Professional Documents
Culture Documents
نظام الجملة الشرطیّة في دیوان النّبیّة
نظام الجملة الشرطیّة في دیوان النّبیّة
اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ1436:ھـ1437/ھـ
2015م2016/م
ﺷﻜﺮ و ﺗﻘﺪﻳﺮ
أﺗﻘﺪم ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ و اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ إﻟﻰ :
و ﺒﻌد:
ﻤﻨﻬَ َﺠﺘْﻪ اﻟﺘزﻤﻬﺎ اﻟﻨﺤوﯿون وﺴﺎروا ﻋﻠﻰ ﺨطﺎﻫﺎ ،ﻋرﻓت ﺘﻠﻛم اﻷﺴس ﺒﺄﺼول
أرﺴﺘﻪ و أﺴس ْ
اﻟﻨ ـ ــﺤو
اﻟﻨ ـ ــﺤو اﻟﻌرﺒ ــﻲ ،اﻟــﺘﻲ ﺘُﻌـ ـ ــﺘﺒر ﻗﺎﻋ ــدة ﯿﻨط ــﻠق ﻤﻨﻬﺎ اﻟﺒ ــﺎﺤث ﻻﺴﺘ ــﻌﻤﺎل ﻗواﻋد ّ
ّ
ﻓﻤﺎ ﻫو اﻟ ّﺸرط ؟ و ﻤﺎ ﻫﻲ أرﻛﺎن اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ؟ ﻓﯿم ﺘﺘﻤﺜل أدوات اﻟ ّﺸرط اﻟﻤﺘوﻓرة ﻓﻲ
ﺒﻌد أن ﻛﺎﻨت دراﺴﺎت اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﻤوزﻋﺔ ﺒﯿن دراﺴﺎت ﺤروف اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ و ﺠوازم
اﻟﻔﻌل اﻟﻤﻀﺎرع و اﻟﺠﻤل اﻟﺘﻲ ﻻ ﻤﺤل ﻟﻬﺎ ﻤن اﻹﻋراب ،أﺼﺒﺤت ﻓﻛرة ﻤﻛﺘﻤﻠﺔ اﻟﻤﻌﺎﻟم
أ
ﻤﻘدﻤــــــــــــــــــــــــﺔ
اﻟدﻻﻟﯿﺔ ﻟﻔﺘت
اﻟﻨﺤوﯿﺔ و ﻤﯿزﺘﻬﺎ ّ
ﺨﺎﺼﯿﺘﻬﺎ اﻟﺘرﻛﯿﺒﯿﺔ و وظﯿﻔﺘﻬﺎ ّ
ّ و درﺴﺎ ﻗﺎﺌﻤﺎ ﺒذاﺘﻪ ،ﻟﻬﺎ
اﻟدراﺴﺔ و اﻟﺘﺤﻠﯿل.
اﻟﻨﺤوﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﺎج إﻟﻰ ّ
اﻟﻨﺤﺎة ﻓﺼﺎرت ﻗﻀﯿﺔ ﻤن اﻟﻘﻀﺎﯿﺎ ّ
اﻨﺘﺒﺎﻩ أﻏﻠب ّ
و ﻛﺎﻨت اﻟﻐﺎﯿﺔ اﻟﻤﻨﺸودة ﻤن دراﺴﺔ ﻤوﻀوع اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﻫو اﻟظﻔر ﺒﻤﺎ ﺘﺤوﯿﻪ
اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﻤن ﺨﺼﺎﺌص ،و رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘّﻌرف ﻋﻠﻰ أﻨﻤﺎطﻬﺎ اﻟﻤﺘﻨوﻋﺔ و ﺼورﻫﺎ
ﻨظﺎم اﻟﺠﻤﻠﺔ ﯿﺘﻨﺎول اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ،اﻗﺘﻀت اﻹﺸﻛﺎﻟﯿﺔ أن ﯿوﺴم اﻟﺒﺤث ﺒﻌﻨوان:
ﻤﻘدﻤﺔ أﺠﻤﻠت ﻋرﻀﺎ ﺸﺎﻤﻼ ﻟﻤراﺤل اﻟﺒﺤث ،ﯿﻠﯿﻬﺎ ﻤدﺨل ﺒﻌﻨوان اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ
و ﻋﻨﺎﺼرﻫﺎ ﺤﯿث ﺘﻨﺎول ﻤﻔﻬوم اﻟ ّﺸرط و ﻤﺼطﻠ ـ ــﺤﺎﺘﻪ و ﻋﻨﺎﺼر اﻟﺠﻤ ـ ــﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿـ ـ ــﺔ
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف و اﻗﺘﺼر ﻋﻠﻰ دراﺴﺔ اﻷﻨﻤﺎط اﻟ ّﺸرطﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤد اﻷدوات
ّ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ
اﻟﺠﺎزﻤﺔ " :إِ ْن" و ﻏﯿر اﻟﺠﺎزﻤﺔ ﻫﻤﺎ " :ﻟو" و " ﻟوﻻ ".
ب
ﻤﻘدﻤــــــــــــــــــــــــﺔ
و اﻋﺘُ ِﻤد ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟدراﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﺤدﯿد اﻟﺠﻤل اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﺜم اﺴﺘﺨراج اﻷﻨﻤﺎط اﻟ ّﺸرطﯿﺔ
ﺜم ﺘﻔرﯿﻎ ﻫذﻩ اﻷﻨﻤﺎط إﻟﻰ ﺼور و اﻟﺼور إﻟﻰ أﺸﻛﺎل و اﻷﺸﻛﺎل إﻟﻰ ﻓروع إن وﺠدت،
و ﻗد ُﺠﻤﻌت اﻷﺴﻤﺎء ﻤﻊ اﻟظّروف ﺘﺤت ﻋﻨوان واﺤد ﻟﻛوﻨﻬﺎ أﻗ ّل اﻷدوات اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ورودا
اﻟدﯿوان ،ﺒل ﻻ ﻨﺠد ﻟﻬﺎ أﻛﺜر ﻤن ﺠﻤﻠﺔ واﺤدة ،ﻓﺎﺨﺘص اﻟﻤﺒﺤث اﻷول ﺒدراﺴﺔ
ﻓﻲ ّ
أﻤﺎ اﻟﻤﺒﺤث
"ﻤ ْن"ّ ،
اﻷﺴﻤﺎء اﻟﺠﺎزﻤﺔ ﺤﯿث اﻨطوى اﻟدﯿوان ﻋﻠﻰ ﺤرف ﺠزم وﺤﯿد و ﻫو َ
اﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻛﺎن ﻟدراﺴﺔ اﻟظّروف ﻤﻨﻬﺎ اﻟﺠﺎزﻤﺔ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ" :ﺤﯿﺜﻤﺎ" و ﻏﯿر اﻟﺠﺎزﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺜل
ﻓﻲ" :إذا و ﻛﻠَﻤﺎ" ،و ﻟﻘد ﺴﺎرت دراﺴﺔ ﻫذا اﻟﻔﺼل ﻋﻠﻰ اﻟطرﯿﻘﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﺘﱡﺒِ َﻌت ﻓﻲ
ﺴﺎر ﻫذا اﻟﺒﺤث وﻓق ﻤﻨﻬﺞ وﺼﻔﻲ ﺘﺤﻠﯿﻠﻲ ،و ذﻟك ﺒﻤﻼﺤظﺔ اﻟﺠﻤل اﻟ ّﺸرطﯿﺔ
اﻟدﯿوان و ﺘﺼﻨﯿف ﻫذﻩ اﻟﺠﻤل ﻟﺘﺤدﯿد اﻷﻨﻤﺎط اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﺜم ﺘﺤﻠﯿل ﻫذﻩ اﻷﻨﻤﺎط
اﻟﻤﺘوﻓرة ﻓﻲ ّ
ج
ﻤﻘدﻤــــــــــــــــــــــــﺔ
ﻋﺒد اﻟﻌزﯿز ﻋﻠﻲ اﻟﺼـﺎﻟـﺢ اﻟﻌﯿد ﻟـ :اﺒراﻫﯿم اﻟﺸﻤﺴﺎن و " اﻟ ّﺸرط ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯿم " ﻟـ:
اﺒــن ﺠـــﻨﻲ ﺴﯿﺒوﯿﻪ و " اﻟﻠّ َﻤﻊ " ﻟـ: أﻤﻬﺎت اﻟﻛﺘب ﻤﺜل " :اﻟﻛﺘﺎب" ﻟـ:
إﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ ّ
و " اﻟﻤﻘﺘﻀب" ﻟـ :اﻟﻤﺒرد و " ﻤﻐﻨﻲ اﻟﻠّﺒﯿب" ﻟـ :اﺒن ﻫﺸﺎم اﻷﻨﺼﺎري و ﺒﻌض اﻟﻤراﺠﻊ
ﺤﺴﺎن .
اﻟﻨﺤوﯿﺔ " ﻟـ :ﺘﻤﺎم ّ
"اﻟﻨﺤو اﻟواﻓﻲ " ﻟـ:ﻋﺒﺎس ﺤﺴن و "اﻟﺨﻼﺼﺔ ّ
ﻛـّ :
أﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺼﻌوﺒﺎت ﻓﯿذﻛر ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم اﻷول ﺼﻌوﺒﺔ إﯿﺠﺎد ﻤدوﻨﺔ ﻟﻠﺘطﺒﯿق إﻀﺎﻓﺔ
ّ
ﻤوﺠﻪ ﻟﻸﺴﺘﺎذة
و ﻗﺒل ﺨﺘم اﻟﻤﻘدﻤﺔ ﻋظﯿم اﻟ ّﺸﻛر و ﺨﺎﻟص اﻟﺘﻘدﯿر و اﻻﺤﺘرام ّ
د
ﻤدﺨل :
ﺸرطﯿﺔ و ﻋﻨﺎﺼرﻫﺎ:
اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺸرط و ﻤﺼطﻠﺤﺎﺘﻪ
-1ﻤﻔﻬوم اﻟ ّ
ﺸرطﯿﺔ
-2ﻋﻨﺎﺼر اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺠﻤﻠﺘﺎن؟
ﺸرط و ﻤﺼطﻠﺤﺎﺘﻪ
-1ﻤﻔﻬوم اﻟ ّ
اﻟ ّﺸرط ﻋﻨد اﺒن ﻤﻨظور) 741ه( » :ﻤﻌروف ،و ﻛذﻟك اﻟﺸرﯿطﺔ ،و اﻟﺠﻤﻊ
1
ﺸروط وﺸراﺌط ،و اﻟ ّﺸرط :اﻟزام اﻟﺸﻲء و اﻟﺘزاﻤﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﯿﻊ و ﻨﺤوﻩ و اﻟﺠﻤﻊ ﺸروط « .
ﺸرطُ ﺸر ِط ِ
)،ﯿﺸرطُ و َﯿ ُ
ِ )ﺒزغُ َ ِ
اﻟﺤﺠﺎم( ﺒﺎﻟﻤ َ ﯿﻌرﻓﻪ ﱡ
اﻟزﺒﯿدي)1205ه( » :اﻟ ّﺸرط َ : و ّ
و ﺠﺎء ﻓﻲ الﻤﻌﺠم اﻟوﺴﯿط )» :اﻟ ّﺸ ْرطُ( :ﻤﺎ ﯿوﻀﻊ ﻟﯿﻠﺘزم ﻓﻲ ﺒﯿﻊ أو ﻨﺤوﻩ ،و )ﻓﻲ
ﺘﯿب ٍ
أﻤر اﻟﻨﺤﺎة( :ﺘر ُ
اﻟﻔﻘﻪ( ﻤﺎ ﻻ ﯿﺘم اﻟﺸﻲء إﻻّ ﺒﻪ ،و ﻻ ﯿﻛون داﺨﻼ ﻓﻲ ﺤﻘﯿﻘﺘﻪ و )ﻋﻨد ّ
أﻤر آﺨر ﺒﺄداة ،و أدوات اﻟ ﱠﺸ ْر ِط اﻷَْﻟﻔﺎظُ اﻟﺘﻲ ﺘُ ْﺴﺘَ ْﻌ َﻤ ُل ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺘﱠرﺘﯿب ﻤﺜل:إِ ْن و َﻤ ْن
ﻋﻠﻰ ٍ
3
و ﻤﻬﻤﺎ) ..ج( ُﺸ ُروط «.
-1اﺒن ﻤﻨظور،ﻟﺴﺎن اﻟﻌرب،ﺘﺤﻘﯿق:ﻋﺒد اﷲ ﻋﻠﻲ اﻟﻛﺒﯿر و ﻤﺤﻤد أﺤﻤد ﻋﺒد اﷲ و آﺨرون،دار اﻟﻤﻌﺎرف،اﻟﻘﺎﻫرة،ﻤﺼر،
]دط[ ]،دت [ ،ص ،2235ﻤﺎدة) ش ر ط (.
2ﱡ
-اﻟزﺒﯿدي،ﺘﺎج اﻟﻌروس،ﺘﺤﻘﯿق:ﻋﺒد اﻟﻌﻠﯿم طﺤﺎوي،ﻤطﺒﻌﺔ ﺤﻛوﻤﺔ اﻟﻛوﯿت1400،ه1980-م،ج،19ص،404
ﻤﺎدة)ش ر ط(.
-3ﻤﺠﻤﻊ اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻌرﺒﯿﺔ،اﻟﻤﻌﺠم اﻟوﺴﯿط،اﻟدار اﻟﻬﻨدﺴﯿﺔ،اﻟﻘﺎﻫرة،ﻤﺼر،ط 1985،3م،ص ،498ﻤﺎدة )ش ر ط(
.
و إذ ﻤﺎ ﺘﺼﻔّﺤﻨﺎ ﻗﺎﻤوس اﻟﻤﺤﯿط اﻟﻤﺤﯿط ﻓﻨﺠد » :اﻟ ّﺸرط ﻤﺼدر و اﻟزام اﻟﺸﻲء و اﻟﺘزاﻤﻪ
واﻟ ّﺸرط ﻓﻲ اﺼطﻼح اﻟﻤﺘﻛﻠﻤﯿن ﺼﺎﺤﺒﻪ ﻓﻲ اﻟزاﻤﻪ إﯿﺎﻩ اﻟﻤﺸروط إن ﻛﺎن ﻟﻪ أو ﻋﻠﯿﻪ...
ﻫو ﻤﺎ ﯿﺘوﻗف ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺸﻲء ﻓﻼ ﯿﻛون داﺨﻼ ﻓﯿﻪ و ﻻ ﻤدﺒ ار ﻋﻨﻪ ،و ﻗﯿل ﻫو ﻤﺎ ﻻ ﯿوﺠد
اﻟﺸﻲء ﺒدوﻨﻪ و ﻻ ﯿﻠزم أن ﯿوﺠد ﻋﻨدﻩ .و ﻋﻨد اﻟﻔﻘﻬﺎء و اﻷﺼوﻟﯿﯿن ﻫو اﻟﺨﺎرج ﻤن اﻟﺸﻲء
اﻟﻤوﻗوف ﻋﻠﯿﻪ ذﻟك اﻟﺸﻲء اﻟﻐﯿر ﻤؤﺜر ﻓﻲ وﺠوﻩ ﻛﺎﻟطﱠﻬﺎرة ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ اﻟﺼﱠﻼة.وﻋﻨد
اﻟﻨﺤﺎة ﻫو ﺘرﺘﯿب
أﺨرى ،و ﻋﻨد ّ اﻟﺤﻛﻤﺎء ﻫو ﺘﻌﻠﯿق ﺤﺼول ﻤﻀﻤون ﺠﻤﻠﺔ ﺒﺤﺼول
ﻤﻘدرة
وﻗوع أﻤر ﻋﻠﻰ وﻗوع أﻤر آﺨر ﺒواﺴطﺔ أداة ﻤﻠﻔوظﺔ ﻨﺤو :إن ﻗﺎم زﯿد ﻗﺎم ﻏﻼﻤﻪ أو ّ
ﻨﺤو :زرﻨﻲ أﻛرﻤك أي ﻓﺈن ﺘزرﻨﻲ أﻛرﻤك ،و أدوات اﻟ ّﺸرط ﻫﻲ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟ ﱠداﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻫذا
1
اﻟﺘرﺘﯿب«
ب/اﺼطﻼﺤﺎ:
ﻓﻛﺎن وﺠود ﺠﺎء ﻋﻨد اﺒن ﯿﻌﯿش) 643ه(»:و ﻤﻌﻨﻰ اﻟ ّﺸرط اﻟﻌﻼﻤﺔ و اﻷﻤﺎرة،
2
اﻟ ّﺸرط ﻋﻼﻤﺔ ﻟوﺠود ﺠواﺒﻪ«.
اﻟﻤﻔﺼل ﻫو »:ﻗرن أﻤر ﺒﺂﺨر ﻤﻊ وﺠود أداة ﺸرط ،ﺒﺤﯿث ﻻ ﯿﺘﺤﻘق اﻟﺜﺎﻨﻲ
ّ وﻓﻲ الﻤﻌﺠم
2
اﻷول«
إﻻّ ﺒﺘﺤﻘق ّ
ﻤﻬدي اﻟﻤﺨزوﻤﻲ ﺘﻌرﯿﻔﺎ واﻀﺤﺎ ﺸﺎﻤﻼ إذ ﯿﻘول »:اﻟ ّﺸرط أﺴﻠوب ﻛﻤﺎ ﻗ ﱠدم ﻟﻪ
ﻤﻨزل ﻤﻨزﻟﺔ
ّ الّﺴﺒب ،و اﻟﺜﺎﻨﻲ: ل:ﻤ ﱠﻨزل ﻤﻨزﻟﺔ
ﺌﯿن،اﻷو ُ
ﱠ ﻟﻐوي،ﯿﻨﺒﻨﻲ _ﺒﺎﻟﺘﺤﻠﯿل_ﻋﻠﻰ ﺠز
اﻷول،ﻷن وﺠود
اﻷول ،و ﯿﻨﻌدم اﻟﺜﺎﻨﻲ إذا اﻨﻌدم ّ
ﻟﻤﺴﺒب ،ﯿﺘﺤﻘق اﻟﺜﺎﻨﻲ إذا ﺘﺤﻘق ّ
ا ّ
اﻷول اﻟ ّﺸرط
اﻷول ﺒوﺠود اﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﯿﺴﻤﻰ ّ
آﺨر ﺒﺤﯿث ﯿﺘﺤﻘق ّ ﯿﻠﺘزم ﻓﯿﻪ ﺸﻲء ﺒﺸﻲء
و ﯿدﻋﻰ اﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﺠواب اﻟ ّﺸرط ﺘرﺒط ﺒﯿﻨﻬﻤﺎ أداة ﺸرط ﻓﯿؤﻟف ﺘرﻛﯿب ﻫو اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ.
ﺜﺎﻨﯿﺎ :ﻤﺼطﻠﺤﺎﺘﻪ
أطﻠق ﻋﻠﯿﻪ ﺴﯿﺒوﯿﻪ "ﻤﺼطﻠﺢ اﻟﺠزاء" ،1و ﺘﺒﻌﻪ اﻟﻤﺒرد ﺤﯿن اﺴﺘﻌﻤل ﻤﺼطﻠﺢ
ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ،ف
"اﻟﻤﺠﺎزاة و ﺤروﻓﻬﺎ" »ﻫذا ﺒﺎب اﻟﻤﺠﺎزاة و ﺤروﻓﻬﺎ و ﻫﻲ ﺘدﺨل ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺸرط .و ﻤﻌﻨﻰ
اﻟ ّﺸرط:وﻗوع اﻟﺸﻲء أو وﻗوع ﻏﯿرﻩ« ،2و أﻓرد اﺒن ﺠﻨﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺒﻪ اﻟﻠّﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻌرﺒﯿﺔ ﺒﺎﺒﺎ
ﻓﻲ ﻤﺼطﻠﺤﺎﺘﻪ ،ﻷن ﻫدﻓﻬم ﻫو اﻟوﺼول إﻟﻰ ﻤﺎ وراء اﻟﻤﺼطﻠﺢ و ﻟﯿس اﻟوﻗوف
ﺸرطﯿﺔ
-2ﻋﻨﺎﺼر اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
أي،
ﺒﯿن ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط و ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّﺸرط ،و أدوات اﻟ ّﺸرط ﻛﺜﯿرة ﻫﻲ :إنَ ،ﻤن ،ﻤﺎّ ،
ﺤروف.
-1ﺴﯿﺒوﯿﻪ،اﻟﻛﺘﺎب،ص432
اﻟﻤﺒرد ) 285ه( ﻓﻲ "ﻤﻘﺘﻀﺒﻪ" ﻓﻲ ﺒﺎب اﻟﻤﺠﺎزاة و ﺤروﻓﻬﺎ »...ﻓﻤن
ّ و ذﻛر
ﻋواﻤﻠﻬﺎ ﻤن اﻟظروف :أﯿن ،و ﻤﺘﻰ ،و أﻨﻰ ،و ﺤﯿﺜﻤﺎ ،وﻤن اﻷﺴﻤﺎءَ :ﻤن ،و ﻤﺎ ،و أي،
1
و ﻤﻬﻤﺎ ،و ﻤن اﻟﺤروف اﻟﺘﻲ ﺠﺎءت ﻟﻤﻌﻨﻰ :إن ٕواذ ﻤﺎ «
اﺒن ﺠﻨﻲ) 392ه( ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺒﻪ "اﻟﻠّﻤﻊ و ﻗد ﻨﻬﺞ ﺴﺒﯿﻠﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺘﻘﺴﯿم ﻛل ﻤن
اﻟﻨﺤﺎة اﻟﻘدﻤﺎء ﻓﻲ ﺘﻘﺴﯿم أدوات اﻟ ّﺸرط ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ دراﺴﺘﻬم ،و ّإﻨﻤﺎ اﻟﺘﺒﺎﯿن
ﻟم ﯿﺨﺘﻠف ّ
2
ﺤﺴﺎن:
وﻗد وﻀﻊ ﻤﺨططا ﺘﻤﺎم ّ
-1اﻟﻤﺒرد،اﻟﻤﻘﺘﻀب،ص45
ﺤﺴﺎن،اﻟﺨﻼﺼﺔ اﻟﻨﺤوﯿﺔ،ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب،اﻟﻘﺎﻫرة،ﻤﺼر،ط2000 ،1م،ص141
ﺘﻤﺎم ّ
ّ -2
اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ
"أﯿﺎن" و ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ وﻀﻊ ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻛﺎن ﺜم ﻀﻤن ﻤﻌﻨﻰ اﻟ ّﺸرط و ﻫو "أﯿن"
"ﻤﺘﻰ" و ّ
4
5
1
أي«...
ﻤﺘردد ﺒﯿن اﻷﻗﺴﺎم ا ﻷرﺒﻌﺔ اﻟﺴﺎﺒﻘﺔ و ﻫو ّ
"أﻨﻰ" و ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎﻫو ّ
و"أﯿﻨﻤﺎ"و "ﺤﯿﺜﻤﺎ" و ّ
2
ﺎن()،ﻛﯿف()،أﻨﻰ()،ﺤﯿﺜﻤﺎ(.
ّ ()،أﯿن()،ﻤﺘﻰ()،أﯿ
ّ ()،أي
)ﻤﺎ()،ﻤﻬﻤﺎ()،ﻤ ْن ّ
َ /2ﻛﻨﺎﯿﺎت:
،و ﻫﻨﺎك ﻤن راﻋﻰ ﺠﺎﻨب اﻟﻌﻤل ﻗﺴﻤﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎر اﻻﺴﻤﯿﺔ و اﻟظرﻓﯿﺔ و اﻟﺤرﻓﯿﺔ
ﻤن ّ
اﻟﻨﺤوي ﺠﺎزﻤﺔ و ﻏﯿر ﺠﺎزﻤﺔ ،و أﯿﻀﺎ ﻫﻨﺎك ﻤن درﺴﻬﺎ ﻤن ﺠﺎﻨب اﻟﺒﺴﺎطﺔ و اﻟﺘرﻛﯿب
ّ
وآﺨر ﺘﻔرد ﺒﺘﻘﺴﯿﻤﻪ ﻤراﻋﯿﺎ اﻷﺼﺎﻟﺔ و اﻟﻛﻨﺎﯿﺔ ،ﻟﻛن رﻏم ﻫذا اﻟﺘﺒﺎﯿن ﻓﻲ ﺘﻘﺴﯿم اﻷدوات
اﻟ ّﺸرطﯿﺔ إﻻّ ّأﻨﻪ ﻟم ﯿﻔﻘدﻫﺎ وظﯿﻔﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟرﺒط ﺒﯿن ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط و ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّﺸرط و ﻤﺎ
ﺸرط:
ﺸرط و ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ
ب/ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺸرط:
/1ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
1
ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط ﻫﻲ» :اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺘدل ﻋﻠﻰ أداة اﻟ ّﺸرط«
2
اﻷول اﻟذي ﻋﻠﯿﻪ ﯿﺘﻌﻠق ﺤدوث اﻟﺠواب أو اﻟﺠزاء«
أﻤﺎ ﻓﻌل اﻟ ّﺸرط*»وﻫو اﻟﻔﻌل ّ
ّ
1
إذ ﯿﺤﺘﻛم ﻟﺸروط ﺴﺘﺔ ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ:
ﯿﺠوز:إن ﻗُ ْم
ْ ﺜﺎﻨﯿﺎ- :أن ﻻ ﯿﻛون طﻠﺒﺎ ،ﻓﻼ
ﯿﺠوز:إن ﻋﻔﻰ
ْ ﺜﺎﻟﺜﺎ- :أن ﻻ ﯿﻛون ﺠﺎﻤدا ،ﻓﻼ
» اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﯿﻌﻠّق ﺤﺼوﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺼول اﻟ ّﺸرط ،و ﺘرﺘّب ﻋﻠﯿﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﯿرﺘّب
اﻟﺴؤال ﻋﻠﻰ اﻟﺠواب ،و ﯿﺴﻤﻰ اﻟﻔﻌل اﻟﺜﺎﻨﻲ ﺠواﺒﺎ أو ﺠزاءا،ﺘﺸﺒﯿﻬﺎ ﻟﻪ ﺒﺠواب اﻟﺴؤال و
ﺒﺠزاء اﻷﻋﻤﺎل و ذﻟك ﻟوﻗوﻋﻪ ﺒﻌد وﻗوع ﻓﻌل اﻟ ّﺸرط،ﻛﻤﺎ ﯿﻘﻊ اﻟﺠواب ﺒﻌد اﻟﺴؤال ،و ﻛﻤﺎ
ﺸرط ﺒﺎﻟﻔﺎء:
اﻗﺘران ﺠواب اﻟ ّ
-1ﺒرﻛﺎت ﯿوﺴف ﻫﺒود،ﺸرح ﺸذوذ اﻟذﻫب ﻻﺒن ﻫﺸﺎم اﻷﻨﺼﺎري،ﺘﺤﻘﯿق:ﯿوﺴف اﻟﺸﯿﺦ ﻤﺤﻤد اﻟﺒﻘﺎﻋﻲ ،دار اﻟﻔﻛر،ﺒﯿروت
،ﻟﺒﻨﺎن،ط1419 ،2ه1998-م،ص448،449،450
-2اﺒن ﻫﺸﺎم اﻷﻨﺼﺎري،ﺸرح ﺸذوذ اﻟذﻫب ﻓﻲ ﻤﻌرﻓﺔ ﻛﻼم اﻟﻌرب،داراﻟطﻼ ﺌﻊ،اﻟﻘﺎﻫرة،ﻤﺼر2004 ،م ،ص356
ﻤن اﻟﻤﻔﺘرض أن ﯿﺘّﻔق ﻓﻌل اﻟ ّﺸرط ﻤﻊ ﺠواب اﻟ ّﺸرط ﻓﻲ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ،و إن اﺨﺘل ﻫذا
1
و ﯿرﺘﺒط ﺠواب اﻟ ّﺸرط ﺒﺎﻟﻔﺎء إذا ﻛﺎن:
ﻛﻤﺎ ﯿﻘﺘرن ﺠواب اﻟ ّﺸرط ﺒﺎﻟﻔﺎء ﻓﯿﻤﻛن أن ﯿﻘﺘرن ﺒﺈذا ﻛذلك ،ﯿﻘول ﻫﺎدي ﻨﻬر »:و
*اﻟﻔﺎء ﻫﻨﺎ ﻟﯿﺴت ﻟﻠﻌطف و ّإﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻟﻠرﺒط و اﻻﺘﺒﺎع ) ﺘﺘﺒﻊ ﺠﻤﻠﺔ اﻟﺠواب ﺒﺠﻤﻠﺔ اﻟﺸرط( و ﻟﻠﺘﻌﻘﯿب أﯿﻀﺎ ) أي ﯿﻛون
اﻟﺠواب ﻋﻘب ﻓﻌل اﻟﺸرط(
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّﺸرط ﻛل واﺤدة ﻤﻨﻔردة ﻋن اﻻ ﺨرى وﻫذا ﻤﺎ ﺨطّﺄﻩ اﺒن ﺠﻨﻲ)392ه(
اﻟذي ﯿرى وﺤدة ﻫذﻩ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﯿﻘول..» :ﺒﻌض اﻟﺠﻤل ﻗد ﺘﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﺜﺎﻨﯿﺔ اﺤﺘﯿﺎج
اﻟﻤﻔرد إﻟﻰ اﻟﻤﻔرد ،وذﻟك ﻓﻲ اﻟ ّﺸرط و ﺠزاﺌﻪ و اﻟﻘﺴم و ﺠواﺒﻪ ،ﻓﺎﻟ ّﺸرط ﻨﺤو ﻗوﻟك:
أﻤﺎ ﻋﺒد اﻟﻘﺎﻫر اﻟﺠرﺠﺎﻨﻲ)484ه( ﻓﯿرى »:اﻟ ّﺸرط و اﻟﺠزاء ﺠﻤﻠﺘﺎن وﺠب
ّ
2
ﺘﺼﺎﺤﺒﻬﻤﺎ ﻓﺠرﺘﺎ ﻤﺠرى اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟواﺠدة«...
ﻋد اﻟزﻤﺨﺸري)537ه( اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﻗﺴم ﻤن أﻗﺴﺎم اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻘﺎل »:اﻟﺠﻤﻠﺔ أرﺒﻌﺔ
و ﻗد ّ
3
أﻀرب :ﻓﻌﻠﯿﺔ و اﺴﻤﯿﺔ و ﺸرطﯿﺔ و ظرﻓﯿﺔ«...
اﻟﻨﺤﺎة اﻟﻤﺤدﺜﯿن ﻤن ﯿﻌﺘﺒر اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﺠﻤﻠﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒذاﺘﻬﺎ إﻟﻰ ﺠﺎﻨب اﻟﺠﻤل
و ﻤن ّ
اﻷﺨرى ،و ﻤﻨﻬم ﻓﺨر اﻟدﯿن ﻗﺒﺎوة »:أﻗﺴﺎم اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺜﻼﺜﺔ :اﻻﺴﻤﯿﺔ و ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺼدرﻫﺎ
اﺴم ﺼرﯿﺢ أو اﻟﻤؤول أو اﺴم ﻓﻌل أو ﺤرف ﻏﯿر ﻤﻛﻔوف ﻤﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﻔﻌل اﻟﺘﺎم أو اﻟﻨﺎﻗص
1
أن»:أﺴﻠوب اﻟ ّﺸرط ،وﻫو
،و ذﻫب ﻤﺤﻤد ﺤﻤﺎﺴﺔ ﻋﺒد اﻟﻠّطﯿف ّ ﺼدرﻫﺎ أداة ﺸرط«
2
ﯿﺘﻛون ﻤن ﺜﻼﺜﺔ أﺠزاء :أداة ﺸرط راﺒطﺔ ،و ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط و ﺠﻤﻠﺔ اﻟﺠواب «
ﻓﺼﺤﯿﺢ أن اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﺘﺘﻛون ﻤن ﺠﻤﻠﺘﯿن :ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط و ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّﺸرط
ﻟﻛن ﻫﻨﺎك راﺒط ﺠﻤﻊ ﺒﯿﻨﻬﻤﺎ ﻓﺠﻌﻠﻬم ـا ﺠﻤﻠﺔ واﺤدة ﺒﺤﯿث ﻻ ﯿﻤﻛن أن ﻨﻔﺼل اﺤداﻫم ـا
ﻋن اﻷﺨرى.
ﺘوﺠﻬﻨﺎ إﻟﻰ اﻟﺠﺎﻨب اﻟﺒﻼﻏﻲ و أردﻨﺎ ﺘﺼﻨﯿف اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﺒﻼﻏﯿﺎ ﻓﺈﻨﻨﺎ
و إذ ﻤﺎ ّ
3
ﺤﺴﺎن ﻋﺒﺎس:
اﻟﺠواب ﺨﺒ ار ﻛﺎن ﺨﺒرا ،و إن ﻛﺎن إﻨﺸﺎء ﻓﻬو إﻨﺸﺎء« ،وﯿﺜﺒت ذﻟك ّ
4
» و ﻗد ﯿﻛون اﻟ ّﺸرط ﻤن ﺒﺎب اﻟﺨﺒر ،و ﻗد ﯿﻛون ﻤن ﺒﺎب ا ﻹﻨﺸﺎء«
-1ﻓﺨر اﻟدﯿن ﻗﺒﺎوة،إﻋراب اﻟﺠﻤل و أﺸﺒﺎﻩ اﻟﺠﻤل ،دار اﻟﻘﻠم اﻟﻌرﺒﻲ،ﺤﻠب ،ﺴورﯿﺎ ،ط1409 ،5ه1989-م،ص19
-2ﻤﺤﻤد ﺤﻤﺎﺴﺔ ﻋﺒد اﻟﻠطﯿف ،ﺒﻨﺎء اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻌرﺒﯿﺔ ،دار ﻏرﯿب،اﻟﻘﺎﻫرة،ﻤﺼر]،د ط[2003 ،م،ص77
اﻟﺴﻤراﺌﻲ،اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻌرﺒﯿﺔ ﺘﺄﻟﯿﻔﻬﺎ وأﻗﺴﺎﻤﻬﺎ،دار اﻟﻔﻛر،ﻋﻤﺎن،اﻷردن،ط1417 ،4ه1997-م،ص178
-3ﻓﺎﻀل ﺼﺎﻟﺢ ّ
-ﺤﺴﺎن ﻋﺒﺎس،اﻟﺒﻼﻏﺔ ﻓﻨوﻨﻬﺎ و أﻓﻨﺎﻨﻬﺎ،دار اﻟﻔرﻗﺎن،ﻋﻤﺎن،اﻷردن،ط1417 ،4ه1997-م،ص337 ّ 4
اﻟﻔﺼل اﻷول:
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف:
ّ ﺸرطﯿﺔ
أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
-1اﻟﺤروف اﻟﺠﺎزﻤﺔ
-1اﻟﺤروف اﻟﺠﺎزﻤﺔ:
ﻓﺎﻷداة "إِ ْن" ﻤﻛﺴورة اﻟﻬﻤزة اﻟﺨﻔﯿﻔﺔ و ﻫﻲ ّأم أدوات اﻟ ّﺸرط ،ﺠﺎء ﻋﻨد ﺴﯿﺒوﯿﻪ » :زﻋم
أن أرى "إن" ﻫﻲ أم ﺤروف اﻟﺠزاء ،ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ :ﻟم ﻗﻠت ذﻟك؟ ﻓﻘﺎل :ﻤن ﻗﺒل
أن ْاﻟﺨﻠﯿل ّ
1
وﻫذﻩ ﻋﻠﻰ ﺤﺎل واﺤدة أﺒدا ،ﻻ ﺘﻔﺎرق اﻟﻤﺠﺎزاة «
ﻤﻘدرة ،
أن ﺘﺨﺘص ﺒﺄﺴﺎﻟﯿب أﺨرى ﻛﺎﻹﺴﺘﻔﻬﺎم ﻤﺜﻼ أو اﻟظرﻓﯿﺔ ،و ﻗد ﺘﻌﻤل إن ظﺎﻫرة أو ّ
2
أﻤﺎ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻤﻀﻤرة ﻓﺒﻌد ﺨﻤﺴﺔ أﺸﯿﺎء :
ّ
-1ﺴﯿﺒوﯿﻪ،اﻟﻛﺘﺎب ،ج،3ص63
19
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺸرط +ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ
ﺸرط +ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
أداة اﻟ ّ اﻟﻨﻤطﺎﻷول
اﻟﻨﺤوﯿون ،ﻓﺎﻷﺼل
ﺠﺎء ﻫذا اﻟﻨﻤط ﻤواﻓﻘﺎ ﻟﺘرﺘﯿب اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ اﻟذي اﺘّﻔق ﻋﻠﯿﻪ ّ
ﻓﻲ ﺒﻨﺎء اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ أن ﺘﺘﻛون ﻤن أداة اﻟ ّﺸرط ﯿﻠﯿﻬﺎ ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط ﺜم ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب
اﻟ ّﺸرط ،و ﯿﺘﻔرع ﺘﺤت ﻫذا اﻟﻨﻤط ﺜﻼث ﺼور :
ﺒﺒﺎﻗﺔ ٍ
ﻨﺠوم و أﻏﻨﯿﺔ ..
ﯿﺘﻠ ّﻛ ْﺄ..
1 و ٌﯿ ِ
ﻘﻔ ْل ﻋﺎﺌداً
20
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺸرطﯿﺔ
اﻟﺠﻤـﻠــــــــــﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ
"إن" اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ،وﺠﺎء ﻓﻌل اﻟ ّﺸرط ﻤﻀﺎرﻋﺎ ﻤﻨﻔﯿﺎ ﺒـ ":ﻟم" و ﻗد أﺠﺎز
ﺘﺼدرت ْ
ّ
ﻋﻠﻰ ) ْﻟم ( و ﻛﻼﻫﻤﺎ ﺤرف ﺠزم ،وﻨﺤن ﻨﻤﻨﻊ أن ﯿدﺨل ﺤرف ﺠر ﻋﻠﻰ ﺤرف ﺠر
و ﻛذﻟك ﯿﻨﺒﻐﻲ ﻓﻲ ﺤروف اﻟﺠزم ،ﻷن اﻟﺠزم ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل ﺒﻤﻨزﻟﺔ اﻟﺠر ﻓﻲ اﻷﺴﻤﺎء ،
1
إن ( ﻋﻠﯿﻬﺎ «.
ﻤن اﻟﻔﻌل ،ﻓﻠﻬذا ﺠﺎز دﺨول ) ْ
21
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
1
إن " ﻫﻲ اﻟﺠﺎزﻤﺔ ﻟﻔﻌل اﻟ ّﺸرط «
اﻟﻨﺤوﯿﯿن اﺘﻔﻘوا ﻋﻠﻰ أن " ْ
أن ﺠﻤﻬور ّ
» و اﻋﻠم ّ
و ﻗد ﺠﺎء ﻓﻌل ﺠواب اﻟ ّﺸرط ) ﯿﺘﻠﻛ ْﺄ ( ﻤﻀﺎرﻋﺎ ﻤﺠزوﻤﺎ ُﻋطف ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻌل ﻤﻀﺎرع
ﺠواب اﻟﺠزاء ﺒﻔﻌل ﻤﻌطوف ،ﻛﺎن ﻟك ﻓﯿﻪ ﺜﻼﺜﺔ أوﺠﻪ :اﻟﺠزم ﻋﻠﻰ اﻟﻌطف ،و اﻟرﻓﻊ
ق َﻤ ْﺠ ُﻨون... ِ
ﻋﺎﺸ ٌ
أﯿﻀﺎ..
اﻟﺒﺤر ً
ُ أﻨﺎﻨ ﱞﻲ ﻫو
22
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﻔﯿﻨﺘَﻪ.. أﺤ ﱠ
ب َﺴ َ إن َ
ْ
1
َﻏ َرﻗَﺘْﻬَﺎ ﻟَ ْﻬﻔَﺘَﻪ !!
أْ
ﺸرطﯿـــــــــــــــــــﺔ
اﻟﺠﻤﻠــــــــﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠـــــــــــــــــــﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ
أﻏرﻗَﺘْﻬﺎ ﻟﻬﻔﺘﻪ
َ ﱢ
أﺤب ﺴﻔﯿﻨﺘﻪ إن
ْ
23
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
أﻤﺎ اﻷﺴﻠوب اﻟﺒﻼﻏﻲ ﻟﻬذﻩ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﻓﻬو أﺴﻠوب ﺨﺒري ،ﻓﺎﻟ ّﺸرط ﻫﻨﺎ ﻗﺎﺒل
ّ
ﺒﯿن ﺸﯿﺌﯿن ﯿﻛﺎدا ﯿﻛوﻨﺎ ﻤﺘﻀﺎدﯿن ﺒﯿن اﻟﺤب اﻟذي ﯿؤدي إﻟﻰ اﻟﻔﻘد و اﻟﻀﯿﺎع اﻟذي ﺴﺒﺒﻪ
إن +اﺴم ﻤرﻓوع +ﻓﻌل ﻤﺎﻀﻲ +ﻓﻌل ﻤﺎﻀﻲ ﻨﺎﻗص و ﻟﻬذﻩ اﻟﺼورة ﺸﻛل آﺨر:
رت
ﺘﻐﯿ ْ و إِ ْن ﺨطوطُ اﻟطّ ِ
ول ّ
ﻓﺘﺌت ﻤﺎﻤﺎﻩ..
ﻤﺎ ُ
1
ك ﺼﻐﯿري!!.
و ﻤﺎ اﻨﻔ َ
24
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺸرطﯿـــــــــــــﺔ
اﻟﺠﻤـﻠﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠـــﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ
ﻓﺘﺌت ﻤﺎﻤﺎﻩ
ﻤﺎ ُ ﺘﻐﯿرت
ﺨطوط اﻟطّول ّ إن
ْ
ﺘﻐﯿرت ( اﻟذي اﻷﺼل ﻓﯿﻪ أن ﯿﺄﺘﻲ ﺒﻌد "إِ ْن" ﻤﺒﺎﺸرة ،و ﻗد اﺨﺘﻠف ّ
اﻟﻨﺤﺎة ﻓﻲ اﻟ ّﺸرط ) ّ
ﻤﻘدر ﯿدل ﻋﻠﯿﻪ اﻟﻤذﻛور و ﻫذا رأي اﻟﺒﺼرﯿﯿن و ﻋﻠﻰ رأﺴﻬم ﺴﯿﺒوﯿﻪ :
ّ /1أﻨﻪ ﻓﺎﻋل ﻟﻔﻌل ّ
ّ )/2أﻨﻪ ﻓﺎﻋل ﻟﻠﻔﻌل اﻟﻤذﻛور ﻤﺘﻘدم ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻤﻠﻪ و ﻫذا ﻤﺎ ذﻫب إﻟﯿﻪ اﻟﻛوﻓﯿون و ﻤﻨﻬم
اﻟﻔراء.
25
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
1
/3ﻗول اﻷﺨﻔش و ﻫو ﻤﺎ اﺸﺘﻬر ﻤن إﻋراﺒﻪ اﻻﺴم اﻟﻤرﻓوع ﺒﻌد اﻷداة ﻤﺒﺘدأ (.
أﻤﺎ ِ
و ﻗد ﺠﺎء ﺒﻌد اﻻﺴم اﻟﻤرﻓوع ) ﺨطوطُ ( ﻤﻀﺎف إﻟﯿﻪ و ﻫو ) اﻟطّول ( ّ ،
ٍ
ﻤﺎض ﻨﺎﻗص ﻤن أﺨوات ﻛﺎن اﺘّﺼﻠت ﺒﻪ ﺘﺎء اﻟﻤﺘﻛﻠّم ،و ُﻋطف ﻋﻠﯿﻪ ﻓﺘﺌت ( ﻓﻌل
) ﻤﺎ ُ
ٍ
ﻤﺎض ﻨﺎﻗص أﯿﻀﺎ ) ﻤﺎ اﻨﻔك ( . ﻓﻌل
أن اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ أﺴﺎﺴﺎ ﺘﻨﺼرف إﻟﻰ اﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ،ﺼرﻓت اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺜﻼﺜﺔ
و ﺒﻤﺎ ّ
إن" ﺒﺎﻟرﺒط
و اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﯿن اﻟ ّﺸرط و اﻟﺠواب ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ اﻻرﺘﺒﺎط ،و ﻗﺎﻤت أداة اﻟ ّﺸرط " ْ
ﺒﯿن اﻟطرﻓﯿن .وﺠﺎء أﺴﻠوب اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺨﺒرﯿﺎ ،وﻀﻌت ﻤن ﺨﻼﻟﻪ اﻟﺸﺎﻋرة ﻤﻐزى و ﺤﻛﻤﺔ
ﺠﻌﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﺸرطﯿﺔ ﻤﻔﺎدﻫﺎ أن اﻹﻨﺴﺎن ﻤﻬﻤﺎ ﻛﺒر و طﺎل ﺒﻪ اﻟﻌﻤر ﯿﺒﻘﻰ ﺼﻐﯿ ار أﻤﺎم
ﻷﻨﻬﻤﺎ
ﻋﺒرت اﻟﺸﺎﻋرة ﺒﻔﻌﻠﻲ ) ﻤﺎ ﻓﺘﺊ و ﻤﺎ اﻨﻔك ( ّ
أﺒوﯿﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﺤدث ﻤن ﻤﻌﺠزات ،ﻟذﻟك ّ
اﻟﻨﻔﻲ و ﯿﺘﺼف ﺨﺒرﻫﻤﺎ ) ﻤﺎﻤﺎﻩ و ﺼﻐﯿري ( ﺒﺄن ﯿﻛون » ﻤﺴﺘﻤ ار إﻟﻰ وﻗف اﻟﻛﻼم
ﯿﻔﯿدان ّ
2
ﺜم ﯿﻨﻘطﻊ ﺒﻌدﻩ ﺒوﻗت طوﯿل أو ﻗﺼﯿر «.
26
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ْ :
إن +ﻓﻌل ﻤﺎﻀﻲ +ﻓﻌل أﻤر ﺸﻛﻠﻬﺎ :
اﺴﻤﻌﯿﻨﻲ ﺠﯿدا...
1 ِ
اﻟﯿﺎﺒﺴﺔ . ط ِك ﻓﻲ
إن ﻋﺎﻨ ْﻘ ِت ﺒﺤ اًر ،ﻓﺎﻨﺸري أﻤﺸﺎ َ
ْ
إن" اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﺒﺤﯿث ﺠﺎء ﻓﻌل اﻟ ّﺸرط ) ﻋﺎﻨ ْﻘ ِت ( ﻤﺎﻀﯿﺎ ﻤﺒﻨﯿﺎ
ﺘﺼدرت " ْ
ّ
اﻟﻨﺼﺢ ﺒﻌدم
ﻷﻨﻪ ﺠﺎء ﻋﻠﻰ ﺼﯿﻐﺔ اﻷﻤر أي أﺴﻠوب طﻠﺒﻲ ﻏرﻀﻪ ّ
"اﻟﻔﺎء" و ذﻟك ّ
اﻟﻤﺤددة ﻟﻺﻨﺸﺎﺌﯿﺔ.
ّ أن ﺠﻤﻠﺔ اﻟﺠواب ﻫﻲ
ﺠﻠﯿﺎ ﻤن اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ّ
و ﯿﺒدو ّ
ﺸرط
ﺸرط +ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺠﻤﻠﺔ اﻟﺠواب +أداة اﻟ ّ اﻟﻨﻤط اﻟﺜﺎﻨﻲ :
-1رﺒﯿﻌﺔ ﺠﻠطﻲ،اﻟدﯿوان،ص232
27
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺠواب اﻟ ّﺸرط ﻋﻠﻰ أداة اﻟ ّﺸرط ،ﻓذﻫب اﻟﺒﺼرﯿون إﻟﻰ ﻋدم ﺠواز ﺠﻌل اﻟﻤﺘﻘدم ﺠواﺒﺎ ،ﻷن
إن أو أي ﺸﻲء
» و ﻗﺒﺢ ﻓﻲ اﻟﻛﻼم أن ﺘﻌﻤل ْ ﺴﯿﺒوﯿﻪ و ﻤن ﺘﺒﻌﻪ ،ﻗﺎل ﻓﻲ ذﻟك :
ﻤن ﺤروف اﻟﺠزاء ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل ﺤﺘﻰ ﺘﺠزﻤﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﻔظ ،ﺜم ﻻ ﯿﻛون ﻟﻬﺎ ﺠواب ﯿﻨﺠزم ﺒﻤﺎ
2
) ﻓﻤﺎ أن ﯿﻀطر اﻟﺸﺎﻋر ﻓﯿﻘدم اﻟﺠواب ﻟﻠﻀرورة و ﺤﻘّﻪ اﻟﺘﺄﺨﯿر أو أن ﯿذﻛرﻩ (
أﻤﺎ ﻤﺎ
» ّ و ﻗﺎل اﻟﻤﺒرد ﻓﻲ ﺠواز ﺘﻘدﯿم ﺠواب اﻟ ّﺸرط ﻋﻠﻰ اﻷداة وﻓﺎﻗﺎ ﻟﻠﻛوﻓﯿﯿن :
ﻓﺎﻟﻛوﻓﯿون ﯿذﻫﺒون إﻟﻰ أن اﻟﻤﺘﻘدم ﻫو اﻟﺠواب دون ﺤﺎﺠﺔ إﻟﻰ اﻟﻘول ﺒﺤذﻓﻪ ،و ﺠﻌل
ﺸرح اﻹﺴﺘرﺒﺎذي اﻟﻔﻌل اﻟﻤﺎﻀﻲ ﺸرطﺎ ﻓﻲ ﺠواز ﺘﻘدﯿم اﻟﺠواب ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺸرط ﻓﺠﺎء ﻓﻲ
-1ﺴﯿﺒوﯿﻪ،اﻟﻛﺘﺎب،ج،3ص66
-2اﺒن ﺴراج،اﻷﺼول ﻓﻲ اﻟﻨﺤو،ﺘﺤﻘﯿق:ﻋﺒد اﻟﺤﺴﯿن اﻟﻔﺘﻠﻲ،ﻤطﺒﻌﺔ اﻷﻋظﻤﻲ،ﺒﻐداد]،دط[1973،م ،ج،2ص187
-3اﻟﻤﺒرد،اﻟﻤﻘﺘﻀب،ﺘﺤﻘﯿق:ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻟﺨﺎﻟق ﻋظﯿﻤﺔ،ﻟﺠﻨﺔ إﺤﯿﺎء اﻟﺘراث اﻹﺴﻼﻤﻲ،اﻟﻘﺎﻫرة،ﻤﺼر]،دط[1415،ه-
1994م ،ج،2ص66
28
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
اﻟﻛﺎﻓﯿﺔ » :و اﻋﻠم ّأﻨﻪ إذا ﺘﻘدم ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺸرط ﻤﺎﻫو ﺠواب ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻨﻰ ،ﻓﺎﻟ ّﺸرط ﻻ ﯿﻛون
و ّإﻨﻤﺎ ﺠﺎز ذﻟك ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻌﻤل اﻷداة ﻓﻲ اﻟ ّﺸرط ﻟﻔظﺎ « ، 1و ﻤﺎ ﯿﻔﻬم ﻤن ﻗول اﻟرﻀﻲ ّأﻨﻪ
أن اﻟﻤذﻫب اﻟﻛوﻓﻲ ﻓﯿﻪ ﻤﻨطق و ﺘﻤﺜﯿل ﻟواﻗﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺒﯿﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻨﻤط.
ّإﻻ ّ
أﻤﺎ ﻋن ورود ﻫذا اﻟﻨﻤط ﻓﻲ اﻟدﯿوان ﻓﻠﻘد ﺠﺎء ﻓﻲ ﺼور أرﺒﻊ و ﻫﻲ :
ّ
2
إن ﻟم ﺘﻔﻘَ ْﻪ رﻗﺼﺘَﻪ!!..
ْ
29
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
إن " ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّﺸرط و ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط ،وﻗد ﺠﺎء ﻓﻌل اﻟ ّﺸرط ﻤﻀﺎرﻋﺎ
ﺘوﺴطت " ْ
ﻤﻨﻘﻠﺒﺎً إﻟﻰ اﻟﻤﺎﻀﻲ ﻟدﺨول أداة اﻟﺠزم " ﻟم " ﻋﻠﯿﻪ ،و ﺴﺒﻘت ﻗد ﻓﻌل ﺠواب اﻟ ّﺸرط
ك ( و ﻫﻲ ﺒذﻟك ﺘﻔﯿد اﻟﺘﻘﻠﯿل و ﻻ أﺜر إﻋراﺒﻲ ﻟﻬﺎ و ﯿرﻤﯿك ﻓﻌل ﻤﻀﺎرع اﺘﺼﻠت
) ﯿرﻤﯿ َ
أن ﺘﻘدﯿم ﺠواب اﻟ ّﺸرط اﻟذي ﺠﺎء ﺨﺒرﯿﺎ ﯿﻛون ﻟﻠﻌﻨﺎﯿﺔ و اﻹﻫﺘﻤﺎم ﻓﺎﻟﺸﺎﻋرة
و اﻟظﺎﻫر ّ
اﻟﻤﺼﯿر.
ﺘﻘول اﻟﺸﺎﻋرة:
ك اﻟﺴﻠﯿﻤﺘﺎن ﺘﻠك..
ﺴﺎﻗﺎ َ
1
أردت.
َ إن
-1رﺒﯿﻌﺔ ﺠﻠطﻲ،اﻟدﯿوان،ص83
30
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
اﻟﺘﻤﺜﯿل اﻟﺸﺠري:
ﺸرطﯿﺔ
اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ
أردت
َ إن ﺘﺴﺘطﯿﻊ أن ﺘرﻗص ﻋﻠﯿﻬﺎ
اﻟ ّﺸرط ) ﺘﺴﺘطﯿﻊ أن ﺘرﻗص( ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻤﻀﺎرًﻋﺎ ،ﺜم اﻷداة "إن" ﺘوﺴطت اﻟﺠﻤﻠﺘﯿن ،واﻟظﺎﻫر
أن ﺘﻘدﯿم ﺠواب اﻟ ّﺸرط ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط ﯿﻛون ﻟﻠﻌﻨﺎﯿﺔ و اﻹﻫﺘﻤﺎم ،ﻓﺎﻟﺸﺎﻋرة ﻫﻨﺎ رﻛزت
ﻋﻠﻰ اﻟﺠواب ﻹﺒراز ﺤﻘﯿﻘﺔ اﻨطوت ﺘﺤت أﺴﻠوب ﺨﺒري ﻏرﻀﻪ اﻹرﺸﺎد و ﻫذﻩ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ
ﻫﻲ ﺤرﯿﺔ اﻹﻨﺴﺎن اﻟﺘﻲ ﯿﻤﻛن أن ﺘواﻓق ﻗول ﻋﻤر اﺒن اﻟﺨطﺎب ) :ﻤﺘﻰ اﺴﺘﻌﺒدﺘم اﻟﻨﺎس
1
و ﻗد وﻟدﺘﻬم أﻤﻬﺎﺘﻬم أﺤ ار ار !(
-1ﻋﺒد اﻟﻌزﯿز ﺒن اﺒراﻫﯿم اﻟﻌﻤري،اﻟوﻻﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻠدان ﻓﻲ ﻋﺼر اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟراﺸدﯿن،دار إﺸﺒﯿﻠﯿﺎ،اﻟرﯿﺎض،اﻟﺴﻌودﯿﺔ،ط،1
1422ه2001-م ،ص110
31
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
1
ﺸﺌت.
إن َو ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﺴﻘراط ْ
إن "
ﺠﺎء ﺠواب اﻟ ّﺸرط ) أﺠﺒﻨﻲ ﻋزﯿزي أﻓﻼطون (...ﻤﺘﻘدﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻷداة اﻟ ّﺸرطﯿﺔ " ْ
ِ
اﻟدﻤﺎء.. راﺌﺤﺔُ
اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺘﺎﺴﻌﺔ..
ﻌد ﺤﺘﻰ َ
ﺼ ُﺘَ ْ
2
ك..ﯿﺎ اﷲ!
إن أزﻋﺠﻨﺎ َ
ﻋﻔوا ْ
-1رﺒﯿﻌﺔ ﺠﻠطﻲ،اﻟدﯿوان،ص164
-2اﻟﻤﺼدر ﻨﻔﺴﻪ،ص70
32
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺸرطﯿــــــــــﺔ
اﻟﺠﻤﻠــــــــــﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ
وردت ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط ﻤﺘﺄﺨرة ﺠﺎء ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻤﺎض اﺘﺼﻠت ﺒﻪ ﻨون اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ
ﻓﻲ ﻤﺤل رﻓﻊ ﻓﺎﻋل و اﻟﻛﺎف اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼب ﻤﻔﻌول ﺒﻪ ،و ظﻬر اﻟﺠواب ﻤﻔﻌوﻻ
اﻋف (.
ﻤطﻠﻘﺎ ﻟﻔﻌل ﻤﺤذوف ﺘﻘدﯿرﻩ ) ُ
و ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺘﻘدﯿم اﻟﺠواب ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺸرط ﻫﻨﺎ ﻫﻲ ﻤﺴﺄﻟﺔ أﺴﻠوﺒﯿﺔ ﻟﻐﺎﯿﺔ ﺘرﺠوﻫﺎ اﻟﺸﺎﻋرة ،ﻓطﻠب
اﻟﻌﻔو ﻤن ﻋﻨد اﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﯿس ﻛطﻠب اﻟﻌﻔو ﻤن ﻋﻨد ﺸﺨص ﻟذﻟك ﻛﺎن ﺠﻠﯿﺎ ﺒﺎﻟﺸﺎﻋرة ﺘﻘدﯿم
ﯿﻨطوي اﻟدﯿوان ﻋﻠﻰ ﺤرﻓﯿن ﻏﯿر ﺠﺎزﻤﯿن و ﻫﻤﺎ " ﻟو " و " ﻟوﻻ " :
33
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺤرف ﺸرط ﻓﻲ ﻤﻀ ﱟﻲ « ﻷن اﻟﻔﻌل اﻟذي ﯿﺄﺘﻲ ﺒﻌد ﻟو ﯿﻛون ﻤﺎﻀﻲ ﻟﻤﻌﻨﻰ ﻏﺎﻟﺒﺎ ،و ﻗد
1
ﯿﻘﻊ ﺒﻌدﻫﺎ ﻤﺎ ﻫو ﻤﺴﺘﻘﺒل اﻟﻤﻌﻨﻰ إﻻّ أﻨﻪ ﯿﻘل إﯿﻼؤﻫﺎ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ «(
2
أن ﻟو اﻟ ّﺸرطﯿﺔ
ﻻ ﯿﺴﺘﻠزم اﻤﺘﻨﺎع اﻟﺠواب ،ﻓﻘد ﯿﺴﺘﻠزﻤﻪ و ﻻ ﯿﺴﺘﻠزﻤﻪ « ،ﻟذﻟك ﻓﻬو ﯿرى ّ
3
ﻨوﻋﺎن :
أﻤﺎ اﻟﺠواب ﻓﻐﯿر ﻤﻤﺘﻨﻊ ﻹﻤﻛﺎﻨﯿﺔ وﺠود ﺴﺒب آﺨر ﻏﯿر اﻟ ّﺸﻤس ُﯿﺤدﺜﻪ
اﻟ ّﺸﻤس ﻫﻨﺎ ﻤﻤﺘﻨﻊ ّ
اﻟﻨﻬﺎر ﻻﻤﺘﻨﺎع
اﻟﻨﻬﺎر أي اﻤﺘﻨﺎع ظﻬور ّ
و ﺘﺤﻘﯿﻘﻪ ،ﻨﺤو :ﻟو طﻠﻌت اﻟ ّﺸﻤس أﻤس ﻟظﻬر ّ
-1اﺒن ﻋﻘﯿل،ﺸرح اﺒن ﻋﻘﯿل ﻋﻠﻰ أﻟﻔﯿﺔ اﺒن ﻤﺎﻟك،دار اﻟﻔﻛر]،دط[1405 ،ه1985-م ،اﻟﻤﺠﻠد اﻟﺜﺎﻨﻲ،ج،4ص47
-2ﻋﺒﺎس ﺤﺴن،اﻟﻨﺤو اﻟواﻓﻲ،دار اﻟﻤﻌﺎرف،اﻟﻘﺎﻫرة،ﻤﺼر]،دت[،ج،4ص491
-3اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ،ص492
34
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
1
و " ﻟو" ﺘﻔﯿد ﺜﻼﺜﺔ أﻤور ﻋﻨد اﺒن ﻫﺸﺎم اﻷﻨﺼﺎري :
أﺤدﻫﺎ :اﻟ ّﺸرطﯿﺔ :ﻋﻘد اﻟﺴﺒﺒﯿﺔ و اﻟﻤﺴﺒﺒﯿﺔ ﺒﯿن ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط و ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّﺸرط.
و اﻟﺜﺎﻟث :اﻻﻤﺘﻨﺎع
2
ﺤﺴﺎن ﻤﺨطط ﯿوﻀﺢ ﻓﯿﻪ ﺨﺼﺎﺌص " ﻟو" اﻟ ّﺸرطﯿﺔ اﻻﻤﺘﻨﺎﻋﯿﺔ:
ووﻀﻊ ﺘﻤﺎم ّ
ﻟو
ﺠواﺒﻬﺎ ﺸرطﻬﺎ
ﺒﺎﻟﻼم
اﻗﺘراﻨﻪ ّ ﻤﻌﻨﺎﻩ إﻟﻰ اﻟﻤﻀﻲ ﺠﻤﻠﺔ اﺴﻤﯿﺔ
اﻟﻼم و ﯿﻘل
ﻤن ّ ﻫو اﻟﻐﺎﻟب ﻫو اﻟﻐﺎﻟب
اﻗﺘراﻨﻪ ﺒﻬﺎ
35
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
-ﺘدﺨل ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻤﺎﻀﯿﺔ اﻟﻤﻌﻨﻰ أو أﻓﻌﺎل ﻤﺎﻀﯿﺔ ﺘﺼرف ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻘﺒل
"أن".
-2اﻤﻛﺎﻨﯿﺔ دﺨول ﻟو ﻋﻠﻰ ّ
ﺒﺎﻟﻼم.
-ﻓﻌل ﻤﻀﺎرع ﻤﻨﻔﻲ - :إذا ﻛﺎن ﻤﻨﻔﻲ "ﺒﻠم" ﻓﻼ ﯿﺠوز أن ﯿﻘﺘرن ّ
ﺒﺎﻟﻼم.
-إذا ﻛﺎن ﻤﻨﻔﻲ "ﺒﻤﺎ" ﻓﯿﺠوز أن ﯿﻘﺘرن ّ
ﺸرط
ﺸرط +ﺠﻤﻠﺔ اﻟﺠواب +ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ
أداة اﻟ ّ اﻟﻨﻤط اﻷول :
ﻋﻨﻲ..
ﻟو ﻤﺎل رﻤش ﺸرﯿﻛﻲ ﻟﺤظﺔ ّ
1
ﻟﻬﺠرت اﻟﺒﻠد..
ُ
36
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
اﻟﺘﻤﺜﯿل اﻟﺸﺠري:
ﺸرطﯿــﺔ
اﻟﺠﻤﻠـــﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠـــــﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ
ﺘﻛوﻨت اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﻤن اﻷداة " ﻟو" ﺘﻼﻫﺎ ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻤﺎﻀﻲ ﻤﺜﺒت ) ﻤﺎل(
ّ
ﻓﺎﻋﻠﻪ )رﻤش( ،و ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّﺸرط ﺘﺼدرﺘﻬﺎ ﻻم اﻟﺘوﻛﯿد ارﺘﺒطت ﺒﻔﻌل ﻤﺎﻀﻲ
)ﻫﺠرت( اﺘﺼﻠت ﺒﻪ ﺘﺎء اﻟﻤﺘﻛﻠم ﻓﻲ ﻤﺤل رﻓﻊ ﻓﺎﻋل ،و اﻟﻘﺼد ﻤن اﻷﺴﻠوب اﻟ ّﺸرطﻲ ﻫو
ُ
اﻟﺴﻤﺎح ﻓﻲ اﻟوطن رﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻤﺴك ﺒﻪ.
ﻋدم اﻻﺴﺘﺴﻼم و اﻟﺨﻀوع و َ
اﻟﻨﻬﺎر ﺒﻪ أﯿﻀﺎ..
ﻟﺘدﺜّر ّ
1
ﺜم ﻨﺎم!!
-1رﺒﯿﻌﺔ ﺠﻠطﻲ،اﻟدﯿوان،ص16
37
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺸرطﯿﺔ
اﻟﺠﻤﻠــــــﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠـــﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ
دﺨﻠت اﻷداة اﻟ ّﺸرطﯿﺔ " ﻟو" ﻋﻠﻰ ﻓﻌل ﻤﺎﻀﻲ ﻨﺎﻗص )ﻛﺎن( وﻫو ﻓﻌل اﻟ ّﺸرط وﻫذا
ﻤﺎ ﺘﺨﺘص ﺒﻪ ﻟو وﻫو دﺨوﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻌل اﻟﻤﺎﻀﻲ ﻏﺎﻟﺒﺎ و ﺠﺎء ﻓﻌل ﺠواﺒﻬﺎ )ﺘدﺜَر(
ﻤﺴﺒوﻗﺎ ﺒﺎﻟﻼّم ﻷﻨﻪ ﻤﺜﺒت ﻏﯿر ﻤﻨﻔﻲ ،وﻏرض اﻷﺴﻠوب اﻟﺨﺒري ﻫو اﻟﻬروب ﻤن اﻟﻨﻬﺎر
ﻀﺠﯿﺠﺎ و ﻓوﻀﻰ وﺤروب إﻟﻰ اﻟﻠﯿل اﻟذي ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﯿﺴودﻩ اﻟﻬدوء و اﻻﺴﺘﻘرار.
ً اﻟذي اﻤﺘﻸ
ﺘﻘول اﻟﺸﺎﻋرة:
ﺤدﯿدﯿﺔ ﺴﻼﻟﻤﻬﺎ
38
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﻤﺴطَﺤﺔ ﻛواﻛﺒﻬﺎ..
1
اﻟﺨﻠق رﻤﺎداً !
َ و أﻤطروا
اﻟﺘﻤﺜﯿل اﻟﺸﺠري:
ﺸرطﯿﺔ
اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ
ﻤن اﻟﻤﺘواﻀﻊ ﻋﻠﯿﻪ أن "ﻟو" اﻟ ّﺸرطﯿﺔ اﻻﻤﺘﻨﺎﻋﯿﺔ ﺘﺨﺘص ﺒﺎﻟدﺨول ﻋﻠﻰ اﻷﻓﻌﺎل ،ﻟﻛن
ﺸﺘﻰ ﯿﻘول اﺒن ﻋﻘﯿل »:ﻫﻲ وﺒﺎﻗﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﺨﺘﺼﺎﺼﻬﺎ و أن و ﻤﺎ دﺨﻠت ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻲ ﻤوﻀﻊ
»ﻟو ﺜﺒت أن « و ﻗﯿل :زاﻟت ﻋن اﻻﺨﺘﺼﺎص رﻓﻊ ﻓﺎﻋل ﺒﻔﻌل ﻤﺤذوف ،و اﻟﺘﻘدﯿر
و »أن« و ﻤﺎ دﺨﻠت ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻲ ﻤوﻀﻊ رﻓﻊ ﻤﺒﺘدأ و اﻟﺨﺒر ﻤﺤذوف « ،2إذ ﯿﺴﺘﻨﺘﺞ ﻤن ﻗوﻟﻪ
39
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
وﺨﺒرﻫﺎ ﻤﺤذوف و ﻫﻨﺎك ﻤن ﯿرى ّأﻨﻬﺎ ﺠﻤﻠﺔ اﺴﻤﯿﺔ ﻓﻲ ﻤﺤل رﻓﻊ ﻓﺎﻋل ﻟﻔﻌل ﻤﺤذوف،
ﻓﺘﺼدر
ّ أﻤﺎ ﺠواب اﻟ ّﺸرط
أن اﻟﺴﻤﺎء ﻤﺴﺘﻘرة ﻨﺠوﻤﻬﺎّ (...
ﻟﻔﻌل ﻤﺤذوف ﺘﻘدﯿرﻩ ) ﻟو ﺜﺒت ّ
ﺒﺎﻟﻼم اﺘﺼﻠت ﺒﻔﻌل ﻤﺎﻀﻲ ﻤﺜﺒت اﺘﺼﻠت ﺒﻪ اﻟﻬﺎء ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼب ﻤﻔﻌول ﺒﻪ ﻤﻘدم
ّ
و ﻤﺎ ﯿﻔﻬم ﻤن اﻷﺴﻠوب اﻟ ّﺸرطﻲ ّأﻨﻪ أﺴﻠوب ﺨﺒري ﻏرﻀﻪ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ وﺼف ﻗﺴوة
1
اﻟﻨﺎس وردﯿﺔ!
ﻟﻛﺎﻨت أﺤﻼم ّ
40
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺸرطﯿــــﺔ
اﻟﺠﻤــﻠﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ
اﻟﻨﺎس..
ﻟﻛﺎﻨت أﺤﻼم ّ ّأﻨك وردي ﻤﺜﻼ ﻟو
اﻋﺘﻤدت اﻟﺸﺎﻋرة ﻫﻨﺎ ﻟﻐﺔ اﻷﻟوان ﻓراﺤت ﺘﺴﺘﺒدل اﻟﻠّون اﻷﺴود ﻟون اﻟظّﻼم و اﻟﻌﺘﻤﺔ
ﻛﺄﻨﻬﺎ ﻤن وراء ﻫذا ﻛﻠّﻪ ﺘرﯿد
ﻟون اﻟﻤوت و اﻟﺤداد ﺒﺎﻟﻠّون اﻟوردي ﻟون اﻷﻤل و اﻟﺘﻔﺎؤل و ّ
اﻟﺴﻼم.
اﺴﺘﺒدال اﻟظﻠم و اﻟﻌدواﻨﯿﺔ ﺒﺎﻷﻤن و اﻟوﻗﺎر و ّ
ﺸرط
ﻓﻌل ﻤﺎﻀﻲ +ﻟو +ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ اﻟﺼورة اﻷوﻟﻰ:
أداة ﻨﻔﻲ "ﻤﺎ" +ﻓﻌل ﻤﺎﻀﻲ ﻨﺎﻗص +ﻟو +ﻓﻌل ﺸﻛﻠﻬﺎ :
ﺘﻘول اﻟﺸﺎﻋرة:
1
ﺒﻬن...
ﻀرك أﯿﻬﺎ اﻟﻌﯿد ﻟو ﻤررت ّ
ﻤﺎ ﻛﺎن ّ
41
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
اﻟﺘﻤﺜﯿل اﻟﺸﺠري:
ﺸرطﯿﺔ
اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ
ﺒﻬن
ﻤررت ّ ﻟو ﻀرك ّأﯿﻬﺎ اﻟﻠّﯿل
ﻤﺎ ﻛﺎن ّ
ﺒﻬن
ﺠﺎء ﺠواب "ﻟو" )ﻤﺎ ﻛﺎن ﻀرك أﯿﻬﺎ اﻟﻌﯿد ( ﻤﺘﻘدﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط ) ﻤررت ّ
( ﻓﺎﻷﺼل ﻓﻲ اﻟﺘرﻛﯿب ) ﻟو ﻤررت ﺒﻬن ﻤﺎ ﻛﺎن ﻀرك ﺸﻲء ّأﯿﻬﺎ اﻟﻌﯿد ( ﻓﺎﺴﺘﺨدﻤت
اﻟﺸﺎﻋرة ﻫذا اﻟﺘﻘدﯿم و اﻟﺘﺄﺨﯿر ﻟﻐرض أﺴﻠوﺒﻲ ﻫو اﻟﻌﺘﺎب و اﻟﻠّوم ﻟﻠﺘﻌﺒﯿر ﻋن ﺤﺎﻟﺔ اﻟﺤزن
ﺠراء اﻟﺤروب و ﻤﺎ ﺘﺨﻠﻔﻪ
اﻟﺘﻲ ﺘﻌﯿﺸﻬﺎ اﻷﻤﻬﺎت ﺒﻌد ﻓﻘد أوﻻدﻫن و ﺘﺸﺘت ﻋﺎﺌﻼﺘﻬن ّ
-1أن ﺘﻛون ﺤرف ﺘﺤﻀﯿض و ﻻ ﯿﻠﯿﻬﺎ ّإﻻ اﻟﻔﻌل ،ظﺎﻫ ار أو ﻤﻀﻤ ار ،و ذﻟك ﻨﺤو:
ﻫﻼ.
ﻟوﻻ أﻛرﻤت زﯿدا ،أي ﺒﻤﻌﻨﻰ ّ
42
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﯿد ﯿرﺘﻔﻊ
-2أن ﺘﻛون ﻻﻤﺘﻨﺎع اﻟﺸﻲء ﻟوﺠود ﻏﯿرﻩ و ذﻟك ﻨﺤو :ﻟوﻻ زﯿد ﻷﻛرﻤﺘك ،ﻓز ٌ
وﻗوﻟك :ﻷﻛرﻤﺘك ﺠواب ﻟوﻻ « 1أي ﻟوﻻ ﻫﻨﺎ ﺸرطﯿﺔ ﺘﺴﺘﻠزم ﺸرطﺎ و ﺠواﺒﺎ.
ﻓﻬﻲ ﺤرف ﺸرط ﻏﯿر ﺠﺎزم ﯿﺨﺘص ﺒﺎﻟدﺨول ﻋﻠﻰ اﻷﺴﻤﺎء دون ﻏﯿرﻫﺎ ،و ذﻛر
3
اﻟﻨﺤوﯿون ﻟﻼﺴم اﻟذي ﯿﻌﻘﺒﻬﺎ ﺤﺎﻻت ﺜﻼث :
ّ
أ -ﻤﺤذوف و ﯿﺸﺘرط أن ﯿﻛون ﻤطﻠﻘﺎ ﻏﯿر ﻤﻘﯿد ﻨﺤو :ﻟوﻻ زﯿد ﻷﻛرﻤﺘك ،ﻷن ﺘﻘدﯿرﻩ
ج -ﺠواز اﺜﺒﺎﺘﻪ أو ﺤذﻓﻪ و ذﻟك إن ﻛﺎن ﻤﻘﯿدا و ﻟﻪ دﻟﯿل ﯿدل ﻋﻠﯿﻪ ،ﻤﺜﻼ:
43
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﯿد ﻟﻬﻠك أي ﻨﺼروﻩ ،ﻓﻬذا ﯿﺠوز اﺜﺒﺎﺘﻪ ﻟﻛوﻨﻪ ﻤﻘﯿدا و ﺤذﻓﻪ ﻟﻠدﻟﯿل اﻟدال
ﻟوﻻ أﻨﺼﺎر ز ٌ
ﻋﻠﯿﻪ .
/3ﻤرﻓوع ﺒﻠوﻻ ﻟﻨﯿﺎﺒﺘﻬﺎ ﻤﻨﺎب " ﻟو ﻟم ﯿوﺠد" و ﻫذا ﻤﺎ آل إﻟﯿﻪ أﻏﻠب اﻟﻛوﻓﯿﯿن.
و ﻗد رﻓض اﺒن ﻫﺸﺎم اﻟرأي اﻟﺜﺎﻨﻲ و اﻟﺜﺎﻟث إذ ﺠﺎء ﻓﻲ ﻤﻐﻨﯿﻪ » :و ﻟﯿس اﻟﻤرﻓوع ﺒﻌد
وﻗد اﻋﺘُ ِﻤد ﻋﻠﻰ رأي اﺒن ﻫﺸﺎم ﻟدراﺴﺔ أﻨﻤﺎط " ﻟوﻻ" اﻟﻤﺘوﻓرة ﻓﻲ اﻟﻤدوﻨﺔ :
ﺸﻛﻠﻬﺎ :
اﻟﻼم +ﻓﻌل ﻤﺎﻀﻲ
ﻟوﻻ +ﻤﺒﺘدأ ّ +
ﻟوﻻ ) اﻟﻐزل(...
2
ﻟﺒﺎت اﻟﻌرب ﻓﻲ اﻟﻌراء!.
44
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
اﻟﺘﻤﺜﯿل اﻟﺸﺠري:
ﺸرطﯿـــــــــــﺔ
اﻟﺠﻤــــــــــــــــــــﻠﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ
اﻟﻌرب...
ُ ﻟﺒﺎت اﻟﻐزل ﻟوﻻ
ﺘﻠت ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط أداة اﻟ ّﺸرط " ﻟوﻻ" و ﻫﻲ ﻤﻛوﻨﺔ ﻤن اﺴم ﻤرﻓوع ﺒﺎﻹﺒﺘداء ) اﻟﻐز ُل(
ﻋﻘﺒﺘﻬﺎ ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّﺸرط اﻟﺘﻲ ﺠﺎء ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻤﺎﻀﻲ ﻨﺎﻗص اﺘﺼﻠت ﺒﻪ ﻻم اﻟﺠواب
اﻟﻨﺤو
ﻋﺎﻤﺔ و أﺼول ّ
و ذﻟك ﻟﻤﺎ ﻟﻪ ﻤن ﻗﯿﻤﺔ و دور ﻓﻲ وﻀﻊ أﺼول اﻟﻠّﻐﺔ اﻟﻌرﺒﯿﺔ ّ
ﺨﺎﺼﺔ.
ّ
2
ﺒﺎﻟﻼم اﻟﻤﻨﻔﻲ ﺒﻤﺎ ،1ﻛﻘول اﻟﺸﺎﻋر:
» و ﻗد ﯿﻘﺘرن ّ
45
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
1
ﻟوﻻ اﻟﻐزل..ﻟﻤﺎ اﻛﺘﺸف اﻟﻨﺎس اﻟﻘﻤر!
ﺘﺼدرت "ﻟوﻻ" اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ،ﺠﺎء ﺒﻌدﻫﺎ ﻤﺒﺘدأ ﻤرﻓوع ) اﻟﻐزل( و ﺨﺒرﻩ ﻤﺤذف ﺘﻘدﯿرﻩ
ﻤوﺠود ،اﺘﺼﻠت ﻤﺎ اﻟﻨﺎﻓﯿﺔ ﺒﻼم اﻟﺠواب ﻟﺘﻨﻔﻲ اﻟﻔﻌل اﻟﻤﺎﻀﻲ ) اﻛﺘﺸف( ﻓﻤن وراء ﻫذا
اﻷﻤﺔ
أن اﻟﺸﺎﻋرة ﺘرﯿد أن ﺘﻘول أن اﻟﺸﻌر اﻟﻌرﺒﻲ ﻫو ﻤن أﻀﺎء ﻋﻠﻰ ّ
اﻟﻨﻔﻲ ﯿﻼﺤظ ّ
اﻟﻌرﺒﯿﺔ.
اﻟﺸﻛل اﻟﺜﺎﻟث :ﻟوﻻ +ﻤﺒﺘدأ +اﻟﻼم +ﻓﻌل ﻤﺎﻀﻲ +أو +اﻟﻼم +ﻓﻌل ﻤﺎﻀﻲ ﻨﺎﻗص
اﻷﻓﻀل أن ﺘﻔﻛك اﻟﺠﻤﻠﺔ و ﺘدرس ﻛل ﺠﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺤدى ،و ﯿﻘﺴم اﻟﺸﻛل اﻟﺜﺎﻟث
-1رﺒﯿﻌﺔ ﺠﻠطﻲ،اﻟدﯿوان،ص129
46
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
1
ﯿﺴﺎرك.
ﯿﻤﯿﻨك ُ
ﻟوﻻﻫﺎ..ﻟﻘﺘ َل َ
ﻤﯿز ﻫذﻩ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﻫو اﺘﺼﺎل اﻟﻀﻤﯿر " اﻟﻬﺎء" ﺒﺄداة اﻟ ّﺸرط "ﻟوﻻ" و ﻫذﻩ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ
ﻤﺎ ّ
و ﻓﻲ اﻟﻤﺜﺎل اﻨطوت اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﻋﻠﻰ أداة اﻟ ّﺸرط " ﻟوﻻ" اﺘﺼل ﺒﻬﺎ ﻀﻤﯿر ﻓﻲ ﻤﺤل
ﺒﺎﻟﻼم ﻤﺘﺼﻠﺔ
ﻤﺼد ار ّ
ّ رﻓﻊ ﻤﺒﺘدأ و ﻫﻲ " اﻟﻬﺎء" ﺘﻘدﯿرﻩ )اﻟﯿﺎء( )ﻟوﻻ اﻟﯿﺎء( ،وﺠﺎء اﻟﺠواب
ﯿﺴﺎرك(.
ﯿﻤﯿﻨك( ﻋﻠﻰ ﻓﺎﻋﻠﻪ ) ُ
ﺒﻔﻌل ﻤﺎﻀﻲ ﻤﺜﺒت )ﻗﺘل( ﺘﻘدم ﻤﻔﻌوﻟﻪ ) َ
وﻤﺎ طُّﺒق ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﯿﻤﻛن أن ﯿطﺒق ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻤﻌطوﻓﺔ ﻋﻠﯿﻬﺎ ب"أو" )أو ﻗﺘل
ﯿﻤﯿﻨك(.
ﯿﺴﺎرك ُ
َ
و إذا ﺠﻲء ﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺠﻤﻠﺘﯿن اﻟﻤﺘﻌﺎﻛﺴﺘﯿن ،ﯿﺠد ﻛﺄن اﻟﺸﺎﻋرة ﺘﺠﻌل وﺠود اﻟﯿﺎء ﺴﺒﺒﺎ ﻓﻲ
اﻟﻼﻤﯿن.
ﺤدوث إدﻏﺎم ﺒﯿن ّ
-1رﺒﯿﻌﺔ ﺠﻠطﻲ،اﻟدﯿوان،ص31
-2ﺴﯿﺒوﯿﻪ،اﻟﻛﺘﺎب،دار ﺼﺎدر،ﺒﯿروت،ﻟﺒﻨﺎن،ط1316 ،1ه،ج،1ص388
-3اﺒن ﻫﺸﺎم اﻷﻨﺼﺎري،ﻤﻐﻨﻲ اﻟﻠﺒﯿب،ج،3ص451
47
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺘﻘول اﻟﺸﺎﻋرة:
ﻟوﻻﻫﺎ..
1
و ﻷﺼﺒﺤت ﻨﻬﺎ ار ﺠﻬﺎ ار
ﺘﻛوﻨت اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﻤن أداة اﻟ ّﺸرط " ﻟوﻻ" ﺘﻠﺘﻬﺎ ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط اﻟﻤﺘﻛوﻨﺔ ﻤن ﻤﺒﺘدأ
و ﻫو " اﻟﻬﺎء" اﻟﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﻠوﻻ و ﻫو ﻓﻲ ﻤﺤل رﻓﻊ ،ﺨﺒرﻩ ﻤﺤذوف ﺘﻘدﯿرﻩ ﻤوﺠود و ﺠﺎء
و ﻤﺎ ﺘﻘﺼدﻩ اﻟﺸﺎﻋرة أن اﻟﯿﺎء ﺼوت ﯿﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻠّﯿل ﻨﻐﻤﺔ ﺒﺴﻛوﻨﻬﺎ ﻓﺈذا ﻏﺎﺒت
ﺘﻘول اﻟﺸﺎﻋرة:
ذﻟك اﻟﻤﺠﻨون
-1رﺒﯿﻌﺔ ﺠﻠطﻲ،اﻟدﯿوان،ص31
48
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
1
ﻟوﻻﻩ..
اﻟﺘﻤﺜﯿل اﻟﺸﺠري:
ﺸرطﯿـــــﺔ
اﻟﺠﻤﻠــــــــــــﺔ اﻟ ّ
ﺸرط ﻤﺤذوف
ﺠواب اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠــــــــــﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ
ﻟوﻻ :أداة ﺸرط اﺘﺼﻠت ﺒﻪ اﻟﻀﯿر " اﻟﻬﺎء" ﻓﻲ ﻤﺤل رﻓﻊ ﻤﺒﺘدأ ﻟﺨﺒر ﻤﺤذوف ﺘﻘدﯿرﻩ
ﻤوﺠود ،ﺘﺸﻛﻠت ﻤﻨﻬﺎ ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط و ﻟم ﯿذﻛر ﺠواب اﻟ ّﺸرط أي ﻤﺤذوف »اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺠواﺒﯿﺔ
ﻫﻲ أﻛﺜر أﺠزاء اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﺘﻌرﻀﺎ ﻟﻠﺤذف ،و ﺘﺤذف إذا دل ﻋﻠﯿﻬﺎ دﻟﯿل أو ﻛﺎﻨت
ﻤﻌروﻓﺔ ﻻ ﯿﺤﺘﺎج إﻟﻰ ذﻛرﻫﺎ ،أو ﻛﺎن ﻟﺤذﻓﻬﺎ ﻏرض ﺒﻼﻏﻲ ﻤﺜل دﻓﻊ اﻟذﻫن إﻟﻰ ﺘﺼوﯿر
ﻋظﻤﺔ أﻤرﻫﺎ « ، 2ﻓﺎﻟﺠواب ﺘدل ﻋﻠﯿﻪ ﻗرﯿﻨﺔ ﯿﻔﻬﻤﻬﺎ ﻗﺎرىء اﻟدﯿوان إذن اﻟﺤذف ﻤن
اﻷﺴﺎﻟﯿب اﻟﺒﻼﻏﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺘﺘﯿﺢ ﻟﻠﻘﺎرىء ﻓرﺼﺔ اﻟﺘﺼور ،ﻟذﻟك ﻋﻤدﺘﻬﺎ اﻟﺸﺎﻋرة ﻓﻘد ﺘﻘﺼد ﻟوﻻ
اﻟﻨﻤط اﻟﺜﺎﻟث:
ﺸرط
ﺸرط ﻤﺤذوﻓﺔ +ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ
ﺸرط +ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
أداة اﻟ ّ
49
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺘﻘول اﻟﺸﺎﻋرة:
ﻟوﻻ..
1
ﻓﻲ ﺴﻼم
ﻤﺎ ﻤﯿز ﻫذﻩ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﻫو ﺤذف رﻛن أﺴﺎﺴﻲ ﻤن أرﻛﺎﻨﻬﺎ و ﻫو ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط
و ﻫذا اﻟﺤذف ﻗﻠﯿل اﻟورود ﯿﻤﻛن أن ﯿﻌوض ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺠواب اﻟ ّﺸرط ،ذﻛر اﺒن ﻋﻘﯿل :
» ﺤذف اﻟ ّﺸرط و اﻹﺴﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻪ ﺒﺎﻟﺠزاء ﻗﻠﯿل « ، 2و ﺠﺎء ﻋﻨد اﻷﺸﻤوﻨﻲ ّ » :إﻨﻤﺎ ﯿﻛون
3
ﺤذف اﻟ ّﺸرط ﻗﻠﯿﻼ إذ ﺤذف وﺤدﻩ ﻛﻠّﻪ ،ﻓﺈن ﺤذف ﻤﻊ اﻷداة ﻓﻬو ﻛﺜﯿر «
ﻋرﻓﻪ ﻋﺒد اﻟﻘﺎﻫر اﻟﺠرﺠﺎﻨﻲ »:ﻫو ﺒﺎب دﻗﯿق اﻟﻤﺴﻠك ،ﻟطﯿف اﻟﻤﺄﺨذ،
ﻓﺎﻟﺤذف ﻛﻤﺎ ّ
اﻟﺼﻤت
ﻓﺈﻨك ﺘرى ﺒﻪ ﺘرك اﻟذﻛر أﻓﺼﺢ ﻤن اﻟذﻛر و ّ
ﻋﺠﯿب اﻷﻤر ،ﺸﺒﯿﻪ ﺒﺎﻟﺴﺤرّ ،
ﻋن اﻹﻓﺎدة أزﯿد ﻟﻺﻓﺎدة ،و ﺘﺠدك أﻨطق ﻤﺎ ﺘﻛون إذا ﻟم ﺘﻨطق ،و أﺘم ﻤﺎ ﯿﻛون ﺒﯿﺎﻨﺎ
-1رﺒﯿﻌﺔ ﺠﻠطﻲ،اﻟدﯿوان،ص141
-2اﺒن ﻋﻘﯿل،ﺸرح اﺒن ﻋﻘﯿل ﻋﻠﻰ أﻟﻔﯿﺔ اﺒن ﻤﺎﻟك،ج،4ص164
-3اﻷﺸﻤوﻨﻲ،ﺸرح اﻷﺸﻤوﻨﻲ ﻋﻠﻰ أﻟﻔﯿﺔ اﺒن ﻤﺎﻟك،ﺤﻘﻘﻪ:ﻤﺤﻤد ﻤﺤﻲ اﻟدﯿن ﻋﺒد اﻟﺤﻤﯿد،دار اﻟﻛﺘﺎب اﻟﻌرﺒﻲ،ﺒﯿروت،
ﻟﺒﻨﺎن،ط1357 ،1ه1955-م ،ج،1ص592
50
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﻟﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺤذف ﺒﻬذﻩ اﻟﻔﺼﺎﺤﺔ و ﺘﻠك اﻹﻓﺎدة و ﺘﻤﺎم اﻟﺒﯿﺎن ،ﻟﺠﺄت إﻟﯿﻪ
ّ و ، 1
إذا ﻟم ﺘُﺒِ ْن«
اﻟﺸﺎﻋرة ﻟﺘﻀﻔﻲ ﻋﻠﻰ أﺴﻠوب اﻟ ّﺸرط ﻫذﻩ اﻟﺼﻔﺎت ﻓﺘزﯿد ﻤن ﺘﻤﺎﺴﻛﻪ ﻓﻬﻲ ﺘﻘﺼد ) ﻟوﻻ
اﻟﺒﺸر أو ﻟوﻻ ﻋدواﻨﯿﺔ و ﺤروب اﻟﺒﺸر ﻟظل اﻟﻛوﻛب اﻷزرق ) اﻷرض( ﻓﻲ ﺴﻼم(.
51
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء
ّ ﺸرطﯿﺔ
أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
و اﻟظروف:
أوﻻ:اﻷﺴﻤﺎء اﻟﺠﺎزﻤﺔ
ﺜﺎﻨﯿﺎ :اﻟظروف:
-1اﻟظروف اﻟﺠﺎزﻤﺔ
تطرق ﻫذا اﻟﻔﺼل ﻟدراﺴﺔ اﻷﻨﻤﺎط اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء و اﻟظروف ﻤﻨﻬﺎ اﻟﺠﺎزﻤﺔ
و ﻏﯿر اﻟﺠﺎزﻤﺔ ،و ﻤﺎ ﺘﻘﺘﻀﯿﻪ ﻤن ﺠﻤﻠﺘﻲ اﻟ ّﺸرط و اﻟﺠواب ﺘﻨطﺒق ﻋﻠﯿﻪ ﻤﻌظم اﻟﺸروط
ب
و اﻷﺤﻛﺎم اﻟﺘﻲ ﺘﻨطﺒق ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺘﻲ اﻟ ّﺸرط و اﻟﺠواب ،و ﺘﻛون اﻟﺒداﯿﺔ ـ:
اﻟﻨون ،ﺠﺎء
ﻀم اﻟدﯿوان اﺴم ﺸرط واﺤد ﺠﺎزم و ﻫو " َﻤ ْن" :ﺒﻔﺘﺢ اﻟﻤﯿم و ﺴﻛون ّ
ّ
2
ﻋدة:
ﻟﻬﺎ اﺒن ﻫﺸﺎم اﻷﻨﺼﺎري أوﺠﻪ ّ
ﯿﻨﺠﺢ
ْ ﯿﺠﺘﻬد
ْ • ﺸرطﯿﺔ :ﻨﺤوَ :ﻤ ْن
ﻗدرﺘﻬﺎ ﺸرطﯿﺔ
• و ﯿﻤﻛن أن ﺘﺠﻲء » َﻤ ْن ﯿﻛرﻤﻨﻲ أﻛرﻤﻪ ﻓﺘﺤﻤل اﻷوﺠﻪ اﻷرﺒﻌﺔ ﻓﺈن ّ
ﻷﻨﻪ
ﺠزﻤت اﻟﻔﻌﻠﯿن ،أو ﻤوﺼوﻓﺔ رﻓﻌﺘﻬﻤﺎ أو اﺴﺘﻔﻬﺎﻤﯿﺔ رﻓﻌت اﻷوﻟﻰ و ﺠزﻤت اﻟﺜﺎﻨﯿﺔ ّ
اﻻﺴﺘﻔﻬﺎﻤﯿﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﺠواب ﺒﻐﯿر اﻟﻔﺎء ،و َﻤ ْن ﻓﯿﻬﺎ ﻤﺒﺘدأ ،و ﺨﺒر
53
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
و ﻗﺎل اﺒن اﻟﺨطﯿب اﻟﻤوزﻋﻲ »:ﻫﻲ اﺴم ﻟﻤن ﯿﺼﻠﺢ أن ﯿﺨﺎطب ،و ﻫو ﻤﺒﻬم ﻏﯿر
1
ﻤﺘﻤﻛن و ﻫو ﻤﻔرد اﻟﻠﻔظ و ﯿﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ«.
"ﻤ ْن" ﻗﻠﯿل ﺠدا ﻓﻲ اﻟدﯿوان ﻓظﻬرت ﻤرة واﺤدة ﻓﻘط ﻓﻲ ﺼورة واﺤدة ﻫﻲ:
ورود أداة اﻟ ّﺸرط َ
3
ﯿﺘﻌو ْد ﻋﻠﻰ اﻟ ّذل ﯿﺸﺘرﯿﻪ
َﻤ ْن ّ
اﻟﺘﻤﺜﯿل اﻟﺸﺠري:
ﺸرطﯿﺔ
اﻟﺠﻤﻠــــــــﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠــــــــــــــــــﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ
ﯿﻪ
ﯿﺸﺘر ْ ﯿﺘﻌو ْد ﻋﻠﻰ اﻟذل
ّ َﻤ ْن
-1اﺒن الﺨطﯿب اﻟﻤوزﻋﻲ ،ﻤﺼﺎﺒﯿﺢ اﻟﻤﻐﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺤروف اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ،ﺘﺤﻘﯿق:ﻋﺎﺌض ﺒن ﻨﺎﻓﻊ،دار اﻟﻤﻨﺎر،ط1414 ،1ه-
1993م ،ص465
اﻟﻨﺤو ﻨﻘد و ﺘوﺠﯿﻪ ،دار اﻟراﺌد اﻟﻌرﺒﻲ ،ﺒﯿروت ،ﻟﺒﻨﺎن ،ط1406 ،2ه1986-م،ص293
-2ﻤﻬدي اﻟﻤﺨزوﻤﻲ ،ﻓﻲ ّ
-3رﺒﯿﻌﺔ ﺠﻠطﻲ ،اﻟدﯿوان ،ص58
54
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﯿﻪ( ﺠﺎء
ﯿﺘﻌو ْد( ﻤﺠزوﻤﺎ و أﯿﻀﺎ ﻓﻌل ﺠواب اﻟ ّﺸرط ) ﯿﺸﺘر ْ
ﺠﺎء ﻓﻌل اﻟ ّﺸرط ﻤﻀﺎرﻋﺎ ) ّ
،و ﺘﻘﺼد اﻟﺸﺎﻋرة ﻤن ﻤﻀﺎرﻋﺎ ﻤﺠزوﻤﺎ و ﻋﻼﻤﺔ ﺠزﻤﻬﻤﺎ اﻟﺴﻛون اﻟظﺎﻫر ﻋﻠﻰ آﺨرﻫﻤﺎ
ﺜﺎﻨﯿﺎ :اﻟظــــــروف
1
ﺤﯿﺜﻤﺎ» :اﺴم ﺸرط ﺠﺎزم ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼب ﻋﻠﻰ اﻟظرﻓﯿﺔ اﻟﻤﻛﺎﻨﯿﺔ«
ﺠﺎء ﻓﻲ اﻷﺸﺒﺎﻩ و اﻟﻨظﺎﺌر ﻟﻠﺴﯿوطﻲ »:ﺒﺎب اﻟ ّﺸرط ﻤﺒﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ اﻹﺒﻬﺎم و ﺒﺎب اﻹﻀﺎﻓﺔ
ﻷﻨﻬﻤﺎ ﻻزﻤﺎن ﻟﻺﻀﺎﻓﺔ ،و اﻹﻀﺎﻓﺔ ﺘوﻀﺤﻬﻤﺎ ﻓﻼ ﯿﺼﻠﺤﺎن ﻟﻠﺸرط ﺤﯿﻨﺌذ ﻓﺎﺸﺘرطﺎ )ﻤﺎ(
ّ
و ﯿﻘول ﻓﯿﻬﺎ ﺼﺎﺤب ﺸرح اﻟﻤﻔﺼل ..»:ﻓﺤﯿث ظرف ﻤن ظروف اﻷﻤﻛﻨﺔ ﻤﺒﻬﻤﺔ
ﺘﻔﺘﻘر إﻟﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﺒﻌدﻫﺎ ﺘوﻀﺤﻬﺎ و ﺘﺒﯿﻨﻬﺎ ﻓﺘﻨزﻟت اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻨزﻟﺔ اﻟﺼﻠﺔ ﻤن اﻟﻤوﺼول
55
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
أﻛن« .1
ﺘﻛن ْ
ﺒﻬﺎ أﻟزﻤوﻫﺎ ﻤﺎ...ﻓﻨﻘول :ﺤﯿﺜﻤﺎ ْ
ﻤﺎ اﺴم ﻤﻛﺎن ﺨﺎﻟﯿﺎ ﻤن ﻤﻌﻨﻰ اﻟ ّﺸرط ،ﻤﻼزﻤﺎ ﻟﻠﺘﺤﻀﯿض ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺠﻤﻠﺔ و ﻻ ﯿﻌﻤل
اﻷول
و أﻟزﻤوﻫﺎ ﻤﺎ ﺘﻨﺒﯿﻬﺎ ﻋﻠﻰ إﺒطﺎل ﻤذﻫﺒﻬﺎ ّ إﺘﻤﺎﻤﻬﺎ ،و ﺤذف ﻤﺎ ﯿﻀﺎف إﻟﯿﻬﺎ،
أﻤﺎ ﻋن اﻷﻨﻤﺎط اﻟﺘﻲ ﺠﺎءت ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺠﻤﻠﺔ ﺤﯿﺜﻤﺎ ،ﻓﻬو ﻨﻤط واﺤد ﺠﺎء ﻛﺎﻵﺘﻲ:
ّ
ﺘﻘول اﻟﺸﺎﻋرة:
ت
ﺴر ْ
ﺤﯿﺜﻤﺎ َ
-1اﺒن ﯿﻌﯿش ،ﺸرح اﻟﻤﻔﺼل ﻟﻠزﻤﺨﺸري ،دار اﻟﻛﺘب اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ،ﺒﯿروت ،ﻟﺒﻨﺎن ،ط1432 ، 1ه2001-م ،ج،4
ص271
اﻟﺴﯿد و ﻤﺤﻤد ﺒدوي اﻟﻤﺨﺘون ،ﻫﺠر،ط1410 ،1ه-
-2اﺒن ﻤﺎﻟك ،ﺸرح اﻟﺘﺴﻬﯿل ،ﺘﺤﻘﯿق:ﻋﺒد اﻟرﺤﻤن ّ
1990م،ج،4ص271
56
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
اﻟوﺘر
أن ُ ﱠ
اﻟﻨظر .1
و أرﺴل ﻤﻨﻪ ّ
اﻟﺘﻤﺜﯿل اﻟﺸﺠري:
ﺸرطﯿﺔ
اﻟﺠﻤﻠـــــــــــــــــﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠــﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ
ﻓﯿﺘﻛون ﻤن ﱠ
)أن(:ﻓﻌل ﻤﺎض ّ أﻤﺎ ﺠواب اﻟ ّﺸرط
وﻋﻼﻤﺔ ﺠزﻤﻪ اﻟﺴﻛون اﻟظﺎﻫر ﻋﻠﻰ آﺨرﻩ ّ ،
و ﻫو ﻓﻌل ﻤﺎض ،و ﺘدل اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﻠﺒﺔ ال وﺤدة و طﻐﯿﺎﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻌوب
اﻟﻤﺴﺘﻌﻤرة.
ﺘﻘول اﻟﺸﺎﻋرة:
57
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﻗﯿﺜﺎرﺘك...
ﯿت َ ﺤﯿﺜﻤﺎ وﻟّ َ
1
ﻫﺎج ﺠﻨون اﻟﻌﻘل..
ّ
ت( و ﻫو ﻓﻌل
ﺘﺘﻛون اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﻤن أداة اﻟ ّﺸرط )ﺤﯿﺜﻤﺎ( و ﻓﻌل اﻟ ّﺸرط )وﻟّْﯿ َ
ِ
)اﻟﻌﻘل( ﻤﻀﺎف إﻟﯿﻪ ﻤﺠرور. )ﺠﻨون( و ﻫو ﻤﻀﺎف و
ُ و ﻓﺎﻋل
و ُﯿﻔﻬم ﻤن ﻤﻌﻨﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ أن ﻫﻨﺎك ﺘﺄﺜﯿر ﻤن طرف اﻟﻤوﺴﯿﻘﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘل ﻟدرﺠﺔ
ﺘﻘول اﻟﺸﺎﻋرة:
اح..
ﺤﯿﺜﻤﺎ ر َ
58
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ك أﺸواﻛﻬﺎ . 1
وﻀﻌت أﺼﺎﺒﻌك ﺴﺘُدﻤﯿ َ
َ ﺤﯿﺜﻤﺎ
ﻤﺤﻼ ف قط
)وﻀﻌت( و ﻓﻌل اﻟﺠواب)ﺴﺘُدﻤﯿك( ﻤﺠزوﻤﺎن ّ
َ ﺠﺎء ﻛل ﻤن ﻓﻌل اﻟ ّﺸرط
بأسلوبه ،و ﻤﻌﻨﻰ ﺴﯿﺎق اﻟﻛﻼم ﻓﺎﻟﻔﻌل اﻷول ﻤﺎﻀﯿﺎ ﻤﺒﻨﯿﺎ و اﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻀﺎرﻋﺎ ﻤرﻓوﻋﺎ
أ/اﻷداة إذا:
أﻤﺎ "إذا" ﻓﺘد ّل ﻋﻠﻰ اﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ،ﻟذﻟك اﺴﺘﺜﻨﺎﻫﺎ ﻤن أدوات اﻟ ّﺸرط ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ:
ﻤﺤددَ ،
ّ
59
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺤروف اﻟﺠزاء و إذا ﺘوﺼل ﺒﺎﻟﻔﻌل ،ﻓﺎﻟﻔﻌل ﻓﻲ" إذا" ﺒﻤﻨزﻟﺔ ﻓﻲ ﺤﯿن ﻛﺄﻨك ﻗﻠت اﻟﺤﯿن
1
اﻟﻨﺤو اﻟﺤدﯿﺜﺔ ﺤول " إذا" ﻓﻬﻨﺎك
اﻟذي ﺘﺄﺘﯿﻨﻲ ﻓﯿﻪ آﺘﯿك ﻓﯿﻪ « ،أﻤﺎ ﻤﺎ ﻨﺠدﻩ ﻓﻲ ﻤؤﻟﻔﺎت ّ
اﻟزﻤﺎن ﻤﺘﻀﻤﻨﺔ ﻤﻌﻨﻰ اﻟ ّﺸرط،ﻻ ﯿﻠﯿﻬﺎ ّإﻻ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌﻠﯿﺔ ﺘﺤﺘﺎج إﻟﻰ
» ظرف ﻟﻤﺎ ﯿﺴﺘﻘﺒل ﻤن ّ
ﺠواب« .2و آﺨر ﯿرى ﺒﺄﻨﻬﺎ » :ﻏﯿر ﺠﺎزﻤﺔ ّإﻻ ﻟﻠﻀرورة اﻟﺸﻌرﯿﺔ ،و ﻷ ﻨﻬﺎ ﻤن أدوات
اﻟ ّﺸرط ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻛﻐﯿرﻫﺎ ﻤن أدوات اﻟ ّﺸرط ﺘﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﺠﻤﻠﺘﯿن:ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط و اﻟﺠﻤﻠﺔ
3
ﻤﺎﻀﻲ«
ا اﻟﺠواﺒﯿﺔ،و ﺘﻛون ﺨﺎﻓﻀﺔ ﻟﺸرطﻬﺎ ﻤﻨﺼوﺒﺔ ﺒﺠواﺒﻬﺎ،و ﻛﺜﯿ ار ﻤﺎ ﯿﻛون ﻓﻌﻠﻬﺎ
و ﯿذﻛر ﻤﺤﻤد ﻛراﻛﺒﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺒﻪ " ﺒﻨﯿﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ و دﻻﻟﺘﻬﺎ اﻟﺒﻼﻏﯿﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻛﺒﯿر ﻻﺒن
4
اﻟﻤﻘﻔﻊ" ﺒﻌض ﺨﺼﺎﺌص إذا:
وﻗوﻋﻬﺎ.
-2ﺘﺤﻤل)إذا( ﻤﻌﻨﯿﯿن :اﻟظرﻓﯿﺔ و اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ،و ﯿذﻛر ﻫﺎدي ﻨﻬر ﻛﯿﻔﯿﺔ اﻟﺘﻤﯿﯿز ﺒﯿﻨﻬﻤﺎ
ﻓﯿﻘول »:ﯿﺘم اﻟﺘﻤﯿﯿز ﺒﯿن إذا اﻟظرﻓﯿﺔ و إذا اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﺒﺎﻟﻨظر إﻟﻰ اﻟﺠواب ﻓﺈن ﺘﻼﻫﺎ
-1ﺴﯿﺒوﯿﻪ ،اﻟﻛﺘﺎب ،ﺘﺤﻘﯿق :ﻋﺒد اﻟﺴﻼم ﻫﺎرون ،دار اﻟﺠﯿل ،ﺒﯿروت ،ﻟﺒﻨﺎن ،ط]،1دت[،ج،3ص61
-2إﻤﯿل ﺒدﯿﻊ ﯿﻌﻘوب،ﻤوﺴوﻋﺔ اﻟﺤروف اﻟﻌرﺒﯿﺔ،دار اﻟﺠﯿل ،ﺒﯿروت،ﻟﺒﻨﺎن،ط1415 ،2ه1995-م ،ص81
-3ﯿﻨظر،اﻟﻤرﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ،ص81
-4ﻤﺤﻤد ﻛراﻛﺒﻲ،ﺒﻨﯿﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ و دﻻﻟﺘﻬﺎ اﻟﺒﻼﻏﯿﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻛﺒﯿر ﻻﺒن اﻟﻤﻘﻔﻊ،ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب اﻟﺤدﯿث ،أرﺒد ،اﻷردن،ط،1
2008م ،ص123
60
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﻤن ﻨﺤو ) إذا ﺤﺼدت زرﻋت ( ،و ) إذا ﺴﺎﻓر زﯿد ﻓﯿﺴﺎﻓر ﻤﺤﻤد( ﻓﻬﻲ ﺸرطﯿﺔ
و إذا اﻨﻌدم اﻟﺠواب ﻓﻼ ﯿﺨﻠو أن ﯿﻛون ﻓﻌﻼ ﻤﺎﻀﯿﺎ أو ﻤﻀﺎرﻋﺎ ﻓﺈن ﻛﺎن اﻷول ﻓﻬﻲ
اﻟﻨﺤﺎة اﻟﻌرب ﻓﻲ ﻋﺎﻤل اﻟﻨﺼب ﻓﯿﻬﺎ ،ﻓرأى ﺒﻌﻀﻬم ّأﻨﻪ ﻓﻌل اﻟ ّﺸرط ،وذﻫب
-6اﺨﺘﻠف ّ
اﻟﻨﺤوي ّأﻨﻬﺎ ﺘﺘﺼدر اﻟﻛﻼم ،ﺒﺤﯿث ﻻ ﯿﺘﻘدم ﻋﻠﯿﻬﺎ ﺠواﺒﻬﺎ ،و ﯿذﻫب
-7ﻨظﺎﻤﻬﺎ ّ
61
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﻗد ﯿﺘﻐﯿر ﻨظﺎم اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ و ذﻟك ﺒﺘﻘدﯿم ﺠواب اﻟ ّﺸرط ﻋﻠﻰ أداة اﻟ ّﺸرط
ﻋﻨد ﻋﺒد اﻟﻘﺎﻫر اﻟﺠرﺠﺎﻨﻲ » :و ﻻتـزال ﺘرى ﺸﻌ ار ﯿروق ـك َﻤ ْﺴم ـ ـﻋﻪ ،و َﯿﻠطُف ل ـدﯿك
/1ﺘﻘدﯿم ﯿﻘﺎل ّأﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﯿﺔ اﻟﺘﺄﺨﯿر:وذﻟك ﻓﻲ ﻛل ﺸﻲء أﻗررﺘﻪ ﻤﻊ اﻟﺘﻘدﯿم ﻋﻠﻰ ﺤﻛﻤﻪ
/2ﺘﻘدﯿم ﻻ ﻋﻠﻰ ﻨﯿﺔ اﻟﺘﺄﺨﯿر :و ﻟﻛن ﻋﻠﻰ أن ﺘﻨﻘل اﻟﺸﻲء ﻋن ﺤﻛم إﻟﻰ ﺤﻛم و ﺘﺠﻌل
ﻟﻪ ﺒﺎﺒﺎ ﻏﯿر ﺒﺎﺒﻪ و إﻋراﺒﺎ ﻏﯿر إﻋراﺒﻪ و ذﻟك أن ﺘﺠﻲء إﻟﻰ اﺴﻤﯿن ﯿﺤﺘﻤل ﻛل واﺤد ﻤﻨﻬﻤﺎ
أن ﯿﻛون ﻤﺒﺘدأ و ﯿﻛون اﻵﺨر ﺨﺒر ﻟﻪ ،ﻓﺘﻘ ﱢدم ﺘﺎرة ﻫذا ﻋﻠﻰ ذاك و أﺨرى ذاك ﻋﻠﻰ ﻫذا.
ﻤن ﺒﻌض ﻓﺈن ﺠﺌت ﺒﺎﻟﻛﻼم ﻋﻠﻰ اﻷﺼل ﻟم ﯿﻛن ﻤن ﺒﺎب اﻟﺘﻘدﯿم و اﻟﺘﺄﺨﯿر و إن وﻀﻌت
62
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
2
اﻟﻛﻠﻤﺔ ﻓﻲ ﻏﯿر ﻤرﺘﺒﺘﻬﺎ دﺨﻠت ﻓﻲ ﺒﺎب اﻟﺘﻘدﯿم و اﻟﺘﺄﺨﯿر« ،1و ذﻛر ﻟﻪ وﺠﻬﺎن:
ﻓﯿﺘﻐﯿر.
/2ﻗد ﯿﻛون ذا أﺜر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ ّ
و اﻻﻫﺘﻤﺎم ،و ﻟﯿس ﻤﻌﻨﻰ اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺘﻘدﯿم ﻤﺎﻫو أﻓﻀل و أﺸرف ﺒل ﻗد ﯿﻛون ﺘﻘدﯿم
ﻋﻠﻰ اﻟ ّﺸرط ،ﻓﻤرﺘﺒﺔ اﻟﺠزاء ﺒﻌد ﻤرﺘﺒﺔ اﻟ ّﺸرط ﻷن اﻟ ّﺸرط ﺴﺒب ﻓﻲ اﻟﺠزاء و اﻟﺠزاء ﻤﺴﺒﺒﻪ
و ﻤﺤﺎل أن ﯿﻛون اﻟﻤﺴﺒب ﻤﻘدﻤﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺒب ،أﻻ ﺘرى أﻨك ﻻ ﺘﻘول» إن أﺸﻛرك ﺘﻌطﯿﻨﻲ«
أﻤﺎ ﻗول
اﻟﺴﺒب و ّ
و أﻨت ﺘرﯿد:إن ﺘﻌطﻨﻲ أﺸﻛرك ﻻﺴﺘﺤﺎﻟﺔ أن ﯿﺘﻘدم اﻟﻤﺴﺒب ﻋﻠﻰ ّ
63
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
أﻤﺎ اﻟﺒﺼرﯿون ﻓﺎﺤﺘﺠوا ﺒﺄن ﻗﺎﻟوا »:إﻨﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ إﻨﻪ ﻻ ﯿﺠوز ﺘﻘدﯿم ﻤﻌﻤول اﻟ ّﺸرط
ّ
اﻟﺠزاء ﻋﻠﻰ ﺤرف اﻟ ّﺸرط،ﻷن اﻟ ّﺸرط ﺒﻤﻨزﻟﺔ اﻻﺴﺘﻔﻬﺎم و اﻻﺴﺘﻔﻬﺎم ﻟﻪ ﺼدر اﻟﻛﻼم
ﻓﻛﻤﺎ ﻻ ﯿﺠوز أن ﯿﻌﻤل ﻤﺎ ﺒﻌد اﻻﺴﺘﻔﻬﺎم ﻓﯿﻤﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻓﻛذﻟك اﻟ ّﺸرط،أﻻ ﺘرى أﻨﻪ ﻻ ﯿﺠوز
2
أﻀرب«
ْ أن ﯿﻘﺎل »:زﯿدا أﻀرﺒﺘﻪ؟ ﻓﻛذﻟك ﻻ ﯿﺠوز أن ﯿﻘﺎل :زﯿدا إن ﺘﻀرب
إ ًذا ،اﻟﻛوﻓﯿون ﯿرون ﺒﺠواز ﺘﻘدﯿم اﻟﺠواب ﻋﻠﻰ اﻷداة و اﻟ ّﺸرط و اﻟﺒﺼرﯿون
و ﻗد ذﻫب ﺤﺴﺎن ﻋﺒﺎس إﻟﻰ » وﺠوب ﺘﺄﺨﯿر ﺠﻤﻠﺔ اﻟﺠواب ﻓﻼ ﯿﺠوز ﺘﻘدﯿﻤﻬﺎ و ﻻ ﺘﻘدﯿم
ـ ـ ـ ـرطﯿﺔ اﻟش
اﻟش ـ ـ ـرط و ﻻ ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻤﻠﺔ ّ
ﺸﻲء ﻤن أﺠزائ ـ ـ ـﻫﺎ و ﻤﻌم ـ ـوﻻﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ أداة ّ
إﻻَ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺘﯿن ،اﻷوﻟﻰ :أن ﯿﻛون اﻟﺠواب ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻀﺎرﻋﯿﺔ ﻤﻀﺎرﻋﻬﺎ ﻤرﻓوع ﻓﯿﺠوز ﺘﻘدﯿم
ﻤﻌﻤول اﻟﺠواب ﻋﻠﻰ اﻷداة ،و اﻟﺜﺎﻨﯿﺔ :أن ﯿﻛون اﻟﻤﻌﻤول ﻫو»إذا« اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﻋﻨد
ﻤن ﯿﻌرﺒﻬﺎ ظرﻓﺎ ﻟﺠواﺒﻬﺎ و ﻛذا ﻏﯿرﻫﺎ ﻤن اﻷﺴﻤﺎء اﻟ ّﺸرطﯿﺔ اﻷﺨرى اﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻛون ﻤﻌﻤوﻟﺔ
-1اﺒن اﻷﻨﺒﺎري،اﻻﻨﺼﺎف ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺌل اﻟﺨﻼف ﺒﯿن اﻟﺒﺼرﯿﯿن و اﻟﻛوﻓﯿﯿن،ﺘﺤﻘﯿق:ﺠودة ﻤﺒروك ﻤﺤﻤد ﻤﺒروك،ﻤﻛﺘﺒﺔ
اﻟﺨﺎﻨﺠﻲ،اﻟﻘﺎﻫرة،ط2002 ،1م،ص497
-2اﻟﻤﺼدر ﻨﻔﺴﻪ،ص497
64
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
اﻟﺼورة اﻷوﻟﻰ:
ﻓﻌل ﻤﻀﺎرع +إذا +ﻓﻌل ﻤﺎﻀﻲ
ﺘﻘول اﻟﺸﺎﻋرة:
و ﺘﺒﺘﻌد .2
اﻟﺘﻤﺜﯿل اﻟﺸﺠري:
ﺸرطﯿﺔ
اﻟﺠﻤﻠــــــــﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺠﻤﻠــﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ
ﺘﺒﺘﻌد
ُ دﻨﺎ و إذا ﺘﻀﻨﯿﻪُ
65
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﻗُ ﱢدﻤت ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّﺸرط )ﺘُﻀﻨﯿﻪ( و ﻫو ﻓﻌل ﻤﻀﺎرع ﻋطف ﻋﻠﯿﻪ ﻓﻌل ﻤﻀﺎرع
اﻟﺼورة اﻟﺜﺎﻨﯿﺔ :ﻟن +ﻓﻌل ﻤﻀﺎرع ّ +إﻻ +إذا +اﻟﻀﻤﯿر أﻨت +ﻓﻌل ﻤﺎﻀﻲ
ﺘﻘول اﻟﺸﺎﻋرة:
ﺘذ ّﻛر
ﺘﺴﻠم إﻻ إذا..
ﻟن ْ
1
ﻤن رأﺴﻬﺎ!.
ﺘﻛون :إذا:ظرف ﻟﻤﺎ ﯿﺴﺘﻘﺒل ﻤن اﻟزﻤﺎن ﺨﺎﻓض ﻟﺸرطﻪ ﻤﻨﺼوب ﺒﺠواﺒﻪ ،و أﻨت :ﻀﻤﯿر
و ﺘﻬدف اﻟﺸﺎﻋرة ﻤن ﺨﻼل اﺴﺘﻌﻤﺎل ﻫذا اﻷﺴﻠوب اﻟ ّﺸرطﻲ إﻟﻰ أن ﻗطف اﻟورود ﯿﻛون
-1رﺒﯿﻌﺔ ﺠﻠطﻲ،اﻟدﯿوان،ص134
-2ﺼﺒﺤﻲ ﻋﻤر ﺸو ،أﺴﻠوب اﻟ ّﺸرط و اﻟﻘﺴم ﻤن ﺨﻼل اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯿم ،ص21
66
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﻷﻨﻪ ﯿﺠﻨﻰ ﻤﻨﻪ ﺴوى ﻟﺴﻌﺔ أﺸواﻛﻬﺎ ،و اﻟﺠواب اﻟﻤﻘدم أدى
ﺒﻠطف و ﻟﯿن و ﻟﯿس ﺒﻌﻨف ّ
ﺤﺘﻰ ْﯿﻨ ﱠ
ﺼب اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺒﻪ.
ﺘﻘول اﻟﺸﺎﻋرة:
آﻩ ﯿﺎ ﺸﺎم..
اﻟﻌرق .1
ُ ﻻ ﺴر إذا اﺴود
ﻨﺠد ﻫﻨﺎ ﺠﻤﻠﺔ اﻟﺠواب اﻟﻤﺘﻘدﻤﺔ) ﻻ ﺴر( ﻤﺨﺘزﻟﺔ ،و أﺼل اﻟﺘرﻛﯿب) ﻻ ﯿوﺠد ﺴر إذا
اﺴود اﻟﻌرق( و ُﺤ ِذف ) ﻻ ﯿوﺠد( ﻤن اﻟﺘﻌﺒﯿر اﻷﺼﻠﻲ ﻻﺠﺘﻨﺎب اﻟﺘﻛرار ،و ﺘﺄﺨﯿر)إذا(
»ﻓﺈذا ﺘدل ﻋﻠﻰ اﻟﺠزم ﺒﺸرطﻬﺎ و ﻟﻬذا ﯿﻐﻠب اﺴﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻷﺤﻛﺎم اﻟﻛﺜﯿرة اﻟوﻗوع و ﯿﻐﻠب
ﻓﻲ ﺸرطﻬﺎ أن ﯿﻛون ﻤﺎﻀﯿﺎ و إن ﻛﺎﻨت ﺘﻘﻠﺒﻪ إﻟﻰ اﻟدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ اﻟزﻤن اﻟﻤﺴﺘﻘﺒل« 2و ﻓﺎﻋﻠﻪ
ق( ،
)اﻟﻌ َر ٌ
َ
و ﺘد ّل اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﻛﻛل ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﺔ اﻟﺤزن اﻟﺘﻲ ﯿﻌﯿﺸﻬﺎ أﻫل اﻟﺸﺎم.
67
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
»ﻛل« و » ﻤﺎ « اﻟﻤﺼدرﯿﺔ ﻤﺎ ذﻛرﻩ اﻟﺴﯿوطﻲ »:ﻛﻠّﻤﺎ ظرف ﯿﻘﺘﻀﻲ اﻟﺘﻛرار ﻤرﻛب ﻤن
أو اﻟﻨﻛرة اﻟﺘﻲ ﺒﻤﻌﻨﻰ وﻗت ،و ﻤن ﻫﻨﺎ ﺠﺎءﺘﻬﺎ اﻟظرﻓﯿﺔ « 1و ﻫﻲ أﯿﻀﺎ » :أداة ﺸرط ﻏﯿر
ﺠﺎزﻤﺔ ،ﻤؤﻟﻔﺔ ﻤن )ﻛ ّل( اﻟظرﻓﯿﺔ و)ﻤﺎ( اﻟﻤﺼدرﯿﺔ ﻨﺎﺌﺒﺔ ﻋن اﻟظرف اﻟزﻤﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺤل
ﻨﺼب« .2
ﻓﻤن ﻫﻨﺎ أُﺤﺘﯿﺞ إﻟﻰ ﺠﻤﻠﺘﯿن ،أﺤدﻫﻤﺎ ﻤرﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺨرى و ﻻ ﯿﺠوز أن ﺘﻛون )ﻤﺎ(
ﺸرطﯿﺔ ﻓﻲ ﻤﺜل ) ﻤﺎ ﺘﻔﻌل أﻓﻌل( ﻷﻤرﯿن :أن ﺘﻠك ﻋﺎﻤﺔ ﻓﻼ ﺘدﺨل ﻋﻠﯿﻬﺎ أداة اﻟﻌﻤوم
4
و ﯿﻘول اﻟزرﻛﺸﻲ »:أن ﻛ ّل إذا وﺼﻠت ب)ﻤﺎ( ﺼﺎرت أداة ﺘﻛرار«
68
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
اﻟﻨﻤط اﻷول:
ﺸرط
ﺸرط +ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ
ﺸرط +ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
أداة اﻟ ّ
اﻟﺼورة اﻷوﻟﻰ:
ﻛﻠّﻤﺎ +ﻓﻌل ﻤﺎﻀﻲ +ﻓﻌل ﻤﺎﻀﻲ
ﺘﻘول اﻟﺸﺎﻋرة:
ﻋﺠﺒﺎ..
1
ﺼﺎرت ﻋﻨﺒﺎ!..
اﻟﺘﻤﺜﯿل اﻟﺸﺠري:
ﺸرطﯿﺔ
اﻟﺠﻤـــﻠﺔ اﻟ ّ
ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّ ﺸرط
ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ ﺸرط
أداة اﻟ ّ
-1رﺒﯿﻌﺔ ﺠﻠطﻲ،اﻟدﯿوان،ص19
69
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
اﻟ ّﺸرط )ﺼﺎر ﻋﻨﺒﺎ( ﻓﺘﺘﻛون ﻤن )ﺼﺎر( ﻓﻌل ﺠواب اﻟ ّﺸرط و ﻫو ﻓﻌل ﻤﺎﻀﻲ ﻨﺎﻗص
ﻤن أﺨوات ﻛﺎن و )ﻋﻨﺒﺎً( ﺨﺒر ﻟﺼﺎر ﻤﻨﺼوب .و اﻟﻐرض ﻤن اﻷﺴﻠوب اﻟ ّﺸرطﻲ ﯿﻔﻬم
ﻟوﻨﻪ .1
ﻤر ﻓوﻗﻬﺎ ﺴﺎل ُ
ﻛﻠّﻤﺎ ّ
ٍ
ﻤﺎض )ﻤر( و ﻓﻌل ﺠواب اﻟ ّﺸرط
ﺘﻤﺜّﻠت أداة اﻟ ّﺸرط ﻓﻲ " ﻛﻠّﻤﺎ" و ﻓﻌل اﻟ ّﺸرط ﻤﺎض ّ
أﯿﻀﺎ )ﺴﺎل( ،و ﺘﻘﺼد اﻟﺸﺎﻋرة ﻤن وراء ﻫذا اﻷﺴﻠوب ﻫو اﺴﺘﻤ اررﯿﺔ اﻟظﻠم و اﻟﻌدوان
و ﺴﻔك اﻟدﻤﺎء.
و ﻗوﻟﻬﺎ أﯿﻀﺎ:
ﻀﻤﺔ..
ﻛﻠّﻤﺎ أدرﻛﻬﺎ ﻓﻲ ّ
2
ﱠ
ﻫش اﻟزﻤن ﺒﻌﺼﺎﻩ..
ﻀﻤﺔ(
ﺘﺼدرت " ﻛﻠّﻤﺎ " اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ و ﺘﻤﺜّﻠت ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط ﻓﻲ ) أدرﻛﻬﺎ ﻓﻲ ّ
ّ
ﻓﻌﻠﻬﺎ)أدرَﻛﻬﺎ( ﻤﺎض ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ و اﻟﻔﺎﻋل ﻀﻤﯿر ﻤﺴﺘﺘر ﺘﻘدﯿرﻩ "ﻫو" و اﻟﻬﺎء ﻀﻤﯿر
ﱠ
ﻓﻌﻠﻪ)ﻫش( ﻫش اﻟزﻤن ﺒﻌﺼﺎﻩ(
ﻤﺘﺼل ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼب ﻤﻔﻌول ﺒﻪ و ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّﺸرط ) ّ
-1رﺒﯿﻌﺔ ﺠﻠطﻲ،اﻟدﯿوان،ص49
-2اﻟﻤﺼدر ﻨﻔﺴﻪ،ص101
70
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﻌد ﻫذﻩ
اﻟزﻤن( ﻤرﻓوع )ﺒﻌﺼﺎﻩ( ﺠﺎر و ﻤﺠرور ،و ﺘُ ّ
ُ ٍ
ﻤﺎض ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ و اﻟﻔﺎﻋل )
ﻗول اﻟﺸﺎﻋرة:
1
ﺸﺎﻛس اﻟﺴؤا ُل اﻟﺴؤا َل
َ
ﺘﺘﻛون اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻤن أداة اﻟ ّﺸرط " ﻛﻠّﻤﺎ" و ﻫﻲ ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼب ﻷﻨﻬﺎ ظرف زﻤﺎن ،ﯿﻠﯿﻬﺎ ﻓﻌل
ٍ
ﻤﺎض ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ اﺘﺼﻠت ﺒﻪ ﺘﺎء اﻟﺘﺄﻨﯿث و) ﺒﻲ( :ﺠﺎر ت(:
اﻟ ّﺸرط ) أ َْﻤ َﻌَﻨ ْ
ك( :اﺴم إﺸﺎرة ﻤﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻤﺤل ﻨﺼب ﻤﻔﻌول ﺒﻪ و ) اﻟﻨظر(
و ﻤﺠرور و )ذا َ
)اﻟﺴؤا َل( .و ﺘﺸﯿر اﻟﺠﻤﻠﺔ إﻟﻰ ﺘﻛرار اﻟدﻫﺸﺔ و اﻹﺴﺘﻐراب ﺒﺘﻛرار اﻟﻨظر إﻟﻰ اﻟوطن و ﻤﺎ
-1رﺒﯿﻌﺔ ﺠﻠطﻲ،اﻟدﯿوان،ص182
71
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﻗﺎل ﺘﻨﻬّدﻩ:
1
ﺘََوﺤ ُﺸ ِك!..
ﺘﻘول اﻟﺸﺎﻋرة:
2
ﻤررت ﺒﻪ ﯿﺌِ ﱡن
ُ وﻛﻠّﻤﺎ
ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻛون اﺘﺼﻠت ﺒﻪ ﺘﺎء اﻟﻤﺘﻛﻠم ﻓﻲ ﻤﺤل رﻓﻊ ﻓﺎﻋل و )ﺒﻪ( ﺠﺎر و ﻤﺠرور ،و ﺘﻤﺜّﻠت
إن ﻻﻤﺴﻬﺎ أي ﺸﺨص ﺘرﺴل ﻨﻐﻤﺎﺘﻬﺎ ،و ﺘﻘﺼد ﺒﻪ ﻋدم اﻟﺨروج ﻋن اﻷﺼل.
و أﯿﻀﺎ ﻗوﻟﻬﺎ:
72
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
1 ٍ
ﻤﻛﺘظ.. أطﻤﻊٌ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺌك ﺼدﻓﺔً ﺒﻔﺘر ٍ
ق
اﻟﻤﺘﻛﻠم اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﺤل رﻓﻊ ﻓﺎﻋل،و ﺠﻤﻠﺔ اﻟﺠواب ﻤﻀﺎرﻋﺔ ﻓﻌﻠﻬﺎ)أطﻤﻊُ( ﻤﻀﺎرع ﻤرﻓوع و
ﻋﻼﻤﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻀﻤﺔ اﻟظﺎﻫرة ﻋﻠﻰ آﺨرﻩ ،و ﺘﻘﺼد اﻟﺸﺎﻋرة ﺒﺎﻷﻤل و اﻟﺘﻔﺎؤل و ﻋدم اﻟﯿﺄس
ﻓﻲ إﻤﻛﺎﻨﯿﺔ اﻟﻌﺜور ﻋﻠﻰ أﺒﯿﻬﺎ رﻏم ﻤوﺘﻪ ،ﻓﻤﺘﻰ اﻏﺘرﺒت ﺘطﻤﺢ ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺌﻪ ظﺎﻨﺔ أﻨﻪ ﺴﺎﻓر
ﻓﻘط.
ﺸرط
ﺸرط +ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
ﺠﻤﻠﺔ اﻟﺠواب +أداة اﻟ ّ اﻟﻨﻤط اﻟﺜﺎﻨﻲ:
ﺘﻘول اﻟﺸﺎﻋرة:
2
ﻛﻠّﻤﺎ ارﺘﺠف..
73
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻷﺴﻤﺎء واﻟظروف
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻟﺜﺎﻨﻲ:أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
و ﻤﻔﻌول ﺒﻪ )اﻟﻤﺎء( و ﻨﻌت )اﻟزﻻل( و ﻫذا اﻟﺘﻘدﯿم ﺠﺎﺌز ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﻛﻤﺎ ﺴﺒﻘﻨﺎ
و ﯿﺒدو اﻫﺘﻤﺎم اﻟﺸﺎﻋرة ﺒﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّﺸرط ﻷن اﻟﻌﺒرة ﻓﻲ اﻟﺠواب و اﻨﺼرﻓت دﻻﻟﺘﻬﺎ
74
اﻟﺨﺎﺘـــــــــــــــــــﻤﺔ
اﻟﺨـــــــــــــــــــــﺎﺗﻤﺔ
اﻟ ّﺸرط أﺴﻠوب ﻟﻐوي ﺘرﺘﯿﺒﻲ ﯿﻠﺘزم ﻓﯿﻪ ﺸﻲء ﺒﺸﻲء آﺨر ﻓﺎﻷول ﻋﺒﺎرة ﻋن ﺴﺒب
ﻤﺴﺒب.
و اﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋن ّ
اﻟﻨﺤﺎة ﻋﻠﻰ أﺴﻠوب اﻟ ّﺸرط اﺴم اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ و ﻋ ﱡدوﻫﺎ ﻤن أﺼﻨﺎف اﻟﺠﻤﻠﺔ
أطﻠق ّ
اﻟﻌرﺒﯿﺔ.
اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرطﯿﺔ ﺘﺘﺄﻟف ﻤن ﻋﺒﺎرﺘﯿن ﺘﺴﻤﻰ اﻷوﻟﻰ ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط و ﺘﺴﻤﻰ اﻟﺜﺎﻨﯿﺔ ﺠﻤﻠﺔ
اﻟﻨﺤوي.
و اﻟﻌﻤل ّ
ﺘﺴﻤﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﻓﻌل اﻟ ّﺸرط ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط اﺨﺘﺼﺎ ار و ﯿﺤﺘﻛم ﻓﻌل اﻟ ّﺸرط ﻟﺸروط ﺴﺘﺔ:
ﻗد ﯿﻛون اﻷﺴﻠوب اﻟ ّﺸرطﻲ ﺨﺒرﯿﺎ و ﻗد ﯿﻛون إﻨﺸﺎﺌﯿﺎ ﺒﺤﺴب ﺠواب اﻟ ّﺸرط.
"اﻟﻨﺒﯿﺔ"
ﺠﺎء أﺴﻠوب اﻟ ّﺸرط ﺤﺎﻤﻼ ﻟﻤﻌظم اﻷﻓﻛﺎر و اﻟﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎوﻟﻬﺎ دﯿوان ّ
و ﻤﺘرﺠﻤﺎ ﻟﻤﻌﺎﻨﯿﻬﺎ.
76
اﻟﺨـــــــــــــــــــــﺎﺗﻤﺔ
أﻤﺎ ،ﻤﺎ ،ﻛﯿف ،إذ ﻤﺎ ،ﻟوﻤﺎ ،أﯿﻨﻤﺎ ،ﻤﻬﻤﺎ ،أي ،...و اﺤﺘﻠّت ﻛﻠّﻤﺎ اﻟﺤﻀور
ﻤﺜلّ :
اﻷﻗوى.
ﺤوﯿون ﺤول
اﻟﻨ ّ
.2ﺠﻤﻠﺔ اﻟﺠواب +أداة اﻟ ّﺸرط +ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط و ﻫذا اﻟﻨﻤط اﺨﺘﻠف ﻓﯿﻪ ّ
ﺠواز ﺘﻘدﯿم اﻟﺠواب و ﺘﺄﺨﯿر اﻟ ّﺸرط ﻓﺄﺠﺎزﻩ اﻟﻛوﻓﯿون و ﻤﻨﻌﻪ اﻟﺒﺼرﯿون و ﻗد أُﺨذ
.3أداة اﻟ ّﺸرط +ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط ﻤﺤذوﻓﺔ +ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّﺸرط و ﻫذا اﻟﺤذف ﻗﻠﯿل اﻟورود
اﻟﻨﺤﺎة.
ﯿﻌوض ﻤﻌﻨﺎﻩ اﻟﺠواب ﻋﻨد ّ
ﯿﻤﻛن أن ّ
اﻟﻨﺤوﯿون
.4أداة اﻟ ّﺸرط +ﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّﺸرط +ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّﺸرط ﻤﺤذوﻓﺔ و أﺠﺎز ﻫذا ّ
ﺘواﻓُق زﻤن اﻟﻔﻌﻠﯿن ) ﻓﻌل اﻟ ّﺸرط و ﻓﻌل اﻟﺠواب ( ﻛﺎن أﻛﺜر ﻤن اﺨﺘﻼﻓﻬﺎ.
اﻟﻨﻤط اﻟ ّﺸرطﻲ اﻟذي ﺘﺘﻘدم ﻓﯿﻪ ﺠﻤﻠﺔ اﻟﺠواب و ﻛﺎن ﺤﻀور اﻟﻔﻌل
ﺘﻨوﻋت اﻷﻓﻌﺎل ﻓﻲ ّ
ّ
77
اﻟﺨـــــــــــــــــــــﺎﺗﻤﺔ
اﻟﻨـﺤﺎة ﻗد ذﻛروا ﺜﻼﺜﺔ أﻨواع ﻟﻠرﺒط ﺒﯿن ﺠﻤـﻠﺔ اﻟ ّﺸرط و ﺠﻤﻠﺔ ﺠواب اﻟ ّﺸرط
إذ ﻛﺎن ّ
ﺠدا.
ﻓﺎﻟدﯿوان ﻗد اﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ اﻟرﺒط ﺒﺎﻟﺠزم و اﻟﻔﺎء ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻗﻠﯿﻠﺔ ّ
) اﻟﺠزم ،اﻟﻔﺎء ،إذا اﻟﻔﺠﺎﺌﯿﺔ( ّ
78
ﻗﺎﺋﻣﺔ اﻟﻣﺻﺎدر و
اﻟﻣراﺟﻊ
ﻗﺎﺌﻤﺔ اﻟﻤﺼﺎدر و اﻟﻤراﺠﻊ:
ط1996 ،2م.
*اﻷﺸﻤوﻨﻲ،ﺸرح اﻷﺸﻤوﻨﻲ ﻋﻠﻰ أﻟﻔﯿﺔ اﺒن ﻤﺎﻟك،دار اﻟﻛﺘﺎب اﻟﻌرﺒﻲ ،ﺒﯿﯿروت،ﻟﺒﻨﺎن،ط ،1
1357ه1955-م.
*إﻤﯿل ﺒدﯿﻊ ﯿﻌﻘوب،ﻤوﺴوﻋﺔ اﻟﺤروف ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺒﯿﺔ،دار اﻟﺠﯿل ،ﺒﯿروت ،ﻟﺒﻨﺎن ،ط ،2
1415ه1995-م.
*إﻤﯿل ﺒدﯿﻊ ﯿﻌﻘوب و ﻤﯿﺸﺎل ﻋﺎﺼﻲ ،اﻟﻤﻌﺠم اﻟﻤﻔﺼل ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ و اﻷدب،دار اﻟﻌﻠم
ﻟﻠﻤﻼﯿﯿن،ﺒﯿروت،ﻟﺒﻨﺎن،ط1987 ،1م.
ط1419 ،2ه1998-م.
*ﺒطرس اﻟﺒﺴﺘﺎﻨﻲ ،ﻤﺤﯿط اﻟﻤﺤﯿط ،ﻤﻛﺘﺒﺔ ﻨﺎﺸرون ،ﺒﯿروت ،ﻟﺒﻨﺎن] ،دط[ 1998،م.
*ﺘﻤﺎم ﺤﺴﺎن ،اﻟﺨﻼﺼﺔ اﻟﻨﺤوﯿﺔ ،ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب ،اﻟﻘﺎﻫرة ،ﻤﺼر ،ط 2000 ،1م
1997م.
80
*اﺒن ﺠﻨﻲ،اﻟﺒﯿﺎن ﻓﻲ ﺸرح اﻟﻠﻤﻊ،دار ﻋﻤﺎر،ﻋﻤﺎن،اﻷردن،ط 1423 ،1ه2002-م.
*اﺒن اﻟﺨطﯿب اﻟﻤوزﻋﻲ ،ﻤﺼﺎﺒﯿﺢ اﻟﻤﻐﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺤروف اﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ،دار اﻟﻤﻨﺎر ،ط ،1
1414ه1999-م.
*اﻟزﺒﯿدي :ﻤﺤﻤد ﻤرﺘﻀﻰ اﻟﺤﺴﯿﻨﻲ اﻟزﺒﯿدي ،ﺘﺎج اﻟﻌروس،ﻤطﺒﻌﺔ ﺤﻛوﻤﺔ اﻟﻛوﯿت ،
1400ه1980-م.
أرﺒد،اﻷردن،ط1404 ،1ه1984-م.
]دت[.
81
*اﻟﺴﯿوطﻲ،ﻫﻤﻊ اﻟﻬواﻤﻊ ﻓﻲ ﺸرح اﻟﺠواﻤﻊ،دار اﻟﻛﺘب اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ،ﺒﯿروت ،ﻟﺒﻨﺎن،ط ،1
1418ه1998-م.
*ﺼﺒﺤﻲ ﻋﻤر ﺸو،أﺴﻠوب اﻟﺸرط و اﻟﻘﺴم ﻤن ﺨﻼل اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯿم،دار اﻟﻔﻛر ،ﻋﻤﺎن،
اﻷردن،ط2009 ،1م1430-ه.
*ﻋﺒد اﻟﻌزﯿز ﺒن اﺒراﻫﯿم اﻟﻌﻤري ،اﻟوﻻﯿﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻠدان ﻓﻲ ﻋﺼر اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟراﺸدﯿن ،
دار إﺸﺒﯿﻠﯿﺎ،اﻟرﯿﺎض،اﻟﺴﻌودﯿﺔ،ط1422 ،1ه2001-م.
*اﺒن ﻋﻘﯿل:ﺒﻬﺎء اﻟدﯿن ﻋﺒد اﷲ اﺒن ﻋﻘﯿل،ﺸرح اﺒن ﻋﻘﯿل ﻋﻠﻰ أﻟﻔﯿﺔ اﺒن ﻤﺎﻟك،دار اﻟﻔﻛر،
]دط[1405 ،ه1985-م.
*ﻓﺨر اﻟدﯿن ﻗﺒﺎوة،إﻋراب اﻟﺠﻤل و أﺸﺒﺎﻩ اﻟﺠﻤل،دار اﻟﻘﻠم اﻟﻌرﺒﻲ ،ﺤﻠب،ﺴورﯿﺎ،ط ،5
1409ه1989-م.
82
*اﺒن ﻤﺎﻟك:ﺠﻤﺎل اﻟدﯿن ﻤﺤﻤد ﺒن ﻋﺒد اﷲ ﺒن ﻋﺒد اﷲ ﺒن ﻤﺎﻟك،ﺸرح اﻟﺘﺴﻬﯿل،ﻫﺠر،ط ،1
1410ه1990-م.
ﻤﺼر،ط2002 ،2م.
*ﻤﺤﻤد ﺤﻤﺎﺴﺔ ﻋﺒد اﻟﻠطﯿف،ﺒﻨﺎء اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﻌرﺒﯿﺔ،دار ﻏرﯿب ،اﻟﻘﺎﻫرة،ﻤﺼر] ،دط[2003 ،م
*ﻤﺤﻤد ﻛراﻛﺒﻲ،ﺒﻨﯿﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ و دﻻﻟﺘﻬﺎ اﻟﺒﻼﻏﯿﺔ ﻓﻲ اﻷدب اﻟﻛﺒﯿر ﻻﺒن اﻟﻤﻘﻔﻊ،ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺘب
اﻟﺤدﯿث،أرﺒد،اﻷردن،ط2008 ،1م.
83
*ﻫﺎدي ﻨﻬر،اﻟﺘراﻛﯿب اﻟﻠﻐوﯿﺔ،دار اﻟﯿﺎزوري،ﻋﻤﺎن،اﻷردن،اﻟطﺒﻌﺔ اﻟﻌرﺒﯿﺔ2004 ،م.
*اﺒن ﻫﺸﺎم اﻷﻨﺼﺎري:أﺒو ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﷲ ﺠﻤﺎل اﻟدﯿن اﻷﻨﺼﺎري،ﺸرح ﺸذوذ اﻟذﻫب ﻓﻲ
ﻤﻌرﻓﺔ ﻛﻼم اﻟﻌرب،دار اﻟطﻼﺌﻊ،اﻟﻘﺎﻫرة،ﻤﺼر2004 ،م.
ط1418 ،1ه1997-م.
*اﺒن ﯿﻌﯿش:ﻤوﻓق اﻟدﯿن أﺒﻲ اﻟﺒﻘﺎء ﯿﻌﯿش ﺒن ﻋﻠﻲ ﺒن ﯿﻌﯿش اﻟﻤوﺼﻠﻲ ،ﺸرح اﻟﻤﻔﺼل
ﻟﻠزﻤﺨﺸري،دار اﻟﻛﺘب اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ،ﺒﯿروت،ﻟﺒﻨﺎن،ط2001 ،1م.
اﻟﻤﺠﻼت:
*اﺒراﻫﯿم اﻟﺒب و ﻫﻨد ﺴﻠﯿم ﺨﯿر ﺒك،اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺸرطﯿﺔ ﻓﻲ ﺸﻌر اﺒن اﻟدﻤﯿﻨﺔ،ﻤﺠﻠﺔ ﺠﺎﻤﻌﺔ
ﺘﺸرﯿن ﻟﻠﺒﺤوث و اﻟدراﺴﺎت اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ،ﺴﻠﺴﻠﺔ اﻵداب و اﻟﻌﻠوم اﻹﻨﺴﺎﻨﯿﺔ ،اﻟﻤﺠﻠد) ،(32
اﻟﻌدد) ،(1اﻟﻼذﻗﯿﺔ،ﺴورﯿﺎ 2010،م.
84
اﻟﻔـــــــﮭرس
اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤــــــــــــــــــــــــــــــوﻀوع
ﻤﻘدﻤــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺔ01 .........................................................
اﻟﻤﺼدرة ﺒﺎﻟﺤروف18..............
ّ ﺸرطﯿﺔ
اﻟﻔﺼل اﻷول :أﻨﻤﺎط اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟ ّ
اﻟﺨﺎﺘﻤﺔ75..............................................................
اﻟﻔﻬرس85.............................................................
86
:ﻤﻠﺨص
ﻧظﺎم اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﺷرطﯾﺔ ﻓﻲ دﯾوان" اﻟﻧﺑﯾﺔ ﺗﺗﺟﻠﻰ:ﺗﻧﺎول ھذا اﻟﺑﺣث ﻗﺿﯾﺔ اﻟﺷرط و ﺟﺎء ﺑﻌﻧوان
وذﻟك ﻟﺑﯾﺎن اﻷﻧﻣﺎط اﻟﺷرطﯾﺔ اﻟﻣﺗوﻓرة ﻓﻲ اﻟدﯾوان ﻣن ﺧﻼل دراﺳﺔ،ﻓﻲ وﺿﺢ اﻟﻠّﯾل"ﻟـرﺑﯾﻌﺔ ﺟﻠطﻲ
وﻓﮭم اﻷﺣﻛﺎم، ﺟﻣﻠﺔ ﺟواب اﻟﺷرط+ ﺟﻣﻠﺔ اﻟﺷرط+ أداة اﻟﺷرط:ﻧظﺎم اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﺷرطﯾﺔ اﻟﻣﺗﻣﺛل ﻓﻲ
و ﻣﺎ ﯾطرأ ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻣن زﯾﺎدة أو ﺣذف،اﻟﻧﺣوﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷدوات اﻟﺷرطﯾﺔ أو ﺑﺎﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﺷرطﯾﺔ ﻛﻛل
.أو ﺗﻘدﯾم أو ﺗﺄﺧﯾر
وﻓﺻﻠﯾن اﻷول، (ﺗوزﻋت اﻟدراﺳﺔ ﻓﻲ ﻣدﺧل ﺧﺻص ﻟﺗﺣدﯾد اﻟﻣﻔﺎھﯾم)اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﺷرطﯾﺔ و ﻋﻧﺎﺻرھﺎ
و اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻷﻧﻣﺎط اﻟﺷرطﯾﺔ اﻟﻣﺻ ّدرة ﺑﺎﻷﺳﻣﺎء،ﻟدراﺳﺔ اﻷﻧﻣﺎط اﻟﺷرطﯾﺔ اﻟﻣﺻدرة ﺑﺎﻟﺣروف
.و اﻟظروف
ﺟﻣﻠﺔ ﺟواب اﻟﺷرط، ﻓﻌل اﻟﺷرط، ﺟﻣﻠﺔ اﻟﺷرطـ،أداة اﻟﺷرط، ﻧظﺎم اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﺷرطﯾﺔ:اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟداﻟﺔ
.اﻟ ّﻧﺑﯾﺔ ﺗﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ وﺿﺢ اﻟﻠّﯾل،ﻓﻌل ﺟواب اﻟﺷرط
Resumé: