Professional Documents
Culture Documents
مخطوط جراحية الخانية
مخطوط جراحية الخانية
اﻟﻣﻠﺧصُ :ﯾ َﻌ ﱡد ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ ﺑﻣﻧزﻟﺔ ﺗرﺟﻣﺔ ﻟﻠﻣﻘﺎﻟﺔ اﻷﺧﯾرة ﻣن ﻛﺗﺎب "اﻟﺗﺻرﯾف َ
ﻟﻣ ْن ﻋﺟز ﻋن اﻟﺗﺄﻟﯾف"
ﻟﻠطﺑﯾب اﻷﻧدﻟﺳﻲ "أﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳم اﻟزﻫراوي" )٤٠٤-٣٢٥ﻫـ١٠١٣-٩٣٦/م( ،اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﺑﺎﺳم "اﻟﻌﻣل ﺑﺎﻟﯾد" ،اﻟﺗﻲ ﻗﺎم
ﺑﺗرﺟﻣﺗﻬﺎ ﻣن اﻟﻌرﺑﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺗرﻛﯾﺔ "ﺻﺎﺑوﻧﺟﻲ أوﻏﻠﻲ" ﻛﺑﯾر أطﺑﺎء دار ﺷﻔﺎء آﻣﺎﺳﯾﺎ؛ ﻟﺗﻘدﯾﻣﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ
ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ .وﻣن اﻟﻣﻌروف أﱠﻧﻪ وﺻﻠﻧﺎ ﻣن ﻫذا اﻟﻣﺧطوط ﻋدة ﻧﺳﺦ ﻣزوﻗﺔ ﺑﺎﻟﺗﺻﺎوﯾر ،ﺑﯾﻧﻬم ﻧﺳﺧﺗﺎن ﺗﺣﻣل ﻛل
ﻧﺻﺎ ُﯾﻔﯾد ﱠ
ﺑﺄن اﻟﻣﺧطوط ﻗد اﻧﺗﻬﻰ ﺻﺎﺑوﻧﺟﻲ ﻣن ﻛﺗﺎﺑﺗﻪ ﺑﺧط ﯾدﻩ ﻓﻲ ﻋﺎم ٨٧٠ﻫـ ١٤٦٦-١٤٦٥/م ،واﺣدة ﻣﻧﻬﻣﺎ ً
ﻣﻧﻬﻣﺎ ﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺈﺳطﻧﺑول) (Millet Kütüphanesiﺗﺣت رﻗم ﺣﻔظ
،Tib 79واﻷﺧرى ﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس ﺗﺣت رﻗم ﺣﻔظ .suppl turc 693
اﺧﺗﻠﻔت آراء اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻌﻠﻣﺎء ﺣول أي ﻣن اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﻫﻲ اﻟﺗﻲ ﺗم ﻧﺳﺧﻬﺎ وﺗزوﯾﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺗﺻﺎوﯾر أوًﻻ ،ﻛﻣﺎ اﻣﺗد
أﯾﺿﺎ ﺑﻌض اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن إﻟﻰ ﻗﯾﺎم ﺻﺎﺑوﻧﺟﻲ ﺑرﺳم ﺗﺻﺎوﯾر ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﺑﻧﻔﺳﻪ.
اﻵﺧر؟ وﺗﻌرض ً
وﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن ﻛﺛرة اﻵراء واﻟدراﺳﺎت ﺣول ﻫﺎﺗﯾن اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ،ﻓﺈﱠﻧﻪ ﯾﻼﺣظ ﻋدم ﺗطرق أي ﻣن اﻟدراﺳﺎت اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ
إﻟﻰ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﺑب اﺧﺗﻼف اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﺗﺻﺎوﯾر ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺈﺳطﻧﺑول ﻋن اﻟﻣﺗن اﻟذي ﺗوﺿﺣﻪ ،وﻛذا
ﻋﺎم واﺣد وﺗزوﯾﻘﻬﻣﺎ ﻹﻫداﺋﻬﻣﺎ إﻟﻰ ﺷﺧص واﺣد ﻫو اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ؛ وﻣن ﻫﻧﺎ ﺗﺄﺗﻲ أﻫﻣﯾﺔ ﻫذا اﻟﺑﺣث ،ﻛوﻧﻪ
أول دراﺳﺔ ﺗﺗطرق إﻟﻰ أﺳﺑﺎب ﻫذﻩ اﻻﺧﺗﻼﻓﺎت ،وﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﺣﻠﯾﻠﻬﺎ؛ ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ ﻧﺗﺎﺋﺞ ﺟدﯾدة ﻟم ﯾﺳﺑق اﻟﺗطرق إﻟﯾﻬﺎ
اﻟﻛﻠﻣــﺎت اﻟداﻟـــﺔ :اﻟﺗﺻــوﯾر اﻹﺳــﻼﻣﻲ -اﻟﺗﺻــوﯾر اﻟﻌﺛﻣــﺎﻧﻲ – آﻣﺎﺳــﯾﺎ – ﻣﺧطــوط ﺟراﺣﯾــﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾــﺔ – ﺷــرف اﻟــدﯾن
ﺻﺎﺑوﻧﺟﻲ أوﻏﻠﻲ.
٨٨٣
دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون- م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /ﻫـ٨٧٠ ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ
٨٨٤
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﻣﻘدﻣﺔ-:
ﺗﺣﺗﻔظ ﻣﻛﺗﺑﺎت اﻟﻌﺎﻟم ﺑﺎﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺳﺦ ﻟﻠﻣﺧطوط اﻟواﺣد؛ ذﻟك أﱠﻧﻪ ﻗد ﯾﺿﯾﻊ اﻟﻣﺧطوط اﻷﺻل اﻟذي ﻛﺗﺑﻪ
ﻋﻣر
اﻟﻣؤﻟف ﺑﯾدﻩ أو اﻟذي ﻧﺳﺧﻪ اﻟﺧطﺎطون ﻋن اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻷﺻﻠﯾﺔ ،ﻓﻛﻠﻣﺎ ﺗﻌددت اﻟﻧﺳﺦ ﻟﻠﻣﺧطوط اﻟواﺣد ﻛﺎن أطول ًا
إﻟﻰ أن ﺗﺗﻠﻘﻔﻪ اﻷﯾدي ﺑﺎﻟﺗﺣﻘﯾق ،١وﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﺣﯾﺎن ﻛﺎن اﻟﻣؤﻟف ﯾﻘوم ﺑﻌﻣل أﻛﺛر ﻣن ﻧﺳﺧﺔ ﻣن ﻣؤﻟﻔﻪ ﺑﻐرض
إﻫداﺋﻬﺎ إﻟﻰ أﻛﺛر ﻣن ﺷﺧص.٢
٤
وﻟﺣﺳن اﻟﺣظ ﻓﻘد ﻛﺎن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ ٣ﻣن ﺑﯾن ﻫذﻩ اﻟﻣﺧطوطﺎت اﻟﺗﻲ وﺻﻠﻧﺎ ﻣﻧﻬﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺳﺦ
اﻟﻣزﯾﻧﺔ ﺑﺎﻟﺗﺻﺎوﯾر ،ﯾﻬﻣﻧﺎ ﻣﻧﻬﺎ ﻧﺳﺧﺗﺎن ،اﺷﺗﻣﻠﺗﺎ ﻋﻠﻰ اﺳم اﻟﻣؤﻟف اﻟذي ﺧطﻬﻣﺎ ﺑﯾدﻩ ،وﻫو ﺻﺎﺑوﻧﺟﻲ أوﻏﻠﻲ ،ﻛﻣﺎ
١
ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر ﻗﺻﺑﺎوي" ،ﺣرﻛﺔ اﻟﻧﺳﺦ ودورﻫﺎ ﻓﻲ ﺣﻔظ وﺗﺣﻘﯾق اﻟﻣﺧطوطﺎت" ،ﻣﺟﻠﺔ رﻓوف ،ﺟﺎﻣﻌﺔ أدار ،اﻟﻌدد ) ٦اﻟﺟزاﺋر :ﻣﺎرس،(٢٠١٥
.٧٣ ،٧٢
ﻓﺈن ﻣﺧطوط ﻣطﺎﻟﻊ اﻟﺳﻌﺎدة وﯾﻧﺎﺑﯾﻊ اﻟﺳﯾﺎدة اﻟذي ُﯾ َﻌ ﱡد ﺗرﺟﻣﺔ ﺗرﻛﯾﺔ ﻟﻣﺧطوط اﻟﺑﻠﻬﺎن اﻟذي ﻗﺎم ﺑﺗرﺟﻣﺗﻪ "ﺳﯾد
٢ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ﻻ اﻟﺣﺻر ﱠ
ﻣﺣﻣد ﺑك ﺑن أﻣﯾر ﺣﺳن ﺳﻌودي" Eva Bear, "Representations of Plant – Children in Turkish Manuscripts, Bulletin
of the School of Oriental and African Studies", University of London, vol.31, no.3, (1968), 526; Serpil
Bagci, Ottoman Painting, Ministry of culture &Tourism Publications, (Ankara: 2010), 192.؛ ﻗد أﻣر اﻟﺳﻠطﺎن
ﻣ ـ ـراد اﻟﺛﺎﻟـ ــث ﺑﻛﺗﺎﺑـ ــﺔ وﺗزوﯾـ ــق ﻧﺳـ ــﺧﺗﯾن ﻣﻧـ ــﻪ؛ ﻷﺟـ ــل اﺑﻧﺗﯾـ ــﻪ ﻓﺎطﻣـ ــﺔ وﻋﺎﺋﺷـ ــﺔ ،وﻗـ ــد وﺻـ ــﻠﺗﻧﺎ ﻫﺎﺗـ ــﺎن اﻟﻧﺳـ ــﺧﺗﺎن ،وﻛﻠﺗﺎﻫﻣـ ــﺎ ﺗرﺟـ ــﻊ إﻟـ ــﻰ ﻋـ ــﺎم
٩٩٠ﻫـ١٥٨٢/م ،وﺗﺣﺗﻔظ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻷﻫﻠﯾﺔ ﺑﺑﺎرﯾس ﺗﺣت رﻗم Supplement Turc 242ﺑﺎﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷﻣﯾرة ﻓﺎطﻣﺔ ،ﻓﻲ ﺣﯾن ﺗﺣﺗﻔظ
ﻣﻛﺗﺑـﺔ ﻣورﺟـﺎن ﺑﻧﯾوﯾـورك ﺗﺣــت رﻗـم Ms.788ﺑﺎﻟﻧﺳـﺧﺔ اﻷﺧـرى اﻟﺧﺎﺻــﺔ ﺑـﺎﻷﻣﯾرة ﻋﺎﺋﺷـﺔ .ﻏــﺎدة ﻋﺑـد اﻟﺳـﻼم ﻧــﺎﺟﻲ ﻓﺎﯾـد" ،ﻣظـﺎﻫر اﻟﺣﯾــﺎة
اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺔ ﻓـﻲ ﺗﺻـﺎوﯾر اﻟﻣﺧطوطـﺎت اﻟﺗرﻛﯾـﺔ ﻣـن اﻟﻘـرن )١٢-٩ﻫ ـ١٨-١٥/م( د ارﺳـﺔ آﺛﺎرﯾـﺔ ﺣﺿـﺎرﯾﺔ" )رﺳـﺎﻟﺔ دﻛﺗـوراﻩ ﻏﯾـر ﻣﻧﺷـورة ،ﻗﺳــم
اﻵﺛ ــﺎر ،ﻛﻠﯾ ــﺔ اﻵداب ،ﺟﺎﻣﻌـ ــﺔ ﻋ ــﯾن ﺷ ــﻣس ،اﻟﻘ ــﺎﻫرة٢٠١٧ ،م ( .٣٠٧ ،ﻛﻣ ــﺎ ﻋﻬ ــد ﻛ ــل ﺳ ــﻠطﺎن إﻟ ــﻰ اﻟﺷ ــﺎﻫﻧﺎﻣﺟﻲ ﻟﻺﺷ ـ ـراف ﻋﻠ ــﻰ ﻧﺳ ــﺦ
ﻣﺧطوطﺎت ﻛﺗب اﻷﻧﺳﺎب ،ﻛزﺑدة اﻟﺗوارﯾﺦ اﻟﺗﻲ ﺻﺎرت ﺗﻌرف ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد ﺑﺄﺳﻣﺎء أﺧرى ،ﻣﺛل" :ﺳﻠﺳﻠﺔ ﻧﺎﻣﺔ" أو "ﺳﺑﺣﺔ اﻷﺧﯾﺎر" ،إﻟﺦ ،اﻟﻣؤﻟﻔﺔ
ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟﺳﻠطﺎن اﻟذي ﯾﺳﺑﻘﻪ ،ﻣﻊ إﺿﺎﻓﺔ ﺟزء ﺗﺎرﯾﺧﻲ ﯾﺗﻌﻠق ﺑﺣﯾﺎﺗﻪ وﻓﺗرة ﺣﻛﻣﻪ ﻋﻠﻰ أن ﯾزود ﻫذا اﻟﺟزء ﺑﺗﺻوﯾرة ﺷﺧﺻﯾﺔ ﻟﻪ ،وﯾﻘدم ﻟﻪ
ﻛﻣﺧطوط ﺟدﯾد ﯾﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟدوﻟﺔ ﻣﻧذ ﻧﺷـﺄﺗﻬﺎ ﺣﺗـﻰ ﻋﺻـرﻩ .وﻟـم ﯾﻛﺗ ِ
ـف اﻟﺷـﺎﻫﻧﺎﻣﺟﻲ ﺑﻌﻣـل ﻧﺳـﺧﺔ واﺣـدة ﻟﻠﺳـﻠطﺎن ،ﺑـل وﺻـﻠﻧﺎ ﻧﺳـﺦ
ﻛﺛﯾرة ﻣن اﻟﻣﺧطوط اﻟواﺣد ،وﻣزداﻧـﺔ ﺑﺎﻟﺗﺻـﺎوﯾر ﻓـﻲ ﻋﺻـر ﻛـل ﺳـﻠطﺎن .ﻟﻠﻣزﯾـد ﻋـن ﻫـذﻩ اﻟﻧﺳـﺦ وﺗﺻـﺎوﯾرﻫﺎ اﻧظـر :رﺑﯾـﻊ ﺣﺎﻣـد ﺧﻠﯾﻔـﺔ ،ﻓـن
اﻟﺻور اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﻓﻲ ﻣدرﺳﺔ اﻟﺗﺻـوﯾر اﻟﻌﺛﻣـﺎﻧﻲ ،ط)١اﻟﻘـﺎﻫرة :ﻣﻛﺗﺑـﺔ زﻫـراء اﻟﺷـرق٢٠٠٣ ،م( ،١٢٦ ،١٢٥ ،وﻗـد ﻛﺎﻧـت ﻛﺛـرة ﻫـذﻩ اﻟﻧﺳـﺦ
ﻣرﺟﻌـﺎ
ً ﺑﺳﺑب أن أﺣدﻫﺎ ﯾُﻬدى إﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺎن ،وﺑﻌﺿﻬﺎ ﯾُﻬدى إﻟﻰ ﻛﺑﺎر رﺟﺎل اﻟدوﻟﺔ ،ﻛﻣﺎ ﺧﺻﺻت ﻧﺳﺦ ﻟوﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻣرﺳم اﻟﻔﻧﻲ؛ ﻟﺗﻛون
ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﯾن ﺑﻪ ﻋﻧد اﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻋﻣل ﻣﺧطوط ﺟدﯾد ﺑﺟﻠوس ﺳﻠطﺎن آﺧر .ﻏﺎدة ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻧﺎﺟﻲ ﻓﺎﯾد" ،ﻣظﺎﻫر اﻟﺣﯾﺎة اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ.٣٩٠ ،
٣
ﻣﻧﻌﺎ ﻟﻠﺗﻛرار ﻓﻠن ﺗﺗطرق اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻓﻲ دراﺳﺗﻬﺎ ﻫذﻩ إﻟﻰ ﻣﺎ أن ﺳﺑق أن ﺗﻧﺎوﻟﺗﻪ ﺑﺎﻟﺗﻔﺻﯾل ﻓﻲ دراﺳﺗﻬﺎ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﺣﯾث أﻓﺎﺿت اﻟدراﺳﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ً
ﻓــﻲ اﻟﺗﻌرﯾــف ﺑﻬــذا اﻟﻣﺧطــوط ﻣــن ﺣﯾــث أﺳــﺑﺎب ﺗﺳــﻣﯾﺗﻪ ﺑﻬــذا اﻻﺳــم ،وﻣــﺎ اﺷــﺗﻣﻠت ﻋﻠﯾــﻪ اﻟﻣﻘﺎﻟــﺔ اﻷﺧﯾ ـرة ﻟﻛﺗــﺎب اﻟﺗﺻ ـرﯾف ﻟﻠطﺑﯾــب اﻟﻌرﺑــﻲ
اﻷﻧدﻟﺳﻲ أﺑو اﻟﻘﺎﺳم اﻟزﻫراوي )٤٠٤-٣٢٥ﻫـ١٠١٣-٩٣٦/م ( ،اﻟذي ﻛﺎن ﻛﺗﺎﺑﻪ اﻷﺻل اﻟذي ﺗرﺟم ﻋﻧﻪ ﺻﺎﺑوﻧﺟﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ،ﻛﻣﺎ ﺗﻧﺎوﻟت ﻫذﻩ
أﯾﺿﺎ اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﻛل ﻣن اﻟزﻫراوي وﺻﺎﺑوﻧﺟﻲ أوﻏﻠﻲ واﻟﺗﻌرﯾف ﺑﻣؤﻟﻔﺎﺗﻬﻣﺎ ،ﻛﻣﺎ ﺗﻌرﺿت ﺑﺎﺳﺗﻔﺎﺿﺔ ﻟﻠدراﺳﺎت اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻷﺟﻧﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﻟدراﺳﺔ ً
ﺗﻧﺎوﻟت ﻫذا اﻟﻣﺧطوط ،واﻧﺗﻘدت ﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟدراﺳﺎت اﻟﺗرﻛﯾﺔ ﻧﺳـﺑﺔ ﻫـذا اﻟﻌﻣـل ﻟﺻـﺎﺑوﻧﺟﻲ دون اﻹﺷـﺎرة إﻟـﻰ اﻟزﻫـراوي .ﻏـﺎدة ﻋﺑـد اﻟﺳـﻼم ﻧـﺎﺟﻲ
ﻓﺎﯾد" ،اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻛﻲ ﻓﻲ ﺿوء ﺗﺻﺎوﯾر ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣؤرخ ﺑﻌﺎم ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦-١٤٦٥ /م واﻟﻣﺣﻔوظ ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺑﺎرﯾس-
دراﺳﺔ ﻓﻧﯾﺔ ﺣﺿﺎرﯾﺔ" ،ﻣﺟﻠد ﻣرﻛز اﻟدراﺳﺎت اﻟﺑردﯾﺔ ،اﻟﻣﺟﻠد ،٣٧ج) ،٢اﻟﻘﺎﻫرة٢٠٢٠ :م (.٣١٩-٣١٠ ،
٤
ﺗوﺟ ـ ــد ﻧﺳ ـ ــﺦ أﺧ ـ ــرى ﻟﻬ ـ ــذا اﻟﻣﺧط ـ ــوط ﻣ ـ ــن ﺑﯾﻧﻬﻣ ـ ــﺎ ﻧﺳ ـ ــﺧﺔ ﻣﺣﻔوظ ـ ــﺔ ﻓ ـ ــﻲ ﻣﺟﻣوﻋ ـ ــﺔ ﺣﺎﻟ ـ ــت أﻓﻧ ـ ــدي ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑ ـ ــﺔ اﻟﺳ ـ ــﻠﯾﻣﺎﻧﯾﺔ ﺗﺣ ـ ــت رﻗ ـ ــم
،٧٥١وأﺧـ ــرى ﻣﺣﻔوظـ ــﺔ ﻓـ ــﻲ ﻣﻛﺗﺑـ ــﺔ اﻟﻣرادﯾـ ــﺔ ﺗﺣـ ــت رﻗـ ــم .١٨٤٥ﻋﻠـ ــﻲ رﺿـ ــﺎ ﻗ ـ ـرﻩ ﺑﻠـ ــوط ،ﻣﻌﺟـ ــم اﻟﻣﺧطوطـ ــﺎت اﻟﻣوﺟـ ــودة ﻓـ ــﻲ ﻣﻛﺗﺑـ ــﺎت
إﺳـ ـ ــﺗﺎﻧﺑول وآﻧ ـ ـ ــﺎطوﻟﻲ٣ ،أﺟ ـ ـ ـزاء) ،ﺗرﻛﯾ ـ ـ ــﺎ :دار اﻟﻌﻘﺑـ ـ ــﺔ ،ﺗرﻛﯾ ـ ـ ــﺎ٢٠٠٥ ،م( ،ج .٥٩٠ ،١وﻣـ ـ ــن اﻟﻣﻌ ـ ـ ــروف أن اﻟﻧﺳـ ـ ــﺦ اﻷﺻـ ـ ــﻠﯾﺔ اﻟﻣزوﻗ ـ ـ ــﺔ
ﺑﺎﻟﺗﺻـ ــﺎوﯾر ﻣـ ــن ﻫـ ــذا اﻟﻣﺧطـ ــوط ﯾﺑﻠـ ــﻎ ﻋـ ــددﻫﺎ ﺛـ ــﻼث ﻧﺳـ ــﺦ :اﺛﻧـ ــﺎن ﻣـ ــن ﻛﺗﺎﺑـ ــﺔ اﻟﻣؤﻟـ ــف ﻧﻔﺳـ ــﻪ ﻓـ ــﻲ ﻋـ ــﺎم٨٧٠ﻫـ ـ ـ١٤٦٥/م ،واﻟﺛﺎﻟﺛـ ــﺔ ُﻛﺗﺑـ ــت
Nuran Yıldırım, "On Beşinci Yüzyıla Ait Türkçe Cerrahnâmeler", Lokman Hekim ﻓــﻲ وﻗــت ﻻﺣــق.
٨٨٥
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
اﺷﺗﻣﻠﺗﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺎرﯾﺦ اﻹﻧﺗﻬﺎء ﻣﻧﻬﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﺎم ٨٧٠ﻫـ ١٤٦٦-١٤٦٥/م ،ﻛﻣﺎ وﺟدت ﻋﺑﺎرة ﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﺗﺷﯾر إﻟﻰ
ﱠ
أن اﻟﻐرض ﻣن ﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻧﺳﺧﺔ وﺗزورﯾﻘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺗﺻﺎوﯾر ﻫو ﺗﻘدﯾﻣﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺎن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢٕ .واﺣدى ﻫﺎﺗﯾن
اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﻣﺣﻔوظﺔ اﻵن ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺈﺳطﻧﺑول ) (Millet Kütüphanesiﺗﺣت رﻗم
ﺣﻔظ ،Tib 79واﻷﺧرى ﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس ﺗﺣت رﻗم ﺣﻔظ . suppl turc 693
وﻣن اﻟﻣﻌروف أﻧﻪ أُﺟرﯾت اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟدراﺳﺎت ﺣول ﺗﺻﺎوﯾر ﻫﺎﺗﯾن اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﻣن ﺷﺗﻰ اﻟﺟواﻧب ،وﻟﻛن اﺗﺳﻣت
ﻧﺗﺎﺋﺞ ﻫذﻩ اﻷﺑﺣﺎث ﺑﺎﻻﺧﺗﻼف ﺣول ﻛل ﻣﺎ ﯾﺧص ﻫﺎﺗﯾن اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ،وﻛﺛرت اﻵراء اﻟﺗﻲ ﺗﺑﻧت وﺟﻬﺎت ٍ
ﻧظر ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ،
دون أن ﯾﻘدم اﻟﻛﺛﯾر ﻣﻧﻬﺎ أدﻟﺔ داﻣﻐﺔ ﺗدﺣض ﺑﻘوة وﺟﻬﺎت اﻟﻧظر اﻟﻣﺧﺎﻟﻔﺔ ،وﻗد وﻗﻊ اﻻﺧﺗﻼف ﺣول اﻟﻛﺛﯾر ﻣن
اﺣدا؟ ،وذﻫب ﺑﻌﺿﻬم
ﺷﺧﺻﺎ و ً
ً اﻟﻧواﺣﻲ ﻣن ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ،أي اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن أﺳﺑق؟ وﻫل ﱠ
أن َﻣ ْن ﻗﺎم ﺑﺗزوﯾق ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﻛﺎن
اﻵﺧر إﻟﻰ ﺗزﻋم أن ﺻﺎﺑوﻧﺟﻲ أوﻏﻠﻲ ﻧﻔﺳﻪ ﻫو َﻣ ْن ﻗﺎم ﺑرﺳم ﺗﺻﺎوﯾر اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﻣوﺿوع اﻟﺑﺣث.١
وﺑﺳﺑب ﻫذا اﻻﺧﺗﻼف وﻛذا اﻟﺗﻌﺎرض ﻓﻲ ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟدراﺳﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ،وﻋدم ﺗﻘدﯾم أدﻟﺔ داﻣﻐﺔ داﺣﺿﺔ ﻷي ﻣن
أﯾﺿﺎ ﻋدم رﺻد أوﺟﻪ اﻻﺧﺗﻼف -وﻫﻲ ﻛﺛﯾرة -ﺑﯾن ﻣﺿﻣون ﺗﺻﺎوﯾر ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺈﺳطﻧﺑول
اﻵراء ،و ً
وﺑﯾن اﻟﻧص اﻟذي وﺿﻌت ﻓﻲ إطﺎرﻩ ،واﺧﺗﻼف ﺗﺻﺎوﯾر ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺧﺔ ﻋن ﺗﺻﺎوﯾر اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ
اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس ،رﻏم أن ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﻗد ﻛﺗﺑﺗﺎ ﺑﺧط اﻟﻣؤﻟف ﻧﻔﺳﻪ اﻟذي اﻧﺗﻬﻰ ﻣﻧﻬﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ﻧﻔﺳﻪ ،وأن
اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﺗﺗﻔﻘﺎن ﻓﻲ ﱠ
أن اﻟﻐرض ﻣن إﻋدادﻫﻣﺎ ﻫو ﺗﻘدﯾﻣﻬﻣﺎ إﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ ،وﻫذا اﻷﻣر ﻣن ﺷﺄﻧﻪ أن ﯾﺛﯾر
ٍ
ﺷﺧص ﻣﻬﻣﺎ ﻋن أﻫﻣﯾﺔ ﻧﺳﺦ وﺗزوﯾق ﻧﺳﺧﺗﯾن ﻣﺧﺗﻠﻔﺗﯾن ﻣن ﻣﺧطوط واﺣد ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ﻧﻔﺳﻪ ﻹﻫداﺋﻬﻣﺎ إﻟﻰ
ﺗﺳﺎؤًﻻ ً
أﯾت ﻣن اﻷﻫﻣﯾﺔ ﺿرورة ﺗرﻛﯾز ﻫذا اﻟﺑﺣث ﻋﻠﻰ ﻋﻘد ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن ﻧﺳﺧﺗﻲ ﻫذا اﻟﻣﺧطوطٕ ،واﺑراز أوﺟﻪ
واﺣد؛ ﻟذا ر ُ
اﻹﺗﻔﺎق واﻻﺧﺗﻼف ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ،ﺛم ﺗﺣﻠﯾل ﻫذﻩ اﻻﺧﺗﻼﻓﺎت؛ ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ ﺗﺣدﯾد أي ﻣن اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ُﻛﺗﺑت
أﯾﺿﺎ اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﺣﻠﯾل ﺗﻠك اﻻﺧﺗﻼﻓﺎت؛ ﻟﺗﺣدﯾد اﻟﻧظر أي ﻣن اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن أوﺛق ﻣن وزﱢوﻗت ﺑﺎﻟﺗﺻﺎوﯾر أوًﻻ ،و ً
ُ
اﻷﺧرى ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﻔﺳﯾر ﺳﺑب ﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ﻧﻔﺳﻪ ،وذﻟك ﺑﻌد اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﻣن
ﺧﻼل اﻟﻣﺣﺎور اﻵﺗﯾﺔ-:٢
، Journal, vol.1, no.1, (Türkiye: Mersin Üniversitesi , 2011), 21.وأول ﻧﺳــﺧﺗﯾن ﻣــن ﻫــذﻩ اﻟﻧﺳــﺦ اﻟــﺛﻼث
ﻫﻣ ــﺎ اﻟﺗ ــﻲ ﺳ ــﺗﺗﻧﺎوﻟﻬﻣﺎ اﻟﺑﺎﺣﺛ ــﺔ ﻓ ــﻲ د ارﺳ ــﺗﻬﺎ ﻫ ــذﻩ ،أﻣ ــﺎ اﻟﻧﺳ ــﺧﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛ ــﺔ ﻓﻬ ــﻲ اﻟﻣﺣﻔوظ ــﺔ ﻓ ــﻲ ﻣﻛﺗﺑ ــﺔ ﺑﺎﺳ ــم ﻋﻣ ــر ﻓ ــﻲ ﻗﺳ ــم اﻟﺗ ــﺎرﯾﺦ اﻟطﺑ ــﻲ
ﺑﻛﻠﯾ ــﺔ اﻟط ــب ﺑﺟﺎﻣﻌ ــﺔ إﺳ ــﺗﺎﻧﺑول ﺗﺣـــت رﻗ ــم .٣٥وﻗ ــد أرﺟﻌﻬـ ـﺎ اﻟ ــﺑﻌض إﻟ ــﻰ اﻟﻘ ــرن ١٢ﻫ ـ ـ١٨/مHasan F. Batırel & .
Mustafa Yuksel, "Thoracic Surgery Techniques of Şerefeddin Sabuncuoğlu in the Fifteenth
Century", The Annals of Thoracic Surgery, vol.63, no.2,feb. (1997), 575.ﻋﻠــﻰ ﺣــﯾن رﺟــﺢ اﻟــﺑﻌض
İbrahim Ceylan, Türklerde Cerrahinin Gelişimi, اﻵﺧــر أن ﻫــذﻩ اﻟﻧﺳــﺧﺔ ﺗﻌــود إﻟ ــﻰ ﺑداﯾــﺔ اﻟﻘ ــرن١٣ﻫ ـ ـ١٩/م,
Türk Cerrahi Derneği Yayınlarıوﻣــن اﻟﻣؤﺳــف أن اﻟﻧﺳــﺦ اﻟــﺛﻼث اﻟﻣزﯾﻧــﺔ ﺑﺎﻟﺗﺻــﺎوﯾر (Ankara: 2012), 62.
ﯾﻔﺗﻘ ـ ــد ﻛ ـ ــل ﻣ ـ ــﻧﻬم ﺑﻌ ـ ــض اﻟﻔﺻ ـ ــول؛ إﻻ أﻧ ـ ــﻪ ﻣ ـ ــن ﺣﺳ ـ ــن اﻟﺣ ـ ــظ أن اﻟﻔﺻ ـ ــول اﻟﻣﻔﻘ ـ ــودة ﻓ ـ ــﻲ إﺣ ـ ــدى اﻟﻧﺳ ـ ــﺦ ﺗﻛ ـ ــون ﻣوﺟ ـ ــودة ﻓ ـ ــﻲ اﻟﻧﺳ ـ ــﺦ
ﻣﻌـ ــﺎZehra Gençel Efe, Şerefeddin Sabuncuoğlu, . ـﺗﻣﻼ ﺑﺎﻟﻧﺳ ــﺦ اﻟﺛﻼﺛـ ــﺔ ً
اﻷﺧـ ــرى ،وﺑ ــذﻟك ﻓﺎﻟﻌﻣ ــل ﯾﻛـ ــون ﻣﻛ ـ ً
"Cerrahiyetü'l-Haniyye, Hazırlayan: İlter Uzel", (Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları,
1992), 2 Cilt, e-Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi, (Ağustos-2019), Cilt:11 Sayı:2 (24), 1060.
١ﻋن ﻫذﻩ اﻵراء اﻧظر :ﻏﺎدة ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻧﺎﺟﻲ ﻓﺎﯾد" ،اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻛﻲ ﻓﻲ ﺿوء ﺗﺻﺎوﯾر ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ".٣٥٢ ،٣٥١ ،
٢
ﻟـن ﺗﻘــﺎرن اﻟﺑﺎﺣﺛــﺔ ﺑــﯾن اﻟﺧــط اﻟﻣــدون ﺑــﻪ اﻟــﻧص ﻓــﻲ ﻛﻠﺗــﺎ اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن؛ ﻟﻌــدم وﺟــود أي اﺧــﺗﻼف ﺑــﯾن ﺷــﻛل اﻟﺧــط أو طرﯾﻘــﺔ ﺗدوﯾﻧــﻪ ﻓــﻲ ﻛﻠﺗــﺎ
أﯾﺿﺎ ﻋدم اﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ؛ ﻟوﺟود إﺷﺎرة ﺻرﯾﺣﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﻣن أﻧﻬﻣﺎ ﺑﺧط اﻟﻣؤﻟف ﻧﻔﺳﻪ ،وﻫـو ﺻـﺎﺑوﻧﺟﻲ أوﻏﻠـﻲ.
اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ،و ً
وﻟﻠﻣزﯾد ﻋن ﺧط اﻟﻣؤﻟف وأﺳﻠوﺑﻪ ﻓﻲ ﺗدوﯾن اﻟﻣﺗن اﻧظر :ﻏﺎدة ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻧﺎﺟﻲ ﻓﺎﯾد" ،اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻛﻲ".٣١٩ ،
٨٨٦
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
١
ﻗﺎﻣ ـ ــت اﻟﻣﻛﺗﺑـ ـ ــﺔ اﻟوطﻧﯾـ ـ ــﺔ ﻓـ ـ ــﻲ ﺑـ ـ ــﺎرﯾس ﺑﻧﺷــ ــر ﻧﺳـ ـ ــﺧﺔ ﻣﯾﻛ ـ ــروﻓﯾﻠم ﻣ ـ ــن اﻟﻣﺧطـ ـ ــوط اﻟﻣﺣﻔ ـ ــوظ ﺑﻬـ ـ ــﺎ ،وذﻟ ـ ــك ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﻣوﻗﻌﻬ ـ ــﺎ اﻹﻟﻛﺗروﻧـ ـ ــﻲ
،https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8427201wﻛﻣﺎ ﺗﻣﻛﻧت اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻣن اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻷﺧرى اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﺑﻣﺟﻣوﻋﺔ
ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺣﻲ اﻟﻔﺎﺗﺢ ﺑﺈﺳطﻧﺑول ،وﺗﺻوﯾرﻫﺎ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘﺗﻬﺎ اﻟﺧﺎﺻﺔ.
أن ﻫـذﻩ اﻟﻧﺳـﺧﺔ ﻣـن اﻟﻣﺧطـوط ﺗﺣﺗـوي ﻋﻠـﻰ ١٩٩ورﻗـﺔ )٣٩٨ﺻـﻔﺣﺔ(Abdülhak Adnan ، ٢ﻋﻠـﻰ اﻟـرﻏم ﻣـن ذﻛـر ﺟﻣﯾـﻊ اﻟﻣ ارﺟـﻊ ﱠ
Adıvar, "Osmanli Türklerinde İlim", (Istanbul: Remzi Kitabevi, 1982), 51; Gulsat Aygen & others, "The
first Anatolian Contribution to Treatment of Sciatica by Serefeddin Sabuncuoglu in the 15th Century",
Surgical Neurology, vol. 71 (2009), 131; Iltue Uzel, Sabuncuoglu His Personal Life and Surgical
Instruments (Amasya: Amasya Belediyesi, 2014), 70.ﻓﺈﻧﱠـﻪ ﺑـﺎﻻطﻼع ﻋﻠـﻰ اﻟﻣﺧطـوط ُوﺟـد أﻧﱠـﻪ ﻗـد ﻓُِﻘ َـد ﻣﻧـﻪ ورﻗﺗـﺎن ﺣـدﯾﺛًﺎ،
وﻫﻣﺎ :اﻟورﻗﺔ ،٢٠واﻟورﻗﺔ .٢١
٣
A.Süheyl Ünver. Cerrahiyei İlhaniye. (İstanbul: Kenan Basımevi ve Klişe Fabrikası, 1. Basım:1939),
13.ذﻛرت د ارﺳـﺔ Iltue Uzel, Sabuncuoglu His Personal Life and Surgical Instruments, 73.أن ﻣﻘـﺎﯾﯾس اﻟﺻـﻔﺣﺔ
ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺧﺔ ﺗﺑﻠﻎ ١٦.٤ × ٢٠.٣ﺳم.
4
Iltue Uzel, Sabuncuoglu His Personal Life and Surgical Instruments, 72.
5
A.Süheyl Ünver. Cerrahiyei İlhaniye,13.
٦ﻗﺎﻣت اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﺑﺄﺧذ ﻫذﻩ اﻟﻣﻘﺎﯾﯾس ﺑﻧﻔﺳﻬﺎ.
٨٨٧
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ أوﺟﻪ اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن
ﺑﺎرﯾس ﺑﺈﺳطﻧﺑول اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن اﻟﺣﺎﻟﯾﺗﯾن
ﯾﺗراوح ﻣﺎ ﺑﯾن ٨ ، ٦أﺳطر ﯾﺗراوح ﻣﺎ ﺑﯾن ٦ ،٥ﺳطور ﻋدد اﻷﺳطر ﻓﻲ
اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﺗﻲ ﺑﻬﺎ
ﺗﺻوﯾرﺗﺎن
٨ :٥أﺳطر ٧ :٥أﺳطر ﻣﺎ ﺗﻌﺎدﻟﻪ ﻣﺳﺎﺣﺔ
اﻟﺗﺻوﯾرة ﻣن ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻋدد
١
اﻟﺳطور
ﯾﺣﺗوي ﻛﻼ اﻟﻣﺧطوطﺗﯾن ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺣﺔ اﻓﺗﺗﺎﺣﯾﺔ ،ﺗﻠﯾﻬﺎ ﻣﻘدﻣﺔ ﻣن ﺛﻼث ﺻﻔﺣﺎت1b- اﻟﻣﻘدﻣﺔ وﻓﻬرس
٢
، 2bوﻓﻬرس ﻟﻸﺑواب ﯾﺷﻐل ٢٣ﺻﻔﺣﺔ ، 3a-14aوﯾﺷﯾر ﻓﻬرس اﻟﻣﺣﺗوﯾﺎت إﻟﻰ ﱠ
أن اﻟﻣﺣﺗوﯾﺎت
ﻓﺻﻼ ،واﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ إﺳطﻧﺑول
ً اﻟﺑﺎب اﻷول ﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﯾﺗﻛون ﻣن ٥٧
ﻓﺻﻼ ،ﺑﯾﻧﻣﺎ اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس ُزﱢوَد ﺑﻔﺻل ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺗﻪ؛ ﻓﺄﺻﺑﺢ
ً ﯾﺗﻛون ﻣن ٩٧
ﻓﺻﻼ.
ً ﻓﺻﻼ ،أﻣﺎ اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻟث ﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﻓﯾﺗﻛون ﻣن ٣٦
ً ﯾﺗﻛون ﻣن ٩٨
ﻓﺻﻼ
ً ﻣﻘدﻣﺔ ﻟﻠﺑﺎب ﯾﻠﯾﻬﺎ ٥٧ ﻓﺻﻼ ﻣن ﺑﯾﻧﻬم ﺳﺗﺔ
ً ﻣﻘدﻣﺔ ﻟﻠﺑﺎب ﯾﻠﯾﻬﺎ ٤٧ ﻣﺗن اﻟﺑﺎب اﻷول
ﯾﺷﻐﻠوا ﻣﻌﺎ ﻋدد ٧٥ﺻﻔﺣﺔ ﯾﻘﻌوا ﻓﺻول ﻏﯾر ﻣﻛﺗﻣﻠﺔ؛ إذ ﻓﻘدت ﺧﻣﺳﺔ أوراق ﻣن ﻫذا
ﻓﻲ اﻷوراق اﻟﺑﺎب ،وﻛﺎﻧت ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ أﺟزاء ﻣن ﻣﺗن اﻟﻔﺻول
51b-14b ﻏﯾر اﻟﻣﻛﺗﻣﻠﺔ ،وﻫﻲ اﻟﻔﺻول ،٤١ ،٣٧ ،٢٠ ،١٨
ﻓﺿﻼ ﻋن ﻣﺗن اﻟﻔﺻول اﻟﻌﺷرة اﻟﻣﻔﻘودة
ً ،٤٧ ،٤٥
وﻫﻲ اﻟﻔﺻول ،٤٠-٣٨ ،٣٥ ،٣٤ ،١٩ ،٨-٦
،٤٦ﻛﻣﺎ ﺗم ﺗﺑدﯾل أرﺑﻌﺔ أوراق ﺑﺄﺧرى ﻓﻲ وﻗت
ﻻﺣق ،وﻫﻲ اﻷوراق اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻔﺻل ،٢وﺟزء ﻣن
اﻟﻔﺻﻠﯾن ،٤ ،٣وﻛﺎﻣل اﻟﻔﺻل ،٥وﺑﺎﻗﻲ اﻟﻔﺻل،٢٤
١
اﻧظر :ﻣﻠﺣق) (١اﻟذي ﯾﺗﺿﻣن ﺟـدول) ،(١وﻫـو ﯾوﺿـﺢ اﻟﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑـﯾن ﻋـدد ﺳـطور ﻛـل ﻓﺻـل ﻓـﻲ اﻟﺑـﺎب اﻷول ﻓـﻲ ﻧﺳـﺧﺗﻲ اﻟﻣﺧطـوط وﻣـﺎ
ﺗﺷﻐﻠﻪ ﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﺗﺻوﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗوﺿﺢ ﻣوﺿوع اﻟﻔﺻل ﻣن ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻋدد اﻟﺳطور.
٢
اﻟﺟدﯾر ﺑﺎﻟذﻛر ﱠ
أن ﻣﻘﺎﻟﺔ اﻟزﻫراوي اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﺑـ "اﻟﻌﻣل ﺑﺎﻟﯾد" -وﺗرﺟم ﻋﻧﻬﺎ ﺻﺎﺑوﻧﺟﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ ﻫذا -ﻛﺎﻧـت ﺗﺣﺗـوي ﻋﻠـﻰ ﺛﻼﺛـﺔ أﺑـواب :ﯾﺗﻛـون
اﻷول ﻣ ــن ٥٦ﻓﺻ ـ ًـﻼ ﺗﺗﻧ ــﺎول اﻟﻌ ــﻼج ﺑ ــﺎﻟﻛﻲ ،أ ﱠﻣ ــﺎ اﻟﺑ ــﺎب اﻟﺛ ــﺎﻧﻲ ﻓﯾﺳ ــﺗﻌرض ﻓ ــﻲ ٩٧ﻓﺻ ـ ًـﻼ اﻟﻌ ــﻼج ﺑﺎﻟﺷ ــق واﻟ ــﺑط واﻟﻔﺻ ــد واﻟﺣﺟﺎﻣ ــﺎت
واﻟﺟ ارﺣــﺎت ،وﻛﯾﻔﯾــﺔ إﺧ ـراج اﻟﺳــﻬﺎم ،وﯾﺗﺣــدث اﻟﺑــﺎب اﻟﺛﺎﻟــث ﻓــﻲ ٣٥ﻓﺻـ ًـﻼ ﻋــن اﻟﺟﺑــر واﻟﺧﻠــﻊ وﻋــﻼج اﻟﻛﺳــور .اﻧظــر ﻧﻬــﺎد ﻋﺑــﺎس زﯾﻧــل،
اﻹﻧﺟﺎزات اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻟﻸطﺑﺎء ﻓﻲ اﻷﻧدﻟس وأﺛرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺗطور اﻟﺣﺿﺎري ﻓﻲ أوروﺑﺎ – اﻟﻘرون اﻟوﺳطﻰ ٨٩٧-٩٢ﻫـ١٤٩٢-٧١١ /م )ﺑﯾروت:
دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ٢٠١٣ ،م ( .٢٣٤ ،٢٣٣ ،وﻗد ﺟﺎﻧﺑت إﺣدى اﻟدراﺳﺎت اﻟﺻواب؛ إذ ذﻫﺑت إﻟﻰ ﱠ
أن اﻟزﻫراوي ﻗد زود ﻛﺗﺎﺑﻪ ﺑرﺳوم ﻣﻬﻣﺔ
ﻟــﺑﻌض اﻵﻻت اﻟﻣﺳــﺗﺧدﻣﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺟ ارﺣ ــﺔ ﺑﻠــﻎ ﻋــددﻫﺎ ﺣـ ـواﻟﻲ ﻣﺎﺛــﺔ آﻟــﺔ ﺟراﺣﯾ ــﺔ .اﻧظ ــر :ﺳــﻣﺎء زﻛ ــﻲ اﻟﻣﺣﺎﺳ ــﻧﻲ ،اﻟوﺳ ــﺎﺋل اﻟﺗوﺿــﯾﺣﯾﺔ ﻓ ــﻲ
اﻟﻣﺧطوطﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ) ،اﻟرﯾﺎض :ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻣﻠك ﻓﻬد اﻟوطﻧﯾﺔ٢٠٠١ ،م ( .١٩١-١٨٨ ،ﺣﯾث ﱠ
إن ﺑﻔﺣص اﻟﻌدﯾد ﻣن ﻧﺳﺦ اﻟﻣﺧطوطﺎت
اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي وﺟد ﱠ
أن ﻋدد اﻵﻻت اﻟﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺗـﻲ زود ﺑﻬـﺎ ﻛﺗﺎﺑـﻪ ﻗـد ﺗﺟـﺎوزت ﻣـﺎ ذﻛرﺗـﻪ اﻟد ارﺳـﺔ اﻟﺳـﺎﺑﻘﺔ ﺑﻛﺛﯾـر ،ﻓﻣﻌظـم اﻷﺷـﻛﺎل
اﻟواردة ﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ ﻧﺳﺧﺗﻲ ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ ﻗد وﺟدت ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ،وﻧﻘﻠﻬﺎ ﻋﻧﻪ ﺻﺎﺑوﻧﺟﻲ ﻓﻲ ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ.
٨٨٨
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ أوﺟﻪ اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن
ﺑﺎرﯾس ﺑﺈﺳطﻧﺑول اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن اﻟﺣﺎﻟﯾﺗﯾن
وﻛﺎﻣل اﻟﻔﺻﻠﯾن ،٣٦ ،٢٥وﺟزء ﻣن اﻟﻔﺻل.٣٧
وﯾﺷﻐل اﻟﺑﺎب ﺑﺷﻛﻠﻪ اﻟﺣﺎﻟﻲ ٦٢ﺻﻔﺣﺔ ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ
اﻷوراق ، 47a- 14bوﻣﻔﻘود ﻣن ﺗرﻗﯾﻣﻬم اﻟورﻗﺗﯾن
.21 ,20
ﺷﻛﻼ
ً ١٢ ١٠أﺷﻛﺎل اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ
ﺑﺎﻟﺑﺎب اﻷول
٥٥ﺗﺻوﯾرة ٣٤ﺗﺻوﯾرة +ﺗﺻوﯾرة ﻣﺿﺎﻓﺔ ﻓﻲ وﻗت ﻻﺣق ﺗﺻﺎوﯾر اﻟﺑﺎب اﻷول
٩٨ﻣن ﺑﯾﻧﻬم ﻓﺻﻼن ﻏﯾر ٩٦ﻣن ﺑﯾﻧﻬم ﻓﺻﻼن ﻏﯾر ﻣﻛﺗﻣﻠﯾن؛ إذ ﻓﻘدت ﻋدد ﻓﺻول اﻟﺑﺎب
ﻣﻛﺗﻣﻠﯾن؛ إذ ﻓُِﻘ َد ﻣن ﻫذا اﻟﺑﺎب ورﻗﺔ ﻣن ﻫذا اﻟﺑﺎب ،ﻛﺎﻧت ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ
ورﻗﺗﺎن ،ﻛﺎﻧﺗﺎ ﺗﺣﺗوﯾﺎن ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻗﻲ ،٧٩واﻟﻔﺻل ٨٠ﺑﺄﻛﻣﻠﻪ ،وﺑداﯾﺔ اﻟﻔﺻل ،٨١
اﻟﻔﺻل ١٢وأول اﻟﻔﺻل ،١٣ وﯾﺷﻐل اﻟﺑﺎب ﺑﺷﻛﻠﻪ اﻟﺣﺎﻟﻲ ﻋدد ٢٢٢ﺻﻔﺣﺔ ﺗﻘﻊ
وﯾﺷﻐل اﻟﺑﺎب ﺑﺷﻛﻠﻪ اﻟﺣﺎﻟﻲ ﻓﻲ اﻷوراق 158a -47b
٢٣٠ﺻﻔﺣﺔ وﺧﻣﺳﺔ أﺳطر،
ﯾﻘﻌون ﻓﻲ اﻷوراق ﻣن آﺧر ٥
ﺳطور ﻓﻲ 166b -51b
ﺷﻛﻼ
ً ١٥٨ ﺷﻛﻼ
ً ١٦٠ اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ
ﻓﻲ اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻧﻲ
٦١ﺗﺻوﯾرة ٨ﺗﺻوﯾرة ﺗﺻﺎوﯾر اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻧﻲ
ﻓﺻﻼ ﻣن ﺑﯾﻧﻬم ﻓﺻﻼن
ً ٣٢ ٣٦ﻓﺻ ًﻼ ﯾﺷﻐﻠون ﻋدد ٨٢ﺻﻔﺣﺔ ،ﯾﻘﻌون ﻓﻲ ﻋدد ﻓﺻول اﻟﺑﺎب
ﻏﯾر ﻣﻛﺗﻣﻠﯾن؛ إذ ﻓﻘد ﻣن ﻫذا اﻷوراق اﻟﺛﺎﻟث
اﻟﺑﺎب ﺑﻌض اﻷوراق ،وﻫﻲ اﻟﺗﻲ 199a-158b
ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻔﺻل ١٦
وﻛﺎﻣل ﻣﺗن اﻟﻔﺻول ﻣن :١٧
٢٠وﺟزء ﻛﺑﯾر ﻣن اﻟﻔﺻل ٢١؛
إذ ﻓﻘد ﺑﺄﻛﻣﻠﻪ ﻓﯾﻣﺎ ﻋدا آﺧر
ﺳطرﯾن ﻣﻧﻪ .وﯾﺷﻐل اﻟﺑﺎب ﺑﺷﻛﻠﻪ
اﻟﺣﺎﻟﻲ ٨٠ﺻﻔﺣﺔ ﯾﻘﻌون ﻓﻲ
اﻷوراق
206b-167a
ﺷﻛﻼ
ً ١٢ ﺷﻛﻼ
ً ١٣ اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ
ﻓﻲ اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻟث
٨٨٩
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ أوﺟﻪ اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن
ﺑﺎرﯾس ﺑﺈﺳطﻧﺑول اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن اﻟﺣﺎﻟﯾﺗﯾن
٢٤ﺗﺻوﯾرة ٢ﺗﺻوﯾرة ﺗﺻﺎوﯾر اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻟث
ﺷﻛﻼ
ً ١٨٢ ﺷﻛﻼ
ً ١٨٣ إﺟﻣﺎﻟﻲ ﻋدد اﻷﺷﻛﺎل
اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﺧطوط
١
١٤٠ + ٤٤ﺗﺻوﯾرة ﻣﺿﺎﻓﺔ إﺟﻣﺎﻟﻲ ﻋدد ﺗﺻﺎوﯾر
اﻟﻣﺧطوط
ﺟﺎءت ﻛل ﺗﺻوﯾرة ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻔﺻل اﻟذي ﺗوﺿﺢ ﻣوﺿوﻋﻪ ،ﻓﯾﻣﺎ ﻋدا أرﺑﻊ ﺗﺻﺎوﯾر ﻣﻛﺎن اﻟﺗﺻﺎوﯾر ﻓﻲ
ﺟﺎءت ﻓﻲ وﺳط اﻟﻔﺻول؛ وﻫم اﻟﺗﺻوﯾرﺗﺎن اﻟﺧﺎﺻﺗﺎن ﺑﺎﻟﻔﺻﻠﯾن ٧٧ ،٦ﻣن اﻟﺑﺎب اﻟﻔﺻول
اﻟﺛﺎﻧﻲ ،واﻟﺗﺻوﯾرﺗﺎن اﻟﺧﺎﺻﺗﺎن ﺑﺎﻟﻔﺻﻠﯾن ٣٠ ،٢٦ﻣن اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻟث.
ﺟدول) : (٢ﯾوﺿﺢ اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن اﻟﺷﻛل اﻟﺣﺎﻟﻲ ﻟﻧﺳﺧﺗﻲ اﻟﻣﺧطوط ﻣوﺿوع اﻟﺑﺣث .ﻋﻣل اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ.
ُﯾﻼﺣظ ﻣن ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟﺷﻛل اﻟﺣﺎﻟﻲ ﻟﻠﻧﺳﺧﺗﯾن أن ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺧطوط اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ
اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺈﺳطﻧﺑول ﺗﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ ورﻗﺎت ،أ ِ
ُﺿﯾﻔُوا ﻓﻲ وﻗت ﻻﺣق؛ إذ ﯾوﺟد اﺧﺗﻼف ﻓﻲ ﻟوﻧﻬم ﻋن ﻟون ﺑﺎﻗﻲ
أوراق اﻟﻣﺧطوط ،ﻛﻣﺎ ﱠ
أن ﺷﻛل اﻟﺧط اﻟﻣدون ﻋﻠﻰ ﺗﻠك اﻷوراق ﯾﺧﺗﻠف ﺗﻣﺎ ًﻣﺎ ﻋن اﻟﺧط اﻟﻣدون ﺑﻪ ﺑﺎﻗﻲ أوراق
أﯾﺿﺎ وﺟود ﺗﺻوﯾرة ﻣﺿﺎﻓﺔ ﻓﻲ ظﻬر اﻟورﻗﺔ ،١٧وﻫﻲ ﺗﻣﺛل "ﻛﻲ اﻟرأس إذا ﻟم ﺗﻧﻔﻊ
اﻟﻣﺧطوط )ﻟوﺣﺔ ،(١وﯾﻼﺣظ ً
أن ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺗﺻﺎوﯾر اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﻔﺻول اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎوﻟﺗﻬﺎ اﻷوراق اﻟﻛﯾﺔ اﻟواﺣدة" )ﻟوﺣﺔ ،(١ﻋﻠﻰ ﺣﯾن ﱠ
ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻣن اﻟﺗﺻﺎوﯾر ﱠإﻻ أﱠﻧﻪ ﻗد ﺗرك ﻟﻬﺎ أﻣﺎﻛن ﺧﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻷوراق.
اﻟﻣﺿﺎﻓﺔ ﺗﺑدو ﺧﺎﻟﯾﺔ ً
ﻻﺣﻘﺎ ﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ
ً وﺑﺗدﻗﯾق اﻟﻧظر ﻓﻲ ﺻﻔﺣﺎت ﻧﺳﺧﺗﻲ ﻫذا اﻟﻣﺧطوط ﺳوف ﯾﻼﺣظ وﺟود ﻛﺗﺎﺑﺎت ﺗم إﺿﺎﻓﺗﻬﺎ
أن اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﺑﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺈﺳطﻧﺑول ﺗﺗﻣﯾز ﻋن اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻷﺧرىاﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ،و ﱠ
ُﺿﯾﻔت ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﺻﻔﺣﺎت ،٢ﻛﻣﺎ ﺗﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ وﺟود اﺳم ﻧﺎﺳﺦ اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس ﺑوﺟود ﻣﻌﻠوﻣﺎت طﺑﯾﺔ أ ِ
ﺑدﻻ ﻣن اﻷوراق اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﻣﻔﻘودة ﻣﻧﻪ ،ﺣﯾث ُو ِﺟ َد ﺑظﻬر آﺧر ورﻗﺔ
ﻻﺣﻘﺎ إﻟﻰ اﻟﻣﺧطوط ً
ُﺿﯾﻔت ً اﻷوراق اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ أ ِ
ﻣﺧﺻﺻﺎ ﻟﺗﺻوﯾرة اﻟﻔﺻل ،٣٦ ً ﺗﺣدﯾدا ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن اﻟﺧﺎﻟﻲ اﻟذي ﻛﺎن
ً ﻣﺿﺎﻓﺔ ﻣن ﻫذﻩ اﻷوراق ،وﻫﻲ اﻟورﻗﺔ رﻗم٣٦
واﻟﺗﻲ ﺗﺷﯾر إﻟﻰ ﻛﻲ ﻧﺎﺻور اﻟﻣﻘﻌدة ،ﻛﺗﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻧﺻﻬﺎ "ﺑوﻧوﺳﺧﻪ اﯾدﻩ ﻧﻪ اوﻟﺳون ﻣﺑﺎرك /ﻣراد ﯾن
دﻛر ﺳورﺟق ﺗﺑﺎرك" ،وﺗرﺟﻣﺗﻬﺎ ﺗﻔﯾد ﺑﺄن" :ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺑﺎرﻛﺔ ﻛﺗﺑﻬﺎ ودوﻧﻬﺎ ﻣراد ﺑن دﻛر ﺳورﺟق ﺗﺑﺎرك".
١
;A.Süheyl Ünver. Cerrahiyei İlhaniye,13 ذﻛــرت ﺟﻣﯾــﻊ اﻟﻣ ارﺟــﻊ ﱠ
أن اﻟﻣﺧطــوط ﯾﺣﺗــوي ﻋﻠــﻰ ٤٧ﺗﺻــوﯾرةUzel, .
Sabuncuoglu His Personal Life and Surgical Instruments, 73, 74.ﻓﯾﻣـﺎ ﯾﻌﻧـﻲ ﱠ
أن اﻟـورﻗﺗﯾن ٢١ ،٢٠اﻟﻣﻔﻘـودﺗﯾن ﺣـدﯾﺛًﺎ
ﻛﺎﻧت ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ٣ﺗﺻﺎوﯾر؛ ﻟذا اﻟﻌدد اﻟﺣﺎﻟﻲ ﻟﺗﺻﺎوﯾر اﻟﻣﺧطوط ﻫو ٤٤ﺗﺻوﯾرة ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﺻوﯾرة ﻣﺿﺎﻓﺔ ﻓﻲ وﻗت ﻻﺣق.
٢
ﯾوﺟد ﻛﺗﺎﺑﺎت طﺑﯾﺔ ﺗﻣﻸ وﺟﻪ اﻟورﻗﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣن اﻟﻣﺧطوط ،واﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻣن اﻟﻣﻔﺗرض أﻧﱠﻬﺎ ﻛﺎﻧت ﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن أي ﻛﺗﺎﺑﺔ ﻓـﻲ ﺷـﻛﻠﻬﺎ اﻷﺻـﻠﻲ،
ﻛﻣﺎ ﺗوﺟد ﺑﻌض اﻟﻛﺗﺎﺑﺎت اﻟطﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻌـض اﻟﻬـواﻣش اﻟﻌﻠوﯾـﺔ واﻟﺟﺎﻧﺑﯾـﺔ ﻟـﺑﻌض ﺻـﻔﺣﺎت اﻟﻣﺧطـوط ﻛﻣـﺎ ﻓـﻲ وﺟـﻪ اﻷوراق ،١٢٧ ،٩٥ ،٣٩
ووﺟﻪ اﻟورﻗﺗﯾن ١٢١ ،١٢٠وظﻬرﻫﻣﺎ.
٨٩٠
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﺎء ﻋﻠـﻰ إﺷـﺎرات اﻟﻣﻠﻛﯾـﺔ اﻟﻣوﺟـودة ﻋﻠـﻰ ﻫـذﻩ اﻷوراق اﻟﻣﺳـﺗﺑدﻟﺔ ﻓﺈﱠﻧـﻪ ﯾﻣﻛـن اﻟﻘـول ﺑ ﱠ
ـﺄن ﻫـذﻩ اﻷوراق ﻗـد أُﺿـﯾﻔت و َﺑﻧ ً
ﻗﺑل ﻋﺎم ١١١٥ﻫـ١٧٠٣/م ،رﺑﻣﺎ ﺣدث ﻫذا ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻘرن١٠ﻫـ١٦/م ،أو ﺑداﯾﺔ اﻟﻘرن١١ﻫـ١٧/م.
وﻓﯾﻣـﺎ ﯾﺗﻌﻠـق ﺑﺈﺷـﺎرات اﻟﻣﻠﻛﯾــﺔ اﻟﺧﺎﺻـﺔ ﺑﻧﺳـﺧﺔ اﻟﻣﺧطــوط اﻟﻣﺣﻔوظـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ ﻓـﻲ ﺑـﺎرﯾس؛ ﻓــﯾﻼﺣظ أن
ورد ﻓـﻲ وﺟـﻪ اﻟورﻗـﺔ اﻷوﻟـﻰ ﻣــن اﻟﻣﺧطـوط ،وﻓـﻲ ظﻬـر اﻟورﻗــﺔ اﻷﺧﯾـرة ﻣﻧـﻪ ،وﻫـو ﻋﺑـﺎرة ﻋــن ﺧـﺗم ﻋﻠﯾـﻪ طﻐـراء ﻧﺻــﻬﺎ
داﺋﻣﺎ"؛ أي :اﻟﺧﺗم اﻟﺧﺎص ﺑﺎﻟﺳﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾد اﻟﺛﺎﻧﻲ اﺑن اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ."ﺑﺎﯾزﯾد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺧﺎن اﻟﻣظﻔر ً
ﻛﻣـﺎ ُد ﱢو َن ﻓـﻲ اﻟﻬـﺎﻣش اﻷﯾﺳـر ﻋﻠـﻰ وﺟـﻪ اﻟورﻗـﺔ ١٤ﻣﻧـﻪ ﻣـﺎ ﻧﺻـﻪ "ﺛـم اﺳﺗﺻـﺣﺑﺗﻪ اﻷﻣـﻪ اﻟﻔﻘﯾـرة )؟( /رﺣﯾﻣـﺔ ﺑﻧـت
أﯾﺿـﺎ ﻋﻠــﻰ
ﺣﺳـﯾن اﻟﻣﻌـروف ﺑﻌﻣوﺟـﻪ /زادﻩ اﻟـوزﯾر ﻋﻔــﻰ اﷲ ﻋﻧﻬﻣـﺎ وﻟواﻟـدﯾﻬﻣﺎ /وأﺣﺳـن /إﻟﯾﻬﻣـﺎ" .وﻫــذا اﻟـﻧص ﯾﺷـﺗﻣل ً
وﯾ ْﻔﻬَـ ُم ﻣﻧـﻪ ﱠ
أن اﻟﻣﺧطـوط ﻛـﺎن ﺑﺣـوزة اﺑﻧـﺔ اﻟﺻـدر ﺗﺎرﯾﺦ ُ ١٨ﺟﻣﺎدى اﻷوﻟـﻰ ﻋـﺎم ١١٨٨ﻫ ـ ٢٧ /ﯾوﻟﯾـو ﻋـﺎم ١٧٧٤مُ ،
اﻷﻋظــم ﻟﻠﺳــﻠطﺎن ﻣﺻــطﻔﻰ اﻟﺛــﺎﻧﻲ "ﻋﻣوﺟــﻪ زادﻩ ﻛــوﺑرﯾﻠﻠﻲ ﺣﺳــﯾن ﺑﺎﺷــﺎ" )١١١٤-١١٠٩ﻫـ ـ١٧٠٢-١٦٩٧/م( ،اﻟــذي
ﯾوﺟد ﻓﻲ ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﯾﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﺳﻣﻪ ﺗﺿم اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺧطوطﺎت.
أﯾﺿــﺎ ﻋﻠــﻰ وﺟــﻪ اﻟورﻗــﺔ اﻷوﻟــﻰ ﻣــن اﻟﻣﺧطــوط ﻋﺑــﺎرة ﻣﻛﺗوﺑــﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐــﺔ اﻟﺗرﻛﯾــﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾــﺔ ﺑﺧــط ﺟﻣﯾــل ﻧﺻــﻬﺎ
ﺟــﺎء ً
"ﻣﺟﻠــس ﺗﻧظﯾﻣــﺎت اﻋﺿﺎﺳــﻧدن ﯾﺳــﻧﺟﻲ زادﻩ ﻣﺣﻣــد ﻋﻠﻣــﻲ أﻓﻧــدي /اﺷــﺑو ﻛﺗــﺎﺑﻲ طﺑﯾــب ﻣوﺳــﯾو ﺑــرزوون ﺟﻧﺎﺑﻠرﯾﻧــﻪ /ﺑــر
وﯾ ْﻔﻬَ ُم ﻣن اﻟﻌرﺑﯾـﺔ ﻟﻬـﺎ ﱠ
أن ﻫـذا وﺟﻪ ﯾﺎدﻛﺎر وﯾرﻣش اوﻟدﯾﻐﻲ ﺑو ﻣﺣﻠﻪ ﺷرح/اوﻟﻧدي ﻓﻲ ٩ﺟﻣﺎدى اﻻﺧر ﺳﻧﻪ ُ ،"١٢٧٧
اﻟﻛﺗﺎب ﻗُ ﱢد َم ﻛﻬدﯾﺔ إﻟﻰ اﻟطﺑﯾب ﻣوﺳﯾو ﺑرﺟـون ﻣـن أﺣـد أﻋﺿـﺎء ﻣﺟﻠـس اﻟﺗﻧظﯾﻣـﺎت ﯾﺳـﻧﺟﻲ زادﻩ ﻣﺣﻣـد ﻋﻠﻣـﻲ أﻓﻧـدي،
و ُﺷ ِرَح ﺑﻣﻘرﻩ ﻓﻲ ٩ﺟﻣﺎدى اﻵﺧرة ﺳﻧﺔ ١٢٧٧م ٢٣/دﯾﺳﻣﺑر١٨٦٠م.٢
ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﱠ
أن اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظـﺔ ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ ﺑﺈﺳـطﻧﺑول ﻣـن ﻫـذا اﻟﻣﺧطـوط ﻗـد ﺗـم ﺗـداوﻟﻬﺎ ﺑـﯾن ﻣﺟﻣوﻋـﺔ
ﻣن اﻷطﺑـﺎء ،أ ﱠﻣـﺎ اﻟﻧﺳـﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ ﺑﺑـﺎرﯾس ﻓﯾُﻌﺗﻘـد أﱠﻧﻬـﺎ ظﻠـت ﺑﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟﻔـﺎﺗﺢ؛ إذ إﱠﻧـﻪ ﻣـن اﻟﺛﺎﺑـت
١
ﻛﻠﻣﺔ ﺣﻛﯾم ﻛﻠﻣﺔ ﻋرﺑﯾﺔ اﺳﺗﺧدﻣت ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ ﺑﻣﻌﻧﻰ طﺑﯾب ،ﻛﻣﺎ ﻋـرف رﺋـﯾس اﻷطﺑـﺎء ﻋﻧـدﻫم ﺑﻠﻘـب ﺗﺷـرﯾﻔﻲ ﻫـو "ﺣﻛـﯾم ﺑﺎﺷـﻲ"
ﻣﺻطﻔﻰ ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم اﻟﺧطﯾب ،ﻣﻌﺟم اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت واﻷﻟﻘﺎب اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ،ط) ١ﺑﯾروت :ﻣؤﺳﺳﺔ اﻟرﺳﺎﻟﺔ١٩٦ ،م (.١٤٧ ،
اﻧﻌﻛﺎﺳﺎ ﻟﻸوﺿﺎع اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ .اﻧظر :ﻏﺎدة ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻧﺎﺟﻲ
ً ٢ﻟﻠﻣزﯾد ﻣن اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل ﺣول إﺛﺑﺎﺗﺎت اﻟﺗﻣﻠك وﻛﯾف أﻧﻬﺎ ﺗُ َﻌ ﱡد
ﻓﺎﯾد" ،اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻛﻲ" ،٣١١ ،٣١٠ ،ﺣﺎﺷﯾﺔ.٣
٨٩١
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﺗﺎرﯾﺧﯾــﺎ أ ﱠن اﻟﺳــﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾــد اﻟﺛــﺎﻧﻲ ﺑﻌــد وﻓــﺎة واﻟــدﻩ اﻟﺳــﻠطﺎن ﻣﺣﻣــد اﻟﻔــﺎﺗﺢ ﻗــد ﻗــﺎم ﺑﺧــﺗم ﺟﻣﯾــﻊ اﻟﻛﺗــب اﻟﻣوﺟــودة ﺑﻣﻛﺗﺑــﺔ
١
أﯾﺿـﺎ
واﻟدﻩ ﺑﺧﺗﻣﻪ اﻟﺧﺎص ،وﻫو اﻟﺧﺗم اﻟﻣوﺟود ﻋﻠﻰ أول ورﻗﺔ ﻣن ﻫذا اﻟﻣﺧطوط وﻛذﻟك اﻟورﻗﺔ اﻷﺧﯾرة ،وﯾؤﻛـد ذﻟـك ً
إﺷﺎرات اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻔﯾد ﱠ
ﺑﺄن ﻫذا اﻟﻣﺧطوط ﻗد ﺗم ﺗداوﻟﻪ ﺑﯾن ﻛﺑﺎر رﺟﺎل اﻟدوﻟﺔ.
1
Çiğdem Önkol Ertunç & Lütfiye Depeler Mazı. “Sabuncuoğlu Şerefeddin’in Paris
BibliothequeNationale’de Bulunan Cerrahiyyetü’l-Haniyye İsimli Eserinin Minyatür Özellikleri”. İstem,
18/36, (Turkey :2020), 322.
٢اﻧظــر :ﻣﻠﺣــق ) (١ﻟﻣﺗﺎﺑﻌــﺔ اﻟﺷــﻛل اﻷﺻــﻠﻲ ﻟﻠﺑ ــﺎب اﻷول ﻓــﻲ اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن وﻣ ــﺎ طـ ـ أر ﻋﻠــﻰ اﻟﺑ ــﺎب اﻷول ﻣــن ﺗﻐﯾﯾــر ﻓــﻲ اﻟﻧﺳــﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظــﺔ
ﺑﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول.
٣
ﻻﺣق) ،(fol.36aواﻟﺗﻲ ﺗﻠت اﻟورﻗﺔ اﻟﻣﻔﻘودة.
ً ﺧﺎﻟﯾﺎ ﻓﻲ وﺟﻪ اﻟورﻗﺔ اﻟﻣﺿﺎﻓﺔ
ﻣﻛﺎﻧﺎ ً
ﺗرك ﻟﺗﺻوﯾرة ﻫذا اﻟﻔﺻل ً
٨٩٢
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﺳطر ﯾﺳﺗﻌرﺿون
ًا اﻟورﻗﺔ اﻟﺗﻲ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻣن اﻟﻣﻔﺗرض أن ﺗﻠﻲ اﻟورﻗﺔ ،٣٩وﻛﺎﻧت ﺗﺗﺿﻣن ٢١
آﺧر ٥ﺳطور ﻣن اﻟﻔﺻل ،٤٥وﻛل ﻣﺗن اﻟﻔﺻل٩) ٤٦ﺳطور( ،وأول ٧ﺳطور ﻣن اﻟﻔﺻل .٤٧
وﻣن ﺧﻼل ﺗﺷﺎﺑﻪ اﻹطﺎر اﻟﻌﺎم ﻟﻬذﻩ اﻟﻧﺳﺧﺔ ﻣن اﻟﻣﺧطوط؛ إذ ﺗﺣﺗوي اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟواﺣدة اﻟﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن
ﺳطرا ،وﺗﺣﺗوي اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﺗﻲ
ً ﺳطر؛ أي :ﱠ
أن اﻟورﻗﺔ )وﺟﻪ وظﻬر( ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ٣٤ ًا اﻟﺗﺻﺎوﯾر ﻓﯾﻪ ﻋﻠﻰ١٧
ﺳطر؛ أي :ﱠ
أن اﻟورﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ًا ﺗﺷﻐﻠﻬﺎ ﺗﺻوﯾرة واﺣدة ﻋﻠﻰ ﻋدد ﺳطور ﯾﺗراوح ﻣﺎ ﺑﯾن ١١ :١٠
ﺳطرا؛ ﻓﺈﱠﻧﻪ
ً ﺗﺻوﯾرﺗﯾن) :إﺣدﻫﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟوﺟﻪ ،واﻷﺧرى ﻋﻠﻰ اﻟظﻬر( ﯾﺗرواح ﻋدد ﺳطورﻫﺎ ﻣﺎ ﺑﯾن ٢٢ :٢٠
ﯾﻣﻛن اﻟﻘول ﱠ
ﺑﺄن اﻟﺧﻣﺳﺔ أوراق اﻟﻣﻔﻘودة ﻛﺎﻧت ﺗﺣوي ﻛل ورﻗﺔ ﻣﻧﻬم ﻋﻠﻰ ﺗﺻوﯾرﺗﯾن) :إﺣدﻫﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟوﺟﻪ،
واﻷﺧرى ﻋﻠﻰ اﻟظﻬر ( ،اﻷﻣر اﻟذي ﯾﺷﯾر إﻟﻰ ﻓﻘدان ١٠ﺗﺻﺎوﯾر ،وﻫﻲ اﻟﺗﺻﺎوﯾر اﻟﺗﻲ ﺗوﺿﺢ اﻟﻣوﺿوﻋﺎت
اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻌرﺿﻬﺎ اﻟﻔﺻول اﻟﻣﻔﻘود آﺧر ﻣﺗﻧﻬﺎ أو اﻟﻣﻔﻘودة ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ،وﻫﻲ ﺗﺻﺎوﯾر اﻟﻔﺻول،٣٤ ،٣٣ ،١٩ ،١٨
.٤٦ ،٤٥ ،٤٠-٣٧
ﯾﺿﺎ ﻓﻘدان ورﻗﺗﯾن ﺣدﯾﺛًﺎ ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺧﺔ ،وﻫﻣﺎ :اﻟورﻗﺗﺎن ،٢١ ،٢٠واﻟﻠﺗﺎن ﻛﺎﻧﺗﺎ ﺗﺣﺗوﯾﺎن ﻋﻠﻰ
وﻣن اﻟﻣؤﺳف أ ً
ﻣﺗن اﻟﻔﺻول ٨ ،٧ ،٦وﺗﺻﺎوﯾرﻫم اﻟﺛﻼث اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗوﺿﺢ ﻛل ﻣﻧﻬم اﻟﻔﺻل اﻟذي ﺗﺳﺗﻌرﺿﻪ .وﻟﺣﺳن اﻟﺣظ ﱠ
أن
ﺑﻌض اﻟدراﺳﺎت ﻗد ﻧﺷرت ﺗﺻﺎوﯾر ﻫذﻩ اﻟﻔﺻول ﻗﺑل ﻓﻘداﻧﻬﺎ ﻣن اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ.١
1
Ahmet Suheyl Unver, İstanbulun Zabtından Sonra Türklerde Tıbbi Tekamüle Bir Bakış Vakıflar genel
müdürlüğü, , (Ankara: 1938), resim..8; M. Şerefettin Canda, "Türkiye’de nöropatolojinin gelişimi
“Dünden bugüne", Türkiye Ekopatoloji Dergisi, Cilt 11, Sayı 3 (2005): resim. .III-5, III-11; Ahmet
Aciduman, "İbn-i Sînâ, Ebu'l-Kasım E'z-Zehrâvî, Şerefeddin Sabuncuoğlu ve Tokatlı Mustafa Efendi'nin
Esefleri Işığında 11. ve 18, Yüzyıllar Arasında Nöroşirürji", (Yayımlanmamış Doktora Tezi, Ankara
Üniversitesi Sağlık Bilimleri Enstitüsü, Ankara: 2005), Sekil. 2.32b, . 2.33b.
٨٩٣
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﻣﺟﻣــل اﻟﻘــول ﱠ
أن ﻫــذا اﻟﺑــﺎب ﻣ ــن ﻫــذﻩ اﻟﻧﺳــﺧﺔ ﻣــن اﻟﻣﺧطــوط اﻟﺧ ــﺎص ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑــﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ ﻓــﻲ إﺳــطﻧﺑول ﯾﻧﻘﺻ ــﻪ
ـدﯾﻼ ﻋــن أرﺑﻌــﺔ أوراق
ُﺿــﯾﻔت ٤ورﻗــﺎت ) ٨ﺻــﻔﺣﺎت( ﻓــﻲ وﻗــت ﻻﺣــق ﺑـ ً ١١ورﻗـﺔ )٢٢ﺻــﻔﺣﺔ( ،و ٢٠ﺗﺻــوﯾرة .وﻗــد أ ِ
ـدﯾﻼ
ت ﺗﺻوﯾرة ﻓﻲ إﺣدى ﻫذﻩ اﻷوراق اﻟﻣﺿـﺎﻓﺔ )ﺗﺻـوﯾرة اﻟﻔﺻـل اﻟﺛـﺎﻧﻲ(؛ ﻟﺗﻛـون ﺑ ً ﻣن اﻟـ ١١ورﻗﺔ اﻟﻣﻔﻘودة ،ﻛﻣﺎ ُر ِﺳ َﻣ ْ
ﻋــن ﺗﺻــوﯾرة ﻣــن اﻟـ ـ ٢٠ﺗﺻــوﯾرة اﻟﻣﻔﻘــودة .وﺑــذﻟك ﻓـ ﱠ
ـﺈن ﻫــذﻩ اﻟﻧﺳــﺧﺔ ﻓــﻲ اﻷﺻــل ﺗزﯾــد ﻋــن اﻟﺣﺎﻟﯾــﺔ ﺑـ ـ ٧أوراق )١٤
ﺻــﻔﺣﺔ( ،و ١٩ﺗﺻــوﯾرة؛ أي :أﱠﻧﻬــﺎ ﻛﺎﻧ ـت ﺗﺣﺗــوي ﻓــﻲ اﻷﺻــل ﻋﻠــﻰ ٧٦ﺻــﻔﺣﺔ ،ﯾــزوﻗﻬم ٥٤ﺗﺻــوﯾرة ،ﺣﯾــث ﻛﺎﻧــت
ﻓﺻـوﻟﻪ اﻟ ـ ٥٧ﻣزوﻗـﺔ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣـل ﺑﺎﻟﺗﺻـﺎوﯾر ﻓﯾﻣـﺎ ﻋـدا اﻟﻔﺻـل ٤٤اﻟﺧـﺎص ﺑـﺎﻟﻛﻲ ﻓـﻲ اﻟﻧﻘـرس ووﺟـﻊ اﻟﻣﻔﺎﺻـل ،واﻟﻔﺻــل
٤٨اﻟﺧﺎص ﺑﺎﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﺧدر ،واﻟﻔﺻل ٤٩اﻟﺧﺎص ﺑﺎﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﺑرص.
1
G. Bademci, First illustrations of female "Neurosurgeons" in the fifteenth century by Serefeddin
وﺿﻌت ﺗﺻوﯾرة اﻟﻔﺻل ال ٧٨ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻧب اﻷﯾﺳر ﻣن Sabuncuoglu, Neurocirugía, vol.17, (2006), fig.2.
٨٩٤
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﻣﺳﺎﺣﺔ ﺗﻌﺎدل ﺛﻼث أﺧﻣﺎس ١اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﻣﺣددة ،٢واﻷﺧرى ﻫﻲ ﺗﺻوﯾرة اﻟﻔﺻل ،٧٩وﺷﻐﻠت ﻣﺳﺎﺣﺔ ٥ﺳطور
ﻛﻧظﯾرﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس.
أﯾﺿﺎ ﻋدم وﺟود اﻟﻔﺻل ٩٨ﻣن ﻫذا اﻟﺑﺎب ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول ﺣﯾث ﺗﻣت إﺿﺎﻓﺗﻪ ُﯾ َﻼﺣظ ً
إﻟﻰ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس؛ وﺑذﻟك ﻓﺈ ﱠن ﻫذا اﻟﺑﺎب ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺧﺔ ﻣن اﻟﻣﺧطوط ﻛﺎن ﯾﺣﺗوي
ﻓﺻﻼ ﯾﻘﻌون ﻓﻲ ٢٢٤ﺻﻔﺣﺔ ،وﯾزوﻗﻬم إ ﱠﻣﺎ ٩أو ١٠ﺗﺻﺎوﯾر.
ً ﻓﻲ اﻷﺻل ﻋﻠﻰ٩٧
ج -اﻟﺷﻛل اﻷﺻﻠﻲ ﻟﻠﺑﺎب اﻟﺛﺎﻟث:
ﺑﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻧﺳﺧﺗﻲ ﻫذا اﻟﻣﺧطوط ﯾﺗﺿﺢ ﱠ
أن ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺑﺎرﯾس ﺑﻬﺎ ٤ورﻗﺎت ﻣﻔﻘودة ﻟم ﯾُ ْﺣ َﺳﺑُوا ﻓﻲ ﺗرﻗﯾم
ﺻﻔﺣﺎت اﻟﻣﺧطوط ،وﻫﻲ اﻷوراق اﻟﺗﻲ ﺗﻠﻲ اﻟورﻗﺔ ،١٨٨اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻣن اﻟﻣﻔروض أن ﺗﺷﺗﻣل ﻋﻠﻰ ٧ﺻﻔﺣﺎت وﺳﺗﺔ
ﺳطر( ،وﻫﻲ اﻟﺳطور اﻟﻣﻔﻘودة اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻌرض ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻔﺻل ،١٦واﻟﻔﺻول ﻣن ،٢٠ :١٧
ﺳطور وﻧﺻف )ً ١٢٥.٥ا
وﻣﻌظم اﻟﻔﺻل ٢١ﺣﯾث ﺟﺎء آﺧر ﺳطرﯾن ﻣﻧﻪ ﻓﻲ وﺟﻪ اﻟورﻗﺔ .١٨٩
ﻣن ﺧﻼل ﺗﺷﺎﺑﻪ اﻹطﺎر اﻟﻌﺎم ﻟﻬذﻩ اﻟﻧﺳﺧﺔ ﻣن اﻟﻣﺧطوط ﺣﯾث ﺗﺣﺗوي اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟواﺣدة اﻟﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﺗﺻﺎوﯾر
ﺳطر ،ﱠ
ﻓﺈن اﻷرﺑﻌﺔ ورﻗﺎت )٨ﺻﻔﺣﺎت( ﻣن اﻟﻣﻔﺗرض أﻧﻬﺎ ﺗﺳﺗوﻋب ١٣٦ﺳط ًار؛ وﻟذا ﻓﻬﻧﺎك ﻣﺳﺎﺣﺔ ﺗﻌﺎدل ﻋﻠﻰً ١٧ا
ﻋﺷرة ﺳطور وﻧﺻف ﯾﻔﺗرض أﱠﻧﻪ ﻛﺎن ﺑﻬﺎ ﺷﻛل ﺗوﺿﯾﺣﻲ ﯾﺷﻐل ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻧﺻف ﺳطر ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﺗﺻوﯾرﺗﯾن
ﺻﻐﯾرﺗﯾن ﺗﺷﻐل ﻛل واﺣدة ﻣﻧﻬﻣﺎ ﻣﺳﺎﺣﺔ ﺗﻌﺎدل ٥ﺳطور ،وﺗﻣﺛﻼن اﺛﻧﯾن ﻣن ﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﻔﺻول ﻣن ١٦إﻟﻰ
ﻓﺻﻼ ﯾﺷﻐﻠون ٨٨
ً ٢٠؛ وﺑذﻟك ﻓﺈ ﱠن ﻫذا اﻟﺑﺎب ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺧﺔ ﻣن اﻟﻣﺧطوط ﻛﺎن ﯾﺣﺗوي ﻓﻲ اﻷﺻل ﻋﻠﻰ٣٦
ﺗوﺿﯾﺣﯾﺎ.
ً ﺷﻛﻼ
ﺻﻔﺣﺔ ،ﺗﺿم ٢٦ﺗﺻوﯾرة ،وً ١٣
ﻓﻲ ﺣﯾن ﱠ
أن اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﺑﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺈﺳطﻧﺑول ﻓﻠم ﯾﺧﺗﻠف ﺷﻛﻠﻬﺎ اﻷﺻﻠﻲ ﻋن
ﺷﻛﻠﻬﺎ اﻟﺣﺎﻟﻲ إذ ﻟم ﯾط أر ﻋﻠﯾﻬﺎ أي ﺗﻐﯾﯾر.
وُﯾﻼﺣظ ﻛذﻟك ﻣن ﺧﻼل اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن ﻧﺳﺧﺗﻲ ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ وﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي اﻟﻣﺗرﺟم ﻋﻧﻪ ﻫذا
أن ﺻﺎﺑوﻧﺟﻲ أوﻏﻠﻲ ﻗد أﺿﺎف ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺻول إﻟﻰ اﻟﺗرﺟﻣﺔ؛ إذ أﺿﺎف ﻓﻲ ﻧﻬﺎﯾﺔ ﻛل ﺑﺎب ﻣن اﻷﺑواب اﻟﻣﺧطوط ﱠ
أن اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔﻓﺻﻼ ﻣن ﺗﺄﻟﯾﻔﻪ ،وﻣﻊ ذﻟك ﻓﯾﻼﺣظ ﱠ
ً اﻟﺛﻼﺛﺔ اﻟﺗﻲ ﻗﺎم ﺑﺗرﺟﻣﻬﺎ
ﻣوﺟودا
ً اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول ﺗﻔﺗﻘد إﻟﻰ اﻟﻔﺻل اﻷﺧﯾر اﻟﻣﺿﺎف ﻟﻠﺑﺎب اﻟﺛﺎﻧﻲ )اﻟﻔﺻل ،(٩٨و ﱠ
أن ﻫذا اﻟﻔﺻل ﻟم ﯾﻛن
ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻷﺻﻠﯾﺔ؛ إذ ﻟم ﯾﺗم ﻛﺗﺎﺑﺗﻪ ﻓﻲ ﻓﻬرس اﻟﻣﺣﺗوﯾﺎت اﻟﺧﺎص ﺑﻬذﻩ اﻟﻧﺳﺧﺔ ،ﻓﻲ ﺣﯾن أﱠﻧﻪ ﻛﺗب ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺧﺔ
أﯾﺿﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌل ﺑﻌد اﻟﻔﺻل ٩٧ﻣن اﻟﺑﺎب اﻟﻣذﻛور ،وﻋﻠﻰ ذﻟك ﻓﺈﱠﻧﻪ ﯾﻣﻛن اﻷﺧرى ﻓﻲ ﻓﻬرس اﻟﻣﺣﺗوﯾﺎت ،ﻛﻣﺎ وﺟد ً
اﻟﻘول إن ﺻﺎﺑوﻧﺟﻲ ﻗد أﺿﺎف إﻟﻰ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺑﺎرﯾس ﻫذا اﻟﻔﺻل اﻟذي ﻟم ﯾﻛن ﻗد أﻟﱠﻔﻪ
ﺣﯾن ﻛﺗﺎﺑﺗﻪ ﻟﻠﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣوﺟودة اﻵن ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول.
اﻟﺳﺑﻌﺔ أﺳطر اﻷﺧﯾرة ﻣن ﻫذا اﻟﻔﺻل؛ إذ ﺷﻐل ﻛل ﺳطر ﻣﻧﻬم ﺛﻼث أﺧﻣﺎس اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﻣﺣددة ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺻﻔﺣﺔ ،وﺗرﻛت ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ
ﻟﻠﺗﺻوﯾرة .وأن ﻫذﻩ اﻷﺳطر إذا ﻟم ﯾراﻓﻘﻬﺎ ﻫذﻩ اﻟﺗﺻوﯾرة ،ووﺿﻌت ﻟﺗﺷﻐل ﻛﺎﻣل اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﻣﺣددة ﻟﻬﺎ ﻟﺷﻐﻠت ﻣﺳﺎﺣﺔ ٤ﺳطور ﺗﻘر ًﯾﺑﺎ.
١
أﺧذت اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻫذﻩ اﻟﻣﻘﺎﯾﯾس ﻣن ﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس.
٢اﻟﺳﺗﺔ أﺳطر ﻫذﻩ إذا ﻟم ﯾراﻓﻘﻬﺎ ﻫذﻩ اﻟﺗﺻوﯾرة ووﺿﻌت ﻟﺗﺷﻐل ﻛﺎﻣل اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﻣﺣددة ﻟﻬﺎ ﻟﺷﻐﻠت ﻣﺳﺎﺣﺔ ٣ﺳطور وﻧﺻف ﺗﻘر ًﯾﺑﺎ وﻫﻲ
اﻟﺳطور اﻟﺗﻲ ﺗم اﺣﺗﺳﺎب ﻓﻘداﻧﻬﺎ ﻣن ﻫذا اﻟﻔﺻل ﻟﻧﺳﺧﺔ إﺳطﻧﺑول.
٨٩٥
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
وﯾوﺿﺢ ﻟﻧﺎ اﻟﺟدول اﻵﺗﻲ اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن اﻟﺷﻛل اﻷﺻﻠﻲ ﻟﻧﺳﺧﺗﻲ اﻟﻣﺧطوط ﻣوﺿوع اﻟﺑﺣث:
ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ أوﺟﻪ اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن
ﺑﺎرﯾس إﺳطﻧﺑول ﺣﺎﻟﯾﺎ
اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ً
٢١٢ورﻗﺔ)٤٢٤ﺻﻔﺣﺔ( ٢٠٥ورﻗﺔ )٤١٠ﺻﻔﺣﺔ( ﻋدد اﻷوراق
ﯾﺣﺗوي ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻣﺧطوطﺗﯾن ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺣﺔ اﻓﺗﺗﺎﺣﯾﺔ ﯾﻠﯾﻬﺎ ﻣﻘدﻣﺔ ﻣن ﺛﻼث ﺻﻔﺣﺎت-1b اﻟﻣﻘدﻣﺔ وﻓﻬرس
2bوﻓﻬرس ﻟﻸﺑواب ﯾﺷﻐل ٢٣ﺻﻔﺣﺔ !4a -3a اﻟﻣﺣﺗوﯾﺎت
ﻓﺻﻼ،
ً ﻣﻘدﻣﺔ ﻟﻠﺑﺎب ﯾﻠﯾﻬﺎ ٥٧ ﻓﺻﻼ ،
ً ﻣﻘدﻣﺔ ﻟﻠﺑﺎب ﯾﻠﯾﻬﺎ ٥٧ ﻣﺗن اﻟﺑﺎب اﻷول
ﯾﺷﻐﻠون ﻋدد ٧٥ﺻﻔﺣﺔ )-14b ﯾﺷﻐﻠون ﻋدد ٧٦ﺻﻔﺣﺔ ) (52a-14b
)51b
٥٥ﺗﺻوﯾرة ٥٤ﺗﺻوﯾرة ﺗﺻﺎوﯾر اﻟﺑﺎب اﻷول
ﺷﻛﻼ
ً ١٢ ١٠أﺷﻛﺎل اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ
ﺑﺎﻟﺑﺎب اﻷول
ﻓﺻﻼ،
ً ٩٨ ﻓﺻﻼ ،ﯾﺷﻐﻠون ﻋدد ٢٢٤ﺻﻔﺣﺔ
ً ٩٧ ﻋدد ﻓﺻول اﻟﺑﺎب
ﯾﺷﻐﻠون ﻋدد ٢٣٤ﺻﻔﺣﺔ )(164a-52b اﻟﺛﺎﻧﻲ
وﺧﻣﺳﺔ أﺳطر )آﺧر ٥ﺳطور ﻓﻲ
(168b - 51b
٦٢ﺗﺻوﯾرة ٩أو ١٠ﺗﺻﺎوﯾر ﺗﺻﺎوﯾر اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻧﻲ
ﺷﻛﻼ
ً ١٦٠ ﺷﻛﻼ
ً ١٦٠ اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ
ﻓﻲ اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻧﻲ
٣٦ﻓﺻﻼ ﯾﺷﻐﻠوا ﻋدد ﻓﻲ ٨٨ ٣٦ﻓﺻﻼ ﯾﺷﻐﻠوا ﻋدد ٨٢ﺻﻔﺣﺔ ﻋدد ﻓﺻول اﻟﺑﺎب
ﺻﻔﺣﺔ )(205a-164b اﻟﺛﺎﻟث
)(212b-169a
٢٦ﺗﺻوﯾرة ٢ﺗﺻوﯾرة ﺗﺻﺎوﯾر اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻟث
ﺷﻛﻼ
ً ١٣ ﺷﻛﻼ
ً ١٣ اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ
ﻓﻲ اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻟث
١٤٣ﺗﺻوﯾرة ٦٥أو ٦٦ﺗﺻوﯾرة إﺟﻣﺎﻟﻲ ﻋدد ﺗﺻﺎوﯾر
اﻟﻣﺧطوط
ﺷﻛﻼ
ً ١٨٥ ﺷﻛﻼ
ً ١٨٣ إﺟﻣﺎﻟﻲ ﻋدد اﻷﺷﻛﺎل
اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﺧطوط
ﺟدول) :(٣ﯾوﺿﺢ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن اﻟﺷﻛل اﻷﺻﻠﻲ ﻟﻧﺳﺧﺗﻲ اﻟﻣﺧطوط ﻣوﺿوع اﻟﺑﺣث .ﻋﻣل اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ.
٨٩٦
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﺻــورﺗﻪ ﻓــﻲ ﻛﻠﺗــﺎ اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن؛ ﻟﻠوﺻـول إﻟــﻰ ﻣــدى اﻟﺗﺷــﺎﺑﻪ واﻻﺧــﺗﻼف ﺑــﯾن ﻫــذﻩ اﻷدوات واﻷﺷــﻛﺎل ﻓــﻲ ﻛﻠﺗــﺎ اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن،
وذﻟك ﻣن ﺧﻼل ﺛﻼﺛـﺔ ﺟـداول ﯾوﺿـﺢ ﻛـل ﻣـﻧﻬم اﻟﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑـﯾن اﻷﺷـﻛﺎل اﻟﺗوﺿـﯾﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻـﺔ ﺑﺄﺣـد اﻷﺑـواب اﻟﺛﻼﺛـﺔ ﻣـن
ﻧﺳﺧﺗﻲ اﻟﻣﺧطوط ﻣوﺿوع اﻟﺑﺣث ،وذﻟك ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻵﺗﻲ-:
-١ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ ﻟﻔﺻول اﻟﺑﺎب اﻷول ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺗﻲ اﻟﻣﺧطوط ،واﻟﺧﺎص ﺑﺎﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻛﻲ-:
١ﺗم اﻟﺗوﺻل ﻻﺳم ﻛل آﻟﺔ وﺷﻛل ﺗوﺿﯾﺣﻲ ﻣن ﺧﻼل ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﺑﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺗﺑﻬﺎ اﻟزﻫراوي.
اﻟزﻫراوي )أﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﺧﻠف ﺑن ﻋﺑﺎس )٤٠٤ﻫـ١٠١٣/م( ،ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ﻓﻲ اﻟطب ﻟﻌﻣل اﻟﺟراﺣﯾن ،ﺗﺣﻘﯾق ودراﺳﺔ ﻣﺣﻣد ﯾﺎﺳر زﻛور
)دﻣﺷق :ط ،١اﻟﻬﯾﺋﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺳورﯾﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب ،و ازرة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ٢٠٠٩ ،م ( .٧١٠ -٧١ ،وﻋن ﻣﺳﻣﯾﺎت ﻫذﻩ اﻷدوات ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺗرﻛﯾﺔ
اﻧظرMehmet Gürlek, Osmanlı Tıp Metinlerinde Geçen Cerrahî Alet Adları Üzerine, Fırat Üniversitesi :
Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt 25, Sayı 1, (2015), 39-49.
٢ﻋن اﺳﺗﺧدام ﺑﻌض ﻣن ﻫذﻩ اﻷدوات اﻧظر :ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم ﺧﻠف ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم" ،اﻷدوات اﻟﺟراﺣﯾﺔ واﻷواﻧﻲ اﻟطﺑﯾـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﯾﺔ ﻣـن اﻟﻘـرن اﻷول
إﻟﻰ اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ اﻟﻬﺟري – د ارﺳـﺔ أﺛرﯾـﺔ ﺣﺿـﺎرﯾﺔ" )رﺳـﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺳـﺗﯾر ﻏﯾـر ﻣﻧﺷـورة ،ﻛﻠﯾـﺔ اﻵﺛـﺎر ،ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻘـﺎﻫرة ،اﻟﺟﯾـزة١٩٩٩ ،م (؛ ﻫﻧـﺎء
ﻣﺣﻣـد ﻋــدﻟﻲ ﺣﺳـن" ،ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﺟدﯾـدة ﻣــن آﻻت اﻟﺟ ارﺣـﺔ ﻓــﻲ اﻟﻌﺻـر اﻟﻌﺑﺎﺳــﻲ :د ارﺳـﺔ آﺛﺎرﯾــﺔ ﻓﻧﯾـﺔ" ،اﻟﻣــؤﺗﻣر اﻟـدوﻟﻲ اﻟﺛﺎﻟــث ﺑﻌﻧـوان اﻟﺗــﺄﺛﯾر
واﻟﺗﺄﺛر ﺑﯾن اﻟﺣﺿﺎرات اﻟﻘدﯾﻣﺔ ،ﻣرﻛز اﻟدراﺳﺎت اﻟﺑردﯾﺔ واﻟﻧﻘوش ،ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﯾن ﺷﻣس ،اﻟﻣﺟﻠد) ١اﻟﻘﺎﻫرة٢٠١٢ :م (.٢٨٥-٢٤٩ ،
٨٩٧
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﺟدول ) :(٤ﯾوﺿﺢ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ ﻟﻔﺻول اﻟﺑﺎب اﻷول ﻟﻧﺳﺧﺗﻲ اﻟﻣﺧطوط .ﻣن ﻋﻣل اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ
ﻛﻼ ﻣن اﻟﺗﺻوﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛـل طرﯾﻘـﺔ اﻟﻛـﻲ ﻟﻌـﻼج اﻟﻛﺑـد اﻟﺑـﺎردة ،واﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﺗـﻲ ﺗﻣﺛـل طرﯾﻘـﺔ اﻟﻛـﻲ ﻟﻌـﻼج اﻟطﺣـﺎل ،ﻣـن ﻧﺳـﺧﺔ ١ﯾﻼﺣظ ﱠ
أن ً
أﯾﺿـﺎ ﻟﻣـﺎ ورد ﻓـﻲ ِ
اﻟﻣﺧطوط اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺑﺎرﯾس ،ﻗد ُرﺳ َـم ﻓﯾﻬـﺎ اﻟطﺑﯾـب وﻣﻌـﻪ ﻣﻛـواة ﻟﻬـﺎ رأس اﻟﻣﺳـﻣﺎر ،وﻫـﻲ ﺑـذﻟك ﻣﺧﺎﻟﻔـﺔٌ ً
ﱠ
ﺗﻣﺎﻣـﺎ اﻟﺷـﻛل اﻟﺗوﺿـﯾﺣﻲ اﻟﻣوﺟـود ﻟﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻫـذﻩ اﻟﻧﺳـﺧﺔPierre Huard et Mirko Drazen . ﻧـص اﻟﻣﺧطـوط ﺑﺷـﺄﻧﻬﺎ إﻻ أﱠﻧﻬـﺎ ﺗﺷـﺑﻪ ً
Grmek, Le premier manuscrit chirurgical turc (Paris: Roger docosta. 1960), fig.26, 3ﻓﻲ ﺣﯾن ﺟﺎءت اﻟﺗﺻوﯾرة
اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﻛﺑد اﻟﺑﺎردة ﻣن ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺧطوط اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﺑﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺈﺳطﻧﺑول ﻗد ُرِﺳ َم ﻓﯾﻬﺎ اﻟطﺑﯾب وﻗد أﻣﺳـك
ﻓﻲ ﯾدﻩ ﻣﻛواة ﺳﻛﯾﻧﯾﺔ.
٢
اﻟزﻫراوي ،ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ﻓﻲ اﻟطب.١٢٦ ،
٨٩٨
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
اﻟﻣﻧــﺎظرة ﻣــن اﻟﻧﺳــﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظــﺔ ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑــﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ ﺑﺑــﺎرﯾس ﺑﺎﻟﺷــﻛل ﻧﻔﺳــﻪ اﻟــذي رﺳــم ﻟﻬــﺎ ﻛﺷــﻛل ﺗوﺿــﯾﺣﻲ ﻓــﻲ ﻫــذﻩ
اﻟﻧﺳﺧﺔ١؛ ِﻣ ﱠﻣﺎ ﯾرﺟﺢ ﻣﻌـﻪ أﱠﻧـﻪ ﻛـﺎن ﯾـﺗم اﻻﻋﺗﻣـﺎد ﻋﻠـﻰ ﻫـذا اﻟﻧـوع ﻣـن اﻟﻣﻛـﺎوى ﻟﻌـﻼج ﻫـذا اﻟﻣـرض ﻛﺑـدﯾل ﻋـن اﻟﻣﻛـواة
اﻷﺧــرى .أ ﱠﻣ ـﺎ اﻟﺷــﻛل اﻟﺛــﺎﻧﻲ اﻟــذي ُو ِﺟ ـ َد ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺔ ﺑــﺎرﯾس ،وﻟــم ﯾوﺟــد ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول ،ﻓﻬــو اﻟﻘــدح ﻣــﻊ اﻟﻣﻘــﺑض
اﻟﺣدﯾد ٢ﻟﻛﻲ ﻋرق اﻟﻧﺳﺎ؛ ِﻣ ﱠﻣﺎ ُﯾ َﻌ ﱡد إﺿﺎﻓﺔ ﺗﺗﻔرد ﺑﻬﺎ ﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس.
إن ﻟ ــم ﯾﻛــن اﻟﺗط ــﺎﺑق ﺑ ــﯾن اﻷﺷ ــﻛﺎل
أﯾﺿ ــﺎ ﺑﺻ ــﻔﺔ ﻋﺎﻣــﺔ ﻣ ــن ﺟ ــدول اﻟﻣﻘﺎرﻧــﺔ ﻫ ــذا ﻣ ــدى اﻟﺗﺷــﺎﺑﺔ اﻟﻛﺑﯾ ــر ْ
وﯾﺗﺿــﺢ ً
اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ ﻟﻔﺻول اﻟﺑﺎب اﻷول ﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء اﻟﺷـﻛل اﻟﺗوﺿـﯾﺣﻲ اﻟﺧـﺎص ﺑﻣﻛـواة ﻛـﻲ ﻓﺗـوق اﻟـﺑطن اﻟﺗـﻲ
ﺗوﺿـﺢ اﻟﻔﺻــل ٤٥ﻣــن ﻫــذا اﻟﺑــﺎب ،ﺣﯾـث اﺗﺧـذ طرﻓﻬــﺎ ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول ﺷــﻛل ﺻـﻠﯾب ،ﻓــﻲ ﺣــﯾن اﺗﺧــذ ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺔ
ﺑﺎرﯾس ﺷﻛل داﺋرة ﺻﻐﯾرة ﻣﺻﻣﺗﺔ ﻛـرأس اﻟﻣﺳـﻣﺎر .وﺑـﺎﻟرﺟوع إﻟـﻰ ﻛﺗـﺎب اﻟزﻫـراوي ﺑﺷـﺄن ﻫـذﻩ اﻟﻣﻛـواة ﺗََﺑـﱠﯾ َن ﻟﻧـﺎ ﱠ
أن ﻣـﺎ
ف ﺑـﺎﻟﻣﻛواة اﻟﻣﺛﻠﺛـﺔ ٣اﻟﺗـﻲ ﯾﻛـوى ﺑﻬـﺎ ﻓﺗـوق اﻟـﺑطن ،وﯾـﺗم اﻟﻛـﻲ ﺑﻬـﺎ ﺑﻌـد أن ﯾﺣـدد اﻟطﺑﯾـبُﻣﺛل ﻓﻲ ﻧﺳـﺧﺔ إﺳـطﻧﺑول ُﯾ ْﻌـ َر ُ
اﻟﻔﺗق ﺑﺎﻟﻣداد ﺑﺷﻛل ﯾﺷﺑﻪ ﺷﻛل طرف اﻟﻣﻛواة؛ أي :ﺷﻛل اﻟﺻﻠﯾب ،وﯾﺻـﯾر اﻟﺧـط اﻟـذي ﺑـﺎﻟﻌرض ﻓـﻲ اﻟﺟﺎﻧـب اﻷﻋﻠـﻰ
ﻣن اﻟﻔﺗق ،واﻟﺧط اﻵﺧر إﻟﻰ أﺳﻔل .ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺟﺎءت اﻟﻣﻛواة اﻟﻣﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ ﺑـﺎرﯾس ﻋﻠـﻰ ﺷـﻛل اﻟﻣﻛـواة اﻟﻣﺳـﻣﺎرﯾﺔ اﻟﺗـﻲ
ﺗُﺳﺧدم ﺑﻌد اﺳﺗﺧدام اﻟﻣﻛواة اﻟﻣﺛﻠﺛﺔ اﻟﺳﺎﺑق ذﻛرﻫﺎ ،وذﻟك ﺑﺄن ﯾﻛوى ﺑﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻟوﺳـط ﻓـﻲ اﻟﻣوﺿـﻊ ﺑـﯾن اﻟﺧطـﯾن اﻟﺳـﺎﺑق
ذﻛرﻫﻣﺎ.٤
-١ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ ﻟﻔﺻول اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺗﻲ اﻟﻣﺧطوط ،اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑطرق اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺷق واﻟﺑط
واﻟﻔﺻد واﻟﺣﺟﺎﻣﺎت واﻟﺟراﺣﺎت وﻛﯾﻔﯾﺔ إﺧراج اﻟﺳﻬﺎم:
ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺑﺎرﯾس ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول اﻟﺗﻌرﯾف
ﺑﺎﻟﺷﻛل اﻟﻔﺻل
اﻟﺷﻛل اﻟﺗوﺿﯾﺣﻲ ﺻﻔﺣﺔ اﻟﺷﻛل اﻟﺗوﺿﯾﺣﻲ ﺻﻔﺣﺔ
اﻟﺗوﺿﯾﺣﻲ
52b 48a اﻟﺷﻘوق اﻟﺗﻲ ١
ﺗُﻌﻣل ﺑﺎﻟرأس
25b 48a إن ﻛﺎن ﺑﻬﺎ
رطوﺑﺔ
ورﻗﺔ اﻵس
ﻛﻼ ﻣن اﻟﺗﺻوﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛـل طرﯾﻘـﺔ اﻟﻛـﻲ ﻟﻌـﻼج اﻟﻛﺑـد اﻟﺑـﺎردة ،واﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﺗـﻲ ﺗﻣﺛـل طرﯾﻘـﺔ اﻟﻛـﻲ ﻟﻌـﻼج اﻟطﺣـﺎل ،ﻣـن ﻧﺳـﺧﺔ أن ً ١ﯾﻼﺣظ ﱠ
أﯾﺿـﺎ ﻟﻣـﺎ ورد ﻓـﻲ ِ
اﻟﻣﺧطوط اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺑﺎرﯾس ،ﻗد ُرﺳ َـم ﻓﯾﻬـﺎ اﻟطﺑﯾـب وﻣﻌـﻪ ﻣﻛـواة ﻟﻬـﺎ رأس اﻟﻣﺳـﻣﺎر ،وﻫـﻲ ﺑـذﻟك ﻣﺧﺎﻟﻔـﺔ ً
ﺗﻣﺎﻣﺎ اﻟﺷﻛل اﻟﺗوﺿﯾﺣﻲ اﻟﻣوﺟود ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺧﺔ. ﱠ
ﻧص اﻟﻣﺧطوط ﺑﺷﺄﻧﻬﺎ إﻻ أﻧﻬﺎ ﺗﺷﺑﻪ ً
Pierre Huard et Mirko Drazen Grmek, Le premier manuscrit chirurgical turc (Paris: Roger docosta.
1960), fig.26, 3
٢ﻟﻠﻣزﯾـ ــد ﻋـ ــن ﻫ ـ ــذا اﻟﻧـ ــوع ﻣـ ــن اﻟﻣﻛ ـ ــﺎوى اﻟﻣﻌـ ــروف ﺑـ ــﺎﻟﻣﻛواة اﻟـ ــداﺋرة ذات اﻟﺛﻼﺛـ ــﺔ أﻗـ ــداح اﻧظـ ــر :ﻫﻧ ـ ــﺎء ﻣﺣﻣـ ــد ﻋـ ــدﻟﻲ ﺣﺳـ ــن" ،اﺳـ ــﺗﺧدام
"ﻣﻛـ ـواة اﻟـ ــداﺋرة" ﻟﻛـ ــﻲ اﻷورام اﻟﺳـ ــرطﺎﻧﯾﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﺗ ـ ـراث اﻟطﺑـ ــﻲ اﻹﺳـ ــﻼﻣﻲ )ﺗﺻ ــور اﻟﺷـ ــﻛل ود ارﺳـ ــﺔ اﻟوظﯾﻔـ ــﺔ ﻓـ ــﻲ ﺿـ ــوء اﻟﺻـ ــور اﻟﺑﺎﻗﯾـ ــﺔ ("،
ﻣﺟﻠﺔ اﻻﺗﺣﺎد اﻟﻌﺎم ﻟﻶﺛﺎرﯾﯾن اﻟﻌرب ،اﻟﻌدد) ١٥اﻟﻘﺎﻫرة :ﯾﻧﺎﯾر٢٠١٤م(" ،٣٤٣-٣٣٨ ،اﻟﻠوﺣﺎت .١٣ ،٩ ،٧
٣ﯾﺗﺷﺎﺑﻪ ﺷﻛل ﻫذﻩ اﻟﻣﻛواة ﻣﻊ اﻟﺷﻛل اﻟذي ُو ِﺟ َد ﻓـﻲ ﺑﻌـض اﻟﻧﺳـﺦ اﻟﺗـﻲ ﺗوﺿـﺢ ﻣﻘﺎﻟـﺔ اﻟﻌﻣـل ﺑﺎﻟﯾـد ﻟﻠزﻫـراوي ،وﻣـن ذﻟـك ﻧﺳـﺧﺔ ﻣؤرﺧـﺔ ﻓـﻲ٧
ﻣﺣرم٥٨٤ﻫـ١٤ /ﻣﺎرس١١٨٨م ،ﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ ﺧزاﻧﺔ ﺧداﺑﺧش )ﺑﺎﻧﻛﻲ ﺑور( ﻓﻲ ﺑﺗﻧـﻪ ﺑﺎﻟﻬﻧـد ﺗﺣـت رﻗـم ﺣﻔـظ ،٢١٤٦وﻧﺳـﺧﺔ ﻣؤرﺧـﺔ ﻓـﻲ ١٨
رﻣﺿﺎن ٩٠٢ﻫـ٢٨ /ﻣﺎﯾو ١٤٩٧م ﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺣﺎﺟﻲ ﺑﺷﯾر أﻏﺎ ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺳﻠﯾﻣﺎﻧﯾﺔ ﺑﺈﺳطﻧﺑول ﺗﺣت رﻗم ﺣﻔظ .٥٠٢
٤
اﻟزﻫراوي ،ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ﻓﻲ اﻟطب.١٦٦ ،
٨٩٩
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
٩٠٠
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
٩٠١
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
69b
٩٠٢
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
٩٠٣
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
٩٠٤
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
88a واﻷورام
٩٠٥
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
٩٠٦
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
٩٠٧
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
٩٠٨
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
138a
131b
٩٠٩
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﺟدول) :(٥ﯾوﺿﺢ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ ﻟﻔﺻول اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺗﻲ اﻟﻣﺧطوط .ﻣن ﻋﻣل اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ
٩١٠
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
أن ﻫـذا اﻟﻧــوع ﻣـن اﻟﻛـﻲ اﻟﻣﻌــروف ﺑـﺎﻟﻛﻲ ﺑﺎﻟــدواءﻋﻠـﻰ اﻟﻠﻬـﺎة ،١وﺗﻔﺳــﯾر ﻋـدم وﺟـود ﻫــذا اﻟﺷـﻛل ﻓــﻲ ﻧﺳـﺧﺔ ﺑـﺎرﯾس ﻫــو ﱠ
اﻟﻣﺣــرق ﻛــﺎن ﻏﯾــر ﻣرﻏــوب ﻓــﻲ اﺳــﺗﺧداﻣﻪ ،وﻗــد ُﺣ ـ ﱢذ َر ﻣﻧــﻪ ،٢وﻓﯾﻣــﺎ ﯾﺗﻌﻠــق ﺑﺷــﻛل اﻟﺻــﻧﺎرة ذات اﻟﺷــوﻛﺗﯾن اﻟﻣرﺳــوﻣﺔ
ﺑﺎﻟﻔﺻـل ٧٧ﻓـﻲ ﻧﺳــﺧﺔ إﺳـطﻧﺑول ،واﻟﺗــﻲ ﺧﻠـت ﻣﻧﻬــﺎ ﻧﺳـﺧﺔ ﺑــﺎرﯾس ،ﻓﻘـد ﻛــﺎن ﻣﺧططًـﺎ ﻟرﺳــﻣﻬﺎ ،ﺣﯾـث ﺗوﺟــد ﻋﺑـﺎرة ﻓــﻲ
وﺟـﻪ اﻟورﻗــﺔ ١١٩ﻣـن ﻫــذﻩ اﻟﻧﺳـﺧﺔ ﺑﻬــﺎ ﺗﻌرﯾــف ﺑﻬـذا اﻟﺷــﻛل اﻟﺗوﺿـﯾﺣﻲ؛ ِﻣ ﱠﻣـﺎ ﯾﺟﻌﻠﻧــﺎ ﻧـذﻫب إﻟــﻰ ﱠ
أن ﻋـدم رﺳــﻣﻬﺎ ﻛــﺎن
ﺳﻬوا إذ ﻟم ﯾﺗم ﺗرك ﻣﺳﺎﺣﺔ ﺧﺎﻟﯾـﺔ ﻟﻛـﻲ ﺗرﺳـم ﻓﯾﻬـﺎ ،وﻓﯾﻣـﺎ ﯾﺧـص اﻟﺷـﻛل اﻟﺗوﺿـﯾﺣﻲ اﻟﺧـﺎص ﺑﻣﺣﺟﻣـﺔ اﻟﻣـﺎء اﻟﻣوﺟـود
ً
ﺑﺎﻟﻔﺻل ٩٦ﻣن ﻧﺳﺧﺔ إﺳطﻧﺑول ،ﻓﻠﻌل ﺳـﺑب ﻋـدم رﺳـﻣﻪ ﻓـﻲ ﻧﺳـﺧﺔ ﺑـﺎرﯾس ﻫـو وﺟـود ﺗﺻـوﯾرة ﺗﻣﺛـل ﻣوﺿـوع اﻟﻔﺻـل
اﻟذي ﯾﻠﯾﻪ )اﻟﻔﺻل (٩٧ظﻬر ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻣرﯾض داﺧل ﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﻣﺣﺎﺟم.٣
وﺑﺧﺻـوص اﻷﺷـﻛﺎل اﻷرﺑﻌـﺔ اﻟﻣوﺟـودة ﻓـﻲ ﻧﺳـﺧﺔ ﺑـﺎرﯾس ،واﻟﺗــﻲ ﺧﻠـت ﻣﻧﻬـﺎ ﻧﺳـﺧﺔ إﺳـطﻧﺑول ،ﻓﻬـﻲ ﺗﻣﺛـل اﻟﺷــﻛل
اﻟﻣوﺟود ﻓﻲ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث أي اﻟﻣﺑﺿﻊ اﻟﻣﺳـﺗﺧدم ﻟﺳـﻠﺦ اﻟﺟﻠـد ﺣﺗـﻰ اﻟوﺻـول إﻟـﻰ اﻟﺷـرﯾﺎن ،وﻋﻠـﻰ اﻟـرﻏم ﻣـن ﺗوﺿـﯾﺢ
ﻣوﺿوع ﻫذا اﻟﻔﺻل ﺑﺗﺻوﯾرة ﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ،واﻟﺗﺷﺎﺑﻪ اﻟﻛﺑﯾر ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ،ﱠ
ﻓﺈن اﻟﺷﻛل اﻟﺗوﺿﯾﺣﻲ ﻟﻠﻣﺑﺿـﻊ ﻟـم ﯾﻣﺛـل ﻓـﻲ
ﻛﻠﺗﯾﻬﻣــﺎ ،ﺣﯾ ـث ﻧــص اﻟﻣﺧطــوط ﻋﻠــﻰ أن ﺳــل اﻟﺷ ـرﯾﺎن اﻟــذي ﻓــﻲ اﻷﺻــداغ ﯾﻛــون ﺑط ـرﯾﻘﺗﯾن :اﻷوﻟــﻰ ﺗــﺗم ﺑﺳــﻠﺦ اﻟﺟﻠــد
ﺑرﻓـق ﺑﺎﻟﻣﺑﺿــﻊ ﺣﺗــﻰ اﻟوﺻــول إﻟــﻰ اﻟﺷـرﯾﺎن ،ﺛــم ﺟذﺑــﻪ ﺑﺻـﻧﺎرﻩ؛ ﻹﺧ ارﺟــﻪ ﻣــن اﻟﺟﻠــد ،أﻣــﺎ اﻟطرﯾﻘــﺔ اﻷﺧــرى ﻓﺗــﺗم ﺑﻘطــﻊ
اﻟﺷرﯾﺎن ﺑﻛﯾﻪ ﺑﺎﻟﻣﻛواة اﻟﺳﻛﯾﻧﯾﺔ ﺣﺗﻰ اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﻌظم ،٤وﻗد ﺗم ﺗوﺿﯾﺢ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻷﺧرى ﻓـﻲ اﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﺗـﻲ وﺟـدت
ﻓــﻲ ﻛﻠﺗــﺎ اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن٥؛ ﻟــذا ﻓـ ﱠ
ـﺈن وﺟــود اﻟﺷــﻛل اﻟﺗوﺿــﯾﺣﻲ اﻟــذي ﯾﺳــﺗﺧدم ﻓــﻲ اﻟطرﯾﻘــﺔ اﻷوﻟــﻰ ﻟﺳــل اﻟﺷـرﯾﺎن ﻛــﺎن إﺿــﺎﻓﺔ
اﻟزﺋــد ﻓﯾوﺟــد ﻓــﻲ اﻟﻔﺻــل ،٤٦وﻫــو ﻋﺑــﺎرة ﻋــن رﺳــم ﻣﺣﺟﻣــﺔ ﺛﺎﻟﺛــﺔ ﻣــن اﻟﺗــﻲ
ﻣﻬﻣــﺔ ﻟﻧﺳــﺧﺔ ﺑــﺎرﯾس ،أ ﱠﻣـﺎ اﻟﺷــﻛل اﻟﺛــﺎﻧﻲ ا
ﺗﺷــﺑﻪ ﻗﺷــور اﻟﻔﺳــﺗق واﻟﻣوﺟـود ﻣﻧﻬــﺎ اﺛﻧ ـﺎن ﻓﻘــط ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول ،ﻓــﻲ ﺣــﯾن أن ﺛﺎﻟــث ﻫــذﻩ اﻷﺷــﻛﺎل اﻟﻣﺿــﺎﻓﺔ ﻫــو
اﻟﻣوﺟود ﺑﺎﻟﻔﺻل ،٦٠وﻫو ﻋﺑﺎرة ﻋن آﻟﺔ ﻟطﯾﻔﺔ ﻣﻌﻘوﻓﺔ اﻟطـرف ﺗﺳـﺗﺧدم ﻓـﻲ إﺧـراج ﺣﺻـﺎة اﻟﻣﺛﺎﻧـﺔ اﻟﻣﺗﻌﺳـر ﺧروﺟﻬـﺎ؛
ﻷن ﻟﻬﺎ زواﯾﺎ وﺣروﻓًﺎ ،وذﻟك ﻋن طرﯾق إدﺧﺎل ﻫذﻩ اﻵﻟﺔ ﺗﺣﺗﻬﺎ ﺣﺗﻰ ﻻ ﺗﻔﻠت ﻋﻧـد إﺧراﺟﻬـﺎ .٦واﻟﺟـدﯾر ﺑﺎﻟـذﻛر ﱠ
أن ﻫـذا ﱠ
اﻟﺷﻛل ﻏﯾر ﻣوﺟود ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي اﻟـذي ﺗُ ْـرِﺟ َم ﻫـذا اﻟﻣﺧطـوط ﻋﻧـﻪ ،واﻟـذي ﻣـن اﻟﻣﻔـروض أن ُﻧﻘـل ﻋﻧـﻪ ً
أﯾﺿـﺎ ﻛـل
اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ اﻟﻣوﺟودة ﻓـﻲ ﻛﻠﺗـﺎ اﻟﻧﺳـﺧﺗﯾن ﻣوﺿـوع اﻟﺑﺣـث؛ ِﻣ ﱠﻣـﺎ ﯾﺟﻌـل ﻣـن ﻫـذا اﻟﺷـﻛل اﻟﺗوﺿـﯾﺣﻲ ﻟﻬـذﻩ اﻵﻟـﺔ
إﺿﺎﻓﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ ﻟﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس .أ ﱠﻣﺎ اﻟﺷﻛل اﻟراﺑﻊ واﻷﺧﯾر اﻟذي ﯾﻣﯾز ﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس ﻋن إﺳطﻧﺑول ﻓﻬو اﻟﺷﻛل اﻟﻣوﺟـود ﻓـﻲ
اﻟﻔﺻــل ،٧٢اﻟــذي ﯾﻣﺛــل اﻟﻣﺑﺿــﻊ اﻟﻣﺳــﺗﺧدم ﻟﺷــق اﻟﺻــﻔﺎق ﻟﻌــﻼج اﻟرﺗﻘــﺎء ،٧واﻟــذي ﻗــد وﺻــﻔﻪ اﻟزﻫ ـراوي ﺑﺄﻧــﻪ ﻣﺑﺿــﻊ
ﻋ ـرﯾض ﻋﻠــﻰ ﺷــﻛل ورﻗــﺔ اﻵس ،٨وأن ﺷــﻛﻠﻪ اﻟﺗوﺿــﯾﺣﻲ ﻟــم ﯾــرد ﻓــﻲ ﻛﺗــﺎب اﻟزﻫ ـراوي اﻟــذي ﻧﻘﻠــت ﻋﻧــﻪ ﻛ ـل اﻷﺷــﻛﺎل
اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ ﻟﻧﺳﺧﺗﻲ ﻣﺧطوط اﻟدراﺳﺔ؛ ِﻣ ﱠﻣﺎ ﯾﻌد إﺿﺎﻓﺔ ﺛﺎﻟﺛﺔ إﻟﻰ ﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس.
ـودا ﻓـﻲ ﻛﻠﺗـﺎ اﻟﻧﺳـﺧﺗﯾن ،وﺑـﺎﻟرﻏم ﻣـن اﻟﺗﺷـﺎﺑﻪ اﻟﻛﺑﯾـر إن ﻟـم ﯾﻛـن
ﺷﻛﻼ ﻣوﺟ ًﻋددا ﯾﺻل إﻟﻰ ً ١٥٠ ﻓﺈن ﻫﻧﺎك ً وﺑذﻟك ﱠ
اﻟﺗطــﺎﺑق ﺑــﯾن ﻛــل ﺷــﻛل وﻧظﯾ ـرﻩ ﻓــﻲ ﻛﻠﺗــﺎ اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن ،ﻓـ ﱠ
ـﺈن ﻧﺳــﺧﺔ ﺑــﺎرﯾس ﺗﻣﯾــزت ﻋــن ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول ﺑﺎﻟدﻗــﺔ ﻓــﻲ رﺳــم
١اﻟزﻫراوي ،ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ﻓﻲ اﻟطب .٣٠٥ ،ﺗﻌرف اﻟﻠﻬـﺎة ﺑﺄﻧﻬـﺎ ﺟـزء ﺻـﻐﯾر ﻣـرن ﯾﺗـدﻟﻰ ﻣـن اﻟﺟﺎﻧـب اﻟﺧﻠﻔـﻲ ﻟﻠﺣﻧـك اﻟﺧﻠﻔـﻲ .ﻣﺣﻣـد ﻋﻠـﻲ
اﻟﺧوﻟﻲ ،دراﺳﺎت ﻟﻐوﯾﺔ )ﻋﻣﺎن :دار اﻟﻔﻼح ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ١٩٩٨ ،م (.٣٩ ،
٢اﻟزﻫ ـراوي )أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺧﻠــف ﺑــن ﻋﺑــﺎس ت٤٠٤ﻫـ ـ١٠١٣/م( ،اﻟﺟ ارﺣــﺔ اﻟﻣﻘﺎﻟــﺔ اﻟﺛﻼﺛــون ﻣــن اﻟﻣوﺳــوﻋﺔ اﻟطﺑﯾــﺔ اﻟﺗﺻ ـرﯾف ﻟﻣــن ﻋﺟــر ﻋــن
اﻟﺗﺄﻟﯾف ،ﺗﺣﻘﯾق وﺗﻌﻠﯾق :ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﻧﺎﺻر اﻟﻧﺎﺻر ،وﻋﻠﻲ ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗوﯾﺟري ،ط) ٣اﻟرﯾﺎض :ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻣﻠك ﻓﻬد اﻟوطﻧﯾﺔ٢٠٠١ ،م(.٧٦ ،
3
Huard et Grmek, Le premier, fig.116.
٤اﻟزﻫراوي ،ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ﻓﻲ اﻟطب.١٩٧-١٩٤ ،
5
Huard et Grmek, Le premier, fig.59.
٦اﻟزﻫراوي ،ﻛﺗﺎب اﻟزﻫ اروي ﻓﻲ اﻟطب.٣٩١ ،
ﺻﻐﯾرا ،وﻗد ﯾﻛون إ ﱠﻣﺎ ﻣن ﻟﺣم ﻧﺎﺑت زاﺋد أو ﺻﻔﺎق رﻗﯾق أو ﻛﺛﯾف ،وﯾﻛون ً ٧اﻟرﺗﻘﺎء ﻫو أن ﯾﻛون ﻓرج اﻟﻣرأة ﻏﯾر ﻣﺛﻘوب أو أن ﯾﻛون اﻟﺛﻘب
وﯾﻛون ﻋﻼج ﻣن ﻛﺎن ﺑﺳﺑب ﺻﻔﺎق ﻛﺛﯾف اﻟﺷق ﺑﺎﻟﻣﺑﺿﻊ ،اﻟذي ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ورﻗﺔ اﻵس .اﻟزﻫراوي ،ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ﻓﻲ اﻟطب.٤٢٢ ،
٨اﻟزﻫراوي ،ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ﻓﻲ اﻟطب.٤٢٣ ،
٩١١
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﺗﻔﺎﺻﯾل اﻷدوات ،وﺑﺻﻔﺔ ﺧﺎﺻـﺔ ﻓـﻲ ﺗوﺿـﯾﺢ ﻓوﻫـﺔ اﻷﻧﺎﺑﯾـب واﻷدوات ذات اﻟﻔوﻫـﺎت واﻷدوات ذات اﻟﺷـﻌﺑﺗﯾن ،ﺣﯾـث
ُر ِﺳ َﻣ ْ
ت ﻓﻲ ﻧﺳـﺧﺔ إﺳـطﻧﺑول ﺑطرﯾﻘـﺔ ﻏﯾـر واﺿـﺣﺔ؛ إذ ﺗﺑـدو اﻟﻔوﻫـﺔ أﺷـﺑﻪ ﺑﺎﻟﻣﻐﻠﻘـﺔ ،ﻛﻣـﺎ ُرﺳـﻣت اﻟﺷـﻌﺑﺗﺎن ﺑﺷـﻛل ﻣﺎﺋـل
أن ﻧﺳـﺧﺔ ﺑـﺎرﯾس ُر ِﺳـ َﻣت اﻟﻔوﻫـﺔ
ﺣﺗﻰ اﻗﺗرب طرﻓﺎﻫﻣﺎ ﻣن ﺑﻌﺿـﻬﻣﺎ ﻣﻛـوﻧﯾن ﺷـﻛل أﻗـرب إﻟـﻰ ﺷـﻛل اﻟﻣﺛﻠـث ،ﻓـﻲ ﺣـﯾن ﱠ
ﻣﻔﺗوﺣــﺔ ﺑﺷــﻛل واﺿــﺢ ،ﻛﻣــﺎ رﺳــﻣت ﻛــﻼ اﻟﺷــﻌﺑﺗﯾن ﺑﺷــﻛل ﻗــﺎﺋم وﻣﻔﺗــوح ﻣــﺎ ﺑﯾــﻧﻬم ﺑﺷــﻛل أوﺿــﺢ وأدق ،وﯾظﻬــر ذﻟــك
ﺑوﺿــوح ﻓــﻲ ﺷــﻛل اﻷﻧﺑوﺑــﺔ اﻟﻣﺳــﺗﺧدﻣﺔ ﻹﺧـراج اﻟــدود اﻟﻣﺗوﻟــد ﻓــﻲ اﻷذن ،وﺷــﻛل اﻵﻟــﺔ اﻟﻣﺳــﺗﺧدﻣﺔ ﻟﺻــب اﻷدوﯾــﺔ ﻓــﻲ
اﻷذن ،واﻟﻣوﺟـودﯾن ﺑﺎﻟﻔﺻـل ،٦وﺷـﻛل اﻟﻣﺳـﻌط اﻟـذي ﯾﻘطـر ﺑــﻪ اﻷدوﯾـﺔ ﺑـﺎﻷﻧف ،واﻟﻣوﺟـود ﺑﺎﻟﻔﺻـل ،٢٤وﺷـﻛل اﻵﻟــﺔ
ذات اﻟﺷــﻌﺑﺗﯾن اﻟﻣﺳــﺗﺧدﻣﺔ ﻹﺧ ـراج أﺻــل اﻟﺿــرس ،واﻟﻣوﺟــود ﺑﺎﻟﻔﺻــل ،٣١وﺷــﻛل اﻷﻧﺑــوب اﻟﻣﺳــﺗﺧدم ﻟﻠﺷــق ﺣــول
اﻟﻧﻣﻠﺔ ،واﻟﻣوﺟود ﺑﺎﻟﻔﺻل .٨٢
أﯾﺿـﺎ وﺟـود ﺑﻌــض اﻻﺧﺗﻼﻓـﺎت اﻟطﻔﯾﻔـﺔ ﻓــﻲ ﻧﺳـﺧﺔ ﺑـﺎرﯾس ﻋــن ﻧﺳـﺧﺔ إﺳـطﻧﺑول ﺗﺗﻣﺛــل ﻓـﻲ ﺷـﻛل ﻣﺑــرديوﯾﻼﺣـظ ً
اﻟﺿروس اﻟﻣوﺟودﯾن ﺑﺎﻟﻔﺻل ،٣٢اﻟﻠذﯾن ﻟُﱢوَﻧﺎ ﺑﺎﻟﻠون اﻷﺳـود ﻓـﻲ ﻧﺳـﺧﺔ ﺑـﺎرﯾس ،ﻛﻣـﺎ ﺗـم زﯾـﺎدة ﻋـدد اﻷﺳـﻧﺎن اﻟﻣﺗﺣرﻛـﺔ
اﻟﺗﻲ ﯾﺗم ﺗﺷﺑﯾﻛﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل اﻟﻣوﺟود ﺑﺎﻟﻔﺻل ٣٣ﻓـﻲ اﻟﻧﺳـﺧﺔ ﻧﻔﺳـﻬﺎ اﻟﺗـﻲ رﺳـم ﻓﯾﻬـﺎ ﺧﻣﺳـﺔ أﺳـﻧﺎن ﻣﺷـﺑﻛﺔ ﻓـﻲ ﻣﻘﺎﺑـل
ﺛﻼﺛﺔ أﺳﻧﺎن ﻓﻘط ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ إﺳطﻧﺑول.
ﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﺑــﯾن اﻷﺷــﻛﺎل اﻟﺗوﺿــﯾﺣﯾﺔ ﻟﻠﺑـﺎب اﻟﺛﺎﻟــث ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺗﻲ اﻟﻣﺧطـوط ،واﻟﺧــﺎص ﺑــﺎﻟﺟﺑر واﻟﺧﻠــﻊ -٢
وﻋﻼج اﻟﻛﺳور:
ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺑﺎرﯾس ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻟﺷﻛل
اﻟﺗوﺿﯾﺣﻲ اﻟﻔﺻل
اﻟﺷﻛل اﻟﺗوﺿﯾﺣﻲ ﺻﻔﺣﺔ اﻟﺷﻛل اﻟﺗوﺿﯾﺣﻲ ﺻﻔﺣﺔ
165a
ﺟدول) :(٦ﯾوﺿﺢ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ ﻟﻔﺻول اﻟﺑﺎب اﻟﺛﺎﻟث ﻟﻧﺳﺧﺗﻲ اﻟﻣﺧطوط .ﻋﻣل اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ
٩١٢
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
وﯾُﻼﺣــظ ﺑﺻــﻔﺔ ﻋﺎﻣــﺔ أ ﱠن ﺟﻣﯾــﻊ اﻷﺷــﻛﺎل اﻟﺗوﺿــﯾﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻــﺔ ﺑﻔﺻــول اﻷﺑ ـواب اﻟﺛﻼﺛــﺔ ﺗﺑــدو ﻣﺗطﺎﺑﻘــﺔ ﻓــﻲ ﻛﻠﺗــﺎ
اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن؛ ِﻣ ﱠﻣﺎ ﯾرﺟﺢ ﺑﺄﱠﻧﻬم ﻣن ﻋﻣل ﺷﺧص واﺣدٕ ،وان ﻛﺎﻧت أﺷﻛﺎل اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ ﺑﺑـﺎرﯾس
اﺗﻘﺎﻧﺎ ﻛﻣﺎ ﱠ
أن اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ اﻟﻧﺎﻗﺻﺔ ﻓﯾﻬـﺎ ،واﻟﺗـﻲ ﻛـﺎن ﻣـن اﻟﻣﻔﺗـرض أن ﺗوﺿـﺢ ﺑﻌـض اﻷدوات ﺗﺑدو أﻛﺛر دﻗﺔ و ً
اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ،ﻏﺎﺑت ﻋن ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺧﺔ إ ﱠﻣﺎ ﺑﺳﺑب ﻓﻘدان ﺑﻌض اﻷوراق ﺑﻬﺎ ،أو ﻷن ﻛـﺎن ﻣﺧططًـﺎ ﻟرﺳـﻣﻬﺎ ﺑﯾـد أﱠﻧـﻪ ﻟـم ﯾﺗـرك
أﯾﺿﺎ ﺑﺗﻣﺛﯾﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺻﺎوﯾر ظﻬر ﺑﻬﺎ اﻟطﺑﯾب ﻣﻣﺳ ًﻛﺎ ﺑﻬذﻩ اﻷدوات اﻟﻌﻼﺟﯾـﺔ ،أ ﱠﻣـﺎ ﻓﯾﻣـﺎ
ﻟﻬﺎ ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻟﻠرﺳم ،وﻟﻌﻠﻪ اﻛﺗﻔﻰ ً
ﯾﺗﻌﻠق ﺑﺎﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ اﻟزاﺋدة اﻟﺗﻲ وﺟدت ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻧﺳﺧﺔ وﻟم ﺗرد ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓـﻲ إﺳـطﻧﺑول ﻓﻬـﻲ
ﺗُ َﻌ ﱡد ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﺑﻣﻧزﻟﺔ إﺿـﺎﻓﺎت ﻣﻬﻣـﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳـﺑﺔ ﻟﻧﺳـﺧﺔ ﺑـﺎرﯾس ،وُﯾ َﻌـ ﱡد ﺑﻌﺿـﻬﺎ ﻣـن إﺿـﺎﻓﺎت اﻟﻣﺗـرﺟم ﺻـﺎﺑوﻧﺟﻲ ،ﺧﺎﺻـﺔ
أﱠﻧﻪ ﻟم ﯾﺻﺎدﻓﻧﺎ ﻣﺛﯾل ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ،اﻟذي ﻧﻘل ﻋﻧﻪ ﺻﺎﺑوﻧﺟﻲ ﻫذﻩ اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ.
١
ﺳﯾراﻋﻰ ﻋﻧد ﺗرﻗﯾم اﻟﻠوﺣﺎت إﻋطﺎء ﻛل ﻣوﺿوع ﺗم ﺗﻣﺛﯾﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن اﻟرﻗم ﻧﻔﺳﻪ ﻣـﻊ ﻣ ارﻋـﺎة ﺗﺳﻠﺳـل اﻟﺗـرﻗﯾم ،ﻋﻠـﻰ أن ﯾـﺗﻣم اﻟﺗﻣﯾﯾـز
ُ
ﺑﯾن اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﺣرف "أ" ﺑﺟﺎﻧب رﻗم اﻟﻠوﺣﺔ ﺑﺣﯾث ﯾرﻣز إﻟﻰ اﻟﺗﺻﺎوﯾر اﻟﺗﻲ ﻣن اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ
اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ إﺳطﻧﺑولٕ ،واﺿﺎﻓﺔ ﺣرف "ب" ﺑﺟﺎﻧب رﻗم اﻟﻠوﺣﺔ ﺑﺣﯾث ﯾرﻣز إﻟﻰ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس.
2
Osman Sabuncuoğlu, "Early Color Illustrations of Psychiatric Treatment Methods as Drawn by
Physician Serefeddin Sabuncuoglu (1385–1470)", American Journal of Psychiatry vol. 163, I. 12 (2006):
2071; Enver Şengül, if "Kültür Tarihi İçinde Müzikle Tedavi ve Edirne Sultan II. Bayezid Darüşşifası",
(Yüksek Lisans Tezi, Sanat Tarihi Bölümü, Sosyal Bilimler Enstitüsü, if if Edirne (Turkey: Trakya
Üniversitesi, 2008), resim.19.
3
Suleyman Ganidagli & others, "Approach to Painful Disorders by Serefeddin Sabuncuoğlu in the
Fifteenth Century Ottoman Period", Anesthesiology, Vol. 100, No. 1 (Jan., 2004): ", 168, fig.5.
٩١٣
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
وﻗد أﻣﻛن ﻣن ﺧﻼل ﻣﻘﺎرﻧﺔ اﻟـ ٤٢ﺗﺻوﯾرة اﻟﻣﻛررة ﻓـﻲ ﻛﻠﺗـﺎ اﻟﻧﺳـﺧﺗﯾن ﺑﺑﻌﺿـﻬﻣﺎ اﻟـﺑﻌض ،وﻣطﺎﺑﻘـﺔ ﻫـذﻩ اﻟﺗﺻـﺎوﯾر
ﻣــﻊ ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﻓــﻲ ﻧــص اﻟﻣﺧطــوط ﺑﺷــﺄن ﻣوﺿــوﻋﺎﺗﻬم اﻟﺗوﺻــل إﻟــﻰ رﺻــد اﻟﻌدﯾــد ﻣــن اﻷﺧطــﺎء ﻓــﻲ ﺗﺻــﺎوﯾر ﻧﺳــﺧﺔ
إﺳطﻧﺑول ،ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻛس ﻣن ﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس اﻟﺗﻲ ﺗﻛﺎد ﺗﺧﻠو ﻣن اﻷﺧطﺎء ،وﯾﻣﻛن ﺗﺻﻧﯾف أﺧطﺎء ﻧﺳﺧﺔ إﺳـطﻧﺑول ﻋﻠـﻰ
اﻟﻧﺣو اﻵﺗﻲ-:
ﻣـن ﻫـذﻩ اﻷﺧطـﺎء اﻟﺧطـﺄ ﻓــﻲ أﺣـد ﺷـﻛﻠﻲ اﻟﻣﻛـواة اﻟﻣﺳــﻣﺎرﯾﺔ ﺣﯾـث ُر ِﺳـ َﻣ ْ
١
ت ﻓـﻲ اﻟﺗﺻــوﯾرة اﻟﺗـﻲ ﺗﻣﺛـل طرﯾﻘـﺔ اﻟﻛــﻲ
ﻟﻌﻼج اﻟﺷﻘﯾﻘﺔ ٢ﻏﯾـر اﻟﻣزﻣﻧـﺔ )ﻟوﺣـﺔ٢أ( ٣ﻓـﻲ ﻧﺳـﺧﺔ اﻟﻣﺧطـوط اﻟﻣﺣﻔوظـﺔ ﻓـﻲ ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻋﻠـﻲ أﻣﯾـري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ
ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول؛ إذ ﺟـﺎءت ﻋﻠـﻰ ﺷـﻛل ﻗـﺎﺋم ﯾﻧﺗﻬـﻲ ﺑﺷـﻛل ﻟـﻪ رأس اﻟﻣﺳـﻣﺎر اﻟﻣﻘﺑـب ،وﻫـﻲ ﺑـذﻟك ﺗﺧـﺎﻟف ﻣـﺎ ذﻛـر ﺑﺷـﺄﻧﻬﺎ
ﻓﻲ ﻧص اﻟﻣﺧطوط اﻟذي ذﻛر أﱠﻧﻬﺎ ذات رأس ﯾﺗﺧذ ﻫﯾﺋﺔ اﻟﻣﺳﻣﺎر اﻟذي ﻓﯾﻪ ﺑﻌض اﻟﺗﻘﺑب ،وﻓﻲ وﺳـطﻪ ﻧﺗـوء ﺻـﻐﯾر،٤
وذﻟ ـك ﻋﻠــﻰ ﻋﻛــس رﺳــم ﻫــذﻩ اﻟﻣﻛـ ـواة ﺑﺷــﻛل ﺻــﺣﯾﺢ ﺣﯾــث ﯾﺗوﺳــط اﻟﺗﻘﺑــب ﻧﺗــوء ،وذﻟــك ﻓــﻲ اﻟﺗﺻــوﯾرة اﻟﺗــﻲ ﺗوﺿــﺢ
اﻟﻣوﺿوع ﻧﻔﺳﻪ ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس )ﻟوﺣﺔ٢ب(.٥
وﯾوﺟــد ﺧطــﺄ آﺧــر ﺑﺎﻟﻧﺳــﺑﺔ ﻟﻠﻣﻛــﺎوي ﯾﺗﻣﺛــل ﻓــﻲ رﺳــم ﻣﻛ ـواة ﻏﯾــر اﻟﺗــﻲ أﺷــﺎر إﻟﯾﻬــﺎ ﻧــص اﻟﻣﺧطــوط؛ وﻫــﻲ اﻟﻣﻛ ـواة
٦
ـدﻻ ﻣــن اﻟﻣﻛ ـواة اﻟﻣﺟوﻓــﺔ اﻟط ـرﻓﯾن ﻓــﻲ اﻟﺗﺻــوﯾرة اﻟﺗــﻲ ﺗﻣﺛــل طرﯾﻘــﺔ اﻟﻛــﻲ ﻟﻌــﻼج اﻟﺧﻧــﺎزﯾر
اﻟﻣﺳ ـﻣﺎرﯾﺔ اﻟﺗــﻲ رﺳــﻣت ﺑـ ً
أن ﻋﻼﺟﻬـﺎ ﯾﻛـون ﺑوﺿـﻊ أﺣـد طرﻓـﻲ اﻟﻣﻛـواة )ﻟوﺣﺔ٣أ ( ٧ﻓﻲ ﻧﺳـﺧﺔ ﻣﺧطـوط إﺳـطﻧﺑول ،ﺣﯾـث ﻧـص اﻟﻣﺧطـوط ﻋﻠـﻰ ﱠ
ت ﺑﺷـﻛل ﺻـﺣﯾﺢ اﻟﻣﺟوﻓﺔ ﻣﻧﻔوذة اﻟطرﻓﯾن ﺣـول اﻟﺧﻧـﺎزﯾر؛ ﻟﯾﺧـرج اﻟـدﺧﺎن ﻋﻧـد اﻟﻛـﻲ ﻣـن اﻟطـرف اﻵﺧـر ،واﻟﺗـﻲ ُر ِﺳـ َﻣ ْ
٨
١
ﻟﻬذﻩ اﻟﻣﻛواة ﺷﻛﻼن :اﻷول ﻟﻪ رأس اﻟﻣﺳﻣﺎر اﻟﻣﻘﺑب ،وﻗد وﺻﻠﻧﺎ ﻣن ﻫذا اﻟﺷﻛل اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﻛﺎوي ﺗرﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻌﺻر اﻹﺳﻼﻣﻲ وﻣﺎ ﻗﺑﻠﻪ
اﻧظر :ﻫﻧﺎء ﻣﺣﻣد ﻋدﻟﻲ ﺣﺳن" ،ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺟدﯾدة ﻣن آﻻت اﻟﺟراﺣﺔ" ،٢٧٧ ،٢٧٣ ،٢٥٤ ،ﺷﻛل ،٣-١ﻟوﺣﺔ .٥-٢ ،٤-٢ ،٣-٢ ،٢ ،١
٢
ﺗﻌرف اﻟﺷﻘﯾﻘﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺻداع ﯾﺄﺧذ ﻣن ﻧﺻف اﻟرأس واﻟوﺟﻪ )ﺻداع ﻧﺻﻔﻲ( .اﺑن اﻷزرق اﻟﯾﻣﻧﻲ )إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﺑد اﻟـرﺣﻣن ﺑـن أﺑـﻲ ﺑﻛـر ت
ﺑﻌــد٨٩٠ﻫـ ـ١٤٨٥ /م ( ،ﺗﺳــﻬﯾل اﻟﻣﻧــﺎﻓﻊ ﻓــﻲ اﻟطــب واﻟﺣﻛﻣــﺔ اﻟﻣﺷــﺗﻣل ﻋﻠــﻰ ﺷــﻔﺎء اﻷﺟﺳــﺎم وﻛﺗــﺎب اﻟرﺣﻣــﺔ )ﺑﯾــروت :دار اﻟﻛﺗــب اﻟﻌﻠﻣﯾــﺔ،
٢٠١٦م (.١١٢ ،
3
Mukadder Orhan Sungur, Kamil Pembeci, Anaesthesia and surgery in 15th century in Anatolia: Art and
Illustrations of Serefeddin Sabuncuoglu, Anestezjologia i Ratownictwo, 3 (2009), fig.1.
٤ﺑﺎﻟﻧظر إﻟﻰ ﺟدول) (٤اﻟذي ﯾﺳﺗﻌرض اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ ﻟﻔﺻول اﻟﺑﺎب اﻷول ﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ،ﯾﺗﺿﺢ ﱠ
أن ﻣـﺎ ﻧـص ﻋﻠﯾـﻪ
اﻟﻣﺧطوط ﺑﺷﺄن اﻟﻣﻛواة اﻟﻣﺳﻣﺎرﯾﺔ اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻟﻌﻼج ﻣرض اﻟﺷﻘﯾﻘﺔ ﻏﯾر اﻟﻣزﻣﻧﺔ ﻗد ُﻣﺛﱢ َل ﺑﺷـﻛل ﺻـﺣﯾﺢ ﻓـﻲ اﻟﺷـﻛل اﻟﺗوﺿـﯾﺣﻲ اﻟﻣـدرج ﻟﻬـﺎ
ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺗﻲ اﻟﻣﺧطوط.
5
Aciduman, "İbn-i Sînâ, Ebu'l-Kasım E'z-Zehrâvî ", Sekil. 2.31.
٦ﻫﻲ أورام ﺻﻠﺑﺔ ﺟﺎﺳﯾﺔ ﻣﺳﺗدﯾرة ،ﯾﻛﺛر ﺣدوﺛﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﺣم اﻟرﺧو ﻛﺎﻟﻌﻧق وﺗﺣت اﻹﺑطﯾن .اﺑن ﺳﯾﻧﺎ )اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﺑد اﷲ أﺑو ﻋﻠﯾت ٤٢٨ﻫـ/
١٠٣٧م( ،اﻟﻘﺎﻧون ﻓﻲ اﻟطب ٤ ،أﺟزاء ،ج) ٤ﺑﯾروت-ﻟﺑﻧﺎن :دار إﺣﯾﺎء اﻟﺗـراث اﻟﻌرﺑـﻲ٢٠٠٥ ،م (١٨٥ ،١٨٤ ،؛ اﺑـن اﻟﺣﺳـﯾن)أﺑـو اﻟﺣﺳـن
ﺳـﻌﯾد ﺑــن ﻫﺑـﻪ اﷲ )ت٤٩٥ﻫ ـ١١٠١/م ( ،ﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻐﻧـﻲ ﻓــﻲ اﻟطـب ،ﺗﺣﻘﯾــق ﻋﺑــد اﻟـرﺣﻣن اﻟــدﻗﺎق )ﺑﯾـروت-ﻟﺑﻧــﺎن :دار اﻟﻧﻔــﺎﺋس١٩٩٩ ،م (،
.٢٢٢
٧
ﺗﺻوﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ.
٨
اﻟزﻫراوي ،اﻟﺟراﺣﺔ.١١٠ ،
٩أﺣﻣد ﻋﺑد اﻟرازق أﺣﻣد ،اﻟﺣﺿﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺻور اﻟوﺳطﻰ"اﻟﻌﻠوم اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ" ،ط)١اﻟﻘﺎﻫرة :دار اﻟﻔﻛـر اﻟﻌرﺑـﻲ١٩٩١ ،م( ،ﻟوﺣـﺔ١٣؛
Figen Özan Gürsoy, "Tip Bilimi ve Minyatür Sanatı", Bölüm 1, Sanatta Anestezi İzleri, 15
٩١٤
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
أﯾﺿﺎ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺗﺻﺎوﯾر اﻟﺗﻲ ظﻬر ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻷﺧطﺎء ﻓـﻲ ﺗﺣدﯾـد ﻣواﺿـﻊ اﻟﻌـﻼج ،وﻣـن ذﻟـك رﺳـم وُﯾوﺟد ً
ﻣواﺿـﻊ اﻟﻛــﻲ ﻓــﻲ اﻟﺗﺻــوﯾرة )ﻟوﺣــﺔ٤أ( ،١اﻟﺗـﻲ ﺗﻣﺛــل طرﯾﻘــﺔ اﻟﻛــﻲ ﻟﻌــﻼج اﻟﻣــﺎء اﻟﻧـﺎزل ﻓــﻲ اﻟﻌــﯾن ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول
ﺣﯾث ﻣﺛﻠت أﺣد ﻣواﺿـﻊ اﻟﻛـﻲ ﻋﻠـﻰ ﺟﺎﻧـب رأس اﻟﻣـرﯾض ﺑﺷـﻛل ﯾﺻـﻌب ﻣﻌـﻪ ﺗﺣدﯾـد اﻟﻣﻛـﺎن اﻟـذي ﺑـﻪ ﻣوﺿـﻊ اﻟﻛـﻲ،
ﻛﻣـﺎ ﯾظﻬــر اﻟطﺑﯾــب وﻗــد أﻣﺳــك ﺑـﺎﻟﻣﻛواة اﻟﺳــﻛﯾﻧﯾﺔ ،وﯾﺷــﯾر ﺑﻬــﺎ إﻟــﻰ ﺟﻬــﺔ ﻛﯾـﺔ وﺳــط اﻟـرأس دون وﺟــود ﻋﻼﻣــﺔ ﺑﺎﻟﻣــداد
ﺗﺣدد ﻣوﺿﻊ اﻟﻛـﻲ ،وﻫـذﻩ اﻟﺗﺻـوﯾرة ﺗﺧـﺎﻟف ﻓـﻲ اﻟواﻗـﻊ ﻧـص اﻟﻣﺧطـوط اﻟـذي ﯾﺷـﯾر إﻟـﻰ أن ﻋـﻼج ﻫـذا اﻟﻣـرض ﯾﻛـون
ﺑــﺎﻟﻛﻲ ﺑــﺎﻟﻣﻛواة اﻟﺳــﻛﯾﻧﯾﺔ ﻓــﻲ ﻣوﺿــﻊ اﻟﺻــدغ وﺑــﺎﻟﻣﻛواة اﻟزﯾﺗوﻧﯾــﺔ ﻓــﻲ وﺳــط اﻟـرأس ،٢وﻫــو ﻣــﺎ ُﻣﺛﱢـ َل ﺑﺷــﻛل ﺻــﺣﯾﺢ ﻓــﻲ
ﺗﺻوﯾرة ﻣﺧطوط ﺑﺎرﯾس اﻟﺗﻲ ﺗوﺿﺢ اﻟﻣوﺿوع ﻧﻔﺳﻪ )ﻟوﺣﺔ٤ب(٣؛ إذ ُﻣﺛﱢ َل ﻓﯾﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﻣـرﯾض ﻣوﺿـﻌﻲ اﻟﻛـﻲ ،وﻣﺛـل
اﻟطﺑﯾب وﻗد أﻣﺳك ﺑﯾدﻩ اﻟﻣﻛواة اﻟﺳﻛﯾﻧﯾﺔ ﻣوﺟﻬًﺎ إﯾﺎﻫﺎ ﻗرب ﺻدغ اﻟﻣرﯾض.
وﻫﻧﺎك ﺗﺻوﯾرة ﺛﺎﻧﯾﺔ ﺗﻌﻛس ﺑدورﻫﺎ ﻋدم اﻟدﻗﺔ ﻓـﻲ ﺗﺣدﯾـد ﻣواﺿـﻊ اﻟﻌـﻼج ،وﻫـﻲ اﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﺗـﻲ ﺗﻣﺛـل طرﯾﻘـﺔ اﻟﻛـﻲ
٥ ٤
ﺻـور ﻓﯾﻬــﺎ اﻟﻣ ـرﯾض
ﻟﻌــﻼج اﻟﻧﺎﺻــور اﻟــذي ﯾﻌــرض ﻓــﻲ ﻣــﺂق اﻟﻌــﯾن )ﻟوﺣ ـﺔ٥أ( ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺔ ﻣﺧطــوط إﺳــطﻧﺑول اﻟﺗــﻲ ُ
ﺑﺷﻛل ﺟﺎﻧﺑﻲ ﯾﺻﻌب ﻣﻌﻪ ﺗﺣدﯾد ﻣﻛﺎن ﻣوﺿﻊ اﻟﻛـﻲ ،ﻛﻣـﺎ ﯾظﻬـر اﻟطﺑﯾـب وﻗـد أﻣﺳـك ﺑﻣﻛـواة ﻻ ﯾظﻬـر ﻧوﻋﻬـﺎ ،اﻷﻣـر
اﻟذي ﯾﺧﺎﻟف ﺑدورﻩ ﻧص اﻟﻣﺧطوط اﻟذي ﯾﻔﯾد ﱠ
ﺑﺄن ﻋـﻼج ﻫـذا اﻟﻣـرض ﺑﻔـﺗﺢ اﻟﻧﺎﺻـور اﻟـذي ﻓـﻲ ﻣـﺂق اﻟﻌـﯾن ،واﺳـﺗﺧراج
ﻗﯾﺣـﻪ ،ﺛــم وﺿــﻊ ﻋﻠﯾـﻪ ﻣﻛـواة ﻣﺟوﻓــﺔ ﻣـن اﻟطــرف اﻟــذي ﯾﻛــون ﺑـﻪ اﻟﻛــﻲ أو ﻣﻧﻔــوذة اﻟطـرﻓﯾن أو ﻣﺻــﻣﺗﺔ ﻛــﺎﻟﻣرود وﻫــﻲ
ﺟدا ﺣﺗﻰ اﻟوﺻول ﺑﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻌظم ،٦وﻫو ﻣﺎ ُﻣﺛﱢ َل ﺑﺷﻛل ﺻﺣﯾﺢ ﻓﻲ اﻟﺗﺻـوﯾرة ذاﺗﻬـﺎ ﻣـن اﻟﻧﺳـﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظـﺔ ﻓـﻲ ﺣﺎﻣﯾﺔ ً
ﻓــﻲ ﺑــﺎرﯾس )ﻟوﺣــﺔ٥ب ( .٧ﺣﯾــث وﺿــﺢ ﻓﯾﻬــﺎ اﻟﻣﺻــور ﻣوﺿــﻊ ﻣــﺂق اﻟﻌــﯾن ،ﻛﻣــﺎ ﻣﺛــل اﻟطﺑﯾــب وﻫ ـو ﻣﻣﺳ ـ ًﻛﺎ ﺑــﺎﻟﻣﻛواة
اﻟﻣﺻﻣﺗﺔ ﻛﺎﻟﻣرود.
وﻟدﯾﻧﺎ ﻛذﻟك ﺗﺻوﯾرة ﺛﺎﻟﺛﺔ ﺗﻣﺛـل ﻋـﻼج اﻟﺳـد اﻟﻌـﺎرض ﻓـﻲ اﻷذن )ﻟوﺣـﺔ٦أ ( ٨ﻓـﻲ ﻧﺳـﺧﺔ ﻣﺧطـوط اﻟﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ
ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول ،ﯾظﻬر ﻓﯾﻬﺎ ﻋدم اﻟدﻗﺔ ﻓـﻲ ﺗوﺿـﯾﺢ اﻟﻣﻛـﺎن اﻟـذي ﯾﺿـﻊ ﻓﯾـﻪ اﻟطﺑﯾـب اﻟﻣﺑﺿـﻊ ﻓـﻲ ﺛﻘـب اﻷذن ﻟﻔـﺗﺢ اﻟﺳـد
1
Yavuz Unat, "Amasya Darüşşifası'nın tıp tarihi açısından önemini gösteren iki
hekim: Aksarayi ve Sabuncuoğlu", Uluslararası Amasya Sempozyumu Amasya Üniversitesi. 4-7 Ekim
2017 (Amasy: 2017): 1481.
٢اﻟزﻫراوي ،ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ﻓﻲ اﻟطب .٩٦ ،
3
Huard et Grmek, Le premier, fig.11.
٤ﻧﺷرت إﺣدى اﻟدراﺳﺎت ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل ذﻟك اﻟﻣرض ﺗﺣت ﻋﻧوان "ﻣرض اﻟﻐرب" ﻣن ﻣﺧطـوط ﺗﺷـرﯾﺢ اﻟﻌـﯾن اﻟﻣـؤرخ ﺑﻌـﺎم ٨٦١ﻫ ـ١٤٥١/م،
واﻟﻣﺣﻔوظ ﻓﻲ ﻣﺗﺣف ﺗﺎرﯾﺦ اﻟطب ﺑﻛﻠﯾﺔ طب ﻗﺻر اﻟﻌﯾﻧﻲ ﺑﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة ﺗﺣت رﻗم .٤٠ﻫﻧﺎء ﻣﺣﻣد ﻋدﻟﻲ ﺣﺳن" ،ﺗﺻـﺎوﯾر ﺗﺷـرﯾﺢ اﻟﻌـﯾن
وأﻣراﺿﻬﺎ ﻓﻲ ﺿوء ﻣﺧطوط طﺑﻲ ﻣﺻور ﻟم ﯾﺳﺑق ﻧﺷرﻩ دراﺳﺔ آﺛﺎرﯾﺔ ﺣﺿﺎرﯾﺔ" ،ﺣوﻟﯾﺎت اﻵداب واﻟﻌﻠوم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ،اﻟﺣوﻟﯾﺔ ،٣٧اﻟرﺳﺎﻟﺔ
) ٤٦٩اﻟﻛوﯾت :ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻛوﯾت ،ﻣﺟﻠس اﻟﻧﺷر اﻟﻌﻠﻣﻲ ،ﻣﺎرس٢٠١٧م( ،٤١ﻟوﺣﺔ.٤٤
5
Ounr Uralm, Tablolarda Tip Tarihim, (Turkey: 2019), 7.
٦اﻟزﻫراوي ،اﻟﺟراﺣﺔ.١٠٥ ،١٠٤ ،
٧
أﺳﻣﺎء ﺷوﻗﻲ أﺣﻣد دﻧﯾﺎ" ،اﻷزﯾﺎء ﻓﻲ ﺗﺻﺎوﯾر اﻟﻣﺧطوطﺎت اﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﻧﻬﺎﯾﺔ اﻟﻘرن١٣ﻫـ١٩/م دراﺳﺔ أﺛرﯾﺔ ﻓﻧﯾﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ" )رﺳﺎﻟﺔ
)رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺗوراﻩ ﻏﯾر ﻣﻧﺷورة ،ﻗﺳم اﻵﺛﺎر اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ،ﻛﻠﯾﺔ اﻵﺛﺎر ،ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة ،اﻟﺟﯾزة٢٠١٧ ،م ( ،ﻟوﺣﺔ.٤٦
٨
ﺟﺎﻧﺑت إﺣدى اﻟدراﺳﺎت اﻟﺻواب؛ إذ ﻋﻧوﻧت ﻫذﻩ اﻟﺗﺻوﯾرة ﺑﺎﺳم "اﻟﻛﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺣﻣﺔ اﻷذن" .ﺳﻣﯾﺔ ﺣﺳن ﻣﺣﻣد" ،آﻻت اﻟﺟراﺣﺔ ﻓﻲ ﻣﺻر
ﻣﺻر ﻋﻠﻰ ﻣر اﻟﻌﺻور" ،ﻣﺟﻠﺔ ﻣرﻛز اﻟدراﺳﺎت اﻟﺑردﯾﺔ ،اﻟﻌدد اﻟﺛﺎﻣن )اﻟﻘﺎﻫرة١٩٩٢ :م( ،ﻟوﺣﺔ .١٧
٩١٥
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
اﻟﻌﺎرض ،إذ ظﻬر اﻟطﺑﯾب وﻫو ﯾﺿﻊ اﻟﻣﺑﺿﻊ ﺑﺷﻛل ﻣﺎﺋل ﻓﻲ أﻋﻠﻰ داﺋـر اﻷذن ،ﻋﻠـﻰ ﻋﻛـس ﻣـﺎ ﺟـﺎء ﻓـﻲ اﻟﻣﺧطـوط
ﺑﺄن اﻟﻌﻼج ﯾﻛون ﺑوﺿﻊ اﻟﻣﺑﺿﻊ ﻓـﻲ ﺛﻘـب اﻷذن ،وﻫـو ﻣـﺎ ُﻣﺛﱢـ َل ﺑﺷـﻛل أدق ﻓـﻲ اﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﺗـﻲ ﺗﻣﺛﱢـل اﻟﻣوﺿـوع ﻧﻔﺳـﻪ
ﱠ
ﻣن ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺑـﺎرﯾس )ﻟوﺣـﺔ٦ب(١؛ إذ ﯾظﻬـر ﻓﯾﻬـﺎ اﻟطﺑﯾـب وﻫـو ﯾـدﺧل اﻟﻣﺑﺿـﻊ ﺑﺷـﻛل ﻣﺳـﺗﻘﯾم ﻓـﻲ ﺛﻘـب
أذن اﻟﻣرﯾض ،وﻗد أﻣﺳك ﺑرأس اﻟﻣرﯾض ﻣﺳﺎﻋد اﻟطﺑﯾب؛ ﻟﺿﺑط وﺿﻌﯾﺔ اﻟﻣرﯾض أﺛﻧﺎء اﻟﻌﻼج.
وﺗﺿم ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺈﺳطﻧﺑول ﺗﺻـوﯾرة راﺑﻌـﺔ ﺗﺷـﯾر إﻟـﻰ ﻋـدم اﻟدﻗـﺔ ﻓـﻲ ﺗﺣدﯾـد ﻣوﺿـﻊ اﻟﻌـﻼج ﺗﻣﺛـل ﺑـط
ورم ٢اﻟﻛﺑـد )ﻟوﺣــﺔ٧أ( ٣إذ ﻓـﺎت اﻟﻣﺻــور أن ﯾﺣـدد ﺑﺎﻟﻣــداد اﻷﺳـود اﻟﻌﻼﻣــﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗﺷــﯾر إﻟـﻰ اﻟﻣوﺿــﻊ اﻟـذي ﯾــﺗم ادﺧــﺎل
اﻟﻣﻛواة ﻓﯾﻪ ،ﻛﻣﺎ أن اﻟﻣﻛواة اﻟﺗﻲ ﺑﯾد اﻟطﺑﯾب ﻣن اﻟﺻﻌب ﺗﻣﯾﯾز ﺷﻛل أرﺳﻬﺎ أو اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي وﺿـﻌت ﻋﻠﯾـﻪ ﻓـوق ﺑـدن
اﻟﻣرﯾض ،وذﻟك ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻘﯾض ﻓﻲ ﺗﺻوﯾرة ﻣﺧطوط ﺑﺎرﯾس اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛـل اﻟﻣوﺿـوع ﻧﻔﺳـﻪ )ﻟوﺣـﺔ٧ب( ٤واﻟﺗـﻲ ﺟـﺎءت ﻓﯾﻬـﺎ
طرﯾﻘـﺔ اﻟﻌــﻼج ﺑﺷــﻛل أدق وأوﺿــﺢ؛ ووﻓﻘًــﺎ ﻟـﻧص اﻟﻣﺧطــوط ٥إذ ﻧﺟــد ﻋﻠــﻰ ﻛﺑــد اﻟﻣـرﯾض ﻋﻼﻣــﺔ ﺑﺎﻟﻣــداد اﻷﺳــود ﺗﺣــدد
اﻟﻣوﺿﻊ اﻟﻣﺧﺻص ﻟﻠﻌﻼج ،ﻛﻣﺎ ﻣﺛل اﻟطﺑﯾب وﻗد أﻣﺳك ﻓﻲ ﯾدﻩ اﻟﻣﻛواة اﻟﺗﻲ ﺗﺷﺑﻪ اﻟﻣﯾل واﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻟﺑط ﻫـذا اﻟﻧـوع
ورم.
ﻣن اﻷ ا
أﯾﺿ ــﺎ ﺑﻌ ــض ﺗﺻــﺎوﯾر ﻧﺳ ــﺧﺔ ﻣﺧطــوط إﺳ ــطﻧﺑول ﺗﺟﺎﻫــل ﺗﻣﺛﯾ ــل اﻟﻣواﺿ ــﻊ
وﻣــن اﻷﺧط ــﺎء اﻟﺗــﻲ اﺷ ــﺗﻣﻠت ﻋﻠﯾﻬــﺎ ً
اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ،وﻣن ذﻟـك ﻋﻠـﻰ ﺳـﺑﯾل اﻟﻣﺛـﺎل ﻻ اﻟﺣﺻـر إﻫﻣـﺎل ﻣواﺿـﻊ اﻟﻛﯾـﺎت ﻓـﻲ ﻛـل ﻣـن ﺗﺻـوﯾرة طرﯾﻘـﺔ اﻟﻛـﻲ
ﻟﻌــﻼج اﺳــﺗرﺧﺎء ﺟﻔــن اﻟﻌــﯾن ،وﺗﺻــوﯾرة طرﯾﻘــﺔ اﻟﻛــﻲ ﻟﻌــﻼج ﺟﻔــن اﻟﻌــﯾن اﻟﻣﻧﻘﻠــب أﺷــﻔﺎرﻫﺎ ،وﺗﻣﺛﯾــل ﻫــذﻩ اﻟﻣواﺿــﻊ ﻓــﻲ
أﯾﺿـﺎ إﻟـﻰ
ﻣﻘﺻور ﻓﻘط ﻋﻠـﻰ ﻣواﺿـﻊ اﻟﻛﯾـﺎت ،ﺑـل اﻣﺗـد ً
ًا اﻟﺗﺻﺎوﯾرة اﻟﻣﻧﺎظرة ﻟﻬﻣﺎ ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس ،٦وﻟم ﯾﻛن اﻟﺗﺟﺎﻫل
أن ﯾﺷـق ﻋﻠﯾﻬـﺎ اﻟطﺑﯾـب ﻓـﻲ ﺟﺑﻬـﺔ
اﻟﻣواﺿﻊ اﻟﺗﻲ ﯾﺷق ﻋﻠﯾﻬـﺎ اﻟطﺑﯾـب ،وﻣـن ذﻟـك إﻫﻣـﺎل ﺟﻣﯾـﻊ اﻟﻣواﺿـﻊ اﻟﺗـﻲ ﯾﻧﺑﻐـﻲ ْ
اﻟﻣرﯾض اﻟﻣﺻﺎب ﺑﺳـﯾﻼن اﻟـدﻣوع اﻟﺣـﺎرة اﻟﻣزﻣﻧـﺔ ،وذﻟـك ﻓـﻲ اﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﺗـﻲ ﺗﻣﺛـل اﻟﺷـق ﻟﻌـﻼج ﺳـﯾﻼن اﻟـدﻣوع اﻟﺣـﺎرة
اﻟﻣزﻣﻧــﺔ)ﻟوﺣــﺔ٨أ( ،٧اﻷﻣــر اﻟــذي ﯾﺧــﺎﻟف ﻧــص اﻟﻣﺧطــوط اﻟــذي ﯾﻔﯾــد ﺑـ ﱠ
ـﺄن ﻋــﻼج ﻫــذا اﻟﻣــرض ﯾﺗﻣﺛــل ﻓــﻲ ﺣﻠــق ﺷــﻌر
اﻟﻣـرﯾض اﻟــذي ﻓــﻲ ﺟﺑﻬﺗــﻪ ،ﺛــم اﻟﻘﯾــﺎم ﺑﺷــق ﺛﻼﺛـﺔ ﺷــﻘوق ﻣﺗوازﯾــﺔ ﻋﻠــﻰ طــول اﻟﺟﺑﻬــﺔ ،طــول ﻛــل ﻣــﻧﻬم ﻧﺣــو أﺻــﺑﻌﯾن:
اﻷول -ﻣوازًﯾـﺎ ﻟطـول اﻷﻧـف ﻓـﻲ وﺳـط اﻟﺟﺑﻬـﺔ ،واﻟﺛـﺎﻧﻲ -ﻓـﻲ اﻟﺻـدغ ،واﻟﺛﺎﻟـث -ﻣـن اﻟﺟﻬـﺔ اﻷﺧـرى ،وﯾﻛـون ﺑﻌـد ﻛــل
1
Huard et Grmek, Le premier, fig.63.
٢
ﻟﻠﻣزﯾد ﻋن اﻷورام وﻛﯾﻔﯾﺔ ﻋﻼﺟﻬـﺎ اﻧظـر :ﻫﻧـﺎء ﻣﺣﻣـد ﻋـدﻟﻲ ﺣﺳـن" ،ﺟ ارﺣـﺔ اﺳﺗﺋﺻـﺎل اﻷورام اﻟﺳـرطﺎﻧﯾﺔ ﻓـﻲ اﻟﺗـراث اﻟطﺑـﻲ اﻹﺳـﻼﻣﻲ"،
ﺑﺣـوث اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﻌﻠﻣـﻲ اﻷول ﻟﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﻌﻠـوم اﻟﺗطﺑﯾﻘﯾـﺔ واﻟطﺑﯾـﺔ ﻋﻧـد اﻟﻌــرب واﻟﻣﺳـﻠﻣﯾن )اﻟﻣﻣﻠﻛـﺔ اﻟﻌرﺑﯾـﺔ اﻟﺳـﻌودﯾﺔ :ﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻣﻠـك ﻣﺣﻣـد ﺑــن
ﺳﻌود ٢٠١٧م(.١١ -٧ ،
3
Ertunç & Mazı. “Sabuncuoğlu Şerefeddin’in Paris BibliothequeNationale’de Bulunan Cerrahiyyetü’l-
Haniyye İsimli Eserinin Minyatür Özellikleri”, resim.22.
٤
أﺳﻣﺎء ﺷوﻗﻲ أﺣﻣد دﻧﯾﺎ" ،اﻷزﯾﺎء ﻓﻲ ﺗﺻﺎوﯾر اﻟﻣﺧطوطﺎت" ،ﻟوﺣﺔ٤٨
٥
اﻟزﻫراوي ،اﻟﺟراﺣﺔ.١١٩ ،
6
Ünver, Cerrahiyei İlhaniye, 7.
٦
ﺗﺻوﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ.
7
Ceylan, Türklerde Cerrahinin Gelişimi, resim. 27.
٩١٦
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﺷق ﻗدر ﺛﻼﺛﺔ أﺻﺎﺑﻊ ﻣﺿﻣوﻣﺔ ،وﯾﻛون اﻟﺷق إ ﱠﻣﺎ ﺑﺎﻟﻣﺑﺿﻊ ﺣﺎد اﻟطرﻓﯾن ،أو ﺑﺂﻟﺔ اﻟﺳﻛﯾﻧﯾﺔ اﻟﺣﺎدة ﻣن اﻟﺟﻬـﺔ اﻟواﺣـدة
وﻏﯾـر اﻟﺣــﺎدة ﻣــن اﻟﺟﻬــﺔ اﻷﺧــرى ،١وﻫــو ﻣــﺎ ُﻣﺛﱢـ َل ﺑﺷــﻛل ﺻــﺣﯾﺢ ﻓــﻲ اﻟﺗﺻــوﯾرة اﻟﺗــﻲ ﺗﻣﺛــل اﻟﻣوﺿــوع ﻧﻔﺳــﻪ ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺔ
٢
أﯾﺿـﺎ ﱠ
أن اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس )ﻟوﺣﺔ٨ب( ؛ إذ وﺿﺢ ﻓﯾﻬـﺎ اﻟﻣﺻـور ﺟﻣﯾـﻊ ﻣواﺿـﻊ اﻟﺷـﻘوق اﻟﻣـذﻛورة .وﯾﻼﺣـظ ً
ت آﻟﺔ اﻟﺳﻛﯾﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻷﺧرى. اﻟﻣﺻور ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ إﺳطﻧﺑول ﻗد ﻣﺛل اﻟﻣﺑﺿﻊ ﺣﺎد اﻟطرﻓﯾن ،ﻓﻲ ﺣﯾن ُﻣﺛﱢَﻠ ْ
أﯾﺿﺎ اﻟﻛﺛﯾر ﻣـن اﻷﺧطـﺎء اﻷﺧـرى اﻟﻣﺗﻣﺛﻠـﺔ ﻓـﻲ ﺗﺿم ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺧطوط اﻟﻣﺣﻔوظ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول ً
ﻋـدم ﺗﻣﺛﯾـل اﻟﻛﺛﯾــر ﻣـن اﻟﻣواﺿـﻊ اﻟﻌﻼﺟﯾــﺔ ،ﻣﺛـل :ﻣواﺿـﻊ اﻟﻛــﻲ ﻓـﻲ اﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﺗــﻲ ﺗﻣﺛـل طرﯾﻘـﺔ اﻟﻛــﻲ ﻟﻌـﻼج اﻟــدﻣوع
اﻟﻣزﻣﻧــﺔ )ﻟوﺣــﺔ٩أ(٣؛ إذ ﺻــور اﻟﻣ ـرﯾض ﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻟﺗﺻــوﯾرة وﻋﻠــﻰ وﺳــط أرﺳــﻪ ﻋﻼﻣــﺔ ﺑﺎﻟﻣــداد اﻷﺳــود ﻓــﻲ إﺷــﺎرة إﻟــﻰ
ـﺎﻓﻼ اﻟﻛﺛﯾــر ﻣــن اﻟﻣواﺿــﻊ اﻷﺧـرى اﻟﺗــﻲ أﺷــﺎر إﻟﯾﻬــﺎ ﻧــص اﻟﻣﺧطــوط اﻟــذي ﯾﻔﯾــد ﺑــﺄن
ﻣوﺿـﻊ ﻛﯾــﺔ ﻣﻧﺗﺻــف اﻟـرأس ،ﻣﺗﻐـ ً
ﻋﻼج ﻫذا اﻟﻣرض اﻟﻛﻲ ﻓﻲ ﻋدة ﻣواﺿـﻊ :واﺣـدة ﻓـﻲ وﺳـط اﻟـرأس ،واﺛﻧﺗـﺎن ﻋﻠـﻰ اﻟﺻـدﻏﯾن ،وﻣـﺛﻠﻬم ﻋﻠـﻰ اﻟﻘﻔـﺎ ﺗﺣـت
اﻟﻌظﻣﯾن ،ﻣﻊ إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ اﻟزﯾﺎدة ﺑواﺣدة ﻓﻲ ﻛل ﺟﺎﻧب ﻣن ذﻧـب )طـرف اﻟﻌـﯾن( ﺑﻣﻛـواة ﺻـﻐﯾرة ،٤وذﻟـك ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻛـس ﻣـن
٥
ﻓﻘـﺎ ﻟﻣـﺎ
ﺗﺻوﯾرة ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺧطوط ﺑﺎرﯾس)ﻟوﺣﺔ٩ب( .اﻟﺗﻲ ﺣددت ﺑﻌﻼﻣﺎت ﺳوداء ﻣواﺿﻊ اﻟﻛﯾﺎت ﻟﻌﻼج ﻫذا اﻟﻣرض و ً
ﻟﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧص اﻟﻣﺧطوط.
-٥ﻋدم ﺗﻣﺛﯾل اﻟﻣواﺿﻊ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ﻛﺎﻓـﺔ اﻟﺗـﻲ ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻧـق واﻟظﻬـر؛ وذﻟـك ﻟرﺳـم اﻟﻣـرﯾض ﻣـن اﻷﻣـﺎم
ﻓﻘط دون اﻟﺧﻠف:
أﻫﻣﻠت ﺗﺻﺎوﯾر ﻧﺳﺧﺔ إﺳطﻧﺑول ﻛذﻟك ﺗﻣﺛﯾـل اﻹﺷـﺎرة إﻟـﻰ اﻟﻛﺛﯾـر ﻣـن اﻟﻣواﺿـﻊ اﻟﻌﻼﺟﯾـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻧـق واﻟظﻬـر؛ إذ
ـدﻻ ﻣــن رﺳــﻣﻪ ﻣــن اﻷﻣــﺎم واﻟﺧﻠــف؛ إذ ﺗﺿــم ﻫــذﻩ اﻟﻧﺳــﺧﺔ ﺳــت ﺗﺻــﺎوﯾر ﻣﺛــل ﻓﯾﻬــﺎ
رﺳــم اﻟﻣ ـرﯾض ﻣــن اﻷﻣــﺎم ﻓﻘــط ﺑـ ً
اﻟﻣرﯾض ﻣن اﻷﻣﺎم ﻓﻘط ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن أن ﻣواﺿﻊ اﻟﻌﻼج ﻟﻬذﻩ اﻷﻣراض ﺗوﺟد ﻓﻲ اﻷﻣﺎم وﻓـﻲ اﻟﺧﻠـف؛ ﻟـذا ﻓ ﱠ
ـﺈن ﻫـذﻩ
اﻟﺗﺻــﺎوﯾر ﻟــم ﯾــﺗم ﻓﯾﻬــﺎ ﺗﻣﺛﯾــل ﻣواﺿــﻊ اﻟﻌــﻼج اﻟﺗــﻲ ﻛﺎﻧــت ﻣــن اﻟﺧﻠــف ،ﻓﺿـ ًـﻼ ﻋــن إﻏﻔــﺎل اﻟﻛﺛﯾــر ﻣــن اﻟﻣواﺿــﻊ اﻟﺗــﻲ
ﻛﺎﻧــت ﻣــن اﻷﻣــﺎم ،وأول ﻫــذﻩ اﻟﺗﺻــﺎوﯾر ﺗﺻــورة ﺗﻣﺛــل طرﯾﻘــﺔ اﻟﻛــﻲ ﻟﻌــﻼج اﻟﻔــﺎﻟﺞ )اﻟﺷــﻠل اﻟﻧﺻــﻔﻲ( ،واﺳــﺗرﺧﺎء ﺟﻣﯾــﻊ
اﻟﺑـدن )اﻟﺷـﻠل اﻟﻛﻠـﻲ( )ﻟوﺣـﺔ١٠أ(٦؛ إذ ﻣﺛـل ﻓﯾﻬــﺎ اﻟﻣـرﯾض ﻣـن اﻷﻣـﺎم ﻓﻘـط ،وﻋﻠـﻰ ﻛــل ﻣـن وﺳـط أرﺳـﻪ ،وﺟﺎﻧـب أرﺳــﻪ
اﻷﯾﻣن ﻋﻼﻣﺔ ﺑﺎﻟﻣداد اﻷﺳود ،ﻛﻣﺎ ﻣﺛل اﻟطﺑﯾب ،وﻗد أﻣﺳك ﺑﯾدﻩ اﻟﻣﻛواة اﻟزﯾﺗوﻧﯾﺔ ،وﻗد أﺷﺎر ﺑﻬﺎ ﺟﻬﺔ اﻟﺟﺎﻧب اﻷﯾﺳـر
ﻟرأس اﻟﻣرﯾض ،ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن إﺷﺎرة اﻟﻣﺧطـوط إﻟـﻰ أن ﻋـﻼج ﻫـذا اﻟﻣـرض ﯾﻛـون ﺑـﺎﻟﻛﻲ ﺑـﺎﻟﻣﻛواة اﻟزﯾﺗوﻧﯾـﺔ ﻓـﻲ ﺳـﺑﻌﺔ
١
اﻟزﻫراوي ،ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ﻓﻲ اﻟطب.٢٠١ ،٢٠٠ ،
2
Huard et Grmek, Le premier, fig.60.
3
Ceylan, Türklerde Cerrahinin Gelişimi, resim.27.
٤
اﻟزﻫراوي ،اﻟﺟراﺣﺔ.٩٨ ،٩٧ ،
5
Ekmeleddin İhsanoğlu, "Osmanlı Eğitim ve Bilim Müesseseleri", Osmanlı Medeniyeti Tarihi, c.1
(İstanbul: 1999), resim.136.
6
Mahbube Akar, "Cerrahi Tekniklerin Resimsel Anlatımı", Art-Sanat, Issue.3, (Istanbul: Türkiyat
Araştırmaları Enstitüsü, İstanbul Üniversitesi, 2015) , fig.19.
٩١٧
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﻣواﺿﻊ :واﺣدة ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف اﻟرأس ،واﺛﻧﺗﺎن ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺑﯾﻪ أي ﻗرﻧﻲ اﻟرأس ،واﻟراﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﻣؤﺧرة اﻟرأس ﻓﺿ ًـﻼ ﻋـن ﺛﻼﺛـﺔ
ﻛﯾﺎت ﻋﻠﻰ ﻓﻘرات اﻟﻌﻧق ،وﯾﻣﻛن إﺿﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﺳﺗرﺧﺎء اﻟﺑدن أرﺑﻌﺔ أﺧـرى ﺗﻛـون ﻋﻠـﻰ ﻓﻘـرات اﻟظﻬـر ،١وذﻟـك ﻓـﻲ اﻟوﻗـت
اﻟـذي ﺣـددت ﻓﯾــﻪ ﺗﺻـوﯾرة ﻧﺳــﺧﺔ ﺑـﺎرﯾس )ﻟوﺣــﺔ١٠ب( ٢ﺟﻣﯾـﻊ ﻫـذﻩ اﻟﻣواﺿــﻊ؛ إذ ُر ِﺳ َـم اﻟﻣـرﯾض ﻓﯾﻬـﺎ ﻣــن اﻷﻣـﺎم وﻣــن
اﻟﺧﻠف.
وﻟﺗﺷﺎﺑﻪ ﻣواﺿﻊ اﻟﻛـﻲ ﻟﻌـﻼج اﺳـﺗرﺧﺎء اﻟﺑـدن ﻣـﻊ ﻣواﺿـﻊ اﻟﻛـﻲ ﻟﻌـﻼج اﻟﺻـرع٣؛ ﻓﻘـد ُر ِﺳ َـﻣ ِت اﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﺗـﻲ ﺗﻣﺛـل
٤
ﺗﻣﺎﻣـﺎ ﻟﻠﺗﺻـوﯾرة اﻟﺗـﻲ ﺗﻣﺛـل طرﯾﻘـﺔ اﻟﻛـﻲ ﻟﻌـﻼج طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﺻـرع )ﻟوﺣـﺔ١١أ( ﻣـن ﻧﺳـﺧﺔ إﺳـطﻧﺑول ﻣﺷـﺎﺑﻬﺔ ً
اﻟﻔﺎﻟﺞ واﺳﺗرﺧﺎء ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺑدن )ﻟوﺣﺔ١٠أ( ﻣن اﻟﻧﺳﺧﺔ ﻧﻔﺳﻬﺎ ،وﺑذﻟك ﻓﻘد ﺗﻛرر اﻟﺧطﺄ ﻧﻔﺳـﻪ ﻓﯾﻬـﺎ ،وﻋﻠـﻰ اﻟﺟﺎﻧـب اﻵﺧـر
أن اﻟﺗﺻوﯾرة اﻟﻣﻧﺎظرة ﻣن ﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس )ﻟوﺣﺔ١١ب( ُﻣﺛﱢﻠَ ْ
٥
ﯾﺿﺎ ﻣطﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺗﺻوﯾرة اﻟﺗـﻲ ﺗﻣﺛـل طرﯾﻘـﺔ اﻟﻛـﻲ
ت ﻫﻲ أ ً ﻧﺟد ﱠ
اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﻔﺎﻟﺞ واﺳﺗرﺧﺎء ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺑـدن )ﻟوﺣـﺔ١٠ب( ﻣـن اﻟﻧﺳـﺧﺔ ﻧﻔﺳـﻬﺎ ،وﻫـﻲ ﺑـذﻟك رﺳـﻣت ﺑﺷـﻛل ﺻـﺣﯾﺢ ﻟﺗﻣﺛﯾـل
اﻟﻣرﯾض ﻓﯾﻬﺎ ﻣن ﻛﻼ اﻟﺟﺎﻧﺑﯾن؛ أي :ﻣن اﻷﻣﺎم واﻟﺧﻠف.
ﯾﻼﺣظ ﻛذﻟك إﻫﻣﺎل ﺗﻣﺛﯾل اﻟﻛﺛﯾر ﻣن ﻣواﺿﻊ اﻟﻛﻲ ﻓﻲ اﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﺗـﻲ ﺗﻣﺛـل طرﯾﻘـﺔ اﻟﻛـﻲ ﻟﻌـﻼج ﻣـرض اﻟﺷوﺻـﺔ
)ﻟوﺣـﺔ١٢أ( ٦ﻓـﻲ ﻧﺳــﺧﺔ ﻣﺧطـوط إﺳــطﻧﺑول؛ إذ ﻣﺛـل اﻟﻣـرﯾض ﻣــن اﻷﻣـﺎم ﻓﻘــط ،وﻋﻠﯾـﻪ ﺛـﻼث ﻋﻼﻣــﺎت ﻟﻠﻛـﻲ :اﻷوﻟــﻰ
ـﯾﻼ إﻟــﻰ اﻟﻧﺎﺣﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺗﺣــت اﻟﻠﺣﯾــﺔ ،ﻋﻠــﻰ اﻟــرﻏم ﻣــن أن
ﻋﻧــد اﺗﺻــﺎل اﻟﺗرﻗــوة ﺑــﺎﻟﻌﻧق ،واﺛﻧﺗـﯾن ﻋﻠــﻰ اﻟﺟــﺎﻧﺑﯾن ﻣــﺎﺋﻠﺗﯾن ﻗﻠـ ً
اﻟﻣﺧطوط ﻧص ﻋﻠﻰ ﻣواﺿﻊ أﺧرى ﻟﻠﻛﻲ ﺗم إﻫﻣﺎﻟﻬم ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن أن ﺑﻌﺿﻬم ﻛﺎن ﯾﻣﻛن ﺗﻣﺛﯾﻠﻪ ﻟﻛوﻧﻪ ﻣـن اﻷﻣـﺎم ،وﻫـذﻩ
اﻟﻣواﺿﻊ ﻫﻲ اﺛﻧﺗﺎن ﺑـﯾن ﺿـﻠوع اﻟﺻـدر ،وواﺣـدة ﻋﻠـﻰ اﻟﺻـدر ،وأﺧـرى ﻋﻠـﻰ اﻟﻣﻌـدة ،ﺑﺎﻹﺿـﺎﻓﺔ إﻟـﻰ ﺛﻼﺛـﺔ ﻛﯾـﺎت ﻣـن
اﻟﺧﻠف اﻷوﻟﻰ ﺑﯾن اﻟﻛﺗﻔﯾن ،واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ واﻟﺛﺎﻟﺛﺔ أﺳﻔل ﻣﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺎﻧﺑﯾن .٧وذﻟك ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻘﯾض ﻣـن ﺗﺻـوﯾرة ﻧﺳـﺧﺔ ﺑـﺎرﯾس
ﺑﺎرﯾس )ﻟوﺣﺔ١٢ب( ٨اﻟﺗﻲ ﺣرﺻت ﻋﻠﻰ ﺗﻣﺛﯾل اﻟﻣرﯾض ﻣن اﻷﻣﺎم واﻟﺧﻠف ،وﺗﺣدﯾد ﺟﻣﯾﻊ ﻣواﺿﻊ اﻟﻛﻲ ﻋﻠﯾﻪ.
وﯾظﻬر راﺑﻊ ﻫذﻩ اﻷﺧطـﺎء ﻓـﻲ اﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﺗـﻲ ﺗﻣﺛـل طرﯾﻘـﺔ اﻟﻛـﻲ ﻟﻌـﻼج اﻻﺳﺗﺳـﻘﺎء اﻟزﻗـﻲ )ﻟوﺣـﺔ١٣أ( ٩ﻓـﻲ ﻧﺳـﺧﺔ
ﻣﺧطوط إﺳطﻧﺑول ﺣﯾث ﻣﺛل اﻟﻣرﯾض ﻣن اﻷﻣـﺎم ﻓﻘـط ،وﻗـد ظﻬـر ﻋﻠﯾـﻪ ﺧﻣـس ﻋﻼﻣـﺎت ﺑﺎﻟﻣـداد اﻷﺳـود :واﺣـدة ﻋﻠـﻰ
اﻟﻣﻌدة ،وأرﺑﻌﺔ ﺣول اﻟﺳرة ،ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن إﺷﺎرة اﻟﻣﺧطوط إﻟﻰ ﱠ
أن ﻋﻼج ﻫذا اﻟﻣرض ﯾﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﻋدة ﻣواﺿـﻊ :أرﺑﻌـﺔ
ﺣول اﻟﺳرة ،وواﺣد ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣن اﻟﻣﻌدة واﻟطﺣﺎل ،واﺛﻧﺎن وراء اﻟظﻬر ﺑﯾن اﻟﻔﻘرات ،وواﺣد ﻗﺑﺎﻟﺔ ﺻدر اﻟﻣـرﯾض ،وآﺧـر
١
ﻏﺎدة ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻧﺎﺟﻲ ﻓﺎﯾد" ،اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻛﻲ".٣٢٧ ،
2
Aciduman, "İbn-i Sînâ, Ebu'l-Kasım E'z-Zehrâvî", Sekil. 2.34.a.
٣
ﻏﺎدة ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻧﺎﺟﻲ ﻓﺎﯾد" ،اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻛﻲ".٣٢٧ ،
٤
ﺗﺻوﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ.
٥
ﻏﺎدة ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻧﺎﺟﻲ ﻓﺎﯾد" ،ﻣظﺎﻫر اﻟﺣﯾﺎة اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ" ،ﻟوﺣﺔ.١٤٤
6
Ertunç & Mazı. “Sabuncuoğlu Şerefeddin’in Paris BibliothequeNationale’de Bulunan Cerrahiyyetü’l-
Haniyye İsimli Eserinin Minyatür Özellikleri”, resim.28.
٧اﻟزﻫراوي ،اﻟﺟراﺣﺔ.١٢٠ ،
Batırel & Yuksel, "Thoracic Surgery Techniques of Şerefeddin Sabuncuoğlu", fig.1.
9
Ertunç & Mazı. “Sabuncuoğlu Şerefeddin’in Paris Bibliotheque Nationale’de Bulunan Cerrahiyyetü’l-
Haniyye İsimli Eserinin Minyatür Özellikleri”, resim.34.
٩١٨
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﻗﺑﺎﻟــﺔ اﻟﻣﻌــدة ،١ﻓــﻲ اﻟوﻗــت اﻟــذي ﺣرﺻــت ﻓﯾــﻪ ﺗﺻــوﯾرة ﻧﺳــﺧﺔ ﺑــﺎرﯾس )ﻟوﺣــﺔ١٣ب( ٢ﻋﻠــﻰ ﺗﻣﺛﯾــل اﻟﻣوﺿــوع ﺑﻣﻧﺗﻬــﻰ
اﻟدﻗـﺔ؛ إذ ﯾظﻬـر ﻓﯾﻬـﺎ اﻟﻣـرﯾض ﻣـن اﻷﻣـﺎم وﻣـن اﻟﺧﻠـف ،وﻗــد ُﺣـددت ﻋﻠﯾـﻪ ﻛـل ﻣواﺿـﻊ اﻟﻛﯾـﺎت اﻟﺗـﻲ أﺷـﺎر إﻟﯾﻬـﺎ ﻧــص
اﻟﻣﺧطوط.
وﺗﻣﺛـل اﻟﺗﺻــوﯾرة اﻟﺧﺎﻣﺳـﺔ اﻟﺗــﻲ ﺗﺷــﯾر إﻟـﻰ طرﯾﻘــﺔ اﻟﻛـﻲ ﻟﻌــﻼج ﺑﺣوﺣــﺔ اﻟﺻـوت )ﻟوﺣــﺔ١٤أ( ٣ﻣـن ﻧﺳــﺧﺔ ﻣﺧطــوط
إﺳطﻧﺑول ﺧطـﺄ آﺧـر ﻟـم ﯾﻘﺗﺻـر ﻋﻠـﻰ ﻋـدم ﺗﻣﺛﯾـل اﻟﻛﯾـﺔ اﻟﻣوﺟـودة ﻣـن اﻟﺧﻠـف اﻟﺗـﻲ ﻛـﺎن ﻋـدم ﺗﻣﺛﯾﻠﻬـﺎ ﻧـﺎﺗﺞ ﻋـن ﺗﻣﺛﯾـل
اﻟﻣـرﯾض ﻣــن اﻷﻣــﺎم ﻓﻘــط دون اﻟﺧﻠــف ،ﺑــل اﻣﺗــد إﻟــﻰ ﺗﻣﺛﯾــل ﻣواﺿــﻊ ﻛــﻲ ﻟــم ﯾــﻧص ﻋﻠﯾﻬــﺎ اﻟﻣﺧطــوط أﺻـ ًـﻼ؛ ﻓﻘــد ﻣﺛــل
ـﯾﻼ
اﻟﻣرﯾض ﻣن اﻷﻣﺎم ،وﻋﻠﯾﻪ ﺛﻼث ﻛﯾﺎت :اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﻧﻘرة اﻟﻧﺣر ﻋﻧد أﺻل اﻟﺣﻠﻘوم ،واﺛﻧﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺟـﺎﻧﺑﯾن ﻣـﺎﺋﻠﺗﯾن ﻗﻠ ً
إﻟﻰ اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣت اﻟﻠﺣﯾﺔ .وﻫذا ﯾﻌﻧﻲ أن رﺳم اﻟﻛﯾﺗﯾن اﻟﺟﺎﻧﺑﯾﺗﯾن ﺟﺎءﺗﺎ ﺑﺎﻟﺧطﺄ؛ ﻷن ﻋﻼج ﻫـذا اﻟﻣـرض طﺑﻘًـﺎ ﻟﻣـﺎ
ورد ﻓــﻲ ﻧــص اﻟﻣﺧطــوط ﯾﺗﻣﺛــل ﻓــﻲ ﻛﯾﺗــﯾن :اﻷوﻟــﻰ ﻓــﻲ ﻧﻘ ـرة اﻟﻧﺣــر ،واﻟﺛﺎﻧﯾــﺔ ﻋﻧــد ﻣﻔﺻــل اﻟﻌﻧــق ﻓــﻲ آﺧــر ﻓﻘ ـرة ﻣﻧــﻪ.٤
اﻷﻣر اﻟذي ﺑدا ﺑوﺿوح ﻓﻲ ﺗﺻوﯾرة ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺧطوط ﺑﺎرﯾس )ﻟوﺣﺔ١٤ب(.٥
وآﺧــر ﻫــذﻩ اﻟﺗﺻــﺎوﯾر اﻟﺗــﻲ ﺟﺎﻧﺑﻬــﺎ اﻟﺻـ ـواب ﻓــﻲ ﻧﺳ ــﺧﺔ ﻣﺧطــوط إﺳــطﻧﺑول ﺗﺻــوﯾرة ﺗﻣﺛــل طرﯾﻘــﺔ اﻟﻛــﻲ ﻟﻌ ــﻼج
اﻟﻧــﺎﻓض )ﻟوﺣــﺔ١٥أ(٦؛ إذ ﯾﻼﺣــظ ﻋﻠــﻰ ﻫــذﻩ اﻟﺗﺻــوﯾرة ﱠ
أن اﻟﻣ ـرﯾض ﻣﺛــل ﻣــن اﻷﻣــﺎم وﻗــد ظﻬــر ﻋﻠﯾــﻪ ﺧﻣــس ﻋﻼﻣــﺎت
ﺑﺎﻟﻣــداد اﻷﺳــود ،ﻋﻠــﻰ اﻟــرﻏم ﻣــن أن ﻋــﻼج ﻫــذا اﻟﻣــرض ﯾﻘﺗﺻــر ﻋﻠــﻰ ﻛﯾﺗــﯾن ﻣــن اﻷﻣــﺎم ﻓﻘــط :اﻷوﻟــﻰ ﻋﻠــﻰ اﻟﺻــدر،
واﻟﺛﺎﻧﯾــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﻣﻌــدة ،ﺑﺎﻹﺿــﺎﻓﺔ إﻟــﻰ أرﺑــﻊ أو ﺧﻣــس ﻛﯾــﺎت أﺧــرى ﻋﻠــﻰ اﻟظﻬــر ﺑــﯾن ﻛــل ﻓﻘ ـرﺗﯾن واﺣــدة .٧وﺑــذﻟك ﻓـ ﱠ
ـﺈن
اﻟﻛﯾــﺎت اﻟﻣﻣﺛﻠــﺔ ﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻟﺗﺻــوﯾرة ﻛــﺎن ﯾﻘﺻــد ﺑﻬــﺎ ﻛﯾــﺎت اﻟظﻬــر؛ أي :ﱠ
أن اﻟﻣﺻــور أﺧطــﺄ ﻓــﻲ ﺗﻣﺛﯾــل اﻟﻣ ـرﯾض ﻣــن
اﻷﻣﺎم؛ ﻷن اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﻣﺣـددة ﯾﺟـب أن ﺗوﺿـﻊ ﻋﻠـﻰ اﻟﺧﻠـف ،وﻟـﯾس ﻋﻠـﻰ اﻷﻣـﺎم ﻛﻣـﺎ ﻓﻌـل اﻟﻣﺻـور ،ﻛﻣـﺎ ﻏـﺎب ﻋـن
اﻟﻣﺻور ﺗﻣﺛﯾل ﻣواﺿﻊ اﻟﻛﻲ اﻟﺗﻲ ﻣن اﻷﻣﺎم؛ ﻟﺗﻣﺛﯾﻠﻪ ﻟﻠﻣرﯾض ﻣن ﺟﻬﺔ واﺣدة ﻓﻘط ،وذﻟك ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻛس ﻣـن اﻟﺗﺻـوﯾرة
اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛل اﻟﻣوﺿوع ﻧﻔﺳﻪ ﻓﻲ ﻧﺳـﺧﺔ ﻣﺧطـوط ﺑـﺎرﯾس)ﻟوﺣـﺔ١٥ب( ٨اﻟﺗـﻲ ﻧﺟـﺢ اﻟﻣﺻـور ﻓﯾﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺗﻣﺛﯾـل اﻟﻣـرﯾض ﻣـن
ﻛﻼ اﻟﺟﻬﺗﯾن ،وﻓﻲ ﺗﺣدﯾد ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻛﻲ ﺑﺎﻟﻣداد اﻷﺳود؛ ﻟﺗوﺿﺢ اﻟﻣواﺿﻊ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ﻛﺎﻓﺔ ﻟﻬذا اﻟﻣرض.
-٦ﺗﻣﺛﯾل اﻟﻣﺻور ﻟﻠﻣرﯾض ﻣن اﻷﻣﺎم ﻣﻊ أن ﻣواﺿﻊ اﻟﻌﻼج ﻛﺎﻧت ﺗُﺣﺗم ﺗﻣﺛﯾﻠﻪ ﻣن اﻟﺧﻠف:
أن ﻣواﺿـﻊ اﻟﻌـﻼجﺗﺿ ﱡم ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺧطوط إﺳطﻧﺑول ﻛذﻟك ﻋﻠـﻰ ﺧﻣـس ﺗﺻـﺎوﯾر ُﻣﺛﱢـ َل ﻓﯾﻬـﺎ اﻟﻣـرﯾض ﻣـن اﻷﻣـﺎم ﻣـﻊ ﱠ
اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷﻣراض اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛﻠﻬﺎ ﻫذﻩ اﻟﺗﺻﺎوﯾر ﻛﺎﻧت ﺗﺣﺗم ﺗﺻوﯾرﻩ ﻣن اﻟﺧﻠـف ،ﺣﺗـﻰ ﱠ
أن اﻟﻛﺛﯾـر ﻣـن اﻟد ارﺳـﺎت ﻋﻧوﻧـت
ﺎء ﻋﻠـﻰ اﻟﺧطـﺄ اﻟـذيﻣوﺿوﻋﺎت ﻫذﻩ اﻟﺗﺻﺎوﯾر ﺑﻌﻧﺎوﯾن أﺧرى ﻏﯾر ﻣطﺎﺑﻘﺔ ﻟﻣﺎ ﯾﻣﺛﻠﻪ ﻣﺿﻣون ﻛل ﺗﺻوﯾرة ،وذﻟك ﺑَِﻧـ ً
ﺑدﻻ ﻣن اﻟﺧﻠف ،وأول ﻫذﻩ اﻟﺗﺻﺎوﯾر ﻫﻲ اﻟﺗﺻوﯾرة اﻟﺳﺎﻟﻔﺔ اﻟـذﻛر اﻟﺗـﻲ وﻗﻊ ﻓﯾﻪ اﻟﻣﺻور؛ إذ َﻣﺛﱠ َل اﻟﻣرﯾض ﻣن اﻷﻣﺎم ً
١
اﻟزﻫراوي ،اﻟﺟ ارﺣﺔ.١٢٣ ،١٢٢ ،
2
Ünver, Cerrahiyei İlhaniye, 71..
٣
ﺗﺻوﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ.
٤
اﻟزﻫراوي ،اﻟﺟراﺣﺔ.٩٩ ،
٥ﻏﺎدة ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻧﺎﺟﻲ ﻓﺎﯾد ،اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻛﻲ ،ﻟوﺣﺔ.٢٢
6
Figen Gürsoy, "Minyatür Sanatında Dermatoloji", Sanatta Dermatoloji / Dermatology in Art, Turk J
Dermatol, (2013), resim.6.
٧اﻟزﻫراوي ،اﻟﺟراﺣﺔ.١٤٩ ،
8
Aciduman, "İbn-i Sînâ, Ebu'l-Kasım E'z-Zehrâvî", Sekil.2.43a.
٩١٩
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﻧـﺎﻓض) ١ﻟوﺣـﺔ١٥أ( ،وﺛـﺎﻧﻲ ﻫـذﻩ اﻟﺗﺻـﺎوﯾر ﺗﺻـوﯾرة ﺗﻣﺛـل طرﯾﻘـﺔ اﻟﻛـﻲ ﻟﻌـﻼج وﺟـﻊ اﻟظﻬـر
وﻓﻘــﺎ ﻟﻣــﺎ ﺟــﺎء ﻓــﻲ ﻧــص )ﻟوﺣــﺔ١٦أ( ٢اﻟﺗــﻲ ﻣﺛ ـل ﻓﯾﻬــﺎ اﻟﻣ ـرﯾض ﻓﯾﻬــﺎ ﻣــن اﻷﻣــﺎم ﺑــﺎﻟرﻏم ﻣــن ﱠ
أن اﻟﻌــﻼج ﻟﻬــذا اﻟﻣــرض ً
اﻟﻣﺧطوط ﯾﻛون ﺑﺎﻟﺗﻧﻘﯾط ﺑﻣﻛواة اﻟﻧﻘطﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻛـﺎن اﻟوﺟـﻊ ﺑـﺎﻟظﻬر ﻓـﻲ ﺛﻼﺛـﺔ ﺻـﻔوف ﺑﻛـل ﺻـف ﺧﻣـس ﻛﯾـﺎت ،٣وﻫـو
ﻣــﺎ ُﻣﺛﱢـ َـل ﺑﺎﻟﻔﻌــل ﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻟﺗﺻــوﯾرة ،وﻟﻛــن ﻋﻠــﻰ ﺑــدن اﻟﻣ ـرﯾض اﻟﻣﻣﺛــل ﻣــن اﻷﻣــﺎم وﻟــﯾس ﻣــن اﻟﺧﻠــف ،وﻋﻠــﻰ اﻟﺟﺎﻧــب
أن اﻟﺗﺻوﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛل اﻟﻣوﺿوع ﻧﻔﺳـﻪ ﻣـن ﻧﺳـﺧﺔ ﻣﺧطـوط ﺑـﺎرﯾس )ﻟوﺣـﺔ١٦ب( .٤ﻋﺑـرت ﻋـن اﻟﻣوﺿـوع اﻵﺧر ﻧﺟد ﱠ
ﺑﺷــﻛل ﺻــﺣﯾﺢ؛ إذ ُﻣﺛﱢـ َل ﻓﯾﻬــﺎ اﻟﻣـرﯾض ﻣــن اﻟﺧﻠــف ،وﯾظﻬــر ﻋﻠــﻰ ظﻬـرﻩ ٣ﺻــﻔوف أرﺳــﯾﺔ ﺑﻛــل ﻣﻧﻬــﺎ ﺧﻣــس ﻋﻼﻣــﺎت
ﺑﺎﻟﻣداد اﻷﺳود.
أﯾﺿــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺗﺻــوﯾرة اﻟﺗــﻲ ﺗﻣﺛــل طرﯾﻘــﺔ اﻟﻛــﻲ ﻟﻌــﻼج اﺑﺗــداء اﻟﺣدﺑــﺔ )ﻟوﺣــﺔ١٧أ( ٥ﻣــن ﻧﻔــس
وﻗــد ﺗﻛــرر ذﻟــك اﻟﺧطــﺄ ً
اﻟﻣﺧطوط اﻟﻣﺣﻔوظ ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول؛ إذ ﻣﺛل اﻟﻣرﯾض ﻣـن اﻷﻣـﺎم ٦وﻋﻠـﻰ ﺑدﻧـﻪ ﻋﻼﻣـﺔ داﺋرﯾـﺔ ﺑﺎﻟﻣـداد اﻷﺳـود ،رﻏـم أﱠﻧـﻪ
ﻛﺎن ﻣن اﻟﻣﻔروض أن ﯾﻣﺛـل ﻣـن اﻟﺧﻠـف؛ ﻟﺑﯾـﺎن ﻣوﺿـﻊ اﻟﻌـﻼج اﻟﺧـﺎص ﺑﻬـذا اﻟﻣـرض ،اﻟـذي ﯾﻛـون وﻓﻘًـﺎ ﻟﻣـﺎ ﺟـﺎء ﻓـﻲ
ﻧ ــص اﻟﻣﺧط ــوط ﺑـ ــﺎﻟﻛﻲ ﺣ ــول ﺣدﺑ ــﺔ اﻟظﻬـ ــر ﺑﻣﻛـ ـواة اﻟـ ــداﺋرة ،وذﻟـ ــك ﻋﻠـ ــﻰ ﻋﻛـ ــس ﺗﺻـــوﯾرة ﻧﺳ ــﺧﺔ ﻣﺧطـــوط ﺑـ ــﺎرﯾس
)ﻟوﺣﺔ١٧ب( ٧اﻟﺗﻲ راﻋت اﻟدﻗﺔ ﻓﻲ ﺗﺻوﯾر اﻟﻣرﯾض ﻣن اﻟﺧﻠف.
وﺗُ َﻌ ﱡد اﻟﺗﺻوﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﺟذام )ﻟوﺣﺔ١٨أ( ٨ﻣن ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺧطوط إﺳطﻧﺑول اﻟوﺣﯾدة ﻓـﻲ ﻧﺳـﺧﺔ
ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺧطوط اﻟﻣﺷـﺎر إﻟﯾـﻪ اﻟﺗـﻲ ﻣﺛـل ﻓﯾﻬـﺎ اﻟﻣـرﯾض ﻣـرﺗﯾن ،ﺑﯾـد أﱠﻧـﻪ ﻟﻸﺳـف ﻗـد ُﻣﺛﱢ َـل ﻓـﻲ اﻟﻣـرﺗﯾن ﻣـن اﻷﻣـﺎم ،ﻋﻠـﻰ
وﻓﻘﺎ ﻟﻣـﺎ ﺟـﺎء ﻗـﻲ ﻧـص اﻟﻣﺧطـوط ﻟﻌـﻼج ﻫـذا
اﻟرﻏم ﻣن أن ﻣواﺿﻊ اﻟﻌﻼج ﻛﺎﻧت ﺗﺳﺗدﻋﻲ ﺗﻣﺛﯾﻠﻪ ﻣن اﻷﻣﺎم واﻟﺧﻠفً ،
ﺟدا ﻣن اﻷﻣﺎم ﺗﺷﻣل اﻟرأس واﻟوﺟﻪ وأﻣـﺎﻛن ﻋدﯾـدة ﻋﻠـﻰ ﺳـﺎﺋر
اﻟﻣرض اﻟذي إذا ﺗﻣﻛن ﻣن اﻹﻧﺳﺎن ﯾﻛون ﺑﻛﯾﺎت ﻛﺛﯾرة ً
اﻟﺑــدن ،٩وﺗﺳــﻊ ﻛﯾــﺎت ﻣــن اﻟﺧﻠــف ﻋﻠــﻰ ﺛﻼﺛ ـﺔ ﻣواﺿــﻊ اﺛﻧﺗــﺎن ﻋﻠــﻰ ﻓﻘ ـرات اﻟﻌﻧــق ،وﺳــﺗﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟظﻬــر ،وواﺣــدة ﻋﻠــﻰ
٩٢٠
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
اﻟﻌﺻــﻌص .واﻟﻼﻓــت ﻟﻠﻧظــر ﺗﻣﺛﯾــل اﻟﻣـرﯾض ﻓــﻲ اﻟﻣـرﺗﯾن وﻫــو ﯾرﺗــدي ﻣﻼﺑﺳــﻪ وﻗــد ُرﺳــﻣت ﻣواﺿــﻊ اﻟﻛــﻲ ﻓوﻗﻬــﺎ ،ﻛﻣــﺎ
أن ﻋﻼﻣــﺎت اﻟﻛــﻲ ﻟﻠﻣـرﯾض ﻗـد ُﻣﺛﻠــت ﻓــﻲ اﻟﺻــورة اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ ﻋﻠــﻰ اﻷﻣــﺎم ﻣــﻊ أﻧﻬـﺎ ﻣــن اﻟﻣﻔــروض أن ﺗﻛــون ﻋﻠــﻰﯾﻼﺣـظ ﱠ
اﻟﺧﻠــف؛ إذ ﻧ ــرى ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻣ ـرﯾض ﻣ ــن اﻷﻣ ــﺎم ٦ﻋﻼﻣــﺎت ﺑﺎﻟﻣ ــداد اﻷﺳ ــود ﻓــﻲ ﺻ ــف أرﺳ ــﻲ ﺑﻣﻧﺗﺻــف اﻟﺟ ــزء اﻟﻌﻠ ــوي
ﻟﻠﻣرﯾض ﻓﻲ إﺷﺎرة إﻟﻰ ﻛﯾـﺎت اﻟظﻬـر اﻟﺳـﺗﺔ ،ﻓﺿ ًـﻼ ﻋـن واﺣـدة أﺳـﻔﻠﻬم ﻓـﻲ إﺷـﺎرة إﻟـﻰ ﻣوﺿـﻊ ﻛﯾـﺔ اﻟﻌﺻـﻌص ،وﻓـﺎت
ـدﻻ ﻣـن ﻋﻧﻘـﻪ .وﺗﺗﺷــﺎﺑﻪ اﻟﻣﺻـور ﺗﻣﺛﯾـل ﻛﯾﺗـﻲ ﻓﻘرﺗـﻲ اﻟﻌﻧـق؛ ﻷن اﻟﻣـرﯾض ﻛﻣـﺎ ذﻛرﻧـﺎ ُﻣﺛﱢـ َل ﻣـن اﻷﻣـﺎم؛ ﻓظﻬـر وﺟﻬـﻪ ﺑ ً
ﻧوﻋـﺎ ﻣــﺎ واﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﻣﻧــﺎظرة ﻟﻬـﺎ ﻓــﻲ ﻧﺳـﺧﺔ ﻣﺧطــوط ﺑـﺎرﯾس )ﻟوﺣــﺔ١٨ب( ١اﻟﺗـﻲ ﻣﺛــل ﻓﯾﻬـﺎ اﻟﻣـرﯾض ﻫـذﻩ اﻟﺗﺻــوﯾرة ً
أن اﻟﻣـرﯾض ُر ِﺳـ َم ﻋﺎرًﯾـﺎ
ـﺣﯾﺣﺎ ،ﺧﺎﺻـﺔ و ﱠ
ﻣرﺗﯾن واﺣدة ﻣن اﻷﻣﺎم واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻣن اﻟﺧﻠف؛ ﻟـذا ﺟـﺎء ﺗﺣدﯾـد ﻣواﺿـﻊ اﻟﻛـﻲ ﺻ ً
ﻓﻲ ﻛﻼ اﻟوﺿﻌﯾن؛ ﻟذا ﺗُ َﻌ ﱡد ﻫذﻩ اﻟﺗﺻوﯾرة اﻷﺧﯾرة أﻛﺛر دﻗﺔ ﻣن ﺗﺻوﯾرة ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺧطوط إﺳطﻧﺑول.
ﻓﯾﻣــﺎ ﯾﺗﻌﻠــق ﺑﺎﻟﺗﺻــوﯾرة اﻷﺧﯾ ـرة ﻣــن ﻧﺳــﺧﺔ ﻣﺧطــوط إﺳــطﻧﺑول ،اﻟﺗــﻲ ﯾﺗﻛــرر ﻓﯾﻬــﺎ اﻟﺧطــﺄ اﻟﺳــﺎﺑق ﻧﻔﺳــﻪ؛ إذ ُﻣﺛﱢﻠَ ـ ِت
ـدﻻ ﻣــن اﻟﺧﻠــف ،ﻓﻬ ـﻲ ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﻌــﻼج ﻓــك ﻓﻘ ـرة اﻟظﻬــر )ﻟوﺣــﺔ١٩أ( ،٢رﻏــم ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﻓــﻲ ﻧــص
اﻟﻣرﯾﺿــﺔ ﻣــن اﻷﻣــﺎم ﺑـ ً
أن ﻓﻘرات اﻟظﻬر ﯾﻣﻛن أن ﺗزول ﻋن ﻣوﺿﻌﻬﺎ إﻟﻰ أرﺑﻊ ﺟﻬـﺎت ،وﻻ ﯾﻌـﺎﻟﺞ ﻣﻧﻬـﺎ ﱠإﻻ اﻟـذي ﯾﻛـون زواﻟـﻪ اﻟﻣﺧطوط ﻣن ﱠ
ﺟﻬﺔ اﻟظﻬر ،وأن اﻟﻌﻼج ﯾﺗطﻠب أن ﯾﻣد اﻟﻣرﯾض ﻋﻠﻰ ﺑطﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺻطﺑﺔ ﻣﺳﺗوﯾﺔ ،ﺛـم ﯾﺿـﻌﻪ ﻓـﻲ أداة ﺗﺻـﻧﻊ ﺑﺎﻟﯾـد
ﺗﺳﻣﻰ اﻟﻠوﻟب ،وذﻟك ﺑوﺿﻊ ﺧﺷـﺑﺔ ﻗﺎﺋﻣـﺔ -ﻣﻐروﺳـﺔ ﻓـﻲ ﺣﻔـرة ﻓـﻲ اﻷرض -ﻓـﻲ طـرف اﻟﻣﺻـطﺑﺔ ﻧﺣـو أرﺳـﻪ ،وأﺧـرى
ﻋﻧد ﻗدﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻷﺧرى ،وﯾﻣﺳك ﺑﺎﻟﺧﺷﺑﺔ ﻣن ﻛل ﺟﻬﺔ أﺣد ﻣﺳـﺎﻋدي اﻟطﺑﯾـب ،ﺛـم ﯾﻠـف ﺻـدر اﻟﻣـرﯾض وﺗﺣـت
إﺑطﯾﻪ ﺑﺣﺑل ،ﺛم ﯾﻣد طرﻓﻲ اﻟﺣﺑل إﻟﻰ اﻟﺧﺷﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﻋﻧد رأس اﻟﻣرﯾض ،وﯾرﺑطﻬﺎ ﻓﯾﻬﺎ ،ﺛم ﯾﺷـد ﺑﺣﺑـل آﺧـر ﻓـوق ورﻛـﻲ
اﻟﻣرﯾض ،وﻓوق رﻛﺑﺗﯾﻪ ،وﻋﻧـد ﻋرﻗوﺑﯾـﻪ ،ﺛـم ﯾﺟﻣـﻊ طرﻓـﻲ اﻟﺣﺑـل ،وﯾرﺑطﻬﻣـﺎ ﻓـﻲ اﻟﺧﺷـﺑﺔ اﻟﺗـﻲ ﻋﻧـد ﻗدﻣـﻪ ،ﺛـم ﯾﺷـد ﻛـل
ﻣﺳـﺎﻋد ﻟﻠطﺑﯾـب اﻟﺧـﯾط ﻣـن ﺟﻬﺗـﻪ ،وﻓـﻲ اﻟوﻗـت ﻧﻔﺳـﻪ ﯾﺿـﻊ اﻟطﺑﯾـب ﻛﺗﻔﯾـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﻔﻘـرة اﻟﻣﻔﻛوﻛـﺔ ﺑﻘـوة ﺣﺗـﻰ ﺗرﺟـﻊ إﻟـﻰ
ﻣﻛﺎﻧﻬﺎ ،٣وﻫذﻩ اﻟﺗﺻوﯾرة ﺗﺣﻣل ﻋﺑﺎرة ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻧﺻﻬﺎ "ﺻورة طﺑﯾﺑﺔ وﺷﻛل ﻟوﻟـب وﺻـورة ﻋﻠﯾﻠـﻪ ﺑـوﻧﻠردر" ،وﺗﻔﯾـد
طﺑﯾﺑ ـﺎ ،ﻛﻣــﺎ ﺗﺷــﺗرط ﻫــذﻩ اﻟﻌﺑــﺎرة وﺟــود ﻣرﯾﺿــﺔ ،وﻟــﯾس
ـﺄن ﻣــن اﻟﻣﻔ ـروض ﺗﺻــوﯾر طﺑﯾﺑــﺔ ،وﻟــﯾس ًوﺗﻔﯾــد ﻫــذﻩ اﻟﻌﺑــﺎرة ﺑـ ﱠ
ـدﻻ ﻣــن طﺑﯾﺑــﺔ ،وﻣـﻊ ذﻟــك ﻓﯾﺣﺳــب ﻟــﻪ
طﺑﯾﺑــﺎ ﺑ ً
أن اﻟﻣﺻــور ﻟـم ﯾﻠﺗــزم ﺑﻣــﺎ ﺟـﺎء ﻓــﻲ ﻧــص اﻟﻣﺧطـوط ورﺳــم ً ﯾﺿـﺎ ،ﺑﯾــد ﱠﻣر ً
ﺗﻣﺛﯾل اﻟﻠوﻟـب ﺑﺷـﻛل ﺻـﺣﯾﺢٕ ،وان ﻛـﺎن رﺳـﻣﻪ ﻟﻠﺳـﯾدة ﻣـن اﻷﻣـﺎم ٤أﻋطـﻰ ﺗﺻ ًا
ـور ﺑ ﱠ
ـﺄن اﻟطﺑﯾـب ﯾﻘـوم ﺑﻌﻣﻠﯾـﺔ رد اﻟﻔﻘـرة،
إن ازﻟـت إﻟﯾـﻪ ﺗﻣﺎﻣﺎ وﻣـﺎ أﺷـﺎر إﻟﯾـﻪ اﻟﻣﺧطـوط ﻣـن ﱠ
أن ﻫـذا اﻟﻣوﺿـﻊ ْ وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻗد زاﻟت إﻟﻰ اﻷﻣﺎم ،اﻷﻣر اﻟذي ﯾﺗﻌﺎرض ً
١
ﻏﺎدة ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻧﺎﺟﻲ ﻓﺎﯾد" ،اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻛﻲ" ،ﻟوﺣﺔ .٤٥ﺟﺎﻧﺑت إﺣدى اﻟدراﺳﺎت اﻟﺻواب ﻓﻲ ذﻛر ﻣﺳـﻣﻰ ﻫـذﻩ اﻟﺗﺻـوﯾرة ﺣﯾـث ﻋﻧوﻧﺗﻬـﺎ ﺑ ـ
"اﻟﻛﻲ ﻋﻠﻰ اﻟظﻬر" " .رﺣﺎب ﺟﻣﺎل ﺣﺳﯾن وآﺧرون" ،أدوات اﻟﻛﻲ اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ" ،٤٤٠ ،ﻟوﺣﺔ ٨ب.
2
Mehmet Turğut, Illustrations of Neurosurgical Techniques in Early Period of Ottoman Empire by
Serefeddin Sabuncuoğlu, Acta Neurochirurgica (2007), fig.4.
٣اﻟزﻫراوي ،ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ﻓﻲ اﻟطب ﻟﻌﻣل اﻟﺟراﺣﯾن٧١٠-٧٠٣ ،
٤
ﻋﻧوﻧت إﺣـدى اﻟد ارﺳـﺎت ﻫـذﻩ اﻟﺗﺻـوﯾرة ﺑ ـ "طﺑﯾـب ﯾﻘـوم ﺑﻔﺣـص اﻣـرأة ﺣﺎﻣـل ﺑﻣﻌﺎوﻧـﺔ ﻣﺳـﺎﻋدﯾﻪ" ،وﻗـد اﻋطـت اﻟد ارﺳـﺔ ﻟﻬـذﻩ اﻟﺗﺻـوﯾرة ﻫـذا
اﻟﻣﺳﻣﻰ وﻓﻘﺎ ﻟوﺿﻌﯾﺔ اﻟﻣرأة اﻟﻣﻣﺛﻠﺔ ﻣن اﻷﻣﺎم ،وﻛﻠﻣﺔ ﻟوﻟب اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟـﻧص أﻋﻠـﻰ اﻟﺗﺻـوﯾرة ﺣﯾـث ذﻫﺑـت إﻟـﻰ أن ﻫـذﻩ اﻟوﺿـﻌﯾﺔ اﻟﺗـﻲ
ﻣﺛﻠت ﺑﻬﺎ اﻟﻣرأة ﺗﺗﻔق ﻣﻊ ﻫذا اﻟﻧوع ﻣـن اﻟﻔﺣوﺻـﺎت ،وأن ﻛﻠﻣـﺔ ﻟوﻟـب اﻟﻣﺷـﺎر إﻟﯾﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﻣﻘﺻـود ﻣﻧﻬـﺎ اﻟﻠوﻟـب اﻟﻣﺳـﺗﺧدم ﻓـﻲ ﻓـﺗﺢ
ﻋﻧق اﻟرﺣم ،واﻧﺗﻘدت اﻟدراﺳﺔ ﺗﻣﺛﯾل اﻟرﺟﺎل ﻓﻲ ﻣﺛل ﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﺗﺻﺎوﯾر ،وﻋدﺗﻪ ﺧطﺄ ﻣـن اﻟﻣﺻـور .ﻋـﺎطف ﻋﻠـﻲ ﻋﺑـد اﻟـرﺣﯾم ﻣـرزوق،
"ﺗﺻﺎوﯾر اﻟﻣﺧطوطﺎت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة اﻟﻣﺑﻛرة٩٢٦-٨٥٥ه ١٥٢٠-١٤٥١ /م" )رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ﻏﯾر ﻣﻧﺷورة ،ﻗﺳم اﻵﺛﺎر اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ،
وﻓﻘـﺎ ﻟﻣـﺎ ورد ﻓـﻲ ﻧـص اﻟﻣﺧطـوط ﺗﻣﺛـل ﻋـﻼج
ﻛﻠﯾﺔ اﻵﺛﺎر ،ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة ،اﻟﺟﯾزة٢٠٠٤ ،م( .٨٦ ،٨٥ ،ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن أن ﻫـذﻩ اﻟﺗﺻـوﯾرة ً
ﻓك ﻓﻘرة اﻟظﻬر ،وأن اﻟﻠوﻟب اﻟﻣﺷﺎر إﻟﯾﻪ ﻓﻲ اﻟﺗﺻوﯾرة ﯾﻘﺻد ﺑﻪ اﻟﻠوﻟب اﻟﻣوﺿوع ﻓﯾﻪ اﻟﻣرأة ﺣﺗﻰ ﯾﺗم ﺷد ﺟﺳدﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺷﺎب اﻟذي ﯾﺗﻛون
ﻣﻧﻬﺎ اﻟﻠوﻟب.
٩٢١
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
اﻟﻔﻘرة ﻓﻼ ﯾﻣﻛـن ﻋﻼﺟـﻪ ﺑﻬـذﻩ اﻟطرﯾﻘـﺔ ،وذﻟـك ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻛـس ﻣـن ﺗﺻـوﯾرة ﻧﺳـﺧﺔ ﺑـﺎرﯾس )ﻟوﺣـﺔ١٩ب( ،١اﻟﺗـﻲ ﻣﺛـل ﻓﯾﻬـﺎ
ﺟﻼ اﻷﻣـر اﻟـذي ﯾﺗﻔـق ﻣـﻊ اﻟﻌﺑـﺎرة اﻟﻣدوﻧـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﺟﺎﻧـب اﻷﯾﺳـر ﻣـن اﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﺗـﻲ ﻧﺻـﻬﺎ "ﺻـورةاﻟﻣرﯾض واﻟطﺑﯾب ر ً
ـﺄن اﻟﻣـرﯾض واﻟطﺑﯾـب رﺟـﻼن ،ﻛﻣـﺎ ﯾﻼﺣـظ ﺗﻣﺛﯾـل اﻟﻣـرﯾض ﻓـﻲ طﺑﯾب وﺷـﻛل آﻟـت وﺻـورة ﻋﻠﯾـل ﺑـوﻧﻠردر" اﻟﺗـﻲ ﺗﻔﯾـد ﺑ ﱠ
ﻫذﻩ اﻟﺗﺻوﯾرة ﻣن اﻟﺧﻠف ﺑﺷﻛل ﯾﺗﻧﺎﺳب وطرﯾﻘﺔ ﻋﻼج ﻫذا اﻟﻣرض.
وﻫﻧــﺎك أﺧطــﺎء أﺧــرى اﺣﺗــوت ﻋﻠﯾﻬــﺎ ﺑﻌــض ﺗﺻــﺎوﯾر ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول ،ﻣﺛــل :اﻟﺗﺻــﺎوﯾر اﻟﺧﺎﺻــﺔ ﺑطرﯾﻘــﺔ اﻟﻌــﻼج
ﻣﺛﺎﻻ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﺻوﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ رد ﻓك اﻟﻣﻧﻛـب )ﻟوﺣـﺔ٢٠أ( ،٢وﺟـدﯾر ﺑﺎﻟـذﻛر أﱠﻧـﻪ ﺑﻣطﺎﻟﻌـﺔ ﻧﺳـﺧﺗﻲ
اﻟﺗﻲ ﻧرى ً
اﻟﻣﺧطوط وﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ،وﺗرﺟﻣﺔ اﻟﻧص اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﻲ اﻟﺧﺎص ﺑﻬذا اﻟﻔﺻـل اﻟـذي ﻣﻧـﻪ اﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﻣـذﻛورة ،ﺗـم اﻟﺗوﺻـل
وﻓﻘﺎ ﻟﺧﺑرﺗﻪ وﺗﺟﺎرﺑﻪ ،وأن ﻣـﺎ ذﻛـرﻩ ﻏﯾـر ﻣوﺟـود أن ﺻﺎﺑوﻧﺟﻲ أوﻏﻠﻲ ﻗد أﺿﺎف طرﯾﻘﺔ ﺟدﯾدة ﻟﻌﻼج ﻫذا اﻟﻣرض ً إﻟﻰ ﱠ
وﯾ َﻌﱠﻠـ ُ
ق ﻓــﻲ ﻓـﻲ ﻛﺗـﺎب اﻟزﻫـراوي اﻟـذي ﺗـرﺟم ﻋﻧــﻪ ﺻـﺎﺑوﻧﺟﻲ ﻫــذا اﻟﻛﺗـﺎب ،وﻣﻔـﺎد ﻫــذﻩ اﻟطرﯾﻘـﺔ أﱠﻧـﻪ ﺗؤﺧـذ ﻋﺻـﺎ طوﯾﻠــﺔُ ،
ﺛﻘﺑـﺎ ﻓـﻲ ﻛـل ﻗـرص ،ﺛـم ُﯾﻣـررـﺑر ،ﺛـم ﯾﺛﻘـب ًوﺳطﻬﺎ ﻗرﺻﺎن ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﻧﺻف داﺋرة ،وﯾﻛون اﻟﻣﺳـﺎﻓﺔ ﺑﯾﻧﻬﻣـﺎ ﻣﻘـدار ﺷ ًا
ﻣن ﺧﻼل اﻟﺛﻘب ﺧرﻗﺔ ﻣن اﻟﻘﻣﺎش ﻣن ﺟﻬﺔ اﻟﯾﻣﯾن ﻟﻣرة واﺣدة ﻓﻘط ،وﺑﻌد ذﻟك ﺗُوﺿـﻊ اﻟﺧرﻗـﺔ أﻋﻠـﻰ اﻟﻘرﺻـﯾن اﻟﻣﺷـﺎر
إﻟﯾﻬﻣﺎ .ﺛم ﯾﺣﺿر ﺛﻼﺛﺔ أﺷﺧﺎص :اﺛﻧﺎن ﻣﻧﻬم ﯾﺟب أن ﯾﻛوﻧـوا أطـول ﻣـن اﻟﻣـرﯾض ،أ ﱠﻣـﺎ اﻟﺛﺎﻟـث ﻓﯾﺟـب أن ﯾﻛـون وزﻧـﻪ
ﻣﺛـل وزن اﻟﻣـرﯾض ،ﺑﺣﯾـث ﯾﺣﻣـل اﻟﺷﺧﺻـﺎن اﻟطـوﯾﻼن ﻣـﻊ اﻟطﺑﯾـب ﻋﻠـﻰ ﻛﺗﻔﯾﻬﻣـﺎ طرﻓـﻲ اﻟﻌﺻـﺎ اﻟﺗـﻲ ﯾﺳـﺗﻘر ﺑــداﺧﻠﻬﺎ
إﺑط اﻟﻣرﯾض ﺑﺣﯾث ﯾﻧﻬض اﻟﻣرﯾض ﻣن ﻓوق اﻷرض ،وﯾﻘف ﻋﻠـﻰ ﻗدﻣﯾـﻪ ،ﺛـم ﯾرﺗﻔـﻊ ﻋـن ﺳـطﺢ اﻷرض ﺑﺣﯾـث ﯾﻛـون
ﻣﻌﻠﻘﺎ ﻓﻲ اﻟﻬواء ،وﻓﻲ اﻟوﻗـت ﻧﻔﺳـﻪ ﯾﻘـوم اﻟﺷـﺧص اﻟﺛﺎﻟـث اﻟـذي ﻓـﻲ ﻣﺛـل وزن اﻟﻣـرﯾض ﺑﺟـذب ذراع اﻟﻣـرﯾض ﺑﺎﻟﺧرﻗـﺔً
ت ﺑﺷـﻛل ﻏﯾـر أن ﻫـذﻩ اﻟطرﯾﻘـﺔ ﻗـد ُﻣﺛﱢَﻠـ ْ
اﻟﻣﻠﻔوﻓﺔ ﺣول اﻟﻘرﺻﯾن ،وﺷدﻫﺎ ﺑﻘوة ،ﻓﯾرﺗد اﻟﻣﻔﺻـل إﻟـﻰ ﻣوﺿـﻌﻪ؛ ﻟـذا ﯾﻼﺣـظ ﱠ
دﻗﯾق ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺗﺻوﯾرة اﻟﻣﺷﺎر إﻟﯾﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ إﺳطﻧﺑول؛ إذ ظﻬرت اﻟﺧﺷﺑﺔ ﺗﺣت ﻣرﻓق اﻟﻣرﯾض ،وﻟﯾس ﻣﻧﻛﺑـﻪ ،ﻛﻣـﺎ
ـدﻟﯾﺎ ﺧﻠـف اﻟﺧﺷـﺑﺔ ،وﻟـﯾس أﻣﺎﻣﻬـﺎ ،ﺑﺷـﻛل ﻻ ﯾﻣﻛـن ﺣدوﺛـﻪ ﻓـﻲ
ﻣﻌﻠﻘﺎ ﻓﻲ اﻟﻬواء وذ ارﻋـﻪ اﻟﯾﺳـرى ﻣﺗ ً
ظﻬر اﻟﻣرﯾض وﻫو ً
اﻟواﻗﻊ .ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟـذي ﺟـﺎء ﻓﯾـﻪ ﻓـﻲ اﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﻣﻧـﺎظرة ﻣـن ﻧﺳـﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ ﻓـﻲ ﺑـﺎرﯾس )ﻟوﺣـﺔ٢٠ب( ٣ﺑﺷـﻛل
أﻛﺛر دﻗﺔ ،ﻛﻣﺎ ُﻣﺛﱢﻠت ذراع اﻟﻣرﯾض ﻓﯾﻬﺎ ﺑﺻورة ﺻﺣﯾﺣﺔ؛ إذ ﻣﺛﻠت ﻣﺗدﻟﯾ ًﺔ أﻣﺎم اﻟﺧﺷﺑﺔ اﻟﻣوﺿوﻋﺔ أﻣﺎﻣﻪ.
ﺑﻘـ ـﻲ ﻟﻧ ــﺎ ﺑﻌ ــد اﻻﻧﺗﻬ ــﺎء ﻣ ــن اﺳ ــﺗﻌراض ﺑﻌ ــض أﻧـ ـواع اﻷﺧط ــﺎء اﻟـ ـواردة ﻓ ــﻲ ﺗﺻ ــﺎوﯾر ﻧﺳ ــﺧﺔ ﻣﺧط ــوط إﺳ ــطﻧﺑول،
وﻣﻘﺎرﻧﺗﻬﺎ ﺑﻧظﺎﺋرﻫﺎ ﻣن ﺗﺻﺎوﯾر ﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس .أن ﻧذﻛر ﱠ
أن ﻫﻧـﺎك اﻟﻛﺛﯾـر ﻣـن اﻻﺧﺗﻼﻓـﺎت اﻷﺧـرى
ﺑــﯾن ﺗﺻــﺎوﯾر اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن ،ﺑﯾــد ﱠ
أن ﻫــذا اﻻﺧــﺗﻼف ﻟــم ﯾﻛــن ﺑﺳــﺑب ﺧطــﺄ وﻗــﻊ ﻓﯾــﻪ اﻟﻣﺻــور ،ﺑــل ﺟــﺎء ﺑﺳــﺑب ﻧﺻــوص
اﻟﻣﺧطوط ﻧﻔﺳﻪ ،وﻓﯾﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ ﻋرض ﻟﻬذﻩ اﻻﺧﺗﻼﻓﺎت.
1
Ilhan Elmaci, "Color Illustrations and Neurosurgical Techniques of Şerefeddin Sabuncuoğlu in the 15th
Century", Neurosurgery, vol. 47, No. 4 (Oct. 2000): fig.5; Gulsah Bademci, Funda Batay & Hakan
Sabuncuoglu, First detailed description of axial traction techniques by Serefeddin Sabuncuoglu in the
15th century, Eur Spine J, vol.14, no.8, (Oct 2005), fig.1.
2
Ceylan, Türklerde Cerrahinin Gelişimi, resim. 31.
3
Adnan Terzioğlu, "Serefeddin Sabuncuoglu Fatih Döneminin Ünlü Yürk Hekimi", Ünlü Yürk Hekimi
Tarih ve Taplum, Istanbol, c.1b (1991): 221; Antonio Díaz Pérez, La medicina del Islamla práctica de la
traumatología en el mundo árabe, V Semana de estudios medievales, (1994), fig.2.
٩٢٢
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
وﺟــﺎء ﻓــﻲ أﺣــد ﻧﺻــوص اﻟﻣﺧطــوط اﻟﻣﺷــﺎر إﻟﯾــﻪ أﻧــﻪ ﺗُ ْﺧـ َـرُج اﻟﺣﺑــوب اﻟﺗــﻲ ﺗﺳــﻘط ﻓــﻲ أذن اﻹﻧﺳــﺎن ٢إذا ﻛﺎﻧــت ﻫــذﻩ
اﻟﺣﺑوب ﻣن اﻟﻧوع اﻟذي ﯾرﺑو وﯾﻧﺗﻔﺦ ﺑﺄداﺗﯾن اﻷوﻟﻰ ﻫﻲ اﻟﻣﺑﺿﻊ ،وﯾﺳﺗﺧدم ﻟﻘطﻊ ذﻟك اﻟﻧـوع ﻣـن اﻟﺣﺑـوب اﻟﺳـﺎﻗطﺔ ﻓـﻲ
ﻗطﻌﺎ ﻛﺛﯾرة ،واﻷﺧرى ﻫﻲ اﻟﺻﻧﺎرة اﻟﻌﻣﯾﺎء ﻗﻠﯾﻠﺔ اﻻﻧﺛﻧﺎء اﻟﺗـﻲ ﺗﺳـﺗﺧدم ﻹﺧـراج اﻟﺣﺑـﺔ ﺑﻌـد ﺗﻘطﯾﻌﻬـﺎ
اﻷذن ،ﺣﺗﻰ ﺗﺻﯾر ً
ﺑﺎﻟﻣﺑﺿﻊ .٣وﻋﻠﻰ ذﻟك ﻓﻘد ُﻣﺛﱢ َل اﻟﻣﺑﺿﻊ وﻗد أﻣﺳك ﺑﻪ اﻟطﺑﯾب ﻓﻲ اﻟﺗﺻوﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛل ﻋﻼج ﻣﺎ ﯾﺳﻘط ﻓـﻲ اﻷذن ﻣـن
ﻧﺳﺧﺔ ﻣﺧطوط إﺳطﻧﺑول )ﻟوﺣﺔ٢١أ( ،٤ﻋﻠـﻰ ﺣـﯾن ﻣﺛﻠـت اﻟﺻـﻧﺎرة اﻟﻌﻣﯾـﺎء ﻗﻠﯾﻠـﺔ اﻻﻧﺛﻧـﺎء ﻓـﻲ ﯾـد اﻟطﺑﯾـب ﻓـﻲ اﻟﺗﺻـوﯾرة
اﻟﻣﻧﺎظرة ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس )ﻟوﺣﺔ٢١ب(.٥
أن اﻟﻣــرض اﻟواﺣــد ﻛــﺎن ﻟــﻪ أﻛﺛــر ﻣــن طرﯾﻘــﺔ ﻟﻠﻌــﻼج ،ﻓﻣﺛﻠــت إﺣــدى ﻫــذﻩ
-٢اﺧﺗﻼﻓــﺎت ﻧﺎﺗﺟــﺔ ﻋــن ﱠ
اﻟطرق ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻷوﻟﻰ ،وﻣﺛﻠت اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻷﺧرى.
١
ﻏﺎدة ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻧﺎﺟﻲ ﻓﺎﯾد" ،اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻛﻲ".٣٢٩ ،
٢ﺗﻧوﻋـت اﻷﺷـﯾﺎء اﻟﺗـﻲ ﺗﺳـﻘط ﻓـﻲ اﻷذن ،ﻓﻬـﻲ أﻣــﺎ ﺣﺟـر ﻣﻌـدﻧﻲ ،أو ﺷـﺑﻪ اﻟﺣﺟـر ﻛﺎﻟﺣدﯾـد واﻟزﺟــﺎج ،وأﻣـﺎ ﻧﺑـﺎت ﻛﺣﻣـص وﻧﺣـو ذﻟـكٕ ،واﻣــﺎ
ﺷﻲء ﺳﺎﺋل ﻛﺎﻟﻣﺎء واﻟﺧل وﻧﺣوﻩ .،اﻟزﻫراوي" ،ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ﻓﻲ اﻟطب".٢٠٦ ،
٣
اﻟزﻫراوي" ،ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ﻓﻲ اﻟطب".٢١١ ،٢١٠ ،
٤
ﺗﺻوﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ.
5
Ünver. Cerrahiyei İlhaniye, 30.
٩٢٣
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
أﯾﺿﺎ ﻓﻲ ﻧص اﻟﻣﺧطوط ﻣوﺿوع اﻟﺑﺣث أن ﻣرض اﻟﺳرطﺎن ﯾﻣﻛن ﻋﻼﺟـﻪ ﻓـﻲ ﺑداﯾـﺔ ظﻬـورﻩ ﺑـﺛﻼث طـرق: وﺟﺎء ً
اﻷوﻟﻰ اﻟﻛﻲ ﺣوﻟﻪ ﺑﻣﻛواة اﻟداﺋرة ،واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺑﺎﻟﺗﻧﻘﯾط ﺣوﻟـﻪ ﺑﻣﻛـواة اﻟﻧﻘطـﺔ ،واﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ ﺑـﺎﻟﻛﻲ ﻓـﻲ وﺳـطﻪ ﺑـﺎﻟﻣﻛواة اﻟزﯾﺗوﻧﯾـﺔ١؛
٢
ﻟذا ﻓﻘد ﻣﺛﻠت اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺻوﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛل طرﯾﻘـﺔ اﻟﻛـﻲ ﻟﻌـﻼج اﻟﺳـرطﺎن ﻓـﻲ ﻧﺳـﺧﺔ إﺳـطﻧﺑول )ﻟوﺣـﺔ٢٢أ(
اﻟﺗــﻲ ﯾظﻬــر ﻓﯾﻬــﺎ اﻟطﺑﯾــب وﻗــد أﻣﺳــك ﺑﻣﻛـواة اﻟﻧﻘطــﺔ ،أﻣــﺎ اﻟﻣ ـرﯾض ﻓﻧــرى ﺣــول اﻟﺳــرطﺎن اﻟــذي ﻓــﻲ ﻋﻧﻘــﻪ ٧ﻋﻼﻣــﺎت
ﻣرﺳــوﻣﺔ ﺑﺎﻟﻣــداد اﻷﺳــود إﺷــﺎرة إﻟــﻰ ﻣواﺿــﻊ اﻟﻛــﻲ ﺣــول اﻟﺳــرطﺎن .ﻓــﻲ ﺣــﯾن ﻧــرى ﻓــﻲ اﻟﺗﺻــوﯾرة اﻟﻣﻧــﺎظرة ﻣ ـن ﻧﺳــﺧﺔ
ﺑﺎرﯾس )ﻟوﺣﺔ٢٢ب( ٣اﻟطﺑﯾب وﻗد أﻣﺳك ﺑﺎﻟﻣﻛواة اﻟزﺗﯾوﻧﯾﺔ ،و ﱠ
أن اﻟﺳرطﺎن اﻟذي ﺑﻌﻧق اﻟﻣرﯾض ﻗد ﺣدد ﺑﻌﻼﻣﺔ ﺑﺎﻟﻣـداد
اﻷﺳود إﺷﺎرة إﻟﻰ ﻣوﺿﻊ اﻟﻛﻲ وﺳط اﻟﺳرطﺎن اﻟذي ﯾﻛون ﺑﻣﺛل ﻫذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﻣﻛﺎوي.
أن ﺑﻌــض اﻷﻣ ـراض ﻛــﺎن ﻟﻬــﺎ أﻛﺛــر ﻣــن ﻣﻛــﺎن ﯾﻣﻛــن أن ﺗُﻌــرض ﺑــﻪ ﻓــﻲ ﺟﺳــد
-٣اﺧﺗﻼﻓــﺎت ﺑﺳــﺑب ﱠ
اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻣﺛﻠت أﺣد ﻫذﻩ اﻷﻣﺎﻛن ﻓﻲ واﺣدة ﻣن اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ،وﻣﺛل ﻣﻛﺎن آﺧر ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ.
ـر ﻣـن اﻷﻣـراض ﯾﻣﻛـن أن ﺗﻌـرض ﻓـﻲ أﻣـﺎﻛن ﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ﻣـن أﯾﺿـﺎ ﱠ
أن ﻛﺛﯾ ًا ورد ﻓﻲ اﻟﻣﺧطوط ﻣوﺿوع اﻟﺑﺣـث ً
ف ﺑﺎﻟﻣﺳـﺎﻣﯾر اﻟﺗـﻲ ﺗﺣـدث ﻓـﻲ ﺳـطﺢ
ﺟﺳد اﻹﻧﺳﺎن ،ﻣن ﻫذﻩ اﻷﻣـراض ﻋﻠـﻰ ﺳـﺑﯾل اﻟﻣﺛـﺎل ﻻ اﻟﺣﺻـر ﻣـﺎ ُﯾ ْﻌـَر ُ
أن اﻟﺗﺻـوﯾرة اﻟﺗـﻲ ﺗُ َﻌﱢﺑـ ُر ﻋـن طرﯾﻘـﺔ اﻟﻛـﻲ ﻟﻌـﻼج اﻟﻣﺳـﺎﻣﯾر ﻓـﻲ
اﻟﺑدن ،ﻻ ﺳﯾﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﯾدي واﻷرﺟل٤؛ ﻟذا ﻧﺟد ﱠ
اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظـﺔ ﻓـﻲ إﺳـطﻧﺑول )ﻟوﺣـﺔ٢٣أ( ٥ﻗـد ﻣﺛـل ﻓﯾﻬـﺎ اﻟطﺑﯾـب وﻫـو ﯾﻌـﺎﻟﺞ اﻟﻣﺳـﺎﻣﯾر اﻟﺗـﻲ ﺑﻘـدم اﻟﻣـرﯾض
اﻷﯾﺳــر ،ﻓــﻲ ﺣــﯾن ﱠ
أن اﻟﺗﺻــوﯾرة اﻟﻣﻧــﺎظرة ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺔ ﺑــﺎرﯾس)ﻟوﺣــﺔ٢٣ب( ٦ﺗﻣﺛــل اﻟﻣـرﯾض وﻋﻠــﻰ ﻛﺗﻔــﻪ اﻟﯾﺳــرى
ﻋﻼﻣﺗﺎن ﺑﺎﻟﻣداد اﻷﺳود؛ إﺷﺎرة إﻟﻰ ﱠ
أن اﻟﻣﺳﺎﻣﯾر ﻗد أﺻﺎﺑت ﻫذا اﻟﻣوﺿﻊ.
أﻋﻣـﺎر ﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ﻣـن اﻟﺑﺷـر؛ ﻟـذا ﺟـﺎء اﻟﻣـرﯾض
ًا أن ﯾﺻـﯾب
أن اﻟﻣرض ﻛﺎن ﯾﻣﻛن ْ
-٤اﺧﺗﻼﻓﺎت ﺑﺳﺑب ﱠ
ﻓﻲ إﺣدى اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﻋﻠﻰ ﻫﯾﺋﺔ طﻔل وﻓﻲ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻷﺧرى ﻋﻠﻰ ﻫﯾﺋﺔ ﺷﺎب.
وﻫـ ــذا اﻻﺧـ ــﺗﻼف ﯾظﻬـ ــر ﻋﻠـ ــﻰ ﺳـ ــﺑﯾل اﻟﻣﺛـ ــﺎل ﻻ اﻟﺣﺻـ ــر ﻓـ ــﻲ اﻟﺗﺻـ ــوﯾرة اﻟﺗـ ــﻲ ﺗﻣﺛ ـ ـل "ﻋـ ــﻼج ﻧﺎﺻـ ــور اﻟﻣﻘﻌـ ــدة"
ﺷﺎﺑﺎ ﻓـﻲ اﻟﻧﺳـﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظـﺔ ﻓـﻲ إﺳـطﻧﺑول )ﻟوﺣـﺔ٢٤أ( ،٧ﻓـﻲ ﺣـﯾن ﻣﺛـل ﻓـﻲ ﻧﺳـﺧﺔ
)ﻟوﺣﺔ٢٤أ،ب( ﺣﯾث ﻣﺛل اﻟﻣرﯾض ً
ﺑﺎرﯾس ﻋﻠﻰ ﺷﻛل طﻔل ﺻﻐﯾر ،ﺗﻣﺳك ﺑﻪ أﻣﻪ أﺛﻧﺎء اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺟراﺣﯾﺔ )ﻟوﺣﺔ٢٤ب(.٨
أن اﻟﻣ ـرض ﻛــﺎن ﯾﻣﻛــن أن ﯾﺻــﯾب ﻛــﻼ اﻟﺟﻧﺳــﯾن ،ﻓﺟــﺎء اﻟﻣــرﯾض ﻓــﻲ إﺣــدى
-٥اﺧﺗﻼﻓــﺎت ﺑﺳــﺑب ﱠ
اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﻋﻠﻰ ﺷﻛل رﺟل ،وﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻷﺧرى ﻋﻠﻰ ﺷﻛل اﻣرأة.
وﯾظﻬــر ذﻟــك ﺑوﺿــوح ﻓــﻲ اﻟﺗﺻــوﯾرة اﻟﺗــﻲ ﺗﻣﺛــل ﻋــﻼج ﻓ ـك ﻓﻘ ـرة اﻟظﻬــر )ﻟوﺣــﺔ١٩أ ،ب( ﺣﯾــث ﺟــﺎء اﻟﻣ ـرﯾض ﻓــﻲ
ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول ﻋﻠــﻰ ﺷــﻛل ﺳــﯾدة )ﻟوﺣــﺔ١٩أ( -ﻣــﻊ ﻋــدم اﻷﺧــذ ﻓــﻲ اﻻﻋﺗﺑــﺎر ﺧطــﺄ اﻟﻣﺻــور ﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻟﺗﺻــوﯾرة -
وﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺗﺻوﯾرة اﻟﻣﻧﺎظرة ﻓﻲ ﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس )ﻟوﺣﺔ١٩ب( ﻋﻠﻰ ﺷﻛل رﺟل.
١
اﻟزﻫراوي ،اﻟﺟراﺣﺔ.١٤٥ ،
٢
ﺗﺻوﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ.
3
Canda, "Türkiye’de nöropatolojinin gelişimi “, resim.IIII-2.
٤
اﻟزﻫراوي" ،ﻛﺗﺎب اﻟزﻫراوي ﻓﻲ اﻟطب".١٧٨ ،
5
Gürsoy, "Minyatür Sanatında Dermatoloji", resim.6.
6
Huard et Grmek, Le premier, fig.28.
٧
ﺗﺻوﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ.
8
Ünver. Cerrahiyei İlhaniye, 51.
٩٢٤
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
وﻟــم ﺗﻘﺗﺻــر اﻻﺧﺗﻼﻓــﺎت ﺑــﯾن ﺗﺻــﺎوﯾر اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن ﻋﻠــﻰ اﻻﺧﺗﻼﻓــﺎت اﻟطﺑﯾــﺔ ﻓﻘــط ﺳ ـواء ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻣﻧﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ ﺳ ـﺑﯾل
اﻟﺧطــﺄ أو ﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻣﻧﻬــﺎ ﺑﺳــﺑب ﻧﺻــوص اﻟﻣﺧطــوط ﻧﻔﺳــﻪ ﻛﻣــﺎ ﺳــﺑق اﻟﻘــول ،ﺑ ـل اﺧﺗﻠــف ﻛــل ﻣﺻــور ﻋــن اﻵﺧــر ﻓــﻲ
اﻷﺳـﻠوب اﻟﻔﻧـﻲ اﻟــذي اﺗﺑﻌـﻪٕ ،١وا ْن ﺑــدا ﻟﻠﻣﺷـﺎﻫد ﻏﯾــر اﻟﻣﺗﺧﺻـص ﻣــن اﻟوﻫﻠـﺔ اﻷوﻟــﻰ أن ﺗﺻـﺎوﯾر اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن ﻗـد ﺧطـوا
أن ﺗﻔﺳﯾر ﻫذا اﻟﺗﺷـﺎﺑﻪ ﺑـﯾن ﺗﺻـﺎوﯾر اﻟﻧﺳـﺧﺗﯾن ﻧـﺎﺗﺞ ﻋـن أن اﻟﻧﺳـﺧﺔ اﻟﺗـﻲ زوﻗـت أوًﻻ ،واﻟﺗـﻲ وﻟوﻧوا ﺑﯾد ﻓﻧﺎن واﺣد ،ﱠإﻻ ﱠ
ﺗ ــرﺟﺢ اﻟد ارﺳ ــﺔ أﱠﻧﻬ ــﺎ اﻟﻧﺳ ــﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظ ــﺔ ً
ﺣﺎﻟﯾـ ـﺎ ﺑﻣﺟﻣوﻋ ــﺔ ﻋﻠ ــﻲ أﻣﯾ ــري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑ ــﺔ اﻟوطﻧﯾ ــﺔ ﻓ ــﻲ إﺳ ــطﻧﺑول ﻗ ــد ﺗ ــم ﺗﻘﻠﯾ ــد
ﺣﺎﻟﯾـﺎ ﻓـﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ ﻓـﻲ ﺑـﺎرﯾس؛ إذ ﯾظﻬـر ﻫـذا اﻟﺗﺷـﺎﺑﻪ
ﺗﺻﺎوﯾرﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﺗﻲ زوﻗت ﺑﻌد ذﻟـك ،واﻟﻣﺣﻔوظـﺔ ً
ﻓــﻲ اﺳــﺗﺧدام اﻷﻟ ـوان ،واﻟزﺧــﺎرف ،وطرﯾﻘــﺔ اﻟﺟﻠﺳــﺔ ﻟﻛــل ﻣــن اﻟطﺑﯾــب واﻟﻣ ـرﯾض ،وﻓــﻲ ﺗﻌﻣــد رﺳــم ﻋﯾــون اﻟﺷﺧﺻــﯾﺎت
وﺑﺷ ـرﺗﻬم ﺑــﻧﻔس اﻟﺷــﻛل واﻟﻠــون ﻓــﻲ ﺟﻣﯾــﻊ اﻟﺗﺻــﺎوﯾر اﻟﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳــﺧﺔ ﻧﻔﺳــﻬﺎ ،وﺗﺣدﯾــد اﻷوﺟــﻪ واﻟﺑــدن اﻟﻌــﺎري ﺑــﺎﻟﻠون
اﻷﺣﻣر ،ﻓﻲ ﺣﯾن ﺣددت إطﺎرات اﻟﻣﻼﺑس ﺑﺎﻟﻠون اﻷﺳود ،وﻓﻲ اﺣﺗواء ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺛﯾـر ﻣـن اﻟﻌﯾـوب اﻟﻔﻧﯾـﺔ،
ﻣﺛــل :ﻋــدم ﻣ ارﻋــﺎة اﻟﻧﺳــب اﻟﺗﺷ ـرﯾﺣﯾﺔ ﻓــﻲ رﺳــم اﻷﺷــﺧﺎص ،وﺻــﻐر ﺣﺟــم أﯾــدي اﻷﺷــﺧﺎص وأرﺟﻠﻬــم ،إﻻ أ ﱠن اﻟﻣــدﻗق
ﻟﻠﻧظــر ﺳـوف ﯾﺟــد اﻟﻛﺛﯾــر ﻣــن اﻟﻔروﻗــﺎت ﻓــﻲ اﻟرﺳـوم ،وﺑﺻــﻔﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻓــﻲ رﺳــم ﺳــﺣن اﻟوﺟــوﻩ ،ﻓﻌﻠــﻰ اﻟــرﻏم ﻣــن ﺗﺷ ـﺎﺑﻪ
اﻟﺳــﺣن ﻓــﻲ اﻟﻣﺧطــوط اﻟواﺣــد ،ﻓــﺈن ﺗﺻــﺎوﯾر ﻛــل ﻧﺳــﺧﺔ ﺗﺧﺗﻠــف ﻋــن اﻷﺧــرى ﺑﺷــﻛل ﻣﻠﺣــوظ ﻓﯾﻣــﺎ ﯾﺧــص طرﯾﻘــﺔ رﺳــم
أﯾﺿ ـﺎ ﻓــﻲ طرﯾﻘــﺔ رﺳــم ﺧطــوط اﻟﺟﺳــد ،واﻷﺳ ــﻠوب اﻟﻣﺳــﺗﺧدم ﻓــﻲ رﺳــم ﺣــزم
ﺳــﺣن اﻷﺷــﺧﺎص ،وﯾظﻬــر اﻻﺧــﺗﻼف ً
أن اﻟﻣﺻــور ﻓــﻲاﻟﻧﺑﺎﺗــﺎت ،اﻟﺗــﻲ ﺑــدت ﺟﻣﯾﻌﻬــﺎ أﻛﺛــر دﻗــﺔ ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول ﻋﻧﻬــﺎ ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺔ ﺑــﺎرﯾس .ﻛﻣــﺎ ﯾﻼﺣــظ ﱠ
أﯾﺿـﺎ ﺑﺗﻣﺛﯾـل اﻟﻣ ارﺣـل اﻟﻌﻣرﯾـﺔ ﻛﺎﻓـﺔ
ﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس ﻗد اﻫﺗم ﺑﺗﻣﺛﯾل ﻣﺳﺎﻋد اﻟطﺑﯾب ﻓﻲ اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﺻـﺎوﯾر ،ﻛﻣـﺎ اﻫـﺗم ً
ﻟﻸﺷﺣﺎص ،ﻛﻣﺎ ﻧوع ﺑﯾن اﻟﻣرﺿﻰ ﻣن اﻟرﺟﺎل؛ ﻓرﺳم ﺑﻌﺿﻬم دون ﻟﺣﯾﺔ وﺑﻌض اﻵﺧـر ﺑﻠﺣﯾـﺔ ؛ أي :أﱠﻧـﻪ ﯾﻣﻛـن اﻟﻘـول
٢
اﻟﻘــول إ ﱠن ﻣﺻــور ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول أﻛﺛــر ﻣﻬــﺎرة ﻓــﻲ اﻟرﺳــم ،ﻣــﻊ ﻋــدم ﻣ ارﻋــﺎة اﻟﻣﺿــﻣون ،ﻓــﻲ ﺣــﯾن ﱠ
أن ﻣﺻــور ﻧﺳــﺧﺔ
ﺑﺎرﯾس ﻛﺎن أﻛﺛر دﻗﺔ ﻓﻲ ﺗوﺿﯾﺢ ﻧﺻوص اﻟﻣﺧطوط.
١
ﻋن اﻷﺳﻠوب اﻟﻔﻧـﻲ ﻟﻣﺻـور ﻧﺳـﺧﺔ اﻟﻣﺧطـوط اﻟﻣﺣﻔـوظ ﻓـﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ ﻓـﻲ ﺑـﺎرﯾس واﻟﺧﺻـﺎﺋص اﻟﻔﻧﯾـﺔ ﻟﻬـذﻩ اﻟﻧﺳـﺧﺔ ﻣـن اﻟﻣﺧطـوط.
اﻧظرNurhan Atasoy and Filiz Cagman, Turkish Miniature Painting (Istanbul: 1974), 17. :
؛ ﻧﻌﯾﻣﺔ اﻟﺷﯾﺷﺗﻲ" ،اﻟﺗﺻوﯾر اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺗرﻛﻲ" ،ﻣﺟﻠﺔ ﻋﺎﻟم اﻟﻔﻛر ،اﻟﻣﺟﻠد ،١٦اﻟﻌدد٢٤٧،(١٩٨٥) ٣؛ أوﻗطـﺎي آﺻـﻼن آﺑـﺎ ،ﻓﻧـون اﻟﺗـرك
وﻋﻣــﺎﺋرﻫم ،ﺗرﺟﻣــﺔ أﺣﻣــد ﻣﺣﻣــد ﻋﯾﺳــﻰ )إﺳــﺗﺎﻧﺑول١٩٨٧ :م(٢٩٦ ،؛ ﺛــروت ﻋﻛﺎﺷــﺔ ،ﻣوﺳــوﻋﺔ اﻟﺗﺻــوﯾر اﻹﺳــﻼﻣﻲ ،ط) ١ﺑﯾــروت :ﻣﻛﺗﺑــﺔ
ﻟﺑﻧﺎن٢٠٠١ ،م (٢٤١ ،؛ ﻋﺎطف ﻋﻠﻲ ﻋﺑد اﻟرﺣﯾم ﻣرزوق" ،ﺗﺻﺎوﯾر اﻟﻣﺧطوطﺎت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣﺑﻛرة٧٣ ،٧٢ ،؛
Bagci, Ottoman Painting, 25.؛ ﻏﺎدة ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻧﺎﺟﻲ ﻓﺎﯾد" ،اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻛﻲ".٢٥٥-٣٥١ ،
٢ﻟﻠﻣزﯾد ﺣول أوﺟﻪ اﻟﺗﺷﺎﺑﻪ واﻷﺧﺗﻼف ﺑﯾن ﺗﺻﺎوﯾر اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن راﺟﻊÇiğdem & Mazı. “Sabuncuoğlu Şerefeddin’in Paris :
BibliothequeNationale’de Bulunan Cerrahiyyetü’l-Haniyye İsimli Eserinin Minyatür Özellikleri”, 314-
316, 320-322.
٩٢٥
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﺧﺎﺗﻣﺔ:
ﺗََﺑﱠﻧﻰ اﻟﺑﺣث -ﻣوﺿوع اﻟدراﺳﺔ -ﻧظرةً ﺟدﯾدةً ﻓﻲ ﺣﻘـل اﻟد ارﺳـﺎت اﻟﻣﻘﺎرﻧـﺔ ﻓـﻲ ﻣﺟـﺎل اﻟﺗﺻـوﯾر ﺑﺻـﻔﺔ ﺧﺎﺻـﺔ .وﻗـد
أﺣد ﻣن ﻗﺑﻠﻪ ،وﻓﯾﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ أﻫم ﻫذﻩ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ:
ص اﻟﺑﺣث إﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾﺗطرق إﻟﯾﻬﺎ ٌ َﺧﻠُ َ
-ﺗُـﺛ ﱢﻣ ُن اﻟد ارﺳــﺔ دور اﻟﻣﺧطوطــﺎت ،ﻛﺗــب اﻟﺗــﺎرﯾﺦ واﻟﺣﺿــﺎرة ﻓــﻲ د ارﺳــﺔ اﻟﻔــن ﻋﺎﻣ ـﺔً ،وﻓــن اﻟﺗﺻــوﯾر ﺧﺎﺻــﺔ؛ إذ إ ﱠن
ـﻛل أوﺿـﺢ واﻟﺣﻛـم ﻋﻠـﻰﻣﻌرﻓﺔ ﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﺗﺻﺎوﯾر ﯾﺳﺎﻋد ﻋﻠﻰ ﻓﻬم ﻋﻧﺎﺻـر اﻟﺗﺻـوﯾرة ﺑﺷـﻛل أدق ورؤﯾﺗﻬـﺎ ﺑﺷ ٍ
ﻣدى ﺗواﻓﻘﻬـﺎ أو ﺷـذوذﻫﺎ ﻋﻣـﺎ ﺟـﺎء ﻓـﻲ اﻟـﻧص ،ﻓﺿ ًـﻼ ﻋـن وﺟـود دور أﺳﺎﺳـﻲ آﺧـر ﻣﻬـم ﻟﻠﺗﺻـﺎوﯾر -إﻟـﻰ ﺟﺎﻧـب
دورﻫﺎ اﻟﻔﻧﻲ -وﻫو اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﺎﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻣﻧﺗﺟﺔ ﻟﻬذا اﻟﻔن اﻟﻌرﯾق.
-اﺗﺿﺢ ﻣن ﺧﻼل ﻣطﺎﺑﻘﺔ ﻧﺳﺧﺗﻲ اﻟﻣﺧطوط أ ﱠن اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ ﻓـﻲ
ـﻛﻼ
إﺳــطﻧﺑول ﻛﺎﻧــت ﺗﺣﺗــوي ﻓــﻲ اﻷﺻــل ﻋﻠــﻰ ٢٠٥ورﻗــﺔ )٤١٠ﺻــﻔﺣﺔ( ﯾزﯾﻧﻬــﺎ ٦٥أو ٦٦ﺗﺻــوﯾرة ،و ١٨٣ﺷـ ً
ﺗوﺿﯾﺣﯾﺎ ،ﻓﻲ ﺣﯾن ﱠ
أن اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻷﺧرى اﻟﻣﺣﻔوظـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ ﻓـﻲ ﺑـﺎرﯾس ﻛﺎﻧـت ﺗﺗﻛـون ﻓـﻲ اﻷﺻـل ﻣـن ً
ﺗوﺿﯾﺣﺎ.
ً ﺷﻛﻼ
٢١٢ورﻗﺔ )٤٢٤ﺻﻔﺣﺔ( ﯾزﯾﻧﻬﺎ ١٤٣ﺗﺻوﺑرة وً ١٨٥
ـدﯾﻼ ﻋــن اﻷوراق اﻟﻣﻔﻘــودة ﻣــن ﻧﺳــﺧﺔ
ـﯾف أرﺑﻌ ـﺔ ورﻗــﺎت ﺑوﺻــﻔﻬم ﺑـ ً -وﺿــﺣت اﻟد ارﺳــﺔ أﱠﻧ ـﻪ ﻓــﻲ ﻣرﺣﻠــﺔ ﻻﺣﻘــﺔ أ ِ
ُﺿـ َ
اﻟﻣﺧطــوط اﻟﻣﺣﻔوظــﺔ ﻓــﻲ ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻋﻠــﻲ أﻣﯾــري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑــﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ ﻓــﻲ إﺳــطﻧﺑول ،وﺗوﺻــﻠت اﻟد ارﺳــﺔ ﱠ
أن اﻟﻘــﺎﺋم
ﺑﺈﺿﺎﻓﺔ ﻫذﻩ اﻷوراق ﻣراد ﺑن دﻛر ﺳورﺟق ﺗﺑﺎرك ،وﺣﺳﺑﻣﺎ ﯾﺗﺿﺢ ﻣن أﺳﺎﻧﯾد اﻟﻣﻠﻛﯾﺔ اﻟﻣوﺟودة ﻋﻠـﻰ ﻫـذﻩ اﻷوراق
ﱠ
ﻓﺈن ﺗﺎرﯾﺦ ﻛﺗﺎﺑﺗﻬﺎ ﯾﻌود إﻟﻰ اﻟﻔﺗرة ﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﻧﺻف اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻘـرن ١٠اﻟﻌﺎﺷـر اﻟﻬﺟـري /اﻟﺳـﺎدس ﻋﺷـر اﻟﻣـﯾﻼدي
ﺣﺗﻰ ﻋﺎم١١١٥ﻫـ١٧٠٣/م.
اﺳــﺗﻬدﻓت اﻟد ارﺳــﺔ ﻣﻌرﻓــﺔ أوﺟــﻪ اﻟﺷ ـﺑﻪ واﻻﺧــﺗﻼف ﺑــﯾن اﻷﺷــﻛﺎل اﻟﺗوﺿــﯾﺣﯾﺔ ﻓــﻲ اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن ،وﺗوﺻــﻠت إﻟــﻰ ﱠ
أن -
ﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس ﻛﺎﻧت أدق وأﺷﻣل ﻣن ﻧﺳﺧﺔ إﺳطﻧﺑول.
وﺿــﻌت اﻟد ارﺳ ــﺔ ﻧﺗ ــﺎﺋﺞ اﻟﻣﻘﺎرﻧ ــﺔ ﺑ ــﯾن اﻷﺷ ــﻛﺎل اﻟﺗوﺿ ــﯾﺣﯾﺔ ﻟﻧﺳ ــﺧﺗﻲ اﻟﻣﺧط ــوط ﻓ ــﻲ ﺟ ــداول ﺛﻼﺛـ ـﺔ؛ ﻛ ــﻲ ﯾﻣﻛ ــن -
اﺳﺗﯾﻌﺎﺑﻬﺎ ﺑﺷﻛل أوﺿﺢ ،وﻗد اﺣﺗوت ﺗﻠك اﻟﺟداول ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠوﻣـﺎت ﻣﻬﻣـﺔ ﻋـن طﺑﯾﻌـﺔ اﻷﻣـراض ،وطـرق ﻋﻼﺟﻬـﺎ،
وﻣﻧطﻠﻘ ـﺎ ﻟﻣزﯾــد ﻣــن اﻟد ارﺳــﺎت ﺣــول اﻷدوات
ً واﻷدوات اﻟﻣﺳــﺗﺧدﻣﺔ ﻓــﻲ ذﻟــك ،وﺗﺄﻣﻠـت اﻟﺑﺎﺣﺛ ـﺔ أن ﯾﻛــون ذﻟــك ﻟﺑﻧـ ًﺔ
اﻟﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﻓـﻲ اﻟﻌـﻼج ﻓـﻲ ذﻟـك اﻟوﻗـت وﻣطﺎﺑﻘﺗﻬـﺎ ﻣـﻊ اﻟـﻧظم اﻟﺣدﯾﺛـﺔ ﺑﻣـﺎ ﯾﻔﯾـد ﻓـﻲ ﺗﻘﯾـﯾم ﻣﺳـﺗوى ﺗﻘـدم اﻟطـب ﻓـﻲ
ذﻟك اﻟوﻗت ،واﻟرﺑط ﺑﯾن اﻟﻣﺎﺿﻲ واﻟﺣﺎﺿر.
-ارﺗــﺄت اﻟد ارﺳــﺔ ﱠ
أن اﻻﺧــﺗﻼف ﺑــﯾن ﺗﺻــﺎوﯾر ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول وﻣــﺎ ورد ﺑﺷــﺄن ﻣوﺿــوﻋﺎﺗﻬﺎ ﻓــﻲ ﻧــص اﻟﻣﺧطــوط،
واﺧﺗﻼﻓﻬﺎ ﺑﺎﻟﺗﺑﻌﯾﺔ ﻋن ﺗﺻﺎوﯾر ﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس ،ﻛﺎن ﻟﻪ أﺳﺑﺎب ﻛﺛﯾرة ﺗﻛﻣن ﻓﻲ وﺟود اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻷﺧطـﺎء ﻓـﻲ ﻫـذﻩ
اﻟﺗﺻﺎوﯾر ،واﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت إﻣﺎ ﺑﺳﺑب ﺧطﺄ ﻓﻲ رﺳم اﻷدوات اﻟﻌﻼﺟﯾﺔ ،أو ﻋدم اﻟدﻗﺔ ﻓـﻲ ﺗﺣدﯾـد اﻟﻣواﺿـﻊ اﻟﻌﻼﺟﯾـﺔ،
أو ﺗﺟﺎﻫل ﺗﻣﺛﯾل ﺑﻌﺿﻬﺎ أو ﻛﻠﻬﺎ ،أو ﺑﺳﺑب ﺗﺟﺎﻫل ﺗﻣﺛﯾل اﻟﻣرﯾض ﻣن اﻟﺧﻠف واﻻﻗﺗﺻﺎر ﻋﻠـﻰ ﺗﻣﺛﯾﻠـﻪ ﻓﻘـط ﻣـن
اﻷﻣــﺎم ﻓــﻲ اﻟﺗﺻــﺎوﯾر اﻟﺗــﻲ ﺗوﺿــﺢ اﻷﻣ ـراض اﻟﺗــﻲ ﯾﻛــون ﻋﻼﺟﻬــﺎ ﻓــﻲ ﻣواﺿ ـﻊ ﺗﺷــﻣل ﺑــدن اﻟﻣ ـرﯾض ﻣــن اﻷﻣــﺎم
واﻟﺧﻠــف ،ﻓﺿـ ًـﻼ ﻋــن اﻷﺧطــﺎء اﻟﻧﺎﺗﺟــﺔ ﻋــن ﺗﻣﺛﯾــل اﻟﻣ ـرﯾض ﻣــن اﻷﻣــﺎم ﻣــﻊ أن ﻣواﺿــﻊ اﻟﻌــﻼج ﻛﺎﻧــت ﺗﺳــﺗدﻋﻲ
أﯾﺿﺎ اﻷﺧطﺎء اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﻋن ﺗﻣﺛﯾل طرﯾﻘﺔ اﻟﻌﻼج ﺑﺷﻛل ﺧﺎطﺊ. ﺗﻣﺛﯾﻠﻪ ﻣن اﻟﺧﻠف ،و ً
ﺗﺄﻛد ﻣن ﺧﻼل اﻟﺑﺣث وﺟود ﺑﻌض اﻻﺧﺗﻼﻓﺎت ﻓﻲ ﻧﺳـﺧﺗﻲ اﻟﻣﺧطـوط؛ وﯾرﺟـﻊ ﺳـﺑب ﻫـذﻩ اﻻﺧﺗﻼﻓـﺎت -ﺣﺳـﺑﻣﺎ -
ﺟﺎء ﻓﻲ ﻧـص اﻟﻣﺧطـوط -إﻣـﺎ إﻟـﻰ وﺟـود أﻛﺛـر ﻣـن أداة ﺗﺻـﻠﺢ ﻟﻌـﻼج اﻟﻣـرض اﻟواﺣـدٕ ،واﻣـﺎ ﻟﺗﻌـدد طـرق اﻟﻌـﻼج
٩٢٦
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﻟﻠﻣـرض ﻧﻔﺳــﻪ ،أو ﻹﺻــﺎﺑﺔ اﻟﻣــرض أﻣــﺎﻛن ﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ﻣــن ﺟﺳــد اﻹﻧﺳــﺎن ،وﻛــذﻟك ﻹﻣﻛﺎﻧﯾـﺔ اﻹﺻــﺎﺑﺔ ﺑــﻪ ﻓــﻲ أﻋﻣــﺎر
ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ،وﻋدم اﻗﺗﺻﺎرﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﺗرة ﻋﻣرﯾﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ؛ وﻟﻬـذا ﻓﻘـد ﺟـﺎء اﻟﺗﻧـوع واﻻﺧـﺗﻼف ﻓـﻲ ﺗﺻـﺎوﯾر اﻟﻧﺳـﺧﺗﯾن ﺗﻣﺎﺷ ًـﯾﺎ
وﺗﻧــوع اﻟوﺳــﺎﺋل واﻷدوات واﻷﻣــﺎﻛن اﻟﺗــﻲ ﯾﻌــرض ﻓﯾﻬــﺎ اﻟﻣــرض ،وﻛــذﻟك ﻻﺧــﺗﻼف اﻟﻔﺋــﺎت اﻟﻌﻣرﯾــﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ اﻟﺗــﻲ
ﯾﻣﻛــن أن ﺗُﺻــﺎب ﺑﻣﺛــل ﻫــذﻩ اﻷﻣ ـراض ،وﻣــن ﻫﻧــﺎ ﺟــﺎء اﻻﺧــﺗﻼف ﻓــﻲ اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن؛ إذ ﻛﺎﻧــت ﻛــل ﻧﺳــﺧﺔ ﻣﻧﻬﻣــﺎ
ﺗﺷﺧص اﻟﻣرض واﻟﻌﻼج ﻟﺣﺎﻟﺔ ﻣرﺿﯾﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ إﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻣر أو ﻣﻛﺎن اﻹﺻﺎﺑﺔ أو طرﯾﻘﺔ اﻟﻌﻼج وأدواﺗﻪ.
-ﺗرى اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﱠ
أن اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻲ أﻣﯾري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ إﺳطﻧﺑول ﻫـﻲ اﻟﻧﺳـﺧﺔ اﻷﺳـﺑق،
أن اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻷﺧرى اﻟﻣﺣﻔوظـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ ﻓـﻲ ﺑـﺎرﯾس ﻫـﻲ اﻟﻧﺳـﺧﺔ اﻟﺗﻲ ُﺧطت وزوﻗت أوًﻻ ﺑﺎﻟﺗﺻﺎوﯾر ،و ﱠ
ت إﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ؛ وذﻟك ﻟﻸﺳﺑﺎب اﻵﺗﯾﺔ: اﻟﻼﺣﻘﺔ اﻟﺗﻲ ُﻛﺗَِﺑ ْ
ت ﺑﻌد ذﻟك ،وﺗرﺟﺢ أﱠﻧﻬﺎ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﺗﻲ ﻗُ ﱢد َﻣ ْ
وﺗﻧﻘﯾﺣ ــﺎ ﻣ ــن ﺣﯾ ــث اﻟ ــﻧص اﻟﻌﺛﻣ ــﺎﻧﻲ ،واﻟﺗﺻـ ــﺎوﯾر اﻟﺧﺎﻟﯾ ــﺔ ﻣـ ــن
ً ﻧﺳ ــﺧﺔ ﺑ ــﺎرﯾس ﻫـ ــﻲ اﻷﻛﺛ ــر دﻗـ ـﺔً
اﻷﺧطﺎء ،واﻷﺷﻛﺎل اﻟدﻗﯾﻘﺔ اﻟواﺿﺣﺔ؛ ﻟـذا ﯾـرﺟﺢ أﱠﻧﻬـﺎ ُﻛﺗﺑـت ﺑﻌـد ﻧﺳـﺧﺔ إﺳـطﻧﺑول ،ﺣﯾـث روﻋـﻲ ﻓﯾﻬـﺎ ﺗﻼﻓـﻲ
اﻷﺧطﺎء اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻗدر اﻹﻣﻛﺎن.
ﺗﺿـﻣﻧت ﻧﺳـﺧﺔ ﺑـﺎرﯾس ﻓﺻ ًـﻼ ازﺋ ًـدا ،ﻛﺗﺑـﻪ اﻟﻣﺗـرﺟم ﺑﻧﻔﺳـﻪ ،وﻟـو ﻛﺎﻧـت ﻫـذﻩ اﻟﻧﺳـﺧﺔ ﻫـﻲ اﻷﺳــﺑق؛
ﻣﻌﺎ.
ﻟوﺟد ﻫذا اﻟﻔﺻل ﻓﻲ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ً
زﯾــﺎدة ﻋــدد اﻷﺷــﻛﺎل اﻟﺗوﺿــﯾﺣﯾﺔ ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺔ ﻣﻛﺗﺑــﺔ ﺑــﺎرﯾس ﻋﻧﻬــﺎ ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول ،وﻫــذا ﯾﻣﺛــل
إﺿﺎﻓﺔ ﻣﻬﻣﺔ ﻟﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس؛ إذ ﱠ
إن ﺑﻌﺿﻬﺎ ﻣـن اﺑﺗﻛـﺎر ﺻـﺎﺑوﻧﺟﻲ ﻧﻔﺳـﻪ؛ ﻷﻧﻬـﺎ ﻟـم ﺗﻛـن ﻣـن ﺿـﻣن اﻷﺷـﻛﺎل
اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ اﻟﺗﻲ رﺳﻣﻬﺎ اﻟزﻫراوي ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ اﻟذي ُﻧﻘﻠت ﻋﻧﻪ ﻣﻌظم اﻷﺷﻛﺎل اﻟﺗوﺿﯾﺣﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ اﻟﻧﺳﺧﺗﯾﻧن.
ﻛﺎﻧت ﻧﺳﺧﺔ ﺑﺎرﯾس ﻓﻲ اﻷﺻل ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ١٤٣ﺗﺻوﯾرة ﻓـﻲ ﻣﻘﺎﺑـل ٦٥أو ٦٦ﺗﺻـوﯾرة ﻟﻧﺳـﺧﺔ
إﺳــطﻧﺑول؛ أي :أﱠﻧﻬــﺎ ﻛﺎﻧــت ﺗزﯾــد ﻋــن ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول ﺑﻣﻘــدار ٧٧أو ٧٨ﺗﺻــوﯾرة ،ﺗــم إﺿــﺎﻓﺗﻬﺎ؛ ﻟﺗوﺿــﯾﺢ
ﻛﺛﯾــر ﻣــن اﻟﻣوﺿــوﻋﺎت اﻟﺗــﻲ ﻟــم ﺗوﺿــﺢ ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول ،وﻛــذﻟك ﻓﻘــد ﺣــﺎول اﻟﻣﺻــور ﻓــﻲ اﻟﺗﺻــﺎوﯾر
اﻟﻣﺷــﺗرﻛﺔ ﺑــﯾن ﻛﻠﺗــﺎ اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن ﺗﻣﺛﯾــل اﻟطــرق اﻷﺧــرى ﻟﻠﻌــﻼج اﻟﺗــﻲ ﻟ ــم ﺗُــذﻛر ﻓــﻲ ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول ،وذﻟــك
أﯾﺿــﺎ اﻷﻣــﺎﻛن اﻷﺧــرى اﻟﺗــﻲ ﯾﻣﻛــن أن ﯾﺻــﯾب ﻓﯾﻬــﺎ
ﻟﻸﻣ ـراض اﻟﺗــﻲ ﺗﻌــﺎﻟﺞ ﺑــﺄﻛﺛر ﻣــن طرﯾﻘــﺔ ،ﻛﻣــﺎ أوﺿــﺢ ً
أﯾﺿـﺎ ﺑﺗﻣﺛﯾـل اﻟﻔﺋـﺎت اﻟﻌﻣرﯾـﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ
اﻟﻣـرض اﻹﻧﺳـﺎن ،واﻟﺗـﻲ ﻟـم ﺗﻣﺛـل ﻓـﻲ ﻧﺳـﺧﺔ إﺳـطﻧﺑول ،ﻣـﻊ اﻻﻫﺗﻣـﺎم ً
ﻛﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﺻﺎوﯾر.
ﻣ ـﻊ اﻷﺧــذ ﻓ ــﻲ اﻻﻋﺗﺑــﺎر ﻣــﺎ ورد ﻓ ــﻲ إﺷــﺎرات اﻟﻣﻠﻛﯾــﺔ ﻓ ــﻲ ﻛﻠﺗــﺎ اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن ،وﻫ ــﻲ اﻟﺧــﺗم اﻟﺧ ــﺎص
ﺑﺎﻟﺳــﻠطﺎن ﺑﺎﯾزﯾ ــد اﻟﺛ ــﺎﻧﻲ اﻟــذي ﺟ ــﺎء ﻋﻠ ــﻰ ﻧﺳــﺧﺔ ﺑ ــﺎرﯾس ،وﻛ ــذﻟك إﺷــﺎرات اﻟﻣﻠﻛﯾ ــﺔ اﻟﺗ ــﻲ ﺗﺷــﯾر إﻟ ــﻰ ﺗ ــداول
اﻟﻣﺧطـوط ﺑــﯾن ﻛﺑــﺎر رﺟــﺎل اﻟدوﻟــﺔ ،ﯾﺗﺄﻛـد وﺻــول ﻫــذﻩ اﻟﻧﺳــﺧﺔ إﻟــﻰ إﺳـطﻧﺑول ووﺟودﻫــﺎ ﻓــﻲ ﻣﻛﺗﺑــﺔ اﻟﺳــﻠطﺎن
ﻣﺣﻣــد اﻟﻔــﺎﺗﺢ .ﺑﯾﻧﻣــﺎ ﺗﺷــﯾر أﺳــﺎﻧﯾد اﻟﻣﻠﻛﯾــﺔ اﻟﻣوﺟــودة ﻋﻠــﻰ ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول إﻟــﻰ ﺗــداوﻟﻬﺎ ﺑــﯾن ﻣﺟﻣوﻋــﺔ ﻣــن
اﻷطﺑﺎء ،وأن ﻓﻘدان اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷوراق ﻣﻧﻬﺎ ﻫو دﻟﯾل ﻋﻠـﻰ ﻋـدم اﻻﻫﺗﻣـﺎم ﺑﺣﻔظﻬـﺎ وﻋﻠـﻰ ﺗـداوﻟﻬﺎ ﺑـﯾن أﯾـﺎدي
ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻟم ﺗﺣﻔظﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘدر اﻟﻛﺎﻓﻲ .ﻣﺎ ﯾؤﻛد اﻻﺣﺗﻣﺎل ﺑ ﱠ
ـﺄن ﻫـذﻩ اﻟﻧﺳـﺧﺔ ﻟـم ﺗﺻـل إﻟـﻰ اﻟﺳـﻠطﺎن ﻣﺣﻣـد اﻟﻔـﺎﺗﺢ،
وﻟم ﯾﺗم ﺗﻘدﯾﻣﻬﺎ إﻟﯾﻪ ،وأﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧت إﻣﺎ ﻣﺳودة ﻟﻠﻌﻣل ،أو أﻧﻬﺎ اﻟﻧﺳﺧﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻣـن اﻟﻣﻔﺗـرض أن ﯾـﺗم ﺗﻘـدﯾﻣﻬﺎ
إﻟــﻰ اﻟﺳــﻠطﺎن ،إﻻ أﱠﻧ ـﻪ ﻗــد ُﻋ ـ ِد َل ﻋــن ﻫــذﻩ اﻟﻔﻛ ـرة؛ ﺑﺳــﺑب اﻷﺧطــﺎء اﻟﺗــﻲ ﺗﺿــﻣﻧﺗﻬﺎ ﻓﯾﻣــﺎ ﯾﺧــص اﻟﺗﺻــﺎوﯾر،
واﺳﺗﻘر اﻟرأي ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة ﻋﻣـل ﻧﺳـﺧﺔ أﺧـرى وﺗزوﯾﻘﻬـﺎ ﺑﺷ ٍ
ـﻛل أدق وﻫـﻲ اﻟﻧﺳـﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظـﺔ اﻵن ﻓـﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑـﺔ
٩٢٧
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﺎرﯾس .وﻫذا ُﯾ َﻔ ﱢﺳ ُر ﺳﺑب ﻧﺳﺦ اﻟﻧﺳـﺧﺔ اﻟﻣﺣﻔوظـﺔ وﺗزوﯾﻘﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻟﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ ﻓـﻲ ﺑـﺎرﯾس ﻓـﻲ
اﻟﻌﺎم ﻧﻔﺳﻪ ٕواﻫداﺋﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﺳﻠطﺎن ﻣﺣﻣد اﻟﻔﺎﺗﺢ.
-ﺻﺣﺣت اﻟدراﺳﺔ ﻣﺳـﻣﯾﺎت ﺑﻌـض اﻟﺗﺻـﺎوﯾر واﻷﺧطـﺎء ﻓـﻲ وﺻـﻔﻬﺎ ،وأﻛـدت ﱠ
أن اﻻﻋﺗﻣـﺎد ﻋﻠـﻰ اﻟﺗﺻـﺎوﯾر وﺣـدﻫﺎ
أﻣر ﻏﯾر دﻗﯾق ،وﻟﻛن ﻻ ﺑد ﻣن اﻟرﺟـوع ﻟﻠﺷـرح اﻟـوارد ﺑﺻـددﻩ ﻓـﻲ اﻟﻣﺧطـوط؛ وذﻟـك ﻓﻲ ﻓﻬم طرق اﻟﻌﻼج وأدواﺗﻪ ٌ
أﺣﯾﺎﻧــﺎ ﻋــن اﻟﻣﻌﻧـﻰ اﻟﻣـراد ﻓـﻲ اﻟﻌدﯾــد ﻣــن اﻟﺣـﺎﻻت ،ﻛــذﻟك ﻣ ارﻋـﺎة اﺧــﺗﻼف طﺑﯾﻌــﺔ
ً ﻟﻌـدم دﻗــﺔ اﻟﺻـورة ﻓــﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾـر
اﻷﻣراض ﻓﻲ اﻟﻌﺻـور واﻟﺑﯾﺋـﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ،ودور اﻟﻌواﻣـل اﻟﺑﯾﺋﯾـﺔ ﻓـﻲ ﻣـدى ﺟـدوى اﻟﻌـﻼج وﻓـﻲ اﺳـﺗﺟﺎﺑﺔ اﻟﻣـرﯾض
ﻟﻪ.
ﺷﺧﺻــﺎ
ً -ﯾﺗﺿــﺢ ﻣــن اﻟد ارﺳــﺔ أ ﱠن اﻟﺗﺻــﺎوﯾر اﻟﻣوﺟــودة ﻓــﻲ ﻛﻠﺗــﺎ اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن ﻗــد ﻗ ـﺎم ﺑﻬﻣــﺎ ﺷﺧﺻــﺎن ﻣﺧﺗﻠﻔــﺎن وﻟــﯾس
اﺣدا؛ إذ إﱠﻧﻪ ﺑﺎﻟﻧظر إﻟﻰ اﻟﺻـور ﯾﺗﺿـﺢ وﺟـود اﺧﺗﻼﻓـﺎت ﻛﺑﯾـرة ﻓـﻲ ﻧﻣـط اﻟﺗﺻـوﯾر ﻓﯾﻬﻣـﺎ ،ﯾظﻬـر ﻫـذا اﻻﺧـﺗﻼف و ً
ﺑﺻــﻔﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻓــﻲ رﺳــم اﻟﻌﯾــون ،وطرﯾﻘــﺔ رﺳــم اﻟﺷــﺎرب واﻟﻠﺣﯾــﺔ ،ورﺳــم اﻟﺷــﻌر ،وﺗﻔﺎﺻــﯾل أﻋﺿــﺎء اﻟﺑــدن وﻋــدم
ﺗﺷــﺎﺑﻬﻬﺎ ﻓــﻲ أي ﺻــورة ﻓــﻲ اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن ،ﻛﻣــﺎ ﯾﺗﺿــﺢ ﱠ
أن ﻣﺻــور ﻧﺳــﺧﺔ ﺑــﺎرﯾس أﻗــل ﻣﻬــﺎرة ﻓــﻲ اﻟرﺳــم ﻣــن ﻣﺻــور
ﻧﺳــﺧﺔ إﺳــطﻧﺑول ،وﯾظﻬــر ذﻟــك ﺑوﺿــوح ﻓــﻲ رﺳــم ﺧطــوط اﻟﺟﺳــد ،وﻓــﻲ رﺳــم ﻛـل اﻟﺣــزم اﻟﻧﺑﺎﺗﯾــﺔ واﻟﺷــﺟﯾرات اﻟﺗــﻲ
زﯾﻧـت اﻷﻣـﺎﻛن اﻟﺧﺎﻟﯾـﺔ ﻣـن اﻟﺗﺻـﺎوﯾر ،وﻟﻣـﺎ ﻛﺎﻧـت اﻟﺗﺻـﺎوﯾر ﻓـﻲ اﻟﻧﺳـﺧﺗﯾن ﻟﻣﺧطـوط واﺣ ٍـد ،وأن أﺣـد اﻟﻣﺻــورﯾن
ﯾﻧﻘل اﻟﺗﺻﺎوﯾر ﻣن اﻵﺧر؛ ﻟذا ﻓﺈن ذﻟك ﯾﻔﺳر اﻟﺗﺷﺎﺑﻪ ﺑﯾن ﺗﺻﺎوﯾر اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن ،ﻛﻣـﺎ أن ظﻬـور اﻷﺷـﺧﺎص ﺑﺣﺟـم
ﺻــﻐﯾر ﻓــﻲ ﻛﻠﺗــﺎ اﻟﻧﺳــﺧﺗﯾن ﻧــﺎﺗﺞ ﻋــن ﺻــﻐر اﻟﻣﺳــﺎﺣﺔ اﻟﻣﺗروﻛــﺔ ﻟﻠﺗﺻــوﯾرة ﻓــﻲ اﻟﺻــﻔﺣﺔ اﻟﻣﺧﺻﺻــﺔ ﻟﻬــﺎ ﻓــﻲ ﻛﻠﺗــﺎ
اﻟﻧﺳﺧﺗﯾن.
-ﺗوﺻﯾﺎت اﻟدراﺳﺔ:
-اﻟﺑــدء ﻓــﻲ إﺟ ـراء اﻟد ارﺳــﺎت اﻟﻧﻘدﯾــﺔ واﻟد ارﺳــﺎت اﻟﻣﻘﺎرﻧــﺔ ﺑــﯾن اﻟﻧﺳــﺦ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ ﻟﻠﻣﺧطــوط اﻟواﺣــد اﻟﺗــﻲ ﺗﺣــﺗﻔظ ﺑﻬــﺎ
اﻟﻣﺗـﺎﺣف واﻟﻣﻛﺗﺑـﺎت واﻟﻣﺟﻣوﻋـﺎت اﻟﻔﻧﯾــﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ،ﺧﺎﺻـ ًﺔ ﺗﻠــك اﻟﺗـﻲ ﺗرﺟـﻊ إﻟـﻰ اﻟﻣدرﺳــﺔ ﻧﻔﺳـﻬﺎ أو ﺑـﺎﻗﻲ ﻣــدارس
اﻟﺗﺻوﯾر اﻷﺧرى؛ ﺑﻐﯾﺔ ﺗﻧﻘﯾﺔ اﻟﺗراث اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ،وﺗﺣﻘﯾق ﻣزﯾد ﻣن اﻟﻔﺎﺋدة.
إﻟﻛﺗروﻧﯾــﺎ ﺣﺗــﻰ
ً -ﺗﺄﻣــل اﻟد ارﺳــﺔ أن ﺗﻧﺷــر اﻟﻣﺗــﺎﺣف واﻟﻣﻛﺗﺑــﺎت واﻟﻣﺟﻣوﻋــﺎت اﻟﻔﻧﯾــﺔ اﻟﻣﺧطوط ــﺎت اﻟﻣﺣﻔوظــﺔ ﻓﯾﻬــﺎ
ـدﻻ ﻣــن اﻻﻋﺗﻣــﺎد ﻋﻠــﻰ اﻟﻣ ارﺟــﻊ اﻟﺗــﻲ ﻗــد
ﯾﺗﺳــﻧﻲ ﻟﻠﺑــﺎﺣﺛﯾن اﻻطــﻼع ﻋﻠﯾﻬــﺎ ﻓــﻲ ﺳــﻬوﻟﺔ وﯾﺳــر ،واﻻﺳــﺗﻔﺎدة ﻣﻧﻬــﺎ ﺑـ ً
أﺣﯾﺎﻧـﺎ اﻟﺻـواب ،وﻣـن ﻫـذا اﻟﻣﻧطﻠـق ﺗﺷـﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛـﺔ إﻟـﻰ اﺧـﺗﻼف اﻟﺑـﺎﺣﺛﯾن اﻷﺗـراك ﻓﯾﻣـﺎ ﺑﯾـﻧﻬم ﺣﺗـﻰ ﺑﺷــﺄنً ﯾﺟﺎﻧﺑﻬـﺎ
ﻋــدد ﺻــﻔﺣﺎت اﻟﻣﺧطــوط اﻟواﺣــد وﻋــدد ﺗﺻــﺎوﯾرﻩ ،وﻣــﺎ ﻛــﺎن ﻟﻠﺑﺎﺣﺛــﺔ اﻟوﻗــوف ﻋﻠــﻰ اﻟﺻــﺣﯾﺢ ﻣــﻧﻬم ﱠإﻻ ﺑﺣﺻــوﻟﻬﺎ
ﻋﻠــﻰ ﻧﺳــﺧﺔ ﻛﺎﻣﻠــﺔ ﻣــن اﻟﻣﺧطــوط ﻋﺑــر ﻣوﻗــﻊ اﻟﻣﻛﺗﺑــﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ ﺑﺑــﺎرﯾس ،وﺗﺻــوﯾر اﻟﻧﺳــﺧﺔ اﻷﺧــرى ﻣــن ﻣﺟﻣوﻋــﺔ
أن ﺗﺑــﺎدر اﻟﻣؤﺳﺳــﺎت
ﻋﻠــﻲ أﻣﯾــري ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑــﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ ﻓــﻲ إﺳــطﻧﺑول ﻋﻠــﻰ ﻧﻔﻘﺗﻬــﺎ اﻟﺧﺎﺻــﺔ؛ وﻟﻬــذا ﺗﺄﻣــل اﻟﺑﺎﺣﺛــﺔ ْ
وﻣﻌﻧوﯾـﺎ،
ً ﻣﺎدﯾـﺎ
اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ واﻷﻛﺎدﯾﻣﯾﺔ اﻟﻣﻌﻧﯾـﺔ ﺑد ارﺳـﺎت اﻟﻣﺧطوطـﺎت إﻟـﻰ ﻧﺷـر ﺗراﺛﻬـﺎ؛ ﺑﻐﯾـﺔ اﻟﺗﯾﺳـﯾر ﻋﻠـﻰ اﻟﺑـﺎﺣﺛﯾن ً
ﺑﻣــﺎ ﯾﻌــود ﺑـﺎﻟﻧﻔﻊ ﻋﻠــﻰ اﻟﺑﺣــث اﻟﻌﻠﻣــﻲ ﻓــﻲ ﻣﺟــﺎل اﻟﻣﺧطوطــﺎت وﻣــﺎ ﯾﺗﺻــل ﺑﻬــﺎ ﻣــن اﻟﻌﻠــوم واﻟﻔﻧــون واﻵداب ،وﻣــﺎ
ﯾﻌود ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻧﻔﻊ ﻋﻠﻰ اﻟوﺳط اﻟﻌﻠﻣﻲ واﻷﻛـﺎدﯾﻣﻲ ﺑﺻـﻔﺔ ﻋﺎﻣـﺔ ،واﻟـذي ﻻ ﯾﺗﻘﯾـد ﺑﺟ ٍ
ـﻧس دون آﺧـر ،وﯾﺣﻘـق ﻣﺑـدأ
إﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﻌﻠوم ،ﺑﺄن ﺗﻛون اﻟﻌﻠوم ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﺟﻣﻌﺎء.
٩٢٨
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
ﻣﻠﺣق )(١
٩٢٩
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
٩٣٠
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
٩٣١
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
٩٣٢
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
٩٣٣
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
٩٣٤
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
اﻟﻠوﺣﺎت
)ﻟوﺣﺔ :(١ﺗﺻوﯾرة ﺗوﺿﺢ اﻟﻔرق ﺑﯾن ظﻬر اﻟورﻗﺔ ١٧اﻟﻣﺿﺎﻓﺔ ﻻﺣﻔﺎ ﻟﻠﻣﺧطوط ووﺟﻪ اﻟورﻗﺔ ١٨ﻣن أوراق اﻟﻣﺧطوط اﻷﺻﻠﯾﺔ.
ﺗﺻوﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ
)ﻟوﺣﺔ٢ب( )ﻟوﺣﺔ٢أ(
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﺷﻘﯾﻘﺔ ﻏﯾر اﻟﻣزﻣﻧﺔ
ﻧﻘﻼ ﻋنAciduman, İbn-i Sînâ, Ebu'l- : .ﻧﻘﻼ ﻋن Sungur & Pembeci, Anaesthesia
Kasım E'z-Zehrâvî, Şerefeddin and surgery, fig.1.
Sabuncuoğlu, Sekil 2.30.a
)ﻟوﺣﺔ٣ب( )ﻟوﺣﺔ٣أ(
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﺧﻧﺎزﯾر
ﻧﻘﻼ ﻋن :أﺣﻣد ﻋﺑد اﻟرازق أﺣﻣد ،اﻟﺣﺿﺎرة اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺻوﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ.
اﻟﻌﺻور اﻟوﺳطﻰ"اﻟﻌﻠوم اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ" ،ﻟوﺣﺔ.١٣
٩٣٥
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
)ﻟوﺣﺔ٤ب( )ﻟوﺣﺔ٤أ(
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﻣﺎء اﻟﻧﺎزل ﻓﻲ اﻟﻌﯾن
ﻧﻘﻼ ﻋن . :ﻧﻘﻼ ﻋنHuard et Grmek, Le : .ﻧﻘﻼ ﻋنUnat, "Amasya Darüşşifası'nın :
premier, fig.11. tıp tarihi, 1481.
)ﻟوﺣﺔ٥ب( )ﻟوﺣﺔ٥أ(
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﻧﺎﺻور اﻟذي ﯾﻌرض ﻓﻲ ﻣﺂق اﻟﻌﯾن
ﻧﻘﻼ ﻋن :أﺳﻣﺎء ﺷوﻗﻲ أﺣﻣد دﻧﯾﺎ ،اﻷزﯾﺎء ﻓﻲ ﺗﺻﺎوﯾر ﻧﻘﻼ ﻋنUralm, Tablolarda Tip Tarihim, 7. :
اﻟﻣﺧطوطﺎت اﻟﺗرﻛﯾﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ ،ﻟوﺣﺔ.٤٦
)ﻟوﺣﺔ٦ب( )ﻟوﺣﺔ٦أ(
٩٣٦
دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون- م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /ﻫـ٨٧٠ ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ
(ب٧)ﻟوﺣﺔ (أ٧)ﻟوﺣﺔ
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل ﺑط ورم اﻟﻛﺑد
"اﻷزﯾﺎء ﻓﻲ ﺗﺻﺎوﯾر، أﺳﻣﺎء ﺷوﻗﻲ أﺣﻣد دﻧﯾﺎ:ﻧﻘﻼ ﻋن Çiğdem & Mazı. “Sabuncuoğlu :ﻧﻘﻼ ﻋن
٤٨ ﻟوﺣﺔ،"اﻟﻣﺧطوطﺎت Şerefeddin’in Paris BibliothequeNationale’de
Bulunan Cerrahiyyetü’l-Haniyye İsimli Eserinin
Minyatür Özellikleri”. resim.25.
(ب٨)ﻟوﺣﺔ (أ٨)ﻟوﺣﺔ
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ اﻟﺷق ﻟﻌﻼج ﺳﯾﻼن اﻟدﻣوع اﻟﺣﺎرة اﻟﻣزﻣﻧﺔ
Huard et Grmek, Le premier, fig.60. :ﻧﻘﻼ ﻋن Ceylan, Türklerde Cerrahinin :ﻧﻘﻼ ﻋن
Gelişimi, resim. 27.
(ب٩)ﻟوﺣﺔ (أ٩)ﻟوﺣﺔ
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟدﻣوع اﻟﻣزﻣﻧﺔ
İhsanoğlu, Osmanlı Eğitim ve :ﻧﻘﻼ ﻋن Ceylan, Türklerde Cerrahinin :ﻧﻘﻼ ﻋن
Bilim Müesseseleri, resim.136. Gelişimi, resim.27.
٩٣٧
دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون- م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /ﻫـ٨٧٠ ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ
(ب١٠)ﻟوﺣﺔ (أ١٠)ﻟوﺣﺔ
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﻔﺎﻟﺞ واﺳﺗرﺧﺎء ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺑدن
Aciduman, "İbn-i Sînâ, Ebu'l- :ﻧﻘﻼ ﻋن Akar, "Cerrahi Tekniklerin :ﻧﻘﻼ ﻋن
Kasım E'z-Zehrâvî", Sekil. 2.34.a. Resimsel Anlatımı", fig.19.
(ب١١)ﻟوﺣﺔ (أ١١)ﻟوﺣﺔ
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﺻرع
،" "ﻣظﺎﻫر اﻟﺣﯾﺎة اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ،ﻏﺎدة ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻧﺎﺟﻲ ﻓﺎﯾد ﺗﺻوﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ
.١٤٤ﻟوﺣﺔ
(ب١٢)ﻟوﺣﺔ (أ١٢)ﻟوﺣﺔ
٩٣٨
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
)ﻟوﺣﺔ١٣ب( )ﻟوﺣﺔ١٣أ(
ﻧﻘﻼ ﻋن.Ünver, Cerrahiyei İlhaniye, 71. : ﻧﻘﻼ ﻋنErtunç & Mazı. “Sabuncuoğlu :
Şerefeddin’in Paris BibliothequeNationale’de
Bulunan Cerrahiyyetü’l-Haniyye İsimli Eserinin
Minyatür Özellikleri”, resim.34.
)ﻟوﺣﺔ١٤ب( )ﻟوﺣﺔ١٤أ(
ﻧﻘﻼ ﻋن :ﻏﺎدة ﻋﺑد اﻟﺳﻼم ﻧﺎﺟﻲ ﻓﺎﯾد ،اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﻛﻲ، ﺗﺻوﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ
ﻟوﺣﺔ.٢٢
)ﻟوﺣﺔ١٥ب( )ﻟوﺣﺔ١٥أ(
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﻧﺎﻓض
ﻧﻘﻼ ﻋنAciduman, "İbn-i Sînâ, Ebu'l- : ﻧﻘﻼ ﻋنGürsoy, "Minyatür Sanatında :
Kasım E'z-Zehrâvî", Sekil.2.43a. Dermatoloji", resim.6.
٩٣٩
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
)ﻟوﺣﺔ١٦ب( )ﻟوﺣﺔ١٦أ(
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج وﺟﻊ اﻟظﻬر.
ﻧﻘﻼ ﻋنGulsat Aygen & others, The first : ﺗﺻوﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ
Anatolian Contribution to Treatment of Sciatica
by Serefeddin Sabuncuoglu, fig.1.
)ﻟوﺣﺔ١٧ب( )ﻟوﺣﺔ١٧أ(
ﻧﻘﻼ ﻋنGanidagli & others, "Approach : ﻧﻘﻼ ﻋﻦNaderi, Acar, & Arda, History of :
spinal disorders and Cerrahiyetül Haniye, fig.4.
to Painful Disorders", fig.3.
.
)ﻟوﺣﺔ١٨ب( )ﻟوﺣﺔ١٨أ(
٩٤٠
دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون- م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /ﻫـ٨٧٠ ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ
(ب١٩)ﻟوﺣﺔ (أ١٩)ﻟوﺣﺔ
Bademci, Batay & Sabuncuoglu, First :ﻧﻘﻼ ﻋن Turğut, Illustrations of Neurosurgical :ﻧﻘﻼ ﻋن
detailed description of axial traction techniques by Techniques in Early Period of Ottoman Empire by
Serefeddin Sabuncuoglu, fig.1. Serefeddin Sabuncuoğlu, fig.4.
(ب٢٠)ﻟوﺣﺔ (أ٢٠)ﻟوﺣﺔ
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ رد ﻓك اﻟﻣﻧﻛب
Bademci, Batay & Sabuncuoglu, First :ﻧﻘﻼ ﻋن Turğut, Illustrations of Neurosurgical :ﻧﻘﻼ ﻋن
detailed description of axial traction techniques by Techniques in Early Period of Ottoman Empire by
Serefeddin Sabuncuoglu, fig.1. Serefeddin Sabuncuoğlu, fig.4.
(ب٢١)ﻟوﺣﺔ (أ٢١)ﻟوﺣﺔ
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل ﻋﻼج ﻣﺎ ﯾﺳﻘط ﻓﻲ اﻷذن
Ünver. Cerrahiyei İlhaniye, 30. :ﻧﻘﻼ ﻋن ﺗﺻوﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ
٩٤١
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
)ﻟوﺣﺔ٢٢ب( )ﻟوﺣﺔ٢٢أ(
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﺳرطﺎن
ﻧﻘﻼ ﻋنCanda, "Türkiye’de nöropatolojinin : ﺗﺻوﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ
gelişimi “, resim.IIII-2
)ﻟوﺣﺔ٢٣ب( )ﻟوﺣﺔ٢٣أ(
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل طرﯾﻘﺔ اﻟﻛﻲ ﻟﻌﻼج اﻟﻣﺳﺎﻣﯾر
ﻧﻘﻼ ﻋنHuard et Grmek, Le premier, fig.28. : ﻧﻘﻼ ﻋنGürsoy, "Minyatür Sanatında :
Dermatoloji", resim.6.
)ﻟوﺣﺔ٢٤ب( )ﻟوﺣﺔ٢٤أ(
ﺗﺻوﯾرة ﺗﻣﺛل ﻋﻼج ﻧﺎﺻور اﻟﻣﻘﻌدة
ﻧﻘﻼ ﻋنÜnver. Cerrahiyei İlhaniye, 51. : ﺗﺻوﯾر اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ
٩٤٢
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
-أﺣﻣ ــد ﻋﺑ ــد اﻟـ ـرازق أﺣﻣ ــد ،اﻟﺣﺿ ــﺎرة اﻹﺳ ــﻼﻣﯾﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻌﺻ ــور اﻟوﺳ ــطﻰ"اﻟﻌﻠ ــوم اﻟﻌﻘﻠﯾ ــﺔ" ،ط)١اﻟﻘ ــﺎﻫرة :دار اﻟﻔﻛ ــر
اﻟﻌرﺑﻲ١٩٩١ ،م(.
- ʾaḥmd ʿbd al-rāzq aḥmd, al-ḥḍārẗ al-islāmīẗ fī al-ʿṣūr al-ūsṭi"ālʿlūm al-ʿqlīẗ",
ṭ1(ālqāhrẗ: dār al-fkr al-ʿrbī, 1991m).
-أﺳﻣﺎء ﺷوﻗﻲ أﺣﻣد دﻧﯾﺎ" ،اﻷزﯾﺎء ﻓﻲ ﺗﺻـﺎوﯾر اﻟﻣﺧطوطـﺎت اﻟﺗرﻛﯾـﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾـﺔ ﺣﺗـﻰ ﻧﻬﺎﯾـﺔ اﻟﻘـرن١٣ﻫ ـ١٩/م د ارﺳـﺔ
أﺛرﯾــﺔ ﻓﻧﯾــﺔ ﻣﻘﺎرﻧــﺔ" )رﺳــﺎﻟﺔ دﻛﺗــوراﻩ ﻏﯾــر ﻣﻧﺷــورة ،ﻗﺳــم اﻵﺛــﺎر اﻹﺳــﻼﻣﯾﺔ ،ﻛﻠﯾــﺔ اﻵﺛــﺎر ،ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻟﻘــﺎﻫرة ،اﻟﺟﯾ ـزة،
٢٠١٧م(.
- ʾasmāʾ šūqī aḥmd dnīā, "ālʾazīāʾ fī tṣāwyr al-mẖṭūṭāt al-trkīẗ al-ʿṯmānīẗ ḥti nhāīẗ al-
qrn13h./19m drāsẗ aṯrīẗ fnīẗ mqārnẗ" (rsālẗ dktūrāh ġīr mnšūrẗ, qsm al-ʾāṯār al-islāmīẗ,
)klīẗ al-ʾāṯār, ǧāmʿẗ al-qāhrẗ, al-ǧīzẗ, 2017m
-أوﻗطﺎي آﺻﻼن آﺑﺎ ،ﻓﻧون اﻟﺗرك وﻋﻣﺎﺋرﻫم ،ﺗرﺟﻣﺔ أﺣﻣد ﻣﺣﻣد ﻋﯾﺳﻰ )إﺳﺗﺎﻧﺑول١٩٨٧ :م(.
)- ʾaūqṭāīʾāṣlān abā, fnūn al-trk ūʿmāʾirhm, trǧmẗ aḥmd mḥmd ʿīsi (istānbūl: 1987m
-أﯾﺔ ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر ﯾوﻧس ،ﻣوﺳوﻋﺔ اﻟطب اﻟﺑدﯾل ،ط) ١د.م :ﻣطﺑﻌﺔ اﻟدﯾﺎر٢٠١٣ ،م(.
)- ʾaīẗ ʿbd al-qādr īūns, mūsūʿẗ al-ṭb al-bdīl, ṭ1 (d.m: mṭbʿẗ al-dīār, 2013m
-أﯾﻣن اﻟﺣﺳﯾﻧﻲ ،ﻣوﺳوﻋﺔ اﻟطب اﻟﺷﻌﺑﻲ واﻟﻌﻼج اﻟﺑدﯾل )اﻟﻘﺎﻫرة :دار اﻟطﻼﺋﻊ٢٠٠٥ ،م(.
- ʾaīmn al-ḥsīnī, mūsūʿẗ al-ṭb al-šʿbī wālʿlāǧ al-bdīl (ālqāhrẗ: dār al-ṭlāʾiʿ, 2005m).
-اﺑن اﻟﺣﺳﯾن )أﺑو اﻟﺣﺳن ﺳﻌﯾد ﺑـن ﻫﺑـﻪ اﷲ )ت٤٩٥ﻫ ـ١١٠١/م( ،ﻛﺗـﺎب اﻟﻣﻐﻧـﻲ ﻓـﻲ اﻟطـب ،ﺗﺣﻘﯾـق ﻋﺑـد اﻟـرﺣﻣن
اﻟدﻗﺎق )ﺑﯾروت-ﻟﺑﻧﺎن :دار اﻟﻧﻔﺎﺋس١٩٩٩ ،م(.
- ābn al-ḥsīn(ʾabū al-ḥsn sʿīd bn hbh al-lh (t495h./1101m), ktāb al-mġnī fī al-ṭb, tḥqīq
)ʿbd al-rḥmn al-dqāq (bīrūt-lbnān: dār al-nfāʾis, 1999m
-ﺛروت ﻋﻛﺎﺷﺔ ،ﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﺗﺻوﯾر اﻹﺳﻼﻣﻲ ،ط) ١ﺑﯾروت :ﻣﻛﺗﺑﺔ ﻟﺑﻧﺎن٢٠٠١ ،م(.
)- ṯrūt ʿkāšẗ, mūsūʿẗ al-tṣwyr al-islāmī, ṭ1 (bīrūt: mktbẗ lbnān, 2001m
-رﺑﯾــﻊ ﺣﺎﻣــد ﺧﻠﯾﻔــﺔ ،ﻓــن اﻟﺻــور اﻟﺷﺧﺻــﯾﺔ ﻓــﻲ ﻣدرﺳــﺔ اﻟﺗﺻــوﯾر اﻟﻌﺛﻣــﺎﻧﻲ ،ط )١اﻟﻘــﺎﻫرة :ﻣﻛﺗﺑــﺔ زﻫ ـراء اﻟﺷــرق،
٢٠٠٣م(.
- rbīʿ ḥāmd ẖlīfẗ, fn al-ṣūr al-šẖṣīẗ fī mdrsẗ al-tṣwyr al-ʿṯmānī, ṭ1( al-qāhrẗ: mktbẗ zhrāʾ
al-šrq, 2003m).
-رﺣـ ــﺎب ﺟﻣـ ــﺎل ﺣﺳـ ــﯾن وآﺧـ ــرون" ،أدوات اﻟﻛـ ــﻲ اﻟﻌﻼﺟﯾـ ــﺔ ﻋﻧـ ــد اﻟزﻫـ ـ ـراوي )ت٤٠٤ﻫـ ـ ـ١٠٤٨/م( وﺷـ ــرف اﻟ ـ ــدﯾن
)ت٨٧٣ﻫ ـ ـ١٤٣٣/م( :د ارﺳ ــﺔ أﺛرﯾ ــﺔ ﻓﻧﯾ ــﺔ ﻣﻘﺎرﻧ ــﺔ" ،اﻟﻣﺟﻠ ــﺔ اﻟدوﻟﯾ ــﺔ ﻟﻠﺗـ ـراث واﻟﺳـ ــﯾﺎﺣﺔ واﻟﺿ ــﯾﺎﻓﺔ ،ﻛﻠﯾ ــﺔ اﻟﺳـ ــﯾﺎﺣﺔ
واﻟﻔﻧﺎدق ،ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻔﯾوم ،اﻟﻣﺟﻠد ،١٤اﻟﻌدد)١اﻟﻔﯾوم :ﯾوﻧﯾو٢٠٢٠م(.
- rḥāb ǧmāl ḥsīn ūʾāẖrūn, "ʾadwāt al-kī al-ʿlāǧīẗ ʿnd al-zhrāwy(t404h./1048m) ūšrf al-
dīn(t873h./1433m): drāsẗ aṯrīẗ fnīẗ mqārnẗ", al-mǧlẗ al-dūlīẗ lltrāṯ wālsīāḥẗ wālḍīāfẗ,
)klīẗ al-sīāḥẗ wālfnādq, ǧāmʿẗ al-fīūm, al-mǧld14, al-ʿdd1(ālfīūm: īūnīū2020m.
-اﻟزﻫ ـراوي )أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺧﻠــف ﺑــن ﻋﺑــﺎس )٤٠٤ﻫـ ـ١٠١٣/م( ،ﻛﺗ ـﺎب اﻟزﻫ ـراوي ﻓــﻲ اﻟطــب ﻟﻌﻣــل اﻟﺟ ـراﺣﯾن ،ﺗﺣﻘﯾــق
ودراﺳﺔ ﻣﺣﻣد ﯾﺎﺳر زﻛور )دﻣﺷق :ط ،١اﻟﻬﯾﺋﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺳورﯾﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب ،و ازرة اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ٢٠٠٩ ،م(.
٩٤٣
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
- ālzhrāwy (ʾabū al-qāsm ẖlf bn ʿbās (404h./1013m), ktāb al-zhrāwy fī al-ṭb lʿml al-
ǧrāḥīn, tḥqīq ūdrāsẗ mḥmd īāsr zkūr (dmšq: ṭ1, al-hīʾiẗ al-ʿāmẗ al-sūrīẗ llktāb, ūzārẗ
)al-ṯqāfẗ, 2009m.
-اﻟزﻫ ـراوي) ،أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺧﻠــف ﺑــن ﻋﺑــﺎس ت٤٠٤ﻫـ ـ١٠١٣/م( ،اﻟﺟ ارﺣــﺔ اﻟﻣﻘﺎﻟــﺔ اﻟﺛﻼﺛــون ﻣــن اﻟﻣوﺳــوﻋﺔ اﻟطﺑﯾــﺔ
اﻟﺗﺻ ـرﯾف ﻟﻣــن ﻋﺟــر ﻋــن اﻟﺗــﺄﻟﯾف ،ﺗﺣﻘﯾــق وﺗﻌﻠﯾــق ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز ﻧﺎﺻــر اﻟﻧﺎﺻــر وﻋﻠــﻲ ﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗــوﯾﺟري ،ط٣
)اﻟرﯾﺎض :ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻣﻠك ﻓﻬد اﻟوطﻧﯾﺔ٢٠٠١ ،م(.
- ālzhrāwy, (ʾabū al-qāsm ẖlf bn ʿbās t404h./1013m), al-ǧrāḥẗ al-mqālẗ al-ṯlāṯūn mn al-
mūsūʿẗ al-ṭbīẗ al-tṣrīf lmn ʿǧr ʿn al-tʾalīf, tḥqīq ūtʿlīq ʿbd al-ʿzīz nāṣr al-nāṣr ūʿlī
)slīmān al-twyǧrī, ṭ3 (ālrīāḍ: mktbẗ al-mlk fhd al-ūṭnīẗ, 2001m.
-اﺑن ﺳﯾﻧﺎ )اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﺑد اﷲ أﺑـو ﻋﻠﯾـت ٤٢٨ﻫ ـ١٠٣٧ /م( ،اﻟﻘـﺎﻧون ﻓـﻲ اﻟطـب ٤ ،أﺟـزاء ،ج) ٤ﺑﯾـروت-ﻟﺑﻧـﺎن:
دار اﺣﯾﺎء اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ٢٠٠٥ ،م(.
- ābn sīnā (ālḥsīn bn ʿbd al-lh abū ʿlīt 428h./ 1037m), al-qānūn fī al-ṭb, 4 aǧzāʾ, ǧ4
)(bīrūt-lbnān: dār aḥīāʾ al-trāṯ al-ʿrbī, 2005m
-ﺳ ــﻣﺎء زﻛ ــﻲ اﻟﻣﺣﺎﺳ ــﻧﻲ ،اﻟوﺳ ــﺎﺋل اﻟﺗوﺿ ــﯾﺣﯾﺔ ﻓ ــﻲ اﻟﻣﺧطوط ــﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾ ــﺔ اﻟﻌرﺑﯾ ــﺔ) ،اﻟرﯾ ــﺎض :ﻣﻛﺗﺑ ــﺔ اﻟﻣﻠ ــك ﻓﻬ ــد
اﻟوطﻧﯾﺔ٢٠٠١ ،م(.
- smāʾ zkī al-mḥāsnī, al-ūsāʾil al-tūḍīḥīẗ fī al-mẖṭūṭāt al-ʿlmīẗ al-ʿrbīẗ, (ālrīāḍ: mktbẗ al-
)mlk fhd al-ūṭnīẗ, 2001m.
-ﺳـﻣﯾﺔ ﺣﺳــن ﻣﺣﻣـد" ،آﻻت اﻟﺟ ارﺣــﺔ ﻓـﻲ ﻣﺻــر ﻋﻠـﻰ ﻣــر اﻟﻌﺻـور" ،ﻣﺟﻠــﺔ ﻣرﻛـز اﻟد ارﺳــﺎت اﻟﺑردﯾـﺔ ،اﻟﻌــدد اﻟﺛــﺎﻣن
)اﻟﻘﺎﻫرة١٩٩٢ :م(.
- smīẗ ḥsn mḥmd, "ʾālāt al-ǧrāḥẗ fī mṣr ʿli mr al-ʿṣūr", mǧlẗ mrkz al-drāsāt al-brdīẗ, al-
)ʿdd al-ṯāmn (ālqāhrẗ: 1992m.
-ﻋــﺎطف ﻋﻠــﻲ ﻋﺑــد اﻟــرﺣﯾم ﻣــرزوق" ،ﺗﺻــﺎوﯾر اﻟﻣﺧطوطــﺎت اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻔﺗـرة اﻟﻣﺑﻛـرة٩٢٦-٨٥٥ه -١٤٥١ /
١٥٢٠م" )رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ﻏﯾر ﻣﻧﺷورة ،ﻗﺳم اﻵﺛﺎر اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ،ﻛﻠﯾﺔ اﻵﺛﺎر ،ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة ،اﻟﺟﯾزة٢٠٠٤ ،م(.
- ʿāṭf ʿlī ʿbd al-rḥīm mrzūq, "tṣāwyr al-mẖṭūṭāt al-ʿṯmānīẗ fī al-ftrẗ al-mbkrẗ855-926h /
1451-1520m" (rsālẗ māǧstīr ġīr mnšūrẗ, qsm al-ʾāṯār al-islāmīẗ, klīẗ al-ʾāṯār, ǧāmʿẗ al-
)qāhrẗ, al-ǧīzẗ, 2004m.
-ﻋﺑــد اﻟــرﺣﯾم ﺧﻠــف ﻋﺑــد اﻟــرﺣﯾم" ،اﻷدوات اﻟﺟراﺣﯾــﺔ واﻷواﻧــﻲ اﻟطﺑﯾــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﯾﺔ ﻣــن اﻟﻘــرن اﻷول إﻟــﻰ اﻟﻘــرن اﻟﺗﺎﺳــﻊ
اﻟﻬﺟري – دراﺳﺔ أﺛرﯾﺔ ﺣﺿﺎرﯾﺔ" )رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ﻏﯾر ﻣﻧﺷورة ،ﻛﻠﯾﺔ اﻵﺛﺎر ،ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﻫرة ،اﻟﺟﯾزة١٩٩٩ ،م(
- ʿbd al-rḥīm ẖlf ʿbd al-rḥīm, "ālʾadwāt al-ǧrāḥīẗ wālʾawānī al-ṭbīẗ al-islāmīẗ mn al-qrn
al-ʾaūl ili al-qrn al-tāsʿ al-hǧrī – drāsẗ aṯrīẗ ḥḍārīẗ" (rsālẗ māǧstīr ġīr mnšūrẗ, klīẗ al-
)ʾāṯār, ǧāmʿẗ al-qāhrẗ, al-ǧīzẗ, 1999m.
-ﻋﺑ ــد اﻟﻘ ــﺎدر ﻗﺻ ــﺑﺎوي" ،ﺣرﻛ ــﺔ اﻟﻧﺳ ــﺦ ودورﻫ ــﺎ ﻓ ــﻲ ﺣﻔ ــظ وﺗﺣﻘﯾ ــق اﻟﻣﺧطوط ــﺎت" ،ﻣﺟﻠ ــﺔ رﻓ ــوف ،ﺟﺎﻣﻌ ــﺔ أدار ،
اﻟﻌدد)٦اﻟﺟزاﺋر ،ﻣﺎرس.(٢٠١٥
- ʿbd al-qādr qṣbāwy, "ḥrkẗ al-nsẖ ūdūrhā fī ḥfẓ ūtḥqīq al-mẖṭūṭāt", mǧlẗ rfūf, ǧāmʿẗ
)adār , al-ʿdd6(ālǧzāʾir, mārs2015.
-ﻋﻠﻲ رﺿﺎ ﻗرﻩ ﺑﻠوط ،ﻣﻌﺟم اﻟﻣﺧطوطﺎت اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ ﻣﻛﺗﺑﺎت إﺳـﺗﺎﻧﺑول واﻧـﺎطوﻟﻲ٣ ،أﺟـزاء) ،ﺗرﻛﯾـﺎ :دار اﻟﻌﻘﺑـﺔ،
ﺗرﻛﯾﺎ٢٠٠٥ ،م( ،ج.١
- ʿlī rḍā qrh blūṭ, mʿǧm al-mẖṭūṭāt al-mūǧūdẗ fī mktbāt istānbūlwānāṭūlī, 3ʾaǧzāʾ,
(trkīā: dār al-ʿqbẗ, trkīā, 2005m), ǧ1.
٩٤٤
ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ ٨٧٠ﻫـ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ -دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون
-ﻏــﺎدة ﻋﺑــد اﻟﺳــﻼم ﻧــﺎﺟﻲ ﻓﺎﯾــد" ،ﻣظــﺎﻫر اﻟﺣﯾــﺎة اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾــﺔ ﻓــﻲ ﺗﺻــﺎوﯾر اﻟﻣﺧطوطــﺎت اﻟﺗرﻛﯾــﺔ ﻣــن اﻟﻘــرن )-٩
١٢ﻫ ـ١٨-١٥/م( د ارﺳــﺔ آﺛﺎرﯾــﺔ ﺣﺿــﺎرﯾﺔ" )رﺳــﺎﻟﺔ دﻛﺗــوراﻩ ﻏﯾــر ﻣﻧﺷــورة ،ﻗﺳــم اﻵﺛــﺎر ،ﻛﻠﯾــﺔ اﻵداب ،ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﻋــﯾن
ﺷﻣس ،اﻟﻘﺎﻫرة٢٠١٧ ،م(.
- ġādẗ ʿbd al-slām nāǧī fāīd, "mẓāhr al-ḥīāẗ al-āǧtmāʿīẗ fī tṣāwyr al-mẖṭūṭāt al-trkīẗ mn
al-qrn(9-12h./15-18m) drāsẗ aṯārīẗ ḥḍārīẗ" (rsālẗ dktūrāh ġīr mnšūrẗ, qsm al-ʾāṯār, klīẗ
)al-ʾādāb, ǧāmʿẗ ʿīn šms, al-qāhrẗ, 2017m.
-ﻏـﺎدة ﻋﺑــد اﻟﺳــﻼم ﻧـﺎﺟﻲ ﻓﺎﯾــد" ،اﻟﻌــﻼج ﺑـﺎﻟﻛﻲ ﻓــﻲ ﺿــوء ﺗﺻـﺎوﯾر ﻣﺧطــوط ﺟراﺣﯾــﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾـﺔ اﻟﻣــؤرخ ﺑﻌــﺎم ٨٧٠ﻫــ/
١٤٦٦-١٤٦٥م واﻟﻣﺣﻔــوظ ﺑﺎﻟﻣﻛﺗﺑ ــﺔ اﻷﻫﻠﯾــﺔ ﺑﺑ ــﺎرﯾس -د ارﺳ ــﺔ ﻓﻧﯾ ــﺔ ﺣﺿ ــﺎرﯾﺔ" ،ﻣﺟﻠ ــد ﻣرﻛــز اﻟد ارﺳ ــﺎت اﻟﺑردﯾ ــﺔ،
اﻟﻣﺟﻠد ،٣٧ج) ،٢اﻟﻘﺎﻫرة٢٠٢٠ :م(.
- ġādẗ ʿbd al-slām nāǧī fāīd, "ālʿlāǧ bālkī fī ḍūʾ tṣāwyr mẖṭūṭ ǧrāḥīẗ al-ẖānīẗ al-muʾrẖ
bʿām 870h./ 1465-1466m wālmḥfūẓ bālmktbẗ al-ʾahlīẗ bbārīs- drāsẗ fnīẗ ḥḍārīẗ", mǧld
)mrkz al-drāsāt al-brdīẗ, al-mǧld37, ǧ2, (ālqāhrẗ: 2020m.
-ﻣﺻـ ــطﻔﻰ ﻋﺑـ ــد اﻟﻛ ـ ـرﯾم اﻟﺧطﯾـ ــب ،ﻣﻌﺟـ ــم اﻟﻣﺻـ ــطﻠﺣﺎت واﻷﻟﻘـ ــﺎب اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾـ ــﺔ ،ط)١ﺑﯾـ ــروت :ﻣؤﺳﺳـ ــﺔ اﻟرﺳـ ــﺎﻟﺔ،
١٩٩٦م(.
- mṣṭfi ʿbd al-krīm al-ẖṭīb, mʿǧm al-mṣṭlḥāt wālʾalqāb al-tārīẖīẗ, ṭ1(bīrūt: muʾssẗ al-
)rsālẗ, 1996m.
-ﻧﻌﯾﻣﺔ اﻟﺷﯾﺷﺗﻲ" ،اﻟﺗﺻوﯾر اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﺗرﻛﻲ" ،ﻣﺟﻠﺔ ﻋﺎﻟم اﻟﻔﻛر ،اﻟﻣﺟﻠد ،١٦اﻟﻌدد.(١٩٨٥) ٣
)- nʿīmẗ al-šīštī, "āltṣwyr al-islāmī al-trkī", mǧlẗ ʿālm al-fkr, al-mǧld16, al-ʿdd3 (1985.
-ﻧﻬــﺎد ﻋﺑــﺎس زﯾﻧــل ،اﻹﻧﺟــﺎزات اﻟﻌﻠﻣﯾــﺔ ﻟﻸطﺑــﺎء ﻓــﻲ اﻷﻧــدﻟس وأﺛرﻫــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻟﺗطــور اﻟﺣﺿــﺎري ﻓــﻲ أوروﺑــﺎ – اﻟﻘــرون
اﻟوﺳطﻰ ٨٩٧-٩٢ﻫـ١٤٩٢-٧١١ /م )ﺑﯾروت :دار اﻟﻛﺗب اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ٢٠١٣ ،م(.
- nhād ʿbās zīnl, al-inǧāzāt al-ʿlmīẗ llʾaṭbāʾ fī al-ʾandls ūʾaṯrhā ʿli al-tṭūr al-ḥḍārī fī
)aūrūbā – al-qrūn al-ūsṭi 92-897h./ 711-1492m (bīrūt: dār al-ktb al-ʿlmīẗ, 2013m.
-ﻫﻧﺎء ﻣﺣﻣد ﻋدﻟﻲ ﺣﺳن" ،ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺟدﯾـدة ﻣـن آﻻت اﻟﺟ ارﺣـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻌﺻـر اﻟﻌﺑﺎﺳـﻲ :د ارﺳـﺔ آﺛﺎرﯾـﺔ ﻓﻧﯾـﺔ" ،اﻟﻣـؤﺗﻣر
اﻟــدوﻟﻲ اﻟﺛﺎﻟــث ﺑﻌﻧ ـوان اﻟﺗــﺄﺛﯾر واﻟﺗــﺄﺛر ﺑــﯾن اﻟﺣﺿــﺎرات اﻟﻘدﯾﻣــﺔ ،ﻣرﻛــز اﻟد ارﺳــﺎت اﻟﺑردﯾــﺔ واﻟﻧﻘــوش ،ﺟﺎﻣﻌــﺔ ﻋــﯾن
ﺷﻣس ،اﻟﻣﺟﻠد) ١اﻟﻘﺎﻫرة٢٠١٢ :م(.
- hnāʾ mḥmd ʿdlī ḥsn, "mǧmūʿẗ ǧdīdẗ mn al-āt al-ǧrāḥẗ fī al-ʿṣr al-ʿbāsī: drāsẗ aṯārīẗ
fnīẗ", al-muʾtmr al-dūlī al-ṯālṯ bʿnwān al-tʾaṯīr wāltʾaṯr bīn al-ḥḍārāt al-qdīmẗ, mrkz
)al-drāsāt al-brdīẗ wālnqūš, ǧāmʿẗ ʿīn šms, al-mǧld1(ālqāhrẗ: 2012m.
-ﻫﻧــﺎء ﻣﺣﻣــد ﻋــدﻟﻲ ﺣﺳــن" ،اﺳــﺗﺧدام "ﻣﻛـواة اﻟــداﺋرة" ﻟﻛــﻲ اﻷورام اﻟﺳــرطﺎﻧﯾﺔ ﻓــﻲ اﻟﺗـراث اﻟطﺑــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻲ )ﺗﺻــور
اﻟﺷــﻛل ود ارﺳــﺔ اﻟوظﯾﻔــﺔ ﻓــﻲ ﺿــوء اﻟﺻــور اﻟﺑﺎﻗﯾــﺔ(" ،ﻣﺟﻠــﺔ اﻻﺗﺣــﺎد اﻟﻌــﺎم ﻟﻶﺛــﺎرﯾﯾن اﻟﻌــرب ،اﻟﻌــدد) ١٥اﻟﻘــﺎﻫرة:
ﯾﻧﺎﯾر٢٠١٤م(.
hnāʾ mḥmd ʿdlī ḥsn, "āstẖdām "mkwāẗ al-dāʾirẗ" lkī al-ʾaūrām al-srṭānīẗ fī al-trāṯ al- -
ṭbī al-islāmī(tṣūr al-škl ūdrāsẗ al-ūẓīfẗ fī ḍūʾ al-ṣūr al-bāqīẗ)", mǧlẗ al-ātḥād al-ʿām
)llʾāṯāryin al-ʿrb, al-ʿdd15 (ālqāhrẗ: īnāīr2014m.
-ﻫﻧــﺎء ﻣﺣﻣــد ﻋــدﻟﻲ ﺣﺳــن" ،ﺟ ارﺣــﺔ اﺳﺗﺋﺻــﺎل اﻷورام اﻟﺳــرطﺎﻧﯾﺔ ﻓــﻲ اﻟﺗ ـراث اﻟطﺑــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻲ" ،ﺑﺣــوث اﻟﻣــؤﺗﻣر
اﻟﻌﻠﻣــﻲ اﻷول ﻟﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﻌﻠــوم اﻟﺗطﺑﯾﻘﯾــﺔ واﻟطﺑﯾــﺔ ﻋﻧــد اﻟﻌــرب واﻟﻣﺳــﻠﻣﯾن )اﻟﻣﻣﻠﻛــﺔ اﻟﻌرﺑﯾــﺔ اﻟﺳــﻌودﯾﺔ :ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻟﻣﻠــك
ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻌود ٢٠١٧م(
٩٤٥
دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون- م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /ﻫـ٨٧٠ ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ
- hnāʾ mḥmd ʿdlī ḥsn, "ǧrāḥẗ astʾiṣāl al-ʾaūrām al-srṭānīẗ fī al-trāṯ al-ṭbī al-islāmī", bḥūṯ
al-muʾtmr al-ʿlmī al-ʾaūl ltārīẖ al-ʿlūm al-tṭbīqīẗ wālṭbīẗ ʿnd al-ʿrb wālmslmīn
(ālmmlkẗ al-ʿrbīẗ al-sʿūdīẗ: ǧāmʿẗ al-mlk mḥmd bn sʿūd 2017m)
"ﺗﺻﺎوﯾر ﺗﺷرﯾﺢ اﻟﻌﯾن وأﻣراﺿﻬﺎ ﻓﻲ ﺿوء ﻣﺧطوط طﺑﻲ ﻣﺻور ﻟـم ﯾﺳـﺑق ﻧﺷـرﻩ د ارﺳـﺔ، ﻫﻧﺎء ﻣﺣﻣد ﻋدﻟﻲ ﺣﺳن-
، ﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻟﻛوﯾــت: )اﻟﻛوﯾــت٤٦٩ اﻟرﺳــﺎﻟﺔ،٣٧ اﻟﺣوﻟﯾــﺔ، ﺣوﻟﯾــﺎت اﻵداب واﻟﻌﻠــوم اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾــﺔ،"آﺛﺎرﯾــﺔ ﺣﺿــﺎرﯾﺔ
.(م٢٠١٧ ﻣﺎرس،ﻣﺟﻠس اﻟﻧﺷر اﻟﻌﻠﻣﻲ
- hnāʾ mḥmd ʿdlī ḥsn,"tṣāwyr tšrīḥ al-ʿīn ūʾamrāḍhā fī ḍūʾ mẖṭūṭ ṭbī mṣūr lm īsbq nšrh
drāsẗ aṯārīẗ ḥḍārīẗ", ḥūlīāt al-ʾādāb wālʿlūm al-āǧtmāʿīẗ, al-ḥūlīẗ37, al-rsālẗ469
(ālkwyt: ǧāmʿẗ al-kwyt, mǧls al-nšr al-ʿlmī, mārs2017m.)
-: ﺛﺑت اﻟﻣراﺟﻊ اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ-ﺛﺎﻧﯾﺎ
ً
٩٤٦
دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون- م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /ﻫـ٨٧٠ ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ
- Nuran Yıldırım, "On Beşinci Yüzyıla Ait Türkçe Cerrahnâmeler", Lokman Hekim Journal,
vol.1, no.1, (Türkiye: Mersin Üniversitesi , 2011).
٩٤٧
دراﺳﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺷﻛل واﻟﻣﺿﻣون- م ﻣن ﻣﺧطوط ﺟراﺣﯾﺔ اﻟﺧﺎﻧﯾﺔ١٤٦٦ - ١٤٦٥ /ﻫـ٨٧٠ ﻧﺳﺧﺗﺎ ﺳﻧﺔ
٩٤٨