‫العدد السادس عشر لسنة ‪ __ 2510‬الجزء األول‬

‫ﺇﺟﺮﺍءﺍﺕ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺘﻮﻟﻮﺟﻮﺱ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﻦ ﺍﻟﺒﻄﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‪:‬‬

‫ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻵﺩﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ‪:‬‬
‫ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﻴﻦ ﺷﻤﺲ ‪ -‬ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﻟﻶﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ‪:‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻓﺎ‪ ،‬ﺳﺤﺮ ﺣﺴﺎﻥ ﺃﺣﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻤؤﻟﻒ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‪:‬‬
‫ﻣﺤﻤﻮﺩ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻬﻤﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‪ ،‬ﺷﺤﺎﺗﺔ‪ ،‬ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺣ)ﻤﺸﺮﻑ(‬ ‫ﻣؤﻟﻔﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ‪:‬‬
‫ﻉ‪ ,16‬ﺝ‪1‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ‪/‬ﺍﻟﻌﺪﺩ‪:‬‬
‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻣﺤﻜﻤﺔ‪:‬‬
‫‪2015‬السيتولوجوس في مصر خالل العصرين البطلمي‬
‫إجراءات تعيين‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ‪:‬‬
‫والروماني‬ ‫‪176 - 187‬‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‪:‬‬
‫‪10.21608/JSSA.2018.11765‬‬ ‫‪:DOI‬‬
‫‪817252‬‬ ‫ﺭﻗﻢ ‪:MD‬‬
‫ﺑﺤﻮﺙ ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ‬ ‫ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ‪:‬‬
‫‪Arabic‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‪:‬‬
‫‪AraBase‬‬ ‫ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‪:‬‬
‫إعداد‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺘﻮﻟﻮﺟﻮﺳﻔﻰ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺘﻮﻟﻮﺟﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺒﻄﻠﻤﻰ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻴﻊ‪:‬‬
‫‪http://search.mandumah.com/Record/817252‬‬ ‫ﺭﺍﺑﻂ‪:‬‬
‫سحر حسان أحمد ابو الوفا‬
‫طالبة دكتوراه ‪/‬قسم التاريخ‬

‫ا‪.‬د‪ /‬محمد فهمي عبد الباقي محمود‬ ‫ا‪.‬د‪ /.‬سامي عبد الفتاح شحاتة‬
‫أستاذ التاريخ اليوناني والروماني‬ ‫أستاذ التاريخ والحضارة اليونانية والرومانية‬
‫المساعد بكلية البنات جامعة عين شمس بكلية اآلداب – جامعة القاهرة‪.‬‬

‫© ‪ 2023‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪.‬‬

‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻊ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺃﻭ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﺒﺮ ﺃﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ )ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ( ﺩﻭﻥ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺧﻄﻲ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪.‬‬

‫‪125‬‬
 ‫العدد السادس عشر لسنة ‪ __ 2510‬الجزء األول‬

‫ﻟﻺﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻗﻢ ﺑﻨﺴﺦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺇﺳﻠﻮﺏ ﺍﻹﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻄﻠﻮﺏ‪:‬‬

‫ﺇﺳﻠﻮﺏ ‪APA‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻓﺎ‪ ،‬ﺳﺤﺮ ﺣﺴﺎﻥ ﺃﺣﻤﺪ‪ ،‬ﻣﺤﻤﻮﺩ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻬﻤﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‪ ،‬ﻭ ﺷﺤﺎﺗﺔ‪ ،‬ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ‪.(2015) .‬‬
‫ﺇﺟﺮﺍءﺍﺕ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺘﻮﻟﻮﺟﻮﺱ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﻦ ﺍﻟﺒﻄﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ‪.‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻵﺩﺍﺏ‪،‬‬
‫ﻉ‪ ,16‬ﺝ‪ .187 - 176 ،1‬ﻣﺴﺘﺮﺟﻊ ﻣﻦ ‪817252/Record/com.mandumah.search//:http‬‬
‫ﺇﺳﻠﻮﺏ ‪MLA‬‬
‫ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻮﻓﺎ‪ ،‬ﺳﺤﺮ ﺣﺴﺎﻥ ﺃﺣﻤﺪ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻬﻤﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﺤﻤﻮﺩ‪ ،‬ﻭ ﺳﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺷﺤﺎﺗﺔ‪" .‬ﺇﺟﺮﺍءﺍﺕ ﺗﻌﻴﻴﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺘﻮﻟﻮﺟﻮﺱ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﻦ ﺍﻟﺒﻄﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻧﻲ‪".‬ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻵﺩﺍﺏﻉ‪ ,16‬ﺝ‪1‬‬
‫)‪ .187 - 176 :(2015‬ﻣﺴﺘﺮﺟﻊ ﻣﻦ ‪817252/Record/com.mandumah.search//:http‬‬
‫إجراءات تعيين السيتولوجوس في مصر خالل العصرين البطلمي‬
‫والروماني‬

‫إعداد‬
‫سحر حسان أحمد ابو الوفا‬
‫طالبة دكتوراه ‪/‬قسم التاريخ‬

‫ا‪.‬د‪ /‬محمد فهمي عبد الباقي محمود‬ ‫ا‪.‬د‪ /.‬سامي عبد الفتاح شحاتة‬
‫أستاذ التاريخ اليوناني والروماني‬ ‫أستاذ التاريخ والحضارة اليونانية والرومانية‬
‫المساعد بكلية البنات جامعة عين شمس بكلية اآلداب – جامعة القاهرة‪.‬‬

‫© ‪ 2023‬ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪ .‬ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪.‬‬

‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻣﺘﺎﺣﺔ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﻣﻊ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ‪ .‬ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺃﻭ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻭﻳﻤﻨﻊ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﻋﺒﺮ ﺃﻱ ﻭﺳﻴﻠﺔ )ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪ ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ( ﺩﻭﻥ ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺧﻄﻲ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺸﺮ ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ‪.‬‬

‫‪125‬‬
 ‫العدد السادس عشر لسنة ‪ __ 2510‬الجزء األول‬

‫إجراءات تعيين السيتولوجوس في مصر خالل العصرين البطلمي‬

‫والروماني‬

‫إعداد‬
‫سحر حسان أحمد ابو الوفا‬
‫طالبة دكتوراه ‪/‬قسم التاريخ‬

‫ا‪.‬د‪ /‬محمد فهمي عبد الباقي محمود‬ ‫ا‪.‬د‪ /.‬سامي عبد الفتاح شحاتة‬
‫أستاذ التاريخ اليوناني والروماني‬ ‫أستاذ التاريخ والحضارة اليونانية والرومانية‬
‫المساعد بكلية البنات جامعة عين شمس بكلية اآلداب – جامعة القاهرة‪.‬‬

‫‪125‬‬
 ‫العدد السادس عشر لسنة ‪ __ 2510‬الجزء األول‬

‫إجراءات تعيين السيتولوجوسفي مصر خالل العصرين البطلمي والروماني‬

‫وضذذع ملذذوك البطالمذذة وأبذذاطرة الرومذذان عذذددًا مذذن القواعذذد والشذذروط الصذذارمة ألولئذذك‬
‫الذذذذذين عينذذذذوا إلدارة مخذذذذازن الغذذذذالل‪ .‬وقذذذذد طبقذذذذت هذذذذذه القواعذذذذد بصذذذذرامة خذذذذالل العصذذذذرين‬
‫البطلميوالرومذذاني علذذى المرشذذحي ن ألداءالسذذيتولوجيا‪ ،‬ولكذذن هذذذا لذذم يمنذذع مذذن تجاهلتلذذك الشذذروط‬
‫والقواعد الواجب اتباعها‪ ،‬عندما يستلزم األمر لذلك‪.‬‬
‫أوال‪ :‬إجراءات تعيين السيتولوجوس‬ ‫ً‬
‫أما إجراءاتتعيين السيتولوجوس‪ σιτολόγος‬خالل العصر البطلمي‪ ،‬فقد كانتتتم بواسطة‬
‫الديويكيتيس ‪ ،διοικητής‬حيث كان الديويكيتيس مسؤوال عن تنظيم شؤون اإلدارة المالية في‬
‫يتوألي موظف (من الموظفين‬ ‫َّ‬ ‫البالد‪ ،‬وتعيين الموظفين الذين لهم صلة بذلك‪ ،‬ولم‬
‫المتصلينباإلدارة المالية) وظيفته دون علمه وموافقته‪ .‬ويمكننا أن نستشف ذلك من خالل ما ذكرته‬
‫)‪(P.Tebt.I24‬والتي كانت عبارة عن تقرير عن تالعب وفساد بعض الموظفين من بينهم‬
‫السيتولوجوس‪ ،‬الذي ُعيّن دون علم الديويكيتيس‪ .‬وهذا إن دل على شيء فهو يدل على أن‬
‫‪1‬‬
‫الديويكيتيس هو المسؤول عن تعيين السيتولوجوس‪.‬‬
‫وعنذدما دخذل الرومذان مصذر أدخلذذوا نظذام الخذدمات اإللزاميذة‪2λειτουργία‬فذذي اإلدارة‪،‬‬
‫فأصبحت السيتولوجيا وظيفة إلزامية شأنها في ذلذك شذأن بقيذة الوظذائف األخذرى‪ .‬وتطلعنذا إحذدى‬

‫‪1A. bouchéleclercq, Histoire des Lagides, Vol. III, Paris(1906), 383.‬‬

‫إبراهيم نصحي ‪ :‬تاريخ مصر في عصر البطالمة‪ ،‬جــ‪ ،3‬مكتبة األنجلو المصرية‬
‫(‪006،(0276‬وما بعدها‪.‬‬
‫‪ 2‬نشييأة فكييرة الخييدمات العاميية فييي المييدن الي ونانييية‪ ،‬وكييان القييادرون ميين الطبقيية األرسييتقراطية‬
‫ينفقيييون مييين أميييوالهم الخاصييية عليييى األنشيييطة المختلفييية فيييي المدينييية‪ ،‬حييييث ظهييير مصيييطلف‬
‫الليتورجيا‪ λειτουργίαLeitourgia‬والذي يعني "العمل من أجل الشعب" ميع تبليور مفهيوم‬
‫ض ْيعتهم الخاصة قد سياعدت‬ ‫الديمقراطية عند اإلثينيين‪ ،‬وفكرة تأليه الملوك البطالمة وأن مصر َ‬
‫البطالمييةفي تطبيييق نظييام الخييدمات العاميية فييي مصيير‪ .‬وعنييدما جيياء الرومييان إلييى مصيير قيياموا‬
‫بتطوير نظام هذه الخدمات العامة حتى يتسنى لهم إعفياء أبنياء الطبقية األرسيتقراطية مين تأديية‬
‫هيذه الخيدمات أو األعبياء التييي أطلقيوا عليهيا (األعبياء الجسييدية‪ . (Munera‬كميا قيام الرومييان‬
‫بالمز بين نظام الخيدمات المعيروف فيي الميدن اليونانيية ونظيامهم اليذي اتبعيوه‪ ،‬وخلصيوا فيي‬
‫النهاية إلى نظام محكم له شيروط وقواعيد صيارمة طبقيوه عليى الغالبيية العظميى مين الميواطنين‬
‫ماعدا الذين تم إعفاؤهم من أداء هذه الخدمات وفقًا للشروط التي وضعوها‪ .‬وبدأ نظام الخيدمات‬
‫العامة في منتصف القرن األول الميالدي وأخذ ينمو حتى اكتمل مع بداية القرن الثياني‪ ،‬وأصيبف‬
‫نظاما ذا قواعد واضحة خالل القرنين الثاني والثالث الميالدي‪ .‬وكان من يقع على كاهلهم عيبء‬
‫الخييدمات العاميية هييم الييذكور الييذين تراوحييت أعمييارهم مييا بييين ‪ 63 -03‬عا ًمييا‪ ،‬والبييد أن يكتمييل‬

‫‪126‬‬
 ‫العدد السادس عشر لسنة ‪ __ 2510‬الجزء األول‬

‫الوثذذائق البرديذذة ‪ 1‬أن بطلميذذوس وديوسذذكوروس بذذن ميسذذثيس وشذذركاءهما قذذاموا بتأديذذة الخدمذذة‬
‫اإللزاميذة لوظيفةالسذيتولوجيا ‪σιτολογία‬بذإقليم أوكسذيرنخوس‪.‬وفذي عهذد اإلمبراطذور تيبريوسذذو‬
‫أتباعه ‪،‬تحول السيتولوجوس من مذوظفين عمذومين إلذى مذوظفين معينذين لتأديذة الخدمذة اإللزاميذة‪،‬‬
‫ولكننا النعرف متى طرأ هذا التغيير بالضبط‪.2‬‬

‫كذذذان الكومذذذارخوس (‪1)κώμαρχος‬مسذذذؤوالعن ترشذذذيح السذذذيتولوجوي خذذذالل العصذذذر‬

‫الرومذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذاني‪،9‬ثذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذم أنذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذيط‬
‫بالكتبذذذذذذة‪ ),κωμογραμματεῖς,τοπογραμματεῖς0)ἀμφοδογραμματεὺς3‬فذذذذذذي األحيذذذذذذاء‬

‫للشييييييخص المرشييييييف ألداء الخيييييدمات العاميييييية‪.‬للمزيييييييد‬ ‫النصييييياب المييييييالي)‪(πόρος‬‬

‫انظير‪A.C.Johnson, Roman Egypt to the reign of Diocletian, Oxford ( :‬‬
‫‪1936),609ff.‬‬
‫‪N. Lewis, The Compulsory Public Services of Roman Egypt.‬‬
‫‪PapyrologicaFlorentina a Curadi‬‬ ‫‪RosarioPintaudi, Vol.XI,‬‬
‫‪Firenze(1982).‬‬
‫سيد أحمد عليالناصري‪ :‬الناس والحياة في مصر زمن الرومان‪ ،‬دار النهضة العربية(‪،)0223‬‬
‫‪.332-331‬‬
‫;‪1SB.VI9435, AD 146Karanis; P.Mert.II 77, AD 182 Karanis‬‬
‫;‪BGU.III 792,AD 196/7Apias; P.Mich.VI 397, AD 204Karanis‬‬
‫‪P.Mich.VI 398, AD 207,LL. 6-8Karanis; PSI.Com.17, 3rd cent. AD‬‬
‫‪Oxyrhynchos?; SB.XXII 15860, AD 207Karanis.‬‬
‫‪2F.Preisigke,‬‬ ‫‪Girowesenimgriechischen Ägypten enthaltend‬‬
‫‪Korngiro,‬‬ ‫‪Geldgiro,‬‬ ‫‪Girobanknotariatmit‬‬ ‫‪Einschluss‬‬ ‫‪des‬‬
‫‪Archivwesens: ein Beitrag zur Geschichte des Verwaltungsdienstes‬‬
‫‪im Altertume (Strasbourg: Von Schlesier & Schweikhard (1910), 47.‬‬
‫‪3‬أخبرتنا (‪ )P.Oxy.LXII 4344, AD 342‬أنعمد القرى أرسلوا إلى اإلستراتيجوس أسماء‬
‫المرشييحين للسيييتولوجيا وأنهييم يمتلكييون سييندات مالييية كافييية لض يمان مالءمييتهم لهييذه الوظيفيية‬
‫وأنهم يتعهدون أمامه بأنهم سوف يؤدون المهام المنوطة بهم دون تقصير‪.‬‬
‫‪4‬‬ ‫‪A.Calderini,“ΘΗΣΑΥΡΟΙ,Ricerche di topografia e di‬‬
‫‪storiadellapubblicaamministrazionenell'Egittogreco-‬‬
‫‪romano,StudidellascuolaPapyrologica ,Vol.IV,Parte,III (1924), 78,‬‬
‫‪P.Amh.II139, AD 350Hermoupolis Magna; Lewis, 1982,67.‬‬
‫‪5 Z. Aly, "SITOLOGIA IN ROMAN EGYPT; ESSYS AND‬‬
‫‪PAPYRS", The Greek papyrological society, Athens(1994), 43.‬‬
‫‪6P.Oxy. XXXVIII 2769 AD 242,LL. 1-6.‬‬

‫‪122‬‬
 ‫العدد السادس عشر لسنة ‪ __ 2510‬الجزء األول‬

‫والقذذرى والمراكذذز التصذذدي ُق علذذى أسذذماء السذذيتولوجوي المرشذذحين مذذن قبذذل عمذذدالقرى‪.1‬وتذذولى‬
‫الكتبذذذة‪γραμματεῖς‬مسذذذؤولية الفصذذذل ‪προεξετάζειν‬فذذذي مذذذدى كفذذذاءة هذذذؤالء المرشذذذحينألداء‬
‫السيتولوجيا‪.2‬‬

‫وتمثلت أهلية المرشحفيما يمتل كه مذن ممتلكذات حتذى يسذتطيع أن يذدفع مسذتحقات الدولذة فذي حالذة‬
‫عجزه عن جمع الغالل المكلذف بتوريذدها للدولذة‪ .‬وتضذمنت إحذدى الوثذائق‪1‬احتجاجًذا ضذد ترشذيح‬
‫شخص لم يذكر اسمه في الوثيقة‪ ،‬نظرًا لتهشم بعض أجزائها‪ ،‬لتوليه منصب السيتولوجيا ‪ .‬وتذورد‬
‫الوثيقة أن سبب االعتراض على هذذا المرشذح أنذه لذم يكذن مذن مذالك األراضذي‪γεοῦχος‬ونصذابه‬
‫المالي‪ πόρος‬غير مكتمل؛ حيث إن النصذاب المذالي‪ 9‬يعذد مذن الشذروط األساسذية لقبذول ترشذحه‪.‬‬
‫ويبدو أن الذذي أرسذل هذذه الشذكوى هذو سذوخوس كذاهن معبذد نفتذيس‪ 0Νεφώτουἱερέως‬وبقيذة‬
‫وأرسذذلت هذذذه الشذذكوى إلذذى‬‫آلهذذة المعبذذد القذذاطن فذذي قريذذة بيرسذذيا‪ Περσέα‬بقسذذم هيراكليذذديس‪ُ .‬‬
‫اإلسذذتراتيجوس ومسذذؤول آخذذر لذذم توضذذحه البرديذذة‪.‬ومذذن الضذذمانات التذذي قذذدمها المرشذذح لشذذغل‬
‫وظيفة السيتولوجيا وضع أمالكه تحت إشراف الدولة؛ حيث إنهفي حالة عجذز المرشذح عذن القيذام‬
‫بالعبء المكلف به يتم مصادرة ممتلكاته وتذؤول إلذى الدولذة‪ .‬وباإلضذافة إلذى ذلذك كذان الز ًمذاعلى‬
‫المرشح أن يؤدى قس ًما )‪ (ὅρκιον‬بأنه سوف يقوم بأداء المهام التي تقتضيها الوظيفة المرشح لهذا‬
‫على أكمل وجذه‪ ،‬حيذث جذاء فذي)?‪P.Princ.III121 AD140‬ترشذيح ثيذون مذن قبذل شذخص(لذم‬
‫يذكر اسمه نظذرًا لتهشذم الوثيقذة) لوظيفذة السذيتولوجيافي قريذة ثيادلفيا‪،‬وتعهذد هذذا الشذخص بتقذديم‬
‫ثيذون وقتمذا يطلذذب ألداء السذيتولوجية‪ ،‬وأنذه المسذذؤولفي حالذة تهذرب ثيذذون أو عذدم التزامذه بمهذذام‬
‫وظيفته‪ ،‬ووضع هذذا الشذخص ممتلكاتذه ضذمانً القيذام ثيونبمهامذه‪.‬ويتعهذدالقائم علذى ترشذيح ثيذون‬
‫بأنهسوف يخضع لعقوبة الحنث (حلف اليمين)‪ὅρκιον‬في حالة عدم التزام ثيون‪.‬‬

‫وكذذذذذان علذذذذذى الكتبذذذذذة أن يتأكذذذذذدوا مذذذذذن وجذذذذذود الضذذذذذامنين للمرشذذذذذح حتذذذذذى يسذذذذذتوفي‬
‫الشروطألداءالسذذذيتولوجيا‪،‬حيث جذذذاء فذذذي إحذذذدى الوثذذذائق أن كتذذذاب القريذذذة أعذذذدوا تقريذذذرا حذذذول‬
‫المرشحين لوظيفة السذيتولوجيا‪ ،‬وأنهذم صذالحون لتأديذة الخدمذة فذي مخذزن غذالل القرية‪،‬وتعهذدوا‬
‫بذذذذذذذذذذذذذذذأنهم المسذذذذذذذذذذذذذذذؤولون فذذذذذذذذذذذذذذذي حالذذذذذذذذذذذذذذذة تقصذذذذذذذذذذذذذذذير هذذذذذذذذذذذذذذذؤالء المرشذذذذذذذذذذذذذذذحين ألداء‬

‫‪1Aly, 1994, 43; P. Oxy .XXXVIII. 2769, AD 242; Lewis, (1982),87.‬‬

‫?‪2PSI.Congr. XVII 28, AD 319Oxyrhynchite‬‬
‫‪3P.Bodl.172, AD 181Arsinoite‬‬
‫‪ 3‬ويشييير نفتييالي لييويس أن النصيياب المييالي لشييغل السيييتولوجية يتييراوح ميييابين ‪111 -711‬‬
‫دراخمة‪،‬انظر‪:‬‬
‫‪rd‬‬
‫‪P.Col.VIII 230, Early 3 cent. AD Karanis; N. Lewis,1982,47.‬‬
‫‪3‬اإلله‪)Nfr-ḥtp( Νεφωτης‬هو إله مصرى‪ .‬وكان ااإلله نفتيس المعبود الرسمى لقرية‬
‫بيرسيا‪ .‬وعمل العديد من الكهنة بمعبده‪.‬‬
‫;‪BGU XIII 2215, AD 113/114; P.Bodl. I 72, AD 181Arsinoite‬‬
‫‪http://www.trismegistos.org/fayum/fayum2/1701.php?geo_id=1701‬‬

‫‪126‬‬
 ‫العدد السادس عشر لسنة ‪ __ 2510‬الجزء األول‬

‫السذذذذذذذذذذذيتولوجيا‪ .1τ δίῳἡμῶνκινδύνῳε ςσιτολογίαν‬والبذذذذذذذذذذذد أن يكذذذذذذذذذذذون المرشذذذذذذذذذذذح‬

‫معافىالبدن‪σθένεια‬ليس به إعاقة جسدية تمنعه من القيام بمهام وظيفتذه‪ .2‬وأشذار نفتذالي لذويس أن‬
‫عمذر شذذاغل وظيفذذة السذيتولوجيا يتذذراوح مذذا بذين(‪ 02- 25‬عا ًمذذا) وهذذو السذن القانونيذذة لشذذغل هذذذا‬
‫المنصب‪.1‬‬

‫كانذذذذت القذذذذوائم‪9‬التذذذذي تتضذذذذمن أسذذذذماء المرشذذذذحين ترسذذذذل إلذذذذى اإلسذذذذتراتيجوس‪0‬وكذذذذان‬

‫يقذذذوم باعتمادهذذذا بعذذذد فحصهافحصذذذا دقيقذذذا‪ ،‬ثذذذم ترسذذذل بعذذذد ذلذذذك إلذذذى اإلبسذذذتراتيجوس الذذذذي‬
‫كذذذان يقذذذوم بتعيذذذين المرشذذذحين بالقرعذذذة‪ .3κλῆρος‬وكذذذان اإلبسذذذتراتيجوس يباشذذذر مهامذذذه نيابذذذة‬
‫عذذذذن الذذذذوالي‪ .7‬وختا ًمذذذذا بعذذذذد أن تعرفنذذذذا علذذذذى إجذذذذراءات تعيذذذذين السذذذذيتولوجوي والمسذذذذؤولينعن‬
‫هذا التعيين يمكننا أن نعرض هؤالء المسؤولينفي المخطط اآلتي‪:‬‬

‫‪1P.Oxy. LXII 4344, AD 342.‬‬

‫‪2 SB.VI 9050,1st/ 2nd cent. AD Hermoupolis Magna.‬‬
‫‪3Lewis,1982,47.‬‬
‫‪ 9‬في أواخر القرن الثالث الميالدي ومع بداية القرن الرابع الميالدي كانت ترسل قوائم إلى حاكم‬
‫الباجوس ‪ὁ πραιπόσιτοςτοῦ πάγου‬؛ للمزيد انظر‪86-87 Lewis, 1982, :‬‬
‫يرجع ظهور وظيفة حاكم الباجوس المشار إليها بلقب )‪ (PreapostiusPagus‬إلى التغييرات‬
‫اإلدارية التيحدثتفي أوائل القرن الرابع الميالديأال وهي اختفاء التوبارحية ليحل محلها الباجوس‬
‫حوالي ‪1/317‬م ‪ .‬ولكين بعيد منتصيف القيرن الرابيع مالبيث أن اختفاحياكم البياجوس مين النظيام‬
‫اإلداري‪،‬في حين أن الباجوس نفسه استمر حتى عام ‪390‬م‪ .‬وكان من ضمن المهام المكلف بها‬
‫حاكم الباجوس تعيين األفراد في الوظائف اإللزامية‪ ،‬وذليك مين خيالل ترشييف الميوظفين لألفيراد‬
‫الذين سوف يتولون مهام وظائفهم بعد انتهاء مدة خيدمتهم‪ ،‬بيد ًءا مين الكوميارن وانتهيا ًء بجبياة‬
‫الضرائب‪ .‬للمزيد انظر‪ :‬محمود أبو الحسن أحمد ‪ :‬حاكم الباجوس في مصر خيالل القيرن الرابيع‬
‫الميالدي (دراسة في النظم اإلدارية في ضيوء الوثيائق البرديية) الميؤتمر اليدولي الرابيع‪ -‬الفكير‬
‫في مصر عبر العصور‪ ،‬مجلة مركز الدراسات البردية‪ ،9103 ،‬صصـ ‪.916،911‬‬
‫‪5J .G. Shelton & J. E. G. Whitehorne, Oxyrhynchus Papyri, Egypt‬‬
‫‪Explorations Society, London (1995), 148.‬‬
‫‪6 P.Berl.Leihg. II 45, 2nd cent.ADTheadelphia.‬‬
‫‪7Lewis ,1982, 86-87.‬‬

‫‪121‬‬
 ‫العدد السادس عشر لسنة ‪ __ 2510‬الجزء األول‬

‫المسؤولون عن تعيين السيتولوجوي خالل العصر الروماني‬

‫الوالي‬
‫‪ἔπαρχος‬‬

‫اإلبستراتيجوس‬
‫‪ἐπιστράτηγος‬‬

‫الكتبة‬
‫‪γραμματεῖς‬‬

‫عمد القرى‬ ‫اإلستراتيجوس‬

‫‪κώμαρχοι‬‬ ‫‪τοπογραμματεῖς‬‬
‫‪στρατηγὸς‬‬
‫‪κωμογραμματεῖς‬‬
‫‪Ἀμφοδογραμματεὺς‬‬

‫ثانيًا‪ :‬مدة التعيين‬

‫وبالرغم من تناول عدد من الوثائق البردية للسيتولوجيا إال أننا لم نجذد وثيقذة واحذدة تشذير‬
‫بوضوح إلذى مذدة تعيذين السذيتولوجوي‪ ،1‬بخذالف حالذة واحذدة أخبرتنذا بهذا )‪(P .Tebt. III 774‬‬
‫والتذذذذي تضذذذذمنت السذذذذيتولوجوس أمونيذذذذوس‪ .‬بذذذذدأ أمونيذذذذوس حياتذذذذه ملتز ًمذذذذا ملكيًذذذذا‪ ،‬ثذذذذم مراقبًذذذذا‬
‫(انتجرافيوس‪ ، ἀντιγραφεύς‬فمساعد سذيتولوجوس فذي مخذزن غذالل بيذ لوسيون ‪Πηλούσιον‬‬
‫ومخزن غالل أبياس ‪ Ἀπιάς‬وفذي مخذزن غذالل بوبسذطيس ‪ ، Βούβαστος‬ثذم عمذل بعذد ذلذك‬
‫كسذذيتولوجوس وحذذده لمخذذزن غذذالل بوبسذذطيس ‪ ، Βούβαστος‬ولقذذد قذذام أمونيذذوس بمهذذام هذذذه‬

‫‪1‬‬
‫‪P.Hib.1 17, 239 BC or 214; P.Ryl.II 71, 97-95BC Arsinoite; P.Oxy.‬‬
‫‪XXXVIII 2841, AD 85‬‬

‫‪160‬‬
 ‫العدد السادس عشر لسنة ‪ __ 2510‬الجزء األول‬

‫الوظيفة فذي قذرى مختلفذة بذإقليم أرسذينوي؛ وذلذك نظذرًا لجدارتذه وتفوقذه فذي أداء عملذه حيذث إنذه‬
‫الحالذذة الوحيذذدة التذذي تخبرنذذا الوثذذائق أن فتذذرة شذذغله للمهذذام الرسذذمية التذذي ُكلذذف بهذذا امتذذدت لقرابذذة‬
‫خمذذس وثالثذذين سذذنة‪ .‬وشذذغل فتذذرة عملذذه فذذي تلذذك الوظذذائف المتعذذددة خذذالل حكذذم ثالثذة مذذن ملذذوك‬
‫البطالمة‪ ،‬لكذن هذذه الفتذرة الطويلذة مذن العمذل أ َّدت بذأمونيوس إلذى الهذروب واسذتخدم حذق اللجذوء‬
‫لمعبد سيرابيس في ممفيس ‪.1Μέμφις‬‬

‫نستشف من حالذة السذيتولوجوس أ ّمونيذوس أن المرشذحين الذذين عُينذوا ألداء السذيتولوجيا‬

‫خذذالل العصذذر البطلمذذي كذذانوا يظلذذون فذذي عملهذذم لفتذذرة طويلذذة‪ ،‬وهذذذا عكذذس ماكذذان يحذذدث خذذالل‬
‫العصر الروماني‪ ،‬حيث ذكر نفتالي لويس أن مدة تولي مهمة السيتولوجيا هي عام واحد‪،2‬في حين‬
‫أشذذذار كالذذذدريني‪Calderini‬إلىذذذأن مذذذدة شذذذغل السذذذيتولوجيا بلغذذذت أربذذذع سذذذنوات خذذذالل العصذذذر‬
‫الرومذذاني‪ 1.‬وهذذذا األمذذر جذذائز خاصذذة إذا كذذان هذذذا السذذيتولوجوس مسذذتوفي الشذذروط ف ُتبقذذي عليذذه‬
‫اإلدارة حتى تضمن الحصول على مستحقات الدولة من الغالل أو عنذدما يسذتلزم األمذر ذلذك‪ ،‬كمذا‬
‫هو الحال بالنسبة للسيتولوجوس أوريليذوس أوج بذن مذيالس الذذي عمذل كسذيتولوجوس فذي الفتذرة‬
‫من ‪111‬م إلى ‪125‬م أي لمدة سبع سنوات‪.9‬‬

‫وبالرغم من عدم معرفتنا لمدة تعيين السذيتولوجوس بالضذبط‪ ،‬لكننذا نسذتطيع أن نقذول إنذه‬
‫إذا أدى السذذيتولوجوس عملذذه لفتذذرة طويلذذة‪ ،‬سذذيكون األمذذر أفضذذل لمخذذازن غذذالل الدولذذة‪ ،‬ولهذذذا‬
‫السذذبب أبقذذت الدولذذة علذذى أ ّمونيذذوس لفتذذرة طويلذذة‪ ،‬إال أن هذذذا العمذذل خذذالل تلذذك الفتذذرة الطويلذذة‬
‫للسيتولوجوس أمونيوس استنفدته‪ ،‬فاضطر إلى اللجوء إلى معبد سرابيس الكبير في ممفيس‪.0‬‬

‫وجذاءت بعذض أسذماء األعذذالم للسذيتولوجوي متكذررة فذي الوثذذائق البرديذة خذالل سذذنوات‬
‫معينة وفي نفس القرى‪ ،‬لكن لم تخبرنا الوثائق إن كانت هذه األسماء المكذررة لذنفس األشذخاص أم‬
‫ألشخاص مختلفين ! وهل هذه األسماء منتشرة فقط في تلك األمذاكن وتشذابهت مذن قبيذل الصذدفة‪،‬‬
‫أم هي أسماء للسيتولوجوي الذذين تولذوا السذتولوجية ألكثذر مذن عذام ! وفذي بعذض األحيذان كانذت‬
‫اإلدارة ُتبقذي علذى الموظذف الذذي يمتلذك نصذابًا ماليًذا كافيًذا حتذى يسذتطيع سذداد العجذز مذن أموالذذه‬
‫الخاصذة‪،‬فكانت الدولذذة ترشذذحمثل هذذؤالء ألكثذذر مذذن عذذام‪ ،‬ووصذذل األمذذر إلذذى أنذذه جذذاء فذذي إحذذدى‬

‫‪1‬‬
‫‪P.Tebt. III 774, 187 BC.‬‬
‫‪2‬‬
‫‪Lewis, 1982,47.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪Calderini, 1924, 53, 77.‬‬
‫‪4‬‬
‫‪P.Sakaon 6, AD 313 Theadelphia ;P.Sakaon 7, AD 320 Theadelphia .‬‬

‫‪5Preisigke, 1910, 203-204.‬‬

‫‪161‬‬
 ‫العدد السادس عشر لسنة ‪ __ 2510‬الجزء األول‬

‫الوثذذائق أن شخصذذا رشذذح للسذذيتولوجيا مذذرتين متعذذاقبتين دون فتذذرة راحذذة فاصذذلة‪ ،‬وهذذذا مخذذالف‬
‫للقانون المتعارف عليه‪.1‬‬
‫جدول توضيحيلألسماء المكررة بين المشرفين على مخازن الغالل‬

‫الوثيقة‬ ‫التاريخ‬ ‫المكان‬ ‫اسم السيتولوجوس‬ ‫م‬

‫ةيراكليديس‬
‫‪P.Tebt. I 89‬‬ ‫‪113‬ق‪.‬م‬ ‫‪Τεβτῦνις‬‬ ‫قرية عيبعونيس‬
‫‪Ἡρακλείδης‬‬
‫‪1‬‬
‫ةيراكليديس‬
‫‪P.Tebt. I 111‬‬ ‫‪116‬ق‪.‬م‬ ‫‪Τεβτῦνις‬‬ ‫قرية عيبعونيس‬
‫‪Ἡρακλείδης‬‬

‫قرية لوسيماخيس‬ ‫أكوسيالوس‬

‫‪Chr.Wilck 344‬‬ ‫‪11‬م‬
‫‪Λυσιμαχίς‬‬ ‫‪Ἀκουσίλαος‬‬
‫‪2‬‬
‫قرية لوسيماخيس‬ ‫أكوسيالوس‬
‫‪Chr.Wilck 443‬‬ ‫‪15‬م‬
‫‪Λυσιμαχίς‬‬ ‫‪Ἀκουσίλαος‬‬
‫ةيرون‬
‫‪P.Berl.Leihg 1‬‬ ‫‪165/162‬م‬ ‫‪Θεαδέλφεια‬‬ ‫قرية ثيادلفيا‬
‫‪Ἥρων‬‬
‫‪3‬‬
‫‪P.Berl.Leihg 1‬‬ ‫ةيرون‬
‫‪166‬م‬ ‫‪Θεαδέλφεια‬‬ ‫قرية ثيادلفيا‬
‫‪11‬‬ ‫‪Ἥρων‬‬

‫أوريليوس أوج بن ميالس‬

‫‪P.Sakaon 6‬‬ ‫‪313‬م‬ ‫‪Θεαδέλφεια‬‬ ‫قرية ثيادلفيا‬
‫‪Αὐρήλιος ἈῦγΜέλανος‬‬
‫‪4‬‬
‫أوريليوس أوج بن ميالس‬
‫‪P.Sakaon 7‬‬ ‫‪320‬م‬ ‫‪Θεαδέλφεια‬‬ ‫قرية ثيادلفيا‬
‫‪Αὐρήλιος ἈῦγΜέλανος‬‬
‫سيروس بن ةيرون‬
‫‪BGU XI. 2078‬‬ ‫‪201‬م‬ ‫‪Θεαδέλφεια‬‬ ‫قرية ثيادلفيا‬
‫‪ΣύροςἭρωνος‬‬
‫‪5‬‬
‫سيروس بن ةيرون‬
‫‪BGU XI. 2079‬‬ ‫‪212‬م‬ ‫‪Θεαδέλφεια‬‬ ‫قرية ثيادلفيا‬
‫‪ΣύροςἭρωνος‬‬
‫‪BGU XI. 2078‬‬ ‫‪201‬م‬ ‫‪Θεαδέλφεια‬‬ ‫بينيس بن يودايمون‪ Πίνις Εὐδαίμονος‬قرية ثيادلفيا‬
‫‪6‬‬
‫بينيس بن يودايمون ‪Πίνις‬‬
‫‪BGU XI. 2079‬‬ ‫‪212‬م‬ ‫‪Θεαδέλφεια‬‬ ‫قرية ثيادلفيا‬
‫‪Εὐδαίμονος‬‬

‫‪1SB.XIV 11875 AD200 Karanis .‬‬

‫‪162‬‬
 ‫العدد السادس عشر لسنة ‪ __ 2510‬الجزء األول‬

‫أوريليوس لونجينيس‪ ،‬ويدعى أيضً ا‬

‫زوسيموس بن ليونيدوس‬
‫‪Chr.Wilck 191‬‬ ‫‪216‬م‬ ‫‪Καρανίς‬‬ ‫قرية كرانيس‬ ‫‪7‬‬
‫‪Αὐρήλιος Λογγεῖνος ὁ καὶ‬‬
‫‪ΖώσιμοςΛεωνίδου‬‬
‫أوريليوس لونجينيس‪ ،‬ويدعى‬
‫أيضًازوسيموس بن ليونيدوس‬
‫‪BGU II 529‬‬ ‫‪212/216‬م‬ ‫‪Καρανίς‬‬ ‫قرية كرانيس‬
‫‪Αὐρήλιος Λογγεῖνος ὁ καὶ‬‬
‫‪Ζώσιμος Λεωνίδου‬‬
‫أوريليوس لونجينيس‪ ،‬و يدعى أيضً ا‬
‫& ‪BGU I 64‬‬ ‫زوسيموس بن ليونيدوس‬
‫‪212‬م‬ ‫‪Καρανίς‬‬ ‫قرية كرانيس‬
‫‪BGU III 835‬‬ ‫‪Αὐρήλιος Λογγεῖνος ὁ καὶ‬‬
‫‪Ζώσιμος Λεωνίδου‬‬
‫‪P.Stras VI 570‬‬ ‫‪Εὐημερία‬‬ ‫قرية يوةيميريا‬ ‫سابينوس‪Σαβῖνος‬‬
‫‪163‬م‬
‫‪&P.Fay 83‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪P.Stras IX 849‬‬ ‫‪165‬م‬ ‫‪Εὐημερία‬‬ ‫قرية يوةيميريا‬ ‫‪Σαβῖνος‬‬ ‫سابينوس‬

‫إذا افترضنا أن هذه األسماء هي أسماء لشذخص واحذد وليسذت ألكثذر مذن شذخص فسذوف‬
‫نجذذد أن هيراكليذذديس عمذذل فذذي صذذومعة غذذالل تبيتذذونيس مذذن عذذام ‪ 111‬إلذذى عذذام ‪ 113‬أي ثذذالث‬
‫سنوات‪.‬‬
‫وفذذي المثذذال رقذذم (‪ )2‬نجذذد أكوسذذيالوس تذذولى السذذيتولوجيا عذذام ‪11‬م‪ ،‬واالسذذم نفسذذه أدى‬
‫السيتولوجيا أيضًا في عام ‪ 10‬م‪ ،‬فهل أكوسيالوس هو شخص واحد أم شخصان مختلفان ! ويذذكر‬
‫برايزكذذي‪ Preisigke‬فذذي هذذذا الصذذدد أن السذذيتولوجوس أكوسذذيالوس عمذذل مذذديرًا لمخذذزن غذذالل‬
‫قرية لوسيماخيس ‪ Λυσιμαχίς‬من عام ‪11‬م إلى عام ‪10‬م أي أربع سذنوات‪ ،‬عمذل هذذا الشذخص‬
‫خالل فترة حكم اإلمبراطور أغسذطس الذذي فذي عهذده كذان السذيتولوجوي مذوظفين حكذوميين وال‬
‫يذذؤدون السذذيتولوجيا كوظيفذذة إلزاميذذة‪ .1‬وبالتذذالي يذذرى برايزكذذي‪Preisigke‬أن أكوسذذيالوس شذذغل‬
‫السيتولوجيا على أنه موظف حكومي معين وليس واجبًا مفروضًا عليه‪.‬‬
‫وفي المثال رقم (‪ )1‬عمل هيرون ‪ Ἥρων‬كسذيتولوجوس فذي عذام ‪130/139‬م‪ ،‬وظهذر‬
‫صذذذا واحدًافسذذذوف يكذذذون هيذذذرون قذذذد شذذذغل‬
‫االسذذذم نفسذذذه فذذذي عذذذام ‪131‬م‪ ،‬فلذذذو كذذذان االثنذذذان شخ ً‬
‫السيتولوجيا من عام ‪139‬م إلى عام ‪131‬م أي أربع سنوات كما هو حال بالنسبة ألكوسيالوس‪.‬‬
‫وفي المثال رقم (‪ )9‬ظهر أوريليوس أوج بن مذيالس مذديرًا لصذومعة غذالل ثيادلفيذا لعذام‬
‫‪111‬م وكذلك في عام ‪ 125‬مديرًا للصومعة نفسها‪ ،‬وهذذا السذيتولوجوس مذن المؤكذد أنذه شذخص‬

‫‪1‬‬
‫‪Preisigke, 1910, 46.‬‬

‫‪163‬‬
 ‫العدد السادس عشر لسنة ‪ __ 2510‬الجزء األول‬

‫واحد تقلد السيتولوجيا من ‪ 111‬إلى ‪ 125‬؛ وذلك ألن اسمه كامل‪ ،‬فإذا حدث تشذابه بذين شخصذين‬
‫فذذال يمكذذن أن يتطذذابق اسذذماهما هكذذذا‪ .‬وبذذذلك يكذذون أوريليذذوس أوج بذذن مذذيالس قذذد شذذغل منصذذب‬
‫السيتولوجيا لمدة سبع سنوات‪.‬‬
‫ً‬
‫شذاغال وظيفذة‬ ‫وفي المثال رقم (‪ )0‬نجد سيروس بن هيرون ظهر في ‪254‬م وفذي ‪212‬م‬
‫السذذيتولوجيا بمخذذزن غذذالل قريذذة ثيادلفيذذا‪ ،‬فذذإذا كذذذان االثنذذان شخصًذذا واحذذدًا فسذذيكون قذذد تذذذولى‬
‫السيتولوجيا من عام ‪ 254‬إلى عام ‪212‬م أي لمدة ثالث سنوات‪.‬‬
‫وفي المثال رقم (‪ )3‬نجد بينيس بن يودايمونظهر خالل عامي ‪ 254‬م و‪212‬م‪ ،‬فإذا كان‬
‫االثنان شخصًا واحدًا فسوف يكون السذيتولوجوس بينذيس بذن يودايمذون قذد عمذل مذن ‪254‬م حتذى‬
‫‪ 212‬م‪ ،‬أي أنه قضى في هذا المنصب ثالث سنوات كما هو الحال بالنسبة لسيروس بن هيرون‪.‬‬
‫وفي المثال رقم (‪ )7‬نجد أوريليوس لونجينيس‪ ،‬المدعو أيضا زوسيموس بن ليونيداس قذد‬
‫ظهر في ثالث وثائق‪ ،‬ومن المؤكد من خالل هذه الوثائق أنه شخص واحد حيذث إن االسذم كامذل‪،‬‬
‫باإلضذافة إلذذى أنذذه شذذغل هذذذه الوظيفذذة فذذي مخذزن غذذالل قريذذة كذذرانيس مذذن عذذام ‪ 213‬م إلذذى عذذام‬
‫‪217‬م‪.‬‬
‫وفي المثال رقم (‪ )1‬ظهر سابينوس مديرا لمخزن غالل قرية يوهيمريا فذي أعذوام ‪131‬م‬
‫و‪ 130‬م‪ ،‬فمن المرجح أنهما شخص واحد خاصة أن المدة الزمنية لم تكن متباعدة‪ ،‬وإن صح ذلذك‬
‫فسيكون سابينوس قد قضى في السيتولوجيا عامين‪.‬‬
‫ووف ًقا لما جاء في الوثائق وما ذكره برايزكي‪ Preisigke‬نستنتج أن السذيتولوجوي خذالل‬
‫العصذذر البطلمذذي كانذذت مذذدة تذذوليهم تتذذراوح مذذن ثذذالث سذذنوات إلذذى أربذذع‪ ،‬وقذذد تمتذذد مذذدة تعيذذين‬
‫الشذذخص إذا أثبذذت أنذذه ُك ُف ٌؤكمذذا رأينذذا فذي حالذذة السذذيتولوجوس أ ّمونيذذوس المعروضذذة آن ًفذذا‪ .‬أمذذا فذذي‬
‫العصر الروماني بعد عهد اإلمبراطور أغسطس عندما طبق نظام الخدمات اإللزامية فكانذت فتذرة‬
‫أداء هذذه الخذدمات تتذراوح مذن عذام إلذى ثالثذة أعذوام‪ ،‬ويذذكر نفتذالي لذويس أن فتذرة شذغل وظيفذة‬
‫السيتولوجيا تقتضي عا ًما واحذدًا‪ .1‬ووف ًقذا إلحذدى شذكايات األفذراد )‪ (SB.XIV.11875‬التذي سذبق‬
‫أن ذكرناها من قبل‪ ،‬نستطيع القول إن مدة تولي السيتولوجيا كانت عا ًما واحدًا‪ ،‬حيث ذكر الشاكي‬
‫أنه عمل سيتولوجوس في حصاد العام الثاني السابق ومازال يعمل في حصاد العام الثالث الحذالي‪،‬‬
‫وهذا مخالف للقوانين المعروفة‪ .‬ويبدو أن مدة شغل السيتولوجية تمد إذا لزم األمر ذلك‪.‬‬
‫وإذا كانت فترة تولي السيتولوجوس هي عاما واحذدا خذالل العصذر الرومذاني‪ ،‬فمذاذا عذن‬
‫السيتولوجوي الذين استمروا يؤدون مهامهم ألكثر من عام‪ ،‬حيث عملوا في بعض األحيان عامين‬
‫أو ثالثة أعوام‪ ،‬أو أكثر من ذلك في بعض الحاالت يمكننا تفسير األمذر بأنذه إذا كانذت مذدة تعيذين‬
‫السذيتولوجوس عامذا واحذدا ويجذدد تعيينذه أو تمذد مدتذه لذثالث مذرات ‪2τρεῖςσιτολογίας‬فسذذوف‬

‫‪1‬‬
‫‪Lewis,1982,47.‬‬
‫‪2P.Sakaon. 40, AD318-20 Theadelphia .‬‬

‫‪162‬‬
 ‫العدد السادس عشر لسنة ‪ __ 2510‬الجزء األول‬

‫يشغل السيتولوجيا لمذدة ثذالث سذنوات‪ ،‬وهذذا فذي حذالتين‪ :‬إذا كذان كف ًئذا ُتبقذي عليذه اإلدارة‪ ،‬أو فذي‬
‫حالذذة فسذذاد المذذوظفين الذذذين لذذم يهمهذذم مذذن وضذذع هذذؤالء الفالحذذين سذذوى أداءالواجبذذات المسذذتحقة‬
‫للدولذذة‪ ،‬وفذذي حذذاالت فذذرار بعذذض األهذذالي مذذن تلذذك المهذذام تلجذذأ اإلدارة إلذذى إسذذنادها إلذذى هذذؤالء‬
‫األشقياء الذين لم يستطيعوا الفرار‪ ،‬أو الضعفاء الذين يسحقون مذن شذدة ظلذم وبطذش كتذاب القذرى‬
‫الذين يعفون أناسا آخرين على حساب هؤالء التعساء‪.1‬‬

‫ثال ًثا‪ :‬الهروب من أداء السيتولوجيا‬

‫عندما اشتدت وطأةالخدمات اإللزامية على أفذراد الطبقذة الذدنيا والوسذطى هربذوا مذن هذذه‬
‫أن ال فائدة من األمر فهم خاسرون في كل األحوال‪ ،‬حيذث كذان علذى القذائم‬ ‫األعباء؛ ألنهم يعلمون ْ‬
‫بالعذبء‪τόἄχθος‬فذي حالذة عجذزه عذن جبايذة الضذرائب أنيذدفعها مذن أموالذه الخاصذة طبقذا لنظذذام‬
‫الخدمات العامة‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫وجذذذادت أوراق البذذذردي بالعديذذذد مذذذن األمثلذذذة لمحذذذاوالت هذذذروب األشذذذخاص مذذذن عذذذبء وظيفذذذة‬
‫السذذيتولوجيامثلليتورجيا ‪ ،λειτουργία‬أو قيذذام هذذؤالء التعسذذاء بتقذذديم التماسذذات سذذواء للذذوالي‪1‬أو‬
‫اإلبسذذذتراتيجوس‪9‬إلعفذذذائهم مذذذن شذذذغل وظيفذذذة السذذذيتولوجيا نظذذذرًا لعذذذدم تمكذذذنهم مذذذن القيذذذام بهذذذذا‬
‫العبء‪ τόἄχθος‬ألنه ليس لهم من الغنى نصذيب‪ ،‬وال يسذتطيعون االضذطالع بأعبذاء هذذه الوظيفذة‬
‫وغيذذذر مذذذؤهلين لهذذذا‪ .‬وجذذذاء فذذذي شذذذكوى ‪0‬مقدمذذذة إلذذذى الواليمذذذايفيوس هونوراتيذذذانوس‪Maevius‬‬
‫‪Ὁνωρατιανός‬مذذذن أوريليذذذوس بذذذن خذذذايريمون القذذذاطن بقريذذذة كرانيس‪،‬أنذذذه رشذذذح ألداء مهمذذذة‬
‫الحراسة على القمح بصومعة غالل كرانيس في حين أنذه مذازال يعمذل كسذيتولوجوس مذن حصذاد‬
‫العذام الثانيالسذذابق وحتذى حصذذاد العذام الثالذذث الحذالي‪ .‬وخال ًفذذا لجميذذع القذوانين ‪παρὰ πάντας‬‬
‫‪ τοὺςνόμους‬المعروفذذذة فقذذذد تذذذم ترشذذذيحه ألداء واجذذذب السذذذيتولوجياخالل عذذذام الحصذذذاد الثالذذذث‬
‫المذكور‪ .‬ويتوسل مقدم الشكوى إلى الوالي لالستماع إلى مناشدته حتى يُع َفىمن تلبيذة هذذا الترشذيح‬
‫غيذر القذانوني‪ ،ἄνομος‬وأنذه قذادر علذى الوفذاء دون تقصذير بذأداء العذبء ‪βάρος‬المنذوط بذه مذن‬
‫قبل‪ ،‬وأنه موجود في محل إقامته‪ . ἐντῇ δίᾳσυμμένων‬ومن خذالل هذذه الشذكوى يمكننذا القذول‬
‫إن القوانين كانت تحظر أداء الشخص ل ّليتورجيا فترتين متتاليتين دون فاصل‪ ،παύειν‬ولكن يبذدو‬
‫أن هذه القاعدة لذم تكذن مراعذاة وكانذت تختذرق مذن قبذل المسذؤولين فذي بعذض األحيذان‪ .‬ويبذدو أن‬
‫أوريليذذوس خذذايريمون كذذان مسذذتوفي الشذذروط ألداء السذذيتولوجيا‪ ،‬مذذا جعذذل المسذذؤولين يرشذذحونه‬

‫‪0‬أبواليسر فرح‪ :‬الدولة والفرد في مصر– ظاهرة الهروب من الموطن فى عصر الرومان‪،‬دار‬
‫عين للدراسات والبحوث اإلنسانية واالجتماعية ‪.063 -033 ،9112،‬‬
‫‪2P.Lond.III897, AD84 Alexandria?;SB.XIV 11875, AD 200 AD‬‬
‫‪Karanis = P.Mich IX 529,AD 232/236; P.Cair. Isid. 68, AD 309/10‬‬
‫‪Karanis.‬‬
‫‪3P.Sakaon.38, AD312= Chr.Mitt.64= PFlor, 36Theadelphia .‬‬
‫‪4P.Berl.Leihg. II45.‬‬
‫‪5 SB.XIV 11875.‬‬

‫‪165‬‬
 ‫العدد السادس عشر لسنة ‪ __ 2510‬الجزء األول‬

‫لفترة ثاني ة ألداء الليتورجيا بدون فاصل‪ ،‬خاصة أنه ذكر فذي الشذكوى أنذه قذادر علذى الوفذاء بذأداء‬
‫العبء المنوط به (يقصد السيتولوجيا) دون تقصير وأنه موجود في مقر إقامته؛أيأنه ال يرغذب فذي‬
‫الهروب‪.‬‬

‫وثمذذذة وثيقذذذة أخذذذرى ترجذذذع لعذذذام‪115/154‬م‪ 1‬وتتضذذذمن التما ًسذذذا مقذذذد ًما مذذذن أوريليذذذوس‬
‫إيزيذذدوروس القذذاطن بقريذذة كذذرانيس إلذذى حذذاكم البذذاجوس الخذذامس‪ ،‬يشذذكو فيهذذامن الظلذذم والذذبطش‬
‫اللذينتعرض لهماعلى يد هيرون‪ ،‬وبايسيون‪ ،‬وهوريذون‪ ،‬واخذيالس ك َتبَذة ‪ γραμματεῖς‬كذرانيس‬
‫الذين رشحوه ألداء واجبالسيتولوجيا والقيام بجمذع المتذأخرات والضذرائب المتعلقذة بذاألرض غيذر‬
‫المنتجذذة‪ ،ὀλίγα τελῶ‬فذذي حذذين أنهذذم يغضذذون الطذذرف عذذن أشذذخاص آخذذرين لذذم يقومذذوا بتأديذذة‬
‫أيواجباتفي القرية المذكورة ساب ًقا‪.‬‬

‫وتقص علينا إحدى البرديات‪ 2‬أن أحذد األشذخاص ُكلذف بمهمذة الجبايذة‪ ،‬ولكذن ضذلله كاتذب القريذة‬
‫وأمذذذده ببيانذذذات خاطئذذذة عذذذن عذذذدد سذذذكان القريذذذة (إحصذذذاء سذذذكانيأقل ‪ἐλασσωθεὶς‬مذذذن العذذذدد‬
‫األصلي)‪،‬فتر َّتب على هذا حدوث ع جز اضطر الشخص المنوط بهذا العذبء أن يدفعذه مذن أموالذه‬
‫الخاصذذذذذذذة؛ ولذذذذذذذذلك لجذذذذذذذأ هذذذذذذذذا الشذذذذذذذخص إلذذذذذذذى الفذذذذذذذرار مذذذذذذذن إقلذذذذذذذيم أرسذذذذذذذينوي وآثذذذذذذذر‬
‫البقاءباإلسكندرية‪ .ἐνἈλεξανδρείᾳ ἐπιμένειν‬ولم ينته األمر عند هذذا الحذد مذن الضذرر الذذي‬
‫ألحذق بذه‪ ،‬بذل زاد األمذ َر سذو ًءاأن هذذا الشذخص رشذح ألداء وظيفذة السذيتولوجيا فذي فتذرة هروبذذه‪.‬‬
‫وهذه الوثيقة ترصد لنا صورة من صور الفساد اإلداريالذي أدى إلى ظلم األهذالي واإلجحذاف بهذم‬
‫وعدم النظر ألوضذاع هذؤالء التعسذاء وظذروفهم‪،‬ولم يهتمذوا إال بجبايذة الضذرائب وأداء الخذدمات‬
‫اإللزامية فقط‪.‬‬

‫وبالرغم من أن بعض الطبقات تمتعت بامتياز اإلعفاء من الخدمات اإللزامية‪،‬إال أنذه كذان‬
‫يجري ترشيحهم عن طريذق الخطذأ‪.1‬وإذا رجعنذا إلذى عذام‪111‬م‪9‬فسذنجد شذكوى مقدمذة مذن كذاهن‬
‫إلذذى اإلبيسذذتراتيجوس ‪ ἐπιστρατηγος ὁ‬بأنذذه ُكلذذف بعذذبء وظيفذذة السذذيتولوجيا فذذي التوبارخيذذة‬
‫الثانيذذة بقسذذم هيراكليذذديس‪،‬بالرغم مذذن أن هذذذا التعيذذين مخذذالف للقذذوانين ‪κατὰτὰ ἀπειρημένα‬‬
‫حيث إن الكهنة كانوا معفيينمن أداء الخدمة اإللزامية‪.‬‬

‫‪1P.Cair. Isid. 68.‬‬

‫أبو اليسر فرح‪2 P.Lond.III897; 030-031 ،9112،‬‬

‫‪3‬حصييلت شييريحة ميين السييك ان علييى امتييياز اإلعفيياء ميين الخييدمات اإللزامييية‪ ،‬ويييأتيفي مقييدمتهم‬
‫المواطنون الرومان ومواطنيو اإلسيكندرية وأنطينوبيوليس والجنيود المسيرحون والفيائزون فيي‬
‫األلعيياب األولمبييية واألطبيياء والكهنيية واألفييراد الييذين يييؤدون وظييائف مهميية مثييل تمييوين القييوات‬
‫العسييكرية والمنتمييون لطبقيية البولي تايوالنسيياء والمسيينون وذوو العاهييات وأربيياب األسيير الييذين‬
‫أنجبوا خمسةأبناء والفقراء؛ وللمزيد انظر‪Lewis, 1982, 91-96. :‬‬
‫‪4SB.XVI 12833, AD118SoknopaiouNesos.‬‬

‫‪166‬‬

‫)‪Powered by TCPDF (www.tcpdf.org‬‬