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Dwnload Full Personality Psychology 6th Edition Larsen Test Bank PDF
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Chapter 02
Personality Assessment, Measurement, and Research Design
1. Which of the following sources of personality data refers to the information people reveal
about themselves?
A. Self-report data (S-data)
B. Observer-report data (O-data)
C. Test data (T-data)
D. Life-outcome data (L-data)
2. Which of the following sources of personality data capitalizes on observers who form
impressions of a person for gathering information about his or her personality?
A. Self-report data (S-data)
B. Observer-report data (O-data)
C. Test data (T-data)
D. Life-outcome data (L-data)
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5. According to the journals that publish the latest research in personality, which of the
following is the most common method for measuring personality?
A. Self-report data (S-data)
B. Observer-report data (O-data)
C. Test data (T-data)
D. Life-outcome data (L-data)
6. Roger, who works for a major insurance company, conducts a study on safe drivers. He
collects data from a sample of 1,000 drivers and examines their driving records over a 10-year
period. This study most likely uses:
A. life-outcome data (L-data).
B. observer-report data (O-data).
C. test-report data (T-data).
D. self-report data (S-data).
7. Which of the following is by far the most commonly used self-report assessment
procedure?
A. The interview method
B. The periodic report method
C. The questionnaire method
D. The experience sampling method
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Chapter 02 - Personality Assessment, Measurement, and Research Design
8. Which of the following is the most obvious reason for using self-report?
A. Individuals have access to a wealth of information about themselves that is inaccessible to
anyone else.
B. Observer bias is very difficult to remove from collected data.
C. The desire to portray oneself in a positive light is highly prevalent.
D. There is a negligible amount of bias in self-report data.
9. Which of the following is a way for an individual to express with numbers the degree to
which a particular trait describes him or her?
A. A Likert rating scale
B. The Self-Deceptive Enhancement subscale
C. A forced-choice questionnaire
D. The California Psychological Inventory Dominance scale
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dans leur cerveau des zones nouvelles, empiéter de plus en plus sur
l’obscure région de l’instinct.
Nous devenons conscients de plus de choses autour de nous et
de plus de choses en nous.
Dans une nouvelle étape, cette conscience de l’univers
deviendra plus sensible. Elle nous aidera à compatir. Ainsi, jadis,
nous eussions ignoré une catastrophe lointaine. Aujourd’hui, nous la
connaissons, mais elle ne nous émeut pas. Plus tard, elle nous
touchera comme nous touche actuellement une catastrophe toute
proche.
De la Fidélité.
La bravoure.
La vraie bravoure, dans un monde conscient que nous devons
tous travailler à construire, ce sera d’exposer sa vie pour un effet
utile.
Actuellement on trouve brave celui qui expose sa vie, tout court.
On n’examine pas s’il l’expose par ostentation pour éblouir des
témoins, pour leur montrer qu’il n’a pas peur de la mort ni du danger.
On n’examine pas s’il l’expose dans une impulsion pour un effet
futile, qui ne vaut pas son sacrifice.
A la vue de ces actes irréfléchis, s’éveille et applaudit en nous un
très vieil instinct qui nous pousse à admirer le mépris de la mort, le
dédain de la vie.
On dira que ce vieil instinct contient en germe l’altruisme,
puisqu’il nous fait admirer l’homme qui sauve son semblable. J’en
doute. Car on admire aussi l’homme qui risque sa vie pour un tour
de force, pour le plus stupide pari, où nulle existence n’est à sauver.
Ainsi que nos autres sentiments — plus même que beaucoup de
nos sentiments — la bravoure demande à être contrôlée, pour
devenir consciente, cesser d’être parfois un jeu de vanité, pour
s’exercer utilement, noblement, humainement.
La mort.
Religion.
N’est-ce pas une foi, de croire à une justice plus juste, à une
liberté plus libre, à une vie meilleure sur la terre ?
L’altruisme.
Solidarité.
On ne met pas assez les enfants devant cette réalité que, nés
sur un sol, en un temps donné, ils doivent accepter les obligations
de la vie sociale telle qu’elle est régie sur ce sol et en ce temps. De
ce fait, ils ont contracté une sorte d’engagement, touchant les
impôts, les charges, les lois.
C’est là du patriotisme pacifique. C’est aussi un aspect de la
solidarité. Nous devons beaucoup à ceux qui nous ont précédés.
Tout objet dont nous nous servons est le résultat d’une longue suite
d’efforts. Nos vêtements, nos trains, notre téléphone, nous trouvons
tout cela sous notre main, nous jugeons tout naturel de nous en
servir. Mais tout cela nous le devons à ceux qui sont morts. Voilà ce
qui rend les générations solidaires.
[2] Les notes qui composent cet Essai ont été réunies
de 1903 à 1914. Celles qui concernent l’idée de Patrie
datent du printemps 1914. Je n’ai rien à y changer.
J’aurais trop à y ajouter.