Anđeli čuvari! Tko od nas ne pamti svoje prve djetinje
molitve upravljene upravo njima: Anđelu čuvaru mili, svojom snagom me zakrili. Sjećam se da me, kraj te jako poznate i raširene molitve, moja mama, koja je sada u 85. godini, naučila još jednu molitvu anđelu, koju smo kao djeca u našoj obitelji svake večeri izgovarali: „Anđelu lijepi moj, s postelju moju stoj. Prijatelju premili, ove noći čuvaj me ti. Ako preminem, da Bogu hvala uzdahnem.“ Kakva je duboka, pa i ozbiljna životna mudrost sadržana u toj molitvi! Možda bi neki uočili da je njezin sadržaj pretežak za neko dijete. Zašto već u djetinjoj dobi učiti molitvu koja spominje umiranje? No, u meni ta molitva nikada nije proizvela nikakav strah, već me na neki način hranila da mognem kao odrastao razumjeti i prihvatiti istinu i stvarnost našeg ljudskog života. Da lakše uđem u kršćansku istinu, zapravo u biblijsku mudrost koja obasjava stvarnost moga života. A to je mudrost koja me uči osjetljivosti za vrijednost i dostojanstvo našeg zemaljskog životnoga puta, koji je po svojoj naravi krahak i prolazan, ali i za duhovni svijet, onaj vječni, besmrtni. U tome sam zapravo mogao, kao i dan danas, prepoznavati onu 2
temeljnu istinu naše kršćanske vjere koja nam naviješta,
objavljuje i svjedoči o našoj izvornoj, dubokoj i trajnoj povezanosti s Bogom. O čemu nam je, onda, najviše svjedočiti? O zajedništvu Boga i čovjeka! O istini da je Bog po svojoj ljubavi trajno povezan s čovjekom, s našim ljudskim svijetom i poviješću, sa životom svakoga čovjeka i da „ne postoji ništa što ne bi svoje postojanje dugovalo Bogu Stvoritelju.“ (KKC, 338), njegovoj beskrajnoj i vječnoj ljubavi.
Misao o anđelima i naša pobožnost njima, možemo reći da
sudjeluje u oblikovanju razumijevanja cjelokupnoga postojanja, nas samih i naše vjere koja u središtu ima Krista, Boga nestvorena, u kojemu je „sve stvoreno na nebesima i na zemlji, vidljivo i nevidljivo, bilo Prijestolja, bilo Gospodstva, bilo Vrhovništva, bilo Vlasti – sve je po njemu i za njega stvoreno« (Kol 1, 16) – kako nam veli apostol Pavao u Poslanici Kološanima. I onaj najdramatičniji događaj našeg otkupljenja, u Kristovoj smrti na Križu, jasno navješćuje da će se na ime Isusovo prignuti „svako koljeno nebesnika, zemnika i podzemnika“ (usp. Fil 2,6-11).
Anđeli su duhovna bića, pripadaju duhovnom svijetu.
Nisu, znači, tek neke oznake, neka simbolična personifikacija određene vrline u našem materijalnom svijetu. Prema crkvenom nauku o anđelima jasno progovara sv. Augustin, kad kratko tumači: „Riječ anđeo 3
označuje službu, a ne narav. Pitaš kako se zove ta narav? –
Duh. Pitaš za službu? – Anđeo. Duh je po onome što jest, anđeo po onome što čini.“ (KKC, 329). Anđeli su sluge i vjesnici Božji, moćni izvršitelji njegove riječi« (usp. Ps 103, 20). Oni su blagovjesnici i svjedoci punine radosti i blizine Božjega lica. Po njima u naš svijet, u našu materijalnu prolaznost i našu ograničenost prodire onaj duhovni svijet - nevidljiv našem tjelesnom oku, vječan i nemjerljiv, a ipak ga – jer smo mi i duhovni, osjeća i traži naš duh; tom duhovnom svijetu otvara se naša misao i – upravo u onoj svojoj najintimnijoj dubini - za njim čezne cijelo naše biće.
Drage sestre i braćo, u anđelima čuvarima prepoznajemo
istinu da nas je Bog učinio dostojnima njihove brige i službe. I po njima, znači, nama progovara trajna Božja ljubav, koja nas po anđelima podsjeća što se dogodilo u Isusu Kristu, u njegovu utjelovljenju, u smrti na križu i u njegovu uskrsnuću. Kad Bog svoga Sina „uvodi“ u naš ljudski svijet, kaže nam Poslanica Hebrejima „govori: Nek pred njim nice padnu svi anđeli Božji« (Heb 1, 6). Bog koji je bio dostupan anđelima, ušao je i rasvijetlio tamu našega svijeta i blagoslovio ga svojim spasenjem, učinio ga mjestom Božje objave, a nas ljude „ljubljenom Božjom djecom“, Božjim sinovima i kćerima, baštinicima Božjeg kraljevstva. Kakvo dostojanstvo! Kojemu se i anđeli raduju. 4
Kad Isus u današnjem evanđelju od nas traži djetinju
otvorenost i krotkost, zapravo nas upravlja na ostvarenje našeg puta spasenja, u našoj konkretnoj ljudskoj stvarnosti, u ovom našem utjelovljenom svijetu. Naš svijet nije ostao izgubljeni svijet, i naš život i trajanje u njemu nikako nije bez smisla i vrijednih plodova. Možemo ga gledati „odozdo“, kaže jedan suvremeni pisac, i prepoznat ćemo ga kao „duhovni napor, kao promišljenu čovjekovu ustrajnost, kao vjernost koja čovjeka od čina do čina vezuje uz sama sebe i uz jedinstvo svijeta“. Možemo ga „gledati odozgo“ i u našem vremenu prepoznati – veli on – „Božju strpljivost, pokretljivu sliku Božje ljubavi, božanski čin povjerenja u slobodu“, a gledano između toga dvoga, vrijeme u kojem čovjek ostvaruje svoj život „je težnja svijeta i čovjeka prema Bogu, veliki pokret obraćenja u kojem se polagano miče svemir.“ (E. Mounier, Angažirana vjera).
Zašto postati kao dijete? Jer je otvoreno budućnosti,
povjerljivo je i raspoloživo za novosti koje život i svijet nose. Dijete još nije stavilo ograničenja, zacrtalo okvire „svoje budućnosti“, a još manje doživljava da je „ono gospodar svoje budućnosti“. Duša djeteta lakše odgovori na poziv: „Pođi za mnom!“ Ono si ne umišlja da zna put, nego je spremno da ga netko uzme za ruku i povede. Da stalno živi od predanja, od povjerenje u tu ruku koja je ruka Učitelja i rame Pastira, Isusa Krista. 5
Drage redovnice i redovnici! Vjerujem da u tomu
prepoznajemo bliskost i otkrivamo temelje našoj vjernosti, o kojoj ste vi danas posebno promišljali, prema najnovijim smjernicama Kongregacije za ustanove posvećenog života. I vjernost i ustrajnost u pozivu – kako donose spomenute smjernice - dragocjen su „dar koji se nalazi u glinenim posudama (usp. 2 Kor 4,7).
Kako da s ovog susreta u svetištu sv. Leopolda ne
ponesemo ozdraviteljsku snagu sakramenta pomirenja, Leopoldov primjer i njegov posve srdačan i tako jednostavan poziv: „Imajte vjeru! I naći ćete iscrpan odgovor na sva svoja pitanja … i sva vaša iskušenja postat će podnošljiva … i bol će se preobraziti u svjetlost“.
U tebe upiremo svoj pogled, o Marijo! „Izmoli nam vjeru
živu i punu ljubavi, da bismo ustrajno živjeli dar vjernosti, taj ponizni i radosni pečat nade“ – nade koja uvijek iznova obuzima i već sada ispunja srca onih „kojih je kraljevstvo nebesko“. Amen.