‫صفحة )‪(1‬‬

‫الحظ أنّ أسئلة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬

‫المسار‪ :‬توحيد المسارات‬ ‫عرب ‪201‬‬

‫مملكة البحرين‬
‫وزارة التربية والتعليم‬
‫إدارة االمتحانات ‪ /‬قسم االمتحانات‬

‫األول للتعليم الثانوي للعام الدراسي ‪ 2023/2022‬م‬

‫امتحان نهاية الفصل الدراسي ّ‬
‫المسار‪ :‬توحيد المسارات‬ ‫المقرر‪ :‬اللغة العربيّة‬
‫ّ‬ ‫اسم‬
‫‪201‬‬
‫=============================================================================‬

‫(‪)30‬‬ ‫أوال‪ :‬التعبيـــــــر‬

‫ّ‬

‫اُكتب‪ ،‬حسب اختيارك‪ ،‬في واحد من الموضوعين اآلت َيين‪:‬‬

‫األول‪:‬‬
‫الموضوع ّ‬
‫عواقب وخيمة ْ‬
‫إن‬ ‫َ‬ ‫حريّة الصحافة قد تُؤ ّدِّي إلى‬ ‫الحريّة‪ .‬غير ّ‬
‫أن ّ‬ ‫ّ‬ ‫وتتطور ّإال في مناخ من‬
‫ّ‬ ‫ال تزدهر الصحافة‬
‫أُسي َء استعمالُها‪.‬‬
‫حريّة الصحافة‪.‬‬
‫ناقش فيه قضيّة ّ‬ ‫اُكتب في هذا الموضوع ً‬
‫مقاال حجاجيًّا ت ُ ُ‬
‫الموضوع الثاني‪:‬‬
‫ُ‬
‫اإلنسان على الفقر والجهل‬ ‫أساس التقدّم؛ إذ بفضله تنمو الثروات ويرتفع مستوى العيش‪ ،‬فينتصر‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫إن العم َل‬
‫والمرض‪.‬‬
‫اُكتب في هذا الموضوع ً‬
‫مقاال حجاجيًّا يغتني بالسرد‪.‬‬
‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪................................................................................................. ............................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪........................................................................................................ .....................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬
 ‫صفحة )‪(2‬‬
‫الحظ أنّ أسئلة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬
‫المسار‪ :‬توحيد المسارات‬ ‫عرب ‪201‬‬

‫‪............................................................................................................... ..............................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪...................................................................................................................... .......................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................. ................................................‬‬

‫‪................................................................................................................................................ ............................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.................................................................................................................................... .........................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................ .................................‬‬

‫‪......................................................... ....................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪................................................................................................................................................... ..........................‬‬

‫‪................................................................ .............................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.......................................................................................................................................................... ...................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪................................................................................................................................................................. ............‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪........................................................................................................................................................................ .....‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪.............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................................................‬‬

‫‪............................................................................................................................................................................‬‬
 ‫صفحة )‪(3‬‬
‫الحظ أنّ أسئلة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬
‫المسار‪ :‬توحيد المسارات‬ ‫عرب ‪201‬‬

‫(‪)35‬‬ ‫نم "فضيلة الكالم" للجاحظ‬

‫المقرر‪ :‬من ّ‬
‫ّ‬ ‫النــص‬
‫ّ‬ ‫ثانيا‪:‬‬

‫وخصا ٍل معروفة‪.‬‬ ‫ق ظاهِّرةً‪ ،‬في ِّخال ٍل كثيرةٍ‪ِّ ،‬‬ ‫إنّي وجدتُ فضيلةَ الكالم باهِّرةً‪ ،‬ومنقبةَ المنط ِّ‬
‫إظهارا ّإال بالكالم‪ .‬ومنها‪ :‬أ ّنك ال تسُُُُُُُتطي ُع العبارة َ عن حاجاتك‬ ‫ِّ‬ ‫تقدر على‬ ‫ُ‬ ‫كر د وال‬ ‫منها‪ :‬أ ّنك ال تؤدّي ُ‬
‫شُُُُُُُ َ‬
‫واإلبانةَ عن َمأربِّك ّإال باللسُُُُُُان‪ .‬وهذان في العاجل واآلجل مع أشُُُُُُياء كثيرة لو ينحوها اإلنسُ ُ‬
‫ُُُُُان لَوج َدها في‬
‫المعقول موجودة‪ ،‬وفي المحصول َمعلومةً‪ ،‬وعند الحقائق ُمشتهرةً‪ ،‬وفي التدبير ظاهرة‪.‬‬
‫ُم الكالم به‪ .‬ولو‬ ‫ُم الصُُمتَ بالكالم‪ ،‬وال تصُ ُ‬ ‫القياس؛ نّك تصُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ولم أجد للصُُمت فضُ ًُال على الكالم م ّما يحتمله‬
‫غيرهم‪ ،‬وال فُ ِّرقَ بينهم وبين شيءٍ من أنواع‬ ‫عرم لآلدميّين فض ٌل على ِّ‬ ‫كان الصمتُ أفض َل والسكوتُ أمث َل لما ُ‬
‫واختالم طبا ِّئ ِّعها‪ ...‬بل لم يُمكن أن يُميهزَ بينهم وبين ا صُُُُُُُنام‬
‫ِّ‬ ‫ُُُُُُنام َجواه ِِّّرها‬
‫ِّ‬ ‫ق في أصُ‬ ‫وأخيام الخل ِّ‬
‫ِّ‬ ‫الحيوان‬
‫شُُُُرعٍ سُُُُوا ًء‬
‫ب وثابتٍ‪ ،‬في َ‬ ‫ُُُاكن‪ ،‬ومنصُُُُو ٍ‬
‫تحركٍ وسُ ٍ‬ ‫المنصُُُُوبة وا وثان المنحوتة‪ ،‬وكان ك ئل ٍ‬
‫قائم وقا ِّعدٍ‪ ،‬و ُم ّ‬
‫ومنزل ٍة واحدة‪...‬‬
‫ِّ‬
‫أن فضُُُلَه خام دون عا ٍ ّم‪ ،‬وفضُُُ ُل الكالم خام وعا ّم‪،‬‬ ‫ذكرا‪ّ ،‬إال ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫مع أنّي لم أن ِّكر فضُُُيلةَ الصُُُمت‪ ،‬ولم أه ِّ ّجن َ‬
‫حظ ُهما أكثر‪ ،‬ونصُُيبهما أوفر من الواحد‪ .‬ولعلّه أن يكون بِّكلم ٍة واحدة‬ ‫وأ ّ ّن االثنين إذا اشُُتمل عليهما فض ُ ٌل كان ئ‬
‫وخالم أ ّمة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫نجاة ُ خل ٍ‬
‫ق‪،‬‬

‫األسئــلــــة‪:‬‬
‫(‪)3‬‬ ‫النص السابق‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ 1‬ــ حدّد الفكرة األساسيّة التي يدور حولها‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬

‫(‪)3‬‬ ‫النص السابق‪.‬‬‫ّ‬ ‫‪ 2‬ــ ما األطروحة التي يدافع عنها الجاحظ في‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫(‪)6‬‬ ‫‪ 3‬ــ ضع عالمة (‪ )‬أمام اإلجابة الصحيحة‪:‬‬

‫أ) المقصود بكلمة (العبارة) في قول الكاتب "ال تستطيع العبارة عن حاجاتك" هو‪:‬‬
‫‪ ‬التعبير‪.‬‬
‫‪ ‬التلميح‪.‬‬
‫‪ ‬اإلنكار‪.‬‬
‫(الخالل) هو‪:‬‬
‫ب) معنى كلمة ِ‬
‫‪ ‬الكلمات‪.‬‬
‫‪ ‬الحاجات‪.‬‬
‫الخصال‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫‪‬‬
 ‫صفحة )‪(4‬‬
‫الحظ أنّ أسئلة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬
‫المسار‪ :‬توحيد المسارات‬ ‫عرب ‪201‬‬

‫ج) "لو ينحوها اإلنسان" يعني‪:‬‬

‫‪ ‬لو يعارضها‪.‬‬
‫‪ ‬لو ينكرها‪.‬‬
‫‪ ‬لو يقصدها‪.‬‬

‫(‪)5‬‬ ‫مرتين في بداية سيرورة الحجاج‪.‬‬

‫الجر (منها) ّ‬
‫ّ‬ ‫تكرر حضور مركّب‬ ‫‪ 4‬ــ ّ‬
‫النص؟‬
‫ّ‬ ‫ي في‬
‫حضوره المسار الحجاج ّ‬
‫ُ‬ ‫فما المعنى الذي أفاده هذا المركّب؟ وكيف خدم‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................... ............................‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬

‫(‪)5‬‬ ‫طةَ ال ُمحا ّ‬

‫ج؟‬ ‫النص خ ّ‬
‫ّ‬ ‫الطباق وصيغِ التفضيل في‬
‫ِ‬ ‫تكثيف‬
‫ُ‬ ‫‪ 5‬ــ وضّح كيف خد َم‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬

‫(‪)6‬‬ ‫فكري ّ‬
‫يتنزل دفاع الجاحظ عن فضل الكالم حسب رأيك؟‬ ‫ّ‬ ‫أي سياق‬
‫‪ 6‬ــ في ّ‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬

‫(‪)4‬‬ ‫ضرب الخبر في ك ّل جملة م ّما يأتي‪:‬‬

‫َ‬ ‫‪ 7‬ــ عيّن‬
‫ــ إنّي وجدتُ فضيلةَ الكالم با ِهرة‪................................................................................................... :‬‬

‫ــ لم أجد للصمت فضال على الكالم‪................................................................................................. :‬‬

‫(‪)3‬‬ ‫‪ 8‬ــ [ال تُن ِك َرنَّ فضيلَةَ الصمت]‪:‬‬

‫حدّد نوع األسلوب في الجملة السابقة باختيار اإلجابة الصحيحة م ّما يأتي‪:‬‬
‫‪ ‬خبر مؤ هكد بنون التوكيد الثقيلة‪.‬‬
‫‪ ‬إنشاء قائم على النهي‪.‬‬
‫ي غير مؤ هكد‪.‬‬
‫‪ ‬خبر منف ّ‬
 ‫صفحة )‪(5‬‬
‫الحظ أنّ أسئلة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬
‫المسار‪ :‬توحيد المسارات‬ ‫عرب ‪201‬‬

‫(‪)35‬‬ ‫الخارجي‪:‬‬
‫ّ‬ ‫النــص‬
‫ّ‬ ‫ثالثا‪:‬‬

‫ُُر منهُُُا فُُُي‬ ‫ُُروب ضُُُربةٌ ال مفُ ه‬ ‫ُ‬ ‫ُُب الحُُُروب وهُُُل الحُ‬ ‫شُ ُ‬ ‫ُُاس مُُُا يَبرحُُُون يَت َسُُُا َءلون‪ :‬لمُُُاذا ت َن ُ‬ ‫النُ ُ‬
‫إن شُُُهوة َ السُُُلطان‬ ‫ومُُُن قائُُُِّ ٍل ّ‬ ‫ُ‬
‫ُُوارق ال ِّعرقِّيُُُّة والدينيُُُّة‪ِّ ،‬‬ ‫ُُروب ت ُ ُ‬
‫ثيرهُُُا الفُ‬ ‫َ‬ ‫إن الحُ‬ ‫فمُُُن قائُُُل ّ‬
‫حيُُُاة البشُُُريّة ِّ‬
‫ُُباب ُكلهُُُا فُُُي العوامُُُل االقتصُُُاديّة ال غيُُُر‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ُُر ا سُ َ‬ ‫وال َمجُُُد هُُُي الُُُداف ُع ا قُُُوى وا هُُُ ّم‪ ،‬ومُُُنهم َمُُُن يحصُ ُ‬
‫ُُرب ِّمُُُن‬
‫إن الحُ َ‬ ‫وهنُُُاك َمُُُن ال يُحُُُاو ُل ر هد الحُُُروب إلُُُى سُُُبب واحُُُد أو مجموعُُُ ٍة ِّمُُُن ا سُُُباب‪ ،‬بُُُل يقُُُول ّ‬
‫نُُام‬
‫َ‬ ‫ُانون ِّمُُن قُُوانين الطبيعُُة ال َم‬ ‫والشُُرب والتُُنفئس؛ وإنّهُُا فُُوق ذلُُك قُ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫طبيعُُة اإلنسُُان مثلمُُا هُُو ا ك ُ ُل‬
‫َنفُُك فُُي تَُُُدافُع‬
‫لإلنسُُان ِّمُُن االمتِّثُُا ِّل لُُه مهمُُا ت َسُُا َمت َمدار ُكُُه و َمشُُا ِّع ُرا؛ فهُُا هُُي ا جُُرا ُم السُُماويّة ال ت ئ‬
‫ضُُُُواري‬ ‫شُُُُراتُ التُُُُراب و َ‬ ‫حُُُُار و ُمجنهحُُُُاتُ الجُ ّ ِّ‬
‫ُُُو و َح َ‬ ‫ِّ‬ ‫رض وأسُُُُماكُ ال ِّب‬ ‫ِّ‬ ‫وت َجُُُُاذُب‪ ،‬وهُُُُا هُُُُي نباتُُُُاتُ ا‬
‫ي ِّمن أج ِّل البقاء‪.‬‬ ‫الغابات وباقي الحيوانات في نزاعٍ أبد ّ‬
‫الز ُم اإلنسانيّةَ ما دامت اإلنسانيّةُ ـ ِّبمجمو ِّعها ال ِّبأن ِّبيا ِّئها وأو ِّليا ِّئها ـ دونَ ِّس ِّّن الرشد‪.‬‬ ‫ست ُ ِّ‬
‫الحرب َ‬
‫َ‬ ‫أ ّما َجوابي فهو ّ‬
‫أن‬
‫واجبات وما لهم ِّمن ُحقوق تُجااَ أنف ِّسهم‬ ‫ضهُ ِّس ئن الرشد على الذين يبلُغونها هو معرفةُ ما عليهم ِّمن ِّ‬ ‫إن أق َل ما تفر ُ‬ ‫ّ‬
‫رفت هدفَها وما يُح ِّت ّ ُمه عليها ِّمن واجبات ويُعطيها ِّمن ُحقوق‪...‬‬ ‫أن اإلنسانيّةَ بلغَت الرش َد لَ َع ْ‬ ‫وتُجااَ ال َمجموع‪ .‬ولو ّ‬
‫سن الر شد ِّبكثير‪ ،‬ف شأنُها مع نف ِّسها ومع ا كوان ِّمن حو ِّلها شأن ا والد ال صغار يتقاتلون‬ ‫ّإال أنّها ما تزا ُل دون ّ‬
‫ومن أجل حرك ٍة أو كلمة‪ ،‬ث ّم يعودون فيتحالفون‬ ‫امة أو دُمية‪ِّ ،‬‬ ‫دو َ‬‫ومن أجل ّ‬ ‫ِّمن أجل خرزة حمراء أو زرقاء‪ِّ ،‬‬
‫جارهم‪ .‬ال فرقَ بين حروب‬ ‫كرم ِّ‬ ‫عنقود ِّمن ِّ‬ ‫سُُُُام الفراخ التي فيه‪ ،‬أو على سُُُُرقة ُ‬ ‫عش عصُُُُفور واقتِّ ِّ‬ ‫هدم ّ‬‫على ِّ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬
‫ِّعصُُُُُُُابات من ا والد وبين حروب عصُُُُُُُابات ِّمن ا مم إال في المدى‪ ،‬أ ّما الذهن ّية التي تتولد منها تلك وهذا‬
‫جارها‪...‬‬ ‫وقوت َها في ضُُُُُعم ِّ‬ ‫غيرها‪ ،‬وهنا َءها في شُُُُُقاء ِّسُُُُُواها‪ّ ،‬‬ ‫ُُُُر ِّ‬‫خيرها في شُ ّ‬ ‫فواحدة‪ ...‬هي ذهنيّة تتو ّهم َ‬
‫وباإلجمال هي ذهنيّة الولد ما بل َغ ِّس هن الرشد‪.‬‬
‫ميخائيل نعيمة‪ :‬صوت العالم‬

‫األسئــلــــة‪:‬‬
‫(‪)3‬‬ ‫لنص السابق عنوانا مناسبا‪.‬‬
‫‪ 9‬ــ اختر ل ّ‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬

‫(‪)3‬‬ ‫‪ 10‬ــ ضع عالمة (‪ )‬أمام اإلجابة الصحيحة‪:‬‬

‫النص السابق هي‪:‬‬
‫ّ‬ ‫القضيّة التي يعالجها الكاتب في‬
‫‪ُ ‬‬
‫سبُل اجتناب الحرب‪.‬‬
‫‪ ‬انعكاسات الحرب‪.‬‬
‫‪ ‬دوافع الحرب‪.‬‬

‫(‪)6‬‬ ‫النص السابق مرادف ما يأتي‪:‬‬

‫ّ‬ ‫‪ 11‬ــ هات من‬

‫فـر (الفقرة ا ولى)‪.......................................................... :‬‬

‫ــ ال َم ه‬
‫ــ ت َـعالَ ْ‬
‫ـت (الفقرة ا ولى)‪.......................................................... :‬‬

‫ـب‪( :‬الفقرة الثانية)‪......................................................... :‬‬

‫يـوج ُ‬
‫ِّ‬ ‫ــ‬
 ‫صفحة )‪(6‬‬
‫الحظ أنّ أسئلة االمتحان في ‪ 6‬صفحات‬
‫المسار‪ :‬توحيد المسارات‬ ‫عرب ‪201‬‬

‫(‪)4‬‬ ‫الكاتب جميع الحروب‪.‬‬

‫ُ‬ ‫ي الذي يُرجع إليه‬
‫‪ 12‬ــ وضّح الدافع الحقيق ّ‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪...............................................................................................................................................‬‬

‫(‪)3‬‬ ‫‪ 13‬ــ ضع عالمة (‪ )‬أمام اإلجابة الصحيحة‪:‬‬

‫(من) في بداية الفقرة األولى‪ ،‬هي‪:‬‬
‫الجر ِ‬
‫ّ‬ ‫الوظيفة الدالليّة التي أدّاها حرف‬
‫‪ ‬االختصار‪.‬‬
‫‪ ‬التعداد‪.‬‬
‫‪ ‬التعليل‪.‬‬

‫(‪)6‬‬ ‫الكاتب لإلقناع بأطروحته وسائل حجاجيّة مختلفة‪ ،‬منها التشبيه واالفتراض وضرب المثال‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ف‬ ‫‪ 14‬ــ و ّ‬
‫ظ َ‬
‫النص مثاال عن ك ّل واحدة من تلك الوسائل‪.‬‬
‫ّ‬ ‫استخرج من‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬

‫(‪)5‬‬ ‫‪ 15‬ــ هل تج ُد وجهةَ نظر الكاتب في أسباب الحروب ُمقنعة؟ علّل رأيك‪.‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫‪................................................................................................................................................‬‬
‫(‪)5‬‬ ‫ي في الجدول اآلتي‪:‬‬
‫‪ 16‬ــ عيّن صيغة ك ّل أسلوب إنشائ ّ‬

‫صيغته‬ ‫ي‬
‫األسلوب اإلنشائ ّ‬
‫غيرها‪.‬‬ ‫ِّبـئْ َ‬
‫س الذهنيّة تلك التي ترى سعادت َها في شقاء ِّ‬
‫يكم عن محاربة أخيه اإلنسان‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ليت اإلنسان‬
‫در ال ُمص ِّلحين الذين ينبذون الحرب ويعملون على إحالل السالم‪.‬‬
‫ّّلل ّ‬
‫ِّلتَت ه ِّح ْد جهو ُد ا مم من أجل السالم‪.‬‬
‫َحبّذا العم ُل الجهد المبذو ُل في ترسيخ قيم التسامح ونبذ العنم‪.‬‬

‫انتهت األسئلة‬