Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.

com
EVRİMSEL ASTROLOJİ

Plüton ve Karmik Göreviniz

Deva Yeşili
 Wessex Astrologer Ltd
tarafından 2012 yılında yayınlandı
4A Orman Yolu
Bournemouth
BH5 2AZ
İngiltere

www.wessexastrologer.com

Telif hakkı Deva Green

ISBN 9781902405780

Daha önce Llewellyn Worldwide 9780738714516 tarafından yayınlandı

Bu kitabın katalog kaydı The British Library'de mevcuttur.

Creative Byte, Poole, Dorset'te kapak tasarımı Tania tarafından yapılmıştır

Bu kitabın hiçbir bölümü, yayıncının yazılı izni olmaksızın hiçbir

şekilde kullanılamaz veya çoğaltılamaz.
inceleme veya alıntı için kullanılan kısa alıntılar durumunda.
 özveri

Bu kitabı sevgili babam Jerey Wolf Green'e ve aileme adamak

istiyorum. Onların sevgisi ve desteği olmasaydı, bu kitabı yazma
kararlılığını ve inancını bulamazdım. Babam, Evrimsel Astrolojiyi
kullanarak yıllarca süren danışmanlık hizmeti boyunca birçok kişiye
yardım etti. Hayatımdaki varlığı bir ilham kaynağı oldu. Ayrıca bu
kitabı büyük Üstat Yogananda'nın ilahi kutsamalarına adamak
istiyorum.
 teşekkürler

Özel teşekkürler: Bu kitabın editörlüğünü yapmış olan Kristin Fontana

—Evrimsel Astrolojiye olan bağlılığı ve minnettar hizmeti, derin bir
kişisel nimet olmuştur; Çok değerli bir destek kaynağı olan Rose
Marcus; ve yolumun kesiştiği ve bu işte devam etmem için beni
motive eden herkes (siz kim olduğunuzu biliyorsunuz).
 yazar hakkında

Deva Green, Evrimsel Astroloji'nin kurucusu ve kitapların yazarı Jerey

Wolf Green'in kızıdır.Pluto: Ruhun Evrimsel Yolculuğu(genellikle Cilt 1
olarak anılır) vePluto: Ruhun İlişkiler Yoluyla Evrimi(Cilt 2), her ikisi de
The Wessex Astrologer tarafından yayınlandı. Deva ayrıca babasının
daha önce yayınlanmamış notlarının ve seminerlerinin bir
koleksiyonunu da düzenledi.Evrimsel Astrolojide Denemeler: Ruhun
Evrimsel Yolculuğu(Wessex Astroloğu). Sertifikalı evrimsel astrologlar
yaratmak için tasarlanmış evrimsel astroloji yazışma kursundan
mezun oldu. Ayrıca Kim-Marie Weimer ile birlikte evrimsel astrolojiye
giriş niteliğinde bir kurs verdi. Deva, 2005 ve 2006 yıllarında yıllık
Evrimsel Astroloji Konferanslarında ve NORWAC 2007'de ders
vermiştir.
 İçindekiler

Jerey Wolf Green'in Önsözü

Mark Jones'un Önsözü

giriiş
Evrimsel Astroloji Nedir?

Bölüm 1
Plüton ve Plüton'un Kutup Noktası

Bölüm 2
Plüton ve Düğüm Ekseni: Ana Evrimsel/Karmik Dinamik
Doğum Haritasında

Bölüm 3
Ruhun Dört Doğal Evrimsel Koşulu

4. Bölüm
Aynı Tabloyu Farklı Evrimsel Koşullarda İncelemek

Bölüm 5
Evrimsel Bakış Açısından Plüton Özellikleri
 Bölüm 6
Pluto Açılarının Prensiplerini Uygulamak

Bölüm 7
Zodyakın Doğal Arketipleri

8
Harita Yorumu: Gezegen Yöntemi ve Ev Sistemi
Grafik Analizi

Kaynakça
 Önsöz

Jerey Kurt Yeşili

Evrimsel astroloji hakkında ilk kez ders vermeye ve yazmaya

başlamamın üzerinden çok yaşamlar geçmiş gibi görünüyor. İlk ders
1978'de Seattle, Washington'da yapıldı. O dersten sonra, Ruhun
evrimi, yaşamdan yaşama, astrolojinin sembolizmiyle ampirik olarak
ölçülebilen ve anlaşılabilen evrimsel yolculuğu hakkında ders vermeye
gittiğim her yerde, amfiler tıklım tıklım dolup taşıyordu. Bu bilgiye
duyulan açlık ve susuzluk çok büyük. ilk hacmi ne zamanPluto: Ruhun
Evrimsel Yolculuğuilk olarak 1985'te Llewellyn tarafından yayınlandı ve
hemen en çok satanlar arasına girdi. Yol boyunca, birçok yabancı
yayıncı onu birçok farklı dilde bastı. 1994 yılında Amerika Birleşik
Devletleri, Kanada, Avrupa ve İsrail'de eğitim merkezleri bulunan
Evrimsel Astroloji Okulu'nu kurdum. Buna, Ruh'un zaman içindeki
evrimini anlamak için bu sistemi kullanan, evrimsel bir astrolog olarak
sertifika sunan bir video yazışma kursu da dahildi. 1998 yılında,
ikinci ciltte çalışmalar tamamlandı,Pluto, Cilt II: İlişkiler Yoluyla Ruhun
Evrimi, Ruhun diğer insanlarla olan ilişkisini ve neden zaman içinde
devam eden evrimsel amaçlarımız ve niyetlerimiz için kendimize
çektiğimiz türden insanları kendimize çektiğimizi ele aldı. Allah'ın
izniyle, yakında Pluto üçlemesinin son cildi üzerinde çalışmaya
başlayacağım.
Evrimsel astroloji, Ruhun evrimine dayanır. Astrolojideki Ruh, Pluto ile ilişkilidir.

Ruhun hayattan hayata evrimi, basitçe tüm Ruhlarda var olan temel bir dinamiğe

dayanır: Arzu. Tüm Ruhların içinde, evrimi için belirleyici olarak hizmet eden iki kök arzu

vardır. Bir arzu, en başta Ruhu yaratan şeyden ayrılmaktır. Tanrı olarak adlandırılabilecek

birçok kişi için. Diğerleri için basitçe Her Şeyin Kaynağı olarak adlandırılabilir. Diğer arzu,

Ruhu yaratan şeye geri dönmektir. Dolayısıyla, Ruhun evrimi, geriye sadece tek bir arzu

bırakabilen, birbirinden ayrılan tüm arzuların aşamalı olarak tükenmesinin bir işlevidir.

Ve bu, onu ilk etapta yaratan şeye geri dönmek veya yeniden birleşmektir. Bu basit doğal

yasa veya gerçek, inançlardan veya kozmolojilerden bağımsız olarak tüm insanlar

tarafından doğrulanabilir. Hepimizin her türlü ayırıcı arzusu vardır: yeni sahip olmak, yeni

kariyer pozisyonu, yeni sevgili vb. Aslında, bu arzuları gerçekleştirme yeteneğine sahip

olabiliriz ve bir kez gerçekleştirdiğimizde, gerçekten de geçici bir tatmin duygusuna

sahibiz - ama bu tatminin yerini kısa süre sonra alan şey: tatminsizlik. Ruhu ilk etapta

yaratan şeye geri dönme nihai arzusunu yansıtan bu tatminsizliktir ve kalıcı bir duruma

götüren sadece bu arzudur. gerçekten de geçici bir tatmin duygusuna sahibiz - ama bu

tatminin yerini çok geçmeden alan şey: tatminsizlik. Ruhu ilk etapta yaratan şeye geri

dönme nihai arzusunu yansıtan bu tatminsizliktir ve kalıcı bir duruma götüren sadece bu

arzudur. gerçekten de geçici bir tatmin duygusuna sahibiz - ama bu tatminin yerini çok

geçmeden alan şey: tatminsizlik. Ruhu ilk etapta yaratan şeye geri dönme nihai arzusunu

yansıtan bu tatminsizliktir ve kalıcı bir duruma götüren sadece bu arzudur.

memnuniyet. Dünyadaki tüm insanlar, yalnızca kendi deneyiminizi
doğrulamanızı gerektiren bu deneyime sahiptir. Herhangi bir inanca
ihtiyaç duymaz. Evrimsel Astrolojinin özü bu basit ve doğal yasa veya
gerçektir.
Evrimsel astrolojide kullanılan tüm paradigma, onu kullanan herkes
tarafından kanıtlanabilir. Kendi yaşam deneyiminizle kanıtlanabilir ve
pratik bir evrimsel astrolog iseniz, birlikte çalıştığınız danışanlarınız
aracılığıyla kanıtlanabilir. Kişinin yaşamıyla kanıtlanmıştır. Evrimsel
astroloji tarafından kullanılan tüm paradigma, Pluto'dur, onun kutup
noktasıdır, Ay'ın Güney Düğümü ve Kuzey Düğümü ve gezegen
yöneticilerinin tüm yönleriyle konumudur. Bu paradigma, Ruhun
mevcut yaşamdan önce nerede olduğunu, yaşamın nerede kaldığını,
nereden alındığını ve nereye gittiğini yansıtır. Birçoğunun kalbinde
çok derin olan temel soruları yanıtlıyor: neden buradayım ve
derslerim neler? Yine, bu evrimsel paradigma, bunu yapmayı seçen
herkes tarafından kanıtlanabilir.

1978'de evrimsel astroloji üzerine ilk kez ders vermeye

başladığımda, bunu yapan başka kimse yoktu. Uzun yıllar boyunca
bunu yapan tek ses bendim. Gerçekten de, hiçbir astrolog Ruhun
evrimi ile hiç ilgilenmemişti. Hiçbir astrolog, evrimin apaçık ve doğal
yasasıyla da ilgilenmemiştir. Bugün Pluto kitaplarını okumuş, katılmış
veya almış pek çok kişi var.
evrimsel astrolojideki yazışma kursu ve tabii ki yirmi beş yıllık kariyeri
boyunca bu konudaki derslerime katılan tüm insanlar. Sonuç olarak,
bu hayati çalışmada yeni sesler ve öğretmenler var.

Ve şimdi size, evrimsel astroloji üzerine bu gerekli ve derin

çalışmayı yazan kızım Deva Green'i tanıtma ayrıcalığına sahibim; Evrim
paradigmasının doğum haritasına nasıl uygulanacağına dair somut,
adım adım örnekler sunar. Bunu yaparak kendinize evrimsel
astrolojinin paradigmasını kanıtlayabilirsiniz. Basitçe, kendi gerçek
yaşam deneyimlerinizi bu paradigma aracılığıyla görüldüğü şekliyle
doğrulamanızı gerektirir. Deva, uzun yıllardır çalışmalarımı inceledi ve
elbette benimle bu konuda birçok konuşma yaptı. Bu nedenle, ilk
kitabında yansıtıldığı gibi bu çalışmayı öğretmek için benzersiz bir
niteliğe sahiptir.Evrimsel Astroloji, artık sizin elinizde.

Tanrı kutsasın,

Jerey Kurt Yeşili

 Önsöz

Mark Jones

Hem Birleşik Krallık'ta bir astroloji okulunda öğretmenlik yaptığı ilk ve

tek sefer Jerey Wolf Green ile çalışma, hem de Seatlle'deki Norwac
Konferansında Deva Green ile birlikte evrimsel astroloji öğretme
ayrıcalığına sahip oldum. Birleşik Krallık ve Amerika'da evrimsel
astroloji üzerine kendi öğretimim ve konuşmalarım aracılığıyla, bu
malzemenin insanların yaşamlarını dönüştürme gücünü ilk elden
gördüm.
Burada Deva Green, babası Jerey Wolf Green'in kitaplarında
anlattığı öncü çalışmalarından yola çıkarak, evrimsel astroloji
metodolojisi için bir plan çiziyor.Pluto: Ruhun Evrimsel YolculuğuVe
Pluto: Ruhun İlişkiler Yoluyla Evrimi.Bu yaklaşım, hem konuya yeni
başlayanları hem de daha ileri düzeydeki öğrencileri veya
uygulayıcıları netliği ve odak genişliğiyle aydınlatacaktır.

Deva, evrimsel astrolojinin altında yatan temel felsefenin bir ifadesi

ile başlar ve bunun
Doğadaki evrimimize rehberlik eden doğal yasalar. Yazar, astrolojiye
yönelik bu yaklaşımın, konuyu burada, yeryüzünde gelişen bir amaç
veya anlam duygusuna yeniden bağlayabileceğini gösteriyor.
Kültürümüzün materyalist vurgusunun ve görünüş, uzun ömür ve
yaşam tarzı takıntılarının ötesinde, astrolojinin en derin ihtiyaçlarımızı
tartışmada bir yeri olabilir. Ait olma ya da hayatımıza hissedilen bir
bağdan zevk alma ihtiyacı; o hayatın kaynağına, yerin ve göklerin
kaynağına kadar uzanan bir bağlantı.
Bu bağlamı, astroloji anlayışını Ruhun her şeyin kaynağına dönüş
yolculuğu içinde kuran Deva, bu yolculukta herhangi bir bireyin
izlediği yolun doğasını anlamak için doğum haritasından yararlanan
bir metodolojinin ana hatlarını çiziyor; yolun, aracın doğası, yol
kenarındaki olanaklar, önünüzde olabilecek engeller.

Bu metodoloji, Deva'nın babasının ilk Plüton kitabında başladığı

ufuk açıcı ve inanılmaz derecede derin Plüton analizini başlangıç
noktası olarak alır ve düğüm ekseni ve yöneticilerinin analizi yoluyla
bu analiz üzerine inşa eder. Doğum haritasının kalbindeki bu evrimsel
eksenden Deva, doğum haritasının ortaya koyduğu şekliyle bireyin
temel evrimsel kaygılarını gösterir. Bireyden gelen bilinçsiz güvenlik
ve oryantasyonun en derin noktası olan Pluto ile notlar, bu
oryantasyonun geçmiş gelişiminin doğasını ve böyle bir gelişimin
alabileceği muhtemel gelecek yönü ortaya koyuyor. Bu şekilde,
doğum haritası inanılmaz bir fırsat olarak görülebilir - herhangi bir
bireyin bu hayata girerken temel endişelerine açılan bir pencere -
tekrar tekrar doğmak.
 Materyalist düşünürler bile fikirlerin bireysel beynin ötesinde bir
yaşamı olabileceğini kabul eder. Aklıma Richard Dawkins ve Daniel
Dennett ve fikrinin keşfi geliyor.Mizah, ev sahibi düşünürün veya
biyolog Rupert Sheldrake'in morfogenetik alan araştırmasının ötesine
ve ondan bağımsız olarak hızla genişleyen fikirler. Daha az materyalist
bir felsefe içinde, sezgiden söz edebiliriz.bütünler, daha gelişmiş
bilincin dünya enerjisinin dokusunda bıraktığı anlamlar, bireylerin
toplayıp koşması için veya ortak zihni etkileyen belirli astrolojik
geçişler - örneğin bu kitabın arketipinin altında yatan Plüton'un Yay
burcundaki zirvesi gibi yazılmıştı. Daha basit bir ifadeyle, zamanı
gelmiş bazı fikirler olduğunu söyleyebiliriz. Bana öyle geliyor ki,
insanlık durumunun ve yolculuğunun doğasına dair çok değerli
içgörüler sağlayabilen evrimsel astroloji fikri, zamanı gelmiş bir fikir.
Deva Green, bu fikrin doğasına harika bir giriş yaptı. Okuyan herkesin
hayrına olsun.

Tanrı kutsasın,

Mark Jones
 Giriiş:
Evrimsel Astroloji Nedir?

Bu kitabın amacı, Jerey Green'in kitabında açıklanan evrimsel

astrolojinin ana ilkelerini sentezlemek ve uygulamaktır. Pluto: Ruhun
Evrimsel Yolculuğu(Green'in Pluto serisinin 1. cildi). Bu kitap,
materyalin çalışılmasına ve eğitime entegrasyonuna yardımcı olmayı
ve kolaylaştırmayı amaçlamaktadır.Plütonhacim. Ruh, doğum
haritasındaki Pluto ile ilişkili olduğu için, bu tür astrolojiyi uygularken
Pluto'nun anlamını derinlemesine ve tam olarak anlamak çok
önemlidir. Pluto veya Ruh, doğum haritasındaki diğer tüm faktörlerin
yorumlandığı ve anlam verildiği başlangıç noktası ve alt çizgi olur.

Pluto'nun eve ve burçlara göre kutup noktası, kişinin bu yaşam için

bir sonraki evrimsel adımlarını yansıtır ve yaşamın kendisinin evrimsel
nedeni veya niyetleri ile ilişkilidir. Evrimsel astrolojinin temel ilkeleri,
gerçek hayattan vaka çalışmaları kullanılarak açıklanacak ve ardından
uygulanacaktır. Bu, her bir merkezi ilkenin spesifik, derinlemesine
örnekleri aracılığıyla yapılmalıdır.
her bölümde açıklanmıştır. Bu el kitabı, evrimsel astroloji ilkelerinin nasıl
uygulanacağını gösterme bağlamında A'dan Z'ye bir "nasıl yapılır kitabı"
olarak çalışacak şekilde yapılandırılmıştır. Bu kitaptaki resimler aynı
zamanda kişinin bir doğum haritasını tüm ayrıntılarıyla doğru bir şekilde
analiz etmesine ve evrimsel astrolojinin temel ilkelerini derinlemesine
anlamasına yardımcı olmayı amaçlamaktadır. Bu şekilde birey, bu temel
ilkelerin çok sağlam bir temeline sahip olacaktır.
Evrimsel astrolojiyi öğrenirken karşılaşılan zorluk, öğrendiğimiz
tüm çeşitli ilkeleri ve astrolojik ilişkileri sentezlemektir. Örneğin, belirli
bir evde Venüs gezegenimiz var ve bu gezegen diğer gezegenlerle açı
yapıyor olabilir. Doğum haritasındaki bu izole edilmiş faktörü doğru
bir şekilde yorumlamaya nasıl başlarız? Doğum haritasındaki herhangi
bir sembolü doğru yorumlamak için hangi adımları atıyoruz? Bu el
kitabında bir doğum haritasındaki çeşitli faktörlerin hepsini
sentezleme prosedürünü açıklayacağız. Bu süreç, herhangi bir doğum
haritasının tam ve kesin olarak yorumlanabilmesi ile sonuçlanır. Bir
doğum haritası yorumlama becerisini geliştirmek için, evrimsel
astrolojinin tüm ana ilkelerini doğrusal, adım adım bir süreçte
parçalamalıyız. Bu kitapta Pluto'nun anlamını tartışacağız ve analiz
edeceğiz,

Bu kitaba dahil edilecek bir diğer kritik faktör, Ruhun evrimini

etkilediği dört ana yoldur. Bu kapsamda yapacağımız
Kendi seçimlerimizin ve evrimsel büyüme ihtiyaçlarımıza verdiğimiz
yanıtların, sahip olduğumuz yaşam deneyimleri türlerinde nedensel
faktör olacağını açıklayın. Yine, her bir ilkeyi özlü ama eksiksiz bir şekilde
açıklayarak her bir ilkeyi parçalara ayıracağız ve ardından bunları tam
örneklerle uygulayacağız. Bu nedenle, bu el kitabı, evrimsel astrolojinin
ana ilkelerinin kapsamlı bir şekilde anlaşılmasını ve bütünleştirilmesini
sağlamaya hizmet eder.

Evrimsel Astrolojinin İlkeleri

Bu tür bir astrolojiyi doğru bir şekilde uygulayacaksak, önce felsefesini
ve inanç sistemini anlamalıyız. Evrimsel astroloji, gözlem ve
korelasyona dayanır. Doğa kanunları ve gerçekleri üzerine kuruludur.
Tabiat kanunları, tabiatta apaçık olan ve hiçbir şekilde belirli bir inanç
sistemine bağlı olmayan kanunlardır. Evrimsel astroloji, her Ruhun,
tabiri caizse, Kaynak veya Yaradan ile yeniden birleşmek veya
birleşmek için evrimsel bir yolculukta olduğu şeklindeki doğal gerçeği
yansıtır. Evrimsel astrolojinin ilkeleri, tezahür etmiş Yaradılışın
bütünlüğünün işleyişini açıklayan ve yöneten doğa kanunlarının
özünü öğretir. Başka bir deyişle, Yaratılışın her şeyden önce var
olduğu gerçeğine göre, tezahür eden Yaradılışın işleyişini açıklayan ve
yöneten içsel, doğal yasalar olmalıdır. Bu doğal yasalar ve gerçekler,
insan yapımı yasalar veya doktrinlerle keskin bir tezat oluşturuyor. O
halde, evrimsel astrolojinin, ilkelerin ve doğa yasalarının doğruluğunu
doğrulamak için herhangi bir özel inanç sistemine ihtiyaç duymadığı
açık olmalıdır.
biz doğum haritasını yorumlarken öğretir, birleştirir ve kullanır.
Herhangi bir birey, sadece kendi yaşam deneyimini doğrulayarak bu
doğal yasaları geçerli kılabilir.
Zodyak ilk etapta neyi sembolize ediyor? Zodyak'ta kullanılan semboller, doğal haliyle

insan bilincinin bütünlüğünü temsil eder. Bilinç içinde doğal olarak var olan işlevler,

arketiplerin veya zodyak burçlarının her biri tarafından temsil edilir. Bu arketipler arasındaki

farkı, doğal olarak ifade edildiklerinde, doğal yasalar tarafından yönlendirildiklerinde ve insan

yapımı yasaların koşullanmasına göre çarpıtıldıklarında tartışacağız. Doğum haritası, tüm

bütünlüğü içinde, Ruhun kendine özgü psikolojik yapısını ve bilinç yapısını yansıtır.

Gezegenler, Ruhun kendine özgü psikolojik yapısıyla ilişkilidir. Bu gezegenlerin içinde

bulunduğu evler ve burçlar, gezegenlerin nasıl şartlandırıldığını ve herhangi bir kişinin

bilincinde nasıl işlediklerini yansıtacaktır. Böylece, doğum haritası, kişinin içsel enerji kalıbını

ve hayata gelen titreşimini sembolize edecektir. Evrimsel astroloji, insan evriminin dört

aşamasını içerdiğinden, herhangi bir Ruhun evriminin veya farkındalığının kesin derecesini

belirlememiz için bize kesin bir araç sağlar. Buna ek olarak, Pluto'nun sembolik anlamı ve Ruh

ile olan ilişkisi nedeniyle, Ruhun geçmiş davranışsal dinamiklerini çok kapsamlı bir şekilde

anlıyoruz. O halde Plüton'un kutup noktası, kişinin bu hayattaki bir sonraki evrimsel adımları

hakkında bize nesnel ama ayrıntılı bir anlayış sağlar. Buna ek olarak, Pluto'nun sembolik

anlamı ve Ruh ile olan ilişkisi nedeniyle, Ruhun geçmiş davranışsal dinamiklerini çok kapsamlı

bir şekilde anlıyoruz. O halde Plüton'un kutup noktası, kişinin bu hayattaki bir sonraki

evrimsel adımları hakkında bize nesnel ama ayrıntılı bir anlayış sağlar. Buna ek olarak,

Pluto'nun sembolik anlamı ve Ruh ile olan ilişkisi nedeniyle, Ruhun geçmiş davranışsal

dinamiklerini çok kapsamlı bir şekilde anlıyoruz. O halde Plüton'un kutup noktası, kişinin bu

hayattaki bir sonraki evrimsel adımları hakkında bize nesnel ama ayrıntılı bir anlayış sağlar.
 İnsanoğlunun dört doğal evrimsel koşulu veya durumu şunlardır: Belirsiz Tekamül durumu,

Konsensüs durumu, Bireysel durum ve Spiritüel durum (evrimsel durumları tanımlamaya ve

uygulamaya ayrılmış bir bölüm vardır. o bölümde verilen açıklamalara göre evrimsel durumlarını

belirler). Belirsiz evrimleşmiş durum, en yaygın olarak, diğer yaşam formlarından (hayvan ve bitki

yaşam formları) insan bilincine henüz evrimleşen Ruhlardır. Bir Ruhun bu durumda olmasının başka bir

nedeni, geçmişte evrimin bozulmasına yol açan kendi eylemleriyle ilgilidir. Gezegendeki tüm Ruhların

yüzde iki ila üçü bu durumda. Konsensüs durumu, Ruhun kendi kültürünün veya toplumunun

çoğunluğunun diktelerini basitçe kabul etmesi ve bunlara uymasıdır. Tüm Ruhların kabaca yüzde 75'i

bu evrimsel durumda. Bireyselleşmiş durum, Ruhun uzlaşma toplumunun koşullanmasından bağımsız,

benzersiz bir birey olmayı arzuladığı zamandır. Tüm Ruhların kabaca yüzde 20'si bu evrimsel durumda.

Manevi durum, Ruhun Tanrı'yı bilmeyi, birleşmeyi ve ona hizmet etmeyi arzuladığı zamandır. Ruh

doğal olarak Evrenin zamansız, doğal yasalarıyla hizalanacaktır. Tüm Ruhların kabaca yüzde 2-3'ü bu

evrimsel durumda. Bir doğum haritası analiz edilirken dahil edilecek diğer hafifletici faktörler, kişinin

cinsiyeti, kültürel/dini durumu ve ekonomik durumudur. Tüm Ruhların kabaca yüzde 20'si bu evrimsel

durumda. Manevi durum, Ruhun Tanrı'yı bilmeyi, birleşmeyi ve ona hizmet etmeyi arzuladığı

zamandır. Ruh doğal olarak Evrenin zamansız, doğal yasalarıyla hizalanacaktır. Tüm Ruhların kabaca

yüzde 2-3'ü bu evrimsel durumda. Bir doğum haritası analiz edilirken dahil edilecek diğer hafifletici

faktörler, kişinin cinsiyeti, kültürel/dini durumu ve ekonomik durumudur. Tüm Ruhların kabaca yüzde

20'si bu evrimsel durumda. Manevi durum, Ruhun Tanrı'yı bilmeyi, birleşmeyi ve ona hizmet etmeyi

arzuladığı zamandır. Ruh doğal olarak Evrenin zamansız, doğal yasalarıyla hizalanacaktır. Tüm Ruhların

kabaca yüzde 2-3'ü bu evrimsel durumda. Bir doğum haritası analiz edilirken dahil edilecek diğer

hafifletici faktörler, kişinin cinsiyeti, kültürel/dini durumu ve ekonomik durumudur.

Evrimsel astrolojide bize verilen yöntemler, bugün bilinen diğer

astrolojik uygulamalardan önemli ölçüde farklı ve benzersizdir. Yine,
herhangi bir bireyin evriminin kesin derecesini belirlemek için artık
elimizde bilimsel bir araç var.
dört doğal evrimsel koşul. Danışan (Pluto) için şu anki anı ve gerçekliği
yaratan, bireyin geçmiş davranışsal dinamiklerinin ve hayata
yöneliminin kendine özgü doğası hakkında ayrıntılı bir anlayışa
sahibiz. Daha sonra, herhangi bir bireyin içindeki mevcut operasyonel
dinamikleri (Pluto'nun kutup noktası) anlayışımız nedeniyle, kişinin
sonraki evrim adımlarını doğru bir şekilde belirleyebiliriz. Artık
herkesin hayatta benzersiz ve özel dersleri olduğunu kabul
edebiliyoruz ve danışanlarımızı ve arkadaşlarımızı bu hedeflere doğru
objektif bir şekilde yönlendirebiliyoruz. Artık evrimsel astrolojinin ana
ilkelerini tanımlayıp tanıttığımıza göre, Pluto ve onun Ruh ile ilişkisini
tartışabiliriz.
 1

Plüton ve Plüton'un Kutup Noktası

Ruh: Ruh Nedir ve Nasıl Evrimleşir?

Ruhu ve onun evrimini tartışmadan önce, önce evrim fenomenini
anlamalıyız. Öncelikle evrim nedir ve hepimizin evrimleştiğini nesnel
olarak nasıl doğrulayabiliriz? Evrimin doğal yasasını doğrulamanın en
basit yolu, hepimizin sürekli bir oluş halinde olduğumuzu bildiği
evrensel insan deneyimine dayanır. Bu, inançların veya buna inanma
ihtiyacının bir işlevi değildir. Bu sadece bir gerçektir. Evrensel oluş
deneyimine ek olarak, Yaradılışın bütünlüğüne uygulandığı şekliyle,
evrimin doğal yasasını sayısız şekilde gözlemleyebiliriz. Bunu insan
yaşamı, bitki ve hayvan yaşamı ve gelişen bir gezegen olarak
Dünya'nın kendisindeki temel değişiklikler bağlamında
gözlemleyebiliriz.

Basitçe ifade edilen evrim, bir formun diğerine, formun tamamen ve

değiştirilemez bir şekilde değiştirilemeyeceği şekilde yol açtığı süreçtir.
değişti. Bu sürecin iyi bir benzetmesi, bir koza oluşturan ve daha
sonra bir tereyağına dönüşen bir tırtılıdır. Evrim, enerjinin değişmesi,
önceden var olan bir yapının tamamen yeni bir yapıya dönüşmesi
veya herhangi bir şeyin değişmesi olabilir. Kelimedeğiştirmek evrimi
ima eder. Ele almamız gereken evrimin bir başka yönü de evrimdir.
Bu, eski kalıpların veya önceden var olan bir şeyin ölümünü anlatan
basit bir ilkedir. Önceden var olan şey, daha fazla büyümeyi
engelleyen ve durgunluğa neden olan enerji kalıpları, bir yapı veya
herhangi bir eski form olabilir. Evrim veya önceden var olan bir
yapının ölümünün doğal yasası, evrimi ilerletmelidir. Eski davranış
kalıplarının ya da önceden var olan biçimin ölümü, evrimin ya da
değişimin meydana gelmesinden önce gerçekleşmelidir.
Evrim gerekli hale geldiğinde, her zaman durgunluğun meydana
geldiğini ve daha fazla büyümenin tezahür edemeyeceğini ima eder.
Tüm yaşam formlarında hayatta kalma denilen bir doğa yasası vardır.
Bu doğa yasası hangi nedenle olursa olsun ateşlendiğinde veya
uyarıldığında, yaşam formunun veya yapısının hayatta kalmasının
sürdürülebilmesi için her zaman doğal içe dönüş ve evrim yasasının
ortaya çıkmasına neden olacaktır. Evrim ve involüsyon tezahürünün
iki ana yolu vardır. Evrimin bir biçimi afet niteliğindedir ve diğer biçimi
tekdüze veya yavaş ama ilerleyici değişimdir. Açıktır ki bunlar, evrimin
belirgin şekilde farklı iki tezahürüdür. Kataklismik evrim, önceden var
olan yapının kısa bir süre içinde temelden değiştirildiği yoğun, ani ve
ani değişimlerle ilişkilidir. Tekdüze evrimde, yapı veya önceden var
olan form,
ve anında değişiklikler. Bu iki tür evrim, herhangi birimiz tarafından
nesnel olarak doğrulanabilir ve herhangi bir türden inanç veya felsefe
gerektirmez. Astrolojik olarak Pluto, evrimin ve evrimin doğal
yasalarıyla ilişkilidir.

Ruh
Pluto, Ruh ile ilişkili olduğu için, doğum haritasında Plüton'un
anlamını tanımlamadan ve göstermeden önce, Ruhu ve her Ruhun
yarattığı egoyu kısaca tartışacağız. Ruh nedir? Gerçekten bir Ruhumuz
olduğunu nasıl bilebiliriz veya Ruhumuzun farkına varabiliriz?

Ruhumuzu aydınlanmış varlıkların vasiyetinin ve her türden belirli

inançların dışında deneyimleyebilir ve onaylayabiliriz. Zamanımızın
tüm büyük avatarları ve guruları tarafından bize verilen ve Pluto
materyalinde uygulanan Ruh tanımı şudur: Ruh, kendi kimliğine sahip
olan ve yaşamdan sonsuza kadar bozulmadan kalan değişmez bir
bilinç veya enerjidir. ömür. Doğal olarak onu yaratan Evrensel Bilincin
bir parçasıdır. Değişmez, bu bilincin yok edilemeyeceği anlamına gelir,
çünkü enerji yok edilemez ve yalnızca biçim değiştirebilir. Açıkçası,
Ruh'u tartıştığımızda, enerjinin doğasını tanımlıyoruz ki bu, bilincin
enerjisinden farklı değildir. Astrolojik olarak, bilinç Neptün ile ilişkilidir.
her türlü inanç sistemi. Başka bir deyişle, bir Ruhumuz olduğunu içsel
olarak kendimize nasıl kanıtlayabilir ve bu şekilde kendi Ruhumuzu
deneyimleyebiliriz? Yine Ruh, bilincin enerjisidir. Beyni açıp Ruhu
bulamayız. Ancak bedenimizi açıp duyguları da bulamayız ama
hepimiz onlara sahip olduğumuzu biliriz. Beyni açıp Ruhu bulamayız
çünkü o bilinçtir. Bilinç yine enerjidir.

Bilincin kendisi, dünyanın her yerinde, tüm yaşam formlarında

mevcuttur. Bilincin varlığı, bilim adamlarına yöneltilen en büyük
gizemlerden biri olmuştur ve hala da öyledir çünkü bilim, bilincin
kökenini ve hatta nasıl ortaya çıktığını açıklayamamıştır. Yine de,
bilincin her şeyden önce var olduğu gerçeğinden dolayı, bilincin bir
kökeni veya evrensel kaynağı var olmalıdır. İşte dinlerin ve felsefelerin
yaratılmasının çıkış noktası da tam olarak budur; insanın nereden ve
neden geldiğimizi bilme arzusu içinde düşünme ve düşünme ihtiyacı.
Bu tür tefekkür ve bu nitelikteki yansıma, inançların nedensel faktörü
haline gelir. Bu inançlar, insanın yaşamın kökeni üzerine
düşünmesinin sonucudur. Sanırım hepimiz gerçek bilgi ile bir cevaba
inanma ihtiyacı arasında temel bir fark olduğu konusunda hemfikir
olabiliriz. Buradaki nokta, herhangi bir cevaba inanma ihtiyacına karşı
büyük kozmik soruların cevaplarını bilmenin bir yolu olduğunu
vurgulamaktır. Açık bir Yaratılış olduğu gerçeği, her şeyden önce
tecelli edilmiş bir Yaratılışın var olduğu gerçeğinden dolayı, özünde
var olan hakikatlerin de olması gerektiğini ima eder. Yani Yaradılışın
bir kökeni olmalıdır.
sırf varlığı gerçeğiyle. Genel anlamda, bu kökene Yaratıcı, Kaynak veya
Her Şeyin Kökeni denir. Dini terminolojide buna Tanrı veya Tanrıça
denir.
Bilincin tüm yaşam formlarında var olduğu gözlemlenebilir bir
gerçektir. Bilincin Kaynağı olanın kendisi de bilinç olmalıdır. Böylece,
bilincin bütünlüğü bu Kaynaktan kaynaklanır. Tüm yaşam formları,
diğer canlılardan ayrı bir görünüme sahip olmakla birlikte, aynı anda
birbirleriyle bağlantılıdır. Yan yana duran iki bitki örneğini ele alalım.
Bu iki düzlem ayrı görünür, ancak bitki olma gerçeğiyle aynı anda
birbirine bağlıdır. Bu örneğin amacı, bilincin bireyselleştirilmiş bir
yönü olduğunu göstermektir, ancak aynı zamanda bilincin tüm
bireyselleştirilmiş yönlerini birbirine bağlayan evrensel bir yönü de
vardır.

Bu noktayı açıklamanın bir başka yolu da okyanus üzerindeki

dalgadır. Okyanus kesinlikle dalganın kaynağıdır. Ancak dalga
açısından bakıldığında, bilincin bireyselleştirici yönü burada
merkezlenmişse, dalga görünür ve ayrı görünür. Başka bir deyişle,
eğer bilincin ağırlık merkezi dalganın merkezindeyse, o zaman dalga
kendi kaynağından, okyanustan ayrı bir şey olarak görünür ve
deneyimlenir. Öte yandan, eğer bilinç içindeki ağırlık merkezi
okyanustaysa, o zaman okyanus aynı anda kendi bütünlüğünü
deneyimlerken, aynı zamanda kendisinden yayılan dalgalarda tezahür
ettiği şekliyle kendisinin bireyselleştirici yönünü deneyimler.
 İşte aynı şekilde, bütün şuurların aslı olan küllî şuur, tecelli eden
Yaradılışın bütününü yaratmış ve tecelli ettirmiştir. Buna elbette insan
ve insanın içindeki şuur da dahildir. İnsan bilincinde doğal,
bireyselleştirici bir yön vardır. Bu, insan yaşam formunun, okyanustan
ve dalgadan farksız birçok dal üreten bir tohum olarak doğal bir
sonucu olarak ortaya çıkar. Böylece, her insan, Ruh adı verilen kendi
bireyselleştirici bilincine sahiptir. Unutmayın ki Ruh, yaşamdan ömre
bozulmadan kalan değişmez bir bilinçtir ve doğal olarak onu ilk
yaratan Evrensel Bilincin bir parçasıdır.

Bir Evrensel Yaratıcının veya Kaynağın var olduğunu inanç

sistemlerinden bağımsız olarak nasıl bilebiliriz? Uzun zaman önce,
dinin, felsefelerin ve karmaşık kozmolojilerin gelişmesinden önce,
insanoğlu içe bakma veya tefekkür yoluyla, nefes çok sığlaştığında ve
hatta durduğunda bilincin içinde bir ışığın belirdiğini öğrendi. Bu ışık,
nefesin sığlaşmasının veya durmasının doğal bir sonucu olarak ortaya
çıktı. İnsanlık tarihinde çok daha sonra, bu üçüncü göz olarak
bilinmeye başlandı. Ruhta yansıyan bireysel bilinci simgeleyen ve
Evrensel Kaynak veya Her Şeyin Kökeni olan Evrensel Bilince bağlayan
işte bu ışıktır. İnsanoğlu da uzun zaman önce kendi bireyselleştirilmiş
bilincini veya Ruhunu o ışıkla birleştirerek,
Evrensel hale geldi ve ardından Her Şeyin Nihai Kaynağını bilinçli
olarak deneyimleyebildi: Dalga okyanusa geri döndü. Bu temel
ilkelerin tümü doğa yasalarına dayanmaktadır. Doğa yasaları, doğada
apaçık olan ve insan gezegende yaşasın ya da yaşamasın her zaman
için geçerli olacak gerçeklerdir.

Ruhun Evrimi
Ruh, tüm sınırlamalarının, durgunluk noktalarının ve bloklarının
dönüştürülmesine ve arınmasına izin veren sürekli bir metamorfik
süreçten geçer. Bir koza yapan ve sonra bir tereyağına dönüşen tırtıl
analojisi, Ruhun başkalaşımını ve genel evrim fenomenini anlatmak
için geçerlidir. Ruh nasıl gelişir? Ruhun evrimini bilinçli olarak nasıl
anlayabiliriz veya deneyimleyebiliriz? Ruhta bir arada var olan iki karşıt
arzu vardır. Bir arzu, onu yaratan Kaynağa dönmek, diğeri ise
Kaynaktan ayrılmaktır. Sadece tüm bütünlüğü içinde geçmişimizi
değil, aynı zamanda mevcut gerçekliğimizin doğasını da yaratan ve
belirleyen şey, tam da bu iki karşıt arzunun etkileşimidir. Bu bireysel
düzeyde olduğu kadar kolektif düzeyde de geçerlidir. Geçmişin bir var
olma nedeni vardır, tıpkı şimdiki zamanın bir var olma nedeni olduğu
gibi. O halde, Ruhun tüm ayırıcı arzularını tüketerek geliştiği açık
olmalıdır. Evrimin belirleyicisi arzudur. Biz geliştikçe, Tanrı'yı veya
Kaynağı tanıma ve onunla birleşme arzusu her zamankinden daha
güçlü hale geliyor.
 Evrim yolculuğumuzun bir noktasında, Tanrı'ya veya Yaratan'a
dönme arzusu, Ruhumuzda kalan tek arzudur. Büyük bir evrimsel
süre boyunca bu, Yogananda, Sri Yuketswar, Jesus ve Babaji gibi
Yaradılışı idrak etmiş üstatlar yaratır. Kucaklanması gereken nokta,
Ruhun Yaratıcıya doğru doğal bir evrimsel yolculukta olmasıdır.
Gerçek ve bilgelikle konuşan her büyük usta ve ruhani öğretmen,
kendisinin de tekamül etmesi gerektiğini ve her Ruhun, Tanrı'yı idrak
etmenin aynı yüksek durumuna ulaşmak için Üstatlarla aynı evrimden
geçmesi gerektiğini doğruladı. Ruhun ve metamorfik sürecinin
insanların büyük çoğunluğunda tipik olarak bilinçsiz olduğunu
anlamak önemlidir. Ruh içindeki iki karşıt arzunun etkisi genellikle
bilinçli olarak anlaşılmaz. Kaynağa dönüş arzusu, ya da Kişi hayatında
bu arzunun bilincinde olmasa bile, Yaradan iki arzudan daha güçlü
olanıdır. Tabii ki, geliştikçe, Ruhumuzun daha bilinçli ve farkında hale
geliyoruz. Ruhumuzdaki iki karşıt, zıt arzu bağlamında yaşamlarımızı
algılamaya ve kendi arzu doğamızı anlamaya başlarız. Böyle bir evrimi
harekete geçiren ya da ateşleyen şey, tam da bu, ayrılan arzuları
ortadan kaldırma ve aynı anda Yaradan'a dönme arzusuna göre
hareket etme sürecidir.

Ruh içindeki bu iki arzuyu deneyimlemenin ve nesnel olarak

doğrulamanın çok basit bir yolu, evrensel tatmin ve tatminsizlik
deneyimidir. Herhangi bir nitelikteki ayırıcı arzularımız olabilir -
örneğin, yeni bir sahip olmayı, yeni bir sevgiliyi veya yeni bir kariyeri
arzulayabiliriz, vb. Geçici bir his var
Ayırıcı arzularımızı gerçekleştirdikten hemen sonra tatmin oluyoruz,
ama bu geçici tatmin duygusunun yerini ne alıyor? Varlığımızda, bu
ayırıcı arzunun gerçekleşmesinden daha fazlasının olması gerektiğine
dair çok yoğun bir duygu ve çok güçlü bir tatminsizlik duygusu yok
mu? Tatminsizlik duygusu, birçok insan bunu bilinçli olarak böyle
kabul etmese de, Tanrı'ya veya Yaradan'a dönme arzusunun bir
yankısıdır. Bu duyguları ve deneyimleri bu açıdan anlamak veya
algılamak çok önemlidir, çünkü yoğun tatminsizlik hissi genellikle
başka bir ayırma arzusunu besler. Evrim yolculuğumuzun bir
noktasında, yalnızca Yaradan'a geri dönme ve onunla birleşme
arzusunun gerçek ve kalıcı tatmin sağlayacağını anlayacağız. Bu tam
olarak tüm büyük ustaların ve guruların deneyimlediği ve
öğretilerinde vurguladıkları süreç ve farkındalıktır. Manevi
terminolojide bu, "net" olarak adlandırılan şeydir. Bu, nihai tatmin
arayışı bağlamında Ruhun içindeki "bu değil," o değil"in
gerçekleştirilmesini tetikleyen, ayırıcı arzuları temizleme sürecini
tanımlar. Kozmolojileri, Ruhu veya hayatı bütünsel bağlamda
anlamayı umursamayan birçok insan var, ancak yine de hayatlarında
ne yapmaları gerektiğini bilmek istiyorlar. Bireyler yaşamlarında
doğası gereği doğru seçimler yapmak isteyebilir ve doğru yaşam
seçimleriyle ilgili sorular sorabilirler. Bazı insanlar kendilerine özgü
hayat derslerinin ne olduğunu ve bu bağlamda hayatın amacını
bilmek isteyebilir.
 Ego
Her yaşamda, Ruh bir ego yaratır. Ego, astrolojik olarak Ay ile
ilişkilidir. Ego, tıpkı Ruh gibi saf enerjidir. Beyni açıp onu bulamayız.
Basitçe ifade edilirse, ego, öznel bilinç içinde bütünleştirici bir işlev
olarak hizmet eder. Ego, kendi imajımızı yansıtır. Ego olmadan kendi
ismimizi söyleyemezdik. Birçoğumuzun manevi yaşamda maruz
kaldığı yaygın ve yıkıcı bir efsane, bir şekilde kendimizi egodan
kurtarmamız gerektiğidir. Evrim, yine, Ruh'un ayırıcı arzularını
temizlemesiyle gerçekleştirilir. Bu süreç gerçekleşirken, bilinç içindeki
ağırlık merkezi egodan Ruha kayar. Bu nedenle, ruhsal yaşamdaki
nihai hedef, kendimizi egomuzdan kurtarmak değil, ağırlık merkezini
egodan Ruha kaydırmaktır.

Bilinçte bu değişiklik yapılırken, benmerkezci yapının başkalaşımı

gerçekleşir. Birey aşamalı olarak kendisini (kendi imajını) ve tezahür
etmiş Yaratılıştaki diğer tüm yaşam formlarını Yaradan'ın bir yönü
veya yansıması olarak görmeyi öğrenir. Başka bir deyişle, bir bireyin
içindeki ağırlık merkezi Ruh'ta merkezlendiğinde, o kişinin
benmerkezci yapısı doğal olarak Yaradan ile bir birlik ve özdeşleşmeyi
yansıtacaktır. Kişinin kendi imajı, Kaynak ile bu tür bir birlik ve bağlantı
üzerine kurulacaktır. Tezahür eden yaratılıştaki Kaynaktan ve diğer
yaşam formlarından ayrılma veya ayrı bir varlık (benmerkezci bir bakış
açısıyla) olma algısı, böyle bir evrim yapıldıkça çözülecektir. Yengeç
Burcu'nun (Ay) su üçlüsü,
Akrep (Pluto) ve Balık (Neptün), kişi Tanrı veya Kaynak (Balık) ile
doğrudan bir bağlantı ve kimlik geliştirdiğinden, bireyselleştirilmiş
egonun (Yengeç) metamorfozu (Akrep) ile ilişkilidir.

Yaradan ile nihai birleşme meydana gelene kadar bir yaşamdan

diğerine devam eden Ruhun enerjisinin aksine, denizdeki dalganın
enerjisi yine bu noktayı açıklamaya hizmet eder. Ruh veya okyanus,
yaşamlar boyunca farklı egolar veya dalgalar gösterir. Ruhun yarattığı
herhangi bir yaşamda dalgalar yükselip alçalsa da okyanus varlığını
sürdürür. Başka bir deyişle, Ruhun her yaşamda tezahür ettiği egolar
doğumdan itibaren yükselir, ancak her yaşamın tamamlanmasının
ardından okyanusa (Ruh) geri döner. Enerjileri yok edilmez, sadece
onu en başta yaratan enerjiye geri emilir. Ruh tarafından yaratılan
ego, her yaşamda Ruhun bireyselleştirici yönüne izin verir ve herhangi
bir yaşamda Ruhun evrimsel niyetlerinin meydana geldiği araç olarak
hizmet eder.

Yine, her yaşamda ego, Ruhun bireyselleştirici yönüne göre Ruhun

bir öz-imgesinin oluşmasına izin verir. Bir film projektörü ile projektör
üzerindeki lens benzetmesi bu noktayı açıkça göstermektedir.
Üzerinde lens olmayan bir film projektörüm varsa, ekranın tüm
göstereceği, kullanılmış ışığın görüntüleri olacaktır. Projektördeki lens
olmadan, film projektörünün ışığından belirgin veya net bir görüntü
elde edilemez. Böylece lens bir araç görevi görür.
bu sayede filmdeki doğal görüntüler odaklanabilir ve farklı şekil, form
ve görüntüler verilebilir. Aynı şekilde, Ruhun her yaşamda ürettiği
ego, Ruhumuzda var olan içsel görüntülerin şekillendiği bir araç veya
mercek olarak çalışır. Bu doğal bilinç yasası, bireysel benlik algısına ve
"Ben" kelimesinin kendisine izin vermesinin nedenidir.

Astrolojik olarak konuşan Ruh veya Pluto, genetik kod, RNA, DNA,
kromozomlar ve enzimlerle ilişkilidir. Her yaşamda Ruh, içinde
doğduğu yaşamın veya insan formunun tüm genetik kodunun
belirleyicisidir. Ruhun yarattığı her yaşam, daha önce gelmiş olanın bir
devamıdır ve her yeni yaşam, herhangi bir Ruhun devam eden
evrimsel dersleri veya niyetleri ile ilişkilidir. Bu nedenle, içine doğacak
ırkı, görünüşünü, içine doğduğu kültürü, köken ebeveynleri,
duyguların, duyguların, psikolojinin, arzuların vb. Ruh'un niyetleri, her
yaşamdaki genetik koda yansıdı. Bunların hepsi, Ruhun her yaşamda
yarattığı benmerkezci yapı veya Ay aracılığıyla her yaşamda bireysel
form verilir. Böylece, herhangi bir kişi "ben buyum", "ihtiyacım olan
bu", "hissettiğim bu", "öğrendiğim şey bu" gibi ifadeler kullanabilir.
Ruhun herhangi bir yaşamda yarattığı ego, insan bilincinin
bireyselleştirici yönüyle bu şekilde ilişkilidir.

Daha önce bahsedildiği gibi, herhangi bir yaşamda ölüm meydana

geldiğinde, Ruhun o yaşam için yarattığı ego, kaynağına geri döner:
Ruh. Her ikisi de enerji olduğundan ve enerji yok edilemez.
Ruh, bedenin fiziksel ölümü üzerine nereye gider; enerji seviyesinde
nerede? Çoğumuz "astral düzlem" veya "cennet ve cehennem"
kelimelerini duymuşuzdur. Açıkçası, bu kelimelerin işaret ettiği şey
başka gerçeklikler veya varoluş planlarıdır. Basitçe söylemek
gerekirse, astral plan, tüm Ruhların Dünya gibi yerlerde fiziksel
yaşamlarını tamamladıktan sonra gittikleri enerjik bir varoluş planıdır.
Enerjik olarak, bu varoluş düzlemi, Dünya gibi yerlerden çok daha az
maddi yoğunluğa sahiptir. Fiziksel ölümden sonra Ruh, henüz
yaşanmış olan hayatı gözden geçirmek ve Dünya gibi yerlerde yeni bir
doğuma hazırlanmak için astral düzleme gider. Dünyadaki bir
yaşamın tamamlanması üzerine, ego, astral düzlemdeyken bilinç
içindeki ağırlık merkezi Ruhun kendisi olacak şekilde, Ruhun içinde
geri çözülür.

- egonun kendisi. Bu nedenle bu bireyler kendi içlerinde diğer her

şeyden ayrı olduklarını hissederler: ağırlık merkezi benmerkezci
"Ben"dir.
Astral düzlemde, ağırlık merkezi egodan Ruha kayar, böylece
herhangi bir yaşamda ölüm meydana geldiğinde, o yaşamın
egosunun hatırası korunur. Bu Ruh için gereklidir, çünkü Ruhun
sadece yaşanmış hayatı gözden geçirmesine izin veren egonun
hafızasıdır, aynı zamanda hayatın devamına göre yaşanacak bir
sonraki hayatın temeli olarak hizmet eder. Ruhun kendisinin evrimi.
Her hayatta daha önce kaldığımız yerden devam ederiz. Bu nedenle,
her yaşamdaki egonun hafızası, Ruhun bir sonraki yaşamda yaratması
gereken benmerkezci yapı tipini belirlemede nedensel faktördür.
hayat. Özünde, Ruhun devam eden evrimini destekleyen birbirini
izleyen her yaşamda üretmesi gereken bir sonraki benmerkezci
yapının temeli olarak hizmet eden, Ruhun dayandığı egonun
hafızasıdır, burada yer alan görüntülerdir.
Astrolojik olarak konuşursak, bu dinamik Pluto (Ruh) ve Ay'ın Güney
ve Kuzey Düğümleri ile sembolize edilir. Ayın Güney Düğümü, Ruhun
önceki benmerkezci anıları, önceki benmerkezci yapısı ile ilişkilidir ve
Güney Düğümü, Ay'ın her yaşamdaki yerleşimini belirler. O halde
doğumdaki Ay, Ruhun mevcut benmerkezci yapısıyla ve geçmişten
bugüne geçişin yaşamın her anında nasıl deneyimleneceğiyle
ilişkilidir. Kuzey Ay Düğümü, Ruhun gelişen veya şekillenen
benmerkezci yapısı ve Ruhun devam eden evrimini kolaylaştırmak için
ihtiyaç duyduğu ve arzuladığı içsel ve dışsal deneyimlerin doğası ve
türleri ile ilişkilidir. Sırayla,

Ay ayrıca herhangi bir yaşamda kişinin menşe ailesiyle de ilişkilidir.

Fiziksel bedenin ölümü üzerine, Ruhun astral düzleme gittiği ve
önemli aile üyeleri ve Ruha yakın diğer kişilerle tekrar buluştuğu açık
olmalıdır. Başka bir fiziksel hayata yeniden doğduktan sonra aynı aile
üyeleriyle tekrar buluşmaya devam etmemizin nedeni budur. Bunun
kaynağı, şimdi ailenin hatırasıyla birleşen egonun hafızasıdır.
bu tür ilişkileri sürdürmek için artık herhangi bir evrimsel veya karmik
ihtiyaç kalmayıncaya kadar devam eder.

Doğum Haritasındaki Plüton

Doğum haritasında Pluto, Ruh ile ilişkilidir. O halde Pluto, hayata

gelen bir bireyin önceden var olan kimlik ilişkilendirme kalıpları,
arzuları ve nihai yönelimi ile ilişkili olacaktır. Mevcut yaşam için
mevcut evrimsel niyetler, Pluto'nun kutup noktası ile sembolize edilir.
Pluto, Pluto'nun doğum pozisyonunda sembolize edilen alanla
muazzam kişisel özdeşleşme nedeniyle herhangi birimizin sahip
olabileceği en derin bilinçsiz duygusal güvenlik kalıplarıyla ilişkilidir.
Çoğumuz tanıdık oldukları ve çok derin bir duygusal güvenlik
duygusunu temsil ettikleri için otomatik olarak bu davranış kalıplarına
yöneliriz. Duygusal güvenlik, geçmişin veya daha önce gelenlerin bir
işlevi olan kendi kendine tutarlı olma ihtiyacından kaynaklanır.
Pluto'nun doğum pozisyonu, bu bağlamda en az dirençli yoldur. Onun
1. cildindePlütonJe Green, davranışlarımızın kabaca yüzde 75 ila
80'inin, kimlik çağrışımındaki bu tür geçmiş kalıplarla doğrudan
bağlantılı bilinçdışı güçlerden etkilendiğini gözlemliyor. Bu geçmiş
kalıplar, arzularımızda kök salmış kümülatif evrimsel güçlere bağlıdır.
Bununla birlikte, çoğumuz bu geçmiş arzuların ve kimlik
çağrışımlarının şu andaki etkisinin farkında değiliz.
 Bu geçmiş kalıplar, daha fazla evrim bağlamında sınırlamalar ve
durgunluk noktaları yaratır. Açık evrimsel bloklar oluşturan duygusal
güvenlik nedenleriyle bu geçmiş kalıplara bir güven vardır. Pluto'nun
kutup noktası, bu sınırlamaların nasıl aşılacağını ve
dönüştürülebileceğini sembolize eder. Eski kalıpları ve bu geçmiş
davranış kalıplarıyla (Plüton) bağlantılı duygusal güvenliği yeni
davranış kalıplarına (Plüton'un kutup noktası) dönüştürmeye yönelik
evrimsel baskı nedeniyle, şu anda çatışma ve yüzleşme potansiyeli çok
yüksektir. Ruh içinde bir arada var olan iki arzuyu dikkate almalıyız, ve
bu arzuların, eski davranış kalıplarımızı dönüştürmek (Kaynağa
dönme arzusu) veya daha fazla büyümeyi engelleyen geçmiş davranış
kalıplarına takılıp kalmak (Kaynak'tan ayrılma arzusu) için yaptığımız
seçimler üzerindeki etkisi. Evrim için belirleyici olan arzudur. Bu
seçimler, mevcut realitemizde deneyimlediğimiz çatışma ve gerilim
derecesine neden olan faktör olacaktır. Plüton'un kutup noktasına
yansıyan yaşamın evrimsel gerekliliklerini benimseyerek
evrimleşirken, Plüton'un doğum pozisyonu otomatik olarak daha
yüksek ifade seviyelerine yeniden dönüşecektir. Plüton'un doğum
pozisyonuyla sembolize edilen eski kalıplar, arzular ve kimlik
çağrışımları kişinin içinde ölecek veya temizlenecektir - sadece yeni
kalıpların bilince doğması için. Genel konuşma, bu, Ruhun ayırıcı
arzularını tüketirken, evrimin metamorfik sürecini tanımlar; bu şekilde
evrimleşirken hepimiz bir tür ölüm ve yeniden doğum yaşarız.
 Kısaca ifade etmek gerekirse, ev ve burç tarafından Plüton'un
doğum pozisyonunda yansıtılan arzular, geçmiş davranış kalıpları ve
kimlik çağrışım kalıpları, evrimsel geçmişe ait olanlardır. Pluto'nun
doğum pozisyonu, herhangi bir bireyin özel bireyselleştirilmiş
derslerini, geçmiş kimlik çağrışım kalıplarını ve arzularını
tanımlayacaktır. Hepimiz kaldığımız yerden devam ederiz ve Pluto'nun
doğum pozisyonu, bir bireyin bu hayatta nerede devam edeceğini
sembolize eder. Yine de milyonlarca insan aynı burçta Plüton ile
doğuyor. Bu, evrimsel bir bakış açısından ne anlama geliyor? Pluto ile
aynı burçta doğanlar aynı kuşak içindedir. Örneğin Terazi'de Pluto ile
doğanların hepsi aynı nesildedir. Pluto, yaklaşık 1971'den 1983'e
kadar Terazi burcundaydı. Genel olarak konuşursak, Terazi arketipi,
ekstremitelerle ve bu ekstremitelere göre dengeyi öğrenme ihtiyacıyla
ilişkilidir. Bu neslin X Kuşağı olarak etiketlenmesi sadece bir tesadüf
mü, yoksa aşırılık mı? Pluto'nun doğum işareti, kişinin doğduğu tüm
neslin genel titreşimi ve bireyin neslinin geçmiş arzuları, niyetleri ve
kimlik çağrışım kalıpları ile ilişkilidir. Bu fenomen neden ortaya
çıkıyor? Evrimsel bir bakış açısından, bu, gezegenin evrimsel
ihtiyaçlarını karşılamak için gerçekleşir. Bununla birlikte, Pluto her
zaman bireyselleştirilmiş bir bağlama oturtulmalıdır. Pluto'nun işgal
ettiği ev, her bir kişinin belirli ve bireyselleştirilmiş derslerini,
arzularını, niyetlerini ve geçmiş kimlik çağrışım kalıplarını gösterir.
Böylece burç, Plüton'un evini bu şekilde şartlandırır. Birçok insan aynı
burçta Plüton ile doğar,
bu, Plüton'un ifade edilme şeklini ve bireyin bilincinde işleyişini büyük
ölçüde değiştirecektir. İnsan evriminin dört doğal koşulu bu noktayı
daha da büyütür.
Pluto, evrimsel geçmişin tüm arzularını ve niyetlerini içerdiğinden,
genelleştirilmiş karma fenomeni veya tepkiye yol açan eylem ile
ilişkilidir. Ruh içinde bir arada var olan iki arzu, yaptığımız seçimler ve
kararlar açısından hepimizin özgür seçime veya özgür iradeye sahip
olduğunu yansıtır. Kendi arzularımızın sorumluluğunu kabul ederek
ve hepimizin kişisel olarak evrimimizden sorumlu olduğunu kabul
ederek daha yükseklere çıkabiliriz. Karmanın yüzde 100 olumlu veya
yüzde 100 olumsuz olabileceğini anlamak önemlidir - doğası gereği
olumsuz değildir. Ruhumuzda bir arada var olan iki arzunun
etkileşimi, ihtiyacımız olduğunu düşündüğümüz şeyin algılanmasına
neden olan faktördür. İhtiyacımız olduğunu düşündüğümüz şey,
yaptığımız seçimlerin belirleyicisidir. Yaptığımız seçimler, başlattığımız
eylemleri belirler. Bu eylemlerin, daha fazla eyleme yol açan tepkileri
vardır ve bu, ad innitum olarak devam eder.

Ruhun evrimsel gerekliliklerine karşı kendi işbirliğimiz veya

direncimiz, sahip olacağımız evrimsel deneyim türlerini ve bu
deneyimleri hangi nedenlerle yaşadığımızı belirler. Afetsel ve afetsel
olmayan veya tekdüze olarak tanımlanan iki farklı evrimsel büyüme
türü olduğunu unutmayın. Ruhun evrimsel niyetlerine, daha fazla
büyümenin gerçekleşemeyeceği bir noktaya kadar direnirsek, o
zaman gerekli değişiklikleri uygulamak için bir şekilde felaket
niteliğinde bir evrim yaşarız.
Yıkıcı değişimle ilişkilendirilen deneyimler, doğası gereği stresli ve
travmatiktir. Ruhun evrimsel niyetleriyle işbirliği yaparsak, bu tür
travmatik olayları, olayın meydana gelmesinin evrimsel nedenlerini
anlayarak olumlu bir şekilde bütünleştirebiliriz. Bu şekilde, daha önce
büyümeyi engelleyen eski davranış kalıplarının ölmesine izin verilecek
ve bilinçte yeni kalıplar ortaya çıkacaktır. Tekdüze evrim, doğası
gereği travmatik olmayan evrimsel olaylarla ilişkilidir. Bu olaylar, biz
sürekli olarak kendi içimizdeki sınırlama alanlarını dönüştürürken,
pürüzsüz, kademeli, ancak ilerleyici bir evrim olarak tezahür edecek.

Ele alınması gereken kritik bir soru, neden herhangi birimiz Ruhun
evrimsel büyümesine en başta direniyoruz? Hangi psikolojik
dinamikler evrime karşı direnç yaratır? Yine, Pluto'nun veya Ruh'un
doğum pozisyonuyla ilişkili muazzam derecede kişisel özdeşleşme ve
duygusal güvenlik vardır. Ruh ve onun önceki kimliği ve davranış
kalıpları, herhangi birimizin sahip olabileceği en derin bilinçsiz
duygusal güvenlik kaynağıdır. Kendi kendine tutarlılık arzusu, geçmişi
sürdürme arzusuna ve yaşamda eski ve tanıdık işleyiş biçimlerine
dayanır. Değişime veya evrime karşı direnç, en kötü durum
senaryolarında zorlayıcı hale gelir. Bununla birlikte, hepimizin içindeki
Ruh, Kaynağa dönmek için Ruhumuzdaki iki arzudan daha güçlü
olanında yansıyan, büyümeyi arzular.

Çekim ve itme dinamiği, aynı anda var olan iki arzuyla bağlantı
kuran başka bir evrensel olgudur.
Ruh ve Pluto'nun doğum pozisyonunda deneyimlenecek. Bizi iten şey
bizi cezbedebilir ve tersine, bizi cezbeden şey tarafından itilebiliriz.
Nihayetinde, itme, Kaynağa dönme arzusundan başka herhangi bir
arzuya veya çekiciliğe karşı tezahür eder. Bu dinamik, Pluto'nun
doğum pozisyonunda kendini gösterecek. Pluto ile ilişkili önemli bir
psikolojik dinamik, kültürel tabulara ya da bir kültür tarafından
kaçınılan ya da yasaklanan şeylere duyulan ilgi ve itmedir. Tabu olarak
kabul edilen şey herhangi bir şey olabilir: değerler, inançlar, çalışma
biçimleri ve her türlü deneyim. Bu fenomen neden özellikle Pluto ile
bağlantılı? Belirtildiği gibiPlüton, Cilt I,

Tabular, bireyin kendisinin bir yönünü veya boyutunu

keşfedebileceği potansiyel olarak güçlü bir deneyimi veya
çağrışımı temsil eder. Ek olarak, tabu olarak kabul edilen şey,
deneyimleyerek mevcut davranışsal sınırlamaları dönüştürme
potansiyeli nedeniyle çok çekici olabilir.

Tabular doğası gereği olumlu veya olumsuz olabilir. Doğası gereği

olumsuz bir tabunun herhangi bir şekilde çekiciliği, Kaynak'tan ayrılma
arzusunun bir yansımasıdır. Bu tür olumsuz deneyimler ortaya çıksa bile,
bir büyüme süreci yine de gerçekleşebilir çünkü kişi artık kendi ayırıcı
arzularının doğasıyla temas halindedir ve bu çekicilikleri olumsuz
tabulara çevirmek için olumlu irade gücünü kullanabilir.
Ruh'tan. Pozitif tabular, davranış ve kimlik çağrışımlarında önceden
var olan sınırlamalarımızın dönüştürülmesine izin veren tabulardır.
Pozitif tabulara duyulan ilgi, Kaynağa dönüş arzusunun bir
yansımasıdır. Bazen, herhangi bir kültürdeki fikir birliği, doğası gereği
olumlu olsa bile bir şeyi olumsuz olarak yargılayabilir ve bir tabu
yaratabilir. Bu noktayı açıklamak için kullanılan örnekPlüton, Cilt I,
İsa'nın toplumdaki "dışlanmışlar" veya "istenmeyenler" ile yemek
yediği zamandır. İlişki kurmaması gereken, başkalarının dışladığı
kişilerle yemek yedi. İsa'nın bu şekilde davrandığı noktaya kadar,
böyle bir eylem, doğası gereği açıkça çok olumlu ve saf olmasına
rağmen, o zamanın fikir birliği kültürü tarafından tabu olarak
etiketlendi. Kültürel tabunun bir başka örneği de astrolojinin
kendisidir. Fikir birliği, astrolojiyi "sahte bir bilim" olarak yargılıyor.
Hatta bazı kişiler astrolojiyi karanlık veya şeytani bir uygulama olarak
görür. Bu ifadelerin amacı, olumlu tabulara doğal bir çekim
olduğudur, çünkü bu tür tabular büyümenin gerçekleşmesine izin
verir - ancak kültür, kişisel gelişimin devam etmesi için gerekli pozitif
tabu deneyimine izin vermeyebilir.
Ruhun iki karşıt arzusuna göre nihai bir bakış açısından hangi
güçler kontrol altındadır? İyinin ve kötünün evrensel güçleri - veya
ruhsal bir bakış açısıyla, kontrol Tanrı ve Şeytan'dadır. İki arzu kendi
Ruhumuzda bulunur veya kaynaklanır, ancak Tanrı'nın ve kötülüğün
etkisi bu arzular aracılığıyla tezahür eder. Tanrı'nın gücü veya iyi,
Kaynağa dönme arzumuz aracılığıyla tezahür eder. Şeytani güç veya
kötülük, ayırıcı arzuları sürdürmek ve sergilemekle kendini gösterir.
kötülük
insanın yanılgısına ve Yaradan'dan ayrı bir varoluşu sürdürme
arzusuna bağlıdır. Artık işbirliği ve direniş ile çekim ve itme
dinamiklerini, doğası gereği pozitif ve negatif olan bu iki evrensel
gücün yansımaları olarak algılayabiliriz.

Pluto ile ilişkilendirilen savunmacılık, kincilik, kıskançlık, kincilik,

sahiplenme, manipülasyon, şüphe ve zorlama gibi tüm olumsuz
özellikler, herhangi bir bireyin evrimsel büyüme ihtiyaçlarına
direnmesiyle ortaya çıkar. Bu psikoloji, duygusal güvenliğin mümkün
olan en derin düzeyde tehdit edilmesi veya sorgulanması nedeniyle
kendini gösterir; ruh. Birey, değişim ve daha fazla evrim bağlamında
derin güvensizlikler yaşar, çünkü bu geçmiş kalıplar, kişinin bilinçsiz
duygusal güvenliğini oluşturur. Tersine, Pluto'nun kendine ve
başkalarına yönelik motivasyon, irade gücü, yeniden doğuş ve
yenilenme ve gerektiğinde değişmeye isteklilik gibi olumlu nitelikleri,
bir birey kendi evrimsel niyetleriyle işbirliği yaptığında ortaya
çıkacaktır. Bu içerikte, natal Pluto, Ruhumuzdaki büyük bir gücü temsil
edebilir. Pluto'nun kutup noktası, daha önce bahsedildiği gibi, Ruh
içindeki sınırlamaların ve zayıflıkların nasıl dönüştürülebileceğini ve
böylece Ruhun evriminin gerçekleşebileceğini açıklar. Hepimizin
içindeki Ruh gelişirken sürekli bir ölüm ve yeniden doğum bu şekilde
deneyimlenir.

Pluto'nun Korelasyonlarını Natal Doğum Haritasına Uygulamak

Pluto'nun ilkelerini ve doğum haritasındaki korelasyonlarını
göstermek için, önce Plüton'u belirli bir eve koyalım, sonra belirli bir
burca ekleyelim. Bu kısa örnekler, zodyak arketiplerinin ve Pluto'nun
doğum haritasındaki anlamının etkili bir şekilde nasıl sentezleneceğini
gösterecektir. Pluto'nun doğum pozisyonu, doğum haritasındaki diğer
tüm faktörlerin yorumlanacağı ve anlamlandırılacağı en alt çizgi ve
başlangıç noktası olarak hizmet eder. Artık herhangi bir bireyin
içindeki belirli geçerli veya mevcut işlemsel dinamikleri en derin
düzeyde anlıyoruz; Ruh seviyesi. Pluto'nun kutup noktası tarafından
yansıtılan herhangi bir yaşamın evrimsel nedenini veya niyetlerini
anlıyoruz.
Basit bir örnek olarak Plüton'u 6. eve koyalım. Bunu yapmak için
önce 6. evin arketipini veya Başak'ı anlamalıyız. 6. ev arketipinin temel
psikolojisi, kendini geliştirme, alçakgönüllülüğü öğrenme, Bütüne
veya topluma hizmet etme ve evrimin ilerlemesi için gerekli olan her
şeyi içsel olarak ayarlamayı öğrenme ihtiyacıdır. Alçakgönüllülük ve
kendini geliştirme ihtiyacı, kişinin tüm eksikliklerinin ve kusurlarının
farkına varmasına neden olur. Bu nedenle 6. ev, kendinden şüphe
duymaya yol açan aşağılık, yetersizlik ve eksiklik duygularıyla ilişkilidir.
Aşağılık ve eksiklik duygularıyla ilgili olarak kendi kendini
cezalandırma ihtiyacı da olabilir. Kişide neyin eksik, yetersiz veya
iyileştirilmesi gerektiğine dair bu farkındalık, suçluluk duygusu ve bu
suçu bir şekilde telafi etme ihtiyacı yaratır. Kendini geliştirme ihtiyacı,
çok öz-analitik bir odaklanma yaratır. Esasen, kendi egomuzu analiz
ediyoruz. Ancak genellikle bir krizin oluşmasını gerektirir.
kendini tanımaya götüren bir analize neden olur. 6. ev arketipinde
ortaya çıkan yaygın bir çarpıtma, aşağılık duyguları ve kendini
cezalandırma ihtiyacı nedeniyle kompulsif bir krizin yaratılmasıdır.
Kriz, öğrenmenin çok acı verici bir yoludur.
6. ev veya Başak, aşağılık ve üstünlükle bağlantılı suçluluk dinamiği
nedeniyle, bir tahakküm ve boyun eğme psikolojisine yol açtığı için,
Cennet Bahçesi miti ile doğrudan bir korelasyona sahiptir. Efsanede
kadınlar, erkeklerin "manevi çöküşü" ve duyuların cazibesi olarak
sunulur. Kadınlar böylece kendilerini suçlu ve aşağılanmış hissettirilir
ve bu suçun kefaretini ödemeye ihtiyaç vardır. Erkekler, günaha
"teslim olan" ruhun vücut bulmuş hali olarak sunulur ve kadınlardan
üstün hissetmeyle ilgili suçluluk duygusu nedeniyle suçlu ama yine de
öfkeli hissettirilir. Hakimiyet ve boyun eğme, sado-mazoşizmin
psikolojik çarpıtmalarını yaratır. Tipik olarak kadının psikolojisi
mazoşizmin çarpıtılmasını yansıtır ve erkek de sadizmin çarpıtılmasını
yansıtır. Bazı durumlarda bu çarpıtmalar, bir kişinin bilincinde
eşzamanlı olarak işler. (Bu çarpıtmalar çok net ve kapsamlı bir şekilde
tarif edilmiştir.Pluto, Cilt II: İlişkiler Yoluyla Ruhun Evrimive doğal
arketipleri açıklayan bölümde daha derinlemesine incelenecektir.)

Özünde, bu arketipte kişi, özellikle topluma veya Bütüne hizmet

etmeyi öğrenme bağlamında ters bir piramit etkisi yaşar. İş işlevi,
bireyin kendini geliştirmesini ve mükemmelleştirmesini sağlayan bir
araçtır. Tersine çevrilmiş piramit, herkesin sahip olduğu bir durumu
tanımlar.
ihtiyaçlar en üstte ve bireyin ihtiyaçları en altta yer almaktadır. 5. evde
veya Aslan'da, özel amacın yaratıcı bir şekilde gerçekleştirilmesine yol
açan öznel gelişim maksimumdadır. 5. evde, olduğumuz her şeyi
yaratıcı bir şekilde gerçekleştiriyoruz. Şimdi 6. evde kişi ne olmadığını
öğreniyor ve bu farkındalık içe dönük egoyu bir balon gibi deliyor.
Sonuç olarak, tüm kendini beğenmişlik sanrıları temizlenir. 6. ev,
kendine yönelik veya narsist bir dünyayla bağlantılı herhangi bir
davranışsal dinamiği ortadan kaldırmakla ilişkilidir. Bu, öznel
farkındalık ve gelişimden (Koç'ta başlayan ve Aslan'da doruğa ulaşan)
nesnel farkındalık ve gelişime (Terazi'de başlayan ve Balık'ta doruğa
ulaşan) bir geçiş arketipidir.

O halde 6. evdeki Plüton, tevazu, kendi kendini arındırma, kendini

geliştirme ve Bütüne veya topluma hizmet etmeyi öğrenme derslerini
öğrenmeye yönelik geçmiş arzularla ilişkilidir. 6. evdeki Plüton,
bireyde neyin iyileştirilmesi veya ayarlanması gerektiğine dair
farkındalığı teşvik etmek için yoğun bir kendi kendini analiz etme
derecesi (genellikle aşırı kriz tarafından tetiklenir) ile ilişkilidir. En
yaygın olarak, kişide neyin iyileştirilmesi ve ayarlanması gerektiğine
dair bu kadar derin bir farkındalık, zorlayıcı bir olumsuz veya eleştirel
bir kendine odaklanma yaratır. Bu durumda kişi, bir şekilde, kendini
asla yeterince iyi hissetmez veya Kaynak'tan içsel olarak yapması için
yönlendirildiği görevleri yerine getirmeye asla hazır değildir. Bu,
kişinin toplam kapasitesini veya yeteneklerini geliştirmemesine yol
açar ve başka bir suçluluk kaynağı yaratır. Elbette,
kişi zorunlu olarak çevredeki ve diğerlerindeki eksikliklere ve
kusurlara odaklanır. Doldurulamayan derin, varoluşsal bir boşluk var -
Yaradan ile bir ilişki (Balık kutup noktası) yoluyla beklenebilir. Genel
olarak, bu psikoloji, çeşitli inkar veya kaçınma tipi faaliyetlerle bu
boşluğu doldurmaya çalışarak davranışsal çarpıtmalar yaratır.
"Meşgul arı" sendromu, 6. ev arketipinin iyi bilinen bir çarpıtmasıdır.
Bu davranış, Ruhun yapması gerektiğini bildiği şeyi neden yapması
gerektiğini bildiği halde neden yapmadığına dair tamamen geçerli
argümanlar gibi görünen bahaneler uydurmaktan ibarettir. Bu
psikoloji, içinizdeki derin varoluşsal boşlukla yüzleşmeye karşı direnç
ve bu yoğun iç eleştirel odaklanmaya göre kendini cezalandırma
ihtiyacı nedeniyle tezahür eder. Bu içsel gerçekliğin kurban edilmesi,
ya da sorunun nedeni olarak her zaman dış gerçekliğe işaret etmek,
bu arketip ile ilişkili olan başka bir çarpıtmadır. 6. evdeki Plüton, o
halde, mağduriyeti ruhtan temizleme ihtiyacını sembolize eder.

Şimdi Plüton'u 6. eve Terazi'ye koyalım. Bunu yapmak için önce

Terazi arketipini tanımlamalı ve sonra bu arketip ile Pluto'nun anlamı
ve 6. evin arketipini sentezlemeliyiz. Terazi, kişisel ve sosyal eşitliği ve
iç dengeyi öğrenmek için başkalarıyla çeşitli ilişkilerin başlatılmasıyla
ilişkilidir. Sosyal bağlamda bireysellik veya kimlik duygusunu nesnel
olarak anlamaya ihtiyaç vardır. Terazi, bir uç noktaya ulaşıldığını ve
kişinin kendi içinde denge yaratmaya veya öğrenmeye çalıştığını
sembolize eder. Terazi kendi bireyselliğini karşılaştırma yoluyla
değerlendirir
ve ilişkilerde ve genel olarak dış çevrede başkalarıyla zıtlık. Bu nedenle
bu arketip, çeşitli ilişkilerin başlatılmasıyla ilişkilidir. İlişkilerin
oluşumunu ve oluşumunu dikte eden bu arketip içinde çarpık bir
ihtiyaç duyulma ihtiyacı vardır. İhtiyaç duyulan ihtiyacın dinamiği
nedeniyle beklentilere yol açan öngörülen ihtiyaçlar vardır. Başka bir
deyişle, kişi, yerinden edilmiş bazı ihtiyaçları veya içeride
karşılanmayan beklentileri karşılamak için dışarıdan bir partner arıyor.

Bu arketipin başka bir çarpıtılması, bireyin öngörülen ihtiyaçlarının

aşırılığı nedeniyle, kişinin bilinçsizce eşini fiilen bir Tanrı/Tanrıçaya
dönüştürmesidir. Diğer uç nokta, bir kişinin bilinçsizce partnerinin
hayatında fiilen bir Tanrı/Tanrıçaya dönüştürülmeyi arzulamasıdır. Bu
açıkça ilişkilerde karşılıklı bağımlılıklar, dengesizlikler ve uç noktalar
yaratır. Bir partner diğer partnere hükmedebilir ve partnerin
ihtiyaçlarını dışlayarak, ihtiyaçlarının partner tarafından sürekli olarak
karşılanmasını bekleyebilir. Doğal olarak, bir noktada, hükmedilen
partner kendi ihtiyaçlarını ortaya koyacaktır. Bu dinamikler, en uç
noktalarda, bir ikinci benlik etkisi yaratır. Bu, hükmedilen kişinin,
hükmedilen partnerin ihtiyaç ve beklentilerinin bir uzantısı olduğu bir
durumu tanımlar. Baskın ve hükmedilen rolleri, aynı ilişki içinde veya
farklı ilişkiler içinde dönüşümlü olabilir. Terazi'deki Plüton, kendisinin
değil, diğer kişinin gerçekliğinden ihtiyaç duyulan şeyi başkalarına
nesnel olarak nasıl ve ne zaman vereceğini öğreniyor. Bunun anahtarı
Kişinin diğerinin ihtiyaç duyduğunu düşündüğü şeyi değil, bir
başkasının gerçekten neye ihtiyacı olduğunu belirleyecek şekilde
başkalarını nesnel bir şekilde dinlemek veya partnerin kendi
ihtiyaçlarına dayalı benmerkezci bir gerçeklikten ihtiyaç duyduğunu
yansıtmak. Bu şekilde ilişkilerde kişisel ve toplumsal eşitlik sağlanır.
Bir iç ve dış denge durumu geliştirilir ve kişisel ihtiyaçların, değerlerin
ve inançların göreliliğinin farkındalığı da öğrenilir.
Plüton'u 6. eve Terazi'ye koyduğumuzda, 6. ev yönelimi ve arzuları,
Terazi arketipinde sembolize edilen başkalarıyla ilişkiler başlatılarak
yaklaşılır. Kendini geliştirme, kendini arındırma, alçakgönüllülük ve
topluma hizmet etme ihtiyacı, bireyin başkalarıyla ilişki başlatma
sürecinin bir parçası haline geldi (Terazi burcuyla koşullanan 6. ev
Plüton). Başka bir deyişle, Bütüne hizmet, kendini geliştirme, kendini
arındırma ve alçakgönüllülük, dengeyi ve kişisel ve toplumsal eşitliği
sağlamak için başkalarıyla çeşitli ilişkiler başlatarak öğrenilir.
Terazi'deki Pluto'nun kendi bireyselliğini değerlendirmesi, diğerleriyle
karşılaştırma ve karşıtlık süreci aracılığıyla gerçekleşir. Bu
karşılaştırmalar 6. evdeki Plüton'un ihtiyaç ve istekleri bağlamında
yapılacaktır. Örneğin, birey, yaptığı veya gerçekleştirmeyi arzuladığı
belirli işe dayalı olarak kendisini başkalarıyla karşılaştırabilir. Kişi,
yaptığı işin türü toplumsal açıdan diğerleri kadar iyi olmadığı için
kendini aşağılık hissedebilir ve sonra bu kritik titreşimi başkalarına
yansıtabilir. Kişi, bir şekilde telafi etmek için iş işlevini kullanacaktır.
derin aşağılık ve eksiklik duyguları. Örneğin, kişi varoluşsal boşluğu
doldurmak ve derin aşağılık ve eksiklik duygularıyla yüzleşmek için
yüksek sosyal statüde bir iş işlevi arzulayabilir. Başka bir aşırı uçta,
birey ilgili ve anlamlı herhangi bir çalışmayı reddedecektir. Her
durumda, kişi kendini geliştirmek, Bütüne ve başkalarına hizmet
etmeyi öğrenmek ve Ruhu büyüklük sanrılarından arındırmak için
başkalarıyla ilişkiler kuracak veya başlatacaktır. 6. evin arzuları,
dersleri ve niyetleri, bireyin ilişkilerini başlattığı temeldir.

Ayrıca kişi, kendi içindeki derin bir varoluşsal boşluğu doldurmak

için ilişkileri kullanmaya çalışabilir. Bu dinamik nedeniyle ilişkilerde
olma zorunluluğu vardır. Kişi, kendini geliştirme ve kendini arındırma
ihtiyacı bağlamında partnerinin kendisini “x” etmesi için ilişkide dışa
bakıyor. Kişi bilinçsizce eşini fiili bir Tanrı/Tanrıçaya çeviriyor. (Daha
önce açıklanan 6. eve bağlı mazoşizm koşullanma kalıpları nedeniyle
bu şekilde davranan genellikle bir kadın olurdu.) Bu durumda kişi,
ilişkide bir yansıma olarak partneri tarafından sürekli moral bozucu
muamele görecektir. kendi iç baltalama faaliyeti, aşağılık duyguları ve
kendini cezalandırma ihtiyacı. Bu durumda, kişi, bu kadar derin
aşağılık ve yetersizlik duygularını pekiştiren bir partneri cezbetmekten
kendini alamaz. Bireyin iç gerçekliği, bunun bir ilişkisinde resmedilir.
Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.com

doğa. Açıkçası, bu içsel yönelim yerindeyse, ilişkilerde aşırı krizler

yaşanacaktır.
Bu doğumsal Pluto yerleşiminde tezahür edebilen diğer uçta, her
zaman partnere ve ilişkiye çok eleştirel bir şekilde odaklanan ve bu
yönelim nedeniyle partnerini bilinçsizce küçük düşüren bir kişi vardır.
Partner, bilinçsizce partnerin hayatında fiilen bir Tanrı/Tanrıça olmayı
arzulayabilir. (Tipik olarak, bir erkek 6. evle bağlantılı sadizmin
koşullanma modellerine göre bu şekilde hareket edecektir.) İlk
senaryoda, sürekli eleştirilen kişi partneri tarafından domine
edilecektir. Ortak, bireyin öngörülen ihtiyaçlarını karşılamasını bekler.
Her zaman, tahakküm altındaki kişinin ilgilenmesi gereken bir kriz
vardır, tıpkı bir "x it" kişisi yaratan bir fırçayı söndürmek gibi. Diğer
uçta ise kişi partnerinin her zaman "x o" kişi olmasını bekleyecektir.

Pluto'nun sembolik anlamını ve Başak ve Terazi'nin arketiplerini

anladığımızdan, az önce gösterdiğimiz gibi Plüton 6. evde Terazi'de
olan bir kişinin özünü, arketipsel anlamını ve arzularını artık tam
olarak yorumlayabiliriz. Pluto'nun doğum pozisyonunda da sembolize
edilen içsel sınırlamaların net bir resmine sahibiz.

Plüton'u Terazi'ye 5. eve koyalım. 5. evin veya Aslan'ın temel arketipi, yaratıcı

gerçekleştirmedir. Doğum sonrası Plüton'u 5. evde veya Aslan'da olan bireyler,

kendi özel kaderlerinin kontrolünü ellerinde bulundurmak ve onu gezegenin

dışında şekillendirmek için ihtiyaç duymuş ve bunu arzulamışlardır.

iradelerinin gücü. Özel amacın ya da özel kaderin yaratıcı
gerçekleşmesi bu şekilde gerçekleşti. Aslan arketipinin, bireyin
ihtiyaçlarının en üstte olduğu bir piramit gerçeklik yapısı yaratmasının
nedeni, özel amacın yaratıcı bir şekilde gerçekleştirilmesi ihtiyacıdır.
Bu dinamik, hayata karşı az ya da çok narsist bir yönelime yol açar.
Kendini beğenmişlik sanrıları da 5. evle ilişkilidir. Dışarıdan bir şekilde
özel olarak tanınmaya ve bu nitelikte sürekli dış geri bildirime sahip
olmaya yönelik çarpık bir ihtiyaç vardır. Bu, dikkat, dikkat ve tanınma
ihtiyacı bağlamında sanal dipsiz bir çukur yaratır. Verilen her şey asla
yeterli değildir ve birey böyle bir tanınma için zorunlu olarak dışa
bakar. Kişi, bu ilgiyi veya tanınmayı elde etmek için bilinçsizce
insanları ve durumları manipüle edebilir. Başka bir bireye sevgi, ilgi
veya takdir gösterilirse, kişi kendini tehdit altında veya savunmada
hissedebilir.

5. evin başka bir sorunu, evrenin yaratıcı ilkesiyle ve benmerkezci

bir bakış açısıyla özel amaç veya kaderle aşırı özdeşleşmedir. Birey,
kendisini, evrimsel bir bakış açısından bariz sınırlamalar yaratan kendi
yaratıcılığının kaynağı olarak görecektir. Yaratıcı amaç, bu arketipin
olumsuz bir ifadesinde kişinin kimlik duygusunu tamamen
tanımlayacak ve şekillendirecektir. Birey genellikle başkalarına
yalnızca kişisel, bencil bir ihtiyaca uygun olduğunda verir ve diğer
kişinin ihtiyaç duyduğu şeyi onların gerçekliğine göre gerçekten
vermez. Bu dinamiğe rağmen, kişinin gerçekten bir başkasına vermeyi
isteyebileceğini anlamak önemlidir.
Ruh içinde etkindir. Mevcut yaşamdan önce, 5. evde Aslan'daki Plüton
ile sembolize edilen yoğun bir öznel kendine odaklanma vardı.

Şimdi yine 5. evde Terazi ve Plüton arketipini sentezliyoruz. Bu sembol, aynı denge ve eşitlik

derslerinin öğrenilmesi için yaratıcı gerçekleştirmenin başkalarıyla ilişkiler yoluyla gerçekleştiğini

yansıtır. Özel kader ve amaç artık ilişkilerin başlatılmasıyla bağlantılıdır. Mevcut yaşamdan önce çeşitli

ilişkiler başlatıldı ve bu ilişkiler bağlamında yaratıcı gerçekleşme gerçekleşti. Yaratıcı gerçekleştirme

süreci, bireyin başkalarıyla ilişkilerini başlattığı temel haline geldi. (5. evdeki Plüton, Terazi burcuyla

şartlandırılmıştır.) Bu kişiler, partnerleri tarafından sürekli olarak, dışsal olarak özel olarak onaylanma

ve bilinçsizce bu türden ilişkiler kurmaya yönelik çarpık bir ihtiyaç duyacaklardır. Olumsuz bir ifadeyle,

kişi, yaratıcı bir şekilde gerçekleştirmek için ilişkiye ve partnere bağımlı olacaktır. Bu durumda birey,

bağımsız olarak kendini gerçekleştirmek için hareket etmek yerine partnerinin kendi özel kaderini

yaratıcı bir şekilde gerçekleştirmesini beklemektedir. Başka bir uçta, kişi eşinin bu şekilde davranmasını

bekleyecektir ve bu yaratıcı gerçekleştirme yalnızca eş ve ilişki aracılığıyla vekaleten gerçekleşir. Kişi,

arzuladığı gerekli kabulü almak için birçok ilişki kurabilir, ancak gerekli dikkat veya takdir gösterilmezse

veya ilişkiyi yaratan ihtiyaç yoksa ilişkiyi terk edebilir. birey, kişinin bağımsız olarak kendini

gerçekleştirmek için hareket etmesi yerine partnerinin kendi özel kaderini yaratıcı bir şekilde

gerçekleştirmesini beklemektedir. Başka bir uçta, kişi eşinin bu şekilde davranmasını bekleyecektir ve

bu yaratıcı gerçekleştirme yalnızca eş ve ilişki aracılığıyla vekaleten gerçekleşir. Kişi, arzuladığı gerekli

kabulü almak için birçok ilişki kurabilir, ancak gerekli dikkat veya takdir gösterilmezse veya ilişkiyi

yaratan ihtiyaç yoksa ilişkiyi terk edebilir. birey, kişinin bağımsız olarak kendini gerçekleştirmek için

hareket etmesi yerine partnerinin kendi özel kaderini yaratıcı bir şekilde gerçekleştirmesini

beklemektedir. Başka bir uçta, kişi eşinin bu şekilde davranmasını bekleyecektir ve bu yaratıcı

gerçekleştirme yalnızca eş ve ilişki aracılığıyla vekaleten gerçekleşir. Kişi, arzuladığı gerekli kabulü

almak için birçok ilişki kurabilir, ancak gerekli dikkat veya takdir gösterilmezse veya ilişkiyi yaratan

ihtiyaç yoksa ilişkiyi terk edebilir.

artık yerinde değil. Bu, başka bir öngörülen ihtiyacı ve yine başka bir
ilişkinin oluşumunu yaratır. Başkalarıyla karşılaştırma ve karşıtlık,
bireyin özel amacı ve kaderi ve diğer kişinin bu kaderi yaratıcı bir
şekilde nasıl gerçekleştirdiği bağlamında ortaya çıkar. Başka bir
deyişle, özel amaç ve yaratıcı gerçekleştirme süreci, Terazi'deki
Plüton'a göre diğerleriyle karşılaştırma ve zıtlıkların belirleyicisidir.
Yine, Plüton, Terazi ve Aslan arketiplerini sentezleyerek, Ruhun geçmiş
dinamiklerini ve arzularını çok kapsamlı bir şekilde anlıyoruz.

Pluto'nun doğum pozisyonunun bu genelleştirilmiş açıklamaları,

Plüton'un doğum doğum haritasındaki sembolik anlamını göstermeyi
amaçlamaktadır. Açıkçası, Plüton'un sahip olabileceği çok çeşitli
ifadeler vardır, Plüton'un bulunduğu belirli eve ve kişinin doğum
haritasına göre aynı burçta olsa bile. Hatırlanması gereken kritik ilke,
bir doğum haritasına dahil etmemiz gereken diğer hafifletici faktörler
ne olursa olsun, aynı sonuç veya temel arketiplerin her durumda
geçerli olmasıdır. Bu şekilde temel arketipleri ve tabii ki Pluto'nun
sembolik anlamını kavradığımızda, bu arketipleri kişinin doğal
evrimsel durumunu ve doğum haritasının diğer hafifletici faktörlerini
yansıtacak şekilde ayarlayabiliriz.

Plüton'un Kutup Noktası

Pluto'nun kutup noktası, ev ve burç olarak, herhangi bir bireyin bu

yaşamı için özel evrimsel niyetlerle ilişkilidir. sembolize ediyor
yaşamın kendisinin evrimsel nedeni veya niyetleri. Pluto'su Terazi'de
olanların tüm nesli böylece evrimsel dersleri ve Koç burcundaki kutup
burcunda yansıyan niyetleri öğreniyor. Pluto'nun kutup noktasının
bulunduğu ev, Ruh'un özel, bireyselleştirilmiş evrimsel derslerini ve
niyetlerini yansıtır. Plüton'un kutup noktası burcunun dersleri ve
niyetleri, bulunduğu ev aracılığıyla ele alınacak ve öğrenilecek. Doğum
öncesi Plüton'a yansıyan geçmişin sınırlamaları, Plüton'un kutup
noktası tarafından açıklanan mevcut evrimsel niyetleri kucaklayarak
dönüştürülecek. Bu şekilde, doğum sonrası Pluto'nun otomatik bir
yeniden ifadesi veya başkalaşımı olur. Natal Pluto ile ilişkili eski
davranış kalıplarının ölümü, bu alanlarda kutup noktası yoluyla yeni
davranış kalıplarının yeniden doğmasına yol açar. Pluto'nun kutup
noktası, bilinmeyen, alışılmadık veya keşfedilmemiş varoluş
biçimleridir. Yine de, her birimizin içindeki Ruh bu yeni kalıpları ve var
olma biçimlerini kucaklamayı arzu eder çünkü her birimizin içindeki
Ruh büyümeyi arzular. Pluto'nun kutup noktası, evrimin
gerçekleşmesi için herhangi bir kişide olması gereken psikolojik
metamorfozu tanımlar.

Pluto'nun kutup noktası ilkesini göstermek için daha önce

açıklanan aynı doğumsal Plüton örneğini kullanalım. Genel olarak
konuşursak, Terazi'deki doğumsal Plüton ile ilişkili olan içsel
sınırlamalar, ihtiyaç duyulma ihtiyacına dayalı birbirine bağımlı ilişki
oluşumlarıdır, bu yönelim nedeniyle bir kimlik krizi ve ilişkilerde
hükmedilme veya başkalarına hükmetme. Her türlü aşırılık tasfiye
edilecek ve bir iç ve dış denge durumu ortaya çıkacaktır.
kişi, Koç burcundaki kutup noktasının evrimsel niyetlerini
gerçekleştirmek için bilinçli olarak hareket ettiğinde tezahür eder. 6.
ev Pluto'nun sınırlamaları, aşırı eleştirel odaklanma, zorlayıcı iç kriz ve
çok derin bir içsel boşluk veya varoluşsal bir boşluktur, bu da çeşitli
kaçınma ve inkar odaklı davranışlar yaratır. Bu boşluk, 12. evin kutup
noktasının bir dersi olan İlahi olanla bir ilişki dışında doldurulamaz.
Evrimsel büyüme gerçekleşecekse, bu iç gerçekliğin kurban edilmesi
de psişeden atılmalıdır.

6. evdeki Plüton, 12. evin kutup noktasına sahiptir. 12. ev kutup

noktası, genel olarak konuşursak, kendini affetme, Kaynak ile
hizalanma, sanrıları temizleme, İlahi Olan'a olan inancı öğrenme ve
doğrudan bir bağlantıyı engelleyen tüm eski zihinsel/ruhsal/fiziksel
davranış kalıplarını çözme ihtiyacını sembolize eder. tanrıya. Tüm bir
evrim döngüsü, Balık arketipinde veya 12. evde doruk noktasına
getiriliyor. Şimdi Plüton'un Koç burcundaki Terazi'deki kutbunu
tartışalım. Koç kutup noktası, yeni bir yön veya yeni bir evrimsel oluş
döngüsü başlatma ihtiyacını sembolize eder. Bu yeni oluş
döngüsünün neyle ilgili olduğunu keşfetmek için bireyin kendi başına
harekete geçme cesaretine sahip olması temel bir ihtiyaçtır. Bu
içgüdüsel olarak gerçekleşir. Kişi, eylemlerine verilen tepkilere göre
oluşturulan veya başlatılan eylem ve tepki yoluyla öğrenecektir. Bu
şekilde, Ruhta yoğun bir kendini keşfetme duygusu ve sürekli bir oluş
hali hissedilir. Bu nedenle Ruh özgürlüğe ve bağımsızlığa ihtiyaç
duyacaktır.
bireysellik geliştirme bağlamında kendini keşfetmeye ve sürekli büyümeye yol açan gerekli deneyimleri yaratın. Başka bir

deyişle, deneyim, özsel bir özgürlük ve bağımsızlık gerektiren kendini keşfetmenin gerçekleştiği bir araçtır. Başkasının

rızası olmadan ve bu bağlamdaki ilişkilerin etkisinden bağımsız olarak hayata kendi kendine motive olan bir yön verme

ihtiyacı Koç burcunda yansıtılır. Ruhun içsel bireyselliği, bu tür eylemler harekete geçirildiğinden hareket edilir ve

geliştirilir. Kişi, kendi bireysellik duygusunu sağlamak için artık başkalarına veya ilişkilere bağımlı değildir. Bu bireyler,

yalnızca kendi öz güdümlü yaşam yönelimlerini kendi imkanlarıyla başlatma kapasitesine sahip diğer kişilerle ilişki içinde

olmayı seçmeyi öğrenmelidir. Ek olarak, kişi, başkalarına ne zaman ve nasıl verileceğini bilecek ve partnerin daha önce

verilenleri uygulamadığı, ancak sürekli olarak daha fazlasını istediği belirli durumlarda vermeyi bırakmayı öğrenecektir. Bu

şekilde, kişi bağımlılık yaratmayı durdurur ve aslında vermenin en yüksek biçimini uygular. Birey, başkalarından

vermemeyi aynı ışıkta algılamayı öğrenmelidir. Bu şekilde, eşitlik, karşılıklı bağımsızlık ve denge ilişkileri oluşturulabilir. Bu

bireyler, ihtiyacı olanı önce başkalarına vererek kendi ihtiyaçlarının on katını karşılayacağını anlayacaklardır. Kişisel olarak

ve ilişkilerde denge ve eşitlik bu şekilde sağlanır. yine de sürekli olarak daha fazlasını istiyor. Bu şekilde, kişi bağımlılık

yaratmayı durdurur ve aslında vermenin en yüksek biçimini uygular. Birey, başkalarından vermemeyi aynı ışıkta algılamayı

öğrenmelidir. Bu şekilde, eşitlik, karşılıklı bağımsızlık ve denge ilişkileri oluşturulabilir. Bu bireyler, ihtiyacı olanı önce

başkalarına vererek kendi ihtiyaçlarının on katını karşılayacağını anlayacaklardır. Kişisel olarak ve ilişkilerde denge ve

eşitlik bu şekilde sağlanır. yine de sürekli olarak daha fazlasını istiyor. Bu şekilde, kişi bağımlılık yaratmayı durdurur ve

aslında vermenin en yüksek biçimini uygular. Birey, başkalarından vermemeyi aynı ışıkta algılamayı öğrenmelidir. Bu

şekilde, eşitlik, karşılıklı bağımsızlık ve denge ilişkileri oluşturulabilir. Bu bireyler, ihtiyacı olanı önce başkalarına vererek

kendi ihtiyaçlarının on katını karşılayacağını anlayacaklardır. Kişisel olarak ve ilişkilerde denge ve eşitlik bu şekilde sağlanır.

ve denge kurulabilir. Bu bireyler, ihtiyacı olanı önce başkalarına vererek kendi ihtiyaçlarının on katını karşılayacağını

anlayacaklardır. Kişisel olarak ve ilişkilerde denge ve eşitlik bu şekilde sağlanır. ve denge kurulabilir. Bu bireyler, ihtiyacı

olanı önce başkalarına vererek kendi ihtiyaçlarının on katını karşılayacağını anlayacaklardır. Kişisel olarak ve ilişkilerde

denge ve eşitlik bu şekilde sağlanır.

Artık bu iki Koç arketipini ve 12. evi sentezleyebilir ve bir Ruhun

evrimsel niyetlerini belirleyebiliriz.
bu polarite noktası ile. Koç burcunun kutup noktası ve ilgili evrimsel
gereksinimler, 12. evin dersleri ve ihtiyaçları aracılığıyla öğrenilir.
Basitçe ifade edilirse, kişi Ruhundaki sanrıları temizlemek ve Tanrı ile
birleşmek için hareket ettikçe, yeni ilişki kalıpları doğacak. Bu yeni
modeller, kişi yaşamda kendi yönünü başlattığında ve içsel kimliği
oluşturmak için harekete geçtiğinde ortaya çıkacaktır. Bu kutuplaşma
noktası, kimliğin gelişiminin Yaratan'ın iradesiyle uyum içinde olması
gerektiğini sembolize eder ve ruhsal gelişimle eş zamanlı olarak
gerçekleşir. Diğer bir deyişle, birey kendi kimliğini geliştirmek ve
hangi eylemleri harekete geçireceğine karar vermek için Yaratıcı'yı yol
gösterici bir ışık olarak kullanmalıdır. Kaynak, Ruh'un gerçek
kimliğinin yansıma noktası olarak kullanılacaktır. Kişi, Yaradan ile
doğrudan ve bilinçli bir birleşmeyi engelleyen tüm benmerkezci
engelleri ortadan kaldırarak, kendi başına harekete geçme ve
yaşamda kendi yönünü başlatma cesaretini kazanacaktır. Yaratıcı ile
ilişki, bağımsızlığın ve cesaretin birincil kaynağı haline gelir. Gerekli
yeni ilişki kalıpları bu şekilde bilince çıkacaktır.

Bireyin ve başkalarının hatalarını ve kusurlarını kendi kendine

affetmesi, aşırı eleştirel bir odaklanmayı ortadan kaldıracak ve sürekli
krizlerin yerini alacaktır. Derin iç boşluk, Yaradan ile bir ilişki ile
değiştirilecektir. Bu evrim, kişinin oluşturduğu ilişki türlerinde bariz
değişiklikler yaratacaktır. İçsel olumsuz ve eleştirel odak artık dışa
yansıtılmaz. Zorlayıcı ilişkiler ihtiyacı Ruhtan temizlenir. 12.
ev kutuplaşma noktası, kişinin Yaradan ile doğrudan ve bilinçli bir şekilde

birleşmesini engelleyen tüm benmerkezci engelleri ortadan kaldırması ve ruhsal

olarak gelişmek için harekete geçmesiyle bu tür derslerin tezahür ettiğini yansıtır.

Bu şekilde, tüm bir evrim döngüsü doruk noktasına veya tamamlanma noktasına

getirilir.

Plüton'un kutup noktası ilkesini daha fazla göstermek için, 5. evdeki

Terazi'deki Plüton'un kutup noktasını uygulayalım. 5. evdeki
Terazi'deki Plüton, Koç ile aynı kutup işaretine sahiptir, ancak 11.
evdedir. Koç burcunun aynı evrimsel gereklilikleri, 11. ev tipi
deneyimler yoluyla öğrenilecek olması dışında hala geçerlidir. 5.
evdeki Plüton'a yansıyan sınırlamalar, hayata aşırı benmerkezci veya
narsist bir yaklaşımdır; benmerkezci bir bakış açısından evrenin
yaratıcı ilkesi ve özel amacı ile aşırı özdeşleşme; özel ve önemli
görülme bağlamında sürekli dış geri bildirime yönelik zorlayıcı ihtiyaç;
ve sadece ben merkezli bir gerçeklikten kişisel bir ihtiyaca uygun
olduğunda başkalarına vermek.

11. ev, narsist, kendine odaklı bir dünyadan kopma ihtiyacını

yansıtır. Ayırma, bireyin ve genel olarak yaşamın nesnel farkındalığına
yol açar. Gerçek cömertlik o zaman ortaya çıkacaktır. 5. evin özel
amacı veya kaderi artık sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla bağlantılı
olmalıdır. Çoğu zaman, bu bireyler, bu dersi uygulamak için özel
amacın veya kaderin gerçek potansiyelini gerçekleştirmekten çeşitli
derecelerde engellenir. Engelleyici güç toplumsal yapının kendisidir,
çünkü görünüşe göre bireyi özel olarak kabul etmemektedir.
ihtiyaç duyduğu dış geri bildirim miktarı. Yaratıcı gerçekleşme, ilgili bir toplumsal ihtiyaçla bağlantılı değilse, hüsran ve duygusal patlama meydana gelecektir.

Özellikle 5. evle bağlantılı geçmiş davranış biçimlerinden ve onun aşırı kendine yönelimle ilişkisinden kurtuluş, bu tür bir tarafsızlık ve itiraz yoluyla gerçekleşir.

Sonuç olarak, yaratıcı gerçekleştirme süreci temelden değişecektir. Sürekli dış geri bildirim ile özel ya da önemli görülme ihtiyacı ortadan kalkar. Kişi kendini bu

şekilde içeriden kabul etmeyi öğrenir ve artık güvensiz değildir. Tüm büyüklük sanrılarının özgürleşmesi ve nesnelleştirilmesi, özel amacı toplumsal bir ihtiyaçla

ilişkilendirmekle gerçekleşir. Kişi artık bir bütünün veya toplumun parçası olduğunun bilincine sahiptir, ve sadece kendisine odaklanmaz. Kişi artık diğer insanların

özel kapasitelerini ve yaratıcılığını güvensiz veya tehdit altında hissetmeden nesnel olarak onaylayabilir ve takdir edebilir. Ek olarak, Evrenin yaratıcı ilkesiyle

benmerkezci bir bakış açısıyla aşırı özdeşleşme tasfiye edilecektir. Bu bireyler, evrenin yaratıcı enerjisinin akması için sadece bir kanal olduklarını anlayacaklar. Kişi

yaratıcılığının kaynağı olarak Yaratıcıyı tanımlayacaktır. Yaratıcı amaç sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla bağlantılı olduğu için, nesnel bir benlik farkındalığı geliştirilecek

ve piramit gerçeklik yapısından kopma bilinç içinde yer alacaktır. Özel kader veya amaç, kişinin kimlik duygusunu geçmişte olduğu gibi tanımlamaz veya

biçimlendirmez. Kişi artık diğer insanların özel kapasitelerini ve yaratıcılığını güvensiz veya tehdit altında hissetmeden nesnel olarak onaylayabilir ve takdir edebilir.

Ek olarak, Evrenin yaratıcı ilkesiyle benmerkezci bir bakış açısıyla aşırı özdeşleşme tasfiye edilecektir. Bu bireyler, evrenin yaratıcı enerjisinin akması için sadece bir

kanal olduklarını anlayacaklar. Kişi yaratıcılığının kaynağı olarak Yaratıcıyı tanımlayacaktır. Yaratıcı amaç sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla bağlantılı olduğu için, nesnel

bir benlik farkındalığı geliştirilecek ve piramit gerçeklik yapısından kopma bilinç içinde yer alacaktır. Özel kader veya amaç, kişinin kimlik duygusunu geçmişte

olduğu gibi tanımlamaz veya biçimlendirmez. Kişi artık diğer insanların özel kapasitelerini ve yaratıcılığını güvensiz veya tehdit altında hissetmeden nesnel olarak

onaylayabilir ve takdir edebilir. Ek olarak, Evrenin yaratıcı ilkesiyle benmerkezci bir bakış açısıyla aşırı özdeşleşme tasfiye edilecektir. Bu bireyler, evrenin yaratıcı

enerjisinin akması için sadece bir kanal olduklarını anlayacaklar. Kişi yaratıcılığının kaynağı olarak Yaratıcıyı tanımlayacaktır. Yaratıcı amaç sosyal olarak ilgili bir

ihtiyaçla bağlantılı olduğu için, nesnel bir benlik farkındalığı geliştirilecek ve piramit gerçeklik yapısından kopma bilinç içinde yer alacaktır. Özel kader veya amaç,

kişinin kimlik duygusunu geçmişte olduğu gibi tanımlamaz veya biçimlendirmez. ve güvensiz veya tehdit altında hissetmeden yaratıcılık. Ek olarak, Evrenin yaratıcı

ilkesiyle benmerkezci bir bakış açısıyla aşırı özdeşleşme tasfiye edilecektir. Bu bireyler, evrenin yaratıcı enerjisinin akması için sadece bir kanal olduklarını

anlayacaklar. Kişi yaratıcılığının kaynağı olarak Yaratıcıyı tanımlayacaktır. Yaratıcı amaç sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla bağlantılı olduğu için, nesnel bir benlik

farkındalığı geliştirilecek ve piramit gerçeklik yapısından kopma bilinç içinde yer alacaktır. Özel kader veya amaç, kişinin kimlik duygusunu geçmişte olduğu gibi

tanımlamaz veya biçimlendirmez. ve güvensiz veya tehdit altında hissetmeden yaratıcılık. Ek olarak, Evrenin yaratıcı ilkesiyle benmerkezci bir bakış açısıyla aşırı

özdeşleşme tasfiye edilecektir. Bu bireyler, evrenin yaratıcı enerjisinin akması için sadece bir kanal olduklarını anlayacaklar. Kişi yaratıcılığının kaynağı olarak

Yaratıcıyı tanımlayacaktır. Yaratıcı amaç sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla bağlantılı olduğu için, nesnel bir benlik farkındalığı geliştirilecek ve piramit gerçeklik

yapısından kopma bilinç içinde yer alacaktır. Özel kader veya amaç, kişinin kimlik duygusunu geçmişte olduğu gibi tanımlamaz veya biçimlendirmez. Bu bireyler,

evrenin yaratıcı enerjisinin akması için sadece bir kanal olduklarını anlayacaklar. Kişi yaratıcılığının kaynağı olarak Yaratıcıyı tanımlayacaktır. Yaratıcı amaç sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla bağlan
 Bu 11. ev dersleri, Koç kutup noktasının niyetlerinin ve ihtiyaçlarının tezahür edeceği bir araç

olacaktır. Kişi, tarafsızlık ve tarafsızlığın gerekli evrimsel derslerini öğrendiğinde ve özel kaderini sosyal

olarak ilgili bir ihtiyaca bağladığında, Ruhun içsel bireyselliği geliştirilecektir. Kişi, kimliğine ilişkin

nesnel bir farkındalık kazanacak ve bu kimliği nesnel bir biçimde geliştirmeye yönelik eylemler

başlatacaktır. Ruh, kendini keşfetmenin gerçekleşmesi için kendi başına harekete geçme ve bu

eylemleri uygulama cesaretine sahip olacaktır. Gerekli nesnellik ve hayata aşırı benmerkezci bir

yönelimden kopukluk, bu şekilde hareket etme cesaretini yaratacaktır çünkü artık dış onaya ihtiyaç

yoktur. Kişi, yalnızca gerçek kimliğini nesnel olarak yansıtabilen ve aynı zamanda kendi başlattığı

eylemleri gerçekleştirme kapasitesine sahip olanlarla ilişki içinde olacaktır. İlişkilerde sürekli olumlu dış

geri bildirim ihtiyacı ortadan kalkacaktır. Yaratıcı gerçekleştirme, karşılıklı bağımsızlığa dayalı ilişkilerde

gerçekleşecektir. Kişi, gerekirse tek kişilik bir grup olma cesaretine sahip olacaktır; bu, 11. evdeki Koç

burcunun kutup noktasında sembolize edilen çok derin bir ihtiyaçtır. Kişi, kendi gerçek benzersizliğinin

parlamasına izin veren bir kaderi yaratıcı bir şekilde gerçekleştirecek ve başkalarının da aynı şekilde

gerçekleştirmesine yardım etmeye yönelecektir. Yaratıcı gerçekleştirme, karşılıklı bağımsızlığa dayalı

ilişkilerde gerçekleşecektir. Kişi, gerekirse tek kişilik bir grup olma cesaretine sahip olacaktır; bu, 11.

evdeki Koç burcunun kutup noktasında sembolize edilen çok derin bir ihtiyaçtır. Kişi, kendi gerçek

benzersizliğinin parlamasına izin veren bir kaderi yaratıcı bir şekilde gerçekleştirecek ve başkalarının da

aynı şekilde gerçekleştirmesine yardım etmeye yönelecektir. Yaratıcı gerçekleştirme, karşılıklı

bağımsızlığa dayalı ilişkilerde gerçekleşecektir. Kişi, gerekirse tek kişilik bir grup olma cesaretine sahip

olacaktır; bu, 11. evdeki Koç burcunun kutup noktasında sembolize edilen çok derin bir ihtiyaçtır. Kişi,

kendi gerçek benzersizliğinin parlamasına izin veren bir kaderi yaratıcı bir şekilde gerçekleştirecek ve

başkalarının da aynı şekilde gerçekleştirmesine yardım etmeye yönelecektir.

Bu çizimler, Plüton'un ilkelerini ve kutuplaşma noktasını

göstermektedir. Pluto'nun kutup noktası aracılığıyla evrimi, bireyin
tüm yaşamı boyunca ana tema olacaktır. Yapabiliriz
şimdi herhangi bir bireyin Soul programının temel dinamiklerini
evrimsel bir bakış açısıyla tanımlayın

Plüton Retrosu
Plüton tartışmamıza dahil edilecek bir başka faktör de Plüton'un geri gitmesidir. Bilinç içinde

bir arketip veya işlev olarak gerileme, evrimin hızlanmasının şimdi gerçekleşmesi gerektiğini

sembolize eder. Bu evrim, geri giden gezegensel işleve ilişkin konsensüs veya statükonun

şartlandırma kalıplarını reddetmek veya bunlara isyan etmek yoluyla gerçekleşecektir. Kişi

artık geri giden gezegeni kişisel veya bireysel düzeyde, hüküm süren konsensüs

koşullandırma modellerinden bağımsız olarak deneyimlemeli ve tanımlamalıdır. Geri giden

herhangi bir gezegen, fikir birliği için güçlü bir kopukluk hissi olarak içsel olarak

hissedilecektir. Bu kopukluk deneyimi, mutabakattan psikolojik bir geri çekilmeyi tetikler veya

ateşler ve bir tecrit duygusuyla sonuçlanır. En yaygın, Statükoya isyan etme veya statükoyu

reddetme ihtiyacı tam olarak çözülmedi. Geriye dönük sembolün tipik olarak geçmiş

deneyimleri ve koşulları yeniden yaşamakla ilişkili olmasının nedeni budur. Bu şekilde, bu tür

dinamiklerin gerekli çözümü gerçekleşebilir. Birey, geçmişte bireyselleşmek ve statükonun

geçmişteki koşullanma kalıplarından isyan etmek için eylemler başlatmış olabilir, ancak bu

eylemler tam olarak takip edilmemiştir. Tekrarlanan belirli dersler ve dinamikler, gezegende

ev ve burç konumuna göre yansıtılır ve Birey, geçmişte bireyselleşmek ve statükonun

geçmişteki koşullanma kalıplarından isyan etmek için eylemler başlatmış olabilir, ancak bu

eylemler tam olarak takip edilmemiştir. Tekrarlanan belirli dersler ve dinamikler, gezegende

ev ve burç konumuna göre yansıtılır ve Birey, geçmişte bireyselleşmek ve statükonun

geçmişteki koşullanma kalıplarından isyan etmek için eylemler başlatmış olabilir, ancak bu

eylemler tam olarak takip edilmemiştir. Tekrarlanan belirli dersler ve dinamikler, gezegende

ev ve burç konumuna göre yansıtılır ve

gezegen diğer gezegenlere yapıyor. Bu tür yaşam koşullarının amacı,
evrimin devam etmesi için bu dinamikleri çözmektir.

Retrograd fonksiyonda kişisel evrimi teşvik eden bireyselleştirici bir

dürtü vardır. Geçmişin statüko ya da mutabakat şartlandırma kalıpları,
büyüme ihtiyacına göre çekilemez. Bu bireyselleştirici dürtü, kişi bu
evrimi kendi tarzında etkilemek için toplumsal koşullanmanın
etkisinden geri çekildiğinde hakim olur. Bilincin içselleştirilmesi
gerçekleşir. Bu süreci açıklamak için iyi bir benzetme, çekirdeğine
ulaşmak için bir soğanın katmanlarını soymaktır. Geri giden gezegen
fonksiyonunun pürüzsüz, sürekli bir evrimi vardır. Başka bir deyişle,
geri giden gezegene çok benzersiz, bireyselleştirilmiş bir şekilde
davranılmalı ve bu şekilde kişisel anlam kazandırılmalıdır. Kişi, bu
alanda uyum kalıplarını dışa doğru gösterebilir, ya da evrimsel
gereksinimlerine direnç gösterdiği için geri giden Pluto tarafından
sembolize edilen evrimsel dürtüye göre hareket etmeyin. Bununla
birlikte, bir düzeyde, kişi bu tür davranış kalıplarıyla ilişki
kuramayacak. Kişi, evrim yolculuğunda daha sonraki bir noktada,
durgunluk ve büyümeme meydana geldikçe, gerileme dürtüsüne göre
hareket etmeye çalışabilir.

Plüton doğum haritasında geri hareket ettiğinde, toplum veya

kültürün geçmiş koşullanma kalıplarını dört evrimsel gelişimin
tümünde atmak için muazzam bir arzuyu yansıtır. Retrograd arketipin
bireyselleştirici dürtüsü şimdi
Pluto'nun Ruh ile ilişkisine göre mümkün olan en derin seviyede
deneyimlendi. Pluto geri giden kişilerde, olmayanlara göre
tatminsizlik duygusu daha derin ve sürekli hissedilir. Yine tatminsizlik
duygusu, Kaynağa dönüş arzusunun bir yankısıdır. Evrime ulaşmak
için Ruh içindeki ayrıştırıcı arzular hızlandırılmış bir şekilde temizlenir.

Yoğun ve sürekli tatminsizliğin psikolojik etkisini yaratan, tam da bu, Ruh

içindeki ayrıştırıcı arzuların ortadan kaldırılmasını hızlandırma ihtiyacıdır.
Pluto'su geri giden bir kişi, bu geçmiş sınırlamaları dönüştürme veya
temizleme arzusu bilinçli olarak harekete geçmese bile, içsel olarak hakim
fikir birliği yönelimi ve beklentileriyle ilişki kuramayacağını hissedecektir.
Kişi, bu duygu dışsal olarak ifade edilmese bile, bu duygu nedeniyle içsel
olarak hakim fikir birliğinden uzaklaşacaktır. Bu geri çekilme, geri giden
Pluto'nun evrimsel niyetini harekete geçirmeye hizmet eder. Geri giden
Plüton, ana akım oryantasyona ve genel olarak hayata karşı tutuma göre
yoğun memnuniyetsizlik deneyimi nedeniyle Kaynağa dönme arzusunu
vurgulama eğilimindedir. (Ruhtan arındırılan ve yok edilen belirli kalıplar,
doğum sonrası geri giden Plüton'un evi ve burç konumu tarafından
tanımlanır.) Dünyadaki insanların yarısının doğum haritasında bu yerleşim
vardır, çünkü Plüton altıda geri harekettedir. her yıl on iki aydır. Evrimsel bir
bakış açısından, bu fenomen, insanın bir tür olarak evrimini sağlamak için
ortaya çıkar. Evrim, istemeyenler aracılığıyla gerçekleşir. bu olay, insanın bir
tür olarak evrimini sağlamak için ortaya çıkar. Evrim, istemeyenler
aracılığıyla gerçekleşir. bu olay, insanın bir tür olarak evrimini sağlamak için
ortaya çıkar. Evrim, istemeyenler aracılığıyla gerçekleşir.
statükoya uygun. Bu Ruhlar, toplumun koşullanma kalıpları
kristalleştiğinde, modası geçtiğinde ve daha fazla büyümeyi engellediğinde,
toplumdaki diğer kişilerin statükoyu daha yüksek seviyelere çıkarmasına
yardımcı olacaktır. Bu nedenle, geri giden Pluto, kişisel ve kolektif düzeyde
dört evrim seviyesinin hepsinde evrimsel büyümeyi zorlar.
Plüton'un geri gitme ilkesini açıklığa kavuşturmak için, başka bir
kısa örnek kullanarak Terazi/6. evdeki Plüton ile 6. evdeki Terazi'deki
Plüton'u karşılaştıralım ve karşılaştıralım. 6. ev Pluto, daha önce
tanımlandığı gibi, alçakgönüllülüğü, kendini geliştirmeyi ve Bütüne
veya topluma hizmet etmeyi öğrenmek için geçmiş yaşam arzuları ve
niyetleriyle ilişkilidir. Terazi'deki Plüton, kişisel ve sosyal eşitliği ve iç
dengeyi öğrenmek ister. Bu dersler, başkalarıyla çeşitli ilişkiler
başlatarak öğrenilir. Bu şekilde birey, bireyselliğini başkalarıyla
karşılaştırma ve zıtlık yoluyla değerlendirir.

Pluto geri gidiyorsa, o zaman birey, Plüton'un doğum pozisyonuyla

ilişkili dinamikler bağlamında konsensüs uyum kalıplarıyla ilişki
kuramadığı evrimsel bir kavşaktadır. Büyük olasılıkla, doğum sonrası
Plüton'a yansıyan bu özel koşullar ve uyum kalıpları geçmişte
yaşanmıştır ve kişi bunları çözmek için bu tür dinamikleri yeniden
yaşamaktadır. Doğumsal Pluto'da yansıyan alanların geçmiş
sınırlamalarını temizlemek için Ruhun evrimsel baskısı oldukça yoğun
olacaktır, çünkü kişi bu alanla bağlantılı önceki davranışsal
dinamiklerin sınırlamalarını şimdiki yaşamdan önce deneyimlemiştir.
Kişi aktif olarak geri çekilir ve geri çekilirdi.
gerekli evrimi etkilemek için toplumun etkisi. Durgunluk, sınırlamalar
ve blokajlar, bireyin bu tür sınırlamaları dönüştürme ve statükonun
bilinçsiz koşullanma kalıplarını temizleme arzusuna göre derinden
hissedilir. Genel olarak konuşursak, 6. evdeki Terazi'deki Plüton, bu
tür sınırlamaların toplumun nasıl hizmet edileceğine, kendini
geliştireceğine ve başkalarıyla nasıl ilişki içinde olacağına ilişkin
koşullanma modellerine uygun olduğunu yansıtır.

Pluto geri hareket etmiyorsa, o zaman kişinin bu nitelikteki

konsensüs koşullandırma kalıplarına isyan etmesi veya reddetmesi
gerekmeyecektir. Uyum kalıplarını tasfiye etmeye ve bu nitelikteki
sınırlamaları dönüştürmeye yönelik evrimsel baskı o kadar yoğun
değildir, çünkü birey mutlaka geçmişine göre yeniden yaşayan bir
durumda değildir. Ruh, Pluto geri giden bireyin yapacağı gibi, bu
dönüşümü yoğun bir şekilde arzuladığı bir noktada değildir. Tabii ki,
Plüton'un hangi seviyede faaliyet gösterdiğini tam olarak anlamak için
kişinin doğal evrimsel ve karmik durumunu dikkate almalıyız, ancak
bu örnekler geri giden Plüton'un temel ilkelerini açıklamaktadır.

Dört tür evrim aşağıda tartışılmakta ve şu bölümlerde

açıklanmaktadır:Plüton Cilt. BEN(s 27-29):

1. Ya duygusal düzeyde ya da benmerkezci bir bakış açısıyla

hayatımızın bazı alanlarıyla aşırı özdeşleştiğimizde
 öyle ki, gerekli değişikliği sağlamak için bir tür duygusal şok
meydana gelmelidir. Çoğu zaman, bu travmatik veya felaket
niteliğinde bir olayla bağlantılıdır. Afet olayları, Ruh gerekli
evrimsel büyümeye, büyümenin devam etmesi için olayın
tezahür etmesi gerektiği ölçüde direndiğinde meydana gelir.
Herhangi bir felaket veya travmatik değişim yaşamanın iki
nedeni vardır. Biri evrimsel gereklilik, diğeri ise karmik ceza.
Travmatik bir olay yaşamanın bu iki nedeni birbirinden çok
farklıdır ve bu tür bir evrimi anlatırken aralarındaki farkı daha
ayrıntılı olarak açıklayacağız.

2. İhtiyacımız olduğunu algıladığımız ama şu anda sahip

olmadığımızı hissettiğimiz bir şeyle ilişki kurarak, kişisel güç ve
zayıflıklarımızla karşılaştığımızda bir evrim gerçekleşir. Bu
birleşme sayesinde Plutonian bir ozmoz meydana gelir ve kendi
içimizde oluşturduğumuz ilişkinin özünü çıkarırız. Bu şekilde
pozitif ve sağlıklı bir evrimsel deneyim yaratabilir ve evrimsel
engellerimizi ve sınırlamalarımızı aşabiliriz. Bu içsel metamorfoz,
afet niteliğinde olmayan veya tekdüze değişimle bağlantılıdır -
yavaş ama ilerleyici bir değişim.

3. Hayatımızda yoğun bir kişisel durgunluk yaşadığımız dönemlerle

karşılaştığımızda, aslında artık büyümediğimizin farkına varırız.
Bu tür bir evrimle ilgili hayal kırıklığı noktası, yalnızca
semptom(lar)ın farkında olmamızdır,
 sebep(ler) değil ve bu tıkanıklığın sebebini ortaya çıkarmaya
çalışırken hayatımızdaki diğer her şeyi göz ardı etme
eğilimindeyiz. Bu süreç, sönmüş bir yanardağın aniden aktif hale
gelmesine benzer çünkü bloğun kaynağını ortaya çıkardıkça,
bilinçdışı içerik aniden bilinçli farkındalığa akar ve sonunda
bloğun kaynağının farkına varırız. Bu süreç, aniden aktif hale
gelen yanardağa benzer. Ruh, bu psikolojik engellerin
üstesinden gelme ve gerekli değişikliklerin yerleşmesine izin
verme sürecinde gelişir.

4. Hayatımızda, Ruhumuzda daha önce bilinçli olmayan gizli veya

uykuda olan bir kapasitenin farkına vardığımız zamanlar vardır.
Aniden bu gizli yeteneğin farkına varırız veya bilincine varırız ve
şimdi bu kapasiteyi gerçekleştirmek güç ve azim gerektirir. Bu,
tam olarak evrimin nasıl gerçekleştiğidir - kapasitesi
gerçekleştikçe, Ruh daha büyük bir gelişme içinde derinleşir.

Hatırlanması gereken önemli bir nokta, bu evrimsel süreçlerin izole

olaylar olarak meydana gelmediği, aslında aynı anda meydana
gelebileceğidir.
Dahil edilmesi gereken bir diğer hayati faktör de, evrimsel
büyümemize verilen üç ana tepkinin aşağıda açıklananPlüton Cilt. BEN
sahip olacağımız Plüton deneyim türlerini doğrudan etkiler. Üç tepki
şunlardır: (1) alışılmadık bir şekilde büyümeye tamamen direnmek, (2)
bazı yönlerden değişmek, bazı yönlerden değişmemek. bu yazan
en yaygın seçim ve (3) gerekli değişiklikleri ve evrimsel büyümeyi açık
ve tehdit edici olmayan bir şekilde tamamen kucaklamak. Bu, elbette,
alışılmadık bir seçimdir. Sahip olacağımız deneyim türlerini yaratan,
evrimsel büyüme ihtiyaçlarımıza verdiğimiz yanıttır. Eğer Ruhum
belirli olumsuz dinamikleri değiştirmek/arındırmak isterse, buna
rağmen ben gerekli değişime direniyorsam, o zaman bir felaket olayı
olasılığı çok yüksek olacaktır. Bu durumda değişim arzusu direnci
bastırır ve değişim felaket olayından sonra gerçekleşir. Bu bize gerekli
büyümeye direnmeyi bırakmayı ve değişime karşı olumlu ve açık bir
tutum sürdürmek için elimizden gelenin en iyisini yapmayı
öğretecektir. Buradaki anahtar kelime arzudur. Değişme, geri dönme
ve Kaynak ile birleşme arzusu yeterince güçlüyse, o zaman
gerçekleşecektir. Maalesef,
 2

Plüton ve Düğüm Ekseni: Doğumdaki

Ana Evrimsel/Karmik Dinamik
Çizelge

Plüton ve Düğüm Ekseniyle İlişkisi

Pluto ve düğüm ekseni arasındaki ilişki anlaşılması gereken önemli bir
ilişkidir. Düğüm ekseni, her düğümün gezegen yöneticileri, Plüton ve
onun kutup noktası doğum haritasındaki ana/evrimsel karmik
dinamiği oluşturur. Düğüm ekseninin kendisi doğum Ayının Kuzey ve
Güney Düğümlerinin yerleşimini tanımlar. Daha önce bahsedildiği gibi
Ay, Ruhun mevcut benmerkezci yapısıyla ilişkilidir, bu nedenle düğüm
ekseni doğum doğum haritasında bu kadar önemli bir rol oynar. Bir
gezegen yöneticisi, Kuzey ve Güney Düğümleri burcunu yöneten
gezegendir. Örneğin, Güney Düğümü Koç'taysa, gezegen yöneticisi
Mars olacaktır. Kuzey Düğümü Terazi'de olacak ve gezegen yöneticisi
Venüs olacaktı. yönlerini dahil etmeliyiz
Pluto, Kuzey ve Güney Düğümleri ve gezegen yöneticilerinin bir
doğum haritasının ana/evrimsel karmik dinamiğini belirlerken
yaptıkları diğer gezegenlere. Doğum haritasındaki diğer tüm
semboller, bu ana evrimsel/karmik dinamik tarafından şartlandırılacak
veya bağlamına yerleştirilecektir.
Pluto, Güney Düğümü ve onun gezegensel yöneticisi geçmişin
üçlüsü olarak adlandırılır çünkü bu semboller, Ruhun geçmişinde
işleyen özü, alt çizgi dinamiklerini özel olarak tanımlar ve Ruhun içine
girmesi için doğal çekim noktası olacaktır. bu hayat duygusal
güvenliğe bağlıdır. Şimdi, zamanın şimdiki anında Ruhun mevcut
işlevsel dinamiklerini anlayabiliriz. Pluto'nun kutup noktası, Kuzey
Düğümü ve onun gezegensel yöneticisi geleceğin üçlüsü olarak
adlandırılır çünkü bu semboller yaşam için temel evrimsel niyetlerle
ve Ruhun bu evrimsel niyetleri yaşam boyunca nasıl
gerçekleştireceğiyle ilişkilidir. Bu sembolleri doğru bir şekilde nasıl
yorumlayacağımızı anlarsak, herhangi bir birey için sonraki adımların
ne olduğunu evrimsel bir bakış açısıyla belirleyebiliriz.

Ayın düğümleri, ya doğum öncesi Plüton'da yansıyan geçmişin

niyetlerini ya da Plüton'un kutup noktası tarafından temsil edilen bu
yaşamın evrimsel niyetlerini gerçekleştirmek için operasyon modları
olarak hareket eder. Ayın Güney Düğümü, geçmişin işleyiş modu olarak
hareket eder ve doğum sonrası Plüton'un arzularının ve niyetlerinin nasıl
gerçekleştiğini açıklar. Güney Düğümü, Ruhun kendi imajı da dahil
olmak üzere geçmişteki benmerkezci yapısını temsil eder. Güney
Düğüm, geçmişin evrimsel arzularının ve niyetlerinin bilinçli olarak nasıl
hayata geçirildiğini ve günlük olarak duygusal bir bakış açısıyla nasıl
bütünleştirildiğini sembolize eder. Kuzey Düğümü ise, Pluto'nun kutup
noktası tarafından tanımlandığı gibi, bireyin bu yaşam için evrimsel dersleri
bilinçli olarak bütünleştirmek ve gerçekleştirmek için kullanacağı gelişen
veya oluşan benmerkezci yapıyı temsil eder.
Ay yine kişinin şu anki benmerkezci yapısını ve Kuzey ve Güney
Düğümleri tarafından temsil edilen geçmişten geleceğe geçişin
şimdiki zamanda nasıl gerçekleşeceğini yansıtır. Düğümlerin
gezegensel yöneticileri, Kuzey ve Güney Düğümlerini geliştirmek için
kolaylaştırıcı olarak hareket edecek. Başka bir deyişle, nasıl Pluto ve
kutup noktası kendilerini gerçekleştirmek için düğümleri kullanıyorsa,
düğümler de kendilerini gerçekleştirmek için gezegen yöneticilerini
kullanırlar.

Düğüm Ekseni: Çalışma Modları

Düğümlerin gezegensel yöneticilerini dahil etmeden önce, Kuzey ve
Güney Düğümlerinin ilkelerini ve bunların geçmiş ve geleceğin işleyiş
biçimleriyle olan ilişkilerini kısaca açıklayalım. Örneğin, doğum sonrası
Plüton'u 8. eve ve Güney Düğümü 3. eve koyalım. Pluto'nun kutup
noktası 2. evdir ve Kuzey Düğümü 9. evdedir. Hayata gelen böyle bir
Ruhun özü veya özü, yönelimi, evrim bağlamında mevcut
sınırlamalarının başkalaşımını yaratmaktır. Bu, yoğun iç ve dış
çatışmalar yoluyla yapılır.
bu sınırlamaları ortaya çıkarmak ve büyümenin gerçekleşmesi için. 8.
ev, genel olarak tüm psikoloji alanıyla ilişkilidir. Açıkçası, 8. evde
Plüton'lu bir Ruh, doğal olarak psikolojik yönelimli olacaktır. Birey,
tüm sınırlamaları temizlemek ve bu sınırlamaların ötesinde bir
metamorfoz yaratmak için kendi arzu doğasının özüne nüfuz
edecektir.
8. evin bu arzusu, tam da Ruhun psikolojisinin sürekli "neden?"
sorusunu sormasına yol açan şeydir. "Neden ben bu şekilde hareket
ediyorum ve bu kişi başka bir şekilde?" “Bunu neden arzuluyorum?”
“Şu anda neden bu şekilde tepki veriyorum?” ve benzeri. Bu tür içsel
sorgulama, Ruh'un motivasyonlarının, niyetlerinin, arzularının ve
psikolojisinin (psikanaliz) derinlemesine nüfuz etmesine yol açar. 8. ev,
herhangi bir problemin ünlü alt satırına odaklanmakla ilişkilidir. Kişi
kendi sınırlamalarının temel nedenini anladığı ve bu tür sınırlamaların
ötesinde bir metamorfoz yaratabildiği için büyüme gerçekleşebilir. 8.
evde Pluto'ya sahip olan birey, doğal olarak diğerlerinin içine bu
şekilde girmeyi arzular ve başkalarını kendi sınırlarının üstesinden
gelmeleri için motive etmek için kullanılabilecek doğal psikolojik
becerilere sahip olacaktır.

Bu çatışmalar nasıl metamorfozlar, Ve

psikolojik penetrasyon geçmişte 3. ev Güney Düğümü bağlamında
gerçekleşti mi veya gerçekleşti mi? 3. ev veya İkizler arketipi, çeşitli
gerçeklerin toplanmasıyla ilişkilidir.
evrenle olan bağlantımızı rasyonel bir şekilde açıklamak için veriler ve
bilgiler. Bilinçteki bu işlev, fiziksel dünyaya etiketler ve sınıflandırmalar
verir; yani, bir nesneye bir fincan, bir kitap veya bir masa gibi belirli bir
etiket veririz. 3. ev, fikirlerimizi, gerçeklerimizi ve bakış açılarımızı
başkalarına iletme yeteneğimiz ve ihtiyacımız ve çevredeki
diğerlerinden bu tür bilgileri alma ihtiyacımız ile ilişkilidir. Olguların,
bilgilerin ve verilerin toplanması büyümenin devam etmesini sağlar
çünkü yeni fikir ve düşüncelerin üretilmesi zihinsel zihnin doğal bir
genişlemesini yaratır.

Olumsuz bir şekilde ifade edilen bu arketip, genel olarak görüşler,

önyargılar ve yüzeysel bilgilerle ilişkilidir. Ek olarak, bilgiler tam olarak
özümsenmeyebilir. Bu arketipin çok yaygın bir çarpıtılması, şu ya da
bu kitabı satın almak, şu ya da bu dersi almaktır - yine de kitaplar
okunmaz ve sınıflar bütünleştirilmez. Bu arketip, dış çevreden
toplanan bilgi ve gerçeklerin türüne göre bilinç içindeki zihinsel
yapıyla ilişkilidir. Üçüncü ev veya İkizler, beynimizdeki doğrusal işlevle
veya sol beyinle, yani mantıksal ve ampirik olarak ilişkilidir. İçsel
olarak nasıl düşündüğümüzü ve dolayısıyla başkalarıyla nasıl iletişim
kurduğumuzu sembolize eder.

8. evdeki Plüton ve 3. evdeki Güney Düğümü durumunda, genel

olarak konuşursak, kişi, dış çevrede, kişinin psikolojisinin ve arzu
doğasının dönüşmesine ve nüfuz etmesine izin veren çeşitli bilgi ve
olgular topladı. Entelektüel nitelikteki yoğun diyaloglar
Bu nitelikteki gerekli bilgileri üretmek ve kişinin kendi psikolojik
yapısının en alt satırına nüfuz etmek için en yaygın olarak
başkalarında meydana gelir. Kişinin önceki benlik imajı, psişeye
emilen bilginin doğası tarafından yaratılan entelektüel anlayışa ve
yönelime dayanır (üçüncüde Güney Düğümü). Kişi, bu nitelikte
topladığı bilgi türüne bağlı olarak başkalarına psikolojik olarak nüfuz
edecektir.

Bu durumdaki sınırlamalar, bireyin bazı olumsuz özelliklerini

rasyonelleştirmek veya gerekli evrime (3. ev Güney Düğümü)
direnmek için topladığı bilgilerin manipülasyon potansiyelidir (Plüton
8. ev). Toplanan bilgiler mutlaka yanlış veya geçersiz değildir, ancak
bir şekilde sınırlıdır. Birey, başkalarını bu şekilde manipüle etmeyi
veya kullanmayı rasyonelleştirebildiği gibi, başkaları tarafından bu
şekilde kullanılmayı ve manipüle edilmeyi de deneyimleyebilir. Bu
imzaya sahip bir kişinin, iletilen ve dürüst olmayan bilgilerin türüne
bağlı olarak bir başkası tarafından manipülasyon, ihanet ve kullanım
deneyimlemesi alışılmadık bir durum değildir. Diğer kişinin gerçek
niyetleri ve gündemi ortaya çıktıkça kişi yoğun duygusal şoklar
yaşardı. Hatırlanması gereken temel nokta, önceden var olan zihinsel
yapının ve psikolojinin doğasının, bireyin bilinçdışı güvenliğini
mümkün olan en derin düzeyde oluşturacağıdır. Bu dinamik daha
sonra, bireyin önceden var olan durumunu doğrulamayan bilgileri
kucaklama bağlamında direnç yaratabilir.
psikolojik yönelim ve bakış açısı (Pluto/8. ev, 3. evde Güney Düğümü).
Bu bağlamda kişi, fikirleri ve bakış açısı dış çevreden alınan yeni
bilgilerle desteklenmediğinde kendini tehdit edilmiş veya meydan
okunmuş hissedecektir.

3. evin sınırlamalar yaratan başka bir çarpıklığı da, birçok yönden

mantıksal olarak bağlantılı gibi görünen aşırı miktarda bilgi
toplamaktır, ancak bu gerçekler gerçek anlamda özümsenemez. Tüm
gerçekleri yorumlayacak tutarlı bir referans noktası yoktur. Başka bir
deyişle, kişi, tutarlı bir bakış açısının olmadığı dönen bir bakış açısı
kapısı yaratır. Tutarlı veya bütünsel bir temel olmadan bu şekilde çok
fazla veri toplanırsa zihinsel patlama meydana gelir. Olumlu bir
şekilde ifade edildiğinde, bu birey bilgiyi kendisini yeniden
güçlendirmek (Pluto 8. evde) ve toplanan ve psişe tarafından emilen
bilgi ve gerçekler aracılığıyla psikolojisinde gerçek bir başkalaşım
yaratmak için kullanacaktır. .

Pluto'nun kutup noktası 2. evdir ve Kuzey Düğümü 9. evdedir. O

halde bu örnekte, 2. ev kutup noktası dersleri 9. ev Kuzey Düğümü
aracılığıyla gerçekleştirilecektir. 2. ev kutup noktasının genelleştirilmiş
dersleri, kendine güvenme, kendi kendine yetme ve içsel sadeliktir.
Ruhun kendisini sürdürmek için hangi içsel kapasitelere sahip
olduğunu içeriden tanımlaması için dış dünyadaki diğerlerinin
etkisinden geri çekilme ihtiyacı vardır. Kişinin içsel kapasitelerinin
farkındalığı, doğal bir kendine güvenin yanı sıra kişinin kendi
yeteneklerinin farkındalığına da yol açar.
Bireyin başkalarının ozmozu yoluyla içsel olarak özümsediği yönlerin
aksine, kendi kimliği veya özü. Genel olarak, bu dersleri öğrenme
ihtiyacı, evrimi (8'inci ev Plüton) engelleyen tüm sınırlamaları ortaya
çıkarmak için başkalarıyla yüzleşmeyi gerekli kılmıştır.

Bu tür yüzleşmeler, 2. ev kutup noktasında sembolize edilen gerekli

içsel geri çekilme ve içselleştirmeyi tetiklemeye hizmet eder.
Toplumun etkisinden geri çekilme ve bilincin içselleştirilmesi ve bu
evrimsel büyümeyi yansıtmayan veya desteklemeyenlerle etkileşimin
sona erdirilmesi kritik öneme sahiptir. Bu nedenle, bu bireylerin pek
çoğu, ayaklarının altından duygusal güvenlik halısının çekilmesinin
şokunu yaşamış veya yaşayacaktır. Bu iç ve dış çatışmalar, kendine
güvenme ve kendi kendine yetme ihtiyacı (2. ev kutup noktası)
etrafında dönecek.

Bu kendine güven, özellikle 9. ev Kuzey Düğümü ile ilgili olarak

nasıl tezahür edecek veya gerçekleştirilecek? 9. ev Kuzey Düğümü,
evrenle bağlantımızı felsefi, kozmolojik veya metafizik bir şekilde
açıklayan bütünsel bir inanç sistemini içerecek şekilde bilinci
genişletme ihtiyacını yansıtır. Bu arketip, sağ beyin tarafından
yönlendirilen sezgisel yetimizle ilişkilidir. Doğal hukukla veya doğal
olarak var olan (herhangi bir inanç sisteminden bağımsız) ve doğada
apaçık olan yasalarla bir korelasyon vardır. İnanç sistemimiz, herhangi
birimizin hayatı nasıl yorumlayacağımızı belirler. Bireyin oluşan
benmerkezci yapısı ve bunun sonucunda ortaya çıkan kendilik imajı
temel alınmalıdır.
doğal hukuku kucaklamak. Hayatı metafizik, kozmolojik ve felsefi
bağlamda anlama ihtiyacı, doğa kanunu ile uyumlaştırılarak
tamamlanacaktır. Her durumda bireylerin benimsediği inançlar,
benmerkezci yapının ve benlik imajının oluşmasına temel
oluşturacaktır.
Çevredeki farklı inanç sistemlerini ve felsefeleri benimsemek ve
özümsemek ve ardından kişiye sezgisel olarak doğru gelen birini
seçmek, gerekli özgüvenin yerleşmesine izin verecektir (Kutup noktası
2. ev, Kuzey Düğümü 9. evde).

Tutarlı bir sistem veya bilgi bütünü oluşturmak için kişinin topladığı
tüm gerçeklerin, verilerin ve bilgilerin bir sentezi gerçekleşmelidir. Bu
tür entelektüel sentez, bu gerçeklerin bütüncül bir yorumunu ve
anlayışını yaratır. 9. evde, gerçekleri doğrusal, mantıklı bir şekilde bir
araya getirmek yerine, gerçeklerin daha büyük resmine veya merkezi
kavramına odaklanılır. Birey, öğrenmeye çalıştığı herhangi bir
kavramın bütününü önce sezgisel olarak kavramayı öğrenmeli ve
sonra bütünün farklı parçalarının doğal olarak kendilerini açığa
çıkarmasına izin vermelidir. Kişi daha sonra, dönen bir bakış açısı
kapısı deneyimlemek yerine, çevredeki tüm gerçekleri, bilgileri ve
verileri tutarlı bir şekilde yorumlayabilecektir. Bu durumda bireyin
hizalanacağı inanç sistemi,
 8. evdeki Plüton'un evrimi, kişi 2. ev kutup noktasında açıklanan evrimsel dersleri

öğrenmek için harekete geçtiğinde başarılır. 3. ev Güney Düğümü'nün evrimi ve 8. ev

Plüton'unu gerçekleştirmek için nasıl hareket ettiği, doğum sonrası Plüton'un

yenilenmesinde otomatik olarak yansıtılır. Bu evrim, kişinin değişime, büyümeye ve

metamorfoza yaklaşımı tamamen dönüştüğünde tezahür edecektir. Kişi, değişimi

yaşamın olumlu ve gerekli bir yönü olarak algılayacak ve bu nitelikteki evrimsel

dersleriyle işbirliği yapmak isteyecektir. Kişinin önceki psikolojik yönelimi ve genel

olarak hayat anlayışı da tamamen değişecektir. Kişinin topladığı bilgi ve gerçekler bu

psikolojik başkalaşımı yansıtacaktır. Kişi, gerçeğin göreceli olduğunun farkına

varacak, 3. evde Güney Düğümü ve 9. evde Kuzey Düğümü yansıtılır. Artık kişi,

durgunluk deneyimlenirken kendi iç sınırlamalarının devam eden, sürekli bir

dönüşümünü yaratabilecektir. Gerektiğinde değişme veya büyüme yeteneği,

duygusal güvenlik kaybı deneyiminin yerini alacaktır. Olumsuz nitelikteki yoğun iç

veya dış çatışmalar da azalacaktır. Bu kişi, kendisine bağımlı olmayı teşvik etmeyecek

veya bu şekilde faaliyet gösteren herhangi biriyle ilişki kurmayacaktır. gerektiğinde

duygusal güvenlik kaybı deneyiminin yerini alacaktır. Olumsuz nitelikteki yoğun iç

veya dış çatışmalar da azalacaktır. Bu kişi, kendisine bağımlı olmayı teşvik etmeyecek

veya bu şekilde faaliyet gösteren herhangi biriyle ilişki kurmayacaktır. gerektiğinde

duygusal güvenlik kaybı deneyiminin yerini alacaktır. Olumsuz nitelikteki yoğun iç

veya dış çatışmalar da azalacaktır. Bu kişi, kendisine bağımlı olmayı teşvik etmeyecek

veya bu şekilde faaliyet gösteren herhangi biriyle ilişki kurmayacaktır.

Kişi artık kendi görüşlerini veya bakış açılarını doğru olarak ve bu

tür gerçeklere ve bilgilere katılmayan diğerlerini yanlış olarak
savunmak zorunda kalmayacak. Önyargılar, görüşler ve kültürel
koşullanmaya dayalı bilgiler temizlenecek (Plüton 8. evde, Güney Ay
Düğümü 3. evde). Kişi bu tür bilgileri algılayacaktır.
sığ ve arzuladığı derinlikten yoksun. Kişi artık gerçekler ve görüşler ile
doğal yasaya karşı beyin yıkama (9. evde Kuzey Düğümü) arasındaki
farkı belirleme yeteneğine sahiptir. Doğal hukuk ve bütüncül bir inanç
sistemi ile uyum, tüm gerçeklerin sentezinin gerçekleşmesini sağlar.

Bu kısa çizimin amacı, doğum haritasındaki düğüm ekseninin anlamını

uygulamak ve düğümlerin, Plüton'u ve onun kutup noktasını
gerçekleştirmek için çalışma modları olarak nasıl hareket ettiğini
göstermektir. Ek olarak, Plüton'un ve Güney Düğümünün doğum
konumunun başkalaşımı, Ruh'un Plüton'un kutup noktası ve Kuzey
Düğümünün evrimsel derslerini kucaklaması olarak görülür.
Pluto ilkesini ve onun düğüm ekseniyle olan ilişkisini daha da
açıklığa kavuşturmak için, başka bir basit örnek kullanalım, ancak
düğümleri önceki örneğe göre zıt evlere koyalım. 8. ev Pluto, şimdi 9.
evdeki Güney Düğümü aracılığıyla kendini gerçekleştiriyor. 2. ev
kutup noktası, 3. ev Kuzey Düğümü aracılığıyla gerçekleşecek. 9. ev
Güney Düğümü, daha önce tartışılan 8. ev Plüton arzularının
arzularını ve niyetlerini nasıl gerçekleştirir?
8. ev Plüton ve 9. evdeki Güney Düğümü durumunda, Ruh, 8. ev
Plüton'da yansıyan nüfuz etme ve dönüşümü yaratmak veya
gerçekleştirmek için inanç sistemini kullanırdı. Bu inançlar, bireyin
yönelimini ve değişime, evrime ve kendi sınırlarını dönüştürmeye
yönelik tutumunu belirleyecektir. Ruhun geçmişteki benmerkezci
yapısı, bireyin belirli inançlarına dayanacaktır (9. Evdeki Güney
Düğümü).
 Bu durumda, büyüme ve evrime yönelik sınırlamaları yaratacak
olan, bireyin inanç yapısıdır çünkü kişi bu tür inançları, gerçekleşmesi
gereken gerekli evrimi engellemek veya direnmek için kullanabilir.
Güney Düğümü 3. evde olan kişinin yalnızca önceden var olan
psikolojik yönelimi ve bakış açısını destekleyen bilgileri özümsemesi
gibi, Güney Düğümü 9. evde olan kişi de yalnızca önceden var olan
psikolojik yönelimi ve bakış açısını destekleyen inançları özümseme
riskiyle karşı karşıyadır. oryantasyon. Bu psikoloji yüzünden inanç
yapısı katı ve modası geçmiş hale geldi. (Bu inançlar, kişi bu tür dini
koşullanmanın etkisinin bilincinde olmasa bile, çoğunlukla ana akım
veya konsensüs dini koşullanma kalıplarını yansıtacaktır.

Önceden var olan psikolojik yönelim ve bu yönelimi yansıtan

inançlar, bireyin en derin duygusal güvenlik duygusunu oluşturur.
Bireyin psikolojik yönelimi değişmezse ve bireyin inanç yapısında bir
dönüşümün tezahür etmesine izin vermezse, evrim ilerleyemez.
Olumlu olarak ifade edildiğinde, kişi doğal gerçeklerle uyum içinde
olacak ve 8. evdeki Plüton'un gerekli evrimini ve başkalaşımını
gerçekleştirmek için doğa yasalarını kullanacaktır. Kişi değişimi ve
gelişimi hayatın gerekli bir parçası olarak algılayacak ve inanç sistemi
bu psikolojik anlayışı yansıtacaktır. Bireyin inançları yanlış veya
geçersiz olmayabilir, ancak bir şekilde sınırlıdır.
 9. evin doğal bir çarpıtması, gerçeğin bir kısmına yönelmektir ve
yine de kişi bunun tüm gerçeğin bu olduğunu hissedecektir. Bu
şekilde kişi, tek geçerli inançların, tek geçerli doğrunun bu olduğunu
belirterek, başkalarını kendi inançlarına döndürmeye çalışacaktır. Bu,
genellemeleri veya kişinin kendi kişisel inançlarının tüm insanlar için
doğru olması gerektiğini öngörmeyi teşvik eder. Bu dinamik elbette
bilinçli değil. Başkalarını kişinin kendi inançlarına uymaya ikna etme
ve dönüştürme ihtiyacı, 9. evdeki Güney Düğümü ile ilgili olarak çok
yaygın olacaktır, çünkü bu tür inançlar kişinin duygusal güvenliğini
oluşturur.
2. ev kutup noktası, 3. ev Kuzey Düğümü vasıtasıyla nasıl kendini
gerçekleştirir? 2. ev kutup noktasının genelleştirilmiş evrimsel
niyetleri, çevredeki çeşitli bilgi, veri ve gerçeklerin toplanması yoluyla
gerçekleştirilecektir. Bu bilgi, kendine güvenen bir tutumu teşvik
edecek ve bireyin kendi doğal kapasitelerini ve yeteneklerini belirleme
konusundaki derslerini kolaylaştıracaktır. Bireyin benmerkezci
yapısının oluşması, kişinin bu nitelikteki ortamda topladığı bilgi, olgu
ve verilere dayanmaktadır.

Felsefi/entelektüel nitelikteki diğer kişilerle (Güney Düğüm 3. evde,

Kuzey Düğüm 9. evde) diyaloglar olacak, bu da kişinin içsel
sınırlamalarını ortaya çıkaracak ve bireyi kendine geri dönmeye
zorlayacaktır. Kişinin topladığı bilgiler, gerçekler ve başkalarıyla
diyaloglar kendine güveni artıracaktır çünkü bilginin ve diyalogların
doğası kişiyi içe doğru zorlayacaktır. Bu, birey bunu yapmaya
çalıştığında ortaya çıkar.
başkalarını kendi inançlarına ikna edip dönüştürürler ve onlar da
kendi inançlarında onlar kadar güçlü veya güçlü olan ve bu
dönüşümün gerçekleşmesine izin vermeyecek başkalarını
deneyimlerler. Birey daha sonra bu şekilde algılanan diğer kişinin
bilgilerini alacak ve kendine güvenmeyi öğrenmek için içe doğru
zorlanacaktır. Bu senaryoda, bir kişinin aldığı bilginin, onun mevcut
psikolojik anlayışını, yönelimini ve inanç yapısını doğrudan
baltalaması çok muhtemeldir. Başka bir deyişle, bu entelektüel
diyalogların ve deneyimlerin etkisiyle, kişi kendi sınırlarını ve daha
fazla gelişmeyi engelleyen inançların katılığını kabul etmeye
zorlanacaktır.

Kişi giderek daha fazla kendine güvenir hale geldikçe, geçmişteki

tüm sınırlamalarının evrimi hakim olur. Bireyin katı, modası geçmiş
inanç yapısı, bu evrim tezahür ettikçe doğal olarak dönüştürülecektir.
Daha fazla büyümeyi engelleyen koşullu inançlar temizlenecektir.
Başkalarıyla bu tür yoğun diyaloglar ve bu tür diyalogların ürettiği
bilgiler sayesinde, birey gerçeğin göreceli olduğunu fark edecek ve
kendi entelektüel çerçevesinde ve bakış açılarında içsel olarak
güvende olacaktır (Pluto 2. evde, Kuzey Ay Düğümü 3. evde) . Kişi
yalnızca doğa yasalarını (9. evdeki Güney Düğümü) yansıtan
gerçekleri, bilgileri ve fikirleri toplayacak ve kendine güvenmenin ve
kendini idame ettirmenin gerçekleşmesini destekleyecektir.
inançlar. Bu, Güney Düğümü 3. evde olan kişiyle aynı süreçtir.
Vurgulanması gereken temel fark, doğumsal Plüton'da ve onun
kutupluluk noktasında sembolize edilen bu özel derslerin, düğüm
ekseninin geçmişin ve geleceğin işleyiş biçimleriyle olan ilişkisine göre
nasıl öğrenildiğidir.
8. evdeki Plüton ve 3. evdeki Güney Düğümü'nün ilk örneğinde, 2.
ev kutup noktasında sembolize edilen özgüven ve yeterlilik dersleri,
kişinin inanç yapısı ve doğa kanunlarıyla uyumu sayesinde öğrenilmiş
ve hayata geçirilmiştir, çünkü 9. ev ev geleceğin derslerini yansıtır. 3.
evde Güney Düğümü kullanılarak düğüm ekseninin bir önceki
örnekteki karşı eve yerleştirildiği bu örnekte, bireyin entelektüel
yapısı, başkalarıyla entelektüel/felsefi diyalogları aracılığıyla kendine
güvenme ve yeterlilik dersleri öğrenilir. ve özgüvenin ortaya
çıkmasına izin veren çeşitli bilgiler toplamak (2. ev kutup noktası, 3.
evde Kuzey Düğümü).

Bu kısa çizimler, Kuzey ve Güney Düğümlerinin anlamını ve

düğümlerin geçmişin ve geleceğin evrimsel niyetlerini ve arzularını ve
Plüton ile düğüm ekseni ilişkisini gerçekleştirmek için nasıl işlem
modları olarak hareket ettiğini açıklığa kavuşturmayı ve uygulamayı
amaçlamaktadır. Bu bölümün ana ilkelerinin özetinde, geçmişin
arzuları ve bunların nasıl gerçekleştiği
Pluto ve Güney Düğüm'ün eve ve burç konumuna göre doğum yeri
yerleşimi. Geleceğin evrimsel niyetleri ve bu derslerin nasıl
gerçekleştirileceği, Pluto'nun kutup noktasının ve Kuzey Düğümünün
yerleşimi ile sembolize edilir. Doğum haritasındaki ana/evrimsel
dinamiğin tam ve eksiksiz analizine ulaşmak için bu sembollerin
yaptığı yönleri dahil etmeliyiz, ancak az önce açıklanan merkezi ilkeler
doğum haritasındaki Plüton ve düğüm ekseninin nasıl doğru
yorumlanacağını gösterecek. .

Düğümlerin Gezegen Yöneticilerini Uygulamak

Artık Pluto'nun ilkelerini, kutup noktasını ve düğüm eksenini

resmettiğimize göre, bir doğum haritasındaki ana evrimsel/karmik
dinamiği belirlemek için dahil etmemiz gereken son faktörü
ekleyebiliriz. Daha önce bahsedildiği gibi, düğümlerin gezegensel
yöneticileri Kuzey ve Güney Düğümlerinin kendilerini
gerçekleştirmelerine yardımcı olacaklar. Düğümlerin gezegensel
yöneticilerinin evi ve burç konumu, Ruhun Kuzey ve Güney
Düğümlerinde yansıtılan dersleri ve niyetleri nasıl gerçekleştireceğini
veya geliştireceğini açıklayacaktır. Bilinç içinde nasıl çalışacaklarını
tam olarak yorumlamak ve ana evrimsel/karmik dinamiğe katkıda
bulunmak için gezegen yöneticilerinin diğer gezegenlere
oluşturdukları açıları dahil etmeliyiz. Ancak, önce gezegen
yöneticilerinin kendilerini nasıl yorumlayacağımızı bilmeliyiz,
 Düğümlerin gezegen yöneticilerinin ilkelerini göstermek için
öncekiyle aynı örneği kullanalım. Pluto 8. evde Aslan'da ve Güney
Düğüm 3. evde Balık'ta. Güney Düğümü'nün gezegen yöneticisi, 10.
evdeki Terazi'deki Neptün'dür. Pluto'nun kutup noktası 2. evde
Kova'dır ve Kuzey Düğümü 9. evde Başak'tadır. Kuzey Düğümü'nün
gezegen yöneticisi 7. evdeki Yengeç burcundaki Merkür'dür.

8. evdeki Plüton, daha önce tanımlandığı gibi, geçmişte

evrimleşmek veya içsel sınırlamaların başkalaşımını yaratmak için
Ruhun psikolojik yapısına, motivasyonlarına ve arzularına nüfuz etme
arzusu ve niyetiyle ilişkilidir. Aslan'daki Pluto, bu nüfuz etme ve
dönüştürmenin, kişinin özel amacını veya kaderini yaratıcı bir şekilde
gerçekleştirmek için kullanıldığını yansıtır. Kişi, iradesinin gücünden
kendi özel kaderini şekillendirmek için psikolojik nitelikteki bilgiyi
kullanmıştır. Devam eden bir metamorfoz yaratma arzusu ve mevcut
sınırlamaların dönüştürülmesi, özel kader ve yaratıcı gerçekleştirme
süreci ile bağlantılıdır.

İhtişam sanrıları genellikle Aslan'daki Pluto ile ilişkilidir, çünkü Ruh,

benmerkezci bir bakış açısından ve ayrıca Ruh içindeki derin
güvensizlikleri telafi etmek için özel amaç ve yaratıcı enerji ile aşırı
özdeşleşmiştir. Bu nedenle, birey bir şekilde özel veya önemli olarak
kabul edilmeyi bekler. Bireyin ihtiyaçlarının en üstte ve diğer
insanların ihtiyaçlarının en altta olduğu bir piramit gerçeklik yapısı
yaratılır. için yoğun iç ve dış çatışmalar olmuştur veya olacaktır.
bu yönelimde açıkça görülen tüm sınırlamaları açığa çıkarın. Spesifik
olarak, bu yüzleşmeler, piramit gerçeklik yapısının yaratılması ve bu
psikolojinin yaratıcı gerçekleştirme sürecinde nasıl tezahür ettiği
bağlamında meydana gelirdi. Bunlar, 8. evdeki Aslan'daki doğum
Pluto'sunda yansıyan evrimsel geçmişin temel arzuları ve niyetleridir.

Daha önce tartışılan temel dinamikleri akılda tutarak, Güney

Düğümü doğum sonrası Plüton'un bu arzularını ve niyetlerini nasıl
gerçekleştirirdi? 3. evdeki Balıktaki Güney Düğümü, bireyin
çevresindekilerin fikirlerine, görüşlerine ve entelektüel bakış açılarına
karşı son derece duyarlı ve etkilenebilir olduğunu sembolize eder.
Kişinin benlik imajı, topladığı bilgi ve gerçeklerin türü ve Yaratıcı ile
birleşme ihtiyacı üzerine kuruludur. Kişi çevresine karşı aşırı duyarlı
olacaktır.

Bazı durumlarda, kişi o ortamdaki yalnızca ana akımı veya uzlaşma

anlayışını yansıtan fazla bilgiye sahip olduğundan ve
özümseyeceğinden, dönen bir bakış açısı kapısı deneyimlenecektir.
Kişinin entelektüel bakış açısı, her zaman hakim görüş birliği bakış
açılarına dayandığından, bu kalıba sabitlenir veya takılıp kalır. Her
durumda, kişi birçok yönden mantıksal olarak bağlantılı görünen
birçok olguyu toplamıştır, ancak tüm bu gerçeklerin tutarlı bir
yorumunu veya anlayışını oluşturmak için bütüncül bir temel yoktur.
Kişi, kendi bakış açılarını ve fikirlerini doğru olarak ve diğerleri bireyle
aynı fikirde değilse, diğerlerini yanlış olarak savunmaya çalışacaktır.
bu
bireyin özümsediği bilgiler mevcut psikolojik yönelimini
destekleyecektir. Bununla birlikte, Balıktaki Güney Düğümü ile ilgili
olarak, kişi bilinçsizce veya bilinçaltında, zihinsel genişlemenin
gerçekleşmesine izin verecek bilgileri almayı ve daha fazla büyümeyi
engelleyen geçmiş entelektüel koşullanma kalıplarını çözmeyi arzu
edecektir. Kişi, büyümeye karşı çıkılsa bile (8. ev Pluto) bu tür bilgileri
bilinçsiz bir düzeyde alabilir.

Balık burcundaki Güney Düğümünde yansıyan tüm geçmiş evrim

döngüsünün ve Yaradan ile doğrudan bilinçli birleşmeyi engelleyen
tüm benmerkezci engellerin ortadan kaldırılmasına ihtiyaç vardır. Bu
durumda, kişinin manevi gelişim ihtiyacı bağlamında fikir birliği
niteliğindeki bilgileri alması çok yaygın olacaktır. (Kişinin dini
koşullanması, örneğin Katolik, Hristiyan, Budist vb., onun manevi
bağlamda özümsediği bilgi türünü belirleyecektir.) Bu tür entelektüel
duyarlılık, 8. eve özgü sınırlamalar yaratır. Pluto ve Ruh'un sürekli
evrim yaratmaya yönelik yaklaşımını ve tutumunu koşullandıracaktır.
Ayrıca, bu dinamik zihinsel karışıklık ve sersemlik yaratır. Her
durumda, Ruhun önceden var olan psikolojik yönelimi ve gelişimi,
çevreden toplanan bilgilerin türünü belirleyecektir. Spesifik olarak,
çözülmesi gereken davranış, değişime, büyümeye ve Ruh'ta önceden
var olan sınırlamaları dönüştürmeye karşı rasyonelleştirici dirence
dayalı bilginin özümsenmesidir.
 Kişi, aradığı nihai anlamı sağlamayan veya evrimin gerçekleşmesine
izin vermeyen başkalarının bilgilerine, gerçeklerine ve bakış açılarına
göre hayal kırıklığı yaşayacaktır. Zamanın bir noktasında, bu tür
koşullanma kalıplarını yansıtan bilgiler, gerçekler ve entelektüel
kalıplar yüzeysel olarak algılanacak ve kişinin arzuladığı ve ihtiyaç
duyduğu derinlikten yoksun olacaktır (8. ev Plüton, Balık burcunda
Güney Düğümü/3. ev). Olumlu bir şekilde ifade edildiğinde, bu
doğumsal imza, bu geçmiş kalıpları çözmek ve tüm bir evrim
döngüsünde doruk noktasına ulaşmak için evrensel, aşkın ve ruhsal
nitelikteki bilgileri kullanma yeteneğini yansıtacaktır. Bilgi daha sonra
kişinin içsel sınırlamalarının gerekli başkalaşımını ve bu sınırlamaların
yarattığı sonuçta ortaya çıkan psikolojik kalıpları etkilemek için
kullanılabilir. Tekrar, bireyin aldığı bilgi mutlaka yanlış değil, bir
şekilde sınırlıdır. Özel amacın yaratıcı gerçekleşmesi bu içsel psikolojiyi
yansıtacaktır.

Kişi yoğun durgunluk ve iç patlamalar yaşamaz, bunun yerine,

değişiklik gerekli olduğunda değişerek, sınırlamalarının sürekli
başkalaşım durumuna ulaşır. Yaratıcı gerçekleşme süreci, devam eden
bu metamorfozu yansıtacaktır. Kişi, kendisini özel olarak kabul etmek
için başkalarına veya kişiyi bu şekilde dışsal olarak kabul etmek için
çevreye bakmayacaktır. Bu vakaların herhangi birinde, bu çekirdek
dinamikler, 3. evdeki Balıktaki Güney Düğümü'nün 8. evdeki
Aslan'daki doğum öncesi Plüton'un geçmiş arzularını ve niyetlerini
nasıl gerçekleştirdiğini açıklar.
 Güney Ay Düğümü'nün gezegen yöneticisi, 3. evdeki Balık
burcundaki Güney Düğüm'ün arzularını ve derslerini nasıl
gerçekleştirirdi? Güney Düğümünün gezegensel yöneticisi olan 10.
evdeki Terazi'deki Neptün, bireyin yaşamında, büyük olasılıkla kişinin
entelektüel gelişiminin oluşumunu kontrol etmeye çalışan babası (10.
ev) olan bir otorite figürü olduğunu yansıtır. . Neyin konuşulabileceği
veya iletilebileceği ve neyin edilemeyeceği konusunda bir baskı vardı
(Güney Düğüm Balıkta/3. evde, gezegen yöneticisi Neptün Terazi'de/
10. evde). Bu, fikir birliği toplumu (Gezegen yöneticisi Neptün
Terazi'de/10. ev) tarafından şartlandırıldığı için, babanın kendi
önceden var olan entelektüel yapısına dayanıyordu. Bu otorite figürü
tarafından tahakküm yaşayan kişi, kendisinden toplumun koşullanma
kalıplarına uymasını bekleyen. Kişinin özümsediği bilgi türü, babanın
baskı ve şartlandırmasını ya da hayatındaki kilit otorite figürünü
yansıtır.

10. evde Neptün'ün gezegensel yöneticisinde sembolize edilen

toplumda bireyin kendi otorite sesini oluşturma ihtiyacı vardır.
Bununla birlikte, en yaygın olarak, kişi, otoriteyi nasıl ifade edeceği
bağlamında fikir birliğine ve toplumsal koşullanmaya uydu ve yine
toplumdaki diğerlerinin beklentileri tarafından yönetildi (Neptün
Terazi'de/10. evde). Kişi, bu otoriteyi kendi içinden kurmak yerine,
bireysel otoriteyi ifade etmek için toplumda dışa bakıyordu. Duygusal
güvenlik sağlamak için sosyal statü ihtiyacı 10. evdeki Neptün'de
sembolize edilir.
 Birey tipik olarak bu yönelimi yetişkin yaşamına getirdi. Kişi onları
arındırmak için harekete geçmezse (Neptün 10. evde), iş işlevi veya
sosyal kariyer, bu tür geçmiş koşullanma kalıplarına dayalı olarak bu
çarpıtmalara yansıyacaktır. Terazi'deki Neptün, bu kişinin toplumda
otoritesini kurmak ve istediği gerekli bilgileri almak için başkalarıyla
çeşitli ilişkiler başlattığını sembolize eder, 3. evdeki Güney Düğümü'ne
yansır. Yine de, vakaların çoğunda bu, kişinin, 8. ev Pluto bağlamında,
psikolojik olarak babayı veya hayatındaki kilit otorite figürünü
yansıtan bir partneri cezbettiği bir duruma yol açmıştı. Bu tür ilişkiler,
bir öğretmen tipi aramanın bilinçsiz bir duygusal bakış açısıyla
başlatılır. Gerçekte, bu öğretmen tipi doğası gereği çok otoriter olacak
ve bireye ne düşüneceğini ve bu konuda nasıl düşüneceğini
söyleyecektir. Otorite figürü, kişinin eksik olduğunu hissettiği manevi
bilgiye sahip olarak algılanabilir. Bu dinamik, Balık burcunda/3. evdeki
Güney Düğümü'nde ve Terazi/10. evdeki Neptün'ün gezegen
yöneticisinde yansıtılır.

Bu mevcut yönelim, bir kimlik krizine yol açtı çünkü bu tür ortaklar,
bireye gerçek kimliğini veya özünü geri yansıtmadı. Bu şekilde
karşılıklı bağımlılık ve eşitsizlik ilişkileri devreye sokulmuştur. Her türlü
aşırılık yaşanır (gezegen yöneticisi Terazi'deki Neptün'de/10. ev).
Kişinin tıpkı baba figürü gibi davrandığı bir durum yaratılmış olabilir.
böyle bir duygusal/psikolojik kontrol ve tahakküme izin veren
başkalarını yapmış ve hayatına çekmişti.
Neptün Terazi'deyken, ilişki türlerinin çeşitliliğini deneyimleme
ihtiyacı Ruh için hayati önem taşır. Çeşitlilik ihtiyacı, 3. evdeki Güney
Düğümü tarafından yeniden vurgulanır. Bu ihtiyaç, entelektüel ve
ruhsal gelişim bağlamında ana akım topluma uyum sağlayarak
çevredeki diğerleriyle uyum sağlamaya yönelik önceden var olan
psikolojik yönelimle çelişir. Kişinin çektiği eş(ler), bu dinamikleri daha
önce açıklanan şekillerde yansıtacaktır. Vakaların büyük
çoğunluğunda, bu imza, kişi kaç kez ilişkiyi sonlandırırsa ve farklı bir
partnerle yeni bir ilişkiye başlarsa başlasın, Ruhun aynı tür insanlarla
aynı tür ilişkileri tekrar tekrar çektiğini gösterir. , ilişkinin bir şekilde
farklı olacağını umarak.

İlişkilerde çeşitlilik ihtiyacı ve dış çevreden çeşitli bilgilerin alınması,

Ruhun (daha önce tartışılan) mevcut sınırlamalarını aşma ihtiyacını
yansıtır. Güney Düğümünün 3. ev yerleşimi, ruhsallaşmanın tezahür
etmesine izin veren çeşitli bilgilerin alınmasıyla ilişkilidir. Daha önce
bahsedildiği gibi, kişi bilinçaltında veya bilinçsiz olarak, geçmiş
entelektüel koşullanma kalıplarının çözülmesine izin verecek olan
gerçekten evrensel, aşkın ve ruhsal nitelikteki bilgileri almayı arzu
edecektir. Kişi doğal olarak başkalarıyla eşitlik, denge ve karşılıklı
bağımsızlık üzerine kurulu ilişkiler başlatmayı arzu eder (Neptün).
Terazi/10'da). Kişi, bir noktada toplum içinde ve ilişkiler içinde kendi
otorite sesini oluşturmak isteyecektir. Bu tür ilişkiler, aşkın ve ruhsal
bilginin gerekli alımının Ruh tarafından emilmesine izin verecektir.
İlişkinin temeli, her bir partnerde sürekli büyümeyi karşılıklı olarak
desteklemek ve motive etmek ve gerekli entelektüel keşfin
gerçekleşmesine izin vermek üzerine kurulacaktır.

Bu durumda evrim nasıl ilerleyecektir? Pluto'nun kutup noktası 2.

evde Kova'dır ve Kuzey Düğümü 9. evde Başak'tadır. Kuzey
Düğümü'nün gezegen yöneticisi 7. evdeki Yengeç burcundaki
Merkür'dür.
Basitçe ifade edilirse, 2. ev kutup noktası ve hayata karşı kendine
güvenen ve kendi kendine yeten bir yönelim geliştirmeye yönelik
genelleştirilmiş ihtiyaç, gerekli nesnelliğin ve Kova kutup noktasının
gerektirdiği kendi kendine yönelimli bir dünyadan kopmanın meyve
vermesine izin verecektir. Ruhun içsel ve benzersiz kapasitelerinin
farkındalığı bilinçte ortaya çıkacak ve daha sonra sosyal olarak ilgili bir
ihtiyaçla ilişkilendirilecektir. Tüm benmerkezci ihtişam sanrıları bu
şekilde temizlenecek ve piramit gerçeklik yapısından kopukluk
tezahür edecektir. Kişi kendine güvenecek ve bu bakış açısından
çevredeki diğer kişilerin onu özel olarak kabul etmesine ihtiyaç
duymayacak. Kişinin psikolojik yönelimi ve yaratıcı gerçekleştirme
süreci, bu tür bir evrim ve farkındalık yoluyla temelde daha iyiye
doğru değişecektir.
9. evdeki Kuzey Düğümü, bireyin aldığı inanç sistemini ve felsefi
bilgiyi sembolize eder.
kendine güven oluşturmak ve özel amacı sosyal olarak ilgili bir
ihtiyaçla ilişkilendirmek için yol gösterici bir ışık görevi görecektir.
Kişinin, Plüton'un 2. evdeki Kova burcundaki kutup noktasının
evrimsel derslerini oluşturmak için doğa kanunlarıyla hizalanması
gerekecektir. Başak'taki Kuzey Düğümü, içsel arınma, ayrımcılık ve
Bütüne veya topluma hizmet etme ihtiyacı ile ilişkilidir. Mağduriyetin
ortadan kaldırılması hayati önem taşır ve sanrılar ile gerçek gerçeklik
arasında ayrım yapma yeteneği ortaya çıkmalıdır. Kişinin gelişen
benmerkezci yapısı, inançlarına, kendini geliştirmeye ve genel olarak
başkalarına hizmet etmeye olan ihtiyacına dayanmaktadır. Hangi
bilgilerin alınıp hangilerinin alınmayacağının seçimi doğal olarak
gerçekleşecektir.
Bu tür bir ayrımcılık, gerçeği yansıtmayan görüşlere ve önyargılara
karşı gerçeği yansıtan ayırt edici gerçeklere dayanacaktır. Dönen bakış
açısı bu şekilde ortadan kaldırılabilir çünkü bireyin inanç sistemine
dayalı bütüncül bir temel oluşturulmuştur. Topluma özgü hizmet türü,
doğa kanunlarıyla uyum tarafından yönlendirilecek ve bireyin
doğuştan gelen ve doğal kapasitelerini yansıtacaktır. Bu doğumsal
işaretle, bireyin bir şekilde duygusal/psikolojik bilgi içeren öğretime
(Kuzey Düğüm Başak'ta/9. ev) dahil olması çok olasıdır. Bu, Kova/2. ev
kutup noktasına göre 8. evdeki Aslan'daki Plüton'da yansıtılır. Bu
duygusal/psikolojik bilgelik, 9. evdeki Kuzey Düğümü'nde sembolize
edilen doğa kanunlarına ve gerçeğe dayanır. öğretim
Kova kutup noktasında gerekli olan gerekli nesnelliğin ve tarafsızlığın
geliştirilmesine de izin verirdi.
9. evdeki Başak'taki Kuzey Düğümü dersleri nasıl geliştirilecek?
Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi 7. evdeki Yengeç burcundaki
Merkür'dür. Genel olarak konuşursak, bireyin büyümesini destekleyen
ve teşvik eden başkalarıyla ilişkiler seçerek, iç dengeyi ve eşitliği
öğrenmesi gerekecektir. Karşılıklı bağımsızlık ve eş-eşitlik daha sonra
gerçekleştirilebilir. Bireyin kendi ihtiyaçlarını başkalarının ihtiyaçları ile
dengelemesi, gezegen yöneticisinde sembolize edilen kritik bir derstir.
Duygusal istikrar, güvenlik ve olumlu bir benlik imajı bu tür ilişkiler
aracılığıyla ortaya çıkabilir (Merkür Yengeçte). Gerçek duygusal verme
ve besleme gerçekleşebilir. Bu dersler, aile ortamında ve bireyle yakın
ve kişisel ilişki içinde olan diğer kişilerle (Yengeçte Merkür)
gerçekleşecektir.

Bu örnek, düğümlerin gezegensel yöneticilerinin, geçmişin ve

geleceğin işleyiş kiplerini gerçekleştirmek için nasıl kolaylaştırıcılar
olarak hareket edeceklerini göstermektedir. Yine, kişi evrimsel
büyüme ihtiyaçlarını benimserken, Güney Düğüm Plüton'un ve onun
gezegensel yöneticisinin daha yüksek ifade seviyelerine otomatik
olarak yeniden doğuşu veya yenilenmesi var. Doğum haritasındaki
ana evrimsel/karmik dinamik, doğum haritasındaki diğer tüm
faktörlerin üzerinde yorumlanacağı ve anlamlandırılacağı temel veya
sonuç olarak hizmet eder.
 Düğüm Ekseni Açısında Plüton
Jerey Wolf Green tarafından tanımlandığı gibi, “Pluto düğüm eksenine
doğrudan bir açı oluşturduğunda, bu, belirli ve benzersiz evrimsel ve
karmik dinamiklerin var olduğunu sembolize eder. Görünüşün
kendine özgü doğası, bu faktörlerin ne olduğunu belirler”(Plüton, Cilt.
BEN, 16). Düğüm eksenindeki tüm Pluto görünümlerinin temel anlamı
ve evrimsel niyetleri,Plüton Cilt. 1(s 16-23). Bu temel ilkeleri
uygulamak veya göstermek için derinlemesine çizimler kullanacağız.

Plüton Güney Ay Düğümü ile Kavuşuyor

Pluto Güney Düğümü ile kavuşum, üç olası evrimsel koşuldan birini

gösterir:

1. Birey, Pluto ve Güney Düğümünün içinde olduğu ev ve burç

tarafından tanımlanan sorunlarla başa çıkamadığı veya bunları
başarılı bir şekilde çözemediği için, geçmiş koşulları yeniden
yaşamanın evrimsel ve karmik bir durumundadır. Güney
Düğümünün gezegen yöneticisi bu konu ve gereklilik ile ilgili ek
bilgiler sağlar.
2. Birey, evrimsel ve karmik meyve verme durumundadır. Geçmişte
söz konusu alana o kadar samimi çabalar, o kadar saf niyetlerle
girildi ki, insan daha önce ekileni biçiyor. Bireyin doldurulması
gereken bir tür özel kaderi vardır. Güneyi yöneten gezegene
bakın
 Bu durumla ilgili ek bilgi sağlamak için düğüm, burcu ve evin
bulunduğu yer.
3. Birey, geçmişten gelen belirli koşulların yeniden yaşandığı, diğer
koşulların meyve verme durumunda olduğu eş zamanlı bir
evrimsel ve karmik koşul içindedir. Pluto ve Güney Düğüm'ün ev
ve burç konumları bu sorunları ve koşulları açıklayacaktır. Ek
bilgi için Güney Düğümü yöneten gezegenin burcuna ve evine
göre konumunu kontrol edin.

İlk iki durum nadirdir; üçüncüsü, Pluto Güney Düğümü ile

kavuştuğunda en sık görülen durumdur. (Eski başkan John F.
Kennedy'nin Pluto'yu Güney Düğümü ile birleştirdiğini not etmek
ilginçtir.) Herhangi bir birey için hangi koşulun var olduğunu nasıl
bilebiliriz? Bunu belirlemenin en iyi yolu, kişinin hayatını gözlemlemek
veya ona dair sorular sormaktır. Sadece doğum haritasına bakarak
hangi durumun var olduğunu anlamak zordur. Bireyin hayatı
hakkında sorular sorarsanız, bu sorular Plüton'un kutup noktası ve
Kuzey Düğümü ile sembolize edilen alanlar ve deneyimler etrafında
dönmelidir. Bireyi tanıyorsanız, kendi gözlemleriniz de aynı alanlar
etrafında dönmelidir. Eğer bu kutup noktalarını idrak etmede tam bir
blokaj varmış gibi görünüyorsa, o zaman var olmak şartıyla.
o zaman koşul iki mevcuttur. Her ikisinin de unsurları varsa, üçüncü
koşul mevcuttur.
Öte yandan, doğum haritasında karmik koşulların olasılığını
anlamamıza yardımcı olabilecek faktörler vardır. Genel olarak,
Plüton'un Güney Düğümü ile kavuşumunun stresli olmayan açıları,
meyve verme durumunu gösterme eğilimindedir. Stresli yönler,
yeniden yaşanan bir durumu gösterme eğilimindedir. Her iki yönün
bir kombinasyonu, ikili bir durumu gösterme eğilimindedir. Diğer
gezegenlerin Pluto ve Güney Düğüm ile oluşturduğu stressiz açılar, ev
ve burç yerleşimi ile karmik meyve verme durumunda olan koşulları
gösterir. Diğer gezegenlerin Pluto'ya oluşturduğu stresli açılar, ev ve
burç yerleşimi ile yeniden canlı durumda olan dinamikleri gösterir.

Güney Düğümü ile kavuşum yapan Pluto'nun stresli ve stressiz

yönlerinin ilkelerini göstermek için kısa bir örnek kullanalım. Venüs
gezegenini kullanalım ve Plüton ve Güney Düğümü ile kavuşum
bağlamında bilinçte nasıl tezahür edeceğini gösterelim. Bir
uyumsuzluk stresli bir yöndür. Genel olarak konuşursak, Venüs
gezegeni içsel ilişkimiz ve içsel ilişkimize dayalı olarak
oluşturduğumuz dış ilişkilerle ilişkilidir. Bir bağdaşmazlık, her zaman
yaşam için evrimsel niyetlerin gerçekleşmesi bağlamında bir tür krizin
yaşandığını sembolize edecektir. O halde bu örnekte kriz, Ruhun daha
fazla büyümeyi engelleyen dış ilişkileriyle ilgili çözülmemiş
dinamiklerle ve bu nitelikteki ilişkileri yaratan içsel ilişki kalıplarıyla
ilgili olacaktır. bu
Soul, geçmişteki kilit kişilerle yeniden buluşacak ve evrimi engelleyen
tüm eski dinamikler çözülene kadar onlarla ilişkiler kurmaya devam
edecek. İçsel ilişkimizin dış ilişkilerimizi yarattığının ya da dış
ilişkilerimizin belirleyicisi olduğunun farkına varmak, evrimsel bir
bakış açısından çok önemlidir. Venüs'ün evi ve burç konumu,
temizlenmesi gereken belirli dış ilişki kalıplarına ve Ruh'un olumsuz ve
dejeneratif ilişkilerin oluşmasına neden olan içsel ilişki kalıplarına göre
krizin doğasını tanımlayacaktır. Bu çekirdek bağıntıları, Pluto'nun
Güney Ay Düğümü ile kavuşumuyla sembolize edilen dinamikler
bağlamına koymalıyız.

Venüs, Pluto ve Güney Düğümü ile stressiz bir açı oluşturduysa, o

zaman Venüs tarafından sembolize edilen bu alanlar büyük olasılıkla
karmik meyve verme durumunda olacaktır. Bir örnek uğruna, bir
üçgen kullanalım. Bir üçgen, Ruhun tüm evrim sürecini - zamanda
şimdiki ana götüren geçmişi - bilinçli olarak anlama yeteneğine sahip
olduğunu sembolize eder. Bu, stressiz yönlere yansıyan bir
entegrasyon kolaylığı yaratır. Ruh, genel olarak yaşam için (kişisel
veya sosyal düzeyde) evrimsel niyetleri oluşturmak için hangi adımları
atması gerektiğini kolayca anlayacaktır. Ruhun iç ilişkisi ve dış ilişki
kalıpları bu durumda olumlu bir şekilde deneyimlenecektir, çünkü
birey bu doğanın geçmişiyle ilgili sorunları çözmek için çalışmıştır.
Başka bir deyişle,
ve Pluto'nun kutuplanma noktasının gerçekleşmesine yönelik pozitif ve
bütünleşik bir şekilde çalışacaktır.
Yukarıdakilere ek olarak, Plüton Güney Düğümü ile kavuşum yaptığında dikkate alınması gereken

başka katkıda bulunan faktörler ve ilkeler de vardır. Her üç koşulda da, hafifletici nedenler olmadıkça,

bireyin Kuzey Düğümü tarafından açıklanan evrimsel konuları tam olarak gerçekleştirmesi, elli altı

yaşında meydana gelen ikinci Satürn dönüşüne kadar engellenecektir. Yirmi sekiz yaşında meydana

gelen ilk Satürn dönüşü, geçmişin evrimsel ve karmik koşullarını yaşamak veya doldurmak için

harcadığımız normal süreyi sembolize eder. Bu geçmiş koşulları yerine getirmek için harcanan süreyi

azaltabilecek hafifletici faktörler şunlardır: 1) Kuzey Düğümü ile birleşen gezegenler veya 2) Kuzey

Düğümü ile bir tür açıdaki gezegenler. Bir gezegen veya gezegenler Kuzey Düğümü ile kavuştuğunda,

Bu gezegenin, son birkaç yaşamda, bazen bundan hemen önceki yaşamda bireyin geçmiş koşullardan

evrimleşmesine yardımcı olmak için doğrudan hareket ettiği bir durum vardır. Gezegenin veya

gezegenlerin kendine özgü doğası, bunun nasıl yapıldığını açıklar. Eğer bir gezegen Kuzey

Düğümü'nün başka bir açısını oluşturuyorsa, o gezegen son birkaç yaşamda, bazen de bundan önceki

son yaşamda bireyin geçmiş koşullardan evrimleşmesine yardımcı olmak için dolaylı olarak hareket

etmiştir. Kuzey Düğümünün açılarının sayısı, geçmiş koşulların yerine getirilmesi için harcanan

zamanın azalmasını nispeten belirler. o gezegen son birkaç yaşamda, bazen de bundan önceki son

yaşamda bireyin geçmiş koşullardan evrimleşmesine yardımcı olmak için dolaylı olarak hareket

etmiştir. Kuzey Düğümünün açılarının sayısı, geçmiş koşulların yerine getirilmesi için harcanan

zamanın azalmasını nispeten belirler. o gezegen son birkaç yaşamda, bazen de bundan önceki son

yaşamda bireyin geçmiş koşullardan evrimleşmesine yardımcı olmak için dolaylı olarak hareket

etmiştir. Kuzey Düğümünün açılarının sayısı, geçmiş koşulların yerine getirilmesi için harcanan

zamanın azalmasını nispeten belirler.

Örnek olarak, aynı Venüs gezegenini kullanalım ve onu Kuzey

Düğümü ile kavuşum olarak koyalım. Bu durumda, Ruhun içsel ilişkisi
ve oluşan dış ilişkilerin doğası
Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.com

Güney Düğüm ile kavuşum yapan Pluto'da yansıyan, bireyi geçmişin

koşullarından doğrudan evrimleştirmek için hareket eden merkezi
dinamiklerdir. Ruh, dış ilişkilerimizi yaratanın içsel ilişkimiz olduğunun
farkına varacaktır. Böylece Pluto'nun kutuplaşma noktasının
gerçekleşmesi bağlamında ilişkiler oldukça olumlu bir şekilde
yaşanacaktır. Venüs ve Kuzey Düğümü'nün içinde bulunduğu ev ve
burç, Ruh'un iç ilişkisinin ve dış ilişkilerinin özel doğasını ve geçmiş
koşullardan evrimin nasıl başarıldığını ve elde edileceğini
tanımlayacaktır.

Kuzey Düğümü ile kavuşum yapmayan Venüs örneğini kullanalım.

Bu durumda, Venüs tarafından sembolize edilen dinamikler, bireyi
geçmiş koşullardan evrimleştirmek için dolaylı veya dolaylı olarak
hareket etmiştir. Birleşmeye bağlı olarak birey, kendi iç ilişkisi ve dış
ilişkileri bağlamında kriz yaşamıştır. Krizin kendine özgü doğası ve
Ruh'un iç ve dış ilişki kalıpları, Venüs'ün evi ve burç konumu ile
belirtilir. Kriz, evrimin gerçekleşmesi için değiştirilmesi gereken Venüs
ile ilişkili davranış kalıplarının farkındalığını uyandırmak içindir. Ruh,
bu bağlamda krizi olumlu bir şekilde kullanmış olacaktır. Bu, Venüs'ün
Güney Düğüm ile kavuşumunun önceki örneğine benzemez, çünkü bu
yön evrimsel bir yeniden yaşama durumunu gösterir, veya bu temel
dinamikleri tekrarlamak. Venüs'ün Kuzey Düğümü ile kavuşum
halinde olduğu bu durumda, Venüs tarafından sembolize edilen
alanların Ruhu dolaylı olarak geçmiş koşullardan evrimleştirmek için
kullanıldığını gösterir.
Kuzey Düğümü'nün ev ve burç konumu ve Pluto'nun kutup noktası.

Diğer gezegenler Güney Düğümü ile Plüton'u birleştiriyorsa, o

zaman bu işlevler (gezegenler) yalnızca geçmişle doğrudan bağlantılı
olmakla kalmaz, aynı zamanda Plüton'un Güney Düğümü ile
birleşmesi bölümünde açıklanan aynı üç olası evrimsel/karmik koşula
tabidir. Durumlarını belirlemeye yardımcı olması için bu aynı ilkeleri
bu gezegenlere uygulayın. Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi
Plüton ve Güney Düğümü kavuşumsa, geçmişe ait koşullar iki kat
yoğunlaşır.
Bu geçmiş koşulları yerine getirmek için gereken süreyi belirlemek
için Kuzey Düğümü'nün özelliklerini kontrol edin. Bir gezegen, düğüm
ekseni ve Pluto ile kare ise, bu gezegen işlevi (ev ve burç konumuna
göre) geçmiş ve gelecek meseleleri arasında iç içe geçmiştir. En yaygın
davranışsal tezahür, bireyin geçmişe ait sorunlardan kaçınmaya veya
kaçmaya çalıştığı bir durumdur. Kaçınma ya da kaçış, Pluto'nun Güney
Düğümü ile kavuşum yaptığı ev ve burç konumu ve kare oluşturan
gezegenin evi ve burcu tarafından ima edilen konulara göre bireyin
deneyimlediği yoğun çatışma ya da gerilim derecesi ile bağlantılıydı.
Birey, Güney Düğüm problemlerinden kaçınırken, Kuzey Düğümünün
ev ve burç konumu ile tanımlanan konularla ilgili problemleri çözmeye
çalıştı. Bunu yaparken bireysel atlanan adımlar. Birey, Güney Düğümü
ve Plüton ile ilgili sorunları evleri ve burç konumları bağlamında
çözmeyi başaramadı.
 Bu hayatta birey, atladığı adımları toparlamak veya yeniden
yaşamak zorundadır. Ancak o zaman Kuzey Düğümünün tam vaadinin
tam olarak gerçekleşmesine izin verilecektir. O zamana kadar birey,
bir anda Güney Düğümü ve Pluto ile ilişkili davranışı ifade eden ve
diğer zamanlarda Kuzey Düğümü ile ilişkili davranışı gösteren iki
eşzamanlı yöne bölünür. Çözüm, geçmişe ait meseleleri Pluto ve
Güney Düğümü bağlamında doldurmaktır. Kuzey Düğümü daha
sonra tamamen gerçekleştirilebilir.
Genel olarak, Kuzey Düğümünün açı sayısı, önceki karmik
koşulların doldurulması veya yeniden yaşanması için gerekli zamanı
gösterecektir. Bazı durumlarda bu ihtiyaç Satürn'ün ilk dönüşünde
tamamlanır. Bu zaman faktörü, yönler doğası gereği stresli
olmadığında önemli ölçüde azalır çünkü bunlar, önceki yaşamlarda bu
sorunların genel olarak anlaşılmasını ve kısmen çözülmesini gösterme
eğilimindedir. Stresli yönlerin baskınlığı, hayata gelen bu karmik
konuların anlaşılmaması veya çözülmemesi anlamına gelir. Ancak, katı
ve hızlı kurallar uygulanamaz çünkü evrimsel ve karmik analiz, bireyin
evrimsel ve karmik durumunu veya durumunu içermelidir. Ancak
genel olarak,

Pluto'nun Güney Düğümü ile kavuşumunun ilkelerini göstermek

için, 8. evde Aslan'daki Plüton'un aynı örneğini kullanalım, ama şimdi
Güney Düğümü ile kavuşum yapalım. Gezegen yöneticisi, 9. evdeki
Başak'taki Güneş'tir. Pluto'nun kutup noktası 2. evde Kova'dır,
ve Kuzey Düğümü de 2. evde Kova burcundadır. Kuzey Düğümü'nün
gezegen yöneticisi, 6. evdeki İkizler'deki Uranüs'tür. Önce Güney
Düğümü ile kavuşumda 8. evde Aslan'daki Pluto'nun temel evrimsel
niyetlerini ve anlamını analiz edeceğiz ve sonra var olabilecek farklı
evrimsel ve karmik koşulları tartışacağız (Pluto'nun Güney Düğümü ile
kavuşumunun üç olası tezahürü). Yine Güney Düğümü ile Pluto
kavuşumunda bireyin spesifik durumu ancak gözlemlenerek ve
bireyin hayatı hakkında sorular sorarak belirlenebilir.

Bu durumda geçmişin karmik ve evrimsel dersleri veya koşulları

nelerdir? 8. evdeki Aslan'daki Plüton, Ruh'un bu tür sınırlamaların
ötesinde bir metamorfoz yaratmak için tüm içsel sınırlamaları
dönüştürmeye yönelik geçmiş arzuları ve niyetleriyle ilişkilidir. Birey
psikolojisinin, motivasyonlarının, niyetlerinin ve arzu doğasının özüne
nüfuz etmeyi arzu edecektir. Ruh başkalarına da aynı şekilde nüfuz
edecektir. Bu psikolojik metamorfoz ve penetrasyon, yaratıcı
gerçekleştirme sürecinin bir parçası haline geldi. Dönüşüm ve kişisel
evrim, Ruhun özel kaderi ve yaratıcı gerçekleşme süreci ile
bağlantılıdır.

Pluto, Güney Düğümü ile kavuşumda. Şimdi çözülmesi gereken ve

büyük olasılıkla bir şekilde yeniden yaşanması gereken geçmişin
sınırlamaları nelerdir? Basitçe ifade edilirse, Ruh dışsal bir başkalaşım
kaynağı, bir kişisel güç duygusu ve duygusal güvenlik arıyor. Birey,
metamorfozun gerçekleşmesi için bir dış kaynağa bağımlıdır. İşte tam
da bu yönelim
daha fazla büyüme için bloklar oluşturmak. En yaygın olarak, Ruhun
içinde, sürekli olumlu dış geri bildirim için zorlayıcı bir ihtiyaç ve özel
veya önemli olarak görülme veya kabul edilme ihtiyacı yaratan derin
bir güvensizlik vardır. Sürekli olumlu geri bildirim ihtiyacı, tam yaratıcı
kendini gerçekleştirme bağlamında bir engel olacaktır. İhtişam
sanrıları da daha fazla büyümeyi engelliyor. Hayatın diğer tüm
yönlerinin bireyin kendi ihtiyaçları etrafında döndüğü bir piramit
gerçeklik yapısı yaratılmıştır. Bu nedenle, narsisizm Ruh'tan
arındırılmalıdır. Bu dinamik, yaratıcı gerçekleştirme sürecinde
yansıtılacak veya yansıtılacaktır. Ruhun yaratıcı enerjisi ve
benmerkezci bir bakış açısıyla özel amacı ile aşırı özdeşleşme
olmuştur. Tekrar,

Güney Düğümü'nün gezegen yöneticisi, ev ve burç konumuna

göre, Güney Düğüm ile kavuşan Pluto'ya göre ek blokaj alanlarını
grafiksel olarak tanımlayacaktır. 9. evdeki Başak'taki Güneş, Plüton ve
Güney Düğüm tarafından sembolize edilen arzu ve niyetlerin
gerçekleşmesinin, Ruh'un gerçekleştirdiği topluma hizmet biçimi ve
inanç sistemi aracılığıyla gerçekleştiğini yansıtır. Birey kendisini
kozmolojik, felsefi veya metafizik bir bağlamda anlama arzusuna
sahiptir ve sahip olacaktır. Bu, belirli bir inanç yapısının oluşmasına yol
açar. Ruhun yöneldiği inançlar, kendini geliştirme ve
mükemmelleştirme ihtiyacına dayanacaktır. Gerçekleştirilen hizmetin
türü, bireyin kişisel özelliklerini yansıtacaktır.
felsefi ve metafizik anlayış ve hayata yönelim. Konsensüs durumunda,
Ruh, kişisel metamorfozu yaratıcı bir şekilde gerçekleştirmek ve
etkilemek için ana akım dine uyacaktır. Ruh'un psikolojik yaşam
anlayışı ve yorumu, koşullu bir bakış açısından hangi ana akım dine
yöneldiğini yansıtacaktır. Başka bir durumda, Ruh bireyselleşmeye
çalışıyor olabilir, ancak uyum eylemiyle bunu telafi ediyor olabilir. Bu,
Bireyselleşme halinin başlangıç aşamasında veya 1. aşamasında
gerçekleşir. Her durumda, Ruh yoğun bir şekilde içsel olarak eleştirel
olacaktır ve bu eleştiri bir şekilde dış çevreye yansıtılacaktır. Örneğin,
Ruh Bireyselleşmiş durumdaysa, eleştiri özgürleştirmeye çalışmayan
diğerlerinin etrafında dönecektir.

Ayrıca koşullu suçluluk, inançlara göre aşılması gereken çok önemli

bir faktör olacaktır. Çoğu zaman, birey, bu inançların herkes için
doğru olması gerektiğini iddia ederek başkalarını kendi inançlarına
ikna etmeye ve dönüştürmeye çalışır. Sado/mazoşist davranışın Başak
arketipiyle ilişkisine göre, birey kendini suçlu, aşağılık ve değersiz
hissettirecektir (mazoşizm). Bu, birey tarafından özümsenmiş belirli
inançlarda yansıtılacaktır. Diğer potansiyel ise, suçlu hissetmek ve bu
suçluluk duygusundan dolayı öfkelenmek ve bu içsel yönelimi,
başkalarını aşağılık hissettirecek şekilde başkalarına yansıtmak
(sadizm). Mağduriyet ruhtan yok edilmelidir. Her durumda, amaç
doğal hukukla uyum sağlamaktır. Doğal hukuk olabilir
daha sonra kendini geliştirme ve kendini arındırma yaratmak için
kullanılabilir. Hizmetin şekli o zaman doğal kanunla uyum içinde olacak
ve Ruhun evrimsel/karmik niyetleriyle uyum içinde olacaktır. Bu
doğumsal imza ile, başkalarına bir hizmet biçimi olarak öğretme ve
yaratıcı gerçekleştirme konusunda doğal bir yetenek belirtilir (Güney
Düğümünün gezegen yöneticisi, 9. evdeki Başak'taki Güneş'tir). O halde
öğretim, ihtiyaç kendini gösterdiğinde kişisel başkalaşımın başarıldığı bir
yol olabilir. Bu spesifik dinamikleri çözülene kadar yeniden yaşama
ihtiyacı, Pluto'nun Güney Düğümü ile kavuşumuyla sembolize edilir. Bu
evrimsel niyet, büyümeyi engelleyen olumsuz davranış kalıplarıyla
yüzleşmek ve onları temizlemek (dönüştürmek) için yoğun bir ihtiyaç
yaratacaktır.
Pluto'nun kutup noktası ve Kuzey Düğümü 2. evde Kova
burcundadır. Bu yaşam için evrimsel niyetler nelerdir ve Pluto'nun
Güney Düğümü ile birleşmesi tarafından tanımlanan geçmiş koşulları
çözmenin yolu nedir? Kendine güvenme ve kendi kendine yetme
ihtiyacı, evrimin ilerlemesi için öğrenilmesi gereken temel derslerdir.
Birey, kendi kendine yeterliliği hem parasal hem de duygusal düzeyde
etkilemek için kendi içsel kapasitelerini ve yeteneklerini
tanımlamalıdır. Kişisel metamorfoz için herhangi bir dış kaynağa
bağımlılık, özgüven ortaya çıktıkça tasfiye edilecektir. Birey, içine
bakmayı ve kendisini dönüşüm için bir sembol olarak kullanmayı
öğrenecektir. Genelleştirilmiş kopma, kendine itiraz etme ve geçmiş
aşırı kendine odaklanma kalıplarından kurtulma ihtiyacı Kova kutup
noktası tarafından yansıtılır.
2. ev. Özünde, Ruh artık tanımlanmış olan içsel kapasiteler ve
yetenekler bağlamında özel amacı sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla
ilişkilendirmelidir. Bu derslere göre hareket edildikçe, dış çevre
tarafından özel olarak tanınma ihtiyacı tamamen ortadan kalkacaktır.
Bu tür bir onay ve doğrulama, bireyin içinde oluşacaktır. Bu evrim de
hakim oldukça, azamet sanrıları Ruhtan temizlenecektir. Kendini
güçlendirme ve başkalarını yeniden güçlendirme ihtiyacı, bu evrimsel
senaryoda kritik öneme sahiptir. Kuzey Düğümü aynı evdedir ve
Pluto'nun kutup noktası ile burçtur. Böylece, Pluto'nun kutup
noktasıyla sembolize edilen evrimsel niyetler, kutup noktasını analiz
ettiğimizde tartışılan aynı temel dinamikler aracılığıyla
gerçekleştirilecektir.

Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi, 6. evdeki İkizler'deki

Uranüs'tür. 6. evdeki İkizler'deki Uranüs, Kuzey Düğümü'nün topluma
hizmet, kendini arındırma ve alçakgönüllülük öğrenme yoluyla
gerçekleşen evrimsel dersler ve niyetleriyle ilişkilidir. Kendini
geliştirme ihtiyacından dolayı Ruh çok yoğun bir öz-analitik odağa
sahip olacaktır. Kendini geliştirmeye odaklanmak, doğal bir
alçakgönüllülüğe yol açar. Gerçekleştirilen hizmet biçimi, Kuzey
Düğümü'nün evrimsel niyetlerinin geliştirilmesine izin vermelidir.
Başka bir deyişle, birey, evrimsel niyetleriyle uyumlu olan uygun iş
işlevini fark etmelidir. Mağduriyet konusu yeniden vurgulanır.
Ruh, topluma hizmet etme ve kendini geliştirmeyi etkileme ihtiyacı
etrafında dönen çevreden çeşitli bilgiler alacaktır.

Ayrımcılık, hangi bilgilerin alınacağını ve hangi bilgilerin dışarıda

bırakılacağını bilme bağlamında öğrenilmelidir. Genel olarak
konuşursak, ana akım fikirlere, görüşlere ve önyargılara göre
konsensüs şartlandırmasını yansıtan bilgiler dikkate alınmamalıdır.
Hangi bilginin dini telkinlere karşı doğal gerçekleri ve görüşlere karşı
gerçekleri yansıttığına ilişkin muhakeme geliştirilmelidir. Ruh, gerçeğe
giden yolların göreceli olduğunu anlayacak ve artık başkalarını kendi
bakış açısına veya inançlarına ikna etmeye veya dönüştürmeye ihtiyaç
duymayacak. Daha önce tartışılan öğretme becerileri, yazılı biçimde
veya başkalarıyla sözlü iletişim ve diyaloglar yoluyla (Uranüs İkizler'de)
tezahür edebilir. Kişiye öğretilen bilgiler, başkalarının kendini
geliştirmesine, iyileştirmesine,

Pluto Güney Düğümü ile kavuşum yapan bireyin evrimsel

durumunu belirlemek için, onun Pluto ve Kuzey Düğümünün kutup
noktasını fark etme yeteneği etrafında dönen sorular sormalıyız. Bu
nedenle, bu örnekte, bireyin özgüvenini etkileme yeteneği ve kendi
içsel kapasitelerinin farkındalığı etrafında dönen sorular soracağız.
Ayrıca kişiye, gerçekliği nesnelleştirme, öznel gerçekliğin
dolaysızlığından ve kişisel sorunlardan kurtulma ve özel kaderi
toplumsal olarak ilgili bir amaca bağlama becerisiyle ilgili sorular
soracağız.
Birey bu evrimsel ihtiyaçların farkında değil gibi görünüyorsa ve bu
dersleri gerçekleştirmesi tamamen engellenmişse, bu geçmiş
dinamikleri yeniden yaşamanın karmik bir durumu yaşanıyor
demektir. Yine, bu nadir görülen bir durumdur.
Ruh, Plüton'un kutup noktası ve Kuzey Düğümü tarafından sembolize
edilen bu evrimsel dersleri bir şekilde tezahür ettirebilir ve geliştirebilirse
ve Plüton'un Güney Düğümü ile birleşmesi tarafından belirtilen blokaj
problemlerinin bir dereceye kadar farkındaysa, ancak evrimsel süreci
tam olarak gerçekleştirmediyse. Bu yaşam için niyetler, ardından
eşzamanlı bir karmik meyve verme ve yeniden yaşama durumu
yaşanıyor. Pluto ve Güney Düğümü tarafından tanımlanan alanlardan
bazıları karmik meyve verme durumunda olacak ve diğer alanlar karmik
yeniden yaşama durumunda olacak. Bu, Pluto Güney Düğümü ile
birleştiğinde en yaygın durumdur.
Birey bu konular hakkında çok derin bir anlayışa sahipse ve
Pluto'nun kutup noktasını ve Kuzey Düğümünü gerçekleştirmek için
tamamen çalışıyorsa, o zaman Ruh karmik meyve verme
durumundadır. Plüton'un Güney Düğüm ile kavuşumu tarafından
tanımlanan bölgeye göre, bireyin yaşamında benzersiz ve özel bir
şeyler olacaktır. Kişi, Pluto'nun Güney Düğümü ile kavuşumunun
gösterdiği, öğrendiği dersler bağlamında başkalarına yardım
edebilecektir, çünkü o, bu yaşam için evrimsel niyetleri
gerçekleştirmiştir. Bu, Pluto Güney Düğümü ile kavuştuğunda da çok
nadir görülen bir durumdur.

Pluto Kuzey Düğümü Kavuşumu

Pluto Kuzey Düğümü ile kavuşum yaptığında, her zaman bireyin son
birkaç yaşamda Pluto Kuzey Düğümü ile birleştiği alanı dönüştürmeye
çalıştığını ve bu yönde devam etmesi gerektiğini sembolize eder.
Evrimsel dönüşümün ve metamorfozun sonuçları, bu yaşamda
muazzam bir büyüme yaratabilir. Doğum haritasına katkıda bulunan
diğer her faktör, Kuzey Düğümü Plüton ile birleşerek yönlendirilecek
veya odaklanacaktır. Pluto'nun kutup noktası ilkesi bu durumda
geçerli değildir. Ancak, dikkate almamız gereken başka hafifletici
faktörler de var. Bir gezegen Güney Düğümü ile birleşirse veya bir açı
oluşturursa, o gezegen Pluto'nun Güney Düğümü ile kavuşumunda
tartışılan aynı üç koşula tabidir. Gezegenin olası durumunu belirlemek
için Plüton'un stresli ve stressiz yönlerini değerlendirin. Eğer bir
gezegen meyve verme durumundaysa, o gezegenin kendine özgü
doğası, evi ve burç konumu ve diğer gezegenlere göre oluşturduğu
açılar ve kendi ev ve burç konumları, tamamlanmaya doğru olumlu ve
bütünleşik bir şekilde katkıda bulunacaktır. Pluto tarafından açıklanan
evrimsel niyetlerin Kuzey Düğümü ile birleşmesi.

Güney Düğümü ile birleşen bir gezegen bariz bir yeniden yaşam
durumundaysa, gezegenin kendine özgü doğası ve içinde bulunduğu
ev ve burç konumu, bireyin evrimsel niyetlerini tamamlama
yeteneğini bir dereceye kadar engelleyen birleştirici bir güç görevi
görecektir. Pluto'nun Kuzey Düğümü ile kavuşumunda yansıtılır. Bu
durumu çözmenin anahtarı, bireyin bu faktörden ve hayatı üzerindeki
etkisinden kaçınma cazibesine direnmesidir. Bunun yerine,
birey bu sorunlarla doğrudan yüzleşmeli ve bunları Pluto'nun Kuzey
Düğümü ile kavuşumu bağlamında bütünleştirmeli ve çözmelidir.

Aynı anda her iki durumda da gezegenler varsa, o zaman hangi

gezegenlerin Güney Düğümü için stresli açılar oluşturduğunu ve
hangi gezegenlerin stressiz açılar oluşturduğunu belirleyin. Güney
Düğümü ile stressiz yönler oluşturan gezegenler, Plüton'un Kuzey
Düğüm ile kavuşumunda açıklanan evrimsel niyetlerin
tamamlanmasına olumlu ve bütünleşik bir şekilde katkıda
bulunacaktır ve Güney Düğüm ile stressiz açılar oluşturan gezegenler
başa baş yüzleşmeli ve çözülmelidir. Pluto'nun Kuzey Düğümü ile
kavuşumu bağlamında. (Politikacı John Kerry'nin Pluto'yu Kuzey
Düğümü ile birleştirdiğini not etmek ilginçtir.)
Aynı Pluto örneğini, şimdi Kuzey Düğümü ile kavuşum yapan 8.
evde Aslan'da kullanalım. Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi, 9.
evdeki Başak'taki Güneş'tir. Güney Düğümü 2. evde Kova'dadır ve
gezegen yöneticisi 6. evde İkizler'deki Uranüs'tür. Pluto'nun kutup
noktası bu durumda geçerli değildir. Son birkaç yaşamda Ruh hangi
belirli alanları dönüştürmek için çalışıyor ve şu anda aynı yönde
devam etmesi amaçlanıyor? Birey, mevcut sınırlamalarının çok derin
bir içsel metamorfozunu yaratmak ve daha yüksek gelişim ve
farkındalık seviyelerine tekamül etmek için çalışmaktadır. Psikolojik
oluşumun özüne inme ve herhangi bir durgunluk kaynağının en alt
satırına varma yeteneği, büyük ihtimalle çok gelişmiş bir kapasite
olacaktır.
aynı şekilde. Ruh gerektiğinde değişip büyüyebilecek ve başkalarını da
büyümeleri için motive edebilecektir. Yaratıcı gerçekleştirme süreci,
mevcut sınırlamaların ötesinde içsel metamorfoza dayanır veya
onunla bağlantılıdır. Yaratıcı gerçekleştirme süreci, bireyin psikolojik
bilgisini yansıtacaktır. Ruh, sürekli kişisel dönüşüm ve metamorfoz
yaratma bağlamında genel olarak çevreye olan tüm dış bağımlılık
kaynaklarını temizlemek için çalıştı.

Yaratıcı gerçekleştirme sürecinin kendisi, yoğun başkalaşımın odak

noktası olmuştur. Ruh, özel kaderin kontrolünde olmayı ve onu
iradenin gücüyle şekillendirmeyi öğreniyor. Birey, benmerkezci bir
bakış açısıyla yaratıcı enerjisi ve özel amacı ile aşırı özdeşleşmemeyi
öğreniyor. Ruhun özel amacı yaratıcı bir şekilde gerçekleştirme tarzı,
evrimsel bir bakış açısından çok önemlidir. Ruhun daha fazla
büyümeyi gerçekleştirme bağlamında yaptığı seçimler de kritiktir.
Ruh, kendini güçlendirme ve başkalarını da güçlendirme ihtiyacı
konusunda temel evrimsel derslere sahiptir. Birey sürekli olarak özel
ve önemli olarak kabul edilme ihtiyacını ortadan kaldırmaya
çalışmakta ve narsisizm bu şekilde tasfiye edilmektedir. Ruh, dış
çevreden gelen sürekli olumlu geri bildirim ihtiyacını dönüştürmelidir.
Yaratılmış olan piramit gerçeklik yapısı Ruhtan arındırılmalıdır. Bireyin
özel kaderi, sosyal olarak ilgili bir amaca bağlı olmalıdır. Piramit
gerçeklik yapısından kopma ve nesnel farkındalık bu şekilde geliştirilir.
Bunlar çekirdek
Ruhun geçmişte dönüştürmek için çalıştığı ve evrimi gerçekleştirmek
için bu alanlara odaklanmaya devam etmesi amaçlanan alanlar. Birey
bu alanları dönüştürmeye devam ederse, şimdi gerçekleştirilebilecek
büyüme derecesi muazzamdır.
Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi, 9. evdeki Başak'taki
Güneş'tir. Pluto'nun Kuzey Düğümü ile kavuşumuyla açıklanan
evrimsel niyetler, bireyin inanç yapısı ve topluma hizmet etme ihtiyacı
aracılığıyla gerçekleşecektir. Birey, doğal kanunla uyum sağlamalı ve
evrimi engelleyen tüm eski koşullu, insan yapımı inançları
temizlemelidir. Birey alçakgönüllülüğü, kendini geliştirmeyi ve
topluma nasıl hizmet edeceğini öğreniyor. Gerçekleştirilen hizmet,
Ruhun inanç sistemini yansıtacaktır. Birey ayrıca illüzyonları ve
kuruntuları ortadan kaldırma ve her türlü kendinden şüphe duyma ve
baltalama faaliyetini tasfiye etme bağlamında ayrımcılık dersleri
öğreniyor. Herhangi bir mağduriyet modeli ortadan kaldırılmalıdır. Bu
dersler,

Güney Düğümü 2. evde Kova'dadır ve gezegen yöneticisi 6. evde

İkizler'deki Uranüs'tür. Güney Düğümü 2. evde Kova'dır ve bireyin
özgüvenini geliştirmek için çalıştığını ve kendine güvenen bir tutum ve
genel olarak hayata yönelim elde etmek için kendi içsel kapasitelerini
tanımladığını sembolize eder. Ruh, olumlu bir iç ilişki yaratmak için
çalıştı ve kendi duygusal ihtiyaçlarını içeriden karşılama becerisini
geliştirdi. Birey öğreniyordu
kendi olumlu geri bildirimini ve onayını içeriden sağlamak. Bir piramit
gerçeklik yapısından gerekli nesnellik ve kopukluk ve özel kaderi
sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla ilişkilendirme ihtiyacı, geçmişte
Pluto'nun Kuzey Düğümü ile kavuşumu bağlamında evrimin bir odak
noktası olmuştur. Birey, geçmişin koşullanma kalıplarından bağımsız
olarak kendi özgün özünü veya bireyselliğini gerçekleştirmeyi
arzulamıştır. Ruh, kendi benzersiz bireyselliğine dayalı olarak, ana
akım veya konsensüs toplumunun herhangi bir koşullanmasından
kurtulmaya veya kurtulmaya ve toplumla bütünleşmeye çalışıyor.
Bireyin tanımladığı kapasiteler ve yetenekler, içsel bireyselliği ifade
etme ve gerçekleştirme ihtiyacı ve ana akım toplumdan koşulsuz hale
gelme ihtiyacı etrafında döner.

Güney Düğümünün gezegen yöneticisi, 6. evdeki İkizler'deki

Uranüs'tür. Birey, kendini geliştirme, kendini arındırma,
alçakgönüllülüğü öğrenme ve topluma hizmet etme ihtiyacına
vurgulu bir odaklanmaya sahiptir. Ayrımcılık ve tasfiye mağduriyet
konuları yeniden vurgulanmaktadır. Ruh, 6. ev Uranüs'ün derslerine
ulaşmak için dış çevreden çeşitli bilgiler ve gerçekler toplamıştır. Sol
beyin çok gelişmiş olacaktır. Böylece birey, bilgileri mantıksal olarak
doğrusal bir şekilde birlikte organize etme ve bu bilgiyi başkalarına
iletme becerisine sahip olacaktır. Topluma hizmet etmeyi öğrenme
dinamiği yeniden vurgulanır ve hizmet biçiminin evrimin devam
etmesine izin vermesi gerektiğini gösterir. Hizmet biçimi, elbette,
Ruhun evrimsel yapısıyla uyumlu olmalıdır.
niyetler. Güney Düğümünün dersleri ve niyetleri bu şekilde
gerçekleşti.

Pluto Düğüm Ekseni Karesi

Pluto düğüm eksenini kare yaptığında, Ruh benzersiz bir evrimsel durumda. Birey, geçmişe ait

meseleler ile geleceğe ait meseleler arasında eşit derecede parçalanmıştır. Bu bölünme, bireyin

yaşamının her anında vardır. Bu karmik/evrimsel durum, bireyin ne kendi evrimsel geçmişine ait

sorunları ne de Kuzey Düğümü aracılığıyla yansıyan sorunları tam olarak çözmeyi ve öğrenmeyi

başaramadığını gösterir. Pluto her iki düğümde de kare olduğu için, her biriyle ilgili sorunlar bu

yaşamdan önce ele alınmıştır. Yine de hiçbiri tamamen geliştirilmemiş, anlaşılmamış, çözülmemiş veya

entegre edilmemiştir. Birey son derece önemli bir evrimsel eşiktedir. Bireyin arzularına göre yaptığı

seçimler, evrimsel yolculuk ve ilerleme ile ilgili olduğu için son derece kritiktir. Birey, her iki Düğümün

sorunları, yönelimleri ve dersleri tarafından aynı anda hem çekilir hem de itilir. Daha önce açıklanan

adımları atlama sorunu iki kat büyütülür. Düğümler ile ilgili sorunları bütünleştirmek için atlanan

adımları yeniden yaşama ve çözme ihtiyacı iki katına çıkar. Atlanan adımlar her iki alanda da geçerlidir.

Kişi dersleri ve bunların nasıl uygulanacağını bilinçli olarak anlayana kadar, davranışları dönüşümlü

olarak Güney ve Kuzey Düğümlerinin ima ettiği yönelimleri ifade eder. (Her ikisinin de olduğuna dikkat

edin Daha önce açıklanan adımları atlama sorunu iki kat büyütülür. Düğümler ile ilgili sorunları

bütünleştirmek için atlanan adımları yeniden yaşama ve çözme ihtiyacı iki katına çıkar. Atlanan adımlar

her iki alanda da geçerlidir. Kişi dersleri ve bunların nasıl uygulanacağını bilinçli olarak anlayana kadar,

davranışları dönüşümlü olarak Güney ve Kuzey Düğümlerinin ima ettiği yönelimleri ifade eder. (Her

ikisinin de olduğuna dikkat edin Daha önce açıklanan adımları atlama sorunu iki kat büyütülür.

Düğümler ile ilgili sorunları bütünleştirmek için atlanan adımları yeniden yaşama ve çözme ihtiyacı iki

katına çıkar. Atlanan adımlar her iki alanda da geçerlidir. Kişi dersleri ve bunların nasıl uygulanacağını

bilinçli olarak anlayana kadar, davranışları dönüşümlü olarak Güney ve Kuzey Düğümlerinin ima ettiği

yönelimleri ifade eder. (Her ikisinin de olduğuna dikkat edin

eski Başkan Richard Nixon ve Başkan Yardımcısı Al Gore, Pluto'yu Düğüm
eksenine kare olarak yerleştirdi.)
Pluto'nun kutup noktası bu durumda geçerlidir. Bu evrimsel
durumun bütünleşmesine ve çözülmesine başlamak için Plüton'un
kutup noktası etkinleştirilmelidir. Kontrol edilmesi gereken hafifletici
faktörler şunlardır:

1. Pluto Güney Düğümü için geçerliyse, o zaman Plüton ve Kuzey

Düğümünün kutup noktası, gezegen yöneticisi ile Güney
Düğümü aracılığıyla bütünleştirilmelidir. O zaman birey,
Pluto'nun kutup noktası ve Kuzey Düğümü ve onun gezegen
yöneticisi tarafından tanımlanan evrimsel niyetlerin sürekli
olarak atıfta bulunabileceği tutarlı bir alt çizgiye sahip olacaktır.
Böylece, Güney Düğümü ve onun gezegen yöneticisi yeni ifade
seviyelerine dönüşecek.
2. Pluto Kuzey Düğümü'ne başvurduğunda, Plüton'un kutup
noktası ve gezegen yöneticisi ile Güney Düğümü, süreci
kolaylaştıran gezegen yöneticisi ile Kuzey Düğümü aracılığıyla
bütünleştirilmelidir. Aynı şekilde, birey, Pluto'nun kutup noktası
ve Güney Düğümü ve onun gezegen yöneticisi tarafından
tanımlanan evrimsel niyetlerin sürekli olarak atıfta
bulunabileceği bir alt çizgiye sahip olacaktır. Kuzey Düğümü ve
onun gezegen yöneticisi, daha sonra yeni ifade seviyelerine
dönüşebilir.
Diğer gezegenler düğüm ekseniyle birleşir veya açı oluşturursa, evrimsel
durumlarını belirlemek için Plüton'un Güney Düğümü ile birleşmesi
tartışmasında gösterilen tekniklerin aynılarını uygulayın. Pluto'nun
başvurduğu Düğümü belirlemek, bu sorunların nasıl entegre edileceğini
ve ele alınacağını açıklayacaktır. Düğümün Pluto'ya uyguladığını
belirlerken, Düğümlerin ortalama hareketinin geriye dönük olduğunu
unutmayın. Böylece, neyin geçerli olduğunu belirlemek için normal
kurallar tersine çevrilir. Örnek olarak Plüton'u Terazi'ye 28 dereceye,
Güney Düğümü Yengeç'e ve Kuzey Düğümü Oğlak'a 28 dereceye
koyalım. Düğümlerin geriye dönük hareketleri nedeniyle, bu durumda
Oğlak burcundaki Kuzey Düğümü Plüton'a doğru hareket ediyor ve
Yengeç burcundaki Güney Düğümü Plüto'dan uzaklaşıyor. Pluto'nun en
son kavuşum yaptığı Düğüm, Plüton'un başvurduğu Düğümdür.
Dolayısıyla bu örnekte Plüton Güney Düğümü için geçerlidir ve Plüton'un
karesinde ima edilen konuların düğüm ekseniyle bütünleşme noktası,
Plüton'un kutup noktası bağlamında Yengeç'teki Güney Düğümü'dür.

Pluto düğüm ekseninde kare oluşturduğunda öğrendiğimiz ilkeleri

tam olarak uygulamak için kısa bir örnek verelim. Plüton Başak'ta 6.
evde ve şimdi düğüm ekseninin karesini alıyor. Güney Düğüm 3. evde
İkizler'de ve Kuzey Düğüm 9. evde Yay'da. Merkür 4. evde Yengeç
burcundadır. Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi, 11. evdeki
Kova'daki Jüpiter'dir. Bireyin şimdi yeniden yaşaması ve iyileşmesi
gereken bu doğum imzasında sembolize edilen belirli atlanmış
adımlar nelerdir? Temel arketipin altında yatan çekirdeği hatırlayın.
Plüton Başak'ta ve düğüm ekseni önceki örneklerde zaten
tanımladığımız 3. ve 9. evlerde. Pluto, 3. evdeki İkizler'deki Güney
Düğümüne uygulanır çünkü Plüton ile en son kavuşan Düğümdür.
Pluto'nun düğüm eksenine karesinde belirtilen atlanan adımlar,
Plüton'un kutuplanma noktasını gerçekleştirme ve Kuzey Düğümü ile
bütünleşme bağlamında Güney Düğümü aracılığıyla geri kazanılacak
ve bütünleştirilecektir. Başka bir deyişle, Plüton'un kutup noktası ile
Kuzey Düğümü'nün bütünleşmesi, 3. evdeki İkizler'deki Güney
Düğümü aracılığıyla tezahür edecek ve 4. evdeki gezegen yöneticisi
Merkür Yengeç'te bu süreci kolaylaştıracaktır. Bu şekilde, Kuzey
Düğümü ve onun gezegen yöneticisi, daha yüksek ifade seviyelerine
dönüşecektir.
Bu durumda, Ruhun temel yönelimi ve hayata gelen arzuları
alçakgönüllülüğü öğrenmek, kendini geliştirmek ve topluma hizmet
etmeyi öğrenmektir. Ayrımcılık ve tasfiye mağduriyetine ilişkin hayati
dersler bu doğum Pluto'ya yansıtılır. Çoğu zaman, bireyin içinde,
hepimizin hayatımızın çeşitli zamanlarında hissedebileceğimiz basit
bir yalnızlıktan daha fazlası olan derin bir içsel varoluşsal boşluk
olacaktır. Yoğun derecede özeleştiri ve olumsuz odaklanma olacak ve
bu da derin aşağılık ve eksiklik duygularına yol açacaktır. Bu
dinamikler çözülene kadar birey sürekli krizler yaratacaktır. Kriz, daha
sonra kendini tanımaya yol açan kendi kendini analiz etmeyi teşvik
etmeyi amaçlar. Diğer bir deyişle, kriz bu sorunları bir noktaya
getirmek içindir.
 3. evdeki İkizler'deki Güney Düğümü, dış çevreden toplanan
bilgilerin doğasına göre Ruhun zihinsel yapısıyla ilişkilidir. Bu zihinsel
yapı, Plüton'un 6. evde Başak'ta tarif ettiği ihtiyaçlar, arzular ve
niyetlere dayanmaktadır. Zihinsel yapı, genel olarak olumsuz ve yıkıcı
zihinsel kalıplar bağlamında (6. evde Plüton Başak'ta) bireyin artık
kurtarılması gereken adımları atladığı bir alandır. 9. evdeki Kuzey
Düğümü ile ilgili olarak, kişi zihinsel ve entelektüel kapasitesini
geliştirmek ve ardından bunları yorumlamak ve bütüncül bir anlayış
oluşturmak için belirli bir inanç yapısı oluşturmaya çalışmak arasında
gidip gelir. gerçekler. Bunu yaparken birey gelişmemiş, çözülmemiş,
veya Kuzey ve Güney Düğümlerinde belirtilen alanlardan herhangi
birini entegre etti. Bu atlanan adımlar artık şimdiki hayata taşınıyor.

3. evdeki İkizler'deki Güney Düğümü, kişinin dış çevreden topladığı

bilgi türlerine göre, bireyin entelektüel kalıpları ve zihinsel yapısıyla
ilişkilidir. Birey, insanlığa hizmet etme ve kendini geliştirme ihtiyacı
etrafında dönen çeşitli bilgiler toplamıştır. Bununla birlikte, içsel
eleştirel, olumsuz odaklanma, bireyin aldığı bilginin aşağılık ve eksiklik
duygularını yansıttığı ve kendinden şüphe duymaya ve kendini
baltalama faaliyetine dayalı bir durum yaratmıştır. Bu senaryoda,
kendini yenme, kendini cezalandırma, mağdur etme ve baltalama
davranışından oluşan olumsuz bir zihinsel model çok olasıdır. Ruh
sahip ve kullanacak,
içsel varoluşsal boşlukla yüzleşmekten kaçınmak için entelektüel
yöntemler. Ayrıca birey, krizlerle dolu bu içsel kaotik durumu inkar
etme girişiminde bulunacaktır. Birey, harekete geçme zamanı
geldiğinde yapılması gerekeni neden yapmayacağına dair birçok
bahane üretecektir. Bu, kendini cezalandırma ihtiyacını yansıtır. Birey
bu tür davranışları rasyonelleştirecek ve bu rasyonelleştirmeler dış
çevreden toplanan bilgi türüne yansıyacaktır. Başka bir deyişle, Ruh
bilinçsizce bu içsel yönelimi ve psikolojiyi doğrulayan veya destekleyen
bilgileri arıyor. Birey, en yaygın olarak, kendini geliştirmek ve kendini
arındırmak için bilgi için toplumda dışa bakar. Bu dinamiğin çok
yaygın bir ifadesi, yalnızca aşağılık ve eksiklik duygusunu pekiştiren,
hakim fikir birliğinin kendini mükemmelleştirme kavramına dayanan
bilgileri özümsemektir. Ruh, kendini mükemmelleştirmeyi ve kendini
geliştirmeyi teklif ediyor gibi görünen, ancak gerçekte yalnızca
eksiklik, aşağılık ve şüphe gibi içsel duyguları derinleştiren sözlere
kapılır. Ruh, derin iç boşluğu entelektüel bilgi ve aşırı zihinsel aktivite
ile doldurmaya çalıştı. Birey, kendi bakış açılarının tek meşru bakış
açısı olduğunu ve aynı fikirde olmayan diğerlerinin yanlış kabul
edildiğini savunacaktır. Kişinin kendi görüşünü desteklemeyen her
türlü bilgi geçersiz sayılır. Kişinin topladığı bilgilerin mutlaka yanlış
veya geçersiz olmaması,
 Güney Düğümünün gezegen yöneticisi 4. evdeki Yengeç burcundaki Merkür'dür. Bu, bireyin ailesinin ve erken çocukluk çevresinin entelektüel yapının

gelişimini derinden etkilediğini sembolize eder. En yaygın olarak, aile ortamı, geçerli olarak tanıtılan mesajlar ve bilgiler bağlamında önceden var olan eksiklik ve

aşağılık duygularını bir şekilde pekiştirdi. Buna ek olarak, aile ortamı, bireyin mağduriyet, kendini baltalama faaliyeti ve şüphe gibi zihinsel tutumlarını yansıtıyordu.

Bu tür bilgi ve bakış açıları, aile ve yakın ve kişisel çevredeki başkaları tarafından, kendini geliştirme ve kendini arındırma aracı olarak sunulur. Birey, uymadığı

takdirde yeterince iyi olmadığı öngörülen titreşime maruz kalmış olabilir, ve ailenin kendi entelektüel bakış açılarına uygundur. Aynı şekilde, bu titreşim, bireyin

önceden var olan fikir ve kavramlarını doğrulamayan diğer kişilere de yansıtılacaktır. Bu sembol, aile ortamına ve özellikle aile üyeleri arasındaki sözlü ve sözlü

iletişime yüksek derecede duyarlılığı yansıtır. Birey, ailedeki diğer kişilere katılmama ve uyma konusunda güvensizdir. Ruh, diyaloglar oluşturmuş ve aile

ortamından bilgi toplamıştır ve bu görüşlere uymayan diğerlerinin bakış açılarını reddetme veya reddetme eğiliminde olacaktır. Bu dinamik, genel olarak değişimi

ve kişisel gelişimi kucaklama bağlamındaki güvensizlik nedeniyle yaratılmıştır. Başka bir deyişle, ailenin uyum eylemi bu titreşim daha sonra bireyin önceden var

olan fikir ve kavramlarını doğrulamayan diğerlerine yansıtılacaktır. Bu sembol, aile ortamına ve özellikle aile üyeleri arasındaki sözlü ve sözlü iletişime yüksek

derecede duyarlılığı yansıtır. Birey, ailedeki diğer kişilere katılmama ve uyma konusunda güvensizdir. Ruh, diyaloglar oluşturmuş ve aile ortamından bilgi

toplamıştır ve bu görüşlere uymayan diğerlerinin bakış açılarını reddetme veya reddetme eğiliminde olacaktır. Bu dinamik, genel olarak değişimi ve kişisel gelişimi

kucaklama bağlamındaki güvensizlik nedeniyle yaratılmıştır. Başka bir deyişle, ailenin uyum eylemi bu titreşim daha sonra bireyin önceden var olan fikir ve

kavramlarını doğrulamayan diğerlerine yansıtılacaktır. Bu sembol, aile ortamına ve özellikle aile üyeleri arasındaki sözlü ve sözlü iletişime yüksek derecede

duyarlılığı yansıtır. Birey, ailedeki diğer kişilere katılmama ve uyma konusunda güvensizdir. Ruh, diyaloglar oluşturmuş ve aile ortamından bilgi toplamıştır ve bu

görüşlere uymayan diğerlerinin bakış açılarını reddetme veya reddetme eğiliminde olacaktır. Bu dinamik, genel olarak değişimi ve kişisel gelişimi kucaklama

bağlamındaki güvensizlik nedeniyle yaratılmıştır. Başka bir deyişle, ailenin uyum eylemi Bu sembol, aile ortamına ve özellikle aile üyeleri arasındaki sözlü ve sözlü

iletişime yüksek derecede duyarlılığı yansıtır. Birey, ailedeki diğer kişilere katılmama ve uyma konusunda güvensizdir. Ruh, diyaloglar oluşturmuş ve aile

ortamından bilgi toplamıştır ve bu görüşlere uymayan diğerlerinin bakış açılarını reddetme veya reddetme eğiliminde olacaktır. Bu dinamik, genel olarak değişimi

ve kişisel gelişimi kucaklama bağlamındaki güvensizlik nedeniyle yaratılmıştır. Başka bir deyişle, ailenin uyum eylemi Bu sembol, aile ortamına ve özellikle aile

üyeleri arasındaki sözlü ve sözlü iletişime yüksek derecede duyarlılığı yansıtır. Birey, ailedeki diğer kişilere katılmama ve uyma konusunda güvensizdir. Ruh,

diyaloglar oluşturmuş ve aile ortamından bilgi toplamıştır ve bu görüşlere uymayan diğerlerinin bakış açılarını reddetme veya reddetme eğiliminde olacaktır. Bu

dinamik, genel olarak değişimi ve kişisel gelişimi kucaklama bağlamındaki güvensizlik nedeniyle yaratılmıştır. Başka bir deyişle, ailenin uyum eylemi ve bu

görüşlere uymayan başkalarının görüşlerini reddetme veya reddetme eğiliminde olacaktır. Bu dinamik, genel olarak değişimi ve kişisel gelişimi kucaklama

bağlamındaki güvensizlik nedeniyle yaratılmıştır. Başka bir deyişle, ailenin uyum eylemi ve bu görüşlere uymayan başkalarının görüşlerini reddetme veya reddetme eğiliminde olacaktır. Bu din
bakış açıları, Ruhun bilinçsiz duygusal güvenlik duygusunu oluşturur.

9. evdeki Yay burcundaki Kuzey Düğümü, bireyin inanç sistemi ve

hayatı metafizik, felsefi ve kozmolojik bir bakış açısından anlama
ihtiyacı ile ilişkilidir. Doğa yasasıyla uyumlu hale gelmek ve daha fazla
büyümeyi engelleyen tüm koşullu, insan yapımı inançları temizlemek
için evrimsel bir ihtiyaç vardır. İnanç sistemi, Güney Düğümü ve
Pluto'nun düğüm eksenine karesi bağlamında evrimsel atlanan
adımların çok önemli bir parçasıdır. Geliştirilen inançlar mutlaka yanlış
değildir, ancak bir şekilde sınırlıdır. Yine birey, zihinsel ve entelektüel
kapasitesini geliştirmek arasında ip-op gidip gelmiştir, ve daha sonra
Güney Düğümü'ne yansıyan dinamikleri çözmeden belirli bir inanç
yapısı geliştirerek doğumsal Plüton'un sorunlarını ve çözülmemiş
sorunlarını çözmeye çalışmak. Düğümler tarafından sembolize edilen
her iki alanda da çözülmemiş sorunlar şimdi kurtarılmalıdır.

Başka bir deyişle, oluşturulan inanç sistemi, 6. evdeki Başak'taki

Plüton'un duygusal çarpıklıklarını da yansıtır (özellikle sado-mazoşist
davranış bağlamında). Birey, aşağılık duygusunu, eksikliğini ve
kendinden şüphe duymasını (koşullu insan yapımı inançlar) bir kez
daha pekiştiren inançları özümsedi. En yaygın olarak, çevredeki dış
inançlara bir bağımlılık vardır. Bireyin inançlarının doğası, elbette,
Ruhun evrimsel durumu tarafından belirlenir. Her durumda, Plüton
tarafından gösterilen atlanan adım, Düğüm ekseninin karesi olacaktır.
inanç sistemi ve entelektüel yapının daha önce açıklanan şekillerde
tam olarak gelişmemiş veya çözülmemiş alanlar olduğunu ima eder.
Birey, herhangi bir şeyin yanlış olduğunu inkar etmeye çalışacak ve bu
inançları, geçmişin olumsuz ve yıkıcı davranışını (rasyonelleştirmeler
değişmemek için) sürdürmek için rasyonalizasyonlar ve mazeretler
olarak kullanacaktır. Bu dinamik, Başak/6. evdeki Plüton kare, İkizler/
3. evdeki düğüm ekseni ve Yay/9. ev ile sembolize edilir. Birey,
başkalarını kendi inanç sistemine ikna etmeye ve dönüştürmeye
çalışacak ve yine bunların tek meşru veya doğru inançlar olduğunu
iddia edecektir. Bu, sürekli kriz, derin aşağılık duyguları, inkar ve derin
içsel varoluşsal boşlukla yüzleşme dinamiklerinin tam olarak
çözülmediğini açıkça göstermektedir.

Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi, 11. evdeki Kova'daki

Jüpiter'dir. Bu, Ruhun daha fazla büyümeyi engelleyen geçmişin
koşullanma kalıplarını özgürleştirmesi, koşullandırmaması ve
dönüştürmesi gerektiğini sembolize eder. 9. evdeki Yay'daki Kuzey
Düğümü bağlamında, Ruhun özgürleşmesine ve genel olarak ana
akım toplumun etkisinden kurtulmasına izin veren inançlarla bir uyum
olmalıdır. Birey, öznel gerçeklikten gerekli bir kopuş yaratan ve gerçek
bireyselliğin toplum içinde ifade edilmesine izin veren bir inanç
sistemiyle uyum sağlamaya çalışıyor. Birey daha sonra genel olarak
herhangi bir durumu ve duygusal dinamiği nesnel olarak görebilir.
Birey, içsel olarak toplumdaki çoğu kişiden farklı hissedecek ve benzer
düşünen insanlarla bağ kurmak isteyecektir. Ruh güvensiz akraba
hissedebilir
özellikle aile ortamındakilerden farklı hissetmek (Merkür 4. evdeki
Yengeç burcunda). Birey, kendi benzersiz özünü ifade etmek
isteyecektir, ancak bu şekilde davranırsa (Pluto 6. evde Başak'ta)
başkalarından reddedilme ve eleştiri alma korkusu yaşayabilir. Ruh,
daha fazla büyümeyi engelleyen ve kişinin gerçek bireyselliğini
yansıtmayan tüm koşullu, insan yapımı inançlardan kurtulmalı ve
onları özgürleştirmelidir. Birey, koşulsuzlaştırma ve özgürleştirme
eylemi aracılığıyla doğal hukukla uyumlanacaktır.

Ancak Pluto'nun boğum eksenine kare yapmasına göre birey

bireyselliğini bastırmış ve akran grubuna uyum sağlamış olabilir.
Akran grubu, bireyin önceden var olan inanç yapısını yansıtıyordu ve
bu da yine ailenin bakış açılarının ve inançlarının bir uzantısıydı. Bu
durumda, Ruh farklı olma hissini (Kuzey Düğümü 9. evde, Jüpiter
Kova'da 11. evde) eleştirel, olumsuz bir şekilde yorumlayacaktır
(Plüton Başak'ta 6. evde). Hatta birey, farklı olması, aileye ya da ana
akım topluma uyum sağlayamaması nedeniyle kendisinde bir sorun
olduğunu hissedebilir. Ruh, bu dinamikler nedeniyle duygusal bedeni
tam olarak kucaklayamaz (4. evdeki Yengeç burcundaki Güney
Düğümü Merkür'ün gezegen yöneticisi Kova burcundaki Jüpiter'e
göre). Birey, toplumun ana akımından kopmalı ve bağlantısını kesmeli
ve bireyselliği içinde kendini güvende hissetmelidir. Bu, akran
grubunun inançlarından kopmayı ve bu insanlar onun devam eden
gelişimini desteklemiyorsa bireyin ailesini içerir.
Bu kurtuluş, Pluto'nun düğüm eksenine karesi bağlamında mevcut
yaşamdan önce gerçekleşmedi veya tamamlanmadı.
Ruh, bu inanç yapısına dayalı ve hakim akran grubuna uygun bir yaşam tarzı yarattı. Birey büyük olasılıkla bu uygunluk beklentisini çevredeki

diğerlerine yansıttı ve aynı zamanda uygunluk gerçekleşmezse "yeterince iyi olmamanın" içsel titreşimini de yansıttı. Bu dinamiğin Ruhun kendi

eksiklik, aşağılık ve şüphe duyguları nedeniyle yaratıldığını anlamak önemlidir. Birey, fikir birliğinde başkalarının yaşam tarzını ve inançlarını dışa doğru

benimsemiş olsa da, birey, akran grubundan ve toplumdaki basitçe ana akım topluma uyan diğerlerinden izole edilmiş ve yabancılaşmış hissetti. Yine

de Ruh, evrimi engelleyen geçmişin koşullanma kalıplarından kurtulmak için hareket etmedi. Bu, Pluto'nun düğüm eksenine karesinde sembolize

edilen atlanan adımları çözmek için atılması gereken kritik bir evrimsel adımdır. Mevcut gerçeklikten kopuş ve kopuş, bireyin artık önceden var olan

inanç yapısı bağlamında geçmiş koşullanma kalıplarından kurtulmayı arzulaması nedeniyle gerçekleşir. Bu dinamik, 9. evdeki Yay burcundaki Kuzey

Düğümü ve 11. evdeki Kova burcundaki gezegen yöneticisi Jüpiter tarafından sembolize edilir. Zamanın bir noktasında, Ruh, daha sonra özgürleşmeye

ve daha fazla büyümeyi engelleyen geçmiş koşullanma kalıplarından kurtulmaya yol açacak olan insan yapımı, koşullu inançlara karşı isyan etmeyi

arzu edecektir. Ruh, mevcut inancını hızla değiştirme ve dönüştürme yeteneğine sahip olacaktır. Mevcut gerçeklikten kopuş ve kopuş, bireyin artık

önceden var olan inanç yapısı bağlamında geçmiş koşullanma kalıplarından kurtulmayı arzulaması nedeniyle gerçekleşir. Bu dinamik, 9. evdeki Yay

burcundaki Kuzey Düğümü ve 11. evdeki Kova burcundaki gezegen yöneticisi Jüpiter tarafından sembolize edilir. Zamanın bir noktasında, Ruh, daha

sonra özgürleşmeye ve daha fazla büyümeyi engelleyen geçmiş koşullanma kalıplarından kurtulmaya yol açacak olan insan yapımı, koşullu inançlara

karşı isyan etmeyi arzu edecektir. Ruh, mevcut inancını hızla değiştirme ve dönüştürme yeteneğine sahip olacaktır. Mevcut gerçeklikten kopuş ve

kopuş, bireyin artık önceden var olan inanç yapısı bağlamında geçmiş koşullanma kalıplarından kurtulmayı arzulaması nedeniyle gerçekleşir. Bu

dinamik, 9. evdeki Yay burcundaki Kuzey Düğümü ve 11. evdeki Kova burcundaki gezegen yöneticisi Jüpiter tarafından sembolize edilir. Zamanın bir

noktasında, Ruh, daha sonra özgürleşmeye ve daha fazla büyümeyi engelleyen geçmiş koşullanma kalıplarından kurtulmaya yol açacak olan insan

yapımı, koşullu inançlara karşı isyan etmeyi arzu edecektir. Ruh, mevcut inancını hızla değiştirme ve dönüştürme yeteneğine sahip olacaktır. Bu

dinamik, 9. evdeki Yay burcundaki Kuzey Düğümü ve 11. evdeki Kova burcundaki gezegen yöneticisi Jüpiter tarafından sembolize edilir. Zamanın bir

noktasında, Ruh, daha sonra özgürleşmeye ve daha fazla büyümeyi engelleyen geçmiş koşullanma kalıplarından kurtulmaya yol açacak olan insan

yapımı, koşullu inançlara karşı isyan etmeyi arzu edecektir. Ruh, mevcut inancını hızla değiştirme ve dönüştürme yeteneğine sahip olacaktır. Bu

dinamik, 9. evdeki Yay burcundaki Kuzey Düğümü ve 11. evdeki Kova burcundaki gezegen yöneticisi Jüpiter tarafından sembolize edilir. Zamanın bir

noktasında, Ruh, daha sonra özgürleşmeye ve daha fazla büyümeyi engelleyen geçmiş koşullanma kalıplarından kurtulmaya yol açacak olan insan

yapımı, koşullu inançlara karşı isyan etmeyi arzu edecektir. Ruh, mevcut inancını hızla değiştirme ve dönüştürme yeteneğine sahip olacaktır.
bu dersler harekete geçirilirse, geçmişin mevcut şartlandırma
kalıplarından sistem ve şartlandırma.
Pluto'nun kutup noktası 12. evdeki Balık'tır. Pluto ile en son
kavuşan Düğüm, 3. evdeki İkizler'deki Güney Düğüm'dür ve gezegen
yöneticisi 4. evdeki Yengeç burcundaki Merkür'dür. Tarif edilen
atlanan adımların çözümü, süreci kolaylaştıran gezegensel yöneticisi
ile Güney Düğüm aracılığıyla gerçekleşecektir. Bu, atlanan adımların
çözülebileceği ve tutarlı entegrasyonun gerçekleşebileceği en önemli
nokta olacaktır. Pluto ve Kuzey Düğümünün kutup noktası, Güney
Düğümü aracılığıyla bütünleşecek. Herhangi bir evrim tezahür
etmeden önce Plüton'un kutup noktası aktive edilmelidir.

Genel evrimsel dersler ve Plüton'un 12. evdeki Balık'taki kutup

noktasının niyetleri, Yaradan'la doğrudan ve bilinçli bir şekilde
birleşmeyi engelleyen tüm engelleri ortadan kaldırma, İlahi Olan'a
olan inancı öğrenme, Ruhtaki yanılgıları temizleme, kendi kendini
öğrenmeyi öğrenme ihtiyacıdır. Ruhun tüm hataları ve kusurları için
bağışlama ve kendine ve başkalarına karşı koşulsuz sevgi. Balık
burcunun, tüm bir evrim döngüsünün şimdi doruk noktasına geldiğini
sembolize ettiğini unutmayın. Ruh, evrime ve Kaynak ile doğrudan ve
bilinçli bir birleşme oluşturmaya engel oluşturan tüm eski zihinsel/
fiziksel/ruhsal kalıpları çözmelidir. Birey, tüm kusurları, kusurları ve
hataları için kendini affetmeyi öğrenecektir. Bu şekilde, kendine ve
başkalarına karşı koşulsuz sevgi tezahür edecektir.
 Karma Yoga, bireyin uygun çalışma fonksiyonunun
gerçekleştirilmesine atıfta bulunan ve daha sonra kişisel farkındalığın
ufkunu daha da genişletebilen Doğulu bir terimdir. Ruh, İlahi Olan'a
dair bir farkındalık geliştirerek, İlahi Olan'ın birey aracılığıyla çalışma
işlevi aracılığıyla bir kanal olarak çalışmasına ve topluma hizmet
etmesine izin veren bir içsel arınma elde edebilir. Uygun önceliklerin
farkındalığı ve Ruhun doğru çalışma işlevinin farkındalığı, birey İlahi
olanla veya Kaynakla bir ilişki geliştirirken ortaya çıkar. Birey,
Yaratıcı'ya inanmayı öğrenmeli ve şu anda hangi sorunlar yaşanırsa
yaşansın, her zaman bir çözüm bulunacağını anlamalıdır. O zaman
Ruh, yalnızca İlahi olanla bir ilişkinin derin iç boşluğu
doldurabileceğini anlayacaktır.

3. evdeki İkizler'deki Güney Düğümü, bu evrimsel niyetlerin, tüm

kendinden şüphe duymayı, aşağılık ve eksiklik duygularını ve kendini
baltalayan faaliyetleri temizlemeye hizmet edecek çeşitli bilgi ve
gerçekleri toplayarak gerçekleştirileceğini ve bütünleştirileceğini
sembolize eder. Bu şekilde, önceki sado-mazoşist patoloji doruk
noktasına getirilecek (kutup noktası 12. evdeki Balık burcunda). Birey,
sürekli ruhsal gelişimi destekleyen gerçekten aşkın ve evrensel
nitelikteki bilgilere açılmalıdır. Evrensel, zamansız yasaları
benimsemek, aşağılık, yoksunluk ve kendini cezalandırma ihtiyacı gibi
mevcut psikolojik dinamikleri baltalamaya hizmet eder. Birey, bu
nitelikteki diğer kişilerle diyaloglar kurabilecek ve konuşmayı
öğrenebilecektir.
başkalarıyla savunmacı olmayan bir şekilde iletişim kurun. Ruh, çok
olumlu ve faydalı bilgileri alabilir ve iletebilir.
4. evdeki Merkür Yengeç'te 3. evdeki İkizler'deki Güney Düğümü'ne yansıyan derslerin aile ortamı ve bireyle yakın

kişisel ilişki içinde olan diğer kişiler aracılığıyla gerçekleştirileceğini sembolize eder. Bireyin benlik imajı olumlu olmalıdır.

Olumsuz bir benlik imajı, dış çevreden az önce açıklanan şekillerde emilen bilginin doğası tarafından dönüştürülecektir. Bu

gerekli dersleri uygulamak için entelektüel ve felsefi nitelikteki yüzleşmeler gerçekleşebilir. Bu, 3. evdeki İkizler'deki Güney

Düğümü ve 9. evdeki Yay burcundaki Kuzey Düğümü ile sembolize edilir. Birey, kendi duygusal güvenliğini ve

beslenmesini içten sağlamayı öğrenmeli ve böylece içsel olarak güvende olmalıdır, aile ortamının veya genel olarak dış

ortamın doğası ne olursa olsun. Ruh, zihinsel ve entelektüel fikirleri, bakış açıları ve yönelimi içinde güvende olmayı

öğrenmelidir. Genel olarak konuşursak, birey, toplumun ana akımına uymayan fikir ve bilgileri üretecek ve ifade edecek

kadar güvende olmalıdır. Bu bilginin başkalarına iletilmesi de evrimsel bir bakış açısından kritiktir. Böylece birey, doğal

hukuka uygun inanç sistemi aracılığıyla kendi özgün bireyselliğini ifade etme konusunda kendini güvende hissedecektir.

Ruh, gerçeğin ve gerçeğe giden yolun göreceli olduğunu anlayacaktır. Savunmaya gerek kalmayacak Genel olarak

konuşursak, birey, toplumun ana akımına uymayan fikir ve bilgileri üretecek ve ifade edecek kadar güvende olmalıdır. Bu

bilginin başkalarına iletilmesi de evrimsel bir bakış açısından kritiktir. Böylece birey, doğal hukuka uygun inanç sistemi

aracılığıyla kendi özgün bireyselliğini ifade etme konusunda kendini güvende hissedecektir. Ruh, gerçeğin ve gerçeğe

giden yolun göreceli olduğunu anlayacaktır. Savunmaya gerek kalmayacak Genel olarak konuşursak, birey, toplumun ana

akımına uymayan fikir ve bilgileri üretecek ve ifade edecek kadar güvende olmalıdır. Bu bilginin başkalarına iletilmesi de

evrimsel bir bakış açısından kritiktir. Böylece birey, doğal hukuka uygun inanç sistemi aracılığıyla kendi özgün bireyselliğini

ifade etme konusunda kendini güvende hissedecektir. Ruh, gerçeğin ve gerçeğe giden yolun göreceli olduğunu

anlayacaktır. Savunmaya gerek kalmayacak Böylece birey, doğal hukuka uygun inanç sistemi aracılığıyla kendi özgün

bireyselliğini ifade etme konusunda kendini güvende hissedecektir. Ruh, gerçeğin ve gerçeğe giden yolun göreceli

olduğunu anlayacaktır. Savunmaya gerek kalmayacak Böylece birey, doğal hukuka uygun inanç sistemi aracılığıyla kendi

özgün bireyselliğini ifade etme konusunda kendini güvende hissedecektir. Ruh, gerçeğin ve gerçeğe giden yolun göreceli

olduğunu anlayacaktır. Savunmaya gerek kalmayacak

herhangi bir bakış açısını doğru olarak kabul etmeyin veya başkalarını belirli bir inanç sistemine ikna edin

veya dönüştürün.

Bu çizim, Plüton'un Düğüm Ekseni karesi ilkelerini açıkça

uygulamak içindir. Yine atlanan adımların çözümünün nasıl
gerçekleşeceğini ve entegre olacağını analiz etmek için Pluto'nun
başvurduğu düğümü belirlememiz gerekiyor. Evrimin gerçekleşmesi
için Pluto'nun kutup noktasının aktif hale gelmesi gerekir. Pluto'nun
başvurduğu Düğümün gezegen yöneticisi, yaşam için evrimsel
niyetlerin gerçekleşmesinde ve atlanan adımların çözülmesinde
kolaylaştırıcı görevi görecektir. Bu durumda, çözüm Güney Düğümü
tarafından belirtilen dinamikler aracılığıyla gerçekleşti. Güney
Düğümü, ev ve burç konumu ve diğer gezegenlere olan açıları ile,
Plüton'un kutup noktasının ve Kuzey Düğümünün sürekli olarak
hakemlik edildiği ve gerçekleştirildiği bir alt çizgi olarak hizmet eder.
Pluto'nun kutup noktası ile Kuzey Düğümünün bütünleşmesi bu
şekilde tezahür eder. Güney Düğümü ve onun gezegen yöneticisi artık
daha yüksek ifade seviyelerine dönüşebilir.

Düğüm Ekseni Açısındaki Diğer Gezegenler

Açıklandığı gibiPlüton, Cilt I, gezegenler düğüm eksenine açı verdiğinde

ve Plüton'un Düğümlerle doğrudan bir görünümü olmadığında, o zaman
bu gezegenler, kişinin bir süredir sahip olduğu deneyim türlerini
şekillendirmede önemli bir rol oynamıştır (ev, burç ve diğer gezegensel
işlevlere açı ile). evrimsel ve karmik nedenler. Görünüşün türü (genellikle
stresli ve stressiz olarak tanımlanır, ancak tam
gezegenin oluşturduğu spesifik veçheye bakmamız gerektiğini
anlamak), bireyin bu deneyimlere nasıl tepki verdiğini belirler ve bu
gezegenlerin olası evrimsel durumuna ilişkin ipuçları sağlar. Elbette,
görünüş(ler) tarafından sembolize edilen dinamikler, doğum
haritasındaki ana evrimsel/karmik dinamik bağlamında ele
alınmalıdır.
Bu noktayı açıklamak için kısa bir örnek kullanalım: Basit bir örnek
uğruna, Mars'ı Güney Düğümü ile kavuşum yapalım. Genel olarak
konuşursak, Mars, öznel arzu doğamızla ve Pluto'dan veya Ruh'tan
yayılan arzuları bilinçli olarak gerçekleştirme biçimimizle ilişkilidir.
Mars, Plüton'un alt oktavıdır (düşük oktav, yüksek titreşimin daha
yoğun bir ifadesidir). Mars, sürekli kendini keşfetme ve sürekli bir oluş
hali ile bağlantılı özel bir kader duygusunu tamamlamak için özgürlük
ve bağımsızlık ihtiyacı ile ilişkilidir. Deneyim, kendini keşfetmenin
gerçekleştirilebileceği bir araçtır. Mars, kendini keşfetmenin
gerçekleşmesi için gerekli olan deneyimleri başlatma veya üretme
ihtiyacı ile ilişkilidir. Deneyim, kişisel kendini keşfetmenin ve
dolayısıyla büyümenin tezahür edebileceği bir araçtır.

Mars, Güney Düğümü ile birleştiğinde, çözülmemiş öfkesi ve

korkusu olan bir Ruh ile ilişkilendirilecektir. Kişi, kendi kimliğini
geliştirmek için yoğun ve vurgulanmış bir özgürlük ve bağımsızlık
ihtiyacı duyacaktır. Birey, büyümenin devam etmesine izin veren ve
içinde olan arzulara göre hareket etmeyi öğrenmelidir.
mevcut yaşam için evrimsel niyetlerle uyum. Çözülmemiş belirli
dinamikler, Mars'ın ve Güney Düğüm'ün ev ve burç konumu ile
sembolize edilir. Bu dinamikler geçmişte deneyimlendi ve büyük
olasılıkla Güney Düğümü ile kavuşuma göre yeniden yaşanıyor veya
yeniden deneyimleniyor. Başka bir deyişle, kişinin Mars ile özel olarak
ilişkili eski dinamikleri çözmek için Güney Düğüm ve Mars'ın ev ve
burç konumu tarafından belirtilen belirli yaşam koşullarını yeniden
yaşıyor olması çok muhtemeldir. Kavuşma stresli bir yöndür ve her
zaman birleşen gezegensel fonksiyonların tek bir birim veya tek
fonksiyon olarak çalışmak üzere birleştiğini sembolize edecektir.
Düğüm eksenine açı yapan herhangi bir gezegenin anlamını,
gezegenin arketipini ve gezegenin düğüm eksenine göre oluşturduğu
özgül açının anlamını sentezleyerek doğru yorumlayabiliriz. Bu, evin
anlamı ve gezegenin burç konumu ve gezegenin bir açısını oluşturan
düğüm noktası bağlamında ele alınmalıdır.
 3

Doğanın Dört Doğal Evrimsel Koşulu

ruh

Evrimsel astrolojinin üzerine kurulduğu temel ilke, Ruhun evrimsel

durumları veya koşullarıdır. Jerey Wolf Green'in yazdığı gibi, insan
evriminin dört doğal evrimsel koşulu veya durumu vardır. Her
evrimsel durumda üç alt aşama vardır. Bu evrimsel durumlar,az
gelişmiş durum,fikir birliği durumu,bireyselleştirilmiş devlet, ve
manevi durum. Bu haller, Ruhun Yaratıcı ile yeniden birleşip
bütünleşirken doğal evrimsel yolculuğunu yansıtır. Evrim, Ruh içindeki
ayırıcı arzular tükendikçe ilerler ve Kaynağı bilme arzusu giderek daha
baskın hale gelir. Spiritüel durumun son alt aşamasında, İsa,
Yoganada ve Sri-Yuketswar gibi zamanımızın Yaradılışın farkına varan
üstatları, diğer Ruhların Kaynak ile birleşmesine yardımcı olmak için
tezahür ederler.

Hepimiz bu doğal gerçeği veya doğal kanunu, kendi hayatımızda

sahip olduğumuz deneyimleri onaylayarak doğrulayabiliriz.
diğerleriyle etkileşime girdi. Yine, bu ilkelerin doğruluğunu
doğrulamak için herhangi bir kozmolojiye veya inanç sistemine
ihtiyacımız yok. Yeni bir araba veya yeni bir şey satın almaya, maddi
zenginlik kazanmaya odaklanan ve toplumdaki çoğunluğa uyan bir
insanla, bireyselliğe değer veren ve bağımsız düşünen ve hareket
eden bir insandan gözlemlenen bir evrimsel farklılık vardır. ana akım
toplumun sınırları. Herhangi bir doğum haritasının doğru bir şekilde
yorumlanması için bu evrimsel durumu hesaba katmalıyız. Ruh, belirli
duruma içkin olan tüm arzuları tükettiğinde ve alt duruma geçtiğinde
(Ruhtan ayrılan arzuları arındırarak) her durumda evrim gerçekleşir.
Daha önce bahsedildiği gibi, bilinç içindeki ağırlık merkezi, evrim
gerçekleşirken egodan Ruhun kendisine kayar.

O halde, doğum haritasına bakarak bir kişinin evrim durumunu

belirleyemeyeceğimiz açık olmalıdır. Danışanla basit sorular sorarak
etkileşim kurmalıyız ve bireyin cevaplarından onun evrimsel
durumunu belirleyebiliriz. Doğum haritası artık doğru bir yorum için
uygun bağlama sahiptir. Bir kişinin evrimsel durumunu hızlı bir
şekilde belirlemek için iyi bir teknik, müşteriye harita yorumunun
amacını sormaktır. Bireyin evrimsel durumunu, cevaplarının doğası ve
kendi yaşam olaylarını veya deneyimlerini tanımlamasıyla
belirleyebiliriz. Bu yüzden kritik
bu evrimsel durumları ve bir doğum haritasının bireyin özel evrimsel
durumuna göre nasıl ayarlanacağını iyice anlayın. Ele alınması
gereken bir diğer kritik nokta, bu haller içinde, evrimin bir alt
aşamasının diğerine geçiş veya "zirvesinde" olarak adlandırılan
hareketin olmasıdır. Kişi her iki evrimsel alt aşamanın niteliklerini
ifade ettiğinde ve iki evrimsel koşuldan daha yüksek olanına tam
olarak entegre olmadığında veya bu aşamalara evrimleşmediğinde,
Ruh bir evrimsel durumun bir sonrakine geçiş yapıyor veya zirvesinde.
Örneğin, bir birey birinci aşama bireyselleşmiş evrimsel durumdan
ikinci aşama bireyselleşmiş duruma geçiş yapıyor olabilir. Bu
durumda Ruh, bu evrimsel alt aşamaların her ikisinin de davranışını
ifade edecektir, ve daha yüksek evrimsel alt aşamaya geçiş yapılana
kadar bunlarla ilişkili davranışlar arasında gidip gelirler. Bu durum,
herhangi bir evrimsel durum ve alt durum içinde meydana gelebilir.
Yine, bu evrimsel koşulun herhangi bir Ruhta işleyip işlemediğini
ancak uygun soruları sorarak, gözlem ve korelasyonla belirleyebiliriz.

Evrimsel durumların bu açıklamaları doğrudan Jeery Wolf Green

tarafından öğretilen materyalden alınmıştır.

Belirsiz Evrimleşmiş Durum

Tüm Ruhların kabaca yüzde iki ila üçü bu evrimsel durumda. Bunlar,
diğer yaşam formlarından, bitkilerden ve hayvanlardan insan bilincine
evrimleşen Ruhlardır. Bu nedenle, Ruhun özfarkındalığı, bireyin
zaman ve mekanla çok, çok sınırlıdır.
bizzat işgal eder. Bu insanlar, sınırlı öz-farkındalıkları nedeniyle çok
düşük bir IQ'ya sahip olacaklardır ve bu insanları tanımlamak için
kullanılan yaygın terimler şunlardır:zihinsel engelliVekretinizm.Bu
tipler çok neşeli ve masumdur. Bu durumdaki kök arzu, herkes gibi
olmak veya fikir birliği durumundakiler gibi olmaktır.
Tersine, geçmişteki karmik nedenlerle bu evrim durumuna geri
dönmeye zorlanan Ruhlar vardır. Bu Ruhlar evrim geçiriyor. Bu
durumdaki ilk insan kategorisini tanımlamak için kullanılan
terminoloji, evrim geçirmiş olanları da tanımlamak için kullanılır.
Bununla birlikte, gerileyen Ruhlar, bu durumun küçük düşürücü
sınırlamalarına çok, çok kızıyorlar ve daha yüksek evrimsel durumları
deneyimlediklerini hatırlıyorlar. Bu Ruhların yoğun öfkesi, kişi
genellikle kendisine veya etrafındakilere zarar vermeye çalıştığı için
gerçek bir sorun yaratır. Gözbebeğinden tezahür eden delici beyaz bir
ışık ve kişinin aurik alanında çok derin bir öfkenin içsel deneyimi
olacaktır.

Konsensüs Durumu

Tüm Ruhların kabaca yüzde 75'i bu evrimsel durumda. Burada, bu

bireyler, topluma uyma ve dolayısıyla ona ait olma ihtiyacı nedeniyle,
toplumun beklentilerinin, normlarının, geleneklerinin,
düzenlemelerinin, inançlarının, ahlakının vb. Ruh'un gerçekliği, ana
akımın veya fikir birliğinin gerçekliğidir - gerçekliğin kendisidir. Bu
kişilerin kendilerini düşünmelerinin hiçbir yolu yoktur. Bu durum,
astrolojik olarak,
Altta yatan uygunluk dinamiği nedeniyle Satürn ile ilişkilidir. Örneğin
bir bilim adamı bu durumdaki bir kişiye astrolojinin düzmece bir bilim
olduğunu söylese, kişi bu görüşe sorgusuz sualsiz inanır. Ruhu bu
durumda, birinci alt aşamadan üçüncü alt aşamaya doğru ilerletecek
olan temel arzu, ilerleme, sistemin - ait oldukları konsensüs
toplumunun - önüne geçme arzusudur.

Bu evrimsel durumun ilk alt aşamasında, bu bireyler, esasen işgal

ettikleri zaman ve mekanla sınırlı olan çok sınırlı bir öz-farkındalığa,
çevredeki topluluk hakkında sınırlı bir farkındalığa ve hatta menşe
ülke hakkında daha sınırlı bir farkındalığa sahip olacaklardır. Yine de,
bu bireyler inançlara, bu inançlara dayalı yargılara ve hayatın nasıl
yorumlandığına göre inanılmaz derecede kendini beğenmiş olabilirler;
neyin doğru neyin yanlış olduğu vb. Sanki bu insanlar sosyal
otomatlar ve bu durumu açıklamak için uygun bir benzetme
kovandaki işçi arılardır. Bu insanlar doğuştan toplumun en alt sosyal
katmanlarıdır.
Konsensüsün ikinci alt aşamasında, sistemin önüne geçme arzusu,
ilerici bir temelde toplumun nasıl çalıştığını veya bir araya getirildiğini
öğrenme ihtiyacına yol açar. Kişi artık materyalist bir bakış açısıyla daha
yüksek bir sosyal tabakadaki diğerlerinin, kendisinin sahip olmadığı
kariyer veya sosyal konumların daha fazlasına sahip olduğunu algılar. Alt
sosyal tabakalarda kalmak istiyorlar ve bu yüzden konsensüs toplumunu
yöneten yasaları, düzenlemeleri, normları ve gelenekleri öğrenmek
zorundalar. Birey, toplum, doğduğu ülke ve çevresindeki diğer kişiler
hakkında giderek daha fazla farkındalık kazanır.
bu nedenle toplumun nasıl çalıştığını öğrenme ihtiyacı duyarlar. Ek
olarak, Ruh, diğer ülkelerden bir ön hazırlık olarak haberdar olur.
Bununla birlikte, kişinin kimliği hâlâ, fikir birliğine varılmış ahlak
değerlerinin, yargıların, inançların vb. dolaylı bir uzantısıdır. Kendini
beğenmiş tutum en yaygın olarak sürdürülür ve bilinen toplumun
şartlandırması altında faaliyet göstermeyen diğer ülkeler eşit
görülmez. Slogan "biz haklıyız ve onlar haksız" dır. Sonuç olarak
milliyetçilik bu aşamada tezahür eder ve bu durum tipik olarak
toplumun orta tabakalarındaki bireylerle ilişkilendirilir. Politik
liderlerin ve büyük bir maddi zenginlik bolluğuna sahip olan sosyal
güç pozisyonlarında bulunanların farkındalığı, bu sosyal pozisyonları
koruma arzusu nedeniyle Ruhu bir sonraki alt aşamaya götürür.

Konsensüs halinin üçüncü alt aşamasında, Ruh artık sistemin veya

toplumun üstüne çıkmayı arzular. Bu, bu bakış açısından toplumsal
güç ve prestij konumlarına götürür. Şirketlerin CEO'ları, siyasi liderler,
ana akım dini liderler ve sosyal öneme sahip konumlardaki diğerleri,
fikir birliğinin bu alt aşamasındadır. Kişi, sistemin nasıl çalıştığını bilir
ve bu bilgiyi fikir birliğine varmak için başkalarını yönlendirmek için
kullanabilir. Kişi, bu alt aşamadaki bir noktada, toplamda durum
içinde var olan tüm arzuları tüketecektir. Yaratılan arzuların ve yaşam
tarzının artık bir anlamı kalmadığı için hayatın anlamı giderek
kaybolacaktır. Kişi artık şu soruyu soracaktır: “Hayatta bundan daha
fazlası yok mu?
Bu?" Bu sorunun kendisi, konsensüs gerçekliğinden ve konsensüs
tarafından tanımlanan normal yaşam tarzından artan bir
yabancılaşmaya yol açar. Bu, konsensüs durumundan Bireysel
duruma geçiştir. Ruhu bu duruma iten arzu, daha önce Ruhun genel
olarak gerçeklik duygusunu ve kişisel kimlik veya bireysellik
duygusunu tanımlayan tüm dış koşullanma kalıplarından kurtulma
arzusudur.

Bireysel Devlet
Tüm Ruhların kabaca yüzde 20'si bu evrimsel durumda. Astrolojik olarak
konuşursak, bu durum Uranüs ile ilişkilidir çünkü birey artık evrimleştiği
konsensüs durumundan özgürleşmeyi ve ona isyan etmeyi
arzulamaktadır. Ruh, konsensüs toplumu tarafından kendi gerçeklik
duygusuna ve kişisel kimliğine göre tanımlanmak yerine, artık böyle bir
koşullanmanın dışında kim olduğunu keşfetmeyi arzulamaktadır. Başka
bir deyişle, bu Ruhlar kendi benzersiz kimliklerini kendi içlerinden
keşfetmek ve konsensüsün tüm şartlandırma kalıplarından kurtulmak
isterler. Bu, Ruhun kendisini nesnelleştirmesine veya duygudan
arınmasına ve kendisini kişisel olmayan bir şekilde görmesine izin verir.
Bu, nesnelliğe ve kendimizi içinde yaşadığımız gerçek zaman ve mekanın
dışında görme yeteneğine götürür. Bu evrim durumunda, konsensüs
durumunu açıklayan aynı örneği kullanacak olursak, bilim adamı
astrolojinin sahte bir bilim olduğunu söylese, kişi "Hayır, teşekkür
ederim, kendi kendime düşüneceğim" şeklinde yanıt verir. Bu evrimsel
koşuldaki ruhlar içsel olarak farklı hissederler:
konsensüs toplumundaki çoğunluktan farklıdır. Konsensüs
farkındalığından kurtulma ihtiyacı nedeniyle, bu durumdaki Ruhlar
farkındalıklarını giderek daha büyük bütünleri veya referans
çerçevelerini içerecek şekilde genişletirler. Ruh artık doğduğu ülke ile
ilişki kuramaz. Sonuç olarak, Ruh artık sanki kişi dışarıdan bakıyormuş
gibi toplumdan giderek artan bir kopukluk hisseder. Mutabakat
inançlarına, ahlak kurallarına, değerlere, hayatın kendisinde anlamı
neyin oluşturduğuna vb. Bu tür Ruhlar artık hayata bakmanın ve
hayatın kendisini anlamanın başka yollarını araştırarak deneyler
yapmaya başlarlar.

İlk alt aşamada, Ruh tipik olarak farklı olma, fikir birliğine ait
olmama hissini telafi etmeye ve normal görünmeye çalışarak bir
yabancılaşma hissine karşı koymaya çalışacaktır. Bu telafi, daha sonra
Ruhun dış gerçekliğini konsensüs durumundakilere uyacak şekilde
yapılandırmasına neden olacaktır: normal çalışma, normal türden
arkadaşlar, normal görünüm vb. Bu içsel telafi, içsel güvensizliğe,
yabancılaşma duygularına bir tepkiye ve Ruhun farklı olduğunu içsel
olarak bilmeye dayanır. Ruh, zamanın şimdiki anından önce bu
evrimsel durumda bulunmamıştır ve öz-tutarlılık geçmişte kök
salmıştır.
davranış. Bu telafi, çok yoğun bir yalanı yaşama hissine yol açacaktır.
Telafi mümkün olsa bile, bu tür Ruhlar içsel olarak fikir birliğine
varılan bakış açılarını sorgulayacak ve içsel olarak bağımsız düşünme
ve araştırma yoluyla kendi bireyselliklerini oluşturacaklardır. Bu,
mutabakat toplumu bağlamında normların çok ötesine geçen kitaplar
okuyarak veya dersler alarak gerçekleşecektir. Bazıları, benzer
düşüncelere sahip ve aynı zamanda içsel olarak toplumun
çoğunluğundan farklı ve yabancılaşmış hisseden başkalarını arayacak.
Benzer düşüncelere sahip olanlarla bağ kurarak, telafi edici davranış
ortadan kalkacak ve Ruh kendisini fikir birliğinden daha da
uzaklaştıracaktır. Bu Ruhlar ya geçinmek için her türlü işi yapacaklar
ya da bireyselliklerinin simgesi olan bir işi gerçekleştirecekler.
İkinci alt aşamada, bireyselleşmiş durumda, Uranüs arketipi,
isyanla ilişkisine göre en yüksek ifade noktasındadır. İsyan o kadar
aşırı ki, Ruh artık gerçekliğin herhangi bir seviyesinde daha önce
gelmiş olan herhangi bir fikri veya felsefeyi atmıştır. Bu tür Ruhlar,
toplumdan bu kadar yoğun isyan ve yabancılaşma ile ilgili bir tür içsel
varoluşsal boşlukta diğer yabancılaşmış Ruhları arayacaklardır.
Herhangi bir şekilde toplumla bütünleşmeye dair derin bir korku
vardır, çünkü isyan eylemiyle tanımlanan zorlu bireyselliklerini
toplumun özümseyeceğinden korkarlar. Evrim bağlamında, bir gün
bu Ruhlar bu korkunun yalnızca bir korku olduğunu ve toplumun
kişinin benzersiz bireyselliğini asla özümseyemeyeceğini anlayacaklar.
Bu kavrayışla, Ruh toplumla yeniden bütünleşecek,
 Bu durumun üçüncü alt aşamasında, Ruh artık fikir birliğinin gelişmesine yardımcı olmak için

kullanılması amaçlanan gerçek ve benzersiz bir yeteneğe sahiptir. Bu armağanın artık konsensüs

toplumuna entegre edilmesi gerekiyor. Yine de, bu aşamadaki Ruh, hiçbir şekilde fikir birliği ile

içsel olarak özdeşleşmemiştir ve ondan çok, çok uzakta durmaktadır. Kişi, bilinci tüm dünyanın ve

inançların, değerlerin, ahlakın vb. Bu nedenle Ruh, tekil bir ülke veya ulusa karşı dünya vatandaşı

olma hissine sahip olacaktır. Yaradılışın doğası, varlığın özü ve bireyin gerçekte kim olduğu

üzerine kafa yormak yer almaya başlar. Ruh, zamansız, evrensel ve Tanrı'yı veya Kaynağı

kucaklamak için bilincini kademeli olarak açarken, ruhsal bir evrim durumuna geçişe izin veren

şey budur. Bu evrim aşamasındaki bir kişiye iyi bir örnek Albert Einstein'dır. Einstein'ın "Vasat

beyinler Dahi ile karşılaştığında, şiddetli bir muhalefet bekleyin" dediği aktarılır. Bu psikoloji,

Ruh'un, sonuca bağlı olması gerekmeksizin, çabanın hatırı için ana akımın gelişmesine yardım

etme girişiminde bulunmasına izin verir. Zamanın bir noktasında, bu evrimsel durumda Ruhlar

aracılığıyla tezahür eden Deha kapasiteleri ve devrimci icatlar kabul edilecek ve topluma dahil

edilecektir. "Vasat beyinler Genius ile karşılaştığında, şiddetli bir muhalefet bekleyin." Bu psikoloji,

Ruh'un, sonuca bağlı olması gerekmeksizin, çabanın hatırı için ana akımın gelişmesine yardım

etme girişiminde bulunmasına izin verir. Zamanın bir noktasında, bu evrimsel durumda Ruhlar

aracılığıyla tezahür eden Deha kapasiteleri ve devrimci icatlar kabul edilecek ve topluma dahil

edilecektir. "Vasat beyinler Genius ile karşılaştığında, şiddetli bir muhalefet bekleyin." Bu psikoloji,

Ruh'un, sonuca bağlı olması gerekmeksizin, çabanın hatırı için ana akımın gelişmesine yardım

etme girişiminde bulunmasına izin verir. Zamanın bir noktasında, bu evrimsel durumda Ruhlar

aracılığıyla tezahür eden Deha kapasiteleri ve devrimci icatlar kabul edilecek ve topluma dahil

edilecektir.

Manevi Durum
Tüm Ruhların yüzde iki ila üçü bu evrim halindedir. Astrolojik olarak
konuşursak, bu evrimsel durum Neptün ile ilişkilidir, çünkü kök arzu
artık Tanrı'yı ya da Yaratan'ı bilmek ve onunla birleşmek haline gelir.
Ruhun artık Kaynak ile doğrudan temasa ihtiyacı var. Sadece inanç ve
inanç yeterli değildir - Ruhun artık gerçek temas veya paylaşım yoluyla
Yaratıcının varlığının kanıtına ihtiyacı vardır. Bu evrim durumunda,
Tanrı'nın konsensüs din tarafından tanımlanmayan, doğal biçiminde
deneyimleneceğini anlamak önemlidir. Bu kök arzu nedeniyle, bilinç
aşamalı olarak evrensele ve zamansıza genişler, öyle ki Ruh içindeki
bu canlı evrenin - okyanusun içindeki dalganın ve dalganın içindeki
okyanusun - farkına varır. Aşamalı olarak, bu evrim durumunda,

Ruh, şimdiye kadar yaşadığı tüm önceki yaşamların anılarını içerir

ve bu bakış açısından, kişi Tanrı ve kendi Ruh doğası ile hizalandıkça,
Ruh artık benmerkezci kimliğine karşı kozmik kimliğinde aşamalı
olarak merkezlenebilir. Ruh, Yaratıcı tarafından yansıtılan kozmik,
ebedi kimliğinin farkındadır, ancak aynı zamanda devam eden
evrimini sürdürmek için yarattığı mevcut yaşamın ve benmerkezci
yapının da farkındadır. O halde, kişi bilincinin merkezini egodan Ruha
kaydırırken, evrim bu durumda ilerler. Ruh bu aşamada geliştikçe
aşamalı olarak,
bilinçli olarak Tanrı'nın veya Yaratıcı'nın farkına varır. Kişinin bilinci
gerçekten evrensel hale gelir - kişinin kendi bilincinde tüm evrenin
içsel deneyimi. Bu farkındalık, yaradılışın tam da noktasının algısının
bilinçte veya tezahür etmeyen ile tezahür edenin arayüzünde tezahür
etmesine izin verir. Bu olurken Ruh, Yaradılışın varlığını yöneten tüm
doğal yasaların farkına varır. Bu durumdaki çok yüksek tekamül
derecelerinde, Ruh bu doğal yasalarla tamamen özdeşleşir, öyle ki
onlarla birleşebilir ve onları Tanrı'nın iradesiyle veya Yaradan'ın
iradesiyle birlikte kullanabilir.

Spiritüel evrim durumunun ilk alt aşamasında, Ruh, benmerkezci bir

bakış açısından ne kadar küçük olduğunun aşamalı olarak farkına
varacaktır. Bu farkındalığı tanımlamak için kullanılacak iyi bir benzetme,
tüm sahildeki kum tanesidir. Kendi başına, bu farkındalığın Ruh ve
yarattığı mevcut ego (Ay tarafından sembolize edilir) üzerinde doğal
olarak alçakgönüllü bir etkisi vardır. Bu alçakgönüllü etki, bilincin
egodan Ruha kaymasını ve nihayetinde Tanrı ile bilinçli bir birleşmeyi
teşvik eder. Ruh, doğal olarak kendisini Yaradan ile bilinçli bir şekilde
bütünleşme arzusuna adamayı arzu edecek ve kendisini ruhsal
uygulamalara ve çalışma biçimlerine adayacaktır. Çalışma işlevinin
kendisi, Tanrı'ya hizmet etmenin bir yansıması olarak başkalarına hizmet
etmeye dayanacaktır. Bu şekilde, Yaradan, kişinin çalışması aracılığıyla
bilinçli olarak deneyimlenebilir. Doğu terminolojisinde buna Karma Yoga
denir. Sonuç olarak, bu alt aşamadaki birçok insan şifa merkezleri açacak
veya şifa sanatlarını içerecektir.
biraz doğa Ruh artık tüm kusurlarının, kusurlarının farkına varır ve
kendi içinde neyi geliştirmesi gerektiğini bilir. Buradaki tehlike, kişinin
kendisine yönlendirilen işi yapmak için asla hazır veya yeterince iyi
hissetmediği, aşırı özeleştirel bir odaklanma yaratmaktır. Özünde Ruh,
Yaradan'ın sevgisine ve kutsamalarına layık hissetmez. Bu psikoloji,
amaçlanan işi gerçekleştirmek için uygun adımların atılması
bağlamında mantıklı argümanlar gibi görünen mazeretler veya
rasyonalizasyonlar olarak tezahür edecektir. Bu tuzaktan kurtulmanın
yolu, mükemmelliğe giden yolun her seferinde bir adım atıldığını fark
etmektir. Bu durumda Ruh, ruhsal veya üçüncü göz algısını artıracak
ve onunla birleşecektir. Bu şekilde, çeşitli derecelerde kozmik bilinç
veya farkındalık deneyimlenecektir.

İkinci alt aşama, bu durumda en sorunlu olanıdır, çünkü ağırlık

merkezi bir lastik bant gibi egodan Ruha ileri geri kayar. Bunun amacı,
egonun kendisini ayrı bir varlık olarak tanımlaması bağlamında,
Ruhun sahip olduğu tüm benmerkezci bağları ve özdeşleşmeleri
tamamen yok etmektir. Bu genellikle manevi büyüklük sanrıları olarak
tezahür eder ve birey, aynı zamanda bu davranışı inkar ederken,
Tanrı'yı \u200b\u200btanımanın yolu olarak kendisine işaret eder.
Kişi, değişen yoğunluk derecelerinde, gerçek üzerinde benzersiz bir
parmağı olduğu ve insanlığın kurtuluşu için özel bir ruhsal görevde
olduğu yanılsamasını gösterecektir. buraya eklemek önemli
Ruh, Tanrı'yı tanımak ve Tanrı'yla birleşmek istediğinde, içindeki tüm
safsızlıklar ve çarpıtmalar, sonsuza dek arınmak için Yaradan'ın ışığıyla
açığa çıkacaktır. Bu çarpıtmalar her zaman, kendisini bir şekilde
Tanrı'dan ayrı olarak tanımlayan öznel ego içinde tutulur. Bu doğanın
benmerkezci özdeşimleri, her zaman yukarıda açıklanan, bireyin Tanrı
veya Yaratıcı yerine kendisini gösterdiği davranışa yol açacaktır. En
kötü biçimlerde bu, Rasputin, Bagawan Rajneesh, Claire Prophet ve
benzerleri gibi tipler olarak tezahür edecektir. Bu türlerde her zaman
gizli bir benmerkezci gündem olacak ve Tanrı'yı bilmenin tek yolu
olarak kendilerini pazarlayacaklar. Ruh bu aşamada geliştikçe, bu
temel safsızlığın doğasını öğrenir ve doğal suçluluk duygusu yaşar.
Ruh daha sonra bu suçluluğu kendi ruhsal düşüşünü veya "lütuftan
düşmeyi" programlamak için kullanır. Düşüş ya da gözden düşme,
doğal suçluluk duygusundan ve bu suçun kefaretini ödeme
ihtiyacından kaynaklanır. Kefaret eylemi ve bu suçluluk duygusundan
arınma, Ruhu üçüncü ve son manevi alt aşamaya götürür.

Manevi durumun üçüncü ve son alt aşamasında, bilincin merkezi

nihayet ve kalıcı olarak egodan Ruha kaydırılır. Bu bireyler, Tanrı'ya
aktif hizmet yoluyla tüm ayırıcı arzuları temizlemek için vurgulanmış
bir arzuya sahiptir. Yaratılışın geri kalanının yanı sıra Kaynağın bir
yansıması olarak bireyselliklerini deneyimleyecekler. Bu tipler
nefslerini övmeye ihtiyaç duymazlar ve çok saf, masum bir ışık
yayarlar. Bilincin yapısı tamamen başkalarına vermek üzerine
kuruludur ve bunun arkasında hiçbir art niyet ya da gündem yoktur.
Ruh bunun olduğunu biliyor
burada Kaynak adına ve hayatı bu şekilde deneyimleyecek ve
yorumlayacaktır. Başkaları, Ruhun muazzam bilgeliği, şefkati ve
iyileştirici enerjisi nedeniyle bu tiplere bir mıknatıs gibi çekilebilir.
Tersine, Ruhun saflığı diğerlerinin çarpıtmalarını ve yanılgılarını ortaya
çıkardığı için, her türlü art niyet ve gündemleri ve toptan zulmü
yansıtan başkalarını cezbedebilirler. Bu insanlar daha sonra birey
tarafından tehdit edildiğini hissedecekler, çünkü kendi karanlıklarını
ve safsızlıklarını gizlemeye çalışmakla ilgili olarak yarattıkları kişiliğe
veya sahte maskeye inanan başkalarına yatırım yapıyorlar. Tehdit
edilme duygusu, bu tiplerin bu alt aşamada Ruha karşı böyle bir tepki
vermesine neden olur. Bu alt aşamanın başlangıcında, Ruh'un
yarattığı iş ulaşacak veya kişi dahil olacak, bireyin yerel veya yakın
bölgesi. Ruh bu aşamada geliştikçe, çalışma tüm dünyayı kapsayacak
şekilde aşamalı olarak dışa doğru genişleyecek ve bu tipler fiziksel
geçişlerinden çok sonra bile hatırlanacak. Manevi durumun bu son alt
aşaması, avatar durumunda doruğa ulaşır. Bu evrimsel durumdaki
ruhlar başkaları tarafından guru olarak aranır. Bu tür Ruhların
örnekleri arasında İsa, Yogananda, Yuketswar, Babaji ve Buddha yer
alır.

Grafik Analizinde Evrimsel Koşulları Uygulamak

Farklı Evrimsel Koşullarda Plüton

Evrimsel durumları ayrıntılı bir şekilde tanımladığımıza göre, bu
ilkeleri kısa örneklerle uygulayacağız. Önce Pluto'yu alalım
Terazi/6. ev ve onu farklı evrimsel durumlara sokun. Terazi/6. evdeki
Plüton konsensüs durumunda nasıl çalışır? Yine, Ruhun evrimsel
durumunu ayarlayabilmemiz veya birleştirebilmemiz için önce bu
arketiplerin temel bağıntılarını ve geçmişin evrimsel niyetlerini ve
arzularını anlamalıyız. 6. evin arketipi ve bunun öğrenme
alçakgönüllülüğü, kişisel gelişim ve ters piramit etkisi yoluyla topluma
hizmet ile ilişkisi hakkında söylediklerimizi hatırlayın. Terazi
arketipinin, karşılaştırma ve zıtlık yoluyla kendi bireyselliği duygusunu
oluşturmak için başkalarıyla çeşitli ilişkiler başlatmakla ilişkili
olduğunu unutmayın. Kişisel ve toplumsal denge ve eşitlik bu şekilde
öğrenilir. O halde 6. evdeki Terazi'deki Plüton, alçakgönüllülüğü
etkilemek isteyen bir Ruh ile ilişkilidir. kendini arındırma ve ilişkiler
bağlamında bütüne hizmet. Kişinin kurduğu ilişki türleri ve bunun
sonucunda oluşan bireysellik duygusu, topluma hizmet etme ve
kendini geliştirmeyi etkileyen bu temel ihtiyaç üzerine kuruludur.
Denge ve eşitliği öğrenme ihtiyacına bu şekilde yaklaşılmıştır ve
yaklaşılacaktır. Plüton'un 6. evdeki Terazi'deki bu temel korelasyonları
artık Ruh'un evrimsel durumunu yansıtacak şekilde ayarlanabilir.

Basitçe ifade edilirse, Plüton Terazi'de 6. evde Konsensüs durumunda

faaliyet gösteriyor, kişinin topluma hizmetinin sıradan bir iş olduğunu
gösterecek (bunun bir örneği, hayvanlara yardım ederek hizmet etmek isteyen
bir veteriner, veya bir doktor veya sosyal hizmet görevlisidir. başkalarına
yardım eder). Birey, kendini bu çalışma biçimiyle tanımlayacaktır.
öyle ki kimlik duygusunu işin kendisinden ayıramaz. Ayrıca, bu kişiden
genel olarak görüş birliğine uymayan diğerlerine yönelik yoğun bir
eleştiri olacaktır. Kendini geliştirme ihtiyacı ve Ruh içindeki yoğun bir
içsel eleştiri bu şekilde başkalarına yansıtılır.

Kişinin içinde içsel bir varoluşsal boşluk olacak ve Ruh bu boşluğu

aşırı çalışmayla ve diğer çeşitli kaçınma ve inkar türlerinde faaliyetlerle
doldurmaya çalışacaktır. Bu, "meşgul arı" sendromunu ve kaçınmayla
ilişkili diğer çeşitli davranışları yaratır. Kişinin oluşturduğu ilişkiler, bu
içsel yönelimin bir yansıması olacaktır. İhtiyaç duyulma ihtiyacı bilinçte
baskın olacak ve birey, varoluşsal boşluğu doldurmanın başka bir yolu
olarak ilişkileri kullanmaya çalışacaktır. Bağımlılıklar, dengesizlikler ve
her türden uç noktalar bu şekilde yaratılır. Kişi, öncelikle dış iş işlevinin
prizması ve bir kariyer veya işle ilişkili sosyal statü aracılığıyla
başkalarıyla ilişki kuracaktır.

Kişinin oluşturduğu ilişkiler, ilişkilerin nasıl olması gerektiğine ve

neyin iyi veya sağlıklı bir ilişki oluşturduğuna dair fikir birliği bakış
açısına uygun olacaktır. Bu elbette ki kişinin var olan ilişkisinde
gerçekten mutlu olduğu anlamına gelmez. Örneğin, bu doğum
Pluto'suna sahip bir kişinin çok kritik bir partneri çekmesi veya çok
kritik bir partner olması alışılmadık bir durum olmayacaktır. Kişi,
özellikle mevcut ilişki bağlamında, yaşam tarafından mağdur
hissedecektir. Evrim şu şekilde devam edecek:
Ruh, tüm insanların eşitliğine, kendisinin ve diğerlerinin benzersiz
bireyselliğine değer vermeyi ve bu farkındalığa dayalı olarak topluma
gerçekten başkalarına fayda sağlayan hizmetlerde bulunmayı öğrenir
(bu, bireyselleşmiş duruma geçiş veya evrimdir).
Bölümün başında tanımlandığı gibi, Ruhu bu aşamada harekete
geçiren temel arzu, maddi mülkiyet ve sosyal statü bağlamında
toplumun önüne veya üstüne çıkma ihtiyacıdır. Birey, toplumun bu
önyargı üzerinde nasıl çalıştığını öğrenmelidir. O halde bu örnekte, iş
işlevi ve oluşan ilişki türleri böyle bir evrimin gerçekleşmesine izin
vermelidir. Bu temel çağrışımları, fikir birliğinin herhangi bir alt
aşamasını yansıtacak şekilde ayarlayabiliriz. Her durumda, Ruh'un iş
ve hizmetle olan ilişkileri ve oryantasyonu, basitçe toplum içindeki
konsensüs modeline uyacaktır.

6. evdeki Terazi'deki Plüton, fikir birliğinin en alt evresinde faaliyet

gösteriyor, hizmet biçiminin doğası gereği çok sıradan ve sosyal
statünün en alt katmanlarında olacağını sembolize ediyor. Kişi, kendi
yakın çevresi ve öznel gerçeklik dışındaki sorunları anlama yeteneğine
sahip değildir.
Bu durumun ikinci alt evresinde kişi, sistemin nasıl çalıştığını
öğrenme ve bu bakış açısıyla sistemin önüne geçme arzusu nedeniyle,
önceki durumuna göre daha yüksek sosyal statüde bir iş pozisyonu
arzu edecektir. Kişisel gelişim ihtiyacı, maddi zenginlik biriktirmek için
sosyal olarak daha öne çıkan ve daha yüksek maaşlı bir iş bulmaya
bağlıdır.
Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.com

Konsensüsün üçüncü aşamasında, birey, sosyal tabakaların tepesinde

yer alan bir işi arzu edecek ve en yaygın olarak bu işi güvence altına
alacaktır. Topluma hizmet, bu şekilde ortaya çıkacaktır, çünkü kişi artık en
yüksek sosyal öneme sahip bir işi güvence altına almak ve bu işi sürdürmek
için hangi içsel iyileştirmeleri yapması gerektiğini bilmeye ihtiyaç duyar.

Kişi artık toplumun, topluluğun ve diğer ülkelerin bütünlüğünün

farkında olacaktır. Sosyal öneme sahip bir işi güvence altına almak ve
sistemin önüne veya üstüne çıkmak için farkındalık geliştirilmelidir. İş,
çoğunlukla toplumu ve toplumu iyileştirmeye dayanacaktır. Bu
örnekte, kişinin sosyal olarak öne çıkan bir işi güvence altına almasına
yardımcı olduğu bir iş çok muhtemel olacaktır. Kişi, ilerleyerek,
gerçekleştirdiği kariyer veya iş işleviyle veya bu arzulara, ihtiyaçlara ve
yönelimlere dayalı olarak yarattığı ilişkilerle ilişki kuramaz. Bu,
bireyselleşmiş duruma yol açar, çünkü birey artık genel olarak
konsensüs toplumunun değerleri, normları, gelenekleri veya tabuları
ile ilişki kuramaz.

Şimdi, Terazi'deki 6. evdeki Bireyselleştirilmiş durumdaki Plüton'a

bakalım. Genel olarak konuşursak, bu evrimsel durumda çalışma işlevi
bir şekilde Ruhun bireyselliğini yansıtmalıdır. Ruh artık ana akım
(Konsensüs) toplumun geçmiş kültürel koşullanma kalıplarından
kurtulmayı arzulamaktadır. Pluto Terazi'de 6. evdeyken, çalışma işlevi
ve kişisel ve sosyal düzeyde oluşan ilişkiler yoluyla özgürleşme
gerçekleşecektir.
 Ruhun çektiği eş, aynı özgürleşme ve bireyselleşme ihtiyacına sahip
olmalıdır. Ortak, kültürel koşullanmadan bağımsız, benzersiz bir
hizmet biçiminin geliştirilmesini ve gerçekleştirilmesini
desteklemelidir. Çoğunluktan farklı hissetmeye göre psikolojik telafi
varsa, bu çarpıtma sürekli olarak baltalayıcı bir faaliyet olarak tezahür
edecektir. Başkalarıyla kurulan ilişkiler, bu içsel telafiyi ve baltalayıcı
faaliyeti yansıtacaktır.

Örneğin, kişi, benzersiz bir hizmet biçimi geliştirme ihtiyacına karşı

çok eleştirel olan bir partneri cezbedebilir ve kişinin içsel bireyselliğini
baltalayabilir. Yine, dengesizlikleri, aşırılıkları ve birbirine bağımlı
ilişkileri yaratan temel dinamik, ihtiyaç duyulma ihtiyacı ve birey için
onay sağlayacak bir partneri çekerek duygusal güvenliği sağlamaya
çalışmaktır. İş fonksiyonu ve kurulan ilişkiler üzerinden kendini
tanımlama girişimi nedeniyle bir kimlik bunalımı veya karmaşası
yaşanacaktır. Mağduriyet, iç hayatın dış hayatı yansıttığının farkına
varılmasıyla temizlenmelidir. Kişi, kendine özgü özünü ve bireyselliğini
ifade etme konusunda kendini güvende hissetmelidir. Bu kişi büyük
ihtimalle kendisini farklı hissettiği ve farklı olduğu için eleştirecektir.
ve toplumdaki diğerlerinin çoğunluğuna uyum sağlayamadığı için.
Yine, bu özeleştirel, kendi kendini baltalayan faaliyet yerindeyse,
kişinin ne tür partnerleri çekeceğini açıkça anlayabiliriz.
 İlişkiler içinde deney yapma ve ilişkilerde ana akımın dışına çıkan
farklı var olma yollarını deneyimleme ihtiyacı hayati önem taşır.
Ruhun bireyselliğinin simgesi olan farklı hizmet biçimleri ve benzersiz
kendini geliştirme yöntemleriyle deneyler de gerçekleşecektir.
Olumsuz bir şekilde ifade edildiğinde, kişi, varoluşsal bir boşluğu
doldurmak için ilişkileri ve çalışma işlevini kullanacaktır. Kişi bu
boşluğu ancak ilahi olanla bir ilişkinin doldurabileceğini anlayana
kadar, anlatılan tüm duygusal çarpıtmalar devam edecektir. Bu
senaryoda kilit nokta, aynı fikirde olan ve aynı zamanda toplumun ana
akımından kurtularak kendi bireyselliğini ifade etmeye çalışan başka
bir kişiyle ilişki kurmaktır. Bu tür bir ortak, topluma bireyselleştirilmiş
bir hizmet biçiminin gerçekleştirilmesini destekleyecektir.

Bu doğumsal Pluto'nun olumsuz bir uygulamasında, kişi

ilişkilerinde ve fikir birliğinde kendi bireyselliğini geliştirmeyen
diğerlerine karşı çok eleştirel olabilir. Olumlu bir şekilde ifade
edildiğinde, birey birbirine bağımlı ortaklıklar yerine karşılıklı eşitlik ve
bağımsızlığa dayalı ilişkiler içinde olmayı arzu edecektir. Topluma
hizmet etme arzusu, gerçekten benzersiz ve bireysel bir hizmet
ifadesinin çalışma işlevi aracılığıyla tezahür etmesine izin verecektir
(bunun örnekleri, alternatif okullarda öğretmenlik yapanlar, alternatif
tıp biçimleri sağlayanlar ve temel benzersiz kimliği teşvik eden
psikologlardır. tüm insanlar). Bu Ruhlar, tüm Ruhların eşitliğini ve
kendi benzersiz özelliklerini ifade etme haklarını anlayacak ve buna
çok değer verecektir.
bireysellik Kişi, ilişkiler ve gerçekleştirilen hizmet biçimi aracılığıyla
kendisini nesneleştirme yeteneğini geliştiriyor olacaktır.

Bireyleşme durumunun ilk aşamasında, tazminat, en yaygın olarak,

benzersiz bireyselliği ifade etmedeki güvensizlikler nedeniyle ortaya
çıkacaktır. Bununla birlikte, bireyselliği ifade etme bağlamında
topluma nasıl hizmet edileceğine ve aynı ihtiyacı yansıtan bir ilişki
içinde nasıl olunacağına dair deneyler bir şekilde tezahür edecektir.
Kişi, bu ihtiyaçtan dolayı ve sadece çoğunluktan farklı hissettiği için
içten içe kendisini eleştirebilir. Bu, “bende ne var, neden uyum
sağlayamıyorum?” Konsensüsten kurtulma ve benzersiz bireyselliği
ifade etme yönündeki evrimsel ihtiyaç ve niyeti desteklemeyen ilişki
türlerinin ortadan kaldırılması gerekecektir.

Benzer düşünen insanlarla bağlar kurmaya ihtiyaç duyulacak,

böylece bireyselliği gerçekleştirme içindeki güvenlik ortaya çıkabilecek
ve tazminat yol açabilecektir. Kişisel gelişim, tazminat konularını
tasfiye etme etrafında dönecektir. Kişinin, başkalarının kendi
bireyselliklerini ifade etmelerine yardım etme veya başkalarının ifade
etmelerine izin verme bağlamında topluma hizmet etmeyi temel aldığı
bir ortamda olması gerekir. Kendine itiraz etme, özgürleşme ve
konsensüs toplumundan koşullanmadan kurtulma, eğer birey
bireyselleşme dürtüsüyle hareket ederse, çalışma işlevi ve ilişkiler
yoluyla gerçekleşebilir.
Bireyselleşme durumunun ikinci aşamasında, Ruhun benzersiz
bireyselliğini ifade etme ve gerçekleştirme ihtiyacı en yüksek noktasındadır.
nokta veya en yoğun aşama. Kişinin fikir birliğine yabancılaşma duygusu
zirveye ulaştı ve kişinin, kendisi gibi yabancılaşmış hisseden benzer
düşüncelere sahip başkalarıyla bağ kurması gerekiyor. Bununla birlikte,
en yaygın olarak, bu durumdaki Ruhlar toplumun kenarlarındadır.
Topluma entegre olma korkusu ve olumsuz bir bağlamda otorite olarak
hareket etmeye çalışanlara karşı öfke vardır, çünkü birey bireyselliğini
kaybetmekten korkar.
Bu durumda, bu dinamikler, dünyevi hizmet biçimlerini ve ilişki
içinde olmanın geleneksel biçimlerini isyan ederek veya reddederek
ifade edilecektir. Bireyin ilişkileri, ana akım toplumdan özgürleşmeye
ve Ruhun benzersiz bireyselliğini gerçekleştirmeye yönelik yoğun
ihtiyacı yansıtmalıdır. Kişi, toplumla bütünleşerek bireyselliğini
kaybetme korkusunun yalnızca bir korku olduğunu anlamalıdır. Dış
otoriteye duyulan öfke, derin yabancılaşma duygusu ve olumsuz
başkaldırı (sadece başkaldırmak için başkaldırma), bu farkındalık
bütünleştikçe temizlenecektir. Olumlu bir şekilde ifade edildiğinde,
kişi kendisi kadar yabancılaşmış hisseden ve aynı duygusal
dinamiklerle çalışan başkalarına yardım edecektir. Çalışma işlevi, bu
türlere verilen hizmete dayalı olacaktır.
Terazi'deki Plüton, danışmanlığın şekli ne olursa olsun, danışmanlık
çalışması için kapasite önerir. Bu evrimsel durumda, danışmanlık,
bireysel psikolojinin ve bireyselliğin farkındalığını yansıtacaktır. Ruh,
potansiyel olarak, telafi edici davranışlarda sıkışıp kalan ve bir tür
danışmanlık çalışması yoluyla toplumla bütünleşmekten korkan
başkalarına yardım edebilir.
 Bireyleşme durumunun üçüncü aşamasında, kişi artık mutabakat
toplumunda başkaları adına kullanılmak üzere gerçekten yetenekli bir
hizmet biçimi geliştirmiştir. Kişinin topluma hizmet biçimi, fikir
birliğinin gelişmesine yardımcı olma bağlamında başkalarına yardım
etme ve hizmet etme ihtiyacı üzerine kurulacaktır. Kişi deha
kapasitesine sahiptir ve bu kapasiteyi başkalarına fayda sağlamak için
kullanmalıdır. Birey, bu deha yeteneğini çalışma işlevi ve kişinin
edindiği ilişkiler bilgisi aracılığıyla ifade edecektir.

Tamamen yeni bir hizmet biçimi icat edilebilir veya kişi halihazırda
var olan bir çalışma biçimini dönüştürebilir. Kişi, mevcut toplumda
neyin iyileştirilmesi gerektiğini nesnel olarak anlayabilir. Fikir birliğinin
ilişkiler kavramı, bu bireyin içgörüsüyle dönüştürülecektir ve kişi, kriz
odaklı ilişkilerde başkalarına yardım etme potansiyeline sahiptir. Kişi
artık neyin iyileştirilmesi ve ayarlanması gerektiğini analiz etmek için
tarafsız ve mesafeli bir şekilde kendini nesneleştirme kapasitesini
geliştirmiştir. Kişi, başkalarını da aynı şekilde nesnel olarak görebilir
ve kendi benzersiz nitelikteki armağanlarını gerçekleştirmelerine
yardımcı olabilir.

Olumsuz bir ifadeyle, birey yine de içsel boşluğu kendine özgü bir
hizmet biçimi veya iş işlevi ve kurulan ilişkilerle doldurmaya
çalışacaktır. Çözülmemiş içsel eleştirel odağın bir yansıması olarak
kişi, ana akım toplumdakilere karşı hâlâ çok eleştirel olabilir. birey
aşırı
benmerkezci bir bakış açısıyla deha kapasitesiyle özdeşleştirilir.

Manevi durumda faaliyet gösteren Terazi/6. evdeki Plüton, içsel

yaşamın dışsal yaşamı yansıttığının farkındalığına veya bilgisine sahip
olan Ruh olarak tezahür edecektir. Ruh, partnerin Kendi içsel
gerçekliğinin bir yansıması olduğunu öğrenecektir. Ancak bu bilgiye
karşı çıkılabilir. Bu bilginin, mağduriyeti nihai olarak tasfiye etme ve
karşılıklı eşitlik ve bağımsızlık ilişkileri yaratma bağlamında harekete
geçilmesi gerekecektir.
Evrimin bu aşamasında, dengesizlikler ve aşırılıklar, bir partnerin
diğerine "manevi öğretmen" oynamaya çalışması ve bu şekilde ilişkiye
hükmetmesi etrafında çözülecektir. Hakim olunan partner, bilinçsizce
kendisini "kurtarmak" için bir manevi öğretmen tipi arıyor. Ek olarak,
Ruh, partnerin ruhsal gelişimi veya teknikleri konusunda aşırı
derecede eleştirel olabilir ve bu tür eleştirilerle partnerin altını oyabilir
(Plüton 6. evde). Elbette bu roller aynı ilişki içinde ya da farklı ilişkiler
içinde dalgalanabilir, değişebilir. Bu tür ilişkilerin yaratılmasının
nedeni, ihtiyaç duyulma ihtiyacının Ruh'tan temizlenmemiş olmasıdır.
Kişi Tanrı ile bütünleştikçe ve İlahi Olan'a inanmayı öğrendiğinde içsel
varoluşsal boşluk çözülecektir.

Çalışma işlevi, İlahi Olan'ın kendisini aracılığıyla ifade edeceği şekilde

evrimin ve kendi kendini arındırmanın gerçekleşmesine izin verecektir.
çalışma işlevi bağlamında Ruh. Doğu manevi terminolojisinde buna
Karma Yoga denir. Sürekli kendini arındırma ve alçakgönüllülük, bu
nitelikteki hizmet aracılığıyla kendini gösterecektir. İlişkiler, iyileşme
ve kendini arındırma için bir araç olacaktır. Tüm dengesizlikler,
aşırılıklar veya eşitsizlikler temizlenecek ve bir kimlik krizi ortadan
kalkacaktır. Birey artık Yaradan'la uyumlanıp bütünleşirken kişisel bir
kimlik duygusu için dışa değil içe bakıyor. Bu sayede birey, kendi içsel
ihtiyaçlarını belirlemeyi ve karşılamayı öğrenmiştir ve bu ihtiyaçları
karşılamak için bir dış ortağa bağımlı değildir.

Bu evrimsel aşamada öğrenilmesi gereken temel bir ayrım noktası,

kime hizmet edilip kime hizmet edilmeyeceğidir. Terazi'deki Plüton
bağlamında, bu her zaman bir başkasının bilinçsizce bireyle birbirine
bağımlı bir ilişki kurmaya çalıştığı ve daha önce verilenleri gerçekten
uygulamadığı, ancak yine de daha fazlasını istediği durumları içerecektir.
Kişi bu durumlarda vermeyi kesmeyi öğrenirse, gerçek hizmet yerine
getirilecektir. Kişi, başkalarına hizmet etmek için harcanan zaman ile
kendi meşru ihtiyaçlarını karşılamak için yalnız başına geçen zamanı
dengelemeyi öğrenmelidir.
Birey, benmerkezci bir bakış açısıyla, kendine özgü çalışma işlevi
veya ruhsal kapasiteleri ile aşırı derecede özdeşleşmemelidir. Ruh,
bunun yalnızca ilahi olanın akması için bir kanal olduğunu ve tüm
kapasitelerin Yaradan'dan geldiğini anlayacaktır. Olumsuz bir ifadeyle,
Ruh kendi içsel ruhsal kapasitelerini baltalayacak ve kendi kendini
cezalandırma ihtiyacı nedeniyle bu yetenekleri tam olarak
geliştirmeyecektir. Ek olarak, Ruhun uygun işi ayırt etmesi gerekir.
bireyin doğuştan gelen ruhsal kapasitelerinin gerçekleşmesini
destekleyen ve kişisel gelişimin tezahür etmesine izin veren işlev.
İç ve dış krizler, Ruhun içinden hangi iç ayarlamaların yapılması
gerektiğine dair farkındalığı desteklemek veya belirtmek için
kullanılacaktır. Ruh, krize olumlu bir şekilde yanıt vermeyi ve İlahi
Olan'a inanmayı öğrendiğinde, iç ve dış krizlerin deneyimi
çözülecektir. İç huzur ve sükunet, sürekli kaygının yerini alacak. Aşırı
derecede olumsuz veya eleştirel bir odaklanma ortadan kalkacaktır.
Kişi, başkalarının hatalarına, kusurlarına ve kusurlarına karşı
hoşgörülü olacaktır. Birey, başkalarına veya dış çevreye olumsuz ve
eleştirel bir iç tutum yansıtmaz. Ruhun oluşturduğu ilişkiler eşitlik ve
dengeye dayalı olacak ve verme, paylaşma ve içermenin doğal
yasasını yansıtacaktır (Pluto Terazi'de).

Manevi evrim durumunun ilk aşamasında, Terazi/6. evdeki Pluto,

arınma, gelişme, başkalarına hizmet etme ve Ruhu tüm benmerkezci
büyüklük sanrılarından arındırma yönünde vurgulanan bir arzu olarak
tezahür edecek. İşin işlevi ve hizmet şekli doğası gereği çok adanmış
olacaktır. Potansiyel tuzak, benmerkezci bir bakış açısından bazı
"ruhsal" kapasite veya yeteneklerle aşırı özdeşleşmektir. Bu dinamik,
bariz evrimsel bloklar yaratır. Hizmet şekli, bireyin evrimsel ve karmik
gereksinimleri ve doğal yetenekleri ile uyumlu olmalıdır. Açıkçası,
ayrımcılık başkalarına hizmet biçimiyle ilgili kritik bir konudur ve
Yaradan bunu evrimsel bir bakış açısından almalıdır.
 Daha önce bahsedilen potansiyel bir tuzak, Ruh'un kusurları,
kusurları ve eksiklikleri üzerinde o kadar tüketilmek veya o kadar
takıntılı hale gelmektir ki, birey felç olur ve hareket edemez hale gelir.
Bu sorunun çözümü, sürekli eylem bağlamında hareket yaratmak ve
mükemmelliğe giden yolun her seferinde bir adım olduğunu fark
etmektir. Başka bir deyişle, analiz edilen her ne ise, hareket veya
eylem yoluyla bütünleştirilmelidir. En yaygın olarak, Ruh, kendi ruhsal
kapasitelerini ve yeteneklerini baltalayacaktır. Bu dinamiğin gün
ışığına çıkarılması için krizler yaşanacak ve birey davranışlarını buna
göre ayarlayabilecektir.

İkinci aşama ruhsal koşulda, benmerkezci bir bakış açısından, tüm

benmerkezci büyüklük sanrılarını ve Ruhun ruhsal kapasitesi ve
yetenekleriyle her türlü aşırı özdeşleşmeyi nihayet temizleme ihtiyacı
yoğunlaşır. Örneğin, bireyin yalnızca ruhani öğretmenler olarak
algılanan başkalarıyla ilişki kurduğu ve bu ışıkta algılanma ihtiyacını
karşılayan bir dinamik yaratılabilir. Ruh, ruhsal bir öğretmen olarak
görülme ihtiyacına ve kurtarıcı rolünü oynama arzusuna veya başka
birinin hatalarını, eksikliklerini ve eksikliklerini iyileştirmesine yardımcı
olabilecek çarpık bir ihtiyaca sahip olacaktır.

Birey aynı zamanda zıt uçta da tezahür edebilir; kendisini ruhani

olarak temsil eden birinin egemenliği altında olmak
öğretmen ve bir kurtarıcı, diğer kişiyi bağımlı bir ilişkiye sokmaya
çalışıyor. Yine ihtiyaç duyulma ihtiyacı, Ruh'tan tam olarak
arındırılmamıştır ve az önce tanımladığımız şekillerde ikinci bir aşama
ruhsal durumda tezahür eder. Vakaların çoğunda, her iki aşırı ucun da
çözülmemiş derin güvensizliklerin telafisi olarak ortaya çıktığını
anlamak önemlidir.
Bu dinamikler çoğunlukla bilinçsizdir ve kişi gerçekten yardım
etmeyi, hizmet etmeyi ve başkalarına vermeyi arzulayabilir. Bu
dinamikleri evrim bağlamında uygun bir perspektifte anlamalıyız.
Daha önce bahsedildiği gibi, bu nitelikteki tüm benmerkezci
safsızlıklar, bireyin Kaynağı bilme yolu olarak kendisine işaret ettiği bir
duruma yol açabilir. Bir şekilde benmerkezci beğeni veya tanınmaya
yönelik çarpık bir ihtiyaç vardır. Bu sorunları çözmek için uygun
adımlar atılırsa, ego, bireyin iş işlevi ve benmerkezci bir bakış
açısından manevi kapasiteleri bağlamında kendisiyle özdeşleşme
anlamında en sonunda yok edilecektir. Bu şekilde hareket etmekten
kaynaklanan doğal suçluluk, Ruhu Tanrı'ya ve diğerlerine samimi,
alçakgönüllü ve özverili bir şekilde hizmet etmeye teşvik edecektir.

Üçüncü aşama ruhsal durumda Ruh, Kaynak adına yapması

amaçlanan iş ve hizmetle tüm benmerkezci özdeşleşmeleri tamamen
temizlemiştir. Ruh, Tanrı'ya hizmet etme bağlamında kendi
kapasitesini geliştirmeyi arzu edecektir. Bu evrimsel koşuldaki
potansiyel tuzak, Ruhun Tanrı'ya veya Yaradan'a hizmet etmek için
yeterince derin bir kapasiteye sahip olduğunu asla hissetmemektir.
Bu tür Ruhlar, Kaynak için asla yeterince şey yapamazlar.
hizmet. Ruh, alçakgönüllülüğün özü olacak ve bir şekilde yardıma ihtiyacı
olabilecek diğerlerini kendine çekecektir. Spesifik olarak, bu hizmet, bu
insanların başkalarına ve Yaradan'a hizmet etmelerine ve ruhsal gelişim
yoluyla kendilerini geliştirmelerine ve arındırmalarına izin verecek
şekilde, diğerlerinin doğal çalışma işlevleriyle uyumlanmalarına yardım
etme etrafında dönecek. Başkalarının Karma Yoga uygulamasına
yardımcı olmak, bu örnekte derin bir hizmet teması olacaktır. Samimi bir
düzeyde kurulan ilişkiler, birbirlerine çok, çok derin bir iyileşmeyi ve
vermeyi yansıtacaktır. Tam karşılıklı bağımsızlık ve eşitlik tezahür edecek
ve diğerleri de bu aynı dersleri öğrenmek için Ruh'a çekilecek.

Ana Evrimsel Karmik Dinamiği Ayarlamak

Farklı Evrimsel Koşullar
Artık doğum sonrası Plüton'a tüm farklı evrimsel koşullarda ve her
koşulun alt evrelerinde veya evrelerinde baktığımıza göre, ana
evrimsel/karmik dinamiği farklı evrimsel koşullar ve alt evrelere
koyabiliriz. Bu çizim, öğrencinin doğum haritasındaki ana evrimsel/
karmik dinamiği herhangi bir evrimsel duruma nasıl ayarlayacağına
dair derin ve kapsamlı bir anlayış kazanmasına yardımcı olmayı
amaçlamaktadır.
Düğüm eksenini ve Pluto ile olan ilişkisini göstermek için önceki
bölümde verilen aynı örneği kullanalım. Bu örnekte, Plüton 8. evde
Aslan'da ve Güney Düğüm 3. evde Balık'ta ve Kuzey Düğüm 10. evde
Başak'ta. Güney Ay Düğümü'nün gezegen yöneticisi Terazi'deki
Neptün'dür.
10. ev. Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi 7. evdeki Yengeç
burcundaki Merkür'dür. Pluto'nun kutup noktası 2. evdeki Kova'dır. Bu
doğumsal imza, birinci aşama bireyselleşmiş evrimsel durumdaki bir
Ruh tarafından nasıl ifade edilir?
8. ev Pluto'nun altında yatan temel dinamikler ve arzular, yine,
Ruhun özüne nüfuz etme arzusu ve Ruhun arzu doğası,
motivasyonları, niyetleri ve bu motivasyon ve arzuların nedenleridir.
Bu şekilde 8. ev Pluto, kendi psikolojisinin özüne ve Ruhun psikolojik
olarak belirli bir şekilde yapılanmasının nedenlerine nüfuz ediyor.
Ruh, bu tür sınırlamaların ötesinde bir metamorfoz yaratmak için tüm
içsel durgunluk ve sınırlama kaynaklarını dönüştürmeyi ve
temizlemeyi arzular. Bu nedenle 8. ev Plüton kendi psikolojisinin
özüne ve Ruh'un özüne nüfuz etmek ister.

Aslan burcundaki Pluto'ya göre, yarattığı bu psikolojik nüfuz etme

ve içsel metamorfoz, yaratıcı gerçekleştirme sürecinin bir parçası
haline geldi. Ruhun edindiği psikolojik bilgi, Ruhta derinden hissedilen
özel amacı veya kaderi yaratıcı bir şekilde gerçekleştirmek için
kullanılmıştır. Ruh'un özel amacının yaratıcı biçimde
gerçekleştirilmesi, O'nun psikolojik bilgisi ve yeteneklerinin bir şekilde
hayata girmesiyle bağlantılı olacaktır. İhtişam sanrıları, çoğunlukla,
bireyin kişisel psikolojik yöneliminin ve bilgisinin aynı psikolojik
yönelimi paylaşmayan diğerlerinden daha iyi olduğu duygusu
bağlamında bu imzayla ilişkilendirilir. Açıkçası, orada bir
benmerkezci bir bakış açısından Ruh'un psikolojik anlayışıyla aşırı
özdeşleşme. İhtişam sanrıları, çoğunlukla, Ruhun içindeki çok derin
güvensizliklerden kaynaklanır.
Bireyselleşme durumunun ilk aşamasında, Ruhun psikolojik bilgisi,
hepimizin farklı nedenlerle, kendimize özgü ve farklı şekillerde inşa
edildiğimiz bilgeliğini yansıtacaktır. Birey, anaakım ya da konsensüs
toplumunun mevcut psikolojik açıklamaları ve teorileri bağlamında hiç
kimsenin tüm boyutlara sahip olmadığını anlayacaktır. Ruh, benzersiz
ve içsel bireyselliğe çok değer verecek ve doğal olarak bu yönelim ve
bilgi üzerine kurulu bir psikoloji ile hizalanmayı arzu edecektir. Bu
bilgi, Ruhun özel amacını veya kaderini yaratıcı bir şekilde
gerçekleştirmek için kullanılacaktır. Özel amaç, Ruhun kendisinin eşsiz
ve bireyselleştirilmiş psikolojisinin psikolojik anlayışı ile bağlantılı
olacaktır.

Daha önce belirtilmişti ki, evrimin bu aşaması, fikir birliğinden farklı

ve yabancılaşmış hissetmekten dolayı, Ruhun benzersiz bireyselliğini
telafi etme dinamiği ile ilişkilidir. Birey, toplumdaki büyük çoğunluktan
farklı hissetme ve toplumdan artan bir yabancılaşma duygusu
nedeniyle güvensizlik yaşar. Bu durumda, eğer psikolojik telafi bilinç
içinde işliyorsa, bireyin her Ruhun doğuştan gelen benzersiz
bireyselliğine ilişkin psikolojik bilgisi açıkça ifade edilmeyecektir.

Birey, kendi bireyselliğini ifade etme bağlamında, toplumsal olarak

kabul edilen normlara uyarak bunu telafi edecektir.
ana akım toplumun psikolojik açıklamaları ve yönelimleri. Kişi, bu
psikolojiyle gerçek anlamda bağ kuramasa da, ana akımın
açıklamalarına ve psikolojik teorilerine dışarıdan uyum sağlayacaktır.
Ruh, psikolojiyi ve tabu olarak kabul edilen yaşam alanlarını (8. evde
Plüton) gizlice araştıracak ve keşfedecek ve genel olarak yaşam
konusundaki fikir birliğine varılan anlayışın çok ötesine geçecek. Ruh
aynı zamanda, konsensüs toplumunun şartlanma kalıplarından
özgürleşen ve koşullanmalarını gideren, benzer düşüncelere sahip
diğer kişilerle bağ kurmayı arzu edecektir. Böylece Ruh, telafi
psişeden temizlenene kadar "yaşayan bir yalan" yaratır. Aşılması
gereken evrimsel bloklar ve sınırlamalar açıktır.

Kişinin özel amacının ve kaderinin yaratıcı olarak gerçekleştirilmesi

benzer bir şekilde tezahür edecek ve tazminat ortadan kalkana kadar
bireyin gerçek kapasitesini veya evrimsel durumunu tam olarak
yansıtmayacaktır. Başka bir deyişle, Ruh sosyal olarak kabul edilebilir
bir şekilde yaratıcı bir şekilde gerçekleştirmeye devam edecektir.
Ruhun derin güvensizlikleri, sürekli dış tanıma ve onaylama için çarpık
bir ihtiyaç yaratır. Bu ihtiyaç kendini yaratıcı gerçekleştirme sürecine
yansıtacaktır. Bu, elbette, birey, ana akım psikolojik açıklamalar ve
bireyin kendisini yaratıcı bir şekilde gerçekleştirme biçimi aracılığıyla
kendisiyle ilişki kuramadığı için, bir iç patlama ve hayal kırıklığı
durumuna yol açacaktır. Dolayısıyla Ruhun gerçek özel amacı, telafi
eylemi nedeniyle gerçekleştirilemez. Fakat,
telafinin yarattığı sınırlamalarla karşılaşır ve evrimin gerçekleşmesi
için bu sınırlamaları aşmayı arzular (Plüton 8. evde Aslan'da).

3. evdeki Balık'taki Güney Düğümü, Aslan'daki 8. ev Plüton

tarafından sembolize edilen gerekli psikolojik bilgiyi üretmek için
toplanmış ve toplanacak olan çeşitli gerçekler ve bilgilerle ilişkilidir.
Bununla birlikte, tipik olarak birey, yalnızca önceden var olan
psikolojik yönelimini ve anlayışını destekleyen gerçekleri ve bilgileri
özümseyecektir. Ruh, Balık burcundaki Güney Düğümü'nde sembolize
edilen tüm bir evrim döngüsünü tamamlama sürecindedir. Kişi,
durgunluk, sınırlamalar yaratan ve daha fazla büyümeyi engelleyen
tüm zihinsel kalıpları çözmelidir.

Toplanan bilgiler manevi ve aşkın nitelikte olacaktır (Balık burcunda

Güney Düğümü). Evrensel kanunlar ve gerçekler ile uyumlanarak
vesveseler Ruhtan arınacaktır. Bu bağlamda birey, herkesin kendine
özgü bir bireyselliğe sahip olduğu, kendine özgü nedenlerle, kendine
göre kurgulandığı bilgisini destekleyen bilgi ve olguların farkına
varacaktır. Tüm insanlara tek bir psikolojik teori veya açıklama
uygulanamaz. Birey, bu tür fikirlerin telafisi ve uygunluğu yerinde olsa
bile, tek beden hepsidir fikrine dayanan herhangi bir bilgi ile hiçbir
şekilde ilişki kuramayacaktır. Başka bir deyişle, kişi, içsel bireyselliğini
ifade etmeye ilişkin güvensizlikler nedeniyle hepimizin benzersiz
bireyler olduğumuz gerçeğini destekleyen bilgileri açıkça kabul
etmeyebilir.
Balıktaki Güney Düğümü ile, bu bilgi bilinçsiz veya bilinçaltı bir
düzeyde alınabilir. Zamanın bir noktasında, kişi bu nitelikteki bilgileri
almayı ve aşkın nitelikteki bilgileri toplayarak ana akım toplumun
koşullanma kalıplarından kurtulmayı arzu edecektir.

Birey, ana fikir birliği toplumunun bilgileri, gerçekleri ve fikirleriyle

neden ilişki kuramadığı konusunda kafası karışabilir. Karışıklık
meydana gelir çünkü Ruh, farklı hissetmeyi telafi etme dinamiğinin
bilincinde değildir. Bu doğadaki kafa karışıklığı, Balık burcundaki
Güney Düğüm'de sembolize edilir. Birey, farklı hissettiğinin bilinçli
olarak farkına varacak, ancak bu duygunun neden var olduğunu
anlayamayacaktır. Yine tazminat, bireyin kendini güvende hissetmek
için normal veya çoğunluk gibi görünmeye çalışacağı ikili bir hayat
veya canlı bir yalan yaşama durumu yaratır. Birey, Ruhun yarattığı
yaşam tarzı türü bağlamında toplumdaki çoğunluğu taklit edecek
veya onlar gibi davranmaya çalışacaktır. Bununla birlikte, birey, ana
akım gerçeklikle gerçek anlamda ilişki kuramaz,

Bu örnekte, Ruh, fikir birliği içindeki kişilerin zihinsel tutumlarını ve

davranışlarını, bu tür davranışlar kişinin gerçek bireyselliğini tam
olarak yansıtmasa bile, çok kolay bir şekilde bilinçsizce kopyalayabilir.
Kişi, bu tür zihinsel tutumlarla içsel olarak kendisiyle ilişki
kuramayacak ve kafa karışıklığı, içsel anlamsızlık ve tatminsizlik
duygusu yoğun olacaktır (Güney Düğümü Balık burcunda/3. ev). yine
bu
davranış bilinçli değildir. Bu nedenle, kişinin gerçek bireyselliğinin
güvensizlikleri, uyumu, telafisi ve bastırılması bilinçli değildir (bu
davranış kalıpları, birey durgunluk, hayal kırıklığı, depresyon
deneyimledikçe ve bu kalıpları değiştirmek istedikçe bilinçli hale gelir).

Güney Düğümü'nün gezegen yöneticisi, 10. evdeki Terazi'deki

Neptün'dür. Kişi, tazminat psikolojisine göre ne tür bir dış gerçeklik ve
kariyer yaratacaktır? Soul, kariyer bağlamında toplumdaki otorite
sesini nasıl oluşturuyor? Ne tür içsel koşullanma kalıpları durgunluk,
hüsran ve boşunalık yaratıyor? Bu şekilde hangi ekstremiteler
yaratılıyor? Kişi ne tür ilişkiler kuruyor ve kişinin bu ilişkilere yaklaşımı
nedir?

Basitçe ifade edilirse, bu evrimsel koşulda, 10. evdeki gezegen

yöneticisi, kişinin toplumdaki otoritenin sesini oluşturması ve
gerçekleştirmek istediği kariyer türü bağlamında konsensüse
uygunlukla ilişkilidir. Otoritenin kariyeri ve gerçekleşmesi, fikir
birliğinin hakim zihinsel görüşlerine ve tutumlarına dayanacak ve bu
tür bilgilere duyarlılığa dayalı sanrıların yaratılmasına yol açacaktır
(güney düğümü Balıkta/3. evde, Gezegen yöneticisi Neptün Terazi'de/
10. evde) ev). Ruhun içsel bireyselliğinin bastırılması ve bastırılması,
içsel hüsrana, depresyona ve boşuna yol açacaktır. Bu tür koşullanma
kalıplarından arınma ihtiyacı kadar, bireyin kendi eylemleri için tam
sorumluluk alması da önemlidir.
 Çoğu durumda, kişi kendisini farklı olduğu ve çoğunluğa uyum
sağlayamadığı için yargılayacaktır (10. evde Güney Düğümü). Bu,
sadece farklı olduğu için suçlu hissetme durumuna yol açacaktır. İç
yargı, çoğunluğa uymayan diğerlerinin yoğun dış yargı kalıplarına yol
açacaktır. Yine de, bu şartlanmanın altında, Ruh kendini farklı
hissedecek ve kendisi de farklı olan ve bireyselliğe değer veren
başkalarıyla (Neptün Terazi'de) birlikte olmayı arzulayacaktır. Birey,
kendi bireyselliğini geliştirmek ve ifade etmek için ilişkilerde olmanın
çeşitli yollarını denemek isteyecektir.

Tazminat ve uyum, ekstremitelere, dengesizliklere ve birbirine

bağımlı ilişkilere yol açacaktır. Bu sorunları yaratan temel konu veya
dinamik, ihtiyaç duyulma ihtiyacıdır. Birey, bir ilişki bağlamında
bireyselliğini ifade etme girişimi ile partnerinin emirlerine uyma
arasında gidip gelecektir. Bu dikteler, bireyin kim olması gerektiğine
dair beklentilerine uygunluk talep eden veya partnerin öngörülen bazı
ihtiyaçlarını karşılamak için partnerin bireyin kim olmasını istediğine
dair talepte bulunan bir partner etrafında dönecek.

Bu şekilde, kişi partnerinin egemenliğini deneyimledikçe ve

ardından ilişki içinde kendi ihtiyaçlarını ve otoritesini ifade etmeye
çalıştığı için ilişkide otorite sorunları yaratılır. Bu dinamik, öngörülen
beklentileri yaratan bireyin ve partnerin yer değiştirmiş ihtiyaçlarına
dayanmaktadır (Neptün Terazi'de). Bu tür duygusal kalıplar
yerindeyse,
kişi, erken çocukluk döneminde babasının aynası olan bir partneri
veya bireyin erken yaşamında kilit otorite figürü olarak hareket eden
kişiyi cezbediyor (10. evdeki Terazi'deki Neptün'e ve 8. evdeki
Aslan'daki Plüton'a göre) . Böyle bir partner, kişinin entelektüel ve
zihinsel gelişiminin oluşumunu kontrol etmeye çalışacaktır. Daha kötü
senaryolarda, partner bireye tamamen hakim olacak ve bireye hayatın
her alanında ne düşüneceğini, ne düşünmeyeceğini ve nasıl
davranacağını söyleyecektir. Partnerin bu beklentileri, her zaman
ilişkilerin nasıl olması gerektiğine ve ilişkilerde kadın ve erkeklerin
rollerine (Neptün Terazi'de/10. ev) ilişkin hakim fikir birliği
kavramlarına dayanacaktır.

Potansiyel olarak tezahür edebilecek diğer aşırı uç, kişinin yukarıda

açıklanan şekillerde bir başkasına hükmetmesi ve diğerinden kendi
beklentilerine ve yerinden edilmiş ihtiyaçlarına uymasını beklemesidir.
Kişi, diğer bireyin zihinsel yöneliminin gelişimini kontrol etmeye ve
şekillendirmeye çalışacak ve bireyi bu şekilde boğacaktır (güney
düğümü Balık burcunda/3. ev, gezegen yöneticisi Neptün Terazi'de/
10. ev). Yine, bu davranış, bireyin erken çevresinin kilit otorite
figürünün davranışını kopyalayacak veya yansıtacaktır. Birinci
aşamada bireyselleşme durumunda, bu boğulma, mutabakata
uygunluk talep eden ve benzersiz bireyselliğin ifadesine izin vermeyen
bir partneri cezbetme bağlamında yaşanacaktır.
Olumlu bir şekilde ifade edildiğinde, her iki birey de bu dinamiğin
farkına varacak ve psikolojik telafi eylemini Ruhtan arındırmak için
birbirlerine yardım etme arzusu duyacaktır. Her iki ortak da karşılıklı
verme, paylaşma, dahil etme ve birlikte eşitliğe dayalı bir ilişki
yaratmayı arzu edecektir. Bu, kişi yukarıda açıklanan çarpık
dinamikleri temizlemeyi ve daha yükseklere çıkmayı arzuladığında
ortaya çıkar (Plüton 8. evde).
Pluto'nun kutup noktası 2. evdeki Kova'dır. Kuzey düğümü 9. evde
Başak'ta. Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi 7. evdeki Yengeç
burcundaki Merkür'dür. Bu evrimsel durumda evrim nasıl
ilerleyecektir? Kova burcundaki 2. evdeki Plüton'daki kutup noktasının
en alt satırını, temel evrimsel niyetlerini hatırlayın. Kendine güvenme
ve kendi kendine yeterlilik oluşturmaya yönelik genelleştirilmiş ihtiyaç,
şimdi kişinin kendi benzersiz bireyselliği içinde içsel olarak güvende
olma bağlamına konulacaktır. Ruh, bilinci içselleştirmek için zorunlu
olarak dış ortamdan geri çekilmek zorunda kalacaktır. Birey, duygusal
ve fiziksel düzeyde hayatta kalmayı etkilemek için kullanılabilecek
kapasiteler olan içsel kaynaklarını tanımlamayı öğrenecektir. Ruh,
geliştirilmeye devam edecek bazı içsel benzersiz kapasiteyi yansıtan
kendi içsel kaynaklarını tanımlamalıdır. Telafi, kendine güvenme ve
Ruhun bireyselliğini ifade eden eşsiz bir kapasitenin gerçekleşmesi
olarak yerini alabilir. Ayrıca birey kendi temel ihtiyaçlarını belirleyecek
ve bu ihtiyaçları tamamen içinden karşılayabilecektir. Birey, kendi içsel
özünü veya bireyselliğini tanımlayacak ve deneyimleyecektir.
2. ev kutup noktası ile sembolize edilen derin bir içselleştirme süreci
aracılığıyla.
2. ev kutup noktasının bu evrimsel niyetleri, Kova kutup noktası tarafından sembolize edilen evrimsel niyetlerin gerçekleştirilmesini tetikleyen

veya teşvik eden temel dinamiklerdir. Diğer bir deyişle, Kova kutup noktasının evrimsel gereksinimleri, 2. ev tipi deneyimlerle öğrenilir. Kova kutup

noktasının genelleştirilmiş ihtiyaçları, kişinin özel amacını sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla ilişkilendirme, piramit gerçeklik yapısından kopma ve genel

olarak Ruh ve yaşam hakkında nesnel bir farkındalık geliştirme ihtiyacıdır. Bu durumda, bu evrimsel gereksinimler, Ruhun benzersiz doğal

kapasitelerinin ve yeteneklerinin ilgili bir toplumsal ihtiyaçla bağlantılı olmasını gerektirir. Başka bir deyişle, bu kapasiteler Ruhun gerçek bireyselliğini

yansıtmalı, ve toplumdaki çoğunluğun temel bir ihtiyacını bir şekilde karşılayabilmek. Geçmiş narsisizm kalıplarından gerekli kurtuluş ve Ruhun ve

diğerlerinin nesnel farkındalığı, bir kapasiteyi toplumsal bir ihtiyaçla ilişkilendirme süreci aracılığıyla bilince çıkacaktır. Kişisel sorunlardan ve öznel

gerçekliğin dolaysızlığından (piramit gerçeklik yapısı) kopukluk tezahür edecektir. Büyüklüğün benmerkezci hezeyanları o zaman itiraz edilebilir ve

Ruh'tan temizlenebilirdi. Ruh, benmerkezci bir bakış açısından benzersiz yaratıcı kapasiteleriyle aşırı derecede özdeşleşmemelidir. Birey, içsel

kaynaklarının ve yaratıcılığının Tanrı'dan veya Yaradan'dan geldiğini ve kendisinin sadece İlahi Olan için bir kanal olduğunu anlamalıdır. ve Ruhun ve

diğerlerinin nesnel farkındalığı, bir kapasiteyi toplumsal bir ihtiyaçla ilişkilendirme süreci aracılığıyla bilince çıkacaktır. Kişisel sorunlardan ve öznel

gerçekliğin dolaysızlığından (piramit gerçeklik yapısı) kopukluk tezahür edecektir. Büyüklüğün benmerkezci hezeyanları o zaman itiraz edilebilir ve

Ruh'tan temizlenebilirdi. Ruh, benmerkezci bir bakış açısından benzersiz yaratıcı kapasiteleriyle aşırı derecede özdeşleşmemelidir. Birey, içsel

kaynaklarının ve yaratıcılığının Tanrı'dan veya Yaradan'dan geldiğini ve kendisinin sadece İlahi Olan için bir kanal olduğunu anlamalıdır. ve Ruhun ve

diğerlerinin nesnel farkındalığı, bir kapasiteyi toplumsal bir ihtiyaçla ilişkilendirme süreci aracılığıyla bilince çıkacaktır. Kişisel sorunlardan ve öznel

gerçekliğin dolaysızlığından (piramit gerçeklik yapısı) kopukluk tezahür edecektir. Büyüklüğün benmerkezci hezeyanları o zaman itiraz edilebilir ve

Ruh'tan temizlenebilirdi. Ruh, benmerkezci bir bakış açısından benzersiz yaratıcı kapasiteleriyle aşırı derecede özdeşleşmemelidir. Birey, içsel

kaynaklarının ve yaratıcılığının Tanrı'dan veya Yaradan'dan geldiğini ve kendisinin sadece İlahi Olan için bir kanal olduğunu anlamalıdır. Büyüklüğün

benmerkezci hezeyanları o zaman itiraz edilebilir ve Ruh'tan temizlenebilirdi. Ruh, benmerkezci bir bakış açısından benzersiz yaratıcı kapasiteleriyle

aşırı derecede özdeşleşmemelidir. Birey, içsel kaynaklarının ve yaratıcılığının Tanrı'dan veya Yaradan'dan geldiğini ve kendisinin sadece İlahi Olan için

bir kanal olduğunu anlamalıdır. Büyüklüğün benmerkezci hezeyanları o zaman itiraz edilebilir ve Ruh'tan temizlenebilirdi. Ruh, benmerkezci bir bakış

açısından benzersiz yaratıcı kapasiteleriyle aşırı derecede özdeşleşmemelidir. Birey, içsel kaynaklarının ve yaratıcılığının Tanrı'dan veya Yaradan'dan

geldiğini ve kendisinin sadece İlahi Olan için bir kanal olduğunu anlamalıdır.
 9. evdeki Başak'taki Kuzey Düğümü, Plüton'un Kova/2. evdeki kutup
noktası derslerinin Ruh'un inanç yapısı aracılığıyla öğrenileceğini veya
gerçekleştirileceğini sembolize eder. Bu durumda, bireyin kendine
özgü inanç sistemi, kendi benzersiz bireyselliğinin ifadesine izin
vermeli ve hiçbir şekilde ana akım uzlaşı dinine uymamalıdır. Kişi,
doğa yasalarını ve insanların içsel bireyselliklerinin kabulüne ve
gerçekleşmesine dayanan felsefeleri benimsedikçe, bilinçte ilerleyici
ve sürekli bir genişleme yaşayacaktır. Ruhun hizalandığı inançlar,
çeşitlilik içinde birliği öğretmelidir ve aynı hedefe (Tanrı'ya) götüren
birçok yol vardır. Başak'taki Kuzey Düğümü, topluma aktif hizmeti
destekleyen inançlarla ilişkilidir. başkalarına hizmete dayalı
alçakgönüllülüğü ve kendini geliştirme ihtiyacını öğrenmek.
Alçakgönüllülük, hizmetin gerçekleşmesi ve evrimin tezahür etmesi
için Ruhun gelişmesi ve uyum sağlaması gereken tüm alanların
farkına vararak öğrenilir. Spesifik olarak, Ruhun içindeki doğal
kanunla uyum içinde olmayan tüm inançların ortadan kaldırılması
gerçekleşmelidir. Birey artık hangi bilgiyi alması ve hangisini dışarıda
bırakması gerektiğini bildiğinden, sağlıklı bir ayrımcılık bilincinde
ortaya çıkacaktır. Bu muhakeme her zaman doğal hukuku yansıtan ve
yansıtmayan gerçeklere ve inançlara dayanacaktır. Bu şekilde
geçmişten gelen sanrılar ortadan kaldırılabilir (Güney Düğüm Balıkta
3. evdeki Kuzey Düğüm 9. evdeki Başak'ta). Mağduriyet de Ruh'tan
yok edilmelidir.
tazminat için ve telafi edici davranış nedeniyle yaratılan yaşam
koşulları.
Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi 7. evdeki Yengeç burcundaki Merkür'dür. Bu, Kuzey Düğümünün derslerinin, ilişkiler içinde karşılıklı

bağımsızlığı ve birlikte eşitliği destekleyebilecek başkalarıyla ilişkiler başlatarak gerçekleştirileceğini sembolize eder. Eş, kişinin gerçek bireysel

doğasına değer verecektir ve her ikisi de karşılıklı olarak, gerçek bireyselliklerini ifade etmeyle ilgili güvensizliklerin üstesinden gelmesine yardımcı

olabilir. Bu tür ilişkiler, geçmişin uç noktalarını, kimlik karmaşasını ve dengesizliklerini temizlemeye hizmet edecektir. Merkür Yengeç burcunda, bireyin

aile ortamında ve bireye çok yakın olan diğer kişilerle kurulan ilişkilerle ilişkilidir. Birey, olumlu bir benlik imajı geliştirmeli ve doğası gereği benzersiz

olan fikir ve düşünceleri içinde güvende olmalıdır. Bu dersler daha sonra bireyin çocuklarına aktarılabilir. İç güvenlik, dengeyi, eşitliği ve karşılıklı

bağımsızlığı teşvik eden destekleyici bir ortağın çekilmesiyle gerçekleştirilecek ve yansıtılacaktır. Gerçek duygusal verme ve alma, birey kendisini bu

şekilde içeriden beslemeyi öğrendiğinde gerçekleşecektir. Duygusal denge daha sonra böyle bir ilişki ve içsel beslenme yoluyla kendini gösterecektir.

Ek olarak, birey, ilişkilere başlarken muhakeme geliştirecektir. Bu, Başak'taki Kuzey Düğümü'nde açıklanan kritik bir derstir. Karşılıklı bağımlılık,

dengesizlikler, aşırılıklar ve ihtiyaç duyulan ihtiyaç dinamikleri, birey karşılıklı bağımsızlık, birlikte eşitlik, ve dengeyi, eşitliği ve karşılıklı bağımsızlığı

destekleyen destekleyici bir ortağı çekerek yansıtılır. Gerçek duygusal verme ve alma, birey kendisini bu şekilde içeriden beslemeyi öğrendiğinde

gerçekleşecektir. Duygusal denge daha sonra böyle bir ilişki ve içsel beslenme yoluyla kendini gösterecektir. Ek olarak, birey, ilişkilere başlarken

muhakeme geliştirecektir. Bu, Başak'taki Kuzey Düğümü'nde açıklanan kritik bir derstir. Karşılıklı bağımlılık, dengesizlikler, aşırılıklar ve ihtiyaç duyulan

ihtiyaç dinamikleri, birey karşılıklı bağımsızlık, birlikte eşitlik, ve dengeyi, eşitliği ve karşılıklı bağımsızlığı destekleyen destekleyici bir ortağı çekerek

yansıtılır. Gerçek duygusal verme ve alma, birey kendisini bu şekilde içeriden beslemeyi öğrendiğinde gerçekleşecektir. Duygusal denge daha sonra

böyle bir ilişki ve içsel beslenme yoluyla kendini gösterecektir. Ek olarak, birey, ilişkilere başlarken muhakeme geliştirecektir. Bu, Başak'taki Kuzey

Düğümü'nde açıklanan kritik bir derstir. Karşılıklı bağımlılık, dengesizlikler, aşırılıklar ve ihtiyaç duyulan ihtiyaç dinamikleri, birey karşılıklı bağımsızlık,

birlikte eşitlik, Gerçek duygusal verme ve alma, birey kendisini bu şekilde içeriden beslemeyi öğrendiğinde gerçekleşecektir. Duygusal denge daha

sonra böyle bir ilişki ve içsel beslenme yoluyla kendini gösterecektir. Ek olarak, birey, ilişkilere başlarken muhakeme geliştirecektir. Bu, Başak'taki

Kuzey Düğümü'nde açıklanan kritik bir derstir. Karşılıklı bağımlılık, dengesizlikler, aşırılıklar ve ihtiyaç duyulan ihtiyaç dinamikleri, birey karşılıklı

bağımsızlık, birlikte eşitlik, Gerçek duygusal verme ve alma, birey kendisini bu şekilde içeriden beslemeyi öğrendiğinde gerçekleşecektir. Duygusal

denge daha sonra böyle bir ilişki ve içsel beslenme yoluyla kendini gösterecektir. Ek olarak, birey, ilişkilere başlarken muhakeme geliştirecektir. Bu,

Başak'taki Kuzey Düğümü'nde açıklanan kritik bir derstir. Karşılıklı bağımlılık, dengesizlikler, aşırılıklar ve ihtiyaç duyulan ihtiyaç dinamikleri, birey

karşılıklı bağımsızlık, birlikte eşitlik,

ve gerçek duygusal besleme ve verme (Merkür Yengeç burcunda 7.
evde).
Kişi bu evrimsel niyetleri benimserken, doğumdaki Plüton'un, Güney Düğümü'nün ve onun gezegensel yöneticisinin daha yüksek ifade

seviyelerine otomatik olarak nasıl yeniden doğacağını hayal edebiliriz. Aslan/8. ev pozisyonundaki Plüton artık psikolojik olarak başkaları tarafından

sürekli olumlu beğeniye bağlı olmayacak veya buna bağlı olmayacak ve herhangi bir şekilde dışarıdan özel olarak kabul edilme ihtiyacı Ruhtan

arındırılacaktır. Birey, benzersiz bireyselliğini telafi etmeyecek ve başkalarını kendi benzersiz özlerini gerçekleştirmeleri için teşvik edecek ve motive

edecektir. Ruh, mevcut sınırlamaların ötesinde dönüşüm ve başkalaşım yaratmak için herhangi bir dış kaynağa bağımlı olmayacaktır. Edinilen

psikolojik nitelikteki bilgi, başkalarının bireysel ve benzersiz bir şekilde yaratıcı bir şekilde gerçekleştirmelerine yardımcı olmak için kullanılabilir. Birey

kendisini içeriden doğrulayacaktır. Bu şekilde kendine güven Ruhun içinden geliştirilecektir. Birey, kendini tehdit altında veya güvensiz hissetmeden

başkalarının yaratıcılığını ve özel doğasını kabul edecektir. Ruhun özel amacı, onun gerçek bireyselliğini yansıtacak ve ilgili bir toplumsal ihtiyaçla

bağlantılı olacaktır. Tüm ihtişam sanrıları temizlenecek. Nesnellik ve öznel gerçeklikten kopma ve bir piramit gerçeklik yapısı tezahür edecektir. Birey,

kendi özgün kimliği içinde güvende olacaktır. Bu nedenle, ana akım toplumda başkaları tarafından beğenilme veya kabul edilme ihtiyacı nedeniyle Ruh

uyum sağlamayacak veya telafi etmeyecektir (Pluto'nun Kova burcundaki kutup noktası Birey, kendini tehdit altında veya güvensiz hissetmeden

başkalarının yaratıcılığını ve özel doğasını kabul edecektir. Ruhun özel amacı, onun gerçek bireyselliğini yansıtacak ve ilgili bir toplumsal ihtiyaçla

bağlantılı olacaktır. Tüm ihtişam sanrıları temizlenecek. Nesnellik ve öznel gerçeklikten kopma ve bir piramit gerçeklik yapısı tezahür edecektir. Birey,

kendi özgün kimliği içinde güvende olacaktır. Bu nedenle, ana akım toplumda başkaları tarafından beğenilme veya kabul edilme ihtiyacı nedeniyle Ruh

uyum sağlamayacak veya telafi etmeyecektir (Pluto'nun Kova burcundaki kutup noktası Birey, kendini tehdit altında veya güvensiz hissetmeden

başkalarının yaratıcılığını ve özel doğasını kabul edecektir. Ruhun özel amacı, onun gerçek bireyselliğini yansıtacak ve ilgili bir toplumsal ihtiyaçla

bağlantılı olacaktır. Tüm ihtişam sanrıları temizlenecek. Nesnellik ve öznel gerçeklikten kopma ve bir piramit gerçeklik yapısı tezahür edecektir. Birey,

kendi özgün kimliği içinde güvende olacaktır. Bu nedenle, ana akım toplumda başkaları tarafından beğenilme veya kabul edilme ihtiyacı nedeniyle Ruh

uyum sağlamayacak veya telafi etmeyecektir (Pluto'nun Kova burcundaki kutup noktası Tüm ihtişam sanrıları temizlenecek. Nesnellik ve öznel

gerçeklikten kopma ve bir piramit gerçeklik yapısı tezahür edecektir. Birey, kendi özgün kimliği içinde güvende olacaktır. Bu nedenle, ana akım

toplumda başkaları tarafından beğenilme veya kabul edilme ihtiyacı nedeniyle Ruh uyum sağlamayacak veya telafi etmeyecektir (Pluto'nun Kova

burcundaki kutup noktası Tüm ihtişam sanrıları temizlenecek. Nesnellik ve öznel gerçeklikten kopma ve bir piramit gerçeklik yapısı tezahür edecektir.

Birey, kendi özgün kimliği içinde güvende olacaktır. Bu nedenle, ana akım toplumda başkaları tarafından beğenilme veya kabul edilme ihtiyacı

nedeniyle Ruh uyum sağlamayacak veya telafi etmeyecektir (Pluto'nun Kova burcundaki kutup noktası
2. ev). Ruhun entelektüel yapısının ve şimdi psişe tarafından emilecek
olan bilgi türlerinin dönüşümünü hayal edin. Geçmiş evrim döngüsü
artık tam olarak doruk noktasına getirilebilir ve geçmişin eski sanrıları
ve psikolojik sınırlamaları arındıkça ve evrim gerçekleşirken, geçmiş
evrim döngüsü artık otomatik olarak gerçekleşebilir. Evrensel
gerçekleri yansıtan aşkın, ruhsal nitelikteki bilgiler, bireyin psikolojik
yöneliminin ve yaratıcı gerçekleştirme sürecinin temelidir (3. evdeki
Balık burcundaki Güney Düğümü).

Bireyin kariyeri ve ilişkileri, bu içsel evrimi ve yönelimi yansıtacaktır,

çünkü telafi ve mutabakat toplumuna uyum ortadan kalkar (10. evdeki
Terazi'deki Güney Düğüm Neptün'ün gezegen yöneticisi). Yine, bu
örnekte, Ruhun evrimsel duruma göre gelişmesi için kritik faktör,
Ruhun içindeki tüm telafi ve uyum kalıplarını temizlemek ve benzersiz
bireyselliği ifade etmek için içsel olarak güvende hissetmektir. Bu
başkalaşım, 2. evdeki kutup noktasındaki Kova'da, 9. evdeki Başak'taki
Kuzey Ay Düğümü'nde ve 7. evdeki Yengeç'teki gezegen yöneticisi
Merkür'de sembolize edilen evrimsel niyetlerle az önce tarif edilen
şekillerde işbirliği yapılarak ulaşılır. bu örnekte
 4

Aynı Grafiği Dierent'te Analiz Etmek

Evrimsel Koşullar

Artık doğum haritasındaki ana evrimsel karmik dinamiğin Ruhun

evrimsel durumunu yansıtacak şekilde nasıl ayarlanacağını
gösterdiğimize göre, aynı haritayı farklı evrimsel koşullar altında
analiz edeceğiz. Bu çizimler, herhangi bir evrimsel durumda herhangi
bir doğum haritasının nasıl yorumlanacağına ilişkin ilkelerin daha
fazla açıklığa kavuşturulmasına ve uygulanmasına yardımcı olacaktır.
Bu çizimler, Ruhun evrimsel durumunun aynı haritanın yorumunu ne
kadar dramatik bir şekilde değiştireceğini ortaya çıkaracaktır. Başarılı
harita yorumlamanın anahtarı, ana evrimsel karmik/dinamikte
sembolize edilen temel arketipleri kavramak ve sonra bu arketipleri
Ruhun evrimsel durumuna göre ayarlamaktır.
Bu bölümde, Ruhun evrimsel durumunun aynı doğum haritasının
yorumunu ve tezahürünü nasıl önemli ölçüde değiştireceğini grafiksel
olarak göstermek için iyi bilinen, sevilen Üstat Yogananda'yı
kullanacağız.
 Yogananda'nın doğum haritasında, Plüton 10. evde geri giden
İkizler'de, Neptün ile kavuşum 10. evde geri giden İkizler'de. Pluto, 4.
evde Yay burcunda Venüs ve Merkür'e karşı çıkıyor. Yogananda Güney
Düğümü Akrep'te 3. evde Uranüs ile kavuşumda, ayrıca 3. evde
Akrep'te. O halde, Güney Düğümü'nün gezegen yöneticisi Pluto'dur ve
daha önce açıklanan açıları yapar. Pluto'nun kutup noktası 4. evde Yay
burcundadır. Kuzey Düğümü 9. evde Boğa burcundadır. Kuzey
Düğümü'nün gezegensel yöneticisi, 4. evde Yay burcundaki Venüs'tür
ve daha önce açıklanan açıları oluşturur. Doğum haritasında, 12. evde
Aslan'da Merkür kavuşumunda Venüs'ün Ay'la üçgen açı yapmasıyla
ve 8. evde Koç'ta Jüpiter'le üçgen açı yapmasıyla sembolize edilen
büyük bir üçgeni vardır. Büyük bir üçgen güçlü bir açıdır, ve yaşam
için evrimsel niyetlerin bilinçli bütünleşmesi ve anlaşılmasıyla ilgili
inanılmaz bir evrimsel büyüme potansiyeli olduğunu her zaman
sembolize edecektir. Birey, ana götüren geçmişin farkındalığına ve bu
farkındalığa bağlı olarak geleceğe yönelik evrimsel niyetlerini daha da
gerçekleştirme potansiyeline sahiptir. Doğum haritasına bu şekilde
katkıda bulunacak dinamikler, ev ve burç konumuna göre büyük
üçgeni oluşturan gezegenlerin sembolize ettiği alanlara özgüdür.
Yogananda, sayısız Ruhun Tanrı'nın ışığına ulaşmasına yardımcı olan,
gerçekten Tanrı'dan ilham alan bir avatardır. ya da kendi kişisel evrimi
aracılığıyla kendisinin yapmış olduğu gibi Yaratıcı. Pek çok insan onun
varlığından bu şekilde yararlandı ve onun ruhani öğretilerine ve
yazılarına aşinadır.
 Yogananda—Ocak S, 1893, 20:46, Gorakhpur, Hindistan

10. evde geri giden İkizler'deki doğumsal Plüton'u, 10. evde geri
giden İkizler'deki Neptün ile kavuşumda. 10. ev Pluto, toplumda bir
otorite sesi oluşturmak ve daha fazla evrimsel büyümeyi engelleyen
modası geçmiş, kristalleşmiş şartlanma kalıplarını temizlemek için
Ruhun geçmiş arzuları ve niyetleriyle ilişkilidir. Otoritenin bu sesini
yansıtan bir kariyer ya da dış iş işlevi oluşturma arzusu, Ruh'un
içsel kapasitelerinin ve yeteneklerinin farkına varmak ve bu kariyerin olumlu bir

şekilde tezahür etmesine izin verecek sosyal olarak gerekli kurallara,

düzenlemelere ve yasalara bağlı kalmak.

Bu durumda, Yogananda'nın son derece gelişmiş durumuna göre,

10. evdeki Pluto, geçmişte sahip olduğu toplumdaki otorite
konumuyla ilişkilidir ve bu hayata gelmeye devam edecektir. Manevi
gelişim bağlamında ve yaratıcıyı doğrudan nasıl tanıyacağımız
konusunda otoritenin sesi olarak kabul edildi ve kabul ediliyor.
Bilincindeki ağırlık merkezi kalıcı olarak egodan Ruha kaymıştır ve
Kaynak ile doğrudan iletişimi vardır. Kültürel/dini koşullanmanın
doğasına ve insan yapımı yasalar bağlamında koşullanmış hale
geldiğinde bilincin nasıl işlediğine dair keskin bir kavrayışa sahiptir.
Yogananda, insan yapımı yasaların ve dini doktrinlerin herhangi bir
Ruh üzerindeki etkisini çok net bir şekilde algıladı. ve herhangi bir
bireyin doğal bilincini geri kazanması için doğa yasalarıyla yeniden
hizalanmasına nasıl yardım edileceği. Pluto'nun geriye dönük
yerleşimi, geçmişten günümüze kadar bu rolü veya otorite konumunu
tekrarladığını sembolize eder.

İkizler'deki Plüton, Yogananda'nın entelektüel yapısının üzerine

kurulduğu zamansız, doğal, evrensel yasalara (Neptün Plüto ile
kavuşum) ilişkin kendi iç anlayışına dayanan topladığı ve başkalarıyla
iletişim kurduğu bilgi türleri ile ilişkilidir. Yine, o, kişisel güç veya
otoritenin kendisi adına bir otorite konumuna sahip olmayı
arzulamadığı için manevi bir otorite olarak kabul edildi ve hala kabul
ediliyor. o öyleydi
Tanrı ya da Yaradan ile hizalanarak başkalarının kendi iç otorite
seslerini bulmalarına yardım etmeye adanmıştır. Yogananda, yalnızca
İlahi Olan'ın veya Yaratıcı'nın doğrudan algılanması ve deneyiminin
evrimi ve ruhsal gelişimi destekleyebileceğini vurgulayarak öğretti.

Uzun yıllarını ruhani bir topluluk olan bir aşramda, kendi ustası
Swami Sri Yuketswar'ın yanında eğitim alarak geçirdi. Ayrıca aşramda
diğer genç müritleri eğitmek için uzun yıllar harcadı. Daha sonra,
ruhsal yola başlamak isteyen daha küçük çocuklar için bir okul (Ranchi
Okulu) açtı ve kaydolanlara bizzat ders verdi (Venüs, Merkür ile Yay
burcunda 4. evde Ay ve Jüpiter'in büyük üçgenini oluşturur).

Bu, eğitim ilkelerinin yanı sıra ruhani öğretmeye adanmış küçük

çocuklar için açılmış bir okuldu. SRF veya Kendini Gerçekleştirme
Bursu adlı yaygın olarak bilinen organizasyonu başlattı. Tüm bu
başarılar, Yogananda'nın, Tanrı ile doğrudan temas yoluyla kendi
otorite seslerini bulmaları için başkalarına ilham vermek için kendi
otorite sesini kullanma konusundaki doğal yeteneğini göstermektedir.
Yeni Sınırdergisi kitapta Yogananda'nın Batı'dakiler üzerindeki
etkisinin dokunaklı bir tanımını yazdı,Işığın Olduğu Yer(Kendini
Gerçekleştirme Bursu, 1989): "Önceki veya sonraki dönüştürücü
düşünce sağlayıcılarının aksine, Yogananda bu ülkedeki en saygı
duyulan ve kabul edilen Doğulu mistiklerden biriydi. Belki de en iyi
bilinenBir Yoginin Otobiyografisi(New York: The Philosophical Library,
1946), milyonlarca kişiye ilham kaynağı olmuştur.
Paramahansa Yogananda, Gandhi gibi dünyanın her yerinde
maneviyatı toplumun ana akımına getirdi.”
Otorite sesinin manevi yönü veya özellikle manevi bir otorite olarak
kabul edilmesi, Neptün'ün 10. evde İkizler'de geri giden Plüton ile
kavuşumu ile sembolize edilir. Her iki gezegen de geri gidiyor, bu da
onun daha önce ruhsal bir otorite olarak bu role sahip olduğunu ve
ustaların öğretilerini kitlelere yayma ve gerçekten ihtiyacı olanlara
yardım etme misyonunu sürdürdüğünü gösteriyor. Neptün'ün
yerleşimi, geçmişte kendi tüm sanrılarını tamamen temizlediği için,
başkalarının sanrılarını çok kolay bir şekilde görebildiğine işaret
ediyor. Ayrıca geçmişte saflığı (Neptün) tarafından da tehdit edilen
başkaları tarafından zulüm görmüştür. Bu tipler kendi safsızlıklarıyla
yüzleşmek istemiyorlardı ve Yogananda'nın kurmaya adadığı işin
doğası gereği tehdit ediliyorlardı. Bu deneyimi bu hayatta yeniden
yaşadı (retrograd). Bunun çok önemli bir örneği, kendisine “şarlatan”
diyerek müritlerini aleyhine çevirmeye çalışan bir kişiyle
karşılaşmasıdır. Yogananda her zaman eve ya da Tanrı'ya giden yolu
gösterdi, kendisine değil. Bu, kimin gerçek bir manevi öğretmen
olduğunu ve kimin olmadığını bilmenin en kolay yoludur.

3. evdeki Akrep'teki Güney Düğümü, kendi entelektüel çerçevesinin

en alt çizgisine veya özüne nüfuz etme ve entelektüel yapısındaki
herhangi bir sınırlamayı dönüştürme yeteneği ile ilişkilidir. Herhangi
bir Ruh'un zekasının nasıl inşa edildiğinin özüne ve kişinin kendi
entelektüel yapısı nedeniyle yarattığı sınırlamalara kolayca nüfuz
edebilirdi. O
her zaman Tanrı'nın yalnızca doğrudan deneyim ve algı (Güney
Düğüm Akrep) aracılığıyla gerçekten bilinebileceği öğretilmiştir.
Emilen herhangi bir bilgi, geçerliliğini kanıtlamak için doğrudan test
edilmelidir. Doğrudan iç deneyim ve algının önemli ilkesini
öğretmediği için, yalnızca kitap öğrenimine ve entelektüel gerçekleri
ezberlemeye karşı uyarıda bulundu. Buradaki nokta, yalnızca azizlerin
ve Üstatların sözlerine güvenmek değil, kitapları ve öğretileri ruhsal
gelişimde yardımcı yardımcılar olarak kullanmaktır.
Açıkçası, doğal psikolojik yetenekleri var. Herhangi bir Ruhun
mümkün olan en zayıf psikolojik dinamiğini tespit edebildi ve bu
zayıflıkların ötesinde metamorfoz yolları önerebildi. Kendi Ruhundaki
tüm sınırlamalar aynı şekilde temizlendi (Güney Düğüm, 3. evde
Akrep'te Uranüs ile kavuşuyor). Sözlerinin katıksız gücü ve
yoğunluğuyla başkalarını motive etme ve onlara ilham verme
konusunda inanılmaz bir yeteneği vardı. Yogananda, başkalarının
Ruhsallaşmasına ve Yaratan'la bütünleşmesine yardımcı olan birçok
kitap yazdı. Bir Yoginin Otobiyografisi, İsa'nın İkinci Gelişi(Kendini
Gerçekleştirme Bursu, güncel baskı. 2008) veİlahi Romantizm(Kendini
Gerçekleştirme Bursu, güncel baskı. 2000). İnsan deneyiminin ve
durumunun özünü sözleriyle yakalama ve bu gezegende yaşanan
ıstırapla empati kurma kapasitesi milyonlarca insanı etkiledi.
Yogananda, ihtiyaç duyduğu bilgiyi oluşturmak ve bu kitapları yazmak
için birçok aziz ve kutsal kişiyle röportaj yaptı. Çeşitli nitelikteki kutsal
insanlarla röportaj yaparak topladığı gerçeklerin, bilgilerin ve bakış
açılarının çeşitliliği, aynı özü yansıtmak için kullanıldı.
Zamansız, evrensel bir doğanın manevi ilkeleri, doğalarının
çeşitliliğine rağmen bu bireyler tarafından ifade ediliyordu. Bu, natal
Pluto ile Neptün kavuşumuna göre 3. evdeki Akrep'teki Güney
Düğümü ile sembolize edilir.
Uranüs, Güney Düğümü ile kavuşumdadır - bu, Yogananda'nın
topladığı ve sonra başkalarına ilettiği bilgiler aracılığıyla özgürleşme
ve şartsızlaşma sorunuyla ilişkilidir. Doğumdan itibaren ruhsal olarak
özgürleştiğini, yani tüm yanılsamalardan, benmerkezci kimliklerden
ve Dünya'da olma karmik ihtiyacından kurtulmuş olduğunu sembolize
eder. O sadece Yaradan adına insanlığa yardım etmek için enkarne
oldu. Ek olarak, Akrep'teki Uranüs Güney Düğümü ile kavuşum, ölüm
nedeniyle ani, travmatik bir kaybın büyük olasılıkla gerçekleşmiş
olabileceğini sembolize eder. Yogananda'nın annesinin genç yaşta
ölümü, üstesinden geldiği derin bir acı ve travma kaynağıydı (4. evde
Yay burcunda Venüs'e karşı çıkan Plüton da bu temayı yineliyor).

Yogananda'nın paylaştığı bilgiler, başkalarının kendi sanrılarından

ve daha fazla büyümeyi engelleyen geçmiş sınırlamalardan
kurtulmalarına yardımcı olmayı amaçlamaktadır. Ayrıca bu, kendi içsel
sanrıları ve safsızlıklarıyla yüzleşmek istemeyen diğerlerine göre
yaşadığı travmayı sembolize ediyor. Yaşamı boyunca birçok yaralayıcı
projeksiyon (Uranüs) aldı. Çektiği zulüm ve travma, karanlığı dağıtmak
için bir ışık tutan kişinin pek çok zorlukla karşılaşacağı, ancak her
zaman galip geleceği perspektifiyle anlaşılacaktır. Başka bir deyişle,
zulmedenlerden esasen ayrı kalmayı başardı.
kendisine ve kişisel acısına rağmen (Uranüs Güney Düğümü ile
kavuşum) bu tür davranışları olduğu gibi nesnel olarak görme
yeteneği nedeniyle maruz kaldığı travma. Güney Düğümü'nün
gezegen yöneticisi, 10. evde İkizler'de Plüton ve Neptün
kavuşumudur. Bu, toplumda otoritenin kişisel sesini oluşturma
ihtiyacını ve yaşamı boyunca bir guru olarak oynadığı manevi
otoritenin rolünü yeniden vurgular. Bugün hala bu otorite sesine
sahip. Yogananda'nın herhangi bir bilginin ve Yaratan'ın geçerliliğinin
doğrudan algılanmasına ilişkin katı öğretileri bu gezegensel
yöneticiye de yansımıştır.
Yogananda'nın doğum haritasında büyük bir üçgen var. Bu, ev ve
burç yerleşimi ile bu yönü oluşturan gezegenler tarafından temsil
edilen dinamiklerin tamamen bilinçli bir şekilde anlaşılması ve
bütünleştirilmesi potansiyelini sembolize eden güçlü bir özelliktir.
Gezegenler tarafından sembolize edilen bilinç içindeki işlevler ve bu
işlevlerin gezegenlerin evi ve burç konumu tarafından yansıtılan bilinç
içinde nasıl işlediği, o zaman bu yaşam için evrimsel niyetlerin
bütünleşmesine ve gerçekleşmesine yönelik olumlu bir şekilde
çalışabilir.
Yogananda'nın haritasındaki büyük üçgen, 4. evdeki Yay
burcundaki Venüs ve Merkür, 12. evdeki Aslan burcundaki Ay ve 8.
evdeki Koç burcundaki Jüpiter tarafından oluşturulur. Basitçe ifade
edilirse, bu, manevi öğretilerine devam etmek ve başkalarının
Tanrı'nın ışığına ulaşmasına yardım etmek için kendisini daha fazla
motive etmek için kullandığı tüm travma ve zulüm ile ilişkilidir. Travma
ve zulmün nedenlerini ve buna karşı koymanın yollarını anladı.
Spesifik olarak, kendi imajındaki hasar ve yaraların, diğerlerinden
gelen projeksiyonlar nedeniyle iyileştirilmesi gerekiyordu (Uranüs
güney düğümü ile kavuşuyor). Bu, 4. evde Yay burcundaki Venüs ve
Merkür'ün Plüton'una karşı (bu projeksiyonları atarak) ve 12. evdeki
Aslan'da doğumdaki Ay'la üçgen açı oluşturmasıyla (kendi imajı)
sembolize edilir. Ek olarak, gurusu Swami Sri Yukestwar ve kişisel
yaşamında onu tamamen görebilen ve Yogananda'nın evrimi
bağlamında onu kucaklayabilen birkaç kişiyle olan ilişkisi, bu yaraları
iyileştirmeye yardımcı olmanın bir yolu olarak hizmet etti. Yogananda,
gurusunun sevgi dolu bir tanımını yazar.Bir Yoginin Otobiyografisi,
"Bu çocuk Mukunda'nın bir gün keşiş Yogananda'ya dönüşmesi için ne
kadar sevgiyle ve yorulmadan uğraşmıştı" (SRF, 218).

Öğretmek, Yogananda'nın yaralarını iyileştirmesinin ve olumlu bir

öz imaj yaratmasının başka bir yoluydu çünkü o, başkalarının da aynı
şeyi yapmasına yardım etmeye çalışıyordu. Bu, onun gerçek doğasının
(4. evde Yay burcundaki Venüs) net bir yansıma noktası sağladı. Aile
ortamı onun bir Ruh olarak kim olduğu ve özel kaderini tamamlamak
için ne yapması gerektiği konusunda çok sevgi dolu ve destekleyiciydi.
ev. Tanrı'yı veya Kaynağı (Ay 12. evde) gerçek doğasının (4. evde Yay
burcundaki Venüs üçgeni) birincil yansıma noktası olarak, geçmişin
acısını çözmenin ve yaraları iyileştirmenin yolu olarak kullandı.
projeksiyonların. Bu şekilde, yaratıcı bir şekilde gerçekleştirmeye
devam edebilirdi.
kendi gerçek doğasıyla ve Tanrı'nın iradesiyle (Ay 12. evde Aslan'da)
uyumlu bir şekilde kendini gösterir.
8. evdeki Koç'ta Jüpiter'le üçgen açı, işine devam etmek için kendini
motive etmek ve zulmün olumsuz etkisini ve psişesinden arındırmak
için kullandığı inanç yapısıyla ilişkilidir. Bu olayları doğru bir şekilde
yorumladı (Jüpiter). Olumsuz olayların bu olumlu yorumu, geçmişin
zulmü ile ilgili sahip olabileceği korkularının üstesinden gelmesine ve
karşılaştığı dış engeller ne olursa olsun (Jüpiter Koç'ta 8. evde)
çalışmasına devam etmesine izin verdi. büyük üçgenin bağlamı).
Hayatı boyunca birçok kez korkunun üstesinden gelmenin tek
yolunun onun yüzüne bakmak olduğunu ve artık sizi rahatsız
etmeyeceğini söylemiştir. Yogananda ayrıca şiddete ve öfkenin
olumsuz etkisine karşı konuştu.

Bu dinamiklerin tümü, 8. evdeki Koç burcundaki Jüpiter ile ilişkilidir.

İnanç sistemi, bu yaşam için evrimsel niyetlerinin gerçekleşmesine
olumlu bir şekilde katkıda bulundu. Bu dinamik, Jüpiter'in büyük
üçgendeki oluşumunda sembolize edilir veya yansıtılır. Yogananda'nın
yaşamı boyunca odaklanması gereken ana konular, kendisiyle olan
içsel ilişkisine (Venüs Yay burcunda 4. evde), olumsuz dış mesajlara
karşı koymak için kendisine verdiği içsel mesaj türleri (Merkür Yay
burcunda 4. evde) ev) ve kendi imajını iyileştirme (Ay 12. evde Aslan'da
ve 4. evde Venüs ve Merkür). İnanç sistemi ve hayatındaki olayları
nasıl yorumladığı, evrim bağlamında kritik bir dinamiktir. Açıktır ki,
inancı
sistem olumlu evrimsel sonuçlar yarattı. Büyük üçgen yine bu
dinamikleri anladığını ve üstesinden gelebildiğini sembolize ediyor.
Yukarıda açıklanan tüm bu konular, onun evrimsel niyetlerinin
gerçekleşmesine olumlu bir şekilde katkıda bulunmuştur.

Pluto'nun kutup noktası 4. evdeki Yay'dır. Kuzey Düğümü 9. evde

Boğa burcundadır. Güney Düğümü'nün gezegensel yöneticisi Yay
burcundaki Venüs'tür ve daha önce açıklanan açıları oluşturur. 4.
evdeki kutup noktasının genelleştirilmiş evrimsel gereksinimleri, iç
güvenliği öğrenmek ve tüm dış duygusal bağımlılık ve beklentileri en
aza indirgemek ve böylece temizlemektir. Bu şekilde, duygusal
davranış ve benlik imajı, doğum sonrası 10. evdeki Plüton'a göre daha
yüksek ifade seviyelerine dönüştürülecektir. Yogananda, hayatından
önce kesinlikle tüm duygusal bağımlılıklarını ve beklentilerini
temizlemiş ve içsel duygusal güvenlik derslerini mümkün olan en
derin seviyeye kadar öğrenmişti. Bu durumda, o halde, 4. ev kutup
noktası, geçmişin zulüm, travma ve yaralayıcı projeksiyonlarından
iyileşme bağlamında kendi imajının devam eden metamorfozunu
sembolize eder. Bu şekilde, hangi dış muhalefetle karşılaşırsa
karşılaşsın, kendi içinde güvende olmaya devam edebilirdi.
Başkalarına ihtiyaç duydukları duygusal beslenmeyi ve sıcaklığı
vermeye devam edebilirdi.
Yogananda, duygusal güvenlik sağlamak için başkalarına veya herhangi bir
dış kaynağa bağımlı olmak yerine, başkalarına kendilerini ihtiyaç duydukları
şekilde ilk önce nasıl besleyeceklerini öğretti. Gerçek içsel duygusal güvenliğin
yalnızca Tanrı ile aynı hizaya gelmekten gelebileceğini öğretti ya da
Yaradan ve bu ilişki aracılığıyla kendimizi beslemek. Öğretilerinin
popülaritesi arttıkça Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşadı ve Kendini
Gerçekleştirme Bursu'nu kurdu. Amerika Birleşik Devletleri'nde
yaşamak için ailesini, gurusunu ve tanıdık ve sevdiği Hindistan'ı terk
etmek zorunda kaldı. Bu, açıkçası, muazzam bir iç duygusal güvenlik
gerektiriyordu. Hem İlahi Anne'nin hem de İlahi Baba'nın (Plüton'un 4.
evdeki kutup noktası) ilkelerini ve önemini eşit şekilde öğretti.
Yogananda, Ruhunda her iki cinsiyetin de tam bir bütünleşme
durumuna veya anima/animus dinamiğinin tamamen bütünleşmiş ve
dengeli bir durumuna ulaşmıştı.
Yay kutup noktası, Hindistan'ın üzerine kurulduğu ruhani ilkeleri
öğretmek için Batı'ya, Amerika Birleşik Devletleri'ne yaptığı seyahati
yansıtır. Fikirlerin kültürler arası göçü bu şekilde gerçekleşti.
Yogananda, Batı'nın felsefi inanç sistemine doğrudan maruz kaldı ve
bu Batı kültürü bilgisini ve onun temel inanç yapısını, başkalarına
manevi yol boyunca ilham vermek için kullandı. Bu inançları kendi
öğretilerine ve yazılarına dahil etmiş ve böylece daha önce yapmadığı
bir şekilde bu inançları dahil etme bağlamında kendi bilincinde bir
açılım gerçekleştirmiştir. Çeşitli gerçekleri, bilgileri ve verileri alma ve
bu bilgiyi, her zaman doğal hukuka dayanan kendi öğretilerinin
merkezi bir noktasını veya ilkesini gösterecek şekilde sentezleme
konusunda inanılmaz bir yeteneğe sahipti.
Ustalar. Yogananda'nın kendisi, hayatının birincil görevinin
başkalarına İsa ve diğer ruhani Üstatlar tarafından verilen ilahi ilkeleri
öğretmek olduğunu belirtti. Doğu ve Batı'dakileri maneviyatın,
teknolojinin ve bilimin bilgeliğini tutarlı bir bilgi bütününde
birleştirmeleri için teşvik etti.
9. evdeki Boğa'daki Kuzey Düğümü, onun başkalarına çok basit bir
şekilde doğa kanunlarını öğretme yeteneği ile ilişkilidir. Sahip olduğu
bilgelik, Mesih'in doğal öğretilerinin ana ilkelerini basitleştirerek
öğretildi. Tabii ki, bu öğretiler tamamen doğa kanunlarına
dayanmaktadır. Yogananda, başkalarının kendilerine güvenmelerine
yardımcı oldu ve diğerlerini kendi doğal öğretmenleri olmaları için
motive etti. Tüm bireylerin, Üstatlar tarafından söylenen hakikati ve
bilgeliği kendileri deneyimlemelerini ve Üstatlara veya bir "öğretmen
tipine" bağımlı olmamalarını savundu. Bu temel ilkelerin dayandığı
değerler ve anlam, başkaları için özgüveni etkilemek ve olumlu bir iç
ilişki yaratmak için bir yol haline geldi.

Yogananda, doğal kanunla uyum sağlama ve kendine güvenme

konusunda evrimsel dersleri zaten öğrenmişti ve şimdi bu dersleri
başkalarına öğretiyordu. Bu durumda Kuzey Düğümü sembolü,
öğretmen olmak ve doğal yasalara ve gerçeklere dayalı basit ama
derin öğretiler sağlamak için kendi doğal içsel kapasitesini
tanımladığını yansıtır. Öğretim, kendi bilincini (9. ev Kuzey Düğümü)
genişletmesine izin verdi çünkü başkalarının temel, temel ihtiyaçlarını
belirlemesi ve bu ihtiyaçları öğretilerine dahil etmesi gerekiyordu.
Öğretme eylemi bir araç olarak hizmet etti
derslerine katılan, kitaplarını okuyan vb. pek çok kişiyle doğrudan
teması olduğu için mevcut malzemesini genişletebiliyordu.

Yogananda, Batı'nın teknolojik ve bilimsel bilgeliğiyle Doğu'nun

ruhsal bilgeliğini birleştirmeyi savundu. Doğu'nun ruhani ilkelerini
doğrulayan bilimsel nitelikteki çeşitli gerçekleri ve keşifleri alabildi. Bu,
kendine güvenmenin başka bir yönüdür, çünkü kişisel ve kolektif
düzeyde bireyin doğuştan gelen kapasitelerini tanımlamayı teşvik
eder. Pek çok bilimsel profesörü, ruhani üstadı ve azizi ve dünyanın
dört bir yanındaki üniversitelerde yürütülen ve öğretilerinin merkezi,
temel ilkelerini destekleyen araştırmaları aktardı - hepsi doğal hukuka
dayanıyordu.

Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi, 4. evde Yay burcundaki

Venüs'tür ve daha önce açıklanan açıları oluşturur. 4. ev Venüs, 9.
evdeki Boğa burcundaki Kuzey Düğümü derslerini geliştirme yolunun
kendi benlik imajını ve kişisel çevresinde aile olarak gördüğü kişileri
iyileştirmesi olacağını yansıtır. Gurusuyla olan ilişkisi, hayatının erken
dönemlerinde ona derin bir şifa sağladı (gurusuyla on yedi
yaşındayken tanıştı). Yuketswar açıkça Yogananda'nın Tanrı'yı
gerçekleştirme ve evrim durumuna ulaşmıştı. Yuketswar,
Yogananda'nın gurusu olma eylemiyle tam potansiyeline ve
gelişimine ulaşmasına yardım etmeye uzun yıllarını adadı. Bu ilişki,
Yogananda'nın ihtiyaç duyduğu düzeyde duygusal beslenme yarattı.
Kendi imajı, iyileşme bağlamında bu şekilde daha yüksek ifade
seviyelerine dönüştü.
böyle bir ilişki Sevgi dolu aile ortamı aynı zamanda derin bir besleyici ve
duygusal şifa kaynağı sağladı. Ailesi, Yogananda'nın başkalarına
öğretme konusundaki doğal yeteneğini doğruladı ve o yıllar içinde
büyüdükçe yaşam yönünü destekledi.
Venüs ve Merkür'ün Pluto ile oluşturduğu karşıtlık, yine onun iç ilişkisi ve kendi imajı

bağlamında geçmişin projeksiyonlarını, zulmünü ve olumsuz mesajlarını atma yeteneğiyle

ilişkilidir. Muhalefet aynı zamanda, saflığıyla tehdit edilen toplumdaki bazı insanlardan aldığı

muhalefeti ve taahhüt ettiği işi kitlelere yaymayı da sembolize ediyor. Bu muhalefetin bir başka

yönü de annesinin erken yaşta ölmesidir. Annesini dünyadaki en yakın arkadaşı olarak seviyordu

ve annesi tamamen Yogananda'nın her türlü ruhsal eğilimini beslemeye kendini adamıştı. O

öldüğünde, annesinin ölümünün Kutsal Anne ile doğrudan temas yoluyla neden olduğu boşluğu

doldurmakla karşı karşıya kaldı. Bu olaydan sonra ailesindeki diğer kişileri sevgiyle teselli etmeye

çalıştı ve ailesi de aynı şekilde davrandı. Fakat, olay o kadar yoğun bir ilahi susuzluğu tetikledi ki,

İsa Yogi olmak için evinden Himalaya dağlarına kaçmaya çalıştı. Bu komplo başarısız oldu ve ailesi

onu gece yarısı yakaladı. Ailesinin üyeleri, Yogananda'nın ruhani susuzluğunu, onu çok sayıda

azizle tanışmaya götürmek ve Hindistan'ın diğer şehirlerine kutsal keşif gezilerine çıkmasına izin

vermek gibi çeşitli yollarla gidermeye çalıştı. Daha sonra, Himalayalara kaçma ihtiyacını ortadan

kaldıran gurusuyla tanıştı. Manevi ihtiyaçları, gurusu ile olan ilişkisi aracılığıyla karşılanıyordu.

Ailesinin üyeleri, Yogananda'nın ruhani susuzluğunu, onu çok sayıda azizle tanışmaya götürmek

ve Hindistan'ın diğer şehirlerine kutsal keşif gezilerine çıkmasına izin vermek gibi çeşitli yollarla

gidermeye çalıştı. Daha sonra, Himalayalara kaçma ihtiyacını ortadan kaldıran gurusuyla tanıştı.

Manevi ihtiyaçları, gurusu ile olan ilişkisi aracılığıyla karşılanıyordu. Ailesinin üyeleri,

Yogananda'nın ruhani susuzluğunu, onu çok sayıda azizle tanışmaya götürmek ve Hindistan'ın

diğer şehirlerine kutsal keşif gezilerine çıkmasına izin vermek gibi çeşitli yollarla gidermeye çalıştı.

Daha sonra, Himalayalara kaçma ihtiyacını ortadan kaldıran gurusuyla tanıştı. Manevi ihtiyaçları,

gurusu ile olan ilişkisi aracılığıyla karşılanıyordu.

Kutsal Anne ile doğrudan temas ve onun ailesiyle olan ilişkisi.
Annesinin ölümüyle ilgili travmatik olay, Yogananda'yı İlahi Anne ile,
genel olarak Yaratıcı için temas arayışında daha fazla motive etmeyi
ve ilerletmeyi ve başkalarının Tanrı ile birleşmesine yardım etmeyi
amaçlıyordu.
Şimdi, Yogananda'nın doğum haritasının ana evrimsel/karmik
dinamiğini, onun evrimsel durumuna göre yorumladık. Yine, bu
bölümün amacı, bir doğum haritasındaki temel evrimsel/karmik
dinamiklerin Ruhun herhangi bir evrimsel durumuna nasıl
ayarlanacağını göstermektir. Ruhun evrimsel koşullarını tam olarak
göstermek ve uygulamak için iyi bir yöntem, aynı haritayı farklı
evrimsel koşullarda yorumlamaktır. Şimdi, Yogananda'nın doğum
haritasını daha düşük bir ruhsal evrim durumuna, özellikle de ilk
aşama ruhsal evrim durumuna yerleştirelim. Ruhun evrimsel durumu,
aynı doğum doğum haritasının ifadesini nasıl değiştirecek?

Manevi durumun tüm alt aşamalarındaki tema veya altta yatan arzu,
Yaradan'ı veya Tanrı'yı bilme, bütünleşme ve ona hizmet etme
arzusudur. İlk aşama ruhsal evrimsel koşulda, o halde, bu arzuya göre
hareket edilmeye veya evrimsel bir bakış açısıyla gerçekleştirilmeye
başlandı. Ruhun doğuştan gelen ruhsal kapasiteleri ve yetenekleri,
Kaynağa ve diğerlerine hizmet adına geliştirilmekte ve uygulanmaktadır.
Ruh'un Yaratan'a hizmet şekli, doğası gereği adanmışlıktır. Bu durumda,
Kaynak'ı bilme ve onunla bütünleşmeye yönelik temel arzu, Ruh'un
kariyeri boyunca gerçekleştirilecek ve zihinsel olarak izin veren zamansız,
evrensel ilkelerle uyumlu hale getirilecektir.
genişleme gerçekleşecek (Pluto İkizler'de 10. evde Neptün ile
kavuşumda). Ruh, Kaynağa ve diğerlerine hizmet etmeye adanmış bir
kariyeri gerçekleştirerek toplumda otoritenin kişisel sesini ifade
edecektir.
Bu evrimsel durumda, 10. evde geri hareket eden Neptün ile
kavuşumda İkizler'deki doğumsal Plüton, henüz çözülmemiş olan
önceki kültürel/dini şartlanma kalıplarıyla ilişkili olacaktır. Kişi,
toplumla bütünleşmeye kıyasla daha yüksek bir otorite sesine boyun
eğmeye karşı bilinçsiz bir dirence sahip olabilir (Plüton 10. evde geri
gidiyor). Ancak birey, toplumda kendi otorite sesini tesis ederek
başkalarına ve Tanrı'ya hizmet etme konusunda samimi bir istek
duyacaktır. Nihayetinde bu direniş, daha yüksek bir öncelik olan
Yaratıcı'nın iradesine boyun eğmeye dayanır. Dinamik şimdi, tutarlı
ruhsal gelişime ve ruhsal gelişimin meydana gelmesi için gerekli olan
katı disipline bağlı kalmaya karşı direniş olarak yansıdı. Ek olarak, Ruh,
çoğunlukla hem kişisel hem de dış ortamlardaki otorite figürleriyle
ilgili çözülmemiş problemlere sahip olacaktır. Buradaki kritik nokta, bu
sorunun kaynağının topluma ve otorite figürü olarak algılanan
diğerlerine yansıtılmasıdır.

Ruhun kendi eylemlerinin sorumluluğunu kabul ederek ve bu

eylemlerin sonuçlarını yaşayarak duygusal olgunluğu öğrenme
ihtiyacı ve arzusu vardır. Duygusal olgunluk, Ruh kendi eylemlerinin
sorumluluğunu kabul ettiğinde doğal olarak ortaya çıkar. Bu durumda
evrimin anahtarı, bir ses bulmaktır.
Kaynakla bir ilişki ve bağlantı yoluyla içeriden otorite (Pluto, Neptün
ile kavuşuyor, her iki gezegen de geri gidiyor). Kişisel otoritenin doğal
bir ifadesi, bu tür eylemler ve aktif ruhsal gelişim yoluyla
gerçekleşecektir.
Birey, geçmişte yapıldığı gibi otoritenin sesi olmak için dışarıya,
topluma veya bir kariyere bakamaz. Kariyerle aşırı özdeşleşmeye bağlı
olarak, benmerkezci bir bakış açısından ve geçmiş kültürel koşullanma
kalıplarına yönelen tatminsizlik duygusu, bu evrimsel durumda
oldukça yoğundur. Bu dinamikler, Plüton'un geriye dönük konumu ile
yine 10. evde geri giden Neptün ile birleşirken sembolize edilir. Kişi,
Kaynak ile hizalanma ve bu geçmiş sınırlamaları dönüştürme
ihtiyacının vurgulanması nedeniyle bir tür ilahi hoşnutsuzluk yaşıyor
olabilir. Bu durumda durgunlukların ve sınırlamaların ana nedeni,
benmerkezci bir bakış açısıyla bir kariyer veya sosyal konumla aşırı
özdeşleşmedir. Bu dinamik, duygusal güvenliğin sosyal kariyer, sosyal
statü, ve doğanın geçmiş koşullanma kalıpları. Bu dinamikler, daha
fazla evrime ulaşmak için bloklar oluşturur.

Olumlu bir şekilde ifade edildiğinde, kariyer, Ruhun ruhsal olarak

gelişebileceği ve şimdiki zamanda yeniden yaşanmakta olan
dinamikleri çözebileceği bir araç olacaktır. Birey, ana akım toplum
tarafından kabul edilme ihtiyacı nedeniyle kendi gerçek bireyselliğini
ve manevi kapasitelerini bastırıyor veya bastırıyor olabilir. Toplumun
çoğunluğuna uyum sağlayamamakla ilgili özyargı, evrimi engelliyor
olabilir. İçinde
Birinci aşama ruhsal evrimsel durum bağlamında, mükemmellik talep
eden insan yapımı dinler tarafından yaratılan çarpık yargılama sistemi
nedeniyle yargılar da yeterince iyi veya yeterince saf olmama
etrafında dönecektir. Bu içselleştirilmiş fikir daha sonra genel olarak
diğerlerine karşı yargısal kalıplar yaratır.
Koşullu suçluluk veya öğrenilmiş suçluluk dinamiği, Ruh için
potansiyel bir durgunluk kaynağıdır, çünkü geçmişin modası geçmiş
ve kristalleşmiş koşullanma kalıplarını temizleme ihtiyacıyla ilgili daha
fazla büyümeyi engellemiştir. Bazı durumlarda Ruhun yaratmayı
arzuladığı kariyerin gerçekleşmesi şartlı suçluluk yüzünden engellenir.
10. evle de ilişkilendirilen başka bir suçluluk türü, edinilmiş suçluluk
olarak adlandırılır. Edinilmiş suçluluk, yanlış eylemlere ve değişimin
meydana gelmesi için bu eylemlerin sorumluluğunu alma ihtiyacına
dayanır. Her durumda, bu evrimsel koşuldaki amaç, herhangi bir
kariyerle benmerkezci aşırı özdeşleşmeyi ve bu kariyerin sosyal
statüsünü ortadan kaldırmaktır. Ruh, doğal yasaya dayanan doğal bir
yargılama sistemini yansıtan bir standartla hizalanmalıdır - nihai bir
bakış açısından özünde neyin doğru neyin yanlış olduğu. Duygusal
güvenlik içten gelmelidir ve herhangi bir dış kaynakla
ilişkilendirilemez.

Geçmişin modası geçmiş, kristalleşmiş koşullanma modellerini ortadan

kaldırmaya ihtiyaç vardır. Ruhun sosyal olarak kabul edilebilir bir bakış
açısından nasıl davranması gerektiğini dikte eden geçmiş kültürel koşullanma
kalıplarıyla bağlantılı herhangi bir davranış dönüştürülmelidir. Ruh kesinlikle
mevcut yaşamdan önce ruhsal olarak gelişmek için hareket etmiş olacak,
ve bu hayatın teması olmaya devam edecek. Ruhtaki sanrıları
temizlemek, Tanrı ya da Kaynak ile hizalanmak ve tüm bir geçmiş
evrim döngüsünü çözmek ya da doruğa çıkarmak, geçmişte arzular ve
niyetler olmuştur. Birey, Yaradan ile doğrudan bağlantı kurmayı
engelleyen tüm engelleri ortadan kaldırmalıdır. Ruh'un kariyeri veya
toplumsal rolü, Yaradan'a olan bu bağlantının tezahür edebileceği bir
araç olacaktır.
Kariyer, başkalarının kendi otorite seslerini oluşturmalarına
yardımcı olarak Tanrı'ya ve başkalarına hizmet teması üzerine
kurulacaktır. Bu, Pluto'nun Neptün ile kavuşumuyla sembolize edilir.
İkizler'deki Plüton ve Neptün, toplum içindeki otoritenin kariyeri ve
sesinin Ruh'un entelektüel kapasitelerine ve bilgisine dayanacağını
yansıtır. Toplanan ve uygulanan bilgiler, zamansız, evrensel yasalar ve
toplumda kişisel bir otorite sesi oluşturma ve gerçekleştirme ihtiyacı
etrafında yansıyacaktır. Bunun nasıl tezahür edebileceğine dair
örnekler, manevi danışmanlık veya bir tür terapötik çalışmadır.
Geçmiş yaşam gerilemesi, bu doğumsal işarete sahip bir kişi için olası
bir kariyer olacaktır (Plüton 10. evde Neptün ile kavuşumda, 3. evde
Akrep'te Güney Ay Düğümü Uranüs ile kavuşumda).

Kariyer, Ruh'un zihinsel ve entelektüel kapasiteleri ve bilgisi ile bu

şekilde bağlantılı olacaktır (Plüton, 10. evde İkizler'de Neptün ile
kavuşum yapıyor). Önyargılar, görüşler, bakış açıları ve geçmiş
kültürel koşullanmalara dayanan her türlü bilgi ortadan
kaldırılmalıdır. Duygusal güvenlik, geçmişte zaten toplanmış olan
fikirler, bilgiler ve gerçeklerle bağlantılıdır ve Ruhun
önceki zihinsel organizasyon veya yapı. Bu bakış açılarını ve gerçekleri
doğru, diğerlerini yanlış olarak savunma ihtiyacı, bu evrimsel
durumda hala zayıflık ve durgunluk alanları olabilir. Yine, Ruhun
topladığı bilgiler mutlaka yanlış değildir, ancak bir şekilde sınırlıdır.

Bununla birlikte, birey, Yaratıcı ile özdeşleşmeyi ve bütünleşmeyi

teşvik eden zamansız, evrensel nitelikteki bilgileri arayacak. Kültürel
normlar, gelenekler, yasalar ve tabular, evrimin bu aşamasında kalıcı
bir anlam sağlamayacak. Ruh, kültürel koşullanmanın doğasına ve
tüm insanların bu tür koşullanmadan nasıl etkilendiğine dair derin bir
kavrayışa sahip olacaktır. Toplumların ve kültürlerin nasıl
yapılandırıldığına veya organize edildiğine dair farkındalık doğuştan
gelir.
3. evdeki Akrep'teki Güney Düğümü, dış çevreden çeşitli gerçeklerin
ve verilerin alınmasıyla ilişkilidir. Bu bilgi, Ruh'un entelektüel
organizasyonunun ve zihinsel yapısının psikolojik sınırlamalarına bir
nüfuz ve dönüşüm yaratmak için toplanır. Kültürel koşullanmaya
dayanan her türlü bilgi, gerçek veya bakış açısı tasfiye edilmelidir.
Birey, herhangi bir davranışsal dinamiğin özüne nüfuz etmek için
kullanılan psikolojik nitelikteki bilgileri arıyor. Psikolojik bilgi daha
sonra entelektüel nitelikteki sınırlamaları dönüştürme yeteneğini
yaratır. Evrimin bu aşamasında, kişinin özümsediği bilgiler ruhsal
olarak gelişme ve Yaradan ile birleşme ihtiyacı üzerine kurulmalıdır.
 Doldurulması gereken psikolojik ve entelektüel derinliğe mutlak bir
ihtiyaç vardır. Başka bir deyişle, Ruh, fikir birliği düzeyinde sunulan
bilgileri, bakış açılarını ve gerçekleri yüzeysel ve derinlikten yoksun
olarak algılayacaktır. Toplanan bilgiler, doğal olarak, toplum içinde
otoritenin kişisel sesini gerçekleştirme ve geçmişin tüm eski, modası
geçmiş ve kristalleşmiş davranış veya şartlandırma kalıplarını
temizleme ihtiyacına dayanacaktır. İnsan yapımı veya ataerkil
maneviyata karşı doğal maneviyatı destekleyen zamansız, evrensel
nitelikteki bilgileri alma ihtiyacı esastır. Pluto'nun doğum konumunda
sembolize edilen arzuların ve niyetlerin gerçekleşmesi, Ruh'un
entelektüel nitelikteki tüm sınırlamalarının başkalaşımı ve
dönüştürülmesi yoluyla gerçekleşecektir. Başkalarına ve Kaynağa
gerçek hizmet, Ruhun içinden bir iç otorite sesi kurulduğunda tezahür
edebilir. Bireyin otorite sesi daha sonra mevcut topluma olumlu bir
şekilde entegre edilebilir. Kişi, doğal psikolojik yeteneklere ve bu
psikolojik bilgiyi başkalarına iletme kapasitesine sahip olacaktır. Bu
dinamik, 3. evdeki Akrep'teki Güney Ay Düğümü'ne göre İkizler'deki
Plüton'un Neptün ile kavuşumdaki doğum pozisyonunda yansıtılır.

Uranüs, Güney Düğümü ile kavuşumda. Bu, şartsızlaştırmaya ve

geçmiş şartlandırma kalıplarından kurtulmaya izin veren dönüştürücü
nitelikte bilgi toplama ihtiyacı ve niyetiyle ilişkilidir. Bu nitelikteki
bilgiler, kültürel şartlanmalardan kurtulma psikolojisi ve Ruh'un
duygularını ifade etmek için toplumun etkisinden kurtulma ihtiyacı
üzerine kurulacaktır.
gerçek manevi bireysellik. Uranüs paradokslarla ilişkilidir. Bu
durumda Ruh, entelektüel düzeyde bilinen ruhsal bilgelik bağlamında
ve günlük yaşamda tutarlı bir temelde uygulanmadığında bir
paradoks yaşayacaktır. Evrimin gerçekleşmesi için bu tür bir bilgeliğin
duygusal düzeyde bütünleştirilmesi gerekir (Venüs/Merkür Yay
burcunda 4. evde karşıt Plüton/Neptün İkizler'de ve Güney Ay
Düğümü Akrep'te 3. evde Uranüs ile kavuşumda).

Kaybetme, terk edilme ve ihanet korkusu, daha fazla büyümeyi

engelleyen ve evrimin devam etmesi için kurtarılması gereken temel
bir dinamiktir. İlk aşama ruhsal evrim durumunda yaygın bir sorun,
tutarlı ruhsal gelişim ihtiyacıdır. Tipik olarak, bu evrimsel durumdaki
Ruhlar, ruhsal olarak gelişmek için tutarlı bir çaba
göstermeyeceklerdir. Bu dinamik ruh içinde etkin olduğunda, daha
yüksek bir otorite sesine boyun eğmeye karşı direnci yansıtır. Açıkçası,
bu durumda, otoritenin yüksek sesi Yaradan'ın otoritesidir. Ruhun
gerçek potansiyeline ulaşılması ve ruhsal gelişimin devam etmesi için
bu dinamiğin arınması gerekir.

Travmatik olaylar yoluyla kayıp teması, özellikle ölüm, bu imzada

oldukça vurgulanır (Pluto, Venüs'e karşı, Akrep'teki Güney Ay
Düğümü, Uranüs ile kavuşum). Ek olarak, ruhsal gerçek olarak
sunulan sözlere kapılmak ve böylece sahte ruhani öğretmen tiplerinin
tuzağına düşmek, şimdi Ruh'tan arındırılması gereken çarpık bir
dinamiktir. Yakın ilişkilerde, Ruh ya gümüş dilli şeytan tiplerini ya da
yaralı kuşları cezbedecektir.
Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.com

Ruhun bireyselliğine dair gerçek bir anlayışa sahip değillerdir.

Zamanın bir noktasında, Ruh bu yaşam için gerekli evrimsel
gereklilikleri yerine getirmek için bu tür partnerlerden (Güney Düğüm
Uranüs ile kavuşum) ve ilişkilerden isyan edecektir. Diğer durumlarda,
Ruhun kendisi şeytanın veya öğretmenin kişiliğini alabilir. Her
durumda, özümsenmesi gereken bilgi, başkalarını kültürel
koşullanmayı yansıtan ve daha fazla büyümeyi engelleyen herhangi
bir bilgiden özgürleşmeye motive etmenin, ruhsal olarak gelişmenin
tek bir yolu olmadığı şeklindeki doğal gerçeği yansıtacaktır.
Koşulsuzlaştırmaya ve dışsal bilgi aracılığıyla gerçek özgürleşmeye
iyi bir örnek, başkalarının Yaratan'la bütünleşmesine yardım etmeye
kendini adamış ruhsal Üstatlar tarafından yazılan kitapları okumaktır.
Bu kitaplar, geçmiş travmalardan gerçek iyileşmeyi kolaylaştıran
zamansız, evrensel nitelikteki doğal yasaların yanı sıra geçmiş
koşullanma kalıplarından koşulsuzlaştırmaya uygulanabilen ve gerçek
ruhsal bireyselliği (Uranüs) ifade eden dönüştürücü bilgileri
içerecektir. Toplanan bilgi türü bağlamında ruhsal gelişim yoluyla
gerçek benzersiz bireyselliği ifade etme ihtiyacı, 3. evde Akrep'te
Güney Düğüm ile kavuşan Uranüs ile sembolize edilir. Birey, benzer
düşüncelere sahip başkalarıyla bağ kurmaya çalışacaktır. Ruh, bu
nitelikte bilgi toplayarak kendisi ve diğer insanlar hakkında nesnel bir
farkındalık kazanacaktır.

Mevcut hayata gelen Ruh'ta ana akım veya konsensüs

toplumundan gerekli bir kopukluk işliyor. Uranüs Akrep'teki Güney
Düğümü ile kavuşum yaptığında, Ruh
çevresinden kopuk kalma ve gerçekliği nesnelleştirme konusunda çok
gelişmiş bir kapasiteye sahiptir. Ancak, evrimsel niyetlere karşı direnç
nedeniyle bu yetenek harekete geçirilemeyebilir. Daha önce de
belirtildiği gibi, kaybetme, terk edilme ve ihanet korkusu, evrim
bağlamında bir durgunluk yaratacak ve bu korkular çözülene kadar
bireyin dahil olduğu gruba bağımlılıklar yaratacaktır. Bu durumda
Ruh, kendini güvende hissetmek için aynı ruhsal psikolojiyi ve algıları
paylaşan başkalarına ihtiyaç duyacaktır. Başka bir deyişle, Ruh kendini
güvende hissetmek için bilinçsizce benzer düşünen bireylerden oluşan
bir grup arayacaktır ve büyüme gerçekleşemez. Ruh, "bir kişilik bir
grup olmam gerekiyorsa, öyle olsun" tavrını geliştirmelidir. Birey,
farklı olan herkesin kendisine yansıtılacağını ve bir dereceye kadar
zulüm görmüş olduğunu nesnel bir şekilde anlamalıdır. Bu anlayış,
geçmişin korkularının ve çözülmemiş travmalarının Ruhtan arınmasını
sağlayacaktır.

Evrimin devam etmesi için çözülmemiş travmanın üstesinden

gelinmesi gerekir. Yine bu doğum imzasıyla, önceki travmatik ve ani
kayıp, ihanet ve terk edilme deneyimleri oldukça yoğundur. Ruh, bu
travmaları kişisel çevrede bulunan diğerlerine ve genel olarak
zamanın şimdiki anına yansıtıyor olabilir. Birey, çözülmemiş travma
nedeniyle duygusal bedenle tam olarak meşgul değildir. Başka bir
deyişle, Ruh bilinçsizce bu travmaların şimdiki zamanda tekrar
meydana geleceğini yansıtır ve travmanın etkisinden dolayı duygusal
bedenin bütünlüğünü kucaklamaz.
çözülmemiş Negatif olarak ifade edildiğinde, bu, bireyin neden
değişmeyeceğine dair rasyonelleştirmeler veya bazı olumsuz
özellikleri rasyonelleştirmek için Ruhun aldığı bilgilerin
manipülasyonu olarak tezahür edecektir. Bu bilgi, Ruh'un geçmişin
koşullanma modellerine dayalı mevcut psikolojik yönelimini
destekleyecektir (Plüton İkizler'de 10. evde geri gidiyor). Birey temelde
bağımsız kalacak ve başkalarıyla duygusal etkileşimden uzak
kalacaktır. Rasyonelleştirmeler, 10. evde geri giden İkizler'deki
Pluto'ya göre kariyerle bağlantılı sosyal statü ve sosyal tanınma elde
etmek için başkalarını ve sosyal sistemi manipüle etme bağlamında
büyük olasılıkla tezahür edebilir.

Olumlu bir şekilde ifade edildiğinde, Ruh, entelektüel kapasiteleri

ve psikolojik bilgileri aracılığıyla başkalarına hizmet etmek için çok
benzersiz bir yönteme sahip olacaktır. Birey, başkalarını toplumun
etkisinden özgürleşmeye ve koşulsuzlaştırmaya motive edecektir.
Aşkın (Neptün Pluto ile kavuşum) ve dönüştürücü nitelikteki bilgiler
yaşamda bilinçli olarak uygulanırsa, Ruhun içsel bilinç yapısı tamamen
dönüştürülecektir. Dış gerçeklik, bu içsel dönüşümü yansıtmadan
edemez. Ruh, kültürel/dini koşullanma bağlamında psikolojinin
doğasına dair derinlemesine bir kavrayışa ve bu bilgiyi başkalarına
güçlü bir şekilde iletme yeteneğine sahip olacaktır. Birey, paylaşılan
psikolojik bilgi türü aracılığıyla başkalarına kendi bireyselliğini
gerçekleştirmeleri ve ifade etmeleri için nesnel olarak rehberlik
edebilecektir.
Ruh bu yaşam için evrimsel niyetlerle işbirliği yapmaya çalışırsa,
büyüme çok hızlı bir şekilde gerçekleşebilir.
Güney Düğümü'nün gezegen yöneticisi, Neptün ile kavuşumda 10.
evde bulunan İkizler'deki Plüton'dur ve her iki gezegen de geri
harekettedir. Bu, geçmiş koşullanma kalıplarının bir metamorfozunu
ve geçmiş koşullanma kalıplarıyla bağlantılı modası geçmiş ve
kristalleşmiş davranışları yaratma ihtiyacını yeniden vurgular. Önceki
bakış açılarını doğru, diğerlerini yanlış olarak savunma dinamiği
yeniden vurgulanır. Ruhun ruhsal kapasitelerine dayalı olarak toplum
içinde kişisel bir otorite sesi oluşturmak için yoğun bir ihtiyaç vardır.
Genel olarak konuşursak, birey, toplumda bir otorite sesi oluşturma
ve Yaradan ile birleşme ihtiyacı etrafında dönen çeşitli bilgileri
toplayarak Güney Düğümü gerçekleştirdi. Tekrar,

Tüm kültürel/dini koşullandırma desenler, Ve

Benmerkezci bir bakış açısından kariyer veya sosyal statü ile aşırı
özdeşleşme dönüştürülmelidir. Kültürel/dini koşullanma kalıplarına
dayanan bilgiyi temizlemek için önceden var olan entelektüel yapının
ve zihinsel organizasyonun dönüştürülmesine yönelik yoğun bir
ihtiyaç da vardır. Bu gezegenlerin geriye dönük konumu, bu belirli
dinamikleri çözmek için yeniden yaşama deneyimiyle ilişkilidir.
Toplumda otoriteyi ifade etmenin ana akım yöntemlerinden ve
konsensüs toplumunun entelektüel kalıplarından kurtulma ihtiyacı,
Plüton ve Neptün'ün geriye dönük konumu. Bu durumda Ruh, ana
akım toplumdan ayrı kalmaya ve manevi kimliğin gerekli ifadesinin bir
kariyer yoluyla gerçekleşmesine izin vermeye yoğun bir ihtiyaç
duyacaktır. Bu imzadan, Ruhun doğru kabul edilen ruhsal bakış
açılarını ve gerçekleri güçlü bir şekilde (Güney Düğüm Akrep'te 3.
evde Uranüs ile kavuşumda) isteyerek ileri sürmeye veya kanıtlamaya
çalışacağı görülebilir. Bu dinamik kişisel otoriteyi çarpıtılmış bir
şekilde ileri sürme ihtiyacıyla bağlantılıdır çünkü çoğu durumda
Ruh'un bireyselliği ve otoritenin sesi toplumdakiler tarafından
bastırılmıştır/bastırılmıştır (Plüton İkizler'de 10. evde, Neptün ile
kavuşumda, her iki gezegen de geri gidiyor).

4. evde Yay'da Venüs ve Merkür'ün, 12. evde Aslan'da Ay'ın ve 8.

evde Koç'ta Jüpiter'in oluşturduğu büyük üçgen, gezegenler ve onların
evi ve burcu tarafından sembolize edilen bilinç içindeki bu özel
alanların potansiyelini yansıtır. Bu yaşam için evrimsel niyetlerin
gerçekleştirilmesine yönelik çok olumlu bir şekilde işleme pozisyonu
(Pluto'nun kutup noktası ile sembolize edilmiştir). Ruh, belirli yaşam
koşullarının neden deneyimlendiğini anlayacaktır ve mevcut evrimsel
niyetleri gerçekleştirmek için uygun değişiklikler o zaman yapılabilir.
Evrimin bu aşamasında, büyük üçgen büyük olasılıkla bu yönü
oluşturan gezegenlerde yansıyan dinamiklerin bütünleşme kolaylığı
olarak ifade edilecektir (direnç varsa, stressiz açılarda sembolize
edilen bir direnç kolaylığı olabilir).
benlik imajı ve Ruhun mevcut benmerkezci yapısı. Venüs, kendimizle
içsel ilişkimiz ve içsel ilişkimize bağlı olarak çektiğimiz dış ilişkilerle
ilişkilidir. Merkür, entelektüel yapımızla, topladığımız bilgilerin türüyle
ve bu bilgileri nasıl düzenlediğimizle ilişkilidir. Jüpiter, daha sonra
hayatı nasıl yorumladığımızı belirleyen inanç sistemimizle ilişkilidir.
Jüpiter, hayata verdiğimiz felsefi, kozmolojik veya metafizik anlamı ve
aynı bağlamda evrenle olan bağlantımızı nasıl anladığımızı sembolize
eder.

Basitçe ifade edilirse, Ruhun doğal yasayla (Venüs Yay burcunda 4.

evde) hizalanarak gerçek ruhsal bireyselliğini ifade etmeye ilişkin
güvensizliklerin üstesinden gelmesi gerekecektir. Ruh, duygusal
güvenliği içselleştirerek ve kendisini içeriden besleyerek olumlu bir öz
imaj ve içsel ilişki yaratmalıdır. Oluşan ilişkiler olumlu olacak ve Ruhun
büyüme ihtiyaçlarını destekleyecektir. Hem iç hem de dış iletişimin
doğası, bu olumlu dönüşümü Ruh'un öz-imgesi ve içsel ilişkisi
bağlamında yansıtacaktır (Venüs, Merkür ile Yay burcunda 4. evde,
Güney Ay Düğümü 3. evde Akrep'te kavuşuyor).

Birey, sosyal bir konumla bağlantılı özel amacı ile, benmerkezci bir
bakış açısından her türlü aşırı özdeşleşmeyi ortadan kaldırmalıdır. Bu,
iç güvenliğin birincil kaynağı olarak Tanrı'yı veya Kaynağı kullanan
olumlu bir öz imaj (Ay 12. evde Aslan'da) yaratılarak başarılacaktır.
Kaynak olacak
gerçek ruhsal kimliğinin açık bir yansıma noktası olarak kullanılabilir.
Ruhun inançları, doğal kanunla uyumlu olmalı ve inanç sisteminde
sürekli bir sınırlama metamorfozunun oluşmasına izin vermelidir. 8.
evde Jüpiter ile, Ruhun özümsediği inançların yoğun bir psikanalizi
olacak ve daha fazla büyümeyi engelleyen tüm inançlar ortadan
kaldırılacaktır. İnanç sisteminin sürekli büyümesi ve başkalaşımının
meydana gelmesi için Ruh, gerekli görülen deneyimleri başlatacak
kadar özgür olmalıdır. Birey, ana akım dine dayanan insan yapımı,
koşullu inançları ortadan kaldırmak isteyecek ve bu inançların
geçerliliğinin doğrudan algılanmasını ve kanıtlanmasını
gerektirecektir. Geçmişin eski koşullanmış inançlarını psişeden
temizlemek, evrimin tezahür etmesine izin verir. Bilinçteki bu özel
işlevler ve alanlar, eğer kişi kendi evrimsel niyetleriyle işbirliği
yaparsa, bu yaşam için tekamül niyetlerini gerçekleştirmek için olumlu
bir şekilde hareket edecektir. Başka bir deyişle, büyük üçgen, Ruhun
içsel ve dışsal ilişkisinin (Venüs), kendi imajının (Ay), inanç yapısının
(Jüpiter) ve entelektüel çerçevesinin (Merkür) evriminin,
gerçekleştirmek için olumlu bir şekilde birlikte çalışacağını yansıtır.
yaşam için evrimsel niyetler.

Pluto'nun 4. evdeki Yay burcundaki kutup noktası, içsel duygusal

güvenliği öğrenmeye yönelik evrimsel niyetlerle ilişkilidir ve her türlü
dışsal duygusal bağımlılık ve beklentiyi ortadan kaldırır. Ruhun kendi
imajı ve duygusal davranışı bu şekilde yeniden formüle edilecektir. Bu
doğum imzasıyla, olmazdı
bireyin kendisi ve ebeveyn(ler)i arasında evrimsel bir tutarsızlığın
olduğu bir ailede doğması alışılmadık bir durumdur (Venüs 4. evde
Pluto'ya karşıt, Güney Ay Düğümü Akrep'te Uranüs ile kavuşumda). Bu
tür bir yaşam deneyimi, az önce açıklanan temel evrimsel dersleri
doğurdu, çünkü birey ihtiyaçlarını içeriden karşılamayı öğrenmek
zorundaydı.
Birey, duygusal dinamiklerinin doğası üzerine düşünmeli ve
duygusal olarak nasıl ve hangi nedenlerle yapılandırıldığının farkına
varmalıdır. Gerekli yansıma (10. ev Pluto) böyle bir farkındalık yaratır
veya yaratır. Birey, toplum içindeki kişisel otorite sesini tamamen
dönüşmüş bir şekilde ifade edecektir. Sosyal statü ihtiyacı, duygusal
güvenliğin içselleştirilmesi yoluyla dönüştürülecektir. Duygusal
güvenlik artık kariyer veya dış sosyolojik rolle bağlantılı olmayacak,
ancak duygusal olgunluk, bireyin kendi eylemlerinde ve duygusal
dinamiklerinde sorumluluğu kabul etmesiyle ortaya çıkacaktır. Ek
olarak, 4. evin kutup noktasının çok derin bir yönü, anima/animusun
bütünleşmesi veya her iki cinsiyetin de Ruh içinde bütünleşmesidir. Bu
örnekte,

Yay burcunun kutup noktası, bilinci doğal yasalara dayanan inanç

sistemlerini içerecek şekilde genişletmek için evrimsel gerekliliği
yansıtır. Ruh, toplanan tüm gerçeklerin bütünsel bir yorumunu ve
anlayışını yaratmalıdır. Bu, bir ile birleştirilerek gerçekleştirilebilir.
bireyde sezgisel olarak yankı uyandıran kapsamlı metafizik, felsefi
veya kozmolojik sistem. Gerçeğin göreceli olduğunun farkına
varılması bu şekilde gerçekleşecek ve artık önceden var olan bakış
açılarını doğru, diğerlerini yanlış olarak savunmaya gerek kalmayacak.
İlk aşama ruhsal evrimsel duruma göre, Ruh o zaman metafizik,
kozmolojik ve felsefi bir doğa hakkında çok derin bir bilgiye sahip
olacaktır. Ruh, ampirik zihnin kendi başına bilebileceği şeylerin bir
sınırı olduğunu öğrenmelidir. Bu farkındalığın amacı, bireyi, Pluto'nun
Yay burcundaki kutup noktasıyla sembolize edilen sezgisel yetinin
gelişimine doğru itmektir. Yine, toplanan bilgiler mutlaka yanlış veya
geçersiz değildir, ancak bir şekilde sınırlıdır.

Başka bir deyişle, Yay burcundaki kutuplaşma noktasının bu

durumdaki anlamı, bilinci doğa yasasıyla hizalayarak metafizik,
kozmolojik veya felsefi bir bağlamda daha da genişletmektir. Bu
şekilde davranan birey, çeşitli gerçekleri ve bilgileri bütüncül bir
anlayışa veya kapsamlı bir sisteme sentezlemek için inanılmaz bir
kapasiteye sahip olacaktır. Çeşitli gerçeklerin tek veya merkezi bir
ruhani ilkeden nasıl kaynaklandığını gösterme yeteneği emsalsiz
olacaktır. Olumlu ifade edildiğinde Yay kutup noktasında sembolize
edilen öğretme potansiyeli budur. Ruh, kendi duygusal ihtiyaçlarına
göre tamamen dürüst olmalıdır. Duygusal bedendeki güvensizlikler ve
gerçek duygusal ihtiyaçların iletilmesi, Ruh olarak ortadan
kaldırılacaktır.
içsel duygusal güvenlik oluşturmaya çalışır. 4. ev kutup noktası ile
sembolize edilen dersler, Yay kutup noktasının evrimsel niyetlerini
öğrenmek için gerçekleşecek deneyim türleri olacaktır. Birey artık
kendi inançları ve bakış açıları içinde duygusal olarak kendini güvende
hissedecektir. İçsel duygusal güvenlik ve baskıcı kültürel şartlanmanın
bağlarından arınmış olumlu bir benlik imajının gelişimi, doğal kanunla
bir uyum yaratacaktır. Olumlu bir benlik imajı yaratıldığı için, Ruh
başkalarını ihtiyaç duydukları şekillerde besleyebilecektir.

9. evdeki Boğa'daki Kuzey Düğümü, toplanan tüm gerçeklerin,

bilgilerin ve bakış açılarının bütüncül bir yorumunu ve anlayışını
oluşturmak için doğal yasaya dayalı belirli bir inanç sistemiyle
hizalanma ihtiyacını yeniden vurgular. dış ortamdan. Sezginin gelişimi
de yeniden vurgulanmıştır. Ruhun inanç sistemi ve bireyin hayatı nasıl
yorumladığı, evrimsel açıdan kritik bir konudur. Ruh, kendine
güvenen veya doğası gereği yeterli ve özellikle yakın ilişkiler
bağlamında duygusal olarak dürüst bir yaşam tarzı için çabalıyor. Ek
olarak, farklı olan herkesin bir şekilde zulüm göreceğini ve üzerine
yansıtılacağını (Uranüs Güney Düğümü ile kavuşum) nesnel bir anlayış
ortaya koymalıdır.

Ruh, bu olayları kendisi hakkında olumsuz bir şey olarak veya genel
olarak olumsuz bir şekilde yorumlamamalıdır. Birey, kendine güven ve
kendini idame ettirmek için kendi içsel kaynaklarını tanımlamalıdır.
Doğal ile hizalama
hukuk, doğal bir özgüven ve olumlu bir iç ilişki yaratacaktır. Birey,
doğal yasa ile uyumlu hale geldikçe, duygusal ve fiziksel düzeyde
kendine güvenmek için kullanılabilecek kendi içsel kapasiteleri ve
kaynakları ortaya çıkacaktır. Bireyin içsel yönelimi ve titreşimi, doğa
kanunlarıyla böyle bir kaynaşma üzerine kurulacaktır. Ruhun değer
sistemi, doğal kanunu ve başkalarına ve Yaradan'a hizmet etme
arzusunu yansıtmalıdır. Bu birey, doğa kanunlarını ve çevreden
topladığı çeşitli bilgileri basit bir şekilde öğretme becerisine sahip
olacaktır. Doğal yasalarla hizalanarak ve kişinin kendine güvenme ve
sürdürmeyi etkilemek için doğal kapasitelerini belirleyerek, Pluto'nun
kutup noktasının evrimsel niyetleri gerçekleştirilebilir.

Güney Düğümü'nün gezegen yöneticisi, Merkür ile kavuşum yapan

4. evde Yay burcundaki Venüs'tür. Bu gezegenler Pluto ile karşıt açı
oluşturuyor. Bu, Ruh'un kendisiyle içsel ilişkisinin, bu yaşam için
evrimsel niyetlere ulaşmak için üzerinde çalışılması gereken hayati bir
faktör olduğunu sembolize eder. Birey, doğal özünü ifade etme
bağlamındaki güvensizliklerini ve yaşamına yön veren doğa yasalarını
aşmalıdır. Kişi içsel duygusal güvenlik sağlamayı öğrenmeli ve
duygusal güvenlik sağlamak için herhangi bir dış faktör veya kaynak
aramamalıdır. Bu ders, yakın, kişisel ve aile ilişkileri (4. evdeki Venüs)
aracılığıyla tezahür edecek.
 Duygusal dürüstlük, doğa yasalarına uyum sağlamak ve bir ilişkide doğa

yasalarını benimseyerek duygusal beslenme, bireyin bu evrimsel gereksinimi

bütünleştirebileceği araçlar olacaktır. Kişi, kendi gerçek kimliği ve duygusal

ihtiyaçları bağlamındaki güvensizlikleri ve olumsuz kendilik imajına dayalı tüm

olumsuz içsel mesajları ve içsel ilişki kalıplarını (karşıt olmayı) atmayı

öğrenmelidir. En yaygın olarak, Ruh'un gerçek duygusal ihtiyaçları ve bireyselliği

bastırılmıştır, Pluto İkizler'de 10. evde Neptün ile kavuşumdadır ve her iki

gezegen de geri hareket halindedir. Birey, çarpıtmalar yaratan (bastırılan her şey

bozulur) bu tür bastırma nedeniyle muazzam miktarda duygusal enerji

biriktirmiştir. Ruh, karşılanmayan duygusal ihtiyaçlarla ilgili olarak kendisine veya

başkalarına karşı dürüst değildi (Venüs Yay burcunda). Duygusal dürüstlüğe ve

Ruh'un partnerinin ihtiyaçlarına duyarlı olduğu gibi (Venüs 4. evde), Ruh'un

ihtiyaçlarına duyarlı olan başka biriyle yakın bir ilişki içinde olmaya derin bir

ihtiyaç vardır. Birey, dürüst duygusal işleme ve savunmasızlığın erişilebileceği

kişisel bir ortam oluşturmalı veya oluşturmalıdır. Bu dersleri öğrenerek, Kuzey

Düğümü'nün evrimsel niyetleri ve ihtiyaçları gerçekleştirilebilir. Birey, dürüst

duygusal işleme ve savunmasızlığın erişilebileceği kişisel bir ortam oluşturmalı

veya oluşturmalıdır. Bu dersleri öğrenerek, Kuzey Düğümü'nün evrimsel niyetleri

ve ihtiyaçları gerçekleştirilebilir. Birey, dürüst duygusal işleme ve savunmasızlığın

erişilebileceği kişisel bir ortam oluşturmalı veya oluşturmalıdır. Bu dersleri

öğrenerek, Kuzey Düğümü'nün evrimsel niyetleri ve ihtiyaçları gerçekleştirilebilir.

Ruhun evrimsel durumunun aynı doğum haritasının yorumunu

nasıl dramatik bir şekilde etkileyeceğini ve değiştireceğini az önce
gösterdik. Bu gösteriye, aynı doğum haritasını bireyselleşmiş evrim
durumuna koyarak devam edeceğiz.
 Genel olarak, bireyselleşmiş evrim durumunda, 10. ev Neptün ile
kavuşumda İkizler'deki doğumsal Plüton, toplum içinde bir otorite
sesi oluşturma bağlamında Ruhun tüm uygunluk ve telafi
dinamiklerini temizleme ihtiyacı olarak ifade edilecektir. Ruh, bir
otorite sesi oluşturma konusunda mutabakata veya ana akım topluma
uyamaz, çünkü Ruh, mutabakatın koşullanma kalıplarından özgür bir
birey olmaya çalışır. Ruh şimdi dış toplumu ve toplum içinde
otoritenin sesi olduğunu iddia edenleri sorgulayacaktır. Birey, aradığı
cevapların kendi içinde bulunması gerektiğini ve bu tür soruları
cevaplamak için bilgi veya bakış açısı sağlamak için herhangi bir dış
otoriteye bağımlı olamayacağını fark eder. Ruhun geçmişin
koşullanma kalıplarını dönüştürmesi için, duygusal güvenlik sağlamak
amacıyla kariyerle bağlantılı sosyal statü ihtiyacı da tasfiye edilmelidir.
Fikir birliğinin bilgileri, verileri ve bakış açıları artık duygusal güvenlik
nedenleriyle yönlendirilemez. Yine, Ruh şimdi benzersiz bireyselliğinin
bir ifadesi olan bilgileri arıyor ve herhangi bir beden için tek beden
olduğunu iddia etmeye çalışmıyor. Konsensüsün şartlandırma
kalıplarına dayanan tüm bilgi, görüş ve bakış açıları ortadan kalkarak,
zihinsel ve entelektüel yapının başkalaşımı gerçekleşecektir. Bu
durumda Ruh'un yöneleceği olası bir kariyer, her çocuğun kendine
özgü bir öğrenme yolu olduğu fikrine dayanan alternatif öğretim
biçimlerini destekleyen bir öğretmenlik olacaktır.
ev 4. evde Jüpiter ve Ay ile büyük üçgen Yay'da Venüs/Merkür'e karşıt
ev ve 9. evde Kuzey Ay Düğümü).

Birey, doğal olarak, kendi bireyselleşme ihtiyacını yansıtan ve

bireysel ihtiyaçları ve tüm Ruhların doğasını kucaklayan bilgileri
almayı arzu edecektir. Neptün Pluto ile kavuşumda, geçmişin arzu ve
niyetleri tüm bir evrim döngüsünde zirveye ulaşacak ve Yaratan ile
doğrudan ve bilinçli bir birleşmeyi engelleyen engelleri ortadan
kaldıracaktır. Bu durumda, birey, içsel bireyselliği için tüm eski telafi
kalıplarını çözmeli ve statükoya uymalıdır. Bunu yaparken birey, bu
nitelikteki eski, modası geçmiş koşullanma kalıplarını temizleyerek
mevcut bilinç yapısının başkalaşımını yaratacaktır.

Bireyleşme durumunun daha yüksek alt evrelerinde, birey toplum

içinde bir otorite figürü olarak bütünleşebilecek, ancak ana akım
toplumdan temelde ayrı kalma becerisine sahip olacaktır. Başka bir
deyişle, Ruh bireyselleşmiş evrimsel koşulda ilerledikçe, bireyselliği
ifade etme içindeki güvenlik her zamankinden daha güçlü hale gelir.
Bu evrimsel koşulun son alt aşamasında veya üçüncü alt aşamasında,
birey daha sonra fikir birliğinin gelişmesine yardımcı olarak
başkalarının da aynı şekilde güvende olmalarına yardımcı olabilir. Bu,
yeni, ustaca fikirler, icatlar ve bir şekilde yenilikçi kapasitelerle
gerçekleştirilir. Bu durumda, Ruh, toplumsal konum ve yeni fikirler,
düşünceler ve
başkalarının koşulsuz hale gelmesine ve sosyal koşullanmanın
etkisinden kurtulmasına yardımcı olan bilgiyi iletmek (Plüton İkizler'de
10. evde). Bu bakış açıları ve fikirler, genel olarak toplumsal
koşullanmanın doğasını sorgulayacak ve gerçek otoritenin içeriden
geldiğini vurgulayacaktır. Otorite, Ruh'un kapasitelerine ve
yeteneklerine dayanır ve sosyal bir kariyere veya konuma bağlı
değildir.
Az önce tartıştığımız ilkeleri daha kapsamlı bir şekilde anlamak için,
bu doğum haritasını bireyselleşme durumunun ilk alt aşamasına
koyalım. Bireyselleşme durumunun ilk aşamasında, Ruhun bireyselliği
ifade etmede güvensizliğe ilişkin tüm dengeleme dinamiklerini
dönüştürmesi gerekecektir. Birey, bireyselleşme ihtiyacı nedeniyle
ana akım toplumun sosyal koşullanma kalıplarıyla ilişki kuramaz. Ruh,
diğerlerinden farklı hissedecek, ancak büyük olasılıkla kendisini farklı
olduğu ve uyum sağlayamadığı için yargılayacaktır (Plüton 10. evde
geri gidiyor). Yine de, bireyselleşme ve konsensüsten kurtulma
ihtiyacı, bireyin varoluşun yeni yollarını keşfetmesini ve gerçekliği
veya yaşamın kendisini yorumlamasını ve anlamasını gerektirir. Başka
bir deyişle, Ruh kendisini farklı olduğu ve bireyselleşme ihtiyacı
nedeniyle yargılasa bile, Konsensüs anlayışının çok ötesine geçen
bilgileri, gerçekleri ve bakış açılarını alacaktır. Birey, toplum içinde
kendi otorite sesini oluşturma ve bireyci nitelikte bilgi toplama
ihtiyacını bir süre bastırabilir veya bastırabilir, ancak bir süre sonra bu
ihtiyaç
gereği yapılmalıdır ve yapılacaktır. Ruhun kendi eylemlerinin
sorumluluğunu alması ve duygusal olarak olgunlaşması gerekir.
Ruhun ayrıca, özellikle sosyal konum veya statü bağlamında (3. evde Uranüs ile kavuşumda Akrep'teki Güney Düğümü) toplumsal otoritenin doğasını

derinden sorgulaması veya sorgulaması gerekecektir. Ruh, bir kariyer ve sosyal statünün duygusal güvenlik veya gerçek bir otorite sesi sağlamayacağının farkına

varacaktır. Gerçek otorite, bir Ruhun yeteneklerine ve yeteneklerine dayalı olarak içeriden gelir. Pluto geri gidiyor, bu da bu dinamiklerin onları çözmek için yeniden

yaşandığını sembolize ediyor. Statükoya uygunluk ve bireyselliği ifade etmeye ilişkin tazminatla bağlantılı tüm modası geçmiş, kristalleşmiş davranış kalıplarını

temizlemek için çok yoğun bir istek ve ihtiyaç var. Ruhun, gerçek bireyselliğinin ifadesinin gerçekleşmesine izin veren bir kariyer veya sosyal rolü gerçekleştirmesi

gerekecektir. Geri giden Neptün ile geri giden Plüton ile kavuşumda, Kaynak veya Yaratıcı ile hizalanmak için geçmişin tüm eski koşullanma kalıplarını çözmek için

yoğun ve derin bir arzu vardır. Uygun evrimsel adımlar az önce açıklanan şekillerde atılırsa, Kaynak kendisini potansiyel olarak bireyin kariyeri aracılığıyla ifade

edebilir. Nihai anlam, bir kariyer oluşturma ve sosyal statüyü koruma bağlamında topluma yansıtılmıştır. Bu dinamiğin farkındalığını uyandırmak ve Yaradan ile

birleşmeyi teşvik etmek için bu alanda hayal kırıklığı yaşandı. Bireyin kendi gerçek kapasitelerini ve yeteneklerini net bir şekilde görebilmesi ve genel olarak Ruh'tan

sanrıları arındırabilmesi için bu dinamik temizlenmelidir. Gerçekleşme gerekir Kaynak veya Yaratıcı ile hizalanmak için geçmişin tüm eski koşullanma kalıplarını

çözmek için yoğun ve derin bir arzu vardır. Uygun evrimsel adımlar az önce açıklanan şekillerde atılırsa, Kaynak kendisini potansiyel olarak bireyin kariyeri

aracılığıyla ifade edebilir. Nihai anlam, bir kariyer oluşturma ve sosyal statüyü koruma bağlamında topluma yansıtılmıştır. Bu dinamiğin farkındalığını uyandırmak

ve Yaradan ile birleşmeyi teşvik etmek için bu alanda hayal kırıklığı yaşandı. Bireyin kendi gerçek kapasitelerini ve yeteneklerini net bir şekilde görebilmesi ve genel

olarak Ruh'tan sanrıları arındırabilmesi için bu dinamik temizlenmelidir. Gerçekleşme gerekir Kaynak veya Yaratıcı ile hizalanmak için geçmişin tüm eski koşullanma

kalıplarını çözmek için yoğun ve derin bir arzu vardır. Uygun evrimsel adımlar az önce açıklanan şekillerde atılırsa, Kaynak kendisini potansiyel olarak bireyin

kariyeri aracılığıyla ifade edebilir. Nihai anlam, bir kariyer oluşturma ve sosyal statüyü koruma bağlamında topluma yansıtılmıştır. Bu dinamiğin farkındalığını

uyandırmak ve Yaradan ile birleşmeyi teşvik etmek için bu alanda hayal kırıklığı yaşandı. Bireyin kendi gerçek kapasitelerini ve yeteneklerini net bir şekilde

görebilmesi ve genel olarak Ruh'tan sanrıları arındırabilmesi için bu dinamik temizlenmelidir. Gerçekleşme gerekir Uygun evrimsel adımlar az önce açıklanan

şekillerde atılırsa, Kaynak kendisini potansiyel olarak bireyin kariyeri aracılığıyla ifade edebilir. Nihai anlam, bir kariyer oluşturma ve sosyal statüyü koruma

bağlamında topluma yansıtılmıştır. Bu dinamiğin farkındalığını uyandırmak ve Yaradan ile birleşmeyi teşvik etmek için bu alanda hayal kırıklığı yaşandı. Bireyin

kendi gerçek kapasitelerini ve yeteneklerini net bir şekilde görebilmesi ve genel olarak Ruh'tan sanrıları arındırabilmesi için bu dinamik temizlenmelidir.

Gerçekleşme gerekir Uygun evrimsel adımlar az önce açıklanan şekillerde atılırsa, Kaynak kendisini potansiyel olarak bireyin kariyeri aracılığıyla ifade edebilir. Nihai

anlam, bir kariyer oluşturma ve sosyal statüyü koruma bağlamında topluma yansıtılmıştır. Bu dinamiğin farkındalığını uyandırmak ve Yaradan ile birleşmeyi teşvik

etmek için bu alanda hayal kırıklığı yaşandı. Bireyin kendi gerçek kapasitelerini ve yeteneklerini net bir şekilde görebilmesi ve genel olarak Ruh'tan sanrıları arındırabilmesi için bu dinamik tem
yalnızca bir özdeşleşmenin ve Tanrı ile birleşmenin gerçek ve kalıcı nihai
anlam sağlayabileceğini yüzeye çıkarın.
Güney Düğüm Akrep'te 3. evde Uranüs ile kavuşumda. Birey,
konsensüsten kurtulma ve konsensüsten kurtulma ihtiyacı etrafında
dönen çeşitli bilgileri toplamayı ve zihinsel veya entelektüel yapıya
nüfuz etmeyi arzu edecektir. Tüm şartlandırılmış bakış açılarının,
fikirlerin, fikirlerin, önyargıların ve bilgilerin ortadan kaldırılması,
özgürleştirme ihtiyacı üzerine harekete geçildiğinde gerçekleşecektir.
Entelektüel nitelikteki tüm sınırlamalar, böyle bir metamorfoz elde
edildiğinde dönüştürülecektir. Ruh, herhangi bir kişinin bireysel
doğasını ve ihtiyaçlarını içeren ve tek beden olduğunu iddia etmeyen
psikolojik nitelikte bilgi arayacak. Uranüs ve paradokslarla korelasyon
bağlamında, Ruh, dış yaşamıyla çelişen çok gizli bir iç yaşam
yaratacaktır. Başka bir deyişle, tazminat, Ruhun bireyselleşme
ihtiyacını açıkça ifade etmeyeceği ikili bir yaşam veya yaşayan bir
yalan yaratacaktır. Bireyin dış yaşamı, konsensüs durumundakilere
benzeyecektir.

İletişim becerileri ve psikolojik kapasiteler, bireyin evrimsel

durumuna göre çok iyi gelişmiştir. Ruh, özgürleşme, bireyselleşme
ihtiyacını ve telafi yol açtığı için diğerlerinden farklı olma hissini
iletebilir. Birey, önceden var olan bakış açılarını ve bilgileri doğru ve
diğerleri yanlış olarak savunma ihtiyacı bağlamında entelektüel olarak
savunmacı olacaktır. Birey, bir başkasının zeka gelişimini kontrol
etmeye veya kısıtlamaya çalıştığını algılarsa,
bireyselleşme ihtiyacından dolayı isyan çıkacaktır. Dış otoriteye
başkaldırma ihtiyacı, eğer evrim devam edecekse, üstesinden
gelinmesi gereken bir dinamik olacaktır. Bu durumda, ana akımdan
kurtulma ihtiyacı nedeniyle, Ruh, bireyi kontrol etmeye çalışan
herhangi bir kişiye veya otorite olarak algılanan herhangi bir dış
etkene karşı en yaygın şekilde isyan edecektir. Açıkçası, isyan olumsuz
bir şekilde tezahür ettiğinde, bu dinamik Ruhtan temizlenene kadar
evrim gerçekleşemez.
Grup statükoya uyuyorsa, Soul'un, özellikle kendi akran grubu
bağlamında, ana akım toplumun etkisinden esasen ayrı kalması
gerekecektir. Birey, statükoya uymayan herkesin kendisini
çoğunluktan farklı ve yabancı hissedeceğini nesnel bir şekilde
anlamalıdır. Gerçeği ayırma ve nesnelleştirme yeteneği geliştirildi,
ancak birey evrimsel koşulsuzlaştırma ihtiyacına direnmiş ve tazminat
konularına göre akran grubuna uyum sağlamış olabilir (Akrep Uranüs
ile kavuşumdaki Güney Düğümü). Tazminat ve güvensizlik konularını
aşmanın ve bunlarla baş etmenin yolu, benzer düşünen insanlarla bağ
kurmak ve “tek kişilik bir grup olmam gerekiyorsa, o zaman öyle
olsun” tavrını benimsemektir.

Önceki bir örnekte daha önce bahsedildiği gibi, çözülmemiş travma,

evrim bağlamında üstesinden gelinmesi gereken kritik bir faktördür ve
duygusal bedeni kucaklamak. Ruhun bir zamanlar kendi gerçek
bireyselliğini ifade etmeye veya öne sürmeye teşebbüs etmiş olması
ve dışlanmış, yargılar ve ana akım toplumda başkaları tarafından
yapılan projeksiyonlarla yaralanmış olması çok muhtemeldir (3. evde
Akrep'teki Güney Düğümü, kavuşum). Uranüs 10. evde Pluto'ya göre,
İkizler'de Neptün ile kavuşum). Tazminat ve uygunluk daha sonra
tezahür etti. Farklı olmaya dayalı içsel yargılar başkalarına yansıtıldı ve
Ruh, bireyselleşme ihtiyacını bastırdı. Toplumsal koşullanmadan
özgürleşme ve koşullanmadan kurtulma ihtiyacına dayanan
dönüştürücü türde bilgi alımı, güvensizliklerin ve korkuların
üstesinden gelmenin iyi bir yoludur.

Güney Düğümü'nün gezegen yöneticisi, 10. evde İkizler'de Neptün

ile kavuşum yapan Pluto'dur - yine, her iki gezegen de geri
harekettedir. Bu, Ruhun mevcut bilinç yapısını geçmiş kültürel
koşullanma modellerine göre dönüştürme ve yeniden formüle etme
ihtiyacını yeniden vurgular. Ruh, tazmin ve mutabakata, ana akım
topluma uymaya dayalı tüm sınırlamaların ötesinde bir metamorfoz
yaratmalıdır. Zihinsel veya entelektüel yapı da aynı şekilde yeniden
formüle edilmelidir. Dış otoriteye ve genel olarak toplumun şartlanma
kalıplarına meydan okuma süreciyle, birey kendi gerçek kimliğini ve
bireyselliğini yansıtacak şekilde içeriden bir otorite sesi
oluşturabilecektir. Bireyin kendi eylemlerinin sorumluluğunu kabul
etmesi ve duygusal olarak olgunlaşması gerektiğini yeniden vurgular.
kariyer veya pozisyon. Kültürel koşullanmaya dayanan tüm önyargılar,
görüşler ve bilgiler ortadan kaldırılmalıdır. Bunu yaparak, tüm bir
evrim döngüsü doruk noktasına getirilebilir ve Yaradan ile
uyumlanma veya bütünleşme tezahür edebilir. Sanrılar bu şekilde
Ruhtan temizlenecektir. Birey, şu anda sürmekte olan bireyselleşme
süreci nedeniyle aradığı cevapları sağlamak için artık topluma
bakmayacaktır. Nihai anlam ancak Yaradan ile bütünleşerek
bulunacaktır.

Birey evrimsel niyetlerle işbirliği yaparsa, büyük üçgen kendini

olumlu bir şekilde ifade edecektir. Gerekli büyümeye karşı bir direnç
varsa, o zaman büyük üçgeni oluşturan gezegenlerin temsil ettiği
özgül dinamikler, gerekli değişikliklere karşı kolay direnç alanları
olarak işleyecektir. Bununla birlikte, bu yönün doğası gereği stresli
olmaması nedeniyle, direnç zor durumların ortaya çıkması için ihtiyaç
yaratıyorsa, kişi olumsuz deneyimlerin neden ortaya çıktığını
anlayacaktır. Bu evrimsel durumda, büyük üçgen, Ruhun bireyselliği
içinde içsel güvenlik ihtiyacını, içsel güvenliğe dayalı olumlu bir öz imaj
yaratmayı ve duygusal beslenmeyi sağlayacak başka birini aramak
yerine kendi bireyselliğini beslemeyi öğrenmeyi sembolize eder. (4.
evde Yay burcundaki Venüs, Plüton'un karşısında). Ruh, kendisini
ihtiyaç duyulan şekillerde besleyerek olumlu bir iç ilişki yaratmalıdır.
Birey, bireyselliği gerçekleştirme ve oluşturma bağlamında duygusal
ihtiyaçlarını dürüstçe ifade etmeli ve iletmelidir (Merkür, Venüs
kavuşumu).
 Duygusal sahtekârlık, uzlaşma toplumuna uyum ve tazminatla ilgili
olarak üstesinden gelinmesi gereken, geçmişin çarpıtılmış bir
dinamiği olmuştur. Bu, yakın ilişkilerde ve yakın kişisel ilişkilerde
yaşandı. Venüs 4. evdeyken, bireyin aile ortamı bu dinamiği yansıtmış
olabilir ve böylece Ruh bu dinamiği damgalamış veya içselleştirmiş ve
yetişkin yaşamına getirmiştir. Özellikle yakın ilişkilerde, Ruh, duygusal
bedene erişmesine veya ona açılmasına izin vermeli ve savunmasız
olmalıdır. Bu şekilde, duygusal güvenliği sağlamak için bir kariyer veya
ilişkide bir partner bağlamında duygusal bedenin bastırılması ve dış
çevreye bağımlılık dönüştürülecektir. Doğal hukukla uyumlu hale
gelme ihtiyacı vurgulanır ve şartlandırılmış,

Ruhun yaratıcı gerçekleşme süreci, bireyin ruhsal gelişiminin bir

yansıması olarak daha yüksek bir amaçla uyumlu olmalıdır. Özel
amaçlı benmerkezci aşırı özdeşleşme bu şekilde çözülmeye
başlayacaktır. Bu, daha fazla büyümeyi engelleyen ihtişam sanrılarını
tasfiye etmeyi içerir. Özel amaç ve kader, Yaradan'a hizmetle bağlantılı
olmalı ve Ruh'un gerçek bireyselliğini yansıtmalıdır (Ay 12. evde
Aslan'da). Jüpiter 8. evde Koç'tayken, Ruh durgunluk, sınırlamalar ve
büyümeme yaratan tüm koşullu inançları (Jüpiter) temizlemelidir.
Birey, sınırlamaları dönüştürmek için inanç yapısına nüfuz etmeyi arzu
edecektir.
inançlarına dayanmaktadır. Hangi özel felsefenin veya inanç
sisteminin Ruh ile rezonansa girdiğini ve içsel bireyselliğin ifadesine
ve gerçekleşmesine izin verdiğini keşfetmek için özgürlük ve
bağımsızlığa çok derin ve yoğun bir ihtiyaç olacaktır. Kendini
keşfetmeye ve kişisel metamorfoza izin veren inançları keşfetme ve
benimseme ihtiyacının herhangi bir şekilde kısıtlanmasına karşı öfke
olacaktır.
Pluto'nun kutup noktası 4. evde Yay burcundadır. Kuzey Düğümü 9.
evde Boğa burcundadır. Kuzey Düğümü'nün gezegensel yöneticisi,
Merkür ile birleşen 4. evde Yay burcundaki Venüs'tür. Duygusal
güvenliği içselleştirme ihtiyacı hayati bir evrimsel derstir. Birey,
duygusal güvenlik sağlamak için çarpık sosyal statü ve kariyer
ihtiyacından arınmalıdır. Ruhun duygusal yapısı ve bireyin duygusal
olarak nasıl ve hangi nedenlerle inşa edildiği üzerine düşünmek
gereklidir. Duygusal davranış, ifade ve öz imaj, bu eylemler başlatılırsa
daha yüksek seviyelere dönüşecektir. Birey, tepki yoluyla kendi
eylemlerinin sorumluluğunu kabul edecek ve duygusal olgunluk
ortaya çıkacaktır. Ruh, otoritenin iç sesini oluşturmaya ve bu otoriteyi
toplumda ifade etmeye çalışacak, sadece sosyal konum veya kariyer
yoluyla değil. Bu şekilde, dış sosyal çevreye bağımlılık
dönüştürülecektir. Tazminat ve ana akım mutabakat toplumuna
uygunluk, Ruh'tan çıkarılacaktır. İç güvenlik tezahür edecek ve Ruhun
gerçek bireyselliğini yansıtan bir kariyeri gerçekleştirme yeteneği
geliştirilecektir.
 Plüton'un Yay burcundaki kutup noktası ile doğa kanunu ile
hizalanma ihtiyacı vurgulanır. Birey, tüm eski, şartlandırılmış inançları
psişeden temizlemeli ve gerçek bireyselliğinin ifadesinin
gerçekleşmesine izin veren bir inanç sistemiyle hizalanmalıdır. Bu
şekilde, toplanan tüm bilgi, gerçek ve bakış açılarının bütünsel bir
resmi veya yorumu ortaya çıkabilir. Olgu ile görüş arasındaki fark
öğrenilecek ve kişi hangi bilgileri alıp hangilerini dışarıda bırakacağını
bilecektir. Sezgiyi geliştirme ihtiyacı da sembolize edilir ve ampirik
yönelimli zihnin bilebileceklerinin bir sınırı olduğunun farkına
varılması gerekir. Artık önceden var olan bakış açılarını, fikirleri veya
gerçekleri doğru, diğerlerini yanlış olarak savunmaya gerek
kalmayacak.

9. evdeki Boğa burcundaki Kuzey Düğümü, doğal kanunla

hizalanma ihtiyacını ve toplanan tüm gerçeklerin ve verilerin bütüncül
bir şekilde yorumlanmasına izin veren bir inanç sistemini yeniden
vurgular. Yine, bireyin kendine özgü inanç sistemi, onun gerçek
bireyselliğini yansıtmalı ve sadece fikir birliğine, ana akım dine
uymamalıdır. Kendine güvenme ve kendi kendini idame ettirme
ihtiyacı Boğa'daki Kuzey Düğümü'nde sembolize edilir. Ruh, duygusal
ve fiziksel düzeyde hayatta kalabilmek için bireysel içsel kapasiteleri ve
kaynakları tanımlamalıdır. Kendine güven ve kendini idame ettirme bu
süreçle elde edilir. Ruhun içsel ilişkisi pozitif olmalı ve bireyselliğin
ifadesine izin veren doğa kanunlarıyla uyum üzerine kurulmalıdır.
hizalayarak
doğal yasa ve bireyselliği yansıtan bir inanç sistemi ile, Ruhun doğal
kapasiteleri ve kaynakları ortaya çıkacaktır. Doğal öğretme
yetenekleri, daha önce belirtildiği gibi, bu doğum imzasında
sembolize edilir. Bu durumda, birey, doğası gereği bireyci olan (4. ev
kutup noktası) toplumda bir kariyer veya sosyal rolü gerçekleştirmek
için içsel olarak yeterince güvende hissetmelidir ve Ruhun doğal
öğretme kapasiteleri o zaman kurulabilir.
Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi, 4. evde Yay burcundaki
Venüs'tür ve daha önce açıklanan açıları oluşturur. Ruh, benzersiz
bireyselliğini besleyebilen ve diğeriyle dürüst duyguları paylaşabilen
bir partneri cezbetmelidir. Başka bir deyişle, ilişki tazminata veya
konsensüs toplumuna uymaya dayanamaz veya bireyin veya
partnerin dürüst duygusal ihtiyaçlarını bastıramaz. İç güvenlik tezahür
etmeli ve bireyselliğin gelişimini ve ifadesini teşvik eden doğal yasaları
benimsemelidir. Aile ortamı, daha önce tanımlanmış olan duygusal
dinamikler üzerinde çalışılmadıysa, çözülmesi gereken bir başka
önemli sorundur. Aile ortamı ya Ruhun evrimsel büyümesine yönelik
olumlu ve bütünleşik bir şekilde hareket edecek ya da gerekli
büyümeyi destekleyemeyecek. Her iki durum da değişen büyüklük
derecelerinde var olabilir. Her durumda, evrimin gerçekleşmesi için
çocukluktan ve aile ortamından kaynaklanan çözülmemiş duygusal
sorunların çözülmesi gerekir (Kuzey Düğümü Venüs'ün 4. evde
gezegen yöneticisi Plüton'a karşıt). Evrimin bu aşamasında, çözülmesi
gereken duygusal dinamikler, Ruhun benzersiz özelliklerini içsel
olarak beslemeyi öğreniyor.
bireysellik ve bir ilişkideki gerçek duygusal ihtiyaçları dürüstçe ifade
edin.
Şimdi, aynı doğum haritasını fikir birliği haline getirelim. Konsensüs
durumunda bu grafiğin nasıl ifade edileceğine dair bazı
genelleştirilmiş ifadeler ve analizler yaptıktan sonra, konsensüsün
belirli bir alt aşamasını koyacağız. Bu evrimsel koşulun üçüncü alt
aşamasını, bir Ruhun özel evrimsel durumunu yansıtmak için bir
doğum haritasının yorumunun nasıl ayarlanacağını göstermek için
kullanacağız.
Genel olarak konuşursak, konsensüse göre natal Plüton İkizler'de
10. evde geri gidiyor, sistemin nasıl çalıştığını veya toplumun nasıl
yapılandırıldığını ve organize edildiğini öğrenme arzusu ve niyeti ile
ilişkili olacaktır. Ruh, yüksek derecede sosyal statüye sahip bir kariyeri
gerçekleştirmek için yoğun bir arzuya sahip olacak (10. evde Plüton).
Duygusal güvenlik, sosyal bir konuma ve toplumun ana akımına veya
statükosuna uygunlukla bağlantılı geçmiş davranışsal dinamiklere
bağlıdır. Dış bilgilere bağımlılık olacaktır çünkü birey henüz kendi
toplumunun sınırları dışında bağımsız olarak düşünemez. Evrimin bu
aşamasında, hakim fikir birliği görüşleri, bakış açıları ne olursa olsun,
ve dış ortamda kabul edilen bilgiler kişinin bakış açısına dönüşecektir
(Plüton İkizler burcunda). Bu şartlandırılmış bilgi, psişe tarafından
emilen tek bilgi türüdür. Bu bakış açılarını ve bilgileri doğru,
diğerlerini yanlış olarak savunma dinamiği oldukça yoğun olacaktır.
Yine, niyet çok öğrenmek
toplum içinde otoritenin kişisel sesini gerçekleştirmek için toplumun
nasıl Evrimin bu aşamasında, otoritenin sesi yalnızca bir kariyer
aracılığıyla ortaya çıkacaktır. 10. evdeki Plüton'un arzu ve niyetlerine
göre bilgi toplanacaktır. Birey, uzlaşma toplumuna uymayan
diğerlerine karşı ağır bir şekilde yargılayıcı olacaktır. Hatırlamak veya
bu dinamiği bir perspektife oturtmak önemlidir, bu tür yargılar
genellikle Ruhun başkalarına yansıtılan içsel yargılarının bir
yansımasıdır. Birey, kendi eylemlerinin sorumluluğunu almayı
öğrenmeli ve duygusal olarak olgun olmalıdır. Bunlar, onları çözmek
için yeniden yaşanmakta olan dinamiklerdir (Plüton retrosu).

Neptün geri giden Pluto ile kavuşumda, tüm bir evrim döngüsü
doruk noktasına geliyor. Statükoya uygunluk ve sosyal konuma ve
kariyere dayalı duygusal güvenlikle bağlantılı geçmiş kalıplar
çözülmek üzere. Birey, toplumsal kariyere veya konuma bağımlı
olmayacak şekilde toplum içinde kendi otorite sesini bulmayı
öğrenmelidir. Yaradan ile uyum sağlandığında, yanılgılar Ruhtan
arındırılacaktır. Nihai anlam, kariyere ve sosyal konuma yansıtılıyor.
Başka bir deyişle, Ruh yaşamda nihai anlamı oluşturmayı arzular,
ancak bu ihtiyaç, 10. evdeki doğum öncesi Plüton bağlamında daha
önce açıklanan şekillerde dışa yansıtılmaktadır. Manevi olarak
gelişmek için derin bir arzu olmuştur, ve Yaradan ile doğrudan ve
bilinçli birleşmeyi engelleyen tüm engelleri ortadan kaldırın. Aşkın
dürtü
Neptün'de sembolize edilen, ana akım din aracılığıyla ifade edilmiş veya
ona göre hareket edilmiştir. Ana akım konsensüs dini fikir ve bakış
açılarına duyarlılık çok yüksek olacaktır. Bu dinamik, İkizler burcundaki
Neptün ile kavuşumdaki 10. evde Plüton'da sembolize edilir.
- her ikisi de retrograd. Bununla birlikte, zamanın bir noktasında,
maneviyata yönelik ana akım geleneksel yaklaşım bağlamında ve bu
tür konsensüs dinlerinin teşvik ettiği tüm yanıltıcı fikir ve kavramlarla
birlikte hayal kırıklığı meydana gelecektir. Hayal kırıklığı, nihai anlamın
ancak Yaradan'la bağlantı yoluyla içeriden bulunabileceği
farkındalığını uyandırmak içindir. Bu evrimsel durumda, hayal kırıklığı
deneyimi aynı zamanda ana akım bilgi ve bilginin Ruhun aradığı
cevapları (bireysel duruma geçiş) sağlayamayacağının fark edilmesini
desteklemeye hizmet edecektir.

Konsensüs evrim koşulunun üçüncü alt aşamasında, Ruh toplumun

(veya sistemin) nasıl çalıştığını ve geçmişte organize edildiğini
öğrenmiş olacaktır. Ruh bu bilgiye şimdiki yaşamda sahip olacaktır.
Öne çıkan bir kariyeri gerçekleştirmek için doğru adımları ve toplum
kurallarına bağlılığı anlama yeteneği geliştirilir. Bununla birlikte, 10.
evde geri giden Pluto ile sembolize edilen bir kariyer oluşturmak için
toplumun kurallarına boyun eğmeye karşı bir direnç olabilir. Ruhun
bir kariyeri yalnızca sahip olduğu sosyal statü için arzulamış olması
çok muhtemeldir. Bir kariyeri gerçekleştirmek için uygun yöntem ve
adımları izlemekle ilgili olarak toplumun otoritesine boyun eğmeye
karşı bilinçsiz bir direnç vardı. Ruh, kendi kaderini tayin etmeyi ve
duygusal olmayı öğrenmelidir.
bu bağlamda kendi davranışlarında sorumluluğu kabul ederek
olgunlaşır.
Sosyal öneme sahip bir kariyer ve yüksek derecede bir sosyal statü
muhtemelen geçmişte gerçekleşmiş olacaktır (Plüton ve Neptün geri
gidiyor). Örneğin, bu kişi, başkalarının da bu konumu elde edebilmesi
için siyasi sistemin nasıl organize edildiğini başkalarına öğreten çok iyi
bilinen bir siyasi şahsiyet olabilir.

Ruh, bu tür bir kariyer aracılığıyla toplum içinde otorite sesini

yeniden tesis etmeyi arzu edecek ve en yüksek sosyal katmanlarda bir
kariyer gerçekleştirme yeteneğine sahip olacaktır. Duygusal güvenlik,
toplumsal kariyere ve kişinin dış dünyadan topladığı bilgilere dayanır.
Çeşitli bilgiler toplama ihtiyacı, kariyer yoluyla toplum içinde
otoritenin sesini oluşturma ve bunu yapmak için sistemin nasıl
çalıştığını öğrenme ihtiyacı etrafında dönmüştür. Birey bu bilgiyi
başkalarına iletebilir ve kariyerini toplumun nasıl yapılandırıldığına
dair bilgi üzerine temellendirebilir.

Bununla birlikte, Ruh, zamanın bir noktasında, evrimin bu

aşamasında fikir birliğinin değerleri, yaşam tarzı ve normları ile artık
ilişki kuramayacak. Bu farkındalık bireyleşme durumuna geçişe yol
açar. Bu aşamada Ruh, önde gelen bir sosyal kariyer, sosyal tanınma
arzusunu ve genel olarak ana akım topluma uyma ihtiyacını
tüketecektir. Kariyer, bakış açıları ve konsensüs gerçekliğinin yüzeysel
bilgileri ile ilgili artan bir memnuniyetsizlik ve kısıtlama duygusu, şu
şekilde tezahür edecektir:
bu evrim tutar. Başka bir deyişle, ana akım hayata yönelimden artan
memnuniyetsizlik, toplumun çoğunluğundan artan bir yabancılaşma
duygusu ve henüz tasfiye edilmemiş uygunluk kalıpları nedeniyle bir
kısıtlama ve hayal kırıklığı duygusu yaratıyor.

3. evdeki Akrep'teki Güney Düğümü, psikolojik nitelikteki çeşitli

bilgilerin alınmasıyla ilişkilidir. Bilgi, entelektüel yapının özüne nüfuz
etmek için kullanılacaktır. Bu nüfuz etme, zihinsel nitelikteki
sınırlamalar temizlenirken mevcut entelektüel yapının başkalaşımını
yaratır. Ruh, doğum öncesi Plüton'un ihtiyaçlarını ve niyetlerini
karşılamak için toplumun geçmişte nasıl yapılandırıldığına veya
işlediğine dair bilgi üretmek için çeşitli bilgiler toplamayı arzulamıştır.
Başka bir deyişle, Ruh, toplumun nasıl işlediğini ve yapılandırıldığını
öğrenme ve sosyal öneme sahip bir kariyer gerçekleştirme ihtiyacını
yansıtan çeşitli gerçekler ve bilgiler toplamıştır. Birey, bu nitelikte bir
kariyer yaratmak için neyin gerekli olduğunu bilecek,

Bu evrimsel durumda tezahür edecek olan işlemsel psikoloji, genel

olarak yaşam ve gerçeklikle ilgili uzlaşmacı psikolojik anlayıştır. Bu tür
bir psikoloji, tek beden her şeydir şeklindeki kaba genellemeyi öne
sürer. Kişi bu psikolojiye uyacak ve bu tür psikolojik bilgilere
dayanarak başkalarını psikanalize edecektir. Bununla birlikte, bu tür
yaşam tarzına ve genel olarak gerçekliğe yönelime artan bir
yabancılaşma duygusu var.
 Konsensüs durumunun genel olarak nasıl işlediğini göstermek için
kullanılan örnek, konsensüsün üçüncü alt aşamasında bu doğum
haritasının nasıl ifade edileceğini göstermeye yetecektir. Bir psikolog,
aslında bir fikir olan bir beyanda bulunsaydı, birey bu görüşü bir
gerçek olarak kabul eder ve sonra bunu tüm insanlara uygulardı.
Birey, psikoloğu veya iletilen görüşü gerçekten sorgulamayacaktır.
Fikir birliğine sahip olanların bir gerçek olarak gördüğü, yaygın olarak
bilinen bir görüşün basit bir örneği, yüksek sosyal statü ve öneme
sahip bir kariyeri gerçekleştirerek, bir şekilde, artık kaderimizin ve
geleceğimizin kontrolünü elimizde tuttuğumuzdur. Açıkçası, kariyerin
kendisi duygusal güvenlik, istikrar veya büyüme sağlamayacaktır. Bu
nitelikler yalnızca içeriden geliştirilebilir.
Ana akım toplumun bu tür bakış açılarını ve fikirlerini
derinlemesine sorgulayarak, Ruh evrimin daha yüksek aşamalarında
büyüyecektir (Güney Düğüm Akrep'te, 3. ev Uranüs ile kavuşumda).
Evrimin bu aşamasında, Ruh sosyal statü arzusunu tükettiğinde, ana
akım topluma uyum sağlayarak başkalarından kabul gördüğünde ve
bireyselliği ve bağımsız düşünceyi (bireysel duruma geçiş)
kucaklamaya başladığında büyüme gerçekleşir.
Uranüs'ün Güney Düğümü ile kavuşumuyla, statükodan kurtulma
ve koşullanmadan kurtulma ihtiyacı ortaya çıkacak ve psişede daha
baskın hale gelecek. Bununla birlikte, birey, evrim aşamasına göre (10.
evdeki Plüton) bu ihtiyacı bastırıyor veya bastırıyor olacaktır.
Çoğunluktan farklı olmaya ve ana görüş birliği ana akımının ötesine
geçen bilgileri iletmeye ve özümsemeye dair derin bir korku olacaktır.
hayat anlayışı. Ruh içinde yabancılaşma ve konsensüsten kopma
duygusu gelişiyor, ancak bu derin güvensizlikler ve korkular yaratıyor.
Ruhun özdeşleştiği ana akım toplumun bakış açılarına, fikirlerine ve
bilgilerine göre "Ben haklıyım ve diğerleri haksız" şeklindeki
öngörülen tutum oldukça yoğun olacaktır. Farklı olma korkusu,
zamanda şimdiki anın (3. evde Akrep'te Güney Düğümü) sosyal
normlarından ve koşullanma kalıplarından herhangi bir sapmayı
kısıtlamak için zorlayıcı bir girişim olarak tezahür edebilir. Birey, aynı
zamanda ana akım, konsensüs toplumuna da uyan mevcut akran
grubuna uyacaktır.

Metamorfoz ihtiyacı, toplumun bilgi ve bakış açıları aracılığıyla

dışsallaştırılacaktır. Başka bir deyişle, birey, entelektüel sınırlamaların
istenen dönüşümünü yaratmak için bir dış kaynak arıyor olacaktır.
Gerçek evrim bu şekilde gerçekleşemez çünkü o içeriden gelmelidir ve
dış dünyadaki koşullu bilgilere dayandırılamaz. Büyüme, bu aşamada,
sistemin manipülatif olmayan bir şekilde nasıl çalıştığını öğrenmeleri
için başkalarına rehberlik ederek gerçekleşecektir. Olumlu bir şekilde
ifade edildiğinde, Ruh, fikir birliği psikolojisine ve fikir birliği halindeki
diğerlerine nasıl rehberlik edileceğine dair derin bir içgörüye sahip
olacaktır. Çok uzun süredir bu durumda olanlar, ona liderlik etme
kapasitesini geliştirir. Birey, bu bilgiyi diğerlerine çok doğrudan, esaslı
bir şekilde iletme kapasitesine sahip olacaktır. Örneğin,
manipülatif olmayan bir şekilde toplum içinde bir otorite sesi
oluşturmak, Güney Düğümü ve Pluto'nun olumlu bir ifadesi olabilir.
Venüs'ün büyük üçgeni, 4. evde Yay'da Merkür, 8. evde Koç'ta
Jüpiter ve 12. evde Aslan'da Ay ile kavuşum, bu gezegenlerin ev ve
burçla tanımladığı konuların pozitif bütünleşmesi için potansiyel
yaratacaktır. yerellik, bu yaşam için evrimsel niyeti gerçekleştirme
bağlamında. Birey, duygusal güvenliği içselleştirmeli ve kendi
inançlarını doğru, diğerlerini yanlış olarak savunmamalıdır. Olumsuz
bir benlik imajı ve içsel ilişki atılmalıdır (Venüs Plüton'a karşıt, Boğa
burcundaki Kuzey Düğümünün gezegen yöneticisi Venüs).

Duygusal besleme ve duygusal dürüstlük, kişi ilişkileri içinde

ihtiyaçlarının ne olduğunu dürüstçe iletmeyi ve aynı şekilde
başkalarına vermeyi öğrendiğinde ortaya çıkabilir. Birey, uzlaşmanın
değerleri, inançları veya normları ile ilişki kuramadığı için artık kendini
güvensiz hissetmeyecektir. Bu, Ruhun bireyselleşmiş duruma
dönüşmesine izin verecektir. Duygusal güvenlik, kariyer veya
toplumdaki herhangi bir dış kaynakla karşılanmayacaktır ve içsel
duygusal güvenlik yoluyla oluşturulmalıdır. O halde, duygusal
güvenliğin içselleştirilmesi, konsensüs toplumundan artan
yabancılaşma hissini kucaklama ihtiyacı etrafında dönecektir.

12. evdeki Aslan'daki Ay, benmerkezci bir bakış açısıyla özel amaç
veya kaderle aşırı özdeşleşme kalıplarını çözme ihtiyacıyla ilişkilidir.
Ruh, kişinin yüksek bir ruha sahip olması gerektiği fikrini destekleyen
koşullanma kalıplarını temizlemelidir.
hayatta anlamlı bir amacı yaratıcı bir şekilde gerçekleştirmek ve
duygusal olarak güvende olmak için doktor, avukat, öğretmen vb.
sosyal unvan veya resmi derece. Birey böyle bir kariyeri
gerçekleştirebilir, ancak benmerkezci bir bakış açısıyla bu kariyer
aracılığıyla kimliğini tanımlamamalı veya tanımlamamalıdır. Yine
konsensüs halinin son alt aşamasında birey, sosyal tanınma ve yüksek
sosyal statü arzusu tükendiğinden, kariyerle ilgili tatminsizlik ve
kısıtlamalar yaşayacaktır. İhtişam hezeyanlarından arındırılmalıdır (Ay
Aslan'da) ve Ruh bu gerekli değişiklikleri yapmaya çalışırken (Ay 12.
evde) Yaradan'la bir hizalanma gerçekleşebilir. Benlik imajı olumlu
olmalı ve bir şekilde Yaradan ile bir bağlantıyı yansıtmalıdır.

8. evdeki Koç burcundaki Jüpiter, inanç sistemi yoluyla sınırlamaları

dönüştürme ihtiyacı ile ilişkilidir. Koç burcundaki Jüpiter ile sürekli bir
oluş hali, durgunluk ve sınırlama noktaları yaratmanın meydana
geldiği inanç yapısının başkalaşımı olarak deneyimlenecektir. Evrimin
bu noktasında, benimsenen inançlar ana akım dinlere dayanacaktır.
Bu tür inançlar, büyümede engeller veya sınırlamalar yarattığında,
psişeden temizlenmeleri gerekir. Birey, inançları aracılığıyla gelişmeyi
arzu edecek ve sınırsız bir şekilde büyüme yaratacak inançları
keşfetme özgürlüğüne sahip olmalıdır. Konsensüs şartlandırma
kalıplarından artan yabancılaşma duygusu, içsel öfke, hayal kırıklığı ve
kısıtlama duyguları yaratır.
daha fazla büyümeyi engelleyen şartlandırılmış bir doğanın
inançlarında.
Ancak bu dinamik bilinçsizdir ve kişi bu duyguların neden var
olduğunu anlamaz. Bu, bu tutumu ve öfkeyi başkalarına, belki de
farklı bir dini geçmişe sahip insanlara yansıtma durumuna yol açar ve
bu insanlar daha sonra yanlış bir şekilde sınırlamaların veya
blokajların kaynağı olarak algılanır (yansıtma). Bu durumda, dini
inançlar olumlu bir şekilde metamorfoz bağlamında kullanılmalıdır ve
başkalarına sistemin manipülatif olmayan bir şekilde nasıl çalıştığını
öğrenmeleri için rehberlik etme taahhüdünü sürdürmelidir. Bireysellik
ve bağımsız ses, bireyselleşme durumuna geçiş yapıldığı için inançlar
aracılığıyla geliştirilecektir. Birey, kendisini ve başkalarını mevcut
sınırlamaları aşmak için geliştirmek ve motive etmek için dini inançları
nasıl kullanacağını anlayacaktır. Ruh bu dinamikleri anlamak isterse, o
zaman büyük üçgen pozitif olarak deneyimlenecek. Eğer bu
dinamiklere büyük üçgenin stressiz doğasına göre direnç gösterilirse,
o zaman bu dinamikler Ruhun bu yaşam için evrimsel niyeti
gerçekleştirmek için bilinçli olarak çözmesi gereken durgunluk
alanlarını temsil edecektir.

Pluto'nun 4. evdeki Yay burcundaki kutup noktası, içsel duygusal

güvenliği öğrenmek ve her türlü duygusal bağımlılık ve beklentiyi
ortadan kaldırmak için evrimsel niyetleri ve dersleri sembolize eder.
Ruh, neden duygusal olarak yapılandırıldığını veya belirli bir şekilde
çalıştığını öğrenmelidir. Bir kariyerle bağlantılı sosyal statü ve
duygusal güvenlik ihtiyacı tasfiye edilmelidir. Ruh
daha sonra manipülatif olmayan bir kariyer yoluyla topluma nasıl
entegre edileceğini öğreneceklerdir. Fikir birliğine giderek artan
yabancılaşma duygusu, kendine güvenli bir bağlamda benimsenmeli ve
anlaşılmalıdır.
Örneğin, bu senaryoda, bireyin yüksek sosyal statü ve şöhrete
sahip bir kariyeri gerçekleştirmesi çok muhtemeldir (Plüton 10. evde
geri gidiyor). Yine de, kariyerle ilgili yabancılaşma, tatminsizlik ve
kısıtlamalar yaşandı çünkü o kariyere, nihayetinde garanti edilmeyen
muazzam miktarda anlam verildi. Kariyer boyunca nihai anlam
bulunamadığında (10. evde Neptün, Plüton ile kavuşum yapıyor),
ortaya çıkan yabancılaşma, tatminsizlik ve kısıtlama duygusu çok
yoğundu. Ruh, hayata bu tür bir yönelimden bıktı.

Pluto'nun Yay burcundaki kutup noktasıyla birlikte, toplanan tüm

gerçeklerin, bilgilerin ve verilerin bütüncül bir şekilde
yorumlanmasına ve temellendirilmesine izin veren bir dini inanç
sistemini benimsemeye ihtiyaç vardır. Bu ancak, bu uyum hangi
biçimde olursa olsun, doğal hukuka uyum sağlayarak gerçekleşebilir.
Tüm bilgilerin ve gerçeklerin bütünsel bir resmini ve yorumunu
oluşturan kapsamlı bir metafizik sistemle, bu durumda bir dini
sistemle birleşme niyeti, Ruhu gerçeğe giden yolların göreceli
olduğunun farkına varmaya yönlendirir. Bu, bireyselleşmiş duruma
geçiştir. Olgu ile görüş ve gerçek ile beyin yıkama arasındaki fark
öğrenilmelidir.
9. evdeki Boğa'daki Kuzey Düğümü, bütüncül bir dinsel sistem
yaratan dini bir sistemle hizalanma ihtiyacını yeniden vurgular.
tüm gerçeklerin yorumlanması ve anlaşılması. Bu tür bir dini sistemle
hizalanma, yine, büyümenin meydana gelmesi için bir şekilde doğal
kanunu yansıtmalıdır. Yorumlama konusu, bireyin hayatını nasıl ve
hangi nedenlerle yorumladığı konusu, evrim bağlamında kritik bir
noktadır. Ruh, yaşamı, uygunluğun gerçekleşmesi gerektiğini,
uymayan herkesin sert bir şekilde yargılanacağını ve dışlanacağını
hissedecek şekilde yorumluyorsa, büyüme devam edemez.

Dini koşullanma kalıpları, inançlarla ve bunun sonucunda her

birimizin hayata verdiği yorumla ilgili olarak ele alınması gereken çok
önemli bir konudur. Ruh insan yapımı dini doktrine uyuyorsa, o Ruh
Kaynağı nasıl gerçekten deneyimleyecek veya doğrudan algılayacak?
Evrimin bu aşamasında, inanç sistemi, uzlaşmadan büyüyen
yabancılaşma duygusunun doğru yorumlanmasına izin vermelidir.
Boğa'daki Kuzey Düğümü, kendine güvenme, kendi kendine yetme ve
kendi kendine yeterliliği etkilemek için Ruhun kendi içsel kaynaklarını
belirleme ihtiyacını sembolize eder. Bu tür değişiklikler yapılırsa,
inançları ve bakış açılarını doğru, diğerlerini yanlış olarak savunma
ihtiyacı ortadan kalkacaktır. Ruh, konsensüs toplumuna uygunluğun
hissettiği artan yabancılaşma ve kısıtlama duygusunu olumlu bir
şekilde yorumlayabilecektir. Bu olumlu yorum, özellikle kariyer
gerçekleştirme yaklaşımı ve toplumdaki otoritenin sesi bağlamında,
hayata doğal olarak kendine güvenen bir yönelim yaratacaktır.
Pluto'nun kutup noktasının niyetleri,
Kuzey Düğümü ile sembolize edilen bu gerekli derslerin uygulanmasıyla
gerçekleştirilir.
Gezegen yöneticisi Venüs, 4. evde Yay burcundaki Merkür ile kavuşum yapıyor ve Plüton'a

karşı çıkıyor. Bu, duygusal güvenliği içselleştirme ve her türlü duygusal bağımlılık ve beklentiyi

ortadan kaldırma ihtiyacını yeniden vurgular. Kendilik imajı olumlu olmalıdır ve Ruh'un içsel ilişkisi

de içsel olarak güvenli, pozitif bir kendilik imajını yansıtmalıdır. İnanç yapısı bağlamında doğal

hukukla uyum sağlama ihtiyacı hayati önem taşır. Yine, tüm gerçeklerin bütüncül bir yorumu, bu

gerçekleşirken tezahür edebilir. Büyümeyi engelleyen tüm bakış açıları, gerçekler ve fikirler

dönüştürülebilir (Güney Düğüm Akrep'te, Kuzey Düğümünün ve onun Gezegen yöneticisinin

evrimine göre 3. evde). Anlamlandırma sorunu, uzlaşmadan artan yabancılaşma duygularının

nasıl yorumlanacağı, evrim bağlamında bir başka kritik konudur. Birey, bu duyguları dürüstçe

kabul etmeli ve aynı zamanda bu evrimsel kavşakta olan yakın bir partneri kendine çekmelidir.

Birbirlerinin ihtiyaçlarının dürüst iletişimi daha sonra tezahür edebilir. İlişkilere yaklaşım ve

yönelim, iç güvenlik ve olumlu bir öz imaj yaratıldıkça temelden dönüştürülecektir. Birey, benzer

düşüncelere sahip olanlarla bağ kuracaktır (Uranüs, Kuzey Düğümünün ve onun gezegen

yöneticisinin evrimi yoluyla yeniden ifade edilen Güney Düğümü ile kavuşum yapar). İlişkilere

yaklaşım ve yönelim, iç güvenlik ve olumlu bir öz imaj yaratıldıkça temelden dönüştürülecektir.

Birey, benzer düşüncelere sahip olanlarla bağ kuracaktır (Uranüs, Kuzey Düğümünün ve onun

gezegen yöneticisinin evrimi yoluyla yeniden ifade edilen Güney Düğümü ile kavuşum yapar).

İlişkilere yaklaşım ve yönelim, iç güvenlik ve olumlu bir öz imaj yaratıldıkça temelden

dönüştürülecektir. Birey, benzer düşüncelere sahip olanlarla bağ kuracaktır (Uranüs, Kuzey

Düğümünün ve onun gezegen yöneticisinin evrimi yoluyla yeniden ifade edilen Güney Düğümü ile

kavuşum yapar).
 5

Evrimsel Bir Noktadan Plüton Özellikleri

Görüş

Pluto Açıları Neyi Simgeliyor?

Bu bölüm, Pluto açılarının ana ilkelerini ve evrimsel niyetlerini
gösterecektir. Bu malzeme doğrudan alınır Plüton, Cilt 1ve bu kitapta
verilmektedir çünkü ünlü kişilerin derinlemesine vaka çalışmaları
Pluto açılarının ilkelerini uygulamak için kullanılacaktır. Pluto, doğum
haritasındaki herhangi bir gezegene açı yaptığında, her zaman Ruhun
sınırlamalar ve bloklar yaratan ve dolayısıyla Ruhun daha fazla evrimi
bağlamında durgunluk noktalarına neden olan önceden var olan
davranış kalıplarıyla yüzleştiğini sembolize edecektir. Pluto'ya açı
yapan gezegenler, önceden var olan bu tür davranış kalıplarının
neden olduğu bu sınırlamaların ve blokların artık Plüton ile ilişkili
evrimsel başkalaşım sürecine girdiğini sembolize eder. Pluto'ya bir açı
oluşturan belirli gezegen(ler), belirli davranış veya alanla ilişkili
olacaktır.
gezegen fonksiyonunun ifadesinin başkalaşımının gerçekleşmesi için
dönüştürülmesi gereken bilinç içinde. Örneğin, Pluto'su Venüs'e açı
yapan tüm Ruhlar için temel bir evrimsel niyet vardır. Bu dönüşüm,
bireyin yaşamı boyunca gerçekleşecektir.

Spesifik açı türü (stresli veya stressiz), Pluto yönü ile sembolize edilen evrimsel

sürecin birey tarafından nasıl deneyimleneceğini belirleyecektir. Daha önce afetsel ve

afetsel olmayan (tekdüze) olarak tanımlanan iki tür evrim, Pluto veçhelerinde

yansıyan evrimsel süreçlerin doğasına uygulanır. Kataklismik evrim, büyümeyi

engelleyen geçmiş zorlayıcı davranış kalıplarının ani ve topyekun dönüşümü veya

metamorfozu ile ilişkilidir. Bu nedenle felaketsel evrim, stresli, duygusal olarak yoğun

yaşam olaylarıyla ilişkilendirilir. Bazı durumlarda, gerekli evrimsel değişiklikleri

zorlamak için travmatik olaylar meydana gelecektir. Tekdüze veya felaket olmayan

evrim, pürüzsüz ve kademeli olarak kendini gösterir, ancak sürekli değişir. Pluto'nun

stresli olan yönleri, afetsel evrim olarak tezahür edecek ve stressiz Pluto veçheleri,

tekdüze veya afetsel olmayan evrim olarak tezahür edecektir. Pluto veçhelerini

tartışırken hatırlamamız gereken bir diğer önemli nokta, Ruhun evriminin çoğu

insanda genellikle bilinçsiz bir süreç olduğudur. Hal böyle olunca Pluto açılarında

anlatılan süreç çoğu bireyde bilinçli olmayacaktır. Danışmanlar olarak, danışanların

tıkanıklıklarının nedenlerini, sınırlamalarını ve durgunluk kaynaklarını anlamalarına

yardımcı olabiliriz. Pluto açılarında anlatılan süreç çoğu bireyde bilinçli olmayacaktır.

Danışmanlar olarak, danışanların tıkanıklıklarının nedenlerini, sınırlamalarını ve

durgunluk kaynaklarını anlamalarına yardımcı olabiliriz. Pluto açılarında anlatılan

süreç çoğu bireyde bilinçli olmayacaktır. Danışmanlar olarak, danışanların

tıkanıklıklarının nedenlerini, sınırlamalarını ve durgunluk kaynaklarını anlamalarına

yardımcı olabiliriz.
Pluto'nun doğum pozisyonu ve Plüton'un diğer gezegenlere yaptığı
açılarla sembolize edilen, daha fazla büyümeyi engelleyen mevcut
zorlayıcı davranış kalıpları.
Herhangi bir haritadaki Pluto görünümlerinin sayısı, bireyin
evrimsel hızını belirleyecektir (açı tipi önemli değildir). Doğum
haritasında çok sayıda Pluto yönüne sahip olan insanlar, hayatlarında
tipik olarak, Plüton'a çok az veya hiç olmayan kişilere göre daha fazla
metamorfik olay yaşarlar. Bu benzersiz yaşam koşullarının ortaya
çıkmasının nedeni şudur: Pluto'nun sayısız veçhesine sahip olan
bireyler, Ruh'ta hızlandırılmış bir şekilde yüzleşmek, dönüştürmek ve
önceden var olan sınırlamaları aşmak isterler. Sonuç olarak, eski
davranış kalıplarının geçmişin sınırlamalarından bağımsız olarak yeni
kalıplara dönüşmesi hızlandırılmış bir şekilde gerçekleşir. Bu insanlar,
tabiri caizse, devam etmek istiyorlar. Bu genellikle, bireyin Kaynağa
dönme arzusunun bir yansımasıdır. birçok kişi metamorfik olayları bu
ışıkta anlamayacak olsa da. Pluto'nun sadece birkaç yönüne sahip
olanlar, Pluto'nun sembolize ettiği evrimsel baskılara ara veriyorlar.

Ek olarak, bir doğum haritasını tek bir faktörü izole ederek analiz
edemeyeceğimizi unutmamalı ve doğum haritasını doğru anlamak
için toplam doğum haritasına ve diğer hafifletici faktörlere bakmalıyız.
Bu tür hafifletici faktörler, bir kişinin doğal evrimsel durumu ve
kültürel/dinsel koşullanmasıdır. Ek olarak, Pluto açılarını doğum
haritasında tanımlanan ana evrimsel/karmik dinamik bağlamında
yorumlamalıyız (Pluto,
SN, gezegen yöneticisi, Pluto'nun kutup noktası, NN ve gezegen
yöneticisi). Pluto'nun açılarının sayısıyla ilgili olarak yapabileceğimiz
genel ifadeler, evrimsel hızı belirleme bağlamında bireyin toplam
doğum haritasını ve evrimsel hıza göre olası yaşam deneyimlerini
anlamamız için bize bir başlangıç noktası verdikleri için faydalıdır.
adımlamak. Pluto'nun evrimsel sürecine giren bilinç içindeki belirli
alanlar, Pluto'nun doğum haritasındaki doğum konumu (ev ve burç
konumu) ve Plüton'a açı yapan ev ve burç konumuna göre
gezegen(ler) ile sembolize edilir.

Pluto veçhelerini anlayışımıza dahil edilmesi gereken hayati bir

nokta, herhangi bir Pluto veçhesini nasıl deneyimleyeceğimizi
belirleyecek olanın, evrimsel büyüme gereksinimlerimize verdiğimiz
kendi yanıtımız olmasıdır. Tepkimiz, inançlarımızın ve değerlerimizin
bir yansıması olan hayata karşı kendi tutumumuza ve yönelimimize
dayanır. Örneğin, değişimi olumlu ve gerekli olarak yorumlayan bir
birey, stresli bir yönü stres olarak yorumlamaz. Stresli bir yönle
ilişkilendirilen deneyimler, daha az zor veya yoğun olmayacaktır.
Ancak bireyin genel olarak hayata karşı tutumu ve yaklaşımı nedeniyle
olaylar olumlu yaşanır ve uygulanır. Değişimi tehdit edici ve olumsuz
bir şekilde yorumlayan birey, evrim bağlamında yapılması gereken
değişikliklere direnme eğiliminde olacaktır. Pluto açıları, bu tür bir
direnç nedeniyle olumsuz bir şekilde deneyimlenecektir. Bu ilke,
Ruhun içindeki birbirine zıt iki arzuda yansıtılır.
yaşam için evrimsel niyetlerle işbirliği ve direniş dinamikleri.

Bu nedenle, Plüton'un Ruh'un evrimini etkilemesinin dört ana yolu

ve evrimsel büyümeye verilen üç ana tepki, Plüton'un veçheleriyle
sembolize edilen evrimin tezahürüyle doğrudan ilişkilidir. Daha önce
açıklanan evrimsel büyüme gereksinimlerimize verilen üç ana yanıt
şunlardır: 1) yaşam için evrimsel niyetlere tamamen direnmek; 2) bazı
yönlerden değişmek, bazı yönlerden değişmemek; 3) Dirençsiz bir
şekilde evrimsel niyetleri tamamen benimsemek ve onlarla işbirliği
yapmak. İlk tepki, Kaynak'tan ayrı kalma arzusunu yansıtır ve yaygın
bir tepki değildir. İkinci cevap, Kaynağa dönüş arzusunu yansıtır ve ne
yazık ki yaygın bir cevap değildir. Üçüncü tepki, en yaygın tepkidir ve
her iki arzunun bir yansımasıdır (her yaşamda biraz değişiriz).

Stresli veya stressiz olarak tanımlanan belirli açı türü, Pluto

görünümleriyle sembolize edilen evrimsel sürecin doğasını
belirleyecektir. Stresli yönler, evrimi teşvik eden yeni davranış
kalıplarına daha fazla büyümeyi engelleyen geçmiş zorlayıcı davranış
kalıplarını dönüştürmek ve yeniden formüle etmek için yoğun bir
evrimsel arzu veya baskı ile ilişkilidir. Pluto veçhesiyle sembolize
edilen, önceden var olan belirli davranış kalıplarının doğası hakkında
genellikle bir anlayış eksikliği vardır. Daha fazla evrime yönelik bloklar
oluşturan eski davranış kalıpları, bireyin işbirliği olsun ya da olmasın,
genellikle zorla kaldırılır ya da yeniden formüle edilir. bu
Stresli yönlerin içsel duygusal durumu, yoğun evrimsel baskı veya eski
davranış kalıplarını yenilerine dönüştürmek için iş başında olan güç
nedeniyle bir volkanın altındaki lavla karşılaştırılabilir. Bazı
durumlarda, bu yönler, bireylerin bu yaşamda çözülmesi gereken
negatif karmaya sahip olduğu alanlarla ilişkilendirilebilir. Bu bireylerin
çoğu, yaşamlarındaki felaket olaylarının nedenlerini bu şekilde
anlamayacak ve bu nedenle daha fazla manipülasyon (Pluto)
potansiyeli ve kendi eylemlerinin sorumluluğunu kabul etmeye karşı
direnç harika.
Eski davranış kalıplarının döngüsel metamorfozu, periyodik dingin
durumlar ve felaket durumları olarak deneyimlenir. Felaket durumları,
önceden var olan davranış kalıplarının sınırlamalarına ulaşıldıkça ve
kişi bu duyguların neden deneyimlendiğini bilmedikçe, içsel olarak
yoğun duygusal durgunluk, hayal kırıklığı ve sıkışma dereceleri olarak
tezahür edebilir. Birey artık bu kalıpların başkalaşımını yaratmayı
arzular, böylece yenileri doğabilir veya bilinç içinde ortaya çıkabilir. Bu
durumlar ayrıca felaket veya travmatik olaylar olarak da ortaya
çıkabilir. Birey, olayın kendisinden sonrasına kadar, felaket
niteliğindeki olayın veya değişimin neden meydana geldiğini bilmez.
Huzurlu durumlar, ya bir felaket olayından sonra ya da yoğun
konsantrasyon ve yansıma yoluyla durgunluk ve sınırlamaların
kaynağı ortaya çıkarıldığında ortaya çıkar. Ruh artık evrimi
kolaylaştırmak için uygun davranış değişikliklerini başlatabilir. Bir
felaket olayı meydana geldiğinde, dingin durum, bireyin olayın
kendisine ve kendisinin veya kendisinin meydana getirdiği
değişiklikleri yansıtmasıyla kendini gösterir.
o yaptı. O zaman olayın sebepleri veya olayı gerekli kılan davranış
kalıpları anlaşılacaktır.
Stresli yönlerdeki çelişki, daha fazla büyümeyi engelleyen önceden
var olan davranış kalıplarıyla yüzleşme ve bunları dönüştürmeye
yönelik evrimsel niyet ve geçmişi sürdürme arzusu veya bilinçsiz
duygusal güvenlik oluşturdukları için güvenilen eski davranış
kalıplarıdır. . Bir bireyin deneyimlediği stres veya zorluk derecesi,
Pluto yönüyle sembolize edilen zorlayıcı davranış kalıplarını aşmak için
evrimsel ve karmik gereksinimlerine karşı gösterdiği direncin derecesi
ile doğru orantılıdır. Herhangi birimiz hayata tekrar tekrar aynı şekilde
yaklaştığımızda, bu kompulsiyonlara (Pluto) yol açar. Evrimsel ihtiyaç,
arınmak ve bu duygusal/psikolojik sınırlamaların ötesine geçmek ve
bilinçsiz duygusal güvenlik faktörlerine dayalı kompulsiyonlar
yaratmaktır.

Pluto'nun stressiz yönleri, genel bir anlayışla ve Pluto'nun yönleriyle

tanımlanan gerekli metamorfozun entegrasyon kolaylığıyla ilişkilidir.
Tipik olarak, zorlayıcı davranış kalıplarını dönüştürmeye yönelik
evrimsel ihtiyaç ve metamorfik sürecin kendisinin anlaşılması kısmen
çözümlenmiştir. Plüton'a açı yapan gezegen fonksiyonunun pürüzsüz,
ilerleyici ama sürekli bir evrimi olacaktır (stressiz veya tek tip evrim).
Ancak bunlar genelleştirilmiş
kurallar her durumda uygulanamaz. Stressiz yönler olumsuz bir
şekilde tezahür edebilir.direnç kolaylığıRuhta bir arada var olan iki
arzuya göre gerekli değişikliklere. Stresli yönlerin aksine, değişmek ve
gelişmek için azalan bir baskı hissi (arzu) veya stres eksikliği vardır. Bir
birey, Pluto veçhelerinin gerekli evrimine ve başkalaşımına direnirse,
o zaman stressiz veçhe olumsuz bir şekilde ve potansiyel olarak çok
stresli yaşam olayları olarak deneyimlenecektir. Aslında, direnç
korunursa, gerekli değişiklikleri uygulamak için bir noktada bir felaket
olayı meydana gelebilir (bu yönler, bu yaşamda geçiş ve ilerleme
yoluyla veya gelecek bir yaşamda stresli hale gelebilir). Stressiz
yönlerin stresli yönlere kıyasla en önemli farkı, bireyin büyümeye
direnirken bile, belirli yaşam koşullarının veya olaylarının neden
meydana geldiğini anlayacak olmasıdır. ve neden travmatik bir olay ya
da içsel stresli durum yaşanıyor. Birey bu anlayıştan hoşlanmayabilir
ama yerinde olacaktır. Olumlu bir şekilde ifade edildiğinde, bu tür
yönler, büyümeyi engelleyen önceden var olan davranış kalıplarının
düzgün ve sürekli bir evrimi olarak tezahür edebilir. Uygun
değişiklikler ihtiyaç duyuldukça yapılacak ve kişi bu değişikliklerin
neden yapılması gerektiğini anlayacaktır.

Pluto açılarının nasıl işlediğine ve bir birey tarafından nasıl

deneyimlendiğine dair tam bir anlayışa ulaşmak için dahil edilecek bir
diğer faktör, açının göreli yaşıdır (eski veya yeni). Açının yaşını
belirlemek için Pluto'nun kendisinden başlayıp saat yönünün tersine
hareket ediyoruz. Bunun tek istisnası Güneş'tir. Genel konuşma,
Pluto açıları için 10 derecelik bir küre kullanıyoruz. Böylece, bir Plüton açısı tam açıdan 5 derece önce ve tam açıdan 5 derece sonra ortaya çıkabilir. Görünüş henüz

kesin bir görünüşe (veya dereceye) ulaşmamışsa, o zaman nispeten yenidir (kesin veçheden ne kadar uzaksa o kadar yenidir). Yeni bir açı, yepyeni bir evrim

döngüsünün yeni başladığını ve Plüton açısının evrimsel dürtüsünün nispeten yeni olduğunu sembolize eder. Görünüş, kesin bir yönün ötesine geçmişse, o zaman

nispeten eskidir (kesin açıdan ne kadar uzaksa, o kadar eskidir). Daha eski bir açı, Pluto veçhesinin evrimsel döngüsünün ve evrimsel dürtüsünün doruğa ulaşan bir

aşamada olduğunu sembolize eder. Spesifik metamorfoz alanı, mevcut yaşamdan önce harekete geçirildi ve şimdi doruk noktasına getiriliyor. Bu faktörün, bir

birey tarafından bir Pluto açısının nasıl deneyimlendiğini nasıl dramatik bir şekilde etkileyeceğini hayal edebiliyoruz. Bu ilerlemenin nasıl çalıştığını açıklayan yaygın

benzetme, bir pantolon satın almaktır. İlk başlarda rahatsız olurlar ama zamanla alıştığımız için rahatlarlar. Bir Pluto yönü stresliyse ve gelişiminin ilk

aşamalarındaysa (evrimsel dürtü yenidir), o zaman evrimsel dürtüyü anlama ve bütünleştirme yeteneğim, sonraki derecelerinde aynı Plüto yönüne sahip olan bir

birey kadar gelişmiş değildir. Bu bilgi, danışmanlık çalışmasında inanılmaz derecede yardımcı olabilir, çünkü kişinin gerçek içsel deneyimini nesnel bir şekilde

anlamamıza ve değişim için uygun adımları önermemize izin verir. Bu ilerlemenin nasıl çalıştığını açıklayan yaygın benzetme, bir pantolon satın almaktır. İlk

başlarda rahatsız olurlar ama zamanla alıştığımız için rahatlarlar. Bir Pluto yönü stresliyse ve gelişiminin ilk aşamalarındaysa (evrimsel dürtü yenidir), o zaman

evrimsel dürtüyü anlama ve bütünleştirme yeteneğim, sonraki derecelerinde aynı Plüto yönüne sahip olan bir birey kadar gelişmiş değildir. Bu bilgi, danışmanlık

çalışmasında inanılmaz derecede yardımcı olabilir, çünkü kişinin gerçek içsel deneyimini nesnel bir şekilde anlamamıza ve değişim için uygun adımları önermemize

izin verir. Bu ilerlemenin nasıl çalıştığını açıklayan yaygın benzetme, bir pantolon satın almaktır. İlk başlarda rahatsız olurlar ama zamanla alıştığımız için

rahatlarlar. Bir Pluto yönü stresliyse ve gelişiminin ilk aşamalarındaysa (evrimsel dürtü yenidir), o zaman evrimsel dürtüyü anlama ve bütünleştirme yeteneğim,

sonraki derecelerinde aynı Plüto yönüne sahip olan bir birey kadar gelişmiş değildir. Bu bilgi, danışmanlık çalışmasında inanılmaz derecede yardımcı olabilir, çünkü

kişinin gerçek içsel deneyimini nesnel bir şekilde anlamamıza ve değişim için uygun adımları önermemize izin verir. Bir Pluto yönü stresliyse ve gelişiminin ilk

aşamalarındaysa (evrimsel dürtü yenidir), o zaman evrimsel dürtüyü anlama ve bütünleştirme yeteneğim, sonraki derecelerinde aynı Plüto yönüne sahip olan bir

birey kadar gelişmiş değildir. Bu bilgi, danışmanlık çalışmasında inanılmaz derecede yardımcı olabilir, çünkü kişinin gerçek içsel deneyimini nesnel bir şekilde

anlamamıza ve değişim için uygun adımları önermemize izin verir. Bir Pluto yönü stresliyse ve gelişiminin ilk aşamalarındaysa (evrimsel dürtü yenidir), o zaman

evrimsel dürtüyü anlama ve bütünleştirme yeteneğim, sonraki derecelerinde aynı Plüto yönüne sahip olan bir birey kadar gelişmiş değildir. Bu bilgi, danışmanlık

çalışmasında inanılmaz derecede yardımcı olabilir, çünkü kişinin gerçek içsel deneyimini nesnel bir şekilde anlamamıza ve değişim için uygun adımları önermemize

izin verir.

Pluto'nun Gezegensel Yönlerinin Evrimsel Niyetleri

Şimdi Pluto'nun temel evrimsel niyetlerini her gezegene göre
açıklayacağız. Pluto'nun metamorfik süreci altında bilinç içindeki
hangi belirli alanların geldiğini anlamak için önce gezegen arketipini
veya her gezegenin anlamını anlamalıyız. Yine, herhangi bir Plüton
açısını doğru bir şekilde yorumlamak için bireyin doğal evrimsel
durumunu, kültürel/dinsel şartlanmalarını ve doğum haritasının ana
karmik/evrimsel dinamiğini birleştirmeliyiz. Pluto açılarının altında
yatan temel niyetler ve korelasyonlar, gerekli hafifletici faktörleri
yansıtacak şekilde ayarlanabilir.

Mars
Bu gezegen, Ruhun öznel ve bilinçli arzu doğası ile ilişkilidir. Bu
arzular Pluto'dan veya Ruh'tan kaynaklanır ve Mars'a iletilir. Bu
nedenle Mars, Pluto'nun alt oktavıdır. (Daha düşük bir oktav, daha
yüksek bir titreşimin daha yoğun bir ifadesidir.) Mars, Koç burcunun
gezegen yöneticisidir. Ruhun bir arada var olan iki arzusu, Pluto'nun
görünümü nedeniyle şimdi yoğun bir şekilde hissediliyor ve bunun
sonucunda, Ruh içinde Mars'a iletilen ikili arzularda yansıyan kişisel
sınırlamaları dönüştürme ihtiyacı ortaya çıkıyor. Doğumsal Mars'ın ev
ve burç konumu ve diğer gezegenlere yaptığı açılar, Ruhun bilinçli
arzularının doğasını ve doğumsal Plüton ile ilişkili arzuların bilinçli ve
içgüdüsel olarak nasıl harekete geçeceğini sembolize eder. Mars,
farklı kimliğimizi keşfetme veya kurtarma arzusunu sembolize eder.
evrimsel/karmik bir bakış açısından olmamız gereken şey olmak için
temel özgürlük ve bağımsızlık. Ruh, bir etki/tepki düzeyinde
öğrenecek çünkü evrimsel dürtü içgüdüsel olarak işliyor (Mars).

Pluto Mars'a açı verdiğinde, evrimsel dürtü, Ruh'un bilinçli, öznel

arzuları üzerindeki eylem sürecinin başkalaşımını gerektirir.
Kontrolsüz, benmerkezci ifade, Ruh'tan arındırılmalıdır (elbette, bu tür
davranışların değişen dereceleri vardır). Tüm ayırıcı arzular aktif
olarak dönüştürülmelidir. Bu yönü olan tüm bireyler, arzu doğasıyla
bağlantılı önceden var olan içsel sınırlamaları dönüştürmek için yoğun
bir ihtiyaç duyacaktır. Bu Ruhlar tipik olarak büyümek ve kimliği ifade
etmek için üzerlerine konulan tüm kısıtlamalara (iç veya dış) içerler.
Mars, bu dinamiğe göre öfke ile ilişkilidir. Bu nedenle, evrimin
gerçekleşmesi için çözülmemiş öfkenin Ruhtan arındırılması gerekir.
Öfke yıkıcı değil yapıcı bir amaç için kullanılmalıdır. Kendini yok etme
kadar tamamen kendini üretme kapasitesi de vardır. Bu dinamikler en
tipik olarak döngüsel bir temelde çalışır.

Bu yönün doğasında var olan muazzam miktardaki ham ve güçlü

enerjiyi kanalize etmenin anahtarı, bireyin büyümesi ve gelişmesiyle
ilgili kişisel hedeflere kendini adamasıdır. Bu yönün olumsuz bir
uygulamasında, Ruh, neden bu şekilde hareket ettiğine dair gerçek bir
bilinçli farkındalık olmadan, birbiri ardına arzulara göre hareket
edecek veya onları takip edecektir. Kişisel hedeflere ve büyümeye
bağlılık sağlanana kadar, kişisel enerjinin tükenmesi ve kimlik
perspektifinin kaybı meydana gelecektir.
Mars/Pluto veçhelerinin olumlu bir ifadesini elde etmenin bir başka
kritik noktası, Ruhun tamamen içeriden yayılan sınırlamaların
kaynağını anlaması ve sınırlamaların kaynağı olarak algılanan
diğerlerine öfke yansıtmamasıdır. Sınırlamalarla yüzleşme ve bunları
dönüştürme ve kişisel kimliği ifade etme ihtiyacı, Ruhun tahakkümü
deneyimlediği ve/veya diğerlerine hükmettiği evrimsel bir durum
yaratmıştır. Domine edilen bir birey söz konusu olduğunda, bu
durumu çözmek için uygun önlemler alınana kadar, kendisine hakim
olmaya çalışan kişiye karşı çok yoğun bir öfke oluşacaktır. Başkalarına
hükmeden bir birey söz konusu olduğunda, diğer kişi kendi iradesini
ileri sürerek böyle bir tahakkümün gerçekleşmesine izin vermediği
için benmerkezci şoklar meydana gelecektir. Umarım, bu tür
şoklardan geçerek,

Pluto/Mars yönü doğası gereği stresliyse, bu sürecin felaket

niteliğinde tezahür edeceğini ve gerekli dersleri uygulamak için büyük
olasılıkla stresli olayların meydana geleceğini gösterme eğilimindedir.
Görünüm doğası gereği stresli değilse, birey, yapması gereken gerekli
değişikliklerin bilinçli farkındalığı nedeniyle büyük olasılıkla bu
evrimsel dersleri kolayca bütünleştirebilecektir. Stressiz yönler, neyin
değiştirilmesi gerektiğine dair bir anlayış olsa bile, gerekli
değişikliklere karşı bir direnç kolaylığı sağlayabilir. Yine, tek başına
izole bir faktöre dayalı bir analiz yapamayız ve daha önce açıklanan
diğer hafifletici faktörleri dikkate almalıyız.
 Her durumda, Mars'a açı yapan Pluto, Ruh'un öznel ve bilinçli arzularının artık Ruh'un evrimsel gereksinimleriyle uyum veya hizaya getirilmesi gerektiğini

sembolize eder. Bu veçhedeki en derin meydan okuma, kişisel iradeyi daha yüksek bir iradeyle veya Yaradan'ın iradesiyle uyumlu hale getirmek veya uyumlu hale

getirmektir. Ruhun ayırıcı arzularına göre hareket etmek ve bunları sürdürmek, olumsuz ve dejeneratif deneyimlere yol açar. Tutarlı bir şekilde birbirinden ayrılan

arzulara göre hareket etmek, bu davranışın kişisel gelişim ve kişisel enerjinin tükenmesi ile ilgili olarak yarattığı sınırlamalar nedeniyle durgunluk yaratır. Ruhun

arzuları ve eylemleri için sorumluluk alma ihtiyacı bu veçhede güçlü bir şekilde vurgulanır. Vakaların büyük çoğunluğunda, bu ders geçmişte öğrenilmemiştir.

Yepyeni bir evrimsel oluş döngüsünün yerleşmesi için, kendini keşfetme ve bağımsızlık dürtüsünün yeni bir şekilde harekete geçirilmesi gerekiyor. Yine, kişisel

gelişim ve iradenin kullanımı, Ruhun genel evrimsel ihtiyaçları ve gereklilikleri ile uyumlu olmalıdır. Bu, kişisel irade ile daha yüksek bir iradenin (Yaratıcı'nın iradesi)

birleşmesine izin verir. Ruhun arzuları, bu değişime ve geçmişin sınırlamalarının dönüştürülmesine göre yeni bir şekilde eyleme geçirilecek. Bireysellik (veya kişisel

kimlik) yeni bir şekilde şekillenebilir ve özgürlük ve bağımsızlık ihtiyacı olumlu bir şekilde gerçekleşecektir. Öfke yapıcı bir şekilde kullanılacaktır - bu Pluto

veçhesinde içkin olan yoğun miktardaki ham enerji, Ruhun evrimsel niyetleriyle uyumlu olan kişisel bir gerçeklik yaratmak için kullanılabilir. yepyeni bir evrimsel

oluş döngüsünün yerleşmesi için. Yine, kişisel gelişim ve iradenin kullanımı, Ruhun genel evrimsel ihtiyaçları ve gereklilikleri ile uyumlu olmalıdır. Bu, kişisel irade ile

daha yüksek bir iradenin (Yaratıcı'nın iradesi) birleşmesine izin verir. Ruhun arzuları, bu değişime ve geçmişin sınırlamalarının dönüştürülmesine göre yeni bir

şekilde eyleme geçirilecek. Bireysellik (veya kişisel kimlik) yeni bir şekilde şekillenebilir ve özgürlük ve bağımsızlık ihtiyacı olumlu bir şekilde gerçekleşecektir. Öfke

yapıcı bir şekilde kullanılacaktır - bu Pluto veçhesinde içkin olan yoğun miktardaki ham enerji, Ruhun evrimsel niyetleriyle uyumlu olan kişisel bir gerçeklik yaratmak

için kullanılabilir. yepyeni bir evrimsel oluş döngüsünün yerleşmesi için. Yine, kişisel gelişim ve iradenin kullanımı, Ruhun genel evrimsel ihtiyaçları ve gereklilikleri

ile uyumlu olmalıdır. Bu, kişisel irade ile daha yüksek bir iradenin (Yaratıcı'nın iradesi) birleşmesine izin verir. Ruhun arzuları, bu değişime ve geçmişin

sınırlamalarının dönüştürülmesine göre yeni bir şekilde eyleme geçirilecek. Bireysellik (veya kişisel kimlik) yeni bir şekilde şekillenebilir ve özgürlük ve bağımsızlık

ihtiyacı olumlu bir şekilde gerçekleşecektir. Öfke yapıcı bir şekilde kullanılacaktır - bu Pluto veçhesinde içkin olan yoğun miktardaki ham enerji, Ruhun evrimsel

niyetleriyle uyumlu olan kişisel bir gerçeklik yaratmak için kullanılabilir. kişisel gelişim ve iradenin kullanımı, Ruhun genel evrimsel ihtiyaçları ve gereklilikleri ile

uyumlu olmalıdır. Bu, kişisel irade ile daha yüksek bir iradenin (Yaratıcı'nın iradesi) birleşmesine izin verir. Ruhun arzuları, bu değişime ve geçmişin sınırlamalarının

dönüştürülmesine göre yeni bir şekilde eyleme geçirilecek. Bireysellik (veya kişisel kimlik) yeni bir şekilde şekillenebilir ve özgürlük ve bağımsızlık ihtiyacı olumlu bir

şekilde gerçekleşecektir. Öfke yapıcı bir şekilde kullanılacaktır - bu Pluto veçhesinde içkin olan yoğun miktardaki ham enerji, Ruhun evrimsel niyetleriyle uyumlu

olan kişisel bir gerçeklik yaratmak için kullanılabilir. kişisel gelişim ve iradenin kullanımı, Ruhun genel evrimsel ihtiyaçları ve gereklilikleri ile uyumlu olmalıdır. Bu,

kişisel irade ile daha yüksek bir iradenin (Yaratıcı'nın iradesi) birleşmesine izin verir. Ruhun arzuları, bu değişime ve geçmişin sınırlamalarının dönüştürülmesine

göre yeni bir şekilde eyleme geçirilecek. Bireysellik (veya kişisel kimlik) yeni bir şekilde şekillenebilir ve özgürlük ve bağımsızlık ihtiyacı olumlu bir şekilde gerçekleşecektir. Öfke yapıcı bir şekilde
Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.com

Venüs

Bu gezegen, kendimizle içsel ilişkimizi ve içsel ilişkimize dayalı olarak

başkalarıyla kurduğumuz ilişkilerin doğasını ilişkilendirir. Venüs, Boğa
ve Terazi'nin birlikte yöneticiliğine sahiptir. Terazi, Venüs'ün dış
doğasını (yansıtılan taraf) yansıtır ve Boğa, Venüs'ün iç doğasını
yansıtır. Bu nedenle, Pluto/Venüs açıları, içsel ilişkimize göre önceden
var olan kalıpları ve oluşturduğumuz dış ilişkileri, evrimsel dönüşüm
veya metamorfoz altına girdiğini sembolize eder. En yaygın olarak, bu
Ruhlar, özellikle mevcut bir ilişki bağlamında, kendilerine güvenmeyi
öğrenmemişlerdir. Venüs, ilişkilerde sahip olduğumuz ve daha sonra
öngörülen ihtiyaçları yaratan beklentilerle ilişkilidir. Evrimsel
gereklilik, bu ihtiyaçları içeriden karşılamaktır. Bu öngörülen
ihtiyaçlar, ilişkilerde birbirine bağlı bir yönelim yaratır. Sonuç olarak,
bu bireylerin çoğu, aradığı anlamın başka bir kişide veya mevcut
partnerde somutlaştığını düşünerek yanılgıya düşer. Karşılıklı
bağımlılıklara dayalı ilişki yapılarının evrimsel sınırlamalara ve
blokajlara neden olduğu açık olmalıdır. İlişkilerde öngörülen ihtiyaç ve
beklentilerin bir sonucu olarak koşullu sevgi ve verme olgusu ortaya
çıkar.

Venüs'ün sembolize ettiği ilişkilerde ve kişisel davranışlarda

ekstremiteleri yaratan temel dinamik, ihtiyaç duyulma ihtiyacıdır (Terazi
ihtiyaç duyulma ihtiyacını sembolize eder) ve öngörülen ihtiyaçların bir
partner tarafından karşılanacağını beklemektir. duygusal olmak
Kontrol ya da ilişkilerde kontrol edilme, eşitlik ve karşılıklı bağımsızlık
ilişkileri yaratmak için dönüştürülmelidir. Pluto/Venüs yönleriyle ele
alınması gereken kritik bir konu, kendimize sevemez, değer veremez
ve veremezsek nasıl gerçekten sevebileceğimiz, değer verebileceğimiz
ve bir başkasına verebileceğimizdir? Ek olarak, bireyin veya bireyin
Pluto/Venüs görünümü ile açık veya gizli manipülasyonu tipik olarak
bu beklentilerin ve öngörülen ihtiyaçların karşılanması için
gerçekleşir. Evrimsel geçmişte ve en yaygın olarak güncel ilişkilerde,
bu beklentiler karşılanmadığında, ayrılma ya da terk edilme de dahil
olmak üzere, yoğun duygusal sahneler ve çatışmalar yaşanmıştır. En
uç noktalarda, duygusal istismar değişen derecelerde meydana geldi.
Birey tarafından duygusal istismar yaşanmış olabilir,

Bu Ruhların bir ilişkide kendi ihtiyaçlarını belirlemeyi öğrenmeleri

ve bu ihtiyaçları karşılamak veya karşılamak için başka birini aramayı
bırakmaları esastır. Ek olarak, duygusal ve fiziksel düzeyde hayatta
kalmayı (Boğa, hayatta kalma içgüdüsü ile ilişkilidir) etkilemek için
kişinin kendi iç kaynaklarını belirleme ihtiyacı, Plüton/Venüs açıları ile
sembolize edilir. Bu ihtiyaçta özgüven konusu yeniden vurgulanır.
Kendi değerlerimiz ve hayata içsel yönelimimiz, genel olarak hayatta
anlam verdiğimiz şeylerin bir yansımasıdır. Bu nedenle, Ruhun
değerlerinin başkalaşımı ve bunun sonucunda yaşamda anlam
meydana gelmelidir. Spesifik olarak, başkalarına bağımlılıkları teşvik
eden ve maddi temelli olan herhangi bir değer ve içsel yönelim,
Ruh'tan arındırılmalıdır. Tipik olarak, bireyler benimsemiştir
hakim fikir birliğinin değerleri ve ihtiyaç duyulması nedeniyle mevcut
ortağın yanındadır. Diğer durumlarda, birey, uzlaşma değerlerine
uymayan değerlerini telafi edecektir. Ulaşılabilecek en uç nokta,
Ruhun bir başkasının dolaylı bir uzantısı veya ikinci kişiliği haline
gelmesidir. Birey tamamen bir başkası tarafından yönetilir. Diğer bir
aşırı uç, değerlerini, anlamlarını ve ihtiyaçlarını eşine empoze eden bir
kişidir. Birey, partnerinin kendisinin bir ikinci kişiliği olmasını bekler.
Tam duygusal/psikolojik kontrol ve duygusal kontrol açısından
tahakküm bu yönelimin sonucudur.

Dış ilişki kalıplarımızı değiştirmek için önce kendi iç titreşimimizi ve

iç ilişkimizi değiştirmeliyiz. Bu içsel sınırlamalar ve önceden var olan
davranış kalıpları dönüştürüldüğünde, koşulsuz sevgiye dayalı yeni
ilişki türleri ve bu nitelikte yeni bir içsel ilişki tezahür edebilir. Bu
insanlar artık geçmişin sınırlamalarından kurtulmuş ve sağlıklı, olumlu
ilişkiler içinde olacaklardır. Venüs ve Pluto'nun evi ve burcu, her
gezegenin korelasyonlarına göre meydana gelmesi gereken belirli
metamorfoz alanlarını tanımlayacaktır.

Merkür
Bu gezegen, entelektüel yapımız veya çerçevemiz ve dış çevreden
aldığımız bilgileri zihinsel olarak nasıl organize ettiğimiz ile ilişkilidir.
İletişim kurma şeklimiz de bu gezegene yansır. Merkür'ün Başak'la eş
yöneticiliği vardır
ve İkizler. İkizler, entelektüel/zihinsel yapımızın yanı sıra gerçekleri,
bilgileri ve verileri toplamanın dışa dönük sürecini yansıtır. Bu bilgiyi
başkalarına iletme şeklimiz İkizler ile ilişkilidir. Başak, içsel zihinsel
işlemlerimizi, analizlerimizi ve toplanan bilgilerin organizasyonunu
yansıtır. İkizler fonksiyonu ile aldığımız bilgiler, Başak fonksiyonu ile
organize edilir veya farklı bölmelere konur. O halde bu zihinsel
süreçlerin her ikisi de, birlikte yöneticiliğine göre Merkür'ün içinde
bulunur. Temel nokta, Merkür'de sembolize edilen zihinsel
organizasyon sürecinin, neyin doğru ya da yanlış olduğuna
inandığımız konusunda önceden var olan fikirlerimize dayanmasıdır.
Başka bir deyişle, kendi inançlarımız, entelektüel yapımızın doğasını
belirleyen bir filtre oluşturur.

Pluto Merkür'e açı verdiğinde, durgunluk yaratan ve daha fazla

evrime engel olan önceden var olan görüşler ve önyargılar
dönüştürülmelidir. Entelektüel organizasyonun katı ve sabit kalıpları
ve bunun sonucunda ortaya çıkan zihinsel yapı bir başkalaşım
geçirmelidir. Duygusal güvenlik, Ruh içindeki entelektüel çerçeve ve
organizasyonla bağlantılıdır. Bu kişilerin bilgileri ve bakış açıları yanlış
değildir, ancak bir şekilde sınırlıdırlar. Yine, bu, inanç sistemimize göre
neyin doğru neyin yanlış olduğuna dair önceden var olan kavramlara
veya fikirlere dayanmaktadır. Pluto'su Merkür'e açı yapan tüm Ruhlar,
herhangi bir entelektüel sistemin en alt çizgisine nüfuz etme
konusunda doğuştan gelen kapasiteye sahiptir.
Bu bireyler, zihinsel olarak konsantre olma veya odaklanma konusunda oldukça gelişmiş

bir yeteneğe sahiptir.

Pluto/Merkür yönlerine sahip bireylerde ortaya çıkabilecek potansiyel olarak aşırı iki davranış biçimi vardır. İlk uç, çevredeki herhangi bir

entelektüel düşünceye, sisteme veya fikre açık olmaktır. Bu, İkizler arketipinin ve onun dış çevreden çeşitli gerçekler, bilgiler ve veriler toplama

ihtiyacının bir yansımasıdır. Bu açık tip durumda, çeşitli bilgilerin alınması için yoğun bir istek vardır, ancak bilgiler tam olarak özümsenmemiştir.

Bireyin oluşturulmuş veya gelişmiş bir entelektüel temeli yoktur. Bu nedenle, bu kişiler hangi bilgileri alacaklarını ve hangilerini dışarıda bırakacaklarını

ayırt etmeyi öğrenememişlerdir. Çoğu durumda, bu tipler, bu bakış açıları çelişkili olsa bile, çeşitli bakış açılarının geçerliliğini tartışacaktır. Başka bir

deyişle, Ruh, meydan okunduğunda her zaman diğer bakış açısının geçerliliğini tartışacaktır. Bu tür bir entelektüel yapı, evrimsel açıdan açık bir

sınırlama oluşturur. Bu sınırlamalar, Ruh tarafından yaratılan perspektiflerin dönen kapıları olarak deneyimlenir. Entelektüel temellere ve farklı

entelektüel sistemlerin uyumunun sağlanmasına olanak sağlayacak bir temel oluşturmaya ihtiyaç vardır. Çevredeki diğer tüm fikir ve gerçekler, bu

tutarlı entelektüel sisteme atıfta bulunabilir. Sağlıklı bir ayrımcılık, hangi bilgilerin görüşlere ve önyargılara, neyin gerçek gerçeklere ve gerçeklere

dayandığını bilmekle ortaya çıkacaktır. Bu ayrım, Pluto/Merkür açıları olan herkes için hayati önem taşır. Bu tür bir entelektüel yapı, evrimsel açıdan

açık bir sınırlama oluşturur. Bu sınırlamalar, Ruh tarafından yaratılan perspektiflerin dönen kapıları olarak deneyimlenir. Entelektüel temellere ve farklı

entelektüel sistemlerin uyumunun sağlanmasına olanak sağlayacak bir temel oluşturmaya ihtiyaç vardır. Çevredeki diğer tüm fikir ve gerçekler, bu

tutarlı entelektüel sisteme atıfta bulunabilir. Sağlıklı bir ayrımcılık, hangi bilgilerin görüşlere ve önyargılara, neyin gerçek gerçeklere ve gerçeklere

dayandığını bilmekle ortaya çıkacaktır. Bu ayrım, Pluto/Merkür açıları olan herkes için hayati önem taşır. Bu tür bir entelektüel yapı, evrimsel açıdan

açık bir sınırlama oluşturur. Bu sınırlamalar, Ruh tarafından yaratılan perspektiflerin dönen kapıları olarak deneyimlenir. Entelektüel temellere ve farklı

entelektüel sistemlerin uyumunun sağlanmasına olanak sağlayacak bir temel oluşturmaya ihtiyaç vardır. Çevredeki diğer tüm fikir ve gerçekler, bu

tutarlı entelektüel sisteme atıfta bulunabilir. Sağlıklı bir ayrımcılık, hangi bilgilerin görüşlere ve önyargılara, neyin gerçek gerçeklere ve gerçeklere

dayandığını bilmekle ortaya çıkacaktır. Bu ayrım, Pluto/Merkür açıları olan herkes için hayati önem taşır. Entelektüel temellere ve farklı entelektüel

sistemlerin uyumunun sağlanmasına olanak sağlayacak bir temel oluşturmaya ihtiyaç vardır. Çevredeki diğer tüm fikir ve gerçekler, bu tutarlı

entelektüel sisteme atıfta bulunabilir. Sağlıklı bir ayrımcılık, hangi bilgilerin görüşlere ve önyargılara, neyin gerçek gerçeklere ve gerçeklere dayandığını

bilmekle ortaya çıkacaktır. Bu ayrım, Pluto/Merkür açıları olan herkes için hayati önem taşır. Entelektüel temellere ve farklı entelektüel sistemlerin

uyumunun sağlanmasına olanak sağlayacak bir temel oluşturmaya ihtiyaç vardır. Çevredeki diğer tüm fikir ve gerçekler, bu tutarlı entelektüel sisteme

atıfta bulunabilir. Sağlıklı bir ayrımcılık, hangi bilgilerin görüşlere ve önyargılara, neyin gerçek gerçeklere ve gerçeklere dayandığını bilmekle ortaya

çıkacaktır. Bu ayrım, Pluto/Merkür açıları olan herkes için hayati önem taşır.
Birey, bir başkasına empoze etmeden veya tek geçerli sistem
olduğunu iddia etmeden, belirli entelektüel örgütlenme sisteminin
kendisi için çalıştığı tavrını benimsemelidir - bu, entelektüel olarak
kapalı bir birey tipi yaratır.
Plüton/Merkür veçhelerinin ikinci tezahürü, zihinsel olarak kapalı
Ruh tipidir. Bu durum, önceden var olan görüş ve fikirlere dayanan
katı ve sabit entelektüel yapılara sahip bireyleri tanımlar. Ruhun
önceden var olan inançlarını yansıtmayan herhangi bir bilgi nüfuz
etmeyecektir. Bu tipler, kendi bakış açılarının tek meşru görüş
olduğunu ve aynı fikirde olmayan diğerlerinin yanlış kabul edileceğini
savunacaklardır. Bu durumdaki önemli nokta, bu siyah beyaz
entelektüel yapının, şimdi dönüştürülmesi gereken bariz evrimsel
sınırlamalar yaratmış olmasıdır. Bireyin bakış açıları mutlaka yanlış
değil, entelektüel yapının katılığından dolayı sınırlıdır. Bu bireylerin
başka bakış açılarını ve düşünsel sistemleri benimsemeleri, ve mevcut
entelektüel çerçeveyi genişletecek şekilde onlarla birleşin. İç ve dış
entelektüel çatışmalar genellikle gerekli değişiklikleri uygulamak için
ortaya çıkar. Siyah ve beyaz entelektüel organizasyonun uygun
dönüşümü gerçekleştiğinde, bu tipler başkalarının bakış açılarının
meşruiyetini doğrulayabilir ve gerektiğinde bunu kendi zihinsel
çerçevelerine uyarlayabilir veya dahil edebilir.

Elbette bu iki aşırı uç arasında değişen derecelerde ifadeler olabilir.

Natal Merkür'ün gerçek durumu ve Pluto'ya olan açısı (ev/burç
konumu, Pluto'ya açı tipi)
bireyin olası entelektüel doğasını (açık veya kapalı) tanımlar. Örneğin,
Merkür değişken bir burçtaysa ve Pluto'ya stressiz bir açı yapıyorsa,
bu, bireyin açık bir tip olduğunu gösterme eğilimindedir. Merkür sabit
bir burçtaysa ve Pluto'ya stresli bir açı yapıyorsa, bu, bireyin kapalı bir
tip olduğunu gösterme eğilimindedir. Ek olarak, Pluto'nun stresli
yönleri, çoğunlukla başkalarıyla yoğun entelektüel/felsefi yüzleşmeyi
teşvik edecektir. Birey, bu tür yüzleşmeler yoluyla diğer insanların
entelektüel bilgilerinin gücünü deneyimleyecektir. En yaygın olarak,
diğer kişi, bireyin entelektüel argümanları ve organizasyonundaki en
zayıf halkayı ortaya çıkaracaktır. Birey, diğerinin entelektüel bilgisinin
gücünü ve meşruiyetini deneyimledikçe, bu bilgiyi psişeye çekecektir.
Entelektüel genişleme ve metamorfoz bu şekilde gerçekleşir. Stressiz
yönler, önceki entelektüel yapıdan ve bu entelektüel temel veya
çerçeve üzerinde genişleyen yeni zihinsel organizasyon modelleriyle
sınırlı fikirlerden sürekli ve pürüzsüz bir geçişi (evrimi) teşvik etme
eğiliminde olacaktır.

Pluto'su Merkür'e açı yapan tüm Ruhlarda gerekli değişiklikler

başlatıldığında, entelektüel yapının sürekli başkalaşımı gerçekleşebilir.
Her iki durumda da ya da her iki tip bireyde, doğası gereği katı ve
sabit olan ve evrimsel büyümeye yönelik sınırlamalar yaratan önceden
var olan entelektüel örgütlenme kalıplarıyla yüzleşme ve bunları
dönüştürme ihtiyacı başarıldı. Ek olarak, gerçeğin kendisinin göreliliği
öğrenilir.
entelektüel sistemin genişlemesi ve başkalaşımı yoluyla. Yine, bu
yönün temel evrimsel niyetlerinden biri, bireyin önceden var olan
entelektüel sistemiyle uyuşmayan diğer entelektüel sistemleri ve
bakış açılarını doğrulamayı öğrenmektir. Gerçekler ve görüşler
arasındaki fark, bu metamorfik süreçle öğrenilir.

Ay
Ay, Ruhun mevcut benmerkezci yapısı ve öz imajı ile ilişkilidir. Ruhun
benmerkezci yapısı, mevcut evrimsel niyetlerin bilinçli bir şekilde
bütünleşmesine ve belirgin bir öz-imajın tezahür etmesine izin verir.
Daha önce, egonun Ruh için belirli bir öz-imge oluşturmada tıpkı bir
film projektöründeki bir merceğin yaptığı gibi çalıştığı belirtilmişti -
projektördeki mercek olmadan yalnızca ışığın kullanılmış görüntüleri
olurdu. Ay, aynı dinamiklerle ilişkili olan Yengeç burcunun gezegen
yöneticisidir. Yengeç arketipi ayrıca genel olarak duygusal bedenimizi
(su burcu) ve öznel düzeyde duygusal güvenliği oluşturan belirli
dinamikleri sembolize eder. Bu nedenle, Pluto/Ay yönleri, genel olarak
Ruh'un duygusal davranışının ve özel olarak da kendi imajının
başkalaşımını yaratmaya yönelik evrimsel niyetle ilişkilidir. Bu yönün
temel evrimsel niyetleri, duygusal olarak kendine güvenmek için tüm
dış bağımlılıkları ortadan kaldırmayı öğrenmektir. Bu şekilde, içsel
duygusal güvenlik ortaya çıkacaktır. Birey kendini yeniden formüle
etmelidir.
herhangi bir iç veya dış duruma içgüdüsel duygusal tepkiler.

Bu evrimsel niyet, en çok çocuklukta anahtar kadın/anne figürüyle ilgili zorlu duygusal deneyimler yaratmıştır. Tipik olarak, Ay'a açı

yapan Plüton'lu Ruhlar, duygusal olarak hükmeden, kontrol eden ve çok katı ve yoğun duygusal beklentileri ve davranış standartları olan

kadın/anne tiplerini çizmiştir. Pluto/Ay bireyi bu duygusal beklentileri karşılamadığında ya da onlara yansıtılan duygusal standartlara

uymadığında, anne figürü duygusal incinme, hayal kırıklığı ve hayal kırıklığı titreşimini yansıttı. Anne aynı zamanda buz gibi bir sessizlik

içinde duygusal rahatlığı da esirgemiş olabilir. Bu tür zorlu çocukluk deneyimlerinin bir sonucu olarak, çoğu Plüton/Ay bireyi, diğerlerine

yansıtılan, karşılanmamış duygusal ihtiyaçlara ve beklentilere sahiptir. Özünde, çocukluktan gelen yer değiştirmiş duygular, yetişkin

ilişkilerinde partnere aktarılır ve yansıtılır. Bu bireylerin çoğu, bu duygusal ihtiyaçların karşılanması için başkalarını açıkça veya gizlice

manipüle edecek. Bu dinamik, değişen büyüklük derecelerinde ortaya çıkabilir. Diğerleri bu bireylere aynı ışıkta yaklaşabilir ve Ay/Pluto

bireyi kadar duygusal beklentilere sahip olabilir. Çözülmesi gereken temel sorun, bu bireylerin ihtiyaç duydukları şekilde yetiştirilmeyi

beklemeleri ve bu ihtiyacı diğer insanlara yansıtmalarıdır. Derin güvensizlikler ve olumsuz bir benlik imajı, bu zorlayıcı duygusal beklentileri

ve yer değiştirmiş duyguları yaratır. Açıkçası, eğer bunlar Bu bireylerin çoğu, bu duygusal ihtiyaçların karşılanması için başkalarını açıkça

veya gizlice manipüle edecek. Bu dinamik, değişen büyüklük derecelerinde ortaya çıkabilir. Diğerleri bu bireylere aynı ışıkta yaklaşabilir ve

Ay/Pluto bireyi kadar duygusal beklentilere sahip olabilir. Çözülmesi gereken temel sorun, bu bireylerin ihtiyaç duydukları şekilde

yetiştirilmeyi beklemeleri ve bu ihtiyacı diğer insanlara yansıtmalarıdır. Derin güvensizlikler ve olumsuz bir benlik imajı, bu zorlayıcı

duygusal beklentileri ve yer değiştirmiş duyguları yaratır. Açıkçası, eğer bunlar Bu bireylerin çoğu, bu duygusal ihtiyaçların karşılanması için

başkalarını açıkça veya gizlice manipüle edecek. Bu dinamik, değişen büyüklük derecelerinde ortaya çıkabilir. Diğerleri bu bireylere aynı

ışıkta yaklaşabilir ve Ay/Pluto bireyi kadar duygusal beklentilere sahip olabilir. Çözülmesi gereken temel sorun, bu bireylerin ihtiyaç

duydukları şekilde yetiştirilmeyi beklemeleri ve bu ihtiyacı diğer insanlara yansıtmalarıdır. Derin güvensizlikler ve olumsuz bir benlik imajı,

bu zorlayıcı duygusal beklentileri ve yer değiştirmiş duyguları yaratır. Açıkçası, eğer bunlar Çözülmesi gereken temel sorun, bu bireylerin

ihtiyaç duydukları şekilde yetiştirilmeyi beklemeleri ve bu ihtiyacı diğer insanlara yansıtmalarıdır. Derin güvensizlikler ve olumsuz bir benlik

imajı, bu zorlayıcı duygusal beklentileri ve yer değiştirmiş duyguları yaratır. Açıkçası, eğer bunlar Çözülmesi gereken temel sorun, bu

bireylerin ihtiyaç duydukları şekilde yetiştirilmeyi beklemeleri ve bu ihtiyacı diğer insanlara yansıtmalarıdır. Derin güvensizlikler ve olumsuz

bir benlik imajı, bu zorlayıcı duygusal beklentileri ve yer değiştirmiş duyguları yaratır. Açıkçası, eğer bunlar
bireyler kendilerini içeriden beslemeyi öğrenmezler ve duygusal
ihtiyaçlarını karşılamak için bir başkasına bağımlı hale gelmezlerse,
duygusal özgüveni öğrenmenin ve dış bağımlılıkları ortadan
kaldırmanın gerekli evrimsel dersleri ilerleyemez. İşte tam da bu
nedenle, Ay'a Pluto açısına sahip pek çok kişi, çocukluk döneminde
kilit kadın (anne) figürüyle zorlu deneyimler yaşamıştır.

Tersine, diğer Plüton/Ay bireyleri, duygusal kendine güveni teşvik

eden ve destekleyen ve duygusal büyümeyi ve bağımsızlığı teşvik
eden - kendilerine bağımlı olmayı değil - bir anne figürünü
çekeceklerdir. Bu, bireyin mevcut yaşamdan önce bu temel evrimsel
dersleri öğrenmek için hareket ettiğini yansıtır. Bu anne tipleri, bireyin
duygusal rüzgarlarının, ruh hallerinin ve genel olarak güçlüklerinin
nedenlerini anlayabilir ve aynı bilgilere ulaşmak ve duygusal olarak
kendine güvenmek için bireyin duygusal dinamiklerine nüfuz
etmesine yardımcı olabilir. Buna karşılık, kişi, başkalarının kendi
duygusal güçlüklerinin ve ruh hallerinin nedenlerini çözmesine
yardımcı olabilir.
Bu yönün olumsuz bir ifadesiyle, yetişkin yaşamdaki bu bireyler,
tıpkı anne tipinin davrandığı gibi başkalarının duygusal ifadelerini
kontrol etmeye ve yeniden formüle etmeye çalışabilirler. Bu duygusal
beklentiler karşılanmadığında, bu kişiler kindar, cimri, kıskanç ve kinci
olabilir. En kötü durumlarda, fiziksel şiddet kendini gösterecektir.
Çoğu insan bu tür duygusal kontrole ve baskıcı davranışlara çok uzun
süre tahammül etmez. Böylece duygusal sahneler ve yoğun duygusal
şoklar deneyimler yoluyla oluşacaktır.
yüzleşmek veya ayrılmak. Bu zor ve acı verici deneyimler, kişinin
nereden geldiği ve duygusal sahne(ler)in neden gerçekleştiği
konusunda gerekli farkındalığı geliştirmeyi amaçlar. Potansiyel olarak,
kişi hatayı düzeltebilir ve olumlu bir ilişki ortaya çıkabilir. Bu yönün
olumlu bir ifadesinde, kişi kendine güvenmeyi ve kendine bağımlı
olmayı teşvik etmeyecektir. Bu bireyler aktif ve bilinçli bir şekilde
duygusal özgüven ve iç güvenlik elde etmeye çalıştıklarında, olumsuz
nitelikteki tüm duygusal sahneler ve deneyimler artık meydana
gelmeyecektir.

Pluto Ay'a açı verdiğinde duygular zorunlu olarak ifade edilebilir.

Birey entelektüel ve duygusal olarak bu zorlayıcı duygusal kalıpları
değiştirmeye karar verebilir, ancak kendi dehşetine rağmen aynı
şekilde hareket edecektir. Kendine öfke, kızgınlık ve tiksinme, farklı
büyüklük derecelerinde, bireyin bu zorlayıcı duygusal kalıpları
değiştirmek için kendini güçsüz hissetmesinden kaynaklanır. En kötü
durum senaryosunda, çözülmemiş yoğun duygusal acı nedeniyle
bilinçaltında bir ölüm arzusu veya intihar düşünceleri üretir. Bu
durumu çözmenin anahtarı, yine, bilinçli olarak duygusal özgüven ve
iç güvenlik derslerini öğrenmeye çalışmaktır. Birey, bu kritik evrimsel
dersleri öğrenmek için bilinçli olarak harekete geçtiğinde, olumsuz
duygular giderek olumluya dönüşecektir. Bireyin başkalarıyla olan
duygusal davranışı bu şekilde tamamen dönüşecektir. Birey, daha
önce hoşgörüsüzlük ve sabırsızlığın tezahür ettiği yerde hoşgörü ve
sabır gösterecektir.
 Pluto/Ay yönlerine sahip olan herkes, herhangi bir bireyin duygusal
dinamiklerine ve yapısına nüfuz etme konusunda doğuştan gelen bir
yeteneğe sahiptir. Bu, kendi duygusal dinamiklerine -neden duygusal
olarak bu şekilde ve hangi nedenlerle hareket ettiklerine- ışık tutmak için
evrimsel niyeti ve dersleri yansıtır. Bu evrimsel niyetin bir sonucu olarak,
bu bireyler yoğun bir şekilde başkalarının motivasyonlarına/niyetlerine
odaklanacaklardır. Genel olarak konuşursak, bireyin duygusal
dinamiklerinin farkındalığı ve duygusal olarak kendine güvenme ve içsel
olarak güvenli olma becerileri, Plüton/Ay açısının göreli yaşına bağlıdır.
Eğer görünüm eskiyse, bu kişiler başkalarına yardım etmek için
kullanılabilecek doğuştan gelen bir psikolojik bilgiye sahip olacaklardır.

Bu veçheye sahip olanlarda işleyen iki farklı döngü vardır. Biri

animasyonlu bir döngü, diğeri ise bir kapatma döngüsü. Bu
döngülerin neden oldukları gibi meydana geldiğini anlamak
önemlidir. Her iki döngü de doğaldır, ancak herhangi bir döngünün
bir ucuna ulaşıldığında, duygusal çarpıklıklar ve duygusal bakış açısı
kaybı meydana gelebilir. Başka bir deyişle, bu bireyler duygusal
döngülerinin ve ifadelerinin doğasına dair nesnel bir anlayışa
varmalıdır. Duygusal davranışın, ifadenin ve kendilik imajının
başkalaşımı bu tür nesnel farkındalık yoluyla gerçekleşebilir. Duygusal
pillerin yenilenmesi için periyodik kapanma döngüleri gerçekleşir.
Ayrıca birey, Ruhun bilinçsiz gücü tarafından tüketilir. Bu, perspektifi
veya bilgiyi teşvik etmek için gerçekleşir,
önemli evrimsel kavşaklarda. Çevreden gelen dış ipuçları, herhangi bir
döngünün en uç noktasına ne zaman ulaşıldığını göstermeye hizmet
edecektir. Genellikle, Pluto/Ay bireyinin yakın çevresindeki (Ay) bir kişi,
her iki uç noktanın da nedenini ve temelini sorgulamaya çalışır. Bu tür
dış geri bildirim, daha sonra duygusal davranışı nesnelleştirmek için
kullanılabilir. Duygusal denge daha sonra ortaya çıkabilir. Bu
bireylerin yerinden edilmiş duyguları ve beklentileri yeniden formüle
etmeleri ve dönüştürmeleri için bir başka iyi yol da, duygusal ifadenin
nesnelleştirilmesine izin veren belirli bir sistem veya programa
bağlanmaktır. Bu çok önemlidir, çünkü bu kişiler genellikle
bilinçaltında mevcut duygusal davranışlarını ve tepkilerini etkileyen
çok acı verici duygusal anılar taşırlar. Bu nedenle, tanımlanan
duygusal durumların kontrolünü ele geçirme ihtiyacı bu açıdan
kritiktir.

Her durumda, Pluto/Ay açılarının evrimsel ihtiyacı, tüm dış

bağımlılıkları ortadan kaldırmak ve duygusal güvenliği içselleştirmektir.
Bu şekilde, içsel veya dışsal koşullara verilen içgüdüsel duygusal tepkiler
yeniden formüle edilecek ve dönüştürülecektir. Negatifi pozitife
çevirdikçe, benlik imajının başkalaşımı meydana gelecektir. Bu kişiler
duygusal durumlarının kontrolünü ele geçirdiklerinde ve genel olarak
nesnel farkındalık geliştirdiklerinde, başkalarına sağlayabilecekleri
duygusal içgörü derinliği emsalsizdir. Bu insanlar başkalarına yardım
etmek isteyeceklerdir.
kendi duygusal rüzgarlarını ve ruh hallerini çözer ve kendine
güvenmenin yanı sıra olumlu bir öz imajı teşvik eder. Ay'ın Pluto'ya
yaptığı açı türü, stresli ve stressiz yönlerin korelasyonlarına göre bu
evrimin nasıl gerçekleşeceğini belirleyecektir.

Güneş

Güneş, yaratıcı gerçekleştirme süreciyle ve yaşamdaki amaç

duygumuzla ilişkilidir. Güneş, evrimsel niyetlerimizi ve
gereksinimlerimizi nasıl bütünleştirdiğimizi yansıtır. Evin içinde
hissedilen güçlü bir özel kader duygusu ve doğum Güneşi burcu her
zaman vardır, çünkü bu bizim özel amacımızla ve bu amacı yaratıcı bir
şekilde gerçekleştirme ihtiyacımızla ilişkilidir. Güneş, Aslan burcunun
gezegen yöneticisidir.
Pluto/Güneş açıları, benzersiz bir özel amaç belirleme ve geliştirme
ve iradenin gücüyle bu amacı yaratıcı bir şekilde gerçekleştirme
yönündeki evrimsel ihtiyaç ve niyetle ilişkilidir. Önceki yaratıcı
gerçekleştirme tarzını dönüştürme ve yeniden formüle etme ihtiyacı,
Pluto Güneş'e açı verdiğinde sembolize edilir. Birey, kendi özel
amacını toplumsal olarak ilgili bir ihtiyaçla ilişkilendirmeyi
öğrenmelidir, aksi takdirde, özünde narsisist bir boşlukta sıkışıp kalma
potansiyeli çok yüksektir. Yaratıcı amaç ve özel kader, başkalarına
anlamlı bir şekilde ifade edilebilmesi için sosyal olarak ilgili bir
ihtiyaçla bağlantılı olmalıdır. Bu şekilde, yaratıcı amaçla bağlantılı
geçmiş narsist davranış kalıpları dönüştürülecektir. Tüm ihtişam
sanrıları da temizlenmelidir. Genel olarak konuşursak, Pluto/Güneş
yönlerine sahip Ruhların bir şeyleri vardır.
şöhrete ve yüksek derecede sosyal tanınmaya yol açabilecek bunu
başarmak çok özel.
Pluto/Güneş açıları, bireyin kişisel güç ve bireysellik özünün ortaya
çıkarılmasını veya gerçekleştirilmesini engelleyen tüm koşulları veya
dinamikleri ortadan kaldırmaya yönelik zorlayıcı ihtiyacı teşvik eder. Tipik
olarak, bilinçdışının özel, önemli olarak kabul edilmesi veya toplumdaki
başkaları tarafından takdir edilmesi, evrimsel bir bakış açısından engeller
ve sınırlamalar yaratacaktır. Tehlike, kişisel yüceltmeye takılıp kalmaktır.
Ruh, benmerkezci bir bakış açısından yaratıcı amaç veya yaratıcı enerji ile
aşırı derecede özdeşleşmemelidir. Olumsuz bir ifadeyle, toplumsal/
kişisel güce ulaşmak için kullanılan araçlar el altından, dolambaçlı ve
bazen de acımasız olmuştur. Diğer Pluto/Güneş bireyleri, kişisel ve
sosyal güç elde etmek için kötü niyetli veya el altından yapılan
yöntemlere müsamaha göstermeyecek ve güç elde etmek için bu tür
yöntemleri kullananları ifşa edeceklerdir.
Evrimsel amaç, kişisel gücün sınırlarını öğrenmektir.
- nelerin yapılabileceği veya yapılamayacağı. Bazı durumlarda, gücün
kötüye kullanılması, kişisel gücün sınırlarını kabul etmeyi reddetme
nedeniyle ortaya çıkar. En yaygın olarak, birey, özel ilgi ve takdir
görmek için başkalarını açık veya gizli olarak manipüle eder.
Manipülasyonun ve gücün kötüye kullanılmasının aşırılığına bağlı
olarak, gerekli nesnellik, tarafsızlık ve kişinin motivasyonları ve
niyetlerinin farkındalığına ilişkin dersleri teşvik etmek için karmik
yüzleşme ve teşhir şokları meydana gelecektir. Bazı durumlarda,
birey, başkalarının başarılarına ve tanınmalarına maruz kalırken,
göreceli olarak belirsiz bir hayat yaşamaya zorlanacaktır.
Bu kritik dersleri uygulamak için. Olumlu bir kayda göre, kişi bu
deneyimleri meydana gelme nedenlerini anlamak ve gerekli
değişiklikleri yapmaya karar vermek için kullanabilir. Bu derslerdeki
zorluk, aynı anda yaratıcı amaç ve kimliğin sürekli büyümesini
etkilerken, gerçekleştirilmekte olan özel amaç bağlamında kişisel
gücün sınırlarını kabul etmektir. Başka bir deyişle, bu bireyler, özel
amacın sınırlarının yaşamdaki kişisel gelişimlerini sınırlamasına izin
vermemelidir.

Bu yönü olan insanlar, yaratıcı enerjinin, yaşam amacının döngüsel

bir metamorfozunu deneyimleyecek ve yaratıcı gerçekleştirmenin
nasıl uygulandığını öğrenecekler. Bireyin yaratıcı amacının ve
potansiyelinin her zaman yeni boyutları ortaya çıkar. Geçmişin
sınırlamaları, gerçekleştirme sürecinin doğal olarak gerçekleşmesine
veya bireyin yaşamında an be an ortaya çıkmasına izin verilerek
aşılabilir. Bireye, gerçekleştirebileceği şeyin bütününün veya tam
potansiyelinin anlık görüntüleri gösterilebildiği için hayal kırıklığı
meydana gelebilir. Ancak kişisel gelişim bağlamında, gerçekleştirme
sürecinin başarılı olabilmesi için belirli gelişim aşamalarının belirli
zamanlarda ve yalnızca bu belirli zamanlarda gerçekleşmesi gerekir.
Bu evrimsel niyet, genellikle yaşamdan daha büyük ve sosyal gücü
simgeleyen veya toplumu hep birlikte aşmış bireylerle aktif bir
özdeşleşmeyi teşvik eder. Örneğin, bir birey astrolog olmak istiyorsa,
astroloji alanında tanınmış, ünlü figürlerle özdeşleşecektir. Özünde,
birey vekaleten oluşturacaktır
yaratıcı gücü (Güneş/Pluto) kendi içine çekmek için bu figürlerle
ilişkiler kurar. Bu şekilde, kişi ünlü figürün gücünü benzersiz, yaratıcı
ve kişisel bir şekilde kendi içine çekerken, Ruhun yaratıcı enerjisinin
başkalaşımı veya başkalaşımı gerçekleşir.

Genel olarak, bu bireyler, kendi kimliğini ve yaratıcı ifadesini biçimlendirmeye veya

şekillendirmeye çalışan bir baba tipi (veya en fazla otoriteye sahip olan ebeveyn) yoluyla

evrimleşmiştir. Tipik olarak bir dereceye kadar gözdağı yaşandı. Kişi, gözdağı nedeniyle ve

ayrıca özel ilgi ve tanınma ihtiyacı nedeniyle ebeveyninin diktelerine uydu. Bununla birlikte,

Pluto/Güneş açısının evrimsel niyetleri nedeniyle, zamanın bir noktasında bir yüzleşme

meydana gelmelidir. Ya ebeveyn, kişinin benzersiz bireyselliğini ve yaratıcı amacını kabul

etmeyi reddettiği için geride bırakılır ya da ebeveyn, bu tür yüzleşmelerin duygusal şokundan

sonra davranışını değiştirir. tersine, diğer Pluto/Güneş bireyleri, bireyin bu temel evrimsel

niyetlerle işbirliğini yansıtan kimliğini gerçekleştirmesini destekleyen ve teşvik eden bir baba

tipi yoluyla evrimleşmiştir. Bazen bu bireyler, her iki ebeveyn tipini de (birinci rolü yerine

getiren bir ebeveyn ve ikinci rolü yerine getiren bir ebeveyn) veya kişinin kendi evrimsel ve

karmik ihtiyaçlarını yansıtan deneyimleri cezbetmiştir. Bu yönün olumsuz bir ifadesinde,

birey, başkalarının bireyselliğini ve yaratıcı ifadesini biçimlendirmeye ve şekillendirmeye

çalışacaktır. Bu her zaman yoğun duygusal sahnelere yol açacaktır ve ve ikinci rolü yerine

getiren bir ebeveyn) veya kişinin kendi evrimsel ve karmik ihtiyaçlarını yansıtan deneyimler.

Bu yönün olumsuz bir ifadesinde, birey, başkalarının bireyselliğini ve yaratıcı ifadesini

biçimlendirmeye ve şekillendirmeye çalışacaktır. Bu her zaman yoğun duygusal sahnelere yol

açacaktır ve ve ikinci rolü yerine getiren bir ebeveyn) veya kişinin kendi evrimsel ve karmik

ihtiyaçlarını yansıtan deneyimler. Bu yönün olumsuz bir ifadesinde, birey, başkalarının

bireyselliğini ve yaratıcı ifadesini biçimlendirmeye ve şekillendirmeye çalışacaktır. Bu her

zaman yoğun duygusal sahnelere yol açacaktır ve

gerekli yüzleşmeler gerçekleştikçe şoklar. Potansiyel olarak, bu
yüzleşmeler yoluyla kişi değişebilir.
Bu yönün bir başka olumsuz uygulamasında, bireyler, bu gücün
kendi içlerine geçişini deneyimlemek için başka bir kişinin gücüyle
yaşamaya çalışabilirler. Başka bir deyişle, birey, içinde aradığı gücü
temsil eden başkalarıyla temsili ilişkiler kurarak kendini güçlü
hissetmeye çalışır. Eşsiz bir yaratıcı amaç belirleme ve geliştirme ve
bunu iradenin gücüyle gerçekleştirmeye yönelik evrimsel ihtiyaç
nedeniyle, bu tür ilişkiler zamanın bir noktasında sona erecektir. Birey,
kendi belirlediği çabalarla kendi yaratıcı amacını yaratıcı bir şekilde
gerçekleştirmeyi öğrenmelidir. Olumlu bir şekilde ifade edildiğinde,
birey, evrimsel/karmik gereklilikleriyle uyumlu özel bir amaç ve kaderi
yaratıcı bir şekilde gerçekleştirecektir. ve gerçek potansiyel ve
kapasitelerini yansıtır. Ruh, başkalarının gerçekleşmesini nesnel bir
şekilde teşvik edecek ve diğerlerinin, tüm gereksiz sınırlamaların
ortadan kaldırılması yoluyla yeniden güçlenmenin ve daha fazla
evrimin tezahür etmesine izin veren yaratıcı bir amacı
gerçekleştirmelerine yardımcı olacaktır.

Jüpiter
Genel olarak konuşursak, Plüton/Jüpiter açıları, sezgisel fakülteyi
geliştirme ihtiyacını teşvik eder. Büyüme ilkesi Jüpiter'de yansıtılır ve
birey sezgisel gelişimi benimserken bilinçte sürekli bir genişleme
meydana gelir. Jüpiter, evrenle olan bağlantımızı bir anlamda anlama
ihtiyacımızı sembolize eder.
metafizik, kozmolojik veya felsefi bağlam. Bu bağlamda Jüpiter,
gerçeği gerçekleştirme arzusunu ve dürüstlüğün dinamiğini
sembolize eder (elbette Jüpiter çarpık haliyle sahtekârlık olarak
tezahür eder). Jüpiter, herhangi birimizin hayatı nasıl
yorumlayacağımızı belirleyen inanç sistemimiz veya yapımızla
ilişkilidir. Jüpiter'in en derin bağıntılarından biri, doğa yasasıdır veya
yaratılışın varlığını, yaratılışın her şeyden önce var olduğu gerçeğiyle
açıklayan yasalardır. Jüpiter, Yay burcunun gezegen yöneticisidir.
Pluto/Jüpiter açıları, evrenin doğal yasalarıyla duygusal olarak
birleşme ihtiyacını teşvik eder. Sezginin gelişimi, doğal yasa ile
birleşme yoluyla gerçekleşir. Bireyler, yaratılışın temeli olan doğal
yasalara veya ilkelere sezgisel olarak dokunma konusunda doğuştan
gelen kapasiteye veya yeteneğe sahiptir. Bu, bir soru üzerinde kafa
yormak ya da spekülasyon yapmak yoluyla gerçekleşir ve yanıt bilinçte
kendiliğinden oluşur. Tümdengelimli veya doğrusal düşünmenin bir
ürünü değildir. Sezgisel bilgi, onu nasıl bildiğimizi bilmeden neyi
bildiğimizi bilmek olarak kendini gösterir.
Bu yön, daha fazla evrimin gerçekleşmesi için sabit ve katı
inançların dönüştürülmesi gerektiğini sembolize eder. Önceden var
olan inanç sistemi, geçmişte geliştirilmesi gereken sınırlamalar
yaratır. Doğa kanunlarına uymayan ve büyümeyi engelleyen her türlü
inanç tasfiye edilmelidir. Bu inançlar, Ruhun derin bilinçsiz duygusal
güvenlik duygusunu oluşturur. Bu inançlar yanlış değil
- aslında çoğu durumda haklılar - ama bir şekilde sınırlılar. Bu inançlar,
başkalarını ikna etme ve dönüştürme ihtiyacının ortaya çıkacağı
bilinçsiz duygusal güvenliği oluşturduğu içindir.
İnanç sistemindeki sınırlamalar, bireyin aynı doğa ilkesini veya
kendisinin henüz farkına varmadığı diğer doğa yasalarını
yorumlamanın veya uygulamanın başka yolları olduğunu henüz fark
etmediği için yaratılır. Ruhun inanç sistemi bu şekilde sabit ve katı
hale geldi. Yine, önceden var olan inanç kalıpları, Ruhun bilinçsiz
duygusal güvenliğini oluşturur.

Gerçeğin aktif bir şekilde gerçekleşmesine izin vermeyen toplum

(ana akım din), aile veya bireyin kendisi tarafından öngörülen
herhangi bir inanç sistemini reddetmek için yoğun bir ihtiyaç
olacaktır. Başka bir deyişle, bireyin kendi doğrularını ifade etme
hakkını, inanç sistemi aracılığıyla bilincin genişlemesini benimseme
hakkını reddeden ve diğer dini/felsefi sistemlerin meşruiyetini
reddeden herhangi bir dini veya felsefi sistem, bir noktada birçok kişi
tarafından reddedilecektir. bu yönü olanlar. Tabii ki, diğerleri bu
yönün evrimsel amacına direnebilir ve "biz haklıyız ve onlar haksız"
diyen dini veya felsefi bir mezhebe katılabilir. Bu tiplerde başkalarını
ikna etme ve ikna etme ihtiyacı baskındır. Tekrar, Bu yönüyle ihtiyaç
duyulan, önceden var olan, dini telkinlere dayalı ve doğa kanunlarına
uygun olmayan inanç kalıplarının sınırlarını dönüştürmektir. Tabii ki
evrimsel durum, Ruhun kendine özgü inanç sistemini ve felsefi
yönelimini belirleyecektir. Jüpiter'in Pluto'ya yaptığı açı türü, bu
evrimin nasıl tezahür edeceği ile ilişkili olacaktır.
 Jüpiter/Pluto veçhelerini tartışırken ele alınması gereken bir başka
temel konu da iletişimin dinamiğidir. Yine, Plüton/Jüpiter bireyleri
çoğunlukla oldukça gelişmiş bir sezgiye sahiptir. Bu nedenle, bu kişiler
genellikle bildiklerini çoğunluğun anladığı bir dilde başkalarına ifade
etmede veya iletmede sorun yaşarlar. Evrimsel ihtiyaç, evrensel olarak
anlaşılan bir dil sisteminde sezilen bilgeliği iletmeyi öğrenmektir. Bu
yöne sahip olanlar için ortak bir hayal kırıklığı, bireyin öğretmeye
çalıştığı şeyi başkalarının anlamamasıdır. Bu deneyime verilebilecek iki
olası yanıt vardır. Bir yanıt, bir aşağılık tavrı benimsemek ve neyin
sezildiğini daha kapsamlı bir şekilde öğrenmeye çalışmaktır. Diğer
tepki ise üstünlük taslamak, ve evrensel olarak anlaşılan bir dil
sisteminde iletişim kurmayı öğrenmeye yönelik evrimsel niyete
direnin. Jüpiter/Pluto yönlerine sahip olanların hepsi doğuştan
öğretme yeteneklerine sahiptir. Bununla birlikte, birey, çoğunluk
tarafından anlaşılan bir dil sisteminde iletişim kurmayı öğrenene
kadar, başkalarına anlamlı bir şekilde öğretebilmesi engellenecektir.

Pluto/Jüpiter bireyleri inançları bağlamında duygusal olarak

güvende olduklarında, bu inançları doğru olarak savunma ihtiyacı ve
başkalarını ikna etme veya dönüştürme ihtiyacı ortadan kalkacaktır.
Büyümeyi engelleyen ve doğal kanunu yansıtmayan tüm modası
geçmiş, katı inançlar Ruhtan temizlenecektir. Birey, beyin yıkama ve
başkalarına vaaz verme tuzağına düşmek yerine, öğretecek ve
diğerlerinden geçerli öğretimi kabul edecektir. Bu metamorfoz olarak
gerçekleştiğinde bu bireylerin gerçek öğretme yeteneği ortaya
çıkabilmektedir. Plüton/Jüpiter bireylerinin doğal bilgeliği daha sonra
başkaları tarafından benimsenebilir ve öğrettikleri kişilerde sezgisel
gelişimi tetikleyebilir.

Satürn

Satürn, bilincin yapısı ve herhangi bir zamanda bilinçli

farkındalığımızın sınırları veya sınırları ile ilişkilidir. Satürn, içine
doğduğumuz kültür veya toplumla ve o toplumun koşullanma
kalıplarıyla ilişkilidir. Bu haliyle, bu gezegen kendi kültürel/toplumsal
koşullanma kalıplarımızın doğasını tanımlar. Zaman ve mekan
gerçekliği ile de bir korelasyon vardır. Satürn, Oğlak burcunun
gezegen yöneticisidir. Bu arketip, benmerkezci bir bakış açısından her
birimizin kendi ölümlülüğümüzün farkına varmasını sağlar. Bu
farkındalık doğal olgunluğa götürür. Yani bu arketip aracılığıyla
hayatımızı başarılı bir şekilde kurmak için belirli bir süremiz
olduğunun farkındayız ve olgunluğu tetikleyen de bu farkındalıktır.
Kendi eylemlerimizde sorumluluğu kabul etme ihtiyacı bu arketipte
yansıtılır. Satürn, içine doğduğumuz toplumda karşılaştığımız dış
otorite ve ailede en fazla otoriteye sahip olan, çocukları disipline
etmek için hareket eden (otorite figürü olarak) ebeveyn ile ilişkilidir.
Tipik olarak, bu baba veya kilit erkek figürüdür. Ayrıca toplumda kendi
otoritemizi ya da var olan bir dış otorite (toplum) içinde kişisel otorite
sesimizi oluşturma ve gerçekleştirme ihtiyacı vardır. Böylece,
Satürn, toplumda üstleneceğimiz kariyer veya sosyolojik rolle
ilişkilidir.
Plüton/Satürn açıları, evrimi engelleyen tüm eski ve sabit kültürel koşullanma kalıplarını temizleme ve dönüştürmeye

yönelik evrimsel niyetle ilişkilidir. En yaygın olarak, bu kalıplar toplumun gelenek ve göreneklerine ve normlarına veya

toplumun ana akımına uymaya dayanır. Pluto/Satürn bireylerinde dönüştürülmesi gereken temel bir dinamik,

benmerkezci bir bakış açısından bir kariyer veya sosyal konumla aşırı özdeşleşmedir. Bu yön, kişiyi doğal kapasitelerinin ve

yeteneklerinin farkına varmaya yönlendirmek için derin içsel tefekkür ve düşünceyi teşvik etmiştir. Pluto, herhangi

birimizin oynayabileceği en büyük sosyolojik rolle ilişkilidir. Satürn, bu rolü üstlenme ihtiyacıyla ilişkilidir. Satürn ve Pluto

arasındaki özel açı, otoritenin kurulmasının ve gerçekleştirilmesinin nasıl gerçekleştiğini ve gerçekleşeceğini açıklar. Veçhe

türü, Ruh'un toplum içinde kişisel bir otorite sesi oluşturma ihtiyacına verdiği yanıtı tanımlar. Ruh toplum içinde bir otorite

sesini hayata geçirirken, sistemin nasıl çalıştığını anlayan toplumsallaşmış bir bilinç geliştirilecektir. Dönüştürülmemiş ve

evrim bağlamında büyümeme durumu yaratan geçmiş kültürel koşullanma kalıpları Ruhtan temizlenmelidir. Depresyon,

durgunluk ve beyhudelik, birey geçmiş koşullanma kalıplarının sınırlamalarını aşmak istediğinde deneyimlenir. Ruhun

bilinç yapısına göre herhangi bir dinamik veya dinamiklerin kombinasyonu Ruh toplum içinde bir otorite sesini hayata

geçirirken, sistemin nasıl çalıştığını anlayan toplumsallaşmış bir bilinç geliştirilecektir. Dönüştürülmemiş ve evrim

bağlamında büyümeme durumu yaratan geçmiş kültürel koşullanma kalıpları Ruhtan temizlenmelidir. Depresyon,

durgunluk ve beyhudelik, birey geçmiş koşullanma kalıplarının sınırlamalarını aşmak istediğinde deneyimlenir. Ruhun

bilinç yapısına göre herhangi bir dinamik veya dinamiklerin kombinasyonu Ruh toplum içinde bir otorite sesini hayata

geçirirken, sistemin nasıl çalıştığını anlayan toplumsallaşmış bir bilinç geliştirilecektir. Dönüştürülmemiş ve evrim

bağlamında büyümeme durumu yaratan geçmiş kültürel koşullanma kalıpları Ruhtan temizlenmelidir. Depresyon,

durgunluk ve beyhudelik, birey geçmiş koşullanma kalıplarının sınırlamalarını aşmak istediğinde deneyimlenir. Ruhun

bilinç yapısına göre herhangi bir dinamik veya dinamiklerin kombinasyonu ve beyhudelik, birey geçmiş koşullanma

kalıplarının sınırlamalarını aşmak istediğinde deneyimlenir. Ruhun bilinç yapısına göre herhangi bir dinamik veya

dinamiklerin kombinasyonu ve beyhudelik, birey geçmiş koşullanma kalıplarının sınırlamalarını aşmak istediğinde

deneyimlenir. Ruhun bilinç yapısına göre herhangi bir dinamik veya dinamiklerin kombinasyonu
kristalleşmiş, modası geçmiş ve daha fazla büyümeyi engelleyenler
ortadan kaldırılmalıdır.
Pluto'nun stresli yönleri, bireyin arzu ettiği belirli kariyeri gerçekleştirmek için sosyal olarak gerekli yöntemlere uymaya direndiği

durumları yansıtma eğilimindedir. Ayrıca o kariyerin getirdiği görev ve sorumluluklar ciddiye alınmamış olabilir. Kendi kaderini tayin etme,

duygusal olgunluk ve daha yüksek bir otoriteye boyun eğme/uyma konuları bu şekilde öğreniliyor. Pluto'nun stresli yönleri olanlar,

duygusal olarak güvende hissetmek için sosyal statüye ihtiyaç duyma eğilimindeydiler. Sonuç olarak, bireyin gerçekleştirmeye çalıştığı

kariyerin gerçekleşmesi ya engellendi ya da belirli bir sosyal konumdan uzaklaştırıldı. Bazı durumlarda, kendi kaderini tayin etme, mevcut

yaşamdan önce oldukça gelişmiştir, ancak rolü oluşturmak için el altından araçlar kullanılmıştır. Kişisel ve sosyal gücün kötüye kullanılması

meydana geldi. Ruh, derin boşluk, hayal kırıklığı ve depresyon duygularıyla hayata gelecek çünkü kariyerin gerçekleşmesi engellendi ve

bireyin eyleminin sorumluluğunu kabul etme dersi öğrenilmedi. Bu olumsuz dinamikleri yaratan nedensel faktör, otoritenin daha yüksek bir

sesine uymaya veya boyun eğmeye karşı direnç ve bireyden daha büyük olarak algılanan güçler (otorite) tarafından tüketilme veya kontrol

edilme korkusudur. Bu korku daha sonra topluma yansıtılır. Nihai bir bakış açısıyla, Kaynak ile birleşmeye karşı direnç, daha yüksek bir

otorite sesine (Tanrı'nın otoritesi) uymaya/teslim olmaya karşı direniş yoluyla görülebilir. ve bireyin eyleminin sorumluluğunu kabul etme

dersi öğrenilmemiştir. Bu olumsuz dinamikleri yaratan nedensel faktör, otoritenin daha yüksek bir sesine uymaya veya boyun eğmeye karşı

direnç ve bireyden daha büyük olarak algılanan güçler (otorite) tarafından tüketilme veya kontrol edilme korkusudur. Bu korku daha sonra

topluma yansıtılır. Nihai bir bakış açısıyla, Kaynak ile birleşmeye karşı direnç, daha yüksek bir otorite sesine (Tanrı'nın otoritesi) uymaya/

teslim olmaya karşı direniş yoluyla görülebilir. ve bireyin eyleminin sorumluluğunu kabul etme dersi öğrenilmemiştir. Bu olumsuz

dinamikleri yaratan nedensel faktör, otoritenin daha yüksek bir sesine uymaya veya boyun eğmeye karşı direnç ve bireyden daha büyük

olarak algılanan güçler (otorite) tarafından tüketilme veya kontrol edilme korkusudur. Bu korku daha sonra topluma yansıtılır. Nihai bir

bakış açısıyla, Kaynak ile birleşmeye karşı direnç, daha yüksek bir otorite sesine (Tanrı'nın otoritesi) uymaya/teslim olmaya karşı direniş

yoluyla görülebilir. ve bireyden daha büyük olarak algılanan güçler (otorite) tarafından tüketilme veya kontrol edilme korkusu. Bu korku

daha sonra topluma yansıtılır. Nihai bir bakış açısıyla, Kaynak ile birleşmeye karşı direnç, daha yüksek bir otorite sesine (Tanrı'nın otoritesi)

uymaya/teslim olmaya karşı direniş yoluyla görülebilir. ve bireyden daha büyük olarak algılanan güçler (otorite) tarafından tüketilme veya

kontrol edilme korkusu. Bu korku daha sonra topluma yansıtılır. Nihai bir bakış açısıyla, Kaynak ile birleşmeye karşı direnç, daha yüksek bir

otorite sesine (Tanrı'nın otoritesi) uymaya/teslim olmaya karşı direniş yoluyla görülebilir.
 Stressiz yönler, toplumdaki otorite seslerinin tezahür etmesine izin
verecek bir kariyer oluşturmak ve gerçekleştirmek için uygun adımları
uygulayan bireylerle ilişkili olma eğilimindedir. Herhangi bir
kariyerden veya sosyal konumdan bağımsız olarak kendi otoritelerini
içeriden kurmayı öğrendiler. Ayrıca, bu kariyerin sorumluluklarını
ciddiye almışlar ve asıl pozisyonla meşgul değiller. Pluto'nun stressiz
yönleri olan bireyler, bir kariyerin nitelik ve içsel kapasiteye dayalı
olarak oluşturulması gerektiğini anlarlar. Bu farkındalık, kariyerin veya
rolün kendisinin doğal sınırlarının anlaşılmasını teşvik eder. Bununla
birlikte, katı ve hızlı kurallar konulamaz çünkü Ruhun evrimsel/karmik
durumunu, genel olarak doğum haritasının bütününü hesaba
katmamız gerekir.

Satürn/Plüton görünümüne sahip herkesin liderlik yetenekleri ve

kapasiteleri vardır. Plüton/Satürn bireyleri, modası geçmiş veya
kristalleşmiş olan ve daha fazla büyümeyi engelleyen içsel koşullanma
modellerinin farkına varabilir. Bu farkındalık, bilinç içinde daha fazla
büyümeyi engelleyen bir dinamik veya dinamiklerin birleşimi Ruhtan
temizlendiğinde yapılan dış değişikliklere dışsal olarak yansır. Bu
şekilde, Ruhun bilinç yapısında süregelen başkalaşım meydana gelir
ve geçmiş kültürel koşullanma kalıpları psişeden temizlenir. Bu
metamorfoz, bireyin toplumda kendi otorite sesini ifade etmesi ve
gerçekleştirdiği kariyer türü aracılığıyla da kendisini dışa yansıtacaktır.
olumlu
ifade edildiğinde, bu yön, toplumda kendi otorite seslerini gerçekleştirmelerine

doğal olarak yardım etmeyi arzulayan bireyler ve toplumda böyle bir otoritenin

tezahür etmesine izin verecek bir kariyer veya rol üretecektir.

Uranüs

Uranüs, bireyselleştirme dürtüsü veya psikolojik açıdan bireyselleşme

ihtiyacı ile ilişkilidir. Uranüs, Kova burcunun gezegen yöneticisidir.
Bireyselleşmek için geçmişin tüm şartlanma kalıplarından kurtulma
ihtiyacı vardır. Özgürleşme doğal olarak daha fazla büyümeyi
engelleyen tüm takıntıların kopmasına yol açar veya yaratır.
Özgürleşme ihtiyacı, toplumun normlarından, geleneklerinden ve
tabularından başkaldırma ihtiyacını tetikler. Bu arketip, hepimizin
farklı ve benzersiz olduğunun farkına varmamızı sağlar. Bu
farkındalık, eşsiz bireyselliğin ifadesini bastıran veya bastıran (Satürn)
tüm eski şartlanma kalıplarından kurtulma ihtiyacını doğurur,
özgürlüğün gerçekleşmesi için onu nesneleştirir. Uranüs,
nesneleştirme ve tarafsızlık psikolojisiyle ilişkilidir.

Özünde, herhangi bir gerçek özgürleşme gerçekleşmeden önce

kendimizi kişisel olmayan bir şekilde görmeli veya görmeliyiz. Bilincin yapısı
(Satürn) daha sonra geçmiş koşullanma kalıplarından (Uranüs) kurtuluşa
dayalı olarak dönüştürülecektir. Hepimizin potansiyel olarak sahip olduğu
deha yetenekleri bu gezegende de sembolize edilmiştir.
Uranüs, üç tür bilgiyi tutan bireyselleşmiş bilinçdışı ile ilişkilidir: 1)
Ayrıntılı olarak tüm geçmiş anılar, 2)
Satürn işlevi aracılığıyla bastırdığımız ve 3) bireyselleşmeye göre ne
olabileceğimizin (hiçbir koşula bağlı olmayan benzersiz bireyselliğimiz)
bir planı ve bu bakış açısından geleceğin bir planı. Ek olarak, travma
anıları bilinçaltında tutulur, çünkü travmatik olaylar genellikle gerekli
özgürleşmeyi sağlamak için ortaya çıkar. Bu tür olayların etkisine itiraz
etmemiş ve özgürleşmemişsek, bu travmatik anılar şimdiki andaki
davranışlarımızı koşullandıracaktır.

Pluto/Uranüs açılarının evrimsel dürtüsü, bir kişiyi geçmişe

bağlayan tüm içsel ve dışsal koşullanma kalıplarından kurtulmaktır.
Daha fazla evrimi engelleyen tüm takıntılar temizlenmelidir. Evrimsel
hızın hızlanması, Plüton/Uranüs açılarıyla sembolize edilir. En yaygın
olarak, bu bireyler çevrelerinin sosyal olarak kabul edilen normlarına
uydular ve bireyselliklerini ifade etmede akran grubunu takip ettiler.
Bu bireyler, özgürleşmeye ulaşmak için çoğunlukla dış çevreye ve
akran grubuna bakmışlardır. Bununla birlikte, gerçek kurtuluş
yalnızca, eskimiş ve kristalleşmiş geçmiş koşullanma kalıplarının
kopması yoluyla içeriden gelebilir. Böylece, bu model bilinçte yerinde
olduğunda, yanıltıcı bir özgürleşme duygusu yaşanır. Bu bireyler,
kendi benzersiz özlerine dair artan bir farkındalığa sahip olacaklar,
ancak bu özü, toplumsal olarak kabul edilen gelenek ve normlara
aykırı olduğu için ifade etmekten korkabilirler. Dışlanma korkusu,
uyumluluğun duygusal/psikolojik dinamiğine yol açar ve dönüşme
dürtüsünü bastırır.
iç ve dış gerçeklik. Eşsiz bireyselliğin ifadesi bastırılır ve zamanın bir
noktasında bu bastırma çeşitli duygusal çarpıklıklara yol açar. Kişisel
çevreden ve duygusal bedenden kopma ve ayrılma, bu tür
çarpıtmalara örnektir. Çözülmemiş travma, duygusal bedenden
kopma ve psişede duygusal/ruhsal/zihinsel kırılma yaratır. Birey,
mevcut gerçekliğiyle tam olarak bütünleşemez. Bireyselliğe göre
hayal kırıklığı, iç ve dış patlama ve perspektif kaybı, birey önceden var
olan ve bağlayıcı olan koşullanma kalıplarını dönüştürmeyi arzularken
değişen büyüklüklerde meydana gelir. onu geçmişe götür.

Bireyselleştirilmiş bilinçaltında depolanan üç tür bilgi, Ruhun

evrimsel yolculuğundaki kilit noktalarda bilinçli farkındalığa
salınacaktır. Bu, Pluto/Uranüs açılarının, geçmiş koşullanma
modellerine dayanan tüm sınırlamalardan özgürleşmeye ve bunları
dönüştürmeye ve daha fazla büyümeyi engelleyen tüm dinamikleri
koparmaya yönelik evrimsel niyeti nedeniyle oluşur. Daha önce
bahsedildiği gibi, geçmiş koşullanma kalıpları, eğer bu geçmiş
kalıplardan kurtuluş gerçekleşmediyse, şimdiki ana nasıl tepki
vereceğimizi dikte eder. Aynı ilke, özellikle bu anılar doğası gereği
travmatik olduğunda, geçmiş yaşam anıları için de geçerlidir. Bu anılar
bilinçli farkındalığa salındıkça, kişi bu anıların sahip olabileceği
olumsuz etkilerden kurtulabilir ve kendine özgü özünü
gerçekleştirebilir.
farkındalık döngüseldir. Stressiz bir Pluto/Uranüs yönüne sahip olanlar,
bilinçsiz içeriğin sürekli veya sürekli olarak salıverilmesini
deneyimleyeceklerdir.
Bu bireyler, tüm geçmiş koşullanma kalıplarından kurtulma ve
özgürleşme yönündeki evrimsel dürtüyü bir kez benimsediklerinde,
evrimsel hızları oldukça şaşırtıcı olabilir. Kendi benzersiz
bireyselliklerini kucaklayacaklar ve başkalarını da aynısını yapmaya
teşvik edecekler. Ruh, toplumun baskıcı koşullanma ve uyum
kalıplarına bağlı olmayacaktır. Bu yönüyle bireyler tarafından
gerçekten eşsiz bir parlaklık ve deha kapasitesi gerçekleştirilebilir. Bu
Ruhlar daha sonra toplumdaki diğer kişilerin kendilerini ve içinde
yaşadığımız dünyayı dönüştürmelerine yardımcı olabilir. Böylece,
kişisel ve kolektif evrim gerçekleştirilir.

Neptün
Neptün, Ruh içindeki aşkın dürtü ile ilişkilidir. Aşkın dürtü, Kaynak
veya Tanrı ile bilinçli ve doğrudan bir bağlantıyı engelleyen bilinç
içindeki tüm engelleri ortadan kaldırma ihtiyacının bir yansımasıdır.
Aşkınlık, zamanın ve mekanın kendisinin sınırlarını aşmayı tanımlar.
Bu gezegen, hayatımızın amacını manevi bir bakış açısıyla veya
manevi amacımızla nasıl anladığımızı sembolize eder. Neptün, Balık
burcunun gezegen yöneticisidir. Tüm bir evrim döngüsünün doruk
noktası, bu gezegen arketipiyle sembolize edilir. Manevi olarak
gelişme ihtiyacı, aşkın dürtü tarafından tetiklenir. İhtiyaç, bireysel
egoyu Kaynak veya Yaratıcı ile birleştirmektir. Bunda
şekilde, Yaradan ile kişisel bir özdeşleşme gerçekleşecektir. Daha önce
bilinç içindeki ağırlık merkezi ilkesini göstermek için kullanılan
okyanus üzerindeki dalga analojisi ve Ruh Yaratıcı ile birleşirken artık
kendisini ayrı bir kimlik olarak tanımlamadığı için benmerkezci yapının
başkalaşımı, aynı zamanda bu evrimsel niyeti göstermeye hizmet
eder. Başka bir deyişle, Ruh bilincini dalgada değil, kozmik okyanusta
merkezlemelidir.

Genel olarak, Plüton/Neptün açıları, rüyaların, illüzyonların ve

sanrıların doğasının farkına varmaya yönelik evrimsel niyetle ilişkilidir.
Kaynak ile doğrudan ve bilinçli bir birleşme gerçekleştirilmelidir.
Neptün, zamansız evrensel yasalarla ve sonsuzla ilişkilidir. Neptün,
doğal olarak ruhsal olarak gelişmemiz gereken ve ayrıca sanrılara en
yatkın olduğumuz yeri sembolize eder. Neptün, nihai anlamı
oluşturma ihtiyacını da sembolize eder. İllüzyonlar ve sanrılar,
hayattaki nihai anlamla bağlantılı olan arzuları ayırmaya dayanır.
Buradaki kilit nokta, nihai anlamın, Kaynak ile doğrudan ve bilinçli bir
bağlantı yoluyla içeriden bulunması gerektiğidir.

Özünde, Neptün'e açı yapan bu Pluto'ya sahip Ruhlar, illüzyonları

ve sanrıları gerçekleştirerek dış çevrede nihai anlamı aramaya
çalıştılar. Bu, genellikle hayallerin peşinden koşmanın evrimsel bir
senaryosunu yarattı. Bu rüyalar ve illüzyonlar, bireyin kurmaya
çalıştığı nihai anlam haline gelir. Bununla birlikte, Pluto/Neptün'ün
evrimsel niyeti nedeniyle, doğrudan ve bilinçli bir birleşme yaratmak
için açı yapar.
Yaratıcı, bu illüzyonlar ve rüyalar, Ruhun evrim yolculuğunun bir
noktasında oldukları gibi görülecektir. Rüya belirli bir süre için ilginç
olabilir, ancak gerçek veya kalıcı bir anlam sağlamayacaktır. Ruh, bu
rüyaları kovalama durumunu yaratan ayırıcı arzuları temizledikçe, bu
illüzyonlar ve sanrılar anlamlarını yitirecektir. Tüm illüzyonlar veya
sanrılar, nihai anlamla bağlantılı arzuları ayırmaya dayanır. Hayal
kırıklığı (Neptün), sanrının veya rüyanın, kişinin umduğundan veya
arzu ettiğinden daha az bir şey olarak deneyimlenmesiyle ortaya
çıkar. Bu hayal kırıklığı süreci ve Neptün arketipi aracılığıyla ortaya
çıkan tatminsizlik duyguları yoluyla, İlahi olanla veya Kaynakla birlikte
yaratıcı olduğumuzu öğreniriz. Anlamsızlık, kopukluk, yanılsamaların
ve yanılsamaların gerçekleştirilmesiyle nihai anlam bulunamadığında
bir boşluk duygusu yaşanır. Bu tür evrimsel deneyimin amacı, nihai
anlamın ancak İlahi olanla doğrudan ve bilinçli bir şekilde birleşme
yoluyla bulunabileceği farkındalığını teşvik etmektir. Bugün yaşayan
tüm Ruhların yüzde yetmiş beşi, Plüton'a açı yapan Neptün'e sahiptir.
Bu nedenle, İlahi olanla birlikte yaratıcılar olduğumuzun idrak
edilmesi, evrimsel bir bakış açısından son derece önemlidir.

Yine, Pluto Neptün'e açı verdiğinde, evrimsel dürtü, onları Ruh'tan

arındırmak için kişisel illüzyonların, kuruntuların ve rüyaların
doğasının farkına varmaktır. Kaynak ile doğrudan ve bilinçli bir
birleşmeyi engelleyen tüm engelleri ve eski davranış kalıplarını
ortadan kaldırma ihtiyacı her yerde vurgulanır.
Plüton/Neptün açısına sahip bireyler. Bireyin benmerkezci bir bakış
açısıyla aşırı özdeşleştiği her alan çözülmelidir. Yaratıcı ile kişisel bir
özdeşleşme kurulmalıdır. Toplamda bu süreç, geçmiş evrimsel
döngüye göre gerekli bir doruk noktasına ulaşılmasını sağlar. İlahi
aydınlanma ve ilham, Kaynak tarafından yansıtıldığı şekliyle Ruh'un
gerçek kimliği veya kozmik kimlik bireye ifşa edildiğinde yerleşebilir.
İlahi ilham ve kolektif ihtiyaca herhangi bir zamanda yanıt (Neptün),
doğum haritasındaki Plüton ve Neptün'ün ev ve burç konumları
aracılığıyla tezahür edecektir.

Aşamalar ve Yönler

Şimdi zodyakta sıfırdan 360 dereceye kadar belirli evreleri ve bu

evrelerde meydana gelen açıları tartışacağız. Daha sonra bu bilgiyi,
kişiselleştirilmiş bir bağlamda Plüton'un açılarını doğru bir şekilde
yorumlamak için uygulayabiliriz. Evrim ve gelişimin sekiz ana aşaması
vardır: yeni aşama, hilal aşaması, ilk dördün aşaması, kambur aşama,
tam aşama, yayılma aşaması, son dördün aşaması ve balzamik (doruk)
aşaması. Yönler, insan bilinci içindeki belirli gelişim aşamalarıyla ilişkili
olan bu aşamalarda meydana gelir. Aşamalar ve açılar, iki
gezegenden ayrılma dereceleriyle belirlenir. Analiz edilen iki
gezegenin daha yavaş hareket etmesi, bu tür hesaplamaların
başlangıç noktasıdır. Aşamayı ve herhangi bir açıyı belirlemek için
daha yavaş hareket eden gezegeni başlangıç noktası olarak
kullanarak saat yönünün tersine sayın
iki gezegen arasında var olan. Bu kuralın tek istisnası Güneş'tir çünkü
Güneş, güneş sistemimizin merkezidir. Başka bir gezegene bir faz
veya açı hesaplanırken Güneş her zaman başlangıç noktası olarak
kullanılacaktır.
Daha önce de belirtildiği gibi, yönler ya streslidir ya da doğası gereği stressizdir. 0-180 dereceden oluşan

açılara büyütme, 180 ila 360 dereceden oluşan açılara küçültme denir. Bir veçhenin oluşma derecesi, içinde

bulunduğu faz ile ilişkilidir (yani, 350 ila -360 derecede meydana gelen balzamik birleşmeye karşı sıfır ila 10

derecede yeni bir faz birleşimi meydana gelir). Stresli ve stressiz sınıflandırması, bilinç içinde birbirine açı

oluşturan iki gezegensel işlev arasındaki ilişkiyi belirler. Bir yön doğası gereği stresliyse, o zaman tipik olarak

stresli yönü oluşturan gezegenlerin temsil ettiği alanlara göre stresli, duygusal olarak yoğun deneyimlerle

ilişkili olacaktır. Stres oluşur çünkü, en yaygın olarak, birey, stresi ortadan kaldırmak için çözülmesi gereken

dinamikleri anlamaz. Venüs'ün Mars karesi olduğunu varsayalım. Bir kare her zaman bir tür yaratıcı gerilimi

sembolize eder. Daha sonra Venüs'ün Mars karesinin temel evrimsel niyetini alıp onu belirli bir aşamaya

koyabiliriz. İlk çeyrek karesi, son çeyrek karesinden çok farklı işleyecektir. İlk çeyrek aşaması, eylemdeki krizle

ilişkilidir ve son çeyrek aşaması, bilinçteki bir krizle ilişkilidir. Böylece, karenin simgelediği yaratıcı gerilim,

kendi evresine göre çok farklı biçimlerde tezahür edecektir. Meydanda ima edilen gerekli dinamikler ortaya

çıkana kadar Daha sonra Venüs'ün Mars karesinin temel evrimsel niyetini alıp onu belirli bir aşamaya

koyabiliriz. İlk çeyrek karesi, son çeyrek karesinden çok farklı işleyecektir. İlk çeyrek aşaması, eylemdeki krizle

ilişkilidir ve son çeyrek aşaması, bilinçteki bir krizle ilişkilidir. Böylece, karenin simgelediği yaratıcı gerilim,

kendi evresine göre çok farklı biçimlerde tezahür edecektir. Meydanda ima edilen gerekli dinamikler ortaya

çıkana kadar Daha sonra Venüs'ün Mars karesinin temel evrimsel niyetini alıp onu belirli bir aşamaya

koyabiliriz. İlk çeyrek karesi, son çeyrek karesinden çok farklı işleyecektir. İlk çeyrek aşaması, eylemdeki krizle

ilişkilidir ve son çeyrek aşaması, bilinçteki bir krizle ilişkilidir. Böylece, karenin simgelediği yaratıcı gerilim,

kendi evresine göre çok farklı biçimlerde tezahür edecektir. Meydanda ima edilen gerekli dinamikler ortaya

çıkana kadar özel fazına göre. Meydanda ima edilen gerekli dinamikler ortaya çıkana kadar özel fazına göre.

Meydanda ima edilen gerekli dinamikler ortaya çıkana kadar

çözülürse, Venüs ve Mars ile sembolize edilen bilinçteki iki işlev
arasında gerilim ve stres olacaktır. Bu prensipler doğum haritasındaki
herhangi iki gezegene uygulanabilir, sadece Pluto açılarına değil.

Pluto veçheleri temasına dönersek, bir gezegenin Pluto'ya açıdaki

özel fazı ve görünüş tipi, Pluto veçhesinden yansıyan evrimsel dürtü
ve gereksinimlerin içsel olarak nasıl deneyimleneceğini ve bilinçte
tezahür edeceğini açıklar. Yine, Pluto'nun Mars'a, Venüs'e veya
Jüpiter'e açı vermesinin temel evrimsel dürtüsü ve gereksinimleri her
durumda aynı olacaktır. Spesifik açı tipi (stresli veya stressiz) ve Pluto
veçhesinin fazı (yani, yeni faz veya balzamik), o veçhenin bilinçte nasıl
tezahür edeceğini sembolize eder. Başka bir deyişle, daha önce
açıklanan gezegen arketipleri, Plüton'un metamorfik süreci altına
giren bilinç içindeki alan veya işlevle ilişkilidir. Pluto veçhelerinin
veçheleri ve evreleri, Pluto veçhelerinde belirtilen gerekli
metamorfozun nasıl tezahür edeceğini yansıtır, ve birey tarafından
içsel olarak deneyimlenir. Daha sonra doğum haritasının diğer
hafifletici faktörlerini dahil etmek için yorumumuzu ayarlayabiliriz.

Gelişimin Sekiz Ana Aşaması ve Buradaki Yönleri

Yeni Aşama: 0-45 derece

Yeni aşamanın kendisi, evrimsel niyet/amaca göre yepyeni bir
evrimsel oluş döngüsü ile ilişkilidir.
Kendini keşfetmenin gerçekleşmesi için içgüdüsel, rastgele eylem
başlatılır. Etki/tepki öğrenimi bu aşamanın işleyişidir. Bu nedenle,
evrimsel niyetin kendini keşfetmesinin tezahür etmesi için yeni
aşamada özgürlük ve bağımsızlık gereklidir. Yeni evrimsel niyetin
tutunabilmesi için yeni bir yönün başlatılmasıyla yeni davranış
kalıplarının ortaya çıkması gerekir. Bireyselliğin oluşumu bu aşamada
sembolize edilir.

0 derece—Bağlaç (stresli)
Gezegenler işlevde birleşir ve aynı anda bilinç içinde çalışır. Pluto'ya
açı veren gezegene göre evrimsel niyetin keşfedilmesi için içgüdüsel
eylem/ifade oluşur. Herhangi bir benmerkezci farkındalık tezahürü
olmaksızın saf, kontrolsüz ifade. Yepyeni bir evrimsel amaç/niyet bu
şekilde başlatılır.

30 derece—Yarı sekstil (stressiz)

bu oluşum ile ilgili A bilinçli Ve benmerkezci

yeni evrimsel niyetin farkındalığı/tanımlanması şimdi Pluto görünümü

bağlamında tezahür ediyor. Rastgele eylem, yeni evrimsel niyetin
alacağı özel biçim algılandıkça daralır. Bu şekilde, yeni evrimsel niyetin
neyle ilgili olduğunun kendi kendine keşfi gerçekleşebilir.

40 derece—Novil (stressiz)
Bilinçli bir farkındalığın oluşumu ve Pluto veçhesinin evrimsel
niyetlerinin tanımlanması, Pluto veçhesinin niyetlerine göre daha fazla
kişisel gelişimin (öznel büyüme/farkındalık) tezahür edebileceği bir
gebelik sürecini tetikler. Yeni bir yönde ilerlediğimizin ve yeni yönün
doğası gereği çok kişisel olduğunun farkına varırız. Pluto veçhesinin
evrimsel amacına kişisel ve bireysel bir anlam yükledikçe, kendini
keşfetme duygusu yoğunlaşır.

45 derece—Yarı kare (stresli)

Hilal evresine giden bir geçiş yönü. Bu açıdaki çatışma veya stres, her
zamankinden daha fazla ve yeni deneyimler (Yeni aşama) oluşturmak
için yarışan arzular ve Plüton veçhesinin evrimsel niyeti içinde kişisel
bir anlamı pekiştirme, içselleştirme ve oluşturma ihtiyacıdır. keşifler
entegre edilebilir (hilal evresi). Bu iki arzuyu dengelemek, bu yönün
olumlu bir ifadesini yaratmaya hizmet edecektir.

Hilal Fazı: 45-90 derece

Evrimsel niyet/amaç içselleştirilir, içsel olarak oluşturulur ve evrimsel
amacın kök salmasına izin verecek şekilde yönlendirilir. Bu ancak
kişisel veya bireysel bir yapı aracılığıyla gerçekleşebilir. Geçmiş
davranış kalıplarına geri dönme korkusu tezahür edebileceğinden, bu
aşamada önemli bir ders olan kişisel çaba gereklidir.
45 derece—Yarı kare (stresli)
Pluto veçhesinin evrimsel niyeti, kişi bireysel bir şekilde evrimsel niyeti
gerçekleştirmek için mücadele ettikçe, oluşturulacak yoğunlukta
artacaktır. Yoğunluk yaşanır çünkü kişi kendisini belirli bir iç yapıya
götüren geçmiş davranış kalıplarına bağlayan tüm geçmiş koşullardan
kurtulmaya çalışır.

51 '25 derece—Eylül (stressiz)

Pluto veçhesinin evrimsel niyetine/dürtüsüne artık özel bir amaç veya
kader verilmiştir. Özel amacın ne olduğunu keşfetmek için eylemler
başlatılır. Eylem, Plüton'un gezegen yönüne bağlı olarak açık ve tutarlı
veya düzensiz ve karışık olabilir. Kişiyi Pluto veçhesinin evrimsel
niyetiyle ve bu fazın kendisinin niyetleriyle uyumlu tutmaya ilişkin bu
veçhede solma anları olabilir.

60 derece—Seksitil (stressiz)
Pluto veçhesinin yeni evrimsel dürtü/niyetini bilinçli olarak anlama
süreci artık karşılaştırma ve karşıtlık yoluyla belirlenmektedir. Bireyin
özel ve bireyci olanı içeriden fark etmesi için dış çevrenin etkisinden
izolasyon gerçekleşmelidir. Dış dünyadan geri çekilme ve izolasyon,
daha sonra dış dünyayla karşılaştırılan içsel tefekkür ve
gerçekleştirmeye yol açar. Sorunlar
geçmişe ait olan artık birey tarafından anlaşılabilmektedir. Bu anlayış,
bireysel bir şekilde Pluto veçhesinin evrimsel dürtü/niyetini
geliştirmek için üretilecek uygun adımların ve deneyimlerin doğal
farkındalığına götürür.

72 derece—Quintile (stressiz)
Oluşturan evrimsel amacın anlamı, doğası gereği oldukça bireyci hale
gelir. Geçmişin çekimine bağlı olarak bir gerilim kalmış olsa da,
dışsallaştırılmış eylem için hazırdır.

90 derece—Kare (stresli)
Hilal evresinden ilk dördün evresine geçiş. Bu haliyle, bu veçhe, Pluto
veçhesinin evrimsel niyetinin/amacının tezahür edebileceği belirli
formlar oluşturma bağlamında bireyde yoğun bir iç sıkıştırma üretir.
Dışsal bütünleşme ve evrimsel itkinin belirli bir biçiminin/biçimlerinin
kurulması ilk çeyrek aşamasında gereklidir. Bu açıdan, önceki
aşamalarda ve yönlerde aşamalı olarak yenilenen bu yeni biçimlerin
ne olduğunun farkındalığı bilince çıkacaktır. Bu formlar veya yapılar,
yeni aşamanın evrimsel amacını yansıtmalıdır. Genellikle bir
başarısızlık korkusu ya da geçmiş davranış kalıplarına geri dönme
korkusu vardır çünkü bir kişi bu biçimi ya da yapıyı dış çevrede nasıl
oluşturacağını bilmediğinden korkabilir. veya toplum. içinde bir iç
itme/çekme olacaktır.
Kişinin kendini döngüsel olarak dış ortamdan izole edeceği ve
ardından bilinçte ortaya çıkan yeni kalıpları, formları veya yapıları test
etmek ve kurmak için toplumda kendini öne süreceği ruh.

İlk Çeyrek Aşaması: 90-135 derece

Bu aşama genellikle eylemdeki bir krizle ilişkilidir. Bu aşamanın amacı,
Yeni aşamada başlayan evrimsel dürtüyü oluşturmak ve
gerçekleştirmektir. Bu, evrimsel niyet ve amacın bütünleşmesi için
toplumda harici bir biçim veya yapının oluşturulmasını gerektirir. Eski
kalıplara geri dönme korkusu ya da başarısızlık korkusu oldukça
yoğun olabilir. Dışsallaştırılmış bir forma veya yapıya duyulan ihtiyaç,
çoğu zaman, hangisinin yeni kalıpları veya formları en mükemmel
şekilde yansıttığını keşfetmek için bireyin birçok farklı şapka denediği
bir duruma yol açar. Her farklı yapı veya form, farklı bir varoluş
biçimini ve son derece benzersiz ve doğası gereği kişisel olan bir yönü
yansıtacaktır. Bu, bu aşamanın eylem halindeki krizini tanımlar.

90 derece—Kare (stresli)
Pluto veçhesinin evrimsel niyetinin bireysel anlamı, artık işlemesi için
yeni bir biçim verilmelidir. Evrimsel niyetlerin tamamen bütünleşmesi
ve yerleşmesi için bu yeni formun tezahür etmesi gerekir.
Oluşturulması gereken spesifik form, Pluto'ya açı veren gezegene
göredir. Yaratıcı
Gerginlik kendini gösterir, çünkü genellikle yeni kalıpların
bütünleştirilmesine izin vermek yerine eski davranış kalıplarına geri
dönmek için zorlayıcı bir ayartma vardır. Bu gerginliğin bir başka
nedeni de kişinin yeni formları nasıl kuracağını bilemeyebilmesidir.
Bununla birlikte, daha fazla evrimin ilerlemesi için bu yeni formların
oluşturulması gerekir.

102'50 derece—Biseptil (stressiz)

Meydanda tezahür eden yeni forma, doğası gereği oldukça
bireyselleştirilmiş özel bir amaç/kader verilir. Septilde tanımlanan özel
kader/amaç şimdi hatırlanır veya yeniden uyandırılır. Bu yönün amacı,
evrimsel amacı dışsallaştırmak ve yeni evrimsel amaca verilen özel
kaderi yansıtan kişisel bir gerçeklik yaratmaktır. Bu seviyede kader,
özel amaç ve kadere giden yolu işaret etmek için gerekli dış koşulları
yaratan Ruh'a göre deneyimlenebilir.

120 derece—Üçgen (stressiz)

Pluto veçhesinin yeni evrimsel niyeti şimdi yaratıcı bir şekilde
gerçekleştirilmelidir. Bu yön, tüm sürecin veya bugüne götüren
geçmişin tam bilinçli farkındalık potansiyelini sembolize eder. Bu
farkındalık, Pluto veçhesinin yeni evrimsel niyetini/amacını yansıtan ve
aynı zamanda evrimsel yönü bütünleştiren kişisel bir realite
yaratmaya yönelik doğal bir yeteneği teşvik eder.
amaç/niyet içeriden. Bu gerçekleştirmenin toplum içinde yaratacağı
yaşam tarzı türü de kolayca entegre edilebilir ve yeni evrimsel amacı
yansıtacaktır.

135 derece—Sesquiquadrate (stresli)

İlk dördün evresinden kambur evreye geçiş bu haliyle çok güçlü bir
özelliktir. Çevrede Pluto veçhesinin yeni evrimsel amacını isteyerek
savunan egonun aşağılanması şimdi gerçekleşmelidir. Bu aşağılanma
veya alçakgönüllülük deneyimlenmelidir çünkü Ruh yalnızca kendisi
için yaşamaya çalışmaktadır ve yeni evrimsel amaç/niyet toplumsal
ihtiyaçlarla bağlantılı değildir. Bu alçakgönüllülük, bir farkındalığa ve
evrimsel niyetin sosyal ihtiyaçlarla uyumlu hale gelmesine yol
açacaktır. Toplumsal ihtiyaçlar ve genel sosyal çevre ile uyum
sağlanmazsa, bireye karşı direnç yoluyla duygusal şoklar alınacaktır.
Böyle bir direncin neden meydana geldiğinin analizi, Ruhun bu
hizalamayı mümkün kılmak için içinde neyin ayarlanması gerektiğini
anlamasına yol açacaktır.

Kambur Aşama: 135-180 derece

Bu aşama, kişisel alçakgönüllülüğü öğrenme ve bu anlamda topluma
eşit olarak entegre olmaya hazırlanma ihtiyacı ile ilişkilidir. Yeni
aşamada başlayan evrimsel amaç, artık toplumsal bir bağlamda
bütünleşmeye hazırlanmalıdır. Egonun şişirilmiş balonu patlatılmalıdır
ve alçakgönüllülük ortaya çıkacaktır.
135 derece—Sesquiquadrate (stresli)
Bu yönüyle ilk çeyrek aşamasındayken sürecin devamı. Birey, yeni
amacı toplumsal ihtiyaçlarla ilişkilendirmek için gerekli içsel
değişiklikleri yapmazsa olumsuz sonuçlar ortaya çıkar. Ruh, geçmişi
yeniden deneyimlemek için kendi üzerine atılacak ve değişiklikler
yapılana kadar sosyal bir bağlamda yeni niyetin ve kişisel gerçekliğin
nasıl kurulacağına dair kafa karışıklığı yaşanacak.

144 derece—Bikintil (stressiz)

Sesquiquadrate olumsuz deneyimlendiyse, bu yön, kişiyi evrimsel
dürtünün orijinal niyetleriyle yeniden hizalayacaktır. Bu hizalanma,
yeni evrimsel niyetleri beşte birlik dilimin bireyselleşme süreciyle
ilişkilendirerek gerçekleştirilir. Bütünün veya toplumun ihtiyaçlarına
hizmet etmek için yeni evrimsel amacın nasıl bağlantılandırılacağına
dair analiz yapılmalıdır. Hizmet, Pluto veçhesinin evrimsel amacına
verilen anlamın derinleşmesini teşvik eder.

150 derece—Birleşik (stresli)

Bu veçhe, Ruh'un benlik kavramı bağlamında ve bunun Pluto
veçhesinin yeni evrimsel amacı ile nasıl tanımlandığı bağlamında
netliği veya karışıklığı teşvik eder. Yapılacak özel bir şeyin farkındalığı
vardır, ancak Ruh, Bütün'e hizmet etmek için yeni evrimsel niyetleri
nasıl bağlayacağını bilemez. Bir analiz ihtiyacı
bu tür bir hizmetin gerçekleşmesine izin vermek için hangi iç ayarlamaların
gerekli olduğu konusunda yapılacak. Kriz genellikle analize neden olmak için
ortaya çıkar ve alçakgönüllülük bu şekilde gerçekleştirilir.

154 derece—Triseptile (stressiz)

Kişinin benlik kavramının açıklığa kavuşturulması, Plüton açısının
evrimsel amacının başkalarının ve toplumun ihtiyaçları ile bağlantılı
olmasıyla gerçekleştirilir. İhtişam sanrılarının çözümlenmesi ve iç
temizliği, bağdaşmazlıkta doğal bir alçakgönüllülük yarattı. Bu
alçakgönüllülük, bireyin Plüton açısına ilişkin evrimsel amacını/niyetini
sosyal çevrede eşit olarak bütünleştirmeye hazırlanmasını sağlar.

180 derece—Muhalefet (stresli)

Bir karşıt yön, her zaman bir Ruhun daha fazla evrimi engelleyen
davranış kalıpları fırlattığını sembolize eder. Aptalca muhalefet yönü,
topluma eşit olarak entegre olmanın yer alması gereken tam aşamaya
önemli bir geçiştir. Bu durumda, bu aşamadaki muhalefet, Ruhun
toplumdaki diğerlerinin seslerini ve dürtülerini tam güçle
deneyimleyerek temel bir alçakgönüllülüğü öğrendiğini yansıtacaktır.
Böyle bir deneyimin ardındaki amaç, başkalarının dürtülerinin
bireyinki kadar güçlü olduğu konusunda farkındalık uyandırmaktır.
Diğer insanların dürtülerinin deneyimi, genellikle, değerleri,
ihtiyaçları, inançları ve yönelimleri ile ilgili olarak bireye karşı çıkan
diğerleri aracılığıyla ortaya çıkacaktır. Bu
deneyim, Ruhta öfke ve korku yaratabilir ve ardından Ruh, kendisine karşı
çıkan diğerlerine karşı çıkmaya çalışarak tepki verecektir. Bu tepki,
döngüsel olarak sosyal etkileşimden geri çekilme ve ardından isteyerek
egoyu öne sürme şeklinde kendini gösterir. Bu tür saldırılar ve geri
çekilmeler, toplumla eşit olarak bütünleşerek denge öğrenilene kadar
devam edecektir.

Tam Faz: 180-235 derece

Bu aşama, ilişkiler yoluyla kendimizi tamamlama ve bu şekilde
başkalarıyla eşit olarak bütünleşme ihtiyacıyla ilişkilidir. Bununla
birlikte, kendimizi bir ilişkide tamamlama ihtiyacıyla eş zamanlı olarak
her türlü ilişkiden özgür ve bağımsız olmaya yönelik yarışan bir arzu
vardır. Bu iki rakip arzu, tipik olarak, Ruhun kendisini sosyal etkileşime
kaptırdığı ve ardından sosyal etkileşimden ve ilişkilerden tamamen
çekildiği bir aşırılık durumu yaratır. Bu geri çekilmenin tetikleyicisi,
Ruhun bu kadar çok insanın etkisi ve bu insanların temsil ettiği değer,
inanç ve ihtiyaçların çeşitliliği karşısında bunalmış hissettiği zamandır.
Kişi, kendi özüyle bağını kaybettiğini hisseder. Sosyal etkileşimden
tamamen geri çekilmenin diğer ucuna ulaşıldığında, birey, kişisel bir iç
patlama ve kendisine göre bir bakış açısı kaybı yaşayacaktır. Bu, daha
önce açıklanan diğer uç noktayı tetikler. Açıkçası, bu aşırılıklar sağlıklı
değil ve anahtar dengeyi öğrenmek. Denge, içgüdüsel olarak
meydana geldikleri için her iki dürtüye veya ihtiyaca saygı duyarak
öğrenilir. Bu tür bir denge öğrenildiğinde, o zaman
Bilincin ilerleyici toplumsallaşması olan bu aşamanın gerçek amacı
tezahür edebilir. Bu insanlar toplumun onlardan neye ihtiyacı
olduğunu ve evrimsel amaçlarını sosyal olarak nasıl
bütünleştireceklerini öğrenirler.

180 derece—Muhalefet (stresli)

Pluto veçhesinin evrimsel amacının bireysel anlamı artık toplumsal bir
anlam kazanmalıdır. Evrimsel niyetlerin ve amaçların işlemesi için
sosyalleştirilmiş bir çerçeve veya bağlam verilmelidir. Birey, bu
formun ortaya çıkmasından önce, özellikle ilişkilerde, bir eşit olarak
toplumla ilişki kurmalı ve toplumla bütünleşmelidir. Bu kişi, kendi
bireyselliğini değerlendirmek için ilişkilerde başkalarını dinlemeyi
öğrenmelidir. Pluto veçhesinin evrimsel amacı daha sonra başkaları
tarafından ihtiyaç duyulacak şekilde uygulanabilir ve sosyal bir
ihtiyaçla bağlantılıdır. Çoğu zaman, bu karşıtlık bir irade çatışması ve
çatışan arzular yaratır, çünkü birey kişisel gücünün ve kimlik
duygusunun başkalarıyla etkileşime girme zorunluluğu nedeniyle
kaybolduğunu ve emildiğini hissedebilir. Olumsuz bir ifadeyle, kişi,
sosyalleşmiş bir bilinç geliştirme gerekliliğine direnebilir ve kendini
daha güçlü ve güvende hissetmek için kişisel amaçlarını başkalarının
boğazına isteyerek sokabilir. Kişi, kişisel amacını Pluto veçhesinin
evrimsel niyetiyle başarılı bir şekilde ilişkilendirene kadar, bu evrim
kapısına kilitli kalacaktır.
206 derece—Triseptile (stressiz)
Pluto açısının orijinal amacına verilen kişisel anlam, karşıtlıkta
toplumsal anlam ve uygulama verildi. Artık Ruh, sosyal veya kolektif
bir ihtiyaçla işbirliği yapmaya hazırdır.

210 derece—Birleşik (stresli)

Pluto veçhesinin evrimsel niyetinin yeni sosyal anlamı/amacı, bireyin
sosyal ve kişisel sınırlamalara ilişkin farkındalığının netleşmesini teşvik
eder. Kişi, toplumsal amacı ifade edebilmek için, yapabileceklerinin ve
yapamayacaklarının ve toplumdan kendisinden istenenlerin bilincini
bütünleştirmelidir. Sınırlara uyulmazsa, bu dersleri uygulamak için
yoğun duygusal yüzleşmeler ve şoklar yaşanır. Bu yön sosyal
alçakgönüllülüğü ve mükemmelliği teşvik ederken, ilk aşama kişisel
alçakgönüllülüğü teşvik eder.

216 derece—Bikintil (stressiz)

Sosyalleşmiş evrimsel amaç, bireyin doğuştan gelen kapasitelerinin ve
diğerlerinin kapasitelerine zıt olan yeteneklerinin farkındalığı yoluyla
daha da geliştirilir.

235 derece—Sesquiquadrate (stresli)

Yayılma aşamasına geçiş yönü. Bu nedenle, bireyin kültürel veya
toplumsal, kurallar, gelenekler ve normların farkındalığını içerecek
şekilde genişlemesi gerekir. Bu böyle gerçekleşmelidir
kişi, Pluto veçhesinin sosyalleşmiş evrimsel amacını bütünleştirebilir.
Örneğin, bir kişi doktor olmak istiyorsa, bu yön, bunu gerçekleştirmek
için atılması gereken uygun adımlar (okul eğitimi, sertifikalar vb.)

Yayılma Aşaması: 235-270 derece

Bu aşamanın amacı, evrimsel amacın devam eden sosyalleşmesinin
devam etmesidir. Bu ilerici sosyalleşme, toplumun veya kültürün
kuralları, düzenlemeleri, normları ve gelenekleri hakkında öğrenilecek
her şeyi öğrenmekle gerçekleşir. Ek olarak, kişi artık sosyalleşmiş
evrimsel amacı, mevcut sosyal yükümlülüklerini yerine getirecek
şekilde entegre etmelidir.

235 derece—Sesquiquadrate (stresli)

Şimdi bir kriz meydana gelir, çünkü kişinin toplumun normları,
kuralları, düzenlemeleri ve gelenekleri hakkında öğrenebileceği her
şeyi öğrenmesi gerekir. Kriz yaşanır çünkü birey amacı yaymaya
hazırdır, ancak bunu evrimsel amacın herhangi bir şekilde
kurulmasından önce toplumun şartlarına göre yapmalıdır.

240 derece—Üçgen (stressiz)

Soyut ve toplumsallaşmış bilincin yenilenmesini sembolize eder. Kişi,
toplumun nasıl çalıştığını anlama potansiyeline sahiptir ve
toplumsallaşmış evrimsel amacını mevcut toplum içinde tesis edebilir.
Kişi kolaylıkla
toplumsallaştırılmış amacı oluşturmak için yapılması gerekenleri anlayın ve
bütünleştirin; böylece toplumdaki diğerleri birey tarafından ille de tehdit
altında hissetmeyecektir.

270 derece—kare (stresli)

Anahtar evrimsel kavşak/son çeyrek aşamasına geçiş. Yaratıcı gerilim
veya stres kendini gösterir çünkü Ruh artık toplum ve onun
düzenlemeleri, gelenekleri ve kuralları hakkında öğrenilmesi gereken
her şeyi öğrenmiştir - ancak şimdi toplumsal koşullanmadan
koşullanmayı veya kurtulması gerekir. Bu, bilinç içinde bir kriz yaratır.
Sosyalleşme veya toplumdaki evrimsel niyeti oluşturmayı öğrenme
daha önce gerçekleşti. Bu yönüyle, Ruh artık ana akım toplumun fikir
birliğinin dışında kalan zamansız, evrensel yasaları benimsemeye
doğru evriliyor. Son dördün evresinde yaşanan koşulsuzlaşma, Plüton
açısı bağlamında bu şekilde tezahür eder. Bununla birlikte, genellikle
Ruh, evrensel yasalara göre bu yeni düşünce formlarını kavrayamaz.
Böylece, bu aşamada,

Son Çeyrek Aşaması: 270-315 derece

Bu aşama, inanç sistemlerine göre bilinç içindeki bir krizle ilişkilidir.
Ruh şimdi daha fazla evrimi engelleyen konsensüs inanç yapısının
etkisinden kurtulmalıdır.
Bu özgürleşme ve ilerici koşulsuzlaştırmanın ardındaki amaç,
herhangi bir inanç sistemine bağlı olmayan zamansız, evrensel
gerçekleri kucaklamaktır. Bu şekilde bilinç genişler. Kriz, önceki
aşamada öğrenilen kültürel inançların ve konsensüsün
koşullanmasının artık Ruh için hiçbir önemi veya anlamı olmayacağı
için ortaya çıkar. Zamansız, evrensel gerçeklerle hizalanma krizi
yaratır çünkü yine, Ruhun büyümesi için bu özgürleşme
gerçekleşmelidir. Bu aşamadaki ek bir niyet, bu aşamayı takip eden
(Balzamik aşamada deneyimlenecek olan) doruk noktası sürecinin
başlangıcıdır.

270 derece—kare (stresli)

Toplumun yasaları, gelenekleri ve düzenlemeleri hakkında
öğrenilmesi gereken her şeyi öğrenmiş olan Ruh, şimdi Pluto yönü
bağlamında zamansız, evrensel gerçekleri kucaklamak için bilincin
aşamalı bir yeniden kutuplaşmasını deneyimliyor. Karenin yaratıcı
gerilimi, Ruh böyle bir yeniden kutuplaşmayı deneyimlediğinden ve
kendi inanç sisteminin sosyal koşullanmasından kurtulmayı
arzuladığından, bilinçte bir kriz olarak tezahür eder. Kültürel inançlar
ve gerçekler artık hiçbir anlam ve değer taşımayacak, kişisel ve
toplumsal anlam yaratmanın temeli olmayacaktır. Neye inanılacağı,
nasıl ilişki kurulacağı ve ne düşünüleceği acil konular haline gelir.

288 derece—Quintile (stressiz)

Bilinci sosyal ve kişisel kimliğe göre dönüştürme niyeti, Ruhun
zamansız, kozmik kimliğinin idrakiyle gerçekleşir. Bu farkındalık
sayesinde, Ruh tamamen farklı bir şekilde içsel olarak ilişki kurmayı
öğrenir. Nihai ötekinin veya Kaynak'ın bir ilişkisi ve farkındalığı
gerçekleşmelidir. Böyle bir ilişki sayesinde Ruh, bu yaşamda yerine
getirilen görevler bağlamında kozmik rolünü giderek daha fazla
anlayacaktır.

300 derece—Seksitil (stressiz)

Bireyin kozmik kimliğine artık üretken bir amaç ve anlayış verilmiştir.
Üretken amaç, kişinin toplumsal ve evrensel rolünü tamamlamasını
sağlar. Geçmişten geleceğe geçiş kolayca yapılabilir veya bu noktada
kolayca direnilebilir.

308 derece—Eylül (stressiz)

Bireysel eylem artık altmışlıkta verilen evrensel amaca göre, amacı
özel bir kaderle ilişkilendirerek gerçekleştirilir. Özel amacın yanlış
tanımlanması veya yanlış uygulanması, Ruh içindeki mevcut sanrılar
bağlamında hala meydana gelebilir. Ruh, yanlış uygulama meydana
gelirse kişiyi düzeltecek ve kişiye amaçlanan gerçek özel amacı
hatırlatacak gerekli koşulları yaratacaktır.

315 derece—Yarı kare (stresli)

Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.com

Balzamik faza geçiş ile ilişkilidir. Bu nedenle, evrensel ve zamansız

gerçeğin tohumlarının ekilebilmesi için sosyal etkileşimden çekilme
ihtiyacına dayanan muazzam miktarda içsel stres vardır. Ayrıca,
mevcut sosyal yükümlülüklerin yerine getirilmesi ihtiyacı
yoğunlaşmaktadır.

Balzamik Faz (315-360)

Bu aşama, zamansız, evrensel gerçekleri ve yasaları kucaklama
arzusuyla ilişkilidir. Son çeyrek evrede başlayan bu evrede yarım
bırakılan, tamamlanmayan her şeyin doruk noktası ve tamamlanması
artık gerçekleşmelidir. Genel olarak, bu, doruk noktasının
gerçekleşmesi için Ruh içindeki herhangi bir davranış veya kalıbın
yeniden yaratılmasına yol açar. Böyle bir doruk noktasında (yeni
aşamada sembolize edilen) yepyeni bir evrimsel döngü meydana
gelebilir.

315 derece—Yarı kare (stresli)

Ruh, kişisel ve kültürel olarak geçmişi oluşturan her şey ile gelecek
arasındaki mutasyonu hızlandırırken yeni bir tür kriz meydana gelir.
Gelecek, bilinmeyeni temsil eder ve zamansız, evrensel ve koşulsuz
olanla ilişkilidir. Çatışma aynı zamanda çelişen arzulara da dayanır. Bir
yandan, Ruh, bilinci içselleştirmek ve yeni düşünce ve deneyim
tohumlarının yeni bir evrimsel döngü bağlamında tezahür etmesine
izin vermek için sosyal etkileşimden çekilmeyi arzular (ki bu
Ruhun öğrenmesi gereken zamansız, evrensel gerçeklerle uyumlu).
Yine de düşünceler, biçimler ve deneyimler, kökleri geçmiş
davranışlarda ve bilinenlerde kalma ya da geçmişi geri kazanma
arzusu nedeniyle bir çatışma yaratabilir. Yeni sosyal ilişki biçimleri
tezahür etmelidir. Kişi, var olmanın yeni yollarını denemek için sosyal
etkileşimden çekilmek ister, ancak mevcut sosyal yükümlülüklerini
yerine getirmelidir. Anahtar, meydana geldikleri gibi hem ritimleri
hem de döngüleri takip etmektir.

320 derece—Novil (stressiz)

Yeni bir evrim döngüsünün tohumları ve zamansız evrensel gerçekler,
bir gebelik süreci yaratır. Ruh aniden gelecek yeni evrimsel döngünün
doğasının farkına varır ve artık bu yeni döngünün gerçekleşmesi için
uygun adımları uygulamaya hazırdır. Olumsuz olarak bu yeni düşünce
ve algılar, kişinin var olan gerçekliğini ve duygusal güvenliğini tehdit
ederek, kişinin geçmişe ya da bilinene çekilmesine neden olabilir.
Hayal kırıklığı, yeni aşamada başlayan evrim döngüsünün sona ermesi
gerektiği bilgisinden kaynaklanabilir.

330 derece—Yarı sekstil (stressiz)

Yeni evrimsel döngü, Ruhun bu yaşamda oluşturmaya çalışabileceği
eksiksiz kavramlar ve fikirler aracılığıyla artık açıklığa
kavuşturulmaktadır. Ruh, yaşamını bireyin toplumsal çerçevesi içinde
zamansız, evrensel yasalar etrafında formüle etmeye çalışacaktır. bu
kişi odaklanmaya ve zamansız ve evrensel vizyonuna bağlı kalmaya
zorlanır çünkü toplumdaki diğerleri onun neyi başarmaya çalıştığını
anlamayabilir ve bu nedenle garip veya farklı olarak algılanabilir. Yeni
fazda başlayan yeni döngü artık hızla çözülüyor. Olumsuz olarak, bu,
boşluk ve anlamsızlık deneyimlerine ve reddedilmemiş kişisel kimlik
veya amaca yol açacaktır. Anahtar, geçmişi bırakmak ve yeni evrim
döngüsünün yeni düşüncelerinin, dürtülerinin ve kavramlarının kendi
iradeleriyle oluşmasına izin vermektir. Bu kavramlar, düşünceler ve
dürtüler daha sonra bireyin geleceğine yönelik yol gösterici ışık
olacaktır.

360 derece—Kavuşma (stresli)

Bütün bir evrim döngüsü tamamlandı. Balzamik yarım kareden
kavuşuma, benmerkezci bilinçten evrensel bilince geçiş başlatıldı. Bu
koşullarda veya açılarda bulunan herhangi bir Plüton yönü (veya
herhangi iki gezegen), tüm bir evrim döngüsünü tamamlamıştır veya
tamamlamaktadır. Ruh, daha önce deneyimlendiği şekilde Pluto
veçhesini (veya herhangi iki gezegeni) bir daha asla
deneyimlemeyecek. Yepyeni bir evrim döngüsü başlamak üzere. Bu
nedenle, bu aşamadaki bir Pluto yönü, zamansız, evrensel ve
Kaynağın bilinçli olarak deneyimlenebileceği ve ifade edilebileceği bir
araç olabilir. Bununla birlikte, bu durumdaki Pluto yönü, ayrışma,
hayal kırıklığı ve yabancılaşma olarak da deneyimlenebilir. Bu
deneyimin amacı, bireye kendi doğası hakkında bilgi vermektir.
sanrılar ve illüzyonlar. Özünde kişi, nihai anlamın herhangi bir dış
koşulda veya kişide bulunamayacağını hayal kırıklığı yoluyla öğrenir.
 6

Pluto Açılarının Prensiplerini Uygulamak

Şimdi Pluto veçhelerinin temel anlamını evrimsel bir bakış açısıyla,

Pluto'ya gezegensel veçhenin özel evrimsel niyetlerini ve Pluto
veçhelerinin oluşturabileceği belirli tipte (stresli ve stressiz) açının
anlamını ve tezahürünü tanımladık.

Şimdi, tüm bu ilkeleri sentezlemek için gerçek hayattan örnek olay

incelemelerinden oluşan iki doğum haritasını analiz edeceğiz. Bir vaka
çalışması, bireyin işbirliğine göre Pluto veçhelerinin tezahürünün
olumlu bir örneğini gösterecektir. İkinci vaka çalışması, bireyin
direncine göre bu Pluto açılarının olumsuz bir uygulamasını
gösterecektir. Bu örnekler, herhangi bir doğum haritasında
kişiselleştirilmiş bir bağlamda Pluto görünümlerinin temel ilkelerinin
nasıl uygulanacağını göstermeyi amaçlamaktadır. Bu vaka
incelemeleri, işbirliği ve direniş dinamiklerinin Pluto açılarını olumlu
veya olumsuz bir şekilde deneyimlemede yaratacağı kritik farkı
vurgulamayı amaçlamaktadır.
 İlk Vaka Çalışması: Richard Nixon

Analiz edeceğimiz ilk vaka çalışması, eski başkan Richard Nixon'a ait.
Cumhurbaşkanlığı makamını ele geçirerek iktidara gelmek için
kullandığı çok gizli yöntemler iyi biliniyor. Nixon, başkanlık ofisinin
gücünü ve otoritesini kötüye kullanmaya devam etti ve tüm yalanları,
manipülasyonları ve aldatmacaları, Watergate soruşturması sırasında
dehşete düşmüş bir halkın önünde açığa çıktı. Nixon, Watergate
skandalından hemen sonra istifa etti. Bu vaka çalışması, Pluto
veçhelerinin evrimsel gerekliliklerine tamamen direnme bağlamında
Pluto veçhelerinin olumsuz uygulamasını açıkça gösterecektir. Nixon,
Pluto'nun Ruhun evrimini etkilemesinin dört ana yolu ile Pluto
veçhelerinin tezahürü arasındaki yakın bağı gösteren, evrimsel
niyetlerine karşı direnişinin (suçlama) bir sonucu olarak bir felaket
olayı yaşadı.

Nixon, konsensüs evrim durumunun üçüncü aşamasındadır. Bu

evrimsel durum, özellikle toplumun nasıl işlediğine ve yapılandığına
dair bilgisi bağlamında, yaşamının gözlemlenmesiyle belirlenir. Bu
aşamada olan ruhlar, en yüksek sosyal katmanlarda bir kariyer
gerçekleştirme arzusuna ve yeteneğine sahiptir, çünkü bu bireyler,
sistemin veya toplumun evrimsel geçmişte nasıl işlediğini ve
yapılandığını tam olarak öğrenmişlerdir. Nixon, evrimsel geçmişinde
toplumun nasıl yapılandırıldığını ve işlediğini kesinlikle öğrenmişti ve
bu bilgi bu şimdiki hayata geliyordu. Yüksek sosyal bir kariyer
gerçekleştirme arzusu
ehemmiyet göze çarpmaktadır. Nixon'ın toplumsal güce olan saplantılı
ihtiyacı, onu bazı çok karanlık ve olumsuz yaşam deneyimlerine sürükledi
ve bu, başkanlık ofisinden çıkarılmasıyla sonuçlandı.
Nixon, doğum haritasında Plüton'u İkizler'de/10. evde gösteriyor.
Güney Düğümü Terazi/1. evde. Güney Düğümü'nün gezegen
yöneticisi 6. evdeki Balık burcundaki Venüs'tür. Pluto'nun kutup
noktası 4. evde Yay burcundadır. Kuzey Düğümü 7. evde Koç
burcundadır. Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi, 4. evdeki Yay
burcundaki Mars'tır. Mars, 4. evde Yay burcundaki Merkür ve Jüpiter
ile kavuşum oluşturur.
 Richard Nixon—9 Ocak 1913, 21:35, Yorba Linda, CA

Nixon'un, mevcut yaşamda hızlandırılmış bir evrimsel büyüme hızı

niyetiyle ilişkili olan Plüton'un birçok yönü vardır. Bu durumda, yüksek
derecede direncine kıyasla, Nixon muazzam derecede felaket ve
travmatik yaşam koşulları yarattı. (Yine, bu, doğum haritasındaki çok
sayıda stresli Plüton görünümüne yansır.) Bu olayların amacı,
onu yaşam için evrimsel/karmik gereksinimlerine doğru hızlandırılmış
bir şekilde ilerletin.
Nixon'ın doğum haritasında, Pluto düğüm ekseninin karesidir.
Mars/Jüpiter/Merkür, Plüton'la tam karşıt fazda. Yine Mars, bu yönü
yoğunlaştıran Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisidir. Neptün, 11.
evde Yengeç burcunda, Plüton'la yarı altmışlık yeni bir faz yapıyor. 9.
evdeki Boğa burcundaki Satürn, Plüton ile doruğa ulaşan (balzamik)
yarı sekstildedir.
Bu doğumsal imza, Nixon'ın bir kariyerle bağlantılı sosyal güce
yönelik saplantılı ve zorlayıcı ihtiyacını yansıtıyor. 10. evdeki Plüton'un
arzu ve niyetleri, toplum içinde otoritenin sesini oluşturmak ve
otoritenin sesinin toplum içinde ifade edilebileceği bir kariyeri
gerçekleştirmek için uygun sosyal yöntemlere bağlı kalmaktır.
Duygusal olgunluk ve kendi eylemlerinin sorumluluğunu kabul etmeyi
öğrenme ihtiyacı, 10. evdeki Plüton'un yaşamdan önce öğrenilmediği
açık olan niyetleridir. Bu dersler ve dinamikler şimdi, bu evrimsel
gereklilikleri (Pluto retrosu) uygulamak için şimdiki zamanda
tekrarlanıyor. Bu özel durumda, sosyal statü ve sosyal güç, duygusal
güvenlik ve kişisel güce eşitti. Bu nedenle, Nixon'ın gerçekleştirmek
istediği kariyer başkanlık ofisiydi, çünkü toplumsal açıdan sahip
olunabilecek en güçlü kariyerdir. Bu zorlama kör bir hırsa yol açtı.
Başka bir deyişle, Nixon, yalnızca sosyal konum ve böyle bir kariyerin
algılanan gücü uğruna, çok yüksek bir sosyal statüye sahip bir kariyer
istiyordu. Duygusal
güvenlik ve kimlik duygusu tamamen sosyal statü ve gerçekleşen
kariyer ile bağlantılıydı (10. evde Plüton).
Pluto İkizler'deyken, topladığı gerçekler, bilgiler ve veriler, bu
konuma ulaşmak için kullandığı yöntemleri desteklemeye hizmet
edecektir. Nixon, davranışını kendisi rasyonelleştirdiği için, önceden
var olan bir fikrini desteklemeyen veya gücünü kötüye kullanmasını
rasyonelleştirmeyen hiçbir bilgiyi kabul etmeyecekti. Amaçlar araçları
haklı çıkardı (10. evdeki Plüton) ve yalnızca gerekçelerini ve
rasyonelleştirmelerini destekleyen bilgileri toplar ve özümserdi. Yine,
Pluto'nun retro pozisyonu, bu arzuların ve dinamiklerin onları çözmek
için yeniden yaşanması ile ilişkilidir. Nixon'un daha önce bu sorunları
çözmeyi reddetmesinin, olumsuz koşulları yeniden yaşamasına (Pluto
retrosu) yol açtığı sonucuna varabiliriz. Toplumun nasıl işlediğine ve
yapılandığına dair bilgisi, şu anlama geliyordu veya amaçlanmıştı:
olumlu ve manipülatif olmayan bir şekilde kullanılmalıdır. Yüksek
sosyal statüye sahip bir kariyer elde etmek, başkalarının toplum içinde
kendi kişisel otorite seslerini gerçekleştirmelerine ve kurmalarına
yardımcı olduğu bir araç olmalıydı ve olabilirdi ve olabilirdi. Kendi
kişisel evrimi, benmerkezci bir bakış açısıyla kariyerine bağımlı
olmadan veya onunla aşırı özdeşleşmeden kendi otorite sesini
oluşturarak anlamlı bir sosyal kariyere sahip olarak tezahür edebilirdi.

Terazi/1. evdeki Güney Düğümü, sosyal ve kişisel ilişkilere göre

yepyeni bir evrimsel oluş döngüsü başlatma ihtiyacıyla ilişkilidir. Bu
yeni döngüyü başlatmak için yeterli özgürlüğe ve bağımsızlığa ihtiyaç
vardır. niyet
Evrimsel oluşumun yepyeni bir döngüsünü başlatma fikri, 1. evdeki
Güney Düğümü'nde sembolize edilir. Ancak bu durumda, Nixon'ın
evrimsel niyetlere karşı direnişi o kadar zorlayıcıydı ki, çok çarpık ve
son derece dengesiz ilişki dinamiklerine yol açtı. Açıkça, arzuladığı
sosyal ve politik güce ulaşmak için toplumdaki diğerlerine
hükmediyordu.
Pluto, evrimsel bir bakış açısından atlanan adımları yansıtan düğüm
ekseninin karesidir. 10. ev Pluto retrosu artık geçmiş dinamiklerinin
şimdiki zamana geri dönüşümünü veya yeniden yaşamasını sembolize
ediyor çünkü Ruhunun evrimi için amaçlanan yeni oluş döngüsünü
başlatmadı. Bu nedenle, sosyal güç adına sosyal şöhretli bir kariyeri
gerçekleştirmekle bağlantılı geçmiş ve bilinen davranışlarına göre
içgüdüsel olarak hareket ediyordu (1. evde Güney Düğümü).
Kariyeriyle bağlantılı toplumsal güce olan çarpık ihtiyacını gidermek
için başkalarını kendisine bağımlı hale getirme ve kendisinin alter
egoları olma ihtiyacı vardı. Bu dinamik Terazi'deki Güney Ay
Düğümünde 1. evde yansıtılır.
Güney Düğümü'nün gezegen yöneticisi 6. evdeki Balık burcundaki
Venüs'tür. Bu sembol, Nixon'un mağduriyet psikolojisini ortadan
kaldırma ihtiyacını yansıtır. Amaç, kendi içsel gerçekliğinin asıl
gerçekliğini ve bu içsel gerçekliğin genel olarak sosyal davranışının
yanı sıra ilişkilerine nasıl yansıdığını kabul etmektir. Watergate
ilerledikçe, oluşturduğu maskesi ve kişiliği kaldırıldı (1. evde
Terazi'deki Güney Düğümü) ve gerçek niyeti ve gündemi ortaya çıktı.
Karşılaştığı kişisel ve toplumsal aşağılanma (Venüs/6.)
başkalarını kontrol etme ve onlara hükmetme ihtiyacı bağlamında,
kişisel ilişkilerinde başkalarına ve genel olarak toplumdaki diğerlerine
yönelimi. Nixon, yalanları ve gerçek gündemi açığa çıktıkça,
kamuoyunda süregelen eleştirel ve olumsuz bir imaj kazandı. Bu tür
deneyimlerin amacı, yaşamsal bir alçakgönüllülük ve arınma
sağlamaktır. Kendini geliştirme ve topluma gerçek hizmet etme
ihtiyacı da amaçlanmıştı (Güney Düğümün gezegen yöneticisi 6.
evdeki Balık burcundaki Venüs'tür).
Plüton düğüm eksenine kare açı yaptığında, son derece önemli bir
evrimsel kavşakla ilişkilidir, çünkü hayata girerken geçmiş ve
gelecekle ilgili sorunlar tam olarak çözülmemiştir. Birey, düğümler
tarafından tanımlanan her iki alanda da (geçmiş ve gelecek) hareket
etmiştir, ancak Ruh, ikisinin de derslerini tam olarak çözememiştir.
Böylece, kare ile sembolize edilen atlanan adımlar, Düğümler ile
temsil edilen her iki alanda da geçerlidir. Bireyin bu atlanan adımları
çözmeye yönelik tepkisi, Ruhun uzun bir süre boyunca sahip olacağı
evrimsel deneyimleri belirleyecektir. Bu açının, evrimsel olarak
konuşursak, bu kadar kritik bir zamanı temsil etmesinin nedeni budur.

Nixon'ın haritasında Pluto, Koç/7.evdeki Kuzey Düğümü'ne

başvuruyor çünkü bu, Plüton'un en son kavuşum oluşturduğu düğüm.
Bu düğüm daha sonra, karede açıklanan tüm çözülmemiş sorunların
çözülebileceği ve mevcut yaşamın niyetlerinin entegre edilebileceği en
alt satır veya temel haline gelir. Kuzey Düğümü'nün gezegen
yöneticisi bu süreci kolaylaştıracak. Başka bir deyişle, Güney Düğümü,
gezegen yöneticisi ve Plüton'un kutup noktası
şimdi süreci kolaylaştıran gezegensel yöneticisi ile Kuzey Düğümü
aracılığıyla bütünleştirilmelidir.
Bu yönün çözülmemiş sorunları, duygusal denge, sosyal ve kişisel
eşitliğin öğrenilmesi ve başkalarına ihtiyaç duyulanın nasıl verileceği,
başkalarına hükmedilmesi ve başkalarından yalnızca konunun istediği
ve ihtiyaç duyduğu şeyi alma dersleridir. Özünde Nixon, etrafındaki
herkesi duymak istediklerini söyleyerek (Venüs Balık burcunda/6. ev)
kendi kişisel köleleri veya hizmetkarları yaptı. Spesifik olarak, bu
dinamik, Nixon'ın en önemli yol olarak kabul ettiği şeye
dayanmaktadır: sosyal statüyle bağlantılı sosyal güç (Terazi'de Güney
Düğümü/1. ev). Böylece tüm yakınlarını kendisinin ikinci benliğine
dönüştürmüştür.
Nixon'ın teşhiri, Watergate ortaya çıkarken, onun siyasi
politikalarını protesto edenlerle karşı karşıya kaldığında (özellikle
Vietnam savaşı bağlamında) kamuoyunun dikkatini çekti. Bu
yüzleşmeler, az önce tartıştığımız gerekli dersleri çıkarmaya yönelikti.
Kişisel ilişkilere ve sosyal etkileşime yönelimi nedeniyle toplam
eşitsizlik hakimiyeti ve dengesizlikler yaratıldı. 10. ev geri giden Plüto
ile ilgili olarak, şimdiki yaşamdan önce sosyal ve kişisel sorumluluk
öğrenilmemişti ve artık bu yaşamda çözülmemiş dersler, düğüm
eksenine karede yansıtılmıştı.

Kuzey Düğümü'nün Koç/7. eve yerleştirilmesi, bu derslerin kişisel

ve sosyal olarak başkalarıyla eşit olmayı öğrenerek çözülmesiyle
ilişkilidir (Kuzey Düğümü 7. evde). İçsel duygusal denge sağlanacak ve
yepyeni bir
başkalarıyla ilişki kalıpları başlatılabilir (Koç'ta Kuzey Düğümü).
Nixon'ın kariyeri, kamu ofisindekiler onu suçlarken, halkın teşhiri ve
yüzleşmeleri yoluyla ondan zorla alındı. Bunun, karmik cezaya
dayanan bir felaket olayı örneği olduğunu belirtmek önemlidir.

Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi, 4. evde Yay burcundaki

Mars'tır ve bu, Plüton'la tam bir karşıt faz oluşturur. Bu yön,
Watergate sırasında toplumun ona karşı tüm gücünün, kişisel ve
sosyal eşitliğin temel derslerini başlatmak ve kendi eylemlerinin tüm
sorumluluğunu üstlenmek anlamına geldiğini yansıtır (Pluto 10. evde
geri gidiyor, Mars'a karşı, düğümün karesi eksen). Tam faz karşıtlığı
aynı zamanda Nixon'ın, açıkça söylemek gerekirse, kendi iradesini ve
sosyal diktelerini toplumdaki diğerlerinin boğazına sokma şeklindeki
çok güçlü yöntemini de yansıtıyor. Halk bu tür bir muameleye karşı
olduğu için, denge öğrenilmemişse tam faz muhalefetinin nasıl
tezahür edeceğinin bir özelliği olan sosyal etkileşimden geri çekilmek
veya geri çekilmek zorunda kaldı.
Tüm yalanları ve dürüst olmayan uygulamaları Watergate sırasında
(Mars Yay burcunda/4. evde Plüton'a karşıt konumdayken) açığa çıktı.
Muhalefet stresli bir yöndür ve Nixon'ın yaşam için evrimsel niyetlere
karşı direnişi nedeniyle, bu yön, afet niteliğindeki suçlama olayı
aracılığıyla olumsuz bir şekilde deneyimlenmiştir. Pluto'nun Mars'a
karşıtlığı nispeten eskidir ve bu, tipik olarak Ruh'un Plüton yönüyle
sembolize edilen sorunları çözme ve çözme kapasitesinin artması
veya gelişmesiyle ilişkilidir, çünkü burası odaklanmış bir metamorfoz
alanı olmuştur.
geçmişte. Ancak, evrimsel niyetlerine karşı direniş, bu yönünün
olumsuz bir tezahürünü yarattı. Bu durumda, Nixon yapması gereken
değişikliklerin bilgisine direndi ve geçmişte olduğu gibi aynı eski
zorlayıcı tarzda davranmaya devam etti.

Mars, 4. evde Oğlak burcundaki Merkür ve Jüpiter ile balzamik bir

kavuşum oluşturuyor. Bu, onun sosyal gücü kötüye kullanmasını haklı
çıkarmaya ve rasyonalize etmeye göz yuman entelektüel kalıplarının
(Merkür) ve inanç sisteminin (Jüpiter) ortadan kaldırılması gerektiğini
(tüm bu gezegenlerin Plüton'a karşıtlığı bağlamında atılması)
sembolize eder. Bu tür davranışlara göz yuman inanç sistemi ve
amaçların araçları haklı çıkardığı yanılsaması yoluyla eylemlerini haklı
çıkarmaya yönelik takıntılı ihtiyacı, harekete geçtiği öznel nitelikteki
arzularla (Jüpiter/Merkür'ün Mars'la kavuşumu) eş zamanlı olarak
işledi. Kavuşma, bu dinamiklerin bu yaşamda doruğa ulaşmasının
amaçlandığını simgeleyen balzamik bir aşamadadır. Açıkça, sosyal ve
kişisel dengenin tezahür etmesi için evrimsel gerekliliğe direndi (tam
faz karşıtlığının uç noktaları, 7. evde Kuzey Düğümü). Doruk yönü
daha sonra olumsuz geçmiş dinamikleri ve çözülmemiş yaşam
koşullarını yeniden deneyimlemek olarak tezahür etti.

Pluto'nun kutup noktası Yay/4. evdir ve Kuzey Düğümü 7. evde Koç

burcundadır. Gezegen yöneticisi Mars, 4. evde Yay burcundadır ve
daha önce açıklanan açıları yapar. 4. ev kutup noktası, duygusal
güvenliği içselleştirmeyi öğrenmenin evrimsel niyetlerini yansıtır ve
tüm dış duygusal beklentileri ve bağımlılıkları ortadan kaldırmak.
Duygusal güvenliği neyin oluşturduğunun ve hangi nedenlerle
olduğunun farkındalığı hayati önem taşır. Nixon'ın neden bu şekilde
duygusal bir düzeyde hareket ettiğini anlaması ve duygusal güvenliği
sağlamak için kariyeriyle bağlantılı tüm sosyal şöhret ve tanınma
ihtiyacını ortadan kaldırması gerekiyordu.
Yay kutup noktası, başkalarının daha önce yanlış veya geçersiz
olarak yargıladığı felsefeleri ve inanç sistemlerini benimseme ihtiyacı
ile ilişkilidir, çünkü bu tür inançlar kendi mevcut inanç yapısına uymaz
veya desteklemez. Öncelikle kendi davranışını toplumsal güce olan
çarpık ihtiyacı bağlamında rasyonelleştirme ihtiyacı nedeniyle yarattığı
katı ve sabit entelektüel yapı, bu şekilde dönüştürülebilir (doğum
Plüton İkizler'de 10. evde). İçsel duygusal güvenliği öğrenmek,
Nixon'ın gerekli inançları benimsemesine ve böyle bir metamorfoz
yaratmak için doğa yasasıyla uyum sağlamasına izin verecektir.
Duygusal davranışları ve motivasyonları bağlamında tamamen dürüst
olma ihtiyacı Yay kutup noktasında yansıtılır.

Koç / 7. evdeki Kuzey Düğümü, genel olarak konuşursak,

başkalarıyla eşit olma ve sosyalleşmeyi öğrenme ihtiyacıyla ilişkilidir.
Duygusal dengeyi öğrenme ve kendimize kendimize davranılmasını
isteyeceğimiz gibi başkalarına davranma ihtiyacı açıktır. Nixon,
başkalarıyla eşitlik, denge ve karşılıklı bağımsızlığın tezahür
edebileceği ilişkileri başlatmayı amaçlıyordu. Bu dersleri öğrenmek,
kutuplaşmanın niyetlerine izin verecektir.
Pluto'nun tezahür etme noktası. Bu, düğüm eksenini kareleyen Plüton'a
göre Çözünürlük Düğümüdür.
Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi, daha önce açıklanan açıları
yapan 4. evde Yay burcundaki Mars'tır. Mars'ın yerleşimi, içsel
duygusal güvenliği, duygusal dürüstlüğü öğrenmenin ve Nixon'u
sosyal statü ve güce yönelik kompulsif ihtiyacına bağlı tutan tüm eski
koşullanma kalıplarını atmanın evrimsel niyetlerini yeniden
vurguluyor. Mars, Jüpiter ve Merkür ile Oğlak burcunda/4. evde
kavuşuyor ve Pluto ile tam bir faz karşıtlığı yapıyor. Bu yönler,
Nixon'un toplumdaki diğer kişilerle yoğun ve hararetli yüzleşmeler
yoluyla açığa çıkan (Pluto'ya tam faz muhalefeti) sahtekârlığını
(Merkür) rasyonalize etmek için kullandığı yalanlar (Jüpiter) ve
ikiyüzlülük (Oğlak) ile ilişkilidir. Bu tür bir deneyimin amacı, yine, bariz
sınırlamalar yaratan belirli öznel arzulara (Mars), entelektüel
organizasyona (Merkür) ve inançlara (Jüpiter) yol açan, sosyal
kariyerine dayalı tüm eski duygusal bağımlılık biçimlerini ortadan
kaldırmaktır. Özünde, bu dinamikler, Plüton'un Yay burcundaki 4.
evde duygusal güvenliği içselleştirme, her türlü dış duygusal
bağımlılığı ortadan kaldırma (özellikle sosyal statü ve duygusal
dürüstlük ihtiyacı bağlamında) konusundaki derslerini yeniden
vurgular.

Yengeç/11. evdeki Neptün, Plüton'a göre yarı altmış yeni bir faz
oluşturuyor. Bu yön, iç güvenliğin tezahür etmesi için tüm dış
duygusal bağımlılıkları çözmeye yönelik evrimsel niyeti yansıtır.
Duygusal güvenliğin olduğu yanılsamasını temizleme ihtiyacı
otoriter bir tavırla bir toplumsal grubu denetlemekten kaynaklanacağı
aşikârdır. Geçmiş evrim döngüsünün doruk noktası, nesnelleştirme ve
tüm dış duygusal güvenlik kaynaklarından ve genel olarak duygusal
bağımlılıklardan kurtulma yoluyla gerçekleşecekti. O zaman benlik
imajının koşulsuz hale getirilmesi gerçekleşir ve bu, onun ruhsal
olarak gelişebileceği potansiyel bir yol olabilir. Özünde, kendi imajını
nesnelleştirerek ve duygusal güvenliğe ulaşmak için her türlü dışsal
duygusal bağımlılığı ortadan kaldırarak, eski davranış kalıplarının bir
zirvesi ortaya çıkacaktır. Yeni aşama tarafından sembolize edilen yeni
bir yön, daha sonra giderek daha bilinçli bir şekilde (yarı sekstil)
başlatılabilir. Pluto'nun bu yönünün yeni yönünü ve özel amacını
keşfetmek için hangi özel eylemlerin başlatılacağına dair bilinçli
farkındalığın ortaya çıkışı daha sonra tezahür edecektir. İtiraz, daha
önce tartışılan dinamiklere göre başkaları için yarattığı şiddetli
duygusal travmayı net bir şekilde anlamak yoluyla da
gerçekleşecektir. Yine, öz-imgenin bu doruğa ulaşmasını ve
dönüşümünü sağlamak için hangi özel eylemlerin uygulanacağını
anlama süreci, yeni yarı-sektil faz ile sembolize edilir. Neptün'ün
geriye dönük konumu, bu hayattan önce bu dönüşüm alanı üzerinde
çalıştığını ve bu sorunları çözmek için geçmişte yaşadığı aynı duygusal
şokları (Neptün Yengeç'te/11. evde) yeniden yaşadığını veya yeniden
yarattığını yansıtır. Bu, bütünleşme kolaylığını ve gerekli evrimsel
değişikliklerin anlaşılmasını teşvik etme eğiliminde olan stressiz bir
yöndür. Bu durumda bu yönüyle olumsuz bir direniş kolaylığı olarak
deneyimlendi.
Bununla birlikte, stressiz yön, Nixon'ın neden duygusal şoklar ve
travmalar yaşadığını anladığını sembolize ediyor. Nispeten yeni bir
yöndür ve Nixon açıkça bu açıdan sembolize edilen sorunları
anlamaya veya çözmeye çalışmamıştır. Bu, kariyerinden gerekli
duygusal kopuşu sağlamak için benmerkezci şoklara (11. evde Yengeç
burcundaki Neptün) ve tanımlanmış olan geçmiş davranış kalıplarını
çözmek için duygusal gerçekliğinin nesnelleştirilmesine yol açtı.

Boğa burcundaki/9. evdeki Satürn, Plüton'la balzamik bir yarı sekstil

oluşturur. Bu yön, kendisine bir güç ve otorite duygusu sağlamak için
zorunlu olarak sosyal statü ve bir kariyer kullanmaya karşı kendi iç
otorite sesini oluşturma ihtiyacını yeniden vurgular. Satürn'ün 9. eve
yerleşimi, Nixon'ın sosyal güç arayışındaki sahtekârlığıyla ilişkilidir.
Yalanları, kendini koruma ihtiyacına veya Boğa burcundaki Satürn'de
sembolize edilen hayatta kalma içgüdüsüyle bağlantılı çok çarpık bir
kendini koruma biçimine dayanıyordu. Bu durumda hayatta kalma
veya kendini koruma, Nixon'ın sosyal güç konumunu koruma
ihtiyacına atıfta bulunur. Dürüst olma, doğal yasalara uyum sağlama
ve kendine güvenme ihtiyacı bu yönüyle sembolize edilir. Yine
retrograd pozisyon, bunların bu hayatta çözülmesi gereken
çözülmemiş sorunlar olduğunu sembolize eder. Pluto'ya balzamik yarı
sekstil bağlamında, bu sorunların çözümü, geçmiş evrimsel davranış
döngüsünün gerekli doruk noktasını yaratacaktır. Bu evrim
döngüsünün nasıl tamamlanacağına dair bilinçli farkındalık o zaman
kendini gösterecektir. Kültürel temelli gerçekler ve herhangi bir şey
yerine Evrenin zamansız doğal yasalarıyla uyum sağlama ihtiyacı
Doğası gereği zamansallık, bu Pluto açılarında sembolize edilir.
Balzamik yarı sekstil, doğum haritasında yansıtılan evrimsel
gerekliliklere göre bu doruğa nasıl ulaşılacağına dair bilinç
farkındalığının yerinde olacağını sembolize eder. Bununla birlikte,
Nixon'ın bu derslere direnci açıktır (yarı sekstil, bu durumda, onun
evrimsel gerekliliklerine karşı bir direnç kolaylığını tanımlayan, stressiz
bir yöndür).
Daha önce bahsedildiği gibi, tüm Pluto veçheleri, Pluto'nun kutup
noktası, Kuzey Düğümü ve gezegen yöneticisinde sembolize edilen
evrimsel gereklilikleri zorlamak içindir. Nixon'ın evrim derslerine karşı
topyekun direnişi, okyanustan kovulmanın çok küçük düşürücü
deneyimiyle sonuçlanan yoğun iç ve dış çatışmalara yol açtı. (Nixon,
eylemlerinin gerçeği kamuoyunun dikkatine sunulduktan sonra istifa
etti.) Bu vaka öyküsü, Pluto veçhelerinin evrimsel gerekliliklerine ve
gerekliliklerine karşı direnişin olumsuz yaşam koşulları ve sonuçları
yaratacağını göstermeyi amaçlamaktadır. Tabii ki, bir Ruh Pluto
veçhelerinde yansıyan evrimsel niyetlerle işbirliği yapmayı seçerse,
tam tersi sonuç, yani olumlu deneyimler ve yaşam koşulları
yaşanacaktır. Bu, Ruhun yoğun metamorfik ve hatta bazen afet
olaylarını deneyimlemeyeceği anlamına gelmez. Bireyin bu olaylara
tepkisi ve değişime karşı tutumu, gerekli değişiklikler yapıldıkça ve
evrim gerçekleştikçe olumsuz olayları olumluya çevirecektir.

İkinci Vaka Çalışması: Nostradamus

Bu kilit noktayı göstermek için, şimdi ünlü ve şaşırtıcı derecede doğru peygamber Nostradamus'un doğum

haritasını inceleyeceğiz. Fransız devrimi, Hitler'in iktidara yükselişi ve muhtemelen son 9-11 saldırıları gibi

olayları tahmin etti. Nostradamus, yine yaşam olayları ve kapasiteleri tarafından belirlenen ruhsal evrim

durumunun 1. aşamasındaydı. 1503'ten 1566'ya kadar yaşadı. Bu dönem toplu travma ve dini zulüm (Katolik/

Protestan savaşları) ile doluydu. Doğum haritasında, Plüton Yay burcunda/9. evde kare açı yapıyor (ilk çeyrek)

Uranüs Balık burcunda/12. evde. Pluto, 4. evde Yengeç'teki Jüpiter/Satürn/Mars ile tam bir faz kavuşumu

oluşturur ve tüm bu gezegenler geri harekettedir. Pluto, 10. evdeki Oğlak burcundaki Merkür (Güney

Düğümünün gezegen yöneticisi) ve 9. evdeki Oğlak burcundaki Güneş ile yeni bir yarı sekstil faz oluşturur.

Pluto, 11. evde Kova burcundaki Venüs'le hilal evresinde 60'lık açı oluşturur. Pluto, 10. evde Oğlak

burcundaki Neptün ile hilal fazlı bir yarım kare oluşturur. Neptün, Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisidir.

6. evde Başak'ta Güney Düğümü vardır ve gezegen yöneticisi Oğlak burcundaki Merkür'dür/10. ev Güneşi

Oğlak burcunda 9. evde kavuşmaktadır. Balık burcundaki/12.evdeki Kuzey Düğümü, 10.evdeki Oğlak

burcundaki Neptün tarafından yönetilir ve 11.evdeki Kova burcundaki Venüs ile birleşir. Pluto, 10. evde Oğlak

burcundaki Neptün ile hilal fazlı bir yarım kare oluşturur. Neptün, Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisidir.

6. evde Başak'ta Güney Düğümü vardır ve gezegen yöneticisi Oğlak burcundaki Merkür'dür/10. ev Güneşi

Oğlak burcunda 9. evde kavuşmaktadır. Balık burcundaki/12.evdeki Kuzey Düğümü, 10.evdeki Oğlak

burcundaki Neptün tarafından yönetilir ve 11.evdeki Kova burcundaki Venüs ile birleşir. Pluto, 10. evde Oğlak

burcundaki Neptün ile hilal fazlı bir yarım kare oluşturur. Neptün, Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisidir.

6. evde Başak'ta Güney Düğümü vardır ve gezegen yöneticisi Oğlak burcundaki Merkür'dür/10. ev Güneşi

Oğlak burcunda 9. evde kavuşmaktadır. Balık burcundaki/12.evdeki Kuzey Düğümü, 10.evdeki Oğlak

burcundaki Neptün tarafından yönetilir ve 11.evdeki Kova burcundaki Venüs ile birleşir.

Bu doğumsal işaret, Nostradamus'un Yaratıcı'ya olan derin

bağlılığını ve doğal yasalara ilişkin içsel anlayışını (Yay burcundaki
Plüton/9. ev) sembolize eder. Yaradan ile ilişkisi çok gelişmişti ve
hayatı Kaynağa hizmet üzerine kurulmuştu.
(6. evde Başak'ta Güney Düğümü). Nostradamus'un "her şey, tüm
iyiliğin kendisinden kaynaklandığı, her şeye gücü yeten Tanrı'nın
gücünden gelir" dediği aktarılır. Hayatının birçok yılını insanlığa
hizmet etmeye adadığı için alçakgönüllülüğü kendi adına konuştu.
Farklı veya radikal olarak algılananlara yönelik zulüm, bu dönemde,
özellikle din açısından yaygın bir uygulamaydı (Plüton Yay burcunda/9.
evde). Bu dinamik, Düğüm ekseninde Başak/Balık burçlarında ve
Uranüs Balık burcunda/12. evde Plüton'unun karesini alırken
görülebilir (dini zulüm). Katolik/Protestan savaşları ve Engizisyon
döneminde yaşadı. İşinin doğası gereği tehdit edilen bazıları
tarafından kara büyücü olarak damgalandı ve sorgulayıcılar
tarafından çağrıldı. Evini terk ederek engizisyondan kurtuldu. Kişisel
acısına rağmen, peygamberlik niteliğindeki yazıları aracılığıyla
başkalarına yardım etmeye devam etti. Bu yazılar, gerçekliğin
kendisinin doğasına ilişkin görüşümüzü ve anlayışımızı değiştirdi
(Plüton Yay burcunda/9. ev).
 Nostradamus—14 Aralık 1503, 12:00, Provence, Fransa. Not:
Nostradamus'un doğum tarihi Jülyen takvimine göre hesaplanmıştır.

Nostradamas'ın tahmin doğruluğu iyi belgelenmiştir ve zamanın

testinden geçmiştir. Biliyordu ki, eğer insanlık mevcut gidişatını
değiştirmezse, gelecekte meydana gelmesi muhtemel felaketlere
ilişkin uyarı mesajını iletebilirse, bu trajedilerin daha baştan
önlenebileceğini biliyordu. Hayatı boyunca yazdığı Dörtlükler veya
kehanetler, gördüğü korkunç vizyonların asla gerçekleşmemesini
sağlamayı amaçlıyordu. O
tüm insanlığın geçmişte yaşananları şimdi ve gelecekte yeniden
yaşamamak için ders çıkarması gerektiğini savundu. Bu şekilde,
insanlık daha iyi bir gelecek yaratabilir ve evrimsel bir bakış açısından
bir tür olarak gelişebilir.
Pluto'nun Yay burcundaki/9. evdeki doğum konumu,
Nostradamus'un kendisini kozmolojik/felsefi/metafizik bir bağlamda
anlama arzusuyla ilişkilidir. Bu doğum imzası, onun çok gelişmiş bir
sezgisel kapasiteye sahip olduğunu gösterir (Plüton Yay burcunda/9.
evde), bu da onun gelecek vizyonlarına sahip olmasına izin verir
(Plüto, Balık burcunda Uranüs karesi/12. ev). Aynı zamanda, onun
doğal öğretme yetenekleriyle ve doğuştan gelen bilgiyi çok hızlı bir
şekilde özümseme kapasitesiyle de ilişkilidir. Uzun yıllar tıp okudu ve
daha sonra çalıştı (6. evde Başak'ta Güney Düğümü). Tıbbi bilgisi ve
teknikleri zamanının ilerisindeydi. Tanınmış bir tıp üniversitesinden,
toplumdaki yeni tıbbi uygulamalar hakkındaki bilgisini bu konuda bir
otorite olarak uygulamasına izin veren bir doktor derecesi aldı (6.
evde Başak'ta Güney Düğümü, gezegen yöneticisi Merkür Oğlak
burcunda 10. evde Güneş ile kavuşumda). Açıkçası, kendisini metafizik
bir bağlamda anlamak için konsensüs dinine bağlı değildi. Kozmosla
olan bağlantımızı açıklayan doğa yasalarıyla uyum sağlamaya çalıştı
ve hiçbir şekilde fikir birliği veya ana akım din ile değil. Nostradamus,
astroloji gibi alışılmışın dışında inançları ve o zamanlar sapkın olarak
kabul edilen Doğulu filozofların öğretileriyle tanınır.
 Başak'taki Güney Düğümü/6. ev, onun kendini geliştirme,
arındırma ve mükemmelleştirme arzusunun doğal bir çekim noktası
olduğunu yansıtır. Geleceği görmek için duman ve su kabı gibi özel
teknikler kullandı. Bu imza, kendi inançlarının (9. evdeki Plüton Yay)
zayıflıklarını ve kusurlarını analiz edeceğini ve doğa kanunlarına
uygun olmayan tüm inançları kendi içinde ortadan kaldıracağını
yansıtır. Olumsuz ve çok eleştirel bir öz imaj, üstesinden gelmesi
gereken bir durgunluk ve zayıflık noktası olacaktır. Nostradamus'un
alçakgönüllülüğü, Güney Düğüm yerleşiminde de sembolize edilir.
Doğal olarak tüm kusurlarının, kusurlarının ve zayıflıklarının
farkındaydı ve bu alanlarda gelişmek istiyordu.

Mağduriyeti bilinçten arındırma ihtiyacı, 6. evde Başak'taki Güney

Düğümü ile sembolize edilir. Nostradamus, yazılarında bu öğretiyi
insanlığa savundu. Yine yazdığı tahminlerin temel amacı, insanlığın
geleceği değiştirme gücüne sahip olduğumuzu fark etmesine
yardımcı olmaktı. Bunu gerçekten başarabilmemizin tek yolu,
geçmişten ders almak ve geçmişin sorumluluğunu kabul etmektir
(Güney Düğümünün gezegen yöneticisi, 10. evdeki Oğlak burcundaki
Merkür'dür). Nostradamus, insanlığın kendi eylemlerimizin
sorumluluğunu kabul etmeyi reddetmesi nedeniyle tarihin tekrarını ve
şimdiki zamana ve geleceğe dönüşünü çok net bir şekilde gördü.

Potansiyel tuzak, özellikle bu evrimsel koşulda, kendisinin asla

yeterince iyi hissetmeyeceği veya kendisine yönlendirilen görevleri
yapacak kadar mükemmel hissetmeyeceği tuzaktır.
Kaynak. Güney Düğümü'nün başka bir boyutu, kendi öğretilerini ve uygulamalarını ana

akım toplumun (10. evdeki Merkür'deki Güney Düğümünün gezegen yöneticisi)

ihtiyaçlarını ve yapısını yansıtacak şekilde ayarlamayı öğrenmektir. Toplumu ve

başkalarını, ileri öğretilerini ve evrim düzeyini anlamadıkları veya bunlara uyum

sağlamadıkları için eleştiremezdi. Bu, dışarıya yansıtılan kendi olumsuz, içsel eleştirel

odağının bir yansımasıdır. Bu senaryoda şüphe dinamiği ve kendi doğal ruhsal

kapasitelerinin altını oyma olasılığı çok yüksektir. Birinci aşama ruhsal durumdaki yaygın

bir çarpıtma, Ruhun Yaradan'ın sevgisine veya Yaradan'dan alınan kutsamalara layık

hissetmemesidir. 6. evdeki Başak'taki Güney Düğümü, aşağılık, eksiklik ve şüphe

duygularıyla ilişkilidir. Böylece, Kendini Ruh'un çalışma işlevinde yansıtan, Yaradan'ın

sevgisine veya kutsamalarına layık hissetmemenin bu dinamiği vurgulanır. Yaşadığı

zamanların doğası, o zamanın normlarına ve geleneklerine karşı çıkan herhangi bir

bireyin etrafında dönen dini zulüm ve duygusal histeri ile doluydu. İnsanlıkla paylaşmak

istediği eseri bitirme konusundaki kararlılığı, açıkça hepimiz için bir ilham kaynağı. Kendi

kaderini tayin hakkı, 10. evde Oğlak burcundaki Güney Düğümü'nün gezegen yöneticisi

Merkür tarafından sembolize edilir. İnsanlıkla paylaşmak istediği eseri bitirme

konusundaki kararlılığı, açıkça hepimiz için bir ilham kaynağı. Kendi kaderini tayin hakkı,

10. evde Oğlak burcundaki Güney Düğümü'nün gezegen yöneticisi Merkür tarafından

sembolize edilir. İnsanlıkla paylaşmak istediği eseri bitirme konusundaki kararlılığı,

açıkça hepimiz için bir ilham kaynağı. Kendi kaderini tayin hakkı, 10. evde Oğlak

burcundaki Güney Düğümü'nün gezegen yöneticisi Merkür tarafından sembolize edilir.

Kendi eylemlerinde sorumluluğu kabul etme ve duygusal olarak

olgun olma ihtiyacı, 10. evdeki Oğlak burcundaki Güney Düğümünün
gezegen yöneticisinde ve Merkür'ün gerilemesinde yansıtılır. Bu sembol
aynı zamanda onun doğal olgunluğunu ve benliğini de yansıtır.
kararlılık. Başka bir deyişle, doğuştan gelen bir olgunluğa ve kendi
eylemlerinde sorumluluğu kabul etme arzusuna sahipti. Gerçek
kapasitesine ulaşması için mağduriyetin bilinçsiz kültürel
koşullanmasından arındırılması gerekiyordu. Pluto'nun yarı altmışlık
açısı bu ihtiyacı ve niyeti yoğunlaştırdı. Bu evrimsel metamorfozun
veya dürtünün yeni olduğunu sembolize eden nispeten yeni bir
özelliktir. Yaşamının doğası gereği evrimsel niyetiyle işbirliği yaptığı
açıktır ve dolayısıyla bu yön nispeten sorunsuz bir şekilde
deneyimlenecek ve evrimsel dürtüye uyum hızla gerçekleşebilecektir.
Bir yetişkin olarak, bir üniversiteden tıp alanında doktora derecesiyle
mezun olduktan sonra kendisine öğretmenlik pozisyonu teklif edildi.
Geleneksel olarak kabul edilen uygulamalara aykırı yöntemler
nedeniyle sık sık eleştirildi, hastaların kanamasını reddetmesi gibi (6.
evde Başak'ta Güney Düğümü). Ancak daha sonra, gül hapları reçetesi
veba kurbanlarını iyileştirdiğinde bir aziz olarak selamlandı. Bu haplar
büyük miktarlarda C vitamininden oluşuyordu. C vitamini günümüzde
bağışıklık sistemine yardımcı olmak için yaygın olarak
kullanılmaktadır.
Kaynağa hizmet etme yönelimi ve arzusu, doğal olarak onun
iyileştirme kapasitelerinin, fütürist vizyonlarının ve geleneksel tıp
uygulamalarında devrim yaratma yeteneğinin gelişmesine yol açar.
Bu birey, günümüz tıbbi uygulamalarındaki eksiklikleri sezgisel olarak
analiz edebilir ve iyileştirme yöntemleri önerebilir. Zayıflıklar ve
kusurlar konusundaki anlayışı tıp alanının ötesine geçti ve bir bütün
olarak hüküm süren konsensüs toplumunun sınırlarını görebiliyordu
(gezegen yöneticisi Merkür
Oğlak 10. evde, Güney Düğüm 6. evde Başak'ta). Plüton/Merkür yönü,
ana akım toplumun gelişmesine yardımcı olmak için fikirlerini ve
felsefi bilgeliğini ayarlama ihtiyacını sembolize eder (Merkür Oğlak
burcunda 10. evde geri gidiyor).
Çektiği zulüm travması, Balık burcundaki Uranüs'te/9. evdeki Yay burcundaki Plüton'unun

12. karesinde sembolize edilir. Travma ile özel bir korelasyon olarak Uranüs ve geçmiş

koşullanma kalıplarından kurtulma ihtiyacı. Uranüs'ün genelleştirilmiş bir anlamda gelecekle

ilişkili olmasının nedeni budur. Uranüs aynı zamanda kolektif bir grup olarak insanlıkla ve

kurtuluş eylemi yoluyla bir grup olarak insan bilincini ilerletme ihtiyacıyla da ilişkilidir.

Dolayısıyla bu imza, Nostradamus'un geleceği görme ve insanlığı geçmişin hatalarından

kurtarmaya ve geçmiş travmaların geleceğe dönmesini durdurmaya yardım etme armağanını

yansıtıyor. Zulüm bağlamında Nostradamus, söylediği gerçekler nedeniyle toplumdaki bazı

iktidar sahipleri tarafından kara büyücü ve sapkın olarak kınandı. ve sadece farklı olduğu ve

statükoyu korumayı veya ona uymayı reddettiği için. Uranüs, projeksiyonlarla ilişkilidir.

Nostradamus, işini anlamayanlar tarafından pek çok yaralayıcı projeksiyon aldı. Uranüs,

Pluto'nun ilk çeyrek karesindedir; bu, daha sonra bilgisini dini zulümle kol gezmiş bir topluma

ve hakim inançlara ve geleneklere uymaya yönelik sosyal diktelere taşırken yaşadığı krizle

ilişkilidir. Zulümden ve toplum tarafından toptan reddedilmekten kaynaklanan kendi

duygusal korkuları (Güney bu, o zamanlar bilgisini dini zulümle kol gezmiş bir topluma ve

hakim inançlara ve geleneklere uymaya yönelik sosyal diktelere taşırken yaşadığı krizle

bağlantılıdır. Zulümden ve toplum tarafından toptan reddedilmekten kaynaklanan kendi

duygusal korkuları (Güney bu, o zamanlar bilgisini dini zulümle kol gezmiş bir topluma ve

hakim inançlara ve geleneklere uymaya yönelik sosyal diktelere taşırken yaşadığı krizle

bağlantılıdır. Zulümden ve toplum tarafından toptan reddedilmekten kaynaklanan kendi

duygusal korkuları (Güney

6. evdeki Başak'taki Düğüm) de üzerinde çalışılması gerekiyordu.

Merkür, Güneş ile kavuşumdadır ve Pluto, Güneş'e ve Merkür'e yarı

sekstil yeni bir faz yapar. Pluto/Güneş yönü, Ruh'un yaratıcı amacını
veya özel kaderini belirlemeye ve oluşturmaya yönelik evrimsel niyeti
sembolize eder. Bu yön, yaratıcı gerçekleştirme sürecinin
başkalaşımının, özel amacı sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla
ilişkilendirerek gerçekleşmesi gerektiğini sembolize eder. Güneş 9.
evde Oğlak burcundayken, yaratıcı gerçekleştirme, Nostradamus'un
doğuştan gelen doğal hukuk anlayışına dayalı olarak toplum içinde
kendi iç otorite sesinin kurulmasına dayanmalıdır. Doğal yasalara
uyum sağlamaya devam ettikçe ve bu doğa yasalarını yansıtan bir
kariyer kurdukça, doğuştan gelen öğretme yetenekleri tam olarak
gerçekleşecektir. Otomatik bir rejenerasyon veya dönüşüm, yaratıcı
enerjisi ve amacı, bu temel evrimsel niyetlere göre hareket edildiğinde
tezahür edecektir. Bu, nispeten yeni bir özelliktir ve doğası gereği
stressizdir, bu da onun bu gerekli değişiklikleri anlama ve yapma
becerisini yansıtır. Evrimsel dürtü yenidir, ancak gerekli değişiklikleri
yapmak isterse, bu yönde amaçlanan evrim sorunsuz bir şekilde
gerçekleşebilir.

Plüton/Merkür yönü, entelektüel yapıyı veya çerçeveyi yeniden

formüle etmeye yönelik evrimsel ihtiyacı sembolize eder. Bu
dönüşüm, daha fazla büyümeyi engelleyen tüm katı ve modası geçmiş
entelektüel kalıpların ortadan kaldırılmasıyla gerçekleşecektir.
Merkür, simgeleyen Güney Düğümünün gezegensel yöneticisidir.
bunun geçmişinden bugüne taşınan kritik bir ders olduğunu. Yarı
sekstil stressizdir ve bu nispeten yeni bir özelliktir. Yarı sekstil, yeni
evrimsel döngünün bilinçli bir farkındalığının ortaya çıkmasıyla
ilişkilidir. Ruh, yeni evrimsel amacın veya döngünün ne hakkında
olduğunu hissetmeye başlar. Bu durumda, Nostradamus, kendi
evriminin devam etmesi için, entelektüel kapasitelerine ve doğa
yasalarını yansıtan metafizik nitelikteki bilgisine (Pluto Yay'da 9. evde,
Merkür Oğlak'ta) dayanarak toplumda kendi otoritesini kurması
gerektiğini fark etti. 10. evde). Merkür, yaratıcı gerçekleştirme
sürecinin bu doğadaki fikirlerine ve bilgilerine dayanacağını ve
bunlarla aynı anda çalışacağını yansıtan Güneş ile kavuşumdadır.

Plüton'un tamamı geri giden Jüpiter, Satürn ve Mars'tan oluşan 4.

evde Yengeç'teki gezegenlerin stelyumuyla tam faz kavuşumu,
vizyonlarını ve çalışmalarını topluma yerleştirme bağlamında
karşılaştığı krizi (bağlantısızlığı) sembolize eder (tam faz). Amaç, sosyal
ve kişisel sınırlamaların farkına varmaktır. Birey artık, sosyal amacın
ifade edilebilmesi için kendisinin neyi yapıp neyi yapamayacağının ve
başkalarının bireyden ne istediğinin farkına varmalıdır. Eğer bu
sınırlara uyulmazsa, bu dersleri uygulamak için yoğun çatışmalar
(krizler) yaşanır. Bu yönüyle yeniden vurgulanan temel evrim
derslerinden biri, Nostradamus'un öğretilerini ve doğal bilgeliğini
toplumun ihtiyaçlarına göre ayarlaması gerektiğidir.
çoğunluk. İttifakta sembolize edilen kriz, zulmün kendi imajında
yarattığı hasarı da yansıtır. Bu yönü, işini topluma da taşıma
bağlamında güvensizlikleri çözmesi gerektiğini sembolize ediyor. Pek
çok insanı vebadan iyileştirmeyi başardı, ancak karısını ve çocuklarını
vebadan kaybetti. Böylece ailesini kurtaramadı (Yengeçte stellium).
Elbette, kendi imajındaki yaralar çok büyük. Herhangi bir güvensizliği
temizleme ihtiyacı etrafında dönen bir kriz ve olumsuz bir benlik imajı,
bu tür bir kayıpla kendini gösterir.

6. evdeki Başak'taki Güney Düğümü bağlamında, toplumun

başlangıçta çok eleştirel olduğunu ve daha önce açıklanan nedenlerle
onun yeteneklerini ve bilgeliğini baltaladığını görebiliriz. Elbette,
Nostradamus'un gördüğü zulüm ve tam güç saldırıları, kendi imajını
çok yaraladı ve sosyal amacını topluma entegre etme bağlamında bir
kriz yarattı. Amaç, önce kendi iç otorite sesini (Satürn) oluşturmak ve
kendi inançları içinde güvende olmak (Jüpiter), kendi yönünü ve
toplumsal koşullanmanın diktelerinden bağımsız kendi bağımsız
sesini (Mars) başlatmaktı. Bu gezegenlerin retro pozisyonu, bunların
geçmişten gelen çözülmesi gereken dinamikler olduğunu ve gerekli
çözümün gerçekleşmesi için bir şekilde yeniden yaşanmaya
başladığını sembolize eder. Bu Ruh, toplumda vizyonlarını ve
öğretilerini yerleştirmek için ihtiyaç duyulan her türlü yolu sürekli
olarak geliştirirken ve ayarlarken, evrimsel niyetleriyle işbirliği yaptı.
(Daha sonra
yeniden evlenmiş ve ölene kadar yeni eşiyle çok mutlu bir hayat
yaşadığı söylenmektedir.) Böylece stresli yönü olumlu bir şekilde
yaşanmış ve birliktelik krizi çözülmüştür. Bunun daha önce üzerinde
çalıştığı ve bu yaşamda doruğa ulaştığı bir başkalaşım alanı olduğunu
simgeleyen eski bir yöndür.

Pluto'nun kutup noktası İkizler/3. evdir. Kuzey Düğümü, 12. evde

Balık burcundadır. Kuzey Düğümü'nün gezegensel yöneticisi, 10. evde
Oğlak burcundaki Neptün'dür ve Venüs Kova burcunda/11. evde
kavuşur. Neptün, 4. evdeki Yengeç'teki Satürn/Mars/Jüpiter (tümü)
kavuşumuna kambur bir karşıtlık oluşturuyor. Bu semboller,
Nostradamus'un bu yaşam için evrimsel niyetlerinin, mevcut
inançlarını ve doğa kanunları bilgisini genişletmek olduğunu
göstermektedir. Doğa yasasına uymayan ve büyümeyi engelleyen her
türlü eski, modası geçmiş ve katı inançlar temizlenmelidir. Bu şekilde,
tüm koşullu (insan yapımı) inançlar ortadan kalkacaktır. Kuşkusuz,
onun doğa yasaları hakkındaki bilgisi ve inançları mutlaka yanlış ya da
geçersiz değildi, ama inançları bir şekilde sınırlıydı.

Bu durumda evrimsel gereklilik, diğer felsefelerin ve inanç

sistemlerinin, eğer bu bakış açıları doğal hukuku yansıtıyorsa daha
fazla büyümeyi teşvik edecek olan bakış açılarını ve fikirlerini
benimsemektir. Yine, 9. ev veya Yay arketipi ile ilgili ortak bir sorun,
bireyin vücudunun bir kısmına yönelmesidir.
mevcut inanç sistemi bağlamında tamamen doğru, ancak bu inançları
tek geçerli inançlar olarak ve diğerlerini yanlış olarak savunmaya
çalışacaktır. Bu, başkalarını ikna etmenin ve dönüştürmenin yaygın
olarak bilinen belirtisi olarak tezahür edecektir. Aynı hedefe (Tanrı'ya)
götüren çeşitli yolların doğal gerçeği veya aynı son noktaya götüren
birçok yol veya aynı doğal yasalar ve gerçek, İkizler/3. ev kutup
noktası içinde yer alan hayati bir derstir. Doğa yasalarını ifade eden
inançların çeşitliliğini ve doğa yasalarının ifade edilebileceği yolların
çeşitliliğini anlama ihtiyacı, Nostradamus için kritik bir dersti. Gerçeğin
kendisinin göreliliği daha sonra entegre edilebilir.

Kutup noktasıyla sembolize edilen bir diğer önemli ders, gerçek ile
fikir arasındaki farkı ve beyin yıkamaya karşı gerçek arasındaki farkı
ayırt etmektir. Nostradamus, evrimsel niyetleriyle yaptığı işbirliğini
yansıtan bu bilinç genişlemesinin gerçekleşmesine izin veren çeşitli
gerçekler, veriler ve bilgiler topladı. Her yıl büyük beğeni toplayan bir
almanak yayınladı ve gelecekle ilgili tahminlerinin en ünlü yazılarını
(Dörtlükler) tamamladı. Nostradamus, kültürel farklılıklara maruz
kalmanın, kendi inanç yapısının evrimini yaratacak gerekli bilgi ve
bakış açılarını almayı zorunlu kıldığı, özellikle Fransa'dan İtalya'ya
olmak üzere ülkenin farklı bölgelerine seyahat etti. Seyahat etmenin
yanı sıra,
yaş. (Bir kişinin böyle bir malzemeyle yakalanması o zamanlarda
ölüme yol açabiliyordu.)
Nostradamus, tarihin şu anda tekerrür ettiğine ve insanlık
geçmişteki hatalardan ders almasaydı nasıl tekerrür edeceğine dair
somut örnekler verebildi. Başka bir deyişle, tek bir doğal yasayı veya
ruhsal ilkeyi tasvir etme ve tarihsel gerçeklerin belirli örneklerini
alıntılayarak tarih boyunca ifadelerinin çeşitliliğini (kutup noktası
İkizler/3. ev) gösterme yeteneğine sahipti. Bu anlayışla, o zaman aynı
dinamiğin şimdiki zamanlarda hala işlediğini gösterebilirdi. Ayrıca
doğa kanunları anlayışını tıbba da uyguladı. Bu uygulamalar tıp
alanının gelişmesine, genişlemesine ve ilerlemesine yol açtı.

Öğrendiği belirli bilgi türü, evrimsel büyümesini engelleyen kendi

modası geçmiş inançlarını temizleyebileceği ve mevcut bilgeliğini
genişletebileceği bir araç sağladı (Plüton Yay burcunda/9. ev, gezegen
yöneticisi Merkür Oğlak burcunda/10. ev yeniden). -3. evdeki İkizler'in
kutup noktası aracılığıyla ifade edilir). Bu bilgiyi diğerlerinin bakış
açısından anlaşılabilecek ve kültürel gerçeklerin ve inanç sistemlerinin
çeşitliliğini yansıtacak şekilde başkalarına iletmesi gerekiyordu.
Yazması ve iyileştirdiği hastalarla teması bu tür iletişimin
gerçekleşmesini sağlamıştır. Başkalarıyla öyle bir şekilde iletişim
kurabiliyordu ki, bireyin sadece kendisinin değil, kendi evrim
seviyesini de yansıtabiliyordu.
 Balıktaki Kuzey Düğümü / 12. ev, sürekli ruhsal gelişim ve Ruhtaki
sanrıları temizleme dersleriyle ilişkilidir. Tanrı'ya olan bağlılığı iyi
belgelenmiştir. Bu yaşam için ders, artan çaba ve tekil odaklanma ile
bu yönde devam etmek olacaktır. Bu sembol, tüm bir evrim
döngüsünün sona erdiğini yansıtır. Bu nedenle, doruğa ulaşan tüm
döngüde yer alan tüm tamamlanmamış veya çözülmemiş dinamikler
artık çözülmelidir. Emdiği ve ilettiği bilgi zamansız ve doğası gereği
evrenseldi. Mesajının evrenselliği veya ilettiği evrensel gerçekler
nedeniyle yazıları, zamanının kültürel gerçeklerini aştı. İfade ettiği
manevi bilgi, özellikle inançlar bağlamında çeşitlilik içinde birliğin
gerekliliğini vurgulamıştır.

Hayatını basitleştirme ve her türlü iç ve dış kriz ve kaosu ortadan

kaldırma ihtiyacı da sembolize edilir (6. evde Başak'ta Güney
Düğümü). Algılanan tüm hataları ve kusurları için kendini affetme ve
kendini koşulsuz sevme ihtiyacı bu hayatta çok önemliydi. 6. evdeki
Başak'taki Güney Düğümü bağlamında, çoğu zaman kendisini - kendi
en kötü düşmanını - aşırı derecede eleştirebilir. Herhangi bir olumsuz
ve eleştirel kendine odaklanmanın ortadan kaldırılması gerekiyordu.
Bu şekilde, aşırı içsel eleştiri olmaksızın kendini geliştirmeye ve
mükemmelleştirmeye çalışabilirdi. Daha sonra elde edeceği içsel saflık
ve netlik başkalarına aktarılabilir.
 12. evdeki Balıktaki Kuzey Düğümü ile ilgili olarak, açıklanan
genişleme ve gerekli bilgilerin alınması, daha sonra ruhsal gelişim
yoluyla gerçekleştirilecektir. İkizler/3. ev kutup noktasıyla ilgili olarak
alması gereken bilgi, ruhsal nitelikte olacaktır. Kişiselleştirilmiş egoyu
tüm yaradılışın Kaynağı ile birleştirme ve Yaradan ile doğrudan ve
bilinçli bir bağlantı geliştirme ihtiyacı Kuzey Düğümünde yansıtılır.
Yalnızca sezgisel olarak doğru olduğunu hissettiği şeyi yansıtan, kendi
evrimsel gereksinimleriyle ilgili olan ve doğa yasasını yansıtan
materyali ve bilgiyi özümseme ihtiyacı, genel olarak yaşamda bir
basitleşmenin tezahür etmesine izin verirdi (Güney Düğümü'nün
gezegensel hükümdarı). Merkür 10. evde Oğlak burcunda, Plüton'un
kutup noktası 3. evde İkizler'de,

Pluto, Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi olan Neptün'e yarım

kare hilal evresi oluşturur. Pluto/Neptün veçheleri tarafından
sembolize edilen evrimsel niyet, Yaradan ile doğrudan ve bilinçli bir
birleşmeyi engelleyen tüm engelleri ortadan kaldırmaktır. Kişisel
rüyaların, illüzyonların ve sanrıların doğasının farkındalığı, birey
Kaynak ile böyle bir ilişki aradıkça ve illüzyonların ve sanrıların nedeni
olan ayırıcı arzuları temizlediğinde tezahür edecektir. Yalnızca
Yaradan ile bir ilişkinin gerçek ve kalıcı nihai anlamı (Neptün)
yaratacağının idrak edilmesi, o zaman Neptün'ün işgal ettiği ev ve
burçla ilgili İlahi ilham potansiyeli olarak hizmet edecektir.
 Nostradamus, bazı insanlardan (10. evde Oğlak burcunda Neptün)
aldığı mücadelelere ve muhalefete rağmen ana akım toplum
tarafından kabul edilen çalışmasında kesinlikle İlahi'den ilham aldı.
Nispeten eski bir görünüm, buranın geçmişte odaklanmış bir
metamorfoz alanı olduğunu sembolize ediyor ve yarım karenin
stresini hafifletiyor. Ancak, ayrımcılık (6. evde Başak'ta Güney
Düğümü) öğrenilmelidir. Bu durumda temel ders, bu bilgiyi kime
aktarıp kime vermeyeceğini ayırt etmektir.

Bu Pluto/Neptün açısında zulüm yeniden vurgulanıyor. Tüm eski

şartlanma kalıplarını çözüyor ve genel olarak toplumun doğasıyla ilgili
sanrıları ve illüzyonları temizliyordu (Neptün Oğlak burcunda 10. evde,
yarı kare Plüton). Duygusal bedenine yönelik herhangi bir baskı veya
bastırma da ortadan kaldırılmalıdır. Toplum içindeki otorite sesini,
toplumun kültürel şartlandırmasına değil, kendi içsel bilgeliğine
dayanarak kendi şartlarına göre oluşturuyordu. Başka bir deyişle,
toplum içinde kendi bilgisine dayalı olarak kendi otorite sesini
oluşturma ihtiyacı bu yönüyle yoğunlaşmaktadır. Hilal evresi, Pluto
yönüyle sembolize edilen evrimsel döngüye kişisel bir uygulama veya
anlam verme ihtiyacı ile ilişkilidir. Bu, bu döngünün içselleştirilmesi
için toplumdan geri çekilme ile yapılır, veya evrimsel amaç, tezahür
ettirmek. Yarım karedeki vurgu, yaptığı iş anlaşılmadığında toplumun
tepkisiyle verdiği mücadele ve toplumun doğası hakkındaki kendi
kuruntularını temizleme ihtiyacı ile sembolize edilir. Ayrıca, bir
manevi kapasitelerinin ve bilgeliğinin hayata geçirilebileceği ve topluma
iletilebileceği bir kariyer yaratmaya yönelik yoğun ihtiyaç.
Neptün'den Satürn'e anlamsız bir karşıtlık var , Mars ,
ve tamamı Yengeç/4. evde Jüpiter ile kavuşum. Bu yönü, gerekli
tevazunun, toplum içinde onun işini anlayamayan ve ana akım
topluma başarılı bir şekilde entegre olabilmek için işini düzeltmesi
gereken diğer kişilerin seslerini tüm gücüyle deneyimleyerek
öğrenildiğini yansıtmaktadır. Ayrıca, farklı olanları basitçe kabul
etmeyen insanların aşırı eleştirisi, anlamsız muhalefetle sembolize
edilir. O zaman yaşadığı hayal kırıklığı çok acı vericiydi ve kesinlikle
onun evrimsel niyetlerini gerçekleştirme bağlamında çözülmesi
gereken bir dinamikti. Çalışmalarını ana akım toplum düzeyine göre
ayarlama ve bunu çoğunluk tarafından anlaşılacak şekilde iletme
ihtiyacı (Pluto'nun 3. evde İkizler'deki kutup noktası,

Bu karşıtlıktan yansıyan başka bir ders de, duygusal bedenindeki (4.

evdeki Yengeç'teki stellium) tüm zulüm korkularını ve çözülmemiş
güvensizliklerini (karşıtlığını) ortadan kaldırmaktır. Zulümle ilgili kendi
imajına ilişkin olumsuz etkilerin ve kendi aile üyelerinin ölümünün
yarattığı travmanın, gelişmeye devam edebilmesi için bir kenara
atılması gerekiyordu. Otoritede sosyal güç konumlarında bazılarının
karşılaştığı aşırı ve yoğun muhalefet çok acı vericiydi ve üstesinden
gelinmesi zordu (4. evde Yengeç burcundaki Satürn). Hayal kırıklığını
görebiliriz (Kuzey Düğümü
12. evdeki balık) onu bu hayata yönelik evrimsel amaçlarına doğru
iten önemli ama acı verici bir yöndü. Ayrıca, otoriteye ve ona
zulmettiği için topluma karşı çözümlenmemiş her türlü öfkenin de
yatıştırılması gerekiyordu. Öfkeyi yapıcı bir şekilde kullanmak bu
yaşam için gerekli bir derstir (Mars Yengeç burcunda 4.evde)
kavuşumsuz Plüton). Aykırı yönü, bu kişinin kendi işindeki
eksiklikleri analiz etme yeteneği olarak kendini gösteriyordu.
Çalışmasını, o sırada çoğunluk tarafından anlaşılabilmesi için gerekli
olan şekillerde iyileştirebildi ve ayarlayabildi. Tanımlanan geçmiş
davranış kalıplarını atmak, onun evrimsel gelişiminin devam etmesine
izin verecek ve bir muhalefet için gerekli olan iç denge ortaya
çıkacaktır.
Pluto, Nostradamus'un 11. evdeki Kova burcundaki Venüs'üne
60'lık bir hilal fazı yapar. Bu Pluto yönü, onun iç ve dış ilişki kalıplarının
bir başkalaşımını yaratmaya yönelik evrimsel niyeti sembolize eder.
11. evde Kova'daki Venüs ile eski kalıplardan kurtulma eylemi yoluyla
mevcut iç ilişkisini dönüştürme ihtiyacı oldukça vurgulanır. 6. evdeki
Güney Düğümü ve olumsuz ve eleştirel bir benlik imajı ile ilişkili olarak
tanımlanan diğer faktörlerle ilgili olarak, gerekli özgürleşme, olumsuz
benliği teşvik eden eski koşullanma kalıplarının herhangi bir yönünü
ortadan kaldırma ihtiyacı etrafında çözülecektir. -resim Yine eşini ve
çocuklarını vebadan kaybetti. Kişisel ilişkilerinde ve genel olarak
toplumda yaşadığı travma, 11. evde Kova burcundaki Venüs ile
sembolize edilir,
yönü Venüs). Bu evrimsel dürtünün gelişiminin başlangıç
aşamalarında olduğunu gösteren nispeten yeni bir özelliktir ve bu,
evrimsel dürtü çok yeni olduğu için tipik olarak stres yaratır. Elbette
bu trajik ve çok travmatik kayıp stres yarattı. Yine de, sekstil, bir
entegrasyon kolaylığı ve bu evrimsel niyetleri uygulama ile ilişkili olan,
stressiz bir yöndür. Başka bir deyişle, stressiz yönü, yaşadığı yoğun
duygusal travmanın üstesinden gelme ve üzerinde çalışma yeteneğini
sembolize eder.

Venüs, Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisi Neptün ile

kavuşumda. Bu, bu yaşam için evrimsel niyetleri gerçekleştirmek için
geçmişin çözülmemiş travmasının üstesinden gelinmesi ve geçmiş iç
ve dış ilişki kalıplarından gerekli kurtuluşun gerçekleşmesi gerektiğini
sembolize eder. Büyümeyi engelleyen eski, modası geçmiş ve
kristalleşmiş davranış kalıpları dönüştürülecek. Bu dinamikler doruğa
ulaştıkça Kaynak ile doğrudan ve bilinçli bir bağlantı kurulacaktır.
Venüs ve Neptün'ün birleşimi, bu dinamiklerin bilinç içinde aynı anda
veya tek bir işlev olarak çalışacağını sembolize eder.

Az önce analiz edilen vaka çalışmaları, herhangi bir bireyin doğum

haritası bağlamında belirli Pluto açılarının nasıl yorumlanacağını
göstermeyi amaçlamaktadır (daha önce tartışılan tüm hafifletici
faktörleri içerir). Açıkçası, Pluto açılarında sembolize edilen evrimsel
niyetlere karşı işbirliği ve direniş dinamikleri, Plüton'un herhangi bir
yönünün (stresli veya stressiz) nasıl olacağını belirleyecektir.
belirgin. Richard Nixon, evrimsel niyetlerine tamamen direndiği için
çok olumsuz yaşam deneyimleri yaşadı. Pluto'nun birçok yönü vardı
ve bazıları stressizdi. Bununla birlikte, gerekli değişiklikleri uygulamayı
reddetmesi nedeniyle, başkanlık ofisinden zorla ihraç edilmenin
aşağılanmasını ve Watergate'ten sonra yaşadığı büyük halk rezaletini
harekete geçirdi. Nostradamus, evrimsel niyetleriyle tüm kalbiyle
işbirliği yaptı ve iradesinin gücü, evrimsel bir bakış açısından, Kaynak
adına yapması gerektiğini bildiği işi tamamlama kararlılığında
gösterildi. Başkalarına hizmeti ve Yaradan'a olan bağlılığı, vebaya
yakalananları iyileştirmek için bitmek bilmeyen çabalarında ve
gelecekle ilgili kehanetlerini tamamlamasında belirgindir.
 7

Zodyakın Doğal Arketipleri

Arketipler Neyi Simgeliyor?

Bu bölümde, doğal zodyaktaki her arketipin temel anlamını
açıklayacağız. Her arketip, bilinç içindeki belirli bir işlevi temsil eder -
arketipler, insan bilincinin bütünlüğünü sembolize eder ve her bir
arketip, bilinç içindeki belirli bir psikolojik işlevi temsil eder. Her
arketip hakkında kapsamlı ve kapsamlı bir anlayışa sahip
olduğumuzda, herhangi bir Ruh bilincinin yapısal doğasını ve bireyin
içindeki işleyen psikolojiyi anlarız.

Daha sonra bu temel arketipleri alıp doğum haritasına

uygulayabiliriz. Harita analizi sırasında arketipleri nasıl birlikte
sentezleyeceğimizi anlayacağız (Yengeç 5. evin zirvesinde, Merkür 2.
evde Balıkta, vb.). Bu süreç daha ayrıntılı olarak açıklanacaktır.Bölüm 8
.
 Önceki bölümlerde, her arketipin bir gezegen yöneticisi olduğunu
öğrendik - burcu yöneten gezegen (Jüpiter, Yay arketipinin gezegen
yöneticisidir). Yay burcunun arketipsel anlamı ile gezegen yöneticisi
Jüpiter arasında hiçbir fark yoktur. Gezegenler, herhangi bir Ruhun
psikolojik yapısını tanımlarken burç ve evler, her bir arketipin her evin
zirvesindeki burca göre nasıl koşullandığıyla ilişkilidir.

Ayrıca her arketip bir eve karşılık gelir (Boğa 2. eve, İkizler 3. eve vb.
karşılık gelir) Arketipin anlamı ile karşılık gelen ev arasında fark
yoktur. Bu bölümde amaç, Zodyak'taki her arketipin temel anlamını
kısa ve öz bir şekilde açıklamaktır. Bu bölümdeki ana odak noktası
veya vurgu, Ruh doğal yasayla uyum içindeyken bu arketiplerin doğal
ifadesi ile bilinç insan yapımı yasa tarafından koşullandırılmış hale
geldiğinde her bir arketipin çarpık ifadesi arasındaki farktır. Daha
sonra her arketipin temel bağıntılarını alabilir ve onları Ruhun
evrimsel durumunu veya koşulunu yansıtacak şekilde ayarlayabiliriz.
Arketiplerin açıklamaları Jeery Wolf Green yazışma materyalinden
alınmıştır vePluto Cilt 1: Ruhun Evrimsel Yolculuğu.

Zodyak'ın Doğal Arketipinin Anlamı

Koç/Mars/1. ev—Erkek/Ateş/Kardinal
Bu arketip, yepyeni bir evrimsel oluş döngüsüyle ilişkilidir. Bu, tüm bir
evrim döngüsünün yeni tamamlandığını veya doruğa ulaştığını ima
eder. Re, erkek ve kardinaldir. Ne zaman bir erkek burcu veya arketip
görsek, bu, merkezden dışarıya doğru yayılan bir enerji modelini
temsil eder (merkezden hareket eden enerji). Ana işaretler, yeni bir
yön veya davranışta yeni bir model başlatmak için evrimsel ihtiyacı
yansıtır. Başka bir deyişle, kardinal bir arketip, büyümenin devam
etmesi için değişimi başlatma ihtiyacını temsil eder. Kardinal
arketipler, bireyin değişime doğru iki adım atması ve ardından
değişimi yansıtan yeni başlatılan eylem konusunda güvensiz hale
geldiği için bir adım geri atması olarak tezahür eder. Net etki, bu ileri
geri harekete rağmen değişimdir. Bu arketipin çarpıtılmış bir
ifadesinde, yukarıda açıklanan davranış modeli uç noktalara ulaşabilir
ve birey o zaman kendi evrimsel gelişimini bloke eder. Açıkçası,
tutarlılık, herhangi bir kardinal arketipin olumlu bir ifadesini elde
etmenin ve sürekli büyüme yaratmanın anahtarıdır.

Koç, sürekli bir kendini keşfetme duygusu ve sürekli bir olma

durumu ile ilişkilidir. Özel kader duygusunu gerçekleştirmek için
(burçtaki diğer tüm arketiplerde olduğu gibi) gerekli gördüğü arzu ve
deneyimlere göre hareket etmek için özgürlüğe ve bağımsızlığa
ihtiyacı vardır. Koç ile ilişkili olan özel kader duygusu, içsel kimliğin
gelişimi veya keşfi ile bağlantılıdır. Özel kader, gelecek olanla
bağlantılıdır, çünkü deneyim, aracılığıyla büyümenin gerçekleştiği bir
araçtır.
kimliğin gelişimi bağlamında gerçekleşir. Başka bir deyişle, Koç
burcunun kimliği hakkında daha fazla şey öğrenmesi, başlatılan
eylemler ve herhangi bir yeni deneyime yönelik içgüdüsel tepkiler
aracılığıyla olur. Bu şekilde, sürekli kendini keşfetme duygusu ve
sürekli bir oluş hali gerçekleşir. Koç, kendini keşfetme ihtiyacına ilişkin
içgüdüsel doğamızı ve üzerinde hareket edilmesi gereken yepyeni
evrimsel oluşum döngüsünü sembolize eder. Koç, her türden
korkumuzla ilişkilidir ve Mars/Koç/1. ev, bu korkuların doğasını
açıklayacaktır.
Zodyakın doğal üçlüsü Koç, Aslan ve Yay tarafından sembolize
edilir. Bu arketipler Zodyak'ta birbirleriyle üçgen oluştururlar. Bu,
genel anlamda bu işlevlerin bilinç içinde bütünleşme kolaylığını
sembolize eder. Yeniden üçlü, Ruh'un tam gerçekleşme sürecini veya
bireyin özel kader duygusunu tüm bütünlüğü içinde nasıl harekete
geçireceğini ve gerçekleştireceğini açıklar. Koç, özel kader
duygusunun, harekete geçirilmekte olan yeni bir oluş döngüsüne
göre yeni deneyimler, kendini keşfetme ve gelecek olanla bağlantılı
olduğunu sembolize eder. Aslan'da, Ruh'un özel kaderine ve
yaşamdaki yaratıcı amacına dayanan yaratıcı kendini gerçekleştirme
ilkesine sahibiz. Aslan'da yaratıcı amaç ve özel kader bilinir ve
tamamlanır. Koç burcunda özel kader yine, sürekli kendini keşfetme
ve bireyselliğin gelişimine göre sürekli bir oluş hali ile bağlantılıdır.
Leo'da, özel kaderin yaratıcı bir şekilde gerçekleştirilmesi
gerçekleşmelidir.
 Yay arketipi, evrenle olan bağlantımızı kozmolojik, felsefi veya
metafizik bir bağlamda anlama ihtiyacımızla ilişkilidir. Böylece Yay,
inanç sistemimiz ve hayattaki felsefi yönelimimizle ilişkilidir. Bu
inançlar daha sonra özel kader duygusuyla bağlantılıdır. Yeniden
arketiplerin her birini tarif etmenin amacı, zodyaktaki her burcun özel
bir kader duygusuna sahip olduğunu, ancak bu özel kaderin bağlı
olduğu şeyin bu arketiplerin her birinde farklı olduğunu göstermektir.

Yine tüm burçlar gibi, Koç burcu da içsel kimliği keşfetmek veya
geri kazanmak ve yeni evrim döngüsünün neyle ilgili olduğunu
keşfetmek için yapmaları gerekeni yapmak için yüksek derecede
özgürlüğe ve bağımsızlığa ihtiyaç duyacaktır. Bu anlamda Koç burcu,
çığır açma kapasiteleri nedeniyle çalışmayı seçtikleri her alanda öncü
olabilir. Koç, içgüdüsel olarak veya önceden düşünmeden hareket
ettiği için etki-tepki düzeyinde öğrenir. Koç, ürettikleri eylemlere
verilen tepkilerle öğrenir. Çarpıtılmış haliyle Koç, kendini önemli
görme sanrılarına göre aşırı kibir ve benmerkezci davranış olarak
tezahür edebilir. Özel kader duygusu ve kimlik geliştirme ihtiyacı bu
şekilde çarpıtılır. Aslan ile üçgen, narsisizmin çarpıklığını, büyüklük
sanrılarını, ve bu psikolojinin yarattığı piramit gerçeklik yapısı. Koç'un
başka bir çarpıklığı, tahakküm veya başkalarını alt etmedir. Birey,
gerekli gördüğü herhangi bir benmerkezci arzuya göre hareket etmek
için kişisel özgürlük ve bağımsızlığın algılanan herhangi bir
kısıtlamasına içerleyecektir. Tabiki öyle
Bu tür çarpıtmaların güvensizliklere mi yoksa kişisel üstünlük
duygusuna mı dayandığını anlamak önemlidir.
Bu arketip, herhangi bir biçimdeki öfkeyle ilişkilidir. Öfke
duymamızın birçok nedeni vardır. Koç, büyümek ve gerekli görülen
her türlü deneyimi başlatmak için özgürlüğü ve bağımsızlığı kısıtlayan
her şeye veya herkese öfkeyi yansıtır. Koç burcundaki en önemli ders,
Ruhun evrimini etkilemek için öfkeyi yapıcı bir şekilde kullanmak ve
daha fazla büyümeyi engelleyen tüm kişisel sınırlamaları ortadan
kaldırmaktır. Bu nitelikteki öfke, daha fazla evrimi engelleyen içsel
sınırlamalarla ilişkili olarak gerçekten bireyin içinden kaynaklanır. En
uç noktasında Koç, bir başkasına karşı fiziksel şiddet olarak tezahür
edebilir.
Büyümeyi engelleyen geçmiş davranış kalıplarından kurtulmak için
yeni bir evrimsel döngüye doğru temel adımları yaratmak için içsel
cesareti ve gücü Koç burcu arketipinden bulmalıyız. Geçmişi şimdiki
zamanda yeniden yaratmamak veya onu geleceğe taşımamak için bu
içsel gücü bulmalıyız. Koç, bilinçli veya öznel düzeyde tutacağımız arzu
türlerini yansıtır. Koç, Akrep arketipiyle bir bağ oluşturur. Akrep, Ruhla
ve Ruhun içindeki ikili arzularla ilişkilidir. Ruhun ayırıcı arzularını
temizlerken ve daha yüksek seviyelere doğru gelişirken başkalaşımı
Akrep'te yansıtılır. Özünde Akrep, ego ve Ruh arasındaki yüzleşmeyi
ve daha fazla büyümeyi engelleyen tüm sınırlamalarımızı dönüştürme
ihtiyacını sembolize eder.
bilinçli olarak dışa vurulan ve kimliği geliştirmek için harekete
geçeceğimiz öznel arzularımız. Bir bağdaşmazlık krizi sembolize eder.
Akrep ve Koç arasında yaşanan kriz, kişisel irade ve arzuları daha
yüksek bir irade ile hizalama ihtiyacıdır. Özünde, birey kişisel iradesini
ve kimliğinin gelişimini Ruhsal doğasıyla ve işbirliğini yaşam için
evrimsel niyetlerle uyumlu hale getirmelidir. Daha fazla büyümeyi
engelleyen kasıtlı, benmerkezci eylemler ve ayırıcı arzular, bu tür
arzuların arınması için yoğun iç veya dış yüzleşmeyle karşılanacaktır.
Kriz, duygusal güvenliğe bağlı olarak geçmiş davranış kalıplarını
değiştirmeye yönelik direniş etrafında döner ve geçmişi sürdürme
çabası (Akrep) sürekli büyüme arzusuyla buluşur,

Ek olarak, bu bağdaşmazlık, ilişkilerle bağlantılı duygusal bir

paradoksla ilişkilidir.
Koç, özgürlük ve bağımsızlık ihtiyacını yansıtır ve Akrep, diğer
insanların ihtiyaçlarına göre bir ilişkide tuzağa düşme korkusunu
sembolize eder. Bu paradoks, bir ilişki içinde olma arzusu, ancak
partnerin ihtiyaçları tarafından tuzağa düşürülme veya tüketilme
korkusu ve genel olarak bir ilişki kurma ihtiyacı etrafında döner.
Duygusal paradoks, görünüşte çatışan bu iki ihtiyaç ve arzuyla
bağlantılıdır - bir ilişki içinde olma ihtiyacı ve özgürlük ihtiyacı. Kendi
içimizdeki bu krizi çözdüğümüzde, bu iki arketipin bilinç içinde işleyiş
biçimi tamamen değişir. bağlantısızlık
şimdi kriz ve kafa karışıklığından çok netliği yansıtıyor ve bilinçli
arzularımız (Koç) artık Ruhumuzun büyüme ve gelişme arzularıyla
(Akrep) uyum içinde. Sürekli ve sürekli evrimi etkilemek için pozitif
irade gücünü ve yaşam için evrimsel niyetlerle işbirliği yapma
arzusunu kullanacağız. Artık başkalarını alt etmeyeceğiz ya da onlara
hükmetmeyeceğiz ya da kişisel önem sanrılarına ya da başkalarına ve
genel olarak hayata karşı kibirli bir tutuma sahip olmayacağız.

Soru şu hale gelir: içgüdüsel davranışımızın ardındaki itici güç veya

altta yatan motivasyon nedir? Mars (Koç), Pluto'nun (Akrep) alt
oktavıdır. Daha düşük bir oktav, göre daha yüksek bir titreşimin daha
yoğun veya yoğun bir ifadesidir.Plüton, Cilt I.Özünde, Ruhun içindeki
ikili arzular, eyleme geçirilmek üzere Mars'a iletilir. Mars, sahip
olduğumuz bilinçli ve öznel arzularla ve Plüton'dan yayılan bu öznel
arzuları nasıl gerçekleştireceğimiz veya bunlara göre hareket
edeceğimiz ile ilişkilidir. Böylece, yaşam için evrimsel niyetlere, yeni
oluş döngüsüne göre sürekli hareket verilir. Mars, Pluto'nun daha
düşük bir oktavı olarak bu şekilde çalışır. Saf haliyle Koç, kişisel iradeyi
Kaynağın iradesiyle hizalama arzusu bağlamında içgüdünün saflığıyla
ilişkilidir. Koç ayrıca, her birimizin içindeki ayrılma arzusunu veya
kendi bireyimiz olma açısından ayrılma içgüdüsünü yansıtır. Burada
anlaşılması gereken önemli bir husus, Koç burcunun kendisinin
Kaynaktan ayrılma arzusunu yansıtmadığıdır.
 Oğlak ve Yengeç arketiplerinden bir kare var. Bir kare, bir şekilde
yaratıcı gerilimi/stresi sembolize eder. Oğlak burcundan Koç burcuna
kare, gerçek kimliğimizi (Koç) ifade etmeye göre kültürel şartlanmanın
yaratabileceği kısıtlamanın (Oğlak) yaratıcı gerilimini/stresini (kare)
yansıtır. Kültürel koşullanma, gerçek kimliğimizin ifadesini caydırır
çünkü bizden toplumun normlarına, kurallarına, tabularına ve
düzenlemelerine uymamız (Oğlak) beklenir. Kare, doğduğu kültüre
veya topluma karşı çözülmemiş öfke nedeniyle olumsuz bir şekilde
tezahür edebilir. Oğlak, kişinin kendi eylemlerinin sorumluluğunu
kabul etmesiyle ilgili önemli dersi yansıtır. Koç burcuyla kare açı
bağlamında, hepimiz kendi arzularımızın sorumluluğunu ve bu
arzulara göre nasıl hareket ettiğimizi kabul etmeyi öğrenmeliyiz.
Oğlak'ın karesi, benmerkezci, benmerkezci arzuları harekete
geçirirsek karşılaşacağımız sonuçları sembolize eder. Olumlu bir
şekilde ifade edilen öfke, kişinin kendi içsel koşullanmasında ve bu tür
koşullanma kalıplarından kurtulma arzusu ve cesaretinde kendini
gösterebilir. Bu şekilde kare, pozitif değişim yaratmak için (Ruh
içindeki gerilimi çözmek için) stresi kullanma yeteneği olarak
deneyimlenebilir.
Yengeç karesi, benlik imajıyla ilgili güvensizliklerle ilgili yaratıcı
stresi/gerilimi yansıtır ve büyüme yaratmak için gerekli eylemleri
başlatır. Yeni oluş döngüsü, bireyin önceden var olan benlik imajı ve
duygusal güvenlik faktörleri bağlamında korku ve güvensizlikler
yaratır. Değişimi başlatma ihtiyacı, Yengeç arketipine yansıyan
güvensizlikler yaratır. Ayrılmanın ilk kaygısı (Koç)
Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.com

Rahim (Yengeç) bu karede sembolize edilir. Ayrıca hem Yengeç hem

de Oğlak arketiplerinden Koç burcuna T karesi oluşturan karenin
önemli bir boyutu da cinsiyet ataması konusunu simgeliyor. Herhangi
bir kültür, her iki cinsiyet için de bireyin uyması beklenen
şartlandırılmış, belirlenmiş ve sosyal olarak kabul edilmiş normlara
(Oğlak) sahip olacaktır. Bu normlar daha sonra uyum ve sosyal kabul
ihtiyacına göre bir duygusal güvenlik (Kanser) kaynağı haline gelir.
Cinsiyetle bağlantılı bu şartlandırma kalıpları, topluma uymama ve her
Ruhta (Yengeç) içkin olan anima/animus'u kucaklama veya
bütünleştirme bağlamındaki güvensizliklere göre benlik imajını
olumsuz bir şekilde etkiler. Koç burcunun T karesi, kimliği sınırsız bir
şekilde geliştirme ve keşfetme veya geri kazanma ihtiyacına ve
kültürel koşullanmanın cinsiyet ataması üzerindeki etkisine göre
ortaya çıkan gerilimi/stresi yansıtır. Yine, kültürel şartlanmanın içsel
kimliğin gelişimine dayattığı kısıtlamalar ve kültürel şartlanmanın
benlik imajı üzerindeki etkisi nedeniyle yoğun öfke ve öfke ortaya
çıkabilir.

Herhangi bir arketip içinde evrimin gerçekleşmesi için kutup noktasını

kucaklaması gerekir. Bu şekilde, arketip daha yüksek ifade seviyelerine
dönüşecektir. Koç'un kutup noktası Terazi'dir ve bu, hepimizin kendi
ihtiyaçlarımızı bir başkasının ihtiyaçlarıyla dengelemeyi ve uyumlu hale
getirmeyi öğrenmesi gerektiğini sembolize eder. Bu, bağımsızlık ihtiyacımızı
bir ilişki içinde olma ihtiyacımızla dengelememiz gerektiği anlamına gelir. Ek
olarak, seçmemiz veya seçmemiz gerektiği anlamına gelir.
karşılıklı olarak bağımsız olan veya birlikte eşitliği ve birlikte
yetkilendirmeyi teşvik eden ilişkiler. İlişkideki her kişi kendi bireyselliğini
kendi şartlarında gerçekleştirmek isteyecek ve birbirini desteklemek için
ilişki içinde olacaktır. Terazi, tahakküm ve diğerlerini alt etmeye karşı
gerekli eşitlik ve denge derslerini sembolize eder. Terazi, vermenin,
paylaşmanın ve dahil etmenin doğal yasasıyla ilişkilidir. Terazi, gerçekliği
kendi gerçekliğimizden değil, bir başkası için var olduğu şekliyle nesnel
olarak tanımlama ihtiyacını yansıtır. Bu ders, başkalarına ne vereceğimizi
bilmek için partnerimizi ve genel olarak diğerlerini nesnel olarak dinleme
ihtiyacını belirler. Terazi, başkalarıyla gerçek bir eşitlik ortamından
gelmeyi ve almak yerine ilk vermeyi öğrenmeyi sembolize eder. Bu
şekilde hareket ettiğimizde Koç burcunun gerçek güzelliği parlayabilir,
ve başkalarını benzersiz ve özel varlıklar olarak olmaya ve özünde kim
olduklarına göre hareket etmeye teşvik edebilir ve motive edebiliriz.
(Eşsiz ve gerçek kimliklerini gerekli gördükleri şekilde gerçekleştirin.)
Ayrıca hangi arzulara göre hareket etmemiz gerektiğini bileceğiz.

Boğa/Venüs/2. ev—Dişi/Toprak/Sabit
Şimdi yepyeni bir evrimsel oluş döngüsüne başladığımız ve kimliğimizi
keşfettiğimiz veya geri kazandığımız Koç burcundan çıkıyoruz. Boğa
arketipinde, kimlik duygumuzu (toprak burcu) köklendirir veya
temellendiririz ve Koç burcunda kimliğimizi keşfederek veya geri
kazanarak kendimizle içsel ilişkimizi kurarız. Boğa, bu arketipin statik
işleyişiyle veya sabit doğasıyla ilişkili olan bir xed işaretidir. direnç
geçmiş davranış kalıplarını değiştirmemiz istendiğinde sahip
olduğumuz güvensizliklerle bağlantılı olarak, xed işaretlerindeki
değişiklik oldukça yoğun olabilir. Bu arketipte kuyudaki kurbağa
benzetmesi ile nokta gösterilmektedir. Kurbağa, kuyunun dibinden
görebildiği gökyüzünün küçük bir parçasını tanımlamıştır ve
gökyüzünün bu küçük parçasının tüm evren olduğunu düşünür. Boğa
burcunda sembolize edilen değişime karşı direnç, kuyudan atlamaya,
tabiri caizse daha çok gökyüzünü kucaklamaya karşı direniştir. Bu
ihtiyaç Akrep burcundaki kutuplaşma noktasına yansır. Boğa, hayata
bu yönelime bağlı olarak sabit bir içsel ilişkiye sahiptir.
Boğa, en alt düzeyde, içsel ilişkimizi kendimizle ilişkilendirir.
Merkeze dönen enerjinin dişil bir işaretidir. İçsel olarak nasıl
titreştiğimizle veya içsel manyetizmamızla ve içsel olarak kendimizi
nasıl dinlediğimizle (iç diyaloğumuz) ilişkilidir. O halde içsel
titreşimimiz, çektiğimiz ilişkilerin doğasının nedensel faktörüdür
(Venüs'ün eşlik ettiği Terazi arketipiyle sembolize edilir). Çekim yasası
veya benzerlerin benzerleri çekmesi, kendi iç titreşimimize ve içsel
ilişkimize göre Boğa burcunda yer alır.

Yine, bu arketip, kimliğimize dair keşfettiğimiz/kurtardığımız şeyi

somut biçimde köklendirme veya pekiştirme ihtiyacıyla ilişkilidir: artık
kendimizle içsel ilişkimizi kuruyoruz. Kendimizle içsel ilişkimizi
belirleyen en derin yön, hayatta kalabilmek için hangi temel ihtiyaçları
belirlediğimizdir. Boğa, bu haliyle, hayatta kalma içgüdüsüyle
ilişkilidir. Hayatta kalma içgüdüsü, kendine güvenme veya kendine
güvenme ihtiyacını yaratır.
sürdürmek. Bu nedenle, doğum haritasında 2. evde Boğa, Venüs'ü her
gördüğümüzde, duygusal ve fiziksel düzeyde kendine güvenme
ihtiyacını sembolize eder. Hayatta kalma içgüdüsünün bir kısmı üreme
içgüdüsüdür. Bu seviyede bu arketip, cinsel değerlerimizle ilişkilidir:
cinsel varlıklar olarak nereden geliyoruz. Feromonlar bu arketip ile
ilişkilidir. Feromonlar, içsel titreşimimize dayanan, kendi
vücudumuzdan yayılan doğal bir kokudur. Bu içsel koku, kiminle yakın
olmaya karar verdiğimizi belirler. Bu, üreme içgüdüsüne bağlanır.

Kendimizle içsel ilişkimizi ve içsel titreşimimizi yaratan, değerlerimiz

ve yaşamlarımıza verdiğimiz anlamlardır. Tanımladığımız temel
hayatta kalma ihtiyacı, neye değer vereceğimizi ve anlam vereceğimizi
ve hayata içsel yönelimimizi belirler. Çarpıtılmış haliyle bu, maddi
değerler veya maddi varlıkların büyük çoğunluğunu biriktirme arzusu
olarak kendini gösterir. Bu materyalist değerler daha sonra hayatta
kalma duygusuyla bağlantılıdır. Ek olarak, kendimizle ve başkalarıyla
nesneler olarak ilişki kurma çarpıklığına ve ilişkilerde kullanım ve
manipülasyon yaratan sahiplenmelere sahibiz (Akrep kutup noktası).
En kötü senaryoda, bu dinamik, bir ilişkide başka bir kişinin
değerlerinin vekaleten bir uzantısı haline gelme olgusunu yaratır.
Boğa burcunun olumsuz bir ifadesinde, kişinin kendi değerlerini
belirlemeye ve Ruhun doğasında var olan kapasiteleri gerçekleştirmek
için tutarlı bir kişisel çaba sarf etmeye karşı bir direnç ve tembellik
vardır. Böylece, bu arketipin çarpıtılmış bir ifadesinde, diğer kişi
aracılığıyla vekaleten yaşamaya çalışırız. Boğa bir parçasıdır
Başak ve Oğlak arketiplerini içeren toprak üçlüsünün. Toprak üçlüsü,
değerlerimizi nasıl kuracağımızı ve kökleştireceğimizi ve bu değerlerin
hayatta yarattığı anlamı (Boğa), toplumda yerine getirdiğimiz hizmet
türünde (Başak) ve kariyerimizde (Oğlak) sembolize eder.

Boğa, hepimizin içimizde sahip olduğu içsel içsel kapasiteler ve yeteneklerle ilişkilidir. Dikkate

alınması gereken temel konu, bu kapasiteleri kendi içimizde gerçekleştirmek için tutarlı bir çaba

gösterip göstermediğimizdir. Doğal olarak, Boğa ve Aslan arasında, kendine güvenen bir şekilde

(Boğa) yaratıcı bir şekilde gerçekleştirmeyi öğrenmedeki (Aslan) yaratıcı gerilimi/stresi (kare)

yansıtan bir kare vardır. Bu önemli evrimsel dersi öğrenene kadar stres tezahür edecektir. Böyle

bir gerilimi çözdüğümüzde, kare tarafından tanımlanan sorunları çözmek için Ruhun içinden

tezahür eden çaba (Boğa) nedeniyle, kare gerekli yaratıcı enerji (Aslan) olarak olumlu bir şekilde

deneyimlenecektir. Bu karedeki temel sorun, başka bir kişinin bizim için kapasitelerimizi

gerçekleştirmesini beklemek yerine, kendine güvenme ve kendi kendini idame ettirme ihtiyacıdır.

Tekrar, başka insanlar aracılığıyla vekaleten yaşamanın çarpıtılması, yaratıcı gerçekleştirme

bağlamında ortaya çıkacaktır. Ek olarak, başkalarına yardım etmeyi, öz değeri ve öz çabayı teşvik

eden koşulsuz doğanın değerlerini yansıtan kendi kapasitelerimizi tanımlamalıyız. Başka bir

deyişle, kişisel çıkarı ve dışlamayı teşvik eden materyalist değerler, narsist bir yaratıcı

gerçekleştirme süreci (Aslan) yaratacaktır. Daha sonra, kendine güvenmeyi, kendi kendini idame

ettirmeyi ve kişisel değerleri belirlemeyi teşvik etmek için bağdaştırma krizi yaşanacaktır. kişisel

çıkarı ve dışlamayı teşvik eden materyalist değerler, narsist bir yaratıcı gerçekleştirme süreci

(Aslan) yaratacaktır. Daha sonra, kendine güvenmeyi, kendi kendini idame ettirmeyi ve kişisel

değerleri belirlemeyi teşvik etmek için bağdaştırma krizi yaşanacaktır. kişisel çıkarı ve dışlamayı

teşvik eden materyalist değerler, narsist bir yaratıcı gerçekleştirme süreci (Aslan) yaratacaktır.

Daha sonra, kendine güvenmeyi, kendi kendini idame ettirmeyi ve kişisel değerleri belirlemeyi

teşvik etmek için bağdaştırma krizi yaşanacaktır.

genel olarak konsensüs toplumundan bağımsızdır. Bu arketipin
olumsuz bir ifadesinde tembellik ya da atalet, kendi hayatımızı kendi
imkanlarımız ile gerçekleştirme ihtiyacı bağlamında tezahür edecektir.
Bozulma, inatçılık ve gerekli değişime karşı direnç (xed işareti) olarak
da kendini gösterebilir.
Kova arketipi de Boğa ile bir kare oluşturur. Böylece Kova ve Aslan
arketipleri Boğa için bir T-karesi oluşturur. Kova'dan kare, kendimizle
içsel ilişkimizi nesneleştirme ve insanlığa hizmet etme ihtiyacını
yansıtan ve sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla bağlantılı değerleri
benimseme ihtiyacını içeren krizi yansıtır. Kendimizi nesnelleştirme ve
mutabakat toplumunun şartlanma kalıplarından kurtulma ihtiyacı,
kendi değerlerimizi tanımlamayı öğrenmediğimiz ve böylece genel
olarak hayata karşı kendine güvenen bir yönelim yaratmadığımız
zaman bir krizi tetikler. Kova arketipi, akran grubuyla ve dünyevi
düzeyde yaşam tarzımızla ilişkilidir. Bu nedenle, hakim olan akran
grubunun değerlerini uyarlama eğilimi, kendine güvenmeye ve
doğuştan gelen kapasitelerimizi gerçekleştirmeye yönelik evrimsel
ihtiyaç nedeniyle yoğun kriz yaratacaktır. Kova ayrıca travma ile de
ilişkilidir. Bu arketipten Boğa'ya kare, o halde, gerekli bir özgüven
öğrenilmediğinde travmanın yarattığı krizi yansıtır ve bu dersi
öğrenmek için Ruh'un kendi üzerine atılması gerekir.

Venüs, Boğa burcunun gezegensel yöneticisidir ve Terazi

arketipiyle aynı yöneticiliği paylaşır. Terazi, yine başkalarıyla ilişki
başlatmanın ve genel olarak sosyal arenaya çıkmanın arketipidir.
Terazi, Venüs'ün öngörülen veya dışsal doğasıdır.
diğer insanlarla kurduğumuz ilişkilere göre. O halde Boğa, içsel ilişkimize göre Venüs'ün içsel

doğası veya tarafı ile ilişkilidir. Boğa ve Terazi arasında doğal bir bağ vardır. Kendimize

güvenmek için sahip olduklarımızın farkına vardıkça, aynı anda sahip olmadığımız ve diğer

insanlardan ihtiyaç duyduğumuz şeylerin de farkına varırız. Bu dinamik, Boğa ve Terazi'nin

kavuşumuyla sembolize edilir. Bu bağdaşmazlığın başka bir boyutu, bir ilişki içinde kendine

güvenmeyi öğrenme krizidir. Yine kritik bir noktayı vurgulamak için, benzer benzeri çeken

çekim yasası burada sembolize edilmiştir. Kavuşumun altında yatan kriz, kendi ihtiyaçlarımızı

(Boğa) bu ihtiyaçları partnerimize ve genel olarak ilişkilere (Terazi) yansıtmak yerine kendi

içimizden karşılamayı öğrenme ihtiyacıdır. Terazi arketipi, öngörülen ihtiyaçların doğası ve bu

öngörülen ihtiyaçların ilişkiler içinde yarattığı beklentilerle ilgilenir. Boğa, kendine güvenme

ve temel ihtiyaçlarımızı içeriden karşılama ihtiyacını sembolize eder. Bu nedenle,

ihtiyaçlarımızın çoğunu bir partnere yansıttığımızda ve aşırı derecede birbirine bağımlı ve

muhtaç hale geldiğimizde (Terazi) bağdaşmazlık hissedilir. O zaman kendimize geri atılırız ve

kendine güvenmenin hayati dersi öğrenilmelidir (Boğa). Elbette aynı dinamiği çok fazla

ihtiyaç öngören ortağımız aracılığıyla da yaşayabiliriz. ihtiyaçlarımızın çoğunu bir partnere

yansıttığımızda ve aşırı derecede birbirine bağımlı ve muhtaç hale geldiğimizde (Terazi)

bağdaşmazlık hissedilir. O zaman kendimize geri atılırız ve kendine güvenmenin hayati dersi

öğrenilmelidir (Boğa). Elbette aynı dinamiği çok fazla ihtiyaç öngören ortağımız aracılığıyla da

yaşayabiliriz. ihtiyaçlarımızın çoğunu bir partnere yansıttığımızda ve aşırı derecede birbirine

bağımlı ve muhtaç hale geldiğimizde (Terazi) bağdaşmazlık hissedilir. O zaman kendimize

geri atılırız ve kendine güvenmenin hayati dersi öğrenilmelidir (Boğa). Elbette aynı dinamiği

çok fazla ihtiyaç öngören ortağımız aracılığıyla da yaşayabiliriz.

O zaman kendimizi herhangi bir sosyal etkileşimden izole etmenin

diğer ucunu (Venüs ve Terazi arketipi aşırılık ile ilişkilidir) tezahür
ettirebiliriz. Daha sonra bu yönelimin yarattığı sınırlamalar nedeniyle
bir iç patlama yaratırız (Boğa). Tekrar,
konjonktür krizini ortadan kaldırmak için çözülmesi gereken kritik
dinamik, kendi ihtiyaçlarımızı içeriden karşılamak ve bu ihtiyaçları
ortaklarımıza yansıtmaktan vazgeçmektir. Venüs, Terazi ile birlikte
yöneticiliği aracılığıyla öğrenilmesi gereken dengeyi sembolize eder.
Kendi ihtiyaçlarımızı içeriden karşılamayı öğrenerek ve bu ihtiyaçları
partnerimize yansıtmak yerine temel ihtiyaçlarımızı belirleyerek
kendine güvenen ilişkiler kurma evrimsel dersini başarılı bir şekilde
öğrendiğimizde, o zaman bağdaşmazlık krizini ortadan kaldıracağız ve
aynı yön bilinçte açıklık olarak tezahür eder. Uyumun ve iç dengenin
içsel titreşimi varlığımıza nüfuz edecek. İlişkilere tamamen farklı bir
şekilde yaklaşacağız.
Venüs, dinleme psikolojisi ve kendimizi (Boğa) ve başkalarını
(Terazi) nasıl dinlediğimizle ilişkilidir. Boğa, iç diyaloglarımızın doğasını
yansıtır ve Terazi, iç diyaloğumuza dayanarak partnerimizi ve
başkalarını nasıl dinlediğimizi veya duyduğumuzu sembolize eder.
Örneğin, bir kişi kendisiyle aşırı derecede eleştirel bir şekilde ilişki
kuruyorsa, o kişi eleştirel bir partneri cezbedecek ve bu iç diyaloğu
ilişkiye yansıtacaktır. Ayrıca birey, bu eleştirel diyaloğu dinlerken
diğerlerine de yansıtacaktır. Başka bir deyişle, kişi, durum böyle
olmayabileceği halde partnerini kendisini eleştiriyormuş gibi
yorumlayacaktır.

Boğa, Balık ile 60'lık bir açı oluşturur. Balık arketipi, nihai anlamı
gerçekleştirme ve zamanı ve mekanı tamamen aşma ihtiyacı ile
ilişkilidir. Dolayısıyla bu arketip, Yaradan ile bütünleşmeyi, evrensel ve
zamansız olanla hizalanma ihtiyacını sembolize eder.
yasalar. Boğa'dan Balık'a olan altmışlık, yaratıcı ile bir ilişki yoluyla içeriden nihai

anlam oluşturma ihtiyacını sembolize eder. Balık burcunun gezegen yöneticisi

Neptün, Venüs'ün üst oktavıdır. Terazi ile bağdaştırmayla ilgili olarak, dışsal

olarak nihai bir anlam yansıttığımızda ortaya çıkan yaygın çarpıtma, partnerimizi

fiilen bir Tanrı/Tanrıçaya dönüştürmektir. Özünde, Kaynak ile bir ilişki yoluyla,

içinde bulmamız gereken nihai anlamı partnerimize yansıttık. Daha sonra ortağı

bir kaide üzerine yerleştiriyoruz. Ancak bir noktada partnerimizin mükemmel

olmadığını anlayacağız ve partnerimiz o kaideden düşecek. Balık, hayal kırıklığını

sembolize eder ve daha sonra, gerçek gerçeklikle yeniden hizalanmak için ilişki

içinde hayal kırıklığı yaşarız. Bu deneyim, kendi ihtiyaçlarımızı içeriden

karşılamamız ve ilişkilerde partnerimize nihai anlamı yansıtmayı bırakmamız

gerektiği konusunda farkındalık yaratmayı amaçlar. O zaman kendimizi ve

partnerimizi net bir şekilde görebileceğiz (Balık). Buna ek olarak, bu altmışlık

özgüven oluşturmak ve bu ilişki aracılığıyla nihai anlamı içeriden bulmak için

Yaradan ile birincil bir içsel ilişki geliştirme ihtiyacını sembolize eder. O zaman

ilişkilere yine muhtaç olmayan, kendimize güvenli bir şekilde yaklaşabiliriz.

kendine güven oluşturmak ve bu ilişki aracılığıyla içeriden nihai anlamı bulmak

için. O zaman ilişkilere yine muhtaç olmayan, kendimize güvenli bir şekilde

yaklaşabiliriz. kendine güven oluşturmak ve bu ilişki aracılığıyla içeriden nihai

anlamı bulmak için. O zaman ilişkilere yine muhtaç olmayan, kendimize güvenli

bir şekilde yaklaşabiliriz.

Boğa'nın kutup noktası Akrep'tir. Akrep, genel olarak, daha derin

gerçeklik düzeylerinin farkındalığıyla ilişkilidir. Akrep ayrıca evrim,
metamorfoz ve dönüşüm süreciyle de ilişkilidir. Dolayısıyla bu arketip,
büyümeyi engelleyen tüm içsel sınırlamalarla yüzleşme ve onları
temizleme ihtiyacını sembolize eder.
Akrep, psikolojinin ve psikanalizin genel alanıyla ilişkilidir. Akrep,
sınırlamaları dönüştürmek ve kendisinin ve başkalarının
motivasyonlarının ve niyetlerinin farkına varmak için kendisinin ve
başkalarının psikolojisinin özüne veya en alt noktasına nüfuz etmeyi
arzular. Akrep her zaman "neden?" Sorusunu sorar. Neden hayat,
neden ölüm, neden ben böyle davranıyorum ve başka biri bu şekilde
vesaire. Bu nedenle Akrep, iç ve dış çatışmalarla ilişkilidir. Akrep ayrıca
gizli veya gizli, güdüler ve gündemlerle de ilişkilidir. Bu nedenle Akrep,
kullanmayı, manipülasyonu ve ihaneti sembolize eder.

Daha önce hatırlayın, Boğa burcunun nasıl çalıştığını göstermek

için kuyudaki kurbağa örneğini kullandık. Akrep kutup noktası
sayesinde kurbağa, ortaya çıkan iç ve dış çatışmalar nedeniyle
kuyudan atlamak zorunda kalır. Bu yüzleşmeler, bireyin önceden var
olan hayata yöneliminin sınırlamaları konusunda farkındalığı artırmayı
amaçlamaktadır. Kutup noktası, neden kendimizle belirli bir şekilde
ilişki kurduğumuzun ve neden belirli değerlere sahip olduğumuza dair
farkındalığı teşvik eder. Kendimizi ve kaynaklarımızı başkalarıyla öyle
bir şekilde birleştirmeyi öğrenmeliyiz ki bu bizim ve başkalarının kim
olduğumuza katkıda bulunsun. Bu, temel bir özgüvenin öğrenilmesini
gerektirir. Akrep'in metamorfik süreci boyunca içsel ilişkimiz ve
değerlerimiz daha yüksek ifade seviyelerine dönüştürülür.

İkizler/Merkür/3. ev—Erkek/Hava/Değişken
İkizler, dış çevreden çeşitli veya çeşitli veri ve bilgilerin toplanmasıyla
ilişkilidir. Bu arketip, dünyayı ve topladığımız bilgileri mantıklı, ampirik
bir şekilde (hava işareti-zihinsel yönelimli) düzenleme ve sınıflandırma
ihtiyacını sembolize eder. Daha sonra, topladığımız bilgiler aracılığıyla
dünyayla daha büyük ve daha büyük bağlantılar kurarız, böylece
nihayetinde kendimizi daha geniş bir anlayışa getirebiliriz - şeylerin
büyük şemasında nerede olduğumuz. İkizler, kendi içimizde kök
saldığımız, kendimizle içsel ilişkimizi kurmak için geri çekilmeye ihtiyaç
duyduğumuz Boğa arketipinden sonra gelir. İkizler burcunda, fiziksel
veya dış çevreye doğru yeniden genişleriz (Merkezden yayılan Erkek
burcu enerjisi). Bu arketipte ne kadar bilgi toplanabileceği bağlamında
bir sınır yoktur. Sürekli entelektüel gelişim ihtiyacı ve çeşitli
deneyimler, bu arketipin değişken doğasını yansıtır. Değişken
arketipin sembolik temsili, değişime uyum sağlama yeteneğini
yansıtan eşmerkezli bir sarmaldır. İkizler, fenomenal çevreye isimler
ve sınıflandırmalar verme ihtiyacını sembolize eder. Bu gerçeklerin
daha derin, metafizik gerçeklerinden ziyade gerçeklere vurgu yapılır
(Yay kutup noktası).

Topladığımız veriler kendi zihinsel yönelimimizi, tutumlarımızı ve

her türlü görüşümüzü yansıtacaktır. Başka bir deyişle, bu arketipin
çarpıtılmış biçiminde, iç güvenlik duygumuzu baltaladığı için bazı
bilgileri veya gerçekleri dışarıda bırakacağız. Bu arketip, başkalarıyla
iletişim kurma biçimimizi yansıtır. Bu,
elbette, içsel düşünce sürecimizin veya kalıplarımızın bir yansımasıdır.
İkizler, sol beyinli, rasyonel ve ampirik yönelimlidir. Merkür/İkizler/3.
ev, adım adım, doğrusal ve analitik bir süreci sembolize eder.
Tümdengelim mantığıdır ve bir gerçeğin sonraki gerçeğe mantıksal
olarak bağlanması sürecidir. Bu işaret, bilincin etrafımızdaki dünyayı
mantıklı ve rasyonel bir şekilde açıklama ihtiyacını yansıtır. Zihinsel
büyüme ve genişlemenin gerçekleşmesine izin verecek türden bilgileri
toplamak için İkizler'de çeşitli deneyimlere ihtiyacımız var. Ek olarak,
bu işaret, sahip olabileceğimiz ve bu noktada aşmamız gereken her
türlü görüşü ve zihinsel önyargıyı yansıtır. Doğum haritasında (İkizler'i
yöneten) Merkür, etrafımızdaki dünyayı zihinsel olarak nasıl organize
ettiğimizi ve toplamda zihinsel yapımızı yansıtır.

Merkür'ün Başak ile bir ilişkisi vardır. Bu eş yöneticilik, ayrımcılık

süreciyle - hangi bilgileri aldığımız ve hangi bilgileri dışarıda
bıraktığımızla - ilişkilidir. Ayrıca bilinçteki İkizler işlevi bilgileri toplar ve
Başak işlevi onu analiz eder ve düzenler. Hem İkizler hem de Başak,
zihinsel zihinle bu şekillerde (hava işaretleri) ilişkilidir.

İkizler, öğrendiklerimizi akla (hava işareti) emdiğimiz bilgileri

işlemenin bir yolu olarak iletme ihtiyacını ilişkilendirir. Bu arketipteki
risk, çok fazla bilgi veya zihinsel olarak içimize çökecek kadar çok
mantıksal yolla birbirine bağlanan çok fazla veri almaktır. Bu, gerekli
zihinsel ayarlamaların gerçekleşebilmesi için gerçekleşir (Değişken
işaret). Bazı modası geçmiş veya katı fikirleri ortadan kaldırmaya veya
bırakmaya istekli olmalıyız.
evrimsel bir bakış açısından bloklar yaratan kendimiz. İkizler ile
değişken korelasyona göre, ihtiyaç kendini gösterdiğinde zihinsel
ayarlamalar hızlı bir şekilde yapılabilir. Bu arketipin başka bir ilişkisi,
periyodik huzursuzluk ve zihinsel sıkıntı veya hayal kırıklığıdır.
Huzursuzluk, ihtiyacımız olan miktarda bilgi alamadığımızda yaşanır
ve sürekli zihinsel gelişim ihtiyacını yansıtır. Bu arketip çarpık bir
şekilde çalıştığında, can sıkıntısı sabittir ve varlığımıza hükmeder.
Çarpık bir şekilde, huzursuzluk çözülmediğinde, çevreye koşarız ve bu
gerçekleri bütünleştirmeden veya özümsemeden birbiri ardına
gerçekleri toplarız. Başka bir deyişle, bu kitabı ve bu kitabı okuyoruz,
bu dersi ve şu dersi alıyoruz, ancak bilgilerde gerçek bir özümseme
gerçekleşmiyor. Genel olarak yüzeysel bilgi ve davranış, bu dinamikler
nedeniyle İkizler burcunun yaygın bir çarpıklığıdır. Ayrıca, önceden var
olan bakış açıları ve fikirlere meydan okunduğunda zihinsel veya
entelektüel savunuculuk ortaya çıkar. Kişi daha sonra kendi
görüşlerinin doğru ve diğerlerinin yanlış olduğunu iddia etmeye
çalışarak tepki verecektir.

İkizler, Terazi ve Kova burcundaki doğal hava üçlüsüne bağlıdır.

Hava üçlüsü, daha sonra başkalarıyla karşılaştırma ve zıtlık yoluyla
kiminle ilişki kuracağımızı belirleyecek olan çeşitli bilgilerin (İkizler)
iletişimini ve toplanmasını yansıtır. Yalnızca aynı fikirde olan (Kova) ve
genel olarak fikirlerimizi, bakış açılarımızı ve zihinsel yönelimimizi
paylaşanlarla bağ kurar veya sosyalleşiriz. Ayrıca aldığımız bilgiler
(İkizler), bireysellik anlayışımızı bize yansıtan veya bize yansıtan bir
partnerin çekiciliği aracılığıyla kendimizi başkalarıyla
karşılaştırmamıza/karşılaştırmamıza izin verecektir (Terazi). Daha
sonra benzer düşünen Ruhlarla uygun sosyal grupları/bağları
oluşturabilir ve bu tür bir özgürleşme ve koşulsuzlaştırma süreci
(Kova) aracılığıyla benzersiz bireyselliğimizi ifade etmeye devam
edebiliriz. İkizler arketipine yansıyan çok önemli bir ders, rasyonel ve
ampirik zihnin bilebileceği şeylerin bir sınırı olduğudur. Akıl veya
entelektüel zihin neyin doğru neyin yanlış olduğunu bilmez. Bu
farkındalık, Yay burcunun kutbunu kucaklama veya ona doğru
gelişme ihtiyacını tetikler.
İkizler'in kutup noktası Yay'dır. Yay, sağ beyin ve sezgilerimizle
ilişkilidir ve hayatı metafizik, kozmolojik veya felsefi bir şekilde anlama
ihtiyacına karşılık gelir. Böylece Yay, inanç yapımızı sembolize eder.
İnançlarımız, herhangi birimizin hayatı nasıl yorumlayacağı
konusunda belirleyicidir. İkizler dış ortamdan çeşitli bilgiler toplama
sürecini yansıtırken Yay, bu gerçeklerin özümsenmesi ve bütüncül bir
anlayışa (inanç sistemimize) yorumlanması sürecini yansıtır.
Nihayetinde, Yay kutup noktası aracılığıyla gerçeğin kendi içinde var
olduğunu ve yalnızca rasyonel zihin tarafından bilinemeyeceğini
anlarız. Buradaki anahtar, gerçek ve fikir arasındaki farkı öğrenmektir.
Bunu yapabildiğimizde, aldığımız tüm gerçeklerin daha büyük resimle
veya daha büyük bir kavramla nasıl bağlantılı olduğunu anlayabiliriz.
Bu Yay burcundaki kutup noktasında yansıtılır.
 Yay kutbunu kucaklama süreci boyunca, sağ beynimizde sıkı bir
şekilde merkezlenmiş olan sezgimizi geliştiririz. Hayattaki daha büyük
resmin ve İkizler/Merkür/3. ev tarafından sembolize edilen ayrıntılara
ve zihinsel analize karşı kavramsal bütünlerin farkına varır veya
bunlara odaklanırız. Yay burcunda, nasıl bildiğimizi bilmeden ne
bildiğimizi biliriz - bu hepimizin içindeki sezgisel yetenektir. Ele
alınması gereken bir diğer önemli nokta da meşgul zihni susturmak
için bu sezgisel yetiye uyum sağlamamız gerektiğidir. Yay kutup
noktasının derslerini benimserken, topladığımız tüm gerçekleri
yorumlamak için bütüncül ve tutarlı bir yol yaratabilmemiz için doğru
hissettiren kapsamlı bir bilgi sistemi seçeceğiz. Topladığımız tüm
gereksiz veri, bilgi ve gerçekler bu şekilde ortadan kaldırılacaktır, ve
daha önce hissettiğimiz herhangi bir zihinsel kaos artık
yaşanmayacak. Sağ ve sol beyin bilinç içinde dengelenir. Bu denge
sağlandığında, aynı doğal ilkeleri gösteren çeşitli olguların
örnekleriyle doğa yasalarını öğretme yeteneği emsalsiz hale
gelecektir. Yay, hepimizin sahip olduğu doğal yetenekleri yansıtır.

Evrim, gerçeği yansıtan gerçekler ile kendi zihinsel önyargılarımızı

yansıtan görüşler arasında ayrım yaptığımızda gerçekleşir. Gerçeğin
göreceli olduğunun anlaşılması, evrimsel bir bakış açısıyla hayati
önem taşır. Tipik olarak, bu ders, bireyin bakış açılarının ve zihinsel
yapısının sınırlarını ortaya çıkarmak için başkalarıyla entelektüel/
felsefi yüzleşmeler yoluyla öğrenilecektir. Bu noktayı anladığımızda,
artık sahip olmayacağız.
kendimizi doğru ve diğer kişiyi yanlış olarak etiketlemek (Yay kutbu).
Tepki ile tepki arasındaki fark bu şekilde öğrenilecektir. Yine,
kutuplaşma noktasını kucaklayarak, topladığımız tüm gerçeklerin
bağlantısını (Yay kutbunu) sezgisel olarak kavrama ve bu gerçekler
hakkında bütüncül bir anlayışa varma kapasitesine ulaşabiliriz. O
zaman başkalarına bu anlayışı iletmek ve öğretmek konusunda çok
ustalaşabiliriz. 9. evin kutupsallığı, öğretmen arketipiyle veya herhangi
birimizin sahip olduğu ve başkalarına öğretebileceği doğal bilgelikle
ilişkilidir. Bu, saf haliyle ifade edildiğinde İkizler arketipinin gerçek
güzelliğidir.

Yengeç/Ay/4. ev—Dişi/Su/Kardinal
Bu arketip, kendi imajımız ve benmerkezci yapımızla ilişkilidir.
İkizler'de, daha fazla evrimin gerçekleşmesi için ihtiyaç duyduğumuz
tüm verileri ve bilgileri toplamak için kendimizi fiziksel ortama
yansıttık. Şimdi, Yengeç burcunda, topladığımız bilgilerle kişisel bir
ilişki kuruyoruz. Bu şekilde benzersiz bir öz imaj oluştururuz (merkeze
geri dönen dişil işaret enerjisi). Bu nedenle, Ruhun mevcut
benmerkezci yapısı ve benlik imajı, doğum haritasında Ay'ın yeri,
burcu ve yaptığı açılarla belirlenerek açıklanacaktır. Egonun işlevi ve
bunun sonucu olarak bilinçteki benlik imgesi, bir film projektöründeki
merceğin işlevine benzer. Projektörde mercek olmasaydı, yalnızca
ışığın kullanılmış görüntülerini görürdük. Aynı şekilde Ruhun
benmerkezci yapısı ve benlik
Tezahür eden görüntü, duygusal bedenimiz (su burcu) aracılığıyla
evrimsel derslerimizin bilinçli bir şekilde bütünleşmesine izin verir.
Yengeç/4. ev/Ay, kendi imajımızı belirleyen veya etkileyen tüm
faktörleri tanımlayacaktır. Aynı zamanda, önceden var olan duygusal
güvenlik modellerine göre kişisel güvensizliklerimizin doğasını da
sembolize eder.
Erken çocukluk ortamımızın kendi imajımız üzerinde muazzam bir
etkisi vardır. Yengeç burcunun erken çocukluk ortamımızın kendine
özgü doğasıyla tam olarak bir ilişkisi olmasının nedeni budur. Kanser,
annenin veya kilit dişinin doğası ve hayatımızda oynadığı rolle
ilişkilidir. Bu ilişkilerde can alıcı nokta duygusal beslenmedir. Her
çocuk doğal olarak ihtiyaç duyduğu şekillerde duygusal olarak
beslenmeyi ve sevilmeyi bekler. Bu duygusal ihtiyaçlar çocuklukta
karşılanmadığında ve çözümlenmeden bırakıldığında, yetişkin
yaşamımızda yer değiştirmiş duygular yaratırız. Bu arketipin duygusal
güvenliği içselleştirme ihtiyacını yansıtmasının nedeni budur. Ek
olarak Yengeç, kendimizi besleme yeteneğimizi ve dolayısıyla
başkalarını besleme yeteneğimizi yansıtır. Kanser, kendi içimizde,
duygusal bedenimizde, günden güne nasıl yaşadığımızı sembolize
eder. dakika dakika bazında. Başka bir deyişle, bu arketip iç evimizin
doğasını yansıtır. Yengeç/Akrep/Balık su üçlüsü, toplamda duygusal
bedenimizin doğasını tanımlar. Bu yerinden edilmiş duyguları
çocukluktan yetişkin yaşamımıza taşıdığımızda, duygusal çocukçuluk
veya olgunlaşmamışlık dinamiğini yaratırız.
 Yengeç, Akrep ve Balık ile doğal su üçlüsünün bir parçasıdır. Su
üçlüsü, Ruh'un duygusal bedeninin ve duygusal dinamiklerinin
bütünlüğünü tanımlar ve benmerkezci yapının başkalaşımını (Akrep)
ve Tanrı'yla (Balık) birleşerek veya birleşerek benlik imajını (Yengeç)
yansıtır. Özünde, su üçlüsünde yansıtıldığı gibi Kaynak ile birleşip
birleşirken, bilinç içindeki ağırlık merkezi olarak ortaya çıkan Ruh
içindeki evrim egodan egoya ve Ruhun kendisine kayar.

Bu arketipin çok derin bir boyutu, anima/animus dinamiği veya

içsel erkek ve içsel dişidir. Bu ilke, Ruhun aynı anda erkek ve dişi
(cinsiyetin ötesinde) olduğu şeklindeki doğal gerçeği yansıtır. Kanser,
her iki cinsiyetle nasıl bütünleşeceğimizi ve böylece duygusal olarak
güvende hissedeceğimizi yansıtır. Anima/animus dinamiği, açıkça, her
iki cinsiyeti de bütünleştirme ihtiyacına ilişkin kendi imajımızla
bağlantılıdır. Evrim yolculuğumuz sırasında Ruhumuzdaki anima/
animus dinamiğini kabul etmemiz ve gerçekleştirmemiz mutlak bir
evrimsel gerekliliktir. Uzun bir evrimsel zaman ve gelişim sürecinde,
androjenliğin olduğu bir yere varıyoruz. Duygusal güvenliği
içselleştirme ihtiyacı bağlamında, her iki cinsiyette de güvende olma
ihtiyacı Yengeç burcunda sembolize edilir. Böylece, Kanser, duygusal
güvenlik ve öz imajla ilgili her türlü cinsiyet atama sorunuyla ilgilenir.
Cinsiyet atamasına göre belirli kültürlerin koşullanma kalıpları Oğlak
kutupluluk noktasında yansıtılır. Cinsiyet koşullandırma kalıpları
toplumumuzda birçok yönden belirgindir ve teşvik edilmektedir.
Örneğin, burada Amerika Birleşik Devletleri'nde erkek olarak
doğarsam, erkek olmaya şartlandırılmamış mıyım?
"Marlboro" adamı mı? Eğer bir kadınsam, "Betty Crocker" tipi bir insan
olmaya şartlandırılmamış mıyım? Bu iki genelleştirilmiş role
girmemeyi seçersem ne olur? Birçoğumuz, her iki cinsiyette de içsel
olarak güvende hissetmek ve artık kültürel olarak belirlenmiş bu
rollere bürünmemek için güvensizlik katmanlarını aşmak zorunda
kalacağız. Bu şekilde, Ruhlarımızın içinden doğal bir kadınlık ve doğal
bir erkeklik tezahür edecektir. Anima/animus dinamiğini
bütünleştirirken kendi imajımız daha yüksek ifade seviyelerine (Akrep
ile üçgen açı) dönüşmekten kendimizi alamayız.
Yengeç'te güvensizliği tetikleyen bir diğer husus, toplumdaki
çoğunluğun veya fikir birliğinin beklentilerine (Oğlak kutbuna) uyma
ihtiyacıdır. Yengeç'in ana burç olduğunu unutmayın, bu da burada yeni
bir yön başlatma ihtiyacı olduğu anlamına gelir. Yengeç'te ihtiyaç
duyulan başlatılan değişiklik, duygusal güvenliği içselleştirme ve daha
önce açıklanan şekillerde olumlu bir öz imaj yaratma etrafında döner.
Hayatlar boyu bu inanılmaz derecede bağlayıcı rollere uyduktan ve
duygusal beslenme ve güvenlik sağlamak için bir başkasına bağımlı
olduktan sonra, kendi imajımız üzerindeki zararlı etkileri bir hayal edin.
Bir noktada değil miyiz? Öngörülen bu rollere uymanın getirdiği
sınırlamalar karşısında kendinizi kısıtlanmış ve hüsrana uğramış
hissediyor musunuz? Bu, Yengeç burcunun kardinal doğası tarafından
sembolize edilen yeni bir yön başlatma ihtiyacını tetikleyen başka bir
dinamiktir.
Yengeç'ten Koç'a ve Terazi'ye Zodyak'taki doğal kare (bir T-kare
oluşturan) Koç burcunun tanımında ele alınmıştır. Yine Yengeç
burcundan Koç burcuna kare kırılma ihtiyacını simgeliyor.
içsel kimliğimizi keşfetmek/kurtarmak için kültürel koşullanma
kalıplarından arınmış. Koç, kendini keşfetmenin sürekli olarak
gerçekleşmesi için özgürlük ve bağımsızlık ister. O halde meydandaki
gerilim, kendi imajımıza göre önceden var olan duygusal güvenliğimiz
tehdit edildiğinde kendini keşfetme ihtiyacının yarattığı güvensizliği
yansıtır. Yengeç ayrıca Terazi'den bir kare alır ve bu, en kötü ihtimalle,
yalnızca kendisiyle (1. ev) özdeşleşmiş herhangi bir egonun (4. ev) uç
noktasını (7. ev) tanımlayabilir. Genel olarak, bu kare, herhangi bir
kişinin kimliğinin (Koç) ve benmerkezci yapısının (4. ev) ve özünde kim
olduğu ve kim olamayacağının (Terazi) sınırlarını veya sınırlarını
(Oğlak kutbu) sembolize eder.

Kanser kendi içinde güvende hissettiğinde, duygusal olarak en

besleyici işaretlerden biri olabilir. Bu insanlar, yetişkinliğe kendi
yerlerinden edilmiş duygularıyla gelmemeleri için başkalarını
kendilerini ihtiyaç duydukları şekilde beslemeye teşvik edebilir ve
motive edebilir.
Yengeç'in kutup noktası Oğlak'tır. Duygusal olgunluk ve kişinin
kendi eylemlerinin tüm sorumluluğunu üstlenmesi dersleri, Oğlak
burcundaki kutup noktasında sembolize edilir. Oğlak, bilincimizin
yapısıyla ilişkilidir ve toplum içinde kişisel bir otorite sesini
gerçekleştirme ihtiyacını sembolize eder. Kişisel otorite sesimizi
toplumla bütünleştirmek için toplumun normlarını, kurallarını,
düzenlemelerini ve geleneklerini öğrenmeliyiz. Bu haliyle, bu arketip,
kültürel veya toplumsal koşullanma kalıplarımızın doğasını yansıtır.
Konsensüse uymamız gerekiyor,
asıl toplum kesimi. Oğlak kutbu aracılığıyla, kendimizin ve
eylemlerimizin sorumluluğunu almalı ve kendi belirlediğimiz çabalarla
kendi yaşamlarımızı gerçekleştirmeyi öğrenmeliyiz. Kutup noktasının
önemli bir yönü, gerçekleştirmeyi seçtiğimiz kariyerdir. İşin can alıcı
noktası, otorite sesimizi toplumda anlamlı bir şekilde ifade etmek
istiyorsak, sırf toplumun çoğunluğuna uygun diye bir meslek
seçemeyiz. Duygusal güvenliği içselleştirdikçe ve Oğlak burcundaki
kutuplaşma noktasında duygusal olarak olgunlaştıkça, benlik imajımız
ve benmerkezci yapımız tamamen olumlu yönde değişecektir.

Kutup noktasının temel dersleri bütünleştirildiğinden, Yengeç

duygusal olarak besleyici ve içsel olarak güvenli olma kapasitesine
sahiptir. Kendimizi ihtiyaç duyduğumuz şekillerde besleme yeteneğine
sahip olacağız ve bunun bir yansıması olarak başkalarını ihtiyaç
duydukları şekillerde besleme yeteneğine sahip olacağız. Ebeveynlik
bağlamında, her zaman çocuğa karşı bir otorite figürü olma ve
duygularımızı kontrol etme (Oğlak kutbu aracılığıyla duygusal ifadeyi
bastırma) ihtiyacı olan koşullanma modellerine bağlı olmayacağız.
Ebeveyn olmanın en iyi yolunun arkadaş olmak ve çocuğun bireyselliğini
gereken şekillerde beslemek olduğunu öğreneceğiz. Doğal olarak ifade
edildiğinde Yengeç arketipinin gerçek güzelliği budur.

Aslan/Güneş/5. ev—Erkek/Ateş/Sabit
Aslan arketipinin temel korelasyonu, yaratıcı kendini gerçekleştirmedir.
Aslan, kaderinizin kontrolünü ele alma ve onu iradenin gücüyle
gerçekleştirme ihtiyacını sembolize eder (erkek burcu).
Bu, içindeki özel amaç ve kader duygusunu yansıtan bir yeniden
arketiptir. Bu arketipte özel kader bilindiğinde ve tamamlandığında ve
bu amacı yaratıcı bir şekilde gerçekleştirme zamanı geldiğinde (Koç
burcunda özel kader duygusu, kendini keşfetme ve kimliğin gelişimi
ile bağlantılıdır).
Aslan/5. ev/Güneş hayatın amacını simgeler. Benmerkezci yapı ve
benlik imajı şekillenirken Yengeç'ten gelen Aslan'da, bu egoyu yaratıcı
bir şekilde gerçekleştirme zamanı. Aslan burcundaki merkezi
çarpıtmalar, hayata karşı az ya da çok narsist bir yönelim yaratan
piramit gerçeklik yapısının oluşumu ve büyüklük sanrılarıdır. Bu
çarpıtmalar, Leo'nun içindeki özel kader ve amaç nedeniyle meydana
gelir, ancak en yaygın olarak, derin güvensizlikler bu arketipin
olumsuz ifadesini yaratır. Ele alınması gereken kritik nokta şu ki,
herhangi birimiz temelde benmerkezci bir şekilde yaratıcı bir şekilde
hayata geçersek, o zaman bir noktada patlayacak olan narsist bir
boşluğun içinde kilitli kalacağız. Ek olarak, benmerkezci verme
dinamiği bu arketip içinde yaygın bir sorundur. Bu, bir kişi yalnızca
kendi bencil ihtiyaçlarını karşılamak için bir başkasına verdiğinde
ortaya çıkar. Diğer bir konu ise, kişinin bir başkasına kendi ben
merkezli gerçekliğine göre vermesi ve bir başkasına gerçekten ihtiyacı
olan şeyi vermemesidir. Birey ayrıca kendi benmerkezci imajını başka
bir kişiye yansıtabilir ve diğer kişinin bireyselliğine ilişkin bu
benmerkezci imajlara göre o kişinin yaratıcı ifadesini ve
gerçekleştirmesini kontrol etmeye çalışabilir.
Bu tür bir çatışma, özellikle ebeveynler ve çocuklar arasında meydana
gelir ve çatışmalar meydana geldiğinde bu ışık altında anlaşılmalıdır.
Hem Akrep hem de Boğa arketiplerinden bir kare var. Akrep'ten gelen kare, harici bir

doğrulama kaynağına olan ihtiyacı dönüştürmeyi ve bu şekilde yeniden güçlenme yaratmayı

sembolize eder. Akrep'in zorlayıcı doğası bağlamında, Aslan, harikulade ve özel olarak harici

olarak onaylanmaya yönelik fiili bir zorlama ile ilişkilidir. Başka bir deyişle, Ruh içindeki

güvensizlikler, dikkat, kayıp ve doğrulama için neredeyse dipsiz bir ihtiyaç çukuru yaratır. Ruh ne

alırsa alsın asla gerçekten yeterli değildir. Bu dinamik, Ruh bu doğrulamayı içeriden sağlamayı

öğrenene kadar değişmeyecek ve böylece kendine güvenmeyi etkileyecektir (Boğa'dan kare). Bir

T-kare aynı zamanda hepimizin kendi iç kaynaklarımızla (Boğa) kendimize güvenen ve kendi

çabalarımıza dayanarak kendimizi gerçekleştirme ihtiyacını (Aslan) yansıtır. Gerekli iç metamorfoz,

sürekli dış doğrulama ihtiyacını dönüştürmeye ve Ruh'ta (Akrep) yeniden güçlenme yaratmaya

göre tezahür edebilir. Bu gerekli değişiklikleri yaptığımızda, yaratıcı bir şekilde gerçekleştirme

şeklimiz temelden değişecektir. Özel kaderimizin sorumluluğunu üstlenmek ve Ruhsal doğamızı

ve gerçek kapasitemizi yansıtan yaratıcı bir amacı gerçekleştirmek için içsel cesareti ve iradeyi

bulabiliriz. Aslan, hepimizin sahip olduğu liderlik kapasitelerini sembolize eder. (Elbette, bu

kapasiteler Ruhun evrimsel durumunu yansıtacaktır.) Özel kaderimizin sorumluluğunu üstlenmek

ve Ruhsal doğamızı ve gerçek kapasitemizi yansıtan yaratıcı bir amacı gerçekleştirmek için içsel

cesareti ve iradeyi bulabiliriz. Aslan, hepimizin sahip olduğu liderlik kapasitelerini sembolize eder.

(Elbette, bu kapasiteler Ruhun evrimsel durumunu yansıtacaktır.) Özel kaderimizin

sorumluluğunu üstlenmek ve Ruhsal doğamızı ve gerçek kapasitemizi yansıtan yaratıcı bir amacı

gerçekleştirmek için içsel cesareti ve iradeyi bulabiliriz. Aslan, hepimizin sahip olduğu liderlik

kapasitelerini sembolize eder. (Elbette, bu kapasiteler Ruhun evrimsel durumunu yansıtacaktır.)

Aslan, Oğlak burcundan bir bağ oluşturur. Bu yönüyle, bunu

yapmazsak toplumdan hissedilecek engelleme gücünü yansıtır.
özel amacımızı sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla ilişkilendirin (Kova'nın
kutup noktası ile sembolize edilir). Oğlak, hepimizin kendi iç
otoritemizi bulma ve toplum içinde otoritenin kişisel sesini
gerçekleştirme ihtiyacını sembolize eder. Toplum tarafından bu
şekilde engellendiğimizde çok büyük bir hüsrana uğrayabiliriz ve hak
ettiğimizi düşündüğümüz kadar takdir görmediğimizi hissederiz. Yine
bu, özel kader amacı duygumuzu toplumun ihtiyaçları ile
ilişkilendirmediğimiz zaman gerçekleşecektir.
Aslan'ın kutup noktası Kova'dır. Kutup noktası, özel kaderimizi ve
yaratıcı amacımızı sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla ilişkilendirme,
kendimizle ilgili nesnel bir farkındalık geliştirme - genel olarak
yaşamda - ve bir piramit gerçeklik yapısından kopma ihtiyacını
sembolize eder. Bunu yaparken, kendimizi tehdit altında hissetmeden
başkalarının yaratıcılığını ve özel kapasitelerini kabul edebiliriz. Gerekli
nesnellik geliştikçe, hayata aşırı, benmerkezci bir odaklanma,
büyüklük sanrıları ve bir piramit gerçeklik yapısının oluşumu ile ilgili
tüm koşullanma kalıplarından kurtulacağız. Nesnellik, kendimizi
duygudan arındırma ve herhangi bir davranışı veya durumu tarafsız
bir şekilde analiz etme veya inceleme yeteneği anlamına gelir. Kova,
kültürel şartlanma kalıplarından kurtulma ve koşullanmayı giderme
ihtiyacı ile ilişkilidir. Bu ihtiyaç, Ruhun içkin ve eşsiz bireyselliğini ifade
etme ve gerçekleştirme arzusunu yansıtır. İçimizdeki benzersiz ve
farklı olanın farkına varmamız bu arketip sayesinde olur. Tüm modası
geçmiş ve kristalleşmiş koşullanma kalıplarından kurtulma veya
özgürleşme arzusu, kendimizi ve başkalarını nesnelleştirme ve esasen
onlardan kopuk kalma ihtiyacını yaratır.
genel olarak ana toplumun etkisi. Nesnel farkındalık, bir bireyin bir
gruba nasıl olumlu katkıda bulunabileceğini ve herhangi bir bireyin
yaratıcı ve özel yeteneklerinin insani ihtiyaçlara hizmet etmek için en
iyi şekilde nasıl kullanılabileceğini anlama becerisine yol açar. Kova,
bir bireye özgü anıları içeren bireyselleşmiş bilinçdışı ile ilişkilidir.
Buna geçmiş yaşam anıları da dahildir. Eşsiz bireyselliğimizin
farkındalığı bilinçli hale geldikçe, benzersiz bir bireyselliğin
büyümesini ve ifadesini engelleyen geçmiş koşullanma kalıplarından
kurtulma arzusu tetiklenir.

Ruh, özel amaç ve kaderi sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla

ilişkilendirdiğinde, Leo'nun doğuştan gelen liderlik yetenekleri ve
iradesinin gücü parlayabilir. Ruh, içsel doğrulama sağlamayı öğrenmiş
olacak ve artık bu doğrulamayı zorunlu bir şekilde sağlamak için
başkalarına bağımlı olmayacaktır. Bu şekilde, bu çarpıklığı yaratan
geçmişin güvensizlikleri temizlenecektir. Birey, hem kendi
bireyselliğini hem de başkalarının bireyselliğini nesnel olarak
anlayabilecektir. Leo, yaratıcı gerçekleştirme bağlamında başkalarına
karşı gerçekten cömert, cesaretlendirici ve motive edici olabilir. Birey,
herhangi bir art niyet veya amaç olmaksızın, kendisininkinden ziyade,
başkalarına gerçekten ihtiyaç duyulan şeyi verecektir.

Başak/Merkür/6. ev—Dişil/Toprak/Değişken
Başak bir geçiş arketipidir. Bu arketipte benmerkezci (öznel)
odaklanma ve gelişimden (şu sembolize edilmiş) geçiş yapıyoruz:
Koç-Aslan) içine benmerkezci (amaç) farkındalık Ve
gelişme (Terazi-Balık'ta sembolize edilmiştir). Egokonsantrik farkındalık,
Ruhun giderek kimliği daha büyük ve daha büyük bütünlere ve
evrensele bağlaması anlamına gelir.
Bu arketipte tüm eksikliklerimizin, kusurlarımızın ve hatalarımızın
farkına varırız. Bunun sonucunda aşağılık, eksiklik ve şüphe duyguları
kendini gösterir. Kendini geliştirme, kendini arındırma ve kendini
ayarlama ihtiyacını tetikleyen, tüm eksikliklerimizin ve kusurlarımızın
farkındalığıdır. Esasen, artık Leo'dan gelen bencil egonun balonunu
öldürmeli ya da delmeliyiz. Bu arketipin temel bir alçakgönüllülüğü
öğrenme ihtiyacıyla ilişkili olmasının nedeni budur.

Aslan'da öznel gelişim maksimumdadır ve olduğumuz şeyi

gerçekleştirmeyi öğreniyoruz. Başak burcunda ne olmadığımızı
öğreniyor ve yine bencil egonun balonunu deliyoruz. Çarpıtılmış
haliyle bu arketip, aşırı derecede olumsuz ve eleştirel bir kendine
odaklanma olarak kendini gösterir. Gerçekten kendi en kötü
düşmanımız olabiliriz.
Bu arketip, hepimizin hayatımızın çeşitli noktalarında
hissedebileceğimiz temel bir yalnızlıktan daha fazlası olan varoluşsal bir
boşluğu sembolize eder. Bu nedenle Başak, çeşitli kaçınma ve inkar
türlerindeki faaliyetlerle ilişkilidir. Mesele şu ki, bu boşlukla karşılaşana
kadar, birey onu çeşitli dışsal faaliyetlerle doldurmaya çalışacaktır. Bu
dinamiğin nasıl tezahür edeceğine dair örnekler, uyuşturucu ve alkol
kötüye kullanımı veya "meşgul arı" sendromudur. O kadar çok dış
yükümlülük yaratıyoruz ki, yaptığımız şeyi asla yapamayız.
kendimiz için yapmalıyız Ne yazık ki, içsel boşluk yaşamaya devam ediyor ve biz, nasıl olduğunu

bildiğimiz herhangi bir şekilde zorunlu olarak onu reddetmeye veya ondan kaçınmaya çalışıyoruz.

Bu acı gerçek ne pahasına olursa olsun kaçınılmalıdır.

Ne yazık ki, olumsuz ve eleştirel kendine odaklanma, çoğu zaman

dış çevreye ve hayatın kendisine yansıtılır (her zaman bir şekilde eksik
ve yetersiz olana odaklanmak). Başak bilinci arketipi aniden içe
dönebilir ve öz-analitik ve öz-eleştirel bir odaklanma yaratabilir.
Özünde, kendi egolarımızı analiz ediyoruz. Bu çok önemli ve gerekli
bir süreçtir çünkü o zaman gerçek ve samimi tevazu tezahür edebilir.

Ek olarak, Başak, başkalarının ilk farkındalığıyla ilişkilidir.

Nihayetinde bu, Yaratan veya Kaynak (Balık kutup noktası)
farkındalığına götürür. Toplumda ve ilişkilerde eşit olarak hareket
etmeyi öğrendiğimiz bir sonraki Terazi arketipine potansiyel olarak
hazırlanmamız, kendini mükemmelleştirme ve arınma süreci
aracılığıyla gerçekleşir. Ayrıca kendi içimizde ve çevremizdeki diğer
kişilerle uyum ve denge sağlamayı da öğreniriz. Bu şekilde
sosyalleşmiş varlıklar oluruz. (Terazi, başkalarıyla çeşitli ilişkilerin
başlatılmasıyla ilişkilidir ve genel olarak sosyal dünyayı kucaklar.)
Başka bir deyişle, eleştirel kendi kendini analiz etme ve kendini
arındırma yoluyla, Başak arketipi toplumla ve diğerleriyle olan
ilişkilerinde bütünleşmeye hazırlanır. diğerleri gerçek eşitliğe dayalı
bir şekilde.
En geniş anlamda, bu arketip, bütüne veya topluma hizmet etme
ihtiyacını sembolize eder. Başkalarına gerçekten yardımcı olacak ama kendi
kendimize zarar vermeyecek şekilde hizmet etmeyi öğrenmeliyiz. Biz
bu dersleri, ihtiyaçlarımızın şu anda en altta olduğu, oysa Aslan'da
ihtiyaçlarımızın en üstte olduğu ters bir piramit etkisi aracılığıyla
öğrenin (hiçbir toplum kimsenin sadece kendisi için var olmasına izin
vermez). Alçakgönüllülük ve kişisel arınma derslerini ters piramit etkisi
deneyimi aracılığıyla öğreniriz. Tüm kendini beğenmişlik ve kendini
beğenmişlik sanrıları ortadan kalkacaktır.
Ek olarak, Başak burcunun en derin derslerinden biri, hayati bir
ayrımcılık dersidir. Sonuç olarak, bu ayrım, gerçek gerçekliği sahip
olabileceğimiz yanılsamalardan veya illüzyonlardan ayırmak anlamına
gelir (Balık kutup noktası). Buna karşılık, bu öğrenilmiş ayrımcılık, uygun
önceliklerin farkındalığını geliştirecektir. Ayrımcılıkta yer alan kritik bir
ders, kişinin evrimsel ve karmik bir bakış açısından ve Kaynak tarafından
yönlendirildiği şekilde (Balık kutup noktası) gerçekleştirilmesi amaçlanan
gerçek çalışma işleviyle hizalanmasıdır. Bu, sadece çalışmak için yapılan
herhangi bir çalışmanın yerini almak veya ortadan kaldırmak anlamına
gelir ve dolayısıyla bireyin doğal kapasiteleri ve evrimsel/karmik
gereksinimleri ile uyum içinde değildir.
Bu arketipin başka bir boyutu, nihai ideallerimize veya
mükemmellik hayallerimize (Balık kutup noktası) ulaşmak için ne
üzerinde çalışmamız gerektiğinin (kendini geliştirme) birdenbire
farkına varmamızdır. Açıkçası, eksik olduğumuz şeyin farkındalığı,
nihai bir davranış standardını veya gerçekleştirmeye çalıştığımız bir
tür idealin gerçekleştirilmesini sembolize ediyor.
Soru şu hale gelir: Bu nihai veya idealize edilmiş standartların
temeli nedir? Bu standartlar, bizim dışımızda olan koşullu ve yanlış bir
Kaynak anlayışına mı dayanıyor ve,
bir şekilde hepimizden mükemmellik mi talep ediyor? Açıkça
çıkarabileceğimiz gibi, kendimizi ve başkalarını kimsenin
ulaşamayacağı mükemmellik standartlarına göre yargılıyorsak, o
zaman ölçü çubuğundan sonsuza kadar geri kalırız ve diğerleri de
öyle. Buradaki amaç, özellikle böyle zamanlarda, gerçekçi olmayan
tüm mükemmellik standartlarını ve bunların yarattığı kaosu ve acıyı
ayarlayıp ortadan kaldırmaktır. Özünde, kimsenin mükemmel
olmadığını ve hepimizin bu gezegende gelişmek için bulunduğumuzu
anlamalıyız. Kaynak anlayışımızı doğası gereği mükemmel olarak
ayarlamalı ve Yaradan'ın gelişen bir güç olduğunu (Balık kutup
noktası) idrak etmeliyiz. Bu arketipin gerçek saflığına ve neşesine
ulaşmak için gerçekleşmesi gereken evrim tam da budur. Başak'taki
tehlike, kusurlarımıza, hatalarımıza, ve en büyük düşmanımız
olmamızdan yoksundur. En kötü senaryoda, harekete geçemeyecek
kadar felçli hale geliriz.
Cennet Bahçesi efsanesi, bu arketipin çok önemli bir
korelasyonudur. Bu efsanede bize erkeğin kadından üstün olduğu ve
kadının artık bir şekilde erkeğin ayartılmasını veya düşüşünü
simgelediği anlatılır. İnsan daha sonra bu ayartmaya boyun eğdiği için
kendini suçlu hissettirir ve bu yüzden öfkelenir. Kadın daha sonra
suçlu hissettirilir ve suçun kefaretini ödemesi gerekir. Bu, tahakküm
ve boyun eğme veya sado-mazoşizm dinamiklerini yaratır. Bazı
bireylerde, bu patolojiler aynı anda bilinç içinde işleyebilir.
Kadınlarda bu efsane mazoşizm patolojisini yaratır. Yine mazoşizm,
bireyin kendini suçlu ve aşağılık hissettiği ve bu suçun kefaretini
ödemesi gereken bir psikolojiyi tanımlar. Ne zaman
birey mazoşist bir patolojiden hareket ediyorsa, bir şekilde, yapılması
gerekeni ve Yaradan'ın bireye yaşamda yapmasını emrettiğini yapmak
için asla yeterince iyi veya yeterince mükemmel değildir.
Mazoşist, bu psikolojinin yarattığı acıdan kaçınmak için zorunlu
olarak birbiri ardına krizler yaratacaktır. Bu, suçluluk duygularına göre
kendi kendini cezalandırma ihtiyacını ve bu tür bir suçun kefaretini
ödeme ihtiyacını yansıtır. Olumlu bir kayda göre, kriz kendi kendine
bilgi üreten kendi kendini analiz etmeye yol açar. Nihayetinde birey,
kriz deneyimi aracılığıyla hangi dinamiklerin ortadan kaldırılması
gerektiğini öğrenecektir. Mazoşizm, sürekli bir baltalama faaliyeti
dinamiği yaratır. Bu, yeteneklerimizin/kişiliğimizin gerçek
bütünlüğünü tam olarak gerçekleştiremediğimiz için (Balık kutup
noktası) bir şekilde kendimizle başa çıktığımız duygusu nedeniyle
başka bir suçluluk kaynağı yaratır.
Erkeklerde, tipik olarak, bu arketip sadizm patolojisi ile bağıntılıdır,
burada birey kendini suçlu ama üstün hisseder ve sonra suçlulukla
bağlantılı bu öfkeyle tepki verir. Sadist, incinmemek için önce
başkalarını incitir ve küçük düşürür ve bir nevi kendi kendini
cezalandırma biçimi olarak başkalarını cezalandırır. Ancak sadist,
mazoşizmde yansıtıldığı gibi bu cezayı hak ettiğini düşünmez - tam
tersi. Adamın şimdi günaha boyun eğdiği için bir kadına geri dönmesi
gerekiyor.
Yukarıda açıklanan bu patolojilerin her ikisinin de davranışsal sonuçları
gerçekten korkunçtur, ancak şaşırtıcı bir şekilde yaşayan gerçekliğimizin bir
parçası haline gelmiştir. Aslında, sado-mazoşizm o kadar uzun süredir
duygusal/psikolojik gerçekliğimizin bir parçası ki çoğumuz bunu yapmıyoruz.
hatta bu çarpıtmaların artık ne olduklarının farkına varırlar. Bariz
örnekler, her gün meydana gelen sayısız tecavüz ve erkekler
tarafından kadınlara yönelik diğer kötü muameledir.
Bu arketipin bir diğer önemli yönü, kendi eylemlerimizin
sorumluluğunu ya inkar ettiğimiz ya da kabul edemediğimiz
mağduriyet psikolojisidir. Bu şekilde, yarattığımız gerçekliğin kurbanı
olduğumuzu hissediyoruz. Mağduriyet aynı zamanda üstesinden
gelmemiz gereken kültürel/dini koşullanmamızın bir parçasıdır.
Çoğumuz bu koşullanmayı sonsuza dek bir kenara atmak ve doğal
benliğimizin sevincini bir kez daha deneyimlemek için içsel bir çağrı ve
özlem hissediyoruz. Bu şartlanmadan kurtulmaya yönelik içsel çağrı,
Balık çağının Başak alt çağının en derin anlamlarından biridir. Bu
nedenle, doğal saflık ifadesiyle keskin bir tezat oluşturan bu arketipin
koşullanmasını gerçekten anlamamız çok önemlidir.
Başak'ın kutup noktası Balık'tır. Balık, tüm bir evrim döngüsünün
doruk noktasını sembolize eder. Bu nedenle, Balık kutup noktası,
Yaradan ile doğrudan ve bilinçli birleşmeyi engelleyen tüm eski
zihinsel/duygusal/ruhsal kalıpları eritmek (Balık) için duygusal/zihinsel
bir basitleştirmenin tezahür etmesini talep eder. Bu şekilde, tüm bir
evrim döngüsü doruk noktasına getirilecek. Ek olarak, bu
sadeleştirme süreci, benlik kavramımız hakkında daha net ve daha
bütüncül bir görüş oluşturacaktır. Bu bilgi, çok önemli bir ayrımcılık
dersi sağlayacaktır.

Balık, tüm hatalarımız, kusurlarımız ve hatalarımız için kendini affetmeyi

ve hoşgörüyü öğrenme ihtiyacını yansıtır. Bunları öğrendiğimizde
dersler, başkalarıyla olan dış davranışlarımıza yansımasından başka
bir şey yapamaz. Artık kendimizi ve başkalarını koşulsuz sevebileceğiz.
Mutlak olarak yalnız olma hisleri, varoluşsal boşluğu yalnızca İlahi
olanla veya Kaynakla bir ilişkinin doldurabileceğinin farkına
varmamıza rehberlik eder.
Balık kutup noktası, yine bize, yalnızca İlahi olanla bir ilişkinin bu
durumu hafifleteceğini öğretir. Tüm yalnızlık duyguları, Yaradan ile bir
ilişki yoluyla çözülecek veya doruğa ulaşacaktır. O zaman gerçekten
başkalarına hizmet edebiliriz. Ek olarak, bu arketip, tümdengelimden
tümevarımsal akıl yürütmeye geçişi teşvik eder - tüm ayrı parçalardan
bütünü oluşturmaya çalışmaktan önce bütünü kavrama ve sonra
parçaların doğal olarak kendilerini açığa çıkarmasına izin verme. Bu
şekilde zihinsel/duygusal basitleştirme sürecinin bir başka boyutu
daha öğrenilmiş olacaktır. Kendimiz (kendi benlik kavramımız) ve
genel olarak yaşam hakkında daha net ve daha basit bir anlayışa
ulaşacağız. Başak, saf ifadesiyle, Yaradan'a ve diğerlerine hizmet
etmek için gerçek ve samimi bir arzu olarak tezahür edecektir.

Terazi/Venüs/7. ev—Erkek/Hava/Kardinal
Terazi arketipi, başkalarıyla çeşitli ilişkilerin başlatılmasıyla ilişkilidir.
Terazi, kendi kimliğini başkalarıyla karşılaştırarak ve karşılaştırarak
değerlendirir. Sosyal bağlamda bireyselliğimizin farkına varırız. İlişki
setlerinin başlatılması
gerçekliği kendi gerçekliğimizden (Aslan'da sembolize edilir) değil, başkaları
için var olduğu şekliyle anlamak için başkalarını nesnel olarak dinleme
ihtiyacını artırın. Bu, genel olarak yaşamdaki kişisel ihtiyaçların ve değerlerin
göreliliğine dair farkındalık yaratır.
Ek olarak, onlara kendi gerçekliklerine göre nasıl ve ne vereceğimizi
bilmek için, başkaları için var olan gerçekliği nesnel olarak nasıl
tanımlayacağımızı öğreniyoruz. Bu, Terazi'de çok önemli bir derstir,
çünkü toplumla bütünleşme ve ilişkilerde baskın/itaatkâr (Başak) yerine
eşit olarak hareket etme ihtiyacı vardır. Terazi, vermenin, paylaşmanın
ve içermenin doğal yasasını yansıtır. Venüs, dinleme psikolojisiyle veya
başkalarını nasıl dinlediğimiz ve duyduğumuzla ilişkilidir. Ortağımızı nasıl
dinlediğimizi belirleyecek olan içsel diyaloğumuzdur. Başkaları
tarafından gerçekten duyulmamanın evrensel deneyiminin tezahür
etmesinin nedeni budur. Başkalarını kendi ihtiyaçlarımız, beklentilerimiz
ve genel olarak gerçeklik süzgecinden dinlerken, partnerimizin ne
ilettiğini gerçekten duyamayız.
Başak arketipinde, benlik balonunu deldik ve potansiyel olarak
gerçek bir alçakgönüllülük ve içsel arınma yerine ulaştık. Terazi
arketipinde artık sosyal dünyayla etkileşime girmeye veya onu
kucaklamaya ve topluma eşit olarak entegre olmaya hazırız. Başak'ta,
başkalarının ilk farkındalığına hazırlanıyor veya geçiş yapıyorduk. Yine,
benmerkezciliğin ve hayata karşı aşırı öznel yönelimin tüm izleri
temizlendi. Potansiyel olarak arınmış birey artık sosyal arenaya eşit
olarak girebilir. Bununla birlikte Terazi, her türden psikolojik aşırılıklar
ve dengesizlikler ve denge yaratma veya öğrenme ihtiyacı ile ilişkilidir.
Bağlı
Başak burcunun, tahakküm ve teslimiyete yol açan sado-mazoşist
davranışlarla ilişkisi, Terazi, kişisel ve sosyal ilişkilerde eşitlik ve
dengenin öğrenilmesi gerektiğini sembolize eder. (Yaygın astrolojik
efsane, Terazi'nin doğası gereği dengeli olduğu yönündedir.) Bu
arketipte, doğamızın uyumsuz ve aşırı yönleriyle yüzleşir ve onları
uzlaştırmaya çalışırız.
Terazi, ilişkiler yoluyla benliği tamamlama ihtiyacını sembolize eder.
Çarpık ifadesiyle, ihtiyaç duyulması gereken ihtiyaç olarak tezahür
edecektir. Özünde, partnere tam olarak yansıttığımız duygusal
ihtiyaçları (Kare Yengeç) değiştirdik. Bu, açıkça, birbirine bağımlı
ilişkiler yaratır. Kendi ihtiyaçlarımızı ekstremitelerimizden karşılamayı
öğrenene kadar, ilişkilerdeki dengesizlikler ve karşılıklı bağımlılıklar
sürdürülecektir.

Bu arketipte ulaşılabilen iki tip ekstremite vardır. Birincisi, bir

bireyin bir partnere kendi ben merkezli ihtiyaçlarıyla, diğer partnerin
ihtiyaçlarını dışlayacak şekilde hükmetmesidir. Birey, diğerinin
kendisinin bir alteregosu olmasını bekler. Bu tür bir birey, ilişkinin
dinamiklerini, partnerine hayattaki bireye sevgi, kabul ve onaylanma
hissetmesi gerektiğini hissettirecek şekilde manipüle edecektir. Birey
açıkça diğer kişi üzerinde aşırı bir hakimiyet durumu yaratmıştır.
Birey, ilişkilerinde kendisine başka bir bağımlı hale getirme ihtiyacına
sahiptir. Diğer uç nokta ise, bireyin partnerinin alter-egosu haline
geldiği ve
Partnerin ihtiyaçları, kendi ihtiyaçlarının dışındadır. Yine birey,
partnerinin ihtiyaçlarını karşılayarak kendi ihtiyaçlarını karşıladığını
hissedecek şekilde manipüle edilmiştir.

Terazi'deki bir başka merkezi dinamik, öngörülen ihtiyaç ve

beklentilerin koşullu sevgi ve koşullu verme olgusunu yaratmasıdır.
Bu, koşulsuz sevgiden ve koşulsuz vermekten çok farklıdır. (Neptün,
Venüs'ün üst oktavıdır. Neptün, koşulsuz sevgi ve koşulsuz verme ile
ilişkilidir.) İlişkilerde öngörülen ihtiyaçlar karşılanmadığında, sevgiyi
esirgeme ve verme gerçekleşir. Ek olarak, bu çözülmemiş duygusal
çarpıtmalar nedeniyle yolumuza çıkan gerçek bağışlamayı fark
etmeyebiliriz.

Açıkçası, kültürel koşullanma dramatik etkiler the

Bu ekstremitelere göre kadın ve erkek arasındaki ilişki dinamikleri.
Kadınlar yine kendilerini aşağılık ve erkeklere boyun eğmiş
hissetmeye şartlandırılmışlardır. Bu, erkek partnere bağımlı olma ve
dişinin kendi ihtiyaçlarını dışlayarak erkeğin ihtiyaçlarını karşılaması
beklentisini yaratır. Erkek, kendini kadınlardan üstün hissetmeye
şartlandırılmıştır ve bu nedenle kadın partnerin kendisine bağımlı
olduğu ilişkiler yaratması beklenir. Yine, her iki taraf da ihtiyaçlarını
içeriden karşılamayı öğrenene ve bu ihtiyaçları ilişkilere yansıtmayana
kadar dengesizlikler, uç noktalar ve eşitsizlikler yaşanacaktır.

Terazi'nin çok yaygın bir çarpıtması, "bukalemun arketipi" olarak

adlandırılan şeydir. Bu, kişiliğini benimsediğimizde ortaya çıkar.
partnerimizin öngörülen ihtiyaçlarına göre başkalarının beklentilerine
ve bu ihtiyaçlara göre partnerin bize yansıttığı kişiliğe bilinçsizce
oynarız. Elbette aynı şekilde hareket ediyoruz. Buradaki önemli nokta,
ihtiyaç duyulma ihtiyacının, mevcut partnere ve içinde bulunduğu
ilişkinin türüne bağlı olarak, bir bireyin ilişkilerde birçok farklı insan
haline geldiği görüntüsünü yaratmasıdır. Bu nedenle buna
bukalemun arketipi adı verilmiştir. Açıkçası, kimlik karmaşası Terazi
arketipinde sembolize edilir.

Terazi'den Boğa'ya kavuşum daha önce Boğa arketipi altında

tanımlanmıştı. Yine bu bağdaşmazlığa yansıyan kriz, ihtiyaçlarımızı bir
ortağa yansıtmak yerine, kendi içimizde karşılama ihtiyacıdır. Bu
şekilde, birbirine bağımlı ilişkiler yaratmak yerine ilişkilerde kendimize
güvenecek ve partnerimizi cesaretlendireceğiz. Balık burcundan
Terazi burcuna da bir kavuşum var. Neptün, Venüs'ün üst oktavı olan
Balık burcunun gezegen yöneticisidir. Bu bağdaşmazlık, nihai anlam
ihtiyacımızı (Balık) bir partnere yansıtırsak ve esasen partneri fiilen bir
Tanrı/Tanrıçaya dönüştürürsek yaşayacağımız krizi sembolize eder.
Herhangi bir kişiyi bu şekilde bir kaide üzerine yerleştirirsek, kişi
düşerken bir hayal kırıklığı krizi yaşarız. Bu tür deneyimler bize
ihtiyaçlarımızı kendi içimizden karşılamayı ve eşitlik ve denge ilişkileri
yaratmayı öğretir. Boğa'dan Balık'a olan sekstil, bilinçli bir şekilde
içeriden nihai anlam oluşturma ihtiyacını yansıtır.
Kaynak bağlantısı. Bu şekilde kendimize güveneceğiz ve aynı şekilde
titreşen diğerlerini kendimize çekeceğiz.
Terazi'nin kutup noktası Koç burcudur. Koç, kendi başımıza hareket
etme ve kimliğimizi bağımsız bir şekilde geliştirme cesaretini bulma
ihtiyacını sembolize eder. Denge ve eşitliğin gerçekleştiği karşılıklı
bağımsız ilişkiler yaratmalıyız.
Kutup noktası, ne zaman verileceğini ve ne zaman verilmeyeceğini
öğrenme ihtiyacını yansıtır. Bu durumlar her zaman daha fazlasının
verilmesini isteyen, ancak daha önce verilenlerle bütünleşmemiş veya
ona göre hareket etmemiş bir partner etrafında döner. Birey bu
durumlarda vermeyi esirgemeyi öğrendiğinde, aslında bir çeşit üstün
verme pratiği yapmaktadır. Çıkarılması gereken temel ders, ilki
vererek bireylerin kendi ihtiyaçlarının on katını karşılayacağıdır. Kendi
hayatını kendi imkanlarıyla gerçekleştirme kapasitesine sahip ve
karşılıklı bağımsızlığı da teşvik eden ortaklar seçmeliyiz.

Bu dersler hayata geçirildikçe, yönelimimiz ve ilişkilere yaklaşımımız

tamamen değişecek. Olumlu bir benlik imajı ile kendimize güvenli bir
şekilde ilişkiler içinde olacağız. Artık bize kim ve ne olduğumuzu ve
hayatımızda ne yapıp ne yapmamamız gerektiğini söylemesi için bir
başkasına bağımlı olmayacağız. Kendi sorularımızı içeriden sorup
cevaplayabileceğiz ve böylece kimliğimizi keşfedebilecek veya
kurtarabileceğiz. Koç burcunun öncü kapasitesi gerçekleştiği için gerçek
kimliğimiz daha önce hiç olmadığı kadar parlayabilir. Karşılığında,
başkalarını kendi başlarına harekete geçme ve kimliklerini keşfetme veya
kurtarma cesaretine sahip olmaları için teşvik edeceğiz ve motive edeceğiz.
Akrep/Plüton/8. ev—Dişi/Su/Sabit
Akrep arketipi, Ruhu ve metamorfoz ve evrim sürecini sembolize eder.
Evrim ilkesini açıklamak için kullanılan yaygın benzetme, bir koza
oluşturan ve daha sonra bir tereyağına dönüşen bir tırtılın
benzetilmesidir. Bu, bir formun başka bir forma yol açtığı dönüşümü
yansıtır. Plüton, Akrep ve 8. ev, Ruh ile olan ilişkisi nedeniyle herhangi
birimizin sahip olacağı en derin bilinçsiz duygusal güvenlik alanlarını
yansıtır. Bu arketipin zorlamaları, takıntıları ve büyümeye karşı direnci
(xed işareti) sembolize etmesinin nedeni budur.

Ruh iki zıt, zıt arzu içerir. Biri Kaynağa dönme arzusu, diğeri
Kaynaktan ayrılma arzusudur. Ayrılan arzularımızı tükettikçe, Ruh
büyük bir zaman diliminde tekamül eder. Ayırıcı arzularımızı
temizledikçe, geri dönme ve Kaynak ile birleşme arzusu Ruhta daha
güçlü ve daha baskın hale gelir. Yaptığımız seçimleri belirleyen bu iki
karşıt arzunun etkileşimidir. Bu nedenle Akrep, seçim yapma
olgusunu sembolize eder. Yaptığımız seçimler daha sonra genel
olarak karma yaratacaktır. Karma, hareket ettiğimiz arzulara göre
yaptığımız seçimlere bağlı olarak olumlu ya da olumsuz olabilir.

Bu arketipte, eğer gelişmek istiyorsak, kendi sınırlamalarımız ve

üstesinden gelmemiz gereken zayıflık noktalarımızla yüz yüze geliriz.
Sonuç olarak gücü ve güçsüzlüğü deneyimliyoruz. Bu arketip, evrensel
güçlerin farkındalığını ve
bu evrensel güçlerle birleşin. Nihayetinde, bu güçler Tanrı ve Şeytan'ın
ya da iyi ve kötünün güçleridir. Evrensel güçlerle birleşmek, kişisel
evrimin gerçekleşmesini sağlar. Bir anlamda, ego ve Ruh'un
yüzleşmesi, Ruh'ta var olan iki arzuyla ilişkili olarak bu arketipte
yansıtılır. Ruh büyümek ister, ancak önceden var olan duygusal
güvenlik kalıplarıyla ilgili bilinmeyenin korkusu, ayrışan arzuları ve
genel olarak hayata eski yönelimi sürdürme ihtiyacını yaratır.

Akrep, daha fazla büyümeyi engelleyen herhangi bir dinamiğin

özüne veya özüne nüfuz etmek ister. Bu, kendi motivasyonlarımız,
niyetlerimiz ve arzularımız hakkında psikolojik bir anlayışa ihtiyaç
duymanın yanı sıra başkalarını da aynı şekilde anlama ihtiyacı yaratır.
Bu arketipin psikoloji alanıyla bağıntılı olmasının nedeni budur.
Özünde, Akrep her zaman "neden?" Neden yaşam, neden ölüm,
neden ben bu şekilde ve başka biri bu şekilde hareket ediyor? Ek
olarak, evrim ve dönüşüm ihtiyacı, tabu olarak etiketlenen veya
toplum tarafından yasaklanan şeyi deneyimleme veya bunlara
meydan okuma ihtiyacını yaratır.
Akrep cinsellik ile ilişkilidir. Kutsal cinsellik, dönüştürücü doğası
nedeniyle Ruhun gelişmesine yardımcı olmak için kullanılır. Doğal
haliyle cinsellik, Kaynak ile birleşmek için ritüelist bir tarzda kullanılır.
Cinsel enerjinin doğru kullanımı öğrenilmelidir. Cinsellik, kendimizi ve
partnerimizi yeniden güçlendirmek için kullanılmalıdır. Cinselliğin
başkalaşımı, dünyevi ve üreme nedenlerinden kaynakla ve bir
başkasının kutsallığıyla birleşmek için kullanılan kutsal bir eyleme
dönüşmesidir. Hepimiz farkındayız
ataerkillik aracılığıyla kendini gösteren korkunç cinsel çarpıtmalar. Bir
başkasını alt etmek veya ona hükmetmek için bir şiddet biçimi olarak
kullanılan seks, günümüzde yaratılan talihsiz bir gerçekliktir. Bu cinsel
çarpıtmanın en kötü biçimi, çok sık meydana gelen tecavüz ve diğer
cinsel istismar biçimleridir.
Akrep, manipülasyon, kullanım, kayıp ve ihanet dinamikleriyle
ilişkilidir. Bu çarpıtmalar, bilinçsiz duygusal güvenlik faktörleri ve
değişime karşı direnç nedeniyle ortaya çıkar. Bu arketip terk edilme,
ihanet ve kaybetme korkusunu yansıtır. Bu korkular şüphe
psikolojisine ve kime güvenilip kime güvenilemeyeceğini bilme
psikolojisine yol açar. Genellikle bir bağlanma korkusu vardır - ancak
aynı zamanda bir ilişkide bir ortağa bağlanma arzusu da vardır.

Akrep'ten Koç'a kavuşum, tuzağa düşme korkusunu ve bu

korkunun yarattığı ilişkilerdeki duygusal paradoksu sembolize eder.
Tuzağa düşme, terk edilme, kaybetme ve ihanet etme korkusu,
bağlılık korkusu yaratan nedensel faktörlerdir. Terazi, başkalarıyla
çeşitli ilişkiler başlatmayı arzularken, Akrep, kararlı, yakın bir ilişkiyi
paylaşma ya da paylaşmama seçimini sembolize eder. Bu arketipin
evliliği simgelemesinin nedeni budur.

Yengeç, Akrep ve Balık'ın su üçlüsü, toplamda duygusal bedeni ve

Ruh'un Yaradan'la (Balık) birleşmesi nedeniyle benlik imajının ve
benmerkezci yapının (Yengeç) metamorfozunu (Akrep) sembolize
eder. Ek olarak, bu üçlü duygusal güvenlik faktörlerini ve duygusal
halıya sahip olma deneyimini sembolize eder.
güvenlik ayakların altından çekildi. Bu deneyimin amacı, Yaradan'la
(Balık) bilinçli bir bağlantı yoluyla evrimin devam etmesi (Akrep) için
duygusal güvenliği (Yengeç) içselleştirmektir. Duygusal güvenlik,
Yaratan'la bağlantımızla bağlantılıdır.

Akrep'in kutup noktası Boğa'dır. Bu kutuplaşma noktası, kendi

kendine yetmeyi ve kendine güvenmeyi öğrenme ihtiyacını sembolize
eder. Özünde, güç ve dönüşümün içsel sembollerini bulmak için kendi
içimize bakmalıyız. Bu şekilde, bir kişisel güç ve dönüşüm kaynağı için
tüm dış bağımlılıklar dönüştürülecektir. Birey, değişimi ve büyümeyi
yaşamın olumlu ve gerekli bir yönü olarak görecektir.

Kendine güven tesis edildiğinde, gerektiği gibi büyüme ve değişme

yeteneği ortaya çıkacaktır. Birey, gerektiğinde manipülatif olmayan bir
şekilde büyümek ve değişmek için başkalarını teşvik etmeyi ve motive
etmeyi öğrenecektir. Tüm kullanım, ihanet ve güven ihlali dinamikleri
Ruh'tan temizlenecektir. Sürdürülebilir bir ilişkide (evlilik) bir ortağa
güvenme ve ona bağlılık gösterme yeteneği ortaya çıkacaktır. Boğa,
özümsediğimiz diğer insanların aksine, içsel özümüzü veya kimliğimizi
tanımlama ihtiyacını sembolize eder. Kendimize güvenen bir şekilde
başkalarıyla bütünleşebileceğiz ve bu sadece olduğumuz şeye katkıda
bulunur. Bu dersler öğrenildiğinde, Akrep'in gerçek güzelliği ortaya
çıkacaktır.

Yay/Jüpiter/9. ev—Erkek/Ateş/Değişebilir
Yay, evrenle olan bağlantımızı kozmolojik, metafizik veya felsefi bir
bağlamda anlama ihtiyacımızla ilişkilidir. Bu ihtiyaç daha sonra Ruhun
inanç sistemini/yapısını yaratır. Akrep arketipinde, evrimi etkilemek
için daha yüksek bir güç kaynağıyla veya evrensel güçlerle birleşmeye
çalışıyoruz. Başka bir deyişle, Akrep arketipi aracılığıyla daha büyük,
evrensel güçlerin bir parçası oluruz ve bu güçlerle birleşmeyi
arzularız. Yay arketipinde bu bağlantı bilinmektedir. Artık evrenle veya
kozmosla olan bağlantımızı metafizik bağlamda açıklamamız veya
anlamamız gerekiyor. "Büyük resme" ve yaşamda daha yüksek bir
amaca odaklanma vardır. Ayrıca Akrep burcundan çıkma, Yay
burcunda psikolojik hafiflik ve mizah oluşur. Genel olarak hayatın
saçmalığına gülme yeteneği kendini gösterir. Bu arketip sezgimizi
sembolize ediyor çünkü evrenin bir parçası olduğumuzun farkındayız.
Sezgi, nasıl bildiğini bilmeden ne bildiğini bilir. Zihinsel zihnin veya
tümdengelimli akıl yürütmenin bir ürünü değildir. Bu nedenle, bu
arketip doğası gereği kavramsal ve soyut olan sağ beyni sembolize
eder. Yaratılışın varlığını sırf yaratılışın var olduğu gerçeğiyle açıklayan
doğal yasalar veya gerçekler olması gerektiğini sezgisel olarak
anlıyoruz. Bu nedenle Yay burcunun en derin bağıntılarından biri
doğa yasasıdır. Bu arketip, öğretme kapasitemizi ve genel olarak
bilgeliği sembolize eder. Fakat, Bu arketipin doğasında var olan bir
sorun, sezgisel bilgiyi çoğunluğun anlayabileceği bir şekilde iletmeyi
öğrenme ihtiyacıdır (İkizler kutup noktası). Başka bir deyişle, çünkü bu
bilgi sezgiseldir, çoğu insanın anlayabileceği mantıksal bir dil
sisteminde bilgiyi iletme ihtiyacında genellikle hayal kırıklığı oluşur.

Tüm burçlarda olduğu gibi Yay, özgürlük ve bağımsızlık ihtiyacı ile ilişkilidir. Bu arketipte, bireyin sezgisel olarak kendisine doğru

çekilen inançlarla uyum sağlaması için özgürlük ve bağımsızlığa ihtiyaç vardır. Başka bir deyişle, bu arketip, bireyin deneyimlemeye

çekildiğini hissettiği inançların kısıtlanmasına izin vermeyecektir. Yay burcunun hissettiği özel kader duygusu, yöneldiğimiz belirli inanç

yapısıyla bağlantılıdır. O zaman sahip olduğumuz inanç sistemi, herhangi bir olayı nasıl yorumladığımızı, aslında hayatımızı nasıl

yorumladığımızı belirleyecektir. Artık bu arketipin önemini ve yorum meselesini açıkça görebiliriz. Başka bir deyişle, hayatımızı genel olarak

olumsuz ve eleştirel bir şekilde yorumlamayı seçiyorsak, o zaman hayatımızın vermesi gereken gerçek hediyeyi alamayacağız ve önceki

hatalarımızdan ders almayacağız. Yorum konusu tüm hayatımızın son derece önemli bir yönüdür ve olayları ve yaşamımızı doğa

kanunlarına uygun bir şekilde yorumladığımızdan emin olmalıyız. Yorumumuzun şartlı beyin yıkamayı değil, doğal hukuku yansıtması

gerekir. Yay, en derin düzeyde, doğa kanunlarıyla veya yaratılışın kendisinin nasıl işlediğini tanımlayan doğal ilkelerle ilişkilidir. Yay

arketipinin doğruluk ve dürüstlükle ilişkili olmasının nedeni budur. Bununla birlikte, bu arketipin çarpıtılmasına göre, Yay, sahtekârlık ve

düpedüz yalanlarla ilişkilendirilebilir. İçinde Yorum konusu tüm hayatımızın son derece önemli bir yönüdür ve olayları ve yaşamımızı doğa

kanunlarına uygun bir şekilde yorumladığımızdan emin olmalıyız. Yorumumuzun şartlı beyin yıkamayı değil, doğal hukuku yansıtması

gerekir. Yay, en derin düzeyde, doğa kanunlarıyla veya yaratılışın kendisinin nasıl işlediğini tanımlayan doğal ilkelerle ilişkilidir. Yay

arketipinin doğruluk ve dürüstlükle ilişkili olmasının nedeni budur. Bununla birlikte, bu arketipin çarpıtılmasına göre, Yay, sahtekârlık ve

düpedüz yalanlarla ilişkilendirilebilir. İçinde Yorum konusu tüm hayatımızın son derece önemli bir yönüdür ve olayları ve yaşamımızı doğa

kanunlarına uygun bir şekilde yorumladığımızdan emin olmalıyız. Yorumumuzun şartlı beyin yıkamayı değil, doğal hukuku yansıtması

gerekir. Yay, en derin düzeyde, doğa kanunlarıyla veya yaratılışın kendisinin nasıl işlediğini tanımlayan doğal ilkelerle ilişkilidir. Yay

arketipinin doğruluk ve dürüstlükle ilişkili olmasının nedeni budur. Bununla birlikte, bu arketipin çarpıtılmasına göre, Yay, sahtekârlık ve

düpedüz yalanlarla ilişkilendirilebilir. İçinde Yay, doğa kanunlarıyla veya yaratılışın kendisinin nasıl işlediğini açıklayan doğal ilkelerle

ilişkilidir. Yay arketipinin doğruluk ve dürüstlükle ilişkili olmasının nedeni budur. Bununla birlikte, bu arketipin çarpıtılmasına göre, Yay,

sahtekârlık ve düpedüz yalanlarla ilişkilendirilebilir. İçinde Yay, doğa kanunlarıyla veya yaratılışın kendisinin nasıl işlediğini açıklayan doğal

ilkelerle ilişkilidir. Yay arketipinin doğruluk ve dürüstlükle ilişkili olmasının nedeni budur. Bununla birlikte, bu arketipin çarpıtılmasına göre,

Yay, sahtekârlık ve düpedüz yalanlarla ilişkilendirilebilir. İçinde

En kötü senaryoda bu, satılmakta olan şeye olan inançları nedeniyle
gözlemciye samimi, dürüst ve dürüst görünebilen usta satış görevlileri
gibi zorlayıcı bir sahtekârlık olarak tezahür edebilir.
Bu arketipin başka bir yaygın çarpıtması, başkalarını, bireyin doğru olduğunu hissettiği inançlara

ikna etme ve dönüştürme ihtiyacıdır. İnanç sistemi içindeki güvensizlik, tipik olarak bu dinamiği yaratan

nedensel faktördür. İnanç sistemimiz içinde gerçekten güvendeysek, başkalarını ikna etme ve

dönüştürme ihtiyacı tezahür etmeyecektir. Bu çarpıtmayı göstermek için kullanılan benzetme,

minberdeki vaizdir. Bireyin mevcut inançlarını tehdit eden veya onlara meydan okuyan herhangi bir

kişiye karşı entelektüel ve felsefi savunma kendini gösterebilir. Bu arketipte genelleme olgusunun

ortaya çıkmasının nedeni budur. Genellemeler, bir bireyin kendi sınırlı kişisel inançlarını tüm insanlara

uygulamaya çalıştığı ve bu inançların diğer herkes tarafından benimsenmesi gerektiğinde ısrar ettiği

bir durumu tanımlar. Gerçek öğretim ile beyin yıkama arasındaki fark, Yay arketipiyle öğrenilmelidir. Bu

arketipin “Billy Graham” arketipi olarak adlandırılmasının nedeni budur. Yay, Terazi ile altmışlık açı

yapar, bu da gerçeğin göreceli olduğunun ve kişisel inançlarımızı başkalarına empoze etmememiz

gerektiğinin anlaşılmasını sembolize eder. Ek olarak, sekstil, kişisel inançlarımızı doğal kanunla uyumlu

hale getirme ve doğa ile uyum içinde çalışma yeteneğimizi ve ihtiyacımızı yansıtır. İnsan yapımı beyin

yıkamanın doğa üzerinde yarattığı tahakkümün boyutu açıktır ve yeniden dengeye getirilmesi gerekir.

gerçeğin göreceli olduğunun ve kişisel inançlarımızı başkalarına empoze etmememiz gerektiğinin

anlaşılmasını sembolize eder. Ek olarak, sekstil, kişisel inançlarımızı doğal kanunla uyumlu hale getirme

ve doğa ile uyum içinde çalışma yeteneğimizi ve ihtiyacımızı yansıtır. İnsan yapımı beyin yıkamanın

doğa üzerinde yarattığı tahakkümün boyutu açıktır ve yeniden dengeye getirilmesi gerekir. gerçeğin

göreceli olduğunun ve kişisel inançlarımızı başkalarına empoze etmememiz gerektiğinin anlaşılmasını

sembolize eder. Ek olarak, sekstil, kişisel inançlarımızı doğal kanunla uyumlu hale getirme ve doğa ile

uyum içinde çalışma yeteneğimizi ve ihtiyacımızı yansıtır. İnsan yapımı beyin yıkamanın doğa üzerinde

yarattığı tahakkümün boyutu açıktır ve yeniden dengeye getirilmesi gerekir.

 Tazminatın dinamiği çok önemli bir faktördür. Yay, yetersizlik ve aşağılık duygularına göre telafi ile

ilişkilidir. Yay, yetersizlik ve aşağılık duygularını simgeleyen Başak'la kare açı yapar. Bu duyguların telafisi

bilinçsiz süslemeler, abartmalar ve duygusal sahtekârlık yaratır. Kare, doğal kanunu yansıtan gerçeği ve

koşullu, insan yapımı inançları yansıtan beyin yıkamayı ayırt etme ihtiyacındaki yaratıcı stresi/gerilimi

sembolize eder. Sol beyin ile sağ beynin hizalanması arasındaki gerilim bu kareye de yansımıştır. Başak,

sağlık sorunlarıyla ilişkilidir ve nihayetinde Yay aracılığıyla Başak, sağlığın içsel canlılığımızın bir işlevi

olduğunu fark eder. Yay burcu da Balık burcuyla kare açı yapıyor. Bu kare, inançlarımızı evrensel, zamansız

gerçeklerle hizalamadaki gerilimi veya yaratıcı gerilimi sembolize eder. Balık aracılığıyla, kişisel inançlarımızın

toplam gerçeğin yalnızca küçük bir kısmı olduğunu anlarız. Yay burcunda sembolize edilen genişleme, bu

kavrayışın gerçekleşmesiyle gerçekleşir ve Balık burcunun sembolize ettiği toplam gerçeği giderek daha fazla

kucaklar. İnançlarımızı evrimsel bir bakış açısıyla zaten güvende hissettiğimiz şeylerle sınırlamaya

çalıştığımızda, Balık karesi evrensel, zamansız ve nihai gerçekleri kucaklamak için gerekli gerilimi

yaratacaktır. Yine, kişisel inançlarımızı ve gerçeğimizi, doğal hukuku yansıtan nihai veya evrensel gerçeklerle

uyumlu hale getirmeliyiz. Yay burcunda sembolize edilen genişleme, bu kavrayışın gerçekleşmesiyle

gerçekleşir ve Balık burcunun sembolize ettiği toplam gerçeği giderek daha fazla kucaklar. İnançlarımızı

evrimsel bir bakış açısıyla zaten güvende hissettiğimiz şeylerle sınırlamaya çalıştığımızda, Balık karesi

evrensel, zamansız ve nihai gerçekleri kucaklamak için gerekli gerilimi yaratacaktır. Yine, kişisel inançlarımızı

ve gerçeğimizi, doğal hukuku yansıtan nihai veya evrensel gerçeklerle uyumlu hale getirmeliyiz. Yay

burcunda sembolize edilen genişleme, bu kavrayışın gerçekleşmesiyle gerçekleşir ve Balık burcunun

sembolize ettiği toplam gerçeği giderek daha fazla kucaklar. İnançlarımızı evrimsel bir bakış açısıyla zaten

güvende hissettiğimiz şeylerle sınırlamaya çalıştığımızda, Balık karesi evrensel, zamansız ve nihai gerçekleri

kucaklamak için gerekli gerilimi yaratacaktır. Yine, kişisel inançlarımızı ve gerçeğimizi, doğal hukuku yansıtan

nihai veya evrensel gerçeklerle uyumlu hale getirmeliyiz.

Yay burcunun önemli bir korelasyonu, Daemon arketipi veya

Daemon Soul'dur. "Daemon" kelimesi, insan formundaki bilincin diğer
tüm yaşam formlarıyla birleştiği zamanı tanımlar.
bitki ve hayvan yaşamı da dahil olmak üzere, bilinç içinde bu yaşam
formlarıyla simyasal bir kaynaşma meydana gelecek şekilde. Ruh
daha sonra Tanrı'nın elçisi veya Kaynak olur. Bu kelimenin ve bu
Ruhların ataerkil Hıristiyan sapkınlığı, "iblis" kelimesinde açıktır. Ayrıca
hayvanlar, kötülüğün veya Şeytan'ın aracıları olarak mevcut olmuştur.
(Bu, insanın doğadan üstün olduğu ve yaradılışın geri kalanının
gezegene hükmetmeye başladığı yanılsaması olarak ortaya çıktı.)
Tanınmış ruhani öğretmenler olan daemon Souls tarafından ifade
edilen bu arketipin en büyük öğretilerinden biri, doğanın en büyük
öğretmenimiz olmasına izin vermek.
Yay burcunun kutup noktası İkizler'dir. Gerçeğin göreliliğini ve
çeşitli yolların aynı hedefe götürdüğünü fark etme ihtiyacı İkizler
burcunda yansıtılır. Doğal hukuku ifade eden farklı bakış açılarını
benimseme ihtiyacı da sembolize edilmiştir. Büyümeyi engelleyen
modası geçmiş ve katı inançlar, birey genişleme ve büyümenin
gerçekleşmesine izin veren farklı entelektüel/felsefi sistemlere
açıldıkça bu şekilde tasfiye edilebilir. Genellikle, yoğun entelektüel ve
felsefi yüzleşmeler, bireyin entelektüel/felsefi sistemindeki en zayıf
noktayı ortaya çıkarmak için tezahür edecektir. Bireyin inançları
mutlaka yanlış değildir, ancak bir şekilde sınırlıdırlar. Bu dersler
öğrenildikçe, başkalarını ikna etme veya dönüştürme ihtiyacı ortadan
kalkacaktır. Tüm duygusal sahtekârlıklar ve süsleme ya da abartma
ihtiyacı da ortadan kaldırılacaktır. Doğal hukuk, hangi inançların ve
bilgilerin alınıp neyin dışarıda bırakılacağını bilmek için bir rehber
olacaktır. Doğal hukuk aynı zamanda
insan yapımı telkin yerine Ruh'un inanç sisteminin temeli. Ek olarak,
Yay'ın gerçek öğretme yeteneği ortaya çıkabilir. Doğa yasalarını çeşitli
şekillerde öğretme ve aynı doğal ilkeleri gösteren çeşitli olguları
gösterme yeteneği emsalsizdir. Birey artık bilgisini çoğunluğun
anlayacağı şekilde iletebilecektir.

Oğlak/Satürn/10. ev—Dişi/
Dünya/Kardinal
Yay arketipinde, inanç sistemimizi kuruyoruz ve evrenin doğal
kanunları ve ilkeleriyle uyumlanıyoruz. Oğlak burcunda artık bu
inançların kristalleştiği veya dış gerçekliğimizde somutlaştığı (toprak
arketip) bir iç yapı (dişil arketip) yaratırız.

Bu, herhangi bir toplumda yerleşik olan yasalar, normlar ve

düzenlemeler yoluyla gerçekleşir (herhangi bir toplumda veya ülkede
yasa ve düzenlemelere sahip olmalıyız, aksi takdirde anarşi tezahür
edecektir). Bu nedenle Oğlak arketipi, doğduğu ülke ve toplumla ve
doğduğu ülkenin tüm kültürel normları, düzenlemeleri, tabuları ve
gelenekleri ile ilişkilidir. Böylece, bu arketip ana akım veya konsensüs
toplumunu sembolize eder. Oğlak, zaman ve mekan gerçekliğini
sembolize eder.
Bu arketip, bilincin yapısını sembolize eder. Oğlak/Satürn/10. evin
bilinç içindeki işlevi, su tutan bir bardağa benzer. Su şeklini alır
içine döküldüğü kap (bardak). Aynı şekilde, bilincimiz de içine
doğduğumuz toplumun veya ülkenin doğası gereği, o toplumun
kültürel normlarına ve tabularına göre şartlandırılmıştır. Bilinç
olgusunun kendisi Neptün/Balık/12. ev ile sembolize edilir. Bilincin
yapısı veya kabı, Satürn/Oğlak/10. ev ile sembolize edilir. Oğlak ve
Balık arketipi, bu iki işaret arasındaki az önce açıklanan ilişkiyi
yansıtan bir sekstil oluşturur.

Bu arketip, kültürel koşullanma kalıplarımızın doğasını yansıtır.

Doğal duygularımızın bastırılması ve bastırılması, bu arketipin kültürel
koşullanma kalıplarına göre çarpıtılmasıdır. Doğal duygularımızın
bastırılmasını/bastırılmasını yaratan dinamik ve sosyal/kültürel
normlara uyma ihtiyacıdır. İnsan yapımı doktrinlere uygunluk artık
Yay burcunda sembolize edilen inanç sistemimize göre tezahür
ediyor. Dini beyin yıkamanın doğası gereği şartlı suçluluk bu şekilde
yaratılır.

Hepimizin hissedebileceği iki tür suçluluk vardır. Biri sonradan

edinilmiş suçluluk, diğeri ise şartlandırılmış suçluluktur. Edinilmiş
suçluluk, geçmişteki yanlış eylemlerle bağlantılı suçluluktur ve koşullu
suçluluk, insan yapımı, dini telkinle bağlantılı suçluluktur. Bu iki
suçluluk türü arasındaki farkı anlamak önemlidir, çünkü suçun bilinç
üzerindeki dramatik etkisi vardır. Açıkçası, suçluluğun doğasını
ayırdıkça (Başak ile üçgen), onu Ruhtan nasıl arındıracağımızı
bileceğiz. Her neyse
bastırılan veya bastırılan çarpıtılmış hale gelir. Konsensüsün
şartlandırma kalıpları, doğal duygularımızı ve bireyselliğimizi ifade etme
yeteneğimizi kısıtladığında, depresyon, hayal kırıklığı, beyhudelik ve
karamsarlık ortaya çıkar.
Kontrol dinamiği ya da dış çevremizi, çevremizdeki insanları ya da
kendi duygularımızı (bastırma) kontrol etme ihtiyacı bu arketipte de
kendini gösterir. Yaşam koşulları üzerindeki kontrolü kaybetme
korkusu bu tepkiyi yaratır. Oğlak arketipinin çok önemli bir yönü,
kaosa erişme veya kontrolü kaybetme arzusunun az önce
tanımladığımız dinamikleri yaratmasıdır.

Ek olarak, insan yapımı beyin yıkama, doğası gereği öznel olan

çarpık yargılar yaratır. Buradaki nokta, doğal olarak doğru olan ile
doğal olarak yanlış olan arasında, doğal hukuka dayanan çok büyük
bir fark olmasıdır. Beyin yıkama yoluyla teşvik edilen koşullu ahlak,
doğal yasaya dayanmaz ve aslında hepimizi engelleyen koşullu
suçluluk duygusu uyandırır. Yargı, bilince içkin ve doğaldır. Önceki
hatalardan ders almak ve gelişmek için davranışlarımızı doğru ya da
yanlış olarak yargılamalıyız. Bu, yargının doğası ya da yargı
oluşturmak için kullanılan içeriktir, bu kritik ayrımdır.

Oğlak, toplumdaki kişisel otorite sesini ifade etme ihtiyacını

sembolize eder. Bu arketipin, dış toplumla ilgili otoriteyle ve bir
kariyeri gerçekleştirmek için toplumsal kurallara ve geleneklere uyma
ihtiyacıyla doğrudan bir ilişkisi vardır. Can alıcı ders, kişisel otoritenin
sesini içeriden yansıtmak ve
Otoritenin sesini sağlamak için sosyal bir role bağımlı veya onun
hakimiyetinde olan.
Oğlak, bilinçteki kristalleşmiş, modası geçmiş ve daha fazla
büyümeyi engelleyen (kardinal arketip) herhangi bir bileşeni
değiştirme veya ortadan kaldırma ihtiyacını sembolize eder. Bu
arketiple ilgili ortak sorun, yüksek derecede güvenliğin önceden var
olan bilinç yapısıyla bağlantılı olması ve bilinç içindeki daha fazla
büyümeyi engelleyen dinamikleri değiştirme ihtiyacının güvensizlik
yaratmasıdır. Bu, önceki kültürel koşullanma kalıplarını sürdürme
ihtiyacını yaratır. Yaygın çarpıtma, benmerkezci bir bakış açısından
aşırı derecede bir kariyer veya sosyal rolle özdeşleşmektir. Buna
neden olan dinamik, sosyal bir konumla bağlantılı sosyal statü
ihtiyacıdır. Bu gerçekleştiğinde tehlike, sağladığı sosyal statü
nedeniyle bir kariyer arzusudur.

Bu arketip içindeki bir başka hayati ders veya niyet, eylemlerimizin

sorumluluğunu kabul etme ve duygusal olarak olgunlaşma ihtiyacıdır.
(Oğlak'tan Koç'a kare, başlattığımız eylemlerimizle ilgili olarak
karşılaştığımız sonuçları ve doğal içgüdülerimizi bastırdığımızda
ortaya çıkan hayal kırıklığını sembolize eder.) Bu nedenle ahlak, bu
arketip ile ilişkilidir.
Oğlak, benmerkezci bir bakış açısıyla ölümlü olduğumuzun farkına
varmamızı sağlar. Başka bir deyişle, evrimsel hedeflerimizi
gerçekleştirmek için sınırlı bir zamanımız olduğunun farkına varırız. Bu
Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.com

farkındalık duygusal olgunlaşmayı tetikler. Kendi kaderini tayin etme

psikolojisi, iç ve dış yapılarımızın olumlu yönde değişmesini
sağlayacak gerekli içsel çalışmaları yapmak için kendimizi motive
ettikçe oluşur. İçsel ve dışsal nitelikteki geçmiş koşullara yansıyan
ihtiyaç, bilinç içinde daha fazla büyümeyi engelleyen yönleri
değiştirme ihtiyacı nedeniyle sembolize edilir. Yansıtma, neyi
değiştirmemiz gerektiğine ve gerekli değişiklikleri gerçekleştirmek için
uygun adımları nasıl uygulayacağımıza dair farkındalığı teşvik eder.
Yansıma, depresyonun aksine Oğlak arketipinin olumlu bir ifadesidir,
çünkü duygusal ifadede olumsuzluk yoktur.

Oğlak'ın kutup noktası Yengeç'tir. Kanser, duygusal güvenliği

içselleştirmenin temel dersini tanımlar. Duygusal güvenlik, sosyal
statüye ve dolayısıyla kişinin gerçekleştirdiği sosyal kariyere bağlı
olamaz. O zaman toplum içindeki kişisel bir ses, bir kariyer tarafından
tanımlanmayan şeyi ortaya koyacaktır.
Duygusal güvenliği içselleştirmenin bir başka yönü de anima/
animus dinamiğini bütünleştirmektir. Bu, daha yüksek evrimsel
durumlarda ortaya çıkar, ancak cinsiyete göre toplumsal olarak
belirlenmiş rollere uymama ihtiyacı tüm evrimsel durumlarda çok
önemlidir.) Bu arketip, duygusal dinamiklerimizin ve neden duygusal
olarak şu şekillerde hareket ettiğimizin farkına varma ihtiyacımızı
yansıtır: yaparız. Doğal duygularımıza açılmak ve bu duyguların ifade
edilmesine izin vermek, duygusal olgunlaşma yaratacaktır. Duygusal
bedenin tüm bastırılması/bastırılması ve bastırmanın yarattığı
duygusal çarpıtmalar bu şekilde ortadan kaldırılacaktır.
Kendimize savunmasız olmamıza izin verme ihtiyacı kutuplaşma
noktasında da yansıtılır. Kendimizi ve başkalarını besleme yeteneği o
zaman ortaya çıkacaktır. Bu dersler öğrenildikçe, benmerkezci bir
bakış açısıyla kariyerle aşırı özdeşleşmeden toplumda anlamlı bir
kariyer yapabileceğiz. Duygusal güvenliğin içselleştirilmesi, bir kariyeri
devam eden evrimsel ihtiyaçlarımızı destekleyen yapıcı bir şekilde
kullanma yeteneğini geliştirir.
Kanser, aile ve aile ortamı ile ilişkilidir. Bu nedenle, aile bu gerekli
derslerin oluşturulmasında çok önemli bir rol oynayacaktır. Birey,
ailesi için duygusal düzeyde erişilebilir olmalıdır. Böylece sosyal ve
ailevi yükümlülükler arasında bir denge öğrenilmiş olacaktır. Başka bir
deyişle, aile ortamı, bu evrimsel derslerin bütünleştirilebileceği ve ona
göre hareket edilebileceği birincil araç olacaktır. Oğlak doğal haliyle
hareket ettiğinde, başkalarına saygı duyulduğunu ve onurlu
hissettirme yeteneği emsalsizdir. Daha sonra başkalarının da
toplumda kişisel bir ses oluşturmasına yardımcı olabiliriz.

Kova/Uranüs/11. ev—Erkek/Hava/Sabit
Oğlak burcunda, kristalleşmiş veya somut bir bilinç yapısı kuruyoruz
ve toplumda kendi otorite sesimizi gerçekleştiriyoruz. Kültürel
koşullanmanın doğası ve mutabakata uyma dinamiği Oğlak burcunda
sembolize edilir. Koşullandırma kalıplarının bireysel ve toplu olarak
nasıl işlediğine dair bir anlayış kazandık. Toplumun nasıl çalıştığına ve
kendi bilinç yapımızın doğasına dair farkındalığa sahibiz.
 Kova arketipinde, kendi eşsiz özümüze ulaşmak için şimdi tüm
koşullanma kalıplarımızdan kurtulmalı ve koşullanmamalıyız. Budistler
buna "elmas benlik" adını verdiler. Bireyleşme sürecini göstermek için
kullanılan benzetme, bir soğanın çekirdeğine ulaşması için
soyulmasıdır. Koşullandırma, yalnızca mevcut yaşam değil, yaşamlar
boyunca ilerleyicidir. Bu nedenle Kova, mevcut davranışımızı etkileyen
geçmiş yaşam anılarından kurtulma ihtiyacını yansıtır. Uranüs'ün
doğum yeri, Kova burcunun işgal ettiği ev ve doğum haritasındaki 11.
evdeki veya Kova'daki gezegenlerin tümü, Ruhun bu yaşamda
kurtulmayı amaçladığı dinamikleri sembolize eder.

Kova, özgürleşme ihtiyacı nedeniyle evrimin hızlanmasını sembolize

eder. Örneğin, bir Ruhun Uranüs'ü 9. evdeyse, o Ruh daha fazla
büyümeyi ve bireyselliğin ifadesini engelleyen tüm insan yapımı dini
inançlardan kurtulmayı arzular. Ek olarak, tüm duygusal sahtekârlıklar
ortadan kaldırılmalıdır. Özgürleşme ve koşullanmadan arındırma,
doğal yasayla uyumlanarak ve doğal yasayı yansıtan inançlar yoluyla
Ruhun gerçek bireyselliğini ifade ederek gerçekleşecektir.

Açıkçası, bu arketipte özgürleşme ihtiyacı esastır, çünkü

konsensüsün koşullanma kalıpları genellikle büyüme ve içsel
bireyselliğimiz için çok kısıtlayıcıdır. Ancak Kova burcunu ilerleten
Oğlak burcuna göre, farklı olduğu ve ana akım topluma uymadığı için
dışlanma korkusu nedeniyle bu ihtiyaç bastırılabilir. Konsensüs evrim
koşulunda, şartsızlaştırma ihtiyacı
kültürel koşullanma kalıpları ve farklı olma duygusu çoğunlukla
bastırılır. Bu genellikle, statükonun işleyiş yöntemini sürdürmeye
çalışan bir birey ve mevcut zamanın sosyal normlarından herhangi bir
sapmaya karşı direniş olarak kendini gösterir. Yine, bu, daha fazla
büyümeyi engelleyen içsel toplumsal koşullanma kalıplarını
değiştirme ihtiyacıyla bağlantılı güvensizlik ve korkuyu yansıtıyor.

Genel olarak konuşursak, bireyselleşmiş durumda, kişiliğimizi keyfi

bir şekilde şekillendirmeye çalışan ve bize kim olmamız gerektiğini
veya nasıl davranmamız gerektiğini söyleyen herhangi bir dış etkene
karşı yüksek derecede bir direnç olacaktır. Bireyselleşmiş durumda
olanlar, ana akım toplumdakilerden çok farklı hissedecekler ve
kültürel şartlanma kalıplarından kurtulma arzusu yoğunlaşacak. Bu
evrimsel durumda, fikir birliğine giderek artan bir yabancılaşma
duygusu vardır. Bununla birlikte, özellikle Bireyselleşme durumunun
1. aşamasında, tazminat, mutabakata dışsal uygunluk yoluyla hala
tezahür edebilir.
Kova arketipi önemlidir çünkü kişisel ve kolektif düzeyde
dönüşümü tetikler. Hepimiz sadece bu sosyal normlara uysaydık,
evrim gerçekleşmezdi. Bireyselleşme ve özgürleşmenin tezahür
etmesi için toplumsal normları, gelenekleri ve tabuları sorgulamamız
gerekiyor. Eşsiz bireyler olmak için içsel gücü bulmalıyız ve kültürel
koşullanma kalıplarına uymamalıyız. Bu arketipin en derin
derslerinden biri, gerekirse tek kişilik bir grup olmayı öğrenmektir.
Sıradan bir düzeyde, bu arketip yaşam tarzımızı simgeliyor.
 Özgürleşme psikolojisi, daha fazla büyümeyi kısıtlayan herhangi bir
davranışsal dinamiği ortadan kaldırmak için genel olarak gerçekliği
nesnelleştirme kapasitesini geliştirmemizi gerektirir. Gerçek özümüzü
veya bireyselliğimizi yansıtmayan herhangi bir kültürel koşullanma
kalıbı aynı şekilde ortadan kaldırılacaktır. Özgürleşme ve
bireyselleşmenin tezahür etmesi için temizlenmesi gereken
dinamikleri tarafsız ve nesnel bir şekilde anlamak için kendimizi
duygulardan arındırmayı öğrenmeliyiz. Kova arketipinin çevreden ve
duygusal bedenden ayrılma yeteneğini yansıtmasının nedeni budur.
Özünde, kendi egomuzun dolaysızlığından (Aslan kutup noktası)
kopuyoruz ve hayata ve kendimize kişisel olmayan ve nesnel bir
şekilde bakmayı öğreniyoruz. Toplumun ana akımından da kopmayı
öğreniyoruz. Kova'nın olumsuz uygulaması, duygusal bedenden ve
başkalarıyla duygusal etkileşimden kopmaktır. Ayrıca, mevcut
toplumsal yapının dönüştürülmesi eylemi yoluyla toplumun
gelişmesine yardımcı olma bağlamında topluma katılım, varsa bile çok
azdır.

Bu arketip ile önemli bir korelasyon travmadır. Travma sıklıkla,

büyümeyi engelleyen geçmiş koşullanma kalıplarından gerekli
nesneleştirmeyi ve özgürleşmeyi sağlamak için meydana gelir.
Travma çözülmediğinde, travmatik olay(lar) çözülmediği için duygusal
bedenden kopma ve duygusal/zihinsel/ruhsal kırılma yaratır. Böylece
birey, zamanın içinde bulunduğu ana ya da şimdiki gerçekliğe entegre
olamaz. Çözülmemiş travma, post dinamiğini yaratır
travmatik stres bozukluğu (TSSB). Jerey Green, gezegendeki tüm
Ruhların yaklaşık yüzde 80'inin TSSB ile doğduğunu belirtir (Jerey
Green, Boulder, CO sınıfı, 2004).
Travma çözülmediğinde, yansıtma olgusu ortaya çıkar. Travma
bilinçsizce başkalarına yansıtılır ve bunun sonucunda bu travmayı
şimdiki zamanda yeniden yaşama korkusu doğar. Buradaki temel
mesele, geçmişin sonsuza kadar şimdiki anımıza tam olarak entegre
olamayacağımız bir şekilde şimdiki realitemize yansıtılmasıdır. Yerinde
olan projeksiyonlar nedeniyle travmatik olaylar da dahil olmak üzere
geçmişi yeniden yaratacağız. Bilinçdışından yayılan yansıtılmış yargılar
(Satürn), bu tür yargılar özgürleşme yoluyla temizlenene kadar
tezahür eder. Bu viskoz döngüyü çözmenin yolu, bilincin geçmişimizin
sorumluluğunu kabul etmeye çabalamasını sağlamaktır. Önceki
travmanın etkisinden kurtulmalı ve geçmişin izdüşümlerinden
arınmalıyız. Böylece,

Bu arketip, yine, çevremizdeki çoğu kişiden farklı olduğumuzun

farkına varmamızı sağlar. İçimizdeki benzersiz ve farklı olanın bilinci
içindeki farkındalığı teşvik eder. Bu bilgiyle birlikte, bireyselliğimizi
gerçekleştirmek için kendi benzersiz özümüzde güvende olacak içsel
cesarete ve güce sahip olmamız ve geçmiş kültürel koşullanma
kalıplarından gerekli özgürleşmeyi yaratmamız gerekir. Bu nedenle,
benzer düşüncelere sahip başkalarıyla bağ kurma ihtiyacı Kova
burcuna yansır. doğal buluyoruz
güç ve destek, aynı zamanda farklı olan başkalarıyla bağ
kurduğumuzda ve ana akım toplumdan bağımsız olarak benzersiz
bireyselliklerini gerçekleştirmeye çalıştığımızda.
Genellikle oluşan üç ana sosyal bağ türü vardır.

1. İlki, içsel değişim dürtüsünü bastıranlardır (Satürn). Bu tipler,

modern zamanların sorunlarını çözmek için geçmişin yorgun,
eski bir vizyonunu yansıtacak. Bu türlere sosyal dinozorlar denir.
Bu yönelim, bu bireylerin özgürleşmeye ve devam etmeye
yönelik içsel dürtüye direndiklerini yansıtır. Bu bireyler, herhangi
bir dışsal değişim belirtisi tarafından tehdit edilir çünkü bu,
güvensizliği ve geçmiş kültürel koşullanma kalıplarından
kurtulma korkusunu tetikler. Bu türlerin birçoğu statükoyu
korumaya yatırım yapıyor çünkü herhangi bir değişiklik onların
kişisel güvenlik ve güç duygularını baltalıyor.
2. Bir sonraki birey grubu, isyan ettiklerini ve toplumun ana
akımının dışında durduklarını sanrılı bir şekilde hisseden, ancak
aslında toplumdaki en son eğilimlere uyan, sadece hakim olan
akran grubunu takip eden kişilerdir. Akran grubu kabulü
ihtiyacına göre güvensizlik bu dinamiği yaratır.

3. Son sosyal grup türü, kişisel ve kolektif değişimi başlatmak için

fiilen gerçek bir çaba sarf edenlerdir. Bu türler genellikle “sosyal
devrimciler” olarak adlandırılır ve zamanlarının ilerisinde
olabilirler, kişisel ve toplumsal düzeyde gerekli değişiklikleri
yapmaya yönelirken aynı zamanda özgürleşebilirler.
 kültürel koşullanma kalıpları. Toplumdaki bu alt
gruplaşmalardaki farklılıkları ve aynı fikirde olma titreşiminin
nasıl çekiciliğin belirleyicisi olduğunu artık net bir şekilde
görebiliriz. Kova arketipinde “benzer benzeri çeker” ilkesi
sembolize edilir.

Anatomik olarak konuşursak, bu arketip beyindeki dendritlerin

oluşumu ile ilişkilidir. Dendritler esasen beyinde elektriksel impulsları
tetikleyen sinapslar olarak işlev görür. Bilinç ne kadar gelişmiş veya
evrilmiş olursa, o kadar çok dendrit oluşur, beynin kendi içinde daha
aktif bir alanı ve özgürleşme psikolojisine göre bilincin evrimini
yansıtır. Tüm beynin elektriksel yapılanması da bu arketipte sembolize
edilmiştir. Beyindeki herhangi bir dengesizlik veya işlev bozukluğu
Kova arketipine yansıyacaktır.

Bu arketip, daha küçük bilgisayarların bir ana bilgisayara takılı

olduğu bir ana bilgisayar işlevi görür. Kaynak ana bilgisayar
tarafından sembolize edilir ve sembolik olarak bizler daha küçük
bilgisayarlarız. Daha küçük bilgisayarları ana bilgisayara bağlayan fiş,
Kova arketipinin Yaradan'dan aldığımız, doğası gereği elektriksel olan
göreceli düşünceleridir. Kova aracılığıyla Yaradan'dan aldığımız
düşünceler, kendimizi özgürleştirme, koşulsuzlaştırma ve devrim
yapma ihtiyacı etrafında döner. Bu, kişisel ve kolektif düzeyde
gerçekleşir.
Kova, beynin daha fazla aktif hale gelmesi ve gelişmesiyle ortaya
çıkan dahi kapasitesi ile ilişkilidir (sadece yüzde 10'u).
insan beyni şu anda çoğu kişi tarafından geliştirilmiştir). Psikolojik
özgürleşme eylemi aracılığıyla bilincimizin yapısını dönüştürme
kapasitesini geliştiririz. O zaman mevcut sosyal yapıyı doğal olarak
dönüştürebiliriz. Ana akım toplumun (Satürn) koşullanma modellerine
veya genel olarak zamanın şimdiki anına bağlı değiliz. Başka bir
deyişle, kendimizi yaşadığımız zamandan ayırabilir ve kişisel ve
kolektif düzeyde hangi derslerin çıkarılması gerektiğini nesnel olarak
anlayabiliriz. Toplumu ve kişisel yaşamlarımızı kökten değiştirmek için
gerekli değişiklikleri uygulayabilecek şekilde kendimizi geleceğe
yansıtabiliriz.

Merkür, Uranüs'ün alt oktavıdır. Uranüs uzun süreli hafızayla ve

Merkür kısa süreli hafızayla ilişkilidir. Uranüs, kurtuluş süreciyle ve bu
süreçte nasıl hareket edeceğimize ilişkin düşüncelerimizle ilişkilidir.
Merkür, özgürleşmeyi gerçekleştirmek için geçmemiz gereken fiziksel
süreçle ilişkilidir. Başka bir deyişle, öğretmek veya yazar olmak için
yaratıldığım gösterilirse, Merkür gerekli dönüşümün ve
koşullanmanın (Uranüs) gerçekleşmesine izin verecek gerçek yazma
veya konuşma sürecini sembolize eder. Ek olarak, Merkür, özgürleşme
sürecimizle ilgili olarak aldığımız tüm bilgileri zihinsel olarak nasıl
işlediğimiz, analiz ettiğimiz ve organize ettiğimizle ilişkilidir.

Kova/Uranüs/11. ev bilinçaltını yansıtır. Bilinçaltının bubireyselleştirilmiş

kısmı,
bireyler olarak bize özgü anıların depolandığı yerdir. Geleceğimizin
tüm planını elinde tutuyor. Bastırılan her ne varsa (Satürn) bu kısımda
depolanır.
bilinçsizlik Bireyselleştirilmiş bilinçaltında depolanan anılar, geçmiş
yaşamların anılarını ve maruz kalmış olabileceğimiz travmaları içerir.
Bu bastırılmış anılardan ve duygusal travmalardan özgürleşip
koşullarından kurtulduğumuzda, bunlar döngüsel olarak bilinç
farkındalığına salınır. O zaman, gerekirse mevcut iç ve dış
gerçekliğimizi dönüştürmek için hangi eylemleri yapacağımızı biliriz.
Bu anıların genellikle mevcut gerçekliğimizde yarattığı olumsuz etkiyi
temizlemek için travmatik anılar üzerinde de çalışabiliriz.

Kova burcunun kutup noktası Aslan'dır. Bu kutuplaşma noktası,

hepimizin kendi içimizde benzersiz ve bireysel olanı yaratıcı bir şekilde
gerçekleştirme ihtiyacını yansıtır. Ortak bir sorun, kendimizle ilgili
farklı ve benzersiz olanı ifade etme konusunda kendimizi güvensiz
hissedebilmemizdir. Bu güvensizlik, ana akım veya statüko
toplumunun sosyal normlarına ve koşullandırma modellerine uyma
baskısı ile bağlantılıdır.
Kendi benzersizliğimizi nasıl gerçekleştireceğimize dair düşünceler
ne yazık ki tezahür ettirmeden bırakılabilir. Yaratılan başka bir sorun,
yaratıcı kendini gerçekleştirme bağlamında akran grubuna
bağımlılıktır. Çevredeki akran grubu önce harekete geçmediyse, birey
kendini gerçekleştirmek için hareket etmeyecektir. Kutup noktası, özel
kaderimizin sorumluluğunu üstlenme ve onu kendi irade gücümüzle
şekillendirme ihtiyacımızı yansıtır. Yaratıcı amaç ve özel kader, Ruhun
gerçek bireysel doğasını yansıtacak şekilde gerçekleştirilecektir.
 Kişisel ve kolektif evrim, özgürleşme ve şartsızlaştırma süreci
hakkındaki düşüncelerimizi eyleme (yaratıcı gerçekleştirme)
dönüştürdüğümüzde başarılır. İçsel doğamızı ve bilinç yapımızı
dönüştürürsek, bu özgürleşme süreci topluma dışarıdan yansımaktan
başka bir şey yapamaz. Başkalarıyla olan sosyal etkileşimlerimiz,
toplumun ana akımının şartlanma kalıplarından bağımsız olarak kendi
benzersiz özümüzü gerçekleştirmek için iç güvenliği bulduğumuzda
büyük ölçüde farklı olacaktır.
Kendi bireyselliklerini gerçekleştirmek için çalışan ve aynı zamanda farklı
olan benzer düşüncelere sahip başkalarını da kendimize çekeceğiz. Bu
tipler, içsel ve dışsal değişimi kucaklar ve değişimin, evrimi teşvik ettiği için
yaşamın gerekli bir parçası olduğunu anlar. Kendimizi o kadar izole
hissetmeyeceğiz ve toplumsal değişim yaratmaya çalışmanın değerinin
çabanın kendisinde olduğunu göreceğiz. Gerçek bireyselliğimizle uyum
içinde olduğumuzda ve bunu kişisel yaşamlarımızda ve toplumda
gerçekleştirmek için çalıştığımızda, Kova arketipinin gerçek güzelliğini
göreceğiz. Artık doğal haliyle ifade ediliyor. Geçmişin koşullanma
kalıplarından özgür, kendi benzersiz Ruh özlerini gerçekleştirmeleri için
başkalarını derinden takdir edeceğiz ve teşvik edeceğiz.

Balık/Neptün/12. ev—Dişil/Su/Değişken
Kova arketipinde, daha fazla büyümeyi engelleyen geçmiş kültürel
şartlandırma kalıplarından özgürleşiyoruz ve şartsızlaşıyoruz.
Koşulsuz veya elmas benlik, özgürleşme ve bireyselleşme süreci
aracılığıyla gerçekleşir. Ruhun önceden var olan bilinç yapısının
dönüşümü,
özgürleşme eylemi. Toplumsal dönüşüm ve devrim de gerçekleşir.

Balık arketipinde, şimdi yeni bir döngünün başlaması için tüm bir
bölümü veya evrim döngüsünü sonlandırıyoruz. (Bu yeni döngü
Koç'ta sembolize edilir.) Bu nedenle, tüm eski ve çözülmemiş
dinamikler doruğa ulaşana kadar yeniden yaratılacak ve yeniden
yaşanacaktır. Balık, kendisinden önce gelen tüm diğer arketiplerin bir
bileşimidir. Ruhun içindeki ikili arzular bağlamında (Balık, Akrep ile
üçgen oluşturur), tüm ayıran arzular artık sona eriyor.

Kaynak ile doğrudan ve bilinçli bir bağlantıyı engelleyen tüm

benmerkezci engeller ve eski duygusal/fiziksel/ruhsal engeller
ortadan kaldırılmalıdır. Özünde, benmerkezci bir bakış açısından,
Ruhun fazlasıyla özdeşleştiği herhangi bir alan veya dinamik
çözülecektir. Bu şekilde Ruh, kozmik kimliğini Kaynağın
bireyselleştirilmiş bir yansıması olarak deneyimleyebilir.
Balık aşkın dürtü bilinci ile ilişkilidir. Aşkınlık, zaman ve mekan ile
sınırlarını tamamen aşmak demektir. Aşkın dürtü, Kaynağa dönme
arzusunu yansıtır ve ruhsal olarak gelişme ihtiyacını teşvik eder. Bu
arketipin zamansız, evrensel doğruları, mutlak ve sonsuzu
simgelemesinin nedeni budur. Ruhun ölümsüzlüğü bu arketipte
yaşanır. Doğum haritasında Neptün, Balık veya 12. evin bulunduğu
her yer, herhangi bir Ruhun ruhsal olarak gelişmesi amaçlanan doğal
yolu sembolize eder. (Örneğin, bir kişinin Neptün'ü 7. evindeyse, o
zaman
ilişkiler ruhsal olarak gelişmenin doğal bir yoludur.) Nihai anlam
arzusu, Kaynak ile birleşme ve birleşme arzusu nedeniyle Balık'a
yansır. Bu arketipin her türden ideali yansıtmasının nedeni budur.
Spiritüel olarak gelişme ihtiyacı bağlamında, Ruhlar geliştikçe, bu
arketip, telepati, durugörü ve işitsel görü gibi her tür psişik yetenek ve
kapasiteyle ilişkilidir.

Balık, bilinç fenomeninin kendisini sembolize eder. Oğlak/Satürn/

10. evin zaman ve uzay gerçekliği, bilinç yapısı ve fanilik ve gece ile
ilişkili olduğunu unutmayın. Bu nedenle, bu iki arketip arasındaki ilişki,
benmerkezci veya öznel bilincin Ruh bilincinden gelen engellerini
(Satürn) çözme (Neptün) ihtiyacıdır. Yine çoğu insanda bilincin ağırlık
merkezi Ruhta değil, egodadır. Manevi yaşamın nihai amacı, ağırlık
merkezini egodan Ruha kaydırmaktır.

Bilinç suya benzer. Bilincin sadece insanla sınırlı olmadığını, tüm

yaşam formlarını ilgilendirdiğini belirtmek önemlidir. Spesifik yaşam
formu, tıpkı suyun içine döküldüğü kabın şeklini alması gibi, bilinci
(Neptün) şartlandıran bir yapı (Satürn) yaratır. Tek fark, bilinç içindeki
özfarkındalıktır. (Bu noktayı açıklamak için basit bir örnek, hayvanların
belirli bir hayvan olduklarının farkında olmaları, oysa bitkilerin ve
kayaların bu öz farkındalığa sahip olmamasıdır.) Tüm yaşamın
birliğinin veya tüm yaradılışın birbiriyle ilişkili olduğunun farkındalığı
Gaia psikolojisini teşvik eder. Bu farkındalığın yansıması
insanın doğadan ve yaratılıştan üstün olduğu şeklindeki yıkıcı inancı
ortadan kaldıran, her yaşam formunun Evrensel bir Kaynak tarafından
yaratıldığı bilgisi.
Bu arketip ile önemli bir bağıntı illüzyonlar, kuruntular ve
fantezilerdir. Yanılsama ve yanılsama yaratan nedensel faktörler, nihai
anlamla bağlantılı arzuları birbirinden ayırıyor. Başka bir deyişle, Ruh
içindeki arzuları ayırmak, bireyin yaşamda aradığı nihai anlam haline
gelir. Bu rüyalar ve illüzyonlar daha sonra gerçekleşir. Evrim
yolculuğunun bir noktasında, bu illüzyonlar oldukları gibi görülür,
çünkü birey onları umduğundan daha az bir şey olarak deneyimler.
Hayal kırıklığı daha sonra Ruhu gerçek gerçeklikle (Başak kutup
noktası) hizalamak için tezahür eder. Buradaki kilit nokta, hayal
kırıklığını olumlu bir şekilde yorumlamaktır. Kaynak ile ortak yaratıcı
olduğumuza dair çok önemli dersleri öğreniyoruz,

Hayal kırıklığının acı verici deneyimi, bu bilgeliği desteklemeyi

amaçlar. Gerçekleşen illüzyon ve kuruntularda nihai anlam
bulunamadığı zaman dağılma, anlamsızlık ve boşluk duygusu oluşur.
Bu deneyimler ayrıca, şimdi tamamlanmakta olan önceki evrim
döngüsünün belirli dinamiklerinin farkındalığını artırmayı
amaçlamaktadır.

Balık arketipinin olumsuz bir tezahürü, gerçeklerden kaçma ve/

veya kaçınma psikolojisidir. Yaygın bir tür
Gerçeklerden kaçmayla bağlantılı davranış, madde kötüye
kullanımıdır (uyuşturucu ve alkol). Tabii ki, bu tür davranışlar değişen
büyüklük derecelerinde tezahür edebilir. Gerçeklerden kaçma ve/veya
kaçınma psikolojisini yansıtan herhangi bir davranış, herhangi bir
bireyin yaşamı üzerinde açıkça olumsuz bir etkiye sahip olacaktır ve
Ruh'tan atılmalıdır. Bu çarpıtmayı yaratan etken ise anlamsızlık,
boşluk ve değersizlik duygularıdır.
Kendi dışına nihai anlam yansıtan temel sorunlar ve bunun
sonucunda ortaya çıkan hayal kırıklığı, bu dinamiklerin yarattığı,
kaçınılan ve kaçınılan duygusal acıya neden olur. Bu çarpıtmanın bir
başka tezahürü, gerçek gerçeklikten kaçma girişiminde aktif bir
fantazi hayat yaratmaktır. Meşhur pembe gözlükler, hiçbir şeyin yanlış
olmadığı ve gerçekliğin o kadar da kötü olmadığı yanılsamasını
yaratır. Yine, gerçek gerçekliği kabul etme ve kabul etme ihtiyacı
kritiktir. Ek olarak, Balık arketipinde hayati bir ders, mağduriyeti
ortadan kaldırmaktır (Başak kutup noktası). Nihai anlam, Kaynak'la
bağlantı yoluyla içeriden kurulduğunda ve mağduriyet psikolojisi
ortadan kaldırıldığında, artık gerçeklikten kaçmaya veya kaçınmaya
gerek kalmayacaktır.

Balık, uyku döngülerimiz ve rüyalarımızla ilişkilidir. Üç tür rüya

vardır: önemsiz rüyalar, geçmiş yaşam rüyaları ve süper bilinç
rüyaları. Uyku ve rüyalar bilinçte nasıl bir işlev görür? Bilinç bir sünger
gibi çalışır ve bu nedenle çevredeki uyaranlara karşı aşırı duyarlıdır.
TV, radyo ve yüksek seslerin tümü bilince emilir. Aşırı uyaran veya
Bilincin psişik olarak kararlı olması için içeriğin temizlenmesi (Akrep ile üçgen açı)

gerekir. Uyku, böyle bir tasfiyenin gerçekleşmesine izin verir.

Bunun tezahür etmesinin bir yolu, hiçbir anlam ifade etmeyen

önemsiz rüyalardır. Uyku beyin içinde yenilenme yaratır ve uyaran
alımını en aza indirir. Geçmiş yaşam rüyaları, geçmiş yaşamların
olaylarını çözen rüyalardır. Bu rüyalar, Ruh'un yaşamının kilit
noktalarında tezahür edecek ve mevcut yaşam koşullarıyla doğrudan
bir bağlantısı olacak. Bu rüyaların içinde her zaman karanlık bir ışık
halesi olacaktır. Süper bilinç rüyaları, Ruhun daha yüksek bir aleme
(astral veya nedensel) taşındığı ve ilahi bilgi veya bir tür tavsiye
verildiği rüyalardır. Çoğu zaman bu, bir Ruh Yaradan'dan rehberlik
veya yardım istediğinde gerçekleşir. Bu rüyalar, Ruh daha yüksek bir
aleme taşınırken esneme veya düşme hissine sahip olacak.

Balık, anatomik olarak melatonin adı verilen bir madde ile ilişkilidir.
Bu madde epifiz bezi tarafından salgılanır. Melatonin uyku
döngülerimizi düzenler ve yalnızca göz bebeğinin etrafındaki ışık çok
loş olduğunda aktif olarak salgılanır. Meditasyonun salgılanmasını
uyarmasının nedeni budur. Bu madde ruhsal gelişimi kolaylaştırır,
çünkü bilinç içindeki işlevi benmerkezci veya öznel bilincin engellerini
Ruh bilincinden uzaklaştırmaktır. Bu arketipin çok olumsuz bir
uygulamasında bu, şizofreni, psikozlar ve nevrozlar gibi her türlü
zihinsel bozuklukla ilişkilidir. Jerey Green'in akıl hastanelerinde yaptığı
kişisel araştırma, bu tür kurumlardaki tüm bireylerin yüzde 90'ında
Balık burcunun/12. ev/Neptün burcunun son derece vurgulanmış
olduğunu gösterdi.
doğum haritası (Boulder, 2004). Delilik, illüzyonları/sanrıları gerçek
gerçeklikten ayırt edememek anlamına gelir. Birey, gerçek
gerçeklikten bilinç farkındalığına gelen bilinçdışı yanılsama ve sanrıları
ayırt edemez. Artık melatoninin bu fenomene nasıl bağlandığını
anlayabiliriz.
Bu arketip, kolektif bilinçdışı ile ilişkilidir. Kolektif bilinçsizlik,
başlangıcından bu yana insan türüne özgü anıları barındırır. Bunlar
hepimizin paylaştığı anılar çünkü hepimiz insanız ve her bireyin içinde
yaşıyorlar. Balık, kolektif bilinçle de ilişkilidir. Kolektif bilinç,
gezegendeki her varlığın şu anki tüm düşüncelerinin ve titreşimlerinin
toplamını basitçe yansıtır. Neptün işlevi aracılığıyla hepimiz kolektif
bilince uyum sağlayabiliriz ve onu Akrep ile bir üçgene göre kendi
içimize ozmos edebiliriz. Kolektif bilincin üç ana türü vardır. Birincisi
ırksal bilinçtir. Afro-Amerikan bilincinin yapısı ile Kafkas bilinci
arasında bir fark vardır. İkinci tip milli şuurdur, ulusal bilincin bölgesel
bilinç adı verilen bir alt kategorisi vardır. Örneğin ulusal bilinç, bir
Amerikalı ile bir Avrupalının kolektif bilinci arasındaki farkı tanımlar. O
halde bölgesel bilinç, güney Almanya'da yaşayan bireylerin kolektif
bilinci ile Almanya'nın kuzey bölgesinde yaşayanların kolektif bilinci
arasındaki farkı tanımlar. Üçüncü tip kollektif bilinç, yine hepimizin
ortak paydası olan, kökeninden beri insanoğlununkidir. Almanya'nın
kuzey bölgesinde yaşayanlara karşı. Üçüncü tip kollektif bilinç, yine
hepimizin ortak paydası olan, kökeninden beri insanoğlununkidir.
Almanya'nın kuzey bölgesinde yaşayanlara karşı. Üçüncü tip kollektif
bilinç, yine hepimizin ortak paydası olan, kökeninden beri
insanoğlununkidir.
 Kutup noktası, ruhsal gelişimin pratik bir şekilde ilerletilebileceği
belirli ritüeller, teknikler ve yöntemler yaratmamız gerektiğini
simgeleyen Başak'tır. Başak, topluma hizmet etme ihtiyacı ve
dolayısıyla gerçekleştirdiğimiz iş işlevi ile ilişkilidir. Karma Yoga, Ruhun
İlahi olana (Balık) bir kanal haline gelmesi için çalışma işlevini
Yaradan'ın iradesiyle hizalamayı anlatan Doğulu bir terimdir. Ruhun
çalışması daha sonra kişisel ufukların arınmasına ve genişlemesine
izin verecektir. Hizmet biçimi, Ruhun yaşam için evrimsel/karmik
niyetleriyle uyumlu olacak ve gerçekten başkaları için faydalı olacaktır.
Ek olarak, çalışma işlevi, Balık burcunun genellikle odaklanmamış ve
kullanılmayan enerjisinin odaklanabileceği bir araç haline gelebilir.

Başak, kendini geliştirme ve kendini mükemmelleştirme ihtiyacını

sembolize eder. Bu nedenle, ruhsal gelişimi ve Kaynak ile doğrudan
ve bilinçli bir bağlantıyı engelleyen her türlü eski zihinsel/ruhsal/
fiziksel davranış kalıpları ortadan kaldırılmalıdır. Manevi gelişim
bağlamında kusurlu veya yetersiz olan bir bireydeki herhangi bir yön
veya bileşen analiz edilecek ve ortadan kaldırılacaktır.

Gerçek gerçekliği illüzyonlardan ve sanrılardan ayırt etme ihtiyacı

çok önemlidir. Daha önce de belirtildiği gibi, mağduriyet yanılsaması
ruhtan temizlenmelidir. Uygun önceliklerin farkındalığı da tezahür
etmelidir. Ayrımcılık yoluyla gerçek gerçeklikle hizalanma ihtiyacının
bir boyutu, bir bireyin içindeki gerçek duygusal gerçeklik ve
dinamiklerin ayırt edilmesidir. Çok sık,
Balık arketipi, kendi içimizde meydana gelen gerçek duygusal
gerçekliği ve dinamikleri tanımlamaya ilişkin zorluk veya kafa
karışıklığını yansıtır. Yaygın olarak ortaya çıkan başka bir sorun,
başkalarının davranışlarını bilinçsizce ozmos etmeye ve kopyalamaya
bağlı olarak kafa karışıklığı veya ayrışmadır.
Bu dersler öğrenildikçe, Balık arketipi ilahi bir aydınlanma ve
devam eden ruhsal ilerleme olarak ifade edilecektir. Empati kurma ve
başka bir kişinin ruhsal olarak gelişmesine yardım etme yeteneği
emsalsizdir. Birey kendi sanrılarını temizlemiştir veya içlerini
görmüştür. Ruh da artık başkalarının kendi sanrılarını temizlemesine
yardım edebilir. Bu arketipin en yüksek ve en parlak ifadesi, Yaratan'ın
sevgisini yansıtan doğal bir masumiyet, saflık ve koşulsuz sevgidir. O
zaman ilahi ilham ve kozmik vahiyler tezahür edebilir. Evrimin en
yüksek formlarında Balık, zamanımızın büyük ruhani öğretmenleri ve
Üstatları aracılığıyla tezahür eder.
 8

Harita Yorumu: Gezegen Yöntemi

ve Ev Grafik Analizi Sistemi

Harita Yorumu: Burçlar, Evler ve Gezegenler

Harita yorumlamanın iki yöntemi veya sistemi vardır. Biri harita
yorumlamanın gezegensel yöntemi, diğeri ise harita yorumlamanın ev
sistemi olarak adlandırılır. Gezegen yöntemi, doğum haritasındaki
tüm gezegenlere dayalı olarak belirli bir düzenin veya dizinin izlendiği
doğrusal, adım adım bir süreçtir. Harita yorumlamanın ev sistemi, her
evin zirvesindeki burcun gezegen yöneticilerini analiz ederek bir
doğum haritasındaki evlerin özel ve bireysel uygulamasını veya
ifadesini analiz eder. Bu iki yöntem birlikte kullanıldığında, herhangi
bir doğum haritasının inanılmaz derecede derinlemesine bir
yorumuna ulaşırız.
Bu iki sistem, elbette, daha önceki bölümlerde açıklanan Pluto
metodolojisi ve ilkeleri üzerine kurulacaktır. Başka bir deyişle, düğüm
ekseni olan Pluto ve gezegen yöneticileri
grafik analizinde hala en alt satırda. Doğum haritasına katkıda
bulunan diğer her faktör, doğum haritasındaki ana evrimsel/karmik
dinamik bağlamında yorumlanacak ve anlamlandırılacaktır. Bu
bölümde uygulayacağımız yöntemler, toplam grafik analizi
bağlamında bir sonraki adımdır. Bu süreç, herhangi bir doğum
haritasını doğru ve kapsamlı bir şekilde yorumlama yeteneği ile
sonuçlanacaktır. Bu derinlemesine yorumlama, tekrar eden veya
yinelenen temaları ortaya çıkarmaya dayanır. Yinelenen temaları
belirlediğimizde, bilinç içinde faaliyette olan temel, temel arketipleri
tanımlıyoruz. Bu şekilde, doğum haritası için bir temel veya bağlam
geliştirilir.
Bu iki sistemi kullanmak, çoğu insanın astrolojik yorumlamaya
başlarken karşılaştığı ortak sorunları ortadan kaldırır: 1)
yorumlanacak çok sayıda sembol karşısında bunalmış hissetmek, 2)
harita analizi için uygun başlangıç noktasını anlamaya çalışmak ve 3)
tüm izole sembolleri bütünsel bir yoruma dönüştürüyor. Birbiriyle
kombinasyon halinde kullanılan ve Pluto metodolojisiyle birleştirilen
gezegensel yöntem ve harita yorumlama ev sistemi, haritaya yorum
için sağlam bir bağlam verecek ve etkileşim sırasında sürekli olarak
referans alınabilecek temel, tekrar eden temaları ortaya çıkaracaktır.
müşteri.

Evler, Burçlar ve Gezegenler

İki harita analizi yönteminin belirli sırasını ve prosedürünü

tartışmadan önce, doğum haritasındaki herhangi bir izole sembolü
nasıl yorumlayacağımızı anlamalıyız. Unutma ki ev
Doğum haritasındaki herhangi bir gezegenin doğru bir yorumuna
ulaşmak için önce herhangi bir gezegenin hangi gezegende
bulunduğu analiz edilmeli ve ardından burç o eve eklenmeli veya dahil
edilmelidir. Astrolojik terimlerle, burcunkoşullarev. Bu, her doğum
doğum haritasındaki her evin başlangıç noktasındaki tüm burçlar için
geçerlidir. Ev, gezegenin burcunun veya o evin zirvesinin nasıl ifade
edileceğini önemli ölçüde değiştirecek. Aynı ilke, ev ve burç konumu
bağlamında gezegenler için de geçerlidir. Gezegenin arketipsel anlamı
ile o gezegeni yöneten burcun arketipsel anlamı arasında hiçbir fark
olmadığını anlamak önemlidir. Bu nedenle, Zodyak'ın doğal
arketiplerinin korelasyonunu veya anlamını açıklayan bölüm, her
arketipin gezegen yöneticisi için geçerli olacaktır.

Bununla birlikte, harita yorumlaması sırasında yapılması gereken

en önemli ayrım, gezegenlerin, ev ve burç konumlarına göre,
herhangi bir Ruhun gerçek psikolojik yapısı veya yapısıyla ilişkili
olmasıdır (yine arketipler, insan bilincinin bütünlüğünü sembolize
eder). Herhangi bir burcun içinde bulunduğu ev, her doğal arketipin
herhangi bir bilinçte nasıl şartlandırıldığını ve böylece ifade edildiğini
sembolize eder.
Örneğin, bir kişinin 2. evin zirvesinde Yengeç varsa, ancak o burçta
veya evde belirli bir gezegen yoksa, bu bireyin bilincinde, Yengeç
arketipinin Yengeç arketipi tarafından şartlandırıldığını veya onun
aracılığıyla ifade edildiğini belirleyebiliriz. 2. ev. Ay (Yengeç burcunun
gezegensel hükümdarı), ev ve burç konumuna göre Ruh'un mevcut
benmerkezci yapısıyla özellikle ilişkilidir.
Eş yöneticiliği olan bir gezegen söz konusu olduğunda, yani Boğa ve
Terazi'nin eş yöneticisi olarak Venüs, her iki burcun anlamını tek bir
gezegende birleştirdik. Gezegen, eş yöneticilik içinde yer alan her iki
arketipi de sembolize edecek. Artık Venüs gezegeninin herhangi bir
Ruhun iç ilişkisiyle ve Ruhun dış ilişkilerinin doğasıyla neden ilişkili
olduğunu anlayabiliriz. Venüs'ün iç tarafı veya işlevi Boğa burcuyla (iç
ilişki) ilişkilidir. Venüs'ün dış tarafı veya doğası Terazi burcuyla (dış
ilişkiler) ilişkilidir.

Güneşi 1. evde Yay burcunda olan bir Ruh örneğini kullanarak az

önce tanımladığımız ilkeleri gösterelim. Bu izole edilmiş sembolü
yorumlamaya nereden başlayacağız? Güneş, 1. ev ve Yay burcunun
arketipsel anlamını sentezlemeliyiz. Güneş'in temel temel niyetleri ve
anlamı, özel amacın yaratıcı bir şekilde kendini gerçekleştirmesidir
(Güneş, 5. evin gezegen yöneticisidir ve Aslan'dır). Haritadaki Güneş,
yaşam için evrimsel amacı nasıl bütünleştirdiğimiz ve
anlamlandırdığımızla ilişkili olacaktır. Böylece Güneş, hayatımızın asıl
amacını sembolize eder.

Şimdi Güneş'i 1. eve koymalıyız. Bu bilinç içinde nasıl işleyecek?

Basitçe ifade edilirse, 1. evdeki Güneş, özel amaç ve kader duygusunu
yaratıcı bir şekilde gerçekleştirmek için içgüdüsel olarak işleyecektir.
Özel bir amaç ve kader duygusu ve bu amacı yaratıcı bir şekilde
gerçekleştirmeye yönelik içgüdüsel arzu çok yoğun olacaktır. Özel
amacı yaratıcı bir şekilde gerçekleştirmek ve gerekli deneyimleri
oluşturmak için hareket etmek için özgürlük ve bağımsızlık.
kendini keşfetmenin gerçekleşebileceği, gereklidir. Yay burcundaki
Güneş, metafizik, kozmolojik veya felsefi bağlamda meydana gelen bu
bütünleşme süreci ile ilişkilidir. İçsel bireyselliğin gelişimi ve kendini
keşfetme felsefi bir anlam ve yorumla verilecektir. Kişinin yaratıcı
kendini gerçekleştirme süreci, evrenle bağlantısını felsefi veya
metafizik bir şekilde anlama ihtiyacı etrafında döner. Kişinin yaratıcı
amacının ifadesi, biraz önce tanımlanmış olan 1. ev ve Yay
arketiplerini yansıtacaktır.

Artık bu arketiplerin temel bağıntılarını Ruhun herhangi bir

evrimsel durumuna göre ayarlayabiliriz. Örneğin, Ruh bireyselleşmiş
bir durumdaysa, o zaman içgüdüsel kendini keşfetme ve kendini
gerçekleştirme süreci, ana akım (konsensüs) topluma uymanın önceki
şartlandırma kalıplarından bağımsız olarak içsel bireyselliği ileri sürme
ve ifade etme etrafında dönecektir. Hayata metafizik bir bağlam veya
yorum sağlamak için artık ana akım dine yönelilmeyecektir. Böylece,
Yay burcundaki Güneş, felsefi ve metafizik bir bireyselleşme ve
bireysel ve yaratıcı bir amacı ifade etme ihtiyacına dair bir anlayış
üzerine kurulu yaşam niyetlerini ve amacını bütünleştirecektir. Güneş
1. evdeyken, Ruh, yaratıcı amacı bağımsız bir şekilde ifade etmeye
yönelik herhangi bir kısıtlamaya veya kişisel ifade özgürlüğünün
herhangi bir kısıtlamasına öfke gösterecektir. Ruh konsensüs
halindeyse, Yay burcundaki Güneş ana akım din bağlamına
konulacaktır,
ve en yaygın olarak, isteyerek (1. ev) bu inançları başkaları üzerinde ileri
sürer (başkalarını ikna etme ve dönüştürme dinamiği).
Aynı Güneş'i Yay burcunda alalım, ama onu taban tabana zıt eve
yani 7. eve koyalım. Yay Güneşi bu özel durumda nasıl tezahür
edecek? Yaratıcı gerçekleştirme, başkalarıyla karşılaştırma ve
karşıtlığın yer aldığı ilişkilerin başlatılması yoluyla gerçekleşecektir.
İlişkiler, yaşam için evrimsel niyetlere göre özel amacın ve kaderin
yaratıcı bir şekilde gerçekleşmesinin gerçekleştiği bir araç olacaktır.

Felsefi bağlam ve hayatın amacının bütünleştirilmesi, dengeyi,

eşitliği, nasıl verilip alınacağını öğrenme ve sosyal bağlamda nesnel
bir bireysellik duygusu geliştirme ihtiyacı etrafında çözülecektir.
Yaratıcı gerçekleştirme, karşılıklı bağımsızlık ve dürüst iletişim ilişkisi
yoluyla gerçekleştirilecektir. Eş ve birey, hayata karşı ortak bir felsefi
yönelimi paylaşmalıdır. Yaratıcı gerçekleştirme sürecine ilişkin her
türlü bağımlılık, telafi ve aşırılık ortadan kaldırılmalıdır. Artık aynı
prosedürü veya ilkeleri izleyerek doğum haritasındaki herhangi bir
izole sembolü yorumlayabiliriz. Artık harita yorumlamanın iki
yöntemini uygulamaya geçebiliriz, çünkü gezegenlerin, evlerin ve
burçların nasıl yorumlanacağına ve sentezleneceğine ilişkin temel
ilkeler gösterilmiştir.

Elbette, Plüton ve onun kutup noktası, doğum haritasının evrimsel

niyetlerini analiz etmek için her zaman başlangıç noktası olacaktır.
Daha sonra Kuzey ve Güney Düğümlerini ve bunların gezegenlerini
ekleyerek doğum haritasının ana evrimsel/karmik dinamiğini belirleriz.
haneye göre hükümdarlar ve bölgeye göre imzalayın. Ana evrimsel/
karmik dinamiği belirlemek için özel prosedürü gösteren bölümde
daha önce açıklandığı gibi, bu semboller tüm doğum haritasının
temelini oluşturur. Doğum haritasındaki diğer tüm gezegenler ve
katkıda bulunan faktörler, doğum haritasındaki ana evrimsel/karmik
dinamik temelinde yorumlanacak ve anlamlandırılacaktır. Evin temeli
analojisi, doğum haritasındaki ana evrimsel/karmik dinamiğin bilinçte
nasıl işlediğini anlatmak için kullanıldı.

Harita yorumlamanın gezegensel yöntemi, doğum haritasındaki

diğer her gezegene, tüm doğum haritasının derinlemesine
yorumunun meydana gelebileceği bir bağlam veren bir analiz sistemi
sağlayacaktır. Bu yöntem, doğum haritasındaki tüm sembollerin nasıl
birbiriyle ilişkili olduğunu veya adım adım doğrusal bir dizi sağlayarak
birbirleriyle nasıl etkileşime girdiğini gösterecektir. Ev sistemi daha
sonra herhangi bir Ruhun doğum haritasının özel uygulamasına veya
ifadesine daha fazla içgörü ve netlik katacaktır. Haritadaki evlerin, her
evi işgal eden burçların gezegen yöneticilerini ev ve ev konumuna
göre analiz ederek özel olarak nasıl şartlandırıldığını açıklar.

Bu yorumlama sistemi, herhangi bir doğum haritasının benzersiz

ifadesinin inanılmaz derecede ayrıntılı ve kişiselleştirilmiş bir resmini
veya anlayışını sağlar. Bu yöntemleri ayrıntılı örneklerle uygulayarak
her iki sistemin nasıl kullanıldığını açıklayacağız ve göstereceğiz. Bir
doğum haritası yorumlanırken dahil edilecek diğer hafifletici faktörler,
bireyin cinsiyeti, evrimsel durumu, kültürel/dini
doğduğu ülkeye, aile ortamına ve ekonomik duruma göre şartlanma.
Bu bölümde, iki harita yorumlama sistemini uygulayarak bir harita
içindeki temel, altta yatan dinamikleri ve temaları belirleyeceğiz. Daha
sonra grafiği, bu önemli hafifletici faktörleri dahil edecek veya
yansıtacak şekilde ayarlayabiliriz.

Harita Yorumlamanın Gezegen Yöntemi

Harita yorumlamanın gezegensel yöntemi, doğum haritasındaki tüm
gezegenlerin sıralı sırasına dayanan doğrusal, adım adım bir süreçtir.
Bu, doğum haritasındaki çok sayıda sembol ve açıyla bunalmış
hissetme sorununu ortadan kaldırır ve tüm haritanın doğru bir şekilde
yorumlanabileceği bir temel sağlar. Tümdengelimli bir anlayıştır ve
tümevarımsal bir anlayışa götürür. Bu, lineer sıra takip edildiğinde ve
doğumdaki temel, temel temalar bütünsel bir şekilde ortaya
çıkarıldığında gerçekleşir (Başak Balık'a gidiyor).

Şimdi bu grafik analizi yönteminin belirli prosedürünü veya sıralı

sırasını inceleyeceğiz. Bu yöntemi bütünleştirmenin en iyi yolu, kendi
doğum haritanızda tartıştığımız her bir gezegen arketipinin temel
anlamı üzerine birkaç kısa paragraf yazmaktır. Sıralama açıklandıktan
sonra gezegen yönteminin nasıl kullanılacağını gösteren varsayımsal
bir doğum haritası kullanarak bu yöntemi uygulayacağız. Doğum
haritasındaki temel temaları kavradığımızda, diğer hafifletici faktörleri
de ayarlayabiliriz.
Ruhun evrimsel durumu, kültürel koşullanması ve ekonomik durumu.

1. Plüton (A) ve Kutup Noktası (B)

Tabii ki, doğru bir harita analizine ulaşmak için kullanılacak ilk sembol,
ev ve burç konumuna ve yaptığı açılara göre Plüton'dur. Bu, Ruh
içindeki temel dinamikleri ve onun geçmiş niyetlerini, arzularını ve
kimlik ilişkisi kalıplarını grafiksel olarak tanımlar. Bu yönelim, hayata
gelen doğal bir çekim noktası olacaktır. O halde Plüton'un kutup
noktası, ev ve burç konumuna göre bu yaşam için evrimsel neden
veya niyetlerle ilişkili olacaktır. Pluto tarafından tanımlanan dinamikler
ve onun kutup noktası, tüm doğum haritasının alt satırını veya ana
temasını oluşturacaktır.
Örnek olarak, Pluto'su Terazi'de 3. evde olan ve herhangi bir
belirlenmiş evrimsel koşulu olmayan bir Ruhu ele alalım. Çekirdek
arketiplerin tanımı, gezegensel yöntemin nasıl çalıştığını göstermek
için çok net bir örnek sağlayacaktır. Bu arketipleri bireyin evrimsel
durumuna uyarlamakta sorun yaşıyorsanız, "Ruhun Dört Doğal
Evrimsel Koşulu" başlıklı bölüme bakın.

3. evdeki Terazi'deki Plüton'un temel dinamiklerini ve

korelasyonlarını açıklayan birkaç kısa paragraf yazacağız. Bunu
yaptıktan sonra, Koç burcunun 9. evdeki kutupluluk noktasını
yorumlamak için aynı prosedürü kullanacağız. Az önce Ruhun geçmiş
arzularını, niyetlerini ve bilinçsiz duygusal güvenliğinin en derin
noktalarını tanımladık. Pluto'nun kutup noktası artık
mevcut yaşam için evrimsel sebep veya evrimsel niyetler. Pluto,
hepimizin sahip olduğu tüm sınırlamalar, durgunluk noktaları ve
zayıflıklarla ilişkilidir. Pluto'nun kutup noktası, değişime giden yolu ve
durgunluğa neden olan ve daha fazla büyümeyi engelleyen eski
davranış kalıplarını temizlemek için kucaklamamız gereken alanları
tanımlar. Yaşam boyunca kutup noktasına göre Pluto'nun doğum
pozisyonu ile sembolize edilen alanlarda devam eden bir metamorfoz
olacak. Pluto'nun doğum pozisyonu ile sembolize edilen alanların
ifadesi, daha yüksek ifade seviyeleri üretecek veya dönüştürecektir.

1 A. Plüton 3. evde Terazi'de

3. evdeki Plüton, dünya ve Ruh'un dünya ile bağlantısı hakkında
mantıklı ve rasyonel bir anlayış oluşturmak için dış dünyadan çeşitli
veya çeşitli bilgiler toplama arzusu ve ihtiyacı ile ilişkilidir. Ruh, dış
dünyadan toplanan bilgilerin doğası aracılığıyla dünyadaki
bağlantısını veya yerini anlar. Metafizik bir yönelim ve bir inanç
sisteminin oluşumundan (9. ev kutup noktası) ziyade fiziksel çevreye
ve gerçeklerin ve fikirlerin toplanmasına odaklanılır. Başka bir deyişle,
psişe tarafından emilen gerçeklerin daha derin gerçeklerini veya
metafizik yasalarını anlamaya odaklanma olmamıştır. Bu geçmiş
evrimsel niyetin bir sonucu olarak zekayı geliştirmek için çok derin bir
ihtiyaç olmuştur ve olacaktır. Bu Ruhlar hayata gelen çok yüksek
düzeyde gelişmiş bir entelektüel kapasiteye sahip olacaklar. özünde,
her durumda evrimsel sınırlamalar, Ruhun neyin doğru neyin yanlış
olduğuna dair sahip olduğu önceden var olan kavramlara göre
toplanan bilgilerin doğası etrafında dönecektir. Ruhun önceden var
olan inanç sistemi, hangi bilgilerin özümsenip hangilerinin
özümsenmeyeceği konusunda bir filtre oluşturur. Bu dinamik
nedeniyle sınırlamalar ve evrimsel bloklar yaratılır. Tüm entelektüel
görüşleri, önyargıları dönüştürme ihtiyacı ve bu bakış açılarını doğru
ve diğerlerini yanlış olarak savunma ihtiyacı 3. evdeki Pluto ile
sembolize edilir.
Terazi'deki Plüton, bireysellik duygusunu sosyal bir bağlamda
anlamak için ilişkilerin başlatılmasıyla ilişkilidir. Ruh, başlatılan ilişkiler
bağlamında diğerleriyle karşılaştırma ve zıtlık yoluyla kendi kimliğini
değerlendirecektir. Dengeyi, eşitliği ve nasıl verilip alınacağını
öğrenme ihtiyacı, Ruhun evrimsel bir bakış açısından öğrendiği temel
dinamiklerdir. Kişisel davranış ve ilişkilerdeki uç noktalar ve
dengesizlikler daha fazla büyümeyi engelliyor. Özünde, Terazi'deki
Plüton'da sembolize edilen çekirdek çarpıklığı, bağımlı ilişki türlerinin
oluşumunu oluşturan ihtiyaç duyulma ihtiyacıdır.

Ek olarak, Ruhun yerine getirmek için başka birini aradığına dair

beklentiler yaratan öngörülen ihtiyaçlar vardır. Öngörülen bu
ihtiyaçlar karşılanmadığında çok derin ve yoğun ilişki çatışmaları
ortaya çıkar. Eşi veya benliği fiilen bir tanrı/tanrıçaya dönüştürmek,
genellikle ilişkilerdeki öngörülen ihtiyaçlar nedeniyle gerçekleşir.
Evrimsel ihtiyaç, öngörülen bu ihtiyaçları karşılamak için bir başkasına
bağımlılığı ortadan kaldırmak ve anlatmaktır.
hayatta kim ya da ne olması gerektiği ya da ne yapması ya da
yapmaması gereken kişi. Bu şekilde, koda bağlı ilişkiler
dönüştürülecektir.
3. evde Terazi'deki Plüton ile Ruh, iletişim kurmak ve entelektüel
bilgi almak için başkalarıyla ilişkiler başlatacak. Ruh, entelektüel
fikirlerin ve kavramların karşılıklı olduğu veya ortaklaşa paylaşıldığı bir
partneri arzu edecektir. Zekayı veya zihni genişletme arzusu ilişkiler
yoluyla ortaya çıkacaktır. Ortak, bilgilerin toplanması ve iletilmesi
bağlamında önemli bir etkiye sahip olacaktır.

Plüton Terazi'deyken, ilişkilerde fikirlere, kavramlara ve bakış

açılarına göre hükmetme ve hükmedilme uç noktaları vardır. Önceden
var olan entelektüel bilgiyi doğru olarak ve partnerin bilgisini yanlış
olarak savunma ihtiyacı tezahür etmiş olacaktır. Hangi bilginin doğru,
neyin yanlış olduğunu bilmenin bir yolu olarak partnere ve ilişkiye
bağımlılık olacaktır; ne düşünmeli, nasıl düşünmeli? Elbette, Ruhun
evrimsel durumu, bilginin doğasını ve Ruhun yaratmayı arzulayacağı
ilişkinin türünü belirleyecektir. Örneğin, konsensüs durumunda,
yönelecek olan bilgi, genel olarak dış dünyadaki ana akım anlayış, fikir
ve kavramlar etrafında çözülecektir. Ruh, bu sistemin üstesinden
gelmek için toplumun nasıl işlediğini öğrenmek için bu bilgiyi
isteyecektir. Terazi'deki Pluto ile, sosyal olarak kabul edilen bu
normlara uymayan herhangi bir birey dışlanacaktır. ile ilişkiler
ana akım topluma da yönelen, genel olarak hayata dair fikirleri ve
fikirleri paylaşılan kişiler oluşacaktır.
Bireyselleştirilmiş durumda, Ruh, partneriyle entelektüel olarak
büyümeyi arzu edecek ve entelektüel olarak hayatın çeşitli farklı
alanlarını ve toplumdaki ana akımın dışına çıkan farklı bakış açılarını
keşfetmeye açık olacaktır. Bireyleşme süreci, bu durumda, bireyselliği
ifade eden bakış açılarını ve bilgileri kucaklama bağlamında
entelektüel olarak açık olmakla, tek beden olduğu konusunda fikir
birliği kavramlarına karşı gerçekleşecektir. Ruh daha sonra, Ruh'un
gerçek kimliğini veya bireyselliğini neyin yansıttığını keşfetmek için
toplanan bilgi ve bakış açılarının çeşitliliğini karşılaştıracak ve
karşılaştıracaktır. Spiritüel durumda, 3. evdeki Terazi'deki Plüton ile
bağıntılı olan bu temel dinamikler, aynı evrimsel koşulda başkalarıyla
ilişki kurma bağlamına konulacaktır,

IB. Plüton'un Kutup Noktası 9. evde Koç burcunda

Bu yaşam için evrimsel neden veya niyet, tüm gerçeklerin ve bilgilerin
verilmesine ve tutarlı yorumlanmasına izin verecek kapsamlı bir
metafizik/felsefi/kozmolojik sistemle uyum sağlamaktır. Bu sistemin
teşvik etmesi gereken doğa kanunlarıyla bir araya gelmek, hakikatin
göreceli olduğu ve aynı hakikate götüren çeşitli yolların olduğu
bilincini uyandıracaktır. Böylece görüş ve düşüncelerin doğru,
katılmayanların yanlış olarak savunulması ihtiyacı ortadan kalkmış
olacaktır.
 Genel olarak 3. ev Pluto Ruhlarında yaratılan perspektiflerin dönen
kapısı, eğer kapsamlı bir metafizik sistem çevredeki tüm gerçekleri ve
bilgileri yorumlamada en önemli nokta haline gelirse
dönüştürülecektir. 9. ev kutup noktası, ampirik zihnin kendi başına
bilebileceği şeylerin bir sınırı olduğunu öğrenme ihtiyacını sembolize
eder. Akıl neyin doğru neyin yanlış olduğunu bilmez. Bu kavrayış,
evrimin ilerlemesi için sezgisel yetinin veya bileşenin geliştirilmesi
gerektiği bilincini uyandırır. Gerçek basitçe vardır, rasyonel
düşüncenin veya zihinsel inşanın bir ürünü değildir.

Pluto'nun Koç burcundaki kutup noktasıyla, Ruh kendi başına

harekete geçmeyi öğrenmeli ve kendi sorularını kendi içinden sormalı
ve yanıtlamalıdır. Ruh, bir ilişkinin dışında hayatta kendi kendini
motive eden bir yönü bağımsız olarak başlatmayı öğrenmelidir. Bu
evrimsel niyetlere göre hareket edilirse, karşılıklı bağımsızlık ve eşitlik
ilişkileri yaratılacaktır. Denge, eşitlik ve ne zaman verilip verilmeyeceği
ve başkalarından nasıl alınacağı bilgisi tezahür edecektir.

9. ev kutup noktasına göre, kimlik ve bağımsız ses, Ruhun sezgisel

bir düzeyde çekildiği metafizik/felsefi ilkeler aracılığıyla
geliştirilecektir. İnanç sistemi bağlamında kendini keşfetmenin
gerçekleşmesi için Ruhun çok yoğun bir özgürlük ve bağımsızlığa
ihtiyacı olacaktır. Başka bir deyişle, Ruhun, kendine özgü inanç
sistemini keşfetmek için gerekli deneyimleri yaratmak için yeterli
özgürlüğe ve bağımsızlığa sahip olması gerekir.
sezgisel olarak bireyle rezonansa girer. Ruh, kimliği geliştirmek ve
toplanan tüm gerçekleri ve bilgileri yorumlamak için doğal kanunu yol
gösterici bir ışık olarak kullanmalıdır. Ruh'un partneri bu evrimi
desteklemeli ve ilişki içinde bireysel gelişimin gerçekleşmesine izin
vermelidir. Bu temel bağıntıları alıp Ruhun herhangi bir evrimsel
durumunu veya durumunu yansıtacak şekilde ayarlayabiliriz.

2. Güney Düğümü

Şimdi Güney Düğümünü ev ve burç konumuna ve diğer gezegenlerle

yaptığı açılara göre bulmalıyız. Güney Düğümü, Ruhun geçmiş
benmerkezci yapısıyla ve Ruhun Plüton'un doğum pozisyonuyla
sembolize edilen arzuları ve niyetleri bilinçli olarak gerçekleştirmek
için yarattığı geçmiş öz imajıyla ilişkilidir. Güney Düğümü tarafından
temsil edilen dinamikler aynı zamanda doğal bir yerçekimi noktasıyla
da ilişkili olacaktır çünkü Plüton gibi o da biliniyor ve tanıdık geliyor.
Ruh, geçmişte duygusal güvenlik nedenleriyle bu dinamiklere
yönelmiştir ve hayata gelirken bunu tekrar yapacaktır. Önceki Plüton
ve kutup noktası örneğinde olduğu gibi, Güney Düğümünün doğum
konumuyla ilişkili olan temel dinamikleri ve diğer gezegenlere yaptığı
açıları açıklayan birkaç paragraf yazın. Güney Düğümü'nü izole bir
sembol olarak değil, natal Plüton bağlamında yorumlamayı
hatırlamak önemlidir. (Başka bir deyişle, Güney Düğümü dinamiklerini
Pluto'nun gerçekleşmesiyle ilişkilendirin.)
 Örneğimize devam etmek için, Akrep'te 4. evde Güney Düğümü
olan bir Ruh kullanalım. Bu, Ruhun aile ortamını ve genel olarak
duygusal bedenini, Plüton'un doğum pozisyonu tarafından yansıtılan
niyetleri geliştirmek için kullandığını sembolize edecektir. Akrep'teki
Güney Düğümü ile, birey doğal olarak duygusal bedeninin ve benlik
imajının doğasını psikanalize etmek isteyecektir.

Birey başkalarına, özellikle de ailesindekilere ve kişisel çevresine (4.

evdeki Güney Düğümü) aynı şekilde nüfuz edecektir. Duygusal
bedenin başkalaşımı ve benlik imgesi, 3. evdeki Terazi'deki doğumsal
Plüton'un arzularını ve niyetlerini bilinçli olarak gerçekleştirmek için
kullanılmış ve kullanılacak olan temel dinamiklerdir. Ruh, duygusal
derinlik ve duygusal beslenme sağlayan başkalarıyla ilişkiler
başlatmak isteyecektir.

En yaygın olarak, Ruh derinden güvensiz olacak ve içeriden

bulunmayan veya tesis edilmeyen beslenme, dikkat ve güvence almak
için kişisel ve aile ortamında başkalarını manipüle edecektir. Güvenliği
içselleştirmeye ve daha fazla büyümeyi engelleyen her türlü duygusal
bağımlılığı ortadan kaldırmaya yönelik derin bir ihtiyaç olacaktır. 4. ev
Güney Düğümü bağlamında, bağımlılıklar aile ortamındakilere
olacaktır. 3. evdeki Terazi'deki Plüton'a göre, diğer aile üyelerinin
bireye ne düşüneceğini, neyin doğru neyin yanlış olduğunu söyleme
ihtiyacı çok derinden kökleşmiş olacaktır. Duygusal olarak çok
manipülatif olan diğerlerini çekmek ve
özellikle entelektüel gelişim ve oluşum bağlamında doğada hakimiyet
kurması çok muhtemel olacaktır. Birey, aile çevresinin entelektüel
kalıplarını ve ilişki modelini özümseyecek ve entelektüel kalıpları ve
bunun sonucunda ortaya çıkan psikolojiyi doğru, diğerlerini yanlış
olarak savunacaktır.
Elbette ortaya çıkabilecek diğer aşırı uç, bu kişinin bilinçsizce
başkalarını kendisine bağımlı kılmaya çalışması ve entelektüel gelişim
bağlamında diğerini duygusal olarak manipüle etmesidir. Bu, bireyin
erken çocukluk döneminde öğrendiklerinin bir yansıması veya aynası
olacaktır. Ruh büyük olasılıkla duygusal olarak olgunlaşmamış
olacaktır. Bunun nedeni, kişinin ihtiyaç duyduğu şekilde
yetiştirilmediği çocukluk dönemindeki yer değiştirmiş duygulardır.

Akrep'teki Güney Düğümü, iç güvenliğin tezahür etmesi için

çözülmesi gereken terk edilme, ihanet ve kayıp deneyimlerini
sembolize eder. Tanımlanmış olan çarpıtmalara yol açan bu tür
bilinçsiz korkular vardır. Ruh sadece beslenmeyi bekleyecektir. Bu
yerinden edilmiş duygular artık yetişkin yaşamına taşınıyor.
Terazi'deki Plüton'a göre, ilişkiler konusu ve bu yerinden edilmiş
duyguları çözme ihtiyacı kritiktir. Sınırlamalar açıktır ve eğer evrim
devam edecekse değiştirilmelidir.

3. Güney Düğümünün Gezegensel Yöneticisini bulun

Güney Düğümü yöneten gezegen, ev ve burç konumu ve diğer

gezegenlere yaptığı açılar, dinamikler ile tanımlayacaktır.
Güney Düğümü tarafından sembolize edilen alanları bilinçli olarak geliştirmek
için Ruh tarafından kullanılmış olan. Nasıl Pluto kendini gerçekleştirmek için
Güney Düğümü'nü kullandıysa, Güney Düğümü de kendisini bilinçli bir şekilde
geliştirmek için gezegen yöneticisini kullanacaktır. Yine, Güney Düğümünün
gezegen yöneticisini Güney Düğümünün gerçekleşmesi bağlamında
yorumlayın.
Bu örnekte, Güney Düğümü'nün gezegen yöneticisi 3. evdeki
Terazi'deki Plüton olacaktır. Ruhun ilişkileri ve dış çevreden
entelektüel gerçeklerin, fikirlerin ve bilgilerin alınması, 4. evdeki
Akrep'teki Güney Düğümünü gerçekleştirmek için kullanılan temel
dinamikler olacaktır. Birey bilinçsizce entelektüel bilgi, fikir sağlamak
ve bireye ne düşüneceğini, neyin doğru neyin yanlış olduğunu
söylemek için bir öğretmen tipi (Plüton Terazi'de) arayacak (Plüton 3.
evde). Birbirine bağımlı ilişkiler, ekstremiteler ve her türden
dengesizlikler bu dinamikler nedeniyle yaratılacaktır. Yine, Ruh basitçe
partnerden duygusal beslenme almayı bekleyecektir. Duygusal
bedenin psikolojik nüfuzu, bireyin partneri tarafından iletilen ve genel
olarak toplumdaki diğer kişilerden emilen bilgi ve fikirlere
dayanacaktır. Ruhun çektiği partner, erken çocukluk ortamındakileri
yansıtacak ve bireyin ailesindeki kilit kişilerin kimliğini, psikolojisini ve
duygusal titreşimini yansıtacaktır.

Olumlu bir şekilde ifade edildiğinde, Ruh, derin duygusal beslenme

ve psikolojik güçlenmenin meydana gelebileceği bir partneri çekmeyi
arzu edecektir. Toplanan ve iletilen bilgiler,
bu tema etrafında döner. Bu şekilde, beslenmesi gereken duygusal
beklentiler ve terk edilme, ihanet ve kaybetme korkuları ruhtan
arındırılacaktır. Olumlu bir benlik imajı bu şekilde oluşturulacaktır.
Birey artık kendisini içten içe derinden besleme yeteneğine sahiptir.

Bu üç sembolü yorumladıktan sonra, şimdiki hayata gelen Ruh'ta

faaliyette olan ve olacak olan temel dinamikleri az önce tanımladık.
Daha fazla büyümeyi engelleyen Ruh içindeki sınırlamalar da açıkça
tarif edilmiştir.

4. Kuzey Düğümü bulun

Bu, ev ve burç konumuna göre, Ruhun Pluto'nun kutup noktasıyla
sembolize edilen yaşam için evrimsel niyetleri bilinçli olarak nasıl
geliştireceğini veya gerçekleştireceğini grafiksel olarak tanımlayacaktır.
Örneğimizde, Kuzey Düğümü Boğa burcunda 10. evdedir.
Pluto'nun 9. evdeki Koç burcundaki kutup noktası ile sembolize edilen
evrimsel niyetler, Kuzey Düğümü tarafından bilinçli olarak
gerçekleştirilecektir. Basitçe ifade edilirse, yaşam için evrimsel
niyetler, özgüven geliştirerek ve olumlu bir iç ilişki yaratarak
gerçekleştirilecektir. Kişi, duygusal ve fiziksel düzeyde hayatta kalmayı
etkilemek için kendi içsel kaynaklarını ve kapasitelerini tanımlamalıdır.
Kişisel değerleri belirlemek ve olumlu bir iç ilişki kurmak, kendine
güven ve kendi kendine yeterlilik yaratacaktır. 10. ev Kuzey Düğümü,
bu derslerin bir kariyer yoluyla toplum içinde bir otorite sesi
oluşturarak öğrenileceğini sembolize eder. Duygusal olgunluk ve
benlik
Ruh kendi eylemlerinin sorumluluğunu kabul ettiğinde kararlılık
tezahür edecektir. Geçmişin ilişkiler bağlamındaki duygusal
beklentileri, Ruh güvensizlikleri temizledikçe ve olumlu bir iç ilişki
yaratırken ortadan kalkacaktır. Yine, Ruh kendi kaynaklarını ve
kapasitelerini içeriden tanımlamayı öğrendiğinde, özgüven tezahür
edecektir. Genel olarak yaşamda kendine güvenen bir yönelim
oluşturmak ve dış çevrenin etkisini azaltmak için dış ortamdan gerekli
bir geri çekilme olacaktır.

Pluto'nun kutup noktasının temsil ettiği evrimsel gereksinimler, bu

şekilde bilinçli olarak gerçekleşecektir. Ruhun içinden eleştirel bir
özgüven ve olumlu bir içsel ilişki kurulurken, bireyin kendi bağımsız
sesini ve kimliğini geliştirmek için kendi başına harekete geçme
cesareti ortaya çıkacaktır. 9. evin kutup noktasına göre, kimliği
geliştirmek için Ruhun doğa kanunlarıyla hizalanması gerekir. Bu,
öncelikle tüm gerçeklerin yorumlanmasına izin veren kapsamlı bir
metafizik/felsefi sistemle hizalanarak yapılacaktır. Bu şekilde, doğal
hukuka dayalı bir inanç sistemi ve sezgi yetisinin gelişimi kendini
gösterecektir. Duygusal bir olgunlaşma da gerçekleşmelidir,

Ruh şimdi ilişkilere ve gerçekleri toplama ve yorumlama yöntemine

dönüştürülmüş bir şekilde yaklaşacak. 10. evdeki Boğa'daki Kuzey
Düğümü ile ilgili olarak Ruh,
toplumda kendi sesini oluşturma ve bir ilişki içinde kendine güvenme
kapasitesini geliştirdi. Soul'un kariyeri, onun içsel kapasitelerini ve
değerlerini yansıtacaktır.

5. Kuzey Düğümünün Gezegensel Yöneticisi

Kuzey Düğümünün ev ve burç konumuna göre gezegensel yöneticisi,

Ruhun Kuzey Düğümü geliştirmek veya gerçekleştirmek için kullanacağı
dinamiklerle ilişkilidir. Örneğimizde Kuzey Düğümü'nün gezegen
yöneticisi Venüs'tür.
Venüs'ü Başak'a 3. eve koyalım (Pluto ile kavuşum değil). Bu, dış
dünyadan ve bireyin çeşitli gerçeklerini, bilgilerini ve bakış açılarını
toplama ihtiyacı ile ilişkili olacak ve başkalarından bilgi alımının yanı
sıra esastır. Bireyin entelektüel yapısı veya çerçevesi, bir şekilde neyin
eksik veya yetersiz olduğunu belirlemek için analiz edilecektir.

Alçakgönüllülük, öz-analiz gerçekleşirken ortaya çıkacaktır. Kişisel

gelişim ve arınma, dış çevrede (Venüs Başak'ta) fikirlerin, gerçeklerin
ve bilgilerin toplanmasıyla tezahür edecektir. Ruh, topluma hizmet
etme ihtiyacı etrafında dönen bilgileri alacak ve paylaşacaktır. En
yaygın olarak, birey çok kritik ve olumsuz bir içsel ilişkiye sahip
olacaktır. Bu, dış ilişkilere yansıyan mazoşist veya sadist bir patoloji
olarak tezahür edecektir.

10. evdeki Boğa'daki Kuzey Düğümü ile ilgili olarak, Ruh yalnızca
devam eden yaşamıyla ilgili bilgileri almalıdır.
evrimsel ihtiyaçlar ve bireyin kişisel değerlerini yansıtır. Hangi bilginin
doğru neyin yanlış olduğunu ayırt etme ihtiyacına göre krizler
yaşanacak. Alınan tek bilgi, genel olarak gerçek gerçekliği ve bireyin iç
ve dış gerçekliğinin gerçek doğasını yansıtan olgular olmalıdır. Gerçek
gerçekliğin doğasını yansıtmayan ve özellikle mağduriyeti teşvik eden
bilgiler elenmelidir.

Yine, 3. evdeki Terazi'deki doğumsal Plüton, hangi bilginin doğru

neyin yanlış olduğunu bilmek için ilişkilere bağımlılık olduğunu
sembolize eder. Şimdi 3. evde Başak'taki Venüs'te sembolize edilen
kriz, farklı ilişkilerde ifade edilen farklı bakış açılarına göre kimin haklı
kimin haksız olduğunu ayırt etme ihtiyacıdır. Bu sayede Başak
burcundaki Venüs'ün simgelediği temel bir ayrım öğrenilmiş olacaktır.

Ek olarak, toplanan bilgilerin doğası, kendine güveni, duygusal

olgunluğu teşvik etmeli ve bireyin toplum içindeki otoritesinin sesinin
ifade edilmesine izin vermelidir. Kendi kendini analiz etme ve kendini
geliştirme, Ruhun ilişki kuramadığı tüm alakasız bilgileri ortadan
kaldırma ihtiyacı etrafında dönecek ve bireyin gerekli evrimsel
büyüme ihtiyaçlarını desteklemeyecektir. Ruh aynı zamanda kiminle
iletişim kuracağını ve kimden bilgi alıp alamayacağını anlama
kapasitesini de geliştirmiş olacaktır. Bağımlı bir ilişki ya da kendine
bağımlılık yaratmaya çalışan herhangi bir kişi, Ruh'un hayatından
engellenecektir. Yine ibretler ve niyetler böyledir.
10. evde Boğa'daki Kuzey Ay Düğümü'ne yansıyan, bilinçli olarak
gerçekleşecek.
Artık doğum haritasındaki ana/evrimsel karmik dinamiği tüm
bütünlüğü içinde tanımlamış bulunuyoruz. Bu, tabiri caizse evin
temelidir veya doğum haritasındaki diğer tüm katkıda bulunan
faktörlerin üzerinde yorumlanıp anlamlandırılacağı temeldir. Güney
Düğümü olan Plüton ve onun gezegen yöneticisinin geçmişin
üçlüsüyle ilişkili olduğunu unutmayın. Pluto'nun kutup noktası, Kuzey
Düğümü ve gezegen yöneticisi, geleceğin üçlüsü ile ilişkilidir.
Düğümlerin gezegensel yöneticileriyle başka bir kavrayışlı korelasyon,
gezegensel yöneticilerin herhangi bir Ruhta vurgulanan bilinç içindeki
arketipleri sembolize etmesidir. Örneğin, bir bireyin düğüm ekseni
İkizler ve Yay'daysa, o zaman Jüpiter ve Merkür'ün arketipleri o Ruh'un
bilincinde oldukça gelişmiş ve baskındır.

6. Güneş

Güneş (ev ve burç konumu ve diğerlerinin gezegenlerine yaptığı

açılarla), şimdiye kadar açıklanan tüm bu dinamiğin veya tüm bu
sürecin yaratıcı bir şekilde gerçekleştirilme biçimiyle ilişkilidir. Özel
amacın yaratıcı biçimde gerçekleştirilmesi, yaşamın evrimsel
niyetlerinin bütünleştirilmesiyle bağlantılıdır. Bu nedenle, Güneş'in
doğum pozisyonu, herhangi bir Ruhun mevcut yaşam için sahip
olacağı amaçla ilişkilidir. Mevcut özel amacın yaşam boyunca nasıl
bütünleştirildiğini ve yaratıcı bir şekilde gerçekleştirildiğini sembolize
eder.
 Yine, harita yorumlamanın gezegensel yöntemindeki anahtar,
gezegenleri mevcut bir yapı bağlamında veya biz her gezegeni sıralı
bir düzende tartışırken tanımlanan dinamiklerin ve süreçlerin bütünü
bağlamında analiz etmektir. Başka bir deyişle, gezegenler uygun
bağlamda yorumlanmalıdır ve gezegenlerin sıralı düzeni bu bağlamı
belirler. Artık, evrimsel bir bakış açısından, bir bireyin herhangi bir
yaşamda neden Güneş için belirli bir doğum konumu seçtiğini
anlayabiliriz. Doğum haritasındaki diğer tüm gezegenlerin yanı sıra
Güneş'in konumu, yaşam için evrimsel niyetleri ve gereksinimleri
destekleyecek şekilde seçilir.
Bu yöntemin nasıl çalıştığını göstermek için mevcut örneği temel
alarak Güneş'i Aslan'a 1. eve koyalım. Haritadaki ana/evrimsel karmik
dinamiğin tamamı nasıl yaratıcı bir şekilde gerçekleştirilir ve
bütünleştirilir? Ruhun bu hayatta hangi özel amacı olacak? Ruh ana/
evrimsel karmik dinamiği nasıl bütünleştirecek?

İçsel kimliği herhangi birinden veya herhangi bir şeyden ayrı ve

bağımsız olarak geliştirme ihtiyacı, yaratıcı gerçekleştirme süreci için
temel olacaktır. Yaşam amacının bütünleştirilmesi, kendini keşfetme
sürecinin harekete geçmesi için gerekli görülen her türlü deneyimi
yaratmak için özgürlük ve bağımsızlık ihtiyacı etrafında dönecektir.
Özel amacın ve kaderin yaratıcı bir şekilde gerçekleştirilmesi, bağımsız
bir sesin gelişimi ve ifadesi ile bağlantılı olacaktır. Bireyin yaratıcı
enerjisi, kendi kimliğini geliştirmek ve ifade etmek için kullanılacaktır.
Yaşam için evrimsel niyetler ve gereksinimler bütünleştirilecek ve bu
bağlamda anlamlandırılacaktır.

7. Ay
Ay, Ruhun mevcut benmerkezci yapısı ve öz imajı ile ilişkilidir. Ay, ev ve
burç konumuna göre, mevcut evrimsel niyetlere nasıl kişisel bir biçim
verildiğini (kendi imajı) ve bilinçli olarak bütünleştirildiğini ve günlük
olarak gerçekleştirildiğini sembolize eder. Duygusal güvenlik, yaşam
için evrimsel niyetleri bilinçli olarak gerçekleştirmek için belirli bir öz
imaj ve kişisel form geliştirerek kurulur. Ay, önceden var olan
duygusal güvenlik kalıplarına göre geçmişten geleceğe geçişin şimdiki
zamanda nasıl gerçekleştiğini sembolize edecek.

Ay'ı Yengeç burcuna 12. eve koyalım. Ruhun mevcut benmerkezci

yapısını ve kendi imajını hangi özel dinamikler oluşturacak? Ruh, aşırı
duyarlı bir duygusal bedene sahip olacak ve Yaradan ile duygusal
olarak birleşme arzusunda olacaktır. Birey, Kaynak ile bağlantı
kurarak nihai anlamı oluşturmayı arzu edecektir. Birey doğal olarak,
kişisel ve yakın ilişkiler kurduğu kişilerle besleyici duygusal bağlar
kurmayı arzu edecektir.

Ancak, Ruhun beslenme ihtiyacının ifade edilmesi bağlamında aile

ortamıyla ilgili güvensizlikler beslenmeli ve kişisel duygusal ihtiyaçlar
çözülmelidir. Ruh, duygusal güvenliği içselleştirmeyi ve gerçek
duygusal ihtiyaçlarını ifade etmeyi öğrenmelidir. Bu Ay pozisyonuyla
sembolize edilen yaygın bir sorun,
duygusal düzeyde gerçekten başkalarıyla ilişki kurma yeteneği
bağlamında duygusal geri çekilme. Ay 12. evdeyken, birey potansiyel
olarak kendi içine kapanarak duygusal gerçeklikten kaçmaya veya
kaçınmaya çalışabilir, bu da önceki duygusal güvensizlik kalıplarıyla
sonuçlanır ve olumsuz bir kendilik imajı oluşmalıdır.

12. evdeki Ay, dış çevrede duygusal güvenlik arayışı bağlamında

sanrıları ve illüzyonları sembolize eder. Böyle bir duygusal beslenme
ve güvenlik sunuyor gibi görünen herhangi bir kişi, nihai ortağa veya
nihai diğer kişiye dönüştürülecektir. Ay Yengeç burcundayken, aile
ortamında ve yakın veya samimi ilişkilerde duygusal beslenme ve
nihai güvenlik arayışı en yaygın şekilde gerçekleşecektir.

Ruh, şu andaki evrimsel niyetleri genel olarak duygusal beden

(Yengeç burcundaki Ay) aracılığıyla biraz önce tarif edilmiş olan
şekillerde bütünleştirecektir. Kaynak ile doğrudan bir bağlantı
oluşturan zamansız evrensel gerçeklerle bir hizalanma olmalıdır. Ruh
duygusal güvenliği içselleştirmişse, kendini içeriden beslemeyi
öğrenmişse ve içsel duygusal güvenlik yaratmak için Kaynak ile bilinçli
bir bağlantı geliştirmişse değişim yapılabilir. Zamansız, evrensel
yasalar, değişimin bütünleştirildiği temel olacaktır. Ruhun
benmerkezci yapısı ve benlik imajı, Yaradan ile bir bağlantı üzerine
kurulacaktır. Bu dinamikler geliştikçe ve gerekli geçmiş güvensizlik
kalıpları ve olumsuz bir benlik imajı doruğa ulaştıkça, birey değişimin
kendi içinde güvende olacaktır.
 Ay, yaşam için evrimsel niyetleri ve Güneş'in sembolize ettiği
yaratıcı gerçekleştirme sürecini nasıl desteklerdi? Basitçe ifade
edilirse, Ruh güvenliği içselleştirmeyi ve Kaynak ile bir bağlantı
geliştirerek zamansız, evrensel yasalara uyum sağlamayı
öğrendiğinde, geçmişin olumsuz duygusal kalıpları doruğa
ulaşacaktır. Ruhun kendi imajı daha sonra olumlu hale gelecek ve
Kaynak ile olan bağlantısını yansıtacaktır. Gerçekleşmesi gereken
gerekli evrim (Pluto'nun kutup noktası ve Kuzey Düğümü) ve özel
amacın (Güneş) yaratıcı gerçekleştirilmesi, günlük olarak bu doğanın
kendi imajı aracılığıyla tezahür edecektir.

8. Merkür
Merkür, entelektüel çerçevemizin veya yapımızın doğası ve
topladığımız bilgilerin doğası ile ilişkilidir. Merkür, Başak ve İkizler'in
birlikte yöneticiliğine sahiptir. Genel olarak konuşursak, bilgi ve fikir
toplama ve bu fikir ve gerçekleri başkalarına iletme süreci İkizler'e
yansır. İkizler, Merkür'ün dış doğası veya tarafıdır. Topladığımız tüm
gerçekleri, bilgileri ve fikirleri organize etme ve analiz etme süreci
Başak'a yansır. Başak, Merkür'ün iç doğasını veya tarafını sembolize
eder.

Basitçe ifade etmek gerekirse, içsel düşünce sürecimiz, entelektüel

yapımız ve başkalarıyla nasıl iletişim kurduğumuz, Merkür'ün evi ve
burç konumu ve diğer gezegenlere yaptığı açılarla tanımlanır. Merkür
tümdengelimlidir, doğrusaldır ve ampirik yönelimlidir, bu nedenle sol
beyinle ilişkilidir. Merkür'ün bir işlevi
bilinç içinde, fiziksel çevreye etiketler ve sınıflandırmalar vermektir
(yani, bir sandalyeyi, bir kaşığı veya bir masayı etiketler veya
adlandırırız).
O halde bu gezegen, bu noktaya kadar açıklanan tüm süreci veya
dinamikleri entelektüel olarak nasıl anladığımızla ilişkilidir. Yine
Merkür, etrafımızdaki dünyayı zihinsel olarak nasıl organize
ettiğimizle ve bunu belirli bir şekilde organize etmenin evrimsel
sebepleriyle ilişkilidir. Örneğin, 8. evde Merkür bulunan bir Ruh ile 1.
evde Merkür bulunan bir Ruhun zihinsel organizasyonu, düşünce
süreci ve iletişiminin doğası arasında büyük bir fark olacaktır.

Örneğin Merkür'ü Başak'a 2. eve koyalım ve Merkür bu evde ve

burçta olan bir bireyin çevreyi zihinsel olarak nasıl düzenleyeceğini, ne
tür bilgi toplayacağını, bireyin iletişim kurma biçimini ve iletişim
kurma biçimini yorumlayalım. onun içsel düşünce süreci. Birey,
evrimsel amacı ve niyetleriyle ilgili bilgileri toplayacaktır (Merkür 2.
evde). Bireyin ilgileneceği tek bilgi, kişisel olarak ilişki kurabileceği,
değerlerini yansıtan ve duygusal ve fiziksel düzeyde devam eden
hayatta kalmayı sürdürmek için kullanabilecekleri bilgilerdir. Ruh
doğal olarak kendine güveni etkileme açısından düşünecek ve bu
ihtiyacı yansıtan bilgileri toplayacaktır.

Ortaya çıkacak yaygın bir sorun, Ruhun neyin doğru neyin yanlış
olduğuna dair önceden var olan kavramlarını veya fikirlerini
desteklemeyen bilgi ve bakış açılarının reddedileceğidir. Diğer
Bir başka ifadeyle, kişinin genel olarak hayata bakış açılarının ve
entelektüel anlayışının sınırlı olması, mevcut entelektüel yapıyı
baltalayan veya tehdit eden bilgileri alamayacağı bir durum yaratırsa
sorunlar ortaya çıkacaktır. Örneğin, 2. evdeki Merkür'ün çarpık bir
ifadesinde, Ruh kendine güven duymak için malzemelere, mülklere ve
servete değer verecektir. Bu yönelim ve değer sistemini yansıtmayan
her türlü bilgi ayıklanacak ve eleştirilecektir.

Başak'taki Merkür ile, birey çok analitik olacak ve sol beyin tipi bir
zihinsel işleme ve organizasyona yönelik olacaktır. Birey doğal olarak
kendi fikir, düşünce ve dışsal ifade etmese de topladığı bilgilerdeki
eksiklikleri ve eksiklikleri analiz edecektir. Ruh, kendini iyileştirmeyi,
kendini geliştirmeyi teşvik eden ve toplumdaki diğerlerine hizmet
etmeye yönelik bilgilerle ilgilenecektir.

Kriz (Merkür Başak'ta), kişi daha önce alakalı ve doğru olarak

algılanan çevreden aldığı bilgilerle artık ilişki kuramadığında (Merkür
2. evde) yaşanacaktır. Bilgi artık bir şekilde eksik veya eksik olarak
anlaşılacak ve bu, artık bir değeri olmadığı için bir krizi tetikleyecektir.
Krizin amacı, bireyin entelektüel yapısında neyin ayarlanması
gerektiğine dair kendi kendini analiz etmesine yol açmaktır. Kendine
güven yaratmak için maddi mülklere ve zenginliğe yönelen bir Ruh
söz konusu olduğunda, bireyin artık bu doğadaki değerlerle ilişki
kuramayacağı bir nokta gelecektir. olan kriz
daha sonra tetiklenen, içeriden gerçek bir kendine güven elde etmek
için bireyin doğuştan gelen kaynaklarını ve kapasitelerini belirlemek
üzere zihinsel yapıyı ayarlama ihtiyacı etrafında döner. Birey daha
sonra gerçek değerlerini ayırt edebilecek ve topluma hizmet biçimi
aracılığıyla kendine güven oluşturabilecektir.
Ruh, zihinsel kapasiteleri ve bakış açıları dahilinde içsel olarak
güvende olmalıdır. Başkalarının bakış açılarını ve fikirlerini
benimseme veya yaşama ve dolayısıyla onların dolaylı bir uzantısı
haline gelme eğiliminin üstesinden gelinmelidir (Merkür 2. evde).
Kendi kendine yetme kapasitesini destekleyen bilgiler, daha sonra
kendini geliştirme ve hizmet etme ihtiyacı etrafında dönen bilgilerle
birleştirilecektir. Bireyin bakış açıları ve değerleri ile aynı fikirde
olmayan başkalarının eleştirisi en yaygın olarak ortaya çıkacaktır.
Mağduriyet ve sadist ya da mazoşist bir patoloji zihinsel yapıdan
tasfiye edilmelidir.
Artık Merkür'ün Başak'taki 2. evdeki bu temel korelasyonlarını, bu
noktaya kadar tartıştığımız tüm evrimsel dinamikler veya süreçler
bağlamında koyabiliriz. Örneğin, 2. evdeki Başak'taki Merkür, şimdiye
kadar açıklanan ana evrimsel/karmik dinamikleri ve süreçleri zihinsel
olarak nasıl analiz eder ve entelektüel olarak nasıl anlar?

Basitçe ifade etmek gerekirse, birey bu süreci doğrusal ve

tümdengelimli bir şekilde analiz edecektir. Tüm bu süreçteki edepler,
aws veya eksiklikler, bu tür zihinsel analizlerle geliştirilecektir. Kendini
geliştirme ve kendini mükemmelleştirme ihtiyacı, analiz edilen her
şeyin içsel olarak ayarlanması için süregelen bir ihtiyaç yaratır.
terbiyeli, eksik veya huşu. Kritik, olumsuz ve zayıflatıcı mesajlar
ortadan kaldırılmalıdır. Yine, yalnızca bireyin kendi evrimsel amacına
uygun olarak algıladığı bilgiler entelektüel yapıya emilecektir.

9. Venüs
Venüs, kendimizle iç ilişkimiz ve başkalarıyla oluşturduğumuz dış
ilişkilerle ilişkilidir. Dış ilişkilerimiz, iç ilişkilerimizin bir yansımasıdır.
Başka bir deyişle, Venüs'ün içsel ilişkimize yansıyan bir iç doğası ve dış
ilişkilerimize yansıyan bir dış doğası vardır. Venüs'ün Terazi ve Boğa
ile birlikte yöneticiliği vardır. Venüs'ün iki yüzü bu arketiplerde
yansıtılır. İç ilişkimiz Boğa burcuyla ve Venüs'ün iç tarafıyla ilişkilidir.

İç ilişkimiz, iç titreşimimizi veya iç manyetizmamızı yaratır ve bu

daha sonra başkalarını çeken nedensel faktör haline gelir. Dış
ilişkilerimiz Terazi ve Venüs'ün dış tarafı ile ilişkilidir. Değerlerimiz ve
bunun sonucunda hayatımıza verdiğimiz anlam, bu gezegende Boğa
arketipinde sembolize edilir.
Her türlü ekstremite, Terazi'ye göre Venüs ile ilişkilidir. Böylece uçta
işleyen ve dengeye getirilmesi gereken dinamikler Venüs ile
sembolize edilir. Daha önce açıklandığı gibi Terazi, başkalarıyla
karşılaştırma ve zıtlık yoluyla kimliğimizi veya bireyselliğimizi
değerlendirme süreciyle ilişkilidir. İlişkilerde ihtiyaç duyulma ihtiyacı,
en yaygın olarak, bireyin birçok farklı varoluş biçimini, değerleri,
Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.com

Ruhun kimliğini gerçekten yansıtmayan inançlar vb. Bu dinamik, bir

psikolojik uçtan diğerine sürekli bir geçiş yaratır.

Venüs ayrıca Boğa'ya yansıyan kendimizi nasıl dinlediğimizi (iç

diyaloğumuzu) sembolize eder. İç diyaloğumuz, başkalarını nasıl
dinlediğimizin belirleyicisidir. Partnerimizi yalnızca kendi filtremizin
prizmasından veya kendi iç diyaloğumuzdan dinliyorsak, o zaman
diğerinin ne ilettiğini nesnel bir şekilde gerçekten duymuyoruz.
İlişkilerde öngörülen ihtiyaçların ve beklentilerin doğası, Venüs'ün
doğum pozisyonuna yansır. Ruhun oluşturduğu ilişkilerin doğası,
Venüs'ün evi ve burç konumu ile sembolize edilir. İlişkilerdeki temel
ihtiyaçlar Venüs ile sembolize edilir. Bu, Ruhun cinsel değerlerini ve
ihtiyaçlarını içerir.

Venüs ile ilişkili tüm dinamikleri tüm evrimsel/karmik dinamikler

veya süreçler bağlamına koyduğumuzda, Ruhun neden belirli bir içsel
ilişki ve dış ilişki kalıpları yarattığını artık anlıyoruz. Yine, bireyin
değerleri ve içsel ilişkisi, diğer insanlarla nasıl ilişki kuracağını ve
ilişkiler kuracağını belirler.

Örneğimizde, Venüs 3. evde Başak'tadır (Pluto ile kavuşumda

değildir) ve Kuzey Düğümü'nün gezegen yöneticisidir. Venüs'ün bu
Ruhun evriminde çok önemli bir rol oynadığını açıkça anlayabiliriz.
Kuzey Düğümü'nün gezegensel yöneticisi olan Venüs, Ruh'un
ilişkilerinin, Ruh'u büyümeme durumu yaratan geçmiş koşullardan
geliştirmeye hizmet edeceğini sembolize eder.
10. Mars
Mars, Pluto'nun alt oktavıdır. Daha düşük bir oktav, daha yüksek bir
titreşimin daha yoğun bir ifadesidir. Pluto'dan yayılan arzular, arzuların
bilinçli olarak harekete geçmesi için Mars'a iletilir. Başka bir deyişle,
Mars, Pluto'nun bilinçli vücut bulmuş halidir. Mars, hepimizin sahip
olduğu öznel arzularla ve bu arzulara göre nasıl hareket ettiğimizle veya
bu arzuları nasıl ortadan kaldırdığımızla ilişkilidir. Mars, Koç burcunun
gezegen yöneticisidir.
Bu gezegen, bilinçli arzularımıza göre hareket etmek için özgürlük
ve bağımsızlık ihtiyacını sembolize eder. Sürekli bir oluş ve kendini
keşfetme hali Mars'ta yansıtılır. Mars'ın doğum evi ve burç konumu ve
diğer gezegenlere yaptığı açılar, bireyin öznel ve bilinçli arzularının
doğasını ve bu arzulara göre nasıl hareket edildiğini sembolize
edecektir. Ayrıca Mars, korkularımızın ve öfkemizin doğasını
sembolize eder. Kendini keşfetme ve büyüme bağlamında kişisel
özgürlük kısıtlandığında öfke tetiklenir. Bu korelasyonları bu noktadan
önce gelen tüm süreç bağlamına koyduğumuzda, bu dinamiklerin
veya süreçlerin nasıl sürekli olarak etkileneceğini veya eyleme
geçeceğini ve böylece sürekli hareket vereceğini artık anlıyoruz.

Örneğin, Mars'ı 11. eve Yengeç'e koyalım. Ruhun altında yatan veya
temel, öznel arzuları ne olacak? Doğum haritasının tüm dinamikleri
veya süreci nasıl hareket edecek?
 11. ev Mars, kendi benzersiz bireyselliğini ifade etme yeteneğini
engelleyen veya kısıtlayan tüm geçmiş koşullanma kalıplarından
özgürleşmeyi ve koşullanmayı gidermeyi arzular. Ruhun içinde
modası geçmiş, kristalleşmiş ve daha fazla büyümeyi engelleyen
herhangi bir veçhe, sürekli olarak özgürleşecek veya kopacaktır. Ruh,
koşulsuzlaştırmaya ve benzersiz bireyselliğinin ifadesini kısıtlayan
geçmiş koşullanma kalıplarından özgürleşmeye izin veren eylemleri
başlatmayı arzu edecektir.
Bu bireyselliğin keşfedilmesine ve ifade edilmesine izin veren
deneyimlerin üretilmesine ihtiyaç duyulacaktır. 11. ev Mars ayrıca
geçmiş travma deneyimlerine göre bireyci ifade korkusunu sembolize
eder. Toplum tarafından dışlanma korkusu da 11. evdeki Mars
tarafından yansıtılır. Çok olası bir senaryo, Ruh'un bireyselliği ifade
etmeye çalıştığı, ancak toplumdaki uyum talep eden ve farklı olan
herkesten korkan başkaları tarafından travmatize edildiği bir
senaryodur. Bireyci ifadenin ana akım toplumda uygunluk talep eden
başkaları tarafından kısıtlanma korkusu daha sonra ortaya çıktı. Ruh,
aynı zamanda, ana akım toplumdakiler tarafından pek çok yaralayıcı
projeksiyonun alıcısı olabilirdi. Tabii ki, Ruh aynı şekilde başkalarına da
yansıtmış olacaktır. Her durumda,

Yengeç burcundaki Mars, iç güvenlik yaratma ve bağımsız bir ses

oluşturarak kendini içeriden besleme arzusuyla ilişkilidir. Benlik imajı
olumlu olmalıdır. Bireysel
doğal olarak, iç güvenliğin ve olumlu bir öz imajın yaratılmasına aracı
olacak deneyimler ve eylemler başlatmayı isteyecektir.

En yaygın olarak, Ruh savunmasız olma ve gerçek duygusal ihtiyaçlarını (Mars Yengeç'te) ifade etme korkusuna sahip

olacaktır. Ruh kendini içeriden beslemeyi öğrenmediyse ve başkalarının duygusal güvenlik sağlamasını beklerse, duygusal

olgunlaşmamışlık ortaya çıkacaktır. Ek olarak, içselleştirilmiş duygusal güvenlik aktif olarak geliştirilmemişse, kişi beklediği

duygusal beslenmeyi alamıyorsa duygusal öfke ortaya çıkacaktır. Çocukluktan itibaren yer değiştirmiş duygulara dayalı

olarak yansıtılan öfke de tezahür edecektir. Mars 11. evde Yengeç'teyken Ruh, özgürleşme sürecinde olan ve benzer

düşüncelere sahip olan başkalarıyla içgüdüsel olarak duygusal bağlantılar kurmayı arzulayacaktır (elbette, Ruhun evrimsel

durumu bunların doğasını belirleyecektir). benzer düşünen kişiler). Gerekli özgürleşme ve koşulsuzlaştırma sürecinin

tezahür etmesi için Ruhun arzu doğasını ve duygusal dinamiklerini nesnelleştirmeye ihtiyaç vardır. Ek olarak, geçmiş

travmalara bağlı çözülmemiş duygusal öfke, duygusal bedenden bir kopukluk yaratacaktır. Öfke ve hayal kırıklığı, Ruhun

duygusal bedenle bağlantı kurmayı veya onu kucaklamayı arzu etmesinden kaynaklanır. Yine, Ruh kendi benzersiz

kimliğini ifade etmeye çalıştığında travma büyük olasılıkla yaşanırdı. Bu geçmiş travmatik deneyimler, şimdiki anda

bireyselliği ifade etme bağlamında korku yaratır. Bu, Ruhun kurtulmaya niyetlendiği merkezi bir dinamiktir. geçmiş

travmalara bağlı çözülmemiş duygusal öfke, duygusal bedenden bir kopukluk yaratacaktır. Öfke ve hayal kırıklığı, Ruhun

duygusal bedenle bağlantı kurmayı veya onu kucaklamayı arzu etmesinden kaynaklanır. Yine, Ruh kendi benzersiz

kimliğini ifade etmeye çalıştığında travma büyük olasılıkla yaşanırdı. Bu geçmiş travmatik deneyimler, şimdiki anda

bireyselliği ifade etme bağlamında korku yaratır. Bu, Ruhun kurtulmaya niyetlendiği merkezi bir dinamiktir. geçmiş

travmalara bağlı çözülmemiş duygusal öfke, duygusal bedenden bir kopukluk yaratacaktır. Öfke ve hayal kırıklığı, Ruhun

duygusal bedenle bağlantı kurmayı veya onu kucaklamayı arzu etmesinden kaynaklanır. Yine, Ruh kendi benzersiz

kimliğini ifade etmeye çalıştığında travma büyük olasılıkla yaşanırdı. Bu geçmiş travmatik deneyimler, şimdiki anda

bireyselliği ifade etme bağlamında korku yaratır. Bu, Ruhun kurtulmaya niyetlendiği merkezi bir dinamiktir. Bu geçmiş

travmatik deneyimler, şimdiki anda bireyselliği ifade etme bağlamında korku yaratır. Bu, Ruhun kurtulmaya niyetlendiği

merkezi bir dinamiktir. Bu geçmiş travmatik deneyimler, şimdiki anda bireyselliği ifade etme bağlamında korku yaratır. Bu,

Ruhun kurtulmaya niyetlendiği merkezi bir dinamiktir.

 11. evdeki Yengeç burcundaki Mars tüm evrim sürecini nasıl
etkileyecek? Büyümeyi engelleyen ve kristalleşmiş ve modası geçmiş
geçmiş koşullanma kalıplarından kurtulma arzusu, mevcut evrimsel
niyetleri gerçekleştirmek için Ruhun üzerinde hareket ettiği merkezi
bir dinamik olacaktır. Olumlu bir öz imaja dayalı içsel duygusal
güvenlik yaratma arzusu artık özgürleşme süreciyle bağlantılıdır veya
bu süreç aracılığıyla ifade edilmektedir. Bu temel dinamikler, şu ana
kadar yorumlanan tüm evrimsel/karmik sürecin bilinçli olarak
üzerinde hareket edileceği temeldir. Daha önce bahsedildiği gibi
Mars, yaşam boyunca tüm evrimsel sürece göre sürekli büyümenin
gerçekleştiği bir araç olarak çalışır.

11. Jüpiter
Jüpiter, Ruhun inanç sistemi veya yapısı ile ilişkilidir. İnançlar, hayatı
nasıl yorumladığımızı belirleyen unsurlardır. Jüpiter, hayata verdiği
felsefi/metafizik veya kozmolojik bağlamı sembolize eder. Bu
gezegen, bilinçte sürekli bir genişlemeyi yansıtır. Jüpiter, Yay
burcunun gezegen yöneticisidir. Jüpiter, hakikat veya dürüstlük
meselesi ve felsefi/metafizik bir bağlamdan hakikati gerçekleştirme
ihtiyacı ile ilişkilidir. Bu, doğal hukuk bilincine yol açar. Yaratılışın
varlığını ve işleyişini, yaratılışın her şeyden önce var olduğu gerçeğiyle
açıklayan doğa yasaları vardır. Bu nedenle, doğal hukuk, bu gezegen
arketipinin çok derin bir korelasyonudur. O halde Jüpiter, ev ve burç
yerleşimi ile Ruhun inanç sistemini veya yapısını tanımlayacak ve
bir bireyin hayatta sahip olduğu sonuçta ortaya çıkan felsefi/metafizik
anlam. Böylece, bireyin yaşamı nasıl yorumladığı, Jüpiter'in
doğumdaki konumu ve diğer gezegenlere yaptığı açılarla
açıklanacaktır. Benzer şekilde, Jüpiter, tüm süreç ve dinamiklerin
felsefi bir anlam verilme ve yorumlanma biçimiyle ilişkilidir.

Örneğin, Jüpiter'i Akrep'e 4. eve koyalım (Güney Düğümü ile

kavuşum değil). Jüpiter'in bu yerleşimi ile hangi felsefi anlam ve
yönelim ilişkilendirilecek? Ruh hayatı nasıl yorumlayacak? 4. ev Jüpiter,
bireyin öznel bir bakış açısından duygusal olarak güvende olma, iç
güvenlik oluşturma ve olumlu bir öz imaj geliştirme ihtiyacı etrafında
dönen bir inanç sistemi yaratacağını sembolize eder. Akrep'teki
Jüpiter ile Ruh, inanç sisteminin geçerliliğini doğrudan
algılayabilmelidir. Birey, hayatı duygusal ve psikolojik düzeyde
yorumlayacaktır.

4. evdeki Jüpiter, aile ortamının bireyin inanç sisteminin gelişimi

üzerinde dramatik bir etkiye sahip olacağını sembolize eder. Birey,
büyük olasılıkla, kendi gerçek inançlarını ifade etme bağlamındaki
güvensizliklerini telafi edecektir. Genellikle birey, ebeveynlerinin
inançlarını ve erken çocukluk ortamını benimser.

Ek olarak, bu doğumsal Jüpiter'in olumsuz bir ifadesinde Ruh,

duygusal beslenme almak ve duygusal olarak güvende hissetmek için
bilinçsizce başkalarının inançlarını manipüle etmeye çalışabilir. Bu,
özellikle aile ortamında veya
bireyin yakın veya kişisel bir ilişki içinde olduğu diğerleri.
Manipülasyon, duygusal olarak dürüst olmama ve başkalarını ikna
etmeye ve dönüştürmeye çalışma bağlamında ortaya çıkacaktır.
Duygusal güvenlik, önceden var olan inanç sistemiyle bağlantılıdır.
Yine, en yaygın olarak, bireyin inanç sistemi, ailenin ve erken çocukluk
ortamının bir uzantısıdır.
Açıkça, telafi eylemi durgunluk ve büyümeme yaratır. Yine de,
Akrep'teki Jüpiter, Ruhun durgunluk yaratan tüm inançları
temizlemeyi ve doğrudan algı veya deneyim yoluyla doğal kanunla
birleşmeyi arzuladığını sembolize eder. Ek olarak, Ruh, mevcut inanç
sistemindeki tüm sınırlamaların en alt satırına kadar psikolojik olarak
nüfuz etmeyi arzu edecektir. Bu penetrasyon meydana geldikçe
kompanzasyon dinamiği ortadan kalkacaktır.
İnanç sistemi, Ruh'un kendi imajının başkalaşımının meydana
gelmesine izin vermelidir. İnanç sistemine göre duygusal beslenme ve
güvenlik sağlamak için dış çevreye olan tüm güvensizlikler ve
bağımlılıklar, duygusal güvenlik içselleştirildikçe temizlenecektir.
Büyümeyi engelleyen ve genel olarak dış çevreye bağımlılıkları teşvik
eden tüm inançlar, olumlu bir kişisel imajın yaratılması ve iç
güvenliğin tezahür etmesi için dönüştürülmelidir. Birey daha sonra,
hangi inançların doğru neyin yanlış olduğunu bilmek için ailesindeki
ve yakın çevresindeki diğer kişilere duyduğu ihtiyacı dönüştürecektir.
Olumlu bir şekilde ifade edildiğinde, Ruh, doğal kanunu bir duygusal
güçlendirme ve duygusal güvenlik kaynağı olarak kullanacaktır.
 Artık bu sembolü şimdiye kadar tanımladığımız tüm doğum haritası
veya sıralaması bağlamında yorumlayabiliriz. Başka bir deyişle,
Jüpiter'i bu şekilde anlayarak, artık doğum haritasındaki tüm süreç
veya dinamiklere nasıl felsefi bir anlam ve bağlam - Ruhun kullanacağı
inanç yapısı - verileceğini anlıyoruz. Ruhun inanç yapısı, tüm bu
sürecin nasıl yorumlanacağını belirler.

12. Satürn
Satürn, bilincin yapısal düzeni veya tanımı ile ilişkilidir. Satürn, bilincin
yapısını kendisi tanımlar. Bilinçli farkındalığımızın bütünlüğünü veya
herhangi bir zamanda bilinçli olarak farkında olduğumuz şeyi
sembolize eder. Satürn, herhangi bir Ruh içindeki bilincin yapısını, ev
ve burç konumu ve diğer gezegenlere yaptığı açılarla tanımlar.

Satürn'ün bilinç içinde nasıl çalıştığını açıklamak için kullanılan basit

bir benzetme, suyu tutan kap veya kaptır. Su, konulduğu kabın veya
kabın şeklini alır. Bu benzetmede, bilinç (Neptün, bilinç olgusuyla
ilişkilidir) su ile temsil edilir ve Satürn, kap ile temsil edilir. Bu gezegen,
doğum haritasındaki diğer tüm işlevlerin (gezegenlerin) bilincin
yapısına göre nasıl şartlandırılacağını sembolize eder. Satürn aynı
zamanda kültürel/toplumsal koşullanmamızın doğasıyla da ilişkilidir,
bu nedenle sadece genel olarak mevcut iç ve dış gerçekliğimizin değil,
aynı zamanda geçmişimizin doğasını da yansıtır. Gerçekleştirme
ihtiyacı ve
Kendi sesimizi kuran kişisel otorite bu gezegen tarafından sembolize
edilir. Bu, elbette, kariyer veya sosyolojik bir rol aracılığıyla kendini
gösterir. Duygusal olgunluk, kendi eylemlerimizde sorumluluğu kabul
ederek öğrenilir.
Satürn'ü Akrep'e 3. eve koyalım (Pluto ile kavuşum değil). Ruhun
içindeki bilincin yapısı nedir? 3. evdeki Satürn, dünyadaki bağlantımızı
veya yerimizi mantıksal ve ampirik olarak açıklamak için dış çevreden
çeşitli bilgiler toplamak üzere yapılandırılmış bir bilinçle ilişkilidir.
Akrep'teki Satürn ile Ruh, doğası gereği psikolojik olan bilgileri
toplayacak ve tüm entelektüel sınırlamaların dönüşümünün
gerçekleşmesine izin verecektir. Ruh, yeniden güçlendirmeyi teşvik
eden, derinden metamorfik nitelikteki bilgilere yönelecektir.

Olumsuz bir şekilde ifade edilen Ruh, bir başkasının entelektüel

oluşumunu manipüle etmeye çalışacak ve daha fazla büyümeyi
engelleyen olumsuz psikolojik dinamikleri zorunlu olarak rasyonalize
edecektir. Birey, kendi bakış açıları, fikirleri ve neyin doğru neyin
yanlış olduğuna dair kavramları bağlamında kendi bilincinin mevcut
yapısını desteklemeyen bilgileri özümsemeyi reddedecektir. Toplum
içindeki otorite, güç ve kontrol konumunda olmak için başkalarını alt
ederek ve manipüle ederek ifade edilecektir. Olumlu bir şekilde ifade
edildiğinde, Ruh bilgiyi bir güçlendirme kaynağı olarak kullanacak ve
bilinç içinde daha fazla büyümeyi engelleyen herhangi bir psikolojik
yönün dönüşümünü yaratacaktır. Bilinç yapısı,
Entelektüel sınırlamalar ve bireyin entelektüel yapısına psikolojik
nüfuz etme meydana geldikçe, ruh sürekli bir metamorfoz halinde
olacaktır. Ruhun toplum içindeki otorite sesi, psikolojik bilgiye ve bu
bilgiyi başkalarına iletme yeteneğine dayanacaktır.

Yine Satürn, ev ve burç konumuna göre, doğum haritasındaki diğer

tüm gezegenlerin ifadesini koşullandıracaktır. Tüm süreç, Satürn'ün
evine ve burç konumuna ve diğer gezegenlere yaptığı açılara göre
tanımlanacak, yapılandırılacak ve düzenlenecektir.

13. Uranüs
Uranüs, Ruh içindeki dönüştürücü dürtü ile ilişkilidir. Satürn
tarafından sembolize edilen şartlanma kalıplarından kurtulma ve
koşullanmayı giderme ihtiyacı ile ilişkilidir. Uranüs, mevcut bilinç
yapısını dönüştürme ihtiyacı bağlamında sonsuza dek Satürn'ün
kapısını çalıyor. Bunun nedeni, büyümeme ve durgunluğun, bilincin
mevcut yapısı kristalleştiğinde ve modası geçtiğinde ortaya çıkmasıdır.
Bu geçmiş koşullardan kurtuluş, mevcut bilinç yapısını kökten
değiştirerek hızlı büyümeyi teşvik eder.

Uranüs, Ruh'un benzersiz bireyselliğini ifade etme arzusunu

sembolize eder - doğum toplumu veya kültürüyle bağlantılı olan
geçmişin koşullanma kalıplarından arınmış. Özgürleştirme ve
bireyselleştirme dürtüsü, uzlaşıya, ana akım topluma karşı başkaldırı
psikolojisini tetikler. Uranüs, ev ve burç konumuna göre
ve diğer gezegenlerle yaptığı açılar, Ruhun içindeki bilinç yapısının
mevcut yaşam boyunca nasıl dönüşeceğini sembolize eder.

Uranüs sembolize eder bireyselleştirilmiş bilinçsiz. bu

bireyselleştirilmiş bilinçdışı, bir bireye özgü içerik içerir (buna geçmiş
yaşam anıları da dahildir). Daha fazla büyümeyi engelleyen davranış
kalıpları aktif olarak dönüştürülürken ve özgürleşme meydana
geldikçe, bu içerik kademeli olarak bilinçli farkındalığa salınır. Başka
bir deyişle, bireyselleşmiş bilinçdışı, bireyselleşme ve özgürleşme
eylemi aracılığıyla harekete geçirilir.

Bu ilkeleri göstermek için Uranüs'ü Yay burcunda 5. eve koyalım.

Evrimin gerçekleşmesi için Ruhun hangi özel dinamiklerden
kurtulması gerekecek? Yaşam boyunca bilinç yapısının dönüşümünü
hangi dinamikler yaratacak? Ruh kendi benzersiz bireyselliğini ifade
etmek için hangi alanları veya dinamikleri kullanacak?

Uranüs 5. evdeyken, genel olarak hayata esasen narsist bir

yönelime yol açan geçmiş aşırı öznel odaklanma kalıpları ortadan
kaldırılmalıdır. Başka bir deyişle, bir piramit gerçeklik yapısından
kurtuluş gerçekleşmelidir. Yaratıcı gerçekleştirme süreci
dönüştürülmelidir. Bu, özel amacı sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla
ilişkilendirerek yapılacaktır. İhtişam sanrıları, özgürlüğün tezahür
etmesi ve Ruhun benzersiz bireyselliğinin ifade edilmesi için ayrılması
gereken başka bir dinamiktir. En yaygın olarak, Ruh aşırı derecede
özdeşleşecektir.
benmerkezci bir bakış açısıyla onun yaratıcı amacı ve özel kaderi. 5.
evdeki Uranüs, Ruh'un yaratıcı gerçekleştirme sürecinin,
koşulsuzlaştırma ve özgürleşmenin gerçekleşeceği bir araç olacağını
sembolize eder. Ruh, sosyal olarak ilgili bir ihtiyaçla bağlantılı özel
amacın yaratıcı bir şekilde gerçekleştirilmesi yoluyla benzersiz
bireyselliğini ifade edebilir.
Yay burcundaki Uranüs ile Ruh, inanç sistemi aracılığıyla
özgürleşecek. Ruh, bireyselliğin ifadesini şartlandıran ve bastıran tüm
insan yapımı inanç ve doktrinlerden özgürleşmelidir. Bireyselleşme ve
özgürleşme sürecinin olumlu bir şekilde gerçekleşmesi için doğal
hukuk yol gösterici olmalıdır. Başkalarını Ruhun yönlendirildiği inanç
sistemine ikna etme ve dönüştürme ihtiyacı ortadan kaldırılmalıdır. Bu
inançların tüm genellemeleri (hepsi tek beden) de tasfiye edilmelidir.
Herhangi bir duygusal sahtekârlık modeli ortadan kaldırılmalıdır.
Bireyselliğin gelişimini ve gerçekleşmesini destekleyen bir inanç
sistemi ile uyumlu hale gelme ihtiyacı vurgulanmaktadır. Ruh, sosyal
olarak ilgili bir ihtiyaçla bağlantılı olduğu için yaratıcı kendini
gerçekleştirme potansiyel kapasitesi olabilecek çok benzersiz öğretme
yeteneklerine sahip olacaktır.
Satürn'ün simgelediği kristalleşmiş ve modası geçmiş alanlar,
Uranüs'ün özgürleşme dürtüsüyle dönüşecek. Bu durumda, Ruh'un
bilinç yapısının entelektüel çerçevesine (3. evde Akrep'te Satürn) ilişkin
sınırlamaları, doğal hukuka dayanan ve benzersiz bireyselliğin
gerçekleşmesini destekleyen bir inanç sistemiyle hizalanarak
dönüştürülecektir ( Uranüs Yay burcunda
5. ev). Ruhun özel amacı veya kaderi ve yaratıcı gerçekleştirme süreci,
Satürn tarafından sembolize edilen büyümeyi engelleyen gerekli
davranış kalıplarının dönüşmesine izin verecektir. Artık bu temel
bağıntıları, şimdiye kadar gezegen sıralamasında açıklanan tüm
evrimsel dinamikler bağlamına koyabiliriz.

14. Neptün
Neptün bağıntılar ile the aşkın dürtü içinde
bilinç ve Yaradan ile doğrudan ve bilinçli bir bağlantı kurma ihtiyacı.
Neptün, hayatımız için yarattığımız nihai anlamı sembolize eder.
Manevi bir bakış açısından (manevi amacımız) hayatımızın niyetlerini
nasıl anladığımızı sembolize eder. Bu nedenle, Neptün'ün evi ve burç
konumu ve diğer gezegenlere yaptığı açılar, Ruh'un yaşamdaki nihai
anlamını ve Ruh'un doğal olarak ruhsal olarak gelişmesi amaçlandığı
yeri sembolize eder.

Neptün, Balık arketipinin gezegen yöneticisidir. Bu gezegen doruğa

ulaşma sürecini ve tüm bir evrim döngüsünün çözülmesini sembolize
ediyor. Bu nedenle, yeni bir evrimsel döngünün başlaması için
çözülmemiş her dinamik şimdi çözülmeli veya çözüme
kavuşturulmalıdır. Doruğa ulaşma veya tamamlanma süreci, yepyeni
bir evrim döngüsünün başlamasına izin verir (bu, Mars/Koç/1. ev ile
sembolize edilir).
Olumsuz olarak ifade edildiğinde, Neptün'ün doğum pozisyonu ile
sembolize edilen alanlar anlamsızlık, boşluk ve
parçalanma Neptün, herhangi birimizin sanrılara en duyarlı olduğu,
ancak aynı zamanda ilahi ilham alabildiğimiz ve Kaynak ile
bağlantımızın bilinçli olarak deneyimlenebildiği yerle ilişkilidir.

Kritik nokta, hayatın hangi alanında olursa olsun, nihai anlam

dışarıya yansıtıldığında sanrıların yaratıldığıdır. Bu dinamik, doruk
noktasına ulaşmamış ve Ruh'tan arındırılmamış, ayrıştırıcı
arzularımıza dayanmaktadır. Hayal kırıklığı, Ruh bu rüyaları ve
illüzyonları oldukları gibi, yani rüyalar olarak idrak ettiğinde ortaya
çıkar. Bu, Ruh illüzyonları gerçekleştirdiğinde, yalnızca onları
beklenenden daha az bir şey olarak deneyimlediğinde gerçekleşir.
Tezahür etmesi gereken temel idrak, nihai anlamın Ruh içinde ancak
Yaratıcı ile doğrudan ve bilinçli bir bütünleşme geliştirerek
bulunabileceğidir.
Neptün, kolektif bilinçdışıyla veya herhangi bir zamanda
gezegendeki tüm yaşam biçimlerinden gelen tüm düşünce ve
titreşimlerin toplamı ile ilişkilidir. Kolektif ihtiyaca yanıt, Neptün'ün evi
ve burç konumu aracılığıyla gerçekleşir, çünkü bilinç içindeki bu işlev
aracılığıyla, hepimiz kolektif bilinçdışına uyumlanırız.

Bu ilkeleri açıklamak için Neptün'ü Yay burcunda 6. eve koyalım.

Hangi dinamikler doruk noktasına getiriliyor? Ruhun doğal olarak
ruhsal olarak gelişmesi kastedilen yer neresidir? Ruhun hayatta hangi
manevi amacı ve nihai anlamı olacak? Ruh, sanrılara ve yanılsamalara
en çok nerede duyarlıdır?
 Neptün 6. evdeyken, Ruh, ruhsal olarak gelişmek için bir yöntem
olarak doğal olarak başkalarına hizmet etmeyi arzulayacaktır. Bu,
bireyin iş fonksiyonu aracılığıyla gerçekleşecektir. Ruhun ruhsal
amacını (Karma Yoga) yansıtan bir çalışma işleviyle hizalanma ihtiyacı
esastır.
Neptün 6. evdeyken, kişi genellikle ruhsal kimliğini veya
kapasitesini tam olarak yansıtmayan bazı dünyevi hizmet biçimleri
arar. Bu, sona erdirilmemiş sürekli kendi kendini baltalayan faaliyetler
nedeniyle oluşur. Birey, harekete geçme zamanı geldiğinde yapılması
gerekeni neden yapacağına dair her zaman bahaneler üretir. Birey,
Kaynak adına kendisine yönlendirilen şeyi yapmak için asla yeterince
iyi veya yeterince hazır hissetmez. Böylece kendinden şüphe duyma,
eksiklik ve aşağılık duyguları, Ruhun ruhsal kapasitesini tam olarak
geliştirmediği bir gerçeklik yaratacaktır. Suçluluk varsa bu başka bir
kaynak oluşturur.

Ruh, genel olarak dış çevredeki bu olumsuz, eleştirel tutumu

yansıtmanın geçmiş kalıplarını çözmelidir. Ruhun içinde bir mazoşizm
veya sadizm (veya her ikisi) patolojisi işleyecektir. Bu çarpıtma,
elbette, bireyin ruhsal yönelimine ve bu dinamikler doruğa ulaşıncaya
ve Ruh'tan arınıncaya kadar gerçekleştirilen hizmet biçimine (çalışma
işlevi) yansıyacaktır. Mağduriyet ve inkar ve kaçınma ile bağlantılı
davranışlar, yeni bir evrimsel döngünün başlaması için sona
erdirilmelidir.
 Ruhun amaçlanan çalışmasının uygun ayrımı (6. ev Neptün) ortaya
çıkana kadar, dünyevi bir çalışma biçimine yönelilecektir. Buna ek
olarak, kişi ilk önceliğinin Yaratıcı ile bir bağlantı geliştirmek olduğunu
anlayana kadar meşgul arı sendromu (her zaman başka bir dış
yükümlülüğün olduğu yerde) ortaya çıkacaktır. Derin bir varoluşsal
boşluk oluşturan yalnızlık duyguları, ruhsal gelişim yoluyla ortadan
kaldırılmalıdır. Bu yalnızlık duyguları çözülene kadar Ruh, boşluğu hiç
bitmeyen, dış yükümlülükler ve çalışma faaliyeti ile doldurmaya
çalışarak bu duygulardan kaçınacak/inkar edecektir.

Yay burcundaki Neptün, doğal kanunla uyumun gerçekleşmesi için

insan yapımı koşullu inançların (beyin yıkama) çözülmesi gerektiğini
sembolize eder. Ruh, aşağılık, eksiklik ve şüphe duyguları yaratan ve
mazoşist/sadist bir psikolojiyi teşvik eden tüm koşullu inançları ayırt
etmeli (6. ev) ve ortadan kaldırmalıdır.

Ruhun çalışma işlevi, inanç sistemine dayalı olacaktır. Bireyin

manevi amacı, bu inançlarla ve doğal hukukla uyum sağlama
ihtiyacıyla bağlantılı olacaktır. Doğal hukuk, hangi inançların
benimsenip hangilerinin benimsenmeyeceği arasında sağlıklı bir
ayrımın geliştirildiği temel haline gelmelidir. Ruh daha sonra, yerine
getirilen hizmet aracılığıyla gerçek ruhsal kapasitelerinin veya
yeteneklerinin gerçekleştirildiği bir gerçeklik yaratabilir. Doğal hukuk
daha sonra bireyin çalışma işlevi aracılığıyla ifade edilecektir.
Bunlar, doruk noktasına getirilmesi gereken ve Ruhun doğal olarak
ruhsal olarak gelişmesi amaçlanan temel dinamiklerdir. olarak
gerekli dinamikler çözülür, yeni bir evrim döngüsü başlayabilir.

Artık gezegensel yöntemi ayrıntılı, adım adım bir analizle tanımlayıp

resmettiğimize göre, bu yöntemin tekrar eden temaları grafiksel
olarak nasıl tanımladığını ve doğum haritasındaki tüm izole sembolleri
bütüncül bir yorumda nasıl sentezleyeceğimizi daha iyi anlayabiliriz.
Haritadaki ana evrimsel/karmik dinamiği belirlediğimiz ve haritadaki
diğer her gezegeni ana evrimsel/karmik dinamik anlayışına dayalı
olarak yorumladığımız için doğum haritasının tam bir analizi
oluşturulmuştur. Bu yöntem uygulanırken, doğum haritasındaki
gezegenlerin birbiriyle nasıl ilişkili olduğu ve ana evrimsel/karmik
dinamiği desteklediği gösterilmiştir.

Harita Yorumunun Ev Sistemi

Gezegen yöntemi, doğum haritasındaki tüm gezegenlerin doğrusal
bir dizisini tanımladı. Yine gezegen yöntemi, tümdengelim analizi
yoluyla doğum haritasının bütünsel bir yorumunu oluşturur. Harita
yorumlamanın ev yöntemi, doğum haritasının kişisel uygulamalarını
ve benzersiz ifadesini daha iyi anlamak için kullanılır. Başka bir
deyişle, ev yöntemi, herhangi bir doğum haritasının nasıl benzersiz bir
şekilde şartlandırıldığına ve ifade edildiğine dair çok derin bir anlayış
sağlar. Bu yöntem, Jeery Wolf Green'in Evrimsel Astroloji yazışma
kursunda (103-104) açıklanmaktadır.
 Bu yöntem, her bir ev doruğunun gezegen cetvelinin analiziyle
belirlenen her bir ev doruğunun nasıl şartlandırıldığının analizine
dayanır. Analiz edilen evde bir gezegen olması durumunda, gezegeni
yöneten burcun ev konumuna bakın. Tüm bu faktörler veya unsurlar,
ek bilgi sağlayacak ve doğum haritasındaki herhangi bir evin nasıl
şartlandırıldığı ve bilinç içinde benzersiz bir şekilde ifade edileceği
konusundaki anlayışımızı derinleştirecektir. Açıkçası, bu yöntemi
kullandığımızda katmanları tanımlıyoruz.

Bu yöntemin nasıl çalıştığını göstermek için birinci evdeki Balık

örneğini kullanalım (yükselen Balık). Gezegen yöneticisi Neptün'ü ev
ve burç konumuna göre analiz ederek bu evin nasıl şartlandırılacağını
belirlemeliyiz. Bu gezegenin diğer gezegenlere yaptığı açıları da
eklemeliyiz. Örneğimiz için Neptün'ü Terazi'ye 8. eve koyalım.

1. Birinci katman, analiz ettiğimiz evin arketipsel anlamıdır

(örneğimizde 1. ev).
2. Bir sonraki katman, evin zirvesindeki burçtur (örneğimizde Balık).
İşaret, evin arketipinin nasıl şartlandırıldığını veya ifade edildiğini
açıklayacaktır.
3. Bir sonraki katman, ev ve burç konumuna göre analiz edilen evin
zirvesindeki burcun gezegen yöneticisidir (örneğimizde Neptün
8. evde).
4. Söz konusu evde bir gezegen olması durumunda (bizim
örneğimizde bu 1. evdir), bir sonraki katman şunu şart koşmaktır:
 analiz edilen evdeki gezegenin gezegen arketipine sahip ev.
Örneğimizde Jüpiter'i kullanacağız.
5. Bir sonraki katman: Analiz edilen evde (örneğimizde, Jüpiter)
gezegen tarafından yönetilen burcun ev konumunu bulun.
Örneğimizde Yay 10. evde olacak.

Tüm bu ilkeleri basit bir örnekte göstereceğiz. Bu katmanlar,

danışmanlık çalışması sırasında sürekli olarak başvurulacak olan
doğum haritasındaki temel, temel ve tekrar eden temaları tanımlar.
İki harita yorumlama yöntemi birleştirildiğinde ve ardından Pluto
metodolojisi ile birlikte kullanıldığında, doğum haritasının
derinlemesine, kapsamlı ve kesin bir yorumunu elde ederiz.

Ev Harita Yorumlama Sistemini Uygulamak

Örneğimizde, 1. evin başlangıç noktasında Balık'ı ve 8. evde Terazi'de
Neptün'ü kullanacağız. Jüpiter'i Balık burcunda 1. eve ve Yay'ı 10. eve
koyacağız.
Birinci katman, 1. evi yorumlamaktır. 1. ev, kendini keşfetme ve
kimlik geliştirme için özgürlük ve bağımsızlık ihtiyacı ile ilişkilidir.
Deneyim, kendini keşfetmenin ve kimliğin gelişiminin
gerçekleştirildiği bir araçtır. Bu nedenle, 1. evin başlangıç
noktasındaki burca göre bu ev, Ruhun yaşamak için gerekli olan
deneyimleri yaratmak için özgürlük talep edeceği bir alanı sembolize
eder.
kendini keşfetme gerçekleşir. Bu örnekte, Balık birinci evin
zirvesindedir (yükselen Balık).
O halde Balık arketipi 1. evi ve Ruhun kendini keşfetme ihtiyacı ve
kimliğin gelişimi üzerinde nasıl hareket ettiğini koşullandıracaktır.
Artık bu Ruhun evrensel bir tarzda ve ruhsal gelişim üzerine eylem
yoluyla kendi içsel kimliğini anlayacağını belirleyebiliriz. Bu, birinci eve
göre içgüdüsel olarak gerçekleşecektir. Ruh, kimliği geliştirmek için
evrensel, zamansız ve aşkın ilkelerin bir temel olarak kullanılabileceği
deneyimleri başlatmayı arzu edecektir.

Balık, yaşamda nihai anlamı oluşturma ve Ruh'tan tüm yanılsama

ve illüzyonları temizleme ihtiyacıyla ilişkilidir. Yaratıcı ile bütünleşmek,
içsel kimliği geliştirme bağlamında net bir yansıma noktası
yaratacaktır. Yaratıcı ile bir bağlantı, yanılsamaların ve yanılsamaların
Ruhtan temizlenmesine izin verecektir.
Eklenecek bir sonraki katman, 8. evde Terazi'deki Neptün olan Balık
burcunun gezegen yöneticisidir. Kimliğin gelişimi ve kendini keşfetme
süreci ile ilgili olarak 1. evi hangi ek arketipler koşullandıracak?

Basitlik adına, sadece Neptün'ün bulunduğu evden başlayacağız ve

ardından burcu ekleyeceğiz. 8. ev Neptün, motivasyonlarının,
niyetlerinin ve arzularının derin bir psikolojik nüfuzunun
gerçekleşeceğini sembolize eder. Ruh başkalarına da aynı şekilde
nüfuz edecektir. Bu psikolojik penetrasyon ve bunun sonucunda
ortaya çıkan sınırlamaların başkalaşımı, kimliği geliştirmek ve tüm
sanrıların özüne inmek için kullanılacaktır.
Yaradan ile doğrudan ve bilinçli bir birleşmeyi engelleyen
benmerkezci engeller.
Hayal kırıklığı, Ruhun başlattığı herhangi bir ruhsal aktivitede
(birinci evde Balık, 8. evde Neptün) nihai anlamı yansıtmaya göre
deneyimlenmiş olacaktır. Duygusal güvenlik halısı ayakların altından
çekilmişti. Ortaya çıkan terk edilme, ihanet, manipülasyon ve kayıp
korkuları artık doruk noktasına getirilmelidir. Doruk noktası, ruhsal
gelişim bağlamında yepyeni bir oluş döngüsünün ve bunun kimlik
oluşumunu nasıl etkilediğinin tezahür etmesine izin verir. Ruh 8. eve
"bu deneyimler neden meydana geldi?" sorusunu soracaktır.

Terazi'deki Neptün, Ruhun ilişkilerde terk edilmişlik, ihanet ve kayıp

yaşamış olacağını sembolize eder. Arzu, Ruh düzeyinde (8. evdeki
Terazi'deki Neptün) bir başkasıyla derin bir şekilde birleşmektir. Derin,
bağlı ilişkiler oluşturmak, kimlik geliştirme ve ruhsal gelişim sürecinin
bir parçası olacaktır (Balık 1. evde).

Bununla birlikte, derin duygusal beklentiler, ilişkilerde yoğun bir

çatışma kaynağı olacaktır. Bu tür çatışmaları yaratan temel dinamik,
bir başkasının yaşamda bulunmayan nihai anlamı sağlamasını
beklemektir (Balık 1. evde, Neptün 8. evde Terazi'de). Ruh o zaman
potansiyel olarak ihanete uğramış hissedebilir ve bu öngörülen
ihtiyaçları karşılamayan ortağa öfke yansıtabilir.
 Olumlu ve sağlıklı ilişkilerin kurulabilmesi için bu dinamiklerin
doruğa çıkarılması gerekir. Kimliğin gelişimi ve manevi gelişim süreci
daha sonra olumlu ve sağlıklı bir şekilde de tezahür edebilir. Bireyin ve
diğer insanların motivasyonlarının ve niyetlerinin içgüdüsel
farkındalığı, az önce açıklanan gerekli kalıplar doruğa ulaştıkça
tezahür edecektir (Neptün Terazi'de 8. evde, Balık 1. evde).

Dahil edilecek bir sonraki adım, 1. eve indiği için Jüpiter'in

gezegensel arketipidir. Jüpiter, Ruhun inanç sistemiyle ve evrenle olan
bağlantımızı metafizik, kozmolojik ve felsefi bir bağlamda nasıl
anladığımızla ilişkilidir. İnançlarımız, herhangi birimizin hayatı nasıl
yorumlayacağımızı belirler.
Bu çekirdek arketip, kimliğin gelişimi ve kendini keşfetme süreci ile
ilgili olarak 1. evin ifadesi bağlamında ek bir koşullanma unsuru
olacaktır. Yükselenle kavuşan Jüpiter, Ruhun kimliğini geliştirmek ve
yaşamına nihai anlam sağlamak için doğa kanunlarıyla hizalanmayı
arzulayacağını sembolize eder. Ruhun kimliğinin gelişimi ve
anlaşılması, metafiziksel ve felsefi bir bağlamda gerçekleşecektir. Bu
da doğa kanunlarıyla birleşme ihtiyacını doğurur.

8. evdeki Neptün'e göre, bireyin psikolojik penetrasyonuna

metafizik bir sonuç ve yorum verilecektir.
 Dahil edilecek bir sonraki katman veya adım, Yay burcunun (Jüpiter
tarafından yönetilen arketip) işgal ettiği evdir. Bu durumda Yay 10.
evdedir. 10. ev, kimlik gelişiminin ve ruhsal gelişimin toplumda neyi
ifade etmesi gerektiğini sembolize eder. Ruh, kimliğini yansıtan ve
ruhsal olarak gelişmesi gereken bir kariyer aracılığıyla toplum içindeki
kişisel otorite sesini ifade edecektir. Bireyin inançlarının isteyerek öne
sürülmesi ve Ruhun hizalandığı veya yönlendirildiği inançlar
bağlamında manevi hakimiyet potansiyeli vardır (Balık 1. evde, Jüpiter
yükselenle kavuşuyor, Yay 10. evde) . Ruhun evrimsel durumu veya
durumu, Ruhun hangi inançlara yöneleceğini belirleyecektir, ve
manevi bileşenin nasıl geliştirileceği. Olumsuz bir ifadeyle, başkalarını
bu inançlara ikna etme ve dönüştürme ihtiyacı içgüdüsel olacaktır ve
açıkça şu anda çözülmesi gereken merkezi bir dinamiktir. Buna ek
olarak, Jüpiter Balık burcunda 1.evde yükselenle kavuşumda, Yay
burcu 10.evde ve Neptün Terazide 8.evde olduğunda, bireyi kontrol
etmek isteyen ruhani öğretmen tiplerinin tuzağına düşmek çok
olasıdır.

Bu basit örnek, harita yorumlamada ev yönteminin ilkelerini

uygulamak içindir. Yine, herhangi bir doğum haritasının çok detaylı ve
doğru bir yorumuna ulaşmak için doğum haritasındaki her evi bu
şekilde analiz edebiliriz. Bu yöntemi gezegen haritası yöntemiyle
birlikte kullanmalıyız.
doğum haritasını tam olarak yorumlamak için yorumlama ve Pluto
metodolojisi.
 Ayrıca The Wessex Astrolog tarafından -
www.wessexastrologer.com

Geçmiş Karmik
Bağlantıların Kalıpları
İyi titreşimler
Ruh Eşi Efsanesi: Gerçekleşen Bir Rüya mı, En Kötü Kabusunuz mu?
Neden Kitabı
judy salonu

Vedik Astrolojinin Temelleri Ay Düğümleri

- Kriz ve Kefaret Kişisel Panchanga ve Beş
Işık Kaynağı
Komilla Sutton

Astroloji Astrolojisi
Buradan oraya
martin davis

Danışma Tablosu
Medikal Astrolojiye Giriş
Wanda Sellar

Betz Placidus Evler Tablosu

Martha Betz
 Astroloji ve Meditasyon
Greg Bogart

Dünya Burçları Kitabı

Nicholas Kampı

Kederden Sonra Yaşam : Kayıpla Başa Çıkmak İçin Astrolojik Bir

Kılavuz AstroGraphology: Burcunuz ve
senin el yazın
Darrelyn Günzburg

Evler: Gökyüzünün Tapınakları

Deborah Holding

Görünümlü cam aracılığıyla

Sihirli İplik
Richard İdemon

Mizaç: Astrolojinin Unutulan Anahtarı

Dorian Geiseler Greenbaum

Geç Kral Charles'ın Doğuşu

John Gadbury

Sapma - Güneşin Adımları

Luna - Ayın Kitabı
Paul F.Newman
 Gezegen Evrelerinin Dokuması:
Hayatınızdaki Amaç ve Anlam İpliklerini Dokumak
Christina Gül

Astroloji, Kaos Yıldız ve Gezegen

Kombinasyonlarında Bir Yer
Bernadette Brady

Astroloji ve Savaşın Nedenleri

Jamie Macphail

Zodyak ile flört etmek

Kim Farnell

Değişim Tanrıları
Howard Sasportas

Astrolojik Kökler: Helenistik Miras

Yusuf Vinç

Güneş Dönüşlerini Kullanarak Tahmin Sanatı

Anthony Louis

Horary Astroloji Yeniden İncelendi

barbara dunn

Yaşayan Lilith

M. Kelley Avcısı
Sayıların Ruhu: Harmonik Astrolojide Yeni Bir Keşif
David Hamblin

Birincil Yönergeler
martin gansten

Klasik Tıbbi Astroloji

Oscar Hofman

Kapının Kilidi Açıldı: İnisiyasyona Astrolojik Bir Bakış

Dolores Ashcroft Nowicki ve Stephanie V. Norris

Karmik Kompleksleri Anlamak

Patricia L.Walsh

Plüton Cilt 1 ve 2
je yeşil

Evrimsel Astroloji Üzerine Denemeler

Je Green Düzenleyen Deva Green

Gezegen Gücü
Bob Makransky

Bütün Güneş Döner

reina james

Astrolojinin Anı
Georey Cornelius