Professional Documents
Culture Documents
371776930 جدول الرمل
371776930 جدول الرمل
والعدم متكلم
العدم دسمة حمراء اليد 1 متكلم مشتري مريخ ط،ذ ممتزج ناري جودلة
اليمنى (متوازن) (سيف) سعد (كوسج)
الوجود حامضة صفرا الرأس 3 متكلم مشتري أ،ف سعد ناري األحيان
(متوازن) (الضاحك)
الوجود حلوة صفرا الساق 6 صامت قمر (حب) مشتري ز ،ث سعد هوائي عتبة داخلية
اليمنى (متوازن) (راية الفرح)
العدم ال طعم بياض الصدر 10 متكلم رأس قمر د ،ر سعد مائي البياض
(أول شيء) (حب)
العدم حامضة حمراء اليد 15 متكلم شمس زهرة ي، ممتزج ترابي نقي الخد
اليسرى (ملك) (جنس) ض نحس (األشقر)
الوجود مالحة صفرا الساق 21 متكلم مريخ ذنب ح،خ نحس مائي عتبة خارجة
اليسرى (سيف) (آخر شيء)
الوجود حامضة حمراء السرة 28 متكلم زحل مريخ ج،ق نحس هوائي الحمرة
(نحس) (سيف)
العدم مرة سوداء الفرج 36 زحل ب، نحس ترابي األنكيس
(نحس) ص (المنكوس)
العدم مالحة صفرا الكتف 45 متكلم ذنب شمس هـ ،ش نحس ناري نصرة
االيمن (آخرشيء) (ملك) خارجية
(اجليد)
الوجود مرة سوداء الرقبة 55 صامت شمس زحل ن ممتزج ترابي العقلة
(ملك) (نحس) نحس (الشقاف)
الوجود غضة سوداء البطن 66 صامت عطارد عطارد ي، سعد هوائي االجتماع
وألضالع (ازدواجية) (ازدواجية) ض
العدم دسمة حمراء الكتف 78 صامت قمر (حب) زهرة و،ت سعد ترابي نصرة داخلة
االيسر (جنس) (تشمير)
العدم ال طعم بياض الذكر 91 صامت زهرة قمر ع سعد مائي الطريق
(جنس) (حب)
الوجود مالحة صفرا الفخذ 105 متكلم رأس ل،غ نحس مائي القبض
األيمن (أول شيء) الخارج
الوجود غضة سوداء الظهر 120 صامت قمر عطارد م سعد ناري الجماعة
(حب) (ازدواجية )
العدم حلوة صفرا الفخذ 136 صامت زحل شمس ك،ظ سعد هوائي القبض الداخل
األيسر (نحس) (ملك)
الصنائع اشكال ذكر | انثى اوقات الضاحك والساكن بروج األمراض الخفيف |
االشكال األشكال والباكي والمتحرك االشكال الثقيل
طراز ،جرسون طويل خنثى ناري / ضاحك متحرك الحمل األمراض العصبية خفيف
،مساعد إقرب ظهر
للذكورة
مؤلف ،كاتب ، مربع ذكر ناري/ ضاحك ساكن القوس امراض الدموية المفرطة بالدم المحترق خفيف
رجل دين ،معلم صبح والمتحلل
،قاضي ،موظف
عازف ،تاجر ، مدور انثى هواء / باكي متحرك الحوت امراض الدموية المفرطة بالدم المحترق ثقيل
بائع خضار ، ضحى والمتحلل
مزارع
خياط ،طباعة، مدور انثى هواء / باكي ساكن السرطان الفالج واللتوة واألعضاء ومايخلط ذلك من ثقيل
ساعي ،مطبعة مغرب رطوبة وبرودة
ورق
صانع اسلحة ، مربع خنثى تراب / ضاحك ساكن الميزان الحميات الحادة واألكلة والبرسام والقروح خفيف
مطرب ،مرافق اقرب ظهر الدموية والنار الفارسية والوسواس والقلق
لالنثى والحد الذي يكون معه العبث وكل حرارة
ملتهبة
عامل نظافة ، طويل انثى الماء / ضاحك متحرك القوس الحرارة واليبوسة الزائدة خفيف
عمال مناجم عشاء
تجميل ،لحام ، طويل ذكر هواء / باكي متحرك العقرب الحميات الحادة واألكلة والبرسام والقروح ثقيل
طباخ ،حداد ضحى الدموية والنار الفارسية والوسواس والقلق
والحد الذي يكون معه العبث وكل حرارة
ملتهبة
دباغ ،بناء ،فالح مدور انثى تراب / باكي ساكن الجدي األمراض اليابسة التي تمنع النكاح ثقيل
،حفار عشاء
صائغ ،تاجر مربع ذكر ناري / ضاحك متحرك األسد الحرارة واليبوسة الزائدة خفيف
احجار كريمة ظهر
صانع احذية ، مدور انثى تراب / ضاحك ساكن الدلو األمراض اليابسة التي تمنع النكاح خفيف
واعمال ذميمة مغرب
طبيب ،عالم فلك معين ذكر هواء / باكي متحرك الجوزاء االمراض النفسية مثل الوسواس والشكوك ثقيل
،اعمال طباعة صبح ومرض القلب والتوهم
قاضي ،محامي ، مدور انثى تراب / باكي ساكن الثور األمراض العصبية ثقيل
عالم ،فقيه ،منشد مغرب
العب استعراض طويل ذكر ماء / ضاحك متحرك السرطان الفالج واللتوة واألعضاء ومايخلط ذلك من خفيف
،عامل توصيالت ظهر رطوبة وبردوه
خطاط ،دهان ، مثلث ذكر ماء / ضاحك ساكن الجوزاء الحرارة واليبوسة الزائدة خفيف
فيلسوف ،بائع عصر
رئيس ،مدير ، مثلث ذكر نار / باكي ساكن السنبلة االمراض النفسية مثل الوسواس والشكوك ثقيل
مهندس ،محب صبح ومرض القلب والتوهم
للعلم والكتب
تاجر استيراد مربع انثى هواء / باكي متحرك األسد امراض الدموية المفرطة بالدم المحترق ثقيل
وتصدير ،تاجر عصر والمتحلل
عملة
قرعة رملية من جعفر اإلمام علي
جدول األسئلة
السؤال العدد
هل أنال مرامي وهو المطلوب على أي حالة كانت 1
هل أنجح في هذا األمر وهو المطلوب على أي حالة 2
هل أكسب أو أخسر في قضيتي منوع على كلما كان مطلوبا 3
هل سأقيم في بالد غريبة 4
هل يعود الغريب من غربته 5
هل يرجع لي ما سرق من متاعي 6
هل يصدق صاحبي في معاملته لي 7
هل يقع لي سياحة 8
هل ذلك الشخص يحبني ويودني 9
هل سيكون الزواج مباركا 10
هل ما صفة الزوج أو الزوجة التي ستكون لي 11
هل تضع الزوجة ذكرا أم انثى 12
هل يشفى المريض من مرضه 13
هل يخلص األسير من قيد األسر أو المسجون من سجنه 14
هل سأكون مسعودا أو منحوسا هذا اليوم 15
هل ترى ما تفسير رؤياي 16
نصرة نصرة راية بياض انكيس اجتماع نقي قبض طريق األشكال جماعة قبض جودلة عقلة احيان حمرة عتبة
الخد داخل خارجية خارجية داخلية الفرح خارج العدد
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط 1
ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط أ 2
ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط أ ب 3
ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط أ ب ت 4
ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط أ ب ت ث 5
ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط أ ب ت ث ج 6
خ د ذ ر ز س ش ص ض ط أ ب ت ث ج ح 7
د ذ ر ز س ش ص ض ط أ ب ت ث ج ح خ 8
ذ ر ز س ش ص ض ط أ ب ت ث ج ح خ د 9
ر ز س ش ص ض ط أ ب ت ث ج ح خ د ذ 10
ز س ش ص ض ط أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر 11
س ش ص ض ط أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز 12
ش ص ض ط أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س 13
ص ض ط أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش 14
ض ط أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص 15
ط أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض 16
جدول حرف (أ)
الجواب األشكال
الجواب األشكال
الجواب األشكال
الجواب األشكال
الجواب األشكال
الجواب األشكال
الجواب األشكال
كال
هيء نفسك إلى سفر قصير فترجع الحادثة على حين غفلة
جدول حرف (د)
الجواب األشكال
الجواب األشكال
الجواب األشكال
تنجح في سفرك
ستنجح في مقصودك
األسير يطلق
الجواب األشكال
المريض يشفى
الجواب األشكال
الجواب األشكال
ستلد بنتا
الجواب األشكال
الجواب األشكال
ستلد بنتين
الجواب األشكال
أخرج من األول والثاني عشر شكال ،ومن الثامن والتاسع شكال ومن الشكلين الناتجين من الضرب السابق تخرج شكال ثم
انظر إليه إن كان سعدا فالرمل كله سعد ،وإن كان نحسا فالرمل كله نحس ،أو ممتزج فالرمل كله ممتزج
اضرب االول مع السابع ،ونضرب الثالث بالرابع عشر ثم من الشكلين نستخرج شكال من خالل ضربهما ببعض فإن كان
الشكل الناتج موجود في التخت فهو للسائل وإال فهو لغيره .
إذا سألك سائل عن زواج هل يتم أم ال اضرب على نيته تختا ثم اضرب الشكل التاسع من التخت المضروب في الشكل
الحادي عشر والخارج إن مازج التاسع يتم وإن مازج الشكل الحادي عشر فال يتم وال يحصل .
(أيضا) في الزواج هل يتم أم ال :اضرب األول مع السابع واضرب الخارج منهما مع الخامس وانظر إلى الخارج إن كان
سعيدا دل على تمام الزواج ،وإن كان نحسا فال ولمعرفة الحال تأخذه من الشكل التاسع وتعلم منه المدة وسعد شكل الحال
في البيت السابع يدل على جمال المرأة ونحسه يدل على قبحها.
لالتفاق
إذا سألك هل يتفق الزوجان أو أنك بعد أن عرفت ان الزواج سيتم وأردت أن تعرف هل سيكون بينهما اتفاق أم ال فانظر
إلى شكل الحال في البيت الثالث إن كان سعدا يدل على االتفاق وإن كان نحسا يدل على االختالف بينهما ،وإن كان ممتزجا
تكون بين هذا وذاك .
(أيضا) لمعرفة الموافقة :خذ من الرابع والحادي عشر شكال ،ومن السابع والرابع شكال اخر ومنهما شكال فإن كان الشكل
االخير سعدا تم االتفاق وغير ذلك وقع الخالف .
فهو ينكح غيرها إذا سئلك سائل عن هذا فاضرب تختا ً ثم خذ من السابع والتاسع شكالً فإن خرجت
ولد من الخامس والثالث عشر شكال فإن خرج شكال مذكرا ً فهو مذكر وإن خرج شكالً مؤنثا ً فهو انثى وإن كان الشكل
الخارج موجود في البيت السابع فهو خنثى ،أي مركب ذكورة وأنوثة.
فإن اردت أن تعلم السؤال لذكر أم النثى ،استخرج من هواء الهواء شكالً ،ومن ماء الماء شكالً ،ومنهما شكالً فإن مازج
شكل ماء الماء كان السؤال النثى أو عنها ،وإن مازج شكل الهواء هواء كان السؤال لذكر أو عنه .
خذ مفردات النار وامش به وخذ ما وقف عليه من األشكال ،وخذ مفردات الماء وامش به وخذ ما وقف عليه من األشكال
وخذ من الشكلين شكالً فإن فتح ماؤه كانت ثيبا ً وإال فال .
أخرج من الشكل الحال في البيت السابع والشكل الحال في البيت الـ 13عشر شكالً ،فإن سد ماؤه فبكر ،وإن فتح ماؤه
فثيب .
انظر إلى السابع فإن كان فيه شكل ثابت أو داخل ،وشهد له سعد ،ووافقه الخامس عشر فهي متزوجة وإن كان غير ذلك
فهي عزباء أو يقع بينها وبين زوجها فراق .
هل المرأة تحب زوجها
أنظر إلى السابع وسعده ونحسه فإن كان السابع سعيدا ً فهي تحبه وخصوصا ً إذا كان داخال وبالعكس ،وإن كان منقلبا ً سعيداً
فمحبتهما وسط وإن كان منقلبا ً نحسا ً فهي منافقة مع زوجها وهي مع الغير .وإن خرجت الجماعة فهي خادعة ،وإن كانت
األشكال ثابتة فهي بريئة ،وانظر إلى السابع إن طلع اإلنكيس فهي مولعة بإمره .وإن طلع الحمرة فبرجل غليظ ذي بأس .
أو خادم عند السلطان أو الحاكم أو العتبة الخارجية فبشيخ قبيح الصورة أو أعمى أو أعورا وإن كان االحيان أو النصرة
الداخلية والقبض الداخل وراية الفرح فإنها اتهمت ولم تفعل .
إن ظهر األشقر في السابع واألجتماع في األول والنقي في الثاني عشر أو كيف طلع أحد هذه االشكال في تلك البيوت فإن
للمرأة عاشقا وهي تفضله على زوجها وكذلك القبض الخارج والعتبة الخارجية يدالن على الخيانة وأشكال الزهرة من
العلل الكبرى سيما إذا وجد في السابع واشترك معها اشكال المريخ في تلك البيوت فهي متهتكة تفسق مع قوم كثرين
والمعنى إذا وجدت اشكال الزهرة وأشكال المريخ في السابع واالول والثاني عشر فإن المرأة متهتكة فاسقة .
اخرج من السابع والحادي عشر شكالً واضربه مع الخامس والخارج إن كان سعيدا ً فهي تعجبك وإن كان نحسا ً فال تعجبك
فافهم .
تعدد األزواج
انظر إلى السابع وما حل فيه فإن حل الطريق فلها أربعة ازواج وإن حل الحمرة أو النقي فلها ثالثة وأن حل الضاحك أو
النصرة الخارجية فلها خمسة أزواج .والقبض الداخل والنصرة الداخلة والبياض فلها رجل واحد .وإن حل بها جماعة
فإنها تتزوج اخين وتدفن احدهما .وان حلت العقلة فإن زوجها األول يدفنها .وإن حل االجتماع فإنها تتزوج رجال واحداً
وتدفنه .وإن حل القبض الخارج فإنها ال تتزوج .وإن حل الجودلة أو الراية أو العتبة الخارجية أو األنكيس تتزوج اثنين
وهللا اعلم .
خذ من تراب التراب شكالً إن ظهر في الرمل كله فهي حرة وإن غاب فهي زانية .
لعاقبة الزواج
خذ من الثاني والخامس شكالً ومن الرابع والثالث عشر شكال ومنهما شكال وانظر هل هو نظر أو نطق أو اتصال او
انفصال والمعنى أنك تنظر إلى الشكل الخارج فإن كان سعيدا ً فالعاقبة سعيدة وإن كان نحسا ً فالعاقبة شرا ً .وإن كان الشكل
ناريا ً كان السبب من النظر .وإن كان هوائيا كان الشكل من الكالم .وإن كان الشكل مائيا كان اتصال .وإن كان الشكل
ترابيا ً كان االنفصال.
خذ من السابع والتاسع شكال فإن خرج نصرة خارجية أو جودلة فهي زانية وإال فال .
إن فتح ماء الخامس والسادس والسابع فهي راغبة فيه وترجع وإن سد فال ترجع (وكذا) إن فتح ماء الثامن والتاسع والحادي
عشر والخامس عشر رجعت وإن انسد فال _ وإن انفتح البعض فرجوعها إليه قليل .
هل المرأة المطلقة أو الخادم المطرود أو العامل المرفوت يرجعون إلى أماكنهم السابقة أم ال
خذ من السادس والسابع شكالً فإن فتح ماؤه وقفل ناره رجعوا وإن فتح ناره وقفل ماؤه لم يرجعوا وإن فتح النار والماء أو
اقفال .وانظر إلى الشكل إن مازج السادس رجع العامل و الخادم فقط وإن مازج السابع رجعت المطلقة فقط .
اضرب تختا ً على نية هذا السؤال وعد نقاط االمهات والخامس والسادس واسقطها بالتسعة وما يبقى إن كان بالفرد فليس بها
حمل وإن كان زوجا يكون بها حمل .
اضرب التخت على نية ذلك ثم انظر إلى األشكال الموجودة في البيت العاشر والبيت الحادي عشر فإذا كانا ذكر فالولد ذكر
وإن كانا انثى فأنثى .
إذا عرفت نوع الحمل واردت أن تعرف هل هذا الحمل من حالل او حرام .فانظر إلى الشكل األول والخامس إن كانا
اشكاالً سعيدة فالحمل من حالل وإن كانا نحسا فمن زنا يعني حرام ،وإن كان أحدهما سعيدا ً واآلخر نحسا ً فالحكم للخامس
أكثر إن كان سعدا ً أو نحسا ً وإن شئت فقل من شبهة .
إذا تحققت من حمل أنثى وعرفت أيضا في كم شهر هي حامل وأردت أن تعرف اليوم الذي تلد فيه الحامل اضرب الشكل
األول في الخامس والخارج احكم بيومه وليلته .
إذا سألك سائل هل يرزق ذرية أم ال _ :اضرب على هذه النية تختا ً ثم استخرج من األول والسابع شكالً والخارج منهما
اضربه في الخامس فالخارج إذا كان داخالً كانت له ذرية وإن كان ثابتا ً فيرزق أوالدا ً وإن كان الشكل الخارج خارجا ً أو
منقلبا ً فلم يرزق بذرية .
(وأيضاً) إن كان األول شكل العقلة أو البياض فإن هللا يرزقه بذرية .
أخرج من األول الثالث شكالً فإن كان سعيدا ً كان منه خير وإن كان ممتزجا ً فال خير وال شر وإن كان نحسا ً أتى منه الشر .
وهو إن اردت أن تتطلع على سر قلب صاحبك :فانظر إن كان الطالع أو الجودلة أو نقي الخد فإنه ينقلب من حب إلى
بغض وإن كان األحيان يكون لك وانت عليه .وإن كان (راية الفرح ) كانت محبتكما متساوية وأن كان ( البياض ) كانت
صحبته رياء وتنقلب إلى عداوة ،وإن كان في العتبة الخارجية فصحبته نكد وشر وهم ،وأن كان فيه الحمرة فهو محب لك
،وإن كان فيه (االنكيس) فإنه يواسيك ويحب غيرك ،وإن كان فيه إحدى (النصرتين) فهو محب وسيهجرك لوشاية ،وإن
كان فيه (العقلة) فإنه يبغضك وإن كان فيه (االجتماع أو الجماعة ) فسيفسد حاله من أعداء لكما وإن كان فيه أحد (القبضين)
فإنه محب ولكنه ال ينتفع بك ،وإن كان فيه (الطريق ) فصحبته الخير فيها وال شر .
اضرب شكل الحال في الـ 11مع شكل الحال في الـ 15والشكل الخارج إن كان سعدا ً فيكون بينهما صداقة وإن كان نحسا ً
فيكون بينهما خيانة .
عاقبة الصحبة
أخرج من األول والحادي عشر شكالً فإن كان الخارج سعيدا ً فصحبة جيدة لكنها قصيرة األجل .وان كان سعداً داخال
فصحبته جيدة دائمة ،وان كان نحسا ً خارجا ً طالت صحبته وانقلبت ببغض ،وان كان الشكل ثابتا ً فالنحس صحبته تطول
ويأتي منه الشر ،وان كان سعيدا تطول ويأتي منه الخير ،وان كان منقلبا تنقلب احواله فإن كان نحسا ً كان إلى شر وأن
كان سعدا ً كان إلى خير .
للمعشوق .
أنظر إلى الحادي عشر ان كان سعيداً داخال كان االتصال أو نحسا ً داخال دل على الهم من جهة المعشوق ويعادي العاشق
وال يطيعه ويضعف العاشق بسببه ،وال ينال منه غرضا ً أو نحسا ً خارجا فإنه يخشى على العاشق من أعداء يخاف
المعشوق منها أو سعدا ً منقلبا ً فإنه يدل على توسط الحال بينهم ،وإن كان نحسا ً منقلبا ً فال يصل العاشق إلى المعشوق وال
المعشوق يحبه بل يحب غيره .
وتعرف المعشوق من الخامس إن كان خارجا ً كان ذكرأ وكذا لو كان منقلبا ً وإن كان داخالً أو ثابتا ً فالمعشوق انثى
إذا وجدت الجودلة أو النصرة الداخلة في الثالث أو الخامس أو التاسع أو الحادي عشر فالمعشوق مطيع للعاشق وهو يحبه
وإن كان النصرة الداخلة أو الجودلة في السادس أو الثامن أو الثاني عشر فان المعشوق ال يطيع العاشق وال يحبه .
واعلم أن األول والخامس قلب العاشق أعني األشكال الموجودة في البيت األول والبيت الخامس تدل على قلب العاشق
واألشكال الموجودة في البيت الثالث والحادي عشر تدل على قلب المعشوق فأيهما كان اسعد كان محبته أكثر ،وهللا أعلم.
ويمكن أن تخرج من االول والخامس شكالً يدل على قلب العاشق ومن الثالث والحادي عشر شكالً يدل على قلب المعشوق
فايهما أسعد من اآلخر فهو أكثر حبا ً .