‫الش ورى لقول ه تع الى‪َ" :‬و َأْم ُر ُهْم ُش وَر ىٰ َبْيَنُهْم " وب األمر‬ ‫الوحدة ‪ :20‬الحقوق المدنية في القرآن

‫الوحدة ‪ :20‬الحقوق المدنية في القرآن الكريم‪.‬‬

‫بالمعروف والنهي عن المنكر‪ ،‬تقديم النص يحة‪...‬وبه ذا أعلى‬
‫اإلسالم من شأن العقل في مجال البحث واإلبداع بك ل حري ة‬ ‫أّو ال‪ :‬مفهوم الحقوق المدنية‪:‬‬
‫شريطة عدم تج اوز الخط وط الحم راء كالمس اس بمقدس ات‬ ‫هي تل ك المص الح والمن افع المس تحقة ش رعا‪ ،‬ال تي تحمي‬
‫اإلسالم‪ .‬قال تعالى‪ُ" :‬قِل انُظُروا َم اَذ ا ِفي الَّس َم اَو اِت َو اَأْلْر ِض‬ ‫األف راد في المجتم ع‪ ،‬وتحف ظ لهم حقهم في المش اركة في‬
‫َو َم ا ُتْغ ِني اآْل َياُت َو الُّنُذ ُر َعن َقْو ٍم اَّل ُيْؤ ِم ُنوَن "‪.‬‬ ‫مجتمعهم ودولتهم دون أي تمييز أو تفرقة فيما بينهم‪.‬‬
‫‪-4‬الحق في الملكي‪++‬ة والتص‪ّ+‬ر ف فيه‪++‬ا‪ :‬لإلنس ان ح ق التمل ك‬
‫عن طري ق الكس ب الحالل ال ذي ال يق وم على االس تغالل‪.‬‬ ‫ثانيا‪ :‬أهمية الحقوق المدنية في اإلسالم‪:‬‬
‫فالملكية حق مشروع لكل إنسان في الحدود التي ال يعود فيها‬ ‫‪-1‬حف‪++‬ظ عبودي‪++‬ة اإلنس‪++‬ان هلل‪ :‬ح ّرر هللا اإلنس ان من عب ادة‬
‫بض رر على العم وم لقول ه تع الى‪ِّ" :‬للِّر َج اِل َنِص يٌب ِّمَّم ا‬ ‫العب اد إلى عب ادة رب العب اد وألزم ه باإليم ان ب ه وطاعت ه‬
‫اْك َتَس ُبوا َو ِللِّنَس اِء َنِص يٌب ِّمَّم ا اْك َتَس ْبَن " (النس اء‪ )32 :‬ل ذلك‬ ‫وأمره باالبتعاد عن ظلم أخيه كل ذلك من أجل تحقي ق الغاي ة‬
‫يمكن ل ه أن يتص رف في م ا يمل ك كيفم ا ش اء بالوصية‬ ‫من الوج ود وه و خالفت ه في أرض ه وتعميره ا ب الخير‬
‫والصدقة والهبة‪ .‬قال تعالى‪َ" :‬و اَّلِذ يَن ِفي َأْم َو اِلِهْم َح ٌّق َّم ْع ُل وٌم‬ ‫والصالح‪.‬‬
‫ِّللَّساِئِل َو اْلَم ْح ُروِم "‬ ‫‪-2‬رعاية الكرامة اإلنسانية‪ :‬اإلنسان مكرم بغض النظر عن‬
‫‪-5‬الح‪++‬ق في العم‪++‬ل‪ :‬من ح ق اإلنس ان ممارس ة أي عم ل‬ ‫لونه وجنس ه ومعتق ده‪ .‬لقول ه تع الى‪َ" :‬و َلَق ْد َك َّر ْم َن ا َبِني َء اَد َم‬
‫مشروع فكري أو جسمي يضمن منه قوته‪ .‬قال تعالى‪َ" :‬ف ِإَذ ا‬ ‫َو َح َم ْل َٰنُهْم ِفي اْلَبِّر َو اْلَبْح ِر"‪ ،‬ومن الواض ح أّن ه ذا التك ريم ال‬
‫ُقِض َيِت الَّص اَل ُة َفانَتِش ُروا ِفي اَأْلْر ِض َو اْبَتُغ وا ِم ن َفْض ِل ِهَّللا‬ ‫يترجم إال برعاية حقوقه التي فطره هللا عليها وأحوجه إليها‪.‬‬
‫َو اْذ ُك ُروا َهَّللا َك ِثيًرا َّلَع َّلُك ْم ُتْفِلُحوَن "‪.‬‬ ‫‪-3‬كفال‪++‬ة متطلب‪++‬ات الحي‪++‬اة الس‪++‬عيدة‪ :‬كف ل اإلس الم لإلنس ان‬
‫جميع حقوقه وحّرم التعدي عليها ح تى يعيش مع ززا كريم ا‬
‫ى َو ُه َو‬‫سعيدا‪ .‬قال تع الى‪َ" :‬م ْن َع ِم َل َص ِٰلًحا ِّم ن َذ َك ٍر َأْو ُأنَث ٰ‬
‫ُم ْؤ ِم ٌن َفَلُنْح ِيَيَّنُه َح َيوًٰة َطِّيَبًة َو َلَنْج ِز َيَّنُهْم َأْج َر ُهم ِبَأْح َس ِن َم ا َك اُنوا‬
‫َيْع َم ُلوَن "‬

‫ثالثا‪ :‬نماذج من الحقوق المدنّية في القرآن الكريم‪:‬‬

‫‪-1‬الحق في الحياة‪ :‬أول وأقدس ح ق جعل ه هللا لإلنس ان‪ ،‬فال‬
‫يحق ألحد أن يسلبه هذا الحق‪ .‬ق ال تع الى‪َ":‬و َال َتْقُتُل وْا الَّنْفَس‬
‫اَّلِتي َح َّر َم ُهّللا ِإَّال ِب اْلَح ِّق'‪ .‬ل ذلك أوجب القص اص والدي ة ولم‬
‫يتسامح مع القتل الخط أ‪ ،‬كم ا ح رم على اإلنس ان قت ل نفس ه‬
‫(االنتح ار) لقول ه تع الى‪َ":‬و َال َتْقُتُل وْا َأنُفَس ُك ْم ِإَّن َهّللا َك اَن ِبُك ْم‬
‫َر ِح يًم ا" (النساء)‪.‬‬
‫‪-2‬الحق في الّتعّلم‪ :‬لكل إنسـان ح ق التعـلم وتنميـة أفكـاره‬
‫وتطـويرها وتجسـيدها على أرض الـواقع وهـذا بمحارب ة‬
‫الجهل واألميـة‪ .‬ق ال تع الى‪" :‬اْق َر ْأ ِباْس ِم َر ِّب َك اَّل ِذ ي َخ َل َق"‬
‫(العلق)‪ .‬قال تعالى‪ُ":‬قْل َهْل َيْس َتِوي اَّل ِذ يَن َيْع َلُم وَن َو اَّل ِذ يَن اَل‬
‫َيْع َلُم وَن " (الزمر‪ ،)09:‬ولقوله أيضا‪َ" :‬فاْس َأُلوا َأْهَل ال ِّذْك ِر ِإن‬
‫ُك نُتْم اَل َتْع َلُم وَن "‬
‫ٌة‬ ‫ْل‬
‫وق ال صلى هللا علي ه وس لم‪َ" :‬طَلُب الِع ِم َفِر ْيَض َع َلْى ُك ِّل‬
‫ُم ْس ِلٍم "‬
‫‪-3‬الحق في الحّر ية‪ :‬الحرية هي اإلباحة ال تي تمّك ن اإلنس ان‬
‫من الفعل المع بر عن إرادت ه فال يج وز ألح د كائن ًا من ك ان‬
‫استعباد واسترقاق غ يره‪ .‬ق ال عم ر بن الخط اب رض ي هللا‬
‫عنه‪" :‬متى استعبدتم الّناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا"‪ .‬كما‬
‫ال يجوز لإلنسان التنازل عن حريته وكرامته‪.‬‬
‫ومن الحري‪++‬ة حري‪++‬ة ال‪++‬رأي والتفك‪++‬ير‪ :‬فق د أعطى اإلس الم‬
‫لإلنس ان الح ق في التعب ير عن رأي ه بك ل حري ة وف ق مب دأ‬