‫‪3/1‬‬

‫ـﺴـﻨـﺔ اﻟـ ّﺪراﺳـﻴّـﺔ‪2012 *2011 :‬‬

‫اﻟ ّ‬ ‫ـﺴﺎﺑـﻌـﺔ‬
‫اﻟﺴـﻨـﺔ اﻟ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﭐﻟﻤـ ّﺪة ﺳﺎﻋـﺔ واﺣـﺪة‬
‫ﭐﻷول ‪1433‬ﻫـ=‪ 30‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪2012‬م‬
‫ﭐﻻﺛﻨﻴﻦ ‪ 07‬رﺑﻴﻊ ّ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘّﻌـﻠﻴـﻢ ﭐﻷﺳﺎﺳ ّـﻲ‬ ‫ﻀﺎرب‪ :‬ﻧﻘـﻄـﺔ واﺣـﺪة‬
‫اﻟـ ّ‬

‫ﺖ َﻋﻠَﻰ َﺟﺎﻧِﺒَـ ْﻴ ِﻪ‬ ‫ﺸﺎرِعُ ﻃَ ِﻮﻳﻼً َ‬

‫ﺿﻴﱢـ ًﻘﺎ‪َ ،‬وَﻛﺎﻧَ ْ‬ ‫ﻴﻖ‪َ .‬ﻛﺎ َن اﻟ ﱠ‬ ‫ـﭑﻟﺤ ﱢﻲ ﭐﻟ َْﻌﺘِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﺖ ﻓﻲ َﺟ ْﻮﻟَﺔ ﺑِ َ‬ ‫ﺟﻤﻴﻠَﺔٌ ﺑ ِﻬﻴﱠﺔٌ‪ ،‬ﻓَ َﺨ َﺮ ْﺟ ُ‬ ‫ِ‬
‫وس ﭐﻟْ َﻜ ْﻮن َ‬‫َﻋ ُﺮ ُ‬
‫ﺗﻘﻠﻴﺪﻳّﺔٌ‪،‬‬‫ف ِ‬ ‫ـﭑﻟﺤﻮاﻧﻴﺖ‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﻠﱡﻬﺎ ِﺣ َﺮ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ﺴﻪ ﺑ‬ ‫ﺸﺎرعُ ﻧ ْﻔ ُ‬ ‫ات واﻟ ّ‬ ‫ات ﻣﺮﺑﱠـﻌﺔُ ﭐﻟْ َﻘﻮاﺋِ ِﻢ‪ ،‬وﺗَـ ْﺰ َد ِﺣﻢ ﺟﻮاﻧِﺐ ﭐﻟﻤﻤ ﱠﺮ ِ‬
‫ُ ََ ُ َ َ‬ ‫ﻋ َﻤ َﺎر ٌ ُ َ َ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬ ‫ﻋﻦ َﺣ ِ‬ ‫ِ‬
‫ﺣﺎﻧﻮت‪.‬‬ ‫ﺠﻢ‬ ‫وﺗﻘﻮم ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك اﻟﻤﻘﺎﻫﻲ وﻻ ﻳ ِﺰﻳ ُﺪ َﺣ ْﺠ ُﻢ ﭐﻟْﻮاﺣﺪة ْ‬ ‫ﺎج‪ُ ...‬‬ ‫وﻧﺴ ٌ‬
‫ﺳﺎﻋﺎﺗﻲ وﻗﺮﺑَﻪ ﺧﻄّﺎط ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻬﻨﺎك‬
‫ات ﻓﺤﺠ ِ‬ ‫ﻓﺎت ﻣﺎ ْﺑﻴﻦ ﭐﻟْﻌِﻤﺎر ِ‬ ‫ِ‬ ‫اء‪ ،‬ﻓﺼﺎر ﭐﻟﺤﻲ ﻓﻲ ﻏُ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬
‫ﺒﺖ‬ ‫ََ‬ ‫ﻠﺖ ُﺷ ُﺮ ٌ‬‫ﺻ ْ‬ ‫ﺮوب ُﻣﺴﺘﻤ ّﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺪ َو َ‬ ‫ّ‬ ‫وﭐﻟﺠﻮ ُﻣﺘَﻠ ﱢﻔ ٌﻊ ﺑﻐﻼﻟﺔ ﺳﻤﺮ َ‬ ‫ﱡ‬
‫ﻴﻦ‬ ‫ﻬﻢ َﻋﻤﺎﺋِ ُﻢ ﺑﻴﻀﺎءُ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َﺑﻮاب ﭐﻟْﻌِﻤﺎر ِ‬‫وأﻣﺎم أ ِ‬
‫وﻟﻬ ْﻢ أ ْﻋ ٌ‬ ‫ﺟﻮﻫ ُﻬ ْﻢ ﻛـﭑﻟْ َﻘﻄ َﺮان وﻋﻠﻰ ُرؤوﺳ ْ‬ ‫ات ﺑَـ ّﻮاﺑُﻮن‪ُ ،‬و ُ‬ ‫ﻤﺎء ﻋﻨﻪ‪َ .‬‬ ‫اﻟﺴ َ‬‫ّ‬
‫ات ﭐﻟْﺒ ُﺨﻮِر اﻟﻬﺎﺋﻤﺔُ ﻓﻲ ﭐﻟْﻔﻀﺎء‪ ،‬وﻳ ِﻘﻔﻮن ﻣﺤﻴﱢﻴﻦ ﭐﻟﻤﺎرﻳﻦ ﺑﺤﻔﺎوةٍ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫واﺋﺢ ﭐﻟ َْﻌﻄﺮةُ و َذ ّر ُ َ‬‫ﺣﺎﻟﻤﺔٌ ﻓﻜﺄﻧﱠﻤﺎ ﺧ ﱠﺪ َر ْﺗﻬﺎ اﻟ ﱠﺮ ُ‬
‫ﺻ ْﺒ ٍﺮ وأَﻧﺎةٍ‪ ،‬وﻳَـ َﻬﺒُﻮن َﻣﻨﺘﻮﺟﺎﺗِﻬﻢ‬ ‫ِ ِ‬
‫أﻣﺎم ﭐﻟﺤﻮاﻧﻴﺖ‪ ،‬ﻳُﻜﺒّﻮن ﻋﻠﻰ ﻓُﻨﻮﻧﻬﻢ ﻓﻲ َ‬ ‫اﻟﻤ َﻬ َﺮة َ‬
‫ﺼﻨﱠﺎعُ َ‬ ‫وﺑَﺸﺎ َﺷ ٍﺔ‪ ..‬وﻗ ْﺪ َﺟﻠﺲ اﻟ ﱡ‬
‫ِ‬ ‫ﺼ ِ‬ ‫ﻨﺎت ِﻣﻦ أﻓﺎﻧِﻴ ِﻦ اﻟ ﱢ‬
‫آﻳﺎت ﺑـﻴﱢ ٍ‬‫وإﺗﻘﺎﻧﻬﻢ ﻓﻲ ٍ‬
‫ﭐﻟﺤﻼل‪.‬‬‫وﺑﺎﻟﺮﺑْ ِﺢ َ‬
‫ﭐﻟﺤﺮﻓﺎء ّ‬ ‫ﻓﻔﺎزوا ﺑ ِﻮ ﱢد ُ‬
‫ﻨﺎﻋﺔ‪ُ ،‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫إﺑﺪاﻋﻬﻢ‬
‫َ‬
‫ﻴﺖ‪ ،‬إذ ﺗَﺤ ِﺮص ﭐﻟْﻴ ُﺪ ﭐﻟْﺒﺸﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﭐﻟﻤﻬﺎرةِ وﭐﻹﺑﺪاع‪ ،‬ﻓﻴﺼﻤ ُﺪ ﻟِﻠْﺤﻀﺎرةِ‬ ‫ﺼ ِ‬ ‫ﭐﻟﺤﻲ ﭐﻟْﻌﺘﻴﻖ ذاﺋِ َﻊ اﻟ ﱢ‬ ‫ﱡ‬ ‫ال‬
‫ﻓﻤﺎ ﻳَﺰ ُ‬
‫َ ُْ‬ ‫َ َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ﺴﻴﻂ وواﻗﻌِﻴﺘِﻬﺎ اﻟﺼ ِ‬
‫ﺎرﻣﺔ‪،‬‬ ‫ﺑﺤﻜﻤﺘِﻪ ﭐﻟﻬﺎدﺋﺔ وآﻟِﻴﱠﺘِﻬﺎ ﭐﻟﻤﻌ ﱠﻘﺪةِ‪ ،‬وﻳﻌﺎﻟِﺠﻬﺎ ﺑﻔﻨﱢﻪ ﭐﻟْﺒ ِ‬ ‫ﭐﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻓﻴﻠ َﻘﻰ ﺳﺮﻋﺘَﻬﺎ ﭐﻟﺠﻨﻮﻧﻴﺔَ ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ﭐﻟﺤﻲ َو ْﺟ ًﺪا َﻋﻤﻴﻘﺎ‪.‬‬
‫ﭐﻟﻮ ّﻫﺎج‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ أ َْو َﺟ ُﺪ ﻫﺬا ﱠ‬ ‫ﻮزﻫﺎ ﺑﺨﻴﺎﻟﻪ ﭐﻟﺤﺎﻟﻢ وﻧﻮِرﻫﺎ َ‬ ‫وﻳَ ُﺠ ُ‬
‫اﻟﻣﺻري ﻧﺟﯾب ﻣﺣﻔوظ‪ :‬ﺧﺎن ٱﻟﺧﻠﯾﻠﻲ‪ ،‬ص‪8‬‬
‫ّ‬ ‫‪ ‬ﻋن اﻷدﯾب‬
‫ﺑـﺗـﺻـرف (‬
‫ّ‬ ‫)‬ ‫ِﺻر ‪‬‬ ‫‪ ‬اﻟطﺑﻌﺔ ّ‬
‫اﻟراﺑﻌﺔ‪َ -‬ﻣﻛﺗﺑﺔ ﻣ َ‬

‫ﻧﺟﯾب ﻣﺣﻔوظ ﻋﺑد ٱﻟﻌزﯾز إﺑراھﯾم أﺣﻣد ٱﻟﺑﺎﺷﺎ ) ٱﻟﻘﺎھرة ‪ 11‬دﯾﺳﻣﺑر ‪-1911‬‬ ‫ٌ‬
‫ﻣﺻري ﻓﺎز ﺑﺟﺎﺋزة ﻧوﺑل ﻓﻲ ٱﻷدب ﺳﻧﺔ‬ ‫ّ‬ ‫رواﺋﻲ‬
‫ّ‬ ‫ٱﻟﺟﯾزة ‪ 30‬أوت ‪ (2006‬ﻛﺎﺗب‬
‫اﻟرواﯾﺔ ٱﻟﻣﺻر ّﯾﺔ ٱﻟﺣدﯾﺛﺔ‪.‬‬ ‫‪ .1988‬وھو ﻣِن ﻛﺑﺎر ّ‬
‫َ‬
‫ﻓﻲ ﺳﻧ ِﺔ ‪ 1988‬ﻧﺷِ َر ْت ﺛﻼث وﺛﻼﺛون رواﯾﺔ وﺛﻼث ﻋﺷرة ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻗﺻص‬
‫ﺻﺣف وٱﻟ َﻣﺟﻼّت‪،‬‬ ‫ﺻﺔ وأﻛﺛر ﻣن ﺛﻼﺛِﻣﺋ ِﺔ َﻣﻘﺎﻟ ٍﺔ ﻓﻲ اﻟ ّ‬ ‫وﺣواﻟﻲ ﺧﻣﺳﯾن ﻗ ّ‬‫ْ‬ ‫ﻗﺻﯾر ٍة‬
‫أﻛﺛر ﻣن‬‫وﻧﺷِ ر ﻋن ﻓﻛره وﻣؤﻟﻔﺎﺗﮫ أﻛﺛ ُر ﻣن أرﺑﻌﯾن ﻛﺗﺎ ًﺑﺎ‪ ،‬وھﻧﺎك ﻓﺻول ٌ ﻋﻧﮫ ﻓﻲ َ‬
‫أﻟﻔﻲ ﻣﻘﺎل‪ ،‬وأﻧﺟزت ﻋن ﺣﯾﺎﺗﮫ وأﻋﻣﺎﻟﮫ أﻛﺛ ُر‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﺎﺋﺗﻲ ﻛﺗﺎب‪ ،‬و ُﻛﺗِب ﻋﻧﮫ أﻛﺛ ُر ﻣن‬ ‫ْ‬
‫ﻧﺟﯾب ﻣﺣﻔوظ‬‫ٌ‬ ‫ﻷﺣﯾﺎء اﻟ ّ‬
‫ﺷﻌﺑ ّﯾﺔ ٱ ْﺳ ْﺗو َﺣﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣن ﻋﺷرﯾن رﺳﺎﻟﺔ ﺟﺎﻣﻌ ّﯾﺔ‪ .‬إ ّﻧﻣﺎ ﻣن ٱ‬
‫ﺻﻧﺎ ھذا‪-‬‬ ‫ﻟﺧﻠﯾﻠﻲ" )‪- (1946‬وھو َﻣﺻ َد ُر ﻧ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺣ َو "ﺧﺎن ٱ‬ ‫ْ‬ ‫ﻟﻛﺛﯾر ﻣِن رواﯾﺎﺗِﮫ‬
‫ٱ َ‬
‫ﺷ ْوق"‬ ‫ﻟﻘﺻر ْﯾن" )‪ (1956‬و" ْﻗﺻر اﻟ ّ‬ ‫َ‬ ‫و"زﻗﺎق ٱﻟ ِﻣ َد ّق" )‪ (1947‬و"ﺑﯾن ٱ‬
‫ﺣﻲ‬‫ﺳ ّﻛر ّﯾﺔ" )‪ .(1957‬وﻛ ّﻠﮭﺎ أﺣﯾﺎ ٌء ﺿ ّﯾﻘﺔ طوﯾﻠﺔ ﻣﺗﻘﺎرﺑﺔ ﻓﻲ ّ‬ ‫)‪ (1957‬و"اﻟ ّ‬
‫ِﺻ َر‪.‬‬
‫ﺷﮭﯾر ِة ﻓﻲ ﻣ ْ‬‫ﻷﺣﯾﺎء اﻟ ّ‬
‫ِ‬ ‫ﺳ ْﯾن ﻣِن ٱ‬ ‫ٱﻟ ُﺣ َ‬
 ‫‪3/2‬‬

‫ـﺴـﻨـﺔ اﻟـ ّﺪراﺳـﻴّـﺔ‪2012 *2011 :‬‬

‫اﻟ ّ‬ ‫ـﺴﺎﺑـﻌـﺔ‬
‫اﻟﺴـﻨـﺔ اﻟ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﭐﻟﻤـ ّﺪة ﺳﺎﻋـﺔ واﺣـﺪة‬
‫ﭐﻷول ‪1433‬ﻫـ=‪ 30‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪2012‬م‬
‫ﭐﻻﺛﻨﻴﻦ ‪ 07‬رﺑﻴﻊ ّ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘّﻌـﻠﻴـﻢ ﭐﻷﺳﺎﺳ ّـﻲ‬ ‫ﻀﺎرب‪ :‬ﻧﻘـﻄـﺔ واﺣـﺪة‬
‫اﻟـ ّ‬

‫أ‪......‬‬ ‫ٱﻻﺳم واﻟﻠّﻘب‪ *............................................................................................... :‬ٱﻟﻘﺳم‪7 :‬ت‬

‫‪20‬‬

‫ص‪:‬‬ ‫ب ﻟﻛل ّ ﻛﻠﻣ ٍﺔ ﻛﻣﺎ ﻓ ِﮭﻣﺗﮭﺎ ﻣِن اﻟ ّﻧ ّ‬ ‫ِف ٱﻟ ُﻣﻧﺎﺳِ َ‬ ‫ﻌﺟﻣﻲ‪ :‬أﻛ ِﻣل ُ ٱﻟ ُﻣراد َ‬ ‫‪ُ .1‬ﻣ َ‬
‫‪ -‬أﻧﺎة= ‪........................................................................‬‬ ‫م= ‪....................................................‬‬‫ﺗزدَ ِﺣ ُ‬ ‫‪‬‬
‫ــــــ‬
‫‪...........................................................................‬‬ ‫‪ْ -‬أو َﺟ ُد=‬ ‫‪..........................................................‬‬ ‫َﺣ َﺟ َﺑ ْ‬
‫ت=‬ ‫‪‬‬
‫‪1‬‬

‫‪..........................................................................................................................................................‬‬ ‫ﻣﺎ ھو ﻣوﺿو ُع اﻟ ّﻧ ّ‬

‫ص؟‬ ‫‪.2‬‬ ‫ــــــ‬
‫‪2‬‬
‫‪...............................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪................................................................................................................................................‬‬ ‫ٱﻟﻌ َ‬
‫ﺗﯾق؟‬ ‫اﻟراوي ﺣ ّﯾﮫ َ‬
‫ِب ّ‬‫ﻟِ َم ُﯾﺣ ّ‬ ‫‪.3‬‬ ‫ــــــ‬
‫‪1‬‬
‫‪................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪ /1‬أﺣدّ ُد اﻟﺷﻛلَ اﻟ ّﻧ ّ‬
‫ﺣوي ﻟﮭذه ٱﻟﺟﻣﻠ ِﺔ ٱﻻﺳﻣ ّﯾﺔ‪:‬‬ ‫ــــــ‬
‫ﺻﯾ ِ‬
‫ت‪:‬‬ ‫ٱﻟﺣﻲ ٱ ْﻟ ُ‬
‫ﻌﺗﯾق ذاﺋ َِﻊ اﻟ ﱢ‬ ‫‪ -‬ﻣﺎ َﯾزال ُ‬
‫‪1.50‬‬
‫‪.................................................................................................................‬‬ ‫ّ‬
‫‪ /2‬ﻟِﻣﺎذا ﺗﻘ ّدم ٱﻟﺧﺑ ُر ﻋﻠﻰ ٱﻟﻣﺑﺗدَ إ ﻓﻲ ٱﻟﺟﻣﻠﺗ ْﯾن اﻟ ّﺗﺎﻟِ َﯾﺗ ْﯾن؟‬
‫ــــــ‬
‫‪...........................................................................................................................................................‬‬ ‫*أﻣﺎ َم أَﺑواب ٱﻟﻌِﻣﺎرا ِ‬
‫ت َﺑ ّوا ُﺑون‪:‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪...................................................................................................................................................................................‬‬ ‫*ﻟﮭم أﻋ ُﯾن ﺣﺎﻟِﻣﺔ‪:‬‬

‫ﺻﻧﺎدﯾق‪:‬‬
‫‪ /3‬أﺷﻛل ُ ٱﻟﺟﻣﻠﺔ ٱﻻﺳﻣ ّﯾﺔ ﺛ ّم أﺣﻠﻠﮭﺎ ﺗﺣﻠﯾﻼ ﻧﺣو ّﯾﺎ ﺗﺎ ّﻣﺎ ﺑـﺎﻟ ّ‬
‫ﺷﺎرع طوﯾﻼ ﺿ ّﯾﻘﺎ‬ ‫ﻛﺎن اﻟ ّ‬

‫ــــــ‬
‫‪2.50‬‬

‫واﺟب *‬
‫ٌ‬ ‫ﺷﻛل ُ‬ ‫‪ /4‬أﻧﻔﻲ ٱﻟﻔِﻌلَ ﻓﻲ ٱﻟﻣﺎﺿﻲ ﺛ ّم ﻓﻲ ٱﻟ ُﻣﺳﺗﻘ َﺑل‪ * :‬اﻟ ّ‬
‫ــــــ‬
‫ﺟم ﺣﺎﻧو ٍ‬
‫ت‪.‬‬ ‫ت‪َ ................................ - :‬ﺣ ْﺟ ُم ٱﻟواﺣد ِة ﺳِ َوى ﻋن َﺣ ِ‬
‫ﺟم ﺣﺎﻧو ٍ‬
‫ﯾزﯾ ُد َﺣ ْﺟ ُم ٱﻟواﺣد ِة ﻋنْ َﺣ ِ‬ ‫• ﻻ ِ‬ ‫‪1‬‬
‫ﺟم ﺣﺎﻧو ٍ‬
‫ت‪.‬‬ ‫‪َ ...................................................... -‬ﺣ ْﺟ ُم ٱﻟواﺣد ِة ﺳِ َوى ﻋن َﺣ ِ‬
 ‫‪3/3‬‬

‫ـﺴـﻨـﺔ اﻟـ ّﺪراﺳـﻴّـﺔ‪2012 *2011 :‬‬

‫اﻟ ّ‬ ‫ـﺴﺎﺑـﻌـﺔ‬
‫اﻟﺴـﻨـﺔ اﻟ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﭐﻟﻤـ ّﺪة ﺳﺎﻋـﺔ واﺣـﺪة‬
‫ﭐﻷول ‪1433‬ﻫـ=‪ 30‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪2012‬م‬
‫ﭐﻻﺛﻨﻴﻦ ‪ 07‬رﺑﻴﻊ ّ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘّﻌـﻠﻴـﻢ ﭐﻷﺳﺎﺳ ّـﻲ‬ ‫ﻀﺎرب‪ :‬ﻧﻘـﻄـﺔ واﺣـﺪة‬
‫اﻟـ ّ‬

‫ٱﻟﻣﺎرﯾن إﻻّ ﺑﺣﻔﺎو ٍة و َﺑﺷﺎ َ‬

‫ﺷ ٍﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ٱﻟﻣﺎرﯾن ﺑﺣﻔﺎو ٍة و َﺑﺷﺎ َ‬
‫ﺷ ٍﺔ‪ُ ...................................... - :‬ﻣﺣ ﱢﯾﯾن‬ ‫ّ‬ ‫َﯾﻘِﻔون ُﻣﺣ ﱢﯾﯾن‬ ‫•‬
‫ــــــ‬
‫ٱﻟﻣﺎرﯾن إﻻّ ﺑﺣﻔﺎو ٍة و َﺑﺷﺎ َ‬
‫ﺷ ٍﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ُ ....................................................... -‬ﻣﺣ ﱢﯾﯾن‬ ‫‪1‬‬

‫أﺳﺎﺳﻲ *‬
‫ّ‬ ‫ﺷﻛل ُ‬ ‫ت ﺧِطﺎﺑﺎ ُﻣﺑﺎﺷِ را‪ * :‬اﻟ ّ‬
‫أﺟﻌل ُ ھذه اﻟ ّﺗﻌﻠﯾﻣﺎ ِ‬
‫‪َ /5‬‬
‫ٱﻟﺣﻼل‪......................................................................................................................... :‬‬
‫ﺑﺎﻟر ْﺑﺢ َ‬
‫ﻔوز ّ‬‫ﺻﺎﻧ َِﻊ أن َﯾ َ‬‫ﺗﻧﺻ ُﺢ اﻟ ّ‬
‫* َ‬
‫‪................................................................................................................‬‬ ‫ٱﻟﺣﻼل‪:‬‬ ‫ﺻﺎ ِﻧﻌِﯾن أن َﯾﻔوزوا ّ‬
‫ﺑﺎﻟر ْﺑﺢ َ‬ ‫ﺗﻧﺻ ُﺢ اﻟ ّ‬
‫* َ‬ ‫ــــــ‬
‫‪2‬‬
‫‪................................................................................................................‬‬ ‫ٱﻹﻧﺗﺎج ٱﻹﺗﻘﺎنَ ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ﺗطﻠب ﻣﻧﮭﻣﺎ أن َﯾ َﮭ َﺑﺎ‬
‫ُ‬ ‫*‬
‫‪................................................................................................................‬‬ ‫ٱﻹﻧﺗﺎج ٱﻹﺗﻘﺎنَ ‪:‬‬
‫َ‬ ‫ﺗطﻠب ﻣﻧﮭنّ أن َﯾ َﮭ ْﺑن‬
‫ُ‬ ‫*‬

‫ــــــ‬
‫ﺷﻛل ُ ٱﻹﻧﺗﺎج (‬ ‫)ٱﻟﻔِﻘرة ﻻ ﺗﻘلّ ﻋن أرﺑﻌ ِﺔ أﺳطر* ُﯾﻣ َﻧ ُﻊ‬ ‫‪6‬‬
‫أرﺑﻊ ُﺟﻣل ٱﺳﻣ ّﯾ ٍﺔ ﻏﯾر َﻣﻧﺳوﺧ ٍﺔ ﻋﻠﻰ ٱﻷﻗل ّ‪.‬‬
‫َ‬ ‫ف ﺣ ّﯾﻲ )ﻋ ِْﻣراﻧ ّﯾﺎ‪ ،‬ٱﺟﺗِﻣﺎﻋ ّﯾﺎ‪ ،‬ٱﻗﺗِﺻﺎد ّﯾﺎ‪ُ (...،‬ﻣوظﻔﺎ‬
‫أﺻِ ُ‬
‫‪.....................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪....................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.....................................................................................................................................................................................................................................‬‬

‫وﺳﻠﱠﻢَ‪: -‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫–ﺻﻠﱠﻰ اﷲُ ﻋَ ْﻠﻴﻪ َ‬
‫‪ ‬ﻗـَﺎلَ ُﻣ َﺤﻤﱠﺪٌ َر ُﺳﻮلُ اﷲ َ‬
‫ﻳُـ ْﺘ ِﻘﻨَﻪُ‪".‬‬ ‫ِ‬
‫ب إِذَا َﻋﻤ َﻞ أ َ‬
‫‪‬‬ ‫َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َﻋ َﻤﻼً أَ ْن‬ ‫" إِ ﱠن اﷲَ ُ‬
‫ﻳﺢ ِ◌ ﱡ‬