3. Obraz miłości w literaturze.

Omów zagadnienie na podstawie znanych Ci fragmentów Pieśni nad

Pieśniami. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.

Obraz miłości w literaturze, może być do osoby, narodu albo jakiegoś miejsca. Dla każdej osoby miłość
to może być coś innego: poświęcenie się dla kogoś, uczucie, lub mówienie sobie słodkich słówek.
Pieśń nad pieśniami jest pieśnią najwyższą, najdoskonalszą. Jest to dialog między dwoma
kochankami(Oblubienicą i Oblubieńcem), którzy doceniają się łączącego ich uczucia. Ich miłość
sprawia, że ziemia przypomina raj. Kochankowie nadmiernie pochwalają swoje wzajemne piękno.

Niektórzy interpretują głównych bohaterów jako Boga i człowieka. Oblubieniec w utworze

reprezentuje Boga, którego miłość jest nieustanna i pełna oddania. Bóg ukazuje swoją gotowość do
akceptacji i wybaczania: chociaż Oblubienica nie otwiera drzwi ukochanemu, jego uczucia i tak się nie
zmieniają. Może to być symbolem cierpliwości Boga, który przyjmuje z powrotem ludzi
przechodzących kryzys wiary. Oblubienica, będąca symbolem człowieka, musi dojrzeć do miłości.
Ukazuje to zmienność i czasami niestabilność ludzkiego uczucia do Boga. Jednak wraz z
dojrzewaniem, Oblubienica odwzajemnia miłość. Uczucie zostaje spełnione, kiedy ukochana
postanawia zaufać Oblubieńcami i iść za nim, wszędzie, gdzie ją zaprowadzi. Wtedy, gdy pozwalamy
Bogu prowadzić nas do zbawienia, doznajemy głębokiego spełnienia i harmonii.

Miłość w literaturze została pokazana również w utworze pt „Laura i Filon” Franciszka Karpińskiego.
Oni są kochankami, którzy spotykają się potajemnie pod drzewem. Laura nie spotykając ukochanego
pod wyznaczonym miejscem, zaczyna wątpić w jego miłość, twierdzi że ją zdradza z jego koleżanką, z
zazdrości i smutku niszczy koszyk. Jednak się okazuje, że Filon nie zdradza ukochanej tylko ukrył się w
krzakach aby sprawdzić czy ona naprawdę go kocha. Młodzi zapewniają się o swojej miłości

21. Literacka przestroga przed moralnym upadkiem państwa. Omów zagadnienie na podstawie
Odprawy posłów greckich Jana Kochanowskiego. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany
kontekst.

Upadek państwa jest wielkim szokiem oraz zmartwieniem dla osób przebywających w niej. Polska
podczas całej swojej historii istnienia miała pod górkę np. rozbiory albo napaści zbrojne. Literatura
działała pobudzająco na nasz kraj, dlatego ważne był wcześniejsze ostrzeganie społeczeństwa o
moralnym upadku państwa który doprowadził by do całkowitego upadku.

Taka przestroga była w „Odprawie Posłów Greckich”. Zostało tam pokazane, że działanie na rzecz
prywaty poszczególnych jednostek doprowadzi do rozpadu państwa. Parys, który porwał Helenę z
innego kraju, nie chciał jej oddać. Nie przejmował się tym, że przez to cały jego kraj ogarnie wojna, dla
niego liczył się on sam i jego szczęście. Mimo sprzeciwów jego przyjaciela Antenora, namówił
większość posłów na walkę, chociaż wojsko składało się z mało wyszkolonej młodej szlachty.

Innym utworem nawiązującym do przestrogi moralnej przed upadkiem państwa był”Kazania

Sejmowe” Piotra Skargi, zwłaszcza „hymn ku chwale ojczyzn”. Autor wspomina o braku zgody
społecznej, prywata, złym funkcjonowaniu sądownictwa, braku zasad moralnych. Przyrównuje Polskę
do okrętu. W którym wszystko musi dobrze działać aby płynął, a gdy zacznie się zatapiać to tylko
człowiek głupi ratował by tylko swój majątek a nie próbował by ocalić całego statku.

s
26Czy człowiek decyduje o własnym losie? Omów zagadnienie na podstawie Makbeta Williama
Szekspira. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.

Człowiek decyduje o własnym losie dlatego powinien posługiwać się rozumem i sumieniem i
moralności aby dobrze decydować o swoim losie.

Makbet, który był na początku dobrym i uczciwym rycerzem zmienił się po usłyszeniu przepowiedni,
oraz po namowach żony stwierdził że zabije króla Duncana. Makbet sam decydował o swoim losie,
mógł go nie zabijać ale był za bardzo zaślepiony władzom. Mógł też przyznać się do winy, jednak dalej
ciągnął swoje kłamstwo więc popadał w coraz większe zbrodnie(zabicie przyjaciela Banka, niewinnej
kobiety i jej dziecka)

Osoba, która też decydowała o swoim losie była Balladyna. Żadne fatum na nią nie działało, sama
chciała zabić swoją siostrę i kochanka. Przez swoje haniebne czyny nie mogła się pozbyć plamy
zabójczyni z czoła i umarła poprzez uderzenie w nią pioruna.

29 Czy dobra materialne czynią człowieka szczęśliwym? Omów zagadnienie na podstawie Skąpca
Moliera. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.

Od dawna wiadomo, że pieniądze szczęścia nie dają, jak to mówi powszechne przysłowie. Jednak
dobra materialne mają ogromny wpływ na człowieka. Przez to że posiada ogromny majątek może być
zadufany w sobie, nie myśleć o innych, ciągle szukać spisku, który według niego ktoś knuje przeciw
niemu.

Taką osobą był Harpagon, on mimo tego że posiadał ogromny majątek, dalej chciał go powiększać nie
zważając na to, że rzeczy z których codziennie używa nadają się do wyrzutu. Chciał też odsprzedać
szczęście swojej córki na rzecz powiększenia majątku. Pod koniec książki gdy odzyskał szkatułkę i
dowiedział się o przyszłych zaślubinach swoich dzieci(Eliza i Kleant) to bardziej cieszył się z swojej
szkatułki niż z odważnego kroku w dorosłość swoich dzieci.

Legenda o świętym Aleksym, on wolał zostawić swoją dopiero co poślubioną żonę, majątek, status
społeczny na rzecz bycia ascetą. On nie odczuwał szczęścia w materialnych rzeczach o wiele bardziej
chciał pomagać ubogim i żyć z dnia na dzień

31.Bajki jako opowieści o prawach rządzących światem. Omów zagadnienie na podstawie znanych Ci
bajek Ignacego Krasickiego. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst

Bajki, były bardzo powszechne w epoce o oświecenia. Krytykowały ówczesne rządzy, osoby w
śmieszny sposób. Dzięki alegorycznemu językowi bajek mógł poruszać kwestie wad ludzkich, moralności i
relacji społecznych w sposób uniwersalny. Kontynuując literacką tradycję bajek i dbając o precyzję formy,
dążył do edukacji moralnej swoich czytelników.

Bajki Ignacego Krasickiego dawały bardzo dużo do myślenia, wprowadzały w stan refleksji nad swoim
życiem. Jedną z takich bajek była „Wilk i owce”, gdzie wilk podstępem podpuszcza owieczki aby pomogły
mu wyjść z dziury do której wpadł. Owce mimo tego że wiedziały że jest to ich wróg i tak mu zaufały.
Niestety przez swoją nadmierną wierność, zostały pożarte przez wilka. Morał jest taki, że nadmierna ufność
może spowodować tragedie.Inną bajką Krasickiego jest „Jagnię i Wilcy”. Bajka nie jest jednak krytyką
okrucieństwa, ale naiwności. Czytelnik nie odczuwa litości dla jagnięcia, trudno winić zwierzęta za
skorzystanie z okazji na zdobycie pokarmu. Zachowanie wilków jest spowodowane ich naturą, drapieżnik
musi polować, aby przetrwać. Gdyby zwierzęta pozwoliły jagnięciu odejść, cierpiałyby głód. Umiejętność
znalezienia ofiary zapewnia wilkom przeżycie, nie mogą więc kierować się litością. Trudno winić jagnię za
to, że jest smaczne lub słabe, ponieważ to leży w naturze jego gatunku. Zwierzę jednak powinno sobie
zdawać sprawę z tych cech i unikać niebezpiecznych miejsc. Samotne zapuszczanie się na teren wroga było
zachowaniem ryzykownym i nierozważnym. Gdyby jagnię nie weszło do lasu, zachowałoby życie. Ofiara jest
naiwna, ponieważ sama sprowadziła na siebie nieszczęście. Reguły rządzące światem przedstawionym w
utworze, można odnieść do ludzkiej rzeczywistości. W teorii prawo ma bronić ludzi słabszych, jednak
praktyka pokazuje, że silniejszy jest w stanie przeforsować swoje racje. Ludzie powstrzymują się przed złem
i krzywdzeniem drugiego, ponieważ obawiają się kary. Kiedy jednak nie widzą ryzyka złapania, nie mają
zahamowań w swoim postępowaniu

Bajka w której jest morał jest „Bajeczka o osiołku” Aleksandra Fredry. Bajka opowiada o ośle który musiał
wybierać między zjedzeniem siana a owsa, nie umie się zdecydować więc umiera z głodu. Bajka ma morał
taki że ludzie mają problem z podejmowaniem decyzji, to jest jedna z ich wad. Ciągłe wahanie powoduje
utratę szansy na lepsze życie. Autor pokazuje też wadę z chęci posiadania wszystkiego. Wiele osób nie
rozumie, że aby coś osiągnąć trzeba się na początku poświęcić