Tiadlani Szószedet

1.1 verzió

Az itt található kifejezések a Tiadlani vallással és kultúrával kapcsolatos írásaimban

szereplő kifejezéseket foglalják össze. Helyenként több, helyenként kevesebb szerepel itt,
mint a többi leírásban, a cél itt az, hogy a legfontosabb dolgokat összefoglaljam. Fontos tudni,
hogy ezeket a fogalmakat mind a magam szórakoztatására találtam ki, így sehol nem jelentek
meg nyomtatásban, és természetesen az itt található kifejezések közül egyetlen egy sem
tekinthető kanonikusnak.

Aata Iakomo (személy)

Lásd Csodatevő Szent Aata.
Acélszerzetes (személy)
Nastar hitű szerzetes és kalandor, teljes nevén Taitadel Beramon. Ő téríti meg az
Aranydémon Rend boszorkánymestereit, és alapítja meg a Holdfényes Sikátorok Bölcseit.
Közismerten nehéz természetű.
Aranydémon Rend (rend)
Boszorkánymesteri rend. Tagjaiban olyan erős idegengyűlölet él, hogy még Nastar és
Velar hitét is hajlandóak felvenni, csak hogy az orkok és kyrek ellen a Duinnal
összefoghassanak. Szövetségük a papsággal meglehetősen törékeny, kölcsönös tiszteletről
aligha beszélhetünk. Az Acélszerzetes téríti meg őket, ezt azonban később élete
legnagyobb hibájának minősíti.
Belső Csend Közössége (rend)
A legnagyobb Nastar hitű papi szekta. Tagjai az alapismeretek oktatásának szentelik
életüket. Iskoláikban mindenkit szívesen látnak, de sok vándortanító is akad köztük, aki
faluról falura járva adja tovább tudását. Tananyaguk széleskörű, de nem túl mély, és
inkább világi, mint tudományos. Elsősorban a betűvetést, a nyelveket és a különféle
szakmák alapfogásait oktatják. Papjai szinte ingyen dolgoznak, csak a legszükségesebb
dolgokra költenek, és minden garast, amire nincs égető szükségük, beszolgáltatnak az
egyháznak.
Belső Tükrök (rend)
Nastar-hitű szerzetesrend, lásd Belső Tükrök Szemlélői.
Belső Tükrök Szemlélői (rend)
Nastar-hitű szerzetesrend. Tagjai kutatással és elmélkedéssel töltik idejüket, hogy
elméjüket működés közben megfigyelhessék. Főleg az asztrál és mentálmágia, az
ismeretelmélet, a metalogika és a lélekvándorlás vizsgálatában jeleskednek. Emellett
mecénások számára is szívesen teljesítenek megbízásokat, ha egy tudományág
kibővítéséről van szó. Doran varázslóival jó kapcsolatot ápolnak.
Bölcsesség Útja (filozófia)
108 alapelvből álló tanítás, amit a Nastar papok és hívők követnek. Ezek közé az elvek
közé tartozik például a Szent Egyszerűség és a Tökéletesedés Útja is. A tanításokat
összefűző eszme, hogy a világon minden szenvedés oka a tudatlanság, és a megváltást a
látszólagos világ mögötti tartalom megismerése jelenti. A 108 alapelv közül többet Ville
és Velar hívei is betartanak, de nem mindegyiket. A Bölcsesség Útját a Tiadlani Triász
másik két istenének parancsolataival együtt néha Trimúrti Tanként emlegetik.
Csend Közössége (rend)
Lásd Belső Csend Közössége.

1
Csendesszavú Onilimon (személy, P.Sz. 1265 - 1348)
A Pecséthordozók rendjébe tartozó Nastar pap és Duin. Elődeinek figyelmeztető
szavára hallgatva megjósolja a Harmadik Zászlóháború Toroni fölényét, és Tesikinate, a
Veszett Szukaként emlegetett Dochra alkalmatlanságát. A legrosszabbra számítva a P.Sz.
1200-as évek végén segítséget kér az Aranykör Lovagrendtől, akikkel közösen elkészíti,
és az eldugott kolostorokban elrejti a Slan hagyományokat dokumentáló tekercseket, hogy
azok egy pusztító vereség esetén is fennmaradjanak.
A Harmadik Zászlóháború és Tesikinate azt követő halála után sikeresen megköti az
első olyan paktumot, mely a szerzetesek számára betekintést enged a Slan pszi egyes
diszciplínáiba, és a pusztakezes harcművészeti stílusokba. A pszit Ville, a pusztakezes
stílusok titkait Velar szerzeteseire bízza, míg a Slan kardok kovácsolásának technikáját a
saját rendjében próbálja megőrizni. A három évszázadon át folyó munka végére a
Tiadlanban dolgozó Krad-lovagok beolvadnak a Nastar papok közé, és megszületik a
Lovagszentek nevű paplovagrend, aminek tagjai mind a mai napig Csendesszavú
Onilimont tisztelik alapítójukként.
Csészeszertartás (mágikus gyakorlat)
Vallásos eredetű mágikus gyakorlat, a Niarei kultúrkörön kívül Kehelyszertartás néven
terjed el. A templomi csészék birtokában különféle keneteket, varázsitalokat és
eszenciákat készíthet az, aki pontosan végre tudja hajtani a megfelelő szertartásokat. Ilyen
csészéket csak felszentelt pap készíthet, a szertartás végrehajtásához és a forrásvíz
transzszubsztanciációjához azonban nincs szükség mágikus hatalomra, elég a rítusok
ismerete és a puszta hit is.
Csodatevő Szent Aata (személy)
Született Aata Iakomo (ejtsd: AH-ata I-jakomo). Ulu származású Nastar pap, akit a
Tiadlani Szentháromság egyházának alapítójaként tartanak számon.
Égi Szerencse Kolostora (helyszín)
Az Ugon hegység és a Sinemos-tenger találkozásánál fekvő kolostor. Kiöregedett
harcművészek lakják, akik utolsó éveikben visszavonultak, hogy a Megvilágosodást
keressék. A kolostorban évezredekre visszamenőleg pontos feljegyzéseket vezetnek, így
ez egyike azoknak a helyeknek, ahol kevéssé ismert pszi technikákat lehet tanulni. Ezeket
összefoglaló néven a Misztikus Lótusz Tanításainak nevezik, és bár a legtöbbet némi
adomány fejében bármelyik képzett Slan elsajátíthatja, a három titkos tanításba csak a
kiválasztottak nyerhetnek betekintést. Ezek között a titkos tanítások között olyan híres
technikák is akadnak, mint a Halhatatlanság és a Megvilágosodás diszciplínái.
Ékszermágia (mágikus gyakorlat)
Különféle testrészeken hordott bűvös karikák hagyománya. Hatása a mágikus
tetoválásokhoz hasonló, bár annál gyengébb és – mivel a mágikus energiákat a testen
kívül köti meg – biztonságosabb módszer. Az Ékszermágiát a Keleti Szigetvilágból
érkezett Ulu törzs hozta magával, mára azonban a Sinemos-öbölből kiinduló kereskedelmi
útvonalak mentén, és Ynev teljes keleti partján találkozhatunk vele. Elsősorban
boszorkányok űzik, de a kalózok körében is népszerű. Nagy hátránya, hogy mivel az
ékszereket drágakő-esszenciában kell kifőzni, elkészítésük rendkívül költséges. A
mágiaforma legnagyobb szakértői a Sziromajkak rendjének boszorkányai.
Érző Lény (filozófia)
Az Érző Lény azon kreatúrák gyűjtőneve a Tiadlani filozófiában, akik a világot
érzékszerveikkel képesek felfogni. Ez a kategória különbözik az élőlénytől, sőt a lélekkel
rendelkező lénytől is, hiszen egy homunkulusz érző, de nem élő; a legtöbb növény élő, de
nem érző; míg egy démon, bár lelke egyáltalán nincs, mégis Érző Lénynek számít. Egyes
vallási és filozófiai irányzatok minden érző lényt kiemelt figyelemmel kezelnek. Például
Ville egyes szerzetesei nem ehetnek Érző Lényt (így húst), míg hitük szerint a növények,

2
 legyenek bármilyen szépek, áldozatként vannak a világon.
Fellegfolyam (rend)
Boszorkányrend. Tagjai a vadonban élnek, kiváló gyógyítók és herbalisták, de
öntörvényű természetük miatt a környékbeli parasztok elkerülik őket. Sokszor mélyen
vallásosak, leggyakrabban Ville és Nastar hitét követik – úgy tartják, hogy bonyolult
hajfonataik titkát, melyből varázshatalmukat nyerik, egyenesen Nastartól kapták. (A
valóságban ez szinte biztosan a korai térítőmissziókon járó Krad-lovagokat jelenti.)
Gyémánt Tudatúak (rend)
Nastar-hitű szerzetesrend. Céljuk a megvilágosodás keresése. Néha papok, bölcsek
kisebb csoportját oktatják. Tanításaikat híresen nehéz értelmezni.
Gyermeki Szem (rend)
Nastar-hitű szerzetesrend. Lásd Gyermeki Szemmel Látók.
Gyermeki Szemmel Látók (rend)
Nastar-hitű szerzetesrend. Tagjai a szüntelen tanulásnak szentelték életüket, a tanítás
nem foglalkoztatja őket. A világot járva számtalan különös tan és képzettség birtokába
jutnak.
Halhatatlanság (Pszi diszciplína)
Pszi technika, ami lehetővé teszi, hogy a Slan tökéletesen uralja testét, és puszta
akaratával megfékezhesse öregedését. A technika neve a Niarei kultúrkörön kívül
félreértésekre adhat okot, ugyanis csupán örökifjúságot kölcsönöz alkalmazójának,
sebezhetetlenséget nem. A Halhatatlanság állapotát, bár könnyebb elérni, mint a
Megvilágosodást, csak maréknyi keveseknek sikerült elsajátítania. Ennek oka, hogy a
technika rendkívüli felkészültséget és rengeteg időt igényel, és aki helytelenül alkalmazza,
az életével fizet.
A diszciplínát Felhőnjáró Laonee asszony hozza magával Niarei utazása
eredményeként. Vallásos körökben vegyes reakciót vált ki: egyesek úgy ünneplik, mint a
megvilágosodáshoz vezető út lépcsőfokát, mások azt gondolják, hogy gátolja az
újjászületést, és így az Örök Tökéletesedés Útját. Ma a Misztikus Lótusz Tanításainak
egyik titkos technikájaként tanulható.
Haru család (kultúra)
Ulu és Niarei vérvonalak keveredéséből született kereskedőcsalád. Élete során a
háttérből támogatják Csodatevő Szent Aatát.
Holdfényes Sikátorok Bölcsei (rend)
Nastar hitű, ellentmondásos szekta. Tagjai a sötétebb, alvilági képzettségek tanulására
és tanítására specializálódtak, és sokszor a hírszerzés besúgói. A Papi Tanács hivatalosan
nem ismeri el, de nem is tagadja a létezésüket, a rendtagok kilétével pedig általában csak a
legközelebbi ismerőseik vannak tisztában. Szigorú, de szokatlan becsületkódex szerint
élnek; az ölés és lopás indokolt esetben bocsánatos bűnnek számít a szemükben. A
ravaszságot még így is nagyra tartják, így ellenfeleiknek gyakran állítanak csapdát: ha az
illető időben felismeri a veszélyt, futni hagyják, de ha kellően ostoba ahhoz, hogy
besétáljon a kelepcébe, csak azt kapja, amit megérdemel. A lopott kincseket ritkán tartják
meg, inkább az egyháznak továbbítják, és tanítani is csak azokat az ifjakat tanítják, akik
még őrzik a becsület valamiféle szikráját. A rend alapítója és feje mind a mai napig
Taitadel Beramon.
Hosszú Élet Gyakorlatai (képzettség)
Formagyakorlatok, amiknek célja, hogy művelői az élet késői szakaszában is aktívak
maradhassanak, és megőrizzék jó egészségüket. A gyakorlatokat Laonee wri Sin Xi’on
dolgozza ki, aki a Halhatatlanság formuláját akarja felváltani ezzel a könnyen tanulható
képzetséggel. A vallásos felhangokat sem nélkülöző mozdulatsor napi fél óra gyakorlást
igényel, és csak az időskori életminőséget javítja, az életet számottevően nem hosszabbítja

3
 meg, így nem avatkozik bele a reinkarnáció körforgásába.
Hatékonysága attól függ, hogy a tanítvány milyen mélyen ismeri a szükséges
mozdulatokat, tartásokat, légzéstechnikákat. (A képzettség Alapfokának elsajátítása 7 Kp-
t igényel, és az öregedésből származó levonások közül az Egészségre és Állóképességre
vonatkozókat 1 ponttal enyhíti. A képzettség Mesterfokának kitanulásához 15 Kp-re van
szükség, és ez már az összes öregedésből adódó képességromlást 1 ponttal javítja.)
Hullámkard (fegyver)
A Hullámkardok a másfélkezes és lovagi kardok Tiadlani megfelelői. Kinézetük
hasonló a Mesterkardokéhoz, de azoknál jóval hosszabbak: a kis hullámkard pengéje 60-
80 cm, a nagyé akár a 80-120 cm-t is elérheti. Nevüket onnan kapták, hogy markolatuk a
Slan és Mesterkarok jellegzetes ívét megtörve, hullámvonalban visszakanyarodik, hogy a
másik kéznek is kényelmes fogást biztosítson.
Kard Békéje (rend)
Nastar-hitű paplovagrend. Lásd Kard Békéjét Ismerők.
Kard Békéjét Ismerők (rend)
A legelterjedtebb Nastar-hitű paplovagrend. Tagjai két-háromfős csoportokban élnek,
és egy kovácsműhellyel összekötött gyakorlószentélyt gondoznak. Hagyományosan ők
készítik a Slan kardokat, továbbá a tudók kasztjának hagyományos fegyvereit, vértjeit, és
a Hosszú Élet Gyakorlatait is náluk lehet elsajátítani.
A Kard Békéjét Ismerők a papok közül a Csend Közösségéhez és Keleti Fény tagjaihoz
kötődnek a legjobban. Előbbivel közösen fejlesztik a lakosság erkölcsét, utóbbival vitatják
meg a kovácsolási technikákat. Engedelmességgel a papoknak nem, csak a Duinnak
tartoznak és neki is csak háború idején, így ez az egyik legindividualistább paplovagrend
Tiadlanban. A rendet Felhőnjáró Laonee asszony alapítja P.Sz. 2535-ben.
Karddal Imádkozás (mágikus gyakorlat)
Paplovagok szakrális mozdulatsorainak gyűjtőneve. A Lovagszentektől származik,
nevét az ő hagyományaikról kapja, de később a kardon kívül más fegyverekkel is
gyakorolják. Nastar paplovagjai számára csak szimbolikus szerepe van, Velar lovagjainak
viszont szüksége van ezekre a gyakorlatokra, hogy kiüresíthessék elméjüket, és
befogadhassák istenük varázshatalmát.
Kastarial Asteriomon (személy, P.Sz. 3567 - 3610)
Nastar pap, a Keleti Fény Útján Járók rendjének tagja. Az utókor íróként,
műfordítóként, kultúr- és vallástörténészként emlegeti. Húsz esztendősen lefordítja Igrain
Reval Geofrámiáját a Niarei nyelv Igazgyöngy dialektusára, majd a Nastar hitre áttérő
maroknyi nyugati számára megírja a Tanító Tükre és a Hármas Tan című műveit.
Harmincas évei közepére rekonstruálja Csodatevő Szent Aata élettörténetét, ami alapján
megírja a Csodatevő legteljesebb és legvalószínűbb életrajzát. Nem sokkal ezután elkészül
élete fő művével, a Tiadlani Tudománnyal is, melyet az akkorra jó ezer esztendős
Geoframia Tiadlannal foglalkozó kiegészítőjének szán, és melyet a mai napig alapműként
tartanak számon a keleti kultúra iránt érdeklődők. Negyvenes éveinek első felében egy
elszabadult ló tragikus módon halálra gázolja, így Niare Kultúrhistóriájának csupán a
bevezető fejezete marad ránk.
Kawaula Haraha (szekta)
Nastar hívő papi szekta. Hivatalosan ennek a rendnek a tagjai kezelik a Duin levéltárát,
és a drágakőmágia gyakorlásához elengedhetetlen titkos kincstárakat. Nem hivatalosan a
közösség neve mára egyet jelent a Tiadlani inkvizícióval, és ők irányítják a Titkos Szó
Követői nevű paplovagrendet is. A tiltott tudás őrzőiként tagjai hallgatagok és
titokzatosak, még a Kawaula Haraha szavak jelentését is csak azok ismerik, akik értik a
kétezer éve halott Ulu nyelvet. Azokat, akik nyíltan vállalják tagságukat, fel lehet ismerni
az aranykorongról, amit ősi Ulu szokás szerint fültágítóként viselnek. A szóbeszéd szerint

4
 a szektát a Haru család alapította, akik élete során a háttérből támogatták Csodatevő Szent
Aatát.
Kék Hajnal Pagoda (helyszín)
A Duin téli palotája.
Keleti Fény (rend)
Nastar hitű papi rend. Lásd Keleti Fény Útján Járók.
Keleti Fény Útján Járók (rend)
Nastar hívő papi rend, alapítója Kiro Hadzuka. Tagjai kutatók, feltalálók és különcök,
akik a világtól félrevonulva elmélkednek. A tudományos képzettségek legnagyobb
ismerői, foglalkoznak démonológiával, alkímiával, ősi nyelvekkel, pszivel és minden
egyébbel, ami elvont és titokzatos. Kutatási területüket tanítják is, de csak borsos tandíj
ellenében, és csak akkor, ha meggyőződtek róla, hogy a tanítvány szándékai tiszták. Aki
felvételt nyer kolostoraikba, annak számítania kell rá, hogy mesterének kísérleteiben is
segédkeznie kell majd. Ez kalandos vállalkozás lehet, különösen, ha a témakör vizsgálata
veszedelmes terepmunkát igényel.
Kiro Hadzuka (személy, P.Sz. ~1395 - 1495)
Nastar pap, a Keleti Fény Útján Járók rendjének alapítója. Enoszukei születésű, élete
során mégis az Erv eszméket követi. Irányítása alatt a Keleti Fény rendje válik leginkább
hasonlóvá a Krad papokhoz. Leghíresebb tette a Megvilágosodás ősi formulájának
rekonstrukciója, P.Sz. ~1490 körül. Egyúttal egyike annak a huszonnyolc embernek,
akiknek sikerül elérnie ezt a tudatállapotot.
Ksdfgíh (P.Sz. 2014 árpilis 1.)
Az ó-szmírp nyelv ksadfui szavából származó, később az Odirgj nép ajkán eltorzult
alakja (jelentésére később visszatérünk, mert az ezen a ponton nem fontos). Első írásos
formájával a Harmadik MafhFBX háború után találkozhatunk, méghozzá a világ
legeslegnagyobb sakkmesterének bevásárlólistáján. (Megjegyezzük, hogy a szóban forgó
játék csak névlegesen sakk, és az is csak azért, mert a szerkesztő nem tudta időben
átjavítani a sakk szót a játék valódi nevére, ami Masdfzugaydjfh. Az olvasó
megnyugtatására közöljük, hogy ezt a „sakkot” hatszög alakú táblán játsszák, nehogy
véletlenül ismerős legyen bárkinek, vagy ne adj isten kiderüljön, hogy az írónak gőze
sincs, hogyan kell sakkozni.)
A ksdfgíh, mint fogalom jelentősége akkor nőtt meg, amikor a Piszkálók (akiket
neveznek skfdh-nak, vagy fdhbgyshdf-nak, vagy néha dfkgdhkhg-nak is), hatalmas
nyulakon belovagoltak Masdufh városába. (A város nevének jelentése Aludttej. Ennek
semmi jelentősége nincs, de azért fontosnak tartottuk megjegyezni.) Hogy mi történt
ezután, arról csak találgatni lehet. Egyes szemtanúk szerint a Piszkálók békésen répával
ették nyulaikat, míg az Ikrerk szektájának P.Sz.3215-ös jelentésében az áll, hogy a nyulak
salátát ettek, Dorani kutatások ellenben kimutatták, hogy a nyulak valójában nem ettek
semmit, mert a Piszkálóknak akkoriban nem volt pénze abrakra. Ezek után persze
felmerülhet a kérdés, hogy mi a fenének írtuk le ezt az egészet, ha egyszer nem biztos,
hogy mi történt, vagy legalább miért nem böktünk rá egyre a számtalan lehetőség közül,
és maradtunk annál, ha amúgy is mi találtuk ki az egészet.
A többi már történelem. Éppen ezért mindenkinek ismernie kell, szerdán dolgozatot
iratunk belőle, és lesz vaktérkép is. E nélkül ugyanis nem lehet megérteni a folytatást. A
másik, amit ezen a ponton fontos kihangsúlyozni, hogy már a harmadik bekezdésnél
tartunk és még mindig nem árultuk el, mi a bánatot jelent az a szó, hogy ksdfgíh. Azt
azonban már most kijelenthetjük, hogy a ksdfgíh szó ősi nyelvekből származó hangalakja
(ejtsd: sf54sdftr) az idők során eltorzult ugyan, de kiejtése még ma sem tökéletesen
biztonságos. Ezt onnan tudjuk, hogy kipróbáltuk otthon a tükör előtt. Tapasztalataink
szerint a szó hangos ismételgetése éjközép idején megidéz egy nagyon dühös szomszédot.

5
 Az ártalmas hatás azonban bizonyíthatóan a nap húsz órája közül csak a Kislábujj és a
Higanyos-hőmérő órája között jelentkezik. (A napnak azért kell pontosan 20 órából állnia,
hogy egyrészt nehogy átvegyünk valamit a valóságból, lopni ugyanis csak Tolkientől,
Lovecrafttól, az AD&D-ből és egyéb képzeletbeli világokból szabad, másrészt, hogy a
napi 20 órával kellően összezavarjuk a szerepjátékosokat, akik azt számolgatják, mennyi
ideig fog működni egy varázslatuk.)
Annak részleteit, hogy a Piszkálókból hogyan lett Sogron isten papja, mindenki
megtalálhatja a Summáriumban. Vagy az Első Törvénykönyvben. Vagy egy Rúna
számban. Esetleg valamelyik fórumos hozzászólásban. Már mi sem emlékszünk pontosan.
Az azonban bizonyos, hogy a Piszkálók az Első Törvénykönyvben még G’dnból érkeztek,
mert akkor még nem tisztáztuk, hogy került oda Sogron, aki amúgy északi istenség.
Ekkoriban Sogront még Sorgonnak hívták, de véletlenül elgépeltük és úgy maradt, G’dn
még sokkal több betűből állt, de nem sikerült megszereznünk a magánhangzók
használatához szükséges jogokat, Gilron pedig modellkarrierbe kezdett, és elkezdte Gi-
elronnak írni a nevét. Később azonban az egyik író kitalálta a szerafizmust, és hirtelen
előállt egy sokkal jobb magyarázat arra, hogy honnan is kapták varázshalmukat a
Piszkálók. Még később egy másik író elfelejtkezett az egész szerafizmusról, és kitalálta,
hogy az Ó-Szmírp birodalom végnapjaiban kezdték a piszkálással foglalkozó varázslókat
Piszkálóknak hívni. Mi diplomatikusan csak annyit mondunk, hogy a történelmi források
ellentmondásosak, mert senkit nem akarunk felbosszantani. Akár hogy is, a ksdfgíh a
Piszkálók megjelenésével terjedt el.
Aki idáig eljutott, annak most jutalomképpen el kellene árulnunk, hogy mit is jelent az
a szó, hogy ksdfgíh. De nem fogjuk. Mert aki 400 oldalnyi Szmírp történelem bemagolása
után még mindig nem jött rá, az kösse fel magát.
Laonee wri Sin Xi’on (személy)
Nastar hitű paplovag-nő (nevének kiejtése Laoné vri Szin Ksian). Életét
Lovagszentként kezdi, leghíresebb tette, hogy a P.Sz. II. évezred végén Niaréba
zarándokol, és a Halhatatlanság titkával tér vissza, mely több mint 500 esztendővel
nyújtja meg életét. Ő dolgozza ki a Karddal Imádkozás gyakorlatát, amit a Tiadlani
paplovagok mind a mai napig őriznek.
A paplovag-nő később kalandos körülmények között megvilágosodik, és ez az élmény
meggyőzi őt arról, hogy eljött számára az újjászületés ideje. Szakítása a
Pecséthordozókkal akkor következik be, amikor a rend nagymestere – először a Nyolcadik
zászlóháborúra, majd később az asszony életének pótolhatatlan értékére hivatkozva –
megtiltja neki, hogy örökifjúságát feladja.
Laonee asszony, P.Sz. 2535-ben, hogy a parancs alól feloldozást nyerjen, elhagyja a
Lovagszenteket, és a Kard Békéjét Ismerők néven új rendet alapít. Élete hátralévő napjait
azzal tölti, hogy kidolgozza a Hosszú Élet Gyakorlatait, melyekkel az újjászületést
akadályozó Halhatatlanság technikáit akarja felváltani.
Legfelsőbb Mennyek Békéjének Őrizői (szekta)
Nastar hívő szekta, röviden csak a Mennyek Őrizői néven emlegetik. Tagjai híresek
arról, hogy ellenségeiket pusztán ravaszságukkal, fegyverek és vérontás nélkül győzik le.
A tagság nem végleges, aki megsérti ezeket a pacifista elveket, annak el kell hagynia a
közösséget. A rend szoros szálakkal kötődik a hírszerzéshez és komoly külpolitikai
befolyása van. Toronban tisztelettel és gyanakvással, Gro-Ugonban megvetéssel
tekintenek rájuk. Ez a rend a legmagasabb rangú Nastar szektái között, de egyúttal ennek
van a legkevesebb tagja is. Alapítójának Csodatevő Szent Aatát tekintik.
Lovagszentek (rend)
Tiadlan legősibb, Nastar-hitű paplovagrendje. Története a P.Sz. XIII. század környékén
kezdődik, alapítójának Csendesszavú Onilimont tekintik, aki elődeinek elképzeléseire

6
 építve a Slan hagyományok megőrzésén munkálkodik. Ehhez a Toronellenes vallási
összefogás nevében az Aranykör Lovagrend segítségét kéri és kapja. A három évszázadon
át folyó munka végére a Krad-lovagok, a Nastar papok és a kardművészek összeolvadó
hagyományaiból megszületik a Lovagszentek rendje.
A rendtagok elsősorban a Duinnak, másodsorban a Papi Tanácsnak tartoznak
engedelmességgel, harmadsorban pedig – az alapítóatya tiszteletére – a Pecséthordozók
utasításait követik. Békeidőben csak a Pecséthordozók szoktak a rend irányításával
foglalkozni, máskülönben a paplovagok mindig a magasabbról érkező utasítást követik.
Kötelességtudatuk nem azonos a vak engedelmességgel: a parancsok mellé mindig
indoklást várnak, és ha elszakadnak feljebbvalóiktól, az indoklás szellemében önállóan
cselekszenek, nem várnak újabb utasításra. Kitűnő taktikai érzékük van, így szükség
esetén tábori kovácsból, felcserből és lelkészből alkalmi parancsnokká léphetnek elő.
Békeidőben főleg a templomok, könyvtárak és veszélyes küldetésen járó bölcsek
védelmezésével foglalkoznak, a kiöregedett veteránok pedig a katonai akadémiákon
oktatnak.
Mondják, a hüvely még a kardnál is veszedelmesebb fegyver a kezükben: a rend tagjai
a hárítófegyverként forgatott kardhüvely legnagyobb mesterei, és ők dolgozták ki azokat a
nem halálos technikákat is, melyek a hüvellyel teszik ártalmatlanná az ellenfelet. Mivel
szent szimbólumukat a kardhüvelybe illesztve hordják, így kardjuk elvesztése rendkívül
súlyosan érinti őket.
Megvilágosodás (Pszi diszciplína)
Magas szintű tudatállapot, amiben a meditáció olyan természetessé válik, hogy többé
nem igényel erőfeszítést vagy figyelmet. A megfelelő körülmények között elvben bárki
megvilágosodhat, gyakorlatilag ehhez hihetetlen tudás, rengeteg idő és türelem kell. Az
egyház különös figyelmet szentel azoknak, akiknek sikerült megvilágosodnia, és számos
jel utal rá, hogy maguk az istenek is figyelemmel kísérik az ilyen halandókat. A Papi
Tanács feljegyzései szerint eddig huszonnyolcan érték el ezt az állapotot. Ezek közé
tartozik Kiro Hadzuka, Aata Iakomo, Laonee wri Sin Xi’on, és a félelf kardművésznő, Koi
wri Cheon – a megfelelő technikák elsajátítására mind a huszonnyolcan csak életük végén
voltak képesek.
Mennyek Őrizői (rend)
Nastar-hitű papi rend. Lásd Legfelsőbb Mennyek Békéjének Őrizői.
Mesterkard (fegyver)
A Tiadlani rövid és hosszúkardok megfelelői, melyeken erősen érződik a kardművészet
hatása. Tulajdonképpen nem mások, mint a Slan kardok kovácsolása során keletkezett
melléktermékek, amiknek vasa semmilyen Ynevi mércével mérve nem hibás, de
valamilyen oknál fogva mégsem alkalmasak arra, hogy befogadják a kardművész Chi-jét,
és így a személyének részévé váljanak. Hogy ránézésre meg lehessen őket különböztetni a
Slan kardoktól, a Mesterkardok acélját Mezítelen Foglalatba szokás illeszteni. A fegyvert
a Kard Békéjét Ismerők kovácsolják.
Mezítelen Foglalat (fegyver)
A Mester- és Hullámkardok acélját befogadó hüvely és kardmarkolat. A Mezítelen
Foglalat a Szent Egyszerűség elve szerint szélsőségesen lecsupaszított, sem keresztvassal,
sem markolatgombbal nem rendelkezik, díszítése általában minimális. A Tiadlani
törvények értelmében a Dochra harcművészei nem forgathatnak Mezítelen Foglalatba
illesztett acélt, míg a többi társadalmi kaszt képviselői nem viselhetnek Slan kardot.
Misztikus Lótusz Tanításai (Pszi diszciplína)
Azon Slan technikák gyűjtőneve, melyeket az Égi Szerencse Kolostorában lehet
kitanulni. Ezeket a diszciplínákat kezdőknek sehol nem oktatják, és még a legtöbb
harcművész előtt is ismeretlenek.

7
-mon (nyelvészet)
A Tiadlani családnevek legelterjedtebb végződése. Jelentése „-fi”, vagy
„házából/családjából való”. Például a Beramon név jelentése Bera házából való.
Megjegyzendő, hogy a dinasztia neve és a -mon végződés közé néha további
magánhangzók ékelődnek, hogy az illeszkedési törvények szerint feloldják a nem kívánt
(általában kemény, zöngétlen) mássalhangzó torlódást.
-on (nyelvészet)
A Tiadlani családnevek egyik gyakori végződése. Jelentése „-i”, vagy „-ből való”.
Például a Cheon név jelentése Che városából való.
Megjegyzendő, hogy a helyiségnév és az -on végződés közé az illeszkedési törvények
szerint néha egy mássalhangzó ékelődik, bár ez ritka, a Tiadlani nyelv a magánhangzó
torlódást jól tolerálja.
Pecséthordozók (rend)
Nastar hitű papi rend. Ők igazgatják az egyházi földbirtokokat, és jelentős szerepük
van a hivatalnokok kinevelésében is. A nagyobb városokban tanítókolostorokat
működtetnek. Falaik között bárkit szívesen látnak, de tananyaguk bizonyos előismeretekre
épül, amiből a jelentkezőnek felvételi vizsgát kell tennie.
A polgárság számára hasznos, praktikus képzettségeket magas fokon oktatják (ilyenek
például az építészet, a gazdálkodás vagy a sebgyógyítás), de az elvont, obskúrus tanokkal
nem foglalkoznak. Híresen fegyelmezettek, rendjük jól szervezett, bár felfogásuk kissé
száraz. Hagyományosan ők szervezik meg és vezetik le a Papi Tanács üléseit, és
békeidőben ők parancsolnak a Lovagszentek nevű paplovagrendnek is.
Pecsétszertartás (mágikus gyakorlat)
Mágikus módszertan, mely szoros rokonságban áll a drágakőmágiával, mégis a
tapasztalati varázslatok közé sorolják. Segítségével a megfelelő kövekből detekció,
védelem és okozás témakörébe sorolható pecséteket lehet készíteni. Ezek többsége a
hamisítástól véd, és az okiratok hitelességét biztosítja, bár a nagyobb hatalmú pecsétek
védelmet nyújthatnak tűztől, víztől, rablóktól vagy akár a futár lépteit is meggyorsíthatják.
A Pecséthordozók nagyobb kolostoraiban tanulható.
Pillangókard (fegyver)
A Pillangókardok Slan kardok távoli rokonai. Pengéjük nem olyan éles, de könnyebb
és fürgébb. Súlypontjuk közelebb esik a markolathoz, acéljuk rugalmasabb, és döfésre is
alkalmas hegyben végződik. A tudók kasztjának hagyományos fegyverei, elsősorban Ville
hívei és a Tiadlani Bárdok körében népszerűek. Nevüket arról kapták, hogy szakértő
kezekben csak itt-ott villannak fel, akár a pillangó szárnya.
Rubintlámpás (rend)
Az ősi kereskedőházak szolgálatában álló boszorkányrend. Tagjai a ranglétra
középszintjén állva kereskedelmi útvonalakat, tea és fürdőházakat felügyelnek. Szigorú
szabályok szerint élnek, amik a Nastar hitet is megkívánják, de saját kis birodalmukban
szinte korlátlan hatalmuk van. Ezeket a boszorkányokat könnyű felismerni hosszúra nőtt
körmeikről, ami egyfajta státuszszimbólumként hirdeti, hogy kétkezi munkát sohasem
végeznek. Méltóságukon alulinak tartják, hogy a szexuálmágiát akármilyen jöttmenttel
gyakorolják, de kiváló mentalisták és jövendőmondók. Üzletfeleikkel rendkívül
udvariasak, alárendeltjeikkel azonban valóságos rabszolgahajcsárként bánnak, és akit
lustálkodáson kapnak, az az életével fizet. Ennek ellenére sokan jelentkeznek náluk
szolgálatra, mert aki kiállja próbáikat, az busás jutalomra számíthat.
Rúdbuzogány (fegyver)
A Szent Egyszerűség elvét követő buzogány, melynek nincs jól megkülönböztethető
nyele és feje. Általában vasalt fából, vagy üreges vasrúdból készítik. Tollas változatát
négy, x keresztmetszetben összekovácsolt acéllapból készítik. A Tudók kasztjának kedvelt

8
 fegyvere, elsősorban Velar paplovagjai forgatják.
Sikátorok Bölcsei (rend)
Lásd Holdfényes Sikátorok Bölcsei.
Szent Egyszerűség (filozófia)
A Tökéletesedés Útját szolgáló filozófiai elv. Eszerint mindig a lehető legegyszerűbb,
legletisztultabb formába kell önteni a bölcsességeket, és csak a lényeget kell továbbadni,
annak mintájára, ahogy a lélek az újjászületés során megszabadul a felesleges
koloncoktól. Mivel számos művészeti iskola is alkalmazza, az irányzat mára a magas
kultúra szerves részévé vált; hatása a képző és iparművészetben egyaránt érezhető, igaz a
népművészet – különösen az Ulu nép lakta területeken – mind a mai napig makacsul
ellenáll neki.
Sziromajkak (rend)
Az Ulu kultúrát nyomokban őrző boszorkányrend. Varázslataik között ma is jelen van
az ősi természetvarázs, és a legváltozatosabb testrészeken hordott bűvös karikák
hagyománya. A rend tagjai a Sinemos-tenger partvidékén élnek, és vendégszeretetük
ellenére bajkeverő hírében állnak. Ennek egyik oka, hogy az átutazóktól mindenféle
csecsebecsét, könyvet, levelet összelopkodnak, amit aztán Nastarnak szentelt, elhagyatott
sziklatemplomaikban halmoznak fel. Kétes hírük másik oka, hogy a bölcseket néha
csókjaikkal marasztalják, amíg minden tudását el nem sajátították, még akkor is, ha ez
évtizedekig tart.
Taitadel Beramon (személy)
Lásd Acélszerzetes.
Tan Magyarázói (rend)
Nastar-hitű szerzetesrend. Vallják, hogy minden tanítás Nastartól származik, az emberi
élet célja csupán a mennyei bölcsesség megértése. Könyvtárosként, könyv-restaurátorként,
műfordítóként dolgoznak, a régies nyelvezetű szövegeket aktualizálják, a vallásos
munkákhoz magyarázatokat írnak. A tanításmódszertannal is aktívan foglalkoznak, a
témakörben írt dolgozataikat pedig szövegmagyarázatok köntösében jelentetik meg. Ha
valahol egy elveszettnek hitt kódex bukkan fel, mindenre képesek, hogy megszerezzék.
Tiadlani Papi Tanács (kultúra)
A Tiadlani Szentháromság papjait tömörítő szervezet. Tagjai a Duin tanácsadóiként
szolgálnak, de szakrális interregnum idején az ő feladatuk az új Duin megválasztása is.
Tiadlani Triász (filozófia)
A Tiadlani Szentháromság (Nastar, Ville, Velar) Toroni elnevezése.
Titkos Szó (rend)
Nastar-hitű paplovagrend. Lásd Titkos Szó Követői.
Titkos Szó Követői (rend)
A legtitokzatosabb Nastar-hitű paplovagrend. Tagjai a Kawaula Haraha rend és az
inkvizíció szolgálatában állnak. Látszólag szabályos parancsokkal járják a rendházakat,
mindenhol csak egy-egy napot időzve, így ránézésre megkülönböztethetetlenek a
Lovagszentektől. Titkos küldetéseik céljáról, a parancsok hátterében meghúzódó
miértekről, és még egymásról sem tudnak semmit. Két küldetés között igyekszenek minél
több kincset szerezni és visszajuttatni az egyháznak, lehetőleg drágakövek formájában, de
ha az nincs, akkor az arany és a műkincs is megteszi.
Tökéletesedés Útja (filozófia)
A Tiadlani hitvilágban a reinkarnáció célja. Eszerint a tanítvány élete során tudást
halmoz fel, melynek leglényegesebb elemeit mesterré válva továbbadja. Ezután az ég
vizében megmártózva újjászületik, így hátrahagyja a lelkére rakódott szennyet, és
tanítványként ismét átveszi a tudást, amit előző életében másoknak adott. A reinkarnáció
hatása így az örök tökéletesedés, de ehhez szükség van a bölcsek tiszteletére és az ifjak

9
 okítására.
Trimúrti Tan (filozófia)
A három Tiadlani isten parancsolatainak összefoglaló neve. A lelki megtisztuláshoz
több utat is kínál, ezek közül a legfontosabbak a Cselekvés, a Megismerés, az Odaadás és
a Lemondás.
Vörös Duin (személy, P.Sz. 3488 - 3564)
Szültetett Wu-Sun Wei (nevének kiejtése Vuszun Vei). Niarei vérvonalból származó
Nastar pap és Duin. Életét kalandozóként kezdi, ennek emlékére később is megtartja a
Vörös ragadványnevet. Huszonhét évesen belép a Legfelsőbb Mennyek Békéjének Őrizői
közé, és a mai napig az utolsó a rendből, aki természetes haláig meg tudja tartani ezt a
címet. A történetírás szerint az ékesszólást olyan magas szinten űzi, hogy kevesebb, mint
kilenc szóval meg tud akadályozni egy háborút; ennek a tehetségének a Tizenkettedeik és
Tizenharmadik Zászlóháború között legalább ötször tanúbizonyságát adja.
Wu-Sun Wei (személy, P.Sz. 3488 - 3564)
Lásd Vörös Duin.

10