Phân biệt đối xử với người Hoa ở Indonesia

Phân biệt đối xử với người Hoa ở Indonesia

Người Indonesia gốc Hoa chiếm 3% tổng dân số Indonesia, tương đương khoảng 7
triệu người. Là một nhóm thiểu số, họ vẫn bị phân biệt đối xử.
Có một thực tế là hầu hết người Indonesia coi người Indonesia gốc Hoa là một nhóm
riêng biệt với phần lớn người Indonesia bản địa do "sắc tộc" khác nhau. Người
Indonesia gốc Hoa không được coi là một phần của quốc gia vi phạm nguyên tắc bình
đẳng trước pháp luật được ghi trong Hiến pháp Indonesia năm 1945

Sự xuất hiện của người Trung Quốc

Rất lâu trước khi thực dân Hà Lan xuất hiện, người Trung Quốc đã là một phần không
thể thiếu của Indonesia. Họ hòa nhập vào xã hội Indonesia lúc bấy giờ giống như cách
mà người Hoa ở các khu vực khác của Đông Nam Á (Thái Lan, Malaysia, Singapore,
Philippines và Việt Nam) đã làm. Trong khi những người Trung Quốc đầu tiên được
cho là đã đến Indonesia vào thế kỷ thứ năm, những người từ miền nam Trung Quốc đã
đến sớm hơn nhiều (thời tiền sử) đến khu vực Đông Nam Á lúc bấy giờ để bao gồm
những người được gọi là người Mã Lai. Do đó, người Hoa và người Mã Lai sau này
được coi là thuộc về hoặc chia sẻ cùng một gia phả chủng tộc. [1]
Đô đốc Cheng Ho, người Trung Quốc, đã du nhập và truyền bá đạo Hồi ở đảo Java và
một số vùng ở Đông Nam Á hơn 600 năm trước. Ông đến Semarang, Trung Java từ
Trung Quốc cùng với các tín đồ của mình và dạy đạo Hồi cho người Indonesia bản địa.
Ông đã sử dụng âm nhạc gamelan truyền thống để hỗ trợ việc giảng dạy đạo Hồi của
mình. Java vào thời điểm đó là một vương quốc Ấn Độ giáo-Phật giáo. Chín vị thánh
Hồi giáo được kính trọng ( Wali Songo ) ở Indonesia [2] được coi là tín đồ của Đô đốc
Cheng Ho. Họ được coi là những nhà truyền giáo tiên phong trong việc giảng dạy đạo
Hồi ở đảo Java và được cho là mang dòng máu Trung Quốc
. Mặt khác, các thương nhân Gujarati du nhập Hồi giáo ở các vùng khác của Indonesia
như Sumatera, Kalimantan và Sulawesi
Sự hội nhập của người Hoa vào xã hội đã bị gián đoạn khi thực dân Hà Lan đến
Indonesia vào thế kỷ XVII với mục đích buôn bán. Cuối cùng, họ đô hộ Indonesia vì
lý do chính trị, và cai trị trong khoảng 350 năm. Để duy trì sự tồn tại của mình, chính
quyền thuộc địa Hà Lan đã sử dụng chiến lược chia để trị ( chia et impera ) và chia
người dân ở Dutch Indisch (tên thuộc địa của Indonesia thuộc Hà Lan) thành nhiều
loại. Theo Quy định của Bang / Indische Staatsregeling số 163 IS / 1854, dân số được
chia thành 3 loại:
1. Người châu Âu hoặc người phương Tây
2. Người Phục sinh nước ngoài (Trung Quốc-, Ấn Độ- và Ả Rập)
3. Người bản địa.
Sự phân chia dân cư đã gây ra căng thẳng giữa các nhóm, đặc biệt là giữa người Phục
sinh nước ngoài và các nhóm bản địa do sự khác biệt về kinh tế xã hội của họ. Nền
tảng tôn giáo và văn hóa được làm nổi bật trong hệ thống pháp luật thuộc địa Hà Lan
bằng cách có một hệ thống pháp luật kép, tức là luật phương Tây chủ yếu dành cho
người Châu Âu hoặc người phương Tây và Luật tục dành cho người bản địa. Người
Indonesia bản địa được tách biệt thành những người Hồi giáo bị ràng buộc bởi hệ
thống pháp luật Hồi giáo, và những người không phải Hồi giáo bị ràng buộc bởi hệ
thống pháp luật phương Tây. Người dân tộc Hoa bị kẹt giữa hai hệ thống pháp luật,
mỗi hệ thống có một tòa án khác nhau
Vào thời kỳ đầu của chế độ thực dân Hà Lan, các quyền chính trị của người Hoa gốc
Hoa đã được công nhận. Nhưng cuộc nổi dậy năm 1740 của người Trung Quốc (với
10.000 người Trung Quốc bị tàn sát, giết hại và tàn sát ở Batavia [Jakarta]) đã thay
đổi tình hình. Kể từ sự kiện đó, chính quyền thuộc địa Hà Lan đã phủ nhận các quyền
chính trị đối với người Hoa. Họ chỉ được phép tham gia vào thương mại và kinh
doanh. Người Hà Lan kiểm soát các đồn điền nông nghiệp, khai thác mỏ, dầu mỏ, tài
chính, ngân hàng và các hoạt động khác. Hầu hết người dân bản địa bị gạt ra ngoài lề
xã hội như nông dân và các quan chức chính phủ cấp thấp hơn. Cấu trúc xã hội và hệ
thống luật pháp này dưới thời thuộc địa Hà Lan đã được duy trì và tiếp tục bởi chính
phủ Indonesia

Indonesia độc lập

Khi Indonesia tuyên bố độc lập vào ngày 17 tháng 8 năm 1945, hệ thống luật pháp
gồm hai phần vẫn được duy trì, nhưng các quyền chính trị của người Indonesia-Trung
Quốc đã được thừa nhận. Một số người Indonesia gốc Hoa đã tham gia vào việc soạn
thảo Hiến pháp Indonesia năm 1945 và chuẩn bị cho sự ra đời của một nước Cộng hòa
Indonesia độc lập. Một số trở thành nhà lập pháp, chính trị gia và bộ trưởng trong
chính quyền Soekarno (1945-1966). Nhưng điều này đã thay đổi trong thời đại
Soeharto
Cuộc đảo chính cộng sản thất bại năm 1965 đã nâng cao tình cảm chống Trung Quốc ở
Indonesia. Quân đội và chính phủ "Trật tự mới" của Soeharto cáo buộc Cộng hòa Nhân
dân Trung Hoa ủng hộ cuộc đảo chính bất thành của cộng sản. Tình cảm chống Cộng
liên kết quan điểm tiêu cực của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa với tình cảm đối với
người Indonesia-Trung Quốc
Hầu hết những người Indonesia gốc Hoa là công dân Indonesia. Người dân và chính
phủ không phân biệt người gốc Hoa gốc Indonesia, phần lớn là công dân Indonesia và
người Hoa không có quốc tịch Indonesia. Điều này là do chính sách phân biệt trong
thời thuộc địa của Hà Lan mà Soeharto tiếp tục nghiêm khắc hơn với việc ban hành
hơn 60 luật và quy định chống Trung Quốc. Các Nghị định của Tổng thống, Nghị định
của Bộ trưởng, Thông tư nội các và Nghị định của Quốc hội Nhân dân đều được ban
hành dựa trên sự phân biệt đối xử về sắc tộc, ngôn ngữ và tôn giáo. Trong số những
người khác, họ đã hạn chế việc tổ chức Tết Nguyên đán của Trung Quốc và các hoạt
động thờ cúng Đạo giáo, cấm sử dụng hệ thống chữ viết và ngôn ngữ Trung Quốc,
cũng như việc thành lập trường học. Tất cả những điều này đều bị nhà nước coi là
phân biệt đối xử đối với các cá nhân hoặc công dân
Chỉ sau khi chính phủ Soeharto sụp đổ năm 1998, người Indonesia gốc Hoa mới có thể
ăn mừng Tết Nguyên đán, dạy tiếng Hoa, sử dụng lại chữ Hán nơi công cộng, v.v ...
Sự thay đổi này do Tổng thống Habibie đi đầu, và được duy trì bởi Tổng thống
Abdurrahman Wahid, Megawati Sukarnoputri và Soesilo Bambang Yudhoyono, những
người ủng hộ nhân quyền

Người Indonesia gốc Hoa

Người Indonesia gốc Hoa hầu hết khá giả về kinh tế so với hầu hết người Indonesia
mặc dù ở một số vùng, họ cũng nghèo và chủ yếu là nông dân. Ba thập kỷ trước, họ
được yêu cầu phải có giấy chứng nhận quốc tịch (SBKRI), một yêu cầu phân biệt đối
xử. Họ phải trả một mức giá không chính thức từ 200 đến 700 đô la Mỹ để có được tài
liệu. Hầu hết người Indonesia không có loại tài liệu này. Nó chỉ được áp dụng cho
người Indonesia gốc Hoa. Nghĩa vụ sở hữu SKBRI đã tạo ra con đường cho việc tống
tiền người Indonesia-Trung Quốc. Hệ thống này vẫn còn hiện tại