Professional Documents
Culture Documents
الكامل في تواتر حديث ذكاة الجنين ذكاة أمه من (11) طريقا مختلفا إلي النبي
الكامل في تواتر حديث ذكاة الجنين ذكاة أمه من (11) طريقا مختلفا إلي النبي
نجلا
الكامل قي تواتر حديث ذكاة ن
ي
لا ت جم
ذكاة امه من ( ) 11ط ترقا لقا الي نبي
ج لا
لمولفه ذ /عامر احمد يبي ..ا كتاب جا ين
م ل س
1
ن ن
النب
إل ي الكامل يف تواتر حديث ذكاة الجني ذكاة أمه من ( ) 11طريقا مختلفا ي
المقدمة :
ن
اصطف ،أما بعد : عل عباده الذين بسم هللا ن
ي وكف ،وصالة وسالما ي
ي
ن ر
الجني ذكاة ِّأمه ( .
ن النب قال ذكاة
أب سعيد الخدري عن ي
_ روي التمذي يف سننه ( ) 1040عن ي
صحيح لغته )
ن ن
_ يف الكتاب السابق رقم ( ( ) 952الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد
ن
وأحكام 336 /حديث ) ،جمعت األحاديث الواردة يف األضحية ،
2
ن ن ن
الجني الذي يكون يف بطن الحيوان المذبوح ويموت الجني ذكاة أمه ،أي وكان منها حديث ذكاة
بموت أمه ،فتكون ذكاته قائمة بذكاة أمه ،وهو حديث يتعلق بذكاة الذبائح عموما وليس
األضحية فقط .
ن
ثم آثرت أن أفرد هذا الحديث يف جزء منفرد لجمع أسانيده وبيان صحته بل وتواتره ،وقد ورد هذا
ن ن
إل
أب عند النظر لشهرة حديث أو تواتره ال أنظر ي
النب ،إال ي
الحديث من نحو ثالثي طريقا عن ي
مجمل الطرق ،
ن
إل الطرق المختلفة فقط ،فإن تكرر راو واحد يف عدة أسانيد عددتها إسنادا واحدا فقط ،
بل أنظر ي
النب ،وهذا يجعله متواترا إل مختلفا طريقا ) 11 ( وتبي نف آخر الكتاب أن الحديث له أحد ر
عش ن
ي ي ي
عل األقل يجعله مشهورا ومقطوعا بصحته .
،أو ي
ن ن ن ن
الجني يف بطن الحيوان المذبوح :يف المسألة أرب ع صور مختلفة البد _ اختالف األئمة يف حكم
من بيان حكم كل منها منفردا :
الجني ميتة مستقلة ،سواء مع ذبح أمه أو بدون ذلك ،أي أنن األول :أن يموت _ _1الحالة
ي
حب وإن ظلت أمه حية ،فهذا ال يحل اتفاقا لكونه ميتة . ر ن
الجني ميت ي
ن
الجني بموت أمه ،أي تكون أمه ذبيحة مذكاة فيموت جنينها _ _9الحالة الثانية :أن يموت
بموتها ،فهذا يحل اتفاقا .
3
ن
الجني حيا بعد ذبح أمه ويموت بعدها بمدة قصتة ،واختلف _ _3الحالة الثالثة :أن يخرج
ن
األئمة يف ذلك فقال بعضهم هو ميتة وال يحل ،وقال آخرون إن أدرك ذكاته فليذبحه ويحل ،
ن ن
الجني ذكاة أمه ،ولكل منهم أدلة معتتة . النب ذكاة
وقال آخرون يحل لدخوله يف عموم قول ي
ً ن
عل الحياة ،بخالف الصورة السابقة
ي ا
ر قاد ثابتة حياة حيا الجني _ _0الحالة الرابعة :أن يخرج
ح حياة مستقرة ن ر
والب يسميها بعض الفقهاء ( يخرج حيا حياة مذبوح ) ،أما هذه الحالة فالجني يي
،فهذا حكمه حكم أي حيوان آخر ،يجب تذكيته بذبحه ،وإن مات فهو ميتة ال تحل اتفاقا .
------------------------------------------
4
__ ِمن روايات الحديث :
ن ن
جني الناقة والبقرة أب سعيد قال سألنا رسول هللا عن
يعل يف مسنده ( ) 229عن ي
_9روي أبو ي
فقال إن شئتم فكلوه وذكاته ذكاة أمه ( .صحيح لغته )
ن ن
الجني ذكاة أمه _3روي أبو داود يف سننه ( ) 9292عن جابر بن عبد هللا عن رسول هللا قال ذكاة
( .صحيح )
ن ن ر ن
الجني ذكاته ذكاة أمه البيهف يف الكتي ( ) 330 / 2عن ابن عمر أن رسول هللا قال يف
ي _0روي
أشعر أو لم يشعر ( .حسن )
ن ن
الجني ذكاة أمه . أب أيوب قال قال رسول هللا ذكاة
_5روي الحاكم يف المستدرك ( ) 116 / 0عن ي
( صحيح لغته )
ن ن ن
الجني ذكاة النب قال ذكاة
اب يف المعجم األوسط ( ) 3411عن كعب بن مالك أن ي
_0روي الطت ي
أمه ( .صحيح )
5
ن ن ن
الجني ذكاة وأب أمامة قاال قال رسول هللا ذكاة
أب الدرداء ي
_4روي التار يف مسنده ( ) 0114عن ي
أمه ( .صحيح لغته )
ن ن
الجني ذكاة أمه . أب هريرة قال قال رسول هللا ذكاة
_2روي الحاكم يف المستدرك ( ) 116 / 0عن ي
( صحيح لغته )
ن ن ن
الجني ذكاة أمه ( . النب قال ذكاة
الدارقطب يف سننه ( ) 0023عن ابن مسعود عن ي
ي _2روي
صحيح لغته )
ن ن ن
الجني ذكاة أمه ( . الدارقطب يف سننه ( ) 0020عن ابن عباس قال قال رسول هللا ذكاة
ي _16روي
صحيح لغته )
ن ن ن
الجني ذكاة أب طالب قال قال رسول هللا ذكاة
عل بن ي
الدارقطب يف سننه ( ) 0025عن ي
ي _11روي
أمه ( .صحيح لغته )
------------------------------------------
6
__ أسانيد الحديث :
ن
الذهل عن إسحاق بن راهوية عن عتاب بني يحب
ي _1رواه أبو داود يف سننه ( ) 9292عن دمحم بن
ر
القرش عن جابر بن عبد هللا .وهذا إسناد أب الزبت
ي أب زياد القداح عن ي
بشت عن عبيد هللا بن ي
ن
عل األقل ورجاله ثقات سوي عبيد هللا القداح وهو صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف حسن ي
بضعة أحاديث فقط ،
النساب
ي العجل ( ثقة ) ،وقال ابن حنبل ( ليس به بأس ) ،وقال الحاكم ( من الثقات ) ،وقال
ي قال
ن ن ن
معي ( ليس به بأس ) وضعفه يف رواية ،وصحح له ( ليس به بأس ) وضعفه يف رواية ،وقال ابن
ر ن ن ن ر
المنتف ،وصحح له
ي ف ي الجارود ابن له وروي ، صحيحه في خزيمة ابن له وروي ، سننه ف ي التمذي
ن
الحاكم يف المستدرك ،
عل أصابع اليدلكن ضعفه أبو حاتم والبخاري ،وإن سلمنا جدال أن الرجل له أحاديث تعد ي
الواحدة أخطأ فيها فكان ماذا ،وليس من رشط الثقة أال يخط أبدا ،وهذا مع التسليم أنه أخطأ
ن ن
فيها فعال ،وبعد أن فصل فيه ابن عدي يف الكامل قال ( لم أر يف حديثه شيئا منكرا فأذكره وصدق
،والرجل ثقة .
ن
أب
الدارم يف سننه ( ) 1242عن إسحاق بن راهوية عن عتاب بن بشت عن عبيد هللا بن ي
ي _9رواه
عل األقل ورجاله ثقات سوي عبيد هللا
أب الزبت عن جابر .وهذا إسناد حسن ي
زياد القداح عن ي
ن
القداح وهو صدوق إن لم يكن ثقة ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
7
ن ن
_3رواه الحاكم يف المستدرك ( ) 162 / 0عن دمحم بن صالح بن هاب عن الشي بن خزيمة
ن والحسي بن المفضل البجل عن الحسن بن ر
ن
أب الزبت
الهمداب عن زهت بن معاوية عن ي
ي بش ي
ر
القرش عن جابر .
ي
ن
القاض ودمحم بن غالب التمار عن الخطب عن إسماعيل بن إسحاق عل
ي ي ووراه عن إسماعيل بن ي
أب الزبت عن جابر .وكلها أسانيد صحيحة ورجال ثقات ر
الحسن بن بش عن زهت بن معاوية عن ي
وال علة فيها .
نن ر ن
عل بن أحمد بن عبدان عن أحمد بن عبيد الصفار
البيهف يف السي الصغت ( ) 0902عن ي
ي _0رواه
بش عن زهت بن معاوية عنعن دمحم بن أب قماش الواسط ودمحم بن غالب التمار عن الحسن بن ر
ي ي
أب الزبت عن جابر .وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ي
ن ن
الحماب عن
ي األعل بن حماد عن حماد بن شعيب
ي يعل يف مسنده ( ) 1262عن عبد
_5رواه أبو ي
ر ن ن
وباف رجاله ثقات .
الحماب ي
ي أب الزبت عن جابر .وهذا إسناد حسن يف المتابعات لسوء حفظ حماد
ي
ن
الطيالس عن
ي عيس األديب عن دمحم بن إبراهيم
ي _0رواه أبو نعيم يف الحلية ( ) 2294عن دمحم بن
أب الزبت عن جابر .
إسحاق بن عمرو الرازي عن معاوية بن هشام األسدي عن سفيان الثوري عن ي
ر ن ن
وباف
ي الطيالس
ي دمحم ف
ي خفيف حفظ لسوء األقل عل
ي المتابعات ف
وهذا إسناد حسن أو حسن ي
رجاله ثقات سوي إسحاق الرازي وهو صدوق ال بأس به .
ن
القعنب عن عبد هللا بن المبارك عن
ي _4رواه أبو داود يف سننه ( ) 9294عن عبد هللا بن مسلمة
أب سعيد الخدري .
مجالد بن سعيد عن جت بن نوف عن ي
8
أب
ورواه عن مسدد بن مشهد عن هشيم بن بشت عن مجالد بن سعيد عن جت بن نوف عن ي
ن
سعيد .وكالهما إسناد حسن ورجال ثقات سوي مجالد وهو صدوق إن لم يكن ثقة أخطأ يف بضعة
أحاديث فقط .
ن
العجل ( جائز الحديث ،حسن الحديث )ي أما مجالد بن سعيد فروي له مسلم يف صحيحه ،وقال
ن ن
المديب ( تكلم الناس فيه وهو ثقة ) ،وقال ابن
ي النساب ( ثقة ) وضعفه يف رواية ،وقال ابن
ي ،وقال
ن ن
معي ( ثقة ) وقال ( صالح ) وضعفه يف رواية ،
ن ن وقال الفسوي ( ر
معي يف يكت ويضطرب ) ،وضعفه أبو حاتم وابن حبان وابن حنبل البخاري وابن
ن ن
والدارقطب وابن مهدي وابن سعد ،والرجل كان كثت الحديث وقارب
ي رواية في والنساب
ي رواية
حديثه ثالث مائة ( ) 366حديث فبضعة أخطاء تعد عل األصابع ال ن
تضه ،وهذا أيضا مع ي
التسليم أنها أخطاء فعال فليس الكل يسلم لهم بذلك .
ن _2رواه ر
يحب القطان عن مجالد بن
ي التمذي يف سننه ( ) 1040عن دمحم بن بشار العبدي عن
أب سعيد الخدري .
سعيد عن جت بن نوف عن ي
أب
ورواه عن سفيان بن وكيع عن حفص بن غياث عن مجالد بن سعيد عن جت بن نوف عن ي
ن
والثاب إسناد حسن ورجاله ثقات سوي
ي سعيد .واألول إسناد حسن ورجاله ثقات سوي مجالد ،
مجالد وسفيان وكالهما صدوق وسبق بيان حال مجالد .
9
ن
_2رواه ابن ماجة يف سننه ( ) 3122عن دمحم بن العالء عن عبد هللا بن المبارك وسليمان بن حيان
ن
أب سعيد .وهذا إسناد
الكوف عن مجالد بن سعيد عن جت بن نوف عن ي ي األحمر وعبدة بن سليمان
عل األقل وسبق بيان حاله .
حسن ورجاله ثقات سوي مجالد وهو صدوق ي
ن
أب
الهذل عن دمحم بن عبد الرحمن بن ي
ي _16رواه أحمد يف مسنده ( ) 11699عن دمحم بن جعفر
ن ن
عل األقل
أب سعيد .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات يالعوف عن ي
ي ليل عن عطية بن سعد
ي
ن ن
ليل وكالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
أب ي العوف ودمحم بن ي
ي ورجاله ثقات سوي عطية
ن
يعل يف مسنده ( ) 1960عن زهت بن حرب عن وكيع بن الجراح عن دمحم بن عبد _11رواه أبو ي
ن ن
أب سعيد .وهذا إسناد حسن أو حسن يف ي عن العوف
ي ليل عن عطية بن سعد
أب ي الرحمن بن ي
ن ن
ليل وكالهما صدوق أخطأ يفي أب
ي بن ودمحم عوف
ي عل األقل ورجاله ثقات سوي عطية ال
المتابعات ي
بضعة أحاديث .
ن
عل بن أنس
_19رواه ابن حبان يف صحيحه ( ) 960 / 13عن دمحم بن إسحاق الشاج عن ي
أب
أب إسحاق عن جت بن نوف عن ي
العسكري عن عبد الواحد بن واصل الحداد عن يونس بن ي
سعيد .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي ع يل بن أنس وهو صدوق .
ن ن
اب يف المعجم الصغت ( ) 22 / 9عن إبراهيم بن عبد السالم الوشاء عن دليل بن
_13رواه الطت ي
ن
العوف عن
ي خالد بن نجيح عن عبد هللا بن دمحم بن المغتة عن مسعر بن كدام عن عطية بن سعد
عل تضعيفه وأخطأ من قال ر
أب سعيد .وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد هللا بن المغتة واألكتون ي ي
وباف رجاله نر ر
بي ثقة وصدوق ومستور . متوك ،ي
11
ن ن
اب يف المعجم األوسط ( ) 3060عن سعدون بن سهيل عن سهيل بن عبد الرحمن _10رواه الطت ي
ن
أب
العوف عن ي
ي يحب عن عطية بن سعد
ي العك عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي عن فراس بن
ي
ن ن
العوف وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث
ي سعيد .وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي عطية
وسهيل وسعدون كالهما مستور ال بأس به .
ن
_15رواه الحاكم يف المستدرك ( ) 116 / 0عن حسان بن دمحم النيسابوري عن الحسن بن سفيان
ر
القرش عن نافع عن ابن عمر الواسط عن دمحم بن إسحاق عن وهب بن بقية عن دمحم بن الحسن
ي ي
.وهذا إسناد صحيح ورجاله ثقات وال علة فيه .
ن ن
وعل بن الفضل بن طاهر عن ي ازيرال حمدويه بن دمحم عن ) 0020 ( سننه ف
الدارقطب ي
ي _10رواه
البلخ عن مبارك بن مجاهد المروزي عن عبيد هللا بنن البلخ عن عصام بن يوسف ن معمر بن دمحم
ي ي
ن
عل األقل ورجاله ثقات
عمر عن نافع عن ابن عمر .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
ن
سوي مبارك المروزي وهو صدوق ربما أخطأ يف بضعة أحاديث .
ن ن
الواسط عن وهب بن بقية
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 4250عن محمود بن دمحم
_14رواه الطت ي
ر ن
القرش عن نافع عن ابن عمر .وهذا إسناد صحيح
ي المزب عن دمحم بن إسحاق
ي عن دمحم بن الحسن
ورجاله ثقات وال علة فيه .
ن ن
األنطاك عن عبد هللا بن نض
ي يحب
ي اب يف المعجم الصغت ( ) 10عن أحمد بن _12رواه الطت ي
ن
األنطاك عن حماد بن أسامة عن عبيد هللا بن عمر عن نافع عن ابن عمر .وهذا إسناد حسن يف
ي
يحب مستور ال بأس
ي المتابعات ورجاله ثقات سوي عبد هللا بن نض وصدوق ربما أخطأ وأحمد بن
به .
11
ن ن
اب يف المعجم الصغت ( ) 164 / 9عن دمحم بن حسنويه المقرئ عن أحمد بن
_12رواه الطت ي
ر
القرش موش ن
الطائف عن أيوب بن الفرات الرازي عن هشام بن بالل بن سعد عن دمحم بن مسلم
ي ي ي
ن
عل األقل ورجاله ثقات سوي عن نافع عن ابن عمر .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
هشام بن بالل وهو مستور ال بأس به .
ن ن
السلم
ي عل الحافظ عن ابن خزيمة
_96رواه الحاكم يف المستدرك ( ) 116 / 0عن الحسي بن ي
موش القطان عن عبد هللا بن الجهم الرازي عن عبد هللا
ي وأحمد بن جعفر الرازي عن يوسف بن
عيس بن عبد الرحمن عن
ي ليل عن
أب يبن العالء البضي عن شعبة عن دمحم بن عبد الرحمن بن ي
أب أيوب .
ليل عن ي
أب يعبد الرحمن بن ي
ن
ليل وهو صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث ،وقيل
أب ي وهذا إسناد حسن ورجاله ثقات سوي دمحم بن ي
ن
أب أيوب ،أقول بل األقرب
أب سعيد وليس من حديث ي
أنه أخطأ يف هذا الحديث وأنه من حديث ي
وعل كل فالحديث ثابت من طرق أخري .
ي وأب أيوب ،
أب سعيد ي
أنه له فيه إسنادان ويرويه عن ي
ن
_91رواه ابن منيع يف مسنده ( المطالب العالية ) 9311 /عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن
المك عن ابن شهاب الزهري عن عبد هللا بن كعب عن كعب بن مالك .وهذا
ي إسماعيل بن مسلم
ر ن ن
وباف رجاله
ي المك
ي إسماعيل ف
ي خفيف حفظ لسوء األقل عل
ي بعات المتا ف إسناد حسن أو حسن ي
ثقات .
12
ن ن
الضب عن الحسن بن عمر عن
ي اب يف المعجم األوسط ( ) 3411عن عثمان بن عمر
_99رواه الطت ي
المك عن الزهري عن عبد هللا بن كعب عن كعب .وهذا إسناد حسن
ي عمر بن شقيق عن إسماعيل
ر ن ن
وباف رجاله ثقات .
ي المك
ي إسماعيل ف
ي خفيف حفظ لسوء األقل عل
ي المتابعات ف
أو حسن ي
ن
هاب النيسابوري عن ر ن ن
الخثعم
ي بش بن عمار التار يف مسنده ( ) 0114عن إبراهيم بن _93رواه
وأب أمامة .وهذا إسناد حسن
أب الدرداء ي
العنس عن خالد بن معدان عن ي
ي عن األحوص بن حكيم
العنس وكالهما الخثعم واألحوص بشأو حسن نف المتابعات عل األقل ورجاله ثقات سوي ر
ي ي ي ي
ن
صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .
ن ن
أب الطاهر عن يوسف بن عدي عني بن عمرو عن ) 4022 ( الكبت المعجم ف
اب ي
_90رواه الطت ي
وأب أمامة . ر
العنس عن راشد بن سعد عن الدرداء ي
ي الخثعم عن األحوص بن حكيم
ي بش بن عمار
الخثعم واألحوص بشوهذا إسناد حسن أو حسن نف المتابعات عل األقل ورجاله ثقات سوي ر
ي ي ي
ن
العنس وكالهما صدوق أخطأ يف بضعة أحاديث .ي
ن
_95رواه الحاكم يف المستدرك ( ) 116 / 0عن حسان بن دمحم الفقيه عن أحمد بن الحسن بن
يحب بن سعيد عن سعيد بن أبان عن عبد هللا بن سعيد المقتي عن كيسان
ي عبد الجبار عن
أب هريرة .وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد هللا المقتي وهو ضعيف فقط وأخطأ من المقتي عن ي
ر ر
وباف رجاله ثقات .
قال متوك ي
ن ن
الدارقطب يف سننه ( ) 0020عن يعقوب بن إبراهيم اليشكري عن طاهر بن خالد
ي _90رواه
ن
أب
المك عن عمرو بن دينار عن طاوس بن كيسان عن ي
ي الغساب عن خالد بن نزار عن عمر بن قيس
ي
13
ر ن ن
وباف
المك ي
ي عل األقل لسوء حفظ خفيف يف عمر
هريرة .وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي
رجاله ثقات .
ن ن
الواسط عن أحمد بن الحجاج بن
ي أب بكر
الدارقطب يف سننه ( ) 0023عن أحمد بن ي
ي _94رواه
ن الصلت عن الحسن بن ر
النخع عن
ي أب بكر بن عياش عن األعمش عن إبراهيم
الهمداب عن ي
ي بش
علقمة بن قيس عن ابن مسعود .وإسناد حسن ورجاله ثقات سوي أحمد بن الحجاج وهو صدوق
ن
ال بأس به وابن عياش ثقة تغت حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث فقط .
ر ن
أب
_92روي ابن مخلد الدوري يف منتقاه ( ) 109عن أحمد بن الحجاج عن الحسن بن بش عن ي
النخع عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود .وإسناد حسن
ي بكر بن عياش عن األعمش عن إبراهيم
ورجاله ثقات سوي أحمد بن الحجاج وهو صدوق ال بأس به وابن عياش ثقة تغت حفظه فأخطأ
ن
يف بضعة أحاديث فقط .
ن ن ن
اب عن عبد هللا بن إبراهيم
أب العباس بن عقدة الحر ي
الدارقطب يف سننه ( ) 0020عن ي
ي _92رواه
السبيع عن أب إسحاق ن
ي موش بن عثمان الحض يم عن ي
ي بن قتيبة عن محرز بن هشام المرادي عن
ن ن
الحض يم واشتد عليه بعضهم موش
ي عكرمة عن ابن عباس .وهذا إسناد فيه ضعف لضعف يف
ر
وباف رجاله ثقات سوي عبد هللا بن قتيبة وهو مستور ال بأس به ومحرز المرادي صدوق
لبدعته ي
ن
ال بأس به ،وابن عقدة ثقة حافظ وما يف حديثه من منكرات فممن روي عنهم وليس منه هو .
ن ن
أب سليم عنالهمداب عن ليث بن ي
ي _36رواه أبو الجهم يف جزئه ( ) 42عن سوار بن مصعب
ر
واألكتون مجاهد بن جت وطاوس بن كيسان عن ابن عباس .وهذا إسناد ضعيف لضعف سوار
14
ر ر
أب سليم وهو صدوق ساء
وباف رجاله ثقات سوي ليث بن ي
عل ضعفه وأخطأ من قال متوك ي ي
ن
حفظه فأخطأ يف بضعة أحاديث .
ن ن
أب العباس بن عقدة عن عبد هللا بن إبراهيم بن قتيبة
الدارقطب يف سننه ( ) 0025عن ي
ي _31رواه
السبيع عن الحارث أب إسحاق ن
ي موش بن عثمان الحض يم عن ي
ي عن محرز بن هشام المرادي عن
ن ن
الحض يم واشتد موش
ي أب طالب .وهذا إسناد ضعيف لضعف يفعل بن ي
بن عبد هللا األعور عن ي
ر
وباف رجاله ثقات سوي عبد هللا بن قتيبة وهو مستور ال بأس به ومحرز
عليه بعضهم لبدعته ي
المرادي صدوق ال بأس به ،
ن
وابن عقدة ثقة حافظ وما يف حديثه من منكرات فممن روي عنهم وليس منه هو ،والحارث
أب طالب وإنما اشتد عليه
عل بن ياألعور ال يقل عن درجة الصدوق بحال بل وثقة فيما يرويه عن ي
يضه أن روي عن ابن عباس فالحديث عن كليهما .بعضهم لبدعته ،وال ن
--------------------------------------------
15
__ اختصار لل( ) 11إسناد للحديث :
ر
القرش عن جابر أب الزبت ر
ي _1عن الحسن بن بش عن زهت بن معاوية عن ي
أب سعيد
_9عن عبد هللا بن المبارك عن مجالد بن سعيد عن جت بن نوف عن ي
ن
أب سعيد
العوف عن ي
ي ليل عن عطية
أب ي _3عن دمحم بن جعفر عن دمحم بن ي
_0عن دمحم بن الحسن عن دمحم بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر
----------------------------------------------
16
__ كتب سابقة :
ن
_3الكامل يف األحاديث الضعيفة /اإلصدار الثالث /إصدار جديد يحوي متون األحاديث
الضعيفة بغت تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة
_0الكامل نف األحاديث ر
المتوكة والمكذوبة /اإلصدار الثالث /إصدار جديد يحوي متون ي
األحاديث ر
المتوكة والمكذوبة بغت تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة
ن
النب 106 /حديث
عل ي _5الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي
ن
_0الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة 0266 /حديث
ن
النب 1466 /حديث
_4الكامل يف أحاديث فضائل آل البيت لقرابتهم من ي
ن
أب بكر الصديق 266 /حديث _2الكامل يف أحاديث فضائل ي
17
ن
_2الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب 066 /حديث
ن
_16الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان 356 /حديث
ن
أب طالب 256 /حديث
عل بن ي
_11الكامل يف أحاديث فضائل ي
ن
أب سفيان 166 /حديث
_19الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ي
ِّ ن
لنب 06 /حديث
إل ا ي
_13الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي
ن
_10الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا الخت عند ِحسان الوجوه من ( ) 96طريقا عن
النب وبيان معناه
ي
ن
_15الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الصغري 3466 /حديث
ِّ ن
النب
إل ي _10الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ) 36طريقا مختلفا ي
ن ن
يمي وما تبع ذلك من أقاويل 06 /حديث النب من ِملك
ي لدي كان ما أحاديث ف
_12الكامل ي
ن ن
النب
إل ي اب المحصن من ( ) 05طريقا مختلفا ي
_12الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي
18
ن _96الكامل نف تفاصيل حديث غفر هللا ن ٍّ
لبع بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن
ي ي
عل من زنت مرة واحدة 36 /حديث وأثر ن
بع تطلق لغويا ي
كلمة ي
ّ ن
فع رشة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت
_91الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ
للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل 26 /حديث
ن
النب من عائشة وعمرها ( ) 0ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ) 2
_99الكامل يف أحاديث زواج ي
ن
وخمسي عاما 166 /حديث تسع سنوات وعمره ( ) 50أربعة
ن ن
النب المتتجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل 966 /
ي لعن أحاديث ف
ي _93الكامل
حديث
ن
والغاللة والذيل وما تبعها من أقاويل 26 /حديث
بالخمار ِ
النب النساء ِ
_90الكامل يف أحاديث أمر ي
ن
النب
إل ي بول من ( ) 19طريقا مختلفا ي
_95الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي
ن
_90الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ) 4سبعة من الصحابة عن
عل نفسها
النب وجواب عائشة ي
ي
19
ّ ن
تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم
فدارها ِ
ِ _92الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج
ن
امرأة وما يف معناه 56 /حديث
ن ن
النب يف نضب النساء وال ترفع عصاك عن أهلك 56 /حديث
_92الكامل يف أحاديث ِأذن ي
ن ن
توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها _36الكامل يف أحاديث ال ي
ن ُ
وال ترفع لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل 156 /حديث
ّ ن
_31الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه من
النب وما تبعه من أقاويل
إل ي ( ) 96طريقا مختلفا ي
ن ن
_39الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها من ( ) 2تسع طرق
النب وما تبعه من أقاويل
إل ي مختلفة ي
ن
عل يده ثوبا 95 /حديث
النب ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي
_33الكامل يف أحاديث كان ي
ر ن
النب وما تبعه
إل ي _30الكامل يف تواتر حديث أكت أهل النار النساء من ( ) 96طريقا مختلفا ي
من أقاويل
21
ِّ ن
عل ملك نفسه وحديث
النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي
_35الكامل يف أحاديث كان ي
ن ُّ ّ ن
لساب 06 /حديث
ي ويمص لب
النب يقب ي
عائشة كان ي
ر ن
فرجها ِخرقة 06 /حديث
وعل ِ
ي وه حائض
النب يباش نساءه ي
_30الكامل يف أحاديث كان ي
ن
النب النساء عن الخروج لغت نضورة وقال ارجعن مأزورات غت
نه ي _34الكامل يف أحاديث ي
ن
مأجورات وما يف معناه 166 /حديث
ن
النب قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض
ي أن أحاديث ف
_32الكامل ي
األرواح 96 /حديث
ن
_32الكامل يف أحاديث رأشاط الساعة الكتي 566 /حديث
ن
النب
إل ي _06الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ) 36طريقا مختلفا ي
ن
النب
إل ي _01الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ) 36طريقا مختلفا ي
ن
النب
إل ي عيس آخر الزمان من ( ) 35طريقا مختلفا ي
ي _09الكامل يف تواتر حديث نزول
ن
النب
إل ي _03الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ) 166طريق مختلف ي
ن
الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية 1066 /حديث
ي _00الكامل يف زوائد مسند
21
أربعي حديثا ومن ّ
ن ر ن
حسنه وعمل به أمب
عل ي _05الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ ي
من األئمة
ن
_00الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب والحمت واألنعام والقردة
إل آخر ما ورد من أوصاف 366 /آية وحديث ر ِّ
والخنازير وأظلم الناس وأش الناس ي
ن
للنب إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسبهم وال تشتمهم
أب طالب ي _04الكامل يف أحاديث قول ي
حب ال يسبوك ويشتموك ويؤذوك 966 /حديث ر
وال تسفههم وال تقتحم مجالسهم ي
ن ن
تعال ( والفتنة أكت من القتل ) المراد
ي _02الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله
بها الكفر /أي أن الكفر ر
والشك أعظم عند هللا من القتل
ن
وتابع وإمام ممن
ي صحاب
ي وذكر ( ) 95
_02الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ
قبلوها ّ
وفشوا بها القرآن ِ
ن
ن
بالمسلمي وما تبعها من أقاويل _51الكامل يف أحاديث رشوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم
ونفاق وحروب 266 /حديث
22
ُ ن
_59الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (
النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
إل ي ) 12طريقا مختلفا ي
ن
النب وما
إل ي _53الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ) 13طريقا مختلفا ي
تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
ِّ ن
الكتاب نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن
ي _50الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية
النب وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب
ي
23
ن
_52الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (
النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
إل ي ) 10طريقا مختلفا ي
َ
والخ َراج ر َ ن
النب
ي فيهم حكم خالفها أو الذمة أهل وطوش أب الجزية
_06الكامل يف أحاديث من ي
بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب 956 /
حديث
ن
النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن
_01الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي
ن
النب وما تبعه من
إل ي
لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ) 16طرق مختلفة ي
أقاويل ونفاق وحروب
ٌ ن
نفس مسلمة 156 / _03الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال
حديث
24
ن ن
تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما
ي _00الكامل يف أحاديث أن قوله
وبالنب 26 /حديث
ي سمعوا القرآن آمنوا به
ن
ألم فلم يأذن يل من ( ) 90طريقا مختلفا
رب أن أستغفر ي
_00الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي
ن
والمجهولي ن
بالكذابي النب حديث آحاد بإسناد مسلسل
النب وأن حديث إحياء أبوي ي
إل ي ي
ن ن
النب
ي إل
ي مختلفة طرق تسع من النار ف
ي اهيم
ر إب هللا نب
ي أبا أن حديث شهرة ف
ي _04الكامل
25
ّ
فليغته وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغتوه َّ ن
عمهم هللا _41الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا
بالعقاب 466 /حديث
المعاض _49الكامل نف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ر ّ
تف ومن جالس أهل
ي ي ي
لعنه هللا 56 /حديث
ن
_43الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب
النب ر
الحياء فال غيبة له من ( ) 16عش طرق عن ي
ن
_45الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق 166 /حديث
ن ن
عل سائر الناس وحب قريش إيمان
اصطف قريشا ي
ي _40الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا
وبغضهم نفاق 966 /حديث
ُ َّ ن
_44الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم
وأنصبتها وأسهمها 266 /حديث
26
ن
النب
عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي
النب يعطيهم المال للبقاء ي
_42الكامل يف أحاديث من كان ي
َّ
أحب الناس إلينا 56 /حديث ر
حب صار َّ
فظل يعطينا المال ي
ن
يصطف لنفسه ما يشاء للنب أن َّ ُ ُ ن
ي _42الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ي
من الغنائم والسبايا 166 /حديث
َّ ن
النب قال ألقتلن رجالهم
الحسان ومن لم يرض بحكم ي _26الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء ِ
نَّ
وألسبي نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع المال والمتاع 366 /
حديث
ن ن
إل سيد أفضل يف األجر وأعظم عند هللا من عتقه
_21الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي
ونقل اإلجماع أن عتق العبيد ليس بواجب وال فرض 256 /حديث
ن
_23الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن
صححه من األئمة
27
ن
_20الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن
وضعفه من األئمة وإنكارهم عل من قال أنه ر
متوك أو مكذوب ّ ّ
حسنه
ي
ن ن
_25الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة
له وإنكارهم عل من قال أنه ر
متوك أو مكذوب ي
ن ن
النب
ي عن الصحابة من تسعة ) 2 ( عن والفرس أة
ر والم الدار ف
ي الشؤم حديث تواتر ف
ي _24الكامل
عل عائشة
وإنكارهم ي
ن
النب
_26الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي
28
َ َّ َ ِّ ن
النب
ي إل
ي مختلفة طرق ثمانية ) 2 ( من له لل والمح لل _21الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح
_29الكامل نف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ
حسنه من األئمة ي
عل من منع العمل به
واإلنكار ي
ر ن
شفاعب ومن صححه من األئمة
ي _23الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قتي وجبت له
متوكوإنكارهم عل من قال أنه ضعيف أو ر
ي
ُ ن
نده /
_25الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده وخت ج ِ
966حديث
ن
_20الكامل يف أحاديث العراق والبضة والكوفة وكربالء 196 /حديث
_24الكامل نف أحاديث قزوين وعسقالن والقسطنطينية وخراسان َ
ومرو 26 /حديث ي
ن ن
_22الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة
ن
لقواني علم الفلك
29
ن
سني _22الكامل نف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل النب لذلك ( ) 16ر
عش ي ي
عل أنفسهم 06 /حديث ُ
نكري االستنجاء بالمنديل ي وجواب م ِ
ر ن
حب الكالب األليفة
_166الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب صغتها وكبتها أبيضها وأسودها ي
ُ
وكالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك 196 /حديث
عل كل حديث وبيان الحكم بيان مع األسانيد بحذف ) ماجة ابن _169الكامل نف تقريب ( ن ن
سي
ي ي
متوك أو مكذوب فيهعدم وجود حديث ر
نن ر ن
عل كل حديث واإلبقاء
_160الكامل يف تقريب ( سي التمذي ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث ر
متوك أو مكذوب فيه ي
31
ُ َ َّ ُ ن
النب
ي عن الصحابة من سبعة ) 4 ( عن عليه يحنِ بما ب _160الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ
عل عائشة
وإنكارهم ي
ر ن
عل عائشة
النب بال قائما عن عشة من الصحابة وإنكارهم ي
_164الكامل يف تواتر حديث أن ي
ن ن
_162الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية
466 /حديث
ن
_116الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته /الجزء األول 9566 /
إسناد
ن ن
_111الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها 5466 /حديث
31
ن ن
_113الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه 1666 /حديث
ن ن
النب
ي إل
ي مختلفا طريقا ) 10 ( من الوضوء ف
ي أس
ر ال من األذنان حديث تواتر ف
_110الكامل ي
ن ن
_115الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه 326 /حديث
ن ن
_114الكامل يف أحاديث القراءة خلف اإلمام يف الصالة 25 /حديث
ن ن ن
الخفي يف الوضوء 146 /حديث عل
ي المسح أحاديث ف ي _112الكامل
ن ن
_112الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه 26 /حديث
ن ن ن
_196الكامل يف أحاديث سجود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه 06 /حديث
ن ن
_191الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 226 /حديث
ن ن
_199الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها 1666 /حديث
32
ن ن
_190الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه 246 /
حديث
ن ن
_190الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه 146 /حديث
ن ن
_194الكامل يف أحاديث صالة الجنازة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 326 /حديث
ن ن
_192الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 56 /حديث
ن ن
_192الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 16 /أحاديث
_136الكامل نف أحاديث صالة التسابيح وما ورد نف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح ر
أكت ي ي
من ( ) 96إماما لها
ن ن
_131الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 35 /حديث
ن ن
_139الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها 05 /حديث
ن ن
_133الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 166 /
حديث
33
ن ن
_130الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 115 /حديث
ن ن
الضخ وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 195 /حديث
ي _135الكامل يف أحاديث صالة
نّ ن
توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا
_134الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي
فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم
ن
_106الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم
ن ن رّ
المعاب 1366 /آية وحديث
ي هذه في ورد وما بالنار هفبش وحيثما مررت بقت كافر
ن
النب ومن صححه من األئمة
إل ي _101الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الطت من ( ) 06طريقا ي
ن ن
أب طالبعل بن ي
وبيان تعنت بعض المحدثي يف قبول أحاديث فضائل ي
34
ن ن
رب بكش المعازف والمزامت وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم
بعثب ي
ي _109الكامل يف أحاديث
المعازف 196 /حديث /مع بيان وتنبيه حول شقة بعض كتب الكامل ونسبتها لغت صاحبها
ن
_100الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم
امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها 466 /حديث
ن
النب
ي إل
ي مختلفا طريقا ) 12 ( من ام
ر ح فقليله هكثت أسكر ما حديث تواتر ف
ي _105الكامل
ر ن
النب
إل ي _100الكامل يف تواتر حديث من شب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ) 15طريقا مختلفا ي
ن َ
سخه
وبيان اختالف األئمة يف ن ِ
ن
_104الكامل يف أحاديث الشقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي
واألرجل 056 /حديث
ن
_102الكامل يف أحاديث حد الشقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع
عل ذلك 106 /حديث
ي
35
ن
_102الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع
طب 166 /حديث ر
ع وليس ي بيان أن تحريم ذلك أمر ش ي
ن ن
_156الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان
بي الرجم والقتل والحرق اختالف الصحابة واألئمة نف حده ن
ي
ّ ن
عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه
_151الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي
من األئمة والجواب عن حجج من ّ
ضعفه
ُ ُ َ َ ن
ف عدوله ينفون عنه تحريف _159الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خل ٍ
ن
الجاهلي ن
المبطلي وتأويل ن
الغالي وانتحال
ن ن
_150الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار
ن
الحاالت الفردية يف القواعد العامة
ّ ن
عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول
عل حد الردة وأنه ي
_155الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
ُ
صحاب وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد لكثت من آثار وإجماعات
ي أو فعل مع ِذكر ( ) 156
الصحابة واألئمة
36
عل كل حديث وبيان عدم _150الكامل نف تقريب ( ن ن
الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
ي سي ي
متوك أو مكذوب فيهوجود حديث ر
ن
_152الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا
الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة
عل ِي
َّ ن
ألب بكر
ي ي ويتجل عامة لعباده القيامة يوم هللا يتجل
ي _101الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث
النب
خاصة من خمس طرق عن ي
الم َل ن
كي هاروت وماروت فمسخها هللا _109الكامل نف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت َ
ي
كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة
37
ُ ٌ ن ُ َّ ن ن
األنف أمان من الجذام وإثبات صحته
ِ عر يف
ِ الش _103الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات
ّ ُ وجواب عل نفس وحجخ ن
ضعفته حي ي ي ي ي
ن
عل كل حديث وبيان
_100الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
عدم وجود حديث ضعيف فيه ونضة اإلمام ابن حبان ع يل تعنت مخالفيه
ن
عل كل حديث
_105الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا
ن
عل جواز نضب الرجل امرأته باليد والعصا مع ِذكر ( 166
_104الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
ُ َ ) صحاب وإمام منهم وبيان أن ن
معب النشوز هو العصيان بالقول أو الفعل وكشف جهالة الحدثاء
ي ي
األغرار
ن ن
_102الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )
ن
و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها
ن منسوخة نف ر
المش ن
صحاب وإمام
ي كي ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع ِذكر ( ) 196 ي
منهم و( ) 926مثاال من آثارهم وأقوالهم
38
ن
عل كل حديث وإصالحللسيوط ببيان الحكم ي
ي _102الكامل يف تقريب ( الجامع الصغت وزيادته )
ن
إل ( ) % 26
ي ) % 55 ( من فيه الصحيح نسبة ورفع أحاديثه عل
ي الحكم فما أفسده المتعنتون ي
ن
مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث 10566 /حديث
ُ ن
_146الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع
ن وتصحيح ر
أكت من ( ) 15إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت كثت من المعاضين يف الحكم
عل األحاديث
ي
أحاديثه
أحاديثه
39
_140الكامل نف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس ر
بمتوك وال مكذوب ي
ن
النه عن تعليم المغنيات
ي وأنه ورد يف
ن
مناد يوم القيامة غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت
_140الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي ٍ
حب تمر عل الضاط من سبعة طرق عن النب ومن ّ
حسنه من األئمة والجواب عن تعنت من ر
ي ي دمحم ي
لم يعجبهم الحديث
ن
وذكر ( ) 06إماما
النب ِ
إل ي _144الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ) 19طريقا مختلفا ي
ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه
ن
وذكر
النب ِ
إل ي _142الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ) 13طريقا مختلفا ي
ٍّ
مروي غت القرآن وح
( ) 56إماما ممن صححوه مع بيان ( ) 16أوجه عقلية لوجود ي
ر ن
عل القرآن من ( ) 2تسعة طرق عني حديب
ي اعرضوا حديث وتصحيح أسانيد ف
_142الكامل ي
ن ن ن
معروف العدالة والعلم والثقة
ي المجهولي غت النب قاله يف روايات
النب وبيان سبب وروده وأن ي
ي
41
ن ن ن
معي لحديث أنا مدينة العلم وثالثي إماما منهم ابن _126الكامل يف إثبات تصحيح ( ) 35خمسة
العقيل وجهاالت ابن تيمية
ي أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات
وعل بن ي
ي
ن
أب طالب عبادة من ( ) 96طريقا
عل بن ي
إل وجه ي
_121الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي
عشة أئمة له وبيان اتباع من ّ
ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجهاالت ابن عن النب وتصحيح ( ) 16ر
ي
الجوزي
نن ن
السي وما نه وذم ووعيد وأحاديث اتباع
_129الكامل يف أحاديث البدع واألهواء وما ورد فيها من ي
ورد فيها من أمر وفضل ووعد 1366 /حديث
ّ َ َ ن
ن
بخمسي ألف _123الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا قدر كل رش قبل خلق السماوات واألرض
سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد 326 /حديث
ن ن
القائلي أن اإليمان قول بال عمل وما ورد فيهم من ذم ولعن _120الكامل يف أحاديث المرجئة
ووعيد 36 /حديث
ن
_125الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل
النب وإن لم يقتلوا أحدا 45 /حديث
الخوارج هو رفض أحكام ي
41
ّ ن
عل هدم اإلسالم من
ي أعان فقد بدعة صاحب ر وق _120الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من
ن ( ) 2ثمانية طرق عن النب وبيان تهاون من ّ
ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده ي
ن
_122الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود 956 /حديث
ن
عل كل مسلم من ( ) 06طريقا عن
_121الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة ي
النب مع بيان الفرق الجوهري ن
بي علم الدين واختالفه وعلم المادة وثبوته ي
42
ن
_123الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة
الحسن والقبيح والمحمود والمذموم 26 /حديث
ن ن
عل وجود األبدال مع
_125الكامل يف أحاديث األبدال وما ورد يف فضلهم وبيان اتفاق األئمة ي
الشافع وابن حنبل 96 /حديث و 06أثر
ي ِذكر ( ) 06إماما ممن آمنوا بذلك منهم
ن ن
_120الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا
بي ن
الغب والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع 456 /حديث ّ
خت النب ن
ي ي
ن
ورجله وبيان استحباب األئمة لتقبيل أيدي
النب ِ
_124الكامل يف أحاديث تقبيل الصحابة ليد ي
ن
والصالحي 96 /حديث األولياء
ن
_122الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل
سور القرآن 9666 /حديث
ن ن
_122الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها
عل األموات 06 /حديث
ي
43
ن
_966الكامل يف أحاديث من حلف بغت هللا فقد رأشك ومن حلف باألمانة فليس منا 06 /حديث
ر ن
ومب استعبدتم
القبط وعمرو بن العاص ي
ي _969الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع
الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء
َ ْ ً ن
النب ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما
ي أن حديث وتصحيح أسانيد ف _963الكامل ي
النب عن طرق ثمانية ) 2 ( من تنقطع ال وشهوة دحما َبذ َكر ال ُّ
يمل
ي
ن
_960الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ِذكر هللا وما وااله
النب
من ( ) 4سبعة طرق عن ي
ن
أصحاب كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختالف
ي _960الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث
ر
أمب
النب وبيان قيامه مقام الحديث المكذوب اختالف ي
أصحاب لكم رحمة من خمسة طرق عن ي
ي
رحمة
44
ر ن ن
يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم
ي حديث وتصحيح أسانيد ف
_964الكامل ي
ن
خف من طرقه ورواته ر ر
النب وبيان ما ي
فجاهدوهم فإنهم مشكون من ( ) 16عش طرق عن ي
ن ن
_962الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة النساء يف الحدود والعقوبات غت مقبولة مطلقا
ن
وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء غت مقبولة يف المعامالت غت
ن
صحاب وإمام منهم
ي عل قبولها يف المعامالت المالية مع ِذكر ( ) 166
المالية واتفقوا ي
ن ر
والمش ن ن
المسلمي غت عل
ي كي والنصاري اليهود شهادة أن واألئمة الصحابة اتفاق ف _962الكامل ي
ر
والمش ن ن ن
كي المسلمي عليهم مقبولة واختلفوا يف قبول شهادة اليهود والنصاري مقبولة وشهادة
صحاب وإمام منهم
ي عل بعض مع ِذكر ( ) 106
بعضهم ي
ن
النب وتصحيح األئمة
_916الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( ) 16طرق عن ي
ن ن
النه عن اتباعها والجمع بينهما
ي وف بعضها
له مع بيان ما ورد يف بعض األحاديث من أمر باتباعها ي
45
_919الكامل نف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال ُيقتل ٌ
حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع ي
والشافع ومالك وابن حنبل مع بيان
ي وعل
صحاب وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي
ي ِذكر ( ) 26
ضعف من خالفهم
ن ن
_913الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع ِذكر
صحاب وإمام منهم
ي ( ) 166
ن ن
الكتاب يف القتل الخطأ نصف أو ثلث دية
ي _915الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية
صحاب وإمام منهم وبيان ضعف من خالفهم
ي المسلم مع ِذكر ( ) 46
ن ن
_910الكامل يف أحاديث ِذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية
ن
واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها 0666 /حديث
46
ن ن ن
_912الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه
عت أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة من نه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ّ
ي
ُ
قبلة 056 /حديث
ن
نه وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو
_912الكامل يف أحاديث الكذب وما ورد فيه من ي
ن
اإلخبار بخالف الواقع ولو بغت نضر ودخول التمثيل يف ذلك 066 /حديث
ن ن
_996الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك
ن
النب
ي إل
ي مختلفا طريقا ) 13 ( من تجارتك هللا ح أرب ال فقولوا المسجد ف
ومن رأيتموه يبيع ي
ن
_991الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العض
النب
إل ي من ( ) 11طريقا مختلفا ي
ُ ن
_999الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ) 16
عشين إماما ممن صححوه واحتجوا به عش طرق عن النب وذكر ( ) 96رر
ي ِ
ن
_993الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ) 4سبع
النب
طرق عن ي
47
ن ن
الثاب /مجموع
ي _990الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته /الجزء
ن
والثاب ( ) 0666إسناد
ي الجزء األول
حب يقولوا ال إله إال هللا من ( ) 35طريقا _995الكامل نف تواتر حديث ُأمرت أن أقاتل الناس ر
ي ِ ي
عل موافقته للقرآن مع
وذكر ( ) 135إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي
النب ِ
إل ي مختلفا ي
إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي
عل اإلمام البخاري رغم موافقة جميع األئمة له
ن
وذكر ( ) 16
_990الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ِ
ن ّ
عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة
ي حكمهم فأئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه ي
ن ر ن ن
يأب يف آخر الزمان قوم يكون حديثهم يف مساجدهم
_994الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
النب ومن صححه من األئمة
همتهم الدنيا ليس هلل فيهم حاجة من خمس طرق عن ي
ر ن
أحل من العسل وقلوب هم
ي عل الناس زمان ألسنتهم
يأب ي
_992الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
النب وبيان تعنت ر نّ
قلوب الذئاب ألبعي عليهم فتنة تدع الحليم فيهم حتانا من ( ) 16طرق عن ي
ن ّ
عل األحاديث
من ضعفوه يف حكمهم ي
ن
وذكر (
النب أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة ِ
نه ي _992الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
ن َ
عل جواز وضوء الرجال
ي اإلجماع ونقل سخه ن ) 96إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف
والنساء بماء توضأ منه رجل
48
ن
_936الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل َّأمه من ( ) 10طريقا عن
عل عدم تحريم المعامالت البنكية ّ
النب وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي ي
ن
الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا
ن
_933الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القت أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت
النب وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب
الدود من خمس طرق عن ي
ن ن
بيب وبينه
وذكر ( ) 966كتاب من كتبه وبيان االختالف ي
أب الدنيا ِ
_930الكامل يف مدح اإلمام ابن ي
ن
يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل
ن
وتول ) وبيان اتفاق الصحابة واألئمة أن العابس
ي عبس ( آية نزول سبب أحاديث ف
_935الكامل ي
صحاب وإمام منهم وبيان أقوالهم أنها للعتاب 45 /حديث وأثر
ي النب مع ِذكر ( ) 46
فيها هو ي
49
ن
النب أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال
ي نه
ي حديث وتصحيح أسانيد ف _930الكامل ي
عل االستحباب ر
النب وبيان أن ذلك ي
بركة فيه من عش ( ) 16طرق عن ي
ن
_934الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن
النب مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم عل من قال أنه ر
متوك أو مكذوب ي ي
ن
وذكر ( ) 56
النب ِ
إل ي _932الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ) 19طريقا مختلفا ي
إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه
ن
_932الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا
ن ن
األلباب يف كل األحاديث بالكلية
ي إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات
ن
_906الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن وغسل الميت والجنازة والقبور والدفن
ن
والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب 9966 /حديث
ن ن
نه وذم ولعن ووعيد 106 /
عل الميت وما ورد يف ذلك من ي
ي النياحة أحاديث ف
_901الكامل ي
حديث
51
ن ن ن
نه وذم ولعن ووعيد وما يف تركها
_909الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي
من أمر وفضل ووعد 346 /حديث
ن ن
إل هللا إمام عادل وأبغضهم
_900الكامل يف أحاديث السلطان ظل هللا يف األرض وأحب الناس ي
ن
إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد يف ذلك من أحاديث 1666 /حديث
ن
النب
إل ي _900الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا من ( ) 95طريقا مختلفا ي
ن
_904الكامل يف أحاديث بر الوالدين وصلة األبناء واإلخوة واألقارب واألصحاب والجتان وما ورد
ن
يف ذلك من فضائل وأحكام وآداب 0266 /حديث
ن ن
بأب القاسم
والتكب ي
ي التسم بمحمد
ي _902الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز
56 /حديث
51
َ ن
_902الكامل يف تواتر حديث ألن يمتل جوف أحدكم قيحا خت له من أن يمتل ِشعرا من ( ) 19
النب وبيان تأويله
إل ي طريقا مختلفا ي
ن ن
_956الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف الصت عليها من كفارة وفضل
ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب 1066 /حديث
ن
النب أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان
_951الكامل يف أحاديث ما قال فيه ي
ن
واليقي والعلم وليس بالشك والظن والجهل 226 /حديث النب قالها بالجزم
أن ي
ن ن
وأمرب جتيل والمالئكة بالحجامة وما ورد
ي _959الكامل يف أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة
فيها من أحكام وآداب 906 /حديث
ن ن
أمرب جتيل والمالئكة بالحجامة وقالوا ُمر أمتك
ي _953الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث
وذكر ( ) 15إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
بالحجامة من ( ) 10طريقا عن ي
ن
النب وبيان
ي عن ريقاط ) 10 ( من بالكلمة ليتكلم العبد إن حديث وتصحيح أسانيد ف
_950الكامل ي
ن
عل أي حديث بالكلية عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي
األلباب ي
ي شدة اعتداء
52
ن ن
_955الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من
أحكام وآداب ووعد ووعيد 9666 /حديث
ن
_950الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال
وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك 56 /حديث
ن ن
_954الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام وما يف تركها من
نه وذم ولعن ووعيد 9066 /حديث
ي
ن ن
_952الكامل يف أحاديث الحج والعمرة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام 9266 /
حديث
ن
_952الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام 336 /حديث
ن ن
وخمسي ( ) 53صحابيا عن _906الكامل يف أحاديث عذاب القت وبيان أنه ثبت من رواية ثالثة
النب 926 /حديث
ي
53
ن ن
النب لهم
النب وأوامره ونواهيه يف حياته وأمر ي
_909الكامل يف أحاديث كتابة الصحابة ألقوال ي
بذلك 366 /حديث
ن ن
ونواه وأحكام
ي _900الكامل يف أحاديث الزواج والنكاح والطالق والخلع وما ورد يف ذلك من أوامر
وآداب 0966 /حديث
ن
_900الكامل يف أحاديث غسل الجنابة وما ورد فيه من أمر وفضل وأحكام 336 /حديث
ن ن
إل المدينة وبيان السؤال الناقص يف محادثة
_904الكامل يف أحاديث الستة النبوية قبل الهجرة ي
النجاش وهو السؤال عن الناسخ والمنسوخ 1066 /حديث ر
ي
54
_902الكامل نف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية المجوش نف القتل الخطأ تكون ر
عشة ي ي ي
ن
ستي ( ) 06صحابيا وإماما قالوا بذلك ومنهم عمر بالمائة ( ) % 16فقط من دية المسلم مع ِذكر
والشافع وابن حنبل وبيان ضعف من خالفهم
ي وعل ومالك
ي وعثمان
ر ن
باشتاط القدرة المالية عل جواز زواج الرجل بأرب ع نساء
_946الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
ن
سبعي ( ) 46امرأة وذكر بعض الصحابة الذين تزوجوا
فقط مع ِذكر ( ) 126صحابيا وإماما منهم ِ
عل
ومنهم الحسن بن ي
ن
وذكر (
النب ِ
ي عن طرق ) 2 ( تسع من عبادة الفرج انتظار حديث وتصحيح أسانيد ف _941الكامل ي
ن
عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفه
ي ي األلباب قبلوه وبيان اعتداء
) 96إماما ممن ِ
ألي حديث بالكلية
َّ ن
_943الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا
نف أمره من سبع طرق عن النب وبيان أن انتقاء الناس والتفريق نف العقوبات ن
بي الحاالت المتماثلة ي ي ي
ن
يدخل يف ذلك
55
ن ن
والغيالن وما ورد فيهم من نعوت وأوصاف 1166 /
والشياطي ِ _940الكامل يف أحاديث الجن
حديث
ن ن
الشافع
ي ثماني ( ) 26إماما منهم أب حنيفة مع ِذكرعل ذم ي
_945الكامل يف اتفاق األئمة األوائل ي
ُ
ومالك وابن حنبل والبخاري مع إثبات كذب ما نقل عن بعضهم من مدحه وبيان النتائج العملية
لذلك 946 /أثر
_940الكامل نف أحاديث نزول هللا إل السماء الدنيا نف الليل وبيان أنها ثبتت من رواية ر
عشين ( ي ي ي
ن
لقواني علم الفلك ) 96صحابيا والكالم عما فيها من معارضة
ن ن
_944الكامل يف أحاديث ال تفكروا يف هللا وإن قال الشيطان ألحدكم من خلق هللا فليستعذ باهلل
العقل 166 / عل الجدل ُ ن
ي القلب وليس ي
ي عل التسليم
ولينته ونقل اإلجماع أن اإليمان باهلل يب يب ي
ِ
حديث
ن ن
كرش هللا وعرشه وحملة العرش وما ورد يف ذلك من نعوت وأوصاف /
ي _942الكامل يف أحاديث
356حديث
56
ر ن
أمب الخمر يسمونها بغت اسمها من تسع ( ) 2
_926الكامل يف شهرة حديث تستحل طائفة من ي
ن طرق مختلفة إل النب وذكر ر
عشين ( ) 96إماما ممن صححوه وبيان دخول أي كبتة يف مثل ذلك ي ِ ي
بالقياس
ن
_929الكامل يف أحاديث سجود الشكر وما ورد فيه من فضائل وآداب 15 /حديث
ن
_923الكامل يف تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان وال تدخل المالئكة بيتا فيه جرس من ( ) 11
وذكر ( ) 06إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
إل ي طريقا مختلفا ي
ن ن ن ن
رآب فإن الشيطان ال يتمثل يب وبيان أن ذلك إذا رآه
رآب يف المنام فقد ي
_920الكامل يف أحاديث من ي
ن ر
النب يف المنام كذبا ومن الشيطان 36 /حديث مب تكون رؤية يعل صورته الحقيقية وبيان ي
ي
ر ن
أمب منافق يجادل بالقرآن من ( 10
عل ي
_925الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف ي
) طريقا عن النب وذكر ر
عشين ( ) 96إماما ممن صححوه واحتجوا به ي ِ
57
_924الكامل نف تقريب ( ر
منتف ابن الجارود ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان
ي ي
عدم وجود حديث ضعيف فيه وجواز تسميته ب ( صحيح ابن الجارود )
النساب ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان عدم _922الكامل نف تقريب ( ن ن
سي
ي ي
النساب )
ي وجود حديث ضعيف فيه وصحة قول األئمة الذين أطلقوا عليه ( صحيح
ن ن
لأللباب ) وتصحيح ما أخطأ
ي والموضوعة الضعيفة األحاديث سلسلة ( إصالح ف
ي _926الكامل
ن
إل ( ) 9666حديث فقط ورفع خمسة األلباب وإنقاص عدد أحاديثها من ( ) 4666ي
ي وتعنت فيه
إل الصحيح والحسن
آالف ( ) 5666حديث منها ي
58
ن ن
النب قال لبعض الصحابة آخركم موتا يف النار من
_923الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي
ن
النب وبيان أقوال األئمة يف تأويله
ست ( ) 0طرق عن ي
ن
عل المجاهرين
عل وجوب إقامة العقوبات والتعزير ي
_920الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
صحاب وإمام منهم و( ) 366
ي إل القتل مع ِذكر ( ) 106
بالمعاض والكبائر وجواز بلوغ التعزير ي
ي
مثال من آثارهم وأقوالهم
ن ن
_924الكامل يف أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا يف الدنيا فإذا فعلوا
ن ن ر
المعب من
ي ذلك ف
عل دينكم وهم ش الخلق عند هللا وما ورد ي ذلك فاحذروهم واتهموهم ي
أحاديث 366 /حديث
59
ن
عل الرجال وحالل للنساء ما لم يتتجن به وما ورد
_922الكامل يف أحاديث الذهب والحرير حرام ي
ن
نه وذم ولعن ووعيد 146 /حديث يف ذلك من ي
ن
_922الكامل يف أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا ال ينقص
ذلك من أوزارهم شيئا 26 /حديث
ن
_361الكامل يف أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغتوه لم يستجب هللا دعاءهم وبيان أنها
عش ( ) 10صحابيا 96 /حديث ثبتت عن أربعة ر
ن
_369الكامل يف أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب 05 /حديث
ن
إل النار وإن حج أو تصدق به لم يقبله
_363الكامل يف أحاديث من اكتسب ماال من حرام فهو زاده ي
عل سبيل التوبة 166 /حديث
عل وجوب إخراج المال الحرام ي
هللا منه مع بيان اتفاق األئمة ي
61
ر
والمش ن ن
كي بأعيادهم وعدم النب ألحد من اليهود والنصاري
_365الكامل يف إثبات عدم تهنئة ي
النب أو الصحابة أو األئمة ولو من طريق مكذوب وبيان داللة ذلك
ورود حديث أو أثر بذلك عن ي
ن ن
_362الكامل يف أحاديث األمر بالوضوء لمن أكل أكال مطبوخا وبيان اختالف الصحابة واألئمة يف
َ
نسخه 26 /حديث
ّ ن
_316الكامل يف أحاديث أن الصالة والصيام والفرائض وفضائل األعمال ال تكفر الكبائر وإنما تكفر
الصغائر فقط 26 /حديث
61
ن ن
وأربعي ( 02 بالخمار والواسع من الثياب من ثمانية
النب النساء ِ
_319الكامل يف تواتر حديث أمر ي
النب وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك
إل ي ) طريقا مختلفا ي
ن ن
وأربعي ( ) 00طريقا _313الكامل يف تواتر حديث لعن هللا المتتجات من النساء من ستة
نب وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك
إل ال ي
مختلفا ي
ن
وذكر ( ) 136
النب دخل بعائشة وعمرها تسع سنوات ِ _310الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ي
ن
مخالف ذلك متهم ألئمة الحديث والتاري خ والفقه كلهم مع بيان اختالفهم يف
ِ إماما منهم وبيان أن
الجماع ولم تبلغ بعد
عل من يقع عليها ِ
وجوب غسل الجنابة ي
_314الكامل نف أسانيد وتصحيح حديث ال يقبل هللا صالة امرأة إال بخمار وجلباب من ر
عش ( 16 ي
ن
تسعي ( ) 26صحابيا وإماما منهم عل ذلك مع ِذكر
النب وبيان اتفاق الصحابة واألئمة ي
) طرق عن ي
62
ُ ُ ن
_312الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ب ِعثت بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( ) 2طرق عن
إل تضعيفه ر
الب أفضت ببعضهم ي
النب وبيان األخطاء ي
ي
ن
_312الكامل يف تواتر حديث لعن هللا الخمر وعاضها وشارب ها وبائعها ومبتاعها وحاملها وساقيها
النب ر
إل ي من ستة عش ( ) 10طريقا مختلفا ي
ن ن
يمي يعص هللا فعليه كفارة
ي _396الكامل يف أحاديث من نذر أن يطيع هللا فليطعه ومن نذر أن
ن
وما ورد يف النذر من أحكام وآداب 136 /حديث
ن ن
عل مسلم وهللا يف عون العبد ما كان
ي تدخله شور األعمال أفضل من أحاديث في _391الكامل
ن ن
العبد يف عون أخيه وما ورد يف قضاء الحوائج من أمر وفضل ووعد 306 /حديث
َ َ ُ ن
_399الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن من استحل شيئا من الزنا وإن قبلة أو معانقة كفر مع
ن
ِذكر ( ) 906صحابيا وإماما منهم وبيان ما يجتمع يف زنا التمثيل من ثمانية ( ) 2من أفحش الكبائر
َ َ
من استحل واحدة منها فقد كفر وجواز عقوبة المستحل وغت المستحل بالقتل 456 /حديث
وأثر
63
ن ن
النب من خشية هللا وما ورد يف البكاء من خشية هللا من أمر وفضل
_390الكامل يف أحاديث بكاء ي
ّ
البكا ن ن ن ن
ئي من خشية هللا 146 /حديث الطاعني يف المنافقي عل
ووعد واإلنكار ي
ر ن
احتجبا منه
ِ النب وعنده أم سلمة وميمونة فقال
أب ي أعم ي
ي _390الكامل يف تصحيح حديث أن
ن
أربعي ( ) 06إماما ممن صححوه وذكر
أعم ال يبضنا فقال أفعمياوان أنتما ألستما تبضانه ِ
ي فقلن
النب فقط
وبيان أنه ليس مخصوصا بأزواج ي
ن ن
النب الحمو الموت يدخل فيه أبو الزوج وتحرم
_394الكامل يف اتفاق أئمة اللغة أن الحمو يف قول ي
ن
وثالثي ( ) 35إماما منهم وبيان شدة ضعف من خالفهم وما خلوته بزوجة ابنه مع ِذكر خمسة
تبعه من تبعات
ن
_392الكامل يف تفصيل آية ( فقوال له قوال لينا ) وبيان أن ذلك لما دعاه أول مرة فلما لم يستجب
ن
لعنه ودعا عليه أن يموت كافرا وقال إنك مخلد يف الجحيم والعذاب األليم 36 /آية و 06أثر
64
ن ن
_336الكامل يف تواتر حديث ال يدخل الجنة من كان يف قلبه مثقال ذرة من ِكت من ( ) 19طريقا
وذكر ( ) 56إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
إل ي مختلفا ي
ن ن
_331الكامل يف أحاديث من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل ختا أو ليسكت وما ورد يف
نه وذم ووعيد 326 / ر الصمت وحفظ اللسان من أمر وفضل ووعد ن ر
وف التثرة وكتة الكالم من يي
حديث
ن
عل مائدة
_339الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يجلس ي
عشين ( ) 96إماما ممن صححوه واحتجوا به عليها َخمر من ر
عش ( ) 16طرق عن النب وذكر ر
ي ِ
_330الكامل نف المقارنة ن
بي حديث اآلحاد اتخذوا من مض جندا كثيفا وتفصيل إسناده وبيان أن ي
فيه أربعة رواة مختلف فيهم اختالفا شديدا والحديث المشهور من خمس طرق دخل إبليس مض
فاستقر فيها والجمع بينهما
ن ن
_335الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن هلل عبادا يضن بهم عن الباليا يحييهم يف عافية
ن ن
النب
ويميتهم يف عافية ويدخلهم الجنة يف عافية من ثمانية ( ) 2طرق عن ي
65
ن
تعال ( فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )
ي _330الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن قوله
ن
سبعي ( ) 46صحابيا وإماما منهم أسلوب تهديد ووعيد وليس أسلوب تخيت مع ِذكر
ن
_334الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ألم الموت أشد من ثالث مائة نضبة بالسيف من خمس
النب
طرق عن ي
ن ن
النب لهم
_332الكامل يف أحاديث الخلفاء بعدي أبو بكر ثم عمر ثم عثمان وما ورد يف تبشت ي
بالخالفة من بعده 26 /حديث
ر ن
يأب أناس يقيسون األمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحالل وهم
ي أحاديث ف
ي _332الكامل
ن ن ر
المعب من أحاديث 36 /حديثي أمب وما ورد يف ذلكعل ي أعظم الناس فتنة ي
ر ن
النب
_301الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ولد زنا من عش ( ) 16طرق عن ي
وجواب عائشة عل نفسها وبيان اختالف األئمة نف تأويله وبيان عدم تفرد أب هريرة ر
بس من ي ي ي
أحاديثه
66
احتسوا من الناس بسوء الظن وإن من الحزم سوء الظن بالناس وما ورد _309الكامل نف أحاديث ر
ي
ن ن
المعب من أحاديث وبيان ما لها من تأويل واعتبار 96 /حديث
ي ذلك ف
ي
ُ ُ ن ن
متوض وال يقرأ الجنب شيئا من القرآن وبيان _305الكامل يف أحاديث ال يمس المصحف إال
صحاب وإمام منهم 96 /حديث و 166أثر
ي عل ذلك مع ِذكر ( ) 166
اتفاق الصحابة واألئمة ي
67
ن
_302الكامل يف أحاديث من الفطرة الختان وتقليم األظافر ونتف اإلبط وإعفاء اللحية وقص
ن ن
نه وذم ووعيد 106 /حديث الشارب وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه من ي
ر ن
عل الناس زمان يصلون ويصومون وليس فيهم مؤمن وليخرجن يأب ي
_302الكامل يف أحاديث ي
ن ن
المعب من أحاديث 166 /حديث
ي الناس من دين هللا أفواجا كما دخلوه أفواجا وما ورد يف ذلك
ن
عل كل مسلم وإن هللا يحاسب العبد فيقول العبد _356الكامل يف أحاديث طلب العلم فريضة ي
ن ن
المعب من أحاديث 366 /حديث
ي جهلت فيقول هللا أال تعلمت وما ورد يف ذلك
ن
_351الكامل يف آيات وأحاديث إن المنافق ال يستعمل من الدين إال ما وافق هواه وما ورد من آيات
ن ن
المنافقي 026 /آية وحديث وأحاديث يف صفة النفاق ونعت
ن
بكرش هللا كمثل حلقة
ي _359الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن السماوات واألرض مقارنة
ر ن
النب
خاتم يف صحراء واسعة من عش ( ) 16طرق عن ي
ن ن
مجتنب الكبائر وما ورد فيهم من مدح وفضل ووعد
ي المتقي _353الكامل يف آيات وأحاديث
مرتكب الكبائر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد 1056 /آية وحديث ن
والفاسقي
ي
68
ن ن
_355الكامل يف أحاديث فضائل مكة والمدينة وما ورد فيهما من أحاديث يف رأشاط الساعة 466 /
حديث
ن ن
_350الكامل يف أحاديث صفة المالئكة وما ورد يف أشكالهم وأحجامهم ومالبسهم وأعمالهم
وعبادتهم 1666 /حديث
ن ن
القائلي اإليمان إقرار دون عمل لعنهم هللا _354الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن المرجئة
النب ر ن
إل يعل لسان سبعي نبيا ويحشهم مع الدجال من ( ) 35طريقا ي ي
ن
عل ما فيه من روايات ومتون
_306الكامل يف تقريب ( صحيح مسلم ) بحذف األسانيد واإلبقاء ي
وألفاظ /نسخة مطابقة لصحيح مسلم محذوفة الرواة واألسانيد /مع بيان العصمة العملية
لصحيح مسلم من الضعف والخطأ
69
ن
وذكر ( ) 106إماما ممن
النب من ( ) 19طريقا ِ
_301الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث سحر ي
ن
اح يف رد األحاديث
صححوه والجواب عن حجج من نافق واتبع التضعيف المز ي
ن
وذكر ( ) 06
النب ِ
_309الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث رضاع الكبت من ست ( ) 0طرق عن ي
متوك العمل وشدة ضعف من خالف ذلك إماما ممن صححوه وبيان أنه منسوخ ر
ر ن
النب
عل ضاللة من ( ) 10طريقا عن ي
أمب ي
_303الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال تجتمع ي
ّ مع بيان درجات اإلجماع ر ُ ر
القلة
ومب يتك قول ِ
ي
ن
_300الكامل يف تقريب كتاب ( فضائل سيدة النساء بعد مريم فاطمة بنت رسول هللا ) البن
ن
شاهي وكتاب ( فضائل سورة اإلخالص ) للخالل بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث
ن
_305الكامل يف تقريب كتاب ( البدع البن وضاح ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث /
926حديث وأثر
ن
النب
_300الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اثنان فما فوقهما جماعة من ( ) 19طريقا عن ي
وذكر ( ) 96إماما ممن احتجوا به
ِ
71
ن
إل هللا الطالق وأيما امرأة سألت زوجها
_302الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أبغض الحالل ي
ُ ّ ن ن
فصل يفالنب مع بحث م طالقا من غت ضر فحرام عليها رائحة الجنة من ( ) 95طريقا عن ي
يهت له العرش وتحسينهحديث الطالق ر ن
ن
_302الكامل يف تقريب كتاب ( السنة لعبد هللا بن أحمد بن حنبل ) بحذف األسانيد مع بيان
حكم كل حديث 1566 /حديث وأثر
_341الكامل نف أسانيد وتصحيح حديث إن عرش هللا فوق سماواته له أطيط كأطيط َّ
الرحل ي
ن
ثالثي إماما ممن صححوه واحتجوا به وذكر
النب ِ
الجديد من ِثقله من خمس طرق عن ي
ن
الخفي / عل
_343الكامل فيما اتفق عليه الصحابة واألئمة من مسائل الوضوء والتيمم والمسح ي
166مسألة
71
_340الكامل نف تواتر حديث من كذب َّ
عل متعمدا فليتبوأ مقعده من النار من ( ) 56طريقا ي ي
ن ن
مختلفا إل النب وبيان اختالف األئمة ف كفر فاعله وبيان ر
كتة ما يقع من ذلك يف الغناء والتمثيل ي ي ي
ن
إل النار من سبع ( ) 4
_345الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث امرؤ القيس صاحب لواء الشعراء ي
النب وبيان تأويله
طرق عن ي
-----------------------------------------------
72
ق سل س
لة الكامل /كتاب رم / 733
نجلا
الكامل قي تواتر حديث ذكاة ن
ي
لا ت جم
ذكاة امه من ( ) 11ط ترقا لقا الي نبي
ج لا
لمولفه ذ /عامر احمد يبي ..ا كتاب جا ين
م ل س
73