Wenjun He 4tESOB

Institut Jaume Balmes. Curs 2023-24

CULTURA I VALORS ÈTICS 4t ESO.
Treball 1a avaluació. Data màxima de lliurament: 30 de novembre de 2023
Es pot lliurar en suport paper (escrit a ordinador) o enviar-me’l al meu correu.

1. Defineix aquests valors: amistat, responsabilitat, llibertat, civisme.

Amistat: Relació entre persones amb certa confiança, suport mutu i comprensió.

Responsabilitat: Capacitat de complir amb obligacions i de prendre decisions per tu

mateix.

Llibertat: Dret per actuar lliurement i prendre decisions sense cap restricció.

Civisme: Comportament respectuós cap a la comunitat, o sigui que segueixes “les

normes socials”

2. Llegeix aquest fragment d’Aristòtil i després fes un resum del seu contingut.

Digues també el que penses sobre el que diu Aristòtil de l’amistat.

L’amistat perfecta és la dels homes bons i la d’aquells que s’uneixen per la virtut. En efecte,
aquests es desitgen mútuament un bé semblant en la mesura que són bons, i són bons en si
mateixos. Però el cim de l’amistat és voler el bé dels amics per si mateixos (...). Una amistat
d'aquesta classe es manté en tant que els amics són bons, i la virtut és estable. A més a més,
cadascun dels amics és bo alhora d’una manera absoluta i en relació amb el seu amic, perquè els
bons ho són absolutament parlant, i a més a més útils per als seus amics.
Per consegüent, aquesta amistat és duradora. Conté en si mateixa totes les condicions de l'amistat,
ja que tota amistat es funda sobre el bé o sobre el plaer (...). Això és doncs el més estimable, i
l'amistat entre tals amics és la més elevada i la millor.

Aristòtil. Ètica a Nicòmac, s.IV aC

Aristòtil parla de l'amistat perfecta, que es dóna entre persones bones i virtuoses. Segons

ell, aquest tipus d'amistat es basa en el desig mutu de bé, ja que els amics bons desitgen

el bé l'un per l'altre i són intrínsecament bons en si mateixos.

Wenjun He 4tESOB

3. Busca una breu referència sobre Aristòtil (biografia, pensament, obres escrites

...) -entre 3 i 5 línies-.

Aristòtil (384-322 aC) va ser un filòsof grec antic, estudiant de Plató i mestre d'Alexandre

el Gran. Les seves obres han tingut una profunda influència en gairebé tots els àmbits del

coneixement, incloent-hi ètica, política, metafísica, biologia i ètica. Va escriure

extensament sobre una àmplia gamma de temes, destacant obres com "Ètica a Nicòmac"

i "Política".

La seva filosofia es basa en la cerca de la felicitat mitjançant la pràctica de la virtut.

4. Visiona aquest vídeo i explica les diferències que hi ha entre la «llibertat positiva»

i «llibertat negativa»: https://www.youtube.com/watch?v=h5p8Ofo32NY

La llibertat és un concepte profundament arrelat en la nostra existència com a éssers

humans. En el món de les idees, aquest vídeo ens ofereix dues perspectives essencials

per comprendre-la: la llibertat negativa i la llibertat positiva.

Comparant les dues llibertats, la llibertat negativa es tracta de l’absència de restriccions

externes, mentre que la llibertat positiva es relaciona amb la nostra capacitat interna de

triar i controlar les nostres accions. Cada individu pot tenir una perspectiva diferent sobre

què significa ser lliure, però aquesta dualitat ens convida a reflexionar sobre el significat

profund de la llibertat.

5. Comenta (explica-la i digues què en penses) d’aquesta frase de Jean-Paul Sartre

sobre la llibertat i la responsabilitat:

a) Quan Sartre diu "Estem condemnats a ser lliures", ho entenc com una reflexió fascinant

sobre la condició humana. Sembla suggerir que, malgrat les circumstàncies o les forces

externes, la llibertat és inherent a la nostra existència. Això em fa pensar en la

responsabilitat inherent que tenim de prendre decisions, fins i tot quan podria semblar més
Wenjun He 4tESOB

fàcil evitar-les. És com si la llibertat fos una "condemna" que ens recorda constantment la

nostra capacitat de triar i ser responsables de les nostres eleccions.

b) La frase de Sartre "L’ésser humà és l’únic responsable dels seus actes(...)" ressona

amb la idea que la nostra llibertat ve amb una gran responsabilitat. Em fa reflexionar sobre

com cada elecció que fem té un impacte, i que no podem atribuir les nostres accions a

circumstàncies externes. Tot i que a vegades pot semblar còmode buscar excuses,

aquesta afirmació destaca la importància de ser conscients i responsables de les nostres

decisions. Considero que aquesta perspectiva pot conduir a una vida més conscient i

autèntica.

6. Busca informació sobre J.P. Sartre (biografia, pensament, obres escrites ...) -entre

3 i 5 línies-.

Jean-Paul Sartre (1905-1980) va ser un destacat filòsof, escriptor i pensador

existencialista francès. És conegut per la seva obra influent "Ser i res", on desenvolupa la

seva filosofia existencialista que destaca la responsabilitat individual i la llibertat com a

aspectes fonamentals de l'existència humana. Sartre també va ser un activista polític i va

abraçar opinions socialistes.

7. Quina consideres que és la relació entre la llibertat i la responsabilitat? Respon

de manera argumentada proposant algun exemple concret.

La llibertat i la responsabilitat estan estretament lligades, ja que la llibertat implica la

capacitat de prendre decisions i actuar de manera autònoma, i la responsabilitat es deriva

de les conseqüències d'aquestes eleccions. Ser lliure implica assumir la responsabilitat de

les nostres accions.

Per exemple, si una persona decideix conduir sense cinturó de seguretat, la seva llibertat

li dona el dret de prendre aquesta decisió. No obstant això, aquesta llibertat també implica
Wenjun He 4tESOB

la responsabilitat de les conseqüències que poden derivar-se d'aquesta elecció, com ara

el risc de ferir-se greument en cas d'accident.

En resum, la llibertat sense responsabilitat pot conduir a un caos, ja que sense assumir

les conseqüències de les nostres accions, la llibertat podria ser perjudicial per a nosaltres i

per als altres. La responsabilitat és, per tant, una part inherent de la llibertat, connectant

les nostres eleccions amb les repercussions que poden tenir sobre nosaltres i la comunitat

en general.

8. Comenta (explica’l i digues què en penses) aquest text d’ I. Kant extret de la seva

obra Què és la Il.lustració?:

La il·lustració és l'alliberament de l'home de la seva culpable incapacitat. La incapacitat significa la

impossibilitat de servir-se de la seva intel·ligència sense la guia de l'altre. Sapere aude!* Tingues el

valor de servir-te de la teva pròpia raó. Heus aquí el lema de la il·lustració.

* atreveix-te a saber!

I. Kant, ¿Qué es la ilustración?, en Filosofía de la historia, FCE, México 1978

Segons Kant, la incapacitat es refereix a la dependència de la guia intel·lectual de l'altre,

suggerint que moltes persones no utilitzen la seva pròpia intel·ligència per raonar i

prendre decisions, sinó que confien en l'autoritat d'altres. Personalment, estic d'acord amb

la idea de Kant sobre la importància de la independència intel·lectual i la necessitat de

pensar per un mateix.

Wenjun He 4tESOB

9. Llegeix aquest text de la filòsofa A. Cortina (València, 1947) publicat el juny de

2008, i contesta la qüestió proposada:

Las sociedades para prosperar, según Aristóteles, necesitan leyes e instituciones justas,

gobernantes prudentes y jueces honestos, pero también un ingrediente sin el que la vida pública

no funciona bien: la amistad cívica. La amistad cívica no consiste en que los ciudadanos se vayan

de tapas, porque éstas son cosas que se hacen con los amigos corrientes, con ésos a los que,

según el diccionario, se tiene afecto personal desinteresado que se fortalece con el trato. La

amistad cívica sería más bien la de los ciudadanos de un Estado que, por pertenecer a él, saben

que han de perseguir metas comunes y por eso existe ya un vínculo que les une y les lleva a

intentar alcanzar esos objetivos, siempre que se respeten las diferencias legítimas (...).Cuáles son

esas metas comunes es fácil de aclarar. En el orden global, en que los Estados deberían estar

comprometidos, erradicar el hambre y la pobreza extrema (...) En lo que se refiere al orden interno

del Estado, trabajar por la educación de calidad, la atención sanitaria eficiente y buena, el trabajo

estable, y por hacer realidad que todos los ciudadanos puedan expresar sus ideas libremente,

siempre que no atenten contra la libertad y la vida de otros, son metas suficientes para vincular a

las personas en una tarea común. (...)

a) En què consisteix l’amistat cívica segons l’autora del text?

Segons l'autora del text, Adela Cortina, l'amistat cívica consisteix en la relació entre

ciutadans d'un Estat que comparteixen la pertinença a aquesta comunitat. A diferència de

la "amistad corriente" o amistat personal, que es basa en l'afecte personal desinteressat i

les interaccions informals com anar de tapes, l'amistat cívica es fonamenta en la

consciència de pertànyer a un mateix Estat i en la recerca de metes comunes.

10. Pregunta optativa:

Busca una notícia que faci referència a la llibertat d’expressió: posa el títol, data,

referència -font documental-, un breu resum del contingut i una valoració (opinió

personal argumentada).
Wenjun He 4tESOB

Títol: “La Justícia europea avala la condemna al rapero Hasel per elogiar el terrorisme i el
seu ingrés a la presó”.

Data: 12 de setembre de 2023.

Font documental: EL ESPAÑOL.

Resum del contingut: El Tribunal Europeu de Drets Humans ha resolt per unanimitat que
no es va vulnerar la llibertat d’expressió en el cas del raper Hasél. Aquest artista va ser
condemnat per elogiar el terrorisme i ara haurà de complir la pena de presó. La decisió del
tribunal considera que la pena imposada és proporcionada.

Valoració (opinió personal argumentada): La llibertat d’expressió és un dret fonamental

que ha de ser protegit i respectat. No obstant això, també és important considerar els
límits i les conseqüències de les paraules i accions. En aquest cas, la condemna al raper
Hasel posa de manifest la delicada balança entre la llibertat d’expressió i la responsabilitat
que comporta. Tot i que és essencial garantir la llibertat de manifestar opinions, cal
recordar que aquesta llibertat no pot ser utilitzada per incitar a la violència o al terrorisme.
La decisió del tribunal sembla ponderada i busca un equilibri entre aquests factors. Com a
societat, hem de continuar debatent sobre aquesta qüestió i assegurar que la llibertat
d’expressió no esdevingui una eina per a la promoció de la violència o l’odi.