‫دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعرابهما في الجزء األول من‬

‫القرآن الكريم‬
‫رسالة علمية مقدمة لنيل درجة التخصص في معهد دار النحاة المبارك‬

‫إشراف ‪:‬‬ ‫إعداد ‪:‬‬

‫األستاذ جوكو نور سيو وردي‬ ‫محمد طارق نور عزيز‬

‫معهد دار النحاة‬

‫معهد التخصص لدراسة علم النحو والصرف والتراث اإلسالمي‬
‫بيتيين سولوكورا المونجان‬
‫‪1445‬ه‪ 2023 /‬م‬
 PENYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan dibawah ini saya :

Nama : MUHAMMAD THARIQ NUR AZIZ
NIS :
Program/level : 1 tahun
Institusi : Akademi Nahwu dan Shorof Pondok Pesantren Darun Nuhat

Judul : ‫دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعرابهما في الجزء األول من القرآن الكريم‬

Dengan sungguh-sungguh menyatakan bahwa Risalah ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian atau
karya saya sendiri, kecuali bagian-bagian yang dirujuk sumbernya.

Lamongan, 5 Oktober 2023

Saya yang menyatakan,

MUHAMMAD THARIQ NUR AZIZ

‫ دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬1 |

 ‫‪PERSETUJUAN‬‬

‫‪Risalah MUHAMMAD THARIQ NUR AZIZ‬‬

‫‪dengan judul :‬‬

‫‪ :‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعرابهما في الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪telah disetujui‬‬
‫‪Pada tanggal‬‬ ‫‪Oktober 2023‬‬

‫‪Oleh‬‬
‫‪Pembimbing‬‬

‫‪Joko Nursiyo, Lc., M.Hi‬‬

‫| ‪ 2‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 PENGESAHAN TIM PENGUJI

Risalah MUHAMMAD THARIQ NUR AZIZ

Dengan judul :

‫ دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعرابهما في الجزء األول من القرآن الكريم‬:

telah diuji
Pada Tanggal : 5 Oktober 2023

Tim Penguji :

1. Ust. Zainul Hakim, SH,. MH. : ……………………………….....................

( Dosen UNISDA Lamongan )

2. Ustdz. Nur Mashita Sari, Lc., M.Ag : .....................................................................

( Dosen Ma’had Aly PP Darun Nuhat Lamongan )

3. Ustzh. Anik Muslihah, S.Pd. : .....................................................................

Lamongan , …………… 2023
Direktur Darun Nuhat

Ust. Joko Nursiyo, Lc., M.Hi

( Dosen Ilmu Nahwu Shorof Ma’had Aly Darun Nuhat )

‫ دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬3 |

 ‫المقدمة‬

‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫احلمد هلل رب العلمني الذي جعل اللغة العربية أحس""ن اللغ""ة و لغ""ة دين اإلس""الم و لغ""ة أه""ل‬
‫اجلن ""ة و لغ ""ة الق ""رآن الك ""رمي‪ .‬و احلم ""د هلل ال ""ذي ق ""د أعط ""اين نعم ""ة كث ""رية و هداي ""ة ح ""ىت أس ""تطيع أن‬
‫أكتب ه""ذا البحث بعون""ه تع""اىل ع""ز و ج"ّل‪ .‬و الص""الة و الس""الم على س""يدنا و رس""ولنا حمم"د اّلذي‬
‫قد أخرجنا من ظلمات اجله"ل إىل ن""ور اإلس"الم و على آل"ه و ص"حبه و من تبعهم بإحس""ان إىل ي""وم‬
‫الدين‪.‬‬

‫ق " ""ال عم " ""ر بن اخلط " ""اب ‪" :‬تعلم" " "وا العربي " ""ة‪ ،‬فإهنا من دينكم‪ ،‬و تعلم" " "وا الف" " "رائض فإهنا من‬
‫دينكم"‪ .‬ول""ذالك ه""ذه اللغ""ة مهم""ة ج""دا ألن""ه ال ميكن أن نفهم الق""رآن إال هبا‪ .‬و النح""و و الص""رف‬
‫أهم من مهمات علوم اللغة العربية‪ .‬وجزء منهم"ا علم عن الفاع"ل و ن"ائب الفاع"ل‪ .‬كم"ا ق"ال اإلم"ام‬
‫ش""رف ال"دين العم"ريطي يف نظم العم"ريطي ‪":‬و النح"و أوىل أوال أن يعلم"ا ‪ #‬إذ الكالم دون""ه لن‬
‫يفهما"‪.‬‬

‫أق ""ول ش ""كرا ج" "زيال ملن س ""اعدين و عّلم ""ين يف تعلم النح ""و و الص ""رف و ال" "رتاث اإلس ""المي‬
‫مبعه ""د دار النح ""اة‪ .‬أس ""أل اهلل ع ""ز و ّج ل أن جيع ""ل ه ""ذا البحث نافع ""ا و مبارك ""ا ملن يق "رأ و يتعلم و‬
‫يفهم هذا البحث‪.‬‬

‫| ‪ 4‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫كلمة الشكر‬

‫الشكر و الثناء هلل عز و جل أوال الذي أعطاين نعمة كثرية و هداية و فرصة يف كتابة هذا‬
‫البحث‪.‬‬

‫و أشكر إىل مدير معهد دار النحاة األستاذ جوكو نورسيو حفظه اهلل تعاىل الذي أرشدين‬
‫لكتابة هذا البحث‪ .‬و على كل أساتيذ يف معهد دار النحاة الذين يعلمونين علم النحو و الصرف‬
‫حفظهم اهلل تعاىل و كل أصحايب حفظهم اهلل تعاىل‪.‬‬

‫اإلهداء‬
‫| ‪ 5‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬
‫هذا البحث ش"رط للتخ"رج من معه"د دار النح"اة‪ .‬و أه"دي ه"ذا البحث إىل وال"دي وإخ"وايت‬
‫و أخ "وايت احملبوب ""ة حفظهم اهلل تع ""اىل ال ""ذين ي ""دعون يل يف كتاب ""ة ه ""ذا البحث‪ .‬و إىل ك ""ل أس ""اتيذ و‬
‫أصحايب حفظهم اهلل تعاىل يف معهد دار النحاة‪.‬‬

‫الباب األول‬

‫| ‪ 6‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫أ‪ -‬خلفية البحث‬
‫اللغة العربية هي لغة مهة لنا‪ .‬ألن اللغة العربية هي لغة اجلن""ة و لغ""ة الق""رآن‪ .‬و الق""رآن‬
‫الك"رمي ه"و كالم اهلل ال"ذي أن"زل على نبين"ا حمم"د ص"لى اهلل علي"ه و س"لم بوص"يلة جربي"ل علي"ه‬
‫السالم‪ ،‬املتعبد بتالوت""ه‪ ،‬املنق""ول ب""االتواتر‪ .‬وه""و ه""دى للن""اس و جيب علين""ا أن نفهم و نعم"ل‬
‫ك""ل م""ا في""ه و ال ميكن أن نفهم الق""رآن ب""دون معرف""ة ه""ذه لغ""ة‪ .‬ول""ذالك الب""د لن""ا أن نتعلم‬
‫اللغة العربية من حيث النحو و الصرف و البالغة و غري ذلك‪.‬‬
‫و يف دراس ""ة النح ""و في ""ه حبٌث عن الفاع ""ل و ن ""ائب الفاع ""ل‪ .‬و مها مهم ""ان ج ""دا يف‬
‫البحث ألن""ا س""نعرف من قص""ده القائ""ل ب""ذالك الفاع""ل و ن""ائب الفاع""ل‪ .‬و يف ه""ذا البحث‬
‫سأحبث عن دراسة الفاعل و نائب الفاعل‪ ,‬و أنواعهم""ا و مثاهلم""ا يف اجلزء األول من الق""رآن‬
‫الكرمي‪.‬‬

‫ب‪ -‬أسئلة البحث‬

‫‪ .1‬ما هو الفاعل ؟‬
‫‪ .2‬ما هو اسم الفاعل؟‬
‫‪ .3‬ما فرق بني فاعل و اسم الفاعل؟‬
‫‪ .4‬كم أقسام الفاعل ؟‬
‫‪ .5‬ما أحكام الفاعل ؟‬
‫‪ .6‬ما هو نائب الفاعل ؟‬

‫| ‪ 7‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪ .7‬كم أقسام نائب الفاعل ؟‬
‫‪ .8‬ما أحكام نائب الفاعل ؟‬
‫‪ .9‬كيف تغيري فعل املعلوم إىل اجملهول ؟‬
‫‪ .10‬أذكر الفاعل و نائب الفاعل يف اجلزء األول من القرآن الكرمي !‬

‫ت‪ -‬منهج كتابة البحث‬

‫يف هذا البحث أقرأ الكتب اليت فيها شْرُح الفاعل و نائب الفعل‪ ,‬منها‪:‬‬

‫‪ .1‬املنهج اخلطييب يف شرح املقدمة اآلجرومي‬

‫‪ .2‬التحفة السنية بشرح املقدمة اآلجرومية‬
‫‪ .3‬النحو التعليمي يف شرح نظم العمريطي‬
‫‪ .4‬بذل اجملهود ىف شرح نظم املقصود‬
‫‪ .5‬موسوعة النحو والصرف واإلعراب‬
‫‪ .6‬األنوار اآلهلية بشرح متممة اآلجرومية‬
‫‪ .7‬أيسر املسالك إىل ألفية بن مالك‬

‫ث‪ -‬فائدة البحث‬

‫‪ .1‬ملعرفة الفاعل و نائب الفاعل‬
‫‪ .2‬ملعرفة أقسامهما و أنواعهما‬
‫‪ .3‬ملعرفة أحكام الفاعل و نائب الفاعل‬
‫‪ .4‬ملعرة كيف تغيري فعل املعلوم إىل اجملهول‬

‫| ‪ 8‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪ .5‬ملعرفة الفاعل و نائب الفاعل يف اجلزء األول من القرآن الكرمي‬

‫ج‪ -‬أهمية البحث‬

‫فهم الفاعل و نائب الفاعل مهم لنا يف ق"راءة الق""رآن الك""رمي و كالم الن""يب ص""لى اهلل علي""ه‬
‫و س" ""لم أو الكتب األخ" ""رى كي نس" ""تطيع معرف" ""ة من يعم" ""ل عمال ىف الكلم" ""ة و ال خنطئ عن" ""د‬
‫قرائتها‪ ،‬لذالك جيب علينا أن نعرف العلم عن الفاعل و نائب الفاعل‪.‬‬

‫| ‪ 9‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫الباب الثاني‬
‫تعريف الفاعل و اسم الفاعل‬

‫‪ ‬تعريف الفاعل ‪:‬‬

‫ق""ال الشيخ محم‪VV‬د بن داود الص‪VV‬نهاجي (ابن اج‪VV‬روم) في متن االجرومي‪VV‬ة ‪" :‬الفاع""ل‬ ‫‪.1‬‬
‫هو االس""م املرف""وع املذكور قبل""ه فعل""ه‪ .1‬حنو ‪ :‬ق""ام زي‪VV‬د‪ ،‬ف[زي‪VV‬د] فاع""ل مرف""وع و عالم""ة‬
‫رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه اسم املفرد‪.‬‬
‫‪ .2‬ق ""ال الش‪VV‬يخ محم‪VV‬د مح‪VV‬يي ال ‪VV‬دين عب ‪VV‬د الحمي‪VV‬د في كتاب ‪VV‬ه " التحف ‪VV‬ة الس‪VV‬نية بش‪VV‬رح‬
‫المقدمة اآلجرومية " ‪ :‬أق""ول ‪ :‬الفاع""ل ل""ه معني""ان ‪ :‬أح""دمها لغ""وي و اآلخ""ر اص""طالح‪.‬‬
‫أم""ا معن""اه يف اللغ""ة فه""و عب""ارة عّم ن أوج""د الفع""ل‪ .‬أم""ا معن""اه يف االص""طالح فه""و االس""م‬
‫املرفوع املذكور قبله فعله‪ ،‬كما قال الشيخ اآلجرومية‪ .2‬حنو ‪ :‬قال ن‪VV‬وح‪ ،‬ف[ن‪VV‬وح] فاع""ل‬
‫مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه اسم املفرد‪.‬‬
‫‪ .3‬ق" ""ال األس‪VV V‬تاذ جوك‪VV V‬و نورس‪VV V‬يو بن وردي في كتاب‪VV V‬ه "األن‪VV V‬وار األلهي‪VV V‬ة بش‪VV V‬رح متمم‪VV V‬ة‬
‫اآلجرومي‪VV‬ة " ‪ :‬الفاع""ل ه""و من أوج""د الفع""ل‪ ،‬و أم""ا اص""طالحا فه""و االس""م املذكور بع""د‬
‫الفع"ل او م"ا يف تأوي"ل الفع"ل كالص"فة اى اس"م الفاع"ل واملص"در والص"فة املش"بهة والص"فة‬
‫املبالغة و اسم الفع""ل‪ .3‬حنو ‪ :‬إذ ق""ال اهلل‪ ،‬ف[اهلل] فاع""ل مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‬
‫الظاهرة يف آخره ألنه اسم املفرد‪.‬‬

‫‪ 1‬منت اآلجرومية يف باب الفاعل‬

‫‪ 2‬حممد حميي الدين عبد احلميد‪ ،‬التحفة السنية بشرح املقدمة اآلجرومية‪ ،‬ص‪119 .‬‬
‫‪3‬‬
‫جوكو نور سيووردي‪ ،‬األنوار اآللهية بشرح متممة اآلجرومية‪ ،‬ص‪145 .‬‬

‫| ‪ 10‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪ .4‬قال الشيخ شرف الدين يحي العمريطي في نظم العمريطي ‪:‬‬
‫‪4‬‬
‫بفعله و الفعل قبله وقع‬ ‫‪#‬‬ ‫فالفاعل اسم مطلقا قد ارتفع‬

‫اى ه ""و االس ""م املرف ""وع مطلق ""ا املذكور بع ""د الفع ""ل أو م ""ؤول ب ""ه‪ ،‬حنو ‪ :‬حض ""ر محم ‪VV‬د‪،‬‬
‫ف[محمد] فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه اسم املفرد‪.‬‬

‫‪ -‬و املراد ب "املؤول ب""ه" ه""و االس""م ال""ىت تعم""ل عم""ل فعل""ه كقول""ك ‪ :‬جاءن""ا حمم""د‬
‫الع‪V‬الم أخ""وه‪ ،‬ف[أخ""وه] فاع""ل ألن""ه م""ذكور بع""د االس""م ال""ذي يعم""ل عم""ل فعل""ه‬
‫وهو العالم‪.5‬‬
‫‪ .5‬قال اإلمام أبي عبد اهلل محمد جمال الدين بن مالك في نظم الفية ابن مالك ‪:‬‬
‫‪6‬‬
‫زيد منيرا وجهه نعم الفتى‬ ‫‪#‬‬ ‫الفاعل الذي كمرفوعي اتى‬
‫اى فأّم ا الفاع""ل فه""و ‪ :‬االس""م‪ ،‬املس""ند إلي""ه فع""ل‪ ،‬على طريق""ة َفَع َل‪ ،‬أو ش""بهه‪ ،‬و حكم""ه‬
‫الرف ""ع‪ .‬و املراد باالس ""م ‪ :‬م ""ا يش ""تمل الص" "ريح‪ ،‬حنو ‪" :‬ق ‪VV‬ام زي ‪VV‬د" ‪ ،‬و ال ""ؤول ب ""ه‪ ،‬حنو ‪:‬‬
‫"يعجبنى أن تقوم" اى "قيامك"‪.‬‬

‫فخ""رج بـ"املس""ند إلي""ه فع"ٌل" م""ا أس""ند إلي""ه غ""ريه‪ ،‬حنو ‪" :‬زي‪V‬د أخ‪V‬وك" أو مجل""ة‪ ،‬حنو ‪" :‬زي‪V‬د‬
‫ق‪VV‬ام أب‪VV‬وه" أو "زي‪VV‬د ق‪VV‬ام" أو م ""ا ه ""و يف ق ""وة اجلمل ""ة‪ ،‬حنو ‪" :‬زي‪VV‬د ق‪VV‬ائم غالم‪VV‬ه" أو "زي‪VV‬د‬
‫قائم" اى‪ :‬هو‪.‬‬

‫‪ 4‬نظم العمريطي ‪106‬‬

‫‪ 5‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬النحو التعليمي يف شرح نظم العمريطي‪ ،‬ص‪81 .‬‬
‫‪ 6‬نظم الفية ابن مالك ‪225‬‬

‫| ‪ 11‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫وخ""رج بقولن ""ا"على طريق ""ة َفَع َل" م ""ا أس ""ند إلي ""ه فع ""ل على طريق ""ة ُفِع َل‪ ،‬و ه ""و الن ""ائب عن‬
‫‪7‬‬
‫الفاعل‪ ،‬حنو ‪" :‬ضرب زيد"‪.‬‬

‫‪ .6‬قال الدكتور أميل بديع يعقوب في كتابه " موسوعة النحو و الصرف و االع‪VV‬رب " ‪:‬‬
‫الفاعل اسم مرفوع أو ما يف تأويله‪ ،‬قبله فعل تام أو ما يشبهه‪ ،‬و هذا االسم الذي فع""ل‬
‫الفعل‪ ،‬أو أسند إليه الفعل‪ 8.‬حنو ‪ :‬فاز المجهد‪ ،‬ف [المجهد] فاعل مرف ""وع و عالم ""ة‬
‫رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه اسم املفرد‪.‬‬

‫‪ ‬تعريف اسم الفاعل ‪:‬‬

‫ق""ال الدكتور أميل بديع يعق‪V‬وب في كتاب‪V‬ه " موس‪V‬وعة النح‪V‬و و الص‪V‬رف و االع‪V‬رب " ‪ :‬ه""و اس""م‬
‫مشتق للداللة على معىن جمرد حادث (أي ‪ :‬يطرأ و يزول) و على فاعله‪ .‬يصاغ اسم الفاعل ‪:‬‬

‫أ‪ .‬من الفع ""ل ثالثّي على وزن (فاع ""ل) حنو ‪ ( :‬العب‪ ،‬ك ""اتب)‪ .‬و إن ك ""ان الفع ""ل أج ""وف‪ ،‬و‬
‫عين ""ه و أل ""ف‪ ،‬تقلب ه ""ذه األل ""ف مهزة‪ ،‬حنو ‪ ( :‬ق ""ال‪-‬قائ ""ل‪ ،‬ب ""اع‪-‬ب ""ائع)‪ .‬و إن ك ""ان الفع ""ل‬
‫ناقصا‪ ،‬اي آخره حرف عّلة‪ ،‬فإن اس"م الفاع"ل ينطب"ق علي"ه م"ا ينطب"ق على االس"م املنق"وص‪،‬‬
‫اي تثح""ذف ي""اءه األخ""رة يف ح""اليت الرف""ع و اجلر‪ ،‬و تبقى يف ح""اليت النص""ب‪.‬و ذال""ك إن مل‬
‫يكن مض" ""افا أو معرف" ""ا ب(أل)‪ ،‬حنو ‪( :‬ج" ""اء ق" ""اض‪ ،‬وش" ""اهدت هادي" ""ا‪ ،‬و م" ""ررت بغ" ""از)‪.‬‬
‫وُيش ""رتط ىف الفع ""ل هن ""ا أن يك ""ون متص ""رفا فال ُيش ""تق اس ""م الفاع ""ل من (ِنعم) أو (ِبئس) أو‬
‫‪9‬‬
‫(عسى) ألهنا جامدة‪ .‬و هو مشتق من الفعل املتعدي و الالزم على حّد سواء‪.‬‬

‫‪ 7‬قاض القضاة هباء الدين عبد اهلل بن عقيل العقيلي املصري اهلمداين‪ ،‬شرح ابن عقيل الجزء األول‪ ،‬ص‪361-360 .‬‬
‫‪ 8‬الدكتور أميل بديع يعقوب‪ ،‬موسوعة النحو و الصرف و االعرب‪ ،‬ص‪480.‬‬
‫‪ 9‬الدكتور أميل بديع يعقوب‪ ،‬موسوعة النحو و الصرف و االعرب‪ ،‬ص‪67 .‬‬

‫| ‪ 12‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪ -‬قال الشيخ أحمد بن عبد الرحيم الطهطاوي المصري في نظم المقصود ‪:‬‬
‫كفاعل جْئ باسم فاعل كما ‪ #‬يجاء من علم أو من عزما‬
‫وماض إن بضم عين استقر ‪ #‬كضخم أو ظريف إال ما ندر‬
‫‪10‬‬
‫و إن بكسر الزما جا كالفعل ‪ #‬و األفعال الفعالن واحفظ ما نقل‬

‫‪ -‬اس ""م الفاع ""ل من الثالثي اجملرد من وزن َعِلَم و َع َزَم اى من ب ""اب [َفِع َل و َفَع َل]‬
‫ج ""اء على ص ""يغة ‪" :‬فاع‪VV‬ل" ‪ ،‬مث ""ل ‪َ :‬ع اٌمِل – َع اِزٌم – َناِص ٌر – َف اِتٌح – َك اِتٌب –‬
‫َعاِبٌد – َص اِلٌح ‪.‬‬
‫‪ -‬أم ""ا اس ""م الفاع ""ل من الثالثي اجملرد املض ""مون العني يف املاض ""ي اى من ب ""اب [َفُع َل]‬
‫فجاء غلى صيغة ‪:‬‬

‫‪َ .1‬ض ْخ ٌم [َفْع ٌل] مثل ‪َ" :‬ض ْخ ٌم" اسم الفاعل َض ُخ َم ‪ .‬و "َعْظٌم" اسم الفاعل َعُظَم‬
‫‪َ .2‬ظِرْيٌف [َفِعْيٌل] مثل ‪َ" :‬ظِرْيٌف " اسم الفاعل َظُرَف وهو حسن الوجه‪.‬‬
‫‪ -‬قول املصنف "إال ما ندر" ‪ :‬اى ندر جميئ اسم الفاعل على غري "َفْع ٌل و َفِعْي ٌل" كق""وهلم ‪:‬‬
‫َطُه َر فه""و "َط اِه ٌر "‪َ .‬نُعَم فه""و "َن اِع ٌم"‪ .‬و َح ُرَس فه""و "َأَح ِرٌس "‪ .‬و َخ ُطَب فه""و "َأْخ َطُب "‪.‬‬
‫َبُطَل فهو "َأْبَطُل"‪ .‬و َح ُسَن فهو "َأْح َسُن "‪ .‬و َج َنُب فهو "َج َّباٌن "‪ .‬وَش ُجَع فهو "ُش َج اٌع"‪.‬‬
‫‪ -‬أما اسم الفاعل من املاضي االزم مكسور العني [َفِعَل] فجاء اسم فاعله على ‪:‬‬
‫‪َ .1‬فِعٌل ‪ ،‬مثل ‪َ :‬زِم َن فهو "َزِم ٌن " و َأِش َر فهو "َأِش ٌر " و َفِرَح فهو "َفِرٌح " وهذا الوزن مشرتك‬
‫بني املصدر واسم الفاعل‪.‬‬
‫‪َ .2‬أْفَعُل ‪ ،‬مثل ‪ِ :‬مَح َر فهو "َأْح َمُر " و َج ِه َر فهو "َأْجَه ُر "‪.‬‬

‫‪ 10‬نظم المقصود ‪45-43‬‬

‫| ‪ 13‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪َ .3‬فْع َالُن ‪ ،‬مثل ‪َ :‬عِط َش فهو "َعْطَش اٌن " و َغِض َب فهو "َغْض َباٌن "‪.‬‬
‫‪ .4‬فه"ذه ثالث"ة أوزان الس"م الفاع"ل مكس"ور العني االزم و بقي وزن راب"ع‪ ،‬ال ي"ذكره املص"نف‬
‫هن""ا وه""و "َفِعْي ٌل" مث""ل ‪ :‬م "ِرٌض فه""و "َم ِرْيٌض "‪ .‬وه""ذا ال""وزن مش""رتك بني اس""م الفاع""ل و‬
‫‪11‬‬
‫اسم املفعول‪.‬‬

‫جدول أوزان اسم الفاعل من الفعل الثالثي‬

‫أجواف ناقص‬ ‫مثال‬ ‫مهموز‬ ‫مهموز‬ ‫صحيح مضاعف مهموز‬ ‫أوزان‬

‫الم‬ ‫عين‬ ‫فاء‬
‫غاٍز‬ ‫واعد صائن‬ ‫آِكٌل سائل قارئ‬ ‫َم اٌّد‬ ‫كاتب‬ ‫ِع‬
‫َفا ٌل‬
‫واعدان صاِئنان غازيان‬ ‫آِكالن سائالن قارئان‬ ‫اَّداِن‬ ‫كاتبان‬ ‫َفاِع َالِن‬
‫َم‬
‫واعدون صاِئنون غازون‬ ‫آِكلون سائلون قارئون‬ ‫َم اُّدْو َن‬ ‫كاتبون‬ ‫َفاِع ُلْو َن‬
‫ُغَّزاٌء‬ ‫ُصَّوان‬ ‫ُوَّعاٌد‬ ‫قَّراٌء‬ ‫َس َّئاٌل‬ ‫َأَّك اٌل‬ ‫َم َّداٌد‬ ‫كّتاب‬ ‫َفَّعاٌل‬
‫ُغًزى‬ ‫ُصَّون‬ ‫ُوَّعٌد‬ ‫ُقَّرٌء‬ ‫ُس َّئٌل‬ ‫ُأِّك ٌل‬ ‫ُم َّد ٌد‬ ‫ُك َّتٌب‬ ‫ُفَّعٌل‬
‫ُغزاة‬ ‫صَونة‬ ‫وعدة‬ ‫َقَرَءٌة‬ ‫سئلة‬ ‫َأكلٌة‬ ‫َم َد َدٌة‬ ‫كتبة‬ ‫َفَعَلٌة‬
‫غازيٌة‬ ‫صاِئنة‬‫واعدة‬ ‫قاِرءٌة‬
‫سائلة‬ ‫آكلٌة‬ ‫َم اَّدٌة‬ ‫كاِتبٌة‬ ‫َفاِع َلٌة‬
‫آكلتان سائلتان قارءتان واعدتان صاِئنتان غازيتان‬ ‫ماَّدَتاِن‬ ‫َفاِع َل اِن كاِت َتاِن‬
‫َب‬ ‫َت‬
‫آكالٌت سائالت قارءات واعدات صاَئنات غازيات‬ ‫ِع‬
‫َم اَّداٌت‬ ‫َفا َالٌت َك اتَباٌت‬
‫َأواعد صواِئن غواٍز‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ِع‬
‫َم َواُد‬ ‫‪-‬‬ ‫َفَو ا ُل‬

‫جوكو نور سيووردي‪ ،‬بذل اجلهود ىف شرح نظم املقصود‪ ،‬ص‪67-66 .‬‬ ‫‪11‬‬

‫| ‪ 14‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪ -‬قال الشيخ أحمد بن عبد الرحيم الطهطاوي الصري في نظم المقصود ‪:‬‬

‫لعشرة ُيَص ِّرُف اسم الفاعل ‪َ #‬فَعَلٍة و َفاِعِلْيَن َفِعِل‬

‫و َفاِع َلْيِن ُفَّعٍل ُفَّعِل ‪ #‬و فيهما اْض ُمْم فا و ُش َّد التالي‬
‫‪12‬‬
‫َفاِع َلٌة َفاِع َلَتْيِن َفاِع َال ‪ٍ #‬ت و َفَو اِع َل كما قد ُنقال‬

‫يصرف اسم الفاعل إىل عشرة أوزان ‪:‬‬

‫‪ .1‬فاعل ‪ :‬للمفرد المذكر ‪ ،‬مثل "ناصر" ‪ ،‬تقول ‪" :‬أنا ناصر" ‪" ،‬هو ناص"ر" و "أنت‬
‫ناصر"‪.‬‬
‫‪ .2‬ف ‪VV‬اعالن‪/‬ف ‪VV‬اعَلين ‪ :‬للمث ‪VV‬نى الم ‪VV‬ذكر ‪ ،‬مث ""ل "ناص" "ران" ‪ ،‬تق ""ول ‪" :‬رأيت ناص" "ران"‬
‫"أنتما ناصران"‪.‬‬
‫‪ .3‬ف‪VV‬اعلون‪/‬ف‪VV‬اعِلين ‪ :‬للجم‪VV‬ع الم‪VV‬ذكر الس‪VV‬الم ‪ ،‬مث ""ل "ناص ""رون" ‪ ،‬تق ""ول ‪" :‬أنتم‪/‬هم‬
‫ناصرون‪.‬‬
‫‪ .4‬فعلة ‪ :‬جمع التكسير ‪ ،‬مثل "َطَلَبٌة" ‪ ،‬تقول ‪ :‬حنن طلبة األزهر الشريف‪.‬‬
‫‪ُ .5‬فَّعٌل ‪ :‬جمع التكسير ‪ ،‬مثل "ُنَص ٌر " ‪ ،‬تقول ‪ :‬حنن ُنَّص ُر دين اهلل‪.‬‬
‫‪ُ .6‬فَّعاٌل ‪ :‬جمع التكسير ‪ ،‬مثل "ُطَّالٌب " ‪ ،‬تقول ‪ :‬حنن ُطَّالُب معهد دار النحاة‪.‬‬
‫‪َ .7‬فاِع َلٌة ‪ :‬للمفرد المئنثى مثل "طالبة" ‪ ،‬تقول ‪ :‬فاطمة طالبٌة جمتهدٌة‪.‬‬

‫‪ 12‬نظم المقصود ‪53-51‬‬

‫| ‪ 15‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪ .8‬فاعلت‪VV V‬ان‪/‬ف‪VV V‬اعلَتيِن ‪ :‬للمث‪VV V‬نى الم‪VV V‬ؤنث ‪ ،‬مث " ""ل "طالبت " ""ان" ‪ ،‬تق " ""ول ‪ :‬مها طالبت " ""ان‬
‫جمتهدان‪.‬‬
‫‪ .9‬فاعالٌت ‪ :‬لجم‪V‬ع الم‪V‬ؤنث الس‪V‬الم ‪ ،‬مث""ل "طالب""ات" ‪ ،‬تق""ول ‪ُ :‬ه َّن طالب""ات مبعه""د‬
‫دار النحاة‪.‬‬

‫‪ .10‬فواع‪VV‬ل ‪ :‬جم‪VV‬ع التكس‪VV‬ير لمنتهى الجم‪VV‬وع ‪ ،‬مث""ل "ط"والب" ‪ ،‬تق""ول ‪ :‬حنن ط"والُب‬
‫ِف ‪13‬‬
‫األزهِر الشري ‪.‬‬

‫أم" ""ا من غ" ""ري الثالثي‪ ،‬على وزن الفع" ""ل املض" ""ارع م" ""ع إب" ""دال ح" ""رف املض" ""ارعة ميم" ""ا‬ ‫ب‪.‬‬
‫مض""مومة و كس""ر م""ا قب""ل آخ""ره‪ ،‬حنو ‪( :‬ح""رج – ُي دحِرج – م""دحِرج‪ ،‬انطل""ق – ينطل""ق –‬
‫منطِل ق‪ ،‬اس""تغفر – يس""تغفر – مس""تْغِف ر)‪ .‬و إن ك""ان احلرف ال""ذي قب""ا آخ""ر الف""ا فإن""ه يبقى‬
‫كما هو يف اسم الفاعل‪ ،‬حنو ‪( :‬اختار ‪-‬خيتار – خمتار‪ ،‬اكتال – يكتال – ُم كتال)‪.‬‬

‫وق" ""د ورد اس" ""م الفاع" ""ل من (أس" ""هب – ُم ْس َه ُب )‪ ،‬و من (أحص" ""ن – ْحُمَص ُن ) ش" ""ذوذا‪ ،‬و‬
‫ِف‬ ‫ِص‬ ‫ِح‬
‫القي""اس ‪ُ :‬مس" ب‪ْ ،‬حُم ن‪ .‬و ك""ذالك ج""اء اس""م الفاع""ل من (أيَف ع – ي""ا ع)‪ ،‬و من (َأَمحَل‬
‫– ماِح ٌل) شذوذا‪ ،‬و القياس ‪َ :‬م وِفع‪ْ ،‬مُمِح ٌل‪ .‬و القيلس جائز‪ ،‬لكّن االقتصار على املسموع‬
‫‪14‬‬
‫أوىل‪.‬‬

‫‪ 13‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬بذل اجلهود ىف شرح نظم املقصود‪ ،‬ص‪91.‬‬

‫‪ 14‬الدكتور أميل بديع يعقوب‪ ،‬موسوعة النحو و الصرف و االعرب‪ ،‬ص‪67 .‬‬

‫| ‪ 16‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫جدول أوزان اسم الفاعل من غير الثالثي‬

‫َتَف اَعَل‬ ‫َتَف َّعَل‬ ‫ِاْفَعَّل‬ ‫َل‬ ‫َع‬‫َت‬‫ْف‬

‫ِا‬
‫َل‬ ‫َع‬ ‫َف‬
‫ْن‬
‫ِا‬
‫َفاَعَل‬ ‫َفَّعَل‬ ‫َأْفَعَل‬
‫َف اِع‬ ‫ِّع‬ ‫ْف ِع‬ ‫ْف َتِع‬ ‫َف ِع‬ ‫َف اِع‬ ‫ْف ِع‬
‫ُمَت ٌل‬ ‫ٌل‬ ‫َف‬‫َت‬ ‫ُم‬ ‫ٌّل‬ ‫ُم‬ ‫ٌل‬ ‫ُم‬ ‫ُمْن ٌل‬ ‫ُم ٌل‬ ‫ُمَف ِّعٌل‬ ‫ُم ٌل‬
‫َف اِعاَل ِن‬ ‫َف ِّعاَل ِن‬ ‫ْف ِعاَّل ِن‬ ‫َف ِعاَل ِن ْف َتِعاَل ِن‬ ‫َف اِعَالِن‬ ‫َف ِّعَالِن‬ ‫ْف ِعَالِن‬
‫ُمَت‬ ‫ُمَت‬ ‫ُم‬ ‫ُم‬ ‫ُمْن‬ ‫ُم‬ ‫ُم‬ ‫ُم‬
‫ُمَتَف اِعُلْو َن‬ ‫ُمْنَف ِعُلْو َن ُمْف َتِعُلْو ن‪ُ ،‬مْف ِعُّلْو َن ُمَتَف ِّعُلْو َن‬ ‫ُمَف ِّعلْو ِن ُمَف اِعُلْو َن‬ ‫ُمْف ِعُلْو َن‬
‫ُمَتَف اِعَلٌة‬ ‫ُمَتَف ِّعَلٌة‬ ‫ُمْف ِعَّلٌة‬ ‫ُمْنَف ِعَلٌة ُمْف َتِعَلٌة‬ ‫ُمَف اِعَلٌة‬ ‫ُمَف ِّعَلٌة‬ ‫ُمْف ِعَلٌة‬
‫َف اِعَلَتاِن‬ ‫َف ِّعَلَتاِن‬ ‫ِع ِن‬ ‫َف ِعَلَتاِن ْف َتِعَلَتاِن‬ ‫َف ِّعَلَتاِن َف اِعَلَتاِن‬ ‫ْف ِعَلَتاِن‬
‫ُمَت‬ ‫ُمْف َّلَتا ُمَت‬ ‫ُم‬ ‫ُمْن‬ ‫ُم‬ ‫ُم‬ ‫ُم‬
‫ِع‬ ‫ِع‬ ‫ِع‬ ‫ِع‬ ‫ِع‬ ‫ِع‬
‫ُمَتَف ا اَل ٌت‬ ‫ُمْنَف اَل ٌت ُمْف َت اَل ٌت ُمْف اَّل ٌت ُمَتَف ِّعاَل ٌت‬ ‫ُمَف ِّعَالٌت ُمَف ا اَل ٌت‬ ‫ُمْف َالٌت‬

‫ِاْفَعاَّل‬ ‫ِاْفَعْنَلى‬ ‫َل‬‫َعْن‬ ‫ْف‬

‫ِا‬ ‫ِاْفَعَّو َل‬ ‫َع‬ ‫َعْو‬‫ْف‬
‫ِا‬
‫َع‬ ‫ْف‬
‫َت‬ ‫ْس‬
‫ِا‬
‫َل‬ ‫َل‬ ‫َل‬
‫ُمْف َعاٌّل‬ ‫ُمْف َعْنٍل‬ ‫ِل‬ ‫ُمْف َعِّوٌل‬ ‫ِع‬ ‫ِع‬
‫ُمْف َعْن ٌل‬ ‫ُمْف َعْو ٌل‬ ‫ُمْس َتْف ٌل‬
‫ْف ااَّل ِن‬ ‫ْف ْنِل اِن‬ ‫ْف ْنِلاَل ِن‬ ‫ْف ِّواَل ِن‬ ‫ْف ِعاَل ِن‬ ‫ْف ِعاَل ِن‬
‫ُم َع‬ ‫ُم َع َي‬ ‫ُم َع‬ ‫ُم َع‬ ‫ُم َعْو‬ ‫ُمْس َت‬
‫ُمْف َعاُّلْو َن‬ ‫ُمْف َعْنِلُيْو َن‬ ‫ُمْف َعْنِلُلْو َن‬ ‫ُمْف َعِّوُلْو َن‬ ‫ُمْف َعْو ِعُلْو َن‬ ‫ُمْس َتْف ِعُلْو َن‬
‫ُمْف َعاَّلٌة‬ ‫ُمْف َعْنِلَيٌة‬ ‫ُمْف َعْنِلَلٌة‬ ‫ُمْف َعِّوَلٌة‬ ‫ُمْف َعْو ِعَلٌة‬ ‫ُمْس َتْف ِعَلٌة‬
‫ْف اَّلَتاِن‬ ‫ْف ْنِل َتاِن‬ ‫ْف ْنِلَلَتاِن‬ ‫ْف ِّوَلَتاِن‬ ‫ْف ِعَلَتاِن‬ ‫ْف ِعَلَتاِن‬
‫ُم َع‬ ‫ُم َع َي‬ ‫ُم َع‬ ‫ُم َع‬ ‫ُم َعْو‬ ‫ُمْس َت‬

‫| ‪ 17‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫ِل‬ ‫ِل‬ ‫ِع‬ ‫ِع‬
‫ُمْف َعااَّل ٌت‬ ‫ُمْف َعْن َياٌت‬ ‫ُمْف َعْن اَل ٌت‬ ‫ُمْف َعِّواَل ٌت‬ ‫ُمْف َعْو اَل ٌت‬ ‫ُمْس َتْف اَل ٌت‬

‫‪ ‬عمل اسم الفاعل‬

‫‪ ‬يعمل اسم الفاعل املقرتن ب(ال) عمل فعله مطلقا يف التعدّية و اللزوم‪ ،‬حنو ‪( :‬ج""اء الن""اظم‬
‫القص"يدة)‪ .‬اس"م الفاع"ل (الن"اظم) ض"مري مس"ترت في"ه ج"وازا تق"ديره ‪ :‬ه"و‪( .‬القص"يدة) مفع"ول‬
‫ب""ه الس""م الفاع""ل‪ .15‬س "واء أك""ان ماض""يا أم مس""تقبال’ تق""ول ‪( :‬ه""ذا الض""ارب زي""دا أمس –‬
‫‪16‬‬
‫هذا الضارُب زيدا اآلَن )‬
‫‪ ‬أما اذا كان جمردا بأل فإن"ه يعم"ل عم"ل فعل"ه اذا ك"ات مس"تقبال أو ح"اال فال ماض"يا‪ ،‬تق"ول ‪:‬‬
‫‪17‬‬
‫(أنا معلم صبيانا اآلن أو غدا)‪.‬‬
‫‪ ‬ما فرق بين الفاعل و اسم الفاعل‬

‫إن فرق بينهما بأن الفاعل هو من اسم اجلام"د وأن اس"م الفاع"ل يص"اغ من اس"م مش"تق وأن"ه‬
‫مس""تحق يف التص "ريف‪ .‬مث""ال من الفاع""ل ‪" :‬ض‪VV‬رب زي ‪ٌV‬د الكلَب " ف"زي‪VV‬د" فاع""ل مرف""وع و عالم""ة‬
‫رفعه ضمة الظاهرة ىف آخره ألنه اسم املفرد‪ .‬أم""ا مث""ال من اس""م الفاع""ل ‪" :‬ضرب ض‪V‬ارب الك‪V‬اب"‬
‫ف"ضارب" فاعل مرفوع و عالم"ة رفع"ه ض"مة الظ"اهرة ىف آخ"ره ألن"ه اس"م املف"رد (وه"و اس"م الفاع"ل‬
‫على وزن "َفاِعٌل")‪.‬‬

‫‪ 15‬الدكتور أميل بديع يعقوب‪ ،‬موسوعة النحو و الصرف و االعرب‪ ،‬ص‪68-67.‬‬

‫‪16‬‬
‫جوكو نور سيووردي‪ ،‬أيسار المسالك إلى ألفية بن مالك الجزء الثاني‪ ،‬ص‪5 .‬‬
‫‪17‬‬
‫جوكو نور سيووردي‪ ،‬أيسار المسالك إلى ألفية بن مالك الجزء الثاني‪ ،‬ص‪5 .‬‬

‫| ‪ 18‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫أقسام الفاعل‬
‫و قسموه ظاهرا و مضمرا ‪ #‬فالظاهر اللفظ الذيقد ذكر‬

‫و المضمر اثنا عشر نوعا قسما ‪ #‬كقمُت قمنا قمَت قمِت قمُتما‬
‫‪18‬‬
‫قمُتّن قمتم قام قامت قام ‪ #‬قاموا قمن نحو صمتم عام‬

‫ينقسم الفاعل إىل قسمني ظاهر و مضمر‪:‬‬

‫‪ ‬فالظاهر هو ما كان مذكورا بعد فعله‪ ،‬مثل ‪ :‬جاء محمد ف"محمد" فاعل ظاهر ألنه‬
‫‪19‬‬
‫مذكور بعد الفعل‪.‬‬

‫حنو ‪ - :‬ق"رأ محمد الق""رآن فـ[محم‪V‬د] فاع""ل مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة الظ""اهرة يف آخ""ره‬
‫ألنه اسم املفرد‪.‬‬

‫جلس زي‪VV‬د على الكرس""ي فـ[زي‪VV‬د] فاع""ل مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة الظ""اهرة يف آخ""ره ألن""ه‬
‫اسم املفرد‪.‬‬

‫‪ 18‬نظم العمريطي ‪111-109‬‬

‫‪ 19‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬املنهج اخلطييب قي شرح مقدمة اآلجرومي‪ ،‬ص‪73 .‬‬

‫| ‪ 19‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪ ‬أما الفاعل املضمر ‪ :‬هو أن ص"ورته اس""م الض""مري‪ ،‬س"واء ك"ان ض"مري متص""ل أو منفص""ل‪ .‬أم""ا‬
‫الض ""مري من متص ""ل فه""و من ض""مري ب ""ارزا كـ[ض "ربت] و "الت‪VV‬اء" ض""مري ب ""ارز متص ""ل يف حمل‬
‫الرفع فاعل‪ ،‬أو من ضمري مسترتا كقولك ‪ :‬حممد ضرب فـ[ضرب] فعل م""اض‪ ،‬فاعل"ه ض"مري‬
‫مس ""ترت تق ""ديره [ه ""و] ىف حمل الرف ""ع يع ""ود إىل كلم ""ة [حمم ""د]‪ .20‬أم ""ا الض ""مائر من املنفص ""ل‬
‫فسيأيت بيانه يف أحكام الفاعل‪.‬‬
‫‪ -‬أم""ا الفاع""ل املض""مر اثن""ا عش""ر ىف فع""ل املاض""ي و اثن""ا عش""ر يف فع""ل املض""ارع و الس""تة ىف‬
‫‪21‬‬
‫فعل األمر‪.‬‬

‫جدول الفاعل من فعل الماضى‬

‫اإلعراب‬ ‫نوع الفاعل‬ ‫فعل الماضى‬

‫قمُت ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون و [التاء]‬ ‫التاء‬ ‫قمُت‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الضم ىف حمل الرفع‬
‫فاعل‬
‫قمنا ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون و [نا] ضمري‬ ‫نا‬ ‫قمنا‬
‫بارز متصل مبين على السكون ىف حمل الرفع فاعل‬
‫ُقمَت ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون و [التاء]‬ ‫التاء‬ ‫قمَت‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الفتح ىف حمل الرفع‬
‫فاعل‬
‫قمِت ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون و [التاء]‬ ‫التاء‬ ‫قمِت‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الكسر ىف حمل الرفع‬

‫‪ 20‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬املنهج اخلطييب قي شرح مقدمة اآلجرومي‪ ،‬ص‪73 .‬‬
‫‪ 21‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬النحو التعليمي يف شرح نظم العمريطي‪ ،‬ص‪83 .‬‬

‫| ‪ 20‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫فاعل‬
‫قمُتما ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون و [التاء]‬ ‫التاء‬ ‫قمُتما‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون ىف حمل الرفع‬
‫فاعل‪ ،‬و امليم للعماد و األلف للتثنية‬
‫قمُتم ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون و [التاء]‬ ‫التاء‬ ‫قمُتْم‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الضم ىف حمل الرفع‬
‫فاعل‪ ،‬و امليم جلمع الذكور‬
‫قمّنت ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون و [التاء]‬ ‫التاء‬ ‫قمّنت‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الضم ىف حمل الرفع‬
‫فاعل‪ ،‬و امليم جلمع اإلناث‬
‫حممد قام ‪ :‬قام فعل ماض مبين على الفتح‪ ،‬و‬ ‫هو مقدر‬ ‫قام‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره ‪ :‬هو ىف حمل‬
‫الرفع‪ .‬و اجلملة ىف حمل الرفع خرب املبتدأ‬
‫حممدان قاما ‪ :‬قاما فعل ماض مبين على الفتح‪ ،‬و‬ ‫ألف التثنية‬ ‫قاما‬
‫[األلف] ضمري بارز متصل مبين على السكون ىف‬
‫حمل الرفع فاعل ‪ .‬و اجلملة ىف حمل الرفع خرب املبتدأ‬
‫عائشة قامْت ‪ :‬قامْت فعل ماض مبين على الفتح‪،‬‬ ‫هي مقدرة‬ ‫قامْت‬
‫و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره ‪ :‬هي ىف‬
‫حمل الرفع‪ .‬و اجلملة ىف حمل الرفع خرب املبتدأ‬
‫حممدون قاموا ‪ :‬قاموا فعل ماض مبين على الضم‪،‬‬ ‫الواو‬ ‫قاموا‬
‫و [الواو] ضمري بارز متصل مبين على السكون ىف‬
‫حمل الرفع فاعل ‪ .‬و اجلملة ىف حمل الرفع خرب املبتدأ‬

‫| ‪ 21‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫عائشات قمَن ‪ :‬قمَن فعل ماض مبين على‬ ‫النون‬ ‫ُقمن‬
‫السكون‪ ،‬و [النون] ضمري بارز متصل مبين على‬
‫الفتح ىف حمل الرفع فاعل ‪ .‬و اجلملة ىف حمل الرفع‬
‫خرب املبتدأ‬

‫جدول الفاعل من فعل المضارع‬

‫اإلعراب‬ ‫فعل المضارع نوع الفاعل‬

‫حممد يقوم ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و‬ ‫هو مقدر‬ ‫يقوم‬
‫اجلازم‪ ،‬و عالمة رفعه الضمة‪ ،‬و فاعله ضمري مسترت فيه‬
‫جوازا تقديره "هو" ىف حمل الرفع فاعل‪ ،‬و اجلملة يف حمل‬
‫الرفع خرب املبتدأ‬
‫حممدان يقومان ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن‬ ‫األلف‬ ‫يقومان‬
‫الناصب و اجلازم‪ ،‬و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من‬
‫األفعال اخلمسة‪ ،‬و األلف ضمري بارز متصل مبين على‬
‫السكون يف حمل الرفع فاعل ‪ .‬و اجلملة يف حمل الرفع‬
‫خرب املبتدأ‬
‫حممدون يقومون ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن‬ ‫الواو‬ ‫يقومون‬
‫الناصب و اجلازم‪ ،‬و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من‬
‫األفعال اخلمسة‪ ،‬و الواو ضمري بارز متصل مبين على‬
‫السكون يف حمل الرفع فاعل ‪ .‬و اجلملة يف حمل الرفع‬
‫خرب املبتدأ‬

‫| ‪ 22‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫عائشة تقوم ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب‬ ‫هي مقدرة‬ ‫تقوُم‬
‫و اجلازم‪ ،‬و عالمة رفعه الضمة‪ ،‬و فاعله ضمري مسترت‬
‫فيه جوازا تقديره "هي" ىف حمل الرفع فاعل‪ ،‬و اجلملة يف‬
‫حمل الرفع خرب املبتدأ‬
‫عائشتان تقومان ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن‬ ‫األلف‬ ‫تقومان‬
‫الناصب و اجلازم‪ ،‬و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من‬
‫األفعال اخلمسة‪ ،‬و األلف ضمري بارز متصل مبين على‬
‫السكون يف حمل الرفع فاعل ‪ .‬و اجلملة يف حمل الرفع‬
‫خرب املبتدأ‬
‫عائشات يقمن ‪ :‬فعل مضارع مبين على السكون‬ ‫النون‬ ‫َيُقْم َن‬
‫إلتصال بنون النسوة ‪ ،‬و النون ضمري بارز متصل مبين‬
‫على الفتح يف حمل الرفع فاعل‪ .‬و اجلملة يف حمل الرفع‬
‫خرب املبتدأ‬
‫أنت تقوم ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و‬ ‫أنت مقدر‬ ‫تقوُم‬
‫اجلازم‪ ،‬و عالمة رفعه الضمة‪ ،‬و فاعله ضمري مسترت فيه‬
‫جوازا تقديره "أنت" ىف حمل الرفع فاعل‪ ،‬و اجلملة يف‬
‫حمل الرفع خرب املبتدأ‬
‫أنتما تقومان ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب‬ ‫األلف‬ ‫تقومان‬
‫و اجلازم‪ ،‬و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال‬
‫اخلمسة‪ ،‬و األلف ضمري بارز متصل مبين على السكون‬
‫يف حمل الرفع فاعل ‪ .‬و اجلملة يف حمل الرفع خرب املبتدأ‬
‫أنتم تقومون ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب‬ ‫الواو‬ ‫تقومون‬

‫| ‪ 23‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫و اجلازم‪ ،‬و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال‬
‫اخلمسة‪ ،‬و الواو ضمري بارز متصل مبين على السكون‬
‫يف حمل الرفع فاعل ‪ .‬و اجلملة يف حمل الرفع خرب املبتدأ‬
‫أنِت تقومني ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب‬ ‫الياء‬ ‫تقوِم ني‬
‫و اجلازم‪ ،‬و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال‬
‫اخلمسة‪ ،‬و الياء ضمري بارز متصل مبين على السكون‬
‫يف حمل الرفع فاعل ‪ .‬و اجلملة يف حمل الرفع خرب املبتدأ‬
‫أنتما تقومان ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب‬ ‫األلف‬ ‫تقومان‬
‫و اجلازم‪ ،‬و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال‬
‫اخلمسة‪ ،‬و األلف ضمري بارز متصل مبين على السكون‬
‫يف حمل الرفع فاعل ‪ .‬و اجلملة يف حمل الرفع خرب املبتدأ‬
‫أنَّنت تُقْم َن ‪ :‬فعل مضارع مبين على السكون إلتصال‬ ‫النون‬ ‫تقْم َن‬
‫بنون النسوة ‪ ،‬و النون ضمري بارز متصل مبين على‬
‫الفتح يف حمل الرفع فاعل‪ .‬و اجلملة يف حمل الرفع خرب‬
‫املبتدأ‬
‫أنا أقوم ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و‬ ‫أنا مقدر‬ ‫أقوم‬
‫اجلازم‪ ،‬و عالمة رفعه الضمة‪ ،‬و فاعله ضمري مسترت فيه‬
‫جوازا تقديره "أنا" ىف حمل الرفع فاعل‪ ،‬و اجلملة يف حمل‬
‫الرفع خرب املبتدأ‬
‫حنن نقوم ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و‬ ‫حنن مقدر‬ ‫نقوم‬
‫اجلازم‪ ،‬و عالمة رفعه الضمة‪ ،‬و فاعله ضمري مسترت فيه‬
‫جوازا تقديره "حنن" ىف حمل الرفع فاعل‪ ،‬و اجلملة يف‬

‫| ‪ 24‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫حمل الرفع خرب املبتدأ‬

‫جدول الفاعل من فعل األمر‬

‫اإلعراب‬ ‫نوع الفاعل‬ ‫فعل األمر‬

‫[ِاْج ِلْس ] ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون ‪ ،‬و فاعله‬ ‫أنت مقدر‬ ‫ِا ِل‬
‫ْج ْس‬
‫ضمري مستتل فيه وجوبا تقديره "أنت" ىف حمل الرفع‬
‫فاعل‬
‫[اجلسا] ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون إلتصال‬ ‫األلف‬ ‫ِاْج لسا‬
‫بألف التثنية ‪ ،‬و األلف ضمري بارز متصل مبين على‬
‫السكون يف حمل الرفع فاعل‬
‫[اجلسوا] ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون إلتصال‬ ‫الواو‬ ‫ِاْج لسوا‬
‫بواو اجلماعة ‪ ،‬و الواو ضمري بارز متصل مبين على‬
‫السكون يف حمل الرفع فاعل‬
‫[اجلسي] ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون‬ ‫الياء‬ ‫ِاْج لسي‬
‫إلتصال بياء املؤنث املخاطبة ‪ ،‬و الياء ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬
‫[ِاْج ِلْسَن ] ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون ‪ ،‬و النون‬ ‫النون‬ ‫ِا ِل‬
‫ْج ْسَن‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الفتح يف حمل الرفع‬
‫فاعل‬

‫| ‪ 25‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫أحكام الفاعل‬

‫كم ""ا ذك ""ر أن الفاع ""ل ه ""و االس ""م املرف ""وع املذكور بع ""د الفع ""ل أو املش ""به ب ""ه و ه ""و قس ""مان ظ ""اهر و‬
‫مضمر‪ .‬و نستمر يف هذا الباب أحكام الفاعل‪ ،‬منها ‪:‬‬

‫‪ .1‬الحكم األول ‪ :‬أن حكم الفاع ""ل مرف ""وع‪ .‬و الرف ""ع هن ""ا إم ""ا أن يك ""ون [لفظ ""ا أو تق ""ديرا أو‬
‫حمال]‬
‫‪ -‬و الرفع لفظا هو أن يكون عالمة رفعه لفظا باحلرف أم باحلركات‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫‪ -‬ق‪VV‬ام زي‪ٌV‬د ‪[ :‬ق‪VV‬ام] فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك و ال ب "واو‬
‫مجع‪[ ،‬زيد] فاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه السم املفرد‪.‬‬
‫‪ -‬و يق‪VV‬وم زي‪VV‬د ‪[ :‬يق‪VV‬وم] فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع لتج ""رده عن الناص ""ب و اجلازم‪ ،‬و عالم ""ة رفع ""ه‬
‫الضمة الظاهرة يف آخره ألنه فعل مض""ارع ص""حيح اآلخ"ر‪[ ،‬زيد] فاع""ل مرف""وع وعالم""ة رفع""ه‬
‫الضمة الظاهرة يف آخره ألنه السم املفرد‪.‬‬
‫‪ -‬و املراد بالرفع مقدرا هو ما كان عالم""ة إعراب""ه مق""درا كـ[اس""م املقص""ور و املنق""وص‬
‫و املضاف إىل الياء املتكلم]‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫‪ -‬قام غالمي ‪[ :‬قام] فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بض""مري رف""ع متح""رك و ال ب"واو‬
‫مجع‪[ ،‬غالمي] فاع""ل مرف""وع و عالم""ة رفع""ه ض""مة مق""درة على "امليم" ألن""ه االس""م املض""اف‬
‫إىل الياء املتكلم‪ ،‬منع من ظهورها للمناسبة‪.‬‬
‫‪ -‬يق‪VV‬وم غالمي ‪[ :‬يق‪VV‬وم] فع""ل مض""ارع مرف""وع لتج""رده عن الناص""ب و اجلازم‪ ،‬و عالم""ة رفع""ه‬
‫الضمة الظاهرة يف آخ"ره ألن"ه فع"ل مض"ارع ص"حيح اآلخ"ر‪[ ،‬غالمي] فاع"ل مرف"وع و عالم"ة‬

‫| ‪ 26‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫رفع ""ه ض ""مة مق ""درة على "امليم" ألن ""ه االس ""م املض ""اف إىل الي ""اء املتكلم‪ ،‬من ""ع من ظهوره ""ا‬
‫للمناسبة‪.‬‬
‫‪ -‬و املراد بالرفع حمال هو اذا كان الفاعل ضمريا أو اس""م اإلش""ارة أو اس""م املوص""ول‪،‬‬
‫مثل ‪:‬‬
‫‪َ -‬قَرْأُت ‪[ :‬ق ‪V‬رأ] فع ""ل م ""اض مب ""ين على الس ""كون التص ""اله بض ""مري رف ""ع متح ""رك‪ ،‬و [الت‪VV‬اء]‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الضم ىف حمل الرفع فاعل‪.‬‬
‫‪ -‬جاء هذا ‪[ :‬جاء] فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك و ال ب"واو‬
‫مجع‪[ ،‬هذا] اسم االشارة مبين على السكون ىف حمل الرفع فاعل‪.‬‬
‫‪ -‬جاء الذي ‪[ :‬جاء] فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رف""ع متح""رك و ال ب"واو‬
‫‪22‬‬
‫مجع‪[ ،‬الذي] اسم املوصول مبين على السكون ىف حمل الرفع فاعل‪.‬‬
‫‪ .2‬الحكم الثاني ‪ :‬أن الفاعل مذكور بعد الفعل‪ ،‬فليس هناك فاعل مقدم عن فعله‪ ،‬فال تق""ل‬
‫‪ :‬أن [محم‪V‬د يجلس] أن الفاع""ل هن""ا [محم‪V‬د] ألن""ه م""ذكور قب""ل الفع""ل‪ ،‬و الفاع""ل ال ُبّد‬
‫أن يذكر بعد الفع"ل‪ ،‬نعم ال"ذي َفَع َل اجلل"وس ه"و حمم"د‪ ،‬لكن "حمم"د" هن"ا مبت"دء‪ ،‬فالنتيج"ة‬
‫أن الفاعل ىف "حممد جيلس" فاعله هو ضمري مسترت فيه جواًزا تقديره "هو" يرجع اىل حممد‪.‬‬
‫‪ .3‬الحكم الثالث ‪ :‬الفاعل قسمان ظاهر و مضمر‪.‬‬
‫‪ -‬كما السابقة املراد بالفاعل الظاهر هو م""ا ك""ان م""ذكورا بع""د فعل""ه‪ .‬مث""ل ‪ :‬قام محمد [ق‪VV‬ام]‬
‫فعل ماض مبين على الفتح‪[ ،‬زيد] فاعل مرفوع و عالمة رفعه الض""مة الظ""اهرة يف آخ""ره ألن""ه‬
‫اسم املفرد‪.‬‬
‫‪ -‬كما السابقة املراد بالفاعل املضمر هو أن صورته اس"م الض"مري‪ ،‬س"واء ك"ان ض"مري متص"ل أو‬
‫ضمري منفصل‪ .‬أما الفاعل من ضمري املتص""ل فه""و ض""مري ب""ارز ك[ض"ربت] و "التاء" ض""مري‬
‫‪ 22‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬املنهج اخلطييب قي شرح مقدمة اآلجرومي‪ ،‬ص‪72-69 .‬‬

‫| ‪ 27‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫ب""ارز متص""ل يف حمل الرف""ع فاع""ل‪ ،‬أو ك""ان ض""مري مس""ترتا كقول""ك ‪ :‬حمم""د ض""رب ف[ض""رب]‬
‫فع"ل م"اض‪ ،‬فاعل"ه ض"مري مس"ترت تق"ديره [ه"و] ىف حمل الرف"ع يع"ود إىل كلم"ة [حمم"د]‪ .‬مث"ل ‪:‬‬
‫ضرْبُت ‪[ :‬ضرب] فعل ماض مبين على السكون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك‪ ،‬و [التاء]‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الضم ىف حمل الرفع فاعل‪.23‬‬
‫أم ""ا الفاع ""ل من الض ""مائر املنفص ""ل ال يق ""ع إال بع ""د "إال"‪ ،‬مث ""ل ‪" :‬لم يقم إال أن‪VV‬ا" ف"أن‪VV‬ا"‬
‫‪24‬‬
‫ضمري بارز منفصل يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬
‫‪ .4‬الحكم الراب‪V‬ع ‪ :‬ال يج‪V‬وز ح‪V‬ذف الفاع‪V‬ل ألن‪V‬ه عم‪V‬دة‪ .‬و ه""و ان يك""ون ظ""اهرا م""ذكورا بع""د‬
‫الفع""ل و إال فض""مري مس""ترت‪ .‬مث""ل ‪ :‬ق""ام زي"ٌد – و ق""ام زي""دان – و ق""ام زي""دون‪ ،‬ففاع""ل "ق""ام"‬
‫اسم ظاهر مذكور بعده وهو ‪" :‬زيد – زيدان – زيدون"‪ .‬و إال فاسم مضمر مسترت تقول ‪:‬‬
‫‪25‬‬
‫"زيد قام" ففاعل "قام" ضمري مسترت فيه جوازا تقديؤه هو ىف حمل الرفع‪.‬‬
‫‪ .5‬الحكم الخامس ‪ :‬وجب تجريد الفعل عن عالمة التثنية و الجمع‪ .‬إذا كان الفاع"ل مث"ىن‬
‫أو جمموع""ا‪ .‬مث""ل ‪[ :‬ق‪VV‬ام زي""دان – ق‪VV‬ام زي""دون] و ال جيوز أن تلح""ق الفع""ل بعالم""ة التثني""ة و‬
‫اجلم""ع‪ ،‬فال يق""ال ‪" :‬قاما زي""دان – قاموا زي""دون"‪ .‬ق""ال تع""اىل ‪[ :‬ق""ال رجالن] املائ""دة‪.33:‬‬
‫اعرابه ‪[ :‬رجالن] فاعل مرفوع و عالمة رفعه االلف ألنه اسم املثىن‪.‬‬
‫‪ -‬لكن و من العرب يلحق الفعل بعالمة التثنية و الجم‪VV‬ع‪ .‬اذا ك""ان الفاع""ل مث""ىن او جمموع""ا‬
‫و ُتس""مى ه""ذه "اللغة بلغة أكل‪VV‬وني ال‪VV‬براغيث"‪ .‬و يقول""ون ‪ :‬قام""ا زي""دان – ق""اموا زي""دون –‬
‫قمن اهلن ""دات‪ ،‬اعراب ""ه ‪" :‬قام ‪VV‬ا" فع ""ل م ""اض مب ""ين على الفتح و "االل ‪VV‬ف" ح ""رف دال على‬
‫املث ""ىن‪ ،‬و "زي‪VV‬دان" فاع ""ل مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه و عالم ""ق رفع ""ه االل ""ف ألن ""ه اس ""م املف ""رد‪ .‬و‬
‫"ق‪VV‬اموا" فع ""ل م ""اض مب ""ين على الض ""م و "ال‪VV‬واو" ح ""رف دال على مجع ال ""ذكر‪ ،‬و "زي‪VV‬دون"‬
‫‪ 23‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬املنهج اخلطييب قي شرح مقدمة اآلجرومي‪ ،‬ص‪73 .‬‬
‫‪ 24‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬النحو التعليمي يف شرح نظم العمريطي‪ ،‬ص‪88 .‬‬
‫‪25‬‬
‫جوكو نور سيووردي‪ ،‬األنوار اآللهية بشرح متممة اآلجرومية‪ ،‬ص‪148 .‬‬

‫| ‪ 28‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫فاع ""ل مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ال "واو ألن ""ه مجع املذكر الس ""امل‪ .‬و"قْم ن" فع ""ل م ""اض مب ""ين على‬
‫الس ""كون‪ ،‬و "الن ‪VV‬ون" ح ""رف دال على مجع املؤنث‪ ،‬و "الهن ‪VV‬دات" فاع ""ل مرف ""وع و عالم ""ة‬
‫رفعه الضمة ألنه مجع املمؤنث السامل‪.‬‬
‫و اس ""تدلوا على ذال ""ك باحلديث الش" "ريف "يتع ‪VV‬اقبوَن فْيُك م مالئك ‪ٌV‬ة باللي ‪ِV‬ل و النه ‪VV‬اِر " رواه‬
‫مس""لم‪ .‬اعراب""ه ‪" :‬يتع‪VV‬اقبون" فع""ل مض""ارع مرف""وع لتج""رده عن الناص""ب واجلازم وعالم""ة رفع""ه‬
‫النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ ،‬و "الواو" حرف دال على مجع ذكور‪ .‬الفاعل املذكور بع""ده‬
‫وهو "مالئكة" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه مجع التكسري‪.‬‬
‫و لكن األصح أن الواو يف قوله صلى اهلل عليه و سلم "يتعاقون" فاعل ليس حرفا داال على‬
‫مجع الذكور‪ ،‬و "مالئكة" ب""دل لفع""ل حمذوف و ليس الفاع""ل‪ ،‬و التق""دير ‪" :‬إن اهلل مالئكة‬
‫يتعاقبون" ف""الواو يف يتع""اقبون ض""مري ب""ارز متص""ل مب""ين على الس""كون ىف حمل الرف""ع فاع""ل‪ .‬و‬
‫‪26‬‬
‫"مالئكة" بدل مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪.‬‬
‫‪ .6‬الحكم الس‪VV‬ادس ‪ :‬ال يج‪VV‬وز تق‪VV‬ديم الفاع‪VV‬ل على الفع‪VV‬ل‪ .‬ف ""إن وج ""د م ""ا ظ ""اهره أن ""ه فاع ""ل‬
‫مقدم وجب تقدير الفاعل ضمريا مسترتا‪ ،‬و املتقدم على الفاعل إما ان يك""ون مبت""دأ‪ .‬مث""ل ‪:‬‬
‫[زيد قام زيدان قاما]‪ ،‬اغرابه ‪" :‬زيد" مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة‪" ،‬قام" فعل‬
‫ماض مبين على الفتح‪ ،‬و فاعله ض"مري مس"ترت في"ه ج"وازا تق"ديره "ه"و" ىف حما الرف"ع فاع"ل‪ ،‬و‬
‫اجلملة ىف حمل الرفع خرب املبتدأ‪" .‬زيدان" مبتدأ مرفوع و عالمة رفعه ألنه اسم املثىن‪" ،‬قام‪VV‬ا"‬
‫فعل ماض مبين على الفتح‪ ،‬و "االلف" ض"مري ب"ارز متص"ل مب"ين على الس"كون ىف حما الرف"ع‬
‫‪27‬‬
‫فاعل‪ ،‬و اجلملة ىف حمل الرفع خرب املبتدأ‪.‬‬

‫‪ 26‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬األنوار اآللهية بشرح متممة اآلجرومية‪ ،‬ص‪149.‬‬

‫‪ 27‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬األنوار اآللهية بشرح متممة اآلجرومية‪ ،‬ص‪148.‬‬

‫| ‪ 29‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪ .7‬الحكم السابع ‪ :‬تقديم الفاعل عن المفعول‪.‬‬
‫و األصل في الفاعل أن يتصال ‪ #‬و ألصل في المفعول أن يتصال‬
‫‪28‬‬
‫و قد يجاء بخالف االصل ‪ #‬و قد يجيئ المفعول قبل الفعل‬

‫األص""ل يف ال "رتتيب اجلمل""ة الفعلي""ة أن ي""أيت الفاع""ل بع""د الفع""ل مث املفع""ول ب""ه‪ ،‬مث""ل ‪" :‬أك‪VV‬ل‬
‫محمٌد الرَز "‪ ،‬ف"أك"ل" فع"ل‪ ،‬و "حمم"د" فاع"ل‪ ،‬و "ال"رز" املفع"ول ب"ه‪ .‬و لكن ه"ذا ال"رتتيب‬
‫جيوز أن يعكس ب ""أن يتق ""دم املفع ""ول على الفاع ""ل‪ ،‬مث ""ل ‪" :‬آك ‪VV‬ل الخ ‪VV‬بَز محم ‪ٌV‬د "‪ .‬فيج ""وز‬
‫مفعول مقدم على فاعله و هو "حممد"‪.‬‬
‫‪ -‬و قوله ‪ " :‬و قد يجيئ المفعول قبل الفعل" اى يتقدم املفعول على الفعل‪ ،‬مثل ‪" :‬الخبَز‬
‫‪29‬‬
‫آكَل محمٌد "‪.‬‬
‫‪ -‬قال اإلمام أيب عبد اهلل حممد مجال الدين بن مالك يف ظم ألفية ابن مالك ‪:‬‬
‫‪30‬‬
‫وأّخ ر المفعول إن لبس حذر ‪ #‬أو أضمر الفاعل غير منحصر‬

‫‪ .1‬يتأخر املفعول به عن الفاعل وجوبا يف حالني ‪:‬‬

‫إذا خيف اللباس‪ ،‬و هذا إذا كان كل من املفعول و الفاعل مقدرة عالمة‬ ‫أ‪.‬‬
‫اعراهبم ""ا‪ ،‬مث ""ل ‪" :‬أك ‪VV‬رم موس ‪VV‬ى عيس ‪VV‬ى" فه ""ذه وجب أن يك ""ون موس ""ى‬
‫مفع""ول ب""ه ألن""ه ال يع""رف إال ب""ذالك‪ .‬و مث""ل ‪" :‬زار أخي ص‪VV‬ديقي" فيجب‬
‫يف هذا املثال أن يكون أخي فاعال و صديقي مفعول به‪.‬‬

‫‪ 28‬نظم ألفية ابن مالك‪238-237 ،‬‬

‫‪ 29‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬أيسار المسالك إلى ألفية بن مالك‪ ،‬ص‪123 .‬‬
‫‪ 30‬نظم ألفية ابن مالك‪239،‬‬

‫| ‪ 30‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫إذا كان الفاعل ضمريا متصال بفعله‪ ،‬مثل ‪" :‬قرأت الق‪V‬رآن" ف""القرآن مفع""ول‬ ‫ب‪.‬‬
‫به مؤخر حيث ال جيوز أن تقدم على الفاعل بفعله‪ ،‬فال يقال ‪" :‬قرأ القرآن‬
‫‪31‬‬
‫ُت "‪.‬‬
‫‪ .2‬وق""ول الن""اظم ‪" :‬غ‪VV‬ير منحص‪VV‬ر" اى اذا ك""ان الفاع""ل ض""مريا حمص""ورا وجب ت""أخريه‪،‬‬
‫مث""ل ‪" :‬م‪VV‬ا ض‪V‬رب زي‪VV‬دا إّال أن‪VV‬ا" فهن""ا وجب على العكس املذكور فيجب تق""دمي املفع""ول‬
‫على الفاعل‪.‬‬
‫‪ .8‬الحكم الثامن ‪ :‬تق‪VV‬ديم المفع‪VV‬ول عن الفع‪VV‬ل و الفاع‪V‬ل‪ .‬األص""ل يف ال"رتتيب اجلمل""ة الفعلي""ة‬
‫أن يأيت الفاعل بعد الفعل مث املفعول به‪ ،‬لكن قد تقدم املفعول على الفاعل جوازا و وجوبا‪،‬‬
‫و قد تقدم املفعول على الفعل و الفاعل جوازا و وجوبا‪.‬‬

‫قد تقدم املفعول على الفاعل جوازا و وجوبا ‪:‬‬

‫‪ -‬جوازا كقوله تعاىل ‪َ[ :‬و َلَق ْد َج اَء آَل ِفْرَع ْو َن الُّن ُذ ُر ] القم""ر‪ .41:‬اعراب""ه ‪" :‬لقد" الالم‬
‫ح ""رف توكي ""د مب ""ين على الفتح ال حمل هلا من اإلع "راب‪ ،‬و "ق‪VV‬د" ح ""رف توكي ""د مب ""ين‬
‫على الفتح ال حمل هلا من اإلع " " "راب‪" ،‬ج ‪VV V‬اء" فع" " ""ل م" " ""اض مب" " ""ين على الفتح‪" ،‬آل"‬
‫مفعول مقدم منصوب و عالمة نصبه الفتحة‪" ،‬فرعون" مضاف الي"ه جمرور و عالم"ة‬
‫ج""ره الفتح""ة ألن""ه اس""م غ""ري منص""رف‪" ,‬الن‪VV‬ذر” فاع""ل مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‬
‫الظاهرة ألنه اسم املفرد‪.‬‬
‫‪ -‬وجوب""ا ‪ :‬و ذال""ك اذا ك""ان املفع""ول ض""مريا متص""ال بفعل""ه و الفاع""ل امسا ظ""اهرا‪ ،‬كقول""ه‬
‫تعاىل ‪َ[ :‬ش َغَلْتَنا َأْم َواُلَنا] الفتح‪ .11:‬اعرابه ‪" :‬شغلتنا" فع""ل م""اض مب""ين على الفتح‪،‬‬
‫و الت ""اء للت ""أنيث‪ ،‬و "ن ‪VV‬ا" ض ""مري ب ""ارز متص ""ل مب ""ين على الس ""كون يف حمل النص ""ب‬

‫‪ 31‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬أيسار المسالك إلى ألفية بن مالك‪ ،‬ص‪124.‬‬

‫| ‪ 31‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫مفع""ول ب""ه‪".‬أموالنا" فاع""ل م""ؤخر مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة الظ""اهرة ىف آخ""ره‪ .‬أو‬
‫اذا كان املفعول ضمري متصال بالفاعل‪َ[ .‬و ِإِذ اْبَتَلى ِإْبَراِه ْيَم َرُّبُه] البقرة‪ .124:‬اعراب""ه‬
‫‪" :‬وإذ" ض""رف ملل مض""ى من الزم""ان‪" ،‬ابتلى" فع""ل م""اض مب""ين على الفتح املق""در‪،‬‬
‫و"إبراهيم" مفعول به مقدم منصوب و عالمة نصبه الفتحة الظ""اهرة‪ ،‬و "رب‪V‬ه" فاع""ل‬
‫م"ؤخر مرف"وع و عالم"ة رفع"ه الض"مة الظ"اهرة‪ ،‬و "اهلاء" ض"مري ب"ارز متص"ل مب"ين على‬
‫الضم يف حمل اجلر مضاف اليه‪.‬‬

‫و إمنا وجب تقدمي املفعول على الفاعل ألن ال يع"ود ض"ري "رب"ه" على مت"أخر لفظ"ا و‬
‫رتبة ذالك ال جيوز‪.‬‬

‫و قد تقدم املفعول على الفعل و الفاعل جوازا و وجوبا ‪:‬‬

‫‪ -‬ج "وازا ‪ :‬وذال""ك لع""دم مقتض للوج""وب‪ .‬كقول""ه تع""اىل [َفِرْيًق ا َك َّذ ُبْوا َو َفِرْيًق ا َيْق ُتل"ْو َن ]‬
‫املائ ""دة‪ . 70:‬إعراب ""ه "فريق ‪VV‬ا" مفع ""ول ب ""ه مق ""دم منص ""وب و عالم ""ة نص ""به الفتح ""ة‬
‫الظاهرة ىف آخره‪ .‬و "كّذ بوا" فع""ل م""اض مب""ين على الض""م التص""ال ب"واو اجلماع""ة‪ ،‬و‬
‫ال "واو ض ""مري ب ""ارز متص ""ل مب ""ين على الس ""كون ىف حمل الرف ""ع فاع ""ل‪ .‬و اع ""رب "فريق‪VV‬ا‬
‫يقتلون" كما تقدم‪.‬‬
‫‪ -‬وجوبا ‪ :‬و ذالك اذا كان املفعول به متضمنا ملا ل""ه ص""در الكالم‪.‬مث""ل ‪َ[ :‬ف َأَّي آ اِت‬
‫َي‬
‫اِهلل ُتْنِكُرْو َن ] غافر‪ . 81:‬اعرابه ‪" :‬فأي" اسم استفهام مفع""ول ب""ه مق""دم منص""وب و‬
‫عالم""ة نص""به الفتح""ة‪" .‬آي‪VV‬ات" مض""اف الي""ه جمرور و عالم""ة ج""ره الكس""رة ألن""ه مجع‬
‫املؤنث الس" ""امل ‪ .‬و "اهلل" لف" ""ظ اجلالل" ""ة جمرور لإلض" ""افة و عالم" ""ة ج" ""ره الكس" ""رة‪ .‬و‬

‫| ‪ 32‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫"تنك‪VV‬رون" فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع لتج""رده عن الناص""ب و اجلازم و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت‬
‫‪32‬‬
‫النون‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬
‫‪ .9‬الحكم التاس ‪VV‬ع ‪ :‬ت ‪VV‬أنيث الفع ‪VV‬ل‪ .‬اى احلاق الفع ""ل بت ""اء الت ""أنيث الس ""اكنة اذا ك ""ان الفع ""ل‬
‫ماضيا و الفاعل حقيقي التأنيث‪ ،‬مثل ‪" :‬قامْت هنٌد " اعرابه "قامت" فعل ماض مب""ين على‬
‫الفتح‪ ،‬و "الت‪VV‬اء" عالم""ة الت""أنيث الفاع""ل بع""ده‪" ،‬هن‪VV‬د" فاع""ل مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‬
‫الظاهرة أنه اسم املفرد‪.‬‬
‫و احلاق الفع""ل بت""اء ىف أول""ه اذا ك""ان فع""ل مض""ارعا و الفاع""ل حقيقي الت""أنيث‪ ،‬مث""ل ‪" :‬تقوم‬
‫هنٌد " اعراب""ه "تق‪VV‬وم" فع""ل مض""ارع مرف""وع لتج""رده عن الناص""ب واجلازم و عالم""ة رفع""ه الض""مة‬
‫الظاهرة يف آخره‪ ،‬و "التاء" عالمة التأنيث الفاعل بعده‪" ،‬هند" فاع""ل مرف""وع و عالم""ة رفع""ه‬
‫‪33‬‬
‫الضمة الظاهرة أنه اسم املفرد‪.‬‬
‫و يف هذا احلكم كان له أنواع‪ ،‬و هو ‪:‬‬
‫أ‪ .‬تلزم احلاق الفعل بالتاء التأنيث إذا ‪:‬‬
‫‪ -‬ك""ان الفاع""ل ض""مري متص""ل مس""ترت‪ ،‬مث""ل ‪" :‬فاطمة قرأْت الق‪VV‬رآَن " ف[ق"رأْت ] فع""ل‬
‫ماض اتصل به تاء التأنيث ألن الفاعل ضمري مسترت يرجع اىل فاطمة‪.‬‬
‫‪ -‬ك ""ان الفاع ""ل حقيقي الت ""أنيث غ ""ري منفص ""ل بش ""يئ آخ ""ر‪ ،‬مث ""ل ‪" :‬ق‪V V‬رأْت فاطم ‪VV‬ة‬
‫الق ‪VV‬رآَن " ف[فاطم ""ة] فاع ""ل حقيقي الت ""أنيث‪ ،‬و هي غ ""ري منفص ""ل بش ""يئ آخ ""ر بني‬
‫‪34‬‬
‫الفعل و الفاعل‪.‬‬
‫ب‪ .‬جازا اتصال الفعل بالتاء و عدمه‬

‫‪ 32‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬األنوار اآللهية بشرح متممة اآلجرومية‪ ،‬ص‪153-152.‬‬

‫‪ 33‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬األنوار اآللهية بشرح متممة اآلجرومية‪ ،‬ص‪150 .‬‬
‫‪ 34‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬أيسار المسالك إلى ألفية بن مالك ‪ ،‬ص‪121 .‬‬

‫| ‪ 33‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫اى اذا ك"ان الفاع""ل حقيقي الت""أنيث ولكن""ه مفص""وال عن فعل"ه بفاص"ل‪ ،‬فيج"وز احلاق‬
‫الفع""ل بت""اء الت""أنيث و عدم""ه كق""ول الن""اظم ‪" :‬أتى القاض‪VV‬ي بنُت الواق‪ِV‬ف " فـ"بنت"‬
‫فاع " " " ""ل "أتى" مفص " " " ""ول مبفع " " " ""ول‪ .‬جيوز أيض " " " ""ا ان تق " " " ""ول ‪" :‬أتت القاض ‪VV V V‬ي بنُت‬
‫ِف ‪35‬‬
‫الواق "‪.‬‬

‫ت‪ .‬تفضيل حذف التاء التأنيث عن الفعل‬

‫اذا كان الفاعل حقيقي الت"أنيث مفص"وال بـ"إال" فإن"ه كم"ا علي"ه اجلمه"ور جيوز ح"ذف‬
‫الت ""اء كق ""ول الن ""اظم ‪" :‬م ‪VV‬ا زك ‪VV‬ا إال فت ‪VV‬اٌة ابن العال" وذال ""ك ألن "فت ""اة" ليس ف ""اعال‬
‫ل"زك ""ا" ب ""ل ب ""دل من ""ه‪ ،‬و التق ""دير ‪" :‬م‪VV‬ا زك‪VV‬ا أح ‪ٌV‬د إال فت‪VV‬اة ابُن عال"‪ .‬وجيوز أيض ""ا‬
‫احلاق الفع ""ل بالت ""اء‪ ،‬فتق ""ول ‪" :‬م‪VV‬ا زك‪VV‬اْت إال فت‪VV‬اة ابن العال"‪ .‬أن األفض ""ل ح ""ذف‬
‫‪36‬‬
‫التاء‪.‬‬

‫ث‪ .‬احلاق الفعل بالتاء و عدمه اذا كان الفاعل مجع التكسري‬

‫حكم الفاع""ل مجع التكس""ري كحكم فاع""ل جمازي الت""أنيث‪ ،‬فيج"وز احلاق الفع""ل بات""اء‬
‫و عدمه‪ .‬مث""ل ‪[ :‬قام رجال – و ق‪V‬امْت رج‪V‬ال‪ .‬يق‪V‬وم الهن‪V‬ود – و تق‪V‬وم الهن‪V‬ود]‪.‬‬
‫‪37‬‬
‫اعرابه "رجال" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة ألنه جوع التكسري‪.‬‬

‫‪35‬‬
‫جوكو نور سيووردي‪ ،‬أيسار المسالك إلى ألفية بن مالك ‪ ،‬ص‪121 .‬‬
‫‪36‬‬
‫جوكو نور سيووردي‪ ،‬أيسار المسالك إلى ألفية بن مالك ‪ ،‬ص‪122-121 .‬‬
‫‪37‬‬
‫جوكو نور سيووردي‪ ،‬األنوار اآللهية بشرح متممة اآلجرومية‪ ،‬ص‪151 .‬‬

‫| ‪ 34‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫الباب الثالث‬
‫تعريف نائب الفاعل‬

‫‪ ‬تعريف نائب الفاعل‬

‫‪ .1‬ق" ""ال الش‪VV V‬يخ محم‪VV V‬د بن داود الص‪VV V‬نهاجي (ابن اج‪VV V‬روم) في متن االجرومي‪VV V‬ة ‪" :‬ه" ""و‬
‫االسم املرفوع الذي مل ُيذكر فاعل"ه‪ .‬ف"إن ك"ان ماض"يا ض"م أول"ه و كس"ر م"ا قب"ل آخ"ره‪ ،‬و‬
‫إن ك""ان مض""ارعا ض""م أول""ه و فتح م""ا قب""ل آخ""ره‪ُ .38‬ض ِرَب زي""د‪ ،‬ف[زي‪VV‬د] ن""ائب فاع""ل‬
‫مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه اسم املفرد‪.‬‬
‫‪ .2‬ق ""ال الش‪VV‬يخ محم‪VV‬د مح‪VV‬يي ال ‪VV‬دين عب ‪VV‬د الحمي‪VV‬د في كتاب ‪VV‬ه " التحف ‪VV‬ة الس‪VV‬نية بش‪VV‬رح‬
‫المقدمة اآلجرومية " ‪ :‬أق""ول ‪ :‬ق""د يك""ون كالم""ا مؤلف""ا من فع""ل و مفع""ول‪ ،‬حنو "َقَط َع‬
‫ُمَح َّم ٌد الُغْص َن "‪ .‬و ق""د حيذف املتكلم الفاع""ل من ه""ذا الكالم و يكتفي ب""ذكر الفع""ل و‬
‫املفعول‪ ،‬و حينئذ جيب عليه أن يغري صورة الفعل‪ ،‬و يغري ص""ورة املفع""ول أيض""ا‪ ،‬أم""ا تغ""ري‬
‫صورة الفعل من املعلوم إىل اجمله"ول‪ ،‬و أم"ا تغ"ري ص"ورة املفع"ول فإن"ه بع"د أن ك"ان منص"وبا‬
‫يصريه مرفوعا‪ .39‬حنو ‪ُ" :‬قِط َع الَغْص ُن " ف[الغصن] نائب الفاع""ل مرف""وع و عالم""ة رفع""ه‬
‫الضمة الظاهرة يف آخره ألنه اسم املفرد‪.‬‬

‫‪38‬منت اآلجرومية يف باب نائب الفاعل‬

‫‪ 39‬حممد حميي الدين عبد احلميد‪ ،‬التحفة السنية بشرح املقدمة اآلجرومية‪ ،‬ص‪129 .‬‬

‫| ‪ 35‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪ .3‬قال الشيخ شرف الدين يحي العمريطي في نظم العمريطي ‪:‬‬

‫أقم مقام الفاعل الذي حذف ‪ #‬مفعوله في كل ما له ُعرف‬

‫أو مصدرا أو ظرفا أو مجرورا ‪ #‬إن لم تجد مفعوله المذكور‬

‫‪40‬‬

‫اى ‪ :‬ن ""ائب الفاع ""ل ه ""و االس ""م املرف ""وع ال ""ذي يق ""وم مق ""ام الفاع ""ل بتغي ""ري ص ""يغة الفاع ""ل إىل‬
‫املفع ""ول‪ ،‬تق ""ول "كتب محم ‪VV‬د ال ‪VV‬درس" فلم ""ا ُح ذف الفاع ""ل وغ ""ريت ص ""يغة الفع ""ل املب ""ين‬
‫للفاعل إىل صيغة اجملهول أو مفعول فتقول ‪ُ" :‬ك ِتَب الدرَس "‪ ،‬فصار الدرُس مرفوعا ان ك""ان‬
‫‪41‬‬
‫منصوبا للمفعولية ألنه يقوم مقام الفاعل‪.‬‬

‫‪ .4‬قال اإلمام أبي عبد اهلل محمد جمال الدين بن مالك في نظم الفية ابن مالك ‪:‬‬
‫‪42‬‬
‫ينوب مفعول به عن فاعل ‪ #‬فيمل له كِنيَل خيرُر نائِل‬

‫اى ‪ :‬حيذف الفاع""ل و يق""ام الفع""ول ب""ه مقام""ه‪ ،‬فُيعطى م""ا ك""ان للفاع""ل ‪ :‬من ل""زوم الرف""ع‪ ،‬و‬
‫وج""وب الت""أخري عن رافع""ه‪ ،‬و ع""دم ج"واز حذف""ه‪ ،‬وذل""ك حنو ‪":‬نيل خ‪V‬يُر نائ‪ِV‬ل " فخ""ري نائ""ل‪:‬‬
‫مفع ""ول ق ""ائم مق ""ام الفاع ""ل‪ ،‬و األص ""ل‪" :‬ن ‪VV‬ال زي ‪VV‬د خ ‪VV‬يَر نائ ‪VV‬ل" فح ""ذف الفاع ""ل – و ه ""و‬
‫"زي ""د"‪ -‬و أقيم املفع ""ول ب ""ه مقام ""ه – و ه ""و "خ ""ري نائ ""ل"‪ -‬و ال جيوز تقدميه‪ ،‬فال تق ""ول ‪:‬‬
‫"خيَر نائٍل نيَل" على أن يكون مفعوال مقدما‪ ،‬بل على أن يكون مبتدأ‪ ،‬و خربه اجلول""ة ال""ىت‬

‫‪ 40‬نظم العمريطي ‪106‬‬

‫‪ 41‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬النحو التعليمي يف شرح نظم العمريطي‪ ،‬ص‪89 .‬‬
‫‪ 42‬نظم الفية ابن مالك ‪242‬‬

‫| ‪ 36‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫بعده – و هي "نيل"‪ ،‬و املفع"ول ق"ائم مق"ام الفاع"ل ض"مري مس"ترت‪ -‬و التق"دير ‪" :‬ني"ل ه"و"‪،‬‬
‫‪43‬‬
‫و كذالك ال جيوز حذف "خري نائل" فتقول ‪":‬نيل"‪.‬‬

‫‪ .5‬قال الدكتور أميل بديع يعقوب في كتابه " موسوعة النحو و الصرف و االع‪VV‬رب " ‪:‬‬
‫ن""ائب الفاع""ل ه""و اس""م مرف""وع ُق ِّدم علي""ه فع""ل اجمله""ول أو ش""بهه‪ ،‬أو أس""ند علي""ه‪ ،‬حنو ‪:‬‬
‫(ُأْك ِرَم الَض ْيُف )‪ .‬حُي ذف الفاع ""ل إم ""ا للعلم ب ""ه‪ ،‬فال تك ""ون هن ""اك حاج ""ة ل ""ذكره‪ ،‬حنو ‪:‬‬
‫(ُخ ِلَق اِإل ْنَس اُن )‪ ،‬و إما للجهل به‪ ،‬فال ميكننا تعيينه‪ ،‬حنو ‪ُ( :‬س ِرَق البيُت )‪ ،‬و إم""ا للرغب""ة‬
‫‪44‬‬
‫يف إحفائه‪ ،‬حنو ‪ُ( :‬قِتَل اللُص )‪.‬‬

‫‪ 43‬قاض القضاة هباء الدين عبد اهلل بن عقيل العقيلي املصري اهلمداين‪ ،‬شرح ابن عقيل الجزء األول‪ ،‬ص‪387 .‬‬
‫‪ 44‬الدكتور أميل بديع يعقوب‪ ،‬موسوعة النحو و الصرف و االعرب‪ ،‬ص‪667 .‬‬

‫| ‪ 37‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫أقسام نائب الفاعل‬

‫‪ .....‬وهو على قسمين ‪ :‬ظاهر و مضمر‪ .‬فالظاهر نحو قولك ‪ُ :‬ضِرَب زيٌد ‪ ،‬و ُيْض َرُب‬
‫زيٌد ‪ ،‬و ُأْك ِرَم عمٌرو و ُيْك َرُم َعْم ٌرو‪ .‬و المضمر اثنا عشر نحو قولك ‪ُ :‬ضِرْبُت و ُضِرْبَنا و‬
‫ُضِرْبَت و ُضِرْبِت و ُضِرْبُتَم ا و ُضِرْبُتْم و ُضِرْبُتَّن و ُضِرَب و ُضِرَبْت و ُضِرَبا و ُضِرُبْو ا و‬
‫‪45‬‬
‫ُضِرْبَن ‪.‬‬

‫كم ""ا س ""بق يف ب ""اب الفاع ""ل أن فاع ""ل ينقس ""م إىل القس ""مني ‪ :‬ظ ""اهر و مض ""مر‪ .‬و ك ""ذالك ىف ب ""اب‬
‫نائب الفاعل‪ ،‬أن نائب الفاعل ينقسم إىل القسمني ‪ :‬ظاهر و مضمر‪.‬‬

‫‪ ‬فالظاهر هو ما كان مذكورا بعد فعله‪ ،‬مثل ‪ُ :‬ضِرَب حممٌد ف"حممٌد " نائب الفاعل ظاهر‬
‫ألنه مذكور بعد الفعل‪.‬‬

‫حنو ‪ُ - :‬قِرَأ الُقْرآُن ف[القرآن] ن"ائب الفاع"ل مرف"وع و عالم"ة رفع"ه الض"مة الظ"اهرة يف آخ"ره‬
‫ألنه اسم املفرد‪.‬‬

‫‪ ‬أما املضمر ‪ :‬هو أن صورته اسم الضمري‪ ،‬و هو على قسمني ‪ :‬متصل و منفصل ‪:‬‬
‫‪ .1‬المتص‪VV‬ل ‪ُ :‬دِع ْيُت ‪ :‬اعراب""ه ‪":‬دعيت" فع""ل م""اض مب""ين للمجه""ول‪" ،‬الت‪VV‬اء" ض""مري ب""ارز‬
‫متصل مبين على الضم يف حمل الرفع نائب الفاعل‪.‬‬
‫‪ .2‬المنفصل ‪ :‬ما ُدِع ي إال أنا ‪ :‬اعرابه ‪" :‬ما" حرف النفي مب""ين على الس""كون ال حمل هلل‬
‫من اإلع " "راب‪ُ" ،‬دِع َي " فع" ""ل م" ""اض مب" ""ين للمجه" ""ول "إال" ح" ""رف اإلس" ""تثناء مب" ""ين على‬
‫‪ 45‬منت اآلجرومية يف باب نائب الفاعل‬

‫| ‪ 38‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫الس""كون ال حمل هلا من اإلع"راب‪" ،‬أنا" ض""مري ب""ارز منفص""ل مب""ين على الس""كون ىف حمل‬
‫‪46‬‬
‫الرفع نائب الفاعل‪.‬‬

‫جدول نائب الفاعل من فعل الماضى‬

‫اإلعراب‬ ‫نوع نائب الفاعل‬ ‫فعل الماضى‬

‫ُضِرْبُت ‪ :‬فعل ماض مبين للمجهول و [التاء]‬ ‫التاء‬ ‫ُضِرْبُت‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الضم ىف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬
‫ُضِرْبَنا ‪ :‬فعل ماض مبين للمجهول و [نا] ضمري‬ ‫نا‬ ‫ُضِرْبَنا‬
‫بارز متصل مبين على السكون ىف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬
‫ُضِرْبَت ‪ :‬فعل ماض مبين للمجهول و [التاء]‬ ‫التاء‬ ‫ُضِرْبَت‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الفتح ىف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬
‫ُضِرْبِت ‪ :‬فعل ماض مبين للمجهول و [التاء]‬ ‫التاء‬ ‫ُضِر ِت‬
‫ْب‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الكسر ىف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬
‫ُضِرْبُتما ‪ :‬فعل ماض مبين للمجهول و [التاء]‬ ‫التاء‬ ‫ُضِرْبُتما‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون ىف حمل‬
‫الرفع نائب الفاعل‪ ،‬و امليم للعماد و األلف‬
‫للتثنية‬
‫‪ 46‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬النحو التعليمي يف شرح نظم العمريطي‪ ،‬ص‪91 .‬‬

‫| ‪ 39‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫ُضِرْبُتْم ‪ :‬فعل ماض مبين للمجهول و [التاء]‬ ‫التاء‬ ‫ُضِرْبُتْم‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الضم ىف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‪ ،‬و امليم جلمع الذكور‬
‫ُضِرْبَّنُت ‪ :‬فعل ماض مبين للمجهول و [التاء]‬ ‫التاء‬ ‫ُضِرْبَّنُت‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الضم ىف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‪ ،‬و امليم جلمع اإلناث‬
‫ُضِرَب ‪ :‬فعل ماض مبين على للمجهول ‪ ،‬و‬ ‫هو مقدر‬ ‫ُضِرَب‬
‫نائب الفاعل ضمري مسترت فيه جوازا تقديره [هو]‬
‫يف حمل الرفع نائب الفاعل‬
‫ُضِرَبْت ‪ :‬فعل ماض مبين للمجهول ‪ ،‬و نائب‬ ‫هي مقدرة‬ ‫ُضِرَبْت‬
‫الفاعل ضمري مسترت فيه جوازا تقديره [هي] يف‬
‫حمل الفع نائب الفاعل‬
‫ُضِرَبا ‪ :‬فعل ماض مبين للمجهول‪ ،‬و [األلف]‬ ‫األلف‬ ‫ُضِرَبا‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل‬
‫الرفع نائب الفاعل‬
‫ُضِرُبْو ا ‪ :‬فعل ماض مبين للمجهول‪ ،‬و [الواو]‬ ‫الواو‬ ‫ُضِرُبْوا‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون ىف حمل‬
‫الرفع فاعل ‪.‬‬
‫ُضِرْبَن ‪ :‬فعل ماض مبين للمجهول ‪ ،‬و [النون]‬ ‫النون‬ ‫ُضِرْبَن‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الفتح ىف حمل الرفع‬
‫نائب فاعل ‪.‬‬

‫| ‪ 40‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫جدول نائب الفاعل من فعل المضارع‬

‫اإلعراب‬ ‫فعل المضارع نوع نائب الفاعل‬

‫ُيْض َرُب ‪ :‬فعل مضارع مبين للمجهول ‪ ،‬و نائب فاعله‬ ‫هو مقدر‬ ‫ُيْض َرُب‬
‫ضمري مسترت فيه جوازا تقديره [هو] يف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬
‫َيْض َرَباِن ‪ :‬فعل مضارع مبين للمجهول‪ ،‬و [األلف]‬ ‫األلف‬ ‫ْض اِن‬
‫َي َرَب‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬
‫ُيْض َرُبْو َن ‪ :‬فعل مضارع مبين للمجهول‪ ،‬و [الواو]‬ ‫الواو‬ ‫ُيْض َرُبْو َن‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬
‫ُتْض َرُب ‪ :‬فعل مضارع مبين للمجهول‪ ،‬و نائب فاعله‬ ‫هي مقدرة‬ ‫ُتْض َرُب‬
‫ضمري مسترت فيه جوازا تقديره [هو] يف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬
‫ُتْض َرَباِن ‪ :‬فعل مضارع مبين للمجهول‪ ،‬و [األلف]‬ ‫األلف‬ ‫ُتْض اِن‬
‫َرَب‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬
‫ُيْض َرْبَن ‪ :‬فعل مضارع مبين للمجهول‪ ،‬و [النون]‬ ‫النون‬ ‫ُيْض َرْبَن‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الفتح ىف حمل الرفع نائب‬
‫فاعل ‪.‬‬

‫| ‪ 41‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫ُتْض َرُب ‪ :‬فعل مضارع مبين للمجهول‪ ،‬و نائب فاعله‬ ‫أنت مقدر‬ ‫ُتْض َرُب‬
‫ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره [أنت] يف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬
‫ُتْض َرَباِن ‪ :‬فعل مضارع مبين للمجهول‪ ،‬و [األلف]‬ ‫األلف‬ ‫ُتْض اِن‬
‫َرَب‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬
‫ُتْض َرُبْو َن ‪ :‬فعل مضارع مبين للمجهول‪ ،‬و [الواو]‬ ‫الواو‬ ‫ُتْض َرُبْو َن‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬
‫ُتْض َرِبَنْي ‪ :‬فعل مضارع مبين للمجهول‪ ،‬و [الياء]‬ ‫الياء‬ ‫ُتْض َرِبَنْي‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬
‫ُتْض َرَباِن ‪ :‬فعل مضارع مبين للمجهول‪ ،‬و [األلف]‬ ‫األلف‬ ‫ُتْض اِن‬
‫َرَب‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬
‫ُتْض َرْبَن ‪ :‬فعل مضارع مبين للمجهول‪ ،‬و [النون]‬ ‫النون‬ ‫ُتْض َرْبَن‬
‫ضمري بارز متصل مبين على الفتح يف حمل الرفع نائب‬
‫الفاعل‬
‫ُأْض َرُب ‪ :‬فعل مضارع مبين للمجهول‪ ،‬و نائب فاعله‬ ‫أنا مقدر‬ ‫ُأْض َرُب‬
‫ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره [أنا] يف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬
‫ُنْض َرُب ‪ :‬فعل مضارع مبين للمجهول‪ ،‬و نائب فاعله‬ ‫حنن مقدر‬ ‫ُنْض َرُب‬

‫| ‪ 42‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره [حنن] يف حمل الرفع‬
‫نائب الفاعل‬

‫أحكام نائب الفاعل‬

‫كم""ا ذك""ر يف ب""اب الفاع""ل أن الفاع""ل جيب أن يرف""ع‪ ،‬و جيب أن يق""ع بع""د الفع""ل‪ ،‬و غ""ري ذال""ك‪ .‬و‬
‫كذالك نائب الفاعل سواء كان أحكامه‪ ،‬منها ‪:‬‬

‫‪ .1‬الحكم األول ‪ :‬أن حكم نائب الفاعل مرفوع ‪ .‬و الرفع هنا إما أن يكون [لفظا أو تقديرا‬
‫أو حمال]‬

‫| ‪ 43‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪ -‬و الرفع لفظا هو أن يكون عالمة رفعه لفظا باحلرف أم باحلركات‪ ،‬مثل ‪:‬‬

‫ُضِرَب زيٌد ‪ُ[ :‬ضِرَب ] فعل ماض مبين للمجهول‪[ ،‬زيد] نائب الفاعل مرفوع وعالمة رفعه‬
‫الضمة الظاهرة يف آخره ألنه السم املفرد‪.‬‬

‫‪ -‬و املراد بالرفع مقدرا هو ما كان عالمة إعرابه مق""درا ك[اس""م املقص""ور و املنق""وص‬
‫و املضاف إىل الياء املتكلم]‪ ،‬مثل ‪:‬‬
‫ُض ِرَب غالمي ‪ُ[ :‬ض ِرَب ] فع""ل م""اض مب""ين للمجه""ول ‪[ ،‬غالمي] ن""ائب الفاع""ل مرف""وع و‬
‫عالمة رفعه ضمة مقدرة على "امليم" ألنه االسم املضاف إىل الي"اء املتكلم‪ ،‬من"ع من ظهوره"ا‬
‫للمناسبة‪.‬‬
‫‪ -‬و املراد بالرفع حمال هو اذا كان الفاعل ضمريا أو اس""م اإلش""ارة أو اس""م املوص""ول‪،‬‬
‫مثل ‪:‬‬
‫ُض ِرْبَت ‪ُ[ :‬ض ِرَب ] فع""ل م""اض مب""ين للمجه""ول ‪ ،‬و [الت‪VV‬اء] ض""مري ب""ارز متص""ل مب""ين على‬
‫الفتح ىف حمل الرفع نائب الفاعل‪.‬‬

‫‪ .2‬الحكم الثاني ‪ :‬ال يجوز حذف نائب الفاع‪VV‬ل ألن""ه عم""دة‪ ،‬إذا حذفت""ه ال يس""تقر الكالم‪.‬‬
‫حنو ‪ُ" :‬س ِئَل األستاُذ" اعرابه ‪ُ" :‬س ئل" فعل ماض مبين للمجه""ول "األستاذ" ن""ائب الفاع""ل‬
‫‪47‬‬
‫مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه السم املفرد‪.‬‬
‫‪ .3‬الحكم الث‪VV‬الث ‪ :‬أن الفاع‪VV‬ل م‪VV‬ذكور بع‪VV‬د الفع‪VV‬ل‪ ،‬فليس هن""اك فاع""ل مق""دم عن فعل""ه‪ ،‬فال‬
‫يقال ‪" :‬زيٌد ُضِرَب " برفع َزْيٌد للن"ائب‪ ،‬ب"ل أن َزْيٌد مبت"دأ‪ ،‬و ن"ائب فاعل"ه ض"مرب مس"ترت في"ه‬
‫‪48‬‬
‫جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع‪.‬‬
‫‪ 47‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬األنوار اآلهلية بشرح متممة اآلجرومية‪ ،‬ص‪157 .‬‬
‫‪ 48‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬األنوار اآلهلية بشرح متممة اآلجرومية‪ ،‬ص‪157 .‬‬

‫| ‪ 44‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪ .4‬الحكم الرابع ‪ :‬نائب الفاعل قسمان‪ .‬كما انقسم الفاعل اىل ظاهر و مضمر‪ ،‬و املض""مر‬
‫إىل متص""ل و منفص""ل‪ ،‬و أن"واع ك""ل قس""م من املض""مر اثن""ا عش""ر ‪ :‬اثن""ان للمتكلم‪ ،‬و مخس""ة‬
‫للمخاطب‪ ،‬و مخسة للغ""ائب‪ .49‬مث""ل من الظ""اهر ‪ُ" :‬قِرَئ القرآُن " ف "ق‪VV‬رئ" فع""ل م""اض‬
‫مبين للمجهول "القرآن" " نائب الفاعل مرفوع وعالم""ة رفع""ه الض""مة الظ""اهرة يف آخ""ره ألن""ه‬
‫السم املفرد‪ .‬أمل مثل من املضمر ‪ُ" :‬ضِرْبُت " ف "ُضِرَب " فعل ماض مبين للمجه""ول ‪ ،‬و‬
‫"التاء" ضمري بارز متصل مبين على الضم ىف حمل الرفع نائب الفاعل‪.‬‬
‫‪ .5‬الحكم الخ‪VV‬امس ‪ :‬وجب تجري‪VV‬د ن‪VV‬ائب الفع‪VV‬ل عن عالم‪VV‬ة التثني‪VV‬ة و الجم‪VV‬ع‪ .‬اى أن ال‬
‫يلح""ق لفع""ل بعالم""ة التثني""ة و اجلم""ع إذا ك""ان ن""ائب الفاع""ل مث""ىن أو جمموع""ا ب""ل جيب إف "راد‬
‫‪50‬‬
‫الفعل فال يقال [ُضِرَبا الزيدان – ُضِرُبْو ا زيدون] بل قل ‪ُ :‬ضِرَب زيدان – ُضِرَب زيدون‪.‬‬
‫الحكم السادس ‪ :‬تأنيث نائب الفاع‪V‬ل‪ .‬ق""د ش""رح عن الت""أنيث الفاع""ل يف ب""اب الفاع""ل‪،‬‬ ‫‪.6‬‬
‫و ك ""ذالك ن ""اب الفاع ""ل س "واء ك ""ان حكم ""ه‪ .‬أم ""ا بيان ""ه كآليت ‪ :‬ت ‪VV‬أنيث الفع ‪VV‬ل‪ .‬اى احلاق‬
‫الفعل بتاء التأنيث الساكنة اذا كان الفعل ماضيا و الفاعل حقيقي التأنيث‪ ،‬مثل ‪" :‬قامْت‬
‫هنٌد " اعرابه "قامت" فع""ل م""اض مب""ين على الفتح‪ ،‬و "التاء" عالم""ة الت""أنيث الفاع""ل بع""ده‪،‬‬
‫"هند" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة أنه اسم املفرد‪.‬‬
‫و احلاق الفع""ل بت""اء ىف أول""ه اذا ك""ان فع""ل مض""ارعا و الفاع""ل حقيقي الت""أنيث‪ ،‬مث""ل ‪" :‬تقوم‬
‫هنٌد " اعراب""ه "تق‪VV‬وم" فع""ل مض""ارع مرف""وع لتج""رده عن الناص""ب واجلازم و عالم""ة رفع""ه الض""مة‬
‫الظاهرة يف آخره‪ ،‬و "التاء" عالمة التأنيث الفاعل بعده‪" ،‬هند" فاع""ل مرف""وع و عالم""ة رفع""ه‬
‫الضمة الظاهرة أنه اسم املفرد‪ ،51‬اخل‪.‬‬

‫‪ 49‬حممد حميي الدين عبد احلميد‪ ،‬التحفة السنية بشرح املقدمة اآلجرومية‪ ،‬ص‪130 .‬‬
‫‪ 50‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬األنوار اآلهلية بشرح متممة اآلجرومية‪ ،‬ص‪158 .‬‬
‫‪ 51‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬األنوار اآلهلية بشرح متممة اآلجرومية‪ ،‬ص‪150 .‬‬

‫| ‪ 45‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪ .7‬الحكم السابع ‪ :‬أنواع ما ناب عن الفاعل‪ .‬م""ا ين""وب الفاع""ل ليس مفع""وال ب""ه فحس""ب و‬
‫لكن""ه ين""وب عم""د واح""د من ه""ذه األربع""ة‪ ،‬و هي ‪ :‬املفع""ول ب""ه‪ ،‬الظ""رف‪ ،‬اجلار و اجملرور‪ ،‬و‬
‫املصدر‪.‬‬
‫‪ -‬المفع‪VV‬ول ب‪VV‬ه و ه""و كم""ا تق""دم‪ ،‬مث""ل ‪ُ" :‬ق ِرَئ الق‪VV‬رآُن " ف "ق‪VV‬رئ" فع""ل م""اض مب""ين‬
‫للمجه""ول "الق‪VV‬رآن" " ن""ائب الفاع""ل مرف""وع وعالم""ة رفع""ه الض""مة الظ""اهرة يف آخ""ره‬
‫ألنه السم املفرد‪.‬‬
‫‪ -‬الظ‪VV V‬رف‪ ،‬مث" ""ل ‪ُ" :‬ج ِلَس أماُم ك" إعراب" ""ه ‪ُ" :‬ج ِلَس " فع" ""ل م" ""اض مب" ""ين للمجه" ""ول‬
‫"أماُم ك" ن ""ائب الفاع ""ل مرف ""وع وعالم ""ة رفع ""ه الض ""مة الظ ""اهرة و ه ""و مض ""اف‪ ،‬و‬
‫"الكاف" ضمري بارز متصل مبين على الفتح يف حمل اجلر مضاف إليه‪.‬‬
‫‪ -‬الجار و المجرور‪ ،‬مث""ل ‪" :‬و لما ُس ِق َط في أي‪VV‬ديهم" إعارب""ه ‪ُ" :‬س ِق َط " فع""ل م""اض‬
‫مب ""ين للمجه ""ول‪ " ،‬في أي ‪VV‬ديهم" يف ح ""رف ج ""ر مب ""ين على الس ""كون ال حمل هلا من‬
‫اإلع "راب‪" ،‬أي‪VV‬ديهم" اس""م جمرور بـ"يف" و عالم""ة ج""ره كس""رة مق""درة من""ع من ظهوره""ا‬
‫الثقال‪ .‬و "الهاء" ض""مري ب""ارز متص""ل مب""ين على الس""كون يف حمل اجلر مض""اف إلي""ه‪،‬‬
‫و مجلة اجلار و اجملرور يف حمل الرفع نائب الفاعل‪.‬‬
‫‪ -‬المصدر‪ ،‬مث""ل ‪َ" :‬ف ِإ َذا ُنِف َخ ِفي الُّص ْو ِر َنْف َخ ٌة َواِح َد ٌة" اعراب""ه ‪ُ" :‬نِف َخ " فع""ل م""اض‬
‫مبين للمجهول‪َ" ،‬نْف َخ ٌة" نائب الفاع""ل مرف""وع وعالم""ة رفع""ه الض""مة الظ""اهرة يف آخ"ره‬
‫‪52‬‬
‫ألنه السم املفرد‪.‬‬
‫‪53‬‬
‫و ال ينوب بعض هذي إن وجد ‪ #‬في لفظ مفعول به وقد يرد‬

‫‪ 52‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬األنوار اآلهلية بشرح متممة اآلجرومية‪ ،‬ص‪161-160 .‬‬
‫‪ 53‬نظم الفية ابن مالك ‪252‬‬

‫| ‪ 46‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫اى إذا ك"ان يف الكالم املفع"ول ب"ه و املص"در و الظ"رف و اجلار و اجملرور تعني تق"دمي املفع"ول‬
‫به على غريه مث"ل ‪ُ" :‬ض ِرَب الَّس اِرُق ض"ربا ش"ديدا ي"وم اجلمع"ة أم"ام الن"اس"‪ .‬فال جيوز إقام"ة غ"ريه‬
‫مع وجوده‪ ،‬و هذا ما عليه البصريون إال األخفش‪.‬‬

‫و قول الن""اظم ‪":‬وقد يرد" اى أن""ه ق""د ين""وب عن الفاع""ل غ""ريه م""ع وج""ود املفع""ول ب""ه‪ ،‬مث""ل ‪:‬‬
‫‪54‬‬
‫"ُضِرَب َض ْرٌب َش ِدْيٌد السارُق يوم اجلمعة أمام الناس" و هذا هو ما عليه الكوفيون‪.‬‬

‫‪ .8‬الحكم الثامن ‪ :‬نائب الفاعل إذا تعّد ى إلى المفعولين‪.‬‬

‫‪55‬‬
‫و بإتفاق قد ينوب الثان من ‪ #‬باب كسى فيما التباسه أمن‬

‫اتف""ق النح""اة من أن""ه جيوز أن ين""وب املفع""ول الث""اين من ب""اب "كس""ى" و ه""و فغ""ل املتع""دي إىل اث""نني‬
‫كما تقدم‪ :‬فيجوز أن تقول ‪" :‬كسي الفقيَر ثوٌب " و جيوز على األصل ‪" :‬كسي الفق‪VV‬ير ثوًب ا"‪ .‬و‬
‫ك""ل ه""ذه ان أمن من اللبس‪ .‬إم""ا إذا خي""ف اللبس فيجب تق""دمي املفع""ول األول على املفع""ول الث""اين‬
‫كقول""ك ‪" :‬أعطيُت زي‪ًV‬د ا خال‪ًV‬د ا" جيب يف ه""ذا أن يك""ون "زي""د" ه""و الن""ائب عن الفاع""ل‪ ،‬فتق""ول ‪:‬‬
‫‪56‬‬
‫"ُأْعِط َي زيٌد خالًد ا"‪.‬‬
‫‪57‬‬
‫في باب ظّن و أرى المنع اشتهر ‪ #‬وال أرى منعا إذا القصد ظهر‬
‫يعين أن"ه إذا ك"ان الفع"ل متع"ديا إىل مفع"ولني الث"اين منهم"ا خبال يف األص"ل‪ ،‬كظّن و أخواهتا‪،‬‬
‫أو كان متعديا إىل ثالثة مفاعيل كأرى و أخواهتا‪ .‬فاألشتهر عن"د النح"ويني أن"ه جيب إقام"ة األول‪ ،‬و‬
‫ميتن""ع إقام""ة الث""اين يف ب""اب "ظّن " و الث""اين و الث""الث يف ب""اب "َأْع َلَم "‪ ،‬فتق""ول ‪ُ" :‬ظَّن زيٌد قائًم ا" وال‬

‫‪ 54‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬أيسار املسالك إىل ألفية بن مالك‪ ،‬ص‪128 .‬‬
‫‪ 55‬نظم الفية ابن مالك ‪252‬‬
‫‪ 56‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬أيسار املسالك إىل ألفية بن مالك‪ ،‬ص‪129.‬‬
‫‪ 57‬نظم الفية ابن مالك ‪253‬‬

‫| ‪ 47‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫جيوز ‪ُ":‬ظَّن زًي ا ق‪VV V V‬ائٌم" و تق " " ""ول ‪ُ" :‬أْعِلَم زي ‪ٌV V V‬د َفَرَس َك ُمْس َرًج ا"‪ ،‬وال جيوز إقام " " ""ة الث " " ""اين‪ ،‬فال‬
‫تقول ‪ُ":‬أْعِلَم َزْيًد ا َفَرُس َك ُمْسَرًج ا"‪ .‬وال إقام""ة الث""الث‪ ،‬متق""ول ‪ُ " :‬أْعِلَم زيًد ا َفَرَس َك ُمْس َر ٌج "‪ .‬و‬
‫‪58‬‬
‫نقل أيب الربيع االتفاق على منع إقامة الثالث‪ ،‬و نقل االتفاق أيضا ابن املصنف‪.‬‬

‫كيف تغير صيغة المعلوم إلى المجهول‬

‫كما ذكر أن ن"ائب الفاع"ل ه"و االس"م املرف"وع ال"ذي يق"وم مق"ام الفاع"ل بتغي"ري ص"يغة الفاع"ل‬
‫إىل املفع ""ول‪ ،‬تق ""ول "كتب محم ‪VV‬د ال ‪VV‬درس" فلم ""ا ُح ذف الفاع ""ل وغ ""ريت ص ""يغة الفع ""ل املب ""ين‬
‫للفاع ""ل إىل ص ""يغة اجمله ""ول أو مفع ""ول فتق ""ول ‪ُ" :‬ك ِتَب ال ‪VV‬درَس "‪ ،‬فص ""ار ال ""درُس مرفوع ""ا ان ك ""ان‬
‫منص""وبا للمفعولي""ة ألن""ه يق""وم مق""ام الفاع""ل‪ .‬و يف ه""ذا الب""اب نس""تمر كيفي""ة تغ""ري ص""يغة املعل""وم إىل‬
‫صيغة اجملهول‪ ،‬وهي ‪:‬‬

‫‪ 58‬قاض القضاة هباء الدين عبد اهلل بن عقيل العقيلي املصري اهلمداين‪ ،‬شرح ابن عقيل الجزء األول‪ ،‬ص‪398 .‬‬

‫| ‪ 48‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪ .....‬فإن كان ماضيا ضم أوله و كسر ما قبل آخره‪ ،‬وإن كان مضارعا ضم أوله و فتح‬
‫‪59‬‬
‫ما قبل آخره‪.‬‬

‫كما قاله املصنف ‪" :‬فإن كان ماضيا ضم أوله و كسر ما قبل آخره" مثل ‪:‬‬
‫ِر‬ ‫‪َ .1‬ض َرَب ‪ُ -‬ضِرَب‬
‫‪َ .3‬دَرَس ‪ُ -‬د َس‬
‫ِص‬ ‫ِك‬
‫‪َ .4‬نَص َر ‪ُ -‬ن َر‬ ‫‪َ .2‬أَك َل ‪ُ -‬أ َل‬
‫قال املصنف ‪" :‬وإن كان مضارعا ضم أوله و فتح ما قبل آخره" مثل ‪:‬‬

‫‪َ .3‬يْد ُرُس ‪ُ -‬يْد َرُس‬ ‫‪َ .1‬يْض ِرُب ‪ُ -‬يْض َرُب‬
‫‪َ .2‬يْأُك ُل ‪ُ -‬يْأَك ُل‬
‫‪60‬‬
‫‪َ .4‬يْنَص ُر ‪ُ -‬يْنَص ُر‬

‫والثاني التالي تا المطاوعه ‪ #‬كاألول اجعله بال منازعه‬

‫‪61‬‬
‫وثالث الذي بهوز الوصل ‪ #‬كاألول اجعلنه كاستحلى‬

‫اى إذا كان فعل مبىن للمجهول مفتتحا بتاء املطاوعة ضم أوله و ثانيه‪ ،‬و ذالك كقولك يف ‪:‬‬

‫‪َ ‬تَد ْح َرَج ‪ُ -‬تُد ْح ِرَج‬

‫‪َ ‬تَك َّس َر ‪ُ -‬تُك ِّس َر‬
‫‪َ ‬غاَف ‪ُ -‬غ ِف‬
‫َت َل ُت ْو َل‬

‫‪ 59‬منت اآلجرومية يف باب نائب الفاعل‬

‫‪ 60‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬املنهج اخلطييب يف شرح مقدمة اآلجرومي‪ ،‬ص‪89 .‬‬
‫‪ 61‬نظم الفية ابن مالك ‪246-245‬‬

‫| ‪ 49‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫و إن كان مفتتحا هبمزة وصل ضم أوله و ثالثه‪ ،‬و ذالك كقولك يف ‪:‬‬

‫‪ ‬اْس َتْح َلى ‪ُ -‬اْس ُتْح ِلي‬

‫ِد‬ ‫ِا‬
‫‪ْ ‬قَتَد َر ‪ُ -‬اْقُت َر‬
‫‪ِ ‬اْنَطَلَق ‪ُ -‬اْنُط َق ‪.‬‬
‫ِل ‪62‬‬

‫‪63‬‬
‫واكسر أو اشمم فالثالثي أعل ‪ #‬عينا و ضم جا كبوع فاحتمل‬

‫اى إذا كان الفعل الذي أريد بناءه للمجهول معتل العني كـ"باع" فيجوز يف صيغة جمهوله على ثالثة‬
‫أوجه‪ ،‬و هي‪:‬‬

‫‪ .1‬كسُر فاِء فعَله و قلُب العِني ياًء‪ ،‬مثل ‪َ" :‬باَع‪ِ-‬بْيَع ‪َ ،‬ص اَم‪ِ-‬ص ْيَم ‪َ ،‬ص ا‪ِ-‬ص َنْي "‬
‫‪ .2‬امشاُم فاِء فعِله‪ ،‬وهو نطق فاء الكلمة بني الضم و الكسر‪ ،‬مثل ‪َ":‬باَع‪ُ-‬ىِبْيَع ‪َ ،‬ص اَم‪ُ-‬ىِص ْيَم ‪،‬‬
‫َص اَن ‪ُ-‬ىِص َنْي "‬
‫‪64‬‬
‫‪ .3‬ضم فاُء الكلمة و قلب العني واًو ‪ ،‬مثل ‪َ":‬باَع‪ُ-‬بْوَع‪َ ،‬ص اَن ‪ُ-‬صْو َن ‪َ ،‬ص اَم‪ُ-‬صْو َم"‬

‫أن الفعل املعتل العني جيوز فيه ثالثة أوجه املقتدم‪ ،‬و ذالك إن أمن اللبس‪ ،‬أما إذا خيف اللبس‬
‫كما قال املصنف‪:‬‬

‫‪62‬قاض القضاة هباء الدين عبد اهلل بن عقيل العقيلي املصري اهلمداين‪ ،‬شرح ابن عقيل الجزء األول‪ ،‬ص‪389 .‬‬
‫‪ 63‬نظم الفية ابن مالك ‪237‬‬
‫‪ 64‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬أيسار املسالك إىل ألفية بن مالك‪ ،‬ص‪127.‬‬

‫| ‪ 50‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫وإن بشكل خيف لبس يجتنب ‪ #‬وما لباع قد يرى لنحو حّب‬
‫‪65‬‬

‫اى إذا خي""ف اللبس‪ ،‬مث""ل ‪":‬ب""اع" اذا اتص""ل بض""مري رف""ع متح""رك تق""ول ‪ِ" :‬بْعُت ‪ِ-‬بْعَت " يف‬
‫هذا احلال قد يظن الناس أن هذا فعل مبين على اجملهول مسندا إىل ضمري متصل‪ .‬فص"يغة الفع"ل يف‬
‫ه ""ذا الب ""اب ال ف "رَق بَني كوِن ه معلوم ""ا أو جمه ""وال فيجب يف ه ""ذا الب ""اب اجتن ""اُب الفع ""ل من الكس ""ر‬
‫فتقول بالضم‪ ،‬مثل ‪ِ":‬بْعُت ‪ُ-‬بْعُت "‪.‬‬

‫وق ""ول الن ""اظم ‪" :‬وم ‪VV‬ا لب ‪VV‬اع ق ‪VV‬د ي ‪VV‬رى لنح ‪VV‬و حّب " اى أن فع ""ل "حّب " ال ""ذي أري ""د بن ""اءه‬
‫للمجه""ول كالفع""ل "ب""اع" يف ج "واز ثالث""ة أوج""ه‪ ،‬تق""ول ‪ِ" :‬ح َّب بالكس""ر – ُح َّب بالض""مة – ُىِح َّب‬
‫‪66‬‬
‫باإلمشام"‪.‬‬

‫‪67‬‬
‫وما لفا باع لما العين تلي ‪ #‬في اختار و انقاد و شبه ينجلي‬

‫اى‪َ :‬يْثُبُت ‪-‬عند البناء للمفعول‪ -‬ملا تليه العُني من كل فعل يكون على وزن‪" :‬افتعل" أو "انفعل"‬
‫‪-‬وهو معتل العني‪ -‬ما يثبت لفاء "باع" ‪ :‬من جواز الكسر‪ ،‬والضم‪ ،‬وذالك حنو ‪" :‬اختار‪ ،‬انقاد"‬
‫و شبههما‪ .‬فيجوز يف التاء و القاف ثالثة أوجه‪ :‬الضم‪ ،‬حنو‪":‬اْخ ُتْوَر "‪ ،‬و "اْنُقْو َد "‪ .‬والكسر‪ ،‬حنو‪:‬‬
‫‪68‬‬
‫"اْخ ِتْيَر "‪ ،‬و"اْنِق ْيَد "‪ .‬واإلمشام‪ ،‬و حتّرك اهلوزة مبثل حركة التاء و القاف‪.‬‬

‫‪ 65‬نظم الفية ابن مالك ‪248‬‬

‫‪ 66‬جوكو نور سيووردي‪ ،‬أيسار املسالك إىل ألفية بن مالك‪ ،‬ص‪127.‬‬
‫‪ 67‬نظم الفية ابن مالك ‪249‬‬
‫‪ 68‬قاض القضاة هباء الدين عبد اهلل بن عقيل العقيلي املصري اهلمداين‪ ،‬شرح ابن عقيل الجزء األول‪ ،‬ص‪393.‬‬

‫| ‪ 51‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫الباب الرابع‬
‫إعراب الفاعل و نائب الفاعل في الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪ ‬سورة الفاتحة‬

‫ِاَّياَك َنْع ُبُد َو ِاَّياَك َنْس َتِعَنْي (‪)5‬‬

‫| ‪ 52‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬
 ‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬نعبد" و "نستعين‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬نعبد‪ ،‬نستعني) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعرابه ‪"- :‬نعبد" فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه الضمة ألنه فعل‬
‫‪.‬مضارع صحيح اآلخر‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره "حنن" يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪"-‬نستعين" فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره "حنن" يف حمل الرفع‬
‫فاعل‪.‬‬

‫اْه ِد َنا الِص َراَط ا ْس َتِق ْيَم (‪)6‬‬

‫ُمل‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬اهدنا‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعرابه ‪"- :‬اهدنا" فعل أمر مبين على حذف حرف علة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره‬
‫"أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 53‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫ِص اَط اَّلِذ ْي َاْن َت َعَلْيِه َغِرْي ا ْغُض ِب‬
‫َمل ْو‬ ‫ْم‬ ‫َن َعْم‬ ‫َر‬
‫َعَلْيِه ْم َواَل الَّضآِّلَنْي (‪)7‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬انعمت‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعرابه ‪"-:‬انعمت" فعل ماض مبين على السكون‪ .‬و "التاء" ضمري متصل بارز مبين على الفتح‬
‫‪.‬يف حمل الرفع فاعل‪ .‬و الجملة ال حمل هلل من اإلعراب صلة املوصول‬

‫‪ ‬سورة البقرة‬

‫اَّلِذ ْيَن ُيْؤ ِم ُنْو َن ِباْلَغْيِب َو ُيِق ْيُمْو َن الَّصاَل َة َو َّمِما‬

‫َرَزْقنُه ْم ُيْنِف ُقْو َن (‪)3‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬يؤمنون" و "يقيمون" و "رزقنهم" و "ينفقون"‬

‫| ‪ 54‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يؤمنون‪ ،‬يقيمون‪ ،‬رزقنهم‪ ،‬ينفقون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعرابه ‪"-:‬يؤمنون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يقيمون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬رزقنهم" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "نا"‪ .‬و"نا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ينفقون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِة‬ ‫اَّلِذ ْؤ ِم َن َمِبآُاْنِزَل ِم ِلَك ِبااْل ِخ‬

‫ْن َقْب َو َر ُه ْم‬ ‫َو ْيَن ُي ُنْو‬
‫ُيْو ِقُنْو َن (‪)4‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬يؤمنون" و "انزل" و "يوقنون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يؤمنون‪ ،‬يوقنون) ‪ :‬فاعل مضمر‪ُ( .‬انزل) ‪ :‬نائب الفاعل مضمر‬

‫| ‪ 55‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫إعرابه ‪"-:‬يؤمنون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمريباالز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬انزل" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح و مبين للمجهول‪ .‬و نائب الفاعله ضمري مسترت فيه‬
‫جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع نائب الفاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يوقنون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َأ‬ ‫َذ‬‫ْن‬‫َأ‬‫َأ‬ ‫ِه‬ ‫َل‬ ‫ا‬

‫و‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫َف‬ ‫َك‬ ‫ي‬ ‫‌ِإَّن اَّلِذ‬
‫َن ُر َس ٌء َع ْي ْم ْرَتُه ْم ْم ْمَل‬
‫ُتْنِذ ْرُه ْم ال ُيْؤ ِم ُنوَن (‪)6‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬كفروا" و "أنذرت" و "ُتنذر" و "يؤمنون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬كفروا‪ ،‬أنذرت‪ُ ،‬تنذر‪ ،‬يؤمنون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫| ‪ 56‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫إعرابه ‪"-:‬كفروا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ .‬و "الواو" ضمري متصل‬
‫بارز مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أنذرت" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "التاء"‪.‬‬
‫و"التاء" ضمري بارز متصل مبين على الفتح يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬لْم ُتن‪V‬ذْر " ‪ْ" :‬مل" ح""رف الج""زم مب""ين على الس""كون ال حمل هلا من اإلع"راب‪" .‬تن""ذر" فع""ل‬
‫مض ""ارع مج ""زوم بـ"مل" و عالم ""ة جزم ""ه الس ""كون‪ .‬و فاعل ""ه ض ""مري ض ""مري مس ""ترت في ""ه وجوب ""ا تق ""ديره‬
‫"أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يؤمنون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من‬
‫األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‌َخ َتَم اُهلل َعلى ُقُلوِهِبْم َو َعلى ْمَسِعِه ْم َو َعلى‬

‫َأْبصاِرِه ْم ِغشاَوٌة َوُهَلْم َعذاٌب َعِظ يٌم (‪)7‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬ختم اهلل"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫| ‪ 57‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫إعرابه ‪"-:‬ختم اُهلل" ‪" :‬ختم" فعل مهض مبين على الفتح‪" .‬اُهلل" لفظ الجاللة فاعل مرفوع و‬
‫عالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخره ألنه اسم املفرد‪.‬‬

‫‌َو ِم َن الّناِس َمْن َيُقوُل آَم ّنا ِباِهلل َو ِباْلَيْو ِم اآْل ِخ ِر َو ما‬
‫ُه ْم ُمِبْؤ ِمِنَني (‪)8‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬يقول" و "آمَّنا"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يقول‪ ،‬آمَّنا) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعرابه ‪"-:‬يقول" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت قيه‬
‫جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آمَّنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "نا"‪ .‬و "نا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‌خُي اِدُعوَن اَهلل َواَّلِذ يَن آَم ُنوا َو ما ْخَيَد ُعوَن ِإّال‬
‫َأْنُفَس ُه ْم َو ما َيْش ُعُروَن (‪)9‬‬

‫| ‪ 58‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫الشاهد قوله تعالى ‪ُ" :‬يخادُعْو َن " و "آمنوا" و "َيْخ دُعْو َن " و "يشعُروَن "‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬خيادعون‪ ،‬آمنوا‪ ،‬خيدعون‪ ،‬يشعرون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعرابه ‪"-:‬يخادعون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت‬
‫النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع‬
‫فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آمنوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يخدعون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يشعرون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ذا‬ ‫ًا‬‫ض‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫ز‬ ‫َف‬ ‫‌يِف ُلوِهِب‬
‫ُق ْم َم َرٌض َدُه ُم ُهلل َم َر َو ُهَلْم َع ٌب‬
‫َأِليٌم مِب ا كاُنوا َيْك ِذُبوَن (‪)10‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬فزادهم اُهلل" و كانوا" و "يكذبون"‬

‫| ‪ 59‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬كانوا‪ ،‬يكذبون) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬اُهلل) ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫إعرابه ‪"-:‬فزادهم اُهلل" ‪" :‬زاد" فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال‬
‫بواو مجع‪" .‬اهلل" لفظ الجاللة فاعل مرفوع و عالمة رفعه ضمة ظاهرة يف آخره ألنه اسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬كانوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم التصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يكذبون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‌َو ِإذا ِقيَل ُهَلْم ال ُتْف ِس ُد وا يِف اَأْلْر ِض قاُلوا ِإمَّن ا‬

‫ْحَنُن ُمْص ِلُح وَن (‪)11‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪ِ" :‬قْيَل" و "ُتفِس ُد ْو ا" و "قالوا"‬

‫| ‪ 60‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬تفسدوا‪ ،‬قالوا) ‪ :‬فاعل مضمر‪ِ( .‬قْيَل ) ‪ :‬نائب الفاعل مجلة فعلية‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬قيل" ‪ :‬فعل ماض مبين للمجهول و هو مبين على الفتح‪ .‬و نائب الفاعل يفسره اجلملة‬
‫التالية‪.‬‬

‫‪"-‬ال تفس‪VV‬دوا" ‪" :‬ال" ح ""رف هني جيزم الفع ""ل املض ""ارع و ه ""و مب ""ين على الفتح‪" .‬تفس ""دوا"‬
‫فع""ل مض""ارع جمزوم بـ"ال" و عالم""ة جزم""ه ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و "ال"واو" ض""مري‬
‫ب ""ارز متص ""ل مب ""ين على الس ""كون يف حمل الرف ""ع فاع ""ل‪ .‬و اجلمل ""ة "ال تفس ""دوا" يف حمل الرف ""ع ن ""ائب‬
‫الفاعل من "ِقْيَل"‪.‬‬

‫‪"-‬قالوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم التصاله بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز متص""ل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‌‌َأال ِإَّنُه ْم ُه ُم اْلُم ْف ِس ُد وَن َو لِكْن ال َيْش ُعُروَن (‪)12‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬يشعرون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫| ‪ 61‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫إعرابه ‪"-:‬يشعرون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫آ‬ ‫ما‬ ‫َك‬ ‫آِم ُنوا َك ما آ الّنا قاُلوا َأ ْؤ ِم‬ ‫ي‬‫‌ ِإذا ِق‬
‫َم َن‬ ‫ُن ُن‬ ‫َم َن ُس‬ ‫َو َل ُهَلْم‬
‫الُّسَف هاُء َأال ِإَّنُه ْم ُه ُم الُّسَف هاُء َو لِكْن ال َيْع َلُم وَن (‪)13‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪ِ" :‬قْيَل" و "آمنوا" و "آمن الناس" و "قالوا" و "ُنؤمن" و "آمن السفهاء"‬
‫و "يعلمون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬الناس‪ ،‬السفهاء) ‪ :‬فاعل ظاهر‪( .‬آمنوا‪ ،‬قالوا‪ ،‬نؤمن‪،،‬يعلمون) ‪:‬‬
‫فاعل مضمر‪( .‬قيل) ‪ :‬نائب الفاعل مجلة فعلية‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬قيل" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح و مبين للمجهول‪ .‬و نائب الفاعله يفسره اجلملة‬
‫التالية‪.‬‬

‫‪"-‬آمنوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪ .‬و اجلملة "آمنوا" يف حمل الرفع نائب الفاعل من‬
‫"ِقْيَل"‪.‬‬

‫‪"-‬آمن الناس" ‪" :‬آمن" فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال‬
‫بواو مجع‪ .‬و "الناس" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫| ‪ 62‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬قالوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز متصل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬نؤمن" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة ألنه فعل مضارع صحيح اآلخر‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره "حنن" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آمن السفهاء" ‪" :‬آمن" فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و‬
‫ال بواو مجع‪ .‬و "السفهاء" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬يعلمون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‌َو ِإذا َلُقوا اَّلِذيَن آَم ُنوا قاُلوا آَم ّنا َو ِإذا َخ َلْوا ِإىل‬
‫َش ياِط يِنِه ْم قاُلوا ِإّنا َمَعُك ْم ِإمَّن ا ْحَنُن ُمْس َتْه ِزُؤَن (‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬لُقوا" و "آمنوا" و "قالوا" و "آمَّنا" و "خلوا" و "قالوا"‬

‫| ‪ 63‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬لُق وا‪ ،‬آمنوا‪ ،‬قالوا‪ ،‬آمَّنا‪ ،‬خَلوا‪ ،‬قالوا) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعرابه ‪"-:‬لُقوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم املقدر على الياء احملذوفة‪ ،‬إلسناد الفعل إىل واو‬
‫اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آمنوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قالوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز متصل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آمَّنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "نا"‪ .‬و "نا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬خ َلوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم املقدر على الواو احملذوفة‪ ،‬إلسناد الفعل إىل واو‬
‫اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قالوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز متصل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‌‌اُهلل َيْس َتْه ِزُئ ِهِبْم َوُمَيُّد ُه ْم يِف ُطْغياِهِنْم َيْع َم ُه وَن (‪)15‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬يستهزئ" و "يمُّد " و "يعمهون"‬

‫| ‪ 64‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يستهزئ‪ ،‬ميّد ‪ ،‬يعمهون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعرابه ‪"-:‬يستهزئ" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عال مة رفعه الضمة الظاهرة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت‬
‫فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪ .‬و اجلملة "يستهزئ" يف حمل الرفع خرب املبتدء‪.‬‬

‫‪"-‬يم‪ّV‬د " ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عال م""ة رفع""ه الض""مة الظ""اهرة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه‬
‫ج " " "وازا تق" " ""ديره "ه" " ""و" يف حمل الرف" " ""ع فاع" " ""ل‪ .‬و اجلمل" " ""ة "ميّد " يف حمل الرف" " ""ع معط" " ""وف على مجل" " ""ة‬
‫"يستهزئ"‪.‬‬

‫‪"-‬يعمهون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫‌‌ُأولِئَك اَّلِذ يَن ِاْش َتَرُوا الَّضالَلَة ِباُهْلدى َفما‬

‫َرَحِبْت جِت اَرُتُه ْم َو ما كاُنوا ُمْه َتِد يَن (‪)16‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬اشترُوا" و "َرَحِبْت ِ جاَرُتُه ْم " و "كانوا"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب لفاعل ‪( :‬اشرتوا‪ ،‬كانوا) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬جِت اَرُتُه ْم ) ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫| ‪ 65‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫إعرابه ‪"-:‬اشتروا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم املقدر على الياء احملذوفة‪ ،‬إلسناد الفعل إىل واو‬
‫اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ربحت ِتجاَرُتُه ْم " ‪" :‬رحبت" فعل ماض مبين على الفتح‪ ،‬و "التاء"للتأنيث و مبين على‬
‫السكون‪" .‬جِت اَرُت " فاعل مرفوع و عالنة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره إلنه السم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬كانوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم التصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‌َمَثُلُه ْم َك َم َثِل اَّلِذ ي ِاْس َتْو َقَد نارًا َفَلّم ا َأضاَءْت ما َحْو ُهَل‬
‫َذَه َب اُهلل ِبُنوِرِه ْم َو َتَرَك ُه ْم يِف ُظُلماٍت ال ُيْبِص ُروَن (‬

‫الشاهد قواه نعالى ‪" :‬استوقد" و "أضاءت" و "ذهب اُهلل" و "تركهم" و "يبصرون"‬

‫| ‪ 66‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬استوقد‪ ،‬أضاءت‪ ،‬تركهم‪ ،‬يبصرون) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬اهلل) ‪ :‬فاعل‬
‫ظاهر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬استوقد" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪.‬‬
‫و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أضاءت" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو‬
‫مجع‪ .‬و "التاء" للتأنيث‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هي" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ذهب اهلل" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو‬
‫مجع‪" .‬اهلل" لفظ اجلاللة مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪-‬تركهم" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يبصرون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‌ُصٌّم ُبْك ٌم ُعْم ٌي َفُه ْم ال َيْرِج ُعوَن (‪)18‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪َ " :‬يْرِج ُعوَن "‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫| ‪ 67‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫إعرابه ‪َ"-:‬يْرِج ُعوَن " ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِب‬ ‫َأصا‬ ‫َن‬‫و‬‫ُل‬ ‫ٌق‬ ‫ٌد‬ ‫ما‬‫ُل‬‫ُظ‬ ‫ِه‬‫ي‬‫‌‌َأ َك ِّيٍب ِم الَّس ماِء ِف‬
‫َعُه ْم‬ ‫ٌت َوَرْع َو َبْر ْجَيَع‬ ‫ْو َص َن‬
‫يِف آذاِهِنْم ِم َن الَّصواِعِق َح َذ َر اْلَمْو ِت َواُهلل ِحُم يٌط ِباْلكاِفِريَن (‪)19‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬جيعلون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعرابه ‪"-:‬يجعلون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‌َيكاُد اْلَبْرُق ْخَيَطُف َأْبصاَرُه ْم ُك َّلما َأضاَء ُهَلْم َم َش ْوا ِفيِه َو ِإذا َأْظَلَم َعَلْيِه ْم قاُموا‬
‫َو َلْو شاَء اُهلل َلَذ َه َب ِبَس ْم ِعِه ْم َوَأْبصاِرِه ْم ِإَّن اَهلل َعلى ُك ِّل َش ْي ٍء َقِديٌر (‪)20‬‬

‫| ‪ 68‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬يكاد البرُق " و "يخطف" و "أضاء" و "مشوا" و "أظلم" و "قاموا" و‬
‫"شاء اُهلل" و "ذهب"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬خيطف‪ ،‬أضاء‪ ،‬مشوا‪ ،‬أظلم‪ ،‬قاموا‪ ،‬ذهب) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬الربق‪،‬‬
‫اهلل) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬يكاد البرُق " ‪" :‬يكاد" فعل مضارع ناقص مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة‪ ،‬وهو‬
‫من األفعال املقاربة‪" .‬الربُق " فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد و‬
‫"الربق" اسم (يكاد)‪.‬‬

‫‪"-‬يخطف" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه الضمة‬
‫الظاهرة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أضاء" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬مشوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم املقدر على األلف احملذوفة‪ ،‬إلسناد الفعل إىل واو‬
‫اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أظلم" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قاموا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم التصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 69‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬شاء اُهلل" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪.‬‬
‫"اُهلل" فاعل مرفوع و عالوة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬ذهب" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ي‬ ‫‌‌يا َأُّي ا الّنا ُا ُد وا َّبُك اَّلِذي َلَق ُك اَّلِذ‬

‫َخ ْم َو َن‬ ‫َه ُس ْع ُب َر ُم‬
‫ِم ْن َقْبِلُك ْم َلَعَّلُك ْم َتَّتُقوَن (‪)21‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬اعبدوا" و "خلقكم" و "تتقون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬اعبدوا‪ ،‬خلقكم‪ ،‬تتقون) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬اعبدوا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬خلق" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تتقون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 70‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫ما‬ ‫َلُك اَأْل ِفراشًا الَّس ما ِبنا َأ َل ِم الَّس ماِء‬ ‫ي‬ ‫‌اَّلِذ‬
‫ًء‬ ‫َن‬ ‫ْن‬
‫َز‬ ‫َو َء ًء َو‬ ‫َض‬ ‫ْر‬ ‫َل ُم‬ ‫َجَع‬
‫َفَأْخ َرَج ِبِه ِم َن الَّثَم راِت ِرْزقًا َلُك ْم َفال ْجَتَعُلوا ِلّلِه َأْندادًا َوَأْنُتْم َتْع َلُم وَن (‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬جعل" و "أنزل" و "أخرج" و "جتعلوا" و "تعلمون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬جعل‪ ،‬أنزل‪ ،‬أخرج‪ ،‬جتعلوا‪ ،‬تعلمون) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪ "-:‬جعل" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪.‬‬
‫و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أنزل" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أخرج" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ال تجعلوا" ‪" :‬ال" حرف هني جيزم الفعل املضارع و هو مبين على الفتح‪ " .‬جتعلوا" فعل‬
‫مضارع جمزوم بـ"ال" و عالمة جزمه حذف النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تعلمون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 71‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‌ ِإْن ُك ْنُت يِف ٍب ّمِما َّزْلنا لى ِدنا َفْأُتوا ِب و ٍة ِم ِم ْثِلِه‬
‫ُس َر ْن‬ ‫َن َع َعْب‬ ‫ْم َرْي‬ ‫َو‬
‫َوُاْد ُعوا ُش َه داَءُك ْم ِم ْن ُدوِن اِهلل ِإْن ُك ْنُتْم صاِدِقَني (‪)23‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬نَّزْلَنا" و "فأتوا" و "ادعوا"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬نّزلنا‪ ،‬فأتوا‪ ،‬ادعوا) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬نّزلنا" ‪ :‬فع""ل م""اض وه""و مب""ين على الس""كون التص""ال بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "ن""ا"‪ .‬و‬
‫"نا" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬فأتوا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪ .‬و اجلملة "أتوا" يف حمل اجلزم جواب الشرط "ان‬
‫كنتم"‪.‬‬

‫‪"-‬ادعوا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‌َفِإْن ْمَل َتْف َعُلوا َو َلْن َتْف َعُلوا َفاَّتُقوا الّناَر اَّليِت َو ُقوُدَه ا‬
‫الّناُس َواِحْلجاَرُة ُأِعَّد ْت ِلْلكاِفِريَن (‪)24‬‬

‫| ‪ 72‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬تفعلوا" و "تفعلوا" و "اتقوا" و "ُأِعَّدت"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬تفعلوا‪ ،‬تفعلوا‪ ،‬اتقوا) ‪ :‬فاعل مضمر‪ُ( .‬أِعَّد ْت ) ‪ :‬نائب الفاعل‬
‫مضمر‬

‫إعرابه ‪"-:‬ان لم تفعلوا" ‪" :‬ان" ح""رف ش""رط و ج""زم‪ ،‬جيزم فعلني وه""و مب""ين على الس""كون ال حمل‬
‫هلا من االع" "راب‪" .‬مل" ح ""رف نفي و ج ""زم مب ""ين على الس ""كون ال حمل هلا من اإلع" "راب‪" .‬تفعل" "وا"‬
‫مض""ارع جمزوم بـ"مل" و عالم""ة جزم""ه ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و "ال "واو" ض""مري ب""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬لن تفعل ‪VV‬وا" ‪" :‬لن" ح ""رف نفي و نص ""ب مب ""ين على الس ""كون ال حمل هلا من اإلع" "راب‪.‬‬
‫"تفعل "وا" فع ""ل مض ""ارع منص ""وب بـ"لن" و عالم ""ة نص ""به ح ""ذف الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪ .‬و‬
‫"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اتق‪VV‬وا" ‪ :‬فع""ل أم""ر مب""ين على ح""ذف الن""ون ألن""ه اتص""ال ب "واو اجلماع""ة‪ .‬و "ال "واو" ض""مري‬
‫ب""ارز متص""ل مب""ين على الس""كون يف حمل الرف""ع فاع""ل‪ .‬و اجلمل""ة "اتق "وا" يف حمل اجلزم ج "واب الش""رط‬
‫"ان مل تفعلوا"‪.‬‬

‫‪ُ"-‬أِع َّد ت" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح و مبين للمجهول‪ .‬و نائب الفاعل ضمري مسترت‬
‫فيه جوازا تقديره "هي" يف حمل الرفع فاعل‪ .‬و "التاء" للتأنيث مبين على السكون‪.‬‬

‫‌َو َبِّش ِر اَّلِذيَن آَم ُنوا َو َعِم ُلوا الّصاحِل اِت َأَّن ُهَلْم َج ّناٍت ْجَتِري ِم ْن ْحَتِتَه ا‬
‫اَأْلهْن اُر ُك َّلما ُرِزُقوا ِم ْنها ِم ْن َمَثَرٍة ِرْزقًا قاُلوا هَذ ا اَّلِذ ي ُرِزْقنا ِم ْن َقْبُل َوُأُتوا‬
‫ِبِه ُمَتشاهِب ًا َو ُهَلْم ِفيها َأْزواٌج ُمَطَّه َرٌة َوُه ْم ِفيها خاِلُد وَن (‪)25‬‬
‫| ‪ 73‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬
 ‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬بّش ر" و "آمنوا" و "عِم لوا" و "جتري‪...‬األهناُر " و "ُرِزُقْوا" و "قالوا" و‬
‫"ُرِزْقَنا" و "أتوا"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬بّش ر‪ ،‬آمنوا‪ ،‬عملوا‪ ،‬قالوا) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬األهنار) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬
‫(ُرِزُقْوا‪ ،‬رزقنا‪ُ ،‬أُتْو ا) ‪ :‬نائب الفاعل مضمر‪.‬‬

‫إغرابه ‪"-:‬بّش ر" ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون ألنه فعل صحيح اآلخر و مل يتصل بآخره شيء‪.‬‬
‫و فاعله ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آمنوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬عِم لوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تجري‪...‬األنهار" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة املق""درة ألن""ه فع""ل مض""ارع‬
‫معتل اآلخر‪" .‬األهنار" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه جوع التكسري‪.‬‬

‫‪"-‬رزقوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬وهو مبين للمجهول‪ .‬و‬
‫"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قالوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز متصل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 74‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪ُ"-‬رِزْقَنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "نا"‪ ،‬وهو‬
‫مبين للمجهول‪ .‬و "نا" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع نائب فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬أُتْو ا" ‪ :‬فع ""ل م ""اض مب ""ين على الض ""م املق ""در على الي ""اء احملذوف ""ة‪ ،‬إلس ""ناد الفع ""ل إىل واو‬
‫اجلماعة‪ ،‬وهو مبين للمجهول‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرف""ع ن""ائب‬
‫فاعل‪.‬‬

‫ِإَّن اَهلل ال َيْس َتْح ِيي َأْن َيْض ِرَب َم َثًال ما َبُعوَض ًة َفما َفْو َقها َفَأَّم ا اَّلِذ يَن آَم ُنوا‬
‫َفَيْع َلُم وَن َأَّنُه اَحْلُّق ِم ْن َرِهِّبْم َوَأَّم ا اَّلِذ يَن َك َف ُروا َفَيُقوُلوَن ماذا َأراَد اُهلل هِب ذا‬
‫َم َثًال ُيِض ُّل ِبِه َك ِثريًا َو َيْه ِد ي ِبِه َك ِثريًا َو ما ُيِض ُّل ِبِه ِإّاَل اْلفاِس ِق َني (‪)26‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬يستحيي" و "يضرب" و "آمنوا" و "يعلمون" و "كفروا" و "يقولون" و‬
‫"أراد اُهلل" و "يضّل" و "يهدي" و "يضّل"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يستحيي‪ ،‬يضرب‪ ،‬آمنوا‪ ،‬يعلمون‪ ،‬كفروا‪ ،‬يقولون‪ ،‬يضّل‪ ،‬يهدي‪،‬‬
‫يضّل) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬اُهلل) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫| ‪ 75‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫إعرابه ‪"-:‬يستحيي" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة املقدرة ألنه فعل مضارع معتل‬
‫اآلخر‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أن يضرَب " ‪" :‬أن" حرر نصب مبين على السكون ال حمل هلا من اإلعراب‪" .‬يضرب"‬
‫فعل مضارع منصوب بـ"أن" و عالمة نصبه الفتحة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو"‬
‫يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آمنوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يعلمون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬كفروا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يقولون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أراد اُهلل" ‪" :‬أراد" فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو‬
‫مجع‪" .‬اُهلل" لفظ اجلاللة مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه السم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬يضّل" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 76‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪"-‬يهدي" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة املقدرة ألنه فعل مضارع معتل‬
‫اآلخر‪ . .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يضّل" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ا‬ ‫َأ‬ ‫ما‬ ‫َن‬‫و‬ ‫َط‬ ‫ْق‬ ‫‌اَّلِذ ي ُق وَن َد اِهلل ِم ِد ِم يثاِقِه‬
‫َم َر ُهلل‬ ‫َو َي ُع‬ ‫ْن َبْع‬ ‫َن َيْن ُض َعْه‬
‫ِبِه َأْن ُيوَص َل َو ُيْف ِس ُد وَن يِف اَأْلْر ِض ُأولِئَك ُه ُم اخْل اِس ُروَن (‬
‫‪)27‬‬
‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬ينقضون" و "يقطعون" و "أمر اُهلل" و "ُيْو َص َل" و "يفسدون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬ينقضون‪ ،‬يقطعون‪ ،‬يوصل‪ ،‬يفسدون) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬اُهلل) ‪ :‬فاعل‬
‫ظاهر‪.‬‬

‫| ‪ 77‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫إعرابه ‪"-:‬ينقضون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يقطعون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أمر اُهلل" ‪" :‬أمر" فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو‬
‫مجع‪" .‬اُهلل" لفظ اجلاللة مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه السم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬أن يوصل" ‪" :‬أن" حرر نصب مبين على السكون ال حمل هلا من اإلعراب‪" .‬يوصل"‬
‫فعل مضارع منصوب بـ"أن" و عالمة نصبه الفتحة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو"‬
‫يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يفسدون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‌َك ْيَف َتْك ُفُروَن ِباِهلل َوُك ْنُتْم َأْم واتًا َفَأْح ياُك ْم َّمُث‬
‫ِمُييُتُك ْم َّمُث ْحُيِييُك ْم َّمُث ِإَلْيِه ُتْرَجُعوَن (‪)28‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬تكفرون" و "مييتكم" و "حيييكم" و " ُتْرَجُعوَن "‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬تكفرون‪ ،‬مييتكم‪ ،‬حيييكم) ‪ :‬فاعل مضمر‪ُ( .‬تْرَجُعوَن ) ‪ :‬نائب‬
‫الفاعل مضمر‪.‬‬

‫| ‪ 78‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫إعرابه ‪"-:‬تكفرون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يميتكم" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يحييكم" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة املقدرة ألنه فعل مضارع معتل‬
‫اآلخر‪ . .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬تْرَجُعوَن " ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ ،‬وهو مبين للمجهول‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف‬
‫حمل الرفع نائب فاعل‪.‬‬

‫‌ُه َو اَّلِذ ي َخ َلَق َلُك ْم ما يِف اَأْلْر ِض ِمَج يعًا َّمُث ِاْس َتوى ِإىَل‬
‫الَّس ماِء َفَس ّواُه َّن َس ْبَع مَس اواٍت َوُه َو ِبُك ِّل َش ْي ٍء َعِليٌم (‪)29‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬خلق" و "استوى" و "سَّواهّن "‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬خلق‪ ،‬استوى‪ ،‬سَّواهّن ) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫| ‪ 79‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫إعرابه ‪"-:‬خلق" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬استوى" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح املقدر إلنه فعل ماض معتل اآلخر‪ .‬و فاعله‬
‫ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬سَّو اهّن " ‪" :‬سّوى" فعل ماض مبين على الفتح املقدر إلنه فعل ماض معتل اآلخر‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ا‬ ‫ِاْذ َقاَل ُّب ِلْل ٰۤلِٕى َك ِة ِا اِع ىِف اَاْل ِض ِل َفًة َقاُلْٓو ا َا ِف‬
‫ْجَتَعُل ْيَه َمْن‬ ‫ْر َخ ْي‬ ‫ْيِّن َج ٌل‬ ‫َر َك َم‬ ‫َو‬
‫َل‬ ‫َا‬ ‫ِّن‬ ‫ِد َك ِّد َل قال ِا‬ ‫ِّب‬ ‫ۤا‬ ‫الِّد‬ ‫ُّيْف ِس ُد ِف ا ِف‬
‫ُم‬ ‫ْع‬ ‫َك‬ ‫َق‬ ‫َحِب‬
‫َم َء َو ُن َس ُح ْم َو ُن ُس‬‫ُن‬ ‫ْحَن‬ ‫ُك‬ ‫ْيَه َو َيْس‬
‫َم ا اَل َتْع َلُمْو َن (‪)30‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قال رُّبك" و "قالوا" و "جتعل" و "يفسد" و "يسفك" و "نسبح" و‬
‫"نقدس" و "قال" و "اعلم" و "تعلمون"‬

‫| ‪ 80‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قالوا‪ ،‬جتعل‪ ،‬يفسد‪ ،‬يسفك‪ ،‬نسبح‪ ،‬بقدس‪ ،‬قال‪ ،‬اعلم‪ ،‬تعلمون) ‪:‬‬
‫فاعل مضمر‪( .‬رُّبك) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬قال رُّبك" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو‬
‫مجع‪" .‬اُهلل" لفظ اجلاللة مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬قالوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز متصل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تجعل" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه وجوبا‬
‫تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يقسد" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يسفك" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬نسبح" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه وجوبا‬
‫تقديره "حنن" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬نقدس" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه وجوبا‬
‫تقديره "حنن" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قال" ‪ : :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪.‬‬
‫و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 81‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬اعلم" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة‪ .‬و فاعل ""ه ض ""مري مس ""ترت في ""ه وجوب ""ا‬
‫تقديره "أنا" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تعلمون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ُٔـ‬‫َعَّل ٰاَدَم اَاْلَمْسۤا ُك َّلَه ا َّمُث َع َض ُه َعَلى اْل ٰۤلِٕى َك ِة َفَق اَل َاْۢن ِب‬
‫ْو ْيِن‬ ‫َم‬ ‫َر ْم‬ ‫َء‬ ‫َو َم‬
‫ِبَاَمْسۤاِء ٰٓهُؤۤاَلِء ِاْن ُك ْنُتْم ٰص ِدِقَنْي (‪)31‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬عَّلم" و "عرض" و "قال" و "أنبؤين"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬عّلم‪ ،‬عرض‪ ،‬قال‪ ،‬أنبؤين) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬عّلم" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬عرض" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قال" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أنبؤني" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 82‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َّن‬‫َقاُل ا ٰح اَل ِعْل َل ٓا ِااَّل ا َّل اۗ ِا‬
‫َم َن َم َع ْم َتَن َك‬ ‫ْو ُس ْب َنَك‬
‫َاْنَت اْلَعِلْيُم اَحْلِكْيُم (‪)32‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قالوا" و "علمت"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قالوا‪ ،‬عّلمت) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬قالوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬عّلمت" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "التاء"‪ .‬و‬
‫"التاء" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َقاَل ٰٓيٰاَدُم َاْۢن ِبْئُه ْم ِبَاَمْسۤإِى ِه ْم ۚ َفَلَّم ٓا َاْۢن َبَاُه ْم ِبَاَمْسۤإِى ِه ْم َقاَل َاْمَل َاُقْل َّلُك ْم ِاِّن‬
‫َاْع َلُم َغْيَب الَّس ٰم ٰو ِت َواَاْلْر ِض َوَاْع َلُم َم ا ُتْبُد ْو َن َو َم ا ُك ْنُتْم َتْك ُتُمْو َن (‪)33‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قال" و "أنبئهم" و "أنبأ" و "قال" و "ُقل" و "اعلم" و "اعلم" و "تبدون"‬
‫و "تكتمون"‬

‫| ‪ 83‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قال‪ ،‬أنبئهم‪ ،‬أنبأ‪ ،‬قال‪ُ ،‬قْل ‪ ،‬اعلم‪ ،‬اعلم‪ ،‬تبدون‪ ،‬تكتمون) ‪ :‬فاعل‬
‫مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬قال" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬أْنِبْئُه ْم " ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون لعدم إتصاله بآخره شيء‪ .‬و فاعله ضمري مسترت‬
‫فيه وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أنبأ" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قال" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬لم َأُقْل " ‪" :‬مل" حرف نفي و جزم مبين على السكون ال حمل هلا من اإلعراب‪" .‬أقل"‬
‫مضارع جمزوم بـ"مل" و عالمة جزمه السكون‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره "أنا" يف حمل‬
‫الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اعلم" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه وجوبا‬
‫تقديره "أنا" يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪"-‬اعلم" ‪ :‬كما تقدم‪.‬‬

‫‪"-‬تبدون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 84‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪"-‬تكتمون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َوِاْذ ُقْلَنا ِلْلَم ٰۤلِٕى َك ِة اْس ُج ُد ْو ا ٰاِلَدَم َفَس َج ُد ْٓو ا ِآاَّل ِاْبِلْيَۗس َاىٰب‬
‫َواْس َتْك َبَر َوَك اَن ِم َن اْلٰك ِف ِرْيَن (‪)34‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قلنا" و "اسجدوا" و "سجدوا" و "استكرب"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قلنا‪ ،‬اسجدوا‪ ،‬سجدوا‪ ،‬استكرب) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬قلنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "التاء"‪ .‬و‬
‫"التاء" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ "-‬اسجدوا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ "-‬س‪V‬جدوا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الض""م إلتص""ال ب"واو الجماع""ة‪ ،‬و "ال"واو" ض""مري ب""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬استكبر" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتص"اله بض"مري رف"ع متح"رك و ال ب"واو مجع‪.‬‬
‫و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 85‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫ِم ْنَه ا َرَغًد ا َح ْيُث‬ ‫َو ُقْلَنا ٰٓيٰاَدُم اْس ُك ْن َاْنَت َوَزْوُج َك اَجْلَّنَة َوُك اَل‬
‫الّٰظِلِم َنْي (‪)35‬‬ ‫ِش ْئُت ا اَل ْق ا ٰه ِذِه الَّش َة َتُك َنا ِم‬
‫َج َر َف ْو َن‬ ‫َم َو َت َرَب‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قلنا" و "اسكن" و "شئتما" و "تقربا"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قلنا‪ ،‬اسكن‪ ،‬شئتما‪ ،‬تقربا) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬قلنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "التاء"‪ .‬و‬
‫"التاء" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اسكن" ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون لعدم إتصاله بآخره شيء‪ .‬و فاعله ضمري مسترت‬
‫فيه وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬شئتما" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "متا"‪ .‬و‬
‫"متا" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ال تقرب ‪VV V‬ا" ‪" :‬ال" ح " " ""رف نفي مب " " ""ين على الس " " ""كون جيزم فع " " ""ل املض " " ""ارع ال حمل هلا من‬
‫اإلع "راب‪" .‬تقرب ""ا" مض ""ارع جمزوم بـ"ال" و عالم ""ة جزم ""ه ح""ذف الن ""ون ألن""ه من األفاع ""ل اخلمس ""ة‪ .‬و‬
‫األف التثنية ضمري بارز متصل مبيت على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِب‬ ‫ِف ِه‬

‫َفَاَزُهَّلَم ا الَّش ْيٰطُن َعْنَه ا َفَاْخ َرَجُه َم ا َّمِما َك اَنا ْي َو ُقْلَنا اْه ُطْوا َبْع ُضُك ْم‬
‫ِض ُمْس َتَقٌّر َّوَم َتاٌع ِاىٰل ِح ٍنْي (‪)36‬‬ ‫َاْلالكريم‬ ‫األول ىِفمن ا‬
‫القرآن ْر‬ ‫ٍض إعرَعاهبماُديفٌّو ال َوجزءَلُك ْم‬ ‫َبْع‬
‫ِل‬
‫| ‪ 86‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع‬
 ‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬أزهَّل ما الشيطاُن " و "أخرج" و "قلنا" و "اهبطوا"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬أخرج‪ ،‬قلنا‪ ،‬اهبطوا) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬الشيطاُن ) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬أزَّلهما الشيظان" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال‬
‫بواو مجع‪" .‬الشيطان" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه السم املفرد‪.‬‬

‫‪ "-‬أخرج" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪.‬‬
‫و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قلنا" ‪ : :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "التاء"‪ .‬و‬
‫"التاء" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اهبطوا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِا‬ ‫ِه‬ ‫ٍت‬ ‫ِل‬ ‫ِم‬ ‫ّٰٓق‬

‫ٰا‬
‫َفَتَل ى َدُم ْن َّرِّبه َك ٰم َفَتاَب َعَلْي َّنه ُه َو الَّتَّواُب‬
‫الَّرِح ْيُم (‪)37‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬تلَّق ى ادُم" و "تاب"‬

‫| ‪ 87‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬تاب) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬ادم) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬تلَّق ى ادم" ‪" :‬تلَّق ى" فعل ماض مبين على الفتح املقدر إلنه فعل ماض معتل اآلخر‪.‬‬
‫"ادم" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه اسم عري املنصرف‪.‬‬

‫‪"-‬تاب" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ُقۡل َنا ٱۡه ِبُطوْا ِم ۡن َه ا ِمَج يعۖا َفِإَّم ا َيۡأ ِتَيَّنُك م ِّميِّن ُه دى َفَم ن َتِبَع ُه َد اَي َفاَل‬
‫َخ ۡو ٌف َعَلۡي ِه ۡم َواَل ُه ۡم َيَزُنوَن )‪(٣٨‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قلنا" و "اهبطوا" و "يأيت‪...‬هدى" و "تبع" و "حيزنون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قلنا‪ ،‬اهبطوا‪ ،‬تبع‪ ،‬حيزنون) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬هدى) ‪ :‬فال ظاهر‬

‫إعربه ‪"-:‬قلنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "التاء"‪ .‬و‬
‫"التاء" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اهبطوا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬فإم ‪VV‬ا ي ‪VV‬أتي‪...‬ه ‪VV‬دى" ‪" :‬إن" ح ""رف ش ""رط و ج ""زم مب ""ين على الس ""كون ال حمل هلل من‬
‫اإلعراب‪ .‬قلبت النون ميًم ا و أدغمت يف ميم (م""ا)‪" ،‬م""ا" زائ""دة للتوكي""د مب""ين على الس""كون ال حمل‬

‫| ‪ 88‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫هلا من اإلع" "راب‪" .‬ي ""أيت" فع ""ل مض ""ارع مب ""ين على الفتح التص ""ال بن ""ون التوكي ""د يف حمل اجلزم فع ""ل‬
‫الشرط‪" .‬هدى" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة املقدر ألنه االسم املقصور‪.‬‬

‫‪"-‬تبع" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم إتصاله بضمري رفع متحرك و ال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يحزنون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َٰٓل‬
‫َوٱَّلِذيَن َك َف ُروْا َوَك َّذ ُبوْا ِباَٰيِتَنٓا ُأْو ِئَك َأۡص َٰح ُب ٱلَّناِر ُه ۡم ِفيَه ا‬
‫َٰخ ِلُد وَن )‪(٣٩‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬كفروا" و "كذبوا‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬كفروا‪ ،‬كذبوا) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬كفروا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬كذبوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم إلتصال بواو الجماعة‪ ،‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َلۡي ُك ۡم َأۡو ُفوْا ِب ۡه ِدٓي ُأوِف‬ ‫ۡم‬ ‫ۡن‬

‫َأ‬ ‫ِت‬ ‫َّل‬ ‫ٱ‬ ‫َٰي ِن ِإۡس َٰٓر ِء ي ٱۡذ ُك وْا ِن‬
‫ۡع‬
‫َع‬ ‫َو‬ ‫َع ُت َع‬ ‫َل ُر َم َيِت‬ ‫َب‬
‫| ‪ 89‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبماِبيفَع الۡهجزءِدُك ۡماألول منِإَّٰي‬
‫القرآن َفالكٱريمۡر َه ُبوِن )‪(٤٠‬‬
‫َو َي‬
 ‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬اذكروا" و "أنعمت" و "أوفوا" و "ُأْو ِف " و "ارهبون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬اذكروا‪ ،‬أنعمت‪ ،‬أوفوا‪ُ ،‬أْو ِف ‪ ،‬ارهبون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬اذكروا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أنعمت" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "التاء"‪ .‬و‬
‫"التاء" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أوفوا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬أْو ِف " ‪ :‬فعل مضارع مجزوم و عالمة جزمه حذف حرف العلة فعل معتل اآلخر‪ ،‬يف‬
‫جواب الطلب (أوفوا) حبذف الياء‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره "أنا" يف حمل الرفع‬
‫فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ارهبون" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َتُك وُنٓو ْا َأَّوَل َك اِفِۢر ِبِهۖۦ َواَل‬ ‫َواِم ُنوْا َمِبٓا َأنَزۡل ُت ُمَص ِّدقا ِّلَم ا َمَعُك ۡم َواَل‬
‫َفٱَّتُقوِن (‪)٤١‬‬ ‫جزء األولَمَثنامن َقِل‬
‫القرآنيالالكريم ِإَّٰي‬ ‫يِت‬ ‫َٰي‬‫ا‬‫| ‪ 90‬دراسة الفاعل و نائب الفاعلۡشمع إعراهبما ِبيف ال‬
‫َت َتُروْا ئ‬
‫َو َي‬
 ‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬امنوا" و "أنزلت" و "تشرتوا" و "اتقون"‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬امنوا‪ ،‬أنزلت‪ ،‬تشرتوا‪ ،‬اتقون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬امنوا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أنزلت" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "التاء"‪ .‬و‬
‫"التاء" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ال تش‪VV V‬تروا" ‪" :‬ال" ح " ""رف نفي مب " ""ين على الس " ""كون جيزم فع " ""ل املض " ""ارع ال حمل هلا من‬
‫اإلع"راب‪" .‬تش""رتوا" مض""ارع جمزوم بـ"ال" و عالم""ة جزم""ه ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفاع""ل اخلمس""ة‪ .‬و‬
‫"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اتقون" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َواَل َتۡل ِبُس وْا ٱۡل َح َّق ِبٱۡل َٰب ِط ِل َو َتۡك ُتُم وْا ٱۡل َح َّق َوَأنُتۡم َتۡع َلُم وَن )‬
‫‪(٤٢‬‬
‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬تلبسوا" و "تكتموا" و "تعلمون"‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬تلبسوا‪ ،‬تكتموا‪ ،‬تعلمون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫| ‪ 91‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫إعرب‪VV V‬ه ‪"-:‬ال تلبس‪VV V‬وا" ‪" :‬ال" ح" ""رف نفي مب" ""ين على الس" ""كون جيزم فع" ""ل املض" ""ارع ال حمل هلا من‬
‫اإلع"راب‪" .‬تلبس"وا" مض""ارع جمزوم بـ"ال" و عالم""ة جزم""ه ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفاع""ل اخلمس""ة‪ .‬و‬
‫"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تكتم‪VV‬وا" ‪ :‬فع""ل مض""ارع جمزوم و عالم""ة جزم""ه ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفاع""ل اخلمس""ة‪.‬‬
‫وهو معطوف على "تلبسوا"‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تعلمون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َوَأِقيُم وْا ٱلَّص َلٰوَة َوَءاُتوْا ٱلَّزَكٰوَة َوٱۡر َك ُعوْا َمَع ٱلَّٰرِكِعَني )‬
‫‪(٤٣‬‬
‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬أقيموا" و "آتوا" و "اركعوا‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬أقيموا‪ ،‬آتوا‪ ،‬اركعوا) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬أقيموا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آتوا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 92‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬اركعوا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫و‬‫ُل‬ ‫ۡت‬ ‫ۡم‬ ‫َأن‬ ‫ۡم‬ ‫ُك‬ ‫َأن‬ ‫ۡو‬ ‫ن‬ ‫ۡل‬‫ٱ‬‫ِب‬ ‫َّنا‬‫ل‬ ‫ٱ‬ ‫و‬ ‫َأ ۡأ‬
‫َت ُمُر َن َس ِّرِب َو َت َس َن ُفَس َو ُت َت َن‬
‫ٱۡل ِكَٰت َۚب َأَفاَل َتۡع ِق ُلوَن )‪(٤٤‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬تأمرون" و "تنسون" و "تتلون" و "تعقلون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬تأمرون‪ ،‬تنسون‪ ،‬تتلون‪ ،‬تعقلون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬تأمرون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تنسون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تتلون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تعقلون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َوٱۡس َتِعيُنوْا ِبٱلَّصۡب ِر َوٱلَّص َلٰو ِۚة َو ِإَّنَه ا َلَك ِبَريٌة ِإاَّل َعَلى ٱۡل َٰخ ِش ِعَني )‬
‫‪(٤٥‬‬ ‫| ‪ 93‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬
 ‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬استعينوا‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬استعينوا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ٱَّلِذيَن َيُظُّنوَن َأَّنُه م ُّم َٰل ُقوْا َرِهِّبۡم َوَأَّنُه ۡم ِإَلۡي ِه َٰرِج ُعوَن )‪(٤٦‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬يظّنون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬يظّنون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب و اجلازم و عالمة رفعه ثبوت النون‬
‫ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َٰيَبِن ِإۡس َٰٓر ِء يَل ٱۡذ ُك ُروْا ِنۡع َم َيِت ٱَّلِت َأۡن َعۡم ُت َعَلۡي ُك ۡم َوَأيِّن َفَّضۡل ُتُك ۡم‬
‫َعَلى ٱۡل َٰع َلِم َني )‪(٤٧‬‬
‫| ‪ 94‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬
 ‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬اذكروا" و "أنعمُت " و "َفَّض ْلُت‬
‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬اذكروا‪ ،‬أنعمُت ‪َ ،‬فَّض ْلُت ) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬اذكروا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أنعمُت " ‪ : :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "التاء"‪ .‬و‬
‫"التاء" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬فَّض ْلُت " ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "التاء"‪ .‬و‬
‫"التاء" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َوٱَّتُقوْا َيۡو ما اَّل َتِزي َنۡف ٌس َعن َّنۡف س َش ۡي ئا َواَل ُيۡق َبُل ِم ۡن َه ا َش َٰف َعة َواَل ُيۡؤ َخ ُذ‬
‫ِم ۡن َه ا َعۡد ل َواَل ُه ۡم ُينَص ُروَن )‪(٤٨‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬اتقوا" و "تجري نفٌس " و "ُيْق َبُل‪...‬شفاعٌة" و "ُيْأَخ ُذ ‪...‬عدٌل " و "ُيْنَص ُرْو َن‬

‫| ‪ 95‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬اتقوا) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬نفٌس ) ‪ :‬فاعل ظاهر‪( .‬شفاعٌة‪ ،‬عدٌل ) ‪:‬‬
‫‪.‬نائب الفاعل ظاهر‪ُ( .‬يْنَص ُرْو َن ) ‪ :‬نائب الفاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬اتقوا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون ألنه اتصال بواو اجلماعة‪ .‬و "الواو" ضمري بارز‬
‫‪.‬متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪"-‬تجري نفٌس " ‪" :‬جتري" فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الض""مة املق""در للثق""ل إلن""ه فع""ل‬
‫مضارع معتل اآلخر‪" .‬نفس" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪ُ"-‬يْق َب ُل‪...‬ش‪VV V‬فاعٌة" ‪ُ" :‬يْق َب ُل" فع" ""ل مض" ""ارع مرف" ""وع و عالم" ""ة رفع" ""ه الض" ""مة وه" ""و مب" ""ين‬
‫للمجهول‪" .‬شفاعٌة" نائب فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪ُ"-‬يْأَخ ُذ ‪...‬عدٌل " ‪ُ" :‬يْأَخ ُذ " فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة وهو مب""ين للمجه"ول‪.‬‬
‫"شفاعٌة" نائب فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املرد‪.‬‬

‫‪ُ"-‬يْنَص ْر َن " ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ ،‬وهو‬
‫مبين للمجهول‪ .‬و "الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َيُس وُموَنُك ۡم ُس ٓو َء ٱۡل َعَذ اِب ُيَذ ُحِّبوَن َأۡب َنٓاَءُك ۡم‬ ‫َو ِإۡذ َّجَنۡي َٰن ُك م ِّم ۡن َءاِل ِفۡر َعۡو َن‬
‫ا‬
‫َٰذ ِلُك م َبٓاَل ء ِّم ن َّرِّبُك ۡم َعِظ يم )‪(٤٩‬‬ ‫َيۡس َتۡح ُيوَن ِن ٓا ُك ۚۡم يِف‬
‫َس َء َو‬ ‫َو‬ ‫ل‬
‫"شاهد قوله تعالى ‪" :‬نّجْينا" و "َيُس ْوُمون" و "يذحبون" و " يستحيون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬نّجْينا‪ ،‬يسومون‪ُ ،‬يَذ ُحِبْو َن ‪ ،‬يستحيون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫| ‪ 96‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫إعربه ‪"-:‬نَّج ْينا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "نا"‪ .‬و "نا"‬
‫‪.‬ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪"-‬يُس ْوُمْو َن " ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و‬
‫"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬يَذِّبُحْو َن " ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و‬
‫"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يستحيون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و‬
‫"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو ِإۡذ َفَرۡق َنا ِبُك ُم ٱۡل َبۡح َر َفَأَجنۡي َٰن ُك ۡم َوَأۡغ َرۡق َنٓا َءاَل ِفۡر َعۡو َن َوَأنُتۡم َتنُظُروَن )‪(٥٠‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬فرقنا" و "أنجينا" و "أغرقنا" و "تنظرون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬فرقنا‪ ،‬أنجينا‪ ،‬أغرقنا‪ ،‬تنظرون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬فرقنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "نا"‪ .‬و "نا"‬
‫‪.‬ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫| ‪ 97‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬أنجينا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "نا"‪ .‬و "نا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أغرقنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "نا"‪ .‬و "نا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تنظرون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و‬
‫"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو ِإۡذ َٰو َعۡد َنا ُموَس ٰٓى َأۡر َبِعَني َلۡي َلة َّمُث ٱَخَّتۡذ ُمُت ٱۡل ِعۡج َل ِم ۢن َبۡع ِدِهۦ َوَأنُتۡم َٰظِلُم وَن )‬
‫‪(٥١‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬واعدنا" و "اخّت ذمت‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬واعدنا‪ ،‬اخّت ذمت) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬واعدنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "نا"‪ .‬و "نا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اّتخذتم" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "مت"‪ .‬و‬
‫"مت" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 98‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َّمُث َعَف ۡو َنا َعنُك م ِّم ۢن َبۡع ِد َٰذ ِلَك َلَعَّلُك ۡم َتۡش ُك ُروَن )‪(٥٢‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬عفونا" و "تشكرون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬عفونا‪ ،‬تشكرون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬عفونا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "نا"‪ .‬و "نا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تشكرون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و‬
‫"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو ِإۡذ َءاَتۡي َنا ُموَس ى ٱۡل ِكَٰت َب َوٱۡل ُف ۡر َقاَن َلَعَّلُك ۡم َتَتُد وَن )‬
‫‪(٥٣‬‬
‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬ءاتينا" و "هتتدون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬ءاتينا‪ ،‬هتتدون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬ءاتينا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "نا"‪ .‬و "نا"‬
‫‪.‬ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪"-‬تهتدون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و‬
‫"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 99‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫َو ِإۡذ َقاَل ُموَس ٰى ِلَق ۡو ِمِهۦ َٰيَق ۡو ِم ِإَّنُك ۡم َظَلۡم ُتۡم َأنُفَس ُك م ِبٱَخِّتاِذُك ُم ٱۡل ِعۡج َل َفُتوُبٓو ْا ِإٰىَل‬
‫ۥ‬ ‫َّن‬‫ِإ‬ ‫اِرِئُك ۡم َفٱۡق ُلٓو ْا َأنُف ُك ۡم َٰذ ِلُك ۡم ۡي ر َّلُك ۡم ِعنَد اِرِئُك ۡم َتا َعَلۡي ُك ۚۡم‬
‫ُه ُه َو‬ ‫َف َب‬ ‫َب‬ ‫َخ‬ ‫َس‬ ‫ُت‬ ‫َب‬
‫ٱلَّتَّواُب ٱلَّرِح يُم )‪(٥٤‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قال موسى" و "توبوا" و "اقتلوا" و "تاب‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬توبوا‪ ،‬اقتلوا‪ ،‬تاب) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬موسى) ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫إعرب‪VV‬ه ‪"-:‬ق‪VV‬ال" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم إتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك و ال ب "واو مجع‪.‬‬
‫"موسى" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة املقدر ألنه االسم املقصور‪.‬‬

‫‪"-‬توب‪VV‬وا" ‪ :‬فع""ل أم""ر مب""ين على ح""ذف الن""ون ألن""ه اتص""ال ب "واو اجلماع""ة‪ .‬و "ال "واو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اقتل‪V‬وا" ‪ :‬فع""ل أم""ر مب""ين على ح""ذف الن""ون ألن""ه اتص""ال ب"واو اجلماع""ة‪ .‬و "ال"واو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تاب" ‪ :‬فعل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم إتص""اله بض""مري رف""ع متح"رك و ال ب"واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ُك‬ ‫ِإۡذ ُقۡل ُتۡم ُمَٰيو ٰى َلن ُّنۡؤ ِم َلَك ٰىَّت ى ٱلَّل ۡه ة َفَأ َذ ۡت‬
‫َن َح َنَر َه َج َر َخ ُم‬ ‫َس‬ ‫َو‬
‫ٱلَّٰص ِعَقُة َوَأنُتۡم َتنُظُروَن )‪(٥٥‬‬
‫| ‪ 100‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬
 ‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قلتم" و "نؤمن" و "نرى" و "تنظرون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قلتم‪ ،‬نؤمن‪ ،‬نرى‪ ،‬تنظرون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬قلتم" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "مت"‪ .‬و "مت"‬
‫‪.‬ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪"-‬لن ن‪VV V‬ؤمن" ‪" :‬لن" ح " ""رف نفي " ""و نص " ""ب مب " ""ين على الس " ""كون ال حمل هلا من اإلع" " "راب‪.‬‬
‫"ن ""ؤمن" فع ""ل مض ""ارع منص ""وب بـ"لن" و عالم ""ة نص ""به الفتح ""ة الظ ""اهرة ألن ""ه فع ""ل مض ""ارع ص ""حيح‬
‫اآلخر‪ .‬و فاعله ضري مسترت فيه وجوبا تقديره "حنن" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬نرى" ‪ :‬فعل مضارع منصوب و عالمة نصبه الفتح""ة املق""در للتع""ذر بـ"أن" مض""مرة وجوب""ا‬
‫بعد (حىت)‪ .‬و فاعله ضري مسترت فيه وجوبا تقديره "حنن" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تنظرون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و‬
‫"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َّمُث َبَعۡث َٰن ُك م ِّم ۢن َبۡع ِد َم ۡو ِتُك ۡم َلَعَّلُك ۡم َتۡش ُك ُروَن )‪(٥٦‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬بعثنا" و "تشكرون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬بعثنا‪ ،‬تشكرون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫| ‪ 101‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫إعربه ‪"-:‬بعثنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون إلتصال بضمري رفع متحرك و هو "نا"‪ .‬و "نا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تشكرون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و‬
‫"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو َظَّلۡل َنا َعَلۡي ُك ُم ٱۡل َغَم اَم َوَأنَزۡل َنا َعَلۡي ُك ُم ٱۡل َم َّن َوٱلَّس ۡل َوٰۖى ُك ُلوْا ِم ن َطِّيَٰب ِت َم ا‬
‫ا‬
‫َرَزۡق َٰن ُك ۚۡم َو َم ا َظَلُم وَنا َو َٰلِكن َك اُنٓو ْا َأنُفَس ُه ۡم َيۡظ ِلُم وَن )‪(٥٧‬‬
‫ل‬
‫"شاهد قوله تعالى ‪" :‬ظّللنا" و "أنزلنا" و "كلوا" و "رزقنا" و "ظلمو" و "يظلمون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬ظّللنا‪ ،‬أنزلنا‪ ،‬كلوا‪ ،‬رزقنا‪ ،‬ظلمو‪ ،‬يظلمون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬ظّللنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الس"كون إلتص"ال بض"مري رف"ع متح"رك و ه"و "ن"ا"‪ .‬و "ن"ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أنزلنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الس""كون إلتص""ال بض""مري رف""ع متح"رك و ه""و "ن""ا"‪ .‬و "ن""ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬كل‪VV‬وا" ‪ :‬فع""ل أم""ر مب""ين على ح""ذف الن""ون ألن""ه اتص""ال ب "واو اجلماع""ة‪ .‬و "ال "واو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬رزقنا" ‪ :‬فعل ماض مب"ين على الس"كون إلتص"ال بض"مري رف"ع متح"رك و ه"و "ن"ا"‪ .‬و "ن"ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 102‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬ظلم‪VV‬وا" ‪ :‬فع ""ل م ""اض مب ""ين على الض ""م إلتص ""ال ب "واو الجماع ""ة‪ ،‬و "ال "واو" ض ""مري ب ""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يظلمون" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه ثب""وت الن""ون ألن"ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و‬
‫"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َوِاْذ ُقْلَنا اْد ُخ ُلْوا ٰه ِذِه اْلَق ْرَيَة َفُك ُلْوا ِم ْنَه ا َح ْيُث ِش ْئُتْم َرَغًد ا َّواْد ُخ ُلوا اْلَباَب ُس َّج ًد ا‬
‫َّو ُقْو ُلْوا ِح َّطٌة َّنْغِف ْر َلُك ْم َخ ٰطٰي ُك ْم َو َس َنِزْيُد اْلُم ْح ِس ِننْي (‪)58‬‬

‫الش‪VV V‬اهد قول‪VV V‬ه تع‪VV V‬الى ‪ُ" :‬قْلَن ا" و"اْد ُخ ُل ْوا" و"َفُك ُل ْوا" و"ِش ْئُتْم " و"اْد ُخ ُل ْوا" و"ُقْو ُل ْوا" و"َنْغِف ْر "‬
‫و"َس َنِزْيُد "‪.‬‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قلنا‪ ،‬ادخلوا‪ ،‬كلوا‪ ،‬شئتم‪ ،‬ادخلوا‪ ،‬قولوا‪ ،‬نغفر‪ ،‬نزيد) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫اإلعراب ‪ُ"-:‬قْلَنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الس"كون التص"اله بض"مري رف"ع متح"رك وه"و "ن"ا"‪ .‬و"ن"ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اْدُخ ُل ْو ا" ‪ :‬فع ""ل األم ""ر مب ""ين على ح ""ذف الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪ .‬و"ال "واو"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬ك ُلْو ا" ‪ :‬فعل األمر مبين على حذف النون ألن"ه من األفع"ال اخلمس"ة‪ .‬و"ال"واو" ض"مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ِ"-‬ش ْئُتْم " ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "الت""اء"‪.‬‬
‫و"التاء" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪ .‬وامليم ‪ :‬عالمة مجع الذكور‪.‬‬

‫| ‪ 103‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪"-‬اْدُخ ُلْو ا" ‪ :‬كما تقدم‪.‬‬

‫‪ُ"-‬قْو ُلْو ا" ‪ :‬فعل األمر مبين على حذف النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و"ال"واو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬نْغِف ْر " ‪ :‬فعل مضارع جمزوم ألنه جواب الطلب للفعل "ُقْو ُلْو ا" وعالمة جزمه السكون‪.‬‬
‫والفاعله ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره "حنُن " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬نِزْيُد " ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره‪ .‬و فاعله ضمري‬
‫مسترت فيه وجوبا تقديره "حنُن " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َفَبَّد َل اَّلِذ ۡي َن َظَلُم ۡو ا َقۡو ًال َغۡي َر اَّلِذ ۡى ِقۡي َل ُهَلۡم َفَاۡن َزۡل َنا َعَلى اَّلِذۡي َن َظَلُم ۡو ا ِرۡج ًزا‬
‫ِّم َن الَّس َم ٓاِء َمِبا َك اُنۡو ا َيۡف ُس ُقۡو َن (‪)59‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪َ" :‬فَبَّد َل اَّلِذۡي َن " و"َظَلُم ۡو ا" و"ِقۡي َل" و"َفَاۡن َزۡل َنا" و"َظَلُم ۡو ا" و"َيۡف ُس ُقۡو َن "‬

‫ن‪V‬وع الفاع‪V‬ل‪/‬ن‪V‬ائب الفاع‪V‬ل ‪( :‬اَّل ِذۡي َن ) ‪ :‬فاع""ل ظ""اهر‪َ( .‬ظَلُم ۡو ا‪َ ،‬فَاۡن َزۡل َن ا‪َ ،‬ظَلُم ۡو ا‪َ ،‬يۡف ُس ُقۡو َن )‪ :‬فاع""ل‬
‫مضمر‪ِ( .‬قۡي َل )‪ :‬نائب الفاعل مضمر‪.‬‬

‫اإلع‪V‬راب ‪َ"-:‬ب َّد َل " ‪" :‬ب "ّد ل" فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم إتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك و ال‬
‫بواو مجع‪" .‬اَّلِذ ۡي َن " اسم موصول مبين على الفتح يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 104‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪َ"-‬ظَلُم ۡو ا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الض""م التص""اله ب "واو اجلماع""ة‪ .‬و"ال "واو" ض""مري ب""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ِ"-‬قۡي َل" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح و مبين للمجهول‪ .‬ونائب الفاعل ضمري مسترت في"ه‬
‫جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬اۡن َزۡل َنا" ‪َ" :‬أْنَزْلَنا" فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "نا"‪.‬‬
‫و"نا" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬ظَلُم ۡو ا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬يۡف ُس ُقۡو َن " ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َوِاِذ اۡس َتۡس َق ٰى ُمۡو ٰس ى ِلَق ۡو ِم ه َفُقۡل َنا اۡض ِرب ِّبَعَص اَك اۡل َحَج َر‌ َفاۡن َف َج َرۡت ِم ۡن ُه اۡث َنَتا‬
‫َعۡش َرَة َعۡي ًنا‌ َقۡد َعِلَم ُک ُّل ُاَناٍس َّم ۡش َرَبُهۡم‌ ُک ُلۡو ا َواۡش َرُبۡو ا ِم ۡن ِّرۡز ِق الّٰل ِه َواَل َتۡع َثۡو ا ِف‬
‫اۡل َاۡر ِض ُمۡف ِس ِدۡي َن (‪)60‬‬

‫ِل‬ ‫ۡن ۡت ۡث ۡش‬ ‫ِر‬ ‫ۡل‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬اۡس َتۡس َق ٰى ُمۡو ٰس ى" و" َفُق َنا" و"اۡض ب" و"َفا َف َج َر ‪...‬ا َنَتا َع َرَة" و"َع َم‬
‫ُک ُّل" و"ُک ُلۡو ا" و"اۡش َرُبۡو ا" و"اَل َتۡع َثۡو ا"‬

‫| ‪ 105‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫ن‪V‬وع الفاع‪V‬ل ‪ /‬ن‪V‬ائب الفاع‪V‬ل ‪ُ( :‬مۡو ٰس ى‪ ،‬اۡث َنَت ا َعۡش َرَة‪ُ ،‬ک ُّل)‪ :‬فاع""ل ظ""اهر‪َ( .‬فُقۡل َن ا‪ ،‬اۡض ِرب‪ُ ،‬ک ُلۡو ا‪،‬‬
‫َواۡش َرُبۡو ا‪َ ،‬واَل َتۡع َثۡو ا)‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫اإلع ‪V‬راب ‪"-:‬اۡس َتۡس َق ٰى موس‪VV‬ى" ‪ :‬فع ""ل م ""اض مب ""ين على الفتح املق ""در على األل ""ف لع ""دم اتص ""اله‬
‫بض ""مري رف ""ع متح ""رك وواو اجلماع ""ة‪ُ" .‬مۡو ٰس ى" فاع ""ل مرف ""وع بالض ""مة املق ""درة يف آخ ""ره ألن ""ه اس ""م‬
‫املقصور‪.‬‬

‫‪ُ"-‬قۡل َنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متح"رك وه"و "ن"ا"‪ .‬و"ن"ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اۡض ِرب" ‪ :‬فع ""ل األم ""ر مب ""ين على الس ""كون لع ""دم اتص ""اله ب ""آخره ش ""يء‪ .‬و فاعل ""ه ض ""مري‬
‫مسترت فيه وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬فاۡن َف َج َرۡت ‪...‬اثنتا عشرة" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رف""ع متح""رك‬
‫وال ب "واو مجع‪" .‬اۡث َنَت ا َعۡش َرَة عين ""ا" ع ""دد‪ ،‬فاع ""ل مرف ""وع وعالم ""ة رفع ""ه األل ""ف نياب ""ة عن الض ""مة ألن ""ه‬
‫ملحق باسم التثنية – عشرَة ‪ :‬عدد مبين على الفتح يف حمل اجلر باإلضافة‪.‬‬

‫‪َ"-‬عِلَم ك‪ُّV V V‬ل" ‪ :‬فع" " ""ل م" " ""اض مب" " ""ين على الفتح لع" " ""دم اتص" " ""اله بض" " ""مري رف" " ""ع متح" " ""رك وواو‬
‫اجلماعة ‪ُ".‬ک ُّل " فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪ُ"-‬ک ُلۡو ا" ‪ :‬فعل األمر مبين على حذف النون ألنه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬وال"واو ض"مري ب""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 106‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬و اۡش َرُبۡو ا" ‪ :‬الواو عاطفة و"اْش َرُبْو ا" فعل األمر مبين على حذف الن"ون ألن"ه من األفع"ال‬
‫اخلمس ""ة‪ .‬وال" "واو ض ""مري ب ""ارز متص ""ل مب ""ين على الس ""كون يف حمل الرف ""ع فاع ""ل‪ ،‬وه ""و معطوف ""ة على‬
‫(ُك ُلْوا)‪.‬‬

‫‪"-‬ال َتۡع َثۡو ا" ‪" :‬ال" حرف هني و ج"زم‪" .‬تعث"وا" فع"ل مض"ارع جمزوم بـ"ال" وعالم"ة جزم"ه ح"ذف‬
‫النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َوِاۡذ ُقۡل ُتۡم ُمٰيۡو ٰس ى َلۡن َّنۡص َرِب َعٰل ى َطَعاٍم َّواِح ٍد َفاۡد ُع َلَنا َرَّبَك ُيِرۡج َلَنا َّمِما ُتۢۡن ِبُت اۡل َاۡر ُض ِم ۢۡن َبۡق ِلَه ا‬
‫َو ِقَّثـٓإِٮَه ا َو ُفۡو ِم َه ا َو َعَد ِس َه ا َو َبَص ِلَها‌ؕ َقاَل َاَتۡس َتۡب ِدُلۡو َن اَّلِذۡى ُه َو َاۡد ىٰن ِباَّلِذۡى ُه َو َخ ۡي ٌر‌ؕ ِاۡه ِبُطۡو ا ِم ۡص ًرا‬
‫َفِاَّن َلـُک ۡم َّم ا َس َاۡل ُتۡم‌ؕ َو ُضِرَبۡت َعَلۡي ِه ُم الِّذَّلُة َواۡل َم ۡس َک َنُة َوَبٓاُءۡو ِبَغَض ٍب ِّم َن الّٰلِه‌ؕ ٰذ ِلَك ِبَاَّنُه ۡم َك اُنۡو ا‬
‫َيۡك ُف ُرۡو َن ِبٰاٰيِت الّٰلِه َوَيۡق ُتُلۡو َن الَّنِبَنّي ِبَغۡي ِر اۡل َح ـِّق‌ؕ ٰذ ِلَك َمِبا َعَص وا َّوَك اُنۡو ا َيۡع َتُد ۡو َن (‪)61‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪ُ" :‬قْلُتْم " و" َّنۡص َرِب" و"اۡد ُع" و"ُيِرۡج " و"ُتۢۡن ِبُت اۡل َاۡر ُض " و"َقاَل " و"َتۡس َتۡب ِد ُلۡو َن "‬
‫و"ِاۡه ِبُطۡو ا" و"َس َاۡل ُتۡم " و"َو ُض ِرَبۡت َعَلۡي ِه ُم الِّذَّل ُة" و"َو َب ٓاُءۡو " و"َيۡك ُف ُرۡو َن " و"َو َيۡق ُتُلۡو َن "‬
‫و"َعَص وا"و"َيۡع َتُد ۡو َن "‬

‫ن‪VV V‬وع الفاع‪VV V‬ل ‪ /‬ن‪VV V‬ائب الفاع‪VV V‬ل ‪ُ( :‬قْلُتْم ‪َّ ،‬نۡص َرِب‪ ،‬اۡد ُع‪ُ ،‬يِرۡج ‪َ ،‬ق اَل ‪َ ،‬تۡس َتۡب ِد ُلۡو َن ‪ِ ،‬اۡه ِبُطۡو ا‪َ ،‬س َاۡل ُتۡم ‪،‬‬
‫َو َب ٓاُءۡو ‪َ ،‬يۡك ُف ُرۡو َن ‪َ ،‬و َيۡق ُتُلۡو َن ‪َ ،‬عَص وا‪َ ،‬يۡع َت ُد ۡو َن )‪ :‬فاع" ""ل مض" ""مر‪ُ( .‬تۢۡن ِبُت اۡل َاۡر ُض )‪ :‬فاع" ""ل ظ" ""اهر‪.‬‬
‫(الِّذَّلُة)‪ :‬نائب الفاعل الظاهر‪.‬‬

‫| ‪ 107‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫اإلعراب ‪ُ"-:‬قْلُتْم " ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رف""ع متح""رك وه""و "مت"‪ .‬و"مت"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬لۡن َّنۡص ِبَر " ‪" :‬لن" حرف نصب مبين على السكون ال حمل هلا من اإلعراب‪" .‬نص""رب"‬
‫فع ""ل مض ""ارع منص ""وب بـ"لن" وعالم ""ة نص ""به الفتح ""ة الظ ""اهرة يف آخ ""ره‪ .‬و فاعل ""ه ض ""مري مس ""ترت في ""ه‬
‫وجوبا يف حمل الرفع تقديره "حنُن " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ادُع" ‪ :‬فعل األمر مبين على ح"ذف ح"رف العل"ة ألن"ه من فع"ل املض"ارع املعت"ل اآلخ"ر‪.‬‬
‫و فاعله ضمري مسترت فيه وجوبا يف حمل الرفع تقديره "أنَت " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬يۡخ ِرۡج " ‪ :‬فعل مضارع جمزوم ألنه جواب الطلب لفعل "ادع" وعالم"ة جزم"ه الس"كون‪.‬‬
‫وفاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "ُه َو " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬تۢۡن ِبُت األرُض " ‪" :‬تنبت" فع""ل مض""ارع مرف""وع وعالم""ة رفع""ه الض""مة الظ""اهرة يف آخ""ره‪.‬‬
‫"اۡل َاۡر ُض " فاعل مرفوع الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪َ"-‬قاَل " ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتص"اله بض"مري رف"ع متح"رك وال ب"واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هَو " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬تۡس َتۡب ِد ُلۡو َن " فع"ل مض"ارع مرف"وع وعالم"ة رفع"ه ثب"وت الن"ون ألن"ه من األفع"ال اخلمس"ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على الفتح يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ِ"-‬اۡه ِبُطۡو ا" ‪ :‬فع ""ل األم ""ر مب ""ين على ح ""ذف الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪ .‬و"ال "واو"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 108‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪َ"-‬س َاۡل ُتۡم " ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "مت"‪ .‬و"مت"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬ضِرَبۡت ‪...‬الذّل ُة" ‪ُ" :‬ض ِرَبۡت " فع""ل م""اض مب""ين للمجه""ول و مب""ين على الفتح‪" .‬الِّذَّل ُة"‬
‫نائب الفاعل مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة‪.‬‬

‫‪َ"-‬ب ٓاُءۡو " ‪ :‬فع""ل املاض""ي مب""ين على الض""م التص""اله ب "واو اجلماع""ة‪ .‬و"ال "واو" ض""مري ب""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬يۡك ُفُرۡو َن " ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رف""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬يۡق ُتُلۡو َن " ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رف""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬عَص وا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم املق"در على ال"واو احملذوف"ة‪ .‬و"ال"واو" ض"مري ب"ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬يۡع َتُد ۡو َن " ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رف""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِإَّن اَّلِذ يَن آَم ُنوا َواَّلِذ يَن هاُدوا َوالَّنصارى َوالّصاِبِئَني َمْن آَم َن ِباِهلل َواْلَيْو ِم اآْل ِخ ِر‬
‫َو َعِم َل صاحِل ًا َفَلُه ْم َأْج ُرُه ْم ِعْنَد َرِهِّبْم َوال َخ ْو ٌف َعَلْيِه ْم َوال ُه ْم ْحَيَزُنوَن (‬
‫‪)62‬‬‫| ‪ 109‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬
 ‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬آمنوا" و "آمن" و "عِم ل" و "حيزنون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬آمنوا‪ ،‬آمن‪ ،‬عِم ل‪ ،‬حيزنون) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعراب‪VV‬ه ‪"-:‬آمن‪VV‬وا" ‪ :‬فع ""ل املاض ""ي مب ""ين على الض ""م التص ""اله ب "واو اجلماع ""ة‪ .‬و"ال "واو" ض ""مري ب ""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آمن" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هَو " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬عِم َل" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب"واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هَو " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يحزن‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو ِإْذ َأَخ ْذ نا ِم يثاَقُك ْم َوَرَفْع نا َفْو َقُك ُم الُّطوَر ُخ ُذ وا ما‬

‫آَتْيناُك ْم ِبُقَّوٍة َوُاْذُك ُروا ما ِفيِه َلَعَّلُك ْم َتَّتُقوَن (‪)63‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬أخذنا" و "رفعنا" و "خذوا" و "آتينا" و "اذكروا" و "تتقون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬أخذنا‪ ،‬رفعنا‪ ،‬خذوا‪ ،‬آتينا‪ ،‬اذكروا‪ ،‬تتقون) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫| ‪ 110‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫إعالابه ‪"-:‬أخذنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التص""اله بض""مري رف""ع متح"رك وه""و "ن""ا"‪ .‬و"ن""ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬رفعن‪VV‬ا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "ن""ا"‪ .‬و"ن""ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬خ‪V‬ذوا" ‪ :‬فع""ل األم""ر مب""ين على ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و"ال"واو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آتين‪VV‬ا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "ن""ا"‪ .‬و"ن""ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اذكروا" ‪ :‬فعل األم"ر مب"ين على ح"ذف الن"ون ألن"ه من األفع"ال اخلمس"ة‪ .‬و"ال"واو" ض"مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تتق ‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ُك‬ ‫َل‬ ‫َل ال َفْض اِهلل‬ ‫َّمُث َّل ِم ِد ذِل‬

‫ْم‬ ‫ْي‬ ‫َع‬ ‫ُل‬ ‫َف ْو‬ ‫َتَو ْيُتْم ْن َبْع َك‬
‫اخْل اِس ِريَن (‪)64‬‬ ‫ُت َلُك ْنُت ِم‬
‫َوَرَمْح ُه ْم َن‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬توّليتم"‬

‫| ‪ 111‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬توليتم" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "مت"‪ .‬و"مت"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫نا‬ ‫ْل‬ ‫ِت‬ ‫ال‬ ‫يِف‬ ‫ُك‬ ‫ِم‬ ‫ا‬ ‫َل ِل اَّلِذي ِا‬
‫َو َقْد َع ْم ُتُم َن ْعَتَد ْو ْن ْم َّس ْب َفُق ُهَلْم‬
‫ُك وُنوا ِقَرَدًة خاِس ِئَني (‪)65‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬علِم تم" و "اعتدوا" و "قلنا"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬علمتم‪ ،‬اعتدوا‪ ،‬قلنا) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬علمتم" ‪ :‬فعل م"اض مب"ين على الس"كون التص"اله بض"مري رف"ع متح"رك وه"و "مت"‪ .‬و"مت"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اعتدوا" ‪ :‬فعل ماض مب"ين على الض"م املق"در على األل"ف احملذوف"ة‪ .‬و"ال"واو" ض"مري ب"ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قلن‪VV‬ا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "ن""ا"‪ .‬و"ن""ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 112‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َفَجَعْلناها َنكاًال ِلما َبَنْي َيَد ْيها َو ما َخ ْلَف ها َوَمْو ِعَظًة ِلْلُم َّتِق َني (‪)66‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬جعلنا"‬

‫نوع الفاع‪/‬نائب الفاعل ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬جعلنا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "ن""ا"‪ .‬و"ن""ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو ِإْذ قاَل ُموسى ِلَق ْو ِمِه ِإَّن اَهلل َيْأُمُرُك ْم َأْن َتْذ ُحَبوا َبَق َرًة قاُلوا‬
‫َأَتَّتِخ ُذ نا ُه ُزوًا قاَل َأُعوُذ ِباِهلل َأْن َأُك وَن ِم َن اجْل اِهِلَني (‪)67‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قال موسى" و "يأمر" و "تذحبوا" و "قالوا" و "تتخذ" و "قال" و "أعوذ"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يأمر‪ ،‬تذحبوا‪ ،‬قالوا‪ ،‬تتخذ‪ ،‬ق"ال‪ ،‬أع"وذ) ‪ :‬فاع"ل مض"مر‪( .‬موس"ى) ‪:‬‬
‫فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعراب‪VV‬ه ‪"-:‬ق‪VV‬ال موس‪VV‬ى" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو‬
‫مجع‪" .‬موسى" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة املقدر ألنه االسم املقصور‪.‬‬

‫| ‪ 113‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬ي‪VV‬أمر" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة‪ .‬و فاعل ""ه ض ""مري مس ""ترت في ""ه ج "وازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أن تذبحوا" ‪" :‬أن" ح""رف نص""ب مب""ين على الس""كون ال حمل هلا من اإلع"راب‪" .‬ت""ذحبوا"‬
‫فعل مضارع منصوب بـ"أن" وعالمة ح"ذف الن"ون ألن"ه من األفع"ال اخلمس"ة‪ .‬و فاعل"ه ض"مري مس"ترت‬
‫فيه وجوازا "حنُن " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قالوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ض""مري ب""ارز متص""ل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تتخ‪VV‬ذ" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه وجوب""ا‬
‫تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ق‪VV‬ال" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هَو " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أع‪VV‬وذ" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه وجوب""ا‬
‫تقديره "أنا" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َقاُلوْا ٱۡد ُع َلَنا َر َّبَك ُيَبِّين َّلَنا َم ا ِهَۚي َقاَل ِإَّن ۥُه َيُقوُل ِإَّنَها َبَقَر ‪ٞ‬ة اَّل‬
‫َفاِر‪ٞ‬ض َو اَل ِبۡك ٌر َع َو اُۢن َبۡي َن َٰذ ِلَۖك َفٱۡف َع ُلوْا َم ا ُتۡؤ َم ُروَن (‪)68‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قالوا" و "ادع" و "يبْنّي " و "قال" و "يقول" و "افعلوا" و "تؤمرون"‬

‫| ‪ 114‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قالوا‪ ،‬ادع‪ ،‬يبني‪ ،‬قال‪ ،‬يقول‪ ،‬افعلوا‪ ،‬تؤمرون) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬قالوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متص""ل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ادع" ‪ :‬فعل األمر مبين على حذف حرف العلة ألنه معتل اآلخر‪ .‬و فاعله ضمري مس""ترت‬
‫فيه وجوبا تقديره "أنا" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ي ‪VV‬بين" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع جمزوم ألن ""ه ج "واب الطلب لفع ""ل "ادع" وعالم ""ة جزم ""ه الس ""كون‪.‬‬
‫وفاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "ُه َو " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ق‪VV‬ال" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هَو " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يق‪VV‬ول" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه ج "وازا‬
‫تقديره "أنا" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬افعلوا" ‪ :‬فع""ل األم""ر مب""ين على ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و"ال"واو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ت ‪VV‬ؤمرون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َقاُلوْا ٱۡد ُع َلَنا َرَّبَك ُيَبنِّي َّلَنا َم ا َلۡو ُنَه ۚا َقاَل ِإَّنۥُه َيُقوُل‬
‫ِإَّنَه ا َبَق َرٌة َص ۡف َرٓاُء َفاِقُع َّلۡو ُنَه ا َتُس ُّر ٱلَّٰنِظ ِريَن (‪)69‬‬
‫| ‪ 115‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬
 ‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قالوا" و "ادع" و "يبْنّي " و "قال" و "يقول" و "تسّر "‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قالوا‪ ،‬ادع‪ ،‬يبني‪ ،‬قال‪ ،‬يقول‪ ،‬تسّر ) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعراب‪VV‬ه ‪"-: :‬ق‪VV‬الوا" ‪ :‬فع""ل املاض""ي مب""ين على الض""م التص""اله ب "واو اجلماع""ة‪ .‬و"ال "واو" ض""مري ب""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ادع" ‪ :‬فعل األمر مبين على حذف حرف العلة ألنه معتل اآلخر‪ .‬و فاعله ضمري مس""ترت‬
‫فيه وجوبا تقديره "أنا" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ي ‪VV‬بين" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع جمزوم ألن ""ه ج "واب الطلب لفع ""ل "ادع" وعالم ""ة جزم ""ه الس ""كون‪.‬‬
‫وفاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "ُه َو " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ق‪VV‬ال" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هَو " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يق‪VV‬ول" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه ج "وازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تس ‪ّV‬ر " ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه ج "وازا‬
‫تقديره "هي" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َقاُلوْا ٱۡد ُع َلَنا َرَّبَك ُيَبنِّي َّلَنا َم ا ِه َي ِإَّن ٱۡل َبَق َر َتَٰش َبَه َعَلۡي َنا َو ِإَّنٓا ِإن‬
‫َش ٓاَء ٱلَّلُه َلُم ۡه َتُد وَن )‪(٧٠‬‬
‫| ‪ 116‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬
 ‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قالوا" و "ادع" و "يبْنّي " و "تشاب" و "شآء اُهلل"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قالوا‪ ،‬ادع‪ ،‬يبني‪ ،‬تشاب) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬اُهلل) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعربه ‪"-: :‬قالوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ادع" ‪ :‬فعل األمر مبين على حذف حرف العلة ألنه معتل اآلخر‪ .‬و فاعله ضمري مس""ترت‬
‫فيه وجوبا تقديره "أنا" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ي ‪VV‬بين" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع جمزوم ألن ""ه ج "واب الطلب لفع ""ل "ادع" وعالم ""ة جزم ""ه الس ""كون‪.‬‬
‫وفاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "ُه َو " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تشاب" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لع"دم اتص"اله بض"مري رف"ع متح"رك وال ب"واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هَو " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬إن ش‪VV‬اء اُهلل" ‪" :‬إن" ح ""رف ش ""رط مب ""ين على الس ""كون ال حمل هلا من اإلع "راب‪" .‬ش ""اء"‬
‫فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متحرك وال بواو مجع يف حمل اجلزم فعل الشرط‪.‬‬
‫"اُهلل" لفظ اجلاللة مرفوع و عالمة رفعه الضزة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫َقاَل ِإَّنۥُه َيُقوُل ِإَّنَه ا َبَق ٌة اَّل َذُلوٌل ُتِث ٱۡل َأۡر َض َواَل َتۡس ِق ي ٱۡل َح ۡر َث ُم َّلَم ة اَّل‬
‫َس‬ ‫ُري‬ ‫َر‬
‫ِش َيَة ِفيَه ۚا َقاُلوْا ٱۡل َٰٔـَن ِج ۡئ َت ِبٱۡل َح ِّۚق َفَذ ُحَبوَه ا َو َم ا َك اُدوْا َيۡف َعُلوَن )‪(٧١‬‬
‫| ‪ 117‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬
‫الش ‪VV‬اهد قول ‪VV‬ه تع ‪VV‬الى ‪" :‬ق ""ال" و "يق ""ول" و "تث ""ري" و "تس ""قي" و "ق ""الوا" و "جئت" و "ذحبوا" و‬
‫"يفعلون"‬

‫ن‪VV‬وع الفاع‪VV‬ل‪/‬ن‪VV‬ائب الفاع‪VV‬ل ‪) :‬ق ""ال‪ ،‬يق ""ول‪ ،‬تث ""ري‪ ،‬تس ""قي‪ ،‬ق ""الوا‪ ،‬جئت‪ ،‬ذحبوا‪ ،‬يفعل ""ون( ‪ :‬فاع ""ل‬
‫مضمر‪.‬‬

‫إعرب‪VV‬ه ‪"-:‬ق‪VV‬ال" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هَو " يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يق‪VV‬ول" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه ج "وازا‬
‫تقديره "أهو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تث‪VV‬ير" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة‪ .‬و فاعل ""ه ض ""مري مس ""ترت في ""ه ج "وازا‬
‫تقديره "هي" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تس‪VV‬قي" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة املق ""در للثق ""ل ‪ .‬و فاعل ""ه ض ""مري‬
‫مسترت فيه جوازا تقديره "هي" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قالوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الض"م التص""اله ب"واو اجلماع""ة‪ .‬و"ال"واو" ض"مري ب"ارز متص"ل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬جئت" ‪ :‬فع ""ل م ""اض مب ""ين على الس ""كون التص ""اله بض ""مري رف ""ع متح ""رك وه ""و "الت ""اء"‪.‬‬
‫و"التاء" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 118‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬ذبح‪VV‬وا" ‪ :‬فع ""ل املاض ""ي مب ""ين على الض ""م التص ""اله ب "واو اجلماع ""ة ‪ .‬و"ال "واو" ض ""مري ب ""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يفعل ‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو ِإۡذ َقَتۡل ُتۡم َنۡف سا َفٱَّٰد َٰٔر ُت ِفيَه ۖا َوٱلَّلُه ُم ِرج َّم ا ُك نُتۡم َتۡك ُتُم وَن )‪(٧٢‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قلتم" و "اّدارْأمت" و "تكتمون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪) :‬قلتم‪ ،‬اّدارْأمت‪ ،‬تكتمون (‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعربه ‪"-:‬قلتم" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "مت"‪ .‬و"مت"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪-‬اّدارْأتم" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "مت"‪ .‬و"مت"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تكتم‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 119‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َفُقۡل َنا ٱۡض ِرُبوُه ِبَبۡع ِض َه ۚا َك َٰذ ِلَك ُيِي ٱلَّلُه ٱۡل َم ۡو َتٰى َو ُيِريُك ۡم َءاَٰيِتِهۦ‬
‫َلَعَّلُك ۡم َتۡع ِق ُلوَن )‪(٧٣‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قلنا" و "اضربوا" و "حيي اُهلل" و "ُيِرى" و "تعقلون"‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قلنا‪ ،‬اضربوا‪ُ ،‬يِرى‪ ،‬تعقلون) ‪:‬فاعل مضمر‪( .‬اُهلل) ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫إعرب‪VV‬ه ‪"-:‬قلن‪VV‬ا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "ن""ا"‪ .‬و"ن""ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اضربوا" ‪ :‬فعل األمر مب"ين على ح"ذف الن"ون ألن"ه من األفع"ال اخلمس"ة‪ .‬و"ال"واو" ض"مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬يحي اُهلل" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة املقدر للثق""ل ‪" .‬اُهلل" لف""ظ اجلالل""ة‬
‫مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪ُ"-‬يِرى" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالم"ة رفع"ه الض"مة املق"در للثق"ل ‪ .‬و فاعل"ه ض"مري مس"ترت‬
‫فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 120‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬تعقل ‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َّمُث َق ۡت ُلو ُك م ِّم ۢن ۡع ِد َٰذ ِلَك َفِه َك ٱۡل ِح ا ِة َأۡو َأَش ُّد َقۡس ۚة ِإَّن ِم‬
‫َو َو َن‬ ‫َج َر‬ ‫َي‬ ‫َب‬ ‫َس ُق ُب‬
‫ٱۡل ِح َج اَرِة َلَم ا َيَتَف َّج ُر ِم ۡن ُه ٱۡل َأۡن َٰه ُۚر َو ِإَّن ِم ۡن َه ا َلَم ا َيَّش َّقُق َفَيۡخ ُرُج ِم ۡن ُه ٱۡل َم ٓاُۚء َو ِإَّن‬
‫ِم ۡن َه ا َلَم ا َيۡه ِبُط ِم ۡن ِم ْن َخ ْش َيِة اِهلل َو َم ا اُهلل ِبغاِفٍل َعّم ا َتْع َم ُلوَن )‪(٧٤‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قست قلوُب " و "يتفجر‪...‬األهناُر " و "يّش ّق ق" و "خيرج‪...‬املاُء" و "يهبط"‬
‫"و "تعملون‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يّش ّق ق‪ ،‬يهبط‪ ،‬تعملون) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬قلوب‪ ،‬األهنار‪ ،‬املاء) ‪:‬‬
‫‪.‬فاعل ظاهر‬

‫إعرب ‪VV‬ه ‪"-:‬قس ‪VV‬ت قل ‪VV‬وُب " ‪" :‬قس ""ت" فع ""ل م ""اض مب ""ين على الفتح املق ""در على األل ""ف احملذوف‬
‫اللتق ""اء الس ""اكنني‪ ،‬س ""اكن الفع ""ل (قس ""ا)‪ ،‬و الت ""اء للت ""أنيث‪" .‬قل ""وب" فاع ""ل مرف ""وع و عالم ""ة رفغ ""ه‬
‫الضمة الظاهرة يف آخره ألنه مجع التكسري‪.‬‬

‫‪"-‬يتفجر‪...‬األنهاُر " ‪" :‬يتفجر" فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الض""مة‪" .‬األهنار" فاع""ل‬
‫مرفوع و عالمة رفغه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه مجع التكسري‪.‬‬

‫| ‪ 121‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬يّش ّق ق" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه ج"وازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يخرج‪...‬الماُء" ‪" :‬خيرج" فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪" .‬املاء" فاعل مرفوع‬
‫و عالمة رفغه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬يهب‪VV‬ط" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه ج "وازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تعمل ‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َأَفَتۡط َم ُعوَن َأن ُيۡؤ ِم ُنوْا َلُك ۡم َو َقۡد َك اَن َفِريق ِّم ۡن ُه ۡم َيۡس َم ُعوَن َك َٰل َم ٱلَّلِه َّمُث‬
‫ا‬
‫َحُيِّرُفوَن ۥُه ِم ۢن َبۡع ِد َم ا َعَق ُلوُه َوُه ۡم َيۡع َلُم وَن )‪(٧٥‬‬
‫ل‬
‫"شاهد قوله تعالى ‪" :‬تطمعون" و "يؤمنوا" و "يسمعون" و "حيّرفون" و "عقلوا" و "يعلمون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬تطمعون‪ ،‬يؤمنوا‪ ،‬يسمعون‪ ،‬حيّرفون‪ ،‬عقلوا‪ ،‬يعلمون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعرب‪VV‬ه ‪"-:‬تطمع‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 122‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬أن يؤمن ‪VV‬وا" ‪" :‬أن" ح ""رف نص ""ب مب ""ين على الس ""كون ال حمل هلا من اإلع" "راب‪" .‬يؤمن" "وا" فع ""ل‬
‫مضارع منصوب بـ"أن" وعالم"ة نص"به ح"ذف الن"ون ألن"ه من األفع"ال اخلمس"ة‪ .‬و"ال"واو" ض"مري ب"ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يس‪VV‬معون" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رف""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و"ال "واو"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يحّرف‪VV‬ون" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رف""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و"ال "واو"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬عقلوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الض""م التص""اله ب"واو اجلماع""ة‪ .‬و"ال"واو" ض"مري ب""ارز متص""ل مب""ين‬
‫على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يعلم‪VV‬ون" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رف""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و"ال "واو"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِإٰىَل َبۡع ض َقاُلٓو ْا‬ ‫َو ِإَذا َلُقوْا ٱَّلِذيَن َءاَم ُنوْا َقاُلٓو ْا َءاَم َّنا َو ِإَذا َخ اَل َبۡع ُضُه ۡم‬
‫َأَفاَل َتۡع ِق ُلوَن )‪(٧٦‬‬ ‫َأَحُتِّد ُثو م َمِبا َت ٱلَّل َعَلۡي ُك ۡم ِل ٓاُّج وُك م ِبِهۦ ِعنَد ِّبُك ۚۡم‬
‫َر‬ ‫ُيَح‬ ‫َنُه َف َح ُه‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬لقوا" و "آمنوا" و "قالوا" و "آمَّنا" و "خال بعُض " و "قالوا" و "حتّد ثون" و‬
‫""فتح اُهلل" و "حياّج وا" و "تعقلون‬

‫| ‪ 123‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬لقوا‪ ،‬آمنوا‪ ،‬قالوا‪ ،‬آمّنا‪ ،‬قالوا‪ ،‬حتّد ثون‪ ،‬حياّج وا‪ ،‬تعقلون) ‪ :‬فاعل‬
‫‪.‬مضمر‪( .‬بعُض ‪ ،‬اُهلل) ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫إعربه ‪"-:‬لقوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم على الياء احملذوف""ة‪ .‬و"ال"واو" ض"مري ب""ارز متص""ل مب""ين‬
‫على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آمنوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متص"ل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قالوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ض""مري ب""ارز متص""ل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آمَّنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون على النون املدغم"ة يف ن""ون (ن""ا) الف""اعلني‪ .‬و "ن""ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬خال بعُض " ‪" :‬خال" فعل ماض مبين على الفتح املق""در للتع""ذر‪" .‬بعُض " فاع""ل مرف""وع و‬
‫عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬قالوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ض""مري ب""ارز متص""ل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تح ‪ّV‬د ثون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬فتح اُهلل" ‪" :‬فتح" فعل ماض مبين على الفتح لع"دم اتص"اله بض"مري رف"ع متح"رك وال ب"واو‬
‫مجع‪" .‬اُهلل" لفظ اجلاللة مرفوع و عالمة رفعه الظمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫| ‪ 124‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬ليح‪VV‬اّج وا" ‪" :‬الالم" هي الم "كى" و هي مب ""ين على الفتح ينص ""ب فع ""ل املض ""ارع بـ"أن"‬
‫مضمرة وجوبا بعده‪" .‬حياّج وا" فعل مضارع منصوب بـ"أن" مض""مرة وجوب""ا بع""د الالم‪ .‬وعالم""ة نص""به‬
‫حذف النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرف""ع‬
‫فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تعقل ‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َأَو اَل َيۡع َلُم وَن َأَّن ٱلَّلَه َيۡع َلُم َم ا ُيِس ُّروَن َو َم ا ُيۡع ِلُنوَن )‪(٧٧‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬يعلمون" و "يعلم" و "يسّرون" و "ُيعلنون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يعلمون‪ ،‬يعلم‪ ،‬يسّرون‪ُ ،‬يعلنون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬يعلمون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪.‬‬
‫‪.‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪"-‬يعلم" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يسّرون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 125‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪ُ"-‬يعلنون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو ِم ۡن ُه ۡم ُأِّمُّيوَن اَل َيۡع َلُم وَن ٱۡل ِكَٰت َب ِإٓاَّل َأَم اَّيِن َو ِإۡن ُه ۡم ِإاَّل َيُظُّنوَن )‪(٧٨‬‬
‫ال‬
‫"شاهد قوله تعالى ‪" :‬يعلمون" و "يظّنون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يعلمون‪ ،‬يظّنون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬يعلمون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪.‬‬
‫‪.‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪"-‬يظّنون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َفَوۡي ل ِّلَّلِذيَن َيۡك ُتُبوَن ٱۡل ِكَٰت َب ِبَأۡي ِديِه ۡم َّمُث َيُقوُلوَن َٰه َذ ا ِم ۡن ِعنِد ٱلَّلِه ِلَيۡش َتُروْا‬
‫ِبِهۦ َمَثنا َقِليل َفَوۡي ل ُهَّلم َّمِّما َك َتَبۡت َأۡي ِديِه ۡم َوَو ۡي ل ُهَّلم َّمِّما َيۡك ِس ُبوَن )‪(٧٩‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬يكتبون" و "يقولون" و "يشرتوا" و "كتبْت أيدي" و "يكسبون‬

‫| ‪ 126‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يكتبون‪ ،‬يقولون‪ ،‬يشرتوا‪ ،‬يكسبون) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬أيدي) ‪ :‬فاعل‬
‫‪.‬ظاهر‬

‫إعربه ‪"-:‬يكتبون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪.‬‬
‫‪.‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪"-‬يقولون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ليشتروا" ‪" :‬الالم" هي الم "تعليل" و هي مبين على الكسر ينص"ب فع"ل املض"ارع بـ"أن"‬
‫مضمرة وجوبا بعده‪" .‬يشرتوا" فعل مض"ارع منص"وب بـ"أن" مض"مرة وجوب"ا بع"د الالم‪ .‬وعالم"ة نص"به‬
‫حذف النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرف""ع‬
‫فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬كتبْت أيدي" ‪" :‬كتبْت " فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متحرك‬
‫وال بواو مجع‪ .‬و "التاء" للتأنيث‪" .‬أيدي" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة املقدر للثقل‪.‬‬

‫‪"-‬يكسبون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 127‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َأَّياما َّم ۡع ُد وَدۚة ُقۡل َأَخَّتۡذ ُت ِعنَد ٱلَّلِه َعۡه دا‬ ‫َو َقاُلوْا َلن َمَتَّس َنا ٱلَّناُر ِإٓاَّل‬
‫َتُقوُلوَن َعَلى ٱلَّلِه َم ا اَل َتۡع َلُم وَن )‪(٨٠‬‬ ‫َفَلن ُيِلَف ٱلَّلُه َعۡه َد ۖٓۥُه َأۡم‬

‫الش‪VV‬اهد قول ‪VV‬ه تع ‪VV‬الى ‪" :‬ق ""الوا" و "متّس نا الَّن اُر " و "ُق ْل " و "اختذمت" و "خيل ""ف اُهلل" و "تقول ""ون" و‬
‫"تعلمون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاع‪V‬ل ‪( :‬ق""الوا‪ُ ،‬قْل ‪ ،‬اختذمت‪ ،‬تقول""ون‪ ،‬تعلم""ون) ‪ :‬فاع""ل مض""مر‪( .‬الن""اُر ‪ ،‬اُهلل) ‪:‬‬
‫فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعربه ‪"-:‬قالوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"ال"واو" ض"مري ب""ارز متص""ل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬لن تمّس نا الن‪VV V V‬اُر " ‪" :‬لن" ح " " ""رف تفي و نص " " ""ب مب " " ""ين على الس " " ""كون ال حمل هلا من‬
‫اإلعراب‪" .‬متّس " فعل مضارع منصوب بـ"لن" وعالمة نصبه حذف النون ألنه من األفع"ال اخلمس"ة‪.‬‬
‫"الناُر " فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهره يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪ُ"-‬قْل " ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون لعدم اتصاله بآخره ش"يء‪ .‬و فاعل"ه ض"مري مس"ترت في"ه‬
‫وجوبا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اتخذتم" ‪ :‬فعل ماض مبين على الس"كون التص"اله بض"مري رف"ع متح"رك وه"و "مت"‪ .‬و"مت"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 128‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬لن يخل ‪VV V V‬ف اُهلل" ‪" :‬لن" ح " " " ""رف تفي و نص " " " ""ب مب " " " ""ين على الس " " " ""كون ال حمل هلا من‬
‫اإلع" "راب‪" .‬خيل ""ف" فع ""ل مض ""ارع منص ""وب بـ"لن" وعالم ""ة نص ""به ح ""ذف الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال‬
‫اخلمسة‪" .‬اُهلل" لفظ اجلاللة مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهره يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬تقول ‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تعلم‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِئ‬‫َٰٓل‬ ‫ِّيَئة َأَٰح َطۡت ِبِهۦ ِط‬ ‫َلٰۚى‬

‫ُب‬ ‫َٰح‬ ‫ۡص‬‫َأ‬ ‫َك‬ ‫ْو‬‫ُأ‬‫َف‬ ‫ۥ‬
‫ُه‬‫ُت‬ ‫يئ‬ ‫َخ‬ ‫َو‬ ‫َس‬ ‫َسَب‬ ‫َك‬ ‫ن‬ ‫َم‬ ‫َب‬
‫ٱلَّناِۖر ُه ۡم ِفيَه ا َٰخ ِلُد وَن )‪(٨١‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬كسب" و "أحاط‪...‬خطيئُت "‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬كسب) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬خطيئُت ) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعربه ‪"-:‬كسب" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه ج"وازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أحاطْت ‪...‬خطيئُت " ‪" :‬أحاطْت " فع"ل م"اض مب"ين على الفتح لع"دم اتص"اله بض"مري رف"ع‬
‫متح""رك وال ب"واو مجع‪ .‬و"الت""اء" للت""أنيث‪" .‬خط""يئُت " فاع""ل مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الظم""ة الظ""اهرة يف‬
‫آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫| ‪ 129‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َٰٓل‬
‫َوٱَّلِذيَن َءاَم ُنوْا َو َعِم ُلوْا ٱلَّٰص ِلَٰح ِت ُأْو ِئَك َأۡص َٰح ُب ٱۡل َج َّنِۖة ُه ۡم‬
‫ِفيَه ا َٰخ ِلُد وَن )‪(٨٢‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬آمنوا" و "عملوا‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬آمنوا‪ ،‬عملوا) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬آمنوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التص""اله ب"واو اجلماع""ة‪ .‬و"الواو" ض"مري ب""ارز متص""ل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬عملوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري ب"ارز متص"ل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو ِإۡذ َأَخ ۡذ َنا ِم يَٰثَق َبِن ِإۡس َٰٓر ِء يَل اَل َتۡع ُبُد وَن ِإاَّل ٱلَّلَه َو ِبٱۡل َٰو ِلَد ۡي ِن ِإۡح َس انا َو ِذي‬
‫ٱۡل ُقۡر ٰىَب َوٱۡل َيَٰت َم ٰى َوٱۡل َم َٰس ِكِني َو ُقوُلوْا ِللَّناِس ُح ۡس نا َوَأِقيُم وْا ٱلَّص َلٰوَة َوَءاُتوْا ٱلَّزَكٰوَة‬
‫َّمُث َتَوَّلۡي ُتۡم ِإاَّل َقِليال ِّم نُك ۡم َوَأنُتم ُّم ۡع ِرُضوَن )‪(٨٣‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬أخذنا" و "تعبدون" و "قولوا" و "أقيموا" و "آتوا" و "توّليتم"‬

‫| ‪ 130‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬أخذنا‪ ،‬تعبدون‪ ،‬قولوا‪ ،‬أقموا‪ ،‬آتوا‪ ،‬توّليتم) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬أخ‪V‬ذنا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "ن""ا"‪ .‬و"ن""ا"‬
‫‪.‬ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪"-‬تعب ‪VV‬دون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قول‪VV‬وا" ‪ :‬فع""ل األم""ر مب""ين على ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و"ال"واو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أقيموا" ‪ :‬فع""ل األم""ر مب""ين على ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و"ال"واو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آتوا" ‪ :‬فعل األمر مبين على حذف النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ت‪V‬وّليتم" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "مت"‪ .‬و"مت"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 131‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َو ِإْذ َأَخ ْذ نا ِم يثاَقُك ْم ال َتْس ِف ُك وَن ِدماَءُك ْم َوال ْخُتِرُج وَن‬
‫َأْنُفَس ُك ْم ِم ْن ِدياِرُك ْم َّمُث َأْقَرْرْمُت َوَأْنُتْم َتْش َه ُد وَن (‪)84‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬أخذنا" و "تسفقون" و "ْخُتِرُج وَن " و "أقررمت" و "تشهدون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬أخذنا‪ ،‬تسفقون‪ْ ،‬خُتِرُج وَن ‪ ،‬أقررمت‪ ،‬تشهدون) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬أخذنا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "ن""ا"‪ .‬و"ن""ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تس‪VV‬فقون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬تْخ ِرُج وَن " ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أقررتم" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "مت"‪ .‬و"مت"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تش‪VV‬هدون" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رف""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 132‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َّمُث َأْنُت هُؤالِء َتْق ُتُلوَن َأْنُف ُك ْخُتِرُج وَن َفِريقًا ِم ْنُك ِم ْن ِدياِرِه َتظاَه وَن َعَلْيِه‬
‫ْم‬ ‫ُر‬ ‫ْم‬ ‫ْم‬ ‫َس ْم َو‬ ‫ْم‬
‫ِباِإْلِمْث َواْلُعْد واِن َو ِإْن َيْأُتوُك ْم ُأسارى ُتفاُدوُه ْم َوُه َو َحُمَّرٌم َعَلْيُك ْم ِإْخ راُجُه ْم َأَفُتْؤ ِم ُنوَن‬
‫ْف ذِل ِم ْنُك ِإّال ِخ يِف ا ياِة‬ ‫ِب‬ ‫ِك ِب‬ ‫ِب‬
‫ْزٌي َحْل‬ ‫َبْع ِض اْل تا َو َتْك ُف ُروَن َبْع ٍض َفما َج زاُء َمْن َي َعُل َك ْم‬
‫الُّد ْنيا َو َيْو َم اْلِق ياَم ِة ُيَرُّدوَن ِإىل َأَش ِّد اْلَعذاِب َو َم ا اُهلل ِبغاِفٍل َعّم ا َتْع َم ُلوَن (‪)85‬‬

‫الش‪VV‬اهد ق‪VV‬ول تع‪VV‬الى ‪" :‬تقتل ""ون" و "ْخُتِرُج وَن " و "تظ ""اهرون" و "ي ""أتوا" و "تف ""ادوا" و "تؤمن ""ون" و‬
‫"تكفرون" و "يفعل" و "يرّدون" و "تعملون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬تقتل""ون‪ْ ،‬خُتِرُج وَن ‪ ،‬تظ""اهرون‪ ،‬ي""أتوا‪ ،‬تف""ادوا‪ ،‬تؤمن""ون‪ ،‬تكف""رون‪ ،‬يفع""ل‪،‬‬
‫يرّدون‪ ،‬تعملون) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعراب‪VV‬ه ‪"-:‬تقتل‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬تْخ ِرُج وَن " ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تظ‪VV‬احرون" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رف""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 133‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬إن ي‪VV‬أتوا" ‪" :‬إن" ح""رف ش""رط مب""ين على الس""كون ال حمل هلا من اإلع "راب‪" .‬ي""أتوا" فع""ل‬
‫مض ""ارع جمزوم بـ"إن" و عالم ""ة جزم ""ه ح ""ذف الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪ ،‬وه ""و فع ""ل الش ""رط‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تف ‪VV‬ادوا" ‪" :‬ي ""أتوا" فع ""ل مض ""ارع جمزوم و عالم ""ة جزم ""ه ح ""ذف الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال‬
‫اخلمسة‪ ،‬وهو جواب الشرط‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تؤمن ‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تكف‪VV‬رون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يفع‪VV‬ل" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه ج "وازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ي‪V V‬رّدون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تعمل ‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 134‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َّف‬ ‫ال‬‫َف‬ ‫ِة‬ ‫ُأولِئَك اَّلِذي ِاْش ا ا ياَة الُّد ْنيا ِباآْل ِخ‬
‫ُف‬ ‫َخُي‬ ‫َر‬ ‫َن َتَرُو َحْل‬
‫َعْنُه ُم اْلَعذاُب َوال ُه ْم ُيْنَص ُروَن (‪)86‬‬

‫الشاهد قول تعالى ‪" :‬اشرتوا" و "َخُيَّف ُف ‪...‬العذاُب " و "ُيْنَص ُرْو َن "‬

‫ن‪VV V‬وع الفاع‪VV V‬ل‪/‬ن‪VV V‬ائب الفاع‪VV V‬ل ‪( :‬اش" ""رتوا) ‪ :‬فاع" ""ل مض" ""مر‪ُ( .‬يْنَص ُرْو َن ) ‪ :‬ن" ""ائب الفاع" ""ل مض" ""مر‪.‬‬
‫(العذاُب ) ‪ :‬نائب الفاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعراب ‪VV‬ه ‪"-:‬اش ‪VV‬تروا" ‪ :‬فع" ""ل املاض ""ي مب" ""ين على الض" ""م املق" ""در على الي" ""اء احملذوف" ""ة‪ ،‬التص" ""اله ب " "واو‬
‫اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬يَخ َّف ُف ‪...‬الع‪VV‬ذاُب " ‪" :‬خيف ""ف" فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة وه ""و مب ""ين‬
‫للم جهول‪" .‬العذاب" نائب الفاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألته االسم املفرد‪.‬‬

‫‪ُ"-‬يْنَص ُرْو َن " ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفه ثبوت النون ألنه من األفع""ال اخلمس""ة‪ ،‬وه""و‬
‫مبين للمجهول‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع نائب الفاعل‪.‬‬

‫| ‪ 135‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫ِع ِا‬ ‫ِم ِدِه‬ ‫ِك‬
‫َو َلَقْد آَتْينا ُموَس ى اْل تاَب َو َقَّف ْينا ْن َبْع ِبالُّرُس ِل َوآَتْينا يَس ى ْبَن َمْرَمَي‬
‫مِب‬ ‫َّل‬ ‫ِب‬ ‫ِت‬
‫اْلَبِّينا َوَأَّيْد ناُه ُروِح اْلُقُد ِس َأَفُك ما جاَءُك ْم َرُس وٌل ا ال َتْه وى َأْنُفُس ُك ُم‬
‫ِاْس َتْك َبْرْمُت َفَف ِريقًا َك َّذ ْبُتْم َو َفِريقًا َتْق ُتُلوَن (‪)87‬‬

‫الشاهد قول تعالى ‪" :‬آتينا" و "قّف ْينا" و "آتينا" و "أّيدنا" و "جاءكم رسوٌل " و "هتوى أنفُس كم"‬
‫و "استكربمت" و "كّذ بتم" و "تقتلون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬آتينا‪ ،‬قّف ينا‪ ،‬آتينا‪ ،‬أّيدنا‪ ،‬استكبؤمت‪ ،‬كّذ بتم‪ ،‬تقتلون) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬
‫(رسوٌل ‪ ،‬أنفُس كم) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬آتينا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "نا"‪ .‬و"نا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قّف ينا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "نا"‪ .‬و"نا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آتينا" ‪ :‬كما تقدم‪.‬‬

‫‪"-‬أّيدنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "نا"‪ .‬و"نا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 136‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪"-‬جاءكم رسوٌل " ‪" :‬جاء" فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متحرك‬
‫وال بواو مجع‪" .‬رسوٌل " فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬تهوى أنفُس كم" ‪" :‬هتوى" فاعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة املقدر للثقل‪.‬‬
‫"أنفُس " فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه مجع التكسري‪.‬‬

‫‪"-‬استكبرتم" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "مت"‪.‬‬
‫و"مت" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬كذبتم" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "مت"‪ .‬و"مت"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تقتل ‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو قاُلوا ُقُلوُبنا ُغْلٌف َبْل َلَعَنُه ُم اُهلل ِبُك ْف ِرِه ْم َفَق ِليًال ما ُيْؤ ِم ُنوَن (‪)88‬‬

‫الشاهد قول تعالى ‪" :‬قالوا" و "لعنهم اُهلل" و "يؤمنون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قالوا‪ ،‬يؤمنون) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬اُهلل) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬قالوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 137‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪"-‬لعنهم اُهلل" ‪" :‬لعن" فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متحرك وال‬
‫بواو مجع‪" .‬اُهلل" لفظ اجلاللة مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬يؤمن ‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رف ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو َلّم ا جاَءُه ْم ِكتاٌب ِم ْن ِعْنِد اِهلل ُمَص ِّد ٌق ِلما َمَعُه ْم َوكاُنوا ِم ْن َقْبُل َيْس َتْف ِتُح وَن‬
‫َعَلى اَّلِذيَن َك َف ُروا َفَلّم ا جاَءُه ْم ما َعَرُفوا َك َف ُروا ِبِه َفَلْع َنُة اِهلل َعَلى اْلكاِفِريَن (‬
‫‪)89‬‬
‫الشاهد قول تعالى ‪" :‬جاءهم كتاٌب " و "يستفتحون" و "كفروا" و "جاءهم ما" و "عرفوا" و‬
‫"كفروا"‪.‬‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يستفتحون‪ ،‬كفروا‪ ،‬عرفوا‪ ،‬كفروا) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬كتاٌب ‪ ،‬ما) ‪:‬‬
‫فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬جاء هم كتاٌب " ‪" :‬جاء" فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متحرك‬
‫وال بواو مجع‪" .‬كتاٌب " فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬يستفتحون" ‪ :‬فعل مضارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه ثب""وت الن""ون ألن"ه من األفع""ال اخلمس""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬كفروا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 138‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪ "-‬جاءهم ما" ‪" :‬جاء" فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متحرك وال‬
‫بواو مجع‪".‬ما" اسم املوصول مبعىن (الذي) مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬عرفوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬كفروا" ‪ :‬كما تقدم‪.‬‬

‫َأْن ْك ُف وا مِب ا َأ َل ا ْغيًا َأْن ِّزَل ا ِم َفْض ِلِه‬ ‫ُف‬ ‫َأ‬ ‫ِبْئ ا ِاْش ا ِبِه‬
‫ْن‬ ‫ُهلل‬ ‫ُيَن‬ ‫َب‬ ‫ُهلل‬ ‫ْن‬
‫َز‬ ‫َس ْم َي ُر‬ ‫ُه‬ ‫ْن‬ ‫َس َم َتَرْو‬
‫َعلى َمْن َيشاُء ِم ْن ِعباِدِه َفباُؤ ِبَغَض ٍب َعلى َغَض ٍب َو ِلْلكاِفِريَن َعذاٌب ُمِه ٌني (‬
‫‪)90‬‬

‫الشاهد قول تعالى ‪" :‬اشرتوا" و "يكفروا" و "أنزل اُهلل" و "ينِّزل اُهلل" و "يشاء" و "باءوا"‬

‫ن‪VV‬وع الفاع‪VV‬ل‪/‬ن‪VV‬ائب الفاع‪VV‬ل ‪( :‬اش""رتوا‪ ،‬يكف""روا‪ ،‬يش""اء‪ ،‬ب""اءوا) ‪ :‬فاع""ل مض""مر‪( .‬اُهلل‪ ،‬اُهلل) ‪ :‬فاع""ل‬
‫ظاهر‪.‬‬

‫إعراب‪VV‬ه ‪"-:‬اش‪VV‬تروا" ‪ :‬فع""ل املاض""ي مب""ين على الض""م التص""اله ب "واو اجلماع""ة‪ .‬و"ال "واو" ض""مري ب""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أن يكفروا" ‪" :‬أن" ح"رف نص""ب مب""ين على الس""كون ال حمل هلا من اإلع"راب‪" .‬يكف""روا"‬
‫فعل مضارع منصوب بـ"أن" و عالمة نصبه حذف النون ألن"ه من األفع"ال اخلمس"ة‪ .‬و"ال"واو" ض"مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 139‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬أنزل اُهلل" ‪" :‬أنزل" فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رف"ع متح"رك وال ب"واو‬
‫مجع‪" .‬اهلل" لفظ اجلاللة مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬أن ُيَنِّزَل اُهلل" ‪" :‬أن" ح" " " ""رف نص" " " ""ب مب" " " ""ين على الس" " " ""كون ال حمل هلا من اإلع " " " "راب‪.‬‬
‫"يكفروا" فعل مضارع منصوب بـ"أن" و عالمة نصبه الفتحة ألنه صحيح اآلخر‪" .‬اهلل" لفظ اجلاللة‬
‫مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬يش‪VV‬اء" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه ج "وازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬باءوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري ب""ارز متص""ل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫مِب‬ ‫ِم مِب ِز‬ ‫ِم مِب‬ ‫ِإ ِق‬

‫َو ذا يَل ُهَلْم آ ُنوا ا َأْنَزَل اُهلل قاُلوا ُنْؤ ُن ا ُأْن َل َعَلْينا َو َيْك ُف ُروَن ا َوراَءُه َوُه َو‬
‫اَحْلُّق ُمَص ِّدقًا ِلما َمَعُه ْم ُقْل َفِلَم َتْق ُتُلوَن َأْنِبياَء اِهلل ِم ْن َقْبُل ِإْن ُك ْنُتْم ُمْؤ ِمِنَني (‬
‫‪)91‬‬

‫الشاهد قول تع‪V‬الى ‪" :‬قي""ل" و "آمن"وا" و "َأْنَزَل اُهلل" و "ق""الوا" و "ن""ؤمن" و "ُأْن ِزَل " و "يكف""رون" و‬
‫"ُقْل " و "تقتلون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاع‪V‬ل ‪( :‬آمن"وا‪ ،‬ق""الوا‪ ،‬ن""ؤمن‪ ،‬يكف""رون‪ُ ،‬قْل ‪ ،‬تقتل""ون) ‪ :‬فاع""ل مض""مر‪( .‬اُهلل) ‪:‬‬
‫فاعل ظاهر‪ُ( .‬أْنِزَل ‪ ،‬قيل) ‪ :‬نائب الفاعل مضمر‪.‬‬

‫| ‪ 140‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫إعراب‪VV‬ه ‪"-:‬قي‪VV‬ل" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح و مب""ين للمجه""ول‪ .‬و ن""ائب الفاعل""ه يفس""ره اجلمل""ة‬
‫التالية‪.‬‬

‫‪"-‬آمنوا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف الن""ون التص""اله ب"واو اجلماع""ة ‪ ،‬و "ال"واو" ض"مري ب""ارز‬
‫متص ""ل مب ""ين على الس ""كون يف حمل الرف ""ع فاع ""ل‪ .‬و اجلمل ""ة "آمن "وا" يف حمل الرف ""ع ن ""ائب الفاع ""ل من‬
‫"ِقْيَل"‪.‬‬

‫‪َ"-‬أْنَزَل اُهلل" ‪" :‬أنزل" فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متحرك وال ب "واو‬
‫مجع‪" .‬اهلل" لفظ اجلاللة مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬قالوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ض""مري ب""ارز متص""ل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ن‪VV‬ؤمن" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه وجوب""ا‬
‫تقديره "حنن" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬أْنِزَل " ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رف""ع متح"رك وال ب"واو مجع‪ ،‬وه""و‬
‫مبين للمجهول‪ .‬و نائب الفاعل ضمري مسترت فيه جوابا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يكف‪VV‬رون" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬قْل " ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون لعدم اتصاله بآخره ش"يء‪ .‬و فاعل"ه ض"مري مس"ترت في"ه‬
‫وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 141‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬تقتل‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو َلَقْد جاَءُك ْم ُموسى ِباْلَبِّيناِت َّمُث ِاَخَّتْذ ُمُت اْلِعْج َل ِم ْن َبْع ِدِه َوَأْنُتْم ظاِلُم وَن (‪)92‬‬

‫الشاهد قول تعالى ‪" :‬جاءكم موسى" و "اخّت ذمت"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬اخّت ذمت) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬موسى) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬جاءكم موسى" ‪" :‬جاء" فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متحرك‬
‫وال بواو مجع‪" .‬موسى" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة املقدر للثقل ألنه االسم املقصور‪.‬‬

‫‪"-‬اّتخذتم" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "مت"‪ .‬و"مت"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو ِإْذ َأَخ ْذ نا ِم يثاَقُك ْم َوَرَفْع نا َفْو َقُك ُم الُّطوَر ُخ ُذ وا ما آَتْيناُك ْم ِبُقَّوٍة َوِاَمْسُعوا قاُلوا ِمَس ْع نا َو َعَصْينا‬
‫َوُأْش ِرُبوا يِف ُقُلوِهِبُم اْلِعْج َل ِبُك ْف ِرِه ْم ُقْل ِبْئَس ما َيْأُمُرُك ْم ِبِه ِإمياُنُك ْم ِإْن ُك ْنُتْم ُمْؤ ِمِنَني (‪)93‬‬

‫| ‪ 142‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫الش‪VV‬اهد ق‪VV‬ول تع‪VV‬الى ‪" :‬أخ ""ذنا" و "رفعن ""ا" و "خ ""ذوا" و "آتين ""ا" و "امسعوا" و "ق ""الوا" و "مسعنا" و‬
‫"عصينا" و "ُأْش ِرُبْوا" و "ُقْل " و "يأمر‪...‬إمياُنكم"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬أخذنا‪ ،‬رفعنا‪ ،‬خذوا‪ ،‬آتينا‪ ،‬امسعوا‪ ،‬قالوا‪ ،‬مسعنا‪ ،‬عصينا‪ُ ،‬قْل ) ‪ :‬فاعل‬
‫مضمر‪( .‬يأمر‪...‬إمياُنكم) ‪ :‬فاعل ظاهر‪ُ( .‬أْش ِرُبْو ا) ‪ :‬نائب الفاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬أخذنا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "ن""ا"‪ .‬و"ن""ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬رفعن‪VV‬ا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "ن""ا"‪ .‬و"ن""ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬خذوا" ‪ :‬فعل أمر مبين على حذف النون التص"اله ب"واو اجلماع"ة ‪ ،‬و "ال"واو" ض"مري ب"ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آتين‪VV‬ا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "ن""ا"‪ .‬و"ن""ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اس‪VV‬معوا" ‪ :‬فع""ل أم""ر مب""ين على ح""ذف الن""ون التص""اله ب "واو اجلماع""ة ‪ ،‬و "ال "واو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قالوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ض""مري ب""ارز متص""ل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬سمعنا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "ن""ا"‪ .‬و"ن""ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 143‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬عصينا" ‪ :‬فع"ل م"اض مب"ين على الس"كون التص"اله بض"مري رف"ع متح"رك وه"و "ن"ا"‪ .‬و"ن"ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬أْش ِرُبْو ا" ‪ :‬فع ""ل املاض ""ي مب ""ين على الض ""م التص ""اله ب "واو اجلماع ""ة وه ""و مب ""ين للمجه ""ول‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع نائب الفاعل فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬قْل " ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون لعدم اتصاله بآخره ش"يء‪ .‬و فاعل"ه ض"مري مس"ترت في"ه‬
‫وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ي‪VV‬أمر‪...‬إيم‪VV‬اُنكم" ‪" :‬ي ""أمر" فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة‪" .‬إمياُن " فاع ""ل‬
‫مرفوع و عالمة رفعه الضزة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫ُق ِإْن كاَن َلُك الّد ا اآْل ِخ ُة ِعْنَد اِهلل خاِل ًة ِم‬
‫َص ْن‬ ‫ْت ُم ُر َر‬ ‫ْل‬
‫ُدوِن الّناِس َفَتَم َّنُوا اْلَمْو َت ِإْن ُك ْنُتْم صاِدِقَني (‪)94‬‬

‫الشاهد قول تعالى ‪ُ" :‬قْل " و "متّنوا"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪ُ( :‬قْل ‪ ،‬متّنوا) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪ُ"-:‬قْل " ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون لعدم اتصاله بآخره شيء‪ .‬و فاعله ض"مري مس"ترت في"ه‬
‫وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تمّنوا" ‪ :‬فعل أمر مبين على ح"ذف الن"ون التص"اله ب"واو اجلماع"ة ‪ ،‬و "ال"واو" ض"مري ب"ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 144‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َو َلْن َيَتَم َّنْوُه َأَبدًا مِب ا َقَّد َم ْت َأْيِديِه ْم َواُهلل َعِليٌم ِبالّظاِلِم َني (‪)95‬‬
‫(‪)95‬‬
‫الشاهد قول تعالى ‪" :‬يتمّنوه" و "قّد مْت أيدي"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يتمّنوه) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬أيدي) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعراب ‪VV‬ه ‪"-:‬لن يتمّن وه" ‪ :‬لن" ح ""رف نفي و نص ""ب مب ""ين على الس ""كون ال حمل هلا من اإلع" "راب‪.‬‬
‫"يتمّن وه" فع""ل مض""ارع منص""وب بـ"لن" و عالم""ة نص""به ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و‬
‫"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قّد مْت أيدي" ‪" :‬قّد مْت " فع"ل م"اض مب"ين على الفتح لع"دم اتص"اله بض"مري رف"ع متح"رك‬
‫وال ب "واو مجع‪ .‬و "ات ""اء" للت ""أنيث‪" .‬أي ""دي" فاع ""ل مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة املق ""درة للثق ""ل ألن ""ه‬
‫االسم املنقوص‪.‬‬

‫ٍة ِم َّلِذ‬ ‫ِج‬

‫َأْش َرُك وا َيَوُّد َأَح ُد ُه ْم َلْو ُيَعَّم ُر‬ ‫َو َلَت َد َّنُه ْم َأْح َرَص الّناِس َعلى َح يا َو َن ا يَن‬
‫َواُهلل َبِص ٌري مِب ا َيْع َم ُلوَن (‪)96‬‬ ‫ِب‬ ‫َأْل َنٍة ما ُمِب ِزِح ِه ِم‬
‫َن اْلَعذا َأْن ُيَعَّم َر‬ ‫َف َس َو ُه َو َزْح‬

‫| ‪ 145‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫الشاهد قول تعالى ‪" :‬تجدّن " و "أشركوا" و "يوّد أحُد " و "ُيَعَّم ُر " و "ُيَعَّم َر " و "يعملون"‬

‫ن‪VV‬وع الفاع‪VV‬ل‪/‬ن‪VV‬ائب الفاع‪VV‬ل ‪( :‬تج""دّن ‪ ،‬أش""ركوا‪ ،‬يعمل""ون) ‪ :‬فاع""ل مض""مر‪( .‬أح""د) ‪ :‬فاع""ل ظ""اهر‪.‬‬
‫(ُيَعَّم ُر ‪ُ ،‬يَعَّم َر ) ‪ :‬نائب الفاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬تجدَّن " ‪ :‬فعل مضارع مبين على الفتح التصاله بنون التوكيد‪ .‬و فاعله ض"مري مس"ترت في"ه‬
‫وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع نائب فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أش‪VV‬ركوا" ‪ :‬فع ""ل املاض ""ي مب ""ين على الض ""م التص ""اله ب "واو اجلماع ""ة‪ .‬و"ال "واو" ض ""مري ب ""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ي‪VV‬وّد أح‪ُV‬د " ‪" :‬ي""وّد" فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪" .‬أح""د" فاع""ل مرف""وع و‬
‫عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪ُ"-‬يَعَّم ُر " ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة‪ ،‬وه ""و مب ""ين للمجه ""ول‪ .‬و ن ""ائب‬
‫الفاعل ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع نائب فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أن ُيَعَّم َر " ‪ :‬أن" حرف نصب مب""ين على الس""كون ال حمل هلا من اإلع"راب‪ .‬فع""ل مض""ارع‬
‫منصوب بـ"أن" و عالمة رفعه نصبه الفتحة‪ ،‬وهو مبين للمجهول‪ .‬و نائب الفاعل ضمري مس""ترت في""ه‬
‫جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع نائب فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يعمل‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 146‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫ُق كاَن ُد ًّوا ِجِلِرْبي َفِإَّن َّزَل لى ْلِبَك ِبِإْذِن اِهلل‬
‫َل ُه َن ُه َع َق‬ ‫َع‬ ‫ْل َمْن‬
‫ُمَص ِّدقًا ِلما َبَنْي َيَد ْيِه َوُه دًى َو ُبْش رى ِلْلُم ْؤ ِمِنَني (‪)97‬‬

‫الشاهد قول تعالى ‪ُ" :‬قْل " و "نّزل"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪ُ( :‬قْل ‪ ،‬نّزل) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪ُ"-:‬قْل " ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون لعدم اتصاله بآخره شيء‪ .‬و فاعله ض"مري مس"ترت في"ه‬
‫وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ن ‪ّV‬زل" ‪ :‬فع ""ل م ""اض مب ""ين على الفتح لع ""دم اتص ""اله بض ""مري رف ""ع متح ""رك وال ب" "واو مجع‪.‬‬
‫ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع نائب فاعل‪.‬‬

‫َو َلَقْد َأْنَزْلنا ِإَلْيَك آياٍت َبِّيناٍت َو ما َيْك ُفُر هِب ا ِإّاَل اْلفاِس ُقوَن (‪)99‬‬

‫الشاهد قول تعالى ‪" :‬أنزلنا" و "يكفر‪...‬الفاسقون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬أنزلنا) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬الفاسقون) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫| ‪ 147‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫إعرابه ‪"-:‬أنزلنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "نا"‪ .‬و"نا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يكفر‪...‬الفاسقون" ‪" :‬يكفر" فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪".‬الفاسقون"‬

‫فاعل مرفوع و عالمة رفعه الواو ألنه مجع الذكر السامل‪.‬‬

‫َأَوُك َّلما عاَه ُد وا َعْه دًا َنَبَذ ُه َفِريٌق ِم ْنُه ْم َبْل َأْك َثُرُه ْم ال ُيْؤ ِم ُنوَن (‬
‫‪)100‬‬
‫الشاهد قول تعالى ‪" :‬عاهدوا" و "نبذه فريٌق " و "يؤمنون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬عاهدوا‪ ،‬يؤمنون) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬فريٌق ) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعراب‪VV‬ه ‪"-:‬عاه‪VV‬دوا" ‪ :‬فع""ل املاض""ي مب""ين على الض""م التص""اله ب "واو اجلماع""ة‪ .‬و"ال "واو" ض""مري ب""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬نبذه فريٌق " ‪" :‬نبذ" فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متحرك وال بواو‬
‫مجع‪" .‬فريٌق " فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬يؤمن‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 148‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َذ َفِري ِم‬ ‫ما‬ ‫وٌل ِم ِعْنِد اِهلل ِّد ٌق ِل‬
‫َمَعُه ْم َنَب ٌق َن‬ ‫ُمَص‬ ‫َو َلّم ا جاَءُه ْم َرُس ْن‬
‫اَّلِذيَن ُأوُتوا اْلِكتاَب ِكتاَب اِهلل َوراَء ُظُه وِرِه ْم َك َأَّنُه ْم ال َيْع َلُم وَن (‬

‫الشاهد قول تعالى ‪" :‬جاءهم رسوٌل " و "نبذ فريٌق " و "أوتوا" و "يعلمون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يعلمون) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬رسوٌل ‪ ،‬فريٌق ) ‪ :‬فاعل ظاهر‪( .‬أوتوا) ‪:‬‬
‫نائب الفاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬جاءهم رسوٌل " ‪":‬جاء" فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متحرك وال‬
‫بواو مجع‪" .‬رسول" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬نبذ فريٌق " ‪" :‬نبذ" فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتص"اله بض"مري رف"ع متح"رك وال ب"واو‬
‫مجع‪" .‬فريٌق " فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬أوت‪VV‬وا" ‪ :‬فع ""ل م ""اض مب ""ين على الض ""م غلى الي ""اء احملذوف ""ة‪ ،‬و أص ""له (أوتي "وا)‪ ،‬وه ""و مب ""ين‬
‫للمجهول‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع نائب فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يعلم‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 149‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َوِاَّتَبُعوا ما َتْتُلوا الَّشياِط ُني َعلى ُم ْلِك ُس َلْيماَن َو ما َك َف َر ُس َلْيماُن َو لِكَّن الَّشياِط َني َك َف ُروا‬
‫ِّل وَن الّنا الِّس ما ُأْنِزَل َلى اْل َلَك ِنْي ِبباِب ها و ما و ما ِّلماِن ِم َأ ٍد‬
‫ْن َح‬ ‫َل ُر َت َو ُر َت َو ُيَع‬ ‫َع َم‬ ‫َس ْح َر َو‬ ‫ُيَع ُم‬
‫ِء ِج ِه‬ ‫ِبِه‬ ‫ِم‬ ‫ِف‬ ‫ِإ‬
‫َح ىّت َيُقوال مَّن ا ْحَنُن ْتَنٌة َفال َتْك ُف ْر َفَيَتَعَّلُم وَن ْنُه ما ما ُيَفِّرُقوَن َبَنْي اْلَمْر َوَزْو َو ما ُه ْم‬
‫ِا‬ ‫ِل‬ ‫ِن ِهلل‬ ‫ِه ِم ٍد‬
‫ِبضاِّريَن ِب ْن َأَح ِإّال ِبِإْذ ا َو َيَتَعَّلُم وَن ما َيُضُّرُه ْم َوال َيْنَف ُعُه ْم َو َلَقْد َع ُم وا َلَم ِن ْش رَت اُه‬
‫ما َلُه يِف اآْل ِخ َرِة ِم ْن َخ الٍق َو َلِبْئَس ما َش َرْو ا ِبِه َأْنُفَس ُه ْم َلْو كاُنوا َيْع َلُم وَن (‪)102‬‬

‫الش‪VV‬اهد قول‪VV‬ه تع‪VV‬الى ‪" :‬اَّتبع "وا" و "تتل "وا الش ""ياطُني " و "كف ""ر س ""ليماُن " و "كف ""روا" و "ُيَعِّلم""ون" و‬
‫"ُأْنِزَل " و "ُيَعِّلمان" و "يقوال" و "تْك ُف ْر " و "يتعَّلمون" و "يفِّرقون" و "يتعَّلمون" و "يضُّر " و "ينف"ع"‬
‫و "علموا" و "اشرتاى" و "َش َرْو ا" و "يعلمون"‬

‫ن‪VV‬وع الفاع‪VV‬ل‪/‬ن‪VV‬ائب الفاع‪VV‬ل ‪( :‬اَّتبع "وا‪ ،‬كف""روا‪ ،‬يعِّلم""ون‪ ،‬يعِّلم""ان‪ ،‬يق""وال‪ ،‬تْك ُف ْر ‪ ،‬يتعَّلم""ون‪ُ ،‬يَفِّرق""ون‪،‬‬
‫يتعَّلم""ون‪ ،‬يض "ّر ‪ ،‬ينف""ع‪ ،‬علم "وا‪ ،‬اش""رتى‪َ ،‬ش َرْو ا‪ ،‬يعلم""ون) ‪ :‬فاع""ل مض""مر‪( .‬الش""ياطني‪ ،‬س""ليماُن ) ‪:‬‬
‫فاعل ظاهر‪ُ( .‬أْنِزَل ) ‪ :‬نائب الفاعل مضمر‪.‬‬

‫إعراب‪VV‬ه ‪"-:‬اتبع‪VV‬وا" ‪ :‬فع""ل املاض""ي مب""ين على الض""م التص""اله ب "واو اجلماع""ة‪ .‬و"ال "واو" ض""مري ب""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تتل ‪VV‬وا الش ‪VV‬ياطيُن " ‪" :‬تتل" "وا" فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و غالم ""ة رفع ""ه الض ""مة املق ""در للثق ""ل‪.‬‬
‫"الشياطُني " فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫| ‪ 150‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬كفر سليماُن " ‪" :‬كفر" فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متح""رك وال‬
‫بواو مجع‪" .‬سليماُن " فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه اسم غري املنصرف‪.‬‬

‫‪"-‬كف‪VV‬روا" ‪ :‬فع ""ل املاض ""ي مب ""ين على الض ""م التص ""اله ب "واو اجلماع ""ة‪ .‬و"ال "واو" ض ""مري ب ""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬يَعِّلم‪VV‬ون" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬أنِزَل " ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رف""ع متح"رك وال ب"واو مجع‪ ،‬وه""و‬
‫مبين للمجهول ‪ .‬ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع نائب فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يعِّلم‪VV‬ان" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬حتى يقوال" ‪" :‬حىت" حرف نص"ب مب"ين على الس"كون ال حمل هلا من اإلع"راب‪" .‬يق"وال"‬
‫فع ""ل مض ""ارع منص ""وب بـ"أن" مض ""مرة بع ""د (ح ""ىت) و عالم ""ة نص ""به ح ""ذف الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ا‬
‫اخلمسة‪ .‬و "األلف التثنية" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ال تْك ُف ْر " ‪" :‬ال" حرف نفي و جزم مبين على السكون ال حمل هلا من اإلعراب‪" .‬تْك ُف ْر "‬
‫فع""ل مض""لرع جمزوم بـ"ال" و عالم""ة جزم""ه الس""كون‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه وجوب""ا تق""ديره "أنت"‬
‫يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬يَتَعَّلم‪VV‬ون" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 151‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪ُ"-‬يَفَّرُقْو َن " ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬يَتَعَّلمون" ‪ :‬كما تقدم‪.‬‬

‫‪"-‬يضّر " ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪ .‬ضمري مسترت فيه ج"وازا تق""ديره "ه""و"‬
‫يف حمل الرفع نائب فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ينفع" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪ .‬ضمري مسترت في""ه ج"وازا تق""ديره "ه""و"‬
‫يف حمل الرفع نائب فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬علم‪VV‬وا" ‪ :‬فع ""ل املاض ""ي مب ""ين على الض ""م التص ""اله ب "واو اجلماع ""ة‪ .‬و"ال "واو" ض ""مري ب ""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اس‪VV‬تراى" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح املق""در للتع""ذر‪ .‬ض""مري مس""ترت في""ه ج "وازا تق""ديره‬
‫"هو" يف حمل الرفع نائب فاعل‪.‬‬

‫‪َ"-‬ش َرْو ا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الض""م املق""در على األل""ف احملذوف""ة‪ .‬و"ال"واو" ض""مري ب""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يعلم‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 152‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َو َلْو َأَّنُه ْم آَم ُنوا َوِاَّتَق ْوا َلَم ُثوَبٌة ِم ْن ِعْنِد اِهلل َخ ْيٌر َلْو كاُنوا‬
‫َيْع َلُم وَن (‪)103‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬آمنوا" و "اّتَق ْوا" و "يعلمون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬آمنوا‪ ،‬اَّتَق ْو ا‪ ،‬يعلمون) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعراب‪VV‬ه ‪"-:‬آمن‪VV‬وا" ‪ :‬فع ""ل املاض ""ي مب ""ين على الض ""م التص ""اله ب "واو اجلماع ""ة‪ .‬و"ال "واو" ض ""مري ب ""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اَّتَق ْو ا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الض""م املق""در على األل""ف احملذوف""ة‪ .‬و"ال"واو" ض""مري ب""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يعلم‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫يا َأُّيَه ا اَّلِذيَن آَم ُنوا ال َتُقوُلوا راِعنا َو ُقوُلوا ُاْنُظْرنا َوِاَمْسُعوا‬
‫َو ِلْلكاِفِريَن َعذاٌب َأِليٌم (‪)104‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬آمنوا" و "تقولوا" و "راعنا" و "قولوا" و "ُأْنُظْر " و "امسعوا"‬

‫| ‪ 153‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬آمنوا‪ ،‬تقولوا‪ ،‬راعنا‪ ،‬قولوا‪ ،‬أنُظْر ‪ ،‬امسعوا) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬آمنوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ال تقولوا" ‪" :‬ال" حرف نفي و جزم مبين على السكون ال حمل هلا من اإلعراب‪.‬‬
‫"تقولوا" فعل مضلرع جمزوم بـ"ال" و عالمة جزمه حذف النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و"الواو"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬راعنا" ‪" :‬راع" فع""ل أم""ر و دع""اء مب""ين على ح""ذف ح""رف العل""ة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت‬
‫فيه وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قول‪VV‬وا" ‪ :‬فع""ل األم""ر مب""ين على ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و"ال"واو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أنُظْر " ‪ :‬فع""ل أم""ر مب""ين على الس""كون لع""دم اتص""اله ب""آخره ش""يء‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت‬
‫فيه وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اسمعوا" ‪ :‬فعل األمر مبين على حذف الن"ون ألن"ه من األفع"ال اخلمس"ة‪ .‬و"ال"واو" ض"مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 154‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫ِم‬ ‫ِك‬ ‫ِك ِب‬ ‫ِم‬ ‫ِذ‬
‫ما َيَوُّد اَّل يَن َك َف ُروا ْن َأْه ِل اْل تا َوال اْلُم ْش ِر َني َأْن ُيَنَّزَل َعَلْيُك ْم ْن‬
‫َخ ٍرْي ِم ْن َرِّبُك ْم َواُهلل ْخَيَتُّص ِبَرَمْحِتِه َمْن َيشاُء َواُهلل ُذو اْلَفْض ِل اْلَعِظ يِم (‪)105‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬يوّد الذين" و "كفروا" و "ُيَنَّزَل ‪...‬من خري" و "خيتّص " و"يشاء"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬كفروا‪ ،‬يش""اء‪ ،‬خيتّص ) ‪ :‬فاع""ل مض""مر‪( .‬ال""ذين) ‪ :‬فاع""ل ظ""اهر‪( .‬من‬
‫خري) ‪ :‬نائب الفاعل من جار و اجملرور‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬ي‪V‬وّد ال‪V‬ذين" ‪" :‬ي""وّد" فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪" .‬ال""ذي" اس""م املوص""ول‬
‫مبين على الفتح يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬كف‪VV‬روا" ‪ :‬فع ""ل املاض ""ي مب ""ين على الض ""م التص ""اله ب "واو اجلماع ""ة‪ .‬و"ال "واو" ض ""مري ب ""ارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أن ُيَنَّزَل ‪...‬من خ‪VV‬ير" ‪ :‬أن" ح""رف نص""ب مب""ين على الس""كون ال حمل هلا من اإلع "راب‪.‬‬
‫"ُيَنَّزَل " فعل مضارع منصوب بـ"أن" و عالمة رفعه نصبه الفتحة‪ ،‬وهو مبين للمجه""ول‪" .‬من" ح""رف‬
‫اجلر مب ""ين على الس ""كون ال حمل هلا من اإلع" "راب‪" ،‬خ ""ري" اس ""م جمرور بـ"ِم ْن " و عالم ""ة ج ""ره كس ""رة‬
‫مقدرة منع من ظهورها اشتغال احملل حبركة حرف اجلر‪.‬‬

‫‪"-‬يختّص " ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه ج "وازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 155‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬يش‪VV‬اء" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة‪ .‬و فاعل ""ه ض ""مري مس ""ترت في ""ه ج "وازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َل‬ ‫َأ‬ ‫ها‬‫ما ْن ِم آ ٍة َأ ْنِس ها َنْأِت ٍرْي ِم ْنها َأ ِم ْثِل‬

‫ْمَل َتْع ْم‬ ‫ْو‬ ‫َخِب‬ ‫َن َس ْخ ْن َي ْو ُن‬
‫َأَّن اَهلل َعلى ُك ِّل َش ْي ٍء َقِدْيٌر (‪)106‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬ننسخ" و "ننسها" و "نأت" و "تْع َلْم "‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬ننسخ‪ ،‬ننسها‪ ،‬نأت‪ ،‬تْع َلْم ) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعراب ‪VV‬ه ‪"-:‬م ‪VV‬ا ننس‪ْV V‬خ " ‪" :‬م ""ا" اس ""م ش ""رط مب ""ين غلى الفتح يف حمل البص ""ب مفع ""ول ب ""ه للفع ""ل‬
‫(ننس""خ)‪" .‬ننس""خ" فع""ل مض""ارع جمزوم و عالم""ة جزم""ه الس""كون‪ ،‬وه""و فع""ل الش""رط‪ .‬و فاعل""ه ض""مري‬
‫مسترت فيه وجوبا تقديره "حنن" يف حمل الرف فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ننس‪V‬ها" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مج""زوم و عالم""ة جزم""ه ح""ذف ح""رف العل""ة‪ ،‬وه""و معط""وف على‬
‫(ننسخ) ‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره "حنن" يف حمل الرف فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬نأت" ‪ :‬فعل مضارع مجزوم و عالمة جزمه حذف ح"رف العل"ة‪ ،‬وه"و ج"واب الش"رط‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره "حنن" يف حمل الرف فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ألْم َتْعَلْم ‪" :‬مل" ح""رف نفي و ج""زم كب""ين على الس""كون ال حمل هلا من اإلع"راب‪" .‬تعلْم "‬
‫فع""ل مض""ارع جمزوم بـ"مل" و عالم""ة جزم""ه الس""كون‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه وجوب""ا تق""ديره "أنت"‬
‫يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 156‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫ِم‬ ‫ِت‬
‫َأْمَل َتْع َلْم َأَّن اَهلل َلُه ُمْلُك الَّس ماوا َواَأْلْر ِض َو ما َلُك ْم ْن‬
‫ُدوِن اِهلل ِم ْن َوٍّيِل َوال َنِص ٍري (‪)107‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪َ" :‬تْع َلْم "‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪َ( :‬تْع َلْم ) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬لم تْع َلْم " ‪" :‬مل" حرف نفي و جزم مبين على السكون ال حمل هلا من اإلعراب‪" .‬تعلْم "‬
‫فعل مضارع جمزوم بـ"مل" و عالمة جزمه السكون‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه وجوابا تقديره "أنت"‬
‫يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِم‬ ‫ِئ‬
‫َأْم ُتِريُد وَن َأْن َتْس َئُلوا َرُس وَلُك ْم َك ما ُس َل ُموسى ْن َقْبُل َو َمْن‬
‫َيَتَبَّد ِل اْلُك ْف َر ِباِإْل مياِن َفَقْد َض َّل َس واَء الَّس ِبيِل (‪)108‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬تريدون" و "تسئلوا" و "ُس ِئَل موسى" و "يتبّد ل" و "ضّل"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬تريدون‪ ،‬تسئلوا‪ ،‬يتبّد ل‪ ،‬ضّل) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬موسى) ‪ :‬نائب‬
‫الفاعل ظاهر‪.‬‬

‫| ‪ 157‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫إعراب‪VV‬ه ‪"-:‬تري‪VV‬دون" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أن تس‪V‬ئلوا" ‪" :‬أن" ح""رف نص""ب مب""ين على الس""كون ال حمل هلا من اإلع"راب‪" .‬تس""ئلوا"‬
‫فعل مضارع منصوب بـ"أن" و عالمة نصبه حذف النون ألن"ه من األفع"ال اخلمس"ة‪ .‬و"ال"واو" ض"مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬س ِئَل موس‪VV‬ى" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو‬
‫مجع‪ ،‬وهو مبين للمجهول ‪" .‬موسى" نائب الفاع"ل مرف"وع و عالم"ة رفع"ه الض"مة املق"در ألن"ه االس"م‬
‫املقصور‪.‬‬

‫‪"-‬من يتب‪ّV‬د ل" ‪" :‬من" ح""رف ش""رط مب""ين على الس""كون يف حمل الرف""ع مبت""دأ‪" .‬يتب"ّد ل" فع""ل‬
‫مضارع مج"زوم و عالم"ة جزم"ه الس"كون‪ ،‬ال"ذي ح"ّرك إىل الكس"ر منع"ا اللتق"اء الس"اكنني‪ ،‬وه"و فع"ل‬
‫الشرط‪ .‬ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ض ‪ّV‬ل" ‪ :‬فع ""ل م ""اض مب ""ين على الفتح لع ""دم اتص ""اله بض ""مري رف ""ع متح ""رك وال ب "واو مجع‪.‬‬
‫ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع نائب فاعل‪.‬‬

‫ِم‬ ‫ِم ِد ِإ ِن‬ ‫ِك ِب‬ ‫ِث ِم‬

‫َو َّد َك ٌري ْن َأْه ِل اْل تا َلْو َيُرُّدوَنُك ْم ْن َبْع ميا ُك ْم ُكّف ارًا َح َس دًا ْن‬
‫ا ُّق َفا وا ِا‬ ‫ِع ِد ِس ِم ِد‬
‫ْن َأْنُف ِه ْم ْن َبْع ما َتَبَنَّي ُهَلُم َحْل ْع ُف َو ْص ُح َح ىّت َي َيِت ُهلل‬
‫ا‬ ‫ْأ‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫َف‬
‫ِبَأْم ِرِه ِإَّن اَهلل َعلى ُك ِّل َش ْي ٍء َقِديٌر (‪)109‬‬

‫| ‪ 158‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬وّد كثٌري" و "يرّدون" و "تبنّي ‪...‬احلُّق " و "اعفوا" و "اصفحوا" و "يأيت اُهلل"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يرّدون‪ ،‬اعفوا‪ ،‬اصفحوا) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬كثٌري‪ ،‬احلُّق ‪ ،‬اُهلل) ‪ :‬فاعل‬
‫ظاهر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬وّد كثيٌر " ‪" :‬وّد" فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب"واو‬
‫مجع‪" .‬كثري" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة املقدر ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬ي ‪VV‬رّدون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تبّين‪...‬الحُّق" ‪" :‬تبنّي " فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بض""مري رف""ع متح""رك وال‬
‫بواو مجع‪" .‬احلّق " فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة املقدر ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬اعف‪V‬وا" ‪ :‬فع""ل األم""ر مب""ين على ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و"ال"واو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اصفحوا" ‪ :‬فعل األمر مبين على حذف النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و"الواو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ح ‪VV‬تى ي ‪VV‬أتي اُهلل" ‪" :‬ح ""ىت" ح ""رف نص ""ب مب ""ين على الس ""كون ال حمل هلا من اإلع" "راب‪.‬‬
‫"يق ""وال" فع ""ل مض ""ارع منص ""وب بـ"أن" مض ""مرة بع ""د (ح ""ىت) و عالم ""ة نص ""به ح ""ذف الن ""ون ألن ""ه من‬
‫األفع ""ال اخلمس ""ة‪" .‬اُهلل" لف ""ظ الجالل ""ة مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة الظ ""اهرة يف آخ ""ره ألن ""ه االس ""م‬
‫املفرد‪.‬‬

‫| ‪ 159‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َأِقي وا الَّصالَة آُتوا الَّزكاَة ما َق ِّد وا َأِل ُفِس ُك ِم‬
‫َو ُت ُم ْن ْم ْن‬ ‫َو‬ ‫َو ُم‬
‫َخ ٍرْي ِجَت ُد وُه ِعْنَد اِهلل ِإَّن اَهلل مِب ا َتْع َم ُلوَن َبِص ٌري (‪)110‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬أقيموا" و "آتوا" و "تقّد موا" و "تجدوا" و "تعملون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬أقيموا‪ ،‬آتوا‪ ،‬تقّد موا‪ ،‬تجدوا‪ ،‬تعملون) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬أقيموا"‪ :‬فع""ل األم""ر مب""ين على ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و"ال"واو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آتوا" ‪ :‬فعل األمر مبين على حذف النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز‬
‫متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ما تقّد موا" ‪" :‬ما" حرف شرط مبين على السكون يف حمل النص""ب مفع""ول ب""ه‪" .‬تق"ّد موا"‬
‫فع ""ل مض ""ارع مج ""زوم و عالم ""ة جزم ""ه ح ""ذف الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪ ،‬وه ""و فع ""ل الش ""رط‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 160‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬تج‪V‬دوا" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مج""زوم و عالم""ة جزم""ه ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪،‬‬
‫وهو جواب الشرط‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تعمل‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو قاُلوا َلْن َيْد ُخ َل اَجْلَّنَة ِإّال َمْن كاَن ُه ودًا َأْو َنصارى ِتْلَك‬
‫َأماِنُّيُه ْم ُقْل هاُتوا ُبْرهاَنُك ْم ِإْن ُك ْنُتْم صاِدِقَني (‪)111‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قالوا" و "يدخل‪...‬من" و "ُقْل " و "هاتوا"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قالوا‪ُ ،‬قْل ‪ ،‬هاتوا) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬من) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬قالوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متص""ل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬لن ي ‪VV‬دخل‪...‬من" ‪" :‬لن" ح" ""رف نص" ""ب مب" ""ين على الس" ""كون ال حمل هلا من اإلع " "راب‪.‬‬
‫"يقوال" فعل مضارع منصوب بـ"أن" و عالمة نصبه الفتحة‪" .‬من" اسم املوصول مبعىن (ال""ذي) مب""ين‬
‫على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬قْل " ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون لعدم اتصاله بآخره ش"يء‪ .‬و فاعل"ه ض"مري مس"ترت في"ه‬
‫وجوبا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 161‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬ه‪VV‬اتوا" ‪ :‬فع""ل األم""ر مب""ين على ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و"ال"واو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِلّلِه ْحُمِس َل َأ ِعْنَد ِّبِه‬

‫َبلى َمْن َأْس َلَم َوْجَهُه َوُه َو ٌن َف ُه ْج ُرُه َر‬
‫َوال َخ ْو ٌف َعَلْيِه ْم َوال ُه ْم ْحَيَزُنوَن (‪)112‬‬

‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬أسلم" و "حيزنون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬أسلم‪ ،‬حيزنون) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرابه ‪"-:‬أسلم" ‪ :‬فع"ل م"اض مب"ين على الفتح لع"دم اتص"اله بض"مري رف"ع متح"رك وال ب"واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يحزن‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِت ۡل‬ ‫ِت‬ ‫ِت‬ ‫ِت ۡل‬

‫َو َقاَل ٱ َيُه وُد َلۡي َس ٱلَّنَٰص َرٰى َعَلٰى َش ۡي ء َو َقاَل ٱلَّنَٰص َرٰى َلۡي َس ٱ َيُه وُد‬
‫َعَلٰى َش ۡي ء ۡم ۡت ُلوَن ٱۡل ِكَٰت َۗب َك َٰذ ِلَك َقاَل ٱَّلِذي اَل ۡع َل وَن ِم ۡث َقۡو ِهِلۚۡم‬
‫َل‬ ‫َن َي ُم‬ ‫َوُه َي‬
‫َفٱلَّلُه َيُك ُم َبۡي َنُه ۡم َيۡو َم ٱۡل ِق َٰي َم ِة ِفيَم ا َك اُنوْا ِفيِه َيَتِلُفوَن )‪(١١٣‬‬
‫| ‪ 162‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬
 ‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قالت اليهوُد" و "قلت النصارى" و "يتلون" و "قال الذين" و "يعلمون" و‬
‫""حيكم" و "خيتلفون‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يتلون‪ ،‬يعلمون‪ ،‬حيكم‪ ،‬خيتلفون) ‪ :‬فاعل مضمر‪(.‬اليهوُد‪ ،‬النصارى‪،‬‬
‫‪.‬الذين) ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫إعربه ‪"-:‬قالت اليهود" ‪" :‬قال" فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بض"مري رف"ع متح"رك وال‬
‫بواو مجع‪ .‬و "التاء" للتأنيث‪" .‬اليهود" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألن""ه مجع‬
‫التكسري‪.‬‬

‫‪"-‬قالت النصارى" ‪" :‬ق""ال" فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك‬
‫وال بواو مجع‪ .‬و "التاء" للتأنيث‪" .‬اليهود" فاعل مرفوع و عالم""ة رفع""ه الض""مة الظ""اهرة يف آخ"ره ألن""ه‬
‫مجع التكسري‪.‬‬

‫‪"-‬يتل ‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ق‪VV‬ال ال‪VV‬ذين" ‪" :‬ق""ال" فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال‬
‫بواو مجع‪" .‬الذي" اسم املوصول مبين على الفتح يف حمل الرع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يعلم‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يحكم" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه ج "وازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 163‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬يختلف‪VV‬ون" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫يِف ا ۚٓا‬ ‫ِج ِه ۡذ ِف‬ ‫ۡظ‬

‫َو َم ۡن َأ َلُم َّمِمن َّم َنَع َم َٰس َد ٱلَّل َأن ُي َك َر يَه ا ٱۡس ُم ۥُه َو َسَعٰى َخ َر َهِب‬
‫ُأْو َٰٓلِئَك َم ا َك اَن ُهَلۡم َأن َيۡد ُخ ُلوَه ٓا ِإاَّل َخ ٓاِئِف ي ُهَلۡم يِف ٱلُّد ۡن َيا ِخ ۡز ي ُهَلۡم يِف‬
‫َو‬
‫ٓأۡلٱِخ َرِة َعَذ اٌب َعِظ يم )‪(١١٤‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬منع" و "ُيْذَك َر ‪...‬اُمسه" و "سعى" و "يدخلوا‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬منع‪ ،‬سعى‪ ،‬يدخلوا) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬اُمسه) ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫إعربه ‪"-:‬منع" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متحرك وال بواو مجع‪ .‬ضمري‬
‫مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أن ُي ْذَك َر ‪...‬اس ‪ُV‬م ه" ‪" :‬أن" ح ""رف نص ""ب مب ""ين على الس ""كون ال حمل هلا من اإلع "راب‪.‬‬
‫"تس""ئلوا" فع""ل مض""ارع منص""وب بـ"أن" و عالم""ة نص""به الفتح""ة‪ ،‬وه""و مب""ين للمجه""ول‪" .‬اُمسه" ن""ائب‬
‫الفاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة االهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬سعى" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح املقدر للتعذر‪ .‬ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو"‬
‫يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 164‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬أن يدخلوا" ‪" :‬أن" ح""رف نص""ب مب""ين على الس""كون ال حمل هلا من اإلع"راب‪" .‬تس""ئلوا"‬
‫فعل مضارع منصوب بـ"أن" و عالمة نصبه حذف النون ألن"ه من األفع"ال اخلمس"ة‪ .‬و"ال"واو" ض"مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو ِلَّلِه ٱۡل َم ۡش ِرُق َوٱۡل َم ۡغ ِرُۚب َفَأۡي َنَم ا ُتَوُّلوْا َفَثَّم َوۡج ُه ٱلَّلِۚه ِإَّن ٱلَّلَه َٰو ِس ٌع َعِليم )‬
‫‪(١١٥‬‬
‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬توُّلوا‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬توُّلوا" ‪ :‬فعل مضارع مجزوم و عالمة جزمه حذف النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ ،‬وهو‬
‫‪.‬فعل الشرط‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫َو َقاُلوْا ٱَخَّتَذ ٱلَّلُه َو َلدۗا ُس ۡب َٰح َن ۖۥُه َبل َّل ۥُه َم ا يِف ٱلَّس َٰم َٰو ِت َوٱۡل َأۡر ِۖض‬
‫ُك ّل َّل ۥُه َٰقِنُتوَن )‪(١١٦‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قالوا" و "اخّت ذ اُهلل‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قالوا) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬اُهلل) ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫| ‪ 165‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫إعربه ‪"-:‬قالوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل‬
‫‪.‬مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪"-‬اّتخذ اُهلل" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متحرك وال بواو مجع‪.‬‬
‫"اُهلل" لفظ اجلاللة مرفوع و عالمة رفعه الضوة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫َبِديُع ٱلَّس َٰم َٰو ِت َوٱۡل َأۡر ِۖض َو ِإَذا َقَض ٰٓى َأۡم را َفِإَمَّنا َيُقوُل‬
‫َل ۥُه ُك ن َفَيُك وُن )‪(١١٧‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قضى" و "يقول" و "ُك ْن " و "يكون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قضى‪ ،‬يقول‪ُ ،‬ك ْن ‪ ،‬يكون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعرب‪VV‬ه ‪"-:‬قض‪VV‬ى" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح املق""در‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه ج "وازا تق""ديره‬
‫"هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يق‪VV‬ول" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة‪ .‬و فاعل ""ه ض ""مري مس ""ترت في ""ه ج "وازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬ك ْن " ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون لعدم اتصاله بآخره شيء‪ .‬و فاعله ضمري مس""ترت في""ه‬
‫وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 166‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬يك‪VV‬ون" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه ج "وازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ي‬ ‫َقاَل ٱَّلِذي اَل ۡع َل وَن َلۡو اَل َك ِّل ا ٱلَّل َأۡو َتۡأ ِتي ٓا ا ۗة َك َٰذ ِل َقاَل ٱَّلِذ‬
‫َن‬ ‫َن َء َي َك‬ ‫ُي ُم َن ُه‬ ‫َن َي ُم‬ ‫َو‬
‫ِم ن َقۡب ِلِه م ِّم ۡث َل َقۡو ِهِلۘۡم َتَٰش َبَه ۡت ُقُلوُبُه ۗۡم َقۡد َبَّيَّنا ٱٓأۡلَٰيِت ِلَق ۡو م ُيوِقُنوَن )‬

‫الش‪VV‬اهد قول‪VV‬ه تع‪VV‬الى ‪" :‬ق""ال ال""ذي" و "يعلم""ون" و "يكِّلمن""ا اُهلل" و "تأتين""ا اي "ٌة" و "ق""ال ال""ذي" و‬
‫"تشاهبت" و "يوقنون"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يعلمون‪ ،‬تشاهبت‪ ،‬ميقنون) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬ال""ذي‪ ،‬اُهلل‪ ،‬اي"ٌة‪ ،‬ال""ذي)‬
‫‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعرب‪VV‬ه ‪"-:‬ق‪VV‬ال ال‪VV‬ذي" ‪" :‬ق""ال" فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال‬
‫بواو مجع‪" .‬الذي" اسم املوصول مبين على الفتح يف حمل الرع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يعلم‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يكِّلمن‪VV‬ا اُهلل" ‪" :‬يكِّلم" فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪" .‬اهلل" لف""ظ الجالل""ة‬
‫مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫| ‪ 167‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬تأتينا ايٌة" ‪" :‬تأتى" فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة املق""درة للثق""ل‪" .‬اي""ة" فاع""ل‬
‫مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬قال الذي" ‪ :‬كما تقدم‪.‬‬

‫‪"-‬تشابهت قلوُب " ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متحرك وال ب "واو‬
‫مجع‪ .‬و "الت ""اء" للت ""أنيث‪" .‬قل""وب" فاع ""ل مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة الظ ""اهرة يف آخ""ره ألن""ه مجع‬
‫التكسري‪.‬‬

‫‪"-‬يوقن‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ا‬
‫ِإَّنٓا َأۡر َس ۡل َٰن َك ِبٱۡل َح ِّق َبِش ريا َو َنِذ يرۖا َواَل ُتۡس ئُل َعۡن َأۡص َٰح ِب ٱۡل َج ِح يِم )‬
‫ل‬ ‫‪(١١٩‬‬
‫"شاهد قوله تعالى ‪" :‬أرسلنا" و "ُتْس َئُل‬
‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬أرسلنا‪ُ ،‬تْس ِئُل) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬أرسلنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "نا"‪ .‬و"نا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬تْس َئُل ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪ ،‬وهو مبين للمجهول‪ .‬و نائب الفاعل‬
‫ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 168‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َو َلن َتۡر َضٰى َعنَك ٱۡل َيُه وُد َواَل ٱلَّنَٰص َرٰى َح ٰىَّت َتَّتِبَع ِم َّلَتُه ۗۡم ُقۡل ِإَّن‬
‫ُه َد ى ٱلَّلِه ُه َو ٱۡل ُه َد ٰۗى َو َلِئِن ٱَّتَبۡع َت َأۡه َوٓاَءُه م َبۡع َد ٱَّلِذي‬
‫َج ٓاَءَك ِم َن ٱۡل ِعۡل ِم َم ا َلَك ِم َن ٱلَّلِه ِم ن َوّيِل َواَل َنِص ٍري )‪(١٢٠‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬ترضى اليهوُد" و "تتبع" و "ُقْل " و "اتبعت" و "جاء‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬تتبع‪ُ ،‬قْل ‪ ،‬اتبعت‪ ،‬جاء) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬اليهود) ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫إعربه ‪"-:‬لن ترضى‪...‬اليهوُد" ‪" :‬لن" حرف نفي و نصب مبين على السكون ال حمل هلا من‬
‫اإلعراب‪" .‬ترضى" فعل مضارع منصوب بـ"لن" و عالمة نصبه الفتحة املقدر للثقل‪" .‬اليهوُد" فاعل‬
‫‪.‬مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‬

‫‪"-‬حتى تتبع" ‪" :‬حىت" حرف نصب مبين على السكون ال حمل هلا من اإلعراب‪" .‬تتبع"‬
‫فعل مضارع منصوب بـ"أن" مضمرة بعد (حىت) و عالمة نصبه الفتحة‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه‬
‫وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬قْل " ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون لعدم اتصاله بآخره ش"يء‪ .‬و فاعل"ه ض"مري مس"ترت في"ه‬
‫وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬لئن اتبعت" ‪" :‬إن" حرف الشرط مبين على السكون ال حمل هلا من اإلعراب‪" .‬اتبعت"‬
‫فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "التاء"‪ ،‬وهو يف حمل اجلزم فعل‬
‫الشرط‪ .‬و"التاء" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 169‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬ج‪VV‬اء" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِت ِتِه َٰٓل‬

‫ٱَّلِذيَن َءاَتۡي َٰن ُه ُم ٱۡل ِكَٰت َب َيۡت ُلوَن ۥُه َح َّق اَل َو ٓۦ ُأْو َك ُي ُنوَن‬
‫ِم‬ ‫ۡؤ‬ ‫ِئ‬
‫ۡك ۡر ِبِه َٰٓل‬
‫ِبِهۗۦ َو َم ن َي ُف ۦ َفُأْو َك ُه ُم ٱ ُروَن )‪(١٢١‬‬
‫ِس‬ ‫َٰخ‬ ‫ۡل‬ ‫ِئ‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬ءاتينا" و "يتلون" و "يؤمنون" و "يْك ُف ْر‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬ءاتينا‪ ،‬يتلون‪ ،‬يؤمنون‪ ،‬يْك ُف ْر ) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬ءاتينا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "نا"‪ .‬و"نا"‬
‫‪.‬ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪"-‬يتل ‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يؤمن‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬من يْك ُف ْر " ‪" :‬من" اس ""م الش ""رط مب ""ين على الس ""كون يف حمل ال ""رع مبت ""دأ‪" .‬يْك ُف ْر " فع ""ل‬
‫مضارع مجزوم و عالمة جزمه السكون‪ ،‬وهو فع""ل الش""رط‪ .‬و فاعل"ه ض"مري مس""ترت في""ه ج"وازا تق""ديره‬
‫"هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 170‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫َٰيَبِن ِإۡس َٰٓر ِء يَل ٱۡذ ُك ُروْا ِنۡع َم َيِت ٱَّلِت َأۡن َعۡم ُت َعَلۡي ُك ۡم َوَأيِّن‬
‫َفَّضۡل ُتُك ۡم َعَلى ٱۡل َٰع َلِم َني )‪(١٢٢‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬اذكروا" و "أنعمُت " و "فّض لت‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬اذكروا‪ ،‬أنعمُت ‪ ،‬فّض لت) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬اذكروا" ‪ :‬فع"ل األم"ر مب"ين على ح"ذف الن"ون ألن"ه من األفع"ال اخلمس"ة‪ .‬و"ال"واو" ض"مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أنعمُت " ‪ :‬فع ""ل م ""اض مب ""ين على الس ""كون التص ""اله بض ""مري رف ""ع متح ""رك وه ""و "الت ""اء"‪.‬‬
‫و"التاء" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬فّض لت" ‪ :‬فع ""ل م ""اض مب ""ين على الس ""كون التص ""اله بض ""مري رف ""ع متح ""رك وه ""و "الت ""اء"‪.‬‬
‫و"التاء" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َوٱَّتُقوْا َيۡو ما اَّل َتِزي َنۡف ٌس َعن َّنۡف س َش ۡي ئا َواَل ُيۡق َبُل ِم ۡن َه ا‬
‫| ‪ 171‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬
‫َعۡد ل َواَل َتنَف ُعَه ا َش َٰف َعة َواَل ُه ۡم ُينَص ُروَن (‪)١٢٣‬‬
 ‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬اتقوا" و "تجزي نفٌس " و "ُيْق َبُل‪...‬عدٌل " و "تنفعها شفاعٌة" و "ُيْنَص ُرْو َن "‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬اتق"وا) ‪ :‬فاع""ل مض""مر‪( .‬نفٌس ‪ ،‬ش""فاعٌة) ‪ :‬فاع""ل ظ"اهر‪ُ( .‬يْنَص ُرْو َن ) ‪:‬‬
‫نائب الفاعل مضمر‪( .‬عدٌل ) ‪ :‬نائب الفاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعرب‪VV‬ه ‪"-:‬اتق‪VV‬وا" ‪ :‬فع""ل األم""ر مب""ين على ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و"ال "واو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تجزي نفٌس " ‪" :‬جتزي" فعل مض"ارع مرف"وع و عالم"ة رفع"ه الض"مة املق"در للثق"ل‪" .‬نفٌس "‬
‫فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪ُ"-‬يْق َبُل‪...‬عدٌل " ‪ُ" :‬يْق َبُل" فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪ ،‬وهو مبين للمجهول‪.‬‬
‫"عدٌل " نائب الفاعل مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬تنفعه‪VV‬ا ش‪VV‬فاعٌة" ‪" :‬تنف ""ع" فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة‪" .‬ش ""فاعٌة" فاع ""ل‬
‫مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪ُ"-‬يْنَص ُرْو َن " ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪،‬‬
‫وهو مبين للمجهول‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع نائب فاعل‪.‬‬

‫ِإِذ ٱۡب َلٰٓى ِإۡب َٰرهي ۥ ِبَك ِلَٰم ت َأَّمَت َّۖن‬

‫َقاَل ِإيِّن َج اِعُلَك‬ ‫األول َرمنُّبُهالقرآن الكريم َف ُه‬
‫| ‪ 172‬دراسة الفاعل و نائبَو الفاعل معَتإعراهبما يف الجزء َم‬
‫َعۡه ِد ي ٱلَّٰظِلِم َني )‬ ‫ِللَّناِس ِإَم امۖا َقاَل َو ِم ن ُذِّرَّيِت َقاَل اَل َيَناُل‬
 ‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬ابتلى‪...‬رُّبه" و "أّمت" و "قال" و "قال" و "قال" و "ينال عهدى‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬أّمت‪ ،‬قال‪ ،‬قال‪ ،‬قال) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬رُّبه‪ ،‬عهدى) ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫إعربه ‪"-:‬ابتلى‪...‬رّبه" ‪" :‬ابتلى" فعل ماض مبين على الفتح املقدر للتعذر‪" .‬رُّب " فالع مرفوع و‬
‫‪.‬عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‬

‫‪"-‬أتّم" ‪ :‬فع ""ل م ""اض مب ""ين على الفتح لع ""دم اتص ""اله بض ""مري رف ""ع متح ""رك وال ب "واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ق‪VV‬ال" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬قال" ‪ :‬كما تقدم‪.‬‬

‫‪"-‬قال" ‪ :‬كما تقدم‪.‬‬

‫‪"-‬ينال عهدى" ‪" :‬ينال" فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪" .‬عهدى" فالع مرفوع‬
‫و عالمة رفعه الضمة املقدرة منع من ظهورها اشتغال احملل بكسرة املناسبة‪.‬‬

‫ي‬ ‫ا ة ِّللَّناِس َأۡم نا ٱِخَّت ُذ وْا ِم ن َّم َق اِم ِإۡب َٰرِه‬ ‫ۡي‬ ‫ِإۡذ ۡل ا ٱۡل‬
‫َم‬ ‫َو َو‬ ‫َو َجَع َن َب َت َم َب‬
‫َث‬
‫ِل ِئِف‬ ‫ِع‬ ‫ّلۖى ِه ۡد َنٓا ِإَل ِإۡب َٰرِه‬
‫األول منيَمالقرآنَو ِإالكرۡسيمَٰم يَل َأن َطِّه َرا َبۡي َيِت لَّطٓا َني‬ ‫نائب الفاعل َومعَعإعراهبما يف الجزء‬
‫| ‪ 173‬دراسة الفاعل وُمَص‬
‫َوٱۡل َٰع ِكِف َني َوٱلُّرَّك ِع ٱلُّس ُج وِد )‪(١٢٥‬‬
 ‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬جعلنا" و "اختذوا" و "عهدنا" و "طِّه را‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬جعلنا‪ ،‬اختذوا‪ ،‬عهدنا‪ ،‬طِّه را) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعربه ‪ "-:‬جعلنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "نا"‪ .‬و"نا"‬
‫‪.‬ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪"-‬اتخذوا" ‪ :‬فعل األمر مبين على حذف النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و"الواو" ضمري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬عهدنا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وهو "نا"‪ .‬و"نا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬طِّه را" ‪ :‬فعل األمر مبين على حذف النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ .‬و"االلف التثنية"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِإۡذ َقاَل ِإۡب َٰرهي ِّب ٱۡج ۡل َٰه َذ ا َلًد ا اِم نا ٱۡر ۡق َأۡه َل ۥ ِم‬
‫ُه َن‬ ‫َب َء َو ُز‬ ‫َع‬ ‫ُم َر‬ ‫َو‬
‫َف‬ ‫َك‬ ‫ن‬ ‫َل‬‫ا‬‫َق‬ ‫ِۚر‬ ‫ٱلَّث َٰرِت ۡن ا ِم ۡن م ِبٱلَّلِه ٱۡل ۡو ِم ٱٓأۡلِخ‬
‫َو َم َر‬ ‫َو َي‬ ‫َم َم َء َم َن ُه‬
‫ُعُه َقِليال َّمُث َأۡض َطُّرٓۥُه ِإٰىَل َعَذ اِب ٱلَّناِۖر َو ِبۡئ َس ٱۡل َم ِص ُري )‪(١٢٦‬‬
‫َفُأَم ِّت ۥ‬

‫| ‪ 174‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قال إبراهيم" و "اجعل" و "ارُزْق " و "آمن" و "قال" و "كفر" و "أمِّتُع" و‬
‫""أْض َطُّر‬
‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬اجعل‪ ،‬ارُزْق ‪ ،‬آمن‪ ،‬قال‪ ،‬كفر‪ ،‬أمِّتع‪ ،‬أْض َطُّر ) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬
‫‪(.‬إبراهيُم) ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫إعرب‪VV‬ه ‪"-:‬ق‪VV‬ال إب‪V‬راهيُم" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو‬
‫مجع‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه ج"وازا تق""ديره "ه""و" يف حمل الرف""ع فاع""ل‪" .‬إب"راهيُم" فاع""ل مرف""وع و‬
‫عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه اسم غري املنصرف‪.‬‬

‫‪"-‬اجع‪VV‬ل " ‪ :‬فع""ل أم""ر و ال""دعاء مب""ين على الس""كون لع""دم اتص""اله ب""آخره ش""يء‪ .‬و فاعل""ه‬
‫ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ارُزْق " ‪ :‬فعل أمر مبين و الدعاء على السكون لعدم اتصاله بآخره شيء‪ .‬و فاعله ضمري‬
‫مسترت فيه وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آمن" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ق‪VV‬ال" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬كف‪VV‬ر" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 175‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬أمِّت ع" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة‪ .‬و فاعل ""ه ض ""مري مس ""ترت في ""ه وجوب ""ا‬
‫تقديره "أنا" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أْض َطُّر " ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه وجوب""ا‬
‫تقديره "أنا" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِإۡذ ۡر ِإۡب َٰرِه ٱۡل اِع ِم ٱۡل ۡي ِت ِإۡس َٰم ِعي َّب ا َّبۡل ِم َّنۖٓا‬
‫ُل َر َن َتَق‬ ‫َو َي َفُع ْيُم َق َو َد َن َب َو‬
‫ِإَّنَك َأنَت ٱلَّس ِم يُع ٱۡل َعِليُم )‪(١٢٧‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬يرفع إبراهيُم" و "تقَّبْل‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬تقَّبْل ) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬إبراهيُم) ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫إعربه ‪"-:‬يرفع إبراهيُم" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة‪" .‬إبراهيُم" فالع مرفوع و‬
‫‪.‬عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‬

‫‪"-‬تقَّبْل " ‪ :‬فعل أمر و الدعاء مبين على السكون لعدم اتصاله بآخره شيء‪ .‬و فاعله ضمري‬
‫مسترت فيه وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َرَّبَنا َوٱۡج َعۡل َنا ُمۡس ِلَم ۡي ِن َلَك َو ِم ن ُذِّرَّيِتَنٓا ُأَّم ة ُّم ۡس ِلَم ة َّلَك َوَأِرَنا‬
‫َم َناِس َك َنا َو ُتۡب َعَلۡي َنۖٓا ِإَّنَك َأنَت ٱلَّتَّواُب ٱلَّرِح يُم )‪(١٢٨‬‬
‫| ‪ 176‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬
 ‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬اجعل" و "أر" و "ُتْب "‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬اجعْل ‪ ،‬أر‪ُ ،‬تْب ) ‪ :‬فاعل مضمر‪.‬‬

‫إعرب‪VV‬ه ‪"-:‬اجع ‪ْV‬ل " ‪ :‬فع ""ل أم ""ر و ال ""دعاء مب ""ين على الس ""كون لع ""دم اتص ""اله ب ""آخره ش ""يء‪ .‬و فاعل ""ه‬
‫ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬أر" ‪ :‬فع""ل أم""ر و ال""دعاء مب""ين على الس""كون لع""دم اتص""اله ب""آخره ش""يء‪ .‬و فاعل""ه ض""مري‬
‫مسترت فيه وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬تْب " ‪ :‬فعل أمر و الدعاء مبين على السكون لع"دم اتص"اله ب"آخره ش"يء‪ .‬و فاعل"ه ض"مري‬
‫مسترت فيه وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِّل‬ ‫َك‬‫اَٰيِت‬
‫َء َو ُيَع ُم ُه ُم‬ ‫َرَّبَنا َوٱۡب َعۡث ِفيِه ۡم َرُس وال ِّم ۡن ُه ۡم َيۡت ُلوْا َعَلۡي ِه ۡم‬
‫ٱۡل َح ِكيُم )‪(١٢٩‬‬ ‫ۡل‬ ‫ۡل ِح ۡك‬
‫ٱ َٰت َب َوٱ َم َة َو ُيَزِّك يِه ِإَّنَك َأنَت ٱ َعِزيُز‬
‫ۖۡم‬ ‫ۡل ِك‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬ابعث" و "يتلوا" و "يعِّلم" و "ّيّزِّك ى‬

‫| ‪ 177‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬ابعْث ‪ ،‬يتلوا‪ ،‬يعِّلم‪ُ ،‬يَزِّك ى) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعرب‪VV‬ه ‪"-:‬ابعث" ‪ :‬فع ""ل أم ""ر و ال ""دعاء مب ""ين على الس ""كون لع ""دم اتص ""اله ب ""آخره ش ""يء‪ .‬و فاعل ""ه‬
‫ضمري مسترت فيه وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يتلوا" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة املق""درة للثق""ل‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت‬
‫فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يعِّلم" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة‪ .‬و فاعل ""ه ض ""مري مس ""ترت في ""ه ج "وازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬يَزِّك ى" ‪ :‬فعل مض"ارع مرف"وع و عالم"ة رفع"ه الض"مة املق"درة للثق"ل‪ .‬و فاعل"ه ض"مري مس"ترت‬
‫فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ن ۡر َغ ن ِّم َّلِة ِإۡب َٰر‍ِه ِإاَّل ن ِف َنۡف ۚۥ َلَق ِد‬

‫َم َم َس َه َس ُه َو‬ ‫َو َم َي ُب َع‬
‫ٱۡص َطَف ۡي َٰن ُه يِف ٱلُّد ۡن َيۖا َو ِإَّنۥُه يِف ٱٓأۡلِخ َرِة َلِم َن ٱلَّٰص ِلِح َني )‪(١٣٠‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬يرغب" و "سِف َه" و "اصطفينا‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬يرغب‪ ،‬سِف َه‪ ،‬اصطفينا) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫| ‪ 178‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫إعرب‪VV‬ه ‪"-:‬ي‪VV‬رغب" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه ج "وازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬س‪ِV‬ف َه" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اصطفينا" ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رفع متحرك وه"و "ن"ا"‪ .‬و"ن"ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِإۡذ َقاَل َل ۥُه َرُّبٓۥُه َأۡس ِلۖۡم َقاَل َأۡس َلۡم ُت ِلَرِّب ٱۡل َٰع َلِم َني )‪(١٣١‬‬

‫ِل‬
‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قال رُّبه" و "أس ْم " و "قال" و "أسلمُت‬
‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬أسِلْم ‪ ،‬قال‪ ،‬أسلمُت ) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬رُّبه) ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫إعربه ‪"-:‬قال رُّبه" ‪" :‬قال" فع"ل م"اض مب"ين على الفتح لع"دم اتص"اله بض"مري رف"ع متح"رك وال ب"واو‬
‫مجع‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪" .‬رُّبه" فاع""ل مرف""وع و عالم""ة‬
‫رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬أسِلْم " ‪ :‬فع"ل أم"ر مب"ين على الس"كون لع"دم اتص"اله ب"آخره ش"يء‪ .‬و فاعل"ه ض"مري مس"ترت‬
‫فيه وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ق‪VV‬ال" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 179‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬أسلمُت " ‪ :‬فعل ماض مبين على السكون التصاله بضمري رف"ع متح"رك وه"و "ن"ا"‪ .‬و"ن"ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِن ِه‬
‫َوَو َّصٰى َهِبٓا ِإۡب َٰر‍ِهُم َب ي َو َيۡع ُقوُب َٰيَبَّيِن ِإَّن ٱلَّلَه ٱۡص َطَف ٰى‬
‫َلُك ُم ٱلِّديَن َفاَل ُمَتوُتَّن ِإاَّل َوَأنُتم ُّم ۡس ِلُم وَن )‪(١٣٢‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬وّص ى إبراهيُم" و "اصطفى" و "متوتّن‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬اصطفى‪ ،‬متوتّن ) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬إبراهيُم) ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫إعربه ‪"-:‬وَّص ى إبراهيُم" ‪" :‬وّص ى" فعل ماض مبين على الفتح املقدر للتعذر‪" .‬إبراهيُم" فاعل‬
‫‪.‬مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه اسم غري املنصرف‬

‫‪"-‬اصطفى" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح املقدر للتعذر‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا‬
‫تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬ال تم‪VV‬وتّن " ‪" :‬ال" ح ""رف نفي و ج ""زم مب ""ين على الفتح ال حمل هلا من اإلع "راب‪" .‬متوتّن "‬
‫فعل مضارع جمزوم و عالمة جزمه حذف النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ ،‬وأصله (متوتونّن )‪ .‬حذفت‬
‫ال"واو اجلماع"ة اللتق"اء الس"اكنني‪ ،‬س"اكن واو اجلماع"ة‪ ،‬و س"اكن الن"ون األوىل من ن"ون التوكي"د فص"ار‬
‫(متوتّن )‪.‬‬

‫َأۡم ُك نُتۡم ُش َه َد ٓاَء ِإۡذ َح َض َر َيۡع ُقوَب ٱۡل َم ۡو ُت ِإۡذ َقاَل ِلَبِنيِه َم ا‬
‫‍ِه‬ ‫َٰر‬ ‫ۡب‬‫َتۡع ُد وَن ِم ۢن ۡع ِدۖي َقاُلوْا َنۡع ُد ِإَهَٰلَك ِإَٰلَه ا ٓاِئَك ِإ‬
‫َم‬ ‫َو َء َب‬ ‫ُب‬ ‫َب‬ ‫ُب‬
‫القرآنِحالكريمدا َوَنُن َل ۥُه ُمۡس ِلُم وَن )‪(١٣٣‬‬‫الفاعل ِعمعيإعرَلاهبماَو ِإيف الۡسجزءَٰح َقاألول ِإمنهَٰل ا َٰو‬
‫| ‪ 180‬دراسة الفاعل و َونائبِإۡس َٰم‬
 ‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬حضر‪...‬املوُت " و "قال" و "تعبدون" و "قالوا" و "نعبد"‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قال‪ ،‬تعبدون‪ ،‬قالوا‪ ،‬نعبد) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬املوُت ) ‪ :‬فاعل ظاهر‪.‬‬

‫إعربه ‪"-:‬حضر‪...‬الموُت " ‪" :‬حضر" فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع‬
‫متحرك وال بواو مجع‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪" .‬املوُت "‬
‫فاعل مرفوع و عالمة رفعه الضوة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫‪"-‬قال" ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متحرك وال بواو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تعب‪VV‬دون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫="قالوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل‬
‫مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬نعب‪VV‬د" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه الض ""مة‪ .‬و فاعل ""ه ض ""مري مس ""ترت في ""ه وجوب ""ا‬
‫تقديره "حنن" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ۖۡم‬ ‫ۡب‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫َلُك‬ ‫ۡت‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ِتۡل ُأ ة ۡد ۖۡت‬
‫َك َّم َق َخ َل َهَل َم َك َس َب َو َّم َك َس ُت َواَل‬
‫ُتۡس ئُلوَن َعَّم ا َك اُنوْا َيۡع َم ُلوَن )‪(١٣٤‬‬
‫| ‪ 181‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬
 ‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬خلْت " و "كسبْت " و "كسبتم" و "ُتْس َئُلْو َن " و "يعملون‬

‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬خلْت ‪ ،‬كسبْت ‪ ،‬كسبتم‪ ،‬يعملون) ‪ :‬فاعل مضمر‪ُ( .‬تْس ِئُلْو َن ) ‪ :‬نائب‬
‫‪.‬الفاعل مضمر‬

‫إعرب‪VV‬ه ‪"-:‬خلْت " ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح املق""در األل""ف احملذوف""ة منع""ا اللتق""اء الس""اكنني‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هي" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬كسبْت " ‪ :‬فعل م"اض مب"ين على الفتح لع"دم اتص"له بض"مري رف"ع متح"رك و ال ب"واو مجع‪.‬‬
‫و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هي" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬كسبتم" ‪ :‬فعل ماض مب"ين على الس"كون التص"اله بض"مري رف"ع متح"رك وه"و "مت"‪ .‬و"مت"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬تْس َئُلْو َن " ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ ،‬وهو‬
‫مبين للمجهول‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع نائب فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يعمل‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ِإ‬ ‫َّل‬ ‫ِم‬ ‫َأۡو َٰص َت ْۗا‬

‫َو َقاُلوْا ُك وُنوْا ُه وًدا َن َرٰى َتُد و ُق َب َة َٰر َم‬
‫‍ِه‬ ‫ۡب‬ ‫ۡل‬ ‫ۡل‬
‫َح ِنيفۖا َو َم ا َك اَن ِم َن ٱۡل ُم ۡش ِرِكَني )‪(١٣٥‬‬
‫| ‪ 182‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬
 ‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قالوا" و "هتتدوا" و "ُقْل‬
‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قالوا‪ ،‬هتتدوا‪ُ ،‬قْل ) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪"-:‬قالوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل‬
‫‪.‬مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪"-‬تهتدوا" ‪ :‬فعل مض"ارع مج"زوم ألن"ه واق"ع يف ج"واب األم"ر لفع"ل (كون"وا) و عالم"ة جزم"ه‬
‫حذف النون ألنه من األفاعل اخلمسة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع‬
‫فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬قْل " ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون لعدم اتصاله بآخره ش"يء‪ .‬و فاعل"ه ض"مري مس"ترت في"ه‬
‫وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ي‬‫ُقوُلٓو ْا ا َّنا ِبٱلَّلِه ٓا ُأنِزَل ِإَلۡي َنا ٓا ُأنِزَل ِإَل ِإۡب َٰرِه ي ِإۡس َٰم ِع‬
‫َل‬ ‫َم َو‬ ‫َو َم‬ ‫َو َم‬ ‫َء َم‬
‫ُأو‬ ‫ٓا‬ ‫ي‬ ‫ِإۡس َٰح ۡع ُقو ٱۡل َأۡس اِط ٓا ُأو و ِع‬
‫َو َق َو َي َب َو َب َو َم َيِت ُم َس ٰى َو َس َو َم َيِت‬
‫ٰى‬
‫ٱلَّنِبُّيوَن ِم ن َّرِهِّبۡم اَل ُنَفِّرُق َبۡي َن َأَح د ِّم ۡن ُه ۡم َوَنُن َل ۥُه ُمۡس ِلُم وَن )‪(١٣٦‬‬

‫| ‪ 183‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫الشاهد قوله تعالى ‪" :‬قولوا" و "آمّنا" و "ُأنِزَل " و "ُأنِزَل " و "ُأَيِت موسى" و "ُأوَيِت النبّيون" و "‬
‫"ُنَفِّرُق‬
‫نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬قولوا‪ ،‬أمّنا‪ُ ،‬نَفِّرُق ) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬موسى‪ ،‬النبّيون) ‪ :‬نائب الفاعل‬
‫‪.‬ظاهر‪ُ( .‬أنِزَل ‪ُ ،‬أنِزَل ) ‪ :‬نائب الفاعل مضمر‬

‫إعرب‪VV‬ه ‪"-:‬قول‪VV‬وا" ‪ :‬فع""ل األم""ر مب""ين على ح""ذف الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪ .‬و"ال"واو" ض""مري‬
‫بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬آمّن ا" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "ن""ا"‪ .‬و"ن""ا"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬أنِزَل " ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رف""ع متح"رك وال ب"واو مجع‪ ،‬وه""و‬
‫مبين للمجهول‪ .‬و نائب الفاعل ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬أنِزَل " ‪ :‬كما تقدم‪.‬‬

‫‪"-‬أوتي موسى" ‪" :‬أويت" فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال‬
‫ب "واو مجع‪ ،‬وه""و مب""ين للمجه""ول‪" .‬موس""ى" ن""ائب الفاع""ل مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة املق""درة ألن""ه‬
‫االسم املقصور‪.‬‬

‫‪"-‬أوتي النبّيون" ‪" :‬أويت" فعل ماض مب"ين على الفتح لع"دم اتص"اله بض"مري رف"ع متح"رك وال‬
‫بواو مجع‪ ،‬وهو مبين للمجهول‪" .‬النبّيون" فاعل مرفوع و عالمة رفعه الواو ألنه مجع مذكر السامل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬نَف ِّرُق " ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه الض""مة‪ .‬و فاعل""ه ض""مري مس""ترت في""ه وجوب""ا‬
‫تقديره "حنن" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 184‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫ْۖا‬
‫َفِإۡن َءاَم ُنوْا ِمِبۡث ِل َم ٓا َءاَم نُتم ِبِهۦ َفَق ِد ٱۡه َتَد و َّو ِإن َتَوَّلۡو ْا َفِإَمَّنا ُه ۡم‬
‫يِف ِش َق اۖق َفَس َيۡك ِف يَك ُه ُم ٱلَّلُۚه َوُه َو ٱلَّس ِم يُع ٱۡل َعِليُم )‪(١٣٧‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬آمنوا" و "آمنتم" و "اهتدوا" و "توّلوا" و "يكفي‪...‬اُهلل‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬آمنوا‪ ،‬آمنتم‪ ،‬اهتدوا‪ ،‬توَّلوا) ‪ :‬فاعل مضمر‪( .‬اُهلل) ‪ :‬فاعل ظاهر‬

‫إعربه ‪"-:‬آمنوا" ‪ :‬فعل املاضي مبين على الضم التصاله بواو اجلماعة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل‬
‫‪.‬مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪"-‬آمنتم" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الس""كون التص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وه""و "مت"‪ .‬و"مت"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬اهتدوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم املقدر على األلف احملذوفة التصال بواو‬
‫الجماعة‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬توَّلوا" ‪ :‬فعل ماض مبين على الضم املقدر على األلف احملذوفة التصال بواو الجماعة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يكفي‪...‬اُهلل" ‪" :‬يكفي" فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه الضمة املقدرة للثقل‪" .‬اُهلل"‬
‫لفظ الجاللة مرفوع و عالمة رفعه الضمة الظاهرة يف آخره ألنه االسم املفرد‪.‬‬

‫ُقۡل َأَحُتٓاُّج وَنَنا يِف ٱلَّلِه َوُه َو َرُّبَنا َوَرُّبُك ۡم َو َلَنٓا َأۡع َٰم ُلَنا َو َلُك ۡم‬
‫القرآن َلالكۥُهريمُم ِلُصوَن )‪(١٣٩‬‬ ‫| ‪ 185‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبماَأۡعيف الَٰمجزءُلُك ۡم‬
‫األول منَوَنُن‬
 ‫"الشاهد قوله تعالى ‪ُ" :‬قْل " و "حتاّج ون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪ُ( :‬قْل ‪ ،‬حتاّج ون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعربه ‪ُ"-:‬قْل " ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون لعدم اتصاله ب"آخره ش"يء‪ .‬و فاعل"ه ض"مري مس"ترت في"ه‬
‫وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬تح‪VV‬اّج ون" ‪ :‬فع""ل مض""ارع مرف""وع و عالم""ة رفع""ه ثب""وت الن""ون ألن""ه من األفع""ال اخلمس""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫َو َيۡع ُقوَب َوٱۡل َأۡس َباَط‬ ‫ِع‬

‫َأۡم َتُقوُلوَن ِإَّن ِإۡب َٰر‍ِهَم َو ِإۡس َٰم يَل َو ِإۡس َٰح َق‬
‫َك اُنوْا ُه وًدا َأۡو َنَٰص ٰۗى ُقۡل َأنُتۡم َأۡع َل َأِم‬
‫ٱلَّلُۗه َو َم ۡن َأۡظ َلُم َّمِمن‬
‫ُم‬ ‫َء‬ ‫َر‬
‫َك َتَم َش َٰه َد ًة ِعنَد ۥُه ِم َن ٱلَّلِۗه َو َم ا ٱلَّلُه ِبَٰغ ِف ٍل َعَّم ا َتۡع َم ُلوَن )‪(١٤٠‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬تقولون" و "ُقْل " و "كتم‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬تقولون‪ُ ،‬قْل ‪ ،‬كتم) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫| ‪ 186‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫إعربه ‪"-:‬تقولون" ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪.‬‬
‫‪.‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‬

‫‪ُ"-‬قْل " ‪ :‬فعل أمر مبين على السكون لعدم اتصاله بآخره ش"يء‪ .‬و فاعل"ه ض"مري مس"ترت في"ه‬
‫وجوبا تقديره "أنت" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬كتم" ‪ :‬فع""ل م""اض مب""ين على الفتح لع""دم اتص""اله بض""مري رف""ع متح""رك وال ب "واو مجع‪ .‬و‬
‫فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هو" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫ۖۡت‬
‫ِتۡل َك ُأَّم ة َقۡد َخ َل َهَلا َم ا َك َس َبۡت َو َلُك م َّم ا َك َس ۡب ُتۖۡم َواَل‬
‫ُتۡس ئُلوَن َعَّم ا َك اُنوْا َيۡع َم ُلوَن )‪(١٤١‬‬

‫"الشاهد قوله تعالى ‪" :‬خلْت " و "كسبْت " و "كسبتم" و "ُتْس َئُلْو َن " و "يعملون‬

‫‪.‬نوع الفاعل‪/‬نائب الفاعل ‪( :‬خلْت ‪ ،‬كسبْت ‪ ،‬كسبتم‪ُ ،‬تْس َئُلْو َن ‪ ،‬يعملون) ‪ :‬فاعل مضمر‬

‫إعرب‪VV V‬ه ‪"-:‬خلْت " ‪" :‬خال" فع" ""ل م" ""اض مب" ""ين الفتح املق" ""در للتع" ""ذر‪ ،‬ح" ""ذفت ألف" ""ه منع" ""ا اللتق" ""اء‬
‫الساكنني‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هي" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫| ‪ 187‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪"-‬كسبْت " ‪ :‬فعل ماض مبين على الفتح لعدم اتصاله بضمري رفع متحرك وال ب"واو مجع‪ .‬و‬
‫"اتاء للتأنيث‪ .‬و فاعله ضمري مسترت فيه جوازا تقديره "هي" يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬كسبتم" ‪ :‬فعل ماض مب"ين على الس"كون التص"اله بض"مري رف"ع متح"رك وه"و "مت"‪ .‬و"مت"‬
‫ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫‪ُ"-‬تْس َئُلْو َن " ‪ :‬فعل مضارع مرفوع و عالمة رفعه ثبوت النون ألنه من األفعال اخلمسة‪ ،‬وهو‬
‫مبين للمجهول‪ .‬و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع نائب فاعل‪.‬‬

‫‪"-‬يعمل‪VV‬ون" ‪ :‬فع ""ل مض ""ارع مرف ""وع و عالم ""ة رفع ""ه ثب ""وت الن ""ون ألن ""ه من األفع ""ال اخلمس ""ة‪.‬‬
‫و"الواو" ضمري بارز متصل مبين على السكون يف حمل الرفع فاعل‪.‬‬

‫الباب الخامس‬

‫أ‪ .‬اإلختتام‬

‫احلم" ""د هلل ال" ""ذي بنعمت" ""ه تتم الص" ""احلات‪ .‬احلم" ""د هلل لق" ""د انتهيت ه" ""ذا البحث بع" ""ون اهلل‬
‫س ""بحانه و تع ""اىل‪ ،‬ودع ""اء وال ""دي وأق ""اريب يف كتاب ""ة ه ""ذا البحث حتت املوض ""وع "دراس‪VV‬ة الفاع‪VV‬ل و‬
‫ن‪V‬ائب الفاع‪V‬ل م‪V‬ع إعرابهم‪V‬ا في الج‪V‬زء األول من الق‪V‬رآن الك‪V‬ريم"‪ .‬و أش""كر على أس""تاذي جوك""و‬
‫نور سيو وردي الذي يساعدين يف تأليف هذا الكتاب‪ .‬و أشكر على كل أس""اتيذ ال"ذين عّلم"وين يف‬

‫| ‪ 188‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫تعلم النح""و و الص""رف و ال"رتاث اإلس""المي يف معه""د دار النح""اة‪ .‬عس""ى أن يك""ون الث"واب من حبثي‬
‫جاريا هلم‪.‬‬

‫وهذا البحث مازال بعي""دا عن الكم"ال ل"ذالك أرج"و لك""ل من وج"د األخط""اء يف تص""حيحها‪،‬‬
‫و أرج""و أن يك""ون ه""ذا البحث مفي""دا و مبارك""ا ملن يق "رأ و يتعلم و يفهم ه""ذا البحث‪ .‬و أدع""و اهلل‬
‫تعاىل عسى اهلل أن يسهل أموري يف الدنيا و اآلخرة‪.‬‬

‫ب‪ .‬نتائج البحث‬

‫ه""ذا البحث يفي""د إىل دراس""ة الفاع""ل و ن""ائب الفاع""ل و إعراهبم""ا يف اجلزء األول من الق""رآن‬
‫الكرمي‪ .‬أما فائدهتما و خالصتهما كاآليت‪:‬‬

‫‪ ‬أن الفاع""ل ه""و االس""م املرف""وع املذكور بع""د الفع""ل‪ ،‬وك""ذالك ن""ائب الفاع""ل ه""و االس""م‬
‫املرفوع الذي يقوم مقام الفاعل‪.‬‬
‫‪ ‬أن الفع""ل و ن""ائب الفاع""ل يأتي""ان بع""د الفع""ل‪ ،‬ب""ل اذا ي""أيت الفاع""ل بع""د الفع""ل املعل""وم‬
‫أما نائب الفاعل يأيت بعد فعل اجملهول‪.‬‬
‫‪ ‬الفاع ""ل قس ""مان ‪ :‬ظ ""اهر و مض ""مر‪ ،‬و ك ""ذالك ن ""ائب الفاع ""ل قس ""مان ‪ :‬ظ ""اهر و‬
‫مضمر‪.‬‬
‫‪ ‬الذي يستطيع أن يقوم مقام الفاعل ليس املفعول به فحسب‪ ،‬ب""ل ال""ذي يس""تطيع أن‬
‫يقوم مقام الفاعل هو ‪ :‬املفعول‪ ،‬الظرف‪ ،‬و املصدر‪ ،‬و اجلار و اجملرور‪.‬‬
‫‪ ‬يك""ون الفاع""ل و ن""ائب الفاع""ل يف اجلزء األول س""تمائة وس""تة عش""ر كلم"ة‪ ،‬و خالص"ة‬
‫الفاعل و نائب الفاعل يف اجلزء األول هي ‪:‬‬

‫| ‪ 189‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫‪ -‬فاعل ظاهر ‪ 79 :‬كلمة‬
‫‪ -‬فاعل مضمر ‪ 507 :‬كلمة‬
‫‪ -‬نائب الفاعل ظاهر ‪ 7 :‬كلمات‬
‫‪ -‬نائب الفاعل مضمر ‪ 20 :‬كلمة‬
‫‪ -‬نائب الفاعل من اجلملة الفعلية ‪ :‬كلمتان‬
‫‪ -‬نائب الفاعل من اجلار و اجملرور ‪ :‬كلمة واحدة‬

‫فهرس الموضوعات‬

‫‪Contents‬‬
‫‪PENYATAAN KEASLIAN......................................................................................2.‬‬
‫‪PERSETUJUAN........................................................................................................3‬‬
‫‪PENGESAHAN TIM PENGUJI...............................................................................4‬‬

‫المقدمة‪.........................................................................................................................‬‬
‫‪5..‬‬

‫| ‪ 190‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

 ‫كلمة‬
‫الشكر‪6.......................................................................................................................‬‬

‫اإلهداء‪.........................................................................................................................‬‬
‫‪7..‬‬

‫األول‪8..................................................................................................................‬‬ ‫الباب‬

‫البحث‪8......................................................................................................‬‬ ‫أ‪ .‬خليفة‬

‫البحث‪8.............................................................................................‬‬ ‫ب‪ .‬أسئلة‬
‫البحث‪9.....................................................................................‬‬ ‫ت‪ .‬منهج كتابة‬
‫البحث‪9.............................................................................................‬‬ ‫ث‪ .‬فائدة‬
‫البحث‪10.....................................................................................................‬‬ ‫أمهية‬ ‫ج‪.‬‬

‫الثاني‪.................................................................................................................‬‬ ‫الباب‬
‫‪11‬‬

‫الفاعل‪11....................................................................................................‬‬ ‫‪ ‬تعريف‬
‫الفاعل‪13.............................................................................................‬‬ ‫‪ ‬تعريف اسم‬
‫الفاعل‪................................................................................................‬‬ ‫‪ ‬عمل اسم‬
‫‪19‬‬
‫الفاعل‪19..........................................................................‬‬ ‫‪ ‬ما فرق بني الفاعل و اسم‬
‫الفاعل‪20.....................................................................................................‬‬ ‫‪ ‬أقسام‬
‫الفاعل‪27....................................................................................................‬‬ ‫‪ ‬أحكام‬

‫الثالث‪36..............................................................................................................‬‬ ‫الباب‬

‫الفاعل‪36............................................................................................‬‬ ‫‪ ‬تعريف نائب‬

‫| ‪ 191‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫الفاعل‪38.............................................................................................‬‬ ‫‪ ‬أقسام نائب‬
‫الفاعل‪44...........................................................................................‬‬ ‫‪ ‬أحكام نائب‬
‫املجهول‪.......................................................................‬‬ ‫‪ ‬كيف تغري صيغة املعلوم إىل‬
‫‪49‬‬

‫الرابع‪53................................................................................................................‬‬ ‫الباب‬

‫الكرمي‪53..................................‬‬ ‫إعراب الفاعل و نائب الفاعل يف الجزء األول من القرآن‬ ‫‪‬‬

‫الفاحتة‪53......................................................................................................‬‬ ‫‪ ‬سورة‬
‫البقرة‪55........................................................................................................‬‬ ‫‪ ‬سورة‬

‫الخامس‪...........................................................................................................‬‬ ‫الباب‬
‫‪190‬‬

‫اإلختتام‪190..........................................................................................................‬‬ ‫أ‪.‬‬
‫البحث‪190.........................................................................................‬‬ ‫ب‪ .‬نتائج‬
‫فهرس‬
‫الموضوعات‪192..........................................................................................................‬‬

‫فهرس‬
‫المراجعات‪194...........................................................................................................‬‬

‫فهرس المراجعات‬

‫‪PUSTAKA‬‬ ‫‪ .1‬املنهج اخلطييب يف شرح مقدمة اآلجرومي‪ ،‬األستاذ جوكو نور سيو وردي‪،‬‬
‫‪DARUN NUHAT‬‬

‫| ‪ 192‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬

‫‪ .2‬التحف""ة الس""نية بش""رح املقدم""ة اآلجرومي""ة‪ ،‬حمم""د حمي ال""دين عب""د احلمي""د‪ ،‬مكتب""ة ال"وادي‬
‫للنشر و التوزيع إندونيسيا‪.‬‬
‫‪PUSTAKA‬‬ ‫‪ .3‬النح""و التعليمي يف ش""رح نظم العم"ريطى‪ ،‬األس""تاذ جوك""و ن""ور س""يو وردي‪،‬‬
‫‪DARUN NUHAT‬‬
‫‪ .4‬األن "وار اآلهلي ""ة بش ""رح متمم ""ة اآلجرومي ""ة‪ ،‬اجلزء األول‪ ،‬األس ""تاذ جوك ""و ن ""ور س ""يو وردي‪،‬‬
‫‪PUSTAKA DARUN NUHAT‬‬
‫‪ .5‬أيسر املسالك إىل ألفية بن مالك‪ ،‬اجلزء األول و الثان‪ ،‬األستاذ جوكو ن""ور س""يو وردي‪،‬‬
‫‪PUSTAKA DARUN NUHAT‬‬
‫‪ .6‬شرح ابن عقيل‪ ،‬قاضى القضاة هباء الدين عبد اهلل بن عقي"ل العقيلي املص"ري اهلم"دين (‬
‫‪ 769‬ه)‪ ،‬احلرمني‪.‬‬
‫‪PUSTAKA‬‬ ‫‪ .7‬ب ""ذل اجمله ""ود يف ش ""رح نظم املقص ""ود‪ ،‬األس ""تاذ جوك ""و ن ""ور س ""يو وردي‪،‬‬
‫‪DARUN NUHAT‬‬
‫‪ .8‬موس ""وعة النح ""و و الص ""رف و اإلع "راب‪ ،‬ال ""دكتور أمي ""ل ب ""ديع يعق ""وب‪ ،‬املكتب ""ة األنواري ""ة‬
‫سارانج‪-‬رمبانج‪.‬‬

‫| ‪ 193‬دراسة الفاعل و نائب الفاعل مع إعراهبما يف الجزء األول من القرآن الكريم‬