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《小城三月》兒童視角的敘事作用 王豔慧
《小城三月》兒童視角的敘事作用 王豔慧
12No.
3
2010 年 5 月 Journal of Liaoning T echnical U niversity(Social Science Edition) May 2010
《
小城三月》儿童视角的叙事作用
王艳慧
(阜新高等专科学校 人文系辽宁 阜新 123000)
摘要:《
小城三月》以特定的儿童视角敏锐地捕捉细节对故事进行原生态叙述用儿童眼光的稚真、敏感、纯美反衬出成人
的复杂、愚钝与浑浊表现了翠姨在爱情上“进而不敢、退则不甘”的矛盾性格以及消极抗争的悲剧命运揭示新观念表层下
封建意识的根深蒂固营造了作品回味悠长的审美意境。
关键词:小城三月;儿童视角;原生态;叙事作用
I 206.
中图分类号: 6 文献标识码:A 1008-391X(2010)03-0283-03
文章编号:
者、旁观者更是故事发展过程中不可或缺的参与
0 引 言
者、聆听者。“我”的细腻善良反衬出成人世界的粗
文学中的视角是指观察叙述事物的角度这一 俗冷漠“我”的活泼、乐观、单纯凸显了翠姨的沉静、
角度的选择对文本叙述、语言方式、情节安排和人物 忧郁、复杂而“我” 的热心好奇则推动了情节发展
刻画至关重要。而所谓儿童视角即以儿童的眼光 “我”对美的欣赏和对大自然的喜爱使作品洋溢着
观察事物用儿童的心态和思维方式来呈现其对事 清新优美又略带忧伤的诗意。
物的感觉和看法并由此作出审美评判。作家“在文
1 以儿童视角的敏锐捕捉细节 展现人物性格
本生成过程中的角色定位显得尤为重要因为这决
定着他们的写作视角、话语走向” [1] 。萧红喜欢并擅 《小城三月》中的“我” 虽然不谙世事但毕竟不
于采用儿童视角进行文学创作不只是单纯地出于 同于鲁迅《 怀旧》中聪明天真而又生性顽劣的无赖小
对这种叙事方式的偏爱更在于她意识到儿童视角 儿形象 “我”具有女孩儿天生的敏感细腻、对美的憧
有利于表现她对现实世界的观照和体悟。《小城三 憬和对人、事的好奇所以“ 我” 能很容易地看到、感
月》、《牛车上》、《
呼兰河传》等作品都成功地运用了 到大人们忽略了的细节领悟到翠姨追求美、追求
儿童视角。 爱却“进而不敢、退则不甘”的矛盾性格。
萧红在《小城三月》中弃用全知视角选择了一 出于女孩儿的敏感细腻“ 我” 发现了翠姨不同
个生长于富裕开明之家、在学堂读书的小女孩儿 于其他女人之处。翠姨的妹妹做事常常不加思考
“我”作为故事的叙述者。这一儿童视角的确定发 不问自己是否真正喜欢和需要只满足于和别的女
挥了独特的叙事作用。“ 我” 不仅仅是故事的叙述 人一样。翠姨正相反总是先观察然后才去行动。
收稿日期:2010-01-29
作者简介:王艳慧(1969-)女辽宁 阜新人 硕士副教授主要从事现当代文学研究。
284 辽宁工程技术大学学报(社会科学版) 第12卷
每当新鲜的事物出现翠姨总是貌似冷淡实则热心 抑着自己的天性爱美又迟迟不敢追寻爱人又不敢
地关注着她不敢成为第一个尝试的人甚至口气中 大胆表露和追求。在这种无法开释的纠结中必将走
还会流露点不屑但在大家经历过后她知道没有了 向灭亡成为封建思想意识的牺牲品。
引人注目的危险才遵从内心的渴盼匆匆寻求那流 由于年纪和性格的不同“ 我” 对翠姨的了解也
行已久的美。寻到了暗自窃喜、自我欣赏一番寻不 有一个过程特别是经历了陪同翠姨买绒绳鞋之后
到时又深深地愧悔没有勇气早点尝试并将此与自 才后知后觉隐约触摸到翠姨的心灵世界。“我”发现
己的命运相连。这种细腻矛盾的心理变化唯有同 翠姨听哥哥讲故事的时候很专心也发现哥哥曾经
是细腻的“ 我” 才能略有体悟。比如对绒绳鞋的寻 单独陪着翠姨聊过天但也只是以为翠姨年纪大和
找开始翠姨略显不屑“ 我” 误以为她不喜欢当流 哥哥接近所以更能理解哥哥讲的故事而哥哥对翠
行势头减弱后翠姨开始带着“我”四处寻找在她焦 姨比较客气也只是因为翠姨是客人而且名份上大
急的寻找中“ 我” 逐渐感受到她那种强烈拥有的渴 些。翠姨在“我”家听到了很多外面新鲜的故事包
望也敏锐地体味她得不到自己喜欢的东西时失望 括男女同学的交往等接受了这些新思想的洗礼非
“ 我默默地祝福翠姨快快买到可爱的绒绳
的痛苦 常羡慕、佩服读书的“我”认为读书人见多识广。于
我从心里愿意她得救……” [2] “我”陪着翠姨一家
鞋 是她有什么事情都爱和“我” 商量探讨这让“ 我” 有
家店铺地寻找热心程度甚至超过了翠姨本人。翠 机会了解了更多别人不知道的秘密。同时她和我们
姨略带懊悔的寻觅追求是人性尤其是女人天性中 全家一起生活娱乐而“ 我” 家的大人孩子都是读书
对美的渴望所致但她又总是迟疑滞后将爱美之心 的她便从中感受到了知识和文明的魅力萌发了对
深深埋藏不敢大方率先表达。只有在美与时尚行 情感对知识对文明的渴望和追求并且用她自己的
将消散的时候才急忙捕捉一点残留气息以求满足 方式努力实践着:在心底埋藏下了对“ 我” 表哥的深
内心对美的渴盼这又是她的个性所致。正是借助 情在家里争取到了读书的机会……小说以一个对
小女孩的敏锐捕捉和参与其中丰富并发展了翠姨 世事似懂非懂的小女孩儿眼光捕捉到很多成人忽
的性格特征让读者看到了一个不敢穿新不敢时尚 略掉的细节丰富了作品的内容使翠姨这一人物形
又不甘被美遗忘的女性形象。 象越来越有立体感在平淡的生活中在日常的琐事
这种“不敢”的心态不仅体现在爱美方面更体 中让阅读者感受其无可避免的悲剧命运。
现在对美好爱情的态度上。
2 以儿童视角的稚真进行原生态叙述揭示
翠姨最终没有寻觅到她喜爱的绒绳鞋便哀叹
悲剧实质
是自己的命不好在爱情上她依然如同对待绒绳鞋
一样不敢主动把握最后让爱与生命之花一起凋零 儿童没有世俗观念的束缚纯真无暇的天性使
了。这正是千百年来封建制度对女性束缚压制的结 其所见皆是可见可感的表面事物。选取儿童视角可
果让女子只能安分守己不敢越雷池一步所以翠 以“透过儿童的眼睛来消除权威和神圣揭开谎言和
姨不敢大胆追求美更不敢主动追求爱。 令人惊骇的暴力由此也实现对真实生活的原生态
“我”在发现了翠姨性格特点的同时也发现了 显现 [3] 。
”由于儿童不能看穿掩饰于成人笑容下的悲
她对表哥别样情感的秘密和她不愿意告诉人的心 伤无从探究事情发生的缘由无法解读出事情背后
事。“她的恋爱的秘密就是这样子的她似乎要把它 隐藏着的本质而解读不出的内在联系恰恰又是悲
带到坟墓里去一直不要说出口好像天底下没有一 剧的根源因此这种悖论似的的表述不仅留给读者
个人值得听她的告诉……” [2]
“ 我” 略带抱怨似的口 更多思考和想象的空间也更能呈现故事本身所蕴
气正符合小女孩儿的性格特点不懂得世事艰险不 含的悲剧实质。
懂得人事复杂只是单纯地以为翠姨不愿意和任何 在《
小城三月》里“ 我” 并不丰富的人生经历中
人倾诉内心的隐秘。在这个叙述过程中“ 我” 不仅 留下印象最深的就是翠姨了。藉由“ 我” 的回忆串
是观察者、聆听者而且还是善良热心的参与者。阅 联起翠姨生活的点点滴滴开始原生态的客观叙述。
读者从“我”看似平淡的叙述中会品出翠姨内心无 “我”不谙世事因而体会不出翠姨的痛苦、矛盾
人可诉也不敢倾诉的苦闷和悲哀会听到翠姨无力 和挣扎叙述的语气难免有些淡淡的但正是这种匠
挣脱封建枷锁的束缚又在灵魂深处被动抗争的呻 心独运的平铺直叙才使得读者更真实地了解了翠
吟。“绒绳鞋”事件典型地暴露了翠姨的矛盾心态 姨的故事并思考故事的悲剧实质。
具有某种象征意义关照着她的悲剧命运。翠姨压 翠姨是一个爱美和追求美的少女。她在新旧混
第3期 王艳慧:《
小城三月》儿童视角的叙事作用 285
杂的特定时代里接受了矛盾的两种人生观一方面 的骨子里并没有真的摆脱掉封建思想的影响因此
她向往新的文明渴望自由的爱情在内心深深地爱 也自然无法真的能帮助和理解翠姨。翠姨的努力和
着“我”的表哥用自我的方式反抗着命运的安排;另 死亡因为得不到至亲和所爱的人的理解这更增加
一面她又受缚于根深蒂固的封建思想自卑地认为 了其命运的悲剧色彩。
自己配不上英俊潇洒、家道清白又有知识的表哥只 透过儿童视角的淡淡诉说展现了当时人们的
能将这种感情隐藏在心底不敢有丝毫的表露。被 粗俗和对感情的漠视完全依靠着传统的规则处理
许给陌生男人后她无力抗争也无路可走甚至无人 一切还以为是理当如此。这种客观的儿童视角起
诉说只能决绝地选择以自我折磨直至肉体消亡的 到了叙事中的空白作用留给读者更多的思考空间
方式来求得解脱。通过儿童视角在“ 我” 不带理性 也更利于读者对悲剧根源的探究。阅读者从“我”的
分析的直白叙述中再现出亲友对翠姨一心求死的 没有任何道德评判的原生态叙述中体会到了翠姨
不解。这反倒让阅读者对翠姨的命运产生了深深的 内心的悲凉认识到翠姨的悲剧正是几千年来封建
同情并开始探究其背后的根源。 思想毒害的结果。
“我”由于年纪小而不能完全明白翠姨的心事
3 结 语
也不能真正理解传统观念对人毒害之深。有着人生
阅历的翠姨母亲和接受过新思想熏陶的“我”表哥也 《
小城三月》并没有直接聚焦翠姨的内心世界
竟然一点都不知道翠姨忧伤、失落和绝望的原因。 而是选用儿童视角客观呈现了翠姨的短暂一生营
婚期逼近翠姨闷闷不乐拼命折磨自己母亲关切 造散文化的悠远意境来深化翠姨的悲剧命运。作为
地询问:“ 有什么不如意?陪嫁的东西买得不顺心 一个读过书的女孩子“ 我” 对美和自然景物有种特
”“什么事都问到了。翠姨摇着头不说什么。 ”
吗? [2]
别的感情正如维柯所说儿童总是“ 把无生命的事
这位母亲对于想得到的都问了就是没有问到女儿 物拿到手里戏与它们交谈仿佛它们就是些有生命
的感情需求她不了解翠姨的所思所想自然无法理 的人” [4] 短暂而美丽的春天很自然地让我想到同样
解翠姨的所作所为了。“ 表哥后来提起翠姨常常落 生命短暂而美丽的翠姨。“我”眼中的春天充满诗情
泪他不知道翠姨为什么死。 ” 如果说翠姨的母亲
[2]
画意却姗姗来迟暗示出了翠姨悲剧的背景:新思想
受传统观念影响较深不能了解翠姨新思想的萌芽 的春风吹到了遥远的小城曾经封闭的翠姨也呼吸
只是随着习俗为翠姨找自认为适合的婆家尚能为 到了时代的气息有了追求美追求爱情的渴望。可
读者所理解的话那么表哥呢?他读过书与翠姨情 “春天的命运就是这么短……不
是春天又去的匆匆
投意合本应该最了解翠姨本应该大胆地追求属于 久春装换起来了只是不见载着翠姨的马车来 [2] 。
”
自己的幸福也给翠姨带来新生可悲的是表哥也没 新的思想只是影响了人们的表面言行如同那个小
有意识到翠姨因谁“消得人憔悴”为何但求速死以 城的春天只是美丽的瞬间闪现没有彻底清除封建
解脱可见表哥哥在新思想的表皮下包裹的依然是 思想并取而代之。在清新优美的春景中在恬静淡
封建思想的内核。“ 寡妇的孩子命不好也怕没有 远的意境中留给阅读者更多的回味和思考空间。
家教何况父亲死了母亲又出嫁了好女不嫁二夫 参考文献:
[2]
郎” 正是这一封建迷信观念和对传统思想的认同 [1] 闫 薇.多重身份的复合与写作立场的错位 [ J ] .辽宁工
一直困扰着她造成了翠姨无可选择的悲剧结局。 2009
程技术大学学报:社会科学版 11(6):
627.
[2] 萧 红.萧红短篇 小 说 集 [ M ] .哈 尔 滨:北 方 文 艺 出 版
在新旧文明的冲突中翠姨努力寻求着一点点心灵
1987:
社 189
189
202
205
201
206.
的安慰而不得只能一步步走向封建传统习俗为其
[3] 王宜青.儿童视角的叙事策略及心理文化内涵 [ J ] .浙江
预设好了的宿命最后她用孤独寂寞的死亡获取了
2000
师范大学学报:社会科学版 25(4):
20.
灵魂的自由。而貌似开通的“我”的家和经历过新思
[4] 〔意〕维 柯.新 科 学 [ M ] .北 京:人 民 文 学 出 版 社
1986:
想洗礼的“我”的表哥都没有给与翠姨她所需要的 98.
帮助甚至在翠姨死后都没能理解她何以求死可见 [ 责任编校:姜 冷 ]
“我”的家和表哥所受到的新思想的熏陶都只是表面