Sv là 1 tập hợp các sv khác nhau( các yếu tố cấu thành bên trong, cấu thành lẫn

nhau, bên ngoài

Svật k chỉ là những thứ cảm tính
Sv biểu hiện rất phong phú k chỉ là những thứ cân đo dc, chạm dc
Các sv có mlh vs nhau
Qdiem triết học siêu hình ( phủ nhận sự tồn tại các mlh, là các tgioi hoàn toàn
biệt lập, độc lập vs nhau của sv) và biện chứng( các sv ht có tồn tại có tính biệt
lập chỉ là cái bề ngoài, tạm thời, vừa có tính biệt lập vừa có sự rang buộc giữa
các sv ht khác, mlh k chỉ là ngẫu nhiên mà còn là tất yếu, mlh mang tính bản
chất mà k chỉ mlh bề ngoài)
Cơ sở nào duy tâm ( các sv ht có mlh từ 1 tgioi khác, tinh thần, ý niệm,
thương đế )
Duy vật ( từ luận điểm cho rằng tgioi này là tg vc nên là các sv ht đều là sự biểu
hiện tồn tại của vc)
Vs sự pt của sinh học nên tg vô cơ và hữu cơ có mlh lẫn nhau, các sv nằm trong
sự chuyển hóa quy định lẫn nhau ( con người là sự pt từ đv bậc cao )
Mlh có tính khách quan( kpb kgian nào, tgian nào, lĩnh vực nào, sv có vô số
mlh)
Mlh có vai trò khác nhau
mlh bên trong hay bên ngoài , tất nhiên hay ngẫu nhiên, chủ yếu hay thứ yếu tùy
thuộc vào góc độ, mục tiêu ta khảo sát của từng sv
nếu lớp là 1 sv thì 2 sinh viên thì là mlh bên trong
nếu mỗi sv là sv thì lại là mlh giữa 2 sv nên là mlh bên ngoài
bài học muốn nhận thức đúg về sự vật, t phải xem xét mlh của sv này vs sv
khác, xem xét nh mlh thì t ms đgia dc đúng về nó
quan điểm toàn diện trong nhận thức về sv, xem xét nhiều chiều nhiều mặt,phân
loại so sánh mlh nào là mlh chủ yếu, giúp ta tránh tuyệt đối hóa quan điểm về 1
sv, trong mỗi thời điểm, phmaj vi,kgian chỉ biểu hiện tạm thời
thầy bói mù xem voi là sự phê phán sâu sắc về quan điểm xem xét sv 1 quan
điểm 1 cách phiến diện, làm cho ta nhận thức về sv 1 cách không chính xác
nước sôi 100 dộ C là đúng nhưng k đúng ở trên đỉnh núi phanxipang đi kèm
trong 1 đk về bối cảnh, kg ,tt mà sv đó đag tồn tại vì mỗi sv kbh đứng yên ,
trong mtrg này có mlh này, nhưng trong mtr khác có mlh khác--- mlh thay đổi
thì sv thay đổi, xem xét nhiều mặt nhiều chiều
thoát ly quan điểm này thì t k thể đánh giá dc sv
PT
Vđ là mọi sự chuyển động, thay đổi vị trí trong kgian, xh trong sự biến đổi, tư
duy ý thức hằng ngày tích lũy tri thức, sự cđ trong các hạt cơ bản của hạt nhân
của ngtur, sự thay đổi quỹ đạo của các hành tinh
Theo qđ dvbc thừa nhận mọi sv ht tồn tại trong xu hướng pt, pt là 1 hình thức
của vđ theo chiều hướng hoàn thiện về mặt cấu trúc bên trong của nó, từ đơn
giản đén phc tạp, từ kém hoàn thiện đến hoàn thiện hơn--- theo xu hướng đi lên
Tang trg là thay đổi quy mô kích thước
Pt k chỉ là thay đổi về mặt kích thước còn thay đổi về cấu trúc bên trong của nó
nữa
Pt kp bh cx đi lên
Song có khúc, người có lúc
Lúc thì lên voi, lúc thì xuống chó
Tre già, măng mọc
Bài học
Nếu sv tồn tại trong trạng thái vđ mà còn trong xu hướng pt
Nhận thức sv k chỉ ở trang thái tĩnh, xem xét sv trong xu hướng pt đối lập vs
quan điểm phản pt, khuôn mẫu bản thân của sv, vì sv luôn luôn vđ, pt
Nếu ta nhìn nhận pt theo đường thẳng, nó là 1 đường quanh co phức tạp có lúc
thụt lùi, có lúc đứng trc khó khan bất định con người ta sẽ tự tin hơn

Triết 5

Các quy luật cơ bản của phép biện chứng duy vật
3 quy luật
1, quy luatwj từ sự biển đổi về lượng—chất
Sự chuyển biến từ sv này sang sv khác đều thể hiện ở 1qtrinhf
Theo thời gian đều có baueebs đoori, có sư tay đỏi trong cấu trúc, bọ phận bản
thân nó
Là 1 cặp phạm trù, tiếp cận theo 1 góc độ khác
Đường, cát
Thuộc tính là cấu trúc vốn có của sv quy đinh sự tồn tại của nó
Nói tới chất là các thuộc tính, tỏng hợp các thuộc tính dể pb sv này vs sv khác
ở sv có vô vàn các htuocj tín, mỗi thuộc tính bộc lộ ra 1 biểu hiện nhất định
khác nhau cả về mặt lượng, lượng là biểu hiện về mặt slg, qy môm kích thước,
biểu hiện ở phyowng diện kgian,thian,tốc độ vđộng,còn có thể pb về mặt lượng
đối vs các sv khác
lg và chất phân chia có sự tương đối
sự tiếp thu kiến thức của sv vừa là lg vừa là chất
trinhfd độ giác ngộ, ý thức về quần chúng nhân dân k thể đo lường bằng 1 con
số cụ thể, xđ 1 cách định tính nhiều hay ít
mqh giữa lượng và chất
có mối quan hệ biện chứng, tác động qua lại,chiphoois lẫn nhau, ở trong 1 sv lg
và chất phải có 1 sự thống nhất, lượng nư nào chất phải như thế đó,yếu tố lượng
là yếu tố txuyen biến đổi, biển đổi nhanh
chất có tính ổn định
cái thống nhất cũ bị phá vỡ đi, cái thống nhất mới xuất hiện
3 sv khác nhau( đá, nước,hơi nước)
Bước nhảy có tính đứt đoạn
Sự pt vừa có sự ltuc, vừa có tinhs đứt đoạn
Quá mù sang mưa, vuwtoj quá ghan để chuyển thành 1 sv khác
1 cây làm chẳng nên non,3 cây chụm lại nên hòn núi cao
Hộ gđ-cty- tập đoàn lớn
Lượng thay đổi tác động trở lại về chất-
Phải qtam ,tích lũy dần về mặt luowgnj. Lg có tích lũy dủ mới có bước nhảy
chuyển thành 1 sv khác
Vi phạm quy luật, chưa tichsluyx đủ về mặt lượng, đốt cháy giai đoạn
Nếu k muốn sv chuyển hướng theo sv khác xấu hơn, phải giữ lượng trong độ để
sv k biến đổi về sv khác
Luowgnj tíc lũy đủ hnwng k thực hiện bước nhảy nên t sẽ bỏ lỡ cơ hội

Quy luật thống nhất và đấu tranh giữa các mặt đối lập( mâu thuẫn )
K những lh nhưng có cả những mlh trái ngược nhau
Tồn tại khách quan trong tgioi tự nhiên
Quy ước do t đặt ra chứ kp tồn tại khách qua, k có sự chuyển hóa, quy định lẫn
nhau
Các mặt đối lập tồn tại, nương tựa vào nhau tạo thành mâu thuẫn biện chứng
Tồn tại trong sự thống nhất vs nhau
Đấu tranh phủ định, bài trừ, bộc lộ ra các mặt đối lập vs nhau ( qddiem triết
học )chuwskp đấu tranh tiêu diệt hoàn toàn
Đấu tranh là tuyệt đối, thống nhất là tạm thời
Mâu thuẫn k cơ bản chỉ biểu hiện ra hiện tượng của sv, mâu thuẫn cơ bản quy
định ra xhtb, muốn thay đổi bản chất phải giải quyết mâu thuaanqx cơ bản
Mỗi 1 gd có mỗi mâu thuẫn nổi lên hang đầu quyết định bản chất của giai đoạn
đó
Thuawf nhật sự tồn tại là mọi sv đều có mâu thuẫn, phải giải quyết dc mặt trái
của nó để có thể ptrien lên, phát huy mặt tiêu cwcuj nhưng phải hạn chế mặt trái
của nó
Sự pt kt, muốn pt kt nhưng sự bất bỉnh đưnagr giữa thu nhập của con người, tác
động lên mtrg…
Chú ý trạng thái khi mâu thuẫn chin muồi,đỉnh điểm tránh TH mâu thuẫn ms
chỉ bắt đầu mà cta giải quyết thì k thể thành công dc
Chọn thời cơ, thời điểm để phát động phong trào
Phhast hiện mâu thuẫn,phát hiện nn, dự đoán dc KQ, CHọn đúng thời điểm chin
muồi khi nó đạt đến đỉnh điểm

Phủ định của phủ định

Rán trứng, giẫm nát hạt thóc, chặt cây măng
Pdbc là tiền đề, cơ sở cho sự pt
Hình thức lặp lại nhưng ở trình độ cao hơn chứ k lặp lại hoàn toàn, kế thừa
những cái tích cực, hạn chế những mặt tiêu cực
Nhận tuhwcss sv k theo đườgn thẳng mà là 1 đường xoáy ốc quoanh co phức
tập( còn thiếu )nó chỉ lặp lại về mặt hình thức
Trong sự pt, sv cũ mất đi nhưng sự mất đi hoàn toàn mà baoh cx truyền sự tồn
tại cho sv mới, tiếp nhận cái ms mà k hoàn toàn loại bò cái cũ, duy trì những
mặt tích cực của sv cũ chứ k phủ dịnh sạch trơn
Tiếp thug t tinih hoa của nhân loại nhưng duy trì bảo tồn những gt, bản sắc vh dt

Lý luận nhận thức

Tri thu2wcs là kq sangs tạo
K có thực tiễn thì k có nhận thức, là cơ sở nền tảng cho hđ nhận thức của con
người
Chủ động, tích cực nếu con ng k tự chủ động nhận thức về nó
So sánh, tạo ra công cụ để nhận thức về thế giới, đi sâu vào thế giới nhà thực
tiễn, do lđ t tạo ra

Làm cho nhận thức của con ng hoàn thiện dần, chính sự xh cuark h là do nhu
cầu của thực tiễn, doodongj lực, như cầu thực tiễn
Thực tiễn là mục đích cuối cùng của hđ nhận thức
Là thước đo của chân lý

Dáp ứng nhu cầu và cung cấp thong tn

Vừa là khau mở đầu, vừa là khâu kết thúc của quá trình nhạn thức
Thực tiễn là 1 qtrinh,kp 1 hành động tức thời
Tri giác là sự lk của các cảm giác( khái quát hơn )
Còn cảm giác chỉ là những đơn lẻ
Biểu tượng nó cô đọng, gắn vs bản chất của sv
Sai lầm>< giả dối
Chân lyys gắn vs đk mtrg cụ thể, k có tính chung chung nếu vượt ra ghan của
nó
Tương đối nhưng đúng về 1 khía cạnh phương diện
,1 sv nào đó
Tuyệt đối đúng hoàn toàn, là cái đích cuối cùng của