山西-关年：学习交流笔记，请勿商业用途。

第 003 节

坤卦第二（上）夫唱妇随
曾仕强教授 主讲

乾卦六个爻都是阳爻，所以叫做纯阳卦。如果一下子六个

阳爻就完全变成阴的，那就变成纯阴卦，就叫做坤卦。乾错坤，

就是乾跟坤这两个卦，它是阴变阳阳变阴，它是互错的。坤卦。

我们看到乾卦，马上就去看看它的卦辞是什么？你会看到，

它是元亨利贞。可是坤卦他多了一点点条件。他元亨，但是呢，

是利牝马之贞，就多了几个字，这就是他的限制。

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乾，它是创造的，你该怎

么做你就怎么做。可是坤呢，

他是配合的，你必须要有个方

向，你必须要有个导引，你必

须要有正确的方法。所以，利牝马之贞。就说你的“贞”你要

像什么一样呢？像母马一样，牝马就是母马。反而公马呢，叫

做牡马，你看妙不妙？牡丹的牡。

母马，它有一个特性。就是它永远追随着公马，你公马路

往哪里跑，我就跟着你们哪里跑。你跑多快，我就跟上多快。

我不会变成你的累赘，但是我会变成你的伴侣，陪到底，但是

没有一点点给你的负担。这就叫做什么，叫做——夫唱妇随。

当然，今天有很多人听到夫唱妇随就有点儿火大，那妇唱夫随

不可以吗？哼，当然可以，反正你们两个人的事，你们两个去

商量。只不过呢，社会它有一个主流价值。

乾它是天，所以乾它用龙，它是有道理的。坤是地坤，坤，

它用马，就是马在地上，它跑得很快，爱往哪里跑就往哪里跑。

只受一个限制，就是你看龙往哪里走，你就往哪里跑，这样就

叫做龙马精神。

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那龙有没有责任？龙当然有责任。你要走向正向啊，你如

果带到错误的，那将来同归于尽吗？所以龙马精神，就是领头

的人，你的责任要端正那个方向，要保持良好的速度，同时你

要看左右有什么障碍，你试先要加以排除。这样，这个牝马，

它才有办法一路地追随上来。

马跟牛有什么不同？为什么不说利母牛之贞？对不对？

《易经》任何事情都是有条件的，不是绝对的，你不能一听就

说，哎哎哎哈！不可以，要把它的配套搞清楚。你才可以要求

它。牛也是顺从的，马也是顺从的。可是牛呢，你不管叫他做

什么，他都顺从，那就有点盲从。马不一样，马它是有原则的，

我忠贞不二，但是我会坚守我的原则，该跟的我才跟，不该跟

的我还是不跟。所以我们用马不用牛，是有深刻的意义在里面。

你不能说丈夫叫我做什么我就做什么，那不可以，你叫我的是

正当的，我全力配合，你叫我是不合理的，我根本就不理你，

这样才叫做夫唱妇随。

坤，它有个美德，就叫成全。我们现在很少人懂的什么叫

成全。你说太太一定比先生不行吗？我都不相信。但是为了整

个的家，我们力量要集中，所以，我让你没有后顾之忧，我成

全你，这才是比创造更伟大的，叫做——妇德。但是，现在大

家计较功劳。我要有功劳，那种看不见的事情我不做。哼，那

就不要谈了嘛。

乾卦，讲的是乾元。坤卦呢，讲的是坤元。只有乾元，那

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是有理想始终不能落实。只有坤元，它有制造它能够吃苦耐劳，

但是它没有理想。所以乾元跟坤元配和，就使的理想能够落实。

前面有人引导，后面有人把事情做好。所以，为什么乾坤又代

表主管跟部署，主管发号施令，部署全力执行。所以我们今天

老讲什么领导力，老讲什么执行力。其实这两个根本就分不开。

你没有领导，你在好的执行力有什么用。你没有人执行，你谈

什么好领导。所以这两个一分开，那就是谈了半天都是空谈嘛。

领导要有人执行，执行要有良好的领导，这就叫做乾坤配。

坤卦的卦辞，在元亨利牝马之贞后面，它有一段话，叫做

君子有攸往，有攸往就是有所往的意思。一个君子，当你打算

往哪里走的时候，你要记住先迷后得主。你如果走到前面假定

你是坤元的话你就可能迷失方向。你如果找到乾元，而且发现

这乾元是可靠的，你就跟着他，你反而是有利的。

其实，现在大家可以看的很清楚，一个女人家，她要往哪

里走，她就上了车，她就开走了，最后呢，迷路了，因为她方

向感不好。男人的方向感是远比女人要好的，你急什么呢？你

就让他告诉你向左向右，而且告诉他你要提前告诉我，你不要

到等到拐弯的时候再告诉我，那时候我是拐不了的，把责任给

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他。这个就叫做先迷后得主，才有利于坤元。

接下来它又说：西南得朋东北丧朋，安贞吉。西南跟东北

它是按照文王八卦来的，我们现在来看看文王八卦到底是什么？

我们都知道，当初周文王写《易经》的时候，他最大的想法是

要发挥政治的功能，因为它要反商纣，他要把商朝推翻掉要建

立自己的王朝，当然这不是为私人，这是为天下老百姓而做的。

因此，他就把伏羲的八卦，

它稍微改了一下，他的领土是

在我们整个中国的西边。因此，

你可以看到后天八卦也就是文

王八卦，他就把乾坤都挪到西面去。西北叫做乾西，南叫做坤，

乾坤一挪过去以后，北跟南怎么办？很简单，北比较冷，所以

用水用坎，南比较热，所以用离，那这么一来啊，它整个八卦

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的位置就跟先天八卦不一样。而且更妙的，因为商纣王在东边，

所以他就告诉老百姓，你如果要往东走的话你就会受到震动。

你如果往我们西边来你会很喜乐，所以兑卦摆在西边。

其实，你如果从这个角度来解释后天八卦的话，你就知道

文王当时他想做什么。而且坤卦的卦辞很明显的告诉你，你到

西南就会得到同志，我们志同道合，你如果往东北走，你看东

北是艮卦你就会碰到障碍，就在讲这些事情。无形当中，希望

老百姓能够相信他的话，然后都投奔到他这来，他的势力你就

强大了，他就比较有把握可以把商纣灭掉。

我们再从《易经》大家庭来看。各位可以看到西方的兑卦

她是少女，南方的离卦他是中女，东南的巽卦她是长女。这几

个卦跟坤卦一样的，都是属于阴卦，所以它是同类的。因此呢，

西南就得朋，相反的其他的都属于阳卦，跟坤他是不相和的。

所以他就会丧朋，那如果现在又来解释坤卦，我们就说你要找

朋友，你要找那些志同道合的人。但是有志同道合的人就一定

有人跟你唱反掉，你就跟他敬而远之，保留安全的距离，这样

就好了嘛。

接下来他又说安贞吉，安贞的意思是什么？就是你要反省

自己，够不够柔顺？如果你是坤你又不够柔顺，你要强出头。

那你迟早把乾气走了，那是一定的。你看现在很多人，她就是

先生在场她也是不把他当一回事，然后弄得先生躲开了。你从

这个角度啊，你也可以知道坤卦所讲的，也是乾坤配应有的一

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种配套。

凭良心讲啊，乾有时候也不对，那坤完全顺从也不好的。

可是坤他要发挥作用的时候，他一定要顾虑，一定要了解这个

环境，它能够发挥到什么地步。乾卦的大象，是我们非常熟悉

的，叫做天行健，君子以自强不息。

天，你看天空它最主要是什么？就是云行雨施。它有云有

雨才叫天空嘛，如果天上有物质，它通通掉下来。它没有，它

空无所有，所以叫天空。但是它有云，它有雨。云雨要动，云

雨不动的话，那这个天气凝固在那里，那是很闷的，那草木也

很难长大。所以云有行，雨要施，所以叫做行。就是天如果不

运行的话，那个空气不流通就糟糕了。

健呢？呵，健不是说刚而已，而且要持久地才叫健，你很

刚一下折断，很行一下变不行了。持久的运行才叫做天行健。

我们看到太阳持久不停的，起来下去，起来下去。空气不停的

流动，有时候有云，有时候有雾，有时候下雨，从来没有停止

过。我们就觉悟到我做一个君子，我应该像天学习，学习什么？

——自强不息。

君子，看到天就想到天的

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乐善好施。你看天，它的雨，它不吝啬，它就给你了。它风不

吝啬，它就到处去吹。天很公正无私。所以君子也应该想到，

我应该怎么样？度量要宽广，能帮人家忙，我尽量不要计较，

他看到地的这种厚德载物，他就会想到什么？我有责任使每一

件东西都各安其位。所以，我要地盘，我也想到别人要有地盘，

我尽量扩大我的地盘，我要想想别人的感受怎么样。这样一来，

你就有天地的美德。你时时刻刻都知道，可进才进，当退就要

退。这样子，你的言行，你就会得到大家的欢迎。

我们现在的人是把这些道理都当做耳边风。认为现在时代

不同了，这句话老当借口。现在时代时代不同了，该表现就要

表现。这就违反了乾卦的第一爻。老实讲，乾卦的六爻每一爻

都可能随时随时变成阴爻。你看第二爻，九二是见龙在田那多

好，可是九二你是不当位，有时候会冒过头了，风头太劲，你

就要适可而止，你要柔一点，因为你不当位嘛，你稍微身段放

下一点，人家说：“哎呀，你了不起”，你说：“哪里有，都

是大家帮忙”，人家说：“你这么能干”，你说：“哪里有，

就是我正好碰到这个机会，如果你来做一定做的比我好”。他

说：“哎呀，你怎么那么了不起啊”，“没有了，运气好”。

可见,我们得到一个很清楚的概念就是说:你当位，你照它这样

去做会很好，如果你不当位，你就稍微往柔方面去修正一下。

你反而会更好。

你看“九三”它是当位，你要警惕，连晚上也不能大意，

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你就没事了。我们在看第四爻，它是活跃在渊。第四爻还是不

当位，因为第四爻应该是阴的嘛，现在你阳占在那里。到了第

四时候，你应该知道上面那个就是九五，眼看就是九五了。那

我不上去怎么行？那你自讨苦吃，中国人告诉你的很清楚，伴

君如伴虎。 你陪着大老板旁边固然很得意，很得宠，有机会。

但是，你是高度的危险，因为他跟老虎一样，他随时会咬人的，

你要特别小心。因为所有人都要来找你、都要拜托你，你只要

一动心，老板就怀疑你。你事情做不好他先看到，底下人做不

好他根本不一定看的到，上九更不用说了，亢龙有悔。上九就

是你该退的时候你还不退，退了你还要再管事，那自找麻烦，

亢龙有悔。

所以，每个爻，阳变阴阴变阳，他就变成不同的卦。我们

看一个卦的时候，要同时看这些变来变去的卦。然后你才能够

了解这整个卦的意思是什么。乾卦都不能极端，正直都不能过

分，该低头的时候要低头。所以我们才说——人到屋檐下是不

得不低头，你看门槛就是这样，我的门就这么高，你要长那么

高，可以，你进来试试看，你乖乖地低头，你不低头你自己碰

到了，活该嘛。人到了屋檐下，你还说我就这么高，我就直直

地，我就要进来，该低的时候，不低头；该柔的时候，不柔；

该刚的时候，他又不刚；太多了，这样的人，他就是乾坤两卦

都没有搞清楚。

天，是天道，重行。所以一个人如果不动，他就出问题，

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你看你几天不动，身体里面就出问题；长久不动，你就不能动

了。所以人呐，病了以后，一卧倒太久，你想在活动都很困难。

地道，是什么？地道它是

柔刚的，它不完全是柔，柔到

最后是很刚很刚的，地道柔刚

不是完全柔顺，所以我们平常

讲孝顺孝顺，其实这两个字也是很有问题的。孝敬父母，不一

定孝顺，父母的话不对你也要顺他，那也是不孝的。但是，父

母不对，你就当面说，他那更不孝。所以我们这次为什么要把

《易经》从头说起。就是想把我们平常所碰到的事情，借由卦，

我们来找出一条可行的道路，谢谢大家。

摘抄编辑：赵亚慧、关年

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