Professional Documents
Culture Documents
ملخصات دروس مادة التربية الإسلامية
ملخصات دروس مادة التربية الإسلامية
-تمتين الصلة باهلل تعالى بدوام ذكره وتسبيحه والخضوع له وحده وإفراده بالطاعة المحور الثاني :واجب المسلم عمارة األرض وإصالحها وعدم اإلفساد فيها:
والعبادة.
-التحرر من كل قوة ومن كل سلطان غير قوة هللا تعالى وسلطانه. .1النهي عن اإلفساد في األرض :نهى اإلسالم عن اإلفساد في األرض بأي نوع من أنواع الفساد
،ومن صور الفساد في األرض:
المحور الثاني :ال تعارض بين العلم الصحيح واإليمان الحق: -الكفر باهلل تعالى وعبادة األصنام.
ال يوجد أي تعارض بين العلم اليقيني الصحيح وبين اإليمان الحق ،ألن العلم واإليمان مصدرهما من هللا -تدمير األرض بالحروب والصراعات الدموية.
تعالى ،وألن اإليمان ال يكون إال بعلم ،والعلم هو الوسيلة الصحيحة للوصول إلى اإليمان وتقويته ،ولذلك -استنزاف الثروات الطبيعية بدون ضوابط.
مدخل التزكية :دروس العقيدة قال هللا تعالى )إنما يخشى هللا من عباده العلماء(.
-إغراق االقتصاد بالربا والمعامالت المحرمة.
درس :اإليمان والغيب درس :اإليمان والفلسفة: -تدمير الحياة األسرية واالجتماعية عن طريق نشر الفساد ومحاربةالفضيلة.
المحور األول :تحديد المفاهيم المحور األول :مفهوم الفلسفة ومقاصد التفكير الفلسفي: .2واجب المؤمن عمارة األرض وإصالحها :وذلك عن طريق:
.1مفهوم الفلسفة :الفلسفة نشاط عقلي يقوم على االستدالالت المنطقية للوصول إلى الحقيقة. -اإليمان باهلل تعالى والعمل الصالح.
.1مفهوم اإليمان :التصديق بالقلب واإلقرار باللسان والعمل بالجوارح.
.2مفهوم الغيب :كل ما غاب عن إدراك الحس ،واستأثر هللا تعالى بعلمه. .2التفكير الفلسفي يقوي العقل ويطور التفكير :منهج التفكير الفلسفي له أثر كبير في تكوين وجهة -الكفاءة والتأهل وتقديم من توفرت فيه شروط االستحقاق.
نظر الشخص بطريقة تجعله يفسر أحداث الحياة بطريقة واضحة ،وتمكنه من مهارات الفهم -نشر األمن واألمان والسلم والسالم.
.3حقيقة اإليمان وشروطه :ليس اإليمان مجرد نطق باللسان وتصديق بالقلب ،بل ال تكتمل حقيقته
والتحليل والتركيب واالستنتاج والنقد البناء.
حتى يصدقه العمل وتتجلى آثار االعتقاد ومقتضياته في السلوك. -التخطيط والتوزيع العادل للثروات.
واإليمان بما أخبر به الوحي من الغيبيات من مقتضيات اإليمان وأركانه ،ينبغي للمؤمن أن يصدق .3أثر المنهج الفلسفي الموضوعي في ترسيخ اإليمان :المنهج الفلسفي القائم على االستدالل
المنطقي يؤدي إلى اإليمان باهلل تعالى وإثبات أن للكون خالقا قادرا عليما ،ويساعد على ترسيخ -استثمار الطاقات البشرية والثروات الطبيعية بشكل عادل.
بها جميعا ،مثل اإليمان باهلل والمالئكة والجنة والنار..
اإليمان وزيادته ،وذلك عن طريق النظر في المخلوقات والموجودات التي تدل على وجود خالق
المحور الثاني :أثر اإليمان بالغيب في التصور والسلوك لها.
مدخل االقتداء:
.1أثره في التصور - :اطمئنان القلب ورضاه بقضاء هللا وقدره. المحور الثاني :ال تعارض بين الفلسفة الراشدة واإليمان الحق:
درس :صلح الحديبية وفتح مكة دروس وعبر
-التخلص من الهم والحزن. ال يوجد أي تعارض بين المنهج الفلسفي الموضوعي وبين اإليمان الصحيح الحق ،بل بينهما تكامل
.2أثره في السلوك - :التخلص من العجز والكسل ،والسعي إلى العمل. وتوافق ،فالفلسفة تبحث في الموجودات لداللتها على الصانع ،وكذلك نصوص الشرع تدعو المسلم إلى المحور األول :صلح الحديبية السياق والنتائج:
النظر في الموجودات التي تدل على عظمة الخالق .يقول ابن رشد "الحق ال يضاد الحق ،بل يوافقه ويشهد
-التحلي بالقيم والمثل العليا واألخالق الفاضلة. .1سياق صلح الحديبية :وقع صلح الحديبية في ذي القعدة من السنة السادسة للهجرة ،وذلك بعد
له".
-االستعداد لليوم اآلخر باألعمال الصالحة. منع قريش لرسول هللا صلى هللا عليه وسلم وأصحابه من الدخول إلى المسجد الحرام ،حيث رأى
كما أن رسالة اإلسالم تتركز في الدعوة للعلم ونبذ الخرافة والتبعية والتقليد األعمى ،وكذلك تفعل الفلسفة. النبي صلى هللا عليه وسلم رؤيا صادقة بدخوله مكة معتمرا هو وأصحابه ،إال أن قريشا منعتهم
درس :اإليمان والعلم يقول ابن رشد "الفلسفة أخت الدين". من دخول مكة؛ فأرسل إليهم النبي صلى هللا عليه وسلم عثمان بن عفان ليخبرهم بأنه صلى هللا
عليه وسلم لم يأت لقتال ،فأمسكوا عثمان وأشاعوا خبر مقتله ،وبايع الصحابة رسول هللا صلى
المحور األول :مفهوم العلم وعالقته باإليمان: درس :اإليمان وعمارة األرض هللا عليه وسلم على القتال )بيعة الرضوان(؛ وفي األخير أرسلت قريش سهيل بن عمرو لعقد
.1مفهوم العلم :مجموع المفاهيم المتكاملة والمترابطة التي نبحث عنها ونتوصل إليها بواسطة البحث المحور األول :مبدأ االستخالف أساس عمارة األرض: صلح الحديبية مع الرسول صلى هللا عليه وسلم.
العلمي. .2نتائج صلح الحديبية :أسفر صلح الحديبية عن النتائج التالية:
.2اإلسالم يدعو إلى العلم :لم تعرف اإلنسانية دينا مثل اإلسالم اعتنى بالعلم أبلغ عناية ،حيث دعا إليه، .1مفهوم االستخالف :اختيار اإلنسان ليكون خليفة هللا في األرض بعبادته وإعمارها وإصالحها.
-أن تمتد الهدنة بين الطرفين لمدة عشر سنوات.
ورغب في طلبه ،وحث على تعلمه وتعليمه ،وعظَّم قدره ،ونوه بأهله ،وبين آدابه ،وأوضح آثاره على .2مفهوم عمارة األرض :إصالحها باألعمال الصالحة المادية والمعنوية من أجل االنتفاع بخيراتها.
الفرد وعلى المجتمع. .3مبدأ االستخالف أساس عمارة األرض :خلق هللا اإلنسان وجعله خليفة في األرض ،وكلفه بعمارتها -أن يرجع المسلمون إلى المدينة هذا العام وال يقضوا العمرة إال في العام القادم.
.3العلم يرسخ اإليمان ويقويه :إن التدبر في آيات هللا تعالى في األنفس واآلفاق ودراستها يرسخ إيمان وإصالحها وعدم اإلفساد فيها ،ولذلك يجب على اإلنسان أن يقوم بذلك على أساس العمل الصالح -أن يرد الرسول صلى هللا عليه وسلم من يأتيه من قريش مسلما ،وال ترد قريش من
الفرد ويقويه من خالل: وإقامة العدل واإلحسان إلى الخلق.
يأتيها مرتدا من المسلمين.
-شعور القلب بخشية هللا والخشوع له واستحضار عظمته ومطلق قدرته.
-من أراد أن يدخل في عهد قريش دخل فيه ،ومن أراد أن يدخل في عهد المسلمين قوله تعالى) :وشاورهم في األمر( .ومن أمثلة مشاوراته عليه الصالة والسالم :مشاورة يجب على المسلم أن يحرص على االقتداء بالصحابة الكرام في أفعالهم وأخالقهم ليكون داعية إلى اإلسالم
في الخروج لغزوة بدر ،وفي القتال بالمدينة أو الخروج للقاء قريش في غزوة أحد ،كماأصحابه ِ بأفعاله قبل أقواله ،فيحمل نفسه على مراقبة هللا تعالى في السر والعلن ،وعلى اإلنفاق والبذل في الرخاء
دخل فيه.
شاور زوجته أم سلمة رضي هللا عنها عندما امتنع الصحابة عن تنفيذ أمره بالتحلل في صلح والشدة ،وهكذا يؤثر في اآلخرين بأخالقه الحميدة وسلوكاته النبيلة.
.3الدروس والعبر المستفادة من هذه األحداث :كانت بنود صلح الحديبية في ظاهرها تحمل اإلذعان الحديبية ،فأخذ برأيها بأن ال يكلم أحدا حتى ينحر ويحلق ،فقام ونحر وحلق ،فتبعه أصحابه فيما
والخضوع لقريش ،إال أنها تضمنت في باطنها فتحا كبيرا للمسلمين تمثل في تمكينهم من تبليغ فعل . درس :الرسول صلى هللا عليه وسلم في بيته
ونشر الدعوة اإلسالمية إلى الناس بحرية ،فاعتنق اإلسالم بعد الصلح عدد كبير من الناس ،وذلك
بعدما أمنوا جانب قريش ،ودخلت مهابة المسلمين في قلوب المشركين والمنافقين ،وكان صلح المحور الثالث :فوائد الشورى والتفاوض: المحور األول :محمد صلى هللا عليه وسلم الرسول اإلنسان:
الحديبية سببا مباشرا في فتح مكة األعظم. من رحمة هللا تعالى بعباده أن بعث فيهم رسوال من أنفسهم يعلمهم ويزكيهم ،وقد تميز هذا الرسول الكريم
من فوائد التفاوض والشورى:
بأكرم األخالق وأطهرها وأرفعها )وإنك لعلى خلق عظيم( ،ولذلك يعد محمد صلى هللا عليه سلم القدوة
المحور الثاني :فتح مكة دواعيه ونتائجه: الحسنة لكل أب وزوج ،بل ولكل إنسان على وجه األرض.
حل المشاكل والقضايا المختلف فيها في إطار من التسامح والتعايش. -
.1دواعي فتح مكة :وقع فتح مكة في شهر رمضان من السنة الثامنة للهجرة ،وسببه أن قريشا تدبير االختالف بين األطراف بما يحقق التقارب والتفاهم فيما بينهم. - المحور الثاني :أخالق النبي صلى هللا عليه وسلم في معاملة أهل بيته:
نقضت عهدها مع رسول هللا صلى هللا عليه وسلم حيث ساعدت قبيلة بني بكر في اعتدائها على
تقوية الصف الداخلي للمسلمين والحفاظ على وحدتهم. - كان النبي صلى هللا عليه وسلم حسن العشرة مع زوجاته ،فكان يتودد إليهن ويالطفهن ويساعدهن في
قبيلة خزاعة التي كانت قد انضمت إلى حلف رسول هللا صلى هللا عليه وسلم.
.2نتائج فتح مكة :دخل النبي صلى هللا عليه وسلم مكة فاتحا دون قتال ،وحطم األصنام التي أعمال البيت ،تقول عائشة رضي هللا عنها ":كان يخيط ثوبه ويخصف نعله" .وكان يعدل بين زوجاته.
كانتحولها ،واعتنق كثير من أهلها دين اإلسالم ،وأعلن النبي صلى هللا عليه وسلم عفوا عاما في درس :نماذج للتأسي :عثمان بن عفان رضي اللع عنه وقوة البذل والحياء وبقي صلى هللا عليه وسلم وفيا لزوجه خديجة رضي هللا عنها رغم موتها وتزوجه بغيرها.
حق أهل مكة ،وأصبح المسلمون دولة قوية في جزيرة العرب.
المحور األول :إعداد الرسول صلى هللا عليه وسلم لجيل الصحابة: لم يضرب رسول هللا صلى هللا عليه وسلم امرأة وال خادما وال طفال وال حيوانا قط إال أن يجاهد في سبيل
المحور الثالث :أسس انتشار اإلسالم وبقائه: هللا.
الصحابة الكرام رباهم النبي صلى هللا عليه وسلم بنفسه ،وأعدهم لتحمل أعباء رسالة اإلسالم والدعوةإليه،
من أهم أسس انتشار اإلسالم أخالق النبي صلى هللا عليه وسلم في معاملة المخالفين له القائمة على والتضحية في سبيله بالمال والنفس .وقد تميز كل صحابي بخصلة ال يضاهيه فيها غيره ،ومن هؤالء وكان رحيما بأبنائه ومحبا لهم ،فإذا دخلت عليه فاطمة بنته يقوم إليها ويقبلها ويجلسها في مجلسه.
الحرية والسالم والتسامح والوفاء بالعهود. الصحابة العظام عثمان بن عفان رضي هللا عنه.
المحور الثالث :تجلي إيمان المؤمن وقيمه في معاملته ألهل بيته:
درس :الرسول صلى هللا عليه وسلم مفاوضا ومستشيرا المحور الثاني :البذل والحياء من أعظم خصال عثمان رضي هللا عنه: إن من تمام إيمان المؤمن وكمال أخالقه ُحُ سن معاملته ألهل بيته؛ ألنه قد يستطيع إخفاء عيوبه عن
المحور األول :مبدأ التفاوض عند رسول هللا صلى هللا عليه وسلم: .1خصلة البذل واإلنفاق :كان عثمان رضي هللا عنه غنيا كثير العطاء واإلحسان ،ومن صور بذله اآلخرين والظهور أمامهم بمظهر اإلنسان الخلوق الخدوم ،وذلك بتحسين أفعاله وسلوكاته ،ولكنه ال
وإنفاقه للمال في سبيل هللا: يستطيع فعل مثل هذا في بيته على مدار اليوم والليلة؛ فكانت معامتله ألهل بيته هي الميزان ألخالقهوقيمه.
.1مفهوم التفاوض :هو أسلوب من أساليب حل النزاعات وتسوية الصراعات بين طرفين مختلفين
للوصول إلى حل وسط. -جهز جيش العسُرة في غزوة تبوك.
.2التفاوض في حياة النبي صلى هللا عليه وسلم :أبدى الرسول صلى هللا عليه وسلم قدرة ال مثيل لها -حفر بئر رومة وجعلها للمسلمين. مدخل االستجابة:
في مفاوضة اآلخر ،قائمة على الحكمة والتخطيط والمرونة واستيعاب السياقات المعقدة للقضية -وسع المسجد النبوي.
المتفاوض حولها ،مع التحلي باألخالق الرفيعة مثل الهدوء والتواضع والرفق بالطرف اآلخر وحسن درس :فقه األسرة :الزواج :األحكام والمقاصد
اإلصغاء له واحترام رأيه .واتخذت مفاوضات الرسول عليه الصالة والسالم طابعا جماعيا :كما -كان يتصدق على الفقراء خصوصا في سنوات القحط والجفاف.
حصل في صلح الحديبية ،وطابعا فرديا :مثل تفاوضه مع عتبة بن ربيعة حين عرض على الرسول .2خصلة الحياء :كان عثمان رضي هللا عنه شديد الحياء من هللا تعالى ،ومن صور حيائه: المحور األول :مفهوم األسرة في اإلسالم ومكانتها
عليه الصالة والسالم المال والملك والزعامة مقابل أن يكف عن الدعوة إلى اإلسالم . -أنه لم يشرب الخمر ولم يزن قط حتى في الجاهلية. .1مفهوم األسرة :هي الرابطة التي تربط الرجل بالمرأة عن طريق عقد الزواج الذي يثمر عالقة األبوة
المحور الثاني :مبدأ الشورى في سيرة النبي صلى هللا عليه وسلم: -كان يغتسل من تحت ثيابه. والبنوة.
-كان يهاب الكالم لشدة حيائه من هللا. .2مكانة األسرة في اإلسالم :األسرة هي نواة المجتمع وأساس بنائه ،فهي أصل النوع البشري ،وهي
.1مفهوم التشاور :هو أخذ رأي صاحب العلم والخبرة في مجال معين. السبيل لبقائه ودوامه.
.2التشاور في حياة الرسول صلى هللا عليه وسلم :بالرغم من أن الرسول عليه الصالة والسالم المحور الثالث :المؤمن يدعو إلى اإلسالم بأخالقه وسلوكه:
كان معصوما ومؤيدا بالوحي ،إال أنه كان يعتمد في تسييره لألمور على مبدأ الشورى ،خاصة المحور الثاني :تعريف الزواج وحكمه وأركانه وشروطه:
في المواقف الصعبة ،مثل القرارات السياسية الكبرى؛ كقرار الحرب والسلمُ ،م ْمتثَال في ذلك
أن يكون اإليجاب والقبول شفويا عند على الدال الصيغة :اإليجاب .1تعريف العدة :هي المدة الزمنية التي تمكث فيها المرأة المفارقة لزوجها دون زواج. -التوازن واالعتدال :ال تغلب جانبا على جانب.
االستطاعة ،وإال فالكتابة أو اإلشارة. والقبواللتراضي. .2أنواع العدة:
المحور الثاني :حقوق الطفل في اإلسالم بين األسرة والمجتمع:
-المطلقة قبل الدخول ال عدة عليها.
.1حقوق الطفل على األسرة :الحق في الدين ،والنسب ،والحضانة ،والتربية والتعليم ،والنفقة...
-المرأة التي تحيض عدتها ثالثة قروء.
ال حد ألقله وال ألكثره. الصداق )المهر( .2حقوق الطفل على المجتمع :إذا كان الطفل يتيما أو مشردا أو في وضعية صعبة؛ فيجب على
-المرأة التي ال تحيض ثالثة أشهر.
المجتمع كفالته واحتضانه وذلك عن طريق إحياء قيم التكافل االجتماعي ،وتشجيع اإلقبال على
عدم االتفاق على إسقاط الصداق.
-المرأة الحامل عدتها أن تضع حملها. كفالة اليتيم ومن في حكمه من األطفال.
-المرأة المتوفى عنها زوجها عدتها أربعة أشهر وعشرة أيام.
المحور الثالث :أسس رعاية األطفال وحفظ حقوقهم في اإلسالم:
سماع العدلين لإليجاب والقبول من الزوجين اإلشهاد
-الطالق الرجعي :هو الذي يحق فيه للزوج أن يراجع زوجته داخل العدة. .1أساس المودة والرحمة :وذلك بتربيهم وإرشادهم على هذا األساس ،وبذل الحب لهم دون مقابل.
وتوثيقه.
-الطالق البائن بينونة صغرى :هو الذي ينهي عقد الزوجية حاال وال يمنع .2أساس الحوار :وذلك باعتماد أسلوب اإلقناع والمجادلة بالتي هي أحسن عند توجيههم وتعليمهم.
من تجديد عقد الزواج. درس :فقه األسرة :األسرة نواة المجتمع
-الطالق البائن بينونة كبرى :هو المكمل للثالث ،ويمنع من تجديد العقد مع .3أنواع الطالق: المحور األول :صالح األسرة أساس صالح المجتمع:
المحور الثالث :مقاصد الزواج وغاياته: المطلقة إال بعد انقضاء عدتها من زوج آخر.
األسرة هي أصل المجتمع ولبنته األولى ،وهي سبيل استمراره وبقائه ،وهي الضامنة لالستقرار النفسي
-تحقيق اإلحصان والعفاف للزوجين. المحور الثالث :مقاصد الطالق وآثاره على األسرة والمجتمع: والجسدي لإلنسان ،وهي أهم وسيلة لحفظ الدين والعرض والنسب؛ فصالح األسرة يؤدي إلى صالح
المجتمع ،وفسادها يؤدي إلى فساده.
-تحصيل المودة والرحمة والسكينة بين الزوجين. .1مقاصد الطالق:
-حفظ المجتمع من االنحراف والفواحش. المحور الثاني :شروط استقرار األسرة ومقوماته:
-رفع الضرر الالحق بأحد الزوجين.
-تكثير سواد األمة. -تأديب الزوجين لمراجعة نفسيهما وإصالح أخطائهما. -حرص الزوجين على حسن االختيار )الدين واألخالق(.
-بقاء النوع البشري واستمرار الحياة. .2آثار الطالق على األسرة والمجتمع: -حرصهما على حسن العشرة والمعاملة بينهما.
-انحراف األطفال وتشردهم. -العفو والتسامح والصبر وتغليب حسن الظن بينهما.
-التعاون على طاعة هللا وأداء العبادات.
PAGE FACEBOOK | https://web.facebook.com/RegionalFacil.1/
المحور الثالث :وسائل تحصين األسرة من االنحالل والتفكك: درس :حق النفس :الصبر واليقين
مدخل القسط:
-تجنب إفشاء أسرار العالقات الزوجية. المحور األول :مفهوم الصبر واليقين وتجلياتها:
-تشجيع كل طرف لصاحبه في حالة األزمات والمواقف الصعبة.
درس :حق هللا تعالى :الوفاء باألمانةوالمسؤولية
.1مفهوم الصبر :حبس النفس عن الجزع والسخط والتضجر.
-تجنب ما يسيء لشريك الحياة في القول والعمل. المحور األول ميزة الحقوق في اإلسالم .2تجليات الصبر:
-مشاركة كل طرف لآلخر في فرحه وحزنه. تتميز الحقوق في اإلسالم بمجموعة من الخصائص والميزات ،منها: -الصبر على الطاعات.
-تخصيص وقت للحوار الهادئ ومناقشة مشاكل األسرة. -الصبر عن المعاصي والمحرمات.
-أن هذه الحقوق مصدرها من هللا تعالى.
-الصبر على المصائب واالبتالءات.
-أنها حقوق شاملة ومتنوعة ،فهي تشمل حق هللا تعالى ،وحق النفس ،وحق الغير، .3مفهوم اليقين :هو العلم الراسخ في القلب الذي ال ُيُخالطه شك.
وحق البيئة... .4تجليات اليقين:
-أن هذه الحقوق كلها ترجع إلى أصل واحد ،وهو هللا تعالى؛ فهو منشئها والضامن -توكل العبد على هللا تعالى حق التوكل.
لها والمجازي عليها في الدنيا واآلخرة. -األخذ باألسباب التي شرعها هللا تعالى.
-الحرص على أداء الواجبات بإتقان وخشوع.
المحور الثاني:مفهوم الوفاء باألمانة والمسؤولية وتجلياته:
المحور الثاني :عالقة الصبر باليقين في اإليمان والعمل:
.1مفهوم الوفاء :هو حفظ العهود وأداء األمانات على أتم وجه.
.2مفهوم األمانة :هي كل حق لزمك أداؤه وحفظه. -اليقين الحق طريق للصبر الجميل ،فمن ال يقين عنده ال صبر له.
.3مفهوم المسؤولية :هي تحمل تبعات ما كُلف اإلنسان أداءه وحفظه.
-اليقين يكون بالقلب والصبر يكون بالجوارح؛ فاليقين هو الدافع للعمل.
.4مفهوم )الوفاء باألمانة والمسؤولية (:هو أداء وحفظ كل الحقوق والتكليفات على وجه الكمال
-الصبر ثمرة لليقين ونتيجة له ،واليقين طريق لإليمان والعمل الصالح.
،وتحمل تبعاتها.
.5تجليات الوفاء باألمانة والمسؤولية: المحور الثالث :الصبر واليقين أساس ثبات اإليمان:
-أمانة بين العبد وخالقه )فعل الواجبات وترك المحرمات(. الصبر واليقين أساس ثبات اإليمان وتقويته وبلوغه درجة الكمال ،فبالصبر واليقين ينتصر المسلم على
-أمانة بين العبد ونفسه )مسؤوليته عن جسده وعقله وجوارحه وعرضه نفسه وعلى الشيطان ،وينتفع باآليات والعبر ،وينال رضى هللا تعالى حتى يصل إلى مرتبة اإلمامة في
الدين.
وماله...(.
-أمانة بين العبد وغيره )الوالدين – الزوجين – الجيران – البيئة – درس :حق الغير :العفة والحياء
الحيوان...(. المحور األول :مفهوم العفة والحياء وتجلياتهما:
المحور الثالث :آثار الوفاء باألمانة والمسؤولية: .1مفهوم العفة :هي الكف عن المحرمات والفواحش في القول والفعل.
.2تجليات العفة:
-نشر األمن والثقة بين الناس.
-عفة النفس بتربيها على الفضيلة.
-تحقيق نماء المجتمع وصالحه.
-عفة الجوارح وذلك بتعويدها على فعل الطاعات.
-اكتساب ثقة الناس ومحبتهم.
-عفة البطن وذلك بتجنب أكل الحرام.
-تحقيق الوحدة واأللفة بين أفراد المجتمع.
-عفة القلب وذلك بتجنب الشرك والنفاق والحقد والحسد.
-تحقيق االزدهار والتنمية االقتصادية.
.3مفهوم الحياء :هو االبتعاد عن القبائح والمحرمات هيبة من هللا تعالى وتعظيما له.
-التحلي بالنزاهة واالستقامة. نشر األخالق الفاضلة في المجتمع وحث الشباب على التحلي بها ،ومساعدتهم على االتصاف بها عن
المحور الثاني :حفظ البيئة وتنميتها من مقتضيات اإليمان: طريق البرامج والندوات وتوزيع المطويات ،وحثهم على استغالل الوقت في طلب العلم واألنشطة المفيدة.
أرسى اإلسالم األسس والقواعد التي تقنن عالقة اإلنسان بالبيئة ،كما أمر بالحفاظ عليها وأوجب تنميتها. درس :العفو والتسامح
ولذلك فإن الحفاظ على البيئة يعد من صميم اإليمان ومن مقتضياته التي تأمر المسلم بإماطة األذى عن
المحور األول :مفهوم العفو والتسامح:
الطريق ،وباالقتصاد في الماء وعدم اإلسراف فيه ،وتحثه على االهتمام بالغرس والتشجير ،وكل ما له درس :السبعة الذين يظلهم اللهتعالى
عالقة بحفظ البيئة وتنميتها. .1مفهوم العفو :ترك معاقبة المذنب مع القدرة عليه.
المحور األول شرح الحديث وبيان أوصاف السبعة الذين يظلهم هللا:
.2مفهوم التسامح :هو اليسر والتساهل في المعاملة.
المحور الثالث :ضوابط استغالل البيئة في اإلسالم:
يُخُ بر النبي صلى هللا عليه وسلم في هذا الحديث العظيم عن سبعة أصناف من الناس ُيُظلهم هللا تعالى في
المحور الثاني :العالقة بين العفو والتسامح: ظله يوم ال ظل إال ظله ،والصفات التي أهلتهم لهذه المنزلة العظيمة هي:
-تحريم التبذير واإلسراف في استعمال المباحات.
-تحقيق التوازن بين مصلحة األجيال الحاضرة واألجيال المقبلة. التسامح أعم وأشمل من العفو؛ ألن التسامح يكون مع المخطئ وغير المخطئ؛ بينما العفو ال يكون إال في
.1العدل :ويعني إعطاء كل ذي حق حقه في كل مسؤولية صغيرة كانت أو كبيرة.
حق المخطئ فقط.
-ترشيد السلوك وتعويد النفس على االدخار لوقت الحاجة.
.2العبادة في الشباب :وتعني مخالفة الهوى وأداء الواجبات واجتناب المحرمات في مرحلة الشباب
خصوصا.
.3المحبة في هللا :وهي المحبة التي تكون خالصة هلل تعالى ،وال تؤثر فيها المصالح الدنيوية.
.4الخشية من هللا :وتكون نتيجة الستحضار مراقبته تعالى وتعظيمه وإجالله.
.5التعلق بالمساجد :والتعلق يكون بكثرة دخولها لحضور صالة الجماعة وقراءة القرآن وذكر هللا تعالى.
.6اإلخالص هلل تعالى :ويعني المبالغة في إخفاء األعمال الصالحة حتى ال يدخلها رياء وال سمعة؛ كما
فعل الذي تصدق بصدقة فأخفاها.
.7العفة :وتعني االبتعاد عن الحرام مهما كان ُمغريا.
المحور الثالث :التعريف باألخالق الحميدة والدعوة إلى التحلي بها من اإليمان:
يجب على المسلم أن يتحلى بهذه الصفات وبمثلها من األخالق الحميدة ويدعو غيره إليها ،ألنها من تمام
اإليمان وُحُ سن اإلسالم .فيحرص على اإلخالص في القول والعمل ،وأن يجعل لنفسه عمال خفيا بينه وبين
هللا ال يطلع عليه أحد من الناس ،وأن يتعلق بالمساجد ألداء العبادات ،وأن يحرص على مصاحبة األخيار
ومجالستهم ،وأن يكون عادال في أموره كلها ،وأن يعتني اعتناء خاصا بمرحلة شبابه ،وأن يتصف بخلق
العفة والحياء.