কিছু িথা…

উঠকি বয়সের প্রকিকি মানু সেরই বয়ঃেকি িাসের এিিা েম্বা েময় িাসি কনঃেঙ্গিা
ও কবেণ্ণিায়। এেময় বাবা-মাসিও কিন কেন পর পর োসে। মসনর িথা বেসি ও
কনঃেঙ্গিা ঘুচাসি অকিিাাংশ কিসশার-কিসশারীই কবসছ কনয় ক্ষকিির দুইিা পথ।

এি, কিাসনা হারাম করসেশনকশপ

দুই, কিকিও কেইম

কিাসনা েসেহ কনই কে উিয় পথই উজ্জে িকবেযৎ বরবাসদর িারণ।উঠকি বয়সের
কছসেসমসয়রা কিাসনা অপরাি িরসে বাবা-মা, িাই-কবান েবাই োংসশািসনর জনয
রাোরাকেও িড়ািকড় পন্থািা কবসছ কনন। িাসদর েুকি েন্তান কি এখসনা কছাি?
আেসে েন্তান কছাি না। কিন্তু কে কেেব কবেসয়র েম্মুখীন হসে,
কেেসবর িাসছ এিদমই কশশু।

আেসে এ বয়েিা িাসোবাো চায়, শুিুই িাসোবাো। কিউ িাসোবাো

কনসয় িার িুেগুসো শুিসর কদি। কেমন আমাসদর নবীকজ (োঃ)
ঐ েুবিসি শুিসর কদসয়সছন।

এিবাসরর ঘিনা। আমাসদর নবীকজ োল্লাল্লাহু আোইকহ ওয়াোল্লাম োহাবাসদর

কনসয় বো।এেময়উঠকি বয়সের এি েুবি এসে বেে,
'ইয়া রােূোল্লাকহ! আমাসি কেনা (বযকিচার) িরার অনু মকি কদন'!
উপকিি োহাবােণ কচাখ বড়বড় িসর কেেসেন,“আসর! বসে কি এ!”
কিন্তু কপ্রয়নবী (োঃ) এিদম শান্ত।
কিকন েুবিসি িাসছ িািসেন। এরপর মায়ািরা িসে কজসেে িরসেনঃ
- িুকম কি চাও কিউ কিামার মাসয়র োসথ কেনা িরুি?
- িক্ষসনা না।
- িুকম কি চাও কিউ কিামার স্ত্রীর োসথ কেনা িরুি?
- িক্ষসনা না।
- িুকম কি চাও কিউ কিামার কমসয়র োসথ কেনা িরুি?
- জীবসনও না।
- িুকম কি পছে িরসব কিউ কিামার খাোর োসথ কিাংবা
েুেুর োসথ কেনা িরুি?
- িখসনাই না।
- কপ্রয়! িুকম োর োসথ কেনা িরসব, কেও কিা িারও না িারও মা, কবান, স্ত্রী,
খাো বা েুেু। কনসজর অপছে কিন িুকম অসনযর উপর চাপাে? িাসছ আসো।
 এবার নবীকজ (োঃ) েুবসির বুসি হাি করসখ দু'আ িরসেন
“কহ আল্লাহ! আপকন িার িুেগুসো ক্ষমা িরুন। িার অন্তর পকবত্র িসর কদন
িার েজ্জািান কহোজি িরুন।”বণণনািারী োহাকব বসেন,
এরপর ঐ েুবি কিাসনা কমসয়র কদসি কচাখ িুসেও
িািায়কন।
(মুেনাসদ আহমাদ)

আজ েকদ আমাসদর কিাসনা নবেুবা েন্তান িার বাবা-মাসয়র িাসছ কেনার বা

অববি কপ্রসমর না, শুিু কবসয়র প্রস্তাব কনসয়ও োয়, িবু িাসদর প্রকিউত্তর
হয় বড়ই 'আগ্রােী'!অথচ কদখ, আল্লাহর রােূে (োঃ) এর কি অবিা! হারামসি হাোে
িরার অনু মকি চাইসছ এি নওেুবি। কিন্তু দয়ারনবী (োঃ) িি মায়া
কনসয় িাসি বুঝাসেন। বয়েিা কেসহিু েুকির, িাই হুমকি-িামকিসি
না কেসয় উপেুি েুকি িুসে িরসেন, দু'আ কদসেন।
আমরাও েকদ আমাসদর কছািসদর োসথ এমনিা িরসি পারিাম!

আেহামদুকেল্লাহ অনোইন কিকত্তি মাকেি পকত্রিা 'কোে' কেই িূকমিা কনসয়ই

আত্মপ্রিাশ িসরসছ। উঠকি বয়সের বােি-বাকেিাসদর দীকন বিু এই 'কোে'।
পকত্রিাকি েকদও 'কোে'কদর উসেসশয কেখা,িথাকপ বড়সদর জসনযও
পাঠাবশযি মসন িকর। োসি িারা িাসদর আদসরর অনু জসদর েকঠি পসথ
পকরচাকেি িরসি পাসরন,
আমীন।

-শার’ঈ েম্পাদি, মােউদ আকেমী

 কাফিরদের শফি দেদে কেনও হতাশ
হদ া না

দেইম দেলদল হ টা ফক শুফন!

আমার দেন সব দেদকও দনই

দকমন ফিল রাসুলুল্লাহ (সাাঃ) এর সাদে তাাঁর

মাদ র সম্পকক?

ইসলামই একমাত্র সফিক ধমক

আফম দেইম দেলদত চাই ফকন্তু…!

 ডািারোনাাঃ ব্রণ বনাম ব াঃসফধি

উত্তম কাজ কছ া। আল্লাহ

উত্তম কাজ ক া িযবিছে
ভাছ ািাছেন। (আ -
িাকা া, আয়াতঃ ১৯৫)

শেষ পৃষ্ঠায় থাকছে বিছেষ চমক!!!

প্রফত মাদস পফত্রকা প্রকাফশত হদ োও ার
সাদে সাদে দপদ দেদত ফিক কর এেফন

‘মুি বাতাদসর দোাঁদে’ এবং ‘ক্ষুদে পফিদতর দেট-দপনফসল’

দিইসবুক গ্রুপ দ্বারা প্রকাফশত

যুবকিট এিগেয় যাে�। এমিনেত
শ�সমথর্ গড়েনর হেলও এখন দুবর্লতা
েজঁেক বেসেছ। সারা শরীের ছিড়েয়
থাকা ক্ষত আর মাথার য�ণা খুব
েভাগাে�। জ� বানু তািমম েগাে�।
ৈশশেবই আব� হন দাসে�র শৃ �েল।
নানা হাতবদেলর পর ি�িত আসেলা
ম�ায়। বানু খুযা’আ েগাে�র উ�ু
আনমােরর দাস িহেসেব।
েছেলিটর েচােখমুেখ উ�ু আনমার
আলাদা িকছু েদেখিছেলন। ৈকেশাের
িকছু িদন কাজ েশখােনার পর, একিট
কামােরর েদাকান বািনেয় ওেক বিসেয়
িদেলন। বয্স, অ�িদেনর মেধয্ই যুবকিট
তােতই নাম কেরেছ। ম�ােত েসরা
তেলায়ার আর বেমর্র েখাঁেজ মানু ষ তার
েদাকােনই যায়। মানু ষ িচনেত উ�ু
আনমার ভুল কেরনিন। সততা, িন�া,
আমানতদািরতা আর িনজ কােজ
দক্ষতার েক্ষে� এই যুবকেক অননয্
বলা চেল। ি�য় এই দাস তার জনয্
েবশ লাভজনক হেয়েছ।
ইসলাম �হেণর পরবতর্ী িকছু সময়
িক� সু খকর হয়িন তার জনয্।
অতয্াচােরর শুরুটা হেয়িছল উ�ু
কািফরেদর শি�
েদেখ হতাশ হেয়া না
- আিসফ আদনান
আনমােরর ভাইেক িদেয়। কারখানায়
এেস হােতর কােছ যা েপেলা তাই
িদেয়ই ওরা মারিছল। হাতুিড়, েলাহার
পাত, টুকেরা েলাহা। জ্ঞান েফরার পর
যুবকিট েদেখিছল তার সারা শরীর
র�া�।
উ�ু আনমােরর িন�ুরতা িছেলা েগাছােনা,
িক� আরও তী�। কারখানায় এেস
হাপের েলাহার পাত গরম কের মাথায়
েচেপ ধরেতা। পৃিথবী অ�কার হেয়
একিট িব�ুেত িমিলেয় িগেয় সংজ্ঞা
হারােনার মুহূতর্গুেলা কাি�ত িছল।
অিত �তীিক্ষত িছল। েকবল
েচতনাহীনতােতই েয িন�ার িমলেতা এই
য�ণা েথেক।
আে� আে� িনযর্াতেনর মা�া বাড়েলা।
আরও েমেথািডকাল হেলা। মধয্াে�র
মরুভূিমর সূেযর্র িনেচ উেদাম গােয় বমর্
পিড়েয় যুবকেক েফেল রাখা হেতা।
শরীর অবশ হেয় আসেতা। ওরা বুেক,
মুেখ, মাথায় উেঠ লািথ িদেতা। ��
করেতা। তারপর আবার মারেতা।
তারপর আবার ��, তারপর আবার
মারেতা। আগুেন পাথর গরম কের,
পাথেরর উপর শুইেয় িদেতা।
বুেকর উপর পা িদেয় শ� কের
েঠেস ধরেতা। যুবকিট িনেজর চামড়া
আর মাংস েপাড়ার শ� শুনেতা। গ�
েপেতা। চিবর্ গেল পড়েতা। কখেনা
সরাসির গরম কয়লার উপর শুইেয়
িদেতা। তারপর আবার শুরু হেতা
�ে�র পালা।
তার বয্পাের তুিম কী বেলা?
- িতিন আ�াহ্র বা�া ও রাসু ল,
িতিন এেসেছন আমােদরেক অ�কার
েথেক আেলােত িনেয় েযেত।
লাত আর উযযার বয্াপাের তুিম িক
বেলা?
- দুই মূ িতর্। েবাবা ও বিধর। না পাের
উপকার করেত। না পাের ক্ষিত
করেত।
ওেদর রাগ বাড়েতা। বাড়েতা পাথেরর
আকার। বাড়েতা য�ণা। বাড়েতা
সংজ্ঞাহীনতার মুহূেতর্র জনয্ �তীক্ষা।
ওরা কী চায় যুবক জােন। িক� ওরা
যা চায় তা েমেন েনওয়ার েকান
সু েযাগ েনই। সতয্েক েচনার পর
সতয্েক অ�ীকােরর েকান এখিতয়ার
আসমান জিমেনর মািলক েয েদন
িন। িক� এই য�ণা অসহনীয়।
শরীর িনেত পাের না। মন
দুমেড়মুচেড় েভে� েযেত চায়..
অেনক সংেকােচর পর আজ যুবকিট
িস�া� িনেয়েছ। যুবকিট এিগেয়
যাে�, কাবার িদেক। তাঁেক েদখা
যাে�। কাবার ছায়ায় শুেয় আেছন।
িক� এেতা দূ র েথেকও িচনেত ভুল
হে� না। িতিন ছাড়া আর েক আেছন
যার চতুিদর্ক েথেক সতয্ �বািহত,
যার মুেখ নু েরর আভা দীি�মান।
যুবকিট তাঁর কােছ েগেলা। সােথ
একই পেথর পিথক আরও কেয়কজন।
�� করেলন –
ইয়া রাসু লা�াহ, আপিন িক আমােদর
জনয্ আ�াহর সাহাযয্ ও ক্ষমা চাইেবন
না?
রাসূলু�াহর (সাঃ) েচহারা লাল হেয় েগল।
িতিন (সাঃ) বলেলন –
“েতামােদর পূ বর্বতর্ী অেনক েলাকেক ধের
গতর্ খুঁেড় তার অধর্াংশ েপাতা হেয়েছ,
তারপর করাত িদেয় মাথার মাঝখান
েথেক েফঁেড় েফলা হেয়েছ। েলাহার
িচরুনী িদেয় তােদর হাড় েথেক েগাশত
ছিড়েয় েফলা হেয়েছ। তবুও তােদর �ীন
েথেক তারা িব�ুমা� টেলিন। আ�াহ
তা’আলা অবশয্ই এই �ীনেক পূ ণর্তা দান
করেবন। এমন একিদন আসেব যখন
একজন পিথক ‘সান’আ’ েথেক
‘হাদরামাউত’ পযর্� �মণ করেব। এই
দীঘর্ �মেণ েস একমা� আ�াহ ছাড়া আর
কােরা ভয় করেব না। তখন েনকেড়
েমষপাল পাহারা িদেব। িক� েতামরা
েবিশ অি�র হেয় পেড়েছা।’’
[সহীহ আল-বুখারী, হাদীস নং-৩৬১২]
আ�াহ ‘আযযা ওয়া জাল ফায়সালা
কেরিছেলন। উ�ু আনমার মারা
িগেয়িছল এক অ�ু ত েরােগ ভুেগ। �চ�
মাথার য�না তােক উ�াদ কের িদত।
েকােনাভােব এই য�না কমেতা না।
তী� য�নায় উ�ু আনমার জলাত�
েরাগীর মেতা আচরণ করেতা। বাধয্
হেয় উ�ু আনমােরর স�ােনরা উ��
েলাহার পাত িদেয় উ�ু আনমােরর
মাথায় েচেপ ধরেতা। উ�ু আনমােরর
ভাই মারা িগেয়িছল বদেরর ময়দােন
হামযা (রাঃ) এর হােত। মরুভূিমেত
যুবেকর উপর অনয্ অতয্াচারকারীরাও
মারা িগেয়িছল বদেরর িদেন। আর
আ�াহ ‘আযযা ওয়া জাল মুসিলমেদর
িবজয় দান কেরিছেলন, এবং তাঁর
�ীনেক িবজয়ী কেরিছেলন – যিদও তা
িছল মুশিরকেদর অপছ�নীয়।
এই যুবকেক আ�াহ সু বহানাহু ওয়া
তা’আলা পরবতর্ীেত স�ািনত কেরেছন,
স�দশালী কেরেছন। যখন িতিন
মৃতুয্বরণ কেরিছেলন তখন তার জানাযা
পিড়েয়িছেলন আিমরুল মু’িমিনন আিল
(রাঃ) এবং িতিন বেলিছেলন -
“আ�াহ খা�ােবর ওপর রহম করুন।
িতিন ইসলাম �হণ কেরন মেন�ােণ,
িহজরাত কেরন অনু গত হেয় এবং
জীবন অিতবািহত কেরন মুজািহদরূেপ।
যারা সৎকাজ কের আ�াহ তােদর
বয্থর্ কেরন না।”
িতিন িছেলন খা�াব ইবনু ল আরাত
রাি�য়া�াহু আনহু।
আমরা আমােদর চারপােশ তাকাই আর
আমরা েদিখ উ�াহ আজ িনযর্ািতত,
পদাবনত, অপমািনত। আমরা েদিখ
বতর্মান িব�-বয্ব�ায় মুসিলমরা
সবর্িনকৃ�। পশুপািখর র� িনেয়ও মানু ষ
মমর্াহত হয়, িক� মুসিলমেদর রে�র
নদী �বািহত হেলও সম� পৃিথবী থােক
িনিবর্কার। আর এ শুধু কািফরেদর
জনয্ই সতয্ না, মুসিলমেদর জনয্ও সতয্।
মুসিলমেদর কােছ ইসলােমর মূ লয্ েনই,
উ�াহর রে�র মূ লয্ েনই, মুসিলম
পিরচেয়র মূ লয্ েনই।
আমরা চারপােশ তাকাই আর েদিখ শ�
সংখয্া অগিণত। শি�েত পরা�মশালী।
সামেথর্য্ সহ� েযাজন এেগােনা। তারা
ইসলােমর িবরুে� ঐকয্ব�, িক�
মুসিলমরা শতধা িবভ�। তারা তােদর
কুফেরর উপর স��, গিবর্ত। আর
মুসিলমরা তােদর ইসলাম িনেয় লি�ত।
তারা ক্ষমতায় আসীন আর মুসিলমরা
দুবর্ল। আর আমরা িচ�া কির, িকভােব
এই রােতর েশষ হেব? আেদৗ িক েশষ
হেব? পিরবতর্ন িক কখনও আসেব?
কীভােব এেতা �িতকূলতার েমাকািবলা
করা যােব?
েচ�া করার অথর্ কী? লাভটাই বা কী?
এসবিকছু র অথর্ কী?
আমরা �ীকার কির বা না কির আমােদর িবি� না কের েদওয়া। বা�ার কাজ
অিধকাংেশর মেনই এ �� এেসেছ। হ�েক আঁকেড় ধরা, হ�েক রক্ষা করা
আর হে�র বা�বায়েনর েচ�া করা।
�রণ কেরা, িন�য় আ�াহর �িত�িত বা�ার কাজ রা�ুল আলািমনেক রািজ
সতয্। িযিন অনি�� েথেক মহািব�েক খুিশ কিরেয় েনওয়া। বয্স। আর সাফলয্
অি�ে� এেনেছন, িযিন মৃত হেত শুধুই আ�াহ সু বহানাহু ওয়া তা’আলার
জীিবতেক িনগর্ত কেরন এবং জীিবত পক্ষ েথেক।
হেত মৃতেক বিহগর্ত কেরন, সম� িকছু
যার উপর িনভর্রশীল, িযিন শুধু বেলন িন�য় আ�াহ তাঁর �ীনেক িবজয়ী
‘হও’ আর তা হেয় যায়, িযিন এক�� করেবন যিদও কািফর-মুশিরকরা তা
অিধপিত, যার েকান সদৃ শ, যার েকান অপছ� কের। িন�য় তাঁর �িত�িত
সমকক্ষ েনই, যার েকান �িত��ী েনই, সতয্। িন�য় িতিন তাঁর কমর্স�াদেন
িযিন দৃ শয্ ও অদৃ েশয্র পিরজ্ঞাতা, িযিন �বল, যিদও অিধকাংশ মানু ষ তা জােন
অ�িতেরাধয্ মহাপরা�মশালী না।
রাজািধরাজ, িতিন িক যেথ� নন?

আ�াহু আকবার, িন�য় িতিন সকল তুিম কী করেব, িকভােব েতামার

িকছু র উপর শি�শালী। সময়টুকু বয্য় করেব, কী িনেয় কথা
বলেব, িকেসর েপছেন ছু টেব - িস�া�
বা�ার কাজ েচ�া করা, অিবচল থাকা, েনওয়ার আেগ েতামােক এখন েথেকই
সতয্েক এই দুিনয়ার আবজর্নার িবিনমেয় দু’দ� ভাবা উিচত।
 প্রেে-েথে
গেইম গেললল হয়টা কি শুকি!
ঢং ঢং ঢং... ঘরিি শব্দটা অনেনেিই
ভানলা লানে। আবাি এলা ম বাজনল
লানে রিরিরি রবিরি। ঘরি আ িা
প্রনিেনেই মেরি৷ মেয়াল ঘরি, হাি
ঘরি, মটরবল ঘরি মিা প্ররিরেেই
মেিনি হয়। রেন্তু আনিেরট ঘরি আনে
মেটা মেিা োয় ো, শুধু অনুভব েিা
োয়। মেই অেৃশ্য ঘরিটা হনলা
প্রােৃরিে ঘরি। প্রেৃরিি প্ররিরট
রজরেনে, প্ররিরট বস্তুনি বনয় চলনে
ে নয়ি প্রভাব। িািা প্ররিরট রেে
বািবাি নে েরিনয় রেনে - ‘আর
ধ্বংে হনবা, আর ধ্বংে হনবা, দ্রুি
ধ্বংে হনয় োনবা।’
-ম াোঃ আরিফ আব্দুল্লাহ
আোশ, পাহাি-পবমি, েেী-োলা,
েিত্রিারজ, চাাঁে-েূেম, এ েরে স্বয়ং
ানুষও - েবাই িানেি ধ্বংে হওয়াি
জন্য প্রিীি াণ। প্রনিেেরট বস্তুই
ধ্বংেশীল। িুর িাোনলই মেটা
অনুধাবে েিনি পািনব। অথচ আ িা
েী েিরে? আ িা েবাই েুনট চলরে
মেই ধ্বংেশীলিাি রপেনে। ে য় বারজ
লারেনয় এইেব েশ্বি েৃরিি জন্য উৎেেম
েনি রেরে রেনজনে। এেটুও ভাবরে ো
রচিস্থায়ী রজরেে জান্নানিি রেনে ো েুনট
পনি আরে এই মেইর ং রেনয়? রে আনে
এই অেথমে মেই মিলায়? রে আনে
এই ে য় অপচয় েিাি েৃষ্ণেহ্বনি?
মেই মিলাি জন্যই রে আ ানেি েৃরি েিা হনয়নে? আ ানেি েৃরিেিমা
আল্লাহ রে েিনো আ ানেি আনেশ রেনয়নেে ইবােনিি বেনল ঘন্টাি পি
ঘন্টা মেই মিলনি?

িুর রে জানো, অরিরিি মফাে ইউজ েিাি ফনল, মেইর ং েিাি ফনল
মিা াি ‘মোন ানফারবয়া’ ো ে ােরেে মিাে হনি পানি!!

রেেু প্রনেি উত্তি োও মিাোঃ

• ৩-৪ ঘন্টা মফাে মথনে েূনি থােনল মিা াি েি হয়? িারল িারল লানে?

• এেটুিারে রভরিও মেইন ঢু ো ািনল আেচাে লানে?

• িানি ঘু মভনে মেনল মফাে মচে েনিা?

• পাবরজ, রি ফায়াি এেরেে ো মিলনল থােনি পানিা ো?

• মফানেি বোটারিি চাজম মশষ হনয় মেনল আিরিি হনয় পনিা? রবদ্যেৎ দ্যই-
এেরেে ো আেনল অন্যিে লানে?

• এ েরে িুর ওয়াশরুন ও মফাে রেনয় োও?

অরধোংশ প্রনেি উত্তি েরে ‘হ্াাঁ’ হয় িাহনল বুনে োও ; মেইর ংনয়
আেরিি োিনণ িুর ‘মোন ানফারবয়া’য় আক্রান্ত।

চনলা মেনি মেওয়া োে এি িরিেি রেেগুনলাোঃ

এরট উনেে তিরি েনিোঃ মফাে মথনে েূনি থােনল ‘মোন ানফারবয়া’ মিানে
আক্রান্তিা উনেনে মভানেে। োি ফনল উচ্চ িিচাপ েৃরি হয়। এোিা এি
ফনল নোনোেও েি হয়।

ে নয়ি অপচয় েনিোঃ োম্প্ররিে েনবষণায় প্র ারণি হনয়নে, ারিটারকং বা

এেই ে নয় এোরধে োজ েিা িরিেি। োিণ এভানব িথে ধািণ ও
প্ররক্রয়ােিণ েিা োয় ো। অেবিি মফাে মচে েিনল ে নয়ি অপচয় হয়
প্রচুি।

ঘুন ি বোঘাি ঘটায়োঃ মফাে মথনে মে েীল আনলা রেোঃেৃি হয় িা রিনে এই

েংনেি মেয় মে এিে ঘু মথনে মজনে ওঠাি ে য়। ো ঘুন ি জন্য েহায়ে
‘ম লানটারেে’ হিন ােনে ে ে েনি।

‘মোন ানফারবয়া’য় আক্রান্ত মলানেিা ত্বনেি ে স্যায়ও আক্রান্ত হে। অেবিি

মফানেি েংস্পনশম থাোি ফনল ব্রণ, অোলারজম এবং িােম স্পট পিনি পানি।

পরিবাি এবং বন্ধুনেি োনথ েম্পেমনেও িরিগ্রি েনি। বন্ধু বা পরিবানিি

েনে েথা বলাি ে য় মফাে মচে েিাটা রেষ্ঠুি আচিণ বনল েণে েিা হয়।
ে মনিনত্রও এই ধিনেি োজ েিনল মিা ানে উোেীে ভাবা হনি পানি।

রবনশষজ্ঞনেি নি, োিা ‘মোন ানফারবয়া’য় আক্রান্ত হে িািা ুনিা ুরি

েীভানব এেজে ানুনষি েনে মোোনোে েনি িুলনি হয় িা ভুনল োে।

ঢাো রবশ্বরবেোলনয়ি নোরবজ্ঞাে রবভানেি অধোপে ি. োেরিে ওয়াদ্যে

রবরবরেনে বনলে, “প্ররিরেয়ি এেব রভরিও মেই ে মিলনল শিীনি এে
ধিনণি হিন াে রেোঃেিণ হয়। এনি েব রেেু রেনয়ই উনত্তরজি হনয় পনি
মে াি। বাবা- ানয়ি অবাধে হনয় োয় মে। ম জাজ রিটরিনট হনয় োয় িাি।”

রভরিও মেই ে অনেে ানুনষি মিনত্র রবষণ্ণিাি এেরট বি োিণ। মেইন ি

ফলাফল রেনজি পেন্দ নিা ো হনল এেজে ানুষ েহনজই রবষণ্ণ হনয়
মেনি পানি। পাশাপারশ ো ারজে র থরিয়াি অভানব ো ারজে জীবনে
চলানফিাি ে য় ানুষরট চি উরেগ্নিায় মভানে।

এগুনলা মিা মেল দ্যরেয়ারব িরি। এবাি চনলা আরিিানিি িরিটা শুরে।
প্রথ েথা হনলা, প্রিেহ মেইর ংনয় অেথমে ে য় েি েিা, মেইন বারজ
লাোনো, মেই নে জীবনেি অংশ নে েিা - এগুনলা স্পি হািা এবং চি
গুোনহি োজ। হনি পানি এেব গুোনহি োিনণ লি লি বেি জাহান্নান
জ্বলনি হনে! এিে রে পািনব এে মেনেন্ি জাহান্নান ি আগুে েহ্ েিনি?
এে মেনেন্ি ো, এে াইনক্রা মেনেন্ি বা িাি ে ে য়ও েরে পৃরথবীি
েবনচনয় সুিী বেরিরট মেিাে মথনে ঘুনি আনে, িনব মে দ্যরেয়ায় েব সুি-
শারন্ত রের নষই ভুনল োনব। মে বলনব- “আল্লাহি েে ! সুি-শারন্ত রে রজরেে
আর জারেই ো।” মিা মেই আেনন্দি জন্য িুর মেই মিলনি উনঠ পনি
মলনেনো, মেরেে মেই আেন্দ মোথায় রেনয় লুোনব বোপািটা এেটু মভনব
মেনিা মিা!

রেিীয় েথা হনলা, জীবনেি প্ররিরট ুহূিম ভীষণ ো ী। মেইর ং এি রপেনে

তেরেে ে পনি ৪-৫ ঘন্টা চনল মেনল বেনি ১,৮০০ ঘন্টা চনল োয়। ধনিা,
িুর ১০ বেি বয়ে মথনে মেই মিলা শুরু েিনল এবং ৬০ বেি বাাঁচনল।
িাহনল এই ৫০ বেনি চনল োনব ৯০,০০০ ঘন্টা। ভানবা মিা েত্তগুলা ে য়
চনল মেনলা! এি এি ে য় রেন্তু িুর আি েিনো রফনি পানব ো।

ভানবা এেবাি, এই ে নয় িুর রে েিনি পািনি-

• ে পনি ১০ হাজাি িাোআি েফল ো াজ পিনি পািনি।

• ে পনি ১ হাজাি বাি কুিআে রিলাওয়াি েনি িি রেনি পািনি।

• ে পনি ৮ হাজাি ঘণ্টা রেরেি েিনি পািনি।

োি াধে মিা াি মেরেি পাল্লা অনেে ভািী হনয় মেনিা। িুর বৃদ্ধ হনল
স্বরি অনুভব েিনি। আফনোে েিনি হনিা ো। ৃিেু ি ুনিা ুরি োাঁরিনয়
জান্নানিি প্রবল আশা জােনিা মিা াি নে। অথচ এেনবি রেেুই হনলা ো
মিা াি! িুর আনেোি জীবে রফনি মপনি চাইনলও আি পানব ো। েিনোই
পানব ো। এনিা ে য় অেথমে বেনয় মিা াি আফনোনেি মোনো েী া
থােনব ো।

এ েরে জান্নানি মেনলও জান্নারিিা ওই ে নয়ি জন্য আফনোে েিনব মে

ে য়টা আল্লাহি স্মিণ োিাই মেনট মেনে! মভনব মেনিা মিা, িুর জাহান্নান
মেনল েিিারে আফনোে েিনব এই ে নয়ি জন্য! আি অেথমে োজ
এেজে ানুষনে জাহান্নান ি উপেুি েিাি জন্য েনথি। োিণ এটাই িানে
হাে িব মথনে েূনি িানি, ইবােি বনন্দরে মথনে েূনি িানি।
আমার যেন সব যেকেও যনই
মুহাম্মাদ এনামুল হহাসাইন

বামেঘর পুদে মগদেদে। পুদে কের্া

বন্ধুদের গার্লদেন্ড আদে, ত ামার হদে মগদেদে স্বামী, েন্তাে েবাই।
তেই। বন্ধুরা স্টাইর্ কদর চুর্ কাটদ স্ব েদের মৃ দেদহর তপাো োই
পাদর, ুমম পাদরা ো বাবা মার ভদে। তেই রুেী তবঁদয তরদখদেে তোট্ট
বন্ধুরা োমম ত াে বযবহার কদর আর কাপেটাদ । এই দুমেোে এটাই
ত ামার ভাদগয ত াদট তেই াঁর তবঁদচ থাকার অবর্বে।
বাটেওোর্া পঁচা ত াে। এরকম
আরও অদেক কারদে ত ামার বাোর আর্ আোদের তবামবাং এর
মদযয ো পাওোর কষ্ট দম। দর্ আহ রক্তাক্ত তমদেদক
ত ামার মে খারাপ হে। ত ামার গামেদ কদর হােপা াদর্ েুটদেে
অমভমাে হে। এক মেমরোে বাবা। একটু পর পর
তমদের োদথ কথা বর্দেে- আম্মু,
এদো ভাইো, ত ামাদক দুমট গল্প তোোমমে, আমরা চদর্ এদেমে প্রাে
শুোই… হােপা াদর্, ত ামার েব কষ্ট তেষ
হদব এবার... তেে তমদে জ্ঞাে ো
আ গাদের এক রুেী রাস্তার পাদে হারাে। পাগদর্র মদ া েুটদে গামে।
অস্থােীভাদব বাোদো ঘদরর কাদে অবদেদষ হােপা াদর্ তপৌোদর্া
চুর্া তপদ রান্না করমেদর্ে। ওরা। বাবা তমদের মেদক চাইদর্ে।
রুেীমটর পাদে তোট্ট একটা কাপদে তমদের েরীর ঠান্ডা হদে মগদেদে।
মক তেে তমাোদো মের্। এক মারা মগদেদে ও।
োাংবামেক তেই কাপদের কাদে
োওোদ বামঘেীর মদ া গদ ল আদরক মেমরোে বাবা, বুদক কদর
উঠদর্ে তেই রুেী। স্থােীে তোট্ট দুই েন্তাদের র্াে মেদে োদেে
তর্াক ে াোদর্া- এই আদমমরকার কবদর। আদেপাদের মানুষ ে র্াে
তবামবাং এর দর্ এই রুেীর কবদর তোোদোর অনুদরায করদে,
পমরবাদরর েবাই মেহ হদেদে। মকন্তু বাবা রাম হদেে ো।
অপর্ক তচাদখ ামকদে আদেে াঁর হদে তেদ হদব।
েন্তাদের মেদক। াঁর কাদে মদে
হদে - বুদকর যে আমার ঘুমমদে ভাইো তেখদ া এদ াটা কদষ্টর
আদে। একটু পদরই ঘুম তভদে বাবা যাদর কাদেও মক ুমম কখদো
বদর্ তডদক উঠদব। গর্া মেদে মগদেে? এদ াটা কদষ্টর েম্মুখীে
যরদব। বাবু দুইটাদক তেষদমষ কবদর হদর্ আমরা হেদ া ঈমােই হামরদে
তোোদো হদর্া। অেহাে বাবা, ত র্ াম।
েন্তাদের কবর মেদে যদর অদ াদর
কাঁেমেদর্ে। আদেপাদের কাদরা েখেই ত ামার মে খারাপ হদব
তচাখই শুকদো মের্ ো। তকউই মুেমর্ম উম্মাহর এই অেহাে
এমগদে আেমের্ ো োন্তো মেদ । মানুষগুদর্ার কথা ভাবদব। তেখদব
োন্তো তেবার োহে বা ভাষা কাদরা অদটাদমমটক ত ামার মুখ মেদে
াো তেই। আর্হামদুমর্ল্লাহ তবর হদে আেদব।
বু দব আল্লাহ আমাদক ত ামাদক
দুইটা গল্প তোোদ মগদে ম েদট ক টা সুদখ তরদখদেে। ক টা রমির্
গল্প শুমেদে ত র্র্াম। আদরা ক ীবে পার করমে ুমম,আমম…
গল্প আেদে মদের মাদ । আমরা েবাই।
আম ো,আমে া, াম মা, ামবর…
ক োম ঘুরদে মাথার তভ র। ক
বযথা ুর তচহারা তভদে উঠদে তচাদখর
োমদে, ক মবযবা আর অেহাে মা
তবােদের কান্নার আওো শুেদ
পামে। মেমরো, কােগে,আরাকাে,
গু রাট, আোম, কাশ্মীর, ইদেদমে,
ইরাক, বাাংর্াদেে রক্তাক্ত ক
মুেমর্ম েপে… থাক তেেব কথা।
মদের তভ দরই র্ুমকদে থাক।
অমপ্রে, অস্বমস্তকর েব েদ যর োদথ
তবা াপো করদ তগদর্ তে পাগর্
 েকমন িছল রাসুলুল্লাহর ‫ ﷺ‬সােথ তাঁর মােয়র সম্পকর্ ?
ম�ার অিভজাত পিরবােরর রীিত িছল,
তােদর স�ানেদরেক িনেজেদর মােয়র
দুধ পান করােনা হেতা না। জে�র
িকছু কাল পর ধা�ীিবদয্ায় পারদশর্ী
েবদুঈনেদর কােছ তুেল েদওয়া হেতা।
যােত তারা শহেরর দূ িষত পিরেবেশর
বদেল �া�েরর সবুেজ েবেড় ওেঠ। ম�া
িছল অনু বর্র। ফেল েসখােন তাজা
ফসেলর অভাব িছল। �া�ের তা িছল
সহজলভয্।
েসখানকার পশুরা কিচ ঘাস পাওয়ায়
েসগুেলাও িছল দু�বতী। েবদুঈনেদর
ভাষাও িছল সমৃ�। তাছাড়া ম�ায়
িবিভ� অ�ল েথেক �চুর েলাক সমাগম
হেতা। সং�ামক বয্ািধেত িশশুমৃতুয্
হারও িছল অিধক। তাই শহর েথেক
িশশুেদর দূ ের রাখা হেতা। ফলত
িশশুেক সু �াে�য্র অিধকারী কের গেড়
তুলেত- একইসে� েবদুঈন জীবেনর
সং�েশর্ সাহসী �ভাব আর সু �র
ভাষার িশক্ষা িদেত তারা বা�ােদর
েবদুঈনেদর হােত তুেল িদেতা।
- িসরাতাল মুস্তািকম
রাসু েলর ‫ ﷺ‬েক্ষে�ও বয্িত�ম
ঘেটিন। িতিন জ��হেণর পর �থেম
িনেজর মাতৃদু� পান কেরন। ি�তীয়
নারী িহেসেব ‘ছু য়াইবা’ এই স�ান লাভ
কেরন। ছু য়াইবা িছেলন আবু লাহােবর
দাসী। আবু লাহাব তাঁেক �াধীন কের
েদয়।
এরপর েথেক িতিন হািলমা (রাঃ) কােছ
লািলত-পািলত হন। েবদুঈনেদর
কােফলা �েতয্ক বছর ম�ায় আসেতা
িশশুেদর িনেয় িগেয় েযেয় �িতপালন
করার জনয্। তারা মূ লত এই আশায়
িশশুেদর িনেয় েযেতন েযন িশশুেক
েফরত েদবার সময় অিধক উপেঢৗকন
েপেত পােরন। িক� মুহা�াদ ‫ﷺ‬
িছেলন িপতৃহীন। এটা সতয্ েয, তাঁর
জনয্ অিধক খরচ করার েকউ িছল না।
িক� েসই বছর ম�ায় েপৗঁছােত িবল�
হওয়ায় আর েকােনা িশশুেক হািলমা
(রাঃ) খুঁেজ পাি�েলন না। খািল হােত
িফের যাবার েচেয় বরং তারা মুহা�াদ
‫ ﷺ‬েক �হণ কেরন। হািলমা (রাঃ)
তাঁর �ামীেক বেলিছেলন, “এমনও েতা
হেত পাের, এই ইয়ািতম িশশুর মাধয্েম
আ�াহ্ আমােদর কলয্াণ �দান
করেবন।” এই ব�বয্ েথেক বুঝা যায়,
তারা মূ লত উ�ত মনেনর অিধকারী
িছেলন। ইয়ািতেমর �িত দয়ালু িছেলন।
আর হেয়িছেলাও তাই। রাসু েলর ‫ﷺ‬
বরকত তােদর পিরবারেক এেতা সমৃ�
কেরিছল েয, পরবতর্ীেত তারা তােদর
েগাে�র সবেচেয় ��ল পিরবাের
পিরণত হেয়িছেলন। তােদর পশুগুেলা
�চুর পিরমােণ পশম, দুধ ও বা�া
িদেতা।
হািলমা (রাঃ) এর পিরবার এেতা স��
হন েয, তােদর অ�ের উপেঢৗকন
লােভর আর েকােনা আকা�াই থাকেলা
না। চার বছর বয়েস তারা রাসু ল ‫ﷺ‬
েক তাঁর মা আিমনার কােছ েফরত িদেয়
আেসন। আদেত এত দীঘর্ সময় ধের
বা�া �িতপালেনর রীিত িছেলা না।
িক� যখনই িকছু িদন পর পর
মুহা�াদেক ‫ ﷺ‬তাঁর মােয়র কােছ
সাক্ষাত করেত িনেয় আসেতন - নানা
অজুহােত পুনঃপুন অনু েরাধ কের হািলমা
(রাঃ) সময় বৃি� কের িনেতন। িতিন
বালক মুহা�ােদর ‫� ﷺ‬িত অতয্িধক
ে�হ পরবশ হেয় পেড়িছেলন। িনজ
মােয়র কােছ েফরত আসার মা�
দুবছেরর মেধয্ই, েসই ৈশশেবই মুহা�াদ
‫ ﷺ‬তাঁর মােক হারান। মাতৃে�হহীন
হেয় পড়েলন িতিন।
আেমনার আযাদকৃত দাসী উে� আয়মান
এরপর েথেক নবীেক ‫ ﷺ‬মাতৃে�েহ বড়
কেরন। আমৃতুয্ িতিন েসই ে�হ কের
েগেছন। খািদজা (রাঃ) এর সে� িবেয়র
সমেয়ও িতিন মােয়র েসই ভূিমকা পালন
কেরেছন। এমনিক খািদজা (রাঃ) এঁর
সােথ রাসু েলর ‫ ﷺ‬িববাহ স�� হওয়ার
আেগ, িনেজ েকােনা িববাহ ব�েন আব�
হনিন। এেতাটাই ে�হ করেতন িতিন।
সম� যুে� রাসু েলর ‫ ﷺ‬পােশ িছেলন
িতিন। আহা, মা!
পিরণত বয়েস �ীয় মাতৃেসবার েকােনা
সু েযাগ রাসু েলর ‫ ﷺ‬িছল না। িক� িতিন
মাতৃে�হ পাওয়া উে� আইমান এবং
দুধমাতা ছু য়াইবা ও হািলমা েক ভুেলনিন।
ছু য়াইবা (রাঃ) দাস� েথেক মুি�
েপেয়িছেলন, দু�পােনর িবিনময় িহেসেব
এটা িছল অেনক েবিশ। তবুও রাসু ল ‫ﷺ‬
তাঁেক স�ান করেতন। অথর্ ও ব�
হািদয়া িহেসেব ে�রণ করেতন িনয়িমত।
েখাঁজ রাখেতন। �েয়াজন পূ রণ করেতন।
তাঁর �থমা �ী খািদজা (রাঃ) িনেজ
আরেবর সবেচেয় স�া� ও ধনী মিহলা
হেয়ও একজন আযাদকৃত েসই দাসীর
িখদমেত হািজর হেতন।ছু য়াইবা (রাঃ)
মারা যান ৭ম িহজিরেত।
তার পু� তার আেগই মারা যায়। তার
মৃতুয্েত রাসু ল ‫ ﷺ‬বয্িথত হন। েখাঁজ
করেত শুরু কেরন - তার আর েকােনা
�জন আেছ িক না। যােত এই
মাতৃসু লভ স�েকর্র �ীকৃিত িতিন বজায়
রাখেত পােরন। যিদও তার আর েকােনা
আ�ীয় খুঁেজ পাওয়া যায় িন।
উে� আইমান (রাঃ) েকও আযাদ করা
হেয়িছল। আর রাসু ল ‫ ﷺ‬তােক িনেজর
মা বলেতন। এমনিক একবার ‘একমা�
অবিশ� পিরবার’ বেলও অিভিহত
কেরিছেলন। রাসু ল ‫ ﷺ‬তাঁর যাবতীয়
উপাজর্েনর একটা অংশ তার িখদমেত
েপশ করেতন।
রাসু ল ‫ ﷺ‬তাঁর আেরক দুধমাতা
হািলমােকও কখেনা েভােলনিন। সু েযাগ
েপেলই তার িখদমত করেতন। একবার
যখন সম� আরব দুিভর্েক্ষর মুেখামুিখ
হেলা, হািলমা তখন ম�ায় আসেলন।
যুবক মুহা�াদ ‫ ﷺ‬িনেজর ��লতা না
থাকা সে�ও তােক চি�শটা বকরী ও
একটা উটনী �দান কেরন। তাঁর
নবুয়তকােল হািলমা (রাঃ) যখনই তাঁর
কােছ আসেতন, রাসু ল ‫ ﷺ‬িনজ আসন
েছেড় উেঠ দাড়ােতন, এিগেয় েযেতন
আর বলেত থাকেতন, “আমার আ�া,
আমার আ�া…।” িনেজ হাত ধের তােক
েভতের আনেতন। িনেজর গােয়র চাদর
েমাবারক িবিছেয় িদেয় এর উপর
বসেত িদেতন। হুনাইেনর যুে�
হাওয়ািযন েগাে�র এক হাজার
যু�ব�ীেক িবনা মুি�পেণ রাসু ল ‫ﷺ‬
ক্ষমা কের েদন েকবল হািলমা (রাঃ)
এর সােথ এই েগাে�র স�েকর্র
স�ােন। অথচ িতিন চাইেল লক্ষ লক্ষ
মু�া মুি�পণ িহেসেব আদায় করেত
পারেতন। িক� দুধ মাতার স�ােন
েসসব তয্াগ কেরেছন। উ�াহেক
িশিখেয় েগেছন।
তাঁর িনেজর মা েবঁেচ িছেলন না,
দুধমাতােক স�ান কের উ�াহেক
িশক্ষা িদেয়েছন মাতৃস�ান েকমন কের
�দশর্ন করেত হয়। রাসু ল ‫ ﷺ‬িনেজর
গােয়র চাদর খুেল দুধমাতােক বসেত
িদেয়েছন। আমরা আমােদর মােয়েদর
কতখািন স�ান কির?
রাসু ল ‫ ﷺ‬িনেজর িবরুে� যু�রত
হাজােরা বি� শ�েক িবনা মুি�পেণ
ক্ষমা করা িশিখেয়েছন - আমােদর
েপশাগত, অথর্ৈনিতক, বয্বসািয়ক
বয্�তা, টাকাকিড়র েনশা েযন মােয়র
�িত স�ান �দশর্েন বাঁধা না হেয়
দাঁড়ায়। েযন মােক সময় েদওয়ার
অযুহাত না হেয় দাঁড়ায় এসব। মােয়র
েসবা �হণ করা নয় বরং আমরা তাঁর
েসবা করেবা। আমােদর কাপড়
আমােদর মােয়রা েকন কাঁচেবন? বরং আমরা তাঁর কাপড় কাঁচেবা৷ তাঁর পােত
ভাত তুেল েদেবা, মুেখ তুেল েদেবা।

েকবলই িদবস উদযাপেন নয় - বরং যাপেনর জীবেন মা থাকুন যথাযথ �ােন।

মা থাকেবন বয্ি�গত ওয়াের� অব ি�িসেডে� সবার উপের৷ এটা েসই
ি�িসেড� যা আ�াহ আমােদর জনয্ �ণয়ন কের িদেয়েছন।

তাই মােয়েদর �িত, জগেতর সব নারীেদর �িত ��াশীল হই। ইবনু ল �াইিয়য্ম
রহ. বলেতন, “নারীরা পৃিথবীর অেধর্ক। বািক অেধর্েকর জ�ও তাঁরাই েদন।
ফলত েযন তাঁরাই সম� পৃিথবী।”
ইসলামী আক্বিদা

ইসলামই একমাত্র সঠিক ধমম

-মানযুরুল করিম

আল্লাহ তা’আলা এই দুরনয়াি সবরকছু সৃরি করিরছন

আমারেি জন্যই। রতরন আমারেি জারনরয়রছন,

ِ ‫ق لَكُم َّما فِي أاْل َ أر‬

“ ‫ض َج ِمي ًعا‬ َ َ‫” ُه َو الَّ ِذي َخل‬

“রতরন ততা তসই সত্ত্বা রযরন ততামারেি জন্যই এই দুরনয়াি

সবরকছু সৃরি করিরছন”।

আবাি আমারেিরক বারনরয়রছন তাাঁিই ইবাোত কিাি

জন্য, এটাই আমারেিরক সৃরি কিাি মুখ্য উরেশ্য। রতরন
ِ ُُُ‫نس ِإ ََّّل ِليَ أع‬
বরলরছন “ ‫ُون‬ ِ ‫ “ َو َما َخلَ أقتُ ا أل ِج َّن َو أ‬আরম জ্বীন
َ ‫اْل‬
ও মানব জারতরক তকবল আমাি ইবাোত কিাি জন্যই
সৃরি করিরছ”
আল্লাহ তা’আলাি কী অরেষ তমরহিবারন আমারেি প্ররত,
ভাবরলই অন্তি ভারলাবাসা ও সম্মারন নুরয় আরস। রতরন
আমারেিরক তাাঁি ইবাোরতি জন্য বারনরয়রছরলন, এিপি
আমারেি রটরক থাকাি সামগ্রী তেবাি তকারনা
বাধ্যবাধ্কতা তাাঁি ওপি তমারটও রছল না, তক আি তাাঁরক
বাধ্য কিরত পারি? অথচ রতরন স্বীয় করুনাি কািরে েয়াি
কািরে আমারেি জন্য দুরনয়াি সকল সামগ্রী বারনরয়
রেরয়রছন তযন আমিা তাাঁি দ্বীরনি পরথ চলরত পারি, তাাঁি
ইবাোরত তযন আমিা রনমগ্ন হরত পারি। তযন এই
ইবাোরত অন্যান্য তপরিোরন
আমারেি রবঘ্ন না ঘটায়।
আো করি সহরজই তবাঝা রিরয়রছ
তয আমারেি বানারনা হরয়রছ
ইবাোরতি জন্য, আবাি আমারেি
ইবাোরতি পথরক সুন্দি ও সাবলীল
কিরত আমারেি জন্য বানারনা
হরয়রছ এই দুরনয়াি তাবৎ সামগ্রী।
রকন্তু মানব জারত আল্লাহ তা’আলাি
এই অনুোন ও অনুগ্রহরক মরন
িাখ্রত বযথথ হরয়রছ। তস মুখ্য
উরেশ্য ভুরল রিরয় তিৌে উরেশ্য
অথথাৎ দুরনয়ারব সুখ্রভারিি তপছরন
তেৌড়ারনা শুরু করিরছ। দুরনয়ারব
সামগ্রী আমারেি অধ্ীনস্ত হওয়াি
কথা রছল অথচ আমিাই তযন আজ
তাি তিালারম পরিেত হরয়রছ। এিই
ধ্ািাবারহকতায় পাশ্চাতয সভযতা
আজরক জািরতক উন্নরতি পরথ
ধ্াবমান পািলা তঘাড়ায় রূপ
রনরয়রছ।
এি ফরল তারেিরক রকছু তমৌরলক
রবষরয়ি ওপি রনভথি কিরত হরয়রছ,
যাি একরট হরে ধ্মথরক িাষ্ট্র, সমাজ
,পরিবাি প্রভৃরত হরত রনবথাসন তেয়া।
এি কািে রহরসরব মধ্যযুরি রিিান
চাচথ কতৃথক আরিারপত রবরভন্ন
েমননীরতি কথা সামরন আনা হরলও
তািা তকৌেরল ইসলারমি উোিতারক
পাে কারটরয় যায় এবং রেন তেরষ
২+২=৪ তেরখ্রয় ধ্মথরক িাষ্ট্রীয় ও
সামারজক জীবরন অপাংরেয় বারনরয়
তফরল। এরেরে তািা প্রথরম োরব
করি তয ধ্মথ তকবল বযরেি রনজস্ব
রবষয়। রকন্তু রনজস্বতাি িরি পাি
করি ধ্মথ একটু সামরন আিারত
তিরলই তািা খ্ড়িহস্ত হরয় যায়।
তকননা ধ্মথীয় রবরধ্রনরষধ্ ও শুরি
প্রয়াস তারেিরক তযমন খ্ুরে ততমন
জীবন যাপরন বাাঁধ্া তেয়, ধ্মথ মরন
করিরয় তেয় এই জীবরনি পিও
একটা জীবন আরছ, আজ যা কিা
হরে এি ফল একরেন ততা পাওয়াই
লািরব।
তস যা-ই তহাক এসকল আরলাচনা
অন্য তকারনারেন আবাি কিা যারব।
আজরক মূল প্রসরে আরস। ধ্মথরক
এভারব একটা েেথরন পরিেত কিা
হরয়রছ যা রকছু তারত্ত্বক কথাবাতথা
ছাড়া তযন আি তকারনা সজীবতাি
ধ্ািক নয়। অথথাৎ ধ্মথ তারেি কারছ
আজ রনছক একটা Subject to
study or to think, একটা পড়াি
বা ভাবাি রবষয়। একটা অবাস্তব সত্ত্বা
তযন। এি ফরল তারেি রটরনি চেমা
লািারনা তচারখ্ মরন হয় তয সকল
ধ্মথই সমান সকল ধ্মথই সরতযি কথা
বরল। এ তথরক জন্ম রনরয়রছ একরট
আধ্ুরনক মতবাে যাি নাম
Religious pluralism। এক
কথায় এি মূলতত্ত্ব হল respecting
the otherness of others,
“অপরিি রভন্নতারক সম্মান কিা”।
এটা জািরতক রচন্তাধ্ািায় ততমন
আপরিকি নয়। রকন্তু রবষয়টা যখ্ন
ধ্মথ, রবষয়টা যখ্ন দ্বীন তখ্ন আপরি
ততা বাঞ্ছনীয়।
এই ধ্মথীয় বহুতত্ব মতবাে মরত
সকল ধ্রমথই সতয িরয়রছ, সকল িাসুলরক পারিরয়রছন। রকন্তু অরনক
ধ্মথই সরতযি কথা বরল, সকল ধ্মথই তেরেই তসসব রবকৃত দ্বীন দুরনয়াি
সতয, তযরকারনা একরট ধ্মথ পালন বুরক িরয় তিরছ, তযমন ইহুেী ধ্মথ,
কিরলও তাি মাধ্যরম পিকালীন খ্ৃিধ্মথ। ফরল এরেি তভতিও মূল
মুরেলাভ সম্ভব। এই কথাগুরলা ইসলারমি ভারলা রকছু রেক িরয়
আজকাল আমিা রবরভন্ন উৎস হরতই তিরছ। রকন্তু এি মারন কখ্রনা এটা
শুনরত পাই, তেরেি েমতাবান নয় তয এরেি সবই সতয, বা
তনতা, রমরিয়া বযরেত্ব রকংবা এগুরলাি তকারনা একরট মানরলও
সমাজকমথী অথবা সাংবারেক, সবাি বান্দা পিকালীন মুরে তপরয় যারব।
মুরখ্ই এসকল কথাই উচ্চারিত হয়।
মরন িাখ্রত হরব ইহকাল ও পিকাল
তাই আমারেি সরচতন হরত সবই আল্লাহি আয়ত্ত্বাধ্ীন। ইহকারল
হরব,সতকথ হরত হরব তযন আমিা আমারেি রকছু ছাড় তেয়া হরয়রছ
পাশ্চারতযি তেখ্ারনা বুরলরত রকন্তু পিকারল তকারনা ছাড় তনই।
ঈমানহািা হরয় না যাই, আমারেি পিকারল আমিা রনরজরেি মনমরতা
জানরত হরব আমারেি তয স্রিা মুরে পারবা না বিং আল্লাহ তযভারব
আমারেি বারনরয়রছন,এিপি বরলরছন তসভারব চলাি মাধ্যরমই
দুরনয়াি সবরকছু আমারেি জন্যই মুরে আসরব। এখ্ারন রকছু রেক
বারনরয়রছন রতরন আমারেি এ রবষরয় লেনীয়:
কী রনরেথেনা রেরয়রছন। ১) রযরন স্রিা রতরন অবশ্যই সৃরিরক
প্রথমত মরন িাখ্রত হরব তয জানারবন তয রকরস তাাঁি তুরি আি
ধ্মথগুরলাি উৎস হরে এক ও রকরস অসন্তুরি।
অরদ্বতীয় ইসলাম। সবথপ্রথম দ্বীন এই ২) তসটা রতরন তয গ্ররেি মাধ্যরম
ইসলাম, আজও ইসলামই একমাে জানারবন তসটাই একমাে গ্রে হরব
হক্ব দ্বীন, তকয়ামত পযথন্ত ইসলামই এবং তয নবীি মাধ্যরম পািারবন
বারক থাকরব। প্রাচীন ধ্মথগুরলা মূলত রতরনই তাাঁি একমাে সতযারয়ত
সমকালীন নবীরেি আনীত দ্বীরনি প্ররতরনরধ্ হরবন।
রবকৃতরূপ মাে। সবথপ্রথম নবী
আেম(আ.) আমারেি জন্য আমিা োরলরলকভারব জারন তয
ইসলামরক রনরয় এরসরছরলন। কুি’আনই একমাে গ্রে যা আল্লাহি
এিপি যুরি যুরি আিও নবী ও পে তথরক এরসরছ, আি মুহাম্মাে
িাসূল এরসরছন। যখ্নই তাাঁরেি সাল্লাল্লাহু আলাইরহ ওয়া সাল্লামই
দ্বীনরক মানুষ রবকৃত করিরছ তখ্নই তাাঁি তেষ নবী ও িাসূল রযরন এই
আল্লাহ তা’আলা আরিকজন নবী বা রকতাব রনরয় এরসরছন।
কুি’আরনি রনজস্ব অরলৌরককরত্বি
সামরন তযমন অন্য তকারনা রকতাব
রটরক না ততমরন িাসুরলি
অরতরলৌরকক ও মহানুভব জীবরনি
সামরন অন্য তকারনা সংস্কািরকি
োরব তধ্ারপ রটরক না। এটুকু যাি
কারছ পরিষ্কাি তস রনিঃসরন্দরহ
এটাও মানরব তয, রযরন স্রিা রতরন
একারধ্ক সতয একারধ্ক গ্রে
একারধ্ক তপ্ররিত একইসমরয়
সকরলি জন্য তপ্রিে করি জিরত
রবেৃঙ্খলা সৃরি কিরবন না, তকননা
এি ফরল তেখ্া যারব প্ররতরট ধ্মথই
রবপিীত কথা বলরছ অথচ সবগুরলা
ততা একরে সতয হরত পারিনা।
স্বাভারবক তযৌরেক তবাধ্ বরল পিম
সতয একটাই হরব, এই সতয
আরপরেক নয় ; বিং পিম।
এই তযৌরেক প্ররিয়ায় আমিা
অবশ্যই অনুধ্াবন করি তয
ইসলামই একমাে সতয ধ্মথ বারক
ধ্মথ সতয হরত পারিনা। এখ্ন
জানাি রবষয় হল তসসব অসতয বা পিকালীন মুরে রেরত পারিনা। এই
রমথযা ধ্মথ রক আরেৌ আল্লাহি কারছ তমৌরলক রবশ্বাস আমারেি মারঝ েৃঢ়ভারব
গ্রহেরযািয? উিি হরে, “না”।
আল্লাহ তা’আলা রনরজই বরলন,
“ ‫سمال ُم‬ ِ َّ َُ ‫ِّين ِع أن‬
‫َّللا اْل أ‬
আল্লাহি রনকট একমাে গ্রহেরযািয তেয়,আমিা তযন তারেি তচারখ্ না তেরখ্,
দ্বীন হরে ইসলাম”
এখ্ন তকউ যরে অন্য তকারনা ধ্মথরক
গ্রহে করি, যরে তকউ মরন করি
অন্য ধ্রমথও সতয িরয়রছ তসটারক
তমরন তনয়, তখ্ন তাি পরিেরত কী
হরব?
আল্লাহ তা’আলা জারনরয় রেরেন- ‫َو َمن‬
‫ٱْل ۡس َٰلَ ِم ُِينا فَلَن يُ ۡق َُ َل ِم ۡنهُ َو ُه َو ِفي‬
ِ ۡ ‫غ ۡي َر‬
َ ‫َي ُۡتَ ِغ‬
َ ‫س ِر‬
‫ين‬ ِ ‫ۡٱْلٓ ِخ َر ِة ِم َن ۡٱل َٰ َخ‬
“তয ইসলাম বারে অন্য তকারনা দ্বীনরক
তখ্াাঁরজ তাি কাছ তথরক তসই দ্বীন/ধ্মথ
রকছুরতই গ্রহে কিা হরব না। আি তস
পিকারল েরতগ্রস্ত হরব”
তখ্াে িাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইরহ ওয়া
সাল্লাম বরলরছন,
‫سعَه َّإَّل ا ِتُِّاعي‬
ِ ‫ولو كان موسى حيًّا ما و‬
“যরে আজ মুসা(আ.) ও তবাঁরচ থাকরতন
তাহরল তাাঁরকও আমাি অনুসিে
কিরতই হরতা”
কারজই এ রবষরয় সংেরয়ি অবকােও
তনই তয তকবল ইসলামই সতয, অপি
তকারনা সতয ধ্মথ পৃরথবীরত আি তনই,
তকবল ইসলামরকই অনুসিে করি
পিকালীন মুরেলাভ সম্ভব, অন্য তকারনা
দ্বীন বা ধ্রমথি অনুসিে কাউরক
থাকরতই হরব। পাশ্চাতয সংস্কৃরত আি
রমরিয়াি প্রভাব তযন আমারেি মারঝ
َ ُِ ‫ “ ِإ َّن ال‬রনশ্চয় ধ্রমথি রবষয়রক অরত সিল করি না
তারেি ভাষায় কথা না বরল। বিং আমিা
একমাে সতয দ্বীন ইসলারমি তেখ্ারনা
বুরলরতই কথা বলব, আল্লাহি তেখ্ারনা
রবশ্বাসরক বুরক ধ্ািে করি জীবন
সাজাব। ‫وما علينا إَّل الُمالغ‬
 প্রচ্ছদ-েথন
ভাই আমার! ত ামাকে যদদ দিকেস
েদর, ‘‘মাদকের তনশাকে ুদম তেমন
মকন েকরা?’’ আদম দনদি , ুদম
বলকব, ‘‘এর পদরণদ খুবই ভয়াবহ।
এদি মানুষকে ভয়ঙ্কর পদরণদ র দদকে
তিকন দনকয় যায়।’’ এমনদে মাদোসক্ত
বযদক্তদিও বলকব, ‘‘এদি আসকলই
ক্ষদ ের।’’
দেন্তু এই ত ামাকেই যদদ দিকেস েদর,
‘‘তমাবাইল বা েদিউিার তেইকমর প্রদ
ত ামার দৃদিভদি তেমন?’’ কব হয়ক া
ুদম বলকব,
- ফাহাদ হুসাইন
‘‘এদি ত া দনছে দবকনাদন।’’ দেিংবা
এেিুখাদন আকে তবকে এিাও বলক
পাকরা, ‘‘তেইমস ত া আমাকদর
তমধাকে দবেদশ েকর। আমাকদরকে
দেৎ দসদ্ধান্ত গ্রহকণ পারদশশী েকর
ত াকল। তেইমস তখকল আমরা
প্রবকলম সলদভিং-এ অকনে ত ৌেস
হকয় উদি।’’
সদ য বলক দে িাকনা, এই
েথাগুকলার তয আদক তোকনা দভদি
তনই, া এেিু স েশ দৃদিক
পযশকবক্ষণ েরকল দু মও বুঝক পারকব। কলা, এেিা দমশকন তবর হই।
ইকলেদিে তেইমস এর অন্ধোরাচ্ছন্ন িেক র মুকখাশ উকমা ন েরার দমশকন।
তমাবাইল বা েদিউিার তেইমস তমািাদাকে ত ামার তযই ক্ষদ গুকলা েকর া
হকলা-

এর আসদক্ত ত ামাকে মানদসে যন্ত্রণায় তভাোকব

ুদম দনছে আনকের িন্য তখলািা শুরু েরকলও এেসময় তেইমিার প্রদ
দু ম ীব্রভাকব আসক্ত হকয় পেকব। এই আসদক্ত ত ামার াল- লন,
পোকশানা, তরিাল্ট এবিং বযদক্তে িীবকন বযপে প্রভাব তফলকব। সামদয়ে
‘মিা’ তপকলও দদনকশকষ ত ামার মন-তমিাি দবেকে যাকব। ুদম ভাবকছা,
আদম এসব বাদনকয় বাদনকয় বলদছ? উহু! বরিং দবকশষেকদর েথাগুকলাই আদম
ত ামাকে তশানাদচ্ছ। ত ামার মক া তেইম তখলােুকদর দনকয় হওয়া েকবষণার
ফলাফল বলকছ, মাদোসদক্তর ন্যায় তেইম আসদক্তর ক্ষদ িাও তোকনা অিংকশ
েম নয়। তসই সাকথ, দবশ্ব স্বাস্থ্য সিংস্থ্া (WHO) াকদর দীর্শদদকনর িদরপ ও
েকবষণার পর ২০১৮ সাকলর িুন মাকস ‘তেইদমিং এদিেশন’-তে মানদসে
সমস্যা দহকসকব গ্রহণ েকরকছ।[১]

এদি আ রকণ উগ্র ার িম তদয়

দু ম তদখকব, যারা দভদিও তেইকম আসক্ত াকদর আ ার-আ রণ অন্যকদর

ুলনায় দেছুিা উগ্র হয়। সুেরভাকব েথা বলা, দমদি হাদস তদওয়া তথকে
ারা তযািন তযািন দূকর। এমনদে ারা অকন্যর দুঃকখ সমবযথী হয় না
বলকলই কল। আকমদরোন সাইকোকলাদিেযাল একসাদসকয়শন ২০১৫ সাকল
এেদি েকবষণা ালায় তযখাকন ারা তবাঝার ত িা েকর, দভদিও তেইমস ও
সন্ত্রাসবাকদর মকধয তোকনা তযােসূত্র আকছ দেনা। আিযশিনেভাকব
েকবষণার ফলাফল তসদদকেই ইদি েকর। অথশাৎ, তযসব দভদিও তেইমকস
মানুষ খুন, তোলাগুদল এবিং বন্দুেযুদ্ধ আকছ তসসব তেইম মানুষকে সন্ত্রাসী
েমশোকে অকনেিাই উদ্বুদ্ধ েকর থাকে।
 িাো-পয়সা ও সময় দকিাই তখায়াকব এই দভদিও তেইমস

এেিা যুে দছকলা, যখন তদাোকন দেকয় র্ণ্টার পর র্ণ্টা োদিকয়, িাো খর
েকর িুদি (2D) দভদিও তেইমস তখলক া স্কুকলর ছাত্ররা। এখন তসই যুে
তনই। দেন্তু িাো তখায়াকনা আর সময় অপ কয়র রীদ িা হাদরকয় যায়দন।
যারা এই তেইকমর িেক র েলোদি নাকেন ারা ত ামাকদর োকছ শুধু ওই
দইিা দিদনসই ায়। যাই তহাে, আসল েথায় আদস। আিোলোর হাই
তরিুযদলউশকনর দভদিও তেইমগুকলা তখলক তয হাই দিি ইন্িারকনি
োকনেশন আর হাই েনদফোকরশকনর েদিউিার বা তমাবাইল প্রকয়ািন
পকে া ত ামার অিানা নয়। এগুকলা তেনার িকন্য ুদম প্রায়ই মদরয়া হকয়
পকো। ুদম া দবকব না ের না। ত ামার তেইম তখলা াই-ই াই। আবার
অনলাইন তেইকমর দবদভন্ন দপ্রদময়াম সাদভশস দেনক (িপ আপ) প্রায়ই ুদম
িাো ঢাকলা। এক নাদে তেইকম ত ামার রযাঙ্ক বা সম্মাননা বাকে। সমকয়র
েথা আলাদাভাকব আর বলার প্রকয়ািন আকছ বকল মকন হয় না। ুদম
দনকিই িাকনা, প্রদ দদন তেইদমিং এর তপছকন ে িা সময় ুদম বযয়
েরকছা। তসই সাকথ দদনকে দদন ত ামার এভাকরি তেইদমিং িাইম তবকেই
কলকছ। অথ এই সময়গুকলাক দু ম ত ামার ক্লাকসর পোিা আকরেিু
ঝালাই েকর দনক পারক । শক্ত েকর দনক পারক েযালকুকলশকনর হা ।
আরও সুেরভাকব বুকঝ দনক পারক িদিল সব উপপাকদযর প্রমাণগুকলা।
ঝাদলকয় দনক পারক রসায়কনর দবদিয়াগুকলা। দেন্তু হায়! ুদম ত া
সারাক্ষণ তেইকমর মাকঝই বুুঁদ হকয় থােকল।

মৃ যু র তোকল তিকল তদয় দভদিও তেইমস

তেইদমিংকয়র তনশা যখন ুকি তপৌুঁছায় খন া হকয় দাুঁোয় োরও োরও

মৃ যু র োরণ। অবাে হকচ্ছা? দেন্তু এিাই তয সদ য ভাইয়া। সম্প্রদ ভারক র
মধযপ্রকদকশ ফারোন তোকরদশ (১৬) নামে এে দেকশার িানা ৬ র্ণ্টা পাবদি
তখলার ফকল অ যদধে উকিদি হকয় মৃ যু র তোকল ঢকল পকে।[২] আচ্ছা,
ত ামার দে মকন আকছ ‘ব্লু তহাকয়ল’ তেইকমর েথা? এই তেইকমর লাস্ট
তস্টইকির ফাইনাল িাস্ক-ই দছকলা আত্মহ যা েরা। এবিং ুদম যদদ ভুলিকমও
তসই তেইকমর ফাুঁকদ পা দদকয় তফলক , লাস্ট তস্টইি তথকে দফকর আসার
িকন্য তখালা তপক না তোকনা পথ। দনদি মৃ যু ই দছকলা তসই তেইকমর তশষ
পদরণদ । এমন আরও অসিংখয উদাহরণ আদম ত ামায় দদক পারকবা।
তছাট্ট ভাই আমার! আদম ত ামাকে েি ভাকলাবাদস া দে ুদম িাকনা?
দবশ্বাস েকরা, এই তেইম ত ামাকে তোকনাদদনও ভাকলা দেছু দদক পারকব
না। আপা দৃদিক য ই আনে, উচ্ছ্বাস বা মিা পাও না তেন, দদনকশকষ
এই তেইম ত ামাকে অন্ধোর তথকে অন্ধোর ম স্থ্াকন দনকয় যাকব।
পথহারা হকয় র্ুরকব ুদম। পথ আর পাকব না। ভাই আমার, এখনও সময়
আকছ, এেিু তভকব তদকখা। সময় থােক ই দনেষোকলা অন্ধোর তথকে
দনকিকে তবর েকর নাও। মুক্ত বা াকস পাখা তমকলা। িানা ঝাপকি উকে
তবোও তখালা আোকশ।

[২] দৈসিক ইিসকলাব - ৩১/৫/১৯

থযসূত্রুঃ

[১] আইদসদি-১১
[১] আইসসসি-১১
[২] দদদনে ইনদেলাব - ৩১/৫/১৯

তথ্যসূত্রঃ
 নফস িক শয়তান অেপ�া বড় শ��?
-েমাঃ জািবর েহােসন

অেনকেকই েদখা যায় েয েচ�া বয্িতত ও দায়সারা ভাব িনেয় কথায় কথায়
বেল থােক- ‘‘শয়তান আমােক নামাজ পড়েত েদয় না। েরাজা রাখেত েদয় না।
েচােখর েহফাজত করেত েদয় না। েগাপন গুনাহ েথেক বাঁচেত েদয় না। শয়তােনর
ওয়াসওয়াসার কারেণই হারাম িরেলশন েথেক েবর হেত পাির না। শয়তােনর
কারেণই ব�ু-বা�েবর সােথ মজা করার নােম হারাম ভক্ষণ কির। শয়তান আমােক
েধাঁকা িদেতই থােক। তাই �ীেনর পেথ আসেত পাির না।’’

িক� আমরা িক কখেনা েভেব েদেখিছ েয, মানু েষর সবেচেয় বড় শ� িক� েস
িনেজই। িনেজই িনেজর সবেচেয় বড় ক্ষিত কের যাে� �িতিনয়ত। নফসেক
অনবরত খােয়শাত পূ রেণর মাধয্েম ম� �বণ কের তুলেছ। ফেল গুনাহ করেত
থাকা নফস িবেবেকর ে�ক আটকােত অক্ষম হেয় পেড়েছ। িক� আপিন
নফসেক িনেজর আয়�াধীন না কের সব েদাষােরাপ কর। না েতামােদর িবপদ
েদাষ শয়তােনর ঘােড় চািপেয় িদে�ন। েথেক মুি�েত আিম েতামােদর েকান
অথচ আপনার নফসই আপনার সবেচেয় সাহাযয্ করেত পাির আর না আমার
বড় শ� হেয় বেস আেছ। কুরআেনর িবপদ েথেক মুি�েত েতামরা আমার
ভাষায় যােক বেল নফেস আ�ারা। েকােনা সাহাযয্ করেত পােরা। এর
আেগ েতামরা েয আমােক আ�াহর
সু রা ইউসু ফ এর ৫৩ নং আয়ােত আ�াহ শরীক সাবয্� কেরিছেল (আজ) আিম
সু বহা'নাহু ওয়াতাআ'লা বেলন, তা �তয্াখয্ান করলাম। যারা এই
সীমাল�ন কেরিছেলা আজ তােদর
‫ﱠﺎر ۢةٌ ِﺑﺎﻟﺳ ۡ ٓﱡو ِء ا ﱠِﻻ َﻣﺎ َر ِﺣ َم َرﺑ ۡﱢﯽؕ ِانﱠ‬ َ ‫اِنﱠ اﻟ ﱠﻧ ۡﻔ‬
َ ‫س َﻻَﻣ‬ জনয্ রেয়েছ মমর্�দ শাি�।"
‫َرﺑ ۡﱢﯽ َﻏﻔُ ۡو ٌر رﱠ ﺣ ِۡﯾ ٌم‬ [সূ রা ইবরাহীম, ২২]

"অথর্ঃ িন�য় মানু েষর নফস খারাপ সূরা আশ-শামস এ আ�াহ সু বহা'নাহু
কােজর িনেদর্শ িদেয়ই থােক। িক� েস ওয়া তাআ'লা সাতবার কসম করার
নয়, যার �িত আমার রব দয়া কেরন । পর বেলেছন,
িন�য় আমার রব অিত ক্ষমাশীল, পরম
দয়ালু।" ‫َﻗ ۡد اَ ۡﻓ َﻠ َﺢ َﻣ ۡن َز ٰ ّﮐﯩ َﮩﺎ‬

িকয়ামেতর ময়দােনর পিরি�িতর িববরণ অথর্ঃ েস-ই সফলকাম হেয়েছ, েয

আ�াহ িদে�ন এভােব- িনেজেক (নফস) পিব� কেরেছ।
[সূ রা ইবরাহীম, ১৪]
"যখন সব িকছু র মীমাংসা হেয় যােব,
তখন শয়তান (তার অনু সারীেদরেক) আ�াহ সু বহানাহু ওয়াতাআ'লা কসম
বলেব, মূ লত আ�াহ েতামােদরেক সতয্ তখনই কেরন যখন েসই িজিনসটা
�িত�িত িদেয়িছেলন আর আিমও গুরু�পূ ণর্ হয়। এর েথেক েবাঝা যায়
েতামােদরেক �িত�িত িদেয়িছলাম, িক� নফসেক পিব� রাখা কতটা গুরু�পূ ণর্।
আিম েতামােদর সােথ তা রক্ষা কিরিন।
েতামােদর উপর আমার এর েবিশ িকছু হজরত থানিব (রহ.) বেলন, মেন কেরা
ক্ষমতা িছল না েয, আিম েতামােদরেক েতামার কােছ বাদশার পক্ষ েথেক
(আ�াহর অবাধয্তা করার) দাওয়াত আম�ণপ� এেসেছ, িনিদ� সমেয়
িদেয়িছলাম আর েতামরা আমার কথা দরবাের উপি�ত হেত হেব। এখন
শুেনিছেল। সু তরাং এখন আমােক তুিম ��ত হেয় দরবােরর উে�েশয্
েদাষােরাপ কেরা না, বরং িনেজেদরই রওয়ানা হেল। পিথমেধয্ দুইটা কুকুর
রা�ার দুইপােশ দাঁিড়েয় েঘউ েঘউ এই েয, তুিম একিট বািত �ািলেয়
করেত লাগল। এই মুহূেতর্ েতামার কী দাও। বািতর আেলা েযই পযর্�
করা উিচত? েকােনা িদেক না তািকেয় েপৗঁছেব অ�কার েসখান েথেক িবদায়
�ত পথ চলেত থাকেব নািক কুকুেরর েনেব। মানু েষর মেন েযসব
িচৎকার ব� করার েচ�ায় েলেগ যােব? ওয়াসওয়াসা ও কুিচ�া, ি�ধা-সংশয়
বুি�মােনর কাজ কী হেব? যিদ তুিম সৃ ি� হয় েসগুেলাও এক ধরেনর
কুকুর তাড়ােনার িপছেন েলেগ যাও তা অ�কার। এেক তাড়ােনার েচ�ায়
হেল সময়মত দরবাের েপৗঁছা স�ব হেব েলেগ যাওয়া এর সমাধান না। বরং
না। তাই বুি�মােনর কাজ হেলা, কুকুর েতামার মেন আ�াহ তায়ালার �রেণর
িচৎকার করেত থাকুক, তুিম েযখােন বািত �ালাও। বে�িগ ও আনু গেতয্র
েযেত চাে�া েসখােন কীভােব �ত েপৗঁছা েচরাগ �ালাও। েদখেব আঁধার দূ র
যায় েসই িচ�া করা। হেয় েগেছ। তাই এমন নফস ৈতির
করেত হেব যা হেব শু� িশক্ষা�া�
এমিনভােব আমােদর নফস কুকুেরর মত এবং স�ূ ণর্রূেপ পিব�। যা অনয্ায় ও
েঘউ েঘউ কের যােত রেবর হুকুম পাপ কাজ কের না। আর তা হেলা
পালেন আমরা বয্থর্ হই। যিদ আমরা নফেস মুতমাই�া।
েসিদেক মেনােযাগ েদই, েসগুেলা দূ র
করার িচ�ায় ম� হেয় পিড় তাহেল এজনয্ আ�াহ সু বহানাহু ওয়া তাআ'লা
শয়তােনর উে�শয্ই হািসল হেব। তাই আমােদর েদায়া িশিখেয়েছন,
ওয়াসওয়াসার িচিকৎসা স�েকর্ হজরত
থানিব (রহ.) বেলন, এ সমসয্ার সমাধান َ‫َر ﱠﺑ َﻧﺎ َظ َﻠ ۡﻣ َﻧ ۤﺎ اَ ۡﻧﻔُ َﺳ َﻧﺎ َو ا ِۡن ﻟﱠمۡ َﺗ ۡﻐﻔ ِۡر َﻟ َﻧﺎ و‬
হেলা অমেনােযািগতা। ম� িচ�া আসেল ‫َﺗ ۡر َﺣ ۡﻣ َﻧﺎ َﻟ َﻧﮑ ُۡو َﻧنﱠ ﻣ َِن ۡاﻟ ٰﺧﺳِ ِر ۡﯾ َن‬
আসু ক। েসিদেক মেনােযাগ েদয়ার
�েয়াজন েনই। এই িচ�াই মাথায় আনা অথর্ঃ "েহ আমােদর রব! আমরা
যােব না। িনেজেদর নফেসর উপর যুলুম কেরিছ
। আর যিদ আপিন আমােদরেক ক্ষমা
এছাড়া মুফিত মুহা�দ শিফ (রহ.) না কেরন এবং দয়া না কেরন, তেব
বলেতন, যিদ েকাথাও অ�কার হেয় অবশয্ই আমরা ক্ষিত��েদর অ�ভুর্�
আেস তেব তার সমাধান এই না েয, হব।"
তুিম লািঠ িনেয় অ�কার তাড়ােত েনেম [সূ রা আল-আ'রাফ, ২৩]
পড়েব। েকননা এভােব অ�কার দূ র আ�াহ সু বহানাহু ওয়াতাআ'লা
করা যায় না। অ�কার দূ র করার প�া আমােদর নফেসর েহফাজেতর তাউিফক
দান করুন। আিমন।
 বাাংলার আকাশ থেকক
আকরকটি নক্ষত্র থেন
খকে পড়কলা
-ইবকন আব্দুল্লাহ

মাথার উপরর একটুখানি ছারের জ াগাি নেরেই পৃনথবীর রুক্ষ রঙ্গমরে অনিিয়
করর যায় চনরত্রগুর া। নিশু, বা ক, জ খক, িবঘুরর, েুপুররর জরারে আকাি পারি
জচরয় থাকা খুিনকওয়া া চুর র জবকার যুবক - এক নবন্দুরে নমর যায় সবাই, নম রে
হয়। ছাে ছাড়া জয বাাঁচা যায়িা। জসই ছাে

যখি জিরে যায়, ধরস যায় - ীবরির সু খ

জিরস যায় ঘারসর মরো, জেিার মরো; অিানিরে িরর যায় ঘর। জখা া আকারির
নিরচ পরড় থাকা ছােনবহীি ঘরর ঢুরক পরড় বৃনি। শুরু হয় পানি জসচা, এক বযথথ প্ররচিা।

আ আমারের গল্প - আমারের জসই ধ্বরস পড়া ছাে নিরয়। শুিরব েুনম? েরব জিাি...
অরিক নেি আরগর কথা, ২০১৩ সা । অঙ্গরি োাঁর অবোি ও কীনেথ অপনরসীম।
আনম েখি ইন্টারনমনিরয়রট পনড়, োর্স্থ নেনি োাঁর ীবি নবন রয় নেরয়রছি িীনি
ইয়ারর জেি উত্তা । এক কু াঙ্গার মুরোে নিক্ষা-েীক্ষা ও মািু র্ গড়ার কার ।
ব্লগাররর প্রনে সবাই ক্ষযাপা। জস িানক ১৯৫৬ সা জথরক আমৃেুয নেনি
আমারের প্রাণনপ্রয় িবীন সাল্লাল্লাহু আ াইনহ হাটহা ারী মােরাসায় নিক্ষক নহরসরব
ওয়া সাল্লাম এবং োাঁর নপ্রয়েমা স্ত্রী আনয়িা নিরয়ান ে নছর ি। ১৪০৭ নহ রী সরি
রানিয়াল্লাহু আিহা সম্পরকথ জিাংরা জিাংরা নেনি অত্র মােরাসার মুহোনমম
কথা ন রখরছ। (পনরচা ক) নিযুক্ত হি।
আল্লাহ োর উপর া’িে বর্থণ
করুক। বাং ার ধমথপ্রাণ মুস মািরা এটা আল্লামা আহমাে িেী (রনহমাহুল্লাহ)
বরোিে কররনি। প্রাণনপ্রয় িবীন (সাাঃ) চট্টগ্রাম জ ার রাঙ্গুনিয়া থািার পানখরার
এরইজ্জরে আঘাে কী করর সইরব নট া গ্রারম ন্মগ্রহণ কররি। োাঁর নপোর
মুস মাি?িবীন (সাাঃ) এর অবমািিাকারী িাম বরকে আ ী ও মাোর িাম
জসই িানিক ব্লগাররর যরথাপযুক্ত নবচাররর জমরহরুরন্নছা। নেনি মাত্র ১০ বছর বয়রস
োবীরেরা পরথ িারম মািু র্। একনট ১৩৬১ নহ রী সরি োরু উ ু ম মঈিু
ইস ামী ে এর জিেৃত্ব জেয়, জহো রে ইস াম হাটহা ারী মােরাসায়
ইস াম। ে নটরআমীর ১৩ েো োবী নিরয় িনেথ হি। পরবেথীরে অত্র মােরাসা
চট্টগ্রাম জথরক ঢাকা অনিমুরখ মাচথ কররি। জথরকই ামারে উ া (নমিকাে-
জেরির সব জ া া া াইি) পাসকরর ১৩৭১ নহ রীরে
জথরকই মািু র্ ি ের ের ঢাকার নেরক িাররের নবখযাে ইস ামী নবশ্বনবেযা য়
যাত্রা করর। োরু উ ু ম জেওবন্দ গমণ কররি। োাঁর
জসনেিই প্রথম আনম উিার িাম শুনি। ব নছ উিােরের মরধয অিযেম নছর ি
আল্লামা িাহ আহমাে িেী (রনহমাহুল্লাহ) আিরাে আ ী থািিী, হুসাইি
এর কথা। এই িূখরের মুসন মরের আহমাে মাোিী, রিীে আহমাে গাঙ্গুহী
অনিিাবক আর িানিক-মুরোেরের চক্ষুিূ । প্রমুখ। নেনি হুসাইি আহমাে মাোিীর
বরয়াবৃদ্ধ এই আর রম িীি গে মারসর ১৮ নিকটয াি কররি।
োনররখ রা ধািীর আ গর আ ী োাঁর নচিাধারায় প্রিানবে হি। অোঃপর
হাসপাোর ইনিকা করররছি, ইন্না ন ল্লানহ ১৯৫৬ নির্স্ারে নেনি জেরি প্রেযাবেথি
ওয়া ইন্না ই াইনহ রান উি। কররি এবং হাটহা ারী মােরাসায় নিক্ষক
নহরসরব নিযুক্ত হি।
হাটহা ারীরে ক্ষানধক মািু রর্র ঢ জিরমনছ োাঁর ািাযায়। জেরির নবনিন্ন
প্রাি জথরক মািু র্ ছু রট যায় জসখারি শুধুমাত্র নপ্রয় আর রমর ািাযা পড়রে। ইমাম
আহমাে(রনহমাহুল্লাহ) মৃেুযর আরগ োাঁর নির্যরের বর নছর ি,

‫ بيننا وبينكم يوم الجنائز‬:‫قولوا ألهل البدع‬

“নবেআেীরেররক বর নেও! জোমারের আর আমারের মারে োয়সা া

হরব ািাযার নেি।”

অথথাৎ আমারের ািাযাই আমারের মরধয কারা সনিক পরথর উপর নছ জসনট সাক্ষয
নেরব।
(সু আ ােুস সু ামী ন ে োরাকুেিী, পৃষ্াাঃ ৩৬১)

আমরা েু‘আ কনর, আল্লাহ সু বহািাহু ওয়া ো‘আ া োর িু ত্রুনট মাে করর নেরয়
ান্নারে উাঁচু মাকাম োি করুি।
প্রেি-কথন
সময়ের
সময় একজন মুসদলমমর জীবমন
গুরুত্বপূর্ণ সম্পি। অথচ অমনকমকই
আজকাল বলমে শ ানা যায়, আদম
টাইম পামসর জন্যই শেইম শেদল,
মুদি শিদে, োন শুদন, বন্ধুমির সামথ
ঘুরাঘুদর-আড্ডায় শমমে থাদক ব্লা ব্লা
ব্লা। অমনমকই আরও এক ধাপ
এদেময়। োরা টাইম পামসর জন্য
দবপরীে দলমের সামথ চযাট কমর,
হারাম দরমল নদ প পযণন্ত জদিময়
পমি!
সময় প্রদেদট মানুমের কামে আল্লাহর
পক্ষ শথমক শকবল দনয়ামে নয়,
আমানেও বমট। আর আমানমের
দেয়ানে করার পদরর্দে কে িয়াবহ
হমে পামর ো জামননা এমন মুসদলম
গুরুত্ব
- ফয়সাল আদিব
হয়মো পুমরা পৃদথবীমে দুইজন েুুঁমজ
পাওয়া যামব না। োোিা আমানমের
দেয়ানে মুনাদফকমির
ববদ ষ্ট্যসমূমহর মমধযও অন্যেম।
দকন্তু য়োন োমিরমক এেটাই
দবভ্রান্ত কমর শিয় শয োরা ো
উপলদি করমে পামর না।
সময় শোমামক এজন্য শিয়া হয়দন
শয, েুদম যামেোইিামব বযয় করমব।
শযমদনিামব েুদম এজন্য মুসদলম
হওদন শয, শোমার মদজণমাদফক জীবন
পদরচালনা করমব যদিও ো আল্লাহর
আইমনর দবরুমে যায়। শোমামক
মুসদলম বানামনা হময়মে ইসলামমর
প্রদেদনদধত্ব করার জন্য, শোমামক
সময় শিয়া হময়মে আল্লাহর সন্তুদষ্ট্মে
বযয় করার জন্য।
সময় অদেবাদহে করার জন্য কী এটা
যমথষ্ট্ নয় শয, েুদম অবসমর দযদকর
করমব, সালাে পিমব, কুরআন
দেলাওয়াে শুনমব, দ্বীমনর জ্ঞান
অজণমন মমনাদনমব করমব? েুদম
বলমে পামরা, ‘‘িাইয়া, এসমব
একমঘুঁময়দম চমল আমস। কেক্ষর্
দযদকর কমর টাইমপাস করা যায়?
োই দবমনািমনর মাধযমম একটু মন
চাঙা করমল সমস্যা শো নাই!’’
আসমল এসবই শোমার অবমচেন
মমনর শধাুঁকা, শয মন এেন য়োন
িেল কমর শরমেমে। শোমার মদিমে
শপ্রাদথে হময় শেমে শয, দবমনািমনর
মাধযম শুধু এগুমলাই। কীিামব েুদম
ইবািামে দমষ্ট্ স্বাি পামব যেন েুদম
হারাম োন, মুদি, শপ্রম এসমব বুি
হময় আমো? েুদম যার আনুেেয
করমব োুঁর পেন্দনীয় দবেয়গুমলাই
শকবল শোমার িামলা লােমব। আর
যার সামথ ত্রুো শপাের্ করমব োর
পেন্দনীয় দবেয়গুমলামে শোমার
একমঘুঁময়দম চমল আসমব। বাধয হময়
করমলও মমনর সন্তুদষ্ট্ দকন্তু শসোমন
থাকমব না।
েুদম শো এসমবর মাধযমম য়োমনর
আনুেমেযই দনমজমক সুঁমপ দিময়মো।
েমব কীিামব শোমার ইবািামে
একাগ্রো আসমব? কীিামব আল্লাহর
আনুেমেয মমনামযােী হমে পারমব?
িাই আমার! শবান আমার! কাদফররা
শো শজমনশুমন আল্লাহর অবাধয
হময়ই জাহান্নাম ক্রয় কমর দনময়মে।
আর মুদমনরা োমির রমবর
আনুেমেয দনমজমক সুঁমপ দিময়ই
জান্নাে শকনার আপ্রার্ শচষ্ট্া চাদলময়
যামে। দকন্তু েুদম যদি উিময়র
সমন্বময় জান্নাে-জাহান্নামমর
মাঝামাদঝ শকামনা জায়োয়
একটুোদন ঠাুঁই চাও শসটা দক আমিৌ
সম্ভব? আো, এক দজহ্বা দিময়
একইসামথ টক ও দমদষ্ট্ উিয় স্বাি
গ্রহর্ করা যায় কী? দবপরীেমুেী
দুই শনৌকায় পা শরমে এক েন্তমবয
শপৌুঁোমনা যায় কী?
না, এটা শকামনািামবই সম্ভব নয়!
েন্তবয দুমটা শযমহেু আলািা শসমহেু
শোমামকই দসোন্ত দনমে হমব েুদম
শকান অদিমুমে পা বািামব।
শেইমমর ওয়ার্ল্ণ রযাাংকদলমে
দনমজর রযাাংক বািামব নাদক শোমার
রব আল্লাহর সামথ সম্পকণ বািামব?
েুদম যদি দির কমরা শয, আল্লাহর
আনুেমেযর দিমক দফরমব েমব
শোমামক সমময়র গুরুত্ব বুঝমে
হমব, অমহেুক কামজ সমময়র মে
মূলযবান আমানে নষ্ট্ করা যামব
না। কারর্ এই দবশ্বাস শোমার
রময়মে শয, প্রমেযকদট মুহূমেণর
দহসাব পুঙ্খানুপুঙ্খিামব শনওয়া
হমব।
আল্লাহর সামথ কেনও
চালাদক করা যায় না। শয
আল্লাহর সামথ চালাদক করার
শচষ্ট্া কমর আল্লাহ সুবহানাহু
ওয়া ো’আলা য়োনমক োর
অদিিাবক বাদনময় শিন।
েেন মানুে িামব শস েুব
চালাক। িামব, এসব কমরও
ঈমান আনার শিাহাই দিময়
পার শপময় যামব দকাংবা
রাসূমলর াফায়াে লামির
মাধযমম পার শপময় যামব। আল্লাহর সামথ
য়োনই োর শিের এই
ধারর্া বেমূল কমর শিয়। কেনও চালাদক
আল্লাহ যেন বান্দার করা যায় না। শয
অদিিাবমকর িাদয়ত্ব
য়োমনর ওপর শেমি শিন আল্লাহর সামথ
েেন য়োন োমক পুেুমলর
মে নাচামে থামক। শস
চালাদক করার
দফরমে চাইমল আল্লাহ পুনরায় শচষ্ট্া কমর আল্লাহ
োর অদিিাবমকর িাদয়ত্ব
দনময় শনন। নয়মো শস
সুবহানাহু ওয়া
দিম হারা হময় ঘুরমে থামক ো’আলা
এবাং শ েপযণন্ত োর
অদিিাবক য়োন োমক য়োনমক োর
জাহান্নামমর শিারমোিায় অদিিাবক বাদনময়
দনময়ই ক্ষান্ত হয়।
শিন।
 কুরআেন বিণতর্ িব�য়ািদ!
-মু হা�দ মঈনউদ্দীন েচৗধু রী সািকব

“তেব িক তারা উেটর িদেক লক্ষয্ কের না েয, কীভােব তােক সৃ ি� করা হেয়েছ?”
[সূ রা গািশয়াহ, ১৭]

উট �কৃিতর এক মহািব�য়। এিট ৫৩ িডি� েসলিসয়াস গরম এবং মাইনাস ১

িডি� েসলিসয়াস শীেতও িটেক থােক। মরুভূিমর উ�� বালুর উপর ঘ�ার পর
ঘ�া পা েফেল রােখ। েকােনা পািন পান না কের মােসর পর মাস চেল।
মরুভূিমর বড় বড় কাঁটাযু� কয্াকটাস েখেয় েফেল। েদড়েশা েকিজ ওজন িপেঠ
িনেয় শত মাইল েহঁেট পার হয়। উেটর মেতা এমন অসাধারণ ৈবিশ�য্ িবিশ� সৃ ি�
�াণীিবজ্ঞানীেদর কােছ এক মহািব�য়!

মানু ষসহ েবিশরভাগ �নয্পায়ী �াণীর েদেহর তাপমা�া সাধারণত ৩৭ িডি�

েসলিসয়ােসর (৯৮ িডি� ফােরনহাইট) আেশপােশ থােক। যিদ েদেহর অভয্�রীণ
তাপমা�া েবেড় ৩৮.৫ িডি�
েসলিসয়ােসর (১০২ িডি�
ফােরনহাইট) েবিশ হেয় যায়, তখন
অভয্�রীণ অ�গুেলার ক্ষিত হেত
থােক। ৪০ িডি� েসলিসয়ােসর (১০৪
িডি� ফােরনহাইট) েবিশ হেয় েগেল
িলভার, িকডিন, মি��, খাদয্ত�
বয্াপকভােব ক্ষিত�� হয়। ৪১ িডি�
েসলিসয়াস (১০৫ িডি� ফােরনহাইট)
তাপমা�ায় শরীেরর েকাষ মের েযেত
শুরু কের।
একারেণই যখন �নয্পায়ী �াণীেদর
অভয্�রীণ তাপমা�া �াভািবেকর
েচেয় েবেড় যায়, তখন শরীর েঘেম
বাড়িত তাপ েবর কের িদেয় ঠা�া
হেয় যায়। িক� উেটর জনয্ এভােব
পািন অপচয় করা িবলািসতা। কারণ,
মরুভূিমেত সবেচেয় দুলর্ভ স�দ
হে� পািন। এ কারেণ উেটর শরীের
এক িবেশষ বয্ব�া রেয়েছ।
েভারেবলা এর শরীেরর তাপমা�া ৩৪
িডি� েসলিসয়াস থােক। তারপর
আবহাওয়া যখন �চ� গরম হেয়
যায়, তখন অভয্�রীণ তাপমা�া
েবেড় ৪১ িডি� েসলিসয়াস পযর্�
ওেঠ। এরপর এিট ঘামেত শুরু কের
এবং এর আেগ পযর্� এিট পািন ধের
রােখ। এভােব �িতিদন উট �াভািবক
তাপমা�া েথেক �চ� �েরর
তাপমা�া পযর্� সহয্ কের। উেটর
শরীেরর েভতের এমন বয্ব�া আেছ,
েযন তা িদেনর পর িদন ভীষণ �র
সহয্ করার পেরও অভয্�রীণ অ�গুেলার
বড় ধরেনর ক্ষিত না হয়।
এবার আসা যাক উেটর র� িনেয়। উেটর
র� িবেশষভােব ৈতির ‘�চুর পিরমােণ
পািন ধের রাখার জনয্।’ উট যখন একবার
পািন পান করা শুরু কের, তখন এিট �ায়
১৩০ িলটার পািন (যা �ায় িতনিট গািড়র
ফুেয়ল টয্াে�র ধারণক্ষমতার সমান) মা�
দশ িমিনেটর মেধয্ পান কের েফলেত
পাের। এই িবপুল পিরমােণর পািন অনয্
েকােনা �াণী পান করেল রে�
মা�ািতির� পািন িগেয় অিভ�বণ চােপর
কারেণ রে�র েকাষ ফুেল েফঁেপ েফেট
েযত। িক� উেটর রে�র েকােষ এক
িবেশষ আবরণ আেছ, যা অেনক েবিশ
চাপ সহয্ করেত সক্ষম। এই িবেশষ
রে�র কারেণই উেটর পেক্ষ একবাের
এত পািন পান করা স�ব হয়।
উেটর কুজ হে� চিবর্র আধার। চিবর্
উটেক শি� এবং পুি� েযাগায়। আর পািন
শরীেরর যাবতীয় অভয্�রীণ কাজকমর্
সচল রােখ,শরীেরর তাপমা�া িঠক রােখ।
একবার যেথ� খাবার এবং পািন েনওয়ার পর একিট উট ছয় মাস পযর্�
েকােনা খাবার বা পািন পান না কের িটেক থাকেত পাের।

উট হে� মরুভূিমর জাহাজ। এিট ১৭০-২৭০ েকিজ পযর্� ভর িনেয়ও

আরামেস চলােফরা কের। এই িবশাল, শি�শালী �াণীিটর মানু েষর �িত শা�,
অনু গত হওয়ার েকােনাই কারণ িছল না। বরং এরকম �য়ংস�ূ ণর্ �াণীর িহং�
হওয়ার কথা, েযন েকউ তােক ঘাঁটােনার সাহস না কের। িববতর্নবাদীেদর
বানােনা বহু িনয়ম ভ� কের এই �াণীিট েকােনা এক কারেণ িনরীহ, শা�,
মানু েষর �িত অনু গত হেয় েগেছ। আ�াহ যিদ উটেক মানু েষর জনয্ উপেযাগী
কের না বানােতন, তাহেল মরুভূিমেত মানু েষর পেক্ষ সভয্তা গেড় েতালা
অস�ব হেয় েযত।

উেটর আেরকিট উে�খেযাগয্ ক্ষমতা হেলা কাঁটাযু� গাছপালা িচবােনার ক্ষমতা,

যা অনয্ েকােনা �াণীর েনই। বড় বড় কাঁটাযু� কয্াকটাস এিট সাবাড় কের
িদেত পাের। অনয্ েকােনা �াণী হেল কয্াকটােসর কাঁটার আঘােত মািড়, গাল,
িজভ ক্ষতিবক্ষত হেয় েযত। িক� উেটর িকছু ই হয় না। উেটর মুেখর েভতেরও
রেয়েছ এক িব�য়কর বয্ব�া! এর মুেখর েভতেরর িদকটােত অজ� েছাট েছাট
শ� আ�ুেলর মত বয্ব�া রেয়েছ, যা কাটার আঘাত েথেক এেক রক্ষা কের।
এর রেয়েছ এমন এক শি�শালী িজভ, যা কাঁটা ফুেটা করেত পাের না।

উেটর েচােখ দুই �র পাপিড় রেয়েছ। যার কারেণ মরুভূিমেত ধূ িলঝেড়র

মেধয্ও এরা েচাখ েখালা রাখেত পাের। এই িবেশষ পাপিড়র বয্ব�া সান�ােসর
মেতা কাজ কের মরুভূিমর �খর েরাদ েথেক েচাখেক রক্ষা কের এবং েচােখর
আ�তা ধের রােখ। একইসােথ এিট িবেশষভােব বাঁকা করা যায়, েযন তা
ধুেলাবািল আটেক িদেত পাের।

আ�াহর ৈতির এই সামানয্ উেটর িদেক তাকােলই েবাঝা যায় তাঁর িনমর্াণৈশলী
কত িনখুঁত। তাহেল একিটবার ভােবা েতা, উেটর মেতা এমন অেনক অেনক
�াণী শুধুমা� আমােদর উপকাের আসার জনয্, আশরাফুল মাখলুকাত এর জনয্
সৃ ি� কেরেছন িতিন। তাঁর িদেক �তয্াবতর্েনর সময় িক এখনও হয়িন?
 একজন েগইমােরর আ�কািহনীঃ
েগইিমং েছেড় িজেত যাওয়ার এক অসাধারণ গ�
মূলঃ ওেটরন
ভাষা�রঃ শােহদ আল হাসনাত

অতঃপর আিম সফলভােব েগইিমং েছেড় িদেত সক্ষম হেয়িছ। জীবেনর বড় একটা
সময় যা আিম �িতিদন ১২ ঘ�ারও েবিশ সময় েখেলিছ। বতর্মােন িতন মােসরও
েবিশ সময় আিম েগইিমং েথেক দূ ের আিছ এবং েসিটেত িফের যাবার িব�ুমা�
ইে� আমার আর েনই।

েগইিমং েছেড় েদওয়ার মধুর যা�ার আজ - ১০৯তম িদন। এখন পযর্� আিম যা
বুেঝিছ তা হেলা, আমার জনয্ েগইিমং ব� করার একমা� উপায় িছেলা তথাকিথত
বহুল �চিলত ‘েকা� টািকর্ (Cold
Turkey)’ প�িত। েকােনা ধরেনর
মধয্�তা, সময়সূচী এবং েজারপূ বর্ক
ৈতিরকৃত সীমাব�তার েকােনা উপায়
আমার পেক্ষ কাজ কেরিন। এমনিক যিদ
আিম সংযমী েথেকও েগইিমং ব� রাখার
েচ�া করতাম, তবুও সবসময় েসই
িচ�াগুেলা মেনর মেধয্ ঘুরপাক েখত।
এমনিক পড়ােশানায় মেনােযাগ বসােত
পারতাম না। যিদও আিম বুঝেত
পারিছলাম, ২-৩ স�াহ েগইিমং েথেক
দূ ের থাকেল এর �িত আকষর্ণ
অেনকটাই কেম যােব।
তাহেল েকন আিম অতীেত বার বার এই
েনশায় ডুেব িগেয়িছ? এিটই সবেচেয়
গুরু�পূ ণর্ িবষয় যা আিম েতামােক
বলেত চাই। হেত পাের তুিম এিট
িমিলয়ন বার শুেনেছা। তেব আিম এিট
আবার বলেবা- আিম েগইিমংেক সমসয্া
েথেক পালােনার উপকরণ িহেসেব
বয্বহার কেরিছ। বছেরর পর বছর
েগইিমং িছল আমার একমা� (স�বত
সবেচেয় শি�শালী) প�িত যার সাহােযয্
আিম বা�ব জীবেনর সমসয্া েথেক দূ ের
থাকেত চাইতাম। আিম আমার
ৈকেশােরর িদনগুেলােত েগইিমংেয়
সবেচেয় েবিশ একিটভ িছলাম।
আর তখন েথেকই আমার জীবেনর
েবিশরভাগ সমসয্াগুেলা েদখা িদেত শুরু
কের । যতই বড় হি�লাম তেতাই
জীবেনর জিটলতা �মবধর্মান হাের
েবেড়ই চলিছেলা। বালয্কােলর ব�ুেদর
সােথও সখয্তা কেম যাি�েলা।
হাই�ুেল পড়ার সময় (�ায় ১৬ বছর
বয়েস) আিম সবেচেয় েবিশ েগইম েখিল।
আর তখনই আমার সামািজকীকরণ
�ি�য়া প�ু হেয় যায়। প�ু বলিছ কারণ
েছাটেবলায় আিম েবশ সামািজক িছলাম।
ব�ুেদর সােথ বাইের েখলেত েযতাম।
একটা িন�াণ মিনটেরর সামেন িনেজেক
বিসেয় রাখার কথা িচ�াও করতাম না
তখন।
েতা আমার জনয্ সবেচেয় আরামদায়ক
জায়গািট হেয় েগল আমার ঘর এবং
েগইিমং হেয় েগল সবেচেয় আন�দায়ক
কাজ। যা েবশ দুঃখজনক। কারণ আিম
ল�া একটা সময় িচ�া�ন কেরিছ। ভােলা
িশ�ী হওয়ার েচ�া করতাম।
েগইিমংেয়র েনশা পরবতর্ীেত আমার
ভািসর্িট লাইেফও মারা�ক �ভাব েফেল।
েসখােন আিম অেনক নতুন মানু েষর সােথ
পিরিচত হই। িক� আিম তােদর সােথ
ভােলাভােব িমশেত পারতাম না। তােদর
সােথ আইিডয়াগুেলা েশয়ার করেত পারতাম না। এই অনু ভূিতগুেলা েগইিমংেয়র
মাধয্েম ভুেল থাকার েচ�া কির। আর এিটই আমােক দুেভর্াগ ও অহিমকার িদেক
পিরচািলত কের।

উপের উে�িখত সমসয্াগুেলা দীঘর্িদন সমাধান না করার ফেল আ�-িবে�েষর

একিট মারা�ক অব�ার সৃ ি� হয়। িঠক তখনই আমার েচতনা িফের যখন আিম
অনলাইেন আমার এক অপিরিচত ব�ুর সােথ ল�া সময় েগইমস েখলার পর
আমার কি�উটার ব� কির। েসিদন আমার একজেনর সােথ েদখা করার কথা
িছেলা। হঠাৎ কীেবােডর্র পােশ একিট েছাট ে�সেলট আিব�ার কির যা �ায়
একমাস আেগ আমার েসই ব�ু আমােক িঠক করেত িদেয়িছল। আিম িমথয্া
বলেবা না, আমার িনেজেক িনকৃ� আবজর্না মেন হি�েলা। পরবতর্ীেত আিম
আমার েসই ভাচুর্য়াল ব�ুেক খুঁিজ তােক ধনয্বাদ জানােত। কারণ েস আমােক এই
িবষয়টা উপলি� করেত সাহাযয্ কেরেছ। িক� আফেসাস! েস ওইিদন আর েগইেম
লগ-ইন কেরিন। আিম আর অেপক্ষা কিরিন। কারণ আিম ভয় েপেয় যাই যিদ
আবার আমার মন পিরবতর্ন হেয় যায় এবং েগইিমং এর অ�কার জগেত আবারও
হািরেয় যাই। আিম তৎক্ষণাৎ আমার সকল েগইম এবং েগইিমং অয্াকাউ� িডিলট
কের িদই। এরপর �পেগিমং েপইেজ টাইমার েসট কির।

আমার এখেনা েগইিমংেয়র অেনক �ৃিত মেন পেড়। তেব েস রাতিট আিম কখেনা
ভুলেবা না, েয রােত আমার িনেজেক আবজর্না মেন হেয়িছল পূ েবর্কার রাতগুেলার
কথা েভেব। আিম আর কখেনাই েগইিমং-এ িফের েযেত চাই না এবং আিম
আমার �িতজ্ঞা রাখার সবর্া�ক েচ�া করিছ।

আিম েতামােক ধনয্বাদ িদি� আমার গ�টা পড়ার জনয্। আিম আ�িরকভােব
আশাবাদী এবং দুয়া কির েযন আমার এই েছা� গ�িট েতামােক েকােনাভােব
অনু ে�রণা েদয়।

ক রহবর কাহি িাইহে িাইহে আিার
এক জাহেলিয়্যাহের অন্ধকার লিন
শেহে আলি শিখা শেহয়্লি আহিার।
আলি লিনহে শেহরলি সহেযর েথ,
আলি খুঁহজ শেহয়্লি জীবহনর
উহেশ্য।
িীর্ঘসিয়্ কালিহয়্লি রহবর
অবাধ্যোয়্। সিয়্ কালিহয়্লি
দুলনয়্ার শিাহে আর অশ্লীিোর
িাহে। োই আজ শিাহখর সািহন
িৃেযহক কাহি শিহখ লনহজহক বড্ড
অসোয়্ িাগহি, ভহয়্ িলকহয়্
থাকহে ইচ্ছা করহি। িহন েহচ্ছ,
িািাকুি িউে শো আিাহক শিহখ
লিহর যাহব না। আর আিায়্
সংহোধ্হনরও সুহযাগ শস লিহব না।
আজ আিার শেিাহয়্ে প্রালির লিন,
শযলিন আলি লনহজর ভি বেহে
শেহর িাুঁলিহয়্ েিিাি িয়্াি
আল্লাের সািহন। একিি খালি
োহে আর সেস্র োহের শবাো লনহয়্
রহবর সািহন িাুঁলিহয়্ আলি।
িজ্জায়্, অনুোহে। বিিাি, “শে
আল্লাে, আেনার এই গুনােগার
বান্দাহক ক্ষিা কহর লিন না…
একি িয়্া কহর! শে ক্ষিােীি রব,
আিার োওবা কবি কহর লনহবন
না?”
লনোন্তই একিা বাচ্চার িেন কহর
োে শিাহখর োলনহে লভহজ শগি।
এর আহগ বহুবার লবেহি রবহক
শেহকলি। েহব আজ োকলি রহবর
সাহথ শিখা করার লিহনর ভয়্ কহর৷
অবাধ্য বান্দা লেহসহব। শকান িহখ
িাুঁিাব োুঁর সািহন? ভাবহেই কষ্ট
েহচ্ছ। আজ এহসলি রহবর কাহি এই
অেৃি িহনর জহে একিখালন েৃলি
িাইহে। রহবর কাহি শকাহনা লকিই
শো শিিনা নয়্। আিার এই কহয়্ক
শিাুঁিা শিাহখর োলনর িূিযও লেলন
লিহবন, ইনোআল্লাে। প্রোন্ত িন
ভাবহে শুরু করহিা - আিার রব
লনশ্চয়্ই আিাহক লিলরহয়্ লিহবন না।
কারণ, আল্লাে শো েওবাকারীহক
ভািবাহসন। আিার নেন িিার েহথ
আিার একজন িাত্র সঙ্গী - আিার
আল্লাে…।
লকিলিহনর িহধ্য সািাে এবং
কুরআহনর শক্ষহত্র শবে িনহযাগী েহে
শুরু করিাি। েরািেঘ লনোি আিার
এক বান্ধবীর কাহি। যলিও শসই
বান্ধবীহক সবসিয়্ শেোি না। শিখা
করার এহো সুহযাগ লিি না। ওর
শিওয়্া লকি বই েিিাি। শসগুহিা
েহি েঠাৎ কহরই েিঘার কথা িনহক
বযস্ত কহর েিহিা। বাসায়্ একলিন
আম্মার সািহন বিিাি, “আম্মা, লকি
িাকা লিহবন? লজিবাব লকনহবা।”
আম্মা প্রথি এিার (লজিবাব) নাি
শুনহিন। অহনক বোহনার েহর
বেহিন। বোর েহরই বাসায়্
একিা ভূলিকম্প েহয়্ শগহিা। শুরু
েয়্ বকাবলক, “এই বয়্হস লকহসর
লেজাব! বয়্স েইহি শোর এখহনা?
শিাহক লক বিহব? লবহয়্র আহগ
এসব লক জে েরলব? আিাহগা
িহধ্য শকউ এগুিা েহর? শোহর
লবয়্া লিব শকিহন? শোহক শো
বয়্স্ক িাগহব। িাকলর-বাকলরর লক
েহব শোর! আত্মীয়্-স্বজন ভাবহব
লক অকাি িা করলিস েই! শোহর
এসব েিঘার কথা শক বিহি? জলঙ্গ
ভাবহব শিাহক এই বয়্হস এসব
করহি। নািাজ কািাি েি, এহেই
আল্লাে িাি করহব।”
আম্মা এেএে কথা আিাহক এর
আহগ কখহনা শোনানলন। শিকআে,
লিি, োউোর সব লকন্তু লেলনই
লকহন লিহেন। িাওয়্ার সাহথ
সাহথই। অথি আজহক খব
রাগারালগ করহিন আর লজিবাব-
লেজাব লকহন লিহবন না - োও স্পষ্ট
বহি লিহিন।
লকিলিহনর িহধ্য একিা লিউেলন
খুঁহজ শেিাি। এর িহধ্য বাসায়্
সিস্যা শিখা লিি আিার িাথায়্
কােি শিওয়্া, শেস-আে লনহয়্।
আত্মীয়্ স্বজনহির বাসায়্ কি
যাওয়্ায়্ োরাও শবে শখাুঁিা লিহে
শুরু করহিন। কালজনহির োহে
আিাহক ‘খযাে’ িাগহো শিহখ
আম্মার সারালিহনর বকা শুনা,
কালজনহির সাহথ িূরত্ব তেলর েওয়্া -
েহরািহি িিহে িাগহিা সব।
আিাহক শিহখ কানাকালন শুরু েহয়্
যায়্ সবার। আম্মার শজারজবরিলস্ত
শো িিলিহিা-ই…।
লি-লিলসংহয়্র লবরুহে শযহে না
শযহেই সাধ্, হুজর, বযাকহেহিে
িযাগ শেহে শুরু করিাি। বহু কথা
িনহক দুিহি িিহি লিহো। আলি
অসাধ্ উহেহশ্য এই শোোক েহরলি
- এই কথা বারবার শুহন আিার শযন
কাহরা সািহন যাওয়্া িায়্ েহয়্
যালচ্ছহিা । প্রিন্ে একা েহয়্
যালচ্ছিাি আলি। আহস্ত আহস্ত।
শুধ্ বাসায়্-ই না, কহিহজও শবে
সিস্যা েওয়্া শুরু েহিা। আহগর
শসই লি-লিলসং আর িোনঘ
সাহকঘিহক ভহি শযহে েহচ্ছ।
েয়্োন লকংবা প্রবৃলির জে লনহজহক
খব একিা সংহোধ্ন করহে
োরলিিাি না। িাহেিহধ্যই লি
লিলসং-এ লিহে যালচ্ছিাি েহরাহনা
অভযাহসর কারহণ। গান বাজনার
িিগুহিা এিাহে োরলি না।
গুনগুলনহয়্ ওহির সাহথও শগহয়্
শিিোি কহয়্ক কলি। আবার িহন
েিহো - আল্লাের অবাধ্যোয়্
জলিহয়্ যালচ্ছ আলি।
কহয়্কলিন বন্ধবান্ধবহির সাহথ
িূরত্ব সৃলষ্ট করিাি - োজাহরা শখাুঁিা
আর একাকীত্ব আিাহক গ্রাস কহর
শিিলিি। শিাহখর সািহন
ইসিািহক লনহয়্ োলসঠাট্টা আর এই
শোোহকর অিযঘািা আলি আর
লনহে োরলিিাি না। লপ্রয়্হির
োরাহনার বযথায়্ বযলথে এই িন
প্রোলন্ত খুঁজহো। োরাি সম্পকঘ, লকি
অসৎ সঙ্গ োলরহয়্ আজ আলি ক্লান্ত।
িন খারাহের লিহন আলি েহয়্
েহিলিিাি সঙ্গীেীন৷
িন খারাে েহি আহগ গান শুনোি,
িলভ শিখোি, কখহনাবা েয়্হো
শিাহন গল্প করোি। আজকাি
বযাোর িা শিাি োহেহি। িন
খারাে েহিই িাুঁলিহয়্ যাই েহরা
লবহের িালিহকর সািহন। িহন
প্রোলন্ত জাহগ - একা নই আলি,
আিার রব আিাহক প্রলেলিনই
শুহনন। লিনহেহে েহরা েৃলথবী যখন
গভীর র্হি িগ্ন, আিার কখহনা
কখহনা খব কষ্ট েয়্ েহরাহনা োহের
কথা স্মরণ কহর। সবলকি শিহি
আসহে লগহয়্ োজাহরা বাুঁধ্ায়্
আিার বক ভারী েহয়্ যায়্, িি বন্ধ
েহয়্ আহস।
কাউহক বিহে না শেহর িিিি করা
আলি আবার আিার রহবর সাহথ কথা
বিহে শি ুঁহি উহঠ েলি। এে
অলিরো আিার িহন, অথি িেূহেঘই
আলি োিকা অনুভব কলর৷ শে রব,
আেলন আিাহক একা কহর লিহয়্ন
না৷ বড্ড কষ্ট েয়্ বাসা-বালেহরর
সবার সাহথর এই যহে। এই কষ্ট
বিহে োরলিনা না কাউহক -
আেলনই আিার ভরসা,
আল্লাে...আল্লাে...।
নািাজ-কািাহি খব একিা সিস্যা
েহো না। সিস্যা আিার েিঘায়্।
লিউেহনর িাকা লিহয়্ লজিবাব
লকহনলি। লকন্তু বাসা শথহক েহর শবর
েহে োলর না। বযাহগ লনহয়্ শবর েহয়্
েরহে েয়্৷ িাথায়্ কােি শিয়্া
লনহয়্ই শো কে োহিিা! শসখাহন
লজিবাব শো অসম্ভব। লবহয়্ বালিহে
যাই না। খব শজি ধ্লর। কারণ,
শসখাহন শগহি আম্মার লকহন শিওয়্া
শসই জািাগুহিা েরহে েহব যা আলি
আর েরহে িাই না। আম্মার কথা
অনুযায়্ী “একলিন এইসব জািা
েরহি লকি েয়্ না।” কারণ, সবাই
এসব েহর। বরং আলি সাধ্ারণভাহব
শগহিই শিাকজন কথা শুনাহব৷ আলি
শবলে বলে, আলি শবয়্ািব এসব কথা
শুনহে শুনহে সহয়্ শগহি সব। লক
অদ্ভে আিাহির সিাজ! ৯০%
িসলিহির এই সিাজ আিাহক লবহয়্
বালিহে প্রকৃে িসলিি লেহসহব িায়্ আিার িহনাবি শযাগাহব। লকন্তু
না। শিাহক লক বিহব - এই শভহব একিা ‘দ্বীলন েলরবার’ এর িহো
আিাহির প্রলেলি লিন শকহি যায়্। লনয়্ািে সবাই োয়্ না। এহো বাধ্া
শিাহকর িন জয়্ করা েবও অসম্ভব। আহস শয কখহনা কখহনা দ্বীন িানা
লক শয কহষ্টর েয়্, বহি বোহনা যাহব
আিার ক্লাহসর রুলির িা-বাবা না। শকউ দ্বীলন েলরবার শক আযাব
দুজনই ধ্ালিঘক। রুলি ক্লাহস এহস ভাহব, আর শকউ একিা দ্বীলন েলরবার
লেজাবিা খহি শিহি প্রায়্ই। আর শিহয়্ অশ্রু েরায়্ আল্লাের কাহি।
আিাহক িলকহয়্ িলকহয়্ েরহে েয়্ শুকলরয়্া আিায়্ করুন আল্লাের
লজিবাব। িহন িহন বড্ড আিহসাস কাহি। আর দ্বীন িানহে শগহি যলি
েয়্। ওহক শিহখ োোকার কহর উহঠ যে করহে েয়্ েহব করহবা, লকন্তু
িন। সুহযাগ শেহয়্ও শিহয়্িা োি িািব না ইনোআল্লাে।
লনহজহক গুনাহের সাগহর েবাহচ্ছ। আল্লােহক ভািহবহস, আল্লাের লবধ্ান
িানহে লগহয়্ যলি িৃেযও েয়্, এর
িাহেিা (রাাঃ) এর আিেঘ শিহয়্ সুন্দর িৃেয েহে োহর?!
অনুকরহণর স্বপ্ন শিলখ এখনও।
যলিও বাসায়্ োজাহরা সিস্যা
এখহনা, েবও বাসায়্ এখহনা বলেহয়্ এ গল্প আিার নয়্।
যাই আম্মাহক। আম্মা লকিিা বহেও -কািরুন নাোর িীি
বহি, “এসব েহর করহিও েহব।”
আলি েবও যে িালিহয়্ যাই। কারণ,
িসলিি শো আল্লাের বান্দা। আলি
আিার িালিহকর ইবািে করহবা
নালক আিার আম্মার আর শিাহকর
কথা শোনার ভহয়্ লনহজহক গুনাহের
সাগহর ভালসহয়্ লিহবা! আিার
বোহনার শিষ্টা িিহবই, েলরবার আর
শিাহকর িাহে দ্বীন িলিহয়্ যাব
ইনোআল্লাে।

দ্বীহনর েহথ আসার েহর িরকার েয়্

একিা সুন্দর েলরহবে-শয েলরহবে
 েক্ষ শথহক শেিায়্াহের েয়্গাি লনহয়্
আসহব।
খ
১২ নহভম্বর ২০১৬ িালি লিহয়্ শিরার েহথ েহরািা রাস্তা
আলি শকাথায়্ শযন োলরহয়্
যথারীলে আড্ডা লিলচ্ছিাি ধ্ানিলন্ে লগহয়্লিিাি। আিার হুজর বন্ধ
শিহকর োহে। হুি কহর এক শক্লাজ বহেলিি আলি একিা ভহয়্র শর্াহর
শিন্ে শিান লিহয়্ বিহিা, ওর বাবা আলি। ও আিাহক আিার বাসায়্
িারা শগহি। আিার িাহে শেিন শযহে লনহেধ্ করহিা এবং ওর
শকাহনালকি অনুভবই েহিা না। বয়্স বাসায়্ লনহয়্ শগি। বাসায়্ এহস
েহয়্হি ; িারা যাওয়্ািা শো ইোর সািাহের ের আিার বন্ধ সূরা
স্বাভালবক। আড্ডার িাহে আংলেক ওয়্ালকয়্ার বাংিা অনুবাি
সিহবিনা জালনহয়্ শিান শরহখ শোনালচ্ছি। িরির কহর িহনর
লিিাি। রাহে বাসায়্ আসার ের অজাহন্ত শিাখ শবহয়্ োলন েিলিহিা।
আহরক দ্বীনিার বন্ধ শিান লিহয়্ বাসার িাইিিা বন্ধ কহর িনাজাে
বিি, ও জানাযায়্ যাহব। আজীবন করিাি। িনাজাে শেহে বেহে
ওর িালি, িলে লনহয়্ বন্ধিেহি সবাই বালক শনই - জীবহনর এক নেন
িজা করোি। আলি জানাযায়্ শযহে অধ্যায়্ শুরু েহে যাহচ্ছ।
িাইলন। িরা বালির গুহিাি েলরহবে
আিার ভাহিা িাহগ না। োরেরও ও বহি রালখ, আলি েখন শিহের
আিাহক শজার কহর লনহয়্ শগি। নািকরা একিা প্রাইহভি
জানাযা শেহে িাে িািহনর সিয়্ ইউলনভালসঘলির ইলিলনয়্ালরং সাবহজক্ট
অলনচ্ছা সহেও ভদ্রোর খালেহর িালি এর িাইনাি ইয়্াহরর স্টহেন্ি
লিহে কবহরর োহে শগিাি। েঠাৎ লিিাি। লনহজর শভের শকিন শযন
শকাথায়্ শযন োলরহয়্ শগিাি। িেূহেঘ একিা েলরবেঘহনর োওয়্া বইহে
িহন েহিা, একলিন এই জায়্গায়্ শুরু করি। এখন আর আড্ডা,
আিাহকও শযহে েহব। লক েহব এর শিইসবলকং, িযালিং লকিই ভাহিা
শভেহরর েলরলিলে! ভহয়্ িাহগ না। িন িায়্ সারাক্ষণ
কাুঁেলিিাি। দ্রুে িালি লিহয়্ আলি কুরআহনর বাংিা অনুবাি েলি ।
সহর শগিাি। লকন্তু আিার শভেহরর কন্িযাক্ট লিস্ট শথহক শিহয়্হির নাম্বার
আহন্দািন েখহনা িিলিহিা। সলেযই লেলিি কহরলি। শিইসবহক
বেহে োলরলন - এ ভীলে আল্লাের আনহিন্ে আর ব্লক করা শুরু
করিাি। একজনহক ব্লক করহে এরিহধ্য আিার শরজাে োবলিেে
লগহয়্ োে ো অবে েহয়্ আসলিি। েি। অহনক ভাহিা শরজাে কহরলি
শিাখ োেসা েহয়্ িেিে কহর োলন এবং সাহথ সাহথই একিা শরেহিে
েিলিি। োরেরও োহক ব্লক কহর শকাম্পালন শথহক শিািা অহের
সব শযাগাহযাগ বন্ধ কহর লিই। কারণ স্যািালরর জহবর অিার শেিাি।
আল্লাের ভাহিাবাসা োর লকিলিহনর িহধ্যই জহব শযাগ
ভাহিাবাসার শিহয়্ অহনক অহনক লিিাি। কাজ করলিিাি িন লিহয়্।
শবলে েীব্র...। লকন্তু ১ িাস শযহেই বেহে োরিাি,
এখাহন র্হের শিনহিন িহি এবং
লেহসম্বহরর প্রথি লিহক িাথায়্ এই েি আিার উের লিহয়্ও যাহব।
আসহিা আর শেইভ করহবা না। বসহক বিিাি, “স্যার এিা অোয়্।
বাসায়্ জানািাি আলি িালি ইসিাি কখহনাই এিা সিথঘন কহর
শরহখলি। আম্মার প্রথি কথা লিি, না।” শক শুহন কার কথা। োহক
“লবহয়্ করার জে শিহয়্ োলব?” িাকার শনো অন্ধ কহর শরহখহি।
আলি কী বিহবা লকিই বহে উঠহে আিাহক োে করহে না শেহর োরা
োরলিিাি না। বাসা শথহক সবাই আিার িালি লনহয়্ কথা েহিহি।
উহঠ েহি শিহগহি িালি কািাহনার িালি কািহে েহব। রাহগ আিার
জে। লকন্ত আলি অনি, লকিহেই েরীর কাুঁেলিহিা, লকন্তু লকি বিহে
এই সুন্নাে িািা যাহব না। এর োরলিিাি না। শুধ্ একিা িাইন
লকিলিন ের বাসায়্ লকভাহব শযন বহিলি, “সবার আহগ নবীর সুন্নাে,
জানহিা আলি েযান্ি, োিঘ বাি লিহয়্ িাকলর না। আল্লাে আেনাহক
োিালব, োয়্জািা েরা শুরু কহরলি। লেিায়্াে িান করুক।”
বাসা শথহক শিান লিহয়্ সবাই
কান্নাকালি জহি লিি, “শকান জলঙ্গ শসলিনই িাকলরিা শিহি লিই।
িহি শযাগ লিলি েই?” আলি শকাহনা দুিাহসর িাথায়্ িাকলর শিহি শিয়্া
কথা বলি না। শুধ্ শুলন আর শকউই শিহন লনহে োরলিহিা না।
োোজ্জহি আল্লাের কাহি দু'আ লকন্ত আলি শিহন লনহয়্লি। কারণ,
কলর। ভালসঘলির স্টাইলিে শিহিিা আলি জালন, ভাগয একিাত্র আল্লাের
োিালব, োয়্জািা েিহব, িখ ভলেঘ োহে। িাকলর শিহি লিহয়্ জীবহনর
িালি রাখহব - এিা শকউই িানহে কলঠন এক েরীক্ষার িহখািলখ
োহরলন। েিাি। আত্মীয়্রা িালি, িলে,
োিালব লনহয়্ আহজবাহজ কথা
 বিহো। বন্ধরা সবাই নেন জব শুরু
কহরহি। বাসা শথহক িাকা িাইহে
োরোি না। সব লিলিহয়্ এেিা
অসোয়্ অবিায়্ আহগ কখহনাই
েলিলন। োরেরও তধ্যঘোরা েইলন।
যখনই েোে েহয়্ শযোি, েখনই
সূরা বাকারার ১৫৫ নাম্বার আয়্ােিা
িহন করোি,
“এবং অবশ্যই আমি
ত োিোমিগকে পরীক্ষো েরকবো
মেছুটো ভয়, ক্ষুধো, িোল ও
জোকের ক্ষম ও ফল-ফসল
মবেকের িোধযকি। কব
সুসংবোি িোও সবরেোরীকির।”
( সুরো বোেোরো ২:১৫৫)
এই আয়্ােিা িহন েহি সব েোো
িহি শযে এবং আহরা আিি করার
ইচ্ছা জাগহো!
অবহেহে আল্লাে োুঁর প্রলেশ্রুলের
বযলেিি কহরন লন, লকিলিন আহগ
নেন একিা জহবর এলগ্রহিন্ি
েহয়্হি, শযিা আহগর শিহয়্ োজার
গুহণ ভাহিা। এই শকাম্পালন িালি,
িলে শিহখ আিাহক লনহে আহরা
উৎসালেে েহয়্হি। িাহখা শকালি
শুকলরয়্া - আল্লাে লেিায়্াহের িহো
লনয়্ািেিা আিাহক লিহয়্হিন এবং
এিা রক্ষা করার তধ্যঘ লিহয়্হিন।
লিনহেহে সবার কাহি একিাই
িাওয়্া, িহিা লিহর আলস ইসিাহি।
নীহি শিরা োলখর িহো আিাহিরও
একলিন লিরহে েহব কবহর। শিখহে
শিখহে জীবহনর অহধ্ঘকিা সিয়্ শো
োর কহর শিহিলি। শয বন িলরহয়্
যাহচ্ছ, বেো নিীর িে...।
িহিা, এখনই েওবা কহর লিহর
আলস। োরাি সম্পকঘগুহিাহক
আজহকই িালিিাো লিই। আুঁকহি
ধ্লর রাসুহির (সাাঃ) আিেঘহক। িহিা,
রাসুহির (সাাঃ) আিহেঘ জীবনহক
নেন িহক সাজাই।
“Turn to ALLAH before you
return to ALLAH”
আল্লাে আিাহির সবাইহক ইসিাহির
সলঠক লেিায়্াে িান করুক। আলিন।
শিখালি সংগ্রে করা েহয়্হি "আল্লাের কাহি
আসার গল্প" শিইসবক শেজ শথহক

অতঃপর,
হাসনাহহনা হহহসছিল..
১
হসাফার উপর সটান বহস আছি।
সামহন গম্ভীর মুহে বহস আহিন
োলুজান। জরুছর তলব কহর
আনাহনা হহেহি আমাহক। হেহহতু
জরুছর তলব হসহহতু ঝাহমলা ছকিু
একটা হে আহি হসটা েুব হটর
পাছি।
''োলা! রাহাতহক হেেছি না হে..''
''হেেবা। ওহর হেোহনার জহেই
ডাকছি হতামাহক।'' হগামড়ামুহেই
োলুজাহনর উত্তর। োলা ছনশ্চুপ।
রাহাত হল আমার একমাত্র োলাহতা
ভাই। বাপ মাহের আেহরর দুলাল।
প্রিে-কথন
হিাট বড় হকান আবোরই ওর অপূর্ণ
রাহেন না োলা-োলুজান।
হে হকউ হেহতা হভহব বসহত পাহর-
আের হপহে বহে োওো হকাহনা
হিহলই হহব হবাধহে!
ছকন্তু না, আর েশটা হিহলর মহতা
নে রাহাত। হবশ ছিছলোন্ট।
হজএসছসহত ওহের স্কুহলর হাইহেস্ট
মাকণস হপহে সরকাছর স্কলারছশপও
বাছগহে ছনহেহি।
ওহক ছনহে হতা হকাহনা ঝাহমলা
হবার কথা না। কাছহনীটা ছক?
২ ছিল না। োলুজান একটু গাইগুই
“েরজা হোল, বযটা! আছম হতার
মাসুে ভাই..”
ছমছনট োহনক পহর েরজা েুহল
হগল। েরজা েুহল ছেহেই রাহাত
োহটর উপর ছগহে বহসহি। মাথা
ছনচু।
''ছক হর! এহতাছেন পহর এলাম।
হকমন আছি না আছি - ছকিু হতা
বলছব নাছক?!''
মাথা হতালার পর সবার আহগ নজহর
এল হচােহজাড়া। কত রাত ঘুমাে না
হক জাহন!
পাহশ বসহত বসহত ছপহে হাত
রােহতই বুঝলাম গাহে হালকা জ্বর।
''ছকসব কান্ড কছরস বল হতা! বাপ
মাহের উপর হকউ রাগ কহর? উনারা
হতাহক কত ভাহলাবাহসন।
সামাে ছভছডও হগমস ছনহে এত্ত
রাগ!''
সমস্যার আহেযাপান্ত োলা বহলহি
আমাহক। হজএসছসর পহর একটা
টযাব ছকহন ছেহত বহলছিল রাহাত।
হিহলর ভাহলা হরজাহের ছবপরীহত
এই আবোর হফলার হকান সুহোগই
করহলও পহর আর 'না' কহরনছন।
হিহল েুছশ হতা তারাও েুছশ!
ছকন্তু সমস্যা হেো ছেল ছেন কহেক
বাহে।
ছডভাইস হপহে হিহল হতা নাওো
োওো ভুলবার হজাগাড়।সারাছেন
ওসব ছনহে পহড় থাহক ছনহজর রুহম।
পাগহলর মহতা অবস্থা।
পড়াশুনাও ছশহকে উহেহি। ছমডটামণ
পরীক্ষাে নাছক অহের জে হবেঁহচ
হগহি। ছফছজহে হপহেহি ৪৪!
আনছবছলহভবল!
গতরাহত োলুজান হেহত বহস
ডাকাডাছক কহরও ওহক েেন
হটছবহল আনহত পারহলন না তেন
উহে ছগহে
টযাব-টাই হকহড় ছনহলন। সাহথ সাহথ
ওটা চহল হগল লকাহর। হবানাস
ছহহসহব বাসার ওোই ফাই লাইন
বন্ধ!
তুমুল কান্ড।
রাহাতও কম োে না। ছচৎকার
হচেঁচাহমছচ কহর হশহে না হেহেই ঘহর
ছেল ছেহে আহি কাল হথহক। বন্ধ
েরজা েুলল আছম আসার পর।
''চল, ওে! বাইহর হেহত োব। হতার
সাহথ অহনকছেন বাইহর োই না।''
হাত ধহর হটহন তুহল ওোশরুহম
পাোলাম অছভমানী ভাইটাহক।
৩ আমতা আমতা কহর বলল রাহাত।
োবাহরর অডণার ছেহে রাহাতহক
বললাম,
''হতার বাগাহনর ছক েবর বল হতা..
হসই হে েুহেঁ জ েুেঁহজ হকাহেহক ছক
একটা ফুল এহনছিছল না? ছক হেন
নাম??''
''হাসনাহহনা। মহর হগহি হবাধহে,
ভাইো। জাছন না আছম। িাহে োওো
হে না অহনকছেন। ওসব
আরভাল্লাহগ না!''
''বছলস ছক! এহতা শে কহর করছল
সব। এেন বলছিস ভাল্লাহগ না!''
বাগণার চহল এহসহি, লাছি আসহত
একটু হেছর হহব বলল। হহাক,
আমার হাহত অফুরন্ত সমে। তািাড়া
এরা লাছিটা বানাে একেম পাহফণক্ট।
হসাজা বাাংলাে- অসাধারর্!
''হন- শুরু কর। ছবসছমল্লাহ..
আিা আমাহক বলহতা ছেহন
এভাহরজ কতক্ষর্ হগম হেহল কাটাস
তুই?''
''উমম.. কতই বা আর হহব.. আধ
ঘন্টা, বড়হজার এক ঘন্টা.. এর হবছশ
হতা না!''
অথচ োলা আমাহক বহলহি ও নাছক
ছেহনর মযাছেমাম টাইমই ছডভাইস
ছনহে পহড় থাহক। মাহঝ হতা স্কুলও
কামাই ছেহেহি ক'ছেন!
রাহাত হে এভাহব আমার কাহি ছমহথয
বলহব হসটা আছম আশা কছরছন।
ছকিুটা রাগ হহলও আপাতত সামহল
ছনলাম।
''তুই ছক জাছনস একটা ছনরীহ অহভযস
ছকন্তু আসছি হহে উেহত পাহর। এবাং
হসটা তেন আর হমাহটই ছনরীহ থাহক
না। বরাং েুবই বাহজ একটা বযপার
হহে োেঁড়াে।
আমার কযম্পাহসর এক বড় ভাইহের
গে হশান। ছেহন দুই পযাহকট
ছসগাহরট িাড়া তার চহলই না।
একেম ছহহসব করা। হকানছেন েছে
একটাও কম হে হসছেন নাছক তার
সকাহলর কাজটা ছিোর হে না! ছচন্তা
কর অবস্থা!''
রাহাত ছফক কহর হহহস হফলল। এই
হিহলর হাছসহত একটা আশ্চেণ মাো
আহি। আহগ কেহনা হেোল কছর ছন।
''ছক আজব! ছসগাহরহটর সাহথ
টেহলহটর সম্পকণ ছক?''
''এটাই হতা কথা, এটা তার
সাইহকালছজকযাল সমস্যা। আসছি
এতটাই ভোংকর। অথচ মজার
বযপার হল তার শুরুটাও ছিল সপ্তাহহ
একটা ছসগাহরট ছেহে, তাও আবার
বন্ধুরটা হশোর কহর।
হগইহমর বযপারটাও তাই। ধহর
ছনলাম তুই েুব কম সমেই হেছলস।
আসছি না, শে। ছকন্তু এটা েছে
আসছির পেণাহে চহল োে, হসটা ছক
েুব ভাহলা ছকিু হহব? োরাপ হহব
না?"
রাহাত মাথা হনহড় শুধু বলহলা, "হু"
"আিা তুই আমাহক বল হতা, ছক
কহর বুঝছব হে বযপারটা 'আসছি'
পেণাহে চহর হগল ছকনা?''
''ছক কহর?'' বাগণার মুহে ছেহত ছেহত
পাো প্রশ্ন রাহাহতর।
'বলছি হশান...
ছকিু ছসম্পটমস মাহন লক্ষর্ হেোর
মাধযহম েুব সহহজই বুঝহত পারছব
বযপারটা। হেমন ধর-
অছত মাত্রাে হেলহত ইহি করহব। না
হেলহত পারহল হভতহর হভতহর
অস্বছি লাগহব। ছকিুই ভাহলা লাগহব
না।
রাত হজহগ হেলার অহভযস ততছর
হহব। না ঘুছমহেই রাত হকহট োহব
পুহরা রাত। ফহল সারাছেন ঘুম ঘুম
ভাব হথহকই োহব। কাহজ মন ছেহত
পারহব না।
ছেন-রাত পার কহর ছেহব হগমস
হেহল ছকন্তু হকউ ছজহেস করহল
বলহব- মাত্রই হতা হফানটা ছনলাম,
আধা ঘন্টা হেলছি োছল! হগমস ছনহে
ছমহথয বলার হার হবহড় োহব।
তেনছিন কাজ কমণগুহলাও সমেমহতা
করহব না। এমনছক অহনহকর হতা
োবার কথাও মাথাে থাহক না।
হেহলও োহব একাকী। সবার সাহথ
োহব না। হেো হগল এক হাহত
োহি, অে হাহত হগমস। একা
থাকহতই হবছশ পিি করহব।
সামাছজক অনুষ্ঠানগুহলা এছড়হে
োহব।
হেলার সমে হকউ হকান েরকাছর
প্রহোজহন ডাকহলও হমজাজ ছবগহড়
োহব।
পড়াশুনার প্রছত ছবতৃষ্ণা জন্ম ছনহত
শুরু করহব। একসমে হে কাজগুহলা
হস ভাহলাহবহস করহতা হসসব
কাজও তেন পানহস মহন হহব।
ছিহেছটছভছট (সৃছিশীলতা) কমহত
থাকহব।
এগুহলা একেম সাধারর্ ছকিু লক্ষর্।
আহরা অহনক আহি। হসসব না হে
থাক। হতার সাহথ ছকিু ছমহল হগল
ছকনা তা-ই বল!''
এর মহধয কেন হেন ওহেটার এহস
লাছি ছেহে হগহি। আছম কথার
ফােঁহক হেোলই কছরছন।
বাগণার হশে কহর বরফ হেো
লাছিহত চুমুক ছেহি রাহাত। একটু
হথহম বলল-
'সব না, তহব কহেকটা ছমহলহি।''
''আিা! আিা!''
হোৎ হরস্টুহরহন্টর ডান পাহশর এক
রািাে হগালমাল হেো ছেল।
''ভাই, একটু.. ''
রাহাত উহে ছগহে জানালা হথহক ঘুহর
আসল, মুেটা একটু থমথহম। “এক
ছরকশার সাহথ সাইহকল হবেঁহধ
ছগহেহি”, এহস আমাহক জানাহলা
রাহাত।
ছকন্তু আছম ভাবছি অে কথা-
''হতার হবাধহে চশমা ছনহত হহব হর।
হচাহের হতা বাহরাটা বাছজহে
হফহলছিস!
আছম হতা এোহন বহসই স্পি
হেেহত পাছি হে ছক কাছহনী ঘহটহি।
হতার উহে ছগহে হেেহত হল!''
রাহাহতর মুেটা হেন আহরা মছলন
হহে হগল।
কৃছত্রম রাগী সুহর বললাম-
''রাত দুপুর সারা ক্ষর্ ছিহন ডুহব
ডুহব হগমহস 'অযাটাক' ছেহে হবড়াস,
আর এছেহক হতার শরীহরই অলহরছড
অযাটাক শুরু হহে হগহি।
আজ হচাে হগহি, কাল মাথা োহব!''
''ধুর, ভাই! এেন আবার বইহলা না
হে হগইম হেলহত হেলহত পাগল
হহে োহবা.. ''
''হতা োছবই হতা। পাগল হেহতা হছব
না, বাট মানছসক সমস্যাে হতা
পড়ছবই ো 'Gaming Disorder'
নাহম পছরছচত।
রাহাহতর হচাহে মুহে ছকিুটা
অছবশ্বাহসর িাো। তহব আমার প্রছত
ওর সুধারর্া এতটাই প্রকট হে ছেক
অছবশ্বাসও করহত পারহি না।
ভ্রাছন্তর িাো েূহর সছরহে ছেহত
হফানটা হবর কহর তেনই গুগল কহর
ওহক হেোলাম-
''হন! হেে..''
হবশ কহেকটা আছটণহকল ঘুহর ঘুহর
হেো হশহে হতাশ হিহলটাহক
বললাম-
''তাহহল ছক বুঝছল বল হতা? কতটা
ক্ষছত আর কতটা লাভ?
আিা, আছম সামারাইজ কছর, হশান..
শারীছরক ক্ষছতঃ েৃছিশছি হ্রাস,
ঘুহমর সমস্যা, িাছন্ত, োওোে অরুছচ
মানছসক ক্ষছতঃ হমজাজ ছতছরছক্ষ,
অছতছরি চাপ, সাহথ পাছরবাছরক
আর সামাছজক ক্ষছত হতা আহিই
সমে নি, টাকা নি, পড়াশুনা-
কযাছরোর নি!
আছলমগর্ হতা এসব হগইমহক
নাজাহেে বহলহিন। হগমহক
নাজাহেে বহল ফাতওো ছেহেহিন।
অতএব, ইসলাছমক ছেক ছবহবচনা
করহলও এসব হগমস হল 'লস
প্রহজক্ট'।
জীবনটাহক নি করার সব উপাোন
এোহন একসাহথ। এহকর হভতর
সব। আর ছবছনমহে লাহভর োতাে
ছকিু হাস্যকর সুোনুভূছত িাড়া ছকিুই
হনই। হতার মহতা ছিছলোন্ট হিহল
এই হনাাংরা জহল হভহস োহব, এটাও
আমাহক মানহত হহব!''
''স্যার, আর ছকিু লাগহব?''
''না ভাইো, থযাাংকস! ছবলটা হেন।''
ছবল হপ কহর হরস্টুহরন্ট হথহক
হবছরহে ছরকশা ছনলাম। রাহাত ছকিু
বলহি না। হেহতা ছনহজর মহনর
সাহথ হবাঝাপড়া করহি। অথবা হক
জাহন কত মাস পহর হেহতা মুি
বাতাহস মন ভহর একটু শ্বাস ছনহি।
ছনহত থাকুক।
৪ কহরই বহল হফললাম-
রাহাত েেন কল ছেহেছিল আছম
তেন ভাছসণছটর লযাহব। হতাফাজ্জল
স্যাহরর িাস। কল ছরছসভ করার
হকান হজা ছিল না।
িাস হশহে কল বযাক করহত হফান
েুহল হেছে রাহাহতর হিাট্ট হমহসজ-
“মাসুে ভাই!
হাসনাহহনা গাহি নতুন ফুল এহসহি।
ো সুির ঘ্রার্ িড়াে! আছম হতা এেন
িাহেই টঙ এর মহতা বসার জােগা
বাছনহে ছনহেছি। ওোহনই পছড়।
তুছম েছে এবার বাসাে আহসা
তাহহল হতা আর হেহতই চাইহব না!
ওহ..আর, টযাবটা বাবাহক বহল
অনলাইহন ছবছি কহর ছেহেছি।
আপাতত আমার ওসব লাগহি না।
ছবছির টাকা ছক কহরছি জাহনা?
বই ছকহনছি! ঐ হে তুছম একবার
একটা ছলস্ট ছেহেছিহল হে.. ছলস্ট
ধহর ধহর পড়হতছি। আিা ভাইো,
নতুন বই আর হাসনাহহনা হকানটার
ঘ্রার্ হবছশ সুির?
একেহম পুহরা হমহসজটা পহড়
ছনলাম। বুহকর হভতর হথহক হকমন
একটা অদ্ভুত প্রাচীন বাতাস ছশরছশর
হবছরহে এল। হকন হেন একটু শব্দ
আলহামদুছলল্লাহ!
তথ্যসূত্র:
১.
https://www.healthygamer.gg/what-
are-the-signs-of-video-game-
addiction/
২. https://www.who.int/news-
room/q-a-detail/gaming-
disorder#:~:text=Gaming%20disord
er%20is%20defined%20in,the%20e
xtent%20that%20gaming%20takes
৩.
https://www.brainandlife.org/articles
/how-do-video-games-affect-the-
developing-brains-of-children/
৪. https://youtu.be/ylV0cDgAuFI
 বুক সাজেশন্স

পড়তে পাতরা নিতের

বইগুত া
- স্ট মতেনস্ট

*সাহাবা কেরামায়ের ঈমানদীপ্ত জীবন

লেখকঃ ড. আবদুর রহমান রাফাত পাশা
রাহনুমা প্রকাশনী

একেন শাইখ বজেছিজেন, “আপছন দুছনয়ার

লসছেছিছিজের সম্পজকে যতজবশী োনজবন, সাহাবা লকরামাজয়র ঈমানেীপ্ত েীবন
লেখকঃ ড. আবদুর রহমান রাফাত
তাজেরজক ততজবশী ঘৃণা করজবন। আর পাশা
রাহনুমা প্রকাশনী
আসমাজনর লসছেছিছিজের সম্পজকে যতজবশী
োনজবন, তাাঁজেরজক তত লবশী ভাজোবাসজবন।”

দুছনয়ায় আমাজের লরাে মজডে কারা? আমরা

কাজের পিন্দ কছর? কাজের মজতা হজত চাই?
ফুিবোর, ছিজকিার, নায়ক, গায়ক এজের
মজতা, না? এজের মজতাই আমরা হজত চাই।
অথচ এজের বযছিগত েীবন লকমন? মােক,
পরকীয়া, উশৃৃংখো, অবাধ লযৌনাচার, হতাশা।
এজের অজনজকই কয়ছেন পরপর আইন লভজে
লেজে যায়। অজনজকই আত্মহতযা কজর।
আয়নাঘর
লেখকঃ ড. ইয়াে আে কুনাইছব
তুছম যখন এই দুছনয়ার লসছেছিছিজের লরাে ইেমহাউস পাবছেজকশন
মজডে বানাজব, তখন খুব সহজেই তুছম তাজের
দ্বারা প্রভাছবত হজব। না চাইজেও লতামার মাজে
অজনক লনছতবাচক ছবষয় চজে আসজব। অথচ
তাজের ছনজয়ই তুছম পজে আি। তাজের পাগো
ফযান তুছম। তাই লতামাজক ছচনজত হজব
আসমাজনর লসছেজিছিজের।
লকন ছচনজত হজব?
কারণ, তাাঁরা ছিজেন এমন মানুষ
যাজের আল্লাহ ভাজোবাজসন। যাজের
ওপর আল্লাহ সন্তুষ্ট।
তুছম ছক চাওনা, আল্লাহ লতামাজক
ভাজোবাসুক? তুছম ছক চাওনা,
আল্লাহ লতামার ওপর সন্তুষ্ট হজয়
যাক? বে লতা, আল্লাহ যছে লতামার
ওপর রাছে খুশী হজয় যায়, তাহজে
এরজচজয় বে পাওয়া, বে সফেতা
আর কী আজি?
সফেতার এই পজথর সন্ধান লপজত,
*আেনাঘর
লেখকঃ ড. ইয়াে আে কুনাইছব
ইেমহাউস পাবছেজকশন
বাছেকা লথজক তরুণীর খাতায় নাম
লেখাজনা লমজয়িা ঘন্িার পর ঘন্িা
লচজয় থাজক আয়নার ছেজক। ঘুছরজয়
ছফছরজয় লেজখ ছনজেজক। মুগ্ধ ছবস্মজয়
ভাজব - একিা ডানা থাকজে ভাজো
হত, আমাজক পরী বজে ডাকজত আর
লকউ ছদ্বধাদ্বজন্দ ভুগজতানা।
ঘর লথজক লবর হবার আজগও লতা
আয়নায় সামজন সময় কাছিজয়জি
নবীন ছকজশার। পাোর লমাজের
লসেুজনর আয়নাজতও আজরকবার
লচক কজর লনয় লেে ছমছিত চুজের
স্পাইকিা ছিক আজি ছকনা। আেজক
প্রথম লডছিৃং!
লসই পজথ চেজত লতামাজক োনজত
হজব লসসব পছথকজের েীবনী, যারা
লহাঁজি লগজিন এই পজথ। এবৃং
হজয়জিন সফে। েীবজনর দুঃখ, কষ্ট,
েছিেতা, অছিরতা, না পাওয়ার
লবেনা যখন লতামার লচাজখ েে
নামায়, তখন েরকার পজে ছকিু
সান্ত্বনার, অনুজপ্ররণার। আসমাজনর
লসছেছিছিজের েীবনী লতামাজক এই
সান্তনা আর অনুজপ্ররণা ছেজব ছনছিত,
ইনশা আল্লাহ।
নবছববাছহতা যুবতী লমজহেী রাঙ্গা
হাজত আয়নার সামজন বজস কােে
লেয় কােজের চাইজতও কাজো
লচাজখ। মৃদু হাজে বাাঁজধ লখাপা, নীে
শাছের কুছচ ছিক করজত করজত ভাজব
একান্ত আপন কজর পাওয়া মানুষিার
কথা।
১৭ বার ইন্িারছভউ লফরত যুবক,
দুপুর লরাজে বহুেূর লথজক লহাঁজি
আজস। মাছনবযাজগর োনোে বযাজেন্স
ছমছেজয় অডোর লেয় দুজিা ছসৃংগাো।
লহাজিজের লবছসজন হাত ধুজতধুজত
লচাখ যায় আয়নায়। ভীষণ দুঃখী এক
মূছতে তাছকজয় আজি ওপাশ লথজক।
লগে সন্ধযায় স্নানঘজরর ভাঙ্গা আয়নার
ছেজক তাছকজয় ছনজেজক সাহস ছেজত
ছেজত বহুক্ষণ লকাঁজেছিে লস, আে
হয়জতা আবাজরা…
িাইজয়র নড ছিক করজত করজত
অন্যমনস্ক সরকাছর অছফজসর ঘুষজখার
বেকতো আয়নায় লেজখন অজধেক চুে
লপজক লগজি তার। লিজে দুজিা ড্রাগ
এছডজেড, লিজেজের মাজকও লসছেন
লেজখজিন আফোে সাজহজবর সাজথ
ঘুজর লবোজত। আয়নায় লচজয় থাজকন
ছকিুক্ষণ, গভীর একিা হাহাকার ওজি
হৃেজয়, ‘এজতা অল্পজতই বুছেজয়
লগোম!’
আয়না!
েীবজনর অন্যতম অছবজেেয অৃংশ।
হয়জতা আমরা লখয়াে কছর অথবা
কছরনা, ছকন্তু ছিকই আমাজের েীবজনর
হাছস-কান্না, সুখ-দুঃখ, আনন্দ-লবেনার
সাজথ েছেজয় থাজক আয়না। আমাজের
দুঃজখ লকাঁজে ওজি, আবার লহজস ওজি
আমাজের সুজখ। অজনক মানুজষর কাজি
মা, বন্ধু বা আপন মানুষিার চাইজতও
লবছশ আপন। কজষ্টর প্রহরগুজোজত
েজর যাওয়া প্রজতযক অশ্রুজফািার
নীরব সাক্ষী। েীবন পজথ ক্লান্ত হজয়
আমরা আিয় খুাঁছে আয়নায়, খুজাঁ ে
খুাঁজে লবর কছর েীবজনর ধুজোবাছে।
তারপর আবার পছরপাছি কজর সাছেজয়
ছনই ছনজেজক, আবার নাছম পৃছথবীর
পজথ।
োন্নাত বা োহান্নাম পযেন্ত ছবস্তৃত এই
পজথ চেজত ছগজয় ধূজো েজম িমাগত
আয়না পছরবতেন কছর আমরা।
একিার পর একিা কজর হাজত তুজে
ছনই নানা ‘তন্ত্র-মজন্ত্রর’ আয়না। লোজক
কী বেজব, সামাছেকতা, সৃংস্কৃছত,
লভাগবাে, পুাঁছেবাে আর কুফজরর
ধুজো েমা থাজক লসই আয়নাগুজোর
কাাঁজচ। হৃেজয়র ধুজো লেখা যায়না ভুে
আয়নায়। ধরা পজেনা অসুখ, আন্দাে
ছনভের হাতুজে ছচছকৎসায় আজরা বাজে
যন্ত্রণা। ময়োর পরত পুরু হজতই
থাজক, হজতই থাজক…
রুপকথার লস্নাজহায়াইজির লসই োদুর
আয়নার চাইজতও শতগুণ লবশী ছনভুেে
আয়না ছিজো আমাজের পূবেপুরুষজের
কাজি। লসই আয়নায় ছনজেজের
আছবষ্কার করজতন উনারা প্রছতছনয়ত।
আয়নাগুজো শুধু প্রছতছবম্ব নয়, বরৃং
লেখাজতা আজরা ছকিু লবশী। লেখাজতা
হৃেজয়র প্রজতযকছি লখাজপ লখাজপ
েুছকজয় থাকা ময়োর আস্তরণ।
অকপি আয়না ছিকিাক োছনজয়
ছেজতা - লকন লমঘ েজম হৃেয়
আকাজশ। লসই আয়না লেজখ লেজখ
পছরপাছি কজর সাছেজয়ছিজেন
ছনজেজের এবৃং এই পৃছথবীজক।
লসজেছিে লমঘ, লরাে, লেযাৎস্না।
লসজেছিে মরু, নেী, সাগর।
ছনপীছেত ছনযোছতত মানবতা মুছি
লপজয়ছিে মানুজষর লগাোছম করা
লথজক। নতুন কজর ইছতহাস ছেখজত
বাধয হজয়ছিজো নাক উাঁচু
ঐছতহাছসকরা।
হাছরজয় যাওয়া লতমছন ছকিু আয়না
ছনজয়ই এই ঘর, আয়নাঘর।
 কলখা পাঠাও এই
দঠকািায়
editor.sholo@gmail.com

তুমিও হয়ে উঠয়ত পায় া

ষ াল ষলখক…
হতে যদি চাও কলম সৈদিক, োহতল আর বতৈ ককি? এখদি শুরু কতর িাও কলখাতলদখ। েতব
হ্াাঁ, এর জন্য দকন্তু কোমাতক প্রচুর পড়তে হতব। কৈ িাহয় আতরকদিি আতলাচিা করতবা।
আজতক চতলা, দকভাতব েুদম আগামী ৈংখযার জন্য কলখা পাঠাতব ো বদল।

আগামী ৈংখযা হতব িাটক-দৈতিমার ভয়াবহো দিতয়। দকভাতব েরুণ প্রজন্মতক এর ভয়াল থাবা
কথতক বাাঁচাতিা যায় এই দবষতয় ইি শা আল্লাহ। িাটক-দৈতিমার বযাপাতর ইৈলাম দক বতল, ককি
আমরা এৈব কিখতবা িা, এৈতবর ক্ষদেকর দিক ইেযাদি ৈম্পতকে দবশি আতলাচিা কতর দলখতে
পাতরা। চাইতল মুদভ আৈদি কেতড় দ্বীতি কেরার কোমার গল্পটাও (যদি থাতক) দলখতে পাতরা।

আমাতির আশপাতশর অতিতকই এৈব হারাম কথতক দবরে থাতক। োতির ৈাক্ষাৎকারও দিতে
পাতরা। কযতকাতিা কলখার অনুবাি, ৈংকলি (অবশ্যই অনুমদে দিতয়) এবং দভদিও কলকচাতরর
শ্রুদেদলখিও পাঠাতে পাতরা (কৈতক্ষতে অবশ্যই আৈল কৈাতৈের দলংক দিতে হতব)।
কলখা পাঠাতব editor.sholo@gmail.com এই দঠকািায় (অবশ্যই সুন্দর একদট দশতরািাম
ৈহ)।

আতরকটা কথা। পরপর দেিদট ৈংখযায় দকংবা কমাট পাাঁচদট ৈংখযায় যদি কোমার কলখা প্রকাদশে
হয়, োহতল েুদম পাতছা কষাল’র রাইদটং দটতমর ৈাতথ কাজ করার অপূবে সুতযাগ! সুতযাগদট লুতে
দিতে দিতলদম কতরা িা।
যায়ে ষলখা ‘িুক্ত বাতায়ে ষখাোঁয়ে’ গ্রুয়প
পাবমলশ ক া হয়বেঃ
• আৈাদুজ্জামাি রুহাি
• আদমরুল
• েরহাি ইশদেয়াক দশমুল
• োিদজল উর রহমাি
• োতরক আহতমি
• ৈজীব কহাতৈি
• ৈাদময়া জাদরি
• আরাোে আদজজ