__ INTRODUCCIÓN

Conforme afianzamos el perfil de los pactos, vemos claramente cómo los pactos di-
vinos guiaron la vida del pueblo de Dios en el Antiguo Testamento. En esta lección,
examinaremos las dinámicas de la vida en pacto con Dios.

__ BOSQUEJO
IV. Dinámicas de los pactos
A. Pactos universales
1. Adán
2. Noé
B. Pactos nacionales
1. Abraham
2. Moisés

3. David
C. Nuevo pacto

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( [ÚS
IV. DINÁMICAS DE LOS PACTOS
Estos énfasis no son descripciones exhaustivas de la vida del pacto; tan solo se refie-
ren a ciertos puntos destacados:

+ Pacto con Adán: el modelo de los fundamentos

+ Pacto con Noé: estabilidad en la naturaleza

+ Pacto con Abraham: la promesa de Dios

+ Pacto con Moisés: la ley de Dios

+ Pacto con David: el reinado

+ El nuevo pacto: la consumación

h
A Reino_Pacto_Canon_ATindd 176 12019. 19:25:51
 Las dinámicas de vivir en pacto con Dios siempre implicaron:
+ la benevolencia de Dios;

+ el requisito de la lealtad humana;

+ las consecuencias de la lealtad y la deslealtad humana.

A. Pactos universales

1. Adán

Benevolencia divina: Dios mostró mucha benevolencia hacia el primer

hombre y la primera mujer aun antes de que ellos pecaran.

Lealtad humana: Dios probó su lealtad con el árbol del conocimiento del
bien y del mal.

Consecuencias: Dios dijo a Adán y Eva que sufrirían consecuencias de

maldición si le eran desleales y comían del fruto prohibido.

Lo que fue una realidad para Adán y Eva también fue una realidad para
sus descendientes.

177

Reima_Pacto_Canon_ATindd 177 19/11/2019 vu

 2. Noé

Benevolencia divina: Dios decidió salvar a Noé y a su familia.

Lealtad humana: Dios le ordenó a Noé que construyera el arca y reuniera

los animales.

Consecuencias: Noé fue fiel a Dios. Dios se dio por satisfecho con su sa-
crificio después del diluvio y lo bendijo con un mundo estable.

B. Pactos nacionales

1. Abraham

El pacto de Abraham enfatizó las promesas de descendencia y tierra para

el pueblo de Israel, pero las tres dinámicas del pacto estaban vigentes en
este momento.

Benevolencia divina: Dios mostró gran bondad a Abraham perdonándo-

lo del pecado, contándolo por justo y protegiéndolo de las tribulaciones.

Lealtad humana: Dios le exigió a Abraham:

+ — dejar su patria y a su familia e ir a una tierra que él nunca había visto;

A Reimo_Pacto_Canon_ATindd 178 19:25:58

 » andar delante de él y ser perfecto.

Consecuencias:

+ La multiplicación de la descendencia de Abraham sería una conse-

cuencia de su lealtad.

+ Cualquiera que no fuera circuncidado de entre los hombres de Israel

sufriría la maldición de ser separado de su pueblo.

2. Moisés

El pacto con Moisés hizo hincapié en la ley de Dios porque fue establecido
cuando Dios estaba haciendo de las tribus de Israel una nación unificada.

Benevolencia divina: Es evidente en los Diez Mandamientos por el prólo-

go que precede las leyes de Dios.

Lealtad humana: Vemos este requisito en el primer mandamiento; la gra-

cia divina lo apoyó y condujo al requisito de fidelidad.

.179

Reimo_Pacto_Canon_ATindd 179 19/11/2019 cl

 Consecuencias: Los Diez Mandamientos hablan de las consecuencias de
la lealtad y la deslealtad en Éxodo 20:4-6.

3. David

Benevolencia divina: Dios escogió a David y lo estableció a él y a sus des-

cendientes como la dinastía permanente sobre Israel.

Lealtad humana: David y sus hijos debían guardar la ley de Dios.

Consecuencias: Si los hijos de David abandonaran la ley de Dios, serían

castigados severamente. Por otro lado, grandes bendiciones sobreven-
drían a los hijos de David que fueran fieles a Dios.

C. Nuevo pacto
Benevolencia divina: Dios prometió mostrar gran bondad a su pueblo exilia-
do cuando estableció el nuevo pacto.

19:26:05
 Lealtad humana: Dios no promete anular sus leyes ni deja a nadie exento de
obedecerlas.

Consecuencias: Dios traería grandes bendiciones a su pueblo porque ellos

cumplirían con las obligaciones de este pacto.

El nuevo pacto consta de tres fases, siguiendo el modelo de la fase final del
Reino de Dios en Cristo.
+ Inauguración: El nuevo pacto se inaugura porque Cristo completó su mi-
nisterio terrenal.

+ Continuación: El nuevo pacto también depende de la obra continua de

Cristo como mediador del nuevo pacto.

+ Consumación: Un día Cristo regresará y traerá la consumación de las

promesas del nuevo pacto.

.181

Reima_Pacto_Canon_ATindd 181 19/11/2019 co

 TURA
Dinámicas de los pactos
Antes de poder responder las preguntas con las que
concluimos la lección anterior, necesitamos resaltar un
punto importante. Algunos pasajes tratan más directa-
mente con las ocasiones en que Dios entró formalmente
en un pacto o lo confirmó formalmente. Estos pasajes lla-
man nuestra atención hacia aquello en lo que hace énfasis
cada pacto en particular, pero hay mucho más para aprender
sobre las dinámicas de la vida del pacto que va más allá de
estos énfasis.

El pacto de Adán hizo hincapié sobre ciertos modelos funda-

mentales establecidos en los inicios del mundo; el pacto de Noé
hizo énfasis en la estabilidad de la naturaleza; el pacto de Abra-
ham acentuó la promesa de Dios; el pacto de Moisés dio énfasis
a la ley de Dios; el pacto de David resaltó la dinastía davídica, que
quedó establecida como la familia real especialmente escogida por
Dios; y el nuevo pacto enfatizó el cumplimiento. Sin embargo, estos
énfasis no son descripciones exhaustivas de la vida del pacto; tan solo
mencionan ciertos puntos destacados. Para tener un panorama más
completo de las dinámicas de la vida del pacto, debemos reconocer que
la vida en pacto con Dios comprendió muchos más aspectos que los que
destacan estos énfasis.

La relación del pacto de Adán con Dios no solamente concernió cues-

tiones fundamentales. Durante el período de Noé, la interacción entre la
humanidad y Dios comprendió mucho más que la estabilidad de la natura-
leza. La relación con Dios durante el período de Abraham trajo consigo mu-

Reino_Pacto_Canon_ATindd 182 19/11/2019 19:26:09

 parte).
cho más que la promesa. Dios se condujo en la época de Moisés teniendo en mente
más que su ley. Dios se relacionó con su pueblo durante la época de David teniendo

[(2da
en cuenta algo más que la dinastía de David. La vida con Dios en el nuevo pacto es

divinos
más compleja que como lo indica el énfasis sobre la consumación.

En la medida en que analicemos la vida del pacto, veremos que todos los pactos

. Pactos
divinos siguen el mismo modelo básico: la estructura tripartita que ya hemos visto
en los tratados de vasallaje del antiguo Cercano Oriente. Las dinámicas de la vida
en pacto con Dios siempre implicaron la benevolencia de Dios, el requisito de la

8
lealtad humana y las consecuencias de la lealtad y la deslealtad humana.

. Lección
Para explicar las dinámicas de los pactos del Antiguo Testamento, veremos cómo
se presentan estos tres elementos en cada pacto del Antiguo Testamento. Primero,
repasaremos los pactos primigenios universales. Segundo, veremos estas dinámicas
en los pactos nacionales que Dios hizo con Israel en el Antiguo Testamento. Tercero,
veremos cómo están presentes estas dinámicas en el nuevo pacto en Cristo. Consi-
deremos primero los pactos universales primigenios.

PACTOS UNIVERSALES
.183
Durante la historia primigenia, Dios estableció un pacto de fundamentos con Adán
y un pacto de estabilidad natural con Noé, pero la vida bajo estos pactos también
involucró un amplio espectro de otras cuestiones, que pueden resumirse en térmi-
nos de la benevolencia divina, la lealtad humana y las consecuencias de la lealtad y
deslealtad humana.

Analizaremos brevemente cómo aplica esta estructura de tres partes a cada uno
de los pactos primigenios: primero, el pacto con Adán y, después, el pacto con Noé.

Adán
En primer lugar, Dios mostró mucha benevolencia hacia el primer hombre y la pri-
mera mujer, aun antes de que ellos pecaran. Él preparó el mundo para la humanidad
y lo llevó del caos a un orden precioso. Formó un paraíso espléndido, puso a Adán
y Eva dentro de él y les dio todo tipo de privilegios. Estos actos de bondad abrieron
el camino hacia el primer pacto de Dios con la raza humana.

En segundo lugar, el pacto con Adán exigió también la lealtad humana. Dios probó
su lealtad con el árbol del conocimiento del bien y del mal, además de haberles exigido a
Adán y a Eva que lo sirvieran como sus imágenes. Como les mandó en Génesis 2:16-17:

Reimo_Pacto_Canon_ATindd 183
 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto
podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás
ok

Indiscutiblemente, en la vida del pacto durante el período del pacto de Adán,

Dios requirió la lealtad humana.

En tercer lugar, había consecuencias por la lealtad y la deslealtad de Adán y

Eva. Claramente, Dios dijo a Adán y Eva que ellos sufrirían las consecuencias de
la maldición si eran desleales y comían del fruto prohibido. Como Dios les dijo en
Génesis 2:17:

[...] porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.

En consecuencia, si Adán y Eva hubieran pasado la prueba, habrían sido enorme-

mente bendecidos por servir a Dios y extender su reino.

Así, la relación del pacto de Adán con Dios también tuvo consecuencias por la
lealtad y la deslealtad. Ahora bien, lo que fue una realidad para Adán y Eva también
fue una realidad para sus descendientes. La vida con Dios siguió implicando bene-
volencia divina, lealtad humana y consecuencias.

Además del pacto con Adán, Dios también se relacionó con Noé y sus descen-
.
Testamento

dientes en términos de las tres dinámicas del pacto.

Noé
Primero, la benevolencia de Dios allanó el camino para el pacto de Noé. Cuando
Antiguo

Dios decidió destruir la raza humana en su juicio perfecto, también decidió salvar a
Noé y su familia. Como leemos en Génesis 6:8:
del

Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová.

y canon

Dios mostró mucha bondad hacia Noé y su familia.

Segundo, Dios requirió la lealtad de Noé. Le ordenó construir el arca y reunir los
pactos

animales. Observemos el estrecho vínculo entre el pacto con Noé y la responsabili-

dad de Noé. En Génesis 6:18-19 leemos:
. Reino,

Mas estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú [...]. Y de todo

lo que vive, de toda carne, dos de cada especie meterás en el arca, para
. Teleios

que tengan vida contigo; macho y hembra serán.

Remo_Pacto_Canon_ATindd 184 19/11/2019 19:26:09

 parte).
Noé era responsable de entrar en el arca con su familia y llevar con él a los anima-
les para salvar su especie. Aun después del diluvio, Dios reiteró la responsabilidad de

[(2da
Noé de cumplir con el papel de la humanidad como la imagen de Dios. En Génesis
9:7, él dijo entre otras cosas:

divinos
Mas vosotros fructificad y multiplicaos; procread abundantemente en la
tierra, y multiplicaos en ella.

. Pactos
El énfasis del pacto de Noé, puesto en la promesa de estabilidad en la naturaleza,
no eliminó la necesidad de Noé —y de aquellos a quienes él representó— de ser

8
. Lección
fieles a Dios.

Tercero, durante el período de Noé, hubo consecuencias por los actos humanos
de lealtad y deslealtad. El mismo Noé era fiel a Dios, por lo que Dios se dio por satis-
fecho con su sacrificio después del diluvio y lo bendijo con un mundo estable. Como
leemos en Génesis 8:20-21:

Y edificó Noé un altar a Jehová, y tomó de todo animal limpio y de toda

ave limpia, y ofreció holocausto en el altar. Y percibió Jehová olor grato;
y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por cau-
sa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde .185
su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente, como he hecho.

Sin embargo, Dios también dejó en claro que la rebelión contra él tendría severas
consecuencias de maldición. Por ejemplo, en Génesis 9:6, Dios habló de la maldi-
ción que sobrevendría a los asesinos:

El que derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será derra-

mada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre.

La triple dinámica de la vida del pacto también tuvo continuidad a través de los
descendientes de Noé. Luego, lo que fue cierto sobre los pactos universales primige-
nios, también fue cierto en los pactos nacionales que Dios hizo con Israel.

PACTOS NACIONALES
El énfasis del pacto abrahámico sobre la promesa, el del pacto mosaico sobre la ley y
el del pacto davídico, que recalca la dinastía permanente de la casa de David: todos
estos pactos siguieron el modelo de los tratados de vasallaje. Las dinámicas de la
benevolencia divina, la lealtad humana y las consecuencias estuvieron presentes en
cada una de estas fases de pactos divinos.

Remo_Pacto_Canon_ATindd 185
 Una vez más, analizaremos cada uno de estos pactos en orden cronológico: pri-
mero, el de Abraham; segundo, el de Moisés; y tercero, el de David.

Abraham

El pacto de Abraham hizo hincapié sobre las promesas de descendencia y tierra

para el pueblo de Israel, pero las tres dinámicas del pacto estaban vigentes en aquel
entonces.

Primero, Dios mostró mucha benevolencia a Abraham. Por ejemplo, en su pri-

mer llamado a Abraham, que precedió el pacto por muchos años, Dios demostró
gran bondad hacia Abraham. Consideremos Génesis 12:2, donde Dios dijo:

Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nom-

bre, y serás bendición.

A lo largo de la vida de Abraham, Dios mostró misericordia al patriarca perdo-

nando su pecado, contándolo por justo y protegiéndolo de las tribulaciones.

Segundo, Dios también requirió la lealtad del patriarca. Por ejemplo, incluso en
el primer llamado a Abraham, Dios le demandó obediencia. Como leemos en Gé-
nesis 12:1, Dios le ordenó:
.

Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que

Testamento

te mostraré.

Dios le exigió a Abraham que dejara su patria y a su familia, y que fuera a una
tierra que nunca había visto. Leamos cómo Dios le recordó a Abraham el requisito
Antiguo

de lealtad cuando confirmó su pacto en Génesis 17:1-2:

Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto. Y pon-

del

dré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera.

y canon

Si bien muchos cristianos no lo ven, la relación del pacto de Abraham con Dios
no era solamente la relación de una promesa. Como en todos los pactos del Antiguo
pactos

Testamento, Dios requirió la obediencia fiel de Abraham.

Tercero, Dios también dejó en claro que habría consecuencias por la lealtad y la
. Reino,

deslealtad de Abraham. Repasemos una vez más la demanda de Dios de que Abra-
ham fuera fiel en Génesis 17:1-2 y prestemos especial atención a la consecuencia de
bendición en el versículo 2, si Abraham cumplía:
. Teleios

Remo_Pacto_Canon_ATindd 196 19/11/2019 19:26:09

 parte).
Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto.
(Génesis 17:1)

[(2da
Leemos después en el versículo dos:

divinos
Y pondré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera.

. Pactos
Dios declaró explícitamente que la multiplicación de la descendencia de Abra-
ham sería una consecuencia de la lealtad. Del mismo modo, Dios también dijo que
la deslealtad tendría por efecto graves maldiciones. Veamos lo que le dijo a Abraham

8
en Génesis 17:10-14:

. Lección
Este es mi pacto, que guardaréis entre mí y vosotros y tu descendencia
después de ti: Será circuncidado todo varón de entre vosotros. [...] Y el
varón incircunciso, el que no hubiere circuncidado la carne de su pre-
pucio, aquella persona será cortada de su pueblo; ha violado mi pacto.

Dios exigió la circuncisión como señal del compromiso de lealtad del pacto, de
modo que cualquiera que no fuera circuncidado entre los hombres de Israel sufriría
la maldición de ser separado de su pueblo, excluido de las bendiciones de la vida del
pacto. .187

Esta triple dinámica del pacto, que se presenta en una relación estrecha con
Abraham, continuó regulando la vida del pueblo de Dios desde Abraham hasta el
siguiente pacto, el segundo pacto con la nación de Israel: el pacto con Moisés.

Moisés
Como hemos visto, este pacto enfatizó la ley de Dios, porque fue establecido cuando
Dios estaba haciendo de las tribus de Israel una nación unificada. No obstante, sería
un error terrible pensar que la dinámica de los pactos anteriores estuvo ausente en
la vida bajo el pacto de Moisés. Para ilustrar la presencia de estas tres dinámicas en
el pacto de Moisés, veamos brevemente la parte central de este pacto: los Diez Man-
damientos.

La benevolencia divina es evidente en los Diez Mandamientos, en el prólogo que

precede las leyes de Dios. Recordemos cómo empiezan los Diez Mandamientos en
Éxodo 20:2:

Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de

servidumbre.

Reimo_Pacto_Canon_ATindd 187
 El pacto de Moisés no era un pacto de obras; era un pacto de misericordia y gra-
cia. Aun así, los Diez Mandamientos dejan muy en claro que Dios requirió la lealtad
de su pueblo. Como dice el primer mandamiento en Éxodo 20:3:

No tendrás dioses ajenos delante de mí.

La gracia divina no estaba en contra de la lealtad humana; más bien, la apoyó y

la condujo al requisito de fidelidad. Más allá de esto, los Diez Mandamientos hablan
de las consecuencias de la lealtad y la deslealtad en Éxodo 20:4-6:

No te harás imagen [...]. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque

yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres
sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me abo-
rrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis
mandamientos.

Esta dinámica, que se refleja en los Diez Mandamientos, se extiende a todos los
aspectos de la vida desde los días de Moisés hasta el siguiente pacto, que fue con
David.

David

El último pacto con Israel en el Antiguo Testamento, el pacto con David, enfatizó
.

que Dios estaba estableciendo el linaje de David como la dinastía que gobernaría
Testamento

permanentemente sobre Israel. Sin embargo, cuando vemos el panorama completo,

también es claro que el regalo de un reinado sobre Israel llegó en el contexto de la
benevolencia divina, la lealtad humana y sus consecuencias. Leamos los comenta-
Antiguo

rios de Salmos 89:3-4 sobre el pacto de Dios con David:

Hice pacto con mi escogido; juré a David mi siervo, diciendo: Para

del

siempre confirmaré tu descendencia, y edificaré tu trono por todas las

generaciones.
y canon

Estos versículos reflejan la benevolencia que mostró Dios a David. Él escogió a

pactos

David y lo estableció a él, junto con sus descendientes, como la dinastía permanente
sobre Israel. Aun así, Dios también requirió lealtad y advirtió sobre las consecuen-
cias por la deslealtad. Veamos los versículos 30-32 del mismo salmo:
. Reino,

Si dejaren sus hijos mi ley, y no anduvieren en mis juicios, [...] entonces

castigaré con vara su rebelión, y con azotes sus iniquidades. (Salmos
. Telejos

89:30-32)

Reimo_Pacto_Canon_ATindd 188 19/11/2019 1526:09

 parte).
Si los hijos de David abandonaran las leyes de Dios, serían castigados severamen-
te. Por otro lado, grandes bendiciones sobrevendrían a los hijos de David que fueran

[(2da
fieles a Dios. Cuando leemos la historia de Israel desde los días de David hasta el
final del Antiguo Testamento, es evidente que esta dinámica siguió caracterizando

divinos
la vida del pacto. Así, los tres elementos de la dinámica del pacto se presentan en
cada uno de los pactos divinos que Dios estableció colectivamente con Israel en el

. Pactos
Antiguo Testamento.

Teniendo en mente la dinámica de vida en los pactos universales y nacionales,

8
estamos listos para pasar al nuevo pacto, el pacto de cumplimiento.

. Lección
NUEVO PACTO
El destino del Reino de Dios, regido por los pactos del Antiguo Testamento, alcanzó
su clímax a través de la obra de Cristo de establecer el nuevo pacto. Aun así, al igual
que con todos los otros pactos divinos, la dinámica tripartita básica de los pactos
bíblicos es evidente en el nuevo pacto en Cristo. En primer lugar, el nuevo pacto
implica la benevolencia divina. Dios prometió mostrar gran bondad a su pueblo
exiliado cuando estableció el nuevo pacto. Como se lee en Jeremías 31:34:

[...] porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su .189

pecado.

De esta y muchas otras maneras, el nuevo pacto muestra claramente la gran

misericordia de Dios. Al mismo tiempo, la lealtad humana también es un elemen-
to del nuevo pacto. Dios no promete anular sus leyes ni deja a nadie exento de
obedecerlas. Por el contrario, él sigue requiriendo lealtad, pero también promete
en Jeremías 31:33:

Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón.

Es decir, Dios dará a su pueblo un amor por su ley, para que ellos deseen obede-
cerlo de corazón. Finalmente, las consecuencias de la lealtad también son evidentes.
Como continúa Jeremías 31:33:

Y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.

Esta fórmula garantizó que Dios daría grandes bendiciones a su pueblo, porque
ellos cumplirían con las obligaciones de este pacto.

Ahora bien, como ya hemos dicho, también debemos recordar que el nuevo pac-
to consta de tres fases, siguiendo el modelo de la fase final del Reino de Dios en

Remo_Pacto_Canon_ATindd 189
 Cristo. El nuevo pacto se inauguró en la primera venida de Cristo y en la obra de sus
apóstoles; a lo largo de la historia de la iglesia, el nuevo pacto continúa dando fruto
de una variedad de maneras a través del poder de Cristo, que opera en la iglesia; y el
nuevo pacto alcanzará su culminación cuando Cristo vuelva en gloria en la consu-
mación de los tiempos.

Primero, el nuevo pacto se inaugura porque Cristo completó su ministerio te-

rrenal. Cristo fue fiel a todos los requisitos del pacto. Desde su nacimiento, nunca
desobedeció a su Padre celestial y, lo que es aun más importante, al morir Cristo en
la cruz como sacrificio por los pecados de su pueblo, su rectitud le es acreditada a
todos los que tienen fe salvífica en él. Ese único sacrificio de Cristo fue tan perfecto
que no necesita repetirse jamás. Como lo menciona el escritor de Hebreos en He-
breos 10:12-14:

Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio
por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios [...] porque con una
sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados.

Debido a este sacrificio, se da por inaugurado el nuevo pacto. Como lo escribió el

190. autor de Hebreos en Hebreos 9:12-15:
.

[...] por su propia sangre, [Cristo] entró una vez para siempre en el Lu-
Testamento

gar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención [...] por eso es me-
diador de un nuevo pacto [...].

Dios intervino en la historia para establecer el nuevo pacto enviando a su Hijo

Antiguo

para que él guardara cada detalle de la ley de Dios y se ofreciera a sí mismo como un
sacrificio perfecto y completo por el pecado. Su sacrificio trae perdón eterno a todos
los que tienen fe salvífica en él.
del
y canon

No obstante, a pesar de la importancia de la obra redentora de Cristo en su pri-

mera venida, la gran salvación del nuevo pacto también depende de la obra continua
de Cristo como mediador del nuevo pacto. Día a día, Cristo intercede a favor de su
pactos

pueblo ante el trono de su Padre en el cielo. De nuevo, el escritor de Hebreos apuntó

hacia esta realidad. En Hebreos 7:24-25 escribió:
. Reino,

Mas este, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio in-
mutable; por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por
. Teleios

él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.

Reimo_Pacto_Canon_ATindd 190 19/11/2019 19:26:09

 parte).
Porque él reina e intercede por nosotros, podemos estar seguros de que Cristo
atraerá a todos los que tienen fe salvífica en él, a través de las tribulaciones y los pro-

[(2da
blemas que enfrentamos ahora.

divinos
Finalmente, porque Cristo ha pagado por nuestros pecados y ha seguido inter-
cediendo a nuestro favor, podemos estar seguros que un día él volverá y traerá la
consumación de las promesas del nuevo pacto. Como lo ha explicado el escritor de

8 . Pactos
Hebreos en Hebreos 9:28:

Así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de

. Lección
muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para
salvar a los que le esperan.

Cuando llegue ese día, cada persona que haya confiado en Cristo recibirá la san-
tidad completa y el regalo de la vida eterna en el reino eterno de Dios de los nuevos
cielos y la nueva tierra.

Así, vemos que, conforme a lo que hemos leído sobre los pactos en la Biblia,
seremos sabios en recordar los énfasis distintivos de cada período del pacto, pero
también debemos tener presente que hubo muchos más aspectos vinculados con la
vida con Dios que estos énfasis distintivos. Cada fase de la vida de pacto con Dios .191
comprendió el espectro completo de las tres dinámicas del pacto.

Ahora que hemos visto que la vida en pacto con Dios siempre trae consigo una
dinámica triple de benevolencia divina, lealtad humana y consecuencias, pasemos a
nuestro tema final: el pueblo del pacto. ¿Quiénes fueron los pueblos de los pactos de
Dios? ¿Quién estaba incluido y excluido de los pactos divinos? ¿Cómo se relaciona-
ron todas estas personas con las dinámicas de los pactos de Dios?

Reimo_Pacto_Canon_ATindd 191
 UESTIONA RIO
PREGUNTAS DE CONTENIDO

1. ¿Cómo se expresan los elementos de las dinámicas del pacto en los pactos
universales?

2. ¿Cómo se expresan los elementos de las dinámicas del pacto en los

pactos nacionales con Israel?

3. ¿Cómo se expresan los elementos de las dinámicas del pacto en el

nuevo pacto?

192.

Reino_Pacto_Canon_ATindd 192 19/11/2019 19:26:09

 PREGUNTAS DE APLICACIÓN

1. En este estudio hemos visto que todos los pactos dependen de la gracia y mise-
ricordia de Dios. ¿Por qué es importante recalcar este elemento fundamental
de los pactos, así como el requisito de obediencia leal y las consecuencias por la
lealtad y la deslealtad?

2. Todos los pactos bíblicos tienen consecuencias de bendición y maldición. ¿De

qué forma puedes ver esta dinámica obrando en el mundo moderno? ¿En tu
iglesia? ¿En tu propia vida?

.193

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