OPASNOST ISKUŠENJA ŽENAMA

‫َو اَل َت ْق َر ُبوا الِّز َن اۖ ِإَّن ُه َك اَن َف اِح َش ًة َو َس اَء َس ِبياًل‬

Uzvišeni kaže: "Ne približavajte se bludu, jer to je razvrat, kako je to ružan

put!" (El-Isra', 32.)

Uzvišeni Allah je zabranio blud i sve ono što može odvesti do njega. Tako je
muškarcu zabranio gledanje, osamljivanje, rukovanje sa ženama. Ženi je naredio
hidžab i zabranio razgolićenost i nepristojnost u odijevanju, miješanje sa muškarcima;
zabranio joj je da namirisana i sa zavodljivim govorom izlazi pred njih

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Nisam ostavio veće iskušenje

za muškarce ovog ummeta od žena." (Buhari i Muslim)

Nema sumnje da je žena jedno od najrazornijih oružja uništenja ummeta. Kao

što pojedine nemuslimanske vođe rekoše: "Prije će čašica i pjevaljka uništiti
muhamedanski narod nego hiljadu topova. Potopite ga u ljubavi prema materiji i
prohtjevima".

"Užitak čednosti je mnogo veći od užitka zadovoljenja tjelesne strasti."

Priča mi jedan insan, kako mu je dosadilo više da bludniči sa djevojkama,

nema slasti. Od posljedica griješenja je i to da Allah oduzme slast čovjeku koju je
nekada imao pri ispunjavanju strasti. Pa dođe vrijeme da čovjek, recimo pije alkohol
ili bludniči, a ne uživa ni malo u tome itd. Pa mu samo ostaju grijeh i kazna... A ko se
sustegne od harama uživa u halalu. Elhamdulillah

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Ko traži i želi čednost, Allah
će mu je podariti." (Buhari i Muslim)

Uzvišeni kaže: “Udavajte neudate i ženite neoženjene, i čestite roboove i

robinje svoje; ako su siromašni, Allah će im iz obilja Svoga dati. Allah je
neizmjerno dobar i sve zna.” (Nur, 32)

Abdullah b. Mesud je rekao: “Tražite bogatstvo u braku.”

Ibn Mes’ud je govorio: “Kada bi moja supruga preselila poslije ikindija-

namaza nastojao bih se oženiti do noći, jer bih se bojao da ne preselim te noći pa da
sretnem Allaha neoženjen.” Po drugoj verziji, govorio je: “Kada bih bio neoženjen i
znao da ću uskoro umrijeti, oženio bih se makar ne imao mogućnosti, bojeći se
smutnje.” (Ibn Hazm, u djelu El-Muha/la, 10/25-26.)

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Allah je Sebi stavio u

obavezu da će pomoći onome ko se oženi kako bi sačuvao svoju nevinost
(čednost)." (Ahmed)
 Svaka osoba koja se preda ovosvjetskim zabranjenim užicima bit će uskraćena
onosvjetskih uživanja sa lijepim hurijama. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je
rekao: "Muškarac koji obuče svilenu odjeću na dunjaluku, neće je obući na ahiretu;
osoba koja na dunjaluku pije vino, naće ga piti na ahiretu." (Buhari i Muslim)

Posljedice bluda mogu biti slijedeće:

- crnilo, tama, potištenost i odvratnost koja se jasno vidi na licu bludnika, koje
je bez imalo svjetla na sebi;

- siromaštvo koje blud obavezno donosi sa sobom;

- nestajanje čestitosti kod bludnika, gubljenje ugleda pred Bogom i ljudima;

- bludnik se izlaže opasnosti da postane stanovnik peći u kojoj je Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem, vidio bludnike i bludnice;

Semure b. Džundub prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

rekao: "Prošle noći sam usnio dvojicu ljudi koji mi dođoše i sa sobom me povedoše.
Krenuh sa njima do kuće nalik na peć - vrh joj je tijesan, a dno prostrano. Ispod nje je
gorjela vatra, a u njoj su bili muškarci i žene. Kada bi se vatra pojačala, oni bi se
podigli toliko kao da će iz nje izaći, a kada bi se vatra stišala, oni bi se nazad vratili.
Upitah: 'Ko su ovi ? ' 'Bludnici ', bi mi rečeno." (Muslim)

Grijeh tih ljudi je bio počinjen donjim dijelovima njihovih tijela, pa im je vatra
dolazila ispod njih.

- bludnika svi promatraju kroz prizmu prevare i niko ga ne smatra

povjerljivom osobom prema svojim svetinjama i svojoj djeci;

Primjeri istinskog vjerovanja u čednosti

l. Primjer Jusufa, alejhis-selam, sa ministrovom ženom i ženama iz grada.

Jusuf, alejhis-selam, je bio mladić izuzetne ljepote, daleko od kuće, i bio je rob
nemoralne i raskalašene žene. Ta ugledna i bogata žena se za njega posebno
našminkala i dotjerala, zaključala sva vrata kuće, i rekla mu: "Dođi mi!" Jusuf,
alejhis-selam, joj odgovori: "Sačuvaj Bože!" (Jusuf, 23.)

Jusuf, alejhis-selam, je izabrao zatvor za svoje tijelo, umjesto toga da njegovo

srce bude u zatvoru strasti i prohtjeva.

"Gospodaru moj", zavapi on, "draža mi je tamnica od ovoga na što me one

navraćaju!

I Allahu se obrati za pomoć, jer nema moći niti snage osim sa Allahom.

Izađe Jusuf, alejhis-selam, iz zatvora i postade vlasnikom zemaljskih riznica i

primjerom neporočnosti i suzdržljivosti.
 Kada je Sulejman, alejhis-selam, poklao konje koji su ga zabavili od
obavljanja ikindija-namaza, sve dok Sunce nije zašlo, Allah mu je dao vjetrove koji su
ga nosili tamo gdje je želio.

Kada su prvi muhadžiri ostavili najdraži im grad i domove, Allah im u

zamjenu za njih otvorio cijeli Dunjaluk, dajući im vlast nad njegovim istokom i
zapadom." (Revdatul-muhibbin, str. 445.)

Ovaj Allahov princip utemeljen je u hadisu koji bilježi imam Ahmed u svom
Musnedu: “Nikada nećeš ostaviti nešto zarad Allaha a da ti Allah neće vratiti
boljim od toga.”

5. Er-Rebi'a ibnul-Husajm i žena pred džamijskim vratima:

Zabilježeno je da je skupina mladića željela iskušati Er-Rebi'u pa su poslali

lijepu ženu da ga dočeka pred džamijskim vratima. To se dogodilo u cvijetu njegove
mladosti. Na izlasku iz džamije, žena mu pokaza lice sjajno poput mjeseca,
pretvarajući se da ga želi pitati o određenim propisima vjere. Međutim, ona se veoma
zbuni kada ga vidje da je zaplakao nakon što ugleda to prelijepo lice. Reče mu:

- Šta te je rasplakalo?

- Plačem zbog ovog lijepog lica koje ide putem zablude i koje će biti viđeno u
Džehennemu, a bit će samo ugljenisana lobanja.

Kasnije je ta ista žena viđana kako redovno dolazi na namaze, srca čvrsto
vezanog za džamiju.