Professional Documents
Culture Documents
الاستفهام 12
الاستفهام 12
االستفهامية الجملة
الجملة االستفهامية
الجملة االستفهامية هي الجملة التي تبدأ بأحد أدوات االستفهام و تنتهي بعالمة االستفهام
أدوات االستفهام
اسماء حروف
حروف
من الهمزة
اسماء االستفهام
كلها مبنية ما عدا (
من ذا أي ) معربة هل
ما
( من – ما – من ( أين – أيان –
ماذا ذا – ماذا – متى – كيف )
انى – كم ) مبنية
الفتح
ِ مبنية على
على السكون
متى
أين
أيان
أي
معاني اسماء االستفهام
العاقل
عنالعاقلللسؤالعن
استفهامللسؤال
أسماستفهام منمن__أسم
ما :اسم استفهام للسؤال عن غير العاقل
ما هذا الشيء ؟ ما رأيك في ذلك ؟ من المختار فيكم ؟ _ من هذا ؟ }
سى }قال تعالى َ { :و َما تِ ْلكَ بِيَمِ ينِكَ يَا ُمو َ َّللا } َ
َاري إِلى ه ِقال تعالى { :قَا َل َمنْ أَ ْنص ِ
أين _ اسم استفهام للسؤال عن المكان _ أين ذهبت ؟ – أين المكان ؟ _ أين المسير ؟
أيان _ اسم استفهام للسؤال عن الزمن المستقبل و ال يمكن دخولها على الماضي ،تفيد التهويل و التضخيم
ع ِة أَيهانَ ُم ْر َ
ساهَا } سأَلُونَكَ ع َِن ال ه
سا َ قال تعالى { :يَ ْ
كيف _اسم استفهام للسؤال عن الحال _كيف حالك ؟ _كيف الذهاب إلى المدرسة ؟ _كيف هذا ؟
معان مختلفة
ٍ أي :اسم استفهام للسؤال عن
كم :اسم استفهام لعدد مبهم
يتم تحديدها من مضافها
يتم تحديدها من تمييزها
أي رج ٍل قابلت ؟
للعاقل _ ّ
للعاقل _ كم رجال قابلت ؟
أي متحفٍ زرت ؟
لغير العاقل _ ّ
لغير العاقل _ كم متحفا زرت ؟
مكان هاجرت ؟
ٍ أي
للمكان _ ّ
للمكان _ كم مكانا هاجرت ؟
ت سافرت ؟
أي وق ٍ
للزمان _ ّ
للزمان _ كم يوما سافرت ؟
أي حا ٍل جئت ؟
للحال ّ :
للحدث _ كم دورة دارت السفينة ؟
ب تلعب ؟
أي لع ٍ
للحدث _ ّ
أنواع أم
أ – أم المعادلة :هي حرف عطف بمعنى ( أيهما ) و تفيد عطف شيئين على بعضهما
إعرابها :حرف عطف مبني على السكون ال محل له من اإلعراب .
تنويه :تسمى بأم العاطفة ألنها حرف عطف تعطف ما بعدها على قبلها ،اذا سبقت بهمزة االستفهام او همزة
التسوية تسمى بأم المتصلة الن ما بعدها متصل بما قبلها .
همزة االستفهام +المستفهم عنه +أم +المعادل = أ محمد في البيت أم يوسف أ
ب – أم المنقطعة :هي التي تكون بمعنى ( بل ) و يكون ما بعدها منقطع عما ّ قبلها
إعرابها :حرف ابتداء ال محل له من اإلعراب .
و تكون منقطعة في الحاالت اآلتية -:
ب أَ ْقفالُها }
أ +نفي +تكملة +أم المنقطعة +جملة جديدة { :أَفَال َيتَ َدب ُهرونَ ا ْل قُ ْرآنَ أَ ْم عَلى قُلُو ٍ 1
ير أَ ْم هَ ْل تَ ْ
ستَ ِوي ستَ ِوي ْاأل َ ْع َم ٰى َوا ْلب َِص ُ
هل +تكملة +أم المنقطعة +جملة جديدة { :هَ ْل يَ ْ
ال ُّ
ظلُ َماتُ َوالنُّ ُ
ور } ٢
التصور التصديق
أمثلة -:
التصديق
هل أنت رجل ؟ _ أأنت رجل ؟ _ هل محمد حاضر ؟ _ هل سافرت إلى باريس ؟ _ أأنت القائل ؟
الحظ ان االمثلة التي ذكرت يمكننا االجابة عنهم بإحدى أحرف الجواب نعم ،ال .
التصور -:
أمحمد أم علي _ أخالد قرأ أم جابر _ متى تسافر _ أين تسافر _ كيف تسافر
الحظ ان االمثلة التي ذكرت بعضا منها يمكننا االجابة عنها بالتعيين و اسماء االستفهام هل للتصور مباشرة .
ال :حرف جواب ينفي الجملة نعم :حرف جواب إلثبات بلى :حرف جواب ألثبات
المثبتة فإذا كان السؤال مثبت الجملة المثبتة و نفي الجملة الجملة المنفية فاذا كان السؤال
استعمال
االحرف
تأتي أم المعادلة مع الهمزة االستفهامية و تستخدم مع االستفهام التصور فقط و تعطف بين شيئين و تكون
واقعة بالوسط للتعيين بين شيئين ،و تعطف االسم على االسم ،الفعل على الفعل ،شبه الجملة على شبه
الجملة و الجملة على الجملة و تتكون م ّما يلي -:
؟ او ( معلال ) ب – السبب
– ١إذا كان االستفهام تصـــــــديق فالسبب هو ( ألنه يجاب عنه بأحرف الجواب ) .
– ٢إذا كان االستفهام تصـــــــــور فالسبب هو ( ألنه يجاب عنه بالتعيين ) .
ج – ما الدليل ؟
– ١إذا كان االستفهام تصـــــــــور فالدليل ( وجود ام المعادلة ) او ( ألنه يجاب عنه بالتعيين ) .
– ٢إذا كان االستفهام تصـــــــديق فالدليل ( وجود حرف الجواب ) .
الحظ االمثلة في الصفحة التالية .
س /ما نوع االستفهام الوارد ؟ و ما السبب ؟ و ما دليلك ؟ .
{ فَ َه ْل َوجَدتُّم هما َو َ
ع َد َربُّكُ ْم َحقًّا ۖ قَالُوا نَعَ ْم ۚ } أ – قال تعالى ﷽ :
نوع االستفهام :تصـــــــديق السبب :ألنه يجاب عنه بحرف الجواب الدليل :وجود حرف الجواب ( نعم ) .
ق ۚ قَالُوا بَلَ ٰى َو َربِّنَا ۚ } { قَا َل أَلَي َ ٰ
ْس هَذَا بِا ْل َح ّ ِ ب – قال تعالى ﷽ :
نوع االستفهام :تصـــــــديق السبب :ألنه يجاب عنه بحرف الجواب الدليل :وجود حرف الجواب ( بلى ) .
يب أَم بَعِي ٌد هما ت ُو َ
عدُونَ } { َوإِنْ أَد ِْري أَقَ ِر ٌ ج – قال تعالى ﷽ :
نوع االستفهام :تصـــــــــور السبب :ألنه يجاب عنه بالتعيين :وجود أم المعادلة المتصلة .
قۖ } ستَن ِبئ ُونَكَ أَ َح ٌّ
ق ه َُو ۖ قُ ْل ِإي َو َر ِّبي ِإنههُ لَ َح ٌّ { َو َي ْ د – قال تعالى ﷽ :
نوع االستفهام :تصـــــــديق السبب :ألنه يجاب عنه بحرف الجواب الدليل :وجود حرف الجواب ( إي ) .
أ – قد ترد ( الهمزة ) مع ( ام ) لكن ال يكون نوع االستفهام تصورا بل نوع االستفهام هو استفهام
تصـــــــديق و نوع ام منقطعة و ليست معادلة متصلة
ب أَ ْقفالُها }
{ أَفَال يَتَ َدب ُهرونَ ا ْلقُ ْرآنَ أَ ْم عَلى قُلُو ٍ كقوله تعالى ﷽ :
فنوع االستفهام هنا :تصـــــــديق و ليس تصور .
ب – اذا جاء نفي بعد ام المعادلة فال يؤثر و يبقى نوع االستفهام تصـــــــــور
عادى النبي و صنوه ام ما درى قال الشاعر :ويل لقائله أيدري انه
فنوع االستفهام هنا :تصـــــــــور و ال عالقةَ لنا بالنفي الذي بعد ام .
ج – في بعض اآليات القرآنية تدمج ام المعادلة او المنقطعة مع كلمة اخرى فانتبه لها .
{ ٰ إِذَا جَا ُءوا قَا َل أَ َكذه ْبت ُم بِآيَاتِي َولَ ْم تُحِ يطُوا بِهَا ِع ْلما أَ هماذَا كُنت ُ ْم تَ ْع َملُونَ } كقوله تعالى ﷽ :
فنوع ام هنا منقطعة مكونة من ( ام +ماذا = أ هماذا )
او تدمج مع ( ما )
آّلِل َخي ٌْر أَ هما يُش ِْركُونَ } ص َ
طفَ ٰى ۗ ه ُ علَ ٰى ِعبَا ِد ِه الهذِينَ ا ْ
س َال ٌم َ { قُ ِل ا ْلح َْم ُد ِ ه ِ
ّلِل َو َ كقوله تعالى ﷽ :
فنوع ام هنا معادلة متصلة مكونة من ( ام +ما = أ هما )
د – قد تحذف ام و ما بعدها من النص و يبقى نوع االستفهام تصـــــــــور
{ قَالُوا أَأَنتَ فَعَ ْلتَ ٰهَذَا بِآ ِل َهتِنَا يَا إِب َْراهِي ُم } كقوله تعالى ﷽ :
فنوع االستفهام هنا هو تصـــــــــور و ام و ما بعدها حذفت من النص بتقدير ( أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا
ابراهيم ام غيرك ؟ ) .
خصائص الهمزة و هل
تأتي الهمزة مع االستفهام التصديق و التصور ،أما ( هل ) فهي لالستفهام التصديق ١
فداؤك نفسي كيف تلك المعالم أ – أيا راكب الوجناء هل أنت عالم
أفارقت إلفا أم جفاك خلي ُل ب – أال يا حمام األيك ما لك باكيا
فقلت نعم يا ابنة االكارم ج – قالت بصوت خافت أهذا أنت
الحظ عزيزي ان في البيت االول وردت لدينا ( هل ) فنوع االستفهام تصـــــــديق .
اما في البيت الثاني وردت الهمزة و لكن كانت هنا مع ام المعادلة فنوع االستفهام تصـــــــــور .
اما في البيت الثالث وردت الهمزة بدون ام المعادلة فنوع االستفهام تصـــــــديق .
تدخل الهمزة على الجملة المثبتة و المنفية ،أما ( هل ) فتدخل على المثبتة فقط ٢
ما هي ادوات النفي ؟ ليس – ما النافية – ان النافية – ال – لم – لن – لما و سندرسها في موضوع النفي
فداء لعينيكِ ل َم هذه القساوةُ أ – أليس لي في قلبك مودة
ت بأنه الحسن يُمحينا
أما علم ِ ب – يا حلوة يحس ُد الرما ُن وجنتها
ال يمكن ل( هل ) الدخول على جملة منفية
االسئلة األكثر شيوعا في الوزاري :هل يمكن استبدال الهمزة بـ( هل ) ؟
الجواب -:ال يمكن استبدال الهمزة بـ ( هل ) ألن االستفهام منفي و هل للمثبت فقط .
تدخل الهمزة على حروف الشرط ( إذا ،إن ) و ال يمكن ذلك مع هل ٤
َّللا آ ِلهَة أ ُ ْخ َر ٰى ۚ }
ش َهدُونَ أَنه َم َع ه ِ
{ أَئِنهكُ ْم لَتَ ْ ب – قال تعالى ﷽ :
دخلت الهمزة على الحرف المشبه بالفعل ( إن )
تنويه :يكتب الحرف المشبه بالفعل بالنص القرآني بالشكل ( أئنكم = أ إنكم )
عند وجود هذه الحالة ننظر إلى ما بعد ( أم ) و انتبه لما يلي :
) ١إذا وجدنا أسم مفرد بعد أم نرجع إلى الوراء و نبحث عن اسم مفرد و نضع الهمزة عنده
) ٢إذا وجدنا شبه جملة بعد أم نرجع إلى الوراء و نبحث عن شبه جملة و نضع الهمزة عندها
) ٣إذا وجدنا جملة اسمية او فعلية نرجع إلى الوراء و نبحث عن جملة اسمية او فعلية و نضع الهمزة
عندها
األمثلة :
كوخ حقير أم حوانا منزل أ – نلهو و نلعب ال نبالي ضمنا
تقدير الهمزة :أضمنا كوخ حقير أم حوانا منزل
الحظ أننا رأينا بعد أم جملة فنرجع إلى الوراء و نبحث عن جملة ايضا وجدنا ضمنا فالهمزة ستكون عندها .
إلى البحر يسعى أم إلى البدر يرتقي ب – و أقبل يمشي في البساط فما
تقدير الهمزة :أ إلى البحر يسعى أم إلى البدر يرتقي
الحظ أننا رأينا بعد أم شبه جملة فنرجع إلى الوراء و نبحث عن شبه جملة ايضا فوجدنا إلى البحر فالهمزة
ستكون عندها .
تصامم بك عن ذي القول أم صمم ج – ما لي أقول فال تصغي بسامعة
تقدير الهمزة :أ تصامم بك عن ذي القول أم صمم
الحظ أننا رأينا بعد أم أسم فنرجع إلى الوراء و نبحث عن اسم ايضا فوجدنا تصامم فالهمزة ستكون عنده .
وجود لفظة قول او سؤال و مشتقاتها نحو قيل سأل و غيرها ٢
في هذه الحالة تكون الهمزة قبل أن يجاب عن السؤال أي قبل مقول القول او الجواب.
الحظ األمثلة لتتوضح أكثر
إن الجواب لباب الشر مفتاح أ – قالوا :سكت و قد خوصمت قلت لهم
الحظ أننا ذكرنا توضع الهمزة قبل الجواب او قبل مقول القول لو رجعنا إلى الجملة فسيكون :
تقدير الهمزة :أ سكت و قد خوصمت
لماذا ؟ ألننا قلنا قبل الجواب ،فنضع الهمزة قبل إن أجاب الشخص المقصود في البيت .
حماي منيع فالعزيز هو للا ب – قلت له أنت العزيز فقال لي
تقدير الهمزة :أ أنت العزيز
لماذا ؟ ألننا قلنا قبل الجواب ،فنضع الهمزة قبل أن أجاب الشخص المقصود في البيت .
فدافع عنه ثم قال و عماه ج – سألت غزاال شف قلبي عن أسمه
تقدير الهمزة :أشف قلبي عن اسمه
لماذا ؟ في هذه الحالة بعد مشتقات سؤال توضع الهمزة اي عندما نقوم بالسؤال .
فقلت :أجل ،من بقايا العرب د – تسألني من الشرق أنت
تقدير الهمزة :أمن الشرق أنت
لماذا ؟ في هذه الحالة بعد مشتقات سؤال توضع الهمزة اي عندما نقوم بالسؤال .
وجود حرف الجواب ( بلى ) ٣
أنتبه :عند وجود حرف الجواب ( بلى ) فأن موقع الهمزة يكون أمام أول نفي قبل حرف الجواب .
مثال للتطبيق للتوضيح عليه :
أ – يقول الناس :ال يضيرك نأيها ؟ بلى كل ما شف النفوس يضرها
الحظ وجدنا حرف الجواب ( بلى ) إذا نرجع إلى الوراء و نبحث عن أول نفي قبل ( بلى )
سنجد ( ال يضيرك )
تقدير الهمزة :أ ال يضيرك نأيها ؟
بلى أن ضرب القين بالقين يعرف ب – يقولون كال ليس للقين غالب
الحظ وجدنا حرف الجواب ( بلى ) إذا نرجع إلى الوراء و نبحث عن أول نفي قبل ( بلى )
سنجد ( ليس للقين )
تقدير الهمزة :أليس للقين غالب ؟
تفهم من سياق الكالم و غالبا تقدر في بداية األبيات الشعرية و اآليات القرآنية ٤
أ – إذا كان االستفهام تصور ،و طلب طلبا إجباريا أن نضع ( هل ) فنحذف أم و ما بعدها لجعل االستفهام
تصديق
أفارقت إلفا أم جفاك خليل مثال :أال يا حمام األيك ما لك باكيا
ما خصيصة الهمزة ؟ و كيف تستبدلها ب ( هل ) مغيرا ما يلزم
الجواب :االستفهام بها تصورا ،هل فارقت إلفا ؟
الحظ أننا قمنا بحذف أم و ما بعدها و ادخلنا هل
ب – إذا كانت الجملة منفية ،طلب طلبا إجباريا أن نضع ( هل ) فنحذف أداة النفي مع تغيير ما بعدها إذا
كانت عاملة
و أندى العالمين بطون راح خير من ركب المطايا
مثال :ألستم َ
ما خصيصة الهمزة ؟ و كيف تستبدلها ب ( هل ) مغيرا ما يلزم
خير من ركب المطايا ؟
الجواب :دخلت على جملة منفية – هل أنتم ُ
الحظ أننا حذفنا أداة النفي الموجودة و ادخلنا هل .
ج – إذا كانت الهمزة داخلة على أسلوب الشرط ،طلب طلبا إجباريا أن نضع ( هل ) فنحذف اداة الشرط
مثال :أ إن دنا الخير فمن يا ترى يبعده ؟
ما خصيصة الهمزة ؟ و كيف تستبدلها ب ( هل ) مغيرا ما يلزم
الجواب :دخلت على اسلوب الشرط – هل دنا الخير ؟
الحظ أننا قمنا بحذف اداة الشرط .
د – إذا كانت الهمزة داخلة على الحرف المشبه بالفعل ،طلب طلبا إجباريا أن نضع ( هل ) فنحذف الحرف
المشبه بالفعل
مثال :أأنك الرجل الشجاع الذي في المعركة
ما خصيصة الهمزة ؟ و كيف تجعل استبدالها ب ( هل ) ممكنا ؟
الجواب :دخلت على الحرف المشبه بالفعل – هل أنت الرجل الشجاع الذي في المعركة ؟
الحظ أننا قمنا بحذف الحرف المشبه بالفعل .
االسئلة الوزارية منذ العام ( ) ٢٠٢٣ – ١٩٨٩
الخاصة بموضوع ( خصائص الهمزة )
{ أَ َولَ ْم نُعَ ِ ّم ْركُم هما يَتَذَك ُهر فِي ِه َمن تَذَك َهر َوجَا َءكُ ُم النهذ ُ
ِير } – ١قال تعالى ﷽ :
لماذا ال يجوز استبدال ( هل ) بالهمزة ؟
الجواب :ألن االستفهام منفي و هل ال يجوز ان تدخل على االستفهام المنفي .
و ما لي إلى العباس مغزى و ال قصر – ٢قالت إلى العباس قلت فمن إذن
ما خصيصة الهمزة ؟
الجواب :حذفت للتخفيف
فضلي أما يعرف األحسان أحسان – ٣و ال أفرط في حق غد ليد
أيمكنك وضع ( هل ) مكان الهمزة ؟ علل أجابتك .
الجواب :ال يمكن ،ألن الكالم منفي و هل ال تدخل على كالم منفي
{ أَفَ ِبنِ ْع َم ِة ه ِ
َّللا يَجْ َحدُونَ } – ٤قال تعالى ﷽ :
للهمزة خصائص ،فأي منها ورد في النص الكريم ؟
الجواب :لها الصدارة في الكالم سبقت حرف العطف الفاء .
{ قَا َل آ َمنت ُ ْم لَهُ قَ ْب َل أَنْ آذَنَ لَكُ ْم } – ٥قال تعالى ﷽ :
ما خصيصة الهمزة في النص الكريم ؟
الجواب :حذفت تخفيفا أو حذفت للتخفيف و تقديرها ( أ أمنتم )
وب يَ ْع ِقلُونَ بِهَا أَ ْو آذَا ٌن
ض فَتَكُونَ لَ ُه ْم قُلُ ٌ
ِيروا فِي ْاأل َ ْر ِ
{ أَفَلَ ْم يَس ُ – ٦قال تعالى ﷽ :
س َم ُعونَ ِبهَا ۖ }
َي ْ
أيمكنك استبدال ( هل ) بالهمزة ؟ علل أجابتك .
الجواب :ال يمكن ،ألن هل ال تدخل على كالم منفي .
– ٧حاور الحجاج رجال فقال له :أشاعر أم خطيب ؟ قال :األمران كالهما
ما خصيصة الهمزة ؟
الجواب :االستفهام بها تصورا ،او اإلجابة بالتعيين لوجود أم المعادلة .
الرسُ ِل إِ هال ا ْلب ََالغُ ا ْل ُمبِي ُن } { فَ َه ْل َ
علَى ُّ – ٨قال تعالى ﷽ :
هل يمكنك استبدال ( الهمزة ) ب ( هل ) ،علل ذلك .
الجواب :نعم ( أفعلى ) الهمزة تسبق حروف العطف ألن لها الصدارة في الكالم أما هل فال يمكن معها ذلك .
الدار
ِ و ال قرار لهم يا صاح في – ٩أما سمعت في ضيق في مجالسهم
لماذا ال يجوز استبدال ( هل ) بالهمزة في هذه الحالة ؟
الجواب :ألن االستفهام منفي و هل للمثبت فقط أو ألن الهمزة دخلت على جملة منفية .
– ١٠قال المأمون ألحد أصحابه ( :أفتحبس اصحابي و لي بهم حاجة ؟ )
ما خصيصة الهمزة ؟
الجواب :لها الصدارة في الكالم .
فكيف ال يفهم العشاق نجواك – ١١أليس فيك من العشاق حيرتهم
ما خصيصة الهمزة ؟
الجواب :دخلت على جملة منفية .
َّللا }
ق هُ { أَ َولَ ْم ي ََر ْوا إِلَ ٰى َما َخلَ َ – ١٢قال تعالى ﷽ :
ما خصيصة الهمزة ؟
الجواب :لها الصدارة في الكالم سبقت حرف العطف الواو ،و دخلت على جملة منفية .
فقلت أجل من بقايا العرب – ١٣تسألني من الشرق أنت ؟
ما خصيصة الهمزة ؟
الجواب :حذفت للتخفيف و تقديرها ( أمن الشرق أنت ) .
من األعمال ذا ذنب عظيم – ١٤قدمت على الكريم بغير زاد
ما خصيصة الهمزة ؟
الجواب :حذفت تخفيفا و تقديرها ( أ ذا ذنب عظيم ) .
إلى أهل النوافل و العقول – ١٥ألم تر للنوائب كيف تسمو
ما خصيصة الهمزة ؟
الجواب :دخلت على جملة منفية .
ما كنت بالناسي و ال المتناسي – ١٦قال أظنك قد نسيت فقلت ال
ما خصيصة الهمزة ؟
الجواب :حذفت للتخفيف و تقديرها ( أ أظنك ) .
– ١٧كيف أصغي ل عاذل لست أدري خطأ قال في الهوى أم صوابا
ما خصيصة الهمزة ؟
الجواب :حذفت للتخفيف و تقديرها ( أخطأ قال في الهوى ) .
سح ََرةُ ف ِْرع َْونَ قَالُوا إِنه لَنَا َألَجْ را إِن كُنها نَحْ ُن ا ْلغَا ِلبِينَ }
{ َوجَا َء ال ه – ١٨قال تعالى ﷽ :
ما خصيصة الهمزة ؟
الجواب :حذفت للتخفيف و تقديرها ( أ إن لنا )
َّللا ِبأَحْ ك َِم ا ْلحَاكِمِ ينَ }
ْس ه ُ{ أَلَي َ -١٩قال تعالى ﷽ :
ما خصيصة الهمزة ؟
الجواب :دخلت على جملة منفية .
{ أَ َولَ ْم نُعَ ِ ّم ْركُم هما يَتَذَك ُهر فِي ِه َمن تَذَك َهر َوجَا َءكُ ُم النهذ ُ
ِير ۖ } – ٣٧قال تعالى ﷽ :
لماذا ال يجوز ان يكون االستفهام الوارد بغير الهمزة ؟
الجواب :ألن ( هل ) ال تدخل على كالم منفي .
َّللا يَأْتِيكُم بِ ِضيَاءٍ ۖ أَفَ َال تَ ْ
س َمعُونَ } { َمنْ إِ ٰلَهٌ َ
غي ُْر ه ِ – ٣٨قال تعالى ﷽ :
ما خصيصة الهمزة ؟
الجواب :سبقت حرف العطف الفاء ألن لها الصدارة في الكالم ،و دخلت على جملة منفية .
ق مِ ثْلَهُم ۚ بَلَ ٰى ت َو ْٱأل َ ْرضَ ِب ٰقَد ٍِر َ
علَ ٰ ٓى أَن ي َْخلُ َ س ٰ َم ٰ َو ِ
ق ٱل ه { أَ َولَي َ
ْس ٱلهذِى َخلَ َ – ٣٩قال تعالى ﷽ :
ٰ
ق ٱ ْلعَلِي ُم }
َوه َُو ٱ ْل َخ هل ُ
ما خصيصة الهمزة ؟
الجواب :سبقت حرف العطف الواو ألن لها الصدارة في الكالم ،و دخلت على جملة منفية .
ض أَإِنها لَفِي َخ ْل ٍ
ق َجدِي ٍد } ضلَ ْلنَا فِي ْاأل َ ْر ِ
{ َوقَالُوا أَإِذَا َ – ٥٢قال تعالى ﷽ :
ما خصائص الهمزة الواردة مرتين .
الجواب :أإذا :دخلت على اسلوب الشرط – أإنا :دخلت على الحرف المشبه بالفعل .
و هل بفتى مثلي على حاله نكر – ٥٣تسألني من أنت و هي عليمة
ضع بدل ( هل ) حرفا آخرا و غير ما يلزم .
الجواب :أ وبفتى
ت ورو ُد
رجوع و هل للحائما ِ – ٥٤فهل لغريب طوحته يد النوى
ضع الهمزة بدل ( هل ) في الشطرين و غير ما يلزم .
الجواب :أفلغريب – أوللحائمات
و فرغمنا من حنين و ألم – ٥٥ل َم عدنا ؟ أولم نطو الغرام ؟
ما خصيصة الهمزة ؟
الجواب :سبقت حرف العطف ألن لها الصدارة في الكالم ،و دخلت على جملة منفية .
– ٥٦هل أن االمتحان سهل
صحح الخطأ
الجواب :ال يمكن ان تدخل هل على الحرف المشبه بالفعل
الصواب :هل االمتحان سهل او أ إن االمتحان سهل .
تنويه :االسئلة المكررة لم يتم تكرارها مرتين و هناك اسئلة وزارية مكررة كثيرا .
االسئلة الوزارية منذ العام ( ) ٢٠٢٣ – ١٩٨٩
الخاصة بـ( أنواع االستفهام )
{ أَ َولَ ْم نُعَ ِ ّم ْركُم هما يَتَذَك ُهر فِي ِه َمن تَذَك َهر } – ١قال تعالى ﷽ :
ما نوع االستفهام الوارد ؟
الجواب :استفهام تصديقي .
ل َم أتوني فقالوا :أمن ربيعة أم مضر – ٢و أصبحت فيهم آمنا ال كمعشر
ما نوع االستفهام الوارد ؟
الجواب :تصور ،ألنه يجاب عنه بالتعيين .
و ما لي إلى العباس مغزى و ال قصر – ٣و قالت إلى العباس قلت فمن إذن
ما نوع االستفهام في اداته الثانية و لماذا ؟
الجواب :تصور ،اإلجابة عنه بالتعيين
لهب ذاك أم صدى إنشادي – ٤أيه نسر الصحراء ماذا أغني
ما نوع االستفهام الوارد في الشطر الثاني ؟
الجواب :تصور
– ٥قال المأمون ألحد قضاته :أفتحبس اصحابي و لي بهم حاجة
سم نوع االستفهام الوارد ؟
الجواب :استفهام تصديقي
– ٦قيل للعتبي :من أشعر الناس ؟ قال :عندي ام عند الناس ...ثم أنشد بيتا قال أفتدرون لمن هذا الشعر ؟
ما نوع االستفهام في ( أفتدرون ) ؟
الجواب :استفهام تصديقي
حل به البلى بطوله فأحالها – ٧يا دار سعدى ما لربعك خاشعا
استخرج ما تجد من استفهام في النص مبينا نوعه .
الجواب :ما لربعك :تصور – الهمزة المحذوفة تصديق في ( أحل به البلى )
من األعمال ذا ذنب عظيم – ٨قدمت على الكريم بغير زاد
ما نوع االستفهام الوارد ؟
الجواب :تصديق
ب هذا الركب شاقا
أي القلو ِ
و ّ دم أراقا
أي ٍ
– ٩أيدري الربع ّ
في البيت ثالثة اساليب استفهامية حددها و بين نوع كل منها .
الجواب :أيدري :تصديق – أي في المرتين :تصور
إذا ما بدا من ساعة الحشر مطلع – ١٠أيدري عباد للا أين مالهم
اجعل االستفهام في مطلع البيت استفهاما تصوريا
الجواب :أيدري عباد للا أم يجهل
خطأ قال في الهوى أم صوابا – ١١كيف أصغي لعاذل لستُ أدري
ما نوع االستفهام ؟
الجواب :تصور
{ قَالُوا إِنه لَنَا َألَجْ را إِن كُنها نَحْ ُن ا ْلغَا ِلبِينَ قَا َل نَعَ ْم } – ١٢قال تعالى ﷽ :
ما نوع االستفهام ؟ و ما دليلك ؟
الجواب :تصديق بالهمزة المحذوفة في ( أ إن ) و الدليل وجود حرف الجواب نعم .
ب أَ ْقفالُها }
{ أَفَال يَتَ َدب ُهرونَ ا ْلقُ ْرآنَ أَ ْم عَلى قُلُو ٍ – ١٣قال تعالى ﷽ :
االستفهام في النص الكريم لطلب التصديق ال التصور ،علل ذلك .
الجواب :ألن أم منقطعة ما بعدها غير مسا ٍو لما قبلها .
تدني سرورا مرة و تجور سنين – ١٤أ ولم تر إلى األيام كيف تدور
ما نوع االستفهام الوارد مرتين ؟
الجواب :أولم :تصديق – كيف :تصور
فهل بأعجب من هذا امرؤ سمعا – ١٥عندي اصطبار و شكوى عند فاتنني
ما نوع االستفهام الوارد في البيت الشعري ؟
الجواب :تصديق
عن ذا الهوى المضني فقلت نعم – ١٦كم قائل لي لست منتهيا ؟
( نعم ) الواردة في البيت حرف جواب فأين االستفهام و ما خصيصة أداته ؟
الجواب :محذوف تقديره :ألست ،خصيصة اداته حذفت تخفيفا .
– ١٧قيل لمطيع :ما فيك عيب إال كثرة كالمك ،قال :أفتسمعون صوابا أم تسمعون خطأ ؟
ما نوع االستفهام الوارد ؟ )٢دل على المعطوف عليه بعد الهمزة
الجواب :تصور )٢ ،تسمعون خطأ
تصافحت فيه بياض الهند و اللمم – ١٨أما ترى ظفرا حلوا سوى ظفر
ما نوع االستفهام في البيت الشعري ؟
الجواب :تصديق
– ١٩فقلت لها :من هذا الذي مات الخلق كلهم بموته ؟ قالت :أ وما تعرفه ؟ قلت :ال قالت :هذا ابو مالك
خرج االستفهام للتصور مرة و للتصديق مرة أخرى ،وضحه ؟
الجواب :من هذا :تصور – أ وما تعرفه :تصديق
َب ِ ّمن هر ِّبكُ ْم فَأ َ ْخلَ ْفت ُم علَ ْيكُ ُم ا ْل َع ْه ُد أَ ْم أَ َردتُّ ْم أَن يَحِ هل َ
علَ ْيكُ ْم َ
غض ٌ { أَفَ َ
طا َل َ – ٢٠قال تعالى﷽ :
هم ْو ِعدِي }
ما نوع االستفهام الوارد ؟
الجواب :تصور
– ٢١أتسمعون صوابا أم تسمعون خطأ
ما اعراب أم ؟ و لماذا ؟
الجواب :معادلة عاطفة متصلة ألن االستفهام تصور .
– ٢٢قال رسول للا ( صل للا عليه وآله وصحبه وسلم ) ( :أتدرون من خيركم عند للا ؟ الفقراء و
المهاجرين )
في النص الشريف ورد استفهامان ،استخرجهما و بين نوعيهما .
الجواب :أتدرون :تصديق – من :تصور
و هل لي بعد قربك من مرام – ٢٣و ماذا تبتغي فأجاب قربا
ما نوع االستفهام الوارد ؟
الجواب :تصور
بسبع رمين الجمر أم بثمان – ٢٤فوللا ما ادري و إن كنت داريا
قدر المحذوف ثم بين نوع االستفهام ؟
الجواب :أبسبع رمين الجمر أم بثمان – تصور
تدني مرة و تجور سنينا – ٢٥أولم تر إلى األيام كيف تدور
بين نوع االستفهام الوارد مرتين .
الجواب :أولم :تصديق – كيف :تصور
و ليلى فدى نفسي التي ال ألومها – ٢٦أنعذر ليلى بالنوى أم نلومها
إذا حذفنا ( أم ) و ما بعدها فما جوابك عن االستفهام ؟
الجواب :يجاب عنه بحرف الجواب ( نعم – ال )
َّللا ۗ َو َمنْ أَ ْظلَ ُم مِ همن َكتَ َم َ
شهَادَة عِن َدهُ } { قُ ْل أَأَنت ُ ْم أَ ْعلَ ُم أَ ِم ه ُ – ٢٧قال تعالى ﷽ :
ما نوع االستفهام الوارد في اآلية الكريمة ؟
الجواب :أأنتم :تصور – من أظلم :تصور
ق ۚ قَالُوا بَلَ ٰى َو َر ِبّنَا ۚ } { قَا َل أَلَي َ ٰ
ْس هَذَا ِبا ْل َح ّ ِ – ٢٨قال تعالى ﷽ :
ما نوع االستفهام الوارد ؟
الجواب :تصديق
{ قَالُوا َوأَ ْقبَلُوا َ
علَ ْي ِهم هماذَا تَ ْف ِقدُونَ ( )71قَالُوا نَ ْف ِق ُد ص َُواعَ ا ْل َملِكِ } – ٢٩قال تعالى ﷽ :
ما نوع االستفهام الوارد ؟
الجواب :تصور
سمَاءِ فَ ْوقَ ُه ْم َكي َ
ْف بَنَ ْينَاهَا } { أَفَلَ ْم يَنظُ ُروا ِإلَى ال ه – ٣٠قال تعالى ﷽ :
ما نوع االستفهام الوارد ؟
الجواب :أفلم :تصديق
– ٣١ما لي أرى الناس يذهبون فال يرجعون ،أرضوا بالمقام فأقاموا أم تركوا هناك فناموا
ورد استفهامان في النص دل عليهما .
الجواب :ما لي :تصور – أرضوا :تصديق
عن ذي الهوى المضني فقلت نعم – ٣٢كم قائ ٍل لي لستَ منتهيا
ما نوع االستفهام ؟
الجواب :تصديق
– ٣٣قال رسول للا ( صل للا عليه وآله وصحبه وسلم ) ( :أال أخبركم بأكبر الكبائر ؟ قالوا :بلى يا رسول
للا قال :األشراك باهلل و قول الزور و عقوق الوالدين }
لماذا كان الجواب ب( بلى ) و ليس ( نعم ) ؟
الجواب :ألن االستفهام منفي يكون الجواب ب ( بلى ) ألثبات النفي .
أفارقت إلفا أم جفاك خليل – ٣٤أال يا حمام األيك ما لك باكيا
ما نوع االستفهام الوارد ؟
الجواب :تصور
فهذا الدمع منسكب صبيب – ٣٥بلى قد عدت يا قلبي إليها
صغ سؤاال يكون ما تحته خط جوابا لها .
الجواب :ألما تعد ؟
و أن تمام العقل طول التجارب – ٣٦ألم تر ان العقل زين ألهله
كيف تجيب باألثبات مرة و بالنفي مرة أخرى على االستفهام الوارد ؟
الجواب :بلى :لألثبات – نعم :للنفي
ت ورو ُد
رجوع و هل للحائما ِ – ٣٧فهل لغريب طوحته يد النوى
ما نوع االستفهام الوارد ؟
الجواب :تصديق
كالنا بها ثاو و ال نتكلم – ٣٨أليس كثيرا أن نكون ببلدة
كيف تجيب باألثبات مرة و بالنفي مرة أخرى على االستفهام الوارد ؟
الجواب :بلى لألثبات – نعم للنفي
– ٣٩قال رسول للا ( صل للا عليه وآله وصحبه وسلم ) ( :أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا :للا ورسوله اعلم
قال :ذكراك اخاك بما يكره )
ما نوع االستفهام الوارد مرتين في النص الشريف ؟
الجواب :أتدرون :تصديق – ما الغيبة :تصور .
دبيب دم الحياة إلى العروق – ٤٠لقد دب الهوى لك في فؤادي
صغ سؤاال يكون ما تحته خط جوابا له بحرف استفهام.
الجواب :أ في فؤادك دب الهوى أم في عروقك .
( – ٤١أتسامحا تبغي أم تعصبا ) ( أتبغي تسامحا أم تعصبا )
أي الجملتين أصح تعبيرا ؟ أدعم إجابتك بالقاعدة .
الجواب :أتسامحا تبغي أم تعصبا ،هي األصح ،ألن المستفهم عنه وقع بعد الهمزة و المعطوف بعد أم
مباشرة.
ستَنبِئ ُونَكَ أَ َح ٌّ
ق ه َُو ۖ قُ ْل إِي َو َربِّي } { َويَ ْ – ٤٢قال تعالى ﷽ :
ما نوع االستفهام ؟ و لماذا ؟
الجواب :نوع االستفهام تصديق – ألن اإلجابة عن السؤال بحرف الجواب ( إي )
إذا سبقت بحروف الجر
جر
إذا سبقت بأسم نكرة
يستوف
ِ مفعول به مقدم وجوبا ،إذا تالها فعل متع ٍد لم
مفعوله
نصب
خبر مقدم للفعل الناقص ،إذا تالها فعل ناقص لم
يستوف خبره
خطوات إعراب اسماء االستفهام
أسم حرف
نكرة جر
اسم استفهام مبني على السكون اسم استفهام مبني على السكون
في محل جر مضاف إليه في محل جر بحرف الجر
أو مضاف إليه مجرور وعالمة او اسم مجرورو عالمة جره
جره الكسرة الكسرة
نكرة معرفة
اسم استفهام مبني على السكون اسم استفهام مبني على السكون
في محل رفع مبتدأ في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم
او مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه او مبتدأ او خبر مقدم مرفوع
الضمة وعالمة رفعه الضمة
ننظر بعد اسم االستفهام إذا وجدنا : ج
شبه فعل
فعل متع ٍد او فعل مبني
جملة للمجهول الزم
ناقص
استوفى خبره
اسم استفهام مبني على السكون اسم استفهام مبني على السكون
في محل نصب خبر مقدم للفعل في محل نصب مفعول به مقدم
الناقص وجوبا
او خبر مقدم منصوب وعالمة او مفعول به مقدم وجوبا منصوب
نصبه الفتحة و عالمة نصبه الفتحة
األمثلة :
في محل جر مضاف إليه إذا سبق أسم االستفهام بإسم نكرة ب
األمثلة :
أ – سيارةُ َمن هذ ِه ؟ حدد اسم االستفهام و اعربه موضحا السبب .
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ،سبق بإسم نكرة.
شخص علقتَ ؟ حدد اسم االستفهام و اعربه موضحا السبب.
ٍ أي ِ
ب – صورة ّ
الجواب :اسم استفهام مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة و هو مضاف ،سبق بإسم نكرة .
ج -صفحة كم كتابا حفظت ؟ حدد اسم االستفهام و اعربه موضحا السبب .
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ،سبق بإسم نكرة
في محل رفع ( مبتدأ او خبر مقدم ) إذا تاله أسم معرفة ج
األمثلة :
{ قَا َل ف ِْرع َْو ُن َو َما َر ُّ
ب ا ْلعَالَمِ ينَ } أ – قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام موثقا بالقاعدة ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم
القاعدة :تاله اسم معرفة ( رب العالمين )
المجالس بإسم ِه
ُ ت ب – تسألني :من أنت ؟ قلت أنا أب ُن الذي ضج ِ
ما اعراب اسم االستفهام ؟ و ما السبب ؟
الجواب :من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم معرفة ( أنت )
أي الساقيين الغمائم ج -هل الحدث الحمراء تعرف لونها و تعلم ُّ
دل على اسم االستفهام و اعربه موضحا السبب .
الجواب :اسم استفهام مبتدأ او خبر مقدم مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف ،تاله اسم معرفة (
الغمائم )
د – كم شخصا القادمون ؟ اعرب اسم االستفهام و اذكر السبب.
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم معرفة ( القادمون )
في محل رفع ( مبتدأ ) إذا تالها ( واحد من ستة أشياء ) : د
اسم نكرة – شبه جملة – فعل الزم – فعل مبني للمجهول – فعل متع ٍد استوفى مفعوله –
فعل ناقص استوفى خبره
األسم النكرة
اسم يدل على مسمى غير معين مثل ( كتاب ،كرسي ،قلم ،رجل الخ )...و االسم النكرة من عالمته انه يقبل
دخول (ال) عليه
االمثلة
ق مِ نَ ه ِ
َّللا َحدِيثا } ص َد ُ َ
{ َو َمنْ أ ْ أ – قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله اسم نكرة ( أصدق )
ي ا ْلفَ ِريقَي ِْن َخي ٌْر همقَاما َوأَحْ َ
س ُن نَ ِديًّا } { أَ ُّ ب – قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة و هو مضاف ،تاله اسم نكرة ( خير )
دارس ؟ حدد اسم االستفهام و اعربه ذاكرا السبب . ٌ ج – كم عالما
الجواب :كم :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله اسم نكرة ( دارس ) .
شبه الجملة
مالحظة :هناك أفعال هي متعدية في األصل و لكن نعاملها معاملة الفعل الالزم إذا لم يذكر مفعولها
في الجملة بشكل واضح ،او لم يتصل بها إحدى ضمائر النصب مثل ( جاء – أتى )
ملخص لك :إذا اتصلت بهذه االفعال ( ضمائر النصب ) فهي متعــــــــــــــــــــــــــدية و إذا لم تتصل
فهي لـــــــازمة
مثال :جاء الرجل مسرعا – ماذا جاء الرجل ؟ الجواب :مسرعا ❌ -إذا جاء هنا هو فعل الزم
مثال اخر :جاءكم محمد يحمل االخبار الحسنة – فهنا الفعل متعــــــــــــــــــــــــــدي مباشرة .
فعل الزم
هو الفعل الذي يكتفي بفاعله دون المفعول به و يتم معناه بفاعله
ۡ َ ب عَن ِ ّمله ِة إِ ۡب ٰ َر ِه ۧـ َم إِ هال َمن َ
س ِفهَ نف َ
سهُ } { َو َمن ي َۡر َ
غ ُ أ – قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل الزم ( يرغب )
الروح تقريب و ادناء ِ التخوم تناءت بين أربعها لها من
ِ أي
ب– ّ
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :اي :اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة و هو مضاف ،تاله فعل الزم (
تناءت )
ج – كم العبا فاز في السباق ؟
اعرب اسم االستفهام معلال
الجواب :كم :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل الزم ( فاز )
فعل متع ٍد استوفى
مفعوله
هو الفعل الذي ال يكتفي بفاعله و يحتاج إلى مفعول به ليتمم معنى الكالم
ࣰ ُ ࣰ
ورا َوهُدى لِّلنه ِ ۖ
اس } س ٰى ن نز َل ۡٱل ِكتَـ َ
ٰب ٱلهذِی ج َۤا َء بِهِۦ ُمو َ { قُ ۡل َم ۡن أَ َ
أ – قال تعالى ﷽ :
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل متع ٍد استوفى مفعوله ( انزل )
{ أَيُّ ُه ْم يَ ْكفُ ُل َم ْريَ َم } ب – قال تعالى ﷽ :
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :اي :اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة و هو مضاف ،تاله فعل متعد استوفى
مفعوله ( يكفل )
ج – كم رجال قابلته ؟
اعرب اسم االستفهام معلال
الجواب :كم :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل متع ٍد استوفى مفعوله ( قابلته )
الفعل المبني للمجهول :فهو الفعل الذي لم يذكر فاعله و ينوب عنه المفعول به او شبه جملة او مصدر
كيف يصاغ الفعل المبني للمجهول :يصاغ من الفعل الماض و المضارع
عندما يكون من الفعل الماضي فيكسر ما قبل اخره و ضم كل حرف متحرك قبله ،مثال :
ِب
َكت ََب تصير :كُت َ
قَ َرأَ تصير :قُ ِرأَ
و اذا كان مضارع :
يقول تصبح :يُقال
يبيع تصبح :يُباع
س ُر القل ُم
فلو قلنا :كُس َِر القل ُم ،او يُك َ
كسر :فعل ماض مبني على الفتح
القلم :نائب فاعل مرفوع
يكسر :فعل مضارع مرفوع
القلم نائب فاعل مرفوع
{ ي َۡسـَٔلُونَكَ َماذَ ۤا أُحِ هل لَهُمۡۖ قُ ۡل أُحِ هل لَكُ ُم ٱل ه
ط ِيّبَـٰتُ } أ – قال تعالى ﷽ :
اعرب اسم االستفهام معلال.
الجواب :ماذا :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل مبني للمجهول ( أحل )
ُهدر
دم بحبك ي ُ
أي ٍ
لعلمت ُّ ب – لو أطلعت على تباريح الهوى
اعرب اسم االستفهام معلال
الجواب :اي :اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة و هو مضاف ،تاله فعل مبني
للمجهول ( يهدر )
يستوف
ِ فعل متع ٍد لم
مفعوله
اخذنا الفعل المتعدي و شرحنا عليه و عرفنا كيف نميز انه متعدي ام الزم
لم يستوف مفعوله اي ال يوجد ضمير متصل بالفعل او مفعول به للفعل.
سأَلُونَكَ َماذَا يُن ِفقُونَ قُ ِل ا ْلعَ ْف َو ۗ ) ( َويَ ْ أ – قال تعالى ﷽ :
اعرب اسم االستفهام معلال .
يستوف
ِ الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،تاله فعل متع ٍد لم
مفعوله ( ينفقون )
ونَ
َّللا ت ُنك ُِر }ت هِ ي آيَا ِ َ َ
{ َوي ُِريكُ ْم آيَاتِ ِه فأ ه ب – قال تعالى ﷽ :
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبا منصوب وعالمة نصبه الفتحة و هو مضاف ،تاله فعل متع ٍد لم
يستوف مفعوله ( تنكرون )
ِ
ج – كم رجال قابلت ؟
اعرب اسم االستفهام معلال .
يستوف
ِ الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،تاله فعل متع ٍد لم
مفعوله ( قابلت )
فعل ناقص لم
يستوف خبره
أ – من كنت ؟
اعرب اسم االستفهام معلال.
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ،تاله فعل ناقص لم
يستوف خبره ( كنت )
ب – ننتبه لمضاف أي و لتمييز كم لتحديد الداللة و من خاللها يتم اإلعراب ألسماء االستفهام غالبا ما تكون
شبه الجملة بعد هذه االداتين غير متممة للمعنى فيتم االعتماد على ما بعدهما
نوم عليكم ليس يمتنع
أي ٍ ب عليكم ليس ينصدع و ّ أي القلو ِ
أ– ّ
اعرب اسم االستفهام معلال
الجواب :اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف ،تاله فعل ناقص استوفى خبره (
ليس )
الحظ أننا قمنا بإهمال شبه الجملة ( عليكم ) ألنها ليست المستفهم عنه .
ج – ليس كل فعل مضموم أوله يكون مبني للمجهول ،فهناك أفعال مضمومة األول لكنها ليست مبنية
للمجهول كقول الشاعر :
ولى الشباب فهل يعود و الح شيب فما يُري ُد
اعرب اسم االستفهام معلال
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،تاله فعل متع ٍد لم
يستوف مفعوله ( يريد )
ِ
هـ -هذه اإلعرابات خاصة بأسماء االستفهام ( من – ما -ماذا – من ذا – اي للذات – كم للذات ) فهناك
مجموعة أخرى ستختلف اعراباتها فال تتوهم هناك و تذكر اعرابات هذه المجموعة
و – قد يطلب منك تحويل اعراب اسم االستفهام من كذا إلى كذا كقول الشاعر ؛
ت بناسكٍ متعب ِد
أ – قل للمليحِ ة في الخمار االسود ماذا فعل ِ
اجعل اعراب اسم االستفهام مغايرا لما هو عليه
الجواب :فعلته .
قصر
ُ و ما لي إلى العباس مغزى و ال – ١قالت إلى العباس قلت فمن إذن
في التعبير ( فمن إذن ) حذف و تقديره ( فمن أقصد إذن ) فكيف تعرب ( من ) ؟ و لماذا ؟
الجواب :من :أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،تاله فعل متع ٍد لم
يستوف مفعوله ( أقصد ) .
ِ
ب }
س َ { َما أَ ْغنَ ٰى َ
ع ْنهُ َمالُهُ َو َما َك َ – ٢قال تعالى ﷽ :
كيف تعرب ( ما ) في قوله تعالى ( َما أَ ْغنَ ٰى َ
ع ْنهُ َمالُهُ ) ؟
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،تاله فعل متع ٍد لم
يستوف مفعوله ( أغنى ) .
ِ
و من ذاك الساقي و ماذا سقانيا – ٣لي للا ماذا منك بلي ٍل طاف بي
ما إعراب ما تحته خط ؟
الجواب :ماذا :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ – منك :شبه جملة جار و مجرور في
محل رفع خبر
ذاك :إسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر او مبتدأ مؤخر
اب إِلَ ٰى أ ُ هم ٍة هم ْعدُو َد ٍة لهيَقُولُنه َما يَحْ بِسُهُ } { َولَئِنْ أَ هخ ْرنَا َ
ع ْن ُه ُم ا ْلعَذَ َ – ٤قال تعالى ﷽ :
ما إعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :إسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل متع ٍد استوفى مفعوله ( يحبسه ) .
صبر لي فيها و ال جلدا
َ و اليوم ال – ٥ما لي احتملت سنين العمر مصطبرا
ما إعراب اسم االستفهام معلال ؟
ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله شبه جملة ( لي ) .
فارس خالهم إياه يعنونا
ٌ من – ٦لو كان في األلف منا واحد فدعوا
كيف تعرب اسم االستفهام ؟ و ما السبب ؟
الجواب :من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله اسم نكرة ( فارس ).
{ فِي َم أَنتَ مِ ن ِذك َْراهَا } – ٧قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام ؟
الجواب ؛ فيم :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر
– ٨قيل للعتبي :من أشعر الناس ؟ قال :عندي ام عند الناس
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجو اب :من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم معرفة ( أشعر
الناس )
{ إِ ْذ قَا َل ِألَبِي ِه َوقَ ْومِ ِه َماذَا تَ ْع ُبدُونَ } – ٩قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :ماذا :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،تاله فعل متع ٍد لم
يستوف مفعوله ( تعبدون ) .
ِ
ي ا ْل َكبِ ُ
ير } { قَالُوا َماذَا قَا َل َربُّكُ ْم ۖ قَالُوا ا ْل َح ه
ق ۖ َوه َُو ا ْلعَ ِل ُّ – ١٠قال تعالى ﷽ :
في ضوء منهجك اعرب ( ماذا ) موحدة غير مجزأة معززا ذلك بالقاعدة .
الجواب :ماذا :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،تاله فعل متع ٍد لم
يستوف مفعوله ( قال ) .
ِ
ࣰ ُ ࣰ
اس } ورا َوهُدى ّلِل هن ِ ۖ س ٰى ن نز َل ۡٱل ِكتَـ َ
ٰب ٱ هلذِی ج َۤا َء ِبهِۦ ُمو َ { ُق ۡل َم ۡن أَ َ – ١١قال تعالى ﷽ :
في اآلية اسم استفهام استخرجه و اعربه معلال .
الجواب :من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل متع ٍد استوفى مفعوله ( انزل )
إياك أعني و عندك الخبر – ١٢يا قلب ما لي أراك ال تقر
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله شبه جملة ( لي ) .
لديك و قد تناشده األنام – ١٣عالم حرمتني أنشاد شعري
فك التركيب عما تحته خط .
الجواب :على :حرف جر +ما االستفهامية .
{ َو َما تِ ْلكَ بِيَمِ ينِكَ يَا ُمو َ
سى } – ١٤قال تعالى ﷽ :
في النص الكريم إسم استفهام استخرجه و اعربه ذاكرا السبب .
ا لجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم معرفة ( تلك )
و ال موجعات القلب حتى تولت – ١٥و ما كنت أدري قبل عزه ما البكا
ما األوجه األعرابية في اعراب ( ما ) الثانية ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم
– ١٦لو قلنا ( ماذا قال قلبك )
فكيف تعرب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :ماذا :إسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،تاله فعل متع ٍد لم
يستوف مفعوله ( قال ).
ِ
– ١٧قال رسول للا ( صلى للا عليه وآله وصحبه وسلم ) ( :أتدرون من خيركم عند للا ؟ الفقراء و
المهاجرين )
ما اعراب ما تحته خط ؟
الجواب :من :أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله معرفة ( خيركم ) .
– ١٨قال المنصور :أسأل حاجتك اآلن فقال :ل َم يا أمير المؤمنين ؟
ما اعراب اسم االستفهام ؟
الجواب :ل َم :أسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر
فهل أكرمت أال تقابل بالرد – ١٩ما بال كتبي ال يرد جوابها
ما اعراب اسم االستفهام ؟ عزز اإلعراب بالقاعدة .
الجواب :ما :أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله معرفة ( بال كتبي )
ضامتكِ و األيام ليست تضام – ٢٠يا دار ما فعلت بكِ األيا ُم
كيف يكون السؤال لو أردنا اعراب اسم االستفهام مبتدأ ؟
الجواب :ما فعلتهُ
و ال نديم و ال كأس و ال وطن – ٢١ب َم التعلل ال أهل و ال وطن
في البيت استفهام عينه ،ثم أعربه ،موضحا ما طرأ عليه من تغيير .
الجواب :ب َم :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ،سبق بحرف جر
حذفت األلف للتخفيف و تمييزا لها عن بقية انواع ما .
لطي األصيل وجوب السحر – ٢٢إال َم ركوبك متن الرمال
في البيت استفهام عينه ،ثم أعربه ،موضحا ما طرأ عليه من تغيير .
الجواب :مثل سابقه .
َاب ا ْليَمِ ِ
ين } صح ُين َما أَ ْ
َاب ا ْليَمِ ِ
صح ُ{ َوأَ ْ – ٢٣قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم معرفة
أوليس عاقبة الحياة الحلة فراق – ٢٤فعال َم يخشى المرء فرقة روحه
كيف توجه إعراب اسم االستفهام ؟
الجواب :عالم ( :ما ) اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر
كفى المرء نبال أن تعد معايبه – ٢٥من ذا الذي ترضى سجاياه كلُها
سواء جعلت ( ذا ) الركن الثاني من الجملة او جعلت ( من ذا ) كلمة واحدة فاإلعراب واحد وجه ذلك مبينا
موقعه األعرابي .
الجواب :من ذا :في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم تاله معرفة في الحالتين .
نز َل ۡٱل ِكتَـ َ
ٰب ٱلهذِی ج َۤا َء ِبهِۦ َّللا َحدِيثا } { ،قُ ۡل َم ۡن أَ َ
ق مِ نَ ه ِ { َو َمنْ أَ ْ
ص َد ُ – ٢٦قال تعالى ﷽ :
ࣰ ُ ࣰ
ورا َوهُدى لِّلنه ِ ۖ
اس } س ٰى ن
ُمو َ
وردت ( من ) االستفهامية مرتين ،كيف تعربهما في اآليتين الكريمتين ؟ و لماذا ؟
الجواب :من أصدق :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله اسم نكرة ( أصدق )
من أنزل :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل متع ٍد استوفى مفعوله ( أنزل )
إني بما أنا شاك منه محسود – ٢٧ماذا لقيت من الدنيا و أعجبه
ما اعراب ( ماذا ) ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا
ض ٰلَ ۖ ُل } { فَ َماذَا ب َۡع َد ۡٱل َح ّ ِ
ق إِ هال ٱل ه – ٢٨قال تعالى ﷽ :
النجوم خبيرا
ِ علم
أنا لستُ في ِ قال الشاعر :ماذا سألقي في غد ال تسألي
ما اعراب ( ماذا ) موحدة غير مجزأة في الموضعين؟ و لماذا ؟
الجواب :فماذا بعد الحق :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله شبه جملة (بعد الحق(
ماذا سألقي :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،تاله فعل متع ٍد لم
يستوف مفعوله ( سألقي )
ِ
أقومه البيض أم آباؤه الصيد – ٢٩من عل هم األسود الزنجي مكرمة
ما اعراب ( من ) الواردة ؟
الجواب :من اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
سأَلُونَكَ َماذَا يُن ِفقُونَ قُ ِل ا ْلعَ ْف َو ۗ }
{ َويَ ْ – ٣٠قال تعالى ﷽ :
في ضوء منهجك إعرب ( ماذا ) موحدة غير مجزأة معززا ذلك بالقاعدة .
الجواب :ماذا :أسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،تاله فعل متع ٍد لم
يستوف مفعوله ( ينفقون )
ِ
– ٣١ما الفرق في اإلعراب في قولنا ( ما هذا ) و ( ما لك )
الجواب :ما هذا :أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله معرفة ( هذا )
ما لك :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله شبه جملة ( لك )
هال قنعت بما فديت به الحمى – ٣٢قل للشهيد عالم تنظر للسما
في البيت أسلوب استفهام ،حدده ثم بين سبب التغيير الذي طرأ عليه .
الجواب :عالم :على +ما :حذفت األلف للتخفيف و تمييزا لها عن بقية انواع ما .
و أقتله ماذا يريد النوى منا – ٣٣أال قاتل للا النوى ما أمره
في ضوء منهجك اعرب ( ماذا ) موحدة غير مجزأة معززا ذلك بالقاعدة .
الجواب :ماذا :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،تاله فعل متع ٍد لم
يستوف مفعوله ( يريد )
ِ
ساءلُونَ }
ع هم يَتَ َ
{ َ – ٣٤قال تعالى ﷽ :
في النص الكريم استفهام عينه ثم أعربه موضحا ما طرأ عليه من تغيير
الجواب :عم :عن +ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ،سبق بحرف جر
حذفت األلف للتخفيف و تمييزا لها عن بقية انواع ما و وضعت الفتحة بدل األلف .
شفَ ُع عِن َدهُ إِ هال بِ ِإ ْذنِ ِه }
{ َمن ذَا الهذِي يَ ْ – ٣٥قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام الوارد في النص الكريم بوجهين اعرابين ؟
الجواب :من ذا :اسم استفهام مبني على الس كون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم معرفة ( الذي)
فال بد أن يرى و هو صابر – ٣٦من كان مما يحدث الدهر جازعا
اجعل ( من ) في البيت استفهامية في جملتها .
الجواب :من كان جازعا مما يحدث الدهر .
{ قَا َل ف ِْرع َْو ُن َو َما َر ُّ
ب ا ْلعَالَمِ ينَ } – ٣٧قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام الوارد في النص موثقا .
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم معرفة ( رب
العالمين )
َّللا َوقَ ْد أ ُ ْخ ِرجْ نَا مِ ن ِدي َِارنَا } { قَالُوا َو َما لَنَا أَ هال نُقَاتِ َل فِي َ
س ِبي ِل ه ِ – ٣٨قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :ما لنا :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله شبه جملة ( لنا )
من ذا الذي يرجي لنائبة بعدي – ٣٩دعاني سهم دعوة فأجبته
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :من ذا :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم معرفة ( الذي)
ليال فصيرت المساء صباحا منكر ليلى إذا هي ادلجت
ٌ – ٤٠من
كيف تعرب ( من ) في البيت الشعري ؟ و لماذا ؟
منكر )
ٌ الجواب :من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله اسم نكرة (
ࣰ
ٱّلِل بِ َه ٰـذَا َمثَ ۘال }
{ َماذَ ۤا أَ َرا َد ه ُ – ٤١قال تعالى ﷽ :
ما اعراب ماذا مجزأة غير موحدة ،مع ذكرك السبب .
الجواب :ماذا :اسم استفهام مبني السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم معرفة ( ذا )
َّللا يَأْتِيكُم بِ ِضيَاءٍ } { َمنْ إِ ٰلَهٌ َ
غي ُْر ه ِ – ٤٢قال تعالى ﷽ :
ما اعراب ( من ) في النص الكريم موثقا .
الجواب :من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله اسم نكرة ( اله )
إن عضني الدهر او أزرى بي الحزن – ٤٣من لي سواك حبيبا كي ألوذ به
ما المعنى الذي افاده اسم االستفهام ؟ ما اعرابه معلال ؟
الجواب :للعاقل -من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله شبه جملة ( لي )
علَ ۡيه َۚا }
اس َما َوله ٰىهُمۡ عَن ق ِۡبلَتِ ِه ُم ٱلهتِي كَانُواْ َ
سفَ َها ٓ ُء مِ نَ ٱلنه ِ
سيَقُو ُل ٱل ُّ
{ َ – ٤٤قال تعالى ﷽ :
كيف توجه إعراب اسم االستفهام ؟ و لماذا ؟
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل متع ٍد استوفى مفعوله ( والهم )
ت بناسك متعبد
ماذا فعل ِ – ٤٥قل للمليح ِة في الخمار االسود
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟ و كيف تجعله في محل رفع ؟
الجواب :ماذا :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،تاله فعل متع ٍد لم
يستوف مفعوله ( فعلت )
ِ
في محل رفع :ماذا فعلت ِه .
َّللا َوأَنت ُ ْم تَ ْ
ش َهدُونَ } ت هِ { يَا أَ ْه َل ا ْل ِكتَا ِ
ب ِل َم تَ ْكفُ ُرونَ بِآيَا ِ – ٤٦قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام ؟ و لماذا ؟
الجواب :ل َم :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ،سبق بحرف جر.
جهلت بأنّ نداك بالمرصاد ي كأنها
– ٤٧ما للخطوب طغت عل ّ
ما اعراب اسم االستفهام و لماذا ؟
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله شبه جملة ( للخطوب )
الرحْ ٰ َم ِن } { قُ ْل َمن يَ ْكلَ ُؤكُم ِبالله ْي ِل َوالنهه ِ
َار مِ نَ ه – ٤٨قال تعالى ﷽ :
كيف توجه إعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :من :اسم استفهام مبني على السكون ف ي محل رفع مبتدأ ،تاله فعل متع ٍد استوفى مفعوله (
يكلؤكم)
– ٤٩نقول ( أفكار من تحترم ) فكيف توجه إعراب اسم االستفهام و لماذا ؟
الجواب :من :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باإلضافة ،سبق باسم نكرة ( أفكار )
من حرقة الشمع أم من فرقة العسل – ٥٠ما لي أرى الشمع يبكي في مواقده
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله شبه جملة ( لي )
{ قَالُوا يَا َو ْيلَنَا َمن بَعَثَنَا مِ ن هم ْرقَ ِدنَا ۜ } – ٥١قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام ؟ و لماذا ؟
الجواب :من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل متع ٍد استوفى مفعوله ( بعثنا )
لو قد أتاك مهدم اللذات – ٥٢ماذا تقول و ليس عندك حجةٌ
َاب ا ْليَمِ ِ
ين } صح ُين َما أَ ْ
َاب ا ْليَمِ ِ
صح ُ{ َوأَ ْ – ٦٨قال تعالى ﷽ :
ما داللة اسم االستفهام ؟ و كيف توجه اعرابه مع ذكر السبب .
الجواب :داللته للعاقل – ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم
معرفة ( أصحاب اليمين )
ِب ي َۡو َم ۡٱل ِقيَ ٰـ َم ۗ ِة }
ٱّلِل ۡٱل َكذ َ ظنُّ ٱلهذِينَ ي َۡفت َُرونَ َ
علَى ه ِ { َو َما َ – ٦٩قال تعالى ﷽ :
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم معرفة ( ظن
الذين)
– ٧٠قال رسول للا ( صلى للا عليه وآله وصحبه وسلم ) ( :أتدرون ما الغيبة ؟ )
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم معرفة ( الغيبة )
و غصنك مياد ففي َم تنوح – ٧١أال يا حمام األيك ألفك حاضر
حدد اسم االستفهام و اعربه ذاكرا السبب .
الجواب :ففي َم :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ،سبق بحرف جر ( في )
س َم ُع َو َال ُيب ِْص ُر َو َال ُي ْغنِي عَنكَ { ِإ ْذ قَا َل ِأل َ ِبي ِه يَا أَ َب ِ
ت ِل َم تَ ْع ُب ُد َما َال َي ْ – ٧٢قال تعالى ﷽ :
شيْئا }
َ
عين اسم االستفهام و اعربه موضحا السبب .
الجواب :ل َم :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ،سبق بحرف جر ( ل )
قبر الحبيب فلم يرد جوابي – ٧٣ما لي وقفت على القبور مسلما
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله شبه جملة ( لي )
أذو نسب أم أنت بالحي عارف – ٧٤و قالت حنان ما أتى بك ها هنا
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل الزم ( أتى )
{ قَالُوا ا ْدعُ لَنَا َربهكَ يُبَيِّن لهنَا َما لَ ْونُهَا } – ٧٥قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم معرفة ( لونها )
و جهلت كان الحلم رد جوابه – ٧٦من لي بإنسان إذا أغضبته
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله شبه جملة ( لي )
و من له الحسنى فقط – ٧٧من ذا الذي ما ساء قط
اعرب ماذا ( موحدة ) مع ذكر السبب .
الجواب :ماذا :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم معرفة ( الذي )
{ َما لَكُ ْم َال تَنَاص َُرونَ } – ٧٨قال تعالى ﷽ :
حدد اسم االستفهام و اعربه موضحا السبب.
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله شبه جملة ( لكم )
عذَابا { َو ِإ ْذ قَالَتْ أ ُ همةٌ ِ ّم ْن ُه ْم ِل َم تَ ِعظُونَ قَ ْوما ۙ ه ُ
َّللا ُم ْه ِلكُ ُه ْم أَ ْو ُمعَ ِذّبُ ُه ْم َ – ٧٩قال تعالى ﷽ :
شدِيدا ۖ }
َ
حدد اسم االستفهام و اعربه ذاكرا السبب .
الجواب :ل َم :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ،سبق بحرف جر ( ل )
وفيت بعهدي و الوفاء قليل – ٨٠ما لي ال أثني عليك و طالما
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله شبه جملة ( لي )
سأ َ ْلتَهُم همنْ َخلَقَ ُه ْم لَ َيقُولُنه ه ُ
َّللا } { َولَئِن َ – ٨١قال تعالى ﷽ :
اعرب اسم االستفهام ذاكرا السبب
الجواب :من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل متع ٍد استوفى مفعوله ( خلقهم
)
اذا راب الدهر و كان ريابا – ٨٢يا عين ما لك ال تبكين تسكابا
ما اعراب اسم االستفهام ؟ و ما السبب ؟
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله شبه جملة ( لك )
للناس
ِ الناس )٢من أحسنَ
ِ – ٨٣نقول )١من أحس ُن
فما اعراب ما تحتهما خط مع ذكر السبب .
الجواب :من أحس ُن :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم معرفة (
الناس )
ِ أحسن
من أحسنَ :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل الزم ( أحسن )
َّللا ُحكْما ِلّقَ ْو ٍم يُوقِنُونَ } { أَفَ ُح ْك َم ا ْلجَا ِه ِليه ِة يَ ْبغُونَ ۚ َو َمنْ أَحْ َ
س ُن مِ نَ ه ِ – ٨٤قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله اسم نكرة ( أحسن )
و عالم هذا الحزن يا ذات البها – ٨٥ما للعيون تحدرت عبراتها
ورد اسما استفهام اعربهما موضحا السبب .
الجواب :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله شبه جملة ( للعيون )
عالم :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ،سبق بحرف جر ( على )
ل َم يا مناي ظلمتني و تركتني – ٨٦قاس هواك بكل نبض قد سرى
في البيت استفهام دل عليه و وضح ما طرأ عليه من تغيير
الجواب :ل َم :حذفت األلف للتخفيف و تمييزا لها عن بقية انواع ما وضع بدل األلف الفتحة .
و هل بفتى مثلي على حاله نكر – ٨٧تساءلني من أنت ؟ و هي عليمة
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم معرفة ( أنت )
يب لَهُ } َّللا َمن هال َي ْ
ست َِج ُ { َو َمنْ أَ َ
ض ُّل مِ همن َي ْدعُو مِ ن د ِ
ُون ه ِ – ٨٨قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله اسم نكرة ( أضل )
( – ٨٩رأي من ناقشت ) ( من ناقشت )
ما الفرق في اإلعراب فيما تحته خط موضحا السبب .
الجواب :راي من :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باإلضافة ،سبق باسم نكرة ( رأي )
من ناقشت :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،تاله فعل متع ٍد لم
يستوف مفعوله
ِ
أو الرفيق على همي و أزماعي – ٩٠من ذا الطبيب الدوائي و أوجاعي
ما داللة ( من ذا ) ؟ و ما اعرابها ؟
الجواب :من ذا :للعاقل :من :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ او خبر مقدم ،تاله اسم
معرفة ( الطبيب )
الرسُ َل فَيَقُو ُل َماذَا أ ُ ِج ْبت ُ ْم ۖ قَالُوا َال ِع ْل َم لَنَا }
َّللا ُّ
{ ي َْو َم يَجْ َم ُع ه ُ – ٩١قال تعالى ﷽ :
اعرب ( ماذا ) موحدة مع ذكر السبب .
الجواب :ماذا :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل مبني للمجهول ( أجبتم )
و فرعنا من حنين و ألم – ٩٢ل َم عدنا أولم نطو الغرام ؟
أعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :ل َم :ما :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ،سبق بحرف جر ( ل ) .
إذا سبقت بحروف الجر جر
اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان – مكان ) او حال
كل هذه االسماء في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص اذا تالهم فعل ناقص لم د
يستوف خبره
في محل جر بحرف جر إذا سبق اسم االستفهام بحرف جر أ
في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،إذا تال اسم االستفهام معرفة ب
في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان إذا تالهم ( فعل تام – فعل ناقص استوفى خبره ) هـ
ب – إذا جاءت لفظة ( ليت شعري ) بعد هذه االسماء تهمل و ال يتم االعتماد عليها قط
مثال :
أ – فهذا ثنائي إذا نأت و إذا دنت فكيف علينا – ليت شعري – ثناءها
اعرب اسم االستفهام معلال
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله معرفة ( ثناءها )
الحظ تم إهمال شبه الجملة ( علينا ) و تم إهمال لفظة ( ليت شعري ) و االعتماد على ما بعدها و هو (
ثناءها )
ج – إذا جاء اسلوب النداء بعد هذه االسماء يهمل و ال يتم االعتماد عليه قط
مثال :
الباسم
ِ أ – متى يا جميلة الحي ِ تزورينا و نلقى وجهكِ الوضاح
اعرب اسم االستفهام معلال
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ،تاله فعل تام ( تزورينا
)
الحظ تم إهمال اسلوب النداء ( يا جميلة الحي ) و االعتماد على ما بعده و هو ( تزورينا )
د – إذا جاء بعد ( كيف – أنى ) ( إذا الشرطية ) فهناك محذوف غالبا يقدر من واضع االسئلة
مثال :
أشوقا و لم يمض لي غير ليلة فكيف إذا خب المطي بنا عشرا
فنستطيع في هذا السؤال اعراب كيف
اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة .على تقدير ( كيف الحال ) .
او ،اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام على تقدير ( كيف يفعلون )
هـ -قد يأتي بعد كيف اسم مجرور بالباء الزائدة للتوكيد و يمكن حذفها ،فغالبا ما يذكر في السؤال ان الباء
زائدة .
قال المتنبي :
أسيف الدولة استنجد بصبر و كيف بمثل صبرك للجبال
اعرب اسم االستفهام معلال
فيكون اعراب كيف :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة .
و التقدير كيف مثل صبرك ؟ و الباء حرف جر زائد .
و في االمتحان الوزاري ذكر في السؤال اذا علمت ان ( الباء ) زائدة في فالن كلمة فيكف تعرب اسم
االستفهام معلال
وزاريات المجموعة الثانية
منذ العام ( ) ٢٠٢٣-١٩٨٩
فكيف إذا خب المطي بنا عشرا – ١أشوقا و لما يمض لي غير ليل ٍة
اعرب اسم االستفهام معلال.
الجواب :كيف اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة بتقدير ( كيف
الحال )
او اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام بتقدير ( كيف يفعلون )
حتى متى أنت في شقوة و إلى كم محرم و
ٍ حين انت في زي
ٍ أي
– ٢إلى ّ
اعرب أسماء االستفهام الواردة .
الجواب :اي :اسم استفهام مجرور وعالمة جره الكسرة و هو مضاف
متى – كم :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر
للطامعين و أين ذاك المطمع – ٣إن المطامع ما علمت مذلة
اعرب اسم االستفهام معلال.
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( ذاك )
أين مني مهد الصبا أين مني – ٤وطني في الخليج يسأل عني
اعرب اسم االستفهام الوارد في اداته األولى موثقا بالقاعدة .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( مهد الصبا )
– ٥من أين لك هذا ؟ استبدل بإسم االستفهام اسما آخرا بمعناه .
الجواب :أنى لك هذا ؟
ف كَانَ ٰ َ
ع ِقبَةُ ٱلهذِينَ مِ ن قَ ۡب ِل ِهمۡۚ } يرواْ فِي ۡٱأل َ ۡر ِ
ض فَيَنظُ ُرواْ ك َۡي َ س ُ{ أَ َولَمۡ يَ ِ – ٦قال تعالى ﷽ :
اعرب اسم االستفهام معلال.
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ،تاله فعل ناقص لم يستوف
خبره ( كان )
ظهر الدواء و في يديك عنانها – ٧أنى تخاف جماحها من بعد ما
اعرب اسم االستفهام ثم استبدل آخر بمعناه .
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( تخاف )
االستبدال :كيف تخاف جماحها
ع ِة أَ هيانَ ُم ْر َ
ساهَا ۖ } سأَلُونَكَ ع َِن ال ه
سا َ { يَ ْ – ٨قال تعالى ﷽ :
يرد اسم االستفهام ( ايان ) بإسم آخر ،ما هو ؟ و كيف تعرب أيان في النص معلال ؟
الجواب :متى ،أيان :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله أسم معرفة (
مرساها )
كيف صارت نساؤهم و العذارى – ٩سائل الليل عنهم و النهارا
اعرب اسم االستفهام الوارد في النص مشيرا للقاعدة.
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ،تاله فعل ناقص لم يستوف
خبره ( صار )
فداك نفس كيف تلك المعالم – ١٠أيا راكب الوجناء هل أنت عالم
ما اعراب ( كيف ) ؟ و لماذا ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( تلك )
– ١١هلل درك كيف تأمن محنقا ؟ -اعرب ما تحته خط .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( تأمن )
– ١٢في مقالة للمنفلوطي :ذكر( أين مكانها منك ) كيف تعرب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( مكانها )
فكيف ال يفهم العشاق نجواك – ١٣أليس فيك من العشاق حيرتهم
اعرب اسم االستفهام مشيرا للقاعدة.
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( يفهم )
– ١٤لو قلنا :كيف كان القنديل ؟ ما اعراب كيف ؟ و ما السبب ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ،تاله فعل ناقص لم يستوف
خبره ( كان )
ال حبذا امل ان فات ال كانا – ١٥ال تأسفن لماض أين صبركم
بتغيير بسيط اجعل اسم االستفهام يعرب ظرفا.
الجواب :أين تصبرون او أين صبرتم
– ١٦قال الشاعر :
ثم قالت كيف يكون التالقي ؟ ودعتني بلهفة و اشتياق
في بالد سقيت فيها األنام أيها النيل كيف نمسي عطاشى
فكيف علينا – ليت شعري – ثناءها فهذا ثنائي إذا نأت و إذا دنت
اعرب ( كيف ) في كل من األبيات الثالثة معلال .
الجواب :كيف يكون :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ،تاله فعل
ناقص لم يستوف خبره ( يكون )
كيف نمسي :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل ناقص استوفى خبره ( نمسي ؟
فكيف ثناءها :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( ثناءها )
أنى و مثلك معوذ ميالد – ١٧ثكلتك ارض لم تلد لك ثانيا
اذا علمت انه هناك حذف تقديره ( أنى تلد ) فكيف توجه اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( تلد )
إلى أهل النوافل و العقول – ١٨ألم تر للنوائب كيف تسمو
استبدل بكيف اداة مبنية أخرى .
الجواب :أنى تسمو
إذا كنا نسأل ( كيف تسمو النوائب ) و أجبت عنها ( عظيمة تسمو النوائب ) فكيف تعرب اسم االستفهام معلال
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( تسمو )
فكيف بالملح إن حلت به الغير – ١٩بالملح نصلح ما نخشى تغيره
إذا علمت أن الباء في كلمة ( بالملح ) فكيف تعرب اسم االستفهام معلال.
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( الملح )
إذا ما بدا من ساعة الحشر مطلع – ٢٠أيدري عباد للا أين مالهم
اعرب ( أين ) و اذكر السبب .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( مالهم )
– ٢١ليت الزمان لكم يا سادتي رجعا كيف السبيل ؟ و هل من ساعة صنعا
كيف توجه اعراب اسم االستفهام ( كيف )
ال جواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا
بغاة العال من أين تؤتى المكارم – ٢٢لوال سبيل سنها الشعر ما درى
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر ،سبق بحرف جر
بأمكانك وضع اداة استفهام بدل االداة المذكورة ما هي ؟
الجواب :أنى تؤتى المكارم
– ٢٣ما الفرق بين ( :متى ) و ( أيان )
الجواب :متى يستفهم بها عن الماضي و المستقبل أما أيان للمستقبل و ألمر عظيم
و هل عادة للربع أن يتكلما – ٢٤سل الربع أنى يممت أم سالم
اعرب ( انى ) و اذكر السبب .
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ( ظرف مكان ) ،تاله فعل تام ( يممت )
ضحكت هند و قالت بعد غد – ٢٥كلما قالت متى ميعادنا
اعرب اسم االستفهام مشيرا للقاعدة .
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( ميعادنا )
و في اللذات إن سنحت عذابي – ٢٦و كيف تلذ بعد الشيب نفسي
اعرب اسم االستفهام معلال.
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( تلذ )
– ٢٧ما اعراب ( كيف ) الواردة مرتين معلال
ْف كَانَ عَاقِبَةُ ا ْل ُم ْف ِ
سدِينَ } { َما لَكُ ْم َكي َ
ْف تَحْ كُ ُمونَ } { فَانظُ ْر َكي َ قال تعالى ﷽ :
الجواب :كيف كان :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ،تاله فعل ناقص
لم يستوف خبره ( كان )
كيف تحكمون :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( تحكمون )
سمَاءِ فَ ْوقَ ُه ْم َكي َ
ْف بَنَ ْينَاهَا َو َزيهنهاهَا َو َما لَهَا مِ نْ { أَفَلَ ْم يَ ْنظُ ُروا إِلَى ال ه – ٢٨قال تعالى ﷽ :
فُ ُر ٍ
وج }
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( بنيناها )
ْب فِي ِه } { فَ َكي َ
ْف إِذَا َج َم ْعنَاهُ ْم ِلي َْو ٍم هال َري َ – ٢٩قال تعالى ﷽ :
ما اعراب ( كيف ) على تقدير ( كيف يفعلون ) ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال
المطر و كيف يشعر الوحيد بالضياع
ُ أي حزن يبعث
– ٣٠أتعلمين ّ
اعرب ( كيف ) مشيرا إلى القاعدة .
ال جواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( يشعر )
فكيف بي و حبيبي كله خال – ٣١و يعشق الناس من خال بوجنته
إذا عدت الباء في ( بي ) زائدة كيف توجه إعراب ( كيف ) و لماذا ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( كيفي = كيف انا )
بالعزم تحطم شوك الحذر – ٣٢أنى أراك قرير العين متشحا
ما داللة ( أنى ) و ما اعرابها ؟ و ما السبب ؟
الجواب :للزمان :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ،تاله فعل تام
( أراك )
و يجوز :للحال :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( أراك )
و هل ذهب صرف يساويه بهرج – ٣٣متى يستقيم الظل و العود أعوج
ما اعراب اسم االستفهام معلال .
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ،تاله فعل تام ( يستقيم)
ق إِ هال الض َهال ُل ۖ فَأَنه ٰى تُص َْرفُونَ }
{ فَ َماذَا بَ ْع َد ا ْل َح ّ ِ – ٣٤قال تعالى ﷽ :
ما داللة ( انى ) و ما اعرابها ؟
الجواب :للحال :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( تصرفون )
فأيان تلقي غبار السفر - ٣٥تسافر منتقال بين العصور
كيف تعرب ( أيان ) و لماذا ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ،تاله فعل تام ( تلقي )
َّللا قَ ْوما َكفَ ُروا بَ ْع َد إِي َمانِ ِه ْم }
ْف يَ ْهدِي ه ُ
{ َكي َ – ٣٦قال تعالى ﷽ :
ما اعراب ( كيف ) ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال
– ٣٧صغ جملة استفهامية دالة على المكان
الجواب :يا بنيةَ أنى لك هذا األكل
ش ُع ُرونَ أَ هيانَ ُي ْب َعثُونَ }
{ َو َما َي ْ – ٣٨قال تعالى ﷽ :
اعرب اسم االستفهام مستضيئا بالقاعدة .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ،تاله فعل تام ( يبعثون )
خطأ قال في الهوى أم صوابا – ٣٩كيف أصغي لعاذل لست أدري
وجه اعراب ( كيف ) موثقا ذلك .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( اصغي )
و كيف صغت للعاذالت عزائمي – ٤٠متى كان سمعي خلسة للوالئم
في البيت ورد اسما استفهام بين داللتهما و موقعهما األعرابي ذاكرا السبب.
الجواب :متى للزمان – متى :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ,
تاله فعل ناقص استوفى خبره ( كان )
كيف للحال – كيف :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( صغت )
إذا كان ال يرضيه إال زوالها – ٤١و كيف يداري المرء حاسد نعمة
وجه اعراب اسم االستفهام مع ذكر السبب .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( يداري )
قمم البيان بدجلة الهدار – ٤٢و استقرني التاريخ كيف تألقت
ما اعراب اسم االستفهام ؟ أيد إجابتك بالقاعدة
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( تألقت )
ت جرحت فيها أخاكا
كلما ٍ – ٤٣و كيف مرت على لسانك ظلما
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( مرت )
وتر
و العود ليس له صوت بال ِ – ٤٤كيف النجاح و أنتم ال اتفاق لكم
ما اعراب ( كيف ) ؟ و ما السبب ؟ .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( النجاح )
– ٤٥أنى اهتديت و كنت غير رجيلة
انى موضوعة لالستفهام في شبهين ،شبه ( كيف ) و شبه ( من أين ) حدد أحد الشبهين الذي جاء في
البيت
الجواب :انى للحال بمعنى ( كيف )
– ٤٦أجعل ( أنى ) دالة على المكان من انشائك و اعربها
الجواب :أنى السفر ؟ :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة (
السفر )
– ٤٧ادخل ( كيف ) االستفهامية في جملة من انشائك
الجواب :كيف الحال
يدوم و يبقى و الخليقة تذهب – ٤٨أنى يكون الخلق كالخالق الذي
ادخل ( كيف ) على جملة ( يكون ) بحيث تعرب خبرا مقدما لها
الجواب :كيف يكون الخلق ؟
و عليك من صفة الحليم وقار – ٤٩قالت و كيف يميل مثلك للصبا
اعرب اسم االستفهام معلال
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( يميل )
و يأتي بما يأتي به كل فاسق – ٥٠و كيف يكون المرء حرا مهذبا
ما اعراب ( كيف ) ؟ و ما السبب ؟ .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ,تاله فعل ناقص استوفى خبره ( يكون )
ٰ
{ قَا َل أَنه ٰى يُحْ يِي هَ ِذ ِه ه ُ
َّللا بَ ْع َد َم ْوتِهَا ۖ } – ٥١قال تعالى ﷽ :
ما داللة ( أنى ) ؟ و ما اعرابها ؟
الجواب :للحال -اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال
ُ ࣰ
س ۡو َءةَ أَخِ ي ۚ ِه }
ف ي َُو ٰ ِری َ َث فِی ۡٱأل َ ۡر ِ
ض ِلي ُِريَهُۥ ك َۡي َ غ َرابا ي َۡبح ُ ٱّلِل
ث هُ { فَبَعَ َ – ٥٢قال تعالى ﷽ :
كيف توجه إعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( يواري )
أراقب فيه الشمس أيان تغرب – ٥٣و يوم كيوم العاشقين مكنته
ما اعراب اسم االستفهام ؟ و لماذا ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ،تاله فعل تام ( تغرب )
كيف تعرب ( انى ) لو قلنا ( أيان غروبها )
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( غروبها )
علَ ٰى َما لَ ْم تُحِ ْط بِ ِه ُخبْرا } ْف تَ ْ
صبِ ُر َ { َو َكي َ – ٥٤قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( تصبر )
الدهر أن يتبدال
َ فكيف ألو ُم – ٥٥أجودا بإحسان و بخال بثروة
ما اعراب اسم االستفهام ؟ و لماذا ؟ و كيف تجعله في محل رفع ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( ألوم )
الدهر
ِ في محل رفع :كيف اللو ُم او كيف لو ُم
مبلغ آيات الهدى و امينه – ٥٦أنى لنا أمثا ُل زي ٍد وحده
ما داللة ( أنى ) ؟ و ما إعرابها ؟ و ما السبب ؟
الجواب :للحال او للمكان – اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم
معرفة ( أمثال زيد )
كي ترتقي بعدي عروش عالكا للمشانق أرتقي
ِ – ٥٧و متى بحبكِ
اعرب اسم االستفهام موثقا بالقاعدة .
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ،تاله فعل تام ( أرتقي )
أبيع من أجله الدنيا و اشريها – ٥٨متى ستعرف كم اهواك يا رجال
اعرب اسم االستفهام ذاكرا السبب.
الج واب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان ،تاله فعل تام ( ستعرف )
أبكي و مما قد جرى أتعتب – ٥٩ما بال قلبك قد قسى و إلى متى
ما اعراب متى ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر
و المطايا بالظاعنين تساق – ٦٠أين صبري أم كيف أملك مدمعي
اعرب اسم االستفهام االول و كيف تجعل اعرابه في محل نصب مستوفيا األوجه الممكنة .
الجواب :أين :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( صبري )
في محل نصب :أين أصبر – أين كان صبري – أين كان صبري حاصال
إذا عاد عني كيف بات المتي ُم ؟ – ٦١فمني بطيف من خيالك و اسألي
ما اعراب اسم االستفهام موثقا إجابتك بالقاعدة .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ،تاله فعل ناقص لم يستوف
خبره ( بات )
ت المنى و الروح فكيف أنساكِ
و أن ِ – ٦٢أغار من قلبي إذا هام للقياكِ
اعرب اسم االستفهام مع ذكر السبب.
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( أنساك )
– ٦٣ق ال رسول للا ( صل للا عليه وآله وسلم ) ( :إن الرجل لترفع درجته في الجنة ،فيقول :أنى لي هذا
؟ فيقال :باستغفار ولدك لك )
ما داللة ( أنى ) ؟ و ما أعرابها ؟
الجواب :للمكان – اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( هذا )
و سؤال هذه الناس كيف لبي ُد – ٦٤و لقد سئمت من الحياة و طولها
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( لبيد )
سوأين منك ابن يحيى صولة األسد – ٦٥فأين من زفراتي من كلفت به
ما اعراب ( أين ) و لماذا ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( من )
– ٦٦أفنيت دهرا في انتظار احبتي .فمتى الحبيب إلى الحبيب يؤوب
اعرب اسم االستفهام و اذكر السبب.
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ،تاله جملة اسمية (
الحبيب يؤوب )
و يقبل من الطالب :تاله فعل تام ( يؤوب )
يا صاحبي إذا دمي – ٦٧يا ليت شعري كيف نومكما
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( نومكما )
– ٦٨أيان ندرك اخطائنا فنعرف بها و نصححها
ما داللة اسم االستفهام ؟ و ما اعرابه ؟ و ما السبب ؟ ثم استبدله بأسم آخر بمعناه
الجواب :للزمان ايان :اسم استفهام مبني عل ى الفتح في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ،تاله فعل
تام ( ندرك )
االستبدال :متى ندرك اخطائنا فنعرف بها
الذي يدوم و الخليقة تذهب – ٦٩أنى يكون الخلق كالخالق
ما داللة ( أنى ) و ما اعرابها ؟ و ما السبب ؟
الجواب :للحال – اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال ،تاله فعل ناقص استوفى خبره (
يكون )
زهو اللقاء بأحبتي و مرادي – ٧٠فمتى يكون نجاحنا فأرى هنا
حدد اسم االستفهام و اعربه ذاكرا السبب .
الجواب :متى – اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ،تاله فعل ناقص لم
يستوف خبره ( يكون )
و متى يكون لشمس سعدك مطلع. – ٧١أنى يكون لليل حزنك منتأى
ما داللة ( أنى ) و ما اعرابها ؟ و ما السبب
الجواب :للزمان او للمكان – اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ،تاله فعل ناقص
استوفى خبره ( يكون )
و يقبل من الطالب :للحال :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال ،تاله فعل ناقص استوفى
خبره ( يكون )
أين استقرت بأهلها األوطان – ٧٢ليت المنازل اخبرت مستخبرا
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ( ظرف مكان ) ،تاله فعل تام ( استقر)
– ٧٣ادخل ( أنى ) في جملتين مفيدتين تدل على معنيين مختلفين ثم اذكر معناها في كل جملة
الجواب ( :يا مريم أنى لك هذا ) للمكان – ( أنى يحيي هذه للا بعد موتها ) للحال
فكيف أبكي على شيء إذا ذهبا – ٧٤نفسي التي تملك األشياء ذاهبة
ما اعراب ( كيف ) ؟ و لماذا ؟ و كيف تجعل إعرابها في محل رفع ؟
الجواب :كيف :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( أبكي )
في محل رفع :كيف البكاء
ام كيف أصبر و األحباب قد ساروا – ٧٥كيف السبيل و قد شطت بنا الدار
وردت ( كيف ) مرتين ،ما اعراب الثانية معلال ؟ و كيف تجعلها في محل رفع ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( أصبر )
في محل رفع :كيف الصبر
عندي بيان إذا طالبه قدموا – ٧٦يا سائلي أين حل الجود و الكرم
ما داللة اسم االستفهام و ما اعرابه معلال ؟
الجواب :للمكان – اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ( ظرف مكان ) ،تاله فعل تام (
حل )
فنسكن في هذا التراب و نهدأ – ٧٧متى يتقضى الوقت و للا قادر
ما اعراب اسم االستفهام موضحا السبب .
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ،تاله فعل تام (
يتقضى)
تأملوا كيف ف ْع ُل الظبي ِ باألسد – ٧٨قد خلقتني طريحا و هي قائلة
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( فعل الظبي )
متى كنّا ألمك مقتوينا – ٧٩تهددنا و توعدنا رويدا
عين اسم االستفهام و بين داللته و اعربه ذاكرا السبب.
الجواب :متى – للزمان – اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ،تاله
فعل ناقص استوفى خبره ( كنا )
و كيف أزهد فيك و أنت أنا – ٨٠ما كان زهدا بيننا
عين اسم االستفهام و اعربه مع ذكر السبب.
الجواب :كيف – اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( ازهد )
و من فرشه جمر الغضا كيف يرقد ي النوم يا ابنة مالك
– ٨١حرام عل ّ
اعرب اسم االستفهام الوارد في النص معلال .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( يرقد )
المهرب
ُ و أتى المشيب فأين منه – ٨٢ذهب الشباب فما له من عودة
ما اعراب اسم االستفهام ؟ معلال .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( المهرب )
و كيف تظمأ روح انت ساقيها – ٨٣فكيف يجدب حرف انت ملهمه
وردت ( كيف ) مرتين فما إعراب األولى معلال ؟ و كيف تجعل الثانية في محل رفع مرة و نصب خبر في
المرة اخرى .
ا لجواب :كيف يجدب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( يجدب )
في محل رفع :كيف الظمأ – في محل نصب خبر :كيف كان الظمأ
و كيف يمسي الذي يرجوك حيرانا – ٨٤أنى يخيب الذي يدعوك محتسبا
ما اعراب اسمي االستفهام معلال ؟
الجواب :انى :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( يخيب )
كيف :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل ناقص استوفى خبره ( يمسي )
المتاب
ُ و لكن كيف عن روحي – ٨٥ولو أني استطعت لتبت عنه
اعرب اسم االستفهام موضحا السبب.
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( المتاب )
فال أدري الرقاد متى يكون – ٨٦لقد طال السهاد و طال ليلي
ما اعراب ( متى ) معلال ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ،تاله فعل ناقص لم
يستوف خبره ( يكون )
و رأي امير المؤمنين جميل – ٨٧فكيف اخاف الفقر او احرم الغنى
ما اعراب ( كيف ) معلال ؟ و كيف تجعلها في محل رفع
الجواب :كيف :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( أخاف )
الفقر
ِ خوف
ُ في محل رفع :كيف الخوف او كيف
أما لفؤادي من هواه نصيب – ٨٨عدت فؤادي كيف عذبه الهوى
إذا كنا نسأل ب ( كيف عذبه الهوى ) و أجبت ( قسرا عذبه الهوى ) فما إعراب كيف معلال ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( عذبه )
استبدل كيف بأداة استفهام آخرى – الجواب :انى عذبه الهوى
أومنه ما تتعلمين أفوال – ٨٩أنجوم ليلي أين بدري طالعا
ما اعراب اسم االستفهام معلال .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( بدري )
أين يمضي هارب من دمه – ٩٠ليت شعري أين منه مهربي
ما اعراب ( أين ) الواردة مرتين مع ذكر السبب.
الجواب :أين مهربي :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة (
مهربي )
أين ي مضي :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( يمضي )
كيف السبيل إلى اصطباري اشهرا – ٩١ما كنت اصبر على لقائك ساعة
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( السبيل )
متى الملتقى ؟ قالت قريب من الحشر – ٩٢أقول لها يوما و قد شط بنا النوى
ما اعراب ( متى ) معلال ؟ و كيف تجعلها تعرب ظرفا ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( الملتقى )
في محل نصب ظرف :متى نلتقي ؟
فظن الربع عنه البيبان دار ليلى
– ٩٣نسائل أين صارت ُ
اعرب اسم االستفهام معلال ثم استبدل اخر بمعناه.
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم للفعل الناقص ،تاله فعل ناقص لم يستوف
خبره ( صارت )
أنى صارت دار ليلى .
سقيت الغيث أيتها األنام طلوح
ٍ – ٩٤متى كان الخيام بذي
عين اسم االستفهام و اعربه موضحا السبب .
الجواب :متى :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ،تاله فعل ناقص
استوفى خبره ( كان )
رحل الشباب و لم افز بمرادي – ٩٥كيف الرقاد و الت حين رقاد
ما اعراب ( كيف ) ؟ و لماذا ؟ ثم اجعل اعرابها في محل نصب مستوفيا األوجه الممكنة.
الجواب :اسم استفهام مبني الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا ،تاله اسم معرفة ( الرقاد )
في محل نصب :كيف يرقد – كيف كان الرقاد – كيف كان الرقاد حاصال
يوصف
ُ فوللا ما ادري الهوى كيف – ٩٦فقلت لقد ذقت الهوى ثم ذقته
اعرب اسم االستفهام مع ذكر السبب ثم اجعل اعرابه في محل رفع
الجواب :اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال ،تاله فعل تام ( يوصف )
في محل رفع :كيف الوصف
كم
كم الخبرية
كم االستفهامية – ١تمييزها مجرور
– ١تمييزها منصوب – ٢تمييزها ممكن ان يكون
– ٢تمييزها مفرد مفرد او جمع
مالحظة ( ) ٢
من الممكن أن يتأخر تمييز ( كم ) و ال يأتي بعدها مباشرة
َ َ ْ َ
{ َو َك ْم قَص َْمنَا مِ ن قَ ْريَ ٍة كَانتْ ظا ِل َمة َوأنشَأنا بَ ْع َدهَا ق ْوما آخ ِرينَ }
َ َ َ قال تعالى ﷽ :
ت بعدها مباشرة . نالحظ ان تمييز ( كم ) لم يأ ِ
مالحظة ( ) ٣
كل آيات ( كم ) في القرآن الكريم ( خبرية ) ما عدا آيات
{ قَا َل َك ْم لَ ِبثْتَ قَا َل لَ ِبثْتُ ي َْوما أَ ْو بَعْضَ ي َْو ٍم قَا َل بَل له ِبثْتَ مِ ئَةَ ع ٍَام فَانظُ ْر ِإلَى قال تعالى ﷽ :
َ
طعَامِ كَ }
التي تكون بعد كم لبثت او لبثوا فتعرب :
نوع كم :استفهامية
اعرابها :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ،تاله فعل تام
و التمييز محذوف تقديره ( :كم عاما لبثت ) او ( كم وقتا لبثت ) .
مالحظة ( ) ٤
من الممكن أن يأتي تمييز كم مجموعا و معرفة نحو قوله تعالى :
ٰ
تۖ} َ
سا ِكنِ ِه ْم ۚ إِنه فِي ذ ِلكَ َآليَا ٍ { َك ْم أَ ْهلَ ْكنَا مِ ن قَ ْب ِل ِهم ِ ّمنَ ا ْلقُ ُر ِ
ون ي َْمشُونَ فِي َم َ ﷽
فان تمييز كم جاء مجموعا و معرفة .
أي
يتم تحديد داللتها من خالل مضافها
مالحظة ( ) ١
قد يأتي بعد أي لفظة زمان او مكان و لكن تكون داللتها للعاقل او غير العاقل نحو قول الشاعر :
بخائف
ِ مكان ال يضيق
ٍ أي
ي األرضُ خوف فراقكم و ُّ تضيق عل ّ
نالحظ ان مضاف أي هو ( للمكان ) لكن بالحقيقة هي ليست للمكان
و لنستطيع تمييزها إذا ما كانت للمكان او الزمان او العاقل و غير العاقل فأن الضمير يعود على اللفظة
بمعنى نضع مضاف ( أي ) مع إضافة ( ال التعريف ) له و نضعها مكان الضمير المستتر او المتصل
مثال آخر ؛
نجوم
ِ أي لي ٍل يدجو بغير
غاب دجاها و ُّ
نرجع للقاعدة :يدجو الليل بغير نجوم
إذا داللة اي ليست للزمان او للمكان و يكون اعرابها :
اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف ،تاله فعل الزم ( يدجو )
مالحظة ( ) ٢
إذا اتصلت احدى الضمائر ( هـ -ك – ي – نا ) تكون هي بمثابة المضاف إليه
مثال :
ب يَنقَ ِلبُونَ }
ي ُمنقَلَ ٍ َ سيَ ْعلَ ُم الهذِينَ َ
ظلَ ُموا أ ه { َو َ أ – قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام ؟ و ما السبب ؟
الجواب :اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة و هو مضاف ،تاله فعل من لفظ المصدر
( منقلب )
ب – قال الشاعر :فكم سعيا سعيت و انت كفء و قد كنت المكلف بالسداد
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق ،تاله فعل من لفظ المصدر ( سعيا )
انتبه :قد ترد بعض األبيات الشعرية و يكون الفعل من لفظ المضاف لكن المضاف ليس مصدر الفعل فال
تعرب اي او كم مفعوال مطلقا
مثل :
ُ
لَكَ ال ُمرهَفاتُ البيضُ َوالذبه ُل ال ُمل ُد رام ُرمتَهُ لَم تَقُم بِ ِه
ي َم ٍَوأَ ُّ
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة الظاهرة و هو مضاف ،تاله فعل متع ٍد استوفى
مفعوله ( رمته )
فمصدر رام هو :روم فتكون داللة ( اي ) في هذه الحالة لغير العاقل .
و حتى متى أنت في شقوة و إلى كم ؟ حين أنت في زي محرم
ٍ – ١إلى أي
اعرب اسماء االستفهام ؟
الجواب :اي :اسم استفهام مجرور وعالمة جره الكسرة و هو مضاف
كم :اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر
أي قصيد ٍة أنشدتها ؟
أي قصيد ٍة أنشدتَ ؟ ّ
– ٢نقول ّ :
كيف تضبط حركة ( أي ) في المرتين ؟ و لماذا ؟
يستوف مفعوله ( أنشدتَ )
ِ أي قصيد ٍة أنشدتَ ؟ ( منصوبة ) تالها فعل متع ٍد لم
الجواب :ه
أي قصيد ٍة أنشدتها ؟ ( مرفوعة ) تالها فعل متع ٍد استوفى مفعوله ( أنشدتها )
ُّ
عذَابا َوأَ ْب قَ ٰى } { َولَتَ ْعلَ ُمنه أَيُّنَا أَ َ
ش ُّد َ – ٣قال تعالى ﷽ :
ما اعراب اسم االستفهام معلال ؟
الجواب :اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف ،تاله اسم نكرة ( أشد )
أي معلق ٍة قرأت ؟ أي معلق ٍة قرأتها ؟
– ٤لو قيل لك ّ :
فكيف تعرب اسم االستفهام في الحالتين ؟ و لماذا ؟
أي معلق ٍة قرأت :اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبا منصوب وعالمة نصبه الفتحة و هو مضاف الجواب ّ :
يستوف مفعوله ( قرأت )
ِ ،تاله فعل متع ٍد لم
أي معلق ٍة قرأتها :اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف ،تاله فعل متع ٍد استوفى
ّ
مفعوله ( قرأتها )
ت تحاول
أي وق ٍ
فيا ليت شعري ّ – ٥إذا لم تحاول في شبابك غاية
اعرب اسم االستفهام مستضيئا بالقاعدة .
الجواب :اسم استفهام مفعول فيه ( ظرف زمان ) منصوب وعالمة نصبه الفتحة و هو مضاف ،تاله فعل تام
( تحاول )
فارس بط ٍل
ٍ – ٦كم بين حيطانها من
اجعل كم الخبرية استفهامية ثم اعرب ( كم ) مستندا للقاعدة .
الجواب :كم فارسا بطال بين حيطانها
اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله شبه جملة ( بين حيطانها )
و أي القلوب هذا الركب شاقا – ٧أيدري الربع أي دم أراقا
اي في الشطر األول تعرب مفعوال به اجعلها تعرب مبتدأ
دم أراقه
أي ٍ
الجواب ّ :
ت أنت في الحرب تثبت
أي ثبا ٍ
و ّ أي فتى ألقاك في الحرب معلما
ّ –٨
اي ) مرتين فماذا أفادت في كل مرة ؟ و ما اعرابها في الشطر الثاني ؟
وردت ( ّ
أي فتى :للعاقل – أي ثبات :للحدث
الجواب ّ :
أي ثبات :اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة و هو مضاف
ّ
في ظلها و الزمان نضر – ٩تذكر كم ليلة لهونا
اعرب ( كم ) موثقا بالقاعدة .
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ،تاله فعل تام ( لهونا )
و حال زمان دونه و خطوب الناي شخصَه
ُ ب غيّب
أي حبي ٍ
– ١٠و ّ
من أين تأخذ ( اي ) معناها ؟ الجواب :من مضافها
ما اعراب ( أي ) في البيت ؟ اذكر السبب .
الجواب :اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف ،تاله فعل متع ٍد استوفى مفعوله (
غيب )
أذكر
ُ أي أياديك الجليلة
و ّ أشكر
ُ أي جمي ٍل من جميلك
ّ – ١١
أي ) و لماذا ؟
كيف تضبط حركة ( ّ
يستوف مفعوله ( أشكر )
ِ أي ( منصوبة ) ،تاله فعل متع ٍد لم
الجواب :ه
صغ جملة استفهامية تعرب فيها ( أي ) مفعوال مطلقا
ت تثبت
أي ثبا ٍ
الجواب ّ :
ما اعراب االسم الواقع بعد ( أي ) مباشرة ؟
الجواب :مضاف إليه مجرور وعالمة جره الكسرة
و أين منك ديار كنت تغشاها – ١٢كم راح منك حبيبا كنت تعشقه
ما نوع ( كم ) ؟ و ما إعرابها ؟ و ما السبب ؟
الجواب :خبرية ،خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل الزم ( راح )
او :خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول مطلق ،على تقدير ( كم مرة )
أي فض ٍل فضلي إذا كنت أرضى من طالب العال يسير
ّ – ١٣
أي فض ٍل فضلت ) و لماذا ؟
ما اعراب ( اي ) و لماذا ؟ و ما إعرابها لو قلنا ( ّ
أي فض ٍل فضلي :اسم استفهام مبتدأ او خبر مقدم مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف ،تاله
الجواب ّ :
اسم معرفة ( فضلي )
أي فض ٍل فضلت :اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة و هو مضاف ،تاله فعل من لفظ
ّ
المضاف ( فضلت )
و كيف يشعر الوحيد بالضياع المطر
ُ أي حزن يبعث
– ١٤أتعلمين ّ
ما اعراب ( أي ) ؟
ال جواب :اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبا منصوب وعالمة نصبه الفتحة و هو مضاف
اي سي ٍل تسي ُل منه النفوس ؟
ّ – ١٥أن يوم الفراق يوم عبوس
اعرب اسم االستفهام الوارد في النص معلال .
الجواب :اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة و هو مضاف ،تاله فعل من لفظ مضافها
( تسيل )
ب يَنقَ ِلبُونَ } ظلَ ُموا أَ ه
ي ُمنقَلَ ٍ سيَ ْعلَ ُم الهذِينَ َ
{ َو َ – ١٦قال تعالى ﷽ :
ُهدر
دم بحبك ي ُ
أي ٍ
لعلمت ُّ قال الشاعر :فلو أطلعت على تباريح الهوى
أي ) مرتين ماذا أفادت في كل مرة ؟
تكررت ( ّ
أي دم :لغير العاقل
أي منقلب ينقلبون :للحدث – ّ
الجواب ّ :
كيف توجه إعرابهما في النصين موثقا بالقاعدة .
أي منقلب :اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة و هو مضاف ،تاله فعل من
الجواب ّ :
لفظ مضافها ( ينقلبون )
أي دم :اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف ،تاله فعل مبني للمجهول ( يهدر )
ّ
– ١٧كم يوما مكثت في السفر ؟ حدد اسم االستفهام و اعربه موضحا السبب .
الجواب :كم :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ( ظرف زمان ) ،تاله فعل تام (
مكثت )
قمم البيان بدجلة الهدار – ١٨و استقرني التاريخ كيف تألقت
استبدل بإسم االستفهام اسما معربا يعرب مفعول مطلق مغيرا ما يلزم .
تألق تألقتَ
ٍ اي
الجواب :ه
شهَا قَ ْب َل أَن يَأْت ُونِي ُم ْ
سلِمِ ينَ } { قَا َل يَا أَيُّهَا ا ْل َم َأل ُ أَيُّكُ ْم يَأْتِينِي بِعَ ْر ِ – ١٩قال تعالى ﷽ :
اعرب اسم االستفهام و اذكر السبب .
الجواب :اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف ،تاله فعل متع ٍد استوفى مفعوله (
يأتيني )
ين أ ُ َ
شيِّ ُع در أَ ه
ي الظا ِعنَ ِ فَلَم أَ ِ – ٢٠حُشاشَةُ نَ ٍ
فس َو هدعَت يَو َم َودهعوا
حدد اسم االستفهام و اعربه ثم استبدله بأداة مبنية .
الجواب :أي :اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبا منصوب وعالمة نصبه الفتحة و هو مضاف ،تاله فعل
يستوف مفعوله ( أشيع )
ِ متع ٍد لم
االستبدال :من أشيع
ب قرأت فاستفدت )
– ٢١ما الفرق بين كم في قولنا ( :كم كتابا قرأت فاستفدت ) ( كم كتا ٍ
ب :خبرية
الجواب :كم كتابا :استفهامية – كم كتا ٍ
لها راحة من جودهم و أصابع فأي ي ٍد في المحل ُمدت لم تكن
ّ – ٢٢
ما داللة ( أي ) ؟ و ما أعرابها ؟ معلال .
الجواب :لغير العاقل
أي :اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف ،تاله فعل مبني للمجهول ( مدت )
معذب
ٌ قلب
عيش يعيش ٌ
ٍ أي
– ٢٣نقول ّ :
استخرج اسم االستفهام مبينا داللته و إعرابه
الجواب :أي :للحدث – اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة و هو مضاف
عيش تحب ؟ و لماذا ؟
ٍ أي
ما اعراب ( أي ) لو قلنا ّ :
يستوف
ِ الجواب :اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبا منصوب وعالمة نصبه الفتحة ،تاله فعل متع ٍد لم
مفعوله ( تحب )
– ٢٤فكم سعيا سعيت و انت كفء و قد كنت المكلف بالسداد
ما اعراب ( كم ) ؟ و لماذا ؟
الجواب :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق ،تاله فعل من لفظ تمييزها ( سعيت )
فلما قال قافية هجاني – ٢٥و كم علمته نظم القوافي
اعرب ( كم ) و اذكر السبب .
الجواب :اسم خبري مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق ،على تقدير ( كم مرة )
ش ْيءٍ َخلَقَهُ } { مِ نْ أَ ّ
يِ َ – ٢٦قال تعالى ﷽ :
اعرب اسم االستفهام معلال .
الجواب :اسم استفهام مجرور وعالمة جره الكسرة و هو مضاف ،سبق بحرف جر ( من )
فرس يهرول او نسيم ساري – ٢٧كم نعم ٍة مرت بنا و كأنها
ما نوع ( كم ) ؟ و ما إعرابها ؟ و لماذا ؟
الجواب :خبرية – كم :اسم خبري مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل الزم ( مرت )
الناس أقنعت )
ِ – ٢٨قال العقاد ( :أنا ال يهمني كم من الناس أرضيت و لكن يهمني أي نوع من
ورد اسما استفهام عين المعرب منهما و اعربه موضحا السبب .
الجواب :اسم استفهام مفعول به مقدم وجوبا منصوب وعالمة نصبه الفتحة و هو مضاف ،تاله فعل متع ٍد لم
ف مفعوله ( أقنعت )
يستو ِ
ألولية هذا أوليه نعم أي الخالئق ليست في رقابهم
ّ – ٢٩
ما داللة ( أي ) ؟ و ما اعرابها ؟ و ما السبب ؟
الجواب :للعاقل – أي :اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف ،تاله فعل ناقص
استوفى خبره ( ليست )
و الردى حاسر النواجذ فاغر – ٣٠كم مشينا على الخطوب كراما
إذا قلنا ( كم مشي ٍة مشينا ) فما نوع ( كم ) ؟ و ما إعرابها ؟ و لماذا ؟
الجواب :اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق ،ألن تمييزها مصدر مشتق من لفظ الفعل
الذي يليه ( مشينا )
و تمنيت أن يطول عذابي – ٣١كم تضاحكت عندما كنت ابكي
ما نوع ( كم ) ؟ و ما اعرابها ؟ و لماذا ؟
الجواب :خبرية :اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق ،على تقدير ( كم مرة )
او :اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،تاله فعل الزم ( تضاحكت )
و غيره امره فيهم محتكم اي المفاخر أمست في منابركم
ّ – ٣٢
ما داللة ( أي ) ؟ الجواب :لغير العاقل
و كم خال صحبت و كم خليلة – ٣٣تسائلني و هل احببت مثلي
ما نوع ( كم ) األولى ؟ و ما اعرابها ؟ و لماذا ؟
الجواب :استفهامية :كم :اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وجوبا ،تاله فعل
يستوف مفعوله ( صحبت )
ِ متع ٍد لم
عيوب
ُ الناس ليس له
ِ أي
و ّ – ٣٤عيوبي و إن سألت الناس كثير
ما داللة ( أي ) ؟ و ما اعرابها ؟ و لماذا ؟
الجواب :للعاقل – اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف ،تاله فعل ناقص استوفى
خبره ( ليس )
– ٣٥نقول :أي نجاح في االمتحان نجح اخوك
اعرب ( أي ) و اذكر السبب .
الجواب :اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة و هو مضاف ،تاله فعل من لفظ مضافها
الناس أعلم )
ِ – ٣٦في حديث للرسول ( صل للا عليه وآله وصحبه ) ( :لم أدر أي
ما داللة ( أي ) و ما إعرابها و لماذا ؟
الجواب :للعاقل – اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف ،تاله اسم نكرة ( أعلم )
أذكر
ُ أي أياديك الجليلة
ألي جميل من جميلك أشكر و ّ
ّ – ٣٧
وردت ( أي ) مرتين ما داللة األولى و ما اعرابها معلال .
الجواب :للعاقل – اسم استفهام مجرور وعالمة جره الكسرة و هو مضاف ،سبق بحرف جر ( ل )
ح اخيك )
أي نجاحٍ نجا ُ
– ٣٨نقول ( أي نجاحٍ نجح اخوك ) ( ّ
ما داللة ( أي ) ؟ و ما إعرابها في المثالين ؟
الجواب :أي نجاح نجح :للحدث – اسم استفهام مفعول مطلق منصوب وعالمة نصبه الفتحة و هو مضاف
اي نجاح نجاح :لغير العاقل – اسم استفهام مبتدأ او خبر مقدم مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف
أي مدرسة أكملت المرحلة المتوسطة )
– ٣٩نقول ( في ّ
ما داللة اسم االستفهام ( أي ) ؟ و ما اعرابها ؟
الجواب :لغير العاقل – اسم استفهام مجرور وعالمة جره الكسرة
و اكثر من القيت حب المنافق ألي خليل في الزمان ارافق
ّ – ٤٠
ما داللة ( أي ) ؟ و ما إعرابها ؟ و لماذا ؟ ثم استبدلها باسم آخر بمعناها
الجواب :للعاقل – اسم استفهام مجرور وعالمة جره الكسرة ،سبق بحرف جر
االستبدال :لمن في الزمان .
راعف فاته األسى فلم يلتئم
ٌ جرح في ابائي
ٍ أي
ّ – ٤١
ما داللة ( أي ) ؟ و ما اعرابها ؟ و ما السبب ؟
الجواب :لغير العاقل – اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة ،تاله اسم نكرة ( راعف )
او تاله فعل متع ٍد استوفى مفعوله ( فاته )
– ٤٢كم ليل ٍة سرت في البيداء منفردا و الليل قد مالت كواكبه
ما نوع ( كم ) و ما اعرابها ؟ و ما السبب .
الجواب :خبرية – خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف مكان ،تاله فعل تام ( سرت )
و اي نوم عليكم ليس يمتنع أي القلوب عليكم ليس ينصدع
ّ – ٤٣
ما داللة ( أي ) في الشطر االول ؟ و ما اعرابها ؟ و لماذا ؟
الجواب :لغير العاقل – اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف ،تاله فعل ناقص
استوفى خبره ( ليس )
غريم للتقاضي غريمها
ٍ اي
و ّ – ٤٤و ستعلم ليلى أي دين تداينت
ما داللة ( أي ) في الشطر الثاني ؟ و ما اعرابها ؟ و لماذا ؟
الجواب :للعاقل – اسم استفهام مبتدأ او خبر مقدم مرفوع وعالمة رفعه الضمة ،تاله اسم معرفة ( غريمها)
ب هام فيكم و سكن أو توالى غيركم طول الزمن
أي قل ٍ
ّ – ٤٥
ما معنى ( أي ) ؟ ثم اعربها
الجواب :لغير العاقل -اسم استفهام مبتدأ مرفوع وعالمة رفعه الضمة و هو مضاف ،تاله فعل الزم ( هام )
ت ترميني
بأي سهام المو ِ
فأنظر ّ – ٤٦و الشعر بغداد و األوجاع أجمعها
ما داللة ( أي ) ؟ و ما اعرابها معلال ؟ ثم استبدلها باسم استفهام آخر بمعناها.
الجواب :لغير العاقل – اسم استفهام مجرور وعالمة جره الكسرة و هو مضاف ،سبق بحرف جر ( باي )
االستبدال :بم ترميني ؟
صياغة االسئلة االستفهامية
أعلم عزيزي أنه عند تكوين السؤال بحرف االستفهام فإننا نرجع للقاعدة التي اخذناها في بداية اسلوب
االستفهام :أ +المستفهم عنه +التكملة +أم +المعادل +التكملة
فيجب ما بعد ام ان يكون معادال لما قبل أم
أ ألقى الشاعر قصيدته في المهرجان أم ألقاها في ألقى الشاعر قصيدته في المهرجان
االفتتاح
أ الشاعر ألقى قصيدته في المهرجان أم الكاتب ألقاها ألقى الشاعر قصيدته في المهرجان
ألما يسافر الرجل ؟ بلى قد سافر الرجل قد +فعل ماض بلى
أ لن يسافر الرجل ؟ بلى سوف يسافر الرجل س او سوف +فعل مضارع بلى
تكوين االسئلة بواسطة اسماء االستفهام ب
تكوين السؤال الخط تحت المستفهم عنه اسم االستفهام المستفهم عنه
لمن أعطيت الكتاب ؟ لليلى أعطيت الكتاب حرف جر +من حرف جر +عاقل
ما أعطيت لليلى ؟ أعطيت الكتاب لليلى ما – ماذا غير عاقل
ب َم كتبتم الواجب ؟ كتبنا الواجب بالقلم حرف جر +ما حرف جر +غير عاقل
من أين جاء الرجال ؟ جاء الرجال من بغداد حرف جر +أين حرف جر +مكان
كم رجال جاء ؟ جاء عشرون رجال كم +تمييز منصوب العدد
أي مشية مشت الطفلة ؟ مشت الطفلة مشية جميلة أي فعل +مصدر من لفظه
تم حل كل االسئلة أعاله حسب الجداول اإلثنين فوق يرجى حفظها .
األستفهام المجازي
لغرض لغرض
النفي التعجب
) ٣اذا وجدنا جملتين متناقضتين من حيث المعنى مفصولتين بالواو فان االستفهام مجازي لغرض التعجب
و كيف يكون المرء حرا مهذبا و يأتي بما يأتي به كل فاسق
إلى أي غرض خرج االستفهام ؟
الجواب :استفهام مجازي خرج لغرش التعجب
) ٣اداة استفهام +فعل ( غير ممكن الحدوث ) = استفهام مجازي لغرض النفي
ولو أني أطير لطرت شوقا و كيف يطير مقصوص الجناح ؟
إلى أي غرض خرج االستفهام ؟
الجواب :استفهام مجازي لغرض النفي
) ٤اذا لم تتوفر المالحظات السابقة فضع (ما او ليس او ال ) فان استقام المعنى فاالستفهام مجازي لغرض
النفي
َّللا }
غي ُْر ه ِ ٰ
{ َمنْ إِلَهٌ َ قال تعالى ﷽ :
إلى أي غرض خرج االستفهام ؟
الجواب :استفهام مجازي لغرض النفي
االستبدال
مالحظة /كيف تستبدل اسم االستفهام المبني بالمعرب و المعرب بالمبني ؟