‫السجع في مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني في كتاب الل ّجين الداني‬

‫)دراسة بالغية(‬

‫بحث تكميلي ‪:‬‬

‫مقدم الستيفاء الشروط للحصول علىى الشهادة الجامعية األولى في اللغة العربية وأدبها‬
‫(‪)S.Hum‬‬

‫إعداد ‪:‬‬

‫محمد نور فطاني‬

‫‪A٥٢١٢١٢١٩‬‬

‫شعبة اللغة العربية وأدبها‬

‫قسم اللغة واآلداب‬

‫كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية‬

‫جامعة سونن امبيل اإلسالمية الحكومية سورابايا‬

‫‪٢441‬ه‪١2١٢/‬م‬
 ‫اإلعتراف بأصالة البحث‬
‫أنا الموقع أدناه ‪:‬‬

‫اإلسم الكامل ‪ :‬محمد نور فطاني‬

‫رقم التسحيل ‪A52121219 :‬‬

‫اللجين الداني‬
‫عنوان البحث تكميلي ‪ :‬السجع في مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني في كتاب ّ‬
‫أحقق بأن البحث تكميلي الستيفاء الشروط للحصول على الشهادة الجامعة األولى )‪ (S.Hum‬الذي‬
‫ذكر موضوعه فوقه هو من أصالة البحث وليس انتحاليا‪ .‬ولم تنتشر بأية إعالمية‪ .‬وأنا على استعداد‬
‫لقبول عواقب قانونية‪ ،‬إذا ثبتت‪ -‬يوما ما‪ -‬انتحالية هذا البحث التكميلي‪.‬‬

‫سورابايا‪ 11،‬يونيو ‪1112‬‬

‫الباحث‬

‫محمد نور فطاني‬

‫‪A52121219‬‬

‫ب‬
 ‫تقرير المشرف‬

‫بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصالة والسالم على أشرف األنبياء وعلى اله‬

‫وأصحابه أجمعين‪ .‬بعد اإلطالع ومالحظة ما يلزم تصحيحه في هذا البحث التكميلي الذي قدمه‬

‫الطالب ‪:‬‬

‫‪ :‬محمد نور فطاني‬ ‫اإلسم الكامل‬

‫‪A52121219:‬‬ ‫رقم التسجيل‬

‫‪" :‬السجع في مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني في كتاب اللجين‬ ‫عنوان البحث‬

‫الداني"‬

‫يعتمد‪،‬‬

‫رئيس شعبة العربية وأدبها‬ ‫المشرف‬

‫كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية العربية وأدبها‬

‫همة الخيرية الماجستيرة‬ ‫الدوكتور حريص الدين عقيب الماجستير‬

‫رقم التوظيف ‪:‬‬ ‫رقم التوظيف‪:‬‬

‫‪250111212550102111‬‬ ‫‪21102111111112112‬‬

‫أ‬
‫ج‬
 ‫المستخلص‬

‫السجع في مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني في كتاب اللجين الداني‬

“Saja’ dalam Manaqib Syeh Abdul Qodir al-Jaelani dalam Kitab Lujainu al-Dani”
(Kajian Balaghoh)

Manaqib adalah sesuatu yang diketahui dan dikenal pada diri seseorang berupa perilaku
dan perbuatan yang terpuji dari sisi Allah SWT, sifat-sifat yang manis lagi menarik,
pembawaan dan etika yang baik lagi indah, kepribadian yang bersih, suci lagi luhur,
kesempurnaan yang tinggi lagi agung, serta karomah-karomah yang agung disisi Allah. Dalam
manaqib terdapat kalimat- kalimat yang di indah dan dapat dikaji dari beberapa aspek. Salah
satunya dapat dikaji dengan menggunakan pendekatan Ilmu Balaghoh. Ilmu Balaghoh terdapat
3 jenis, yaitu : Bayan, Ma’ani, dan Badi’. Ruang lingkup ilmu badi’ terbagi menjadi dua bagian,
yaitu : Muhassinatul Lafdhiyah dan Muhasinat Ma’nawiyah. Pada Muhainatul Lafdhiyah
terdapat Jinas, Iqtibas, Saja’, Saja’ adalah kesesuaian dua kata terakhir pada huruf akhirnya.
Objek penelitian ini adalah Manaqib Syeh Abdul Qadir al- Jaelani. Manaqib Syeh Abdul Qodir
al- Jaelani terdapat 7 bab, yang menceritakan dari lahir sampai wafatnya Syeh Abdul Qodir al-
Jaelani.

Berdasarkan keterangan tersebut, peneliti bertujuan untuk membahas : Apa saja kalimat
yang mengandung Saja’ dalam Manaqib Syeh Abdul Qodir al- Jaelani dan apa saja jenis Saja’
dalam manaqib Syeh Abdul Qadir al-Jaelani.

Adapun penelitian ini merupakan penelitian dengan metode penelitian deskriptif

kualitatif. Sumber data penelitian ini dari kalimat yang terdapat pada manaqib Syeh Abdul
Qodir al- Jaelani. Hasil yang didapatkan bahwa dari 7 bab, kalimat yang mengandung saja’
terdapat 52 saja’ muthorrof dan 29 saja’ mutawazi.

Kata Kunci : Saja’, Manaqib, Syeh Abdul Qadir al- Jaelani

‫د‬

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 ‫محتويات البحث‬

‫صفحة الموضوع ‪ ........................................................‬أ‬

‫تقرير المشرف ‪ ..........................................................‬ب‬

‫اعتماد لجنة المناقشة ‪ ....................................................‬ج‬

‫اإلعتراف بأصالة البحث ‪ .................................................‬د‬

‫الشكر والتقدير ‪ ........................................................‬ه‬

‫اإلهداء ‪ ...............................................................‬و‬

‫الملخص ‪ ...............................................................‬ز‬

‫محتويات البحث ‪ .......................................................‬ح‬

‫الفصل األول ‪ :‬أساسية البحث ‪٢ ..........................................‬‬

‫أ‪ .‬مقدمة ‪2 ..........................................................‬‬

‫ب‪ .‬أسئلة البحث ‪0 ...................................................‬‬
‫ج‪ .‬أهداف البحث ‪4 ..................................................‬‬
‫د‪ .‬أهمية البحث ‪4 ...................................................‬‬
‫ه‪ .‬توضيح المصطلحات ‪9 ............................................‬‬
‫و‪ .‬حدود البحث ‪9 ...................................................‬‬
‫ز‪ .‬الدراسة السابقة ‪0 .................................................‬‬

‫ه‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫الفصل الثاني ‪ :‬اإلطار النظري ‪١ ..........................................‬‬

‫أ‪ .‬مفهوم السجع‪1 ...................................................‬‬

‫‪ .2‬تعريف السجع ‪1 ...............................................‬‬
‫‪ .1‬أنواع السجع ‪1 ................................................‬‬
‫ب‪ .‬مفهوم المناقب ‪21 ..................................................‬‬
‫‪ .2‬تعريف المناقب ‪21 ..............................................‬‬
‫‪ .1‬تعريف مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني ‪22 ......................‬‬

‫الفصل الثالث ‪ :‬منهجية البحث ‪٢١ ........................................‬‬

‫أ‪ .‬مدخل البحث ونوعه ‪21 ............................................‬‬

‫ب‪ .‬بيانات البحث ومصادرها ‪21 ........................................‬‬
‫ج‪ .‬أدوات جمع البيانات ‪21 ............................................‬‬
‫د‪ .‬طريقة جمع البيانات ‪21 .............................................‬‬
‫ه‪ .‬تحليل البيانات ‪25 ..................................................‬‬
‫و‪ .‬تصديق البيانات ‪25 .................................................‬‬
‫ز‪ .‬إجراءة البحث ‪11 ..................................................‬‬

‫و‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫الفصل الرابع ‪ :‬عرض البيانات وتحليلها ‪١٢ .................................‬‬

‫أ‪ .‬المبحث األول ‪ :‬أشكال السجع ‪12 ..................................‬‬

‫ب‪ .‬المبحث الثاني ‪ :‬أنواع السجع ‪10 ..................................‬‬
‫‪ .2‬السجع المطرف في باب األول ‪02 ...............................‬‬
‫‪ .1‬السجع المتوازي في باب األول ‪09 ...............................‬‬
‫‪ .0‬السجع المطرف في باب الثاني ‪41 ...............................‬‬
‫‪ .4‬السجع المتوازي في باب الثاني ‪42 ...............................‬‬
‫‪ .9‬السجع المطرف في باب الثالث ‪40 ..............................‬‬
‫‪ .0‬السجع المتوازي في باب الثالث‪49 ...............................‬‬
‫‪ .1‬السجع المطرف في باب الرابع ‪40 ................................‬‬
‫‪ .1‬السجع المطرف في باب الخامس ‪41 .............................‬‬
‫‪ .5‬السجع المتوازي في باب الخامس ‪45 .............................‬‬
‫‪ .21‬السجع المطرف في باب السادس‪91 ...........................‬‬
‫‪ .22‬السجع المتوازي في باب السادس‪94 ...........................‬‬
‫‪ .21‬السجع المطرف في باب السابع‪01 ............................‬‬
‫‪00 ...........................‬‬ ‫‪ .20‬السجع المتوازي في باب السابع‬

‫الفصل الخامس ‪ :‬الخاتمة ‪5٩ .............................................‬‬

‫أ‪ .‬التنائج ‪09 .........................................................‬‬

‫ب‪ .‬اإلفتراحا ‪00 ........................................................‬‬

‫المراجع ‪5١ ...............................................................‬‬

‫ز‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫الفصل األول‬

‫أساسيات البحث‬

‫أ‪ .‬المقدمة‬

‫الحمد لله المنور القلوب بأشراق شمس اإليمان وشارح الصدور بصفاء التوحيد وسر اإليقان‬

‫والصالة والسالم على سيدنا وحبيبنا محمد روح األرواح وسر األسرار ونور األنوار واألكوان وعلى‬

‫اله وصحبه الجامعين للجماالت والكماالت والعرفان صالة وسالما دائمين متالزمين ما دامات‬

‫الملوان‪.‬‬

‫العلمي‪ ،‬في عدادها هي علم البالغة ‪ ،‬علم البالغة هي العلم الذي‬

‫ّ‬ ‫في األدب العربية كثيرة شعبة‬

‫يدرس الطالقة‪ ،2‬ال لغة العربية فقط لكن جميع اللغة يملك بالغية افرادية‪ ،‬ومن سنة افرادي ولو‬

‫نخلف لكن نثبت نملك شكل في عناصرها هي ‪ :‬الجميل‪ ،‬الفن‪ ،‬والصدق‪ .‬البالغة اقسام ثالثة‬

‫هي البيان‪ ،‬المعاني والبديع‪.‬‬

‫اما السجع هو من المباحث في علم البالغة‪ ،‬والبالغة هي أحد من فروع المعرفة في اللغة‬

‫العربية‪ ،‬عن جا نب العلم النحو والصرف‪ .‬علم البالغة دور مهما في تنفيذ اللغة العربية بشكل‬

‫‪ 1‬الشيح عبد الرحمن األحضاري‪ ،‬جوهر المكنون‪( ،‬سورابايا ‪ :‬موتيارا علم‪ ،‬الطبعة األول‪9002 ،‬م)‪ ،‬ص ‪.10 :‬‬

‫‪1‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫صحيح ‪ ،‬لذلك يجب على الشخص الذي يدرس اللغة العربية اذا ان يتعلم علم البالغة‪1.‬البالغة‬

‫هي العلم يبحث في صحيحة الكالم باألساليب ليكشف العبارة‪ 0.‬البالغة ينقسم في ثالثة اقسام‬

‫‪ :‬األول علم المعاني هو علم يعرف به مطابقة الكالم لمقتضى الحال‪ .4‬الثاني علم البيان هو علم‬

‫يعرف به أداء المعنى الواحد بطرق مختلفة في درجة الوضوح‪ .9‬الثالث علم البديع هو علم يعرف‬
‫‪0‬‬
‫به وجوه تحسين الكالم وتزينه‪.‬‬

‫والعلم البديع في اإلصطالح البالغي ‪ :‬هو العلم الذي يعرف وجوه تحسين الكالم‪ ،‬بعد رعاية‬

‫المطابقة لمقتضى الحال (علم المعاني)‪ ،‬ورعاية وضوح الداللة على مايراد التعبير عنه(علم البيان)‪.‬‬

‫‪ 1‬ينقسم مجال علم البديع الي قسمين‪ ،‬هما ‪ :‬األول محسنات اللفظية والثاني محسنات المعنوية‪.‬‬

‫ايضا يوجد الجناس واإلقتباس والسجع في المحسنات اللفظية‪ ،‬قال علي الجريمي ومصطف بأمين‬
‫‪1‬‬
‫إن السجع هو ‪ :‬توافق الفاصلتين في الحرف األخير وأفضل ما تساوت فقره‪.‬‬

‫فالمناقب هو ما عرف به في األنسان من خصالة الحميدة وأوصافه الحلية وأخالقه الحسنة‬

‫الجميلة‪ ،‬واحواله الزكية السنية وكماالته العلية الرفيعة وكرامته الواقعة العظيمة‪ .5‬هناك انواع كثيرة‬

‫‪9‬احمد هاشمي‪ ،‬جواهر البالغة في المعاني والبيان والبديع‪.... ،‬ص‪001:‬‬

‫‪0‬رابت الهاشمي‪ ،‬الجواهر المكنون (جيربون‪ :‬طبعة األول ‪2)1121‬‬
‫‪4‬عالل نوريم‪ ،‬جديد الثالثة الفنون في شرح الجوهر المكنون‪ ،‬الجزء األول‪....،‬ص‪19:‬‬
‫‪9‬عالل نوريم‪،‬جديد الثالثة الفنون في شرح الجوهر المكنون‪ ،‬الجزء الثاني‪....،‬ص‪1 :‬‬
‫‪0‬عالل نوريم‪ ،‬جديد الثالثة الفنون في شرح الجوهر المكنون‪ ،‬الجزء األول‪....،‬ص‪14:‬‬
‫‪1‬أسامة البخيري‪ ،‬تيسر البالغة علم البديع‪.... ،‬ص‪21 :‬‬
‫‪1‬كامل مهندس‪ ،‬معجم المصطلحات العربية غي اللغة واألدب (لبنان ‪ :‬منقحة ومزيدة‪ ،‬الطبعة الثانية ‪2510‬م)‪ ،‬ص ‪.251‬‬
‫‪ 5‬احمد اسراري‪ ،‬المنتخبات في ما هو المناقب‪....،‬ص ‪0 :‬‬
‫‪9‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫المناقب في العلم‪ ،‬لكن في هذا البحث ابحث في مناقب سيدنا الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫ينقسم في سبع الباب‪.‬‬

‫في هذا البحث اختار البحث موضوع مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني الذي يوجد في‬

‫كتاب اللجين الداني المصنف جعفر ابن محمد ابن عبد الكريم البرزنجي‪ .‬واختار الباحث هذا‬

‫الموضوع إلن في البحث المكتوب لم يكن هناك من كتب مع الموضوع لذلك اختار الباحث في‬

‫هذا الموضوع‪.‬‬

‫الشيخ عبد القادر الجيالني واسمه الكامل أبو محمد عبد القادر الجيالني ابن أبي صالح‬

‫جنكي دوست ابن عبد الله ابن يحيى ابن محمد ابن داود ابن موسى الثاني ابن عبد الله الثاني‬

‫ابن موسى الجن ابن عبد الله المهدي ابن حسن المثنى ابن حسن ابن ابي طالب كان معلما صوفيا‬

‫كامال ويقظا وعلما‪ ،‬وصل إلى مثله العليا‪ ،‬وكان له مكانة رفيعة ونبيلة‪ ،‬ووقفه قويّة‪ ،‬وعزيمة ثابتة‪،‬‬

‫وشخصية نبيلة‪ ،‬وكمال رئع‪ ،‬وايضا قديس قريب من الله سبحانه وتعالي‬

‫حاول الباحث من هذا البحث دراسة" السجع في مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني في كتاب‬

‫اللجين الداني " بهدف المالمح البالغية فيها وذلك من خالل دراسة بالغية فحدد الباحث في‬

‫هذا البحث هو السجع في مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني في كتاب اللجين الداني‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ب‪.‬أسئلة البحث‬

‫أما أسئلة البحث التي سوف تحاول الباحث عليه فهو‪:‬‬

‫أ‪ .‬ما هو أشكال السجع في مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني في كتاب اللجين الداني ؟‬

‫ب‪ .‬ما هو انواع السجع في مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني في كتاب اللجين الداني ؟‬

‫ج‪ .‬أهداف البحث‬

‫أما أهداف البحث التي يسعى هذا البحث الى تحقيقها فهي ما يلي ‪:‬‬

‫أ‪ .‬لمعرفة أشكال السجع في مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني في كتاب اللجين الداني ؟‬

‫ب‪ .‬لمعرفة انواع السجع في مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني في كتاب اللجين الداني ؟‬

‫د‪ .‬أهمية البحث‬

‫أهمية البحث من البحث الذي اجراه الباحش هو ‪:‬‬

‫‪ .2‬األهمية النظرية‬

‫‪4‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫األهمية النظرية في هذا البحث هي لمساعد على بصير النظرى في فهم علم البديع‬

‫في محال علم البالغة ‪ ،‬خاصة في علم البالغة عن السجع‪ ،‬ويساهم هذا البحث ايضا‬

‫في تحليل السجع في األدبي النظري‪.‬‬

‫‪ .1‬األهمية التطبيقية‬

‫األهمية التطبيقية في هذا البحث هي لزيادة المصادر المكتبي في كلية األدب والعلوم‬

‫اإلنسانية في قسم اللغة العربية وأدبها‪ ،‬خاصة ممايتعلق في علم البالغة عن السجع في‬

‫مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني في كتاب اللجين الداني"‪.‬‬

‫ه‪ .‬توضيح المصطلحات‬

‫قبل أن تبحث البحث مما تتكون في هذا البحث فتضع المصطلحات عن موضع البحث‪ ،‬هي‬

‫‪:‬‬
‫‪21‬‬
‫أ‪ .‬السجع هو توافق الفاصلتين في الحرف األخير وأفضل ما تساوت فقره‪.‬‬

‫ب‪ .‬المناقب هو قصص عن قدسية القديسين يمكن سماعها عاد ًة في الليل من قبل‬

‫القائمين على رعايتهم وعائالتهم وطالبهم أو قراءتها في تاريخ حياتهم‪.22‬‬

‫‪10‬كامل مهندس‪ ،‬معجم المصطلحات العربية في اللغة واألدب (لبنان ‪ :‬منقحة ومزيدة‪ ،‬الطبعة الثانية ‪2510‬م)‪ ،‬ص ‪.251‬‬
‫‪11‬‬
‫‪Abu Bakar Aceh, Pengantar Sejarah Sufi dan Tasawuf (Solo : Romadloni, 1990), 355‬‬

‫‪5‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫و‪ .‬حدود البحث‬

‫اما يركز البحث فيما وضع ألجله اطارا وموضعا فحدده البحث في ضوع ما يلي ‪:‬‬

‫‪ .2‬ان موضع الدراسة في هده البحث هو السجع في مناقب سيدنا شيخ عبد القادر الجيالني‪.‬‬

‫‪ .1‬إن هذا البحث يركز البحث في السجع في مناقب سيدنا شيخ عبد القادر الجيالني على‬

‫طريقة البالغية وهي السجع‪.‬‬

‫ز‪ .‬الدراسات السابقة‬

‫أما الدراسات السابقة التي كتبها الباحثون فهي ‪:‬‬

‫‪ .2‬لولوك عفاه مسلحة‪ ،‬السجع في نظم البرزنجي ‪ :‬دراسة بالغية بديعية بحث تكميلي قدمه لنيل‬

‫شهادة ‪ S2‬في شعبة اللغة العربية بكلية األدب والعلوم اإلنسانية جامعة سونن امبيل اإلسالمية‬

‫حكمية سورابايا إندونسيا سنة ‪1121‬م‪.21‬‬

‫‪ .1‬جيهان نجمة الشهيرا‪ ،‬السجع في سورتي الفرقان والتحريم ‪ :‬دراسة بالغية بديعية بحث تكميلي‬

‫قدمه لنيل شهادة ‪ S2‬في شعبة اللغة العربية بكلية األدب والعلوم اإلنسانية جامعة سونن امبيل‬

‫اإلسالمية حكمية سورابايا إندونسيا سنة ‪1125‬م‪.20‬‬

‫‪ 19‬لولوك عفاه مسلحة‪ " ،‬السجع في نظم البرزنجي" بحث تكميلي غير منشورة‪ .‬شعبة اللغة العربية وأدبها كلية اآلداب‪ .‬جامعة‬
‫سونن أمبيل اإلسالمية الحكومية سورابايا‪1121 .‬م‪.‬‬
‫‪20‬جيهان نجمة الشهيرا‪" ،‬السجع في سورتي الفرقان والتحريم"‪ .‬بحث تكميلي غير منشورة‪ .‬شعبة اللغة العربية وأدبها كلية‬
‫اآلداب‪ .‬جامعة سونن أمبيل اإلسالمية الحكومية سورابايا‪1125 .‬م‪.‬‬
‫‪6‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫‪ .0‬يوليرتي يوليرتي‪ ،‬السجع في ديوان المتنبي ‪ :‬دراسة بالغية بديعية بحث تكميلي قدمه لنيل‬

‫شهادة ‪ S2‬في شعبة اللغة العربية بكلية األدب والعلوم اإلنسانية جامعة سونن كونونك جاتي‬

‫اإلسالمية حكمية باندونك إندونسيا سنة ‪1120‬م‪.24‬‬

‫‪ .4‬زهره نور عفيفة ‪ ،‬السجع في ديوان " أشهد أن ال إمرأة إال أنت " لنزار قباني ‪ :‬دراسة بالغية‬

‫بديعية بحث تكميلي قدمه لنيل شهادة ‪ S2‬في شعبة اللغة العربية بكلية األدب والعلوم اإلنسانية‬

‫جامعة سونن امبيل اإلسالمية حكمية سورابايا إندونسيا سنة ‪1125‬م‪.29‬‬

‫‪ .9‬أسمين فضيلة ساري بحر الدين‪ ،‬السجع في سورة التكوير ‪ ،‬الغاشية والحاقة ‪ :‬دراسة بالغية‬

‫بديعية بحث تكميلي قدمه لنيل شهادة ‪ S2‬في شعبة اللغة العربية بكلية األدب والعلوم اإلنسانية‬

‫جامعة سونن امبيل اإلسالمية حكمية سورابايا إندونسيا سنة ‪1125‬م‪.20‬‬

‫‪ 24‬وليرتي يوليرتي‪" ،‬السجع في ديوان المتنبي"‪ .‬بحث تكميلي غير منشورة‪ .‬شعبة اللغة العربية وأدبها كلية اآلداب‪ .‬جامعة سونن‬
‫كونونغ جاتي اإلسالمية الحكمية باندونغ إندونسيا‪1120 .‬م‪.‬‬
‫‪ 29‬زهره نور عفيفة ‪" ،‬السجع في ديوان " أشهد أن ال إمرأة إال أنت " لنزار قباني"‪ .‬بحث تكميلي غير منشورة‪ .‬شعبة اللغة‬
‫العربية وأدبها كلية اآلداب‪ .‬جامعة سونن أمبيل اإلسالمية الحكومية سورابايا‪1125 .‬م‪.‬‬
‫‪20‬أسمين فضيلة ساري بحر الدين‪" ،‬السجع في سورة التكوير ‪ ،‬الغاشية والحاقة"‪ .‬بحث تكميلي غير منشورة‪ .‬شعبة اللغة‬
‫العربية وأدبها كلية اآلداب‪ .‬جامعة سونن أمبيل اإلسالمية الحكومية سورابايا‪1125 .‬م‪.‬‬
‫‪7‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫الفصل الثاني‬

‫اإلطار النظري‬

‫في هذا الباب‪ ،‬يبحث الباحث المبحث‪ .‬الفصل األول تعريف السجع والفصل الثاني‬

‫تعريف المناقب "سيدنا الشيخ عبد القادر الجيالني"‪ ،‬في الفصل األول نوعان هما‪ :‬تعريف‬

‫السجع وانواعه‪ ،‬وفي الفصل الثاني نوعان هما تعريف المناقب و مناقب الشيخ عبد القادر‬

‫الجيالني‪.‬‬

‫المبحث األول ‪ :‬مفهوم السجع‬

‫‪ .٢‬تعريف السجع‬

‫السجع في اللغة هو الكالم المقفى‪ .‬أما السجع في البديع العربي‪ ،‬هو إتفاق فاصلتين‬

‫في الحروف األخير من كل فقرة‪ 21.‬فقرة هي جميلة من كالم ‪ ،‬او جزء من موضوع‪ ،‬أو شطر‬

‫من بيت شعر‪ 21.‬قال علي جارم ومصطفى أمين ‪ :‬السجع هو توافق الفاصلتين في الحروف‬

‫‪17‬كامل مهندس‪ ،‬معجم المصطلحات العربية في اللغة واألداب (لبنان ‪ :‬منقحة ومزيدة‪ ،‬الطبعة الثانية ‪2510‬م)‪ ،‬ص ‪.251‬‬
‫‪21‬إبراهيم أنيس وعبد الحليم منتص‪ ،‬المعجم الوسيط(مجمع اللغة العربية‪ ،‬مكتبة الشروق الدولية‪2151 ،‬م)‪ ،‬ص ‪.051‬‬
‫‪8‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫األخير‪ 25.‬قال سكاكي في كتابه ومن الجهات الحسن األسجاع ‪ :‬وهي في النشر‪ ،‬كما في‬
‫‪11‬‬
‫القوافي في الشعر‪ ،‬ومن جهاته الفواصل القرأنية‪ ،‬والكالم في ذلك ظاهر‪.‬‬

‫‪ .١‬أنواع السجع‬

‫السجع ينقسم الى ثالثة أقسام‪ ،‬وهو األول السجع المطرف‪ ،‬الثاني السجع المرصع‬

‫والثالث السجع المتوازي‪ .‬سأبين الباحث واحدا بعد واحد‪ ،‬وهم ‪:‬‬

‫‪ ‬السجع المطرف‬

‫‪ .2‬السجع المطرف هو ما اختلفت فيه الفاصلتان أو الفواصل وزنا واتفقت رويا‪ ،‬وذلك‬

‫بأن يراد في اجزاء الكالم سجعت غير موزونة عروضيا‪ ،‬وبشرط أن يكون رويها روي‬
‫‪12‬‬
‫مثل الحمد لله الذي ارسل سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم بكامل‬ ‫القافية‪.‬‬

‫الشريعة وخالص الدين () وحلى جيد رسالته بباهر الخوارق وايده بكماة األصحاب‬

‫المهتدين() لفظ سجعهما الدين والمهتدين‪ ،‬متفقان في التفقيه (دين) لكن اختالف‬

‫‪25‬علي الجارم‪ ،‬البالغة الواضحة البيان المعاني البديع(لبنان‪ :‬طبع بمطابع دار المعارف‪2555 ،‬م)‪ ،‬ص ‪.110‬‬
‫‪11‬يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي السكاكي‪ ،‬مفتاح العلوم ‪( ،‬لبنان ‪ :‬دار الكتاب العلمية‪ ،‬طبيعة االولى‪2510 ،‬م)‪،‬‬
‫ص ‪.402‬‬
‫‪91‬محمد احمد قاسم ومحي الدين ديب‪ ،‬غلوم البالغة " البديع والبيان والمعاني"‪( ،‬المئسسة الحديثة للكتب ‪ :‬طرابلس ‪:‬‬
‫‪ ،)1110‬ص ‪.210‬‬
‫‪2‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫في الوزن الدين هو فِعل‪ ،‬والوزن المهتدين هو مفعلين‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع‬

‫وهو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫‪ ‬السجع المرصع‬

‫‪ .2‬السجع المرصع هو الذي تقابل فيه كل لفظة من فقرة النشر أو صدر البيت بلفظة‬

‫على وزنها ورويها‪ 11.‬مثل وخص من شاء من أتباع ملته بالرقي الى اوج المعارف‬

‫والحقائق () وأفاض عليهم من بحور مواهب اللدنية ظرف اللطائف وشوارق الرقائق‬

‫() لفظ سجعهما الحقائق و الرقائق‪ ،‬متفقان في التفقيه (قائق) هما اتفقان في‬

‫التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فعائل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن‬

‫فاصلتيه عند الفقرتين اتفقان في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫‪ ‬السجع المتوازي‬

‫السجع المتوازي هو ما اتفقت فيه اللفظة األخيرة من الفقرة مع نظيرتها في الوزن‬

‫‪10‬‬
‫والروي‪.‬‬

‫‪11‬نفس المراجع‪ ،‬ص ‪211‬‬

‫‪10‬نفس المراجع‪ ،‬ص ‪211‬‬

‫‪10‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫المبحث الثاني ‪ :‬مفهوم المناقب‬

‫‪ .٢‬تعريف المناقب‬

‫المناقب حسب اللغة هي قصة قدسية األولياء‪ .14‬وف ًقا لمصطلح "المناقب" ‪ ،‬فهي‬

‫قصص عن قدسية القديسين يمكن سماعها عادةً في الليل من قبل القائمين على رعايتهم‬

‫وعائالتهم وطالبهم أو قراءتها في تاريخ حياتهم‪ .19‬ولكي نكون أوضح ‪ ،‬فالمناقب هو‬

‫ما عرف به في األنسان من خصاله الحميدة وأوصافه الحلية وأخالقه الحسنة الجميلة‪،‬‬

‫واحواله الزكية السنية وكماالته العلية الرفيعة وكراماته الواقعة العظيمة‪.96.‬‬

‫المناقب في األستالحي هو قراءة قصة عن اهل التقوي كقصة النبي او أولياء الله (‬

‫اهل الله) في التقليد‪ ،‬تتم كتابة القصص باستخدام لغة جميلة جدا مع بنية جمل جميلة‬

‫حقا‪ .‬والمناقب في المعجمي هو خير الطبيعة وما فيها من النعم في عالم طارق‪،‬‬

‫والمناقب ايضا هو سيرة ذاته للشيخ طارق تعرض قصصا سحرية وقصص قداسية من‬

‫خالل تضمين ملخص للحكاية واألساطير والقداسة والنصائح كل شيئ مكتوب من قبل‬

‫أتباع الترتب والذي يتم تلخيصة من قصص الطالب واألشخاص المقربين والعائلة‬

‫واألصدقاء‪.‬‬

‫‪24‬‬
‫‪W.J.S poerwadarminta, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta : Balai Pustaka, 1990), 533‬‬
‫‪25‬‬
‫‪Abu Bakar Aceh, Pengantar Sejarah Sufi dan Tasawuf (Solo : Romadloni, 1990), 355‬‬
‫‪26‬‬
‫‪Ahmad Asrori al-Ishaqi, apakah manaqib itu? ( Surabaya : al- Wava, 2010), 9.‬‬

‫‪11‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫‪ .١‬تعريف مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫المناقب عن الشيخ عبد القادر الجيالني كثيرة جدا‪ ،‬من بين أمور أخرى على النحوي‬

‫التالي‪:‬‬

‫‪ .2‬بهجة األسرار‪ ،‬كتابها الشتّانوي ( ت ‪120‬ه‪2020/‬م ) وهي أقدم وأفضل سيرة‬

‫للشيخ عبد القادر الجيالني‪ ،‬وهي مليئة بقصة معجزة القدسية وأصبحت مرجع‬

‫المؤلف التالي‪.‬‬

‫‪ .1‬خالصة المفاخر‪ ،‬كتابها اليافعي (ت ‪ 101‬ه ‪ 2001 /‬م ) كما يحتوي اعتذاره عن‬

‫الشيخ عبد القادر الجيالني على ‪ 111‬قصة اسطورية عن تقوى شخصيته و ‪41‬‬

‫قصة صوفية اخرى ‪ ،‬تعرف هذه المخطوطة باللغة الجاوية باسم حكاية عبد القادر‬

‫الجيالني‪ ،‬وتحتوي على ‪ 211‬قصة فقط‪ ،‬من بينها ‪ 05‬أغنية‪.‬‬

‫‪ .0‬خالئد الجواهر للتادفي‪ .‬التكوين تارخي يبدأ من مناقشة حياة القديسين ونسبهم‬

‫وبيئتهم وقصص توضيحية‪.‬‬

‫‪ .4‬نتيجة التحقيق لعبد الله محمد الدالعي ( ت ‪ 2200‬ه ‪ 2114 /‬م ) يحتوي على‬

‫وصف لحياة الشيخ عبد القادر الجيالني وخطابه الذي يوضخ عظمة الولي‪.‬‬

‫‪19‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫‪ .9‬النور البرهاني في ترجمة اللجين الداني في مناقب السيدنا الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫ألبي لطفي الحكيم مصلح بن عبد الرحمن المراقي‪ ،‬يحتوي على أسطورة وقصة‬

‫سحرية للشيخ عبد القادر الجيالني‪.‬‬

‫‪ .0‬لباب المعاني في ترجمة اللجين الداني في مناقب السيدنا الشيخ عبد القادر الجيلني‬

‫ألبو محمد صالح مستمر الهاجيان الجواني‪ ،‬قصة حياة وقدسية الشيخ عبد القادر‬
‫‪11‬‬
‫الجيالني‪.‬‬

‫تمت دراسة كتاب مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني على نطاق واسع من علماء المسلمين‬

‫والغربيين‪ ،‬مثل‪ :‬الذهبي‪ ،‬وابن حجر العسقالني‪ ،‬وبوربا تجركة‪ ،‬ووالثر برون‪ ،‬وسنوك هر خرونجي‪،‬‬

‫ودروس‪ .‬وأوضح مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني ال يزال من نسل النبي محمد صلى الله عليه‬

‫وسلّم من خالل ابنته فاطمة‪ ،‬سميت والدته فاطمة بنت الشيخ عبد الله الصومعي‪ ،‬شخصية مشهورة‬

‫وممجدة ألعمالها الفاضلة‪ ،‬ويوضح أيضا أنه باإلضافة إلى شخصية صوفية‪ ،‬قديس‪ ،‬مؤسس الطائفة‪،‬‬

‫يعرف عبد القادر الجيالني أيضا باسم محي الدين (الذي أحيا الدين)‪ .‬أتقن الشيخ عبد القادر‬
‫‪11‬‬
‫الجيالني علوم مختلفة كالتفسير والحديث والفقه واألصول والنحو والصرف‪.‬‬

‫الشيخ عبد القادر الجيالني واسمه الكامل أبو محمد عبد القادر الجيالني ابن أبي صالح‬

‫جنكي دوست ابن عبد الله ابن يحيى ابن محمد ابن داود ابن موسى الثاني ابن عبد الله الثاني ابن‬

‫‪27‬‬
‫‪J. Suyuti Pulungan, ‘’ Manaqib “, Ensiklopedia Islam, Vol. 4, ed. Nina Armando, et.al. (Jakarta: PT Ichtiar‬‬
‫‪Baru Van Hoeve, 2005), 264.‬‬
‫‪28‬‬
‫‪Ibid, 264‬‬

‫‪13‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫موسى الجن ابن عبد الله المهدي ابن حسن المثنى ابن حسن ابن ابي طالب كان معلما صوفيا‬

‫كامال ويقظا وعلما‪ ،‬وصل إلى مثله العليا‪ ،‬وكان له مكانة رفيعة ونبيلة‪ ،‬ووقفه قويّة‪ ،‬وعزيمة ثابتة‪،‬‬

‫وشخصية نبيلة‪ ،‬وكمال رئع‪ ،‬وايضا قديس قريب من الله سبحانه وتعالي‪.‬‬

‫الشيخ عبد القادر الجيالني شخص تربطه صلة قرابة بالرسول أو نسب له صلة مباشرة بالنبي‪،‬‬

‫ولد يوم اإلثنين فجر أول رمضان سنة ‪ 411‬ه أو ‪ 2111‬م‪ 15.‬في قرية جيالن (يمكن ان تسمى‬

‫أيضا جيالن أو َكيالن أو كيالن أو الجيل)‪ .01‬ينسب اسم القرية بعد ذلك إلى اسمه األخير‪ ،‬وهو‬

‫الجيالني أو الجيالني‪ ،‬يقع موقع هذه القرية في المدينة نائية من طبرستان والتي هي األن جزء من‬
‫َ‬
‫بلدة إيران‪ ،‬أما سنة والدته ‪ 411‬ه‪ 02.‬وهذه بناء على ما قال إلبنه (عبد الرزاق) بأنه كان يبلغ من‬
‫‪01‬‬
‫العمر ‪ 21‬عاما عند وصوله إلى البغداد بالتزامن مع وفاة العالمة التميمي عام ‪ 411‬ه‪.‬‬

‫شوهد امتياز الشيخ عبد القادر الجيالني منذ والدته في ّأول من شهر رمضان‪ ،‬وذلك ألنه‬

‫منذ أن كان طفال صام بعدم إرضاع أمه أثناء النهار‪ ،‬وهذا من رواية السيدة فاطمة (أم الشيخ عبد‬

‫القادر الجيالني)‪ .‬وفي هذه القصة قالت األم ‪ :‬منذ أن ولدت ابني لم يرضع قط في شهر رمضان ‪.‬‬

‫مرة‪ ،‬بسبب يوم غائم‪ ،‬ارتبك الناس ألنهم لم يتمكنوا من رؤية الشمس لتحديد وقت اإلفطار‪،‬‬
‫وذات ّ‬
‫وسألوا سيدة فاطمة عن هذا‪ ،‬ألنهم علمو أن طفل السيدة فاطمة لم يرضع قط في شهر رمضان‪ ،‬ثم‬

‫حصلوا أيضا على الجواب أ ّن الطفل (عبد القادر الجيالني الصغير) مص بالفعل‪ ،‬وهذه يدل على‬

‫‪29‬‬
‫‪Zainur Rofiq al-Shodiqi, Biografi Syeh Abdul Qodir al-Jaelani (Jombang: Darul Hikmah,2011), 41.‬‬
‫‪30‬‬
‫‪Ibid, 40‬‬
‫‪31‬‬
‫‪Anding Mujahidin, Syeh Abdul Qodir Al-Jaelani (Jakarta: Zaman, 2011), 16.‬‬
‫‪32‬‬
‫‪Syeh Muhammad Yahya at-Tadafi, Mahkota Para Auliya’: Syeh Abdul Qodir al-Jilani, terj. Kasyful Anwar,‬‬
‫‪Jakarta: Prenada Media: 2003), 339.‬‬

‫‪14‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫أن وقت اإلفطار قد حان‪ ،‬وتعتبر هذه الظاهرة من كرومة الشيخ عبد القادر الجيالني التي نالها منذ‬

‫الصغير‪.‬‬

‫الشيخ عبد القادر الجيالني ليس شخصية سهلة اإلحباط أو دائما في متناول اليد‪ ،‬ومع‬

‫ذلك‪ ،‬فهو شخصية لديه شغف بالتعلم وشعور ضئيل بالفضول‪ .‬في النهاية‪ ،‬لديه إصرار قوي على‬

‫تلبية جميع رغباته‪ .‬حدث هذا عندما علم أن طلب العلم واجب شرعا‪ .‬لذلك قرر طلب العلم في‬
‫‪00‬‬
‫بغداد سنة ‪ 411‬ه وكان عمره في ذلك الوقت حوالي ‪ 21‬سنة‪.‬‬

‫استقرت فترة الشيخ عبد القادر الجيالني لمدة ‪ 01‬عاما في بغداد‪ ،‬وبالتحديد في فترة الخلفاء‬

‫الخمسة من األسرة العباسية‪ ،‬في المرة األولى التي دخل في بغداد‪ ،‬كان مفتاح الخالفة في يد‬

‫المستثمر بعاملة‪ ،‬ثم أبو العباس (ت ‪ 921‬ه) بعد ذلك احتل المسترشد‪ ،‬ثم الرشيد‪ ،‬ثم المقتفي‬

‫ألمر الل ه‪ .‬احتل المستنجد بالله لعمريلة ومقر الخالفة‪ .‬خالل تلك الفترة كانت حيات الشيخ عبد‬

‫القادر الجيالني مليئة باألنشطة الروحية المختلفة مثل تطهير الروح‪ ،‬حتى عام ‪ 921‬ه أي في عمر‬

‫‪ 92‬عاما لم يفكر قط في الزواج‪ .‬في الواقع‪ ،‬حسب قوله هو عقبة في جهود األنشطة الروحية أو‬

‫تطهير الروح‪.‬‬

‫على أي حال‪ ،‬الشيخ عبد القادر الجيالني لم يترك السنة النبوية‪ ،‬لذلك في سن الشيوخة‬

‫النكاح وكان له أربع زوجات‪ .‬من زوجات األربع ولد تسعة وأربعين ولدا‪.‬‬

‫‪33‬‬
‫‪Ibid, 43.‬‬

‫‪15‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫اكتسب الشيخ عبد القادر الجيالني معرفة كثيرة في بغداد بفضل صدقة واخالصه‪ ،‬درس‬

‫الفقه من كبار علماء عص ره‪ ،‬مثل عبد الوفا ابن عقيل محمد ابن حسن البقيالني‪ ،‬وأبو الحسن محمد‬

‫بن القاضي‪ ،‬وابو الخطاب الكالوزني‪ .‬درس األدب ألبي زكريا التبريزي ودرس الطريقة أو الصوفية‬

‫حماد ابن دبّاس للحصول على إجابة عالية من القدلي أبو سعيد المحكرمي‪.‬‬
‫ألبي الخير ّ‬

‫خالل دراسته في بغداد عاش الشيخ عبد القادر الجيالني دائما في حالة من القلق وتحمل‬

‫المعانة بمثابرة‪ .‬بفضل صدقه واخالصه‪ ،‬تلقى المعرفة واتقن بسرعة من أساتذته‪ .‬ونجح في جمع‬

‫ثالثة كتب بعنوان‪ ،‬يعني فتوح الغيب‪ ،‬فتح الربّاني‪ ،‬قصيدة الغوثية‪.‬‬

‫باإلضافة إلى كونه فاقها وكاتبا‪ ،‬يعرف أيضا بشخصية كاريزمية هو شخصية الروحية مسلمة‬

‫لها تأثير كبير في كل من زمانه وحاضره‪ .‬ويتجلى ذلك من خالل تقديم الخليفة في ذلك الوقت‪،‬‬

‫ومدح الشخصية في ذلك الوقت حتى الوقت التالي‪ ،‬وتسمية مؤسسة الطارق المنسوبة الى اسمه‪،‬‬

‫وكذلك ثقافة المجتمع‪ .‬التأثير يرجع الى ما يلي‪ :‬ألن الشيخ عبد القادر الجيالني قادر على أن يكون‬

‫له اللة مرتبطه إلى رسول الله‪ ،‬وبالعمق الروحي والكرومة التي لديه‪ ،‬وكذلك ثقة المجتمع في النعم‬

‫التي يمكن أن ينالها‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫والشيخ عبد القادر الجيالني أيضاشحص مجتهد في الوعظ والجهاد وتعليم الناس‪ .‬قام بهذه‬

‫الواجبات حتى وفاته‪ .‬توفي في العاشر من ربيع األخر سنة ‪ 902‬ه‪ 2201 /‬م في سن ‪ 52‬سنة‪،‬‬
‫‪04‬‬
‫ودفن في باب العجاج ببغداد‪.‬‬

‫فواصلت المثل النبيلة للشيخ عبد القادر الجيالني بعد وفاته تالمذته الموالون للدعوة اإلسالمية على‬

‫الدوام‪ .‬وهم من علماء وعلماء من ذوي الخبرة في مجال التدريس‪ ،‬ودورهم في الحافظ على تعاليم‬

‫اإلسالم كبير‪ ،‬كأن حياته تعيد نار اإليمان‪ ،‬والتخريض في مهمة الوعظ والجهاد‪ .‬في الوقت نفسه‪،‬‬

‫لما جميع البشر ولديهم إمكانات عالية لنشر اإلسالم في البلدان التي لم يمسها جنود إسالميون أو‬

‫التي لم تخضع أبدا للشريعة اإلسالمية‪ .‬لذلك انتشر اإلسالم في قارة إفريقيا وإندونسيا وجزر الهند‬

‫الداخلية والصين والهند‪.‬‬

‫ينظر المجتمع الصوفي الى الشيخ عبد القادر الجيالني على أنه صلطان األولياء (ملك‬
‫‪09‬‬
‫األولياء)‪ ,‬بينما يعرف في الغرب بإسم صلطان القديسين (ملك القديسين)‪ ،‬سيظل وأفعاله وكرومته‪.‬‬

‫لذلك ليس من المستغرب أن يكون العالم اإلسالمي كله بدون استثناء أندونيسيا‪ .‬تداول تعاليمه‬

‫الواردة في مناقب سيدنا الشيخ عبد القادر الجيالني الذي يحتوي على سيرته الذاتية‪ ،‬وخطابته‪،‬‬

‫وتعالميه‪ ،‬وغالبا ما يقرأ المسلمون مناقبه‪ ،‬وال سيما إتباع الطريقة القادرية‪.‬‬

‫‪34‬‬
‫‪Syekh Abdul Qadir al Jailani, Jangan Abaikan Syariat : Adab-Adab Perjalan Spritual, terj. Tatang Wahyudin,‬‬
‫‪(Bandung: Pustaka Hidayah, 2007), 50‬‬
‫‪35‬‬
‫‪Abdul Mujib, Tokoh- Tokoh Sufi (Bandung: CV. Bintang Pelajar), 45‬‬

‫‪17‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 18

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 ‫ألفصل الثالث‬

‫منهجية البحث‬

‫قبل أن ي ناقش الباحث على هذا البحث أن تعرف منهجية البحث لحصول اقسام‪ .‬منهجية‬

‫البحث هي طريقة علمية للحصول على بيانات ذات أعراض واستخدامات محددة‪ .‬الخطوات كثيرة‬

‫في المنهجية البحث هذه هي الخطوات ‪:‬‬

‫مدخل البحث و نوعه‬ ‫أ‪.‬‬

‫يستخدم الباحث في هذا البحث المنهج الكيفي الوصفي ‪ .‬المنهج الكيفي هو‬

‫إجراءات البحث التي تنتج البيانات الوصفية من الكلمات المكتوبة أو منطوقة من الناس‬
‫‪00‬‬
‫يصور‬
‫ّ‬ ‫أن‬ ‫يسعى‬ ‫الذي‬ ‫البحث‬ ‫منهج‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫هو‬ ‫الوصفي‬ ‫المنهج‬
‫و‬ ‫‪.‬‬ ‫واألفعال المالحظة‬

‫ويفسر موضوعا عن حسب ماكان‪.‬‬

‫ّ‬
‫ب‪ .‬بيانات البحث ومصادرها‬

‫أما بيانات البحث فهي الكلمة أو النصوص التي تدل على السجع في مناقب الشيخ‬
‫‪01‬‬
‫عبد القادر الجيالني‪ ،‬وأما مصادر هذه البيانات في طرق البحث النوعي هو كلمات‪،‬‬

‫ومصادر البيانات في هذا البحث فهو مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‪.‬‬

‫‪36‬‬
‫‪Lexy J. Moeleong, Metode Penelitian Kualitatif. Edisi Revisi, (Bandung : PT Remaja Rosdakarya, 2011), h.4.‬‬
‫‪37‬‬
‫‪Ibid, h. 157.‬‬

‫‪12‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ج‪ .‬أدوات جمع البيانات‬

‫أما أدوات جمع البيانات في هذا البحث فهي األدوات البشرية أي الباحث ذاته‪.‬‬

‫د‪ .‬طريقة جمع البيانات‬

‫أما الطريقة التي تستعمل الباحث هي يقرأ الباحث على مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‪،‬‬

‫ثم يجمع الباحث في كلمة التي يدل على الموضوع‪ ،‬ثم يجمع الباحث في أنواعه‪.‬‬

‫ه‪ .‬تحليل البيانات‬

‫أما في تحليل البيانات التي قد جمعها فيتبع الباحث الطريقة التالية ‪:‬‬

‫أ‪ .‬تحديد البيانات ‪ :‬هنا يختيار الباحث من البيانات عن السجع في مناقب الشيخ عبد القادر‬

‫الجيالني‪.‬‬

‫ب‪ .‬تصنيف البيانات ‪ :‬هنا يدل الباحث من البيانات السجع الذي قد تم تحديدها حسب النقاط‬

‫في أسئلة البحث‬

‫‪90‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ج‪ .‬عرض البيانات تحليلها ومناقشاتها ‪ :‬هنا يعرض الباحث البيانات عن السجع في مناقب‬

‫الشيخ عبد القادر الجيالني ثم تحديدها وتصنيفها‪.‬‬

‫و‪ .‬تصديق البيانات‬

‫إن البيانات التي جمعه وتحليلها تختاج الى تصديق‪ ،‬ويبتغ الباحث في تصديق‬

‫البيانات في هذا البحث الطرائق البيانات التالية ‪:‬‬

‫أ‪ .‬مراجع مصادر البيانات وهي مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني التي فيها السجع‪.‬‬

‫ب‪ .‬الربط بين البيانات التي ثم جمعها بمصادر‪ ،‬أي ربط البيانات عن السجع‪.‬‬

‫مناقشة البيانات مع الزمالء‪ .‬أي مناقشة البيانات عن السجع التي جمعها وتحليلها في مناقب‬

‫الشيخ عبد القادر الجيالني مع الزمالء‪.‬‬

‫ز‪ .‬أجراء البحث‬

‫أما يتبع الباحث في إجراء بحثه هذه مرحل الثالث التالية ‪:‬‬

‫أ‪ .‬مرحلة اإلستعداد ‪ :‬يقوم الباحث في هذه مرحلة بتحديد موضوع بحثه ومركازه‪ ،‬ويخطط‬

‫ويحدد أدوات البحث‪ ،‬ويطور الدراسات السابقة المتعلقة بالموضوع‪ ،‬ويختار النظريات‬

‫المتعلقة به‪.‬‬

‫ب‪ .‬مرحلة التنفيذ ‪ :‬يقوم الباحث في هذه مرحلة يجمع البيانات وتحليلها ومناقشها‪.‬‬

‫‪91‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ ثم تقدم للمناقشة‬،‫ في هذه مرحلة يكمل الباحث ويقوم بتغليفه وتجليده‬: ‫ مرحلة اإلنهاء‬.‫ج‬

.‫ ثم يقوم بتعديله على أساس مالحظة المناقشي‬،‫لدفع عنها‬

99

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 ‫الفصل الرابع‬

‫عرض البيانات وتحليلها‬

‫المبحث األول ‪ :‬أشكال السجع وأنواعه في مناقب الشيخ عبد القاد الجيالني في‬ ‫أ‪.‬‬

‫كتاب اللجين الداني‬

‫اإل ْر َش ِاد‬
‫الله تَ َعالَى ِم ْن ُسبُ ِل ِْ‬ ‫‪ .2‬فَأَصبحوا ه َدا َة ْاأل َُّم ِة وقَادتَها اِلَى الْع ِزي ِز الْعلِي ِم() سالِ ِكين بِعِباِد ِ‬
‫َ ً َْ َ َْ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َْ ُ ْ ُ‬
‫اط الْ ُم ْستَ ِقْي ِم()‬
‫الصر ِ‬‫ِ‬
‫أ َْعلَى ّ َ‬
‫اإلقْتِ َد ِاء بِأَثَا ِرِه ْم()‬
‫ات والتَّسلِْي ِم() ووفَّ َقنَا لِ ِْْل ْهتِ َد ِاء بِ ُه َد ُاهم و ِْ‬
‫َْ‬ ‫ََ‬
‫‪ .1‬وأ ََل الله علَي ِه وعلَي ِهم زاكِي َّ ِ‬
‫الصلَ َو َ ْ‬ ‫َ ُ َْ ََْ ْ َ َ‬
‫ض ِل الْ َك ِريِْم الْ ُمْن ِجي() َج ْع َف ُر بْ ُن َح َس ِن بْ ِن َعْب ِد الْ َك ِريِْم الْبَ ْرَزنْ ِجي()‬ ‫ِ‬
‫‪ .0‬فَيَ ُق ْو ُل الم ْفتَق ُر إِلَى فَ ْ‬
‫السنَ ِد الْغِطْ ِري ِ‬ ‫الش ِري ِ‬ ‫‪ِ َّ .4‬‬
‫ف()‬ ‫ْ‬ ‫ف)) َو َّ‬ ‫السيِّد َّ ْ‬
‫‪َ .9‬سيِّ ِدى الشَّْي ِخ َعْب ِد الْ َق ِاد ِر الْ َجْي َالنِ ّي() بَلَّغَهُ اللهُ تَ َعالَى بِنَ ْف ِس ِه الْ َق ِو ِّي َوالْ َح ِف ِّي َجنَّةَ الْ ُق ْر ِب‬
‫َو ْاأل ََمانِ ّي()‬
‫اب نِتَ ِ‬ ‫ب كِتَ ِ‬ ‫السر ِاج ال ِّدم ْش ِق ِي ص ِ‬ ‫ِ‬ ‫اب الش ِ َّ ِ‬
‫اج‬ ‫اح ِ‬ ‫َ ّ َ‬ ‫َّعَراني الذ ْي َال َح لَهُ الْ َف َال ِح() َو ّ َ‬ ‫‪َ .0‬كالشَّْي ِخ َعْب ُد الْ َوَّه ِ ْ‬
‫ْاأل َْرَو ِاح()‬
‫ات الْغَِزا ِر()‬ ‫ات والْب رَك ِ‬ ‫ِ‬ ‫صيِّ ِ‬ ‫ب ْاألَخيا ِر() و ِ ِ‬ ‫‪ .1‬ر ْغبةً فِي نَ ْش ِر أَحو ِال الْ ُك َّم ِل وب ِّ ِ ِ‬
‫رح َم َ ََ‬ ‫ب الَّ َ‬ ‫است ْزاًَال ل َ‬ ‫ث َمنَاق ِ ْ َ َ ْ‬ ‫ََ‬ ‫َْ‬ ‫ََ ْ‬
‫ب الْ ُفي وض ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اب َّ ِ ِ‬ ‫‪ .1‬إِ ْذ بِ ِذ ْك ِرِهم تُ ْفتَح أَبْو ِ‬
‫ات‬ ‫الس َم َوات الْ َعليَّة() َوتَْن َه ُل م ْن َحظْي َرةِ الْ ُق ْد ِس ُس ُح ِ ُ ْ َ‬ ‫ْ ُ َ‬
‫اإللَ ِهيَّة()‬
‫ِْ‬
‫ب الَّربَّانِي ()‬ ‫ب الْ ُقطْ ِ‬ ‫‪ .5‬و َس َّمْي تُهُ بِاللُّ َّجْي ِن الدَّانِي() فِي ِذ ْك ِر نُْب َذةٍ ِم ْن َمنَاقِ ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫الر ِاس َخ ِة()‬ ‫الش ِريْ َف ِة() َو ْاألَقْ َد ِام َّ‬ ‫ذُو الم َقاَم ِ ِ‬
‫ات الْ َعاليَ ِة َ‬ ‫ْ َ‬ ‫‪.21‬‬
‫ت الش ِ‬ ‫َّام و ْاألَحو ِال المنُيِ ْفةَِ() والْ َكم َاال ِ‬ ‫ِ‬
‫َّام َخة()‬ ‫َ َ‬ ‫َّم ُّك ِن الت ّ َ ْ َ ْ‬ ‫َوالت َ‬ ‫‪.22‬‬

‫‪93‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫اط ُع الْبُ ْرَهانِي()‬ ‫الس ِ‬
‫ور َّ‬ ‫ُّ‬
‫الربَّاني () َوالْن ُ‬
‫ب َّ ِ‬ ‫الْ ُقطْ ِ‬ ‫‪.21‬‬
‫اض َعلَْي ِه ْم‬ ‫فو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص من شاء ِمن أَتْ ب ِاع ِملَّتِ ِه بِ ِ ِ‬
‫الح َقاَئ ِق () َوأَفَ َ‬ ‫الم َعاَ ِر َ ْ‬ ‫الرق ِّي الَى اَْو ِج ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َو َخ َّ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫‪.20‬‬
‫الرقَائِ َق ()‬
‫ف َو َش َوا ِر َق َّ‬ ‫ف اللَّطَائِ ِ‬ ‫ب اللَّ ُدنِّ ِية ظََر َ‬ ‫ِم ْن بُ ُحوِر َمو ِاه ِ‬
‫ْ َ‬
‫ت إِلَى‬ ‫اعية () وتُلِيت أي فَ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ما عطَّرت منَاقِب هم مع ِ‬
‫ضائل ِه ْم فَ َكانَ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َس َم ِاع الْ َو َ‬ ‫س ْاأل ْ‬ ‫اط‬
‫َ َ َ ْ َ ُُ ْ ََ َ‬ ‫‪.24‬‬
‫الله َداعِيَة ()‬‫ض إِلَى ِ‬ ‫ُّه ْو ِ‬
‫الن ُ‬
‫َّاهلِْي َن ِم ْن‬
‫السالِ ِكين الن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِِ‬ ‫ث َّ ِ‬ ‫والْغَو ِ‬
‫الص َم َداني ُسْلطَان ْاأل َْوليَاء الْ َعارفْي َن () َوإ َمام الْ ُعلَ َماء َّ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫‪.29‬‬
‫بَ ْح ِر الْ َح ِقْي َق ِة َوالْغَا ِرفِْي َن ()‬
‫ب ()‬‫الرِحْي ِ‬
‫َّادى َّ‬‫ب () ِذي الْم َق ِام ْاألَعلَى والن ِ‬ ‫ب الن ِ‬
‫َّسْي ِ‬ ‫الْ َح ِسْي ِ‬ ‫‪.20‬‬
‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫اض ِريْ َن ِعْن َد َع َم ِل‬ ‫و ِع ْق ٌد نَظَمتُه ِمن فَرائِ ِد عملِ ِه وقَولِِه () لِتَ تَ َشنَّف بِ ُدرِرِه أَسماع الْح ِ‬ ‫‪.21‬‬
‫َ َ َْ ُ َ‬ ‫ْ ُ ْ َ ََ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ُم ِه ِّم ِه َو َح ْولِِه ()‬
‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب ِْ ِ‬
‫َسَرا ِرهِ () فَ ْليَ ْج َه ْر بِذ ْك ِرهِ الْ َحاض ُرْو َن عنْ َد بُلُ ْوِغ الْ َقا ِر ِئ إِلَْي َها ف ْي أ ْ‬
‫َخبَا ِرِه‬ ‫اإل ْم َداد بِأ ْ‬ ‫وطَلَ ِ‬
‫َ‬ ‫‪.21‬‬
‫()‬
‫اصل ()‬ ‫فَأَقُوَل هو الشَّيخ الْ َك ِامل () والْ ِجهبِ ُذ الْو ِ‬ ‫‪.25‬‬
‫َ ْ َ‬ ‫ْ ُ ُْ‬
‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اطم ِة َّ ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ُس ْول ()‬ ‫صلَّى الله عليه وسلم َّ‬ ‫الزْهَراء الْبَ تُ ْول () بِْنت َسيِّدنَا ُم َح َّمد َ‬ ‫َواب ِن فَ َ‬ ‫‪.11‬‬
‫ُولِ َد َر ِض َي اللهُ َعْنهُ بِ ِجْي َال َن() َوِه َي بِالَ ٍد ُمتَ َفِّرقٍَة ِم ْن َوَر ِاء طَبَ ِر ْستَان()‬ ‫‪.12‬‬
‫ش الْ ُعلُ ْوِم‬ ‫اضي أَبِي ي علَى() و َغي ِرِهم ِم َّمن تَنُ ُّ ِ ِ‬
‫ص لَ َديْه َعَرائ ُ‬ ‫َ ْ ْ ْ‬ ‫ْ َْ‬
‫وأَبِي الْح ِسي ِن مح َّم ٍد اب ِن الْ َق ِ‬
‫ُ ْ َُ ْ‬ ‫َ‬ ‫‪.11‬‬
‫َوتُ َجلَّى()‬
‫الشْي ِخ أَبِ ْي الْ َخْي ْر َح َّم ٍاد‬ ‫ف بِاللِه َّ‬ ‫اس () وأَخ َذ ِعْلم الطَّ ِري َق ِة ع ِن الْعا ِر ِ‬
‫ي اقْتبَ ِ َ َ َ ْ َ َ‬
‫واقْ ت بس ِمْنه اَ َّ ِ‬
‫َ ََ َ ُ‬ ‫‪.10‬‬
‫اس ()‬ ‫ب ِن ُم ْسلِ ِم َّ‬
‫الدبَّ ِ‬
‫ب بِأ ََدابِِه الْ َوافِيَ ِة ()‬ ‫اضي أَبِي سعِي ِد الْمبا ِرِك الْ ِخرقَةَ الت ِ ِ‬
‫َّص ْوفيَّة () َوتَأ ََّد َ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َُ‬
‫ولَبِس ِمن ي ِد الْ َق ِ‬
‫َ َ َْ‬ ‫‪.14‬‬
‫ت بِ ِه َّمتِ ِه ْاألَبِيَّ ِة ()‬ ‫الربَّانِيَّ ِة () عا ِرجا فِي معارِِج الْ َكم َاال ِ‬ ‫َولَ ْم يََزْل َمْل ُح ْوظًا بِالْعِنَايَِة َّ‬ ‫‪.19‬‬
‫َ‬ ‫َ ً ََ‬
‫َخطَا ِر () فَ َما تَ َرَك َه ْوًال إَِّال َركِبَهُ َوقَفََّر ِمْنهُ الْ ِق َفا ِر ()‬ ‫ِِ‬ ‫وقَ ِ‬
‫اسى في بِ َدايَته أ َْم ِرهِ ْاأل ْ‬ ‫َ َ‬ ‫‪.10‬‬
‫صَّرةَ َد َر ِاه َم إِ ْكَر ًاما ()‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوبَق َي ُم َّدةً لَ ْم يَأْ ُك ْل فْي َها طَ َع ًاما () فَلَقيَهُ إِنْ َسا ٌن فَأ َْعطَ ُاه ُ‬
‫ِ‬ ‫‪.11‬‬
‫ب فِْي َها ()‬ ‫ضها ُخْب زا س ِمْي ًدا و َخبِْيصا () وجلَس لِيأْ ُكل وإِ ًذا بِرقْ ع ٍة مكْتُو ٍ‬
‫َخ َذ ببَ ْع َ ً َ َ ً َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ‬
‫فَأ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫‪.11‬‬
‫‪94‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫اعاتش () َوأ ََّما ْاألَقْ ِويَ ِاء‬ ‫ات لِ ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ض َع َفاء عبَاد ْي ليَ ْستَعْي نُ ْوا بِ َها َعلَى الطَّ َ‬ ‫ُ‬
‫ت الشَّهو ِ‬
‫ََ‬
‫إِنَّما جعلَ ِ‬
‫َ ََ‬ ‫‪.15‬‬
‫ات ()‬ ‫فَما لَهم الشَّهو ِ‬
‫َ ُ ُ ََ‬
‫ظ َوُم ْعتَ نًى بِِه َو َعَرف ()‬ ‫صَرف () َوفَ ِه َم أَنَّهُ َم ْح ُف ْو ٌ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫صلَّى َرْك َعتَ ْي ِن َوانْ َ‬
‫َوتَ َو َّجهَ في الْقْب لَة َو َ‬ ‫‪.01‬‬
‫ضائِ ِل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ٍال َعلْيم () َوَم َّد يَ َد ُه إِلَى اْ َلف َ‬ ‫ص َد ُك ِّل م ْف َ‬
‫ب الْ ُعلُ ْوم َوقَ َ‬ ‫ع و َسار إِلَى طَلَ ِ‬
‫َولَ َّما تَ َر ْعَر َ َ َ‬ ‫‪.02‬‬
‫َسَرعُ ِم ْن َخطْ ِو الظَّلِْيم ()‬ ‫فَ َكا َن أ ْ‬
‫َح َم َد الْ َجلِْيل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وتَ َفقَّهَ بِأَبِي الْوفَا َعلِ ِي ابْ ِن َع ِقْيل () وأَبِي الْ َخطَّ ِ‬
‫اب الْ َكْل َو َذان ِّي َم ْح ُف ْوظ بْ ِن أ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ‬ ‫‪.01‬‬
‫()‬
‫ِ‬
‫ص ِرفُ ْونَه ()‬ ‫َّاس َوَال يَ ْع ِرفُ ْونَه () فَيَ ْعدلُْونَهُ َع ْن أ َْم ِرهِ َويَ ْ‬
‫ف الن َ‬ ‫الَيَ ْع ِر ُ‬ ‫‪.00‬‬
‫اإليْ َو ِان َخ ْوفًا ِم َن الن َّْوِم‬ ‫صعِ َد َعلَى ِج َدا ِر ِْ‬ ‫ك فِي تِْل َ ِ ِ‬
‫ك اللَّْي لَة أ َْربَعْي َن َمَّرة () ثُ َّم َ‬
‫ِ‬
‫َوَوقَ َع لَهُ ذَل َ‬ ‫‪.04‬‬
‫ُم َحافَظَةً َعلَى الطَّ َه َارة ()‬
‫ص ِال ()‬ ‫ِ ِ‬ ‫ولَم ي زِل ِْ ِ ِ‬
‫اإل ْجت َهاد َدأْبَهُ َحتَّى طََرقَهُ َم َن الله الْ َحال () َوأَ َن أ ََوا ُن الْ ِو َ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫‪.09‬‬
‫فَ َخَر َج َعلَى َو ْج ِه ِه الْ َوِجْي ِه () َال يَعِ ْي َغْي َر َما ُه َو فِْي ِه ()‬ ‫‪.00‬‬
‫َوتَْن َح ُل يَ ِمْي نُهُ () فَلِلّ ِه َد ُّرهُ َر ِض َي الله عنه ()‬ ‫‪.01‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ ِِ‬
‫صْي َح ًة‬ ‫اح ْوا َ‬‫ص ُ‬ ‫اضطََربُ ْوا َو َ‬ ‫ت َما في قُلُ ْوبِ ِه ْم () َوبُ ِهتُ ْوا َو ْ‬ ‫ص ُد ْوِر مائَة فَقْيه فَ َم َح ْ‬ ‫ت َعلَى ُ‬ ‫فَ َمَّر ْ‬ ‫‪.01‬‬
‫اح َدة َوَمَّزقُ ْوا ثِيَابَ ُه ْم َوَك َش ُف ْوا ٌرٌؤْو َس ُه ْم ()‬
‫وِ‬
‫َ‬
‫َوَكا َن ُعلَ َماءُ الْعَِر ِاق يَتَ َع َّجبُ ْو َن ِم ْن فَْت َواهُ () َويَ ُق ْولُْو َن ُسْب َحا َن َم ْن أ َْعطَاهُ ()‬ ‫‪.05‬‬
‫ث ْاأل ََّو ُل ِم َن الَّْي ِل () ثُ َّم يَ ُق ْول ()‬ ‫ض َي الثُّلُ ُ‬ ‫ثُ َّم ي ْذ ُكر الله تعالى إِلَى أَ ْن يم ِ‬
‫َْ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫‪.41‬‬
‫صلِّي قَائِ ًما َعلَى قَ َد َمْي ِه يَْت لُو الْ ُق ْرءأَ َن‬ ‫ص ِري () ثُ َّم يُ َ‬ ‫ب َع ْن بَ َ‬ ‫ويَرتَِف ُع فِي الْ َهو ِاء إِلَى أَ ْن يَغِْي ِ‬ ‫‪.42‬‬
‫َ‬ ‫َْ‬
‫ث الثَّانِي ()‬ ‫ب الثُّلُ ُ‬ ‫إلَى أَ ْن يَ ْذ َه َ‬
‫ِ‬
‫َّص ٌل بِنُ ْوِر ُش ُه ْوِدهِ () فَظَ َّن‬ ‫صي رته و ُشعائُها مت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫ثُ َّم ُخ ِر َق م ْن بَصْي َرته َمْن َف ٌذ فََرأَى بَصْي َرهُ بَ ْ َ ُ َ َ َ ُ‬ ‫‪.41‬‬
‫صْي َرتَهُ ()‬ ‫أَّ َّن بصره رأَى ما َش ِه َدتْه ب ِ‬
‫َُ‬ ‫َ َ َُ َ َ‬
‫َّص ٌل بِنُ ْوِر ُش ُه ْوِدهِ () فَظَ َّن‬ ‫صي رته و ُشعائُها مت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫ثُ َّم ُخ ِر َق م ْن بَصْي َرته َمْن َف ٌذ فََرأَى بَصْي َرهُ بَ ْ َ ُ َ َ َ ُ‬ ‫‪.40‬‬
‫صْي َرتَهُ ()‬ ‫أَّ َّن بصره رأَى ما َش ِه َدتْه ب ِ‬
‫َُ‬ ‫َ َ َُ َ َ‬

‫‪95‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ت () َوَال‬ ‫س ا َّلزالَّ ِ‬‫صلُ ُح لِ ُم َجالَ َس ِة الْ َح ِّق تعالى إَِّال الْ ُمطَ َّه ُرْو َن ِم ْن ِر ْج ِ‬ ‫وكان يقول ‪َ :‬ال يَ ْ‬ ‫‪.44‬‬
‫ات ()‬ ‫ي ْفتح إَِّال لِمن خ َال ع ِن الدَّعا ِوي والْهوس ِ‬
‫َ َ ََ َ‬ ‫ََُ َْ َ َ‬
‫ان الد َّْولَة ()‬ ‫وكان رضي الله عنه الَ يظُ ُّم ْاألَ ْغنِي ِاء وَال ي ُقوم ِألَح ٍد ِمن ْاألُمر ِاء وَال أَرَك ِ‬ ‫‪.49‬‬
‫َ َ َ ْ ُ َ َ ََ َ ْ‬ ‫َ‬
‫س فَيَ ْد ُخ ُل َخْل َوة ()‬ ‫اصدا لَه وهو جالِ‬ ‫وَكا َن َكثِي را ي رى الْخلِي َفةَ قَ ِ‬
‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ْ ً ََ َ ْ‬ ‫َ‬
‫َس ْوا ()‬ ‫ِ‬ ‫و ِْ‬
‫اصب ُرْوا َوَال تَ ْجَز ُع ْوا () َوانْتَظ ُروا الْ َفَر َج َوَال تَْيأ ُ‬ ‫َ‬ ‫‪.40‬‬
‫الذنُو ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ِ‬
‫ب َوَال تَتَ لَطَّ ُح ْوا‬ ‫اجتَم ُع ْوا َعلَى ذ ْك ِر الله تعالى َوَال تَتَ َفَّرقُ ْوا () َوتَتَطَ َّه ُروا بالتَّ ْوبَة َع ِن ُّ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫‪.41‬‬
‫()‬
‫ض َع الشَّْي ُخ يَ َدهُ َعلَى الْعِظَ ِام () َوقَ َال لَ َها ‪ :‬قُ ْوِمي بِِإ ْذ ِن اللِه تَ َعالَى الَّ ِذي يُ ْحيِى الْعِظَ ِام‬
‫فَ َو َ‬ ‫‪.41‬‬
‫َوِه َي َرِمْيم ()‬
‫استَأْ َذنَّ ُاه () فَ َق َال ‪ُ :‬خ َذ ُاه ِمْن ُهم فَأ َْعطَونَا َشْي ئًا ِم ْن َذ َه ٍ‬ ‫ِ‬
‫ب‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫فَ َقالُْوا إِ َّن َم َعنَا للشَّْي ِخ نَ ْذ ًرا فَ ْ‬ ‫‪.45‬‬
‫اب بِ َعْينِه ()‬ ‫ِ ِ‬
‫َوثيَابًا م ْن َح ِريْر َو ُخَز َوالْ َقْب َق َ‬
‫ك ِم َن الْ َقْت ِل يَ َقظَ ًة َمنَ ًاما‬ ‫ِ‬
‫ك َسْب َع َع ْشَرةِ َمَّرة َحتَّى ُجعِ َل َما قَ ْد َر َعلَْي َ‬ ‫َولََق ْد َسأ ََل اللهُ فْي َ‬ ‫‪.91‬‬
‫() َوِم َن الْ ِف ْق ِر ِعيَانًا نِ ْسيَانًا ()‬
‫َّس اللهُ ِسَّرهُ () فَ َو َج َدا إِنْ َسانًا َشابًّا ُمْل ًقى َعلَى قَ َفاه ()‬ ‫َد َخ َال َد َار الشَّْي ُخ قَد َ‬ ‫‪.92‬‬
‫ِ‬ ‫والْتجأْت إِلَى سا ِري ٍة فَس ِمع ِ ِ ِ‬
‫ك‬ ‫ان () ثُ َّم بَ ْع َد يَ ِسْي ٍر َس َك َن ذَل َ‬ ‫ك الْم َك ِ‬
‫ت أَنْي نًا م ْن ذَل َ َ‬ ‫َ َ َ ْ ُ‬ ‫َََ َ‬ ‫‪.91‬‬
‫ْاألَنِْي َن ()‬
‫ِ‬
‫ض ُه ْم ()‬ ‫ضنَ نَّا أَ ْن قَ ْد َجاءَ ُه ْم مثْ لَ ُه ْم يَأْ ُخ َذ ُه ْم () فَ َجائَنَا بَ ْع َ‬‫فَ َ‬ ‫‪.90‬‬
‫ض َكالْ ُمْن َك ِريْ َن َعلَْي ِه ()‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ُه ْم إِلَى بَ ْع ِ‬
‫ف بَْي َن يَ َديْه () فَنَظََر بَ ْع َ‬ ‫َوالْ َخادِم َواقَ َ‬ ‫‪.94‬‬
‫فَ َق َال َما َه ِذهِ َوالَّتِ ْي بِيَ ِد َك َك َما تَ َرى () أ َْو قَ َال ‪َ :‬ك َما أ ََرى ()‬ ‫‪.99‬‬
‫ضائِِه‬
‫صى َرض َي الله عنه َو َعنَّا بِِر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص َى َوأ َْعظَ َم م ْن أَ ْن تُ ْستَ ْق َ‬ ‫تح ْ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫َوَكَر َاماته أَ ْكثََر م ْن أَ ْن ُ‬ ‫‪.90‬‬
‫الرفِْي ِع () َوأََم َّدنّا بِ َم َد ِدهِ الْ َو ِسْيع ()‬
‫َّ‬
‫احل ()‬ ‫أَنَا س َّالب ْاألَحو ِال () أَنَا بحر بِ َال س ِ‬ ‫‪.91‬‬
‫َ ٌْ َ‬ ‫َ ُ َْ‬
‫ص َو ِامعِ ُك ْم ()‬ ‫يا اَهل الْ ِجب ِال ُد َّكت ِجبالُ ُكم () يا أَعل َّ ِ ِ‬
‫ت َ‬ ‫الص َوام ِع ُه ّد َم ْ‬ ‫ْ َ ْ َ َْ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫‪.91‬‬
‫اجبِْي َن ()‬‫وَكا َن رضي الله عنه أَسمر اللَّو ُن () م ْقرو َن الْح ِ‬ ‫‪.95‬‬
‫َ ُْ َ‬ ‫ْ ََ ْ‬
‫‪96‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ص ُر لِغَْي ِر َربِّه ()‬ ‫الَ ي ْغض ِ ِ‬
‫ب لنَ ْفسه () َوَال يَْن َ‬
‫َ َ ُ‬ ‫‪.01‬‬
‫وكان التوفيق رائده () والتأيبد معارضه ()‬ ‫‪.02‬‬
‫اضَرةُ َكْن َزه () َوالْ َم ْع ِرفَِة ِح ْرَزه ()‬ ‫َوالْ ُم َح َ‬ ‫‪.01‬‬
‫ضْي َعتَه () َوال ِّذ ْك ِر َس ِمْي َره ()‬ ‫ِ‬
‫َوالْعْل ِم َ‬ ‫‪.00‬‬
‫اف الْ َح ِقْي َق ِة َسَرائَِره ()‬
‫ص ُ‬ ‫وأَداب َّ ِ ِ‬
‫الش ِريْ َعة ظَاهَره () َوأ َْو َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫‪.04‬‬
‫ض َوالْ ُم َوافَ َقة () َم َع التَّبَ ِّري ِم َن الْ َح ْوِل َوالْ ُق َّوة ()‬ ‫قَ َد ُمهُ التَّ ْف ِويْ ُ‬ ‫‪.09‬‬
‫ف الْ َعْب ِديَّة ()‬ ‫ف الْعب وِديَّة () ب َشر قَائِم فِي موقِ ِ‬
‫َ ٌ ٌ َْ‬
‫مع الْ ُخ ُ ِ ِ ِ ِ‬
‫ض ْور في َم ْوق ُُ ْ‬ ‫ََ‬ ‫‪.00‬‬
‫احَب ِة‬
‫الرب وبِيَّة ()َ فَهو عب ُد سما عن مص ِ‬ ‫ت ُعب وِديَّتُه مستَم َّدةً ِمن مح ِ ِ‬
‫ُ َ َْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫ض َك َمال ُُّ ْ‬ ‫َوَكانَ ْ ُ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ ْ‬ ‫‪.01‬‬
‫َح َك ِام َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الش ِريْ َعة ()‬ ‫التَّ ْف ِرقَة إِلَى ُمَرافَ َقة الْ َج ْم ِع َم َع لُُزْوم أ ْ‬
‫ت َعلَْي نَا بََرَكاتُهُ فِي الْيَ ْوِم الْ َح ِادي َع ْشَر ِم ْن َش ْه ِر َربِْي ِع الثَّانِي َسَن َة‬ ‫ت َوفَاتُهُ َد َام ْ‬ ‫َوَكانَ ْ‬ ‫‪.01‬‬
‫س ِمئَة () َو ُع ْم ُرُه إِ ْح َدى َوتِ ْسعِْي َن َسنَة ()‬ ‫إِ ْح َدى َو ِستِّْي َن َو َخ ْم ِ‬
‫ص ُد ِم ْن َسائِِر ْاألَقْطَا ِر ()‬ ‫ِ‬
‫َوقَْب ُرهُ ظَاهٌر يَُزا ِر () َويَ ْق َ‬ ‫‪.05‬‬
‫رضي الله عنه ونفعنا به أجمعين () اللهم أمين أللهم أمين ()‬ ‫‪.11‬‬
‫وفال رضي الله عنه ‪َ :‬عثَ َر ُح َسْي ُن الْ َح َّالج َعثْ َرًة فَلَ ْم يَ ُك ْن فِي َزَمنِ ِه َم ْن يَأْ ُخ ُذ بِيَ ِده ()‬ ‫‪.12‬‬
‫ت بِيَ ِده ()‬ ‫َخ ْذ ُ‬
‫ولَو ُكْن ِ ِ ِ‬
‫ت في َزَمنه َأل َ‬ ‫َْ ُ‬
‫َو َسْي ِفي َم ْش ُه ْور () َوفَ ْو ِسي َم ْوتُ ْور ()‬ ‫‪.11‬‬
‫ال يَا أَبْطَ ِال () يَا اَطْ َف ِال ()‬ ‫يَا ِر َج ُ‬ ‫‪.10‬‬
‫ي ()‬ ‫ِ‬ ‫َو ِعَّزِة َربِّي إِ َّن ُّ‬
‫ضوء َن َعلَ ّي () َويُ ْوقَ ُف ْو َن لَ َد ّ‬ ‫الس َع َداءَ َو ْاألَ ْشقيَاءُ يُ ْعَر ُ‬ ‫‪.14‬‬
‫ت ()‬ ‫الصو ِ‬ ‫جوَه ِري َّ ِ ِ‬
‫الص ْوت () بَه َي َّ ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫‪.19‬‬
‫ب ْاأل َْعَراق ()‬ ‫ِ‬ ‫َك ِريْ َم ْاأل ْ‬
‫َخ َالق () طَيّ َ‬ ‫‪.10‬‬
‫ب ُمئَيِّ َده ()‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوالْعْل ُم ُم َه ّذبَه () َوالْ ُق ْر ُ‬ ‫‪.11‬‬
‫ظ َس ِفْي َره ()‬ ‫اب َم ِسْي َره () َواللَّ ْح َ‬ ‫َوالْخطَ ُ‬
‫ِ‬ ‫‪.11‬‬
‫ط نَ ِسْي َمه ()‬ ‫س نَ ِديْ َمه () َوالْبَ ْس ُ‬ ‫َو ْاألُنْ ُ‬ ‫‪.15‬‬
‫س الظَّ ِهْي َرة ()‬ ‫َح َوالُهُ أَظْ َه ُر ِم ْن َش ْم ِ‬ ‫ِ‬ ‫وفَ ِِ ِ‬
‫ضائله رضي الله عنه َكثْي َرة () َوأ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫‪.11‬‬
‫‪97‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ب‪ .‬المبحث الثاني‪ :‬أنواع السجع في مناقب الشيخ عبد القاد الجيالني في كتاب اللجين‬

‫الداني‬

‫‪ .٢‬السجع المطرف في الباب األول‬

‫ص ال ِّديْن()‬
‫الش ِريْ َع ِة َو َخالِ ِ‬
‫صلَّى اللهُ َعلَْي ِه َو َسلَّ ْم بِ َك ِام ِل َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬
‫‪ .2‬اَلْ َح ْم ُد للّه الّذ ْي اَْر َس َل َسيِّدنَا ُم َح َّم ًدا َ‬
‫اب الْ ُم ْهتَ ِديْ َن() لفظ سجعهما‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫وحلَى ِجيد ِرسالَتِ ِه بِب ِ‬
‫اه ِر الْ َخوا ِرِق واَيَّ َده بِ ُكماةِ ْاألَ ْصح ِ‬
‫َْ َ َ‬ ‫ََ‬
‫الدين والمهتدين‪ ،‬متفقان في التفقيه (ين) لكن اختالف في الوزن الدين هو فِعل‪ ،‬والوزن‬

‫المهتدين هو مفعلين‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع وهو السجع المطرف ألن فاصلتيه‬

‫اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫اإل ْر َشا ِد‬ ‫‪ .1‬فَأَصبحوا ه َدا َة ْاألَُّم ِة وقَادتَها اِلَى الْع ِزي ِز الْعلِي ِم() سالِ ِكين بِعِباِد ِ‬
‫الله تَ َعالَى ِم ْن ُسبُ ِل ِْ‬ ‫َ ً َْ َ َْ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َْ ُ ْ ُ‬
‫اط الْ ُم ْستَ ِقْي ِم() لفظ سجعهما العليم والمستقيم‪ ،‬متفقان في التفقيه (يم) لكن‬
‫الصر ِ‬
‫ِ‬
‫أَ ْعلَى ّ َ‬
‫اختالف في الوزن العليم هو فعيل‪ ،‬والوزن المستقيم هو مفعلين‪ ،‬يوجد نوع من أنواع‬

‫السجع وهو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫‪98‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫اإلقْتِ َد ِاء‬
‫ات والتَّسلِْي ِم() ووفَّ َقنَا لِ ِْْل ْهتِ َد ِاء بِ ُه َد ُاهم و ِْ‬
‫ْ َ‬ ‫ََ‬
‫‪ .0‬وأَ َل الله علَي ِه وعلَي ِهم زاكِي َّ ِ‬
‫الصلَ َو َ ْ‬ ‫ُ َْ ََْ ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫بِأَثَا ِرِه ْم() لفظ سجعهما أثارهم والتسليم‪ ،‬متفقان في التفقيه (م) لكن اختالف في الوزن‬

‫التسليم هو ‪ ،‬والوزن أثارهم هو فعال‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع وهو السجع المطرف‬

‫ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ض ِل الْ َك ِريِْم الْ ُمْن ِجي() َج ْع َف ُر بْ ُن َح َس ِن بْ ِن َعْب ِد الْ َك ِريِْم الْبَ ْرَزنْ ِجي()‬ ‫ِ‬
‫‪ .4‬فَيَ ُق ْو ُل الم ْفتَق ُر إِلَى فَ ْ‬

‫لفظ سجعها المنجي والبرزنجي‪ ،‬متفقان في التفقيه (جي) لكن اختالف في الوزن‬

‫المنجي هو مفعل‪ ،‬والوزن البرزنجي هو اسم علم‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع وهو السجع‬

‫المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫السنَ ِد الْغِطْ ِري ِ‬ ‫الش ِري ِ‬ ‫‪ِ َّ .9‬‬

‫ف() لفظ سجعهما الشريف والغطريف‪ ،‬متفقان في‬ ‫ْ‬ ‫ف)) َو َّ‬ ‫السيِّد َّ ْ‬
‫التفقيه(يف) لكن اختالف في الوزن الشريف هو فعيل‪ ،‬والوزن الغطريف هو‪ ،‬يوجد نوع‬

‫من أنواع السجع وهو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ي َوالْ َح ِف ِّي َجنَّةَ الْ ُق ْر ِب‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫‪َ .0‬سيِّ ِدى َّ‬
‫الشْي ِخ َعْبد الْ َقادر الْ َجْي َالن ّي() بَلَّغَهُ اللهُ تَ َعالَى بنَ ْفسه الْ َق ِو ِّ‬
‫َو ْاألََمانِ ّي() لفظ سجعهما الجيالني واألماني‪ ،‬متفقان في التفقيه (ني) لكن اختالف في‬

‫‪92‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫الوزن الجيالني هو اسم علم‪ ،‬والوزن األماني هو فعالي‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع وهو‬

‫السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ب كِتَ ِ‬
‫اب‬ ‫السر ِاج ال ِّدم ْش ِق ِي ص ِ‬
‫اح ِ‬ ‫ِ‬ ‫اب َّ ِ َّ ِ‬ ‫الشْي ِخ َعْب ُد الْوَّه ِ‬
‫َ ّ َ‬ ‫الش ْعَراني الذ ْي َال َح لَهُ الْ َف َال ِح() َو ّ َ‬ ‫َ‬ ‫‪َ .1‬ك َّ‬

‫نِتَ ِ‬
‫اج ْاألَْرَو ِاح() لفظ سجعهما الفالح واألرواح‪ ،‬متفقان في التفقيه (اح) لكن اختالف في‬

‫فعال‪ ،‬والوزن األرواح هو أفعال‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع وهو السجع‬
‫الوزن الفالح هو ّ‬
‫المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ات والْب رَك ِ‬

‫ب الَّ ِ‬‫استِْزاًَال لِ َ ِ‬ ‫ث َمنَاِقِ ِ‬
‫‪َ .1‬ر ْغبَةً فِ ْي نَ ْش ِر أَ ْح َو ِال الْ ُك َّم ِل َوبَ ِّ‬
‫ات‬ ‫رح َم َ ََ‬ ‫صيّ ِ َ‬ ‫ب ْاألَ ْخيَا ِر() َو ْ‬
‫الْغَِزا ِر () لفظ سجعهما األخيار والغزار‪ ،‬متفقان في التفقيه (ار) لكن اختالف في الوزن‬

‫األخيار هو افعال‪ ،‬والوزن الغزار هو فعال‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع وهو السجع‬

‫المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ب الْ ُفي وض ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اب َّ ِ ِ‬ ‫‪ .5‬إِ ْذ بِ ِذ ْك ِرِهم تُ ْفتَح أَبْو ِ‬

‫ات‬ ‫الس َم َوات الْ َعليَّة() َوتَْن َه ُل م ْن َحظْي َرةِ الْ ُق ْد ِس ُس ُح ِ ُ ْ َ‬ ‫ْ ُ َ‬
‫اإللَ ِهيَّة() لفظ سجعهما العلية واألهية‪ ،‬متفقان في التفقيه (ية) لكن اختالف في الوزن‬
‫ِْ‬

‫العليّة هو فعلّة‪ ،‬والوزن اإللهية هو فعالية‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع وهو السجع المطرف‬

‫ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫‪30‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫الربَّانِي () لفظ سجعهما‬
‫ب َّ‬ ‫الدانِي() فِي ِذ ْك ِر نُْب َذةٍ ِم ْن َمَناقِ ِ‬
‫ب الْ ُقطْ ِ‬ ‫‪َ .21‬و َس َّمْي تُهُ بِاللُّ َّجْي ِن َّ‬
‫ْ‬
‫الداني والرباني‪ ،‬متفقان في التفقيه (ني) لكن اختالف في الوزن الداني هو فاعل‪ ،‬والوزن‬

‫فعالي‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن‬
‫الرباني هو ّ‬
‫واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫الر ِاس َخ ِة() لفظ سجعهما الشريفة والراسخة‪،‬‬

‫الش ِريْ َف ِة() َو ْاألَقْ َد ِام َّ‬ ‫‪ .22‬ذُو الم َقاَم ِ ِ‬
‫ات الْ َعاليَ ِة َ‬ ‫ْ َ‬
‫متفقان في التفقيه (ة) لكن اخ تالف في الوزن الشريفة هو فعيلة‪ ،‬والوزن الراسخة هو‬

‫فاعلة‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في‬

‫التفقيه‪.‬‬

‫الش ِام َخة() لفظ سجعهما المنيفة‬

‫ت َّ‬‫‪ .21‬والتَّم ُّك ِن التَّ ِام و ْاألَحو ِال المنُيِ ْفةَِ() والْ َكم َاال ِ‬
‫َ َ‬ ‫ّ َ َْ ْ‬ ‫َ َ‬
‫والشامخة‪ ،‬متفقان في التفقيه (ة) لكن اختالف في الوزن المنيفة هو فعيلة‪ ،‬والوزن‬

‫الشامخة هو فاعلة‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن‬

‫واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫‪31‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫اط ُع الْبُ ْرَهانِي() لفظ سجعهما الرباني والبرهاني‪ ،‬متفقان‬
‫الس ِ‬
‫ور َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ب َّ ِ‬
‫الربَّاني () َوالْن ُ‬
‫‪ .20‬الْ ُقطْ ِ‬

‫فعالي‪ ،‬والوزن البرهاني هو فعالني‪،‬‬

‫في التفقيه (ني)لكن اختالف في الوزن الرباني هو ّ‬
‫يوجد نوع من أنواع السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫جدوال السجع المطر في باب األول من مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫سبب‬ ‫تفقيه‬ ‫الوزن‬ ‫كلمة‬ ‫رقم‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ين‬ ‫مفعلين‬ ‫فِعل‬ ‫المهتدين‬ ‫الدين‬ ‫‪2.‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫يم‬ ‫مفعلين‬ ‫فعيل‬ ‫المستقيم‬ ‫العليم‬ ‫‪.1‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫م‬ ‫فعال‬ ‫تفعيل‬ ‫أثارهم‬ ‫والتسليم‬ ‫‪.0‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫جي‬ ‫اسم علم‬ ‫مفعل‬ ‫البرزنجي‬ ‫المنجي‬ ‫‪.4‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫يف‬ ‫تفعيل‬ ‫فعيل‬ ‫الغطريف‬ ‫الشريف‬ ‫‪.9‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫‪39‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ني‬ ‫فعالي‬ ‫اسم علم‬ ‫األماني‬ ‫الجيالني‬ ‫‪.0‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫اح‬ ‫أفعال‬ ‫فعال‬

‫ّ‬ ‫األرواح‬ ‫الفالح‬ ‫‪.1‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ار‬ ‫فعال‬ ‫افعال‬ ‫الغزار‬ ‫األخيار‬ ‫‪.1‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ية‬ ‫فعالية‬ ‫فعلّة‬ ‫اإللهية‬ ‫العليّة‬ ‫‪.5‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ني‬ ‫فعالي‬

‫ّ‬ ‫فاعلي‬ ‫الربّاني‬ ‫ال ّداني‬ ‫‪.21‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ة‬ ‫فاعلة‬ ‫فعيلة‬ ‫الراسخة‬ ‫الشريفة‬ ‫‪.22‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ة‬ ‫فاعلة‬ ‫فعيلة‬ ‫الشامخة‬ ‫المنيفة‬ ‫‪.21‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ني‬ ‫فعالني‬ ‫فعالي‬

‫ّ‬ ‫البرهاني‬ ‫الربّاني‬ ‫‪.20‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫‪33‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫‪ .١‬السجع المتوازي في باب األول‬

‫اض َعلَْي ِه ْم‬ ‫فو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ص من شاء ِمن أَتْ ب ِاع ِملَّتِ ِه بِ ِ ِ‬
‫الح َقاَئ ِق () َوأَفَ َ‬
‫الم َعاَ ِر َ ْ‬
‫الرق ِّي الَى اَْو ِج ْ‬
‫ُّ‬ ‫‪َ .1‬و َخ َّ َ ْ َ َ ْ َ‬
‫الرقَائِ َق () لفظ سجعهما الحقائق‬ ‫ف اللَّطَائِ ِ‬
‫ف َو َش َوا ِر َق َّ‬ ‫ِم ْن بُ ُحوِر َمو ِاه ِ‬
‫ب اللَّ ُدنِّ ِية ظََر َ‬ ‫ْ َ‬
‫و الرقائق‪ ،‬متفقان في التفقيه (ئق) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فعائل‪ ،‬يوجد‬

‫نوع من أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتيه عند الفقرتين اتفقان في الوزن‬

‫والتفقيه‪.‬‬

‫ت إِلَى‬ ‫اعية () وتُلِيت أي فَ ِِ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ضائل ِه ْم فَ َكانَ ْ‬
‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫س ْاألَ ْس َم ِاع الْ َو َ‬ ‫‪َ .0‬ما َعطََّر ْ‬
‫ت َمنَاقبُ ُه ْم َم َعاط َ‬
‫الله َداعِيَة () لفظ سجعهما الواعية و داعية‪ ،‬متفقان في التفقيه (ية)‬
‫ض إِلَى ِ‬
‫النُّ ُه ْو ِ‬

‫هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فاعلة‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع‬

‫المتوازي ألن فاصلتيه عند الفقرتين اتفقان في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫اهلِْي َن ِم ْن‬
‫السالِ ِكين النَّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِِ‬ ‫ث َّ ِ‬ ‫‪ .4‬والْغَو ِ‬
‫الص َم َداني ُسْلطَان ْاألَْوليَاء الْ َعارفْي َن () َوإ َمام الْ ُعلَ َماء َّ ْ َ‬ ‫َ ْ‬
‫بَ ْح ِر الْ َح ِقْي َق ِة َوالْغَا ِرفِْي َن () لفظ سجعهما العارفين و الغارفين‪ ،‬متفقان في التفقيه (ين)‬

‫هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فاعلين‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع‬

‫المتوازي ألن فاصلتيه عند الفقرتين اتفقان في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫‪34‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ب () لفظ سجعهما النسيب‬ ‫ب () ِذي الْ َم َق ِام ْاألَ ْعلَى َوالنَّ ِادى َّ‬
‫الرِحْي ِ‬ ‫ب النَّ ِسْي ِ‬
‫‪ .9‬الْ َح ِسْي ِ‬

‫و الرحيب‪ ،‬متفقان في التفقيه (يب) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فعيل‪،‬‬

‫يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتيه عند الفقرتين اتفقتا في‬

‫الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫‪ .0‬و ِع ْق ٌد نَظَمتُه ِمن فَرائِ ِد عملِ ِه وقَولِِه () لِتَ تَ َشنَّف بِ ُدرِرِه أَسماع الْح ِ‬
‫اض ِريْ َن ِعْن َد َع َم ِل‬ ‫َ َ َْ ُ َ‬ ‫ْ ُ ْ َ ََ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ُم ِه ِّم ِه َو َح ْولِِه () لفظ سجعهما قوله و حوله‪ ،‬متفقان في التفقيه (له) هما اتفقان في‬

‫التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فعل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن‬

‫فاصلتيه عند الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫اإل ْم َد ِاد بِأَ ْسَرا ِرهِ () فَ ْليَ ْج َه ْر بِ ِذ ْك ِرهِ الْ َحاِ ِض ُرْو َن ِعْن َد بُلُ ْوِغ الْ َقا ِر ِئ إِلَْي َها فِ ْي أَ ْخبَا ِرِه‬
‫ب ِْ‬‫‪ .1‬وطَلَ ِ‬
‫َ‬
‫() لفظ سجعهما أسراره و أخباره‪ ،‬متفقان في التفقيه (ره) هما اتفقان في التفقيه‬

‫والوزن‪ ،‬وزنهما أفعال‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتيه‬

‫عند الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫‪35‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫الشيخ الْ َك ِامل () والْ ِجهبِ ُذ الْو ِ‬
‫اصل () لفظ سجعهما الكامل و الواصل‪،‬‬‫َ ْ َ‬ ‫‪ .1‬فَأَقُ ْوَل ُهو َّ ْ ُ‬
‫متفقان في التفقيه (ل) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فاعل‪ ،‬يوجد نوع من‬

‫أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتيه عند الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اطم ِة َّ ِ‬‫ِ‬

‫الر ُس ْول () لفظ‬ ‫الزْهَراء الْبَ تُ ْول () بِْنت َسيِّدنَا ُم َح َّمد َ‬
‫صلَّى الله عليه وسلم َّ‬ ‫‪َ .5‬واب ِن فَ َ‬
‫سجعهما البتول و الرسول‪ ،‬متفقان في التفقيه (ول) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪،‬‬

‫وزنهما فعول‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتيه عند‬

‫الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫جدوال السجع المتوازي في باب األول من مناقب الشيخ عبد القادر اجيالني‬

‫سبب‬ ‫تقفيه‬ ‫الوزن‬ ‫الكلمة‬ ‫رقم‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫ئل‬ ‫فعائل‬ ‫فعائل‬ ‫الرقائق‬ ‫والحقائق‬ ‫‪2.‬‬

‫والتفقيه‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫ية‬ ‫فاعلة‬ ‫فاعلة‬ ‫داعية‬ ‫الواعية‬ ‫‪.1‬‬

‫والتفقيه‬

‫‪36‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫اتفقتا في الوزن‬ ‫ين‬ ‫فاعلين‬ ‫فاعلين‬ ‫والغارفين‬ ‫العارفين‬ ‫‪.0‬‬

‫والتفقيه‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫يب‬ ‫فعيل‬ ‫فعيل‬ ‫الرحيب‬ ‫النسيب‬ ‫‪.4‬‬

‫والتفقيه‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫له‬ ‫فعل‬ ‫فعل‬ ‫وحوله‬ ‫وقوله‬ ‫‪.9‬‬

‫والتفقيه‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫ره‬ ‫أفعال‬ ‫أفعال‬ ‫أخباره‬ ‫بأسراره‬ ‫‪.0‬‬

‫والتفقيه‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫ل‬ ‫فاعل‬ ‫فاعل‬ ‫الواصل‬ ‫الكامل‬ ‫‪.1‬‬

‫والتفقيه‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫ول‬ ‫فعول‬ ‫فعول‬ ‫الرسول‬ ‫البتول‬ ‫‪.1‬‬

‫والتفقيه‬

‫ج‪ .‬السجع المطرف في باب الثاني‬

‫‪ُ .2‬ولِ َد َر ِض َي اللهُ َعْنهُ بِ ِجْي َال َن() َوِه َي بِالَ ٍد ُمتَ َفِّرقٍَة ِم ْن َوَر ِاء طَبَ ِر ْستَان() لفظ سجعهما‬

‫جيالن وطبرستان‪ ،‬متفقان في التفقيه (ان) لكن اختالف في الوزن جيالن هو اسم‬
‫‪37‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫علم ‪ ،‬والوزن طبرستان هو اسم علم‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف‬

‫ألن فاصلتيه اختالفا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ش الْ ُعلُ ْوِم‬ ‫اضي أَبِي ي علَى() و َغي ِرِهم ِم َّمن تَنُ ُّ ِ ِ‬
‫ص لَ َديْه َعَرائ ُ‬ ‫َ ْ ْ ْ‬ ‫ْ َْ‬
‫‪ .1‬وأَبِي الْح ِسي ِن مح َّم ٍد اب ِن الْ َق ِ‬
‫ُ ْ َُ ْ‬ ‫َ‬
‫َوتُ َجلَّى() لفظ سجعهما يعلى وتجلّى‪ ،‬متفقان في التفقيه (ا) لكن اختالف في الوزن‬

‫يعلى هو فعلى‪ ،‬والوزن تجلّى هو فعلّى ‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع‬

‫المطرف ألن فاصلتيه اختالفا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ف بِاللِه َّ‬
‫الشْي ِخ أَبِ ْي الْ َخْي ْر‬ ‫اس () وأَخ َذ ِعْلم الطَّ ِري َق ِة ع ِن الْعا ِر ِ‬
‫ي اقْتبَ ِ َ َ َ ْ َ َ‬
‫‪ .0‬واقْ ت بس ِمْنه اَ َّ ِ‬
‫َ ََ َ ُ‬
‫اس () لفظ سجعهما اقتباس والدبّاس‪ ،‬متفقان في التفقيه (باس)‬ ‫َح َّم ٍاد ب ِن ُم ْسلِ ِم َّ‬
‫الدبَّ ِ‬

‫فعال‪ ،‬يوجد نوع من‬

‫لكن اختالف في الوزن اقتباس هو افتعال‪ ،‬والوزن الدبّاس هو ّ‬
‫أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختالفا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ب بِأَ َدابِِه الْ َوافِيَ ِة ()‬ ‫اضي أَبِي سعِي ِد الْمبا ِرِك الْ ِخرقَةَ التَّ ِ ِ‬
‫ص ْوفيَّة () َوتَأَ َّد َ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َُ‬
‫‪ .4‬ولَبِس ِمن ي ِد الْ َق ِ‬
‫َ َ َْ‬
‫لفظ سجعهما التصوفية والوافية‪ ،‬متفقان في التفقيه (فية) لكن اختالف في الوزن‬

‫التصوفية هو تفوعلّة‪ ،‬والوزن الوافية هو فاعلة‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع‬

‫المطرف ألن فاصلتيه اختالفا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫‪38‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫الربَّانِيَّ ِة () عا ِرجا فِي معا ِرِج الْ َكم َاال ِ‬
‫ت بِ ِه َّمتِ ِه ْاألَبِيَّ ِة () لفظ‬ ‫‪َ .9‬ولَ ْم يََزْل َمْل ُح ْوظًا بِالْعِنَايَِة َّ‬
‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ً‬
‫سجعهما الربانية واألبية ‪ ،‬متفقان في التفقيه (ية) لكن اختالف في الوزن الربانية هو‬

‫فعالية‪ ،‬والوزن األبية هو فعلّة‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن‬
‫ّ‬
‫فاصلتيه اختالف في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫اسى فِي بِ َدايَتِ ِه أَْم ِرهِ ْاألَ ْخطَا ِر () فَ َما تَ َرَك َه ْوًال إَِّال َركِبَهُ َوقَ َّفَر ِمْنهُ الْ ِق َفا ِر () لفظ‬
‫‪َ .0‬وقَ َ‬
‫سجعهما األخطار والقفار‪ ،‬متفقان في التفقيه (ار) لكن اختالف في الوزن األخطار‬

‫هو افعال‪ ،‬والوزن القفار هو فعال‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف‬

‫ألن فاصلتيه اختالف في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫صَّرَة َد َر ِاه َم إِ ْكَر ًاما () لفظ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪َ .1‬وبَق َي ُم َّد ًة لَ ْم يَأْ ُك ْل فْي َها طَ َع ًاما () فَلَقيَهُ إِنْ َسا ٌن فَأَ ْعطَاهُ ُ‬
‫سجعهما طعاما وإكراما‪ ،‬متفقان في التفقيه (اما) لكن اختالف في الوزن طعاما هو‬

‫فعاال‪ ،‬والوزن إكراما هو إفعاال‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن‬

‫فاصلتيه اختالف في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫‪32‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ب فِْي َها () لفظ‬
‫ضها ُخْب زا س ِمْي ًدا و َخبِْيصا () وجلَس لِيأْ ُكل وإِ ًذا بِرقْ ع ٍة م ْكتُو ٍ‬
‫‪ .1‬فَأَ َخ َذ ببَ ْع َ ً َ َ ً َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ‬
‫ِ ِ‬

‫سجعهما خبيصا وفيها‪ ،‬متفقان في التفقيه (ا) لكن اختالف في الوزن خبيصا هو‬

‫فعيال‪ ،‬والوزن فيها هو فعال‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن‬

‫فاصلتيه اختالف في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫اعاتش () َوأََّما ْاألَقْ ِويَ ِاء‬ ‫ات لِ ِ ِ ِ ِ ِ‬

‫ض َع َفاء عبَاد ْي ليَ ْستَعْي نُ ْوا بِ َها َعلَى الطَّ َ‬
‫ُ‬
‫الشهو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ .5‬إنَّ َما َج َعلَت َّ َ َ‬
‫الشهو ِ‬
‫ات () لفظ سجعهما الطاعات والشهوات‪ ،‬متفقان في التفقيه (ات)‬ ‫فَ َما لَ ُه ُم َّ َ َ‬
‫لكن اختالف في الوزن الطاعات هو فاعال‪ ،‬والوزن الشهوات هو فعالت‪ ،‬يوجد نوع‬

‫من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختالف في الوزن واتفقتا في‬

‫التفقيه‪.‬‬

‫ظ َوُم ْعتَ نًى بِِه‬

‫صَرف () َوفَ ِه َم أَنَّهُ َم ْح ُف ْو ٌ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫صلَّى َرْك َعتَ ْي ِن َوانْ َ‬
‫َوتَ َو َّجهَ في الْقْب لَة َو َ‬ ‫‪.21‬‬

‫َو َعَرف () لفظ سجعهما انصرف وعرف‪ ،‬متفقان في التفقيه (رف) لكن اختالف‬

‫في الوزن وانصرف هو انفعل‪ ،‬والوزن عرف هو فعل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو‬

‫السجع المطرف ألن فاصلتيه واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫جدوال السجع المطرف في باب الثاني من مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫‪40‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫سبب‬ ‫التقفيه‬ ‫الوزن‬ ‫الكلمة‬ ‫رقم‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫ا اتفقتا في التفقيه‬ ‫ان‬ ‫طبرستان إسم مكان إسم مكان‬ ‫بجيالن‬ ‫‪2.‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫لى‬ ‫فعلّى‬ ‫فعلى‬ ‫وتجلّى‬ ‫يعلى‬ ‫‪.1‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫اس‬ ‫فعال‬

‫ّ‬ ‫افتعال‬ ‫الدبّاس‬ ‫اقتباس‬ ‫‪.0‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ية‬ ‫فاعلة‬ ‫تفوعلّة‬ ‫الوافية‬ ‫التصوفية‬ ‫‪.4‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ية‬ ‫فعلّة‬ ‫فعالية‬

‫ّ‬ ‫األبية‬ ‫الربانية‬ ‫‪.9‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ار‬ ‫فعال‬ ‫افعال‬ ‫القفار‬ ‫األخطار‬ ‫‪.0‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ما‬ ‫إفعاال‬ ‫فعاال‬ ‫إكراما‬ ‫طعاما‬ ‫‪.1‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫‪41‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ا‬ ‫فعال‬ ‫فعيال‬ ‫فيها‬ ‫وخبيصا‬ ‫‪.1‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ات‬ ‫فعالت‬ ‫فاعال‬ ‫الشهوات‬ ‫الطاعات‬ ‫‪.5‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫رف‬ ‫فعل‬ ‫انفعل‬ ‫وعرف‬ ‫‪ .21‬وانصرف‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫د‪ .‬السجع المتوازي في الباب الثاني‬

‫ضائِ ِل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ضا ٍل َعلْيم () َوَم َّد يَ َد ُه إِلَى اْل َف َ‬
‫ص َد ُك ِّل م ْف َ‬ ‫ع و َسار إِلَى طَلَ ِ‬
‫ب الْ ُعلُ ْوم َوقَ َ‬ ‫‪َ .2‬ولَ َّما تَ َر ْعَر َ َ َ‬
‫فَ َكا َن أَ ْسَرعُ ِم ْن َخطْ ِو الظَّلِْيم () لفظ سجعهما عليم و الظليم‪ ،‬متفقان في التفقيه‬

‫(ليم) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فعيل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو‬

‫السجع المتوازي ألن فاصلتيه عند الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫اب الْ َكْل َو َذانِ ِّي َم ْح ُف ْو ِظ بْ ِن أَ ْح َم َد الْ َجلِْيل‬

‫‪ .1‬وتَ َف َّقهَ بِأَبِي الْوفَا َعلِ ِي ابْ ِن َع ِقْيل () وأَبِي الْ َخطَّ ِ‬
‫َ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ‬
‫() لفظ سجعهما عقيل و الجليل‪ ،‬متفقان في التفقيه (يل) هما اتفقان في التفقيه‬

‫والوزن‪ ،‬وزنهما فعيل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتيه‬

‫عند الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫‪49‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ِ‬
‫اس َوَال يَ ْع ِرفُ ْونَه () فَيَ ْعدلُْونَهُ َع ْن أَْم ِرهِ َويَ ْ‬
‫ص ِرفُ ْونَه () لفظ سجعهما يعرفونه‬ ‫‪ .0‬الَيَ ْع ِر ُ‬
‫ف النَّ َ‬
‫و يصرفونه‪ ،‬متفقان في التفقيه (رفونه) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما يفعلون‪،‬‬

‫يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتيه عند الفقرتين اتفقتا في‬

‫الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫جدوال السجع المتوازي في باب الثاني من مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫سبب‬ ‫تفقيه‬ ‫الوزن‬ ‫الكلمة‬ ‫رقم‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫يم‬ ‫فعيل‬ ‫فعيل‬ ‫الظليم‬ ‫عليم‬ ‫‪2.‬‬

‫والتفقيه‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫يل‬ ‫فعيل‬ ‫فعيل‬ ‫الجليل‬ ‫عقيل‬ ‫‪.1‬‬

‫والتفقيه‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫نه‬ ‫يفعلون‬ ‫يفعلون‬ ‫ويصرفونه‬ ‫يعرفونه‬ ‫‪.0‬‬

‫والتفقيه‬

‫‪43‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ه‪ .‬السجع المطرف في الباب الثالث‬

‫اإليْ َو ِان َخ ْوفًا ِم َن النَّ ْوِم‬

‫صعِ َد َعلَى ِج َدا ِر ِْ‬ ‫ك فِي تِْل َ ِ ِ‬
‫ك اللَّْي لَة أَْربَعْي َن َمَّرة () ثُ َّم َ‬
‫ِ‬
‫‪َ .2‬وَوقَ َع لَهُ ذَل َ‬

‫ُم َحافَظَةً َعلَى الطَّ َه َارة () لفظ سجعهما ّ‬

‫مرة والطهارة‪ ،‬متفقان في التفقيه (رة) لكن‬

‫فعل‪ ،‬والوزن الطهارة هو فعالة‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع‬

‫مرة هو ّ‬
‫اختالف في الوزن ّ‬
‫هو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختالفا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ص ِال () لفظ سجعهما‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪ .1‬ولَم ي زِل ِْ ِ ِ‬

‫اإل ْجت َهاد َدأْبَهُ َحتَّى طََرقَهُ َم َن الله الْ َحال () َوأَ َن أََوا ُن الْ ِو َ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫الحال والوصال ‪ ،‬متفقان في التفقيه (ال) لكن اختالف في الوزن الحال هو فعل‪،‬‬

‫والوزن الوصال هو فعال‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه‬

‫اختالفا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫‪ .0‬فَ َخَر َج َعلَى َو ْج ِه ِه الْ َوِجْي ِه () َال يَعِ ْي َغْي َر َما ُه َو فِْي ِه () لفظ سجعهما الوجيه وفيه‪،‬‬

‫متفقان في التفقيه (يه) لكن اختالف في الوزن الوجيه هو فعيل‪ ،‬والوزن فيه هو فعل‪،‬‬

‫يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختالفا في الوزن واتفقتا‬

‫في التفقيه‪.‬‬

‫‪44‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫‪َ .4‬وتَْن َح ُل يَ ِمْي نُهُ () فَلِلّ ِه َد ُّرهُ َر ِض َي الله عنه () لفظ سجعهما يمينه وعنه‪ ،‬متفقان في‬

‫التفقيه (نه) لكن اختالف في الوزن يمينه هو فعيل‪ ،‬والوزن عنه هو فعل‪ ،‬يوجد نوع‬

‫من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختالف في الوزن واتفقتا في‬

‫التفقيه‪.‬‬

‫جدوال السجع المطرف في باب الثالث من مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫سبب‬ ‫التقفيه‬ ‫الوزن‬ ‫الكلمة‬ ‫رقم‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫رة‬ ‫فعالة‬ ‫فعل‬

‫ّ‬ ‫الطهارة‬ ‫مرة‬
‫ّ‬ ‫‪2.‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ال‬ ‫فعال‬ ‫فعل‬ ‫الوصال‬ ‫الحال‬ ‫‪.1‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫يه‬ ‫فعل‬ ‫فعيل‬ ‫فيه‬ ‫الوجيه‬ ‫‪.0‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫نه‬ ‫فعل‬ ‫فعيل‬ ‫عنه‬ ‫يمينه‬ ‫‪.4‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫‪45‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫و‪ .‬السجع المتوازي في الباب الثالث‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ ِِ‬
‫صْي َح ًة‬
‫اح ْوا َ‬
‫ص ُ‬ ‫ت َما في قُلُ ْوبِ ِه ْم () َوبُِهتُ ْوا َوا ْ‬
‫ضطََربُ ْوا َو َ‬ ‫ص ُد ْوِر مائَة فَقْيه فَ َم َح ْ‬
‫ت َعلَى ُ‬
‫‪ .2‬فَ َمَّر ْ‬

‫اح َدة َوَمَّزقُ ْوا ثِيَابَ ُه ْم َوَك َش ُف ْوا ٌرٌؤْو َس ُه ْم () لفظ سجعهما قلوبهم و رؤوسهم‪ ،‬متفقان‬
‫وِ‬
‫َ‬
‫في التفقيه (هم) هما اتفقتا في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فعول‪ ،‬يوجد نوع من أنواع‬

‫السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتيه عند الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫‪َ .1‬وَكا َن ُعلَ َماءُ الْعَِر ِاق يَتَ َع َّجبُ ْو َن ِم ْن فَْت َواهُ () َويَ ُق ْولُْو َن ُسْب َحا َن َم ْن أَ ْعطَاهُ () لفظ سجعهما‬

‫فتواه و اعطاه‪ ،‬متفقانفي التفقيه ( اه) هما اتفقتا في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما أفعال‪،‬‬

‫يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتيه عند الفقرتين اتفقتا في‬

‫الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫جدوال السجع المتوازي في باب الثالث من مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫سبب‬ ‫تفقيه‬ ‫وزن‬ ‫كلمة‬ ‫رقم‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫هم‬ ‫فعول‬ ‫فعول‬ ‫رؤوسهم‬ ‫قلوبهم‬ ‫‪2.‬‬

‫والتفقيه‬

‫‪46‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫اتفقتا في الوزن‬ ‫اه‬ ‫أفعال‬ ‫أفعال‬ ‫أعطاه‬ ‫فتواه‬ ‫‪.1‬‬

‫والتفقيه‬

‫ز‪ .‬السجع المطرف في الباب الرابع‬

‫ث ْاألََّو ُل ِم َن الَّْي ِل () ثُ َّم يَ ُق ْول () لفظ سجعهما‬ ‫‪ .2‬ثُ َّم ي ْذ ُكر الله تعالى إِلَى أَ ْن يم ِ‬
‫ض َي الثُّلُ ُ‬ ‫َْ‬ ‫َ ُ َ‬
‫فعل‪ ،‬والوزن‬
‫اليل ويقول‪ ،‬متفقان في التفقيه (ل) لكن اختالف في الوزن اليل هو ٌ‬
‫يقول هو يفعل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتين‬

‫اختالف في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫صلِّي قَائِ ًما َعلَى قَ َد َمْي ِه يَْت لُو الْ ُقرْءأَ َن‬
‫ص ِري () ثُ َّم يُ َ‬ ‫‪ .1‬ويَرتَِف ُع فِي الْ َهو ِاء إِلَى أَ ْن يَغِْي ِ‬
‫ب َع ْن بَ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬
‫ث الثَّانِي ()لفظ سجعهما بصري والثاني‪ ،‬متفقان في التفقيه (ي)‬
‫ب الثُّلُ ُ‬ ‫ِ‬
‫إلَى أَ ْن يَ ْذ َه َ‬
‫لكن اختالف في الوزن بصري هو ‪ ،‬والوزن الثاني هو ‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع‬

‫هو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختالف في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫‪47‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ص ٌل بِنُ ْوِر ُش ُه ْوِدهِ () فَظَ َّن‬
‫صي رته و ُشعائُها متَّ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِِ‬
‫‪ .0‬ثُ َّم ُخ ِر َق م ْن بَصْي َرته َمْن َف ٌذ فََرأَى بَصْي َرهُ بَ ْ َ ُ َ َ َ ُ‬
‫أَّ َّن بصره رأَى ما َش ِه َدتْه ب ِ‬
‫صْي َرتَهُ () لفظ سجعهما شهوده وبصيرته‪ ،‬متفقان في التفقيه‬ ‫َُ‬ ‫َ َ َُ َ َ‬
‫(ه) لكن اختالف في الوزن شهوده هو فعول‪ ،‬والوزن بصيرته هو ‪ ،‬يوجد نوع من‬

‫أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختالف في الوزن واتفقتافي التفقيه‪.‬‬

‫جدوال السجع المطرف في باب الرابع من مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫سبب‬ ‫التقفيه‬ ‫الوزن‬ ‫الكلمة‬ ‫رقم‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ل‬ ‫يفعل‬ ‫فعل‬

‫ٌ‬ ‫يقول‬ ‫اليل‬ ‫‪2.‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ي‬ ‫فعل‬ ‫فعلي‬ ‫الثاني‬ ‫بصري‬ ‫‪.1‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ه‬ ‫فعيل‬ ‫فعول‬ ‫بصيرته‬ ‫شهوده‬ ‫‪.0‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫‪48‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ح‪ .‬السجع المطرف في الباب الخامس‬

‫‪ .2‬وكان يقول ‪ :‬اِتَّبِ ُع ْوا َوَال تَْب تَ ِد ُع ْوا () َوأَ ِطْي ُع ْوا َوَال تَ ْم ُرقُ ْوا () لفظ سجعهما تبتدعوا وتمرقوا‪،‬‬

‫متفقان في التفقيه (وا) لكن اختالف في الوزن تبتدعو هو تفتعلوا‪ ،‬والوزن تمرقوا هو‬

‫تفعلوا‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتية اختالف في‬

‫الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫الزالَّ ِ‬
‫ت () َوَال‬ ‫س َّ‬‫صلُ ُح لِ ُم َجالَ َس ِة الْ َح ِّق تعالى إَِّال الْ ُمطَ َّه ُرْو َن ِم ْن ِر ْج ِ‬
‫‪ .1‬وكان يقول ‪َ :‬ال يَ ْ‬
‫الدعا ِوي والْهوس ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ات () لفظ سجعهما الزالت والهوسات‪،‬‬ ‫يَ ْفتَ ُح إَّال ل َم ْن َخ َال َع ِن َّ َ َ َ َ َ‬
‫فعال‪ ،‬والوزن الهوسات‬
‫متفقان في التفقيه (ات) لكن اختالف في الوزن الزالّت هو ّ‬
‫هو فعالت‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السحع المطرف ألن فاصلتيه اختالف‬

‫في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫جدوال السجع المطرف في باب الخامس من مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫سبب‬ ‫التقفيه‬ ‫الوزن‬ ‫الكلمة‬ ‫رقم‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪42‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫وا‬ ‫تفعلوا‬ ‫تفتعلوا‬ ‫تمرقوا‬ ‫تبتدعوا‬ ‫‪2.‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ات‬ ‫فعالت‬ ‫فعال‬

‫ّ‬ ‫والهوسا‬ ‫الزالّت‬ ‫‪.1‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬ ‫ت‬

‫ط‪ .‬السجع المتوازي في الباب الخامس‬

‫‪ .2‬وكان رضي الله عنه الَ يظُ ُّم ْاألَ ْغنِي ِاء وَال ي ُقوم ِألَح ٍد ِمن ْاألُمر ِاء وَال أَرَك ِ‬
‫ان َّ‬
‫الد ْولَة ()‬ ‫َ َ َ ْ ُ َ َ ََ َ ْ‬ ‫َ‬
‫س فَيَ ْد ُخ ُل َخْل َوة () لفظ سجعهما الدولة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َوَكا َن َكثْي ًرا يََرى الْ َخلْي َفةَ قَاص ًدا لَهُ َو ُه َو َجال ٌ‬
‫و خلوة ‪ ،‬متفقان في التفقيه (ة) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فعلة‪ ،‬يوجد‬

‫نوع من أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتين عند الفقرتين اتفقان في الوزن‬

‫والتفقيه‪.‬‬

‫‪50‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫اصبُِرْوا َوَال تَ ْجَز ُع ْوا () َوانْتَ ِظ ُروا الْ َفَر َج َوَال تَْيأَ ُس ْوا () لفظ سجعهما تجزعوا و تيئسوا‪،‬‬
‫‪َ .1‬و ْ‬
‫متفقان في التفقيه (وا) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما تفعلوا‪ ،‬يوجد نوع من‬

‫أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتين عند الفقرتين اتفقان في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫الذنُو ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ .0‬و ِ‬

‫ب َوَال تَتَ لَطَّ ُح ْوا‬ ‫اجتَم ُع ْوا َعلَى ذ ْك ِر الله تعالى َوَال تَتَ َفَّرقُ ْوا () َوتَتَطَ َّه ُروا بالتَّ ْوبَة َع ِن ُّ ْ‬
‫َ ْ‬
‫تتفرقوا و تتلطّحوا‪ ،‬متقان في التفقيه (وا) هما اتفقان في التفقيه‬
‫() لفظ سجعهما ّ‬
‫تتفعلوا‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن فاصتين‬
‫والوزن‪ ،‬وزنهما ّ‬
‫عند الفقرتين اتفقان في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫جدوال السجع المتوازي في باب الخامس من مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫سبب‬ ‫تفقيه‬ ‫وزن‬ ‫كلمة‬ ‫رقم‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫ة‬ ‫فعلة‬ ‫فعلة‬ ‫خلوة‬ ‫الدولة‬ ‫‪2.‬‬

‫والتفقيه‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫وا‬ ‫تفعلوا‬ ‫تفعلوا‬ ‫تيأسوا‬ ‫تجزعوا‬ ‫‪.1‬‬

‫والتفقيه‬

‫‪51‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫اتفقتا في الوزن‬ ‫وا‬ ‫تتفعلوا‬
‫ّ‬ ‫تتفعلوا‬
‫ّ‬ ‫تتلطّحوا‬ ‫تتفرقوا‬
‫ّ‬ ‫‪.0‬‬

‫والتفقيه‬

‫ي‪ .‬السجع المطرف في باب السادس‬

‫الشْي ُخ يَ َدهُ َعلَى الْعِظَ ِام () َوقَ َال لَ َها ‪ :‬قُ ْوِمي بِِإ ْذ ِن اللِه تَ َعالَى الَّ ِذي يُ ْحيِى الْعِظَ ِام‬
‫ض َع َّ‬
‫‪ .2‬فَ َو َ‬
‫َوِه َي َرِمْيم () لفظ سجعهما العظام و رميم‪ ،‬متفقان في التفقيه (م) لكن اختالف في‬

‫الوزن العظام هو فعال‪ ،‬والوزن رميم هو فعيل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع‬

‫المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫استَأْذَنَّ ُاه () فَ َق َال ‪ُ :‬خ َذ ُاه ِمْن ُهم فَأَ ْعطَونَا َشْي ئًا ِم ْن ذَ َه ٍ‬
‫ب‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫‪ .1‬فَ َقالُْوا إِ َّن َم َعنَا لِ َّ‬
‫لشْي ِخ نَ ْذ ًرا فَ ْ‬
‫اب بِ َعْينِه () لفظ سجعهما استأذنّاه و عينه‪ ،‬متفقان في‬ ‫ِ ِ‬
‫َوثيَابًا م ْن َح ِريْر َو ُخَز َوالْ َقْب َق َ‬
‫استفعال‪ ،‬والوزن عينه هو فعل‪ ،‬يوجد‬
‫ّ‬ ‫التفقيه (ه) لكن اختالف في الوزن استأذنّاه هو‬

‫نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في‬

‫التفقيه‪.‬‬

‫‪59‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ك ِم َن الْ َقْت ِل يَ َقظَةً َمنَ ًاما‬ ‫ِ‬
‫ك َسْب َع َع ْشَرةِ َمَّرة َحتَّى ُجعِ َل َما قَ ْد َر َعلَْي َ‬
‫‪َ .0‬ولََق ْد َسأَ َل اللهُ فْي َ‬

‫() َوِم َن الْ ِف ْق ِر ِِ ِعيَانًا نِ ْسيَانًا () لفظ سجعهما مناما و نسيانا‪ ،‬متفقان في التفقيه (ا)‬

‫لكن اختالف في الوزن مناما هو فعاال‪ ،‬والوزن نسيانا هو ‪ ،‬يوجد نوع من أنواع‬

‫السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫س اللهُ ِسَّرهُ () فَ َو َج َدا إِنْ َسانًا َشابًّا ُمْل ًقى َعلَى قَ َفاه () لفظ‬
‫الشْي ُخ قَ َّد َ‬
‫‪َ .4‬د َخ َال َد َار َّ‬

‫فعل‪،‬‬
‫سره هو ّ‬
‫سجعهما سره و قفاه‪ ،‬متفقان في التفقيه (ه) لكن اختالف في الوزن ّ‬
‫والوزن قفاه هو فعال‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه‬

‫اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ِ‬ ‫‪ .9‬والْتجأْت إِلَى سا ِري ٍة فَس ِمع ِ ِ ِ‬

‫ان () ثُ َّم بَ ْع َد يَ ِسْي ٍر َس َك َن ذَل َ‬
‫ك‬ ‫ك الْم َك ِ‬
‫ت أَنْي نًا م ْن َذل َ َ‬
‫َ َ َ ْ ُ‬ ‫َََ َ‬
‫ْاألَنِْي َن () لفظ سجعهما المكان و األنين‪ ،‬متفقان في التفقيه (ن) لكن اختالف في‬

‫الوزن المكان هو فعال‪ ،‬والوزن األنين هو فعيل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو‬

‫السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ِ‬
‫ضنَ نَّا أَ ْن قَ ْد َجاءَ ُه ْم مثْ لَ ُه ْم يَأْ ُخ َذ ُه ْم () فَ َجائَنَا بَ ْع َ‬
‫ض ُه ْم () لفظ سجعهما يأخذهم و‬ ‫‪ .0‬فَ َ‬
‫بعضهم ‪ ،‬متفقان في التفقيه (هم) لكن اختالف في الوزن يأخذهم هو يفعل‪ ،‬والوزن‬

‫‪53‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫بعضهم هو فعل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا‬

‫في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫جدوال السجع المطرف في باب السادس من مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫سبب‬ ‫التقفيه‬ ‫الوزن‬ ‫الكلمة‬ ‫رقم‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫م‬ ‫فعيل‬ ‫فعال‬ ‫رميم‬ ‫العظام‬ ‫‪2.‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ه‬ ‫فعل‬ ‫استفعال‬

‫ّ‬ ‫بعينه‬ ‫فاستأذناه‬ ‫‪.1‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ا‬ ‫افعاال‬ ‫فعاال‬ ‫نسيانا‬ ‫مناما‬ ‫‪.0‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ه‬ ‫فعال‬ ‫فعل‬

‫ّ‬ ‫قفاه‬ ‫سره‬
‫ّ‬ ‫‪.4‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ن‬ ‫فعيل‬ ‫فعال‬ ‫األنين‬ ‫المكان‬ ‫‪.9‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫‪54‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫هم‬ ‫فعل‬ ‫يفعل‬ ‫بعضهم‬ ‫يأخذهم‬ ‫‪.0‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫ك‪ .‬السجع المتوازي في باب السادس‬

‫ض َكالْ ُمْن َك ِريْ َن َعلَْي ِه () لفظ سجعهما‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ض ُه ْم إِلَى بَ ْع ِ‬ ‫‪َ .2‬والْ َخادِم َواقَ َ‬
‫ف بَْي َن يَ َديْه () فَنَظََر بَ ْع َ‬
‫يديه و عليه ‪ ،‬متفقان في التفقيه (ه) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فعيل‪،‬‬

‫يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتين عند الفقرتين اتفقتا في‬

‫الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫‪ .1‬فَ َق َال َما َه ِذهِ َوالَّتِ ْي بِيَ ِد َك َك َما تَ َرى () أَْو قَ َال ‪َ :‬ك َما أََرى () لفظ سجعهما تري و‬

‫أرى‪ ،‬متفقان في التفقيه (ى) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فعل‪ ،‬يوجد نوع‬

‫من أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتين عند الفقرتين اتفقتا في الوزن‬

‫والتفقيه‪.‬‬

‫‪55‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ضائِِه‬ ‫ِ‬
‫صى َرض َي الله عنه َو َعنَّا بِِر َ‬
‫ِ‬
‫ص َى َوأَ ْعظَ َم م ْن أَ ْن تُ ْستَ ْق َ‬
‫تح ْ‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫‪َ .0‬وَكَر َاماته أَ ْكثََر م ْن أَ ْن ُ‬
‫الرفِْي ِع () َوأََم َّدنّا بِ َم َد ِدهِ الْ َو ِسْيع () لفظ سجعهما الرفيع و الواسيع‪ ،‬متفقان في التفقيه‬ ‫َّ‬

‫(يع) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فعيل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو‬

‫السجع المتوازي ألن فاصلتين عند الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫جدوال السجع المتوازي في باب السادس من مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫سبب‬ ‫تفقيه‬ ‫وزن‬ ‫كلمة‬ ‫رقم‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫يه‬ ‫فعيل‬ ‫فعيل‬ ‫عليه‬ ‫يديه‬ ‫‪2.‬‬

‫والتفقيه‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫رى‬ ‫فعل‬ ‫فعل‬ ‫أرى‬ ‫ترى‬ ‫‪.1‬‬

‫والتفقيه‬

‫اتفقتا في الوزن‬ ‫يع‬ ‫فعيل‬ ‫فعيل‬ ‫الوسيع‬ ‫الرفيع‬ ‫‪.0‬‬

‫والتفقيه‬

‫‪56‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ل‪ .‬السجع المطرف في باب السابع‬
‫‪ .2‬أَنَا س َّالب ْاألَحو ِال () أَنَا بحر بِ َال س ِ‬
‫احل () لفظ سجعهما األحوال و ساحل‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ ٌْ‬ ‫َ ُ َْ‬
‫متفقان في التفقيه (ل) لكن اختالف في الوزن‪ ،‬الوزن األحوال هو افعال‪ ،‬والوزن‬

‫ساحل هو فاعل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه‬

‫اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ص َو ِامعِ ُك ْم () لفظ سجعهما‬ ‫‪ .1‬يا اَهل الْ ِجب ِال ُد َّكت ِجبالُ ُكم () يا أَعل َّ ِ ِ‬
‫ت َ‬
‫الص َوام ِع ُه ّد َم ْ‬ ‫ْ َ ْ َ َْ‬ ‫َ َْ َ‬
‫جبالكم و صوامعكم‪ ،‬متفقان في التفقيه (كم) لكن اختالف في الوزن‪ ،‬الوزن جبالكم‬

‫هو فعال‪ ،‬والوزن صوامعكم هو فعاعل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع‬

‫المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫‪ .0‬وَكا َن رضي الله عنه أَسمر اللَّو ُن () م ْقرو َن الْح ِ‬

‫اجبِْي َن () لفظ سجعهما اللون و‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫ْ ََ ْ‬
‫الحاجبين ‪ ،‬متفقان في التفقيه (ن) لكن اختالف في الوزن‪ ،‬الوزن اللون هو فعل‪،‬‬

‫والوزن الحاجبين هو فاعلين‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن‬

‫فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫‪57‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ص ُر لِغَْي ِر َربِّه () لفظ سجعهما نفسه و ربه‪ ،‬متفقان في‬ ‫‪ .4‬الَ ي ْغض ِ ِ‬
‫ب لنَ ْفسه () َوَال يَْن َ‬
‫َ َ ُ‬
‫فعل‪ ،‬يوجد‬
‫التفقيه (ه) لكن اختالف في الوزن‪ ،‬الوزن نفسه هو فعل‪ ،‬والوزن ربّه هو ّ‬
‫نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في‬

‫التفقيه‪.‬‬

‫‪ .9‬وكان التوفيق رائده () والتأيبد معارضه () لفظ سجعهما رائده و معارضه‪ ،‬متفقان في‬

‫التفقيه (ه) لكن اختالف في الوزن‪ ،‬الوزن رائده هو فاعل‪ ،‬والوزن معارضه هو مفاعل‪،‬‬

‫يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا‬

‫في التفقيه‪.‬‬

‫اضَرةُ َكْن َزه () َوالْ َم ْع ِرفَِة ِح ْرَزه () لفظ سجعهما كنزه و حرزه‪ ،‬متفقان في التفقيه‬
‫‪َ .0‬والْ ُم َح َ‬

‫(ه) لكن اختالف في الوزن‪ ،‬الوزن كنزه هو فَعل‪ ،‬والوزن حرزه هو فِعل‪ ،‬يوجد نوع‬

‫من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في‬

‫التفقيه‪.‬‬

‫ضْي َعتَه () َوال ِّذ ْك ِر َس ِمْي َره () لفظ سجعهما ضيعته و سميره‪ ،‬متفقان في التفقيه‬ ‫ِ‬
‫‪َ .1‬والْعْل ِم َ‬
‫(ه) لكن اختالف في الوزن‪ ،‬الوزن ضيعته هو فيعل‪ ،‬والوزن سميره هو فعيل‪ ،‬يوجد‬

‫‪58‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختالف في الوزن واتفقتا في‬

‫التفقيه‪.‬‬

‫اف الْ َح ِقْي َق ِة َسَرائَِره () لفظ سجعهما ظاهره و سرائره‪،‬‬

‫ص ُ‬ ‫‪ .1‬وأَداب َّ ِ ِ‬
‫الش ِريْ َعة ظَاهَره () َوأَْو َ‬ ‫ََ ُ‬
‫متفقان في التفقيه (ه) لكن اختالف في الوزن‪ ،‬الوزن ظاهره هو فاعل‪ ،‬والوزن سرائره‬

‫هو فعائل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في‬

‫الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ض َوالْ ُم َوافَ َقة () َم َع التَّ بَ ِّري ِم َن الْ َح ْوِل َوالْ ُق َّوة () لفظ سجعهما موافقهة و‬
‫‪ .5‬قَ َد ُمهُ التَّ ْف ِويْ ُ‬
‫القوة ‪ ،‬متفقان في التفقيه (ة) لكن اختالف في الوزن‪ ،‬الوزن الموافقة هي مفاعل‪،‬‬

‫فعل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه‬

‫القوة هي ّ‬
‫والوزن ّ‬
‫اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ف الْ َعْب ِديَّة () لفظ‬

‫ف الْعب وِديَّة () ب َشر قَائِم فِي موقِ ِ‬
‫َ ٌ ٌ َْ‬
‫مع الْ ُخ ُ ِ ِ ِ ِ‬
‫ض ْور في َم ْوق ُُ ْ‬ ‫ََ‬ ‫‪.21‬‬

‫سجعهما العبودية و العبدية‪ ،‬متفقان في التفقيه (ديّة) لكن اختالف في الوزن‪ ،‬والوزن‬

‫العبودية هي فعولية‪ ،‬والوزن العبدية هي فعلية‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع‬

‫المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫‪52‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫الربُ ْوبِيَّة ()َ فَ ُه َو َعْب ُد َس َما َع ْن‬ ‫ت ُعبُ ْوِديَّتُهُ ُم ْستَ َم َّد ًة ِم ْن َم ْح ِ‬
‫ض َك َم ِال ُّ‬ ‫َوَكانَ ْ‬ ‫‪.22‬‬

‫احبَ ِة التَّ ْف ِرقَِة إِلَى ُمَرافَ َق ِة الْ َج ْم ِع َم َع لُُزْوِم أَ ْح َك ِام َّ‬

‫الش ِريْ َعة () لفظ سجعهما الربوبية‬ ‫مص ِ‬
‫َ َ‬
‫و الشريعة‪ ،‬متفقان في التفقيه (ة) لكن اختالف في الوزن‪ ،‬الوزن الربوبية هي فعولية‪،‬‬

‫والوزن الشريعة هي فعيلة‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه‬

‫اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ت َعلَْي نَا بََرَكاتُهُ فِي الْيَ ْوِم الْ َح ِادي َع ْشَر ِم ْن َش ْه ِر َربِْي ِع الثَّانِي‬
‫ت َوفَاتُهُ َد َام ْ‬
‫َوَكانَ ْ‬ ‫‪.21‬‬

‫س ِمئَة () َو ُع ْم ُرُه إِ ْح َدى َوتِ ْسعِْي َن َسنَة () لفظ سجعهما مئة‬

‫َسنَةَ إِ ْح َدى َو ِستِّْي َن َو َخ ْم ِ‬

‫و سنة‪ ،‬متفقان في التفقيه (ة) لكن اختالف في الوزن‪ ،‬الوزن ِمئة هي فِعل‪ ،‬والوزن‬

‫سنة هي فَعل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع المطرف ألن فاصلتيه اختلفتا في الوزن‬

‫واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫ص ُد ِم ْن َسائِِر ْاألَقْطَا ِر () لفظ سجعهما يزار و‬ ‫ِ‬

‫َوقَْب ُرهُ ظَاهٌر يَُزا ِر () َويَ ْق َ‬ ‫‪.20‬‬

‫األقطار‪ ،‬متفقان في التفقيه (ار) لكن اختالف في الوزن‪ ،‬الوزن يزار هو فعال‪ ،‬والوزن‬

‫األقطار هو أفعال‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن فاصلتيه‬

‫اختالفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫‪60‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫رضي الله عنه ونفعنا به أجمعين () اللهم أمين أللهم أمين () لفظ سجعهما‬ ‫‪.24‬‬

‫أجمعين و أمين‪ ،‬متفقان في التفقيه (ين) لكن اختالف في الوزن‪ ،‬الوزن أجمعين هو‬

‫أفعلين‪ ،‬والوزن أمين هو فاعيل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المطرف ألن‬

‫فاصلتيه اختلفتا في الوزن واتفقتا في التفقيه‪.‬‬

‫جدوال السجع المطرف في باب السابع من مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫سبب‬ ‫التقفيه‬ ‫الوزن‬ ‫الكلمة‬ ‫رقم‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ل‬ ‫فاعل‬ ‫افعال‬ ‫ساحل‬ ‫األحوال‬ ‫‪2.‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫كم‬ ‫فعاعل‬ ‫فعال‬ ‫جبالكم صوامعكم‬ ‫‪.1‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ن‬ ‫فاعلين‬ ‫فعل‬ ‫الحاجبين‬ ‫اللون‬ ‫‪.0‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫‪61‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ه‬ ‫فعل‬
‫ّ‬ ‫فعل‬ ‫ربه‬ ‫لنفسه‬ ‫‪.4‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ه‬ ‫مفاعل‬ ‫فاعل‬ ‫معارضه‬ ‫رائده‬ ‫‪.9‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫زه‬ ‫فِعل‬ ‫فَعل‬ ‫حرزه‬ ‫كنزه‬ ‫‪.0‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ه‬ ‫فعيل‬ ‫فيعل‬ ‫سميره‬ ‫ضيعته‬ ‫‪.1‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ره‬ ‫فعائل‬ ‫فاعل‬ ‫سرائره‬ ‫ظاهره‬ ‫‪.1‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ة‬ ‫فعلة‬

‫ّ‬ ‫مفاعلة‬ ‫والقوة‬ ‫والموافقة‬ ‫‪.5‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ية‬ ‫فعلية‬ ‫فعولية‬ ‫العبدية‬ ‫‪ .21‬العبودية‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ة‬ ‫فعيلة‬ ‫فعولية‬ ‫الشريعة‬ ‫الربوبية‬ ‫‪.22‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫‪69‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ة‬ ‫فَعل‬ ‫فِعل‬ ‫سنة‬ ‫مئة‬ ‫‪.21‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ار‬ ‫أفعال‬ ‫فعال‬ ‫األقطار‬ ‫يزار‬ ‫‪.20‬‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫اتفقتا في التفقيه‬ ‫ين‬ ‫فاعيل‬ ‫أفعلين‬ ‫أمين‬ ‫‪ .24‬أجمعين‬

‫واختالفتا في الوزن‬

‫م‪ .‬السجع المتوازي في باب السابع‬

‫‪ .2‬وفال رضي الله عنه ‪َ :‬عثََر ُح َسْي ُن الْ َح َّالج َعثْ َرًة فَلَ ْم يَ ُك ْن فِي َزَمنِ ِه َم ْن يَأْ ُخ ُذ بِيَ ِده ()‬

‫ت بِيَ ِده () لفظ سجعهما بيده و بيده‪ ،‬متفقان في التفقيه‬ ‫ولَو ُكْن ِ ِ ِ‬
‫ت في َزَمنه َألَ َخ ْذ ُ‬
‫َْ ُ‬
‫(بيده) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فِعل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو‬

‫السجع المتوازي ألن فاصلتين عند الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫‪َ .1‬و َسْي ِفي َم ْش ُه ْور () َوفَ ْو ِسي َم ْوتُ ْور () لفظ سجعهما مشهور و موتور‪ ،‬متفقان في‬

‫التفقيه (ور) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما مفعول‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع‬

‫هو السجع المتوازي ألن فاصلتين عند الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫‪63‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ال يَا أَبْطَ ِال () يَا اَطْ َف ِال () لفظ سجعهما أبطال و أبطال‪ ،‬متفقان في التفقيه‬
‫‪ .0‬يَا ِر َج ُ‬

‫(ال) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما أفعال‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو‬

‫السجع المتوازي ألن فاصلتين عند الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫ي () لفظ سجعهما‬ ‫ِ‬ ‫‪َ .4‬و ِعَّزةِ َربِّي إِ َّن ُّ‬

‫ضوء َن َعلَ ّي () َويُ ْوقَ ُف ْو َن لَ َد ّ‬
‫الس َع َداءَ َو ْاألَ ْشقيَاءُ يُ ْعَر ُ‬
‫فعل‪،‬‬
‫لدي‪ ،‬متفقان في التفقيه (ي) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما ّ‬
‫علي و ّ‬
‫ّ‬
‫يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتين عند الفقرتين اتفقتا في‬

‫الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫الصو ِ‬
‫ت () لفظ سجعهما الصوت و الصوت‪ ،‬متفقان في‬ ‫ِ‬ ‫‪ .9‬جوه ِري َّ ِ‬
‫الص ْوت () بَه َي َّ ْ‬ ‫ََْ َ‬
‫التفقيه (صوت) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فعل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع‬

‫السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتين عند الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫ب ْاألَ ْعَراق () لفظ سجعهما األخالق و األعراق‪ ،‬متفقان في‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪َ .0‬كريْ َم ْاألَ ْخ َالق () طَيّ َ‬
‫التفقيه (اق) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما أفعال‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع‬

‫هو السجع المتوازي ألن فاصلتين عند الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫‪64‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ب ُمئَيِّ َده () لفظ سجعهما مهذبه و مئيده‪ ،‬متفقان في التفقيه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪َ .1‬والْعْل ُم ُم َه ّذبَه () َوالْ ُق ْر ُ‬
‫مفعل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو‬
‫(ه) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما ّ‬
‫السجع المتوازي ألن فاصلتين عند الفقرتين اتفقتافي الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫ظ َس ِفْي َره () لفظ سجعهما مسيرة و سفيرة‪ ،‬متفقان في‬

‫اب َم ِسْي َره () َواللَّ ْح َ‬ ‫ِ‬
‫‪َ .1‬والْخطَ ُ‬
‫التفقيه (يره) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فعيل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع‬

‫هو السجع المتوازي ألن فاصلتين عند الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫س نَ ِديْ َمه () َوالْبَ ْس ُ‬

‫ط نَ ِسْي َمه () لفظ سجعهما نديمه و نسيمه‪ ،‬متفقان في التفقيه‬ ‫‪َ .5‬و ْاألُنْ ُ‬
‫(يمه) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪ ،‬وزنهما فعيل‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو‬

‫السجع المتوازي ألن فاصلتين عند الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫ضائِلِ ِه رضي الله عنه َكثِْي َرة () َوأَ ْح َوالُهُ أَظْ َه ُر ِم ْن َش ْم ِ‬

‫س الظَّ ِهْي َرة () لفظ‬ ‫َوفَ َ‬ ‫‪.21‬‬

‫سجعهما كثيرة و الظهيرة‪ ،‬متفقان في التفقيه (يرة) هما اتفقان في التفقيه والوزن‪،‬‬

‫وزنهما فعيلة‪ ،‬يوجد نوع من أنواع السجع هو السجع المتوازي ألن فاصلتين عند‬

‫الفقرتين اتفقتا في الوزن والتفقيه‪.‬‬

‫‪65‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫جدوال السجع المتوازي في باب السابع من مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫سبب‬ ‫تفقيه‬ ‫وزن‬ ‫كلمة‬ ‫رقم‬

‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬

‫اتفقتا في الوزن والتفقيه‬ ‫ده‬ ‫فِعل‬ ‫فِعل‬ ‫بيده‬ ‫بيده‬ ‫‪2.‬‬

‫اتفقتا في الوزن والتفقيه‬ ‫ور‬ ‫مفعول‬ ‫مفعول‬ ‫موتور‬ ‫مشهور‬ ‫‪.1‬‬

‫اتفقتا في الوزن والتفقيه‬ ‫ال‬ ‫أفعال‬ ‫أفعال‬ ‫اطفال‬ ‫أبطال‬ ‫‪.0‬‬

‫اتفقتا في الوزن والتفقيه‬ ‫ي‬

‫ّ‬ ‫فعل‬
‫ّ‬ ‫فعل‬
‫ّ‬ ‫لدي‬
‫ّ‬ ‫علي‬
‫ّ‬ ‫‪.4‬‬

‫وت اتفقتا في الوزن والتفقيه‬ ‫فعل‬ ‫فعل‬ ‫الصوت‬ ‫الصوت‬ ‫‪.9‬‬

‫اق اتفقتا في الوزن والتفقيه‬ ‫أفعال‬ ‫أفعال‬ ‫األعراق‬ ‫األخالق‬ ‫‪.0‬‬

‫اتفقتا في الوزن والتفقيه‬ ‫ه‬ ‫مفعل‬

‫ّ‬ ‫مفعل‬
‫ّ‬ ‫مئيّده‬ ‫مه ّذبه‬ ‫‪.1‬‬

‫اتفقتا في الوزن والتفقيه‬ ‫ره‬ ‫فعيل‬ ‫فعيل‬ ‫سفيره‬ ‫مسيره‬ ‫‪.1‬‬

‫اتفقتا في الوزن والتفقيه‬ ‫مه‬ ‫فعيل‬ ‫فعيل‬ ‫نسيمه‬ ‫نديمه‬ ‫‪.5‬‬

‫اتفقتا في الوزن والتفقيه‬ ‫رة‬ ‫فعيلة‬ ‫فعيلة‬ ‫الظهيرة‬ ‫كثيرة‬ ‫‪.21‬‬

‫‪66‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 67

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

 ‫الفصل الخامس‬

‫الخاتمة‬

‫أ‪ .‬النتائج‬

‫حلل مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني سبعة فصول‪ ،‬وحلل المراجع القصائد في‬

‫مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني ووجد ان في المناقب لغة جميلة تسمى البالغة‪ ،‬ومن‬

‫البالغة هي السجع‪ .‬في هذا البحث‪ ،‬كانت الجمل التي تحتوي على القافية في مناقب‬

‫الشيخ عيد القادر الجيالني كما يلي‪:‬‬

‫‪ .2‬في مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني في كتاب اللجين الداني يحتوي‬

‫الباحث إلى إحدى وستين أشكال السجع‪.‬‬

‫‪ .1‬وأنوع السجع في مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني في كتاب اللجين‬

‫الداني يحتوي الباحث الى إثنا وخمسين السجع المطرف‪ ،‬ويحتوي‬

‫الى تسع وعشرون السجع المتوازي‪.‬‬

‫‪68‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ب‪.‬اإلقتراح‬

‫قد تم الباحث أن يبحث في هذا البحث " السسجع في مناقب الشيخ عبد القادر‬

‫الجيالني في كتاب اللجين الداني" بتوفيق الله وعونه‪ .‬ويقبل الباحث أن هذا البحث بعيد‬

‫من الكمال‪ .‬فيأمل الباحث للباحثين المستقبلون ليبحث مناقب الشيخ عبد القادر الجيالني‬

‫من وجهة أخر‪ ،‬وعلى هذا يرجو الباحث عن الباحثين أن ان يقوم بتوصويب على الخطيئات‬

‫في هذا البحث‪ .‬فيشكر الباحث على كل من يصحيحات‪.‬‬

‫‪62‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫المراجع‬

‫المراجع العربية‬

‫األسحاقي‪ ،‬احمد اسراري‪ ،‬الفيض الرحماني‪ .... ،‬ص‪.49 :‬‬

‫األسحاقي‪ ،‬احمد اسراري‪ ،‬المنتخبات في ما هو المناقب‪( ،‬سورابايا ‪ :‬الوفا‪.0 ،)1121 ،‬‬

‫أنيس‪ ،‬إبراهيم وعبد الحليم منتص‪ ،‬المعجم الوسيط(مجمع اللغة العربية‪ ،‬مكتبة الشروق الدولية‪،‬‬

‫‪2151‬م)‪ ،‬ص ‪.051‬‬

‫البخيري‪ ،‬أسامة‪ ،‬تيسر البالغة علم البديع‪.... ،‬ص‪.21 :‬‬

‫الجارم‪ ،‬علي‪ ،‬البالغة الواضحة البيان المعاني البديع(لبنان‪ :‬طبع بمطابع دار المعارف‪2555 ،‬م)‪،‬‬

‫ص ‪.110‬‬

‫السكاكي‪ ،‬يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي‪ ،‬مفتاح العلوم‪( ،‬لبنان ‪ :‬دار الكتاب العلمية‪،‬‬

‫طبيعة االولى‪2510 ،‬م)‪ ،‬ص ‪.402‬‬

‫قاسم‪ ،‬محمد احمد ومحي الدين ديب‪ ،‬علوم البالغة " البديع والبيان والمعاني"‪( ،‬المئسسة الحديثة‬

‫للكتب ‪ :‬طرابلس ‪ ،)1110 :‬ص ‪.210‬‬

‫‪70‬‬

‫‪digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id‬‬

 ‫ الطبعة الثانية‬،‫ منقحة ومزيدة‬: ‫ معجم المصطلحات العربية غي اللغة واألدب (لبنان‬،‫كامل‬،‫مهندس‬

.251 ‫ ص‬،)‫م‬2510

19:‫ص‬....،‫ الجزء األول‬،‫جديد الثالثة الفنون في شرح الجوهر المكنون‬،‫ عالل‬،‫نوريم‬

001:‫ص‬.... ،‫ جواهر البالغة في المعاني والبيان والبديع‬،‫ احمد‬،‫هاشمي‬

‫المراجع األندونسية‬

W.J.S poerwadarminta, Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta : Balai Pustaka, 1990), 533.

Aceh, Abu Bakar, Pengantar Sejarah Sufi dan Tasawuf (Solo : Romadloni, 1990), 355.

al-Ishaqi, Ahmad Asrori, apakah manaqib itu? ( Surabaya : al- Wava, 2010), 9.

al Jailani, Syekh Abdul Qadir, Jangan Abaikan Syariat : Adab-Adab Perjalan Spritual, terj.
Tatang Wahyudin, (Bandung: Pustaka Hidayah, 2007), 50.

al-Shodiqi, Zainur Rofiq, Biografi Syeh Abdul Qodir al-Jaelani (Jombang: Darul
Hikmah,2011), 41.

at-Tadafi, Syeh Muhammad Yahya , Mahkota Para Auliya’: Syeh Abdul Qodir al-Jilani, terj.
Kasyful Anwar, Jakarta: Prenada Media: 2003), 339.

Moeleong, Lexy J., Metode Penelitian Kualitatif. (Bandung : Remaja Rosdakarya, 2011), .4.

Mujahidin, Anding, Syeh Abdul Qodir Al-Jaelani (Jakarta: Zaman, 2011), 16.

Mujib, Abdul, Tokoh- Tokoh Sufi (Bandung: CV. Bintang Pelajar), 45.

Pulungan, J. Suyuti, ‘’ Manaqib “, Ensiklopedia Islam, Vol. 4, ed. Nina Armando, et.al.
(Jakarta: PT Ichtiar Baru Van Hoeve, 2005), 264.

71

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id