Professional Documents
Culture Documents
HÃY LÀM VIỆC NÀY
HÃY LÀM VIỆC NÀY
Ký ức
Ký ức là một điều kỳ lạ. Hầu hết các loài động vật đều
ghi nhớ và tìm cách tránh nguy hiểm. Nhưng trí nhớ
của con người là duy nhất và nhạy bén. Đó là một
trong những món quà xác định tư cách thụ tạo của
chúng ta. Chúng ta là loài duy nhất chôn cất người
chết và đánh dấu mộ của họ. Và chúng ta làm điều
đó vì sự tôn kính đối với vai trò của họ trong thế giới
mà chúng ta chung sống và để giữ cho những người
đã khuất sống mãi trong ký ức của chúng ta.
thời gian, được thực hiện qua Dân được chọn của
Ngài. Khi Chúa Giêsu nói với người phụ nữ Samari
trong Gioan 4 rằng “ơn cứu độ phát xuất từ dân Do
Thái”, Người đang gói gọn trong vài từ một vở kịch
thần linh, được truyền qua nhiều thế hệ của dân
Chúa.
Một trong những đoạn yêu thích của tôi trong toàn bộ
Kinh Thánh là phần chuyển tiếp từ chương cuối cùng
của Sách Yôsua qua chương thứ hai của Sách Thủ
lãnh. Sự sắp xếp này mang tính hướng dẫn. Sau cái
chết của Môsê, Thiên Chúa chỉ định Yôsua lãnh đạo
dân tộc của ông băng qua sông Jordan và vào Đất
Hứa. Và Thiên Chúa đảm bảo cho dân sự thịnh
vượng và thành công trong trận chiến - miễn là họ
tuân giữ Luật mà Ngài đã ban cho Môsê. Yôsua trung
ANTHONY DO HUY’S COLLECTION
Chúa không bao giờ quên. Ngài vẫn trung thành với
dân Ngài, bất chấp sự yếu đuối và tội lỗi của họ. Ngay
cả những hình phạt của Thiên Chúa cũng có ý định
để dẫn Israel trở lại vòng tay của Ngài. Người Do
Thái vừa mới ra khỏi Ai Cập thì sự sa ngã của họ bắt
đầu. Trong khi Môsê đang nhận các Điều Răn từ
Thiên Chúa trên núi Sinai, thì ở bên dưới người Do
Thái đang bận rộn đúc và thờ một con bò vàng. Họ
trải qua 40 năm tiếp theo lang thang trong sa mạc
như một hình phạt của mình.
Tuy nhiên, chính sự tồn tại của một bản ghi chép
trong Kinh Thánh về sự bội giáo, đau khổ, sám hối,
và hoán cải, chứng tỏ rằng tâm hồn con người có một
khao khát khôn nguôi qua thời gian và văn hóa về
một điều gì đó hơn thế giới này. Chúng ta khao khát
được hiệp thông với Thiên Chúa, Đấng đã dựng nên
chúng ta và là Đấng yêu thương chúng ta bất kể tội
lỗi của chúng ta. Cuốn nhật ký Kinh Thánh phức tạp
này về trải nghiệm của con người là kho tàng quý giá
ANTHONY DO HUY’S COLLECTION
Văn hóa
Giờ đây, tin xấu là chúng ta đang sống trong một đất
nước mà, theo bản năng, không thích quá khứ.
Chúng ta là một novus ordo seclorum, một “trật tự
ANTHONY DO HUY’S COLLECTION
mới của các thời đại”. Đối với tinh thần Mỹ - như
Henry Ford đã nói một câu nổi tiếng - lịch sử là một
mớ hỗn độn. Chúng ta tận hưởng nỗi nhớ cứ như đi
chơi Disneyland trong tâm tưởng, nhưng quá khứ
thực sự có những góc cạnh sắc nét và những ngăn
tủ tối tăm. Quá khứ thực sự đi kèm với nghĩa vụ. Nhớ
quá nhiều và quá rõ ràng có thể là một nhược điểm.
Đó là một cối xay xoay quanh những điều phù phiếm
của chúng ta trong hiện tại và những tham vọng của
chúng ta trong tương lai. Đây là điều làm cho việc
quên đi cội rễ Kinh Thánh của chúng ta với tư cách
là một quốc gia không chỉ khả thi mà còn thuận tiện.
Và cuộc sống của người Mỹ càng trở nên thế tục
mạnh mẽ, chúng ta càng làm trầm trọng thêm hai vấn
đề chính làm cho chúng ta suy yếu và rạn nứt với tư
cách là một dân tộc.
học lịch sử, đối với phả hệ của các ý tưởng, và việc
kiểm tra, so sánh các lập luận trên nền các chân lý
đã học. Nhưng nước Mỹ mà chúng ta có ngày nay là
một nền văn hóa được xây dựng dựa trên tiếp thị -
và tiếp thị hoạt động theo cách hoàn toàn ngược lại.
Tiếp thị thu hút sự thèm muốn ngay lập tức của
chúng ta, ở đây và lúc này. Nó ghì chúng ta trong
hiện tại. Nó tuỳ thuộc vào việc kìm nén suy nghĩ phê
bình của chúng ta và bất kỳ ký ức nào có thể nuôi
dưỡng nó, bởi vì những người suy nghĩ rõ ràng và
ghi nhớ cẩn thận có thể không mua sản phẩm hoặc
tin vào lời rao hàng. Điều đó giải thích tại sao hoạt
động tiếp thị gắn chặt với những hình ảnh thay đổi
nhanh chóng. Hình ảnh hoạt động bên dưới hệ thống
radar của tư duy phản biện của chúng ta. Đó là lý do
tại sao các quảng cáo thuốc lá, trong rất nhiều năm,
đã bao bọc thói quen hút thuốc bằng hình ảnh những
người trẻ bóng bẩy và cường tráng, thay vì các khối
u phổi giai đoạn bốn.
ANTHONY DO HUY’S COLLECTION
Điều này khoét rỗng đời sống nội tâm của các cá
nhân, hôn nhân, gia đình và các tổ chức công cộng.
Chúng ta không cho phép mình suy nghĩ về logic của
bộ máy kinh tế cho thấu đáo, bởi vì chúng ta không
muốn đối phó với những gánh nặng trong việc đổi
mới lối sống của mình.
ANTHONY DO HUY’S COLLECTION
Nhưng công nghệ luôn mang theo nó một “sự trả thù
của những hậu quả không thể lường trước”. Và một
trong những hậu quả không lường trước được của
khoa học là chúng ta trở thành đối tượng và nạn nhân
của nó. Matthew Crawford, một tác giả và nhà phê
bình văn hóa, đã lưu ý cách đây vài năm rằng ngành
công nghiệp cờ bạc - trong số nhiều nhà cung cấp
sản phẩm khác - sử dụng khoa học hành vi một cách
ANTHONY DO HUY’S COLLECTION
Việc quảng cáo càng lạm dụng ngôn ngữ của những
thèm khát nơi chúng ta để bán sản phẩm tiêu dùng,
để tâng bốc những điều phù phiếm, để kích thích
khẩu vị, và làm lu mờ trách nhiệm của chúng ta đối
ANTHONY DO HUY’S COLLECTION
Bí tích
Điều này dẫn chúng ta đến điểm cuối cùng của
những nhận xét này: vai trò của Thánh Thể trong việc
nhắc nhớ chúng ta chúng ta là ai và tại sao chúng ta
ở đây.
Tôi bắt đầu nhận xét của mình hôm nay bằng một
câu chuyện từ Cựu Ước vì nó dọn đường cho Tân
Ước. Thiên Chúa chọn dân tộc Do Thái làm “ánh
sáng cho muôn dân”; một ánh sáng mà Ngài đã thanh
lọc, hoàn thiện và nhập thể nơi Ngôi vị, Con của Ngài,
Đức Giêsu Kitô. Chính Đức Giêsu Kitô ấy đang sống
động giữa chúng ta hiện nay trong mọi cử hành
Thánh lễ, trong các nhà tạm, và các nhà chầu Thánh
Thể của chúng ta. Nhiều người Công giáo không còn
thực sự tin điều đó nữa; không thực sự tin trong tâm
khảm của họ. Họ là những người tốt lành. Họ đến
tham dự Thánh lễ. Họ yêu mến Giáo hội. Họ xếp
hàng và rước lễ. Nhưng họ không thực sự hiểu
những gì họ đang làm, bởi vì rất nhiều người trong
ANTHONY DO HUY’S COLLECTION
Có một loại thuốc giải độc cho cơn ngủ kịch phát đó.
Và nó bắt đầu bằng cách đơn giản là đọc - từ câu
đầu tiên trong Tin Mừng Matthêu đến câu cuối cùng
trong sách Khải Huyền - cuốn sách mà tất cả chúng
ta đều nói là mình tin: Tân Ước. Không thể đọc Lời
Chúa trong tĩnh lặng mà lại không gặp sự hiện diện
của Chúa. Con người là những thụ tạo chết đói nếu
không có cái đẹp và ý nghĩa. Chúng ta trở nên sống
động khi gặp ai đó hoặc điều gì đó mà mình yêu thích.
Và chính xác là “điều gì đó” đã xảy ra ở Giuđê và
Galilê 2.000 năm trước; một điều gì đó đã biến đổi
hoàn toàn cuộc sống hoài nghi và đảo lộn thế giới.
ANTHONY DO HUY’S COLLECTION
Tất nhiên, trong một thế giới của sự kiêu hãnh duy
khoa học, sự hoài nghi về những điều như vậy khoác
lên mình bộ áo của sự khôn ngoan. Nhưng chúng ta
hãy nghĩ về điều đó một chút.
được thỏa mãn của một thế giới duy vật. Như thánh
Augustinô đã nói cách nay 16 thế kỷ, tâm hồn chúng
ta khắc khoải cho đến khi được yên nghỉ trong Chúa,
và Con Thiên Chúa gõ cửa tâm hồn chúng ta vào mỗi
Thánh Lễ Chúa nhật, trong mỗi lần Rước Lễ.