Professional Documents
Culture Documents
Introduction To Intercultural Communication 7Th Edition Jandt Test Bank Full Chapter PDF
Introduction To Intercultural Communication 7Th Edition Jandt Test Bank Full Chapter PDF
1. Which dimension does Young Yun Kim characterize as top of the list of theories guiding
cross-cultural research in communication, psychology, and anthropology?
A) Confucian dynamism
B) individualism
C) masculinity
D) power distance
5. In comparison to the United States, Japan's land area is about what percentage of the U.S.
land area:
A) 4
B) 10
C) 33
D) 50
Page 1
Jandt, An Introduction to Intercultural Communication, 7e
7. Gaijin are:
A) a fish popular in Japanese diets
B) children
C) indigenous peoples of Japan
D) literally outsiders
9. A country ranking low in power distance (indicating that power is more equally
distributed in society) is:
A) Columbia
B) Denmark
C) France
D) India
11. A country high in Confucian work dynamism (indicating a long-term orientation) is:
A) Canada
B) Great Britain
C) Pakistan
D) South Korea
12. A country high on the Environmental Sustainability Index (indicating high performance
in environmental protection) is:
A) China
B) Saudi Arabia
C) Sweden
D) United Kingdom
Page 2
Jandt, An Introduction to Intercultural Communication, 7e
14. Geert Hofstede's study identified value dimensions across which cultures vary.
A) True
B) False
15. Young Yun Kim characterizes masculinity versus femininity as top of the list of theories
guiding cross-cultural research in communication.
A) True
B) False
16. The high individualist countries of North America, Australia, and New Zealand were
populated by migrants who were sufficiently individualist themselves to leave their
native countries.
A) True
B) False
Page 3
Jandt, An Introduction to Intercultural Communication, 7e
22. The masculinity versus femininity dimension refers to how people define themselves and
their relationships with others.
A) True
B) False
23. Cultures with low power distance have power and influence concentrated in the hands of
a few.
A) True
B) False
24. In low uncertainty avoidance cultures people are expected to display respect for those of
higher status.
A) True
B) False
25. As a high Confucian work dynamism culture, Singapore values placing the good of the
society above that of the individual.
A) True
B) False
26. Countries which tend toward egalitarian, individualist, and feminine values are more
likely to support environmental sustainability.
A) True
B) False
27. Both power distance and femininity are negatively related to the Environmental
Sustainability Index.
A) True
B) False
28. Criticisms of Hofstede's work include that his data are drawn from subsidiaries of only
one company.
A) True
B) False
Page 4
Jandt, An Introduction to Intercultural Communication, 7e
29. Geert Hofstede studied more than 100,000 employees of the multinational company
___________ 40 countries.
31. People patiently waiting in lines for water and fuel and a lack of looting and of price
gouging following the 2011 earthquake are evidence that Japanese ___________ are still
deep seateD)
32. In feminine cultures, the __________ has a stronger say in the number of children
34. In _________, one of the ten richest economies in the world, its poor constitute half the
population but earn only 13% of the national income.
35. Marcus and Gould (2000) applied the _________ dimension to website design and found
a relationship to the prominence given to countries' leaders.
36. Both the cultural dimensions, _________ and _________ are significantly negatively
related to the Environmental Sustainability Index.
39. What Japanese cultural patterns can be seen in how the Japanese play baseball?
40. Compare and contrast cultures high and low in masculinity behaviors.
41. Compare and contrast cultures high and low in power distance behaviors.
Page 5
Jandt, An Introduction to Intercultural Communication, 7e
42. Compare and contrast cultures high and low in Confucian work dynamism or long-term
versus short-term orientation.
Page 6
Jandt, An Introduction to Intercultural Communication, 7e
Answer Key
1. B
2. D
3. C
4. A
5. A
6. C
7. D
8. D
9. B
10. A
11. D
12. C
13. A
14. A
15. B
16. A
17. B
18. B
19. A
20. A
21. A
22. B
23. B
24. B
25. A
26. A
27. B
28. A
29. IBM
30. Amae
31. traditional mores or cultural values
32. woman (wife, mother, etC) )
33. Mitigated speech
34. Brazil
35. power distance
36. power distance and masculinity
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
Page 7
Another random document with
no related content on Scribd:
ajoissa nousemaan, kun kuljettavamme matka on niin pitkä."
"Kyllä, kyllä muistan jo. Mutta ensi sijassa olen aatelismies, eikä
minun kaltaiseni mies voi päättää päivätyötään kuin mikäkin
kerjäläinen."
*****
Hän astui saliin sillä perin huolettomalla tavalla, joka oli hänelle
ominainen. Hän ei edes tervehtinyt pyhäinkuvaa, joka riippui
korkealla nurkassa.
"Kyllä."
KAIMAKANIN MORSIAN
"Pyh", sanoi hän, "sen kyllä tiedän! Jos minä tahtoisin näyttää
olevani tässä asiassa hänelle hyödyksi, tekisi se häneen tänään yhtä
vähäisen vaikutuksen kuin kolme kuukautta sitten. Hän ei tahdo
tietää mitään palvelijastaan, ja tämä hänen palvelijansa ei myöskään
vähääkään halua tuottaa itselleen hankaluuksia ja vielä siitä
palkakseen saada ylenkatsetta. Sellaiset tuhmuudet jätän hengen
palvelijoille. Ei, jättäkää minut syrjään. Minä haluan vain
yksinkertaisesti ehdottaa, että Umm Djehan menee naimisiin erään
kaimakamin kanssa. Puhuakseni heti suuni puhtaaksi otin hiljattain
mukaani hänen valokuvansa, jonka kenraalitar oli teettänyt
kahdeksan vuotta sitten. Olen näyttänyt sitä puheenaolevalle
arvokkaalle herralle, ja todentotta hänessä on syttynyt liekki. Toistan
vieläkin, hän on arvokas herra. Hän on vasta seitsemänkymmenen
vanha; häntä pidetään ankarana muhamettilaisena; hän ei juo viiniä
eikä viinaa, ja se seikka viehättänee suuresti Umm Djehania, joka
ehdottomasti vihaa sellaisia ihania aineita. Vielä enemmän inhoaa
kaimakami eurooppalaisia, ja se sopii myös mainiosti Umm
Djehanille, joka huonosti kätkee tunteitaan tässä suhteessa. Lopuksi
ukko on rikas. Tunnen hänen kolmessa kylässä Batumin ympärillä
olevat maatilansa, ja sitäpaitsi hänellä on sievät tulot Gymyshkhanan
hopeakaivoksista. Niin, katsokaahan nyt, mitä teette."
Huone oli pieni ja ahdas. Siellä ei ollut mitään paitsi hyvin lyhyt
sohva nurkassa. Ei eurooppalaisia piirroksia, ei mitään ylellisyyttä, ei
tshibukia — Umm Djehan ei polttanut; ei lasia eikä pulloa — hän ei
myöskään juonut; yksinkertaisesti ei mitään, ei edes ihomaalirasioita
— hän ei edes maalannut itseään, mikä oli hyvin tavatonta
kaupunginasukkaalle, niin että nekin, jotka toivoivat hänelle parasta,
pitivät tätä oikkua yhtenä hänen luonteensa valitettavimmista
piirteistä.
"Siellä on vieraita."
"Upseereja?"