‫الكفاية اللغوية بالتعليم العالي‬

‫في عصر شبكات صعوبات اكتساب التواصل االجتماعي‬

‫د‪ /‬محمد بنلحسن‬

‫مقدمة ‪:‬‬

‫لم تعد اللغة اليوم‪ ،‬بالنسبة لألمم الراقية ‪ ،‬والشعوب الطامحة للحاق بركب الحضارة المعاصرة ‪،‬والمتطلعة‬

‫نحو النماء‪ ،‬وسيلة للتواصل اليومي ‪،‬بين االفراد والجماعات فحسب ‪،‬أو لسانا لتبادل المنافع ‪،‬واقتسام المصالح ‪،‬‬

‫والتعبير عن المقاصد واألغراض فقط ‪.‬‬

‫إن اللغة في زمن العولمة ‪ ،‬التي عصفت رياحها الهوجاء ‪ ،‬بسائر مناحي حياتنا السياسية واالقتصادية والثقافية والفكرية‬

‫والتزال ‪،‬أضحت عالمة فارقة ‪،‬ومظهرا مجسدا ‪،‬لمدى قوة الدولة واألمة وثباتها أمام موجات االجتثاث ‪،‬واالقتالع من‬

‫الجذور ‪،‬باعتبارهما إفرازين طبيعيين آللة العولمة المبشرة باألنموذج الغربي الواحد المتفرد ‪ ،‬بأسلحته المتعددة ‪،‬والتي تتبوأ‬

‫فيها اللغة مقاما سميا ‪.‬‬

‫من هنا وجب االهتمام بقضايا اللغة العربية وتعليمها ببالدنا العربية وذلك برصد االخطار التي يمكن أن تتهددها‪.‬‬

‫إن لغتنا اليوم تواجه على مستوى تعليمها واكتساب كفاياتها األساس‪ ،‬بالتعليم العالي الجامعي‪ ،‬مشكالت جمة لدى‬

‫الطلبة والمتعلمين‪ ،‬وذلك بسبب نأي بيئاتنا االجتماعية والتواصلية عن استعمال اللغة العربية المعيارية على مستوى‬

‫الفصاحة والطالقة والسالمة من اللحن‪...‬وليست جامعاتنا في المحصلة إال صورة موجزة عن الضعف اللغوي المستبد‬

‫بجميع مستويات تعليمنا من المرحلة االبتدائية مرورا بالطورين اإلعدادي والثانوي ‪...‬‬

‫إن المشكلة في الحقيقة قديمة قدم تاريخنا العربي‪ ،‬وتاريخ اكتسابنا للغة العربية‪ ،‬حيث شتان ما بين كفاءات أسالفنا في‬

‫اللغة العربية؛ التي كانوا يتحدثونها بالسليقة والفطرة‪ ،‬وبين مستوى األجيال التي تلت مرحلة التقعيد لنحو اللغة العربية‬

‫‪1‬‬
‫حيث " لما شب عن الطوق الجيل الثاني في اإلسالم ‪ ،‬اضطربت األلسن‪ ،‬والبسها بعض الفساد والشوب‪ ،‬وخيف عليها‬

‫التمادي على ذلك ‪ ،‬واإليغال فيه‪ ،‬فوضع أبو األسود الدؤلي قواعد النحو‪ ،‬وأصبح مالذ الناس في إحكام هذه األصول‬
‫‪1‬‬
‫وتلقينها"‬

‫أليست عملية التقعيد للغة العربية في خد ذاتها‪ ،‬مؤشرا قويا على بدء انتشار ظاهرة اللحن‪ ،‬والتراجع على المستوى الرفيع‬

‫والجيد خالل استعمال اللغة العربية نطقا كتابة؟‬

‫إنها مشكلة تفاقمت بفعل االختالط الذي حصل بين العنصر العربي‪ ،‬واألجناس المختلفة التي حدث لها احتكاك‬

‫حضاري وثقافي بالمجتمعات العربية‪..‬‬

‫وإذا كان اللحن قد استبد بالعرب في العصور المتقدمة" وديار العلم‪ ،‬آهلة‪ ،‬ومجالسه مأنوسة‪ ،‬ورجاله متوافرون‪ ،‬واللسان‬

‫يجري في معظم الوقت على الجادة ‪ ،‬واللغة في حياطه من السليقة وإلى مالذ من القواعد‪ ،‬فكيف توصف حال العربية‬

‫اليوم ‪ ،‬بعد اختبال األلسن ‪ ،‬وفساد السالئق‪ ،‬وهجنة األذواق ‪ ،‬حتى أصبح اللحن فينا يدور مع الشمس والريح ‪ ،‬بل‬
‫‪2‬‬
‫ويحتفى به على انه من العرف الشائع ‪ ،‬والتطور السائغ "‬

‫وإذا أضفنا إلى هذه المتغيرات المتوارثة من عصور تاريخية سحيقة‪ ،‬التأثيرات الكبيرة والمتتالية للشابكة العنكبوتية‪،‬‬

‫ولشبكات التواصل االجتماعي‪ ،‬والفايس بوك خاصة‪ ،‬في تعليم اللغة العربية‪ ،‬واكتساب كفاياتها بالتعليم العالي الجامعي‪،‬‬

‫فإن المشكلة تزداد تفاقما وتأزما ‪.‬‬

‫موضوع البحث يتمحور إذا‪ ،‬حول تشخيص وضعية تعليم اللغة العربية بالتعليم العالي؛ في زمن شبكات التواصل‬

‫االجتماعي؛ أي صعوبات اكتساب الكفاية اللغوية بالتعليم العالي الجامعي؛ في عصر الفايس بوك تحديدا‪.‬‬

‫إشكالية البحث‪:‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪ - 1‬حممد املتنصر ار سون ي ثر ا اقألما ااقأروتن‬

‫‪2‬‬
‫تتمثل إشكالية البحث في عدم اكتساب طلبة المؤسسات الجامعية؛ السيما كليات اآلداب والعلوم اإلنسانية‪ ،‬التي تتوفر‬

‫على تخصصات اللغة العربية وآدابها؛ الكفايات اللغوية الالزمة لمخرجات هذه المؤسسات؛ على الرغم من استعمال أطر‬

‫هيئة التدريس‪ ،‬والكليات المتخصصة‪ ،‬مناهج تعليمية متطورة‪ ،‬ووسائل ديداكتيكية مالئمة لتعلم اللغات وتعليمها ‪.‬‬

‫من هنا يرتبط مضمون اإلشكالية حول األسئلة اآلتية ‪:‬‬

‫‪ .1‬لماذا تقف المناهج التعليمية التقليدية عاجزة أمام فشل طلبة الجامعات وكليات اآلداب خاصة‪ ،‬في اكتساب‬

‫الكفايات اللغوية ؟‬

‫‪ .2‬ما عالقة الصعوبات التي يواجهها الطلبة في اكتساب الكفايات اللغوية بشبكات التواصل االجتماعي؟‬

‫‪ .3‬ما مظاهر وأشكال تأثير شبكات التواصل االجتماعي في اكتساب الطلبة للكفايات اللغوية ؟‬

‫فرضيات البحث‪:‬‬

‫يفترض البحث أن شبكات التواصل االجتماعي؛ الفايس بوك خاصة‪:‬‬

‫‪ ‬تنافس النموذج البيداغوجي الذي تنتجه الجامعات وكليات اآلداب بها‬

‫‪ ‬تحطم النسق اللساني الذي تؤسسه الجامعة في أذهان الطلبة‬

‫‪ ‬تكسب الطلبة سلوكات لغوية غريبة عما يتعلمه ‪ /‬يتلقاه الطلبة في الجامعات‬

‫‪ ‬تساهم صحبة البيئة اللغوية للمجتمعات العربية حيث تنتعش العاميات في محدودية اكتساب الكفايات اللغوية‬

‫الفصل األول ‪:‬مصطلحات البحث ومفاهيمه‪:‬‬

‫‪ .1‬اكتساب ‪:‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪ - 2‬حممد املتنصر ار سون ي ثر ا اقألما ااقأروتن‬

‫‪3‬‬
 ‫‪3‬‬
‫ب‪ ،‬أتى في لسان العرب‪ ،‬الكسب‪ ،‬طلب الرزق‬ ‫ِ‬
‫سَ‬‫ب صيغة مزيدة من الفعل الثالثي َك َ‬
‫سَ‬‫ا ْكتَ َ‬

‫ت‪ ،‬ألَن‬
‫سبَ ْ‬ ‫ِ‬
‫ت‪ ،‬وعن السيئة با ْكتَ َ‬
‫سبَ ْ‬
‫ت؛ َعبَّر عن الحسنة ب َك َ‬
‫سبَ ْ‬
‫ت‪ ،‬وعليها ما ا ْكتَ َ‬
‫سبَ ْ‬
‫قال ابن جني‪ :‬قولُه تعالى‪ :‬لها ما َك َ‬
‫‪4‬‬
‫ب‪ ،‬لِـما فيه من الزيادة ‪.‬‬
‫سَ‬‫ب دون معنى ا ْكتَ َ‬
‫سَ‬‫معنى َك َ‬

‫‪5‬‬
‫َع ْنتُه على َك ْسبه‪ ،‬أَو َج َعلْتُه يَ ْك ِسـبُه‬
‫س ْبت زيداً ماالً أَي أ َ‬
‫ت زيداً ماالً‪ ،‬وأَ ْك َ‬
‫س ْب ُ‬
‫ابن األَثير‪ :‬يقال ‪َ :‬ك َ‬

‫والمكتسب(‪ )Acquis‬في معجم علوم التربية يطلق على " المعارف والمهارات التي اكتسبها لمتعلم في تعلم سابق ‪،‬‬
‫‪6‬‬
‫والتي تشكل سجل تجاربه ومحصله القبلي وخبرته التعلمية ويكون لها دور فاعل في تعلم معطيات جديدة "‬

‫واكتساب دراسي( ‪..)Acquisition scolaire‬هو " المعرفة التي تضاف إلى المعارف المكتسية في إطار البرنامج‬

‫الدراسي ‪ ،‬وهي مرتبطة بعمليات عديدة كتكيف المتعلم مع المحيط‪ ،‬وجهده الدراسي‪ ،‬وباألخص تكييف التعليم مع‬
‫‪7‬‬
‫حاجات المتعلم ألنها مرتبطة أساسا بنمو المتعلم وليس بمنطق التدرج الذي يضعه الراشد "‬

‫‪ .2‬الكفاية اللغوية‪:‬‬

‫أ‪ -‬الكفاية‪:‬‬

‫غير َم ْك ِف ٍّي‪،‬‬
‫غير ُم ْك َفإ‪ ..‬وفي رواية َ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫أتى في لسان العرب " َك َفى يَ ْكفي كفايةً إذا قام باألَمر‪ ،‬وفي حديث ُدعاء الطّعام‪َ :‬‬
‫‪8‬‬
‫أن اللّه تعالى هو ال ُـمطْعِم والكافي"‬
‫المعتل‪ .‬يعني‪َّ :‬‬
‫ِّ‬ ‫من الكفاية‪ ،‬فيكون من‬

‫‪ -3‬ابن منظور ‪ ،‬لسان العرب مادة كسب‬

‫‪ - 4‬المصدر نفسه‬
‫‪ - 5‬ابن منظور ‪ ،‬لسان العرب مادة كسب‬
‫‪ - 6‬معجم علوم التربية ‪ ،‬جماعي ‪ ،‬مادة مكتسب‬
‫‪7‬‬
‫نقال عن معجم علوم التربية ص ‪- Lafon ; R. 1976 ،7‬‬

‫‪ - 8‬روان ارع ب مادة كفى‬

‫‪4‬‬
‫وهناك من يخلط بين الكفاءة والكفاية فيستعملهما بمعنى واحد‪ ،‬لكن الكلمة " الصحيحة هي الكفاية من كفاه الشيء‬
‫‪9‬‬
‫يكفيه إذا استغنى به عن غيره فه كاف‪" .‬‬

‫أما التعريف البيداغوجي للكفاية‪ /‬الكفايات فهي " قدرات مكتسبة تسمح بالسلوك و العمل في سياق معين ‪ ،‬ويتكون‬
‫محتواها من معارف و مهارات و قدرات و اتجاهات مندمجة بشكل مركب كما يقوم الفرد الذي اكتسبها ‪ ،‬بإثارتها و‬
‫‪10‬‬
‫تجنيدها و توظيفها قصد مواجهة مشكلة ما و حلها في وضعية محددة‬

‫ويرى دو كيتيل أن " الكفاية هي مجموعة من القدرات (األنشطة ) المرتبة التي تطبق على المحتويات في اطار فئة معينة‬
‫‪11‬‬
‫من الوضعيات من أجل حل المشكالت التي تطرحها تلك الوضعيات"‬

‫ب‪ -‬اللغة ‪:‬‬

‫في مقارنة بين لغة اإلنسان ولغة الحيوان ‪ /‬الطيور خاصة ‪ ،‬يشير مايكل كورباليس إلى أنه " خالفا للطيور ال يستخدم‬

‫الناس اللغة لمجرد اإلشارة إلى حاالت شعورية أو ادعاءات أرضية ‪ ،‬بل لتشكيل عقول بعضهم بعضا ‪،‬فاللغة جهاز‬
‫‪12‬‬
‫مهندس بإتقان لوصف األماكن ‪ ،‬والناس ‪ ،‬واألشياء األخرى ‪،‬واألحداث ‪ ،‬وحتى األفكار والمشاعر "‬

‫اللغة استنادا على هذا المنظور تضطلع بوظائف سامية ‪ ،‬وليس هناك مهمة أسمى – حسب ظني – من مهمة تشكيل‬

‫العقول ‪....‬‬

‫لقد كان ميالد اللغة ونشوؤها بغرض اجتماعي إنساني بالدرجة األولى ‪ ،‬أتى في المزهر للسيوطي في باب الحكمة في‬

‫وضع اللغة أن " اإلنسان هو المتمدن بالطبع ‪ ...،‬؛ ولهذا المعنى توزعت الصنائع‪ ،‬وانقسمت الحرف على الخلق ؛فكل‬

‫‪ 831‬دار ابن حز‬ ‫‪ - 9‬حممد املتنصر ار سون ي ثر ا اقألما ااقأروتن‬

‫‪ - 10‬د ‪ .‬محمد الدريج ‪" ،‬الكفايات في التعليم ‪ ،‬من أجل تأسيس علمي للمنهاج المندمج " من منشورات رمسيس سلسلة " المعرفة‬
‫للجميع" العدد ‪ 11‬أكتوبر‪2222‬‬
‫‪ - 11‬كزافييه روجيرز ‪ ،‬بيداغجيا االدماج ‪ ،‬ترجمة نصر الدين الحافي وحماني أقفلي ‪ ،‬مكتبة المدارس ‪ ،‬الدار البيضاء ‪ ،‬ط ‪ ،2211 ، 1‬ص‬
‫‪212‬‬

‫‪ 12‬مايكل كورباليس ‪،‬في نشأة اللغة (‪ )2222‬ص‪ ،11 ،‬ترجمة محمود ماجد عمر ‪،‬عالم المعرفة ع ‪، 323‬مارس ‪2221‬‬

‫‪5‬‬
‫واحد قصر وقته على حرفة يشتغل بها ؛ ألن كل واحد من الخلق ال يمكنه أن يقوم بجملة مقاصده ؛ فحينئذ ال يخلو من‬

‫أن يكون محل حاجته حاضرة عنده أو غائبة بعيدة عنه ‪ ،‬فإن كانت حاضرة بين يديه أمكنه اإلشارة إليها ‪ ،‬وإن كانت غائبة‬

‫فالبد له من أن يدل على محل حاجته وعلى ومقصوده وغرضه ؛ فوضعوا الكالم داللة ووجدوا اللسان أسرع األعضاء‬
‫‪13‬‬
‫حركة وقبوال للترداد "‬

‫القول بوضع الكالم للداللة على المقصود واألغراض يذكرنا بتعريف ابن جني للغة ‪ ،‬حيث ذكر أنها أصوات يعبر بها كل‬
‫‪14‬‬
‫قوم عن أغراضهم ‪....‬‬

‫ج‪ -‬الكفاية اللغوية ‪:‬‬

‫الكفاية اللغوية " مجموعة من القواعد التي تمكن الفرد من تكوين عدد النهائي من الجمل القابلة للفهم في لغته ‪ ،‬وتمكنه‬

‫كذلك من التعرف على الجمل األخرى التي يتلقاها ‪،‬أي التمكن من الخطابات مع القدرة على التحكم في المكونات‬
‫‪15‬‬
‫الصوتية والمورفو ‪ -‬تركيبية والخطابية والتفاعلية والموسوعية"‬

‫ويعتبر تشومسكي من اللسانيين المحدثين الذين حددوا مفهوم الكفاية اللغوية ‪ ،‬وعرفها بأنها " نظام‬

‫ثابت من المبادئ المولدة‪ "16‬وقد انطلق في " تحديد هذا المفهوم من التسليم بوجود خصائص بيولوجية فطرية وكونية‬
‫مسؤولة عن ذلك االستعداد المسبق لدى كل فرد الكتساب اللغة ‪.‬ومن هذا المنطلق حدد الكفاية باعتبارها معارف‬
‫ضمنية افتراضية مشكلة من قواعد لسانية متناهية تمكننا من انجاز عدد غير محدد من الجمل ‪.‬فالكفاية اذن طاقة فردية‬
‫‪17‬‬
‫كامنة ‪ ،‬واالنجاز ممارسة تفاعليةتعد بمثابة تنشيط للكفاية في وضعيات تواصلية محددة "‬

‫‪ 33/8‬حتقيق حممد أمحد جاد املنىل ثلي حممد اربجااي حممد أبن ارفضل إب اهيم دار اجليل بريا‬ ‫‪ 13‬اروينطي املزه يف ثلن ارلغ اأنناثها‬
‫ربتنان‬

‫‪14‬‬
‫أبن ارفصح ثرمان ابن جين اخلرائص حتقيق حممد ثلي ارتنجار ‪ 33‬دار اركصاب ارع يب ربتنان‬

‫‪55‬‬ ‫‪ - 15‬ثبد ارك مي غ سب اركفاسا اسرتاتيجيا اأساريب تقييم اجلندة ط ‪ 4‬دجتنرب ‪ 3003‬متنشنرا ثامل اررتبي‬
‫‪ - 16‬نقما ثن كصاب حممد اردرسج "اركفاسا يف ارصعليم من أجل تأسيس ثلمي رلمتنهاج املتندمج‬
‫‪833‬‬ ‫‪ - 17‬حممد مواثدي مفهن اركفاس من ارلوانيا اىل بيداغنجيا االدماج‬

‫‪6‬‬
 ‫‪ .3‬شبكات التواصل االجتماعي‪:‬‬

‫تعرف بأنها شبكات اجتماعية ت فاعلية تتيح التواصل لمستخدميها في أي وقت يشاءون و في أي مكان من العالم‪ ،‬ظهرت‬

‫على شبكة االنترنيت منذ سنوات وتمكنهم أيضا من التواصل المرئي والصوتي وتبادل الصور و غيرها من اإلمكانات التي‬

‫توطد العالقة االجتماعية بينهم‪.18‬‬

‫‪19‬‬
‫الفايس بك‪)FACEBOOK( :‬‬

‫يعرف بأنه "موقع ويب وأحد أشهر وسائل تواصل اجتماعي ويمكن تعريفه بأنه شبكة اجتماعية ‪ ...‬فالمستخدمون‬

‫بإمكانهم االنضمام إلى الشبكات التي تنظمها المدينة أو جهة العمل أو المدرسة أو اإلقليم‪ ،‬وذلك من أجل االتصال‬

‫ضا‬
‫باآلخرين والتفاعل معهم‪ .‬كذلك‪ ،‬يمكن للمستخدمين إضافة أصدقاء إلى قائمة أصدقائهم وإرسال الرسائل إليهم‪ ،‬وأي ً‬
‫‪20‬‬
‫تحديث ملفاتهم الشخصية وتعريف األصدقاء بأنفسهم"‬

‫الفصل الثاني ‪ :‬تشخيص اكتساب الكفاية اللغوية بالتعليم العالي‪ :‬المغرب أنموذجا‬

‫ارتأينا قبل الخوض في الحديث عن التأثيرات المفترضة والحاصلة لشبكات التواصل االجتماعي في اكتساب الكفاية‬

‫اللغوية‪ ،‬تشخيص واقع عملية االكتساب ذاتها‪ ،‬وما يمكن أن يعتريها من نقائص سيكون لها ثقل كبير على ضعف امتالك‬

‫كفايات اللغة العربية بالتعليم العالي ‪..‬‬

‫حددت دفاتر الضوابط البيداغوجية لمسلك الدراسات العربية بكليات اآلداب والعلوم اإلنسانية بالجامعة المغربية‬
‫األهداف اآلتية ‪:‬‬

‫‪ ‬العمل على االرتقاء بالدرس اللغوي واألدبي والفني في الجامعة المغربية‪ ،‬وباللغة العربية إلى مستوى أعلى‪.‬‬
‫‪ ‬مواكبة الدراسات واألبحاث العالمية في الحقل اللساني واألدبي والفني وتحديث طرق التدريس والبحث‪.‬‬

‫‪. 813‬‬ ‫‪ -18‬ثبد ار زاق حممد اردريمي‪ :‬اإلثما اجلدسد ا اررحاف االركرتاني دار اائل رلتنش ط‪ 8‬اقأردن ‪3088‬‬
‫‪ - 19‬أسسه مارك زوكربيرغ باالشتراك مع كل من داستين موسكوفيتز وكريس هيوز الذين تخصصا في دراسة علوم الحاسب‬

‫‪ - 20‬منسنث اسكيبيدسا‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ ‬تعميق صالت اللغة العربية وآدابها وفنونها المختلفة بالحياة االجتماعية والثقافية وتوسيع مجالها ليشمل‬
‫‪21‬‬
‫المظاهر الشعبية واليومية‪،‬‬

‫أما القدرات والمهارات المراد تحصيلها فتتمثل في ‪:‬‬

‫الحقل المعرفي ‪:‬جعل الطالب ملما بالمادة اللغوية واألدبية والفنية العربية عبر العصور‪،‬‬

‫الحقل الجمالي ‪ :‬تمكين الطالب من أدوات ومناهج قراءة النص األدبي والفني والتمكن من استخالص قيمه الفنية‬

‫والجمالية وتذوقها‪،‬‬

‫جعل الطالب قادرا على امتالك أبعاد النص األدبي والفني الداللية والتأويلية‬

‫الحقل التواصلي ‪ :‬القدرة على التعبير السليم باللغة العربية شفويا وكتابيا ورقميا مع تمثل خصوصية أي نمط تعبيري و‬

‫معرفة متطلباته ومراعاة شروطه ومقتضياته البالغية والحجاجية والجمالية‪,‬‬

‫استيعاب آليات التواصل واللغات األجنبية الضرورية‪،‬‬

‫الحقل التقني ‪ :‬جعل الطالب متصال بالوسائط الجديدة ( الحاسوب ـ البرمجيات ـ الفضاء الشبكي ‪ )،،،‬و قادرا على‬

‫التفاعل معها لتحصيل المعلومات وتحويلها إلى معارف‪,‬‬

‫جعل الطالب مرتبطا بأشكال التعبير اإللكتروني و الرقمي‪22‬‬

‫هذا بالنسبة لألهداف والقدرات والمهارات ‪ ،‬فماذا عن المجزوءات وأغلفتها الزمنية ؟‬

‫جامع حممد اخلامس مولك اردراسا ارع بي‬ ‫‪ - 21‬كلي اآلداب اارعلن اإلنواني‬

‫‪/‬‬

‫‪ - 22‬جامع بن زه أكادس كلي اآلداب اارعلن اإلنواني‬

‫‪8‬‬
‫البد من اإلشارة إلى أن الدراسة من أجل الحصول على اإلجازة في الدراسات العربية‪ ،‬تستغرق ثالث سنوات‪ ،‬وتنتظم في‬

‫ستة فصول دراسية كاآلتي‪:23‬‬

‫الفصل األول ويتألف مما يلي ‪:‬‬

‫جامع حممد اخلامس ار باط‬ ‫‪ - 23‬كلي اآلداب اارعلن اإلنواني‬

‫‪9‬‬
‫نالحظ أن مجزوءة النحو واللسانيات تشغل ‪ 29‬ساعة من عمر الفصل األول‪ ،‬مما مجموعة ‪ 331‬ساعة‪ ،‬الغالف الزمني‬

‫الكامل‪ ،‬بنسبة مائوية تقدر بـ ــ‪% 22.11:‬‬

‫فماذا عن الفصل الثاني ؟‬

‫نصيب علوم اللغة العربية هو ‪ 111‬ساعة‪ ،‬موزعة بين النحو ‪19‬س‪ ،‬وفقه اللغة ‪19‬س‪ ،‬والصوتيات ‪ 19‬س‪ ،‬أي ما‬

‫مجموعه ‪ 111‬ساعة من ‪ 339‬ساعة‪ ،‬بنسبة مائوية تقدر بـ ــ‪.% 12.12:‬‬

‫‪11‬‬
‫أما الفصل الثالث فبلغت مجموع ساعات علوم اللغة ‪ 21‬ساعة من أصل ‪ 292‬ساعة مجموع ساعات مجزوءات هذا‬

‫الفصل ‪.‬‬

‫مجزوءات علوم اللغة ‪ ،‬النحو ‪ 3‬ب ‪ 19‬ساعة ‪ ،‬والصواتة ب ‪ 19‬ساعة ‪ ،‬والنسبة المائوية ‪.% 31.29‬‬

‫وبالنسبة للفصل الرابع ال يختلف األمر من حيث عدد الساغات الخاصة بعلم اللغة حيث بلغت ‪ 21‬ساعة موزعة بين‬

‫الصرف ‪ 19‬س والتركيب ب ‪ 19‬س أيضا ‪ ،‬مما مجموعه ‪ 291‬ساعة ‪ ،‬أي ما نسبته ‪.% 33.92‬‬

‫لكن المالحظ هو خلو مجزوءات الفصلين الخامس والسادس من مكون علوم اللغة على الرغم من شغلهما ‪ 371‬س‬

‫موزعة بينهما على النصف بمعدل ‪ 299‬ساعة لكل فصل ‪.‬‬

‫وإذا قمنا بإحصاء حصة علوم اللغة والتي نقصد بها النحو خاصة واللسانيات‪ ،‬ضمن مجموع عدد الحصص خالل‬

‫الفصول الخمسة المكونة لسلك اإلجازة في الدراسات العربية ‪ ،‬فيمكن عرض معدالتها كاآلتي ‪:‬‬

‫النسب المائوية‬ ‫مجموع حصص النحو واللسانيات‬ ‫مجموع حصص فصول اإلجازة‬
‫‪%26.88‬‬ ‫‪ 131‬ساعة‬ ‫‪ 1111‬ساعة‬

‫نستنتج في ضوء هذه المعطيات الكمية‪ ،‬أن األغلفة الزمنية المرصودة في دفاتر الضوابط البيداغوجية لمجزوءات علوم‬
‫اللغة‪ ،‬غير كافية مقارنة مع باقي المجزوءات‪ ،‬من أجل تحقيق أهداف التكوين‪ ،‬واكتساب القدرات والمهارات المسطرة‬
‫في الضوابط‪...‬علما أن مخرجات المؤسسات الجامعية‪ ،‬أي؛ كليات اآلداب العلوم اإلنسانية بالمغرب‪ ،‬مناطة بمنح الطلبة‬
‫شهادة اإلجازة في اللغة العربية وآدابها ‪.‬‬

‫الفصل الثالث ‪:‬تأثير شبكات التواصل االجتماعي‪ :‬الفايس بوك في اكتساب الكفاية اللغوية‬

‫‪ -1‬وصف لغة التخاطب عبر الفايسبوك‪:‬‬

‫قبل بيان التأثيرات المفترضة والواقعة على اللغة العربية بفعل شبكات التواصل االجتماعي ممثلة في الفايس بوك ‪ ،‬البد‬
‫من إبراز خصائص اللغة المستعملة في الدردشة والشات على مواقع التواصل االجتماعي ‪ :‬الفايس بوك ‪...‬سأعرض بعض‬
‫‪24‬‬
‫النماذج من األلفاظ المستعملة من لدن الطلبة على هذه الشبكة‬

‫‪ - 24‬اثقت هذه االسصعماال ارلفظي من خمال حوايب ارشخري خمال نناصل طلبيت اجلامعيني معي‬

‫‪11‬‬
 ‫مايقابلها باللغة العربية‬ ‫ألفاظ لغة الشات‬

‫السالم بخير؟‬ salm ca bkir

‫إنك منور‬ rak mnwar

‫تحياتي‬ tihyti

‫السالم عليكم أستاذي‬ Assalamo 3alaykom..ostadi

‫نلتقي استاذي الفاضل فرحت كثيرا حيث بنتي لم ترد‬ Nta9alt ostadi..lfaadil..wfraht
‫المنطقة التي كنت بها الحمد هلل أعطوني مدينة الفنيدق‬ bzaaaf…hit benti mabghatch
‫المركز‬ lmit9a li kont fiha…hamdollah

3tawni lfnide9..centre

‫آمين يارب‬ Amine ya rab

‫تبارك اهلل عليك أستاذي الفاضل‬ Tbarkelah 3lik ostadi lfadil

‫عافاك اهلل يجازيك بخير أريد أن أسألك‬ 3Afak alah ijazik bikhir bghit
nsawalak

‫متى‬ Fo9ach

‫استسمح على اإلزعاج‬ smahli 3la iz3aj

‫سالم أستاذي مبروك العشر‬ Slm oustad 3wachar mabrouka

‫عافاك استاذي أريد أن تفيدني بمعلومات بخصوص التعليم‬ 3Afak oustad bghitak tfidni b chi
ma3lomat bikhsos ta3lim

‫ظروف فقط‬ Dourouf w safi

https://www.facebook.com/medbenlahcen

12
 ‫في ماذا ؟‬ ‫? ‪Fach‬‬

‫أستاذي ألثقف نفسي أوقفت القراءة لم أرغب في فقدان‬ ‫‪Ostad wa9ila‬‬

‫كل شيء‬ ‫‪Bach nta9f rasi ha9ach hbast 9raya‬‬
‫‪mabritch kolach yatlaf‬‬

‫آمين يارب وأنتم إن شاء اهلل رب العالمين‬ ‫‪Amin ya rab na7no wa antom‬‬
‫‪incha2a llah rab l3alimin.‬‬

‫لم أفهم‬ ‫‪mfhaamtchh‬‬

‫نعم فهمت‬ ‫‪ouii fhaamt‬‬

‫تعلمت منكم أستاذي الشيء الكثير الجدية والصبر‬ ‫‪Ta3alamto minkom ostadi chaye‬‬
‫فشكرا على كل شيء دامت لكم الصحة والسعادة اهلل‬ ‫‪lkatir aljidiya wsabr fchokran ala‬‬
‫يسخر في األوالد‬ ‫‪kolli chaye damat lakom siha‬‬
‫‪wsa3ada. Allah iskhar flwlidat‬‬

‫هل أنت من المغرب؟‬ ‫‪wach nta mina almarrib‬‬

‫هذه بعض النماذج المنقولة من رسائل الطلبة خالل تحاورهم مع أستاذهم‪ ،‬ويمكن أن نسجل عليها المالحظات اآلتية ‪:‬‬

‫‪ ‬استعمال ألفاظ العامية العربية في التراسل والدردشة‬

‫‪25‬‬
‫‪ ‬كتابة ألفاظ العامية المغربية بحروف فرنسية‬

‫‪ ‬استخدام األرقام عند كتابة بعض الحروف التي ليس لها مقابالت في اللغة الفرنسية كاآلتي‪:‬‬

‫‪ - 25‬ارف نوي هي رغ املعم ارف نوي ارذي احصل املتنطق املغاربي املغ ب ااجلزائ اتننس اف ض رغصه اريت اسصم سلطاهنا بعد االسصقمال‬

‫‪13‬‬
 ‫تعريبه‬ ‫مثال‬ ‫الرقم المعبر‬ ‫الحرف‬

‫تهنئة‬ ‫‪Tahn2h‬‬ ‫‪2‬‬ ‫أ‬

‫عمر‬ ‫‪3mr‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ع‬

‫غيم‬ ‫‪3em‬‬ ‫‪3‬‬ ‫غ'‬

‫ثالثة‬ ‫‪4ala4h‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ث‬

‫ذيب‬ ‫‪eb1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ذ‬

‫خالد‬ ‫‪3ald‬‬ ‫‪5‬‬ ‫خ‬

‫طه‬ ‫‪6aha‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ط‬

‫حامد‬ ‫‪7amed‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ح‬

‫قمر‬ ‫‪8mr‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ق‬

‫صورة‬ ‫‪9orah‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ص‬

‫‪26‬‬
‫نبض‬ ‫‪nb’9‬‬ ‫‪'9‬‬ ‫ض‬

‫‪ -2‬تأثيرات لغة الفايسبوك في اكتساب الكفاية اللغوية بالتعليم العالي ‪:‬‬

‫البد من اإلشارة في البدء إلى أننا الزلنا نعيش مرحلة االزدواجية اللغوية في المغرب كما في باقي الدول العربية‪ ،‬حيث‬
‫نواجه حالة تشبه الفصام في عالقتنا باللغة العربية التي نستخدمها في العبادة وفي الصالة خاصة خالل قراءة القرآن‬
‫الكريم‪ ،‬كما أننا نلمس لها حضورا قويا في المدارس والثانويات والمؤسسات الجامعية على مستوى التأطير والتكوين‬
‫والتعليم والتعلم‪ ،‬كما نجد العربية الفصحى حاضرة بقوة في كثير من وسائل إعالمنا المقروء والمرئي والمسموع‪ ،‬وإن‬
‫كانت تأثير العاميات والدوارج‪ ،‬يتزايد يوما عن يوم في جميع المنابر والمواقع والمقامان المشار إليها سابقا‪....‬‬

‫‪ - 26‬منلع درر ارع اق‬

‫‪14‬‬
‫ما نريد التنبيه عليه في مستهل تحليلنا للمعطيات اآلنفة الذكر والمتعلقة بلغة التخاطب على الفايس بوك‪ ،‬هو أن استعمال‬
‫الطلبة الجامعيين العاميات في التخاطب والتواصل على شبكات التواصل االجتماعي‪ ،‬ليس سلوكا طارئا على مستعملي‬
‫اللغة بالمغرب‪ ،‬فالعاميات هي لغة التواصل الشفهي بالمغرب كما في أقطارنا العربية‪ ،‬الجديد هنا بمناسبة الدردشة‬
‫والشات والتخاطب على شبكات التواصل االجتماعي‪ ،‬هو كتابة حروف اللغة العربية والدوارج أي العاميات بحروف اللغة‬
‫األجنبية ‪ ،‬أي؛ اللغة الفرنسية هنا في المغرب‪ ،‬واللغة االنجليزية في المشرق العربي والخليج ‪.‬‬

‫ما مصير النسق اللساني التي اكتسبه الطلبة في الجامعات من خالل الكفاية اللغوية ؟‬

‫أين هي مقتضيات الحقل التواصلي والمتمثلة في القدرة على التعبير السليم باللغة العربية شفويا وكتابيا ورقميا مع تمثل‬
‫خصوصية أي نمط تعبيري ومعرفة متطلباته ومراعاة شروطه ومقتضياته البالغية والحجاجية والجمالية؟‬

‫يبدو أن النسق الفصيح للغة العربية ال يغادر أسوار المؤسسات التعليمية والجامعية‪ ،‬ومراكز التكوين‪ ،‬وأن الغلبة الزالت‬
‫بحكم العادات والسلوكات اللغوية المكتسبة بحكم الواقع والممارسة‪ ،‬للعاميات‪ ،‬لكن ماذا عن اللغات األجنبية‬
‫المتسربة للعاميات؟‬

‫إن طلبتنا ال يتكلمون بالفصحى داخل مؤسساتهم الجامعية‪ ،‬إال عند الضرورة القصوى‪ ،‬وإذا بحثنا في كلياتنا‪ ،‬وكلية‬
‫اآلداب في المقام األول‪ ،‬حيث يتم تدريس اللغات واآلداب‪ ،‬ومنها اللغة واألدب العربيين‪ ،‬سنكتشف أن مهارات كفاية‬
‫التعبير الشفهي اليتم تعلمها‪ ،‬كما ال يجابهها الطالب إال لماما خالل امتحانات نهاية السنة‪...‬‬

‫إن اكتساب المهارات اللغوية يقتضي "الممارسة والتكرار‪ :‬يجب أن تتم ممارسة اللغة بصورة طبيعية وفي مواقف حياتية‬
‫متجددة ‪.....‬القدوة الحسنة ‪:‬سواء من األم أو اإلخوة أو األب أو المربين أو المدرسين أو التسجيالت والمخابر اللغوية‬
‫‪27‬‬
‫‪...‬البيئة اللغوية "‬

‫إن واقع االستعمال يؤكد أن جامعتنا قد فشلت في تعزيز الكفاية اللغوية والكفاية التواصلية لمخرجاتها وطلبتها عموما‪،‬‬
‫لماذا ؟‬

‫‪ - 27‬نزهة أمير الحاج محمد اضرابات اللغة والنطق وسبل عالجها ‪،‬ص‬
‫‪،42:‬ضمن كتاب اللغة والتواصل التربوي والثقافي مقاربة نسقية وتربوية‬

‫‪15‬‬
‫ألن الجامعة إذا لم تكن قادرة على ممارسة التغيير العميق والجذري في المجتمعات العربية‪ ،‬فإن هذه أمراض ومشاكل‬
‫المجتمعات ستهاجم الجسم الجامعي مما يؤدي إلى انهيار مخرجاتها ‪ ،‬وعد جدوى ما يحملونه من معارف وعلوم‬
‫ومهارات ‪...‬‬

‫هذا بشأن الكفايات اللغوية الشفهية التي تصطدم بصخرة الواقع الموبوء نتيجة عوامل تاريخية واستعمارية وثقافية‬
‫واجتماعية ‪ ،‬فماذا عن الكفايات اللغوية الكتابية ؟‬

‫إن الظواهر السيئة التي تم تسجيلها في تفاعل الطلبة الجامعيين مع شبكات التواصل االجتماعي‪ ،‬من خالل جنوحهم‬
‫الستخدام العاميات في التخاطب‪ ،‬واستعمال لغة عامية بحروف أجنبية فرنسية أو أجنبية‪ ،‬دليل قاطع على ان طلبتنا ال‬
‫يملكون كفاية لغوية على التعبير الكتابي ‪...‬وهنا البد من التنبيه على أن كفاية التعبير الشفهي‪ ،‬قد مارست تأثيرات سلبية‬
‫على مهارات كفاية التعبير الكتابي لطلبتنا‪ ،‬وهو ما بدا بوضوح خالل تخاطبهم ودردشاتهم باستعمال العاميات المحررة‬
‫بحروف فرنسية ‪ ...‬والتخفى هنا خطورة االنتقال من التعبير الشفهي العامي إلى التعبير الكتابي العامي ‪ ،‬يقول الدكتور‬
‫عبد السالم المسدي " إن االنتقال بالعامية من األداء الشفوي إلى التدوين الخطي يمثل اختيارا مبدئياال مجال الستسهال‬
‫أمره‪..‬إن ذلك االنتقال هو لحظة اختراق لخط أحمر ‪..‬إن في العبور بين النمطين األدائيين من الشفوي إلى المكتوب‬
‫‪28‬‬
‫افتضتضا لغشاء المهابة يمزق الحاجز النفسي"‬

‫إن المجتمع وفضاءاته العمومية ‪ ،‬ومن بينها مقاهي االنترنيت يتوجب أن تكون مجاال رحبا إلجراء التطبيقات الضرورية‬
‫على المكتسبات المحصلة بالجامعات وكلياتها بشأن الكفاية اللغوية على المستويين التعبير الشفهي والتعبير الكتابي‪،‬‬
‫ولكن الحقائق في الواقع يبين لنا أن طلبتنا الزالوا يتعاملون مع اللغة العربية بنسقها الشفهي والكتابي‪ ،‬على أنها لغة‬
‫الدراسة والتحصيل داخل أسوار الجامعات ‪...‬وفي المقاما الرسمية ‪.‬‬

‫وإذا أضفنا خصوصية مناطق المغرب‪ ،‬وطبيعة الخريطة اللغوية‪ ،‬حيث نجد التعدد اللغوية‪ ،‬وقد كشف معطيات آخر‬
‫إحصاء أجراه المغرب في ‪ ،2211‬أن "أغلبية المغاربة يتحدثون الدارجة المغربية في المقام األول‪ ،‬بنسبة ‪ 92,9‬في‬
‫المائة‪.‬وتبعا لذلك‪ ،‬فإن ‪ 21‬في المائة من المغاربة في المناطق الحضرية يستخدمون الدارجة المغربية في المقام األول‪..،‬‬
‫وفي ما يتعلق بالمتحدثين باألمازيغية فقد حصرتهم نتائج اإلحصاء في ‪ 27‬في المائة‪ ،‬منهم ‪13‬في المائة يتحدثون‬

‫‪855‬ء‬ ‫‪ - 28‬د ‪ .‬ثبد اروما املودي ارع ب ااالنصحار ارلغني دار اركصاب اجلدسدة املصحدة ط‪3088 8‬‬

‫‪16‬‬
‫تشلحيت‪ ،‬و‪ 7,1‬في المائة يستخدمون تمازيغت‪ ،‬و‪ 1,1‬في المائة تاريفيت" والمالحظ أن اللغة الفرنسية قد أتت في‬
‫المرتبة الثانية ب‪ 11‬في المائة‪ ،‬متبوعة باللغة اإلنجليزية في صفوف النساء بـ‪ 19,3‬في المائة‪.29‬‬

‫إن التعدد اللغوي بالمغرب ‪ ،‬وهيمنة الدارجة المغربية على لسان الناطقين كان له اثره على التعبيرين الشفهي والكتابي‬
‫لطلبة الجامعات المغربية ‪...‬‬
‫بناء على هذه المعطيات ‪ ،‬فإن درجات اكتساب الكفاية اللغوية الخاصة باللغة العربية بالنسبة لمخرجات الجامعة المغربية‬
‫يمكننا الجزم بأنها ضعيفة ومنخفضة جدا ‪....‬وقد لمست بحكم مشاركتي لمدة ست سنوات متتالية في لجان امتحانات‬
‫مباراة الدخول لمراكز تكوين األساتذة بالمغرب ‪ ،‬والتي تشترط توفر الطلبة المرشحين على اإلجازة في اللغة العربية‪ ،‬هذا‬
‫الضعف الشديد للطلبة في علوم اللغة العربية النحو واللسانيات والبالغة ‪...‬‬

‫إن اسباب الضعف اللغوي عائدة في المقام األول إلى ضآلة الغالف الزمني المخصص لتعلم علوم اللغة العربية‪ ،‬والنحو‬
‫واللسانيات في المقدمة ‪ ،‬وقد سجلنا كيف أنه من اصل ‪ 1111‬ساعة‪ ،‬أي الغالف الزمني لست فصول دراسية خاصة‬
‫بسلك اإلجازة‪ ،‬ال يتلقى الطلبة إال ‪131‬‬

‫في النحو واللسانيات‪ ،‬بمعدل ‪ %26.88‬فقط من إجمالي عدد الساعات‪...‬إن هذا العامل الداخلي‪ ،‬أي الذي تتسبب‬
‫فيه منظومة التعليم العالي الجامعي بالمغرب ‪ ،‬إذا أضفنا إليه التعدد اللغوي الذي يعرفه المغرب بسبب تنوع الخريطة‬
‫اللغوية المغربية وانشطارها ‪ ،‬كل ذلك أثر في الشق الشفهي من الكفاية اللغوية التي من المفروض أن الطلبة الجامعيين قد‬
‫قاموا بإنمائها بفضل المجزوءات المقررة بالفصول الست من سنوات اإلجازة ‪...‬فالحصيلة تؤكد أن الطلبة لم تتعزز لديهم‬
‫الكفاية اللغوية الشفهية‪ ،‬وهو ما سيتعكس سلبا على ملكتهم اللغوية الكتابية ‪...‬ال يمكن للطالب المغربي أن يفكر‬
‫بمرجعية النسق اللغوي العامي الذي يحتل المرتبة األولى حسب ما رأينا مع اإلحصاء العام للسكان في المغرب‪ ،‬ثم‬
‫يكتب بالفصحى ‪ ،‬ولعل مازاد الطين بلة‪ ،‬تحالف العامية المغربية مع حروف اللغة الفرنسية في الكتابة الفايسبوكية ‪ ،‬وهو‬
‫ماولد لدينا سلوكات ضارة باكتساب الكفاية اللغوية على المستويين الشفهي والكتابي ‪...‬‬

‫إن الدارجة المغربية لها نسقها ونظامها الصوتي والصرفي والمعجمي والداللي ‪ ،‬وكذلك اللغة الفرنسية التي تسربت بقوة‬
‫إلى العامية المغربية ‪ ،‬وهو ما ولد لدينا لغة هجينة لدى طلبتنا عززتها عملية التواصل الفايسبوكي ‪...‬‬

‫‪ 29‬ج سدة ارين ‪)http://m.alyaoum24.com/398387.html( 34‬‬

‫‪17‬‬
‫إننا في الدول المتخلفة والسائرة في طريق النمو‪ ،‬ال نملك المبادرة باعتبارنا مجتمعات استهالكية‪ ،‬لذا تمارس علينا‬
‫المجتمعات المتقدمة سطوتها وسلطانها‪ ،‬من هنا فشبابنا وطلبتنا بحكم وقوعهم تحت نفوذ التكنولوجيا الرقمية‪ ،‬وشبكة‬
‫االنترنيت‪ ،‬وشبكات التواصل االجتماعي‪ ،‬ومنها الفايس بوك ‪ ،‬فقد استسلموا لثمار ومنتجات هذه التكنولوجية بحسناتها‬
‫وسيآتها‪ ،‬ولغة الفايس بوك أي ألفاظ الدردشة والشات ‪ ،‬يمكن اعتبارها من أكبر مخاطر الفايس بوك‪...‬‬

‫إن جامعاتنا التشجع على إنماء الكفاية اللغوية في الشق الشفهي ‪ ،‬مما يجعل طلبتنا عرضة للعاميات‪ ،‬كما أن سيادة‬
‫التعليم التقليدي في الجامعات ‪ ،‬وتغييب التعليم التكنولوجي ‪ ،‬كل ذلك سيجعل من الصعب تربية طلبتنا على االستعمال‬
‫السليم والذكي للتكنولوجيا في التعليم ‪...‬‬

‫إن اللغة العربية الزالت تدرس في جامعاتنا مع استثناءات قليلة بالوسائط والوسائل والعقليات العتيقة التي أكل عليها‬
‫الدهر وشرب ‪...‬‬

‫غن تعليمنا بحكم تقليدانيته وجموده ال يشجع الطلبة على االبتكار واإلبداع ‪ ،‬وبالمحصلة حين يتواجهون مع التكنولوجيا‬
‫خارج الجامعات فإنهم يكونون في وضعية الجندي األعزل الذي يسيطر عليه السلوك االنهزامي والميل نحو االستسالم‬
‫لسطوة وسلطة وبريق التكنولوجي‪...‬‬

‫من خالل تجربتي في المحادثة االلكترونية عبر شبكات التواصل االجتماعي‪ ،‬وفي المقدمة الفايس بوك‪ ،‬وبحكم انتمائي‬
‫ألطر هيئة تدريس اللغة العربية‪ ،‬فقد كنت حريصا على استعمال اللغة العربية وأبجديتها في عمليات التواصل االجتماعي‬
‫والمحادثة‪ ،‬وكلما تلقيت أو توصلت بخطاب أو رسالة بالعامية المفرنسة ‪ ،‬أسأل صاحبه أو صاحبته السيما إذا كان من‬
‫طلبتي عن السر في استعمال العامية بحروف فرنسية ‪ ،‬وفي عدد كبير جدا من اإلجابات ‪ ،‬كان رواد الفايس بوك يعللون‬
‫جنوحهم للحرف الفرنسي إلى غياب لوحة المفاتيح العربية !‬

‫من هنا نطرح السؤال الجوهري‪ ،‬هل دربنا طلبتنا في الجامعات على استعمال لوحة المفاتيح في الكتابة ؟؟‬

‫يحيلنا هذا السؤال إلى تدريس مادة اإلعالميات في الجامعات المغربية‪ ،‬فمع األسف الشديد الزالت هذه المادة تدرس‬
‫على أيدي أساتذة اإلعالميات الذين العالقة لهم باللغة العربية ‪ ،‬وهذا من أكبر الكوارث ‪ ،‬حيث يبتعد أساتذة اللغة‬
‫العربية عن التكنولوجيا ‪ ،‬وال يستخدمونها كواسطة لتعليم اللغة العربية ‪.‬‬

‫وحين يجابه طلبتنا التكنولوجيا واالنترنيت وشبكات التواصل االجتماعي خارج حصص التعليم والتكوين فإنهم يجدون‬
‫أنفسهم في وضعية األمي الجاهل أسرار وتقنيات استخدام التكنولوجيا دون فقدان الهوية اللغوية الوطنية والقومية ‪ ...‬إذا‬
‫كان طلبتنا اليمارسون استخدام التكنولوجيا الرقمية باستعمال العربية ومن خالل تجارب أساتذهم الجامعيين ‪ ،‬فغن كل‬
‫كالم عن تعريب التكنولوجية وتعريب التواصل عبر شبكات التواصل االجتماعي اليعدو أن يكون ضربا من خيال !!‬

‫‪18‬‬
 ‫خاتمة‪:‬‬

‫إن وسائط التواصل االجتماعي‪ ،‬والفايس بوك بشكل خاص‪ ،‬ستستمر في تعميق نأي طلبتنا الجامعيين عن معين لغتهم‬
‫الثر‪ ،‬ماداموا غير مدربين على استعمال اللغة العربية خالل خصص التكوين بالجامعات ‪...‬‬

‫إن إنماء الكفاية اللغوية ببعديها الشفهي والكتابي في أفق إكساب طلبتنا الكفاية اللغوية المنشودة يقتضي العمل بموجب‬
‫التوصيات اآلتية‪:‬‬

‫‪ .1‬تطوير مناهج التعليم العالي الجامعي باالنتقال من المناهج الورقية نحو المناهج الرقمية‬

‫‪ .2‬إنماء الكفاية اللغوية الشفهية بتزامن مه الكفاية اللغوية الكتابية‬

‫‪ .3‬إدماج التكنولوجيا في التعلم والتعليم الجامعي العالي‬

‫‪ .1‬استخدام طاقم التدريس والتكوين تكنولوجيا اإلعالم واالتصال في التواصل مع الطلبة باستعمال اللغة العربية‬

‫‪ .3‬تنظيم مسابقات وجوائز لمستعملي اللغة العربية في الفصحى في التواصل االلكتروني وفي الفايس بوم‬

‫‪ .1‬اعتماد الفايس بوك ضمن وسائل ووسائط التعليم خالل عمليات التقويم‬

‫‪ .7‬الرفع من الغالف الزمني لمكونات علوم اللغة النحو والصرف واللسانيات‬

‫‪ .9‬تمكين الطلبة في الفضاءات الجامعية للتعلم من الحواسيب ولوحات المفاتيح باللغة العربية والبرمجيات الحاسوبية‬
‫باللغة العربية‬

‫‪ .2‬تدريب الطلبة على استعمال اللغة العربية في التخاطب والتواصل بشقيه الكتابي والشفهي‬

‫تشجيع الطلبة بعد تكوينهم على إنشاء وتصميم واجهات برامج حاسوبية ومدونات باستعمال اللغة العربية‬ ‫‪.12‬‬

‫توجيه الطلبة إلنجاز بحوث جامعية في اإلجازة والماستر والدكتوراه حول لغة المحادثة على شبكات التواصل‬ ‫‪.11‬‬
‫االجتماعي‬

‫تأسيس فرق البحث العلمي التطويري للغة العربية لتيسير اندماجها في التكنولوجيا الحديثة‬ ‫‪.12‬‬

‫إنجاز بحوث حول تحصيل اللغة العربية واكتسابها مقارنة نابين الدفعات السابقة والالحقة‬ ‫‪.13‬‬

‫التنسيق نابين الجامعات العربية في إطار المنظمات ذات الصلة فيما يخص أوضاع لغة التدريس بالجامعات‬ ‫‪.11‬‬

‫‪19‬‬
‫البد من تبني مشروع متكامل ينهض على أساس البحث العلمي المستمر‪ ،‬وليس البحث المرحلي ذلك أن فعل التنمية‬
‫المتواصلة ال يتحقق إال عبر سيرورة دينامية من المجهودات المتعاقبة‪ ،‬والتي تتطلب فريقا من الباحثين المتخصصين‬
‫يملكون آليات رصد التطور‪ ،‬وتتبع هذه التنمية على مستوى التركيب والتوليد والمعجم‪.‬‬

‫وهذا الفريق يجب أن يكون متنوع المشارب يضم الباحثين في اللسانيات‪ ،‬وممارسين في الفصول الدراسية ‪،‬بل إن حدود‬
‫المشروع ورهاناته تتعدى الفريق الواحد إلى مستعملي هذه اللغة كافة‪ ،‬السيما المتخصصين فيها دراسة وتدريسا وإبداعا‪.‬‬

‫وال يتحقق هذا المسعى إال إذا واكبته عملية إنتاج غزير متجدد منفتح على روح العصر‪ ،‬وما يتداول فيه من مستجدات‪،‬‬
‫وذلك بتشجيع حركة رفيعة المستوى لإلنتاج والترجمة‪.‬‬

‫مراجع البحث ‪:‬‬

‫أبو الفتح عثمان ابن جني ‪ ،‬الخصائص تحقيق محمد علي النجار‪ ،33 ،‬دار الكتاب العربي‪ ،‬لبنان‬

‫ابن منظور لسان العرب‬

‫السيوطي ‪،‬المزهر في علوم اللغة وأنواعها ‪ ،‬ص ‪،31/1‬تحقيق محمد أحمد جاد المولى علي‬

‫عبد الرزاق محمد الدليمي‪ :‬اإلعالم الجديد و الصحافة االلكترونية‪،‬دار وائل للنشر‪ ،‬ط‪،1‬األردن‪2211،‬‬
‫‪ -‬د ‪ .‬عبد السالم المسدي العرب واالنتحار اللغوي ‪ ،‬دار الكتاب الجديدة المتحدة ط‪2211 ،1‬‬
‫عبد الكريم غريب الكفايات استراتيجيات وأساليب تقييم الجودة ط ‪ 1‬دجنبر ‪ 2223‬منشورات عالم التربية‬
‫محمد البجاوي محمد أبو الفضل إبراهيم ‪،‬دار الجيل بيروت لبنان‬

‫" محمد الدريج‪ ،‬الكفايات في التعليم ‪ ،‬من أجل تأسيس علمي للمنهاج المندمج‬

‫كزافييه روجيرز ‪ ،‬بيداغجيا االدماج ‪ ،‬ترجمة نصر الدين الحافي وحماني أقفلي ‪ ،‬مكتبة المدارس ‪ ،‬الدار البيضاء ‪ ،‬ط ‪1‬‬
‫‪2211 ،‬‬

‫محمد المنتصر الريسوني ‪ ،‬عثرات األقالم واأللسنة‪ ،‬دار ابن حزم‬

‫د ‪ .‬محمد الدريج ‪" ،‬الكفايات في التعليم ‪ ،‬من أجل تأسيس علمي للمنهاج المندمج " من منشورات رمسيس سلسلة "‬
‫المعرفة للجميع" العدد ‪ 11‬أكتوبر‪2222‬‬

‫‪21‬‬
 ‫محمد مساعدي ‪ ،‬مفهوم الكفاية من اللسانيات الى بيداغوجيا االدماج‬
‫معجم علوم التربية مصطلحات البيداغوجيا والديداكتيك ‪،‬عبد اللطيف الفاربي ‪،‬عبد العزيز الغرضاف ‪،‬محمد آيت موحى‬
‫‪،‬عبد الكريم غريب ‪،‬ج‪1‬‬

‫مايكل كورباليس ‪،‬في نشأة اللغة (‪ )2222‬ص‪ ،11 ،‬ترجمة محمود ماجد عمر ‪،‬عالم المعرفة ع ‪، 323‬مارس ‪2221‬‬

‫نزهة أمير الحاج محمد اضرابات اللغة والنطق وسبل عالجها ‪،‬ص ‪،21:‬ضمن كتاب اللغة والتواصل التربوي والثقافي‬
‫مقاربة نسقية وتربوية ‪،‬ط ‪2229/1‬‬

‫المواقع االلكترونية‬
‫جريدة اليوم ‪21‬‬

‫موسوعة ويكيبيديا‬

‫كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية ‪ ،‬جامعة محمد الخامس مسلك الدراسات العربية‬

‫جامعة بن زهر أكادير ‪ ،‬كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية‬

‫موقع درر العراق‬

‫فهرس البحث‬

‫‪21‬‬
 ‫مقدمة‬

‫إشكالية البحث‪:‬‬

‫فرضيات البحث‬

‫الفصل األول ‪:‬مصطلحات البحث ومفاهيمه‪:‬‬

‫الفصل الثاني‪ :‬تشخيص اكتساب الكفاية اللغوية بالتعليم العالي‪ :‬المغرب أنموذجا‬

‫الفصل الثالث ‪:‬تأثير شبكات التواصل االجتماعي‪ :‬الفايس بوك في اكتساب الكفاية اللغوية‬

‫الخاتمة‬

‫‪22‬‬