CHMURY - ARYSTOFANES

PLAN WYDARZEŃ:
1. Poranek - bezsenność Strepsiades z powodu długów
2. Beztroska Fejdippidesa i końska pasja
3. Strepsiades wspomina żonę - źródło wszystkich nieszczęść
4. Strepsiades szuka sposobu na uniknięcie długów
5. Strepsiades chce wysłać syna na nauki do filozofów, ale Fejdippides nie chce się uczyć
6. Ojciec idzie do filozofów by nauczyć się sztuki argumentacji
7. Student wprowadza Strepsiadesa do szkoły i opowiada o mądrości Sokratesa
8. Dumalnia studentów
9. Sokrates medytuje na wysokości
10. Strepsiades prosi Sokratesa o naukę krasomówstwa
11. Sokrates modli się do chmur, które odpowiadają mu głosem chóru
12. Sokrates opowiada o mocy chmur i ich kształtach
13. Rozmowa z chmurami - Sokrates zaprzecza istnieniu Zeusa
14. Moce Chmur, a moce Boskie - grzmot, błyskawica, wiatr
15. Nowa Trójca Sokratesa - chaos, język obrotny, chmury
16. Strepsiades oddaje się mocy chmur
17. Strepsiades wchodzi rozebrany do dumalni (początek studiów, poszukiwanie myśli)
18. Chór w imieniu poety chwali jakość dzieła i krytykuje porzucenie wiary w Zeusa przez niektórych, wezwanie bogów
19. Sokrates przepytuje Strepsiades z miar, rymów i słów
20. Sokrates o żeńskiej odmianie słów
21. Strepsiades ma medytować na tapczanie, ale myśli tylko o pluskwach
22. Strepsiades doznaje pozornego olśnienia. Sokrates wyrzuca go ze szkoły nie widząc żadnych efektów
23. Chór podpowiada by Strepsiades jednak puściła syna do szkoły
24. Strepsiades mówi synowi o tym, że nie ma Zeusa oraz o naukach jakie zdobył
25. Strepsiades przyprowadza Fejdippidesa do szkoły niemal siłą
26. Spór Prawego i Nieprawego odnośnie do wychowania i wymiana argumentów
27. Zwycięstwo Nieprawego
28. Nadchodzi dzień spłaty długu
29. Strepsiades płaci Sokratesowi za nauki syna
30. Fejdippies kończy naukę i znajduje argument dla uniknięcia płatności przez ojca
31. Pazjasz przychodzi po odprawienie długu i zostaje z niczym
32. Amyniasz przychodzi po dług, ale zostaje odprawiony z niczym
33. Chór goni postępek ojca
34. Fejdippides bije ojca
35. Kłótnia ojca i syna - wymiana argumentów
36. Fejdippies rozumie swój błąd, przeprasza bogów
37. Fejdippides pozostaje wierny Sokratesowi, nie słucha ojca
38. Strepsjades podpalił szkołę

CZAS I MIEJSCE AKCJI

1. Akcja rozgrywa się w okresie antycznym w roku 423 p.n.e. i trwa kilka dni
2. Akcja rozgrywa się prawdopodobnie w Atenach, w Grecji, gdzie żył i nauczał słynny filozof - Sokrates

BOHATEROWIE
1. Strepsjades - pochodzący ze wsi, prosty bohater poślubia kobietę z wyższych sfer i w tym upatruje źródło swojego
nieszczęścia. Popada w długi z powodu największej pasji swojego syna Fejdippidesa, którą są konie (o tą pasję obwinia
on żonę). Ze względu na brak środków do spłaty zobowiązań, szuka sposobu by się od nich wymigać. Wpada na
pomysł, aby poszukać pomocy u filozofów i chce wysłać do nich na nauki swojego syna. Początkowo nie udaje mu się
go przekonać do swojego planu i sam próbuje zgłębić tajniki mowy
2. Fejdippides - syn Strepsjadesa. Jego imię jest zlepkiem imienia Fejdonides (imię dziadka) i Charippos (związanego z
końmi). Wielki miłośnik koni, który awoja pasje odziedziczył po swoim dziadku Megaklesie. Nie robią na nim wrażenia
 długi ojca, które ten zaciagał na kolejne zachcianki młodzieńca i nie czuje się zobowiazany do tego, by pomóc w ich
spłacie. Gdy nieoczekiwanie trafia na nauki do Sokratesa, wychodzi z nich odmieniony jednak nie w taki sposób w jaki
chciałby jego ojciec
3. Sokrates - grecki filozof czasów antycznych. Jest autentyczna postacią historyczną, ale wystepuje tu jako jeden z
bohaterów komedii. Jest mistrzem w dumalni (szkole filozofów) i ma pod opiekoą studentów, którzy wiedzy szukają w
trakcie medytacji. Sokrates twierdzi, że nie ma bogów i nie ma samego Zeusa, a swiatem władają chmury i pęd wiatru.
W utworze jest przedstawiony jako postać negatywna: kretacz, kłamca i kombinator. Jego nowoczesne teorie są
ośmieszone przez rozwój zdarzeń
4. Studenci - uczniowie Sokratesa, madytujący w dumalni
5. Pazjasz i Amyniasz - wierzyciele, od których Strepsjades pożyczał pieniądze. Żądaja spłaty długu i grożą sądem
6. Argument Prawy - reprezentuje tradycyjny model wychowania i przedstawia szereg argumentów, potwierdzających
słusznośc wiernego trwania w sprawdzonych zwyczajach i zasadach postępowania
7. Argument Nieprawy - symbolizuje młodzież i nowy modek wychowania przypisywany sofistą. Odbija argumenty
Prawego, udowadniając, że beztroski tryb życia i korzystanie z jego uciech jest najwłaściwszą drogą