‫–‬

‫العلة في الخبر نوع واحد محدد ‪False‬‬ ‫‪.1‬‬

‫المتن هو سلسلة رواة الخبر ‪False‬‬ ‫‪.2‬‬
‫الضبط صفة علمية ‪True‬‬ ‫‪.3‬‬
‫الخلقية متعلقة بالنواحي المعنوية ‪True‬‬
‫الصفة ُ‬ ‫‪.4‬‬
‫السنة عند المحدثين خاصة باألحكام الصادرة عن النبي صلى هللا عليه وسلم ‪True‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ال يؤخذ برأي غير العالم حتى ولو كان صوابا ‪True‬‬ ‫‪.6‬‬
‫ال يقبل االجتهاد في تفسير القرآن ‪False‬‬ ‫‪.7‬‬
‫توجد كتب خاصة بالتفسير المأثور ‪True%100‬‬ ‫‪.8‬‬
‫اإلعجاز التشريعي محله آيات األحكام ‪True‬‬ ‫‪.9‬‬
‫‪ .10‬اإلعجاز الغيبي خاص بالقرآن الكريم دون السنة النبوية ‪False‬‬
‫‪ .11‬اإلعجاز العلمي خاص ببعض اآليات القرآنية ‪True‬‬
‫‪ .12‬اختالف األئمة الكبار في طريقة أداء كلمة في القرءان يسمى قراءة ‪True‬‬
‫‪ .13‬الروايات القرآنية أكثر من القراءات ‪True‬‬
‫‪ .14‬علم القراءات فرع من علم التجويد ‪False‬‬
‫‪ .15‬كتابة القرآن وجمعه ونسخه كلها قام بها الصحابة ‪True‬‬
‫‪ .16‬كل كالم هللا يطلق عليه اسم القرآن ‪False‬‬
‫‪ .17‬ما ليس مكتوبا في المصاحف العثمانية فليس من القرآن ‪True‬‬
‫‪ .18‬الثقافة والعلم ليس بينهما أي وجه شبه ‪False‬‬
‫‪ .19‬الثقافة والدين مترادفان ‪False‬‬
‫‪ .20‬مصطلح الثقافة متفق على تعريف مواحد له ‪False‬‬
‫‪ .21‬تمثيل صفات هللا جائز ‪False‬‬
‫‪ .22‬يجب اإليمان بمن لم نعرف اسمه من المالئكة بشكل مجمل ‪True‬‬
‫‪ .23‬يجب العمل بجميع الكتب السماوية ‪False‬‬
‫‪ .24‬اإليمان بالرسالة إيمان بالنبوة ‪True‬‬
‫‪ .25‬تكذيب أحد الرسل تكذيب للباقين ‪True‬‬
‫‪ .26‬المعجزات خارقة للعقل ‪False‬‬
‫‪ .27‬محبة آل بيت النبي صلى هللا عليه وسلم واجبة ‪True‬‬
‫‪ .28‬بذل األسباب متروك الختيار الشخص ‪False‬‬
 ‫‪ .29‬ترك األسباب ممنوع ‪True‬‬
‫‪ .30‬يجوز التذرع بالقدر في الخطايا التي يرتكبها اإلنسان ‪False‬‬
‫‪ .31‬اإلحسان مستحب ‪True‬‬
‫‪ .32‬تغيير المنكر مستحب ‪False‬‬
‫‪ .33‬حكم التوبة مثل حكم الذنب الذي نتوب منه ‪False‬‬
‫‪ .34‬التوبة من المكروه واجبة ‪False‬‬
‫‪ .35‬ال تجوز التضحية بأي شيء من المصالح الدينية من أجل حفظ المال ‪False‬‬
‫‪ .36‬ال توجد عبادة مباحة ‪True‬‬
‫‪ .37‬البدعة في األمور الدنيوية ال حرج فيها ‪True‬‬
‫‪ .38‬صالة الوتر فرض ‪False‬‬
‫‪ .39‬أغلب األفعال في الصالة مستحب ‪False‬‬
‫‪ .40‬النوافل ذات السبب مقدمة على النوافل التي ليس لها سبب ‪True‬‬
‫‪ .41‬يشرع الجمع بين الصالتين في الحضر والسفر ‪True‬‬
‫‪ .42‬ال يجوز للزوجة إعطاء الزكاة لزوجها الفقير ‪False‬‬
‫‪ .43‬ال يجب على المزكي إيصال الزكاة لمستحقها ‪False‬‬
‫‪ .44‬يجوز تقديم وتأخير الزكاة قبل أو بعد الحول بوقت يسير ‪True‬‬
‫‪ .45‬المحرمات والمباحات في ليل رمضان مثل المحرمات والمباحات في غير مضان ‪True‬‬
‫‪ .46‬ال يجوز الصيام إذا كان يشكل خطرا على النفس ‪True‬‬
‫‪ .47‬يصح حج غير المستطيع ماليا إذا تكلف وحج ‪True‬‬
‫‪ .48‬من أدى أركان الحج أمكن تصحيح حجه ولو ترك بقية األعمال ‪True‬‬
‫‪ .49‬يمنع لبس المخيط خالل اإلحرام على الرجال والنساء ‪False‬‬
‫‪ .50‬كل محرم على الرجل في اإلحرام فهو محرم على المرأة ‪False‬‬
‫‪ .51‬ال يجوز التقاط الصور في الحج والعمرة ‪False‬‬
‫‪ .52‬األصل في المعامالت التحريم حتى يرد نص بأنها حالل ‪False‬‬
‫‪ .53‬البيوع التي فيها مخاطرة شديدة ال تجوز ‪True‬‬
‫‪ .54‬يحق للمرأة التنازل عن المهر كليا ‪False‬‬
‫‪ .55‬إذا تزوج الرجل المرأة لجمالها بطل الزواج ‪False‬‬
‫‪ .56‬يجوز إيقاف تنفيذ الحدود أو بعضها مؤقتا مراعاة للمقاصد الشرعية ‪True‬‬
‫‪ .57‬يجوز العفو عن العقوبات التعزيرية ‪True‬‬
‫‪ .58‬األخالق االجتماعية مبنية على مبدأ المعاملة بالمثل ‪False‬‬
‫‪ .59‬يجوز التالعب الجيني بالكائنات الحية باستثناء اإلنسان ‪False‬‬
‫‪ .60‬يجوز تأخير سداد القرض مقابل زيادة في معدل األرباح ‪False‬‬
 ‫‪ .61‬قراة نافع وقراءة عاصم من ‪ -‬القراءات السبع‬
‫‪ .62‬اختالف ورش وقالون في البسملة ‪ -‬رواية‬
‫‪ .63‬صالح أحكام القرآن لكل زمان ومكان من اإلعجاز – التشريعي‬
‫‪ .64‬إخبار القرآن والسنة عن عالمات الساعة الصغرى التي ظهرت من اإلعجاز ‪ -‬الغيبي المستقبلي‬
‫‪ .65‬من الصحابة الذين اشتهروا بالتفسير ‪ -‬ابن مسعود‬
‫‪ .66‬قول الزمخشري‪ :‬في تفسير الكوثر‪ :‬والكوثر فوعل من الكثرة وهو المفرط الكثرة ‪ -‬لغوي‬
‫‪ .67‬قول عائشة رضي هللا عنها في تطوع النبي صلى هللا عليه وسلم ‪ ،‬بالصيام ‪ " :‬كان يصوم حتى نقول ال يفطر ‪،‬‬
‫ويفطر حتى نقول ال يصوم" ‪ -‬سنة فعلية‬
‫‪ .68‬خبر رواه ‪ 1000‬شخص ال يمكن اتفاقهم على الكذب عن شخص ‪ - 1‬آحاد‬
‫‪ .69‬خبر رواه راو ثقة متوسط الضبط ‪ -‬حسن‬
‫‪ .70‬ابن حجر العسقالني اشتهر بأنه من علماء ‪ -‬الحديث‬
‫‪ .71‬علم أسباب النزول من علوم ‪ -‬القرآن‬
‫‪ .72‬ترك الواجبات ‪ -‬حرام‬
‫‪ .73‬ترك المكروهات ‪ -‬مستحب‬
‫‪ .74‬عند قياس الغش في االمتحان على الغش في البيع يكون الغش في البيع ‪ -‬أصال‬
‫‪ .75‬عند قياس الغش في االمتحان على الغش في البيع تكون ااألضرار المترتبة على الغش ‪ -‬علة‬
‫‪ .76‬داللة قولنا‪ :‬تجب الزكاة على من يملك ‪ 10000‬درهم‪ ،‬على وجوب الزكاة على من يملك ما يعادل هذا المبلغ‪ ،‬من‬
‫داللة ‪ -‬القياس‬
‫‪ .77‬داللة قولنا‪ :‬تجب الزكاة على من يملك ‪ 10000‬درهم‪ ،‬على عدم وجوب الزكاة على من يملك أقل من هذا المبلغ‪،‬‬
‫من داللة ‪ -‬المفهوم‬
‫‪ .78‬القول إن األمر في القرآن والسنة يدل على الوجوب‪ ،‬من ‪ -‬أصول الفقه‬
‫‪ .79‬خبر رواه شخص ثبت عليه الكذب مرة واحدة ‪ -‬ضعيف‬
‫‪ .80‬تفسير الطبري والقرطبي ‪ -‬تفسير الطبري يغلب عليه المأوثور وتفسير القرطبي بغلب عليه الرأي‬
‫‪ .81‬لو صامت المرأة وهي في غير طهر فصومها صحيح ‪False‬‬
‫‪ .82‬تخصص الطالب في مجال من مجاالت المعرفة فرض عين ‪False‬‬
‫‪ .83‬ال يجوز للزوجة إعطاء الزكاة لزوجها ‪False‬‬
‫‪ .84‬يمكن التوفيق بين النصوص التي تدل على أن اإلنسان مسير والتي تدل على أنه مخير ‪True‬‬
‫‪ .85‬النوافل كلها في درجة واحدة من حيث الحكم ‪False‬‬
‫‪ .86‬تحرم الزينة والعطر خالل اإلحرام على الرجل دون المرأة ‪False‬‬
‫‪ .87‬يستحب نظر المخطوبة للخاطب ‪True‬‬
‫‪ .88‬البدعة في أمور الدنيا تجوز وفي أحكام الدين ال تجوز ‪True‬‬
‫‪ .89‬الصالة قد تكون فرض عين وقد تكون فرض كفاية وقد تكون مستحبة وقد تكون مباحة ‪False‬‬
 ‫‪ .90‬يجوز االحتجاج بالقدر عند وفاة من نحب ‪True‬‬
‫‪ .91‬يجوز االجتهاد في وصف أحداث يوم القيامة ‪False‬‬
‫‪ .92‬أسماء هللا أعالم جامدة ال داللة لها ‪False‬‬
‫‪ .93‬ال يجوز للمرأة التنازل عن مؤخر المهر ‪False‬‬
‫‪ .94‬اإلحرام من الميقات واجب في الحج دون العمرة ‪False‬‬
‫‪ .95‬من لم نعرف اسمه من المالئكة ال يجب اإليمان به ‪False‬‬
‫‪ .96‬األموال التي ال زكاة في ذاتها تجب زكاتها إذ أعدت للتجارة ‪True‬‬
‫‪ .97‬االضطباع مستحب للرجال في جميع أنواع الطواف بالبيت ‪False‬‬
‫‪ .98‬الرسالة مرتبة فوق النبوة ‪True‬‬
‫‪ .99‬األعمال التي تحمي الحاجيات كلها مستحبة ‪False‬‬
‫‪ .100‬ال يجوز الجمع بين الصالتين إال في السفر ‪False‬‬
‫‪ .101‬يجوز إعطاء الزكاة لكل أنواع المحتاجين ‪False‬‬
‫‪ .102‬الضروريات الخمس تجب حمايتها في جميع الشرائع السماوية ‪True‬‬
‫‪ .103‬األسرة الصالحة والمجتمع الصالح معصومان من المشاكل ‪False‬‬
‫‪ .104‬األخالق االجتماعية مبنية على قاعدة المعاملة بالمثل ‪False‬‬
‫‪ .105‬يجوز شراء إحدى سلع مختلفة المواصفات بناء على قرعة إلكترونية يختار فيها الكمبيوتر واحدة منها ‪False‬‬
‫‪ .106‬الحدود تدرأ بالشبهات ‪True‬‬
‫‪ .107‬ليس في الشرع مرونة في تنفيذ العقوبات ‪False‬‬
‫‪ .108‬ال يجوز تشبيه صفات هللا بصفات المخلوقات ‪True‬‬
‫‪ .109‬يحرم لبس المخيط خالل اإلحرام على الرجل والمرأة ‪False‬‬
‫‪ .110‬األصل أن كل المعامالت المالية حالل حتى يرد النهي عنها ‪True‬‬
‫‪ .111‬التوبة إلى هللا قد تكون واجبة وقد تكون مستحبة ‪True‬‬
‫‪ .112‬لو صام المسافر فإن صومه باطل ‪False‬‬
‫‪ .113‬ال تجب زكاة المدخرات النقدية ‪False‬‬
‫‪ .114‬يجوز للتاجر بيع سلعة لم يمتلكها بعد ولكنه سيمتلكها الحقا ‪False‬‬
‫‪ .115‬اإليمان شرط لقبول العمل الصالح ‪True‬‬
‫‪ .116‬تكذيب ما أخبر به النبي صلى هللا عليه وسلم يتنافى مع اإليمان به ‪True‬‬
‫‪ .117‬كل ما يبطل الصالة فهو حرام فيها ‪True‬‬
‫‪ .118‬العقيدة ال تقبل التردد ‪True‬‬
‫َ‬
‫مكت َسب ‪True‬‬ ‫‪ .119‬اإليمان بالله‬
‫‪ .120‬كل أعمال الحج يصح جبرها والتعويض عنها ‪False‬‬
‫‪ .121‬لو تكلف الفقير الذي ليست لديه قدرة مالية وحج على دراجته فحجه باطل ‪False‬‬
 ‫‪ .122‬ما لم يرد النهي عنه خالل اإلحرام بالحج أو العمرة فهو حالل ‪True‬‬
‫‪ .123‬يجب التراضي على جميع تفاصيل الزواج وآثاره قبل العقد ‪False‬‬
‫خوف العدوى بالوباء يسقط وجوب الحج ‪True‬‬
‫ُ‬ ‫‪.124‬‬
‫‪ .125‬المعجزات خارقة للمبادئ العقلية والطبيعية ‪False‬‬
‫‪ .126‬االقتناع العقلي كاف في استكمال حقيقة اإليمان ‪False‬‬
‫‪ .127‬النبوة والرسالة اصطفاء من هللا وليست مكتسبة ‪True‬‬
‫‪ .128‬القوي والضعيف متساوون في االخالق االجتماعية ‪False‬‬
‫‪ .129‬اإللزام الديني لألخالق يتنافى مع اإللزام الذاتي واالجتماعي ‪False‬‬
‫‪ .130‬يجوز التالعب الجيني الوراثي بالكائنات الحية باستثناء البشر ‪False‬‬
‫‪ .131‬يجب التزام إخراج الزكاة سنويا في نفس اليوم ‪False‬‬
‫‪ .132‬األصل في العالقة بين الرجل والمرأة اإلباحة ‪False‬‬
‫‪ .133‬ما كان محرما قبل رمضان فهو حرام في رمضان ‪True‬‬
‫‪ .134‬من أدى الفرائض وترك المحرمات ُضمنت له الجنة ‪True‬‬
‫‪ .135‬يجوز ظلم الظالم ‪False‬‬
‫‪ .136‬أسماء هللا ‪ 99‬فقط ‪False‬‬
‫‪ .137‬يجوز للمرأة التنازل عن جميع المهر ‪False‬‬
‫‪ .138‬كيفية نعيم وعذاب القبر معلومة للعلماء ‪False‬‬
‫‪ .139‬إذا اختار أحد الزوجين اآلخر لجماله أو لماله فالزواج باطل ‪False‬‬
‫‪ .140‬أهداف الشريعة ومقاصدها تتمحور حول اإلنسان ‪True‬‬
‫‪ .141‬األصل أن ما ورد فيه أمر شرعي فهو ‪ -‬مباح‬
‫‪ .142‬تفسير من ليس من أهل التخصص للقرآن ‪ -‬مذموم‬
‫‪ .143‬الرأي الذي يتخالف مع النص‪ :‬مذموم‬
‫‪ .144‬ما ورد في الشرع العقاب على فعله فهو‪ :‬حرام‬
‫‪ .145‬األصل أن ما سكت عنه الشرع ‪ :‬مباح‬
‫‪ .146‬األصل أن ما ورد فيه نهي شرعي فهو‪ :‬حرام‬
‫‪ .147‬اجتهاد المختص في محل االجتهاد محمود في حال‪ :‬الصواب والخطأ‬
‫‪ .148‬المباح ال ثواب فيه وال عقاب من حيث األصل وقد يكون فيه ثواب أو عقاب بحسب النية ‪True‬‬
‫‪ .149‬ال يصح االجتهاد في مورد النص الصحيح الصريح ‪True‬‬
‫‪ .150‬المقلد عكس المجتهد ‪True‬‬
‫‪ .151‬المستحب غير مطلوب شرعا ‪False‬‬
‫‪ .152‬ترك المحرم واجب وترك الواجب حرام ‪True‬‬
‫‪ .153‬المكرروه والمستحب متضادان ‪True‬‬
 ‫‪ .154‬ال يحصل اإلجماع إال باتفاق جميع العلماء في جميع األزمنة ‪False‬‬
‫‪ .155‬اإلحسان مباح ‪False‬‬
‫‪ .156‬التوبة حكمها عكس حكم الخطأ الذي نتوب منه ‪True‬‬
‫‪ .157‬النصيحة دائما واجبة ‪False‬‬
‫‪ .158‬ال تجوز التضحية بمقصد الشريعة األعلى من أجل المقصد األدنى ‪True‬‬
‫‪ .159‬ليس في الصالة ذكر لله يعتبر ركنا سوى تكبيرة اإلحرام ‪True‬‬
‫‪ .160‬يجوز لكال الزوجين إعطاء زكاة ماله لآلخر ‪False‬‬
‫‪ .161‬كل حالل في غير رمضان فهو حالل في ليل رمضان ‪True‬‬
‫‪ .162‬إذا أحرم الحاج ووقف بعرفة وطاف بالبيت وسعى فإن حجه يمكن تصحيحه ولو فاتته بقية أعمال الحج ‪True‬‬
‫‪ .163‬العلوم كلها فرض كفاية ‪False‬‬
‫‪ .164‬اإلحسان يقابل الروح ‪True‬‬
‫‪ .165‬من أدى الفرائض وترك المحرمات ضمنت له الجنة ولو ترك النوافل ‪True‬‬
‫يجب على كل من الخطيبين النظر إلى دين وخلق اآلخر دون االلتفات ألي صفة أخرى ‪False‬‬ ‫‪.166‬‬
‫أركان الدين تقابل أركان اإلنسان ‪True‬‬ ‫‪.167‬‬
‫قوامة الزوج على األسرة سلطة مطلقة للرجل ‪False‬‬ ‫‪.168‬‬
‫يجوز شرعا نقل جميع العلوم والمعارف من الحضارات والثقافات األخرى دون قيد أو شرط ‪False‬‬ ‫‪.169‬‬
‫العدل غير واجب مع األعداء ‪False‬‬ ‫‪.170‬‬
‫تجوز التضحية ببعض الدين من أجل حماية النفس ‪True‬‬ ‫‪.171‬‬
‫األسرة الصالحة معصومة من المشاكل ‪False‬‬ ‫‪.172‬‬
‫ال يجمتع اإليمان مع الخالف في المجتمع ‪False‬‬ ‫‪.173‬‬
‫كان لباس رسول هللا صلى هللا عليه وسلم مثل لباس العرب قبل اإلسالم ‪True‬‬ ‫‪.174‬‬
‫اختالف نافع وعاصم في (مالك و ملك) ‪ -‬قراءة‬ ‫‪.175‬‬
‫االتصال من شروط‪ :‬السند‬ ‫‪.176‬‬
‫كشف القرآن لمؤامرات المشركين والمنافقين من اإلعجاز الغيبي‪ :‬الحاضر‬ ‫‪.177‬‬
‫اإلعجاز العلمي يندرج تحدت اإلعجاز‪ :‬الغيبي‬ ‫‪.178‬‬
‫كان صلى هللا عليه وسلم ربعة‪ :‬هذه الصفة َخلقية‬ ‫‪.179‬‬
‫من شروط المجتهد الخلقية‪ :‬العدالة‬ ‫‪.180‬‬
‫األصل أن ما ورد فيه أمر شرعي فهو‪ :‬واجب‬ ‫‪.181‬‬
‫من التابعين الذين اشتهروا بتدوين السنة‪ :‬الزهري‬ ‫‪.182‬‬
‫عبد هللا بن عمرو اشتهر ب ‪ :‬كتابة الحديث‬ ‫‪.183‬‬
‫من الصحابة الذين اشتهروا بالتفسير‪ :‬ابن مسعود‬ ‫‪.184‬‬
‫عاصم صاحب‪ :‬قراءة‬ ‫‪.185‬‬
 ‫تفسير من ليس من أهل التخصص للقرآن‪ :‬مذموم‬ ‫‪.186‬‬
‫الرأي الذي يتخالف مع النص‪ :‬مذموم‬ ‫‪.187‬‬
‫تفسير الرازي‪ :‬غالبه رأي‬ ‫‪.188‬‬
‫تفسير الطبري‪ :‬غالبه مأثور‬ ‫‪.189‬‬
‫ما ورد في الشرع العقاب على فعله فهو‪ :‬حرام‬ ‫‪.190‬‬
‫تفسير القرآن بأقوال الصحابة من‪ :‬المأثور‬ ‫‪.191‬‬
‫حفص صاحب‪ :‬رواية‬ ‫‪.192‬‬
‫كتب المغازي تصنف ضمن كتب‪ :‬السيرة‬ ‫‪.193‬‬
‫األصل أن ما سكت عنه الشرع ‪ :‬مباح‬ ‫‪.194‬‬
‫اإلمام الزهري هو أول من‪ :‬دون الحديث‬ ‫‪.195‬‬
‫األصل أن ما ورد فيه نهي شرعي فهو‪ :‬حرام‬ ‫‪.196‬‬
‫خبر رواه ‪ 1000‬عن ‪ 2‬عن ‪ : 1000‬آحاد‬ ‫‪.197‬‬
‫من العلوم المشتركة بين القرآن والحديث‪ :‬الناسخ والمنسوخ‬ ‫‪.198‬‬
‫داللة قولنا (من لديه ‪ 10000‬درهم فعليه الزكاة) على أن الزكاة ال تجب على من لديه أقل من هذا‬ ‫‪.199‬‬
‫المبلغ‪ :‬مفهوم‬
‫الحديث الذي يبدأ بقول الصحابي (كنا نفعل في عهد النبي صلى هللا عليه وسلم) سنة تقريرية‬ ‫‪.200‬‬
‫التناسق الصوتي في القرآن يرجع‪ :‬للحروف‬ ‫‪.201‬‬
‫صالح القرآن لكل زمان ومكان من اإلعجاز‪ :‬التشريعي‬ ‫‪.202‬‬
‫الحديث الذي يبدأ بقول الصحابي‪ :‬سمعت رسول هللا‪ :‬قولي‬ ‫‪.203‬‬
‫الخلقية‪ :‬االبتعاد عن خوارم المروءة‬
‫من شروط المجتهد ُ‬ ‫‪.204‬‬
‫‪ .205‬اجتهاد المختص في محل االجتهاد محمود في حال‪ :‬الصواب والخطأ‬
‫‪ .206‬من علوم الحديث‪ :‬أسباب الورود‬
‫من شروط المجتهد العلمية‪ :‬اإلحاطة بالعلوم الشرعية‬ ‫‪.207‬‬
‫خبر رواه عدل ضابط يخطئ في حاالت محدودة‪ :‬حسن‬ ‫‪.208‬‬
‫كان صلى هللا عليه وسلم أجود الناس‪ :‬صفة ُخلقية‬ ‫‪.209‬‬
‫قولنا (األمر في القرآن أو الحديث يدل على الوجوب) من أصول الفقه‬ ‫‪.210‬‬
‫األصل والفرع في القياس ‪ -‬األصل مشبه به والفرع مشبه‬ ‫‪.211‬‬
‫خبر رواه شخص سجل عليه الكذب في الرواية مرة واحدة‪ :‬ضعيف‬ ‫‪.212‬‬
‫صحيح البخاري يصنف ضمن كتب‪ :‬الحديث‬ ‫‪.213‬‬
‫اختالف الفقهاء بسبب تعارض األدلة يرجع إلى‪ :‬التفسير‬ ‫‪.214‬‬
‫الثقافة لغة لها دالالت مادية وأخرى معنوية ‪T‬‬ ‫‪.215‬‬
‫الثقافة االسالمية جزء من الدين االسالمي ‪T‬‬ ‫‪.216‬‬
 ‫مصطلح الحضارة أخص من مصطلح الثقافة ‪F‬‬ ‫‪.217‬‬
‫المدنية والثقافة مترادفتان ‪F‬‬ ‫‪.218‬‬
‫القرآن فيه المتواتر وفيه اآلحاد ‪F‬‬ ‫‪.219‬‬
‫هناك فرق بين اسم القرآن واسم المصحف‪T‬‬ ‫‪.220‬‬
‫اعتمد الصحابة على حفظهم في نسخ القرآن ‪F‬‬ ‫‪.221‬‬
‫علم القراءات علم يهتم بنقل القرآن حفظاً ‪T‬‬ ‫‪.222‬‬
‫ال تظهر الروايات إال عند اختالف النقل عن إمام من ائمة القراءات ‪T‬‬ ‫‪.223‬‬
‫اختالف طالب األئمة الكبار في طريقة أداء كلمة في القرءان يسمى قراءة ‪F‬‬ ‫‪.224‬‬
‫االعجاز العلمي فرع من فروع االعجاز الغيبي ‪T‬‬ ‫‪.225‬‬
‫االعجاز البياني خاص بالقرآن الكريم ‪T‬‬ ‫‪.226‬‬
‫التفسير مصطلح مشترك بين القرآن والسنة ‪F‬‬ ‫‪.227‬‬
‫ال يوجد كتاب تفسير رأي ‪T %100‬‬ ‫‪.228‬‬
‫هناك آيات في القرآن ليس محال لالجتهاد ‪T‬‬ ‫‪.229‬‬
‫السنة التقريرية لم يقلها النبي صلى هللا عليه وسلم ولم يفعلها ‪T‬‬ ‫‪.230‬‬
‫الصفة َ‬
‫الخلقية متعلقة بالشكل ‪T‬‬ ‫‪.231‬‬
‫العدالة صفة جامعة لألخالق الحسنة ‪T‬‬ ‫‪.232‬‬
‫السند هو نص الخبر ‪F‬‬ ‫‪.233‬‬
‫الخبر الذي يخالف فيه الراوي من هو أوثق أو أكثر منه يسمى معال ‪F‬‬ ‫‪.234‬‬
‫مصطلح الثقافة أعم من مصطلح الحضارة ‪F‬‬ ‫‪.235‬‬
‫مصطلح الثقافة أخص من مصطلح الحضارة ‪T‬‬ ‫‪.236‬‬
‫الدين جزء من الثقافة ‪ ( T‬اذا كانت المقارنة بشكل عام وليست الثقافة والدين االسالمي)‬ ‫‪.237‬‬
‫أسباب النزول وأسباب الورود من علوم القرآن ‪F‬‬ ‫‪.238‬‬
‫الحديث الذي يبدأ بقول الصحابي رأيت رسول هللا فعلي‬ ‫‪.239‬‬
‫من أنواع اإلعجاز المشتركة بين القرآن والحديث التشريعي البالغي العددي‬ ‫‪.240‬‬
‫كان صلى هللا عليه وسلم أجود الناس صفة ُخلقية‬ ‫‪.241‬‬
‫نوع من العدد ليس فيه اعجاز عدد األجزاء‬ ‫‪.242‬‬
‫إسالم بعض الناس بسبب سماع القرآن دون معرفة معانية من االعجاز التأثيري‬ ‫‪.243‬‬
‫التناسق الصوتي في القرآن يرجع للجمل للحروف للكلمات‬ ‫‪.244‬‬
‫االتصال من شروط السند‬ ‫‪.245‬‬
‫الحديث الذي يبدأ بقول الصحابي سمعت رسول هللا قولي‬ ‫‪.246‬‬
‫اختالف نافع وعاصم في مالك وملك قراءة‬ ‫‪.247‬‬
‫من أنواع االعجاز الخاصة بالقرآن دون السنة البالغي‬ ‫‪.248‬‬
 ‫ضبط الرواة أن يؤدي راوي الحديث ماسمعه بال زيادة أو نقصان‬ ‫‪.249‬‬
‫السنة القولية هي قاله النبي صلى هللا عليه وسلم‬ ‫‪.250‬‬
‫السنة التقريرية سكت عنه صلى هللا عليه وسلم‬ ‫‪.251‬‬
‫القراءة القرآنية محل اختالف بين األئمة واتفاق بين الرواة‬ ‫‪.252‬‬
‫الرواية القرآنية محل اختالف بين الرواة‬ ‫‪.253‬‬
‫كشف القرآن لمؤامرات المشركين والمنافقين من اإلعجاز الغيبي‪ :‬الحاضر‬ ‫‪.254‬‬
‫اإلعجاز العلمي يندرج تحدت اإلعجاز‪ :‬الغيبي‬ ‫‪.255‬‬
‫كان صلى هللا عليه وسلم ربعة‪ :‬هذه الصفة َخلقية‬ ‫‪.256‬‬
‫من العلوم المشتركة بين القرآن والحديث‪ :‬الناسخ والمنسوخ‬ ‫‪.257‬‬
‫الحديث الذي يبدأ بقول الصحابي (كنا نفعل في عهد النبي صلى هللا عليه وسلم) سنة تقريرية‬ ‫‪.258‬‬
‫التناسق الصوتي في القرآن يرجع‪ :‬للحروف‬ ‫‪.259‬‬
‫صالح القرآن لكل زمان ومكان من اإلعجاز‪ :‬التشريعي‬ ‫‪.260‬‬
‫الحديث الذي يبدأ بقول الصحابي‪ :‬سمعت رسول هللا‪ :‬قولي‬ ‫‪.261‬‬
‫من علوم الحديث‪ :‬أسباب الورود‬ ‫‪.262‬‬
‫كانن صلى هللا عليه وسلم أجود الناس‪ :‬صفة ُخلقية‬ ‫‪.263‬‬
‫المباح ال ثواب فيه وال عقاب من حيث األصل وقد يكون فيه ثواب أو عقاب بحسب النية ‪T‬‬ ‫‪.264‬‬
‫ال يصح االجتهاد في مورد النص الصحيح الصريح ‪T‬‬ ‫‪.265‬‬
‫المقلد عكس المجتهد ‪T‬‬ ‫‪.266‬‬
‫المستحب غير مطلوب شرعا ‪F‬‬ ‫‪.267‬‬
‫ترك المحرم واجب وترك الواجب حرام ‪T‬‬ ‫‪.268‬‬
‫المكروه والمستحب متضادان ‪T‬‬ ‫‪.269‬‬
‫ركن القياس الذي نبحث عن حكمه يسمى باألصل ‪F‬‬ ‫‪.270‬‬
‫حكم المفهوم دائما مماثل لحكم المنطوق ‪F‬‬ ‫‪.271‬‬
‫ال يحصل اإلجماع إال باتفاق جميع العلماء في جميع األزمنة ‪F‬‬ ‫‪.272‬‬
‫اإلحسان مباح ‪T‬‬ ‫‪.273‬‬
‫التوبة حكمها عكس حكم الخطأ الذي نتوب منه ‪T‬‬ ‫‪.274‬‬
‫النصيحة دائما واجبة ‪F‬‬ ‫‪.275‬‬
‫العلوم كلها فرض كفاية ‪F‬‬ ‫‪.276‬‬
‫اإلحسان يقابل الروح ‪T‬‬ ‫‪.277‬‬
‫من أدى الفرائض وترك المحرمات ضمنت له الجنة ولو ترك النوافل ‪T‬‬ ‫‪.278‬‬
‫كان لباس رسول هللا صلى هللا عليه وسلم مثل لباس العرب قبل اإلسالم ‪T‬‬ ‫‪.279‬‬
‫أركان الدين تقابل أركان اإلنسان ‪T‬‬ ‫‪.280‬‬
 ‫اختالف نافع وعاصم في (مالك و ملك) قراءة‬ ‫‪.281‬‬
‫االتصال من شروط‪ :‬السند‬ ‫‪.282‬‬
‫كشف القرآن لمؤامرات المشركين والمنافقين من اإلعجاز الغيبي‪ :‬الحاضر‬ ‫‪.283‬‬
‫اإلعجاز العلمي يندرج تحدت اإلعجاز‪ :‬الغيبي‬ ‫‪.284‬‬
‫من شروط المجتهد الخلقية‪ :‬العدالة‬ ‫‪.285‬‬
‫األصل أن ما ورد فيه أمر شرعي فهو‪ :‬واجب‬ ‫‪.286‬‬
‫من التابعين الذين اشتهروا بتدوين السنة‪ :‬الزهري‬ ‫‪.287‬‬
‫عبد هللا بن عمرو اشتهر ب ‪ :‬كتابة الحديث‬ ‫‪.288‬‬
‫من الصحابة الذين اشتهروا بالتفسير‪ :‬ابن مسعود‬ ‫‪.289‬‬
‫عاصم صاحب‪ :‬قراءة‬ ‫‪.290‬‬
‫تفسير من ليس من أهل التخصص للقرآن‪ :‬مذموم‬ ‫‪.291‬‬
‫الرأي الذي يتخالف مع النص‪ :‬مذموم‬ ‫‪.292‬‬
‫تفسير الرازي‪ :‬غالبه رأي‬ ‫‪.293‬‬
‫تفسير الطبري‪ :‬غالبه مأثور‬ ‫‪.294‬‬
‫ما ورد في الشرع العقاب على فعله فهو‪ :‬حرام‬ ‫‪.295‬‬
‫تفسير القرآن بأقوال الصحابة من‪ :‬المأثور‬ ‫‪.296‬‬
‫حفص صاحب‪ :‬رواية‬ ‫‪.297‬‬
‫كتب المغازي تصنف ضمن كتب‪ :‬السيرة‬ ‫‪.298‬‬
‫األصل أن ما سكت عنه الشرع ‪ :‬مباح‬ ‫‪.299‬‬
‫اإلمام الزهري هو أول من‪ :‬دون الحديث‬ ‫‪.300‬‬
‫األصل أن ما ورد فيه نهي شرعي فهو‪ :‬حرام‬ ‫‪.301‬‬
‫خبر رواه ‪ 1000‬عن ‪ 2‬عن ‪ : 1000‬آحاد‬ ‫‪.302‬‬
‫داللة قولنا (من لديه ‪ 10000‬درهم فعليه الزكاة) على أن الزكاة ال تجب على من لديه أقل من هذا‬ ‫‪.303‬‬
‫المبلغ‪ :‬مفهوم‬
‫الحديث الذي يبدأ بقول الصحابي (كنا نفعل في عهد النبي صلى هللا عليه وسلم) سنة تقريرية‬ ‫‪.304‬‬
‫التناسق الصوتي في القرآن يرجع‪ :‬للحروف‬ ‫‪.305‬‬
‫صالح القرآن لكل زمان ومكان من اإلعجاز‪ :‬التشريعي‬ ‫‪.306‬‬
‫الحديث الذي يبدأ بقول الصحابي‪ :‬سمعت رسول هللا‪ :‬قولي‬ ‫‪.307‬‬
‫الخلقية‪ :‬االبتعاد عن خوارم المروءة‬
‫من شروط المجتهد ُ‬ ‫‪.308‬‬
‫اجتهاد المختص في محل االجتهاد محمود في حال‪ :‬الصواب والخطأ‬ ‫‪.309‬‬
‫من علوم الحديث‪ :‬أسباب الورود‬ ‫‪.310‬‬
‫من شروط المجتهد العلمية‪ :‬اإلحاطة بالعلوم الشرعية‬ ‫‪.311‬‬
 ‫خبر رواه عدل ضابط يخطئ في حاالت محدودة‪ :‬حسن‬ ‫‪.312‬‬
‫كان صلى هللا عليه وسلم أجود الناس‪ :‬صفة ُخلقية‬ ‫‪.313‬‬
‫قولنا (األمر في القرآن أو الحديث يدل على الوجوب) من أصول الفقه‬ ‫‪.314‬‬
‫األصل والفرع في القياس األصل مشبه به والفرع مشبه‬ ‫‪.315‬‬
‫خبر رواه شخص سجل عليه الكذب في الرواية مرة واحدة‪ :‬ضعيف‬ ‫‪.316‬‬
‫صحيح البخاري يصنف ضمن كتب‪ :‬الحديث‬ ‫‪.317‬‬
‫اختالف الفقهاء بسبب تعارض األدلة يرجع إلى‪ :‬التفسير‬ ‫‪.318‬‬
‫تخصص الطالب في مجال من مجاالت المعرفة فرض عين ‪F‬‬ ‫‪.319‬‬
‫يمكن التوفيق بين النصوص التي تدل على أن اإلنسان مسير والتي تدل على أنه مخير ‪T‬‬ ‫‪.320‬‬
‫النوافل كلها في درجة واحدة من حيث الحكم ‪F‬‬ ‫‪.321‬‬
‫الصالة قد تكون فرض عين وقد تكون فرض كفاية وقد تكون مستحبة وقد تكون مباحة ‪T‬‬ ‫‪.322‬‬
‫يجوز االجتهاد في وصف أحداث يوم القيامة ‪F‬‬ ‫‪.323‬‬
‫األعمال التي تحمي الحاجيات كلها مستحبة ‪F‬‬ ‫‪.324‬‬
‫ال يجوز الجمع بين الصالتين إال في السفر ‪F‬‬ ‫‪.325‬‬
‫الضروريات الخمس تجب حمايتها في جميع الشرائع السماوية ‪T‬‬ ‫‪.326‬‬
‫التوبة إلى هللا قد تكون واجبة وقد تكون مستحبة ‪T‬‬ ‫‪.327‬‬
‫اإليمان شرط لقبول العمل الصالح ‪T‬‬ ‫‪.328‬‬
‫تكذيب ما أخبر به النبي صلى هللا عليه وسلم يتنافى مع اإليمان به ‪T‬‬ ‫‪.329‬‬
‫العقيدة ال تقبل التردد ‪T‬‬ ‫‪.330‬‬
‫َ‬
‫مكت َسب ‪T‬‬ ‫اإليمان بالله‬ ‫‪.331‬‬
‫المعجزات خارقة للمبادئ العقلية والطبيعية ‪F‬‬ ‫‪.332‬‬
‫معنى اإليمان اصطالحا أو سع معنى اإليمان لغة ‪False‬‬ ‫‪.333‬‬
‫اإليمان بالربوبية متعلق بفعل اإلنسان ‪False‬‬ ‫‪.334‬‬

‫اإليمان باأللوهية متعلق بفعل هللا ‪False‬‬ ‫‪.335‬‬

‫الصفات َ‬
‫الخلقية متعلقة بالشكل ‪True‬‬ ‫‪.336‬‬
‫الوحي أعم من الكتب السماوية ‪True‬‬ ‫‪.337‬‬
‫كل رسول نبي وكل نبي رسول ‪False‬‬ ‫‪.338‬‬
.339
 7
Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫المعجزات منها ما ال يقبله العقل‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 8

Incorrect

Mark 0 out of 1

Flag question

Question text

‫مرحلة البرزخ ليست من الدنيا وال من اآلخرة‬

 Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 9

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫القضاء والقدر مترادفان‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 10
 Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫إعطاء من ال يستحق أو منع من يستحق ينافي العدل‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 11

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫اإلحسان زيادة على العدل‬

 Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 12

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

"‫مقاصد الشريعة تجيب على سؤال "لماذا الحكم الشرعي هكذا؟‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 13

Correct

Mark 1 out of 1
 Flag question

Question text

‫العرض مطابق لكلمة الشرف‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 14

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫مفهوم "المال" في مقاصد الشريعة اإلسالمية أشمل من مفهوم "المال" بالمعنى االقتصادي‬

Select one:
 True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 15

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫الحاجيات ال يمكن العيش بدونها‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 16

Correct

Mark 1 out of 1
 Flag question

Question text

‫ال توجد معامالت ليس فيها شائبة من العبادات‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 17

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫البدعة تكون بالزيادة وبالنقصان في الدين‬

Select one:
 True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 18

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫ واألركان خارجة عنه‬،‫الشروط داخلة في الفعل المطلوب‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 19

Correct

Mark 1 out of 1
 Flag question

Question text

‫النقود التي تزكى مقتصرة على الذهب والفضة فقط‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 20

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫الحدود متروكة لتقدير أهل االختصاص‬

Select one:
 True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 21

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫التعزير غير منصوص على طريقته في القرآن وال في السنة‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 22

Incorrect

Mark 0 out of 1
 Flag question

Question text

‫ سلوكي وفلسفي‬:‫األخالق لها جانبان‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 23

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫الضمير والفطرة والنفس متقاربة المعنى في علم األخالق‬

Select one:

True

False
 Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 24

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫األخالق الذاتية تنطبق على عامة الناس‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 25

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question
 Question text

‫األخالق الوظيفية قد تنطبق على بعض الناس دون بعض‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 26

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫ هللا ← اإلنسان‬:‫اإلسالم إنساني إذا نظرنا إليه من أعلى إلى أدنى‬

Select one:

True

False

Feedback
 The correct answer is 'True'.

Question 27

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫ اإلنسان ← هللا‬:‫اإلسالم رباني إذا نظرنا إليه من أدنى إلى أعلى‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 28

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text
‫الوسطية تشبه مصطلح العدل ولكن بينهما بعض الفروق‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 29

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫الواقعية التكيف مع الظروف التي ال نتحكم فيها‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

 Question 30

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫اإليجابية محاولة تحسين الظروف التي نتحكم فيها‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 31

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫فرض العين واجب على الفرد‬

 Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 32

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫فرض الكفاية واجب على المجتمع‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 33
 Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫كل من لديه القدرة المالية يجب عليه الحج‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 34

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫مقاصد الشريعة سابقة ومبادئها الحقة‬

 Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 35

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫االعتقاد لغة يشمل الصواب والخطأ‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 36

Correct

Mark 1 out of 1
 Flag question

Question text

‫ال إحسان قبل تحقيق العدل‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 37

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫كل األمور المحايدة يجوز نقلها من األمم األخرى‬

Select one:
 True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 38

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫حرم اإلسالم كل أنواع التجارة التي كانت سائدة في العصر الجاهلي‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 39

Correct

Mark 1 out of 1
 Flag question

Question text

‫منع اإلسالم تقليد األمم األخرى في كل األمور‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 40

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫رغب اإلسالم في توحيد الرموز والشعارات مع األمم األخرى‬

Select one:
 True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 41

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫ما ينافي مقاصد الشرع فهو غير جائز شرعا‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 42

Correct

Mark 1 out of 1
 Flag question

Question text

‫كل ما لم يرد فيه نص مباشر فهو مباح‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 43

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫األصل في العالقة بين الثقافة اإلسالمية والثقافات األخرى المواجهة‬

Select one:
 True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 44

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫االختالف سنة كونية‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 45

Correct

Mark 1 out of 1
 Flag question

Question text

‫التيسير ال يتنافى مع مشقة التكليف المعتادة‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 46

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫أصول اإلسالم منها الثابت ومنها المتغير‬

Select one:
 True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 47

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫فروع الشريعة تغلب عليها المرونة‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 48

Correct

Mark 1 out of 1
 Flag question

Question text

‫القيم الفاضلة أغلبها نسبي تطلب فيه الوسطية‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 49

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫هناك فضائل ال تطلب فيها الوسطية بل يطلب فيها الحد الممكن‬

Select one:
 True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 50

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫يجوز صيام الدهر‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 51

Correct

Mark 1 out of 1
 Flag question

Question text

‫حقوق اإلنسان في اإلسالم مضمونة للمسلمين فقط‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 52

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫اإلنسان مقدس في الشريعة اإلسالمية‬

Select one:

True

False
 Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 53

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫ال يجوز لإلنسان أن تكون لديه أهداف دنيوية‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 54

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question
 Question text

‫ال يجوز لإلنسان أن تكون لديه أهداف دنيوية تتعارض مع الغاية األسمى للدين‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 55

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫الهجران بين المتخاصمين جائز في حدود ثالثة أيام‬

Select one:

True

False

Feedback
 The correct answer is 'True'.

Question 56

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫نصرة المظلوم واجبة حتى لو كان الظالم مسلما والمظلوم غير مسلم‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 57

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text
 ‫الحسد يتنافى مع كمال اإليمان‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.

Question 58

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫يجوز للوالدين تفضيل األوالد على البنات في العطاء‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

 Question 59

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫حقوق األسرة مبنية على المحاسبة والمشاحة‬

Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'False'.

Question 60

Correct

Mark 1 out of 1

Flag question

Question text

‫من ترك المحرمات وأدى الفرائض استحق الجنة‬

 Select one:

True

False

Feedback

The correct answer is 'True'.