Professional Documents
Culture Documents
الرياء
الرياء
احلمد هلل م دِّبر الليايل واأليام ،ومص ِّر ف الشهور واألعوام ،امللك القدوس السالم،
املتفِّر د بالعظمة والبقاء والَّدوام ،املتنِّز ه عن النقائض ومشاهبة األنام ،يرى ما يف داخل
العروق وبواطن العظام ،ويسمع خفَّي الصوت ولطيف الكالم.
وأشهد أن ال اله إال اهلل ،وأشهد أن حممدا عبده ورسوله أفضل األنام ،صلى اهلل علي ه
وسلم وعلى آله وأصحابه والتابعني هلم بإحسان على الدوام ،وسلم تسليًم ا كثًريا.
إن إخالص العمل من أوجب الواجبات ،ومن أبر الطاعات ،وهو أساس لكل عمل
صاحل إذا خال العمل من اإلخالص ،فال قيمة له وال ثواب له يف الدنيا واآلخرة ،بل
إن ع دم اإلخالص داخ ل يف مس مى الش رك ،بل ه و حمب ط للعم ل ،كم ا ج اء يف
احلديث القدسي « :يقول اهلل عز وجل من عمل عماًل أشرك معي فيه غريي تركته
وشركه » ([،)]1
1
وإن عدم اإلخالص يف العمل هو الشرك الذي حذر اهلل منه ،وحذر منه رسول اهلل r
،وأخرب اهلل جال وعال أنه ال يغفر أن يشرك به ،ويغفر ما دون ذلك ملن يشاء.
وإن الشرك على نوعني :ش رك أكرب خمرج من املل ة ،وه و أن يصرف العبد لغ ري اهلل
نوًع ا من أنواع العبادة الواجبة هلل وحده.
إن هذا هو الرياء الذي خافه rعلى أمته ،بل خافه على الصاحلني؛ ألنه rخاطب به
ِم
أص حابه ،وق د ق ال اهلل ع ز وج ل { ُق ْل ِإَمَّنا َأَن ا َبَش ٌر ْثُلُك ْم ُي وَح ى ِإَّيَل َأَمَّنا ِإُهَلُك ْم ِإَل ٌه
َو اِح ٌد َفَم ْن َك اَن َيْر ُج و ِلَق اَء َر ِّبِه َفْلَيْع َم ْل َعَم اًل َص اًحِلا َو اَل ُيْش ِر ْك ِبِعَب اَدِة َر ِّبِه َأَح ًد ا }
[الكهف.]110 :
2
فالعمل الصاحل هو ما شرعه اهلل يف كتابه ،ورسوله صلى اهلل عليه وسلم يف سنته،
ومن شرطه أن يكون خالًص ا لوجه اهلل الكرمي ،ال رياء فيه ،وال مسعة.
وملا جاء رجل إىل عبادة بن الصامت رضي اهلل عنه فقال :أنبئين عما أسألك عنه،
أرأيت رجاًل يصلي ،يبتغي وجه اهلل ،وحيب أن حيمد ،ويصوم يبتغي وجه اهلل ،وحيب
أن حُي م د ،ويتص دق يبتغي وج ه اهلل ،وحيب أن حُي م د ،وحيج يبتغي وج ه اهلل ،وحيب
أن حُي مد ،فقال له عبادةرضي اهلل عنه « :ليس له شيء ،إن اهلل تعاىل يقول :أنا خري
شريك ،فمن كان له معي شريك ،فهو له كله ،ال حاجة يل فيه».
وروى اإلمام أمحد عن أيب هريرة رضي اهلل عنه عن النيب صلى اهلل عليه وسلم يرويه
عن ربه جال وعال أنه قال « :أنا خري الشركاء ،فمن عمل عماًل أشرك فيه غريي،
فأنا بريء منه ،وهو للذي أشرك » ([.)]3
وروى اإلمام أمحد عن حممود بن لبيد أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم قال « :إن
أخوف ما أخاف عليكم :الشرك األصغر ،قالوا :وما الشرك األصغر يا رسول اهلل ؟
قال (( :الرياء ،يقول اهلل عز وجل هلم يوم القيامة إذا جزى الناس أعماهلم :اذهبوا
إىل الذين كنتم تراؤون يف الدنيا ،فانظروا هل جتدون عندهم جزاًءا » ([.)]4
3
وروى أبو يعلى عن ابن مسعود رض ي اهلل عنه قال :ق ال رس ول اهلل ص لى اهلل علي ه
وسلم (( :من أحسن الصالة حني يراه الناس ،وأساءها حيث خيلو ،فتلك استهانة
استهان هبا ربه جال وعال.
أما عدم اإلخالص واالتصاف بالرياء فهو سبب حلرمان أصحابه من النجاح العملي
يف أم ور دينهم ودني اهم ،ألن ه مب ين على اخلداع واملراوغ ة ،وخمالف ظ اهره لباطن ه،
ِع ِجَي ٍب ِق ٍة
فهو{َك َسَر ا ِب يَع ْحَيَس ُبُه الَّظْم آُن َم اًء َح ىَّت ِإَذا َج اَءُه ْمَل ْد ُه َش ْيًئا َو َو َج َد الَّل َه ْنَد ُه
َفَو َّفاُه ِح َس اَبُه َو الَّلُه َس ِر يُع اِحْلَس اِب } [النور.]39 :
نعم إن اهلل حياس ب عب اده ي وم القيام ة على حس ب ني اهتم وإخالص هم يف أعم اهلم،
فهو سبحانه الذي يعلم السر وأخفى،
4
فقد جاء يف احلديث الصحيح عن أيب هريرة رضي اهلل عنه قال :قال رسول اهلل صلى
اهلل عليه وسلم « :إن أول الناس يقضي عليه يوم القيامة رجل استشهد يف سبيل اهلل
ف أيت به ،فعرف ه نعم ه ،فعرفه ا،ق ال :فم ا عملت فيه ا؟ ق ال :ق اتلت في ك ح ىت
استش هدت ،ق ال :ك ذبت ،ولكن ك ق اتلت ،ألن يق ال ج ري ،فق د قي ل ،مث أم ر به،
فس حب على وجه ه ،ح ىت ألقي يف الن ار .ورج ل تعلم العلم وعلم ه ،وق رأ الق رآن،
ف أيت به ،فعرف ه نعم ه ،فعرفه ا ،ق ال :فم ا عملت فيه ا؟ ق ال :تعلمت العلم وعلمت ه،
وق رأت الق رآن ،ق ال :ك ذبت ،ولكن ك تعلمت ليق ال ه و ع امل ،وق رأت ليق ال ه و
قارئ ،فقد قيل ،مث أمر به ،فسحب على وجهه ،حىت ألقي به يف النار .ورجل وسع
اهلل عليه ،وأعطاه من أصناف املال ،فأيت به ،فعرفه نعمه ،فعرفها ،فقال :فما عملت
فيه ا؟ فق ال :م ا ت ركت من س بيل حتب أن ينف ق فيه ا إال أنفقت فيه ا ل ك ،ق ال:
كذبت ،ولكنك فعلت ليقال هو جواد ،فق قيل ،مث أمر به ،فسحب على وجهه،
حىت ألقي يف النار » رواه اإلمام مسلم.
عب اد اهلل :إن املوف ق ه و ال ذي يعم ل العم ل خالًص ا لوج ه اهلل ،ال ألج ل اخلل ق وال
ألج ل النفس ،وإال دخ ل علي ه ش يء من حمب ة الثن اء أو تش وق إىل ح ظ من حظ وظ
ال دنيا .إن ه ينبغي للم ؤمن أن حيرص على إخف اء أعمال ه الص احلة من النواف ل؛ ألن
اجلزاء عن د من يعلم الس رائر ال إل ه إال ه و لكن إذا ت رجحت مص لحة إظه ار العم ل
على إخفائ ه لغ رض ص حيح ،ك أن حيص ل االقت داء به يف الص دقات أو الزك وات،
5
ويبادر الناس إىل التأسي واالقتداء به ،فقد قال اهلل ِ { : Uإْن ُتْبُد وا الَّصَد َقاِت َفِنِعَّم ا
ِه َي َو ِإْن ْخُتُفوَه ا َو ُتْؤ ُتوَه ا اْلُفَق َر اَء َفُه َو َخ ْيٌر َلُك ْم } [البقرة.]271 :
أعاذنا اهلل وإياكم من الرياء والنفاق ،ومن سيء األعمال واألخالق ،ونفعين وإياكم
بالذكر احلكيم ،وهبدي سيد املرسلني ،أقول قويل هذا وأستغفر اهلل يل ولكم ولسائر
املسلمني من كل ذنب فاستغفروه ،إنه هو الغفور الرحيم.
احلمد هلل ،والصالة والسالم على رسول اهلل وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه
أما بعد :فاتقوا اهلل عباد اهلل وأطيعوه،واسلكوا سبيل عباده الصاحلني ،الذين يعبدونه
على بصرية ،وعلم ،وصراط مستقيم ،وإخالص هلل يف أعماهلم وأقواهلم،
واحذروا عباد اهلل من الرياء والسمعة فيما تقومون به من صاحل األعمال ،فإن النيب r
ق د ح ذر من ذل ك غاي ة التح ذير ،كم ا ج اء يف ح ديث مع اذ بن جب ل tق ال :ق ال
رسول اهلل (( : rمن مسع ّمسع اهلل به ،ومن يرائي يرائي اهلل به ))
قال اإلمام اخلطايب رمحه اهلل :أي من عمل عماًل على غري إخالص إمنا يريد أن يراه
الناس ويسمعوه ،جوزي على ذلك بأن يشهره اهلل ويفضحه ،فيبدوا عليه ما كان
يبطنه ويسره من ذلك.
6
وقال أمري املؤمنني علي بن أيب طالب : tللمرائي عالمات :يكسل إذا كان وحده،
وينشط إذا كان يف الناس ،ويزيد يف العمل إذا أثىن عليه ،وينقص إذا ذم به.
وق ال بعض الس لف :ليس على النفس ش يء أش ق من اإلخالص ؛ ألن ه ليس هلا في ه
نصيب.
عب اد اهلل :إن الري اء أم ره عظيم ،وخط ره جس يم ،وإن من مظ اهره أن بعض الن اس
يتحدث عن أعماله الصاحلة عند اآلخرين ،من صالة وصدقة وصيام ،ورمبا ذكر َك ْم
حج ة حجه ا ،وكم عم رة اعتمره ا ،وه و مل ُيس أل عن ذل ك ،ورمبا ذك ر مس اعدته
للناس جباه ه أو مال ه ،يريد بذلك املنزلة عن د الن اس ،وأن ه من احملس نني ،وه ذا غلط
فاحش عظيم ،وضرر عليه كبري،فما دام يعمل هلل فما الداعي للتحدث بأعماله عند
من ال ميلكون ألنفسهم نفًعا وال ضًر ا ،وال ميلكون موًتا ،وال حياة ،وال نشوًر ا.
للهم أِع َّز اإلس الَم واملس لمني ،اللهم أِع َّز اإلس الَم واملس لمني ،اللهم أِع َّز اإلس الَم واملس لمني،
وأذَّل الشرك وا شركني ،واخ ُذ ل الطغاَة ،واملالِح َد ة ،وسائَر أعداِء اِملَّل ة والدين اللهم آِم َّنا يف
ِل ُمل
أوطاِننا ،وأص ح أئَّم َتنا ووالَة أُمو نا ،واجَع ل اللهم واليَتَن ا فيمن خاَفك واَّتقاك واَّتَب ع ضاَك
ِر ِر
يا رب العاملني.
اللهم علي ك باليهود الغاِص بني ا حتِّلني ،اللهم علي ك باليهود الغاِص بني ا حتِّلني ،ف إهنم ال
ُمل ِم ُمل
ُيعِج زونك ،اللهم وأن ِز ل هبم بأَس ك الذي ال ُيرُّد عن القو ا جر ني ،اللهم إنا ندَر ُأ بك يف
ِم
ُمل
حُن وِر هم ،ونعوُذ بك من ُش رورهم.
7
اللهم عليك بالُّطغاة الظاملني ومن شاَيَعهم ،ومن أع اهَن م ،اللهم ف ِّر ق مجَعهم ،وش ِّتت مشَلهم،
ومِّز قهم كَّل مُم َّز ق ،واجَعل تدمَريهم يف تدبريهم يا رب العاملني.
8