‫ثم البعض الذين لهم موقف من جانب المسؤوليات‪ :‬الجهاد في سبيل هللا وفق‬

‫مفهومه القرآني الصحيح‪ ،‬إقامة القسط‪ ،‬التعاون على البر والتقوى‪ ،‬اجتماع الكلمة‬
‫على الحق‪ ،‬الوالية اإليمانية‪ ،‬الوالء بين المؤمنين‪ ،‬أن يكون بعضهم أولياء بعض‪،‬‬
‫متعاونين‪ ،‬كالجسد الواحد‪ ،‬كالبنيان المرصوص‪ ،‬هذه العناوين الكبرى التي شطبت‬
‫عند الكثير من أبناء أمتنا‪ ،‬وأخرجت من حيز اهتمامهم الديني‪ ،‬ومن التزامهم‬
‫اإليماني‪ ،‬وكأنها ليست من اإليمان في شيء‪ ،‬وال من القرآن في شيء‪ ،‬وال من‬
‫الدين في شيء‪ ،‬ما الذي يصرفهم عنها؟ هل ينظرون إليها إلى أنها أشياء صعبة‪ ،‬أو‬
‫أشياء خطيرة؟‬
‫الخطر هو في اإلخالل بها‪ ،‬األمة إذا تركت الجهاد في سبيل هللا‪ ،‬بمفهومه التحرري‬
‫الصحيح‪ ،‬وفق المنهجية التي رسمها القرآن‪ ،‬وليس وفق األسلوب الداعشي‪،‬‬
‫واألسلوب اآلخر الذي في إطار التبعية ألعداء هللا‪ ،‬ألعداء األمة‪ ،‬ألعداء اإلنسانية‪،‬‬
‫إذا تركت ذلك؛ ذلت‪ ،‬هانت‪ ،‬تحكم بها أعداؤها‪.‬‬
‫عندما فرطت األمة في مبدأ‪َ{ :‬و َأِعُّدوا َلُهْم َم ا اْس َت َط ْع ُتْم ِمْن ُقَّو ٍة}[األنفال‪ :‬من اآلية‬
‫‪ ،] 60‬تحولت إلى أضعف أمة؛ بينما اآلخرون يبذلون كل جهد في أن يعدوا ما‬
‫استطاعوا من قوة‪ ،‬ويسطروا إلينا أفكارًا ساذجة‪ ،‬أفكارًا غبية‪ ،‬يستغبون أمتنا بها‪،‬‬
‫يعلمون أمتنا أن الضعف حضارة‪ ،‬أن عدم االهتمام ببناء أنفسنا لنكون أمًة قوية هو‬
‫حضارة‪ ،‬هو رقي‪ ،‬هي مفاهيم راقية؛ بينما هم يحرصون على أن يكونوا في أقوى‬
‫ما يستطيعون‪ ،‬أن يمتلكوا مختلف أنواع األسلحة‪ ،‬من الترسانات النووية إلى أبسط‬
‫سالح‪.‬‬

‫فعلينا أن نعي جيدًا‪ ،‬أن استجابتنا هلل “سبحانه وتعالى” هي في صالحنا‪ ،‬هي‬
‫الستقامة حياتنا في الدنيا‪ ،‬وأن ننعم بما أنعم هللا به علينا في هذه الدنيا‪ ،‬وتصل بنا‬
‫إلى النعيم في اآلخرة‪ ،‬وأن القرآن الكريم هو نور هللا‪ ،‬يرشدنا لليسرى‪ ،‬هي الطريق‬
‫األيسر‪ ،‬الطريق التي تصل بك إلى الجنة هي األيسر‪ ،‬ال تنظر إليها وكأنها الشاقة‪،‬‬
‫المشقة والعناء والخزي والهوان‪ :‬هو في االنحراف عن هدى هللا “سبحانه‬
‫وتعالى”؛ أما في إطار االستجابة هلل “سبحانه وتعالى”‪ ،‬واالتباع لكتابه‪ ،‬واالهتداء‬
 ‫بهديه‪ ،‬فهنا العزة‪ ،‬هنا الكرامة‪ ،‬هنا القوة‪ ،‬هنا السعادة‪ ،‬هنا الطريق التي تحظى‬
‫فيها برعايٍة من هللا “سبحانه وتعالى”‪ ،‬معونٍة من هللا “سبحانه وتعالى”‪ ،‬توفيٍق‬
‫من هللا “سبحانه وتعالى”‪ ،‬البديل عن ذلك هو الذي يشقي األمة‪.‬‬

‫مشكلة أمتنا اليوم في االستجابة الجزئية‪ ،‬أن تتفصل عملية االستجابة هلل وفق‬
‫المزاج الشخصي‪ ،‬وفق الهوى النفسي‪ ،‬وأن تترك األشياء األساسية من توجيهات‬
‫هللا ومن تعليماته‪.‬‬

‫من المهم في هذا الشهر المبارك (في شهر رمضان) التركيز على التأمل في الوعد‬
‫والوعيد‪ ،‬الذي يجعل عند اإلنسان قناعًة بأن يتجه وفق هذا االتجاه الصحيح‪ ،‬الذي‬
‫يحقق لنفسه هذا الخير العظيم‪ ،‬ويقي به نفسه عذاب هللا “سبحانه وتعالى”‪.‬‬

‫هذا النعيم متاح أمام كٍل منا‪ ،‬كل ذكٍر وكل أنثى يمكنه أن يصل إلى هذا النعيم العظيم‪،‬‬
‫إلى هذه الجنات‪ ،‬إلى عالم الجنة التي عرضها السماوات واألرض‪ ،‬ومن أقصر‬
‫الطرق‪ ،‬وأسرعها وصوًال؛ هي طريق الجهاد في سبيل هللا “سبحانه وتعالى”‪.‬‬
 ‫ما الذي يمنعك عن االستجابة؟ عدم االستجابة هي الخسارة‪ ،‬الخسارة الرهيبة‬
‫الفادحة‪ ،‬عندما يفوتك هذا النعيم‪ ،‬ليست المسألة فقط فوات هذا النعيم فحسب‪،‬‬
‫ويقولون لك‪[ :‬عد إلى منزلك‪ ،‬أنت لم تربح هذا النعيم]‪ ،‬ال بديل عن هذا النعيم إال‬
‫النار‪ ،‬إال ذلك العذاب‪.‬‬

‫إما أن تعمل لتكون ممن يطوف في هذه الجنات‪ ،‬وينعم بها‪.‬‬

‫وإما البديل أن تكون ممن يطوفون بين حميم جهنم‪ ،‬وبين نيرانها المستعرة لألبد‪،‬‬
‫بدون لحظة واحدة‪ ،‬وال ثانية واحدة من الراحة‪.‬‬

‫فاختر لنفسك‪ ،‬وفكر بجدية‪ ،‬بجدية؛ ألن هذه أمور جادة‪ ،‬أمور جادة‪ ،‬ليست خياًال‪،‬‬
‫وليست أوهامًا‪ ،‬هي حقائق‪ ،‬يفصل بينك وبينها فاصٌل قصيٌر هو الفناء‪ ،‬وهو يمضي‬
‫في فترة وجيزة‪ ،‬تنتقل من خالله وفيما بعده إلى هذا العالم‪.‬‬

‫[هللا أكبر ‪ /‬الموت ألمريكا ‪ /‬الموت إلسرائيل ‪ /‬اللعنة على اليهود ‪ /‬النصر لإلسالم]‬
 ‫دروس من هدي القرآن الكريم‬

‫ألقاها السيد‪ /‬عبدالملك بدر الدين الحوثي‬

‫سلسلة المحاضرات الرمضانية المحاضرة التاسعة ‪1442‬هـ‬