Xin chào các bạn.

Nơi chúng ta đang đứng ở đây là Đền Thượng.

Đền Thượng là đền cao nhất trong quần thể Đền Hùng, nằm trên đỉnh núi, có
tên chữ là Kính Thiên Lĩnh điện (Điện cầu trời) hoặc Cửu trùng thiên điện
(Điện giữa chín tầng mây). Tương truyền rằng, khi xưa đây là nơi các vua Hùng
tổ chức lễ tế trời đất với đầy đủ nghi thức để cầu mong mưa thuận gió hòa, mùa
màng bội thu, nhân khang vật thịnh. Phần lễ gồm có mâm ngũ quả xa hoa, bánh
chưng (bánh vuông) và bánh giầy (bánh tròn) được dùng để nhắc nhở mọi người
về Truyền thuyết Lang Liêu (Vua Hùng thứ 18 đã phát minh ra những chiếc
bánh này) và công đức của các Vua Hùng đã dạy dân trồng lúa.
Đồng thời, đây cũng là nơi gắn với sự tích Hùng Vương thứ 6 lập đàn cầu trời
ban cho người tài ra giúp nước đánh thắng giặc Ân. Sau khi Thánh Gióng dẹp
giặc và bay về trời, vua cho lập đền thờ vọng trên đỉnh núi. Về sau, nhân dân
đặt bài vị vua Hùng vào để thờ cúng.
Đền Thượng đến thế kỉ XV được xây dựng quy mô vào thời Nguyễn, triều đình
cấp tiền cử quan về giám sát việc đại trù tu.
Hiện nay đền có kiến trúc theo kiểu chữ “vương”, được trang trí đơn giản,
không chạm trổ cầu kỳ và gồm có 4 cấp: cấp I – nhà chuông trống, cấp II – đại
bái, cấp III – tiền tế và cấp IV – hậu cung.
Bên trái đền có một cột đá thề hình vuông, cao 1,3m, rộng 0,3m. Tương truyền
cột đá này do An Dương Vương Thục Phán dựng lên để thề nguyện bảo vệ non
sông đất nước và đời đời trông nom miếu vũ họ Vương khi được Hùng Vương
thứ 18 truyền ngôi.
Phía đông Đền Thượng Đền Hùng là Lăng Hùng Vương có địa thế đầu đội sơn,
chân đạp thủy, mặt hướng về phía Đông Nam. Tương truyền đây là mộ của vua
Hùng thứ 6. Ban đầu đây là mộ đất, đến năm Tự Đức thứ 27 (1870) được xây
mộ dựng lăng và trùng tu lại vào năm Khải Định thứ 7 (1922).
Warmly welcome all teachers and students to Hung King’s Temple
We are standing on The Upper Temple
The Thượng Temple (The Upper Temple) is the highest temple in the Hung
Temple complex, located on the top of the mountain. Rumor has it that in the
past, this was the place where the Hung Kings used to worship deities with full
rituals to pray for favorable rain, good harvests, and prosperous animals.The
ceremony consists of a lavish five-fruit feast, banh chung(square cake) and banh
giay (circle cake), which remind people of the Lang Lieu Legend (the 18th
Hung King who invented these cakes), and the merit of the Hung Kings who
taught people to grow rice.
At the same time, this is also the place associated with the 6th Hung Kings to
set up a forum to pray to heaven to give talented people to help the country
defeat the An army. After Saint Giong put down the enemy and flew to heaven,
the king established a temple on the top of the mountain. Later, the people put
the song of the Hung King into worship.
In the 15th century, during the Nguyen Dynasty, the Upper Temple was
reconstructed. The royal court appointed officials to supervise the major
renovation.
The architecture of the Upper Temple is in the style of "king", simple
decoration, no elaborate carvings and consists of 4 levels: level I – empty bell
house, level II – cannon, level III – money and level IV – harem.
On the left side of the temple there is a square swear stone pillar, 1.3m high and
0.3m wide. It is said that this stone pillar was erected by An Duong Wang Shu
Judge to take an oath to protect the country's rivers and rivers and eternally look
after the temple of the Wang family when he was crowned by the 18th Hung
King.
To the east of the Upper Hung Temple is the Hung Kings Mausoleum , the face
facing the Southeast. It is said that this is the tomb of the 6th Hung
King. Originally this was an earthen tomb, in the 27th year of Tu Duc (1870) it
was built and restored in the 7th year of Khai Dinh (1922).