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竹下翁

竹下翁 http://blog.sina.com.cn/u/1649376504 2013-06-27 13:32:33

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《楼层选择杂论》之三

今议“其六”：八宅动变法。
阳宅按其建筑规模大小，可以分为静、动、变、化四类宅
院。
但在论“层”之概念，古今含义已有很大差别。
古代讲“层”，就是讲“进”。整座阳宅内有几多
“进”，就是几多“层”。不妨看看清·赵九峰《阳宅三
要》和清·姚廷銮《阳宅集成》、清·吴鼒《阳宅撮
要》，就可以明了。
现代风水与时俱进，将“平面的概念”引申为“立体的概
念”。于是讲到“层”，都是指高楼大厦的楼层了，少会
想到“进”了。但阅读古籍时，则注意“恢复原貌”，否
则难以曲径通幽。
根据“古为今用”通则，只有一层建筑物便为“静宅”；
多层建筑物，5层以内称为“动宅”；六至十层为“变
宅”，而十一至十五层为“化宅”。从平面递进看古宅，
有十五进之宅非皇宫不可了；故十六层以上为何宅，古书
并无明确说法。但如今立体数层，几十层已属小儿科了，
如何按“静、动、变、化”宅法来推演，当然自有现代人
的办法。

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“静、动、变、化”宅法又如何推演呢？
要用挨星推演八宅的“静、动、变、化”，就必须八宅理
气中所运用的天星。
据说此类天星来源于北斗七星系统。
北斗七星系统一共有九颗星，称谓各有不同；应用于风水
八宅法时，左辅、右弼两星合二而一，称谓“伏位辅弼木
星”，据说标示两扇大门；当然在推断八宅静宅时，也有
将其放在坐山位上者，因为“伏位”有静止之态。八宅九
星及其吉凶如下：
生气贪狼木星（吉）
天医巨门土星（吉）
祸害禄存土星（凶）
六煞文曲水星（凶）
五鬼廉贞火星（凶）
延年武曲金星（吉）
绝命破军金星（凶）
伏位辅弼木星（吉）
在推断静宅时，一般使用以下称谓：
生气木星（吉）
天医土星（吉）
祸害土星（凶）
六煞水星（凶）
五鬼火星（凶）
延年金星（吉）
绝命金星（凶）
伏位木星（吉）
在推断动、变、化宅时，一般使用以下称谓：
贪狼木星（吉）
巨门土星（吉）
禄存土星（凶）
文曲水星（凶）

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廉贞火星（凶）
武曲金星（吉）
破军金星（凶）
辅弼木星（吉）
当然，有人喜欢混着用，比如：
贪狼木星
天乙土星
祸害土星
六煞水星
廉贞火星
延年金星
绝命金星
辅弼木星
故喜欢看八宅书者，需要打醒精神。还要特别说明，这里
的“生气贪狼木”与八宅飞星“一白贪狼水”意义是有差
异的，“同名不同性”哩。

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推演“动、变、化”宅，堪舆先辈称为“巧番八卦”、
“番星贯井”或“贯井翻层”，但那是建立在平面八卦方
位上的。如今楼房上推演“动、变、化”宅，概念自然不
同以往。现代堪舆者会根据自己的看法给出名称，而我喜
欢叫“楼星番层”，取其“天星入楼层层翻”之意。
既是论楼层选择，自然与八宅静宅无关；但不论“动、
变、化”宅，都必须以静宅为基础起步推演。或者说，不
论推演“动、变、化”宅，首层必须先以静宅形态挨排天
星，然后再根据“楼星番层”原则推演。以静宅形态安置
天星，先找出大门所在卦位确定为“伏位”，再用“大游
年歌”或“陈氏八宅定位歌”安列天星，继而找出坐山及
向上两个卦位所属天星。比如坐癸向丁，属坐坎宫向离
宫；若大门在离卦方位上，则向上离宫伏位、坐上坎宫延
年；若大门在巽卦方位上，根据“中下同动天医良”口诀

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向上离宫为天医，根据“上爻发动生气藏”口诀坐上坎宫
为生气。
知道门位所在卦宫和坐上卦宫、向上卦宫所配天星后，根
据以下两个“口诀”，确定“楼星番层”中首层天星：
正门对向而止；
旁门遇向而止。

八宅风水根据“一卦管三山”原则，将二十四坐向归纳为
八大坐向，即：
坐坎向离
坐离向坎
坐震向兑
坐兑向震
坐乾向巽

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坐巽向乾
坐艮向坤
坐坤向艮
大门开在向上卦位者称为“正门”，例如“坐坎向离”将
大门开在离宫位；大门开在向上卦两旁卦位者称为“旁
门”，例如“坐坎向离”将大门开在巽宫位或坤宫位，特
殊情况下大门在兑宫位或震宫位也称为“旁门”。
“正门对向而止，旁门遇向而止”也可称为“楼星番层”
两大原则。
依两大原则，就可以找到“楼星番层”基点，从而推导出
动宅、变宅或化宅首层天星。
“正门对向而止”。与“正门”“对向”者只有坐山宫
位。楼宇凡开“正门”者，由大门所在宫位起“伏位”，
推导出坐山宫位天星；根据“对向而止”原则，将这个坐
山天星放到向上就是“动、变、化”三宅首层天星了。比
如癸山丁向开离宫门，离上“伏位”，则坐坎为“延
年”；“延年”“对向而止”，那么首层天星就是这“延
年武曲金星”，简称为“武曲金星”而不再称“延年金
星”了。
“旁门遇向而止”。一般情况下“旁门”开在向上卦位两
旁，或用左边卦位，或用右边卦位。楼宇凡开“旁门”
者，由大门所在宫位起“伏位”，推导出向上宫位天星；
根据“遇向而止”原则，这向上天星就是“动、变、化”
三宅首层天星了。比如癸山丁向，向上宫位为离卦，两旁
卦宫左有巽卦右是坤卦。若“旁门”在巽，巽宫起“伏
位”，向上离宫挨到“天医”；“天医”“遇向而止”，
那么首层天星就是“天医巨门土星”了，简称“巨门土
星”而不在称“天医土星”了。若“旁门”在坤，坤宫起
“伏位”，向上离宫挨到“六煞”；“六煞”“遇向而
止”，那么首层天星就是“六煞文曲水星”了，简称“文
曲水星”而不再称“六煞水星”了。
不论动宅、变宅或化宅，推导首层天星的原理都一样，都
必须遵循“楼星番层”两大原则。

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八宅九星分辨阴阳如下：
生气贪狼木星（阳）
伏位辅弼木星（阴）
五鬼廉贞火星（不分阴阳）
天医巨门土星（阳）
祸害禄存土星（阴）
延年武曲金星（阳）
绝命破军金星（阴）
六煞文曲水星（不分阴阳）
单层屋宅或只有一层天井院宅，称为“静宅”；五层楼宇
或五进院宅以内者，称为“动宅”。
“楼星番层”时，“动宅”必须遵守以下两个规则：
一是单星五行番层生进；
二是以阳五行生进为要。

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比如首层天星为“文曲水星”，二层则为“贪狼阳木”
（不生“辅弼阴木”），三层为“廉贞火星”（不分阴
阳），四层则为“巨门阳土”（不生“禄存阴土”），五
层则为“武曲阳金”（不生“破军阴金”）。有说法是阳
五行为正、阴五行为偏（或称“为邪”），此颇有“邪不
胜正”味道。下面以癸山丁向为例：
五层楼宇大门为“正门”在离宫，首层天星为“武曲阳
金”，则二层天星为“文曲水星”，三层天星为“贪狼阳
木”，四层天星为“廉贞火星”，五层天星为“巨门阳
土”。
若五层楼宇大门为“旁门”在巽宫，首层天星为“巨门阳
土”，则二层天星为“武曲阳金”，三层天星为“文曲水
星”，四层天星为“贪狼阳木”，五层天星为“廉贞火
星”。
若五层楼宇大门为“旁门”在坤宫，首层天星为“文曲水
星”，则二层天星为“贪狼阳木”，三层天星为“廉贞火
星”，四层天星为“巨门阳土”，五层天星为“武曲阳
金”。
低于五层“动宅”楼座，也依上法推导楼层天星。

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楼宇六至十层为“变宅”，十一至十五层为“化宅”；而
十六层以上仍以“化宅”而论。
天星用于八宅理气，所谓“八门套九星”，按理说应有九
星；但平面八卦九宫方位八宅法挨排天星时，只用八卦方
位而不考虑中宫，故只用八星而余一星。为解决这一矛
盾，堪舆先贤便将左辅、右弼合并为“辅弼木星”，如此
八星便可对应平面八卦方位了。为了保持一致性原则，在
天星层进推演上仍只用八星；如此天星五行划分数目也与
八卦保持一致：
五行属水者得一：坎卦——文曲星。
五行属火者得一：离卦——廉贞星。
五行属木者得二：震卦——贪狼星；巽卦——辅弼星。
五行属金者得二：乾卦——武曲星；兑卦——破军星。
五行属土者得二：艮卦——巨门星；坤卦——禄存星。

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须要特别说明的，八宅理气九星与玄空紫白九星五行划分
存在一定差异，不要将其对号入座。
对于“楼星番层”，“动宅”只是“五行单星生进”；而
“变宅”与“化宅”存在“同五行双星并存”状态，即只
有遇“水”、“火”五行为单一星状态外，遇“木”、
“金”、“土”五行时，“同五行双星”同时参与番层情
况。“变宅”与“化宅”“巧番八卦”理论应用于现代楼
宇，“变”与“化”的区别只在“同五行双星”参与番层
次数多少而已了；因此，“变、化宅”与“动宅”的区别
在于是否有“同五行双星”参与五行（完整包含金、水、
木、火、土）番层生进，如此只有六层以上楼宇才具备条
件，有一组“同五行双星”第一次参与生番，也表示楼宇
进入“变化之宅”了。
“楼星番层”时，“变、化宅”必须遵循以下三个规则：
一是三组“同五行双星”在一轮五行生进中先到先得；
二是“同五行双星”与邻层同吉凶者优先受生或生进；
三是“同五行双星”未参与者仍遵循单星阳五行生进。
下面以癸山丁向楼宇开离宫“正门”为例，分析三个规则
实际应用。
若楼宇有六层，首层得天星武曲金；武曲金“同五行双
星”为破军金，遵循第一个规则“先到先得”参与二层番
星。三层至六层按第三个规则执行：二层破军金生三层文
曲水，文曲水生四层贪狼阳木，贪狼木生五层廉贞火，廉
贞火生六层巨门阳土。
若楼宇有七层，除五行金“双星”参与番层外，还有五行
木“双星”在四层、五层参与番层。根据第二条规则，文
曲水以凶星论，而贪狼木为吉星，辅弼木中性偏凶，故三
层文曲水优先生进“同凶者”辅弼木在四层，辅弼木再番
五层贪狼木。贪狼木生进六层廉贞火，廉贞火生进七层巨
门阳土。
若楼有八层，除五行金“双星”、五行木“双星”参与番
层，五行土“双星”也得以参与七层和八层番层。因六层
廉贞火列为凶星，故七层受生的是“同凶者”禄存土，禄
存土再番八层巨门土吉星。

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楼有八层，则实现“同五行双星”参与番层大满贯；将八
层楼展现在平面上，就是一个完整八卦图；依此类推，九
至十六层又有一个完整八卦图。若再往高层生番而进，也
皆以“全五行生进”来判断，依据三条规则来推演。
至于层内八卦方位与层上天星关系，则属八宅风水“楼星
番层”的另一议题。

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