‫‪12‬‬

‫األعداد‬

‫دانــه ر كـاوه مـجيد‬

‫مـسلم بهرام سليم‬

‫إعـدادية رزكـاري للـبنني‬

‫‪1440‬هـ ـ ‪2019‬م‬
 ‫خـليل مـطران‬ ‫‪-1‬نشأت الرومنسية بني القرنني‬

‫إليليا أبو مايض‬ ‫الثامن عرش والتّاسع عرش (‪ )18‬ـ (‪)11‬‬

‫العرِّب يف أوائل‬
‫ي‬ ‫وانترش يف العامل‬
‫عـيل محمود طه‬ ‫تقوم الكالسيكية عىل‬
‫القرن عرشين (‪)22‬‬
‫السلفية والتقليد واملحاكاة‬
‫ّ‬
‫جـربان خليل جربان‬
‫والــعقالنية وضـبطـ اإلنـفعال‬
‫إلـياس أبـي شـبكة‬ ‫ظهرت مالمحها يف نتاج كل من ‪:‬‬

‫ِّب‬
‫أبـي الـقاسم الشّ ا ي‬

‫املذهب‬ ‫املذهب‬
‫‪-2‬فقد جاءت ر ّد فعلٍ عىل الكالسيكية‬
‫واألستقراطية وكانت سمة التغري‬
‫الكالسيكية ال ُّرومنسية‬
‫نشأت يف الغرب يف‬
‫القرن السابع عرش (‪)11‬‬
‫‪-3‬إنتشارها ( الثورة الصناعية التي بدأت‬
‫بأخرتاع اآللة البخارية) عام (‪)1171‬م‬

‫‪-4‬أبرز خصائص هذا املذهب‬

‫مسك بالدين‬
‫الت َ‬ ‫الدفاع عن‬ ‫التحرر من اللغة‬ ‫الهرب من‬ ‫متجيد األمل‬ ‫تعبري عن‬ ‫طلب الحرية إعـتامد عىل‬ ‫بروز الفردية‬
‫اإلنسان املضطهد‬ ‫الكالسيكية‬ ‫الواقع‬ ‫القلق والكآبة‬ ‫العاتفة والخيال‬
‫والشعب املستغل‬

‫‪-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫يف عرشين عمره كتب قصيدة‬ ‫‪------------------------------‬‬

‫شـيليل شاعر‬
‫غـري عادية القت شـهرة واسعة‬ ‫‪-‬‬ ‫اإلنـكليزي رومـانيس‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫ألـفاظه بـسيطة وسهلة‬ ‫ه‬

‫إسـم ُ‬
‫ومــوسيقية‬ ‫نشيد الحرية‬ ‫برييس بيش شيليل‬

‫ولد يف ‪ 1792‬م‬
‫شيليل من كتاب النزعة الرومانتيكية‬
‫تــوفـي ‪ 1822‬م‬
‫والواقعية يف األدب ‪ ،‬د‪.‬حلمي مرزوق‬
‫غـرق يف أحد األنهار‬

‫قوتابياني ئامادةيي رزطاري كورِان ـ هةوليَر‬ ‫(‪)1‬‬ ‫لة نـوسني و ئامادةكردني‪ :‬دانـةر كاوة مـجيد و مـسليم بهرام سليم‬
 ‫(نـجيب دياب)‬ ‫جـريدة (مرآة الغرب)‬

‫شاعر رومـانيس‬
‫إشــرتاكات‬
‫ولـد يف لبنان ‪1890‬م‬
‫(شكري بخاش)‬ ‫جـريدة (الفتاة)‬

‫مـساء‬
‫إصـدر مجلة (السمري)‬
‫سنة ‪1929‬م‬

‫رأس تـحرير (الـمجلة الـعربية)‬

‫ن الحادية عرش (‪)11‬‬
‫هاجر يف س ّ‬
‫إىل مرص‪،‬فقصد األسكندرية وقىض‬
‫فيها إحدي عرش (‪ )11‬سنة‬
‫ثم هاجر إىل أمريكا‬

‫‪-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪------------------------------‬‬
‫قصيدة األطالل للشاعر إبراهيم‬
‫‪-‬‬ ‫نـاجي شاعر رومـانيس‬
‫ناجي غنتها (أم كلثوم)‬
‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫قوتابياني ئامادةيي رزطاري كورِان ـ هةوليَر‬ ‫(‪)2‬‬ ‫لة نـوسني و ئامادةكردني‪ :‬دانـةر كاوة مـجيد و مـسليم بهرام سليم‬
 ‫تـحريض الـفكر‬

‫إنـترش املذهب األديب الـواقعي‬

‫ول أوروبا يف‬
‫يف فرنسا ود َّ‬
‫القرن التاسع عرش (‪)19‬‬

‫العناية بالتّفصيالت الدَّقيقة والثّانوية‬

‫ظـلَّت آثاره مـستم َّرة يف‬

‫القرن العرشين (‪)20‬‬
‫إتـجاهات الـمذهب الواقعي‬

‫الواقعيّة اإلشرتاكية‬ ‫الواقع ّية اإلنتقادية‬ ‫الواقع ّية الطبيعية‬

‫دا ً عىل الرومنسية‪،‬كانت‬

‫نشأت ر ّ‬
‫اإلشرتاكية نظرة فلسفية واجتامعية‬
‫متفائلة‪،‬تؤمن بأنتصار اإلرادة الجامهريية‬
‫إتجاه إىل الرتكيز يف الجوانب السلبيَّة‬ ‫نشأت يف نهاية القرن التاسع عرش (‪)19‬‬
‫"واقعي اإلنتقادي املتشائم"‬ ‫عىل يد (إميل زوال) ومل تحدد مالمحها‬
‫إالّ يف القرن الـعرشين‪،‬وهـي فرع‬
‫للواقعية األُم‪،‬تأثرت بالنَّظريات العلمية‬
‫وهي سطحية‬

‫‪-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪ ------------------------------‬عنوان قصيدة ناظم حكمت‬ ‫شاعر واقعي و تـريك‬

‫(ياوطني)‬
‫‪-‬‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫نـاظم حكمت‬

‫قوتابياني ئامادةيي رزطاري كورِان ـ هةوليَر‬ ‫(‪)3‬‬ ‫لة نـوسني و ئامادةكردني‪ :‬دانـةر كاوة مـجيد و مـسليم بهرام سليم‬
 ‫ديوان الرصايف (‪)1910‬‬

‫األناشيد الوطنية (‪)1920‬‬

‫شـاعر الـبؤس والـحرمان‬
‫ولد يف بغداد‬ ‫أبرز مؤلفاته‬

‫نـمو اللغة الـعامية الـعراقية‬

‫وع فَن الشعر‬

‫طـ ّ‬
‫معروف ال ُّرصايف‬ ‫دروس يف آداب اللغة العربية (‪)1928‬‬
‫للـفكر الـسيايس‬
‫حرية يف سياسة املستعمرين‬
‫ال ُ‬

‫طابع شعره اإللتزام‬ ‫إنتخب عضوا يف املجليس النياِّب العثامين‬

‫الـقومي اإلنـساين‬ ‫ِّل وزارة املعارف يف العراق‬
‫و ي‬‫و ُ‬

‫‪-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫‪------------------------------‬‬
‫ور حياة الفالحني وبؤسهم‬ ‫يص ي‬
‫ومظامل اإلقطاع‬
‫‪-‬‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫يـعكس حياة الـشعب‬

‫وجامهريه الكادحة‬

‫يصور نضال الشعب‬

‫يأخذ مادته يف الحياة نفسها‬

‫اإلشرتاكية‬ ‫إنتقادية‬
‫إنفخر باملايض‬ ‫إنفخر باملايض‬
‫يـنتقد الـحارض‬ ‫يـنتقد الـحارض‬
‫مـتفائل‬ ‫يتمنى عودة املايض‬

‫قوتابياني ئامادةيي رزطاري كورِان ـ هةوليَر‬ ‫(‪)4‬‬ ‫لة نـوسني و ئامادةكردني‪ :‬دانـةر كاوة مـجيد و مـسليم بهرام سليم‬
 ‫ال تـعرف سوى ما ذكره‬ ‫أطلق إسم الجاهلية عىل أحوال العرب‬
‫الـقرآن الـكريم‬ ‫يف شبه الجزيرة العربية قبل اإلسالم‬
‫جـنوب الجزيرة العربية‬

‫مثل عاد ومثود‬

‫جـاهلية أوىل‬
‫والعداوات فيها‬ ‫لتفّش الوثنية‬
‫ّ‬

‫حيث كان للعرب حضارة‬

‫عايشت حضارات‬
‫اليونان والفارس والروم‬
‫كـان شـاعر جـاهلية‬

‫جـاهلية ثانية‬
‫تقع بني السنة‬ ‫وزعيمها يف‬ ‫مدافعاً عن‬
‫شامل من شبه الجزيرة العرب‬ ‫(‪)450‬م و السنة (‪)610‬م‬
‫السلم‬
‫ي‬ ‫القبيلة‬

‫منطبع بطابع البداوة‬ ‫يؤلف هذا القسم بيئة‬ ‫لسان القبيلة‬ ‫وبطلها يف‬
‫األدب العرِّب األوىل‬ ‫وسجل أخبارها‬ ‫الحرب‬
‫*‬ ‫ومهده الذي ولد فيه‬ ‫شـعر الجاهيل‬
‫نــرث‬ ‫شعر‬

‫الجانب الشعري هو الغالب‬

‫ال تخل ألفاظها املستمدة من البيئة‬ ‫أسلوبه خطاِّب‬ ‫ال تخلوا من‬ ‫البكاء عىل اإلطالل‬ ‫تعرب الصادق‬ ‫املعنى فيه‬ ‫يف أكرث شعر‬
‫الجاهلية‪ ،‬من خشونة وصالبة‬ ‫الحكمة‬ ‫سيمة الغالبة‬ ‫عن البيئة‬ ‫سهلة سطحية‬ ‫فطرة وبداهية‬

‫‪-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪---------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------‬‬

‫‪------------------------------‬‬

‫تويف (‪)564‬م‬ ‫ولـد يف (‪)538‬م‬ ‫تويف (‪)627‬م‬ ‫ولـد يف (‪)530‬م‬

‫‪-‬‬

‫‪-----------------------------------------------‬‬

‫يل من أصحاب املعلقات‬

‫شاعر جاه ي‬ ‫م من أصحاب املعلقات‬
‫يل حكي ي‬
‫شاعر جاه ي‬

‫قوتابياني ئامادةيي رزطاري كورِان ـ هةوليَر‬ ‫(‪)1‬‬ ‫لة نـوسني و ئامادةكردني‪ :‬دانـةر كاوة مـجيد و مـسليم بهرام سليم‬
 ‫يبدأ بظهور اإلسالم سنة (‪201‬م)‬
‫ظهور اإلسالم أعظم حدث يف تأريخ‬
‫وينتهي بقيام الدولة األموية (‪220‬م)‬
‫العرب وأكرب األثر يف حياتهم‬

‫وبدل من نفسية العريب وشخصية‬

‫ورضوب تفكريه‬

‫عليهــى ) باإلسالم ودعا إليه‬

‫صلــــــ‬
‫اهلل‬ ‫برش النبي محمد (‬
‫وسلم‬

‫أما األدب‪،‬فكان أثر اإلسالم فيه عميقا‬ ‫‪ 13‬مـككة‬

‫ووطد أركانه يف مدة ‪ 32‬سنة‬
‫‪ 10‬مدينة‬
‫أدبا مفعام بالقيم اإلمانية‬ ‫ثم تويف سنة(‪01‬هـ ـ ‪223‬م)‬
‫فخلفه عىل التوايل أربعة‬

‫من فضائل الصحابة‬

‫وهم يعرفون بالخلفاءالراشدين‬

‫علي بن أبي طالب‬ ‫عثمان بن عفان‬ ‫عمر بن الخطاب‬ ‫أبوبكر الصديق‬
‫ولقد كان عهدهم عهد التمكني لإلسالم يف األرض‬

‫‪-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫هجا رسول اللّه (صيل اللّه عليه وسلم)‬

‫شاعر الجاهيل وأدرك صدر اإلسالم‬

‫فـأهدر دمه‬

‫مدح رسول اللّه (صيل اللّه عليه وسلم)‬

‫كعب بن زهري‬ ‫له ديوان مطبوع‬
‫بقصيدة مطلعها (بانت سعاد)‬

‫ه مستأمنا‬
‫ثم جـاء ُ‬ ‫تـويف سنة (‪32‬هـ ـ ‪242‬م)‬
‫فـألبسه الـرسول بــردته‬

‫قوتابياني ئامادةيي رزطاري كورِان ـ هةوليَر‬ ‫(‪)2‬‬ ‫لة نـوسني و ئامادةكردني‪ :‬دانـةر كاوة مـجيد و مـسليم بهرام سليم‬
 ‫فقد جاء بعد عرص صدر اإلسالم‬

‫يبدأ بخالفة معاوية بن أيب سفيان (‪41‬هـ) ـ (‪220‬م)‬

‫وانتهى بسقوط الدولة األموية (‪020‬هـ) ـ (‪021‬م)‬

‫الغزل بنوعيه‬ ‫إختالف أحوال هذا العرص‬

‫بإختالف أقطاره‬

‫البدوي‬ ‫الحرضي‬
‫دولتهم شام‬ ‫الــعراق‬

‫عاصمة دمشق‬
‫كان مهد الحركة العلمية‬
‫والجدل الديني والسيايس‬
‫تدفق األموال يف خزائن الدولة‬

‫أبـــرز مظاهره‬ ‫إقتناء الجواري والعبيد‬

‫تثقف املرأة وإرشاكها‬

‫نزل العرب يف املدن‬
‫عال‬
‫يف الحياة أرشاكا ف َّ‬

‫إقبالهم عىل العيش امل ُرفَّه‬

‫تعدد األحزاب الـسياسية‬ ‫توسع الفتوحات‬

‫ق َبلية‬
‫وجدَّد العصبيات ال َ‬ ‫ظهور العصبية القومية‬

‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫تغزل بإبنة عمه (بثـينة) فحيل‬

‫بينه و بينها‬ ‫الــشاعري األموي‬

‫جميل بن معمر‬
‫ولد يف الوادي القرى‬
‫أهدر مروان بن الحكم دمه‬
‫يف الحجاز‬

‫عنوان قصيدته (أيف الناس أمثايل)‬

‫هرب متنقال بني اليمن والشام ومرص‬ ‫تويف يف (‪010‬هـ)‬
‫حيث مرض ومات‬

‫قوتابياني ئامادةيي رزطاري كورِان ـ هةوليَر‬ ‫(‪)0‬‬ ‫لة نـوسني و ئامادةكردني‪ :‬دانـةر كاوة مـجيد و مـسليم بهرام سليم‬
 ‫‪-2‬تأث َّر العرب بالثقافية‬
‫اليونانية والهندية والفارسية‬

‫‪-3‬متازجت فيه الثَّقافيات‬

‫وازدهرت حركة الرتجمة‬

‫العرص العبايس األول‬

‫‪-5‬الـكتابة‬
‫(‪023‬ـ ‪)323‬هـ ـ (‪021‬ـ‪)040‬م‬
‫‪-0‬هو عرص القوة والزهو‬
‫‪-0‬إستمر متازج الشعوب‬
‫واستقالل العباسيني بالحكم‬
‫والثَّقافات والحضارات‬

‫العرص العبايس الثاين‬

‫(‪ 323‬ـ ‪)224‬هـ ـ (‪ 040‬ـ ‪)242‬م‬

‫‪-0‬مل يبقى للخليفة من نفوذ‬

‫إل السيطرة اإلسمية‬

‫‪-3‬أصبحت معهام عاصمة‬

‫العباسيني بغداد عاصمة فكرية‬
‫العرص العبايس الرابع‬
‫عاملية‬
‫‪-2‬تطورت العلوم‬ ‫(‪ 440‬ـ ‪)222‬هـ ـ (‪ 0122‬ـ ‪)0320‬م‬

‫األدب والفلسفة‬ ‫الطُّب‬ ‫الفلك‬ ‫الكيمياء‬ ‫الرياضيات‬

‫‪-2‬الكتابة‬ ‫‪-3‬شعراء‬

‫العرص العبايس الثالث‬

‫إبن األيرث‬ ‫فيلسوف الغزايل‬ ‫الطغرايئ‬ ‫إبن الفارض‬
‫(‪ 224‬ـ ‪)440‬هـ ـ (‪ 242‬ـ ‪)0122‬م‬

‫‪-4‬وقد إنتهى بسقوط الخالفة‬

‫‪-0‬غـلب عـليه ال ُّنفوز الـبويهي‬
‫العباسية بأيدي املغول‬
‫وعـرف بالـتدهور الـسيايس‬
‫‪-2‬الكتابة‬ ‫‪-3‬شعراء‬
‫واإلجتامعي واإلقتصادي‬

‫واستمر حكمهم‬
‫من ‪0322‬م إىل ‪0012‬م‬

‫الصفا‬
‫إخوان َّ‬ ‫إبن سينا‬ ‫أبو الفرج األصفهاين‬ ‫أبو فراس الحمداين‬ ‫املتنبي‬ ‫أبو العالء املعري‬

‫أقول وقد ناحت‬ ‫صحب الـناس‬

‫قوتابياني ئامادةيي رزطاري كورِان ـ هةوليَر‬ ‫(‪)0‬‬ ‫لة نـوسني و ئامادةكردني‪ :‬دانـةر كاوة مـجيد و مـسليم بهرام سليم‬
 ‫ويف طريق العودة من الفارس إىل الكوفة‬
‫بصحبة ستَّة من الرجال‪،‬بينهم إبن الوحيد‬
‫إعرتضه كمني من عرشين رجال‪،‬عىل رأسهم‬
‫(فاتك األسدي) الذي كان املتنبي قد‬ ‫أكرب وأعظم شعراء العرب‬

‫هجا أخته وابنها‪،‬فقاتل حتى قتل‬

‫جه املتنبي إىل مرص ملبِّيا دعوته‬

‫تو َّ‬ ‫ولــد يف الكوفة من‬
‫ي)‬
‫أمري مرص ( كافور األخشيد ِّ‬ ‫أبوين فقريين‬
‫نظم (صحب الناس) يف مرص‬

‫إستق َّر يف بالط سيف الدولة الحمداين يف‬

‫إسمه (أحمد) وكنيته (أبوالطيب)‬
‫حلب نحو تسع (‪ )9‬سنوات والنصف السنة‬
‫ولقبه (متنبي)‬

‫‪----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫أبو فراس الحارث الحمداين‬

‫ترجم بعض من شعر إبو فراس‬
‫غلبي الوائيل‪،‬شاعر عبايس‬
‫ُّ‬ ‫ال َّت‬
‫إىل اللغة األملانية عىل يد‬
‫املسترشق (بن الورد)‬

‫مه‬
‫ترعرع يف كنف إبن ع ّ‬
‫سيف الدولة بحلب‬

‫وقد طبع ديوانه يف بريوت‬

‫سنة (‪)0244‬م‬
‫أقول وقد ناحت‬

‫وله سيف الدولة مقاطعة منبج‬

‫يتيمة الدهر(كتاب للثعالبي)‬

‫م قصائده الروميات التي‬
‫الذي ض ّ‬
‫نظمها أبو فراس يف األرس‬
‫و وقع أسريا بيد ال ُّروم سنة (‪)222‬م‬
‫ومل يجمع ابو فراس شعره وقصائده‬
‫ه‬
‫ن خالويه جمع بعد ُ‬
‫ن إب َ‬
‫إل أ َّ‬

‫قوتابياني ئامادةيي رزطاري كورِان ـ هةوليَر‬ ‫(‪)2‬‬ ‫لة نـوسني و ئامادةكردني‪ :‬دانـةر كاوة مـجيد و مـسليم بهرام سليم‬