‫زدﻳﺞ‬

‫ﺗﺄﻟﻴﻒ‬
‫ﻓﻮﻟﺘري‬

‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬
‫ﻃﻪ ﺣﺴني‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﻓﻮﻟﺘري‬

‫اﻟﻨﺎﴍ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي‬

‫املﺸﻬﺮة ﺑﺮﻗﻢ ‪ ١٠٥٨٥٩٧٠‬ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪٢٠١٧ / ١ / ٢٦‬‬
‫ﻳﻮرك ﻫﺎوس‪ ،‬ﺷﻴﻴﺖ ﺳﱰﻳﺖ‪ ،‬وﻧﺪﺳﻮر‪ ،SL4 1DD ،‬املﻤﻠﻜﺔ املﺘﺤﺪة‬
‫ﺗﻠﻴﻔﻮن‪+ ٤٤ (٠) ١٧٥٣ ٨٣٢٥٢٢ :‬‬
‫اﻟﱪﻳﺪ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪hindawi@hindawi.org :‬‬
‫املﻮﻗﻊ اﻹﻟﻜﱰوﻧﻲ‪https://www.hindawi.org :‬‬

‫ﱠ‬
‫إن ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻏري ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ آراء املﺆﻟﻒ وأﻓﻜﺎره‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﱢ‬
‫ﻳﻌﱪ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻦ آراء ﻣﺆﻟﻔﻪ‪.‬‬

‫ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف‪ :‬إﻳﻬﺎب ﺳﺎﻟﻢ‬

‫اﻟﱰﻗﻴﻢ اﻟﺪوﱄ‪٩٧٨ ١ ٥٢٧٣ ١١٤٨ ٠ :‬‬

‫ﺻﺪر ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﺎم ‪.١٧٤٨‬‬
‫ﺻﺪرت ﻫﺬه اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻋﻦ ﻣﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي ﻋﺎم ‪.٢٠١٥‬‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺘﺼﻤﻴﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ملﺆﺳﺴﺔ ﻫﻨﺪاوي‪.‬‬
‫ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮق اﻟﻨﴩ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻨﺺ اﻟﻌﻤﻞ اﻷﺻﲇ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻷﴎة اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻃﻪ ﺣﺴني‪.‬‬
 ‫اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت‬

‫‪7‬‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﺔ‬
‫‪11‬‬ ‫‪ -١‬اﻷﻋﻮر‬
‫‪15‬‬ ‫‪ -٢‬اﻷﻧﻒ‬
‫‪17‬‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻜﻠﺐ واﻟﺠﻮاد‬
‫‪21‬‬ ‫‪ -٤‬اﻟﺤﺴﻮد‬
‫‪25‬‬ ‫‪ -٥‬اﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫‪27‬‬ ‫‪ -٦‬اﻟﻮزﻳﺮ‬
‫‪31‬‬ ‫‪ -٧‬اﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻻت واﻟﺨﺼﻮﻣﺎت‬
‫‪35‬‬ ‫‪ -٨‬اﻟﻐرية‬
‫‪39‬‬ ‫‪ -٩‬املﺮأة املﴬوﺑﺔ‬
‫‪43‬‬ ‫‪ -١٠‬اﻟﺮق‬
‫‪47‬‬ ‫‪ -١١‬اﻟﺘﺤﺮﻳﻖ‬
‫‪51‬‬ ‫‪ -١٢‬اﻟﻌﺸﺎء‬
‫‪55‬‬ ‫‪ -١٣‬املﻮﻋﺪ‬
‫‪57‬‬ ‫‪ -١٤‬اﻟﺮﻗﺺ‬
‫‪61‬‬ ‫‪ -١٥‬اﻟﻌﻴﻮن اﻟﺰرق‬
‫‪65‬‬ ‫‪ -١٦‬ﻗﺎﻃﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫‪69‬‬ ‫‪ -١٧‬اﻟﺼﺎﺋﺪ‬
‫‪73‬‬ ‫‪ -١٨‬اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ‬
‫‪79‬‬ ‫‪ -١٩‬املﺒﺎرزة‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫‪83‬‬ ‫‪ -٢٠‬اﻟﻨﺎﺳﻚ‬
‫‪89‬‬ ‫‪ -٢١‬اﻷﻟﻐﺎز‬

‫‪6‬‬
 ‫ﺗﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﻫﺬه ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺺ ﻓﻮﻟﺘري اﻟﺘﻲ ﻋُ ﻨ َِﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ املﺸﻜﻼت اﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ اﻟﻌُ ﻠﻴﺎ؛ اﻟﺘﻲ ﺷﻐﻠﺖ‬
‫اﻟﻨﺎس داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وﺷﻐﻠﺖ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴني ﺑﻨﻮع ﺧﺎص أﺛﻨﺎء اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻘﻀﺎء‬
‫واﻟﻘﺪر‪ ،‬وﻣﻜﺎن اﻹﻧﺴﺎن وإرادﺗﻪ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫وﻣﺎ أرﻳﺪ أن أﺗﻌﻤﻖ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر ﰲ ﻧﻔ ِﺴﻬَ ﺎ‪ ،‬وﻻ أن أﺗﻌﻤﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ‬
‫اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ واملﺜﻘﻔني اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎﴏوا ﻓﻮﻟﺘري‪ ،‬وﻻ أن أﺗﻌﻤﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ ﻓﻮﻟﺘري ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ‬
‫ﰲ ﻓﺼﻞ اﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬وﻫﻮ ﻓﺼﻞ ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ اﻟﺬي ﻳﻜﻠﻒ اﻟﻜﺎﺗﺐ واﻟﻘﺎرئ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎء ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ﺣﻴﺎة راﺋﻘﺔ ﺷﺎﺋﻘﺔ‪ ،‬ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺸﺎط‪ ،‬وﻻ ﻳﺸﻖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺠﻬﺪ‬
‫اﻟﺬﻫﻨﻲ‪.‬‬
‫وأﻧﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻟﻢ أﻓ ﱢﻜﺮ ﰲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ إﱃ اﻟﻘﺮاء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﱠإﻻ‬
‫ﻷرﻳﺢ اﻟ ﱡﺰﻣﻼء اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﺸﺎرﻛﻮن ﰲ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﻫﺬه املﺠﻠﺔ‪ ،‬واﻟﻘﺮاء اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻔﻀﻠﻮن ﺑﻘﺮاءﺗﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻨﺎء اﻟﺠﺪ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬واﻟﺠﺪ ﰲ اﻟﻘﺮاءة أﺛﻨﺎء ﻓﺼﻞ اﻟﻘﻴﻆ‪ ،‬واﻟﺮاﺣﺔ ﺣﻖ‬
‫ﺣﻖ ﻟﻠﻘ ﱠﺮاء‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟ ﱠﺮاﺣﺔ أﻟﻮان وأﺷﻜﺎل‪ :‬ﻓﻬﻨﺎك اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠ ُﻜﺘﱠﺎب ﻛﻤﺎ ﻫﻲ ﱞ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﺣني ﻻ ﻳﻌﻤﻞ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻫﻲ راﺣﺔ ﺑﻐﻴﻀﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻋﻘﻴﻤﺔ ﻻ ﺗﻨﻔﻊ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ وﻻ ﺗﻨﻔﻊ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻫﻨﺎك اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﺣني ﻳﺘﺠﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ إﱃ ﻣﺎ ﻳﻤﺘِﻌﻪ وﻳﻤﺘِﻊ‬
‫اﻟﻨﺎس دون أن ﻳﺸﻖ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ وﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬وﻫﻲ ﻫﺬه اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺨﺼﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺪل ﻟﻔﻈﻬﺎ ﻋﲆ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ دﻻﻟﺔ ﺻﺎدﻗﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﻌﺼﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﻔﺮاغ اﻟﻔﺎرغ اﻟﺠﺪب اﻟﺬي ﻳﻤﻴﺖ اﻟﻘﻠﻮب‪،‬‬
‫وﻫﻲ اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﻼﺋﻢ املﺜﻘﻔني ﻣﻦ اﻟﻜﺘﱠﺎب واﻟﻘ ﱠﺮاء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ املﺜﻘﻒ ﻻ ﻳﺒﻐﺾ ﺷﻴﺌًﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺒﻐﺾ اﻟﻔﺮاغ اﻟﺠﺪب اﻟﻌﻘﻴﻢ‪ ،‬واﻟ ﱠﺮاﺣﺔ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس‬
‫ُﻀ ٍﻦ إﱃ ﻋﻤﻞ ﻳﺠﻤﻊ ﺑني اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ واملﺘﺎع‪ ،‬وإﱃ ﻫﺬه‬ ‫إﻟﻴﻪ ﻫﻲ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻣﺠﻬﺪ ﻣ ْ‬
‫ﻓﻜﺮت ﰲ أن أﻋﻔﻲ ﻣﺤﺮري ﻫﺬه املﺠﻠﺔ ﻣﻦ إﻧﺸﺎء ﺑﺤﻮﺛﻬﻢ املﻀﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺮاﺣﺔ ﻗﺼﺪت ﺣني‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫وﻗ ﱠﺮاءﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻜﻮف ﻋﲆ ﺗﻔﻬﻢ ﻫﺬه اﻟﺒﺤﻮث‪ ،‬وﰲ أن أﻋﻔﻲ اﻟﻘ ﱠﺮاء ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻔﺮاغ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪ ﻳُﻀﻄﺮون إﻟﻴﻪ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ ﻧﻬﺎر أو أﻳﺎﻣً ﺎ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻘﺪم إﻟﻴﻬﻢ‬
‫املﺠﻠﺔ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﰲ أن أُﺗﺮﺟﻢ ﻟﻬﻢ آﻳﺔ أدﺑﻴﺔ راﺋﻌﺔ ﻳﺠﺪون ﰲ ﻗﺮاءﺗﻬﺎ ﻣﺎ ﻳُﺮﴈ ﺣﺎﺟﺘﻬﻢ إﱃ‬
‫اﻟﺘﻔﻜري‪ ،‬وﺣﺎﺟﺘﻬﻢ إﱃ اﻟﺮاﺣﺔ‪ ،‬وﺣﺎﺟﺘﻬﻢ إﱃ املﺘﻌﺔ اﻷدﺑﻴﺔ اﻟ ﱠﺮﻓﻴﻌﺔ ﰲ وﻗﺖ واﺣﺪ‪ ،‬وأﻧﺎ أﺣﺪ‬
‫ﺣﺴ َﻦ ﻇﻨﱡﻨﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎس — اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺠﺒﻮن ﺑﺂداب ﻓﻮﻟﺘري‪،‬‬ ‫اﻷﻟﻮف أو املﻼﻳني ﻣﻦ اﻟﻨﺎس — إن ُ‬
‫ﻷن ﻫﺬا اﻷدب ﻟﻢ ﻳُﻜﺘﺐ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻮد‬ ‫وﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻬﻢ اﻹﻋﺠﺎب إﱃ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﰲ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻷﺣﻴﺎن؛ ﱠ‬
‫ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ُﻛﺘﺐ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻮد واﻟﺸﺒﺎب ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬أو ُﻗﻞ ُﻛﺘِﺐَ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻮد واﻟﺸﺒﺎب وﻣُﻼءﻣﺔ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ اﺧﺘﻼف اﻟﻌﺼﻮر واﻟﺒﻴﺌﺎت واﻷﺟﻴﺎل‪ ،‬وﻟﻦ أﻗﻴﻢ اﻟﺪﱠﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﳾء ﻣﻦ‬
‫ذﻟﻚ؛ ﻓﻘﺪ ﻓﺮغ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷدﺑﻲ ﻣﻦ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺳﺘﺪل ﻋﻠﻴﻪ ﰲ‬
‫أﻇﻦ اﻟﻘ ﱠﺮاء ﻳﻜﻠﻔﻮﻧﻨﻲ أن أوﺛﺮﻫﻢ ﺑﴚءٍ ﻻ أوﺛﺮ ﺑﻪ ﻧﻔﴘ‪ ،‬أو أن‬ ‫وﺿﻮح وﺟﻼء وإﻗﻨﺎع‪ ،‬وﻣﺎ ﱡ‬
‫أﺣﺘﻤﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ واملﺸﻘﺔ ﻣﺎ ﻻ أُﺣِ ﺐﱡ أن أﺣﺘﻤﻠﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻧﻔﴘ‪.‬‬
‫اﻟﻈﻦ أﻧﻲ ﺳﺄﻗﺮؤﻫﺎ وأﻗﺮؤﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺮات ﺗُﻮﺷﻚ أن ﺗﺒﻠﻎ ﻋﴩًا‪ ،‬وأﻛﱪ‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ﻗﺮأت ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫وﺟﺪت ﻓﻴﻬﺎ وﺳﺄﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ داﺋﻤً ﺎ ﻣُﺘﻌﺔ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻘﻠﺐ واﻟﺬوق‪ ،‬ﻓﺈذا ﻗﺪﻣﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻘﺮاء‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﻓﻘﺪ آﺛﺮﺗﻬﻢ ﺑﻤﺎ أوﺛﺮ ﺑﻪ ﻧﻔﴘ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻈﻠﻤﻚ ﻣﻦ ﺳﻮﱠى ﺑﻴﻨﻚ وﺑني ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻓﻮﻟﺘري ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﺣني ﻛﺎد اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ ﻳﻨﺘﺼﻒ ﺳﻨﺔ ‪،١٧٤٨‬‬
‫وﺗﻜ ﱠﻠﻒ ﻓﻨﻮﻧًﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ واﻟﺤﻴﻠﺔ ﻟﻴﻄﺒﻌﻬﺎ ﺧﺎرج ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬وﻟﻴﻨﴩﻫﺎ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪،‬‬
‫وﻟﻴﺴﺘﺄﻧﻒ ﻃﺒﻌﻬﺎ ﰲ ﻓﺮﻧﺴﺎ‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﺿﻴﻖ اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وأﻧﻲ ﰲ ﺑﺎرﻳﺲ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻤﺎ ﻳﺸﻐﻞ‬
‫ﺑﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﺣني ﻳﻠﻢ ﺑﺒﺎرﻳﺲ ﻟﻴُﻘﻴﻢ ﻓﻴﻬﺎ وﻗﺘًﺎ ﻗﺼريًا‪ ،‬وﻟريﺣﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻟﻮﻻ ﻫﺬا‬
‫ﻟﻘﺼﺼﺖ ﻋﲆ اﻟﻘﺮاء ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ﻓﻮﻟﺘري وﺣﻴﻠﺘﻪ ﰲ ﻧﴩ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻦ ﺟﺤﻮده إﻳﺎﻫﺎ‬
‫َ‬
‫ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﺗﺠ ﱠﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﴍٍّا ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻛﺜريٌ ﻣﻦ اﻟﻔﻜﺎﻫﺔ واﻟﺘﺴﻠﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أرﺟﻮ‬ ‫وﺗﻨﺼﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ؛‬
‫أن أﻋﻮد إﱃ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﰲ وﻗﺖ ﻗﺮﻳﺐ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻣَ ﱠﺮ ﺑﻔﻮﻟﺘري ﻃﻮ ٌر ﻣﻦ أﻃﻮار ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻷدﺑﻴﺔ ﻗﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺮﺟﻤﺔ »أﻟﻒ ﻟﻴﻠﺔ وﻟﻴﻠﺔ«‪،‬‬
‫ﻓﻐ ِﺮ َق ﰲ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ إﱃ أُذﻧﻴﻪ‪ ،‬وأﺧﺮج‬ ‫ﻓﺸﺎﻗﺘﻪ وراﻗﺘﻪ ووﺟﱠ ﻬﺘﻪ إﱃ دراﺳﺔ أﻣﻮر اﻟﴩق‪َ ،‬‬
‫ﻗﺼﺼﺎ ﴍﻗﻴﺔ ﺑﺎرﻋﺔ ﻛﺜرية‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ‪ ،‬وأرﺟﻮ أن ﻳُﺘﺎح ﱄ أن أُﺗَﺮﺟ َﻢ ﻟﻘ ﱠﺮاء‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻠﻨﺎس‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺼﻪ اﻟﴩﻗﻴﺔ اﻷﺧﺮى‪.‬‬
‫ً‬ ‫ُ‬
‫وﺑﻄﻞ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻓﺘﻰ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻳ َُﺴﻤﱢ ﻴﻪ ﻓﻮﻟﺘري »زدﻳﺞ« وﻧﺴﻤﻴﻪ ﻧﺤﻦ ﺻﺎدﻗﺎ‪،‬‬
‫ﺻﺎدﻗﺎ ﻣﻜﺎن زدﻳﺞ ﰲ اﻟﻘﺼﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ آﺛﺮت أن أﺣﺘﻔﻆ ﻟﻔﻮﻟﺘري‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺪت أﺿﻊ‬ ‫ُ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﺑﺎﺳﻢ ﺑﻄﻠﻪ ﻛﻤﺎ أراد ﻫﻮ أن ﻳﻜﻮن‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺒﺎﺑﲇ املﺜﻘﻒ املﻤﺘﺎز ﻗﺪ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﻋﻠﻴﻪ‬

‫‪8‬‬
 ‫ﺗﻘﺪﻣﺔ‬

‫أوﻻ‪ ،‬وﰲ اﻷوﻃﺎن اﻟﺘﻲ ﺗﻐﺮب ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪،‬‬ ‫اﻷﺣﺪاث‪ ،‬وﺗﻌﺮض ﻟﻜﺜري ﻣﻦ املﺤﻦ ﰲ وﻃﻨﻪ ً‬
‫ﰲ ﻣﴫ وﰲ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب وﰲ ﺟﺰﻳﺮة ﴎﻧﺪﻳﺐ وﰲ ﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻷﺣﺪاث واملﺤﻦ ﻛﻠﻬﺎ‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ملﻨﻄﻖ اﻷﺷﻴﺎء وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺤﻴﺎة ﻛﻤﺎ ﻳﺮاﻫﺎ اﻟﻨﱠﺎس‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻜﺎﻓﺄ ﺑﺎﻟﴩ ﻋﲆ اﻟﺨري‬
‫داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺤرية واﻹذﻋﺎن وﺑﺎﻟﺼﱪ واﻻﺣﺘﻤﺎل؛ ﺣﺘﻰ ﻛﻮﻓﺊ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ﺑﻤﺎ‬
‫ﻳُﻼﺋﻢ ذﻛﺎءه ووﻓﺎءه وﺛﻘﺎﻓﺘﻪ وﺑﺮاﻋﺘﻪ وﺻﱪه واﺣﺘﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﲆ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ‬
‫اﻟﻌﻈﻤﻰ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻓﻔﻲ اﻟﻘﺼﺔ إذن ﻋﺮض ملﺸﻜﻠﺔ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺼﻮرﻫﺎ اﻟﴩﻗﻴﻮن‪ ،‬أو ﻛﻤﺎ ﺧﻴﱢﻞ‬
‫ﻟﻔﻮﻟﺘري أن اﻟﴩﻗﻴني ﻳﺘﺼﻮروﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ﺣﻞ ﻟﻬﺬه املﺸﻜﻠﺔ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺗﺼﻮره اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‬
‫أن اﻹﻧﺴﺎن أﻗﴫُ‬ ‫ﻳﻠﺨﺺ ﰲ ﱠ‬ ‫ﻣﻨﺬ أﻗﺪم اﻟﻌﺼﻮر‪ ،‬وﻫﻮ ﻫﺬا اﻟﺤﻞ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺤ ﱡﻞ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬واﻟﺬي ﱠ‬
‫ﻋﻘﻼ وأﻛ ﱡﻞ ذﻫﻨًﺎ ﻣﻦ أن ﻳﻔﻬﻢ ﺣﻜﻤﺔ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺬي أﺑﺪع اﻟﻌﺎﻟﻢ ووﺿﻊ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﺪﻳﺮه ﻣﻦ‬ ‫ً‬
‫اﻟﻘﻮاﻧني‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﱠإﻻ أن ﻳﻜ ﱠﺪ وﻳﺠ ﱠﺪ وﻳﻌﻤﻞ اﻟﺨري ﻣﺎ وﺳﻌﻪ أن ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺨري‪ ،‬وﻳﺠﺘﻨﺐَ اﻟﴩﱠ‬
‫ﻣﺎ أُﺗﻴﺢ ﻟﻪ أن ﻳﺠﺘﻨﺐ اﻟﴩ‪ ،‬وﻻ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن ﺗﴪه اﻷﻳﺎم أو ﺗﺴﻮءه‪ ،‬وأن ﺗﺴﺨﻄﻪ‬
‫اﻷﺣﺪاث أو ﺗﺮﺿﻴﻪ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﰲ اﻟﻘﺼﺔ أﺷﻴﺎء أﺧﺮى ﻏري ﻫﺬا اﻟﻌﺮض اﻟﻔﻠﺴﻔﻲ ملﺸﻜﻠﺔ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺪر‪،‬‬
‫ﻫﻮ اﻟﺬي أﺗﺎح ﻟﻬﺎ اﻟﺨﻠﻮد‪ ،‬وﻫﻮ ﻧﻘﺪ اﻟﺤﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬
‫واﻟﺨﻠﻘﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻨﻔﻮذ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻘﺪ إﱃ ﺻﻤﻴﻢ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ اﺣﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎة‬
‫أن ﻓﻮﻟﺘري ﻗﺪ اﺗﺨﺬ ﻗﺼﺘﻪ ﻫﺬه ﻛﻠﻬﺎ وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫وﺗﴫﻓﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻮب‪ ،‬وواﺿﺢ ﺟﺪٍّا ﱠ‬
‫ً‬
‫ﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬واﺗﺨﺬَ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ رﻣ ًﺰا ملﺪﻳﻨﺔ‬ ‫إﱃ ﻧﻘﺪ اﻟﺤﻴﺎة اﻷوروﺑﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬واﻟﺤﻴﺎة اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ‬
‫ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬وﻗﴫ ﺑﺎﺑﻞ رﻣ ًﺰا ﻟﻘﴫ ﺑﺎرﻳﺲ؛ وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا أﺷﻔﻖ ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ إﻟﻴﻪ‪،‬‬
‫وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا ُﻓﺘِﻦ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻮن ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﰲ ﻋﴫ ﻓﻮﻟﺘري‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﻮا ﻳﻔﺘﻨﻮن ﺑﻬﺎ إﱃ اﻵن‪،‬‬
‫أن ﻗ ﱠﺮاء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺳﻴﺠﺪون ﰲ ﻗﺮاءة ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﻣﺎ ﻳُﻼﺋﻢ ﺣﺎﺟﺘﻬﻢ‬ ‫وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا أﻋﺘﻘﺪ ﱠ‬
‫إﱃ ﻧﻘﺪ اﻟﺤﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎد واﻻﺟﺘﻤﺎع‪ ،‬ﻓﻠﻴﻘﺮءوا‪ ،‬وﻟﻴﺘﻔﻜﺮوا‪،‬‬
‫وﻟﻴﺘﺬﻛﺮوا‪ ،‬وﻟﻴﺴﱰﻳﺤﻮا إﱃ اﻟﻘﺮاءة واﻟﺘﻔﻜﺮ واﻟﺘﺬﻛﺮ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻴﻨﺘﻔﻌﻮا ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﺮءون‬
‫وﻣﺎ ﻳﺘﻔﻜﺮون وﻣﺎ ﻳﺘﺬﻛﺮون‪.‬‬
‫ﻃﻪ ﺣﺴني‬
‫ﺑﺎرﻳﺲ‪ ،‬ﻳﻮﻧﻴﻮ ‪١٩٤٧‬‬

‫‪9‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‬

‫اﻷﻋﻮر‬

‫ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ أﺛﻨﺎء ﺣﻜﻢ املﻠﻚ ﻣﺆﺑﺪار ﻓﺘﻰ ﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ »زدﻳﺞ«‪ ،‬وﻗﺪ ُﻓﻄﺮ ﻋﲆ ﻃﺒﻊ ﻛﺮﻳﻢ‬
‫زادﺗﻪ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻛﺮﻣً ﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﻏﻨﻴٍّﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ رﻳﻌﺎن اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ‬
‫ﻳﻜﺒﺢ ﺟﻤﺎح ﺷﻬﻮاﺗﻪ؛ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﻜﻠﻒ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺤﺮص ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻪ اﻟ َﻜﻠِﻤَ ﺔ اﻷَﺧِ رية‬
‫داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﻘﺪﱢر ﺿﻌﻒ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﺪﻫﺸﻮن ﻷﻧﻬﻢ ﻟﻢ‬
‫ﻳﺮوه ﻗﻂ — ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﺘﺎز ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺎء — ﻳﻬﺰأ ﺑﻬﺬه اﻟﺠﻤﻞ اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ املﺘﻨﺎﻓﺮة‬
‫اﻟﺼﺎﺧﺒﺔ‪ ،‬وﻻ ﺑﻬﺬه اﻟﻐﻴﺒﺔ اﻟﺠﺮﻳﺌﺔ‪ ،‬وﻻ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺮارات اﻟﺠﺎﻫﻠﺔ‪ ،‬وﻻ ﺑﻬﺬه اﻟﺴﺨﺎﻓﺎت‬
‫اﻟﻔﺠﺔ‪ ،‬وﻻ ﺑﻬﺬا اﻟﻀﺠﻴﺞ اﻟﺒﺎﻃﻞ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻛﺎن أﻫﻞ ﺑﺎﺑﻞ ﻳ َُﺴﻤﱡ ﻮﻧﻪ ﺣﺪﻳﺜًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ‬
‫أن اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻛﺮة ﻧﻔﺨﺘﻬﺎ اﻟﺮﻳﺢ‪ ،‬ﻓﺄﻳﴪ ﺛﻘﺐ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب اﻷول ﻣﻦ آﺛﺎر زرادوﺷﺖ ﱠ‬
‫ﻳﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ زواﺑﻊ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ أﺧﺺ ﺻﻔﺎت زدﻳﺞ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻔﺎﺧﺮ ﺑﺎزدراء اﻟﻨﱢﺴﺎء أو‬
‫اﺧﺘﻼﺑﻬﻦ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﺮﻳﻤً ﺎ ﻻ ﻳﻜﺮه أن ﻳﺤﺴﻦ إﱃ اﻟﺠﺎﺣﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻳﺘﺒﻊ ﰲ ذﻟﻚ ﻫﺬه اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﺒَﺎﻟﻐﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻜﻢ زرادوﺷﺖ‪» :‬إذا أﻛﻠﺖ ﻓﺄﻃﻌﻢ اﻟﻜﻼب‪ ،‬وإن أﻏﺮاﻫﺎ ذﻟﻚ ﱢ‬
‫ﺑﻌﻀﻚ‪«.‬‬
‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ ﻣﻌﺎﴍة اﻟﺤﻜﻤﺎء؛ ﻋﺮف‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎن ﺣﻜﻴﻤً ﺎ ﻛﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺤﻜﻴﻢ؛ ﻷﻧﱠﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴني‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺠﻬ ُﻞ أﺻﻮل اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻌﺮف ﰲ ذﻟﻚ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء‪،‬‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﺮف ﻣﻤﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻣﺎ ﻋﺮف اﻟﻨﺎس ﰲ ﻛﻞ ﻋﴫ‪ ،‬أي ً‬
‫ﺑﺄن اﻟﻌﺎم ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﺧﻤﺴﺔ وﺳﺘني وﺛﻼث ﻣﺎﺋﺔ ﻳﻮم ورﺑﻊ ﻳﻮم‪،‬‬ ‫وﻛﺎن ﻣُﻘﺘﻨﻌً ﺎ ﻛﻞ اﻻﻗﺘﻨﺎع ﱠ‬
‫اﻟﺸﻤﺲ ﻫﻲ ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻜﻮن‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺆﺛﺮ اﻟﺼﻤﺖ‬ ‫وﺑﺄن ﱠ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻋﲆ رﻏﻢ اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﰲ ﻋﴫه‪،‬‬
‫ﰲ ﻏري ﻏﻀﺐ وﻻ ازدراء‪ ،‬إذا ﻗﺎل ﻟﻪ ﻛﺒﺎر اﻟ َﻜﻬﻨﺔ إﻧﻪ ﺳﻴﺊ اﻟﻌﻘﻴﺪة‪ ،‬وإن ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج ﻋﲆ‬
‫وأن اﻟﻌﺎم ﻳﺄﺗﻠﻒ ﻣﻦ اﺛﻨﻲ ﻋﴩ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ أن ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻹﻧﺴﺎن أن اﻟﺸﻤﺲ ﺗﺪور ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﺷﻬ ًﺮا‪.‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫وﻗﺪ اﻋﺘﻘﺪ زدﻳﺞ أﻧﻪ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﺳﻌﻴﺪًا‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ ﺛﺮوة ﺿﺨﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻟﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ أﺻﺪﻗﺎء ﻛﺜريون‪ ،‬وﻛﺎن ﺟﻴﺪ اﻟﺼﺤﺔ‪ ،‬راﺋﻖ اﻟﻮﺟﻪ‪ ،‬ﻣُﺴﺘﻘﻴﻢ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ﻣُﻌﺘﺪل‬
‫املﺰاج‪ ،‬ﻟﻪ ﻗﻠﺐٌ ﻣﺨﻠﺺ ﻧﺒﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺰﻣﻊ اﻟﺘﺰوج ﻣﻦ ﺳﻤري اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻤﺘﺎز ﻣﻦ ﻓﺘﻴﺎت‬
‫ني‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻲ‬ ‫ﻧﻘﻲ ﻣﺘ ٌ‬
‫ﺑﺎﺑﻞ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﻤﻮﻟﺪﻫﺎ وﺟﻤﺎﻟﻬﺎ وﺛﺮوﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﻄﻔﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻴ ٌﻞ ﱞ‬
‫ﻋﻨﻴﻔﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺎ ﻳﺪﻧﻮان ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺴﻌﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺘﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺤﺒﻪ ﺣﺒٍّﺎ‬
‫ذات ﻳﻮم ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﻨﺰﻫﺎ ﻣﻌً ﺎ ﻋﻨﺪ ﺑﺎب ﻣﻦ أﺑﻮاب ﺑﺎﺑﻞ ﰲ ﻇﻼل اﻟﻨﱠﺨﻴﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺰﻳﱢﻦ ﺷﺎﻃﺊ‬
‫رﺟﺎﻻ ﻳﻘﺒﻠﻮن ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣُﺴﻠﺤني ﺑﺎﻟﺴﻴﻮف واﻟﺴﻬﺎم‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﻧﻔ ًﺮا‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻔﺮات‪ ،‬وإذا ﻫﻤﺎ ﻳﺮﻳﺎن‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻦ أَﺗﺒﺎع اﻟﻔﺘﻰ أورﻛﺎن ﻗﺮﻳﺐ أﺣﺪ اﻟﻮزراء‪ ،‬اﻟﺬي ﺧﻴﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﺘﻤﻠﻘﻮ ﻗﺮﻳﺒﻪ اﻟﻮزﻳﺮ أن ﻛﻞ‬
‫ﳾء ﻣﺒﺎح ﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﲆ ﳾء ﻣﻦ ﻇﺮف زدﻳﺞ أو ﺧﻠﻘﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ ﺧريًا‬
‫ﻣﺤﻨﻘﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ آﺛﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ زدﻳﺞ‪ ،‬وﻗﺪ َﺧﻴﱠﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﻫﺬه اﻟﻐرية‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻐﻴ ً‬
‫ﻈﺎ‬
‫ُ‬
‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﺄﺗﻪ ﱠإﻻ ﻣﻦ اﻟﻐﺮور أﻧﻪ ﻳﺤﺐ ﺳﻤري‪ ،‬وﻗﺪ اﺧﺘﻄﻔﻬﺎ أﺗﺒﺎﻋﻪ وﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻒ‬
‫ﺧﻠﻴﻘﺎ أن ﻳﺸﻴﻊ‬‫ً‬ ‫آذوﻫﺎ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺠﺮاﺣﺎت‪ ،‬وأﺳﺎﻟﻮا ﺑﺬﻟﻚ دم ﺣﺴﻨﺎء ﻛﺎن ﻣﻨﻈﺮﻫﺎ وﺣﺪه‬
‫اﻟﺤﻨﺎن ﰲ أﻧﻤﺎر ﺟﺒﻞ إﻳﻤﺎﻳﻮس‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻖ اﻟﺴﻤﺎء ﺑﺼﻴﺤﺎت اﻟﺸﻜﺎة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺪﻋﻮ‪» :‬أي‬
‫زوﺟﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬إﻧﻲ أُﻧﺘﺰع اﻧﺘﺰاﻋً ﺎ ﻣﻦ أﺣﺐ اﻟﻨﺎس إﱄ ﱠ‪«.‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺸﻐﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻌﺮض ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺮ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻔﻜﺮ ﱠإﻻ ﰲ زدﻳﺞ‬
‫اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وﻗﺪ داﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ زدﻳﺞ ﺑﻤﺎ ﺗﺘﻴﺢ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺤﺐ ﻣﻦ ﻗﻮة وﻧﺠﺪة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﻴﻨﻪ ﱠإﻻ‬
‫ﻋﺒﺪان ﻣﻦ رﻗﻴﻘﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻫﺰم املﻐريﻳﻦ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ ،‬ورد ﺳﻤري إﱃ دارﻫﺎ داﻣﻴﺔ ﻣﻐﺸﻴٍّﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ‬
‫أﻓﺎﻗﺖ وﻓﺘﺤﺖ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ رأت ﻣﺤﺮرﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ‪» :‬أي زدﻳﺞ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﺣﺒﻚ ﺣﺐﱠ اﻟﺰوج‪،‬‬
‫ﻓﺄﻣﱠ ﺎ اﻵن ﻓﺈﻧﻲ أﺣﺒﻚ ﻛﻤﺎ أُﺣﺐ ﻣﻦ أﻧﺎ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﴩف واﻟﺤﻴﺎة‪ «.‬وﻟﻢ ﻳ َﺮ اﻟﻨﺎس ﻗﻂ ﻗﻠﺒًﺎ‬
‫أﺷﺪ ﺗﺄﺛ ًﺮا ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﺳﻤري‪ ،‬وﻻ رأى اﻟﻨﺎس ﻗﻂ ﻓﻤً ﺎ أﺷ ﱡﺪ ﺳﺤ ًﺮا ﻳﻌﺮب ﻋﻦ ﺷﻌﻮر ﺳﺎﺣﺮ‬
‫ﺑﺄﻟﻔﺎظ ﻣﻦ ﻧﺎر ﻳﻤﻠﻴﻬﺎ اﻻﻋﱰاف ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ واﻻﻧﺪﻓﺎع ﰲ اﻟﺤﺐ اﻟﺬي ﻳﻤﻠﺆه اﻟﺤﻨﺎن ﻣﻦ ﻓﻤﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﻜﺎن أﺷﺪ ﺧﻄ ًﺮا‪ ،‬أﺻﺎﺑﻪ‬ ‫َ‬ ‫وﻛﺎن ﺟﺮﺣﻬﺎ ﻳﺴريًا ﻓﱪﺋﺖ ﻣﻨﻪ ﰲ وﻗﺖ ﻗﺼري‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﺟﺮح زدﻳﺞ‬
‫ﻋﻤﻴﻘﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺳﻤري ﺗﻄﻠﺐ إﱃ اﻵﻟﻬﺔ إﻻﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻬﻢ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ إﺣﺪى ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﺄﺣﺪث ﺟﺮﺣً ﺎ‬
‫ﺷﻔﺎء ﻋﺸﻴﻘﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﻏﺎرﻗﺘني ﰲ اﻟﺪﻣﻮع آﻧﺎء اﻟﻠﻴﻞ وأﺛﻨﺎء اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﺘﻈﺮ‬
‫دﻣﻼ ﻇﻬﺮ ﰲ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﻋﻴﻨﺎ زدﻳﺞ أن ﺗﺴﺘﻤﺘﻌﺎ ﺑﺘﻠﻘﻲ ﻟﺤﻈﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ً‬
‫اﻟﻌني اﻟﺠﺮﻳﺤﺔ ﻓﺄﻧﺬر ﺑﺨﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻓﺬﻫﺐ اﻟ ﱡﺮﺳﻞ وأﺑﻌﺪوا ﺣﺘﻰ وﺻﻠﻮا إﱃ ﻣﻨﻔﻴﺲ ﻳﺪﻋﻮن‬
‫ﺗﺤﻒ ﺑﻪ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺿﺨﻤﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻓﺤﺺ املﺮﻳﺾ ﺛﻢ أﻋﻠﻦ‬ ‫ﱡ‬ ‫اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻫﺮﻣﻴﺲ اﻟﺬي أﻗﺒﻞ‬
‫أﻧﻪ ﺳﻴﻔﻘﺪ ﻋﻴﻨﻪ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫اﻷﻋﻮر‬

‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﻟﻮ ﻗﺪ أﺻﺎب‬‫وﺗﻨﺒﺄ ﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻴﻮم واﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺳﺘﻘﻊ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﺬه اﻟﻜﺎرﺛﺔ ً‬
‫اﻟﺠﺮح ﻋﻴﻨﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻷﺑﺮأﺗﻪ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﺟﺮاﺣﺎت اﻟﻌني اﻟﻴﴪى ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﺷﻔﺎء‪ «.‬وﻗﺪ رﺛﺖ ﺑﺎﺑﻞ‬
‫ﻳﻤﺾ ﻳﻮﻣﺎن ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ ﻟﺰدﻳﺞ‪ ،‬وأﻋﺠﺒﺖ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﺑﻤﺎ اﻣﺘﺎز ﺑﻪ ﻫﺮﻣﻴﺲ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﻋﻤﻴﻖ‪ ،‬وﻟﻢ ِ‬
‫اﻧﻔﺠﺮ اﻟﺪﻣﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ وﺑﺮئ زدﻳﺞ ﺑﺮءًا ﺗﺎﻣً ﺎ؛ ﻫﻨﺎﻟﻚ أ ﱠﻟﻒ ﻫﺮﻣﻴﺲ ﻛﺘﺎﺑًﺎ أﺛﺒﺖ ﻓﻴﻪ‬
‫أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺣﻖ زدﻳﺞ أن ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎء‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﺮأ زدﻳﺞ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﺪ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺨﺮوج ﻣﻦ داره ﺣﺘﻰ ﺗﻬﻴﺄ ﻟﺰﻳﺎرة ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻘﺪ أﻣﻠﻪ ﰲ اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬واﻟﺘﻲ‬
‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ وﺣﺪﻫﺎ ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن ﻟﻪ ﻋﻴﻨﺎن‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺳﻤري ﻗﺪ ذﻫﺒﺖ إﱃ اﻟﺮﻳﻒ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺮف زدﻳﺞ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﻟﻴﻬﺎ أن ﻫﺬه اﻟﺤﺴﻨﺎء ﻟﻢ ﺗﻜﺪ ﺗﻌﻠﻢ أن ﺣﺒﻴﺒﻬﺎ‬
‫ﻗﺪ ﻳﻔﻘﺪ إﺣﺪى ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺣﺘﻰ أﻋﻠﻨﺖ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻄﻴﻖ اﻟﻌﻮر‪ ،‬وﺗﺰوﺟﺖ أورﻛﺎن ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺗﻠﻚ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻧﻤﻰ إﻟﻴﻪ ﻫﺬا اﻟﺨﱪ ﺧ ﱠﺮ ﻣﻐﺸﻴٍّﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬واﻧﺘﻬﻰ ﺑﻪ اﻷﻟﻢ إﱃ ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻘﱪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻃﺎﻟﺖ ﻋﻠﺘﻪ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ اﻟﻌﻘﻞ ﺗﻐﻠﺐ ﻋﲆ اﻟﺤﺰن‪ ،‬ﺑﻞ وﺟﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺰاء ﰲ ﻗﺴﻮة ﻣﺎ ﻋﺎﻧﻰ ﻣﻦ اﻵﻻم‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ‪» :‬أﻣﺎ وﻗﺪ ﻟﻘﻴﺖ ﻫﺬا اﻟﺠﻤﻮح اﻟﻘﺎﳼ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻔﺘﺎة اﻟﺘﻲ ﻧﺸﺄت ﰲ‬
‫اﻟﻘﴫ‪ ،‬ﻓﺴﺄَﺗﱠﺨﺬ ﱄ زوﺟً ﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺌﺎت اﻟﺸﻌﺐ‪ «.‬ﻓﺎﺧﺘﺎر أزورا‪ ،‬وﻫﻲ أﺣﻜﻢ ﺑﻨﺎت املﺪﻳﻨﺔ‬
‫وأﺣﺴﻨﻬﻦ ﻣﻮﻟﺪًا‪ ،‬ﻓﺎﻗﱰن ﺑﻬﺎ وﻋﺎش ﻣﻌﻬﺎ ﺷﻬ ًﺮا ﻣﻠﺆه اﻟﻌﻄﻒ واﻟﺤﻨﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻﺣﻆ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﻈﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﺎل ﻫﻢ أﺻﺤﺎب‬ ‫أن أﻋﻈﻢ اﻟﺸﺒﱠﺎن ﺣ ٍّ‬ ‫ً‬
‫وﻣﻴﻼ ﺷﺪﻳﺪًا إﱃ اﻋﺘﻘﺎد ﱠ‬ ‫ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺧﻔﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺤﻆ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻟﺬﻛﺎء‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫اﻷﻧﻒ‬

‫وذات ﻳﻮم أﻗﺒﻠﺖ أزورا ﻣﻦ ﻧﺰﻫﺘﻬﺎ ﻏﺎﺿﺒﺔ ﺛﺎﺋﺮة ﺻﺎﺧﺒﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻬﺎ‪» :‬ﻣﺎ ﺑﻚ ﻳﺎ زوﺟﻲ‬
‫اﻟﻌﺰﻳﺰة؟ وﻣﺎ ﻋﴗ أن ﻳﺨﺮﺟﻚ ﻣﻦ ﻃﻮرك إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ؟« ﻗﺎﻟﺖ‪» :‬وا ﺣﴪﺗﺎه! ﻟﻮ رأﻳﺖ‬
‫املﻨﻈﺮ اﻟﺬي رأﻳﺘﻪ ﻟﻬﺎﺟﻚ ﻣﺎ ﻳﻬﻴﺠﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ؛ ﻟﻘﺪ ذﻫﺒﺖ أﻋ ﱢﺰي اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ ﺧﴪو‬
‫اﻟﺘﻲ أﻗﺎﻣﺖ ﻣﻨﺬ ﻳﻮﻣني اﺛﻨني ﻗﱪًا ﻟﺰوﺟﻬﺎ اﻟﺸﺎب‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎﻫﺪت اﻵﻟﻬﺔ أﺛﻨﺎء ﺣﺰﻧﻬﺎ ﻋﲆ أن‬
‫ﺗُﻘﻴﻢ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻘﱪ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻣﺎء ﻫﺬا اﻟﺠﺪول ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻨﻪ‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻫﺬه اﻣﺮأة ﻛﺮﻳﻤﺔ‪،‬‬
‫ﺣﻘﺎ‪ «.‬ﻗﺎﻟﺖ أزورا‪» :‬آه ﻟﻮ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺸﻐﻠﻬﺎ ﺣني زرﺗﻬﺎ!« »ﻣﺎذا‬ ‫ﻗﺪ أﺣﺒﺖ زوﺟﻬﺎ ٍّ‬
‫ﻛﺎن ﻳﺸﻐﻠﻬﺎ أي أزورا اﻟﺤﺴﻨﺎء؟« »ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻮﱢل اﻟﺠﺪول ﻣﻦ ﻣﺠﺮاه‪ «.‬ﺛﻢ اﻧﺪﻓﻌﺖ ﰲ ﻟﻮم‬
‫ﻃﻮﻳﻞ وﻫﺠﺎء ﻋﻨﻴﻒ ﺣﺘﻰ ﺿﺎق زدﻳﺞ ﺑﻬﺬه اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ املﺘﻜﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻟﻪ ﺻﺪﻳﻖ اﺳﻤﻪ ﻛﺎدور‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑني ﻫﺆﻻء اﻟﺸﺒﱠﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﺖ أزورا ﺗﺆﺛﺮﻫﻢ‬
‫ﻆ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻧﺔ واﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻇﻬﺮه ﻋﲆ ﺟﻠﻴﺔ أﻣﺮه‪ ،‬واﺳﺘﻮﺛﻖ ﻣﻦ وﻓﺎﺋﻪ‬ ‫ﻷﻧﻬﻢ ﻋﲆ ﺣ ﱟ‬
‫ﺑﻤﺎ أﻫﺪى إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻫﺪاﻳﺎ ﻗﻴﻤﺔ‪ ،‬وﻣﻀﺖ أزورا ﻟﺘﻨﻔﻖ ﻋﻨﺪ إﺣﺪى ﺻﺪﻳﻘﺎﺗﻬﺎ ﰲ اﻟﺮﻳﻒ‬
‫ﻳﻮﻣني‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎدت ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ إﱃ دارﻫﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ أﻋﻠﻦ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺨﺪم وﻫﻢ ﻳﻨﺘﺤﺒﻮن أن‬
‫زوﺟﻬﺎ ﻗﺪ ﻣﺎت ﻓﺠﺄة ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﺗﻠﻚ‪ ،‬وأﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺠﺮءوا ﻋﲆ أن ﻳﺤﻤﻠﻮا إﻟﻴﻬﺎ ﻧﺒﺄ اﻟﻔﺎﺟﻌﺔ‬
‫ﺣني ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺠﻢ‪ ،‬وأﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﻓﺮﻏﻮا اﻵن ﻣﻦ دﻓﻦ زدﻳﺞ ﰲ ﻗﱪ أﴎﺗﻪ ﻫﻨﺎك ﰲ ﻃﺮف‬
‫اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺟﻬﺸﺖ ﺑﺎﻟﺒﻜﺎء واﻧﺘﺰﻋﺖ ﺷﻌﺮﻫﺎ‪ ،‬وأﻗﺴﻤﺖ ﻟﺘﻘﻀني ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺎملﻮت‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ‬
‫ﻛﺎن املﺴﺎء اﺳﺘﺄذﻧﻬﺎ ﻛﺎدور ﰲ أن ﻳَﺘَﺤَ ﺪﱠث إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺒﻜﻴﺎ ﻣﻌً ﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻐﺪ ﺑﻜﻴﺎ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻤﺎ‬
‫أن ﺻﺪﻳﻘﻪ أوﴅ إﻟﻴﻪ ﺑﻤﻌﻈﻢ ﺛﺮوﺗﻪ‪،‬‬ ‫وأﴎ إﻟﻴﻬﺎ ﻛﺎدور ﱠ‬‫ﱠ‬ ‫ﺑﻜﻴﺎ أﻣﺲ‪ ،‬وﺟﻠﺴﺎ ﻣﻌً ﺎ إﱃ اﻟﻐﺪاء‪،‬‬
‫ﺛﻢ ملﺢ ﻟﻬﺎ ﺑﺄﻧﱠﻪ ﻳﺮى اﻟﺴﻌﺎدة ﰲ أن ﻳُﻘﺎﺳﻤﻬﺎ ﺛﺮوﺗﻪ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺑﻜﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﺛﻢ ﻏﻀﺒﺖ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻻﻧﺖ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﺸﺎء أﻃﻮل ﻣﻦ اﻟﻐﺪاء‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺤﺪﻳﺚ أدﻧﻰ إﱃ اﻟﺜﻘﺔ‪ ،‬وأﺛﻨﺖ أزورا ﻋﲆ‬
‫اﻟﻔﻘﻴﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻋﱰﻓﺖ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺨ ُﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻴﻮب اﻟﺘﻲ ﺑﺮئ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﺎدور‪.‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﻋﻨﻴﻔﺎ ﰲ اﻟﻄﺤﺎل‪ ،‬ﻓﻘﻠﻘﺖ اﻟﺴﻴﺪة واﻫﺘﻤﺖ‪ ،‬وأﺣﴬت‬ ‫وﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻌﺸﺎء ﺷﻜﺎ ﻛﺎدور أ ًملﺎ ً‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ؛ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺠﺪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ ﺷﻔﺎء ﻟﻠﻄﺤﺎل‪ ،‬وأﺳﻔﺖ‬
‫ﻷن ﻫﺮﻣﺲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻢ ﻳ ُِﻄﻞ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻔﻀﻠﺖ ﻓﻠﻤﺴﺖ ﻣﻮﺿﻊ اﻷﻟﻢ‬ ‫أﺷﺪ اﻷﺳﻒ ﱠ‬
‫ﻣﻦ ﺟﺴﻢ ﻛﺎدور‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﰲ ﻋﻄﻒ‪» :‬أﻋﺮﺿﺔ أﻧﺖ ﻟﻬﺬا اﻷﻟﻢ؟« ﻗﺎل ﻛﺎدور‪» :‬إﻧﻪ أﻟﻢ‬
‫ﻳﺪﻧﻴﻨﻲ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﱪ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﱠإﻻ دواءٌ واﺣ ٌﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮﻓﻪ ﻋﲇﱠ‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫أن ﻳﻮﺿﻊ ﻋﲆ ﺟﻨﺒﻲ أﻧﻒ رﺟﻞ ﻣﺎت ﻣﻦ أﻣﺴﻪ‪ «.‬ﻗﺎﻟﺖ أزورا‪» :‬ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ دواء ﻏﺮﻳﺐ‪«.‬‬
‫ﻗﺎل ﻛﺎدور‪» :‬ﻟﻴﺲ أﻏﺮب ﻣﻦ ﺗﻤﺎﺋﻢ اﻟﺴﻴﺪ أرﻧﻮ ‪ 1‬اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﺑﻬﺎ اﻟﻔﺎﻟﺞ‪ «.‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺮ ﱡد‬
‫ُﻀﺎﻓﺎ إﱃ ﻛﻔﺎﻳﺔ ﻫﺬا اﻟﻔﺘﻰ ﻣُﻘﻨﻌً ﺎ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ﻟﻠﺴﻴﺪة‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ‪» :‬وأﺧريًا إذا ﻋﱪ زوﺟﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻣ ً‬
‫ﺣﻴﺎة أﻣﺲ إﱃ ﺣﻴﺎة ﻏﺪ ﻋﲆ ﺟﴪ ﺗﺸﻴﻨﺎﻓﺎر ﻓﻠﻦ ﻳﺮده املﻠﻚ ﻋﺰراﺋﻴﻞ ﻋﻦ اﻟﻌﺒﻮر؛ ﻷن أﻧﻔﻪ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻨﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻷوﱃ‪«.‬‬‫أﻗﴫ ً‬
‫ﺛﻢ أﺧﺬت ﻣﻮﳻ وﻣﻀﺖ إﱃ ﻗﱪ زوﺟﻬﺎ ﻓﺴﻘﺘﻪ ﺑﺪﻣﻌﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ دﻧﺖ ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺠﺪع‬
‫أﻧﻒ زدﻳﺞ اﻟﺬي رأﺗﻪ ﻣُﺴﺘﻠﻘﻴًﺎ ﰲ ﻗﱪه‪ ،‬ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳﻨﻬﺾ زدﻳﺞ ﺣﺎﻣﻴًﺎ أﻧﻔﻪ ﺑﺈﺣﺪى ﻳﺪﻳﻪ رادٍّا‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﺳﻴﺪﺗﻲ‪ ،‬ﻻ ﺗﻠﻮﻣﻲ اﻷرﻣﻠﺔ ﺧﴪو‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻔﻜري ﰲ ﺟﺪع أﻧﻔﻲ‬ ‫املﻮﳻ ﺑﺎﻟﻴﺪ اﻷﺧﺮى ً‬
‫ﻛﺎﻟﺘﻔﻜري ﰲ ﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﺠﺪول ﻋﻦ ﻣﺠﺮاه‪«.‬‬

‫‪ 1‬ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ رﺟﻞ ﻳُﺴﻤﻰ »أرﻧﻮ«‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺪاوي اﻟﻔﺎﻟﺞ وﻳﺘﻘﻴﻪ ﺑﺘﻤﺎﺋﻢ ﺗﻌﻠﻖ ﰲ اﻟﻌﻨﻖ‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫اﻟﻜﻠﺐ واﳉﻮاد‬

‫أن اﻟﺸﻬﺮ اﻷول ﻣﻦ ﺷﻬﻮر اﻟﺰواج‬ ‫وﻗﺪ ﺗﺒني زدﻳﺞ — ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣُﻘﺮر ﰲ ﻛﺘﺎب زﻧﺪ — ﱠ‬
‫وأن اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻫﻮ ﺷﻬﺮ اﻟﺸﻴﺢ‪ ،‬ﺛﻢ اﺿﻄﺮ ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ إﱃ أن ﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﻫﻮ ﺷﻬﺮ اﻟﻌﺴﻞ‪ ،‬ﱠ‬
‫أزورا اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ ﺑﻐﻴﻀﺔ اﻟﻌِ ْﴩة‪ ،‬وﻃﻠﺐ اﻟﺴﻌﺎدة ﰲ درس اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫»ﻟﻴﺲ أﺳﻌﺪ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻓﻴﻠﺴﻮف ﻳﻘﺮأ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻧﴩه ﷲ أَﻣَ ﺎم أَﻋﻴﻨﻨﺎ‪،‬‬
‫وﻫﻮ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ؛ ﻓﺎﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻜﺸﻔﻬﺎ اﻟﻘﺎرئ َﺧﺎﻟﺼﺔ ﻟﻪ‪ ،‬ﻳﻐﺬو ﺑﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﺮﻓﻌﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻳﺨﺎف ِﻣ َﻦ اﻟﻨﱠﺎس ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻻ ﻳﺘﻌﺮض ﻷن ﺗﺪﻧﻮ ﻣﻨﻪ زوﺟﻪ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳﻌﻴﺶ ﻫﺎدﺋًﺎ ﻣُﻄﻤﺌﻨًﺎ‪ ،‬ﻻ‬
‫اﻟﺮﻓﻴﻘﺔ ﺑﻪ ﻟﺘﺠﺪع أﻧﻔﻪ‪«.‬‬
‫وﻗﺪ اﻣﺘﻸ ﺑﻬﺬه اﻟﺨﻮاﻃﺮ‪ ،‬واﻋﺘﺰل ﰲ دار رﻳﻔﻴﺔ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻔﺮات‪ ،‬وﰲ ﻫﺬه اﻟﺪار‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺸﻐﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺤﺴﺎب ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﺗﺤﺖ أﻗﻮاس اﻟﺠﺴﻮر ﻣﻦ املﺎء‪ ،‬وﻻ ﻣﺎ ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻂ ﻣﻜﻌﺐ ﻣﻦ املﻄﺮ ﰲ ﺷﻬﺮ اﻟﻔﺄر أو ﰲ ﺷﻬﺮ اﻟﺸﺎة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺘﺨﻴﻞ أن ﻳﺘﺨﺬ اﻟﺤﺮﻳﺮ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺴﺞ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت أو اﻟﺨﺰف ﻣﻦ ﺣﻄﺎم اﻟﻘﻮارﻳﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ درس ﰲ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺧﺼﺎﺋﺺ‬
‫اﻟﺤﻴﻮان واﻟﻨﺒﺎت‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن اﻧﺘﻬﻰ إﱃ ﻣﻘﺪار ﻣﻦ اﻟﻔﻄﻨﺔ أﻇﻬﺮه ﻋﲆ أﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻔﺮوق‬
‫ﺑني أﺷﻴﺎء ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﺮون ﺑﻴﻨﻬﺎ ﱠإﻻ ﺗﺸﺎﺑﻬً ﺎ‪.‬‬
‫وذات ﻳﻮم ﻛﺎن ﻳﻤﴚ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺔ ﺻﻐرية‪ ،‬ﻓﺮأى ﺧﺼﻴٍّﺎ ﻣﻦ ﺧﺼﻴﺎن املﻠﻜﺔ ﻳﴪع‬
‫إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻣﻦ وراﺋﻪ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﺒﺎط ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻗﻠﻖ ﺷﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻳﻌﺪون ﻫﻨﺎ وﻫﻨﺎك ﻛﺄﻧﻬﻢ‬
‫ﻗﻮ ٌم ﺣَ ﺎﺋﺮون ﻳﺒﺤﺜﻮن ﻋﻦ ﳾءٍ ﻋَ ِﻈﻴﻢ اﻟﺨﻄﺮ ﻗﺪ ﻓﻘﺪوه‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺨﴢ اﻷول‪» :‬أﻟﻢ ﺗ َﺮ ﻛﻠﺐ‬
‫اﻟﺨ ِﴢ اﻷول‪:‬‬ ‫املﻠﻜﺔ ﻳﺎ ﻓﺘﻰ؟« ﻗﺎل زدﻳﺞ ﰲ ﺗﻮاﺿﻊ‪» :‬إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻛﻠﺒﺔ ﻻ ﻛﻠﺐ‪ «.‬أﺟﺎب َ‬
‫»ﺻﺪﻗﺖ‪ «.‬أﺿﺎف زدﻳﺞ‪» :‬إﻧﻬﺎ ﻛﻠﺒﺔ ﺻﻐرية ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﻗﺪ وﻟﺪت ﻣﻨﺬ وﻗﺖ ﻗﺼري‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻈﻠﻊ‬
‫ﺑﺮﺟﻠﻬﺎ اﻷﻣﺎﻣﻴﺔ اﻟﻴُﴪى‪ ،‬وﻟﻬﺎ أذﻧﺎن ﻣﴪﻓﺘﺎن ﰲ اﻟﻄﻮل‪ «.‬ﻗﺎل اﻟﺨﴢ اﻷول ﻣﺠﻬﺪًا‪:‬‬
‫»ﻓﻘﺪ رأﻳﺘﻬﺎ إذن؟« أﺟﺎب زدﻳﺞ‪» :‬ﻻ‪ ،‬ﻟﻢ أ َرﻫﺎ ﻗﻂ‪ ،‬وﻟﻢ أﻋﻠﻢ ﻗﻂ أن ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ ﻛﻠﺒﺔ‪«.‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﺗﺠﺮي ﻋﻠﻴﻪ املﺼﺎدﻓﺎت اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ أﻓﻠﺖ أﺟﻤﻞ‬
‫ﺧﻴﻞ املﻠﻚ ﻣﻦ ﻳﺪ ﺳﺎﺋﺴﻪ‪ ،‬وﻫﺎم ﰲ ﺳﻬﻞ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وأﻗﺒﻞ ﻛﺒري اﻟﺴﺎﺳﺔ وﻣﻦ وراﺋﻪ أﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﻮاد ﰲ ﻟﻬﻔﺔ ﺗُﺸﺒﻪ ﻟﻬﻔﺔ اﻟﺒﺎﺣﺜني ﻋﻦ اﻟﻜﻠﺒﺔ‪ ،‬واﺗﺠﻪ ﻛﺒري اﻟﺴﺎﺳﺔ إﱃ‬
‫رﻛﻀﺎ‪ ،‬إﻧﻪ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﰲ‬‫ً‬ ‫زدﻳﺞ ﻳﺴﺄﻟﻪ‪» :‬أرأﻳﺖ ﺟﻮاد املﻠﻚ؟« ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬إﻧﻪ أﺣﺴﻦ اﻟﺠﻴﺎد‬
‫اﻟﺠﻮ ﺧﻤﺴﺔ أﻗﺪام‪ ،‬وإن ﺣﺬاءه ﺻﻐريٌ ﺟﺪٍّا‪ ،‬وﻟﻪ ذﻳﻞ ﻃﻮﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺪام وﻧﺼﻒ ﻗﺪم‪،‬‬
‫ﻃﺎ‪ ،‬وﺳﻨﺎﺑﻜﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﺔ ﻣﻌﻴﺎره أﺣﺪ‬ ‫وﺷﻜﺎﺋﻢ ﻟﺠﺎﻣﻪ ﻣﻦ ذﻫﺐ ﻣﻌﻴﺎره ﺛﻼﺛﺔ وﻋﴩون ﻗريا ً‬
‫داﻧﻘﺎ‪ «.‬ﻗﺎل ﻛﺒري اﻟﺴﺎﺳﺔ‪» :‬أي ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻠﻚ؟ وأﻳﻦ ﻳﻜﻮن؟« ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻟﻢ أره وﻻ‬ ‫ﻋﴩ ً‬
‫ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻪ ﻗﻂ‪«.‬‬
‫أن زدﻳﺞ ﻗﺪ ﴎق ﺟﻮاد املﻠﻚ وﻛﻠﺒﺔ‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﺸﻚ ﻛﺒري اﻟﺴﺎﺳﺔ وﻻ اﻟﺨﴢ اﻷول ﰲ ﱠ‬
‫املﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎداه أﻣﺎم ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻘﻀﺎة اﻟﺬﻳﻦ ﻗﻀﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺠﻠﺪ‪ ،‬وﺑﺄن ﻳﻨﻔﻖ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻴﺎﺗﻪ ﰲ ﺳﻴﱪﻳﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﺪ اﻟﺤﻜﻢ ﻳﺼﺪر ﺣﺘﻰ وﺟﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﻮن اﻟﺠﻮاد واﻟﻜﻠﺒﺔ‪ ،‬واﺿﻄﺮ‬
‫اﻟﻘﻀﺎة ﰲ أﻟﻢ إﱃ أن ﻳُﻐريوا ﺣﻜﻤﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻗﻀﻮا ﻋﲆ زدﻳﺞ ﺑﻐﺮاﻣﺔ ﻗﺪرﻫﺎ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﺜﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ﻹﻧﻜﺎره رؤﻳﺔ ﻣﺎ رأى‪.‬‬
‫أوﻻ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳُﺆذن ﻟﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ أﻣﺎم‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑ ﱞﺪ ﻣﻦ أداء اﻟﻐﺮاﻣﺔ ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﻳﺎ ﻧﺠﻮم اﻟﻌﺪل‪ ،‬وﻳﺎ ﻛﻬﻮف املﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬وﻳﺎ ﻣﺮاﻳﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻘﻀﺎة‪ ،‬وﻗﺪ داﻓﻊ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ‪ .‬أﻧﺘﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻬﻢ ﺛﻘﻞ اﻟﺮﺻﺎص‪ ،‬وﺻﻼﺑﺔ اﻟﺤﺪﻳﺪ‪ ،‬وإﴍاق املﺎس‪ ،‬وﻛﺜريٌ ﻣﻦ‬
‫ﺧﺼﺎل اﻟﺬﻫﺐ‪ .‬أﻣﺎ وﻗﺪ أُذِ ن ﱄ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ أﻣﺎم ﻫﺬه اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻲ أﻗﺴﻢ ﺑﺄورزﻣﺎد‬
‫ﻂ اﻟﻜﻠﺒﺔ املﺤﱰﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻘﺪﺗﻬﺎ املﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻻ اﻟﺠﻮاد املﻘﺪس اﻟﺬي ﻓﻘﺪه ﻣﻠﻚ‬ ‫رأﻳﺖ ﻗ ﱡ‬
‫ُ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫رأﻳﺖ اﻟﺨﴢ‬‫ُ‬ ‫ﻛﻨﺖ أﺗﻨﺰه ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟﺼﻐرية ﺣني‬‫ﻋﺮض ﱄ‪ :‬ﻟﻘﺪ ُ‬ ‫املﻠﻮك‪ ،‬وإﻟﻴﻜﻢ ﻣﺎ ِ‬
‫ُﴪ‬
‫ﻓﺮأﻳﺖ ﻋﲆ اﻟﺮﻣﻞ أﺛﺮ ﺣﻴﻮان‪ ،‬ﻓﺘﻔﺮﺳﺖ ﰲ ﻳ ٍ‬‫ُ‬ ‫اﻟﺠﻠﻴﻞ واﻟﺴﺎﺋﺲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺒﻌﻴﺪ اﻟﺼﻮت‪،‬‬
‫ﻃﻮاﻻ ﻗﺪ ﻃﺒﻌﺖ ﻋﲆ ﻣﺮﺗﻔﻌﺎت ﺻﻐﺎر ﺑني‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺧﻔﺎﻓﺎ‬ ‫أﻧﻬﺎ آﺛﺎر ﻛﻠﺐ ﺻﻐري‪ ،‬ورأﻳﺖ ﺧﻄﻮ ً‬
‫ﻃﺎ‬
‫آﺛﺎر اﻷرﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻌﺮﻓﺖ أﻧﻬﺎ ﻛﻠﺒﺔ ﻗﺪ ﺣﻔﻠﺖ أﻃﺒﺎؤﻫﺎ ﻓﺘﺪﻟﺖ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺪ وﻟﺪت ﻣﻨﺬ أﻳﺎم‪،‬‬
‫ورأﻳﺖ آﺛﺎ ًرا ﰲ اﺗﺠﺎه آﺧﺮ ﻣﺠﺎورة ﻵﺛﺎر اﻟﺮﺟﻠني اﻷﻣﺎﻣﻴﺘني‪ ،‬ﻓﻌﺮﻓﺖ ﱠ‬
‫أن ﻟﻠﻜﻠﺒﺔ أذﻧني‬ ‫ُ‬
‫أن اﻟﺮﻣﻞ أﻗﻞ ﺗﺄﺛ ًﺮا ﺑﺈﺣﺪى اﻷرﺟﻞ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﺜﻼث اﻷﺧﺮى‪،‬‬ ‫وﻻﺣﻈﺖ ﱠ‬
‫ُ‬ ‫ﻣﴪﻓﺘني ﰲ اﻟﻄﻮل‪،‬‬
‫ﻓﺘﺒﻴﱠﻨﺖ أن ﻛﻠﺒﺔ ﻣﻠﻜﺘﻨﺎ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ ﻋﺮﺟﺎء ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ إن أُذِ ن ﱄ ﰲ أن أﺗﺤﺪث ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ‪.‬‬
‫ُ‬
‫ﻓﺮأﻳﺖ آﺛﺎر اﻟﺴﻨﺎﺑﻚ‬ ‫ﻛﻨﺖ أﺳﻌﻰ ﰲ ﻃﺮق ﻫﺬه اﻟﻐﺎﺑﺔ‪،‬‬ ‫أﻣﱠ ﺎ ﺟﻮاد ﻣﻠﻚ املﻠﻮك‪ ،‬ﻓﻘﺪ ُ‬
‫ﻟﺠﻮاد‪ ،‬ورأﻳﺘﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﻘﻊ ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻓﺎت ﻣﺘﺴﺎوﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻨﻔﴘ ﻫﺬا ﻓﺮس ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺮﻛﺾ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﺗﺮاب اﻟﺸﺠﺮ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺳﺒﻌﺔ أﻗﺪام؛ ﻗﺪ زال ﻋﻦ ﻳﻤني وﺷﻤﺎل ﰲ ارﺗﻔﺎع‬

‫‪18‬‬
 ‫اﻟﻜﻠﺐ واﻟﺠﻮاد‬

‫ذﻳﻼ ﺑﻬﺬا اﻟﻄﻮل ﻗﺪ أزال‬‫»إن ﻟﻬﺬا اﻟﻔﺮس ً‬

‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻨﻔﴘ‪ :‬ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺪره ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺪام وﻧﺼﻒ ﻗﺪم‪،‬‬
‫ورأﻳﺖ ﺗﺤﺖ اﻟﺸﺠﺮ اﻟﺬي ﻳﻤﺪ ﻣﻦ أﻏﺼﺎﻧﻪ ﻣﻬﺪًا‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺨﻄﻮاﺗﻪ اﻟﱰاب ﻋﻦ ﻫﺬه اﻷﺷﺠﺎر‪«.‬‬
‫ﻣﺲ اﻟﻐﺼﻮن‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ﻓﻌﺮﻓﺖ أن ﻫﺬا اﻟﺠﻮاد ﻗﺪ ﱠ‬ ‫ورﻗﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻬﺪ ﺑﺎﻟﺴﻘﻮط‪،‬‬ ‫ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺧﻤﺴﺔ أﻗﺪام ً‬
‫وأن ارﺗﻔﺎﻋﻪ ﺧﻤﺴﺔ أﻗﺪام‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﺷﻜﻴﻤﺘﻪ ﻓﻴﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻦ ذﻫﺐ ﻣﻌﻴﺎره ﺛﻼﺛﺔ وﻋﴩون‬
‫ُ‬
‫ﻋﺮﻓﺖ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ﻣﻦ آﺛﺎر‬ ‫ﻃﺎ؛ ﻷﻧﱠﻪ ﺣ ﱠﻚ ﺑﻬﺎ ﺣﺠ ًﺮا ﻳﻘﺎس ﺑﻪ اﻟﺬﻫﺐ وﻗﺪ ﺟﺮﺑﺘﻪ‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫ﻗريا ً‬
‫ﺳﻨﺎﺑﻜﻪ ﻋﲆ ﺣﺠﺮ ﻣﻦ ﻧﻮع آﺧﺮ أن ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺎﺑﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﺔ ﻣﻌﻴﺎرﻫﺎ أﺣﺪ ﻋﴩ ً‬
‫داﻧﻘﺎ‪«.‬‬
‫اﻟﻘﻀﺎة ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﺪ ﱠِﻗﺔ زدﻳﺞ وﻓﻄﻨﺘﻪ‪ ،‬وارﺗﻔﻊ أﻣﺮ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ إﱃ املﻠﻚ‬ ‫وﻗﺪ أﻋﺠﺐَ ُ‬
‫أن ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻗﺪ أﺷﺎروا‬ ‫واملﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﻨﺎس ﺣﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﻘﴫ ﱠإﻻ زدﻳﺞ‪ ،‬وﻣﻊ ﱠ‬
‫ﺑﺘﺤﺮﻳﻘﻪ ﻷﻧﱠﻪ ﺳﺎﺣﺮ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻣﺮ املﻠﻚ أن ﺗﺮ ﱠد إﻟﻴﻪ ﻏﺮاﻣﺔ أرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ املﺜﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ اﻟﺘﻲ‬
‫ُﻓ ِﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أﻗﺒﻞ اﻟﻜﺘﱠﺎب واﻟﺤﺠﱠ ﺎب واﻟﻨﻮﱠاب إﱃ داره ﰲ ﻣﻮﻛﺐ ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬ﻳﺤﻤﻠﻮن‬
‫ً‬
‫ﻣﺜﻘﺎﻻ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ‬ ‫إﻟﻴﻪ املﺜﺎﻗﻴﻞ أرﺑﻊ املﺎﺋﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺤﺘﺠﺰوا ﻣﻨﻬﺎ ﱠإﻻ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ وﺛﻤﺎﻧﻴﺔ وﺗﺴﻌني‬
‫ﻧﻔﻘﺎت اﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬وﻃﻠﺐ ﺧﺪﱠاﻣﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻄﺎء‪.‬‬
‫وﻗﺪ رأى زدﻳﺞ إﱃ أي ﺧﻄﺮ ﻳﺘﻌﺮض اﻹﻧﺴﺎن ﺣني ﻳﻜﻮن واﺳﻊ اﻟﻌﻠﻢ‪ ،‬وﻋﺎﻫﺪ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻋﲆ ﱠأﻻ ﻳﻘﻮل ﻣﺎ ﻳﺮى ﺣني ﺗﺴﻨﺢ ﻟﻪ أول ﻓﺮﺻﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺳﻨﺤﺖ ﻫﺬه اﻟﻔﺮﺻﺔ ﺑﻌﺪ وﻗﺖ ﻗﺼري‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻫﺮب ﺳﺠني ﻣﻦ ﺳﺠﻦ اﻟﺪوﻟﺔ وﻣ ﱠﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﻧﺎﻓﺬﺗﻪ؛ ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ُﺳﺌِﻞ زدﻳﺞ أﺟﺎب ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ َﺮ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺤﺠﺔ أُﻗﻴﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ أﻧﻪ‬
‫وﻗﴤَ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻐﺮاﻣﺔ ﻗﺪرﻫﺎ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﺜﻘﺎل ﻣﻦ ذﻫﺐ‪ ،‬وﺷﻜﺮ ﻫﻮ‬ ‫ﻛﺎن ﻳﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬﺗﻪ‪ُ ،‬‬
‫ﻗﻀﺎﺗﻪ ﻷﻧﻬﻢ رﻓﻘﻮا ﺑﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺟﺮت اﻟﻌﺎدة ﰲ ﺑﺎﺑﻞ أن ﻳﺮﻓﻊ املﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺷﻜﺮﻫﻢ إﱃ‬
‫اﻟﻘﻀﺎة‪ .‬ﻗﺎل زدﻳﺞ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪» :‬ﻳﺎ هلل! إن اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺨﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﺮﺛﺎء ﺣني ﻳﺘﻨﺰه ﰲ ﻏﺎﺑﺔ ﻣﺮت‬
‫ﺑﻬﺎ ﻛﻠﺒﺔ املﻠﻜﺔ وﺟﻮاد املﻠﻚ‪ ،‬وإﻧﻪ ﻟﺨﻄﺮ أن ﻳﻨﻈﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺬﺗﻪ‪ ،‬وإﻧﻪ ﻟﻌﺴري أن‬
‫ﻳﺴﻌﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة‪«.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‬

‫اﳊﺴﻮد‬

‫ﻆ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻵﻻم‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﰲ‬ ‫أراد زدﻳﺞ أن ﻳﺘﻌﺰى ﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ واﻟﺼﺪاﻗﺔ ﻋﻤﺎ ﺟ ﱠﺮ اﻟﺤ ﱡ‬
‫ﺿﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﺿﻮاﺣﻲ ﺑﺎﺑﻞ دار أﻧﻴﻘﺔ ﻗﺪ ُزﻳﱢﻨﺖ ﰲ ذوق‪ ،‬ﺟﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ أﻟﻮان اﻟﻔﻨﻮن وﴐوب‬
‫اﻟﻠﺬات اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺎملﺜﻘﻒ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺧﺰاﻧﺔ ﻛﺘﺒﻪ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ اﻟﺼﺒﺎح ﻟﻠﻌُ ﻠﻤﺎء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎﺋﺪﺗﻪ ﰲ املﺴﺎء ﻣﻤﺪودة ﻟﻜﺮام اﻟ ﱢﺮﻓﺎق‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن ﺗﺒني أن ﺧﻄﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫ﺷﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أُﺛريت ﺧﺼﻮﻣﺔ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﺣﻮل ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻦ ﻗﻮاﻧني زرادوﺷﺖ ﻛﺎن ﻳﺤﻈﺮ أﻛﻞ‬
‫اﻟﻌﻨﻘﺎء‪.‬‬
‫َ‬
‫ﻀﻬﻢ‪» :‬ﻛﻴﻒ ﻳﺤﺮم أﻛﻞ اﻟﻌﻨﻘﺎء ﻣﻊ أﻧﱠﻬﺎ ﻏري ﻣﻮﺟﻮدة؟« وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ‪:‬‬ ‫ﻗﺎل ﺑَﻌْ ُ‬
‫»ﻳﺠﺐُ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻮﺟﻮدة ﻣﺎ دام زرادوﺷﺖ ﻗﺪ ﺣ ﱠﺮم أﻛﻠﻬﺎ‪ «.‬وﻗﺪ أراد زدﻳﺞ أن ﻳﻮﻓﻖ‬
‫ﺑني املﺨﺘﺼﻤني ﻓﻘﺎل‪» :‬إذا وﺟﺪت اﻟﻌﻨﻘﺎء ﻓﻠﻨﺘﺠﻨﺐ أﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وإذا ﻟﻢ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻠﻴﺲ إﱃ أﻛﻠﻬﺎ‬
‫ﺳﺒﻴﻞ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﻧﻄﻴﻊ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أﻣﺮ زرادوﺷﺖ‪«.‬‬
‫وﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻋﺎﻟﻢ ﻗﺪ أ ﱠﻟﻒ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩ ﻣﺠﻠﺪًا ﰲ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﻌﻨﻘﺎء‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﴎع إﱃ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻳ َُﺴﻤﱠ ﻰ ﺑﻴﺒﻮر‪،‬‬ ‫ﻓﻮق ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر أﺻﺤﺎب اﻟﻜﺮاﻣﺎت‪ ،‬ﻓﺄ َ ْ َ‬
‫ﺣﻤﻘﺎ‪ ،‬وأﺷﺪﻫﻢ ﻣﻦ أﺟﻞ ذﻟﻚ ﺗﻌﺼﺒًﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺗﻬﻢ أﻣﺎﻣﻪ زدﻳﺞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن أﺷﺪ اﻟﻜﻬﻨﺔ‬
‫ﺧﻠﻴﻘﺎ أن ﻳﺬﻳﻖ زدﻳﺞ ﻋﺬاب اﻟﻬﻮن ﺗﻤﺠﻴﺪًا ﻟﻠﺸﻤﺲ‪ ،‬وأن ﻳﺘﻠﻮ ﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻛﺘﺎب‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﺎﻫﻦ‬
‫ٌ‬
‫وﺻﺪﻳﻖ واﺣ ٌﺪ ﺧريٌ ﻣﻦ‬ ‫زرادوﺷﺖ راﴈ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻄﻤﱧ اﻟﻀﻤري‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻛﺎدور —‬
‫وﻟﺘﺤﻲ اﻟﻌﻨﻘﺎء! اﺣﺬر أن‬‫َ‬ ‫»ﻟﺘﺤﻲ اﻟﺸﻤﺲ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﻗﺴﻴﺲ — زار ﺑﻴﺒﻮر اﻟﺸﻴﺦ وﻗﺎل ﻟﻪ‪:‬‬
‫ﺗﻌﺎﻗﺐ زدﻳﺞ ﻓﻬﻮ ﻗﺪﻳﺲ‪ ،‬ﻳﻤﻠﻚ ﰲ داره ﴐوﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻨﻘﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬وﺧﺼﻤﻪ‬
‫ﻧﺠﺴﺎ‪«.‬‬‫ً‬ ‫رﺟﻼ ﻣﺸﻘﻮﻗﺔ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺣﻴﻮاﻧًﺎ‬‫ً‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺘﻬﻤﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺪﻋﺔ ﻳﺰﻋﻢ أن ﻟﻸرﻧﺐ‬
‫ﻗﺎل ﺑﻴﺒﻮر وﻫﻮ ﻳﻬﺰ رأﺳﻪ اﻷﺻﻠﻊ‪» :‬ﻫﺬا ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻨﻌﺬب زدﻳﺞ ﻷﻧﻪ ذﻛﺮ اﻟﻌﻨﻘﺎء ﺑﺎﻟﺴﻮء‪،‬‬
‫وﻟﻨﻌﺬب ﺧﺼﻤﻪ ﻟﺴﻮء رأﻳﻪ ﰲ اﻷرﻧﺐ‪ «.‬وﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع ﻛﺎدور أن ﻳﺼﻠﺢ اﻷﻣﺮ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻏﺎﻧﻴﺔ‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﻣﻦ ﻏﻮاﻧﻲ اﻟﴩف‪ ،‬ﻛﺎن ﻗﺪ أوﻟﺪﻫﺎ وﻟﺪًا‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﻣﻤﺘﺎزة ﻋﻨﺪ ﺟﻤﺎﻋﺔ اﻟﻜﻬﻨﺔ‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻌﺬب أﺣﺪ‪ ،‬ﻓﺠﻤﺠﻢ ﻟﺬﻟﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء‪ ،‬وﺗﻨﺒﱠﺌُﻮا ﺑﺴﻘﻮط ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﺻﺎح زدﻳﺞ‪» :‬ﻣﺎ‬
‫ﻗﻮام اﻟﺴﻌﺎدة؟ ﻛﻞ ﳾء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻳﻀﻄﻬﺪﻧﻲ ﺣﺘﻰ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ‪ «.‬وﻣﻘﺖ‬
‫اﻟﻌﻠﻤﺎء وأزﻣﻊ ﱠأﻻ ﻳﺤﻴﺎ ﱠإﻻ ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎء ﻟﺬﺗﻪ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻳﺠﻤﻊ ﰲ داره أﴍف اﻟ ﱢﺮﺟﺎل وأﺟﻤﻞ اﻟﻨﱢﺴﺎء ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻮﻟﻢ ﻟﻬﻢ‬
‫وﻻﺋﻢ أﻧﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻳﻘﻮم ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ ﺑﻔﻨﻮن ﻣﻦ املﻮﺳﻴﻘﻰ‪ ،‬وﴐوب ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﻌﺬاب اﻟﺘﻲ‬
‫ﻷن ﻫﺬا اﻟﺘﻜﻠﻒ ﻫﻮ أﻗﺮب اﻟﻄﺮق إﱃ إﻓﺴﺎد اﻟﺬوق‬ ‫ﺣﺮص ﻋﲆ أن ﺗﱪأ ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻒ اﻟﻨﻜﺘﺔ؛ ﱠ‬
‫وإﻓﺴﺎد اﻟﺼﻼت ﺑني اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﻐﺮور أﺛﺮ ﰲ ﺗﺨري اﻷﺻﺪﻗﺎء وﻻ ﰲ ﺗﺨري أﺻﻨﺎف‬
‫اﻟﻄﻌﺎم؛ ﻷﻧﻪ ﻳﺆﺛﺮ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻋﲆ املﻈﺎﻫﺮ‪ ،‬ﻓﻴﻈﻔﺮ ﻣﻦ اﻹﻛﺒﺎر واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮﻳﺪ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻳُﻘﻴﻢ ﰲ دار أﻣﺎم داره أرﻳﻤﺎز‪ ،‬رﺟﻞ ﻛﺎن ﻣﻨﻈﺮه اﻟﺒﺸﻊ ﻳﺼﻮﱢر ﺳﻮء ﴎﻳﺮﺗﻪ‪،‬‬
‫ﻣﻤﻼ ﻟﻜﺜﺮة ﺗﻜﻠﻔﻪ ﰲ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪،‬‬ ‫ﻛﺎن اﻟﺤﺴﺪ ﻳﺄﻛﻞ ﻗﻠﺒﻪ واﻟﻜ ِْﱪُ ﻳﻨﻔﺦ ﺟﺴﻤﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﲆ ذﻟﻚ ٍّ‬
‫ﻂ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﺘﻌﺰى ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﻐﻴﺒﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﲆ ﺛﺮاﺋﻪ ﻳﺠﺪ أﺷﻖ اﻟﺠﻬﺪ‬ ‫ﻟﻢ ﻳُﺘﺢ ﻟﻪ اﻟﻨﺠﺎح ﻗ ﱡ‬
‫ﰲ أن ﻳﺠﻤﻊ ﺣﻮﻟﻪ املﺘﻤﻠﻘني‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺿﻮﺿﺎء اﻟﻌﺮﺑﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺧﻞ دار زدﻳﺞ ﻛﻞ ﻣﺴﺎء‬
‫ﺣﻨﻘﺎ إﱃ ﺣﻨﻖ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻠﻢ ﺑﺪار زدﻳﺞ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻳﺠﻠﺲ‬ ‫ﺗﺆذﻳﻪ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺜﻨﺎء ﻋﲆ زدﻳﺞ ﻳﺰﻳﺪه ً‬
‫إﱃ املﺎﺋﺪة دون أن ﻳُﺪﻋﻰ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻔﺴﺪ ﺑﻤﺤﴬه ﺑﻬﺠﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻦ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﻄري اﻟﺒﻐﻴﻀﺔ‪ :‬إﻧﻬﺎ ﺗﻔﺴﺪ ﻣﺎ ﺗﻤﺲ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وﻗﺪ ﻫ ﱠﻢ ذات ﻳﻮم أن ﻳﻮﻟﻢ ﺗﻜﺮﻳﻤً ﺎ‬
‫ﻹﺣﺪى اﻟﺴﻴﺪات‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﺑﺪا ﻟﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻨﺎول اﻟﻌﺸﺎء ﻋﻨﺪ زدﻳﺞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺮة أﺧﺮى‬
‫ﻳﺘﺤﺪث إﱃ زدﻳﺞ ﰲ اﻟﻘﴫ وﻫﻤﺎ ﻳﺴﻌﻴﺎن‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴﻬﻤﺎ أﺣﺪ اﻟﻮزراء‪ ،‬وإذا ﻫﺬا اﻟﻮزﻳ ُﺮ ﻳﺪﻋﻮ‬
‫زدﻳﺞ إﱃ ﻃﻌﺎﻣﻪ دون أن ﻳﺪﻋﻮ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬وأﺷﺪ أﻧﻮاع اﻟﻌﺪاوة ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻋﲆ أﺳﺒﺎب‬
‫أﻋﻈﻢ ﺧﻄ ًﺮا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﺎﻓﻬﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺪ أزﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﻌﺮف ﰲ ﺑﺎﺑﻞ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﺴﻮد أن ﻳﻬﻠﻚ زدﻳﺞ؛ ﱠ‬
‫ﻷن‬
‫اﻟﻨﺎس ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻠﻘﺒﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﺴﻌﻴﺪ‪ ،‬وﻓﺮص اﻹﺳﺎءة ﺗﺴﻨﺢ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮة ﰲ اﻟﻴﻮم ﻋﲆ ﺣني ﻻ ﺗﺴﻨﺢ‬
‫ﻓﺮﺻﺔ اﻹﺣﺴﺎن ﱠإﻻ ﻣﺮة واﺣﺪة ﰲ اﻟﻌﺎم ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل زرادوﺷﺖ‪.‬‬
‫وﻗﺪ زار اﻟﺤﺴﻮد ذات ﻳﻮم زدﻳﺞ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻴﻪ ﻳﺘﻨﺰه ﰲ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘني وﺳﻴﺪة‬
‫ﺣﺴﻨﺎء ﻛﺎن ﻳﻮﺟﻪ إﻟﻴﻬﺎ ﺑني ﺣني وﺣني ﺑﻌﺾ اﻟﻐﺰل‪ ،‬ﻻ ﻳُﺮﻳﺪ ﺑﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻳﺪور ﺣﻮل ﺣﺮب اﻧﺘﴫ ﻓﻴﻬﺎ املﻠﻚ ﻋﲆ أﻣري ﻣﻦ ﻋﻤﺎﻟﻪ ﰲ أرﻛﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن زدﻳﺞ‬
‫ﻗﺪ أ َ َﺷﺎد ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ املﻠﻚ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻳﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺜﻨﻲ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬ ﻟﻮﻳﺤﺔ وﻛﺘﺐ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺑﻴﺎﺗًﺎ أرﺑﻌﺔ دﻓﻌﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﻴﺪة ﻟﺘﻘﺮأﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻄﻠﺐ إﻟﻴﻪ أﺻﺪﻗﺎؤه أن ﻳﻨﺸﺪﻫﻢ إﻳﺎﻫﺎ‪،‬‬

‫‪22‬‬
 ‫اﻟﺤﺴﻮد‬

‫ﻓﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﻟﺘﻮاﺿﻊ أو ﳾء ﻣﻦ اﻻﻋﺘﺪاد ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪،‬‬
‫أن اﻟﺸﻌﺮ املﺮﺗﺠﻞ ﻻ ﻳﻼﺋﻢ ﱠإﻻ ﻣﻦ وﺟﻪ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﺤﻄﻢ ﻟﻮﻳﺤﺘﻪ اﻟﺘﻲ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﱠ‬
‫ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺬه اﻷﺑﻴﺎت ﺷﻄﺮﻳﻦ‪ ،‬وأﻟﻘﺎﻫﻤﺎ ﺑني ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻮرد‪ ،‬ﺛﻢ ﻃﺎل اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﰲ ﻏري ﻏﻨﺎء‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻠﺒﺚ اﻟﺤﺴﻮد ﰲ اﻟﺤﺪﻳﻘﺔ ﺑﻌﺪ اﻧﴫاف اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬وأﻟﺢ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻄﻤﺖ ﺑﺤﻴﺚ أﺻﺒﺢ ﻛﻞ ﺷﻄﺮ ﻣﻦ‬ ‫وﺟﺪ ﺷﻄ ًﺮا ﻣﻦ ﺷﻄﺮي اﻟﻠﻮﻳﺤﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻠﻮﻳﺤﺔ ﻗﺪ ﺣ ﱢ‬
‫املﺼﺎدَﻓﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ أن ﺗﺪ ﱠل ﻫﺬه‬
‫ُﺴﺘﻘﻼ ﻳﺪ ﱡل ﻋﲆ ﻣﻌﻨﻰ ﺧﺎص‪ ،‬وأرادت َ‬ ‫ٍّ‬ ‫أﺷﻄﺮ اﻷﺑﻴﺎت ﻣ‬
‫اﻷﺑﻴﺎت املﺸﻄﻮرة اﻟﻘﺼﺎر ﻋﲆ ﻣﻌﻨﻰ ﻳﺼﻮﱢر أﺑﺸﻊ ﻫﺠﺎء ﻟﻠﻤﻠﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺑﺄﻗﺒﺢ ﺟﺮﻳﻤﺔ‬
‫ﺛﺒﺖ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش‬
‫ﻣﻦ ﻫﻮ ﰲ اﻟﺴﻠﻢ اﻟﻌﺎم‬
‫ﻋﺪو وﺣﻴﺪ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺳﻌﺪ اﻟﺤﺴﻮد ﻷول ﻣﺮة ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪ ،‬ﻓﺒني ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺎ ﻳﻤ ﱢﻜﻨﻪ ﻣﻦ أن ﻳﻬﻠﻚ ً‬
‫رﺟﻼ ﱢ‬
‫ﺧريًا ﻣﺤﺒﺒًﺎ‬
‫إﱃ اﻟﻨﻔﻮس‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﻸﺗﻪ ﻫﺬه اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄوﺻﻞ إﱃ املﻠﻚ ﻫﺬا اﻟﻬﺠﺎء اﻟﺬي ﺧﻄﺘﻪ‬
‫ﻳﺪ زدﻳﺞ‪ ،‬وإذا زدﻳﺞ ﻳُﻠﻘﻰ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ وﻣﻌﻪ اﻟﺴﻴﺪة وﺻﺪﻳﻘﺎه‪ ،‬ﺛﻢ ﻧﻈﺮت ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻋﲆ‬
‫ﻋﺠﻞ دون أن ﻳﺆذن ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ أُﺣﴬ ﻟﻴﺴﻤﻊ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣ ﱠﺮ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ‬
‫إن ﺷﻌﺮه ﺳﺨﻴﻒ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ زدﻳﺞ ﻳﺰﻋﻢ أﻧﻪ ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺴﻮد اﻟﺬي ﻗﺎل ﻟﻪ ﱠ‬
‫ﻏﺎرﻗﺎ ﰲ اﻟﻴﺄس ﻷﺧﺬه ﺑﺠﺮﻳﻤﺔ ﻫﺠﺎء املﻠﻚ‪ ،‬وﻷﻧﻪ ﻳﺮى ﺳﻴﺪة وﺻﺪﻳﻘني‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺠﻴﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻳﻈﻠﻮن ﰲ اﻟﺴﺠﻮن ﻣﻊ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻘﱰﻓﻮا إﺛﻤً ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻮاﻧني ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﻴﻖ إﱃ‬
‫اﻟﻌﺬاب‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺑني ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ املﺴﺘﻄﻠﻌني ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ أن ﻳﻈﻬﺮ‬
‫ﻋﻄﻔﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﴪﻋﻮن إﻟﻴﻪ ﻟﻴﻨﻈﺮوا ﰲ وﺟﻬﻪ وﻟﻴﺘﺒﻴﻨﻮا أﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ً‬ ‫رﺛﺎءً ﻟﻪ أو‬
‫املﻮت ﻣﺒﺘﺴﻤً ﺎ ﻟﻪ ﻣﺮﺗﺎﺣً ﺎ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﴎﺗﻪ وﺣﺪﻫﺎ ﺣﺰﻳﻨﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﱰك ﻟﻬﺎ ﻣرياﺛًﺎ‪ ،‬إذ‬
‫ﻛﺎﻧﺖ ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎع ﺛﺮوﺗﻪ ﻣﺼﺎدرة ﻟﺨﺰاﻧﺔ املﻠﻚ‪ ،‬ورﺑﻌﻬﺎ ﻣﺼﺎد ًرا ﻣﻜﺎﻓﺄة ﻟﻠﺤﺴﻮد‪.‬‬
‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن زدﻳﺞ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻟﻠﻘﺎء املﻮت ﻃﺎرت ﺑﺒﻐﺎء املﻠﻚ ﻣﻦ إﺣﺪى ﴍﻓﺎت اﻟﻘﴫ إﱃ‬
‫ﺣﺪﻳﻘﺔ زدﻳﺞ‪ ،‬ﻓﻮﻗﻌﺖ ﻋﲆ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻮرد‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻮﺧﺔ ﻗﺪ ﺳﻘﻄﺖ ﻣﻦ إﺣﺪى‬
‫اﻷﺷﺠﺎر‪ ،‬ﻓﺄﺻﺎﺑﺖ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻮﻳﺤﺔ ﻣﻦ ﻟﻮﻳﺤﺎت اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﻠﺼﻘﺖ ﺑﻬﺎ‪ ،‬واﺣﺘﻤﻠﺖ اﻟﺒﺒﻐﺎء‬
‫اﻟﺨﻮﺧﺔ وﻣﺎ ﻟﺼﻖ ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻀﺖ ﺣﺘﻰ وﺿﻌﺖ ذﻟﻚ ﰲ ﺣﺠﺮ املﻠﻚ‪ ،‬وﻛﺎن املﻠﻚ ﻃﻠﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺮأه‬
‫ﰲ ﻫﺬه اﻟﻘﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻮﻳﺤﺔ ﻛﻠﻤﺎت ﻻ ﺗﺪل ﻋﲆ ﳾء‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗُﺸﺒﻪ أن ﺗﻜﻮن ﻗﻮاﰲ ﻟﺒﻌﺾ‬

‫‪23‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﻆ ﻣﻦ ﺳﻌﺔ اﻟﺤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺪﻋﺘﻪ‬ ‫اﻟﺸﻌﺮ وﻛﺎن ﻳﺤﺐ اﻟﺸﻌﺮ‪ ،‬وﻟﻠﻤﻠﻮك اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺒﻮن اﻟﺸﻌﺮ ﺣ ﱞ‬
‫ﻣﻐﺎﻣﺮة ﺑﺒﻐﺎﺋﻪ إﱃ اﻟﺘﻔﻜري‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ املﻠﻜﺔ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﻋﲆ اﻟﻘﻄﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻤﻠﻬﺎ ﺣﺎﺳﺪ‬
‫ً‬
‫اﺗﻔﺎﻗﺎ ﺗﺎﻣﱠ ﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫زدﻳﺞ ﻓﺄﻣﺮت ﺑﺈﺣﻀﺎرﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻮرﺿﺖ اﻟﻘﻄﻌﺘﺎن وﺗﺒني أﻧﻬﻤﺎ ﺗﺘﻔﻘﺎن‬
‫ﻗﺮﺋﺖ اﻷﺑﻴﺎت ﻛﻤﺎ ﻛﺘﺒﻬﺎ زدﻳﺞ ﻓﺈذا ﻫﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ‪:‬‬

‫ﻟﻘﺪ رأﻳﺖ اﻷرض ﺗﻤﻠﺆﻫﺎ اﺿﻄﺮاﺑًﺎ أﻋﻈﻢ اﻟﺠﺮاﺋﻢ‬

‫وﻗﺪ ﺛﺒﺖ املﻠﻚ ﻋﲆ اﻟﻌﺮش ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ ﺿﺒﻂ ﻛﻞ ﳾء‬
‫وإذا وﺳﻌﺖ اﻟﺴﻠﻢ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺐ وﺣﺪه ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺜري اﻟﺤﺮب‬
‫وﻫﻮ اﻟﻌﺪو اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﻳﺠﺐ أن ﻳُﺨﺎف‪.‬‬

‫وﻣﺎ ﻫﻲ ﱠإﻻ أن ﻳﺄﻣﺮ املﻠﻚ ﺑﺈﺣﻀﺎر زدﻳﺞ ﻟﻴﻤﺜﻞ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ‪ ،‬وﺑﺄن ﻳﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻦ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﺎه واﻟﺴﻴﺪة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻣَ ﺜُﻞ زدﻳﺞ ﺑني ﻳﺪي املﻠﻚ واملﻠﻜﺔ ﻗﺒﱠﻞ اﻷرض ﺑني أﻳﺪﻳﻬﻤﺎ‪،‬‬
‫وﺗﻮﺳﻞ إﻟﻴﻬﻤﺎ أن ﻳﻐﻔﺮا ﻟﻪ ﻟﻬﺬه اﻷﺑﻴﺎت اﻟﺮدﻳﺌﺔ اﻟﺘﻲ اﻗﱰﻓﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺤﺪث ﰲ ﻇﺮف وﻟﺒﺎﻗﺔ‬
‫وذﻛﺎء‪ ،‬ﻓﺮﻏﺐ املﻠﻚ واملﻠﻜﺔ ﰲ أن ﻳﺮﻳﺎه‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎد ﻓﺎزداد إﻋﺠﺎﺑﻬﻤﺎ ﺑﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أُﻫﺪﻳﺖ إﻟﻴﻪ‬
‫ﺛﺮوة اﻟﺤﺴﻮد اﻟﺬي ﻛﺎد ﻟﻪ ﺑﻐري اﻟﺤﻖ‪ ،‬وﻟﻜﻦ زدﻳﺞ ر ﱠد ﻫﺬه اﻟﺜﺮوة إﱃ اﻟﺤﺴﻮد اﻟﺬي ﻟﻢ‬
‫ﻳﺘﺄﺛﺮ ﱠإﻻ ﺑﺄن ﺛﺮوﺗﻪ ﻗﺪ ُردﱠت إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﻌﻞ رﺿﺎ املﻠﻚ ﻋﻦ زدﻳﺞ ﻳﺰداد ﻣﻦ ﻳﻮم إﱃ ﻳﻮم؛‬
‫ﻓﻜﺎن ﻳﺤﴬه ﻛﻞ ﻟﺬاﺗﻪ وﻳﺸﺎوره ﰲ ﻛﻞ أﻋﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﺟﻌﻠﺖ املﻠﻜﺔ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ‬
‫ً‬
‫ﺧﻠﻴﻘﺎ أن ﻳﺼﺒﺢ ﺧﻄ ًﺮا ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻋﲆ زوﺟﻬﺎ املﻠﻚ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﻋﲆ‬ ‫ﰲ ﳾء ﻣﻦ اﻟﻌﻄﻒ ﻛﺎن‬
‫زدﻳﺞ وﻋﲆ اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺟﻌﻞ زدﻳﺞ ﻳﻈﻦ أن ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻌﺴري أن ﻳﻜﻮن اﻹﻧﺴﺎن ﺳﻌﻴﺪًا‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ‬

‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬

‫وﻗﺪ أﻗﺒﻞ اﻟﻌﻴﺪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﻘﺎم ﰲ ﺑﺎﺑﻞ ﻛﻞ ﺧﻤﺴﺔ أﻋﻮام‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻌﺎدة ﻗﺪ ﺟﺮت ﺑﺄن‬
‫ﻋﻤﻼ ﻳﺪل ﻋﲆ اﻟﻜﺮم واﻟﻔﻀﻞ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ﻳﻌﻠﻦ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ ﻛﻞ ﺧﻤﺲ ﺳﻨني اﺳﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي أﺗﻰ ً‬
‫اﻟﻌﻈﻤﺎء واﻟﻜﻬﺎن ﻫﻢ اﻟﻘﻀﺎة‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺤﺎﻓﻆ املﺪﻳﻨﺔ ﻳﻌﺮض أﻣﺎم اﻟﻘﻀﺎة أﺣﺴﻦ ﻣﺎ أﺑﲆ‬
‫ُ‬
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺑﻼء أﺛﻨﺎء وﻻﻳﺘﻪ ﻟﻠﺤﻜﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺘﺪاول اﻟﻘﻀﺎة وﻳﻨﻄﻖ املﻠﻚ ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻛﺄﺳﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﻳﺄﺗﻮن إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﻔﻞ ﻣﻦ أﻗﴡ اﻷرض‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻔﺎﺋﺰ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻣﻦ ﻳﺪ املﻠﻚ ً‬
‫ﺻﻌﺔ ﺑﻨﻔﻴﺲ اﻟﺠﻮﻫﺮ‪ ،‬وﻳ َْﺴﻤَ ﻊ ﻣﻦ املﻠﻚ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت‪» :‬ﺗﻘﺒﻞ ﺟﺎﺋﺰة اﻟﻜﺮم‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺺ ُﻣ َﺮ ﱠ‬
‫ﻫﺬه‪ ،‬وﻟﻴﻜﺜﺮ ﷲ ﺑني رﻋﻴﺘﻲ ﻣﻦ أﻣﺜﺎﻟﻚ‪«.‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻇﻬﺮ املﻠﻚ ﻋﲆ ﻋﺮﺷﻪ ﻳﺤﻒ ﺑﻪ وﺟﻮه اﻟﺪوﻟﺔ وﻛﻬﱠ ﺎﻧﻬﺎ وﻧﻮﱠاب‬
‫اﻷﻗﺎﻟﻴﻢ اﻟﺬﻳﻦ أﻗﺒﻠﻮا ﻳﺸﻬﺪون ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻻ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﻓﻴﻪ املﺠﺪ ﺑﺴﺒﺎق اﻟﺨﻴﻞ وﻻ‬
‫ﺑﺎﺻﻄﺮاع املﺼﻄﺮﻋني‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﻜﺘﺴﺐ ﺑﺎﻻﺳﺘﺒﺎق إﱃ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﰲ اﻟﺨري‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﻋﺮض ﻣﺤﺎﻓﻆ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﺼﻮت ﺟﻬﻮري اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﻫﻞ أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻟﻬﺬه اﻟﺠﺎﺋﺰة‬
‫أن ﻳَﺮد ﻋﲆ اﻟﺤﺴﻮد ﺛﺮوﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﻛﱪ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺬي أﺗﺎح ﻟﺰدﻳﺞ ْ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺗﻬﻴﺊ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻟﻼﺷﱰاك ﰲ ﻫﺬه املﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻻ‬ ‫ﻗﺎض دﻓﻊ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ إﱃ ﺧﻄﺄ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫وإﻧﻤﺎ ﻗﺪم أول اﻷﻣﺮ اﺳﻢ ٍ‬
‫ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻨﺰل ﻋﻦ ﺛﺮوﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻠﺨﺼﻢ اﻟﺬي ﺧﴪ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺑﻬﺬا اﻟﺨﻄﺄ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺛﺮوة اﻟﻘﺎﴈ‬
‫ﺗﻌﺪل ﻣﺎ ﺧﴪ اﻟﺨﺼﻢ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻗﺪم ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﺳﻢ ﻓﺘﻰ ﻛﺎن ﻳﺤﺐ ﻓﺘﺎة أﺷﺪ اﻟﺤﺐ وﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ ﻟﻪ زوﺟً ﺎ‪،‬‬
‫ِ‬
‫ﻳﻜﺘﻒ ﺑﻬﺬه املﻜﺮﻣﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻠﻢ أن ﻟﻬﺎ ﻣﺤﺒٍّﺎ ﻳﻜﺎد ﻳﻬﻠﻜﻪ اﻟﺤﺐ ﻓﻨﺰل ﻟﻪ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻢ‬
‫وإﻧﻤﺎ أدى املﻬﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ اﻟﺨﺎص‪.‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﺛﻢ ﻗﺪم ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﺳﻢ ﺟﻨﺪي أﺑﲆ ﰲ ﺣﺮب ﻫريﻛﺎﻧﻴﺎ ﺑﻼءً ﺣﺴﻨًﺎ‪ ،‬ﻳﺘﻀﺎءل ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس‬
‫إﻟﻴﻪ ﺑﻼء ﺳﺎﺑﻘﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺧﺘﻄﻒ ﺟﻨﺪﻳﺎن ﻣﻦ ﺟﻴﺶ اﻟﻌﺪو ﺧﻠﻴﻠﺘﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫ﻟﻴﺴﱰدﻫﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وإذا اﻟﻨﺒﺄ ﻳﺼﻞ إﻟﻴﻪ ﺑﺄن ﺟﻨﻮدًا آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺟﻴﺶ اﻟﻌﺪو ﻳُﺮﻳﺪون أن‬
‫ﻳﺨﺘﻄﻔﻮا أﻣﻪ ﻏري ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﱰك ﺧﻠﻴﻠﺘﻪ ﺑﺎﻛﻴًﺎ‪ ،‬وأﴎع ﻓﺎﺳﺘﻨﻘﺬ أﻣﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ ﺧﻠﻴﻠﺘﻪ‬
‫ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺗﺤﺘﴬ‪ ،‬ﻓﻬ ﱠﻢ أن ﻳﻘﺘﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺰﻧًﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻣﻪ ﺑﻴﱠﻨﺖ ﻟﻪ أﻧﻪ وﺣﻴﺪﻫﺎ وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ‬
‫ﻋﺎﺋﻞ ﻏريه‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻣﺎ أﻋﺎﻧﻪ ﻋﲆ اﺣﺘﻤﺎل اﻟﺤﻴﺎة ﰲ ﺳﺒﻴﻞ أﻣﻪ‪.‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﻘﻀﺎة ﻳﻤﻴﻠﻮن إﱃ ﻫﺬا اﻟﺠﻨﺪي‪ ،‬وﻟﻜﻦ املﻠﻚ ﻗﺎل‪» :‬إن ﺑﻼءه وﺑﻼء ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻪ‬
‫ﺣﺴﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺪﻫﺸﻨﻲ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ زدﻳﺞ ﻓﻘﺪ أﺑﲆ أﻣﺲ ﺑﻼء راﻋﻨﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻏﻀﺒﺖ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم ﻋﲆ‬
‫وزﻳﺮي وﻋﲆ أﺛريي ﻛﻮرﻳﺐ‪ ،‬وﻛﻨﺖ أﻟﻮﻣﻪ ﰲ ﻋﻨﻒ ﺷﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﺎﺷﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺆﻛﺪ ﱄ‬
‫رﻓﻴﻘﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﻮا ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﺴﺘﺒﻘﻮن أﻳﻬﻢ ﻳﻜﻮن أﺷﺪ إﺳﺎءة ﰲ اﻟﻘﻮل إﱃ ﻛﻮرﻳﺐ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺑﻪ‬
‫ﻓﺴﺄﻟﺖ زدﻳﺞ ﻋﻦ رأﻳﻪ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻳﺠﱰئ ﻓﻴﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وأﻋﱰف أﻧﻲ ﻗﺮأت ﰲ ﺗﺎرﻳﺨﻨﺎ أن‬
‫اﻟﻨﺎس ﻛﺜريًا ﻣﺎ أﺻﻠﺤﻮا ﺧﻄﺄﻫﻢ ﺑﺈﻧﻔﺎق أﻣﻮاﻟﻬﻢ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وأﻧﻬﻢ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻧﺰﻟﻮا ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻼﺗﻬﻢ‬
‫رﺟﻼ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﴫ اﺳﺘﻄﺎع أن‬ ‫أن ً‬ ‫وآﺛﺮوا أﻣﻬﺎﺗﻬﻢ ﻋﲆ ﻋﺸﻴﻘﺎﺗﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﻗﺮأ ﻗﻂ ﱠ‬
‫ﻳﺜﻨﻲ ﻋﲆ وزﻳﺮ ﻣُﻘﺎل ﻗﺪ ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻠﻜﻪ ﻏﻀﺒًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬وإﻧﻲ أﻣﻨﺢ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء‬
‫ﺧﺎﻟﺼﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أﺧﺺ ﺑﺎﻟﻜﺄس زدﻳﺞ‪«.‬‬‫ً‬ ‫اﻷﺑﻄﺎل ﻋﴩﻳﻦ أﻟﻒ دﻳﻨﺎر ذﻫﺒًﺎ‬
‫ﻗﺎل زدﻳﺞ‪ :‬ﻣﻮﻻي! إن ﺟﻼﻟﺘﻚ وﺣﺪﻫﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺠﺎﺋﺰة؛ ﻷﻧﻬﺎ أﺗﺖ ً‬
‫ﻋﻤﻼ ﻻ‬
‫ﻧﻈري ﻟﻪ ﰲ اﻟﺮوﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻣﻠﻚ‪ ،‬وأﻧﺖ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﺗﻐﻀﺐ ﻋﲆ ﻋﺒﺪك ﺣني اﺟﱰأ‬
‫ﻋﲆ أن ﻳﻌﺎرﺿﻚ وأﻧﺖ ﻣﻐﻴﻆ‪.‬‬
‫وﻗﺪ أُﻋﺠﺐ اﻟﻨﺎس ﺑﺎملﻠﻚ وﺑﺰدﻳﺞ‪ ،‬وﺗﻠﻘﻰ اﻟﻘﺎﴈ اﻟﺬي ﻧﺰل ﻋﻦ ﺛﺮوﺗﻪ‪ ،‬واﻟﻌﺎﺷﻖ‬
‫اﻟﺬي ز ﱠوج ﺧﻠﻴﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﺻﺪﻳﻘﻪ‪ ،‬واﻟﺠﻨﺪي اﻟﺬي آﺛﺮ ﺳﻼﻣﺔ أﻣﻪ ﻋﲆ ﻋﺸﻴﻘﺘﻪ ﻫﺪاﻳﺎ املﻠﻚ‪،‬‬
‫ورأوا أﺳﻤﺎءﻫﻢ ﺗﺴﺠﻞ ﰲ ﺳﺠﻞ اﻟﻜﺮﻣﺎء‪ ،‬وﺗﻠﻘﻰ زدﻳﺞ اﻟﻜﺄس‪ ،‬واﺷﺘﻬﺮ املﻠﻚ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻠﻚ‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬واﺧﺘﺺ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﺑﺄﻋﻴﺎد أﻃﻮل‬‫ً‬ ‫ﺧري‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺘﻔﻆ ﺑﻬﺬه اﻟﺸﻬﺮة وﻗﺘًﺎ‬
‫ﻋﻈﻴﻢ ﱢ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻗﺮر اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻣﺎ زال اﻟﻨﺎس ﻳﺬﻛﺮون ﻫﺬه اﻷﻋﻴﺎد ﰲ آﺳﻴﺎ إﱃ اﻵن‪ ،‬وﻛﺎن زدﻳﺞ ﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫»إﻧﻲ إذن ﻟﺴﻌﻴﺪ‪ «.‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻣﺨﻄﺌًﺎ‪.‬‬

‫‪26‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‬

‫اﻟﻮزﻳﺮ‬

‫وﻗﺪ ﻓﻘﺪ املﻠﻚ وزﻳﺮ اﻷﻛﱪ ﻓﺎﺧﺘﺎر زدﻳﺞ ﻟﻴﺸﻐﻞ ﻫﺬا املﻨﺼﺐ‪ ،‬وﺻﻔﻘﺖ ﻟﻬﺬا اﻻﺧﺘﻴﺎر‬
‫ﺣﺴﺎن ﺑﺎﺑﻞ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺮف اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻨﺬ إﻧﺸﺎﺋﻬﺎ وزﻳ ًﺮا ﻟﻪ ﻫﺬا اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬وﺣﺰن رﺟﺎل‬
‫اﻟﻘﴫ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺤﺴﻮد إﱃ اﻟﺴ ﱢﻞ اﻟﺬي اﻧﺘﻬﻰ ﺑﻪ إﱃ أن ﻳﺒﺼﻖ دﻣً ﺎ‪،‬‬
‫وورم أﻧﻔﻪ ورﻣً ﺎ ﻣﺮوﻋً ﺎ‪.‬‬
‫أﻣﱠ ﺎ زدﻳﺞ ﻓﻘﺪ رﻓﻊ ﺷﻜﺮه إﱃ املﻠﻚ واملﻠﻜﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ذﻫﺐ ﻟﻴﻬﺪي ﺷﻜﺮه إﱃ اﻟﺒﺒﻐﺎء ﻗﺎﺋﻼً‬
‫ﻟﻬﺎ‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬ﻟﻘﺪ أﻧﻘﺬت ﺣﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬وﺟﻌﻠﺘﻨﻲ وزﻳ ًﺮا أﻛﱪ‪ ،‬ﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ أﺳﺎءت‬
‫إﱄ ﱠ ﻛﻠﺒﺔ املﻠﻜﺔ وﺟﻮاد املﻠﻚ‪ ،‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ إﱄ ﱠ أﻧﺖ ﻣﻦ اﻹﺣﺴﺎن! وﻛﺬﻟﻚ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﻣﺼري‬
‫اﻟﻨﺎس ﺑﺄوﻫﻰ اﻷﺳﺒﺎب‪ «.‬ﺛﻢ أﺿﺎف إﱃ ذﻟﻚ ﻗﻮﻟﻪ‪» :‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﺧﻠﻴﻘﺔ‬
‫أن ﻳﻜﻮن أﻣﺪﻫﺎ ﻗﺼريًا‪ «.‬ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺒﺒﻐﺎء‪» :‬ﻧﻌﻢ!« ﻓﻮﺟﻢ زدﻳﺞ ﻫﺬا اﻟﺠﻮاب‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ‬
‫ﻄﻠﻊ ﻗﻂ ﻋﲆ ﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ‪،‬‬ ‫ﻛﺎن ﻋﺎ ًملﺎ ﺑﻄﺒﺎﺋﻊ اﻷﺷﻴﺎء واﻷﺣﻴﺎء‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﺮف أن اﻟﺒﺒﻐﺎء ﻟﻢ ﺗ ﱠ‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺒﺚ أن ﻋﺎد إﱃ اﻟﺜﻘﺔ واﻻﻃﻤﺌﻨﺎن‪ ،‬وﻧﻬﺾ ﺑﺄﻋﺒﺎء اﻟﻮزارة ﻋﲆ أﺣﺴﻦ وﺟﻪ ﻣﻤﻜﻦ‪.‬‬
‫ﻓﺄﺷﻌﺮ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺑﻤﺎ ﻟﻠﻘﻮاﻧني ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﻘﺪس‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ أﺣﺪًا ﻣﺎ ﺑﺜﻘﻞ‬
‫ﻛﱪﻳﺎﺋﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻔﺮض رأﻳﻪ ﻋﲆ اﻟﺪﻳﻮان‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻜﻞ وزﻳﺮ أن ﻳﺠﻬﺮ ﺑﺮأﻳﻪ‬
‫ﻳﻘﺾ ﻫﻮ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫دون أن ﻳﺴﻮءه أو ﻳﺘﻌﺮض ﻟﺴﺨﻄﻪ‪ ،‬وﻛﺎن إذا ﺟﻠﺲ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﻟﻢ ِ‬
‫ﻳﱰك اﻟﻘﻀﺎء ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﻠﻄﻒ اﻟﻘﺎﻧﻮن إن آﻧﺲ ﻓﻴﻪ ﻗﺴﻮة أو ﻏﻠﻮٍّا ﰲ اﻟﻌﻨﻒ‪،‬‬
‫وﻛﺎن إذا ﺣﺪﺛﺖ واﻗﻌﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺮض ﻟﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻗﴣ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺪل ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧﻪ زرادوﺷﺖ‪.‬‬
‫أن إﻧﻘﺎذ املﺠﺮم ﺧريٌ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﲆ‬ ‫ﻓﻤﻨﻪ ﺗﻌﻠﻤﺖ اﻷﻣﻢ ﻫﺬا املﺒﺪأ اﻟﺨﻄري‪ ،‬وﻫﻮ ﱠ‬
‫اﻟﱪيء‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﺘﻘﺪ أن اﻟﻘﻮاﻧني ﴍﻋﺖ ﻹﻏﺎﺛﺔ املﻮاﻃﻨني ﻛﻤﺎ ﴍﻋﺖ ﻹﺧﺎﻓﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻳﻤﺘﺎز ﺑﺎﻟﺤﺮص ﻋﲆ إﻇﻬﺎر اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺤﺮص اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ ﻋﲆ إﺧﻔﺎﺋﻬﺎ‪.‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫وﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﻨﻬﺾ ﺑﺄﻋﺒﺎء اﻟﺤﻜﻢ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻔﻊ ﻓﻴﻪ ﺑﺬﻛﺎﺋﻪ ﻛﻠﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺗﺎﺟﺮ ﻛﺒري ﻣﻦ‬
‫ﻋﺪﻻ ﻋﲆ أن‬ ‫ً‬
‫ﻗﺴﻤﺔ ً‬ ‫ﺗﺠﺎر ﺑﺎﺑﻞ ﻗﺪ ﻗﴣ ﻧﺤﺒﻪ ﰲ اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﱠ‬
‫ﻗﺴﻢ ﺛﺮوﺗﻪ ﺑني اﺑﻨﻴﻪ‬
‫ﻳﺰوﺟﺎ أﺧﺘﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﺮك ﺛﻼﺛني أﻟﻒ دﻳﻨﺎر ذﻫﺒًﺎ ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻨﺤﺔ ﻷي اﺑﻨﻴﻪ ﻳﻈﻬﺮ أﻧﻪ‬
‫أﺷﺪ ﺣﺒٍّﺎ ﻷﺑﻴﻪ؛ ﻓﺄﻣﱠ ﺎ اﻻﺑﻦ اﻷﻛﱪ ﻓﺎﺗﺨﺬ ﻷﺑﻴﻪ ﻗﱪًا‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ اﺑﻨﻪ اﻷﺻﻐﺮ ﻓﺰاد ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﰲ‬
‫»إن اﻻﺑﻦ اﻷﻛﱪ ﻣﺆﺛﺮ أﺑﺎه‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني أن اﻻﺑﻦ‬ ‫املرياث ﻣﻬﺮ أﺧﺘﻪ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﻘﻮﻟﻮن‪ :‬ﱠ‬
‫اﻷﺻﻐﺮ ﻳﺆﺛﺮ أﺧﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻼﺑﻦ اﻷﻛﱪ ﻳﺠﺐُ أن ﺗَﺌُﻮل ﻫﺬه اﻟﺜﻼﺛﻮن ً‬
‫أﻟﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺎﻧري‪«.‬‬
‫أﻣﱠ ﺎ زدﻳﺞ ﻓﺪﻋﺎﻫﻤﺎ إﱃ املﺜﻮل ﺑني ﻳﺪﻳﻪ واﺣﺪًا ﰲ إﺛﺮ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻸﻛﱪ‪ :‬ﱠ‬
‫»إن أﺑﺎك‬
‫ﻟﻢ ﻳﻤﺖ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺑﺮئ ﻣﻦ ﻋﻠﺘﻪ اﻷﺧرية‪ ،‬وﻋﺎد إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪ «.‬ﻗﺎل اﻟﻔﺘﻰ‪» :‬اﻟﺤﻤﺪ هلل‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻘﱪ ﻗﺪ ﻛ ﱠﻠﻔﻨﻲ ﻛﺜريًا ﻣﻦ املﺎل!« ﻗﺎل زدﻳﺞ ﻟﻼﺑﻦ اﻷﺻﻐﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻷﺧﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪» :‬اﻟﺤﻤﺪ‬
‫هلل ﻷردﱠن إﱃ أﺑﻲ ﻧﺼﻴﺒﻲ ﻣﻦ املرياث‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أو ﱡد ﻟﻮ ﺗﺮك ﻷﺧﺘﻲ ﻣﺎ ﻗﺪ ُ‬
‫ﱠﻣﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻨﻪ‪ «.‬ﻗﺎل‬
‫أﻟﻔﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺎﻧري‪ ،‬ﻓﺄﻧﺖ اﻟﺬي ﺗﺆﺛﺮ أﺑﺎك‬ ‫زدﻳﺞ‪» :‬ﻟﻦ ﺗﺮد ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﺳﺘﺴﺎق إﻟﻴﻚ اﻟﺜﻼﺛﻮن ً‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺐ‪«.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﻓﺘﺎة ﻋﻈﻴﻤﺔ اﻟﺜﺮاء ﻗﺪ وﻋﺪت ﻛﺎﻫﻨني ﺑﺎﻟ ﱠﺰواج‪ ،‬وﺑﻌﺪ أن ﺗﺜﻘﻔﺖ أﺷﻬ ًﺮا ﻋﲆ‬
‫ﺣﺎﻣﻼ ذات ﻳﻮم‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻼ اﻟﻜﺎﻫﻨني ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺘﺨﺬﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ زوﺟً ﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﺎﻫﻨني أﺻﺒﺤﺖ‬
‫أﻣﱠ ﺎ ﻫﻲ ﻓﺄﻋﻠﻨﺖ أﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺨﺘﺎر ﻣﻨﻬﻤﺎ ﱠإﻻ اﻟﺬي أﺗﺎح ﻟﻬﺎ أن ﺗﻤﻨﺢ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻮاﻃﻨًﺎ ﺟﺪﻳﺪًا‪،‬‬
‫ﻗﺎل أﺣﺪﻫﻤﺎ‪» :‬ﻓﺄﻧﺎ اﻟﺬي أﺗﺎح ﻟﻬﺎ ﻫﺬا املﻮاﻃﻦ‪ «.‬ﻗﺎل اﻵﺧﺮ‪» :‬ﺑﻞ أﻧﺎ اﻟﺬي أُﺗﻴﺤﺖ ﻟﻪ‬
‫ﻫﺬه املﺰﻳﺔ‪ «.‬ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻔﺘﺎة‪» :‬ﻓﺈﻧﻲ أﺧﺘﺎر ﻣﻨﻜﻤﺎ أﻳﻜﻤﺎ ﻳﻜﻮن أﻗﺪر ﻋﲆ أن ﻳﺮﺑﱢﻲ اﻟﻄﻔﻞ‬
‫ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻣﻤﺘﺎزة‪ «.‬وﻗﺪ وﻟﺪت ﻏﻼﻣً ﺎ وﺗﻨﺎﻓﺲ اﻟﻜﺎﻫﻨﺎن ﰲ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ُرﻓﻌﺖ اﻟﻘﻀﻴﺔ إﱃ‬
‫زدﻳﺞ‪ ،‬ﻓﺪﻋﺎ اﻟﻜﺎﻫﻨني وﻗﺎل ﻷوﻟﻬﻤﺎ‪» :‬ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﻌﻠﻢ اﻟﺼﺒﻲ؟« ﻗﺎل اﻟﻜﺎﻫﻦ‪» :‬ﺳﺄﻋﻠﻤﻪ‬
‫اﻟﺨﻄﺎﺑﺔ واملﻨﻄﻖ واﻟﻔﻠﻚ وﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺸﻴﺎﻃني‪ ،‬وﺳﺄﻋﻠﻤﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﺠﻮﻫﺮ واﻟﻌﺮض‬
‫واملﺠﺮد واملﺮﻛﺐ‪ ،‬واﻟﻮﺣﺪات اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﻮن واﻟﻨﻈﺎم اﻟﺬي ﺳﺒﻖ ﺑﻪ اﻟﻘﻀﺎء‪«.‬‬
‫ﺧﻠﻴﻘﺎ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ أﺻﺪﻗﺎء‪ «.‬ﻗﺎل ﻟﻪ‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺎل اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻵﺧﺮ‪» :‬ﺳﺄﺣﺎول أن أﺟﻌﻠﻪ ً‬
‫ﻋﺪﻻ‬
‫زدﻳﺞ‪» :‬ﻟﺘﻜﻦ أﺑﺎه أو ﻻ ﺗﻜﻦ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺖ اﻟﺬي ﺳﻴﺘﺰوج أﻣﻪ‪«.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻜﻮى ﺗﺮﺗﻔﻊ إﱃ اﻟﻘﴫ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﻦ ﺣﺎﻛﻢ ﻣﻴﺪﻳﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺴﻤﻰ إﻳﺮاﻛﺲ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﺳﻴﱢﺪًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻛﺮﻳﻢ اﻟﻄﺒﻊ‪ ،‬ﻗﺪ أﻓﺴﺪه اﻟﻐﺮور وﺣُ ﺐﱡ اﻟﻠﺬة‪ ،‬وﻛﺎن ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺤﺘﻤﻞ أن‬
‫ﻳﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﻤﺢ ﺑﺄن ﻳﺨﺎﻟﻔﻪ ﻣﺨﺎﻟﻒ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻄﺎووس أﺷﺪ ﻣﻨﻪ ﻏﺮو ًرا‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺤﻤﺎم أﺷﺪ ﻣﻨﻪ إﻳﺜﺎ ًرا ﻟﻠﺬة‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﺴﻠﺤﻔﺎة أﺷﺪ ﻣﻨﻪ ﺣﺒٍّﺎ ﻟﻠﻜﺴﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬
‫ﻳﻨﻌﻢ ﱠإﻻ ﺑﺎملﺠﺪ اﻟﺒﺎﻃﻞ واﻟﻠﺬة اﻟﻜﺎذﺑﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺎول زدﻳﺞ إﺻﻼﺣﻪ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻗِ ﺒ َِﻞ‬

‫‪28‬‬
 ‫اﻟﻮزﻳﺮ‬

‫املﻠﻚ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴٍّﺎ ﺑﺎرﻋً ﺎ ﻳﺼﺤﺒﻪ اﺛﻨﺎ ﻋﴩ ﻣﻦ املﻐﻨﻴني‪ ،‬وأرﺑﻌﺔ وﻋﴩون ﻣﻦ املﻮﻗﻌني‪ ،‬وأرﺳﻞ‬
‫إﻟﻴﻪ ﻣﻊ ﻫﺆﻻء ﻗﻴﱢﻤً ﺎ ﻋﲆ اﻟﺨﺪﻣﺔ وﻣﻌﻪ ﺳﺘﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎة وأرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﱠ ﺎب ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳُﺒﺎح‬
‫ﻟﻬﻢ أن ﻳﱰﻛﻮه‪ ،‬وﺻﺪر أﻣﺮ املﻠﻚ ﺑﺎﺗﺒﺎع اﻟﻨﻈﺎم اﻵﺗﻲ دون ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻋﻨﻪ أو ﺧﺮوج ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫وإﻟﻴﻚ ﻛﻴﻒ ﻧ ُ ﱢﻔﺬ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم‪.‬‬
‫ﻟﻢ ﻳﻜﺪ إﻳﺮاﻛﺲ ﻳﻔﻴﻖ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻷول ﺣﺘﻰ دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ أﺳﺘﺎذ املﻮﺳﻴﻘﻰ‪،‬‬
‫وﻣﻌﻪ املﻐﻨﻮن واملﻮﻗﻌﻮن‪ ،‬ﻓﻐﻨﱡﻮا ﻟﻪ أﻏﻨﻴﺔ اﺳﺘﻤﺮت ﺳﺎﻋﺘني‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﱰدد ﻓﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﺛﻼث‬
‫دﻗﺎﺋﻖ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم‪:‬‬

‫ﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﺑﻼءه!‬

‫ﻣﺎ أﺟﻤﻠﻪ! ﻣﺎ أﻋﻈﻢ ﺧﻄﺮه!‬
‫ﻣﺎ أﺟﺪر ﻣﻮﻻﻧﺎ!‬
‫ﺑﺄن ﻳﺮﴇ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ!‬

‫ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮغ املﻐﻨﻮن ﺗﻘﺪم أﺣﺪ اﻟﺤﺠﱠ ﺎب ﻓﺄﻟﻘﻰ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ﺧﻄﺒﺔ اﺳﺘﻤﺮت ﺛﻼﺛﺔ أرﺑﺎع اﻟﺴﺎﻋﺔ‪،‬‬
‫ﻟﻢ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﱠإﻻ ﻋﲆ اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘﻬﺖ اﻟﺨﻄﺒﺔ ﻗِ ﻴﺪ إﱃ املﺎﺋﺪة ﻋﲆ ﻧﻐﻢ‬
‫املﻮﺳﻴﻘﻰ‪ ،‬وﻗﺪ اﺗﺼﻞ اﻟﻐﺪاء ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻬ ﱡﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮل اﻟﺤﺎﺟﺐ‬
‫اﻷول‪» :‬ﻟﻦ ﻳﻘﻮل ﱠإﻻ ﺻﻮاﺑًﺎ‪ «.‬وﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻨﻄﻖ ﺑﻜﻠﻤﺎت أرﺑﻊ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮل اﻟﺤﺎﺟﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬‬
‫»ﻟﻘﺪ أﺻﺎب‪ «.‬وﻳﻀﺤﻚ اﻟﺤﺎﺟﺒﺎن اﻵﺧﺮان ﻣﻤﺎ ﻗﺎل أو ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻘﻮل‪ ،‬ﻓﺈذا ﻓﺮغ‬
‫ﻣﻦ ﻏﺪاﺋﻪ أُﻋﻴﺪت ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻏﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺪ وﺟﺪ ﰲ ﻳﻮﻣﻪ اﻷول ﻟﺬة أي ﻟﺬة‪ ،‬واﻋﺘﻘﺪ أن املﻠﻚ إﻧﻤﺎ أراد أن ﻳﻌﻄﻴﻪ ﺣﻘﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻛﺎن اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ وﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻠﺬة أﻗﻞ ﻣﻤﺎ وﺟﺪ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻷول‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻛﺎن‬
‫ً‬
‫اﺣﺘﻤﺎﻻ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻴﻮم‬ ‫اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺿﺎق ﺑﻪ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻛﺎن اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻟﻪ‬
‫اﻟﺨﺎﻣﺲ وﺟﺪ ﻓﻴﻪ ﻋﺬاﺑًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬ﺛﻢ ﺿﺎق آﺧﺮ اﻷﻣﺮ ﺑﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﻦ أﻧﻪ ﺧﻠﻴﻖ‬
‫أن ﻳﺮﴇ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﺑﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﻘﺎل ﻟﻪ ﻟﻘﺪ أﺻﺎب‪ ،‬وﺑﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳُﻠﻘﻰ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺐ ﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻳﻮم؛ ﻓﻜﺘﺐ إﱃ اﻟﻘﴫ ﻳﺘﻮﺳﻞ إﱃ املﻠﻚ ﰲ أن ﻳﺘﻔﻀﻞ‬
‫ﻓﻴﺴﱰد ﺣﺠﱠ ﺎﺑﻪ وﻣﻐﻨﻴﻪ وﺧﺪﱠاﻣﻪ‪ ،‬وﻳﻌﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺤﺮص ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن ﰲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ أﻳﺎﻣﻪ‬
‫ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻐﺮور ﻛﺜري اﻟﻨﺸﺎط‪ ،‬ﺛﻢ أﻋﺮض ﻋﻦ اﻟﺜﻨﺎء اﻟﺒﺎﻃﻞ واﻟﻠﺬة اﻟﻜﺎذﺑﺔ وأﺻﺒﺢ ﺳﻌﻴﺪًا‪،‬‬
‫»ﻓﺈن اﻟﻠﺬة املﺘﺼﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﻠﺬة ﰲ ﳾء« ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮل اﻟﻜﺘﺎب املﻘﺪس ﻟﻠﱪاﻫﻤﺔ‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫اﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻻت واﳋﺼﻮﻣﺎت‬

‫وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن زدﻳﺞ ﻳﻈﻬﺮ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم دﻗﺔ ذﻛﺎﺋﻪ وﻛﺮم ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳُﻌﺠﺒﻮن ﺑﻪ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﻮا ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺤﺒﻮﻧﻪ‪ ،‬وﻳﺮون أﻧﻪ أﺳﻌﺪ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻛﺎن اﺳﻤﻪ ﻳﻤﻸ اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫اﻟﻨﺴﺎء ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﻨﻈﺮن إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن املﻮاﻃﻨﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﺜﻨﻮن ﻋﲆ ﻋﺪﻟﻪ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﺮون‬
‫أن ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻜﺎن اﻟﻮﺣﻲ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻜﻬﻨﺔ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻳَﻌْ َ ِﱰ ُﻓﻮن ﺑﺄﻧﱠﻪ ﻳﺤﻴﻂ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄﻛﺜﺮ‬
‫ﻣﻤﺎ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﻋﻈﻴﻤﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻴﺒﻮر‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻌﻬﺪ ﺑﻌﻴﺪًا ﺑﻘﻀﻴﺔ اﻟﻌﻨﻘﺎء‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻨﺎس‬
‫ﻳﻘﺒﻠﻮن ﱠإﻻ ﻣﺎ ﻛﺎن زدﻳﺞ ﻳﺮى أﻧﻪ ﺧﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮل‪.‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ ﺧﺼﻮﻣﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ﻗﺪ اﺗﺼﻠﺖ ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ ﻗﺮﻧًﺎ‪ ،‬واﻧﻘﺴﻤﺖ‬
‫ﻟﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ إﱃ ﻓﺮﻳﻘني ﻣﺘﻌﺎدﻳني‪ :‬أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﺮى ﱠأﻻ ﻳﺠﻮز أن ﻳﺘﺨﻄﻰ اﻟﺪاﺧﻞ ﻋﺘﺒﺔ‬
‫املﻌﺒﺪ ملﱰا ﱠإﻻ ﺑﻘﺪﻣﻪ اﻟﻴُﴪى‪ ،‬واﻵﺧﺮ ﻛﺎن ﻳﻤﻘﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة أﺷﺪ املﻘﺖ‪ ،‬وﻻ ﻳﺪﺧﻞ املﻌﺒﺪ‬
‫ﱠإﻻ ﺑﺮﺟﻠﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ ،‬وﺟﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ اﻷﻛﱪ ﻟﻠﻨﺎر املﻘﺪﺳﺔ ﻟريوا أي املﺬﻫﺒني‬
‫ﻳﺆﺛﺮ زدﻳﺞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﻋني اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﺗﺘﺠﻪ إﱃ رﺟﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه املﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ‬
‫ﺑني ﻟﻠﻨﺎس ﰲ ﺧﻄﺒﺔ‬ ‫رﺟﻼ وﻳﺆﺧﺮ أﺧﺮى‪ ،‬ﺛﻢ ﱠ‬ ‫ﻗﻠﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ زدﻳﺞ دﺧﻞ املﻌﺒﺪ وﺛﺒًﺎ ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪم ً‬
‫أن إﻟﻪ اﻟﺴﻤﺎء واﻷرض اﻟﺬي ﻻ ﻳﺨﺘﺺ أﺣﺪًا ﺑﻔﻀﻠﻪ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﻗﺪﻣً ﺎ ﻋﲆ ﻗﺪم ﺳﻮاء‬ ‫راﺋﻌﺔ ﱠ‬
‫أﻛﺎﻧﺖ اﻟﻴﻤﻨﻰ أو اﻟﻴﴪى‪.‬‬
‫وﻗﺪ زﻋﻢ اﻟﺤﺴﻮد واﻣﺮأﺗﻪ أن ﺧﻄﺒﺘﻪ ﻟﻢ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﲆ ﻣﻘﺪار ﻣﻼﺋﻢ ﻣﻦ املﺠﺎز‪ ،‬وأﻧﻪ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺮﻗﺺ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻼل واﻟﺠﺒﺎل‪ ،‬وﻛﺎﻧﺎ ﻳﻘﻮﻻن إن ﺧﻄﺒﺘﻪ ﺟﺎﻓﺔ ﻻ ﺑﺮاﻋﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻳﺮى‬
‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺒﺤﺮ ﻫﺎرﺑًﺎ وﻻ اﻟﻨﺠﻮم ﻣﺘﺴﺎﻗﻄﺔ‪ ،‬وﻻ اﻟﺸﻤﺲ ذاﺋﺒﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﺬوب اﻟﺸﻤﻊ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ‬
‫اﻷﺳﻠﻮب اﻟﴩﻗﻲ اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ زدﻳﺞ ﻓﻜﺎن ﻳﻜﻔﻴﻪ أن ﻳﻜﻮن أﺳﻠﻮﺑﻪ ﻣﻼﺋﻤً ﺎ ﻟﻌﻘﻠﻪ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ً‬
‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ‬ ‫ﺳﺎر اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ ﻋﲆ أﺛﺮه‪ ،‬ﻻ ﻷﻧﱠﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﴫاط املﺴﺘﻘﻴﻢ‪ ،‬وﻻ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻣﻮاﻓﻘﺔ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ﺑﻞ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن اﻟﻮزﻳﺮ اﻷول‪.‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫وﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻗﺪ ﻗﴣ ﻗﻀﺎءً ﺣﺴﻨًﺎ ﺑني اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﺒﻴﺾ واﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﺴﻮد‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺒﻴﺾ‬
‫ﻳﺰﻋﻤﻮن أﻧﻪ ﻣﻦ اﻹﺛﻢ أن ﻳﺘﺠﻪ اﻟﻨﺎس إﱃ املﴩق إذا ﺻ ﱡﻠﻮا ﰲ اﻟﺸﺘﺎء‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﺴﻮد ﻳﺆﻛﺪون‬
‫ﻳﻮﱄ اﻟﻨﺎس وﺟﻮﻫﻬﻢ‬ ‫أن ﷲ ﻳﻜﺮه اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻠﻮن إﱃ املﻐﺮب ﰲ اﻟﺼﻴﻒ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ زدﻳﺞ أن ﱢ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻈﻢ وﻗﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﴫﱢف اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺨﺎﺻﺔ واﻟﻌﺎﻣﺔ ﰲ‬ ‫ﰲ اﻟﺼﻼة ﺣﻴﺚ ﻳﺸﺎءون‪ ،‬وﻗﺪ ﻧ ﱠ‬
‫اﻟﺼﺒﺎح‪ ،‬وﻳﻨﻔﻖ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻴﻮم ﰲ ﺗﺠﻤﻴﻞ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺘﻤﺜﻴﻞ املﺄﺳﺎة اﻟﺘﻲ ﺗﺒﻜﻲ واملﻠﻬﺎة‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻀﺤﻚ‪ ،‬وﻗﺪ أﺣﻴﺎ ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة ﺑﻌﺪ أن ﻣﺎﺗﺖ؛ ﻷﻧﱠﻪ ﻛﺎن ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺤﻆ ﻣﻦ اﻟﺬوق‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﻳﻜﻦ ﻳﺰﻋﻢ أﻧﻪ ﻳﻌﺮف اﻟﻔﻦ ﺧريًا ﻣﻦ أﻫﻠﻪ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻜﺎﻓﺊ أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻦ ﺑﺎملﺎل وأﻧﻮاع‬
‫اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‪ ،‬وﻻ ﻳﺨﻔﻲ اﻟﻐرية ﻣﻦ ﺗﻔﻮﻗﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن املﺴﺎء ﻓﺮغ ﻟﺘﺴﻠﻴﺔ املﻠﻚ واملﻠﻜﺔ ﺧﺎﺻﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺎن املﻠﻚ ﻳﺴﻤﻴﻪ اﻟﻮزﻳﺮ اﻷﻛﱪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ املﻠﻚ ﺗﺴﻤﻴﻪ اﻟﻮزﻳﺮ اﻟﻈﺮﻳﻒ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺎ ﻳﻀﻴﻔﺎن‬
‫أن اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻌﺮض ﺑﻔﻘﺪه ﻟﴩﱟ ﻋﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻛﻼﻫﻤﺎ ﱠ‬
‫وﻟﻢ ﻳُﺘﺢ ﻟﻮزﻳﺮ ﻗﻂ أن ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺴﻴﺪات ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻦ‪ ،‬وﻛﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻳﺴﻌني إﻟﻴﻪ ﻳﻌﺮﺿﻦ ﻋﻠﻴﻪ أﻣﻮ ًرا ﻻ ﺗﻌﻨﻴﻨﻬﻦ ﻟﻴﺤﺪﺛﻦ ﺑﻴﻨﻬﻦ وﺑﻴﻨﻪ أﻣﻮ ًرا ذات ﺑﺎل‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫زوج اﻟﺤﺴﻮد ﻣﻨﻬﻦ ﰲ اﻟﻄﻠﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أﻗﺴﻤﺖ ﻟﻪ ﺑﻤﱰا وﺑﺎﻟﺰﻧﺪ أﻓﺴﺘﺎ وﺑﺎﻟﻨﺎر املﻘﺪﺳﺔ أﻧﻬﺎ‬
‫أﴎت إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن ﻫﺬا اﻟﺰوج ﻏﻴﻮر ﻋﻨﻴﻒ‪ ،‬ﺛﻢ ﱠملﺤﺖ ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺮﻫﺖ ﺳرية زوﺟﻬﺎ ﻣﻌﻪ‪ ،‬ﺛﻢ َ ﱠ‬
‫ﺑﺄن اﻵﻟﻬﺔ ﻳﻌﺎﻗﺒﻮﻧﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻴﺤﺮﻣﻮﻧﻪ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﻬﺬه اﻟﻨﺎر املﻘﺪﺳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮﻓﻊ اﻟﻨﺎس‬
‫إﱃ ﻣﻜﺎن اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﻦ‪ .‬ﺛﻢ أﺳﻘﻄﺖ رﺑﺎط ﺟﻮرﺑﻬﺎ وﻗﺪ اﻟﺘﻘﻄﻪ زدﻳﺞ ﰲ أدﺑﻪ املﺄﻟﻮف‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﻟﻢ ﻳﺮده إﱃ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻣﻦ ﺳﺎق اﻟﺴﻴﺪة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻐﻠﻄﺔ — إن ﺻﺢ أن ﺗﻜﻮن ﻏﻠﻄﺔ‬
‫— ﻣﺼﺪ ًرا ﻟﺨﻄﻮب ﻣﻨﻜﺮة ﺷﺪاد‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻔﻜﺮ زدﻳﺞ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻐﻠﻄﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻣﺮأة اﻟﺤﺴﻮد‬
‫أﻃﺎﻟﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻔﻜري‪.‬‬
‫وﺟﻌﻠﺖ ﺳﻴﺪات أُﺧﺮ ﻳﺰرﻧﻪ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺠﱠ ﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﴪي ملﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ أﻧﻪ‬
‫ﻫﻔﺎ ﻫﻔﻮة واﺣﺪة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ دُﻫِ ﺶ أﺷﺪ اﻟﺪﻫﺶ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻬﻔﻮة ﻟﺬة‪ ،‬وﻷﻧﻪ ﻛﺎن‬
‫ﻳﻘﺒﱢﻞ ﺧﻠﻴﻠﺘﻪ ﻻﻫﻴًﺎ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ املﺮأة اﻟﺘﻲ ﻣﻴﱠﺰﻫﺎ ﺑﻬﻔﻮﺗﻪ ﻫﺬه وﻫﻮ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻠﺘﻔﺖ إﻟﻴﻬﺎ‬
‫وﺻﻴﻔﺔ ﻣﻦ وﺻﺎﺋﻒ املﻠﻜﺔ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ﺗﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻣﻠﺘﻤﺴﺔ‬
‫اﻟﻌﺰاء‪» :‬ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺜري اﻟﻬﻤﻮم إﱃ ﺣﺪ أﻧﻪ ﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﻫﻤﻮﻣﻪ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺐ‪«.‬‬
‫وﻗﺪ أﻓﻠﺘﺖ ﻣﻦ زدﻳﺞ ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻘﻮل اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ أو ﻻ ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﱠإﻻ‬
‫ﻇﺎ ﻣﺄﺛﻮرة ﻛﻠﻤﺔ ﻧﻄﻖ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻏري وﻋﻲ‪ ،‬وﻫﻲ‪» :‬املﻠﻜﺔ«‪ ،‬ﻓﻈﻨﺖ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﺔ أﻧﻪ ﻗﺪ ﺛﺎب إﱃ‬ ‫أﻟﻔﺎ ً‬
‫ﻧﻔﺴﻪ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ وأﻧﻪ ﻳﺪﻋﻮﻫﺎ ﻣﻠﻜﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ زدﻳﺞ ﻣﴣ ﰲ ذﻫﻮﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻧﻄﻖ ﺑﺎﺳﻢ املﻠﻜﺔ‬
‫وﺧﻴﱢﻞ إﱃ اﻟﺴﻴﺪة ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺴﻌﻴﺪة أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻟﻬﺎ‪ :‬إﻧﻬﺎ أﺟﻤﻞ ﻣﻦ‬ ‫أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ُ ،‬‬

‫‪32‬‬
 ‫اﻻﺳﺘﻘﺒﺎﻻت واﻟﺨﺼﻮﻣﺎت‬

‫املﻠﻜﺔ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﻗﴫ زدﻳﺞ وﻣﻌﻬﺎ ﻃﺮف ﻛﺜرية‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﱠإﻻ أن ﺗﺰور‬
‫ً‬
‫ﺻﺪﻳﻘﺎ ﺣﻤﻴﻤً ﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻘﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻐﺎﻣﺮﺗﻬﺎ ﺗﻠﻚ‪ ،‬وﺗﻐﺎر ﻫﺬه ﻷن‬ ‫زوج اﻟﺤﺴﻮد وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ‬
‫زدﻳﺞ آﺛﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻟﺖ‪» :‬إﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺘﻨﺰل ﺣﺘﻰ إﱃ أن ﻳﻀﻊ ﱄ رﺑﺎط اﻟﺠﻮرب ﻫﺬا ﰲ ﻣﻮﺿﻌﻪ‪ ،‬وﻟﻘﺪ‬
‫ﻛﺮﻫﺖ ﻫﺬا اﻟﺮﺑﺎط ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم‪ «.‬ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺴﻌﻴﺪة ﻟﻠﺴﻴﺪة اﻟﺤﺴﻮد‪» :‬إﻧﻚ ﻟﺘﺘﺨﺬﻳﻦ‬
‫ﻟﺠﻮارﺑﻚ ﻧﻔﺲ اﻟﺮﺑﺎط اﻟﺬي ﺗﺘﺨﺬه املﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻟﻌﻠﻜﻤﺎ ﺗﺸﱰﻳﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﺻﺎﻧﻌﺔ واﺣﺪة‪ «.‬ﻓﻔﻜﺮت‬
‫ﻃﻮﻳﻼ وﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أﻇﻬﺮت زوﺟﻬﺎ اﻟﺤﺴﻮد ﻋﲆ اﻟﻘﺼﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫زوج اﻟﺤﺴﻮد‬
‫وﻛﺎن زدﻳﺞ ﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻳﻼﺣﻆ أن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﻮل ﻳﺼﻴﺒﻪ ﺣني ﻳﻘﴤ وﺣني‬
‫ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻠﻞ ﻫﺬا اﻟﺬﻫﻮل‪.‬‬
‫وﻗﺪ رأى ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮى اﻟﻨﺎﺋﻢ ﻛﺄﻧﱠﻪ ﻛﺎن ﻣُﺴﺘﻠﻘﻴﺎ ﻋﲆ ﻋﺸﺐ ﺟﺎف ﻓﻴﻪ ﺷﻮﻛﺎت ﺗﺆذﻳﻪ‪،‬‬
‫ﺛﻢ ﻛﺄﻧﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﺪ ﻛﺎن ﻧﺎﺋﻤً ﺎ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﻮرد‪ ،‬ﻓﺨﺮج ﻣﻨﻪ ﺛﻌﺒﺎن ﻟﺪغ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻘﻠﺐ‬
‫ً‬
‫ﻃﻮﻳﻼ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ اﻟﺪﻗﻴﻖ اﻟﺤﺎد املﺴﻤﻮم‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ‪» :‬وا ﺣﴪﺗﺎه! ﻟﻘﺪ ﻧﻤﺖ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻌﺸﺐ اﻟﺸﺎﺋﻚ‪ ،‬ﺛﻢ ﻫﺎ أﻧﺎ ذا اﻵن أﻧﺎم ﻋﲆ ﴎﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﻮرد‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻋﴗ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا‬
‫اﻟﺜﻌﺒﺎن؟«‬

‫‪33‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ‬

‫اﻟﻐﲑة‬

‫وﻗﺪ ﺟﺎء ﺷﻘﺎء زدﻳﺞ ﻣﻦ ﺳﻌﺎدﺗﻪ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﻔﺎﻳﺘﻪ ﺑﻨﻮع ﺧﺎص‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺨﻠﻮ‬
‫ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم إﱃ املﻠﻚ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ وإﱃ زوﺟﺘﻪ اﻟﺠﻠﻴﻠﺔ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﺤﺮ ﺣﺪﻳﺜﻪ‬
‫ﻳﺰداد ﻟﺤﺮﺻﻪ ﻋﲆ أن ﻳُﺜري اﻹﻋﺠﺎب‪ ،‬وﻣﻜﺎن ﻫﺬا اﻟﺤﺮص ﻣﻦ اﻟﻨﻔﻮس ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ‬
‫ﻔﻄﻦ ﻟﻪ أوﱠل اﻷﻣﺮ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ‬ ‫اﻷﺟﺴﺎم‪ ،‬وﻗﺪ أﺛﺮ ﺷﺒﺎﺑﻪ وﻇﺮﻓﻪ ﰲ ﻧﻔﺲ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ ﺗﺄﺛريًا ﻟﻢ ﺗُ ِ‬
‫ﺣﺒﻬﺎ ﻳﻨﻤﻮ ﰲ ﻇﻞ اﻟﱪاءة‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ ﺗﺴﺘﻤﺘﻊ ﻏري ﻣﺘﺤﻔﻈﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ واﻻﺳﺘﻤﺎع إﱃ‬
‫ﻋﺰﻳﺰ ﻋﲆ زوﺟﻬﺎ املﻠﻚ‪ ،‬وأﺛري ﻋﻨﺪ اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺘﻰ‬
‫ﻛﻦ ﻳﻀﻔﻦ إﻃﺮاءً إﱃ إﻃﺮاءٍ‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻞ ﳾء ﻳﻌني‬ ‫املﻠﻚ‪ ،‬واﻟﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ إﱃ وﺻﺎﺋﻔﻬﺎ اﻟﻼﺗﻲ ﱠ‬
‫ﻋﲆ أن ﻳﻨﻔﺬ ﰲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺴﻬﻢ اﻟﺬي ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺸﻌﺮ ﺑﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻬﺪي إﱃ زدﻳﺞ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻬﺪاﻳﺎ ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ املﻴﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﺪر‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻈﻦ أﻧﻬﺎ إِﻧﱠﻤﺎ ﺗﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ ﻛﻤﺎ‬
‫ﺗﺘﺤﺪث املﻠﻜﺔ إﱃ وزﻳﺮ ﻗﺪ رﺿﻴﺖ ﻋﻦ ﻋﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻋﲆ ﺣني أﻧﻬﺎ إﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ ﺣﺪﻳﺚ‬
‫اﻣﺮأة رﻗﻴﻘﺔ ﻣﺮﻫﻔﺔ اﻟﺤﺲ‪.‬‬
‫ﺟﻤﺎﻻ وأﺑﺮع ﺣﺴﻨًﺎ ﻣﻦ ﺳﻤري ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﺮه اﻟﻌﻮر‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ أروع‬
‫وﻣﻦ ﺗﻠﻚ املﺮأة اﻟﺘﻲ ﻛﺎدت ﺗﺠﺪع أﻧﻒ زوﺟﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻲ ﱠإﻻ أن ﻳُﺜري ﺗﺒﺴﻂ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ ﻣﻊ‬
‫زدﻳﺞ‪ ،‬وﺣﺪﻳﺜﻬﺎ اﻟ ﱠﺮﻗﻴﻖ اﻟﺬي أﺧﺬ ﻳﺴﺒﻎ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺣﻤﺮة‪ ،‬وﻟﺤﻈﻬﺎ اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ً‬
‫دﻫﺸﺎ‬ ‫ﺗُﺮﻳﺪ أن ﺗﺤﻮﱢﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﲆ ﻟﺤﻈﻪ ﻫﻮ ﻓﻴُﺬْﻛﻲ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻧﺎ ًرا دُﻫِ ﺶ ﻟﻬﺎ‬
‫ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎوم واﺳﺘﻌﺎن ﺑﺎﻟﻔﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻴﻨﻪ ﻛﻞ ﻣﺎ اﻟﺘﻤﺲ ﻋﻨﺪﻫﺎ اﻟﻌﻮن‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﰲ ﻫﺬه املﺮة ﻟﻢ ﺗﻤﺪده ﱠإﻻ ﺑﻨﻮر املﻌﺮﻓﺔ دون أن ﺗﺨﻔﻒ ﻣﻦ وﺟﺪه ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫اﻟﻮاﺟﺐ وﻋﺮﻓﺎن اﻟﺠﻤﻴﻞ وﺟﻼل املﻠﻚ‪ ،‬ﻛﻞ أوﻟﺌﻚ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻟﻪ ﻛﺄﻧﻪ آﻟﻬﺔ اﻻﻧﺘﻘﺎم‪ ،‬ﻛﺎن ﻳُﻘﺎوم‬
‫وﻛﺎن ﻳﻨﺘﴫ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻻﻧﺘﺼﺎر اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺠﺐُ أن ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻪ ﻛﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﻛﺎن ﻳﻜ ﱢﻠﻔﻪ‬
‫ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻷﻧني واﻟﺪﻣﻮع‪ ،‬وﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻻ ﻳﺠﺮؤ ﻋﲆ أن ﻳﺘﺤﺪث إﱃ املﻠﻜﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺤﺮﻳﺔ‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﻄﻊ‬‫اﻟﺤﻠﻮة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺤﺮﻫﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن إذا ﻟﻘﻲ املﻠﻜﺔ ﻏﺸﻴﺖ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺳﺤﺎﺑﺔ وﺗﻘ ﱠ‬
‫ﺣﺪﻳﺜﻪ واﺧﺘﻠﻂ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻐﺾ ﺑﴫه‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﺤﻮﱠل ﻟﺤﻈﻪ ﻋﲆ رﻏﻤﻪ ﻧﺤﻮ املﻠﻜﺔ رأى ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ‬
‫ﻳﺒﻠﻠﻬﻤﺎ اﻟﺪﱠﻣﻊ وﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻬﺎم ﻣﻦ ﻧﺎر‪ ،‬وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﺎن ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻳﻘﻮل‬
‫ﻧﺨﺎف اﻟﺤﺐ‪ ،‬وإن ﻧﺎ ًرا واﺣﺪة ﺗﺤﺮﻗﻨﺎ وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺒﻐﺾ‬ ‫ُ‬ ‫ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ‪ :‬ﱠ‬
‫»إن اﻟﺤﺐ ﻳﺸﻐﻔﻨﺎ وﻟﻜﻨﻨﺎ‬
‫ﻫﺬه اﻟﻨﺎر‪«.‬‬
‫وﻛﺎن زدﻳﺞ ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻫﺎﺋﻤً ﺎ واﺟﻤً ﺎ ﻗﺪ أﺛﻘﻞ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﺐءٌ ﻻ ﻗِ ﺒَﻞ ﻟﻪ ﺑﺎﺣﺘﻤﺎﻟﻪ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﺗﺠﺎوز اﻟﻬﻴﺎم ﺑﻪ ﺣﺪه‪ ،‬ﻓﺄﻇﻬَ ﺮ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻛﺎدور ﻋﲆ ﻣﻜﻨﻮن ﴎه‪ ،‬وﻛﺎن ﻳُﺸﺒﻪ ﰲ ذﻟﻚ‬
‫ﺷﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻟﻢ ﺣﺘﻰ أﺿﻨﺎه؛ ﻓﺎﻧﺘﺰع ﻣﻨﻪ ﺻﻴﺤﺔ ﺷﺎﻛﻴﺔ‪ ،‬وأﺳﺎل ﻋﲆ ﺟﺒﻬﺘﻪ ً‬
‫ﻋﺮﻗﺎ‬ ‫رﺟﻼ ﱠ‬ ‫ً‬
‫ﺑﺎردًا‪ ،‬ﻓﻈﻬﺮ ﻣﻦ أﻣﺮه ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺴﺘﻮ ًرا‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﻛﺎدور‪» :‬ﻟﻘﺪ ﺗﺒﻴﻨﺖ ﻫﺬا اﻟﺸﻌﻮر اﻟﺬي ﻛﻨﺖ ﺗُﺮﻳﺪ أن ﺗﺨﻔﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ‪،‬‬
‫آﻳﺎت ﻟﻴﺲ إﱃ اﻟﺸﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺒﻴﻞ‪ ،‬ﻓﻘﺪﱢر أﻳﻬﺎ اﻟﺼﺪﻳﻖ اﻟﻌﺰﻳﺰ —‬ ‫ﻓﺈن ﻟﻠﻌﻮاﻃﻒ اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ ٌ‬ ‫ﱠ‬
‫أن أَﻗﺮأ ﰲ ﻗﻠﺒﻚ — ﻛﻴﻒ ﺗﻜﻮن ﺣﺎل املﻠﻚ ﻟﻮ ﻗﺮأ ﻫﺬا اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ أﻧﺎ ْ‬
‫ُ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﻳﻬﻴﻨﻪ! ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻋﻴﺐ ﱠإﻻ أﻧﻪ أﺷﺪ اﻟﻨﺎس ﻏرية‪ .‬إﻧﻚ ﺗﻘﺎوم ﺣﺒﻚ ﰲ ﻗﻮة أﺷﺪ ﻣﻤﺎ ﺗﺒﺬل‬
‫املﻠﻜﺔ ملﻘﺎوﻣﺔ ﺣﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺼﺪر ذﻟﻚ أﻧﱠﻚ ﻓﻴﻠﺴﻮف وأﻧﻚ أﻧﺖ زدﻳﺞ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ ﻓﺎﻣﺮأة‪،‬‬
‫وﻫﻲ ﺗﺒﻴﺢ ﻟﻠﺤﻈﻬﺎ أن ﻳﺘﻜﻠﻢ ﰲ ﻏري ﺗﺤﻔﻆ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﺎ زاﻟﺖ ﺗﻌﺘﻘﺪ أﻧﻬﺎ ﻏري آﺛﻤﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﻊ‬
‫اﻷﺳﻒ ﻗﺪ اﻃﻤﺄﻧﺖ إﱃ ﺑﺮاءﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻴﺪﻋﻮﻫﺎ ذﻟﻚ إﱃ اﻹﻫﻤﺎل ﰲ اﻟﺘﺤﻔﻆ واﻻﺣﺘﻴﺎط ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس‬
‫ﻣﺸﻔﻘﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻘﱰف ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﻠﻮم‬‫ً‬ ‫إﱃ أﺷﻴﺎء ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗُﻬﻤﻞ‪ ،‬وﺳﺄﻇﻞ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻮ ﻗﺪ اﺗﻔﻘﺘﻤﺎ ﻟﻬﺎن ﻋﻠﻴﻜﻤﺎ ﺧﺪاع اﻟﺮﻗﺒﺎء‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﺐ اﻟﻨﺎﺷﺊ املﻜﺒﻮت ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ‬
‫أن ﻳﻔﺘﻀﺢ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻟﺤﺐ اﻟﺬي ﻇﻔﺮ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ ﻓﻬﻮ ﻗﺎدر ﻋﲆ أن ﻳﺴﺘﺨﻔﻲ‪ «.‬وﻗﺪ اﺿﻄﺮب‬
‫زدﻳﺞ ﻟﻬﺬه اﻟﻔﻜﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﻐﺮﻳﻪ ﺑﺨﻴﺎﻧﺔ املﻠﻚ وﻫﻮ اﻟﺬي أﺣﺴﻦ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺎء‬
‫ملﻠﻜﻪ ﻗﻂ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﺣني ﺗﺒني أﻧﻪ ﻗﺪ ﺗﻮرط ﰲ ﻫﺬه اﻟﺨﻄﻴﺌﺔ ﻋﻦ ﻏري إرادة ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻣﻊ‬
‫ذﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ املﻠﻜﺔ ﺗﻜﺜﺮ ﻣﻦ ذﻛﺮ زدﻳﺞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻤﺮة ﺗﻐﴙ وﺟﻬﻬﺎ ُﻛ ﱠﻠﻤَ ﺎ ذﻛﺮﺗﻪ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺣني ﺗﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ ﺑﻤﺤﴬ املﻠﻚ ﺗﺘﺤﻤﺲ ﺣﻴﻨًﺎ وﺗﻨﻘﻄﻊ ﺣﻴﻨًﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻐﺮق ﰲ‬
‫اﻟﺘﻔﻜري اﻟﻌﻤﻴﻖ إذا ﺧﺮج؛ ﺣﺘﻰ أﺛﺎر ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻻﺿﻄﺮاب ﰲ ﻧﻔﺲ املﻠﻚ‪ ،‬ﻓﺼﺪﱠق‬
‫ﻛﻞ ﻣﺎ رأى وﺗﺨﻴﻞ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳ َﺮ‪ ،‬وﻻﺣﻆ ﺑﻨﻮع ﺧﺎص أن ﺣﺬاء اﻣﺮأﺗﻪ ﻛﺎن أزرق‪ ،‬وأن‬
‫وأن ﴍاﺋﻂ املﻠﻜﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻔﺮاء‪ ،‬وأن ﻗﻠﻨﺴﻮة زدﻳﺞ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻔﺮاء‪،‬‬ ‫ﺣﺬاء زدﻳﺞ ﻛﺎن أزرق‪ ،‬ﱠ‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﻛﻠﻬﺎ آﻳﺎت ﺧﻄرية ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ ﻣﻠﻚ ﻣﱰف‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻲ ﱠإﻻ أن ﻳﺘﺤﻮل‬
‫اﻟﺸﻚ إﱃ ﻳﻘني ﰲ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺴﺎﺧﻄﺔ‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫اﻟﻐرية‬

‫وﺧﺪﱠام املﻠﻮك واملﻠﻜﺎت ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺟﻮاﺳﻴﺲ ﻋﲆ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻤﺎ أﴎع ﻣﺎ ﺗﺒني ﻫﺆﻻء‬
‫ﺑﺄن ﺗُﺮﺳﻞ إﱃ‬ ‫وأن ﻣُﺆﺑﺪار ﻏريان‪ ،‬وأﻏﺮى اﻟﺤﺴﻮد اﻣﺮأﺗﻪ ْ‬ ‫اﻟﺨﺪام أن أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ ﻋﺎﺷﻘﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫املﻠﻚ رﺑﺎط ﺟﻮرﺑﻬﺎ اﻟﺬي ﻳُﺸﺒﻪ رﺑﺎط ﺟﻮرب املﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺮﺑﺎط — ﻟﺸﻘﺎء زدﻳﺞ‬
‫— أزرق‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳُﻔﻜﺮ املﻠﻚ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﱠإﻻ ﰲ اﻻﻧﺘﻘﺎم‪ ،‬وأزﻣﻊ ﰲ ذات ﻟﻴﻠﺔ أن ﻳﻤﻴﺖ املﻠﻜﺔ‬
‫ﻗﺎس‬
‫ﺧﴢ ٍ‬ ‫ﱟ‬ ‫ً‬
‫ﻣﺸﻨﻮﻗﺎ إذا أﺳﻔﺮ اﻟﺼﺒﺢ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺪر اﻷﻣﺮ ﺑﺬﻟﻚ إﱃ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﻣﺔ‪ ،‬وأن ﻳﻤﻴﺖ زدﻳﺞ‬
‫ﻣﻦ ﺧﺼﻴﺎﻧﻪ ﻣﻮﻛﻞ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎﻣﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﻏﺮﻓﺔ املﻠﻚ ﺣني أﺻﺪر ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﻗﺰﻳﻢ أﺧﺮس‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﺳﻤﻴﻊ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺨﺎﻟﻂ املﻠﻚ وﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﻘﴫ ﳾء ﻛﺄﻧﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻴﻮان‬
‫املﺴﺘﺄﻧﺲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا اﻷﺧﺮس اﻟﻘﺰم وﻓﻴٍّﺎ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ وﻟﺰدﻳﺞ‪ ،‬ﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ ﺳﻤﻊ اﻷﻣﺮ ﺑﻤﻮﺗﻬﻤﺎ أﺣﺲ‬
‫دﻫﺸﺎ ﻻ ﻳﻌﺪﻟﻪ ﱠإﻻ ﻣﺎ أﺣﺲ ﻣﻦ ﻫﻮل‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ اﻟﺴﺒﻴﻞ إﱃ اﺗﻘﺎء ﻫﺬا اﻷﻣﺮ اﻟﻔﻈﻴﻊ‬ ‫ً‬
‫ﻳﻨﻔﺬ ﰲ ﺳﺎﻋﺎت ﻗﻼﺋﻞ؟ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻘﺰم ﻳﺤﺴﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﻳﺤﺴﻦ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﻮﺷﻚ أن ﱠ‬
‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ‪ ،‬وﻳﺠﻴﺪ املﻘﺎرﺑﺔ ﺑني اﻟﺼﻮرة واﻷﺻﻞ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻔﻖ ﺷﻄ ًﺮا ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﰲ رﺳﻢ ﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ً‬
‫ﻣﺤﻨﻘﺎ ﻣُﺼ ِﺪ ًرا أﻣﺮه‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺆدي إﱃ املﻠﻜﺔ ﻣﻦ املﻌﻨﻰ‪ ،‬وﻛﺎن رﺳﻤﻪ ﻳﺼﻮﱢر املﻠﻚ ﻣﻐﻴ ً‬
‫ﻈﺎ‬
‫ﴢ‪ ،‬وﻣﺎﺋﺪة ﻏري ﺑﻌﻴﺪة ﻗﺪ أُﻟﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺒﻞ أزرق ورﺑﺎط ﺟﻮرب أزرق وﴍﻳﻂ‬ ‫إﱃ َ‬
‫اﻟﺨ ِ ﱢ‬
‫أﺻﻔﺮ وﻗﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻧﺎء‪ ،‬واملﻠﻜﺔ ﰲ وﺳﻂ اﻟﻠﻮﺣﺔ ﺗﺤﺘﴬ ﺑني أذرع وﺻﺎﺋﻔﻬﺎ‪ ،‬وزدﻳﺞ‬
‫أن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ‬ ‫ﻣﺨﻨﻮق ﺗﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻷﻓﻖ ﻳﺼﻮر ﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ ﻟﻴﺪل ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲆ ﱠ‬
‫املﻨﻜﺮ ﺳﻴﻨﻔﺬ إذا أﺳﻔﺮ اﻟﺼﺒﺢ؛ ﻓﻠﻤﺎ أﺗﻢ ﺻﻮرﺗﻪ أﴎع إﱃ وﺻﻴﻔﺔ ﻣﻦ وﺻﺎﺋﻒ املﻠﻜﺔ‬
‫أن ﻫﺬه اﻟﺼﻮرة ﻳﺠﺐ أن ﺗﺼﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻮر‪.‬‬ ‫وأﻓﻬﻤﻬﺎ ﱠ‬
‫ﻃ ِﺮق ﺑﺎب زدﻳﺞ ﺛﻢ أوﻗﻆ ودﻓﻌﺖ إﻟﻴﻪ رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ املﻠﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻴﺸﻚ ﰲ‬ ‫وﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﻴﻞ ُ‬
‫أﻧﻪ ﺣﺎﻟﻢ أو ﻋﺎﻟﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻔﺾ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﻴﺪ ﻣﺮﺗﻌﺸﺔ‪ ،‬ﻓﺄي دﻫﺶ وأي ﺣﺰن أﺻﺎﺑﻪ ﺣني ﻗﺮأ‬
‫ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻨﺠﺎء ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﺤﻈﺔ ﱠ‬
‫وإﻻ ﻓﻘﺪت ﺣﻴﺎﺗﻚ! اﻟﻨﺠﺎء ﻳﺎ زدﻳﺞ إﻧﻲ آﻣﺮك ﺑﺬﻟﻚ‬
‫وأﺳﺘﺤﻠﻔﻚ ﺑﺤﺒﻨﺎ وﺑﴩاﺋﻄﻲ اﻟﺼﻔﺮ‪ ،‬ﻟﻢ أﻛﻦ آﺛﻤﺔ وﻟﻜﻨﻲ أﺷﻌﺮ ﺑﺄﻧﻲ ﺳﺄﻣﻮت‬
‫ﻣﺠﺮﻣﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﺪ زدﻳﺞ ﻳﺠﺪ اﻟﻘﻮة ﻋﲆ اﻟﻜﻼم‪ ،‬ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺪﻋﺎء ﻛﺎدور‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﻪ ﺷﻴﺌًﺎ وإﻧﻤﺎ‬
‫دﻓﻊ إﻟﻴﻪ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻛﺮﻫﻪ ﻛﺎدور ﻋﲆ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻋﲆ أن ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﻓﻮره اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ ﻣﻤﻔﻴﺲ‪،‬‬
‫ﻗﺎل ﻟﻪ‪» :‬إن ﺣﺎوﻟﺖ ﻟﻘﺎء املﻠﻜﺔ ﻋﺠﻠﺖ ﻣﻮﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﺤﺪﺛﺖ إﱃ املﻠﻚ ﻋﺠﻠﺖ ﻣﻮﺗﻬﺎ ﻛﺬﻟﻚ‪،‬‬
‫ﱢ‬
‫ﻓﻌﲇ أن أدﺑﺮ أﻣﺮﻫﺎ؛ ﻓﺪﺑﱢﺮ أﻧﺖ أﻣﺮك‪ ،‬وﺳﺄذﻳﻊ أﻧﻚ ﺳﻠﻜﺖ ﻃﺮﻳﻘﻚ إﱃ اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وﺳﺄﻟﺤﻖ ﺑﻚ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻗﻠﻴﻞ وأﻧﺒﺌﻚ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺣﺪث ﰲ ﺑﺎﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻮب‪«.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫وﰲ اﻟﻮﻗﺖ ﻧﻔﺴﻪ أﻣﺮ ﻛﺎدور ﺑﺈﻋﺪاد ﻧﺠﻴﺒني ﺧﻔﻴﻔني ﴎﻳﻌني أﻣﺎم ﺑﺎب ﺧﻔﻲ ﻣﻦ‬
‫ﺣﻤﻼ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺴﻌﻰ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫أﺑﻮاب اﻟﻘﴫ‪ ،‬وﺣﻤﻞ ﻋﲆ أﺣﺪﻫﻤﺎ زدﻳﺞ‬
‫ً‬
‫ﻏﺎرﻗﺎ ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺷﻚ أن ﻳﻤﻮت ﺣﺰﻧًﺎ‪ ،‬وﺻﺤﺒﻪ ﺧﺎدم واﺣﺪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻲ ﱠإﻻ ﺳﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻛﺎدور‬
‫ﺣﺰن ﻋﻤﻴﻖ وﻗﺪ ﻏﺎب ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻋﻦ ﺑﴫه‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺗﻼ ﻣُﴩﻓﺎ ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻞ اﻟﺘﻔﺖ إﱃ ﻗﴫ املﻠﻜﺔ‬ ‫وﻣﴣ ﻫﺬا اﻟﻬﺎرب اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ﺑﻠﻎ ٍّ‬
‫ﺛﻢ أُﻏﻤﻰ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻔﻖ ﻣﻦ إﻏﻤﺎﺋﻪ ﱠإﻻ ﻟﻴﺴﻔﺢ اﻟﺪﻣﻊ وﻳﺘﻤﻨﻰ املﻮت‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻗﴣ ﺣﻖ‬
‫املﻠﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﺣﺐ اﻟﻨﺴﺎء إﱃ اﻟﻘﻠﻮب‪ ،‬وأﺑﻌﺪ املﻠﻜﺎت ﺻﻮﺗًﺎ ﰲ اﻵﻓﺎق‪ ،‬وﻓ ﱠﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﴣ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺷﻘﺎء‪ ،‬ﻋﺎد إﱃ ﻧﻔﺴﻪ وﻓ ﱠﻜﺮ ﰲ أﻣﺮه‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎح ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﻣﺎ ﺣﻴﺎة اﻟﻨﺎس إذن؟‬
‫أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﺑﻤﺎذا ﻧﻔﻌﺘﻨﻲ؟ ﻟﻘﺪ ﺧﺎﻧﺘﻨﻲ اﻣﺮأﺗﺎن‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻢ ﺗﻘﱰف إﺛﻤً ﺎ وﻗﺪ‬
‫ﻗﴣ ﻋﻠﻴﻬﺎ املﻮت‪ ،‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ ﱠ ﻣﻦ ﺧري ﻛﺎن ﻣﺼﺪر ﺷﻘﺎء ﱄ‪ ،‬وﻟﻢ أرﺗﻔﻊ إﱃ أرﻗﻰ املﺮاﺗﺐ‬
‫ُ‬
‫ﻟﻈﻔﺮت‬ ‫ﱠإﻻ ﻷﻫﻮى إﱃ اﻟﺪرك اﻷﺳﻔﻞ ﻣﻦ اﻟﺸﻘﺎء‪ ،‬وﻟﻮ ﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﴍﻳ ًﺮا ﻛﻜﺜ ٍ‬
‫ري ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‬
‫ﺑﻤﺎ ﻳﻈﻔﺮون ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺴﻌﺎدة‪ «.‬وﻣﴣ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ ﻣﴫ ﺗﺜﻘﻠﻪ ﻫﺬه اﻟﺨﻮاﻃﺮ املﻬﻠﻜﺔ‪،‬‬
‫وﻳﻐﴙ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺳﺤﺎب اﻷﻟﻢ‪ ،‬وﺗﻌﻠﻮ وﺟﻬﻪ ﺻﻔﺮة املﻮت‪ ،‬وﻗﺪ ﻫﻮت ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ أﻋﻤﺎق اﻟﻴﺄس‬
‫إﱃ ﻗﺮار ﺳﺤﻴﻖ‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ‬

‫اﳌﺮأة اﳌﴬوﺑﺔ‬

‫ﻣﴣ زدﻳﺞ ﻳﻬﺘﺪي ﺑﺎﻟﻨﺠﻢ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺠﻮزاء واﻟﺸﻌﺮى ﺗﻘﻮداﻧﻪ ﻧﺤﻮ ﻛﺎﻧﻮب‪،‬‬
‫وﻫﻮ ﻳﻌﺠﺐ ﺑﻬﺬه اﻟﻜﺮات اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻀﻮء اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻈﻬﺮ ﻷﻋﻴﻨﻨﺎ ﱠإﻻ ﻛﻤﺴﺘﺼﻐﺮ اﻟﴩر‪،‬‬
‫ﻋﲆ ﺣني ﺗﻈﻬﺮ اﻷرض ملﻄﺎﻣﻌﻨﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﺟﻠﻴﻞ اﻟﺨﻄﺮ‪ ،‬ﻣﻊ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫اﻷﻣﺮ إﱃ ﻧﻘﻄﺔ ﺿﺌﻴﻠﺔ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺮى اﻟﻨﺎس ﻛﻤﺎ ﻫﻢ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺟﻤﺎﻋﺎت ﻣﻦ‬
‫ﺑﻌﻀﺎ ﻋﲆ ذرة ﺿﺌﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻄني‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﺼﻮرة اﻟﺼﺎدﻗﺔ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺤﴩات‪ ،‬ﻳﺄﻛﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ ً‬
‫ﺗﻠﻐﻲ ﺷﻘﺎءه إﻟﻐﺎءً؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻀﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻪ وﻣﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﺗﺘﺠﺮد ﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‪ ،‬وﺗﺜﺐ ﻧﺤﻮ آﻓﺎق اﻟﻼﻧﻬﺎﻳﺔ‪ ،‬وﺗﻼﺣﻆ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺎم املﺴﺘﻘﺮ اﻟﺬي ﻳﻤﴤ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻮن‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﺣني ﻛﺎن ﻳﺜﻮب إﱃ ﻧﻔﺴﻪ وﻳﺘﻌﻤﻖ دﺧﻴﻠﺔ ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫ﱠإﻻ أن ﻳﻔﻜﺮ ﰲ أن أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ ﻗﺪ ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻷﻋﻈﻢ اﻟﺨﻄﺮ‪ ،‬وﻟﻌﻠﻬﺎ ﻗﺪ ﻟﻘﻴﺖ املﻮت‪ ،‬ﻫﻨﺎﻟﻚ‬
‫ﻛﺎن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ ﻳﺴﺘﺨﻔﻲ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻮ ﻳﺮى ﱠإﻻ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ ﺗﺤﺘﴬ وزدﻳﺞ ﻳﺘﺠﺮع ﻛﺄس‬
‫اﻟﺸﻘﺎء!‬
‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﱰدد ﺑني ﻫﺬا املﺪ واﻟﺠﺰر ﻣﻦ ﻓﻠﺴﻔﺔ رﻓﻴﻌﺔ إﱃ أﻟﻢ ﻣﻤﺾ‪ ،‬ﺟﻌﻞ ﻳﺘﻘﺪم‬
‫ً‬
‫ﻣﻨﺰﻻ‪،‬‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺣﺪود ﻣﴫ‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﺎدﻣﻪ اﻷﻣني ﻗﺪ ﺳﺒﻖ إﱃ إﺣﺪى اﻟﻀﻮاﺣﻲ ﻟﻴﻠﺘﻤﺲ ﻟﻪ‬
‫وﺟﻌﻞ زدﻳﺞ ﻳﺘﻨﺰه ﰲ اﻟﺤﺪاﺋﻖ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻴﻂ ﺑﻬﺬه اﻟﻀﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺮأى ﻏري ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫ورﺟﻼ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ وﻗﺪ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻦ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻣﺮأة ﻣﻮﻟﻬﺔ ﺗﺴﺘﻐﻴﺚ ﺑﺎﻷرض واﻟﺴﻤﺎء‪،‬‬
‫ﻃﻮره‪ ،‬وﻗﺪ ﻟﺤﻘﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ وﻫﻲ ﺗﺴﺘﻌﻄﻔﻪ ﻻﺛﻤﺔ رﻛﺒﺘﻴﻪ‪ ،‬واﻟﺮﺟﻞ ﻳﺸﺒﻌﻬﺎ ﺷﺘﻤً ﺎ وﴐﺑًﺎ‪،‬‬
‫أن اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎن ﻏﻴﻮ ًرا ﱠ‬
‫وأن املﺮأة ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﺋﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻓﻘﺪر زدﻳﺞ ملﻨﻈﺮ ﻫﺬﻳﻦ املﴫﻳني ﱠ‬
‫ﺣني ﻧﻈﺮ إﱃ ﻫﺬه املﺮأة ورآﻫﺎ ذات ﺟﻤﺎل ﻣﺆﺛﺮ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ ﻣﻼﻣﺢ ﻣﻦ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫رق ﻟﻬﺎ‬
‫وﺳﺨﻂ ﻋﲆ اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﻫﻲ ﻓﺄﻋﻮﻟﺖ واﻟﻌﱪات ﺗﺨﻨﻘﻬﺎ ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﺰدﻳﺞ‪» :‬أﻋِ ﻨﱢﻲ‪ ،‬أﻧﻘﺬﻧﻲ ﻣﻦ‬
‫ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻧﻈري ﰲ اﻟﻐﻠﻈﺔ واﻟﺠﻔﺎء‪ ،‬أﻧﻘﺬ ﺣﻴﺎﺗﻲ‪«.‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﻫﻨﺎﻟﻚ أﴎع زدﻳﺞ ﻓﺄﻟﻘﻰ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟري ﱠد ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻨﻒ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻪ ﳾء‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻠﻐﺔ املﴫﻳني‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﰲ ﻫﺬه اﻟﻠﻐﺔ‪» :‬إن ﻛﺎن ﻟﻚ ﺣﻆ ﻣﻦ رﺣﻤﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻲ أﺗﻮﺳﻞ‬
‫إﻟﻴﻚ أن ﺗﺤﱰم اﻟﺠﻤﺎل وﺗﺮﻓﻖ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ‪ ،‬أﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻬني إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ آﻳﺔ ﻣﻦ آﻳﺎت‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻗﺪ ﺟﺜﺖ أﻣﺎﻣﻚ وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﻣﻨﻚ ﱠإﻻ اﻟﺪﻣﻮع؟« ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﻨﻴﻒ‪» :‬ﻓﺄﻧﺖ‬
‫أﻳﻀﺎ؟ وﻣﻦ ﺣﻘﻲ أن أﻧﺘﻘﻢ ﻣﻨﻚ‪ «.‬ﺛﻢ أرﺳﻞ ﺷﻌﺮ املﺮأة اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺠﺬﺑﻪ‪ ،‬وﺻﻮب‬ ‫ﺗﺤﺒﻬﺎ ً‬
‫ﻈﺎ ﺑﻬﺪوﺋﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻄﺎع أن‬ ‫إﱃ اﻟﻐﺮﻳﺐ رﻣﺤﻪ ﻳُﺮﻳﺪ أن ﻳﺸﻖ ﺑﻪ ﺻﺪره‪ ،‬وﻛﺎن زدﻳﺞ ﻣﺤﺘﻔ ً‬
‫ﻳﻨﺤﺮف ﻋﻦ اﻟﻄﻌﻨﺔ ﰲ ﻳﴪ‪ ،‬وأﺧﺬ ﺑﺴﻨﺎن اﻟﺮﻣﺢ ﻳﺠﺬﺑﻪ إﻟﻴﻪ‪ ،‬واملﴫي ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺤﺘﻔﻆ‬
‫ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺤﻄﻢ اﻟﺮﻣﺢ ﺑني اﻟﺮﺟﻠني‪ ،‬وﻳﺴﻞ املﴫي ﺳﻴﻔﻪ ﻓﻴﺴﻞ زدﻳﺞ ﺳﻴﻔﻪ‪ ،‬وﻳﺴﻌﻰ ﻛﻼﻫﻤﺎ‬
‫إﱃ ﺻﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻣﱠ ﺎ املﴫي ﻓريﺳﻞ ﴐﺑﺎﺗﻪ ﰲ ﻏري ﻧﻈﺎم‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ ﺧﺼﻤﻪ ﻓﻴﺘﻘﻴﻬﺎ ﰲ ﻣﻬﺎرة‪،‬‬
‫واملﺮأة ﺟﺎﻟﺴﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﺸﺐ ﺗﺼﻔﻒ ﺷﻌﺮﻫﺎ وﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻛﺎن املﴫي أﻗﻮى ﻣﻦ ﺧﺼﻤﻪ‪،‬‬
‫وﻛﺎن زدﻳﺞ أﻣﻬﺮ ﻣﻦ املﴫي‪ ،‬أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﻘﺎﺗﻞ ورأﺳﻪ ﻳﺪﻳﺮ ذراﻋﻪ‪ ،‬واﻵﺧﺮ ﻳﻘﺎﺗﻞ وﻗﺪ ﻣﻠﻚ‬
‫اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺮه ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻬﺠﻢ ﻋﻠﻴﻪ زدﻳﺞ ﻓﻴﺠﺮده ﻣﻦ ﺳﻼﺣﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ املﴫي ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻐﻀﺐ أﻗﺼﺎه‪ ،‬ﻓﻴﻬﺠﻢ ﻋﲆ زدﻳﺞ اﻟﺬي ﻳﺄﺧﺬه ﻓﻴﻀﻐﻄﻪ ﻓﻴﻠﻘﻴﻪ ﻋﲆ اﻷرض ﻓﻴﻀﻊ ذﺑﺎب‬
‫اﻟﺴﻴﻒ ﻋﲆ ﺻﺪره وﻳﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻳﻔﻘﺪ املﴫي ﺻﻮاﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻴﺴﺘﻞ ﺧﻨﺠ ًﺮا‬
‫وﻳﺠﺮح ﺑﻪ زدﻳﺞ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻬﺪي إﻟﻴﻪ اﻟﻌﻔﻮ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺛﺎرت ﺣﻔﻴﻈﺔ‬
‫زدﻳﺞ ﻓﺄﻏﻤﺪ ﺳﻴﻔﻪ ﰲ ﺻﺪر ﺧﺼﻤﻪ‪ ،‬وﻳﺪﻓﻊ املﴫي ﺻﻴﺤﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺛﻢ ﻳﻠﻔﻆ اﻟﺮوح‪.‬‬
‫ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻬﺎ ﰲ ﺻﻮت ﻫﺎدئ‪» :‬ﻟﻘﺪ أﻛﺮﻫﻨﻲ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺘﻘﺪم زدﻳﺞ ﰲ ﺧﻀﻮع إﱃ ﻫﺬه املﺮأة ً‬
‫ﻋﲆ أن أﻗﺘﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺖ اﻵن ﴏت ﻃﻠﻴﻘﺔ ﻗﺪ أﻣﻨﺖ ﴍ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻟﻢ أ َر ﻣﺸﺒﻬً ﺎ ﻟﻪ ﰲ‬
‫اﻟﻌﻨﻒ‪ ،‬ﻓﻤﺎذا ﺗﺮﻳﺪﻳﻦ ﻣﻨﻲ اﻵن ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ؟« ﻗﺎﻟﺖ املﺮأة‪» :‬أرﻳﺪ أن ﺗﻤﻮت أﻳﻬﺎ املﺠﺮم‪ ،‬أرﻳﺪ‬
‫ً‬
‫ﺗﻤﺰﻳﻘﺎ‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬إن ﻟﻚ ﰲ اﻟﺤﻖ‬ ‫أن ﺗﻤﻮت! ﻟﻘﺪ ﻗﺘﻠﺖ ﺣﺒﻴﺒﻲ! وددت ﻟﻮ أﻣﺰق ﻗﻠﺒﻚ‬
‫ملﺰاﺟً ﺎ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ! ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﴬﺑﻚ ﴐﺑًﺎ ﻣﱪﺣً ﺎ‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻛﺎد ﻳﺴﻠﺒﻨﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻷﻧﻚ‬
‫ﻃﻠﺒﺖ إﱄ ﱠ اﻟﻨﺠﺪة‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﺖ ﻟﻚ‪ «.‬ﻗﺎﻟﺖ ﻣﻌﻮﻟﺔ‪» :‬وددت ﻟﻮ ﻳﴬﺑﻨﻲ اﻵن ﴐﺑًﺎ ﻣﱪﺣً ﺎ!‬
‫أﻫﻼ ملﺎ ﻛﻨﺖ أﻟﻘﻰ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻟﻘﺪ دﻓﻌﺘﻪ إﱃ اﻟﻐرية‪ ،‬وددت ﻟﻮ ﻳﴬﺑﻨﻲ اﻵن وأﻧﺖ ﻣﻠﻘﻰ‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ً‬
‫ﻣﻜﺎﻧﻪ‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬ ﻣﻨﻪ اﻟﺪﻫﺶ واﻟﻐﻀﺐ ﻣﺄﺧﺬًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪» :‬ﺳﻴﺪﺗﻲ‪ ،‬إﻧﻚ ﻟﺮاﺋﻌﺔ‬
‫أﻳﻀﺎ؛ ﻷﻧﻚ ﺷﺎذة اﻷﺧﻼق‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻦ أﻛﻠﻒ ﻧﻔﴘ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻚ أﻫﻞ ﻷن أﴐﺑﻚ أﻧﺎ ً‬
‫ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺪ‪ «.‬ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﻋﲆ ﺟﻤﻠﻪ وﺳﻌﻰ ﻧﺤﻮ اﻟﻀﺎﺣﻴﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﻤﴤ ﱠإﻻ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ‬
‫ﺛﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻧﺒﺄة‪ ،‬ﻓﻠﻴﺘﻔﺖ وإذا ﺳﻌﺎة أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﺎﺑﻞ ﻗﺪ أﻗﺒﻠﻮا ﻣُﴪﻋني‪ ،‬ﻓريى أﺣﺪﻫﻢ‬
‫ﻫﺬه املﺮأة وﻳﺼﻴﺢ‪» :‬ﻫﺬه ﻫﻲ‪ ،‬إﻧﻬﺎ ﻟﺘﺸﺒﻪ اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ وﺻﻔﺖ ﻟﻨﺎ‪ «.‬ﺛﻢ ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺘﻮن‬

‫‪40‬‬
 ‫املﺮأة املﴬوﺑﺔ‬

‫ﺧﻄﻔﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﺼﻴﺢ‪» :‬أﻧﻘﺬﻧﻲ ﻣﺮة أﺧﺮى‬‫ً‬ ‫إﱃ املﻴﺖ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﺤﻴﻄﻮن ﺑﺎﻟﺴﻴﺪة ﻓﻴﺨﻄﻔﻮﻧﻬﺎ‬
‫أﻳﻬﺎ اﻟﻐﺮﻳﺐ! إﻧﻲ ﻟﻨﺎدﻣﺔ ﻋﲆ اﻹﺳﺎءة إﻟﻴﻚ‪ ،‬أﻧﻘﺬﻧﻲ‪ ،‬إﻧﻲ ﻷﻋﺘﺬر إﻟﻴﻚ ﺑﺄﻧﻲ ﺷﻜﻮت ﻣﻨﻚ!‬
‫أﻧﻘﺬﻧﻲ وأﻧﺎ ﻟﻚ إﱃ أن أﻣﻮت‪ «.‬وﻟﻜﻦ زدﻳﺞ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻓﻘﺪ املﻴﻞ إﱃ أن ﻳﻘﺎﺗﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﺎ‪» :‬اﻃﻠﺒﻲ املﻌﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻏريي‪ ،‬ﻓﻠﻦ ﺗﺨﺪﻋﻴﻨﻲ ﻣﺮة أﺧﺮى‪«.‬‬
‫ﻋﲆ أﻧﻪ ﻛﺎن ﺟﺮﻳﺤً ﺎ وﻛﺎن دﻣﻪ ﻳﻨﺰف‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﺤﺘﺎﺟً ﺎ إﱃ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﻸه‬
‫ﻗﻠﻘﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻢ رﺳﻞ املﻠﻚ ﻣﺆﺑﺪار‪ ،‬ﻓﻴﴪع ﻧﺤﻮ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻏري ﻣﺘﺨﻴﻞ‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ ﻫﺆﻻء اﻟﺒﺎﺑﻠني اﻷرﺑﻌﺔ ً‬
‫ﻟﻠﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ﻳﺨﺘﻄﻒ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻮن ﻫﺬه املﺮأة‪ ،‬وﻏري ﻓﺎﻫﻢ ﻷﺧﻼق ﻫﺬه املﺮأة ﻧﻔﺴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﺎﴍ‬

‫اﻟﺮق‬

‫وﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻘﺮﻳﺔ املﴫﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺮى اﻟﻨﺎس ﻗﺪ أﺣﺎﻃﻮا ﺑﻪ‪ ،‬وﻫﻢ ﻳﺘﺼﺎﻳﺤﻮن‪» :‬ﻫﺬا ﻫﻮ‬
‫اﻟﺬي اﺧﺘﻄﻒ ﻣﻴﺴﻮف اﻟﺤﺴﻨﺎء‪ ،‬وﻗﺘﻞ ﻛﻠﻴﺘﻮﻓﻴﺲ‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎدة‪ ،‬ﻟﻴﻌﺼﻤﻨﻲ‬
‫ﷲ إﱃ آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ ﻣﻦ أن أﺧﺘﻄﻒ ﺣﺴﻨﺎءﻛﻢ ﻣﻴﺴﻮف‪ ،‬ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺟﺎﻧﺤﺔ ﻣﴪﻓﺔ ﰲ اﻟﺠﻤﺎح‪،‬‬
‫أﻣﱠ ﺎ ﻛﻠﻴﺘﻮﻓﻴﺲ ﻓﺈﻧﻲ ﻟﻢ أﻗﺘﻠﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺪ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ داﻓﻌﺖ ﻋﻦ ﻧﻔﴘ ﺣني اﻋﺘﺪى ﻋﲇﱠ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺎن‬
‫أراد أن ﻳﻘﺘﻠﻨﻲ ﻷﻧﻲ ﻃﻠﺒﺖ إﻟﻴﻪ ﰲ أرﻓﻖ اﻟﺮﻓﻖ أن ﻳﻜﻒ أذاه ﻋﻦ ﻣﻴﺴﻮف‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﴬﺑﻬﺎ‬
‫ﴐﺑًﺎ ﻣﱪﺣً ﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أﻧﺎ رﺟﻞ ﻏﺮﻳﺐ ﻗﺪ أﻗﺒﻞ ﻻﺟﺌًﺎ إﱃ ﻣﴫ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻤﺎ ﻳُﻼﺋﻢ اﻟﻌﻘﻞ أن‬
‫أﺳﻌﻰ إﻟﻴﻜﻢ ﻣﺴﺘﺠريًا ﺑﻜﻢ‪ ،‬ﺛﻢ أﺑﺪأ ﺑﺨﻄﻒ اﻣﺮأة‪ ،‬وﻗﺘﻞ رﺟﻞ‪«.‬‬
‫وﻛﺎن املﴫﻳﻮن ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أوﱄ ﻋﺪل ورﺣﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎد اﻟﺸﻌﺐ زدﻳﺞ إﱃ املﺮﻛﺰ‪،‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﺿﻤﺪت ﺟﺮاﺣﻪ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬ﺛﻢ ﺣُ ﱢﻘﻖ ﻣﻌﻪ وﻣﻊ ﺧﺎدﻣﻪ ﻛﻞ ﻋﲆ ﺣﺪة ﻻﺳﺘﺠﻼء‬
‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺘﺒني أن زدﻳﺞ ﻟﻢ ﻳﺘﻌﻤﺪ اﻟﻘﺘﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻗﺪ أراق دم إﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ﻳﻘﴤ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺮق‪ ،‬ﻓﺒﻴﻊ ﺟﻤﻼه ملﺼﻠﺤﺔ اﻟﻘﺮﻳﺔ‪ُ ،‬‬
‫وﻓ ﱢﺮق ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ ﻣﻦ ذﻫﺐ ﻋﲆ أﻫﻠﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻋُ ِﺮض ﻫﻮ وﺧﺎدﻣﻪ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﰲ ﺳﻮق اﻟﺮﻗﻴﻖ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻓﻴﻬﻤﺎ املﺸﱰون‪ ،‬وﺗﻤﺖ اﻟﺼﻔﻘﺔ‬
‫ﻟﺘﺎﺟﺮ ﻋﺮﺑﻲ ﻳُﺴﻤﻰ ﺳﻴﺘﻮك‪ ،‬ﻋﲆ أن ﺛﻤﻦ اﻟﺨﺎدم ﻗﺪ ﻛﺎن أرﻗﻰ ﻣﻦ ﺛﻤﻦ ﺳﻴﺪه؛ ﻷن اﻟﺨﺎدم‬
‫أﻗﺪر ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ وأﺟﺪر أن ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻣﻦ املﺸﻘﺔ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺳﻴﺪه ﻳﻘﺪر ﻋﲆ اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﻈﺮ إﱃ ﻣﺎ ﺑني اﻟﺴﻴﺪ وﺧﺎدﻣﻪ ﻣﻦ ﺗﻔﺎوت ﰲ اﻟﻌﻘﻞ واملﻨﺰﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ زدﻳﺞ إذن ﻋﺒﺪًا‬ ‫ﻳُﻨ َ‬
‫ﺧﺎﺿﻌً ﺎ ﻟﺨﺎدﻣﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺮن ﻛﻼﻫﻤﺎ إﱃ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﰲ ٍ‬
‫ﺣﺒﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ رﺟﻠﻴﻬﻤﺎ ﺛﻢ دﻓﻌﺎ إﱃ ﺑﻴﺖ‬
‫ﺳﻴﺪﻫﻤﺎ اﻟﺠﺪﻳﺪ‪ ،‬وﻛﺎن زدﻳﺞ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻳﻌﺰي ﺧﺎدﻣﻪ وﻳﺮﻏﺒﻪ ﰲ اﻟﺼﱪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن‬
‫»إن اﻟﺸﻘﺎء اﻟﺬي ُﻛﺘِﺐ‬
‫ﻋﲆ ﻋﺎدﺗﻪ ﻳﻔﻜﺮ ﰲ ﺣﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن وﻣﺼريه‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻟﺨﺎدﻣﻪ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻋﲇ ﱠ ﻳﻤﺘﺪ إﻟﻴﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺪ دارت اﻷﺷﻴﺎء ﻛﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱄ ﱠ دورة ﻏﺮﻳﺒﺔ إﱃ اﻵن‪ ،‬ﻓﻘﺪ ُﻗﴤَ ﻋﲇ ﱠ‬
‫ﺑﺎﻟﻐﺮاﻣﺔ ﻷﻧﻲ رأﻳﺖ ﻛﻠﺒﺔ ﺗﻤﺮ‪ ،‬وأﴍﻓﺖ ﻋﲆ املﻮت ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﻨﻘﺎء‪ ،‬وأُرﺳﻠﺖ إﱃ اﻟﻌﺬاب‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﻷﻧﻲ ﺻﻨﻌﺖ ﺷﻌ ًﺮا أﺛﻨﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﻋﲆ املﻠﻚ‪ ،‬وﻛﺪت أُﺷﻨﻖ ﻷن ﴍاﺋﻂ املﻠﻜﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻔﺮاء‪،‬‬
‫ً‬
‫ﻋﻨﻴﻔﺎ ﴐب ﺧﻠﻴﻠﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻨﺤﺘﻔﻆ ﺑﺸﺠﺎﻋﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬ ‫ً‬
‫رﺟﻼ‬ ‫وﻫﺎ أﻧﺎ ذا أُدﻓﻊ ﻣﻌﻚ إﱃ اﻟ ﱢﺮق ﱠ‬
‫ﻷن‬
‫ﻳﻜﻮن ﻷملﻨﺎ ﺣﺪ ﻳﻘﻒ ﻋﻨﺪه‪ ،‬وﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺎﺟﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﻦ أن ﻳﻤﻠﻚ اﻟﺮﻗﻴﻖ‪ ،‬وﻟﻢ ﻻ أﻛﻮن‬
‫رﺟﻼ ﻛﻐريي ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل؟ وﻟﻦ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﺘﺎﺟﺮ‬ ‫ً‬ ‫رﻗﻴﻘﺎ ﻛﻐريي ﻣﻦ اﻟﺮﻗﻴﻖ ﻣﺎ دﻣﺖ‬ ‫ً‬ ‫أﻧﺎ‬
‫ﻗﺎﺳﻴًﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺮﻓﻖ ﺑﻌﺒﻴﺪه إن ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻨﺎل ﻣﻨﻬﻢ ﺧريًا‪ «.‬ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل‬
‫ً‬
‫ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺑﻤﺼري املﻠﻜﺔ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﺨﺎدﻣﻪ ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن ﻗﻠﺒﻪ‬
‫وﻗﺪ ارﺗﺤﻞ ﺳﻴﺘﻮك اﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣني ﻣُﺴﺘﺼﺤﺒًﺎ ﺧﺎدﻣﻴﻪ وإﺑﻠﻪ إﱃ ﺻﺤﺮاء ﺑﻼد‬
‫اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ ﺗﺴﻜﻦ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺻﺤﺮاء أورﻳﺐ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺷﺎﻗﺔ‪،‬‬
‫وﻛﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ أﺛﻨﺎء اﻟﺴﻔﺮ ﻳﺆﺛﺮ اﻟﺨﺎدم ﻋﲆ ﺳﻴﺪه؛ ﻷن اﻟﺨﺎدم ﻛﺎن ﻳﺤﺴﻦ وﺿﻊ اﻷﺛﻘﺎل‬
‫ﻋﲆ ﻇﻬﻮر اﻹﺑﻞ‪ ،‬ﻓﻜﺎن اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﺨﺼﻪ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻧﻔﻖ أﺣﺪ اﻟﺠﻤﺎل ﻋﲆ ﻣﺴرية ﻳﻮﻣني‬
‫ﻣﻦ أورﻳﺐ‪ ،‬ﻓﻮ ﱠزع ﺣﻤﻠﻪ ﻋﲆ اﻟﺨﺪم‪ ،‬وﺣﻤﻞ زدﻳﺞ ﻧﺼﻴﺒﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺳﻴﺘﻮك ﻳﻀﺤﻚ ﺣني‬
‫ﻳﺮى ﻋﺒﻴﺪه ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﻤﺸﻮن وﻗﺪ اﻧﺤﻨﻮا ﻟﺜﻘﻞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺤﻤﻠﻮن‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﺒﺎح زدﻳﺞ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﻓﻔﴪ ﻟﻪ ﻗﻮاﻧني اﻟﺘﻮازن‪ ،‬ﻓﺪُﻫﺶ اﻟﺘﺎﺟﺮ وﺟﻌﻞ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺒني ﻟﻪ ﺳﺒﺐ ﻫﺬا اﻻﻧﺤﻨﺎء ﱠ‬ ‫أن ﱢ‬
‫ﻧﻈ ًﺮا ﺟﺪﻳﺪًا‪ ،‬وملﺎ رأى زدﻳﺞ اﻫﺘﻤﺎﻣﻪ ﺑﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﺳﺘﺤﺚ ﺣﺒﻪ ﻟﻼﺳﺘﻄﻼع‪ ،‬ﻓﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ ﰲ‬
‫أﺷﻴﺎء ﻛﺜرية ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺘﺠﺎرﺗﻪ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺜﻘﻞ اﻟﻨﻮﻋﻲ ﻟﻸﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻣﺎدة وﺗﺴﺘﻮي‬
‫ﺣﺠﻤً ﺎ‪ ،‬وﺧﺼﺎﺋﺺ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﻴﻮان اﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﻊ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻃﺮاﺋﻖ اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻧﻔﻊ؛ ﻓﺘﺒني ﻟﺴﻴﺘﻮك أن ﺧﺎدﻣﻪ ﺣﻜﻴﻢ‪ ،‬ﻓﺂﺛﺮه وﻗﺪﱠﻣﻪ ﻋﲆ ﺧﺎدﻣﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻔﻀﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‪ ،‬ﺛﻢ أﺣﺴﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﺪم ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻗﺪم إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺮوف‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﺳﻴﺘﻮك ﻳﺼﻞ إﱃ ﻣﻀﺎرب اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻘﴣ ﻳﻬﻮدﻳٍّﺎ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﺜﻘﺎل‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ‪ ،‬وﻫﻮ دﻳﻦ ﻛﺎن اﻟﻴﻬﻮدي ﻗﺪ اﻗﱰﺿﻪ ﻣﻨﻪ أﻣﺎم ﺷﺎﻫﺪﻳﻦ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺸﺎﻫﺪﻳﻦ ﻛﺎﻧﺎ‬
‫ﻗﺪ ﻓﺎرﻗﺎ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻮى اﻟﻴﻬﻮدي ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﺣﺎﻣﺪًا هلل أن أﺗﺎح ﻟﻪ ﻫﺬه اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻣ ﱠﻜﻨﺘﻪ ﻣﻦ‬
‫أن ﻳﺠﺤﺪ دﻳﻦ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﻓﺄﻓﴣ ﺳﻴﺘﻮك ﺑﻬﻤﻪ ﻫﺬا إﱃ زدﻳﺞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺪ أﺻﺒﺢ‬
‫ﻟﻪ ﻣﺴﺘﺸﺎ ًرا‪ ،‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﰲ أي ﻣﻜﺎن أﻗﺮﺿﺖ ﻣﺜﺎﻗﻴﻠﻚ ﻟﻬﺬا اﻟﻜﺎﻓﺮ؟« ﻗﺎل اﻟﺘﺎﺟﺮ‪» :‬ﻋﲆ‬
‫أﺧﺺ ﻣﺎ ﻳﻤﺘﺎز ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻚ؟«‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺻﺨﺮة ﺿﺨﻤﺔ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺟﺒﻞ أورﻳﺐ‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬وﻣﺎ‬
‫أﺟﺎب ﺳﻴﺘﻮك‪» :‬ﻳﻤﺘﺎز ﺑﺎﻟﻐﺪر‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬وﻟﻜﻨﻲ أﺳﺄﻟﻚ أﻧﺸﻴﻂ ﻫﻮ أم ﻛﺴﻞ‪ ،‬أﺣﺬر ﻫﻮ‬
‫ﻈﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎط‪ «.‬ﻗﺎل‬ ‫أم أﺧﺮق‪ «.‬ﻗﺎل ﺳﻴﺘﻮك‪» :‬ﻫﻮ ﺑني اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﺘﻮون ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ أﻋﻈﻤﻬﻢ ﺣ ٍّ‬
‫زدﻳﺞ‪» :‬أﺗﺄذن أن أﻛﻮن ﻣﺤﺎﻣﻴﻚ أﻣﺎم اﻟﻘﻀﺎة؟« ﺛﻢ دﻋﺎ اﻟﻴﻬﻮدي أﻣﺎم املﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬وﺗﺤﺪث‬
‫إﱃ اﻟﻘﻀﺎة ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ‪» :‬ﻳﺎ وﺳﺎﺋﺪ اﻟﻌﺮش اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﺪل‪ ،‬إﻧﻲ أﻃﻠﺐ إﱃ ﻫﺬا‬

‫‪44‬‬
 ‫اﻟﺮق‬

‫اﻟﺮﺟﻞ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﺳﻴﺪي ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻣﺜﻘﺎل ﻣﻦ اﻟﻔﻀﺔ ﻗﺪ اﻟﺘﻮى ﺑﻬﺎ وأﺑﻰ أن ﻳﺆدﻳﻬﺎ‪ «.‬ﻗﺎل‬
‫اﻟﻘﺎﴈ‪» :‬أﻋﻨﺪك ﺑﻴﻨﺔ؟« ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻻ! ﻟﻘﺪ ﻣﺎت اﻟﺸﺎﻫﺪان‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺻﺨﺮة ﻋﺮﻳﻀﺔ‬
‫ﻋُ ﺪﱠت ﻋﻠﻴﻬﺎ املﺜﺎﻗﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺈذا أذﻧﺖ املﺤﻜﻤﺔ ﺑﺤﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﺼﺨﺮة‪ ،‬ﻓﻘﺪ أرﺟﻮ أن ﺗﺸﻬﺪ ﱄ‪،‬‬
‫وﺳﻨﺒﻘﻰ ﻧﺤﻦ ﻫﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺗُﺤﻤﻞ اﻟﺼﺨﺮة‪ ،‬وﺳﺄرﺳﻞ ﻣﻦ ﻳﺤﻤﻠﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﻘﺔ ﺳﻴﺪي ﺳﻴﺘﻮك‪«.‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﻘﺎﴈ‪» :‬ﻻ ﺑﺄس‪ «.‬وﺟﻌﻞ ﻳﻨﻈﺮ ﰲ ﻗﻀﺎﻳﺎ أﺧﺮى‪.‬‬
‫ﺗﺄت ﺻﺨﺮﺗﻜﻢ ﺑﻌﺪ؟« ﻓﺘﻀﺎﺣﻚ اﻟﻴﻬﻮدي‬ ‫ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻛﺎن آﺧﺮ اﻟﺠﻠﺴﺔ ﻗﺎل ﻟﺰدﻳﺞ‪» :‬أﻟﻢ ِ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻋﻈﻤﺘﻜﻢ أن ﺗﺒﻘﻰ ﰲ اﻟﺠﻠﺴﺔ إﱃ ﻏﺪ دون أن ﺗﺤﴬ اﻟﺼﺨﺮة‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻘﻮم‬ ‫ً‬
‫ً‬
‫رﺟﻼ‪«.‬‬ ‫ﻋﲆ ﺑﻌﺪ ﺳﺘﺔ أﻣﻴﺎل‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺤﻮﱠﻟﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ أﻗﻞ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﴩ‬
‫إن اﻟﺼﺨﺮة ﺳﺘﺸﻬﺪ ﱄ؟ ﻓﻤﺎ دام ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻌﺮف ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﺼﺎح زدﻳﺞ‪» :‬أﻟﻢ أﻗﻞ ﻟﻜﻢ ﱠ‬
‫ﻓﻬﻮ ﻳﻘ ﱡﺮ ﱠ‬
‫ﺑﺄن املﺜﺎﻗﻴﻞ ﻗﺪ ﻋُ ﺪﱠت ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ «.‬ﻓﺒ ُِﻬﺖ اﻟﻴﻬﻮدي واﺿﻄﺮ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ إﱃ اﻻﻋﱰاف‪،‬‬
‫وأﻣﺮ اﻟﻘﺎﴈ ﺑﺄن ﻳﺸﺪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ إﱃ اﻟﺼﺨﺮة وﻻ ﻳﻘﺪﱠم إﻟﻴﻪ ﻃﻌﺎم وﻻ ﴍاب ﺣﺘﻰ ﻳﺆدي‬
‫اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ أﺻﺒﺢ اﻟﻌﺒﺪ زدﻳﺞ واﻟﺼﺨﺮة ﻣﻮﺿﻊ ﺛﻘﺔ وﺛﻨﺎء ﰲ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي ﻋﴩ‬

‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻖ‬

‫ﺧﻠﻴﻼ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺴﺘﻐﻨﻲ‬ ‫ً‬ ‫وﺑﻠﻎ اﻟﺮﺿﺎ ﻣﻦ ﺳﻴﺘﻮك أن ﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺪه ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﻋﻨﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ذﻟﻚ ﺷﺄن املﻠﻚ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻛﺎن زدﻳﺞ ﺳﻌﻴﺪًا ﻷن ﺳﻴﺪه ﻟﻢ ﻳﺘﺨﺬ ﻟﻨﻔﺴﻪ زوﺟً ﺎ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﻳﺘﺒني ﰲ ﺳﻴﺪه ﻃﺒﻌً ﺎ ﻣﻴ ًﱠﺎﻻ إﱃ اﻟﺨري‪ ،‬وﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﺴرية واﻹﺻﺎﺑﺔ ﰲ‬
‫اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬وﺳﺎءه أن ﺳﻴﺪه ﻛﺎن ﻳﻌﺒﺪ ﺟﻴﺶ اﻟﺴﻤﺎء؛ أي اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻨﺠﻮم‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﻈﺎ أﺷﺪ اﻟﺘﺤﻔﻆ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻪ آﺧﺮ‬ ‫ﺟﺮت ﺑﺬﻟﻚ ﻋﺎدة اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﺘﺤﻔ ً‬
‫»إن ﻫﺬه اﻟﻜﻮاﻛﺐ واﻟﻨﺠﻮم ﻟﻴﺴﺖ ﱠإﻻ أﺟﺴﺎﻣً ﺎ ﻛﻐريﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﺟﺴﺎم‪ ،‬وﻟﻴﺴﺖ أﺣﻖ‬ ‫اﻷﻣﺮ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻣﻦ ﺷﺠﺮة أو ﺻﺨﺮة‪ «.‬ﻗﺎل ﺳﻴﺘﻮك‪» :‬إﻧﻬﺎ ﻛﺎﺋﻨﺎت ﺧﺎﻟﺪة ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﺎﻓﻌﻨﺎ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﺸﺒﻊ اﻟﺤﻴﺎة ﰲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬وﺗﺪﺑﺮ ﻓﺼﻮل اﻟﻌﺎم‪ ،‬وﻫﻲ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻨﱠﺎ ﺑﺤﻴﺚ‬
‫»إن اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ ﻳﺤﻘﻖ ﻟﻚ ﻣﻦ املﻨﺎﻓﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ‬ ‫ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﱠإﻻ ﺗﻘﺪﻳﺴﻬﺎ‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺗﺤﻘﻖ ﻟﻚ ﻫﺬه اﻟﻜﻮاﻛﺐ‪ ،‬ﺣني ﻳﺤﻤﻞ ﺗﺠﺎرﺗﻚ إﱃ اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪﻳﻢ اﻟﻌﻬﺪ‬
‫ﻛﺎﻟﻨﺠﻮم؟ وإذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑ ﱞﺪ ﻣﻦ أن ﺗﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﺑَﻌُ َﺪ ﻋﻨﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻌﺒﺪ أرض ﺟﻨﺠﺎرﻳﺪ‬
‫اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﰲ أﻗﴡ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪«.‬‬
‫ً‬
‫إﴍاﻗﺎ ﻳﻔﺮض ﻋﲇ ﱠ ﻋﺒﺎدﺗﻬﺎ‪ «.‬ﻓﻠﻤﺎ ﺟَ ﱠﻦ اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻗﺎل ﺳﻴﺘﻮك‪» :‬ﻛﻼ! ﱠ‬
‫إن اﻟﻨﺠﻮم ﻣﴩﻗﺔ‬
‫أﺷﻌﻞ زدﻳﺞ ﻋﺪدًا ﺿﺨﻤً ﺎ ﻣﻦ املﺼﺎﺑﻴﺢ ﰲ اﻟﺨﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳﺠﺐ أن ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻴﻬﺎ إﱃ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻟﻀﻮء املﴩق‬ ‫اﻟﻌﺸﺎء ﻣﻊ ﺳﻴﺘﻮك‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ أﻗﺒﻞ ﻣﻮﻻه ﺟﺜﺎ أﻣﺎم ﻫﺬه املﺼﺎﺑﻴﺢ ً‬
‫اﻟﺨﺎﻟﺪ‪ ،‬وﻓﻘﻨﻲ داﺋﻤً ﺎ ملﺎ أرﻳﺪ‪ «.‬ﺛﻢ ﺟﻠﺲ إﱃ املﺎﺋﺪة دون أن ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﺳﻴﺘﻮك‪ ،‬ﻗﺎل ﺳﻴﺘﻮك‬
‫ﻣﺪﻫﺸﺎ‪» :‬ﻣﺎ ﺧﻄﺒﻚ؟« ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬إﻧﻤﺎ أﺻﻨﻊ ﺻﻨﻴﻌﻚ‪ ،‬ﻓﺄﻋﺒﺪ ﻫﺬه املﺼﺎﺑﻴﺢ وأﻫﻤﻞ‬ ‫ً‬
‫ﺳﻴﺪﻫﺎ وﺳﻴﺪي‪ «.‬ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻓﻬﻢ ﺳﻴﺘﻮك ﻓﺤﻮى ﻫﺬه اﻹﺷﺎرة‪ ،‬وﻧﻔﺬت ﺣﻜﻤﺔ ﻋﺒﺪه إﱃ ﻧﻔﺴﻪ‪،‬‬
‫ﻓﺄﻋﺮض ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة املﺨﻠﻮﻗﺎت وﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺨﺎﻟﺪ اﻟﺬي ﻓﻄﺮﻫﺎ‪.‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﺤﻜﻢ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب ﻟﺘﻠﻚ اﻷﻳﺎم ﻋﺎدة ﻣﻨﻜﺮة ﻧُﻘﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﺴﻴﺘﻴني‬
‫ﺑﻌﺪ أن اﺳﺘﻘ ﱠﺮت ﰲ اﻟﻬﻨﺪ ﺑﻔﻀﻞ اﻟﱪاﻫﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎدت ﺗﻌﻢ اﻷرض ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة‬
‫ﺗﻘﴤ إذا ﻣﺎت رﺟﻞ وأرادت اﻣﺮأﺗﻪ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪﻳﺴﺔ أن ﺗﺤﺮق ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻋﲆ ﺟﺴﻢ زوﺟﻬﺎ‬
‫ﺑﻤﺸﻬﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻳﺠﺮي ﰲ ﺣﻔﻞ ﻋﻈﻴﻢ ﻳُﺴﻤﻰ ﺣﺮﻳﻖ اﻟﱰَﻣﱡ ﻞ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺪ ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء املﺤﺮﻗﺎت ﺗﻤﺘﺎز ﺑﺤﺴﻦ اﻟﺬﻛﺮ وﺑُﻌﺪ اﻟﺼﻮت‪ ،‬وﻗﺪ ﻣﺎت ﻋﺮﺑﻲ‬
‫ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺳﻴﺘﻮك‪ ،‬ﻓﻘﺮرت زوﺟﺘﻪ أملﻮﻧﺎ وﻛﺎﻧﺖ ﺻﺎﻟﺤﺔ أن ﺗﺘﺒﻌﻪ‪ ،‬وأﻋﻠﻨﺖ اﻟﻴﻮم واﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫اﻟﻠﺬﻳﻦ اﺧﺘﺎرﺗﻬﻤﺎ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ اﻟﻨﺎر ﻋﲆ ﻗﺮع اﻟﻄﺒﻮل ودﻋﺎء املﺰاﻣري‪ ،‬وﻗﺪ أﻇﻬﺮ‬
‫زدﻳﺞ ﻟﺴﻴﺘﻮك أن ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة اﻟﺒﺸﻌﺔ ﻣﺴﻴﺌﺔ أﺷﺪ اﻹﺳﺎءة إﱃ اﻟﻨﻮع اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻬﺆﻻء‬
‫اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻼﺗﻲ ﻳُﱰﻛﻦ ﻧﻬﺒًﺎ ﻟﻠﺤﺮﻳﻖ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم ﺧﻠﻴﻘﺎت أن ﻳﻤﻨﺤﻦ اﻟﺪوﻟﺔ ﻋﺪدًا ﺿﺨﻤً ﺎ ﻣﻦ‬
‫املﻮاﻃﻨني‪ ،‬وأن ﻳﺮﺑني أﻃﻔﺎﻟﻬﻦ ﻋﲆ أﻗﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ‪ ،‬وﻣﺎ زال ﺑﻪ ﺣﺘﻰ أﻗﻨﻌﻪ ﺑﺄن ﻣﻦ اﻟﺨري‬
‫إﻟﻐﺎء ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة إن ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻣﻤﻜﻨًﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ﺳﻴﺘﻮك‪» :‬ﻟﻘﺪ ﻣﴣ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ وأﻟﻒ‬
‫ﻋﺎم واﻟﻨﺴﺎء ﻳﺤ ﱠﺮﻗﻦ‪ ،‬ﻓﺄﻳﱡﻨﺎ ﻳﺠﺮؤ ﻋﲆ أن ﻳُﻐري ﻗﺎﻧﻮﻧًﺎ ﻗﺪ َﱠﺳ ُﻪ اﻟ ﱠﺰﻣﻦ؟ ﻫﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﳾء أﺟﺪر‬
‫ﺑﺎﻻﺣﱰام ﻣﻦ ﻇﻠﻢ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ اﻟﻌﻬﺪ؟« ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬إن اﻟﻌﻘﻞ أﻗﺪم ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻌﺎدة‪ ،‬ﻓﺘﺤﺪث‬
‫أﻧﺖ إﱃ ﺷﻴﻮخ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‪ ،‬وﺳﺄذﻫﺐ أﻧﺎ إﱃ ﻫﺬه اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ‪«.‬‬
‫ﺑني ﻟﻬﺎ أن ﻣﻤﺎ‬‫ﻓﺘﻠﻄﻒ ﺣﺘﻰ ﻗﺪم إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﻳﺘﻤﻠﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺜﻨﺎء ﻋﲆ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﱠ‬
‫ﻳﺤﺰن وﻳﺴﻮء أن ﻳﺤﺮق ﺳﺤﺮﻫﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻟﻠﻨﺎر‪ ،‬ﺛﻢ أﺛﻨﻰ ﻋﲆ ﺛﺒﺎﺗﻬﺎ وﺷﺠﺎﻋﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‬
‫ً‬
‫ﻋﻨﻴﻔﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪» :‬أﻛﻨﺖ ﺗﺤﺒني زوﺟﻚ إذن ﺣﺒٍّﺎ ﺟﻤٍّ ﺎ؟« ﻗﺎﻟﺖ‪» :‬أﻧﺎ؟ ﻛﻼ ﻟﻢ أﺣﺒﺒﻪ ﻗﻂ! ﻟﻘﺪ ﻛﺎن‬
‫ﻏﻴﻮ ًرا ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ اﺣﺘﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﴫة ﻋﲆ أن أﺣﺮق ﻧﻔﴘ ﰲ أﺛﺮه‪ «.‬ﻗﺎل‬
‫زدﻳﺞ‪» :‬ﻳﺠﺐ أن ﺗﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﻟﺬة ﻻ ﻧﻈري ﻟﻬﺎ ﰲ أن ﻳﺤﺮق اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ ﺣﻴٍّﺎ‪ «.‬ﻗﺎﻟﺖ‬
‫اﻟﺴﻴﺪة‪» :‬ﻫﺬا ﳾءٌ ﺗﺮﺗﻌﺪ ﻟﻪ اﻟﻔﺮاﺋﺺ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ ﺑﺪ‪ ،‬إﻧﻲ ﺗﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻣﺎ أﺣﺐ‬
‫أن أﺷﺘﻬﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮء‪ ،‬وﻻ أن أﺗﻌﺮض ﻟﻠﺴﺨﺮﻳﺔ ﻻﺟﺘﻨﺎب ﻫﺬه اﻟﻨﺎر‪ «.‬ﱠ‬
‫ﻓﺒني ﻟﻬﺎ زدﻳﺞ أﻧﻬﺎ‬
‫إﻧﻤﺎ ﺗﺤﺮق ﻧﻔﺴﻬﺎ إرﺿﺎءً ﻟﻐريﻫﺎ‪ ،‬وأن اﻟﻐﺮور ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ إﱃ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﺎ زال ﻳﺮﻓﻖ‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﺑﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺣﺒﺐ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺤﻴﺎة ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﺑﻞ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻌﻄﻔﻬﺎ ً‬
‫ﻳﺘﺤﺪث إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻬﺎ‪» :‬ﻣﺎ ﻋﴗ أن ﺗﺼﻨﻌﻲ ﻟﻮ ﺑﺮﺋﺖ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻐﺮور اﻟﺬي ﻳﺪﻓﻌﻚ‬
‫إﱃ اﻟﻨﺎر؟« ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻴﺪة‪» :‬وا ﺣﴪﺗﺎه ﻟﻮ ﺑﺮﺋﺖ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻐﺮور‪ ،‬ﻟﻄﻠﺒﺖ إﻟﻴﻚ أن ﺗﺘﺨﺬﻧﻲ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻚ زوﺟً ﺎ‪«.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺸﻐﻮﻻ ﺑﺤﺐ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳ َﺮ ﺑﺪٍّا ﻣﻦ أن ﻳﺮوغ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺪﻋﺎء‪،‬‬ ‫وﻟﻜﻦ زدﻳﺞ ﻛﺎن‬
‫ﺛﻢ ﺳﻌﻰ إﱃ ﺷﻴﻮخ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻃﻠﺐ إﻟﻴﻬﻢ أن ﻳﺼﺪروا ﻗﺎﻧﻮﻧًﺎ ﻳﺤﻈﺮ ﻋﲆ ﻛﻞ أرﻣﻠﺔ أن‬

‫‪48‬‬
 ‫اﻟﺘﺤﺮﻳﻖ‬

‫ﺗﺤﺮق ﻧﻔﺴﻬﺎ دون أن ﺗﺨﻠﻮ ﺳﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ إﱃ ﻓﺘﻰ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻴﺎن‪ ،‬وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﻟﻢ ﺗﺤﺮق‬
‫ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وداﻧﺖ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب ﻟﺰدﻳﺞ ﺑﻬﺬه املﻜﺮﻣﺔ اﻟﺘﻲ أﻟﻐﻰ ﺑﻬﺎ ﰲ ﻳﻮم واﺣﺪ ﻋﺎدة‬
‫ﻣﻀﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻘﺮون‪ ،‬وأﺻﺒﺢ زدﻳﺞ ﻣﺤﺴﻨًﺎ إﱃ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب ﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩ‬

‫اﻟﻌﺸﺎء‬

‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ ﱠأﻻ ﻳﻔﺎرق زدﻳﺞ ﻫﺬا اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺮت اﻟﺤﻜﻤﺔ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﺳﻴﺘﻮك‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺼﺤﺒﻪ إﱃ ﺳﻮق اﻟﺒﴫة؛ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﻠﺘﻘﻲ أﻛﱪ اﻟﺘﺠﺎر ﰲ ﺟﻤﻴﻊ أﻗﻄﺎر اﻷرض‬
‫اﻟﺘﻲ ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻘﺎء ﻋﺪد ﺿﺨﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﰲ اﻟﻮﻃﻦ واملﻨﺰﻟﺔ‬
‫واﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﺼﺪر ﻋﺰاء ﻟﺰدﻳﺞ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻫﻤﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ُﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻪ أن اﻟﻌﺎﻟﻢ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ أﴎة ﻛﺒرية‬
‫ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﰲ اﻟﺒﴫة‪.‬‬
‫ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻛﺎن اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ إﻗﺎﻣﺘﻪ ﰲ اﻟﺒﴫة ﺟﻠﺲ إﱃ ﻣﺎﺋﺪة اﻟﻌﺸﺎء ﻣﻊ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻴﻬﻢ‬
‫املﴫي واﻟﻬﻨﺪي ﻣﻦ ﺟﻨﺠﺎرﻳﺪ‪ ،‬واﻟﻨﺎزح ﻣﻦ أرض ﻛﺘﺎي‪ ،‬واﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬واﻟﻜﻠﺘﻲ‪ ،‬وآﺧﺮون‬
‫ﻣﻦ اﻟﻐﺮﺑﺎء‪ ،‬وﻛﻞ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﻗﺪ ﺗﻌﻮدوا اﻟﺮﺣﻠﺔ إﱃ ﺷﻂ اﻟﻌﺮب؛ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻠﻤﻮا ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺪﻳﺮون ﺑﻪ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن املﴫي ﻳﻈﻬﺮ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻣﺎ أﻗﺒﺢ اﻟﺒﴫة ﻣﻦ ﺑﻠﺪ! إن أﻫﻠﻬﺎ ﻳﺄﺑﻮن أن ﻳﻘﺮﺿﻮﻧﻲ أﻟﻒ ﻣﺜﻘﺎل ﻣﻦ ذﻫﺐ‬
‫ﻋﲆ أن ﻳﺮﺗﻬﻨﻮا ﺑﻬﺎ أﻗﻮم ﻋني ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪ «.‬ﻗﺎل ﺳﻴﺘﻮك‪» :‬وﻛﻴﻒ ﻛﺎن ذﻟﻚ؟ وﻣﺎ ﻫﺬه اﻟﻌني‬
‫اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﺮﺗﻬﻨﻮﻫﺎ ﺑﻬﺬا املﺎل؟« ﻗﺎل املﴫي‪» :‬ﺟﺜﺔ ﻋﻤﺘﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أرﴇ ﻧﺴﺎء ﻣﴫ ً‬
‫ﺧﻠﻘﺎ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮاﻓﻘﻨﻲ داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬ﻓﻤﺎﺗﺖ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻗﺪ اﺗﺨﺬت ﻣﻨﻬﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﴫ‬
‫ﻷﺧﺬت ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻦ ﻣﺎل‪ ،‬وإﻧﻪ ﻟﻐﺮﻳﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻦ املﻮﻣﻴﺎء‪ ،‬وﻟﻮ رﻫﻨﺘﻬﺎ ﰲ وﻃﻨﻲ‬
‫أن ﻳﻀﻦ ﻋﲇ ﱠ ﺑﺄﻟﻒ ﻣﺜﻘﺎل ﻣﻊ أﻧﻲ أﻗﺪم ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺮﻫﻦ اﻟﻘﻴﱢﻢ اﻟﺨﻄري‪ «.‬وﻛﺎن ﰲ‬
‫أﺛﻨﺎء ﻏﻀﺒﻪ ﻳﺘﻬﻴﺄ ﻷﻛﻞ دﺟﺎﺟﺔ ﺳﻠﻴﻖ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ اﻟﻬﻨﺪي ﺑﻴﺪه وﺻﺎح ﻣﺘﺄ ًملﺎ‪» :‬ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ أن‬
‫ﺗﺼﻨﻊ؟« ﻗﺎل ﺻﺎﺣﺐ املﻮﻣﻴﺎء‪» :‬أرﻳﺪ أن آﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ‪ «.‬ﻗﺎل اﻟﻬﻨﺪي‪» :‬إﻳﺎك أن‬
‫ﺗﻔﻌﻞ! ﻓﻘﺪ ﻳﺠﻮز أن ﻳﻜﻮن روح ﻋﻤﺘﻚ ﻗﺪ ﺗﻘﻤﺺ ﻫﺬه اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ‪ ،‬وﻣﺎ أراك ﺗﺤﺐ أن ﺗﺄﻛﻞ‬
‫ﻋﻤﺘﻚ‪ ،‬وإن ﰲ ﻃﺒﺦ اﻟﺪﺟﺎج ﻹﻫﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ ﻟﻠﻄﺒﻴﻌﺔ‪ «.‬ﻗﺎل املﴫي اﻟﻐﻀﻮب‪» :‬ﻣﺎذا ﺗﺮﻳﺪ‬
‫أن ﺗﻘﻮل ﺣني ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻚ ودﺟﺎﺟﻚ؟ إﻧﱠﺎ ﻧﻌﺒﺪ اﻟﺜﻮر وﻧﺄﻛﻞ ﻣﻨﻪ ﻣﻊ ذﻟﻚ‪ «.‬ﻗﺎل‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﻏﺮاﺑﺔ ﰲ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺠﺎﻧﺞ‪» :‬أﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻌﺒﺪوا ﺛﻮ ًرا؟« ﻗﺎل املﴫي‪» :‬ﻻ‬
‫ﻧﻌﻴﺶ ﻋﲆ ﻋﺒﺎدة اﻟﺜﻮرة ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛني وﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﺴﻨني‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻨﻜﺮ ذﻟﻚ أﺣ ٌﺪ‬
‫ﻣﻨﱠﺎ‪ «.‬ﻗﺎل اﻟﻬﻨﺪي‪» :‬ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛﻮن وﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ! ﻫﺬا ﻏﻠ ٌﻮ ﰲ اﻟﺤﺴﺎب‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﺗﺴﻜﻦ اﻟﻬﻨﺪ‬
‫ﱠإﻻ ﻣﻨﺬ ﺛﻤﺎﻧني أﻟﻒ ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻣﻊ ذﻟﻚ أﻗﺪم ﻣﻨﻜﻢ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﰲ ذﻟﻚ ﺷﻚ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣ ﱠﺮم ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﺑﺮاﻫﻤﺎ أن ﻧﺄﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺜﻮر ﻗﺒﻞ أن ﺗﻀﻌﻮه أﻧﺘﻢ ﻋﲆ املﺬاﺑﺢ ﻟﺘﻌﺒﺪوه‪ ،‬وﰲ اﻟﻨﺎر ﻟﺘﺄﻛﻠﻮه‪«.‬‬
‫ﻗﺎل املﴫي‪» :‬إﻧﻚ ﻟﺘﻀﺤﻜﻨﻲ ﺣني ﺗﺬﻛﺮ ﺑﺮاﻫﻤﺎ ﻟﺘﻮازن ﺑﻴﻨﻪ وﺑني آﺑﻴﺲ‪ ،‬وﻣﺎذا ﺗﻈﻦ‬
‫أن ﺑﺮاﻫﻤﺎ ﻗﺪ ﺻﻨﻊ ﻣﻦ ﻏﺮاﺋﺐ املﻌﺠﺰات؟« ﻗﺎل اﻟﱪاﻫﻤﻲ‪» :‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﻋ ﱠﻠﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﻘﺮاءة‬
‫واﻟﻜﺘﺎب‪ ،‬وﻫﻮ اﻟﺬي ﺗﺪﻳﻦ ﻟﻪ اﻷرض ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻠﻌﺒﺔ اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ‪ «.‬ﻗﺎل ﻛﻠﺪاﻧﻲ ﻛﺎن ﻳﺤﺎورﻫﻤﺎ‪:‬‬
‫»ﻟﻘﺪ أﺧﻄﺄت! إﻧﻤﺎ ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺤﻮت ﻫﻮ اﻟﺬي أﺳﺪى إﱃ اﻟﻨﺎس ﻫﺬه املﻜﺎرم‪ ،‬ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﻳُﺮ ﱠد‬
‫إﻟﻴﻪ ﺣﻘﻪ وﻳﻌﺮف ﻟﻪ ﻓﻀﻠﻪ‪ ،‬واﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﻨﺒﺌﻮﻧﻚ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺎن ﻛﺎﺋﻨًﺎ إﻟﻬﻴًﺎ ﻟﻪ ذﻳﻞ ﻣﺬﻫﺐ‬
‫ورأس إﻧﺴﺎن‪ ،‬وأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺨﺮج ﻣﻦ املﺎء ﻟﻴﻌﻆ أﻫﻞ اﻷرض ﺛﻼث ﺳﺎﻋﺎت ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ُوﻟِﺪ ﻟﻪ ﺑﻨﻮن ﻛﺜريون وﻛﻠﻬﻢ ﻛﺎن ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﺮف اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وإن ﻋﻨﺪي ﺻﻮرة ﻟﻪ‬
‫أﻋﺒﺪﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﺎ أن ﺗُﻌﺒﺪ‪ ،‬وﻟﻠﻨﺎس أن ﻳﺄﻛﻠﻮا ﻣﻦ ﻟﺤﻢ اﻟﺜﻮر ﻣﺎ أﺣﺒﻮا‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ‬
‫ﻟﻬﻢ أن ﻳﻄﺒﺨﻮا اﻟﺴﻤﻚ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻓﺄﻧﺘﻤﺎ ﺗﻨﺘﻤﻴﺎن إﱃ أﺻﻞ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻌﻬﺪ ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺤﻆ ﻣﻦ‬
‫اﻟﴩف‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜﻤﺎ أن ﺗﺠﺎدﻻ‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣﱠ ﺔ املﴫﻳﺔ ﻻ ﺗﻌﺪ إﻻ ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛني وﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ‬
‫ﻋﺎم‪ ،‬واﻟﻬﻨﺪ ﻻ ﺗﻔﺎﺧﺮ ﱠإﻻ ﺑﺜﻤﺎﻧني أﻟﻒ ﻋﺎم‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﺈن ﺗﻘﺎوﻳﻤﻨﺎ ﺗﺴﺠﻞ أرﺑﻌﺔ آﻻف ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﺮون؛ ﻓﺎﺳﻤﻌﺎ ﱄ وأﻋﺮﺿﺎ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﻬﺬﻳﺎن‪ ،‬وأﻧﺎ زﻋﻴﻢ أن أﻫﺪي إﱃ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻜﻤﺎ‬
‫ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺻﻮر ﻳﻮﻧﺲ‪«.‬‬
‫ﻗﺎل ﺳﺎﻛﻦ ﻛﻤﺒﺎﻟﻮ‪» :‬إﻧﻲ أﻛﱪ املﴫﻳني‪ ،‬واﻟﻜﻠﺪاﻧﻴني‪ ،‬واﻟﻴﻮﻧﺎن‪ ،‬واﻟﻜﻠﺘﻴني‪ ،‬وﺑﺮاﻫﻤﺎ‪،‬‬
‫واﻟﺜﻮر آﺑﻴﺲ‪ ،‬واﻟﺤﻮت اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ رﺑﻤﺎ ﻛﺎن »اﻟﲇ« وﻫﻮ ﻧﻮر اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ أو‬
‫»اﻟﻘﻴﺎن« وﻫﻮ اﻟﺴﻤﺎء واﻹﻟﻪ أﺣﻖ ﺑﺎﻟﺘﻜﺮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺜﻮر واﻟﺴﻤﻚ‪ ،‬وﻟﻦ أﻗﻮل ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ وﻃﻨﻲ‪،‬‬
‫ﻓﻬﻮ أﻛﱪ ﻣﻦ ﻣﴫ وﺑﻼد اﻟﻜﻠﺪﻳني واﻟﻬﻨﺪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وﻟﻦ أﺟﺎدل ﰲ ﻗﺪم اﻟﻌﻬﺪ‪ ،‬ﻓﺤﺴﺐ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﻜﻮن ﺳﻌﻴﺪًا‪ ،‬وﻟﻴﺲ أﻫﻮن ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪﻳﻢ اﻷﺻﻞ‪ ،‬وإذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑ ﱞﺪ ﻣﻦ‬
‫ذﻛﺮ اﻟﺘﻘﺎوﻳﻢ ﻓﺈﻧﻲ أﻗﻮل إن آﺳﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺗﺴﺘﻌري ﺗﻘﺎوﻳﻤﻨﺎ‪ ،‬وإﻧﻨﺎ أﺣﺴﻨﺎ وﺿﻊ اﻟﺘﻘﺎوﻳﻢ‬
‫ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴﻮن اﻟﺤﺴﺎب‪«.‬‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺻﺎح اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪» :‬إﻧﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻟﺠﺎﻫﻠﻮن! أﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮن أن اﻟﻜﺎووس ﻫﻮ أﺻﻞ‬
‫ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬وأن املﺎدة واﻟﺼﻮرة ﻫﻤﺎ اﻟﻠﺘﺎن ﺟﻌﻠﺘﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ اﻵن؟« وﻗﺪ ﺗﻜﻠﻢ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‬
‫ﻇﻦ أﻧﻪ أﻋﻠﻢ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﺄﻃﺎل اﻟﻜﻼم‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻜﻠﺘﻲ اﻟﺬي أﴎف ﰲ اﻟﴩب أﺛﻨﺎء ﻫﺬا اﻟﺤﻮار ﱠ‬

‫‪52‬‬
 ‫اﻟﻌﺸﺎء‬

‫ﻗﺎﺋﻼ إﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻏري ﺗﻮﺗﺔ واﻟﺒﻠﻮط ﳾءٌ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ واﻹﺟﻼل‪ ،‬وإﻧﻪ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وﺻﺎح ً‬
‫ﻫﻮ ﻳﺤﻤﻞ داﺋﻤً ﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺰﻫﺮ ﰲ ﺟﻴﺒﻪ‪ ،‬وإن أﺟﺪاده اﻟﺴﻴﺘﻴني ﻫﻢ وﺣﺪﻫﻢ أﻫﻞ اﻟﺨري‬
‫ﰲ اﻷرض ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وإﻧﻬﻢ ﰲ اﻟﺤﻖ رﺑﻤﺎ أﻛﻠﻮا ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻟﻜﻦ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ أن ﻣﻦ‬
‫اﻟﺤﻖ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس أن ﻳﻌﺮﻓﻮا ﻟﻬﻢ ﻗﺪرﻫﻢ‪ ،‬وأن ﻣﻦ ذﻛﺮ ﺗﻮﺗﺔ ﺑﺴﻮء ﻓﺴﻴﻌﻠﻤﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﺒﻐﻲ‬
‫أن ﻳﻌﻴﺶ‪.‬‬
‫أن املﺎﺋﺪة ﺗﻮﺷﻚ أن ﻳﺼﺒﻐﻬﺎ اﻟﺪم‪،‬‬‫وﻗﺪ اﺷﺘﺪت اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ ﺣﻴﻨﺌﺬ‪ ،‬ورأى ﺳﻴﺘﻮك ﱠ‬
‫وﻛﺎن زدﻳﺞ ﻗﺪ اﺣﺘﻔﻆ ﺑﺎﻟﺼﻤﺖ أﺛﻨﺎء ﻫﺬا اﻟﺤﻮار ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻨﻬﺾ إذ ذاك ﺛﻢ اﺗﺠﻪ إﱃ‬
‫اﻟﻜﻠﺘﻲ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن أﺷﺪ اﻟﻘﻮم ﻏﻀﺒًﺎ‪ ،‬وﻗﺎل ﻟﻪ‪ :‬إﻧﻪ ﻣﺼﻴﺐ‪ ،‬وﻃﻠﺐ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺾ زﻫﺮه‪ ،‬وﺣﻤﺪ‬
‫ﻟﻠﻴﻮﻧﺎﻧﻲ ﺑﻼﻏﺘﻪ‪ ،‬وﻫﺪأ اﻟﻨﻔﻮس اﻟﺜﺎﺋﺮة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎي ﱠإﻻ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن أﻋﻘﻞ‬
‫اﻟﻘﻮم ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻷﺻﺪﻗﺎء‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻛﺪﺗﻢ ﺗﺨﺘﺼﻤﻮن ﰲ ﻏري ﻃﺎﺋﻞ؛‬
‫ﻷﻧﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻣﺘﻔﻘﻮن‪ «.‬ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺗﺼﺎﻳﺢ اﻟﻘﻮم‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻠﺴﻴﺘﻲ‪» :‬أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺤﻖ أﻧﻚ ﻻ ﺗﻌﺒﺪ‬
‫اﻟﺰﻫﺮ واﻟﺒﻠﻮط‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺗﻌﺒﺪ ﺻﺎﻧﻌﻬﻤﺎ؟« ﻗﺎل اﻟﻜﻠﺘﻲ‪» :‬ﻻ ﺷﻚ ﰲ ذﻟﻚ‪» «.‬وأﻧﺖ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي‬
‫املﴫي إﻧﻤﺎ ﺗﻌﺒﺪ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺜرية ﻣﻦ ﺧﻠﻖ ﻟﻚ اﻟﺜﻮر‪ «.‬ﻗﺎل املﴫي‪» :‬ﻧﻌﻢ‪» «.‬وﻳﻮﻧﺲ‬
‫اﻟﺤﻮت ﻳﺠﺐ أن ﻳُﺬﻋِ ﻦ ملﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﺒﺤﺮ واﻟﺴﻤﻚ‪ «.‬ﻗﺎل اﻟﻜﻠﺪاﻧﻲ‪» :‬أواﻓﻖ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ «.‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫»واﻟﻬﻨﺪي واﻟﻜﺎﺗﻲ ﻳﻌﱰﻓﺎن ﻣﻦ ﻏري ﺷﻚ ﺑﺎملﺒﺪأ اﻷول ﻟﻜﻞ ﳾء‪ ،‬وﻟﻢ أﻓﻬﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم‬
‫اﻟﺮاﺋﻊ اﻟﺬي ﺗﻜﻠﻢ ﺑﻪ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ واﺛﻖ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﺴﻠﻢ ﺑﻮﺟﻮد ﻛﺎﺋﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﻫﻮ اﻟﺬي أﻧﺸﺄ‬
‫املﺎدة واﻟﺼﻮرة‪ «.‬ﻗﺎل اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ وﻗﺪ أﺣﺲ اﻹﻋﺠﺎب ﺑﻪ إن زدﻳﺞ ﻗﺪ ﻓﻬﻢ ﻋﻨﻪ ﺣﻖ اﻟﻔﻬﻢ‪،‬‬
‫ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻓﺄﻧﺘﻢ إذن ﻋﲆ رأي واﺣﺪ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮ إﱃ اﻟﺨﺼﻮﻣﺔ‪ «.‬ﻓﺄﻗﺒﻞ اﻟﻘﻮم‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻌﺎﻧﻘﻮﻧﻪ؛ ﺛﻢ ﺑﺎع ﺳﻴﺘﻮك ﺗﺠﺎرﺗﻪ ﺑﻴﻌً ﺎ راﺑﺤً ﺎ وﻋﺎد ﻣﻊ ﺻﺪﻳﻘﻪ إﱃ ﻗﺒﻴﻠﺘﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫زدﻳﺞ ﻋﺮف ﻋﻨﺪ وﺻﻮﻟﻪ أن ﻗﻀﻴﺘﻪ ﻗﺪ ﻧُﻈﺮت أﺛﻨﺎء ﻏﻴﺒﺘﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫وأن اﻟﺤﻜﻢ ﻗﺪ ﺻﺪر ﻋﻠﻴﻪ أن‬
‫ﻳُﺤﺮق ﰲ ﻧﺎر ﻫﺎدﺋﺔ‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ‬

‫اﳌﻮﻋﺪ‬

‫وﻛﺎن ﻛﻬﻨﺔ اﻟﻜﻮاﻛﺐ ﻗﺪ أزﻣﻌﻮا أﺛﻨﺎء رﺣﻠﺘﻪ إﱃ اﻟﺒﴫة أن ﻳﻌﺎﻗﺒﻮه‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻮاﻫﺮ‬
‫اﻷراﻣﻞ اﻟﻼﺗﻲ ﻳﺮﺳﻠﻦ إﱃ اﻟﻨﺎر وﺣﻠﻴﻬﻦ ﺗﺌُﻮل إﻟﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ أﻗﻞ ﻣﻦ أن ﻳﺤﺮﻗﻮا زدﻳﺞ‬
‫ﻋﻘﺎﺑًﺎ ﻟﻪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺟ ﱠﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﺴﺎرة‪ ،‬ﻓﺎﺗﻬﻤﻮه إذن ﺑﺴﻮء رأﻳﻪ ﰲ ﺟﻴﺶ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬ورﻓﻌﻮا‬
‫إن ﻧﺠﻮم اﻟﺴﻤﺎء ﻻ ﺗﻐﺮب ﰲ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫اﻟﻘﻀﻴﺔ‪ ،‬وأﻗﺴﻤﻮا ﻋﲆ أﻧﻬﻢ ﻗﺪ ﺳﻤﻌﻮه ﻳﻘﻮل‪ :‬ﱠ‬
‫ارﺗﻌﺪ اﻟﻘﻀﺎة ﻟﻬﺬا اﻟﻜﻔﺮ اﻟﺸﻨﻴﻊ‪ ،‬وﻛﺎدوا ﻳﻤﺰﻗﻮن ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ ﺣني ﺳﻤﻌﻮا ﻫﺬا املﻨﻜﺮ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻘﻮل‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎﻧﻮا أﺣﺮﻳﺎء أن ﻳﻔﻌﻠﻮا ﻟﻮ ﻋﻠﻤﻮا أن ﻟﺰدﻳﺞ ﻣﻦ املﺎل ﻣﺎ ﻳﻌﻮض ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺛﻴﺎﺑﻬﻢ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺣني اﻧﺘﻬﻰ ﺑﻬﻢ اﻷﻟﻢ إﱃ أﻗﺼﺎه اﻛﺘﻔﻮا ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳُﺤﺮق ﰲ ﻧﺎر ﻫﺎدﺋﺔ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﺟﺰع ﺳﻴﺘﻮك وأﻧﻔﻖ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ ﻟﻴﻨﻘﺬ ﺻﺪﻳﻘﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ أُﻛﺮه ﻋﲆ اﻟﺼﻤﺖ‬
‫إﻛﺮاﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻟﻚ أزﻣﻌﺖ اﻷرﻣﻠﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ أملﻮﻧﺎ أن ﺗﻨﻘﺬه‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أﺣﺒﺖ اﻟﺤﻴﺎة ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ً‬
‫ﺑني ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺄدارت رأﻳﻬﺎ ﰲ‬ ‫زدﻳﺞ‪ ،‬ﻓﺄرادت أن ﺗﻌﺼﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎر اﻟﺘﻲ ﱠ‬
‫رأﺳﻬﺎ دون أن ﺗﺘﺤﺪث ﺑﻪ إﱃ أﺣﺪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻘﺮ ًرا أن ﻳﺤﺮق زدﻳﺞ ﻣﻦ ﻏﺪه‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ أﻣﺎم‬
‫اﻷرﻣﻠﺔ ﱠإﻻ اﻟﻠﻴﻞ ﻹﻧﻘﺎذه‪ ،‬وإﻟﻴﻚ اﻟﺨﻄﺔ اﻟﺘﻲ دﺑﺮﺗﻬﺎ ﰲ رﺣﻤﺔ ورﻓﻖ وﺣﺬر‪.‬‬
‫ٍّ‬
‫ﺧﺎﺻﺎ إﱃ رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺗﻌﻄﺮت وا ﱠزﻳﻨﺖ ﺣﺘﻰ ﺟﻌﻠﺖ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﺳﺎﺣ ًﺮا ﻓﺎﺗﻨًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻃﻠﺒﺖ ﻟﻘﺎءً‬
‫ﻛﻬﻨﺔ اﻟﻨﺠﻮم‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻣﺜﻠﺖ أﻣﺎم ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻻﺑﻦ اﻟﺒﻜﺮ ﻟﻠﺪب اﻷﻋﻈﻢ‪،‬‬
‫ﻳﺎ أﺧﺎ اﻟﺜﻮر‪ ،‬واﺑﻦ ﻋﻢ اﻟﻜﻠﺐ اﻷﻛﱪ — وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه أﻟﻘﺎب رﺋﻴﺲ اﻟﻜﻬﻨﺔ — ﻟﻘﺪ أﻗﺒﻠﺖ‬
‫أﻓﴤ إﻟﻴﻚ ﺑﺬات ﻧﻔﴘ‪ ،‬إﻧﻲ ملﺸﻔﻘﺔ أن أﻛﻮن ﻗﺪ وﻗﻌﺖ ﰲ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺣني ﻟﻢ أﺣﺮق‬
‫ﻧﻔﴘ ﰲ أﺛﺮ زوﺟﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ‪ ،‬وﻋﲆ ﻣﺎذا أردت أن أﺑﻘﻲ ﺟﺴﻢ ﻫﺎﻟﻚ ﻗﺪ أﺧﺬت ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻦ!«‬
‫ﻗﺎﻟﺖ ذﻟﻚ وﻫﻲ ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻛﻤﱢ ﻬﺎ اﻟﺤﺮﻳﺮي ذراﻋﻬﺎ اﻟﻌﺎرﻳﺔ ذات اﻟﺼﻮرة اﻟﺮاﺋﻌﺔ واﻟﺒﻴﺎض‬
‫اﻟﺨﻼب‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ‪» :‬اﻧﻈﺮ‪ ،‬ﻣﺎ أﻫﻮن ﻫﺬا وﻣﺎ أﻗﻞ ﺧﻄﺮه!« ووﺟﺪ زﻋﻴﻢ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﰲ دﺧﻴﻠﺔ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫أن ﻫﺬا ﳾءٌ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺨﻄﺮ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ذﻟﻚ ﻋﻴﻨﺎه وأﻛﺪ ذﻟﻚ ﻓﻤﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ أﻗﺴﻢ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳ َﺮ ﻗﻂ‬ ‫ﱠ‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ أﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺬراع‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ اﻷرﻣﻠﺔ‪» :‬وا ﺣﴪﺗﺎه! ﻟﻌﻞ اﻟﺬراع أن ﺗﻜﻮن ﺧريًا‬
‫ﺧﻠﻴﻘﺎ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻲ‪ «.‬ﺛﻢ أﻇﻬﺮت‬ ‫ً‬ ‫أن اﻟﻨﺤﺮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬‫ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺠﺴﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻚ ﺗﻮاﻓﻘﻨﻲ ﻋﲆ ﱠ‬
‫أﺟﻤﻞ ﺛﺪي ﺻﻨﻌﺘﻪ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻟﻮ ُﻗ ِﺮن إﻟﻴﻪ زر ﻣﻦ اﻟﻮرد ﻋﲆ ﺗﻔﺎﺣﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺎج ﻷذى ﺑﻬﺎ‪،‬‬
‫وﻟﻮ ﻗﺮﻧﺖ إﻟﻴﻪ اﻟﺤﻤﻼن ﺑﻌﺪ ﻏﺴﻠﻬﺎ ﻟﻈﻬﺮت ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﻟﻴﻪ ﺻﻔﺮاء ﻣﺸﺒﻌﺔ ﺑﺎﻟﺴﻤﺮة‪ ،‬ﻫﺬا‬
‫اﻟﻨﺤﺮ وﻫﺎﺗﺎن اﻟﻌﻴﻨﺎن اﻟﻜﺒريﺗﺎن اﻟﻔﺎﺗﺮﺗﺎن املﴩﻗﺘﺎن ﺑﻨﺎر رﻓﻴﻘﺔ وﻫﺬان اﻟﺨﺪان اﻟﻠﺬان‬
‫ﻳﺰدﻫﻴﺎن ﺑﺄﺟﻤﻞ اﻷرﺟﻮان ﻗﺪ ﺧﺎﻟﻄﻪ ﺑﻴﺎض اﻟﻠﺒﻦ اﻟﻨﻘﻲ‪ ،‬وأﻧﻔﻬﺎ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻛﱪج ﺟﺒﻞ‬
‫ﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬وﺷﻔﺘﺎﻫﺎ اﻟﻠﺘﺎن ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻛﻄﺮﰲ ﻣﺤﺎرة ﻣﻦ ﻣﺮﺟﺎن ﺗﻀﻤﺮ أﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﰲ ﺑﺤﺮ اﻟﻌﺮب‬
‫ﻣﻦ اﻟﻶﻟﺊ‪ 1 ،‬ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﺠﺘﻤﻌً ﺎ أﺷﻌﺮ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺄﻧﻪ اﺑﻦ ﻋﴩﻳﻦ‪ ،‬ﻓﺄﻋﻠﻦ إﻟﻴﻪ ﺣﺒﻪ ﻣﺘﻠﻌﺜﻤً ﺎ‪،‬‬
‫وملﺎ رأﺗﻪ أملﻮﻧﺎ ﻣﻠﺘﻬﺒًﺎ ﺳﺄﻟﺘﻪ اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ زدﻳﺞ‪ ،‬ﻗﺎل‪» :‬وا ﺣﴪﺗﺎه! أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪة اﻟﺤﺴﻨﺎء‪،‬‬
‫ﻟﻮ أﺟﺒﺘﻚ إﱃ ﻣﺎ ﺗﻄﻠﺒني ملﺎ أﻏﻨﻰ ﻋﻔﻮي ﻋﻨﻪ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻤﴤ ﻫﺬا اﻟﻌﻔﻮ‬
‫»ﻓﺄﻣﺾ أﻧﺖ‪ «.‬ﻗﺎل اﻟﻜﺎﻫﻦ‪» :‬ﻣﻊ اﻟﴪور ﺑﴩط‬ ‫ِ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ آﺧﺮون ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻼء‪ «.‬ﻗﺎﻟﺖ أملﻮﻧﺎ‪:‬‬
‫أن ﻳﻜﻮن ﻋﻄﻔﻚ ﺛﻤﻨًﺎ ﻟﻌﻔﻮي‪ «.‬ﻗﺎﻟﺖ أملﻮﻧﺎ‪» :‬إﻧﻚ ﻟﺘﻐﻠﻮ ﰲ ﺗﴩﻳﻔﻲ‪ ،‬ﻓﺘﻔﻀﻞ ﺑﺰﻳﺎرﺗﻲ‬
‫إذا ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وأﴍﻗﺖ ﰲ اﻷﻓﻖ اﻟﻨﺠﻤﺔ ﺷﻴﺖ‪ ،‬ﻓﺴﺘﺠﺪﻧﻲ ﻋﲆ إﻳﻮان وردي اﻟﻠﻮن‪،‬‬
‫وﺳﺘﺼﻨﻊ ﺑﺨﺎدﻣﺘﻚ ﻣﺎ ﺗﺸﺎء!« ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ وﻣﻌﻬﺎ اﻹﻣﻀﺎء‪ ،‬وﺗﺮﻛﺖ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﴫﻋﻪ اﻟﺤﺐ‬
‫وﻳﺨﻴﻔﻪ اﻟﺸﻚ ﰲ ﻗﻮﺗﻪ‪ ،‬وأﻧﻔﻖ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻴﻮم ﰲ ﺣﻤﺎﻣﻪ‪ ،‬واﺣﺘﴗ ﴍاﺑًﺎ ﻣﺰاﺟﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﻓﺔ‬
‫ﺳﻴﻼن وﺑﻬﺎر ﺗﻴﺪوروﺗﺮﻧﺎت‪ ،‬واﻧﺘﻈﺮ وﻗﺪ ﻛﺎد ﻳﻔﻘﺪ اﻟﺼﱪ أن ﺗﻈﻬﺮ اﻟﻨﺠﻤﺔ ﺷﻴﺖ ﰲ‬
‫اﻷﻓﻖ‪.‬‬
‫أن اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫وﰲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ ﻣﻀﺖ أملﻮﻧﺎ اﻟﺤﺴﻨﺎء ﻓﻠﻘﻴﺖ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺄ ﱠﻛﺪ ﻟﻬﺎ ﱠ‬
‫واﻟﻘﻤﺮ وﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻦ ﻧﺠﻮم ﻟﻴﺴﺖ ﱠإﻻ ﻧﺎ ًرا ﻣﻮﻫﻮﻣﺔ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ ﺳﺤﺮﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻄﻠﺒﺖ‬
‫إﻟﻴﻪ اﻟﻌﻔﻮ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬وﻃﻠﺐ إﻟﻴﻬﺎ أن ﺗﺆدي ﺛﻤﻨﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻇﻬﺮت اﻹذﻋﺎن وﴐﺑﺖ ﻣﻮﻋﺪًا ﻟﻠﻜﺎﻫﻦ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺣني ﺗُﴩق اﻟﻨﺠﻤﺔ اﻟﺠﻨﻴﺐ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻀﺖ إﱃ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ وإﱃ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻟﺮاﺑﻊ‪،‬‬
‫ﻇﺎﻓﺮة داﺋﻤً ﺎ ﺑﺎﻹﻣﻀﺎء‪ ،‬ﺿﺎرﺑﺔ ﻣﻮﻋﺪًا ﻣﻦ ﻧﺠﻢ إﱃ ﻧﺠﻢ‪ .‬ﺛﻢ ﻃﻠﺒﺖ إﱃ اﻟﻘﻀﺎة أن ﻳﻠﻤﻮا‬
‫ﺑﺪارﻫﺎ ﻷﻣﺮ ذي ﺑﺎل‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﺣﴬوا أﻇﻬﺮت ﻟﻬﻢ اﻷﺳﻤﺎء اﻷرﺑﻌﺔ‪ ،‬وأﻧﺒﺄﺗﻬﻢ ﺑﺄي ﺛﻤﻦ ﺑﺎع‬
‫اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻋﻔﻮﻫﻢ ﻋﻦ زدﻳﺞ‪ ،‬وأﻗﺒﻞ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﰲ ﻣﻮﻋﺪه‪ ،‬ودُﻫِ ﺶ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﺣني رأى زﻣﻼءه وﺑﻨﻮع ﺧﺎص ﺣني رأى اﻟﻘﻀﺎة اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺒﻴﱠﻨﻮا ﺧﺰﻳﻬﻢ واﺿﺤً ﺎ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻧﺠﺎ زدﻳﺞ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﺳﻴﺘﻮك ﻓﻘﺪ ﻓﺘﻨﺘﻪ ﻣﻬﺎرة أملﻮﻧﺎ ﻓﺎﺗﺨﺬﻫﺎ ﻟﻪ زوﺟً ﺎ‪.‬‬

‫‪ 1‬ﺗﻌﺮﻳﺾ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮﺻﻒ ﻛﻠﻪ ﺑﺒﻌﺾ ﻣﺎ ﰲ ﻧﺸﻴﺪ اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ‬

‫اﻟﺮﻗﺺ‬

‫وﻛﺎن ﻋﲆ ﺳﻴﺘﻮك أن ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺘﺠﺎرﺗﻪ إﱃ ﺟﺰﻳﺮة ﴎﻧﺪﻳﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻬﺮ اﻷول ﻟﺰواﺟﻪ —‬
‫وﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺷﻬﺮ اﻟﻌﺴﻞ — ﻟﻢ ﻳﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺑﻔﺮاق اﻣﺮأﺗﻪ‪ ،‬وﻻ ﺑﺘﺨﻴﻞ أﻧﻪ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻓﺮاﻗﻬﺎ إﱃ آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ‪ ،‬ﻓﺘﻘﺪم إﱃ ﺧﻠﻴﻠﻪ زدﻳﺞ أن ﻳﻘﻮم ﻋﻨﻪ ﺑﻬﺬه اﻟﺮﺣﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫زدﻳﺞ ﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ‪» :‬وا ﺣﴪﺗﺎه! أﻳﺠﺐُ أن أﻣﻌﻦ ﰲ اﻟﺴﻔﺮ ﺣﺘﻰ أﺟﻌﻞ ﺑني أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‬
‫وﺑﻴﻨﻲ أﺑﻌﺪ اﻵﻣﺎد! وﻟﻜﻦ ﻳﺠﺐ أن أﺧﺪم ﻣﻦ أﺣﺴﻨﻮا إﱄ ﱠ‪ «.‬ﻗﺎل ذﻟﻚ ﺛﻢ ﺑﻜﻰ ﺛﻢ ارﺗﺤﻞ‪.‬‬
‫ﻳﻤﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﻗﺖ ﰲ ﺟﺰﻳﺮة ﴎﻧﺪﻳﺐ ﺣﺘﻰ ﻧ ُ ِﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻋﲆ أﻧﻪ رﺟﻞ‬ ‫وﻟﻢ ِ‬
‫وﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻠﺤﻜﻤﺎء‪ ،‬وﻣﺸريًا ﻋﲆ ﻫﺬه‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺘﻔﻮق ﻣﻤﺘﺎز‪ ،‬وﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﺣﻜﻤً ﺎ ﺑني ﻛﺒﺎر اﻟﺘﺠﺎر‬
‫اﻟﻘﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﺒﻮن أن ﻳﺴﺘﺸريوا‪ ،‬وﻗﺪ أراد املﻠﻚ أن ﻳﺮاه وﻳﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺎ‬
‫ﺧﻠﻴﻼ‪ ،‬وﻗﺪ اﺿﻄﺮب زدﻳﺞ ملﺎ وﺟﺪ ﻋﻨﺪ املﻠﻚ‬ ‫ً‬ ‫أﴎع ﻣﺎ ﻋﺮف ﻗﻴﻤﺘﻪ ووﺛﻖ ﺑﺤﻜﻤﺘﻪ واﺗﺨﺬه‬
‫ﻣﻦ إﻟﻒ وﻣﻮدة‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻣﺮوﻋً ﺎ ﺑﻤﺎ ﺟ ﱠﺮت ﻋﻠﻴﻪ ﻋﴩة ﻣﺆﺑﺪار ﻣﻦ‬
‫ﺷﻘﺎء‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ‪» :‬ﻟﻘﺪ أﻋﺠﺒﺖ املﻠﻚ‪ ،‬أﻓﻼ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺴﻮﻗﻨﻲ ﻫﺬا إﱃ اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ؟«‬
‫ف ﱠ‬
‫ﺑﺄن ﻧﺎﺑﻮﺳﺎن‬ ‫وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ ﻣﻊ ذﻟﻚ أن ﻳﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﻟﻄﻒ املﻠﻚ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐُ أن ﻧَﻌْ َ ِﱰ َ‬
‫ﻣﻠﻚ ﴎﻧﺪﻳﺐ اﺑﻦ ﻧﻮﺳﻨﺎب اﺑﻦ ﻧﺎﺑﺴﻮن اﺑﻦ ﺳﻨﺒﻮﺳﻨﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺧرية ﻣﻠﻮك آﺳﻴﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻋﺴريًا ﻋﲆ ﻣﻦ ﺗﺤﺪث إﻟﻴﻪ ﱠأﻻ ﻳﺤﺒﻪ‪.‬‬
‫ﴪوﻗﺎ داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﻣﻐﺸﻮﺷﺎ داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬ﻣَ‬ ‫وﻛﺎن ﻫﺬا املﻠﻚ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻤﺪﺣً ﺎ داﺋﻤً ﺎ‪،‬‬
‫ﺑﻴﺖ املﺎل ﰲ ﴎﻧﺪﻳﺐ ﻗﺪوة ﰲ ذﻟﻚ ﻳﺘﺒﻌﻬﺎ املﻮﻇﻔﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن املﻠﻚ ﻳﻌﻠﻢ ذﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫اﻟﺴﻨﱠﺔ املﻘﺮرة اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﴤ أن‬ ‫ﻏري ﺻﺎﺣﺐ ﺑﻴﺖ ﻣﺎﻟﻪ ﻏري ﻣﺮة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺗﻐﻴري ُ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻳﻘﺴﻢ دﺧﻞ املﻠﻚ إﱃ ﻗﺴﻤني ﻏري ﻣﺘﺴﺎوﻳني‪ ،‬ﻳﺒﻘﻰ أﺻﻐﺮﻫﻤﺎ ﻟﺠﻼﻟﺘﻪ‪ ،‬وﻳﺌُﻮل أﻛﱪﻫﻤﺎ إﱃ‬ ‫ﱠ‬
‫املﻮﻇﻔني‪.‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫وﻗﺪ أﻓﴣ املﻠﻚ ﻧﺎﺑﻮﺳﺎن ﺑﻬﻤﻪ ﻫﺬا إﱃ زدﻳﺞ‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ ذات ﻳﻮم‪» :‬إﻧﻚ ﺗﻌﺮف أﺷﻴﺎء‬
‫ﻛﺜرية ﻗﻴﱢﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺗﻌﺮف اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ أن أﺟﺪ ﺧﺎزﻧًﺎ ﻟﻠﻤﺎل ﻻ ﻳﺨﻮن؟« ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻟﻴﺲ ﰲ‬
‫ﻧﻘﻲ اﻟﻴﺪﻳﻦ‪ «.‬ﻗﺎل املﻠﻚ ﻣﺄﺧﻮذًا‬
‫ذﻟﻚ ﺷﻚ‪ ،‬إﻧﻲ أﻋﺮف اﻟﺴﺒﻴﻞ اﻷﻣﻴﻨﺔ إﱃ أن أﺟﺪ ﻟﻚ ﺧﺎزﻧًﺎ ﱠ‬
‫وﻫﻮ ﻳُﻘﺒﻠﻪ‪» :‬ﻣﺎ ﻋﴗ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬه اﻟﺴﺒﻴﻞ؟« ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬إﻧﻤﺎ ﻫﻲ أن ﺗﺪﻋﻮ املﺮﺷﺤني‬
‫ﻄﺎ ﻓﺎﺋﺘﻤﻨﻪ ﻋﲆ ﺑﻴﺖ ﻣﺎﻟﻚ‪«.‬‬ ‫ً‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺎ ﻧﺸﻴ ً‬ ‫ﻟﻬﺬا املﻨﺼﺐ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إﱃ اﻟ ﱠﺮﻗﺺ‪ ،‬وأﻳﻬﻢ ﻛﺎن رﻗﺼﻪ‬
‫ﻗﺎل املﻠﻚ‪» :‬إﻧﻚ ﻟﺘﻤﺰح! وإﻧﻬﺎ ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ راﺋﻌﺔ ﻳﺨﺘﺎر ﺑﻬﺎ اﻷﻣني ﻋﲆ ﺑﻴﺖ املﺎل‪ ،‬ﻣﺎذا! أﺗﺰﻋﻢ‬
‫أن أﺣﺴﻦ اﻟﻨﺎس وﺛﺒًﺎ وﻋﺒﺜًﺎ ﺑﻘﺪﻣﻴﻪ ﻫﻮ اﻟﺨﺎزن اﻷﻣني اﻟﻨﻘﻲ؟« ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻻ أزﻋﻢ ﻟﻚ‬
‫ﻈﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﺎﻧﺔ‪«.‬‬‫أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن أﻣﻬﺮ اﻟﺨ ﱠﺰان‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أؤﻛﺪ ﻟﻚ أﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن أﻋﻈﻤﻬﻢ ﺣ ٍّ‬
‫ً‬
‫ﺧﺎرﻗﺎ‬ ‫ﴎا‬ ‫وﻛﺎن زدﻳﺞ ﻳﻘﻮل ﻫﺬا ﰲ ﺛﻘﺔ وﺣﺰم‪ ،‬ﺣﺘﻰ ُﺧﻴﱢﻞ إﱃ املﻠﻚ أن ﻟﺪﻳﻪ ٍّ‬
‫ﻳﻌﺮف ﺑﻪ دﺧﺎﺋﻞ املﺪﻳﺮﻳﻦ ﻟﻸﻣﻮال‪ ،‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬إﻧﻲ ﻻ أﺣﺐ اﻟﺨﻮارق‪ ،‬وﻗﺪ ﺿﻘﺖ داﺋﻤً ﺎ‬
‫ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻬﺎ وﺑﺎﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺨﻮض ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا أذﻧﺖ ﺟﻼﻟﺘﻚ ﱄ ﰲ ﺗﻨﻈﻴﻢ اﻻﻣﺘﺤﺎن اﻟﺬي‬
‫أن اﻟﴪ ﻳﺴري ﻻ ﻋﴪ ﻓﻴﻪ وﻻ اﻟﺘﻮاء‪ «.‬وﻗﺪ دُﻫِ ﺶ ﻧﺎﺑﻮﺳﺎن ﻣﻠﻚ ﴎﻧﺪﻳﺐ‬ ‫اﻗﱰﺣﺘﻪ ﻓﺴﺘﻌﻠﻢ ﱠ‬
‫ﺧﻠﻴﻘﺎ أن ﻳﺪﻫﺶ ﻟﻮ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ إن اﻟﴪ‬ ‫ً‬ ‫أن ﻫﺬا اﻟﴪ ﻳﺴريٌ ﺳﻬ ٌﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن‬‫ﺣني َﺳ ِﻤ َﻊ ﱠ‬
‫ﺧﺎرق ﻟﻘﻮاﻧني اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﺰدﻳﺞ‪» :‬ﻫﻮ ذاك‪ ،‬ﻓﻨﻈﻢ اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻛﻤﺎ ﺗﺸﺎء‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪:‬‬
‫»دﻋﻨﻲ أﻓﻌﻞ‪ ،‬وﺳﱰﺑﺢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻻﻣﺘﺤﺎن أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺗﻘﺪر‪ «.‬وﰲ اﻟﻴﻮم ﻧﻔﺴﻪ أﻋﻠﻦ ﺑﺎﺳﻢ‬
‫املﻠﻚ أن ﻣﻦ ﻳﺮﺷﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﻹدارة ﺑﻴﺖ املﺎل ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻧﺎﺑﻮﺳﺎن ﺑﻦ ﻧﻮﺳﻨﺎب ﻓﻌﻠﻴﻪ أن ﻳﺘﺨﺬ ﺛﻮﺑًﺎ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺮ رﻗﻴﻖ‪ ،‬وأن ﻳﺴﻌﻰ إﱃ ﻗﴫ املﻠﻚ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻷول ﻣﻦ ﺷﻬﺮ اﻟﺘﻤﺴﺎح‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﻌﻰ‬
‫رﺟﻼ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ أُﻋِ ﺪﱠت ﰲ اﻟﺤﺠﺮة‬ ‫ً‬ ‫املﺮﺷﺤﻮن إﱃ اﻟﻘﴫ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﺪدﻫﻢ أرﺑﻌﺔ وﺳﺘني‬
‫ً‬
‫ﻣﻐﻠﻘﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫املﺠﺎورة ﺟﻮﻗﺔ ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أُﻋِ ﱠﺪ ﻟﻠﺮﻗﺺ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺑﺎب اﻟﺤﺠﺮة ﻇﻞ‬
‫ﻣﻦ أراد اﻟﻮﺻﻮل إﱃ اﻟﺤﺠﺮة ﺳﻠﻚ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻤ ٍّﺮا ﺿﻴ ًﱢﻘﺎ ﻣﻈﻠﻤً ﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﴚء‪ ،‬وأﻗﺒﻞ ﺣﺎﺟﺐ‬
‫ﻓﻘﺎد املﺮﺷﺤني واﺣﺪًا ﰲ إﺛﺮ واﺣ ٍﺪ إﱃ اﻟﺤﺠﺮة ﻣﻦ ﻫﺬا املﻤﺮ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻳﱰك ﻛﻞ واﺣﺪ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻔﺮدًا دﻗﺎﺋﻖ‪ ،‬وﻛﺎن املﻠﻚ ﻗﺪ ﻋﺮف ﴎ زدﻳﺞ ﻓﻌﺮض ﻛﻨﺰه ﻛﻠﻪ ﰲ ﻫﺬا املﻤﺮ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻤﱠ ﺎ اﻧﺘﻬﻰ املﺮﺷﺤﻮن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ إﱃ اﻟﺤﺠﺮة أﻣﺮ املﻠﻚ ﺑﱰﻗﻴﺼﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َﺮ أﺣﺪ ﻗﻂ راﻗﺼني‬
‫رﻗﺼﻮا ﰲ ﻏري ﻇﺮف وﻻ ﺧﻔﺔ ﻛﻬﺆﻻء اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﻗﺼﻮن‪ ،‬وﻗﺪ ﺧﻔﻀﻮا رءوﺳﻬﻢ‬
‫ﻫﻤﺴﺎ‪» :‬ﻳﺎ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻮﻧﺔ!«‬ ‫ً‬ ‫وﺣﻨﻮا ﻇﻬﻮرﻫﻢ وأﻟﻘﻮا أذرﻋﻬﻢ ﺑﺠﻴﻮﺑﻬﻢ‪ ،‬وﻛﺎن زدﻳﺞ ﻳﻘﻮل‬
‫ﺧﻔﻴﻔﺎ ﻣﺮﻓﻮع اﻟﺮأس ﻣﻄﻤﱧ اﻟﺤﻆ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫رﻗﺼﺎ‬ ‫وﻛﺎن واﺣ ٌﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻟﻴﺲ ﻏري ﻳﺮﻗﺺ‬
‫اﻟﻘﺪ ﻣﻤﺪود اﻟﺬراﻋني ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺴﺎﻗني‪ ،‬وﻛﺎن زدﻳﺞ ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ رﺟﻞ ﴍﻳﻒ! ﻳﺎ ﻟﻪ‬
‫ﻣﻦ رﺟﻞ ﻛﺮﻳﻢ!« وﻗﺪ ﻗﺒﻞ املﻠﻚ ﻫﺬا اﻟﺮاﻗﺺ املﺠﻴﺪ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻪ ﻋﲆ ﺧﺰاﺋﻨﻪ‪ ،‬وﻋﻮﻗﺐ اﻵﺧﺮون‬

‫‪58‬‬
 ‫اﻟﺮﻗﺺ‬

‫وﻓﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻐﺮاﻣﺎت ﰲ أدق اﻟﻌﺪل وأﻗﻮﻣﻪ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ أﺛﻨﺎء اﺟﺘﻴﺎزه‬
‫ﻟﻠﻤﻤﺮ ﻗﺪ ﻣﻸ ﺟﻴﻮﺑﻪ ﺣﺘﻰ أﺛﻘﻠﻪ ﻣﺎ ﺣﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺮﻗﺺ ﱠإﻻ ﰲ ﺟﻬﺪ ﺷﺪﻳﺪ‪.‬‬
‫راﻗﺼﺎ ﺛﻼﺛﺔ وﺳﺘني‬‫ً‬ ‫وﻗﺪ ﺣﺰن املﻠﻚ ﻋﲆ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ؛ إذ رأى ﺑني أرﺑﻌﺔ وﺳﺘني‬
‫وﺳﻤﱢ ﻲ املﻤﺮ املﻈﻠﻢ دﻫﻠﻴﺰ اﻹﻏﺮاء‪ ،‬وﻟﻮ وﻗﻊ ﻫﺬا اﻟﺤﺎدث ﰲ ﻓﺎرس ﻟﺴﻴﻖ اﻟﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ً‬
‫ﺳﺎرﻗﺎ‪ُ ،‬‬
‫رﺟﻼ إﱃ اﻟﻌﺬاب‪ ،‬وﻟﻮ وﻗﻊ ﻫﺬا اﻟﺤﺎدث ﰲ ﺑﻠﺪ آﺧﺮ ﻟﺤﻮﻛﻢ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس أﻣﺎم‬ ‫ً‬ ‫واﻟﺴﺘﻮن‬
‫ﻣﺤﻜﻤﺔ ﻳُﻨﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﻣﺜﺎل املﺎل املﴪوق دون أن ﺗﻌﻴﺪ إﱃ ﺧﺰاﻧﺔ املﻠﻚ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﰲ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻼد اﻷﺧﺮى ﻛﺎن ﻫﺆﻻء اﻟﺴﺎرﻗﻮن ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳﺪاﻓﻌﻮا ﻋﻦ أﻧﻔﺴﻬﻢ أﺣﺴﻦ‬
‫اﻟﺪﻓﺎع‪ ،‬وأن ﻳﺼﺒﱡﻮا ﻏﻀﺐ املﻠﻚ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺮاﻗﺺ اﻟﺨﻔﻴﻒ؛ أﻣﱠ ﺎ ﰲ ﴎﻧﺪﻳﺐ ﻓﻠﻢ ﻳ ُْﻘ َﺾ ﻋﲆ‬
‫ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺎس ﱠإﻻ ﺑﺈﻏﻨﺎء ﺑﻴﺖ املﺎل؛ ﻷن ﻧﺎﺑﻮﺳﺎن ﻛﺎن ً‬
‫رﺟﻼ ﺣﻠﻴﻤً ﺎ ﻋﻔﻮٍّا‪.‬‬
‫ﻣﺎﻻ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ أﻋﻈﻢ ﻣﻤﺎ ﴎق أي ﺳﺎرق‬ ‫ﻋﺎرﻓﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺄﻫﺪى إﱃ زدﻳﺞ ً‬‫ً‬ ‫وﻛﺎن ذﻟﻚ‬
‫ﻣﻦ ﺧﺰاﻧﺔ املﻠﻚ‪ ،‬وﻗﺪ اﻧﺘﻔﻊ زدﻳﺞ ﺑﻬﺬا املﺎل‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ ُر ُﺳ ًﻼ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ ﻟﻴﻌﻠﻤﻮا ﻟﻪ ﻋﻠﻢ‬
‫أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ اﺿﻄﺮب ﺻﻮﺗﻪ ﺣني أﺻﺪر أﻣﺮه إﱃ اﻟﺮﺳﻞ وﻋﺎد دﻣﻪ إﱃ ﻗﻠﺒﻪ‪ ،‬وﻏﺸﻴﺖ‬
‫ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺳﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺔ‪ ،‬وﻛﺎدت ﻧﻔﺴﻪ ﺗﻔﺎرﻗﻪ‪ ،‬وﻗﺪ أﺑﺤﺮ اﻟﺮﺳﻞ ورآﻫﻢ زدﻳﺞ ﻳﺒﺤﺮون‪،‬‬
‫ﻓﻌﺎد إﱃ ﻗﴫ املﻠﻚ‪ ،‬و ﱠملﺎ ﻟﻢ ﻳ َﺮ أﺣﺪًا ﻇﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﺧﻠﻮة‪ ،‬ﻓﻨﻄﻖ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﺑﻠﻔﻆ اﻟﺤﺐ‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫املﻠﻚ‪» :‬اﻟﺤﺐ! إﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺸﻐﻠﻨﻲ‪ ،‬ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ﺗﻌﺮف ﻣﺼﺪر ﺣﺰﻧﻲ‪ ،‬إﻧﻚ ﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬وإﻧﻲ ﻷرﺟﻮ أن ﺗﺪﻟﻨﻲ ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ أﻋﺮف ﺑﻬﺎ اﻣﺮأة أﻣﻴﻨﺔ ﴍﻳﻔﺔ ﻛﻤﺎ دﻟﻠﺘﻨﻲ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻲ أﻫﺪﻳﺖ ﺑﻬﺎ إﱄ ﺧﺎزﻧًﺎ أﻣﻴﻨًﺎ‪ «.‬وﻗﺪ ﺛﺎب زدﻳﺞ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ووﻋﺪ املﻠﻚ ﺑﺄن‬
‫ﻋﴪا‪.‬‬
‫ﻳﻌﻴﻨﻪ ﻋﲆ اﻟﺤﺐ ﻛﻤﺎ أﻋﺎﻧﻪ ﻋﲆ ﺗﺪﺑري املﺎل‪ ،‬وإن ﻛﺎن أﻣﺮ اﻟﺤﺐ أﺷﺪ ً‬

‫‪59‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﴩ‬

‫اﻟﻌﻴﻮن اﻟﺰرق‬

‫ﻗﺎل املﻠﻚ ﻟﺰدﻳﺞ‪» :‬اﻟﺠﺴﻢ واﻟﻘﻠﺐ …« ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ اﻟﺒﺎﺑﲇ ﱠإﻻ أن ﻳﻘﺎﻃﻊ املﻠﻚ ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﻣﺎ‬
‫أﺷﺪ ﺷﻜﺮي ﻟﻚ؛ ﻷﻧﱠﻚ ﻟﻢ ﺗﻘﻞ اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻘﻠﺐ! ﻓﺈﻧﱠﺎ ﻻ ﻧﺴﻤﻊ ﱠإﻻ ﻫﺎﺗني اﻟﻜﻠﻤﺘني ﰲ أﺣﺎدﻳﺚ‬
‫اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني‪ ،‬وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻧﻘﺮأ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻘﻠﺐ واﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬وﻗﺪ أﻧﺸﺄﻫﺎ ﻗﻮم‬
‫ﻆ ﻟﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ أو ﻋﻘﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺗﻔﻀﻞ ﻳﺎ ﻣﻮﻻي ﻓﺄﺗﻤﻢ ﺣﺪﻳﺜﻚ‪ «.‬ﻗﺎل ﻧﺎﺑﻮﺳﺎن‪» :‬إن‬ ‫ﻻﺣ ﱠ‬
‫ﺼﺼﺖ‬ ‫ﺟﺴﻤﻲ وﻗﻠﺒﻲ ﻗﺪ ُﺧﻠِﻘﺎ ﻟﻠﺤﺐ‪ ،‬وﻗﺪ رﴈ اﻷول‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻗﴫي ﻣﺎﺋﺔ اﻣﺮأة ﻗﺪ ُﺧ ﱢ‬
‫ﻟﺨﺪﻣﺘﻲ‪ ،‬و ُﻛ ﱡﻠﻬﻦ ﺣﺴﺎن ﻃﺎﺋﻌﺎت ﺳﺎﺑﻘﺎت إﱃ ﻣﺎ أرﻳﺪ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﺤﺒﺎت ﻟﻠﺬة أو ﻣﺘﻜﻠﻔﺎت ﻫﺬا‬
‫ُ‬
‫ﺗﺒﻴﻨﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﺤﺐ اﺑﺘﻐﺎء ﻣﺮﺿﺎﺗﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻗﻠﺒﻲ ﺑﻌﻴﺪ أﺷﺪ اﻟﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺴﻌﺎدة‪ ،‬ﻓﻘﺪ‬
‫وﻟﺴﺖ ﱡ‬
‫أﻇﻦ ﺑﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻫﺆﻻء اﻟﻨﱢﺴﺎء ﻳﻤﺘﻌﻦ ﻣﻠﻚ ﴎﻧﺪﻳﺐ‪ ،‬وﻻ ﻳﻔﻜﺮن ﰲ ﻧﺎﺑﻮﺳﺎن‪،‬‬
‫ﻧﻔﺴﺎ ﺗﺨﻠﺺ ﱄ‪ ،‬وﻟﻮ ﻗﺪ ﻇﻔﺮت ﺑﻬﺬا اﻟﻜﻨﺰ ﻻﻓﺘﺪﻳﺘﻪ‬ ‫ً‬
‫ﺧﻴﺎﻧﺔ أو إﺛﻤً ﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أو ﱡد ﻟﻮ أﺟﺪ ً‬
‫ﺑﻬﺬه املﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﺎن اﻟﻼﺗﻲ ﻳﻤﺘﻌﻨﻨﻲ ﺑﺴﺤﺮﻫﻦ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻫﻞ ﺗﺠﺪ ﰲ ﻫﺬه املﺎﺋﺔ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺎت واﺣﺪة أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﺛﻖ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺗﺤﺒﻨﻲ؟«‬
‫اﻟﺨ ﱠﺰان‪» :‬ﻣﻮﻻي‪ ،‬دﻋﻨﻲ أﻓﻌﻞ‪ ،‬وَأْذَ ْن‬
‫ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ زدﻳﺞ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ أﺟﺎﺑﻪ ﺣني ذﻛﺮ ﻟﻪ ُ‬
‫ﱄ ﰲ أن أﺗﴫف ﰲ اﻟﻜﻨﻮز اﻟﺘﻲ ﻋﺮﺿﺘﻬﺎ ﰲ املﻤﺮ‪ ،‬وﺳﺄرﻓﻊ إﻟﻴﻚ ﺣﺴﺎﺑﻬﺎ وﻟﻦ ﺗﻔﻘﺪ ﻣﻨﻬﺎ‬
‫رﺟﻼ ﻛﻠﻬﻢ‬ ‫وﺗﺨري ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑني أﻫﻞ ﴎﻧﺪﻳﺐ ﺛﻼﺛﺔ وﺛﻼﺛني ً‬‫ﱠ‬ ‫ﺷﻴﺌًﺎ‪ «.‬ﻓﱰك ﻟﻪ املﻠﻚ اﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ‪،‬‬
‫ﺑﻘﺒﺢ ﺑﺸﻊ‪ ،‬وﺗﺨري ﻛﺬﻟﻚ ﺛﻼﺛﺔ وﺛﻼﺛني ﻣﻦ ﺧﺪم اﻟﻘﴫ ﻛﻠﻬﻢ راﺋﻊ‬ ‫ٍ‬ ‫ُﻨﻲ‬
‫أﺣﺪب‪ ،‬وﻛﻠﻬﻢ ﻗﺪ ﻣ َ‬
‫اﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬وﺛﻼﺛﺔ وﺛﻼﺛني ﻛﺎﻫﻨًﺎ ﻛﻠﻬﻢ ﻓﺼﻴﺢ وﻛﻠﻬﻢ ﻗﻮي‪ ،‬وﺗﺮك ﻟﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ اﻟﺤﺮﻳﺔ ﰲ أن‬
‫ﻳﺪﺧﻠﻮا ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺎت ﰲ ﻣﻘﺎﺻريﻫﻦ‪ ،‬وأُﺗﻴﺢ ﻟﻜﻞ أﺣﺪب أرﺑﻌﺔ آﻻف دﻳﻨﺎر ﻳﻐﺮي ﺑﻬﺎ‪،‬‬
‫ﻳﻤﺾ اﻟﻴﻮم اﻷول ﺣﺘﻰ ﻛﺎن اﻟﺤﺪب ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺳﻌﺪاء‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﺧﺪم اﻟﻘﴫ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻓﻠﻢ ِ‬
‫ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﻌﻄﻮن ﱠإﻻ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺘﴫوا ﱠإﻻ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣني أو ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻓﻘﺪ‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫وﺟﺪوا ﻣﺸﻘﺔ أﺷﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﺛﻼﺛﺔ وﺛﻼﺛني ﻣﻦ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت أﺳﻤﺤﻦ ﻟﻬﻢ آﺧﺮ اﻷﻣﺮ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻧﻮاﻓﺬ ﻳﴩف ﻣﻨﻬﺎ ﻋﲆ ﻫﺬه املﻘﺎﺻري‪ ،‬ﻓﺮأى ﻫﺬا اﻻﻣﺘﺤﺎن ﻛﻠﻪ وﺑﻠﻎ ﻣﻨﻪ اﻟﻌﺠﺐ‬
‫أﻗﺼﺎه‪ ،‬وﻗﺪ رأى ﺗﺴﻌﺔ وﺗﺴﻌني ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﻳﺴﻘﻄﻦ ﺑﻤﻨﻈﺮ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﺑﻘﻴﺖ واﺣﺪة ﺷﺎﺑﺔ‬
‫ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻟﻢ ﻳﺪ ُن ﻣﻨﻬﺎ املﻠﻚ ﻗﻂ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ إﻟﻴﻬﺎ أﺣﺪب وأﺣﺪﺑﺎن وﺛﻼﺛﺔ ﻋﺮﺿﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻋﴩﻳﻦ أﻟﻒ دﻳﻨﺎر‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺛﺒﺘﺖ ﻋﲆ اﻟﴩف‪ ،‬وﺿﺤﻜﺖ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺤﺪب اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪروا‬
‫ً‬
‫ﺟﻤﺎﻻ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ‪ :‬إﻧﻬﺎ‬ ‫أن املﺎل ﻳﺒﻠﻐﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺸﺎءون‪ ،‬ﺛﻢ ُﻗﺪﱢم إﻟﻴﻬﺎ ﺧﺎدﻣﺎن ﻫﻤﺎ أروع اﻟﺨﺪم‬
‫ﺗﺮى املﻠﻚ أﺟﻤﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أُﻏﺮيَ ﺑﻬﺎ أﻓﺼﺢ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺛﻢ أﻗﻮاﻫﻢ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪت أوﻟﻬﻤﺎ ﺛﺮﺛﺎ ًرا‬
‫وﻟﻢ ﺗﻠﺘﻔﺖ إﱃ ﺛﺎﻧﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﻘﻮل‪» :‬إن اﻟﻘﻠﺐ ﻫﻮ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬وﻟﻦ أﺳﺘﺴﻠﻢ آﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ‬
‫ﻷﺣﺪب ﻣﻦ أﺟﻞ ﻣﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻻ ﻟﺸﺎب ﻣﻦ أﺟﻞ ﺟﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻻ ﻟﻜﺎﻫﻦ ﻣﻦ أﺟﻞ ﻓﺘﻨﺘﻪ‪ ،‬إﻧﻤﺎ أﺣﺐ‬
‫ﻧﺎﺑﻮﺳﺎن ﺑﻦ ﻧﻮﺳﻨﺎب‪ ،‬وﺳﺄﻧﺘﻈﺮ أن ﻳﺘﻨﺰل ﻓﻴﺤﺒﻨﻲ‪«.‬‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻏﻠﺐ اﻟﻔﺮح واﻟﺪﻫﺶ واﻟﺤﻨﺎن ﻋﲆ املﻠﻚ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻗﺪم اﻟﺤﺪب إﱃ اﻟﻨﺴﺎء‬
‫ﻣﻦ ﻣﺎل‪ ،‬وﻗﺪﻣﻪ ﻫﺪﻳﺔ إﱃ اﻟﺴﻠﻄﺎﻧﺔ اﻟﺸﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗُﺴﻤﻰ ﻓﺎﻟﻴﺪ‪ ،‬ﺛﻢ أﻫﺪى إﻟﻴﻬﺎ ﻗﻠﺒﻪ‬
‫إﴍاﻗﺎ وﻻ ﺳﺤﺮ اﻟﺠﻤﺎل أﺷﺪ ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ ﺧﻠﻴﻘﺔ ﺑﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳ َﺮ ﻗﻂ زﻫﺮة اﻟﺸﺒﺎب أﺷﺪ‬
‫ﺑﺄن ﺗﺨﻔﻲ أﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺤﺴﻦ اﻟﺘﺤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﻮب ﻛﻤﺎ رآﻫﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺪﻗﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ْ‬
‫رﻗﺼﺎ راﺋﻌً ﺎ‪ ،‬وﺗﻐﻨﻲ ﻛﺒﻨﺎت اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وﺗﺘﺤﺪث ﻛﺂﻟﻬﺔ اﻟﺠﻤﺎل‪ ،‬وﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﻗﺺ‬
‫ﺣ ﱡ‬
‫ﻈﻬﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻟﺬﻛﺎء‪.‬‬
‫وﻗﺪ أﺣﺒﺖ ﻧﺎﺑﻮﺳﺎن‪ ،‬وﻋﺒﺪﻫﺎ ﻫﻮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻛﺎﻧﺘﺎ زرﻗﺎوﻳ ِْﻦ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ زرﻗﺔ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ‬
‫ﻣﺼﺪر ﺷﻘﺎء ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬وﻛﺎن ﰲ ﺑﺎﺑﻞ ﻗﺎﻧﻮن ﻗﺪﻳﻢ ﻳﺤﻈﺮ ﻋﲆ املﻠﻚ أن ﻳﺤﺐ اﻣﺮأة ﻣﻦ‬
‫ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺘﻲ ﺳﻤﱠ ﺎﻫﻦ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻴﻮن ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ذوات ﻋﻴﻮن املﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن زﻋﻴﻢ اﻟﻜﻬﻨﺔ ﻗﺪ‬
‫ﴍع ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ آﻻف ﺳﻨﺔ أراد ﺑﺬﻟﻚ أن ﻳﺴﺘﺄﺛﺮ ﺑﺨﻠﻴﻠﺔ املﻠﻚ اﻷول ﺑﺠﺰﻳﺮة‬
‫ﴎﻧﺪﻳﺐ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺟﺰءًا ﻣﻦ دﺳﺘﻮر اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﱠإﻻ أن ﺗﺴﻌﻰ ﻃﺒﻘﺎت‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ إﱃ املﻠﻚ ﻟﱰﻓﻊ إﻟﻴﻪ اﺣﺘﺠﺎﺟﻬﺎ‪ ،‬وﺟﺮى ﻋﲆ اﻷﻟﺴﻨﺔ ﻛﻠﻬﺎ أن ﺳﺎﻋﺔ املﻤﻠﻜﺔ ﻗﺪ‬
‫ﻷن ﻧﺎﺑﻮﺳﺎن‬ ‫اﻗﱰﺑﺖ‪ ،‬وأن اﻟﴩﱠ ﻗﺪ ﺑﻠﻎ أﻗﺼﺎه‪ ،‬وأن اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻌﺮﺿﺔ ﻟﺨﻄﺮ ﻋﻈﻴﻢ؛ ﱠ‬
‫ﺑﻦ ﻧﻮﺳﻨﺎب ﻳﺤﺐ ﻋﻴﻨني ﻛﺒريﺗني زرﻗﺎوﻳﻦ‪ ،‬وﻗﺪ اﻣﺘﻸت املﻤﻠﻜﺔ ﺑﺸﻜﺎة اﻟﺤﺪب ورﺟﺎل‬
‫املﺎل واﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﻨﺴﺎء اﻟﺴﻤﺮ‪.‬‬
‫واﻧﺘﻬﺰ اﻟﺸﻌﺐ املﺘﻮﺣﺶ اﻟﺬي ﻳﺴﻜﻦ ﺷﻤﺎل اﻟﺠﺰﻳﺮة ﻓﺮﺻﺔ ﻫﺬا اﻟﺴﺨﻂ اﻟﻌﺎم‪،‬‬
‫ﻣﺎﻻ‪ ،‬ﻓﺎﻛﺘﻔﻰ اﻟﻜﻬﻨﺔ اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﻓﺄﻏﺎر ﻓﺠﺄة ﻋﲆ ﻣﻤﻠﻜﺔ ﻧﺎﺑﻮﺳﺎن اﻟﺨري‪ ،‬وﻃﻠﺐ املﻠﻚ إﱃ رﻋﻴﺘﻪ ً‬
‫ﻳﻤﻠﻜﻮن ﻧﺼﻒ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺮﻓﻊ أﻳﺪﻳﻬﻢ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬وأﺑﻮا أن ﻳﺪﺧﻠﻮﻫﺎ ﰲ ﺧﺰاﺋﻨﻬﻢ ﻟﻴﻌﻴﻨﻮا‬
‫املﻠﻚ‪ ،‬وأﻋﻠﻨﻮا ﺻﻠﻮات ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ راﺋﻌﺔ‪ ،‬وﺗﺮﻛﻮا اﻟﺪوﻟﺔ ﻧﻬﺒًﺎ ﻟﻠﻤﻐريﻳﻦ املﺘﻮﺣﺸني‪.‬‬

‫‪62‬‬
 ‫اﻟﻌﻴﻮن اﻟﺰرق‬

‫أﻳﻀﺎ؟« ﻗﺎل زدﻳﺞ‪:‬‬ ‫ﻗﺎل ﻧﺎﺑﻮﺳﺎن‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ زدﻳﺞ‪ ،‬أﻣﻨﻘﺬي أﻧﺖ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻮرﻃﺔ ً‬
‫وﻛﺮاﻣﺔ‪ ،‬ﺳﺘﻈﻔﺮ ﻣﻦ أﻣﻮال اﻟﻜﻬﻨﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ‪ ،‬ﻓﺪع اﻷرض اﻟﺘﻲ أﻗﺎﻣﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫»ﺣﺒٍّﺎ‬
‫ﻗﺼﻮرﻫﻢ وداﻓﻊ ﻋﻦ أرﺿﻚ وﺣﺪﻫﺎ‪ «.‬وﻗﺪ اﺳﺘﺠﺎب ﻧﺎﺑﻮﺳﺎن إﱃ زدﻳﺞ‪ ،‬ﻓﻤﺎ أﴎع ﻣﺎ‬
‫أﻗﺒﻞ اﻟﻜﻬﻨﺔ إﻟﻴﻪ ﺿﺎرﻋني ﻳﻠﺘﻤﺴﻮن ﻣﻌﻮﻧﺘﻪ! وﻗﺪ أﺟﺎﺑﻬﻢ املﻠﻚ ﺑﺼﻼة ﻣﻮﺳﻴﻘﻴﺔ راﺋﻌﺔ‪،‬‬
‫ﺗﻮﺳﻞ ﻓﻴﻬﺎ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء أن ﺗﺤﻤﻲ أرﺿﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺪوان‪ ،‬ﻫﻨﺎك ﻗﺪﱠم اﻟﻜﻬﻨﺔ أﻣﻮاﻟﻬﻢ‪ ،‬واﻧﺘﻬﻰ‬
‫املﻠﻚ ﺑﺎﻟﺤﺮب إﱃ ﻏﺎﻳﺔ ﺳﻌﻴﺪة‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺟ ﱠﺮ زدﻳﺞ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻤﺸﻮرﺗﻪ اﻟﺤﻜﻴﻤﺔ املﻮاﻓﻘﺔ‬
‫وﺧﺪﻣﺘﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻋﺪاوة ﻻ ﻫﻮاد َة ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﻛﱪ رﺟﺎل اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺴﻢ اﻟﻜﻬﻨﺔ واﻟﻨﱢﺴﺎء‬
‫اﻟﺴﻤﺮ ﻟﻴﻬﻠﻜﻨﻪ‪ ،‬وﺗﺤﺎﻟﻒ اﻟﺤﺪب ورﺟﺎل املﺎل ﻋﲆ أن ﻳﻨﻐﺼﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻣﺎ زاﻟﻮا ﺑﻪ‬
‫ﺣﺘﻰ ﺷﻜﻜﻮا ﻓﻴﻪ اﻟﺨري ﻧﺎﺑﻮﺳﺎن‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﴣ زرادوﺷﺖ ﺑﺄن ﻣﺎ ﻳﺆدى ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺔ ﻳﻈﻞ ﰲ‬
‫ﺣﺠﺮة اﻻﻧﺘﻈﺎر‪ ،‬وﺑﺄن اﻟﺸﻚ واﻟ ﱢﺮﻳﺒﺔ ﻳﻨﻔﺬان إﱃ ﻣﺎ وراء اﻷﺑﻮاب‪ ،‬وﻛﺎن ﻛﻞ ﻳﻮم ﻳﺘﻜﺸﻒ‬
‫ً‬
‫رﻓﻴﻘﺎ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ‬ ‫ﻓﺘﻤﺲ ٍّ‬
‫ﻣﺴﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻋﻦ اﺗﻬﺎم ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻓﺄﻣﱠ ﺎ اﻟﺘﻬﻤﺔ اﻷوﱃ ﻓﺘﺪﻓﻊ‪ ،‬وأﻣﱠ ﺎ اﻟﺘﻬﻤﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺘﺠﺮح‪ ،‬واﻟ ﱠﺮاﺑﻌﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﻞ‪.‬‬
‫وﺣﺼﻞ أﻣﻮاﻟﻪ‪،‬‬‫ﱠ‬ ‫وﻛﺎن زدﻳﺞ ﻗﺪ ارﺗﺎع ملﺎ رأى‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﺑﺎع ﺗﺠﺎرة ﺻﺪﻳﻘﻪ ﺳﻴﺘﻮك‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻜﺮ ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﱠإﻻ ﰲ اﻟﺮﺣﻴﻞ‪ ،‬وأزﻣﻊ أن ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻟﻴﻌﻠﻢ ﻋﻠﻢ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪،‬‬
‫أﻗﻤﺖ ﰲ ﴎﻧﺪﻳﺐ دﻓﻌﻨﻲ اﻟﻜﻬﻨﺔ إﱃ اﻟﻌﺬاب‪ ،‬وﻟﻜﻦ إﱃ أﻳﻦ أذﻫﺐ!‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ْ :‬‬
‫»إن‬
‫رﻗﻴﻘﺎ ﰲ ﻣﴫ‪ ،‬وﺳﺄُﺣﺮق ﰲ أﻛﱪ اﻟﻈﻦ إن ذﻫﺒﺖ إﱃ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﺳﺄُﺷﻨﻖ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺄﻛﻮن‬
‫ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺠﺐُ أن أﻋﻠﻢ ﻣﺼري أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻨﺮﺗﺤﻞ وﻟﻨﻨﻈﺮ ﻣﺎذا ادﱠﺧﺮ ﱄ اﻟﻘﻀﺎء‬
‫اﻟﻜﺌﻴﺐ‪«.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس ﻋﴩ‬

‫ﻗﺎﻃﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬

‫ﺑﻠﻎ زدﻳﺞ اﻟﺤﺪود اﻟﺘﻲ ﺗﻔﺼﻞ ﺑني ﺑﱰاء وﺳﻮرﻳﺎ‪ ،‬ﻓﺮأى ﻗﴫًا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﺧﺮج ﻣﻨﻪ أﻋﺮاب‬
‫ﻣﺴﻠﺤﻮن‪ ،‬ورأى ﻧﻔﺴﻪ وﻗﺪ أُﺣﻴﻂ ﺑﻪ واﻷﻋﺮاب ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﺘﺼﺎﻳﺤﻮن‪» :‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎل ﻓﻬﻮ ﻟﻨﺎ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﺷﺨﺼﻚ ﻓﻠﺴﻴﺪﻧﺎ‪ «.‬وﻗﺪ أﺟﺎب زدﻳﺞ ﻓﺎﺳﺘﻞ ﺳﻴﻔﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﺎدﻣﻪ ﺷﺠﺎﻋً ﺎ‬
‫ﻓﺼﻨﻊ ﺻﻨﻴﻌﻪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻫﻲ ﱠإﻻ أن ﻳﴫﻋﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاب أول ﻣﻦ ﺗﻘﺪم إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻟﻴﻀﻊ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﻳﺪه‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻀﺎﻋﻒ اﻟﻌﺪد ﻓﻠﻢ ﻳﺪﻫﺸﻬﻤﺎ ذﻟﻚ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أزﻣﻌﺎ أن ﻳﻤﻮﺗﺎ ﻣﺤﺎرﺑني‪ ،‬وﻛﺎن رﺟﻼن‬
‫ﻳﻘﺎﺗﻼن ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻣﻮﻗﻌﺔ ﻛﻬﺬه ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻄﻮل‪ ،‬وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ‬
‫اﻟﻘﴫ واﺳﻤﻪ أرﺑﻮﺟﺎد ﻳﻨﻈﺮ ﻣﻦ إﺣﺪى اﻟﻨﻮاﻓﺬ‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ رأى ﺑﻼء زدﻳﺞ وﻧﺠﺪﺗﻪ أﺣﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻨﺰل‬
‫ﻣُﴪﻋً ﺎ وأﻗﺒﻞ ﺣﺘﻰ ﻓﺮق ﻋﻨﻪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ وﻗﺎل‪» :‬ﻛﻞ ﻣﺎ ﻣ ﱠﺮ ﺑﺄرﴈ ﻓﻬﻮ ﱄ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ وﺟﺪت‬
‫رﺟﻼ ﺷﺠﺎﻋً ﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ وﺿﻌﺖ ﻋﻨﻚ ﺛﻘﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن‬ ‫أﻳﻀﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أراك ً‬‫ﺑﺄرض ﻏريي ﻓﻬﻮ ﱄ ً‬
‫اﻟﻌﺎم‪ «.‬ﺛﻢ أدﺧﻠﻪ اﻟﻘﴫ‪ ،‬وأﻣﺮ أﺻﺤﺎﺑﻪ أن ﻳﺤﺴﻨﻮا اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن املﺴﺎء دﻋﺎه إﱃ‬
‫ﻣﺎﺋﺪﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻟﺼﻮﺻﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن أﺣﻴﺎﻧًﺎ‬
‫ً‬ ‫وﻛﺎن ﺳﻴﺪ اﻟﻘﴫ ً‬
‫رﺟﻼ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻷﻋﺮاب اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻤﱡ ﻮن‬
‫ري ﻣﻦ اﻟﻄﻤﻊ وﺣﺐ املﺎل‪،‬‬ ‫ري ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺌﺎت‪ ،‬ﻛﺎن ﻳﴪق ﰲ ﻛﺜ ٍ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ ً‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﻨﺎت ﺑني ﻛﺜ ٍ‬
‫وﻛﺎن ﻳﻌﻄﻲ ﰲ ﻛﺮم وﺳﺨﺎء‪ ،‬ﻛﺎن ﺷﺠﺎﻋً ﺎ ﰲ اﻟﺤﺮب‪ ،‬ﺣﻠﻮ اﻟﻌﴩة‪ ،‬ﻣﺎﺟﻨًﺎ ﻋﲆ املﺎﺋﺪة‪،‬‬
‫ﻣﺮﺣً ﺎ ﰲ ﻣﺠﻮﻧﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﲆ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﴫاﺣﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أﻋﺠﺒﻪ زدﻳﺞ إﻋﺠﺎﺑًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﻄﺎ ﺣﻴٍّﺎ‪ ،‬ﻓﻄﺎل ﺟﻠﻮﺳﻪ إﱃ املﺎﺋﺪة‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل أرﺑﻮﺟﺎد‪» :‬إﻧﻲ أﻧﺼﺢ ﻟﻚ ﺑﺄن‬ ‫ﻛﺎن ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻧﺸﻴ ً‬
‫ﺗﻨﻀﻢ إﱃ ﺟﻨﺪي‪ ،‬ﻓﺬﻟﻚ ﺧري ﻣﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺼﻨﻊ‪ ،‬ﻓﺈن ﻫﺬه املﻬﻨﺔ ﻻ ﺑﺄس ﺑﻬﺎ‪ ،‬وﺟﺎﺋﺰ‬
‫أن ﺗﺼﻞ ذات ﻳﻮم إﱃ ﻣﺎ وﺻﻠﺖ أﻧﺎ إﻟﻴﻪ‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻫﻞ ﱄ أن أﺳﺄﻟﻚ ﻣﻨﺬ ﻛﻢ ﻣﺎرﺳﺖ‬
‫ﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﺎﻫﺮ‪ ،‬وﻛﻨﺖ‬
‫ﱟ‬ ‫ﻫﺬه املﻬﻨﺔ اﻟﴩﻳﻔﺔ؟« أﺟﺎب‪» :‬ﻣﻨﺬ ﺷﺒﻴﺒﺘﻲ اﻷوﱃ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﺧﺎدﻣً ﺎ‬
‫أﺑﻐﺾ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻣﻨﻪ أﺷﺪ اﻟﺒﻐﺾ‪ ،‬وﻛﻨﺖ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﻨﻖ ملﺎ ﻛﻨﺖ أرى ﻣﻦ أن ﻫﺬه اﻷرض اﻟﺘﻲ‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ُﺳ ﱢﺨﺮت ﻟﻠﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻟﻢ ﻳُﺘﺢ ﱄ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺼﻴﺐ؛ ﻓﺄﻓﻀﻴﺖ ﺑﻬﻤﻲ إﱃ ﻋﺮﺑﻲ ﺷﻴﺦ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﱄ‪:‬‬
‫ﻳﺎ ﺑﻨﻲ‪ ،‬ﻻ ﺗﻴﺄس‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن ﺣﺒﺔ ﻣﻦ رﻣﻞ ﺗﺸﻜﻮ ﻣ ﱠﺮ اﻟﺸﻜﻮى ﻣﻦ أﻧﻬﺎ ذرة‬
‫ﺿﺌﻴﻠﺔ ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻀﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺳﻨﻮن أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺎﺳﺔ‪ ،‬وﻫﻲ اﻵن أﺑﻬﻰ ﻣﺎ ﻳﺰدان ﺑﻪ‬
‫ﺗﺎج ﻣﻠﻚ اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وﻗﺪ أﺛﺮ ﰲ ﱠ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬ﻛﻨﺖ ﺣﺒﺔ اﻟﺮﻣﻞ ﻓﺄزﻣﻌﺖ أن أﺻﺒﺢ ﻣﺎﺳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﺑﺪأت ﻓﴪﻗﺖ ﻓﺮﺳني ﺛﻢ ﺟﻤﻌﺖ ﺣﻮﱄ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻓﺎق‪ ،‬وﺗﻬﻴﺄت ﻟﻠﺴﻄﻮ ﻋﲆ ﺻﻐﺎر اﻟﻘﻮاﻓﻞ‪،‬‬
‫ﻗﻠﻴﻼ ﻣﺎ ﻛﺎن ﺑني اﻟﻨﺎس وﺑﻴﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺮوق‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬت ﺣﻈﻲ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ ً‬
‫وﻛﺬﻟﻚ أﻟﻐﻴﺖ ً‬
‫وﻟﻌﲇ أن أﻛﻮن ﻧﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺨري أﺿﻌﺎف ﻣﺎ اﺣﺘﻤﻠﺖ ﻣﻦ اﻟﺤﺮﻣﺎن‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻣﺘﺎع ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ‪،‬‬
‫ارﺗﻔﻌﺖ ﻣﻜﺎﻧﺘﻲ ﺑني اﻟﻨﺎس وأﺻﺒﺤﺖ أﻣريًا ﻗﺎﻃﻊ ﻃﺮﻳﻖ‪ ،‬وأﺧﺬت ﻫﺬا اﻟﻘﴫ ﻋﻨﻮة‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ﻫ ﱠﻢ ﺣﺎﻛﻢ ﺳﻮرﻳﺎ أن ﻳﻨﺘﺰﻋﻪ ﻣﻨﻲ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻰ ﺣﺪٍّا ﻻ أﺧﺎف ﻣﻌﻪ‬
‫ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺑﺴﻄﺖ ﺳﻠﻄﺎﻧﻲ ﻋﲆ ﺟﺰء ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻷرض‪ ،‬وﻋُ ِﻬﺪ إﱄ أن أﻛﻮن ﺟﺎﺑﻴًﺎ ﻟﻺﺗﺎوة‬
‫اﻟﺘﻲ ﺗﺆدﻳﻬﺎ ﺑﱰاء إﱃ ﻣﻠﻚ املﻠﻮك‪ ،‬وﻗﺪ ﺟﺒﻴﺖ اﻹﺗﺎوة وﻟﻜﻦ ﻟﻢ أؤ ِد ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺪ أرﺳﻞ ﺧﺎزن ﺑﻴﺖ املﺎل ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻣﺆﺑﺪار ﰲ ﺑﺎﺑﻞ ﺣﺎﻛﻤً ﺎ ﻣﺎ ﻟﻴﺸﻨﻘﻨﻲ‪ ،‬وﻗﺪ أﻗﺒﻞ ﻫﺬا‬
‫اﻟﺮﺟﻞ وﻣﻌﻪ اﻷﻣﺮ ﺑﺸﻨﻘﻲ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﻠﻢ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﻨﻘﺖ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ اﻷﺷﺨﺎص اﻷرﺑﻌﺔ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﺼﺤﺒﻬﻢ ﻟﺸﻨﻘﻲ‪ ،‬ﺛﻢ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻣﺎ ﻋﴗ أن ﻳﻐﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻨﻘﻲ ﻣﻦ املﺎل؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻧﺤﻮ‬
‫ﺛﻼث ﻣﺎﺋﺔ دﻳﻨﺎر‪ ،‬ﻓﺒﻴﱠﻨﺖ ﻟﻪ أﻧﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻜﺴﺐ ﻋﻨﺪي أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﻌﻠﺘﻪ ٍّ‬
‫ﻟﺼﺎ‬
‫ﻣﺴﺎﻋﺪًا‪ ،‬وﻫﻮ اﻵن ﻣﻦ ﺧرية رﺟﺎﱄ‪ ،‬وإﻧﻚ ﻟﺨﻠﻴﻖ إن أﻃﻌﺘﻨﻲ أن ﺗﻨﺠﺢ ﻛﻤﺎ ﻧﺠﺢ‪ ،‬ﻓﻠﻢ‬
‫ﺗﻜﻦ اﻟﻈﺮوف ﻗﻂ ﻣﻮاﺗﻴﺔ ﻟﻠﺴﻄﻮ ﻛﻤﺎ ﻫﻲ اﻵن ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻞ ﻣﺆﺑﺪار‪«.‬‬
‫ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻗﺪ ُﻗﺘِﻞ ﻣﺆﺑﺪار؟ وإﻻم ﺻﺎر أﻣﺮ املﻠﻜﺔ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ؟« ﻗﺎل أرﺑﻮﺟﺎد‪» :‬ﻻ‬
‫أدري! وﻛﻞ ﻣﺎ أﻋﺮﻓﻪ ﻫﻮ أن ﻣﺆﺑﺪار ﻗﺪ ﺟُ ﱠﻦ ﺛﻢ ُﻗﺘِﻞ‪ ،‬وأن ﺑﺎﺑﻞ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻮﻃﻨًﺎ ﻟﻠﺠﺮاﺋﻢ‪،‬‬
‫وأن اﻟﺪوﻟﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻗﺪ ﻇﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﺴﺎد‪ ،‬وأن ﻫﻨﺎك ُﺳﺒ ًُﻼ إﱃ اﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬وأﻧﻲ ﻗﺪ أﺑﻠﻴﺖ ﺑﻼءً‬ ‫ﱠ‬
‫وﺣﻘﻴﻘﺎ ﺑﺎﻹﻋﺠﺎب‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬وﻟﻜﻦ أﴐع إﻟﻴﻚ ﰲ أن ﺗﻨﺒﺌﻨﻲ أﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﻣﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺴﻨًﺎ‬
‫املﻠﻜﺔ ﺷﻴﺌًﺎ؟« ﻗﺎل أرﺑﻮﺟﺎد‪» :‬ﻟﻘﺪ ﺣُ ﺪﱢﺛﺖ ﻋﻦ أﻣري ﻷرﻛﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وأﺣﺴﺐ أﻧﻬﺎ ﺑني إﻣﺎﺋﻪ إن‬
‫ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻗﺪ ُﻗﺘِﻠﺖ ﰲ املﻮﻗﻌﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أﺣﺮص ﻋﲆ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ﻣﻨﻲ ﻋﲆ اﻷﻧﺒﺎء‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬت ﰲ‬
‫ﻏﺰواﺗﻲ ﻧﺴﺎءٌ ﻛﺜريات وﺑﻌﺘﻬﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وأﻧﺎ أﻏﺎﱄ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎن ﻣﻨﻬﻦ دون أن أﺣﺘﻔﻆ ﺑﻮاﺣﺪة‬
‫ﻣﻨﻬﻦ أو أﺳﺄل ﻋﻦ أﻧﺒﺎﺋﻬﻦ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ ﴍاء املﺮاﺗﺐ‪ ،‬وإن املﻠﻜﺔ اﻟﻘﺒﻴﺤﺔ ﻟﺨﻠﻴﻘﺔ‬
‫ﱠأﻻ ﺗﺠﺪ ﻣﺸﱰﻳًﺎ‪ ،‬وﻟﻌﲇ ﻗﺪ ﺑﻌﺖ املﻠﻜﺔ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻌﻠﻬﺎ ﻗﺪ ﻣﺎﺗﺖ‪ ،‬ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻨﻲ ﳾءٌ ﻣﻦ‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬وأﻧﺖ ﺧﻠﻴﻖ ﱠأﻻ ﺗﻌﻨﻰ ﺑﴚءٍ ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ «.‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل ذﻟﻚ وﻳﻤﻌﻦ ﰲ اﻟﴩب ﺣﺘﻰ‬
‫اﺧﺘﻠﻂ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ زدﻳﺞ أن ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌًﺎ‪.‬‬

‫‪66‬‬
 ‫ﻗﺎﻃﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬

‫ذاﻫﻼ واﺟﻤً ﺎ ﻗﺪ أﺛﻘﻠﺘﻪ اﻟﻬﻤﻮم‪ ،‬وﻛﺎن أرﺑﻮﺟﺎد ﻣﻤﻌﻨًﺎ ﰲ ﴍﺑﻪ ﻣﻠﺤٍّ ﺎ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻠﺒﺚ‬
‫ﻣﻌﻠﻨًﺎ داﺋﻤً ﺎ أﻧﻪ أﺳﻌﺪ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻣﻠﺤٍّ ﺎ ﻋﲆ زدﻳﺞ أن ﻳﺠﻌﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﻌﻴﺪًا ﻣﺜﻠﻪ‪ ،‬ﺛﻢ دﻓﻌﺘﻪ‬
‫اﻟﺨﻤﺮ إﱃ ﻧﻮم ﻫﺎدئ ﻫﻨﻲء‪ ،‬وأﻧﻔﻖ زدﻳﺞ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﻣﻀﻄﺮﺑًﺎ أﺷﺪ اﻻﺿﻄﺮاب‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل‬
‫وﻗﺘِﻞ! إﻧﻲ ﻷرﺛﻲ ﻟﻪ أﺷﺪ اﻟﺮﺛﺎء‪ ،‬ﻟﻘﺪ ُﻣ ﱢﺰﻗﺖ اﻟﺪوﻟﺔ‪ ،‬وﻗﺎﻃﻊ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‪» :‬ﻣﺎذا! ﻟﻘﺪ ﺟُ ﱠﻦ املﻠﻚ ُ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻫﺬا ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻟﻠﺤﻆ! ﻳﺎ ﻟﻠﻘﻀﺎء! إن اﻟﻠﺺ ﻟﺴﻌﻴﺪ‪ ،‬وإن أﺟﻤﻞ ﻣﻦ ﺻﻮﱠرت‬
‫اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﻣﺎت أﺑﺸﻊ املﻮت‪ ،‬أو أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ُﻛﺘِﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻴﺎة ﴍﱞ ﻣﻦ‬
‫املﻮت! أي أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ إﻻ َم ﺻﺎر أﻣﺮكِ ؟«‬
‫ﻓﻠﻤﺎ أﺳﻔﺮ اﻟﺼﺒﺢ ﺟﻌﻞ ﻳﺴﺄل ﻛﻞ ﻣﻦ ﻟﻘﻴﻪ ﰲ اﻟﻘﴫ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻛﺎﻧﻮا‬
‫ﻋﻨﻪ ﰲ ﺷﻐﻞ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻠﻴﻪ أﺣ ٌﺪ ﺟﻮاﺑًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘﻮم ﻗﺪ أﻏﺎروا وﻏﻨﻤﻮا أﺛﻨﺎء اﻟﻠﻴﻞ؛ ﻓﻜﺎﻧﻮا‬
‫ﻳﻘﺘﺴﻤﻮن اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻳﻈﻔﺮ ﺑﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻻﺿﻄﺮاب واﻻﺧﺘﻼط ﻫﻮ اﻹذن‬
‫ً‬
‫ﻏﺎرﻗﺎ ﰲ ﺗﻔﻜريه اﻷﻟﻴﻢ‪.‬‬ ‫ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬ﻓﺄﴎع إﱃ اﻟﺮﺣﻴﻞ‬
‫ً‬
‫وﻣﴣ زدﻳﺞ أﻣﺎﻣﻪ ﻣﻀﻄﺮﺑًﺎ ﻗﻠﻘﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺷﻐﻞ ﻋﻘﻠﻪ ﺑﺎﻟﺒﺎﺋﺴﺔ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ ،‬وﺑﻤﻠﻚ ﺑﺎﺑﻞ‪،‬‬
‫وﺑﺨﻠﻴﻠﻪ ﻛﺎدور‪ ،‬وﺑﺎﻟﻠﺺ اﻟﺴﻌﻴﺪ أرﺑﻮﺟﺎد‪ ،‬وﺗﻠﻚ املﺮأة اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ اﻟﺘﻲ اﺧﺘﻄﻔﻬﺎ اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻮن‬
‫ﻋﲆ ﺣﺪود ﻣﴫ‪ ،‬ﺛﻢ ﻛﻞ املﺼﺎﻋﺐ واملﺼﺎﺋﺐ اﻟﺘﻲ أﻟﺤﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﴩ‬

‫اﻟﺼﺎﺋﺪ‬

‫ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻛﺎن ﻋﲆ ﻣﺮاﺣﻞ ﻣﻦ ﻗﴫ أرﺑﻮﺟﺎد‪ ،‬وﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ ﺟﺪول ﺻﻐري‪ ،‬وﻫﻮ‬
‫ﻈﻪ وﻳﺮى أﻧﱠﻪ ﺻﻮرة ﺻﺎدﻗﺔ ﻟﻠﺸﻘﺎء‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ رأى ﻏري ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻨﻪ ﺻﺎﺋﺪًا ﻧﺎﺋﻤً ﺎ ﻋﲆ‬
‫ﻳﻨﺪب ﺣَ ﱠ‬
‫اﻟﺸﺎﻃﺊ ﻣﻤﺴ ًﻜﺎ ﰲ ﻓﺘﻮر وﺑﻴﺪ ﻛﺴﲆ ﺷﺒﻜﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻬﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ رﻓﻊ ﻋﻴﻨﻴﻪ إﱃ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء وﻫﻮ ﻳﻘﻮل‪:‬‬
‫ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ أﻫﻞ ﺑﺎﺑﻞ أﻋﻈﻢ‬ ‫إﻧﻲ ﻷﺷﻘﻰ اﻟﻨﱠﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬ﻣﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ َﺷ ﱟﻚ‪ ،‬ﻟﻘﺪ ُ‬
‫ﺑﺎﻋﺔ اﻟﺠﺒﻦ اﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬ﺛﻢ ﺣ ﱠﻞ ﺑﻲ اﻟﺨﺮاب‪ ،‬وﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ زوﺟﻲ أﺟﻤﻞ اﻣﺮأة أُﺗﻴﺤﺖ‬
‫ﻟﺮﺟﻞ وﻗﺪ ﺧﺎﻧﺘﻨﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻘﻴﺖ ﱄ دار ﺿﺌﻴﻠﺔ ﺣﻘرية‪ ،‬ﻓﺮأﻳﺘﻬﺎ ﺗُﻨﻬﺐ وﺗُﺪﻣﱠ ﺮ‪ ،‬وأﻧﺎ‬
‫ﺳﺒﻴﻼ إﱃ اﻟﺮزق ﱠإﻻ اﻟﺼﻴﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ أﻇﻔﺮ‬ ‫ً‬ ‫اﻵن ﻻﺟﺊ إﱃ ﻛﻮخ ﺻﻐري‪ ،‬ﻻ أﺟﺪ‬
‫ﺑﺴﻤﻜﺔ واﺣﺪة‪ ،‬أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺸﺒﻜﺔ ﻟﻦ أﻟﻘﻴﻚ ﰲ املﺎء ﺑﻞ ﺳﺄﻟﻘﻲ ﻧﻔﴘ ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻳﻨﻬﺾ وﻳﺴﻌﻰ ﰲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳُﺮﻳﺪ أن ﻳﻠﻘﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ املﺎء ﻟﻴﺨﺘﻢ ﺣﻴﺎﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻗﺎل زدﻳﺞ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪» :‬ﻣﺎذا؟ أﰲ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻌﺪل ﺷﻘﺎؤﻫﻢ ﺷﻘﺎﺋﻲ!« ﺛﻢ ﻛﺎن ﻧﺸﺎﻃﻪ‬
‫إﱃ إﻧﻘﺎذ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ ﴎﻳﻌً ﺎ ﻛﺨﺎﻃﺮه ﻫﺬا‪ ،‬ﻓﻴﺠﺮي إﻟﻴﻪ ﻓﻴﻤﺴﻜﻪ وﻳﺴﺄﻟﻪ ﰲ ﻟﻬﺠﺔ ﻳﺸﻴﻊ‬
‫أن اﻟﺸﻘﺎء ﻳﺨﻒ ﻋﲆ اﻹﻧﺴﺎن إذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟ ﱢﺮﻓﻖ واﻟﺤﻨﺎن واﻟﺘﱠﻌﺰﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻨﺎس ﻳﺰﻋﻤﻮن ﱠ‬
‫وﺣﻴﺪًا‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﺼﺪر ذﻟﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻘﻮل زرادوﺷﺖ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟﺪﱠﻫﺎء‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﺤﺎﺟﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن ﻳﺸﻌﺮ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺠﺬوب إﱃ إﻧﺴﺎن ﺷﻘﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺬب اﻟﻨﻈري إﱃ ﻧﻈريه‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ‬
‫ﻳﺼﺒﺢ اﺑﺘﻬﺎج اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻛﺄﻧﻪ إﻫﺎﻧﺔ ﻟﻠﺒﺆس‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺸﻘﻴني إذا اﻟﺘﻘﻴﺎن ﻛﺎﻧﺎ أﺷﺒﻪ‬
‫ﺑﺸﺠريﺗني ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ؛ ﻓﺘﺜﺒﺘﺎن ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻠﻌﺎﺻﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺎل زدﻳﺞ ﻟﻠﺼﻴﺎد‪» :‬ملﺎذا ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻠﺸﻘﺎء؟« ﻗﺎل اﻟﺼﻴﺎد‪» :‬ﻷﻧﻲ ﻻ أﺟﺪ ﱄ ﻣﻨﻪ‬
‫وﻛﻨﺖ أ َ ْ‬
‫ﺻﻨ َ ُﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ﻛﻨﺖ أرﻓﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﻜﺎﻧﺔ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ دﻳﺮ ﻟﺒﺎك ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻞ‪،‬‬ ‫ﻣﺨﺮﺟً ﺎ‪ ،‬ﻟﻘﺪ‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﻣﺴﺘﻌﻴﻨًﺎ ﺑﺎﻣﺮأﺗﻲ أﺟﻮد ﻣﺎ ﰲ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻦ اﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ املﻠﻜﺔ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ واﻟﻮزﻳﺮ‬
‫املﺸﻬﻮر زدﻳﺞ ﻳﺤﺒﺎن ﻫﺬا اﻟﺠﺒﻦ أﺷﺪ اﻟﺤﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺪﻣﺖ إﱃ ﻗﴫﻳﻬﻤﺎ ﺳﺘﻤﺎﺋﺔ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻨﻪ‪،‬‬
‫وذﻫﺒﺖ ذات ﻳﻮم إﱃ املﺪﻳﻨﺔ ﻷﻗﺒﺾ اﻟﺜﻤﻦ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻠﺖ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ ﻋﺮﻓﺖ أن املﻠﻜﺔ وزدﻳﺞ‬
‫ﻗﺪ اﺳﺘﺨﻔﻴﺎ؛ ﻓﺄﴎﻋﺖ إﱃ ﻗﴫ زدﻳﺞ وﻟﻢ أﻛﻦ ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻗﻂ‪ ،‬وإذا أﻧﺎ أرى ﺟﻨﺪ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫اﻟﺨﺰاﻧﺔ وﻣﻌﻬﻢ أﻣﺮ ﻣﻠﻜﻲ ﻳﻨﻬﺒﻮن اﻟﻘﴫ وﻳﺪﻣﱢ ﺮوﻧﻪ ﻛﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻨﻬﺐ واﻟﺘﺪﻣري‪،‬‬
‫ﻓﺄﴎﻋﺖ إﱃ ﻣﻄﺒﺦ املﻠﻜﺔ وﻫﻨﺎﻟﻚ أﻧﺒﺄﻧﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺎﺋﻤني ﻋﲆ ﻃﻌﺎﻣﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻣﺎﺗﺖ‪ ،‬وﻗﺎل‬
‫آﺧﺮون إﻧﻬﺎ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ‪ ،‬وزﻋﻢ آﺧﺮون أﻧﻬﺎ ﻻذت ﺑﺎﻟﻔﺮار‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ أ ﱠﻛﺪوا ﱄ أن ﺛﻤﻦ‬
‫ُ‬
‫وﻃﻠﺒﺖ‬ ‫اﻟﺠﺒﻦ ﻟﻦ ﻳﺆدى إﱄ ﱠ‪ ،‬ﻓﺬﻫﺒﺖ وﻣﻌﻲ اﻣﺮأﺗﻲ إﱃ اﻷﻣري أورﻛﺎن وﻛﺎن أﺣﺪ ﻋﻤﻼﺋﻲ‬
‫إﻟﻴﻪ أن ﻳﺤﻤﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻫﺬه املﺤﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻨﺢ ﺣﻤﺎﻳﺘﻪ ﻻﻣﺮأﺗﻲ ورﻓﺾ أن ﻳﻤﻨﺤﻨﻲ إﻳﺎﻫﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﺑﻴﺎﺿﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺠﺒﻦ اﻟﺬي ﻛﺎن أﺻﻞ ﺷﻘﺎﺋﻲ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ إﴍاق اﻷرﺟﻮان اﻟﺬي‬ ‫ً‬ ‫أﻧﺼﻊ‬
‫ﺗﺼﺪره ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺻﻮر أﺷﺪ ﺑﻬﺠﺔ ﻣﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﴩب ﺑﻴﺎﺿﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺮة‪ ،‬وﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي‬
‫أﻏﺮى أورﻛﺎن ﺑﺎﺣﺘﺠﺎزﻫﺎ وﻃﺮدي ﻣﻦ ﻗﴫه‪ ،‬ﻓﻜﺘﺒﺖ إﱃ اﻣﺮأﺗﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰة رﺳﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺑﻠﻎ‬
‫ﺑﻪ اﻟﺤﺰن ﺣﺪ اﻟﻴﺄس‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﺖ ملﻦ أدى إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪» :‬إﻧﻲ ﻻ أﻋﺮف ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ! ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻳُﻘﺎل إﻧﻪ ﻳﺼﻨﻊ ﺟﺒﻨًﺎ ﻣﺘﻘﻨًﺎ ﻓﻠﻴﺤﻤﻞ إﱄ ﱠ ﺑﻌﺾ ﻫﺬا اﻟﺠﺒﻦ وﻟﻴﺆدى‬
‫إﻟﻴﻪ ﺛﻤﻨﻪ‪«.‬‬
‫ﻓﻠﻤﱠ ﺎ اﺷﺘﺪ ﺑﻲ اﻟﺸﻘﺎء أردت أن أﻟﺠﺄ إﱃ اﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑﻘﻲ ﱄ ﱠإﻻ ﺳﺘﺔ ﻣﺜﺎﻗﻴﻞ‬
‫ﻣﻦ ذﻫﺐ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺑ ﱞﺪ ﻣﻦ أن أدﻓﻊ اﺛﻨني ﻣﻨﻬﺎ إﱃ رﺟﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺬي اﺳﺘﴩﺗﻪ‪ ،‬واﺛﻨني‬
‫ﻟﻠﻨﺎﺋﺐ اﻟﺬي ﺗﻮﱃ ﻗﻀﻴﺘﻲ‪ ،‬واﺛﻨني ﻷﻣني اﻟﻘﺎﴈ اﻷول‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻏﺖ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫ﻗﻀﻴﺘﻲ ﻗﺪ اﺑﺘﺪﺋﺖ‪ ،‬وﻛﻨﺖ ﻗﺪ أﻧﻔﻘﺖ ﻣﻦ املﺎل أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻳُﺴﺎوي ﺟﺒﻨﻲ وﻣﻤﺎ ﺗُﺴﺎوي‬
‫اﻣﺮأﺗﻲ‪ ،‬ﻓﻌﺪت إﱃ ﻗﺮﻳﺘﻲ وأﻧﺎ أرﻳﺪ أن أﺑﻴﻊ داري ﻷﺳﱰد اﻣﺮأﺗﻲ‪.‬‬
‫ﻣﺜﻘﺎﻻ ﻣﻦ اﻟﺬﱠﻫﺐ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮوﻧﻨﻲ ﻓﻘريًا‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ داري ﺗُ َﻘﻮﱠم ﺑﺴﺘني‬
‫ﻣﺜﻘﺎﻻ‪ ،‬وﻋﺮض ﻋﲇ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﻊ‪ ،‬ﻓﺴﺎوﻣﻨﻲ أول ﻣﻦ ﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺪار ﺛﻼﺛني‬ ‫ً‬
‫وﻛﻨﺖ ﻣُﺴﺘﻌﺪٍّا ﻹﻣﻀﺎء اﻟﺒﻴﻊ ﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺸﻐﻠﻨﻲ ﻋﻦ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﴩﻳﻦ واﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩة‪،‬‬
‫اﻟﺘﺒﴫ ﰲ أﻣﺮي‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻣري أرﻛﺎﻧﻴﺎ أﻗﺒﻞ ﻣُﻐريًا ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻞ ودﻣﱠ ﺮ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻛﻞ ﳾء‪ ،‬وﻧُﻬﺒﺖ‬
‫داري أول اﻷَﻣﺮ‪ ،‬ﺛﻢ أُﺷﻌﻠﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬
‫ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻓﻘﺪت ﻣﺎﱄ واﻣﺮأﺗﻲ وداري؛ أوﻳﺖ إﱃ ﻫﺬه اﻷرض ﺣﻴﺚ ﺗﺮاﻧﻲ‪ ،‬وﺣﺎوﻟﺖ أن‬
‫أﻋﻴﺶ ﻣﻦ ﺻﻨﺎﻋﺔ اﻟﺼﻴﺪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺴﻤﻚ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻨﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻨﻲ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﻼ آﺧﺬ ﻣﻨﻪ‬
‫ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎد اﻟﺠﻮع أن ﻳﻬﻠﻜﻨﻲ‪ ،‬وﻟﻮﻻ أﻧﺖ أﻳﻬﺎ املﻌﺰي اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻷﻏﺮﻗﺖ ﻧﻔﴘ ﰲ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻨﻬﺮ‪«.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫اﻟﺼﺎﺋﺪ‬

‫ﻟﻢ ﻳ َُﺴﻖ اﻟﺼﻴﺎد ﻗﺼﺘﻪ ﻫﺬه ﻋﲆ ﻧﺴﻖ واﺣﺪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن زدﻳﺞ ﻳﻘﺎﻃﻌﻪ ﻣﻦ وﻗﺖ إﱃ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬ﻣﺎذا؟ أﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻋﻦ ﻣﺼري املﻠﻜﺔ؟« ﻛﺎن اﻟﺼﻴﺎد ﻳﺠﻴﺒﻪ‪:‬‬ ‫وﻗﺖ ﻣﺘﺄﺛ ًﺮا ﻣﺤﺰوﻧًﺎ ً‬
‫وأن اﻣﺮأﺗﻲ ﻗﺪ أُﺧِ ﺬت‬
‫أن املﻠﻜﺔ وزدﻳﺞ ﻟﻢ ﻳﺆدﻳﺎ إﱄ ﱠ ﺛﻤﻦ اﻟﺠﺒﻦ‪ ،‬ﱠ‬
‫»ﻻ ﻳﺎ ﺳﻴﺪي! وﻟﻜﻨﻲ أﻋﻠﻢ ﱠ‬
‫ﻣﻨﻲ‪ ،‬وأﻧﻲ ﻗﺪ ﴏت إﱃ اﻟﻴﺄس‪ «.‬ﻗﺎل‪» :‬أﻧﺎ أزﻋﻢ ﻟﻚ أﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﻔﻘﺪ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻳﺘﺤﺪﺛﻮن ﻋﻦ زدﻳﺞ ﻫﺬا وﻫﻮ رﺟﻞ ﴍﻳﻒ‪ ،‬وأﻧﱠﻪ إذا ﻋﺎد إﱃ ﺑﺎﺑﻞ ﻛﻤﺎ ﻳﺄﻣﻞ أن‬
‫ﻳﻌﻮد إﻟﻴﻬﺎ َﻟ ُﻤ َﺆ ٍد إﻟﻴﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻟﻚ ﻋﻨﺪه‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ اﻣﺮأﺗﻚ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺤﻆ ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺎء‬
‫ﻓﺈﻧﻲ أﻧﺼﺢ ﻟﻚ أن ﺗﺘﺨﺬ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ زوﺟً ﺎ أﺧﺮى‪ ،‬ﺻﺪﱢﻗﻨﻲ وﻋﺪ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﺳﺄﺑﻠﻐﻬﺎ ﻗﺒﻞ أن‬
‫ﺗﺼﻞ أﻧﺖ إﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ ﻓﺎرس وأﻧﺖ راﺟﻞ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﻠﻐﺖ املﺪﻳﻨﺔ ﻓﺎذﻫﺐ إﱃ ﻛﺎدور املﺸﻬﻮر‬
‫وﻗﻞ ﻟﻪ إﻧﻚ ﻟﻘﻴﺖ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬واﻧﺘﻈﺮﻧﻲ ﻋﻨﺪه ﺣﺘﻰ أﻟﻘﺎك‪ ،‬اﻣْ ِﺾ ﻓﻌﴗ‬
‫ﱠأﻻ ﺗﻜﻮن ﺷﻘﻴٍّﺎ داﺋﻤً ﺎ‪«.‬‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻟﻘﻮي اﻟﻌﻈﻴﻢ أوروزﻣﺎد‪ ،‬إﻧﻚ ﻟﺘﺴﺨﺮﻧﻲ ﻟﺘﻌﺰﻳﺔ ﻫﺬا‬ ‫ﺛﻢ ﻣﴣ زدﻳﺞ ً‬
‫ﺗﺴﺨﺮ ﻟﺘﻌﺰﻳﺘﻲ؟« ﻗﺎل ذﻟﻚ ودﻓﻊ إﱃ اﻟﺼﻴﺎد ﻧﺼﻒ املﺎل اﻟﺬي‬ ‫ﱢ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻋﴗ أن‬
‫اﺣﺘﻤﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺟﻌﻞ اﻟﺼﻴﺎد اﻟﺪﻫﺶ اﻟﺴﻌﻴﺪ ﻳﻘﺒﱢﻞ رﺟﻠﻴﻪ وﻳﻘﻮل‪» :‬إﻧﻚ‬
‫أﻧﺖ ﻣﻠﻚ ﻣﻨﻘﺬ‪«.‬‬
‫وﻛﺎن زدﻳﺞ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻄﻠﺐ اﻷﻧﺒﺎء وﻳﺬرف اﻟﺪﻣﻮع‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺼﻴﺎد‪» :‬ﻣﺎذا ﻳﺎ ﺳﻴﺪي!‬
‫أﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﺷﻘﻴٍّﺎ إﱃ ﻫﺬا اﻟﺤﺪ‪ ،‬وأﻧﺖ اﻟﺬي ﻳﺒﺬل املﻌﺮوف؟« ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬إﻧﻲ ﻷﺷﻘﻰ‬
‫ﻣﻨﻚ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮة‪ «.‬ﻗﺎل اﻟﺼﻴﺎد‪» :‬وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻳﻌﻄﻲ أﺷﺪ ﺷﻘﺎءً ﻣﻤﺎ‬
‫ﻳﺄﺧﺬ؟« ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻷن ﻣﻌﻈﻢ ﺷﻘﺎﺋﻚ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ ﺷﻘﺎﺋﻲ ﻓﻤﺼﺪره اﻟﻘﻠﺐ‪«.‬‬
‫ﻗﺎل اﻟﺼﻴﺎد‪» :‬أﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن أورﻛﺎن ﻗﺪ اﻏﺘﺼﺐ ﻣﻨﻚ زوﺟﻚ؟« ﻓﺄﺛﺎرت ﻫﺬه اﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﰲ ﻧﻔﺲ زدﻳﺞ ذﻛﺮى ﻣﻐﺎﻣﺮاﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻳﻌﺪد ﻣﺎ أﻟﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ املﺼﺎﺋﺐ‪ ،‬ﻣﺒﺘﺪﺋًﺎ ﺑﻜﻠﺒﺔ‬
‫املﻠﻜﺔ وﻣﻨﺘﻬﻴًﺎ ﺑﻮﺻﻮﻟﻪ إﱃ ﻗﴫ أرﺑﻮﺟﺎد‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻠﺼﻴﺎد‪» :‬إن أورﻛﺎن ﺧﻠﻴﻖ أن ﻳُﻌﺎﻗﺐ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻣﺾ إﱃ‬‫ِ‬ ‫ﻈﺎ‪ ،‬وﻣﻬﻤﺎ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﳾء‬ ‫ﺑﺄن أﻣﺜﺎﻟﻪ ﻫﻢ أﺣﺴﻦ اﻟﻨﺎس ﺣ ٍّ‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻟﻌﺎدة ﺟﺮت ﱠ‬
‫ﻈﻪ‪ ،‬وﻋﺎد‬ ‫ﻗﴫ اﻟﺴﻴﺪ ﻛﺎدور‪ ،‬واﻧﺘﻈﺮﻧﻲ ﻫﻨﺎك‪ «.‬ﺛﻢ اﻓﱰﻗﺎ‪ ،‬وﻣﴣ اﻟﺼﻴﺎد ﻳﺜﻨﻲ ﻋﲆ ﺣ ﱢ‬
‫ﻈﻪ ﻟﻌﻨًﺎ‪.‬‬‫زدﻳﺞ ﻳﻠﻌﻦ ﺣ ﱠ‬

‫‪71‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﴩ‬

‫اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ‬

‫ﱠ‬
‫وﻳﻤﻌﻦ ﰲ اﻟﺒﺤﺚ‪،‬‬ ‫واﻧﺘﻬﻰ زدﻳﺞ إﱃ ﻣﺮج ﺟﻤﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺮأى ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﱢﺴﺎء ﻳﺒﺤﺜﻦ ﻋﻦ ﳾء‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺒﺎح ﻟﻨﻔﺴﻪ أن ﻳﺪﻧﻮ ﻣﻦ إﺣﺪاﻫﻦ وﺳﺄﻟﻬﺎ‪ :‬ﱠأﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﴩف ﺑﻤﻌﻮﻧﺘﻬﻦ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺘﻤﺎس ﻣﺎ ﻳﺒﺤﺜﻦ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪» :‬إﻳﺎك أن ﺗﻔﻌﻞ‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺎ ﻧﻠﺘﻤﺴﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻤﺴﻪ‬
‫ﱠإﻻ اﻟﻨﺴﺎء‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻫﺬا ﳾء ﻏﺮﻳﺐ! ﻫﻞ ﱄ أن أﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن‬
‫ﻳﻤﺴﻪ ﱠإﻻ اﻟﻨﺴﺎء؟« ﻗﺎﻟﺖ‪» :‬إﻧﻪ اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﺗﻲ! وﻓﻴﻢ ﺗﺒﺤﺜﻦ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ؟« ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺴﻮرﻳﺔ‪» :‬إﻧﻤﺎ ﻧﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ملﻮﻻﻧﺎ أوﺟﻮل ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬا اﻟﻘﴫ اﻟﺬي‬
‫ﺗﺮاه ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻨﻬﺮ ﰲ أﻗﴡ املﺮج‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ إﻣﺎؤه‪ ،‬وﻗﺪ أﺻﺎﺑﺘﻪ ﻋﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻮﺻﻒ ﻟﻪ اﻟﻄﺒﻴﺐ‬
‫ً‬
‫ﻣﻄﺒﻮﺧﺎ ﰲ ﻣﺎء اﻟﻮرد‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺤﻴﻮان ﻧﺎدر ﻻ ﻳﺴﺘﺴﻠﻢ ﱠإﻻ ﻟﻠﻨﺴﺎء‪ ،‬ﻓﻘﺪ أزﻣﻊ‬ ‫اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ‬
‫ﻣﻮﻻﻧﺎ أوﺟﻮل أن ﻳﺘﺰوج ﻣﻤﻦ ﺗﻈﻔﺮ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ‪ ،‬ﻓﺪﻋﻨﻲ أﺑﺤﺚ إن ﺷﺌﺖ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺗﺮى ﻣﺎ‬
‫أﺗﻌﺮض ﻟﻪ إن ﻇﻔﺮت إﺣﺪى ﺻﺎﺣﺒﺎﺗﻲ ﻣﻦ دوﻧﻲ ﺑﺎﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ‪«.‬‬
‫وﻗﺪ ﺗﺮك زدﻳﺞ ﻫﺬه اﻟﺴﻮرﻳﺔ وﺻﺎﺣﺒﺎﺗﻬﺎ ﻳﺒﺤﺜﻦ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ‪ ،‬وﻣﴣ ﰲ املﺮج‬
‫ﻳﺴﻌﻰ أﻣﺎﻣﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا ﺑﻠﻎ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺠﺪول رأى ﺳﻴﺪة أﺧﺮى ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺔ ﻻ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﳾء‪،‬‬
‫أﻟﻘﻲ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﻧﻘﺎب‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﺤﻨﻴﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﺠﺪول ﺗﺮﺳﻞ‬ ‫وﻛﺎن ﻗﺪﱡﻫﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﺨﻤً ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ َ‬
‫ً‬
‫ﻣﻦ ﻓﻤﻬﺎ زﻓﺮات ﻋﻤﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬت ﺑﻴﺪﻫﺎ ﻋﻮدًا ﺻﻐريًا ﺟﻌﻠﺖ ﺗﺨﻂ ﺑﻪ ﺣﺮوﻓﺎ ﻋﲆ اﻟﺮﻣﻞ‬
‫اﻟﺪﻗﻴﻖ املﻨﺒﺴﻂ ﺑني اﻟﻌﺸﺐ واﻟﺠﺪول‪ ،‬وﻗﺪ أﺣﺲ زدﻳﺞ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﱃ أن ﻳﺘﻌﺮف ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺴﻴﺪة ﺗﺨﻂ ﻣﻦ ﺣﺮوف‪ ،‬ﻓﺪﻧﺎ وﺗﺒني ﺣﺮف اﻟﺰاي‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﺮف اﻷﻟﻒ‪ ،‬ﺛﻢ ﻇﻬﺮ ﺣﺮف‬
‫اﻟﺪال‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﺗﻪ ِرﻋﺪة‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ اﻟﺪﻫﺶ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻗﻂ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﻪ ﺣني رأى اﻟﺤﺮﻓني اﻷﺧريﻳﻦ‬
‫ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪة‬ ‫ﻣﻦ اﺳﻤﻪ؛ ﻓﻠﺒﺚ ﺳﺎﻋﺔ ﺳﺎﻛﻨًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﻄﻊ اﻟﺼﻤﺖ ﺑﺼﻮت ﻣﺘﻬﺪج‬
‫اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻔﻮك ﻋﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﺑﺎﺋﺲ إذا اﺟﱰأ ﻓﺴﺄﻟﻚ ﺑﺄي ﻣﺼﺎدﻓﺔ ﻣﺪﻫﺸﺔ ﻳﺠﺪ ﻫﻨﺎ اﺳﻢ‬
‫زدﻳﺞ‪ «.‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺴﻴﺪة ﻫﺬا اﻟﺼﻮت وﻫﺬه اﻷﻟﻔﺎظ رﻓﻌﺖ ﻧﻘﺎﺑﻬﺎ ﺑﻴﺪ ﻣﺮﺗﻌﺪة‪ ،‬ﺛﻢ‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﻧﻈﺮت إﱃ زدﻳﺞ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎﺣﺖ ﺻﻴﺤﺔ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﻨﺎن واﻟﺪﻫﺶ واﻟﻔﺮح‪ ،‬ﺛﻢ ﴏﻋﺘﻬﺎ اﻟﻌﻮاﻃﻒ‬
‫املﺨﺘﻠﻔﺔ اﻟﺘﻲ أﺧﺬت ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ وﺟﻪ؛ ﻓﺨ ﱠﺮت ﻣﻐﺸﻴًﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑني ذراﻋﻴﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه‬
‫اﻟﺴﻴﺪة ﻫﻲ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ ،‬ﻫﻲ ﻣﻠﻜﺔ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن زدﻳﺞ ﻳﻌﺒﺪﻫﺎ وﻳﻠﻮم ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ‬
‫ﻋﺒﺎدﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺑﻜﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻜﻰ‪ ،‬وﺧﺎف ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺧﺎف‪ ،‬ﻓﻈﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﻦ أﻣﺮ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ وﺟﻪ ﻟﺤﻈﻪ إﱃ ﻋﻴﻨﻲ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ اﻟﻠﺘني ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻗﺪ أﺧﺬﺗﺎ ﺗﺘﻔﺘﺤﺎن ﰲ ﻓﺘﻮر‬
‫وﺧﺠﻞ وﺣﻨﺎن‪ ،‬ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺻﺎح زدﻳﺞ‪» :‬أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻘﻮة اﻟﺨﺎﻟﺪة اﻟﺘﻲ ﺗﺪﺑﱢﺮ ﻣﺼري اﻟﻨﺎس‪ ،‬أﻳﻤﻜﻦ‬
‫أن ﺗﺮدﱢي إﱄ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ؟ ﰲ أي زﻣﺎن‪ ،‬ﰲ أي ﻣﻜﺎن‪ ،‬ﰲ أي ﺟﻤﺎل أﻟﻘﺎﻫﺎ‪ «.‬ﺛﻢ ﺟﺜﺎ أﻣﺎم‬
‫أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ ،‬وﻣﺮغ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﰲ اﻟﱰاب ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻨﻬﻀﻪ ﻣﻠﻜﺔ ﺑﺎﺑﻞ وﺗﺠﻠﺴﻪ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ‬
‫ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﺠﺪول‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻤﺴﺢ ﻏري ﻣﺮة ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ اﻟﻠﺘني ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻻ ﺗﺠﻔﺎن ﱠإﻻ ﻟﺘﺴﺘﺄﻧﻔﺎ ﺳﻜﺐ‬
‫اﻟﺪﻣﻮع‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﺄﻧﻒ ﻋﴩﻳﻦ ﻣﺮة ﺣﺪﻳﺜﻬﺎ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﻄﻌﻪ اﻷﻧني‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺄﻟﻪ‬
‫ﻋﻦ املﺼﺎدﻓﺔ اﻟﺘﻲ ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﴫﻓﻪ ﻋﻦ اﻟﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄﺳﺌﻠﺔ أُﺧﺮى ﺗﻠﻘﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺒﺪأ ﻗﺼﺔ آﻻﻣﻬﺎ ﺛﻢ ﺗﻘﻄﻊ ذﻟﻚ ﻟﺘﻌﺮف ﻣﻦ آﻻم زدﻳﺞ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻬﻞ‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﺘﻬﻴﺎ‬
‫آﺧﺮ اﻷﻣﺮ إﱃ ﺗﻬﺪﺋﺔ ﻣﺎ ﺳﻴﻄﺮ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﺿﻄﺮاب‪ ،‬وﻗﺺ زدﻳﺞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﻮﺟﺰ ﻣﺎ أﻟﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻄﻮب‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪» :‬وﻟﻜﻦ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺒﺎﺋﺴﺔ اﻟﻌﺰﻳﺰة‪ ،‬ﻛﻴﻒ أُﺗﻴﺢ ﱄ أن‬
‫أﻟﻘﺎك ﰲ ﻫﺬا املﻜﺎن املﻨﻌﺰل ﰲ زي اﻹﻣﺎء؛ ﻣُﺮاﻓﻘﺔ ﻧﺴﺎء أﺧﺮﻳﺎت ﻳﺒﺤﺜﻦ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ‬
‫ﻟﻴُﻄﺒﺦ ﰲ ﻣﺎء اﻟﻮرد ﺗﻨﻔﻴﺬًا ﻷﻣﺮ اﻟﻄﺒﻴﺐ؟«‬
‫ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺤﺴﻨﺎء أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ :‬ﺳﺄدﻋﻬﻦ ﻳﺒﺤﺜﻦ ﻋﻦ اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ‪ ،‬وﺳﺄﻧﺒﺌﻚ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ اﺣﺘﻤﻠﺖ‪،‬‬
‫وﺑﻜﻞ ﻣﺎ أﺗﺠﺎوز ﻋﻨﻪ ﻟﻸﻗﺪار ﺑﻌﺪ أن أﺗﺎح ﱄ ﻟﻘﺎءك‪ ،‬ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ أن املﻠﻚ زوﺟﻲ ﻗﺪ أﻧﻜﺮ‬
‫أن ﺗﻜﻮن أﺣﺐ اﻟﻨﺎس إﱃ اﻟﻨﻔﻮس‪ ،‬وﻣﻦ أﺟﻞ ﻫﺬا أزﻣﻊ ذات ﻟﻴﻠﺔ أن ﻳﺸﻨﻘﻚ وﻳﺴﻤﱠ ﻨﻲ‪،‬‬
‫وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻛﻴﻒ أذن ﷲ ﻟﻠﻘﺰم اﻷﺧﺮس أن ﻳﻨﺒﺌﻨﻲ ﺑﻤﺎ دﺑﺮ املﻠﻚ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬وﻣﺎ ﻛﺎد اﻟﻮﰲ‬
‫ُﻜﺮﻫﻚ ﻋﲆ أن ﺗﻄﻴﻊ أﻣﺮي وﺗﻔﺮ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻞ ﺣﺘﻰ دﺧﻞ ﻋﲇ ﺑﻌﺪ أن ﻧﻔﺬ إﱃ اﻟﻘﴫ‬ ‫ﻛﺎدور ﻳ ِ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎب ﴎي‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎك اﺧﺘﻄﻔﻨﻲ وذﻫﺐ ﺑﻲ إﱃ ﻣﻌﺒﺪ أوروزﻣﺎد؛ ﺣﻴﺚ ﺧﺒﺄﻧﻲ أﺧﻮه‬
‫اﻟﻜﺎﻫﻦ ﰲ ﺟﻮف ﺗﻤﺜﺎل ﻋﻈﻴﻢ ﺗﺴﺘﻘﺮ ﻗﺎﻋﺪﺗﻪ ﻋﻨﺪ أﺳﺎس املﻌﺒﺪ‪ ،‬وﻳﺒﻠﻎ رأﺳﻪ ﻗﺒﺘﻪ‪.‬‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ أﻗﻤﺖ ﻛﺎملﺪﻓﻮﻧﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻜﺎﻫﻦ ﻛﺎن ﻳﺨﺪﻣﻨﻲ وﻳﻮﻓﺮ ﱄ ﻛﻞ ﺣﺎﺟﺎﺗﻲ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻨﻘﺼﻨﻲ ﳾء ﻣﻤﺎ ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﺴﻔﺮ اﻟﺼﺒﺢ ﺣﺘﻰ دﺧﻞ ﻏﺮﻓﺘﻲ ﺻﻴﺪﱄ املﻠﻚ ﻳﺤﻤﻞ‬
‫ﴍاﺑًﺎ ﻣﺰاﺟﻪ ﺳﻢ ﻧﺎﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﻨﺞ واﻷﻓﻴﻮن واﻟﺸﻮﻛﺮان واﻟﺨﺮﺑﻖ وﺧﺎﻧﻖ اﻟﺬﺋﺐ‪ ،‬وذﻫﺐ‬
‫ﻣﻮﻇﻒ آﺧﺮ إﱃ ﻗﴫك وﻣﻌﻪ ﺣﺒﻞ ﻣﻦ ﺣﺮﻳﺮ أزرق‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻨﱠﺎ أﺣﺪ‪ ،‬وأزﻣﻊ ﻛﺎدور‬
‫أن ﻳﺨﺪع املﻠﻚ ﻓﺄﻗﺒﻞ إﻟﻴﻪ ﻳﺸﻜﻮﻧﻲ وﻳﺸﻜﻮك‪ ،‬وزﻋﻢ أﻧﻚ اﺗﺨﺬت ﻃﺮﻳﻘﻚ إﱃ اﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬وأﻧﻲ‬
‫اﺗﺨﺬت ﻃﺮﻳﻘﻲ إﱃ ﻣﴫ‪ ،‬ﻓﺄرﺳﻞ اﻟﺴﻌﺎة ﰲ أﺛﺮك وﰲ أﺛﺮي‪.‬‬ ‫ُ‬

‫‪74‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ‬

‫أﻇﻬﺮت وﺟﻬﻲ ﻗﻂ ﱠإﻻ ﻟﻚ ﺑﻤﺤﴬ‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻨﻲ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻨﻲ‪ ،‬وﻟﻢ أﻛﻦ ﻗﺪ‬
‫ﻣﻦ املﻠﻚ وﺑﺄﻣﺮه‪ ،‬ﻓﻤﻀﻮا ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻨﻲ ﻋﲆ ﻫﺪي اﻟﺼﻮرة اﻟﺘﻲ وﺻﻔﺖ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺼﺎدﻓﻮا‬
‫ﻋﲆ ﺣﺪود ﻣﴫ اﻣﺮأة ﻟﻬﺎ ﻗﺎﻣﺘﻲ‪ ،‬وﻟﻌﻠﻬﺎ أن ﺗﻜﻮن أﺟﻤﻞ ﻣﻨﻲ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﻛﻴﺔ ﻫﺎﺋﻤﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻢ ﻳﺸ ﱡﻜﻮا ﰲ أﻧﻬﺎ ﻣﻠﻜﺔ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻓﺤﻤﻠﻮﻫﺎ إﱃ ﻣﺆﺑﺪار؛ ﻓﻠﻤﺎ رأى املﻠﻚ ﺧﻄﺄﻫﻢ أﺧﺬه ﻏﻀﺐٌ‬
‫ﻋﻈﻴﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﺗﺄﻣﻞ ﻣﻼﻣﺢ ﻫﺬه املﺮأة ﻓﺮأى ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ وﺑﻬﺠﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺴﻜﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﻐﻀﺐ وأﴎع‬
‫إﻟﻴﻪ اﻟﻌﺰاء‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬه املﺮأة ﺗُ َﺴﻤﱠ ﻰ ﻣﻴﺴﻮف‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﱄ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أن ﻫﺬا اﻻﺳﻢ ﻣﻌﻨﺎه‬
‫ﺣﻘﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻬﺎرﺗﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﻗﻞ ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻨﺪ املﴫﻳني اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺟﺎﻣﺤﺔ ٍّ‬
‫ﺟﻤﻮﺣﻬﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أﻋﺠﺒﺖ ﻣﺆﺑﺪار وﺗﺴﻠﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﻋﻠﻦ أﻧﻬﺎ أﺻﺒﺤﺖ ﻟﻪ زوﺟً ﺎ‪ ،‬وﻫﻨﺎﻟﻚ‬
‫ﻇﻬﺮ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻛﻠﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺪﻓﻌﺖ ﰲ ﻏري ﺧﻮف إﱃ ﻛﻞ ﻣﺎ أوﺣﻰ إﻟﻴﻬﺎ ﺧﻴﺎﻟﻬﺎ ﻣﻦ آﻳﺎت اﻟﺠﻨﻮن‪،‬‬
‫ﺷﻴﺨﺎ ﻛﺒريًا ﻗﺪ أﺧﺬه اﻟﻨﻘﺮس — ﻋﲆ أن‬ ‫ً‬ ‫وﻗﺪ أرادت أن ﺗﻜﺮه ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻜﻬﻨﺔ — وﻛﺎن‬
‫ﻳﺮﻗﺺ ﺑني ﻳﺪﻳﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ أﺑﻰ اﺿﻄﻬﺪﺗﻪ أﺷﺪ اﻻﺿﻄﻬﺎد‪ ،‬وﻗﺪ أﻣﺮت ﺻﺎﺣﺐ ﺧﻴﻠﻬﺎ أن‬
‫ﻳﺼﻨﻊ ﻟﻬﺎ ﻛﻌﻜﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻮى‪ ،‬وﻗﺪ اﺟﺘﻬﺪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﻴﻞ ﰲ أن ﻳﻘﻨﻌﻬﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﻷن ﻛﻌﻜﺘﻪ أﺻﺎﺑﻬﺎ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻫﺬه اﻟﺼﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ أﺑﺖ ﱠإﻻ أن ﻳﻄﻴﻊ‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﱠ‬
‫اﻟﺤﺮﻳﻖ‪ ،‬وﻗﺪ اﺧﺘﺎرت ﻗﺰﻣﻬﺎ ملﻨﺼﺐ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺨﻴﻞ‪ ،‬وﺟﻌﻠﺖ ﺳﻴﺎﺳﺔ اﻟﺪوﻟﺔ إﱃ أﺣﺪ ﺧﺪم‬
‫اﻟﻘﴫ‪.‬‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﺣﻜﻤﺖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﺬﻛﺮوﻧﻨﻲ آﺳﻔني‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ املﻠﻚ اﻟﺬي‬
‫ﴍﻳﻔﺎ ﻣُﺴﺘﻘﻴﻤً ﺎ إﱃ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي أزﻣﻊ ﻓﻴﻪ أن ﻳﻘﺘﻠﻨﻲ وﻳﺸﻨﻘﻚ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫رﺟﻼ‬ ‫ﻛﺎن‬
‫ﻛﺄﻧﻤﺎ أﻏﺮق ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ اﺳﺘﺄﺛﺮ ﻣﻦ ﺣﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻠﺠﺎﻣﺤﺔ اﻟﺤﺴﻨﺎء‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻛﺎن ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ‬
‫املﻘﺪس ﺳﻌﻰ إﱃ املﻌﺒﺪ‪ ،‬ورأﻳﺘﻪ ﺟﺎﺛﻴًﺎ أﻣﺎم اﻟﺘﻤﺜﺎل اﻟﺬي ﻛﻨﺖ أﺳﺘﺨﻔﻲ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻨﺰل‬
‫ﻋﻄﻒ اﻵﻟﻬﺔ ﻋﲆ ﻣﻴﺴﻮف‪ ،‬ﻓﺮﻓﻌﺖ ﺻﻮﺗﻲ ﺻﺎﺋﺤﺔ ﺑﻪ‪» :‬إن اﻵﻟﻬﺔ ﻳﺄﺑﻮن أن ﻳﺴﻤﻌﻮا ملﻠﻚ‬
‫ﺻﺪِم ﻣﺆﺑﺪار‬ ‫أﺻﺒﺢ ﻃﺎﻏﻴﺔ‪ ،‬وﻫ ﱠﻢ أن ﻳﻘﺘﻞ اﻣﺮأة ﻋﺎﻗﻠﺔ ﻟﻴﺘﺰوج ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ اﻣﺮأة ﺧﺮﻗﺎء‪ «.‬وﻗﺪ ُ‬
‫ﺑﻬﺬا اﻟﻜﻼم ﺣﺘﻰ اﺧﺘﻠﻂ ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻜﺎن اﻟﻮﺣﻲ اﻟﺬي أﻟﻘﻴﺘﻪ وﻃﻐﻴﺎن ﻣﻴﺴﻮف ﻛﺎﻓﻴني ﻟﻴﻔﻘﺪ‬
‫ﺗﻤﺾ أﻳﺎم ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ اﻟﺠﻨﻮن‪.‬‬‫اﻟﺮﺟﻞ ﺻﻮاﺑﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ِ‬
‫وﻛﺎن ﺟﻨﻮﻧﻪ اﻟﺬي رأى اﻟﻨﺎس ﻓﻴﻪ ﻋﻘﺎﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء أول ﺑﻮادر اﻟﺜﻮرة‪ ،‬ﻓﺜﺎر اﻟﻨﺎس‬
‫وﻃﺎروا إﱃ أﺳﻠﺤﺘﻬﻢ‪ ،‬وأﺻﺒﺤﺖ ﺑﺎﺑﻞ اﻟﺘﻲ ﻃﺎل ﻋﻬﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﺒﻄﺎﻟﺔ واﻟﱰف ﻣﻴﺪاﻧًﺎ ﻟﺤﺮب‬
‫ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ﺟﻮف اﻟﺘﻤﺜﺎل ووﺿﻌﺖ ﻋﲆ رأس أﺣﺪ اﻷﺣﺰاب‪ ،‬وأﴎع ﻛﺎدور‬ ‫أﻫﻠﻴﺔ ﻣﻨﻜﺮة‪ ،‬ﻓﺄ ُ ِ‬
‫إﱃ ﻣﻤﻔﻴﺲ ﻟريدك إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أﻣري أراﻛﻨﻴﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﺪ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻬﺬه اﻷﺣﺪاث ﺣﺘﻰ أﻗﺒﻞ‬
‫ﺑﺠﻴﺸﻪ‪ ،‬ﻓﻜﻮن ﺣﺰﺑًﺎ ﺛﺎﻟﺜًﺎ ﰲ ﺑﻼد اﻟﻜﻠﺪاﻧﻴني‪ ،‬وﻗﺪ ﻫﺠﻢ ﻋﲆ ﺟﻴﺶ املﻠﻚ ﻓﺄﴎع املﻠﻚ إﱃ‬
‫ﻟﻘﺎﺋﻪ ﰲ ﺣﻤﺎﻗﺘﻪ املﺄﻟﻮﻓﺔ وﻣﻌﻪ ﻣﴫﻳﺘﻪ اﻟﺨﺮﻗﺎء‪.‬‬

‫‪75‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﻓﻘﺘِﻞ ﻣﺆﺑﺪار ﻣﻄﻌﻮﻧًﺎ‪ ،‬وﺳﻘﻄﺖ ﻣﻴﺴﻮف ﺑني أﻳﺪي املﻨﺘﴫﻳﻦ‪ ،‬وأراد ﺳﻮء اﻟﺤﻆ أن‬ ‫ُ‬
‫أﻳﻀﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺪ أرﻛﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬وأن أُﻗﺎد أﻣﺎم اﻷﻣري ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻗﻴﺪت‬‫ﻳﺄﺧﺬﻧﻲ أﻧﺎ ً‬
‫إﻟﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﻣﻴﺴﻮف‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﺘﻤﻠﻘﻚ ﻓﻴﻤﺎ أﻇﻦ أن ﺗﻌﻠﻢ أن اﻷﻣري وﺟﺪﻧﻲ أﺟﻤﻞ ﻣﻦ املﴫﻳﺔ‪،‬‬
‫وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﺴﻮءك أن ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻪ أﺿﺎﻓﻨﻲ إﱃ ﺣﺮﻳﻤﻪ‪ ،‬وﻗﺎل ﱄ ﰲ ﻋﺰم وﺗﺼﻤﻴﻢ إﻧﻪ ﺳﻴﺴﻌﻰ‬
‫إﱄ ﱠ ﻣﺘﻰ ﻓﺮغ ﻣﻦ ﻏﺎرة ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺘﻤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺪﱢر أملﻲ‪ ،‬ﻟﻘﺪ اﻧﻘﻄﻌﺖ اﻷﺳﺒﺎب ﺑﻴﻨﻲ وﺑني‬
‫ﻣﺆﺑﺪار‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻣﻦ املﻤﻜﻦ أن أﻗﱰن ﺑﺰدﻳﺞ‪ ،‬وﻫﺬه اﻷﻗﺪار ﺗﺴﻠﻤﻨﻲ إﱃ أﻣري ﻣﺘﻮﺣﺶ‪،‬‬
‫وﻗﺪ أﺟﺒﺘﻪ ﻣﻊ ﻛﻞ اﻟﻜﱪﻳﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻴﺤﻬﺎ ﱄ ﻣﻨﺰﻟﺘﻲ وﻋﻮاﻃﻔﻲ‪.‬‬
‫ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺖ داﺋﻤً ﺎ أن اﻟﺴﻤﺎء ﺗﻤﻨﺢ أﻣﺜﺎﱄ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﺰﻳﺔ ﺗﺘﻴﺢ ﻟﻬﻢ إذا ﻧﻄﻘﻮا ﺑﻜﻠﻤﺔ‬
‫أو ﻧﻈﺮوا ﻧﻈﺮة أن ﻳﺮدﱡوا إﱃ اﻟﻀﻌﺔ واﻻﺳﺘﺨﺬاء ﻛﻞ ﺟﺮيء ﻳﺤﺎول أن ﻳﺮﻳﺪﻫﻢ ﺑﺴﻮء‪،‬‬
‫وﻛﻨﺖ أﺗﺤﺪث ﺣﺪﻳﺚ املﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ ﻋُ ﻮﻣﻠﺖ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﻮﺻﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺘﻔﺖ اﻷرﻛﺎﻧﻲ إﱄ ﱠ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫وإﻧﻤﺎ ﻗﺎل ﻟﺨﺼﻴﻪ اﻷﺳﻮد إﻧﻪ ﻳﺠﺪﻧﻲ وﻗﺤﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮاﻧﻲ ﺣﺴﻨﺎء‪ ،‬ﺛﻢ أﻣﺮه أن ﻳﺤﺴﻦ‬
‫اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﻲ‪ ،‬وﻳﺤﻤﻠﻨﻲ ﻋﲆ ﺧﻄﺔ اﻟﺤﻈﺎﻳﺎ ﰲ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﴩاب ﺣﺘﻰ ﻳﺮدﻧﻲ رﺧﺼﺔ ﻣﴩﻗﺔ‪،‬‬
‫أﻫﻼ ﻟﺮﺿﺎه ﺣني ﻳﺘﻔﻀﻞ ﻓﻴﻤﻨﺤﻨﻲ ﻗﺮﺑﻪ‪.‬‬ ‫وﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ً‬
‫وﻗﺪ أﻋﻠﻨﺖ إﻟﻴﻪ أﻧﻲ ﺳﺄﻗﺘﻞ ﻧﻔﴘ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎب ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ إن اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﻘﺘﻠﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ‪،‬‬
‫وإﻧﻪ ﺧﺒري ﺑﻬﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻣﻦ اﻹﺑﺎء‪ ،‬ﺛﻢ اﻧﴫف ﻋﻨﻲ وﻛﺄﻧﻪ رﺟﻞ ﻗﺪ وﺿﻊ ﺑﺒﻐﺎء ﰲ ﺣﻈريﺗﻪ‬
‫اﻟﺘﻲ ﺧﺼﺼﻬﺎ ﻟﻐﺮاﺋﺐ اﻟﺤﻴﻮان‪ ،‬ﻓﺈﱃ أي ﻫﻮان دُﻓِ ﻌﺖ أﻛﱪ ﻣﻠﻜﺎت اﻷرض! ﺑﻞ إﱃ أي‬
‫ً‬
‫ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﲆ زدﻳﺞ!«‬ ‫ﺣﺎل دُﻓِ ﻊ ﻫﺬا اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺬي ﻛﺎن‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺟﺜﺎ زدﻳﺞ أﻣﺎﻣﻬﺎ وﺑﻠﻞ رﻛﺒﺘﻴﻬﺎ ﺑﺪﻣﻮﻋﻪ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻬﻀﺘﻪ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ ﰲ ﺣﻨﺎن وﻣﻀﺖ‬
‫»ﻓﻜﻨﺖ أرى ﻧﻔﴘ أﺳرية ﻋﻨﺪ ﻫﻤﺠﻲ ﻣﺘﻮﺣﺶ‪ ،‬وﺧﺼﻤً ﺎ ﻻﻣﺮأة ﻣﺠﻨﻮﻧﺔ ﻗﺪ ﺣُ ِﺒﺴﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﺔ‪:‬‬
‫ﻣﻌﻲ‪ ،‬وﻗﺪ ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺑﻘﺼﺘﻬﺎ ﰲ ﻣﴫ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﻦ املﻼﻣﺢ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﺗﻬﺎ وﻣﻦ وﺻﻒ‬
‫أن زدﻳﺞ ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻨﺠﻴﺐ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻠﻚ‪ ،‬وﻣﻦ ﻛﻞ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ أﺣﺎﻃﺖ ﺑﻬﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﱠ‬
‫ُ‬
‫ﻓﺄزﻣﻌﺖ أن آوي إﻟﻴﻬﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺬي ﻗﺎﺗﻞ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻢ أﺷﻚ ﰲ أﻧﻚ ﻛﻨﺖ ﻣﻘﻴﻤً ﺎ ﰲ ﻣﻤﻔﻴﺲ‪،‬‬
‫ﺟﻤﺎﻻ‪ ،‬وأﻗﺪر ﻣﻨﻲ ﻋﲆ ﺗﻠﻬﻴﺔ أﻣري‬‫ً‬ ‫ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻬﺎ‪» :‬أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺤﺴﻨﺎء ﻣﻴﺴﻮف‪ ،‬إﻧﻚ أﻧﴬ ﻣﻨﻲ‬ ‫ُ‬
‫أرﻛﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬أﻋﻴﻨﻨﻲ ﻋﲆ اﻟﻬﺮب‪ ،‬ﻓﺴﻴﺘﻴﺢ ذﻟﻚ ﻟﻚ أن ﺗﺘﺴﻠﻄﻲ وﺣﺪك‪ ،‬وأن ﺗﺴﻌﺪي ﺑﺎﻟﺘﺨﻠﺺ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﺴﺔ‪ «.‬وﻗﺪ دﺑﺮت ﻣﻴﺴﻮف ﻣﻌﻲ وﺳﻴﻠﺔ اﻟﻬﺮب‪ ،‬ﻓﺎﻧﺴﻠﻠﺖ ذات ﻳﻮم وﻣﻌﻲ ﺧﺎدم‬
‫ﻣﴫﻳﺔ‪.‬‬
‫وﻛﻨﺖ ﻗﺪ ﻗﺎرﺑﺖ ﺑﻼد اﻟﻌﺮب‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻗﺎﻃﻊ ﻃﺮﻳﻖ ﻳُﺴﻤﻰ أرﺑﻮﺟﺎد ﻳﻌﺪو ﻋﲇ ﱠ ﻓﻴﺨﻄﻔﻨﻲ‬
‫ﻓﻴﺒﻴﻌﻨﻲ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﺘﺠﺎر‪ ،‬وﻳﺤﻤﻠﻨﻲ ﻫﺆﻻء إﱃ ﻫﺬا اﻟﻘﴫ اﻟﺬي ﻳُﻘﻴﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻴﺪ أوﺟﻮل‪،‬‬

‫‪76‬‬
 ‫اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ‬

‫وﻗﺪ اﺷﱰاﻧﻲ دون أن ﻳﻌﺮف ﻣﻦ أﻛﻮن‪ ،‬وﻫﻮ رﺟﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﻟﺬة ﻻ ﻳﻌﻨﻴﻪ ﱠإﻻ أن ﻳﻌﻜﻒ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻌﺘﻘﺪ أن ﷲ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻘﻪ ﱠإﻻ ﻟﻴﺠﻠﺲ ﻋﲆ املﺎﺋﺪة‪ ،‬وﻫﻮ ﺿﺨﻢ ﻗﺪ ﺗﺠﺎوزت‬
‫ﺿﺨﺎﻣﺘﻪ اﻟﺤﺪ؛ ﺣﺘﻰ ﻟﺘﻮﺷﻚ أن ﺗﺨﻨﻘﻪ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻟﻄﺒﻴﺒﻪ ﻋﻨﺪه ﺧﻄﺮ إذا ﺣﺴﻦ ﻫﻀﻤﻪ ملﺎ‬
‫ﻳﻠﺘﻬﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﻜﻤﻪ ﺣﻜﻢ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ إذا أﴎف ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻷﻛﻞ‪ ،‬وﻗﺪ أﻟﻘﻰ ﰲ روﻋﻪ أن‬
‫ﻣﻄﺒﻮﺧﺎ ﰲ ﻣﺎء اﻟﻮرد‪ ،‬وﻗﺪ وﻋﺪ اﻟﺴﻴﺪ أوﺟﻮل ﺑﺎﻟﺰواج‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻴﱪأ ﻣﻦ ﻋﻠﺘﻪ إذا أﻛﻞ اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ‬
‫أي إﻣﺎﺋﻪ ﺗﺤﻤﻞ إﻟﻴﻪ اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ‪ ،‬وﻫﺎ أﻧﺖ ذا ﺗﺮى أﻧﻲ أﺗﺮﻛﻬﻦ ﻳﺠﻬﺪن ﰲ اﺳﺘﺤﻘﺎق ﻫﺬا‬
‫اﻟﴩف‪ ،‬وﻣﺎ أﻋﺮف أﻧﻲ زﻫﺪت ﰲ اﻟﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ زﻫﺪت ﻓﻴﻪ ﻣﻨﺬ أذﻧﺖ‬
‫اﻟﺴﻤﺎء ﱄ ﰲ أن أﻟﻘﺎك‪«.‬‬
‫ﺛﻢ أﻓﴣ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺷﻘني إﱃ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻮﺣﻴﻪ اﻟﻌﻮاﻃﻒ اﻟﺘﻲ ﻃﺎل ﻛﺒﺘﻬﺎ‪،‬‬
‫وﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻠﻬﻢ اﻵﻻم واﻟﺤﺐ ﻟﻠﻘﻠﻮب اﻟﻜﺮﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺣﻨﺎن ﻧﺒﻴﻞ‪ ،‬ورﻓﻌﺖ اﻷرواح املﻮﻛﻠﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺐ ﺣﺪﻳﺜﻬﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻪ ﻓﻠﻚ اﻟﺰﻫﺮة‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻋﺎد اﻟﻨﺴﺎءُ إﱃ اﻟﻘﴫ دون أن ﻳﺠﺪن ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻣﺜﻞ زدﻳﺞ ﺑني ﻳﺪي أوﺟﻮل ﻣﺘﺤﺪﺛﺎً‬
‫إﻟﻴﻪ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ‪» :‬ﻟﺘﻬﺒﻂ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ اﻟﺨﺎﻟﺪة ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻟﺘُﻌﻨﻰ ﺑﺤﻴﺎﺗﻚ ﻛﻠﻬﺎ‪ ،‬إﻧﻰ ﻃﺒﻴﺐ‪،‬‬
‫ﻣﻄﺒﻮﺧﺎ ﰲ ﻣﺎء اﻟﻮرد‪ ،‬وﻟﺴﺖ أﻃﻠﺐ أن‬ ‫ً‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ ﺑﻌﻠﺘﻚ ﻓﺄﴎﻋﺖ إﻟﻴﻚ أﺣﻤﻞ اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ‬
‫أﻗﱰن ﺑﻚ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ أﻃﻠﺐ أن ﺗُﻌﺘﻖ أﻣﺔ ﺷﺎﺑﺔ ﺑﺎﺑﻠﻴﺔ ﺣُ ِﻤﻠﺖ إﱃ ﻫﺬا اﻟﻘﴫ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم‪ ،‬وأﻧﺎ‬
‫أﺷﻒ اﻷﻣري اﻟﻌﻈﻴﻢ أوﺟﻮل‪«.‬‬ ‫ِ‬ ‫زﻋﻴﻢ أن أﻛﻮن ﰲ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺮق إن ﻟﻢ‬
‫وﻗﺪ ُﻗ ِﺒ َﻞ ﻋﺮض زدﻳﺞ‪ ،‬وﺳﺎﻓﺮت أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ وﻣﻌﻬﺎ ﺧﺎدﻣﺔ‪ ،‬وﻗﺪ وﻋﺪﺗﻪ ﺑﺄن‬
‫رﺳﻮﻻ ﻳﻨﺒﺌﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺠﺮي ﰲ ﺑﺎﺑﻞ ﻣﻦ اﻷﺣﺪاث‪ ،‬وﻛﺎن وداﻋﻬﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺗُﺮﺳﻞ إﻟﻴﻪ ﰲ أﻗﺮب وﻗﺖ‬
‫ﻣﻔﻌﻤً ﺎ ﺑﺎﻟﺤﻨﺎن ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻟﻘﺎؤﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ ﻛﺘﺎب اﻟﺰﻧﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ أن ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻠﻘﺎء وﺳﺎﻋﺔ اﻟﻮداع ﻫﻤﺎ أﺧﻄﺮ ﺳﺎﻋﺎت‬
‫اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬وﻛﺎن زدﻳﺞ ﻳﺤﺐﱡ املﻠﻜﺔ ﺑﻤﻘﺪار ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺆﻛﺪ ﻟﻬﺎ ﺣﺒﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ املﻠﻜﺔ ﺗﺤﺐ زدﻳﺞ‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻠﻦ إﻟﻴﻪ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎل زدﻳﺞ ﻷوﺟﻮل‪» :‬ﺳﻴﺪي‪ ،‬إن اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ اﻟﺬي أﺣﻤﻠﻪ ﻻ ﻳﺆﻛﻞ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺗﻨﺎﻟﻚ‬
‫ﺧﺼﺎﺋﺼﻪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ املﺴﺎم‪ ،‬وﻗﺪ وﺿﻌﺘﻪ ﰲ ﻗِ ْﺮﺑَﺔ ﻣﻨﻔﻮﺧﺔ ﻣ َُﻐ ﱠ‬
‫ﻄﺎة ﺑﺠﻠﺪ رﻗﻴﻖ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐُ أن‬
‫ﺗﺪﻓﻊ ﻫﺬه اﻟﻘﺮﺑﺔ ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻘﺪر ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﻮة‪ ،‬وأﻧﺎ أردﻫﺎ ﻋﻠﻴﻚ‪ ،‬وإذا ﻣﻀﻴﻨﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ‬
‫أﻳﺎﻣً ﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﺴﱰى إﱃ أي ﺣ ﱟﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﺜﲇ أن ﻳﺼﻞ‪ «.‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻛﺎن اﻟﻴﻮم اﻷول وﺟﺪ أوﺟﻮل‬
‫ﻇﻦ أﻧﻪ ﻣﻴﺖ ﻣﻦ اﻹﻋﻴﺎء‪ ،‬وملﺎ ﻛﺎن اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﻌﺐ أﻗﻞ‬ ‫ﻣﺸﻘﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﰲ اﻟﺘﻨﻔﺲ ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﺗﻤﺾ أﻳﺎم ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺣﺘﻰ اﺳﱰد ﻛﻞ ﻗﻮﺗﻪ وﺧﻔﺘﻪ‬ ‫ﻣﻦ أﻣﺲ‪ ،‬وﻧﺎم أﺣﺴﻦ ﻣﻤﺎ ﻧﺎم أﻣﺲ‪ ،‬وﻟﻢ ِ‬

‫‪77‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫وﻣﺮﺣﻪ اﻟﺬي أﻟﻔﻪ ﰲ أﻋﻮاﻣﻪ اﻟﺴﻌﻴﺪة‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ زدﻳﺞ‪» :‬إﻧﻤﺎ ﻟﻌﺒﺖ ﺑﺎﻟﻜﺮة وأﺧﺬت ﻧﻔﺴﻚ‬
‫وأن ﺻﺤﺔ اﻹﻧﺴﺎن رﻫﻴﻨﺔ ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻓﺘﻌﻠﻢ أن اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﱠ‬
‫وأن اﻟﻔﻦ اﻟﺬي ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﻳﺠﻤﻊ ﺑني اﻟﺼﺤﺔ واﻟﴩه إﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﻦ ﺧﻴﺎﱄ‬ ‫واﻟﺘﻤﺮﻳﻦ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻳُﺸﺒﻪ ﺣﺠﺮ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ وﻃﻮاﻟﻊ اﻟﻨﺠﻮم وﺳﺤﺮ اﻟﻜﻬﱠ ﺎن‪«.‬‬
‫ﺑﺄن زدﻳﺞ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﺧﻄ ًﺮا ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﺗﻔﻖ ﻣﻊ ﺻﻴﺪﱄ‬ ‫أﺣﺲ ﻃﺒﻴﺐ أوﺟﻮل ﱠ‬ ‫وﻗﺪ ﱠ‬
‫اﻟﻘﴫ ﻋﲆ أن ﻳُﺮﺳﻞ زدﻳﺞ ﻳﻠﺘﻤﺲ اﻟﺒﺎﺳﻠﻴﻚ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺑﻌﺪ أن ﻋُ ﻮﻗِﺐَ زدﻳﺞ‬
‫ُﻋﻲ إﱃ‬
‫ﴍﻫﺎ‪ ،‬وﻗﺪ د َ‬ ‫ً‬ ‫ﺿﺎ ﻟﻠﻤﻮت؛ ﻷﻧﻪ أﺑﺮأ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﺔ أﻣريًا‬ ‫ﻋﲆ إﺣﺴﺎﻧﻪ أﺻﺒﺢ اﻵن ﻣُﻌ ﱠﺮ ً‬
‫وﻟﻴﻤﺔ ﻓﺎﺧﺮة‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﻘﺮر أن ﻳﻮﺿﻊ ﻟﻪ اﻟﺴﻢ ﰲ اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ أدوار املﺎﺋﺪة‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ‬
‫ﰲ اﻟﺪور اﻷول ﺗﻠﻘﻰ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺴﻨﺎء أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ ،‬ﻓﱰك املﺎﺋﺪة وﻣﴣ ﻟﻮﺟﻬﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻗﺎل‬
‫ُﻨﻘﺬ داﺋﻤً ﺎ ﻣﻦ املﺸﻜﻼت ﰲ‬ ‫»إن اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﺗﺤﺒﻪ ﻏﺎدة ﺣﺴﻨﺎء‪ ،‬ﻳ َ‬ ‫زرادوﺷﺖ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ :‬ﱠ‬
‫ﻫﺬه اﻟﺤﻴﺎة‪«.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﴩ‬

‫اﳌﺒﺎرزة‬

‫ﻛﺎن اﺳﺘﻘﺒﺎل املﻠﻜﺔ ﰲ ﺑﺎﺑﻞ ﻣﻠﻴﺌًﺎ ﺑﺎﻟﻌﻄﻒ ﻋﲆ ﻣﻠﻜﺔ ﺣﺴﻨﺎء ﺑﺎﺋﺴﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺑﺎﺑﻞ ﰲ ذﻟﻚ‬
‫ﺗﻈﻬﺮ ﻫﺎدﺋﺔ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ُﻗﺘِﻞ أﻣري أرﻛﺎﻧﻴﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ املﻮاﻗﻊ‪ ،‬وﻗﺮر اﻟﺒﺎﺑﻠﻴﻮن املﻨﺘﴫون‬
‫أن أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ ﺳﺘﻜﻮن زوﺟً ﺎ ﻟﻸﻣري اﻟﺬي ﻳﺨﺘﺎروﻧﻪ ﻟﻴﻜﻮن ﻟﻬﻢ ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬وﻗﺪ أﺑﻮا أن ﻳﻜﻮن‬
‫أرﻓﻊ ﻣﻜﺎن ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ وﻫﻮ ﻣﻘﺎم اﻟﺬي ﺳﻴﻘﱰن ﺑﺄﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ وﻳُﺼﺒﺢ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﲆ ﺑﺎﺑﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋً ﺎ‬
‫ﻈﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺤﻜﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﻗﺴﻤُﻮا ﻟﻴﻤ ﱢﻠﻜﻦ ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ أﻋﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﺣ ﱠ‬
‫َ‬ ‫ﻟﻠﺪﺳﺎﺋﺲ واﻟﻜﻴﺪ‪،‬‬
‫وﻗﺪ أُﻧﺸﺊ ﻋﲆ ﻓﺮاﺳﺦ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻞ ﻣﻴﺪان ﻋﻈﻴﻢ أﺣﺎﻃﺖ ﺑﻪ ُﻣ َﺪ ﱠرﺟﺎت ﻓﺨﻤﺔ ﻗﺪ ُزﻳﱢﻨﺖ أﺣﺴﻦ‬
‫زﻳﻨﺔ وأروﻋﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﲆ املﺼﻄﺮﻋني أن ﻳﺬﻫﺒﻮا إﻟﻴﻪ ﻣﺪﺟﺠني ﺑﺎﻟﺴﻼح‪ ،‬وﻛﺎن ﻟﻜﻞ واﺣﺪ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ وراء املﺪرﺟﺎت ﺑﻴﺖ ﻳﻌﺘﺰل ﻓﻴﻪ ﻓﻼ ﻳﺮاه أﺣﺪ وﻻ ﻳﺮى أﺣﺪًا‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻬﻢ أن‬
‫ﻳﻄﺎﻋﻨﻮا ﺑﺎﻟﺮﻣﺎح أرﺑﻊ ﻣﺮات‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﲆ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﺘﺎح ﻟﻬﻢ أن ﻳﻘﻬﺮوا أرﺑﻌﺔ ﻓﺮﺳﺎن أن‬
‫ﻳﺼﻄﺮﻋﻮا ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إذا أُﺗﻴﺢ ﻷﺣﺪﻫﻢ أن ﻳﻨﺘﴫ ﻋﲆ ﺧﺼﻮﻣﻪ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ وﻳُﺼﺒﺢ‬
‫ﺳﻴﺪ املﻴﺪان أُﻋﻠﻦ أﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﻔﺎﺋﺰ ﰲ املﺴﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﺛﻢ وﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ أرﺑﻌﺔ أﻳﺎم‬
‫ُﻮﻓﻖ ﻟﺤﻠﻬﺎ ﻟﻢ َ‬
‫ﻳﺮق‬ ‫ﻣﺪﺟﺠً ﺎ ﺑﺎﻟﺴﻼح ﻟﻴﺤﻞ اﻷﻟﻐﺎز اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻬﱠ ﺎن‪ ،‬ﻓﺈذا ﻟﻢ ﻳ ﱠ‬
‫إﱃ اﻟﻌﺮش ووﺟﺐ اﺳﺘﺌﻨﺎف املﺒﺎرزة ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ؛ ﺣﺘﻰ ﺗﻈﻔﺮ املﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎملﻨﺘﴫ اﻟﺬي ﻳﻘﻬﺮ‬
‫ﻷن اﻟﺒﺎﺑﻠﻴني ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮون ﱠأﻻ ﻳُﻤ ﱠﻠﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬
‫اﻟﺨﺼﻮم ﰲ املﻴﺪان‪ ،‬وﻳﺤﻞ اﻷﻟﻐﺎز أﻣﺎم اﻟﻜﻬﻨﺔ؛ ﱠ‬
‫ﱠإﻻ ﻣﻦ ﻛﺎن ﺷﺠﺎﻋً ﺎ ﺣﻜﻴﻤً ﺎ‪.‬‬
‫وﻛﺎن ﻳﺠﺐُ أن ﺗﺤﺮس املﻠﻜﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻫﺬه اﻷﻳﺎم ﺣﺮاﺳﺔ ﺷﺪﻳﺪة دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬وﻻ ﻳُﺴﻤﺢ‬
‫ﻟﻬﺎ ﱠإﻻ ﺑﺄن ﺗَ ْﺸﻬَ ﺪ املﺒﺎرزة وﻗﺪ أﻟﻘﺖ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﻧﻘﺎﺑًﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺆذن ﻟﻬﺎ أن ﺗﺘﺤﺪث إﱃ‬
‫أﺣﺪ ﻣﻦ املﺘﻨﺎﻓﺴني ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﺤﺎﺑﺎة وﻻ ﻳﻘﻊ ﺟﻮر‪.‬‬
‫ﺑﻬﺬا ﻛﻠﻪ ﻛﺘﺒﺖ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ إﱃ ﺧﻠﻴﻠﻬﺎ آﻣﻠﺔ أن ﻳﻈﻬﺮ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ واﻟﺬﻛﺎء‬
‫ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ أﺣﺪ ﻏريه‪ ،‬وﻗﺪ وﺻﻞ زدﻳﺞ إﱃ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻔﺮات ﻗﺒﻴﻞ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﻌﻈﻴﻢ‪،‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫وﻗﺪ ﺳﺠﱠ ﻞ ﺷﻌﺎره ﺑني ﺷﻌﺎر ﻏريه ﻣﻦ املﺘﻨﺎﻓﺴني ﺳﺎﺗ ًﺮا وﺟﻬﻪ ﻣﺨﻔﻴًﺎ اﺳﻤﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﴤ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬ﺛﻢ ذﻫﺐَ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ اﻟﺬي ﺧﺼﺼﺘﻪ ﻟﻪ اﻟﻘﺮﻋﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻛﺎدور ﻗﺪ ﻋﺎد‬
‫ﻓﺄرﺳ َﻞ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ َﻷْﻣَ ًﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ املﻠﻜﺔ ﻗﺪ‬
‫َ‬ ‫إﱃ ﺑﺎﺑﻞ ﺑﻌﺪ أن ﺑﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻣﴫ ﺑﻐري ﻃﺎﺋﻞ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺜﺖ ﺑﻬﺎ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺎد إﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻛﺬﻟﻚ أﺟﻤﻞ ﺟﻮاد ﻣﻦ ﺧﻴﻞ ﻓﺎرس‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺮف زدﻳﺞ‬
‫وﺛﻘﺔ ً‬
‫وأﻣﻼ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫املﻠﻜﺔ ﰲ ﻫﺪﻳﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺳﺘﻤﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه املﻌﺮﻓﺔ ﻗﻮ ًة‬
‫ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﻐﺪ أﻗﺒﻠﺖ املﻠﻜﺔ ﻓﺠﻠﺴﺖ ﺗﺤﺖ ﻣﻈﻠﺔ ﻳﺰﻳﻨﻬﺎ اﻟﺠﻮﻫﺮ‪ ،‬واﻛﺘﻈﺖ املﺪرﺟﺎت‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻴﺪات وﺑﺎﻟ ﱢﺮﺟﺎل ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻄﺒﻘﺎت‪ ،‬وﻇﻬﺮ املﺘﻨﺎﻓﺴﻮن ﰲ املﻴﺪان‪ ،‬وأﻗﺒﻞ ﻛﻞ واﺣ ٌﺪ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻮﺿﻊ ﺷﺎرﺗﻪ ﻋﻨﺪ ﻗﺪم اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻷﻋﻈﻢ‪ ،‬ﺛﻢ أُﺟﺮﻳﺖ اﻟﻘﺮﻋﺔ ﺑني اﻟﺸﺎرات‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ‬
‫ﺷﺎرة زدﻳﺞ ﻫﻲ اﻷﺧرية‪ ،‬وﻛﺎن أول ﻣﻦ ﺗﻘﺪم ﺳﻴﺪ ﻳﺪﻋﻰ إﻳﺘﻮﺑﺎد‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺜﺮاء ﻛﺜري‬
‫رﺟﻼ ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻐﺮور ﻗﻠﻴﻞ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‪ ،‬أﺧﺮق ﻗﻠﻴﻞ اﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﺧﺪﻣﻪ ﻗﺪ أﻟﻘﻮا ﰲ روﻋﻪ ﱠ‬
‫أن‬
‫رﺟﻼ ﻣﺜﲇ ﻳﺠﺐ أن ﻳُﻤ ﱠﻠﻚ‪ «.‬ﻓﺴﻠﺤﻮه ﻣﻦ رأﺳﻪ إﱃ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻠ ًﻜﺎ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻢ‪ :‬ﱠ‬
‫»إن‬
‫ﻌﺔ ﺑﺎﻟﺨﴬة وﻋﻼﻣﺔ ﺧﴬاء ورﻣﺤً ﺎ ﺗﺰﻳﻨﻪ ﴍاﺋﻂ ﺧﴬ‪،‬‬ ‫ﺻ ً‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺤﻤﻞ َﻷْﻣَ ًﺔ ُﻣ َﺮ ﱠ‬
‫وﻗﺪ ﻻﺣﻆ اﻟﻨﺎس ﺣني رأوا ﺳﻴﺎﺳﺘﻪ ﻟﻔﺮﺳﻪ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻟ ﱠﺮﺟﻞ اﻟﺬي ُﻗﺪﱢر ﻟﻪ أن ﻳﺴﺘﺄﺛﺮ‬
‫ﺑﺼﻮﻟﺠﺎن ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎع أول ﻓﺎرس ﺳﻌﻰ إﻟﻴﻪ أن ﻳﺰﻋﺠﻪ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪ ،‬واﺳﺘﻄﺎع‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ أن ﻳَ ُﻜﺒﱠﻪ ﻋﲆ ﻋﺠﺰ ﻓﺮﺳﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ارﺗﻔﻌﺖ ﺳﺎﻗﺎه ﰲ اﻟﻬﻮاء واﻣﺘﺪت ذراﻋﺎه‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫اﺳﺘﻄﺎع إﻳﺘﻮﺑﺎد أن ﻳﺴﺘﻮي ﰲ ﴎﺟﻪ وﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻏﺮﻳﺐ أﺿﺤﻚ ﻣﻨﻪ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪،‬‬
‫وأﻗﺒﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻜﻠﻒ اﺳﺘﻌﻤﺎل رﻣﺤﻪ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻣﺮ إﱃ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﻓﺄﺧﺬه ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻪ اﻟﻴُﻤﻨﻰ‬
‫وأﻟﻘﺎه ﻋﲆ اﻟﺮﻣﻞ إﻟﻘﺎءً‪ ،‬وأﴎع ﺳﺎﺳﺔ املﻴﺪان إﻟﻴﻪ ﺿﺎﺣﻜني ﻓﺮدوه إﱃ ﴎﺟﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬
‫املﺒﺎرز اﻟﺮاﺑﻊ ﻳﺄﺧﺬه ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻪ اﻟﻴﴪى وﻳﻠﻘﻴﻪ ﻋﲆ اﻟﺮﻣﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺘﻪ اﻷﺧﺮى‪ ،‬ﺛﻢ ﻗِ ﻴ َﺪ‬
‫ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﺠﺐُ أن ﻳﻨﻔﻖ اﻟﻠﻴﻞ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ .‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل وﻫﻮ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗﺸﻴﻌﻪ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ‬
‫ﻳﺴﻌﻰ ﻃﺎﻟﻌً ﺎ‪» :‬أي ﻣﻐﺎﻣﺮة ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ رﺟﻞ ﻣﺜﲇ!«‬
‫اﻟﻔﺮﺳﺎن اﻵﺧﺮون واﺟﺒﻬﻢ ﻛﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا‪ ،‬ﻓﻜﺎن ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺰم ﻣُﺒﺎرزﻳﻦ‬ ‫وأدى ُ‬
‫ﻣﺘﺘﺎﺑﻌني‪ ،‬وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ وﺻﻞ إﱃ أن ﻳﻬﺰم ﺛﻼﺛﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻨﺘﴫ ﻋﲆ أرﺑﻌﺔ ﱠإﻻ أﻣري أوﺗﺎم‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻳﺒﻖ ﱠإﻻ أن ﻳُﻌﺮف‬‫ﺑﺮز زدﻳﺞ ﻓﺄزﻋﺞ ﻋﻦ ﺧﻴﻠﻬﻢ ﻓﺮﺳﺎﻧًﺎ أرﺑﻌﺔ ﰲ ﻛﻞ رﺷﺎﻗﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ‪ ،‬وﻟﻢ َ‬
‫أﻳﻬﻤﺎ ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ اﻟﻔﻮز‪ :‬اﻷﻣري أوﺗﺎم أم زدﻳﺞ‪ ،‬وﻛﺎن اﻷول ﻳﺤﻤﻞ َﻷْﻣَ ًﺔ زرﻗﺎء ﻣُﺬﻫﺒﺔ وﻋﻼﻣﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻟﻮﻧﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ َﻷْﻣَ ُﺔ زدﻳﺞ ﺑﻴﻀﺎء‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ أﻣﺎﻧﻲ اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻘﺴﻤﺔ ﺑني اﻟﻔﺎرس‬
‫اﻷزرق واﻟﻔﺎرس اﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﻠﺐ املﻠﻜﺔ ﻳﺨﻔﻖ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ ﺗﺘﻮﺳﻞ إﱃ اﻟﺴﻤﺎء ﻟﺘﻨﴫ اﻟﻠﻮن‬
‫اﻷﺑﻴﺾ‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫املﺒﺎرزة‬

‫وﻗﺪ ﺗﺒﺎدل اﻟﻔﺎرﺳﺎن اﻟﻜﺮ واﻟﻔﺮ ﰲ ﺧﻔﺔ ورﺷﺎﻗﺔ‪ ،‬وﺗﺒﺎدﻻ ﻃﻌﻨﺎت راﺋﻌﺎت ﺑﺎﻟ ﱢﺮﻣﺎح‪،‬‬
‫وﻛﺎﻧﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺛﺎﺑﺘني ﰲ ﴎﺟﻴﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻨﻰ اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻬﻢ ﱠإﻻ املﻠﻜﺔ أن ﻳﻜﻮن ﻟﺒﺎﺑﻞ‬
‫ﺟﻬﺪ اﻟﻔﺮﺳﺎن واﻧﺤﻄﻢ اﻟﺮﻣﺤﺎن‪ ،‬ﻓﻌﻤﺪ زدﻳﺞ إﱃ ﻫﺬه اﻟﺤﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻫﻲ أﻧﻪ أﴎع‬ ‫ﻣﻠﻜﺎن‪ ،‬ﺛﻢ أ ُ ِ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺪﺑﺮ ﺟﻮاد اﻟﻔﺮس اﻷزرق‪ ،‬ﺛﻢ وﺛﺐ ﻓﺄﺻﺒﺢ ردﻳﻔﻪ ﻋﲆ ﻓﺮﺳﻪ‪ ،‬ﺛﻢ أﺧﺬه ﻣﻦ ﺧﴫه‬
‫ﻓﺎﻧﺘﺰﻋﻪ ﻣﻦ ﴎﺟﻪ ﻓﺄﻟﻘﺎه ﻋﲆ اﻷرض‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﴪج‪ ،‬وﻳﺪور ﺣﻮل أوﺗﺎم‬
‫املﻠﻘﻰ ﴏﻳﻌً ﺎ ﻋﲆ اﻷرض‪.‬‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺿﺠﺖ املﺪرﺟﺎت ﻛﻠﻬﺎ‪» :‬اﻟﻔﻮز ﻟﻠﻔﺎرس اﻷﺑﻴﺾ!« وﻳﺴﺘﺄﺛﺮ اﻟﻐﻀﺐ ﺑﺄوﺗﺎم‬
‫ﻓﻴﻨﻬﺾ وﻳﺴﺘﻞ ﺳﻴﻔﻪ‪ ،‬وﻳﺜﺐ زدﻳﺞ ﻋﻦ َﻓ َﺮ ِﺳ ِﻪ واﻟﺴﻴﻒ ﻣﺼﻠﺖ ﰲ ﻳﺪه‪ ،‬وﻫﺎ ﻫﻤﺎ ﻫﺬان‬
‫ﰲ املﻴﺪان ﻳﺨﺘﺼﻤﺎن ﺧﺼﻮﻣﺔ ﺗﻨﺘﴫ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﻮة ﻣﺮة واﻟﺨﻔﺔ ﻣﺮة أﺧﺮى‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬ رﻳﺶ‬
‫ﺧﻮذﺗﻴﻬﻤﺎ وﻣﺴﺎﻣري ﻣﻔﻐﺮﻳﻬﻤﺎ وﺧﺮز درﻋﻴﻬﻤﺎ ﺗﺘﻄﺎﻳﺮ إﱃ ﺑﻌﻴﺪ ﻟﻌﻨﻒ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﺘﺒﺎدﻻن ﻣﻦ‬
‫اﻟﴬﺑﺎت‪ ،‬وﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﴬب ﺑﺤ ﱢﺪ اﻟﺴﻴﻒ وﻋﺮﺿﻪ ﻋﻦ ﻳﻤني وﻋﻦ ﺷﻤﺎل‪ ،‬ﻋﲆ اﻟﺮءوس وﻋﲆ‬
‫اﻟﺼﺪور‪ ،‬وﻫﻤﺎ ﻳﺘﺄﺧﺮان وﻳﺘﻘﺪﻣﺎن‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺘﺒﺎدﻻن اﻟﺘﺤﺪي‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻠﺘﺤﻤﺎن‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺼﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻨﻌﻄﻔﺎن ﻛﺄﻧﻬﻤﺎ اﻟﺤﻴﺘﺎن‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻬﺠﻢ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻛﺄﻧﱠﻪ اﻷﺳﺪ‪،‬‬ ‫ِﺑ َ‬
‫واﻟﻨﺎر ﺗﺘﻄﺎﻳﺮ ﰲ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻣﻦ وﻗﻊ ﴐﺑﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺜﻮب زدﻳﺞ إﱃ ﻧﻔﺴﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﻓﻴﻘﻒ‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻳﺤﺘﺎل‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﻤ ﱡﺮ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ أوﺗﺎم ﻓﻴﻠﻘﻴﻪ ﻋﲆ اﻷرض وﻳﺠﺮده ﻣﻦ ﺳﻼﺣﻪ‪ ،‬وﻳﺼﻴﺢ أوﺗﺎم‪:‬‬
‫»أﻳﻬﺎ اﻟﻔﺎرس اﻷﺑﻴﺾ‪ ،‬أﻧﺖ وﺣﺪك أﻫﻞ ﻟﻌﺮش ﺑﺎﺑﻞ‪ «.‬وﻗﺪ ﺑﻠﻎ اﻟﻔﺮح ﺑﺎملﻠﻜﺔ أﻗﺼﺎه‪ ،‬ﺛﻢ‬
‫ﻳُﻘﺎد اﻟﻔﺎرس اﻷزرق واﻟﻔﺎرس اﻷﺑﻴﺾ ﻛﻞ إﱃ ﺑﻴﺘﻪ ﺷﺄن املﺘﻨﺎﻓﺴني ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﴣ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻘﺎﻧﻮن‪ ،‬وأﻗﺒﻞ ﺧﺪم ﺧﺮس ﻳﺤﻤﻠﻮن إﻟﻴﻬﻢ اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻘﺪﱢر أن ﻗﺰم‬
‫املﻠﻜﺔ اﻷﺧﺮس ﻫﻮ اﻟﺬي ﺣﻤﻞ اﻟﻄﻌﺎم إﱃ زدﻳﺞ‪ ،‬ﺛﻢ ُﺧ ﱢﲇ َ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وﺑني اﻟﻨﻮم ﻟﻴُﻘ ِﺒ َﻞ املﻨﺘﴫ‬
‫إذا ﻛﺎن اﻟﻐﺪ ﻓﻴﺤﻤﻞ ﺷﺎرﺗﻪ إﱃ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻷﻋﻈﻢ ﻟﻴﻤﺘﺤﻨﻬﺎ وﻳﻌﺮف ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻷن اﻟﺠﻬﺪ ﻛﺎن ﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﻣﻨﻪ ﻏﺎﻳﺘﻪ‪ ،‬أﻣﱠ ﺎ إﻳﺘﻮﺑﺎد اﻟﺬي‬ ‫ً‬
‫ﻋﺎﺷﻘﺎ؛ ﱠ‬ ‫وﻗﺪ ﻧﺎم زدﻳﺞ وإن ﻛﺎن‬
‫ﻛﺎن ﺑﻴﺘﻪ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ زدﻳﺞ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻢ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻧﻬﺾ أﺛﻨﺎء اﻟﻠﻴﻞ ودﺧﻞ ﺑﻴﺖ زدﻳﺞ؛ ﻓﺄﺧﺬ‬
‫َﻷْﻣَ ﺘَﻪ اﻟﺒﻴﻀﺎء وﺷﺎرﺗﻪ وﺗﺮك ﻟﻪ َﻷْﻣَ ﺘَﻪ اﻟﺨﴬاء‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ذر ﻗﺮن اﻟﺸﻤﺲ ذﻫﺐ إﱃ اﻟﻜﺎﻫﻦ‬
‫رﺟﻼ ﻣﺜﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﻔﺎﺋﺰ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﻳﻨﺘﻈﺮون ذﻟﻚ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻓﻮزه‬ ‫اﻷﻋﻈﻢ‪ ،‬وأﻋﻠﻦ إﻟﻴﻪ أن ً‬
‫ﻣﻐﺮﻗﺎ ﰲ ﻧﻮﻣﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻋﺎدت أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ دﻫﺸﺔ ﻗﺪ‬ ‫ً‬ ‫أُﻋﻠﻦ ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎن زدﻳﺞ ﻻ ﻳﺰال‬
‫ﻈﺎرة ﺣني اﺳﺘﻴﻘﻆ زدﻳﺞ ﻓﺎﻟﺘﻤﺲ‬ ‫ﻣﻸ اﻷﻟﻢ ﻗﻠﺒﻬﺎ‪ ،‬وﻛﺎﻧﺖ املﺪرﺟﺎت ﻗﺪ ﻛﺎدت ﺗﺨﻠﻮ ﻣﻦ اﻟﻨ ﱠ‬
‫ﺳﻼﺣﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺪ ﱠإﻻ ﻫﺬه اﻟﻸﻣﺔ اﻟﺨﴬاء‪ ،‬ﻓﺎﺿﻄﺮ إﱃ أن ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ؛ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺷﻴﺌًﺎ‬
‫دﻫﺸﺎ ﻣﻐﻀﺒًﺎ‪ ،‬وﺗﻘﺪم ﰲ أداﺗﻪ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻫﺬه‪.‬‬ ‫آﺧﺮ ﻳﺴﱰ ﺑﻪ ﺟﺴﻤﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﻟﺒﺲ ﻫﺬا اﻟﺴﻼح ً‬

‫‪81‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫وﺟﻌﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﻘﻰ ﰲ املﺪرﺟﺎت واملﻴﺪان ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻮه ﺳﺎﺧﺮﻳﻦ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻳﺤﻴﻄﻮن ﺑﻪ‬

‫ﻳﻠﻖ أﺣﺪ ﻗﻂ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻟﻘﻲ ﻣﻦ اﻹﻫﺎﻧﺔ املﺨﺰﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻔﻘﺪ ﺻﱪه وﻓﺮق‬ ‫وﻳﻮاﺟﻬﻮﻧﻪ ﺑﺎﻹﻫﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻟﻢ َ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪ ﺑﺴﻴﻔﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﺣﺎﺋ ًﺮا ﻻ ﻳﺪري ﻣﺎذا ﻳﺼﻨﻊ‪ ،‬ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺮى‬
‫ﴎ َﻗ ْﺖ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ‬ ‫املﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﻄﺎﻟﺐ ﺑﻸﻣﺘﻪ اﻟﺒﻴﻀﺎء اﻟﺘﻲ ُ ِ‬
‫ﻟﻔﻀﺢ ﴎ املﻠﻜﺔ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ اﺟﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻟﻢ واﻟﻐﻀﺐ واﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻳﻤﴚ ﻋﲆ ﺷﺎﻃﺊ‬
‫ً‬
‫ﻣﺴﺘﻌﺮﺿﺎ ﰲ‬ ‫ﺑﺄن اﻟﻘﻀﺎء ﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻘﺎءً ﻣﺤﺘﻮﻣً ﺎ ﻻ ﻣﺨﺮج ﻣﻨﻪ‪،‬‬‫اﻟﻔﺮات ﻣُﻘﺘﻨﻌً ﺎ ﱠ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺼﺎﺋﺒﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ املﺮأة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻜﺮه اﻟﻌﻮر إﱃ ﻧﻜﺒﺘﻪ ﰲ ﺳﻼﺣﻪ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻘﻮل‬
‫ﻧﻤﺖ أﻗﻞ ﻣﻤﺎ ﻧﻤﺖ ﻷﺻﺒﺤﺖ ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻪ‪» :‬ﻫﺬا ﺟﺰاﺋﻲ ﻷﻧﻲ اﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻣُﺘﺄﺧ ًﺮا‪ ،‬وﻟﻮ ﻗﺪ ُ‬
‫ﺑﺎﺑﻞ وزوج أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ ،‬وإذن ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ واﻷﺧﻼق واﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪ ﺑﻲ ﱠإﻻ إﱃ اﻟﺸﻘﺎء‪«.‬‬
‫ﺑﺄن اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺧﺎﺿﻊ‬ ‫ﺛﻢ أﻓﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﳾء ﻣﻦ اﻻﻋﱰاض ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة اﻹﻟﻬﻴﺔ‪ ،‬وﻛﺎد ﻳﺆﻣﻦ ﱠ‬
‫ﻗﺎس ﻳﻈﻠﻢ اﻷﺧﻴﺎر وﻳﺴﺒﻎ اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺮﺳﺎن اﻟﺨﴬ‪ ،‬وﻛﺎن ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺰﻧﻪ‬ ‫ﻟﻘﻀﺎء ٍ‬
‫ري ﻣﻦ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ‪ ،‬وﻣﺎ‬ ‫اﺿﻄﺮاره إﱃ ﺣﻤﻞ ﻫﺬه اﻟﻸﻣﺔ اﻟﺨﴬاء اﻟﺘﻲ ﻋ ﱠﺮﺿﺖ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻟﻜﺜ ٍ‬
‫ﻫﻲ ﱠإﻻ أن ﻳﻤﺮ ﺑﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﺎﻋﺔ ﻓﻴﺒﻴﻌﻪ ﺳﻼﺣﻪ ﺑﺜﻤﻦ ﺑﺨﺲ‪ ،‬وﻳﺸﱰي ﻣﻨﻪ ﺛﻮﺑًﺎ وﻗﻠﻨﺴﻮة‪،‬‬
‫وﻳﻤﴤ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰي ﻣُﺼﺎﺣﺒًﺎ ﺷﺎﻃﺊ اﻟﻔﺮات ﻧﺎﻋﻴًﺎ ﻋﲆ اﻟﻘﺪرة اﻹﻟﻬﻴﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﻈﻠﻤﻪ داﺋﻤً ﺎ‪.‬‬

‫‪82‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﻌﴩون‬

‫اﻟﻨﺎﺳﻚ‬

‫وﻗﺪ ﻟﻘﻲ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻧﺎﺳ ًﻜﺎ ﻗﺪ اﻧﺘﴩت ﻟﺤﻴﺘﻪ ﻋﲆ ﺻﺪره‪ ،‬وﺗﺪﻟﺖ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﺖ ﺣﺰاﻣﻪ‪،‬‬
‫وﻛﺎن ﰲ ﻳﺪه ﻛﺘﺎب ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻨﻴٍّﺎ أﺷﺪ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‪ ،‬ﻓﻮﻗﻒ زدﻳﺞ واﻧﺤﻨﻰ ﻟﻪ ﰲ إﺟﻼل‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫ر ﱠد اﻟﻨﺎﺳﻚ ﺗﺤﻴﺘﻪ ﰲ وﻗﺎر ورﻓﻖ؛ ﺣﺘﻰ رﻏﺐ زدﻳﺞ ﰲ أن ﻳﺘﺤﺪث إﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﻪ ﰲ أي ﻛﺘﺎب‬
‫ﻳﻨﻈﺮ؟ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ‪» :‬ﻫﻮ ﻛﺘﺎب اﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬أﺗﺮﻳ ُﺪ أن ﺗﻘﺮأ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌًﺎ؟« ﺛﻢ وﺿﻊ اﻟﻜﺘﺎب ﰲ‬
‫ري‬
‫ﺣﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﺣﺮوﻓﻪ ﻋﲆ ﻋﻠﻤﻪ املﺘﻘﻦ ﺑﻜﺜ ٍ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺪ زدﻳﺞ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻳﻨﻈﺮ ﻓﻴﻪ دون أن ﱠ‬
‫ﻳﺘﺒني‬
‫ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت‪ ،‬وﻛﺎن ﻫﺬا ﺳﺒﺒًﺎ ﰲ ازدﻳﺎد ﺣﺒﻪ ﻟﻼﺳﺘﻄﻼع‪ .‬ﻗﺎل ﻟﻪ ﻫﺬا اﻷب اﻟﺮﺣﻴﻢ‪» :‬إﻧﻲ‬
‫ﻷراك ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺤﺰن‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬وا ﺣﴪﺗﺎه! ﻣﺎ أﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﺤﺰﻧﻨﻲ!« ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ‪» :‬أﺗﺄذن‬
‫ﰲ أن أﺻﺤﺒﻚ ﻟﻌﲇ أن أﻧﻔﻌﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺪ اﺳﺘﻄﻌﺖ أﺣﻴﺎﻧًﺎ أن أﺷﻴﻊ اﻟﻌﺰاء ﰲ ﻧﻔﻮس اﻟﺒﺎﺋﺴني‪«.‬‬
‫أﺣﺲ زدﻳﺞ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻻﺣﱰام ملﻈﻬﺮ اﻟﻨﺎﺳﻚ وﻟﺤﻴﺘﻪ وﻛﺘﺎﺑﻪ‪ ،‬ووﺟﺪ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻧﻮ ًرا‬ ‫وﻗﺪ ﱠ‬
‫ﻣﻤﺘﺎ ًزا‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻳﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء‪ ،‬واﻟﻌﺪل‪ ،‬واﻷﺧﻼق‪ ،‬واﻟﺨري اﻷﻋﻈﻢ‪ ،‬وﺿﻌﻒ‬
‫أﺣﺲ زدﻳﺞ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﺠﺬﺑﻪ إﻟﻴﻪ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻟﺮذﻳﻠﺔ‪ ،‬ﰲ ﺑﻼﻏﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻣﺆﺛﺮة؛ ﺣﺘﻰ ﱠ‬
‫ﺳﺤﺮ ﻻ ﻳﻘﻬﺮ‪ ،‬ﻓﺄﻟﺢﱠ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﱠأﻻ ﻳﱰﻛﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ‪» :‬إﻧﻲ أﻃﻠﺐ إﻟﻴﻚ ﻫﺬا‬
‫اﻟﻔﻀﻞ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺴﻢ ﱄ ﺑﺄوروزﻣﺎد ﱠأﻻ ﺗُﻔﺎرﻗﻨﻲ إﱃ أﻳﺎم ﻣﻬﻤﺎ أﻓﻌﻞ‪ «.‬ﻓﺄﻗﺴﻢ زدﻳﺞ وﻣﻀﻴﺎ ﻣﻌً ﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬ ‫واﻧﺘﻬﻰ املﺴﺎﻓﺮان ﻣﻊ املﺴﺎء إﱃ ﻗﴫ ﻓﺨﻢ‪ ،‬وﻫﻨﺎك ﻃﻠﺐ اﻟﻨ ﱠ ِ‬
‫ﺎﺳ ُﻚ ﱢ‬
‫وﻟﻠﺸﺎب اﻟﺬي ﻳﺼﺤﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺄدﺧﻠﻬﻤﺎ اﻟﺒﻮاب اﻟﺬي ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﺎرات اﻟﺴﻴﺎدة إﱃ اﻟﻘﴫ‬
‫ﰲ ﳾءٍ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﻒ املﺴﺘﺨﻒ‪ ،‬ﺛﻢ ُﻗﺪﱢﻣﺎ إﱃ رﺋﻴﺲ اﻟﺨﺪم‪ ،‬ﻓﺄﻇﻬﺮﻫﻤﺎ ﻋﲆ ﺟﻨﺎح ﺻﺎﺣﺐ‬
‫اﻟﻘﴫ‪ ،‬ﺛﻢ أذن ﻟﻬﻤﺎ ﺑﺸﻬﻮد املﺎﺋﺪة‪ ،‬وأُﺟﻠِﺴﺎ ﰲ أﻗﺼﺎﻫﺎ دون أن ﻳﻨﺰل ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﴫ‬
‫ً‬
‫وﺳﻤﺎﺣﺔ‬ ‫ﻓﻴﻤﻨﺤﻬﻤﺎ ﻃﺮﻓﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻃﻌﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻃﻌﻢ ﻏريﻫﻤﺎ‪ ،‬وأﻇﻬﺮ اﻟﺨﺪم ﻟﻬﻤﺎ ً‬
‫رﻗﺔ‬
‫ﺻﻊ ﺑﺎﻟﺰﻣﺮد واﻟﻴﺎﻗﻮت‪ ،‬ﺛﻢ‬ ‫وﺳﺨﺎءً‪ ،‬ﺛﻢ ُﻗﺪﱢم إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻟﻐﺴﻞ أﻳﺪﻳﻬﻤﺎ ﻃﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐ ُﻣ َﺮ ﱠ‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﻗِ ﻴﺪا إﱃ ﺣﺠﺮة ﺟﻤﻴﻠﺔ أﻧﻔﻘﺎ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻠﻴﻞ‪َ ،‬ﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ ﻛﺎن اﻟﻐﺪ أﻗﺒﻞ ﺧﺎدم ﻓﺪﻓﻊ إﱃ ﻛﻞ واﺣﺪ‬
‫ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ذﻫﺐ ﺛﻢ ﴏﻓﻬﻤﺎ‪.‬‬
‫أن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﴫ رﺟﻞ ﻛﺮﻳﻢ‪ ،‬وإن ﻛﺎن‬ ‫ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻛﺎﻧﺎ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻳُﺨﻴﱠﻞ إﱄ ﱠ ﱠ‬
‫ﻓﻴﻪ ﳾء ﻣﻦ ﻛﱪﻳﺎء‪ ،‬وﻫﻮ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺎل ﺣﺴﻦ اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ‪ «.‬وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ﻫﺬا اﻟﻜﻼم‬
‫ً‬
‫اﻧﺘﻔﺎﺧﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻧﻈﺮ ﺗﺒني اﻟﻄﺴﺖ‬ ‫ﻋﺮﻳﻀﺎ ﻛﺎن ﻳﺤﻤﻠﻪ اﻟﺸﻴﺦ وﻗﺪ اﻧﺘﻔﺦ‬‫ً‬ ‫رأى ﺟﻴﺒًﺎ‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ املﺮﺻﻊ ﺑﺎﻟﺠﻮﻫﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﴎﻗﻪ اﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺮؤ أول اﻷﻣﺮ ﻋﲆ أن ﻳﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ‪،‬‬
‫دﻫﺶ ﻣﺆﻟ ٍﻢ‪.‬‬
‫وﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎن ﰲ ٍ‬
‫ﻏﻨﻲ ﺑﺨﻴ ٌﻞ‪،‬‬
‫ﻓﻠﻤﺎ اﻧﺘﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر وﻗﻒ اﻟﺸﻴﺦ أﻣﺎم دار ﺻﻐرية ﻛﺎن ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ رﺟ ٌﻞ ٌ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﻀﺎﻓﻪ ﺳﺎﻋﺎت ﻣﻦ ﻧﻬﺎر‪ ،‬ﻓﺘﻠﻘﺎﻫﻤﺎ ﺧﺎدم ﺷﻴﺦ أﺷﻌﺚ ﻟﻘﺎءً ﺧﺸﻨًﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎدﻫﻤﺎ إﱃ‬
‫ً‬
‫ﺣﺎﻣﻀﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻛﻞ اﻟﻨﺎﺳﻚ‬ ‫ً‬
‫وﺟﻌﺔ‬ ‫اﻹﺳﻄﺒﻞ‪ ،‬وﻗﺪﱠم إﻟﻴﻬﻤﺎ ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ زﻳﺘﻮن ﻓﺎﺳﺪ وﺧﺒ ًﺰا ردﻳﺌًﺎ‬
‫وﴍب راﺿﻴًﺎ ﻋﻦ ﻃﻌﺎﻣﻪ اﻟﻐﻠﻴﻆ‪ ،‬ﻛﻤﺎ رﴈَ أﻣﺲ ﻋﻦ ﻃﻌﺎﻣﻪ ذاك اﻟﺮﻗﻴﻖ‪ ،‬ﺛﻢ اﺗﺠﻪ إﱃ‬
‫اﻟﺨﺎدم اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳُﺮاﻗﺒﻬﻤﺎ ﻟريى ﻟﻌﻠﻬﻤﺎ ﻳﴪﻗﺎن ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺴﺘﺤﺜﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻟ ﱠﺮﺣﻴﻞ‪،‬‬
‫ﻓﻮﺿﻊ ﰲ ﻳﺪه اﻟﺪﻳﻨﺎرﻳﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻠﻘﺎﻫﻤﺎ ﻣﺼﺒﺤً ﺎ‪ ،‬وﺷﻜﺮ ﻟﻪ ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ ﺑﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪» :‬أرﺟﻮ أن‬
‫اﻟﻨﺎﺳ ُﻚ‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ﺗُﺘﻴﺢ ﱄ اﻟﺘﺤﺪث إﱃ ﺳﻴﺪك‪ «.‬ﻓﺄدﺧﻠﻬﻤﺎ اﻟﺨﺎدم ً‬
‫دﻫﺸﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫ﻟﻴﺲ ﻳﺴﻌﻨﻲ ﱠإﻻ أن أﺷﻜﺮ ﻟﻚ ﰲ ﺧﻀﻮع ﻧﺒﻞ ﻟﻘﺎﺋﻚ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺘﻔﻀﻞ ﺑﻘﺒﻮل ﻫﺬا اﻟﻄﺴﺖ‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ آﻳﺔ ﻋﲆ اﻋﱰاﰲ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ‪ «.‬وﻗﺪ ﻛﺎد اﻟﺒﺨﻴﻞ ﻳﴫع ﻣﻦ اﻟﺪﻫﺶ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﺘﺢ ﻟﻪ اﻟﻨﺎﺳﻚ‬
‫أن ﻳﻔﻴﻖ ﻣﻦ دﻫﺸﻪ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻣﴣ ﻣُﴪﻋً ﺎ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﺸﺎب‪.‬‬
‫ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﺬي أراه ﻳﺎ أﺑﺖ؟ ﻣﺎ أرى أﻧﻚ ﺗﺸﺒﻪ ﻏريك ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬إن ﺗﴪق‬
‫ﻃﺴﺘًﺎ ذﻫﺒﻴٍّﺎ ﻣﻦ أﻣري ﺗﻠﻘﺎﻧﺎ أﺣﺴﻦ اﻟﻠﻘﺎء‪ ،‬وﺗﻬﺒﻪ ﻟﺒﺨﻴﻞ ﻋﺎﻣﻠﻚ أﺣﻘﺮ املﻌﺎﻣﻠﺔ!« ﻗﺎل‬
‫أن ﻫﺬا اﻷﻣري اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻨﺎس ﱠإﻻ ﻏﺮو ًرا ﻟﻴﻈﻬﺮﻫﻢ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‪» :‬ﺗﻌﻠﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﱠ‬
‫ً‬
‫ﻣﻀﻴﺎﻓﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺪﻫﺶ‬ ‫ﻋﺎﻗﻼ ﺣﺬ ًرا‪ ،‬وﺳﻴﺘﻌﻮد اﻟﺒﺨﻴﻞ أن ﻳﻜﻮن‬ ‫ﻋﲆ ﺛﺮاﺋﻪ ﺳﻴُﺼﺒﺢ ﻣﻨﺬ اﻟﻴﻮم ً‬
‫ﻈﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻮن أم أﻋﻈﻤﻬﻢ ﺣ ٍّ‬
‫ﻈﺎ‬ ‫ﻟﴚءٍ واﺗﺒﻌﻨﻲ‪ «.‬ﻓﻠﻢ ﻳﺪر زدﻳﺞ أﻳﺼﺤﺐ أﻋﻈﻢ اﻟﻨﺎس ﺣ ٍّ‬
‫ﻄﺎ ﺑﻘﺴﻤﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻌﻪ ﱠإﻻ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻛﺎن ﻳﺘﺤﺪث ﰲ ﺛﻘﺔ‪ ،‬وﻛﺎن زدﻳﺞ ﻣُﺮﺗﺒ ً‬
‫أن ﻳﺘﺒﻊ اﻟﺸﻴﺦ‪.‬‬
‫َﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﻛﺎن املﺴﺎء ﺑﻠﻐﺎ دا ًرا ﻣﺘﻘﻨﺔ اﻟﺒﻨﺎء‪ ،‬وﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ اﻹﴎاف وﻻ‬
‫ﻓﻴﻠﺴﻮﻓﺎ ﻗﺪ اﻋﺘﺰل اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻋﻜﻒ ﻋﲆ اﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﲆ اﻟﺒﺨﻞ‪ ،‬وﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪار‬
‫ﻣﻠﻼ وﻻ ﺳﺄﻣً ﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻗﺪ راﻗﻪ أن ﻳُﻘﻴﻢ ﻫﺬه اﻟﺪﱠار‪،‬‬ ‫واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻛﺎن ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺤﺲ ً‬
‫ِْ‬
‫اﻟﺴﺎﺋﺤني‪،‬‬ ‫وأن ﻳﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻻ ﻣُﺴﺘﻌﻠﻴًﺎ وﻻ ﻣﻐﺮو ًرا‪ ،‬ﻓﺴﻌﻰ ﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ إﱃ‬

‫‪84‬‬
 ‫اﻟﻨﺎﺳﻚ‬

‫وﻗﺎدﻫﻤﺎ إﱃ ﺣﺠﺮة وﺛرية ﻟﻴﺴﱰﻳﺤﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أﻗﺒﻞ ﺑﻌﺪ ﺣني ﻓﺪﻋﺎﻫﻤﺎ إﱃ ﻣﺎﺋﺪة ﻧﻈﻴﻔﺔ وﻃﻌﺎم‬
‫ﻈﺎ ﻋﻦ اﻟﺜﻮرة اﻷﺧرية اﻟﺘﻲ اﺿﻄﺮﺑﺖ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﺑﻞ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ً‬
‫رﻓﻴﻘﺎ ﻣُﺘﺤﻔ ً‬ ‫ﻣﺘﻘﻦ‪ ،‬وﺗﺤﺪث إﻟﻴﻬﻤﺎ‬
‫ﻇﻬﺮ أﻧﻪ ﻣﺨﻠﺺ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ أﺷﺪ اﻹﺧﻼص‪ ،‬وأﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻇﻬﺮ زدﻳﺞ ﰲ املﻴﺪان واﺳﺘﺒ ََﻖ‬
‫ﻣﻊ املﺴﺘَ ِﺒﻘني ﻟﻴﻈﻔﺮ ﺑﺎﻟﺘﺎج‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪» :‬وﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮن أن ﻳﻤ ﱠﻠﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ رﺟﻞ‬
‫ﺧﺠﻼ وﻳﺸﻌﺮ ﺑﺄن آﻻﻣﻪ ﺗﺘﻀﺎﻋﻒ‪ ،‬وﻗﺪ اﺗﻔﻖ اﻟﻘﻮ ُم أﺛﻨﺎء‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺜﻞ زدﻳﺞ‪ «.‬وﻛﺎن زدﻳﺞ ﻳﺤﻤ ﱡﺮ‬
‫أن اﻷﺷﻴﺎء ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻ ﺗﺠﺮي ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﺤﺐ اﻟﺤﻜﻤﺎء‪ ،‬وﻗﺪ أﻛﺪ اﻟﻨﺎﺳﻚ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﱠ‬
‫داﺋﻤً ﺎ أن اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻃﺮق اﻟﻘﺪرة اﻹﻟﻬﻴﺔ‪ ،‬وأﻧﻬﻢ ﻳﺨﻄﺌﻮن ﺣني ﻳﺤﻜﻤﻮن ﻋﲆ ﻛ ﱟﻞ‬
‫ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﱠإﻻ أﻳﴪ أﺟﺰاﺋﻪ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﺗﺤﺪﺛﻮا ﻋﻦ اﻟﺸﻬﻮات‪ ،‬ﻓﻘﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻣﺎ أﺷﺪ ﺧﻄﺮﻫﺎ!« ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ‪» :‬إﻧﻤﺎ اﻟﺸﻬﻮات‬
‫ﻫﻲ اﻟ ﱢﺮﻳﺎح اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻨﴩ ﻗﻼع اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺗﻐﺮق اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ أﺣﻴﺎﻧًﺎ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻻ‬
‫إن املﺮارة ﺗﺪﻓﻊ اﻹﻧﺴﺎن إﱃ اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﺠﻠﺐُ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﺠﺮي ﻣﻦ دوﻧﻬﺎ‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻌﻠﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻌﻴﺶ ﺑﺪوﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻞ ﳾء ﰲ ﻫﺬه اﻷرض ﺧﻄﺮ‪ ،‬وﻛﻞ‬
‫ﳾء ﰲ ﻫﺬه اﻷرض ﴐوري ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻨﻪ‪«.‬‬
‫»إن اﻹﻧﺴﺎن ﻻ‬ ‫ً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‪ :‬ﱠ‬ ‫ﺛﻢ ﺗﺤﺪﺛﻮا ﻋﻦ اﻟﻠﺬة‪ ،‬وأﺛﺒﺖ اﻟﻨﺎﺳﻚ أﻧﻬﺎ ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻦ اﻵﻟﻬﺔ‬
‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳُﻌﻄﻰ اﻟﺤﺲ وﻻ اﻟﻔﻜﺮة‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﻳﺘﻠﻘﻰ ﻛﻞ ﳾء ﺗﺄﺗﻴﻪ اﻟﻠﺬة واﻷﻟﻢ ﻣﻦ ﻏريه‬
‫ﻛﻤﺎ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺷﺨﺼﻪ ﻫﻮ‪«.‬‬
‫رﺟﻼ ﻗﺪ أﺗﻰ ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ ﻳﻔﻜﺮ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫وﻛﺎن زدﻳﺞ ﻳﻌﺠَ ﺐ ﺣني ﻳﺮى ً‬
‫اﻟﺪﻗﻴﻖ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻤﱠ ﺎ أﺧﺬ اﻟﻘﻮم ﺑﺤﻈﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻤﺮ ﻣﻤﺘﻊ ﻟﺬﻳﺬ‪ ،‬ﻗﺎد املﻀﻴﻒ ﺿﻴﻔﻪ إﱃ ﺣﺠﺮﺗﻬﻤﺎ‬ ‫ﱢ‬
‫ﺷﺎﻛ ًﺮا هلل أن أرﺳﻞ إﻟﻴﻪ رﺟﻠني ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺤﻆ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ واﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺪﱠم إﻟﻴﻬﻤﺎ ﺷﻴﺌًﺎ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺎل ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳﻤﺤﺔ ﻛﺮﻳﻤﺔ ﻻ ﺗﺆذي اﻟﻨﻔﻮس‪ ،‬ﻓﺎﻋﺘﺬر اﻟﻨﺎﺳﻚ وودع ﻣﻀﻴﻔﻪ زاﻋﻤً ﺎ أﻧﻪ‬
‫رﻗﻴﻘﺎ‪ ،‬وﻛﺎن زدﻳﺞ ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺴﺎﻓﺮ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ ﻗﺒﻞ أن ﻳﴩق اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﻛﺎن وداﻋﻬﻢ‬
‫ﺑﴚءٍ ﻣﻦ اﻻﺣﱰام ﻟﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺤﺒﻴﺐ إﱃ اﻟﻘﻠﻮب‪.‬‬
‫ﺟﻤﻴﻼ ﻋﲆ ﻣﻀﻴﻔﻬﻤﺎ‪ ،‬ﺛﻢ أﻳﻘﻆ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﺻﺎر اﻟﻨﺎﺳﻚ وﺻﺎﺣﺒﻪ ﰲ ﺣﺠﺮﺗﻬﻤﺎ‪ ،‬أﺛﻨﻴﺎ ﺛﻨﺎءً‬
‫ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻪ‪» :‬ﻳﺠﺐُ أن ﻧﺮﺣﻞ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻲ أرى ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ رﻓﻴﻘﻪ ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞ ً‬
‫ﺿﻤﺮ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﺐ وإﻛﺒﺎر‪ «.‬ﻗﺎل ذﻟﻚ وأﺧﺬ ﻣﺼﺒﺎﺣً ﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس أن أﺗﺮك ﻟﻬﺬا اﻟﺮﺟﻞ آﻳﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ أ ُ ِ‬
‫ﻓﺄﺷﻌﻞ اﻟﻨﺎر ﰲ اﻟﺪار‪ ،‬وﻗﺪ روع زدﻳﺞ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺼﻴﺢ‪ ،‬وﻫ ﱠﻢ أن ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻦ اﻗﱰاف‬
‫ﻫﺬا اﻹﺛﻢ املﻨﻜﺮ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻛﺎن ﻳﺠﺬﺑﻪ ﺑﻘﻮﱠة ﻻ ﺗُﻘﺎوم ﻋﲆ ﺣني ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﱠﺎر ﺗﺸﺘﻌﻞ‪،‬‬

‫‪85‬‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﻗﺎﺋﻼ‪» :‬اﻟﺤﻤﺪ هلل‪ ،‬ﻫﺬه دار ﻣﻀﻴﻔﻲ‬ ‫واﻟﻨﺎﺳﻚ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﰲ ﻫﺪوء أي ﻫﺪوء ً‬
‫ﻗﺪ دُﻣﱢ ﺮت ﺗﺪﻣريًا‪ ،‬ﻣﺎ أﺳﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ!« ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﺳﻤﻊ زدﻳﺞ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻫ ﱠﻢ أن ﻳﻀﺤﻚ وأن‬
‫ﻳﴬب اﻟﺸﻴﺦ‪ ،‬وأن ﻳﺴﺒﱠﻪ وأن ﻳﻤﴤ ﻟﻮﺟﻬﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ ﺧﻀﻊ‬
‫ً‬
‫ﻛﺎرﻫﺎ إﱃ املﺮﺣﻠﺔ اﻷﺧرية‪.‬‬ ‫ﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻨﺎﺳﻚ وﺗﺒﻌﻪ‬
‫وﻗﺪ اﻧﺘﻬﺖ ﺑﻬﻤﺎ ﻫﺬه املﺮﺣﻠﺔ إﱃ أرﻣﻠﺔ ﻣﺤﺴﻨﺔ ﻓﺎﺿﻠﺔ‪ ،‬ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﺘﻰ ﻗﺮﻳﺐ‬
‫ﺟﻤﻴﻼ ﻣﺤﺒﺒًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن أﻣﻠﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺿﻴﻔﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻬﺎ ﰲ اﻟ ﱠﺮاﺑﻌﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﻋﻤﺮه وﻛﺎن‬
‫ﻛﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎﻋﺖ‪َ ،‬ﻓ َﻠﻤﱠ ﺎ ﻛﺎن اﻟﻐﺪ أﻣﺮت ﻗﺮﻳﺒﻬﺎ أن ﻳﺼﺤﺐ املﺴﺎﻓﺮﻳﻦ إﱃ ﺟﴪ ﻗﺪ‬
‫ُﻗ ِﻄﻊ ﻣﻨﺬ ﺣني‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻋﺒﻮره ﺧﻄ ًﺮا ﻋﲆ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ‪ ،‬وﻣﴣ اﻟﻔﺘﻰ أﻣﺎﻣﻬﻢ ﺣﻔﻴٍّﺎ‬
‫ﺑﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻤﱠ ﺎ ﺑﻠﻐﻮا اﻟﺠﴪ ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ ﻟﻠﻔﺘﻰ‪» :‬أﻗﺒﻞ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻲ أرﻳﺪ أن أﺷﻜﺮ ﻟﻌﻤﺘﻚ ﺻﻨﻴﻌﻬﺎ‪«.‬‬
‫ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﺸﻌﺮه وﻳﻠﻘﻴﻪ ﰲ اﻟﻨﻬﺮ‪ ،‬وﻳﺴﻘﻂ اﻟﻔﺘﻰ ﺛﻢ ﻳﻄﻔﻮ ﺛﻢ ﻳﺴﺘﺨﻔﻲ ﰲ ﻟُﺠﺔ املﺎء‪.‬‬
‫ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ زدﻳﺞ ﺻﱪًا ﻓﺼﺎح‪» :‬ﻳﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ وﺣﺶ! ﻳﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺠﺮم ﻟﻢ ﻳ َﺮ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻣﺜﻠﻪ!« ﻗﺎل اﻟﻨﺎﺳﻚ‪» :‬ﻟﻘﺪ وﻋﺪﺗﻨﻲ أن ﺗﺼﱪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﺗﺮى‪ ،‬ﻓﺘﻌ ﱠﻠﻢ أن ﺗﺤﺖ ﻫﺬه اﻟﺪار‬
‫اﻟﺘﻲ دﻣﺮﺗﻬﺎ اﻟﻘﺪرة اﻹﻟﻬﻴﺔ ﻛﻨ ًﺰا ﻋﻈﻴﻤً ﺎ ﻗﺪ ﻇﻔﺮ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻌ ﱠﻠﻢ أن ﻫﺬا اﻟﻔﺘﻰ اﻟﺬي‬
‫ﻗﺘﻠﺘﻪ اﻟﻘﺪرة اﻹﻟﻬﻴﺔ ﻟﻮ ﻋﺎش ﻟﻘﺘﻞ ﻋﻤﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﺎم‪ ،‬وﻟﻘﺘﻠﻚ أﻧﺖ ﺑﻌﺪ ﻋﺎﻣني‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪:‬‬
‫»ﻣﻦ أﻧﺒﺄك ﺑﻬﺬا أﻳﻬﺎ اﻟﻬﻤﺠﻲ؟ وﻫﺒﻚ ﻗﺮأت ﻫﺬا ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻚ‪ِ ،‬أﻣﻦ ﺣﻘﻚ أن ﺗﻘﺘﻞ ﺻﺒﻴٍّﺎ ﻟﻢ‬
‫ﻳﺴﺊ إﻟﻴﻚ؟«‬
‫وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺒﺎﺑﲇ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻧﻈﺮ ﻓﺈذا اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺪ ﻓﻘﺪ ﻟﺤﻴﺘﻪ‪ ،‬وﻇﻬﺮت ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﻣﻼﻣﺢ‬
‫اﻟﺸﺒﺎب‪ ،‬وﻗﺪ زال ﻋﻨﻪ ﺛﻮب اﻟﻨﺎﺳﻚ وﻧﺒﺘﺖ ﰲ ﺟﺴﻤﻪ املﻬﻴﺐ أﺟﻨﺤﺔ أرﺑﻌﺔ؛ ﻗﺎل زدﻳﺞ وﻫﻮ‬
‫ﻓﺄﻧﺖ إذن ﻗﺪ ﻫﺒﻄﺖ ﻣﻦ أﻋﲆ ﻋﻠﻴني ﻟﺘﻌ ﱢﻠﻢ‬‫َ‬ ‫ﻳﺠﺜﻮ‪» :‬أي رﺳﻮل اﻟﺴﻤﺎء أﻳﻬﺎ املﻠﻚ اﻹﻟﻬﻲ‪،‬‬
‫ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻫﺎﻟ ًﻜﺎ أن ﻳﺬﻋﻦ ﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺨﺎﻟﺪ‪ «.‬ﻗﺎل املﻠﻚ ﺟﴪاد‪» :‬إن اﻟﻨﺎس‬ ‫ً‬ ‫إﻧﺴﺎﻧًﺎ‬
‫ﻟﻴﻘﻮﻟﻮن ﰲ ﻛﻞ ﳾء دون أن ﻳﻌﻠﻤﻮا ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﺷﺪ اﻟﻨﺎس ﺣﺎﺟﺔ إﱃ أن ﺗﺘﻌﻠﻢ‪«.‬‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺄذﻧﻪ زدﻳﺞ ﰲ أن ﻳﺘﻜﻠﻢ‪» :‬إﻧﻲ أﺗﻬﻢ ﻧﻔﴘ‪ ،‬وﻟﻜﻦ أأﺟﺮؤ ﻋﲆ أن أﺳﺄﻟﻚ أن ﺗﺠﻠﻮ ﱄ‬
‫ﺷ ٍّﻜﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﻨﻔﴘ؟ أﻟﻢ ﻳﻜﻦ إﺻﻼح ﻫﺬا اﻟﺼﺒﻲ وﺗﻘﻮﻳﻤﻪ ﺧريًا ﻣﻦ إﻏﺮاﻗﻪ؟« ﻗﺎل ﺟﴪاد‪:‬‬
‫ﺧريًا وأن ﻳﻌﻴﺶ وﻳﺘﺨﺬ زوﺟً ﺎ؛ ﻟﻘﺘﻞ وﻗﺘﻠﺖ ﻣﻌﻪ زوﺟﻪ وﻗﺘﻞ‬ ‫»ﻟﻮ ﻗﺪ أُﺗﻴﺢ ﻟﻪ أن ﻳﻜﻮن ﱢ‬
‫ﻣﻌﻬﻤﺎ اﺑﻨﻬﻤﺎ‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻣﺎذا؟ أﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺠﺮﻳﻤﺔ واﻟﺸﻘﺎء ﺑﺪﱞ؟ أﻟﻴﺲ ﺑ ﱞﺪ ﻣﻦ أن ﻳﻠﻢ‬
‫اﻟﺸﻘﺎء ﺑﺎﻷﺧﻴﺎر؟« ﻗﺎل ﺟﴪاد‪» :‬إن اﻷﴍار أﺷﻘﻴﺎء داﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وإﻧﻬﻢ ﻣﺤﻨﺔ ﺗُﻤﺘﺤﻦ ﺑﻬﻢ ﻗﻠﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻷﺧﻴﺎر ﻣﻔﺮﻗﺔ ﰲ اﻷرض‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﴍ ﱠإﻻ وﻫﻮ ﻣﺼﺪر ﻟﻠﺨري‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬وﻣﺎ‬
‫ﻳﻤﻨﻊ أن ﻳﻮﺟﺪ اﻟﺨري وﻻ ﴍﱠ ﻣﻌﻪ؟« ﻗﺎل ﺟﴪاد‪» :‬إذن ﻟﺘﺒﺪل اﻷرض ﻏري اﻷرض‪ ،‬وﺗﺘﺎﺑﻊ‬

‫‪86‬‬
 ‫اﻟﻨﺎﺳﻚ‬

‫اﻷﺣﺪاث ﻋﲆ أﺳﻠﻮب آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،‬وﻫﺬا اﻷﺳﻠﻮب ﻣﻦ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن‬
‫ﻳﻮﺟﺪ ﱠإﻻ ﰲ املﻸ اﻷﻋﲆ؛ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﴩ أن ﻳﺮﻗﻰ‪ ،‬وﻗﺪ ﺧﻠﻖ ﷲ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌني ﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﻮاﻟﻢ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻬﺎ واﺣﺪ ﻳﺸﺒﻪ اﻵﺧﺮ‪ ،‬وﻫﺬا اﻻﺧﺘﻼف اﻟﻌﻈﻴﻢ آﻳﺔ ﻋﲆ ﻗﺪرﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺣ ﱠﺪ‬
‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ورﻗﺘني ﰲ اﻷرض وﻻ ﻛﺮﺗني ﰲ ﺣﻘﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﺗﺸﺒﻪ إﺣﺪاﻫﻤﺎ اﻷﺧﺮى‪ ،‬وﻛﻞ‬
‫ﻣﺎ ﺗﺮاه ﻋﲆ ﻫﺬه اﻟﺬرة اﻟﻀﺌﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ وﻟﺪت ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﺪ ُﻗﺪﱢر ﻟﻪ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﺗﻘﺪﻳ ًﺮا ﺣﺴﺐ اﻟﻨﻈﺎم‬
‫اﻟﺜﺎﺑﺖ اﻟﺬي أﺑﺪﻋﻪ اﻟﻘﺎدر ﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء‪.‬‬
‫أن ﻫﺬا اﻟﺼﺒﻲ اﻟﺬي ﻫﻠﻚ ﻗﺪ ﺳﻘﻂ ﰲ املﺎء ﻣﺼﺎدﻓﺔ‪ ،‬وأن املﺼﺎدﻓﺔ‬ ‫إن اﻟﻨﺎس ﻳﻈﻨﻮن ﱠ‬
‫ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺣﺮﻗﺖ اﻟﺪار‪ ،‬وﻟﻜﻦ املﺼﺎدﻓﺔ ﻻ وﺟﻮد ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻜﻞ ﳾء إﻣﱠ ﺎ اﻣﺘﺤﺎن‪ ،‬وإﻣﱠ ﺎ‬
‫ﻋﻘﺎب‪ ،‬وإﻣﱠ ﺎ ﻣﻜﺎﻓﺄة‪ ،‬وإﻣﱠ ﺎ اﺣﺘﻴﺎط‪ ،‬ﺗﺬﻛﺮ ذﻟﻚ اﻟﺼﻴﺎد اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﺮى ﻧﻔﺴﻪ أﺷﻘﻰ اﻟﻨﺎس‪،‬‬
‫ﻟﻘﺪ أرﺳﻠﻚ أوروزﻣﺎد ﻟﺘﻐﻴري ﻣﺼريه‪ ،‬أﻳﻬﺎ اﻟﻬﺎﻟﻚ اﻟﻀﻌﻴﻒ‪ ،‬ﻻ ﺗﻌﱰض ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﺠﺐ أن‬
‫ﻳُﻌﺒﺪ‪ «.‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻟﻜﻦ …« وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل »ﻟﻜﻦ« ﻛﺎن املﻠﻚ ﻳﺮﻗﻰ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء اﻟﻌﺎﴍة‪،‬‬
‫ﻓﺠﺜﺎ زدﻳﺞ ورﻓﻊ إﱃ اﻟﻘﺪرة اﻹﻟﻬﻴﺔ ﻋﺒﺎدﺗﻪ وإذﻋﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﻟﻪ املﻠﻚ ﻣﻦ أﻋﲆ اﻟﺴﻤﺎء‪» :‬اﺳﻠﻚ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﻚ إﱃ ﺑﺎﺑﻞ‪«.‬‬

‫‪87‬‬
 ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺤﺎدي واﻟﻌﴩون‬

‫اﻷﻟﻐﺎز‬

‫ﻛﺮﺟﻞ ﺳﻘﻄﺖ اﻟﺼﺎﻋﻘﺔ ﻣﻨﻪ ﻏري‬ ‫ٍ‬ ‫ﻣﴣ زدﻳﺞ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻫﺎﺋﻤً ﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺧﺮج ﻋﻦ ﻃﻮره‬
‫ﺑﻬﻮ ﻣﻦ أﺑﻬﺎء اﻟﻘﴫ؛ ﻟﻴﻤﺘﺤﻨﻮا‬ ‫ﺑﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻓﺪﺧﻞ ﺑﺎﺑﻞ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي اﺟﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ املﺘﻨﺎﻓﺴﻮن ﰲ ٍ‬
‫ﺑﺘﻔﺴري اﻷﻟﻐﺎز‪ ،‬وﻟﻴﺠﻴﺒﻮا ﻋﲆ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻷﻋﻈﻢ‪ ،‬وﻗﺪ اﺟﺘﻤﻊ اﻟﻔﺮﺳﺎن ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﱠإﻻ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻸﻣﺔ اﻟﺨﴬاء‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﻜﺪ زدﻳﺞ ﻳﻈﻬﺮ ﰲ املﺪﻳﻨﺔ ﺣﺘﻰ اﺟﺘﻤﻊ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪،‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻟﻌﻴﻮن ﺗﺸﺒﻊ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻷﻓﻮاه ﺗﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ‬
‫اﻟﻘﻠﻮب ﺗﻜﻒ ﻋﻦ أن ﺗﺘﻤﻨﻰ ﻟﻪ املﻠﻚ‪ ،‬وﻗﺪ رآه اﻟﺤﺴﻮد ﻓﺎرﺗﻌﺶ وﺣﻮﱠل وﺟﻬﻪ‪ ،‬ﺛﻢ ﺣﻤﻠﻪ‬
‫اﻟﺸﻌﺐ إﱃ ﻣﻜﺎن اﻻﺟﺘﻤﺎع‪ ،‬وأُﻧﺒﺌﺖ املﻠﻜﺔ ﺑﻤﻘﺪﻣﻪ ﻓﺘﻨﺎزﻋﻬﺎ اﻟﺨﻮف واﻟﺮﺟﺎء‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻘﻠﻖ‬
‫ﻳﻨﻬﺐ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻧﻬﺒًﺎ‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻔﻬﻢ ملﺎذا ﻛﺎن زدﻳﺞ ﻣﺠﺮدًا ﻣﻦ ﺳﻼﺣﻪ‪ ،‬وﻻ ملﺎذا ﻛﺎن إﻳﺘﻮﺑﺎد‬
‫ﻳﺤﻤﻞ اﻟﻸﻣﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء‪.‬‬
‫ﻓﻠﻤﱠ ﺎ رأى املﺠﺘﻤﻌﻮن زدﻳﺞ ارﺗﻔﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺿﺠﻴﺞ ﻣﺨﺘﻠﻂ‪ ،‬وﻛﺎن املﺠﺘﻤﻌﻮن دﻫﺸني‬
‫ﺳﻌﺪاء ملﺤﴬه‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺆذن ﱠإﻻ ﻟﻠﻔﺮﺳﺎن اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎرﻛﻮا ﰲ املﺒﺎرزة ﺑﺸﻬﻮد‬
‫رﺟﻼ ﻏريي ﻳﺤﻤﻞ ﺳﻼﺣﻲ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫ﺑﺎرزت ﻛﻤﺎ ﺑﺎرز ﻏريي‪ ،‬وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎع‪ ،‬ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬ﻟﻘﺪ‬
‫ﻫﺬا املﻜﺎن‪ ،‬وإﱃ أن ﻳُﺘﺎح ﱄ اﻟﴩف ﺑﺈﺛﺒﺎت ذﻟﻚ أرﺟﻮ أن ﻳﺆذن ﱄ ﺑﺎملﺸﺎرﻛﺔ ﰲ ﺗﻔﺴري‬
‫ﻷن أﻣﺎﻧﺘﻪ وﺻﺪﻗﻪ وﴍﻓﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ‬ ‫اﻷﻟﻐﺎز‪ «.‬وأﺧﺬت اﻷﺻﻮات‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﱰدد أﺣﺪ ﰲ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﱠ‬
‫ﺗﺰال ﻣﺴﺘﻘﺮة ﰲ اﻟﻘﻠﻮب‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﺑﺪأ اﻟﻜﺎﻫﻦ اﻷﻋﻈﻢ ﻓﺄﻟﻘﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال‪» :‬ﻣﺎ ﳾء ﻫﻮ أﻃﻮل اﻷﺷﻴﺎء ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬
‫وأﻗﴫﻫﺎ‪ ،‬وأﴎع اﻷﺷﻴﺎء وأﺑﻄﺆﻫﺎ‪ ،‬وأﺷﺪ اﻷﺷﻴﺎء اﺳﺘﻌﺪادًا ﻟﻼﻧﻘﺴﺎم وأﺷﺪﻫﺎ اﻣﺘﺪادًا‪،‬‬
‫ﺗﻌﺮﺿﺎ ﻟﻠﺤﺰن ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺑﻐريه ﻻ ﺳﺒﻴﻞ إﱃ أن ﻳُﺼﻨﻊ‬‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺗﻌﺮﺿﺎ ﻟﻺﻫﻤﺎل وأﺷﺪﻫﺎ‬ ‫وأﺷﺪ اﻷﺷﻴﺎء‬
‫ﳾء‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﺰدرد ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺻﻐري‪ ،‬وﻳﺤﻴﻲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻛﺒري؟«‬
 ‫زدﻳﺞ‬

‫ﺟﻼ ﻣﺜﻠﻪ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻪ ﺑﺎﻷﻟﻐﺎز وﺣﺴﺒﻪ أﻧﻪ‬ ‫ﺑﺄن َر ً‬

‫وﻛﺎن ﻋﲆ إﻳﺘﻮﺑﺎد أن ﻳﺘﻜﻠﻢ‪ ،‬ﻓﺄﺟﺎبَ ﱠ‬
‫اﻧﺘﴫ ﺑﺮﻣﺤﻪ‪ ،‬ﻗﺎل ﺑﻌﺾ املﺘﻨﺎﻓﺴني‪ :‬إن ﺟﻮاب اﻟﻠﻐﺰ إﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﻆ‪ ،‬وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻫﻮ‬
‫اﻷرض‪ ،‬وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻫﻮ اﻟﻨﻮر‪ ،‬وﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬إﻧﻪ اﻟﺰﻣﺎن‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﳾء أﻃﻮل ﻣﻨﻪ ﻷﻧﻪ‬
‫ﻣﻘﻴﺎس اﻷﺑﺪ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﳾء أﻗﴫ ﻣﻨﻪ ﻷﻧﻪ ﻳﻘﴫ ﻋﻦ آﻣﺎﻟﻨﺎ‪ ،‬وﻟﻴﺲ ﳾء أﺑﻄﺄ ﻣﻨﻪ ﻟﻠﻤﻨﺘﻈﺮ‪،‬‬
‫وﻟﻴﺲ ﺷﻴﺌًﺎ أﴎع ﻣﻨﻪ ﻟﻠﻤﺒﺘﻬﺞ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻤﺘﺪ ﰲ اﻟﺴﻌﺔ إﱃ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ‪ ،‬وﻳﻨﻘﺴﻢ ﰲ اﻟﺼﻐﺮ‬
‫إﱃ ﻣﺎ ﻻ ﻧﻬﺎﻳﺔ‪ ،‬واﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﻬﻤﻠﻮﻧﻪ‪ ،‬واﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﻳﺄﺳﻔﻮن ﻋﲆ ﺿﻴﺎﻋﻪ‪ ،‬ﻻ ﻳُﺼﻨﻊ‬
‫ﳾء ﺑﺪوﻧﻪ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻨﴗ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺨﻠﻮد‪ ،‬وﻳﺨﻠﺪ ﺟﻼﺋﻞ اﻷﻋﻤﺎل‪ «.‬ﻓﺄﺟﻤﻊ اﻟﻘﻮم ﻋﲆ‬
‫أن زدﻳﺞ ﻗﺪ أﺻﺎب‪.‬‬
‫ﺛﻢ ُﺳﺌﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ‪» :‬ﻣﺎ ﳾء ﻳﻘﺒﻞ وﻻ ﻳﺸﻜﺮ ﻣﻌﻄﻴﻪ‪ ،‬وﻳﻨﻌﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﻪ دون أن‬
‫ﻳﻌﺮﻓﻮا ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻌﻤﻮن ﺑﻪ‪ ،‬وﻳﻌﻄﻮﻧﻪ ﻏريﻫﻢ دون أن ﻳﻌﺮﻓﻮا أﻳﻦ ﻫﻢ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﻳﻔﻘﺪه اﻟﻨﺎس‬
‫ﻋﲆ ﻏري وﻋﻲ ﻣﻨﻬﻢ؟«‬
‫وﻓﴪ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻟﻐﺎز ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄدﱃ ﻛﻞ ﺑﺠﻮاﺑﻪ‪ ،‬وﻗﺎل زدﻳﺞ‪ :‬إﻧﻪ اﻟﺤﻴﺎة‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻴﴪ‪ ،‬وﻛﺎن إﻳﺘﻮﺑﺎد ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻟﻴﺲ ﳾءٌ أﻳﴪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻟﻐﺎز‪ ،‬وﻟﻮ ﻗﺪ أراد ﻷﺟﺎب ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﰲ ﻏري ﻣﺸﻘﺔ‪ ،‬وﻗﺪ أُﻟﻘﻴﺖ أﺳﺌﻠﺔ ﺣﻮل اﻟﻌﺪل واﻟﺨري اﻷﻋﻈﻢ وﻓﻦ اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻧﺖ أﺟﻮﺑﺔ‬
‫ﺣﻘﺎ أن ﻳﻜﻮن ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫زدﻳﺞ أﻗﻮم اﻷﺟﻮﺑﺔ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪ :‬إن ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺰن ٍّ‬
‫ً‬
‫ﻓﺎرﺳﺎ ﻏري ﻣﻤﺘﺎز‪.‬‬ ‫ﻫﺬا اﻟﻌﻘﻞ املﻤﺘﺎز‬
‫ﻗﺎل زدﻳﺞ‪» :‬أﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎدة اﻟﻌﻈﺎم! ﻟﻘﺪ ﴍﻓﺖ ﺑﺎﻻﻧﺘﺼﺎر ﰲ املﻴﺪان‪ ،‬وإﻧﻤﺎ اﻟﻸﻣﺔ‬
‫اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻫﻲ ﻷﻣﺘﻲ‪ ،‬وﻗﺪ أﺧﺬﻫﺎ اﻟﺴﻴﺪ إﻳﺘﻮﺑﺎد أﺛﻨﺎء ﻧﻮﻣﻲ‪ ،‬وﻗﺪ رأى ﰲ أﻛﱪ اﻟﻈﻦ أﻧﻬﺎ‬
‫أﻟﻴﻖ ﻣﻦ ﻷﻣﺘﻪ اﻟﺨﴬاء‪ ،‬وإﻧﻲ ﻣﺴﺘﻌﺪ أن أﺛﺒﺖ أﻣﺎﻣﻜﻢ ﺑﺜﻮﺑﻲ ﻫﺬا وﺳﻴﻔﻲ‪ ،‬ﻋﲆ رﻏﻢ ﻛﻞ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﻸﻣﺔ اﻟﺒﻴﻀﺎء اﻟﺘﻲ اﺧﺘﻠﺴﻬﺎ ﻣﻨﻲ؛ أﻧﻲ أﻧﺎ اﻟﺬي اﻧﺘﴫ ﻋﲆ اﻷﻣري‬
‫أوﺗﺎم‪«.‬‬
‫واﺛﻘﺎ ﺑﻨﻔﺴﻪ أﻋﻈﻢ اﻟﺜﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺸﻚ ﰲ أﻧﻪ وﻗﺪ‬‫وﻗﺪ ﻗﺒﻞ إﻳﺘﻮﺑﺎد ﻫﺬا اﻟﺘﺤﺪي ً‬
‫ﺣﻤﻞ اﻟﺨﻮذة واﻟﺪرع واملﻐﻔﺮ ﺳﻴﻨﺘﴫ ﰲ ﻏري ﻋﻨﺎء ﻋﲆ ﺧﺼﻢ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﱠإﻻ ﺛﻮب وﻗﻠﻨﺴﻮة‪،‬‬
‫وﻗﺪ اﺳﺘ ﱠﻞ زدﻳﺞ ﺳﻴﻔﻪ وﺣﻴﺎ املﻠﻜﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻳﺘﻨﺎزﻋﻬﺎ اﻟﻔﺮح واﻟﺨﻮف‪ ،‬واﺳﺘ ﱠﻞ‬
‫إﻳﺘﻮﺑﺎد ﺳﻴﻔﻪ وﻟﻢ ﻳُﺤَ ﱢﻲ أﺣﺪًا‪ ،‬ﺛﻢ ﺗﻘﺪم إﱃ زدﻳﺞ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻘﺪم رﺟﻞ ﻻ ﻳﻬﺎب ﺷﻴﺌًﺎ‪ ،‬وﻛﺎن‬
‫ﻣﻌﺎرﺿﺎ ﺑﻘﻮة ﺳﻴﻔﻪ ﺿﻌﻒ ﺧﺼﻤﻪ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻮﺷﻚ أن ﻳﺸﺪخ رأﺳﻪ‪ ،‬وﻗﺪ اﺗﻘﻰ زدﻳﺞ ﻫﺬه اﻟﴬﺑﺔ‬
‫ﺑﺤﻴﺚ اﻧﻜﴪ ﺳﻴﻒ إﻳﺘﻮﺑﺎد؛ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻫﺠﻢ زدﻳﺞ ﻋﲆ ﺧﺼﻤﻪ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﺘﻼﺑﻴﺒﻪ وﴏﻋﻪ ﻋﲆ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ ﻟﻪ‪» :‬دﻋﻨﻲ أﺟﺮدك ﻣﻦ ﺳﻼﺣﻚ ﱠ‬
‫وإﻻ‬ ‫اﻷرض‪ ،‬ﺛﻢ أﻧﻔﺬ ذﺑﺎﺑﺔ ﺳﻴﻔﻪ ﻣﻦ ﺛﻨﺎﻳﺎ اﻟﺪرع ً‬

‫‪90‬‬
 ‫اﻷﻟﻐﺎز‬

‫وﺧﲆ ﺑني زدﻳﺞ وﺑني‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﺘﻠﺘﻚ‪ «.‬وﻗﺪ دُﻫﺶ إﻳﺘﻮﺑﺎد ﻟﺴﻮء اﻟﺤﻆ اﻟﺬي أﻟ ﱠﻢ ﺑﺮﺟﻞ ﻣﺜﻠﻪ‪،‬‬
‫ﺳﻼﺣﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﺪأ ﻓﻨﺰع ﺧﻮذﺗﻪ‪ ،‬ﺛﻢ درﻋﻪ اﻟﻔﺨﻤﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﻣﻐﻔﺮه اﻟﺠﻤﻴﻞ‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﺒﺲ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ‬
‫أن ﻫﺬه‬‫وﺟﺮى ﰲ َﻷْﻣَ ﺘ ِِﻪ ﻫﺬه ﺣﺘﻰ ﺟﺜﺎ ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻣﻲ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‪ ،‬وأﺛﺒﺖ ﻛﺎدور ﰲ ﺳﻬﻮﻟﺔ ﱠ‬
‫اﻟﻸﻣﺔ ﻫﻲ ﻷﻣﺔ زدﻳﺞ‪ ،‬ﻓﻨﻮدي ﺑﻪ ﻣﻠ ًﻜﺎ ﻋﻦ رﺿﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ‪ ،‬وﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ أﺳﺘﺎرﺗﻴﻪ‬
‫ﺧﻠﻴﻘﺎ ﰲ رأي اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ أن ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻧﻌﻤﺖ ﺑﻌﺪ ﻛﺜري ﻣﻦ اﻟﺸﻘﺎء ﺑﺄن ﺗﺮى ﻋﺎﺷﻘﻬﺎ‬
‫ﻟﻬﺎ زوﺟً ﺎ‪ ،‬وﻋﺎد إﻳﺘﻮﺑﺎد إﱃ ﻗﴫه ﺣﻴﺚ ﻳﺪﻋﻮه ﺧﺪﻣﻪ ﻣﻮﻻي‪ ،‬وأﺻﺒﺢ زدﻳﺞ ﻣﻠ ًﻜﺎ وأﺻﺒﺢ‬
‫ﺳﻌﻴﺪًا‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ املﻠﻚ ﺟﴪاد‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﺬﻛﺮ ﺣﺒﺔ اﻟﺮﻣﻞ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤﺖ‬
‫ﻣﺎﺳﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺷﻜﺮت املﻠﻜﺔ وﺷﻜﺮ ﻫﻮ ﻟﻶﻟﻬﺔ ﻫﺬا اﻟﻔﻀﻞ‪ ،‬وﺗﺮك زدﻳﺞ اﻟﺠﺎﻣﺤﺔ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ‬
‫ﻣﻴﺴﻮف ﺗﻄﻮف ﰲ أﻗﻄﺎر اﻷرض‪ ،‬وأرﺳﻞ ﻳﺪﻋﻮ ﻗﺎﻃﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ أرﺑﻮﺟﺎد ﻓﺮﻓﻌﻪ إﱃ ﻣﺮﺗﺒﺔ‬
‫ﺣﺴﻨﺔ ﰲ ﺟﻴﺸﻪ‪ ،‬ووﻋﺪه ﺑﺄن ﻳﺮﻓﻌﻪ إﱃ أرﻗﻰ املﺮاﺗﺐ إن ﺳﺎر ﺳرية اﻟﺠﻨﺪي اﻟﴩﻳﻒ‪ ،‬وأن‬
‫ﻳﺸﻨﻘﻪ إن ﻋﺎد إﱃ ﻗﻄﻊ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫ودُﻋِ َﻲ ﺳﻴﺘﻮك ﻣﻊ أملﻮﻧﺎ اﻟﺤﺴﻨﺎء ﻣﻦ أﻋﻤﺎق ﺑﻼد اﻟﻌﺮب‪ ،‬ﻓﺠُ ﻌِ َﻞ ﻋﲆ ﺗﺠﺎرة ﺑﺎﺑﻞ‪،‬‬
‫وأﻧﺰل ﻛﺎدور ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺗُﻼﺋﻢ ﺑﻼءه ووﻓﺎءه‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒَﺢَ ﺻﺪﻳﻖ املﻠﻚ‪ ،‬وأﺻﺒﺢ زدﻳﺞ ﻫﻮ املﻠﻚ‬
‫ﻳﻨﺲ زدﻳﺞ‬ ‫اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي اﺳﺘﻄﺎع ﺑني ﻣﻠﻮك اﻷرض أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﺻﺪﻳﻖ ﻣﺨﻠﺺ‪ ،‬وﻟﻢ َ‬
‫اﻟﻘﺰم اﻷﺧﺮس‪ ،‬وﻣﻨﺢ اﻟﺼﻴﺎد دا ًرا ﺟﻤﻴﻠﺔ‪ ،‬وﻗﴣ ﻋﲆ أورﻛﺎن أن ﻳﺆدي إﻟﻴﻪ ﻣﻘﺪا ًرا ﺿﺨﻤً ﺎ‬
‫ﻣﻦ املﺎل‪ ،‬وأن ﻳﺮد إﻟﻴﻪ اﻣﺮأﺗﻪ‪ ،‬وﻟﻜﻦ اﻟﺼﻴﺎد وﻗﺪ ﺻﺎر ﺣﻜﻴﻤً ﺎ أﺑﻰ أن ﻳﺄﺧﺬ ﱠإﻻ املﺎل‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﺗﺘﻌﺰ ﺳﻤري اﻟﺤﺴﻨﺎء ﻣﻦ ﺧﻄﺌﻬﺎ ﺣني ﻇﻨﺖ أن زدﻳﺞ ﺳﻴﺼﺒﺢ أﻋﻮ َر‪ ،‬وﻟﻢ ﺗﻜﻒ‬
‫أزورا ﻋﻦ اﻟﺒﻜﺎء؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻫﻤﺖ ذات ﻳﻮم أن ﺗﺠﺪع أﻧﻔﻪ‪ ،‬وﻗﺪ ﺧﻔﻒ زدﻳﺞ أملﻬﻤﺎ ﺑﻤﺎ أﻫﺪى‬
‫ﻈﺎ وﺧﺰﻳًﺎ‪ ،‬واﺳﺘﻤﺘﻌﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﺑﺎﻟﺴﻠﻢ واملﺠﺪ واﻟﺮﺧﺎء‪،‬‬ ‫إﻟﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻬﺪاﻳﺎ‪ ،‬وﻣﺎت اﻟﺤﺴﻮد ﻏﻴ ً‬
‫وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻌﴫ أﺟﻤﻞ ﻋﴫ ﻋﺮﻓﺘﻪ اﻷرض‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺣﻜﻤﻬﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﺤﺐ واﻟﻌﺪل‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻨﺎس‬
‫ﻳﺤﻤﺪون زدﻳﺞ‪ ،‬وﻛﺎن زدﻳﺞ ﻳﺜﻨﻲ ﻋﲆ اﻵﻟﻬﺔ‪.‬‬
‫وﻫﻨﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ املﺨﻄﻮﻃﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺺ ﺗﺎرﻳﺦ زدﻳﺞ‪ ،‬واﻟﻨﺎس ﻳﻌﻠﻤﻮن أﻧﻪ ﺗﻌﺮض‬
‫دﻗﻴﻘﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺮﺟﻮ أن ﻳﻨﴩﻫﺎ املﺴﺘﴩﻗﻮن إن‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫ﺗﺴﺠﻴﻼ‬ ‫ملﻐﺎﻣﺮات ﻛﺜرية أﺧﺮى ﻗﺪ ُﺳﺠﱢ ﻠﺖ‬
‫وﺻﻠﺖ إﻟﻴﻬﻢ‪.‬‬

‫‪91‬‬