‫إعداد المدرس ‪ :‬محمد البٌاتً‬ ‫‪٘7‬‬ ‫أسلوب التعجــــــــب‬

‫أسلوب التعجــــــب‬

‫التعجب‪ :‬طرٌقة فً الكالم ٌُع َب ُر بها عن االنبهار‪ ،‬أو االندهاش من أمر تنفعل له النفس‪ ،‬وله طرٌقتان‪:‬‬
‫اوال‪ :‬التعجب السماعً‬
‫التعجب السماعً ‪ :‬وهو ما ُسم َِع عن العرب من أسالٌب أفادت التعجب دون أنْ ٌخضع األسلوب‬
‫لقاعدة ‪ ،‬واهمها ‪:‬‬
‫ٔ‪ :‬الجملة االسمٌة "هلل درك " المتكونة من الخبر المقدم والمبتدأ المؤخر‪.‬‬

‫ومتاع دنٌا أنت للحدثــــــــــــــــان‬ ‫أي ُج ّن ِة خائـــــــــف‬

‫درك ُّ‬
‫قال الشاعر‪ :‬هلل ّ‬
‫بنً بأعلى الرقمتٌن ومالٌــــــــــــا‬
‫ّ‬ ‫قال الشاعر‪ :‬فللّه ّ‬
‫دري ٌو َم اترك طائعــــا ً‬
‫رحب الذراع بأمر الحر ِ‬
‫ب ُمضطلعا‬ ‫َ‬ ‫دركــــــــــم‬
‫قال الشاعر‪ :‬فقلدوا أمركم هلل ّ‬
‫تغلً عداوة صدره فً مرجــــــــل‬ ‫درك كٌف تأمن محنقـــا ً‬
‫قال الشاعر‪ :‬هلل ّ‬
‫ما إنْ رأٌت لهم فً الناس أمثـــاال‬ ‫درهم من فتٌ ٍة صبــروا‬
‫قال الشاعر‪ :‬هلل ّ‬
‫ٕ‪:‬المفعول المطلق) سبحان) المضاف إلى ما ٌخرج إلى التعجب أي تصاحبها قرٌنة تدل على أنّ المقصود‬
‫منها التعجب ‪.‬‬
‫س ْب َحانَ الَّذِي أَ ْس َرى بِ َع ْب ِد ِه لَ ٌْلً )‬
‫قال تعالى‪ُ ( :‬‬
‫ش ِر ُكونَ (‬ ‫س ْب َحانَ َّ ِ‬
‫َّللا َع َّما ٌُ ْ‬ ‫قال تعالى‪ُ ) :‬‬
‫قال تعالى‪َ ) :‬و َقالُوا ا َّت َخ َذ َّ‬
‫الر ْح َمنُ َولَدًا ُ‬
‫س ْب َحا َن ُه َبلْ ِع َبا ٌد ُّم ْك َر ُمونَ (‬
‫سوالً (‬ ‫نت إَالَّ َب َ‬
‫ش ًرا َّر ُ‬ ‫قال تعالى‪َ ) :‬ولَن ُّن ْؤمِنَ لِ ُرقِ ٌِّ َك َح َّتى ُت َن ِّزل َ َعلَ ٌْ َنا ِك َتا ًبا َّن ْق َرؤُ هُ قُلْ ُ‬
‫س ْب َحانَ َر ِّبً َهلْ ُك ُ‬

‫كوامن أضغان عقاربها تسري‬ ‫قال الشاعر‪ :‬فسبحان ربً ما لقوم أرى لهم‬
‫ٖ‪/‬التعجب على طرٌقة االستغاثة‪ :‬وذلك باستعمال حرف النداء) ٌا (الذي خرج إلى التعجب‪ ،‬ثم ٌؤتى باالسم‬
‫المتعجب منه مسبوقا ب) الم (مفتوحة تسمى الم التعجب والالم حرف جر‪.‬‬
‫بكل مغار الفتل ُ‬
‫شدّت بٌذبــــــــــــل‬ ‫قال الشاعر‪ :‬فٌالك من لٌل كأنّ نجومــــــه‬
‫وان كان غٌري واجداً منه مسبحا‬ ‫قال الشاعر‪ :‬فٌالك بحراً لم أجد فٌه مشربا ً‬
‫وال ٌُسر عس ُر والبقاء فنــــــــــــــاء‬ ‫قال الشاعر‪ٌ :‬ا للتغرب أنت بئس الــــــداء‬
 ‫إعداد المدرس ‪ :‬محمد البٌاتً‬ ‫‪٘8‬‬ ‫أسلوب التعجــــــــب‬

‫ٗ‪/‬االستفهام المجازي المتضمن لمعنى التعجب‪:‬‬

‫ف َت ْكفُ ُرونَ بِ َّ ِ‬
‫اهلل َو ُكن ُت ْم أَ ْم َواتا ً َفأ َ ْح ٌَا ُك ْم )‬ ‫قال تعالى‪َ ( :‬ك ٌْ َ‬
‫ٌب)‬
‫ش ًْ ٌء َع ِج ٌ‬‫ش ٌْ ًخا إِنَّ َه َذا لَ َ‬‫قال تعالى‪ ( :‬أَأَلِ ُد َوأَ َناْ َع ُجو ٌز َو َه َذا َب ْعلًِ َ‬

‫ول ٌَأْ ُكل ُ ال َّط َعا َم َو ٌَ ْمشِ ً فًِ ْاْلَ ْس َو ِ‬

‫اق )‬ ‫س ِ‬ ‫ال َه َذا َّ‬
‫الر ُ‬ ‫قال تعالى‪َ ( :‬و َقالُوا َم ِ‬
‫اب أَ َفلَ َت ْعقِلُونَ )‬
‫س ُك ْم َوأَن ُت ْم َت ْتلُونَ ا ْل ِك َت َ‬
‫س ْونَ أَنفُ َ‬ ‫قال تعالى‪ ( :‬أَ َتأْ ُم ُرونَ ال َّن َ‬
‫اس ِبا ْل ِب ِّر َو َتن َ‬
‫ِب َو َك َفى ِب ِه إِ ْث ًما ُّم ِبٌ ًنا )‬ ‫ٌف ٌَ ْف َت ُرونَ َعلَى ّ ِ‬
‫َّللا ال َكذ َ‬ ‫قال تعالى‪ ( :‬ان ُظ ْر َك َ‬
‫ت ا ْم َرأَتًِ َعاق ًِرا َو َقدْ َبلَ ْغ ُ‬
‫ت مِنَ ا ْل ِك َب ِر ِعتِ ًٌّا )‬ ‫قال تعالى‪َ ( :‬قال َ َر ِّب أَ َّنى ٌَ ُكونُ لًِ ُغ َل ٌم َو َكا َن ِ‬
‫ش ٌر َولَ ْم أَ ُ‬
‫ك َب ِغ ًٌّا )‬ ‫قال تعالى‪َ ( :‬قالَ ْت أَ َّنى ٌَ ُكونُ لًِ ُغ َل ٌم َولَ ْم ٌَ ْم َ‬
‫س ْسنًِ َب َ‬

‫س َواء أَ َفبِن ِْع َم ِة ّ ِ‬

‫َّللا ٌَ ْج َحدُونَ (‬ ‫ضلُو ْا بِ َرآدِّي ِر ْزقِ ِه ْم َعلَى َما َملَ َك ْت أَ ٌْ َما ُن ُه ْم َف ُه ْم فٌِ ِه َ‬
‫قال تعالى‪َ ( :‬ف َما الَّذٌِنَ فُ ِّ‬
‫فكٌف وصلت أنت من الزحـــــــام‬ ‫ت‬
‫قال الشاعر‪ :‬أبنت الدهر عندي كل ُّ بنـ ِ‬
‫والبٌنُ جار على ضعفً وما عدال‬ ‫قال الشاعر‪ :‬أحٌا وأٌسر ما قاسٌت ماقتل‬
‫ب ) ومشتقاته (عجبٌ ـ عجٌب ـ عجبا ـ أعجبنً‬
‫ملحظة ‪ :‬من التعجب السماعً اٌضا التعجب بلفظة ( َع ِج َ‬
‫ُ‬
‫عجبت‪)..‬‬ ‫ـ‬
‫قال تعالى‪ ( :‬أَ َفمِنْ َه َذا ا ْل َحدٌِ ِ‬
‫ث َت ْع َج ُبونَ )‬
‫تعجبون‪ :‬تعجب سماعً بلفظة ( تعجبون )‪.‬‬
 ‫إعداد المدرس ‪ :‬محمد البٌاتً‬ ‫‪٘9‬‬ ‫أسلوب التعجــــــــب‬

‫ثانٌا‪ :‬التعجب القٌاسً‬

‫التعجب القٌاسً‪ :‬وله صٌغتان هما‪:‬‬

‫أ ‪ :‬صٌغة ( ما أفعله! )‬
‫وهذه الصٌغة تكوِّ ن جملة اسمٌة‪.‬‬
‫ما‪ :‬تعجبٌة نكرة تامة بمعنى شً مبنٌة على السكون فً محل رفع مبتدأ‪.‬‬
‫ماض جامد إلنشاء التعجب مبنً على الفتح وفاعله ضمٌر مستتر وجوبا تقدٌره (هو)‪ .‬والجملة‬‫أفع َل‪ :‬فعل ٍ‬
‫الفعلٌة فً محل رفع خبر للمبتدأ (ما)‪.‬‬
‫هـ !‪ :‬أشارة إلى المفعول به (المتعجب منه)‪.‬‬

‫سانُ َما أَ ْك َف َرهُ (‬

‫قال تعالى‪ ):‬قُتِل َ ْاْلِن َ‬
‫ما‪ :‬تعجبٌة نكرة تامة بمعنى شً مبنٌة على السكون فً محل رفع مبتدأ‪.‬‬
‫ماض جامد إلنشاء التعجب مبنً على الفتح وفاعله ضمٌر مستتر وجوبا تقدٌره (هو)‪ .‬والجملة‬‫أكفر‪ :‬فعل ٍ‬
‫َ‬
‫الفعلٌة فً محل رفع خبر للمبتدأ (ما)‪.‬‬
‫ه !‪ :‬ضمٌر متصل فً محل نصب مفعول به‪.‬‬

‫اْلمل‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫فسحة‬ ‫العٌش لوال‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫أضٌق‬ ‫ما‬ ‫النفس باآلمال أرقبها‬
‫َ‬ ‫قال الشاعر‪ :‬أعلل ُ‬
‫ما‪ :‬تعجبٌة نكرة تامة بمعنى شً مبنٌة على السكون فً محل رفع مبتدأ‪.‬‬
‫ماض جامد إلنشاء التعجب مبنً على الفتح وفاعله ضمٌر مستتر وجوبا تقدٌره (هو)‪ .‬والجملة‬ ‫َ‬
‫أضٌق‪ :‬فعل ٍ‬
‫الفعلٌة فً محل رفع خبر للمبتدأ (ما)‪.‬‬
‫العٌش‪ :‬مفعول به منصوب‪.‬‬
‫َ‬

‫أمركِ فً قلبً وأحـــــــلكِ‬

‫فما ّ‬ ‫والعذاب لـــــــــــه‬
‫ُ‬ ‫ت النعٌ ُم لقلبً‬
‫قال الشاعر‪ :‬أن ِ‬
‫المصطاف والمتربعا‬
‫َ‬ ‫وما أحسنَ‬ ‫الربا‬
‫أطٌب ُّ‬
‫َ‬ ‫اْلرض ما‬
‫ُ‬ ‫قال الشاعر‪ :‬بنفسً هذي‬
‫وأخشنُ منه فً الملّما ِ‬
‫ت راك ُبـه‬ ‫قال الشاعر‪ :‬أ عاذلتً ما أخشنَ اللٌل َ مركبــــــا ً‬
‫إعداد المدرس ‪ :‬محمد البٌاتً‬ ‫ٓ‪ٙ‬‬ ‫أسلوب التعجــــــــب‬

‫ب ـ صٌغة (افعلْ به)‬

‫وهذه الصٌغة تكوِّ ن جملة فعلٌة‪.‬‬
‫أفعل‪ :‬وهو فعل ماض جامد على صٌغة فعل األمر إلنشاء التعجب مبنً على السكون‪.‬‬
‫الباء‪ :‬حرف جر زائد الزم‪.‬‬
‫المجرور بالباء‪ :‬فاعل مرفوع محال مجرور لفظا ( المتعجب منه )‪.‬‬
‫أرو ْع باالنتصار‬
‫ِ‬
‫أروع‪ :‬فعل ماض جامد على صٌغة األمر إلنشاء التعجب مبنً على السكون‪.‬‬
‫الباء‪ :‬حرف جر زائد الزم‪.‬‬
‫االنتصار‪ :‬فاعل مرفوع محال مجرور لفظا‪.‬‬

‫والفعل‬
‫ِ‬ ‫القول‬
‫ِ‬ ‫ما أقب َح ال ُخ َ‬
‫لف بٌن‬ ‫بقوم ٌزٌنُ القول فعلُهم‬
‫ٍ‬ ‫كر ْم‬
‫قال الشاعر‪ :‬اْل ِ‬
‫أكرم‪ :‬فعل ماض جامد على صٌغة األمر إلنشاء التعجب مبنً على السكون‪.‬‬
‫الباء‪ :‬الباء حرف جر زائد الزم‪.‬‬
‫قوم‪ :‬فاعل مرفوع محال مجرور لفظا‪.‬‬

‫شروط التعجب القٌاسً‬

‫أ‪ :‬التعجب بالطرٌقة المباشر‬

‫ٌشترط فً الفعل الذي ٌتعجب منه مباشرة أن ٌكون‪:‬‬
‫‪ :1‬ثالثٌا ‪ :2‬تاما ‪ :2‬لٌس الوصف منه على (افعل ـ فعالء) ‪ :4‬مثبتا‬
‫‪ :5‬مبنٌا للمعلوم ‪ :6‬قابال للتفاوت ‪ :7‬متصرفا ‪:‬‬
‫أع ِد ْل بالقاضً!‬ ‫‪ :‬ما أعد َل القاضً!‬ ‫َع ُد َل القاضً‬
‫أج ِم ْل بالوطن!‬ ‫‪ :‬ما أجم َل الوطن!‬ ‫َج ُم َل الوطن‬
‫أعذِبْ بالماء!‬ ‫أعذب الماء!‬
‫َ‬ ‫‪ :‬ما‬ ‫َع ُذ َ‬
‫ب الماء‬
‫أسم بالعراق!‬
‫ِ‬ ‫‪ :‬ما أسمى العراق!‬ ‫سما العراق‬
 ‫إعداد المدرس ‪ :‬محمد البٌاتً‬ ‫ٔ‪ٙ‬‬ ‫أسلوب التعجــــــــب‬

‫ب‪ :‬التعجب بالطرٌقة غٌر المباشر‬

‫إذا فقد الفعل أحد الشروط السابقة فأننا نتعجب منه بطرٌقة غٌر مباشرة وكما ٌلً‪:‬‬
‫‪ :1‬إذا كان الفعل غٌر ثالثً‪ ،‬أو كان فعال ناقصا (كان وأخواتها)‪ ،‬أو كان الوصف منه على وزن‬
‫( أفعل ـ فعالء ) كل صفة تدل على لون أو حلٌة أو عٌب‪ .‬فأننا نأتً بفعل مساعد مستو ٍ‬
‫ف للشروط ثم‬
‫نأتً بعد ذلك بمصدر صرٌح أو مؤول للفعل الذي فقد شروطه‪.‬‬
‫فعل مساعد ‪ +‬مصدر صرٌح للفعل الذي فقد شروطه = تعجب قٌاسً بالطرٌقة غٌر المباشرة‬
‫فعل مساعد ‪ +‬مصدر مؤول للفعل الذي فقد شروطه = تعجب قٌاسً بالطرٌقة غٌر المباشرة‬
‫أن ‪ +‬فعل مضارع = مصدر مؤول‬
‫ما ‪ +‬فعل ماضً = مصدر مؤول‬

‫ّ‬
‫الحق على الباطل )‬ ‫انتصر‬
‫َ‬ ‫مثال ‪/‬تعجب مما ٌأتً بالطرٌقة القٌاسٌة (‬

‫ج‪ /‬ال ٌمكن ان نتعجب من الفعل (انتصر) بالطرٌقة القٌاسٌة المباشرة الن الفعل غٌر ثالثً‬
‫نتعجب من الفعل بالطرٌقة القٌاسٌة غٌر المباشرة‬

‫الحق على الباطل! (المصدر الصرٌح)‬

‫ّ‬ ‫ع بانتصار‬ ‫ِ‬
‫أرو ْ‬ ‫الحق على الباطل!‬
‫ّ‬ ‫ع انتصار‬
‫ما أرو َ‬

‫الحق على الباطل! (المصدر المؤول)‬

‫ّ‬ ‫ع بما انتصر‬ ‫ِ‬
‫أرو ْ‬ ‫الحق على الباطل!‬
‫ّ‬ ‫ع ما انتصر‬
‫ما أرو َ‬
‫اروع بان ٌنتصر الحق على الباطل(المصدر المؤول)‬ ‫ما أروع ان ٌنتصر الحق على الباطل‬
‫مصدر صرٌح‬ ‫أصعِبْ بكون الدواء مرا!‬ ‫أصعب كون الدواء مرا!‬
‫َ‬ ‫ما‬ ‫كان الدوا ُء مرا ‪:‬‬
‫مصدر مؤول‬ ‫أصعِبْ بما كان الدواء مرا!‬ ‫أصعب ما كان الدواء مرا!‬
‫َ‬ ‫ما‬
‫مصدر مؤول‬ ‫اصعب بكون الدواء مرا‬ ‫ما اصعب ان ٌكون الدواء مرا‬

‫مصدر صريح‬ ‫أجمل بخضرة الزرع!‬ ‫ما أجم ّل خضرة الزرع !‬ ‫ض َر الزرع ‪:‬‬
‫َخ ُ‬

‫مصدر مؤول‬ ‫أجمل بما خضر الزرع!‬ ‫ما اجمل ما خضر الزرع!‬

‫مصدر مؤول‬ ‫أجمل بأن يخضر الزرع‬ ‫ما اجمل ان يخضر الزرع‬
 ‫إعداد المدرس ‪ :‬محمد البٌاتً‬ ‫ٕ‪ٙ‬‬ ‫أسلوب التعجــــــــب‬

‫ٕ‪ :‬إذا كان الفعل مبنٌا ً للمجهول أو كان الفعل منفٌا ً فأننا نتعجب منه بأن نأتً بفعل مساعد مستو ٍ‬
‫ف‬
‫للشروط ثم نأتً بعد ذلك بمصدر مؤول (اي ال ٌتعجب منه بالمصدر الصرٌح)‬
‫ّ‬
‫الحق‬ ‫أحسِ نْ بما ع ُِر َ‬
‫ف‬ ‫ّ‬
‫الحق‬ ‫ف‬
‫أحسن ما ع ُِر َ‬
‫َ‬ ‫ما‬ ‫ّ‬
‫الحق‬ ‫ف‬
‫مثال ‪ :‬ع ُِر َ‬
‫احسن بان ٌعرف الحق‬ ‫ما احسن ان ٌعرف الحق‬
‫أحسِ نْ بأال ّ ٌهمل الطالب واجبه!‬ ‫ما أحسن أال ّ ٌهمل الطالب واجبه!‬ ‫ال ٌهم ُل الطالبُ واجبه‬
‫ٖ‪ :‬ال ٌتعجب من االفعال التالٌة ال بالطرٌقة المباشرة وال بالطرٌقة غٌر المباشرة‪.‬‬
‫أ‪ :‬الفعل الجامد‪:‬‬
‫( لٌس ـ نِعْ َم ـ بئس ـ حبّذا ـ ال حبّذا ـ عسى ـ حرى ـ أخلولق ـ قلّما ـ طالّما ـ كثرما ـ قصرما ـ شدما )‬
‫ب‪:‬الفعل غٌر القابل للتفاوت ‪ ( :‬مات ‪ ،‬هلك ‪ ،‬غرق ‪ ،‬عمً ‪ ،‬فنً )‬
‫مالحظة ‪ :‬إنَّ الفعل المستوفً للشروط ٌمكن التعجب منه بالطرائق كافة نحو‪َ :‬ف ُ‬
‫ص َح العرب‬
‫أفصِ حْ بالعرب !‬ ‫ما أفص َح العرب !‬
‫أحسِ نْ بما ف ُ‬
‫ص َح العرب !‬ ‫ص َح العرب !‬
‫أحسن ما ف ُ‬
‫َ‬ ‫ما‬
‫أحسِ نْ بأنْ ٌفصح العرب !‬ ‫أحسن أنْ ٌفص َح العرب !‬
‫َ‬ ‫ما‬
‫أحسِ نْ بفصاحة العرب !‬ ‫أحسن فصاحة العرب !‬
‫َ‬ ‫ما‬
‫إعداد المدرس ‪ :‬محمد البٌاتً‬ ‫ٖ‪ٙ‬‬ ‫أسلوب التعجــــــــب‬

‫صٌغ االسئلة الوزارٌة‬

‫س‪ :‬رأى ابن عبد هللا سائال ٌوم عرفه فقال له‪:‬‬
‫هللا تسأل؟ )‬
‫غٌر ِ‬‫( ٌا عاجز أفً مثل هذا الٌوم َ‬
‫إلى أيّ معنى خرج االستفهام؟‬
‫ج‪ /‬إلى معنى التعجب‪.‬‬

‫والٌُسر عس ُر والبقاء فناء‬ ‫س‪ٌ :‬ا للتغرب أنت بئس الداء‬

‫ما صٌغة التعجب ونوعه؟‬
‫ج‪ٌ /‬اللتغرب‪ :‬تعجب سماعً‪ ،‬بطرٌقة االستغاثة‪.‬‬

‫تغلً عداوة صدره فً مرجل‬ ‫س‪ :‬هلل درّك كٌف تأمن محنقا‬
‫ما نوع التعجب الوارد فً قول الشاعر؟ وما صٌغته؟‬
‫ج‪ /‬تعجب سماعً‪ ،‬بصٌغة هلل درّك‪.‬‬

‫كوامن أضغان عقاربها تسري‬ ‫س‪ :‬فسبحان ربً ما لقوم أرى لهم‬
‫فً البٌت تعجب سماعً دل علٌه وبٌّن وسٌلته ‪.‬‬
‫ج‪ /‬فسبحان ربً‪ :‬تعجب سماعً بلفظة (سبحان) بالمصدر مفعول مطلق‪.‬‬

‫أفقر الناس فً الدنٌا وأغناك‬

‫ما َ‬ ‫حقل ال غناء لها‬
‫س‪ :‬قالوا فراشة ٍ‬
‫فكٌف ال ٌفهم العشاق نجواك‬ ‫ألٌس فٌك من العشاق حٌرتهم‬
‫ورد التعجب أكثر من مرة د ّل علٌه وبٌّن نوعه‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما أفقر الناس‪ :‬تعجب قٌاسً‪.‬‬
‫إعداد المدرس ‪ :‬محمد البٌاتً‬ ‫ٗ‪ٙ‬‬ ‫أسلوب التعجــــــــب‬

‫كٌف ال ٌفهم العشاق نجواك‪ :‬تعجب سماعً‪.‬‬

‫ما أقب َح الخلف بٌن القول والفعل‬ ‫بقوم ٌزٌن القول فعلهم‬
‫أكر ْم ٍ‬
‫س‪ِ :‬‬
‫استبدل صٌغة التعجب األولى بمثل الثانٌة والثانٌة بمثل األولى‪.‬‬
‫ج‪ /‬ما أكر َم قوما ٌزٌن القول فعلهم‪.‬‬
‫أقبحْ بالخلف‪.‬‬
‫ِ‬
‫كذاك كنت وما أشكو سوى الكلل‬ ‫س‪:‬أشكو النوى ولهم من عبرتً عجب‬
‫إذا استطعت التعجب من ماضً الفعل ( أشكو ) قٌاسٌا‪ ،‬فماذا تقول ؟ ‪.‬‬
‫أشك بً !‬ ‫ج‪ /‬ما أشكانً له !‬

‫أال إنّ ٌحٌى نِعْ َم زاد المسافر‬ ‫س‪ :‬أزادا سوى ٌحٌى تو ّد وصاحبا‬
‫تعجب من الفعل الذي ٌمكنك التعجب منه بصٌغتً التعجب‪.‬‬
‫أودد بك !‬ ‫ج‪ /‬ما أو ّدك !‬

‫ومنك العطاٌا ٌاالهً اطلب‬ ‫س‪ :‬ولً‪ -‬أٌها المكروب ‪ -‬عندك مأمل‬
‫لو قال ( تعطً ) بدال من ( منك العطاٌا ) فكٌف تتعجب من الفعل قٌاسٌا بصٌغة ( أفعل به )؟‬
‫ج‪ /‬أعظم بأن تعطً !‬

‫س‪ :‬تعجب مما ٌأتً قٌاسٌا على صٌغة ( أف ِع ْل به ) وبٌّن سبب طرٌقتك ( إعانة الرجل )‬
‫ج‪ /‬أعظم بإعانة الرجل ! أو أعظم بأن ٌعٌن الرجل ! أو أعظم بما أعان الرجل !‬
‫ألن فعله غٌر ثالثً‪.‬‬

‫مال‬
‫وفً غنى أنً لست ذا ٍ‬ ‫س‪ :‬أبلغ سلٌمان أنً عنه فً سع ٍة‬
‫ما قول النحاة فً التعجب من الفعل ( لٌس )؟‬
‫ج‪ /‬ال ٌمكن التعجب منه بأٌة طرٌقة ألنه جامد‪.‬‬