Inattsrangaie de Veets Qui est le Purusha moderne ? -9 Purusna fact auro que chacun contre nous = est notre ogo, mpéroux dBsir dacseoir note olont propre au sEtimant de fa natu et des autes. Le Purusha est note « bite humaine » Agoiste et dastiuetrice qui mel en danger a seréité ge a Tere Tat notra doubiorefété cane lo miro doe dieu, afams do conquétes ot damn par son incinct ce pouvoir Joctuciout Sane note nature dng, lec Vedas aesuront que nous no soon ron aut que dos bétos sauwagos ot homme rail daileurs pas identiquerment au Purusha an explotat, détusant, poluant les réserves nalurelies said ce que celes-cisoientirémédablement épuisées ? Aprés un continent un eure; et ans la tere, viendra ‘espace et dautres plates a conquer. ‘mer se maison, est nonorer le Gnergies dvines qu nous nabitent Le Vastu ect une inttason spimtuete & wire shez sol avec tunersLes 4 prineipes du Mandala Varenecture dune maison construe sur le mocéie sacré dui Mandala marie done ses 4 principes ee possédera un cerire aulour dugue!s‘aliculera toute le baisse (un patio, un coeur symbolique pour ie maison) elle distibuera les piéces on fonction dos droctione cardinalos Satva, Rajas ct Tamas ; elo priviégiora ta eymétio ot la réguiarté dos formes ; elle donnera une silhouette narmonieuse au terrain englebant ta maison. (Que fate lorsqu'une habitation dé existante ne comrespond guére & ce modéle ?Ils'egia de rétabir quire infeme de pidce en piéce, & aide du Vastu Purusha Mandala. Une maison qui intéore seulementla moiié des corseils de cet a de vivre sacré, metamorphose déja son Prana en un soufie plus serein. Les fenétres surya et soma Losaue la maison dispose de fendires de oar ot Cautie de la porte dente, Péquilibre des pOles mesculin- ‘éminin est annoncé dés le seul. Lequilore des polerités gauche-droite procure un sentiment de stabil rparition ezine des forces fémininas (Soma, & gauche de la porte] et masculines (Surya, droite) Comme si, dane ce vaste second corps que représente notre maison, es lobes gauche et arot du cerveau étalent partatement cocrdonnés et siimuiés, générant une pensée riche et mutiple (vor Le cerveau etle conscience). Par association, les fondtros sont los youx do Ia maison, notre rogard sur lo monde extériour carlo corps du Purusha oto nétro no font quiun Lorsque la facade ne présente qulune seule des deux fenétes (oar exemple, une porte sur un cOé @ Vextrité de la facade et une fenéire de Fautre),leregerd du Purusha est trongué,limité. Par effet de miroir, il peut le devenir dans notre vie ? Top volontaire et ambitieux ou dacouragé et passif? Jouons de 'art psycho-décoratif afin de companser ‘autre fenéire rintéreur de [a mason, dans le al 'entiée (ou la piéoe adjacente) sous forme &'un vompe- oell représentant une fenétre cuverte sur un jardin ou per un vif éclairage. Une représentation feminine sur le mur intvieur ‘Soma ou vine sur autre mur ‘Lorsaue les deux conjinis travallant i est posse de placer dans la piéce oll anne une fendire Suiya des photos tani de Thome que de la ferme pour quits = épanouissent autant fun que autre! ars les appariamenis 2 Tunique enirée collective au rez-de-chaussée, leur absence éventuell a pour principale Imextence sur les nabeants que le Pran, aprés avotr déambulé dans les coulols. ave aTaibt devant Fentrée. prhative...Ilsagira de le revieliser! Le carré, forme « sattvique » Lee Vedas ascurent quo Ihommo oct bat Iimago des dioux, oux-mémes Cessonco la plus pure : Sativa. Enraciné ‘cans le sol (par les Jamoas) et Sieve vers le cle avec late), le prysique méme de rnomme este plus préceux len ceri la tere et univers. Le carré, dessence Sativa, équliore le monde comme Vishnu son pratectour et le maintient en place. Le cercle, {quant alu, rée un mouvement incescant, menant au désorcre Tamas (@olllexpression « fourner en rond =) est i Shiva, le Destucteur des illusions. Lioctogone est la oime intemédiare, mi-chemin ene le caret le Cercle, ‘Se présence renforce acon, Fexpansion, 'ndvidualté et tego. Son Préna dessence Rajas Tessocie & Brahmé, qui unit et résout en li las contrairas.Diviser sa maison en 9 carrés Postées chacune aux ult directions (semicardnales de la maison (pus Ie centre}, les neuf dtés en protegent ymbotquementle périmétre de touts influence perturatise Les murs ecérisurs de ce second comps sunerposé du monde extérieu. Pour Cemeure et les impureté jomonis (Eau, Fou, Toro, ot Ether a créent une barre orotectice séparant Fintirieursecré de hindous, eac8@ Ia out, la prasonce d 2 mais cuorémos ds sbcurt ota aren. existe deus fagons de cviser un espace carté et dy rganiser ls énergiasqulycxcilent an ractonmant fe eran en 8 cases par cite (le Peramasayka Mandela 81 cases) ou 8 cases (le Mandka Mandela — 64 cases) Nous bsons le Mandala & 81 cases aise scinde e paces consacrés aux arandes cvs védiques. NO NE Vayu etal ‘ens, sat, oapivte nspratan, sprTuee pure Varuna Niet Yama so Ss SE De note point de vue occidental, chaque direction (semjeardinele posséde une qualté vibrator spéciiave pou a ‘eison. Cnacune vtalse un des neuf espaces symbolques de rhabvaton, te un point d acupuncture uniesant i frre ete Cie. Dans e Vast tiadtionnal, Brahma (Ou principal est accompagnd de @ dbs principals assoctbes chacune & une ‘ection, Mais yen @ or de 45 dans le Vastu Purusha Mandala complet Les hui été sont Isha (un nom ‘ence pour Shiva eu noré-est. Indra fest, Agni ), Yama (au suc), Nit (eu sud-ovest), Varuna (& "oves), Vayu (au nord-est) et Kubera (au nord). Les histores des deux qui vont suvre sont une formule image raccourcie déenvant la quaite partcuere du Prana duno dracton carénale,Les cycles de Surya et Soma Le Vastu Purusha Mancala posséde un double cycle: celui du Soleil (Surva) et de fa Lune (Soma). Soit un cycle Cconscient du norc-est au sud, et un cycie incenscient du sud-ouest au nord. Le Mandala de la maison se civise donc fen deux le long d'une diagonale allant dela téte aux pieds du Purusha- la partie drote est de dominante « sattvique > a partie gauche de dominants « tamasique ». Le Vastu Purusha Mandala en pratique Sur bese du pian de votre habitation, localisez las espaces orientés dans checune des directions cardinales. C'est, en Vastu, le solel et son souffle empli de Prana qui sont le référence et non le megnélisme terestre. Le Ciel et le Préna priment sur fe telursme. Toutle Vastu est toumné vers Mae de vibration, de purelé, Ge Solel ce vie dont les owvertures (portes et fenétres) empissent la maison. Les créateurs du Vastu ne connaissaient pas encore la boussole macnétque » et sinspiraent exclusivement de Surya. dete solare, pour ameliorer ie qualité spintuelle dune cemeure. Inutie donc de se pencher su la terre ou sur Finstrument dune boussole dés lors quils'agt dentrer en resonance avec la dimension céleste et spintuele dune habitation ‘Sure pian, il convient de repérer axe Sellva-Tamas, soll axe alant du nord-est 2u sud-ouest, dele 152 du Furusha € ses pleas symoolgues. Ensure, le Vastu Purusté Mandala sera élargl ou étendu a sounait de fagan a ce quil incluse fentierete de toutes les piecesLes éclairages La verticalté est une notion propre au Vastu: les neuf espaces symbaliques se répariissent aussi bien dans Ihonzontaité (@ plan du Mandala de habitation) que dans un nvisble axe vertical. Ente le cial etla tere. Il existe {done un point culminant en hauteur cul, cars le ciel, forme le faite invisible prolongeant la maison son « zénith » ‘Au-dessous, loin dans les profordeurs de le tere, les racines vitueles de la maison se posent surun socle le « nadir » Les plafonds, souvent trop bas dans les habitations modarnes, conte « cal » des espaces clos ol! nous passons une silonque partie de notre vie Aussi écrasantuis notre « 28nith » symbolique. Utiliser des éclairages vers las plafonds rétablira un sentiment d ouverture, d espace prét a envol de inspiration. Le Mandala piéce par piéce Le Vastu Purusha Mandala occune ensemble de Ihatitation aussi bien que lntérieur de chaque piéce... 0 fin lux {de chaque orientation solaire diffusent lour Prana céleste. Dans les piéces de formes régulires, le Mandaia s'austa simplement aux drections cardinales. Mais, d'autres configurations nécessitent de diviser espace en plusieurs « petits Mancalas ». Les piéces en « L» seront dvisées en. 2Mandalas distincts, celles en « U » en 3. On prendra soin de créer pour chaque Mandala une amrbiance dcorative aistncte, Une fois dressé, le Vestu Purusha Mandela global de votre habitation révéle la qualté du Prana qu en anime la vie quoiidienne. Les extensions Les meileurs extensions au Mandala général de habitation sont Sativa car elles Slargissent la surface capable accuellirle Prana élevé (au nord, est et nord-est), Pour Arecevoirtout le Prana « sattvique » dsponible, cas extensions doivent re ouvertes, aérées et lumineuses (02s de mur aveuale donc) etsi possible atfectees 4 un rdle repasant ou spirtuel : comme des terrasses, des balcons, des vérandas, une entrée aux grand2s fenétres, un espace de meditation, etc. + Plus précisément, une extension a 'est(lié au soleil levant) renforce les projets, les affaires et "ascension sociale. Au nord (lié la pureté car jamais altérée par les rayons de soleil), cette extension rassembie les meilleures conditions pour affermir las biens et possessions. Au nord est, celle.ci marie un sentiment inébraniable de stabilité et de paix. citi tradition, Dans une direction Raias, les extensions concernent toujours la vie familiale et la éussite sociale - une extension au nord-ouest accentue les déplacements, les mouvements et contacts de ls tamils avect'extéreur ou révanger au sud-est, celle-ci ouvie une expansion aux rentrées... mats également aux dépenses ! Les extensions dans des directions Tamas tendent a créer un climatde stagnation, sauf a oyestooi elles renforcent agréablement la rancuilité et la sérénité ambiante, Au sud, une extension souligne le place du passé ot odetrue les porspectives d'cventr ot do rencuveau, Au sud-ouest, c'est Pinortio, le blocage et!’ennui... caut si ce secteur est avaugle de toute fenéire; dans ce cas, c'est heureusemant ancrage et endurance qui priment.Les manques + Pour aulent quy soient percées de grandes ouvertues, les manques structurels ne posentaucun probléme dans une direction Sattva, exception du nord ois priventla maison de bases soles oi asceoi sa stabiite rmatérilla; des pertes fnanciéres pourrait en découle, nous dt le Vast + Dans une arecton Rajas, es manques structurels toucnert touours au quotiaien eta 1a vie socale - au nord- ‘ouest, es manques ent tendance a replier la famile sur un cercle de contacts restreint, source de stagnation. AU sud.est,ce sont ls rantrées c'argant qui risquent do s'amenuiser + Dans les directions Tamas, un mangue structure léger ne dérange pas pourvu que Varchtecture ne présente aucune ouverture dans ces directions. Trop important, tagiiserat le sode de le mason et les acquts 2 ‘emile Distribuer les pieces Chambre damis, sate man bureau, dressing, salle de bins, We, salon, garage salle spor, salon de réceptions ( | Salle 4 manger, chambre des, enfants, calle de bains at WC (vacua NO) Buencene 8 \ be & | balcons, salle de jeux Chambre des parents urea, - ; x dressing, celier, débarras, salle de Las j vais ete actin a0) or cov panes see, CUB G2, ches sale de " télévision Enlrée, cuisine,salle & manger, bureau, scion loggis,terasses, Puendese <,des rands-parerts, rangement, / bureau! aaminstat