Γ3.ΓΛ.11.

Κείμενο 06,
 Είμαστε όλοι εντός του μέλλοντός μας
1] Οι προφητείες της επιστημονικής φαντασίας επαληθεύονται. Η
τέταρτη τεχνολογική επανάσταση είναι κιόλας εδώ. Η τεχνητή
νοημοσύνη εισβάλλει στην καθημερινότητά μας για να ανατρέψει
δεδομένα που εκλαμβάνονταν ως αιώνια, ως ακατάλυτα.
Λειτουργούν ήδη τα πρώτα σουπερμάρκετ χωρίς υπαλλήλους. Οι
καταναλωτές διαλέγουν από τα ράφια τα προϊόντα, το σύστημα
χρεώνει τον λογαριασμό τους, μία μηχανική –εγκάρδια εντούτοις–
γυναικεία φωνή τούς εύχεται «εις το επανιδείν». Στην Ιαπωνία τα
τραπεζικά καταστήματα έχουν εν πολλοίς καταργηθεί, οι συναλλαγές
γίνονται ηλεκτρονικά. Η κυκλοφορία του μετρητού χρήματος
περιορίζεται διαρκώς, οι κάρτες –πιστωτικές και χρεωστικές–
παρέχουν ασυγκρίτως μεγαλύτερη ασφάλεια, τα κέρματα και τα
χαρτονομίσματα θα αποτελούν για τα εγγόνια μας μουσειακό είδος.
Όπως και οι βιομηχανικοί εργάτες. Όπως και οι ταμίες. Ίσως ακόμα
και οι πλοίαρχοι και οι πιλότοι αεροπλάνων.
 2] Οι μετριοπαθείς μιλούν για ταχεία έκλειψη των καθαρά
διεκπεραιωτικών επαγγελμάτων, στα οποία δεν απαιτείται ιδιαίτερη
πρωτοβουλία ή δημιουργικότητα. Οι τολμηρότεροι προβλέπουν ότι
τα κομπιούτερ θα αναλάβουν τη διαγνωστική –ίσως και την
επεμβατική– ιατρική. Θα αντικαταστήσουν τους θεράποντες της
Εκπαίδευσης και της Δικαιοσύνης. Θα λαμβάνουν σε βάθος χρόνου
και πολιτικές ακόμα αποφάσεις, σταθμίζοντας το συλλογικό
ανθρώπινο συμφέρον, με γνώμονα τις γενικές αρχές που εμείς θα
τους έχουμε εμφυτέψει. Η πρόσβαση και η ταχύτατη επεξεργασία
όλων των διαθέσιμων δεδομένων, η ακρίβεια στους υπολογισμούς
και η δυνατότητα να σταθμίζουν απροκατάληπτα –ελεύθερα από
κάθε ιδιοτέλεια– τους δίνει αυτή την προοπτική.
ΤΑ ΚΟΜΠΙΟΥΤΕΡ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΝ – ΘΑ ΑΝΑΛΑΒΟΥΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ
ΔΙΕΚΠΕΡΑΙΩΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΗ
ΤΟ ΒΛΕΠΕΙ ΘΕΤΙΚΑ Η ΑΡΝΗΤΙΚΑ ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΟ Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ;
 3] Το εφιαλτικό σενάριο του υπερ-υπολογιστή (ή του δικτύου
υπολογιστών) που αυτονομείται και «επαναστατεί» εναντίον μας
μοιάζει απλοϊκά κινδυνολόγο. Οι μηχανές διαθέτουν μεν ευφυία,
στερούνται δε «εγώ», βούλησης και αντίληψης ιδίου συμφέροντος.
Επιλύουν και τα πιο δύσκολα προβλήματα. Συναισθηματικά όμως
είναι ανύπαρκτες. Έννοιες όπως στοργή, αγάπη, μίσος, έρωτας –ό,τι
πηγάζει από τον τρόμο του θανάτου κι από τη λαχτάρα της
διαιώνισης– τις αγνοούν εντελώς. Η ευγενέστερη εξάλλου ανθρώπινη
δραστηριότητα, η τέχνη, βασίζεται σε ελεύθερους συνειρμούς, σε
αυθαίρετους εν πολλοίς συνδυασμούς χρωμάτων, ήχων, λέξεων. Θα
παραμείνει συνεπώς για τα κομπιούτερ απάτητος πλανήτης. Μόνο να
τη μιμούνται θα μπορούν. Αλλά γιατί να το κάνουν;
ΠΟΙΑ ΑΠΟΨΗ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΕΝΤΟΠΙΖΕΤΕ ΕΔΩ;
 4] Οι επιστήμονες που ιχνηλατούν το μέλλον ομοφωνούν ότι η
τέταρτη τεχνολογική επανάσταση θα αυξήσει θεαματικά τον πλούτο
στη Γη. Η βαριά και ανθυγιεινή εργασία θα καταργηθεί. Η γενετική
θα εκτινάξει την παραγωγικότητα σε τροφή. Δισεκατομμύρια
άνθρωποι θα περάσουν από την αγωνία της επιβίωσης στην
ευδαιμονία της υλικής αφθονίας.
5] Εκτός και αν τα οφέλη της τα καρπώνεται μια ελάχιστη κάστα
υπερπρονομιούχων, σπρώχνοντας όλους τους υπόλοιπους στο
περιθώριο, μετατρέποντάς τους σε παρίες. Κάτι τέτοιο εντούτοις θα
πυροδοτούσε διαρκώς εντάσεις και εξεγέρσεις, θα σήμαινε μια
κατάσταση μόνιμης αστάθειας και οικονομικά –συν τοις άλλοις–
ασύμφορη. Ποιος ο λόγος; Τα αγαθά θα αρκούν για όλους. Ο
καταναλωτισμός, όπως έχει αποδειχθεί, είναι ο ισχυρότερος
παράγοντας κοινωνικής ειρήνης.
ΠΟΙΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΕΝΤΟΠΙΖΕΤΕ ΕΔΩ;
 6] Το κρίσιμο ερώτημα είναι πώς θα χρησιμοποιούν τα παιδιά ή τα
εγγόνια μας τον άπλετο χρόνο τους. Θα ανοιχτούν άραγε καινούργιοι
ορίζοντες δημιουργίας και απόλαυσης ή θα βουλιάξει ο άνθρωπος
μέσα σε ένα σύμπαν εικονικής πραγματικότητας και videogames;
Θραύοντας τα δεσμά της αναγκαστικής, για το προς το ζην, εργασίας,
θα απελευθερωθούμε ή θα νοσήσουμε όλοι ψυχικά;

ΠΟΙΕΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΕΝΤΟΠΙΖΕΤΕ ΕΔΩ;

 ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΠΟΙΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ
ΞΕΔΙΠΛΩΝΟΥΜΕ ΤΗ ΣΚΕΨΗ ΜΑΣ ΤΜΗΜΑΤΙΚΑ
Υπέρ ή εναντίον της 4ης βιομηχανικής επανάστασης;
 θετική η προοπτική ανάληψης διεκπεραιωτικών και μη
επαγγελμάτων διότι …
 ανασκευή αντιλόγου - κίνδυνος καθολικής επικράτησης μηχανών
 θετικά αποτελεσματα...
 ανασκευή αντιλόγου – κίνδυνος ιδιοποίησης του κέρδους από
λίγους
 μοναδική επιφύλαξη
ΑΛΛΕΣ οργανωτικές και γλωσσικές ΕΠΙΛΟΓΕΣ

θα συζητήσουμε αργότερα
ΑΣΚΗΣΗ 1 περίληψη
Να παρουσιάσετε συνοπτικά τις απόψεις του συγγραφέα για την
αξία της τέταρτης βιομηχανικής επανάστασης (90 περίπου λέξεις)

ΑΣΚΗΣΗ 2

Ποια είναι η απάντηση σας στο ερώτημα που υποβάλλει ο

συγγραφέας – αρθρογράφος την τελευταία παράγραφο; Η
απάντηση σας να έχει τη μορφή επιχειρηματολογικού κειμένου
– μίας παραγράφου 80-100 λέξεων.
Η ΤΕΤΑΡΤΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
 είναι μια θετική προοπτική για όλα τα επαγγελματικά πεδία: διεκπεραιωτικά ,
λήψης αποφάσεων (ιατρική, δικαιοσύνη, πολιτική)
 το εγγυώνται τα χαρακτηριστικά της (ποσότητα δεδομένων, ακρίβεια και
ταχύτητα υπολογισμών, αμεροληψία, ανιδιοτέλεια, έλλειψη συναισθήματος,
ταυτότητας)
 αποκλείεται το ενδεχόμενο της αυτονομησης και της δράσης σε βάρος της
ανθρωπότητας, διότι οι μηχανές στερούνται συναισθηματικής ευφυίας και
δυνατότητας λήψης πρωτοβουλιών
 αποκλείεται το ενδεχόμενο της εξολοκλήρου αντικατάστασης του ανθρώπου σε
όλες τις δραστηριότητες, τουλάχιστον στην ευγενέστερη εξ αυτών, την τέχνη
 θα έχει ευεργετικά αποτελέσματα: αύξηση πλούτου και διαθέσιμου χρόνου,
βελτίωση βιοτικού επιπέδου, προυποθέσεις ευημερίας/ευζωίας
 δεν είναι πιθανό να καρπωθούν τα οφέλη ελάχιστοι υπερπρονομιούχοι, γιατί τους
είναι ασύμφορο λόγω των εντάσεων που θα προκαλέσει η ανισότητα
 άγνωστο αν το πλεόνασμα χρόνου θα διατεθεί σε ποιοτικές και δημιουργικές
δραστηριότητες.
ΑΣΚΗΣΗ 2

Ποια είναι η απάντηση σας στο ερώτημα που υποβάλλει ο

συγγραφέας – αρθρογράφος την τελευταία παράγραφο; Η
απάντηση σας να έχει τη μορφή επιχειρηματολογικού κειμένου
– μίας παραγράφου 80-100 λέξεων.
ΑΣΚΗΣΗ 2 Παραγωγή λόγου
«Ο καταναλωτισμός, όπως έχει αποδειχθεί, είναι ο ισχυρότερος
παράγοντας κοινωνικής ειρήνης».
Με άρθρο σας στην ίδια εφημερίδα να εκφράσετε την άποψη σας
σχετικά με τον προτιμότερο παράγοντα κοινωνικής ειρήνης (350)

 τι σημαίνει καταναλωτισμός και τι κοινωνική ειρήνη, συνάγεται

και από τα συμφραζόμενα
 σε τι διαφέρει το ερώτημα από τον ισχυρισμό του Χωμενίδη;
 για να απαντήσετε καλά πρέπει να σκεφτείτε ποιες είναι οι
εναλλακτικές προτάσεις και να επιχειρηματολογήσετε υπέρ αυτής
που προτάσσετε και «εναντίον» των άλλων.
παράγοντες κοινωνικής ειρήνης
1] καταναλωτισμός… Τι σκέφτεται ο συγγραφέας;
2] δημοκρατία, πολιτικές ελευθερίες, συναινετικές διαδικασίες,
θεσμοθέτηση διαλόγου και διεκδικήσεων, κράτος δικαίου,
εμπιστοσύνη πολιτών
3] κοινωνική δικαιοσύνη, πολιτική και κοινωνική ισότητα, άμβλυνση
ανισοτήτων στον πλούτο και την εξουσία, αξιοπρεπές βιοτικό
επίπεδο
4] ήθος δημοκρατικού πολίτη, παιδεία διαλόγου, ειρήνης, κοινωνική
συνείδηση, ενσυναίσθηση, μετριοπάθεια, διάθεση συναίνεσης
4] αυστηρότητα, πειθαρχία, αστυνόμευση, επιτήρηση, λογοκρισία,
καταστολή, ποινές , προπαγάνδα
 Απολογία νομοταγούς
Γράφω ποιήματα μέσα στα πλαίσια που ορίζουν οι υπεύθυνες
υπηρεσίες
Που δεν περιέχουν τη λέξη: Ελευθερία, τη λέξη: Δημοκρατία
Δεν φωνασκούν: Κάτω οι τύραννοι ή: Θάνατος στους προδότες
Που παρακάμπτουν επιμελώς τα λεγόμενα φλέγοντα γεγονότα
Γράφω ποιήματα άνετα και αναπαυτικά για όλες τις λογοκρισίες
Αποστρέφομαι τετριμμένες εκφράσεις όπως: σαπίλα ή καθάρματα ή
πουλημένοι
Εκλέγω σε πάσα περίπτωση την αρμοδιότερη λέξη
Αυτή που λέμε «ποιητική»: στιλπνή, παρθενική, ιδεατώς ωραία.

Γράφω ποιήματα που δεν στρέφονται κατά της καθεστηκυίας τάξεως.