Professional Documents
Culture Documents
سنڌيڪا سنڌي گرامر - دادا سنڌي
سنڌيڪا سنڌي گرامر - دادا سنڌي
www.sindhsalamat.com 1 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
دادا سنڌي
ڊجيٽل ايڊيشن
0202ع
سنڌ سالمت ڪتاب گهر
اسٽاڪسٽ
سنڌيڪا بوڪ شاپ 91 ،بلديه پالزه گهنٽا گهر چوڪ سکر فون،071-5628368 :
سنڌيڪا بوڪ شاب ،جتوئي منزل حيدر چوڪ حيدرآباد فون– 69699511031 :
سنڌيڪا بوڪ شاپ ،روم نمبر ،9مهراڻ هوٽل ،اسٽيشن روڊ ،الڙڪاڻوفون03468960942 :
العماد بوڪ سيلرز ،اردو بازار ،ڪراچي فون0300-343115 ، 6292291529 :
ڪتاب مرڪز فريئر روڊ ،عزيز ڪتاب گهر بئراج روڊ ،سکر -ڪاٺياواڙ بوڪ اسٽور اردو بازار ڪراچي-
سنڌي ادبي بورڊ بوڪ شاپ ،تلڪ چاڙهي حيدرآباد -شاهه لطيف بوڪ شاپ ،ڀٽ شاهه -عثمانيه الئبريري،
چنيهاڻي ڪنڊيارو ،قاسميه الئبريري ڪنڊيارو -نيشنل بوڪ اسٽور ،نوراني بوڪ ڊپو بندر روڊ ،رابيل
ڪتاب گهر اسٽيشن روڊ ،رهبربوڪ اڪيڊمي رابعا سينٽر بندر روڊ الڙڪاڻو -رحيم ڪتاب گهر مهراڻ چوڪ
بدين-جنيد بوڪ اسٽور ۽ رشيد بوڪ اسٽور نئون چوڪ دادو-حافظ بوڪ اسٽور مسجد روڊ ،خيرپور ميرس -
سعيد بوڪ اسٽور ،گل ڪتاب گهر لکي در شڪارپور -المهراڻ ڪتاب گهر ،زاهد بوڪ ڊپو ،سانگهڙ -سيد
ماس ميگا اسٽور ،جيڪب آباد -سرتاج ۽ گلزار بوڪ اسٽور ،ڪنڌڪوٽ -ميمڻ بوڪ اسٽور ،شاهي بازار
نوشهروفيروز -ڪنول ڪتاب گهر ،مورو -حافظ اينڊ ڪمپني ،لياقت مارڪيٽ ،نواب شاهه -ٿر ڪتاب گهر،
عمر ڪوٽ -ديدار بوڪ ڊپو ،ٽنڊوالهيار -رفعت بوڪ هائوس ،ماتلي -مرچو الل پريمي ،بدين -مڪتبه
يوسفيه ،ميرپورخاص .فون ،0300-3319565 .عطار ڪتاب گهر ،بدين ،جنيد بوڪ اسٽور ،دادو ،مهراڻ
ڪتاب گهر ،عمر ڪوٽ ،حافظ ڪتاب گهر ،کپرو ،سنڌ ڪتاب گهر ،مورو،
لکپڙهه ۽ وي پيَء ذريعي گهرائڻ الِء
سنڌيڪا اڪيڊمي
،B-24نيشنل آٽو پالزه مارسٽن روڊ
ڪراچي74400
فهرست
گذارش 7....................................................................
پيش لفظ 8.................................................................
حالتون57....................................................................
زمانن جا بنيادي جزا 73......................................................
فعل وارا اسم 71.............................................................
فعل جو اسم وارو ڪارج 75..................................................
اسم عطفيه 81................................................................
زمان 80......................................................................
زمان حال 81.................................................................
زمان ماضي84...............................................................
زمان مستقبل 41.............................................................
گذارش
دادا سنڌي
02/6/0990
پيش لفظ
سنڌيڪا سنڌي گرامر ٽيون ڪتاب مون غور سان پڙهيو آهي .آٌء
سمجهندو هوس ته دادا سنڌي صاحب صرف شاعر ڪهاڻيڪار ،يا
تاريخدان آهي پر سندس هن ڪتاب جي پرهڻ کان پوِء اهو مڃڻو پوندو
ته دادا سنڌي نه فقط ‘افسانوي ادب’ ۽ ‘تاريخ جو دادا’آهي پر لسانيات
جهڙي مشڪ ۽ اوکي مضمون ۾ به هو سٺي ڄاڻ رکي ٿو .دادا سنڌي
صاحب وياڪرڻ جي اصولن ۽ قاعدن قانونن جو به وڏو ڄاڻو آهي.
لسانيات ۾ ،وياڪرڻ جي علم وارو موضوع ،علم رياضيَء جهڙو
حقيقتتي مبني ۽ اوکو علم آهي ،جنهن ۾ نه فقط 0+0چار ٿيندا آهن پر
جيئن علم رياضيَء جو ماهر ،پنهنجي موضوع،مضمون ۽ رياضيَء جي
علم جي اثر ڪري مستقل مزاج ،ساين سان سچو ،سابق قدم ۽ هر حال
۾ حال ڀائي ۽ همدرد رهندو آهي ،تيئن لسانيات جي علم يا لسانيات
جي عالم ۾ به اهڙيون ئي خوبيون نظر اينديون آهن ،جهڙيون رياضيَء
جي علم يا رياضيَء جي عالم ۾ .جڏهن آٌء رياضيدار يا لسانيات جي
ڪنهن ماهر/ماهرن متعلق سوچي هي لفظ لکي رهيو آهيان تڏهن انهن
علمن جن ڪي شخصيتون منهنجي اکين جي سامهون براجمال آهن.
انهن شخصيتن م ون سان ڏاڍا ڀال ڀاليا آهن .۽ وڏو وڙڪيو آهي .اهي
ڌاڍا وڙائتال ثابت ٿيا.
لسانيات جو علم به حقيقتن جي ڇنڊڇاڻ ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو.
ٻوليَء جي پئراگرافن ،جملن ،لفظن ۽ آواز جي جوڙجڪ ،بيهڪ ۽ سٽاُء
اندر پيهي ،انهن جي حقيقت بيان ڪري ٿو؛ انهن آواز جي اچارجڻ ،اچار
ڪرڻ واري هنڌ ،لفظن جي صوتي ،صرفي ۽ نحوي سٽاُء ۽ بيهڪ بابت
ڪجهه بيان ڪري ٿو؛ ٻوليَء ۾ جملن اندر لفظن جي ‘ڍار’ )(Introatin
جي اتار ۽ چڙهاُء جي خبر ڏئي ٿو .بهرحال لسانيات ،ٻوليَء جي سٽاُء،
صوتياتي ،صرفي ۽ نحوي جوڙجڪ ۽ لفظن جي بيهڪ الِء قانونن جي
اڀياس جو علم آهي.
ٻولي ،انسان ذات جي وجود سان گڏ ،پيراتي ۽ وجود ۾ آئي ،ان جي
وياڪرڻ جا اصول ۽ قانون به ٻوليَء جي وجود سان گڏ ٺهندا ويا ،جڙندا
ويا ۽ مقرر ٿيندا ويا .اهي اصول ڪنهن ماهر ويهي ڪونه ٺاهيا يا مقرر
ڪيا .ماهرن فقط انهن جو گهرو اڀياس ڪيو آهي .انهن کي لکيو آهي،
يعني لکت جي صورت ۾ پيش ڪيو آهي.
ڪي دوست ايئن سمجهندا آهن ته ٻولين جا وياڪرڻي اصول،
قاعدا ۽ قانون پهرين ٺهيا ۽ پوِء انهن قانونن پٽاندر ٻوليون جڙيون ،اهو
صحيح نه آهي.
ٻوليون ،جيئن اڳ ۾ عرض ڪيوويو آهي ته انسان سان گڏ وجود ۾
آيون ۽وياڪرڻن جا اصول ته هئا پر انهن کي گهڻو پوِء لکي ،پڌرو ڪيو
ويو .هن سلسلي ۾ مهراڻ رسالي ۾ ڇپيل مقالو مطالعو ڪري سگهجي
ٿو جنهن جو عنوان آهي :ٻولي ،ان جي ابتدا ۽ اوسر.
هن ڪتاب ۾ محترم دادا سنڌي صاحب اهو ئي ڪم ڪيو آھي،
يعني سنڌي ٻوليَء جي وياڪرڻ تي نئين سر نظر وڌي اٿس .دادا سنڌي
صاحب هڪ ا هم نقطي طرف اشارو ڪيو آهي .هو لکي ٿو:
” جيئن ته اسان جي سنڌي ٻوليَء جو گرامر عام طور عربي ۽
فارسي مان ورتو ويو آهي ،ان ڪري انهن ٻولين مان جيئن ته سڀ
فعل مصدر مان نڪرن ٿا ،اهڙيَء طرح سنڌي ٻوليَء ۾ به مصدر
کي ڌاتو يا بنياد بنايو ويو آهي ،پر سنڌي ٻوليَء ۾ هر فعل جوڌاتو
امر حال واحد آهي“.
هن موضوع تي ‘سنڌي ٻوليَء جو ڪتاب اڀياس’ ڪتاب ۾ تفصيل
سان بحث ڪيو ويو آهي.
اسان جي مانوارن وياڪرڻنين ،جيئن دادا سنڌي صاحب فرمايو
آهي ،عربي ۽ فارسي وياڪرڻن جي بنياد يا زمين تي سنڌي ٻوليَء جو
وياڪرڻ لکيو ،جنهن ڪري اهي وياڪرڻ ،سنڌي ٻوليَء جا گهٽ ۽
www.sindhsalamat.com 9 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
اکر-لفظ-جملو
پيارا ٻارو! اسين روزاني زندگي ۾ هڪ ٻئي سان ڳالهائڻ الِء
ڪيترائي اکر ،لفظ ۽ جمال ڪم آڻيندا آهيون ۽ پنهنجي گفتگو جو
مطلب ٻئي کي کولي ٻڌائيندا آهيون .اڄ اچو ته انهن شين تي ويچار
ڪريون ته اهي اکر ،لفظ ۽ جمال ڇا آهن ۽ ڪيئن ٺهن ٿا.
الطاف خط لکي ٿو. مثال:
هي هڪ جملو آهي ،جيڪو چئن لفظن جو ميالپ آهي ۽ هر هڪ
لفظ وري اکرن جو ميالپ آهي .لفظ آهن الطاف -خط -لکي -ٿو ۽ اکر
ڌار ڌار آهن ا ل ط ا ف ،خ ط ،ل ک ي ،ٿ و.
ظاهر ٿيو ته هر جملي الِء لفظن ۽ هر لفظ الِء اکرن جو هجڻ ضروري
آهي .هاڻي اچو ته انهن ٽنهي اڪائين کي چڱي طرح سمجھون.
-1اکر:
ٻارو! اکر ٻولي جو بنيادي جزو آهي .جيڪو آواز جي شڪل ۾
وات مان نڪري ٿو .يعني هر آواز الِء ،ٻولي ۾ مقرر ٿيل ،نشاني
کي اکر چئبو آهي.
ان .هڪ آواز آهي جيڪو ٻن آوازي نشانين ا ۽ ن تي مثال:
مشتمل آهي.
هر ٻولي ۾ ،اکرن جو تعداد ڌار ڌار هوندو آهي .سنڌي ۾ اکرن جو
تعداد 20آهي جنهن کي الفابيٽ چئبو آهي.
-2لفظ:
www.sindhsalamat.com 11 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
-3جملو:
ٻه يا ٻن کان وڌيڪ لفظ جڏهن پاڻ ۾ ملن ۽ ان مان پورو مطلب
نڪري ته لفظن جي ان ميالپ کي جملو چئبو آهي.
مشتاق ماني کائي ٿو مثال:
مٿيون جملو چئن لفظن ،مشتاق -ماني -کائي -ٿو ،جو مجموعو
آهي.
هت هيَء ڳالهه ياد رکڻ گهرجي ته اهي لفظ جملو ٺاهيندا آهن،
جيڪي ترتيب سان رکيل هوندا آهن ۽ انهن مان صحيح ۽ پورو مطلب
نڪرندو هجي .جيڪڏهن لفظ ترتيب سان نه رکيل هوندا ته جملو نه
ٺھندو.
خط-الطاف-ٿو-لکي يا کائي-مشتاق-ماني -ٿو مثال:
ته هي جمال غلط ٿيندا .ڇو ته اڳيون ماڻهو پورو مطلب سمجھي نه
سگھندو
مشق
-0اکر ڇا کي چئجي؟
-0سنڌي ٻولي ۾ ڪيترا اکر آهن؟
-3ڪي به ڏهه اکر لکو؟
-4لفظ ڇاکي چئبو آهي؟
-2لفظ ڇا مان ٺهندا آهن؟
-6ڪي به ڏهه لفظ لکو؟
-7جملو ڇاکي چئبو آهي؟
-8جمال ڇا مان ٺهندا آهن؟
-9ڪي به پنج جمال لکو؟
-02هيٺين اکرن مان لفظ ٺاهيو؟
پ-ڪ-م-ي-ھه-ن-ڳ-و-د-ل-ت-ا-ر-و-ش-ج-ڌ-ق-ڙ
-00هيٺ ڪي لفظ ڏجن ٿا .انهن مان جيترا گهڻا لفظ ٺهي سگهن سي
ٺاهيو؟
سنڌوندي -مھرباني -بلندي
-00هيٺين لفظن مان جمال ٺاهيو؟
بابا-ڏهي-ڳئون-سوير-ٿو-اسڪول-ٿيلھو-ڀاُء-روز-ويندو-
ڪتابن-ٿو-جو-منھنجو-کڻي-آهي-کير-ٿئي-اڇو-ٿو-
رنگ-جو
-03لفظن کي ترتيب ڏيئي جمال ٺاهيو؟
-0جو-شاھه -لطيف-آهي-سنڌ-شاعر
-0صبح-ڪرڻ -۾ فائدو -ڪسرت -جو -آهي
-3ادب-جو-وڏن-ڪرڻ-گهرجي
-4ڪوڙ-آهي-ڪني-ڳالهائڻ-عادت
ڳالھائڻ جا لفظ
ٻارو! اوهان اڳ سکي آيا آهيو ته ڳالھائڻ جا بنيادي جزا اکر ،لفظ
۽ جمال آهن .اسين روزانو اهڙا اکر ۽ لفظ ڳالھائيندا آهيون .جيڪي
ٻولي جي قاعدن موجب ،ڌار ڌار قسمن ۽ جزن ۾ ورهايل هوندا آهن.
اسان کي هت اهو سکڻو آهي ته ،اهي لفظ ڪهڙن جدا جدا ،جزن يا
قسمن ۾ ورهايل آهن .ٻولي جي قاعدي مطابق اهي قسم اٺ آهن.
-1اسم
-2ضمير
-3صفت
-4فعل
-5ظرف
-6حرف جر
-7حرف جملو
-8حرف ندا
هاڻي هيٺ انهن جون وصفون ۽ مثال ڏئي کولي سمجھائجي ٿو.
اسم
ٻارو! اسم نالي کي چئبو آهي .پوِء اهو نالو ڪنهن جو به کڻي هجي.
ان کي سمجھڻ الِء هيٺيان جمال غور سان پڙهو.
-9نسيمه ۽ جميال چانھه پيون پيئن.
-2اياز ڪتاب ۽ پين ورتي.
-9اڄ عمر اسڪول ۾ ڪونه آيو.
-1مسجد ۾ مسلمان نماز پڙهندا آهن.
-5هندو روزانو مندر ۾ ويندا آهن.
-0اسٽيشن تي هل.
-3پٽيَء تي قلم سان ۽ سليٽ تي پيني سان لک.
-8طوطو ،مور ۽ جھرڪي باغ ۾ آهن
-1گھوڙو گڏهه کان وڏو آهي.
-96ڪانُء ڪارو پکي آهي.
-99نانگ ،وڇون ۽ ڏينڀو ڏنگين ٿا.
-92انگور ۽ ڪيلو مونکي وڻن ٿا.
-99بيماري ۽ صحت انسان الِء آهن.
-91سياڻپ ۽ عقلمندي قدرتي ڏات آهي.
-95پڙهڻ ۽ ترڻ ٻيئي ضروري آهن.
-90کيڏڻ ۾ مزو آهي.
ٻارو! اوهان مٿين جملن کي جڏهن غور سان پڙهندا ته انھن ۾ اوهان
کي ناال نظر ايندا .اچو ته انھن کي ڌار ڌار ڪريون.
نسيما ،جميال ،اياز ۽ عمر. (الف) ماڻهن جا ناال:
اسم جو چارٽ
ماڻهن جا ناال
ڪمال ،انور ،اڪبر ،فھيم ،نديم ،نسرين ،جميله ،اختر ،ڪريم
وغيره.
شين جا ناال
انب ،انگور ،ريوڙيون ،ڀڳڙا ،کٽ ،دري ،پين ،سليٽ ،ڪتاب وغيره.
جاين جا ناال
باغ ،ٿاڻو ،جبل ،اسٽيشن،اسڪول ،مسجد ،ديول ،اسپتال،
مسافرخانو وغيره.
ڪمن جا ناال
ويھڻ ،ترڻ ،پڙهڻ ،رلڻ ،کائڻ ،کيڏڻ وغيره.
حالتن جا ناال
www.sindhsalamat.com 16 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
مشق
ضمير
روزانو اسين پنهنجي ڳالهه ٻولهه ۾ اسم جا لفظ وري وري ڪم
آڻيون ٿا.
مثال:
اختر آفيس آيو پر اختر موٽي ويو. -9
الطاف ،الطاف اچ ته سکر هلون. -2
پينسل ،پينسل مون وٽ هئي ،پينسل ڀيڻ کڻي ويئي. -9
ڪتاب ،ڪتاب تو لکيو ،ڪتاب مون پڙهيو آهي. -1
ٻارو ،جيڪڏهن مٿين جملن تي غور ڪندؤ ته ،معلوم ٿيندو ته،
ڪيترائي اسم وري وري ڪم آيا آهن .ان ڪري جمال سھڻا نه ٿا لڳن.
جملن کي سھڻي بنائڻ ۽ ٻولي کي سونھن وٺائڻ الِء انهن اسمن جي بدران
ڪي ٻيا لفظ ڪم آندا ويا آهن ،جن کي گرامر ۾ ضمير چئبو آهي.
هاڻي ،هيٺ ڏسو انھن جملن ۾ ضمير وجھون ٿا .ڏسو ته جمال ڪھڙا
نه سھڻا ٿا لڳن.
اختر آفيس آيو پر هو موٽي ويو. -9
الطاف! تون اچ ته سکر هلون. -2
پينسل جيڪا مون وٽ هئي سا ڀيڻ کڻي ويئي. -9
ڪتاب جيڪو تو لکيو ،سو مون پڙهيو. -1
اوهان ڏسندا ته مٿين جملن ۾ ”هو“ ٻئي ۾ ”تون“ ٽئين ۾ جيڪا ”سا“
۽ چوٿين ۾ ”جيڪو“ ”سو“ اهڙا لفظ آهن جيڪي اسمن جي بدران ڪم
آيا آهن .ان ڪري صاف ظاهر ٿيو ته ”ضمير“ اهو لفظ آهي جيڪو جملي
۾ اسم جي بدران ڪم اچي.
www.sindhsalamat.com 18 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
ضميرجو چارٽ
خود ،پاڻ ،تنهن ،پنڊ ،ڪير ،ڪھڙو ،هو ،اهي ،اهو ،انھن ،وغيره
ڇا -ڪڄاڙو -جو -جا -جي -هنن-هن-هي-هو-اوهين-
جيڪو -جيڪا -سو -سا -توهان-توهين-تون-اسان-
سي -تنهن -تن -ڪي -جا -اسين-مون-ان-آٌء
ڪو -وغيره.
مشق
صفت
صفت جي معنى آهي ساراهه ،واکاڻ ،تعريف.
جڏهن اسان کي ڪا شيِء وڻندي يا نه وڻندي آهي ته اسان ان شيِء
جي پٺيان ان جي وڻڻ يا نه وڻڻ جو لفظ ڪم آڻيندا آهيون .يا اهڙو لفظ ڪم
آڻيندا آهيون جيڪو ان کي کولي ظاهر ڪري ۽ اها شئي ضرور اسم يا
اسم جي بدران ڪم ايندڙ لفظ (ضمير) هوندو .اچو ته ان کي چڱي طرح
سمجهون.
هوشيار ڇوڪر پڙهي ٿو. -9
منڊو گھوڙو بيٺو آهي. -2
کٽو انب کڻي اچ. -9
فقير کي ٻه روپيا ڏي. -1
ٽيون شاگرد هيڏانهن اچي. -5
شڪارپوري آچار وٺ. -0
اوٻاوڙائي پيڙا کاُء -3
عالم چنو ڊگهو آهي. -8
ننڍو ڇوڪر وڏو وات. -1
هنن جملن ۾ هوشيار لفظ ڇوڪر جو گڻ ڏيکاري ٿو” .کٽو“ لفظ انب
جو عيب ظاهر ڪري ٿو .ٻه ،لفظ روپين جو انداز ڏيکاري ٿو” .شڪارپوري“
آچار جو قسم ڏيکاري ٿو” .ٽيون“ لفظ شاگرد جو نمبر يا عدد ڏيکاري ٿو.
”ڊگھو“ لفظ عالم چني جو قد ڏيکاري ٿو” .ننڍو“ لفظ ڇوڪر جو ۽ ”وڏو“ لفظ
وات جو مقدار ڏيکاري ٿو.
هاڻي صاف ظاهر ٿيو ته ”صفت“ اهو لفظ آهي ،جيڪو جملي ۾ اسم
يا ضمير جو گڻ ،اوگڻ ،انداز ،مقدار ،قسم ۽ تعداد ڏيکاري.
نوٽ :جڏهن جملي ۾ اسم جي بدران ضمير اچي ته صفت انجي به
ساڳي طرح وضاحت ڪندي آهي.
صفت جو چارٽ
-2اوگڻ ڏيکاريندڙ لفظ -1گڻ ڏيکاريندڙ لفظ
ڍلو-مٺو-خراب-ڪمتر-سڌو- ڀلو-سٺو-بهترين-مٺو-تکو-
چاالڪ-هوشيار-بهادر-سچار -رول-ڪنو-چريو-سست-
موڳو-وغيره چڱو-وغيره
-4انداز ڏيکاريندڙ لفظ -3قسم ڏيکاريندڙ لفظ
پهاڙي-شڪارپوري سرحدي -ڏهه-پندرهن-ويهه-سؤ-هزار-
پاڪستاني -ساکرو-اٻاوڙائي -اڌ-منو-سوا-چوٿو-وغيره
ميرپوري
-5مقدار ڏيکاريندڙ لفظ
وڏو-ڊگهو-بندرو-ننڍو-ٿلهو-اوچو-اتاهون-ويڪرو-سوڙهو-وغيره
مشق
صفت ڇاکي چئجي؟ -0
گڻ ڏيکاريندڙ پنج لفظ ٻڌايو؟ -0
اوگڻ ڏيکاريندڙ پنج لفظ ٻڌايو؟ -3
قسم ڏيکاريندڙ پنج لفظ ٻڌايو؟ -4
مقدار ڏيکاريندڙ پنج لفظ ٻڌايو؟ -2
هيٺين اسمن جي پٺيان صفت وجهو؟ -6
www.sindhsalamat.com 22 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
گڏهه-اٺ-گدرو-ڪپ-ڪتاب-سليٽ-ٻار-شينهن-
استاد-شاگرد
-7هيٺيون صفتون اسمن سان لڳايو.
خراب-ڪنو-طوطاپوري-سنڌي-گجراتي-ٽيون-بندرو-
اٺ-ٽيهه-پنجاهه
-8هيٺين جملن مان صفتون چونڊيو
بڇڙو ڪتو ڌڻي پٽائي. )9
نيڪ نوڪر مالڪ جي سونهن. )2
مونکي پنجاهه روپيا گهرجن. )9
اٺون گهوڙو ڏٻرو آهي. )1
مهربان ماُء ۽ صالح پٽ ڏس. )5
سدورو ٻار پينگهي ۾ پڌرو. )0
سلو انگورون ڀلو. )3
ڪني آڱر وڍي چڱي. )8
فعل
ٻارو ،فعل جي معنى ”ڪم“ آهي .پوِء اهو ڪهڙو به ڪم هجي .فعل
جملي ۾ ،اهو ڏيکاريندو آهي ته اسم يا ضمير ڪهڙو ڪم ڪن ٿا .اچو ته
ان کي سمجهون.
اياز لکي ٿو. -9
ڪاسائي ٻڪر ڪٺو. -2
هن ڪتاب پڙهيو. -9
مون کي ٻه ڀائر آهن. -1
اسان راند ڪئي. -5
شاگرد نانگ ماريو. -0
بورچي کير ڪاڙهيو. -3
لوهه ڪٽجي ٿو. -8
مونکي سيَء ٿئي ٿو. -1
هنن جملن ۾ ڏسندا ته ‘اياز’ لکڻ جو ڪم ڪري ٿو‘ .ڪاسائي’
ڪهڻ جو ڪم ڪري ٿو‘ .هن’ ڪتاب پڙهڻ جو ڪم ڪيو‘ .آهن’ ڀائرن
جي هجڻ ڏانهن اشارو ڪري ٿو‘ .ڪئي’ راند ڪرڻ ڏانهن اشارو ڪري ٿو.
‘ماريو’ نانگ مارڻ ڏانهن اشارو ڪري ٿو‘ .ڪاڙهيو’ ڪاڙهڻ يعني سهڻ
جي ڪم ڏانهن اشارو ڪري ٿو‘ .ڪٽجي ٿو’ ڪٽڻ يعني سهڻ ڏانهن
اشارو ڪري ٿو‘ .ٿئي ٿو’ ٿيڻ جي ڪم ڏانهن اشارو ڪري ٿو.
هاڻي اسان هيئن چونداسون ته فعل اهو لفظ آهي .جيڪو جملي ۾
ڪرڻ ،پوڻ ،ٿيڻ،هئڻ ۽ سهڻ جي معنى ڏيکاري.
ٻارو ،فعل کانسواِء جملو اڻپورو هوندو آهي ۽ واضح به نه هوندو آهي.
مثال:
اسان چئون ته ڪمال خط ............ته هي جملو اڻپورو ٿيندو .پر
جيڪڏهن چونداسون ته ڪمال خط لکي پيو ته جملو واضح ٿيندو .يعني
فعل کانسواِء جملو اڻپورو هوندو آهي.
فعل جو چارٽ
-2پوڻ ۽ ٿيڻ جي معنى وارا لفظ -1ڪرڻ جي معنى وارا لفظ
پيو-پئي-پوندو -ٿئي ٿو -ٿيوٿي ڊوڙيو-ويو-ٽٽو-اٿيو-ويٺو-
-ٿيندو -وغيرهگهميو-ڦريو-چڙهيو-سمجهيو-
ڊنو-وغيره
-4سهڻ جي معنى وارا لفظ -3هئڻ جي معنى وارا لفظ
آهي-هوندو -هيو -هجي -هو – ڪٺو -وڍيو -چيريو-ڏاريو-
ڦاڙيو-ڪاڙهيو -ماريو -لکيو- وغيره
وغيره
مشق
-0فعل ڇاکي چئجي؟
-2هيٺين جملن مان فعل چونڊيو.
)9مشتاق راند ڪئي.
)2اسان سبق ياد ڪريون پيا.
)9پينگهو لوڏجي ٿو.
)1مان خط لکيو.
)5پٽيوالي گهنڊ وڄايو.
)0پين ۾ مس آهي.
ظرف
ظرف جي معنى آهي ،ماپو يا ٿانُء ،هي لفظ جملي ۾ فعل بابت وڌيڪ
خبر ڏيندو آهي ۽ فعل سان الڳاپو ڏيکاريندڙ آهي .هن کي سمجهڻ الِء
هيٺيان جمال پڙهو.
رياض هينئر آيو آهي. -9
مشتاق مٿي آهي. -2
مونکي چانهه نه گهرجي. -9
گهوڙو ڍلو هلي ٿو. -1
انور ٿورو ڳالهايو. -5
مٿين جملن ۾ هيٺين لفظن کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪريون ٿا.
وقت جي معنى ڏيکاري ٿو. هينئر، -0
جاِء جي معنى ڏيکاري ٿو. مٿي، -0
انڪار جي معنى ڏيکاري ٿو. نه، -3
ريت جي معنى ڏيکاري ٿو. ڍلو، -4
قدر جي معنى ڏيکاري ٿو. ٿورو، -2
هي لفظ فعل سان لڳن ٿا ان جي وضاحت ڪن ٿا .ان ڪري هنن
لفظن کي ظرف چئبو .اڃان به ظرف کي وڌيڪ سمجهڻ الِء هي جمال پڙهو.
-9کٽو انب نه وڍ.
-2منڊو ماڻهو آهستي آهستي هلي ٿو.
-9مان اڄ ڪونه ايندس.
-1ٻاهر نه وڃ.
مٿين جملن ۾ ظرف جو الڳاپو ،فعل کان سواِء ٻين لفظن سان به آهي.
ڏسو ۽ سمجهو.
”نه“ ظرف آهي ،جنهن جو واسطو کٽو صفت سان آهي. -0
”آهستي آهستي“ ظرف آهي ،جنهن جو واسطو منڊ وصفت -0
سان آهي.
”ڪونه“ ظرف آهي ،جنهن جو واسطو اڄ ظرف سان آهي. -3
”نه“ ظرف آهي ،جنهن جو واسطو ٻاهر ظرف سان آهي. -4
هن مان ظاهر ٿيو ته ،ظرف اهو لفظ آهي جيڪو جملي ۾ فعل ،صفت
۽ ٻئي ظرف سان لڳي .ريت ،قدر ،وقت ،جاِء ۽ انڪار جي معنى ڏيکاري.
ظرف جو چارٽ
-2وقت وارا لفظ -1ريت ۽ قدر وارا لفظ
ڍلو -ڏاڍو -مس مس -هروڀرو -اڳ -پوِء -اڄ -ڪالهه -سڀاڻي-
تمام -اجائي -ڏاڍيان -ٿورو -هينئر -نيٺ -اڃان -ٻيهر -وري
گهڻو -هوريان -دليئون-هزرئون -ڏهاڙي -سدائين -ڪڏهون-
مهيني -سرمهيني -سال به سال- –وغيره.
هيڪر -پرينھن -وغيره.
-4انڪار وارا لفظ -3جاِء وارا لفظ
م-ڪين-ڪونه-ڪانه-نه- هيٺ-مٿي-اندر-ٻاهر-جت
ڪيم-وغيره. ڪٿ-هت-هت-نت-جيڏي
ڪيڏي-تيڏي-وغيره.
مشق
ظرف ڇاکي چئجي؟ -0
اهڙا پنج لفظ ٻڌايو جنهن مان وقت جي معنى نڪري. -0
اهڙا پنج ظرف جا لفظ ٻڌايو .جنهن مان جاِء جي معنى -3
نڪري.
اهڙا پنج ظرف جا لفظ ٻڌايو جنهن مان ريت ۽ قدر جي معنى -4
نڪري.
اهڙا پنج ظرف جا لفظ ٻڌايو جنهن مان انڪار جي معنى -2
نڪري.
هيٺين جملن مان ظرف چونڊو. -6
رياض ڏاڍيان ڳالهائيندو آهي. )9
مان صبحاڻي سکر ويندس. )2
مون کي تنهنجا ڪتاب نه گهرجن. )9
م رو ،م رڙ ڪي ،م ڪي هنجون هار. )1
مٿي ڪانُء لنوي ٿو. )5
هتي هتي نه رل )0
-7هيٺيان ظرف جا لفظ جملن ۾ ڪم آڻيو.
ڪين-ڍلو-جيڏانهن ڪيڏانهن-اجهو-پرين
حرف جر
اسان روزانو ،اهڙا لفظ ڳالهائيندا آهيون ،جيڪي هڪ اسم يا ضمير
جي پٺيان اچي ،ٻئي اسم يا ضمير سان انجو الڳاپو ڏيکاريندا آهن .هي
جمال پڙهو.
کيسي ۾ قلم آهي. -9
مان توسان گڏجي هلندس. -2
مون وٽ ڪتاب آهي. -9
تو بنا منهنجو ٻيو ڪير آهي. -1
ميز تي عينڪ رکي آهي. -5
هنن جملن تي غور ڪندا ته ڏسندا ته پهرين جملي ۾ کيسي ۾ قلم جو
تعلق ۾ ،ٻئي جملي ۾ ”مان“ ۽ ”تو“ ضمير جو تعلق ”سان“ ،ٽئين جملي ۾
”ڪتاب“ جو تعلق ”وٽ“ -چوٿين جملي ۾ ”تو“ ۽ ”منھنجو“ ضمير جو
تعلق ”بنا“ ۽ پنجين جملي ۾ ”ميز“ ۽ ”عينڪ“ جو تعلق ”تي“ ،لفظ ظاهر
ڪن ٿا .يعني :لفظ ”۾“” ،سان“” ،وٽ“ ”بنا“ ۽ ”تي“ هڪ شيِء جو تعلق ٻي
سان ڏيکارين ٿا .هي سڀئي لفظ حرف جر آهن .جر جي معنى آهي ڇڪڻ يا
ڪشش ڪرڻ -ياد رکو ته گرامر جا اهڙا لفظ ،جيڪي هڪ اسم يا ضمير
جي پٺيان اچي ،ٻئي اسم يا ضمير سان ،انجو تعلق ڏيکارين ۽ جملي جو
صحيح مطلب ظاهر ڪن ،تن کي حرف جر چئبو آهي.
حرف جر جو چارٽ
جو-سندو-کي-تي-۾-ڏي-ڪري-منجهه-کان-وٽ-مٿي-
سوڌو-پر-الڪر-منجهان-ڌاران-تان-منجهون
مشق
-0حرف جر ڇاکي چئجي؟
-0حرف جر جا پنج لفظ ٻڌايو؟
-3هيٺين جملن مان حرف جر چونڊيو؟
هو مرگهي وگهي مري ويو. )9
منهنجي ڪري توکي تڪليف پهتي. )2
رياض کي ڪتاب ڏي. )9
ميز تي ٽوپي رک. )1
چمچي سان کير پيُء. )5
حوض منجهه ڀتر نه اڇل. )0
-4هيٺيان حرف جر جا لفظ جملن ۾ ڪم آڻيو؟
کي-پر-الِء-سان
حرف جملو
اسين روزانو اهڙا جمال ڳالهائيندا آهيون ،جيڪي پاڻ ۾ ڳنڍيل يا ڌار
ٿيل هوندا آهن .ٻولي ۾ ،ٻن جملن ،ٻن لفظن۽ جملي جي ٻن ڀاڱن کي ڳنڍڻ
يا ڌار ڪرڻ الِء ڪي مقرر لفظ هوندا آهن .جن کي حرف جملو چئبو آهي.
حرف جملي جي معنى آهي جوڙڻ.
هن کي سمجهڻ الِء هيٺيان جمال پڙهو
الطاف ۽ مشتاق سڳا ڀائر آهن. -9
گهوڙو يا گڏهه گاهه کڻندا آهن. -2
رياض! تون پاس ٿيندين ،بشرطيڪه محنت ڪندين. -9
مان آيو هوس پر تون ڪونه هئين. -1
تون ناراض ٿئين ڇاڪاڻ ته مون سچ چيو. -5
پهرين جملي ۾ ”۽“ حرف جملو آهي .جيڪو الطاف ۽ مشتاق کي پاڻ
۾ ڳنڍي ٿو .ٻئي جملي ۾ ”يا“ حرف جملو آهي جيڪو گهوڙي ۽ گڏهه اسمن
کي پاڻ ۾ مالئي ٿو .ٽئين جملي ۾ ”بشرطيڪه“ حرف جملو آهي جيڪو
جملي جي ٻن ڀاڱن ”رياض تون پاس ٿيندين“ ۽ ”محنت ڪندين“ کي پاڻ
۾ ڳنڍي ٿو .چوٿين جملي ۾ ”پر“ حرف جملو آهي .جيڪو جملي جي ٻن
ڀاڱن ”مان آيو هوس“ ۽ ”تون ڪونه هئين“ کي پاڻ ۾ ڳنڍي ٿو .پنجين
جملي ۾ ”ڇاڪاڻ ته“ حرف جملو آهي ،جيڪو جملي جي ٻن ڀاڱن ”تون
ناراض ٿئين“ ۽ ”مون سچ چيو“ کي ڳنڍي ٿو.
ياد رکو ته ،اهي لفظ جيڪي ٻن اسمن ٻن ضميرن ۽ جملي جي ٻن ڀاڱن
کي ،پاڻ ۾ ڳنڍين يا ڌار ڪن ،تن کي حرف جملو چئبو آهي.
مشق
-0حرف جملو ڇاکي چئجي؟
-0حرف جملي جا پنج لفظ ٻڌايو؟
-3هيٺين جملن مان حرف جملو چونڊيو!
مان محنت ڪريان ها ته پاس ٿيان هان! )9
مان تو وٽ نه اچي سگهيس ڇو ته بيمار هوس. )2
احمد پڻ تو وٽ آيو هو. )9
هو تو وٽ آيو توڙي جو تون هن کي ڳالهايو. )1
هن سائيڪل تيز هالئي ان ڪري حادثي جو شڪار ٿي پيو. )5
-4هيٺيان لفظ پنهنجن جملن ۾ ڪم آڻيو.
جيڪر-ڄڻڪ-جيئن-پڻ-توڙي-جيڪڏهن.
حرف ندا
اسين ڏک ،غم ،خوشي ،خواهش ۽ سڏ ڪرڻ الِء ڪي خاص لفظ ڪم
آڻيندا آهيون اچو ته ڏسون اهي لفظ ڪهڙا آهن .هي جمال پڙهو.
-0افسوس! منھنجو گهوڙو مري ويو.
-0هاِء هاِء! منهنجو ٻٽون گم ٿي ويو.
-3او ظفر! هيڏانهن اچ.
-4اڙي ڪمال! ڇا ٿو ڪرين.
-2شال! وڏي ڄمار ماڻين.
-6من! ڪڏهن سڌري پوي.
-7بلي! اڄ ته سٺا ڪپڙا پاتا اٿيئي.
-8وڃ! مڙس جي آڪڙ ته ڏس.
-9واهه واهه! اکر ته ڏاڍا سٺا لکيا اٿيئي.
-02هون هون! خيال ڪر.
مٿين جملن پڙهڻ مان معلوم ٿيندو ته ‘افسوس’ ۽ ‘هاِء هاِء’ ارمان ۽
ڏک جو اظهار ڪن ٿا‘ .او’ ۽ ‘اڙي’ سڏ ڪرڻ جي معنا ڏيکارين ٿا‘ .شال’ ۽
‘من’ خواهش جي معنى ڏيکارين ٿا.
مٿين جملن پڙهڻ مان معلوم ٿيندو ته ‘افسوس’ ۽ ‘هاِء هاِء’ ارمان ۽
ڏک جو اظھار ڪن ٿا‘ .او ۽ اڙي’ سڏ ڪرڻ جي معنى ڏيکارين ٿا‘ .شال’ ۽
‘من’ خواهش جي معنى ڏيکارين ٿا‘ .بلي’‘ ،وڃ’ ۽ ‘واهه واهه’ خوشيَء جي
معنى ڏيکارين ٿا‘ .هون هون’ ڌڪار ۽ منع جي معنى ظاهر ڪن ٿا.
بس ياد رکو ته اهڙا لفظ جيڪي جملن کان الڳ بيٺل هجن ،جن مان
سڏ ،سڌ ،عجب ،ارمان ،خوشي ۽ دلي جوش ظاهر ٿئي ،ان کي حرف ندا چئبو
آهي .ندا جي معنى آهي سڏ يا دانهن ڪرڻ.
مشق
-0حرف ندا ڇاکي چئجي؟
-0حرف ندا جا پنج لفظ ٻڌايو؟
-3هيٺين جملن مان حرف ندا جا لفظ چونڊيو.
واهه واهه! تو سٺي راند ڏيکاري. -9
شاباس! تون پاس ٿئين. -2
گهوڙاڙي! منهنجو ڀاُء مري ويو. -9
اال! مون سان قھر ٿي ويو. -1
مٺيس! منهنجو پٽ بيمار ٿي پيو. -5
متان! ايئن ڪڏهن نه ڪج. -0
مر-کائي ڍؤ ڪر. -3
بلي! درياَء موج ۾ آهي. -8
www.sindhsalamat.com 35 www.sindhica.net
دادا سنڌي: سنڌيڪا سنڌي گرامر
www.sindhsalamat.com 36 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
ترڪيب
گذريل صفحن ۾ اسين پڙهي آيا آهيون ته ڳالھائڻ جا لفظ اٺ آهن.
-3صفت -0ضمير -0اسم
-6حرف جر -2ظرف -4فعل
-7حرف جملو -8حرف ندا
جملن ۾ سڀئي لفظ ،ضرور انهن اٺن لفظن مان هوندا آهن .جڏهن هر
لفظ کي سندس قسم موجب ڌار ڌار ڪبو آهي ته ان کي ترڪيب چئبو
آهي.
ترڪيب جي معنى آهي واسطو يا ڳانڍاپو آهي ۽ اصطالحي معنى
آهي .جملن ۾ ڪم آيل لفظن جي گرامر موجب پرک کي ،ترڪيب چئبو
آهي .اچو ته مثال سان سمجهون.
مشق
هيٺين جملن جي ترڪيب ڪريو.
رياض خط لکيو -9
انور جو گهوڙو تکو ڊوڙي ٿو. -2
اعجاز! ماني کاُء. -9
اندر اچ! مينهن پوي ٿو. -1
بلي! تو ته سٺو مضمون لکيو. -5
اسم جا قسم
ٻارو! اوهان پڙهي آيا آهيو ته اسم ،شئي ،جاِء ،ساهواري ،ماڻهو ،ڪم،
خاصيت ۽ حالت جي نالي کي چئبو آهي .هاڻي اچو ته ”اسم جا قسم“
سمجھون .ان الِء هيٺين جملن کي غور سان پڙهو.
-0الطاف ڪتاب پڙهي ٿو.
-2اشفاق خط لکي ٿو.
-9اٺ گوار کائي ٿو.
-1اعجاز هوشياري سان پڙهي ٿو.
-5نوڙت ڪر.
-0سچائي هڪ وڏي خوبي آهي.
هاڻي ،هنن جملن مان اسم چونڊينداسين ته هيٺيان لفظ نظر ايندا.
الطاف ،ڪتاب ،اشفاق ،خط ،اٺ ،گوار ،اعجاز ،هوشياري ،نوڙت ۽ سچائي.
الطاف ،اشفاق ۽ اعجاز خاص ماڻهن جا ناال آهن .ڪتاب ،خط ،اٺ ۽
گوار عام شين جا ناال آهن .نوڙت ۽ سچائي اهڙين شين جا ناال آهن ،جن
کي اسين محسوس ڪري سگهون ٿا پر ڇهي ۽ ڏسي نه ٿا سگهون.
انهي لحاظ کان ،اسم جا 3قسم آهن.
-0خاص ناال،
-0عام ناال،
-3ذاتي يا خاصيت وارا ناال .گرامر ۾ پهرين کي اسم خاص .ٻئي کي
اسم عام ۽ ٽئين کي اسم ذات چئبو آهي.
(الف) اسم خاص
www.sindhsalamat.com 40 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
هاڻي ياد رکو ته اهو لفظ ،جيڪو جملي ۾ ماڻهو ساهواري ،شئي جو عام
نالو هجي ،ان کي اسم عام چئبو آهي.
مشق
اسم خاص ڇاکي چئجي؟ ڪي به پنج اسم خاص ٻڌايو. -0
اسم عام ڇاکي چئجي؟ ڪي به پنج اسم عام ٻڌايو. -0
اسم ذات ڇاکي چئجي؟ ڪي به پنج اسم ذات ٻڌايو. -3
هيٺين جملن مان اسم خاص ،اسم عام ۽ اسم ذات جا لفظ چونڊيو. -4
اعجاز صوف ۽ فھميده ڪيلو کاڌو. )9
گھڻو گھمڻ معلومات وڌائي ٿو. )2
رلڻ چڱو نه آهي. )9
ڄام نندي جي ڏينهن ۾ ٺٽو اوج تي هو. )1
پڙهڻ ۾ ڪوتاهي نه ڪر. )5
معصوم شاهه جو منارو سکر ۾ آهي. )0
مڪلي ۾ دريا خان جي مزار ڏس. )3
اڪبر بادشاهه سنڌ ۾ ڄائو هو. )8
شاليمار باغ الهور ۾ آهي. )1
ضمير جا قسم
ٻارو! اوهان پڙهي آيا آهيو ته ضمير اهو لفظ آهي .جيڪو جملي ۾
اسم جي بدران ڪم اچي.
هاڻي اچو ته ضمير جا قسم سکون.
ضمير جا جملي ست قسم آهن.
-0ضمير خالص
-0ضمير اشارو،
-3ضمير مشترڪ،
-4ضمير استفھام،
-2ضمير موصول
-6ضمير جواب موصول،
-7ضمير مبھم.
-1ضمير خالص:
خالص جي معنى نج آهي .هي اهي ضمير آهن جيڪي جملي ۾
صرف ماڻهن الِء ڪم اچن ٿا.
مثال:
مان لکان ٿو.
توهين راند ڪريو پيا.
اهي سبق ياد ڪندا پيا.
هنن جملن ۾‘ ،مان’‘ ،توهين’ ۽ ‘اهي’ خالص ضمير آهن .جيڪي
خاص ماڻهن الِء ڪم آيا آهن.
اهي لفظ ،جيڪي جملي ۾ ڪنهن اسم ڏانهن خاص اشاري طور ڪم
اچن.
مثال:
هي منهنجو ڪتاب آهي.
هو تنهنجو ڪتاب آهي.
مٿين جملن ۾ ‘هي’ ،۽ ‘هو’ ضمير اشاري جا لفظ آهن .جيڪي
”ڪتاب“ اسم ڏانهن اشارو /ڪن ٿا.
ضمير اشاري جا 0قسم آهن:
(الف) ضمير اشارو ويجهو:
اهي لفظ جيڪي جملي ۾ ڪنهن ويجهي اسم ڏانهن اشاري الِء ڪم
اچن.
مثال:
هي منهنجو ڪتاب آهي.
اهي هن جا ڪتاب آهن.
مٿين جملن ۾ ‘هي’‘ ،اهي’ ضمير اشاري ويجهي جا لفظ آهن.
(ب) ضمير اشارو ڏور-:
اهي لفظ جيڪي جملي ۾ ڪنهن پري واري اسم ڏانهن اشاري طور
ڪم اچن.
مثال:
هو هن جا ڪتاب آهن.
اهي هنن جا ڪتاب آهن.
مٿين جملن ۾ ‘هو’‘ ،اهي’ ضمير اشاري ڏور جا لفظ آهن .جيڪي
ڪتاب اسم ڏانهن اشارو ڪن ٿا.
-3ضمير مشترڪ:
www.sindhsalamat.com 46 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
مشترڪ جي معنى آهي گڏيل .اهي لفظ جيڪي جملي ۾ اسم جي
بدران ڳالهايل هجن ۽ ٻئي ضمير سان گڏيل هجن.
مثال:
مان خود کيس ڏٺو.
تون پنهنجي پين وٺ.
هي باغ اسان پاڻ پوکيو آهي.
مٿين جملن ۾ ‘خود’‘ ،پنهنجي’ ۽ ‘پاڻ’ ضمير مشترڪ جا لفظ آهن.
-4ضمير استفھام:
اهي لفظ جيڪي جملي ۾ اهڙي اسم جي بدران ڪم اچن ،جن الِء
ڪا پڇا ڪرڻي هجي.
مثال:
اندر ڪير آهي؟
توکي ڪنهن ماريو آهي؟
ڪڄاڙو کپيئي؟
ڇا ٿو چوين؟
هنن جملن ۾ ‘ڪير’‘ ،ڪنهن’‘ ،ڪڄاڙو’ ۽ ‘ڇا’ ضمير استفھام جا
لفظ آهن .هنجا ٻيا لفظ هي آهن.
ڪھڙو -ڪن
-5ضمير موصول:
موصول جي معنى ڳنڍيندڙ آهي .جيڪي لفظ جملي ۾ اسم جي
بدران ڪم اچن ۽ جملي جي ٻن ڀاڱن کي پاڻ ۾ ڳنڍين.
مثال:
هي اهو ڪتاب آهي جيڪو تو گهريو هو.
انور آيو هو جنهن وٽ تنهنجي پين هئي.
ضميري نشانيون
ضميري نشانيون ٻه آهن.
-1ضمير منفصل:
اهي ضميري نشانيون ،جيڪي اسم سان چھٽڻ بدران ،ان کان پري
بيٺل هجن.
مثال:
مٿو سور ٿو ڪريم.
جيئنس ڌڻي ،مرنس چور.
هنن جملن ۾ م-س-ضمير ،منفصل جون نشانيون آهن.
-2ضمير متصل:
متصل جي معنى آهي چھٽيل .اهي ضميري نشانيون ،جيڪي اسم
سان چھٽيل هجن.
مثال:
منهنجو پٽ = پٽم
تنهنجو پٽ = پٽئي
تنهنجو پٽ = پٽھين
اوهان جا پٽ = پٽو
هنجو پٽ = پٽس
هنن جا پٽ = پٽن
هنن جملن ۾ م-ئي-هين-ئو-س ،ن ،ضمير متصل جون نشانيون آهن.
ضميري صفت
اهي لفظ ،جيڪي اصل ۾ ضمير هجن پر جملي ۾ اسم جي صفت
ڏيکارين.
هيڏو تالُء ڪنهن کوٽايو. مثال:
هن جملي ۾ هيڏو ضميري صفت آهي .جيڪو هي ضمير مان نڪتل
آهي.
ڪي ضميري صفتون هي آهن.
= هيترو-هيڏو-ههڙو هي ضمير مان
= ايترو ،ايڏو ،اوترو. اي ضمير مان
= هوترو ،هوڏو ،ههڙو هو ضمير مان
= جيترو ،جيڏو جو ضمير مان
= تيترو تيڏو تنھن ضمير کان
ڪنهن ضمير مان = ڪيترو ،ڪيڏو ،ڪهڙو.
مشق
ضمير خالص جا ڪهڙا قسم آهن؟ مثال ڏيئي سمجهايو. -0
ضمير متصل جون نشانيون ڪهڙيون آهن؟ -0
ضمير مبھم ڇاکي چئجي؟ -3
ضمير متڪلم ۽ ضمير مشترڪ جي ڀيٽ ڪريو. -4
www.sindhsalamat.com 50 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
صفت جا قسم
ٻارو! اوهان پڙهي آيا آهيو ته صفت اهو لفظ آهي جيڪو جملي ۾ اسم
جو گڻ ،اوگڻ ،انداز ،مقدار ۽ قسم ڏيکاري .هاڻي اچو ته ،صفت جي قسمن
کي سمجھون .صفت جا ٽي قسم آهن.
-0صفت وصفي،
-0صفت عددي،
-3صفت ضميري.
-1صفت وصفي:
جملي ۾ اهڙن لفظن جي صفت وصفي ٿيندي ،جيڪي اسم ۽
ضمير جو گڻ ،اوگڻ ،قسم ۽ قد ڏيکارين.
مثال:
بندرو ڇوڪر
سلڇڻو ڇوڪر
کٽو ٻير
ساکرو ماڻھو
مٿين جملن ۾ ‘بندرو’ قد ڏيکاري ٿو‘ ،سلڇڻو’ گڻ ڏيکاري ٿو‘ .کٿو’
اوگڻ ڏيکاري ٿو ۽ ‘ساکرو’ قسم ڏيکاري ٿو .هي لفظ صفت وصفي آهن.
هن جا ٻيا لفظ هي آهن .ڊگهو ،ڪوجھو ،سهڻو ،چست ،جابلو ،هوشيار،
ايراني ،موڳو ،سرحدي وغيره.
-2صفت عددي:
www.sindhsalamat.com 52 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
صفت جا درجا
صفت جا 3درجا آهن.
-0صفت خالص -0صفت تفصيل -3صفت مبالغو.
-1صفت خالص:
اهو لفظ جيڪو جملي ۾ ڪنهن هڪ اسم يا ضمير جو گڻ ،اوگڻ ڏيکاري.
انب مٺو آهي .هن جملي ۾ مٺو صفت خالص آهي. مثال:
-2صفت تفصيل:
اهو لفظ جيڪو جملي ۾ ،هڪ اسم يا ضمير جي ٻئي اسم يا ضمير
سان ڀيٽ ڪري.
انب صوف کان مٺو آهي. مثال:
هن جملي ۾ ‘کان مٺو’ صفت تفض يل آهي .ياد رکڻ کپي ته صفت
تفض يل ۾ ٻئي اسم يا ضمير جي پٺيان حرف جر جو ،کان ،مان ،مون،
منجهان لفظ ڪم آڻبا آهن.
-3صفت مبالغو:
اهو لفظ جيڪو هڪ اسم يا ضمير جي ٽن يا ٽن کان وڌيڪ اسمن
يا ضميرن سان ڀيٽ ڪري.
انب سڀني ميون کان مٺو آهي. مثال:
مشق
صفت عددي ڇاکي چئجي؟ -0
صفت ضميري جا 3مثال ڏيو؟ -0
صفت وصفي جي تعريف ڪريو. -3
هيٺين جملن مان صفتون چونڊي سندن قسم ٻڌايو. -4
هٻڇي ڇوڪر چار مٺا ۽ وڏا انب کائي ويو. )9
اٻاوڙائي پيڙا ۽ شڪارپوري آچار وٺي اچ! )2
سنڌي رساال پڙهه ۽ سنڌي ٻولي ڳالهاِء! )9
هوشيار ڇوڪر ڏڏ شاگرد کي پڙهائي ٿو. )1
چست ٻار ڊوڙي ٿو. )5
تکو گھوڙو ٽانگي ۾ آهي. )0
ٻه ته ٻارهن. )3
ٻارهون مھينو ٿڌو مھينو آهي. )8
ڪانگا ڪر ڪا ڳالهه. )1
صفت تفصيل ۽ مبالغو ڇاکي چئجي. )96
فعل جا قسم
ٻارو! اوهان پڙهي آيا آهيو ته فعل اهو لفظ آهي .جيڪو جملي ۾
اسم جي ڪم بابت ٻڌائي يا اهو ٻڌائي ته اسم ۽ ضمير تي ڪم جو
ڪهڙو اثر ٿيو آهي .جملي ۾ فعل سان گڏ ٻه شيون ٻيون به هونديون آهن.
هڪ ڪم جو ڪندڙ ۽ ٻيو جنهن تي ڪم جو اثر ٿئي.
الطاف چانھه پيئي ٿو. مثال:
هن جملي ۾ ڪم جو ڪندڙ الطاف آهي .جنهن کي گرامر جي
زبان ۾ فاعل چئجي ٿو ۽ اسم چانهه آهي جنهن تي ڪم جو اثر ٿئي ٿو.
هن کي گرامر جي زبان ۾ مفعول چئجي ٿو ۽ ٽيون پيئي ٿو ،ڪم بابت
ٻڌائي ٿو .جيڪو فعل سڏبو.
ٻارو! ڪڏهن هيئن به ٿيندو آهي ته جملي ۾ فاعل ته هوندو آهي پر
مفعول نه هوندو آهي .تڏهن به جملو پورو هوندو آهي.
مثال:
الطاف مضمون لکي ٿو.
الطاف لکي ٿو.
مشتاق بيت پڙهي ٿو.
مشتاق پڙهي ٿو.
مٿين پهرين ۽ ٽين جملي ۾ الطاف ۽ مشتاق فاعل آهن .مضمون ۽
بيت خط مفعول آهن .ٻئين ۽ چوٿين جملي ۾ فاعل ته برابر آهي .پر
مفعول نه آهن .اهڙن جملن ۾ فعل تي اثر ضرور پوي ٿو .ڇاڪاڻ ته فاعل
۽ مفعول جو الڳاپو فعل سان ضرور هوندو آهي .ان ڪري فعل جا مکيه
قسم ٻه آهن.
-1فعل الزمي:
الزمي جي معنى آهي ٺهرايل حد تي قائم رهڻ .اهڙو فعل جنهن ۾
فاعل پاڻ ڪم ڪري پر ان جو اثر ٻئي تي نه پوي .يعني هن ۾ فاعل سان
گڏ مفعول نه هوندو.
مثال:
اشفاق ڳائي ٿو.
فھميده ڌوئي ٿي.
اياز کائي ٿو.
-2فعل متعدي:
متعدي جي معنى آهي لنگهي ٻئي تائين ويندڙ .اهڙو فعل جنهن ۾
فاعل پاڻ ڪم ڪري پر ان جو اثر ٻئي تي به پوي .يعني هن فعل ۾ فاعل
۽ مفعول ٻئي ڄاتل ۽ سڃاتل هوندا آهن.
مثال:
اشفاق را ڳ ڳائي ٿو.
فھميده ڪپڙا ڌوئي ٿي.
اياز ماني کائي ٿو.
فعل جو ٽيون قسم به آهي .جنهن کي فعل معاون چئبو آهي .هن کي
سمجهڻ الِء هيٺيان جمال پڙهو.
-9سبق پڙهه،
-2سبق پڙهان ٿو،
-9سبق پڙهيو هو،
-1سبق پڙهيو پئي.
هن جملن ۾ بنيادي ڪم ”پڙهڻ“ جو آهي .جن ۾ فعل پڙهه ،پڙهان
ٿو ،پڙهيو هو ۽ پڙهيو پئي آهي.
www.sindhsalamat.com 57 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
پهرين جملي ۾ پڙهڻ جو حڪم آيل آهي پر وقت ڪونه ڏنل آهي
ته ڪهڙي وقت ۾ پڙهڻو آهي .ٻئي جملي ۾ پڙهڻ جو ڪم هاڻي ڪري
ٿو .ٽئين جملي ۾ پڙهڻ جو ڪم گذريل وقت ۾ ڪيو ويو ۽ چوٿين جملي
۾ پڙ هڻ جو ڪم گذريل وقت ۾ ،گهڻي تائين جاري رکيو ويو .هن مان
معلوم ٿيو ته هڪ فعل سان ٻيا فعل گڏجي ،جيڪي فعل جي وقت جي
معنى ڏيکارين ٿا .انهن فعلن کي گرامر ۾ فعل معاون چئبو آهي .جنهن
جي معنى مددگار آهي .يعني اهڙا فعل ،جيڪي ٻين فعلن سان گڏجي ان
جو وقت ڏيکارين .هي فعل هئڻ ،ٿيڻ ۽ پوڻ مصدر مان ٺهي ٿو.
هئڻ ،هو ،ٿيڻ ،ٿيو ،پوڻ ،پيو ،پئي مثال:
استعمالي سوال
فعل گهڻن قسمن جا آهن؟ -0
فعل متعدي ڇاکي چئجي؟ -0
فعل متعدي مجھول مثالن سان سمجھايو. -3
فعل اڪرترڪ کولي سمجهايو. -4
هيٺين جملن مان فعل چونڊي سندن قسم ٻڌايو. -2
)9انور انب کائي ٿو.
ظرف جا قسم
ٻارو! اوهان کي خبر آهي ته ظرف اهو لفظ آهي ،جيڪو جملي ۾ فعل،
صفت ۽ ٻئي ظرف سان لڳي .ان جي ريت ،قدر ،وقت ،جاِء ۽ انڪار جي
معنى ڏيکاري .هن وصف جي لحاظ کان ظرف جا چار قسم آهن.
-0ظرف تميز -0 ،ظرف زمان -3 ،ظرف مڪان -4 ،ظرف انڪار
-1ظرف تميز:
اهي لفظ جيڪي جملن ۾ ريت يا قدر جي معنى ڏيکارين.
هوريان ڳالهاِء .تيز ڊوڙ مثال:
ڍلو هل ،جيئن تيئن ڪري خط لک.
مٿين جملن ۾ هوريان ،تيز ،ڍلو ،جيئن تيئن ظرف تميز آهي .هن جا
ٻيا لفظ هي آهن .آهستي ،ٺھه پھه ،هروڀرو ،ڏاڍو ،جھٽ پٽ ،هيئن وغيره.
-2ظرف زمان:
اهڙا لفظ ،جيڪي جملي ۾ ،فعل جي وقت جي معنى ڏيکارين.
هينئر مان هالن ٿو ،صبحاڻي ورندس. مثال:
پر سال ڦٽي جو فصل تباهه ٿي ويو.
هنن جملن ۾ هينئر ،صبحاڻي ،پرسال ظرف زمان آهن .هن جا ٻيا
لفظ هي آهن ،اڄ ،ڪالھه ،پرين ،هاڻي ،پوِء ،هميشه وغيره.
-3ظرف مڪان:
اهڙا لفظ ،جيڪي جملي ۾ فعل جي جاِء جي معنى ڏيکارين.
هت ويھه ،هوڏانهن وڃ ،هيٺ لهي اچ .هنن جملن ۾ هت، مثال:
هوڏانهن ،هيٺ ظرف مڪان آهن .هن جا ٻيا لفظ هي آهن،
هتي ،هتي ،مٿي ،اندر ،ٻاهر ،اڳيان ،پٺيان ،هيڏي ،هوڏي ،جاڏي،
ڪاڏي وغيره.
-4ظرف انڪار:
اهڙا لفظ ،جيڪي جملي ۾ انڪار جي معنى ڏيکارين.
مان ڪونه ايندس ،مٽي ۾ نه کيڏ. مثال:
هنن جملن ۾ ڪونه ،نه ،ظرف انڪار آهن ،هن جا ٻيا لفظ هي آهن.
متان ،ڪين ،م وغيره.
نوٽ :ظرف مڪان -زمان ۽ تميز اڪثر فعل سان لڳندا آهن.
پر ظرف تميز ،ڪڏهن صفت ۽ ظرف سان به لڳندو آهي.
-0ڏاڍو ڪوڙو ،نھايت مٺو. مثال:
هت ڏاڍو ۽ نھايت ظرف تميز آهن ۽ ڪوڙو ۽ مٺو صفت آهن.
-2گھوڙو ڏاڍو تکو ڊوڙي ٿو.
هن جملي ۾ ڏاڍو ظر ف تميز آهي .جيڪو تکو ظرف سان لڳي ٿو.
مشق
-0ظرف تميز ڇاکي چئجي؟
-0ظرف مڪان ۽ ظرف زمان ۾ ڪهڙو فرق آهي؟
-3هيٺين جملن مان ظرف چونڊي انهن جا قسم لکو.
ايئن نه ڪر. )9
مس مس ته آيو آهين. )2
هوڏانهن وڃي ڇا ڪندين؟ )9
اڄ ته ويھه. )1
هاڻي ارمان ڪرڻ مان ڪھڙو فائدو. )5
جنسون
اسين جيڪي اسم يا ضمير ڪم آڻيون ٿا .انهن جون مکيه
جنسون ٻه آهن.
-0جنس مذڪر -0جنس مؤنث
-1جنس مذڪر:
مذڪر جي معنى آهي نر .اهڙي اسم يا ضمير جي جنس مذڪر
ٿيندي جيڪو نر هوندو.
گھوڙو ڊوڙي ٿو. مثال:
هن جملي ۾ گهوڙي جي جنس مذڪر ٿيندي جيڪو نر آهي.
-2جنس مؤنث:
مؤنث جي معنى مادي آهي .اهڙو اسم يا ضمير جيڪو مادي هوندو
آهي ،ان جي جنس مؤنث ٿيندي.
گھوڙيَء ڊوڙي ٿي. مثال:
هن ۾ گھوڙيَء جي جنس مؤنث ٿيندي.
جنس ڳولڻ جو آسان طريقو هي آهي ته اسم يا ضمير جي پٺيان
صفت جو ڪوبه لفظ وجهنداسون ته جنس لڀي ويندي.
سٺو گھوڙو (مذڪر) مثال:
سٺي گھوڙي (مؤنث)
يا جنس مذڪر جي پٺيان گھڻو ڪري ”او“ جو اچار ۽ جنس مؤنث
جي پٺيان ”اي“ جو اچار ايندو آهي.
ڪتو( ،او جو اچار) مذڪر مثال:
ڪتي (اي جو اچار) مؤنث
www.sindhsalamat.com 63 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
مشق
-0جنس مذڪر ڇاکي چئجي؟
-0جنس مؤنث جا پنج لفظ ٻڌايو.
-3هيٺين جملن مان اسمن ۽ ضميرن جون جنسون چونڊيو.
ڪھاڙو کڻ ڪاٺي وڍ. )9
هو ڊوڙي ٿو .هوَء لکي ٿو. )2
مان ته توکي چيو هو. )9
ڇوڪري سليٽ تي پيني سان لکي ٿي. )1
ڍڳو هر ڪاهي ٿو. )5
ماني چڱي پڪل آهي. )0
چانور ڪچا آهن. )3
عدد
اسين جملن ۾ جيڪي اسم يا ضمير ڪم آڻيندا آهيون سي ،عدد
جي لحاظ کان ٻن قسمن جا هوندا آهن .انهن کي سمجهڻ الِء هيٺيان
مثال پڙهو.
گھوڙو ڊوڙي ٿو. -9
گھوڙا ڊوڙن ٿا. -2
ڇوڪري دلو ڀري ٿي. -9
ڇوڪريون دال ڀرن ٿيون. -1
تون راند ڪرين ٿو. -5
توهين راند ڪريو ٿا. -0
ٻارو! مٿين جملن مان پهرين ،ٽئين ۽ پنجين جملي ۾ گھوڙو،
ڇوڪري ،دلو ۽ تون عدد ۾ هڪ آهن .ان ڪري انهن جو عدد واحد ٿيندو
۽ ٽئين چوٿين ۽ ڇھين جملن ۾ گھوڙا ،ڇوڪريون دال ۽ توهين عدد ۾
گهڻا آهن .ان ڪري انهن کي عد د جمع سڏبو .يعني گهڻا يا هڪ کان
وڌيڪ .هاڻي صاف ظاهر ٿيو ته عدد ٻن قسمن جا آهن.
-1عدد واحد:
واحد معنى هڪ .يعني جملي ۾ انهي اسم يا ضمير جو عدد ،واحد
هوندو ،جيڪو تعداد ۾ هڪ هوندو.
ٻڪري -رڍ -ڍڳو -ميز -مان -هو ،وغيره. مثال:
-2عدد جمع:
www.sindhsalamat.com 65 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
جمع معنى گھڻا ،يعني جملي ۾ انهي اسم يا ضمير جو عدد جمع
هوندو جيڪو تعداد ۾ ٻه يا ٻن کان وڌيڪ هوندو.
ٻڪريون -رڍون -ڍڳا -ميزون-اسين-اهي ،وغيره. مثال:
مشق
عدد گهڻن قسمن جا آهن؟ -9
ڪي به پنج اسم عدد واحد ۽ عدد جمع جا لکو. -2
ڪي به چار ضمير عدد واحد ۽ عدد جمع جا لکو. -9
عدد واحد ڇاکي چئجي؟ -1
حالتون
ٻارو! حالت اسم يا ضمير جي انهي الڳاپي کي چئبو آهي .جيڪو
جملي ۾ ،انجو ٻين لفظن سان هوندو آهي.
سنڌي ۾ حالتون پنج قسمن جون آهن.
-0حالت فاعلي -0 ،حالت مفعولي -3 ،حالت جري -4 ،حالت
اضافت -2 ،حالت ندا.
-1حالت فاعلي:
جملي ۾ جيڪو اسم يا ضمي ر ڪنهن به فعل جو فاعل هوندو ته ان
اسم يا ضمير جي حالت فاعلي ٿيندي.
الطاف خط لکيو. مثال:
هن جملي ۾ لکڻ جو ڪم الطاف ڪري ٿو .جيڪو ڪم جو
ڪندڙ يعني فاعل آهي .ان ڪري الطاف جي حالت فاعلي ٿيندي.
-2حالت مفعولي:
جملي ۾ ،جيڪو اسم يا ضمير ڪنهن به فعل جو مفعول هوندو ته،
ان اسم يا ضمير جي حالت ،مفعولي ٿيندي.
الطاف خط لکيو. مثال:
هن جملي ۾ خط لکيو فعل جو مفعول آهي ،ان ڪري خط جي حالت
مفعولي ٿيندي.
-3حالت جري:
www.sindhsalamat.com 67 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
مشق
حالت فاعلي ڇاکي چئجي؟ -0
حالت مفعولي ڇاکي چئجي؟ -0
حالت جري ۽ حالت اضافت ۾ ڪهڙو فرق آهي؟ -3
حالت ندا ،ڪهڙي اسم يا ضمير جي ٿيندي؟ -4
هيٺين اسمن يا ضميرن جون حالتون ٻڌايو. -2
ڳالهين سنديون ڳالهيون ،ٽڪي سندا موٽ. )9
اشفاق جو گھوڙو تکو آهي. )2
الطاف هيڏانهن اچ. )9
منهنجو ڪتاب ڪٿي آهي. )1
اسان راند ڪريون ٿا. )5
تو وٽ قلم آهي. )0
ڳوٺان ڪو آيو. )3
امر:
امر زمانن جي پاڙ آهي .فعل جون سڀ صورتون ،جيڪي زمانن کي
واضح ڪن ٿيون ،سي امر مان ئي نڪرن ٿيون.
امر جي لفظي معنى حڪم آهي .پر ڪڏهن ڪڏهن ،جملي ۾ هي
لفظ ،انڪار ،صفت ،نوڙت ،آسيس/تمنا ۽ دعا جو مطلب به ڏيکاريندو
آهي .امر کي سمجھڻ الِء هيٺين جملن تي نظر ڪريو.
-0ڇوڪرا! ماٺ ڪريو،
-0پاڻي ڍڪ ته پيار!
www.sindhsalamat.com 70 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
امر جا قسم
امر جا چار قسم آهن.
-1امر حال واحد:
جملي ۾ ڪنهن به ه ڪ اسم يا ضمير کي ،هلندڙ وقت ۾ امر ڪيل
هجي.
مثال -:سبق پڙهه ،پئسو ڏي ،هوڏانهن وڃ ،ماني کاُء ،وغيره.
-2امرحال جمع:
جملي ۾ ٻن يا ٻن کان وڌيڪ اسمن يا ضميرن کي امر ڪيل هجي.
مثال -:سبق پڙهو ،پئسا ڏيو ،هوڏانهن وڃو ،ماني کائو.
ٺاهڻ جو قاعدو:
امر حال واحد پٺيان” ،او“ اچار ڪڍڻ سان امر حال جمع ٺهي ٿو.
مثال :لک +او = لکو -پڙهه +او = پڙهو -ڏي +او = ڏيو -کاُء +
او = کائو.
-3امر استقبال واحد:
جملي ۾ ،ڪنهن به هڪ اسم يا ضمير کي ايندڙ وقت ۾ ڪنهن
ڪم الِء امر ڪيل هجي.
مثال :سبق پڙهج ،پئسا ڏج ،هوڏانهن وڃج ،ماني کائج.
ٺاهڻ جو قاعدو:
هي امر حال واحد پٺيان‘ ،او’ جو اچار مالئڻ سان ٺهي ٿو.
مثال:
پڙهج او= پڙهجو -ڏج +او= ڏجو
وڃج +او= وڃجو – کائج +او= کائجو.
نوٽ :امر استقبال کي امر ديونيو ،ام ر نيازي ۽ امرتمنا به چئبو آهي،
جنهن کي سمجهڻ الِء هيٺين چارٽ تي نظر ڪريو.
امر استقبال واحد ٺاهڻ جو طريقو:
هي امرحال واحد پٺيان اج اچار مالئڻ سان ٺهي ٿو.
پڙهه +اج= پڙهج -ڏي +اج= ڏج يا ڏيج -وڃ +اج= مثال:
وڃج – کاَء +اج =کائج.
امر استقبال:
امر نفي امر تمنا امر نيازي امر استقبال امر حال
جمع واحد جمع واحد جمع واحد جمع واحد جمع واحد
پڙهه پڙهو پڙهج پڙهجو پڙهج پڙهجو پڙهجان پڙهجو نه پڙهج نه پڙهجو
وڃج وڃجو وڃجائين وڃجو نه وڃج نه وڃجو وڃو وڃج وڃجو وڃ
نه ڏج نه ڏجو ڏيجو ڏجائين ڏيجو ڏج ڏيجو ڏج ڏيو ڏي
کاُء کائو کائج کائجو کائج کائجو کائجائين کائجو نه کائج نه کائجو
مشق
مشق
مشق
-7هيٺين جملن مان اسم فعل ،اسم فاعل ،اسم مفعول ۽ استقبال
۽ اسم حاليه چونڊيو.
وٽ سوريندي ولها ويو تيل ٻري. )9
آُء تو وٽان ٿيندو گهر ويندس. )2
اڄ پڙهيل لکيل ماڻهو به ڪونه ٿو سمجهي. )9
سڙيل صوف ۽ داغيل انب نه کاُء. )1
لڌل ڇوڪر ڪنهنجو هو؟ )5
نچڻو ٻار ڏس. )0
ڇرڪڻو ٻار مرڪڻو جوان. )3
عاشق زهر پياڪ ،وهه ڏسي وهن گهڻو، )8
ڪڙي ۽ قاتل جا هميشه هيراڪ. )1
ماريندڙ کان بچائيندڙ ويجهو آهي. )96
کٽائو پٽ پيارا آهن. )99
ٽڪر آخر ٽڪڻو پوندو. )92
چٻندي چڻا ،ڏينڀو ڏٺئه ڏار ۾. )99
سا پروڙج ڳالهڙي وڻجارن وٽان. )91
محبت سندو من ۾،ماڻڪ ٻارج مچ )95
جي ماسو مليئي مال ،ته پوڄارا پر ٿئين )90
پاڻيٺ جي پرکڻا وياسي وينجھار )93
ويٺو پني پنڻو ،ڪر ميرو مٿي پاکڙو )98
اسم عطفيه
عطفيه عطف مان نڪتل آهي ،جنهن جي معنى آهي مالئڻ يا
ڳنڍڻ .جملي جا اهڙا لفظ جن جو بنياد فعل هجي پر جملي ۾ ڳنڍيندڙ
هجن اهڙن لفظن کي اسم عطفيه يا ماضي معطوفي چئجي ٿو .هيئن به
چيو وڃي ٿو ته فعل جي اها صورت جا ڏيکاري ته فاعل هڪ ڪم کي
پورو ڪري پوِء ٻيو شروع ڪيو آهي.
ڇوڪر ماني کائي اسڪول ويو. مثال:
هن جملي ۾ کائي لفظ جو بنياد کاُء فعل آهي ۽ هت ڳنڍڻ جو ڪم
ڪري ٿو ان ڪري کائي اسم عطفيه ٿيندو .عربي صرف نحو ۽
وياڪرڻن ۾ اسم عطفيه کي ماضي معطوفي به چيو وڃي ٿو.
ٺاهڻ جو قاعدو:
( )0جنهن امر حال واحد جي پڇاڙي ۾ پيش هوندو ته انجي
پٺيان”اي“ زير جو اچار مالئڻ سان اسم عطفيه ٺهندو.
جيئن ته :لک لکي -کاُء -کائي.
( )0جنهن امرحال واحد جي پڇاڙي ۾ زير هوندي ته انجي پٺيان
اي زبر جو اچار مالئبو.
جيئن ته :مار -ماري -پور -پوري.
( )3ڪڏهن ڪڏهن امرحال واحد پٺيان ”يو“ يا ”يون“ گڏڻ سان
به ٺهي ٿو.
لک +يو= لکيو يا لک +يون= لکيون.
وٺ +يو= ويٺو يا وٺ +يون= وٺيون.
www.sindhsalamat.com 81 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
مشق
زمان
زمان جي معنى آهي ،وقت يا مهل .يعني فاعل جيڪو به ڪم
ڪري ٿو اهو ڪنهن مخصوص وقت ۾ ڪري ٿو ۽ ان ڪم جو وقت يا
مهل ،جيڪو لفظ ڏيکاري ان کي فعل جو زمان سڏيو وڃي ٿو.
سنڌي ٻولي ۾ ،بنيادي طرح فعل جا ٽي زمان آهن .پهريون مؤجوده
يا هلندڙ وقت ،جنهن کي زمان حال چئبو آهي .ٻيو زمان ماضي جيڪو
گذريل وقت جي معنى ڏيکاري ٿو .ٽيون زمان مستقبل جيڪو ايندڙ وقت
جي معنى ڏيکاري ٿو .اهڙي طرح مکيه ٽي زمان آهن ۽ هر زمان جا ڌار
ڌار قسم آهن .اهڙيَء طرح تيرهن زمان آهن .هت زمانن کي سمجهائڻ
الِء چارٽ ڏجي ٿو.
-1زمان مضارع:
مضارع جي معنى آهي ٻن ج و پاڻ ۾ ڀائيوار يا شريڪ ٿيڻ .فعل
جي اها صورت جا ڏيکاري ته ،فاعل ڪنهن ڪم کي هلندڙ يا ايندڙ وقت
۾ ڪرڻ جي اميد ڏيکاري ٿو.
مثال :مان پڙهان -مان ڏيان -مان وڃان -مان کايان.
ٺاهڻ جو قاعدو:
زمان مضارع ،امر حال واحد پٺيان ”آن“ يا ”يان“ مالئڻ سان ٺهي
ٿو.
پڙهه +آن= پڙهان. مثال:
وڃ +آن= وڃان
ڏي +آن= ڏيان.
www.sindhsalamat.com 83 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
زمان جو چارٽ
بنياد امر
زمان حال
زمان حال کي سمجھڻ الِء هيٺيان جمال غور سان پڙهو.
( )0مان سبق پڙهان ٿو )0( .اشفاق خيرات ڏي ٿو.
( )3زينت اسڪول وڃي ٿي )4( .الطاف ماني کائي ٿو.
هن ن جملن کي پڙهڻ سان ،خبر پوندي ته مان ضمير سبق پڙهڻ جو
ڪم ،اشفاق خيرات ڏيڻ جو ڪم ،زينت اسڪول وڃڻ جو ڪم ۽
الطاف ماني کائڻ جو ڪم هلندڙ ۾ وقت ڪن ٿا .ان ڪري پڙهان ٿو،
ڏي ٿو ،وڃي ٿي ۽ کائي ٿو فعلن جو زمان ،زمان حال ٿيندو .يعني هلندڙ
وقت جو ڪم .ان ڪري چئبو ته فعل جي اها صورت ،جا ڏيکاري ته فاعل
ڪو ڪم هلندڙ وقت ۾ ڪري ٿو ته ان کي زمان حال چئبو آهي.
ٺاهڻ جو قاعدو:
زمان حال ٺاهڻ الِء زمان مضارع پٺيان ٿو يا ٿي مالئڻو آهي.
پڙهان ٿو. پڙهان +ٿو= مثال:
ڏيان ٿو/ڏي ٿو. +ٿو= ڏي
وڃي ٿي/وڃان ٿو. وڃ/وڃي +ٿي=
کائي ٿي/کايان ٿو. کاُء /کائي +ٿي=
زمان حال جو ڦيرو:
مان پڙهان ٿو -اسين پڙهو ٿا .تون پڙهين ٿو .توهين پڙهو ٿا .هي
پڙهي ٿو .هو پڙهي ٿو .هي پڙهي ٿي .هوَء پڙهي ٿي .اهي پڙهن ٿا .اهي
پڙهن ٿيون.
www.sindhsalamat.com 85 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
ٺاهڻ جو قاعدو:
هي زمان ،اسم حاليه پٺيان هوندو ،هوندس ،هونداسين يا زمان
مضارع جو هجان مالئڻ سان ٺهي ٿو.
پڙهندو هوندس پڙهندو +هوندس = مثال:
ڏيندو هجان .وغيره. ڏيندو +هجان =
زمان حال متشڪي جو ڦيرو:
مان پڙهندو هوندس -اسين پڙهندا هونداسين -تون پڙهندو
هوندين-توهين پڙهندا هوندا -هي پڙهندو هوندو -هو پڙهندو هوندو-
هي پڙهندي هوندي -هوَء پڙهندي هوندي-اهي پڙهندا هوندا-اهي
پڙهنديون هونديون.
مان پڙهندو هجان- مثال:
اسين پڙهندا هجون-
تون پڙهندو هجين-
توهين پڙهندا هجو-
هي پڙهندو هجي-
هو پڙهندو هجي-
هيَء پڙهندي هجي-
هوَء پڙهندي هجي-
اهي پڙهندا هجن-
اهي پڙهنديون هجن.
زمان ماضي
ماضي جي معنى آهي گذريل وقت .هي زمان ڪنهن گذري ويل
وقت ۾ ڪيل ڪم جي معنى ڏيکاريندو آهي.
مون خط لکيو- مثال:
مون خط لکيو آهي-
مون خط لکيو هو-
مون خط لکيو پئي-
مون خط لکيو هوندو -وغيره.
زمان ماضي جا قسم:
زمان ماضي جا اٺ قسم آهن.
(الف) زمان ماضي مطلق:
فعل جي اها صورت ،جا ڏيکاري ته فاعل ڪو ڪم گذريل وقت ۾
ڪيو .مطلق جي معنى به آهي بنهه گذريل وقت.
مون سبق پڙهيو -اشفاق گهر ويو .وغيره. مثال:
ٺاهڻ جو قاعدو:
هي امر حال واحد پٺيان ”يو“ ۽ ”يا“ مالئڻ سان ٺهي ٿو.
+يو = پڙهيو- پڙهه مثال:
+يو = ويو- وڃ
+يو = ڏيو/ڏنو- ڏي
+يو = کايو .وغيره. کاُء
www.sindhsalamat.com 89 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
ٺاهڻ جو قاعدو:
هي زمان اسم مفعول پٺيان ”آهي“ گڏڻ سان ٺهندو آهي.
پڙهيو +آهي = پڙهيو آهي. مثال:
لکيو +آهي = لکيو آهي.
ڊوڙيو +آهي = ڊوڙيو آهي .وغيره.
زمان ماضي قريب جو گردان:
مان لکيو آهي-اسين لکيو آهي -تو لکيو آهي -توهين لکيو آهي-
هن لکيو آهي -هن لکيو آهي -هنن لکيو آهي -هنن لکيو آهي.
(د) زمان ماضي بعيد:
بعد معنى پوِء .۽ بعيد معنى پري يعني فعل جي اها صورت ،جا
ڏيکاري ته فاعل کي ،گذريل وقت ۾ ،ڪو ڪم پورو ڪئي ،گهڻو عرصو
ٿيو آهي.
مون خط لکيو هو. مثال:
زينت ماني پچائي هئي.
ٺاهڻ جو قاعدو:
ماضي بعيد ،اسم مفعول پٺيان ”هو“ يا ”هوس“ يا ”هئا“ مالئڻ سان
ٺهي ٿو.
پڙهيو +هو = پڙهيو هو. مثال:
لکيو +هوس = لکيو هوس
کيڏيا +هئا = کيڏيا هئا.
زمان ماضي بعيد جو ڦيرو:
مون لکيو هو-اسين لکيو هو-تو لکيو هو-توهين لکيو هو-هن
لکيو هو-هن لکيو هو-هنن (مونث) لکيو هو-هنن لکيو هو.
(ح) زمان ماضي متشڪي:
ٺاهڻ جو قاعدو:
زمان ماضي شرطيه زمان مضارع پٺيان ”ها“ لفظ گڏڻ سان ٺهي ٿو.
لکان +ها = لکان ها مثال:
وڃان +ها = وڃان ها
کيڏان +ها= کيڏان ها.
ماضي شرطيه جو ڦيرو
مان لکان ها-اسين لکون ها-تون لکين ها-توهين لکو ها -هو
لکي ها-هي لکي ها-هوَء (مونث) لکي ها-هيَء (مؤنث) لکي ها-اهي
لکن ها-اهي (مونث) لکن ها.
زمان مستقبل
مستقبل قبل لفظ مان نڪتل ،آهي جنهن جي معنى آهي اڳيان.
مستقبل جو به مطلب آهي ايندڙ يا آئينده وقت .فعل جي اها صورت جا
ڏيکاري ته فاعل ڪو ڪم ايندڙ وقت ۾ ڪندو.
مان خط لکندس. مثال:
هن جملي ۾ مان فاعل خط لکڻ جو ڪم ايندڙ وقت ۾ ڪندو ان
ڪري ،لکندس فعل جو زمان مستقبل آهي.
ٺاهڻ جوقاعدو:
زمان مستقبل اسم حاليه پٺيان مختلف نشانين مالئڻ سان ٺهي ٿو.
جن جي وضاحت هن ريت آهي.
لکندو +س = لکندس
لکندي +س = لکنديس (مونث)
لکنديون +سين= لکنديوسين
لکندا +سين = لکنداسين.
زمان مستقبل جو ڦيرو:
اسين لکنداسين. - مان لکندس
توهين لکندا. - تون لکندين
هوَء لکندي. - هو لکندو
هي لکندي. - هي لکندو
اهي لکنديون. - اهي لکندا
(الف) زمان مستقبل استمراري:
www.sindhsalamat.com 95 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
مشق
زمان مضارع ڇاکي چئجي؟ -0
زمان حال جا قسم ٻڌايو؟ -0
زمان حال متشڪي ڪيئن ٺهي ٿو؟ -3
زمان ماضي مطلق جي وصف ٻڌايو؟ -4
زمان ماضي مدامي ڪيئن ٺهندو آهي؟ -2
زمان ماضي قريب ۽ زمان ماضي بعيد ۾ ڪهڙو فرق آهي؟ -6
زمان ماضي شرطيه ۽ زمان ماضي متشڪي ڪيئن ٺهندا -7
آهن؟
زمان مستقبل استمراري مثالن سان سمجهايو؟ -8
هيٺي ن ڏنل ٽڪرن ۽ شعرن مان فعل چونڊي انهن جا زمان -9
ٻڌايو؟
ٽيون سبب بادشاهي جي بربادي جو هي آهي ،قوم ۽ ملڪ )9
مان بهادري جون وصفون نڪري وينديون .جهنگ جهر ۾
قسمين قسمين سختين سهڻ جي طاقت قوم ۾ ڪانه
رهندي .عيش ۽ آرام ملڪ کي مردار بنائي ڇڏيندو.
جنهن ڪري اندرئي اندر،حڪومت جون پاڙون پيون
پٽبيون ۽ الچار سرڪار کي پاڻ سنڀالڻ الِء سرڪش قومن
مان ڀرتي ڪري لشڪر ۽ فوج رکڻي پوندي ۽ سرڪار
اهڙي طرح پيڙجي ،آخر پوري ٿي ويندي.
جيڪڏهن هروڀرو ،ڪجهه ناس ڪرڻو اٿيئي ته اوچي ڳاٽ )2
وارين زبردست ۽ زور آور چوٽين کي تباهه ڪجائين .ڏسو
ته سهي! ڪيئن نه ڌرتي ماتا اسان کي ڏسي بهار بهار پيئي
ٿئي.
بک بڇڙو ٽول ،دانا ديوانا ڪري “.حرام به حالل ٿيو پوي. )9
ڪنهن ڪپ ڪڍيو ،ڪنهن ماچيس ۽ ڪنهن وري ڪاٺي
الِء اک ڦيرائي .ايتري ۾ ٺڪاُء ٿيو .ڊوڙندا وڃون!
ڪٿي آهن منهنجا پٽڙا ته آسيس ڏيان. )1
ملڪن جاملڪ گهمندو رهيو ۽ عوام جي اصالح جا آواز )5
مٺي ۽ عام فهم زبان ۾ آالپيندو رهيو .اهوئي سبب آهي
جو لطيف جي من موهيندڙ شاعري ،هر هڪ سنڌيَء جي
دل ۾ گهر ڪري ويئي آهي.
اڄ ڏسو ته ملڪ جي حالت چوڌاري ڇا ٿي ويئي آهي؟ آهي )0
ڪا انسانيت هر هنڌ وٺ پڪڙ ،ڦرمار لڳي پيئي آهي.
www.sindhsalamat.com 97 www.sindhica.net
سنڌيڪا سنڌي گرامر :دادا سنڌي
هڪ ڀيري ،وتايو فقير ڪنهن پاسيري پيچري مان اڪيلي )3
سر پئي ويو ۽سندس بوڇڻ جي پالند ۾ هڪ ڪلدار روپيو
ٻڌل هو .خيال آيس ته ،متان هن اڪيلي واٽ تي ڪو چور
نه گڏجي وڃي جو نه رڳو کانئس روپيو ڦري پر هڻي ڦٽي
به وجهي.
ڪڄاڙو ڪهان توکي معلوم سڀڪا. )8
جي وڃان وڃان ڪن ،سي رهي رهندا ڪيترو. )1
پڙهيو ٿا پڙهن ڪڙهن ڪين قلوب ۾. )96
هندو مومن هڪ ٿيو ،ڀول نه ڪنهن ٻئي ڀل. )99
کيسن کي خرابي رسي ،گربيون گتيون گپ ۾، )92
هرگز نه مليو ٿان کي ڪوٿان پٿورا. )99
سنڌ سالمت
www.sindhsalamat.com
سنڌ سالمت جو مشن ۽ مقصد سنڌي ٻوليَء جي ڊجيٽالئيزيشن ۽ پکيڙ کي
وسيع ڪرڻ آهي ۽ پڻ دنيا سان گڏ سندس رفتار سان هلڻ جو سانباهو آهي،
ڇو ته تاريخ هميشه انهن قومن جو احترام ڪيو آهي جن پنهنجي علمي
سرمائي جي حفاظت ڪئي آهي .سنڌ سالمت پڻ پنهنجي ٻوليَء جي بقاء
خاطر سنڌي ٻوليَء ۾ لکيل قيمتي ۽ ناياب ورثي کي ضايع ٿيڻ کان بچائڻ
۽ ان کي نه رڳو محفوظ رکڻ پر پنهنجي اديبن ،ليکڪن ،محققن ۽ شاعرن
جي علم ،هنر ۽ تخليقن کي ڊيجيٽالئيز ڪندي دنيا جي ڪنڊ ڪڙڇ ۾
موجود سنڌين تائين مفت ۾ آسانيَء سان پهچائڻ جو عزم ڪيو آهي.
اسان جي خواهش ھئي ته سنڌي مواد تي مشتمل هڪ اهڙوڪتاب گھر
قائم ڪجي جتي هر موضوع تي مشتمل ڪتاب موجود ملن .ڪتابن کي
ڳولڻ ۽ ڊائونلوڊ ڪرڻ آسان هجي ۽ اينڊرائيڊ سميت آئي فون يا ونڊوز
آپريٽنگ سسٽم سميت هر قسم جي ڊوائيس تي آساني سان آن الئين پڻ
پڙهي سگھجي.
۽ اهو سڀ ”سنڌ سالمت ڪتاب گھر“ ذريعي ئي ممڪن ٿي سگھيو .اميد
ته سنڌ سالمت ڪتاب گھر ذريعي سموري دنيا ۾ موجود سنڌي نه صرف
ڀرپور الڀ حاصل ڪندا پر سنڌ سالمت ڪتاب گھر کي وڌيڪ فائديمند
بنائڻ الِء پنهنجو پورو ساٿ نڀائيندا.
books.sindhsalamat.com
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.si
ndhsalamat.book