بدائع المسالك في توضيح ألفية ابن مالك

You might also like

Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
You are on page 1of 199

‫|‪1‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫بدائع املساكل‬
‫يف توضيح‬
‫ألفية ابن ماكل‬
‫اجلزء الول‬

‫تأليف‬
‫أيب الياس أغوس سعيدي‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|2‬‬

‫‪2|P age‬‬
‫|‪3‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫مقدمة الشارح‬

‫إف اغبمد ﵁ ك الصبلة ك السبلـ على رسوؿ ا﵁ كعلى آلو كصحبو كمن كااله‪.‬‬
‫أما بعد‪،‬‬
‫اعلم رضبين ا﵁ كإياكم أف ألفية ابن مالك أحد الكتب اؼبشهورة يف علم النحو‪.‬‬
‫فيو مسائل كبوية مهمة حيتاج إليها طبلب العلم لفهم العربية الفصحى‪.‬‬
‫بعوف ا﵁ تعاىل كتوفيقو قد ألفت شرح ألفية ابن مالك كظبيتو ((بدائع اؼبسالك‬
‫يف توضيح ألفية ابن مالك)) تيسريا لطبلب العلم يف فهم قواعد النحو‪.‬‬
‫أعرتؼ بأف فيو من نقائص يف صبيع الوجوه‪ .‬كأرجو التصحيح ؼبن كجد ذلك ك‬
‫أسأؿ ا﵁ أف جيعل ىذا الكتاب من العمل الصاحل ؼبؤلفو كمن اشرتؾ يف تأليفو‪.‬‬
‫كآخر دعوانا أف اغبمد ﵁ رب العاؼبني‬

‫سيدايو‪ ،‬األحد ْ شواؿ ُِْْ ق‬


‫أبو إلياس أغوس سعيدم السيداكم‬

‫ّ‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|4‬‬

‫مقدمة المؤلف‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪ :‬بسم ا﵁ الرضبن الرحيم‬


‫أضب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ر ا﵁ خ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػري مال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػك‬ ‫(ُ) ق ػ ػ ػ ػ ػػاؿ ؿبم ػ ػ ػ ػ ػػد ى ػ ػ ػ ػ ػػو اب ػ ػ ػ ػ ػػن مال ػ ػ ػ ػ ػػك‬
‫الش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرفا‬‫كآلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو اؼبسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتكملني ٌ‬ ‫(ِ) مص ػ ػ ػ ػ ػلٌيا عل ػ ػ ػ ػ ػػى النػ ػ ػ ػ ػ ػ اؼبص ػ ػ ػ ػ ػػطفى‬
‫مقاصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد النٌحػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ّٔػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ؿبويٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬ ‫(ّ) كأس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتعني ا﵁ يف ألفيٌ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو‬
‫كتبسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ الب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذؿ بوع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد من ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫(ْ) تقػ ػ ػ ػ ػ ٌػرب األقص ػ ػ ػ ػ ػػى بلف ػ ػ ػ ػ ػ م ػ ػ ػ ػ ػػوج‬
‫فائق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة ألفيٌ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة اب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن معػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫(ٓ) كتقتض ػ ػ ػ ػ ػػط رض ػ ػ ػ ػ ػػا ب ػ ػ ػ ػ ػػري س ػ ػ ػ ػ ػ ػ‬
‫مس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتوجب ن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػائط اعبم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيبل‬ ‫(ٔ) كى ػ ػ ػ ػ ػ ػػو بس ػ ػ ػ ػ ػ ػػب ح ػ ػ ػ ػ ػ ػػائ تفض ػ ػ ػ ػ ػ ػػيبل‬
‫يل كل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو يف درج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػات ا خ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرٍه‬ ‫(ٕ) كا﵁ يقض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػط ّٔب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػات كاف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرٍه‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬البدء بالبسملة من دأب السلف اقتداء بكتاب ا﵁ العظيم كسنة رسوؿ ا﵁‬
‫يف مراسلتو‪.‬‬
‫ِ‪ -‬ابن مالك ىو‪ :‬ؿبمد بن عبد ا﵁ بن مالك الطائط نسبةن اعبياين نشأة األندلوسط‬
‫إقليمان الدمشقط دارةن ككفاةن‪ ،‬كلد جبياف عاـ ستمائة من اؽب رة كتويف عاـ ا نتني‬
‫كسبعني كستمائة من اؽب رة‪ ،‬كىو ابن ا نني كسبعني عامان‪ ،‬ككنيتو أبو عبد ا﵁‬
‫‪.‬‬
‫يف أكؿ اؼبؤلفات‪.‬‬ ‫ّ‪ -‬مشركعية اغبمدلة ﵁ تعاىل كالصبلة على الن‬

‫‪4|P age‬‬
‫|‪5‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫الشرفا؛ فػ"الشرفا" بفتح الشني كضمها مفعوؿ بو‬


‫ْ‪ -‬قولو ‪ :‬كآلو اؼبستكملني ٌ‬
‫بضم الشني نعت اف لػ"آلو"‪ ،‬كأصلو‪ :‬الشرفاء‪.‬‬
‫للمستكملني‪ .‬ك"الشرفا" ٌ‬
‫ٓ‪ -‬قولو ‪ :‬كأستعني ا﵁ يف ألفيٌ ٍو؛ فيو مشركعية االستعانة با﵁ يف صبيع األمور ألنو‬
‫ال سهل إال ما جعلو ا﵁ سهبلن‪.‬‬
‫عن أنس بن مالك قاؿ‪ :‬قاؿ رسوؿ ا﵁ ‪( :‬اللهم ال سهل إال ما جعلتو‬
‫سهبلن كأنت ذبعل اغب ف إذا شئت سهبلن) ركاه ابن حباف كصححو األلباين يف‬
‫صحيحو رقم‪.ِٖٖٔ :‬‬
‫ٔ‪ -‬قولو ‪ :‬مقاصد النٌحو ّٔا ؿبويٌو؛ فيو أف ألفية ابن مالك تشمل صبيع قواعد‬
‫النحو بلف موج ‪.‬‬
‫ٕ‪ -‬ابن مع ىو‪ :‬أبو اغبسني حيط ابن اؼبعطط بن عبد النور ال كاكم نسبة إىل زكاكة‪،‬‬
‫كىط قبيلة كبرية يف إفريقيا الشمالية الفقيو اغبنفط‪ ،‬كلقبو زين الدين‪ ،‬كلد يف سنة‬
‫أربع كستني كطبسمائة من اؽب رة‪ ،‬كتويف يف شهر ذم القعدة سنة شباف كعشرين‬
‫كستمائة من اؽب رة دبصر‪ ،‬كقربه قريب من تربة اإلماـ الشافعط ‪ ،‬كىو‬
‫صاحب األلفية اؼبشهورة كقد طبعت ألفيتو يف أكربا كذلك قبل ألفية ابن مالك‬
‫كىط فائقة ألفية ابن مع ‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬قولو ‪ :‬يل كلو يف درجات ا خرٍه؛ عمبلن باغبديث عن أي بن كعب‪( ،‬كاف‬
‫رسوؿ ا﵁ إذا ذكر أحدان فدعا لو بدأ بنفسو) ركاه الرتمذم كصححو األلباين‬
‫يف صحيح الرتمذم رقم‪.ّّٖٓ :‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|6‬‬

‫الكالم وما يتألف منه‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫كاسػ ػ ػ ػ ػ ػػم كفعػ ػ ػ ػ ػ ػػل ثٌ حػ ػ ػ ػ ػ ػػرؼ‪ ،‬الكلػ ػ ػ ػ ػ ػػم‬ ‫(ٖ) كبلمن ػ ػػا‪ :‬لف ػ ػ مفي ػ ػػد‪ ،‬ك ػ ػ ػ(اس ػ ػػتقم)‬
‫ككلمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة ّٔػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبلـ قػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػؤـ‬ ‫(ٗ) كاح ػ ػ ػ ػ ػ ػػده كلم ػ ػ ػ ػ ػ ػػة كالق ػ ػ ػ ػ ػ ػػوؿ ع ػ ػ ػ ػ ػ ػػم‬
‫كمسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػند لبلسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم سبيي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ حصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل‬ ‫ػاعبر كالتن ػ ػ ػ ػ ػػوين كالنٌ ػ ػ ػ ػ ػػدا ك"أؿ"‬ ‫(َُ) ب ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬
‫ػبلن) فع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل ين ل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػط‬ ‫كن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوف (أق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫(ُُ) بتػػا (فعلػػت) ك(أتػػت) كيػػا (افعلػػط)‬
‫فع ػ ػ ػػل مض ػ ػ ػػارع يل ػ ػ ػػط "مل" ك ػ ػ ػ ػ(يش ػ ػ ػػم)‬ ‫(ُِ) سوامها اغبػرؼ كػػ"ىل" ك"يف" ك"مل"‬
‫ب ػ ػ ػ ػػالنوف فع ػ ػ ػ ػػل األم ػ ػ ػ ػػر إف أم ػ ػ ػ ػػر فه ػ ػ ػ ػػم‬ ‫(ُّ) كماض ػػط األفع ػػاؿ بالت ػػا مػ ػ ‪ ،‬كس ػػم‬
‫في ػػو ى ػػو اس ػػم كب ػػو‪( :‬ص ػػو) ك(حيه ػػل)‬ ‫(ُْ) كاألم ػ ػ ػػر إف مل ي ػ ػ ػػك للن ػ ػ ػػوف ؿب ػ ػ ػػل‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬الكبلـ عند النحاة ىو‪ :‬لف مفيد مركب بالوضع‪.‬‬
‫ِ‪ -‬البد يف الكبلـ أربعة األمور‪:‬‬
‫اللف ‪ ،‬كىو الصوت اؼبشتمل على بعض حركؼ اؽب ائية‪.‬‬ ‫ُ)‬
‫معن حيسن السكوت عليو‪.‬‬ ‫اؼبفيد‪ ،‬كىو ما دؿ على ن‬ ‫ِ)‬
‫اؼبركب‪ ،‬كىو ما تركب من كلمتني فأكثر تركيبان إسناديان‬ ‫ّ)‬
‫بالوضع‪ ،‬كاؼبراد بو‪ :‬بالقصد كبالل ة العربية‬ ‫ْ)‬
‫كمثاؿ الكبلـ‪ :‬استقم‬
‫ّ‪ -‬أقل ما يتألف الكبلـ من اظبني كػ"زيد قائم"‪ ،‬كمن فعل كاسم كػ"قاـ زيد"‬
‫‪6|P age‬‬
‫|‪7‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ْ‪ -‬الكبلـ لو إحدل عشرة صورةن‪:‬‬


‫ُ) من اؼببتدإ كخربه‬
‫كبو‪ :‬زيد قائم‬
‫مسد اػبرب‬
‫سد ٌ‬‫ِ) من اؼببتدإ كفاعلو الذم ٌ‬
‫كبو‪ :‬أقائم ال يداف؟‬
‫مسد اػبرب‬
‫سد ٌ‬ ‫ّ) من اؼببتدإ كنائب فاعلو الذم ٌ‬
‫كبو‪ :‬أمضركب زيد؟‬
‫ْ) من اسم الفعل كفاعلو‬
‫كبو‪ :‬ىيهات العقي‬
‫ٓ) من الفعل كفاعلو‬
‫كبو‪ :‬قاـ زيد‬
‫ٔ) من الفعل كنائب فاعلو‬
‫كبو‪ :‬قيطع ال صن‬
‫ٕ) من القسم كجوابو‬
‫كبو‪ :‬أقسم با﵁ أليكرمنٌك‬
‫ٖ) من الشرط كجوابو‬
‫كبو‪ :‬إف ذبتهد تن ح‬
‫ٗ) من كاف أك إحدل أخواهتا مع اظبها كخربىا‬
‫كبو‪ :‬أصبح اعبو باردان‬
‫َُ) من ظ ٌن أك إحدل أخواهتا مع فاعلها كمفعوليها‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|8‬‬

‫كبو‪ :‬ظننت الوقت متٌسعان‬


‫ُُ) من أعلم أك إحدل أخواهتا مع فاعلها كمفعوالهتا‬
‫كبو‪ :‬أعلمت زيدان عمران ـبلصان‬
‫ٓ‪ -‬اختلف النحاة يف لف "كلم"‪ ،‬فقيل‪ :‬ىو صبع مفرده ىكلً ىمة أك ىكلٍمة أك كًلٍمة؛‬
‫صبعط‪ ،‬ألنو ليس على كزف من أكزاف اعبموع اؼبشهور ك ٰىذا‬ ‫كقيل‪ :‬ىو اسم جنس ٌ‬
‫‪.‬‬ ‫ىو الصحيح كبو قاؿ ابن ىشاـ األنصارم‬
‫تنبيه‪:‬‬
‫صبعط‬
‫ادم كاسم جنس ٌ‬ ‫اسم اعبنس على نوعني‪ :‬اسم جنس إفر ٌ‬
‫فاألكؿ ىو‪ :‬ما دؿ على القليل كالكثري بلف كاحد‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ماء كتراب كزيت‬
‫كيفرؽ بينو كبني كاحده بالتاء غالبان‪،‬‬
‫كالثاين ىو‪ :‬ما دؿ على أكثر من ا نني ٌ‬
‫كبو‪ :‬كلم ككلمة‪ ،‬ش ر كش رة‪ ،‬لنب كلبنة‪ ،‬بقر كبقرة‬
‫ٔ‪" -‬الكلم" عند النحاة ىو‪ :‬ما تركب من بلث كلمات فأكثر مفيدان كاف أك غري‬
‫مفيد‪.‬‬
‫كبو‪ :‬قد قاـ زيد‪ ،‬إف قاـ زيد‬
‫ٕ‪" -‬الكلم" أج اءه بل ة‪ :‬االسم كالفعل كاغبرؼ‬
‫ٖ‪ -‬القوؿ ىو‪ :‬اللف الداؿ على معن‪ ،‬كىو يشمل الكبلـ كالكلم كالكلمة‪ ،‬كىو‬
‫أعم من الكبلـ كالكلم كالكلمة‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬أف الكلمة قد يقصد ّٔا الكبلـ يف الل ة‪ ،‬كقوؽبم يف قوؿ ”ال إ ٰلو إال ا﵁" كلمة‬
‫اإلخبلص‪.‬‬

‫‪8|P age‬‬
‫|‪9‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كأما الكلمة عند النحاة ىط‪ :‬القوؿ اؼبفد كىط على بل ة أنواع بدليل اإلستقراء‪،‬‬
‫كىط‪ :‬االسم كالفعل كاغبرؼ اؼبعاين‬
‫مسمى‬
‫َُ‪ -‬االسم يف الل ة‪ :‬ما دؿ على ٌ‬
‫كعند النحاة ىو‪ :‬كلمة دلت على معن يف نفسها كمل تقرتف ب ماف‪،‬‬
‫كلو طبس عبلمات‪:‬‬
‫ُ) اعبر‪ ،‬سواء كاف باغبرؼ أـ باؼبضاؼ أـ بالتبعية‪.‬‬
‫كبو‪﴿ :‬بسم ا﵁ الرضبن الرحيم﴾[الفاحتة‪]1 :‬‬

‫ِ) التنوين‪ ،‬كىو‪ :‬نوف ساكنة تلح ا خر لفظان ال خطان ل ري توكيد‪ ،‬كىو‬
‫أربعة أنواع‪:‬‬
‫‪ ]1‬تنوين التمكني‪ ،‬كىو البلح لؤلظباء اؼبعربة إال صبع اؼبؤنث السامل‪.‬‬
‫كبو‪ :‬زي هد‪ ،‬رجله‬
‫‪ ]2‬تنوين التنكري‪ ،‬كىو‪ :‬البلح لؤلظباء اؼببنية فرقان بني معرفتها كنكرهتا‪.‬‬
‫سيبويو‪ ،‬سيبويوو‬
‫ً‬ ‫كبو‪:‬‬
‫‪ ]3‬تنوين اؼبقابلة‪ ،‬كىو‪ :‬البلح عبمع اؼبؤنث السامل‬
‫مسلمات‬
‫ه‬ ‫كبو‪:‬‬
‫فإنو يف مقابلة النوف يف صبع اؼبذكر السامل‪ ،‬كػ"مسلمني"‬
‫‪ ]4‬تنوين العوض‪ ،‬كىو على بل ة أقساـ‪:‬‬
‫‪ ]1‬عوض عن صبلة‪،‬‬
‫كىو‪ :‬الذم يلح "إذ" عوضان عن صبلة تكوف بعدىا‪،‬‬
‫﴿كأىنتي ٍم ًحينىئً وذ تىنظييرك ىف﴾[الواقعة‪،]ْٖ :‬‬
‫كقولو تعاىل‪ :‬ى‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|01‬‬

‫أم‪ :‬حني إذ بل ت الركح اغبلقوـ‬


‫‪ ]2‬عوض عن اسم‪،‬‬
‫كىو‪ :‬البلح لػ"كل" عوضان عما تضاؼ إليو‬
‫كل قائم‪ ،‬أم‪ :‬كل إنساف قائم‬‫كبو‪ :‬ه‬
‫‪ ]3‬عوض عن حرؼ‪،‬‬
‫كىو‪ :‬البلح لػ"جوار كغواش ككبومها" حبذؼ الياء‪.‬‬
‫ّ) النداء‪ ،‬أم‪ :‬أف يكوف منادان‪،‬‬
‫ً ً‬
‫كبو قولو تعاىل‪ٰ ﴿ :‬ديىرىيي ٱقنيًت ل ىربّْك﴾[آؿ عمراف‪]ّْ :‬‬

‫ْ) دخوؿ "اؿ" عليو‪،‬‬


‫ضب ين * ىعلَّ ىم ٱل يقرءىا ى‬
‫ف﴾[الرضبٰن‪]ِ-ُ :‬‬ ‫﴿ٱلر ٰ‬
‫كبو قولو تعاىل‪َّ :‬‬
‫ٓ) اإلسناد إليو‪ ،‬كىو أف تنسب إليو ما ربصل بو الفائدة‪،‬‬
‫قمت‬
‫كبو‪ :‬زيد قائم‪ ،‬ي‬
‫تنبيه‪:‬‬
‫يف شرحو على ألفية العبلمة السادسة لبلسم‪،‬‬ ‫ذكر الشيخ ابن عثيمني‬
‫كىط‪ :‬عود الضمري إليو‪،‬‬
‫سحىرنىا ًّٔىا﴾[األعراؼ‪ ،]ُِّ :‬فالضمري‬ ‫ً ًً ً‬
‫هما تىأتنىا بو من ءىايىة لّْتى ى‬
‫﴿م ى‬
‫كبو قولو تعاىل‪ :‬ى‬
‫يف "بو" يعود على "مهما"‪ ،‬ك ٰىذا دليل على أف "مهما" اسم‪.‬‬
‫ُُ‪ -‬الفعل يف الل ة‪ :‬اغبدث‬
‫كعند النحاة ىو‪ :‬كلمة دلت على معن يف نفسها كاقرتنت بأحد األزمنة‬
‫الثبل ة الت ىط‪ :‬اؼباضط كاغباؿ كاؼبستقبل‪.‬‬

‫‪10 | P a g e‬‬
‫| ‪11‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كلو أربع عبلمات‪:‬‬


‫ُ) تاء الفاعل كعرب عنها بقولو‪ :‬بتا فعلت‪ ،‬متكلمان كاف كػ(قمت) أك ـباطبان‬
‫كػ(تباركت)‪ .‬ك ٰىذه عبلمة خاصة بالفعل اؼباضط‪ ،‬كّٰٔذه العبلمة ٌرد على‬
‫من زعم حرفية "ليس كعسى" فإنك تقوؿ‪ :‬لست كعسيت‪،‬‬
‫كمنو قولو تعاىل‪﴿ :‬لَّست ًمنهم ًيف ش و‬
‫طء﴾[األنعاـ‪ ﴿ ،]ُٓٗ :‬فىػ ىهل ىع ىسيتيم إًف‬ ‫ى‬ ‫ى ي‬
‫تىػ ىولَّيتيم﴾[ؿبمد‪]ِّ :‬‬

‫ِ) تاء التأنيث الساكنة كعرب عنها بقولو‪ :‬كأتت‬


‫كقعدت‬
‫ٍ‬ ‫قامت‬
‫كبو‪ٍ :‬‬
‫كىط عبلمة خاصة بالفعل اؼباضط‪ ،‬كّٰٔذه العبلمة ٌرد على من زعم اظبية‬
‫ً‬ ‫ً ً‬
‫ت‬‫ت كبًٍئ ىس ٍ‬‫س"‪ ،‬تقوؿ‪ :‬ن ٍع ىم ٍ‬ ‫"ن ٍع ىم كبئٍ ى‬
‫ّ) ياء اؼب اطبة كعرب عنها بقولو‪ :‬كيا افعلط‬
‫كبو‪ :‬قومط كتضربني‬
‫ك ٰىذه العبلمة تلح فعل األمر كالفعل اؼبضارع‪ ،‬كّٰٔذه العبلمة ٌرد على من‬
‫قاؿ‪ :‬إف "ىات" ك"تعاؿ" اظبا فعلني‪ ،‬تقوؿ‪ :‬ىايت كتعايل‬
‫ْ) نوف التوكيد شديدة أك خفيفة‪،‬‬
‫َّاصيى ًة﴾‬
‫[العل ‪]ُٓ :‬‬
‫ٰشعيب﴾ ‪﴿ ،‬نىس ىفعا بًٱلن ً‬
‫ى‬ ‫َّك يى ي ى ي‬
‫[األعراؼ‪]ٖٖ :‬‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬لىني ًر ىجن ى‬
‫أقبلن‪،‬‬
‫كعرب عنها بقولو‪ :‬كنوف ٌ‬
‫ك ٰىذه العبلمة تلح فعل األمر كالفعل اؼبضارع‬
‫ُِ‪ -‬اغبرؼ يف الل ة‪ :‬الطرؼ‬
‫كعند النحاة ىو‪ :‬كلمة دلت على معن يف غريىا‪،‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|02‬‬

‫كبو‪ :‬يف البيت‬


‫كلو عبلمة كاحدة‪ ،‬كىط‪ :‬عدمية‪ ،‬كاؼبراد ّٔا‪ :‬عدـ قبولو عبلمات االسم كال‬
‫عبلمات الفعل‪ ،‬كعرب عنها بقولو‪ :‬سوامها اغبرؼ‬
‫كىو بل ة أقساـ‪:‬‬
‫ُ) حرؼ مشرتؾ بني األظباء كاألفعاؿ‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ىل‪ ،‬فتقوؿ‪ :‬ىل زيد قائم؟ كىل قاـ زيد؟‬
‫ِ) حرؼ ـبتص باألظباء‪،‬‬
‫كبو‪ :‬حركؼ اعبر‪ ،‬منها‪ :‬يف‪ ،‬تقوؿ‪ :‬يف البيت‬
‫ّ) حرؼ ـبتص باألفعاؿ‪،‬‬
‫كبو‪ :‬مل‪ ،‬تقوؿ‪ :‬مل يشرب كمل يأكل‬
‫كذلك قولو ‪ :‬كػ"ىل" ك"يف" ك"مل"‬
‫ُّ‪ -‬ينقسم الفعل إىل بل ة أقساـ‪:‬‬
‫ُ) اؼباضط‪ ،‬كىو‪ :‬ما دؿ على حصوؿ شطء قبل زمن التكلم‬
‫كبو‪ :‬ضرب‬
‫كلو عبلمتاف ـبصوصتاف بو‪ ،‬كمها‪ :‬تاء الفاعل كتاء التأنيث الساكنة كما‬
‫سب ‪ ،‬كذلك قولو ‪ :‬كماضط األفعاؿ بالتا م‬
‫ِ) اؼبضارع‪ ،‬كىو‪ :‬ما دؿ على حصوؿ شطء يف زمن التكلم أك بعده‬
‫كبو‪ :‬يضرب‬
‫كمن عبلماتو‪ :‬صحة دخوؿ "مل" عليو‬
‫كبو‪ :‬مل يشم‬

‫‪12 | P a g e‬‬
‫| ‪13‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كمن عبلماتو أيضان‪ :‬صحة دخوؿ السني كسوؼ عليو‪،‬‬


‫وؼ‬ ‫ٱلس ىف ىهآءي ًم ىن ٱلن ً‬
‫َّاس﴾[البقرة‪ ﴿ ،]ُِْ :‬ىس ى‬ ‫وؿ ُّ‬ ‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىسيىػ يق ي‬
‫ً‬
‫نيصلي ًهم نىاران﴾[النساء‪]ٓٔ :‬‬

‫ّ) األمر‪ ،‬كىو‪ :‬ما يطلب بو حصوؿ شطء بعد زمن التكلم‬
‫كبو‪ :‬اضرب‪،‬‬
‫كقد يكوف يف زمن التكلم كيراد بو اإلستمرار‪،‬‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬يػٰأىيػُّ ىها ٱلنًَّ ُّ ٱتَّ ً ٱللَّوى﴾[األح اب‪]ُ :‬‬

‫كلو عبلمة خاصة بو‪ ،‬كىط‪ :‬داللتو على الطلب مع قبولو نوف التوكيد‪،‬‬
‫كذلك قولو ‪ :‬كسم ‪ ...‬بالنوف فعل األمر إف أمر فهم‬
‫اكتنب‬
‫كبو‪ :‬اكتب‪ٌ ،‬‬
‫فإف قبلت كلمة النوف كمل تدؿ على األمر فهط فعل مضارع‪،‬‬
‫يكتنب‬
‫كبو‪ٌ :‬‬
‫كإف دلت كلمة على األمر كمل تقبل النوف فهط اسم فعل األمر‬
‫صو‪ ،‬حيٌهل‬
‫كبو‪ٍ :‬‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ُْ) كاألمر إف مل يك للنوف ؿبل ‪ ...‬فيو ىو اسم كبو‪( :‬صو) ك(حيهل)‬
‫صو دبعن‪ :‬اسكت‪ ،‬كحيٌهل دبعن‪ :‬أقبل‬‫ٍ‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|04‬‬

‫المعرب والمبني‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫لشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبو مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن اغب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػركؼ مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدين‬ ‫(ُٓ) كاالس ػ ػ ػ ػ ػػم من ػ ػ ػ ػ ػػو مع ػ ػ ػ ػ ػػرب كمب ػ ػ ػ ػ ػػين‬
‫ػوم يف "مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى" كيف "ىنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا"‬ ‫كاؼبعنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫ػعط يف اظبػط (جئتنػا)‬ ‫(ُٔ) كالشبو الوض ٌ‬
‫أصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل‬
‫تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػأ ر ككافتقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػار ٌ‬ ‫(ُٕ) ككنياب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة ع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن الفع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل‬
‫م ػ ػػن ش ػ ػػبو اغب ػ ػػرؼ ك ػ ػ ػ(أرض) ك(ظب ػ ػػا)‬ ‫(ُٖ) كمعػ ػ ػػرب األظبػ ػ ػػاء مػ ػ ػػا قػ ػ ػػد سػ ػ ػػلما‬
‫كأعرب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا مضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػارعا إف عريػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(ُٗ) كفع ػ ػ ػ ػ ػ ػػل أم ػ ػ ػ ػ ػ ػػر كمض ػ ػ ػ ػ ػ ػػط بني ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‪،‬‬
‫نػ ػ ػ ػػوف إنػ ػ ػ ػػاث كػ ػ ػ ػ ػ(يػ ػ ػ ػػرعن مػ ػ ػ ػػن فػ ػ ػ ػػن)‬ ‫(َِ) مػ ػ ػػن نػ ػ ػػوف توكيػ ػ ػػد مباشػ ػ ػػر‪ ،‬كمػ ػ ػػن‬
‫ػين أف يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌكنا‬ ‫كاألصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل يف اؼببػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫(ُِ) كك ػ ػ ػ ػ ػ ٌػل ح ػ ػ ػ ػ ػػرؼ مس ػ ػ ػ ػ ػػتح للبن ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫السػاكن (كػم)‬
‫كػ(أين) (أمس) (حيث) ك ٌ‬ ‫(ِِ) كمن ػ ػػو ذك ف ػ ػػتح كذك كس ػ ػػر كض ػ ػػم‬
‫الس ػ ػ ػ ػػم كفعػ ػ ػ ػ ػػل كبػ ػ ػ ػ ػػو‪( :‬لػ ػ ػ ػ ػػن أىابػ ػ ػ ػ ػػا)‬ ‫الرف ػ ػ ػػع كالنٌص ػ ػ ػػب اجعل ػ ػ ػػن اعراب ػ ػ ػػا‬ ‫(ِّ) ك ٌ‬
‫خص ػ ػ ػ ػػص الفع ػ ػ ػ ػل ب ػ ػ ػ ػػأف ين م ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ق ػ ػ ػ ػػد ٌ‬ ‫ػاعبر كم ػػا‬ ‫خص ػػص ب ػ ٌ‬ ‫(ِْ) كاالس ػػم ق ػػد ٌ‬
‫كسػ ػ ػ ػ ػرا ك ػ ػ ػ ػ ػ(ذك ػ ػ ػ ػػر ا﵁ عب ػ ػ ػ ػػده يس ػ ػ ػ ػػر)‬ ‫(ِٓ) فػػارفع بضػ ٌػم‪ ،‬كانصػػنب فتحػػا‪ ،‬كجػ ٌػر‬
‫ين ػ ػ ػػوب كب ػ ػ ػػو‪( :‬ج ػ ػ ػػا أخ ػ ػ ػػو ب ػ ػ ػػين من ػ ػ ػػر)‬ ‫(ِٔ) كاج ػ ػ ـ بتسػ ػػكني‪ ،‬كغػ ػػري مػ ػػا ذك ػ ػػر‬
‫كاجػ ػ ػػرر بيػ ػ ػػاء مػ ػ ػػا مػ ػ ػػن األظبػ ػ ػػا أصػ ػ ػػف‬ ‫ػنب ب ػ ػ ػػاأللف‬ ‫(ِٕ) كارف ػ ػ ػػع ب ػ ػ ػ ػواك‪ ،‬كانصػ ػ ػ ػ ٌ‬
‫كالػ ػ ػ ػ ػ ػػ"فم" حي ػ ػ ػ ػ ػػث اؼب ػ ػ ػ ػ ػػيم من ػ ػ ػ ػ ػػو بان ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(ِٖ) م ػ ػ ػػن ذاؾ "ذك" إف ص ػ ػ ػػحبة أبان ػ ػ ػػا‬
‫كال ػ ػ ػ ػػنٌقص يف ٰىػ ػ ػ ػ ػػذا األخ ػ ػ ػ ػػري أحسػ ػ ػ ػ ػػن‬ ‫أخ" "ح هػم" كػػذاؾ ك"ىػ ٌػن"‬ ‫أب" " ه‬
‫(ِٗ) " ه‬
‫ػهن أشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػهر‬ ‫كقصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرىا مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن نقصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫(َّ) كيف " و‬
‫أب" كتالييػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ينػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدر‬

‫‪14 | P a g e‬‬
‫| ‪15‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫لليػ ػ ػػا كػ ػ ػ ػ(جػ ػ ػػا أخػ ػ ػػو أبيػ ػ ػػك ذا اعػ ػ ػػتبل)‬ ‫(ُّ) كشػ ػػرط ذا االع ػ ػراب إف يضػ ػػفن ال‬
‫إذا دبض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم ور مض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػافا كص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل‬ ‫(ِّ) ب ػ ػ ػ ػػاأللف ارف ػ ػ ػ ػػع اؼبث ػ ػ ػ ػ ٌػن ك(ك ػ ػ ػ ػػبل)‬
‫كػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ(ابنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػني كابنت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػني جيري ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف)‬ ‫(ّّ) "كلت ػػا" ك ػػذاؾ "ا ن ػػاف" ك"ا نت ػػاف"‬
‫ػتح قػ ػ ػ ػػد ألػ ػ ػ ػػف‬ ‫جػ ػ ػ ػ ٌػرا كنصػ ػ ػ ػػبان بعػ ػ ػ ػػد فػ ػ ػ ػ و‬ ‫(ّْ) كزبلػ ػ ػػف الي ػ ػ ػػا يف صبيعه ػ ػ ػػا األل ػ ػ ػػف‬
‫سػ ػ ػ ػ ػ ػػامل صبػ ػ ػ ػ ػ ػػع "عػ ػ ػ ػ ػ ػػام ور" ك"مػ ػ ػ ػ ػ ػػذنب"‬ ‫(ّٓ) كارف ػ ػػع بػ ػ ػوا وك كبي ػ ػػا اج ػ ػػرر كانص ػ ػػب‬
‫كباب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو أغبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ك"األىلون ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا"‬ ‫(ّٔ) كش ػ ػ ػ ػ ػػبو ذي ػ ػ ػ ػ ػػن كب ػ ػ ػ ػ ػػو "عش ػ ػ ػ ػ ػػركنا"‬
‫الس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنونا"‬ ‫ك"أرض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوف" شػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌذ ك" ٌ‬ ‫(ّٕ) "أكلػ ػ ػ ػ ػ ػػو" ك"عػ ػ ػ ػ ػ ػػاؼبوف" "علٌيٌونػ ػ ػ ػ ػ ػػا"‬
‫ذا الب ػ ػ ػ ػػاب‪ ،‬كى ػ ػ ػ ػػو عن ػ ػ ػ ػػد ق ػ ػ ػ ػػوـ يط ػ ػ ػ ػ ٌػرد‬ ‫(ّٖ) كباب ػ ػ ػػو‪ ،‬كمث ػ ػ ػػل "ح ػ ػ ػػني" ق ػ ػ ػػد ي ػ ػ ػػرد‬
‫فػ ػ ػ ػ ػػافتح‪ ،‬كقػ ػ ػ ػ ػ ٌػل مػ ػ ػ ػ ػػن بكس ػ ػ ػ ػػره نط ػ ػ ػ ػ ػ‬ ‫(َْ) كنػ ػ ػ ػ ػػوف مػ ػ ػ ػ ػػا ػ ػ ػ ػ ػ ٌػين كاؼبلح ػ ػ ػ ػ ػ بػ ػ ػ ػ ػػو‬
‫بعك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػس ذاؾ اس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتعملوه فانتب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬ ‫(ّٗ) كن ػ ػ ػػوف ؾبم ػ ػ ػػوع كم ػ ػ ػػا ب ػ ػ ػػو ألتحػ ػ ػ ػ‬
‫يكس ػ ػ ػ ػػر يف اعب ػ ػ ػ ػ ٌػر كيف النٌص ػ ػ ػ ػػب مع ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(ُْ) كمابت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا كأل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػف ق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد صبع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫كػ ػ ػ ػ ػ ػػ"أذرعات" في ػ ػ ػ ػ ػػو ذا أيضػ ػ ػ ػ ػ ػان قب ػ ػ ػ ػ ػػل‬ ‫(ِْ) كذا "أكالت"‪ ،‬كالذم اظبان قد جعػل‬
‫م ػػا مل يضػ ػػف أك يػ ػػك بع ػػد "أؿ" ردؼ‬ ‫(ّْ) كج ػ ػ ػ ٌػر بالفتح ػ ػ ػػة م ػ ػ ػػا ال ينص ػ ػ ػػرؼ‬
‫رفع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ك(ت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدعني) ك(تس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػألونا)‬ ‫(ْْ) كاجعػ ػ ػػل لنحػ ػ ػػو "يفعػ ػ ػػبلف" النٌونػ ػ ػػا‬
‫كػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ(مل تكػ ػ ػ ػ ػ ػػوين لرتكمػ ػ ػ ػ ػ ػػط مظلمػ ػ ػ ػ ػ ػػو)‬ ‫(ْٓ) كح ػ ػ ػػذفها لل ػ ػ ػ ػ ـ كالنٌص ػ ػ ػػب ظب ػ ػ ػػو‬
‫كػ ػ ػ ػ ػ(اؼبصػ ػ ػ ػػطفى) ك(اؼبرتق ػ ػ ػػى مكارمػ ػ ػ ػػا)‬ ‫(ْٔ) كس ػ ػ ػ ٌػم مع ػ ػ ػػتبلن مػ ػ ػ ػػن األظب ػ ػ ػػاء مػ ػ ػ ػػا‬
‫صبيع ػ ػ ػ ػ ػػو‪ ،‬كى ػ ػ ػ ػ ػػو ال ػ ػ ػ ػ ػػذم ق ػ ػ ػ ػ ػػد قصػ ػ ػ ػ ػ ػرا‬ ‫األكؿ اإلعػ ػ ػ ػ ػ ػراب في ػ ػ ػ ػ ػػو ق ػ ػ ػ ػ ػ ٌػدرا‬ ‫(ْٕ) فػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬
‫كرفع ػ ػ ػ ػ ػػو ين ػ ػ ػ ػ ػػوم‪ ،‬ك ػ ػ ػ ػ ػػذا أيض ػ ػ ػ ػ ػػا جي ػ ػ ػ ػ ػػر‬ ‫ػوص‪ ،‬كنصػ ػ ػػبو ظه ػ ػ ػػر‬ ‫(ْٖ) كالثػ ػ ػػاين منقػ ػ ػ ٌ‬
‫أك كاك أك يػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاء فمعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتبلن ع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرؼ‬ ‫أم فعػ ػ ػ ػ ػ ػ وػل آخػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػر منػ ػ ػ ػ ػ ػػو ألػ ػ ػ ػ ػ ػػف‬
‫(ْٗ) ك ٌ‬
‫كأب ػ ػ ػػد نص ػ ػ ػػب م ػ ػ ػػا كػ ػ ػ ػػ"يدعو‪ ،‬يرم ػ ػ ػػط"‬ ‫(َٓ) فػ ػ ػ ػػاأللف ان ػ ػ ػ ػػو فيػ ػ ػ ػػو غ ػ ػ ػ ػػري اعب ػ ػ ػ ػ ـ‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|06‬‬

‫بل هػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػن تقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػض حكمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الزمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(ُٓ) كالرفػػع فيهمػػا انػػو كاحػػذؼ جازمػػا‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬االسم ضرباف‪ :‬معرب كىو األصل كيسمى متمكنان كاؼببين كىو الفرع كيسمى غري‬
‫متمكن‪،‬‬
‫ِ‪ -‬إمنا يبن االسم إذا أشبو اغبرؼ‪ ،‬كأنواع الشبو بل ة‪:‬‬
‫أحدىا‪ :‬الشبو الوضعط‬
‫كضابطو‪ :‬أف يكوف االسم على حرؼ أك حرفني‪ ،‬كػ"التاء ك"نا" يف "جئتنا"‪،‬‬
‫كل منهما اسم مبين‪" ،‬التاء" حرؼ كاحد‪ ،‬ك"نا" حرفاف‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫الثاين‪ :‬الشبو اؼبعنوم‬
‫كضابطو‪ :‬أف يتضمن االسم معن من معاين اغبركؼ‪ ،‬مثل‪ :‬مى كىنا‪ .‬فلف‬
‫"مى" اسم استفهاـ مبين يشبو حرؼ استفهاـ يف اؼبعن‪ ،‬كلف "ىنا" اسم‬
‫إشارة مبين كاإلشارة معن من معاين اغبركؼ غري أف العرب مل تضع ؽبا حرفان‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬الشبو اإلستعمايل‬
‫كضابطو‪ :‬أف يل ـ االسم طريقةن من طرائ اغبركؼ‪ ،‬كىو نوعاف‪:‬‬
‫‪ ]1‬يف النيابة عن الفعل‬
‫كصو ك ٌأكاه‪ ،‬فإهنا نائبة عن "بعد كاسكت كأتوجع"‪ ،‬فأشبهت‬
‫كػ‪:‬ىيهات ٍ‬
‫أترجى"‬
‫"أسبن ك ٌ‬
‫"ليت كلعل" فإهنما نائباف عن ٌ‬
‫‪ ]2‬يف اإلفتقار إىل ال ري‬
‫كػ‪:‬االسم اؼبوصوؿ فإنو يفتقر إىل صلة تفسر معناه ككذلك اغبرؼ يفتقر‬
‫إىل غريه‪.‬‬
‫‪16 | P a g e‬‬
‫| ‪17‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ّ‪ -‬اؼبعرب من األظباء‪ :‬ما سلم من شبو اغبرؼ‬


‫مثل‪ :‬أرض كظبا (ل ة يف االسم)‬
‫ْ‪ -‬الفعل ضرباف‪ :‬مبين كىو األصل كمعرب كىو خببلفو‬
‫ٓ‪ -‬الفعل اؼببين نوعاف‪:‬‬
‫ُ) اؼباضط‬
‫اتف النحاة على أف اؼباضط مبين كاختلفوا يف حاالت بناءه‪ ،‬كذىب‬
‫الكوفيوف إىل أف اؼباضط يبن على الفتح أبدان‪ ،‬ك ٰىذا الفتح إما ظاىر كإما‬
‫مقدر‪.‬‬
‫كبو‪ :‬كتب (مبين على الفتح الظاىر)‬
‫كتبوا (مبين على الفتح اؼبقدر)‬
‫كذىب البصريوف إىل أف اؼباضط مبين على يف بلث حاالت‪:‬‬
‫‪ ]1‬على السكوف‪ ،‬إذا اتصل بضمري رفع متحرؾ‬
‫كتبن‬
‫كتبت‪ ،‬كتبتما‪ ،‬كتبتم‪ٌ ،‬‬‫كبو‪ :‬ى‬
‫الضم‪ ،‬إذا اتصل بواك اعبماعة‬
‫‪ ]2‬على ٌ‬
‫كبو‪ :‬كتبوا‬
‫‪ ]3‬على الفتح‪ ،‬إذا مل يتصل بضمري رفع متحرؾ كال كاك اعبماعة‪،‬‬
‫كتب‬
‫ك ٰىذا الفتح إما ظاىر‪ ،‬كبو‪ :‬ى‬
‫دعا‬
‫كإما مقدر‪ ،‬كبو‪ :‬ى‬
‫ِ) األمر‬
‫كىو مبين على مذىب البصريني‪ ،‬كبناءه يف أربع حاالت‪:‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|08‬‬

‫على حذؼ النوف‪،‬‬ ‫‪]1‬‬


‫إذا اتصل بألف اإل نني أك كاك اعبماعة أك ياء اؼب اطبة‪،‬‬
‫كبو‪ :‬اكتبا‪ ،‬اكتبوا‪ ،‬اكت‬
‫على حذؼ آخره‪،‬‬ ‫‪]2‬‬
‫إذا كاف معتل ا خر‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ادع‪ ،‬اسع‪ً ،‬‬
‫ارـ‬ ‫ي ى‬
‫على السكوف‪،‬‬ ‫‪]3‬‬
‫إذا كاف صحيح ا خر كمل يتصل بآخره شطء أك اتصلت بو نوف النسوة‪،‬‬
‫اكتنب‬
‫اكتب ك ٍ ى‬
‫كبو‪ٍ :‬‬
‫على الفتح‪،‬‬ ‫‪]4‬‬
‫إذا كاف مسندا للمفرد كاؼبذكر كاتصل بنوف التوكيد اؼبباشرة‪،‬‬
‫اكتنب‬
‫اكتنب‪ ،‬ى‬
‫كبو‪ :‬ى َّ‬
‫اػببلصة‪ :‬أف األمر بناءه على ما جي ـ بو مضارعو‬
‫تنبيه‪:‬‬
‫ذىب الكوفيوف إىل أف فعل األمر معرب ؾب كـ ببلـ أمر ؿبذكفة‪،‬‬
‫فأصل‪ :‬قم ‪ ‬لتقم‪ ،‬حذؼ الـ األمر ث حذؼ حرؼ اؼبضارعة‬
‫ٔ‪ -‬الفعل اؼبعرب ىو اؼبضارع‪،‬‬
‫كبو‪ :‬يقوـ‬
‫لكن بشرط سبلمتو بنوف اإلناث كنوف التوكيد اؼبباشرة‪ ،‬فإنو مع بنوف اإلناث‬
‫مبين على السكوف‪،‬‬

‫‪18 | P a g e‬‬
‫| ‪19‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكٱؼبيطىلَّ ٰىق ي‬


‫ن﴾[البقرة‪]ِِٖ :‬‬
‫ت‬ ‫يىػتىػىربَّص ى‬
‫كمع نوف التوكيد اؼبباشرة مبين على الفتح‪،‬‬
‫ف﴾[اؽبم ة‪]ْ :‬‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬لىيينبى ىذ َّ‬
‫كأما غري اؼبباشرة فإنو معرب معها تقديرا‪،‬‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬لتبلو ٌف﴾[آؿ عمراف‪﴿ ،]ُٖٔ :‬فىًإ َّما تىػىريً َّن﴾[مري‪﴿ ،]ِٔ :‬كال ّْ‬
‫تتبعاف﴾[يونس‪]ٖٗ :‬‬

‫ٕ‪ -‬كاغبركؼ كلها مبنية‬


‫ٖ‪ -‬أنواع البناء أربعة‪:‬‬
‫ُ) السكوف‪ ،‬كىو األصل‪ ،‬كدخل يف الكلم الثبلث‪،‬‬
‫كم‬
‫كقم ك ٍ‬ ‫ىل ٍ‬ ‫كبو‪ٍ :‬‬
‫ِ) الفتح‪ ،‬كدخل أيضا يف الكلم الثبلث‪،‬‬
‫أين‬
‫كقاـ ك ى‬
‫سوؼ ى‬‫كبو‪ :‬ى‬
‫ّ) الكسر‪ ،‬كدخل يف اغبرؼ كاالسم‪،‬‬
‫كبو‪ :‬الـ اعبر كأمس‬
‫الضم‪ ،‬كدخل يف اغبرؼ كاالسم أيضان‪،‬‬‫ْ) ٌ‬
‫جر ّٔا أك رفع) فإف اعبارة حرؼ كالرافعة اسم‪،‬‬
‫كبو‪ :‬يمٍن يذ (يف ل ة من ٌ‬
‫ػين أف يس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌكنا‬
‫‪ ... :‬كاألصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل يف اؼببػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬
‫كذلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػك قول ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو‬
‫(ِِ) كمنػػو ذك فػػتح كذك كسػػر كضػػم ‪ ...‬ك ػ(أيػػن) (أمػػس) (حيػػث) ك ٌ‬
‫السػػاكن (كػػم)‬
‫‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬اإلعراب يف الل ة العربية لو معاف كثرية‪ ،‬أشهرىا ستة‪:‬‬


‫ّ) اغبسن ٓ) إزالة الفساد عن الشطء‬ ‫ُ) البياف‬
‫ٔ) التكلم بالل ة العربية‬ ‫ْ) الت يري‬ ‫ِ) اإلجادة‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|21‬‬

‫كاإلعراب عند النحاة‪ :‬ت يري أكاخر الكلم بسبب اختبلؼ العوامل الداخلة عليها‬
‫لفظان أك تقديران‪.‬‬
‫َُ‪ -‬أنواع اإلعراب أربعة‪ :‬الرفع كالنصب كاعبر كاعب ـ‬
‫فأما الرفع كالنصب فيشرتؾ فيهما األظباء كاألفعاؿ‪،‬‬
‫يقوـ‬
‫يقوـ كإف زيدان لن ى‬
‫كبو‪ :‬زي هذ ي‬
‫كأما اعبر في تص باألظباء‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ب و‬
‫يد‬
‫كأما اعب ـ في تص باألفعاؿ‪،‬‬
‫يضرب‬
‫ٍ‬ ‫كبو‪ :‬مل‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫الرف ػ ػػع كالنٌص ػ ػػب اجعل ػ ػػن اعراب ػ ػػا ‪ ...‬الس ػ ػػم كفع ػ ػػل كب ػ ػػو‪( :‬ل ػ ػػن أىاب ػ ػػا)‬
‫(ِّ) ك ٌ‬
‫خصػ ػػص الفعػ ػػل بػ ػػأف ين مػ ػػا‬ ‫ػاعبر كمػ ػػا ‪ ..‬قػ ػػد ٌ‬ ‫خص ػ ػص ب ػ ٌ‬‫(ِْ) كاالس ػػم ق ػػد ٌ‬ ‫‪.‬‬

‫ُُ‪ -‬لئلعراب عبلمات أصوؿ‪ ،‬كىط‪:‬‬


‫الضمة للرفع كالفتحة للنصب كالكسرة لل ر كالسكوف لل ـ‪،‬‬
‫كغريىا عبلمات فركع‪.‬‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ِٓ) ف ػػارفع بضػ ػ ٌػم كانص ػػنب فتحػ ػػا كج ػ ٌػر ‪ ...‬كس ػ ػرا ك ػ ػ(ذك ػػر ا﵁ عب ػػده يس ػػر)‬
‫(ِٔ) كاجػ ػ ـ بتس ػػكني‪ ،‬كغ ػػري م ػػا ذك ػػر ‪ ...‬ين ػػوب كب ػػو‪( :‬ج ػػا أخ ػػو ب ػػين من ػػر)‬
‫‪.‬‬

‫ُِ‪ -‬لئلعراب عبلمات فركع‪ ،‬كىط كاقعة يف سبعة أبواب‪:‬‬


‫كجران‬
‫ُ) يف األظباء الستة‪ :‬رفعان كنصبان ٌ‬
‫‪20 | P a g e‬‬
‫| ‪21‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كجران‬
‫ِ) يف اؼبثن كاؼبلح بو‪ :‬رفعان كنصبان ٌ‬
‫كجران‬
‫ّ) يف صبع اؼبذكر السامل كاؼبلح بو‪ :‬رفعان كنصبان ٌ‬
‫ْ) يف صبع اؼبؤنث السامل كاؼبلح بو‪ :‬نصبان‬
‫جران‬
‫ٓ) يف االسم الذم ال ينصرؼ‪ٌ :‬‬
‫ٔ) يف األمثلة اػبمسة‪ :‬رفعان كنصبان كج مان‬
‫ٕ) يف الفعل اؼبضارع اؼبعتل ا خر‪ :‬ج مان‬
‫ُّ‪ -‬األظباء الستة ىط‪ :‬أبوؾ كأخوؾ كضبوؾ كفوؾ كذك ماؿ كىنوؾ‬
‫كىط‪ :‬ترفع بالواك كتنصب باأللف كذبر بالياء‬
‫كبو‪ :‬حضر أخوؾ‪ ،‬أكرـ أباؾ‪ ،‬مررت بذم ماؿ‬
‫كال تعرب األظباء الستة ٰىذا اإلعراب إال بالشركط التالية‪:‬‬
‫ُ) أف تكوف مفرد نة‬
‫مكربة‬
‫ِ) أف تكوف ٌ‬
‫ّ) أف تكوف مضافة إىل غري ياء اؼبتكلم‬
‫ْ) أف تكوف كلمة "فوؾ" خلو آخرىا من اؼبيم‬
‫ٓ) أف تكوف كلمة "ذك" دبعن‪ :‬صاحب‪ ،‬كأف يكوف اؼبضاؼ إليها اسم جنس‬
‫ظاىر‪.‬‬
‫كاألفصح يف كلمة "ىنوؾ" النقص‪ ،‬أم‪ :‬حذؼ المها كإعرأّا باغبركات على‬
‫النوف‪،‬‬
‫تقوؿ‪ٰ :‬ىذا ىنيك‪ ،‬أكرـ ىنىك‪ ،‬انظر إىل ىنًك‪.‬‬
‫كجيوز يف كلمة‪ :‬أبوؾ كأخوؾ كضبوؾ بل ة أعاريب‪:‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|22‬‬

‫ُ) اإلعراب باغبركؼ‬


‫كبو‪ٰ :‬ىذا أبوؾ‪ ،‬رأيت أباؾ‪ ،‬مررت بأبيك‬
‫ِ) اإلعراب مقصوران على األلف‬
‫كبو‪ٰ :‬ىذا أباؾ‪ ،‬رأيت أباؾ‪ ،‬مررت بأباؾ‬
‫ّ) اإلعراب بالنقص‪ ،‬أم‪ :‬حبذؼ المها كإعرأّا باغبركات الظاىرة‪ ،‬كما يف‬
‫كلمة "ىنوؾ"‬
‫كبو‪ٰ :‬ىذا أبيك‪ ،‬رأيت أبىك‪ ،‬مررت بأبًك‬
‫ُْ‪ -‬اؼبثن ىو‪ :‬ما كضع ال نني كأغن عن اؼبتعاطفني‪،‬‬
‫فإنو يرفع باأللف كينصب كجير بالياء اؼبفتوح ما قبلها اؼبكسور ما بعدىا‪،‬‬
‫كبو‪ :‬جاء ال يداف‪ ،‬رأيت ال يدين‪ ،‬مررت بال يدين‬
‫كالنوف يف اؼبثن عوض عن التنوين يف االسم اؼبفرد‪ ،‬كيشرتط يف كل اسم يراد‬
‫تثنيتو شبانية شركط‪:‬‬
‫ُ) أف يكوف مفردان‬
‫ِ) أف يكوف معربان‬
‫ّ) أٌال يكوف مركبان‬
‫ْ) أف يكوف منكران‬
‫ٓ) اتفاؽ اللف‬
‫ٔ) اتفاؽ اؼبعن‬
‫ٕ) أف ال يست ن عنو بتثنية غريه فبل تثن كلمة (سواء) است ناءن بتثنية لفظة‬
‫ً‬
‫(س ّّط)‪ ،‬فقالوا‪ :‬سيٌاف‬

‫‪22 | P a g e‬‬
‫| ‪23‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ٖ) أف يكوف لو اف يف الوجود‬


‫اختل فيو شطء من شركط اؼبثن ككاف يف صبورتو فهو ملح‬‫ككل اسم معرب ٌ‬
‫بو يف إعرابو‪ ،‬كذلك يف طبسة ألفاظ‪:‬‬
‫ُ‪ :ّ ،ِ ،‬ا ناف كا نتاف ك نتاف مطلقان‬
‫ْ‪ :ٓ ،‬كبل ككلتا‪ ،‬بشرط إضافتها إىل الضمري‬
‫تنبيه‪:‬‬
‫كيلح أيضان باؼبثن ما ظبٌط بو‪،‬‬
‫كبو‪ :‬زيداف‪ ،‬أضبداف‬
‫ُٓ‪ -‬صبع اؼبذكر السامل ىو‪ :‬ما صبع ب يادة كاك كنوف يف حالة الرفع كياء كنوف يف‬
‫حالت النصب كاعبر‪،‬‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬قىد أىفلى ىح ٱؼبؤًمنيو ىف﴾[اؼبؤمنوف‪،]ُ :‬‬
‫ي‬
‫أكرـ آّتهدين‪ ،‬أحسن إىل العاملني‬
‫كجير بالياء اؼبكسور ما قبلها اؼبفتوح ما بعدىا‪ ،‬كنوف‬
‫كىو يرفع بالواك كينصب ٌ‬
‫صبع اؼبذكر السامل عوض عن التنوين يف االسم اؼبفرد‪،‬‬
‫كال جيمع ٰىذا اعبمع إال شيئاف‪:‬‬
‫ُ) العلم ؼبذكر عاقل‪،‬‬
‫بشرط‪ :‬خلوه من التاء كمن الرتكيب‬
‫كبو‪ :‬أضبد كأضبدكف‪ ،‬سعيد كسعيدكف‪ ،‬عامر كعامركف‬
‫ِ) الصفة ؼبذكر عاقل‪،‬‬
‫بشرط‪ :‬أف تكوف خالية من التاء صاغبة لدخوؽبا أك لداللتو على التفضيل‪،‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|24‬‬

‫كبو‪ :‬عامل كعاؼبوف‪ ،‬كاتب ككاتبوف‪ ،‬أفضل كأفضلوف‪ ،‬أكمل كأكملوف‬


‫كيلح جبمع اؼبذكر السامل يف إعرابو غري مستوؼ للشركط‪ ،‬كذلك مثل‪:‬‬
‫أكىل كأىلني كعاؼبني ككابلني كأرضني كبنني كعشرين إىل التسعني‪ ،‬كما ظبٌط‬
‫جبمع اؼبذكر السامل‪،‬‬
‫كبو‪ :‬علٌيٌني كزيدين كعابدين‬
‫ُٔ‪ -‬صبع اؼبؤنث السامل ىو‪ :‬ما صبع بألف كتاء م يدتني‪،‬‬
‫كىو يرفع بالضمة كينصب كجير بالكسرة‬
‫و‬
‫ّٔندات‬ ‫و‬
‫ىندات‪ ،‬مررت‬ ‫ىندات‪ ،‬رأيت‬ ‫كبو‪ :‬جاءت‬
‫ه‬
‫كجيمع ٰىذا اعبمع عشرة أشياء‪:‬‬
‫ُ) علم اؼبؤنث‪،‬‬
‫كبو‪ :‬مري كمرديات‪ ،‬فاطمة كفاطمات‬
‫ِ) ما ختم بتاء التانيث‪،‬‬
‫كبو‪ :‬شبرة كشبرات‪ ،‬طلحة كطلحات‬
‫كيستثن من ذلك‪ :‬امرأة كشاة كأمة كأ ٌيمة كشفة كملٌة‪،‬‬
‫فبل ذبمع باأللف كالتاء كإمنا ذبمع على‪ :‬نساء كشياه كإماء كأمم كشفاه‬
‫كملل‪.‬‬
‫ّ) صفة اؼبؤنث مقركنة بالتاء‪،‬‬
‫كبو‪ :‬مرضعة كمرضعات‬
‫أك دالة على التفضيل‬
‫كبو‪ :‬فضلى كفضليات‬

‫‪24 | P a g e‬‬
‫| ‪25‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ْ) صفة اؼبذكر غري العاقل‪،‬‬


‫كبو‪ :‬جباؿ شاىقات‬
‫ٓ) اؼبصدر آّاكز بل ة أحرؼ غري اؼبؤكد لفعلو‪،‬‬
‫كبو‪ :‬إكرامات‪ ،‬تعريفات‬
‫ٔ) مص ر مذكر ما ال يعقل‪،‬‬
‫يهم كدريهمات‬
‫كبو‪ :‬در ه‬
‫ٕ) ما ختم بألف التأنيث اؼبمدكدة‪،‬‬
‫كبو‪ :‬صحراء كصحراكات‬
‫ٖ) ما ختم بألف التأنيث اؼبقصورة‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ذكرل كذكريات‬
‫ٗ) االسم ل ري العاقل اؼبصدر بابن كبذم‬
‫كبو‪ :‬ابن آكل كبنات آكل‪ ،‬ذم القعدة كذكات القعدة‬
‫َُ) كل اسم أع مط مل يعهد لو صبع آخر‪،‬‬
‫كبو‪ :‬التلفوف كالتلفونات‬
‫كما عدا ما ذكر ال جيمع باأللف كالتاء إال ظباعان‪،‬‬
‫كبو‪ :‬السماكات كاألمهات كاغبمامات‪ ،‬ككل ذلك ظباعط ال يقاس عليو‪،‬‬
‫كيلح جبمع اؼبؤنث السامل يف اإلعراب شيئاف‪:‬‬
‫ُ) أكالت دبعن صاحبات‬
‫ِ) كما ظبط بو من ٰىذا اعبمع‬
‫كبو‪ :‬عرفات (موقف اغبج على ا ين عشر ميبلن من مكة اؼبكرمة)‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|26‬‬

‫أذرعات (بلد يف حوراف من أرض الشاـ)‬


‫ُٕ‪ -‬قولو ‪:‬‬
‫(ّْ) كجػ ٌػر بالفتحػػة مػػا ال ينصػػرؼ ‪ ...‬مػػا مل يضػػف أك يػػك بع ػػد "أؿ" ردؼ‬
‫‪.‬‬

‫ّٰٔذا البيت إىل االسم الذم ال ينصرؼ‪،‬‬ ‫إشار‬


‫كحكمو‪ :‬أنو يرفع بالضمة‪،‬‬
‫أضبد‬
‫كبو‪ :‬جاء ي‬
‫كينصب بالفتحة‪،‬‬
‫أضبد‬
‫كبو‪ :‬رأيت ى‬
‫كجير بالفتحة أيضان‪،‬‬
‫بأضبد‬
‫كبو‪ :‬مررت ى‬
‫ٰىذا إذا مل يضف أك يقع بعد األلف كالبلـ‪ ،‬فإف أضيف جر بالكسرة‪،‬‬
‫كبو‪ :‬مررت ً‬
‫بأضبدكم‪،‬‬
‫ككذا إذا دخلو األلف كالبلـ‬
‫ً‬
‫باألضبد‬ ‫كبو‪ :‬مررت‬
‫كسيأيت تفصيل ٰىذا الباب يف موضعو إف شاء ا﵁‪.‬‬
‫ُٖ‪ -‬قولو ‪:‬‬
‫(ْْ) كاجعػ ػ ػ ػػل لنح ػ ػ ػػو "يفع ػ ػ ػػبلف" النٌونػ ػ ػ ػػا ‪ ...‬رفعػ ػ ػ ػػا ك(تػ ػ ػ ػػدعني) ك(تس ػ ػ ػػألونا)‬
‫(ْٓ) كح ػ ػ ػػذفها لل ػ ػ ػ ـ كالنٌص ػ ػ ػػب ظب ػ ػ ػػو ‪ ...‬ك ػ ػ ػ ػ(ـ تك ػ ػ ػػوين لرتكم ػ ػ ػػط مظلم ػ ػ ػػو)‬
‫‪.‬‬

‫ّٰٔذا البيت إىل األمثلة اػبمسة‪ ،‬كىط كل فعل مضارع اتصل بألف‬ ‫إشار‬
‫اال نني أك كاك اعبماعة أك ياء اؼب اطبة‪،‬‬

‫‪26 | P a g e‬‬
‫| ‪27‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كىط ترفع بثبوت النوف كتنصب كذب ـ حبذفها‪،‬‬


‫كبو‪ :‬ال يداف يقوماف‪ ،‬ال يداف لن يقوما‪ ،‬ال يداف مل خيرجا‬
‫ُٗ‪ -‬الفعل اؼبضارع اؼبعتل ا خر‪ ،‬كىو‪ :‬ما آخره ألف كػ"خيشى" أك ياء كػ"يرمط" أك‬
‫مهن حبذؼ آخره‪،‬‬
‫كاك كػ"يدعو" فإف ج ٌ‬
‫كبو‪ :‬مل خيش‪ ،‬مل يرـ‪ ،‬مل يدع‬
‫َِ‪ -‬تقدر اغبركات الثبلث يف االسم اؼبفرد الذم آخره ألف الزمة‪،‬‬
‫كبو‪ :‬الفى كاؼبصطفى‪ ،‬كيسمى معتبلن مقصوران‬
‫كتقدر الضمة كالكسرة يف االسم اؼبفرد الذم آخره ياء الزمة اؼبكسور ما قبلها‪،‬‬
‫كبو‪ :‬اؼبرتقط كالقاضط‪ ،‬كيسمى معتبلن منقوصان‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ْٔ) كس ػ ػ ٌػم مع ػ ػػتبلن م ػ ػػن األظب ػ ػػاء م ػ ػػا ‪ ...‬ك ػ ػ ػ(اؼبص ػ ػػطفى) ك(اؼبرتق ػ ػػى مكارم ػ ػػا)‬
‫ػاألكؿ اإلع ػ ػ ػ ػراب فيػ ػ ػ ػػو قػ ػ ػ ػ ٌػدرا ‪ ...‬صبيعػ ػ ػ ػػو‪ ،‬كىػ ػ ػ ػػو الػ ػ ػ ػػذم قػ ػ ػ ػػد قص ػ ػ ػ ػرا‬
‫(ْٕ) فػ ػ ػ ػ ٌ‬
‫ػوص‪ ،‬كنصػ ػ ػػبو ظهػ ػ ػػر ‪ ...‬كرفعػ ػ ػػو ينػ ػ ػػوم‪ ،‬كػ ػ ػػذا أيضػ ػ ػػا جيػ ػ ػػر‬
‫(ْٖ) كالث ػ ػػاين منقػ ػ ػ ٌ‬
‫‪.‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|28‬‬

‫النكرة والمعرفة‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫أك كاق ػ ػ ػ ػ ػ ػػع موق ػ ػ ػ ػ ػ ػػع م ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ق ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ذكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرا‬ ‫(ِٓ) نك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرة قابػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل "أؿ" م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػؤ را‬
‫ك"ىن ػػد" ك"اب ػػين" ك"ال ػػبلـ" ك"ال ػػذم"‬ ‫(ّٓ) كغ ػ ػ ػ ػػريه معرف ػ ػ ػ ػػة كػ ػ ػ ػ ػػ"ىم" ك"ذم"‬
‫بالضػ ػ ػػمري‬ ‫‪-‬ك ػ ػ ػػ"أنت" ك"ىػ ػ ػػو"‪ -‬سػ ػ ػ ٌػم ٌ‬ ‫(ْٓ) فمػ ػ ػ ػ ػػا لػ ػ ػ ػ ػػذم غيبػ ػ ػ ػ ػػة أك حضػ ػ ػ ػ ػػور‬
‫كال يل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػط "إال" اختي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاران أب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدا‬ ‫(ٓٓ) كذك اتصػ ػ ػ ػػاؿ منػ ػ ػ ػػو مػ ػ ػ ػػا ال يبت ػ ػ ػ ػػدا‬
‫كاليػ ػ ػػاء كاؽبػ ػ ػػا مػ ػ ػػن (س ػ ػػلييو م ػ ػػا ملػ ػ ػػك)‬ ‫(ٔٓ) كالياء كالكاؼ من (ابين أكرمك)‬
‫كلفػ ػ ػ ػ م ػ ػ ػػا ج ػ ػ ػ ٌػر كلفػ ػ ػ ػ م ػ ػ ػػا نص ػ ػ ػػب‬ ‫(ٕٓ) كك ػ ػ ػ ػ ٌػل مض ػ ػ ػ ػػمر ل ػ ػ ػ ػػو البن ػ ػ ػ ػػا جي ػ ػ ػ ػػب‬
‫كػ ػ ػ ػ ػ(اعػ ػ ػ ػػرؼ بنػ ػ ػ ػػا فإننػ ػ ػ ػػا نلنػ ػ ػ ػػا اؼبػ ػ ػ ػػنح)‬ ‫للرف ػػع كالنٌص ػػب كج ػ ٌػر "ن ػػا" ص ػػلح‬ ‫(ٖٓ) ٌ‬
‫غ ػ ػ ػ ػػاب كغ ػ ػ ػ ػػريه ك ػ ػ ػ ػ ػ(قام ػ ػ ػ ػػا‪ ،‬كاعلم ػ ػ ػ ػػا)‬ ‫(ٗٓ) كألػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػف كال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػواك كالنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوف ؼبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ك ػ ػ ػ ػػ"افعل أكاف ػ ػ ػ ػ ن ت ػ ػ ػ ػػب إذ تش ػ ػ ػ ػػكر"‬ ‫الرف ػ ػ ػػع م ػ ػ ػػا يس ػ ػ ػػترت‬
‫(َٔ) كم ػ ػ ػػن ض ػ ػ ػػمري ٌ‬
‫ك"أنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت"‪ ،‬الفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػركع ال تشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتبو‬ ‫ػاؿ‪" :‬أنػػا" "ىػػو"‬ ‫ػاع كانفصػ و‬ ‫(ُٔ) كذك إرتفػ و‬
‫"إيٌػ ػ ػ ػ ػػام" كالتفري ػ ػ ػ ػ ػػع ل ػ ػ ػ ػ ػػيس مش ػ ػ ػ ػ ػػكبل‬ ‫ػاؿ جع ػ ػػبل‬ ‫ػاب يف انفص ػ ػ و‬ ‫(ِٔ) كذك انتص ػ ػ و‬
‫إذ تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػأتٌى أف جي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ اؼبتصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل‬ ‫(ّٔ) كيف اختي ػ ػ ػ ػػا ور ال جي ػ ػ ػ ػػطء اؼبنفص ػ ػ ػ ػػل‬
‫أشػ ػ ػ ػػبهو‪ ،‬يف (كنتػ ػ ػ ػػو) اػبلػ ػ ػ ػػف أنتمػ ػ ػ ػػى‬ ‫(ْٔ) كصػػل أك افصػػل ىػػاء (سػػلنيو) كمػػا‬
‫أختػ ػ ػ ػ ػػار‪ ،‬غػ ػ ػ ػ ػػريم اختػ ػ ػ ػ ػػار االنفصػ ػ ػ ػ ػػاال‬ ‫(ٓٔ) ك ػ ػ ػ ػ ػ ػػذاؾ (خلتني ػ ػ ػ ػ ػ ػػو)‪ ،‬كاتص ػ ػ ػ ػ ػ ػػاال‬
‫كق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػدمن م ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ش ػ ػ ػ ػ ػ ػػئت يف انفص ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؿ‬ ‫ػص يف اتص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؿ‬ ‫(ٔٔ) كق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػدـ األخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬
‫كق ػ ػ ػ ػ ػػد يب ػ ػ ػ ػ ػػيح ال ي ػ ػ ػ ػ ػػب في ػ ػ ػ ػ ػػو كص ػ ػ ػ ػ ػػبل‬ ‫(ٕٔ) كيف اربػ ػ ػ ػ ػػاد الرتبػ ػ ػ ػ ػػة ال ػ ػ ػ ػ ػ ـ فصػ ػ ػ ػ ػػبل‬

‫‪28 | P a g e‬‬
‫| ‪29‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ن ػ ػ ػ ػػوف كقاي ػ ػ ػ ػ وػة‪ ،‬ك(ليس ػ ػ ػ ػػط) ق ػ ػ ػ ػػد نظ ػ ػ ػ ػػم‬ ‫(ٖٔ) كقب ػػل ي ػػا ال ػػنٌفس م ػػع الفع ػػل الت ػ ػ ـ‬
‫كمػ ػ ػ ػػع "لعػ ػ ػ ػ ٌػل" اعكػ ػ ػ ػػس‪ ،‬ككػ ػ ػ ػػن ـبػ ػ ػ ػ ٌػريا‬ ‫(ٗٔ) ك(ليتػ ػ ػ ػػين) فشػ ػ ػ ػػا‪ ،‬ك(ليػ ػ ػ ػػت) نػ ػ ػ ػػدرا‬
‫(مػ ػ ٌػين) ك(عػ ػ ٌػين) بعػ ػػض مػ ػػن قػ ػػد سػ ػػلفا‬ ‫(َٕ) يف الباقي ػ ػ ػ ػػات‪ ،‬كاض ػ ػ ػ ػػطراران خ ٌفف ػ ػ ػ ػػا‬
‫(قدين) ك(قطين) اغبذؼ أيضػا قػد يفػط‬ ‫ػدين) (لػ ػ ػ ػ ػػدين) قػ ػ ػ ػ ػ ٌػل‪ ،‬كيف‬
‫(ُٕ) كيف (ل ػ ػ ػ ػ ٌ‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬النكرة ىط‪ :‬كل اسم دؿ على شطء غري معني‪،‬‬
‫كبو‪ :‬رجل‬
‫ِ‪ -‬النكرة نوعاف‪:‬‬
‫ُ) ما يقبل "اؿ" اؼبؤ رة للتعريف‪،‬‬
‫كػ"رجل"‪،‬‬
‫فإنو نكرة لقبولو "اؿ" تقوؿ‪ :‬الرجل‬
‫ِ) ما يقع موقع ما يقبل "اؿ" اؼبؤ رة للتعريف‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ذم كمن كما‪ ،‬فإهنا كاقعة موقع‪ :‬صاحب كإنساف كشطء‬
‫ّ‪ -‬اؼبعرفة ىط‪ :‬كل اسم دؿ على شطء معني‪،‬‬
‫كبو‪ :‬الرجل‪ ،‬زيد‪ ،‬مكة‬
‫ْ‪ -‬أقساـ اؼبعارؼ سبعة‪:‬‬
‫ُ) اؼبضمر‪،‬‬
‫كػ‪:‬أنا كىم‬
‫ِ) العلم‪،‬‬
‫كػ‪ :‬زيد كىند‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|01‬‬

‫ّ) اسم اإلشارة‪،‬‬


‫كػ‪ :‬ذا كذم‬
‫ْ) االسم اؼبوصوؿ‪،‬‬
‫كػ‪ :‬الذم كالت‬
‫ٓ) ذك األداة‪،‬‬
‫كػ‪ :‬ال بلـ كاؼبرأة‬
‫ٔ) اؼبضاؼ لواحد منها‪،‬‬
‫كػ‪ :‬ابين غبلمط‬
‫ٕ) اؼبنادل‪،‬‬
‫رجل (ؼبعني)‬
‫كػ‪ :‬يا ي‬
‫ك ٰىذا األخري ال يذكره ابن مالك يف ألفيتو‪ ،‬كذكره ابن ىشاـ يف أكضح اؼبسالك‬
‫إيل ألفية ابن مالك‪.‬‬

‫‪30 | P a g e‬‬
‫| ‪31‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫فصل‪ :‬الضمير‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬الضمري ىو‪ :‬اسم كضع ؼبتكلم كػ"أنا"‬
‫أك ؼب اطب كػ"أنت"‬
‫أك ل ائب كػ"ىو"‬
‫أك ؼب اطب تارةن كل ائب أخرل كػاأللف كالواك كالنوف كػ"قوما كقاما كقوموا كقاموا‬
‫كقمن"‪.‬‬
‫ِ‪ -‬الضمري قسماف‪ :‬بارز كمسترت‬
‫ُ) كالبارز ىو‪ :‬ما لو صورة يف اللف ‪،‬‬
‫كػتاء "قمت"‬
‫ِ) كاؼبسترت ىو‪ :‬ما ليس لو صورة يف اللف ‪،‬‬
‫كػالضمري اؼبلحوظ يف لف "اكتب"‪ ،‬أم تقديره‪ :‬أنت‬
‫ّ‪ -‬البارز نوعاف‪ :‬متصل كمنفصل‬
‫ُ) فاؼبتصل ىو‪ :‬ما ال يبتدأ بو كال يقع بعد "إال"‪ ،‬إال يف ضركرة الشعر‪،‬‬
‫كما قاؿ الشاعر‪:‬‬
‫علط فمايل عوض إاله ناصر‬‫برب العرش من فئة ب ت ‪َّ #‬‬ ‫أعوذ ٌ‬
‫ِ) كاؼبنفصل ىو‪ :‬ما يبتدأ بو كيقع بعد "إال" على كل حاؿ‪،‬‬
‫كبو‪ :‬أنا قائم‪ ،‬ما قاـ إال أنا‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|02‬‬

‫ْ‪ -‬ينقسم اؼبتصل حبسب مواقع اإلعراب إىل بل ة أقساـ‪:‬‬


‫ُ) ما خيتص دبحل الرفع‪ ،‬كىو طبسة‪:‬‬
‫‪ ]1‬التاء‪ ،‬كػ‪ :‬قمت‬
‫‪ ]2‬األلف‪ ،‬كػ‪ :‬قاما‬
‫‪ ]3‬الواك‪ ،‬كػ‪ :‬قاموا‬
‫‪ ]4‬النوف‪ ،‬كػ‪ :‬قمن‬
‫‪ ]5‬ياء اؼب اطبة‪ ،‬كػ‪ :‬قومط‬
‫اعبر‪ ،‬كىو بل ة‪:‬‬ ‫ِ) مشرتؾ بني ؿبل النصب ك ٌ‬
‫ن﴾[الف ر‪]ُٓ :‬‬ ‫‪ ]1‬ياء اؼبتكلم‪ ،‬كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىرّْ أىكىرىم ً‬
‫ك﴾[الضحى‪]ّ :‬‬ ‫ك ىربُّ ى‬
‫‪ ]2‬كاؼ اؼب اطب‪ ،‬كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىما ىكَّد ىع ى‬
‫ى ىو يحيىا ًكيرهي﴾[الكهف‪]ّٕ :‬‬
‫اؿ لىو ً‬
‫صاحبيوي ىكي‬ ‫‪ ]3‬ىاء ال ائب‪ ،‬كقولو تعاىل‪﴿ :‬قى ى ي ى‬
‫اعبر‪ ،‬كىو "نا" خاصة‪،‬‬ ‫ّ) مشرتؾ بني ؿبل الرفع كالنصب ك ٌ‬
‫ظبعنىا﴾[آؿ عمراف‪]ُّٗ :‬‬
‫كقولو تعاىل‪َّ ﴿ :‬ربػَّنىآ إًنػَّنىا ىً‬
‫ٓ‪ -‬ينقسم اؼبنفصل حبسب مواقع اإلعراب إىل قسمني‪:‬‬
‫ُ) ما خيتص دبحل الرفع‪ ،‬كىو‪ :‬أنا كفركعها‪،‬‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬إً َّف ٰى ًذهۦًٓ أ َّيمتي يكم أ َّيمةن ٰك ًح ىدةن كأىنىا ربُّ يكم فىٱعب ي ً‬
‫دكف﴾[األنبياء‪]ِٗ :‬‬ ‫ى ى ى ٍ ي‬
‫ِ) ما خيتص دبحل النصب‪ ،‬كىو‪ :‬إياه كفركعها‪،‬‬
‫ً‬
‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكإًيَّػٰط فىٱرىىبيوف﴾[البقرة‪]َْ :‬‬
‫ى‬
‫ٔ‪ -‬اؼبسترت نوعاف‪ :‬كجوبان كجوازان‬
‫كاؼبراد بػ"اؼبسترت كجوبان" ىو‪ :‬ما ال حيل ؿبلو ظاىر كال ضمري منفصل‪،‬‬

‫‪32 | P a g e‬‬
‫| ‪33‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كاؼبراد بػ"اؼبسترت جوازان" ىو‪ :‬ما حيل ؿبلو ظاىر كضمري منفصل‬
‫ٕ‪ -‬اؼبواضع الت جيب فيها االستتار عشرة‪:‬‬
‫ُ) فعل األمر للواحد اؼب اطب‪،‬‬
‫كػ‪ :‬افعل‪ ،‬كالتقدير‪ :‬أنت‬
‫ِ) اؼبضارع الذم يف أكلو اؽبم ة‪،‬‬
‫كبو‪ :‬أكاف ‪ ،‬كالتقدير‪ :‬أنا‬
‫ّ) اؼبضارع الذم يف أكلو النوف‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ن تب ‪ ،‬كالتقدير‪ :‬كبن‬
‫ْ) اؼبضارع الذم أكلو التاء ػبطاب الواحد‪،‬‬
‫كبو‪ :‬تشكر‪ ،‬كالتقدير‪ :‬أنت‬
‫ك ٰىذه اؼبواضع ذكرىا ابن مالك يف قولو‪:‬‬
‫الرف ػػع م ػػا يس ػػترت ‪ ...‬ك ػ ػ(افع ػػل أكافػ ػ ن ت ػػب إذ تش ػػكر)‬
‫(َٔ) كم ػػن ض ػػمري ٌ‬
‫‪.‬‬

‫ٓ) اسم فعل األمر‪،‬‬


‫صو‪ ،‬كالتقدير‪ :‬أنت‬
‫كبو‪ٍ :‬‬
‫ٔ) اسم فعل اؼبضارع‪،‬‬
‫كبو‪ٍّ :‬‬
‫أؼ‪ ،‬كالتقدير‪ :‬أنا‬
‫ٕ) فعل التع ب‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ما أحسن ؿبمدان‪ ،‬كالتقدير‪ :‬ىو‬
‫ٖ) اسم التفضيل‪،‬‬
‫علط‪ ،‬كالتقدير‪ :‬ىو‬
‫كبو‪ :‬ؿبمد أفضل من ٌ‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|04‬‬

‫ٗ) أفعاؿ االستثناء‪،‬‬


‫كبو‪ :‬قاـ الطبلب ما خبل عليٌان أك ما عدا عليٌان أك ما حاشا عليٌان أك ال يكوف‬
‫عليٌان‪ ،‬كالتقدير‪ :‬ىو‬
‫َُ) اؼبصدر النائب عن فعل األمر‪،‬‬
‫ٱلرقى ً‬
‫اب﴾[ؿبمد‪ ،]ْ :‬كالتقدير‪ :‬أنت‬ ‫ب ّْ‬‫ضر ى‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬فى ى‬
‫ٖ‪ -‬اؼبواضع الت جيوز فيها االستتار أربعة‪:‬‬
‫ُ) اؼبرفوع بفعل ال ائب‪،‬‬
‫كبو‪ :‬زيد قاـ‪ ،‬كالتقدير‪ :‬ىو‬
‫ِ) اؼبرفوع بفعل ال ائبة‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ىند قامت‪ ،‬كالتقدير‪ :‬ىط‬
‫ّ) الصفات ا﵀ضة‪،‬‬
‫كبو‪ :‬زيد فاىم‪ ،‬كالتقدير‪ :‬ىو‬
‫ْ) اسم الفعل اؼباضط‪،‬‬
‫كبو‪ :‬شتاف كىيهات‪ ،‬كالتقدير‪ :‬ىو‬
‫ٗ‪ -‬مى أمكن اتصاؿ الضمري ال يعدؿ إىل انفصالو‪،‬‬
‫قمت‪ ،‬فبل يقاؿ‪ :‬قاـ أنا؛ أكرمتك‪ ،‬فبل يقاؿ‪ :‬أكرمت إياؾ‬
‫كبو‪ :‬ي‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ّٔ) كيف اختي ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ور ال جي ػ ػ ػ ػ ػ ػػطء اؼبنفص ػ ػ ػ ػ ػ ػػل ‪ ...‬إذ ت ػ ػ ػ ػ ػ ػػأتٌى أف جي ػ ػ ػ ػ ػ ػ اؼبتص ػ ػ ػ ػ ػ ػػل‬
‫‪.‬‬

‫َُ‪ -‬جيوز لك يف ىاء "سلنيو"‪:‬‬


‫االتصاؿ‪ ،‬كبو‪ :‬سلنيو‬

‫‪34 | P a g e‬‬
‫| ‪35‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كاالنفصاؿ‪ ،‬كبو‪ :‬سلين إياه‬


‫ككذلك فعل أشبهو‪ ،‬كبو‪ :‬الدرىم أعطيتكو كأعطيتك إياه‬
‫كبو قاؿ صبهور النحاة‪ ،‬كذىب سيبويو أف االتصاؿ فيها كاجب كأف االنفصاؿ‬
‫ـبصوص بالشعر‪.‬‬
‫ُُ‪ -‬إذا كاف خرب "كاف كأخواهتا" ضمريان‪ ،‬فإنو جيوز اتصالو كانفصالو‪،‬‬
‫كاختار ابن مالك االتصاؿ‪ ،‬كبو‪ :‬كنتو‬
‫كاختار سيبويو االنفصاؿ‪ ،‬كبو‪ :‬كنت إياه‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ْٔ) كصػػل أك افصػػل ىػػاء (سػػلنيو) كمػػا ‪ ...‬أشػػبهو‪ ،‬يف (كنتػػو) اػبلػػف أنتمػػى‬
‫‪.‬‬

‫ُِ‪ -‬كل فعل متعد إىل اؼبفعولني الثاين منهما خرب يف األصل كمها ضمرياف‪،‬‬
‫كمذىب ابن مالك أف اؼب تار يف ٰىذا االتصاؿ‪ ،‬كبو‪ :‬خلتنيو‬
‫كمذىب سيبويو أف اؼب تار يف ٰىذا االنفصاؿ‪ ،‬كبو‪ :‬خلتين إياه‬
‫كمذىب سيبويو أرجح‪ ،‬ألنو ىو الكثري يف لساف العرب‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ٓٔ) ك ػ ػ ػػذاؾ (خلتني ػ ػ ػػو)‪ ،‬كاتصػ ػ ػ ػػاال ‪ ...‬أختػ ػ ػ ػػار‪ ،‬غػ ػ ػ ػػريم اخت ػ ػ ػػار االنفصػ ػ ػ ػػاال‬
‫‪.‬‬

‫ُّ‪ -‬ضمري اؼبتكلم أخص من ضمري اؼب اطب أخص من ضمري ال ائب‪.‬‬
‫ُْ‪ -‬إذا اجتمع ضمرياف منصوباف أحدمها أخص من ا خر فإف كانا متصلني كجب‬
‫تقدي األخص منهما‪،‬‬
‫كبو‪ :‬الدرىم أعطيتكو كأعطيتنيو‬
‫فإف فصل أحدمها كنت باػبيار عند أمن اللبس‪ ،‬فإف خيف لبس مل جي ‪،‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|06‬‬

‫تقوؿ‪ :‬الدرىم أعطيتك إياه كأعطيتين إياه أك الدرىم أعطيتو إياؾ كأعطيتو إيام‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫ػص يف اتصػ ػ ػ ػ ػػاؿ ‪ ...‬كق ػ ػ ػ ػ ٌػدمن مػ ػ ػ ػ ػػا شػ ػ ػ ػ ػػئت يف انفصػ ػ ػ ػ ػػاؿ‬
‫(ٔٔ) كق ػ ػ ػ ػ ٌػدـ األخػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫‪.‬‬

‫ُٓ‪ -‬إذا اجتمع ضمرياف ككانا منصوبني كاربدا يف الرتبة في ب الفصل يف أحدمها‪،‬‬
‫تقوؿ‪ :‬أعطيتين إيام‪ ،‬أعطيتك إياؾ‪ ،‬أعطيتو إياه‬
‫إف كانا غائبني كاختلف لفظهما فقد يتصبلف‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ال يداف الدرىم أعطيتهماه‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ٕٔ) كيف ارب ػ ػ ػػاد الرتبػ ػ ػ ػػة ال ػ ػ ػ ػ ـ فصػ ػ ػ ػػبل ‪ ...‬كقػ ػ ػ ػػد يبػ ػ ػ ػػيح ال ي ػ ػ ػػب فيػ ػ ػ ػػو كصػ ػ ػ ػػبل‬
‫‪.‬‬

‫تسمى نوف الوقاية‪ ،‬كظبيت‬


‫ُٔ‪ -‬إذا اتصل بالفعل ياء اؼبتكلم غبقتو ل كمان نوف‪ٌ ،‬‬
‫بذلك ألهنا تقط الفعل من الكسر‪،‬‬
‫كبو‪ :‬أكرمين‪ ،‬يكرمين‪ ،‬اكرمين‬
‫كقد جاء حذفها مع "ليس" شذكذان‪،‬‬
‫كما قاؿ الشاعر‪ :‬عددت قومط كعديد الطيسط إذ ذىب القمو الكراـ ليسط‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ٖٔ) كقب ػػل ي ػػا ال ػػنٌفس م ػػع الفع ػػل الت ػ ػ ـ ‪ ...‬ن ػػوف كقاي ػ وػة‪ ،‬ك(ليس ػػط) ق ػػد نظ ػػم‬
‫‪.‬‬

‫ُٕ‪ -‬اختلف الكوفيوف كالبصريوف يف اقرتاف نوف الوقاية بفعل التع ب‪ ،‬فذىب‬
‫الكوفيوف إىل أف التع ب اسم كعلى ٰىذا ال تتصل بو نوف الوقاية‪،‬‬
‫تقوؿ‪ :‬ما أفقرم إىل عفو ا﵁‬
‫كذىب البصريوف إىل أف التع ب فعل كعلى ٰىذا جيب اتصالو بنوف الوقاية‪،‬‬

‫‪36 | P a g e‬‬
‫| ‪37‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫تقوؿ‪ :‬ما أفقرين إىل عفو ا﵁‬


‫كالصحيح‪ :‬قوؿ البصريني‪.‬‬
‫ُٖ‪ -‬نوف الوقاية ال ربذؼ من "ليت" إال ندكران‪،‬‬
‫قاؿ ا﵁ تعاىل‪﴿ :‬يٰػلىيتىًين يك ي‬
‫نت ىم ىع يهم﴾[النساء‪]ّٕ :‬‬

‫كمع "لعل" ذبريدىا من النوف أفصح‪،‬‬


‫ب﴾[غافر‪]ّٔ :‬‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬لعلط أىبلي يغ ٱألىس ٰب ى‬
‫كأنت باػبيار يف باقط أخوات "ليت كلعل"‪،‬‬
‫لكين كلكنٌين‬
‫كأين ككأنٌين‪ٌ ،‬‬ ‫أين كأنٌين‪ٌ ،‬‬ ‫إين كإنٌين‪ٌ ،‬‬
‫تقوؿ‪ٌ :‬‬
‫كعين‬
‫مين ٌ‬‫ككجوب نوف الوقاية يف "من كعن"‪ ،‬تقوؿ‪ٌ :‬‬
‫كمنهم من يقوؿ حبذفها‪ ،‬أم‪ :‬مين كعين‪ ،‬كىو شاذ‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ٗٔ) ك(ليت ػ ػػين) فش ػ ػػا‪ ،‬ك(لي ػ ػػت) ن ػ ػػدرا ‪ ...‬كم ػ ػػع "لع ػ ػ ٌػل" اعك ػ ػػس‪ ،‬كك ػ ػػن ـب ػ ػ ٌػريا‬
‫(َٕ) يف الباقي ػػات‪ ،‬كاض ػػطراران خ ٌفف ػػا ‪( ...‬م ػ ٌػين) ك(ع ػ ٌػين) بع ػػض م ػػن ق ػػد س ػػلفا‬
‫‪.‬‬

‫ُٗ‪ -‬الفصيح يف "لدف" ا بات النوف‪،‬‬


‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬قىد بػلى ً‬
‫ت من لَّ يد ّْين ي‬
‫عذران﴾[الكهف‪]ٕٔ :‬‬ ‫ى ى‬
‫كيقل حذفها كقراءة من قرأ‪ً :‬من لى يدًين‪ ،‬بالت فيف‬
‫كالكثري يف "قد كق " بوت النوف‪ ،‬كبو‪ :‬قدين كقطين‬
‫كيقل اغبذؼ‪ ،‬كبو‪ :‬قدم كقطط‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫قل‪ ،‬كيف ‪( ...‬قػدين) ك(قطػين) اغبػذؼ أيضػا قػد يفػط‬
‫لدين) (لدين) ٌ‬
‫(ُٕ) كيف ( ٌ‬ ‫‪.‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|08‬‬

‫فصل‪ :‬العلم‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫علمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو كػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ(جعف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ور) ك(خرنقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا)‬ ‫(ِٕ) اس ػ ػ ػ ػ ػػم يع ػ ػ ػ ػ ػ ٌػني اؼبس ػ ػ ػ ػ ػ ٌػمى مطلق ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ك(شػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدق وم) ك(ىيلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػة( ك(كاش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ )‬ ‫ػدف) ك(الحػ ػ ػ ػ ػ ػ )‬ ‫ػرف) ك(ع ػ ػ ػ ػ ػ و‬ ‫(ّٕ) ك(ق ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫أخ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرف ذا إف سػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػواه ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػحبا‬ ‫كٌ‬ ‫(ْٕ) كاظبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان أت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ككنيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةن كلقب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫حتم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان‪ ،‬كإال أتب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػع ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذم ردؼ‬ ‫(ٕٓ) كإف يكونػ ػ ػ ػ ػ ػػا مفػ ػ ػ ػ ػ ػػردين فأضػ ػ ػ ػ ػ ػػف‬
‫كذك ارذب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؿ ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ(س ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػعاد) ك(أدد)‬ ‫(ٕٔ) كمن ػػو منق ػػوؿ ك ػ ػ(فض ػ وػل) ك(أس ػػد)‬
‫ذا إف ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػري (كيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو) تٌ أعرب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(ٕٕ) كصبلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة‪ ،‬كمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا دب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ج رٌكبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫ػس) ك(أ قحاف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍو)‬ ‫ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ(عب ػ ػ ػ ػ ػػد مش ػ ػ ػ ػ ػ و‬ ‫ػافو‬
‫(ٖٕ) كش ػ ػ ػػاع يف األع ػ ػ ػػبلـ ذك اإلض ػ ػ ػ ٍ‬
‫كعلػ ػ ػػم األش ػ ػ ػ اص لفظ ػ ػ ػان‪ ،‬كى ػ ػػو عػ ػ ػػم‬ ‫(ٕٗ) ككض ػ ػػعوا لػ ػ ػػبعض األجنػ ػ ػػاس علػ ػ ػػم‬
‫كىك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذا ( عال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة) للثعل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب‬ ‫(َٖ) مػ ػ ػ ػ ػػن ذاؾ ( ٌأـ ع ػ ػ ػ ػ ػري و ) للعقػ ػ ػ ػ ػػرب‬
‫كػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذا (ف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػار) عل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػم للف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرٍه‬ ‫ػربٍه‬
‫(ُٖ) كمثل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو (ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػرة) للم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬لف "العلم" يف الل ة لو عدة معاف‪ ،‬منها‪ :‬اعببل كالراية كالعبلمة‬
‫مسمى معني مطلقان‪،‬‬‫ِ‪ -‬العلم عند النحاة‪ :‬اسم يدؿ على ٌ‬
‫كبو‪ :‬جعفر (اسم رجل)‪ ،‬حرن (اسم امرأة من شواعر العرب)‪،‬‬
‫قرف (اسم قبيلة)‪ ،‬عدف (اسم مكاف)‪ ،‬الح (اسم فرس)‪،‬‬

‫‪38 | P a g e‬‬
‫| ‪39‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫شذقم (اسم صبل)‪ ،‬ىيلة (اسم شاة)‪ ،‬كاش (اسم كلب)‬


‫ّ‪ -‬ينقسم العلم باعتبار الوضع إىل بل ة أقساـ‪ :‬اسم‪ ،‬كنية‪ ،‬لقب‬
‫ُ) فاالسم‪ :‬ما كضع أكالن ليدؿ على الذات ليس بكنية كال لقب‬
‫كبو‪ :‬عمر كعثماف كفاطمة كمري‬
‫ِ) كالكنية‪ :‬ما صدر بػ"أب أك أـ أك ابن أك بنت"‬
‫كبو‪ :‬أبو البشر كأـ اؼبؤمنني كابن مالك كبنت النعماف‬
‫مسماه أك ذمو‪،‬‬
‫ّ) كاللقب‪ :‬ما يراد بو مدح ٌ‬
‫كبو‪ :‬الرشيد‪ ،‬سيف الدكلة‪ ،‬األعشى (الذم ال يبصر ليبلن لضعف البصر)‬
‫الشنفرل (عظيم الشفتني)‬
‫ْ‪ -‬أف اللقب إذا صحب االسم كجب تأخريه‪،‬‬
‫كبو‪ :‬زيد الرشيد‬
‫إال قليبلن‬
‫فأما اللقب مع الكنية فأنت باػبيار‪،‬‬
‫تقوؿ‪ :‬أبو عبد ا﵁ الرشيد أك الرشيد أبو عبد ا﵁‬
‫أخرف ذا إف سواه صحبا‪ ،‬فيوجد يف بعض النسخ‪ :‬كذا اجعل‬ ‫كقوؿ ابن مالك‪ :‬ك ٌ‬
‫آخرا إذا اظبا صحبا‪ ،‬كّٰٔذا كاقف ابن مالك مذىب صبهور النحاة‪.‬‬
‫ٓ‪ -‬إذا اجتمع االسم كللقب ففيو تفصيل ما يلط‪:‬‬
‫ُ) إذا كانا مفردين‪ ،‬كجب عند البصريني اإلضافة‪،‬‬
‫ً‬
‫بسعيد كروز‬ ‫سعيد كروز كمررت‬
‫سعيد كروز كرأيت ى‬
‫تقوؿ‪ :‬ي‬
‫كجاز الكوفيوف اإلتباع‪،‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|41‬‬

‫و‬
‫بسعيد كروز‬ ‫كرز كرأيت سعيدانكرزان كمررت‬
‫تقوؿ‪ٰ :‬ىذا سعي هد ه‬
‫كاختاره ابن مالك‬
‫ِ) إذا كانا مركبني أك مركبان كمفردان‪ ،‬كجب اإلتباع كجيوز القطع إىل الرفع‬
‫كالنصب‪ ،‬فالرفع على إضمار مبتدإ كالنصب على إضمار فعل‪،‬‬
‫أنف الناقة‬
‫عبد ا﵁ ي‬‫كرز‪ ،‬جاء ي‬
‫عبد ا﵁ ه‬‫كبو‪ :‬جاء ي‬
‫أنف الناقة (أم‪ :‬أعين)‬
‫عبد ا﵁ ى‬ ‫عبد ا﵁ كرزان‪ ،‬جاء ي‬
‫جاء ي‬
‫أنف الناقة (أم‪ :‬ىو)‬ ‫ً‬ ‫مررت ً‬
‫كرز‪ ،‬مررت بعبد ا﵁ ي‬ ‫بعبد ا﵁ ه‬
‫ٔ‪ -‬ينقسم العلم باعتبار اإلستعماؿ إىل نوعني‪ :‬مرذبل كمنقوؿ‪،‬‬
‫ُ) فاؼبرذبل ىو‪ :‬ما استعمل من أكؿ األمر علمان‬
‫كػ‪ :‬أدد (لرجل)‪ ،‬كسعاد (المرأة)‬
‫ِ) كاؼبنقوؿ ىو‪ :‬ما استعمل قبل العلمية ل ريىا‪ ،‬كىو أنواع‪:‬‬
‫‪ ]1‬منقوؿ عن مصدر‪ ،‬كػ‪ :‬فضل‬
‫‪ ]2‬منقوؿ عن اسم جنس‪ ،‬كػ‪ :‬أسد‬
‫‪ ]3‬منقوؿ عن كصف‪ ،‬كػ‪ :‬حارث كحسن كمنصور‬
‫‪ ]4‬منقوؿ عن فعل‪ ،‬كػ‪ :‬شبٌر كحيط كأضبد كأصمت‬
‫‪ ]5‬منقوؿ عن صبلة‪ ،‬كػ‪ :‬قاـ زيد كزيد قائم‬
‫كاألعبلـ اؼبنقولة أكثر من اؼبرذبلة‪ ،‬كعن سيبويو األعبلـ كلها منقولة‪ ،‬كعن‬
‫ال جاج كلها مرذبلة‬
‫ٕ‪ -‬ينقسم العلم باعتبار اللف إىل نوعني‪ :‬مفرد كمركب‬
‫ُ) فاؼبفرد ىو‪ :‬ما ليس مركبان‪ ،‬كػ‪ :‬زيد كىند‬

‫‪40 | P a g e‬‬
‫| ‪41‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ِ) كاؼبركب ىو‪ :‬ما تركب من لفظني أك أكثر‪ ،‬كىو بل ة أنواع‪:‬‬


‫‪ ]1‬مركب إسنادم‪،‬‬
‫كبو‪ :‬برؽ كبره‬
‫‪ ]2‬مركب م جط‪،‬‬
‫كبو‪ :‬بعلبك‪ ،‬حضرموت‪ ،‬سيبويو‬
‫‪ ]3‬مركب إضايف‪،‬‬
‫كبو‪ :‬عبد ا﵁ كأبو قحافة‬
‫كجنسط‬
‫ٌ‬ ‫صط‬
‫ٖ‪ -‬ينقسم العلم باعتبار معناه إىل نوعاف‪ :‬ش ٌ‬
‫ُ) فالش صط ىو‪ :‬اسم خيتص بواحد دكف غريه من أفراد جنسو‪،‬‬
‫كبو‪ :‬زيد كأضبد‬
‫ِ) كاعبنسط ىو‪ :‬ما كضع لل نس ال خيتص بواحد‪،‬‬
‫كبو‪ :‬أـ عري (للعقرب)‪ ،‬عالة (للثعلب)‬
‫ٌبرة (للمربة)‪ ،‬ف ار (للف رة)‬
‫أبو جعدة (للذئب)‪ ،‬أـ عامر (للضبع)‬
‫أبو أيوب (لل مل)‪ ،‬أـ قسعم (للموت)‬
‫أسامة (لؤلسد)‬
‫تنبيه‪:‬‬
‫العلم اعبنسط مقصور على السماعط‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|42‬‬

‫فصل‪ :‬اسم اإلشارة‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫بػػ"ذم" ك"ذه" "يت" "تػا" علػى األنثػى اقتصػر‬ ‫(ِٖ) ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػ"ذا" ؼبفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫ػرد مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذ ٌك ور أشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر‬
‫كيف سػ ػ ػواه "ذي ػ ػػن" "ت ػ ػػني" اذك ػ ػػر تط ػ ػػع‬ ‫(ّٖ) ك"ذاف" "ت ػ ػ ػ ػػاف" للمث ػ ػ ػ ػ ٌػن اؼبرتف ػ ػ ػ ػػع‬
‫كاؼب ػ ػ ػ ػ ػ ٌػد أكىل‪ ،‬كل ػ ػ ػ ػ ػػدل البع ػ ػ ػ ػ ػػد انطق ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(ْٖ) كب ػ ػ ػ ػػ"أكىل" أش ػ ػ ػػر عبم ػ ػ ػ ػ وع مطلق ػ ػ ػ ػان‪،‬‬
‫كالػ ػ ػ ػ ػ ػػبلـ إف قػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػدمت "ىػ ػ ػ ػ ػ ػػا" فبتنعػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو‬ ‫الـ أك معػ ػ ػ ٍػو‬ ‫(ٖٓ) بالك ػ ػػاؼ حرف ػ ػ ػان دكف و‬
‫داين اؼبك ػ ػ ػ ػ ػػاف‪ ،‬كب ػ ػ ػ ػ ػػو الك ػ ػ ػ ػ ػػاؼ ص ػ ػ ػ ػ ػػبل‬ ‫(ٖٔ) كبػ ػ ػ ػ ػ ػػ"ىنا" أك " ٰىهن ػ ػ ػ ػ ػػا" أش ػ ػ ػ ػ ػػر إىل‬
‫أك بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػ"ىنالك" انطق ػ ػ ػ ػ ػ ػػن‪ ،‬أك "ىنٌ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا"‬ ‫(ٕٖ) يف البع ػػد‪ ،‬أك بػ ػػ"ثٌ" ف ػ ٍػو‪ ،‬أك "ىنٌ ػػا"‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬اسم اإلشارة ىو‪ :‬ما يدؿ على معني بواسطة إشارة حسية باليد إف كاف اؼبشار‬
‫معن أك ذاتان غري حاضرة‪،‬‬
‫إليو حاضران أك إشارة معنوية إذا كاف اؼبشار إليو ن‬
‫فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ٰ :‬ىذا تلميذ‬
‫كالثاين‪ ،‬كبو‪ٰ :‬ىذا رأم صواب‬
‫ِ‪ -‬ألفاظ اسم اإلشارة ىط‪:‬‬
‫ُ) "ذا" للمفرد اؼبذكر‬
‫كمذىب البصريني أف األلف من نفس الكلمة‪ ،‬كذىب الكوفيوف إىل أهنا‬
‫زائدة‪ .‬كذكر العلماء أربعة ألفاظ أخرل‪ ،‬كىط‪ :‬ذاء كذاءه كذاؤه كآلك‬
‫كبو‪ :‬اقرأ ذا الكتاب‬
‫‪42 | P a g e‬‬
‫| ‪43‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫تنبيه‪:‬‬
‫كقد يشار بو إىل اؼبؤنث إذا ن ؿ من لة اؼبذكر‪،‬‬
‫﴾[األنعاـ‪]ٕٖ :‬‬ ‫س بىا ًز ىغةن قى ى‬
‫اؿ ٰى ىذا ىرّْ‬ ‫كما يف قوؿ ا﵁ تعاىل‪﴿ :‬فىػلى َّما ىرءىا ٱلشَّم ى‬
‫أشار إىل الشمس كىط مؤنثة بدليل قولو‪﴿ :‬بىا ًز ىغةن﴾ بقولو‪ٰ ﴿ :‬ى ىذا ىرّْ ﴾‬
‫ألنو ن ؽبا من لة اؼبذكر‪.‬‬
‫"ذه" بكسوف اؽباء‬‫ِ) "ذم" ك ٍ‬
‫ك"يت" ك"تا" ك"ذهً" بكسر اؽباء‬
‫ك"تو" بكسوف اؽباء‬‫ٍ‬
‫ك"تو" بكسر اؽباء ك"ذات"‪،‬‬ ‫ً‬
‫للمفرد اؼبؤنث‪.‬‬
‫كبو‪ :‬ذم مركحة جديدة‬
‫ّ) "ذاف" رفعان ك"ذين" نصبان كجران‪ ،‬للمثن اؼبذكر‬
‫كبو‪ :‬جاء ذاف الطالباف‪ ،‬رأيت ذين الطالبني‪ ،‬مررت بذين الطالبني‬
‫ْ) "تاف" رفعان ك"تني" نصبان كجران‪ ،‬للمثن اؼبؤنث‬
‫كبو‪ :‬ذىبت تاف الطالبتاف‪ ،‬رأيت تني الطالبتني‪ ،‬مررت بتني الطالبتني‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ّٖ) ك"ذاف" "تػػاف" للمثػ ٌػن اؼبرتفػػع ‪ ...‬كيف س ػواه "ذيػػن" "تػػني" اذكػػر تطػػع‬
‫‪.‬‬

‫ٓ) "أكالء" ك"أكىل"‪،‬‬


‫اؼبد أفصح‬
‫باؼبد عند اغب ازيني كبالقصر عند التميميني‪ ،‬ك ٌ‬
‫ٌ‬
‫لل مع اؼبذكر كاؼبؤنث مطلقان‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|44‬‬

‫ً‬
‫[البقرة‪]ٓ :‬‬ ‫حو ىف﴾‬ ‫ك ىعلى ٰى يىدل ّْمن َّرًّّْٔم ىكأ ٍيكلىػٰئً ى‬
‫ك يى يم ٱؼبيفل ي‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬أ ٍيكلىػٰئً ى‬
‫ّ‪ -‬يتصل بألفاظ اإلشارة السابقة بل ة أحرؼ‪:‬‬
‫ُ) ىاء التنبيو‬
‫ِ) كاؼ اػبطاب‬
‫ّ) البلـ للبعد‬
‫ْ‪ -‬اؼبشار إليو لو رتبتاف‪ :‬القرب كالبعد‬
‫ف ميع ما تقدـ يشار بو إىل القريب‪،‬‬
‫فإذا أريد اإلشارة إىل البعيد أيت بالكاؼ كحدىا‪ ،‬فتقوؿ‪ :‬ذاؾ‬
‫أك الكاؼ كالبلـ‪ ،‬فتقوؿ‪ :‬ذلك‬
‫كىذه الكاؼ حرؼ خطاب فبل موضع ؽبا من اإلعراب‪ ،‬كىذا ال خبلؼ فيو‬
‫ٓ‪ -‬إذا تقدـ حرؼ التنبيو الذم ىو اؽباء على اسم اإلشارة أتيت بالكاؼ كحدىا‪،‬‬
‫فتقوؿ‪ :‬ىذاؾ‪،‬‬
‫كال جيوز اإلتياف بالكاؼ كالبلـ‪ ،‬فبل تقوؿ‪ :‬ىذالك‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬الكاؼ البلحقة ألظباء اإلشارة تتصرؼ تصرؼ الكاؼ االظبية حبسب‬
‫اؼب اطب‪ ،‬أم‪ :‬أف الكاؼ ؼبن زباطبو يف التذكري كالتأنيث كالتثنية كاعبمع‪،‬‬
‫تقوؿ‪ :‬ذلك كتاب يا زيد‪ ،‬ذلك كتاب يا فاطمة‬
‫ذلكما كتاب يا ال يداف كفاطمتاف‬
‫ذلكن كتاب يا فاطمات‬‫ذلكم كتاب يا ال يدكف‪ٌ ،‬‬
‫ٕ‪ -‬جيوز يفصل بني ىاء التنبيهية كاسم اإلشارة بضمري مشار إليو‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ىاأناذا‪ً ،‬‬
‫ىاأنت ذم‪ ،‬ىاأنتماذاف‪ ،‬ىاكبن تاف‪ ،‬ىاكبن أكالء‬

‫‪44 | P a g e‬‬
‫| ‪45‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كم﴾[آؿ عمراف‪]ُُٗ :‬‬


‫كىو أفصح‪ ،‬قاؿ تعاىل‪﴿ :‬ىػٰأىنتيم أيكى ًء يًرببُّونىػهم كىال ً‬
‫يحيبُّونى ي‬
‫ي ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬
‫كالفصل ب ريه قليل‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ىاإ ٌف ذا الوقت قد حاف‬
‫كالفصل بكاؼ التشبيو يف كبو‪ٰ :‬ىكذا‪ ،‬كثري شائع‬
‫ٖ‪ -‬من أظباء اإلشارة ما ىو خاص باؼبكاف فيشار إىل اؼبكاف القريب بػ"ىنا"‬
‫ك"ىنَّا"‬
‫ك"ىهنا" كإىل اؼبتوس بػ"ىناؾ" يف قوؿ اعبمهور إىل البعيد بػ"ىنالك" ى‬ ‫ٰ‬
‫ً‬
‫ك"ىنَّا" ك"ثٌ"‪.‬‬
‫ٗ‪ -‬جيوز تشديد النوف يف مثن "ذا" ك"تا"‬
‫كتني‪،‬‬
‫كذين ّْ‬ ‫كتاف ّْ‬ ‫ذاف ّْ‬ ‫تقوؿ‪ّْ :‬‬
‫ك ب ٰرىنى ً‬
‫اف﴾[القصص‪،]ِّ :‬‬ ‫كقد قرئ‪﴿ :‬فى ٰذنّْ ى ي‬
‫ني﴾[القصص‪ ]ِٕ :‬بتشديد النوف فيها‪.‬‬
‫ت ٰىتى ّْ‬ ‫كما قرئ‪﴿ :‬إً ى‬
‫حدل ٱبنى ىَّ‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|46‬‬

‫فصل‪ :‬الموصول‬

‫‪:‬‬ ‫قاؿ اؼبؤلف‬


‫كالي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا إذا م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا نٌي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ال تثب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت‬ ‫(ٖٖ) موصوؿ األظباء‪" :‬الذم"‪" ،‬األنثػى"‪ :‬الػت‬
‫كالنٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوف إف تشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدد فػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل مبلمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو‬ ‫(ٖٗ) بػ ػ ػ ػ ػػل مػ ػ ػ ػ ػػا تليػ ػ ػ ػ ػػو أكلػ ػ ػ ػ ػػو العبلمػ ػ ػ ػ ػ ٍػو‬
‫أيض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان كتعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػويض بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذاؾ قصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدا‬ ‫(َٗ) كالنٌػػوف م ػػن "ذي ػػن" ك"ت ػػني" ش ػ ٌػددا‬
‫كبعض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػهم ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالواك رفع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان نطق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(ُٗ) صبػػع "الػػذم"‪" :‬األىل" "الػػذين" مطلقػػا‬
‫ك"الػ ػ ػ ػ ػ ػػبلء" ك ػ ػ ػ ػ ػ ػػ"الذين" ن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ران كقع ػ ػ ػ ػ ػ ػا‬ ‫(ِٗ) بػ"البلت" ك"البلء" "الت" قد صبعا‬
‫ػهر‬
‫كىكػ ػ ػ ػ ػ ػػذا "ذك" عنػ ػ ػ ػ ػ ػػد طيٌ ػ ػ ػ ػ ػ ػ شػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬ ‫ٰ‬ ‫(ّٗ) ك"مػػن" ك"مػػا" ك"أؿ" تسػػاكم مػػا ذكػ ٍػر‬
‫كموضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػع "ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبليت" أت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى "ذكات"‬ ‫(ْٗ) كك ػ ػ ػػ"الت" أيض ػ ػ ػان ل ػ ػ ػػديهم‪" :‬ذات"‬
‫أك "مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن" إذا مل تل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػغ يف الك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبلـ‬ ‫(ٓٗ) كمثل "مػا"‪" :‬ذا" بعػد "مػا" اسػتفهاـ‬
‫علػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى ض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم وري الئ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و مشػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫ػتملو‬ ‫ػلو‬
‫(ٔٗ) ككله ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا يلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ـ بع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػده ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫بػ ػػو ك ػ ػػ"من عنػ ػػدم الػ ػػذم ابنػ ػػو كفػ ػػل"‬ ‫(ٕٗ) كصبل ػ ػ ػػة أك ش ػ ػ ػػبهها ال ػ ػ ػػذم كص ػ ػ ػ ٍػل‬
‫ككوهنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا دبعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرب األفعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؿ قػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػل‬ ‫(ٖٗ) كص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػفة ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرحية ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػلة "أؿ"‬
‫ػذؼ‬
‫كص ػ ػ ػ ػ ػػدر كص ػ ػ ػ ػ ػػلها ض ػ ػ ػ ػ ػػمري اكب ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬ ‫ػف‬
‫"أم" كػ"ما"‪ ،‬كأعربػت مػا مل تض ٍ‬ ‫(ٗٗ) ٌ‬
‫ذا اغب ػ ػ ػػذؼ "أيٌػ ػ ػ ػان" غ ػ ػ ػػري "أ وم" يقتف ػ ػ ػػط‬ ‫(ََُ) كبعض ػ ػ ػػهم أع ػ ػ ػػرب مطلقػ ػ ػ ػان‪ ،‬كيف‬
‫فاغبػ ػ ػ ػ ػ ػػذؼ ن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ر‪ ،‬كأب ػ ػ ػ ػ ػ ػوا أف خيت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍؿ‬ ‫(َُُ) إف يستطل كصػل‪ ،‬كإف مل يس ٍ‬
‫ػتطل‬
‫كاغب ػ ػ ػ ػ ػػذؼ عن ػ ػ ػ ػ ػػدىم كث ػ ػ ػ ػ ػػري من ل ػ ػ ػ ػ ػػط‬ ‫(َُِ) إف ص ػػلح الب ػػاقط لوص ػ وػل مكم ػػل‬
‫و‬
‫بفع ػ وػل أك كص ػػف كػ ػػ"من نرج ػػو يه ػ ٍ‬
‫ػب"‬ ‫(َُّ) يف عائػ ػ ػ ػػد متصػ ػ ػ ػ وػل إف انتصػ ػ ػ ػ ٍ‬
‫ػب‬

‫‪46 | P a g e‬‬
‫| ‪47‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ػاض" بع ػػد أم ػ ور م ػػن "قض ػػى"‬ ‫ك ػػ"أنت ق ػ و‬ ‫و‬


‫بوصف خفضا‬ ‫(َُْ) كذاؾ حذؼ ما‬
‫مر بال ػ ػ ػ ػػذم م ػ ػ ػ ػػررت فه ػ ػ ػ ػػو ب ػ ػ ػ ػ ٌػر"‬
‫ك ػ ػ ػ ػ ػػ" ٌ‬ ‫جر‬ ‫(َُٓ) كذا الذم ٌ‬
‫جر بػ"ما" اؼبوصوؿ ٌ‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫اظبط‬
‫حريف ك ٌ‬
‫ُ‪ -‬اؼبوصوؿ يف النحو ضرباف‪ٌ :‬‬
‫‪ o‬فاغبريف‪ :‬كل حرؼ أكؿ مع صلتو دبصدر صريح‪،‬‬
‫كىو‪ :‬أ ٌف كأ ٍف كما ككط كلو‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬أىكىمل ي ً‬
‫كف ًهم أىنَّا أىنىلنىا﴾[العنكبوت‪ ،]ُٓ :‬كالتقدير‪ :‬إن النا‬ ‫ىٍى‬
‫ومواٍ ىخريه لَّ يكم﴾[البقرة‪ ،]ُْٖ :‬كالتقدير‪ :‬صيامكم‬ ‫صي‬‫﴿ ىكأىف تى ي‬
‫اب﴾[ص‪ ،]ِٔ :‬كالتقدير‪ :‬بنسياهنم‬ ‫﴿ًدبىا نىسواٍ يوـ ٱغبًس ً‬
‫ي ىى ى‬
‫ني ىحىر هج﴾ ‪ ،‬كالتقدير‪ :‬لعدـ الكوف‬ ‫ًً‬ ‫ً‬
‫﴿ل ىكط ىال يى يكو ىف ىعلىى ٱؼبيؤمن ى‬
‫[األح اب‪]ّٕ :‬‬

‫ىح يد يىم لىو يػي ىع َّم ير﴾[البقرة‪ ،]ٗٔ :‬كالتقدير‪ :‬التعمري‬


‫﴿يىػ ىوُّد أ ى‬
‫اظبط‬
‫كزاد بعض النحاة بػ"الذم" كىو ضعيف‪ ،‬كالصحيح أنو موصوؿ ٌ‬
‫نص كمشرتؾ‬ ‫‪ o‬كاإلظبط ضرباف‪ٌ :‬‬
‫ِ‪ -‬االسم اؼبوصوؿ ىو‪ :‬ما يدؿ على معني بواس صلة بعده‬
‫يسمى أيضان "اؼبوصوؿ اػباص"‪ ،‬كىو الذم يفرد كيثن‬ ‫النص ٌ‬ ‫ّ‪ -‬االسم اؼبوصوؿ ٌ‬
‫كجيمع كيذكر كيؤنث حسب مقتضى الكبلـ‪،‬‬
‫كألفاظو ما يلط‪:‬‬
‫ُ) "الذم"‪ ،‬للمفرد اؼبذكر عاقبلن أك غريه‪،‬‬
‫ًً ً‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬ٱغبىم يد للَّو ٱلَّذم ى‬
‫ص ىدقىػنىا ىكع ىدهي﴾[ال مر‪]ْٕ :‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|48‬‬

‫ف﴾[األنبياء‪]َُّ :‬‬‫وم يك يم ٱلَّ ًذم يكنتيم‬


‫وع يدك ى‬
‫تي ى‬ ‫﴿ ٰىى ىذا يى ي‬
‫كجران‪ ،‬للمثن اؼبذكر‪،‬‬
‫ِ) "اللذاف" رفعان ك"اللذين" نصبان ٌ‬
‫كبو‪ :‬يفلح اللذاف جيتهداف‪ ،‬رأيت اللذين جيتهداف‪ ،‬مررت باللذين جيتهداف‬
‫تنبيه‪:‬‬
‫األصل يف "اللذاف"‪ :‬اللذياف‪ ،‬بإسقاط الياء‪ ،‬كجيوز تشديد النوف عوضان عن‬
‫ذاف‪ .‬كقد قرئ‪﴿ :‬ٱلَّ ىذ ًاف يىأتًٰينً ىها ًمن ي‬
‫كم﴾[النساء‪]ُٔ :‬‬ ‫الياء ا﵀ذكفة‪ ،‬فتقوؿ‪ :‬الل ّْ‬
‫كجران‬
‫ّ) "الذين"‪ ،‬عبمع اؼبذكر مطلقان‪ ،‬أم‪ :‬رفعان كنصبان ٌ‬
‫كبو‪ :‬جاءين الذين أكرموا زيدان‪ ،‬رأيت الذين أكرموا زيدان‬
‫مررت بالذين أكرموا زيدان‬
‫كقد يقاؿ بالواك رفعان‪ ،‬كىو ل ة ىذيل أك عقيل‬
‫تقوؿ‪ :‬جاءين اللذكف أكرموا زيدان‬
‫تنبيه‪:‬‬
‫"الذين" خاص للمذكر العاقل‬
‫ْ) "الت"‪ ،‬للمفرد اؼبؤنث عاقلةن أك غريىا‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ك ًيف ىزكج ىها﴾[آّادلة‪]ُ :‬‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬قىد ىًظب ىع ٱللَّوي قىو ىؿ ٱلًَّت يٰذبىدلي ى‬
‫ًً‬
‫يها﴾[البقرة‪]ُِْ :‬‬‫﴿ ىما ىكلَّٰىػ يهم ىعن قبلىت ًه يم ٱلًَّت ىكانيواٍ ىعلى ى‬
‫كجران‪ ،‬للمثن اؼبؤنث‬ ‫ٓ) "اللتاف" رفعان ك"اللتني" نصبان ٌ‬
‫كبو‪ :‬تفلح اللتاف ذبتهداف‪ ،‬رأيت اللتني ذبتهداف‪ ،‬مررت باللتني ذبتهداف‬
‫تنبيه‪:‬‬

‫‪48 | P a g e‬‬
‫| ‪49‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫"اللتاف" أصلو"‪ :‬اللتياف‪ ،‬بإسقاط الياء‪ ،‬كجيوز تشديد النوف عوضان عن الياء‬
‫ا﵀ذكفة‪ ،‬فتقوؿ‪ّْ :‬‬
‫اللتاف‬
‫كجران‬
‫ٔ) "البليت" ك"اللوايت" ك"البلئط"‪ ،‬عبمع اؼبؤنث مطلقان‪ ،‬أم‪ :‬رفعان كنصبان ٌ‬
‫كجيوز حذؼ الياء‪ ،‬فتقوؿ‪ :‬البلت كاللوات كالبلء‬
‫كبو‪ :‬تفلح البليت أك اللوايت أك البلء جيتهدف‬
‫رأيت البليت أك اللوايت أك البلء جيتهدف‬
‫مررت بالبليت أك اللوايت أك البلء جيتهدف‬
‫ٕ) "األىل"‪ ،‬عبمع اؼبذكر كاؼبؤنث مطلقان‪ ،‬أم‪ :‬عاقبلن كاف أك غريىا رفعان كنصبان‬
‫كجران‬
‫ٌ‬
‫كبو‪ :‬يفلح األىل جيتهدكف‪ ،‬تفلح األىل جيتهدف‬
‫رأيت األىل جيتهدكف أك جيتهدف‪ ،‬مررت باألىل جيتهدكف أك جيتهدف‬
‫ْ‪ -‬اؼبوصوؿ اؼبشرتؾ ىو‪ :‬الذم يكوف بلف كاحد لل ميع‪ ،‬فيشرتؾ فيها اؼبفرد‬
‫كاؼبثن كاعبمع كاؼبذكر كاؼبؤنث‪،‬‬
‫أم ك"اؿ" كذك كذا‬ ‫كألفاظو ستة‪ :‬من كما ك ٌ‬
‫ٓ‪" -‬من" تكوف للعاقل كغريه يف بلث مسائل‪،‬‬
‫ب﴾[الرعد‪]ّْ :‬‬
‫نده ًعلم ً‬
‫ٱلك ٰت ً‬ ‫ً‬
‫فمثاؿ األكؿ قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكىمن ع ى ي ي‬
‫كمثاؿ الثاين يف بلث مسائل‪:‬‬
‫ُ) أف ين ؿ غري العاقل من لة العاقل‪،‬‬
‫يب لىوي إً ى ٰىل‬ ‫ىض ُّل ًفبَّن يدعواٍ ًمن د ً‬
‫كف ٱللَّ ًو من َّال يست ً‬
‫ي‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ى‬ ‫ي‬ ‫ى ي‬ ‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكىمن أ ى‬
‫ي ًوـ ٱل ًق ٰي ً‬
‫مة﴾[األحقاؼ‪]ٓ :‬‬
‫ى‬ ‫ى‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|01‬‬

‫ِ) أف يندمج غري العاقل مع العاقل يف حكم كاحد‬


‫من َّال ىخيلي ي ﴾[النحل‪]ُٕ :‬‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬أىفى ىمن ىخيلي ي ىك ى‬
‫ٱلس ٰم ٰو ً‬
‫ت ىكىمن ًيف‬ ‫ىف ٱللَّوى يىس ي يد لىوي ىمن ًيف َّ‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬أى ىمل تىػىر أ َّ‬
‫ٱألىر ً‬
‫ض﴾[اغبج‪]ُٖ :‬‬

‫ّ) أف يقرتف غري العاقل بالعاقل يف عموـ فصل بػ"من"‬


‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكٱللَّوي ىخلى ى يك َّل ىدابَّة ّْمن َّمآءۖ فى ًم ينهم َّمن ىدي ًشط ىعلى ٰى بىطنً ًوۦ‬
‫ى أىربىع﴾[النور‪]ْٓ :‬‬
‫ً‬ ‫كًمنهم َّمن ىدي ًشط علىى ًرجلى ً ً‬
‫ني ىكم ينهم َّمن ىديشط ىعلى ٰ‬ ‫ى ٰ‬ ‫ى ي‬
‫ٔ‪" -‬ما" تكوف ل ري العاقل‪ ،‬كقد تستعمل "ما" للعاقل إذا اقرتف بالعاقل يف حكم‬
‫كاحد أك إذا دالت على نوع من صفة من يعقل‪،‬‬
‫د﴾[النحل‪]ٗٔ :‬‬ ‫فاألكؿ‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىما ًعن ىد يكم يىن ىف ي‬
‫ىرض﴾[اغبشر‪]ُ :‬‬‫ت ىكىما ًيف ٱأل ً‬ ‫كالثاين‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىسبَّ ىح لًلَّ ًو ىما ًيف ٱ َّ‬
‫لس ٰم ٰو ً‬
‫ّْسا ًء﴾[النساء‪ ،]ّ :‬أم‪:‬‬ ‫اب لى يكم ّْم ىن ٱلن ى‬
‫ً‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬فىٱنك يحواٍ ىما طى ى‬
‫فانكحوا الطيبة من النساء‪.‬‬
‫"أم" اؼبوصولية للعاقل كغريه على سواء‪،‬‬ ‫ٕ‪ٌ -‬‬
‫‪ o‬كاألظباء اؼبوصولية كلها مبنية إال أيان ىذه‪ ،‬فهط معربة باغبركات الثبلث‪،‬‬
‫أم ؾبته هد‪ ،‬أكرمت أيٌان ىط ؾبتهدة‪،‬‬
‫كبو‪ :‬يفلح ّّ‬
‫أم ؾبتهدكف‬
‫أحسنت إىل ٍّ‬
‫كجيوز أف تبن على الضم كىو أفصح إذا أضيفت كحذؼ صدر صلتها‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫كاؼبراد بالصدر الصلة‪ :‬الضمري الذم ىو ج ء منها ككاقع يف أكؽبا‪،‬‬


‫كبو‪ :‬أكرـ أيهم أحسن أخبلقان‪ ،‬أم‪ :‬ىو أحسن أخبلقان‬
‫‪50 | P a g e‬‬
‫| ‪51‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ضب ًن ًً‬
‫عتيِّا﴾[مري‪:‬‬ ‫كقاؿ تعاىل‪ ﴿ :‬يثَّ لىنىن ً ىع َّن ًمن يك ّْل ًش ىيع وة أىيػُّ يهم أى ىش ُّد ىعلىى َّ‬
‫ٱلر ٰ‬
‫ٗٔ]‪ ،‬أم‪ :‬ىو أشد‬
‫ٖ‪" -‬اؿ" تكوف للعاقل كغريه على سواء‪ ،‬كتكوف اظبان موصوالن إذا دخلت عليها صفة‬
‫صرحية‪ ،‬كىط‪ :‬اسم فاعل أك اسم مفعوؿ أك صي ة مبال ة‬
‫كبو‪ :‬جاء الشاكر كاؼبشكور كالشكور‪،‬‬
‫فػ"اؿ" يف ىذه األمثلة دبعن‪ :‬الذم‬
‫ٗ‪" -‬ذك" تكوف للعاقل كغريه على سواء‪،‬‬
‫كىو دبعن‪ :‬الذم (يف ل ة بين طي )‪ ،‬كلذلك يقاؿ ؽبا "ذك الطائية"‬
‫اجتهدت كذك اجتهدا كذك اجتهدتا كذك اجتهدكا‬
‫ٍ‬ ‫كبو‪ :‬جاء ذك اجتهد كذك‬
‫كذك اجته ٍدف‬
‫َُ‪" -‬ذا" تكوف للعاقل كغريه على سواء‪،‬‬
‫كتكوف اظبان موصوالن بشرط‪:‬‬
‫‪ o‬أف تقع بعد "من" أك "ما" اإلستفهاميتني‬
‫‪ o‬كأف ال يراد ّٔا اإلشارة‬
‫‪ o‬كأف ال ذبعل مع "من" ك"ما" كلمة كاحدة لئلستفهاـ‬
‫كبو‪ :‬من ذا لقيت؟ ما ذا فعلت؟‬
‫تنبيه‪:‬‬
‫الضاب يف جعل "ذا" إشاريةن أك موصولةن ىو‪ :‬إذا كاف بعدىا اسم فهط إشارية‬
‫كبو‪ :‬من ذا الرجل؟ ما ذا العمل؟‬
‫كإذا كاف بعدىا فعل فهط موصولة كما يف اؼبثاؿ الساب‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|02‬‬

‫ُُ‪" -‬ذات" كػ"الت" عند الطي ‪ ،‬فالفصيح فيها أف تكوف مبنية على الضم رفعان‬
‫كجران‪،‬‬
‫كنصبان ٌ‬
‫ذات قامت‪،‬‬
‫ذات قامت‪ ،‬رأيت ي‬ ‫كبو‪ :‬جاءت ي‬
‫بذات قامت‬
‫مررت ي‬
‫ُِ‪" -‬ذكات" كػ"البليت" كىط مبنية على الضم‪،‬‬
‫ات قمن‪،‬‬
‫ات قمن‪ ،‬رأيت ذك ي‬ ‫تقوؿ‪ :‬جاءت ذك ي‬
‫ات قمن‬
‫مررت بذك ي‬
‫كمنهم من يعرّٔا إعراب صبع اؼبؤنث السامل‬
‫تقوؿ‪ :‬جاءت ذكات قمن‪ ،‬رأيت ذك ً‬
‫ات قمن‪،‬‬ ‫ي‬
‫مررت بذك ً‬
‫ات قمن‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ْٗ) كك ػ ػ ػػ"الت" أيض ػ ػ ػان لػ ػ ػػديهم‪" :‬ذات" ‪ ...‬كموضػ ػ ػػع "الػ ػ ػػبليت" أتػ ػ ػػى "ذكات"‬
‫‪.‬‬

‫ُّ‪ -‬حيتاج االسم الومصوؿ إىل صلة كعائد كؿبل من اإلعراب‪،‬‬


‫‪ o‬فالصلة ىط‪ :‬اعبملة أك شبو اعبملة بعد اؼبوصوؿ ؼبعرفتو‬
‫‪ o‬كالعائد ىو‪ :‬ضمري يعود إىل اؼبوصوؿ لرب الصلة للموصوؿ‬
‫‪ o‬كؿبل اؼبوصوؿ من اإلعراب يكوف على حسب موقعو يف الكبلـ‪،‬‬
‫‪ ‬فتارنة يكوف يف ؿبل رفع‪،‬‬
‫كػقولو تعاىل‪﴿ :‬قىد أىفلى ىح ىمن تػىىَّك ٰ‬
‫ى﴾[األعلى‪]ُْ :‬‬

‫‪ ‬كتارنة يكوف يف ؿبل نصب‪،‬‬


‫كبو‪ :‬أحبب من حيب اػبري‬

‫‪52 | P a g e‬‬
‫| ‪53‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫جر‪،‬‬
‫‪ ‬كتارةن يف ؿبل ٌ‬
‫كبو‪ :‬جد دبا ذبد‬
‫ُْ‪ -‬الصلة من اعبملة ؽبا بل ة شركط‪:‬‬
‫ُ) أف تكوف خربية‬
‫ِ) أف تكوف خالية من معن التع ب‬
‫ّ) أف تكوف غري مفتقرة إىل كبلـ قبلها‬
‫غين‬
‫كبو‪ :‬جاء الذم أكرمتو‪ ،‬جاء الذم أبوه ٌ‬
‫كال ؿبل ؽبذه اعبملة من اإلعراب‬
‫ُٓ‪ -‬الصلة من شبو اعبملة‪ ،‬أم‪ :‬من الظرؼ أك اعبار كآّركر‪ ،‬يشرتط أف يكوف‬
‫تامان‪ ،‬كاؼبعن بالتاـ‪ :‬أف يكوف يف الوصل فائدة‬
‫كبو‪ :‬جاء الذم عندؾ كالذم يف الدار (كالعامل فيهما فعل ؿبذكؼ كجوبان)‪،‬‬
‫كالتقدير‪ :‬جاء الذم استقر عندؾ كالذم استقر يف الدار‬
‫فإف مل يكن تامان مل جي الوصل بو‪،‬‬
‫فبل تقوؿ‪ :‬جاء الذم بك‪ ،‬كال‪ :‬جاء الذم اليوـ‬
‫ُٔ‪ -‬ال توصل "اؿ" إال بالصفة الصرحية كاسم الفاعل كاسم اؼبفعوؿ كالصفة اؼبشبهة‬
‫كالصي ة اؼببال ة‪،‬‬
‫كبو‪ :‬الضارب كاؼبضركب كاغبسن كالشكور‬
‫كقد ش ٌذ كصل "اؿ" بالفعل اؼبضارع‪،‬‬
‫كقوؿ الشاعر‪" :‬ما أنت باغبكم الرتضى حكومتو"‪،‬‬
‫كقد ش ٌذ أيضان كصلها باعبملة االظبية كبالظرؼ‪،‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|04‬‬

‫‪ o‬فاألكؿ‪ ،‬كقوؿ الشاعر‪" :‬من القوـ الرسوؿ ا﵁ منهم"‬


‫‪ o‬كالثاين‪ ،‬كقوؿ الشاعر‪" :‬من ال ي اؿ شاكران على اؼبعو"‬
‫ُٕ‪ -‬جيب أف تقع الصلة اؼبوصوؿ بعده فبل جيوز تقدديها عليو‬
‫كمعن للموصوؿ اػباص‪،‬‬
‫ُٖ‪ -‬العائد يكوف ضمري غيبة كجيب اؼبطابقة لفظان ن‬
‫تقوؿ‪ :‬جاء الذم أكرمتو كالت أكرمتها‬
‫أكرمتهن‬
‫ٌ‬ ‫كالذاف أكرمتهما كالذين أكرمتهم كاللوايت‬
‫كجيوز للموصوؿ اؼبشرتؾ كجهاف‪:‬‬
‫ُ) مراعاة اللف ‪،‬‬
‫فيكوف مفردان مذكران مع اعبميع كىو األكثر‬
‫يك﴾[األنعاـ‪]ِٓ :‬‬‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكًم ينهم َّمن يىستى ًم يع إًلى ى‬
‫ِ) مراعاة اؼبعن‪،‬‬
‫يك﴾[يونس‪]ِْ :‬‬ ‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكًم ينهم َّمن يىستى ًمعيو ىف إًلى ى‬
‫ُٗ‪ -‬العائد نوعاف‪ :‬كاجب ذكره كجائ حذفو‬
‫‪ o‬في ب ذكره إذا مل يصلح الباقط بعد حذفو ألف يكوف صلةن سواء أكاف‬
‫جر‬
‫ضمري رفع أـ نصب أـ ٌ‬
‫‪ o‬كجيوز حذفو يف بل ة مواضع‪:‬‬
‫‪ ]1‬إذا كقع يف أكؿ صلة طويلة مرفوعا على أنو مبتدأ ـبرب عنو دبفرد‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ما أنا بالذم قائل لك سوءان‪ ،‬أم‪ :‬بالذم ىو قائل‬
‫‪ ]2‬إذا كاف منصوبان متصبلن بفعل تاـ أك بوصف تاـ غري صلة "اؿ"‬
‫‪ -‬فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬نشهد دبا نعلم‪ ،‬أم‪ :‬نعلمو‬

‫‪54 | P a g e‬‬
‫| ‪55‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫‪ -‬كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬الذم أنا معطيك درىم‪ ،‬أم‪ :‬معطيكو‬


‫‪ ]3‬إذا كاف ؾبركران باؼبضاؼ الذم يكوف اسم فاعل دبعن اغباؿ أك‬
‫اإلستقباؿ‪،‬‬
‫كبو‪ :‬جاء الذم أنا زائر‪ ،‬أم‪ :‬زائره‬
‫َِ‪ -‬جيوز أيضان حذؼ العائد آّركر باغبرؼ اؼبما ل للحرؼ الداخلة على اؼبوصوؿ‬
‫كمعن‬
‫كاتف متعلقا اغبرفني لفظان ن‬
‫مررت‪ ،‬أم‪ :‬مررت بو‬
‫مررت بالذم ى‬‫كبو‪ :‬ي‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫مر بالػػذم مػػررت فهػػو بػ ٌػر"‬
‫(َُٓ) كػػذا الػػذم جػ ٌػر بػػ"ما" اؼبوصػػوؿ جػٌػر ‪ ...‬كػػ" ٌ‬
‫‪.‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|06‬‬

‫المعرف بأداة التعريف‬

‫‪:‬‬ ‫قاؿ اؼبؤلف‬


‫عرف ػ ػ ػػت ق ػ ػ ػػل في ػ ػ ػػو‪( :‬ال ػ ػ ػػنم )‬ ‫فػ ػ ػ ػػ(من ) ٌ‬ ‫(َُٔ) "أؿ"‪ :‬حػػرؼ تعريػػف‪ ،‬أك الػػبلـ فقػ ٍ‬
‫ك"ا ف" ك"ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذين" ثٌ "ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبلت"‬ ‫(َُٕ) كق ػ ػ ػػد ت ػ ػ ػ ػ اد الزم ػ ػ ػ ػان ك ػ ػ ػ ػػ"البلت"‬
‫السػػرم)‬ ‫كػػذا ك(طبػػت الػػنفس يػػا قػػيس ٌ‬ ‫(َُٖ) كالضػ ػ ػػطرا ور كػ ػ ػ ػ(بنػ ػ ػػات األكبػ ػ ػػر)‬
‫للم ػ ػ ػ ػػح م ػ ػ ػ ػػا ق ػ ػ ػ ػػد ك ػ ػ ػ ػػاف عن ػ ػ ػ ػػو نق ػ ػ ػ ػػبل‬ ‫(َُٗ) كبع ػ ػ ػػض األع ػ ػ ػػبلـ علي ػ ػ ػػو دخ ػ ػ ػػبل‬
‫فػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذكر ذا كحذفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو سػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيٌاف‬ ‫(َُُ) كػ ػ(الفضػػل) ك(اغبػػارث) ك(النٌعمػػاف)‬
‫مضػػاؼ أك مصػػحوب "أؿ" ك ػ(العقبػػة)‬ ‫(ُُُ) كق ػ ػ ػ ػ ػػد يص ػ ػ ػ ػ ػػري علمػ ػ ػ ػ ػ ػان بال لب ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو‬
‫أكج ػ ػ ػ ػ ػػب‪ ،‬كيف غريمه ػ ػ ػ ػ ػػا ق ػ ػ ػ ػ ػػد رب ػ ػ ػ ػ ػػذؼ‬ ‫(ُُِ) كحذؼ "أؿ" ذم إف تناد أك تضػف‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬للنحاة يف تعيني اؼبعرؼ أربعة مذاىب‪:‬‬
‫ُ) أف اؼبعرؼ ىو "اؿ"‪ ،‬كاأللف فيها أصلية‬
‫ِ) أف اؼبعرؼ ىو "اؿ"‪ ،‬كاأللف فيها زائدة‬
‫ّ) أف اؼبعرؼ ىو البلـ كحدىا‬
‫ْ) أف اؼبعرؼ ىو األلف كحدىا‪ ،‬كالبلـ فيها زائدة‬
‫كاألكؿ ىو مذىب اػبليل‪ ،‬كالثاين ىو مذىب سيبويو‪،‬‬
‫اؼبربد‪.‬‬
‫الثالث ىو مذىب كثري من النحاة‪ ،‬كالرابع ىو مذىب ٌ‬
‫‪56 | P a g e‬‬
‫| ‪57‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫تنبيه‪:‬‬
‫التعبري باؼبعرؼ بأداة التعريف أحسن من التعبري بػ"اؿ" عبريانو على صبيع‬ ‫‪o‬‬

‫األقواؿ كصدقو على "أـ" يف ل ة ضبري‬


‫‪ o‬كضبري‪ :‬قبيلة باليمن‪ ،‬كيف ل تهم تبدؿ الـ "اؿ" ميمان‬
‫تقوؿ‪ :‬أم بلـ‪ ،‬أمرجل‬
‫ِ‪ -‬ذىب اػبليل إىل أف اؽبم ة يف "اؿ" مه ة قطع‪ ،‬كذىب سيبويو إىل أهنا مه ة كصل‬
‫ّ‪" -‬اؿ" الت للتعريف نوعاف‪ :‬عهدية كجنسية‪،‬‬
‫‪ o‬كاؼبراد بػ"العهدية" ىط‪ :‬أف يكوف مصحؤّا معهودان بني اؼبتكلم كاؼب اطب‬
‫‪ o‬كاؼبراد بػ"اعبنسية" ىط‪ :‬أف يكوف مصحؤّا غري معهود أصبلن بني اؼبتكلم‬
‫كاؼب اطب‬
‫كمعن‪ ،‬ك"اؿ"‬
‫كقاؿ بعض النحاة "اؿ" الت للعهد ذبعل مصحؤّا معرفان لفظان ن‬
‫معن‪ ،‬لذلك قيل‪ :‬اؼبعرؼ بػ"اؿ" الت‬‫الت لل نس ذبعل مصحؤّا معرفان لفظان ال ن‬
‫معن معرفة لفظان‪.‬‬
‫لل نس نكرة ن‬
‫ْ‪" -‬اؿ" الت للعهد بل ة أنواع‪:‬‬
‫ُ) الذكرم‪ ،‬كضابطها‪ :‬أف يتقدـ ؼبصحؤّا ذكر يف الكبلـ‬
‫ص ٰى فًٍر ىع ٍو يف‬ ‫ً‬
‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىك ىمآ أ ٍىر ىسلٍنىآ إً ى ٰىل ف ٍر ىع ٍو ىف ىر يس نوال * فىػ ىع ى‬
‫وؿ﴾[اؼب مل‪]ُٔ-ُٓ :‬‬
‫ٱلر يس ى‬
‫َّ‬
‫ككقولك‪ :‬جاءين ضيف فأكرمت الضيف‬
‫كيسمى أيضان‪ :‬العلمط‬ ‫ِ) الذىين‪ٌ ،‬‬
‫كضابتها‪ :‬أف يكوف مصحؤّا معهودان ذىنان عند اؼب اطب‪،‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|08‬‬

‫َّس طول﴾[طو‪]ُِ :‬؛‬ ‫ٱلو ًاد ٱؼب ىقد ً‬ ‫ً‬


‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬ب ى‬
‫مهىا ًيف ٱل ىا ًر﴾[التوبة‪]َْ :‬‬ ‫﴿إً ٍذ ي‬
‫ٱلش ى ىرةً﴾[الفتح‪]ُٖ :‬‬
‫ت َّ‬ ‫ك ىرب ى‬‫﴿إً ٍذ يػيبىايًعيونى ى‬
‫اؼبراد باألكؿ‪ :‬طول‪ ،‬اسم الوادم اؼبعلوـ عندىم‬
‫كالثاين‪ :‬غار ور اؼبعلوـ عندىم‬
‫كالثالث‪ :‬الش رة اؼبعلوـ عندىم يف بيعة الرضواف‬
‫ّ) اغبضورم‪،‬‬
‫كضابتها‪ :‬أف يكوف مصحؤّا حاضران حاؿ اػبطاب‬
‫ت لى يك ٍم ًدينى يكم﴾[اؼبائدة‪ ،]ّ :‬أم‪ :‬اليوـ اغباضر‬
‫وـ أى ٍك ىملٍ ي‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬ٱلٍيى ى‬
‫كىو يوـ عرفة يف ح ة الوداع الذم ن لت فيو ىذه ا ية‬
‫كقولك‪ :‬أكرمت ىذا الرجل‪ ،‬أم‪ :‬اغباضر‬
‫ٓ‪" -‬اؿ" الت لل نس بل ة أنواع‪:‬‬
‫ُ) لبياف اغبقيقة‪،‬‬
‫كضابطها‪ :‬أف ال يصلح كقوع "كل" موقعها‪،‬‬
‫طء ىح ٍّط﴾[األنبياء‪ ،]َّ :‬كاؼبراد باؼباء‬‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬كجعلنا ًمن ٱؼبآ ًء يكل ش و‬
‫َّ ى‬ ‫ى ىى ى ى‬
‫اؼبين ال كل اؼباء‬
‫ٌ‬
‫ِ) الست راؽ األفراد‪،‬‬
‫كضابطها‪ :‬أف يصلح كقوع "كل" موقعها حقيقةن‬
‫ضعًي نفا﴾[النساء‪ ،]ِٖ :‬كاؼبراد باإلنساف كل‬ ‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىك يخلً ى ٱ ًإل ٰ‬
‫نس ين ى‬
‫اإلنساف‬

‫‪58 | P a g e‬‬
‫| ‪59‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ّ) الست راؽ خصائص األفراد‪،‬‬


‫كضابطها‪ :‬أف يصلح كقوع "كل" موقعها ؾبازان‪ ،‬كذلك للمبال ة يف اؼبدح أك‬
‫الذـ‬
‫كبو‪ :‬أنت الرجل علمان‪ ،‬كاؼبراد بالرجل كل الرجل ؾبازان للمدح‬
‫ب فيو﴾[البقرة‪،]ِ :‬‬ ‫كقد مثل بعض النحاة ّٔذا قولو تعاىل‪ٰ ﴿ :‬ذلً ى ً‬
‫ٰب ىال ىري ى‬
‫ك ٱلكت ي‬
‫كاؼبراد بالكتاب كل الكتاب ؾبازان مبال ةن يف مدحو لكونو حاكيان عبميع‬
‫خصائص الكتب اؼبمدكحة‬
‫ٔ‪" -‬النم " صبعو "مناط" كىو‪ :‬اعبمعة من الناس الذين أمرىم كاحد (قالو اعبوىرم)‬
‫كقيل‪ :‬ضرب من القس‬
‫عرفت قل فيو‪( :‬النم )‬
‫كذلك قولو ‪ :‬فػ(من ) ٌ‬
‫ٕ‪ -‬قد ت اد "اؿ" فبل تفيد التعريف‪ ،‬كىط نوعاف‪:‬‬
‫ُ) ال ائدة البلزمة‪،‬‬
‫فهط التفارؽ ما تصحبو‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫‪ ‬كالت يف علم‪،‬‬
‫كبو‪ :‬البلت (اسم صنم كاف دبكة ككاف يعبد يف اعباىلية)‬
‫كالعٌل (اسم صنم كاف دبكة ككاف يعبد يف اعباىلية)‬
‫كالسموأؿ (اسم رجل)‬
‫كاليسع (اسم رجل)‬
‫‪ ‬أك كالت يف األظباء اؼبوصولة‪،‬‬
‫كبو‪ :‬الذم كالت ككبومها‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|61‬‬

‫ألف تعريف اؼبوصوؿ إمنا ىو بالصلة ال بػ"اؿ" على األصح‬ ‫‪o‬‬

‫كأما "ا ف" فالنحاة اختلفوا‪:‬‬ ‫‪o‬‬

‫‪ ‬فذىب قوـ إىل أف "اؿ" فيها لتعريف اغبضور (للعهد اغبضورم)‬


‫‪ ‬كذىب ابن مالك كفاقان لل جاج إىل أف "اؿ" فيها زائدة الزمة‬
‫كالراجح القوؿ األكؿ ‪-‬كا﵁ أعلم‪-‬‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(َُٕ) كقػػد ت ػ اد الزم ػان ك ػػ"البلت" ‪ ...‬ك"ا ف" ك"الػػذين" ثٌ "ال ػػبلت"‬
‫‪.‬‬

‫ِ) ال ائدة غري البلزمة‪ ،‬كىط‪ :‬الت أمكنت أف تفارؽ ما تصحبو‬


‫‪ o‬ك يادهتا يف بعض األعبلـ اؼبنقولة للضركرة يف الشعر‪،‬‬
‫كقوؿ الشاعر‪ :‬كلقد هنيتك عن بنات األكبر‬
‫كبنات أكبر علم لنوع من الكمأة‬
‫كذلك قولو ‪ )َُٖ( :‬كالضطرا ور كػ(بنات األكبر) ‪...‬‬
‫األصلط‬
‫ٌ‬ ‫‪ o‬أك للمح اؼبعن‬
‫كػ‪ :‬الفضل كاغبارث كالنعماف‬
‫‪ ‬كزيادهتا ظباعية ال يقاس عليو غريه‪ ،‬لكن ذىب بعض النحاة إىل‬
‫جواز القياس‬
‫في وز لنا أف نقوؿ فيمن اظبو صاحل جاء الصاحل‪ ،‬نلمع يف ذلك‬ ‫‪‬‬

‫اؼبسمى‬
‫معن الصبلح يف ٌ‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(َُٗ) كبع ػػض األع ػػبلـ علي ػػو دخ ػػبل ‪ ...‬للم ػػح م ػػا ق ػػد ك ػػاف عن ػػو نق ػػبل‬
‫‪.‬‬

‫‪60 | P a g e‬‬
‫| ‪61‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫(َُُ) ك ػ(الفضػػل) ك(اغبػػارث) ك(النٌعمػػاف) ‪ ...‬فػػذكر ذا كحذفػػو سػػيٌاف‬


‫‪.‬‬

‫‪ o‬كك يادهتا يف التميي اضطراران‪،‬‬


‫كقوؿ الشاعر‪ :‬طبت النفس يا قيس‬
‫السرم)‬
‫كذلك قولو ‪ :‬كذا ك(طبت النفس يا قيس ٌ‬
‫ٖ‪ -‬كمن نوع "اؿ" ال ائدة البلزمة ىط‪" :‬اؿ" لل لبة الت دخلت على بعض األعبلـ‪،‬‬
‫كاؼبكاف اؼبسمى بالعقبة‬ ‫كبو‪ :‬اؼبدنية كالعقبة‪ ،‬كاؼبراد ّٔما مدنية الرسوؿ‬
‫ك"اؿ" ال ربذؼ إال يف النداء أك اإلضافة‬
‫)‬
‫تقوؿ‪ :‬يا عقبة (ىذه مدنية رسوؿ ا﵁‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ُُِ) كحذؼ "أؿ" ذم إف تناد أك تضػف ‪ ...‬أكجػب‪ ،‬كيف غريمهػا قػد ربػذؼ‬
‫‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬كقد يكوف العلم لل لبة أيضان مضافان‪،‬‬


‫كػ‪ :‬ابن عمر كابن عباس كابن مسعود‪ ،‬فإنو غلب على "العبادلة" دكف غريه من‬
‫أكالدىم‪.‬‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ُُُ) كق ػػد يص ػػري علمػ ػان بال لب ػ ٍػو ‪ ...‬مض ػػاؼ أك مص ػػحوب "أؿ" ك ػ ػ(العقب ػػة)‬
‫‪.‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|62‬‬

‫االبتداء‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫إف قلػ ػ ػػت‪( :‬زيػ ػ ػػد عػ ػ ػػاذر مػ ػ ػػن اعتػ ػ ػػذر)‬ ‫(ُُّ) مبت ػ ػػدأ‪( :‬زي ػ ػػد) ك(ع ػ ػػاذر)‪ :‬خ ػ ػػرب‬
‫فاعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل اغػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن يف‪( :‬أسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ور ذاف)‬ ‫(ُُْ) ك ٌأكؿ مبتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدأ‪ ،‬كالثػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاين‬
‫الرشػ ػ ػ ػ ػػد)‬ ‫جيػ ػ ػ ػ ػػوز كبػ ػ ػ ػ ػػو‪( :‬فػ ػ ػ ػ ػػائ أكل ػ ػ ػ ػػو ٌ‬ ‫(ُُٓ) كق ػػس‪ ،‬ككاس ػػتفهاـ النف ػػط‪ ،‬كق ػػد‬
‫إف يف س ػ ػ ػ ػػول اإلفػ ػ ػ ػ ػراد طبقػ ػ ػ ػ ػان اس ػ ػ ػ ػػتقر‬ ‫(ُُٔ) كالثػػاين مبتػػدأ‪ ،‬كذا الوصػػف خػػرب‬
‫ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذاؾ رف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػع خ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ورب باؼببت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدا‬ ‫(ُُٕ) كرفع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا مبت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدأ باالبت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدا‬
‫ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ(ا﵁ بػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػر‪ ،‬كاألي ػ ػ ػ ػ ػػادم ش ػ ػ ػ ػ ػػاىده)‬ ‫ػتم الفائ ػ ػ ػػدة‪،‬‬ ‫(ُُٖ) كاػب ػ ػ ػػرب‪ :‬اعبػ ػ ػ ػ ء اؼب ػ ػ ػ ٌ‬
‫ػيقت لػ ػ ػ ػ ػ ٍػو‬
‫حاكي ػ ػ ػ ػ ػةن معػ ػ ػ ػ ػػن الػ ػ ػ ػ ػػذم سػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬ ‫(ُُٗ) كمفػ ػ ػ ػ ػػردان يػ ػ ػ ػ ػػأيت‪ ،‬كيػ ػ ػ ػ ػػأيت صبلػ ػ ػ ػ ػ ٍػو‬
‫ّٔ ػ ػ ػ ػػا كػ ػ ػ ػ ػػ"نطقط ا﵁ حسػ ػ ػ ػ ػ ككف ػ ػ ػ ػػى"‬ ‫(َُِ) كإف تك ػ ػ ػػن إيٌػ ػ ػػاه مع ػ ػ ػػن اكتف ػ ػ ػػى‬
‫يش ػ ػ ػ ػ ػػت فه ػ ػ ػ ػ ػػو ذك ض ػ ػ ػ ػ ػػم وري مس ػ ػ ػ ػ ػػتكن‬ ‫(ُُِ) كاؼبفػ ػ ػ ػ ػ ػػرد اعبام ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ف ػ ػ ػ ػ ػ ػػارغ‪ ،‬كإف‬
‫ؿبصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل‬
‫مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا لػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيس معنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاه ل ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ٌ‬ ‫(ُِِ) كأبرزن ػ ػ ػ ػػو مطلق ػ ػ ػ ػ ػان حيػ ػ ػ ػ ػػث تػ ػ ػ ػ ػػبل‬
‫ن ػ ػ ػ ػػاكين مع ػ ػ ػ ػػن (ك ػ ػ ػ ػػائن) أك (اس ػ ػ ػ ػػتقر)‬ ‫(ُِّ) كأخ ػ ػػربكا بظ ػ ػػرؼ أك حب ػ ػػرؼ ج ػ ػ ٌػر‬
‫ع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن جث ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػة‪ ،‬كإف يف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػأخربا‬ ‫(ُِْ) كال يكػ ػ ػ ػػوف اسػ ػ ػ ػػم زمػ ػ ػ ػ و‬
‫ػاف خ ػ ػ ػ ػربا‬
‫م ػ ػ ػ ػػا مل تف ػ ػ ػ ػػد ك ػ ػ ػ ػ ػ(عن ػ ػ ػ ػػد زي ػ ػ ػ ػ وػد من ػ ػ ػ ػػرٍه)‬ ‫(ُِٓ) كال جي ػ ػ ػ ػ ػ ػػوز االبتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدا بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالنٌكرٍه‬
‫ك(رج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن الكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػراـ عن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدنا)‬ ‫فى فػيكم؟) ف ػ(مػا خ ٌػل لنػا)‬ ‫(ُِٔ) ك(ىل ن‬
‫بػ ػ ػ ػ ػ ٌػر ي ػ ػ ػ ػ ػ ين)‪ ،‬كلػ ػ ػ ػ ػػيقس مػ ػ ػ ػ ػػا مل يقػ ػ ػ ػ ػػل‬ ‫(ُِٕ) ك(رغب ػػة يف اػب ػػري خ ػػري) ك(عم ػػل‬
‫كجػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػوزكا التقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدي إذ ال ضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػررا‬ ‫(ُِٖ) كاألص ػ ػػل يف األخب ػ ػػار أف ت ػ ػػؤخرا‬
‫‪62 | P a g e‬‬
‫| ‪63‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫عرفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا كنك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرا عػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػادمط بيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف‬ ‫(ُِٗ) فامنع ػ ػػو ح ػ ػػني يس ػ ػػتوم اعب ػ ػ ػ ءاف‬
‫أك قص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد اس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتعمالو منحص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرا‬ ‫(َُّ) كػ ػػذا إذا م ػػا الفع ػػل ك ػػاف اػب ػ ػربا‬
‫الصػ ػ ػػدر كػ ػ ػ ػ(مػ ػ ػػن يل من ػ ػ ػػدا)‬ ‫أك الزـ ٌ‬ ‫(ُُّ) أك ك ػػاف مس ػػندان ل ػػذم الـ ابت ػػدا‬
‫ملت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ـ فيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو تق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػدـ اػب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرب‬ ‫(ُِّ) ككبػػو‪( :‬عنػػدم درىػػم) ك(يل كطػػر)‬
‫فب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو عن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو مبين ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا خي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرب‬ ‫(ُّّ) كػ ػ ػ ػػذا إذا ع ػ ػ ػ ػػاد عليػ ػ ػ ػػو مض ػ ػ ػ ػػمر‬
‫ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ(أي ػ ػ ػ ػ ػ ػػن م ػ ػ ػ ػ ػ ػػن علمت ػ ػ ػ ػ ػ ػػو نصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػريا)‬ ‫(ُّْ) ك ػ ػ ػػذا إذا يس ػ ػ ػػتوجب التصػ ػ ػ ػػديرا‬
‫ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ(م ػ ػ ػ ػ ػ ػػا لن ػ ػ ػ ػ ػ ػػا إال اتب ػ ػ ػ ػ ػ ػػاع أضب ػ ػ ػ ػ ػ ػػدا)‬ ‫(ُّٓ) كخ ػ ػ ػ ػ ػػرب ا﵀ص ػ ػ ػ ػ ػػور ق ػ ػ ػ ػ ػ ٌػدـ أب ػ ػ ػ ػ ػػدا‬
‫تق ػ ػػوؿ‪( :‬زي ػ ػػد) بع ػ ػػد (م ػ ػػن عن ػ ػػدكما؟)‬ ‫(ُّٔ) كح ػ ػػذؼ م ػ ػػا يعل ػ ػػم ج ػ ػػائٌ كم ػ ػػا‬
‫فػ ػ ػ ػ ػ ػ(زيػ ػ ػ ػ ػػد) اسػ ػ ػ ػ ػػت ين عنػ ػ ػ ػ ػػو إذ عػ ػ ػ ػ ػػرؼ‬ ‫(ُّٕ) كيف جواب (كيػف زيػد؟) قػل‪( :‬دنػف)‬
‫ػص دي ػ ػ ػ ػ ػػني ذا اس ػ ػ ػ ػ ػػتقر‬ ‫ح ػ ػ ػ ػ ػػتم‪ ،‬كيف ن ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫(ُّٖ) كبعػػد "لػػوال" غالبػػا حػػذؼ اػبػػرب‬
‫كمثػ ػ ػ ػػل‪( :‬كػ ػ ػ ػ ٌػل صػ ػ ػ ػػانع كم ػ ػ ػػا صػ ػ ػ ػػنع)‬ ‫(ُّٗ) كبع ػػد كاك عيٌنػ ػػت مفه ػػوـ "مػ ػ ٍػع"‬
‫عػ ػ ػ ػ ػ ػػن الػ ػ ػ ػ ػ ػػذم خػ ػ ػ ػ ػ ػػربه قػ ػ ػ ػ ػ ػػد أضػ ػ ػ ػ ػ ػػمرا‬ ‫(َُْ) كقبػ ػ ػ ػػل حػ ػ ػ ػػاؿ ال يكػ ػ ػ ػػوف خ ػ ػ ػ ػربا‬
‫ػاغبكم)‬
‫تبييػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػين اغب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ منوطػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍ‬ ‫(ُُْ) ك ػ ػ ػ(ض ػ ػػر العب ػ ػػد مس ػ ػػيئان) ك(أت‬
‫ع ػ ػ ػ ػػن كاح ػ ػ ػ ػػد كػ ػ ػ ػ ػػ(ىم سػ ػ ػ ػ ػراة ش ػ ػ ػ ػػعرا)‬ ‫(ُِْ) كأخ ػ ػ ػ ػ ػ ػػربكا ب ػ ػ ػ ػ ػ ػػا نني أك ب ػ ػ ػ ػ ػ ػػأكثرا‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬اؼببتدأ ىو‪ :‬اؼبسند إليو الذم مل يسبقو عامل لفظط‪،‬‬
‫عاذر من اعتذر‬
‫كبو‪ :‬زي هد ه‬
‫ِ‪ -‬مذىب سيبويو كصبهور البصريني أف اؼببتدأ مرفوع باإلبتداء‪ ،‬فالعامل يف اؼببتدإ‬
‫معنوم‪ ،‬كىذا اؼبذىب أعدؿ اؼبذاىب يف ىذه اؼبسألة‪.‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|64‬‬

‫ّ‪ -‬للمبتدإ طبسة أحكاـ‪:‬‬


‫ُ) كجوب رفعو‬
‫ِ) كجوب كونو معرفةن أك نكرنة مفيدةن‬
‫دؿ عليو دليل‬‫ّ) جواز حذفو إف ٌ‬
‫ْ) كجوب حذفو يف مواضع‬
‫ٓ) األصل يف اؼببتدإ أف يتقدـ على اػبرب‬
‫ْ‪ -‬بالنسبة إىل اػبرب ينقسم اؼببتدأ إىل قسمني‪:‬‬
‫مسد اػبرب‬
‫سد ٌ‬‫ِ) مبتدأ لو مرفوع ٌ‬ ‫ُ) مبتدأ لو خرب‬
‫ٓ‪ -‬اؼببتدأ لو خرب ىو‪ :‬أف يكوف اؼببتدأ غري صفة مقدمة حبرؼ استفهاـ أك نفط‪،‬‬
‫كىو على بل ة أقساـ‪:‬‬
‫مؤكالن‬
‫ُ) صريح‪ ،‬أم‪ :‬ليس ضمريان منفصبلن كال ٌ‬
‫اإلسبلـ دينينا‬
‫ي‬ ‫كبو‪ :‬ا﵁ي ربُّنا كؿبم هد نبيُّنا ك‬
‫ِ) ضمري منفصل‬
‫كبو‪ :‬أنت ؾبتهد‬
‫مؤكؿ‪ ،‬أم‪ :‬من حرؼ موصوؿ كصلتو‬ ‫ّ) ٌ‬
‫ومواٍ ىخري لَّ يكم﴾[البقرة‪ ،]ُْٖ :‬أم‪ :‬كصيامكم خري لكم‬
‫صي‬ ‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكأىف تى ي‬
‫ككبو‪ :‬عندم أنك ؾبتهد‪ ،‬أم‪ :‬عندم اجتهادؾ‬
‫مسد اػبرب ىو‪ :‬أف يكوف اؼببتدأ من صفة مسبوقة بنفط أك‬ ‫سد ٌ‬ ‫ٔ‪ -‬اؼببتدأ لو مرفوع ٌ‬
‫استفهاـ عند البصريني‪.‬‬
‫كبو‪ :‬أسار ذاف؟؛ أقائم أنتما؟؛ ما قائم ال يداف؛ ما قائم ال يدكف‬

‫‪64 | P a g e‬‬
‫| ‪65‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ٕ‪ -‬اعب ءاف (أم‪ :‬الصة كاؼبرفوع بعدىا) إذا كانا من االسم اؼبفرد فلو كجهاف‪:‬‬
‫مسد اػبرب‬
‫سد ٌ‬‫ُ) الصفة مبتدأ كاؼبرفوع بعدىا فاعل أك نائب فاعل ٌ‬
‫ِ) الصفة خرب مقدـ كاؼبرفوع بعدىا مبتدأ مؤخر‬
‫كبو‪ :‬أقائم زيد‬
‫كإذا كاف اعب ءاف غري اؼبطابقة في ب أف تكوف الصفة مبتدأ كاالسم بعدىا‬
‫مسد اػبرب‬
‫سد ٌ‬ ‫مرفوع ٌ‬
‫كبو‪ :‬أقائم ال يداف؟‪ ،‬أقائم ال يدكف؟‬
‫مسد‬
‫سد ٌ‬ ‫ٖ‪ -‬األخفش كالكوفيوف ال يشرتطوف اإلستفهاـ أك النفط للمبتدإ لو مرفوع ٌ‬
‫اػبرب‪،‬‬
‫تقوؿ‪ :‬فائ أكلو الرشد‬
‫الرشد)‬
‫كذلك قولو ‪ :‬جيوز كبو‪( :‬فائ أكلو ٌ‬
‫ٗ‪ -‬اػبرب ىو‪ :‬ما أسند إىل اؼببتدإ‬
‫كذىب سيبويو كتبعو ابن مالك كغريه إىل أف اؼببتدأ ىو الذم رفع اػبرب كىو‬
‫راجح‬
‫َُ‪ -‬ػبرب اؼببتدإ سبعة أحكاـ‪:‬‬
‫ُ) كجوب رفعو‬
‫ِ) أف األصل فيو أف يكوف نكرة مشتقة كقد يكوف جامدان‬
‫ّ) األصل فيو مطابقتو للمبتدإ إفرادان كتثنية كصبعان كتذكريان كتأنيثان‬
‫دؿ عليو دليل‬‫ْ) جواز حذفو إف ٌ‬
‫ٓ) كجوب حذفو يف مواضع‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|66‬‬

‫تعدده كاؼببتدأ كاحد‬


‫ٔ) جواز ٌ‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ُِْ) كأخ ػ ػػربكا ب ػ ػػا نني أك ب ػ ػػأكثرا ‪ ...‬ع ػ ػػن كاح ػ ػػد كػ ػ ػػ(ىم سػ ػ ػراة ش ػ ػػعرا)‬
‫‪.‬‬

‫ٕ) األصل فيو أف يتأخر عن اؼببتدإ كقد يتقدـ عليو جوازان أك كجوبان‬
‫ُُ‪ -‬خرب اؼببتدإ بل ة أقساـ‪ :‬مفرد كصبلة كشبو صبلة‬
‫ُِ‪ -‬اػبرب اؼبفرد ىو‪ :‬ما ليس صبلةن كال شبو صبلة‬
‫كىو نوعاف‪ :‬جامد كمشت‬
‫‪ o‬كاؼبراد باعبامد‪ :‬ما ليس فيو معن الوصف‬
‫كبو‪ :‬ىذا ح ر‬
‫‪ ‬كىو ال يتضمن ضمريان يعود إىل اؼببتدإ‪ ،‬إال إذا كاف يف معن اؼبشت‬
‫فيتضمنو‪.‬‬
‫علط أسد‪ ،‬أم‪ :‬ش اع (ىذا مذىب البصريني)‬ ‫كبو‪ٌ :‬‬
‫‪ ‬كأما الكوفيوف فعندىم أف اعبامد يتحمل الضمري مطلقان‪،‬‬
‫كالراجح قوؿ البصريني‬
‫‪ ‬كإذا مل يتضمن الضمري في وز لل رب اؼبطابقة كغري اؼبطابقة للمبتدإ‬
‫كبو‪ :‬الشمس كالقمر آيتاف من آيات ا﵁‪ ،‬الناس قسماف‪ :‬عامل كمتعلم‬
‫كال خري فيما سوامها‬
‫كاؼبراد باؼبشت ىو‪ :‬ما فيو معن الوصف‬ ‫‪o‬‬

‫كبو‪ :‬زيد ؾبتهد‬

‫‪66 | P a g e‬‬
‫| ‪67‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كىو يتحمل ضمريا يعود إىل اؼببتدإ‪ ،‬إال إذا رفع الظاىر فبل يتحملو‪،‬‬
‫كبو‪ :‬زيد ؾبتهد أبوه‬
‫مت مطابقتو لو إفرادان كتثنيةن كصبعان كتذكريان‬
‫كمى ربمل اػبرب ضمري اؼببتدإ ل ٍ‬
‫كتأنيثان‬
‫كبو‪ :‬علط ؾبتهد‪ ،‬فاطمة ؾبتهدة‬
‫التلميذاف ؾبتهداف‪ ،‬التلميذتاف ؾبتهدتاف‬
‫التبلميذ ؾبتهدكف‪ ،‬التلميذات ؾبتهدات‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ُُِ) كاؼبف ػ ػػرد اعبامػ ػ ػػد ف ػ ػػارغ‪ ،‬كإف ‪ ...‬يشػ ػ ػػت فهػ ػ ػػو ذك ضػ ػ ػػم وري مسػ ػ ػػتكن‬
‫‪.‬‬

‫ُّ‪ -‬اػبرب اعبملة ىو‪ :‬ما كاف صبلةن فعلية أك صبلةن اظبية‬
‫‪ o‬فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬ا﵁ يعلم‬
‫‪ o‬كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬العامل خلقو حسن‬
‫ُْ‪ -‬يشرتط يف اعبملة الواقعة خربان‪ :‬أف تكوف مشتملة على راب يربطها باؼببتدإ‪،‬‬
‫كركاب اػبرب باؼببتدإ ستة أنواع‪:‬‬
‫ُ) الضمري البارز‪،‬‬
‫كبو‪ :‬الكري ؿبمود خلقو‬
‫ِ) الضمري اؼبسترت‪،‬‬
‫كبو‪ :‬اغب يعلو‪ ،‬أم‪ :‬ىو‬
‫ّ) اسم اإلشارة‪،‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫خريه﴾[األعرؼ‪]ِٔ :‬‬ ‫َّقو ٰل ٰذل ى‬
‫ك ى‬ ‫اس ٱلت ى‬
‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكلبى ي‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|68‬‬

‫ْ) إعادة اؼببتدإ بلفظو‪،‬‬


‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬ٱغبىآقَّةي * ىما ٱغبىآقَّةي﴾[اغباقة‪]ِ-ُ :‬‬

‫ٓ) إعادة اؼببتدإ دبعناه‬


‫كبو‪ :‬نطقط ا﵁ حس ككفى‪ ،‬قويل اغب أحب إىل من كل أحد‬
‫أعم منو‬‫ٔ) إعادة اؼببتدإ بلف ٌ‬
‫كبو‪ :‬عبد ا﵁ نعم الرجل‬
‫تنبيه‪:‬‬
‫‪ ‬كقد تكوف اعبملة الواقعة خربان نفس اؼببتدإ يف اؼبعن فبل حيتاج إىل الراب‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬قل ىو ا﵁ أحد﴾[اإلخبلص‪]ُ :‬‬

‫‪ ‬كقيل فيها راب كىط‪ :‬إعادة اؼببتدإ دبعناه‪ ،‬كقولك‪ :‬نطقط ا﵁ حس ككفى‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(َُِ) كإف تكػ ػػن إيٌػ ػػاه معػ ػػن اكتفػ ػػى ‪ّٔ ...‬ػ ػػا كػ ػ ػ(نطقػ ػػط ا﵁ حس ػ ػ ككفػ ػػى)‬
‫‪.‬‬

‫ُٓ‪ -‬اػبرب شبو اعبملة ىو‪ :‬اػبرب من الظرؼ كاعبار كآّركر‪،‬‬


‫كب أىس ىف ىل ًمن ي‬
‫كم﴾[األنفاؿ‪ ،]ِْ :‬كقولو‪﴿ :‬اغبمد ﵁﴾[الفاربة‪]ِ :‬‬
‫ٱلر ي‬
‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىك َّ‬
‫كيف ىذه اؼبسألة أقواؿ‪:‬‬
‫ُ) أف اػبرب نفس الظرؼ كاعبار كآّركر كحدمها‬
‫ِ) أف اػبرب ىو ؾبموع الظرؼ كاعبار كآّركر مع متعلقهما‬
‫ّ) أف اػبرب ىو اؼبتعل ا﵀ذكؼ‪( ،‬كرجح ىذا القوؿ ابن ىشاـ األنصارم يف‬
‫أكضح اؼبسالك) قاؿ فيو‪" :‬كالصحيح أف اػبرب يف اغبقيقة متعلقهما‬
‫ا﵀ذكؼ‪.‬‬

‫‪68 | P a g e‬‬
‫| ‪69‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كذلك قولو ‪:‬‬


‫جر ‪ ...‬ناكين معن (كائن) أك (استقر)‬ ‫(ُِّ) كأخربكا بظرؼ أك حبرؼ ٌ‬ ‫‪.‬‬

‫ُٔ‪ -‬خيرب مظركؼ اؼبكاف عن أظباء اؼبعاين كعن أظباء األعياف‬


‫‪ o‬فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬اػبري أمامك‬
‫الكرسط‬
‫ٌ‬ ‫‪ o‬كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬السكني ربت‬
‫كأما ظركؼ ال ماف فبل خيرب ّٔا إال عن أظباء اؼبعاين‬
‫كبو‪ :‬الصوـ اليوـ‪ ،‬السفر غدان‪ ،‬الوصوؿ بعد و‬
‫غد‬
‫فبل تقوؿ‪ :‬زيد اليوـ‪ ،‬إال إذا حصلت الفائدة باإلخبار ّٔا عن أظباء األعياف‬
‫في وز‪.‬‬
‫كبو‪ :‬الليلة اؽببلؿ‪ ،‬أم‪ :‬رؤية اؽببلؿ‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫ػاف خ ػ ػ ػ ػربا ‪ ...‬عػ ػ ػ ػػن جثػ ػ ػ ػ وػة‪ ،‬كإف يفػ ػ ػ ػػد فػ ػ ػ ػػأخربا‬
‫(ُِْ) كال يكػ ػ ػ ػػوف اسػ ػ ػ ػػم زمػ ػ ػ ػ و‬
‫‪.‬‬

‫ُٕ‪ -‬اؼببتدأ يكوف نكرنة مفيد نة‪،‬‬


‫كربصل الفائدة بأحد من أربع كعشرين أمران‪:‬‬
‫ُ) أف يتقدـ اػبرب عليها‪ ،‬كىو ظرؼ أك جار كؾبركر‬
‫كبو‪ :‬يف الدار رجل كعند زيد منرة‬
‫ِ) أف يتقدـ على النكرة حرؼ استفهاـ‬
‫فى فيكم؟‬
‫كبو‪ :‬ىل ن‬
‫ّ) أف يتقدـ عليها نفط‬
‫خل لنا‬
‫كبو‪ :‬ما ٌ‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|01‬‬

‫ْ) أف توصف‬
‫كبو‪ :‬رجل من الكراـ عندنا‬
‫ٓ) أف تكوف عاملةن‬
‫كبو‪ :‬رغبة يف اػبري خري‬
‫ٔ) أف تكوف مضافة‬
‫كبو‪ :‬عمل ٌبر ي ين‬
‫ىذا ما ذكر ابن مالك يف ألفيتو‪ ،‬كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ُِٓ) كال جي ػ ػػوز االبت ػ ػػدا بػ ػ ػػالنٌكرٍه ‪ ...‬مػ ػ ػػا مل تفػ ػ ػػد كػ ػ ػ ػ(عنػ ػ ػػد زي ػ ػ وػد منػ ػ ػػرٍه)‬
‫ػى فػػيكم؟) ف ػ(مػػا خػ ٌل لنػػا) ‪ ...‬ك(رجػػل مػػن الكػراـ عنػػدنا)‬ ‫(ُِٔ) ك(ىػػل فػ ن‬
‫(ُِٕ) ك(رغبػػة يف اػبػػري خػػري) ك(عمػػل ‪ ...‬بػ ٌػر ي ػ ين)‪ ،‬كلػػيقس مػػا مل يقػػل‬
‫‪.‬‬

‫ٕ) أف تكوف اسم شرط‬


‫كبم‪ :‬من يقم أقم معو‬
‫ٖ) أف تكوف جوابان‬
‫كبو أف يقاؿ‪ :‬من عندؾ؟‬
‫فتقوؿ‪ :‬رجل‪ ،‬كالتقدير‪ :‬عندم رجل‬
‫ٗ) أف تكوف عامةن‬
‫كبو‪ :‬كل ديوت‬
‫َُ) أف يقصد ّٔا التنويع‬
‫كبو‪ :‬وب لبست ك وب بعت‬

‫‪70 | P a g e‬‬
‫| ‪71‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ُُ) أف تكوف دعاء‬


‫ً‬
‫ني﴾[الصفات‪]َُّ :‬‬‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىس ٰل هم ىعلى ٰى إًؿ يىاس ى‬
‫ً‬
‫يل لّْل يمطىفّْف ى‬
‫ني﴾[اؼبطففني‪]ُ :‬‬ ‫ككبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىك ه‬
‫ُِ) أف يكوف فيها معن التع ب‬
‫كبو‪ :‬ما أحسن زيدان!‬
‫ُّ) أف تكوف خلفان من موصوؼ‬
‫كبو‪ :‬مؤمن خري من كافر‬
‫ُْ) أف تكوف مص ٌرة‬
‫جيل عندنا‬
‫كبو‪ :‬ير ه‬
‫ُٓ) أف تكوف يف معن ا﵀صور‬
‫كبو‪ :‬شطء جاء بك‪ ،‬كالتقدير‪ :‬ما جاء بك إال شطء‬
‫ُٔ) أف يقع قبلها كاك اغباؿ‬
‫كبو‪ :‬سارينا كقبم قد أضاء‬
‫ُٕ) أف تكوف معطوفة على معرفة‬
‫كبو‪ :‬زيد كرجل قائماف‬
‫ُٖ) أف تكوف معطوفة على كصف‬
‫سبيمط كرجل يف الدار‬
‫كبو‪ٌ :‬‬
‫ُٗ) أف يعطف عليها موصوؼ‬
‫كبو‪ :‬رجل كامرأة طويلة يف الدار‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|02‬‬

‫َِ) أف تكوف مبهمة‬


‫كبو‪ :‬رجل بيننا لو ماؿ كثري‬
‫ُِ) أف تقع بعد "لوال"‬
‫كبو‪ :‬لوال علم صار الناس كالبهائم‬
‫ِِ) أف تقع بعد فاء اعب اء‬
‫كبو‪ :‬إف ذىب عري فعري يف الرباط‬
‫ِّ) أف تدخل على النكرة الـ اإلبتداء‬
‫كبو‪ :‬لرجل قائم‬
‫ِْ) أف تكوف بعد "كم" اػبربية‬
‫علط عشار‬
‫كبو‪ :‬كم عمة لك يا جرير كخالة فدعاء قد حلبت ٌ‬
‫ُٖ‪ -‬لل رب بلث حاالت‪:‬‬
‫ُ) التأخر‪ ،‬كىو األصل‬
‫ِ) التقدـ‬
‫ّ) جواز التقدي كالتأخري‪ ،‬كذلك فيما فقد فيو موجبهما‬
‫كقولك‪ :‬زيد قائم أك قائم زيد‬
‫ُٗ‪ -‬جيب تأخري اػبرب يف أحد عشر موضعان‪:‬‬
‫ُ) أف خياؼ التباسو باؼببتدإ‬
‫كذلك إذا كانا معرفتني أك متساكيني كال قرينة‬
‫مين‬
‫كبو‪ :‬زيد أخوؾ أفضل منك أفضل ٌ‬

‫‪72 | P a g e‬‬
‫| ‪73‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ِ) أف خياؼ التباس اؼببتدإ بالفاعل‬


‫كبو‪ :‬زيد قاـ‬
‫معن‬
‫ّ) أف يقرتف بػ"إال" لفظان أك ن‬
‫وؿ﴾[آؿ عمراف‪]ُْْ :‬‬‫‪ ‬فاألكؿ‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكىما يؿبى َّم هد إًَّال ىر يس ه‬
‫ير﴾[ىود‪]ُِ :‬‬
‫‪ ‬كالثاين‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬إًَّمنىآ أ ً‬
‫ىنت نىذ ه‬ ‫ى‬
‫ْ) أف يكوف اؼببتدأ مستحقان للتصدير‬
‫‪ ‬إما بنفسو‪ ،‬أم‪ :‬من األظباء اؼبستحقة للتصدير كىط أربعة‪:‬‬
‫‪ ]1‬ما تع بية‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ما أحسن زيدان‬
‫‪ ]2‬كأظباء اإلستفهاـ‪،‬‬
‫كبو‪ :‬من يف الدار؟‬
‫‪ ]3‬كأظباء الشرط‪،‬‬
‫كبو‪ :‬من يقم أقم معو‬
‫‪ ]4‬ككم اػبربية‪،‬‬
‫كبو‪ :‬كم عبيد ل يد!‬
‫‪ ‬أك ب ريه‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ل يد قائم (لدخوؿ الـ االبتداء عليو)‬
‫غبلـ من يف الدار (إلضافتو إىل األظباء اؼبستحقة للتصدير)‬
‫ٓ) أف يكوف اؼببتدأ ىو "مذ" أك "منذ"‬
‫كبو‪ :‬ما رأيتو مذ يوماف أك منذ يوماف‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|04‬‬

‫ٔ) أف يكوف اؼببتدأ ضمري متكلم أك ـباطب ـبرب عنو بػ"الذم" كفركعو‬
‫كبو‪ :‬أنا الذم عرفوين‪ ،‬أنت الذم تدعط ماال ربسنو‬
‫ٕ) أف يكوف اػبرب طلبان‬
‫كبو‪ :‬زيد اضربو‪ ،‬زيد ال هتنو‬
‫ٖ) أف يكوف اؼببتدأ دعاء‬
‫كبو‪ :‬سبلـ عليكم‪ ،‬كيل لكم‬
‫متعددان للمبتدإ الواحد‬
‫ٗ) أف يكوف اػبرب ٌ‬
‫حامض‬
‫ه‬ ‫حلو‬
‫كبو‪ :‬الرماف ه‬
‫َُ) أف يقع بني اؼببتدإ كاػبرب ضمري الفصل‬
‫كبو‪ :‬زيد ىو اؼبنطل‬
‫ُُ) أف يكوف اػبرب مقرتنان بالباء ال ائدة‬
‫كبو‪ :‬ما زيد بقائم‬
‫َِ‪ -‬جيب تقدي اػبرب يف تسعة مواضع‪:‬‬
‫ُ) أف يكوف اػبرب شبو صبلة كاؼببتدأ نكرة غري مفيدة‬
‫كبو‪ :‬يف الدار رجل‪ ،‬عندؾ ماؿ‬
‫معن‬
‫ِ) أف يقرتف اؼببتدأ بػ"إال" لفظان أك ن‬
‫كبو‪ :‬ما لنا إال اتباع أضبد‪ ،‬إمنا عندؾ زيد‬
‫ّ) أف يكوف اػبرب من األظباء اؼبستحقة للتصدير‬
‫كبو‪ :‬أين زيد؟‬

‫‪74 | P a g e‬‬
‫| ‪75‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ْ) أف يعود ضمري متصل باؼببتدإ على بعض اػبرب‬


‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬أىـ ىعلى ٰ و‬
‫ى قيػليوب أىق ىفا يؽبىا﴾[ؿبمد‪]ِْ :‬‬

‫ٓ) أف يكوف اػبرب ىو "مذ" أك "منذ" (يف قوؿ ال جاج)‬


‫كبو‪ :‬ما لقيتو مذ يوماف أك منذ يوماف‬
‫ٔ) أف يقرتف اؼببتدأ بفاء اعب اء بعد "أما"‬
‫كبو‪ :‬أما يف الدار ف يد‪ ،‬أما يف اؼبس د ف الد‬
‫ٕ) أف يكوف اػبرب اسم إشارة إىل اؼبكاف‬
‫علط‪ ،‬شبة إبراىيم‬ ‫كبو‪ :‬ىنا ؿبمد‪ ،‬ىناؾ ٌ‬
‫ٖ) أف يقع ذلك يف مثل‪،‬‬
‫كبو قوؽبم‪ :‬يف كل كاد أ ر من علبة‬
‫ٗ) أف تقرتف باػبرب الـ االبتداء على خبلؼ األصل فيها‬
‫كبو‪ :‬لقائم زيد‬
‫ُِ‪ -‬أف ؼبا علم من اؼببتدإ كاػبرب بلث حاالت‪:‬‬
‫ُ) جواز اغبذؼ‬
‫ِ) كجوب اغبذؼ‬
‫ّ) امتناع اغبذؼ‪،‬‬
‫‪ ‬كذلك فيما إذا كانت صبلة اؼببتدإ كاػبرب خربان عن ضمري شأف فإنو ال‬
‫جيوز حذؼ اؼببتدإ كاػبرب اللذين تكوف منهما ىذه اعبملة كال حذؼ‬
‫أحدمها‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬قل ىو ا﵁ أحد﴾[اإلخبلص‪]ُ :‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|06‬‬

‫‪ ‬أك إذا كاف بني اؼببتدإ كاػبرب ضمري الفصل فبل جيوز حذؼ أحدمها‪،‬‬
‫كبو‪ :‬زيد ىو آّتهد‬
‫ِِ‪ -‬جيوز حذؼ اؼببتدإ يف بل ة مواضع‪:‬‬
‫ُ) يف جواب اإلستفهاـ‬
‫ك ىما ًىيىو * نى هار ىح ًاميىةي﴾[القارعة‪ ،]ُُ-َُ :‬أم‪ :‬ىط‬
‫ىدرىٰ ى‬
‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكىمآ أ ى‬
‫نار حامية‬
‫ِ) بعد فاء اعبواب‬
‫ىسآءى فىػ ىعلى ىيها﴾[فصلت‪،]ْٔ :‬‬ ‫ً ً ً ًً‬
‫كبو قولو تعاىل‪َّ ﴿ :‬من ىعم ىل ٰصل نحا فىلنىفسوۦ ىكىمن أ ى‬
‫أم‪ :‬فعملو لنفسو كإساءتو عليها‬
‫ّ) بعد القوؿ‬
‫ني﴾[النحل‪ ،]ِْ :‬أم‪ :‬ىو أىسا ًطريي األ َّىكلًني‬ ‫ً‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬قىاليواٍ أ ٰ ً‬
‫ىسطريي ٱألىَّكل ى‬
‫ِّ‪ -‬جيب حذؼ اؼببتدإ يف طبسة مواضع‪:‬‬
‫ُ) إذا كاف خرب اؼببتدإ ـبصوص "نعم" ك"بئس" مؤخران عنها‪،‬‬
‫كبو‪ :‬نعم الرجل عبد ا﵁‪ ،‬أم‪ :‬ىو عبد ا﵁‬
‫بئس الرجل ابو جهل‪ ،‬أم‪ :‬ىو أبو جهل‬
‫ِ) إذا كاف خرب اؼببتدإ نعتان مقطوعان عن متبوعو‬
‫كبو‪ :‬رحم ا﵁ عمر العادؿ‪ ،‬أم‪ :‬ىو العادؿ‬
‫ّ) إذا كاف اػبرب مصدران مرفوعان نائبان مناب الفعل‬
‫كبو‪ :‬صرب صبيل‪ ،‬أم‪ :‬صربم صرب صبيل‬

‫‪76 | P a g e‬‬
‫| ‪77‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫مسد اؼببتدإ‬
‫ْ) إذا كاف جواب القسم سا ٌدان ٌ‬
‫ألفعلن‪ ،‬أم‪ :‬كا﵁ ديني‬
‫ٌ‬ ‫كبو‪ :‬كا﵁‬
‫ٓ) بعد "السيٌما" إذا رفع االسم الواقع بعده‬
‫كبو‪ :‬أكرـ الطبلب السيما زيد‪ ،‬أم‪ :‬ىو زيد‬
‫دؿ عليو دليل‪ ،‬كذلك يف بل ة مواضع‪:‬‬ ‫ِْ‪ -‬جيوز حذؼ اػبرب إف ٌ‬
‫ُ) إذا كاف اؼببتدأ بعد "إذا" الف ائية‬
‫كبو‪ :‬خرجت فإذا األسد‪ ،‬أم‪ :‬حاضر‬
‫ِ) يف اعبواب لئلستفهاـ‬
‫كبو‪ :‬من ؾبتهد؟‪ ،‬فيقاؿ يف اعبواب‪ :‬زيد‪ ،‬أم‪ :‬زيد ؾبتهد‬
‫ّ) إلخصار الكبلـ‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬أي يكلي ىها ىدآئً هم ىك ًظلُّ ىها﴾[الرعد‪ ،]ّٓ :‬أم‪ :‬كظلها كذلك‬
‫ِٓ‪ -‬جيب حذؼ اػبرب يف أربعة مواضع‪:‬‬
‫ُ) إذا كاف اؼببتدأ صرحيان يف القسم‬
‫كبو‪ :‬أدين ا﵁ ألجتهد ٌف‪ ،‬ديني‬
‫ِ) إذا كاف اؼببتدأ بعد "لوال"‬
‫كبو‪ :‬لوال العلم لكاف الناس كالبهائم‪ ،‬أم‪ :‬موجود‬
‫ّ) أف يقع بعد اؼببتدإ كاك اؼبعية‬
‫كبو‪ :‬كل رجل كضيعتو‪ ،‬أم‪ :‬مقرتناف‬
‫كل امرئ كطبعو‪ ،‬أم‪ :‬مقرتناف‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|08‬‬

‫مسد اػبرب‬
‫سدت ٌ‬ ‫ْ) أف يكوف اؼببتدأ مصدران كبعده حاؿ ٌ‬
‫كبو‪ :‬ضر العبد مسيئا‪ ،‬أم‪ :‬حاصل عند إساءتو‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(َُْ) كقب ػ ػ ػػل ح ػ ػ ػػاؿ ال يك ػ ػ ػػوف خ ػ ػ ػ ػربا ‪ ...‬ع ػ ػ ػػن الػ ػ ػ ػػذم خ ػ ػ ػػربه ق ػ ػ ػػد أضػ ػ ػ ػػمرا‬
‫ػاغبكم)‬
‫(ُُْ) كػ ػ ػ ػ(ضػ ػ ػػر العبػ ػ ػػد مسػ ػ ػػيئان) ك(أت ‪ ...‬تبييػ ػ ػػين اغب ػ ػ ػ ٌ منوطػ ػ ػػا بػ ػ ػ ٍ‬ ‫‪.‬‬

‫ِٔ‪ -‬جيب اقرتاف اػبرب بالفاء يف أربعة مواضع‪:‬‬


‫ُ) إذا كاف اؼببتدأ اظبان موصوالن‬
‫كبو‪ :‬الذم تأتونو من خري فهو دخر لكم‬
‫ِ) إذا كاف اؼببتدأ نكرة موصوفة ب ري اؼبفرد‬
‫كبو‪ :‬رجل يف الدار فلو دينار‬
‫ّ) إذا كاف اؼببتدأ نكرة مضافان إىل موصوؿ كصلتو فعل مستقبل‬
‫كبو‪ :‬كل من يأتيين فلو دينار‬
‫ْ) إذا كاف اؼببتدأ مضافان إىل نكرة كصفتها شبو صبلة‬
‫كبو‪ :‬كل تلميذ يف اؼبدرسة فلو جائ ة‬
‫كل رجل عنده أدب فلو فضل‬
‫كمعن ؼببتدإ كاحد يف اللف‬
‫ِٕ‪ -‬ذىب صبهور النحاة إىل جواز تعدد اػبرب لفظان ن‬
‫كاؼبعين‬
‫رش ٱؼب ً ي‬
‫يد﴾[الربكج‪]ُٓ-ُْ :‬‬ ‫ٱلع ً‬
‫كد * ذيك ى‬
‫ٱلو يد ي‬
‫ور ى‬‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكيى ىو ٱل ى يف ي‬
‫ى‬
‫‪ o‬كمعن تعدد اػبرب يف اللف كاؼبعن‪ :‬أف يكوف اػبرب لفظني يستقل كل كاحد‬
‫منهما‪.‬‬

‫‪78 | P a g e‬‬
‫| ‪79‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كمعن كوف اؼببتدأ كاحدان يف اللف كاؼبعن‪ :‬أف يكوف لفظو كاحدان كمدلولو‬ ‫‪o‬‬

‫كاحدا‪ ،‬كيف ىذه اغبالة جيوز فيو العطف كتركو‪.‬‬


‫كذىب بعض النحاة إىل أنو ال جيوز التعدد يف تلك اغبالة‪ ،‬كجيب أف‬ ‫‪o‬‬

‫يعطف أك يقدر ؼبا عدا األكؿ مبتدءات‪.‬‬


‫يف أكضح‬ ‫كالراجح قوؿ اعبمهور كما قاؿ ابن ىشاـ األنصارم‬ ‫‪o‬‬

‫اؼبسالك‪،‬‬
‫قاؿ فيو‪" :‬كاألصح جواز تعدد اػبرب"‬
‫ِٖ‪ -‬ىناؾ تعدد اػبرب يف اللف دكف اؼبعن كضابطو‪ :‬أال يصح اإلخبار بكل كاحد‬
‫منهما على انفراده‬
‫كبو قوؽبم‪ :‬الرماف حلو حامض‬
‫كؽبذا النوع أحكاـ‪:‬‬
‫ُ) ال جيوز العطف فيو‬
‫ِ) ال جيوز توس اؼببتدأ بينها‬
‫ّ) ال جيوز تقدي األخبار كلها على اؼببتدإ‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|81‬‬

‫كان وأخواتها‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫تنص ػ ػ ػ ػ ػػبو ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ(ك ػ ػ ػ ػ ػػاف س ػ ػ ػ ػ ػػيدان عم ػ ػ ػ ػ ػػر)‬ ‫(ُّْ) ترف ػػع "ك ػػاف" اؼببت ػػدا اظبػ ػان كاػب ػ ٍػرب‬
‫"أمسػػى" ك"صػػار" "لػػيس"‪" ،‬زاؿ" "برحػػا"‬ ‫ظل" "بات" "أضحى" "أصػبحا"‬
‫كػ"كاف"‪ٌ " :‬‬ ‫(ُْْ)‬
‫لش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبو نف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى أك لنف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػط متبع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬ ‫ػك" كىػػذم األربعػ ٍػو‬ ‫(ُْٓ) "فت ػ " ك"انفػ ٌ‬
‫كػ ػ ػ ػ(أع ػ ػ ػ مػ ػ ػػا دمػ ػ ػػت مصػ ػ ػػيبان درمه ػ ػ ػان)‬ ‫(ُْٔ) كمثل "كاف"‪" :‬داـ" مسبوقان بػ"ما"‬
‫إف كػ ػ ػػاف غػ ػ ػػري اؼبػ ػ ػػاض منػ ػ ػػو اسػ ػ ػػتعمبل‬ ‫ػاض مثلػ ػ ػػو قػ ػ ػػد عمػ ػ ػػبل‬ ‫(ُْٕ) كغػ ػ ػػري مػ ػ ػ و‬
‫أج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ‪ ،‬ككػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػل سػ ػ ػ ػ ػ ػػبقو "داـ" حظػ ػ ػ ػ ػ ػػر‬ ‫توسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ اػبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرب‬
‫(ُْٖ) كيف صبيعه ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ٌ‬
‫ف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػطء ّٔ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا متل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػونة ال تالي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػو‬ ‫(ُْٗ) ك ػػذاؾ س ػػب خ ػ ػ ورب "م ػػا" النافيػ ػػة‬
‫كذك سب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاـ م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا برف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػع يكتف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػط‬ ‫(َُٓ) كمنع سب خػرب "لػيس" اصػطفط‬
‫"فػ ػ ػ ػػىء" "لػ ػ ػ ػػيس" "زاؿ" دائم ػ ػ ػ ػان قف ػ ػ ػ ػػط‬ ‫(ُُٓ) كمػ ػػا س ػ ػواه نػ ػػاقص‪ ،‬كالػ ػػنقص يف‬
‫إال إذا ظرف ػ ػ ػ ػ ػان أت ػ ػ ػ ػ ػػى أك ح ػ ػ ػ ػ ػػرؼ ج ػ ػ ػ ػ ػ ٌػر‬ ‫(ُِٓ) كال يل ػ ػػط العام ػ ػػل معم ػ ػػوؿ اػب ػ ػػرب‬
‫مػ ػ ػ ػ ػ ػػوىم مػ ػ ػ ػ ػ ػػا اسػ ػ ػ ػ ػ ػػتباف أنٌػ ػ ػ ػ ػ ػػو امتنػ ػ ػ ػ ػ ػػع‬ ‫(ُّٓ) كمضػػمر الشػػاف اظبػان انػػو إف كقػػع‬
‫‪-‬ك ػ ػ ػػاف‪ -‬أص ػ ػ ػ ٌػح عل ػ ػ ػػم م ػ ػ ػػن تق ػ ػ ػ ٌػدما)‬ ‫(ُْٓ) كقد ت اد "كاف" يف حشػو ك ػ(مػا‬
‫كبع ػ ػ ػػد "إف" ك"ل ػ ػ ػػو" كثػ ػ ػ ػريان ذا اش ػ ػ ػػتهر‬ ‫(ُٓٓ) كحي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذفوهنا كيبق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوف اػب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرب‬
‫كمث ػ ػ ػ ػػل‪ٌ ( :‬أم ػ ػ ػ ػػا أن ػ ػ ػ ػػت ب ػ ػ ػ ػ ٌػرا ف ػ ػ ػ ػػاقرتب)‬ ‫(ُٔٓ) كبعػػد "أف" تعػػويض "مػػا" عنهػػا ارتكػػب‬
‫رب ػ ػػذؼ ن ػ ػػوف‪ ،‬كى ػ ػػو ح ػ ػػذؼ م ػ ػػا التػ ػ ػ ـ‬ ‫(ُٕٓ) كم ػ ػػن مض ػ ػػارع لػ ػ ػػ"كاف" من ػ ػ ػ ـ‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪80 | P a g e‬‬
‫| ‪81‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬كاف كأخواهتا ترفع االسم كتنصب اػبرب‬
‫عمر سيٌدان‬
‫كبو‪ :‬كاف ي‬
‫ِ‪ -‬كاف كأخواهتا تسمى‪ :‬األفعاؿ الناقصة ألهنا ال تتمم مع مرفوعها كبلمان إال بذكر‬
‫اؼبنصوب‪ ،‬خببلؼ األفعاؿ التامة فإف الكبلـ ينعقد معها بذكر اؼبرفوع‬
‫ّ‪ -‬كاف كأخواهتا بالنظر إىل شركط عملها بل ة أقساـ‪:‬‬
‫ُ) أف يعمل ىذا العمل مطلقان‪ ،‬أم‪ :‬ببل شرط‪،‬‬
‫كىو شبانية‪ :‬كاف (كىط أـ الباب)‪ ،‬أمسى‪ ،‬أصبح‪ ،‬أضحى‪ ،‬ظل‪ ،‬بات‪،‬‬
‫صار‪ ،‬ليس‪.‬‬
‫قديران﴾[الفرقاف‪]ْٓ :‬‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬ككاف ربك‬
‫ِ) ما يعملو بشرط أف يتقدمو نفط أك هنط أك دعاء‪،‬‬
‫انفك‬
‫كىو أربعة‪ :‬زاؿ كبرح كفت ك ٌ‬
‫كبو‪ :‬ما زاؿ زيد قائمان‪ ،‬ال ت ؿ قائمان‪ ،‬ال ي اؿ ا﵁ ؿبسنان إليك‬
‫ّ) ما يعملو بشرط تقدـ "ما" اؼبصدرية الظرفية‪،‬‬
‫كىو‪ :‬داـ‬
‫مدة دكامك مصيبان درمهان‬ ‫كبو‪ :‬أع مادمت مصيبان درمهان‪ ،‬أم‪ :‬أع ٌ‬
‫ْ‪ -‬كاف كأخواهتا بالنظر إىل تصريفها بل ة أقساـ‪:‬‬
‫ُ) ما ال يتصرؼ مطلقان‬
‫كىو‪ :‬ليس (باتفاؽ) كداـ (عند الفراء ككثري من اؼبتأخرين)‬
‫ِ) ما يتصرؼ تصرفان ناقصان‪ ،‬كىو‪ :‬زاؿ كأخواهتا‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|82‬‬

‫فإهنا ال يستعمل منها أمر كال مصدر‬


‫كداـ (عند األقدمية) فإهنم أ بتوا ؽبا مضارعان‬
‫ّ) ما يتصرؼ تصرفان تامان‪ ،‬كىو‪ :‬السبعة الباقية‬
‫ككل ما تصرؼ من ىذه األفعاؿ يعمل عمل ماضيها‪،‬‬
‫‪ -‬فاؼبضارع‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬كمل أؾ ب يِّا﴾[مري‪]َِ :‬‬

‫ارةن﴾[اإلسراء‪]َٓ :‬‬
‫‪ -‬كاألمر‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬كونوا ح‬
‫‪ -‬كاؼبصدر‪ ،‬كقوؿ الشاعر‪" :‬ككونك إياه عليك يسري"‬
‫‪ -‬كاسم الفاعل‪ ،‬كقوؿ الشاعر‪" :‬كما كل من يبدم البشاشة كائنان أخاؾ"‬
‫أخبارىن جائ خبلفان البن درستويو يف "ليس" كالبن مع يف "داـ"‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٓ‪ -‬توس‬
‫ًً‬
‫ني﴾[الركـ‪]ْٕ :‬‬ ‫قاؿ ا﵁ تعاىل‪ ﴿ :‬ىكىكا ىف ىح ِّقا ىعلىينىا نى ي‬
‫صر ٱؼبيؤمن ى‬
‫"الرب"‬
‫وى يكم﴾[البقرة‪ ]ُٕٕ :‬بنصب ٌ‬ ‫ليس ً َّ‬
‫ٱلرب أىف تػي ىولُّواٍ يك يج ى‬ ‫كقرأ ضب ة كحفص ﴿ ى‬
‫ٔ‪ -‬ػبرب كاف كأخواهتا ستة أحواؿ‪:‬‬
‫ُ) كجوب التأخري‪ ،‬كذلك يف مسألتني‪:‬‬
‫‪ ]1‬أف يكوف إعراب االسم كاػبرب غري ظاىر‬
‫كبو‪ :‬كاف صديقط عدكم‬
‫‪ ]2‬أف يكوف اػبرب ؿبصوران‬
‫ً ً‬ ‫ص ىبلتػي يهم ًع ى‬
‫ند ٱلبىيت إَّال يم ىكآءن‬ ‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكىما ىكا ىف ى‬
‫ً‬
‫ىكتىصديىةن﴾[األنفاؿ‪]ّٓ :‬‬

‫ِ) كجوب التوس بني العامل كاظبو‪،‬‬


‫كذلك يف كبو قولك‪ :‬يع بين أف يكوف يف الدار صاحبها‬

‫‪82 | P a g e‬‬
‫| ‪83‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ّ) كجوب التقدـ على الفعل كاظبو صبيعان‪،‬‬


‫كذلك فيما إذا كاف اػبرب فبا لو الصدارة‪ ،‬كػ"اسم" اإلستفهاـ‪،‬‬
‫كبو‪ :‬أين كاف زيد‬
‫ْ) امتناع التأخر عن االسم مع جواز التوس بني الفعل كاظبو أك التقدـ عليهما‬
‫كبو قولك‪ :‬كاف يف الدار صاحبها أك يف الدار كاف صاحبها‬
‫ٓ) امتناع التقدـ على الفعل كاظبو صبيعان مع جواز التوس بينهما أك التأخر‬
‫عنهما صبيعان‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ىل كاف زيد صديقك أك ىل كاف صديقك زيد‬
‫ٔ) جواز األمور الثبل ة‬
‫كبو‪ :‬كاف ؿبمد صديقك‪ ،‬صديقك كاف ؿبمد‪ ،‬كاف صديقك ؿبمد‬
‫ٕ‪ -‬كل أحكاـ الفاعل كأقسامو يعطط السم كاف كأخواهتا ألف لو حكمو‪،‬‬
‫ككل ما سب ػبرب اؼببتدإ من األحكاـ كاألقساـ يعطى ػبرب كاف كأخواهتا ألف لو‬
‫حكمو غري أنو جيب نصبو ألنو شبيو باؼبفعوؿ بو‪.‬‬
‫ٖ‪ -‬إذا كقع خرب كاف كأخواهتا صبلة فعلية‪ ،‬فاألكثر أف يكوف فعلها مضارعان‬
‫كبو‪ :‬ما زاؿ ؿبمد يطلب العلوـ‬
‫ٗ‪ -‬قد جيطء خرب كاف كأخواهتا ماضيان بعد كاف كأمسى كأضحى كظل كبات كأصبح‬
‫كصار‪ ،‬كاألكثر فيو أف يقرتف بػ"قد"‬
‫كبو‪ :‬كاف زيد قد ذىب‬
‫ؾبردان من "قد" ككثر ذلك يف الواقع خرب عن‬
‫َُ‪ -‬قد كقع خرب كاف كأخواهتا ماضيان ٌ‬
‫فعل شرط‪ ،‬كقل يف غريه‪،‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|84‬‬

‫ً‬‫‪ -‬فاألكؿ‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬إًف ىكا ىف ىكبيػىر ىعلىي يكم‬
‫َّم ىقامط﴾[يونس‪]ُٕ :‬‬

‫‪ -‬كالثاين‪ ،‬كبو قوؿ الشاعر‪" :‬أضحت خبلء كأضحى أىلها احتملوا"‬


‫ُُ‪ -‬ربتص "كاف" من بني سائر أخواهتا بستة أمور‪:‬‬
‫ُ) أهنا قد ت اد بشرطني‪:‬‬
‫‪ ]1‬أف تكوف بلف اؼباضط‬
‫‪ ]2‬أف تكوف بني شيئني متبلزمني (حشو الكبلـ) ليسا جاران كؾبركران‬
‫‪ o‬كأكثر ما ت اد بني "ما" كفعل التع ب‬
‫أصح علم من تقدـ‬
‫كبو‪ :‬ما كاف ٌ‬
‫‪ o‬كاعلم أف كاف ال ائدة معناىا التأكيد‪ ،‬كاؼبراد بال ائدة‪ :‬أهنا ال تعمل‬
‫شيئان‬
‫ِ) أهنا ربذؼ ىط كاظبها كيبقى خربىا ككثر ذلك بعد "إف" ك"لو" الشرطيتني‬
‫فشر‪ ،‬كالتقدير‪ :‬إف كاف‬‫شران ٌ‬
‫كبو‪ :‬الناس ؾب يوف بأعماؽبم إف خريان ف ري كإف ٌ‬
‫شران‬
‫عملهم خريان كإف كاف عملهم ٌ‬
‫ككبو‪ :‬التمس كلو خاسبان من حديد‪ ،‬كالتقدير‪ :‬كلو كاف اؼبلتمس خاسبان من‬
‫حديد‪.‬‬
‫ّ) أهنا قد ربذؼ كحدىا كيبقى اظبها كخربىا‪ ،‬كيعوض منها "ما" ال ائدة‬
‫كذلك بعد "أف" اؼبصدرية‬
‫كبو‪ :‬عما أنت ذا ماؿ تفت ر‪ ،‬األصل‪ :‬ألف كنت ذا ماؿ تفت ر‬
‫ْ) أهنا قد ربذؼ ىط كاظبها كخربىا معان‪ ،‬كيعوض من اعبميع "ما" ال ائدة‬
‫كذلك بعد "إف" الشرطية‪،‬‬

‫‪84 | P a g e‬‬
‫| ‪85‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫يف مثل قوؽبم‪ :‬افعل ىذا إما ال‪ ،‬كاألصل‪ :‬افعل ىذا إف كنت ال تفعل غريه‬
‫ٓ) أهنا قد ربذؼ ىط كاظبها كخربىا ببل عوض‪،‬‬
‫إين أعاشره كإف‪،‬‬
‫تقوؿ‪ :‬ال تعاشر فبلنان فإنو فاسد األخبلؽ‪ ،‬فيقوؿ اعباىل‪ٌ :‬‬
‫أم‪ :‬كإف كاف فاسد األخبلؽ‬
‫ٔ) أهنا جيوز حذؼ نوف اؼبضارع منها‪ ،‬بشرط أف يكوف ؾب كمان بالسكوف كأال‬
‫يكوف بعده ساكن كال ضمري متصل‪،‬‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬كمل أؾ ب يِّا﴾[مري‪ ،]َِ :‬كاألصل‪ :‬كمل أكن‬
‫ُِ‪ -‬ال جيوز أف يلط كاف كأخواهتا معموؿ خربىا الذم ليس بظرؼ كال جار كؾبركر‬
‫فإف كاف اؼبعموؿ ظرفان أك جاران كؾبركران جاز إيبلؤه كاف عند البصريني كالكوفيني‬
‫كبو‪ :‬كاف عندؾ مقيمان‪ ،‬كاف فيك زيد راغبان‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫جر‬
‫(ُِٓ) كال يلط العامل معموؿ اػبرب ‪ ...‬إال إذا ظرفان أتى أك حرؼ ٌ‬ ‫‪.‬‬

‫ُّ‪ -‬إذا كرد من لساف العرب ما ظاىره أنو كيل كاف كأخواهتا معموؿ خربىا فأ ٌكلو‬
‫على أف يف "كاف" ضمريان مسترتان ىو ضمري الشأف‬
‫كبو‪ :‬كاف طعامك زيد آكبلن‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ُّٓ) كمضمر الشاف اظبان انو إف كقع ‪ ...‬موىم ما استباف أنٌو امتنع‬
‫‪.‬‬

‫ُْ‪ -‬قد تكوف ىذه األفعاؿ تامة‪ ،‬فتكتفط برفع اؼبسند إليو على أنو فاعل ؽبا كال‬
‫ربتاج إىل اػبرب إال بل ة أفعاؿ منها‪ ،‬قد ل مت النقص فلم ترد تامة‪ ،‬كىط‪ :‬ما‬
‫فت ‪ ،‬كما زاؿ‪ ،‬كليس‪.‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|86‬‬

‫كذلك إذا ت ريت معناىا على التفصيل ا يت‪:‬‬


‫ُ) كاف‪ ،‬دبعن‪ :‬حصل‬
‫ِ) أمسى‪ ،‬دبعن‪ :‬دخل يف اؼبساء‬
‫ّ) أصبح‪ ،‬دبعن‪ :‬دخل يف الصباح‬
‫ْ) أضحى‪ ،‬دبعن‪ :‬دخل يف الضحى‬
‫ٓ) ظل‪ ،‬دبعن‪ :‬استمر‬
‫ٔ) بات‪ ،‬دبعن‪ :‬ن ؿ ليبلن‬
‫ٕ) صار‪ ،‬دبعن‪ :‬انتقل‬
‫ٖ) داـ‪ ،‬دبعن‪ :‬بقط‬
‫ٗ) انفك‪ ،‬دبعن‪ :‬انفصل‬
‫َُ) برح‪ ،‬دبعن‪ :‬ذىب‬
‫ً‬ ‫ً ً‬
‫ف﴾[الركـ‪]ُٕ :‬‬ ‫ني تيصبً ي‬
‫حو ى‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬فى يسب ٰىح ىن ٱللَّو ح ى‬
‫ني يسب يسو ىف ىكح ى‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(َُٓ) كمنع سب خرب "ليس" اصطفط ‪ ...‬كذك سباـ ما برفع يكتفط‬
‫(ُُٓ) كما سواه ناقص‪ ،‬كالنقص يف ‪" ...‬فىء" "ليس" "زاؿ" دائمان قفط‬
‫‪.‬‬

‫ُٓ‪ -‬زبتص "ليس ككاف" جبواز زيادة الباء يف خربيهما‪،‬‬


‫ني﴾[التني‪]ٖ :‬‬
‫كمنو قولو تعاىل‪﴿ :‬أىلىيس ٱللَّو بًأىح ىك ًم ٰ ً ً‬
‫ٱغبىكم ى‬ ‫ى ي‬
‫أما "كاف" فبل ت اد الباء يف خربىا إال إذا سبقها نفط أك هنط‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ما كنت حباضر ال تكن ب ائب‬

‫‪86 | P a g e‬‬
‫| ‪87‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫فصل في "ما" و"ال" و"الت" و"إن"‬


‫المشبهات بـ"ليس"‬

‫‪:‬‬ ‫قاؿ اؼبؤلف‬


‫م ػ ػ ػ ػ ػ ػع بقػ ػ ػ ػ ػ ػػا النٌفػ ػ ػ ػ ػ ػػط كترتيػ ػ ػ ػ ػ ػػب زكػ ػ ػ ػ ػ ػػن‬ ‫(ُٖٓ) إعماؿ "ليس" أعملت "مػا" دكف "إف"‬
‫أنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت معنيٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان) أج ػ ػ ػ ػ ػ ػػاز العلمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ػرؼ ك ػ(مػػا‬‫(ُٗٓ) كسػب حػػرؼ جػ ٍّػر أك ظػ و‬
‫ػوب دبػػا ال ػ ـ حيػػث حػػل‬ ‫مػػن بعػػد منصػ و‬ ‫معطوؼ بػ"لكن" أك بػ"بل"‬ ‫و‬ ‫(َُٔ) كرفع‬
‫كبع ػ ػ ػػد "ال" كنف ػ ػ ػػط "ك ػ ػ ػػاف" ق ػ ػ ػػد جي ػ ػ ػػر‬ ‫(ُُٔ) كبعػػد "مػػا" ك"لػػيس" جػ ٌػر البػػا اػبػػرب‬
‫كق ػ ػ ػ ػػد تل ػ ػ ػ ػػط "الت" ك"إف" ذا العم ػ ػ ػ ػػبل‬ ‫(ُِٔ) يف النٌكرات أعملػت ‪-‬كػػ"ليس"‪" -‬ال"‬
‫الرف ػػع فش ػػا‪ ،‬العك ػػس ق ػػل‬ ‫(ُّٔ) كمػػا لػػ"الت" يف سػػول "حػ و‬
‫كح ػػذؼ ذم ٌ‬ ‫‪.‬‬
‫ني" عمػػل‬
‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬تسمط "ما" ك"ال" ك"الت" ك"إف"‪ :‬اغبركؼ اؼبشبهة بػ"ليس"‪ ،‬ألهنا تعمل عملها‬
‫كتؤدم معناىا‪.‬‬
‫ِ‪ -‬تعمل "ما" عمل "ليس" بأربعة شركط‪:‬‬
‫ُ) أال يتقدـ خربىا على اظبها‬
‫ِ) أال يتقدـ معموؿ خربىا على اظبها إال أف يكوف ظرفان أك جاران كؾبركران‬
‫ّ) أال ت اد بعدىا "إف"‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|88‬‬

‫ْ) أال ينتقض نفيها بػ"إال"‬


‫فإف فقد شرط من الشركط بطل عملها ككاف ما بعدىا مبتدأن كخربان‬
‫فاألكؿ‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬ما ىذا بشرا﴾[يوسف‪]ُّ :‬‬

‫كالثاين‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬كما ؿبمد إال رسوؿ﴾[أؿ عمراف‪]ُْْ :‬‬

‫ّ‪ -‬إ ٌف "ما" ال تعمل ىذا العمل إال يف ل ة أىل اغب از‪ ،‬كلذلك تلقب باغب ازية‪،‬‬
‫كأما بنو سبيم فيهملوهنا مطلقان‪ ،‬كلذلك تسمى "اؼبهملة بالتميمية"‪،‬‬
‫كالراجح قوؿ أىل اغب از‬
‫ْ‪ -‬جيوز أف يكوف اسم "ما" معرفةن أك نكرةن‬
‫فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬ما زيد قائمان‬
‫إيل منك‬ ‫كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬ما أحد أقرب َّ‬
‫ٓ‪ -‬تكثر زيادة الباء يف خرب "ما" كما ت اد يف خرب "ليس"‬
‫ً‬
‫ك بًظىلَّػٰم لّْل ىعبًيد﴾[فصلت‪]ْٔ :‬‬
‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكىما ىربُّ ى‬
‫و‬
‫عب ىدهي﴾[ال مر‪]ّٔ :‬‬‫يس ٱللَّوي بً ىكاؼ ى‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬أىلى ى‬
‫جر البا اػبرب‬
‫كذلك قولو ‪ )ُُٔ( :‬كبعد "ما" ك"ليس" ٌ‬
‫ٔ‪ -‬تعمل "ال" عمل "ليس" عند اغب ازيني بالشركط الى تقدمت لػ"ما" كي اد على‬
‫ذلك‪ :‬أف يكوف اظبها كخربىا نكرتني‬
‫كبو‪ :‬ال أحد ناجيان من اؼبوت‬
‫كقد حيذؼ خربىا غالبان‬
‫ٕ‪ -‬اعلم "أف" األكىل يف "ال" ىذه أف هتمل كجيعل ما بعدىا مبتدأ كخربان‪ ،‬كإذا‬
‫تكرر‬
‫أمهلت فاألحسن حينئذ أف ٌ‬
‫‪88 | P a g e‬‬
‫| ‪89‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ف﴾[البقرة‪]ِٔ :‬‬ ‫وؼ ىعلىي ًهم ىكىال يىم‬


‫ىحيىنيو ى‬ ‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكىال ىخ ه‬
‫ٖ‪ -‬كقد كردت زيادة الباء قليبلن يف خرب "ال"‬
‫كقوؿ الشاعر‪ :‬فكن يل شفيعان يوـ ال ذك شفاعة دب ن فتيبلن عن سواد بن قارب‬
‫ٗ‪ -‬تعمل "الت" عمل "ليس" بشرطني‪:‬‬
‫ُ) أف يكوف اظبها كخربىا من أظباء ال ماف‬
‫كػ‪ :‬اغبني كالساعة كاألكاف ككبوىا‬
‫ِ) أف يكوف أحدمها ؿبذكفان‪ ،‬ال الب أف يكوف ا﵀ذكؼ ىو اظبها‬
‫اص﴾[ص‪]ّ :‬‬ ‫ني ىمنى و‬ ‫كقولو تعاىل‪َّ ﴿ :‬كىال ً‬
‫تح ى‬ ‫ى‬
‫كمنو قوؿ الشاعر‪ :‬ندـ الب ات كالت ساعة مندـ كالب ط مرتع مبت يو كخني‬
‫التقدير األكؿ‪ :‬كالت اغبني حني مناص‬
‫كالتقدير الثاين‪ :‬كالت الساعة ساعة مندـ (كىذا مذىب اعبمهور)‬
‫َُ‪" -‬الت" أصلها‪" :‬ال" النافية ث زيدت عليها "تاء التأنيث" مفتوحة للمبال ة‪.‬‬
‫كمذىب األخفش أهنا ال تعمل شيئان كأنو إف كجد االسم بعدىا منصوبان فناصبو‬
‫اص﴾[ص‪ ،]ّ :‬كالتقدير‪" :‬الت أرل‬ ‫ني ىمنى و‬ ‫فعل مضمر‪ ،‬كقولو تعاىل‪َّ ﴿ :‬كىال ً‬
‫تحى‬ ‫ى‬
‫حني مناص"‪ .‬كإف كجد مرفوعان فهو مبتدأ كاػبرب ـبذكؼ‪ ،‬كالتقدير‪" :‬الت‬
‫حني مناص كائن ؽبم" (كالراجح قوؿ اعبمهور)‬
‫ُُ‪ -‬كاعلم أف "الت" إف دخلت على غري اسم زماف‪ ،‬كانت مهملة ال عمل ؽبا‬
‫باتفاؽ‪.‬‬
‫كقوؿ الشاعر‪ :‬ؽبفط عليك للهفة من خائف يب ط جوارؾ حني الت ؾبري‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|01‬‬

‫ُِ‪ -‬كاعلم أف من العرب من جير بػ"الت"‪ ،‬كاعبر ّٔا شاذ‬


‫لقوؿ الشاعر‪ :‬طلبوا صلحنا كالت أكاف فأجبنا عن ليس حني بقاء‬
‫ُّ‪ -‬تعمل "إف" النافية عمل "ليس" نادران‪ ،‬كذلك يف ل ة العالية من العرب‬
‫كالعالية‪ :‬اسم لكل ماكاف عبهة قبد من اؼبدينة إىل هتامة‬
‫كمنو قوؽبم‪" :‬إف أحد خريا من أحد إال بالعافية‬
‫كإمنا تعمل عمل "ليس" بشرطني‪:‬‬
‫ُ) أال يتقدـ خربىا على اظبها‬
‫ِ) أال ينتقض نفيها بػ"إال"‬
‫ُْ‪ -‬ال الب يف اإلستعماؿ "إف" النافية أف تكوف مهملة كأف يقرتف اػبرب بعدىا‬
‫بػ"إال"‬
‫ك ًريه﴾[يوسف‪]ُّ :‬‬
‫كى‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬إًف ٰىى ىذا إًَّال ىملى ه‬
‫كىذا مذىب أكثر البصريني كالفراء‬

‫‪90 | P a g e‬‬
‫| ‪91‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫أفعال المقاربة‬

‫‪:‬‬
‫قاؿ اؼبؤلف‬
‫غػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػري مضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػارع ؽبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذين خػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرب‬ ‫(ُْٔ)كػ"كاف"‪" :‬كاد" ك"عسى" لكن نػدر‬
‫ن ػ ػ ػ ػ ر‪ ،‬ك"كػ ػ ػ ػػاد" األمػ ػ ػ ػػر فيػ ػ ػ ػػو عكس ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(ُٓٔ) ككونػػو بػػدكف "أف" بعػػد "عسػػى"‬
‫خربى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا حتم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػ"أف" متص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل‬ ‫(ُٔٔ) كك ػػ"عسى"‪" :‬ح ػرل" كلكػػن جعػػبل‬
‫كبع ػ ػ ػ ػ ػػد "أكش ػ ػ ػ ػ ػػك" انتف ػ ػ ػ ػ ػػا "أف" نػ ػ ػ ػ ػ ػ را‬ ‫(ُٕٔ) كأل م ػوا "اخلول ػ " "أف" مثػػل "حػػرل"‬
‫كتػ ػ ػ ػػرؾ "أف" مػ ػ ػ ػػع ذم الشػ ػ ػ ػػركع كجبػ ػ ػ ػػا‬ ‫ػح‪" :‬كرب ػػا"‬‫(ُٖٔ) كمث ػػل "ك ػػاد" يف األص ػ ٌ‬
‫ك ػ ػػذا "جعل ػ ػػت" ك"أخ ػ ػػذت" ك"علػ ػ ػ "‬ ‫(ُٗٔ) كػ(أنشأ السائ حيػدك) ك"طفػ "‬
‫ك"ك ػ ػ ػ ػػاد" ال غػ ػ ػ ػ ػػري‪ ،‬كزادكا "موش ػ ػ ػ ػػكا"‬ ‫(َُٕ) كاس ػ ػػتعملوا مض ػ ػػارعان لػ ػ ػػ"أكشكا"‬
‫ػاف فق ػ ػ ػػد‬ ‫غ ػ ػ ػػن ب ػ ػ ػ ػ(أف يفع ػ ػ ػػل) ع ػ ػ ػػن ػ ػ ػ و‬ ‫(ُُٕ) بعػػد "عسػػى" "اخلول ػ " "أكشػػك" قػػد يػػرد‬
‫ن‬
‫ّٔػ ػ ػ ػ ػ ػػا إذا اسػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػم قبلهػ ػ ػ ػ ػ ػػا قػ ػ ػ ػ ػ ػػد ذك ػ ػ ػ ػ ػ ػرا‬ ‫(ُِٕ) كجػ ٌػردف "عسػػى" أك ارفػػع مضػػمرا‬
‫كب ػ ػػو‪( :‬عس ػ ػػيت)‪ ،‬كانتف ػ ػػا الف ػ ػػتح زك ػ ػػن‬ ‫(ُّٕ) كالفتح كالكسر أج يف السني مػن‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬ىذا من باب تسمية الكل باسم اعب ء‪ ،‬كاغبقيقة أف أفعاؿ الباب بل ة أنواع‬
‫ككلها يف باب "كاد" كأخواهتا‪.‬‬
‫ِ‪ -‬تعمل "كاد" كأخواهتا عمل "كاف" غري أف خربىا يكوف صبلة فعلية فعلها مضارع‬
‫كبو‪ :‬كاد اؼبطر ين ؿ‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|02‬‬

‫ّ‪" -‬كاد" كأخواهتا بل ة أقساـ‪:‬‬


‫ُ) أفعاؿ اؼبقاربة‬
‫ِ) أفعاؿ الرجاء‬
‫ّ) أفعاؿ الشركع‬
‫ْ‪ -‬أفعاؿ اؼبقاربة تدؿ على قرب كقوع اػبرب‪،‬‬
‫كىط بل ة‪ :‬كاد كأكشك ككرب‬
‫كبو‪ :‬كاد اؼبطر يهطل‪ ،‬أكشك الوقت أف ينتهط‪ ،‬كرب الصبح أف ينبلج‬
‫ٓ‪ -‬أفعاؿ الرجاء تدؿ على رجاء كقوع اػبرب‪،‬‬
‫كىط بل ة‪ :‬عسى كحرل كاخلول‬
‫كبو‪ :‬عسى زيد أف يقوـ‪ ،‬حرل اؼبريض أف يشفى‪ ،‬اخلول الكسبلف أف جيتهد‬
‫تنبيه!‬
‫ذىب الكوفيوف كابن السراج إىل أف "عسى" حرؼ تر ٌج تنصب االسم كترفع‬
‫اػبرب كػ"إ ٌف" كأخواهتا‪.‬‬
‫ٔ‪ -‬أفعاؿ الشركع تدؿ على الشركع يف العمل‪،‬‬
‫كىب كبدأ كابتدأ كقاـ كانربل‬
‫كىط كثرية‪ ،‬منها‪ :‬جعل كطف كأخذ كعل كأنشأ ٌ‬
‫كبو‪ :‬جعل زيد يكتب‪ ،‬طف زيد يقرأ‪ ،‬انربل زيد يلعب‬
‫ٕ‪" -‬كاد" كأخواهتا من حيث اقرتاف خربىا بػ"أف" كعدمو على بل ة أقساـ‪:‬‬
‫ُ) ما جيب أف يقرتف خربه ّٔا‪ ،‬كمها‪ :‬حرل كاخلول (من أفعاؿ الرجاء)‬
‫ِ) ما جيب أف يت ٌرد منها‪ ،‬كىط‪ :‬أفعاؿ الشركع‬
‫ّ) ما جيوز فيو الوجهاف‪ ،‬كىط‪ :‬أفعاؿ اؼبقاربة كعسى (من أفعاؿ الرجاء)‬

‫‪92 | P a g e‬‬
‫| ‪93‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫تنبيه!‬
‫إف كاف اػبرب مقرتنان بػ"أف" فليس اؼبضارع نفسو ىو اػبرب كإمنا اػبرب مصدره‬ ‫‪o‬‬

‫اؼبؤكؿ بػ"أف"‬
‫كبو‪ :‬عسى زيد أف حيضر‪ ،‬كالتقدير‪ :‬عسى زيد ذا حضور‬
‫‪ o‬كإف كاف غري مقرتف ّٔا فيكوف اػبرب نفس اعبملة كتكوف منصوبة ؿببلن على‬
‫أهنا خرب‪.‬‬
‫كبو‪ :‬قاـ عبد ا﵁ ينظف بيتو‬
‫ٖ‪" -‬كاد" كأخواهتا من األفعاؿ اعبامدة كلها مبلزمة صي ة اؼباضط إال "أكشك ككاد"‬
‫(عند اعبمهور)‪ ،‬كطف (عند األخفش)‪ ،‬كجعل (عند الكسائط) فقد كرد من‬
‫ىذه األفعاؿ اؼبضارع‪.‬‬
‫كبو‪" :‬يوشك أف ين ؿ فيكم عيسى بن مري حكمان عدالن"‪ ...‬اغبديث‬
‫ار﴾[النور‪]ّٓ :‬‬
‫ً‬
‫اد ىزيتيػ ىها ييضطءي ىكلىو ىمل ىسب ىسسوي نى ه‬
‫ككبو قولو تعاىل‪﴿ :‬يى ىك ي‬
‫ككبو‪ :‬يطف زيد يلبس وبو‪ ،‬كقرئ‪ :‬يطف "بفتح الفاء"‬
‫ككبو‪ :‬جعل زيد يهرـ‬
‫تنبيه!‬
‫قاؿ ابن ىشاـ يف "أكضح اؼبسالك"‪ :‬كاستعمل اسم فاعل لثبل ة‪ ،‬كىط‪ :‬كاد‬ ‫‪o‬‬

‫ككرب كأكشك‬
‫كبو قوؿ الشاعر‪ :‬كإنين يقينان لرىن بالذم أنا كائد‬
‫أبين إف أباؾ كارب يومو‬
‫ككبو قوؿ الشاعر‪ٌ :‬‬
‫كقوؿ الشاعر‪ :‬فإنك موشك أف ال تراىا‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|04‬‬

‫‪ o‬كاستعمل مصدر ال نني كمها‪ :‬طف ككاد‪ ،‬حكى األخفش "طفوقان" عمن‬
‫"طف " بالكسر‪ ،‬كقالوا‪ :‬كاد كودان‬‫قاؿ "ط ىف " بالفتح‪ ،‬ك"طفقان" عمن قاؿ ً‬
‫كمكادان كمكاد نة‬
‫ٗ‪ -‬جيوز أف يتوس خرب ىذه األفعاؿ بينها كبني اظبها‬
‫فتقوؿ‪ :‬كاد ينقضط النهار‪ ،‬ما مل يكن اػبرب مقرتنان بػ"أف" فبل جيوز فيو ذلك‬
‫بأهن ٌن قد يكن تامات‪ ،‬فبل حيت ن إىل اػبرب‪،‬‬ ‫َُ‪ -‬زبتص "عسى كاخلول كأكشك" ٌ‬
‫ؽبن‬
‫كليهن "أف" كالفعل على أنو فاعل ٌ‬ ‫كذلك إذا ٌ‬
‫ك ىم ىق ناما َّؿب يم ن‬
‫ودا﴾[اإلسراء‪]ٕٗ :‬‬ ‫ك ىربُّ ى‬
‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىع ىس ٰى أىف يى ىبعثى ى‬
‫اخلول أف تسافر‪ ،‬أكشك أف نرحل‬
‫‪:‬‬ ‫كذلك قولو‬
‫(ُُٕ) بعد "عسى" "اخلول " "أكشك" قد يرد ‪ ...‬غن بػ(أف يفعل) عن و‬
‫اف فقد‬ ‫ن‬
‫تنبيه!‬
‫إذا تقدـ على "عسى كاخلول كأكشك" اسم فأنت باػبيار‪ ،‬إف شئت‬ ‫‪o‬‬

‫جعلتهن ناقصات‬
‫ٌ‬ ‫جعلتهن تامات كىو األفصح‪ ،‬كإف شئت‬
‫ٌ‬
‫علط عسى أف يذىب‪ ،‬ىند عسى أف تذىب‬
‫كبو‪ٌ :‬‬
‫الرجبلف عسى أف يذىبا‪ ،‬اؼبرأتاف عسى أف تذىبا‬
‫اؼبسافركف عسى أف حيضركا‪ ،‬اؼبسافرات عسى أف حيضرف‬
‫بت ريد "عسى" من الضمري‪ ،‬كىذه ل ة أىل اغب از‬ ‫‪o‬‬

‫ً‬ ‫و‬
‫وـ ّْمن قىوـ ىع ىس ٰى أىف يى يكونيواٍ ىخ نريا ّْم ينهم ىكىال ن ىسآءه‬ ‫قاؿ تعاىل‪﴿ :‬ىال يىس ى ر قى ه‬
‫ّْسآ وء ىع ىس ٰى أىف يى يك َّن ىخ نريا ّْم ينه َّن﴾[اغب رات‪،]ُُ :‬‬
‫ّْمن ن ى‬
‫‪94 | P a g e‬‬
‫| ‪95‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫فتقوؿ على ل ة سبيم (ناقصات)‪:‬‬


‫علط عسى أف يذىب‪ ،‬ىند عست أف تذىب‬ ‫ٌ‬
‫الرجبلف عسيا أف يذىبا‪ ،‬اؼبرأتاف عستا أف تذىبا‬
‫اؼبسافركف عسوا أف حيضركا‪ ،‬اؼبسافرات عسني أف حيضرف‬
‫كذىب قوـ إىل أف ىذا خاص بػ"عسى"‬ ‫‪o‬‬

‫كذلك قولو ‪:‬‬


‫اسم قبلها قد ذكرا‬
‫كجردف "عسى" أك ارفع مضمرا ‪ّٔ ...‬ا إذا ٌ‬ ‫(ُِٕ) ٌ‬ ‫‪.‬‬

‫ُُ‪ -‬زبتص "عسى" كحدىا جبواز كسر سينها كفتحها إذا اسندت إىل تاء الضمري أك‬
‫نوف النسوة أك "نا"‪ ،‬كالفتح أكىل ألنو األصل‪ ،‬كقد قرأ نافع كعاصم ﴿فىػ ىهل‬
‫ىع ًسيتيم إًف تىػ ىولَّيتيم﴾ بكسر السني‪ ،‬كقرأ الباقوف ﴿ ىع ىسيتيم﴾ بفتحها‪.‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|06‬‬

‫إن وأخواتها‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫ػس م ػػا ل ػ ػػ"كاف" م ػػن عم ػػل‬
‫ك ػػأ ٌف" عك ػ ٌ‬ ‫(ُْٕ) ل ػ ػػ"إ ٌف‪ ،‬أ ٌف‪ ،‬ليػ ػػت‪ ،‬لكػ ػ ٌػن‪ ،‬لعػ ػ ٌػل‪،‬‬
‫ك ػ ػ ػ ػ ػػفء‪ ،‬كلك ػ ػ ػ ػ ػ ٌػن ابن ػ ػ ػ ػ ػػو ذك ض ػ ػ ػ ػ ػػعن)‬ ‫ػأين‬
‫(ُٕٓ) ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ(إ ٌف زي ػ ػ ػ ػ ػ ػػدان ع ػ ػ ػ ػ ػ ػػاملٌ ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬
‫ك ػ ػ(لي ػػت فيه ػػا ‪-‬أك ىن ػا‪ -‬غ ػػري الب ػػذم)‬ ‫(ُٕٔ) كراع ذا الرتتيػ ػ ػ ػ ػػب إال يف الػ ػ ػ ػ ػػذم‬
‫مس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػدىا‪ ،‬كيف س ػ ػ ػ ػ ػ ػػول ذاؾ اكسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر‬ ‫(ُٕٕ) كمه ػ ػ "إ ٌف" اف ػ ػػتح لس ػ ػ ٌػد مص ػ ػػدر‬
‫ني مكمل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬ ‫كحي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػث "إ ٌف" ليمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬ ‫(ُٖٕ) فاكسػر يف االبتػدا‪ ،‬كيف بػدء صػلو‪،‬‬
‫كإين ذك أم ػ ػ ػ ػ ػ ػػل)‬ ‫ػاؿ ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ(زرت ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ٌ‬ ‫ح ػػػػػػ و‬ ‫(ُٕٗ) أك حكيت بالقوؿ‪ ،‬أك حلٌػت ؿب ٌػل‬
‫بػ ػ ػ ػػالبلـ كػ ػ ػ ػ ػ(اعلػ ػ ػ ػػم إنٌػ ػ ػ ػػو لػ ػ ػ ػػذك تقػ ػ ػ ػػى)‬ ‫(َُٖ) ككسػ ػ ػػركا مػ ػ ػػن بعػ ػ ػػد فعػ ػ ػ وػل علٌقػ ػ ػػا‬
‫ال الـ بعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػده بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوجهني منػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػط‬ ‫(ُُٖ) بع ػ ػ ػ ػػد "إذا" ف ػ ػ ػ ػػاءةو‪ ،‬أك قس ػ ػ ػ ػػم‬
‫إين أضب ػ ػ ػ ػػد)‬ ‫يف كب ػ ػ ػ ػػو‪( :‬خ ػ ػ ػ ػػري الق ػ ػ ػ ػػوؿ ٌ‬ ‫(ُِٖ) مػ ػ ػػع تلػ ػ ػػو ف ػ ػ ػػا اعب ػ ػ ػ ا‪ ،‬كذا يطٌػ ػ ػػرد‬
‫إين ل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوزر)‬ ‫و‬
‫الـ ابت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػداء كب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‪ٌ ( :‬‬ ‫(ُّٖ) كبعد ذات الكسر تصحب اػبرب‬
‫كال مػ ػ ػ ػ ػػن األفعػ ػ ػ ػ ػػاؿ مػ ػ ػ ػ ػػا كػ ػ ػ ػ ػ ػ(رضػ ػ ػ ػ ػػيا)‬ ‫(ُْٖ) كال يل ػػط ذم ال ػػبلـ م ػػا ق ػػد نفي ػػا‬
‫لق ػ ػ ػ ػػد ظب ػ ػ ػ ػػا عل ػ ػ ػ ػػى الع ػ ػ ػ ػػدا مس ػ ػ ػ ػػتحوذا)‬ ‫(ُٖٓ) كق ػػد يليه ػػا م ػػع "ق ػػد" ك ػ ػ(إ ٌف ذا‬
‫كالفصػ ػ ػ ػ ػػل كاظب ػ ػ ػ ػ ػان حػ ػ ػ ػ ػ ٌػل قبل ػ ػ ػ ػػو اػبػ ػ ػ ػ ػػرب‬ ‫(ُٖٔ) كتصػػحب الواس ػ معمػػوؿ اػبػػرب‬
‫إعماؽبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‪ ،‬كق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد يبق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى العمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل‬ ‫(ُٕٖ) ككصل "ما" بذم اغبركؼ مبطل‬
‫منص ػ ػ ػ ػ ػػوب "إ ٌف" بع ػ ػ ػ ػ ػػد أف تس ػ ػ ػ ػ ػػتكمبل‬ ‫(ُٖٖ) كج ػ ػ ػػائٌ رفع ػ ػ ػػك معطوف ػ ػ ػػا عل ػ ػ ػػى‬
‫مػ ػ ػػن دكف "لي ػ ػ ػػت" ك"لعػ ػ ػ ٌػل" ك"ك ػ ػ ػ ػأ ٌف"‬ ‫(ُٖٗ) كأغبق ػػت بػ ػػ"إ ٌف"‪" :‬لك ػ ٌػن" ك"أف"‬
‫‪96 | P a g e‬‬
‫| ‪97‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كتلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ـ ال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبلـ إذا م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا سبه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل‬ ‫(َُٗ) كخ ٌففػ ػ ػ ػ ػػت "إ ٌف" فقػ ػ ػ ػ ػ ٌػل العمػ ػ ػ ػ ػػل‬
‫مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا نػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاط ٌ أراده معتم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدا‬ ‫(ُُٗ) كرٌدب ػ ػ ػ ػػا اس ػ ػ ػ ػػت ين عنه ػ ػ ػ ػػا إف ب ػ ػ ػ ػػدا‬
‫تلفي ػ ػ ػ ػ ػػو غالبػ ػ ػ ػ ػ ػان بػ ػ ػ ػ ػ ػػ"إف" ذم موص ػ ػ ػ ػ ػػبل‬ ‫(ُِٗ) كالفعػ ػػل إف مل يػ ػػك ناس ػ ػ ا فػ ػػبل‬
‫كاػب ػ ػ ػػرب اجع ػ ػ ػػل صبلػ ػ ػ ػةن م ػ ػ ػػن بع ػ ػ ػػد "أ ٌف"‬ ‫(ُّٗ) كإف زبفػػف "أ ٌف" فاظبهػػا اسػػتكن‬
‫كمل يك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن تص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػريفو فبتنع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(ُْٗ) كإف يك ػ ػػن فعػ ػ ػبلن كمل يك ػ ػػن دع ػ ػػا‬
‫تنف ػ ػػيس أك "لػ ػ ػػو"‪ ،‬كقلي ػ ػػل ذك ػ ػػر "لػ ػ ػػو"‬ ‫(ُٓٗ) فاألحسػػن الفصػػل ب ػػ"قد" أك نفػػط أك‬
‫منص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػؤّا‪ ،‬ك ابت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان أيض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ركم‬ ‫(ُٔٗ) كخ ٌفف ػ ػػت "ك ػ ػػأ ٌف" أيض ػ ػػا فىػنيػ ػ ػ ًوم‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬إ ٌف كأخواهتا ظبيت باغبركؼ اؼبشبهة باألفعاؿ‪ ،‬ألهنا مبنية األكاخر على الفتح‬
‫كاؼباضط مع بناءىا على بل ة أحرؼ فصاعدان كلوجود معن الفعل يف كل منها‪،‬‬
‫كػ‪ :‬التأكيد كالتشبيو ككبومها فبا ىو من معاين األفعاؿ‬
‫ِ‪ -‬إ ٌف كأخواهتا تنصب االسم كترفع اػبرب‬
‫كبو‪ :‬إ ٌف زيدان عامله‬
‫ّ‪ -‬إ ٌف كأخواهتا كلها حركؼ‪ ،‬كىط شبانية أحرؼ‪:‬‬
‫ُ) "إ ٌف"‪ ،‬للتوكيد‬
‫يم﴾[البقرة‪]ُّٕ :‬‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬إً َّف اللَّو ىغ يف ً‬
‫ور ىرح ه‬
‫ى ه‬
‫ِ) "أ ٌف"‪ ،‬للتوكيد‬
‫بأين يكفءه‬
‫كبو‪ :‬إ ٌف زيدان عامله ٌ‬
‫"لكن"‪ ،‬لبلستدراؾ كالتوكيد‬
‫ّ) ٌ‬
‫لكن ابنو ذك ض ن‬
‫فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬ك ٌ‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|08‬‬

‫كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬لوجاءين أكرمتو لكنو مل جي ٍ‬


‫ْ) "كأ ٌف"‪ ،‬للتشبيو (عند اعبميع)‬
‫كبو‪ :‬كأ ٌف زيدان أس هد‬
‫‪ o‬كزعم الكوفيوف أ ٌف "كأ ٌف" تأيت للتحقي‬
‫كبو قوؽبم‪ :‬فأصبح بطن مكة مقشعران كأ ٌف األرض ليس ّٔا ىشاـ‬
‫للظن إذا كاف خربىا فعبلن أك ظرفان أك صفةن من‬
‫كزعم ابن السيد أهنا تأيت ٌ‬ ‫‪o‬‬

‫صفات أظباءىا‬
‫قوم‬
‫كبو‪ :‬كأف زيدان يناـ‪ ،‬كأف زيدان أماـ البيت‪ ،‬كأف زيدان ٌ‬
‫كزعم أبو اغبسني األنصارم أهنا تػأيت للتقريب‬ ‫‪o‬‬

‫قائم‬
‫كبو‪ :‬كأف زيدان ه‬
‫الفارسط أهنا قد تأيت للنفط‬
‫ٌ‬ ‫علط‬
‫كزعم أبو ٌ‬ ‫‪o‬‬

‫ذاىب‬
‫كبو‪ :‬كأف زيدان ه‬
‫للتمين‪ ،‬كىو‪ :‬طلب ما ال طمع فيو أك ما فيو عسر‬ ‫ٓ) "ليت"‪ٌ ،‬‬
‫فأحج منو‬
‫كبو‪ :‬ليت الشباب يعود يومان‪ ،‬كقوؿ اؼبسكني‪ :‬ليت يل ماؿ ٌ‬
‫ٔ) "لعل"‪ ،‬للرتجط‬
‫‪ o‬كىو‪ :‬طلب ما ديكن يف ا﵀بوب‬
‫ً‬
‫ىم نرا﴾[الطبلؽ‪]ُ :‬‬
‫ك أٍ‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬لى ىع َّل اللَّوى يٍحي ًد ي‬
‫ث بػى ٍع ىد ذىل ى‬
‫‪ o‬كلئلشفاؽ‪ ،‬كىو اغبذر من كقوع اؼبكركه‬
‫كب ً‬
‫ك﴾[الكهف‪]ٔ :‬‬ ‫اخ هع نىػ ٍف ىس ى‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬فىػلى ىعلَّ ى ى‬
‫‪ o‬قاؿ األخفش‪ :‬كللتعليل‪ ،‬كبو‪ :‬أفرغ عملك لعلنا نت ٌدل‬

‫‪98 | P a g e‬‬
‫| ‪99‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬لى ىعلَّوي‬


‫يػىتى ىذ َّ‬
‫ك ير﴾[طو‪]ْْ :‬‬

‫‪ o‬قاؿ الكوفيوف‪ :‬كلئلستفهاـ‬


‫كى﴾[عبس‪]ّ :‬‬ ‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكىما يي ٍد ًر ى‬
‫يك لى ىعلَّوي يػىََّّ‬
‫‪ o‬كعقيل ذبي جر اظبها ككسر المها األخرية‬
‫ٕ) "عسى"‪ ،‬دبعن‪ :‬لعل‪ ،‬كشرط اظبو أف يكوف ضمريان‬
‫كقولو‪ :‬فقلت عساىا نار كأس كعلٌها‬
‫فائدة‪:‬‬
‫ذىب سيبويو إىل أف عسى قد جيي فعبلن يعمل عمل "كاف"‪ ،‬كتارة يكوف‬
‫حرفان دبعن "لعل" يعمل عمل إ ٌف‬
‫ٖ) ال النافية لل نس‬
‫قائم‬
‫رجل ه‬‫كبو‪ :‬ال ى‬
‫ْ‪ -‬ذىب البصريوف إىل أف ىذه اغبركؼ "إ ٌف كأخواهتا" تعمل يف االسم كاػبرب‪،‬‬
‫كذىب الكوفيوف إىل أهنا ال عمل ؽبا يف اػبرب كإمنا ىو باؽ على رفعو قبل دخوؿ‬
‫"إف" كىو خرب اؼببتدإ‬
‫ٓ‪ -‬ال جيوز تقدي اػبرب على ىذه اغبركؼ كال على اظبها كىذا ىو األصل‬
‫ٔ‪ -‬تقدي اػبرب على اسم "إ ٌف كأخواهتا" قسماف‪ :‬جائ ككاجب‬
‫‪ ‬في وز تقدي اػبرب على االسم إذا كاف اػبرب شبو صبلة كاالسم معرفةن أك نكرنة‬
‫دبسوغ ؽبا‬
‫فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬إ ٌف يف الدار سليمان‬
‫كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬إ ٌف يف الدار طالبان ؾبتهدان‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|011‬‬

‫‪ ‬كجيب تقدي اػبرب على االسم يف بل ة مواضع‪:‬‬


‫‪ ]1‬إذا كاف اػبرب شبو صبلة كاالسم نكرة ال مسوغ ؽبا‬
‫ً‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬فىإ َّف ىم ىع الٍ يع ٍس ًر يي ٍ‬
‫س نرا﴾[اإلنشراح‪]ٓ :‬‬

‫‪ ]2‬إذا كاف اػبرب شبو صبلة كاالسم مضافان إىل ضمري يعود إىل بعض اػبرب‬
‫كبو‪ :‬إ ٌف يف الدار صاحبها‬
‫‪ ]3‬إذا كاف اػبرب شبو صبلة كاالسم مقرتنان ببلـ االبتداء‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬إً َّف ًيف ىذلً ى ً‬
‫ك لىع ٍبػ ىرنة﴾[آؿ عمراف‪]ُّ :‬‬

‫ٕ‪ -‬ال جيوز تقدي معموؿ اػبرب على االسم إذا كاف غري ظرؼ كال ؾبركر‬
‫كبو‪ :‬إ ٌف زيدان آكل طعامك‪ ،‬فبل جيوز‪ :‬إ ٌف طعامك زيدان آكل‬
‫إف" اؼبكسورة اؽبم ة‪ ،‬جبواز دخوؿ الـ االبتداء على اظبها كعلى خربىا‬ ‫زبتص " َّ‬
‫ٖ‪ُّ -‬‬
‫كعلى معموؿ خربىا كعلى ضمري الفصل‬
‫ٗ‪ -‬يشرتط يف دخوؿ الـ االبتداء على اسم إ ٌف‪ :‬أف يتقدمو ظرؼ أك ؾبركر متعلقاف‬
‫خبربىا‪،‬‬
‫كبو‪ :‬إ ٌف من البياف لسحران‬
‫َُ‪ -‬يشرتط يف دخوؿ الـ االبتداء على خرب إ ٌف‪ :‬أال يقرتف بأداة شرط أك نفط كأال‬
‫يكوف ماضيان متصرفان ؾبردان من "قد" كأف يكوف مؤخران‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬إً َّف رّْ لىس ًميع الد ً‬
‫م﴾[النمل‪:‬‬ ‫ُّعاء﴾[إبراىيم‪ ﴿ ،]ّٗ :‬ىكإً َّف ىربَّ ى‬
‫ك لىيىػ ٍعلى ي‬ ‫ى ى ي ى‬
‫ك لىعلى خلي و ً‬
‫ْٕ]‪ ﴿ ،‬ىكإًنَّ ى ى ي ى‬
‫عظي وم﴾[القلم‪]ْ :‬‬

‫ُُ‪ -‬يشرتط يف دخوؿ الـ االبتداء على معموؿ خرب إ ٌف شرطاف‪:‬‬


‫ُ) أف يتوس بني اظبها كخربىا‬

‫‪100 | P a g e‬‬
‫| ‪101‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ِ) أف يكوف اػبرب فبا يصلح لدخوؿ ىذه البلـ عليو‬


‫ليوـ اعبمعة آت‪ ،‬كإنو ألمرؾ يطيع‬ ‫كبو‪ :‬إ ٌف سليمان لفط حاجتك ساع‪ ،‬كإنو ى‬
‫ُِ‪ -‬أما ضمري الفصل فبل يشرتط يف دخوؿ الـ االبتداء عليو شطء‬
‫اغبى ُّ ﴾[آؿ عمراف‪]ِٔ :‬‬ ‫ص ٍ‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬إً َّف ىى ىذا ىؽبيىو الٍ ىق ى‬
‫ص ي‬
‫ُّ‪ -‬اؼبواضع الى يتعني فيها كسر مه ة "إ ٌف" عشرة‪:‬‬
‫ُ) إذا كقعت يف ابتداء الكبلـ حقيقةن‬
‫يم﴾[البقرة‪]ُّٕ :‬‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬إً َّف اللَّو ىغ يف ً‬
‫ور ىرح ه‬ ‫ى ه‬
‫أك حكمان‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكبل إً َّف اإلنٍ ىسا ى‬
‫ف لىيىطٍ ىى﴾[العل ‪]ٔ :‬‬

‫ِ) إذا كقعت بعد القوؿ الذم ال يتضمن منعى الظن‬


‫ا﵁﴾[مري‪]َّ :‬‬
‫إين عبد‬‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬قاؿ ٌ‬
‫ّ) إذا كقعت مع ما بعدىا جوابان للقسم‬
‫لصادؽ‬
‫ه‬ ‫كبو‪ :‬كا﵁ إنٌك‬
‫ْ) إذا كقعت صدر اعبملة الواقعة صلة اؼبوصوؿ‬
‫كبو‪ :‬جاء الذم إنو ؾبتهد‬
‫ٓ) إذا كقعت مع ما بعدىا حاالن‬
‫كإين كا بو‬
‫كبو‪ :‬قصدتو ٌ‬
‫ٔ) إذا كقعت بعد "حيث" أك "إذ"‬
‫سكت إذ إنك ساكت‬
‫ُّ‬ ‫كبو‪ :‬اجلس حيث إ ٌف خليبلن جالس‪،‬‬
‫ٕ) إذا كقعت مع ما بعدىا خربان عن اسم ذات أك صفة لو‬
‫كبو‪ :‬سليم إنو كري‪ ،‬جاء خليل إنو فاضل‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|012‬‬

‫ٖ) إذا كقعت بعد عامل علٌ بالبلـ‬


‫كبو‪ :‬علمت إف خليبلن ﵀سن‬
‫ٗ) إذا كقعت صدر صبلة استنافية‬
‫أين متكاسل ٌإهنم لكاذبوف‬
‫كبو‪ :‬ي عموف ٌ‬
‫َُ) بعد "حى" االبتدائية‬
‫كبو‪ :‬مرض سليم حى إ ٌهنم ال يرجونو‬
‫ُْ‪ -‬اؼبواضع الى يتعني فيها فتح مه ة "أ ٌف" تسعة‪:‬‬
‫ُ) أف تقع فاعلة‪،‬‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬أ ىىكىملٍ يى ٍك ًف ًه ٍم أىنَّا أىنٍػىلٍنىا﴾[العنكبوت‪ ،]ُٓ :‬أم‪ :‬إن النا‬
‫ِ) أف تقع مفعوالن بو‪،‬‬
‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكال ىزبىافيو ىف أىنَّ يك ٍم أى ٍشىرٍكتي ٍم﴾[األنعاـ‪ ،]ُٖ :‬أم‪ :‬شرككم‬
‫ّ) أف تقع نائبة عن الفاعل‬
‫استى ىم ىع نػى ىفهر ًم ىن ا ٍعبً ّْن﴾[اعبن‪ ،]ُ :‬أم‪:‬‬ ‫يكح ىط إً ىَّ‬
‫يل أىنَّوي ٍ‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬قيل أ ً‬
‫ٍ‬
‫اعبن‬
‫إستماع نفر من ٌ‬
‫ْ) أف تقع مبتدأن‬
‫ض﴾ ‪ ،‬أم‪ :‬رؤيتك األرض‬ ‫[فصلت‪]ّٗ :‬‬
‫األر ى‬
‫ك تىػىرل ٍ‬ ‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكًم ٍن آيىاتًًو أىنَّ ى‬
‫ٓ) أف تقع خربان عن اسم معن (مصدر)‬
‫كبو‪ :‬اعتقادم أنو فاضل‪ ،‬أم‪ :‬فضلو‬
‫ٔ) أف تقع ؾبركرنة باغبرؼ‬
‫ك بًأ َّ‬
‫ىف اللَّوى يى ىو ٍ‬
‫اغبى ُّ ﴾[اغبج‪ ،]ِٔ :‬أم‪ :‬حب ا﵁‬ ‫ً‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬ذىل ى‬

‫‪102 | P a g e‬‬
‫| ‪103‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ٕ) أف تقع ؾبركرةن باؼبضاؼ‬


‫‪ ،‬أم‪ :‬مثل نطقكم‬ ‫[الذاريات‪]ِّ :‬‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬إًنَّوي ىغبى ّّ ًمثٍ ىل ىما أىنَّ يك ٍم تىػنٍ ًط يقو ىف﴾‬
‫ٖ) أف تكوف معطوفة على شطء من ذلك‬
‫م﴾[البقرة‪:‬‬
‫ضلٍتي يك ٍ‬
‫ىين فى َّ‬
‫ت ىعلىٍي يك ٍم ىكأ ّْ‬ ‫ت الًَّت أىنٍػ ىع ٍم ي‬ ‫ً ً‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬اذٍ يك يركا ن ٍع ىم ى‬
‫ْٕ]‪ ،‬أم‪ :‬كتفضيلط إياكم‬
‫ٗ) أف تكوف مبدلة من شطء من ذلك‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬كإً ٍذ يىعً يد يكم اللَّوي إً ٍح ىدل الطَّائًىفتىػ ٍ ً‬
‫ني أىنػَّ ىها لى يك ٍم﴾[األنفاؿ‪،]ٕ :‬‬ ‫ي‬ ‫ى‬
‫أم‪ :‬طائفة لكم‬
‫ُٓ‪ -‬اؼبواضع الى جيوز فيها كسر مه ة "إ ٌف" كفتحها تسعة‪:‬‬
‫ُ) بعد فاء اعب اء‬
‫ىصلى ىح‬ ‫ًً‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬من ع ًمل ًمٍن يكم سوءا ًجبهالىوة يثَّ تى ً‬
‫اب م ٍن بىػ ٍعده ىكأ ٍ‬
‫ى‬ ‫ى ٍ ى ى ٍ ي ن ىى‬
‫يم﴾[األنعاـ‪]ْٓ :‬‬
‫فىأىنَّو ىغ يف ً‬
‫ور ىرح ه‬
‫ي ه‬
‫ِ) بعد إذا الف ائية‬
‫كبو‪ :‬خرجت فإذا إف أسدان كاقف‬
‫ّ) يف موضع التعليل‬
‫م﴾[التوبة‪]َُّ :‬‬
‫ك ىس ىك هن ىؽبي ٍ‬ ‫ص ّْل ىعلىٍي ًه ٍم إً َّف ى‬
‫صبلتى ى‬ ‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ى‬
‫ْ) بعد فعل قسم بدكف البلـ بعده‬
‫كبو‪ :‬أقسم إف الدار ملك سليم‬
‫ٓ) أف تقع خربان عن قوؿ كـبربان عنها بقوؿ كالقائل كاحد‬
‫إين أضبد ا﵁‬
‫كبو‪ :‬قويل ٌ‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|014‬‬

‫ٔ) أف تقع بعد كاك مسبوقة دبفرد صاحل للعطف عليو‬


‫ك ال تىظٍ ىمأي فً ىيها‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬إً َّف لىك أىال ىذب ً‬
‫وع ف ىيها ىكال تىػ ٍعىرل (*) ىكأىنَّ ى‬
‫ي ى‬ ‫ى‬
‫حى﴾[طو‪]ُُٗ-ُُٖ :‬‬ ‫ضى‬ ‫ىكال تى ٍ‬
‫ٕ) أف تقع بعد "حى"‪( ،‬حى ىنا حرؼ جار)‬
‫كبو‪ :‬مرض زيد حى إهنم ال يرجونو‬
‫ٖ) أف تقع بعد "أما"‬
‫كبو‪ :‬أما إنك فاضل‬
‫ٗ) بعد "ال جرـ"‬
‫م﴾[النحل‪]ِّ :‬‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬ال ىجرىـ أ َّ َّ‬
‫ىف اللوى يىػ ٍعلى ي‬ ‫ى‬
‫ُٔ‪ -‬إذا غبقت "ما ال ائدة" اغبركؼ اؼبشبهة بالفعل كفتها عن العمل فريجع ما‬
‫بعدىا مبتدأ كخربان مسمى "ما الكافة" ألهنا تكف ما تلحقها عن العمل‬
‫د﴾[الكهف‪]َُُ :‬‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬أىَّمنىا إً ٰىؽب يكم إًٰلىو ك ً‬
‫اح ه‬‫ي ٍ هى‬
‫ُٕ‪ -‬إذا غبقت "ما ال ائدة" ليت جيوز فيها اإلعماؿ كاإلمهاؿ‬
‫تقوؿ‪ :‬ليتما الشباب يعود كليتما الشباب يعود‬
‫ُٖ‪ -‬مى غبقت "ما الكافة" اغبركؼ اؼبشبهة بالفعل جاز دخوؽبا على اعبملة الفعلية‬
‫كما تدخل على اعبملة االظبية إال ليت‪ ،‬فإهنا باقية على دخوؽبا على اعبملة‬
‫اإلظبية‬
‫فاألكؿ‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكأَّىمنىا يساقيو ىف إً ىىل الٍ ً‬
‫م ٍوت﴾[األنفاؿ‪]ٔ :‬‬‫ى‬ ‫يى‬
‫د﴾[النساء‪]ُُٕ :‬‬
‫كالثاين‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬إًَّمنىا اللَّو إًٰلىو ك ً‬
‫اح ه‬ ‫ي هى‬
‫ُٗ‪ -‬ما الكافة تكتب متصلة بػ"إ ٌف كأخواهتا" كأما "ما اؼبوصولة" فإهنا تكتب منفصلة‬

‫‪104 | P a g e‬‬
‫| ‪105‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كبو قولك‪ :‬إف ما عند ا﵁ باؽ‬


‫ككذلك "ما اؼبصدرية" فإهنا تكتب منفصلة أيضان‬
‫كبو قولك‪ :‬إ ٌف ما صربت صبيل‪ ،‬أم‪ :‬إف صربؾ صبيل‬
‫َِ‪ -‬إذا عطفت على أظباء اغبركؼ اؼبشبهة بالفعل عطفت بالنصب سواء أكقع‬
‫اؼبعطوؼ قبل اػبرب أـ بعده‬
‫فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬إف سعيدان كخالدان مسافراف‬
‫مسافر كخالدان‬
‫كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬إف سعيدان ه‬
‫ُِ‪ -‬كقد يرفع ما بعد حرؼ العطف بعد استكماؿ اػبرب على أنو مبتدأ ؿبذكؼ‬
‫اػبرب كذلك بعد "إف كأف كلكن" فق ‪.‬‬
‫مسافر أيضان‬
‫مسافر كخال هد‪ ،‬كالتقدير‪ :‬كخال هد ه‬ ‫كبو‪ :‬إف سعيدان ه‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ىف اللَّوى بىًرمءه م ىن الٍ يم ٍش ًرك ى‬
‫ني ىكىر يسوليوي﴾[التوبة‪ ،]ّ :‬كالتقدير‪ :‬كرسولو‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬أ َّ‬
‫برمء منهم أيضان‬
‫ككبو قوؿ الشاعر‪* :‬كلكن عمط الطيب األصل كاػباؿ*‪ ،‬كالتقدير‪ :‬كاػباؿ ىو‬
‫الطيب األصلط أيضان‬
‫لكن" حبذؼ النوف الثانية‬ ‫ِِ‪ -‬جيوز أف زبفف "إ ٌف كأ ٌف ككأ ٌف ك ٌ‬
‫كلكن‬
‫فتقوؿ‪ :‬إ ٍف كأ ٍف ككأ ٍف ٍ‬
‫ِّ‪ -‬إذا خففت "إ ٌف" أمهلت كجوبان إف كليها فعل‬
‫ً‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬كإً ٍف نىظين ى ً‬
‫ُّك لىم ىن الٍ ىكاذبً ى‬
‫ني﴾[السعراء‪]ُٖٔ :‬‬ ‫ى‬
‫فإف كليها اسم فالكثري ال الب إمهاؽبا‪ ،‬كبو‪ :‬إ ٍف أنت لصادؽ‬
‫قائم‬
‫كيقاؿ إعماؽبا‪ ،‬كبو‪ :‬إ ٍف زيدان ه‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|016‬‬

‫تنبيه!‬
‫مى خففت "إ ٌف" كأمهلت ل متها البلـ اؼبفتوحة كجوبان‬ ‫‪o‬‬

‫كبو‪ :‬إف زيدان ّٓتهد‪ ،‬تفريقة بينها كبني "إ ٍف النافية" كتسمى‪ :‬البلـ الفارقة‬
‫إذا خففت "إ ٌف" كأمهلت مل يلها من األفعاؿ إال األفعاؿ الناس ة‪،‬‬ ‫‪o‬‬

‫ظن كأخواهتا‪ ،‬كاألكثر أف يكوف الفعل‬ ‫كىط‪ :‬كاف كأخواهتا‪ ،‬كاد كأخواهتا‪ٌ ،‬‬
‫الناسخ الذم يليها ماضيان‪.‬‬
‫ين ىى ىدل اللَّوي﴾[البقرة‪]ُّْ :‬‬
‫َّ ً‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬كإً ٍف ىكانى ٍ ً ً‬
‫ت لى ىكب ىرينة إال ىعلىى الذ ى‬ ‫ى‬
‫كقد يكوف مضارعان‬ ‫‪o‬‬

‫ً‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬كإً ٍف نىظين ى ً‬


‫ُّك لىم ىن الٍ ىكاذبً ى‬
‫ني﴾[الشعراء‪]ُٖٔ :‬‬ ‫ى‬
‫ِْ‪ -‬إذا خففت "أ ٌف" فمذىب سيبويو كالكوفيني أهنا مهملةن ال تعمل شيئان ال يف‬
‫ظاىر كال مضمر‪ ،‬كتدخل حينئذ على اعبمل اإلظبية كالفعلية‪ .‬كاعبمهور يركف‬
‫أهنا عاملة كاظبها ضمري شأف ؿبذكؼ كجوبان كال يكوف خربىا إال صبلة‪.‬‬
‫فإف كانت اعبملة فعلية فعلها متصرؼ‪ ،‬فاألحسن كاألكثر أف يفصل بني "أف"‬
‫كالفعل بأحد طبسة أشياء‪:‬‬
‫ُ) قد‪،‬‬
‫ص ىدقتىػنىا﴾[اؼبائدة‪]ُُّ :‬‬
‫ى‬ ‫﴿كنىعلى ىم أىف قىد‬
‫كبو قولو تعاىل‪ :‬ى‬
‫ِ) حركؼ التنفيس‪،‬‬
‫ى﴾[اؼب مل‪]َِ :‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ضٰ‬
‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىعل ىم أىف ىسيى يكو يف من يكم َّمر ى‬
‫ّ) النفط بػ"لن أك مل أك ال"‪،‬‬
‫َّ ً‬
‫نس ين أىلَّن قب ىم ىع عظى ى‬
‫اموي﴾[القيامة‪]ّ :‬‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬أ ىىحيس ي ً‬
‫ب ٱإل ٰى‬ ‫ى‬
‫‪106 | P a g e‬‬
‫| ‪107‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫د﴾[البلد‪]ٕ :‬‬
‫ىح ه‬
‫أى‬ ‫ب أىف َّمل يىػىرهي ٓۥ‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬أى ىحي ىس ي‬
‫ع إًلىي ًهم قىوالن﴾[طو‪]ٖٗ :‬‬
‫ً‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬أىفى ىبل يىػىرك ىف أَّىال يىرج ي‬
‫ْ) أداة الشرط‬
‫اب أى ٍف إً ىذا ىًظبعتم آي ً‬
‫ات اللَّ ًو‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬كقى ٍد نىػَّ ىؿ ىعلىٍي يكم ًيف الٍ ًكتى ً‬
‫ٍي ٍ ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى‬
‫يٍ ً‬
‫ك ىف ير ّٔىا﴾[النساء‪]َُْ :‬‬‫ي‬
‫ب‪،‬‬ ‫ٓ) ر ٌ‬
‫رب امرئ خيل خائنان**أمني كخواف خياؿ أمينان‬ ‫كبو قوؿ الشاعر‪ :‬تيقنت أف ٌ‬
‫فإف كانت بعدىا صبلة اظبية أك فعلية فعلها جامد مل ربتج إىل فاصل بينها‬
‫كبني "أف"‬
‫ني﴾[يونس‪]َُ :‬‬
‫اغبم يد لًلَّ ًو ر ّْ ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ب الٍ ىعالىم ى‬ ‫ى‬ ‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكآخ ير ىد ٍع ىو ياى ٍم أىف ٍى ٍ‬
‫س ىعى﴾[الن م‪]ّٗ :‬‬ ‫ًً‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬كأى ٍف لىي ً‬
‫س لئلنٍ ىساف إال ىما ى‬ ‫ى ٍ ى‬
‫تنبيه!‬
‫ضمري الشأف ضمري غائب مفرد كأف مفسر ضمري الشأف جيب أف تكوف‬
‫صبلة مؤخرة عنو‬
‫ِٓ‪ -‬إذا خففت "كأف" فمذىب الكوفيني أهنا مهملة ال ؿبل ؽبا‪ ،‬كمذىب اعبمهور‬
‫أهنا عاملة كاظبها ضمري شأف ؿبذكؼ كجوبان كخربىا صبلة‪.‬‬
‫كبو‪ :‬كأف علط خلقو اؼبسك‬
‫كقد تعمل عندىم يف الظاىر نادر كخربىا اسم مفرد‬
‫كبو‪ :‬كأف زيدان أس هد‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|018‬‬

‫تنبيه!‬
‫‪" -‬كأف" ـبففة إذا كاف بعدىا صبلة فعلية جيب اقرتاهنا بأحد األمرين‪ :‬قد كمل‬
‫كقوؿ الشاعر‪ :‬ال يهولنٌك اصطبلء لظى اغبر**دبحذكرىا كأف قد أؼبا‬
‫‪ -‬كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكأى ٍف ىملٍ تىػ ٍ ىن بً ٍ‬
‫األم ً‬
‫س﴾[يونس‪]ِْ :‬‬

‫فإف كانت اظبية مل ربتج إىل فاصل بينها كبني "كأف"‬


‫ِٔ‪ -‬إذا خففت "لكن" أمهلت كجوبان عند اعبميع‪ ،‬فدخلت على اعبمل اإلظبية‬
‫كالفعلية‬
‫علط لكن جاء خالد‬‫كبو‪ :‬جاء خالد لكن سعيد مسافر‪ ،‬سافر ٌ‬
‫إال األخفش كيونس فأجازا إعماؽبا‬

‫‪108 | P a g e‬‬
‫| ‪109‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫"ال" التي لنفي الجنسي‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫مف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػردةن جاءت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػك أك مك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػررة‬ ‫(ُٕٗ) عمل "إ ٌف" اجعل لػػ"ال" يف نكػره‬
‫بع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ذاؾ اػبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرب اذك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر رافعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬ ‫(ُٖٗ) فانصػب ّٔػا مضػافا أك مضػػارعو‪،‬‬
‫حػ ػ ػ ػ ػ ػػوؿ كال قػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػوة)‪ ،‬كالثػ ػ ػ ػ ػ ػػاف اجعػ ػ ػ ػ ػ ػػبل‬ ‫(ُٗٗ) ككٌك ػ ػ ػ ػػب اؼبف ػ ػ ػ ػػرد فارب ػ ػ ػ ػػا ك ػ ػ ػ ػ ػػ(ال‬
‫كإف رفع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت ٌأكالن ال تنص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبا‬ ‫(ََِ) مرفوعػ ػ ػ ػ ػان أك منص ػ ػ ػ ػػوبان أك مركبػ ػ ػ ػ ػان‬
‫فػ ػ ػ ػ ػػافتح أك انصػ ػ ػ ػ ػػنب أك ارفػ ػ ػ ػ ػػع تعػ ػ ػ ػ ػػدؿ‬ ‫ػين يل ػ ػ ػ ػ ػ ػػط‬
‫(َُِ) كمف ػ ػ ػ ػ ػ ػػردان نعت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان ؼبب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬
‫الرف ػ ػ ػ ػػع اقص ػ ػ ػ ػػد‬
‫ال ت ػ ػ ػ ػػنب‪ ،‬كانص ػ ػ ػ ػػبو‪ ،‬أك ٌ‬ ‫(َِِ) كغ ػ ػ ػػري مػ ػ ػ ػػا يلػ ػ ػ ػػط كغػ ػ ػ ػػري اؼبفػ ػ ػ ػػرد‬
‫ل ػ ػ ػػو دب ػ ػ ػػا للنٌع ػ ػ ػػت ذم الفص ػ ػ ػػل انتم ػ ػ ػػى‬ ‫تتكرر "ال" احكما‬ ‫(َِّ) كالعطف إف مل ٌ‬
‫م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا تس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتح دكف االس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتفهاـ‬ ‫(َِْ) كأع ػ ػ "ال" م ػ ػػع مه ػ ػ ة اس ػ ػػتفهاـ‬
‫إذا اؼب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػراد م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػع س ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػقوطو ظهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر‬ ‫(َِٓ) كشػػاع يف ذا البػػاب إسػػقاط اػبػػرب‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪" -‬ال النافية لل نس" تعمل عمل "إ ٌف" بالشركط‪:‬‬
‫نصان على نفط اعبنس‬‫ُ) أف تكوف ٌ‬
‫ِ) أف يكوف اظبها كخربىا نكرتني‬
‫ّ) أال يفصل بينها كبني اظبها بفاصل‬
‫ْ) أال يدخل عليها حرؼ جر‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|001‬‬

‫كبو‪ :‬ال حلية أشبن من مكارـ األخبلؽ‬


‫ِ‪" -‬ال النافية لل نس" تسمى بػ"ال التربئة"‪ ،‬ألهنا تربئ اعبنس فبا ينسب إليو‬
‫ّ‪ -‬اسم "ال النافية لل نس" على بل ة أقساـ‪ :‬مفرد كمضاؼ كمشبو باؼبضاؼ‬
‫‪ o‬كاؼبفرد‪ :‬ما كاف غري مضاؼ كال مشبو بو‬
‫كحكمو‪ :‬أف يبن على ما ينصب بو‬
‫كبو‪ :‬ال رجل يف الدار‪ ،‬ال رجاؿ يف الدار‪ ،‬ال رجلني عندنا‬
‫ؿببوبات‬ ‫ً‬
‫مذمومات‬ ‫ال مذمومني يف اؼبدرسة‪ ،‬ال‬
‫ه‬
‫كجيوز يف صبع اؼبؤنث بناءه على الفتح‬
‫مذمومات‬
‫ه‬ ‫ؾبتهدات‬
‫ى‬ ‫كبو‪ :‬ال‬
‫كاؼبضاؼ‪ :‬ما كاف مضافان إىل نكرة‬ ‫‪o‬‬

‫كحكمو‪ :‬أف يكوف معربان منصوبان‬


‫كبو‪ :‬ال رجل سوء عندنا‬
‫‪ o‬كاؼبشبو باؼبضاؼ‪ :‬ىو ما اتصل بو شطء من سباـ معناه‬
‫كحكمو‪ :‬أف يكوف معربان منصوبان‬
‫كبو‪ :‬ال قبيحان خلقو حاضر‪ ،‬ال مذمومان فعلو عندنا‪ ،‬ال فاعبلن شراِّ فبدكح‬
‫ْ‪ -‬إذا تكررت "ال" يف الكبلـ‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ال حوؿ كال ٌقوة إال با﵁‪،‬‬
‫جاز فيها طبسة أكجو‪:‬‬
‫ُ) بناء اإلظبني على أهنا عاملة عمل "إف"‬
‫حوؿ كال ٌقوةى إال با﵁‬
‫كبو‪ :‬ال ى‬

‫‪110 | P a g e‬‬
‫| ‪111‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ِ) رفعهما على أهنا عاملة عمل "ليس" أك على أهنا مهملة فما بعدىا مبتدأ‬
‫كخرب‬
‫حوؿ كال ٌقوةه إال با﵁‬
‫كبو‪ :‬ال ه‬
‫ّ) بناء األكؿ على الفتح كرفع الثاين‬
‫حوؿ كال ٌقوةه إال با﵁‬
‫كبو‪ :‬ال ى‬
‫ْ) رفع األكؿ كبناء الثاين على الفتح‬
‫حوؿ كال ٌقوىة إال با﵁‬
‫كبو‪ :‬ال ه‬
‫ٓ) بناء األكؿ على الفتح كنصب الثاين بالعطف على ؿبل اسم "ال"‬
‫حوؿ كال ٌقوةن إال با﵁‬
‫كبو‪ :‬ال ى‬
‫ٓ‪ -‬قد حيذؼ اسم "ال النافية لل نس"‬
‫كبو‪ :‬ال عليك‪ ،‬ال بأس‪ ،‬ال جناح عليك‪ .‬كذلك نادر‬
‫ٔ‪ -‬كاػبرب إف جهل كجب ذكره‪ ،‬كحديث‪" :‬ال أحد أغري من ا﵁"‪ ،‬كإذا علم فحذفو‬
‫كثري‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ال بأس‪ ،‬أم‪ :‬ال بأس عليك‬
‫كبنو سبيم كالطائيوف من العرب يلت موف حذفو إذا علم‪ ،‬كاغب ازيوف جيي كف إ باتو‬
‫ٕ‪ -‬إذا نعت اسم "ال النافية لل نس"‪ ،‬فإما أف يكوف معربان كإما أف يكوف مبنيان‪ ،‬فإف‬
‫كاف معربان جاز يف نعتو كجهاف‪ :‬النصب كالرفع‪ ،‬كالنصب أكىل كالرفع على أنو‬
‫نعت ﵀ل "ال كاظبها"‪ ،‬ألف ؿبلها الرفع باإلبتداء‬
‫كسوؿ يف اؼبدرسة‬
‫كبو‪ :‬ال طالب علم كسوالن أك ه‬
‫كسوؿ عندنا‬
‫ال طالبان علمان كسوالن أك ه‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|002‬‬

‫ٖ‪ -‬كإف كاف مبنيان فلو بلث أحواؿ‪:‬‬


‫ُ) أف ينعت دبفرد متصل بو‬
‫في وز يف النعت بل ة أكجوه‪ :‬النصب كالبناء كمنعوتو كالرفع‬
‫قبيح عندنا‬
‫قبيح أك ه‬
‫رجل قبيحان أك ى‬
‫كبو‪ :‬ال ى‬
‫ِ) أف ينعت دبفرد مفصوؿ بينو كبينو بفاصل‬
‫في وز فيو‪ :‬النصب كالرفع‬
‫كسوؿ‬
‫كبو‪ :‬ال تلمي ىذ يف اؼبدرسة كسوالن أك ه‬
‫ّ) أف ينعت دبضاؼ أك مشبو بو‬
‫في وز يف النعت‪ :‬النصب كالرفع‬
‫رجل ذا شر أك ذك شر يف اؼبدرسة‬‫كبو‪ :‬ال ى‬
‫اغب فيو عندنا‬
‫رجل راعيان يف الشر أك ر ه‬
‫ال ى‬
‫ٗ‪ -‬إذا دخلت مه ة اإلستفهاـ على "ال النافية لل نس" بقيت على ما كاف ؽبا من‬
‫العمل‬
‫ظاىر‬
‫قائم‪ ،‬أال طالعان جببلن ه‬
‫رجل ه‬‫غبلـ و‬
‫قائم‪ ،‬أال ى‬
‫رجل ه‬‫كبو‪ :‬أال ى‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(َِْ) كأع ػ ػ ػ ػ "ال" م ػ ػ ػػع مه ػ ػ ػ ػ ة اسػ ػ ػ ػػتفهاـ ‪ ...‬م ػ ػ ػػا تسػ ػ ػ ػػتح دكف االس ػ ػ ػػتفهاـ‬
‫‪.‬‬

‫‪112 | P a g e‬‬
‫| ‪113‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫"ظن" وأخواتها‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫أعػػين "رأل" "خػػاؿ" "علمػػت" "كجػػدا"‬ ‫(َِٔ) انصب بفعل القلب جػ أم ابتػدا‬
‫"ح ػػا" "درل"‪ ،‬ك"جع ػػل" ال ػػذ ك ػ ػ(اعتق ػػد)‬ ‫(َِٕ) ٌ‬
‫"ظن" "حسبت" ك"زعمت" مػع "عػ ٌد"‬
‫أيضػ ػ ػ ػ ػػا ّٔػ ػ ػ ػ ػػا انصػ ػ ػ ػ ػػب مبتػ ػ ػ ػ ػػدأ كخ ػ ػ ػ ػ ػربا‬ ‫صػريا)‬ ‫(َِٖ) ك"ىػػب" "تعلٌػػم" كالػػت ك ػ( ٌ‬
‫من قبل "ىب"‪ ،‬كاألمر "ىب" قد أل ما‬ ‫ػص ب ػ ػ ػػالتعلي كاإلل ػ ػ ػػاء م ػ ػ ػػا‬ ‫(َِٗ) كخ ػ ػ ػ ٌ‬
‫س ػ ػ ػ ػوامها اجعػ ػ ػ ػػل كػ ػ ػ ػ ٌػل مػ ػ ػ ػػا لػ ػ ػ ػػو زكػ ػ ػ ػػن‬ ‫(َُِ) ك ػػذا "تعلٌػػم"‪ ،‬كل ػػري اؼب ػػاض م ػػن‬
‫كانػ ػ ػ ػ ػ ػػو ضػ ػ ػ ػ ػ ػػمري الشػ ػ ػ ػ ػ ػػاف أكالـ ابتػ ػ ػ ػ ػ ػػدا‬ ‫(ُُِ) كجػ ػ ػ ػ ٌػوز اإلل ػ ػ ػػاء ال يف االبتػ ػ ػ ػػدا‪،‬‬
‫كالت ػ ػ ػ ػ ػ ـ التعلي ػ ػ ػ ػ ػ قب ػ ػ ػ ػ ػػل نف ػ ػ ػ ػ ػػط "م ػ ػ ػ ػ ػػا"‬ ‫(ُِِ) يف مػ ػ ػ ػػوىم إل ػ ػ ػ ػػاء مػ ػ ػ ػػا تق ػ ػ ػ ػ ٌػدما‪،‬‬
‫ك ػ ػ ػ ػ ػ ػػذا كاالس ػ ػ ػ ػ ػ ػػتفهاـ ذا ل ػ ػ ػ ػ ػ ػػو اكب ػ ػ ػ ػ ػ ػػتم‬ ‫ػداء أك قس ػػم‬ ‫(ُِّ) ك"إف" ك"ال"‪ ،‬الـ ابت ػ و‬
‫تعدي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة لواح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ملت م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬ ‫(ُِْ) لعل ػ ػ ػ ػ ػػم عرف ػ ػ ػ ػ ػػاف كظ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػن هتم ػ ػ ػ ػ ػػو‬
‫طالػ ػ ػ ػػب مفعػ ػ ػ ػػولني مػ ػ ػ ػػن قبػ ػ ػ ػػل انتمػ ػ ػ ػػى‬ ‫(ُِٓ) كل ػ ػػ"رأل" الرؤي ػػا اث م ػػا ل ػ ػػ"علما"‬
‫س ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػقوط مفع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػولني أك مفع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوؿ‬ ‫(ُِٔ) كال ذبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىن ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ب ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل دلي ػ ػ ػ ػ ػ ػػل‬
‫مس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتفهمان ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو كمل ينفص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل‬ ‫تظن) اجعل‪( ،‬تقوؿ) إف كيل‬ ‫(ُِٕ) ككػ( ٌ‬
‫كإف ب ػ ػ ػ ػ ػ ػػبعض ذم فص ػ ػ ػ ػ ػ ػػلت حيتم ػ ػ ػ ػ ػ ػػل‬ ‫(ُِٖ) ب ػػري ظػػرؼ أك كظػػرؼ أك عمػػل‬
‫عن ػ ػ ػػد س ػ ػ ػػليم كب ػ ػ ػػو‪( :‬ق ػ ػ ػػل ذا مش ػ ػ ػػفقا)‬ ‫(ُِٗ) كأجػ ػ ػػرم الق ػ ػ ػػوؿ كظ ػ ػ ػ ٌػن مطلق ػ ػ ػػا‬
‫‪.‬‬

‫‪.‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|004‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ظن كأخواهتا تنصب اؼببتدأ كاػبرب على أهنما مفعوالف ؽبا‬‫ُ‪ٌ -‬‬
‫كبو‪ :‬ظننت زيدان قائمان‬
‫ظن كأخواهتا نوعاف‪ :‬أفعاؿ قلوب كأفعاؿ تصيري أك ربويل‬ ‫ِ‪ٌ -‬‬
‫‪ o‬إمنا ظبيت أفعاؿ قلوب ألف معانيها متعلقة بالقلب ال عن األعضاء الظاىرة‬
‫‪ o‬كظبيت أفعاؿ تصيري لداللتها على ربويل شطء من حالة إىل حالة أخرل‬
‫ّ‪ -‬تنقسم أفعاؿ القلوب إىل أربعة أقساـ‪:‬‬
‫ُ) لليقني‪ ،‬كىو أربعة أفعاؿ‪:‬‬
‫سر الن اح‬
‫‪ ]1‬كجد‪ ،‬كبو‪ :‬كجدت الصبلح ٌ‬
‫‪ ]2‬ألفى‪ ،‬كبو‪ :‬ألفيت اإلجتهاد كصيلة للفبلح‬
‫‪ ]3‬درل‪ ،‬كبو‪ :‬دريت العلم مفتاحان للن اة‬
‫‪ ]4‬تعلٌم دبعن اعلم‪ ،‬كبو‪ :‬تعلٌم شفاء النفس قهر عدكىا‬
‫ظن‪ ،‬كىو طبسة أفعاؿ‪:‬‬
‫ِ) لل ٌ‬
‫‪ ]1‬جعل‪ ،‬كبو‪ :‬جعلت الصعب سهبلن‬
‫‪ ]2‬ح ا‪ ،‬كبو‪ :‬ح وت سليمان صديقان‬
‫‪ ]3‬ع ٌد‪ ،‬كبو‪ :‬عددت الصدي شريكان يف الضي‬
‫‪ ]4‬زعم‪ ،‬كبو‪ :‬زعمت عليٌان ش اعان‬
‫‪ ]5‬ىب‪ ،‬كبو‪ :‬ىب زيدان صديقان‬
‫الظن كال الب فيو لليقني‪ ،‬كىو فعبلف‪:‬‬
‫ّ) لليقني ك ٌ‬
‫‪ ]1‬رأل‪ ،‬كبو‪ :‬رأيت العلم أكرب النعم‬

‫‪114 | P a g e‬‬
‫| ‪115‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫‪ ]2‬علم‪ ،‬كبو‪ :‬علمت التقى خري ال اد‬


‫الظن كال الب فيو للظ ٌن‪ ،‬كىو بل ة أفعاؿ‪:‬‬ ‫ْ) لليقني ك ٌ‬
‫ظن‪ ،‬كبو‪ :‬طننت النصر قريبان‬ ‫‪ٌ ]1‬‬
‫‪ ]2‬حسب‪ ،‬كبو‪ :‬حسبت اؼباؿ نافعان‬
‫‪ ]3‬خاؿ‪ ،‬كبو‪ :‬خلت الكتاب رفيقان‬
‫ْ‪ -‬كل ما يشت من أفعاؿ القلوب يعمل عمل ماضيها‬
‫أظن سعيدان صادقان‬
‫كبو‪ٌ :‬‬
‫ٓ‪ -‬أفعاؿ التصيري كالتحويل كثرية‪ ،‬كىط‪:‬‬
‫ورا﴾[الفرقاف‪]ِّ :‬‬
‫ُ) جعل‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬فى ى ىعلٍنىاهي ىىبىاءن ىمنٍثي ن‬
‫شعورىن السود بيضان‬ ‫ٌ‬ ‫كرد‬
‫ِ) ٌرد‪ ،‬كبو‪ٌ :‬‬
‫ض﴾[الكهف‪]ٗٗ :‬‬‫وج ًيف بىػ ٍع و‬ ‫ًو‬
‫ض يه ٍم يػى ٍوىمئذ ىديي ي‬
‫ّ) ترؾ‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكتىػىرٍكنىا بىػ ٍع ى‬
‫خليبل﴾[النساء‪]ُِٓ :‬‬
‫ْ) ازبذ‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬ك َّازب ىذ اللَّو إًبػر ًاىيم ً‬
‫ى ى ي ٍى ى ى‬
‫ٓ) زبذ‪ ،‬كبو‪ :‬زبذت سعدان صديقان‬
‫تصري اؼباء خباران‬ ‫صري‪ ،‬كبو‪ :‬قوة اغبرارة ٌ‬ ‫ٔ) ٌ‬
‫ٕ) كىب‪ ،‬كبو‪ :‬كىبين ا﵁ فداءؾ‬
‫ٔ‪ -‬كل أفعاؿ التصيري كالتحويل تتصرؼ ما عدا كىب فإهنا مبلزمة لصي ة اؼباضط‪،‬‬
‫ككل ما اشت من أفعاؿ التصيري يعمل عمل ماضيها أيضان‬
‫"ظن كأخواهتا" ؽبا بل ة أحكاـ‪ :‬اإلعماؿ كاإلل اء كالتعلي‬
‫ٕ‪ٌ -‬‬
‫ٖ‪ -‬اإلعماؿ‪ ،‬كاؼبراد بو‪ :‬تنصب اؼببتدأ كاػبرب على أهنما مفعوالف ؽبا‪ .‬فهو األصل‪،‬‬
‫كذلك يكوف يف اعبميع‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|006‬‬

‫ٗ‪ -‬اإلل اء ىو‪ :‬إبطاؿ العمل لفظان كؿببلن يف اعب ءين‪ ،‬كذلك لضعف العامل بتوسطو‬
‫بني اعب ءين‬
‫كبو‪ :‬األمري ظننت مسافر‬
‫أك لضعف العامل بتأخره عنها‬
‫كبو‪ :‬اؼبدينة صبيلة حسبت‬
‫كإل اء العامل اؼبتأخر أقول من إعمالو كما كأف إعماؿ العامل اؼبتوس أقول من‬
‫إل اءه‪ ،‬كاإلل اء جائ لوجود سببو ال كاجب‬
‫َُ‪ -‬التعلي ىو‪ :‬إبطاؿ العمل لفظان ال ؿببلن ؼبانع‪ ،‬كىو ؾبي ما لو صدر الكبلـ بعد‬
‫ىذه األفعاؿ‪ ،‬كاؼبوانع ىط ما يأيت‪:‬‬
‫ُ) ال النافية الواقعة يف جواب قسم‬
‫كبو‪ :‬علمت كا﵁ ال سليم يف اؼبدرسة كال خليل‬
‫ِ) إ ٍف النافية الواقعة يف جواب قسم‬
‫علط حاضر‬
‫كبو‪ :‬علمت كا﵁ إ ٍف ٌ‬
‫ّ) ما النافية‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬لىىق ٍد علًمت ما ىؤ ً‬
‫الء يىػٍن ًط يقو ى‬
‫ف﴾[األنبياء‪]ٔٓ :‬‬ ‫ى ٍ ى ى ىي‬
‫ْ) الـ اإلبتداء‪،‬‬
‫كبو‪ :‬علمت ألخوؾ ؾبتهد‬
‫ٓ) الـ القسم‪،‬‬
‫كبو‪ :‬علمت لينصر ٌف ا﵁ اؼبؤمنني‬

‫‪116 | P a g e‬‬
‫| ‪117‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ٔ) كم اػبربية‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ن الٍ يق يركف﴾[يس‪]ُّ :‬‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬أى ىملٍ يىػىرٍكا ىك ٍم أ ٍىىلى ٍكنىا قىػٍبػلى يه ٍم م ى‬
‫ٕ) اإلستفهاـ باغبرؼ‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ف﴾[األنبياء‪]َُٗ :‬‬‫وع يدك ى‬
‫يب أىـ بىعيد َّما تي ى‬ ‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكإف أىد ًرم أىقى ًر ه‬
‫ٖ) اإلستفهاـ باالسم‬
‫ع ىذابنا﴾[طو‪]ُٕ :‬‬ ‫ىش ُّد ى‬
‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكلىتىػ ٍعلى يم َّن أىيُّػنىا أ ى‬
‫ٗ) لو‬
‫كبو‪ :‬علمت لو أنين زرتك ألكرمتين‬
‫َُ) لعل‬
‫كم﴾[األنبياء‪]ُُُ :‬‬ ‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكإًف أىد ًرم لى ىعلَّو فًتنىة لَّ ي‬
‫‪ ‬كالتعلي كاجب عند كجود سببو‪ ،‬كال يدخل اإلل اء كال التعلي يف شطء من‬
‫أفعاؿ التصيري كالتحويل‬
‫ُُ‪ -‬جيوز حذؼ اؼبفعولني أك أحدمها اختصاران لدليل‬
‫ين يكٍنتي ٍم تىػ ٍ يع يمو ىف﴾[القصص‪ ،]ْٕ :‬أم‪:‬‬ ‫َّ ً‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬أىيٍ ىن يشىرىكاءم الذ ى‬
‫ت عموهنم شركاءم‬
‫ككبو‪ :‬ىل ظننت أحدان قائمان؟ فتقوؿ‪ :‬ظننت زيدان‪ ،‬أم‪ :‬ظننت زيدان قائمان‬
‫يدؿ دليل على اغبذؼ مل جي ‪ ،‬ال فيهما كال يف أحدمها‬ ‫فإف مل ٌ‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ُِٔ) كال ذب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ىنػ ػ ػ ػ ػ ػػا بػ ػ ػ ػ ػ ػػبل دليػ ػ ػ ػ ػ ػػل ‪ ...‬سػ ػ ػ ػ ػ ػػقوط مفعػ ػ ػ ػ ػ ػػولني أك مفعػ ػ ػ ػ ػ ػػوؿ‬
‫‪.‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|008‬‬

‫ُِ‪ -‬قد يتضمن "القوؿ" معن "الظن" فينصب اؼببتدأ كاػبرب مفعولني كما تنصبهما‬
‫"ظن"‪ ،‬كذلك بأربعة شركط‪:‬‬
‫ٌ‬
‫ُ) أف يكوف الفعل مضارعان‬
‫ِ) أف يكوف للم اطب‬
‫ّ) أف يكوف مسبوقان بإستفهاـ‬
‫ْ) أال يفصل بينهما‪ ،‬أم‪ :‬بني اإلستفهاـ كالفعل ب ري ظرؼ أك جار كؾبركر أـ‬
‫يضر‬
‫معموؿ الفعل‪ ،‬فإف فصل بأحدىا مل ٌ‬
‫كبو‪ :‬أتقوؿ عمران منطلقان‪ ،‬كىذا مذىب عامة العرب‬
‫ػ"ظن" مطلقان‪ ،‬أم‪ :‬سواء كاف مضارعان أـ غري‬ ‫كذىب سليم إىل أف القوؿ ك ٌ‬
‫مضارع‬
‫كبو‪ :‬قل ذا مشفقان‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ُِٗ) كأجػػرم القػػوؿ كظػ ٌػن مطلقػػا ‪ ...‬عنػػد سػػليم كبػػو‪( :‬قػػل ذا مشػػفقا)‬
‫‪.‬‬

‫‪118 | P a g e‬‬
‫| ‪119‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫أعلم وأرى‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫ػدكا إذا ص ػ ػ ػ ػ ػ ػػار "أرل" ك"أعلم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا"‬
‫عػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫(َِِ) ىل بل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػة "رأل" ك"علمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا"‬
‫للثػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف كالثالػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػث أيض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا حققػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(ُِِ) كم ػ ػػا ؼبفع ػ ػػويل (علم ػ ػػت) مطلق ػ ػػا‬
‫توصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل‬
‫مه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ فبل نػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػني ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ٌ‬ ‫(ِِِ) كإف تع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػديٌا لواح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػد ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل‬
‫فه ػ ػ ػػو ب ػ ػ ػػو يف ك ػ ػ ػ ٌػل حك ػ ػ ػ ػ وم ذك ائتسػ ػ ػ ػػا‬ ‫(ِِّ) كالثاف منهما كثػاين ا ػين "كسػا"‬
‫"ح ػ ػ ػ ػ ػ ٌػدث" "أنب ػ ػ ػ ػ ػػأ" ك ػ ػ ػ ػ ػػذاؾ "خ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػربان"‬ ‫(ِِْ) كك ػػ"أرل" الس ػػاب "نبٌػػا" "أخػ ػربا"‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬أعلم كأخواهتا ؽبا بل ة مفاعيل‬
‫ِ‪ -‬أعلم كأخواهتا سبعة أفعاؿ‪ ،‬كىط‪:‬‬
‫ُ) أ ٍىعلى ىم – يػي ٍعلً يم‬
‫كبو‪ :‬أعلمت زيدان عمران منطلقان‬
‫ِ) أرل – يرم‬
‫كبو‪ :‬أريت خالدان بكران أخاؾ‬
‫ّ) نبٌأ – ينبٌ‬
‫كبو‪ :‬نبٌأت زيدان عمران قائمان‬
‫ْ) أخرب – خيرب‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|021‬‬

‫كبو‪ :‬أخربت زيدان أخاؾ منطلقان‬


‫حيدث‬
‫حدث – ٌ‬ ‫ٓ) ٌ‬
‫حد ت زيدان بكران مقيمان‬
‫كبو‪ٌ :‬‬
‫ٔ) أنبأ – ينب‬
‫كبو‪ :‬أنبأت عبد ا﵁ زيدان مسافران‬
‫خيرب‬
‫خرب – ٌ‬‫ٕ) ٌ‬
‫خربت زيدان عمران غائبان‬‫كبو‪ٌ :‬‬
‫كخرب كحدث أف تبن للم هوؿ‪ ،‬فيكوف نائب الفاعل‬ ‫ّ‪ -‬ال الب يف أنبأ كنبٌأ كأخرب ٌ‬
‫مفعوؽبا األكؿ‬
‫كبو‪ :‬أنبئت سليمان ؾبتهدان‬
‫تصري ما كاف فاعبلن مفعوالن‪ ،‬فإف كاف الفعل قبل دخوؽبا الزمان‬ ‫ْ‪ -‬شأف اؽبم ة أهنا ٌ‬
‫صار بعد دخوؽبا متعديان إىل كاحد‬
‫كبو‪ :‬خرج زيد كأخرجت زيدان‬
‫كإف كاف متعديان إىل كاحد صار بعد دخوؽبا متعديان إىل ا نني‬
‫كبو‪ :‬لبس زيد جبةن‪ ،‬فتقوؿ‪ :‬ألبست زيدان جبةن‬
‫كإف كاف متعديان إىل ا نني صار متعديان إىل بل ة‬
‫كبو‪ :‬علم زيد عمران منطلقان‪ ،‬فتقوؿ‪ :‬أعلمت زيدان عمران منطلقان‬
‫ٓ‪ -‬أف "أرل" تارة تتعدل إىل بل ة مفاعيل كتارة تتعدل إىل ا نني‬
‫فاألكؿ كما تقدـ‬
‫كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬أريت زيدان عمران‬

‫‪120 | P a g e‬‬
‫| ‪121‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫الفاع ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــل‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫زي ػ ػ ػ ػ ٌػد‪ ،‬من ػ ػ ػ ػ ػريان كجه ػ ػ ػ ػ ػو‪ ،‬نع ػ ػ ػ ػػم الف ػ ػ ػ ػػى)‬ ‫(ِِٓ) الفاع ػػل ال ػػذم كمرف ػػوعط‪( :‬أت ػػى‬
‫فه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‪ ،‬كإال فض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػمري اس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػترت‬ ‫(ِِٔ) كبع ػ ػػد فع ػ ػػل فاع ػ ػػل‪ ،‬ف ػ ػػإف ظه ػ ػػر‬
‫الشػ ػ ػ ػػهدا)‬ ‫ال نػ ػ ػ ػػني أك صبػ ػ ػ ػػع كػ ػ ػ ػ ػ(فػ ػ ػ ػػاز ٌ‬ ‫(ِِٕ) كج ػ ػ ػ ػ ٌػرد الفع ػ ػ ػ ػػل إذا م ػ ػ ػ ػػا أس ػ ػ ػ ػػندا‬
‫كالفع ػ ػ ػ ػ ػػل للظ ػ ػ ػ ػ ػػاىر ‪-‬بع ػ ػ ػ ػ ػػد‪ -‬مس ػ ػ ػ ػ ػػند‬ ‫(ِِٖ) كق ػػد يق ػػاؿ‪( :‬س ػػعدا) ك(س ػػعدكا)‬
‫كمثػ ػػل‪( :‬زيػ ػػد) يف ج ػ ػواب (مػ ػػن ق ػ ػرا؟)‬ ‫(ِِٗ) كيرف ػ ػ ػ ػػع الفاع ػ ػ ػ ػػل فع ػ ػ ػ ػػل أض ػ ػ ػ ػػمرا‬
‫كػ ػ ػػاف ألنثػ ػ ػػى كػ ػ ػ ػ(أبػ ػ ػػت ىنػ ػ ػػد األذل)‬ ‫(َِّ) كتػ ػ ػػاء تأنيػ ػ ػػث تلػ ػ ػػط اؼباضػ ػ ػػط إذا‬
‫متصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل أك مفهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم ذات حػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر‬ ‫(ُِّ) كإمن ػ ػ ػ ػ ػ ػػا تل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ـ فع ػ ػ ػ ػ ػ ػػل مض ػ ػ ػ ػ ػ ػػمر‬
‫كبػ ػ ػػو‪( :‬أتػ ػ ػػى القاضػ ػ ػػط بنػ ػ ػػت الواقػ ػ ػػف)‬ ‫(ِِّ) كق ػػد يب ػػيح الفص ػػل ت ػػرؾ الت ػػاء يف‬
‫كػ ػ ػ ػ ػ(مػ ػ ػ ػػا زكػ ػ ػ ػػا إال فتػ ػ ػ ػػاة ابػ ػ ػ ػػن الع ػ ػ ػ ػػبل)‬ ‫فضػبل‬ ‫(ِّّ) كاغبػذؼ مػع فصػل بػػ"إال" ٌ‬
‫ض ػ ػ ػ ػ ػػمري ذم آّ ػ ػ ػ ػ ػػاز يف ش ػ ػ ػ ػ ػػعر كق ػ ػ ػ ػ ػػع‬ ‫(ِّْ) كاغبذؼ قد يأيت ببل فصل‪ ،‬كمع‬
‫م ػ ػػذ ٌكر‪ -‬كالت ػ ػػاء م ػ ػػع إح ػ ػػدل (الل ػ ػػنب)‬ ‫(ِّٓ) كالتػاء مػع صبػع ‪-‬سػول السػامل مػن‬
‫ألف قصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد اعبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنس فيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػني‬ ‫(ِّٔ) كاغبػػذؼ يف (نعػػم الفتػػاة) استحسػػنوا‬
‫كاألص ػ ػ ػ ػ ػ ػػل يف اؼبفع ػ ػ ػ ػ ػ ػػوؿ أف ينفص ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل‬ ‫(ِّٕ) كاألص ػ ػػل يف الفاع ػ ػػل أف يتص ػ ػػبل‬
‫كقػ ػ ػ ػ ػػد جي ػ ػ ػ ػ ػػى اؼبفع ػ ػ ػ ػ ػػوؿ قب ػ ػ ػ ػ ػػل الفع ػ ػ ػ ػ ػػل‬ ‫(ِّٖ) كق ػ ػ ػ ػػد جي ػ ػ ػ ػػاء خب ػ ػ ػ ػػبلؼ األص ػ ػ ػ ػػل‬
‫أك أض ػ ػ ػ ػ ػػمر الفاع ػ ػ ػ ػ ػػل غ ػ ػ ػ ػ ػػري منحص ػ ػ ػ ػ ػػر‬ ‫أخ ػ ػػر اؼبفع ػ ػػوؿ إف ل ػ ػػبس ح ػ ػػذر‬ ‫(ِّٗ) ك ٌ‬
‫أخ ػ ػ ػػر‪ ،‬كق ػ ػ ػػد يس ػ ػ ػػب إف قص ػ ػ ػ وػد ظه ػ ػ ػػر‬ ‫ٌ‬ ‫(َِْ) كم ػ ػػا ب ػ ػ ػػ"إالٌ" أك ب ػ ػ ػػ"إمنا" اكبصػ ػ ػػر‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|022‬‬

‫الش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ر)‬
‫كشػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌذ كب ػ ػ ػ ػ ػ ػو‪( :‬زاف ن ػ ػ ػ ػ ػػوره ٌ‬ ‫(ُِْ) كش ػػاع كب ػػو‪( :‬خ ػػاؼ ربٌػػو عم ػػر)‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬الفاعل ىو‪ :‬اؼبسند إليو بعد فعل تاـ معلوـ أك شبهو‬
‫‪ -‬فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬أتى زيد‬
‫‪ -‬كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬أتى زيد منريان كجهو‬
‫ِ‪ -‬اؼب ػراد بشػػبو الفعػػل اؼبعلػػوـ‪ :‬اسػػم الفاعػػل كاؼبصػػدر كاسػػم التفضػػيل كالص ػ ة اؼبشػػبة‬
‫كمبال ة اسم الفاعل كاسم الفعل فهط كلها ترفع الفاعل كالفعل اؼبعلوـ‬
‫ّ‪ -‬للفاعل سبعة أحكاـ‬
‫ُ) كجوب رفعو‬
‫ِ) كجوب كقوعو بعد اؼبسند‬
‫ّ) أنو البد منو يف الكبلـ‬
‫فإف ظهر يف اللف ‪ ،‬كبو‪ :‬قاـ زيد كال يداف قاما‬
‫فذاؾ كإال فهو ضمري مسترت‪ ،‬كبو‪ :‬زيد قاـ‬
‫ْ) أنو يصح حذؼ الفعل إف أجيب بو نفط أك استفهاـ‬
‫فاألكؿ‪ ،‬كبو قولك‪ :‬بلى زيد‪ ،‬ؼبن قاؿ‪ :‬ما قاـ أحد‪ ،‬أم‪ :‬بلى قاـ زيد‬
‫كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬نعم زيد‪ ،‬جوابان ؼبن قاؿ‪ :‬ىل جاءؾ أحد؟‪ ،‬أم‪ :‬نعم جاءين زيد‬
‫يوحد مع تثنيتو كصبعو كما يوحد مع إفراده‬ ‫ٓ) أف فعلو ٌ‬
‫كبو‪ :‬قاـ أخوؾ‪ ،‬قاـ أخواؾ‪ ،‬قاـ إخوتك‬
‫كحكى البصريوف عن طي كبعضهم عن أزدشنوءة‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ضربوين قومك‪ ،‬ضربنين نسوتك‪ ،‬ضرباين أخواؾ‬
‫‪122 | P a g e‬‬
‫| ‪123‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ٔ) أنػػو إف كػػاف مؤنث ػان أنٌػػث فعلػػو بتػػاء سػػاكنة يف آخػػر اؼباضػػط كبتػػاء اؼبضػػارعة يف‬
‫أكؿ اؼبضارع‬
‫فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬جاءت فاطمة‬
‫كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬تذىب خدجية‬
‫ٕ) أف األصل فيػو أف يتصػل بفعػل ث جييػ اؼبفعػوؿ كقػد يعكػس‪ ،‬كقػد يتقػدمهما‬
‫اؼبفعوؿ ككل من ذلك جائ ككاجب‬
‫ْ‪ -‬حيذؼ الفاعل يف اؼبواضع ا تية‪:‬‬
‫ُ) يف الفعل اؼببين للم هوؿ‬
‫الكلب‬
‫ى‬ ‫ضرب زي هد‬
‫الكلب‪ ،‬كاألصل‪ :‬ى‬ ‫ي‬ ‫ضرب‬‫كبو‪ :‬ي‬
‫اؼبفرغ‬
‫ِ) يف االستثناء ٌ‬
‫كبو‪ :‬ما حضر إال ىند‪ ،‬كاألصل‪ :‬ما حضر أحد إال ىند‬
‫ّ) يف التع ب على صي ة "أفٍعً ٍل بو" إذا كاف معطوفان على مثلو‬
‫ص ٍر﴾[مري‪ ،]ّٖ :‬كاألصل‪ :‬كأبصر ّٔم‬ ‫ىظبع ًًّٔم كأىب ً‬ ‫ً‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬أ ٍ ٍ ٍ ى ٍ‬
‫ْ) فاعل اؼبصدر‬
‫و‬ ‫ً‬ ‫و‬ ‫و ً‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬أ ٍىك إًطٍ ىع ه‬
‫اـ ًيف يىػ ٍوـ ذم ىم ٍس ىبىة (*) يىت ن‬
‫يما ىذا ىم ٍق ىربىة﴾[البلػد‪-ُْ :‬‬

‫ُٓ]‪ ،‬كاألصل‪ :‬أ ٍىك إًطٍ ىعامك‬


‫قل ككثير كطاؿ‬
‫ٓ) فاعل األفعاؿ اؼبكفوفة بػ"ما"‪ ،‬كىط بل ة إفعاؿ‪ ،‬كىط‪ٌ :‬‬
‫كسوؿ‪،‬‬
‫كبو‪ :‬قلٌما حيظط باػبري ه‬
‫كثرما هنيتك عن التواين‪ ،‬طاؼبا سعيت يف اػبري‬
‫كالتقدير‪ :‬قل حظوة كسوؿ باػبري‪ ،‬كثر هنيط إياؾ‪ ،‬طاؿ سعيط يف اػبري‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|024‬‬

‫ٔ) أف يكوف الفعل قد عرضت لو علة تصريفية اقتضت حذفو‪،‬‬


‫كذلك مثل إلتقاء الساكنني الذم اقتضى حػذؼ كاك اعبماعػة يف كبػو قولػك‪:‬‬
‫بن‬
‫يا قوـ اضر ٍ‬
‫كحذؼ ياء اؼبؤنثة اؼب اطبة يف كبو قولك‪ :‬يا ىند اضربً ٍن‬
‫ٓ‪ -‬كجوب تأنيث العامل يف أربعة مواضع‪:‬‬
‫ُ) إذا كػػاف الفاعػػل ضػػمريان مسػػترتان ج ػوازان يعػػود علػػى مؤنػػث حقيقػ ٌػط التأنيػػث أك‬
‫ؾبازيٌو‬
‫حضرت‪ ،‬النار اشتعلت‬ ‫ٍ‬ ‫كبو‪ :‬فاطمة‬
‫ِ) إذا كاف الفاعل اظبان ظاىران مؤنثان حقيقيٌان متصبلن بفعلو اؼبتصرؼ‬
‫ذىبت فاطمة‪ ،‬تسافر خدجية‬ ‫كبو‪ٍ :‬‬
‫ّ) إذا كاف الفاعل ضمريان مسترتان يعود إىل صبع تكسري ؼبؤنث أك إىل صبع اؼبؤنث‬
‫السامل‬
‫ذىبت‬
‫ٍ‬ ‫ذىبت‪ ،‬الفاطمات‬
‫كبو‪ :‬الفواطم ٍ‬
‫ْ) إذا كاف الفاعل ضمريان عائدان إىل صبع تكسري ؼبذكر غري عاقل‬
‫مضت‬
‫ٍ‬ ‫كبو‪ :‬األياـ‬
‫ٔ‪ -‬جواز تأنيث العامل يف طبسة مواضع‪:‬‬
‫اغبقيقط التأنيث عن عاملو ب ري "إال كغري كسول"‬
‫ٌ‬ ‫ُ) إذا فصل الفاعل الظاىر‬
‫ذىبت اليوـ فاطمة‬
‫كبو‪ :‬ذىب أك ٍ‬
‫ؾبازم التأنيث‬
‫ِ) إذا كاف الفاعل ظاىران ٌ‬
‫طلعت الشمس‬
‫ٍ‬ ‫كبو‪ :‬طلع أك‬

‫‪124 | P a g e‬‬
‫| ‪125‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ّ) إذا كاف الفاعل ضمريان مسترتان يعود إىل صبع تكسري ؼبذكر عاقل‬
‫كبو‪ :‬التبلميذ اجتهدت أك اجتهدكا‬
‫ْ) إذا كاف الفاعل صبع تكسري ؼبذكر أك ؼبؤنث أك اسم صبع أك شبو صبع‬
‫جاءت العلماء‪ ،‬قاـ أك قامت اعبوارم‬
‫ٍ‬ ‫كبو‪ :‬جاء أك‬
‫حضر أك حضرت النساء‪ ،‬أكرؽ أك أكرقت الش ر‬
‫ٓ) إذا كفع الفاعل اؼبؤنث بعد فعل جامد "نعم كبئس كساء"‬
‫كبو‪ :‬نعم أك نعمت الفتاة فاطمة‪ ،‬بئس أك بئست اؼبرأة ىند‬
‫ساء أك ساءت اؼبرأة فبلنة‬
‫ٕ‪ -‬امتناع تأنيث العامل يف بل ة مواضع‪:‬‬
‫ُ) إذا كاف الفاعل مفصوالن بػ"إال"‬
‫كبو‪ :‬ما حضر إال فاطمة‬
‫ِ) إذا كاف الفاعل مؤنثان لفظان مذكران معن‬
‫كبو‪ :‬جاء طلحة‬
‫ّ) إذا كاف الفاعل صبع مذكر ساؼبان‬
‫كبو‪ :‬جاء اؼبسلموف‬
‫ٖ‪ -‬يتقدـ الفاعل على اؼبفعوؿ يف بل ة مواضع‪:‬‬
‫ُ) إذا خفط إعرأّما كال يوجد الدليل على أحدمها‬
‫كبو‪ :‬أكرـ أ عمط‬
‫ِ) إذا كاف الفاعل ضمريان متصبلن‬
‫أحببت ىذا اؼبعهد‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|026‬‬

‫ّ) إذا كاف اؼبفعوؿ ؿبصوران‬


‫كبو‪ :‬ما فهم أحد إال سليمان‬
‫ٗ‪ -‬يتقدـ اؼبفعوؿ على الفاعل كجوبان يف بل ة مواضع‪:‬‬
‫ُ) إذا كاف الفاعل ؿبصوران‬
‫كبو‪ :‬ما أكرـ الناس إال التقول‬
‫ِ) إذا كاف اؼبفعوؿ ضمريان متصبلن كالفاعل اظبان ظاىران‬
‫كبو‪ :‬أكرمين األمري‬
‫ّ) إذا اتصل بالفاعل ضمري يعود إىل اؼبفعوؿ‬
‫كبو‪ :‬علٌم التلميذ معلمو‬
‫تنبيه!‬
‫جيوز تقدي اؼبفعوؿ على الفاعل عند كجود قرينة يف غري بل ة مواضع اؼبذكور‬
‫كبو‪ :‬ضرب أخاؾ زيد‬
‫َُ‪ -‬يقدـ اؼبفعوؿ على الفعل كالفاعل كجوبان يف بل ة مواضع‪:‬‬
‫ُ) إذا كاف للمفعوؿ صدر الكبلـ‬
‫كبو‪ :‬من رأيت؟‪ ،‬كم كتابان قرأت؟‬
‫ِ) إذا كاف اؼبفعوؿ بو ضمريان منفصبلن مرادان بو الت صيص‬
‫ني﴾[الفاربة‪]ٓ :‬‬
‫اؾ نىػعب يد كإًيَّ ى ً‬ ‫ً‬
‫اؾ نى ٍستىع ي‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬إيَّ ى ٍ ي ى‬
‫ّ) إذا كقع فعل اؼبفعوؿ بو بعد فاء اعب اء كليس للفعل مفعوؿ آخر مقدـ‬
‫ك فى ىكبّْػ ٍر﴾[اؼبد ر‪،]ّ :‬‬
‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكىربَّ ى‬
‫يم فىبل تىػ ٍق ىه ٍر﴾[الضحى‪]ٗ :‬‬
‫ً‬
‫ككبو قولو تعاىل‪﴿ :‬فىأ َّىما الٍيىت ى‬
‫‪126 | P a g e‬‬
‫| ‪127‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كمؤكؿ‬
‫ُُ‪ -‬الفاعل بل ة أقساـ‪ :‬صريح كضمري ٌ‬
‫ُ) فالصريح‪ ،‬كبو‪ :‬جاء زيد‬
‫ِ) كالضمري‪ ،‬كبو‪ :‬قمت‪ ،‬قمنا‪ ،‬قاموا‪ ،‬قاما‬
‫اؼبؤكؿ‪ ،‬ىو‪ :‬الفاعل من األدكات اؼبصدرية كالفعل بعدىا‬‫ّ) ك ٌ‬
‫‪ ‬كاألدكات اؼبصدرية طبسة‪ :‬كىط‪ :‬أ ٍف كأ ٌف ككط كما كلو‬
‫‪ ‬فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬يع بين أف ذبتهد‪ ،‬كالتقدير‪ :‬يع بين اذبتهادؾ‬
‫‪ ‬كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬بل ين أنك فاضل‪ ،‬كالتقدير‪ :‬بل ين فضلك‬
‫‪ ‬كالثالث‪ ،‬كبو‪ :‬أع بين ما ذبتهد‪ ،‬كالتقدير‪ :‬أع بين اذبتهادؾ‬
‫‪ ‬كالرابع‪ ،‬كبو‪ :‬جئت لكط أتعلم‪ ،‬كالتقدير‪ :‬جئت للتعلم‬
‫تنبيه!‬
‫يتؤكؿ الفعل بعدىا إال دبصدر ؾبركر بالبلـ‬
‫ك"كط" ال ٌ‬
‫كاػبامس‪ ،‬كبو‪ :‬كددت لو ذبتهد‪ ،‬كالتقدير‪ :‬كددت اذبتهادؾ‬ ‫‪‬‬

‫تنبيه!‬
‫يتؤكؿ الفعل بعدىا إال باؼبفعوؿ‬ ‫ك"لو" ال ٌ‬
‫اؼبؤكؿ يقع يف‪ :‬أ ٍف كأ ٌف كما‪ ،‬كما بعدىا‪ ،‬كال يقع يف كط كلو‬
‫كاػببلصة‪ :‬الفاعل ٌ‬
‫ُِ‪ -‬شاع يف لساف العرب تقدي اؼبفعوؿ اؼبشتمل على ضمري يرفع إىل الفاعل اؼبتأخر‬
‫عمر‬
‫كبو‪ :‬خاؼ ربٌو ي‬
‫كش ٌذ عود الضمري من الفاعل اؼبتقدـ على اؼبفعوؿ اؼبتأخر‪ ،‬كبو‪ :‬زاف نوره الش ر‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫الش ػ ػ ر)‬
‫(ُِْ) كش ػػاع كب ػػو‪( :‬خ ػػاؼ ربٌػ ػػو عمػ ػػر) ‪ ...‬كش ػ ػ ٌذ كبػ ػػو‪( :‬زاف ن ػػوره ٌ‬
‫‪.‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|028‬‬

‫النائب عن الفاعل‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫فيمػ ػ ػ ػ ػػا لػ ػ ػ ػ ػػو كػ ػ ػ ػ ػ ػ(نيػ ػ ػ ػ ػػل خػ ػ ػ ػ ػػري نائػ ػ ػ ػ ػػل)‬ ‫(ِِْ) ين ػ ػػوب مفع ػ ػػوؿ ب ػ ػػو ع ػ ػػن فاع ػ ػػل‬
‫ب ػ ػػا خر اكس ػ ػػر يف مض ػ ػ ٌػط ك ػ ػ ػ(كص ػ ػػل)‬ ‫ػأكؿ الفع ػػل اض ػػممن‪ ،‬كاؼبتص ػػل‬ ‫(ِّْ) ف ػ ٌ‬
‫كػ ػ ػ ػ(ينتحػ ػ ػػط) اؼبقػ ػ ػػوؿ فيػ ػ ػػو‪( :‬ينتحػ ػ ػػى)‬ ‫(ِْْ) كاجعلػ ػ ػػو مػ ػ ػػن مضػ ػ ػػارع منفتحػ ػ ػػا‬
‫ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاألكؿ اجعل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل منازع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‬ ‫(ِْٓ) كالث ػ ػ ػ ػػاين الت ػ ػ ػ ػػايل ت ػ ػ ػ ػػا اؼبطاكعػ ػ ػ ػ ػػة‬
‫كػ ػ ػ ػ ػ ػػاألكؿ اجعلنٌػ ػ ػ ػ ػ ػػو كػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ(اسػ ػ ػ ػ ػ ػػتحلى)‬ ‫(ِْٔ) ك ال ػ ػ ػػث ال ػ ػ ػػذم ّٔم ػ ػ ػ ػ الوصػ ػ ػ ػػل‬
‫عينػ ػ ػان‪ ،‬كض ػ ػ ٌػم ج ػ ػػا ك ػ ػ ػ(ب ػ ػػوع) فاحتم ػ ػػل‬ ‫(ِْٕ) كاكس ػ ػػر أك امش ػ ػػم ف ػ ػػا بل ٌط أع ػ ػ ٌػل‬
‫ػب)‬‫كمػ ػػا لػ ػ ػ(بػ ػػاع) قػ ػػد يػ ػػرل لنحػ ػػو (حػ ػ ٌ‬ ‫ػبس جيتنػب‪،‬‬ ‫(ِْٖ) كإف بشكل خيػف ل ٌ‬
‫ػبو ين لػ ػ ػػط‬ ‫يف (اختػ ػ ػػار) ك(انقػ ػ ػػاد) كشػ ػ ػ و‬ ‫(ِْٗ) كمػ ػػا لفػ ػػا (بػ ػػاع) ؼبػ ػػا العػ ػػني تلػ ػػط‬
‫أك ح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرؼ ج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍّػر بنياب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة ح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرم‬ ‫ػرؼ أك مػػن مصػػدر‬ ‫(َِٓ) كقابػػل مػػن ظػ و‬
‫ٌ‬
‫ػوؿ ب ػ ػ ػ ػػو‪ ،‬كق ػ ػ ػ ػػد ي ػ ػ ػ ػػرد‬ ‫يف اللفػ ػ ػ ػ ػ مفع ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫(ُِٓ) كال ينػػوب بعػػض ىػػذم إف كجػػد‬
‫بػ ػ ػ ػػاب (كس ػ ػ ػ ػػا) فيمػ ػ ػ ػػا التباس ػ ػ ػ ػػو أم ػ ػ ػ ػػن‬ ‫ػاؽ ق ػ ػػد ين ػ ػػوب الث ػ ػػاف م ػ ػػن‬ ‫(ِِٓ) كباتف ػ ػ و‬
‫كال أرل منعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان إذا القص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ظه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر‬ ‫(ِّٓ) يف بػػاب "ظػ ٌػن" ك"أرل" اؼبنػػع اشػػتهر‬
‫ػالرافع النٌص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب ل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ؿبققػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫(ِْٓ) كمػ ػ ػػا سػ ػ ػػول النائػ ػ ػػب فبٌػ ػ ػػا علٌقػ ػ ػػا‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬نائب الفاعل ىو‪ :‬اؼبسند إليو بعد الفعل آّهوؿ أك شبهو‬
‫‪128 | P a g e‬‬
‫| ‪129‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫تهد‬
‫‪ -‬فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬يهكرـ آّ ي‬
‫‪ -‬كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬ا﵀مود خلقو فبدكح‬
‫ِ‪ -‬اؼبراد بػ"شبو الفعل آّهوؿ"‪ :‬اسم اؼبفعوؿ كاالسم اؼبنسوب إليو‬
‫‪ -‬فاالسم اؼبفعوؿ كما مثل‬
‫‪ -‬كاالسم منسوب إليو‪ ،‬كبو‪ :‬صاحب رجبلن نبويٌان خلقو‬
‫ّ‪ -‬أسباب حذؼ الفاعل يف باب نائب الفاعل كثرية‪ ،‬أمهها‪:‬‬
‫ُ) للعلم بو‬
‫ِ) لل هل بو‬
‫ّ) لئلّٔاـ‬
‫ْ) لل وؼ عليو‬
‫ٓ) لل وؼ منو‬
‫ٔ) لشرفو‬
‫ْ‪ -‬الفعل آّهوؿ نوعاف‪ :‬ماض كمضارع‬
‫ضم أكلو ككسر ما قبل آخره‬
‫‪ -‬كإف كاف الفعل ماضيان‪ٌ :‬‬
‫ب‪ ،‬فيتً ىح‪ ،‬قيتً ىل‬
‫ض ًر ى‬
‫كبو‪ :‬ي‬
‫ضم أكلو ك انيو‬
‫كإف كاف اؼباضط مبدكءن بتاء زائدة‪ٌ :‬‬ ‫‪‬‬

‫ضوًر ى‬
‫ب‬ ‫كبو‪ :‬تيػ يعلّْ ىم‪ ،‬تي ي‬
‫ضم أكلو ك الثو‬
‫كإف كاف اؼباضط مبدكءن ّٔم ة كصل‪ٌ :‬‬ ‫‪‬‬

‫كبو‪ :‬اينطيل ‪ ،‬ايستي رج‬


‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|001‬‬

‫كإف كاف اؼباضط معتل العني فلك كسر فاءه فتصري عينو ياءن‬ ‫‪‬‬

‫كبو‪ :‬قيل كبيع‬


‫كلك إمشاـ الكسرة الضمة كىو خل الكسػرة بشػطء مػن صػوت الضػمة‪،‬‬
‫ضم الفاء فتصري عينو كاكان ساكنةن‪،‬‬
‫كذلك ٌ‬
‫كبو‪ :‬قيوؿ كبيوع‬
‫ضم أكلو كفتح ما قبل آخره‬ ‫‪ -‬كإف كاف الفعل آّهوؿ مضارعان‪ٌ :‬‬
‫ضرب كييفتىح كييقتىل كييتعلَّم كيتض ىارب كيينطلى كييست ىرج كييقاؿ كييباع‬
‫كبو‪ :‬يي ى‬
‫ٓ‪ -‬ينوب عن الفاعل كاحد من أربعة‪:‬‬
‫ُ) اؼبفعوؿ بو‬
‫الكلب‬
‫ى‬ ‫ضرب زي هد‬
‫الكلب‪ ،‬األصل‪ :‬ى‬ ‫ي‬ ‫ب‬‫ض ًر ى‬
‫كبو‪ :‬ي‬
‫ِ) الظرؼ‬
‫أمامك‪ً ،‬صيم رمضا يف‬ ‫ً‬
‫س ي‬ ‫كبو‪ :‬يجل ى‬
‫ّ) اعبار كآّركر‬
‫ًً‬ ‫ً‬
‫م﴾[األعراؼ‪]ُْٗ :‬‬ ‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكلى َّما يسق ى ًيف أىيٍديه ٍ‬
‫ْ) اؼبصدر‬
‫ً‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬فىًإذىا نيًف ىخ ًيف ُّ‬
‫الصوًر نىػ ٍف ى ةه ىكاح ىدةه﴾[اغباقة‪]ُّ :‬‬

‫تنبيه!‬
‫كال ينوب غري اؼبفعوؿ بو مع كجوده غالبان‪ ،‬ىذا مذىب البصريني كأجازه الكوفيوف‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫ػوؿ ب ػػو‪ ،‬كق ػػد ي ػػرد‬
‫(ُِٓ) كال ين ػػوب بع ػػض ى ػػذم إف كج ػػد ‪ ...‬يف اللفػ ػ مفع ػ ٌ‬ ‫‪.‬‬

‫‪130 | P a g e‬‬
‫| ‪131‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ٔ‪ -‬إذا كاف الفعل متعديان إىل ا نني جعل أحدمها نائبان عن الفاعل كينصب الثاين‬
‫كبو‪ :‬أيعطط زيد درمهان‬
‫كإذا كاف الفعل متعديان إىل بل ة مفاعيل جعػل أحػدىا نائبػان عػن الفاعػل كينصػب‬
‫الثاين كالثالث‬
‫فرسك مسرجان‬ ‫ً‬
‫كبو‪ :‬أيعلم زيد ى‬
‫ٕ‪ -‬لنائب الفاعل مثل أحكاـ للفاعل‪ ،‬فبل جيوز حذفو كال تقدديػو علػى الفعػل كجيػب‬
‫تأنيػث الفعػػل إ ٍف كػػاف مؤنثػان كجيػػب أال يلحػ الفعػػل عبلمػػة تثنيػػة أك صبػػع إ ٍف كػػاف‬
‫مثن أك ؾبموعان‪ ،‬كغري ذلك من األحكاـ‪.‬‬ ‫ن‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|002‬‬

‫اشتغال العامل عن المعمول‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫ػب لفظ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو أك ا﵀ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػل‬ ‫عن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو بنص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬ ‫(ِٓٓ) إف مضمر اس وم ساب و فعبلن ش ل‬
‫حتمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان موافػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و ؼب ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ق ػ ػ ػ ػ ػ ػػد أظه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرا‬ ‫فالس ػ ػػاب انص ػ ػػبو بفع ػ ػ وػل أض ػ ػػمرا‬
‫(ِٔٓ) ٌ‬
‫ػتص بالفعػ ػ ػ ػػل ك ػ ػ ػ ػػ"إف" ك"حيثمػ ػ ػ ػػا"‬ ‫خيػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫السػاب مػا‬ ‫حتم إف تػبل ٌ‬ ‫(ِٕٓ) كالنٌصب ٌ‬
‫ػتص فػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػالرفع الت م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو أب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدان‬ ‫خي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫الس ػ ػ ػػاب م ػ ػ ػػا باالبت ػ ػ ػػدا‬
‫(ِٖٓ) كإف ت ػ ػ ػػبل ٌ‬
‫م ػ ػ ػ ػػا قب ػ ػ ػ ػػل معم ػ ػ ػ ػػوالن ؼب ػ ػ ػ ػػا بع ػ ػ ػ ػػد كج ػ ػ ػ ػػد‬ ‫(ِٗٓ) كػ ػػذا إذا الفعػ ػػل تػ ػػبل مػ ػػا مل يػ ػػرد‬
‫كبع ػ ػ ػ ػ ػػد م ػ ػ ػ ػ ػػا إي ػ ػ ػ ػ ػػبلؤه الفع ػ ػ ػ ػ ػػل غل ػ ػ ػ ػ ػػب‬ ‫(َِٔ) كاختري نصب قبل فع وػل ذم طلػب‬
‫ػتقر ٌأكال‬ ‫ػوؿ فع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػل مس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍّ‬‫معم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬ ‫ػاطف بػ ػػبل فصػ ػ وػل علػ ػػى‬ ‫(ُِٔ) كبعػ ػػد عػ ػ و‬
‫بػ ػ ػ ػ ػ ػػو عػ ػ ػ ػ ػ ػػن اس ػ ػ ػ ػ ػ ػ وم فػ ػ ػ ػ ػ ػػاعطفن ـب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػريان‬ ‫(ِِٔ) كإف ت ػ ػػبل اؼبعط ػ ػػوؼ فعػ ػ ػبلن ـب ػ ػ ػربا‬
‫فمػ ػ ػ ػػا أبػ ػ ػ ػػيح افعػ ػ ػ ػػل‪ ،‬كدع مػ ػ ػ ػػا مل يػ ػ ػ ػػبح‬ ‫الرف ػػع يف غ ػػري ال ػػذم م ػ ٌػر رج ػػح‬ ‫(ِّٔ) ك ٌ‬
‫أك بإض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫ػافة كوص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػل جي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرم‬ ‫وؿ حب ػ ػ ػػرؼ ج ػ ػ ػ ٌػر‬ ‫(ِْٔ) كفص ػ ػ ػػل مش ػ ػ ػ ػ و‬
‫ػانع حص ػ ػ ػ ػ ػػل‬ ‫بالفع ػ ػ ػ ػ ػػل إف مل ي ػ ػ ػ ػ ػػك م ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫كسو يف ذا الباب كصفان ذا عمل‬ ‫(ِٓٔ) ٌ‬
‫كعلقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػة بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنفس اإلسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم الواق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػع‬ ‫(ِٔٔ) كعلق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوٌ حاص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػلةٌ بت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػابع‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬االشت اؿ ىو‪ :‬أف يتقدـ اسم على عامل من حقو أف يعمل فيو لوال اشػت الو عنػو‬
‫بالعمل يف ضمريه أك يف اسم مضاؼ إىل الضمري‬

‫‪132 | P a g e‬‬
‫| ‪133‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫‪ -‬فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬كتابك قرأتو‬


‫‪ -‬كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬زيد ضربت غبلمو‬
‫ِ‪ -‬أركاف اإلشت اؿ بل ة‪:‬‬
‫ُ) مش وؿ عنو‪ ،‬كىو االسم الساب‬
‫ِ) مش وؿ‪ ،‬كىو العامل اؼبتأخر‬
‫ّ) مش وؿ بو‪ ،‬كىو الضمري أك اؼبضاؼ إىل الضمري‬
‫ّ‪ -‬جيػػوز اؼبش ػ وؿ عنػػو رفعػػو علػػى أنػػو مبتػػدأ كاعبملػػة بعػػده خػػرب‪ ،‬كجيػػوز نصػػبو بفعػػل‬
‫مضمر كجوبان فيكوف التقدير بالنظر إىل اؼبش وؿ بو‪.‬‬
‫إذا كاف اؼبش وؿ بو ضمريان فالتقدير بالفعل اؼبواف للفعل اؼبذكور‪،‬‬
‫كإذا كاف اؼبش وؿ بو مضافان إىل الضمري فالتقدير بالفعل اؼبناسب يف اؼبعن‪.‬‬
‫مثاؿ الرفع‪ :‬كتابيك قرأتو‪ ،‬فػ"كتابيك" مبتدأ كاعبملة "قرأتو" خربه‬
‫كمثاؿ النصب األكؿ‪ :‬كتابىك قرأتو‪ ،‬كالتقدير‪ :‬قرأت كتابىك قرأتو‬
‫كمثاؿ النصب الثاين‪ :‬زيدان ضربت غبلمو‪ ،‬كالتقدير‪ :‬أىنت زيدان ضربت غبلمو‬
‫ْ‪ -‬شركط اؼبش وؿ عنو طبسة‪:‬‬
‫ُ) أف يكوف كاحدان أك متعددان يف اللف دكف اؼبعن‬
‫ْ) أف يكوف مفتقران ؼبا بعده‬ ‫ِ) أف يكوف متقدمان‬
‫ٓ) أف يكوف صاغبان لئلبتداء بو‬ ‫ّ) قبولو اإلضمار‬
‫ٓ‪ -‬للمش وؿ شرطاف‪:‬‬
‫ُ) أف يكوف متصبلن باؼبش وؿ عنو‬
‫ِ) أف يكوف صاغبان للعمل فيما قبلو‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|004‬‬

‫ٔ‪ -‬جيب نصب اؼبش وؿ عنو إذا كقع بعد ما خيتص بالفعل‪ ،‬كىو ما يلط‪:‬‬
‫ىبل زيدان أكرمتو‬
‫ىبل‪ ،‬كبو‪ٌ :‬‬
‫ُ) ٌ‬
‫ِ) أدكات اإلستفهاـ غري اؽبم ة‬
‫كبو‪ :‬مى عمران لقيتو؟‪ ،‬ىل زيدان رأيتو؟‬
‫ّ) أدكات الشرط‬
‫كبو‪ :‬حيثما زيدان لقيتو فأكرمو‬
‫ٕ‪ -‬يرتجح نصب اؼبش وؿ عنو يف ست مسائل‪:‬‬
‫ُ) أف يكوف الفعل طلبان‬
‫كبو‪ :‬زيدان اضربو‪ ،‬زيدان غفر ا﵁ لو‬
‫ِ) أف يكوف الفعل مقركنان بالبلـ أك بػ"ال" الطلبيتني‬
‫كبو‪ :‬عمران ليضربو بكر‪ ،‬خالدان ال هتنو‬
‫ّ) إذا كقػػع اؼبش ػ وؿ عنػػو بعػػد أداة ي لػػب دخوؽبػػا علػػى الفعػػل كهمػػرة اإلسػػتفهاـ‬
‫ك"ما" ك"ال" ك"إف" النافية‬
‫الكتاب قرأتو‪ ،‬ال زيدان أكرمو‪ ،‬إف زيدان ضربتو‬
‫ى‬ ‫كبو‪ :‬أزيدان لقيتو؟‪ ،‬ما‬
‫ْ) إذا كقع اؼبشػ وؿ عنػو بعػد عػاطف ملتصػ بػو معطوفػان علػى صبلػة فعليػة مػذكورة‬
‫قبلو‪،‬‬
‫كبو‪ :‬قاـ سليم كخليبلن أكرمتو‬
‫يتوىم يف الرفع أ ٌف الفعل صفة‬ ‫ٓ) أف ٌ‬
‫و‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬إًنَّا يك َّل ىش ٍطء ى‬
‫خلى ٍقنىاهي﴾[القمر‪]ْٗ :‬‬

‫ٔ) أف يكوف اؼبش وؿ عنو جوابان لئلستفهاـ منصوب‬

‫‪134 | P a g e‬‬
‫| ‪135‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كبو‪ :‬زيدان ضربتو‪ ،‬جوابان ؼبن قاؿ‪ :‬أيٌهم ضربت؟ أـ من ضربت؟‬


‫ٖ‪ -‬جيب رفع اؼبش وؿ عنو يف موضعني‪:‬‬
‫ُ) إذا كقع اؼبش وؿ عنو بعػد "إذا الف ائيػة" يف قػوؿ بعػض النحػاة يف أنػو ال يقػع‬
‫بعد "إذا الف ائية" إال األظباء مطلقان‬
‫اعبو مؤله ال بار‬
‫كبو‪ :‬خرجت فإذا ٌ‬
‫ِ) إذا كقع اؼبش وؿ عنو قبل ألفاظ ؽبا صدر الكبلـ‪ ،‬كىو ما يلط‪:‬‬
‫‪ ]1‬اإلستفهاـ‪ ،‬كبو‪ :‬أبوؾ ىل رببٌو؟‬
‫‪ ]2‬ما النافية‪ ،‬كبو‪ :‬الكسوؿ ما أصاحبو‬
‫‪ ]3‬أدكات الشرط‪ ،‬كبو‪ :‬أخوؾ إف رأيتو فأقرئو السبلـ‬
‫ىبل تركتو‬
‫ىبل‪ ،‬اللعب ٌ‬ ‫‪ٌ ]4‬‬
‫‪ ]5‬أال‪ ،‬كبو‪ٌ :‬أمك أال تكرمها؟‬
‫‪ ]6‬الـ اإلبتداء‪ ،‬كبو‪ :‬األستاذ ؽبو معلٌمو‬
‫‪ ]7‬كم اػبربيٌة‪ ،‬كبو‪ :‬الفقري كم أعطيتو‬
‫‪ ]8‬التع ب‪ ،‬كبو‪ :‬الصدؽ ما أحسنو‬
‫ٗ‪ -‬جيػػوز رفػػع اؼبش ػ وؿ عنػػو كنصػػبو علػػى الس ػواء‪ :‬إذا كػػاف معطوف ػان علػػى صبلػػة ذات‬
‫الوجهني‪ ،‬أم‪ :‬الى صدرىا اسم كع ىا فعل‬
‫سليم سافر كخليل أكرمتو أك خليبلن أكرمتو‬
‫كبو‪ :‬ه‬
‫يرجحو كال ما يوجب الرفػع كال مػا‬
‫َُ‪ -‬اعلم أنو إذا ـ يكن ما يوجب النصب كال ما ٌ‬
‫جيي األمرين على السواء يرجح الرفع‬
‫كبو‪ :‬الكتاب قرأتو‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|006‬‬

‫تعدي الفعل ولزومه‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫"ى ػ ػا" غ ػ ػػري مص ػ ػػد ور ب ػ ػػو كب ػ ػػو‪( :‬عم ػ ػػل)‬ ‫(ِٕٔ) عبلم ػػة الفع ػػل اؼبع ػ ٌػدل أف تص ػػل‬
‫عػ ػ ػػن فاعػ ػ ػ وػل كبػ ػ ػػو‪( :‬تػ ػ ػػدبٌرت الكتػ ػ ػػب)‬ ‫(ِٖٔ) فانص ػػب ب ػػو مفعول ػػو إف مل ين ػػب‬
‫ل ػ ػ ػ ػ ػ كـ أفعػ ػ ػ ػ ػػاؿ الس ػ ػ ػ ػ ػ ايا كػ ػ ػ ػ ػ ػ(هنػ ػ ػ ػ ػػم)‬ ‫كالزـ غ ػ ػ ػ ػ ػػري اؼبعػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػدل‪ ،‬كحػ ػ ػ ػ ػ ػػتم‬
‫(ِٗٔ) ٌ‬
‫كمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا اقتض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى نظاف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػةن أك دنس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(َِٕ) كذا (افعل ٌػل)‪ ،‬كاؼبضػاىط (اقعنسسػا)‬
‫لواح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػد ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ(م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػده فامت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػدا)‬ ‫(ُِٕ) أك عرض ػ ػ ػ ػان‪ ،‬أك طػ ػ ػ ػػاكع اؼبعػ ػ ػ ػ ٌػدل‬
‫كإف ح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذؼ فالنٌص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب للمن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػر‬ ‫(ِِٕ) كع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػد الزم ػ ػ ػ ػ ػ ػان حب ػ ػ ػ ػ ػ ػػرؼ ج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػر‬
‫ػبس كػ ػ ػ(ع بػ ػػت أف يػ ػػدكا)‬ ‫مػ ػػع أمػ ػػن لػ ػ و‬ ‫(ِّٕ) نق ػ ػ ػ ػ ػبلن‪ ،‬كيف "أ ٌف" ك"أف" يطٌػ ػ ػ ػ ػػرد‬
‫م ػػن (ألبس ػػن م ػػن زارك ػػم نس ػػج ال ػػيمن)‬ ‫ػن كػػ"من"‬ ‫و‬
‫(ِْٕ) كاألصػل سػب فاعػل مع ن‬
‫كت ػ ػ ػػرؾ ذاؾ األص ػ ػ ػػل حتمػ ػ ػ ػا ق ػ ػ ػػد ي ػ ػ ػػرل‬ ‫ػب عػ ػ ػ ػ ػرا‬ ‫(ِٕٓ) كيلػ ػ ػ ػ ػ ـ األص ػ ػ ػ ػػل ؼبوج ػ ػ ػ ػ و‬
‫كح ػ ػػذؼ م ػ ػػا س ػ ػػي جوابػ ػ ػان أك حص ػ ػػر‬ ‫(ِٕٔ) كحػػذؼ فضػػلة أج ػ إف مل يضػػر‬
‫كق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد يك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوف حذف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ملت مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(ِٕٕ) كحي ػ ػ ػ ػػذؼ النٌاصػ ػ ػ ػ ػػبها إف علمػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬أكث ػػر النح ػػاة عل ػػى أف الفع ػػل م ػػن حي ػػث التع ػػدم كالل ػ ػ كـ ينقس ػػم إىل قس ػػمني‪:‬‬
‫اؼبتعدم كالبلزـ‪ ،‬كال الث ؽبما‪.‬‬
‫كمن العلماء من ذىب إىل أف الفعل من ىذه اعبملة ينقسم إىل بل ة أقساـ‪:‬‬
‫‪136 | P a g e‬‬
‫| ‪137‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ُ) اؼبتعدم‬
‫ِ) البلزـ‬
‫ّ) ما ليس متعد كال الزـ‪ ،‬كىو كاف كأخواهتا‬
‫ِ‪ -‬اؼبتعدم ىو‪ :‬ما حيتاج إىل فاعل يفعلو كمفعوؿ بو يقع عليو كيسمى أيضان‪ :‬الفعل‬
‫الواقع لوقوعو على اؼبفعوؿ بو كالفعل آّاكز ّٓاكزتو الفاعل إىل اؼبفعوؿ بو‬
‫كبو‪ :‬فتح‪ ،‬عمل‪ ،‬ضرب‪،‬‬
‫يف قولك‪ :‬فتح زيد الباب‪ ،‬عمل زيد اػبري‪ ،‬ضرب زيد الكلب‬
‫ّ‪ -‬عبلم ػػة الفع ػػل اؼبتع ػػدم أف تتص ػػل ب ػػو ى ػػاء تع ػػود عل ػػى غ ػػري اؼبص ػػدر‪ ،‬كى ػػط‪ :‬ى ػػاء‬
‫اؼبفعوؿ بو‪.‬‬
‫كبو‪ :‬الباب أغلقتو‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ِٕٔ) عبلمػػة الفعػػل اؼبعػ ٌػدل أف تصػػل ‪" ...‬ى ػا" غػػري مصػػد ور بػػو كبػػو‪( :‬عمػػل)‬
‫‪.‬‬

‫ككبو‪ :‬اجتهد الطالب فأكرمو أستاذه‬


‫ْ‪ -‬اؼبتعدم إما متعد بنفسو كإما متعد ب ريه‬
‫‪ -‬فاؼبتعدم بنفسو‪ :‬ما يصل إىل اؼبفعوؿ بو مباشرة‪ ،‬أم‪ :‬ب ري كاسطة حرؼ اعبر‬
‫كبو‪ :‬تدبرت الكتب‪ ،‬كمفعولو يسمى صرحيان‬
‫‪ -‬كاؼبتعدم ب ريه‪ :‬ما يصل إىل اؼبفعوؿ بو بواسطة حرؼ اعبر‬
‫كبو‪ :‬ذىبت بك‪ ،‬كمفعولو يسمى غري صريح‬
‫ٓ‪ -‬شأف الفعل اؼبتعدم أف ينصب مفعولو إف مل ينب عن فاعلو‬
‫الكتب‬
‫ى‬ ‫كبو‪ :‬تى ىدبٌرت‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|008‬‬

‫الكتب‬
‫ي‬ ‫فإف ناب عنو كجب رفعو كما تقدـ‪ ،‬كبو‪ :‬تي يدبٌرت‬
‫كقد يرفع اؼبفعوؿ كينصب الفاعل عند أمن اللبس‪ ،‬كقوؽبم‪ :‬خرؽ الثوب اؼبسمار‬
‫ظبعط ال يقاس‬
‫كىو ٌ‬
‫ٔ‪ -‬اؼبتعدم بالنظر إىل عدد مفعولو ينقسم إىل بل ة أقساـ‪:‬‬
‫ُ) ما يتعدم إىل معفوؿ كاحد‬
‫كبو‪ :‬كتب‪ ،‬أكرـ‪ ،‬يف قولك‪ :‬كتب زيد الدرس‪ ،‬أكرـ زيد األستاذ‬
‫ِ) ما يتعدل إىل معفولني‪ ،‬كىو قسماف‪:‬‬
‫ػ"ظن كأخواهتا"‬
‫أحدمها‪ :‬ما أصل اؼبفعولني فيو اؼببتدأ كاػبرب‪ ،‬ك ٌ‬
‫كبو‪ :‬ظننت زيدان عاؼبان‪ ،‬كاألصل‪ :‬زيد عامل‬
‫الثاين‪ :‬ما ليس أصلهما اؼببتدأ كاػبرب‪ ،‬كػ"أعطى كأخواهتا"‬
‫كبو‪ :‬أعطيت زيدان درمهان‬
‫ّ) ما يتعدل إىل بل ة مفاعيل‪ ،‬كػ"أعلم كأرل"‬
‫كبو‪ :‬أعلمت زيدان اػبرب كاقعان‬
‫ٕ‪ -‬الفعل الػبلزـ ىػو‪ :‬مػا حيتػاج إىل الفاعػل كال حيتػاج إىل اؼبفعػوؿ بػو‪ ،‬كيسػمى الفعػل‬
‫القاصر القتصاره على الفاعل‪ ،‬كيسمى أيضػان الفعػل غػري الواقػع ألنػو ال يقػع علػى‬
‫اؼبفعوؿ بو‪.‬‬
‫كبو‪ :‬ذىب سعيد كسافر خالد‬
‫ٖ‪ -‬يكوف الفعل الزمان يف األمور ا تية‪:‬‬
‫ُ) إذا كاف من أفعاؿ الس ايا‬
‫كبو‪ :‬ش ع كجنب كحسن كقبح‬

‫‪138 | P a g e‬‬
‫| ‪139‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ِ) أف يدؿ على ىيئة‬


‫كبو‪ :‬طاؿ كقصر‬
‫ّ) أف يدؿ على نظافة‬
‫كبو‪ :‬طهر كنظف ككضؤ‬
‫ْ) أف يدؿ على دنس‬
‫كبو‪ :‬دنس كقبس كقذر ككسخ‬
‫ٓ) أف يدؿ على عرض‬
‫كبو‪ :‬مرض ككسل كنش كفرح كهنم كح ف كشبع كعطش‬
‫ٔ) أف يدؿ على لوف‬
‫خضر‬
‫سود كا ٌ‬ ‫ضبر كا ٌ‬
‫كبو‪ :‬ا ٌ‬
‫ٕ) أف يدؿ على عيب‬
‫كبو‪ :‬عمش كعور‬
‫ٖ) أف يدؿ على حلية‬
‫كبو‪ :‬قبل كدعج ككحل‬
‫ٗ) إذا كاف على كزف "فىػ يع ىل"‬
‫كبو‪ :‬حسن كشرؼ كصبل ككرـ‬
‫َُ) إذا كاف على كزف "انٍػ ىف ىع ىل"‬
‫كبو‪ :‬انكسر كاكبطم كانطل‬
‫ُُ) إذا كاف على كزف "افٍػ ىع َّل"‬
‫ازكر‬
‫كبو‪ :‬اغ ٌرب ك ٌ‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|041‬‬

‫اؿ"‬‫ُِ) إذا كاف على كزف "افٍػ ىع َّ‬


‫ادىاـ كازك ٌار‬
‫كبو‪ٌ :‬‬
‫ُّ) إذا كاف على كزف "افٍػ ىعلى َّل"‬
‫اقشعر كاطمأ ٌف‬
‫كبو‪ٌ :‬‬
‫ُْ) إذا كاف على كزف "افٍػ ىعٍنػلى ىل"‬
‫كبو‪ :‬احرقبم كاقعنسس‬
‫ُٓ) إذا كاف مطاكعان ؼبتعد إىل كاحد‬
‫فامتد ككسرتو فانكسر‬
‫كبو‪ :‬مددت اغببل ٌ‬
‫ٗ‪ -‬يصري الفعل البلزـ متعديان بأحد بل ة أشياء‬
‫ُ) بنقلو إىل كزف "أىفٍػ ىع ىل"‬
‫كرـ كأكرـ‪ ،‬يف قولك‪ :‬أكرمت آّتهد‬ ‫كبو‪ :‬ي‬
‫ِ) بنقلو إىل كزف "فىػ َّع ىل"‬
‫كبو‪ :‬عظيم كعظٌم‪ ،‬يف قولك‪ :‬عظٌمت العلماء‬
‫ّ) بواسطة حرؼ اعبر‬
‫مر بو‪ ،‬يف قولك‪ :‬مررت ب يد؛‬ ‫كبو‪ٌ :‬‬
‫ذىب بػ‪ ،‬يف قولك‪ :‬ذىب زيد دبالو‬
‫َُ‪ -‬إذا سق حرؼ اعبر بعد اؼبتعدم بواسطة نصبت آّركر‬
‫ني ىر يجبل﴾[األعراؼ‪ ،]ُٓٓ :‬أم‪ :‬من قومو‬ ‫ً‬
‫وسى قىػ ٍوىموي ىسٍبع ى‬
‫اختى ىار يم ى‬
‫كبو قولو تعاىل‪ٍ ﴿ :‬‬
‫ُُ‪ -‬سقوط حرؼ اعبر بعد اؼبتعدم بواسطة ال يقػاس عليػو إال يف أ ٍف كأ ٌف فهػو جػائ‬
‫قياسان إذا أمن اللبس‬

‫‪140 | P a g e‬‬
‫| ‪141‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫م﴾[األع ػراؼ‪:‬‬
‫لقولػػو تعػػاىل‪﴿ :‬أىكع ً بػػتيم أى ٍف جػػاء يكم ًذ ٍكػػر ًمػػن ربّْ يكػػم علىػػى رجػ وػل ً‬
‫مػٍن يك ٍ‬‫ىى ٍ ٍ ى ى ٍ ه ٍ ى ٍ ى ىي‬
‫ٗٔ]‪ ،‬أم‪ :‬من جاءكم‬
‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىش ًه ىد اللَّوي أىنَّوي ال إًلىوى إًال يى ىو﴾[آؿ عمراف‪ ،]ُٖ :‬أم‪ :‬بأنو‬
‫ُِ‪ -‬اختلف النحاة يف ؿبل أ ٌف كأف عند حذؼ حرؼ اعبر‬
‫‪ -‬فذىب األخفش إىل أهنما يف ؿبل جر‬
‫‪ -‬كذىب الكسائط إىل أهنما يف ؿبل نصب‬
‫‪ -‬كذىب سيبويو إىل ذبوي الوجهني‬
‫تعدل الفعل إىل اؼبفعولني ليس أصػلهما مبتػدأن كخػربان‪ ،‬فاألصػل تقػدي مػا ىػو‬ ‫ُّ‪ -‬إذا ٌ‬
‫فاعل يف اؼبعن‬
‫كبو‪ :‬أعطيت زيدان درمهان‪،‬‬
‫كسوت زيدان جبٌةن‪،‬‬
‫ألبسن من زاركم نسج اليمن‬
‫‪:‬‬ ‫كذلك قولو‬
‫ػن كػػ"من" ‪ ...‬مػػن (ألبسػن مػن زاركػػم نسػج الػػيمن)‬ ‫و‬
‫(ِْٕ) كاألصػل سػب فاعػػل مع ن‬ ‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫ُْ‪ -‬قد جيب تقدي ما ليس فاعبلن يف اؼبعن إذا طرأ ما يوجب ذلك‬
‫كبو‪ :‬أعطيت الدرىم صاحبو‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ِٕٓ) كيلػ ػ ػ ـ األص ػ ػػل ؼبوج ػ ػ و‬
‫ػب عػ ػ ػرا ‪ ...‬كت ػ ػػرؾ ذاؾ األص ػ ػػل حتم ػ ػػا ق ػ ػػد ي ػ ػػرل‬
‫‪.‬‬

‫يضر‪،‬‬
‫ُٓ‪ -‬جيوز حذؼ الفضلة إف مل ٌ‬
‫كقولك‪ :‬ضربت زيدان ‪ )-‬ضربت‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|042‬‬

‫ضر حذؼ الفضلة مل جي حذفها كما إذا كقع اؼبفعوؿ بو يف جواب سؤاؿ‪،‬‬ ‫فإف ٌ‬
‫كبو أف يقاؿ‪ :‬من ضربت؟ فتقوؿ‪ :‬ضربت زيدان‬
‫أك كقع ؿبصوران‬
‫كبو‪ :‬ما ضربت إال زيدان‪ ،‬فبل جيوز حذؼ "زيدان" يف موضعني‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ِٕٔ) كحػذؼ فضػػلة أجػ إف مل يضػػر ‪ ...‬كحػذؼ مػػا سػي جوابػان أك حصػػر‬
‫‪.‬‬

‫دؿ عليو دليل‬ ‫ُٔ‪ -‬جيوز حذؼ ناصب الفضلة إذا ٌ‬


‫كبو أف يقاؿ‪ :‬من ضربت؟ فتقوؿ‪ :‬زيدان‪ ،‬فالتقدير‪ :‬ضربت زيدان‬
‫كقد يكوف كاجبان كما تقدـ يف باب اإلشت اؿ‬
‫كبو‪ :‬زيدان ضربتو‪ ،‬فالتقدير‪ :‬ضربت زيدان ضربتو‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ِٕٕ) كحيػ ػ ػ ػ ػػذؼ النٌاص ػ ػ ػ ػ ػػبها إف علمػ ػ ػ ػ ػػا ‪ ...‬كق ػ ػ ػ ػ ػػد يكػ ػ ػ ػ ػػوف حذف ػ ػ ػ ػ ػػو ملت م ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫‪.‬‬

‫‪142 | P a g e‬‬
‫| ‪143‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫التنازع في العمل‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫قب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل فللواح ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد منهم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا العم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل‬ ‫(ِٖٕ) إف عامبلف اقتضيا يف اس وم عمػل‬
‫كاخت ػ ػ ػ ػ ػػار عكسػ ػ ػ ػ ػ ػان غ ػ ػ ػ ػ ػػريىم ذا أس ػ ػ ػ ػ ػػره‬ ‫(ِٕٗ) كالث ػ ػػاين أكىل عن ػ ػػد أى ػ ػػل البص ػ ػػره‬
‫تنازع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاه‪ ،‬كالت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ـ م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا الت م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(َِٖ) كأعمػ ػ ػػل اؼبهمػ ػ ػػل يف ضػ ػ ػػمري مػ ػ ػػا‬
‫ك(ق ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى كاعت ػ ػ ػ ػ ػ ػػديا عب ػ ػ ػ ػ ػ ػػداكا)‬ ‫(ُِٖ) ك ػ ػ ػ ػ(حيس ػ ػ ػػناف كيس ػ ػ ػػطء ابناك ػ ػ ػػا)‬
‫دبض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم ور ل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػري رف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػع أك ى ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل‬ ‫(ِِٖ) كال ذب ػ ػ ػػطء م ػ ػ ػػع ٌأكوؿ ق ػ ػ ػػد أمه ػ ػ ػػبل‬
‫أخرنػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو إف يكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن ىػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو اػبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرب‬ ‫كٌ‬ ‫(ِّٖ) بل حذفو ال ـ إف يكػن غػري خػرب‬
‫اؼبفس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرا‬
‫ٌ‬ ‫ل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػري مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا يطػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاب‬ ‫(ِْٖ) كأظهػ ػ ػػر اف يكػ ػ ػػن ضػ ػ ػػمري خ ػ ػ ػربا‬
‫الرخ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا)‬
‫زي ػ ػ ػ ػ ػ ػػدان كعمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػران أخ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوين يف ٌ‬ ‫(ِٖٓ) كب ػ ػ ػ ػػو‪( :‬أظ ػ ػ ػ ػ ٌػن كيظنٌ ػ ػ ػ ػػاين أخػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬التنػػازع ل ػػة‪ :‬الت اص ػػم كاإلخػػتبلؼ؛ كاص ػػطبلحان‪ :‬أف يتقػػدـ ع ػػامبلف علػػى اس ػػم‬
‫يطلبو كل كاحد منهما أف يكوف معموالن لو‬
‫كبو‪ :‬ضربت كأكرمت زيدان‬
‫ِ‪ -‬ال خػػبلؼ بػػني البص ػريني كالكػػوفيني أنػػو جيػػوز إعمػػاؿ كػػل كاحػػد مػػن العػػاملني يف‬
‫ذلك االسم الظاىر‪ ،‬كلكن اختلفوا يف أكىل منهما‪:‬‬
‫‪ -‬فذىب البصريوف إىل أف الثاين أكىل بو لقربو منو‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|044‬‬

‫‪ -‬كذىب الكوفيوف إىل أف األكؿ أكىل بو لتقدمو‬


‫ّ‪ -‬يشرتط يف العاملني اؼبتنازعني بل ة شركط عند صبهور النحاة‪:‬‬
‫ُ) أف يكوف بني العاملني ارتباط حبرؼ العطف أك غريه‬
‫ِ) أف يكوف العامبلف متقدمني على اؼبعموؿ‬
‫ػن مػن‬
‫ّ) أف يكوف كل كاحد من العاملني فبكنػان أف يعمػل يف اؼبعمػوؿ لفظػان كمع ن‬
‫غري فساد‬
‫ْ‪ -‬العامبلف اؼبتنازعاف أنواع‪:‬‬
‫ُ) أف يكونا فعلني‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬آتي ًوين أيفٍ ًر ٍغ ً ً‬
‫علىٍيو قطٍنرا﴾[الكهف‪]ٗٔ :‬‬
‫ى‬
‫ِ) أف يكونا اظبط فاعلني‬
‫كبو قوؿ الشاعر‪ :‬عهدت م يثان م نيان من أجرتو**فلم أزبذ إال فناءؾ موئبلن‬
‫ّ) أف يكونا اظبط مفعولني‬
‫كبو‪ :‬قضى كل ذم دين فوىف غرديو**كع ة فبطوؿ معن غرديها‬
‫ْ) أف يكونا مصدرين‬
‫كبو‪ :‬ع بت من حبٌك كتقديرؾ زيدان‬
‫ٓ) أف يكونا اظبط تفضيل‬
‫كبو‪ :‬زيد أضب الناس كأصبعهم للعلم‬
‫ٔ) أف يكونا صفتني مشبهتني‬
‫كبو‪ :‬زيد صبيل كنظيف ظاىره‬
‫ٕ) أف يكوف أحدمها اسم فعل كا خر فعبلن‬

‫‪144 | P a g e‬‬
‫| ‪145‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىى ياؤ يـ اقٍػرءكا ً ً‬


‫كتىابيى ٍو﴾[اغباقة‪]ُٗ :‬‬‫ىي‬
‫ٖ) أف يكوف أحدمها فعبلن كا خر مصدران‬
‫كبو قوؿ الشاعر‪:‬‬
‫لقد علمت أكىل اؼب رية أنين**لقيت فلم أنكل عن الضرب مسمعان‬
‫ٓ‪ -‬إذا كػػاف العامػػل فعػبلن في ػػب أف يكػػوف متصػػرفان‪ ،‬كإذا كػػاف غػػري الفعػػل في ػػب أف‬
‫يكوف مشأّان للفعل يف العمل‬
‫ٔ‪ -‬فإف أعملت األكؿ أعملت الثاين يف ضمري ذلك االسم اؼبتنازع فيو‬
‫مر كمررت ّٔما أخواؾ‬ ‫كبو‪ :‬قاـ كقعد أخواؾ‪ ،‬ضربين كأكرمتو زيد‪ٌ ،‬‬
‫كإف أعملت الثاين فإف احتاج األكؿ إىل مرفوع أضمرتو‬
‫كبو‪ :‬قاـ كقعد أخواؾ‬
‫كإف احتاج إىل منصوب أك ؾبركر حذفتو‬
‫كمر أخواؾ‬ ‫كبو‪ :‬ضربت كضربين أخواؾ‪ ،‬مررت ٌ‬
‫ٕ‪ -‬إف احتاج األكؿ ؼبنصوب لفظان أك ؿبػبلن فػإف أكقػع حذفػو يف الػبس أك كػاف العامػل‬
‫من باب "كاف" أك من باب "ظن" كجب إضمار اؼبعموؿ مؤخران‬
‫كبو‪ :‬استعنت كاستعاف على َّط زيد بو‪ ،‬كنت ككاف زيد صديقان إياه‬
‫ظنين كظننت زيدان قائمان إياه‬
‫كقيل يف باب "ظن" ك"كاف" يضمر مقدمان؛‬ ‫‪o‬‬

‫كقيل يظهر‪ ،‬كبو‪ :‬كنت ككاف زيد صديقان صديقان؛‬


‫كقيل حيذؼ‪ ،‬كىو الصحيح (عند ابن ىشاـ) ألنو حذؼ لدليل‬
‫كإف كاف العامل من غري با "كاف" ك"ظن" كجب حذؼ اؼبنصوب‬ ‫‪o‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|046‬‬

‫كػ‪ :‬ضربت كضربين زيدان‬


‫كقيل جيوز إضماره‪ ،‬كقولو‪ :‬إذا كنػت ترضػيو كيرضػيك صػاحب (كىػذا ضػركرة‬
‫عند اعبمهور)‬
‫ٖ‪ -‬إذا احتاج العامل اؼبهمل إىل ضمري ككاف ذلك الضمري خربان عن اسم ككػاف ذلػك‬
‫اؼبفس ػػر ل ػػو كى ػو اؼبتن ػػازع في ػػو‬
‫االس ػػم ـبالف ػان يف اإلف ػراد كالت ػػذكري أك غريمه ػػا لبلس ػػم ٌ‬
‫كجب العدكؿ إىل اإلظهار‬
‫أظن كيظناين أخان زيدان كعمران أخوين يف الرخا‬ ‫كبو‪ٌ :‬‬
‫كأجاز الكوفيوف اإلضمار‬
‫أظن كيظناين إياه زيدان كعمران أخوين‬ ‫فتقوؿ‪ٌ :‬‬
‫كأجازكا أيضان اغبذؼ‬
‫أظن كيظناين زيدان كعمران أخوين‬ ‫فتقوؿ‪ٌ :‬‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫اؼبفس ػ ػ ػ ػ ػرا‬
‫ٌ‬ ‫(ِْٖ) كأظهػ ػ ػ ػ ػػر اف يك ػ ػ ػ ػ ػػن ضػ ػ ػ ػ ػػمري خ ػ ػ ػ ػ ػربا ‪ ...‬ل ػ ػ ػ ػ ػػري مػ ػ ػ ػ ػػا يط ػ ػ ػ ػ ػػاب‬
‫الرخ ػ ػ ػ ػػا)‬
‫(ِٖٓ) كبػ ػ ػ ػػو‪( :‬أظػ ػ ػ ػ ٌػن كيظنٌػ ػ ػ ػػاين أخ ػ ػ ػ ػػا ‪ ...‬زيػ ػ ػ ػػدان كعم ػ ػ ػ ػران أخػ ػ ػ ػػوين يف ٌ‬
‫‪.‬‬

‫‪146 | P a g e‬‬
‫| ‪147‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫المفعول المطلق‬

‫‪:‬‬
‫قاؿ اؼبؤلف‬
‫مػ ػػدلويل الفع ػ ػػل ك ػ ػ ػ(أم ػ ػ ون) م ػ ػػن (أم ػ ػػن)‬ ‫(ِٖٔ) اؼبصدر‪ :‬اسم مػا سػول ال ٌمػاف مػن‬
‫ككون ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو أص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػبلن ؽب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذين انت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب‬ ‫ػف نص ػػب‬ ‫(ِٕٖ) دبثل ػػو أك فع ػ وػل أك كص ػ و‬
‫كػ ػ ػ ػ(سػ ػ ػػرت سػ ػ ػػريتني سػ ػ ػػري ذم رشػ ػ ػػد)‬ ‫(ِٖٖ) توكي ػ ػػدان اك نوعػ ػ ػان يب ػ ػػني أك ع ػ ػػدد‬
‫ك ػ ػ ػ(ج ػ ػ ٌػد ك ػ ػ ٌػل اعب ػ ػ ٌػد‪ ،‬كاف ػ ػػرح اعب ػ ػػذؿ)‬ ‫دؿ‬
‫(ِٖٗ) كق ػ ػػد ين ػ ػػوب عن ػ ػػو م ػ ػػا علي ػ ػػو ٌ‬
‫ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػن كاصب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػع غ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػريه كأف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػردا‬ ‫فوحػ ػ ػ ػ ػ ػػد أبػ ػ ػ ػ ػ ػػدا‬ ‫و‬
‫(َِٗ) كمػ ػ ػ ػ ػ ػػا لتوكيػ ػ ػ ػ ػ ػػد ٌ‬
‫كيف س ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػواه لػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫ػدليل متٌس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػع‬ ‫(ُِٗ) كح ػ ػ ػػذؼ عام ػ ػ ػػل اؼبؤٌك ػ ػ ػػد امتن ػ ػ ػػع‬
‫م ػ ػ ػػن فعل ػ ػ ػػو ك ػ ػ ػػ(ندال) اللَّ ػ ػ ػ ٍذ ك ػ ػ ػػ(انٍ يدىال)‬ ‫ػتم م ػ ػػع آت ب ػ ػػدال‬ ‫(ِِٗ) كاغب ػ ػػذؼ حػ ػ ػ ٌ‬
‫عامل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو حي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذؼ حي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػث عنٌ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(ِّٗ) كم ػ ػ ػ ػػا لتفصػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫ػيل ك ػ ػ ػ ػ ػػ( ٌإما منٌ ػ ػ ػ ػػا)‬
‫ني اسػ ػ ػ ػ ػػتند‬ ‫نائػ ػ ػ ػ ػػب فعػ ػ ػ ػ ػ وػل السػ ػ ػ ػ ػػم ع ػ ػ ػ ػ ػ و‬ ‫(ِْٗ) ك ػ ػ ػ ػػذا مك ػ ػ ػ ػ ٌػرٌر كذز حص ػ ػ ػ ػػر كرد‬
‫لنفس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو أك غ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػريه‪ ،‬فاؼببت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدا‬ ‫(ِٓٗ) كمن ػ ػ ػ ػ ػػو م ػ ػ ػ ػ ػػا يدعون ػ ػ ػ ػ ػػو مؤٌك ػ ػ ػ ػ ػػدا‬
‫كالث ػ ػ ػػاف ك ػ ػ ػ ػػ(ابين أنػ ػ ػ ػػت حق ػ ػ ػػا ص ػ ػ ػػرفا)‬ ‫(ِٔٗ) كب ػ ػ ػػو‪( :‬ل ػ ػ ػػو عل ػ ػ ػ ٌط أل ػ ػ ػػف عرف ػ ػ ػػا)‬
‫كػ ػ ػ ػ ػ ػػ(يل بك ػ ػ ػ ػ ػػا بك ػ ػ ػ ػ ػػاء ذات عض ػ ػ ػ ػ ػػلو)‬ ‫(ِٕٗ) ك ػ ػػذاؾ ذك التش ػ ػػبيو بع ػ ػػد صبلػ ػ ػػو‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬اؼبفعوؿ اؼبطل ىو‪ :‬اؼبصدر اؼبنصوب توكيدان لعاملو أك بيانان لنوعو أك عدده‬
‫يد‪ ،‬ضربت ضربتني‬ ‫كبو‪ :‬ضربت ضربان‪ ،‬سرت سري ز و‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|048‬‬

‫ِ‪ -‬العامل الذم ينصب اؼبفعوؿ اؼبطل ما يلط‪:‬‬


‫ُ) الفعل التاـ اؼبتصرؼ‬
‫كبو‪ :‬أتقط عملك إتقانان‬
‫ِ) الص ػ ة اؼبشػػتقة مػػن الفعػػل التػػاـ اؼبتصػػرؼ (اسػػم الفاعػػل كاسػػم اؼبفعػػوؿ كصػػي ة‬
‫اؼببال ة)‬
‫كبو‪ :‬رأيت مسرعان إسراعان عظيمان‬
‫ّ) اؼبصدر‬
‫كبو‪ :‬فرحت باجتهادؾ اجتهادان حسنان‬
‫ّ‪ -‬ذىب البصريوف إىل أف اؼبصدر أصل‪ ،‬كالفعل كالوصف مشتقاف منو كبو قػاؿ ابػن‬
‫مالك كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ِٕٖ) دبثلػ ػ ػػو أك فعػ ػ ػ وػل أك كصػ ػ ػ و‬
‫ػف نصػ ػ ػػب ‪ ...‬ككونػ ػ ػػو أص ػ ػ ػبلن ؽبػ ػ ػػذين انت ػ ػ ػػب‬
‫‪.‬‬

‫كذىب الكوفيوف إىل أف الفعل أصل كاؼبصدر مشت منو‬


‫كذىب قوـ إىل أف اؼبصدر أصل كالفعل مشت منو كالوصف مشت من الفعل‬
‫كذىػػب ابػػن طلحػػة إىل أف ك ػبلن مػػن اؼبصػػدر كالفعػػل أصػػل برأسػػو كلػػيس أحػػدمها‬
‫مشتقان من ا خر‪.‬‬
‫كالصحيح اؼبذىب األكؿ‬
‫ْ‪ -‬اؼبفعوؿ اؼبطل يقع على بل ة أحواؿ‪:‬‬
‫ُ) أف يكوف مؤكدان‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ضربت ضربان‬
‫ِ) أف يكوف مبنيان للنوع‪،‬‬

‫‪148 | P a g e‬‬
‫| ‪149‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كبو‪ :‬سرت سريان ذم رشد‬


‫ّ) أف يكوف مبنيان للعدد‪،‬‬
‫كبو‪ :‬سرت سريتني‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ِٖٖ) توكي ػػدان اك نوعػ ػان يب ػػني أك ع ػػدد ‪ ...‬ك ػ ػ(س ػػرت س ػػريتني س ػػري ذم رش ػػد)‬
‫‪.‬‬

‫ٓ‪ -‬ال جيوز تثنية اؼبصدر اؼبؤكد لعاملو كال صبعو بل جيب إفراده أما غري اؼبؤكد فذىب‬
‫ابن مالك كغريه إىل جواز صبعو كتثنيتو‪.‬‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫فوح ػ ػ ػ ػ ػ ػػد أب ػ ػ ػ ػ ػ ػػدا ‪ ...‬ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػن كاصب ػ ػ ػ ػ ػ ػػع غ ػ ػ ػ ػ ػ ػػريه كأف ػ ػ ػ ػ ػ ػػردا‬ ‫و‬
‫(َِٗ) كم ػ ػ ػ ػ ػ ػػا لتوكي ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ٌ‬
‫‪.‬‬

‫ٔ‪ -‬اؼبفعوؿ اؼبطل للتوكيد صورتو أف يكوف مصدران منكران غري مضاؼ كال موصوؼ‬
‫ٕ‪ -‬اؼبفعوؿ اؼبطل اؼببني لنوع عاملو فلو شباف صور‪:‬‬
‫ُ) أف يكوف اؼبصدر مضافان‬
‫كبو‪ :‬اعمل عمل الصاغبني‬
‫ِ) أف يكوف اؼبصدر مقركنان بػ"اؿ"‬
‫كبو‪ :‬اجتهدت اإلجتهاد‬
‫ّ) أف يكوف اؼبصدر موصوفان‬
‫كبو‪ :‬اعمل عمل صاغبان‬
‫ْ) أف يكوف اؼبفعوؿ اؼبطل كصفان مضافان إىل اؼبصدر‬
‫علط أصبل الرضا‬
‫كبو‪ :‬رضيت عن ٍّ‬
‫ٓ) أف يكوف اؼبفعوؿ اؼبطل اسم إشارة منعوتان دبصدر ؿبلٌى بػ"اؿ"‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|001‬‬

‫كبو‪ :‬أكرمت عليان ذلك اإلكراـ‬


‫ٔ) أف يكوف اؼبصدر نفسو داالن على نوع من أنواع عاملو‬
‫كبو‪ :‬رجعت القهقرة‬
‫ٕ) أف يكوف اؼبفعوؿ اؼبطل لف "كل" أك "بعض" مضافان إىل اؼبصدر‬
‫اعبد‪ ،‬ضربتو بعض الضرب‬ ‫جد كل ٌ‬ ‫اغبب‪ٌ ،‬‬
‫كبو‪ :‬أحببتو كل ٌ‬
‫ٖ) أف يكوف اؼبفعوؿ اؼبطل اسم آلة للعامل فيو‬
‫كبو‪ :‬ضربتو سوطان‪ ،‬ضربتو عصان‬
‫ٖ‪ -‬اؼبفعوؿ اؼبطل اؼببني للعدد لو بل ة صور‪:‬‬
‫ُ) أف يكوف اؼبصدر ـبتومان بتاء الوحدة‬
‫كبو‪ :‬ضربتو ضربةن‬
‫ِ) أف يكوف اؼبصدر ـبتومان بعبلمة تثنية أك عبلمة صبع‬
‫كبو‪ :‬ضربتو ضربتني‪ ،‬ضربتو ضربات‬
‫ّ) أف يكوف اؼبفعوؿ اؼبطل اسم عدد فبي ان دبصدر‬
‫كبو‪ :‬أشرت إليو عشر إشارات‬
‫جلٍ ىد نة﴾[النور‪]ْ :‬‬
‫ً‬ ‫ككبو قولو تعاىل‪﴿ :‬فى ً‬
‫ني ى‬
‫كى ٍم ىشبىان ى‬
‫اجل يد ي‬
‫ٍ‬
‫ٗ‪ -‬ينوب عن اؼبصدر كينصب على أنو مفعوؿ مطل ا نا عشر شيئان كيسمى النائػب‬
‫عن اؼبصدر‪:‬‬
‫ُ) اسم اؼبصدر‪ ،‬كبو‪ :‬أعطيتك عطاءن‪ ،‬اغتسلت غسبلن‪،‬‬
‫كلمتك كبلمان‪ ،‬سلمت سبلمان‬
‫ِ) صفتو‪ ،‬كبو‪ :‬سرت أحسن السري‪ ،‬كاألصل‪ :‬سرت سريان أحسن السري‬

‫‪150 | P a g e‬‬
‫| ‪151‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كاذكركا ا﵁ كثريان‪ ،‬كاألصل‪ :‬كاذكركا ا﵁ ذكران كثريان‬


‫ّ) ضمريه العائد إليو‬
‫كبو‪ :‬اجتهدت اجتهادان مل جيتهده غريم‬
‫ني﴾[اؼبائدة‪]ُُٓ :‬‬
‫ً‬ ‫كمن قولو تعاىل‪﴿ :‬فىًإ ّْين أيع ّْذبو ع ىذابا ال أيع ّْذبو أ ً‬
‫ىح ندا م ىن الٍ ىعالىم ى‬
‫ى يي ى ن ى يي ى‬
‫ْ) مرادفو‪ ،‬كيسمى اؼبفعوؿ اؼبطل اؼبعنوم‬
‫كبو‪ :‬قمت كقوفان‬
‫ٓ) مصدر يبلقيو يف اإلشتقاؽ‬
‫ً‬
‫ض نىػبىاتنا﴾[نوح‪]ُٕ :‬‬ ‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكاللَّوي أىنٍػبىتى يك ٍم م ىن ٍ‬
‫األر ً‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬كتىػبت ً ً‬
‫َّل إًلىٍيو تىػ ٍبتيبل﴾[اؼب مل‪]ٖ :‬‬
‫ىى ٍ‬
‫ٔ) ما يدؿ على نوعو‬
‫كبو‪ :‬رجع القهقرل جلس القرفصاء‬
‫ٕ) ما يدؿ على عدده‬
‫كبو‪ :‬أنذرتك بل ان‬
‫اح ود ًمٍنػهما ًمائىةى و‬
‫ج ٍل ىدة﴾[النور‪]ِ :‬‬
‫كمنو قولو تعاىل‪﴿ :‬فىاجلً يدكا يك َّل ك ً‬
‫ى‬ ‫يى‬ ‫ى‬ ‫ٍ‬
‫ٖ) ما يدؿ على آلتو‬
‫اللص سوطان‪ ،‬ضربت الكلب عصان‪ ،‬رميتو ح ران‬
‫كبو‪ :‬ضربت ٌ‬
‫ٗ) "ما" ك"أم" اإلستفهاميتاف‬
‫أم عيش تعيش‬‫كبو‪ :‬ما أكرمت خالدان‪ٌ ،‬‬
‫َُ) "ما" ك"مهما" ك"أم" الشرطية‬
‫أم سري تسري أسر‬
‫كبو‪ :‬ما ذبلس أجلس‪ ،‬مهما تقف أقف‪َّ ،‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|002‬‬

‫ُُ) لف "كل" ك"بعض" ك"أم" الكمالية مضافات إىل اؼبصدر‬


‫م ٍي ًل﴾[النساء‪]ُِٗ :‬‬
‫ً‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬فىبل ىسبيليوا يك َّل الٍ ى‬
‫أم اجتهاد‬ ‫كبو‪ :‬سعيت بعض السعط‪ ،‬اجتهدت َّ‬
‫ُِ) اسم اإلشارة مشاران بو إىل اؼبصدر‬
‫كبو‪ :‬قلت ذلك القوؿ‬
‫َُ‪ -‬قد يقع اؼبصدر بدالن من فعلو‪ ،‬كىو على نوعني‪:‬‬
‫اؼبراد بو طلب كاؼبراد بو خرب‬
‫‪ -‬فأما ؼبراد بو طلب فأربعة أنواع‪:‬‬
‫‪ ]1‬اؼبراد بو األمر‬
‫كبو‪ :‬صربان على األذل‪ ،‬أم‪ :‬اصرب صربان على األذل‬
‫‪ ]2‬اؼبراد بو النهط‬
‫كبو‪ :‬اجتهادان ال كسبلن‪ ،‬أم‪ :‬اجتهد اجتهادان ال تكسل كسبلن‬
‫‪ ]3‬اؼبراد بو الدعاء‬
‫كبو‪ :‬سقيان لك‪ ،‬أم‪ :‬سقط ا﵁ سقيان لك‬
‫‪ ]4‬اؼبراد بو اإلستفهاـ للتوبيخ‬
‫كبو‪ :‬أجرأة على اؼبعاصط‪ ،‬أم‪ :‬أتت رأ أجرأة على اؼبعاصط‬
‫ظباعط كمقيس‬
‫ٌ‬ ‫‪ -‬كأما اؼبراد بو خرب فهو على نوعني‪:‬‬
‫‪ ‬فأما السماعط فكثر استعمالو كدلت القرائن على عاملو‬
‫كبو‪ :‬ضبدان ﵁ كشكران‪ ،‬أم‪ :‬أضبد ضبدان ﵁ كأشكره شكران‬
‫ال أفعل كال كرامة‪ ،‬أم‪ :‬ال أفعل كال أكرمو كرامةن‬

‫‪152 | P a g e‬‬
‫| ‪153‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كأما اؼبقيس فهو أنواع كثرية‪:‬‬ ‫‪‬‬

‫[‪ 1‬ما ذكر تفصيبلن لعاقبة صبلة قبلو‬


‫ػاؽ فىًإ َّمػػا ىمنِّػػا بىػ ٍعػ يػد‬ ‫كقولػػو تعػػاىل‪ ﴿ :‬ىحػ َّػى إً ىذا أىٍ ى ٍنتي يمػ ي‬
‫ػوى ٍم فى يشػ ُّػدكا الٍ ىوىػ ى‬
‫ىكإًَّم ػ ػا فًػ ػ ىػداءن﴾[ؿبم ػػد‪ ،]ْ :‬ف ػ ػػ"منا" ك"فػ ػػداء" مصػ ػػدراف منص ػػوباف بفعػ ػػل‬
‫ؿبذكؼ كجوبان‪ ،‬كالتقدير ‪-‬كا﵁ أعلم‪ :-‬فإما سبنٌوف منان كإما تفدكف فداءن‬
‫مكرران‬
‫[‪ 2‬ما كاف ٌ‬
‫كبو‪ :‬زيػػد س ػريان س ػريان‪ ،‬كالتقػػدير‪ :‬زيػػد يسػػري س ػريان‪ ،‬فحػػذؼ "يسػػري"‬
‫كجوبان لقياـ التكرير مقامو‬
‫[‪ 3‬ما كاف ؿبصوران‬
‫كبو‪ :‬ما زيد إال سريان‪ ،‬كالتقدير‪ :‬إال يسري سريان‬
‫إمنا زيد سريان‪ ،‬كالتقدير‪ :‬يسري سريان‬
‫[‪ 4‬ما جاء مؤكدان لنفسو‬
‫علط ألف عرفان‪ ،‬كالتقدير‪ :‬اعرتؼ عرفان‬ ‫كبو‪ :‬لو ٌ‬
‫[‪ 5‬ما جاء مؤكدان ل ريه‬
‫كبو‪ :‬أنت ابين حقان صرفان‪ ،‬كالتقدير‪ :‬أح ٌقو حقان‬
‫[‪ 6‬إذا قصد بو التشبيو بعد صبلة مشتملة على فاعل اؼبصدر يف اؼبعن‬
‫كبو‪ :‬يل بكاء ذات عضلة‪ ،‬ل يد صوت صوت ضبار‬
‫كيصوت صوت ضبار‬‫كالتقدير‪ :‬أبكط بكاء ذات عضلة ٌ‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ِٕٗ) كذاؾ ذك التشبيو بعػد صبلػو ‪ ...‬ك ػ(يل بكػا بكػاء ذات عضػلو)‬
‫‪.‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|004‬‬

‫المفعول له‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫أب ػ ػ ػػاف تعل ػ ػ ػػيبلن ك ػ ػ ػ ػ(ح ػ ػ ػػد ش ػ ػ ػػكران كدف)‬ ‫(ِٖٗ) ينصػ ػػب مفعػ ػػوالن لػ ػػو اؼبص ػ ػػدر إف‬
‫كقتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػان كف ػ ػ ػ ػ ػ ػػاعبلن‪ ،‬كإف ش ػ ػ ػ ػ ػ ػػر ٌط فق ػ ػ ػ ػ ػ ػػد‬ ‫(ِٗٗ) كى ػ ػ ػػو دب ػ ػ ػػا يعم ػ ػ ػػل في ػ ػ ػػو متٌ ػ ػ ػػذ‬
‫م ػ ػ ػ ػػع الشػ ػ ػ ػ ػػركط كػ ػ ػ ػ ػ ػ(ل ى ػ ػ ػ ػ وػد ذا قن ػ ػ ػ ػػع)‬ ‫(ََّ) ف ػ ػػاجرره ب ػ ػػاغبرؼ‪ ،‬كل ػ ػػيس ديتن ػ ػػع‬
‫كالعكس يف مصحوب "اؿ"‪ ،‬كأنشػدكا‪:‬‬ ‫(َُّ) كق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػل أف يص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػحبها آّ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػرد‬
‫كل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو توال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػت زم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر األع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػداء)‬ ‫(َِّ) (ال أقعػ ػ ػػد اعبػ ػ ػػنب عػ ػ ػػن اؽبي ػ ػ ػػاء‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬اؼبفعوؿ لو يسمى اؼبفعوؿ إلجلو كاؼبفعوؿ من أجلو‬
‫ِ‪ -‬اؼبفعوؿ لو ىو‪ :‬مصدر منصوب يذكر لبياف سبب كقوع الفعل‬
‫كبو‪ :‬اغرتبت رغبة يف العلم‬
‫ّ‪ -‬عبلمة اؼبفعوؿ لو‪ :‬كقوعو جوابان لئلستفهاـ بلفظة "مل"‬
‫كبو‪ :‬مل اغرتب زيد؟ تقوؿ‪ :‬رغبة يف العلم‬
‫ْ‪ -‬يشرتط اعبواز نصب اؼبفعوؿ لو طبسة شركط‪:‬‬
‫ُ) أف يكوف مصدران‬
‫ِ) أف يكوف قلبيان‪ ،‬أم‪ :‬من أفعاؿ القلب‬
‫ّ) أف يكوف سببان ؼبا قبلو‬
‫‪154 | P a g e‬‬
‫| ‪155‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ْ) أف يتحد مع عاملو يف الوقت‬


‫ٓ) أف يتحد مع عاملو يف الفاعل‬
‫ٓ‪ -‬جيوز للمصدر اؼبستويف الشركط جره حبرؼ التعليل "البلـ كمن كيف"‬
‫كبو‪ :‬اغرتبت لرغبة يف العلم‬
‫ٔ‪ -‬جيب لبلسم غري اؼبستويف الشركط جره حبرؼ التعليل‪،‬‬
‫كبو‪ :‬تأىبت للسفر‪ ،‬كال جيوز‪ :‬تأىبت السفر‪ ،‬لعدـ ارباد ال ماف‬
‫جئتك ﵀بتك إيام‪ ،‬كال جيوز‪ :‬جئتك ؿببتك إيام‪ ،‬لعدـ ارباد الفاعل‬
‫ٕ‪ -‬اؼبصدر اؼبستويف الشركط لو بل ة أحواؿ‪:‬‬
‫ُ) ؾبرد من "اؿ" كإضافة (يكثر نصبو)‬
‫كبو‪ :‬نصحتك رغبة يف مصلحتك أك لرغبة فيها‬
‫ِ) مقركف بػ"اؿ"‪ ،‬فيكثر جره حبرؼ التعليل‬
‫كبو‪ :‬نصحتك للرغبة يف مصلحتك أك رغبة فيها‬
‫ّ) مضاؼ (جاز فيو النصب كاعبر على السواء)‬
‫كبو‪ :‬قصدتك ابت اء معركفك أك البت اء معركفك‬
‫ٖ‪ -‬جيوز تقدي اؼبفعوؿ لو على عاملو سواء أنصب أـ جر حبرؼ اعبر‬
‫كبو‪ :‬رغبة يف العلم أتيت‪ ،‬لرغبة يف العلم أتيت‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|006‬‬

‫المفعول فيه وهو المسمى ظرفاً‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫"يف" ب ػ ػػاطٌر واد كػ ػ ػ ػ(ىنػ ػ ػػا امكػ ػ ػػث أزمنػ ػ ػػا)‬ ‫ضمنا‬ ‫(َِّ) الظرؼ‪ :‬كقت‪ ،‬أك مكاف‪ٌ ،‬‬
‫ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف‪ ،‬كإال ف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػانوه مق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػدرا‬ ‫(َّّ) فانصػ ػ ػ ػػبو ب ػ ػ ػ ػالواقع في ػ ػ ػ ػػو مظه ػ ػ ػ ػرا‬
‫يقبل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو اؼبك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف إال مبهم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ػت قابػ ػ ػ ػػل ذاؾ‪ ،‬كمػ ػ ػ ػػا‬ ‫(َّْ) ككػ ػ ػ ػػل كقػ ػ ػ ػ و‬
‫ٌ‬
‫صػػيغ مػػن الفعػػل ك ػ(مرمػػى) مػػن (رمػػى)‬ ‫(َّٓ) كبػ ػػو‪ :‬اعبهػ ػػات‪ ،‬كاؼبقػ ػػادير‪ ،‬كم ػ ػػا‬
‫ظرف ػ ػ ػ ػ ػان ؼبػ ػ ػ ػ ػػا يف أصػ ػ ػ ػ ػػلو مع ػ ػ ػ ػػو اجتمػ ػ ػ ػ ػػع‬ ‫(َّٔ) كش ػػرط ك ػػوف ذا مقيسػ ػان أف يق ػػع‬
‫ؼ يف العػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرؼ‬ ‫فػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػذاؾ ذك تصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر و‬ ‫(َّٕ) كمػ ػ ػػا يػ ػ ػػرل ظرف ػ ػ ػان كغػ ػ ػػري ظ ػ ػ ػػرؼ‬
‫ٌ‬
‫ظرفيٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػة أك شػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبهها مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن الكلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم‬ ‫(َّٖ) كغ ػ ػػري ذم التص ػ ػ ٌػرؼ ال ػ ػػذم لػ ػ ػ ـ‬
‫كذاؾ يف ظػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرؼ ال مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف يكثػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر‬ ‫ػاف مص ػػدر‬ ‫(َّٗ) كق ػػد ين ػػوب ع ػػن مك ػ و‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬اؼبفعوؿ فيو ىو‪ :‬اسم منصوب على تقدير "يف" يذكر لبياف زماف الفعل أك مكانو‬
‫كبو‪ :‬سافر زيد ليبلن‪ ،‬مشى زيد ميبلن‪ ،‬أم‪ :‬يف ليل كيف ميل‬
‫ِ‪ -‬الناصب للمفعوؿ فيو إما مذكور‪ ،‬كبو‪ :‬ذىب زيد هناران‬
‫أك ـبذكؼ جوازان‪،‬‬
‫كبو أف يقاؿ‪ :‬مى جئت؟ فتقوؿ‪ :‬يوـ اعبمعة‪ ،‬فالتقدير‪ :‬جئت يوـ اعبمعة‬
‫أك جوابان كما إذا كقع الظرؼ صفةن‪ ،‬كبو‪ :‬مررت برجل عندؾ‬
‫أك صلة‪ ،‬كبو‪ :‬جاء الذم عندؾ‬
‫‪156 | P a g e‬‬
‫| ‪157‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫أك حاالن‪ ،‬كبو‪ :‬مررت ب يد عندؾ‬


‫أك خربان‪ ،‬كبو‪ :‬زيد عندؾ‬
‫فالعامػػل يف ىػػذه الظػػركؼ ؿبػػذكؼ كجوب ػان‪ ،‬كالتقػػدير‪ :‬اسػػتقر أك مسػػتقر يف غ ػػري‬
‫الصلة‬
‫ّ‪ -‬اسم ال ماف يقبل النصب على اؼبفعوؿ فيو مطلقان‬
‫كبو‪ :‬سرت غبظة‪ ،‬سرت يوـ اعبمعة‪ ،‬سرت يومان طويبلن‪ ،‬سرت يومني‬
‫ْ‪ -‬اسم اؼبكاف ال يقبل النصب منو إال نوعاف‪:‬‬
‫ُ) اؼببهم‬
‫ِ) ما صيغ من اؼبصدر‬
‫معني‪ ،‬أم‪ :‬ليس لو صورة‬ ‫دؿ على مكاف غري ٌ‬ ‫ٓ‪ -‬الظرؼ اؼببهم للمكاف ىو‪ :‬ما ٌ‬
‫‪ -‬كىو كاعبهات‪ ،‬كبو‪ :‬فوؽ كربت كديني كمشاؿ كأماـ كخلف ككبو ذلك تقوؿ‪:‬‬
‫جلس زيد أماـ األستاذ‬
‫‪ -‬ككاؼبقادير‪ ،‬كبو‪ :‬ميل كفرسخ كبريد كمرت ككيلو مرت‪ ،‬تقوؿ‪ :‬سرت ميبلن‬
‫ٔ‪ -‬مػػا صػػيغ مػػن اؼبصػػدر ينصػػب علػػى اؼبفعػػوؿ فيػػو بش ػرط‪ :‬أف ينصػػب دبػػا جيامعػػو يف‬
‫االشتقاؽ من أصل كاحد‬
‫كبو‪ :‬جلس زيد ؾبلس األستاذ‪ ،‬ذىبت مذىب ذكم العقل‬
‫ٕ‪ -‬ظرؼ ال ماف كظرؼ اؼبكاف نوعاف‪ :‬متصرؼ كغري متصرؼ‬
‫‪ -‬فاؼبتصرؼ ىو‪ :‬ما استعمل مفعوالن فيو كغريه‪ ،‬كيوـ كمكاف‬
‫كبو‪ :‬سرت يومان كجلست مكانان‪ ،‬يوـ اعبمعة يوـ مبارؾ‬
‫مكانك حسن‪ ،‬جاء يوـ اعبمعة‪ ،‬ارتفع مكانك‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|008‬‬

‫‪ -‬كغري اؼبتصرؼ ىو‪ :‬ما ال يستعمل إال ظرفان أك شبهو‬


‫كبو‪ :‬سحر‪ ،‬تقوؿ‪ :‬قمت من النوـ سحران‬
‫كفوؽ‪ ،‬كبو‪ :‬جلست فوؽ الدار‬
‫كعند كلدف‪ ،‬كبو‪ :‬جلس زيد عند األستاذ أك لدف األستاذ‬
‫كاؼبراد بالشبو الظرفية أنو ال خيرج عن ظرفية إال باستعمالو ؾبركران بػ"من"‬
‫كبو‪ :‬عند كلدف‪ ،‬تقوؿ‪ :‬خرجت من عند زيد أك من لدف زيد‬
‫ٖ‪ -‬ينوب اؼبصدر عن ظرؼ اؼبكاف قليبلن‬
‫كقولك‪ :‬جلست قرب زيد‪ ،‬أم‪ :‬مكاف قرب زيد‬
‫فيكثر إقامة اؼبصدر مقاـ ظرؼ ال ماف‬
‫كبو‪ :‬أسافر طلوع الشمس‪ ،‬أم‪ :‬كقت طلوع الشمس‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(َّٗ) كقػ ػ ػػد ينػ ػ ػػوب عػ ػ ػػن مكػ ػ ػ و‬
‫ػاف مصػ ػ ػػدر ‪ ...‬كذاؾ يف ظػ ػ ػػرؼ ال مػ ػ ػػاف يكثػ ػ ػػر‬
‫‪.‬‬

‫ٗ‪ -‬ينوب عن الظرؼ فينصب على اؼبفعوؿ فيو سول اؼبصدر طبسة ألفاظ‪:‬‬
‫ُ) كل أك بعض‪ ،‬كبو‪ :‬مشيت كل الفرسخ‪ ،‬رأيتو بعض أحياف‬
‫ِ) الصفة‪ ،‬كبو‪ :‬كقفت طويبلن‪ ،‬أم‪ :‬كقتان طويبلن‬
‫ّ) اسم اإلشارة‪ ،‬كبو‪ :‬سرت ذلك اليوـ‬
‫ْ) العدد‪ ،‬كبو‪ :‬سافرت بل ني يومان‬
‫ٓ) ألفاظ مسموعة‪ ،‬كبو‪ :‬أحقان أنك ذاىب‪ ،‬كاألصل‪ :‬أيف ح‬

‫‪158 | P a g e‬‬
‫| ‪159‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫المفعول معه‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫يف كب ػ ػ ػػو‪( :‬س ػ ػ ػػريم كالطريػ ػ ػ ػ مس ػ ػ ػػرعو)‬ ‫(ُُّ) ينص ػػب ت ػػايل الػ ػواك مفع ػػوال مع ػػو‬
‫ذا النٌصػػب‪ ،‬ال بػػالواك يف القػػوؿ األح ػ‬ ‫(ُِّ) دبػ ػ ػػا مػ ػ ػػن الفعػ ػ ػػل كشػ ػ ػػبهو سػ ػ ػػب‬
‫ػوف مض ػ ػ ػػم ور بع ػ ػ ػػض الع ػ ػ ػػرب‬ ‫بفع ػ ػ ػػل ك ػ ػ ػ و‬ ‫ػتفهاـ أك "كيػف" نصػػب‬ ‫(ُّّ) كبعػد "مػا" اسػ و‬

‫كالنٌص ػ ػػب ـبت ػ ػػار ل ػ ػػدل ض ػ ػػعف النٌس ػ ػ‬ ‫ػعف أح ػ‬ ‫(ُّْ) كالعطػػف إف ديكػػن بػػبل ضػ و‬
‫أك أعتقػ ػ ػ ػ ػػد إضػ ػ ػ ػ ػػمار عامػ ػ ػ ػ ػ وػل تص ػ ػ ػ ػ ػػب‬ ‫(ُّٓ) كالنٌصػػب إف مل جي ػ العطػػف جيػػب‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬اؼبفعوؿ معو ىو‪ :‬اسم منصوب بعد كاك اؼبعية مسبوؽ بفعل أك شبهو‬
‫كبو‪ :‬سريم كالطري مسرعةن‬
‫ِ‪ -‬الناصب للمفعوؿ معو الفعل أك شبهو‬
‫‪ -‬فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬سرت كالنهر‬
‫‪ -‬كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬زيد سائر كالطري‬
‫كزعم قوـ أف الناصب للمفعوؿ معو الواك كىو غري الصحيح‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ُِّ) دبػػا مػػن الفعػػل كشػػبهو سػػب ‪ ...‬ذا النٌصػػب‪ ،‬ال بػػالواك يف القػػوؿ األح ػ‬
‫‪.‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|061‬‬

‫ّ‪ -‬ظبػػع مػػن كػػبلـ العػػرب اؼبفعػػوؿ معػػو بعػػد "مػػا ككيػػف" اإلسػػتفهاميتني كذلػػك أنػػو‬
‫منصوب بفعل مضمر مشت من "كوف"‬
‫كبو‪ :‬ما أنت كزيدان؟ كالتقدير‪ :‬ما تكوف كزيدان‬
‫كيف أنت كاإلمتحاف؟ كالتقدير‪ :‬كيف تكوف كاإلمتحاف؟‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫ػتفهاـ أك "كيػف" نصػب ‪ ...‬بفعػل ك و‬
‫ػوف مضػم ور بعػض العػرب‬ ‫(ُّّ) كبعد "ما" اس و‬
‫‪.‬‬

‫ْ‪ -‬ال جيوز تقدي اؼبفعوؿ معو أك على مصاحبو‪،‬‬


‫‪ -‬فاألكؿ‪ ،‬فبل يقاؿ‪ :‬كالطري سار سليم‬
‫‪ -‬كالثاين‪ ،‬فبل يقاؿ‪ :‬سار كالطري سليم‬
‫ٓ‪ -‬االسم بعد الواك طبس حاالت‪:‬‬
‫ُ) كجوب العطف‬
‫كب ػػو‪ :‬اش ػػرتؾ زي ػػد كعل ػ ٌػط‪ ،‬ألف اإلش ػرتاؾ ى ػػو مطل ػ اعبم ػػع كى ػػو مع ػػن الػ ػواك‬
‫للعطف‬
‫ِ) رجحاف العطف‬
‫كعلط‪ ،‬ألنو األصل كقد أمكن ببل ضعف‬ ‫كبو‪ :‬جاء زيد ٌ‬
‫ّ) كجوب اؼبفعوؿ معو‬
‫كبو‪ :‬مالك كزيدان؟ المتناع العطف من جهة الصناعة‬
‫مات زيد كطلوع الشمس‪ ،‬المتناع العطف من جهة اؼبعن‬
‫ْ) رجحاف اؼبفعوؿ معو‬
‫كبو قوؿ الشاعر‪ :‬فكونوا أنتم كبين أبيكم‬

‫‪160 | P a g e‬‬
‫| ‪161‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫لضعف العطف من جهة اؼبعن‬


‫كبو‪ :‬قمت كزيدان‪ ،‬لضعف العطف من جهة الصناعة‬
‫ٓ) امتناعهما‬
‫كبو قوؿ الشاعر‪ :‬علفتها تبنان كمػاءن بػاردان‪ ،‬كاألصػل‪ :‬علفتهػا تبنػان كسػقيتها مػاءن‬
‫بػػاردان‪ ،‬علػػى أنػػو مفعػػوؿ بػػو بإضػػمار فعػػل كجوب ػان (كىػػذا قػػوؿ الفارسػػط كالفػراء‬
‫كمن تبعهما)‬
‫كذىب قوـ إىل أنو ال حذؼ كأف ما بعد الواك معطوؼ‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|062‬‬

‫االستثناء‬

‫قاؿ اؼبؤلف‬ ‫‪:‬‬


‫كبع ػ ػ ػ ػ ػ ػػد نف ػ ػ ػ ػ ػ ػػط أك كنف ػ ػ ػ ػ ػ ػػط أنت ػ ػ ػ ػ ػ ػػب‬ ‫(ُّٔ) ما استثنيت "إال" مع و‬
‫سباـ ينتصػب‬
‫ػداؿ كق ػ ػ ػ ػ ػ ػػع‬
‫كع ػ ػ ػ ػ ػ ػػن سبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػيم في ػ ػ ػ ػ ػ ػػو إبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫(ُّٕ) إتباع ما اتصل‪ ،‬كانصب ما انقطػع‬
‫ي ػ ػ ػ ػػأيت‪ ،‬كلك ػ ػ ػ ػػن نص ػ ػ ػ ػػبو اخ ػ ػ ػ ػػرت إف كرد‬ ‫(ُّٖ) كغػػري نصػػب سػػاب و يف النفػػط قػػد‬
‫بع ػ ػ ػ ػػد يك ػ ػ ػ ػػن كم ػ ػ ػ ػػا ل ػ ػ ػ ػػو "إال" ع ػ ػ ػ ػػدما‬ ‫(ُّٗ) كإف يف ػ ػ ػ ػ ػ ػػرغ س ػ ػ ػ ػ ػ ػػاب "إال" ؼب ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫سب ػ ػ ػ ػ ػ ػػرر ّٔ ػ ػ ػ ػ ػ ػػم إال الف ػ ػ ػ ػ ػ ػػى إال الع ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل)‬ ‫(َِّ) كأل ػ ػ ػػغ "إال" ذات توكي ػ ػ ػ وػد ك ػ ػ ػ ػ(ال‬
‫تفريػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وغ الت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػأ ري بالعام ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل دع‬ ‫(ُِّ) كإف تك ػ ػ ػ ػ ػ ٌػرر ال لتوكيػ ػ ػ ػ ػ ػ وػد فم ػ ػ ػ ػ ػػع‬
‫كلػ ػ ػ ػ ػػيس عػ ػ ػ ػ ػػن نصػ ػ ػ ػ ػػب س ػ ػ ػ ػ ػواه م ػ ػ ػ ػ ػػين‬ ‫(ِِّ) يف كاح ػ ػ ػ وػد فبٌػ ػ ػػا ب ػ ػ ػ ػػ"إال" اس ػ ػ ػػتثين‬
‫نص ػ ػ ػ ػػب اعبمي ػ ػ ػ ػػع احك ػ ػ ػ ػػم ب ػ ػ ػ ػػو كالتػ ػ ػ ػ ػ ـ‬ ‫(ِّّ) كدكف تفريػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وغ م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػع التق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدـ‬
‫منهػ ػ ػ ػ ػػا كمػ ػ ػ ػ ػػا لػ ػ ػ ػ ػػو كػ ػ ػ ػ ػػاف دكف زائػ ػ ػ ػ ػػد‬ ‫(ِّْ) كانصػػب لت ػػأخ وري‪ ،‬كج ػػطء بواح ػػد‬
‫األكؿ‬
‫كحكمهػ ػ ػ ػ ػػا يف القصػ ػ ػ ػ ػػد حكػ ػ ػ ػ ػػم ٌ‬ ‫(ِّٓ) ك ػ ػ ػ(مل يف ػ ػوا إال ام ػ ػػرؤ إال عل ػ ػػط)‬
‫ػتثن بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػ"أال" نس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبا‬
‫دب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ؼبس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ن‬ ‫(ِّٔ) كاسػ ػ ػػتثن ؾب ػ ػ ػػركران ب ػ ػ ػػ"غ وري" معرب ػ ػ ػػا‬
‫عل ػ ػ ػ ػػى األص ػ ػ ػ ػ ٌػح م ػ ػ ػ ػػا لػ ػ ػ ػ ػػ"غ وري" جع ػ ػ ػ ػػبل‬ ‫"سػو واء" اجعػػبل‬ ‫ػول" ى‬ ‫"سػ ن‬ ‫ول" ي‬
‫ً‬
‫(ِّٕ) كلػػ"س ن‬
‫كب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػ"عدا"‪ ،‬كب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػ"يكوف" بعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد "ال"‬ ‫(ِّٖ) كاسػػتثن ناصػػبا ب ػػ"ليس" ك"خػػبل"‬
‫كبعػ ػػد "م ػ ػػا" انص ػ ػػب‪ ،‬كاقب ػ ػر ٌار ق ػ ػػد ي ػ ػػرد‬ ‫(ِّٗ) كاجػػرر بسػػابقط "يكػػوف" إف تػػرد‬
‫كم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا مه ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا إف نص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبا فع ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبلف‬ ‫(َّّ) كحي ػ ػ ػ ػػث ج ػ ػ ػ ػ ٌػرا فهم ػ ػ ػ ػػا حرف ػ ػ ػ ػػاف‬
‫كقيػ ػ ػػل‪" :‬حػ ػ ػػاش" ك"حشػ ػ ػػا" فاحفظهمػ ػ ػػا‬ ‫(ُّّ) ككػ"خبل"‪" :‬حاشػا"‪ ،‬كال تصػحب "مػا"‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫‪162 | P a g e‬‬
‫| ‪163‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬الكبلـ على االستثناء ينحصر يف بلث مسائل‪:‬‬
‫ُ) أدكات االستثناء‬
‫ِ) اؼبستثن‬
‫ّ) اؼبستثن منو‬
‫ِ‪ -‬أدكات االستثناء شبانية‪:‬‬
‫ُ) حرؼ باتفاؽ‪ ،‬كىو‪ :‬إال (عند اعبميع)‬
‫ِ‪ )ّ ،‬اظبػ ػػاف باتفػ ػػاؽ‪ ،‬كمهػ ػػا‪ :‬غػ ػػري كسػ ػػول بل اهتػ ػػا‪ ،‬فإنػ ػػو يقػ ػػاؿ فيهػ ػػا‪ً :‬سػ ػ نػول‪،‬‬
‫ػ"ظبىاءي"‪ً ،‬س ىواءي‪ :‬كػ"بًنىاءي"‬
‫ػ"ى ندل"‪ ،‬ىس ىواءي‪ :‬ك ى‬
‫كػ"رضان"‪ ،‬يس نول‪ :‬ك ي‬
‫ْ‪ )ٓ ،‬فعبلف باتفاؽ‪ ،‬كمها‪ :‬ليس كال يكوف‬
‫ٔ‪ )ٕ ،‬مرتدد بني الفعلية كاغبرفيػة‪ ،‬كىػو‪ :‬خػبل كعػدا كحاشػا‪ ،‬كيقػاؿ فيهػا‪ :‬حػاش‬
‫كحشا‬
‫كما قاؿ ابن مالك ‪ :‬كقيل‪" :‬حاش" ك"حشا" فاحفظهما‬
‫ّ‪ -‬اؼبستثن ىو‪ :‬اسم يذكر بعد "إال" أك إحدل أخواهتا ـبالفان يف اغبكم ؼبا قبلها‬
‫اؼبستثن منو ىو" االسم الداخل يف اغبكم كيذكر قبل "إال" أك إحدل أخواهتا‬
‫كبو‪ :‬جاء القوـ إال زيدان‪" ،‬القوـ"‪ :‬اؼبستثن منو‪" ،‬زيدان"‪ :‬اؼبستثن‬
‫ْ‪ -‬اؼبستثن بػ"إال" لو بلث حاالت‪:‬‬
‫ُ) كجوب النصب‬
‫ِ) جواز النصب كاالتباع‬
‫ّ) على حب العوامل‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|064‬‬

‫ٓ‪ -‬جيب نصب اؼبستثن بػ"إال" يف بل ة مواضع‪:‬‬


‫ُ) إذا كاف اؼبستثن مؤخران يف كبلـ تاـ موجب‬
‫كبو‪ :‬قاـ القوـ إال زيدان‬
‫كاؼبراد بالكبلـ التاـ‪ :‬ما كاف اؼبستثن منو مذكوران فيو‬
‫كباؼبوجب‪ :‬ما كاف مثبتان غري منفط‬
‫ِ) إذا تقدـ اؼبستثن على اؼبستثن منو يف كبلـ تاـ موجب أك منفط‬
‫كبو‪ :‬قاـ إال زيدان القوـ‪ ،‬ما قاـ إال زيدان القوـ‬
‫كاؼبراد باؼبنفط‪ :‬ما كاف فيو نفط أك هنط أك استفهاـ‬
‫ّ) إذا كاف االستثناء منقطعان (على قوؿ اغب ازيني)‬
‫كبو‪ :‬جاء التبلميذ إال كتبهم‪ ،‬ما جاء التبلميذ إال كتبهم‬
‫كاؼبراد بػاالستثناء منقطع‪ :‬أف يكوف اؼبستثن ليس بعضان من اؼبستثن منو‬
‫كاؼبراد بػاالستثناء اؼبتصل‪ :‬أف يكوف اؼبستثن بعضان من اؼبستثن منو‬
‫فائدة‪:‬‬
‫كالتميم يرتجحونو كجيي كف اإلتباع‬
‫ضبار‬
‫كبو‪ :‬ما قاـ القوـ إال ضباران كإال ه‬
‫ٔ‪ -‬جيػوز يف اؼبسػػتثن بػػ"إال" النصػػب كاإلتبػػاع‪ :‬إذا كقػع بعػػد اؼبسػػتثن منػػو يف كػػبلـ تػػاـ‬
‫منفط‬
‫كبو‪ :‬ما جاء القوـ إال زيدان كإال زي هد‬
‫ٕ‪ -‬جيػػب أف يكػػوف اؼبسػػتثن ب ػػ"إال" علػػى حسػػب العوامػػل يف الكػػبلـ النػػاقص اؼبنفػػط‪،‬‬
‫اؼبفرغ‬
‫كيقاؿ لو‪ :‬االستثناء ٌ‬
‫‪164 | P a g e‬‬
‫| ‪165‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كبو‪ :‬ما قاـ إال زيد‪ ،‬ما رأيت إال زيدان‪ ،‬ما مررت إال ز و‬
‫يد‬
‫كاؼبراد بالكبلـ الناقص‪ :‬ما كاف اؼبستثن منو غري مذكور فيو‬
‫ٖ‪ -‬اؼبستثن بػ"غري كسول كل اهتا" ؾبركر باإلضافة‪ ،‬كيعرب "غري كسول" دبػا يسػتحقو‬
‫اؼبستثن بػ"إال"‬
‫غري زيد أك سول زيد‪ ،‬ما قاـ القوـ غري زيد أك سول زيد‬ ‫كبو‪ :‬قاـ القوـ ى‬
‫غري زيد‪ ،‬ما مررت ب ًري زيد‬
‫ما قاـ غريي زيد‪ ،‬ما رأيت ى‬
‫ٗ‪ -‬اؼبستثن بػ"ليس كال يكوف" منصوب ال غري ألنو خربمها‬
‫كبو‪ :‬قاـ القوـ ليس زيدان كال يكوف زيدان‬
‫َُ‪ -‬اؼبستثن بػ"خبل كعدا كحاشا" جيوز جره كنصبو‬
‫كبو‪ :‬قاـ القوـ خبل زيدان كخبل ز و‬
‫يد‬
‫فػػإف جػػررت فهػػط حػػركؼ جػػر كإف نصػػبت فهػػط أفعػػاؿ‪ ،‬إال أف سػػيبويو يسػػمع‬
‫اؼبستثن بػ"حاشا" إال اعبر‬
‫ُُ‪ -‬تتصػػل "مػػا" اؼبصػػدرية بػػ"عدا كخػػبل" فتتعػػني النصػػب‪ ،‬كال تتصػػل "مػػا" ب ػػ"حاشا"‬
‫(على قوؿ سيبويو)‪ ،‬كأما غريه من النحاة قد أجػازكا اتصػاؿ "مػا" بػػ"حاشا" كىػو‬
‫الصحيح‬
‫كبو‪ :‬قاـ القوـ ما خبل زيدان كما عدا زيدان كما حاشا زيدان‬
‫ُِ‪ -‬إذا ك ػ ٌػررت "إال" لقص ػػد التوكي ػػد مل ت ػػؤ ر فيم ػػا دخل ػػت علي ػػو ش ػػيئان‪ ،‬كى ػػذا مع ػػن‬
‫إل اءىا كذلك يف البدؿ كالعطف‪.‬‬
‫يد إال أخيك‬‫‪ -‬فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬ما مررت بأحد إال ز و‬
‫‪ -‬كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬قاـ القوـ إال زيدان كإال عمران‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|066‬‬

‫كذلك قولو ‪:‬‬


‫(َِّ) كأل ػ ػ ػػغ "إال" ذات توكي ػ ػ ػ وػد ك ػ ػ ػ ػ(ال ‪ ...‬سب ػ ػ ػػرر ّٔ ػ ػ ػػم إال الف ػ ػ ػػى إال الع ػ ػ ػػبل)‬
‫‪.‬‬

‫مفرغ‬
‫مفرغان أك غري ٌ‬
‫كررت "إال" ل ري التوكيد فبل خيلو إما أف يكوف االسنثناء ٌ‬‫ُّ‪ -‬إذا ٌ‬
‫‪ -‬فإف كاف مفرغان ش لت العامل بواحد كنصبت الباقط‬
‫تقوؿ‪ :‬ما قاـ إال زي هد إال عمران‬
‫‪ -‬كإف كاف االستثناء غري مفرغ فبل خيلو إما أف تقدـ اؼبسػتثنيات علػى اؼبسػتثن‬
‫منو أك تتأخر‬
‫‪ ‬فإف تقدمت اؼبستثنيات كجب نصب اعبميع‬
‫تقوؿ‪ :‬قاـ إال زيدان إال عمران القوـ‪ ،‬ما قاـ إال زيدان إال عمران القوـ‬
‫‪ ‬كإف تأخرت اؼبسنثنيات فحكمها حكم اؼبستثن بػ"إال" العادم‬
‫تقوؿ‪ :‬قاـ القوـ إال زيدان إال عمران‪،‬‬
‫عمرك‬
‫ما قاـ القوـ إال زيدان إال عمران أك إال زي هد إال ه‬
‫عمرك‬
‫ما قاـ إال زي هد إال ه‬

‫‪166 | P a g e‬‬
‫| ‪167‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫الحال‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫مفه ػ ػ ػػم يف حػ ػ ػ ػػاؿ كػ ػ ػ ػ ػ(فػ ػ ػ ػػردان أذىػ ػ ػ ػػب)‬ ‫ػف فض ػػلة منتص ػػب‬
‫(ِّّ) اغب ػػاؿ‪ :‬كصػ ػ ٌ‬
‫ي لػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػب‪ ،‬لكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن ل ػ ػ ػ ػ ػ ػػيس مسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتحقان‬ ‫(ّّّ) ككون ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو من ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتقبلن مش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػتقا‬
‫ػأكؿ بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل تكلٌػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػف‬ ‫مبػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدم تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫(ّّْ) كيكث ػ ػ ػ ػػر اعبم ػ ػ ػ ػػود يف س ػ ػ ػ ػػعر كيف‬
‫ك(كػ ػ ػ ػ ػ ٌػر زيػ ػ ػ ػ ػ ٌػد أسػ ػ ػ ػ ػػدان)‪ ،‬أم‪ :‬كأسػ ػ ػ ػ ػػد‬ ‫(ّّٓ) ك ػ ػ ػ(بع ػ ػػو م ػ ػ ٌػدا بك ػ ػػذا ي ػ ػػدان بي ػ ػػد)‬
‫ػن ك ػ ػ ػ ػ(كح ػ ػ ػػدؾ اجته ػ ػ ػػد)‬ ‫تنك ػ ػ ػػريه مع ػ ػ ػ ن‬ ‫(ّّٔ) كاغب ػػاؿ إف ع ػ ٌػرؼ لفظ ػ ػان فاعتقػ ػػد‬
‫بكث ػ ػ ػ ػ ػ ػػرةو كػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ(ب تػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػة زي ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌد طلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػع)‬ ‫(ّّٕ) كمص ػ ػ ػ ػػدر منك ػ ػ ػ ػػر ح ػ ػ ػ ػػاالن يق ػ ػ ػ ػػع‬
‫خيصػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػص‪ ،‬أك يػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػنب‬ ‫مل يتػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػأخر‪ ،‬أك ٌ‬ ‫(ّّٖ) كمل ين ٌكػ ػ ػ ػػر غالب ػ ػ ػ ػان ذك اغبػ ػ ػ ػػاؿ إف‬
‫ػرلء مستسػ ػ ػػهبل)‬ ‫يبػ ػ ػػغ امػ ػ ػػرؤ علػ ػ ػػى امػ ػ ػ و‬ ‫(ّّٗ) مػػن بعػػد نفػػط أك مضػػاىيو ك ػ(ال‬
‫أب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػوا‪ ،‬كال أمنعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو فقػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد كرد‬ ‫ػاؿ م ػػا حب ػػرؼ ج ػ ٌػر ق ػػد‬ ‫(َّْ) كس ػػب ح ػ و‬
‫إال إذا اقتضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػى اؼبضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؼ عمل ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػو‬ ‫(ُّْ) كال ذب ػ ػ ح ػػاالن م ػػن اؼبض ػػاؼ لػ ػػو‬
‫أك مث ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػل ج ئػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو‪ ،‬ف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل ربيفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(ِّْ) أك ك ػ ػ ػ ػػاف جػ ػ ػ ػ ػ ء مال ػ ػ ػ ػػو أض ػ ػ ػ ػػيفا‬
‫أك ص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػفة أش ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبهت اؼبص ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌػرفا‬ ‫(ّّْ) كاغب ػػاؿ إف ينص ػػب بفع ػػل ص ػ ٌػرفا‬
‫ذا راحػ ػ ػ ػ ػ ػػل) ك(ـبلص ػ ػ ػ ػ ػ ػان زي ػ ػ ػ ػ ػػد دعػ ػ ػ ػ ػ ػػا)‬ ‫(ّْْ) ف ػ ػ ػ ػ ػػائ تقدديػ ػ ػ ػ ػػو كػ ػ ػ ػ ػ ػ(مسػ ػ ػ ػ ػػرعا‬
‫حركفػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو مػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػؤخران لػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن يعمػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػبل‬ ‫(ّْٓ) كعام ػ ػػل ض ػ ػ ٌػمن مع ػ ػػن الفع ػ ػػل ال‬
‫ػتقران يف ى ػ ػ ػ ػ ػػر)‬ ‫كبػ ػ ػ ػ ػػو‪( :‬س ػ ػ ػ ػ ػػعيد مسػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫(ّْٔ) كػ"تلك" "ليت" ك"كأ ٌف"‪ ،‬كندر‬
‫عمػ ػ ػ ػػرك معان ػ ػ ػ ػان) مسػ ػ ػ ػػت از لػ ػ ػ ػػن يهػ ػ ػ ػػن‬ ‫(ّْٕ) ككب ػ ػػو‪( :‬زي ػ ػػد مف ػ ػػردان أنف ػ ػػع م ػ ػػن‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|068‬‬

‫ػرد ‪-‬ف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاعلم‪ -‬كغ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػري مف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػرد‬ ‫ؼبف ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬ ‫(ّْٖ) كاغب ػ ػ ػ ػػاؿ ق ػ ػ ػ ػػد جي ػ ػ ػ ػػطء ذا تع ػ ػ ػ ػ ٌػدد‬
‫يف كب ػػو‪( :‬ال تع ػػث يف األرض مفس ػػدا)‬ ‫(ّْٗ) كعامػ ػ ػػل اغبػ ػ ػػاؿ ّٔػ ػ ػػا قػ ػ ػػد أ ٌكػ ػ ػػدا‬
‫ػؤخر‬
‫عاملهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‪ ،‬كلفظهػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا يػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٌ‬ ‫(َّٓ) كإف تؤك ػ ػ ػ ػ ػ ػػد صبل ػ ػ ػ ػ ػ ػػة فمض ػ ػ ػ ػ ػ ػػمر‬
‫ك ػ ػ ػ ػ ػ(ج ػ ػ ػ ػػاء زي ػ ػ ػ ػػد كى ػ ػ ػ ػػو ن ػ ػ ػ ػػاك رحل ػ ػ ػ ػػو)‬ ‫(ُّٓ) كموضػ ػ ػ ػػع اغبػ ػ ػ ػػاؿ ذبػ ػ ػ ػػطء صبلػ ػ ػ ػػو‬
‫حػ ػ ػ ػػوت ضػ ػ ػ ػػمريان كمػ ػ ػ ػػن ال ػ ػ ػ ػواك خلػ ػ ػ ػػت‬ ‫(ِّٓ) كذات ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬
‫ػدء دبض ػ ػ ػ ػ ػ ػػارع ب ػ ػ ػ ػ ػ ػػت‬
‫لػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو اؼبضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػارع اجعلػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن مسػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػندا‬ ‫(ّّٓ) كذات كاك بع ػ ػ ػ ػػدىا ان ػ ػ ػ ػػو مبت ػ ػ ػ ػػدا‬
‫بػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػواك أك دبض ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػمر أك ّٔم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‬ ‫(ّْٓ) كصبل ػ ػػة اغب ػ ػػاؿ س ػ ػػول م ػ ػػا ق ػ ػ ٌػدما‬
‫كبع ػ ػ ػ ػػض م ػ ػ ػ ػػا حي ػ ػ ػ ػػذؼ ذك ػ ػ ػ ػػره حظ ػ ػ ػ ػػل‬ ‫(ّٓٓ) كاغبػاؿ قػػد حيػػذؼ مػا فيهػػا عمػػل‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬اغباؿ ل ة‪ :‬ما عليو اإلنساف كغريه من خري أك شر‬
‫اؼبفسر ؼبا انبهم من اؽبيئات‬
‫كاصطبلحا‪ :‬االسم اؼبنصوب ٌ‬
‫كبو‪ :‬جاء زيد راكبان‬
‫ِ‪ -‬العامل الناصب للحاؿ سبعة أنواع‪:‬‬
‫ُ) الفعل‪ ،‬كبو‪ :‬جاء زيد مسركران‬
‫ِ) اؼبصدر‪ ،‬كبو‪ :‬أع بين ضربك زيدان قائمان‬
‫ّ) اسم الفاعل‪ ،‬كبو‪ :‬زيد قائم مسرعان‬
‫ْ) اسم الفعل‪ ،‬كبو‪ :‬ن اؿ مسرعان‬
‫ٓ) الظرؼ‪ ،‬كبو‪ :‬زيد عندؾ جالسان‬
‫ٔ) اعبار كآّركر‪ ،‬كبو‪ :‬زيد يف الدار جالسان‬
‫ٕ) اسم اإلشارة‪ ،‬كبو‪ :‬ىذا زيد قائمان‬
‫‪168 | P a g e‬‬
‫| ‪169‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ّ‪ -‬صاحب اغباؿ‪ ،‬كقيل‪ :‬ذك اغباؿ ىو‪ :‬ما كانت اغباؿ كصفان لو يف اؼبعن‬
‫‪ -‬كىو إما من الفاعل‬
‫خائ نفا﴾[القصص‪]ُِ :‬‬
‫كبو‪ :‬جاء زيد راكبان‪ ،‬كقولو تعاىل‪﴿ :‬فى رج ًمٍنػها ً‬
‫ىى ى ى ى‬
‫‪ -‬أك من اؼبفعوؿ‬
‫سوالن﴾[النساء‪]ٕٗ :‬‬ ‫ك لًلن ً‬
‫َّاس ىر ي‬ ‫ىرس ٰلنى ى‬ ‫كبو‪ :‬ركبت الفرس مسرجان‪ ،‬كقولو تعاىل‪ :‬ى‬
‫﴿كأ ى‬
‫‪ -‬أك منهما‬
‫كبو‪ :‬لقيت عبد ا﵁ راكبني‬
‫ْ‪ -‬ال يكوف يف اغباؿ إال نكرة‪ ،‬فإف كقع بلف اؼبعرفة ٌأكؿ بنكرة‬
‫كبو‪ :‬جاء زيد كحده‪ ،‬أم‪ :‬منفردان‬
‫ٓ‪ -‬ال الب يف اغباؿ أف يكوف مشتقان كقد يقع جامدان مؤكالن دبشػت ‪ ،‬كقػد يقػع جامػدان‬
‫غري مؤكؿ دبشت‬
‫ٔ‪ -‬يقع اغباؿ جامدان مؤكالن دبشت يف طبسة األمور‪:‬‬
‫دؿ على تشبيو‬ ‫ُ) ما ٌ‬
‫كبو‪ :‬بدت اعبارية قمران‪ ،‬أم‪ :‬مضيئةن‬
‫دؿ على مفاعلة‬ ‫ِ) ما ٌ‬
‫كبو‪ :‬بعتو يدان بيد‪ ،‬أم‪ :‬متقابضني‬
‫دؿ على ترتيب‬‫ّ) ما ٌ‬
‫كبو‪ :‬ادخلوا رجبلن رجبلن‪ ،‬أم‪ :‬مرتتبني‬
‫دؿ على تفصيل‬ ‫ْ) ما ٌ‬
‫مفصبلن‬
‫كبو‪ :‬قرأت الكتاب بابان بابان‪ ،‬أم‪ٌ :‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|001‬‬

‫دؿ على تسعري‬‫ٓ) ما ٌ‬


‫كبو‪ :‬اشرتيت الثوب ذراعان بدرىم‪ ،‬أم‪ :‬مسعران‬
‫مؤكؿ دبشت يف ستة األمور‪:‬‬ ‫ٕ‪ -‬يقع اغباؿ جامدان غري ٌ‬
‫ُ) أف تكوف موصوفة‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬إًنَّا أىنٍػىلٍنىاهي قيػ ٍرآنا ى‬
‫ع ىربًيِّا﴾[يوسف‪]ِ :‬‬

‫ِ) أف تدؿ على عدد‬


‫ً ً‬ ‫ً‬
‫ني ليلة﴾[األعراؼ‪]ُِْ :‬‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬فىػتى َّم مي ىق ي‬
‫ات ىربّْو أ ٍىربىع ى‬
‫ّ) أف تدؿ على تفضيل باعتبارين‬
‫كبو‪ :‬سليم غبلمان أحسن منو رجبلن‪ ،‬زيد طفبلن أحسن منو شي ان‬
‫ْ) أف تكوف نوعان لصاحبها‬
‫كبو‪ :‬لبس خاسبو ذىبان‬
‫ٓ) أف تكوف فرعان لصاحبها‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬كتىػنٍ ًحتيو ىف ًمن ًٍ ً‬
‫اعببىاؿ بػيييوتنا﴾[الشعراء‪]ُْٗ :‬‬ ‫ى‬ ‫ى‬
‫ٔ) أف تكوف أصبلن لصاحبها‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬أىأىس يد لًمن خلى ٍق ً‬
‫ت طيننا﴾[اإلسراء‪]ُٔ :‬‬ ‫ٍ ي ىٍ ى ى‬
‫ٖ‪ -‬األصل يف صاحب اغباؿ أف يكوف معرفػةن كمػا تقػدـ يف األمثلػة‪ ،‬كجيػوز أف يكػوف‬
‫دبسوغات ترجع إىل بل ة أمور‪:‬‬ ‫نكرة ٌ‬
‫ُ) تقدـ اغباؿ على صاحبو‬
‫كبو‪ :‬يف الدار جالسان رجل‬

‫‪170 | P a g e‬‬
‫| ‪171‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫ِ) زبصيصو بإضافة أك كصف‬


‫ني﴾[فصلت‪]َُ :‬؛ زارين رجل طويل مسرعان‬‫كبو قولو تعاىل‪ً﴿ :‬يف أىربػع ًة أىيَّ واـ سواء لً َّ ًً‬
‫لسائل ى‬ ‫ىى ن‬ ‫ٍى ى‬
‫ّ) تقدـ النفط أك اإلستفهاـ عليو‬
‫كبو‪ :‬ما يف اؼبدرسة من تلميذ متكاسبلن‪ ،‬ىل جاءؾ أحد راكبان؟‬
‫ٗ‪ -‬اغباؿ على بل ة أنواع‪:‬‬
‫ُ) اؼبفرد‪ ،‬كىو‪ :‬ما ليس صبلة كال شبو صبلة كما تقدـ يف األمثلة‬
‫ِ) اعبملة‪ ،‬كىو‪ :‬أف يكوف صبلة اظبية أك صبلة فعلية‬
‫كبو‪ :‬جاء سليم كالشمس طالعة‪ ،‬جاء زيد كقد قاـ أبوه‬
‫ّ) شػبو اعبملػة‪ ،‬كىػو‪ :‬أف يكػوف اغبػػاؿ ظرفػان أك جػاران كؾبػركران كيتعلقػاف بػػ"استقر"‬
‫أك "مستقر" ؿبذكفني كجوبان‬
‫كبو‪ :‬رأيت اؽببلؿ بني السحاب‪ ،‬أم‪ :‬مستقر أك استقر‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬فى ى ىر ىج ىعلىى قىػ ٍوًم ًو ًيف ًزينىتً ًو﴾[القصص‪ ،]ٕٗ :‬أم‪ :‬مستقر يف زينتو‬
‫َُ‪ -‬إذا كاف اغباؿ صبلة فبلبد من الركاب ‪ ،‬كالركاب ‪:‬‬
‫‪ -‬إما بالواك كالضمري‪،‬‬
‫وؼ﴾[البقرة‪]ِّْ :‬‬‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىخىر يجوا ًم ٍن ًديىا ًرًى ٍم ىكيى ٍم أيلي ه‬
‫‪ -‬أك بالضمري فق‬
‫د ّّك﴾[البقرة‪]ّٔ :‬‬
‫ض ىع ي‬ ‫ض يك ٍم لًبىػ ٍع و‬
‫كبو قولو تعاىل‪ٍ ﴿ :‬اىبًطيوا بىػ ٍع ي‬
‫‪ -‬أك بالواك فق‬
‫صبىةه﴾[يوسف‪]ُْ :‬‬ ‫ب ىكىٍكب ين يع ٍ‬
‫الذئٍ ي‬‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬قىاليوا لىئً ٍن أى ىكلىوي ّْ‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|002‬‬

‫ظباعط‬
‫ٌ‬ ‫ُُ‪ -‬قد كثر ؾبي اغباؿ مصدران نكرنة كلكنو‬
‫كبو‪ :‬زيد طلع ب تة‪ ،‬فػ"ب تة" مصدر نكرة منصوب على اغباؿ‪،‬‬
‫كالتقدير‪ :‬زيد طلع باغتان (ىذا مذىب سيبويو كاعبمهور)‬
‫اؼبربد إىل أنو منصوب على مصدرية كالعامل فيو ؿبػذكؼ‪،‬‬‫‪ ‬كذىب األخفش ك ٌ‬
‫كالتقدير‪ :‬طلع زيد يب ت ب تة‪ ،‬ك"يب ت" عندمها ىو اغباؿ ال "ب تة"‬
‫‪ ‬كذى ػػب الكوي ػػوف إىل أن ػػو منص ػػوب عل ػػى مص ػػدرية كلكن ػػو الناص ػػب الفع ػػل‬
‫اؼبذكور كىو‪ :‬طلع‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ّّٕ) كمص ػ ػ ػ ػػدر منك ػ ػ ػ ػػر ح ػ ػ ػ ػػاالن يق ػ ػ ػ ػػع ‪ ...‬بكث ػ ػ ػ ػػرةو ك ػ ػ ػ ػ ػ(ب ت ػ ػ ػ ػ وػة زي ػ ػ ػ ػ ٌػد طل ػ ػ ػ ػػع)‬
‫‪.‬‬

‫ُِ‪ -‬مػذىب صبهػػور النحػػويني أنػػو ال جيػػوز تقػػدي اغبػػاؿ علػػى صػػاحبها آّػػركر حبػػرؼ‪،‬‬
‫فبل تقوؿ يف‪ :‬مررت ّٔند جالسة – مررت جالسة ّٔند‬
‫كذىب الفارسط كابن كيساف كابن برىاف إىل جواز ذلك كتابعهم ابن مالك‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(َّْ) كس ػ ػ ػػب ح ػ ػ ػ و‬
‫ػاؿ م ػ ػ ػػا حب ػ ػ ػػرؼ ج ػ ػ ػ ٌػر ق ػ ػ ػػد ‪ ...‬أبػ ػ ػ ػوا‪ ،‬كال أمنع ػ ػ ػػو فق ػ ػ ػػد كرد‬
‫‪.‬‬

‫ُّ‪ -‬ال جيوز ؾبي اغباؿ من اؼبضاؼ إليو إال يف موضعني‪:‬‬


‫ُ) إذا كاف اؼبضاؼ فبا يصح عملو يف اغباؿ‪ ،‬كاسم الفاعل كاؼبصدر ككبومها‬
‫كبو‪ :‬ىذا ضارب ىند قائمة‪ ،‬أع بين قياـ زيد مسرعان‬
‫ِ) إذا كاف اؼبضاؼ ج ءن من اؼبضاؼ إليو أك مثل ج ئو‬
‫ص يدكًرًى ٍم ًم ٍن ًغ ٍّل إً ٍخ ىوانا﴾‬
‫[اغب ر‪]ّٕ :‬‬
‫‪ ‬فاألكؿ‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكنىػى ٍعنىا ىما ًيف ي‬
‫يم ىحنً ن‬ ‫‪ ‬كالثاين‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬يثَّ أىكحيػنا إًلىي ً ً ً َّ ً ً‬
‫يفا﴾[النحل‪]ُِّ :‬‬
‫ك أىف اتَّب ٍع ملةى إبٍػىراى ى‬
‫ٍ ى ٍى ٍ ى‬

‫‪172 | P a g e‬‬
‫| ‪173‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫‪:‬‬ ‫كذلك قولو‬


‫(ُّْ) كال ذبػ ػ ػ ح ػ ػػاالن م ػ ػػن اؼبض ػ ػػاؼ ل ػ ػػو ‪ ...‬إال إذا اقتض ػ ػػى اؼبض ػ ػػاؼ عمل ػ ػػو‬
‫(ِّْ) أك كػ ػ ػ ػ ػػاف ج ػ ػ ػ ػ ػ ء مالػ ػ ػ ػ ػػو أضػ ػ ػ ػ ػػيفا ‪ ...‬أك مثػ ػ ػ ػ ػػل ج ئػ ػ ػ ػ ػػو‪ ،‬فػ ػ ػ ػ ػػبل ربيفػ ػ ػ ػ ػػا‬
‫‪.‬‬

‫كذىب سيبويو إىل اعبواز مطلقان‬


‫ُْ‪ -‬ال جي ػػوز تق ػػدي اغب ػػاؿ عل ػػى عامله ػػا اؼبعن ػػوم‪ ،‬أم‪ :‬غ ػػري الفع ػػل‪ .‬كأظب ػػاء اإلش ػػارة‬
‫كغريىا من األظباء كاغبركؼ الت ؽبا معن الفعل دكف حركفو‬
‫كبو‪ :‬تلك ىند قائمة‪ ،‬فبل تقوؿ‪ :‬قائمة تلك ىند‬
‫ُٓ‪ -‬جيوز تعدد اغباؿ كصاحبها مفرد أك متعدد‬
‫‪ -‬فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬جاء زيد راكبان ضاحكان‬
‫‪ -‬كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬لقيت ىندان مصعدان منحدرة‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ّْٖ) كاغب ػ ػ ػ ػػاؿ ق ػ ػ ػ ػػد جي ػ ػ ػ ػػطء ذا تع ػ ػ ػ ػ ٌػدد ‪ ...‬ؼبف ػ ػ ػ ػ و‬
‫ػرد ‪-‬ف ػ ػ ػ ػػاعلم‪ -‬كغ ػ ػ ػ ػػري مف ػ ػ ػ ػػرد‬
‫‪.‬‬

‫ُٔ‪ -‬تكوف اغباؿ مؤكدة كتسمى‪ :‬اغباؿ اؼبؤكدة‪ ،‬كىط بل ة أنواع‪:‬‬


‫معن كلفظان‬
‫معن أك ن‬
‫ُ) لتوكيد عاملها‪ ،‬كىط‪ :‬الت موافقو ن‬
‫ين﴾[البقرة‪]َٔ :‬‬
‫‪ ‬فاألكؿ‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬كال تىػعثػوا ًيف األر ً ً ً‬
‫ض يم ٍفسد ى‬ ‫ٍ‬ ‫ى ٍى ٍ‬
‫سوال﴾[النساء‪]ٕٗ :‬‬
‫ىر ي‬ ‫اؾ لًلن ً‬
‫َّاس‬ ‫‪ ‬كالثاين‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكأ ٍىر ىسٍلنى ى‬
‫ِ) لتوكيد صاحبها‬
‫ً‬
‫ض يكلُّ يه ٍم ىصب ن‬
‫يعا﴾[يوسف‪]ٗٗ :‬‬ ‫ك ىم ىن ىم ٍن ًيف ٍ‬
‫األر ً‬ ‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكلى ٍو ىشاءى ىربُّ ى‬
‫ّ) لتوكيد مضموف صبلة مأكودة من اظبني معرفتني جامدين‬
‫كبو‪ :‬ىو اغب بيٌنان‪ ،‬كبن اإلخوة متعاكنني‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|004‬‬

‫ُٕ‪ -‬األصل يف اغباؿ أنو جيػوز ذكرىػا كحػذفها ألهنػا فضػلة‪ ،‬كإف حػذفت فإمنػا ربػذؼ‬
‫لقرينة‪،‬‬
‫م﴾[الرعػػد‪:‬‬
‫كقولػػو تعػػاىل‪﴿ :‬كالٍمبلئً ىك ػةي يػ ٍد يخليو ىف ىعلىػ ٍػي ًهم ًمػػن يكػ ّْػل بػ و‬
‫ػبلـ ىعلىػ ٍػي يك ٍ‬
‫ػاب* ىسػ ه‬
‫ى‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫ى‬ ‫ى ى‬
‫ِّ‪ ،]ِْ-‬أم‪ :‬قائلني سبلـ عليكم‬
‫اعيػػل ربػَّنىػا تىػ ىقبَّػل ً‬
‫منَّػا﴾[البقػػرة‪:‬‬
‫ً ً ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬
‫ٍ‬ ‫يم الٍ ىق ىواع ىػد م ىػن الٍبىػٍيػت ىكإ ٍظبى ي ى‬
‫كقولػو تعػاىل‪ ﴿ :‬ىكإ ٍذ يىػ ٍرفى يػع إبٍػ ىػراى ي‬
‫ُِٕ]‪ ،‬أم‪ :‬قائلني ربٌنا تقبل منا‬
‫ُٖ‪ -‬ال جيوز حذؼ اغباؿ يف أربعة مواضع‪:‬‬
‫ُ) أف تكوف جوابان لئلستفهاـ‬
‫كقولك‪ :‬ماشيان‪ ،‬يف جواب من قاؿ‪ :‬كيف جئت؟‬
‫مسد اػبرب‬
‫ِ) أف تكوف سادة ٌ‬
‫كبو‪ :‬أفضل صدقة الرجل مسترتان‪ ،‬أم‪ :‬حاصل مسترتان‬
‫ّ) أف تكوف بدالن من فعلها‬
‫كبو‪ :‬ىنيئان لك‪ ،‬األصل‪ :‬ىنٌأؾ الشطء‬
‫ْ) أف يكوف الكبلـ مبنيان عليها حبيث يفسد حبذفها‬
‫حا﴾[اإلسراء‪]ّٕ :‬‬
‫ىمىر ن‬ ‫ض‬ ‫ش ًيف ٍ‬
‫األر ً‬ ‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكال سبىٍ ً‬
‫ُٗ‪ -‬قد حيذؼ صاحبها لقرينة‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬أىذا الذم بعث ا﵁ رسوالن﴾[الفرقاف‪ ،]ُْ :‬أم‪ :‬بعثو‬
‫َِ‪ -‬حيذؼ عامل اغباؿ جائ ان ككاجبان‬
‫‪ -‬فاعبائ كقولك يف بعض العبارات‪ :‬مأجوران‪ ،‬أم‪ :‬رجعت مأجوران‬
‫صادقان‪ ،‬أم‪ :‬تتكلم صادقان‬

‫‪174 | P a g e‬‬
‫| ‪175‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫أك يف ج ػواب اإلسػػتفهاـ‪ ،‬كبػػو قيػػل لػػك‪ :‬كيػػف جئػػت؟ فتقػػوؿ‪ :‬راكب ػان‪ ،‬أم‪:‬‬
‫جئت راكبان‬
‫‪ -‬كالواجب يف طبسة مواضع‪:‬‬
‫‪ ]1‬أف تكوف اغباؿ مبنية يف ال يادة كالنقصاف بتدريج‬
‫تصدؽ بدرىم فصاعدان‪ ،‬اشرت الثوب بدينار فنازالن‬ ‫كبو‪ٌ :‬‬
‫كالتقدير‪ :‬ذىب العدد صاعدان أك نازالن‬
‫كشركط ىذه اغباؿ‪ :‬أف تكوف مصحوبة بالفاء أك بػ"ث"‬
‫‪ ]2‬أف يكوف ذكر اغباؿ للتوبيخ‬
‫كبو‪ :‬أقاعدان العمل؟ أم‪ :‬أتوجد قاعدان عن العمل‬
‫‪ ]3‬أف تكوف مؤكدة ؼبضموف اعبملة‬
‫كبو‪ :‬أنت أخط مواسيان‪ ،‬أم‪ :‬أعرفك مواسيان‬
‫مسد اػبرب‬
‫تسد ٌ‬
‫‪ ]4‬أف ٌ‬
‫كبو‪ :‬أفضل صدقة الرجل مسترتان‪ ،‬أم‪ :‬حاصل مسترتان‬
‫‪ ]5‬أف يكوف حذؼ العامل ظباعان‬
‫كبو‪ :‬ىنيئان لك‪ ،‬أم‪ :‬بت لك الشطء ىنيئان‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|006‬‬

‫التمييز‬

‫قاؿ اؼبؤلف ‪:‬‬


‫فس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ٍػره‬
‫ينص ػ ػ ػ ػ ػ ػػب سبييػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ان دب ػ ػ ػ ػ ػ ػػا ق ػ ػ ػ ػ ػ ػػد ٌ‬ ‫(ّٔٓ) إس ػ ػػم دبع ػ ػػن "م ػ ػػن" مب ػ ػػني نك ػ ػ ٍػره‬
‫كمن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػوين عس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػبلن كسب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػران)‬ ‫(ّٕٓ) ك ػ ػ ػ ػ(شػ ػ ػ ػ ورب ارضػ ػ ػ ػان‪ ،‬كقفيػ ػ ػ ػ و ب ػ ػ ػ ٌػران‪،‬‬
‫أض ػ ػ ػ ػ ػػفتها ك ػ ػ ػ ػ ػ ػ(م ػ ػ ػ ػ ػ ٌػد حنط ػ ػ ػ ػ ػػة غ ػ ػ ػ ػ ػػذا)‬ ‫(ّٖٓ) كبع ػ ػ ػػد ذم كش ػ ػ ػػبهها اج ػ ػ ػػرره إذا‬
‫إف ك ػ ػػاف مث ػ ػػل‪( :‬م ػ ػػلء األرض ذىب ػ ػ ػان)‬ ‫(ّٗٓ) كالنٌص ػػب بع ػػد م ػػا أض ػػيف كجب ػػا‬
‫مفض ػ ػ ػ ػ ػبلن كػ ػ ػ ػ ػ ػ(أنػ ػ ػ ػ ػػت أعلػ ػ ػ ػ ػػى من ػ ػ ػ ػ ػ الن)‬ ‫ٌ‬ ‫(َّٔ) كالفاع ػػل اؼبع ػػن انص ػػنب ب ػػ"أفعبل"‬
‫ميٌػ ػ ػ ػ ػ كػ ػ ػ ػ ػ ػ(أكػ ػ ػ ػ ػػرـ ب ػ ػ ػ ػػأ بك ػ ػ ػ ػ ػ ور أبػ ػ ػ ػ ػػا)‬ ‫(ُّٔ) كبع ػ ػػد ك ػ ػ ٌػل م ػ ػػا اقتض ػ ػػى تع ٌ ب ػ ػػا‬
‫كالفاع ػ ػػل اؼبع ػ ػػين ك ػ ػ ػ(ط ػ ػػب نفس ػ ػػا تف ػ ػػد)‬ ‫(ِّٔ) كاجرر بػ"من" إف شئت غػري ذم العػدد‬
‫كالفعػ ػ ػ ػ ػػل ذك التص ػ ػ ػ ػ ػريف ن ػ ػ ػ ػ ػ را سػ ػ ػ ػ ػػبقا‬ ‫(ّٔٓ) كعامػ ػ ػ ػػل التميي ػ ػ ػ ػ قػ ػ ػ ػ ٌػدـ مطلقػ ػ ػ ػػا‬
‫‪.‬‬
‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬التميي ل ة‪ :‬فصل الشطء عن غريه‬
‫كاصطبلحا‪ :‬االسم اؼبنصوب اؼبفسر ؼبا انبهم من الذكات أك النسب‪،‬‬
‫كالتميي يتضمن معن "من"‬
‫كبو‪ :‬عندم شربان أرضان‪ ،‬أم‪ :‬من أرض؛ طاب زيد نفسان‪ ،‬أم‪ :‬من نفس‬
‫ِ‪ -‬التميي قسماف‪:‬‬
‫يبني إّٔاـ الذات‪،‬‬
‫ُ) سبيي الذات‪ ،‬كيقاؿ لو‪ :‬سبيي اؼبفرد‪ ،‬كىو‪ :‬ما ٌ‬
‫‪176 | P a g e‬‬
‫| ‪177‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كالذات اؼببهمة أربعة أنواع‪:‬‬


‫‪ ]1‬العدد‪،‬‬
‫كبو‪ :‬اشرتيت عشرين غبلمان‪ ،‬كملكت تسعني نع ة‬
‫‪ ]2‬اؼبقدار‪،‬‬
‫كبو‪ :‬اشرتيت قفي ان بران كمنٌان ظبنان كشربان أرضان‬
‫‪ ]3‬شبو اؼبقدار‪،‬‬
‫ذرة خريان﴾[ال ل لة‪ ،]ٕ :‬فػ"خريان" سبيي ؼبثقاؿ ذرة؛‬ ‫كبو قولو تعاؿ‪﴿ :‬مثقاؿ ٌ‬
‫ً ًً ً ً‬
‫ككبو قولو تعاؿ‪ ﴿ :‬ىكلى ٍو ج ٍئػنىا دبثٍلو ىم ىد ندا﴾[الكهف‪]َُٗ :‬‬

‫‪ ]4‬ما كاف فرعان للتميي ‪،‬‬


‫كبو‪ :‬ىذا خات حديدان‪ ،‬كباب ساجان‪ ،‬كجبة خٌان‬
‫يفسر إّٔاـ اعبملة‪ ،‬كىو نوعاف‪:‬‬
‫ِ) سبيي النسبة‪ ،‬كيقاؿ لو‪ :‬سبيي اعبملة‪ ،‬كىو ما ٌ‬
‫ؿبوؿ (غري منقوؿ)‪،‬‬
‫ؿبوؿ (منقوؿ) كغري ٌ‬‫ٌ‬
‫ا﵀وؿ أك اؼبنقوؿ بل ة أنواع‪:‬‬
‫‪ ]1‬ك ٌ‬
‫ؿبوؿ عن الفاعل‪،‬‬
‫[‪ٌ 1‬‬
‫كبو‪ :‬تصبب زيد عرقان‪ ،‬أصلو‪ :‬تصبب عرؽ ز و‬
‫يد‬
‫كتفقأ بكر شحمان‪ ،‬أصلو‪ :‬كتفقأ شحم بك ور‬
‫كطاب ؿبمد نفسان‪ ،‬أصلو‪ :‬كطاب نفس و‬
‫ؿبمد‬
‫شيب الر ً‬
‫أس‬ ‫س ىشٍيبنا﴾[مري‪ ،]ْ :‬أصلو كا﵁ أعلم‪ :‬كاشتعل ي‬‫الرأٍ ي‬
‫﴿كا ٍشتىػ ىع ىل َّ‬
‫ى‬
‫ؿبوؿ عن اؼبفعوؿ‪،‬‬ ‫[‪ٌ 2‬‬
‫ض يعييونا﴾[القمر‪ ،]ُِ :‬أصلو كا﵁ أعلم‪ :‬ىكفى َّ ٍرنىا يعييو ىف‬
‫﴿كفى َّ ٍرنىا ٍاأل ٍىر ى‬
‫كبو‪ :‬ى‬
‫ض؛‬ ‫ٍاأل ٍىر ً‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|008‬‬

‫ً‬
‫األرض؛‬ ‫غرست األرض ش ران‪ ،‬أصلو‪ :‬غرست ش ىر‬
‫قدر الر ً‬
‫ئيس‬ ‫رفعت الرئيس قدران‪ ،‬أصلو‪ :‬رفعت ى‬
‫ؿبوؿ عن اؼببتدإ‪،‬‬
‫[‪ٌ 3‬‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬أىنىا أى ٍكثىػ ير ًم ى‬
‫نك ىم ناال﴾[الكهف‪ ،]ّْ :‬أصلو كا﵁ أعلم‪:‬‬
‫ىمايل أى ٍكثىػ ير من ىم ى‬
‫الك‬
‫زي هد أكرـ منك أبان‪ ،‬أصلو‪ :‬أبو زيد أكرـ من أبيك‬
‫ؿبوؿ أك غري منقوؿ‬
‫‪ ]2‬غري ٌ‬
‫دره فارسان‬
‫كبو‪ :‬﵁ ٌ‬
‫ّ‪ -‬الناصب لتميي الذات ىو‪ :‬ذات مبهمة قبلو‪،‬‬
‫تقدمو من فعل أك شبهو‬‫كالناصب لتميي النسبة ىو‪ :‬ما ٌ‬
‫ْ‪ -‬سبيي الذات جيوز نصبو كجيوز جره بػ"من"‬
‫كبو‪ :‬عندم شرب أرضان‪ ،‬عندم شرب من أرض‬
‫ٓ‪ -‬سبيي النسبة ا﵀وؿ منصوب دائمان ال جيوز جره بػ"من"‬
‫كغري ا﵀وؿ جيوز نصبو كجيوز جره بػ"من"‬
‫دره من فارس‬
‫دره فارسان‪ ،‬﵁ ٌ‬
‫كبو‪ :‬﵁ ٌ‬
‫أكرـ بو رجبلن‪ ،‬أكرـ بو من رجل‬
‫ٔ‪ -‬ال يكوف التميي إال نكرةن كال يكوف إال بعد سباـ الكبلـ‬
‫يتقدـ التميي على عاملو إف كاف ذاتان أك فعبلن جامدان‪ ،‬كندر تقدمو على عاملو‬
‫ٕ‪ -‬ال ٌ‬
‫اؼبتصرؼ‬
‫كبو‪ :‬نفسان طاب زيد (كبو قاؿ الكسائط كاؼبازين كاؼبربد كرجحو ابن مالك)‬

‫‪178 | P a g e‬‬
‫| ‪179‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كذىب سيبويو إىل عدـ اعبواز مطلقان‬


‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ّٔٓ) كعامػ ػ ػػل التميي ػ ػ ػ قػ ػ ػ ٌػدـ مطلقػ ػ ػػا ‪ ...‬كالفعػ ػ ػػل ذك التص ػ ػ ػريف ن ػ ػ ػ را سػ ػ ػػبقا‬
‫‪.‬‬

‫ٖ‪ -‬التميي يواف اغباؿ يف كونو‪ :‬اظبان نكػرنة منصػوبةن رافعػةن لئلّٔػاـ‪ ،‬كخيالفهػا يف كونػو‪:‬‬
‫مفسران للذات أك النسبة ال يتعدد كال يتقدـ على عاملو كال يكوف صبلػة أك‬ ‫جامدان ٌ‬
‫شبهها‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|081‬‬

‫حروف الجر‬

‫‪:‬‬
‫قاؿ اؼبؤلف‬
‫حػػى‪ ،‬خػػبل‪ ،‬حاشػػا‪ ،‬عػػدا‪ ،‬يف‪ ،‬عػػن‪ ،‬علػػى‪،‬‬ ‫(ّْٔ) ىػػاؾ حػػركؼ اعبػ ٌػر‪ ،‬كىػػط‪" :‬مػػن‪ ،‬إىل‬
‫كالك ػ ػ ػ ػ ػػاؼ‪ ،‬كالبػ ػ ػ ػ ػ ػػا‪ ،‬كلع ػ ػ ػ ػ ػ ٌػل‪ ،‬كم ػ ػ ػ ػ ػػى"‬ ‫(ّٓٔ) مػذ‪ ،‬منػذ‪ٌ ،‬‬
‫رب‪ ،‬الػبلـ‪ ،‬كػط‪ ،‬كاك‪ ،‬كتػا‪،‬‬
‫كرب‪ ،‬كالت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا"‬‫كالك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاؼ‪ ،‬كال ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػواك‪ٌ ،‬‬ ‫(ّٔٔ) بالظاىر اخصص "منذ‪ ،‬مػذ‪ ،‬كحػى‪،‬‬
‫رب"‬‫من ٌكػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػرا كالت ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاء لػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػ"ا﵁" ك" ٌ‬ ‫كب‪"،‬رب"‬
‫ٌ‬ ‫كاخصػػص ب ػػ"مذ‪ ،‬كمنػػذ" كقت ػان‬ ‫(ّٕٔ)‬
‫ن ػ ػ ػ ػ ػ ر‪ ،‬كػ ػ ػ ػ ػػذا "كهػ ػ ػ ػ ػػا"‪ ،‬ككبػ ػ ػ ػ ػػوه أتػ ػ ػ ػ ػػى‬ ‫(ّٖٔ) كمػ ػػا رككا مػ ػػن كب ػ ػػو‪( :‬ربٌػ ػػو ف ػ ػػى)‬
‫ب ػ ػ ػ ػػ"من"‪ ،‬كق ػ ػ ػ ػػد ت ػ ػ ػ ػػأيت لب ػ ػ ػ ػػدء األزمن ػ ػ ػ ػػة‬ ‫(ّٗٔ) بع ػض كبػ ٌػني كابتػػدئ يف األمكنػػة‬
‫ػاغ مػ ػ ػ ػ ػػن مفػ ػ ػ ػ ػػر)‬ ‫نكػ ػ ػ ػ ػػرةن كػ ػ ػ ػ ػ ػ(مػ ػ ػ ػ ػػا لبػ ػ ػ ػ ػ و‬ ‫(َّٕ) كزيػ ػ ػ ػػد يف نفػ ػ ػ ػػط كشػ ػ ػ ػػبهو ف ػ ػ ػ ػػر‬
‫ك"م ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن" كب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاء يفهم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف ب ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدال‬ ‫(ُّٕ) لآلنتهػ ػ ػ ػ ػػا‪" :‬ح ػ ػ ػ ػ ػػى‪ ،‬كالـ‪ ،‬كإىل"‬
‫تعدي ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػة ‪-‬أيض ػ ػ ػ ػ ػ ػػا‪ -‬كتعلي ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػل قف ػ ػ ػ ػ ػ ػػط‬ ‫(ِّٕ) كال ػ ػ ػ ػ ػػبلـ للمل ػ ػ ػ ػ ػػك كش ػ ػ ػ ػ ػػبهو كيف‬
‫الس ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػببا‬
‫ك"يف"‪ ،‬كق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد يبيٌن ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػاف ٌ‬ ‫(ّّٕ) كزي ػ ػ ػ ػػد‪ ،‬كالظرفيٌ ػ ػ ػ ػػة اس ػ ػ ػ ػػتنب بب ػ ػ ػ ػػا‬
‫كمثػ ػػل "مػ ػػع" ك"مػ ػػن" ك"عػ ػػن" ّٔػ ػػا انط ػ ػ‬ ‫(ّْٕ) بالبا استعن‪ ،‬كعػد‪ ،‬عػوض‪ ،‬ألصػ‬
‫ب ػ ػ ػػ"عن" ذب ػ ػ ػػاكزان ع ػ ػ ػػن م ػ ػ ػػن ق ػ ػ ػػد فط ػ ػ ػػن‬ ‫(ّٕٓ) "على" لبلستعبل كمعن "يف" ك"عن"‬
‫كم ػػا "عل ػػى" موض ػػع "ع ػػن" ق ػػد جع ػػبل‬ ‫(ّٕٔ) كقد ذبػى موضػع "بع وػد" ك"علػى"‬
‫يعػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػن‪ ،‬كزائػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػدا لتوكيػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ وػد كرد‬ ‫ػاؼ‪ ،‬كّٔ ػػا التعليػ ػػل قػ ػػد‬ ‫(ّٕٕ) شػ ػػبو بكػ ػ و‬
‫ٌ‬
‫م ػ ػ ػػن أج ػ ػ ػػل ذا عليهم ػ ػ ػػا "م ػ ػ ػػن" دخ ػ ػ ػػبل‬ ‫(ّٖٕ) كاستعمل اظبان ككذا "عن" ك"على"‬
‫أك أكلي ػ ػػا الفع ػ ػػل ك ػ ػ ػػ(جئت م ػ ػػذ دع ػ ػػا)‬ ‫(ّٕٗ) ك"مذ" ك"منذ" اظباف حيث رفعا‬
‫‪180 | P a g e‬‬
‫| ‪181‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫مه ػ ػػا‪ ،‬كيف اغبض ػ ػػور مع ػ ػػن "يف" اس ػ ػػتنب‬ ‫(َّٖ) كإف جيػ ػ ػ ػػرا يف مضػ ػ ػ ػ ٍّػط فك ػ ػ ػ ػػ"من"‬
‫فل ػ ػ ػ ػػم يعػ ػ ػ ػ ػ ع ػ ػ ػ ػػن عم ػ ػ ػ ػ وػل ق ػ ػ ػ ػػد علم ػ ػ ػ ػػا‬ ‫ػاء زيػد "مػا"‬ ‫(ُّٖ) كبعد "من"‪ ،‬ك"عػن"‪ ،‬كب و‬
‫كق ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػد يليهم ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػا كج ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػر مل يك ػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػف‬ ‫ػف‬
‫ب"‪ ،‬كالكػػاؼ فكػ ٌ‬ ‫(ِّٖ) كزيػػد بعػػد ي‬
‫"ر ٍّ‬
‫كألفػ ػ ػ ػان‪ ،‬كبع ػ ػ ػػد الػ ػ ػ ػواك ش ػ ػ ػػاع ذا العم ػ ػ ػػل‬ ‫ب" ف ػػرت بعػد "بػػل"‬ ‫(ّّٖ) كحػذفت ي‬
‫"ر ٌ‬
‫ػذؼ‪ ،‬كبعضػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػو ي ػ ػ ػ ػ ػ ػػرل مطػ ػ ػ ػ ػ ػ ػػردا‬‫حػ ػ ػ ػ ػ ػ ػ و‬ ‫رب" ل ػ ػػدل‬
‫‪.‬‬
‫(ّْٖ) كق ػ ػػد جي ػ ػػر بس ػ ػػول " ٌ‬ ‫‪.‬‬

‫فيو مسائل‪:‬‬
‫ُ‪ -‬حركؼ اعبر عشركف حرفان‪ ،‬كىط‪ :‬الباء كمن كإىل كعن كعلى كيف كالكػاؼ كالػبلـ‬
‫كرب كحػػى كخػػبل كعػػدا كحاشػػا ككػػط كمػػى (يف ل ػػة‬
‫ككاك القسػػم كتػػاؤه كمػػذ كمنػػذ ٌ‬
‫ىذيل) كلعل (يف ل ة عقيل)‬
‫ِ‪ -‬مى (يف ل ة ىذيل) كىط دبعن‪:‬‬
‫كمو‬
‫ظبع من بعضهم‪ :‬أخرجها مى ٌ‬
‫ّ‪ -‬لعل (يف ل ة عقيل) كىط دبعن‪ :‬الرتجط‬
‫كبو قوؽبم‪ :‬لعل ا﵁ فضلكم علينا‬
‫كؽبم يف المها األكىل اإل بات كاغبذؼ‪ ،‬كيف الثانية الفتح كالكسر‬
‫تقوؿ‪ :‬لى ىع َّل‪ ،‬لى ىع ّْل‪ ،‬ىع َّل‪ ،‬ىع ّْل‬
‫ْ‪ -‬كط إمنا ذبر بل ة‪:‬‬
‫ُ) ما اإلستفهامية‪،‬‬
‫كبو‪ :‬كيمة؟‬
‫ِ) ما اؼبصدرية كصلتها‪،‬‬
‫تقوؿ‪ :‬كيما يضر كينفع‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|082‬‬

‫ّ) أف اؼبصدرية كصلتها‪،‬‬


‫كبو‪ :‬جئت كط تكرمين‪ ،‬أم‪ :‬كط أف تكرمين‬
‫ٓ‪ -‬حركؼ اعبر سول (خبل‪ ،‬حاشا‪ ،‬عدا‪ ،‬مى‪ ،‬لعل‪ ،‬كط) علط قسمني‪:‬‬
‫ُ) ذبر الظاىر كاؼبضمر‪ ،‬كىط سبعة‪:‬‬
‫‪" ]1‬من"‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬كمنك كمن نوح﴾[األح اب‪]ٕ :‬‬

‫"إىل"‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬إىل ا﵁ مرجعكم﴾[اؼبائدة‪ ،]ْٖ :‬كقولو تعاىل‪﴿ :‬إليو‬ ‫‪]2‬‬
‫مرجعكم﴾[يونس‪]ْ :‬‬

‫"ع ػػن"‪ ،‬كب ػػو قول ػػو تع ػػاىل‪﴿ :‬طبق ػان ع ػػن طبػ ػ ﴾[اإلنشػػقاؽ‪ ،]ُٗ :‬كقول ػػو تع ػػاىل‪:‬‬ ‫‪]3‬‬
‫﴿رضط ا﵁ عنهم﴾[ اؼبائدة‪]ُٗ :‬‬

‫"على"‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬كعليها كعلى الفلك ربملوف﴾[اؼبؤمنوف‪]ِِ :‬‬ ‫‪]4‬‬
‫"يف"‪ ،‬كب ػػو قول ػػو تع ػػاىل‪﴿ :‬كيف األرض آي ػػات﴾[الػػذاريات‪ ،]َِ :‬كقول ػػو تع ػػاىل‪:‬‬ ‫‪]5‬‬
‫﴿كفيها ما تشتهيو األنفس﴾[ال خرؼ‪]ُٕ :‬‬

‫‪" ]6‬البػاء"‪ ،‬كبػػو قولػو تعػػاىل‪﴿ :‬ءامنػوا بػا﵁﴾[النسػػاء‪ ،]ّٗ :‬كقولػو تعػػاىل‪﴿ :‬ءامنػوا‬
‫بو﴾[األعراؼ‪]ُٕٓ :‬‬

‫‪" ]7‬البلـ"‪ ،‬كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬﵁ ما يف السماكات﴾[البقػرة‪ ،]ِْٖ :‬كقولػو تعػاىل‪:‬‬
‫﴿لو ما يف السماكات﴾[البقرة‪]ُُٔ :‬‬

‫ِ) ذبر الظاىر فق ‪ ،‬كىط سبعة‪ :‬حت كالكػاؼ كالػواك (للقسػم) كالتػاء (للقسػم)‬
‫ب‬
‫كر ٌ‬‫كمذ كمنذ ي‬
‫ٔ‪ -‬مذ كمنذ ذبراف أظباء ال ماف فق ‪ ،‬فإف كاف ال ماف حاضران كانت دبعن‪ :‬يف‬
‫كبو‪ :‬ما رأيتو منذ يومنا كمذ يومنا‪ ،‬أم‪ :‬يف يومنا‬

‫‪182 | P a g e‬‬
‫| ‪183‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كإف كاف ال ماف ماضيان كانت دبعن‪ :‬من‬


‫كبو‪ :‬ما رأيتو منذ يوـ اعبمعة أك مذ يوـ اعبمعة‪ ،‬أم‪ :‬من يوـ اعبمعة‬
‫ب" بالنكرات‬ ‫"ر ٌ‬
‫ٕ‪ -‬زبتص ي‬
‫رب رجل عامل لقيت‬ ‫كبو‪ٌ :‬‬
‫كقػػد تػػدخل يف الكػػبلـ علػػى ضػػمري غيبػػة مػػبلزـ لئلف ػراد كالتػػذكري كالتفسػػري بتمييػ‬
‫بعده مطاب للمعن‬
‫كبو‪ :‬يربٌو فتية‬
‫ب" مضافان للكعبة أك لياء اؼبتكلم‬ ‫ك"ر ٌ‬
‫ٖ‪" -‬تاء القسم" زبتص بلف اعببللة (ا﵁) ى‬
‫ألفعلن‬
‫ٌ‬ ‫ب الكعبة كترٌ‬ ‫كتر ٌ‬
‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬كتا﵁ ألكيد ٌف﴾[األنبياء‪ ،]ٕٓ :‬ى‬
‫كندر‪ :‬تالرضبن كربياتك‬
‫ٗ‪ -‬حركؼ اعبر على بل ة أقساـ‪ :‬أصلٌط كزائد كشبيو بال ائد‬
‫‪ -‬فاألصلٌط‪ :‬ما حيتاج إىل متعلٌ ‪،‬‬
‫كاؼبراد باؼبتعل ىو‪ :‬ما كاف مرتبطا بو من فعل أك شبو الفعل أك معن الفعل‬
‫فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬كقفت على اؼبنرب‬
‫كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬أنا كاتب بالقلم‬
‫أؼ للكساىل‬‫كالثالث‪ ،‬كبو‪ :‬و‬
‫‪ -‬كال ائد ىو‪ :‬ما ال حيتاج إىل متعل كال يدؿ على معناه‬
‫كىو‪ :‬من كالباء كالكاؼ كالبلـ ال ائدات‬
‫الس ىم ًاء‬
‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكيي ىكف يّْر ىعٍن يك ٍم ًم ٍن ىسيّْئىاتً يك ٍم﴾[البقرة‪]ُِٕ :‬؛ ﴿ ىكيػينىػّْ يؿ ًم ىن َّ‬
‫ًم ٍن ًجبى واؿ فً ىيها ًم ٍن بىػىرود﴾ ؛ ﴿ ىما ىجاءىنىا ًم ٍن بى ًش وري﴾ ؛‬
‫[اؼبائػدة‪]ُٗ :‬‬ ‫[النور‪]ّْ :‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|084‬‬

‫س ىك ًمثٍلً ًو‬ ‫ً َّ ً ً‬ ‫ً َّ ً ً‬
‫﴿ ىكىك ىفى باللو ىكليِّا ىكىك ىفى باللو نىص نريا﴾[النسػاء‪]ْٓ :‬؛ ﴿لىٍي ى‬
‫ػاؿ لً ىمػا‬
‫ص ّْدقنا لً ىمػا ىم ىع يه ٍػم﴾[البقػرة‪]ُٗ :‬؛ ﴿فىػ َّع ه‬
‫ىش ٍطءه﴾[الشػورل‪]ُُ :‬؛ ﴿ يم ى‬
‫يد﴾[ىود‪]َُٕ :‬؛ إمنا يؤتى ّٔا للتوكيد‬ ‫ييًر ي‬
‫‪ -‬الشبيو ال ائد ىو‪ :‬ما يدؿ على معناه كال حيتاج إىل متعل‬
‫ب كخبل كعدا كحاشا كلعل‬ ‫كىو طبسة أحرؼ‪ :‬ير ٌ‬
‫َُ‪ -‬يف معاين حركؼ اعبر‪:‬‬
‫‪ ‬فصل‪ :‬معاين "الباء"‪،‬‬
‫معن‪:‬‬
‫للباء بل ة عشر ن‬
‫‪ ]1‬اإللصاؽ‪،‬‬
‫كبو‪ :‬مسحت رأسط بيدم‪ ،‬مررت بدارؾ‬
‫‪ ]2‬اإلستعانة‪،‬‬
‫كبو‪ :‬كتبت بالقلم‬
‫‪ ]3‬السببية كالتعليل‪،‬‬
‫كبو‪ :‬مات فبلف باعبوع‬
‫‪ ]4‬التعدية‪،‬‬
‫ب اللَّوي بًنيوًرًى ٍم﴾[البقرة‪]ُٕ :‬؛‬ ‫كبو قولو تعاىل‪﴿ :‬ذى ىى ى‬
‫ىس ىػرل بً ىعٍب ًػدهً لى ٍػيبل ًم ىػن الٍ ىم ٍسػ ً ًد ٍ‬
‫اغبى ىػرًاـ إً ىىل‬ ‫ً‬
‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬يس ٍػب ىحا ىف الَّػذم أ ٍ‬
‫صى﴾[اإلسراء‪]ُ :‬‬
‫ًً‬
‫الٍ ىم ٍس د األقٍ ى‬
‫‪ ]5‬القسم‪،‬‬
‫كبو‪ :‬با﵁ ألجتهد ٌف‬

‫‪184 | P a g e‬‬
‫| ‪185‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫‪ ]6‬اؼبقابلة (عوض)‪،‬‬
‫كبو‪ :‬بعتك الدار بالفرس‬
‫‪ ]7‬البدؿ (اختيار أحد الشيئني على ا خر ببل عوض)‬
‫كبو‪ :‬ما يسرين ّٔا ضبر النعم‬
‫‪ ]8‬الظرفية (دبعن‪ :‬يف)‪،‬‬
‫ً‬
‫م اللَّوي ببى ٍد ور﴾[آؿ عمراف‪]ُِّ :‬‬ ‫صىريك ي‬‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكلىىق ٍد نى ى‬
‫‪ ]9‬اؼبصاحبة (دبعن‪ :‬مع)‪،‬‬
‫كبو‪ :‬بعتك الدار بأساسها‬
‫‪ ]10‬دبعن "من"‪،‬‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬عيػننا ي ٍشرب ًّٔا ًعب ً‬
‫اد اللَّو﴾[اإلنساف‪]ٔ :‬‬ ‫ىٍ ى ى ي ى ى ي‬
‫‪ ]11‬دبعن "عن"‪،‬‬
‫و ً‬
‫ل بً ىع ىذاب ىكاق وع﴾[اؼبعارج‪]ُ :‬‬
‫ً‬
‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىسأ ىىؿ ىسائ ه‬
‫‪ ]12‬دبعن "على"‪،‬‬
‫اب من إً ٍف تىأٍمٍنو بًًقٍنطىا ور يػؤّْ ً‬‫ً ً‬ ‫ً‬
‫ده﴾[آؿ عمراف‪]ٕٓ :‬‬ ‫يى‬ ‫ىي‬ ‫كبو قولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكم ٍن أ ٍىى ًل الٍكتى ى ٍ‬
‫‪ ]13‬التأكيد (كىط ال ائدة)‪،‬‬
‫يدا﴾[الرعد‪]ّْ :‬‬ ‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىك ىفى بًاللَّ ًو ىش ًه ن‬
‫‪ ‬فصل‪ :‬معاين "من"‪،‬‬
‫لػ"من" شبانية معاف‪:‬‬
‫‪ ]1‬اإلبتداء (للمكاف كال ماف)‪،‬‬
‫ىس ىػرل بً ىعٍب ًػدهً لىػٍػيبل ًم ىػن الٍ ىم ٍسػ ً ًد ٍ‬
‫اغبىػ ىػرًاـ إً ىىل‬ ‫ً‬
‫كبػو قولػو تعػاىل‪ ﴿ :‬يسػٍػب ىحا ىف الَّػذم أ ٍ‬
‫صى﴾[اإلسراء‪]ُ :‬؛‬ ‫ًً‬
‫الٍ ىم ٍس د األقٍ ى‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|086‬‬

‫ىح ػ ػ ُّ أى ٍف‬ ‫ً ً و‬ ‫كقول ػػو تع ػػاىل‪﴿ :‬لى ىم ٍس ػ ػ ً هد أ ّْ‬


‫ػس ىعلى ػػى التَّػ ٍق ػ ىػول م ػ ٍػن أ َّىكؿ يىػ ػ ٍػوـ أ ى‬
‫يس ػ ى‬
‫وـ﴾[التوبة‪]َُٖ :‬‬
‫تىػ يق ى‬
‫‪ ]2‬التب يض (دبعن بعض)‪،‬‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬لى ٍن تىػنىاليوا الًٍ َّرب ىح َّى تيػٍن ًف يقوا ًفبَّا يًرببُّو ىف﴾[آؿ عمراف‪]ِٗ :‬؛‬
‫م اللَّوي﴾[البقرة‪]ِّٓ :‬‬ ‫َّ‬ ‫ً‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬مٍنػ يه ٍم ىم ٍن ىكل ى‬
‫‪ ]3‬البياف‪،‬‬
‫اف﴾[اغبج‪]َّ :‬؛‬‫الرجس ًمن األكى ً‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬فى ً‬
‫اجتىنبيوا ّْ ٍ ى ى ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ىسا ًكر ًم ٍن ىذ ىى و‬ ‫ً ً‬
‫ب﴾[الكهف‪]ُّ :‬‬ ‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬يحيىلَّ ٍو ىف ف ىيها م ٍن أ ى ى‬
‫تنبيه!‬
‫ككثريان ما تقع "من" البيانية ىذه بعد "ما" ك"مهما"‬
‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىما يىػ ٍفتى ًح اللَّوي لًلن ً‬
‫َّاس ًم ٍن ىر ٍضبىوة فىبل فبيٍ ًس ى‬
‫ك ىؽبىا﴾[فاطر‪]ِ :‬؛‬
‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىما نىػٍن ىس ٍخ ًم ٍن آيىوة﴾[البقرة‪]َُٔ :‬؛‬
‫ن آيىة﴾[األعراؼ‪]ُِّ :‬‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬مهما تىأٍتًنىا بًًو ًم و‬
‫ٍ‬ ‫ىٍ ى‬
‫‪ ]4‬التأكيد (كىط ال ائدة)‪،‬‬
‫ري﴾[اؼبائدة‪]ُٗ :‬‬ ‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىما ىجاءنىا ًم ٍن بى ًش و‬
‫ى‬
‫‪ ]5‬البدؿ‪،‬‬
‫الدنٍػيا ًم ً‬
‫ن ا خ ىرةً﴾[التوبة‪]ّٖ :‬‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬أىر ًضيتم بً ٍ ً‬
‫اغبىيىاة ُّ ى ى‬ ‫ى يٍ‬
‫‪ ]6‬الظرفية (دبعن "يف")‬
‫ض﴾[األحقاؼ‪]ْ :‬‬ ‫األر ً‬ ‫ً‬
‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىما ىذا ىخلى يقوا م ىن ٍ‬
‫لصبلةً ًمن يػوًـ ا ٍعب ً‬
‫م ىعة﴾[اعبمعة‪]ٗ :‬‬ ‫م لً َّ‬ ‫ً ً‬
‫ٍ ىٍ يي‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬إذىا نيود ى‬
‫‪186 | P a g e‬‬
‫| ‪187‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫‪ ]7‬السببية كالتعليل‪،‬‬
‫غ ًرقيوا﴾[نوح‪]ِٓ :‬‬ ‫كقولو تعاىل‪ً﴿ :‬فبَّا ىخ ًطيئىاهتًً ٍم أي ٍ‬
‫‪ ]8‬دبعن "عن"‪،‬‬
‫اسي ًة قيػليوبػهم ًمن ًذ ٍ ً‬
‫ك ًر اللَّو﴾[ال مر‪]ِِ :‬‬
‫ً ً‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬فىػ ىويٍ هل للٍ ىق ى ي ي ٍ ٍ‬
‫وً‬
‫ن ىى ىذا﴾[األنبياء‪]ٕٗ :‬‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬يىا ىكيٍػلىنىا قى ٍد يكنَّا ًيف ىغ ٍفلىة م ٍ‬
‫‪ ‬فصل‪ :‬معاين "إىل"‪،‬‬
‫لػ"إىل" بل ة معاف‪:‬‬
‫‪ ]1‬اإلهتاء (لل ماف كاؼبكاف)‬
‫اـ إً ىىل اللٍَّي ًل﴾[البقرة‪]ُٖٕ :‬‬ ‫الصيى ى‬ ‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬يثَّ أىًسبُّوا ّْ‬
‫ًً‬ ‫ًً ً‬ ‫ً‬
‫صى﴾[اإلسراء‪]ُ :‬‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬م ىن الٍ ىم ٍس د ا ٍغبىىراـ إً ىىل الٍ ىم ٍس د األقٍ ى‬
‫‪ ]2‬اؼبصاحبة (دبعن "مع")‬
‫ً‬
‫صا ًرم إً ىىل اللَّو﴾[آؿ عمراف‪]ِٓ :‬‬ ‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىم ٍن أىنٍ ى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫م﴾[النساء‪]ِ :‬‬ ‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكال تىأٍ يكليوا أ ٍىم ىوا ىؽبي ٍم إ ىىل أ ٍىم ىوال يك ٍ‬
‫‪ ]3‬دبعن "عند"‪،‬‬
‫ً‬
‫عونىًين إًلىٍيو﴾[يوسف‪]ّّ :‬‬
‫ب إً ى ً‬
‫يل فبَّا يى ٍد ي‬
‫ىح ُّ َّ‬ ‫الس ٍ ين أ ى‬ ‫ب ّْ‬ ‫اؿ ىر ّْ‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬قى ى‬
‫‪ ‬فصل‪ :‬معن "حى"‪،‬‬
‫لػ"حى" معن كاحد‪ ،‬كىط‪ :‬اإلنتهاء‬
‫ح َّى ىمطٍلى ًع الٍ ىف ٍ ًر﴾[القرد‪]ٓ :‬‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬س ً‬
‫بلـ ى ىط ى‬
‫ى ه‬
‫‪ ‬فصل‪ :‬معاين "عن"‪،‬‬
‫ؽبا ستة معاف‪:‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|088‬‬

‫آّاكرة كالبعد‪،‬‬ ‫‪]1‬‬


‫كبو‪ :‬سرت عن البلد‪ ،‬رغبت عن األمر‬
‫دبعن "بعد"‪،‬‬ ‫‪]2‬‬
‫كبو‪ :‬عن قريب أزكرؾ‬
‫دبعن "على"‪،‬‬ ‫‪]3‬‬
‫كقول ػػو تع ػػاىل‪ ﴿ :‬ىكىم ػ ٍػن يىػٍب ى ػ ٍػل فىًإَّمنىػػا يىػٍب ى ػ يػل ىع ػ ٍػن نػى ٍف ًس ػ ًػو﴾[ؿبم ػػد‪ ،]ّٖ :‬أم‪:‬‬
‫عليها‬
‫التعليل‪،‬‬ ‫‪]4‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫ػك﴾[ىػػود‪ ،]ّٓ :‬أم‪ :‬مػػن‬ ‫كقولػػو تعػػاىل‪ ﴿ :‬ىكىمػػا ىٍكبػ يػن بًتىػػا ًركًط آؽبىتًنىػػا ىعػ ٍػن قىػ ٍولػ ى‬
‫أجل قولك‬
‫دبعن "من"‪،‬‬ ‫‪]5‬‬
‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكيى ىو الَّ ًذم يىػ ٍقبى يل التػ ٍَّوبىةى ىع ٍن ًعبى ًادهً﴾[الشورل‪ ،]ِٓ :‬أم‪ :‬منهم‬
‫‪ ]6‬دبعن البدؿ‪،‬‬
‫كقولػو تعػاىل‪ ﴿ :‬ىكاتَّػ يقػوا يىػ ٍونمػا ال ىٍذبػ ًم نىػ ٍفػس ىع ٍػن نىػ ٍف و‬
‫ػس ىش ٍػيئنا﴾[البقػػرة‪،]ْٖ :‬‬ ‫ه‬
‫أم‪ :‬بدؿ النفس‬
‫‪ ‬فصل‪ :‬معاين "على"‪،‬‬
‫ؽبا شبانية معاف‪:‬‬
‫‪ ]1‬اإلستعبلء (حقيقةن كؾبازان)‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬ك ىعلىيػها ك ىعلىى الٍ يفلٍ ً‬
‫ك يٍرب ىمليو ىف﴾[اؼبؤمنوف‪،]ِِ :‬‬ ‫ى ٍى ى‬
‫ض﴾[البقرة‪]ِّٓ :‬‬ ‫ض يه ٍم ىعلىى بىػ ٍع و‬ ‫ض ٍلنىا بىػ ٍع ى‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬فى َّ‬

‫‪188 | P a g e‬‬
‫| ‪189‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫‪ ]2‬دبعن "يف"‪،‬‬
‫ني ىغ ٍفلى وة ًم ٍن أ ٍىىلً ىهػا﴾[القصػص‪،]ُٓ :‬‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬كىد ىخل الٍم ًدينىةى ىعلىى ًح ً‬
‫ى ى ى‬
‫أم‪ :‬يف حني غفلة‬
‫‪ ]3‬دبعن "عن"‪،‬‬
‫كقػػوؿ الشػػاعر‪ :‬إذا رضػػيت علػػى بنػػو قشػػري لعمػػر ا﵁ أع بػػين رضػػاىا‪،‬‬
‫أم‪ :‬إذا رضيت عين‬
‫‪ ]4‬دبعن البلـ الت للتعليل‪،‬‬
‫كقولػػو تعػػاىل‪ ﴿ :‬ىكلًتي ىكبّْ ػ يػركا اللَّػػوى ىعلىػػى ىمػػا ىىػ ىػدا يك ٍم﴾[البقػرة‪ ،]ُٖٓ :‬أم‪ :‬ؽبدايػػة‬
‫إياكم‬
‫دبعن "مع"‪،‬‬ ‫‪]5‬‬
‫اؿ ىعلىى يحبّْ ًو﴾[البقرة‪ ،]ُٕٕ :‬أم‪ :‬مع حبو‬ ‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكآتىى الٍ ىم ى‬
‫دبعن "من"‪،‬‬ ‫‪]6‬‬
‫َّاس يى ٍستىػ ٍوفيو ىف﴾[اؼبطففني‪ ،]ِ :‬أم‪:‬‬ ‫ين إًذىا ا ٍكتىاليوا ىعلىى الن ً‬ ‫َّ ً‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬الذ ى‬
‫منهم‬
‫دبعن "الباء"‪،‬‬ ‫‪]7‬‬
‫كقول ػػو تع ػػاىل‪ ﴿ :‬ىح ًقيػ ػ ه ىعلىػػى أى ٍف ال أىقيػ ى‬
‫ػوؿ ىعلىػػى اللَّػ ًػو إًال ا ٍ‬
‫غبى ػ َّ ﴾[األعػ ػراؼ‪:‬‬

‫َُٓ]‪ ،‬أم‪ :‬حقي‬


‫"لكن" (اإلستدراؾ)‪،‬‬ ‫دبعن ٌ‬ ‫‪]8‬‬
‫كبو‪ :‬فبلف ال يدخل اعبنة لسوء صنيعو علػى أنػو ال ييػأس مػن رضبػة ا﵁‪،‬‬
‫أم‪ :‬لكنو ال ييأس‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|001‬‬

‫تنبيه!‬
‫اعلم أف "على" قد يكوف اظبان دبعن "فوؽ"‪ ،‬كذلك إذا سبقت ب ً‬
‫ػ"من"‬
‫كبو‪ :‬سق من على اعببل‬
‫‪ ‬فصل‪ :‬معاين "يف"‬
‫ؽبا سبعة معاف‪:‬‬
‫‪ ]1‬الظرفية (حقيقةن كؾبازيةن)‬
‫ض ىكيى ػ ٍػم ًم ػ ٍػن بىػ ٍع ػ ًػد ىغلىػ ػبً ًه ٍم‬ ‫كـ*ًيف أ ٍىد ىن ٍ‬
‫األر ً‬ ‫ً ً‬
‫كقول ػػو تع ػػاىل‪ ﴿ :‬يغلبىػ ػػت الػ ػ ُّػر ي‬
‫ني﴾[الركـ‪]ْ-ِ :‬‬
‫سيػ ٍلًبو ىف*ًيف بً ٍ ً ً‬
‫ض ًع سن ى‬ ‫ىى ي‬
‫ً ً‬
‫سنىةه﴾[األح اب‪]ُِ :‬‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬لىىق ٍد ىكا ىف لى يك ٍم ًيف ىر يسوؿ اللَّو أ ٍ‬
‫يس ىوةه ىح ى‬
‫‪ ]2‬السببية كالتعليل‪،‬‬
‫كما يف اغبديث‪" :‬دخلت امرأة النار يف ىرة حبستها"‪ ،‬أم‪ :‬بسبب ىرة‬
‫‪ ]3‬دبعن "مع"‪،‬‬
‫ت ًم ٍن قىػٍبلً يك ٍم﴾[طو‪ ،]ّٖ :‬أم‪ :‬معهم‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬قى ىاؿ ٍاد يخليوا ًيف أ ىيم وم قى ٍد ىخلى ٍ‬
‫‪ ]4‬اإلستعبلء (دبعن "على")‪،‬‬
‫كع النَّ ٍ ًل﴾[طو‪ ،]ُٕ :‬أم‪ :‬عليها‬ ‫ألصلّْبىػنَّ يك ٍم ًيف يج يذ ً‬
‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىك ى‬
‫‪ ]5‬اؼبقايسة‪،‬‬
‫يل﴾[التوبة‪]ّٖ :‬‬
‫اغبياةً ُّ ً ً ً ً ً‬
‫الدنٍػيىا يف ا خىرة إال قىل ه‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬فى ىما ىمتىاعي ٍىى‬
‫‪ ]6‬دبعن الباء الت لئللصاؽ‬
‫كقوؿ الشاعر‪( :‬كيركب يوـ الركع منا فوارس**بصريكف يف طعن األباىر‬
‫كالكلى)‪ ،‬أم‪ :‬بصريكف دبعن األباىر‬

‫‪190 | P a g e‬‬
‫| ‪191‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫‪ ]7‬دبعن "إىل"‪،‬‬
‫ًً‬ ‫ً‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬فىػىرُّدكا أىيٍديىػ يه ٍم ًيف أىفٍػ ىواىه ٍ‬
‫م﴾[إبراىيم‪]ٗ :‬‬

‫‪ ‬فصل‪ :‬معاين "الكاؼ"‬


‫ؽبا أربعة معاف‪:‬‬
‫‪ ]1‬التشبية‪،‬‬
‫علط كاألسد‬‫كبو‪ٌ :‬‬
‫‪ ]2‬التعليل‪،‬‬
‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكاذٍ يك يركهي ىك ىما ىى ىدا يك ٍم﴾[البقرة‪ ،]ُٖٗ :‬أم‪ :‬ؽبداية إياكم‬
‫‪ ]3‬دبعن "على"‪،‬‬
‫كبو‪ :‬كن كما أنت‪ ،‬أم‪ :‬على ما أنت عليو‬
‫‪ ]4‬التوكيد (كىط ال ائدة)‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬ليس كمثلو شطء﴾[الشورل‪]ُُ :‬‬

‫تنبيه!‬
‫قػػد تػػأيت "الكػػاؼ" اظبػان دبعػػن "مثػػل"‪ ،‬كىػػذا قػػوؿ األخفػػش أ علػ ٌػط‬ ‫‪o‬‬

‫الفارسط كابن مالك كغريىم‬


‫ني ىك ىهٍيئىػ ًػة الطَّػ ًٍػري فىػأىنٍػ يف يخ فًيػ ًػو‬
‫ىخليػ ي لى يكػػم ًمػػن الطّْػ ً‬
‫ٍ ى‬ ‫ىين أ ٍ‬
‫كقولػػو تعػػاىل‪﴿ :‬أ ّْ‬
‫فىػيى يكػ ػػو يف طىٍي ػ ػ نػرا بً ػ ػًإ ٍذ ًف اللَّػ ػ ًػو﴾[آؿ عم ػ ػراف‪ ،]ْٗ :‬أم‪ :‬مث ػ ػػل ىيئهػ ػػة الط ػ ػػري‪،‬‬
‫الكاؼ اسم دبعن "مثل" يف ؿبل نصب مفعوؿ بو‬
‫كذىب بعضهم أف كركدىا اظبان بضركرة الشعر‬ ‫‪o‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|002‬‬

‫‪ ‬فصل‪ :‬معاين "البلـ"‬


‫ؽبا طبسة عشر معن‪:‬‬
‫‪ ]1‬اؼبلك‪،‬‬
‫السماك ً‬ ‫ًً‬
‫ات ىكاأل ٍر ً‬
‫ض﴾[لقماف‪]ِٔ :‬‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬للَّو ىما ًيف َّ ى ى‬
‫‪ ]2‬اإلختصاص‪،‬‬
‫كبو‪ :‬اغبمد ﵁‬
‫‪ ]3‬شبو اؼبلك‪،‬‬
‫كبو‪ :‬الل اـ للفرس‬
‫‪ ]4‬التبيني‪،‬‬
‫كبو‪ :‬خالد أحب يل من سعيد‪ ،‬ما أضبل عليٌان للمصائب‬
‫‪ ]5‬التعليل كالسببية‪،‬‬
‫ػاس ًدبػىػا‬
‫ػني النَّػ ً‬ ‫كقولػػو تعػػاىل‪﴿ :‬إًنَّػػا أىنٍػ لٍنػػا إًلىيػػك الٍ ًكتػػاب بًػ ٍ ً‬
‫ػاغبى ّْ لػػتى ٍح يك ىم بىػ ٍ ى‬ ‫ىى ٍ ى ى ى‬
‫اؾ اللَّوي﴾[النساء‪]َُٓ :‬‬ ‫أ ىىر ى‬
‫‪ ]6‬التوكيد (كىط ال ائدة)‬
‫كبو‪ :‬يا للفضيلة‬
‫‪ ]7‬التقوية‪،‬‬
‫ين يى ٍم لًىرًّّْٔ ٍم يىػ ٍرىىبيو ى‬
‫ف﴾[األعراؼ‪]ُْٓ :‬‬
‫ًً‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬للَّذ ى‬
‫‪ ]8‬اإلنتهاء (دبعن "إىل")‪،‬‬
‫ألج ول يم ىس ِّمى﴾[الرعد‪ ،]ِ :‬أم‪ :‬إليو‬‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬يكلّّ ىٍجي ًرم ى‬

‫‪192 | P a g e‬‬
‫| ‪193‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫‪ ]9‬اإلست ا ة‪،‬‬
‫كبو‪ :‬يا ىػبالد لًبكر‬
‫‪ ]10‬التع ب (بعد "يا" يف نداء اؼبتع ب منو)‬
‫كبو‪ :‬يا للفرح‪ ،‬كىط مفتوحة‬
‫تنبيه!‬
‫كتستعمل يف غري النداء مكسورة‬
‫دره رجبلن‬
‫كبو‪ :‬﵁ ٌ‬
‫‪ ]11‬الصريكرة‪،‬‬
‫ح ىنا﴾[القصص‪]ٖ :‬‬
‫ً‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬فىالٍتػ ىقطىو ي ً‬
‫آؿ ف ٍر ىع ٍو ىف ليى يكو ىف ىؽبي ٍم ىع يد ِّكا ىك ى‬ ‫ى ي‬
‫‪ ]12‬اإلستعبلء (دبعن "على" حقيقة أك ؾبازان)‬
‫س َّ ندا﴾[اإلسراء‪]َُٕ :‬‬
‫ً ً ً‬
‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىخيُّرك ىف لؤل ٍذقىاف ي‬
‫ت فىػلى ىها﴾[اإلسراء‪]ٕ :‬‬ ‫ىسأٍ يٍ‬ ‫ً‬
‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكإ ٍف أ ى‬
‫‪ ]13‬الوقت‪،‬‬
‫كبو‪ :‬ىذا ال بلـ لسنة‬
‫س﴾[اإلسراء‪]ٕٖ :‬‬ ‫َّم ً‬ ‫كمنو قولو تعاىل‪﴿ :‬أىقً ًم َّ ً ً‬
‫الصبل ىة ل يدليوؾ الش ٍ‬
‫‪ ]14‬دبعن "مع"‪،‬‬
‫كقوؿ الشاعر‪ :‬فلما تفرقنا كأين كمالكان*لطوؿ اجتماع مل نبت ليلة معان‬
‫‪ ]15‬دبعن "يف"‪،‬‬
‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬كنىضع الٍموا ًزين الٍ ًقس ى لًيػوًـ الٍ ًقي ً‬
‫امة﴾[األنبياء‪]ْٕ :‬‬
‫ى ى ي ىى ى ٍ ىٍ ى ى‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|004‬‬

‫‪ ‬فصل‪ :‬حركؼ القسم الثبل ة من حركؼ اعبر‬


‫كىط‪ :‬الواك كالتاء كالباء‬
‫ش ور﴾[الف ر‪]ِ-ُ :‬‬ ‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكالٍ ىف ٍ ًر* ىكلىيى واؿ ىع ٍ‬
‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىكتىاللَّ ًو ألكً ى‬
‫يد َّف أ ٍ‬
‫ىصنى ىام يك ٍم﴾[األنبياء‪]ٕٓ :‬؛ با﵁ ألجتهد ٌف‬
‫"رب" تكوف للتقليل كللتكثري كالتعريفة كالقرينة ىط الت تعني اؼبراد‬ ‫‪ ‬فصل‪ٌ :‬‬
‫رب مولود كليس لو أب*كذم كلد مل يلده أبواف‬ ‫كبو قوؿ الشاعر‪ :‬أال ٌ‬
‫رب كاسية يف الدنيا عارية يوـ القيامة"‬ ‫كيف اغبديث‪" :‬يا ٌ‬
‫ُُ‪" -‬كط" حرؼ جر للتعليل دبعن البلـ‪ ،‬كإمنا ذبر "ما اإلستفهامية"‬
‫كبو‪ :‬كيمو؟‬
‫ُِ‪" -‬مى" تكوف حرؼ جر دبعن "من" يف ل ة ىذيل‪،‬‬
‫ؽبن نئج‬
‫كقوؿ الشاعر‪ :‬شربن دباء البحر ث ترفعت*مى عبج حضر ٌ‬
‫تكفهن عن العمل‬
‫ٌ‬ ‫ُّ‪ -‬قد ت اد "ما" بعد "من" ك"عن" ك"الباء‪ ،‬فبل‬
‫غ ًرقيوا﴾[نوح‪]ِٓ :‬‬ ‫كقولو تعاىل‪ً﴿ :‬فبَّا ىخ ًطيئىاهتًً ٍم أي ٍ‬
‫ًً‬ ‫ً‬
‫ني﴾[اؼبؤمنوف‪]َْ :‬‬‫صبً يح َّن نىادم ى‬‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىع َّما قىل ويل لىيي ٍ‬
‫وً ًً‬
‫م﴾[آؿ عمراف‪]ُٓٗ :‬‬ ‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬فىبً ىما ىر ٍضبىة م ىن اللَّو لٍن ى‬
‫ت ىؽبي ٍ‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ُّٖ) كبعػػد "مػػن" ك"عػػن" كبػ و‬
‫ػاء زيػػد "مػػا" ‪ ...‬فلػػم يع ػ عػػن عمػ وػل قػػد علمػػا‬
‫‪.‬‬

‫كرب‪ ،‬فتكفهم ػػا فيػػدخبلف حينئ ػػذ عل ػػى اعبم ػػل االظبي ػػة‬
‫ُْ‪ -‬ت ػ اد "م ػػا" بع ػػد الك ػػاؼ ٌ‬
‫كالفعلية‬
‫كقوؿ الشاعر‪ :‬أخ ماجد مل خي ين يوـ مشهد*كما سيف عمرك كمل زبنو مضاربو‬

‫‪194 | P a g e‬‬
‫| ‪195‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫كقوؿ ا خر‪ :‬رٌدبا أكفيت يف علم*ترفعن و مشاالت‬


‫‪ -‬كقد ت اد بعدمها كال تكفهما عن العمل كىو قليل‬
‫كقوؿ الشاعر‪ :‬رٌدبا ضربو بسيف صقيل*بني بصرل كطعنة قببلء‬
‫كقوؿ الشاعر‪ :‬كننصر موالنا كنعلم أنو*كما الناس ؾبركـ عليو كجارـ‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫ػف ‪ ...‬كقػ ػػد يليهمػ ػػا كجػ ػػر مل يكػ ػػف‬
‫ب"‪ ،‬كالكػ ػػاؼ فكػ ػ ٌ‬
‫(ِّٖ) كزيػ ػػد بعػ ػػد " ير ٍّ‬
‫‪.‬‬

‫"رب" بعد الػواك كثػريان كبعػد الفػاء‬


‫ُٓ‪ -‬ال جيوز حذؼ حرؼ اعبر كإبقاء عملو إال يف ٌ‬
‫كبل قليبلن‬
‫سدكلو*علط بأنواع اؽبموـ ليبتلى‬
‫ٌ‬ ‫فاألكؿ‪ ،‬كبو‪ :‬كليل ؼبوح البحر أرخى‬
‫كالثاين‪ ،‬كبو‪ :‬فمثلك حبلى قد طرقت كمرضع*فأؽبيتهما عن ذم سبائم ؿبوؿ‬
‫كالثالث‪ ،‬كبو‪ :‬بل بلد ملء الف اح قتمو*ال يشرتل كتانو كجهرمو‬
‫ػ"رب" ؿبذكفة من غري أف يتقدمها شطء‬
‫‪ -‬كقد ش ٌذ اعبر ب ٌ‬
‫كقوؿ الشاعر‪ :‬رسم دار كقفت يف طللو*كدت أقضى اغبياة من جللو‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫ب" ف رت بعد "بل" ‪ ...‬كألفػان‪ ،‬كبعػد الػواك شػاع ذا العمػل‬
‫(ّّٖ) كحذفت " ير ٌ‬ ‫‪.‬‬

‫"رب" قياسان يف ستة مواضع‪:‬‬ ‫ُٔ‪ -‬حيذؼ حرؼ اعبر ب ري ٌ‬


‫ُ) قبل "أ ٍف"‬
‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىك ىع ً بيوا أى ٍف ىجاءى يى ٍم يمٍن ًذهر ًمٍنػ يه ٍم﴾[ص‪ ،]ْ :‬أم‪ :‬ألف جاءىم‬
‫ِ) قبل "أ ٌف"‬
‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىش ًه ىد اللَّوي أىنَّوي ال إًلىوى إًال يى ىو﴾[آؿ عمراف‪ ،]ُٖ :‬أم‪ :‬بأنو‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|006‬‬

‫ّ) قبل "كط" الناصبة للمضارع‬


‫كقولو تعاىل‪﴿ :‬فىػىرىد ٍدنىاهي إً ىىل أ ّْيم ًو ىك ٍط تىػ ىقَّر ىعٍيػنيػ ىها﴾[القصص‪ ،]ُّ :‬أم‪ :‬لكط‬
‫ْ) قبل لف اعببللة يف القسم‬
‫كبو‪ :‬ا﵁ ألجتهد ٌف‪ ،‬أم‪ :‬كا﵁‬
‫ٓ) قبل سبيي "كم اإلستفهامية" إذا دخل عليها حرؼ اعبر‬
‫كبو‪ :‬بكم درىم اشرتيت ىذا الكتاب‪ ،‬أم‪ :‬بكم من درىم‬
‫ٔ) بعد كبلـ مشتمل على حرؼ جر مثلو‬
‫كبو‪ :‬فبن أخذت الكتاب؟ فيقاؿ لك‪ :‬خالد‪ ،‬أم‪ :‬من خالد‬
‫ػبالد دار كسعيد بستاف‪ ،‬أم‪ :‬كلسعيد بستاف‬
‫كقػػد حيػػذؼ حػػرؼ اعبػػر ظباعػان‪ ،‬فينتصػػب آّػػركر بعػػد حذفػػو كيسػػمى "اؼبنصػػوب‬
‫على ن ع اػبافض"‬
‫ني ىر يجبل﴾[األعراؼ‪ ،]ُٓٓ :‬أم‪ :‬من قومو‬ ‫ً‬
‫وسى قىػ ٍوىموي ىسٍبع ى‬
‫اختى ىار يم ى‬
‫كقولو تعاىل‪ ﴿ :‬ىك ٍ‬
‫كذلك قولو ‪:‬‬
‫(ّْٖ) كقػ ػ ػػد جيػ ػ ػػر بسػ ػ ػػول "رب" ل ػ ػ ػػدل ‪ ...‬حػ ػ ػ و‬
‫ػذؼ‪ ،‬كبعضػ ػ ػػو يػ ػ ػػرل مط ػ ػ ػػردا‬ ‫ٌ‬
‫‪.‬‬

‫‪196 | P a g e‬‬
‫| ‪197‬‬ ‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬

‫المحتويات‬

‫مقدمة الشارح ‪ّ ..........................................................‬‬


‫مقدمة اؼبألف ‪ْ ...........................................................‬‬
‫الكبلـ كما يتألف منو ‪ٔ ...................................................‬‬
‫اؼبعرب كاؼببين ‪ُْ ...........................................................‬‬
‫النكرة كاؼبعرفة ‪ِٖ ...........................................................‬‬
‫فصل‪ :‬الضمري ‪ُّ ..........................................................‬‬
‫فصل‪ :‬العلم ‪ّٖ ............................................................‬‬
‫فصل‪ :‬اسم اإلشارة ‪ِْ .....................................................‬‬
‫فصل‪ :‬اؼبوصوؿ‪ْٔ ........................................................ :‬‬
‫اؼبعرؼ بأداة التعريف ‪ٓٔ ....................................................‬‬
‫االبتداء ‪ِٔ ................................................................‬‬
‫كاف كأخواهتا ‪َٖ ...........................................................‬‬
‫فصل يف "ما" ك"ال" ك"الت" ك"إف" اؼبشبهات بػ"ليس" ‪ٖٕ .....................‬‬
‫أفعاؿ اؼبقاربة ‪ُٗ ...........................................................‬‬
‫إ ٌف كأخواهتا ‪ٗٔ .............................................................‬‬
‫"ال" الت لنفط اعبنسط ‪َُٗ .................................................‬‬
‫"ظن" كأخواهتا ‪ُُّ ........................................................‬‬
‫بدائع المسالك في تيضيح ألفية ابن مالك‬ ‫‪|008‬‬

‫كأعلم كأرل ‪ُُٗ ...........................................................‬‬


‫الفاعل ‪ُُِ ...............................................................‬‬
‫النائب عن الفاعل ‪ُِٖ ....................................................‬‬
‫اشت اؿ العامل عن اؼبعموؿ ‪ُِّ .............................................‬‬
‫تعدم الفعل كل كمو ‪ُّٔ ...................................................‬‬
‫التن ع يف العمل ‪ُّْ .......................................................‬‬
‫الفعوؿ اؼبطل ‪ُْٕ .........................................................‬‬
‫اؼبفعوؿ لو ‪ُْٓ ............................................................‬‬
‫اؼبفعوؿ فيو كىو اؼبسمى ظرفان ‪ُٓٔ ...........................................‬‬
‫اؼبفعوؿ معو ‪ُٓٗ ...........................................................‬‬
‫االستثناء ‪ُِٔ .............................................................‬‬
‫اغباؿ ‪ُٕٔ ................................................................‬‬
‫التميي ‪ُٕٔ ...............................................................‬‬
‫حركؼ اعبر ‪َُٖ ..........................................................‬‬

‫‪198 | P a g e‬‬

You might also like