"Nesreća nesrećnih ljudi i jeste u tome što za njih stvari koje su inače nemoguće i

zabranjene postanu, za trenutak, dostižne i lake, ili bar tako izgledaju, a kad se
jednom trajno usele u njihove želje, one se pokažu opet kao ono što
jesu: nedostupne i zabranjene, sa svim posledicama koje to ima po one koji za njima
posegnu."

"Nesreća nesrećnih ljudi i jeste u tome što za njih stvari koje su inače nemoguće i
zabranjene postanu, za trenutak, dostižne i lake, ili bar tako izgledaju, a kad se
jednom trajno usele u njihove želje, one se pokažu opet kao ono što
jesu: nedostupne i zabranjene, sa svim posledicama koje to ima po one koji za njima
posegnu."

"Nesreća nesrećnih ljudi i jeste u tome što za njih stvari koje su inače nemoguće i
zabranjene postanu, za trenutak, dostižne i lake, ili bar tako izgledaju, a kad se
jednom trajno usele u njihove želje, one se pokažu opet kao ono što
jesu: nedostupne i zabranjene, sa svim posledicama koje to ima po one koji za njima
posegnu."

"Nesreća nesrećnih ljudi i jeste u tome što za njih stvari koje su inače nemoguće i
zabranjene postanu, za trenutak, dostižne i lake, ili bar tako izgledaju, a kad se
jednom trajno usele u njihove želje, one se pokažu opet kao ono što
jesu: nedostupne i zabranjene, sa svim posledicama koje to ima po one koji za njima
posegnu."

"Nesreća nesrećnih ljudi i jeste u tome što za njih stvari koje su inače nemoguće i
zabranjene postanu, za trenutak, dostižne i lake, ili bar tako izgledaju, a kad se
jednom trajno usele u njihove želje, one se pokažu opet kao ono što
jesu: nedostupne i zabranjene, sa svim posledicama koje to ima po one koji za njima
posegnu."
"Na ovoj zemlji ne može biti dobrote bez mržnje, ni veličine bez zavisti, kao što nema
ni najmanjeg predmeta bez senke."

"Na ovoj zemlji ne može biti dobrote bez mržnje, ni veličine bez zavisti, kao što nema
ni najmanjeg predmeta bez senke."

"Na ovoj zemlji ne može biti dobrote bez mržnje, ni veličine bez zavisti, kao što nema
ni najmanjeg predmeta bez senke."

"Na ovoj zemlji ne može biti dobrote bez mržnje, ni veličine bez zavisti, kao što nema
ni najmanjeg predmeta bez senke."

"Na ovoj zemlji ne može biti dobrote bez mržnje, ni veličine bez zavisti, kao što nema
ni najmanjeg predmeta bez senke."

"Na ovoj zemlji ne može biti dobrote bez mržnje, ni veličine bez zavisti, kao što nema
ni najmanjeg predmeta bez senke."

"Na ovoj zemlji ne može biti dobrote bez mržnje, ni veličine bez zavisti, kao što nema
ni najmanjeg predmeta bez senke."

"Na ovoj zemlji ne može biti dobrote bez mržnje, ni veličine bez zavisti, kao što nema
ni najmanjeg predmeta bez senke."
"Ima u nekim ljudima bezrazloznih mržnja i zavisti koje su veće i jače od svega što
drugi ljudi mogu da stvore i izmisle."

"Ima u nekim ljudima bezrazloznih mržnja i zavisti koje su veće i jače od svega što
drugi ljudi mogu da stvore i izmisle."

"Ima u nekim ljudima bezrazloznih mržnja i zavisti koje su veće i jače od svega što
drugi ljudi mogu da stvore i izmisle."

"Ima u nekim ljudima bezrazloznih mržnja i zavisti koje su veće i jače od svega što
drugi ljudi mogu da stvore i izmisle."

"Ima u nekim ljudima bezrazloznih mržnja i zavisti koje su veće i jače od svega što
drugi ljudi mogu da stvore i izmisle."

"Ima u nekim ljudima bezrazloznih mržnja i zavisti koje su veće i jače od svega što
drugi ljudi mogu da stvore i izmisle."

"Ima u nekim ljudima bezrazloznih mržnja i zavisti koje su veće i jače od svega što
drugi ljudi mogu da stvore i izmisle."

"Ima u nekim ljudima bezrazloznih mržnja i zavisti koje su veće i jače od svega što
drugi ljudi mogu da stvore i izmisle."
"Zaborav sve leči, a pesma je najlepši način zaborava, jer u pesmi se čovek seća samo
onoga što voli."

"Zaborav sve leči, a pesma je najlepši način zaborava, jer u pesmi se čovek seća samo
onoga što voli."

"Zaborav sve leči, a pesma je najlepši način zaborava, jer u pesmi se čovek seća samo
onoga što voli."

"Zaborav sve leči, a pesma je najlepši način zaborava, jer u pesmi se čovek seća samo
onoga što voli."

"Zaborav sve leči, a pesma je najlepši način zaborava, jer u pesmi se čovek seća samo
onoga što voli."

"Zaborav sve leči, a pesma je najlepši način zaborava, jer u pesmi se čovek seća samo
onoga što voli."

"Zaborav sve leči, a pesma je najlepši način zaborava, jer u pesmi se čovek seća samo
onoga što voli."

"Zaborav sve leči, a pesma je najlepši način zaborava, jer u pesmi se čovek seća samo
onoga što voli."
"Sve može biti. Ali jedno ne može: ne može biti da će posve i zauvek nestati velikih i
umnih, a duševnih ljudi koji će za Božju ljubav podizati trajne građevine, da bi zemlja
bila lepša i čovek na njoj živeo lakše i bolje. Kad bi njih nestalo, to bi značilo da će
i Božja ljubav ugasnuti i nestati sa sveta. To ne može biti."

"Sve može biti. Ali jedno ne može: ne može biti da će posve i zauvek nestati velikih i
umnih, a duševnih ljudi koji će za Božju ljubav podizati trajne građevine, da bi zemlja
bila lepša i čovek na njoj živeo lakše i bolje. Kad bi njih nestalo, to bi značilo da će
i Božja ljubav ugasnuti i nestati sa sveta. To ne može biti."

"Sve može biti. Ali jedno ne može: ne može biti da će posve i zauvek nestati velikih i
umnih, a duševnih ljudi koji će za Božju ljubav podizati trajne građevine, da bi zemlja
bila lepša i čovek na njoj živeo lakše i bolje. Kad bi njih nestalo, to bi značilo da će
i Božja ljubav ugasnuti i nestati sa sveta. To ne može biti."

"Sve može biti. Ali jedno ne može: ne može biti da će posve i zauvek nestati velikih i
umnih, a duševnih ljudi koji će za Božju ljubav podizati trajne građevine, da bi zemlja
bila lepša i čovek na njoj živeo lakše i bolje. Kad bi njih nestalo, to bi značilo da će
i Božja ljubav ugasnuti i nestati sa sveta. To ne može biti."

"Sve može biti. Ali jedno ne može: ne može biti da će posve i zauvek nestati velikih i
umnih, a duševnih ljudi koji će za Božju ljubav podizati trajne građevine, da bi zemlja
bila lepša i čovek na njoj živeo lakše i bolje. Kad bi njih nestalo, to bi značilo da će
i Božja ljubav ugasnuti i nestati sa sveta. To ne može biti."

"Sve može biti. Ali jedno ne može: ne može biti da će posve i zauvek nestati velikih i
umnih, a duševnih ljudi koji će za Božju ljubav podizati trajne građevine, da bi zemlja
bila lepša i čovek na njoj živeo lakše i bolje. Kad bi njih nestalo, to bi značilo da će
i Božja ljubav ugasnuti i nestati sa sveta. To ne može biti."
"Nije dovoljno jednoj stvari okrenuti leđa, pa da prestane da nas muči i goni."

"Nije dovoljno jednoj stvari okrenuti leđa, pa da prestane da nas muči i goni."

"Nije dovoljno jednoj stvari okrenuti leđa, pa da prestane da nas muči i goni."

"Nije dovoljno jednoj stvari okrenuti leđa, pa da prestane da nas muči i goni."

"Nije dovoljno jednoj stvari okrenuti leđa, pa da prestane da nas muči i goni."

"Nije dovoljno jednoj stvari okrenuti leđa, pa da prestane da nas muči i goni."

"Nije dovoljno jednoj stvari okrenuti leđa, pa da prestane da nas muči i goni."

"Nije dovoljno jednoj stvari okrenuti leđa, pa da prestane da nas muči i goni."

"Nije dovoljno jednoj stvari okrenuti leđa, pa da prestane da nas muči i goni."

"Nije dovoljno jednoj stvari okrenuti leđa, pa da prestane da nas muči i goni."

"Nije dovoljno jednoj stvari okrenuti leđa, pa da prestane da nas muči i goni."
Jer ništa ljude ne vezuje tako kao zajednička i srećno preživljena nesreća.

Jer ništa ljude ne vezuje tako kao zajednička i srećno preživljena nesreća.

Jer ništa ljude ne vezuje tako kao zajednička i srećno preživljena nesreća.

Jer ništa ljude ne vezuje tako kao zajednička i srećno preživljena nesreća.

Jer ništa ljude ne vezuje tako kao zajednička i srećno preživljena nesreća.

Jer ništa ljude ne vezuje tako kao zajednička i srećno preživljena nesreća.

Jer ništa ljude ne vezuje tako kao zajednička i srećno preživljena nesreća.

Jer ništa ljude ne vezuje tako kao zajednička i srećno preživljena nesreća.

Jer ništa ljude ne vezuje tako kao zajednička i srećno preživljena nesreća.

Jer ništa ljude ne vezuje tako kao zajednička i srećno preživljena nesreća.

Jer ništa ljude ne vezuje tako kao zajednička i srećno preživljena nesreća.
Ljudi krute pameti i tvrda srca sporo stare.

Ljudi krute pameti i tvrda srca sporo stare.

Ljudi krute pameti i tvrda srca sporo stare.

Ljudi krute pameti i tvrda srca sporo stare.

Ljudi krute pameti i tvrda srca sporo stare.

Ljudi krute pameti i tvrda srca sporo stare.

Ljudi krute pameti i tvrda srca sporo stare.

Ljudi krute pameti i tvrda srca sporo stare.

Ljudi krute pameti i tvrda srca sporo stare.

Ljudi krute pameti i tvrda srca sporo stare.

Jer, nije ljudska želja ono što raspolaže i upravlja stvarima sveta. Želja je kao vetar,
premešta prašinu sa jednog mesta na drugo, zamračuje ponekad njome ceo vidik, ali
na kraju stišava se i pada i ostavlja staru i večnu sliku sveta iza sebe.
Jer, nije ljudska želja ono što raspolaže i upravlja stvarima sveta. Želja je kao vetar,
premešta prašinu sa jednog mesta na drugo, zamračuje ponekad njome ceo vidik, ali
na kraju stišava se i pada i ostavlja staru i večnu sliku sveta iza sebe.

Jer, nije ljudska želja ono što raspolaže i upravlja stvarima sveta. Želja je kao vetar,
premešta prašinu sa jednog mesta na drugo, zamračuje ponekad njome ceo vidik, ali
na kraju stišava se i pada i ostavlja staru i večnu sliku sveta iza sebe.

Jer, nije ljudska želja ono što raspolaže i upravlja stvarima sveta. Želja je kao vetar,
premešta prašinu sa jednog mesta na drugo, zamračuje ponekad njome ceo vidik, ali
na kraju stišava se i pada i ostavlja staru i večnu sliku sveta iza sebe.

Jer, nije ljudska želja ono što raspolaže i upravlja stvarima sveta. Želja je kao vetar,
premešta prašinu sa jednog mesta na drugo, zamračuje ponekad njome ceo vidik, ali
na kraju stišava se i pada i ostavlja staru i večnu sliku sveta iza sebe.

Jer, nije ljudska želja ono što raspolaže i upravlja stvarima sveta. Želja je kao vetar,
premešta prašinu sa jednog mesta na drugo, zamračuje ponekad njome ceo vidik, ali
na kraju stišava se i pada i ostavlja staru i večnu sliku sveta iza sebe.

Jer, nije ljudska želja ono što raspolaže i upravlja stvarima sveta. Želja je kao vetar,
premešta prašinu sa jednog mesta na drugo, zamračuje ponekad njome ceo vidik, ali
na kraju stišava se i pada i ostavlja staru i večnu sliku sveta iza sebe.
Izvesno ste i vi primetili kako čovek lako zaboravlja da kaže ono o čemu ne voli da
govori.

Izvesno ste i vi primetili kako čovek lako zaboravlja da kaže ono o čemu ne voli da
govori.

Izvesno ste i vi primetili kako čovek lako zaboravlja da kaže ono o čemu ne voli da
govori.

Izvesno ste i vi primetili kako čovek lako zaboravlja da kaže ono o čemu ne voli da
govori.

Izvesno ste i vi primetili kako čovek lako zaboravlja da kaže ono o čemu ne voli da
govori.

Izvesno ste i vi primetili kako čovek lako zaboravlja da kaže ono o čemu ne voli da
govori.

Izvesno ste i vi primetili kako čovek lako zaboravlja da kaže ono o čemu ne voli da
govori.
Onaj ko to sagleda i preživi, taj zanemi, a mrtvi i onako ne mogu da govore. To su
stvari koje se ne kazuju, nego zaboravljaju. Jer da se ne zaboravljaju, kako bi se
moglo ponavljati?

Onaj ko to sagleda i preživi, taj zanemi, a mrtvi i onako ne mogu da govore. To su

stvari koje se ne kazuju, nego zaboravljaju. Jer da se ne zaboravljaju, kako bi se
moglo ponavljati?

Onaj ko to sagleda i preživi, taj zanemi, a mrtvi i onako ne mogu da govore. To su

stvari koje se ne kazuju, nego zaboravljaju. Jer da se ne zaboravljaju, kako bi se
moglo ponavljati?

Onaj ko to sagleda i preživi, taj zanemi, a mrtvi i onako ne mogu da govore. To su

stvari koje se ne kazuju, nego zaboravljaju. Jer da se ne zaboravljaju, kako bi se
moglo ponavljati?

Onaj ko to sagleda i preživi, taj zanemi, a mrtvi i onako ne mogu da govore. To su

stvari koje se ne kazuju, nego zaboravljaju. Jer da se ne zaboravljaju, kako bi se
moglo ponavljati?

Onaj ko to sagleda i preživi, taj zanemi, a mrtvi i onako ne mogu da govore. To su

stvari koje se ne kazuju, nego zaboravljaju. Jer da se ne zaboravljaju, kako bi se
moglo ponavljati?
Onaj ko to sagleda i preživi, taj zanemi, a mrtvi i onako ne mogu da govore. To su
stvari koje se ne kazuju, nego zaboravljaju. Jer da se ne zaboravljaju, kako bi se
moglo ponavljati?

Onaj ko to sagleda i preživi, taj zanemi, a mrtvi i onako ne mogu da govore. To su

stvari koje se ne kazuju, nego zaboravljaju. Jer da se ne zaboravljaju, kako bi se
moglo ponavljati?

Onaj ko to sagleda i preživi, taj zanemi, a mrtvi i onako ne mogu da govore. To su

stvari koje se ne kazuju, nego zaboravljaju. Jer da se ne zaboravljaju, kako bi se
moglo ponavljati?

-------------

Život je neshvatljivo čudo, jer se neprestano troši i osipa, a ipak traje i stoji čvrsto
"kao na Drini ćuprija."

Život je neshvatljivo čudo, jer se neprestano troši i osipa, a ipak traje i stoji čvrsto
"kao na Drini ćuprija."

Život je neshvatljivo čudo, jer se neprestano troši i osipa, a ipak traje i stoji čvrsto
"kao na Drini ćuprija."
Život je neshvatljivo čudo, jer se neprestano troši i osipa, a ipak traje i stoji čvrsto
"kao na Drini ćuprija."

Život je neshvatljivo čudo, jer se neprestano troši i osipa, a ipak traje i stoji čvrsto
"kao na Drini ćuprija."

Život je neshvatljivo čudo, jer se neprestano troši i osipa, a ipak traje i stoji čvrsto
"kao na Drini ćuprija."

Život je neshvatljivo čudo, jer se neprestano troši i osipa, a ipak traje i stoji čvrsto
"kao na Drini ćuprija."

Život je neshvatljivo čudo, jer se neprestano troši i osipa, a ipak traje i stoji čvrsto
"kao na Drini ćuprija."

Život je neshvatljivo čudo, jer se neprestano troši i osipa, a ipak traje i stoji čvrsto
"kao na Drini ćuprija."