‫الكفــــــــــــــــــــــــــــــــاءة الّش امـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلة‬

‫يتواصل المتعّلم بلغة سليمة‪ ،‬ويقرأ قراءة مسترسلة منّغ مة ‪ ،‬نصوصا مرّك بة سردّية وصفّية ال تقل عن مئة وسبعين كلمة‬
‫وينتجها مشافهة وكتابة في وضعّيات تواصلّية داّلة ‪.‬‬

‫الكفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاءة الختـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــامية للميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــادين ‪:‬‬

‫ميدان إنتاج المكتوب‬ ‫ميدان فهم المكتوب‬ ‫ميدان فهم المنطوق وإنتاجه‬
‫ـ ينتج كتابّيا نصوصا مرّك بة ومنسجمة‬ ‫ـ يقرأ نصوصا [ نثرية‪ ،‬شعرّية ]‬ ‫ـ يتواصل مشافهة بلغة سليمة ويفهم‬
‫ومتنوّعة أنماطها‪ ،‬ال تقل عن عشرة‬ ‫معاني الخطاب المنطوق‪ ،‬ويتفاعل معه متنوعة األنماط‪ ،‬قراءة تحليلية واعية‬
‫ويصدر في شأنها أحكاما‪ ،‬ويعيد تركيبها أسطر‪ ،‬بلغة سليمة‪ ،‬يغلب عليها الّن مطان‬ ‫ويتمّك ن من إنتاج خطابات شفوية‬
‫الّسردي والوصفي ‪ ،‬في وضعيات‬ ‫بأسلوبه الخاص‪ ،‬مستعمال مختلف‬ ‫محترما أساليب تناول الكلمة في‬
‫تواصلية دالة ‪.‬‬ ‫الموارد المناسبة في وضعّيات داّلة ‪.‬‬ ‫وضعيات داّلة ‪.‬‬

‫الكفـــــــــــــــــــــاءة الختـــــــــــــــــــــــــــامية للمقطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع ‪:‬‬

‫ينتج المتعلم نصا منسجما بلغة سليمة يحّلل فيه ظاهرة قبح الّلسان لدى بعض الّش باب المنتشرة بكثرة في شوارعنا مستخدما‬
‫الوصف والّسرد ‪ ،‬مجّن دا الموارد اآلتية ‪ :‬المبتدأ والخبر ـ كان وأخواتها ـ جمع التكسير ـ الّط باق ـ الّسجع ‪.‬‬

‫مـــــــــــــــــــــــــــــــــركبات الكفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاءة ‪:‬‬

‫ميدان إنتاج المكتوب‬ ‫ميدان فهم المكتوب‬ ‫ميدان فهم المنطوق وإنتاجه‬
‫ـ يقرأ نصوصا تمّج د عظماء اإلنسانّية ـ ينتج نّصا يتحّد ث عن ظاهرة خلقّية ‪.‬‬ ‫ـ يجيد االستماع‪ ،‬ويفهم المنطوق‬
‫ّظ‬
‫يتفاعل مع نصوص منطوقة تتحّد ث فيستنبط أفكارها وينقدها ويحّد د أنماطها ـ يو ف نمطي الّسرد والوصف وما اكتسبه‬
‫في اللغة و البالغة ‪.‬‬ ‫ـ يستخرج شواهد متعلقة ب‪ :‬المبتدأ‬ ‫عن عظماء اإلنسانّية‪ ،‬ويعّبر عن‬
‫والخبر ـ كان وأخواتها ـ جمع التكسير ـ يكتب نّصا يضّمنه قيما ومواقف تناسب‬ ‫مضامينها بلغة سليمة‪.‬‬
‫ّظ‬
‫موضوعه محترما عالمات الّت رقيم‪ ،‬ومو فا‬ ‫ال باق ـ الّسجع ‪.‬‬ ‫ّط‬
‫ّل‬
‫ما تع مه من قواعد وبالغة‪.‬‬ ‫ـ يستخرج ما ورد فيها من قيم مختلفة‬

‫المواقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف والقيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم ‪:‬‬

‫ـ يمّيز بين مكارم األخالق فيتحلى بها ومساوئها فيتجّن بها‪.‬‬
‫ـ إعداد الّن شء لمواجهة الحياة وتحّمل المسؤولّيات‪.‬‬
‫ـ ترسيخ القيم األخالقّية و اإلنسانية في المجتمع ‪.‬‬
‫ـ يتبّين أّن قيمة اإلنسان الحقيقي في جوهره ال في مظهره‪.‬‬
‫الكفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاءة العـــــــــــــــــــــــــــــرضيــــّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة‬
‫ـ يعبر مشافهة بلغة سليمة ‪.‬‬
‫ـ يحسن االستماع و التواصل مع الغير ‪.‬‬
‫ـ يستثمر الموارد المكتسبة من الّن صوص المسموعة أو المدروسة‪.‬‬
‫ـ يحدد أفكار الّن صوص ويوظف األفكار والمفردات الجديدة‪.‬‬
‫المــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوارد المستهدفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة‬
‫ـ نصوص يغلب عليها الّنمطان الّسردّي والوصفّي بنوعيه الماّد ي والمعنوي‪.‬‬
‫ـ المبتدأ والخبر ـ كان وأخواتها ـ جمع الّت كسيرـ الّط باق ـ الجناس ‪.‬‬

‫‪102‬‬
 ‫‪ :‬الوضعّية المشكلة األّم‬

‫الّسياق ‪:‬‬
‫في طريقك إلى المتوّسطة أو أثناء تجولك في شوارع مدينتك ترى الكثير من الّط بائع واألخالق ‪ ،‬منها ما يعجبك‬
‫لحسنها ومنها ما يشعرك بالحزن واألسى لسوئها وقبحها ‪.‬‬
‫الّتعليمة ‪:‬‬
‫إّنما األمم األخالق ما بقيت فإن هم ذهبت أخالقهم ذهبوا‬
‫أردت أن تثّمن األخالق الفاضلة وتعّد د إيجابياتها و أفضالها وتحث على إتباعها وفي المقابل تنهى عن األخالق‬
‫السيئة المتفشية في مجتمعك لما لها من مضار وسلبيات [ قبح الّلسان ـ تخريب المنشآت ـ رفع األصوات ـ عدم رّد‬
‫الّسالم ‪]....‬‬
‫عّبر عن رفضك لكل خلق سلبي متفش في مجتمعك ‪ ،‬وبّين تأييدك للقيم الّن بيلة في نّص تمزج فيه بين الّسرد‬
‫والوصف بنوعيه [ الماّد ي والمعنوي ] وكذا المبتدأ والخبر ـ كان وأخواتها ـ جمع الّت كسير ـ الّط باق ـ الجناس ـ‬
‫عالمات الّت رقيم ـ بعض المصطلحات والقيم التي ستكتسبها‪.‬‬
‫المهّمات ‪:‬‬
‫ـ تبيين قيمة األخالق الحميدة و مضار الّتصّر فات الّذ ميمة ‪.‬‬
‫ـ عالقة األخالق الفاضلة بالمجتمع ودورها في تطّو ره ‪ [ .‬تأثر الّن اس بالمجتمع]‬
‫ـ تشريح ألبرز ما في المجتمع من األخالق الحميدة منها والذميمة فتثّمن األولى و تنقد الثانية ‪.‬‬
‫ـ نظرة العاّم والخاص إلى األخالق ‪.‬‬
‫مالحظة‪ :‬يحّث األستاذ المتعّلمين على االنتباه والّت ركيز وكذا الّت حضير الجّيد لدروس المقطع‪ ،‬حّت ى يسهل عليهم‬
‫تقديمه في الوقت المناسب‪ ،‬كما يبّث فيهم روح الّتحّد ي والمنافسة‪ ،‬من خالل تذكيرهم بالمطلوب من حين آلخر‪.‬‬

‫‪:‬األسبوع األّو ل‬
 ‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪ 1‬م‬ ‫المقطع الّت عّلمي‬
‫‪ : 04 103‬األخالق والمجتمع ‪ .‬رقم المذّك رة ‪53 :‬‬
‫مّد ة اإلنجاز ‪ 01 :‬ساعة‬ ‫األسبوع‪01‬‬ ‫الميدان ‪ :‬فهم المنطوق ‪.‬‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‬ ‫المحتوى المعرفي ‪ :‬روان والقلم ‪.‬‬
‫الموارد المستهدفة ‪:‬‬
‫ـ يّت عرف على موضوع ال ص ويحّد د محتواه ‪.‬‬
‫ّن‬
‫وأبعاد‪.‬ـ الّس ّب ورة ـ المنجد‬
‫قيمص ‪113‬‬ ‫ص من‬
‫األستاذ‬ ‫الوسائل ‪:‬الّندليل‬
‫انطوى عليه‬
‫‪.‬‬ ‫ـ يستخرج ما‬
‫ـ يعيد إنتاجه شفهّيا بأسلوبه الخاّص ‪.‬‬
‫ـ يوّظ ف الّسرد و الوصف أثناء عرضه ال فهي ‪.‬‬
‫ّش‬

‫ُر َو ان والَقَلم‬
‫تتناول اليوم نّص ا من نصوص (األخالق والمجتمع ) في إطار فهم المنطوق بعنوان «روان والقلم » للكاتبة « نبيهة الحلبي»‬
‫اسمعه بتأٍّن ‪ ،‬وأصِغ جّيدا ل ‪:‬‬
‫• تفهم فكرته العاّمة ‪ ،‬تتفاعل معها ‪ ،‬تجيد مناقشتها ‪.‬‬
‫• تقف على قيمه وأبعاده ‪.‬‬
‫ًن‬ ‫ًط‬
‫• تجيد الّت واصل مشافهًة بلغة سليمة منسجمة ‪ ،‬وتنتج نصوصا محاكي تتشابه معه نم ا ومضمو ا ‪.‬‬
‫ًة‬
‫السند ‪:‬‬
‫ُق‬ ‫ْل‬
‫قال َن اُب يون‪« :‬عماُد ال ّو ة في الّد نَي ا اثَن اِن ‪ :‬الَّس يف والقلُم ‪ .‬فأّما الَّسيُف فإلى حيٍن ‪ ،‬وأَّما القلُم فإلى كِّل حيٍن ‪ .‬والِّسيُف مَع األّياِم‬
‫مكرُو ٌه ومغُلوٌب ‪ ،‬والَقَلُم َغ اِلٌب وَم ْح ُبوٌب »‬
‫«روان » فتاٌة موُهوبٌة جًّد ا َح َب اَه ا ُهللا ُم ْن ُذ َح َد اثِتَه ا الَّشْغ َف بالكتاَبِة والَّت أليف ‪ ،‬فكانت بخالف أتَر اِبها َت قضي الَّن هاَر كَّله خلَف‬
‫طاِو َلتها بيَن األوراِق واألرقاِم ‪ ،‬غاِر قًة في أفكاِر ها وِقَص ِص َه ا ‪ .‬حّتى أّنها كانْت اَل َتَت َو اَن ى عْن ِإكماِل ِك َت اَب اِتها في الَمَس اِء ‪َ ،‬و هَي‬
‫ُمْس َت وّي ٌة ِفي َس ريَر َه ا‪.‬‬
‫َذ اَت َلْي َلٍة َتَقَّد َم المنِّبه «من روان » َو َق ال ‪:‬‬
‫‪َ -‬م اَذ ا َت ْك ُتِبيَن َي ا «روان » َب َد َل َأْن َتَن اِمي اآلَن ؟‬
‫‪َ -‬أْكُتُب ِقَّص ًة ِبُع ْن َو اِن «َفَض اِئُل اْل َقَلِم » َق الْت «روان » ‪َ :‬و َلْن َي ْغ مَض ِلي َج ْف ٌن َم ا َلْم ُأْك ِم ْلَه ا َي ا َص ِديِقي الُم َن ِّبُه ‪.‬‬
‫‪َ -‬و َه ل ِلْل َقَلِم َفَض اِئل ؟! َلْم َأْس َم ْع ِبهَذ ا َق ْب ًال َي ا «روان » !‬
‫‪َ -‬ط ْبًع ا‪َ ..‬و َأَن ا تعَّلْم ُت ِمنَه ا الكثيَر ‪.‬‬
‫َت عّج َب المنّبُه َو َس ألَه ا ‪:‬‬
‫‪َ -‬م اَذ ا َت َع َّلْم ِت َي ا «روان » ؟‬
‫َأْم َس َك ِت الَقَلَم «روان » َع اِلًيا َو َق الْت ‪َ :‬ب ين َو ْق ٍت َو آَخ َر ‪َ ،‬ع لَّي ْن ْش حَذ الَقَلَم َك مَا َت ْع لُم َي ا ُم َن ِّبهي‪ .‬وهَذ ا الَعَم ُل ُيَس ِّبُب ِلَقَلِمي ألمًا‬
‫َأ‬ ‫َأ‬
‫فظيًع ا‪ ،‬ولِّكَّن ه َب ْع َد َه ا َي ْن َص ِقُل َو َي َت َج َّدُد وُيْص ِبُح َأْك ثَر َص َالَب ًة َو ِح َّد ًة ‪ .‬وَه َذ ا عَّلَم ِني َأْن َأَت َح َّم َل األالَم والَمَص اِئَب إْن َأَتْت ‪َ ،‬و اَل َت ْن َس َي ا‬
‫ُم َن ِّب ِه ي َك ْم ُأْخ ِط ُئ َأْث َن اَء الِك َت اَبِة – َأَض اَفْت «روان » ‪.‬‬
‫‪َ -‬ص ِح يٌح ! َم ْن ِم َّن ا اَل ُيْخ ِط ُئ ؟ ‪ -‬قال الُم َن ِّبُه ‪.‬‬
‫‪ -‬أنا عنَد ما أْخ ِط ُئ ـ َق الْت ُر َو اُن ـ أستعمُل مباَش رًة الِمْم َح اَة التي َت ْع ُلو َر َأَس الَقَلِم ‪.‬‬
‫وهذا عَّلَم ِني َأَّن ارِتَك اَب الَخ َط ِإ َلْي َس ِع يًبا ‪ ،‬وإَّن ما اإلبقاُء َع َلْيِه ! وَقَّر َب ْت «ُر َو ان » الَقَلَم ِمَن المَن ِّبِه وَس ألْت ُه ‪َ :‬ه ْل َت ْع رُف يا َص ِديِقي‬
‫َأْي َن َت ْك ُمُن قيمُة َه َذ ا الَقَلِم الِفْع لّيِة ؟‬
‫‪َ -‬ط ْبًع ا في َج َماِلِه ‪ ،‬انُظ ِر ي إلى َخ َش ِبِه الَّلَم اِع المَلَّو ِن !‬
‫‪َ -‬خ َط ٌأ ! إَّن ِقيَم َت ُه اَل َت ْك ُمُن ِفي ِلَباِس ِه الَخ َش ِبِّي الُم َلَّو ِن َب ل ِفي َر َص اِص ِه ِمَن الَّد اِخ ِل َو َم ا َيِس يُل ِم ْن ُه على الَو َر ِق ‪ِ ،‬مْن َك ِلمَاٍت َفاِض َلٍة‬
‫َو َأْح ُرٍف َو ْر ِدَّيٍة ‪َ .‬و َه َذ ا َع َّلَم ِني َأَّن ْالَج ْو َهَر ُهَّو الِقيمُة الحقيقيُة لكِّل إنساٍن ال َش كُلُه وِلَب اُسُه ‪.‬‬
‫نبيهة الحلبي ‪ -‬العربي الّصغير العدد ‪ 210‬مارس ‪2010‬‬
‫دليل األستاذ للسنة األولى من التعليم المتوسط ص ‪113‬‬

‫الزمن‬ ‫الّت قويم ‪:‬‬ ‫صيرورة الّت عّلمـــــــــــــــــات ‪:‬‬ ‫الوضعّيا‬

‫ت‬
‫الّت ـشخيصي ‪:‬‬ ‫الّت قديم للمقطع ‪ :‬إذا أردنا أن نبني مجتمعا مزدهرا فعلينا أن نزرع بين أفراده القيم الخلقية‬
 ‫يتهّيأ ذهنّيا للمعرفة و ‪ 05‬د‬ ‫الّسامية ‪ ،‬فإن غابت حّلت مكانها الهمجّية وطغى قانون الغاب وأضحى اإلنسان بال قيمة ‪.‬‬ ‫وضعية‬
‫االستماع ‪.‬‬ ‫االنطالق الوضعّية اإلشكالية ‪ :‬هو الّن اطق بالحروف على الورق في العلم عن صاحبه ال يهون‬
‫زاده هللا تشـريفا فـي آي قـــرآنه ‪ " :‬نـون والقلم ومـا يسطرون "‬
‫إذا كنت ترى القلم مجّر د وسيلة للكتابة فهناك من يراه أكبر من ذلك ‪ ،‬إذ يراه معّلما‬
‫‪104‬‬ ‫وملهما تعّلم من كلّ جزء منه ألف معنى ‪ ،‬إّن ها ُر وان مع قلمها ‪ .‬أنصتوا جّيدا ‪....‬‬
‫‪ 05‬د‬ ‫الّتكويـني ‪:‬‬ ‫الوضعّية الجزئّية األولى ‪ :‬إسماع الّن ص بكيفية واضحة متأنية وبصوت مسموع لكل‬
‫يستمع بتمعن لقراءة‬ ‫المتعّلمين مع احترام مخارج الحروف واألداء المعّبر ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫األستاذ و يسّج ل‬ ‫الّتعّلمات ‪ .‬مناقشة الموضوع الستخراج الفكرة العامة ‪:‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫رؤوس أقالم‬ ‫أفهم الّن ّص ‪:‬‬
‫س ‪ :‬لم اعتبر نابليون أفضل من الّسيف ؟ ج ‪ :‬ألّن استعماله دائم وهو عكس الّسيف غالب‬
‫س ‪ :‬ماذا أحّبت روان منذ صغرها ؟ ج ‪ :‬الكتابة والّت أليف ‪.‬‬
‫س‪ :‬بم امتازت عن أترابها ؟ ج ‪ :‬بقضاء الّن هار خلف طاولتها بين األوراق واألرقام‬
‫غارقة في أفكارها وقصصها ‪ ،‬وتستمر في ذلك إلى المساء ‪.‬‬
‫ّن‬
‫س‪ :‬من تقّد م إليها ؟ ج ‪ :‬المنّبه ‪ .‬س ‪ :‬وماذا سألها ؟ ج ‪ :‬عما تكتبه بدل ال وم ‪.‬‬
‫يناقش النص و جييب‬
‫س ‪ :‬ما العنوان الذي اختارته لقّصتها ؟ ج ‪ " :‬فضائل القلم " ‪.‬‬
‫عن األسئلة ‪.‬‬ ‫وضعّية‬
‫س ‪ :‬ماذا تعّلمت روان من شحذها للقلم ؟ ج ‪ :‬تحّمل اآلالم والمصائب ‪.‬‬
‫حسب فهمه‬ ‫بناء‬
‫الّتعّلمات س ‪ :‬وماذا استفادت من ممحاته ؟ ج ‪ :‬ارتكاب األخطاء ليس عيبا بل العيب في إبقائه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما قيمة القلم في رأي المنّبه ؟ ج ‪ :‬في جماله وخشبه الّلماع ‪.‬‬
‫س ‪ :‬أين تكمن قيمته الفعلّية ؟ ج ‪ :‬في رصاصه من الّد اخل وما يسيل منه على الورق من‬
‫كلمات فاضلة وأحرف وردّية ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما العبرة التي استفادتها روان ؟ ج ‪ :‬قيمة اإلنسان جوهره ال مظهره ‪.‬‬
‫يثري قاموسه الّلغوي‬ ‫‪ ‬ـ أعود إلى قاموسي ‪:‬‬
‫‪ 05‬د‬ ‫َأ‬ ‫ّش‬
‫أفهم كلماتي ‪ :‬حباها ‪ :‬أعطاها ‪ /‬الشغف ‪ :‬الولع ال ديد ‪ /‬أشحذ ‪ُ :‬ح ُّد ‪ /‬ال تتوانى ‪ :‬ال‬
‫تتأخر فظيع ‪ :‬شنيع ‪ /‬الجوهر ‪ :‬جوهر الّش يء حقيقته وذاته ‪.‬‬
‫يصوغ فكرة عاّمة‬
‫‪ ‬ـ الفكرة العاّمة ‪ :‬الّن ص كما سمعتم حوار بين رواه و منّبهها حول فضائل وقيمة القلم ‪.‬‬
‫مناسبة ‪.‬‬ ‫فما الفكرة التي تختصر بها هذه المعاني ؟‬
‫‪ 05‬د‬
‫ـ حوار بين روان و المنّبه حول القلم ‪.‬‬
‫ـ القلم ملهم روان و منهل دروسها وعبرها ‪.‬‬
‫الوضعّية الجزئّية الّث انية ‪:‬‬
‫‪ 02‬د‬ ‫يتعّلم نقد الّنص ‪.‬‬ ‫نقد الّن ص ‪:‬‬
‫نوع الّن ص ‪ :‬أقصوصة ‪.‬‬ ‫وضعّية‬
‫نمطه ‪ :‬حواري مع بعض الفواصل اإلخبارّية ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫الّتعّلمات ‪ .‬نتعّلم من كل نّص نقرأه مجموعة من الفضائل والقيم ‪ ،‬يهدف من خاللها صاحبه إلى بعث‬
‫‪ 04‬د‬ ‫رسالة للقارئ ‪ ،‬فما القيم المستفادة من الّن ص الذي بين أيدينا ؟‬
‫‪ ‬ـ القيم المستفادة ‪:‬‬
‫ـ الحوار البّن اء من أرقى وسائل الّتعّلم ‪.‬‬
‫يستنتج القيم الرّت بوّية‬ ‫ـ المظهر يجذبنا مبدئيا ‪ ،‬لكّن الجوهر يحّد د االستمرارية ‪.‬‬
‫ـ اإلنسان مطبوع على الخطأ ولكن األغبياء مطبوعون على الّت مّسك به ‪.‬‬
‫‪ :‬ختامي‬ ‫الوضعّية الجزئية الثالثة ‪:‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫الحياة مدرسة نتعّلم من عناصرها الّد روس والعبر‪ ،‬كن كروان وقّص ما عّلمتك عناصرها‬ ‫الوضعية‬
‫يقدم املتعمّل عرضه‬ ‫من قيم خلقّية موّظ فا ما استفدته من الّن ص [ معلومات ـ مفردات ـ جمل ـ أفكار ‪] ...‬‬ ‫الختامّية‬
‫حمرتما رشوط األداء‬ ‫ـ تعرض إنتاجات المتعّلمين بطريقة فردّية ‪ ،‬وتناقش من قبل البقّية ‪ ،‬يتدخل األستاذ في‬
‫الوقت المناسب لتصحيح معلومة أو إتمام فكرة أوتسديد وجهة نظر ‪ ...‬ثّم تقّو م األعمال ‪ .‬يكسب همارة تعبريّية‬

‫كلماتي ‪ :‬استعن بالقاموس لشرح ‪ :‬حداثتها ـ ينصقل ‪.‬‬

‫أشرح‪105‬‬
‫حكمة‪ :‬ثقافة المرء هي التي تحّد د سلوكه ‪.‬‬
 ‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪ 1‬م‬ ‫والمجتمع ‪01.‬‬
‫المقطع التعلمي الرابع ‪ :‬األخالق األسبوع‬
‫زمن اإلنجاز ‪ :‬ساعتان‬ ‫رقم المذكرة‪54:‬‬ ‫الميدان ‪ :‬فهم المكتوب ‪ 1‬ـ قراءة مشروحة ـ‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‬ ‫المحتوى التعّلمي ‪ :‬آيات من سورة الحجرات ـ المبتدأ والخبر ـ‬

‫الموارد المستهدفة ‪ :‬يقرأ المتعلم الّن ص قراءة صامتة ‪.‬‬

‫ـ يقرأه بتأّن قراءة جهرّية بلغة سليمة ومعّبرة ‪.‬‬
‫بورةقاموسه الّلغوي ‪.‬‬ ‫الّصعبة ـ الّس‬
‫ويثري‬ ‫األلفاظم ص ‪72‬‬
‫ندات ‪ :‬ك‬ ‫ـ الّس‬
‫يشرح‬
‫ـ يناقش فهم الّن ص ويصوغ األفكار في قالب لغوّي سليم ‪.‬‬
‫ـ يستخرج أهم مقاصد اآليات ‪.‬‬
‫ـ يناقش الّظ اهرة الّلغوية (المبتدأ والخبر) ويستنتج أحكامها ‪ ،‬ويو فها سليمة شفهّيا وكتابّيا في وضعّيات مختلفة‪.‬‬
‫ّظ‬

‫الزم‬ ‫الّت قويم‬ ‫الوضعّيات الّت عليمية و الّن شاطات المقترحة ‪:‬‬ ‫الوضعّي ات‬
‫ن‬
‫وضعّية‬
‫االنطالق‪.‬‬

‫‪03‬‬ ‫التكويني ‪ :‬يقرأ‬ ‫القراءة الصامتة ‪ :‬دعوة المتعّلمين إلى فتح الكتب ص ‪ ، 72‬وقراءة الّن ص قراءة صامتة ‪.‬‬
‫اآليات قراءة صامتة‬ ‫الوضعّية الجزئية األولى ‪ :‬أفهم الّن ص ‪:‬‬
‫ويفهم ما ورد فيه‬ ‫مراقبة الفهم العام ‪ :‬اقرأ اآليات جّيدا فسيتبع بأسئلة عليك باإلجابة عنها ‪.‬‬
‫‪07‬‬ ‫س ‪ :‬ما العالقة بين المؤمنين ؟ ج ‪ :‬األخّو ة ‪.‬‬
‫يتدّخ ل يف الّنقاش‬ ‫س ‪ :‬ما واجبك تجاه المتخاصمين ؟ ج ‪ :‬اإلصالح بينهم ‪.‬‬
‫وحيّلل حسب فهمه‬ ‫س ‪ :‬ما هي األمور التي تسيء إلى األخّو ة وتفسدها ؟ ج ‪ :‬الّسخرية ـ الغيبة ـ الّت نابز باأللقاب‬
‫الّتالمز ـ سوء الّظ ّن ـ الّتجّسس ‪.‬‬
‫س ‪ :‬في اآليات إشارة إلى المساواة بين الّن اس ‪ .‬أين ورد ذلك ؟ ج ‪ :‬في قوله تعالى ‪ ":‬يا أُّي َه ا‬
‫الّناُس ِإَّن ا َخ َلْق َن اُك ْم ِمْن َذ َك ٍر َو ُأْنَث ى ‪"...‬‬
‫س ‪ :‬لم ُجِع ْلَن ا شعوبا و قبائل ؟ ج ‪ :‬لنتعارف و نكّو ن عالقات مختلفة [ صداقة ـ نسب ‪]...‬‬
‫بناء‬
‫س ‪ :‬ما ميزان الّت فاضل بين الّناس عند هللا ؟ ج ‪ :‬الّت قوى [ إَّن َأْك َر َم ُك ْم ٍع ْن َد هللا َأْت َقاُك ْم ]‬
‫الّتعّلمات‬
‫يحرص الّش ارع الحكيم على ثبات المجتمع المسلم واستقراره ونبذ كل ما من شانه أن‬
‫يزعزع أمنه أو وحدته وذلك بتحريم جملة من السلوكّيات فما الفكرة المناسبة لما سبق ‪.‬‬
‫يستخلص فكرة‬ ‫الفكرة العامة ‪:‬‬
‫جمملة مناسبة ‪.‬‬ ‫ـ األمر الّر باني بمكارم األخالق ووجوب تقوى هللا ‪.‬‬
‫‪03‬‬
‫ـ أخالق المسلمين بين الحميد والّذ ميم والّت ذكير بأصل الّن اس ‪.‬‬
‫حيسن اإلصغاء و‬ ‫تالوة اآليات ‪ :‬من طرف األستاذ متبوعة بقراءات فردية ألحسن التالميذ وأجودهم قراءة مع‬
‫‪05‬‬ ‫مراعاة أحكام الّت رتيل ‪ ،‬مخارج الحروف ‪ ،‬سالمة اللغة ‪ ،‬تصحيح األخطاء ‪.‬‬
‫يقرأ قراءة معربة‬
‫حمرتما آلّياهتا ‪.‬‬ ‫معاني الكلمات ‪:‬‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬ ‫معناها‬ ‫الكلمة‬
‫‪07‬‬ ‫الخروج عن طاعة هللا‬ ‫الفسوق‬ ‫أخّو ة في الّد ين ‪ ،‬مؤتلفين‬ ‫إخوة‬
‫يثري قاموسه‬
‫ابتعدوا‬ ‫اجتنبوا‬ ‫ّن‬
‫اخشوا وخافوا وتج بوا‬ ‫اّت قوا‬
‫اللغوي مبفردات‬
‫الّش ك‬ ‫الّظ ّن‬ ‫يزدري و يحتقر‬ ‫يسخر‬
 ‫جديدة ‪.‬‬ ‫ذنب وخطيئة‬ ‫إثم‬ ‫لعّل‬ ‫عسى‬
‫تّت بعوا عيوب اآلخرين‬ ‫تجّسسوا‬ ‫تشيروا إلى عيوب اآلخرين‬ ‫تلمزوا‬
‫ذكر الغائب بما يكره‬ ‫يغتب‬ ‫تعيروا وتنادوا باأللقاب الّسّيئة‬ ‫تنابزوا‬
‫أفضلكم‬ ‫أكرمكم‬ ‫ُبَح‬ ‫َق‬ ‫بئس‬
‫يقف على ما‬ ‫ما تضّمنته اآليات ‪:‬‬
‫‪106‬‬ ‫تضّم نته اآليات‬ ‫‪ 1‬ـ اإلصالح بين المتخاصمين و الّت ذكير بأخوتهم ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ تحريم الّسخرّية والّتنابز والّلمز ‪.‬‬
‫‪05‬‬
‫‪ 3‬ـ تحريم سوء الّظ ّن والغيبة والّتجّسس ‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ تقرير اإلسالم للّت عارف اإلنساني ‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ تذكير الّن اس بأصلهم وتبيين أّن الّت قوى أساس الّت فاضل ‪.‬‬
‫يستثمر معاين‬
‫االستثمار الّسلوكي ‪:‬‬
‫اآليات سلوكّيا‬ ‫أ ـ يجب أن أحّب كل المسلمين و أصلَح بينهم ‪.‬‬
‫‪03‬‬ ‫ب ـ ال أسخر منهم وال ألمزهم أو أتجّسس عليهم ‪.‬‬
‫ج ـ ال أسيء فيهم الّظ ن و ال أغتاب أحدا ‪.‬‬
‫د ـ ال أتكّبر على أحد وال أعتقد أّن ي أفضل من غيري فأصلنا واحد ‪.‬‬
‫يتدرب على القراءة ‪08‬‬ ‫ت ختامي قراءات فردّية للّن ص ‪ ،‬للتدّر ب على آليات القراءة المعبرة و المسترسلة ‪.‬‬
‫يستثمر مكتسباته‬ ‫واستثمار استثمر ما استفدت [مفردات وأفكار] وحّر ر المعنى اإلجمالي ـ تعرض بعض األعمال وتقّو م‬
‫يثبت ويرسخ ما تعلم‪،‬‬ ‫المطلوب ـ استخرج من الّن ّص بعض األساليب اإلنشائّية وبّين نوعها ‪.‬‬
‫وحيّض ر درسه املقبل ‪.‬‬ ‫ـ حّضر درس ‪ :‬الوقيعة ‪ .‬ص ‪. 76‬‬
‫مثل عربي ‪ :‬ركب فالن جناحي نعامة [ كناية عن الّسرعة ]‬

‫‪107‬‬
 ‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪ 1‬م‬ ‫المقطع التعليمي الّر ابع ‪ :‬األخالق و المجتمع‪.‬‬
‫زمن اإلنجاز ‪ 01 :‬ساعة‬ ‫األسبوع ‪01‬‬ ‫المذّك رة ‪55 :‬‬ ‫الميدان ‪ :‬أفهم قواعد لغتي ‪.‬‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‪.‬‬ ‫المحتوى المعرفي ‪ :‬المبتدأ والخبر ‪.‬‬
‫الموارد المستهدفة ‪:‬‬
‫ـ يالحظ الّظ اهرة ال غوية (المبتدأ والخبر) و يستنتج ضوابطها ويوظفها مشافهة وكتابة ‪.‬‬
‫ّل‬
‫االسمّيةص‪ 72 .‬ـ‬ ‫نات الجملة‬
‫البيداغوجية ‪ :‬ك م‬ ‫ـ يتعّر ف على مكّو‬
‫الوسائل‬
‫ّد‬
‫ويعورةد أنواعهما ‪.‬‬ ‫والخبرالّسّب‬
‫‪...‬‬ ‫ـ يمّيز بين أنواع كّل من المبتدإ‬
‫ز‪ /‬د‬ ‫الّت قويم‬ ‫الوضعّيات الّت عليمية و الّن شاطات المقترحة ‪:‬‬ ‫الوضعّي ات‬
‫تشخيصي‪ :‬يتهّيأ‬ ‫مراجعة أحكام درس ‪ :‬همزة الوصل ‪.‬‬
‫يعرف ركين‬ ‫الوضعّية االنطالق من وضعّية تعليمّية ‪ :‬تعّر فت على عناصر الجملة الفعلّية ‪ ،‬فما هي عناصرها ؟‬
‫‪03‬‬
‫اجلملة االمسّية ‪.‬‬ ‫االنطالقّية فعل ـ فاعل( نائب فاعل ) ـ مفعول به ـ ما الّن وع الّث اني من الجمل ؟ ج ‪ :‬الجمل االسمّية ‪.‬‬
‫ما عناصرها ؟ المبتدأ والخبر ‪ .‬هذا ما سنفّصل فيه اليوم ‪.‬‬
‫التكويني ‪:‬‬ ‫عرض ومناقشة األمثلة ‪:‬‬
‫‪03‬‬ ‫يشارك يف‬ ‫ّن‬
‫تستخرج عن طريق األسئلة المرفقة ـ تحقيقا للمقاربة ال ّصّية ـ‪.‬‬
‫استخراج األمثلة‬ ‫ما طبيعة العالقة بين المؤمنين حسب اآلية ؟ أ ـ ‪ 1‬ـ " إّن ما المؤمنون إخوة "‬ ‫بناء‬
‫و يدّو هنا ‪.‬‬ ‫الّتعّلمات ‪ .‬باقي األمثلة من عند األستاذ لغيابها في اآليات الكريمات ‪.‬‬
‫ب ‪ 2‬ـ الحكمُة ضاّلُة المؤمن ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ هذا خلقه نبيل ‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ الذي يطيع والديه فائز ‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ أنا أمام القسم ‪ ،‬وأنت في الّساحة ‪.‬‬
‫ج ‪ 6‬ـ هو الّر حمُن الّر حيُم الملُك القّد وُس ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫يصغي لقراءة‬ ‫قراءة الّشواهد ‪ :‬يقرأها األستاذ ويكّلف متع مين أو ثالثة بقراءتها قراءة إعرابّية صحيحة ‪.‬‬
‫ّل‬
‫األستاذ و يلتزم‬ ‫المناقشة والّت حليل ‪:‬‬
‫بالقراءة اإلعرابّية‬ ‫تأّمل م ‪ . 1‬ما نوع الجملة ؟ ج ‪ :‬اسمّية ‪ .‬س ‪ :‬بم ابتدأت ؟ ج ‪ :‬اسم‬
‫‪08‬‬ ‫الصحيحة ‪.‬‬ ‫ما حركته اإلعرابّية ؟ ج ‪ :‬مرفوع بالواو [ج م سالم ] س ‪ :‬أهو معرفة أم نكرة ؟ ج ‪ :‬معرفة‬
‫يناقش وجييب‬ ‫س ‪ :‬كيف نسّمي االسم المعرفة المرفوع الذي تبتدئ به الجملة االسمّية ؟ ج ‪ :‬مبتدأ‬
‫حسب فهمه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬وما نوع كلمة " إخوة " ؟ ج ‪ :‬اسم ـ س ‪ :‬فيم تطابق هذا االسم مع المبتدأ ؟‬
‫ج ‪ :‬الّنوع [ اسم ] والعدد [ جمع ] والحركة اإلعرابّية [ الّر فع ] ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ماذا كّو ن المبتدأ مع االسم الّث اني ؟ ج ‪ :‬جملة اسمّية ‪ .‬س ‪ :‬هل يتم معنى هذه الجملة إن‬
‫ذكرنا المبتدأ فقط ؟ ج ‪ :‬ال ‪ .‬إذن ما دور هذا االسم في الجملة ؟ ج ‪ :‬أتّم معناها وكّو ن مع‬
‫المبتدإ جملة مفيدة ‪ .‬س ‪ :‬كيف نسّمي االسم المرفوع الذي يتّم مع المبتدأ جملة تامة ؟ ج ‪ :‬خبر‬
‫إذن ما هما ركنا الجملة االسمّية ؟ ج ‪ :‬المبتدأ والخبر ‪ .‬إالم توّصلت ؟‬

‫يتعّر ف على‬
‫‪05‬‬ ‫ركين اجلملة‬
‫االمسّية‬ ‫بناء‬
‫بالّتفصيل ‪.‬‬ ‫الّتعّلمات ‪.‬‬

‫‪107‬‬
‫‪02‬‬ ‫هاتوا أمثلة مناسبة ‪.‬‬
‫ميّثل ملا تعّلمه ‪.‬‬
‫رّك ز اآلن مع أمثلة الّز مرة ب ‪ .‬الحظوا أّو ل أمثلتها ‪ .‬حّد دوا فيه المبتدأ والخبر ‪ .‬ج ‪ :‬الحكمة‬
‫[مبتدأ ] ضاّلة [ خبر] ‪ .‬كيف جاءا ؟ ج ‪ :‬اسمين ظاهرين [ صريحين ] ‪ .‬هاتوا أمثلة ‪.‬‬
‫يواصل ‪108‬‬
‫املناقشة‬ ‫حّد دوا المبتدأ والخبر في المثال الّت الي ‪ .‬ج ‪ :‬هذا [ مبتدأ ] خلقه كريم [ خبر] ‪ .‬كيف ورد ؟‬
‫‪05‬‬
‫ويستنتج باقي‬ ‫ج ‪ :‬المبتدأ اسم إشارة و الخبر جملة اسمّية ‪ .‬حّد دوهما وبّينوا نوعهما في المثال الذي بعده ؟‬
‫أحكام الّد رس ‪.‬‬ ‫ج ‪ :‬الذي ‪ :‬مبتدأ [ اسم موصول ] يطيع والديه فائز ‪ :‬خبر [ جملة فعلّية ] قّد موا أمثلة ‪.‬‬
‫دّل على ركني الجملة االسمّية وبين نوعيهما في م ‪ . 5‬ج ‪ :‬أنا ‪ :‬مبتدأ [ ضمير رفع منفصل ]‬
‫أمام القسم ‪ :‬خبر [ شبه جملة ـ ظرفّية ـ ] ‪ .‬أنت ‪ :‬مبتدأ [ضمير رفع منفصل ] في الّساحة‬ ‫بناء‬
‫ّل‬
‫الّتع مات ‪ .‬خبر [ شبه جملة من جاٍّر ومجرور ] مّث لوا لهذه الحاالت ‪ .‬ماذا تستنتج ؟‬
‫‪05‬‬
‫يتعّر ف على‬
‫أنواع كل من‬
‫عنصرّي اجلملة‬
‫االمسّية ‪.‬‬

‫‪02‬‬
‫الحظوا آخر مثال ‪ :‬حّد دوا المبتدأ ‪ .‬ج ‪ :‬ضمير الّر فع المنفصل "هو" ‪ .‬و الخبر ‪ .‬ج ‪ :‬الرحمن‬
‫وكيف نعرب ‪ :‬الّر حيم ؟ ج ‪ :‬خبر أيضا ‪ .‬والملك والقّد وس ؟ ج ‪ :‬خبران ؛ ثالث ورابع ‪.‬‬
‫إالم توّصلت ؟‬
‫‪03‬‬
‫يدرك تعّد د خرب‬
‫املبتدأ الواحد ‪.‬‬

‫ختامي‪:‬‬ ‫أوظف تعّلماتي ‪ :‬التطبيق الفوري ‪ :‬حّد د المبتدأ و خبره ثم بين نوعهما فيما يلي ‪:‬‬
‫‪07‬‬ ‫يستثمر املعارف‬ ‫ـ " من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا هللا عليه " ـ الجّن ة تحت أقدام األّمهات ‪.‬‬
‫املكتسبة‬ ‫ـ هذان الحاكمان عادالن ‪.‬‬ ‫ـ أنتم واجباتكم منجزة ‪ ،‬وأهلكم أحسنوا تربيتكم ‪.‬‬
‫ويوّظفها‬ ‫ـ الظلم عاقبته وخيمة ‪.‬‬ ‫ـ الالتي رأيتهن متأّد بات ‪.‬‬
‫ـ المسامح كريم ‪.‬‬ ‫ـ الحمد هلل ‪.‬‬
‫ـ أعرب ‪:‬‬
‫الّصادقة ] ‪.‬‬ ‫ـ أحمد شاعر كاتب خطيب ‪ .‬ـ الّش عر الجّيد [ أساسه العاطفة‬
 ‫نعت‬ ‫مبتدأ ‪ 2‬خبر م ‪2‬‬ ‫نعت‬ ‫مبتدأ‬ ‫خ‪3‬‬ ‫خ‪2‬‬ ‫مبتدأ خ ‪1‬‬
‫خبر المبتدأ األّو ل‬

‫يطّبق و يتدّر ب منزلّيا ‪.‬‬ ‫أنجز واجباتي في بيتي ‪ :‬تطبيقات ص ‪. 73‬‬ ‫استثمار‬
‫‪ 1‬ـ قد يرد المبتدأ مصدرا مؤّو ال ‪َ [ " :‬و َأْن َت ُصوُموا َخ ْيٌر َلُك ْم ]‬ ‫فائدة‬
‫‪ 2‬ـ قد يتقّد م الخبر على المبتدأ إّم ا جوازا و أّم ا وجوبا ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ شبه الجملة الخبرّية [ الّظرفّية ـ جاّر ومجرور] تتعّلق بمحذوف هو خبر المبتدأ ‪ ،‬تقديره " موجود ‪ ،‬كائن ‪" ...‬‬

‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪ 1‬م‬ ‫رقم المذّك رة ‪56‬‬ ‫‪ 109‬الّث الث ‪ :‬األخالق والمجتمع ‪.‬‬
‫األسبوع ‪01‬‬
‫المقطع الّتعّلمي‬
‫مّد ة اإلنجاز ‪ :‬ساعة واحد‬ ‫الميدان ‪ :‬فهم المكتوب [ دراسة الّن ص األدبي]‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‪.‬‬ ‫المحتوى المعرفي ‪ :‬أغنية البؤس ص ‪74‬‬
‫الموارد المستهدفة ‪:‬‬
‫ـ يقرأ نّصا شعرّيا متذّو قا جمالّياته ‪.‬‬
‫ـ يناقش الفهم العام ويصوغ الفكرة العاّمة واألفكار األساسّية ‪.‬‬
‫الوسائل ‪ :‬ك م ص ‪ 74‬ـ الّس بورة ـ المنجد‬
‫ويثري قاموسه الّلغوي ‪.‬‬ ‫ـ يشرح ما يستحق الّش رح من األلفاظ‬
‫ـ يقف على حقيقة ظاهرة الّت سّو ل ويستنبط آثارها وانعكاساتها على المجتمع ‪.‬‬
‫الزم‬ ‫الّت قويم‬ ‫الوضعّيات الّت عليمية و الّن شاطات المقترحة ‪:‬‬ ‫الوضعّيات‬
‫ن‬
‫تشخيصي ‪ :‬يتهّيأ‬ ‫مراقبة تحضيرات المتعّلمين وتقويم أعمالهم المنجزة ‪.‬‬ ‫وضعّية‬
‫المتعّلمون‬ ‫الوضعّية التعليمّية ‪ :‬ترى في شوارع مدينتك أو مساجدها الكثير من األفارقة متهافتين‬ ‫االنطالق‬
‫‪03‬‬ ‫ويدخلون في جو‬
‫لطلب الّصدقات من كّل من يرونه ‪ .‬ما سبب فعلتهم هته ؟ ج ‪ :‬حاجتهم وفقرهم ‪ .‬كيف‬
‫الّدرس الجديد ‪.‬‬
‫نسّمي هذه الظاهرة ؟ ج ‪ :‬ظاهرة الّتسّو ل ‪ .‬هذه الّظ اهرة وأصحابها موضوعنا اليوم ‪.‬‬
‫تكويني ‪:‬‬ ‫الوضعية الجزئّية األولى ‪:‬‬
‫‪03‬‬ ‫يقرأ الّن ّص قراءة‬ ‫ّل‬
‫القراءة الّصامتة ‪ :‬دعوة المتع مين إلى فتح الكتاب ص ‪ 74‬وقراءة القصيدة قراءة صامتة‪.‬‬
‫صامتة‬
‫اقرأ القصيدة بتأّن لتتمكن من اإلجابة عن أسئلة الهم العام ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫أسئلة مراقبة القهم العام ‪:‬‬ ‫الّتعّلمات ‪.‬‬
‫‪03‬‬ ‫يجيب المتعّلم عن‬ ‫س ‪ :‬ما الموضوع الذي عالجه الّش اعر في قصيدته ؟ ج ‪ :‬ظاهرة الّتشّر د والمتشّر دين ‪.‬‬
‫أسئلة الفهم العام ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬إلى من يوجه الّش اعر خطابه ؟ ج ‪ :‬قومه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما الذي أراده منهم ؟ ج ‪ :‬الّر فق بفئة المتشّر دين وحسن معاملتهم ‪.‬‬
‫شاعرنا مرهف الحّس إذ نراه يعّبر عن الحالة المزرية للّش ريد و يأمر بحسن معاملته‬
‫يكتشف الفكرة‬
‫وتقدير ظروفه ‪ .‬فما الفكرة المناسبة لهذا ؟‬
‫العاّمة و يعّبر‬
‫‪02‬‬ ‫عنها بأساليب‬ ‫‪ ‬ـ الفكرة العاّمة ‪:‬‬
‫مختلفة‪ .‬يصغي‬ ‫ّظ‬
‫ـ الّش ريد بين مطرقة ال روف القاسية وسندان ازدراء المجتمع ‪.‬‬
‫للقراءة النموذجّية‬ ‫ـ وصف حالة المتسّو ل الّضنكى وتصوير مظاهر بؤسه ومعاناته ‪.‬‬
‫‪05‬‬ ‫ويتدّرب‬ ‫قراءة نموذجية من طرف األستاذ ثم قراءة أحسن المتعّلمين وأجودهم أداًء ‪ ...‬قراءات‬
‫على القراءة‬ ‫فردية يراعى فيها األداء ‪ ،‬االسترسال ‪ ،‬سالمة اللغة ‪ ،‬احترام عالمات الوقف ‪.‬‬
‫المنهجّية‬
‫الوضعّية الجزئّية الّث انية ‪:‬‬
‫يجزأ الّن ّص إلى‬
‫أفكاره األساسّية‬ ‫المناقشة والتحليل واستخالص المعطيات ‪:‬‬
‫‪06‬‬ ‫حسب المعنى ‪.‬‬ ‫لنقم بتجزئة القصيدة إلى وحداتها األساسّية معتمدين في ذلك على المعنى و الّسياق‬
‫الوحدة األولى ‪ :‬تحديدها [ ‪ ] 03 ...01‬قراءتها وتذليل صعوباتها ‪.‬‬
‫األسئلة ‪ :‬س ‪ :‬عّم ينهانا الّش اعر ؟ عن عذل المتشّر د ـ ال تعدلوه ‪ :‬ال تلوموه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬لم نهانا عن لومه ؟ ج ‪ :‬الفقر أضواه [ أتعبه] والحّظ عاكسه والّد هر عاداه ‪.‬‬
‫يناقش ويتفاعل‬ ‫س ‪ :‬لم نهانا عن زجره ؟ ج ‪ :‬ألّن الجوع آلمه والّصبر أعياه ‪.‬‬
‫الستخراج األفكار‬ ‫س ‪ :‬ما العذر الذي وجده الّش اعر لهذا البائس؟ ج ‪ :‬غريزة حفظ الّذ ات[الّر غبة في البقاء]‬
‫األساسّية‪.‬‬ ‫ينهانا الّش اعر عن أمرين أّو لهما لوم بائس وثانيهما نهره وذلك ألّن ظروفه أجبرته على‬
‫مّد يده اجعلوا هذا فكرة مناسبة للجزء األّو ل ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ الفكرة األولى ‪:‬‬
 ‫‪02‬‬ ‫ـ دعوة الّش اعر إلى الكف عن لوم الفقراء لظروفهم القاسية ‪.‬‬
‫ـ الّن هي عن إيذاء الفقراء ووجوب اإلحساس بحالهم ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫الوحدة الّثانية ‪ :‬تحديدها [ ‪ ] 05 ... 04‬قراءتها وتذليل صعوباتها ‪.‬‬ ‫ّل‬
‫الّتع مات ‪.‬‬
‫‪06‬‬
‫األسئلة ‪ :‬س ‪ :‬عالم يرغم الفقر صاحبه ؟ ج ‪ :‬على فعل أشياء تأباها الّن فس‬
‫س ‪ :‬ما نتيجة الجوع ؟ ج ‪ :‬يزجي ( يوصل) إلى ذّل الّسؤال رغم تأّلم الّنفس من مّد اليد‬
‫‪ ‬ـ أفهم كلماتي ‪ :‬تأباه ‪ :‬ترفضه ـ اإليالم ‪ :‬األلم والوجع ‪.‬‬
‫بّين لنا الّش اعر سببين من أسباب االستجداء ؛ الجوع والفقر عنونوا لهذه الفكرة ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ الفكرة الّث انية ‪:‬‬
‫ـ المتسّو ل بين مشّقة الفقر وقسوة الجوع وذّل الّسؤال ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫يتدخل في الّن قاش‬ ‫ـ الفقر والجوع يرغمان صاحبهما على مّد يده متسّو ال ‪.‬‬
‫‪110‬‬ ‫و يبدي رأيه ‪.‬‬
‫الوحدة الّث الثة ‪ :‬تحديدها [ ‪ ] 09 ... 06‬قراءتها وتذليل صعوباتها ‪.‬‬
‫‪06‬‬ ‫األسئلة ‪ :‬س ‪ :‬عّم نهينا في ب ‪ 06‬؟ ج ‪ :‬عدم الّش موخ ( ال نتكّبر ) إذا رأينا منه مسكنة ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما الحقيقة التي أقّرها الّش اعر ؟ ج ‪ :‬إن بخلنا على الفقراء سترعاهم عين هللا ‪.‬‬
‫يستخرج المغزى‬ ‫س ‪ :‬إلى متى تكون هذه الّر عاية ؟ ج ‪ :‬إلى أن يوفي الكّل أجلهم ‪.‬‬
‫‪01‬‬ ‫العام من‬ ‫‪ ‬ـ أفهم كلماتي ‪ :‬مسكنة ‪ :‬فقر وضعف ـ توّلوه ‪ :‬تعطوه وتمنحوه ـ بّر كم ‪ :‬إحسانكم ‪.‬‬
‫القصيدة‪.‬‬
‫ينصحنا الّش اعر بعدم الّتكّبر على الفقراء وال البخل عنهم ‪ ،‬وإن بخلنا فسيرعاه هللا حتى‬
‫يوفى أجله فما قولكم كفكرة مناسبة ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫‪ ‬ـ الفكرة الّث الثة ‪:‬‬ ‫الّتعّلمات ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫ـ الّد عوة إلى إعانة الفقراء وتجّن ب الّتكبر عنهم ‪.‬‬
‫ـ الّن هي على الّتكّبرعلى الفقراء وتوّليهم بالبّر واإلحسان ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ المغزى العام ‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫قال تعالى ‪ " :‬و أّما الّسائل فال تنهر "‬
‫قال عمر بن الخّط اب ‪ " :‬وهللا لو كان الفقر رجال لقتلته "‬

‫ختامي ‪:‬‬ ‫الوضعّية الجزئّية الّث انية ‪:‬‬

‫يوّسع معارفه من‬ ‫ـ األلفاظ الّد الة على مأساة هذا الّر جل الفقير ‪ :‬الفقر أضواه ـ الحّظ عاكسه ـ الّد هر عاداه ـ‬
‫خالل االستثمار‬
‫الجوع آلمه ‪...‬‬
‫الفّن ي ‪.‬‬
‫ـ من الّت عابير المجازّية‪ :‬الّد هر عاداه ـ رأى الّضمير من اإليالم أقساه ـ تناجي حنان الّن اس‬
‫‪04‬‬ ‫يمناه ـ عين هللا ترعاه ‪.‬‬ ‫الّن قد الفّني‬
‫ـ أساليب الّن هي الواردة ‪ :‬ال تعذلوه ـ ال تنهروه ـ ال تشمخوا ـ ال تجهلوا ‪ ،‬وقد اعتمد عليها‬
‫الّش اعر لينصح ويرشد تارة والكراهة تارة أخرى ‪.‬‬
‫ـ المحّسن البديعي الوارد في ب ‪ : 1‬أضواه ـ عاداه ـ سجع [ واألصّح أّن ه تصريع لكّن ه‬
‫ليس مقّر را عليه في هذه المرحلة ] ‪.‬‬
‫ويثري قاموسه اللغوي و الّتعبريي‬ ‫المطلوب ‪ :‬ابحث عن معاني الكلمات ‪ :‬استجدى (طلب عطاء وصدقة وإعانة )‬ ‫ت بنائي‬
‫‪.‬‬ ‫ـ بّر كم ( إحسانكم و خيركم ) ـ فحواه ( مضمونه )‬
‫احفظ القصيدة‬
‫ينّم ي ذوقه وحّس ه الّش عريني ‪.‬‬
‫يّطلع وحيّض ر الدرس اجلديد ‪.‬‬ ‫حّضر درس ‪ :‬بين المظهر والمخبر ص ‪. 78‬‬ ‫ت ختامي‬
‫مثل عربي ‪ :‬أبطأ من " فند "‪.‬‬
‫‪111‬‬
 ‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪ 1‬م‬ ‫المذكرة‪57 : .‬‬ ‫المقطع الّت عليمي ‪ : 04‬األخالق رقم‬
‫والمجتمع‬
‫مّد ة اإلنجاز ‪ :‬ساعة واحدة‬ ‫األسبوع ‪01‬‬ ‫الميدان ‪ :‬إنتاج المكتوب ‪.‬‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‬ ‫المحتوى المعرفي ‪ :‬بناء فقرة وصفّي ة ‪.‬‬
‫الموارد المستهدفة ‪ :‬ـ يتمّك ن من إنتاج نّص وصفي باستعمال تقنّياته ‪.‬‬
‫األدبّية‪.‬‬ ‫ـ ينّمي حّسه الّل‬
‫ص ‪ 75‬ـ الّس ّب ورة‬ ‫وشجاعته‪ :‬ك م‬ ‫غوي‬
‫ندات الّت ربوّي ة‬ ‫الّس‬
‫الزمن‬
‫الّت قويم ‪:‬‬ ‫الوضعّيات الّتعّلمية والّن شاطات المقترحة ‪:‬‬ ‫الوضعّيا‬
‫ت‬
‫تشخيصي‪:‬‬ ‫مراجعة الّت قنية الّسابقة‪ :‬ما المقصود بالّت لخيص ؟ ما أبرز تقنّياته ؟‬
‫‪04‬‬ ‫يتهّيأ و يتعّرف‬ ‫الوضعّية الّتعليمّية ‪ :‬اشترى زميلك ثوبا جديدا ‪ ،‬وألّن ه أعجبك أردت شراء ثوب مثله ولّما‬ ‫وضعّية‬
‫على أهمّية‬
‫أخبرت عنه أباك لم يعرفه فرحت تبّين له لونه و بعض جوانبه ‪ .‬ما الّت قنّية التي اعتمدت‬ ‫االنطالق‬
‫الوصف في‬
‫التعريف باألشياء‬ ‫عليها في تصوير الّث وب ألبيك ؟ ج ‪ :‬الوصف ‪ .‬ماذا لو كان هذا موضوع اختبار كيف‬
‫ستكتب فقرتك الوصفّية ؟ هذا ما سنتعّر ف عليه في درسنا الجديد ‪ :‬بناء فقرة وصفّية‬
‫تكويني ‪:‬‬ ‫الوضعية الجزئّية األولى‪:‬‬
‫‪05‬‬ ‫يحسن قراءة‬ ‫عرض الفقرة ‪ :‬تعرض الفقرة من ص ‪ " 75‬انهمك الّت لميذ ‪ ....‬في القاموس "‬ ‫بناء‬
‫الفقرة تأّسيا بقراءة‬
‫األستاذ‬
‫قراءة الفقرة‪ :‬قراءة منهجّية متبوعة بقراءات فردّية إعرابية سليمة ومعّبرة ‪.‬‬ ‫الّتعّلمات‬
‫المناقشة والّت حليل‪:‬‬
‫يناقش ويتفاعل‬ ‫س‪ :‬عالم تتحّد ث الفقرة ؟ ج ‪ :‬عن تلميذ كثير المطالعة ‪.‬‬
‫‪08‬‬ ‫مبديا وجهة نظره‬ ‫س ‪ :‬ما الّن مط المعتمد فيها ؟ ج ‪ :‬الّنمط الوصفي ‪.‬‬
‫س ‪ :‬بم وصف هذا الّط الب ؟ ج ‪ :‬المثابر ‪.‬‬
‫س ‪ :‬كيف كانت حالة الّت لميذ أثناء المطالعة ؟ ج ‪ :‬حوله كتبه ‪ .‬وما حال يديه الممتّد تين‬
‫كالّسهم ؟ ‪ :‬ج ‪ :‬كانتا مندفعتين ‪ .‬ماذا بّينت الجملتان ؟ ج ‪ :‬حالة الّت لميذ ‪.‬‬
‫يجيب عن أسئلة‬
‫استخالص‬ ‫الحظ أّن الفقرة لم تصف الّت لميذ فقط ‪ ،‬وإنما وصفت بعضا من أشياء تحيط به حّد د ذلك ‪.‬‬
‫االستنتاج‬ ‫ج ‪ :‬كتبه رفاقه األوفياء ـ أفقه المعرفّي الوّهاج ـ قلب متعّط ش ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ماذا وّظ ف أيضا ؟ ج ‪ :‬الّت شبيه " يتصّبب عرق جبينه كاللجين " "امتّد ت يداه كالسهم"‬
‫س ‪ :‬ما نمط هذه الفقرة ؟ ج ‪ :‬وصفّية ‪ .‬ما الذي يراعى عند كتابتها ؟‬
‫يستنتج من خالل‬
‫المناقشة و يتعّرف‬ ‫‪ ‬أ ـ لكتابة فقرة وصفّية نقوم بـ ‪:‬‬
‫على طريقة كتابة ‪08‬‬ ‫ـ اعتمد نمط الوصف [ كما تعّلمته من قبل ]‬ ‫بناء‬
‫فقرة وصفّية‬ ‫ـ أوّظ ف الّن عوت والّت شبيهات بكثرة وكذا الحال مع استخدام األلوان واألشكال‪...‬‬ ‫الّتعّلمات‬
‫‪ ‬ب ـ لكتابة نّص وصفّي اتبع الخطوات الّت الية ‪:‬‬
‫ـ المقدمة ‪ :‬تحديد الموضوع المراد وصفه ‪ :‬شخصّية ـ منظر طبيعي ـ حدث ما ‪...‬‬
‫‪ 2‬ـ العرض ‪ :‬إعطاء صورة كاملة ومجملة عنه و الولوج في تفاصيله الّد قيقة ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ الخاتمة ‪ :‬تقديم انطباع الواصف عن الموصوف ‪.‬‬
‫‪ ‬ج ـ لتسهيل كتابة فقرة وصفّية أقوم ب ‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ أحّد د الّص فة في كلمة واحدة [ نعت مفردة ] ‪ :‬مثل ‪ :‬كريم ـ جميل ـ مرتفع ‪...‬‬
‫‪ 2‬ـ أتبعها بصفة أو بحال على شكل جملة فعلية أو أكثر ‪ ،‬ويمكن أن أضّمنها تشبيها ما ‪،‬‬
‫ثّم أربطها ببعض مستعمال عالمات الّت رقيم المناسبة ‪.‬‬
 ‫‪20‬‬ ‫ختامي‪ :‬يطّبق‬ ‫ا ـ الّنهائي أتدّر ب ‪ :‬أكتب فقرة تتضّمن موقفا خلقّيا أو اجتماعيا موّظ فا نمط الوصف [تعرض وتقويم]‬
‫‪05‬‬ ‫يتحّفز المتعّلمون‬ ‫ـ التذكير بالخطوتين ‪ 01‬و‪ 02‬من المشروع ‪ :‬تحليل ظاهرة الّتسّو ل ‪[ .‬انظر ص ‪] 87‬‬
‫إلنجازه في وقته‬ ‫ـ تشكيل األفواج ـ تحديد العناصر [األسباب والّنتائج] ـ توزيع العناصر على أعضاء الفوج‪.‬‬
‫مثل عربي ‪ :‬جزاء سنمار ‪.‬‬ ‫‪112‬‬
‫األسبوع الّث اني ‪:‬‬
‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪ 1‬م‬ ‫المقطع الّت عّلمي ‪ : 04‬األخالق والمجتمع ‪ .‬رقم المذّك رة ‪58 :‬‬
‫مّد ة اإلنجاز ‪ 01 :‬ساعة‬ ‫األسبوع‪02‬‬ ‫الميدان ‪ :‬فهم المنطوق ‪.‬‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‬ ‫ّت‬
‫المحتوى المعرفي ‪ :‬الواجب و ال ضحية ‪.‬‬
‫الموارد المستهدفة ‪:‬‬
‫ـ يّت عرف على موضوع ال ص ويحّد د محتواه ‪.‬‬
‫ّن‬
‫وأبعاد‪.‬ـ الّس ّب ورة ـ المنجد‬
‫قيمص ‪115‬‬ ‫ص من‬
‫األستاذ‬ ‫الوسائل ‪:‬الّندليل‬
‫انطوى عليه‬
‫‪.‬‬ ‫ـ يستخرج ما‬
‫ـ يعيد إنتاجه شفهّيا بأسلوبه الخاّص ‪.‬‬
‫ـ يوّظ ف الّسرد و الوصف أثناء عرضه الّش فهي ‪.‬‬

‫الَو اِج ب والّتضِحية‬

‫تستمع إلى نّص ذي طابع «خلقي اجتماعي » بعنوان «الواجب والّت ضحية » للكاتب الجزائري «العربي التّبسي »‬
‫أحِس ن اإلصغاء واالستماع إليه ل ‪:‬‬
‫ُت‬ ‫ُت‬ ‫ّث‬
‫• تفهم أفكاره ومعانيه‪ ،‬تتفاعل معها وتتأ ر بها‪ ،‬جيَد مناقشتها‪ ،‬و حِس ن تحليلها‪.‬‬
‫• تستخرج أهّم قيمه‪ ،‬وعواطفه‪ ،‬وأبعاده‪.‬‬
‫ًن‬ ‫ًط‬
‫• ُتحِس ن الّت واصل مشافهة بلغة منسجمة صحيحة‪ ،‬مع إنتاج نصوص مشابهة له نم ا ومضمو ا‪.‬‬
‫السند‪:‬‬
‫َأ‬ ‫َّل‬
‫يجُب َع َلْي َن ا أن َنَت َع م ُم َح اَس َب َة أنُفِس َن ا قْبل أن ُنَح اِس َب الَّن اَّس ‪ ،‬وَق بَل أْن ُيَح اِس َب َن ا الَّن اُس ‪ .‬يجُب علْي َن ا ْن َن ُك وَن أشَّداًء على أْنُفِس نا‬
‫حَّت ى نستطيَع أْن نحتفَظ ِبهَذ ا اِلميراِث الَعِظ يِم وأن ُنَب ِّلَغ ُه َس ِليًما ِمْن بْع ِد َن ا‪.‬‬
‫َي ِج ُب علينا ـ نحُن َح اِملِي َر اَي ة الُقرآِن والِّد يِن ـ أن نكوَن أْق وى ُروًح ا‪ ،‬وَأْع َظ َم ِهَّم ًة ‪ ،‬وأكثَر َت ْض ِحَي ًة ِمْن ُأولئَك الُم َب ِّش ريَن‬
‫والُم َب شِّر ات‪ ،‬اّلذيَن َهَج ُروا البالَد واألوطاَن والَّصْح َب والخّان‪ ،‬وتركُو ا «باريَس وُلْن دَن واَل هاَي » وغْيرها‪َ ،‬ي ُجوُبوَن أْقَط اَر‬
‫اَألْر ِض ِلْل ِقَي اِم ِبَد ْع وِتهم َت اِر ِكيَن الُّد ْن َي ا َو َر اَء ُظ ُهوِر ِهم‪...‬‬
‫ْل‬ ‫ْل‬ ‫َظ‬
‫إَّن الِذيَن َج اُءوا ِدَي اَر نا هذه لم َي ُك وُنوا أكثَر ِم َّن ا َم اًال َو َو َلًد ا‪ ،‬إَّن ما كاُنوا أكثَر مّن ا ِع لْم ًا وِن اًما‪َ .‬ف َن ُك ْن نحُن َد َع اًة وَب َن اَة الِع ِم‬
‫والِّن َظ اِم ‪َ ،‬و ِفيَن ا وِهللا َن َو اُة َه اَت ين الُقّو َت يِن ‪ ،‬وْلَن ُك ْن َمَع ذلَك مثال االْس ِتَقامِة الِّد ينَّيِة‪َ ،‬ف ِديُنَن ا الَّسْم ح ديُن أعماٍل اَل ديَن أْق َو اٍل وْل ُنَح اِر ب‬
‫الزيَغ في الّد يِن ‪ ،‬والَض َاللَة في اإلسالِم ‪َ ،‬ف الِّد يُن اإلسالمُّي ال يتحَّمُل زيًغ ا وال ضَاللًة ‪...‬‬
‫َف ْلَن ْع مل قْلبًا وَق الًبا على َأَّن َن ا جُنوُد ِهللا‪َ ،‬ن ْن صُر ِد يَن ُه َو ُنَب شِر ِبَت َع اِليمه وُنْص ِلُح حاَل أَّمِته‪ ،‬فاألمانُة اّلتي وَضَع َه ا ُهللا سبحانه وَت َع الى‬
‫على أعناِقَن ا عظيمٌة شاقٌة ‪...‬‬
‫العربي التبِّسي ‪ -‬المختار في األدب والّنصوص ‪ -‬المعهد الّت ربوي الوطني ‪ -‬الجزائر‬
‫دليل األستاذ للّسنة األولى من الّتعليم المتوّسط ص‪115‬‬

‫الزمن‬ ‫الّت قويم ‪:‬‬ ‫صيرورة الّت عّلمـــــــــــــــــات ‪:‬‬ ‫الوضعّيا‬

‫ت‬
 ‫الّت ـشخيصي ‪:‬‬
‫يتهّيأ ذهنّيا للمعرفة و ‪ 03‬د‬
‫االستماع ‪.‬‬
‫‪ 03‬د‬ ‫الّتكويـني ‪:‬‬
‫يستمع بتمعن لقراءة‬
‫األستاذ و يسّج ل‬
‫رؤوس أقالم‬
‫‪ 10‬د‬
‫يناقش النص و جييب‬
‫س ‪ :‬ما ميزة ديننا الّسمح ؟ ج ‪ :‬دين أعمال ال دين أقوال ‪ ،‬ال يتحّمل زيغا وال ضاللة ‪.‬‬
‫عن األسئلة ‪.‬‬
‫‪113‬‬
‫حسب فهمه‬
‫‪ 05‬د‬
‫يثري قاموسه الّلغوي‬
‫‪ 03‬د‬ ‫يصوغ فكرة عاّمة‬
‫مناسبة ‪.‬‬
‫‪ 03‬د‬
‫يتعّلم نقد الّنص ‪.‬‬
‫نتعّلم من كل نّص نقرأه مجموعة من الفضائل والقيم ‪ ،‬يهدف من خاللها صاحبه إلى بعث‬
‫يستنتج القيم الرّت بوّية‬
‫‪ 03‬د‬
‫‪ :‬ختامي‬
‫‪ 15‬د‬
‫يقّد م املتعمّل عرضه‬
‫حمرتما رشوط األداء‬
‫يكسب همارة تعبريّية‬
‫ـ تعرض إنتاجات المتعّلمين بطريقة فردّية ‪ ،‬وتناقش من قبل البقّية ‪ ،‬يتدخل األستاذ في‬
‫الوقت المناسب لتصحيح معلومة أو إتمام فكرة أوتسديد وجهة نظر ‪ ...‬ثّم تقّو م األعمال ‪.‬‬
‫الّت ذكير باإلشكالية األم وتحفيز المتعّلمين لتقديمها في الوقت المناسب ‪.‬‬
‫الوضعّية اإلشكالية ‪ :‬ورد في البيت ‪ 03‬من قصيدة " أغنية البؤس " ‪.‬‬ ‫وضعية‬
‫لوال غريزة حفظ الّذ ات تدفعه ما كان يأتي بأمر ليس يرضاه ‪.‬‬ ‫االنطالق‬
‫ماذا فعل هذا البائس من أجل البقاء ؟ ج ‪ :‬مّد يده متسّو ال ‪ .‬هل كان يحب ذلك ؟ ج ‪ :‬ال‬
‫إذن فقد ضّح ى بما ال يرضى في سبيل واجب حفظ النفس ‪ .‬نّصنا اليوم يعالج هذه‬
‫الّثنائية ‪.‬‬
‫الوضعّية الجزئّية األولى ‪ :‬إسماع الّن ص بكيفية واضحة متأنية وبصوت مسموع لكل‬
‫المتعّلمين مع احترام مخارج الحروف واألداء المعّبر ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫الّتعّلمات ‪ .‬مناقشة الموضوع الستخراج الفكرة العامة ‪:‬‬
‫أفهم الّن ّص ‪:‬‬
‫س ‪ :‬إالم يدعونا الكاتب في هذا الّن ّص ؟ ج ‪ :‬إلى محاسبة ألنفسنا ‪.‬‬
‫س ‪ :‬كيف يجب أن نكون حسب الكاتب ؟ ج ‪ :‬أشّد اء على أنفسنا ‪.‬‬
‫س‪ :‬كيف يجب أن يكون حملة القرآن ؟ ج ‪ :‬أقوى روحا وأعلى هّمة وأكثر تضحية ‪.‬‬
‫س‪ :‬من يقصد بقوله " الذين جاؤوا ديارنا " ؟ ج ‪ :‬المبّشرين ( الّد عاة ) ‪.‬‬
‫س ‪ :‬بم سبقونا ؟ ج ‪ :‬بالعلم والّن ظام ‪.‬‬
‫وضعّية‬
‫س ‪ :‬إال دعانا الكاتب في نهاية الّن ّص ؟ ج ‪ :‬للعمل قلبا وقالبا على نصرة دينه والّت بشير‬
‫بناء‬
‫الّتعّلمات بتعاليمه و إصالح األمة ‪.‬‬
‫س ‪ :‬كيف هي األمانة الموضوعة على أعناقنا ؟ ج ‪ :‬عظيمة وشاّقة ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ أعود إلى قاموسي ‪ :‬أفهم كلماتي ‪ :‬أشّد اء ‪ :‬أقوياء ‪ /‬الميراث ‪ :‬الّتركة ‪ /‬سليما ‪:‬‬
‫معافى هّمة ‪ :‬اإلرادة والهزيمة ‪ /‬الخاّل ن ‪ :‬الّصحب واألصدقاء ‪ /‬شاّقة ‪ :‬صعبة ‪ /‬زيغ ‪:‬‬
‫ضالل‬
‫‪ ‬ـ الفكرة العاّمة ‪ :‬يدعونا الكاتب إلى أداء واجباتنا تجاه وطننا ورفع رايته عاليا‬
‫معتمدين في ذلك على الّد ين وسماحته ‪ .‬فما الفكرة التي تختصر بها هذه المعاني ؟‬
‫ـ ضرورة محاسبة الّن فس وأسس الّد عوة و ضرورة العمل على نشرها‪.‬‬
‫ـ أسس الواجب الّد ينّي و وجوب الّت ضحية لنشر تعاليمه ‪.‬‬
‫الوضعّية الجزئّية الّث انية ‪:‬‬
‫نقد الّن ص ‪:‬‬
‫نوع الّن ص ‪ :‬مقالة دينّية ‪.‬‬
‫نمطه ‪ :‬إخباري ‪.‬‬
‫رسالة للقارئ ‪ ،‬فما القيم المستفادة من الّن ص الذي بين أيدينا ؟‬ ‫وضعّية‬
‫‪ ‬ـ القيم المستفادة ‪:‬‬ ‫بناء‬
‫الّتعّلمات ‪ .‬ـ " نحن قوم أعّز نا هللا باإلسالم ‪ ،‬ومن ابتغى العّز ة في غيره أذّله هللا " ‪.‬‬
‫ـ " خيركم من تعّلم القرآن وعّلمه "‪.‬‬
‫ـ أوجب الواجبات ‪ :‬الّت ضحية في َس ِبيَلْي الوطن والّد ين ‪.‬‬
‫الوضعّية الجزئية الثالثة ‪:‬‬
‫اّد خرت مبلغا مالّيا لتشتري به لوازما أنت في أمّس الحاجة إليها ‪ ،‬ولكنك قبل أن تشتري‬ ‫الوضعية‬
‫شيئا التقيت بزميلك الذي أخبرك أّن ه شديد الحاجة إلى مبلغ مالي لشراء أدوية ألمه‬ ‫الختامّية‬
‫المريضة ‪ ،‬وقفت مترّد دا بين شراء ما تحتاج[ واجب] وبين إعانة صديقك [ تضحية ]‬
‫تحّد ث عن ذلك موّظ فا ما تعّلمته من مفردات وأفكار ‪ ،‬ثم بّين سبب فعلتك ‪.‬‬
‫حكمة ‪ :‬في الّتأّني الّسالمة وفي العجلة الّن دامة ‪.‬‬ ‫‪114‬‬
 ‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪ 1‬م‬ ‫األسبوع‪02.‬‬
‫المقطع التعلمي الرابع ‪ :‬األخالق والمجتمع‬
‫زمن اإلنجاز ‪ :‬ساعتان‬ ‫رقم المذكرة ‪59:‬‬ ‫الميدان ‪ :‬فهم المكتوب ‪ 1‬ـ قراءة مشروحة ـ‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‬ ‫المحتوى التعّلمي ‪ :‬الوقيعة ـ كان وأخواتها ـ‬

‫الموارد المستهدفة ‪ :‬يقرأ المتعلم الّن ص قراءة صامتة ‪.‬‬

‫ـ يقرأه بتأّن قراءة جهرّية بلغة سليمة ومعّبرة ‪.‬‬
‫بورةقاموسه الّلغوي ‪.‬‬ ‫الّصعبة ـ الّس‬
‫ويثري‬ ‫األلفاظم ص ‪72‬‬
‫ندات ‪ :‬ك‬ ‫ـ الّس‬
‫يشرح‬
‫ـ يناقش فهم الّن ص ويصوغ األفكار في قالب لغوّي سليم ‪.‬‬
‫ـ يقف على مضاّر الّن ميمة فال يتسّر ع في حكمه على الغير ‪.‬‬
‫ـ يناقش الّظ اهرة الّلغوية (كان وأخواتها) ويستنتج أحكامها ‪ ،‬ويوّظ فها سليمة شفهّيا وكتابّيا في وضعّيات مختلفة‪.‬‬

‫الزم‬ ‫الّت قويم‬ ‫الوضعّيات الّت عليمية و الّن شاطات المقترحة ‪:‬‬ ‫الوضعّي ات‬
‫ن‬
‫وضعّية‬
‫االنطالق‪.‬‬

‫‪03‬‬ ‫التكويني ‪ :‬يقرأ‬ ‫القراءة الصامتة ‪ :‬دعوة المتعّلمين إلى فتح الكتب ص ‪ 72‬ـ وقراءة الّن ص قراءة صامتة ‪.‬‬
‫الّن ّص قراءة‬ ‫الوضعّية الجزئية األولى ‪ :‬أفهم الّن ص ‪:‬‬
‫صامتة ويفهم ما‬
‫مراقبة الفهم العام ‪ :‬اقرأ الّن ّص جّيدا فسيتبع بأسئلة عليك باإلجابة عنها ‪.‬‬
‫ورد فيه‬
‫‪03‬‬ ‫س ‪ :‬كيف كانت العالقة بين الملك ووزيره ؟ ج ‪ :‬حسنة وطّيبة قائمه على أساس الّث قة ‪.‬‬
‫يجيب عن‬ ‫س ‪ :‬ما المكيدة التي ُد ِّب َر ْت للوزير ؟ ج ‪ :‬نميمة من طرف رجل حسود ‪.‬‬
‫األسئلة‬ ‫س ‪ :‬كيف نجا منها ؟ ج ‪ :‬صارح الملَك وأبان عن حسن نّيته ‪.‬‬
‫ويستخلص فكرة‬ ‫كادت الّن ميمة تعّك ر صفو العالقة بين الملك و وزيره إال أّن صدق هذا األخير وحسن نّيته‬
‫مجملة مناسبة ‪.‬‬ ‫أنجاه من كيد الّد ّساسين فما الفكرة المناسبة لما سبق ؟‬
‫الفكرة العامة ‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫ـ الّن ميمة تفسد بين الملك ووزيره وحسن الّن ية يصلح بينهما ‪.‬‬
‫بناء‬
‫يحسن اإلصغاء‬ ‫ـ ما جمعته الّث قة والوفاء لن يفّر قه كيد الحّساد واألعداء ‪.‬‬
 ‫و يقرأ قراءة‬ ‫القراءة النموذجية ‪ :‬من طرف األستاذ متبوعة بقراءات فردية ألحسن التالميذ وأجودهم‬ ‫الّتعّلمات‬
‫قراءة مع مراعاة األداء‪ ،‬االسترسال‪ ،‬سالمة اللغة‪ ،‬احترام عالمات الوقف‪ ،‬تصحيح األخطاء معبرة محترما‬
‫آلّياتها ‪.‬‬ ‫ّت‬
‫المناقشة وال حليل واستنباط المعطيات ‪:‬‬
‫‪01‬‬ ‫يسهم في تقسيم‬ ‫تقسيم النص إلى وحداته الجزئية ‪ :‬بعد القراءتين اتضحت لم معالم األفكار‪ ،‬حّد دها وعنونها‪.‬‬
‫الّن ص واستنباط‬ ‫‪ ‬ـ األفكار األساسية ‪:‬‬
‫أفكاره األساسّية‬ ‫الفقرة األولى‪ :‬تحديدها [ اختار أحد ‪ ...‬تضمر الّسوء ] ‪ :‬قراءتها وتذليل صعوباتها ‪:‬‬
‫‪05‬‬
‫‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ما مكانة الوزير لدى الملك ؟ ج ‪ :‬خّصه بحّبه‪ ،‬أواله ثقته‪ ،‬يركن إليه في شؤون الّد ولة ‪.‬‬
‫س ‪ :‬بم كّلفه ؟ ج ‪ :‬أسند إليه تصريف شؤون الّد ولة ‪.‬‬
‫س ‪ :‬كيف كان الوزير ؟ ج ‪ :‬بعيد الّن ظر‪ ،‬جِه د حياته في إرضاء رّبه وخدمة ملكه ‪. .‬‬
‫‪04‬‬ ‫س‪ :‬بم اّت هم الوزير ؟ ج ‪ :‬بأّن ه ال يريد طول حياة الملك ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما أثر الخبر على نفسّية الملك ؟ ج ‪ :‬آلمه أن يخدع في الوزير بعد طول ثقته حّبه له ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما الذي يدّل على تغير العالقة بينهما ؟ ج ‪ :‬نظر إليه نظرة المغيظ المتوّعد وناداه يوما‬
‫وأخبره بأّن ه يظهر له ما ال يبطن ‪.‬‬
‫ينّمي زاده‬ ‫‪ ‬ـ أعود إلى قاموسي ‪ :‬أفهم كلماتي ‪ :‬الوقيعة ‪ :‬الّنميمة والغيبة ‪ /‬أواله ثقته ‪ :‬منحه إّياها‬
‫‪02‬‬ ‫الّلغوي‬
‫بمفردات جديدة‬
‫بعيد الّن ظر ‪ :‬ذو نظرة مستقبلّية ‪ /‬جهد ‪ :‬جّد وتعب وتحّمل ‪ /‬لم يلبث ‪ :‬لم يطل ولم يتأخر ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ الفكرة الجزئية األولى‪ :‬سرعان ما تحّو لت الّث قة التي وضعها الملك في وزيره إلى شّك‬
‫واضطراب بسبب داسوس مفسد ‪ ،‬هاتوا فكرة أساسّية مالئمة ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫ـ الّد اسوس يخّيب ثقة الملك بوزيره ‪.‬‬
‫ـ سوء عالقة الملك بوزيره بسبب الّر جل الحسود ‪.‬‬
‫‪03‬‬ ‫تلخيص الفقرة بأسلوب المتعّلم الخاص ‪.‬‬
‫‪05‬‬ ‫الفقرة الثانية ‪ :‬تحديدها [ وهنا أيقن ‪ .....‬إشراقا ونورا ] ‪ :‬قراءتها وتذليل صعوباتها ‪:‬‬
‫األسئلة ‪ :‬س ‪ :‬ما الذي أيقن الوزير؟ ج ‪ :‬أّن أمر إقراض المال قد بلغ الملك ‪.‬‬
‫‪03‬‬ ‫س ‪ :‬ماذا فعل الوزير ليستعيد ثقة الملك ؟ ج ‪ :‬صارحه بهدفه الحقيقّي من تأخير الّد يون‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما الذي يدّل على قبول الملك لتبرير الوزير ؟ ج ‪ :‬سّر ه حسن قصده وعادت إليه‬
‫ابتسامته و تفّت حت أسارير وجهه ‪.‬‬
‫‪01‬‬
‫‪ ‬ـ أعود إلى قاموسي ‪ :‬أفهم كلماتي ‪ :‬الكتمان ‪ :‬اإلخفاء والّستر ‪ /‬أيقن ‪ :‬علم وتحّقق ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ الفكرة الجزئّية الثانية ‪ :‬ها قد عادت المياه إلى مجاريها‪ ،‬فصراحة الوزير وحسن قصده‬
‫أرضيا الملك عنه ‪ ،‬قّد موا فكرة جزئية مناسبة‪.‬‬
‫يستنتج قيما تربوّية‬
‫ـ حسن قصد الوزير يرضي الملك عنه ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫مناسبة ‪.‬‬ ‫ـ خروج الوزير عن صمته يعيد الملك إلى سابق عهده ‪.‬‬
‫تلخيص الفقرة بأسلوب المتعّلم الخاص ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ القيم الّتربوّية ‪ :‬ما القيم التي ينطوي عليها الّن ّص ؟‬
‫‪03‬‬ ‫ـ " َو اَل ُتِط ْع ُك َّل َح اَّل ٍف َم ِه يٍن َه َّماٍز َم َّش اٍء ِبَن ِميٍم "‬
‫ـ إذا كثر حّسادك فاعلم أّن ك ناجح ‪.‬‬
‫ـ الّصراحة راحة ‪.‬‬
‫قراءة ما تّم تدوينه على الّسبورة ‪.‬‬
‫يتدرب على القراءة ‪06‬‬ ‫ت ختامي قراءات فردّية للّن ص ‪ ،‬للتدّر ب على آليات القراءة المعبرة و المسترسلة ‪.‬‬
‫يستثمر مكتسباته‬ ‫واستثمار استثمر ما استفدت [مفردات وأفكار] وحّر ر المعنى اإلجمالي ـ تعرض بعض األعمال وتقّو م‬
‫يثبت ويرسخ ما تعلم‪،‬‬ ‫المطلوب ـ ابحث عن معنى ‪ :‬وفاء ديونهم ـ أسارير ‪.‬‬
‫وحيّض ر درسه املقبل ‪.‬‬ ‫ـ حّضر درس ‪ :‬العبودّية ‪ .‬ص ‪. 80‬‬
‫مثل عربي ‪ :‬إذا كنت ريحا فقد القيت إعصارا ‪.‬‬
 ‫‪116‬‬

‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪ 1‬م‬ ‫المقطع التعليمي الّر ابع ‪ :‬األخالق و المجتمع‪.‬‬
‫زمن اإلنجاز ‪ 01 :‬ساعة‬ ‫األسبوع ‪02‬‬ ‫المذّك رة ‪60 :‬‬ ‫الميدان ‪ :‬أفهم قواعد لغتي ‪.‬‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‪.‬‬ ‫المحتوى المعرفي ‪ :‬كان وأخواتها ‪.‬‬
‫الموارد المستهدفة ‪:‬‬
‫ـ يالحظ الّظ اهرة ال غوية (كان وأخواتها) و يستنتج ضوابطها ويوظفها مشافهة وكتابة ‪.‬‬
‫ّل‬
‫االسمّيةـ المنسوخة ويعرب عناصرها إعرابا صحيحا‪.‬‬ ‫الجملةم ص ‪76‬‬ ‫الوسائلمكّو نات‬
‫البيداغوجية ‪ :‬ك‬ ‫ـ يتعّر ف على‬
‫اقصةورة ‪.‬‬ ‫ّن‬
‫ـ يتعّر ف على معاني األفعال ال‪ ...‬الّسّب‬

‫ز‪ /‬د‬ ‫الّت قويم‬ ‫الوضعّيات الّت عليمية و الّن شاطات المقترحة ‪:‬‬ ‫الوضعّي ات‬
‫تشخيصي‪ :‬يتهّيأ‬ ‫مراجعة أحكام درس ‪ :‬المبتدأ والخبر ‪.‬‬
‫يعرف اجلملة‬ ‫الوضعّية االنطالق من وضعّية تعليمّية ‪ :‬تأّمل الجملة ‪ :‬الجّو صحو ‪.‬ما عناصرها ؟ ج ‪ :‬مبتدأ وخبر ‪.‬‬
‫‪03‬‬
‫املنسوخة‬ ‫االنطالقّية أدخلوا عليها " كان " ‪ ،‬ماذا حدث ؟ ج ‪ :‬تغّيرت حركة المبتدأ والخبر ‪ .‬هل كان فقط التي‬
‫تغّير حركتي المبتدأ والخبر ؟ ج ‪ :‬ال ‪ .‬فلها أخواتها ‪ .‬هذا ما سنخوض فيه اليوم ‪.‬‬
‫التكويني ‪:‬‬ ‫عرض ومناقشة األمثلة ‪:‬‬
‫‪03‬‬ ‫يشارك يف‬ ‫ّن‬
‫تستخرج عن طريق األسئلة المرفقة ـ تحقيقا للمقاربة ال ّصّية ـ من نص ‪ :‬الوقيعة‬
‫استخراج األمثلة‬ ‫‪ 1‬ـ كان الوزيُر بعيَد الّنظر‬ ‫س ‪ :‬كيف كان الوزير ؟‬ ‫بناء‬
‫ًق‬
‫الّتعّلمات ‪ 2 .‬ـ أصبح الملُك قل ا و أمسى حائًر ا وبات ناقًما على الوزير ‪.‬‬
‫و يدّو هنا ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ صار الوزيُر مظلوما فهو ليس خائًن ا وقد أضحى خبُر ه منتشًر ا ‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ ظّل الوزيُر كتوًما فمازال أمُر ه غامًض ا وما انفّك يكشف أمره ‪.‬‬
‫يصغي لقراءة‬
‫‪ 5‬ـ مافتئ الملُك مضطرًبا ولن يسامح الوزير مادام صامًت ا‪.‬‬
‫األستاذ و يلتزم‬
‫‪02‬‬ ‫قراءة الّشواهد ‪ :‬يقرأها األستاذ ويكّلف متعّلمين أو ثالثة بقراءتها قراءة إعرابّية صحيحة ‪.‬‬
‫بالقراءة اإلعرابّية‬ ‫المناقشة والّت حليل ‪:‬‬
‫الصحيحة ‪.‬‬ ‫تأّمل م ‪ 1‬ـ أعد كتابة الجملة بعد حذف "كان" ـ س ‪ :‬ما الجملة التي تحّصلت عليها ؟‬
‫‪08‬‬ ‫يناقش وجييب‬ ‫ج ‪ :‬الوزير بعيد الّنظر ـ س ‪ :‬ما نوعها ؟ ج ‪ :‬اسمية ‪ .‬حّد د عناصرها ‪ .‬ج ‪ :‬الوزير ‪ :‬مبتدأ‬
‫حسب فهمه ‪.‬‬ ‫بعيد ‪ :‬خبره ‪ .‬ما حركتهما األعرابية ؟ ج ‪ :‬كالهما مرفوع ـ س ‪ :‬إذن عالم تدخل كان ؟‬
‫ج ‪ :‬على الجمل االسمّية ‪ .‬س ‪ :‬ما الّتغييرات التي تحدثها على عنصريها ؟ ج ‪ :‬ترفع المبتدأ‬
‫وتنصب الخبر ‪ .‬ما نوع كلمة " كان " ؟ ج ‪ :‬فعل ‪ .‬األصل في الفعل أن يدل على حدث وزمن‬
‫فهل دّلت كان على ذلك ؟ [شرح‪ :‬الفعل كتب‪ :‬الحدث هو الكتابة والزمن ‪ :‬الماضي ] ج ‪ :‬ال‬
‫بل دّلت على زمن الماضي فقط ‪ .‬س ‪ :‬وهل يتّم معناها باالسم المنصوب وحده [ كان الوزير]‬
 ‫ج ‪ :‬ال بل البد من الخبر ‪ .‬س ‪ :‬كيف نسّمي مثل هذه األفعال ؟ ج ‪ :‬األفعال الّن اقصة (الّن اسخة)‬

‫يتعّر ف على‬
‫‪05‬‬ ‫مفهوم األفعال‬
‫الناقصة ‪.‬‬

‫بناء‬
‫الّتعّلمات ‪.‬‬

‫ميّثل ملا تعّلمه ‪.‬‬ ‫هاتوا أمثلة مناسبة ‪.‬‬

‫‪02‬‬ ‫ّن‬
‫لنعد مجّد دا إلى األمثلة ح دوا أفعالها ال اقصة ثّم بينوا اسم وخبر كّل منها ‪.‬‬
‫ّد‬
‫الحظوا م ‪ 1‬بم وصف الوزير ‪ .‬ج ‪ :‬ببعد الّن ظر ‪ .‬س ‪ :‬متى حدث ذلك ؟ ج ‪ :‬في الماضي ‪.‬‬
‫يواصل املناقشة‬
‫س ‪ :‬إذن عالم تدل كان ؟ ج ‪ :‬تدّل على اّت صاف اسمها بخبرها في زمن مضى ‪.‬‬
‫ويستنتج باقي‬ ‫س ‪ :‬بم وصف الملك في م ‪ 2‬؟ ج ‪ :‬القلق ـ الحائر ـ النقمة ‪ .‬متى حدث هذا ؟ ج ‪ :‬في الّصباح‬
‫‪07‬‬
‫أحكام الّد رس ‪.‬‬ ‫المساء ـ الّليل على الّت والي ‪ .‬س ‪ :‬إذن عالم دّلت أصبح ؟ ج ‪ :‬اتصاف اسمها بخبرها صباحا ‪.‬‬
‫وأمسى ؟ ج ‪ :‬اتصاف اسمها بخبرها مساًء ـ و بات ؟ ج ‪ :‬اّت صاف اسمها بخبرها طول الّليل ‪.‬‬
‫‪117‬‬ ‫ماذا عن أضحى ؟ ج ‪ :‬اّت صاف اسمها بخبرها وقت الّضحى ‪.‬‬
‫تأمل م ‪ 3‬ـ س ‪ :‬هل كان الوزير مظلوما منذ البداية ؟ ج ‪ :‬ال بل تحّول إلى مظلوم ‪ .‬س ‪ :‬عالم‬
‫دّلت صار إذن ‪ :‬ج ‪ :‬على تحّو ل اسمها من حال إلى حال ‪ .‬وهل الوزير خائن ؟ ج ‪ :‬ال‬
‫س ‪ :‬ماذا أفادت ليس ؟ ج ‪ :‬على نفي اتصاف اسمها بخبرها ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ماذا أفادت ظّل في م ‪ 4‬؟ ج ‪ :‬أفادت اّتصاف اسمها بخبرها طول ال هار ‪.‬‬
‫ّن‬
‫س ‪ :‬ماذا عن " مازال ـ ما انفّك ـ ما فتئ ـ " ؟ ج ‪ :‬تفيد االستمرار ‪ .‬ماذا أفادت مادام ؟‬ ‫بناء‬
‫الّتعّلمات ‪ .‬ج ‪ :‬تفيد مّد ة محّد دة لثبوت معنى خبرها في اسمها ‪.‬‬
‫يناقش ليستنتج‬ ‫الحظ أّن هذه األفعال عملت عمل كان ‪ .‬كيف نسّم يها ؟ ج ‪ :‬أخوات كان ‪ .‬إالم توّصلت ؟‬
‫معاين األفعال‬ ‫‪  4‬ـ معاني كان وأخواتها ‪:‬‬
‫الّناقصة ‪.‬‬ ‫الّت مثيل ‪:‬‬ ‫يفيــــــــــد ‪:‬‬ ‫الّناسخ ‪:‬‬
‫‪05‬‬ ‫اّت صاف اسمه بخبره في زمن مخصوص كان عمر عادال‬ ‫كان‬
‫أصبحت الّش مس مشرقة‬ ‫اّت صاف اسمها بخبرها وقت الّصباح‬ ‫أصبح‬
‫أضحى المهندس مهتما بعمله‬ ‫= الّضحى‬ ‫= = =‬ ‫أضحى‬
‫أمست الّسماء غائمة‬ ‫= المساء‬ ‫= = =‬ ‫أمسى‬
‫ظّل العامل مكّبا على عمله‬ ‫طول الّنهار‬ ‫= = =‬ ‫ظّل‬
‫بات الّن جم المعا‬ ‫طول الّليل‬ ‫= = =‬ ‫بات‬
‫صار القطن نسيجا‬ ‫تحّو ل االسم وتغّيره من حالة إلى حالة‬ ‫صار‬
‫ليس الّن جاح مستحيال‬ ‫نفي اّت صاف االسم بالخبر في الحاضر‬ ‫ليس‬
‫سأجتهد مادمت حّيا‬ ‫مّد ة ثبوت خبرها في اسمها‬ ‫مادام‬
‫مازال الّسالم أمال محّببا ‪.‬‬ ‫مازال ـ مابرح االستمرار‬
‫مافتئ العدل يسود‬ ‫مافتئ ـ ماانفك‬
‫‪.‬‬
‫ختامي‪:‬‬ ‫أوظف تعّلماتي ‪ [ :‬الحل ]‬
‫‪07‬‬ ‫يستثمر املعارف‬ ‫أ ـ تكوين جمل تشتمل على كان وأخواتها مع تبيين اسمها وخبرها ‪:‬‬
‫املكتسبة‬ ‫" كان هللا غفورا رحيما " ـ " فظّل وجهه مسوّد ا وهو كظيم " ـ الزال األخيار موجودين ‪.‬‬
‫ويوّظفها‬ ‫ما فتئ الجو باردا ـ ماانفّك الّسحاب يغشى الّسماء ـ يبيت المؤمن قائما ـ صار البلح تمرا‬
‫ستصبح الّسماء دخانا ـ يظّل المسلمون صائمين ـ ليس الفجر بعيدا ‪.‬‬
 ‫ب ـ اإلعراب ‪:‬‬
‫ّظ‬
‫الّت نافس ‪ :‬اسم صار مرفوع وعالمة رفعه الّضّمة ال اهرة على آخره ‪.‬‬
‫ضرورّيا ‪ :‬خبر صار منصوب وعالمة نصبه الفتحة الّظ اهرة على آخره ‪.‬‬
‫بات ‪ :‬فعل ماض ناقص مبني على الفتح الّظ اهر ‪.‬‬
‫سائال ‪ :‬خبر كنت منصوب وعالمة نصبه الفتحة الّظ اهرة على آخره ‪.‬‬
‫يطّبق و يتدّر ب منزلّيا ‪.‬‬ ‫أنجز واجباتي في بيتي ‪ :‬تطبيقات ص ‪. 77‬‬ ‫استثمار‬
‫‪ 1‬ـ جعلت كان على رأس أخواتها لعّد ة أسباب منها كونها ليس لها فعل من جنسها ؛ فلو قلنا صار وأخواتها لذهب‬ ‫فائدة‬
‫الذهن إلى أفعال الّت حويل ‪ ،‬ولو قلنا مازال وأخواتها لُفِه م ما يدّل على االستمرار ‪...‬‬
‫‪ 2‬ـ " صار ـ أصبح ـ أضحى ـ أمسى ـ بات ـ ظّل " يأتي منها الماضي و المضارع و األمر ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ "مازال ـ مافتئ ـ مابرح ـ ماانفك " يأتي منها الماضي و المضارع فقط ‪ ،‬وإن لم تسبق بنفي كانت تاّم ة ال ناقصة‬
‫‪ 4‬ـ " ليس ـ مادام " جامدان ال يردان إال في الماضي ‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ يرد خبر كان وأخواتها ‪ :‬اسما ظاهرا ـ جملة [ اسمّية ـ فعلّية ] ـ شبه جملة [ ظرفّية ـ جار ومجرور ]‬

‫‪118‬‬
‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪ 1‬م‬ ‫رقم المذّك رة ‪61‬‬ ‫المقطع الّتعّلمي الّث الث ‪ :‬األخالق والمجتمع ‪.‬‬
‫األسبوع ‪02‬‬
‫مّد ة اإلنجاز ‪ :‬ساعة واحد‬ ‫الميدان ‪ :‬فهم المكتوب [ دراسة الّن ص األدبي]‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‪.‬‬ ‫المحتوى المعرفي ‪ :‬بين المظهر والمخبر ص ‪78‬‬
‫الموارد المستهدفة ‪:‬‬
‫ـ يقرأ نّصا شعرّيا متذّو قا جمالّياته ‪.‬‬
‫ـ يناقش الفهم العام ويصوغ الفكرة العاّمة واألفكار األساسّية ‪.‬‬
‫الوسائل ‪ :‬ك م ص‪78‬ـ ال بورة ـ المنجد‬
‫ـ يشرح ما يستحق الّش رح من األلفاظ ّسويثري قاموسه الّلغوي ‪.‬‬
‫ـ يدرك أّن الجوهر خير من المظهر فيعمد إلى تحسينه ‪.‬‬
‫الزم‬ ‫الّت قويم‬ ‫الوضعّيات الّت عليمية و الّن شاطات المقترحة ‪:‬‬ ‫الوضعّيات‬
‫ن‬
‫تشخيصي ‪ :‬يتهّيأ‬ ‫مراقبة تحضيرات المتعّلمين وتقويم أعمالهم المنجزة ‪.‬‬ ‫وضعّية‬
‫المتعّلم ويدرك أن‬ ‫الوضعّية التعليمّية ‪ :‬إّن ك ترى من يرتدي مئزرا وفي عنقه سّماعة فتعرف أّن ه طبيب‬ ‫االنطالق‬
‫‪03‬‬ ‫ّ المظاهر ال تدّل‬
‫وترى من يرتدي بّز ة زرقاء ويقف وسط الّط ريق فتدرك أّن ه شرطّي و هكذا تعرف كثير‬
‫على البواطن‬
‫من الّن اس من خالل لباسهم ‪ ،‬لكن هل يمكنك أن تعرف بواطنهم ؟ ج ‪ :‬ال ‪ .‬هل يدّل‬
‫مظهرهم على جوهرهم ؟ ج ‪ :‬لا‪ .‬قصيدتنا بين المظهر والمخبر ص ‪ 78‬تؤّيد هذه الفكرة‬
‫تكويني ‪:‬‬ ‫الوضعية الجزئّية األولى ‪:‬‬
‫‪03‬‬ ‫يقرأ القصيدة‬ ‫ّل‬
‫القراءة الّصامتة ‪ :‬دعوة المتع مين إلى فتح الكتاب ص ‪ 78‬وقراءة القصيدة قراءة صامتة‪.‬‬
‫قراءة صامتة‬
‫اقرأ القصيدة بتأّن لتتمكن من اإلجابة عن أسئلة الهم العام ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫أسئلة مراقبة القهم العام ‪:‬‬ ‫الّتعّلمات ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫يجيب المتعّلم عن‬ ‫س ‪ :‬ما موضوع القصيدة ؟ ج ‪ :‬الحكم بالمظاهر ‪.‬‬
‫أسئلة الفهم العام ‪.‬‬ ‫ّن‬
‫س ‪ :‬هل نثق في المظاهر ؟ ج ‪ :‬ال س ‪ :‬لم ؟ ج ‪ :‬أل ها خّد اعة ‪.‬‬
‫ّق‬
‫اإلنسان جوهر ومظهر أّما األّو ل فهو األساس وأّما الثاني فزائل ومؤ ت وهو في عين‬
‫العقالء ليس معيار لتقيين الّن اس ‪ .‬فما الفكرة المناسبة لهذا ؟‬
‫يكتشف الفكرة‬
‫‪ ‬ـ الفكرة العاّمة ‪:‬‬
‫العاّمة و يعّبر‬
‫‪02‬‬ ‫عنها بأساليب‬ ‫ـ قيمة المرء في نقاء الباطن والجوهر ال في شكل أو جمال المظهر ‪.‬‬
‫مختلفة‪ .‬يصغي‬ ‫ـ صفاء الّسرائر خير من بريق المظاهر ‪.‬‬
 ‫للقراءة النموذجّية‬ ‫قراءة نموذجية من طرف األستاذ ثم قراءة أحسن المتعّلمين وأجودهم أداًء ‪ ...‬قراءات‬
‫‪05‬‬ ‫ويتدّرب‬ ‫فردية يراعى فيها األداء ‪ ،‬االسترسال ‪ ،‬سالمة اللغة ‪ ،‬احترام عالمات الوقف ‪.‬‬
‫على القراءة‬
‫الوضعّية الجزئّية الّث انية ‪:‬‬
‫المنهجّية‬
‫يجزأ الّن ّص إلى‬ ‫المناقشة والتحليل واستخالص المعطيات ‪:‬‬
‫أفكاره األساسّية‬ ‫لنقم بتجزئة القصيدة إلى وحداتها األساسّية معتمدين في ذلك على المعنى و الّسياق‬
‫‪06‬‬ ‫حسب المعنى ‪.‬‬ ‫الوحدة األولى ‪ :‬تحديدها [ ‪ ] 03 ...01‬قراءتها وتذليل صعوباتها ‪.‬‬
‫األسئلة ‪ :‬س ‪ :‬كيف ُيْنَظ ُر إلى الّر جل الّن حيف ؟ ج ‪ :‬بازدراء [ازدراء‪ :‬احتقارـ استخفاف]‬
‫س ‪ :‬كيف هو هذا الّن حيف في حقيقة أمره ؟ ج ‪ :‬أسد هصور ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما نتيجة إعجابنا بالّط رير؟ ج ‪ :‬يخلف ظّن نا ويخّيبه ‪.‬‬
‫يناقش ويتفاعل‬ ‫س ‪ :‬على أّي أساس يفخر الّر جال؟ ج ‪ :‬الكرم والِخير[ الِخير‪ :‬الكرم ـ الّش رف ـ األصل ]‬
‫الستخراج األفكار‬ ‫لو اعتمدنا على المظهر في إصدار األحكام ألخطأنا لذلك ال بّد من االحتكام إلى جوهره‬
‫األساسّية‪.‬‬ ‫فالكرم واألصل معيارا فخر الّر جل ‪ ،‬ال هزال جسمه أو عظمه عنونوا لهذا بفكرة مالئمة‬
‫‪ ‬ـ الفكرة األولى ‪:‬‬
‫ـ الّر جال شرف ومكارم ال نحافة أو عظمة أجسام ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫بناء‬
‫ـ المقاييس الحقيقّية في الحكم على الّر جال ‪.‬‬
‫الوحدة الّثانية ‪ :‬تحديدها [ ‪ ] 08 ... 04‬قراءتها وتذليل صعوباتها ‪.‬‬ ‫ّل‬
‫الّتع مات ‪.‬‬
‫‪07‬‬ ‫األسئلة ‪ :‬س ‪ :‬ما الفرق بين بغات الّط ير وأم الّصقر ؟ ج ‪ :‬تمتز البغات بكثرتها أفراخها‬
‫يتدخل في الّن قاش‬ ‫بخالف أّم الّصقر ذات الفرخ الواحد ‪.‬‬
‫و يبدي رأيه ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬كيف هي أجسام ضعاف الطير ؟ ج ‪ :‬طويلة‬
‫س ‪ :‬وهل أجسام البزاة والصقور كذلك ؟ ج ‪ :‬ال ‪ ،‬بل قصيرة [ لم تطل ] ‪.‬‬
‫س ‪ :‬أّيهما أقوى ؟ ج ‪ :‬البزاة و الصقور ـ س ‪ :‬هل العبرة بطول األجسام ؟ ج ‪ :‬ال ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما ميزة البعير ؟ ج ‪ :‬ضخم الجسم ‪ .‬س ‪ :‬ما الذي يفقده ؟ ج ‪ :‬لّبه [ العقل ]‬
‫‪119‬‬ ‫س ‪ :‬ما الّد ليل على أّن ضخامته لم تفده ؟ ج ‪ :‬يصّر فه [ يبّد له من جهة ألخرى] الصبّي‬
‫‪01‬‬ ‫ويربط بالحبل فيجوع وتضربه الوليدة [ الصبّية ـ الجارية ] بالهراوى ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ أفهم كلماتي ‪ :‬البزاة ‪ :‬ج م باز؛ نوع من الصقور‪ /‬لّب ‪ :‬عقل ‪ /‬ال غير ‪ :‬ال تحويل‬
‫وال تبديل ‪.‬‬
‫ّل‬
‫نفهم أّن الكثرة ليست سببا للقوة وال الق ة ضعف ‪ ،‬وإن غاب العقل لن تعّو ضه ضخامة‬
‫الجسم ‪ ،‬عنونوا لهذه الفكرة ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ الفكرة الّث انية ‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫ـ العقل أثقل من كثرة العدد وضخامة الجسد ‪.‬‬
‫ـ القيمة الحقيقّية ال تعترف بالعدد وال بضخامة الجسد ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫‪03‬‬ ‫الوحدة الّث الثة ‪ :‬تحديدها [‪ ] 09‬قراءتها وتذليل صعوباتها ‪.‬‬ ‫الّتعّلمات ‪.‬‬
‫األسئلة ‪ :‬س ‪ :‬ما قصد الّش اعر في آخر بيت ؟ ج ‪ :‬إن رآني الّش رار الذين يحكمون‬
‫بالمظاهر قليال [ قصير دقيق الجّثة] فإن الخيار يعرفونني بكثرة إحساني خيري ومعروفي‬
‫لم تكن المظاهر الخارجّية يوما معيارا الختبار الّن اس ‪ ،‬وإن كان المرء ذا عاهة ‪ ،‬فإّن‬
‫نقاء الجوهر يزيل كل عيب ويرفع من قيمة صاحبه ‪ .‬فما قولكم كفكرة مناسبة ؟‬
‫‪ ‬ـ الفكرة الّث الثة ‪:‬‬
‫ـ الّد عوة إلى إعانة الفقراء وتجّن ب الّتكبر عنهم ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫ـ الّن هي على الّتكّبرعلى الفقراء وتوّليهم بالبّر واإلحسان ‪.‬‬
‫يستخرج المغزى‬ ‫‪ ‬ـ القيم الّتربوّية ‪:‬‬
‫العام من‬ ‫ـ المهم الجوهر ال المظهر ‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫القصيدة‪.‬‬ ‫فال تحكمّن بالذي ترى و تسمع‬ ‫للّن اس ظـاهر والمـظاهر تــــخدع‬
‫ورّب باســـم وقلــــــــبه يدمـع‬ ‫َف ـــــُرَّب باك ودمـــــعه مــــزّيف‬
‫فالعـين تـرى لكـّن ها ال تتوقــــع‬ ‫فليس كّل ما نرى دّل على الورى‬

‫ختامي ‪:‬‬ ‫الوضعّية الجزئّية الّث انية ‪:‬‬

‫يوّسع معارفه من‬ ‫تمّعن عنوان القصيدة جّيدا ‪ " :‬بين المظهر والمخبر" ‪ .‬ما المقصود بالمظهر ؟‬
‫خالل االستثمار‬
‫ج ‪ :‬الّش كل الخارجّي ـ ماذا عن المخبر ؟ ج ‪ :‬جوهر اإلنسان وداخله ‪ .‬س ‪ :‬ما العالقة‬
‫الفّن ي ‪.‬‬
‫بين الكلمتين ؟ مظهر [الخارج ] ومخبر [ الّد اخل ] ج ‪ :‬هما متضاّد تان ـ س ‪ :‬كيف يسمى‬

‫‪05‬‬
‫يثري قاموسه اللغوي و‬
‫الّتعبريي ‪.‬‬
‫يتدّر ب و يرّس خ ما تعّلمه ‪.‬‬
‫يّطلع وحيّض ر الدرس اجلديد ‪.‬‬
‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪ 1‬م‬
‫مّد ة اإلنجاز ‪ :‬ساعة واحدة‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‬
‫الزمن‬
‫الّت قويم ‪:‬‬
‫تشخيصي‪:‬‬
‫‪04‬‬ ‫يتهّيأ و يتعّرف‬
‫على أهمّية الّسرد‬
‫الّش خصّيات ‪ ،‬األحداث ‪ ...‬كيف تكون هذه األحداث ؟ ج ‪ :‬مرتبة ‪ .‬كيف نسمي الّنمط الذي‬
‫في نقل األحداث‬
‫تكويني ‪:‬‬
‫يحسن قراءة‬
‫الفقرة تأّسيا بقراءة ‪05‬‬
‫األستاذ‬
‫المعتاد ‪ ...‬وكنت أصغي بلهفة إلى شرح األستاذ ‪ ،‬وأقّلب شرحه في رأسي محاوال فهمها "‬
‫يناقش ويتفاعل‬
‫مبديا وجهة نظره‬
‫‪08‬‬
‫يجيب عن أسئلة‬
‫استخالص‬
‫االستنتاج‬
‫الجمع بين الّض ّد ين في جملة واحدة ؟ ج ‪ :‬الّط باق ‪ .‬س ‪ :‬ما مفهوم الّط باق وما أنواعه ؟‬
‫‪ ‬ـ أ ـ تعريف الّط باق ‪ :‬لغة الّتطبيق و الّت ضاد ‪.‬‬ ‫الّن قد الفّني‬
‫اصطالحا ‪ :‬من الّصور البيانّية وهو الجمع بين الّش يء وضّد ه في الكالم وهو نوعان ‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ طباق اإليجاب ‪ :‬ما تّم بال نفي وال نهي ‪ " :‬خير المال عين ساهرة لعين نائمة "‬
‫‪ 2‬ـ طباق الّسلب ‪ :‬ما وقع فيه الّت ضاد بنفي أو نهي ‪ " :‬دع ما يريبك إلى ما ال يريبك "‬
‫‪ ‬ـ ب ـ أنواع الّط باق ‪ :‬يكون الطباق بين ‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ فعلين ‪ :‬أصحو وأنام وأفكر في الّن جاح ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ اسمين ‪ :‬أثابر على االجتهاد وأمقت الكسل ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ حرفين ‪ :‬هذه حّج ة لك ال عليك‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ مختلفين ‪ " :‬أفمن كان ميتا فأحييناه "‬
‫المطلوب ‪ :‬ابحث عن معاني الكلمات ‪ :‬مقالت (من ال يبقى لها ولد ) نكير ( إنكار)‬ ‫ت بنائي‬
‫استخرج طباقا آخر من القصيدة وبّين نوعه ‪.‬‬
‫حّضر درس ‪ :‬إن لكم معالم ص ‪. 82‬‬ ‫ت ختامي‬
‫مثل عربي ‪ :‬إّن ك ال تجني من الّش وك العنب ‪.‬‬
‫‪120‬‬
‫المذكرة‪62 : .‬‬ ‫المقطع الّت عليمي ‪ : 04‬األخالق رقم‬
‫والمجتمع‬
‫األسبوع ‪02‬‬ ‫الميدان ‪ :‬إنتاج المكتوب ‪.‬‬
‫المحتوى المعرفي ‪ :‬بناء فقرة سردّي ة ‪.‬‬
‫الموارد المستهدفة ‪ :‬ـ يتمّك ن من إنتاج نّص سردّي باستعمال تقنّياته‬
‫األدبّية‪.‬‬ ‫ـ ينّمي حّسه الّل‬
‫ص ‪ 79‬ـ الّس ّب ورة‬ ‫وشجاعته ‪ :‬ك م‬ ‫غوي‬
‫ندات الّت ربوّي ة‬ ‫الّس‬
‫الوضعّيات الّتعّلمية والّن شاطات المقترحة ‪:‬‬ ‫الوضعّيا‬
‫ت‬
‫مراجعة الّت قنية الّسابقة ‪ :‬ما خطوات كتابة نّص سردّي ؟ ماذا نراعي عند كتابتها ؟‬
‫الوضعّية الّتعليمّية ‪ :‬ال شّك أّن ك قرأت قّص ة من قبل ‪ .‬ما عناصرها ؟ ج ‪ :‬الّز مان والمكان‬ ‫وضعّية‬
‫االنطالق‬
‫ترّت ب فيه األحداث ؟ ج ‪ :‬الّسرد ‪ .‬سنتعّر ف اليوم على كيفّية كتابة فقرة وفق الّنمط ‪.‬‬
‫الوضعية الجزئّية األولى ‪:‬‬
‫عرض الفقرة‪:‬‬ ‫بناء‬
‫ّل‬
‫" في بداية األسبوع تأّبطت محفظتي ثّم دخلت القسم متقّد ما زمالئي ‪ ،‬وجلست في مكاني‬ ‫الّتع مات‬
‫قراءة الفقرة‪ :‬قراءة منهجّية متبوعة بقراءات فردّية إعرابية سليمة ومعّبرة ‪.‬‬
‫المناقشة والّت حليل ‪ :‬مستأنسا بما تعّلمته من قبل عن الّسرد ‪ ،‬أجب عّما يلي ‪:‬‬
‫س ‪ :‬عّم تتحّد ث الفقرة ؟ ج ‪ :‬عن طالب في قسمه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬حّد د زمانها ومكانها ‪ .‬ج ‪ :‬الزمان ‪ :‬بداية األسبوع ‪ ،‬المكان ‪ :‬القسم ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما الّش خصّية البارزة في الفقرة ؟ ج ‪ :‬الّر اوي [ المتحّد ث ] ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما األحداث التي تضّمنتها الفقرة ؟ ج ‪ :‬تأبّط [حمل] المحفظة ـ دخول القسم ـ الجلوس‬
‫اإلصغاء للّش رح ـ تقليب األفكار في الّر أس لفهمها ‪.‬‬
‫س ‪ :‬كيف جاءت األحداث ؟ ج ‪ :‬متسلسلة ومرّت بة حسب زمن وقوعها ‪.‬‬
 ‫يستنتج من خالل‬ ‫س ‪ :‬ما أدوات الّر بط المستخدمة ؟ ج ‪ :‬حروف العطف ‪ :‬ثّم ‪ ،‬الواو ـ الّضمائر المّتصلة‬
‫المناقشة و يتعّرف‬ ‫[ ت ـ هـ ـ ها ] و ضمائر الغائب ‪ [ :‬أقّلب ] ‪ .‬س ‪ :‬كيف نسّمي هذا الّن مط ؟ ج ‪ :‬الّسرد ‪.‬‬
‫على طريقة كتابة‬
‫س ‪ :‬ما خطوات كتابة فقرة سردّية من خالل ما سبق ؟‬ ‫بناء‬
‫‪08‬‬ ‫فقرة سردّية‬
‫ّل‬
‫الّتع مات‬

‫‪20‬‬ ‫ختامي‪ :‬يطّبق على‬
‫الّتقنّية املدروسة ‪.‬‬
‫واالطمئنان على المريض ومواساته ورفع معنوّياته ـ الخاتمة ‪ :‬أثر الّز يارة عليكما‬
‫‪05‬‬ ‫حسن الّتخطيط‬
‫األسبوع الّث الث‬
‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪ 1‬م‬
‫مّد ة اإلنجاز ‪ 01 :‬ساعة‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‬
‫أتدّر ب‪ :‬حّر ر فقرة وصفّية تسرد فيها أحداث زيارة مريض عزيز عليك [تصّح ح األعمال]‬ ‫ا ـ نهائي‬
‫المقّد مة ‪ :‬سماع الخبر ـ العرض ‪ :‬اتخاذ قرار زيارته ـ اإلعداد لزيارته ـ الوصول‬
‫ـ التذكير بالخطوتين ‪ 03‬من المشروع ‪ :‬التقاء األعضاء لتبادل وتنظيم وجمع األعمال ‪.‬‬
‫مثل عربي ‪ :‬ال يحّس بالّن عمة إاّل فاقدها ‪.‬‬ ‫‪121‬‬
‫المقطع الّت عّلمي ‪ : 04‬األخالق والمجتمع ‪ .‬رقم المذّك رة ‪63 :‬‬
‫األسبوع‪03‬‬ ‫الميدان ‪ :‬فهم المنطوق ‪.‬‬
‫ْل‬
‫المحتوى المعرفي ‪ُ :‬م َع اَن اة « َج اْن ا َج ان » ‪.‬‬
‫َف‬
‫الموارد المستهدفة ‪:‬‬
‫ـ يّت عرف على موضوع ال ص ويحّد د محتواه ‪.‬‬
‫ّن‬
‫وأبعاد‪.‬ـ الّس ّب ورة ـ المنجد‬
‫قيمص ‪119‬‬ ‫األستاذ‬ ‫الوسائل ‪:‬الّندليل‬
‫ص من‬ ‫انطوى عليه‬
‫‪.‬‬ ‫ـ يستخرج ما‬
‫ـ يفهم المسموع ويعيد إنتاجه شفهّيا بأسلوبه الخاّص ‪.‬‬
‫ـ يوّظ ف الّسرد و الوصف أثناء عرضه الّش فهي ‪.‬‬

‫ُم َع اَن اة « َج اْن َف اْلَج ان »‬

‫تستمع اليوم لنّص ذي طابع اجتماعي أخالقي من نصوص الكاتب الفرنسي الّش هير «فيكتور هيجو » عنوانه «معاناة جان‬
‫فالجان » من قّصته العالمية الّر ائعة [ البؤساء ]‪.‬‬
‫أحسن اإلصغاء واالستماع ل ‪:‬‬
‫ّث‬
‫• تفهم فكرته العاّمة الخّفية‪ ،‬تتفاعل معها وتتأ ر‪ ،‬تستطيع تحليلها ومناقشتها ‪.‬‬
‫• تحّد د أهّم قيمه وعواطفه ‪.‬‬
‫• ُتجيَد الّت واصل مشافهة بلغة سليمة منسجمة ‪ ،‬وتنتج نصوصا من ال مط نفِس ِه والمضمون ‪.‬‬
‫ّن‬
‫السند ‪:‬‬
‫َأ‬ ‫ٌة‬ ‫ْش‬ ‫ّل‬ ‫َّة‬ ‫ٌة‬
‫وأخيًر ا وصَل «جان فالجان» إلى باِب الِّسجِن ‪ .‬وكانَت ِس لْس ل َح ِديِدي تتد ى مَن البَاِب َم ُد وَد إلى َج َر ٍس ‪ ،‬ف َمَس ك بِه ا َو قَر َع ‪.‬‬
‫وفُتِح ْت نافذُة الباِب‪ ،‬وقال «جان فالجان» وهو يرفُع ُقلُنسَو تَه اْح ِتراًما ‪ « :‬سيّد ي الّسّج ان !! هل لَك أن تفتَح الباَب وتسمَح لي‬
‫بالمبيِت ُهنَا هذِه اللّيلَة ؟ فأجاَب َص ْو ٌت ‪« :‬الّسجُن ليَس فُندقًا ! اِفعْل ما يحِمُل الُّش رطَة عَلى اْع تِقالِك ؛ وِع نْد ئِذ نفتَح لَك ! »‬
‫وأوِص َد ت نافذُة الباِب ‪ ،‬وَو اصَل الَّليُل هبوَط ه ‪ ،‬وهّبْت ريُح اَألْلِب القارسة ‪ .‬وعلى َض ْو ِء الّن هاِر الُمحتَض ر َلَم ح «جان فالجان»‬
‫ْل‬ ‫ّل‬
‫ِش ْب َه ُك وٍخ َمْبِنٍّي من ال بِن ‪ ،‬وَد َن ا من الُك وِخ ‪َ ،‬ك اَن َب اُبه ُم َج ّرَد َف ْت َح ٍة َض ِّيقٍة َش ِديَد ة االنِخ َفاِض ‪ ،‬وكاَن هو أشبَه ْأَش يٍء ِبِت َك األكواِخ‬
‫اّلتي ُيقيُمها ُم َع ِّب ُد و الّط ُر ِق أِل غراِض ِه م الُم َؤ ّقتة ‪ .‬وَلَقْد ظَّن الّرجُل الغريُب من َغ ْير َش ِّك ‪ ،‬أّن ه كان في الواِق َم َو ى ُم َع بِّد ي الّط رِق ‪.‬‬
‫الزمن‬ ‫الّت قويم ‪:‬‬ ‫صيرورة الّت عّلمـــــــــــــــــات ‪:‬‬ ‫الوضعّيا‬
‫ت‬
‫الّت ـشخيصي ‪:‬‬ ‫الّت ذكير باإلشكالية األم وتحفيز المتعّلمين لتقديمها في الوقت المناسب ‪.‬‬
‫‪ 03‬د‬ ‫يتهّيأ ويتعّر ف‬ ‫الوضعّية اإلشكالية ‪ :‬شاهدت في أحد البنايات المهّد مة في حّيك فراشا رثا ‪ ،‬ولما سألت‬ ‫وضعية‬
‫على جانب من‬ ‫االنطالق عن سبب وجوده هناك قيل لك إّن ثمة رجال يقضي ليلته هناك ‪ .‬كيف نسّمي هؤالء الذين‬
‫معاناة المشّردين‬
‫ليس لهم مأوى ؟ ج ‪ :‬المتشّر دون ‪ .‬اسمع الّن ّص الّتالي لتتعّر ف على جانب من معاناتهم ‪.‬‬
‫‪ 03‬د‬ ‫الّتكويـني ‪:‬‬ ‫الوضعّية الجزئّية األولى ‪ :‬إسماع الّن ص بكيفية واضحة متأنية وبصوت مسموع لكل‬
‫يستمع بتمعن‬ ‫المتعّلمين مع احترام مخارج الحروف واألداء المعّبر ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫لقراءة األستاذ و‬ ‫الّتعّلمات ‪ .‬مناقشة الموضوع الستخراج الفكرة العامة ‪:‬‬
‫يسّجل رؤوس‬
‫أفهم الّن ّص ‪:‬‬
‫أقالم‬
‫س ‪ :‬لماذا قصد «جان فالجان » باَب الّسجن ؟ ج ‪ :‬أراد أن يبيت فيه ليلة ‪.‬‬
‫‪ 10‬د‬ ‫س ‪ :‬أين َقَض ى ليلته حتى طلوَع الَّن هاِر ؟ ج ‪ :‬في شبه كوخ مبني من الّلِبن [ وجار كلب ]‬
‫س ‪ :‬مَّم كان يعاني «جان فالجان» وهو َي ْد ُنو من الُك وِخ ؟ ج ‪ :‬من برد قارس وجوع‬
‫‪122‬‬ ‫شديد‬
‫س ‪ :‬ماذا وجد داخل الكوخ ؟ ج ‪ :‬وجد فراشا جّيدا من قّش ـ س ‪ :‬وماذا أراد أن يفعل ؟‬
‫ج ‪ :‬أراد أن يبيت فيه ويستريح هناك س ‪ :‬ولماذا ؟ ج ‪ :‬ألّن ه شديد الّت عب وليس له‬
‫يناقش النص و‬ ‫وضعّية‬
‫مأوى ‪.‬‬
‫يجيب عن‬ ‫بناء‬
‫األسئلة ‪.‬‬ ‫الّتعّلمات بمن تفاجأ وهو داخل الكوخ ؟ ج ‪ :‬كلب ضخم الّر أس والعنق ‪.‬‬
‫حسب فهمه‬ ‫س ‪ :‬ماذا فعل «جان فالجان» بعد ُم َغ اَد َر ِته الِو جار؟ ج ‪ :‬طرح نفسه على حجر ‪.‬‬
‫س ‪ :‬وِبَم خاطب نفسه ؟ ج ‪ " :‬بأّن ه ليس حتى كلبا " فللكلب وجار وهو دون مأوى ‪.‬‬
‫‪ 05‬د‬ ‫يثري قاموسه‬ ‫‪ ‬ـ أعود إلى قاموسي ‪ :‬أفهم كلماتي ‪ُ :‬قلنسوة ‪ :‬نوع من مالبس الرأس ‪ /‬أوصدت ‪:‬‬
‫الّلغوي‬ ‫أغلقت ‪ /‬القارسة ‪ :‬شديدة البرودة ‪ /‬لمح ‪ :‬رأى ‪ /‬ألغراضهم ‪ :‬لحاجاتهم ‪َ /‬م ْأوى ‪ :‬مْلجأ ‪/‬‬
‫‪ 03‬د‬ ‫ُأْذ ِع َن ‪ :‬خضَع ‪ .‬الّضرب ‪ :‬الّنوع ‪ /‬ثّمة ‪ :‬هناك ‪ /‬الَو ِص يد ‪ :‬العتبة ‪ِ ،‬فَن اُء الّد ار ‪ِ /‬و َج ار‪:‬‬
‫جحر‪ُ /‬و سعه ‪ :‬مقدرته ‪ /‬أْل َفى ‪َ :‬و َج َد ‪ /‬شهر عصاه ‪ :‬رفعها ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ الفكرة العاّمة ‪ :‬صّو ر لنا الكاتب إحدى ليالي «جان فالجان» البائسة في صراعه مع‬
‫يصوغ فكرة‬ ‫البرد والجوع ‪ ،‬محاوال إيجاد مأوى يحميه منهما‪ .‬هات فكرة تختصر بها هذه المعاني ؟‬
‫عاّمة مناسبة ‪.‬‬ ‫ـ «جان فالجان» الّش ريد الباحث عن المأوى‪.‬‬
‫‪ 03‬د‬
‫ـ وصف لليلة « َج اْن َف اْلَج ان » القاسية وتبيان لمظاهر بؤسه ‪.‬‬
‫الوضعّية الجزئّية الّث انية ‪:‬‬
‫يتعّلم نقد الّن ص ‪.‬‬ ‫نقد الّن ص ‪:‬‬
‫نوع الّن ص ‪ :‬مقتطف من رواية ‪.‬‬
‫نمطه ‪ :‬سردي وصفي ‪.‬‬ ‫وضعّية‬
‫‪ 03‬د‬ ‫يستنتج القيم‬ ‫نتعّلم من كل نّص نقرأه مجموعة من الفضائل والقيم ‪ ،‬يهدف من خاللها صاحبه إلى بعث‬ ‫بناء‬
‫الّت ربوّية‬
 ‫الّتعّلمات ‪ .‬رسالة للقارئ ‪ ،‬فما القيم المستفادة من الّن ص الذي بين أيدينا ؟‬
‫‪ ‬ـ القيم المستفادة ‪:‬‬
‫ّط‬
‫ـ مشّر د يأوي إلى هّمه إذا أوى ال ير إلى وكره ‪.‬‬
‫ـ المأوى يحفظ كرامة اإلنسان ‪.‬‬
‫ـ قبل أن نرمق المتشّر دين بعيون االحتقار‪ ،‬يجب أن نبحث لهم عن حلول تحفظ‬
‫إنسانّيتهم ‪.‬‬
‫‪ :‬ختامي‬ ‫الوضعّية الجزئية الثالثة ‪:‬‬
‫‪ 15‬د‬ ‫يقّدم المتعّلم‬ ‫ّل‬
‫الوضعية استمعت إلى خطيب الجمعة وهو يحث المص ين ـ وخاّصة األغنياء منهم ـ على مواساة‬
‫عرضه محترما‬ ‫المحتاجين و العناية بالمشّر دين واإلحسان إليهما ‪ ،‬تحّد ث عن أسباب الّتشّر د وبين ما‬ ‫الختامّية‬
‫شروط األداء‬ ‫ّل‬ ‫ّظ‬ ‫ّظ‬
‫تعانيه هذه الفئة واقترح حلوال للحد من هذه ال اهرة مو فا ما تع مته من مفردات‬
‫يكسب مهارة‬
‫تعبيرّية‬ ‫وأفكار ‪.‬‬
‫ّل‬
‫ـ تعرض إنتاجات المتع مين بطريقة فردّية ‪ ،‬وتناقش من قبل البقّية ‪ ،‬يتدخل األستاذ في‬
‫الوقت المناسب لتصحيح معلومة أو إتمام فكرة أوتسديد وجهة نظر ‪ ...‬ثّم تقّو م األعمال ‪.‬‬
‫كلماتي ‪ :‬مستعينا بالقاموس ‪ :‬عن معنى ‪ :‬احتضر ( قربت نهايته ) ـ آهل ( ما فيه أهل وناس )‬ ‫اشرح‪123‬‬
‫حكمة ‪ :‬من شابه أباه فما ظلم ‪.‬‬

‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪ 1‬م‬ ‫األسبوع‪03.‬‬

‫المقطع التعلمي الرابع ‪ :‬األخالق والمجتمع‬
‫زمن اإلنجاز ‪ :‬ساعتان‬ ‫رقم المذكرة‪64:‬‬ ‫الميدان ‪ :‬فهم المكتوب ‪ 1‬ـ قراءة مشروحة ـ‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‬ ‫المحتوى التعّلمي ‪ :‬العبودية ـ جمع الّتكسير ـ‬

‫الموارد المستهدفة ‪ :‬يقرأ المتعلم الّن ص قراءة صامتة ‪.‬‬

‫ـ يقرأه بتأّن قراءة جهرّية بلغة سليمة ومعّبرة ‪.‬‬
‫بورةقاموسه الّلغوي ‪.‬‬ ‫الّصعبة ـ الّس‬
‫ويثري‬ ‫األلفاظم ص ‪80‬‬
‫ندات ‪ :‬ك‬ ‫ـ الّس‬
‫يشرح‬
‫ـ يناقش فهم الّن ص ويصوغ األفكار في قالب لغوّي سليم ‪.‬‬
‫ـ يمّيز بين العبودّية و الحّر ّية ‪.‬‬
‫ـ ـ يراجع الّظ اهرة اإلمالئّية ‪ :‬همزة القطع ‪.‬‬
‫ـ يناقش الّظ اهرة الّلغوية (جمع الّت كسير) ويستنتج أحكامها ‪ ،‬ويوّظ فها سليمة شفهّيا وكتابّيا في وضعّيات مختلفة‪.‬‬

‫الزم‬ ‫الّت قويم‬ ‫الوضعّيات الّت عليمية و الّن شاطات المقترحة ‪:‬‬ ‫الوضعّي ات‬
‫ن‬
 ‫وضعّية‬
‫االنطالق‪.‬‬

‫‪03‬‬ ‫التكويني ‪ :‬يقرأ‬ ‫القراءة الصامتة ‪ :‬دعوة المتعّلمين إلى فتح الكتب ص ‪ 80‬ـ وقراءة الّن ص قراءة صامتة ‪.‬‬
‫الّن ّص قراءة‬ ‫الوضعّية الجزئية األولى ‪ :‬أفهم الّن ص ‪:‬‬
‫صامتة ويفهم ما‬
‫مراقبة الفهم العام ‪ :‬اقرأ الّن ّص جّيدا فسيتبع بأسئلة عليك باإلجابة عنها ‪.‬‬
‫ورد فيه‬
‫‪03‬‬ ‫س ‪ :‬عّم يتحّد ث الّن ّص ؟ ج ‪ :‬العبودّية وأقسامها ‪.‬‬
‫يجيب عن‬ ‫س ‪ :‬إلى كم قسم قّسمها الكاتب ؟ ج ‪ :‬إلى ثالثة أقسام ‪.‬‬
‫األسئلة‬ ‫س ‪ :‬إالم خلص في الّن هاية ؟ ج ‪ :‬أّن الحّر ية مغّيبة وغير موجودة ‪.‬‬
‫ويستخلص فكرة‬ ‫تحّد ث الكاتب عن العبودّية وعّد د أقسامها وأقر بغياب الحّر ّية لغياب رجالها فما فكرتك ؟‬
‫مجملة مناسبة ‪.‬‬ ‫الفكرة العامة ‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫ـ حقيقة العبودّية وتعداد أقسامها وغياب أبناء الحّر ّية ‪.‬‬
‫ـ نبذ الكاتب للعبودّية ورفضه مظاهرها وتحّسره على فقد الحّر ية ‪.‬‬
‫بناء‬
‫‪04‬‬ ‫يحسن اإلصغاء‬ ‫القراءة النموذجية ‪ :‬من طرف األستاذ متبوعة بقراءات فردية ألحسن التالميذ وأجودهم‬ ‫ّل‬
‫الّتع مات‬
‫و يقرأ قراءة‬ ‫قراءة مع مراعاة األداء‪ ،‬االسترسال‪ ،‬سالمة اللغة‪ ،‬احترام عالمات الوقف‪ ،‬تصحيح األخطاء‬
‫معبرة محترما‬ ‫المناقشة والّت حليل واستنباط المعطيات ‪:‬‬
‫آلّياتها ‪.‬‬ ‫تقسيم النص إلى وحداته الجزئية ‪ :‬بعد القراءتين اتضحت لم معالم األفكار‪ ،‬حّد دها وعنونها‪.‬‬
‫‪04‬‬
‫‪ ‬ـ األفكار األساسية ‪:‬‬
‫يسهم في تقسيم‬
‫الّن ص واستنباط‬ ‫الفقرة األولى‪ :‬تحديدها [ دخلت منازل ‪ ...‬االمتثال ] ‪ :‬قراءتها وتذليل صعوباتها ‪:‬‬
‫أفكاره األساسّية‬ ‫ّش‬
‫س ‪ :‬ما األماكن التي دخلها الكاتب ؟ ج ‪ :‬منازل األغنياء وأكواخ الفقراء و المخادع المو اة‬
‫‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ماذا رأى فيها ؟ ج ‪ :‬األطفال يرضعون العبودّية مع الّلبن ‪ ،‬والّصبيان يتلّقون الخضوع‬
‫مع حروف الهجاء ‪ ،‬والّصبايا يرتدين المالبس المبّط نة باالنقياد ‪ ،‬والّن ساء يهجعن على أسّر ة‬
‫الّط اعة و االمتثال ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما نوع هذه التعابير ؟ ج ‪ :‬مجازّية ـ س ‪ :‬ماذا يقصد بها ؟ ج ‪ :‬يعّلم األطفال العبودية‬
‫ويشبون عليها صبيانا ‪ ،‬تجبر الصبايا على ارتداء ما ال يرغبن فيه ‪ ،‬أّما النساء فمجبرات‬
‫على الّسمع والّط اعة ‪.‬‬
‫س‪ :‬هل سلم أحد من العبودّية ؟ ج ‪ :‬ال فكل فئات المجتمع تعاني منها ‪.‬‬
‫ينّمي زاده‬ ‫‪ ‬ـ أعود إلى قاموسي ‪ :‬أفهم كلماتي ‪ :‬مخادع ‪ :‬ج م مخدع ‪ :‬البيت الصغير داخل البيت‬
‫‪02‬‬ ‫الّلغوي‬ ‫الكبير ـ غرفة للّنوم ‪ /‬موّش اة ‪ :‬المنقوش ـ المحّسن ـ المزّين ‪ /‬مبّط نة ‪ :‬مملوءة‬
‫بمفردات جديدة‬
‫‪ ‬ـ الفكرة الجزئية األولى ‪ :‬لم يسلم أحد من العبودية فقد مّست الجميع ‪،‬هاتوا فكرة مناسبة‬
‫‪02‬‬ ‫ـ شمولّية العبودّية و تفّش يها بين كّل فئات المجتمع ‪.‬‬
‫‪124‬‬
‫ـ العبودّية فيروس ينخر كّل أوساط المجتمع ‪.‬‬
‫‪04‬‬ ‫الفقرة الثانية ‪ :‬تحديدها [ وأغرب ما لقيت ‪ ....‬ملوكا ] ‪ :‬قراءتها وتذليل صعوباتها ‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫األسئلة ‪ :‬س‪ :‬جعل الكاتب العبودّية ثالثة أشكال ‪ ،‬ما هي ؟ ج ‪ :‬العرجاء والّر قطاء والجرباء‬
‫س ‪ :‬ما معنى كّل منها ؟ ج ‪ :‬أّما العرجاء فيسيطر فيها المحتالون على األشّد اء ‪ ...‬فتجعلهم‬
‫كاآلالت في أيديهم ‪ ،‬و أّما الّر قطاء فتبيع األشياء بغير ثمن و تسّمي األشياء بغير مسّمياتها‬
‫وأّما الجرباء فتتّو ج أبناء الملوك ملوكا ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ أعود إلى قاموسي ‪ :‬أفهم كلماتي ‪ :‬أشّد اء ‪ :‬أقوياء ـ شجعان ‪ /‬المحتال ‪ :‬المخادع ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫أهواء ‪ :‬رغبات ‪ /‬إباء ‪ :‬عّز ة وأنفة ‪ /‬ليًن ا ‪ :‬نعومة ‪ /‬الجناية ‪ :‬الجريمة ‪ /‬جرباء ‪ :‬بها جرب‬
‫(مرض يصيب الجلد ببتور ) ‪ /‬تّو ج ‪ :‬ألبسه الّت اج لفوزه ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ الفكرة الجزئّية الثانية ‪ :‬تصّو ر الكاتب ثالثة أشكال للعبودّية ؛ عرجاء ورقطاء وجرباء‬
‫وحّد د ميزة كّلمنها ‪ ،‬قّد موا فكرة جزئية مناسبة‪.‬‬
‫‪02‬‬ ‫ـ أشكال العبودّية وخصائص كل شكل ‪.‬‬
‫‪05‬‬ ‫ـ استغراب الكاتب من أنواع العبودّية الثالثة ‪.‬‬
‫الفقرة الثالثة ‪ :‬تحديدها [ ولّما تعبت ‪ ....‬الّضباب ] ‪ :‬قراءتها وتذليل صعوباتها ‪:‬‬
‫األسئلة ‪ :‬س ‪ :‬ما الذي أتعب الكاتب ؟ ج ‪ :‬مالحقة األجيال ‪.‬‬
‫س ‪ :‬مّم مّل ؟ ج ‪ :‬من الّن ظر إلى مواكب الّش عوب واألمم ‪.‬‬
 ‫س ‪ :‬من يكون ذلك الّش بح الهزيل ؟ ج ‪ :‬الحرّية ‪.‬‬
‫س ‪ :‬أين بنوها ؟ ج ‪ :‬أّو لهم مات مصلوبا والّث اني جّن وآخرهم لم يولد بعد ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ماذا فهمت من ذلك ؟ ج ‪ :‬فقدت الحرّية من ينشرها ويظهرها [ المصلوب والمجنون]‬
‫فطغت العبودّية ‪ ،‬ولكّن ها لن تدوم على ذلك فالحرّية تنتظر ابنا ثالثا يعيد لها مجدها ‪.‬‬
‫‪01‬‬
‫‪ ‬ـ أعود إلى قاموسي ‪ :‬أفهم كلماتي ‪ :‬مصلوبا ‪ :‬مشدود األطراف ومعّلقا [ الفعل ‪َ:‬ص َلَب ]‬
‫محّد ق ‪ :‬ينظر بتفّح ص وتمّعن ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ الفكرة الجزئّية الثانية ‪ :‬هاهي العبودّية تطغى وتتمّر د ‪ ،‬وهاهي الحّر ية تتوّعدها بابن لم‬
‫‪02‬‬
‫يولد بعد قّد موا فكرة جزئية مناسبة‪.‬‬
‫ـ تفّشي العبودّية وطغيانها يجعل من الحرّية شبحا هزيال ‪.‬‬
‫ـ الحرّية تنتظر من يعيد لها هيبتها ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ القيم الّتربوّية ‪ :‬ما القيم التي ينطوي عليها الّن ّص ؟‬
‫ـ من أقوال عمر بن الخّط اب ‪ " :‬متى استعبدتم الّن اس وقد ولدتهم أّمهاتهم أحرارا "‬
‫‪02‬‬ ‫يستنتج قيما تربوّية‬ ‫ـ ال يستطيع أحد ركوب ظهرك إاّل إذا انحنيت ‪.‬‬
‫مناسبة ‪.‬‬ ‫ـ تنتهي حّريتك حيث تبدأ حرية اآلخرين ‪.‬‬
‫قراءة ما تّم تدوينه على الّسبورة ‪.‬‬
‫‪05‬‬ ‫يتعرف على مهزة‬ ‫ت ختامي الوضعّية الجزئية الّث انية ‪ :‬همزة القطع [ إمالء ]‬
‫القطع ويوّظفها‬ ‫واستثمار تعّر فت سابقا على همزة الوصل ‪ ،‬وعرفا أّن ها ترسم ألفا فقط دون الهمزة ‪ .‬كيف تسّمي إن‬
‫رسمت بالهمزة ؟ ج ‪ :‬همزة قطع ‪ .‬هذا موضوعنا ‪.‬‬
‫‪ ‬ـ أ ـ همزة القطع ‪ :‬هي همزة تظهر دائما في الّن طق [ في أّو ل أو وسط أو آخر الكالم ]‬
‫‪ ‬ـ ب ـ مواضع كتابتها ‪:‬‬
‫‪1‬ـ الحروف ‪ :‬ما عدى (الـ ) ‪ :‬إّن ـ إلى ـ أو ـ أم ‪...‬‬
‫ُأ‬
‫‪ 2‬ـ األسماء‪ :‬خال األسماء‪ ،07‬وتكون منصوبة [َأصيل] مرفوعة [ ميمة] مجرورة [إبراهيم]‬
‫‪ 3‬ـ األفعال ‪ :‬أّو ل الفعل ‪:‬‬
‫أ ـ الّث الثي ومصدره ‪ " :‬وكذلك َأْخ ُذ رّبك إذا َأَخ َذ القرى وهي ظالمة ‪" ...‬‬
‫ب ـ الّر باعّي المبدوء بهمزة ‪َ :‬أْق َبَل ‪ ،‬وأمره ‪ :‬أقِبل ‪ ،‬ومصدره ‪ :‬إقبال ‪.‬‬
‫ج ـ الفعل المضارع المبدوء بهمزة ‪ُ :‬أْت ِقُن ‪.‬‬

‫يثّبت ويرسخ تعلّم ه ‪02‬‬ ‫أتدّر ب‪ :‬عّلل سبب رسم همزة القطع في ‪ :‬أخالق ـ أقسم ـ مأل ـ إيمان ـ إتقان ـ أمَر ـ أوـ ألهم‬
‫وحيّض ر درسه املقبل ‪.‬‬ ‫ـ حّضر درس ‪ :‬الفايس بوك نعمة أم نقمة ؟ ص ‪. 96‬‬ ‫المطلوب‬
‫حكمة ‪ :‬ليس كّل ما يلمع ذهبا ‪.‬‬
‫‪125‬‬

‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪ 1‬م‬ ‫المقطع التعليمي الّر ابع ‪ :‬األخالق و المجتمع‪.‬‬
‫زمن اإلنجاز ‪ 01 :‬ساعة‬ ‫األسبوع ‪03‬‬ ‫المذّك رة ‪65:‬‬ ‫الميدان ‪ :‬أفهم قواعد لغتي ‪.‬‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‪.‬‬ ‫المحتوى المعرفي ‪ :‬جمع الّت كسير ‪.‬‬
‫الموارد المستهدفة ‪:‬‬
‫الوسائل الّظ اهرة الّصرفّية (جمع ال كسير) و يستنتج ضوابطها ويوظفها مشافهة وكتابة ‪.‬‬
‫البيداغوجية ‪ :‬ك م ص ‪ 80‬ـ الّسّبّتورة‬
‫ـ يالحظ‬
‫‪...‬‬
‫ـ يتعّر ف على جمع التكسير ويمّيزه عن باقي الجموع‪.‬‬
‫ز‪ /‬د‬ ‫الّت قويم‬ ‫الوضعّيات الّت عليمية و الّن شاطات المقترحة ‪:‬‬ ‫الوضعّي ات‬
‫تشخيصي‪ :‬يتهّيأ‬ ‫مراجعة أحكام درس ‪ :‬كان وأخواتها ‪.‬‬
‫يعرف أنواع‬ ‫الوضعّية الوضعّية التعليمّية ‪ :‬الحظ ‪ :‬معّلم ـ معّلمون ‪ .‬ما الفرق بينهما ؟ ج ‪ :‬معّلم ‪ :‬مفرد ‪ ،‬ومعّلمون‬
‫‪03‬‬
‫اجلمع‬ ‫االنطالقّية جمع ـ وما الفرق بين‪ :‬مسجد ومساجد؟ ج‪ :‬مسجد مفرد ومساجد جمع ‪ .‬ما الفرق بين الجمعين‬
‫؟[معّلمون ـ مساجد] ج ‪ :‬األّو ل ج م سالم والثاني ‪ :‬ج تكسير‪ ،‬هذا ما نعرفه في درس اليوم ‪.‬‬
‫التكويني ‪:‬‬ ‫عرض ومناقشة األمثلة ‪:‬‬
‫‪04‬‬ ‫يشارك يف‬ ‫تستخرج عن طريق األسئلة المرفقة ـ تحقيقا للمقاربة الّنّصّية ـ من نص ‪ :‬العبودية ص ‪80 :‬‬
‫استخراج األمثلة‬ ‫‪ 1‬ـ دخلت َم َن اٍز َل األغنياِء وَأْك َو اَخ الفقراِء ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬أين دخل الكاتب ؟‬ ‫بناء‬
‫َط‬ ‫َق‬ ‫ّش‬
‫‪ 2‬ـ المخادع مو اة ِب ٍع العاج ‪.‬‬ ‫ّش‬ ‫ّل‬
‫الّتع مات ‪ .‬س ‪ :‬بم و يت المخادع ؟‬
‫و يدّو هنا ‪.‬‬
 ‫‪ 3‬ـ يعيش األغلبية تحت ُس ُقِف العبودّية ‪.‬‬
‫يصغي لقراءة‬ ‫‪ 4‬ـ دامت أنواُع العبودّية أزمنًة جعلت الّصبيَة يشربونها مع أحرِف الهجاء ‪.‬‬
‫‪02‬‬
‫األستاذ و يلتزم‬ ‫قراءة الّشواهد ‪ :‬يقرأها األستاذ ويكّلف متعّلمين أو ثالثة بقراءتها قراءة إعرابّية صحيحة ‪.‬‬
‫بالقراءة اإلعرابّية‬ ‫المناقشة والّت حليل ‪:‬‬
‫الصحيحة ‪.‬‬
‫تأّمل م ‪ 1‬ـ ما نوع الكلمتين الملّو نتين ؟ ج ‪ :‬اسمين ‪ .‬س ‪ :‬وما نوعهما من حيث العدد ؟‬
‫‪09‬‬ ‫ج ‪ :‬جمع ‪ .‬س ‪ :‬هات مفرد كّل منها ـ ج ‪ :‬منزل ـ كوخ ‪ .‬ما الفرق بين المفرد والجمع فيهما ؟‬
‫يناقش وجييب‬
‫ج‪ :‬منزل ـ منازل‪ :‬زيد حرف في الجمع ـ كوخ ـ أكواخ‪ :‬زيد ألف أول جمعه وهمزة قبل آخره‬
‫حسب فهمه ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ما مفرد كلمة قطع ؟ ج ‪ :‬قطعة ـ س ‪ :‬ما الفرق بين مفردها وجمعها ؟ ج ‪ :‬قطعة ـ قطع‬
‫حذفت [ نقصت] تاء التأنيث المربوطة عند الجمع ‪ .‬س ‪ :‬ما نوع كلمة ُس ُقْف ؟ ج ‪ :‬اسم ‪.‬‬
‫عالم دّلت عددّيا ؟ ج ‪ :‬على جمع ‪ .‬س ‪ :‬ما مفردها ؟ ج ‪َ :‬س ْق ٌف ‪ .‬ما الفرق بين الحالتين ؟‬
‫ج ‪ :‬اختلف المفرد مع الجمع في شكل الحروف ‪[.‬حركتا الّسين والقاف] ‪.‬إليك كلمة "مسلمون"‬
‫ما مفردها ؟ ج ‪ :‬مسلم ـ س ‪ :‬ماذا فعلنا لكي تحّصلنا على المفرد ؟ ج ‪ :‬حذفنا ''ون'' من آخره‬
‫جّر ب هذا مع األسماء الّسابقة ‪ .‬منازل ‪ :‬مناز ـ أكواخ ‪ :‬أكوا ‪...‬س ‪ :‬ماذا حصل ؟‬
‫ج ‪ :‬لم نحصل على مفرد بفعل ذلك ‪ .‬س ‪ :‬هل سلم من الّت غيير ؟ ج ‪ :‬ال بل تغّير كما كسر‬
‫قاعدة الجمع [ تجمع األسماء بإضافة ‪ " :‬ون ـ ين ـ ات " إلى آخرها ]‬
‫‪07‬‬
‫س ‪ :‬كيف نسّمي هذا الّن وع من الجمع ؟ ج ‪ :‬جمع الّت كسير ‪ .‬ما تعريفه ؟‬
‫يتعّر ف على‬
‫مفهوم مجع‬
‫الّتكسري ‪.‬‬
‫بناء‬
‫الّتعّلمات ‪.‬‬

‫‪02‬‬
‫هاتوا أمثلة مناسبة ‪.‬‬
‫ميّثل ملا تعّلمه ‪.‬‬ ‫ّط‬
‫لنعد مجّد دا إلى األمثلة ‪ .‬تأّمل الكلمات المس رة ‪ .‬س ‪ :‬ما نوعها ؟ ج ‪ :‬أسماء ‪.‬‬
‫‪04‬‬ ‫َأ‬
‫ْف ِع اَل ٌء‬ ‫س ‪ :‬ما داللتها العددّية ؟ ج ‪ :‬الجمع ‪ .‬س ‪ :‬ما وزن كّل كلمة ؟ ج ‪ :‬أغنياء‬
‫‪126‬‬
‫ّت‬ ‫ُف اَل‬
‫َع ٌء هذان الوزنان من أوزان جمع الكثرة وه القسم األول من قسمي جمع ال كسير يواصل املناقشة‬ ‫فقراء‬
‫َأ‬ ‫ُة‬ ‫ٌة‬ ‫َأ‬ ‫َأ‬ ‫ّط‬
‫حّد د أوزان الجموع المس ر تحتها في آخر مثال ‪ .‬ج ‪ْ :‬ف َع اٌل ـ ْف ِع َل ـ ِفْع َل ـ ْف ُعٌل ‪.‬‬
‫ويستنتج باقي‬
‫وهذه أوزان خاّص ة بجمع القّلة ‪ .‬إالم توّصلت ‪.‬‬
‫‪06‬‬ ‫أحكام الّد رس ‪.‬‬
‫بناء‬
‫الّتعّلمات ‪.‬‬

‫يناقش ليستنتج‬
‫قسما ج التكسري‬

‫ختامي‪:‬‬ ‫أوظف تعّلماتي ‪:‬‬

‫‪08‬‬ ‫يستثمر املعارف‬ ‫أ ـ ما مفرد جمع الّت كسير في ‪ :‬طلبة ـ نجوم ـ غرف ـ أغلفة ـ شرائع ـ أقفال ـ أعالم ـ بيض ‪.‬‬
 ‫املكتسبة‬ ‫ب ‪ :‬دّل في اآليات الكريمات الّت الية على جموع الّت كسير ‪ ،‬ثم استخرج مفردها ‪:‬‬
‫ويوّظفها‬ ‫ـ " جّن ات عدن مفّت حة لهم األبواب " ـ " واذكروا هللا في أّيام معدودات "‬
‫ـ ذواتا أفنان فبأّي آالء رّبكما تكّذ بان " ـ " أال إّن أولياء هللا ال خوف عليهم "‬
‫ـ " والذين آمنوا معه أشّد اء على الكّفار رحماء بينهم "‬ ‫ـ " وجاء إخوة يوسف ‪" ...‬‬
‫يطّبق و يتدّر ب منزلّيا ‪.‬‬ ‫أنجز واجباتي في بيتي ‪ :‬تطبيقات ص ‪. 57‬‬ ‫استثمار‬
‫‪ 1‬ـ أوزان جموع الكثرة ‪ُ :‬فْع ل ‪ُ :‬بْك م ـ ُفُعل ‪ُ :‬رُسل ـ ُفَع ل‪ُ :‬غ َر ف ـ فَِع ل ‪ِ :‬قَط ع ـ َف َع َلة ‪َ :‬خ َد َم ة ـ ُفَع َلة ‪ُ :‬ر َم اة‬ ‫فائدة‬
‫ِفَع َلة ‪ِ :‬دَبَب ة ـ فَْع لى ‪َ :‬م ْر ضى ـ ُفَّعل ‪ُ :‬ر َّك ع ـ ُفّعال ‪ُ :‬قّر اء ـ ِفعال ‪ِ :‬كَر ام ـ ُفُعول ‪ ُ:‬بُحور ـ َف ِعيل ‪َ :‬ح ِج يج‬
‫ِفْع الن ‪ِ :‬غ ْلمان ـ ُفْع الن ‪ُ :‬قْمصان ـ ُفَع الء ‪ُ :‬بَخ الء ـ أَْف ِعالء ‪َ :‬أْغ ِنياء‪.‬‬

‫‪127‬‬

‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س ‪ 1‬م‬ ‫رقم المذّك رة ‪66‬‬ ‫المقطع الّت عّلمي ‪ : 04‬األخالق والمجتمع ‪.‬‬
‫األسبوع ‪03‬‬
‫مّد ة اإلنجاز ‪ :‬ساعة واحد‬ ‫الميدان ‪ :‬فهم المكتوب [ دراسة الّن ص األدبي]‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‪.‬‬ ‫المحتوى المعرفي ‪ :‬إّن لكم لمعالم ‪ ...‬ص ‪82‬‬
‫الموارد المستهدفة ‪:‬‬
‫ومقاصد الحديث ‪.‬‬ ‫العاّمة‬
‫المنجد‬ ‫الفكرة‬
‫بورة ـ‬ ‫ويصوغ‬
‫‪ 82‬ـ الّس‬ ‫كمص‬ ‫العام‬ ‫ـ يناقش الفهم‬
‫الوسائل ‪:‬‬
‫ّل‬
‫ـ يشرح ما يستحق الّش رح من األلفاظ ويثري قاموسه ال غوي ‪.‬‬
‫ـ يتبّين بعض الّن صائح القّيمة الواردة في خطبة الوداع ‪.‬‬
‫ـ يناقش الّظ اهرة الفّنية (الّسجع) ويستنتج أحكامها ‪ ،‬ويو فها سليمة شفهّيا وكتابّيا ‪.‬‬
‫ّظ‬

‫الزم‬ ‫الّت قويم‬ ‫الوضعّيات الّت عليمية و الّن شاطات المقترحة ‪:‬‬ ‫الوضعّيات‬
‫ن‬
‫تشخيصي ‪ :‬يتهّيأ‬ ‫مراقبة تحضيرات المتعّلمين وتقويم أعمالهم المنجزة ‪.‬‬ ‫وضعّية‬
 ‫المتعّلم ويدرك أن‬ ‫الوضعّية التعليمّية ‪ :‬قال تعالى ‪َ " :‬و َم ا آَت اُك م الَّر ُسوُل َف ُخ ُذ وُه َو َم ا َن َه اُك ْم َع ْن ُه َف اْن َت ُهوا ‪"...‬‬ ‫االنطالق‬
‫‪03‬‬ ‫ّ المظاهر ال تدّل‬
‫كّل الخير‪ ،‬فهي سفينة يأمن راكبها من طوفان الّضالل‬ ‫إّن نا لنجد في سّنته‬
‫على البواطن‬
‫والعصيان‪ ،‬ومن ذلك ما ثبت عنه في خطبة حّج ة الوداع الجامعة ألصول الّد ين ومكارمه‬
‫تكويني ‪:‬‬ ‫الوضعية الجزئّية األولى ‪:‬‬
‫‪03‬‬ ‫يقرأ الحديث‬ ‫القراءة الّصامتة ‪ :‬دعوة المتع مين إلى فتح الكتاب ص ‪ 82‬وقراءة الحديث قراءة صامتة‪.‬‬ ‫ّل‬
‫قراءة صامتة‬
‫اقرأ الحديث بتأّن لتتمكن من اإلجابة عن أسئلة الهم العام ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫أسئلة مراقبة القهم العام ‪:‬‬ ‫ّل‬
‫الّتع مات ‪.‬‬
‫‪03‬‬ ‫يجيب المتعّلم عن‬ ‫س ‪ :‬ما مناسبة الحديث ؟ ج ‪ :‬حّج ة الوداع ‪.‬‬
‫أسئلة الفهم العام ‪.‬‬ ‫؟ ج ‪ :‬بالوقوف عند معالم الّش رع ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬بم أمرنا الّنبّي‬
‫؟ ج ‪ :‬مجموعة نصائح ‪.‬‬ ‫س ‪ :‬ماذا تضّمن حديث الّنبّي‬
‫يكتشف الفكرة‬ ‫بأبي أنت وأّمي يا رسول هللا ‪ ،‬أضأت دروبنا بنصحك ‪ ،‬وأمرتنا بلزوم حدود هللا وشرعه‬
‫العاّمة و يعّبر‬ ‫فما الفكرة المناسبة لهذا ؟‬
‫عنها بأساليب‬ ‫‪ ‬ـ الفكرة العاّمة ‪:‬‬
‫‪02‬‬ ‫مختلفة‪ .‬يصغي‬ ‫للبشرّية من خالل خطبة الوداع ‪.‬‬ ‫ـ نصائح الّر سول‬
‫للقراءة النموذجّية‬
‫‪05‬‬ ‫ويتدّرب‬ ‫يرسي معالم الّن جاة ويدعو الستغالل الفرص ‪.‬‬ ‫ـ الّر سول‬
‫على القراءة‬ ‫قراءة نموذجية من طرف األستاذ ثم قراءة أحسن المتعّلمين وأجودهم أداًء ‪ ...‬قراءات‬
‫المنهجّية‬ ‫فردية يراعى فيها األداء ‪ ،‬االسترسال ‪ ،‬سالمة اللغة ‪ ،‬احترام عالمات الوقف ‪.‬‬
‫الوضعّية الجزئّية الّث انية ‪:‬‬
‫المناقشة والتحليل واستخالص المعطيات ‪:‬‬
‫‪10‬‬
‫س ‪ :‬عالم تدّل عبارة " يا ّأّيها الّن اس " ؟ ج ‪ :‬تدّل على الشمولية لكل البشرّية ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ماذا تبّين المعالم ؟ ج ‪ :‬تبّين حدود هللا التي البّد من عدم انتهاكها ‪.‬‬
‫يناقش ويتفاعل‬ ‫س ‪ :‬ما المخافتان الّلتان يتوّسطهما العبد ؟ ج ‪ :‬بين ماضيه ومستقبله ‪.‬‬
‫الستخراج مقاصد‬ ‫س ‪ :‬لم يخاف العبد من ماضيه ؟ ج ‪ :‬ألّن ه ال يدري ما هللا صانع به ‪.‬‬
‫الحديث الّش ريف‬ ‫س ‪ :‬وما سبب خشيته من أجله الباقي (المستقبل) ؟ ج ‪ :‬ال يدري ما هللا قاٍض له فيه ‪.‬‬
‫ورد في الحديث دعوة إلى استغالل الفرص ‪ ،‬حّد دها ـ ج ‪ :‬شغل الّن فس بالّط اعة مادامت‬
‫قادرة ـ الّتزّو د من الّد نيا لآلخرة ـ استثمار نشاط الّش باب قبل هرم الّش يخوخة ـ استغالل‬
‫الحياة قبل الموت ‪.‬‬
‫س ‪ :‬ماذا أّك ده الّنبّي بال َس ِم ؟ ج ‪ :‬أ د أ ه لن يالم أحد بعد موته ‪ .‬وله مصيران ال غير‬‫ّن‬ ‫ّك‬ ‫َق‬
‫فإّما الجّن ة و إما الّنار ‪.‬‬ ‫بناء‬
‫‪ ‬ـ ما يرشد إليه الحديث ‪:‬‬ ‫ّل‬
‫الّتع مات ‪.‬‬
‫يستشف ما يرمي‬
‫‪07‬‬ ‫أ ـ اعتبر من ماضيك وعش حاضرك وأعّد لمستقبلك ‪.‬‬
‫إليه الحديث ‪.‬‬
‫ب ـ " وتزّو دوا فإن خير الّز اد الّت قوى "‬
‫ج ـ الحياة فرص ال بّد من استغاللها ‪.‬‬
‫د ـ نتساوى عند الوالدة ونختلف عند الوفاة ‪ ،‬فالعبرة بالخواتيم ‪.‬‬
‫ختامي ‪:‬‬ ‫الوضعّية الجزئّية الّث انية ‪ :‬أتذّو ق الّن ّص ‪:‬‬
‫يوّسع معارفه من‬ ‫ورد في الحديث‪ِ ":‬إَّن َلُك ْم َمَع اِلَم َف اْن َت ُهوا ِإَلى َمَع اِلِم ُك ْم ‪َ ،‬و ِإَّن َلُك ْم ِنَه اَي ًة َف اْن َت ُهوا ِإَلى ِنَه اَيِتُك ْم "‬
‫خالل االستثمار‬
‫ال حظ الكلمتين المسّطر تحتهما ‪ ،‬فيم تتشابهان ؟ ج ‪ :‬في نهايتهما [كم] ‪ .‬س ‪ :‬ما الذي‬
‫‪07‬‬ ‫الفّن ي ‪.‬‬
‫‪8‬‬ ‫تحّسه أثناء قراءة الجملة ؟ ج ‪ :‬أحّس بنغمة موسيقّية ‪ .‬س ‪ :‬ما موقع كّل من هتين الكلمتين؟‬
‫ج ‪ :‬أوالهما في نهاية الجملة األولى والثانية في نهاية الجملة الموالية ‪ .‬إذن فيم توافقت‬ ‫الّن قد الفّني‬
‫الكلمتان ؟ ج ‪ :‬الحروف األخيرة والموقع ‪ .‬س ‪ :‬كيف نسّمي ما كان كذلك ؟ ج ‪ :‬الّسجع ‪.‬‬
‫‪ 1‬ـ الّسجع ‪ :‬لغة ‪ :‬االستواء واالستقامة ‪.‬‬
‫اصطالحا ‪ :‬هو توافق أواخر الجمل في الحرف األخير و ما قبله و ال يكون إال في النثر‬
‫‪ 2‬ـ أنواعه ‪:‬‬
‫ما تساوت فقراته ‪ :‬إذا وعد الحر وفى ‪ ،‬و إذا أعان كفى ‪ ،‬و إذا ملك عفا ‪.‬‬
‫ما تساوت فقراته الثانية و الثالثة ‪َ " :‬قْد َأْفَلَح الُمْؤ ِم ُنوَن الذيَن ُه ْم ِفي َص اَل ِتِه ْم َخ اشُعوَن‬
‫َو الذيَن ُه ْم َع ِن الَّلْغ ِو ُمْع ِر ُضوَن "‬
‫ما طالت فقرته الثالثة ‪ " :‬خُذ وُه َفُغ ُّلوُه ُثَّم الَج ِحيَم َص ُّلوُه ُثَّم ِفي ِس ْلِس َلِة َذ ْر ُع َه ا َس ْبُعوَن‬
‫ِذ ِر اًع ا َف اْس ُلُك وُه "‬
 ‫‪ 3‬ـ أثره ‪ :‬يكسب السجع األسلوب جرسا موسيقيا تطرب له األذن ‪.‬‬
‫يتدّر ب و يرّس خ تعّلماته ‪05‬‬ ‫أوّظ ف تعّلماتي ‪ :‬ضع سطرا تحت الّسجع فيما يلي ‪:‬‬ ‫ت بنائي‬
‫قيل في العلم ‪ :‬طلبته فوجدته بعيد المرام ‪ ،‬ال يقسم باألزالم ‪ ،‬وال ينال بالّسهام ‪.‬‬
‫" والفجر ولياٍل عشر والشفع والوتر والليل إذا يسري هل في ذلك قسم لذي حجر "‬
‫‪ " :‬دعوا الحبشة وما َو َد ُعوُك ْم ‪ ،‬واتركوا الّت رك ما تركوكم "‬ ‫قال‬
‫يّطلع وحيّض ر الدرس اجلديد ‪.‬‬ ‫حّضر درس ‪ :‬أنا واليراع ص ‪. 98‬‬ ‫ت ختامي‬
‫حكمة ‪ :‬رحلة األلف ميل تبدأ بخطوة ‪.‬‬
‫‪129‬‬

‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س‪ 1‬م‬
‫مّد ة اإلنجاز ‪ :‬ساعة واحدة‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‪.‬‬
‫المعارف‪77‬الخاّصة بالمبتدإ والخبر ـ كان وأخواتها ـ ج الّتكسير ‪.‬‬
‫الميدان الّت عّليمي ‪ : 04‬األخالق و المجتمع ‪.‬‬
‫رقم المذّك رة ‪67 :‬‬ ‫‪ ..‬أسبوع اإلدماج‬ ‫الميدان ‪ :‬أعمال موّج هة‬
‫ّت‬
‫المحتوى المعرفي ‪ :‬تصحيح ال طبيقات ‪.‬‬
‫الموارد المستهدفة ‪:‬‬
‫ـ القدرة على استعمال‬
‫الّس ند ‪ :‬ك م ص ‪/73/ 57:‬‬
‫ّط‬
‫ـ يحسن المتعّلم توظيف ما تع م خ ا ولفظا ‪.‬‬
‫ّل‬

‫الّز م‬ ‫الّت قويم‬ ‫صيرورة الوضعّيات‬ ‫الوضعّيات‬

‫ن‬
 ‫تشخيصي‪:‬‬ ‫االنطالق من وضعّية تعليمّية ‪ :‬إعطاء لمحة عاّمة للّد روس والّت ذكير بأهّم جزئّياتها عن‬ ‫الوضعّية‬
‫‪05‬‬ ‫يستحضر ويتهّيأ‬ ‫طريق المناقشة ‪.‬‬ ‫االنطالقّية‬
‫تكويني‪:‬‬ ‫حل تطبيقات ص ‪ [ : 57‬جمع الّت كسير ] ‪.‬‬
‫بناء الّت عّلمات تعيين جموع الّت كسير من الفقرة ‪ :‬القدماء ـ ميادين ـ أفنيتها ـ قواعد ‪.‬‬
‫‪03‬‬ ‫يتحّك م املتعّلم يف‬ ‫األعراب ‪:‬‬
‫توظيف عالمات‬ ‫ّظ‬
‫األجداد ‪ :‬مفعول به منصوب وعالمة نصبه الفتحة ال اهرة على آخره ‪.‬‬
‫الوقف والّنعت‬ ‫الّلئام ‪ :‬مضاف إليه مجرور وعالمة جّر ه الكسرة الّظ اهرة على آخره ‪.‬‬
‫وأزمنة األفعال‬ ‫األجسام ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الّضّمة الّظ اهرة على آخره ‪.‬‬
‫وكذا الّض مائر‬
‫حل تطبيقات ص ‪ [ : 73 :‬المبتدأ والخبر ]‬
‫‪ 1‬ـ ملء الفراغ بمبتدأ مناسب ‪:‬‬
‫بأنواعها ‪.‬‬
‫‪07‬‬ ‫ـ الّسالم تحّية المسلم ـ الّظ لم عواقبه وخيمة ـ الكتاب خير جليس ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ ملء الجمل بخبر مناسب ‪:‬‬
‫العلماء ورثة األنبياء ـ المطالعة غذاء العقل ‪.‬‬
‫يتعّر ف على كيفّية‬ ‫‪ 3‬ـ اإلعراب ‪:‬‬
‫تنظيم ورقة اإلجابة‬ ‫ّظ‬
‫الّصدق ‪ :‬مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الّضّمة ال اهرة على آخره ‪.‬‬
‫منجاة ‪ :‬خبر مرفوع وعالمة رفعه الّضّمة الظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫حل تطبيقات ص ‪ [ : 77 :‬كان و أخواتها ]‬
‫‪ 1‬ـ وضع خط تحت الفعل الّناقص في ‪:‬‬
‫ـ ما فتئت العربّية لغة متطّورة ‪.‬‬ ‫لن نهزم مادام هللا ناصرنا‬
‫‪ 2‬ـ ملء الفراغات بأفعال ناصة وتغيير ما يجب تغييره ‪:‬‬
‫مازالت العربّية قوّية ‪ ،‬مادام اإلسالم مقيما في هذه األّم ة ‪.‬‬
‫كان و مازال االجتهاد طريق الّنجاح ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ اإلعراب ‪:‬‬
‫‪15‬‬ ‫ّظ‬
‫أداة ‪ :‬جبر كوني [ كان ] منصوب وعالمة نصبه الفتحة ال اهرة على آخره ‪.‬‬
‫نجاة ـ هالكا ‪ :‬اسم معطوف منصوب وعالمة نصبه الفتحة الّظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫دموع ‪ :‬فاعل مرفوع وعالمة رفعه الّض ّم ة الّظاهرة على آخره ‪.‬‬
‫من ‪ :‬اسم موصول مبنّي على الّسكون في محل رفع فاعل ‪.‬‬
‫بكى ‪ :‬فعل ماض مبني على الفتح المقّد ر على آخره منع من ظهوره الّتعّذ ر ز الفاعل‬
‫ضمير مستتر تقديره هو ‪ ،‬صلة الموصول [ بكى ] ال محل لها من اإلعراب ‪.‬‬
‫الّنشاط ‪ :‬لعبة إليك الكلمة ‪ :‬يعد األستاذ سلفا إناء فيه وريقات صغيرة مناسبة لعدد‬
‫المتعّلمين ‪ ،‬ثم يحمل المتعلمون [ بالدور] األوراق ‪ ،‬وبمجّر د أن يعرف موضوعه من‬
‫خالل الورقة يشرع في قول كل ما يخطر في باله عن ذلك الموضوع ‪ ،‬ويحاول أن ال‬
‫يسكت طيلة الوقت المخّصص له [ مثال ‪ 30‬ثانية ] المواضيع مثال ‪ [ :‬الحّر ية ـ القلم ـ‬
‫الّصالة ـ العلم ـ الكتاب ‪] ....‬‬
‫‪15‬‬ ‫تنبيه‪ :‬هذا الّن شاط يمكن المتعّلمين من اكتساب الّث قة بالّن فس والقدرة على المواجهة والجرأة‬
‫للّت رفيه ‪ :‬شّغ ل عقلك ‪:‬‬
‫إذا سئمت من الوجود لبرهة فاجـعل من الواو الكئيبة سينا ـــ الوجود ــ السجود‬
‫‪130‬‬ ‫وإذا تعبت من الّصعود لقّمة فاجعل من العين البئيسة ميما ـــ الصعود ــ الّص مود‬
‫حكمة ‪ :‬من تأّن نال ما تمنى ‪.‬‬

‫الفئة المستهدفة ‪ :‬س‪ 1‬م‬ ‫الميدان الّت عّلمي ‪ : 04‬األخالق والمجتمع ‪.‬‬
‫مّد ة اإلنجاز ‪ :‬ساعتان‬ ‫رقم المذّك رة ‪68 :‬‬ ‫الميدان ‪ :‬إنتاج اإلدماج‬
‫األستاذ ‪ :‬بركات فاطمة‪.‬‬ ‫المحتوى المعرفي ‪ :‬إنتاج و إدماج ‪ +‬مناقشة المشروع‬
‫الموارد المستهدفة ‪ :‬ـ االستفادة من الّن صوص المسموعة والمكتوبة المطروقة في المقطع ‪.‬‬
‫ـ استثمار الّر صيد المعجمي والّلغوي وحسن توظيفهما في إنتاجه الكتابّي ‪.‬‬
‫استثمارها وتوظيفها عند االقتضاء ‪.‬‬ ‫غويةالّت صحيح‬
‫وحسن واإلدماج‬ ‫ـ استغالل القواعد الّل‬
‫أسبوع‬
‫ـ تقويم لسان المتعّلم (تعبيره ولغته وأفكاره ) وقلمه (قّلة أخطائه النحوّية والّصرفّية‪. )...‬‬
‫ـ حسن توظيف عالمات الّت رقيم والروابط ( الّلغوّية ـ الّز منّية ‪. )...‬‬
 ‫تشخيصي ‪:‬‬ ‫الوضعّية اإلدماجّية الّت قويمّية ‪ :‬خالل هذا المقطع مّر ت بك نصوص تتحّد ث‬ ‫التهيئة‪ :‬تقديم‬ ‫‪ 05‬د‬
‫يعرف املطلوب‬ ‫الموضوع وتبسيط عن األخالق والمجتمع ‪ ،‬ومن الّظ واهر الفاسدة والغريبة في أخالق بعض‬
‫الحّصـــــــــــــــــــة األولـــــــــــــــــــــى‬

‫ويفهمه ‪.‬‬ ‫الّش باب "قبح الّلسان" ‪ ،‬أكتب موضوعا منسجما ‪ ،‬بلغة سليمة ‪ ،‬تحّلل فيه هذه‬ ‫المطلوب‬
‫الّظ اهرة ‪ ،‬وتظهر تأثيرها على العالقات االجتماعّية ‪ ،‬مبرزا بعض القيم‬
‫األخالقّية واالجتماعية ‪ ،‬مستخدما ‪ :‬الوصف المعنوي ‪ ،‬وموّظ فا ما تعّلمته في‬
‫دروس القواعد والبالغة واإلمالء ‪ ،‬وأدرج فيه عالمات الترقيم المناسبة ‪.‬‬
‫تكويني ‪:‬‬ ‫أ ـ المقّد مة ‪ :‬الحديث عن نعمة اللسان ووجوب حفظه وحسن استعماله ‪.‬‬ ‫الّت خطيط ‪ :‬تقسيم‬
‫يستثمر املتعّلم ما‬ ‫ب ـ العرض ‪ :‬اإلطناب في الحديث عن ظاهرة "قبح اللسان" وتبيين أثرها‬ ‫الّن ص ومنهجته‬ ‫‪ 10‬د‬
‫درس ويطّبق‬ ‫وفق خّط ة الّتصميم على العالقات االجتماعّية وتحديد بعض القيم األخالقية واالجتماعّية موّظ فا‬
‫الوصف بنوعيه و المبتدأ والخبر األفعال الّن اقصة ج تكسير الّسجع الّط باق مع‬ ‫المدروسة [ بناء‬
‫عليه‬ ‫ّل‬
‫احترم عالمات الوقف‪ .‬استغّل ما تع مته في المقطع من مفردات وأفكار ‪.‬‬ ‫الّن ص وتركيبه ]‬
‫ج ـ خاتمة‪ :‬انطباعات ـ نصائح لهذه الفئة ‪.‬‬
‫ختامي‪:‬مساعدة‬ ‫اإلنجاز والمتابعة يشرع المتعّلمون في إنجاز عروضهم‪ ،‬معتمدين على أنفسهم‪ ،‬يتدخل األستاذ‬
‫المتعلم على‬ ‫‪ 40‬د‬
‫عند الحاجة لتصويب فكرة أو صياغتها أو توضيح معنى و إثرائه‪.‬‬
‫إتمام عرضه‬ ‫يحفز األستاذ المتعّلمين ويذّك رهم بين الفينة واألخرى بالمطلوب أثناء مراقبتهم‬
‫الحصــــــــــــــــــــــة الّث ـــــــــــــــــــــــانية‬

‫تكويني ‪ :‬يقّو م‬ ‫ابن شبكة لتقويم إنتاجك ‪ :‬اعتمادا على الجدول الّتالي قّو م إجابتك ‪:‬‬ ‫الّت قويم‬ ‫‪ 20‬د‬

‫املتعلم إجنازه و‬ ‫المؤّشرات التحّك م‬ ‫المعايير‬

‫نعم ال‬
‫يشارك يف تقييم‬
‫ـ توظيف الّسرد والوصف بنوعيه ‪.‬‬ ‫الوجاهة‬
‫وتقومي اإلنتاج ‪.‬‬ ‫ـ توظيف دروس أفهم لغتي [ القواعد ]‬
‫ـ توظيف ‪ :‬الّط باق والّسجع ‪.‬‬
‫ـ احترام عالمات الّت رقيم ‪.‬‬
‫سالمة الّلغة ـ احترام قواعد الّن حو والّصرف واإلمالء‬
‫ـ تسلسل األفكار ‪.‬‬ ‫االنسجام‬
‫ّد‬
‫حسن االنتقال بين الوصف الما ي والمعنوي‬
‫ـ حسن عرض الّن ص ‪.‬‬ ‫اإلتقان‬
‫ـ مقروئّية الكتابة‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ قارن الّن ّص المنتج بالمعايير والمؤ رات ‪.‬‬
‫ّش‬
‫‪ 3‬ـ عّين مواضع التحّك م وعدم الّتحّك م ‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ أصدر حكمك ‪.‬‬
‫يأمر األستاذ بتسجيل أفضل إنتاج (في حالة عدم توّفره ُيسِّج ل نّصا أعده سلفا) الختامي ‪:‬‬ ‫‪ 25‬د‬
‫يتدرب وينتج‬ ‫اختر أحد موضوعّي ‪ :‬ص ‪ 88‬ـ ص ‪ ، 89‬وعالجه بالّط ريقة نفسها ‪.‬‬
‫أقوال خالدة ‪ :‬ال تقبل بأقل مما تستحّق ‪.‬‬ ‫‪131‬‬

‫نص تطبيقّي لإلدماج واالستثمار ‪:‬‬

‫نصيحة أم البنتها‬
‫وأخـاف أن تتعثري وتهانـــــــــي‬ ‫أخشـى عليك تقلب األزمـــــــــــان‬
‫لليأس والذكـــرى مـــــع األحزان‬ ‫فحذار أن تتحولي لفريســـــــــــــة‬
‫فخذي بــــها عبــــرا لكــــل أوان‬ ‫وإليك تجربتي و هــــــاك نصيحتي‬
 ‫‪132‬‬
‫واجب منزلي تقويمي ‪( :‬رقم ‪. )05‬‬

‫الّسند ‪:‬‬
‫كان الخليقة المأمون مشهورا بالعدل ‪ ،‬وقد خّصص مجلسا للحكم بين المتخاصمين ‪ ،‬وكّلما حكم بين خصمين قضى بيتهما‬
‫بالعدل وأنصف المظلوم ‪ ،‬ومّر ة كان في مجلسه يستمع إلى شكاوي الّن اس ‪ ،‬فدخلت امرأة وقالت ‪ :‬الّسالم عليك يا أمير المؤمنين‬
‫‪ .‬فأجابها ‪ :‬وعليك الّس الم ‪ ،‬ما حاجتك ؟ فقالت له ‪ :‬جئت أشتكي من رجل سلب أرضي وشّر دني أنا وأوالدي ‪.‬‬
‫فقال لها ‪ :‬من ذلك الّر جل لنحضره ‪ ،‬ونحكم بينكما ؟‬
‫فقالت له ‪ :‬إّن ه موجود هنا في مجلسكم ‪ .‬فقال المأمون ‪ :‬عجبا ! هنا بيننا ؟ من هو ؟ قولي وال تخافي ‪.‬‬
 ‫‪ :‬أفهم الّن ّص‬ ‫أوّظ ف قواعد لغتي‬ ‫أتذوق الّن ّص‬

‫‪ 1‬ـ اقترح فكرة عاّمة مناسبة للّسند‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ لم ارتبك العّباس وتلعثم لسانه ؟‬
‫‪ 3‬ـ بم حكم المأمون ؟عالم يدل ذلك ؟‬
‫‪ 4‬ـ اشرح‪:‬‬
‫أنصف ـ سلب ـ حّج ة ‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ ابحث في الّسند عن ضّد ‪:‬‬
‫‪ .‬ـ أعرب ما سّط ر تحته في النص ‪1‬‬ ‫‪ 1‬ـ استخرج طباقا وبّين نوعه‬
‫‪ :‬ـ استخرج من الّسند ‪2‬‬ ‫‪ 2‬ـ دّل في الّن ّص على سجع ‪.‬‬
‫‪ :‬ـ ما نوع الجمع في الكلمات ‪3‬‬ ‫‪ 3‬ـ استخرج بعض مؤّشرات‬
‫الّسرد من الّسند ‪.‬‬
‫‪ .‬األوالد ـ حجج ـ حقوق‬
‫‪ .‬هات مفرد كّل منها‬

‫الظلم ـ الجلوس ـ امنعها‬

‫الوضعّية اإلدماجية ‪:‬‬

‫الّسند ‪ :‬العدل خلق حميد يرفع من قدر صاحبه و الّظ لم صفة ذميمة تحط من مكانة المّت صف به ‪.‬‬

‫الّت عليمة ‪ :‬اكتب نصا وصفّيا من عشرة سطرا تبّين فيه وجوب الّت حلي بالعدل مبرزا منافعه ‪ ،‬ضرورة نبذ الظلم ووجوب‬
‫تجّن به ‪ ،‬موّظ فا ‪ :‬جمال اسمّية منسوخة بكان أو إحدى أخواتها ‪ ،‬جموع تكسير ‪ ،‬طباق إيجاب وسجعين ‪.‬‬
‫يعاد الواجب يوم ‪201... / ..... / ... :‬‬