Sagancosmos

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नजद क ह के लए अंत र यान मशन
ाचीन अले ज या क लाइ ेरी
मानव म त क
म क च लप
जीवन क उ प
सूय क मृ यु
आकाशगंगा का वकास
पदाथ सूय और संसार क उ प
का मोस ांड
पं ह अरब वष के ांडीय वकास क कहानी जसने पदाथ और जीवन को चेतना म बदल दया कै से व ान और स यता एक
साथ वक सत ए और उन ताकत और य क कहानी ज ह ने आधु नक व ान को आकार दे ने म मदद क । वै ा नक
वचार को समझने यो य और रोमांचक बनाने क काल सागन क उ लेख नीय मता पर आधा रत एक कहानी उनक शं सत
टे ली वजन ृंख ला पर आधा रत है।
ऐन डयन के लए
अंत र क वशालता और समय क वशालता म एनी के साथ एक ह और एक

युग को साझा करना मेरे लए
खुशी क बात है
काल सागन ह अ ययन योगशाला के नदे शक थे और डे वड डंक न कॉनल व व ालय म खगोल व ान और अंत र व ान
के ोफे सर थे। उ ह ने ह पर मे रनर वाइ कग और वोयाजर अ भयान म अ णी भू मका नभाई जसके लए उ ह असाधारण वै ा नक
उपल और व श सावज नक सेवा के लए नासा पदक और अंतरा ीय अंत र व ान पुर कार स गैलाबट ा त आ।
उ ह ने अमे रकन ए ोनॉ मकल सोसायट के ह व ान भाग के अ य अमे रकन एसो सएशन फॉर द एडवांसमट
ऑफ साइंस के खगोल व ान अनुभाग के अ य और अमे रक भूभौ तक य संघ के ह व ान अनुभाग के अ य के प म काय
कया। बारह वष तक वह ह के अनुसंधान के लए सम पत अ णी पेशेवर प का इकारस के धान संपादक रहे । चार सौ
का शत वै ा नक और लोक य लेख के अलावा डॉ. सागन एक दजन से अ धक पु तक के लेख क सह लेख क या संपादक
थे जनम इंटे लजट लाइफ इन द यू नवस द कॉ मक कने न द ेगन ऑफ ईडन ममस ऑफ अथ ोका शा मल ह। ेन और
सवा धक बकने वाला व ान कथा उप यास संपक कर।
वह मानव जा त के क याण म व श योगदान के लए जोसेफ ी टली पुर कार और सा ह य के लए पु ल जर पुर कार के

ा तकता थे।
दसंबर म काल सागन क मृ यु हो गई।

काल कहानी
का मोस ांड
अंतव तु
प रचय
ांडीय महासागर के तट
कॉ मक यू यू म एक आवाज
संसार का सामंज य
वग और नरक
लाल ह के लए लूज़
या य क कहा नयाँ
रात क रीढ़
अंत र और समय म या ा
सतार का जीवन
हमेशा के लए कनारा
याद ताज़ा रहना
एनसाइ लोपी डया गैले टका
पृ वी के लए कौन बोलता है
परश रड टयो एड ए सडम और दो का वगमूल
परश पांच पायथागॉ रयन ठोस

प रचय
वह समय आएगा जब लंबे समय तक मेहनती शोध उन चीज को काश म लाएगा जो अब छपी ई ह। एक जीवनकाल भले ही पूरी तरह
से आकाश के लए सम पत हो इतने वशाल वषय क जांच के लए पया त नह होगा।
. . और इस लए यह ान लगातार लंबे युग तक ही
कट होगा। एक समय आएगा जब हमारे वंशज आ यच कत ह गे क हम उन चीज़ को नह जानते थे जो उनके लए इतनी ह।
. . कई खोज अभी भी आने
वाले युग के लए आर त ह जब हमारी मृ तयाँ मट चुक ह गी। हमारा ांड एक खेदजनक छोटा मामला है जब तक क इसम हर
युग के लए जांच करने के लए कु छ न कु छ न हो। . .
कृ त अपने रह य को एक बार और हमेशा के लए कट नह करती है।
सेनेक ा ाकृ तक
पु तक थम शता द
ाचीन काल म रोजमरा क बोलचाल और री त रवाज म सबसे सांसा रक घटनाएं सबसे भ ांडीय घटना से जुड़ी होती थ । एक
आकषक उदाहरण उस क ड़े के व एक मं है जसके बारे म ईसा पूव के अ शू रय ने दांत दद का कारण बनने क क पना क
थी। यह ांड क उ प से शु होता है और दांत दद के इलाज के साथ समा त होता है
अनु ने वग बनाया और वग ने पृ वी बनाई और

पृ वी ने न दयाँ बना और न दय ने नहर बना और
नहर ने दलदल बनाया और दलदल ने क ड़ा बनाया
क ड़ा चला गया शमाश के सामने रोते ए उसके आँसू
ईए के सामने बहते ए तू मुझ े खाने के लए या दे गा तू
मुझ े मेरे पीने के लए या दे गा म तु ह सूख े अंज ीर
और खुबानी ँ गा। ये मेरे लए या ह सूख े अंज ीर और
खुबानी
मुझ े उठा लो और मुझ े दांत और मसूड़ के बीच

रहने दो . .
हे क ड़े तू ने जो यह कहा है वह तुझ े अपने हाथ के
बल से मारे
दांत दद के व मं
इसका इलाज दोयम दज क बयर. . . और तेल को एक साथ मलाना

उस मं को तीन बार पढ़ना चा हए और दवा को दांत पर लगाना चा हए।
हमारे पूवज नया को समझने के लए उ सुक थे ले कन पूरी तरह समझ नह पाए थे

या। उ ह ने एक छोटे व च सु व त ांड क क पना क जसम मुख श यां अनु ईए और शमाश जैसे दे वता
थे। उस ा ड म मनु य ने य द नह तो एक मह वपूण भू मका नभाई
क य भू मका। हम शेष कृ त के साथ घ न प से जुड़े ए थे। दोयम दज क बीयर से दांत दद का इलाज सबसे गहरे ा ड
संबंधी रह य से जुड़ा था।
आज हमने ांड को समझने का एक श शाली और शानदार तरीका खोजा है a
व ध जसे व ान कहा जाता है इसने हमारे सामने इतना ाचीन और इतना वशाल ांड कट कया है क पहली नज़र म मानवीय मामले
ब त कम मह व के लगते ह। हम ांड से र हो गए ह। यह रोजमरा क चता से र और अ ासं गक लग रहा है। ले कन व ान ने
न के वल यह पाया है क ांड म एक अ त और आनंदमय भ ता है न के वल यह क यह मानव समझ के लए सुलभ है ब क यह भी क
हम एक ब त ही वा त वक और गहन अथ म उस ांड का एक ह सा ह जो उससे पैदा आ है हमारा भा य इससे गहराई से जुड़ा आ है।
सबसे बु नयाद मानवीय घटनाएँ और सबसे तु घटनाएँ ांड और उसक उ प से जुड़ी ह। यह पु तक उस ांडीय प र े य क खोज के
लए सम पत है।
क ग मय और शरद ऋतु म वाइ कग लडर इमे जग लाइट ट म के सद य के प म म अपने सैक ड़ वै ा नक सहयो गय

के साथ मंगल ह क खोज म लगा आ था। मानव इ तहास म पहली बार हमने दो अंत र यान कसी सरी नया क सतह पर उतारे थे।
प रणाम अ याय म पूरी तरह से व णत शानदार थे मशन का ऐ तहा सक मह व पूरी तरह से था। और फर भी आम जनता इन महान
घटना के बारे म लगभग कु छ भी नह सीख रही थी। ेस काफ हद तक असावधान थी टे ली वजन ने मशन को लगभग पूरी तरह से
नजरअंदाज कर दया। जब यह हो गया क मंगल ह पर जीवन है या नह इसका कोई न त उ र नह मलेगा तो च और भी कम हो
गई। अ ता के त थोड़ी सहनशीलता थी। जब हमने पाया क मंगल ह का आकाश नीले रंग के बजाय एक कार का गुलाबी पीला
है जो गलती से पहले रपोट कया गया था तो इक े प कार के अ े वभाव वाले समूह ने इस घोषणा का वागत कया वे चाहते थे क
मंगल भी ऐसा ही हो। इस संबंध म पृ वी क तरह। उनका मानना था क जैसे जैसे मंगल ह पृ वी क तरह कमतर होता जाएगा उनके दशक
क दलच ी धीरे धीरे बढ़ती जाएगी। और फर भी मंगल ह के प र य अ त ह य मनमोहक ह। म अपने वयं के अनुभव से सकारा मक
था क ह क खोज और कई संबं धत वै ा नक वषय जीवन क उ प पृ वी और ांड अलौ कक बु क खोज ांड के साथ हमारे
संबंध म एक वशाल वै क च मौजूद है। और मुझ े यक न था क यह च उस सबसे श शाली संचार मा यम टे ली वजन के मा यम से
उ सा हत क जा सकती है।
मेरी भावना को वाइ कग डेटा व ेषण और मशन योजना नदे शक असाधारण संगठना मक मता वाले बी. ज ली
ने साझा कया। हमने सहजता से सम या के बारे म वयं कु छ करने का नणय लया। ली ने ता वत कया क हम एक आकषक और सुलभ
तरीके से व ान के संचार के लए सम पत एक उ पादन कं पनी बनाएं। अगले महीन म हमसे कई प रयोजना पर संपक कया गया।
ले कन अब तक सबसे दलच लॉस एं ज स म सावज नक सारण सेवा के आउटलेट के सीईट ारा क गई एक जांच थी। अंततः हम संयु
प से खगोल व ान क ओर उ मुख ले कन ब त ापक मानवीय प र े य के साथ एक तेरह भाग वाली टे ली वजन ृंख ला का नमाण
करने के लए सहमत ए। इसका उ े य लोक य दशक को यान म रखना या मक और संगीतमय प से आ यजनक होना और दल के
साथ साथ दमाग को भी शा मल करना था। हमने अंडरराइटस से बात क एक कायकारी नमाता को काम पर रखा और खुद को कॉसमॉस
नामक तीन साल के ोजे ट पर काम करने के लए तैयार पाया। इस लेख न के समय अनुमानतः नया भर म म लयन लोग या पृ वी ह
क मानव आबाद का तशत इसके दशक ह। यह इस ताव के त सम पत है क जनता सामा यतः जतना ेय दया जाता है उससे कह
अ धक बु मान है नया क कृ त और उ प पर सबसे गहरे वै ा नक बड़ी सं या म लोग के हत और जुनून को उ े जत करते ह।
वतमान युग हमारी स यता और शायद हमारी जा त के लए एक मुख चौराहा है।
हम चाहे जो भी रा ता चुन हमारा भा य अ वभा य प से व ान से जुड़ा आ है। यह एक के प म आव यक है

व ान को समझने के लए हमारे लए सरल अ त व का मामला। इसके अलावा व ान आनंददायक है वकास ने यह व ा

क है क हम समझने म आनंद आता है जो समझते ह उनके जी वत रहने क संभावना अ धक होती है। कॉसमॉस टे ली वज़न ृंख ला
और यह पु तक व ान के कु छ वचार व धय और खु शय को सं े षत करने म एक आशाजनक योग का त न ध व करती
है ।
पु तक और टे ली वजन ृंख ला एक साथ वक सत । कु छ अथ म येक पर आधा रत है
अ य। ले कन कताब और टे ली वजन ृंख ला के दशक वग कु छ अलग ह और अलग अलग कोण वीकार करते ह। कसी
पु तक के महान गुण म से एक यह है क पाठक के लए अ या क ठन अंश पर बार बार लौटना संभव है टे ली वजन के लए
वी डयोटे प और वी डयो ड क ौ ो गक के वकास के साथ ही यह संभव होना शु हो गया है।
एक गैर ावसा यक टे ली वजन काय म के अ ाईस मनट तीस सेकं ड क तुलना म कसी पु तक के एक अ याय के लए वषय क
सीमा और गहराई चुनने म लेख क के लए ब त अ धक वतं ता है। यह पु तक टे ली वज़न ृंख ला क तुलना म कई
वषय पर अ धक गहराई से काश डालती है। पु तक म ऐसे वषय पर चचा क गई है जनका टे ली वजन ृंख ला म वणन नह कया
गया है और इसके वपरीत भी। टे ली वजन ृंख ला म दखाए गए कॉ मक कै लडर का त न ध व यहां दखाई नह दे ता है
आं शक प से य क कॉ मक कै लडर क चचा मेरी पु तक द ैग स ऑफ ईडन म क गई है इसी तरह म यहां रॉबट गोडाड के
जीवन पर अ धक व तार से चचा नह कर रहा ं य क ोकाज़ ेन म उ ह सम पत एक अ याय है।
ले कन टे ली वजन ृंख ला का येक ए पसोड इस पु तक के संगत अ याय का काफ बारीक से अनुसरण करता है और मुझ े यह सोचना
अ ा लगता है क येक का आनंद सरे के संदभ म बढ़ाया जाएगा।
ता के लए मने कई मामल म एक वचार को एक से अ धक बार तुत कया है पहली बार ह के ढं ग से और बाद म

कट होने पर अ धक गहराई के साथ। ऐसा होता है उदाहरण के लए अ याय म ांडीय व तु के प रचय म जनक बाद म
अ धक व तार से जांच क गई है या अ याय म उ प रवतन एंज ाइम और यू लक ए सड क चचा म। कु छ मामल म
अवधारणा को ऐ तहा सक म से बाहर तुत कया जाता है। उदाहरण के लए ाचीन यूनानी वै ा नक के वचार को अ याय म
तुत कया गया है अ याय म जोहा स के लर क चचा के काफ बाद। ले कन मेरा मानना है क यूना नय क सराहना तभी क जा
सकती है जब हम दे ख क वे या हा सल करने से चूक गए थे।
य क व ान शेष मानवीय यास से अ वभा य है इस लए कई सामा जक राजनी तक धा मक और दाश नक मु से

संपक कए बना कभी नज़र डालकर कभी आमने सामने कए बना इस पर चचा नह क जा सकती है। यहां तक क व ान पर एक
टे ली वजन ृंख ला के फ मांक न म भी सै य ग त व धय के त व ापी समपण दखल दे ने लगता है।
वाइ कग लडर के पूण तरीय सं करण के साथ मोहवे रे ग तान म मंगल ह क खोज का अनुक रण करते ए हम संयु रा य वायु
सेना ारा पास के परी ण रज म बमबारी करते ए बार बार बा धत कया गया था। अले ज या म म हर सुबह नौ से यारह बजे
तक हमारा होटल म वायु सेना ारा अ यास ा फ़ग रन का वषय था। समोस ीस म नाटो यु ा यास और प से तोपखाने
और टक के लए भू मगत और पहाड़ी ान के एक वॉरेन के नमाण के कारण आ खरी ण तक कह भी फ म बनाने क अनुम त
रोक द गई थी। चेक ो लोवा कया म एक ामीण सड़क पर फ मांक न लॉ ज ट स के आयोजन के लए वॉक टॉक के उपयोग
ने चेक वायु सेना के एक लड़ाकू का यान आक षत कया जो चेक म आ त होने तक ऊपर क ओर च कर लगाता रहा
क रा ीय सुर ा के लए कोई खतरा नह है। ीस म और चेक ो लोवा कया म हर जगह हमारे फ म ू के साथ रा य सुर ा तं
के एजट भी होते थे। अंत र व ान के सी अ णी कॉ ट टन सो को क के जीवन क ता वत चचा के लए कलुगा यूएसएसआर
म फ मांक न के बारे म ारं भक पूछताछ को हतो सा हत कया गया था य क जैसा क हम बाद म पता चला वहां असंतु का
परी ण कया जाना था। हम जस भी दे श म गए वहां हमारे कै मरा ू को अन गनत दयालुताएं मल ले कन वै क सै य उप त
रा के दल म डर हर जगह था। अनुभव ने ासं गक होने पर ृंख ला और पु तक दोन म सामा जक का समाधान करने के मेरे संक प क
पु क।
व ान का सार यह है क यह व सुधारा मक है। नए योगा मक प रणाम और नए वचार लगातार पुराने रह य को सुलझा रहे
ह। उदाहरण के लए अ याय म हम इस त य पर चचा करते ह क सूय यू नो नामक मायावी कण को ब त कम उ प कर रहा है।
कु छ ता वत ीकरण सूचीब ह। अ याय म हम आ य है क या ांड म अंततः र क आकाशगंगा क मंद को रोकने के लए

पया त पदाथ है और या ांड असीम प से पुराना है और इस लए इसका नमाण नह आ है। इन दोन सवाल पर कु छ काश कै लफो नया
व व ालय के े ड रक री स के योग म डाला गया है जो मानते ह क उ ह ने पता लगाया है ए क यू नो तीन अलग अलग अव ा म
मौजूद ह जनम से के वल एक का अ ययन यू नो रबीन ारा कया जा सकता है। सूरज और बी यू नो काश के वपरीत म
मान होता है ता क अंत र म सभी यू नो का गु वाकषण ांड को बंद करने और इसे हमेशा के लए व ता रत होने से रोकने म मदद कर
सके । भ व य के योग दखाएंगे क या ये वचार सही ह। ले कन वे ा त ान के नरंतर और जोरदार पुनमू यांक न का वणन करते ह जो
वै ा नक उ म के लए मौ लक है।
इतने बड़े ोजे ट म योगदान दे ने वाले हर कसी को ध यवाद दे ना असंभव है। हालाँ क म वशेष प से बी. ज ली को वीकार
करना चा ँगा ांड
वर नमाता जे है स टाइ स और डे वड के नाड और कायकारी नमाता ए यन मेलोन स हत ोड न टाफ कलाकार जॉन लोमबग ज ह ने
कॉसमॉस य के मूल डजाइन और संगठन म मह वपूण भू मका नभाई जॉन ए लसन एडॉ फ कॉलर रक टनबैक डॉन डे वस ाउन
और ऐनी नॉ सया सलाहकार डोना गो मथ ओवेन जज रच पॉल फॉ स और डायने एकरमैन कै म न बेक के सीईट बंधन वशेष
प से ेग एंडोफर ज ह ने सबसे पहले के सीईट का ताव हमारे पास प ंचाया चक एलन व लयम लै ब और जे स लोपर और
कॉसमॉस टे ली वजन ृंख ला के अंडरराइटर और सह नमाता जनम अटलां टक रचफ कं पनी कॉरपोरेशन फॉर प लक ॉडका टग
आथर व नग डे वस फाउं डेशन अ े ड पी. लोअन फाउं डेशन टश ॉडका टग कॉरपोरेशन और पॉलीटे ल इंटरनेशनल शा मल ह। अ य
ज ह ने त य या कोण के मामल को करने म मदद क उ ह पु तक के पीछे सूचीब कया गया है। हालाँ क पु तक क साम ी
क अं तम ज मेदारी न त प से मेरी है। म रडम हाउस के कमचा रय वशेष प से मेरे संपादक ऐनी डगूड और पु तक डजाइनर
रॉबट औ ल सनो को उनके स म काम और उनके धैय के लए ध यवाद दे ता ं जब टे ली वजन ृंख ला और पु तक क समय सीमा म टकराव होता
दख रहा था। इस पु तक के शु आती ा ट को टाइप करने और बाद के ा ट को अपनी सामा य हंसमुख मता के साथ उ पादन के
सभी चरण म लाने के लए म अपनी कायकारी सहायक शल आडन का वशेष आभार करता ं। यह उन कई तरीक म से
एक है जसम कॉसमॉस प रयोजना उनके त गहराई से आभारी है। इस प रयोजना को आगे बढ़ाने के लए मुझ े दो साल क अनुप तक
छु दे ने के लए म कॉनल व व ालय के शासन मेरे सहयो गय और छा और नासा जेपीएल और वोयाजर इमे जग ट म म मेरे
सहयो गय के त जतना आभारी ं उससे कह अ धक आभारी ं। .
कॉसमॉस के लेख न के लए मेरा सबसे बड़ा ऋण ऐन डयन और ट वन का है

सोटर टे ली वजन ृंख ला म मेरे सह लेख क। उ ह ने बु नयाद वचार और उनके संबंध करण क सम बौ क संरचना और
शैली क सु ता म मौ लक और लगातार योगदान दया। म इस पु तक के शु आती सं करण के उनके जोरदार आलोचना मक पाठ कई ा ट
के मा यम से संशोधन के लए उनके रचना मक और रचना मक सुझ ाव और टे ली वजन ट म उनके मुख योगदान के लए ब त
आभारी ं जसने कई मायन म इस पु तक क साम ी को भा वत कया। हमारी कई चचा म मुझ े जो खुशी मली वह कॉसमॉस
प रयोजना से मेरे मुख पुर कार म से एक है।
इथाका और लॉस एं ज स
मई
अ याय
ांडीय महासागर के तट
बनाए गए और ग ठत कए गए पहले पु ष को घातक हँसी का जा गर रात का जा गर अनके ट और काला जा गर कहा

जाता था। . . वे बु से संप थे वे नया म जो कु छ भी है उसे जानने म सफल रहे। जब उ ह ने क तो तुर त उ ह
अपने चार ओर जो कु छ है वह सब दखाई पड़ा और वे बारी बारी से वग के चाप और पृ वी के गोल मुख पर वचार
करने लगे।
. . तब वधाता ने कहा वे सब
जानते ह। अब हम उनके. साथ
. या करगे उनक के वल उस तक ही प ंचे जो नकट है उ ह पृ वी का के वल थोड़ा
सा भाग ही दे ख ने दो . वभावतः हमारे बनाये ए सरल ाणी या वे भी दे वता ह गे वचे माया . . या वे नह ह
का पोपोल वुह
या आपने पृ वी के व तार को समझा है उ जयाले के नवास का माग कहां है और अ कार का यान कहां है . .
नौकरी क कताब
मुझ े अपनी ग रमा अंत र से नह ब क अपने वचार क सरकार से तलाशनी चा हए। य द मेरे पास संसार है तो मेरे
पास और कु छ नह होगा। अंत र के मा यम से ांड मुझ े एक परमाणु क तरह घेर लेता है और नगल
जाता है वचार से म नया को समझता ं।
लेज़ पा कल वचार
ात सी मत है अ ात अनंत है बौ क प से हम अ नवचनीयता के असी मत सागर के बीच एक टापू पर खड़े ह। हर

पीढ़ म हमारा काम थोड़ी अ धक भू म पुनः ा त करना है।
ट एच ह सले
ा ड वह सब कु छ है जो है या कभी था या कभी होगा। ांड के बारे म हमारा सबसे कमजोर चतन हम आंदो लत करता है
रीढ़ म झुनझुनी होती है आवाज म पकड़ होती है ऊं चाई से गरने क एक धुंधली अनुभू त होती है जैसे कोई र क मृ त हो। हम जानते
ह क हम महानतम रह य के करीब प ंच रहे ह।
ांड का आकार और आयु सामा य मानवीय समझ से परे है। खो गया

वशालता और अनंत काल के बीच कह हमारा छोटा हीय घर है। लौ कक प र े य म अ धकांश मानवीय चताएँ मह वहीन
यहाँ तक क ु भी लगती ह। और फर भी हमारी जा त युवा ज ासु और बहा र है और ब त संभावनाएं दखाती है। पछले
कु छ सह ा दय म हमने ांड और उसके भीतर अपनी जगह के बारे म सबसे आ यजनक और अ या शत खोज क ह जन
अ वेषण पर वचार करना उ साहजनक है। वे हम याद दलाते ह क मनु य आ य करने के लए वक सत आ है क समझ एक
आनंद है क ान जी वत रहने के लए पूव शत है। मेरा मानना है क हमारा भ व य इस बात पर नभर करता है क हम इस ांड
को कतनी अ तरह जानते ह जसम हम सुबह के आकाश म धूल के कण क तरह तैरते ह।
उन अ वेषण के लए संदेह और क पना दोन क आव यकता थी। क पना अ सर हम ऐसी नया म ले जाएगी जो
कभी थी ही नह । पर इसके बना हम कह नह जा सकते। संशयवाद हम क पना को त य से अलग करने हमारी अटकल का परी ण
करने म स म बनाता है। ांड सीमा से परे समृ है सु चपूण त य म उ कृ अंतसबंध म व मय क सू म मशीनरी म।
पृ वी क सतह ांडीय महासागर का कनारा है। इससे हमने सीखा है

हम जो भी जानते ह उसम से अ धकांश। हाल ही म हम समु म थोड़ा बाहर नकले ह जो हमारे पैर क उं ग लय को गीला करने या
अ धक से अ धक हमारी टखन को गीला करने के लए पया त है। पानी लुभावना लगता है. सागर बुलाता है. हमारे अ त व का कु छ
ह सा जानता है क हम यह से आये ह। हम लौटने को तरसते ह. मेरा मानना है क ये आकां ाएं अ ासं गक नह ह हालां क वे कसी
भी दे वता को परेशान कर सकती ह।
ांड के आयाम इतने बड़े ह क पृ वी पर उनक उपयो गता के लए चुनी गई री क प र चत इकाइय जैसे मीटर या
मील का उपयोग करने का कोई मतलब नह होगा। इसके बजाय हम री को काश क ग त से मापते ह। एक सेकं ड म काश क
करण मील लगभग कलोमीटर या पृ वी के चार ओर सात बार या ा करती है। आठ मनट म यह सूय से पृ वी
तक का सफर तय करेगा। हम कह सकते ह क सूय आठ काश मनट र है। एक वष म यह लगभग दस लयन कलोमीटर
लगभग छह लयन मील म यवत ान को पार कर जाता है। लंबाई क वह इकाई काश एक वष म जतनी री तय करता है उसे
काश वष कहते ह। यह समय को नह ब क रय को मापता है वशाल रयाँ।
पृ वी एक जगह है. यह कसी भी तरह से एकमा जगह नह है. यह कोई सामा य जगह भी नह है.
कोई भी ह या तारा या आकाशगंगा व श नह हो सकती य क ांड अ धकतर खाली है। एकमा वश ान वशाल ठं डे
सावभौ मक नवात अंत र अंत र क चर ायी रात के भीतर है एक जगह इतनी अजीब और उजाड़ है क तुलना
करने पर ह और तारे और आकाशगंगाएँ बेहद लभ और यारी लगती ह। य द हम बेतरतीब ढं ग से ांड म डाला जाता है तो
संभावना है क हम खुद को कसी ह पर या उसके नकट पाएंगे एक अरब लयन लयन एक के बाद शू य म से
एक से भी कम होगा। रोजमरा क जदगी म ऐसी बाधा को स मोहक कहा जाता है। संसार अनमोल ह.
हम बड़ी सं या के लए अमे रक वै ा नक स मेलन का उपयोग करते ह एक अरब

एक लयन आ द। घातांक एक के बाद शू य क सं या गनता है।
अंत र के सु वधाजनक ब से हम दे ख गे अंत र क लहर पर समु के झाग क तरह बखरे ए काश क

असं य फ क टे ढ़ मेढ़ वृ याँ। ये आकाशगंगाएँ ह. कु छ एका तवासी होते ह अ धकांश लोग सां दा यक समूह म रहते ह एक साथ
घूमते ए महान ांडीय अंधेरे म अंतहीन प से बहते रहते ह। हमारे सामने ांड सबसे बड़े पैमाने पर है जसे हम जानते ह। हम
नीहा रका के दायरे म ह पृ वी से आठ अरब काश वष र ात ांड के आधे कनारे पर।
एक आकाशगंगा गैस और धूल और अरब अरब तार से बनी होती है। येक
सतारा कसी के लए सूरज हो सकता है. एक आकाशगंगा के भीतर तारे और संसार ह और यह जी वत चीज और बु मान
ा णय और अंत र या ा करने वाली स यता का सार हो सकता है। ले कन र से एक आकाशगंगा मुझ े सुंदर पाई गई व तु के
सं ह क अ धक याद दलाती है सी पयां शायद या मूंगे ांडीय महासागर म युग से प र म कर रही कृ त क उपज।
कु छ सौ अरब आकाशगंगाएँ ह जनम से येक म औसतन सौ ह

अरब सतारे. सभी आकाशगंगा म शायद तार जतने ही ह ह x दस अरब खरब। इतनी बल
सं या के सामने इसक या संभावना है क के वल एक साधारण तारा सूय के साथ कोई नवा सत ह भी हो ांड के कसी
भूले बसरे कोने म छपे हम इतने भा यशाली य ह मेरे लए यह कह अ धक संभव है क ांड जीवन से भरपूर है। ले कन हम
इंसान को अभी तक पता नह है. हम अभी अपना अ वेषण शु कर रहे ह। आठ अरब काश वष र से हम उस समूह को भी खोजने
म क ठनाई हो रही है जसम हमारी आकाशगंगा आकाशगंगा अंत न हत है सूय या पृ वी तो र क बात है। हम यक न है क
एकमा ह जस पर नवास है वह च ान और धातु का एक छोटा सा टु क ड़ा है जो पराव तत सूय के काश से ीण प से चमक
रहा है और इस री पर पूरी तरह से खो गया है।
ले कन वतमान म हमारी या ा हम उस जगह ले जाती है जसे पृ वी पर खगोलशा ी आकाशगंगा का ानीय समूह

कहना पसंद करते ह। कई म लयन काश वष म यह लगभग बीस से बना है
घटक आकाशगंगाएँ. यह एक वरल और अ तथा सरल समूह है। इनम से एक आकाशगंगा M है जसे पृ वी से एं ोमेडा
तारामंडल म दे ख ा जाता है। अ य स पल आकाशगंगा क तरह यह सतार गैस और धूल का एक वशाल पन हील है। एम
म दो छोटे उप ह ह बौनी अ डाकार आकाशगंगाएँ गु वाकषण ारा भौ तक के समान नयम से बंधी ह जो मुझ े अपनी कु स पर
बनाए रखती ह। संपूण ांड म कृ त के नयम समान ह। अब हम घर से दो म लयन काश वष र ह।
एम से परे एक और ब त ही समान आकाशगंगा है हमारी अपनी इसक स पल भुज ाएँ धीरे धीरे हर चौथाई
अरब वष म एक बार घूमती ह। अब घर से चालीस हजार काश वष र हम वयं को आकाशगंगा के वशाल क क ओर गरते ए
पाते ह। ले कन अगर हम पृ वी को खोजना चाहते ह तो हम अपने माग को आकाशगंगा के सु र बाहरी इलाके म र स पल भुज ा के
कनारे के पास एक अ ान पर पुन नद शत करना होगा।
हमारी बल धारणा स पल भुज ा के बीच भी हमारे पास से झल मलाते तार क है अ य धक वयं चमकदार तार क
एक वशाल ृंख ला कु छ साबुन के बुलबुले क तरह कमज़ोर और इतने बड़े क उनम दस हजार सूय या एक खरब पृ वी समा सकती
ह अ य एक छोटे शहर के आकार के और सीसे से सौ लयन गुना सघन। कु छ तारे सूय क तरह अके ले होते ह। अ धकांश के पास
साथी ह। स टम आमतौर पर दोहरे होते ह दो तारे एक सरे क प र मा करते ह। ले कन कु छ दजन सतार के ढ ले समूह के
मा यम से पल स टम से लाख सूय के साथ दे द यमान वशाल गोलाकार समूह तक नरंतर उ यन होता है। कु छ दोहरे
तारे इतने करीब ह क वे श करते ह और उनके नीचे तारे का सामान बहता है। अ धकांश उतने ही अलग ह जतना बृह त सूय से।
कु छ तारे सुपरनोवा पूरी आकाशगंगा जतने चमक ले होते ह अ य लैक होल कु छ कलोमीटर र से अ य होते ह। कु छ नरंतर चमक
के साथ चमकते ह अ य लोग अ न त प से टम टमाते ह या र लय के साथ पलक झपकाते ह। कु छ आलीशान भ ता म घूमते ह
अ य लोग इतनी ती ता से घूमते ह क वे वयं को तरछा बना लेते ह। अ धकांश मु य प से य और अवर काश म चमकते ह
अ य भी ए स रे या रे डयो तरंग के शानदार ोत ह। नीले तारे गम और युवा होते ह पीले सतारे पारंप रक और म यम आयु वग
के लाल तारे अ सर बुज ुग और मरते ए और छोटे सफे द या काले तारे मृ यु के अं तम चरण म ह। आकाशगंगा म सभी कार
के लगभग अरब तारे एक ज टल और व त अनु ह के साथ घूम रहे ह। पृ वी के नवासी अब तक सभी तार म
से के वल एक को करीब से जानते ह।
येक तारा णाली अंत र म एक प है जो काश वष ारा अपने पड़ो सय से अलग है। म ऐसे ा णय क क पना
कर सकता ं जो असं य व म ान क झलक के प म वक सत हो रहे ह उनम से हर एक पहले अपने छोटे से ह और तु
कु छ सूय को ही सबकु छ मान रहा है। हम अलगाव म बड़े होते ह. के वल धीरे धीरे ही हम अपने आप को ांड के बारे म सखाते ह।
कु छ तारे लाख बेज ान और पथरीले ह ह से घरे हो सकते ह

णा लयाँ अपने वकास के कु छ ारं भक चरण म ही र हो ग । शायद कई तार क ह णा लयाँ हमारी तरह ही होती ह प र ध
पर बड़े गैसीय वलय वाले ह और बफ ले चं मा और क के करीब छोटे गम नीले सफे द बादल से ढके ए संसार। कु छ पर
बु मान जीवन वक सत हो सकता है कु छ वशाल इंज ी नय रग उ म म ह क सतह को फर से तैयार कया जा सकता
है। ये ांड म हमारे भाई बहन ह। या वे हमसे ब त अलग ह इनका व प या है जैव रसायन तं का जीव व ान
इ तहास राजनी त व ान ौ ो गक कला संगीत धम दशन शायद कसी दन हम उ ह जान सकगे।
अब हम अपने पछवाड़े म प ंच गए ह जो पृ वी से एक काश वष र है। हमारे आसपास

सूय बफ च ान और काब नक अणु से बना वशाल बफ गोल का एक गोलाकार झुंड है हा य ना भक। समय समय पर
एक गुज रता आ तारा एक छोटा सा गु वाकषण खचाव दे ता है और उनम से एक अ नवाय प से आंत रक सौर मंडल क ओर यान
दे ता है। वहां सूय इसे गम करता है बफ वा पीकृ त होती है और एक सुंदर हा य पूंछ वक सत होती है।
हम अपने स टम के ह वशाल संसार सूय के बंद के पास प ंचते ह।

गु वाकषण के कारण यह लगभग गोलाकार क ा का अनुसरण करने के लए बा य है जो मु य प से सूय के काश ारा गम होती है।
लूटो मीथेन बफ से ढका आ और अपने एका त वशाल चं मा चारोन के साथ र त सूय से का शत होता है जो घने काले
आकाश म काश के एक उ वल ब से अ धक कु छ नह दखता है। वशाल गैस संसार ने यून यूरेनस श न सौर मंडल का
र न और बृह त सभी म बफ ले चं मा का घेरा है। गैसीय ह और प र मा करने वाले हमखंड के े के आंत रक भाग
आंत रक सौर मंडल के गम च ानी ांत ह। उदाहरण के लए लाल ह मंगल है जसम ऊं चे वालामुख ी वशाल दरार घा टयाँ
वशाल ह ापी रेत के तूफ़ ान और संभवतः जीवन के कु छ सरल प ह। सभी ह नकटतम तारे सूय क प र मा करते ह
थम यू लयर त या म लगे हाइ ोजन और ही लयम गैस का एक भंडार सौर मंडल को काश से भर दे ता है।
अंत म हमारी सभी भटकन के अंत म हम अपनी छोट नाजुक नीली सफे द नया म लौटते ह जो हमारी सबसे साहसी
क पना से परे वशाल ांडीय महासागर म खो जाती है। यह सर क वशालता के बीच एक नया है। यह के वल हमारे लए
ही मह वपूण हो सकता है। पृ वी हमारा घर है हमारा माता पता है। हमारी तरह का जीवन यह उ प और वक सत आ। यहां मानव
जा त वय क हो रही है। इसी नया म हमने ांड क खोज के लए अपना जुनून वक सत कया है और यह पर हम कु छ दद म ह
और बना कसी गारंट के अपने भा य का नधारण कर रहे ह।
पृ वी ह पर आपका वागत है नीले नाइ ोजन वाले आकाश तरल पानी के महासागर का ान
ठं डे जंगल और नरम घास के मैदान एक ऐसी नया जो सकारा मक प से जीवन से भरपूर है। लौ कक प र े य म जैसा
क मने कहा यह अ यंत सुंदर और लभ है ले कन फलहाल यह अनोखा भी है। अंत र और समय के मा यम से हमारी सभी या ा
म अब तक यह एकमा नया है जस पर हम न त प से जानते ह क ांड का मामला जी वत और जाग क हो गया है।
अंत र म ऐसे कई संसार बखरे ए ह गे ले कन उनके लए हमारी खोज यह से शु होती है हमारी जा त के पु ष और म हला
के सं चत ान के साथ जसे दस लाख वष म बड़ी लागत से इक ा कया गया है। हम तभाशाली और जुनूनी ज ासु लोग के
बीच रहने का सौभा य ा त आ है और ऐसे समय म जब ान क खोज को आम तौर पर मह व दया जाता है। मनु य जो अंततः तार
से पैदा ए और अब कु छ समय के लए पृ वी नामक संसार म नवास कर रहे ह ने अपने घर क लंबी या ा शु कर द है।
यह खोज क पृ वी एक छोट सी नया है कई मह वपूण मानव खोज क तरह ाचीन नकट पूव म उस समय म
क गई थी जब कु छ मनु य तीसरी शता द ईसा पूव कहते ह युग के सबसे महान महानगर म के शहर अले ज या म। . यहाँ
एराटो नीज़ नाम का एक आदमी रहता था। उनके ई यालु समकालीन म से एक ने उ ह ीक वणमाला का सरा अ र बीटा कहा
य क उ ह ने कहा एराटो नीज हर चीज म नया म सरे ान पर था। ले कन यह तीत होता है क लगभग हर चीज़
म एराटो नीज़ अ फ़ा था। वह एक खगोलशा ी इ तहासकार भूगोलवे ा दाश नक क व थएटर समी क और ग णत थे।
उनक लखी कताब के शीषक खगोल व ान से लेक र ऑन डम ॉम पेन तक ह। वह अले ज या के महान पु तकालय के
नदे शक भी थे जहां एक दन उ ह ने एक पपीरस पु तक म पढ़ा क नील नद के पहले मो तया बद के पास साइने क द णी सीमांत
चौक म जून को दोपहर म ऊ वाधर छड़ कोई छाया नह डालती थ । ी म सं ां त पर जो वष का सबसे लंबा दन होता है जैसे
जैसे समय दोपहर क ओर बढ़ता गया मं दर के तंभ क छाया छोट होती गई। दोपहर को वे चले गये। तब एक गहरे कु एं के तल
पर पानी म सूय का त बब दे ख ा जा सकता था। सूय ठ क सर पर था।
यह एक ऐसा अवलोकन था जसे कोई और आसानी से नज़रअंदाज़ कर सकता था। छ ड़याँ छायाएँ कु म त बब सूय
क त ऐसे साधारण रोजमरा के मामल का या संभा वत मह व हो सकता है ले कन एराटो नीज़ एक वै ा नक थे और इन
सामा य ान पर उनके चतन ने नया को बदल दया एक तरह से उ ह ने नया बनाई। एराटो नीज के पास एक
योग करने के लए दमाग क उप त थी वा तव म यह दे ख ने के लए क जून को दोपहर के करीब अले ज या म खड़ी
छड़ छाया डालती ह या नह । और उ ह ने पाया छड़ बनती ह।
एराटो नीज़ ने खुद से पूछा क कै से उसी ण साइने म एक छड़ी शू य फक सकती है

सु र उ र म अले ज या म छाया और एक छड़ी एक छाया डाल सकती थी।
ाचीन म के एक मान च पर वचार कर जसम समान लंबाई क दो खड़ी छड़ ह एक अले ज या म अटक ई है सरी
सायने म। मान ली जए क एक न त समय पर येक छड़ी क कोई छाया नह बनती। इसे समझना ब कु ल आसान है
बशत पृ वी चपट हो। तब सूय ठ क सर पर होगा। य द दोन छ ड़य क छाया समान लंबाई म पड़ती है तो यह भी एक सपाट
पृ वी पर समझ म आएगा तब सूय क करण दोन छ ड़य पर एक ही कोण पर झुक ह गी। ले कन यह कै से हो सकता है क एक
ही समय म साइने म कोई छाया नह थी और अले ज या म पया त छाया थी
उ ह ने दे ख ा क एकमा संभा वत उ र यह था क पृ वी क सतह घुमावदार है। इतना ही नह व ता जतनी अ धक

होगी छाया क लंबाई म अंतर उतना अ धक होगा। सूय इतना र है क पृ वी पर प ँचने पर उसक करण समानांतर होती ह। सूय
क करण के व भ कोण पर रखी गई छ ड़याँ अलग अलग लंबाई क छाया बनाती ह। छाया क लंबाई म दे ख े गए अंतर के
लए अले ज या और साइने के बीच क री पृ वी क सतह के साथ लगभग सात ड ी होनी चा हए यानी य द आप क पना
कर क छड़ पृ वी के क तक फै ली ई ह तो वे वहां सात ड ी के कोण पर एक सरे को काटती ह गी। सात ड ी तीन सौ साठ
ड ी के एक पचासव ह से के समान है जो पृ वी क पूरी प र ध है। एराटो नीज को पता था क अले ज या और साइने
के बीच क री लगभग कलोमीटर थी य क उसने इसे र करने के लए एक आदमी को काम पर रखा था। आठ सौ
कलोमीटर गुण ा कलोमीटर है तो यह पृ वी क प र ध होनी चा हए।
या य द आप चीज को मील म मापना पसंद करते ह तो अले ज या और साइने के बीच क री लगभग मील है और मील x
मील है।
यह सही जवाब है। एराटो नीज के एकमा उपकरण लाठ आंख पैर और दमाग थे साथ ही योग के त च भी थी।
उनसे उ ह ने के वल कु छ तशत क ु ट के साथ पृ वी क प र ध नकाली जो साल पहले क एक उ लेख नीय उपल थी।
वह कसी ह के आकार को सट कता से मापने वाले पहले थे।
उस समय भूम यसागरीय व समु या ा के लए स था। अले ज या ह पर सबसे बड़ा बंदरगाह था। एक बार जब
आप जान गए क पृ वी मामूली ास का एक गोला है तो या आप अ वेषण क या ाएँ करने अनदे ख े भू म क तलाश करने शायद
ह के चार ओर घूमने का यास करने के लए भी लो भत नह ह गे एराटो नीज से चार सौ साल पहले म के फरौन नेचो क
दे ख रेख म फोनी शयन बेड़े ने अ का क प र मा क थी। वे लाल सागर से संभवतः कमजोर खुली नाव म रवाना ए अ का के पूव
तट से अटलां टक क ओर मुड़े और भूम य सागर से होकर वापस लौटे । इस महाका या ा म तीन साल लगे लगभग उतना ही
समय जतना एक आधु नक वोयाजर अंत र यान को पृ वी से श न तक उड़ान भरने म लगता है।
एराटो नीज़ क खोज के बाद बहा र ारा कई महान या ा का यास कया गया
साहसी ना वक. उनके जहाज़ छोटे थे। उनके पास के वल अ प वक सत नौवहन उपकरण थे। उ ह ने डेड रेक नग का उपयोग
कया और जहाँ तक संभव हो सका समु तट का अनुसरण कया। एक अ ात महासागर म रात दर रात तज के संबंध म न
क त का अवलोकन करके वे अपना अ ांश नधा रत कर सकते थे ले कन अपना दे शांतर नह । अ ात सागर के बीच प र चत
न आ त कर रहे ह गे। तारे खोजकता के म ह पहले पृ वी पर समु जहाज के और अब आकाश म अंत र यान के ।
एराटो नीज़ के बाद कु छ लोग ने को शश क होगी ले कन मैगलन के समय तक कोई भी पृ वी का च कर लगाने म सफल नह आ
था। साहस और साहस क कौन सी कहा नयाँ होनी चा हए
पहले ना वक और ना वक नया के ावहा रक लोग के प म व णत कया गया है ज ह ने अले ज या के एक वै ा नक के

ग णत पर अपना जीवन दांव पर लगा दया था
एराटो नीज के समय म पृ वी को दे ख ने पर लोब का नमाण कया गया था
अंत र अ तरह से खोजे गए भूम य सागर म वे अ नवाय प से सही थे ले कन जैसे जैसे वे घर से र भटकते गए वे और
अ धक गलत होते गए। ांड के बारे म हमारा वतमान ान इस अ य ले कन अप रहाय वशेषता को साझा करता है। पहली
शता द म अले ज या के भूगोलवे ा ै बो ने लखा
जो लोग पृ वी का च कर लगाने के यास से लौटे ह वे यह नह कहते क उ ह कसी वरोधी महा प ने रोका है य क

समु पूरी तरह से खुला था ब क समाधान क कमी और ावधान क कमी के कारण....
एराटो नीज़ का कहना है क य द अटलां टक महासागर क सीमा बाधा न होती तो हम इबे रया से भारत तक समु के
रा ते आसानी से जा सकते थे... यह ब त संभव है क समशीतो ण े म
रहने यो य एक या दो पृ वयाँ ह ... वा तव म य द नया का यह सरा ह सा बसा आ है तो यह उन लोग ारा नह
बसा आ है जैसे क हमारे ह स म मौजूद ह और हम इसे एक और आबाद नया के प म मानना चा हए।
मनु य लगभग हर अथ म सरी नया क ओर उ म करने लगा था।

पृ वी क बाद क खोज एक व ापी यास था जसम चीन और पो लने शया के साथ साथ या ाएँ भी शा मल
थ । न संदेह टोफर कोलंबस ारा अमे रका क खोज और उसके बाद क कु छ शता दय क या ा क प रण त थी जसने
पृ वी क भौगो लक खोज को पूरा कया। कोलंबस क पहली या ा सबसे सीधे तरीके से एराटो नीज़ क गणना से जुड़ी ई है।
कोलंबस उस चीज़ से ब त भा वत आ जसे उसने एंटर ाइज़ ऑफ़ द इंडीज़ कहा था यह जापान चीन और भारत तक प ँचने क
एक प रयोजना थी जो अ का के समु तट का अनुसरण करके और पूव क ओर चलकर नह ब क अ ात प मी महासागर म
साहसपूवक डु बक लगाकर या जैसा क एराटो नीज़ ने कया था। च का दे ने वाली ववेक शीलता के साथ कहा इबे रया से
भारत तक समु के रा ते जाने के लए। कोलंबस पुराने न का घुमंतू व े ता था
और एराटो नीज़ ै बो और टॉलेमी स हत ाचीन भूगोलवे ा क पु तक का एक मेहनती पाठक था।
ले कन एंटर ाइज़ ऑफ़ द इंडीज़ के काम करने के लए जहाज और चालक दल को लंबी या ा म जी वत रहने के लए पृ वी को

एराटो नीज़ ने जतना कहा था उससे छोटा होना होगा। इस लए कोलंबस ने अपनी गणना म धोखा कया जैसा क सलामांक ा
व व ालय के परी ा संक ाय ने ब कु ल सही बताया। उ ह ने अपने पास उपल सभी पु तक म पृ वी क सबसे छोट संभव
प र ध और ए शया के सबसे बड़े पूव व तार का उपयोग कया और फर उ ह भी बढ़ा चढ़ाकर पेश कया। य द अमे रका रा ते
म न होता तो कोलंबस के अ भयान पूरी तरह वफल हो गए होते।
पृ वी का अब गहन अ वेषण कया जा चुक ा है। यह अब नए महा प या खोई ई भू म का वादा नह करता। ले कन जस

तकनीक ने हम पृ वी के सबसे र े का पता लगाने और वहां रहने क अनुम त द वह अब हम अपने ह को छोड़ने अंत र म
जाने अ य नया का पता लगाने क अनुम त दे ती है।
पृ वी को छोड़कर अब हम इसे ऊपर से दे ख ने म स म ह इसके एराटो े नयन आयाम के ठोस गोलाकार आकार और इसके महा प
क परेख ा को दे ख सकते ह जससे पु होती है क कई ाचीन मान च नमाता उ लेख नीय प से स म थे। इस तरह के य
से एराटो नीज और अ य अले ज यन भूगोलवे ा को कतनी खुशी ई होगी।
ईसा पूव के आसपास छह सौ वष के दौरान यह अले ज या म था क मानव ने एक मह वपूण अथ म बौ क

साह सक काय शु कया जो हम अंत र के तट तक ले गया। ले कन उस शानदार संगमरमरी शहर के रंग प और अनुभव के बारे म
कु छ भी नह बचा है।
उ पीड़न और सीखने के डर ने ाचीन काल क लगभग सारी मृ तय को मटा दया है
अले ज या। इसक जनसं या आ यजनक प से व वध थी। मैसेडो नयन और बाद के रोमन सै नक म के पुज ारी यूनानी
अ भजात फोनी शयन ना वक य द ापारी भारत और उप सहारा अ का के आगंतुक वशाल दास आबाद को छोड़कर
सभी अले ज या क महानता क अ धकांश अव ध के लए स ाव और पार रक स मान म एक साथ रहते थे। .
इस शहर क ापना सकं दर महान ने क थी और इसका नमाण उनके पूव अंगर क ने कया था। अले जडर ने
वदे शी सं कृ तय के त स मान और ान क खुले दमाग से खोज को ो सा हत कया। परंपरा के अनुसार और इससे कोई फक नह
पड़ता क यह वा तव म आ था वह नया क पहली गोताखोरी घंट म लाल सागर के नीचे उतरा। उसने अपने सेनाप तय और सै नक
को फ़ारसी और भारतीय म हला से ववाह करने के लए ो सा हत कया। वह अ य रा के दे वता का स मान करता था।
उ ह ने अपने श क अर तू के लए एक हाथी स हत वदे शी जीवन प एक कए। उनके शहर का नमाण भ पैमाने पर कया
गया था ता क यह वा ण य सं कृ त और श ा का व क बन सके । यह तीस मीटर चौड़े चौड़े रा ते सुंदर वा तुक ला और मू त
अले जडर क मारक य क और एक वशाल काश तंभ फ़ारोस ाचीन नया के सात आ य म से एक से सुशो भत था।
ले कन अले ज या का सबसे बड़ा चम कार पु तकालय और उससे जुड़ा सं हालय था शा दक प से नौ यूज़ क

व श ता को सम पत एक सं ान । उस पौरा णक पु तकालय म से जो सबसे अ धक आज बचा है वह सेरा पयम का एक
सीलन भरा और भूला आ तहखाना है पु तकालय का उपभवन जो कभी एक मं दर था और बाद म ान के लए पुन न मत कया
गया था। कु छ मो ग शे फ़ इसके एकमा भौ तक अवशेष हो सकते ह। फर भी यह ान एक समय ह पर सबसे महान
शहर का म त क और गौरव था जो नया के इ तहास म पहला स ा शोध सं ान था। पु तकालय के व ान ने स ूण ा ड का
अ ययन कया। ांड के म के लए कॉसमॉस एक ीक श द है। यह एक तरह से अराजकता के वपरीत है । इसका ता पय सभी
चीज के गहरे अंतसबंध से है। यह ांड को जस ज टल और सू म तरीके से एक साथ रखा गया है उसके त व मय करता
है। यहां व ान का एक समुदाय था जो भौ तक सा ह य च क सा खगोल व ान भूगोल दशन ग णत जीव व ान और
इंज ी नय रग क खोज कर रहा था। व ान और छा वृ का युग आ गया था। तभा वहाँ पनपी। अले ज यन लाइ ेरी वह जगह
है जहां हम इंसान ने सबसे पहले नया का ान गंभीरता से और व त प से एक कया था।
एराटो नीज के अलावा खगोलशा ी हपाकस भी थे ज ह ने न का मान च ण कया और सतार क चमक का

अनुमान लगाया यू लड ज ह ने या म त को शानदार ढं ग से व त कया और एक क ठन ग णतीय सम या से जूझ रहे अपने राजा
से कहा या म त के लए कोई शाही रा ता नह है ेस के डायो न सयस वह जसने भाषण के ह स को प रभा षत कया
और भाषा के अ ययन के लए वही कया जो यू लड ने या म त के लए कया था हेरो फलस शरीर व ानी ज ह ने ढ़ता से ा पत
कया क दय के बजाय म त क बु का ान है अले ज या के हेरॉन गयर े न और भाप इंज न के आ व कारक और रोबोट
पर पहली पु तक ऑटोमेटा के लेख क पेगा के अपोलो नयस ग णत ज ह ने शंकु वग के प का दशन कया द घवृ
परवलय और अ तपरवलय व जैसा क हम अब जानते ह ह धूमके तु और सतार ारा उनक क ा म अनुसरण कया
जाता है आ क मडीज़ लयोनाड दा वची तक क सबसे बड़ी यां क तभा और खगोलशा ी और भूगोलवे ा टॉलेमी ज ह ने
यो तष के आज के छ व ान का ब त कु छ संक लन कया उनका पृ वी क त ांड वष तक भावी रहा यह एक
अनु मारक है क बौ क मता पूरी तरह से गलत होने क कोई गारंट नह है। और उन महापु ष म एक महान म हला हाइपे टया
ग णत और खगोलशा ी पु तकालय क आ खरी रोशनी थ जनक शहादत इसक ापना के सात शता दय के बाद पु तकालय
के वनाश से जुड़ी थी एक ऐसी कहानी जस पर हम लौटगे।
ऐसा इस लए कहा जाता है य क इ ह व भ कोण पर एक शंकु को काटकर बनाया जा सकता है। अठारह शता दय के बाद
शं वाकार खंड पर अपोलो नयस के लेख न को जोहा स के पलर ारा नयो जत कया जाएगा
पहली बार ह क चाल समझ म आई।
सकं दर के उ रा धकारी म के यूनानी राजा सीखने के त गंभीर थे।

स दय तक उ ह ने अनुसंधान का समथन कया और पु तकालय म उस युग के सव े दमाग के लए काम करने का माहौल बनाए रखा। इसम
दस बड़े अनुसंधान क थे येक एक अलग वषय के लए सम पत था फ वारे और तंभ बॉट नकल गाड स च ड़याघर व े दन
क एक वेधशाला और एक शानदार डाइ नग हॉल जहां फु सत के समय वचार पर आलोचना मक चचा होती थी।
पु तकालय का दय उसक पु तक का सं ह था। आयोजक ने सब कु छ खंगाला

नया क सं कृ तयाँ और भाषाएँ। उ ह ने पु तकालय को खरीदने के लए वदे श म एजट भेज े।
अले ज या म डॉ कग करने वाले वा ण यक जहाज क पु लस ारा तलाशी ली गई त करी के लए नह ब क कताब के लए। ॉल
उधार लए गए कॉपी कए गए और फर उनके मा लक को लौटा दए गए।
सट क सं या का अनुमान लगाना मु कल है ले कन ऐसा संभव है क लाइ ेरी म पांच लाख खंड थे जनम से येक म एक ह त ल खत
पे परस ॉल था। उन सभी पु तक का या आ जस शा ीय स यता ने उ ह बनाया वह वघ टत हो गई और पु तकालय को भी
जानबूझ कर न कर दया गया। कु छ दयनीय बखरे ए टु क ड़ के साथ इसके काय का के वल एक छोटा सा अंश ही बचा है। और वे टु क ड़े और
टु क ड़े कतने आकषक ह उदाहरण के लए हम जानते ह क पु तकालय क अलमा रय पर सामोस के खगोलशा ी ए र टाचस क
एक पु तक थी जसम तक दया गया था क पृ वी उन ह म से एक है जो उनक तरह सूय क प र मा करता है और तारे ब त र ह। इनम
से येक न कष पूरी तरह से सही है ले कन उनक पुनः खोज के लए हम लगभग दो हजार वष तक इंतजार करना पड़ा। य द हम
अ र टाचस के इस काय के लए अपनी त क भावना को एक लाख से गुण ा कर द तो हम शा ीय स यता क उपल क भ ता और उसके
वनाश क ासद क सराहना करना शु कर दे ते ह।
हम ाचीन व म ात व ान से कह आगे नकल गये ह। ले कन हमारे ऐ तहा सक ान म अपूरणीय खा मयाँ ह। क पना

क जए क अले ज यन लाइ ेरी के उधारकता के काड से हमारे अतीत के बारे म कौन से रह य सुलझ सकते ह। हम नया के तीन खंड वाले
इ तहास के बारे म जानते ह जो बेरोसस नाम के एक बेबीलो नयाई पुज ारी ारा लखा गया था जो अब खो गया है। पहला खंड सृ से जल लय
तक के अंतराल से संबं धत है यह अव ध वष या पुराने नयम के काल म से लगभग सौ गुना अ धक लंबी है। मुझ े आ य है क
इसम या था
पूवज जानते थे क संसार ब त पुराना है। उ ह ने र तक दे ख ने क को शश क

अतीत। अब हम जानते ह क ांड उनक क पना से कह अ धक पुराना है। हमने अंत र म ांड क जांच क है और दे ख ा है
क हम एक अ आकाशगंगा के सबसे र कोने म एक नीरस तारे के चार ओर च कर लगा रहे धूल के कण पर रहते ह। और य द हम अंत र
क वशालता म एक कण ह तो हम युग के व तार म एक ण पर भी क जा कर लेते ह। अब हम जानते ह क हमारा ांड या कम से कम
इसका नवीनतम अवतार लगभग पं ह या बीस अरब वष पुराना है। यह बग बग नामक एक उ लेख नीय व ोटक घटना के बाद का समय है।
इस ांड क शु आत म कोई आकाशगंगाएँ तारे या ह नह थे कोई जीवन या स यता नह थी के वल एक समान द तमान आग का
गोला था जो पूरे अंत र को भर रहा था। बग बग क अराजकता से ांड तक का माग जसे हम जानना शु कर रहे ह वह पदाथ और ऊजा
का सबसे अ त प रवतन है जसे दे ख ने का हम सौभा य मला है। और जब तक हम कह और अ धक बु मान ाणी नह मलते तब तक हम
वयं सभी प रवतन म सबसे शानदार ह बग बग के र वंशज उस ांड को समझने और उसे और अ धक प रव तत करने के लए
सम पत ह जहां से हम उ प ए ह।
सरा अ याय
कॉ मक यू यू म एक आवाज
मुझ े अपने आप को संसार के भु को सम पत करने के लए कहा गया है।

वही है जसने तु ह म से पैदा कया। . .
कु रान सूरा
सभी दशन म से सबसे पुराना वकासवाद धमशा ीय व तावाद क सह ा द के दौरान हाथ पैर बांधकर पूण अंधकार म डाल
दया गया था। ले कन डा वन ने ाचीन ढाँचे म नई जीवनधारा डाली बंधन टू ट गए और ाचीन ीस के पुनज वत वचार ने खुद को
कसी भी योजना क तुलना म चीज के सावभौ मक म क अ धक पया त अ भ सा बत कर दया है जसे बाद क
पी ढ़य के लोग ने व सनीयता से वीकार कया और अंध व ास ारा वागत कया।
ट एच ह सले
संभवतः इस धरती पर अब तक रहने वाले सभी जै वक ाणी कसी न कसी आ दम प से अवत रत ए ह जसम सबसे पहले
जीवन क सांस ली गई थी... जीवन के इस कोण म भ ता है। गु वाकषण के न त नयम के अनुसार इतने सरल
आरंभ से सबसे सुंदर और सबसे अ त अनंत . . क जब क यह ह साइ कल चला रहा है
प का वकास आ है और हो रहा है।
चा स डा वन द ओ र जन ऑफ़ ीशीज़
ऐसा तीत होता है क पूरे य ांड म पदाथ का एक समुदाय मौजूद है य क तार म कई ऐसे त व मौजूद ह जो सूय और पृ वी म
मौजूद ह। यह उ लेख नीय है क तार के मा यम से सबसे अ धक ापक प से फै ले ए त व हमारे व के जी वत जीव से सबसे
अ धक नकटता से जुड़े ए ह जनम हाइ ोजन सो डयम मै नी शयम और लोहा शा मल ह। या ऐसा नह है क कम से कम
चमक ले तारे हमारे सूय क तरह ह जो नया क णा लय के समथन और ऊजावान क ह जो जी वत ा णय के नवास
ान के प म अनुकू लत ह
व लयम ह गस
म अपने पूरे जीवन म कह और जीवन क संभावना के बारे म सोचता रहा ं। यह कै सा होगा

कस चीज़ से बना होगा हमारे ह पर सभी जी वत चीज काब नक अणु से बनी ह ज टल सू म वा तुक ला जसम काबन परमाणु
एक क य भू मका नभाता है। जीवन से पहले एक समय था जब पृ वी बंज र और ब कु ल उजाड़ थी। हमारी नया अब जीवन से भरपूर है।
यह कै से घ टत आ जीवन क अनुप त म काबन आधा रत काब नक अणु कै से बने थम जी वत ाणी कै से उ प ए हम जैसे व तृत
और ज टल ा णय को उ प करने के लए जीवन कै से वक सत आ जो अपनी उ प के रह य का पता लगाने म स म थे
और अन गनत अ य ह पर जो अ य सूय का च कर लगा सकते ह या वहां भी जीवन है या अलौ कक जीवन य द अ त व

म है पृ वी पर जीवन के समान काब नक अणु पर आधा रत है या सरी नया के ाणी पृ वी पर मौजूद जीवन क तरह दखते ह या
या वे आ यजनक प से भ ह अ य वातावरण के लए अ य अनुकू लन और या संभव है पृ वी पर जीवन क कृ त और अ य
जीवन क खोज एक ही के दो पहलू ह हम कौन ह इसक खोज
ह।
तार के बीच के महान अंधकार म गैस धूल और काब नक पदाथ के बादल ह। रे डयो रबीन ारा वहां दजन व भ
कार के काब नक अणु पाए गए ह। इन अणु क चुरता से पता चलता है क जीवन क साम ी हर जगह है।
शायद जीवन क उ प और वकास पया त समय दए जाने पर एक लौ कक अ नवायता है। आकाशगंगा के अरब ह म से कु छ
पर जीवन कभी उ प नह हो सकता है। सर पर यह उ प हो सकता है और समा त हो सकता है या कभी भी अपने सरलतम प
से परे वक सत नह हो सकता है। और नया के कु छ छोटे ह से म इससे भी अ धक उ त बु म ा और स यताएँ वक सत
हो सकती ह
हमारा अपना।
कभी कभी कोई ट पणी करता है क यह कतना भा यशाली संयोग है क पृ वी जीवन के लए ब कु ल उपयु है
म यम तापमान तरल पानी ऑ सीजन वातावरण इ या द। ले कन यह कम से कम आं शक प से कारण और भाव का म है। हम
पृ वीवासी पृ वी के पयावरण के त अ य धक अनुकू लत ह य क हम यह पले बढ़े ह। जीवन के वे ारं भक प जो अ तरह से
अनुकू लत नह थे मर गए। हम उन जीव के वंशज ह ज ह ने अ ा दशन कया।
ब कु ल अलग नया म वक सत होने वाले जीव भी न संदेह इसक शंसा करगे।

पृ वी पर सारा जीवन आपस म घ न प से जुड़ा आ है। हमारे पास एक समान जै वक रसायन और एक समान
वकासवाद वरासत है। प रणाम व प हमारे जीव व ानी अ यंत सी मत ह। वे जीवन के संगीत म के वल एक ही कार के जीव
व ान एक अके ले वषय का अ ययन करते ह। या यह फ क और मधुर धुन हज़ार काश वष के लए एकमा आवाज़ है या या
यह एक कार का ांडीय यू यू है जसम वषय और तवाद वसंग तयां और सामंज य ह एक अरब अलग अलग आवाज
आकाशगंगा का जीवन संगीत बजा रही ह
म आपको पृ वी पर जीवन के संगीत के एक छोटे से वा यांश के बारे म एक कहानी सुनाता ँ। म

वष जापान का स ाट एंटोकू नाम का सात वष य बालक था। वह हेइके नामक समुराई कबीले का नाममा का नेता था
जो एक अ य समुराई कबीले जेनजी के साथ एक लंबे और खूनी यु म लगे ए थे। येक ने शाही सहासन पर े पैतृक दावा
जताया। जहाज पर स ाट के साथ उनक नणायक नौसै नक मुठभेड़ अ ैल को जापानी अंतदशीय सागर म डे ो उरा म ई।
कई लोग मारे गये. जी वत बचे लोग ने बड़ी सं या म खुद को समु म फक दया और डू ब गए। स ाट क दाद लेडी
एनआईआई ने संक प लया क वह और एंटोकू मन ारा पकड़े नह जाएंगे। आगे या आ यह द टे ल ऑफ़ द हाइक म
बताया गया है
उस वष स ाट सात वष का था ले कन ब त अ धक उ का दखता था। वह इतना यारा था क वह एक शानदार

चमक बखेरता आ तीत होता था और उसके लंबे काले बाल उसक पीठ के नीचे तक खुले ए थे। अपने चेहरे पर आ य
और चता के भाव लए उसने लेडी एनआईआई से पूछा आप मुझ े कहां ले जाएंगी
वह युवा सं भु क ओर मुड़ी उसके गाल पर आँसू बह रहे थे। उसके कबूतर के रंग के लबादे म उसके लंबे बाल
और । . को बाँधकर उसे सां वना द । अंधा
आंसु के साथ बालक सं भु ने अपने सुंदर छोटे हाथ जोड़े। वह इसे के दे वता को वदाई दे ने के लए पहले पूव क
ओर मुड़े और फर ने ब सु अ मदा बु के लए एक ाथना को दोहराने के लए प म क ओर मुड़े। लेडी एनआईआई
ने उसे कसकर अपनी बाह म ले लया और समु क गहराई म हमारी राजधानी है श द के साथ अंत म लहर के नीचे
उसके साथ डू ब गई।
संपूण हेइके यु बेड़ा न हो गया। के वल ततालीस म हलाएँ जी वत रह । शाही दरबार क इन ती ारत म हला को यु
ल के पास मछु आर को फू ल और अ य उपहार बेचने के लए मजबूर कया गया था। हेइके इ तहास से लगभग गायब हो गया।
ले कन ए
पूव ती ारत म हला के रैगटै ग समूह और मछु आरे लोग ारा उनक संतान ने यु क मृ त म एक उ सव क ापना
क । यह आज तक हर साल चौबीस अ ैल को होता है। मछु आरे जो हेइके के वंशज ह भांग और काली टोपी पहनते ह और
अकामा मं दर क ओर बढ़ते ह जसम डू बे ए स ाट क समा ध है। वहां वे डै ो उरा क लड़ाई के बाद क घटना को च त करने
वाला एक नाटक दे ख ते ह। स दय बाद लोग ने क पना क क वे भू तया समुराई सेना को दे ख सकते ह जो समु को बचाने उसे
र और हार और अपमान से मु करने का थ यास कर रही ह।
मछु आर का कहना है क हेइके समुराई अभी भी अंतदशीय सागर क तली म भटकते रहते ह
के कड़ का प. यहां ऐसे के कड़े पाए जाते ह जनक पीठ पर अनोखे नशान पैटन और इंडटे शन होते ह जो समुराई के चेहरे से मलते
जुलते ह। पकड़े जाने पर इन के कड़ को खाया नह जाता है ब क द ो उरा म खद घटना क याद म समु म लौटा दया जाता
है।
यह कथा एक सु दर सम या उठाती है। ऐसा कै से होता है क एक यो ा का चेहरा के कड़े के कवच पर उके रा जाता है
इसका उ र यह तीत होता है क चेहरा मनु य ने बनाया है। के कड़े के खोल पर पैटन वरासत म मले ह। ले कन इंसान क तरह के कड़
म भी कई अलग अलग वंशानुगत रेख ाएं होती ह। मान ली जए क संयोग से इस के कड़े के र के पूवज के बीच एक ऐसे
पैटन के साथ पैदा आ जो थोड़ा सा मानव चेहरे जैसा दखता था।
द ो उरा क लड़ाई से पहले भी मछु आरे ऐसे के कड़े को खाने से अ न ु क रहे ह गे।
इसे वापस फकने म उ ह ने एक वकासवाद या को ग त द य द आप एक के कड़ा ह और आपका आवरण साधारण है तो मनु य
आपको खा जाएंगे। आपक वंशावली कम वंशज छोड़ेगी। य द आपका कवच चेहरे जैसा दखता है तो वे आपको वापस फक दगे।
तुम और भी वंशज छोड़ोगे. के कड़ ने अपने आवरण के पैटन म पया त नवेश कया था। जैसे जैसे पी ढ़यां गुज र के कड़ और
मछु आर क समान प से समुराई चेहरे से मलते जुलते पैटन वाले के कड़े तब तक अ धमानतः जी वत रहे जब तक क अंततः न
के वल एक मानवीय चेहरा न के वल एक जापानी चेहरा ब क एक भयंक र और डरावने समुराई का चेहरा भी पैदा हो गया।
इन सबका इस बात से कोई लेना दे ना नह है क के कड़े या चाहते ह। चयन बाहर से थोपा जाता है.
जतना अ धक आप समुराई क तरह दखगे आपके जी वत रहने क संभावना उतनी ही अ धक होगी। आ ख़रकार वहाँ बड़ी सं या म
समुराई के कड़े आ गए।
इस या को कृ म चयन कहा जाता है। हेइके के कड़े के मामले म यह मछु आर ारा कमोबेश अनजाने म और
न त प से के कड़ ारा कसी भी गंभीर चतन के बना भा वत कया गया था। ले कन मनु य ने जानबूझ कर यह चयन कया
है क कौन से पौधे और जानवर हजार वष तक जी वत रहगे और कौन से मर जाएंगे। हम बचपन से प र चत खेत और घरेलू
जानवर फल और पेड़ और स जय से घरे ए ह। वे कहां से ह या वे एक बार जंगल म वतं प से रह रहे थे और फर
उ ह खेत म कम क ठन जीवन अपनाने के लए े रत कया गया था नह स ाई ब कु ल अलग है. वे उनम से अ धकांश ारा बनाए
गए ह
हम।
दस हजार साल पहले कोई डेयरी गाय या फे रट शकारी कु ा या बड़े कान नह थे

भु ा। जब हमने इन पौध और जानवर के पूवज को पालतू बनाया कभी कभी ऐसे जीव जो ब कु ल अलग दखते थे
हमने उनके जनन को नयं त कया। हमने यह सु न त कया क कु छ क म जनके गुण को हम वांछनीय मानते ह को
ाथ मकता से पुन पा दत कया जाए। जब हम भेड़ क दे ख भाल म मदद के लए एक कु े क ज़ रत थी तो हमने ऐसी न ल का
चयन कया जो बु मान आ ाकारी थ और उनम झुंड बनाने क कु छ पहले से मौजूद तभा थी जो झुंड म शकार करने
वाले जानवर के लए उपयोगी है। डेयरी मवे शय के वशाल फै ले ए थन ध और पनीर म मनु य क च का प रणाम ह। हमारा
म का या म का दस हजार पी ढ़य से अपने पतले पूवज क तुलना म अ धक वा द और पौ क होने के लए पाला गया है
वा तव म यह इतना बदल गया है क मानवीय ह त ेप के बना इसका पुन पादन भी नह कया जा सकता है।
कृ म चयन का सार हेइके के कड़े कु े गाय या मकई के कान के लए

या यह है पौध और जानवर के कई शारी रक और वहा रक ल ण वरासत म मलते ह। वे स ा जनन करते ह। मनु य कसी
भी कारण से कु छ क म के जनन को ो सा हत करते ह और सर के जनन को हतो सा हत करते ह। अ धमानतः जनन
के लए चय नत क म यह अंततः चुर हो जाता है इसके व चुनी गई क म लभ और संभवतः वलु त हो जाती है।
ले कन अगर मनु य पौध और जानवर क नई क म बना सकता है तो या कृ त को भी ऐसा नह करना चा हए इस

संबं धत या को ाकृ तक चयन कहा जाता है। युग युग म जीवन मौ लक प से बदल गया है यह पृ वी पर मनु य के छोटे से
कायकाल के दौरान जानवर और स जय म कए गए प रवतन और जीवा म सा य से पूरी तरह से है। जीवा म
रकॉड हम उन ा णय के बारे म प से बताता है जो कभी भारी सं या म मौजूद थे और अब पूरी तरह से गायब हो गए ह।
पृ वी के इ तहास म आज मौजूद जा तय क तुलना म कह अ धक जा तयां वलु त हो गई ह वे वकास के समा त हो चुके योग
ह।
य प पारंप रक प मी धा मक मत ढ़तापूवक इसके वपरीत बने रहे उदाहरण के लए

म जॉन वे ले क राय मृ यु को कभी भी सबसे अक पनीय जा त को भी न करने क अनुम त नह द जाती है।
पालतू बनाने से े रत आनुवं शक प रवतन ब त तेज ी से ए ह। ारं भक म ययुगीन काल तक खरगोश को पालतू नह
बनाया गया था यह ांसीसी भ ु ारा इस व ास के साथ पाला गया था क नवजात खरगोश मछली थे और इस लए चच कै लडर
म कु छ दन म मांस खाने के नषेध से छू ट द गई थी पं हव सद म कॉफ़ उ ीसव सद म चुकं दर और मक अभी भी पालतू बनाने
के ारं भक चरण म है। दस हजार से भी कम वष म पालतू बनाने से भेड़ ारा उगाए गए ऊन का वजन एक कलो ाम से भी
कम खुरदरे बाल से बढ़कर दस या बीस कलो ाम एक समान हो गया है या तनपान अव ध के दौरान मवे शय ारा
दए जाने वाले ध क मा ा कु छ सौ से दस लाख घन सट मीटर तक होती है। य द कृ म चयन इतने कम समय म इतने बड़े बदलाव
ला सकता है तो अरब वष से काम कर रहा ाकृ तक चयन या करने म स म होगा इसका उ र जै वक नया क सारी सुंदरता और
व वधता है।
वकास एक त य है कोई स ांत नह ।

यह महान खोज है क वकास का तं ाकृ तक चयन है
चा स डा वन और अ े ड रसेल वालेस के नाम के साथ जुड़ा आ है। एक सद से भी अ धक समय पहले उ ह ने इस बात पर
जोर दया था क कृ त वपुल है क जी वत रहने क मता से कह अ धक जानवर और पौधे पैदा होते ह और इस लए पयावरण
उन क म का चयन करता है जो संयोग से जी वत रहने के लए बेहतर अनुकू ल ह। उ प रवतन आनुवं शकता म अचानक प रवतन
सच न ल। वे वकास का क ा माल उपल कराते ह। पयावरण उन कु छ उ प रवतन का चयन करता है जो अ त व को बढ़ाते ह
जसके प रणाम व प एक जीवन प के सरे जीवन प म धीमी ग त से प रवतन क एक ृंख ला होती है नई जा तय क उ प
होती है।
माया क प व पु तक पोपोल वुह म जीवन के व भ प को लोग को योग करने क वृ वाले दे वता ारा असफल यास के प
म व णत कया गया है। ारं भक यास ल य से ब त र थे जससे नचले जानवर का नमाण आ अं तम यास एक नकट चूक बंदर से ई। चीनी मथक म
मनु य क उ प पान कू नामक दे वता के शरीर क जूँ से ई थी। अठारहव शता द म डी बफ़न ने ता वत कया क पृ वी प व शा के सुझ ाव से कह अ धक
पुरानी है क सह ा दय म जीवन के प कसी तरह धीरे धीरे बदल गए ले कन वानर लोग के नराश वंशज थे। हालाँ क ये धारणाएँ डा वन और वालेस
ारा व णत वकासवाद या को सट क प से त ब बत नह करती ह वे इसक याशा ह जैसा क डेमो टस ए ेडोक स और अ य ारं भक
आयो नयन वै ा नक के वचार ह जनक चचा अ याय म क गई है।
जा तय क उ प म डा वन के श द थे
मनु य वा तव म प रवतनशीलता उ प नह करता है वह के वल अनजाने म ही जै वक ा णय को जीवन क नई प र तय म

उजागर करता है और फर कृ त संगठन पर काय करती है और प रवतनशीलता का कारण बनती है। ले कन मनु य कृ त
ारा उसे द गई व वधता का चयन कर सकता है और करता भी है और इस कार उ ह कसी भी वां छत तरीके से
सं हीत कर सकता है। इस कार वह अपने फायदे या खुशी के लए जानवर और पौध को अपनाता है। वह इसे व धपूवक कर
सकता है या वह उस समय अपने लए सबसे अ धक उपयोगी य को संर त करके न ल को बदलने के बारे म सोचे बना
अनजाने म ऐसा कर सकता है.... कोई कारण नह है क जन स ांत ने पालतू बनाने के तहत इतनी कु शलता से काम
कया है कृ त के अधीन काय नह करना चा हए था।
. . . जी वत रहने क मता से अ धक ज म लेते ह। . . .

कसी भी उ म या कसी भी मौसम म उन लोग क तुलना म जनके साथ वह त धा म आता है थोड़ी सी भी बढ़त या आस
पास क भौ तक तय म कसी भी हद तक बेहतर अनुकू लन संतुलन को बदल दे गा।
उ ीसव सद के सबसे भावशाली र क और वकासवाद को लोक य बनाने वाले ट एच ह सले ने लखा है क डा वन और वालेस के काशन
एक काश क चमक थे जो एक अंधेरी रात म खुद को खो चुके एक को अचानक एक सड़क दखाती है जो चाहे यह उसे सीधे घर ले
जाता है या नह न त प से उसके रा ते जाता है .... जब मने पहली बार खुद को जा तय क उ प के क य वचार का वामी बनाया
तो मेरा वचार था इसके बारे म न सोचना कतना मूख तापूण है मेरा मानना है क कोलंबस के सा थय ने भी यही कहा था... प रवतनशीलता
के त य अ त व के लए संघष प र तय के अनुकू ल अनुकू लन काफ कु यात थे ले कन जब तक डा वन और वालेस ने अंधकार को
र नह कया तब तक हमम से कसी को भी संदेह नह था क जा तय क सम या के क तक का रा ता उनके बीच से होकर गुज रता है।
कई लोग को बदनाम कया गया कु छ अभी भी ह वचार वकास और ाकृ तक दोन ही तर पर
चयन. हमारे पूवज ने पृ वी पर जीवन क सुंदरता को दे ख ा जीव क संरचनाएं उनके काय के लए कतनी उपयु ह और एक महान
डजाइनर के माण दे ख े। सबसे सरल एक को शका वाला जीव बेहतरीन पॉके ट घड़ी क तुलना म कह अ धक ज टल मशीन है।
और फर भी पॉके ट घ ड़याँ अनायास दादाजी घ ड़य से धीमी ग त से वतः एक त या वक सत नह होती ह। घड़ी का ता पय घड़ीसाज़ से

है। ऐसा कोई तरीका तीत नह होता था जससे परमाणु और अणु कसी तरह वतः ूत प से एक साथ गरकर पृ वी के हर े क शोभा
बढ़ाने वाली ऐसी अ त ज टलता और सू म काय णाली वाले जीव का नमाण कर सक। यह क येक जी वत व तु को वशेष प से
डज़ाइन कया गया था क एक जा त सरी नह बनी यह धारणाएं पूरी तरह से उस धारणा के अनु प थ जो हमारे पूवज अपने सी मत
ऐ तहा सक रकॉड के साथ जीवन के बारे म जानते थे। यह वचार क येक जीव का नमाण एक महान डजाइनर ारा सावधानीपूवक कया गया
था कृ त को एक मह व और व ा दान करता है और मनु य को एक मह व दान करता है जसक हम अभी भी लालसा करते
ह। एक डज़ाइनर जै वक नया क एक ाकृ तक आकषक और पूरी तरह से मानवीय ा या है। ले कन जैसा क डा वन और
वालेस ने दखाया एक और तरीका है उतना ही आकषक उतना ही मानवीय और कह अ धक स मोहक ाकृ तक चयन जो युग
के बीतने के साथ जीवन के संगीत को और अ धक सुंदर बनाता है।
जीवा म सा य एक महान डजाइनर के वचार के अनु प हो सकते ह शायद कु छ जा तयाँ तब न हो जाती ह जब डज़ाइनर
उनसे असंतु हो जाता है और बेहतर डज़ाइन पर नए योग करने का यास कया जाता है। ले कन यह धारणा थोड़ी परेशान करने वाली है.
येक पौधे और जानवर को उ कृ ता से बनाया गया है या एक अ यंत स म डज़ाइनर को शु से ही इ त व वधता बनाने म स म

नह होना चा हए जीवा म रकॉड से पता चलता है क परी ण और ु ट भ व य क आशा करने म असमथता एक कु शल महान डजाइनर
के साथ असंगत वशेषताएं हालां क अ धक र और अ य वभाव के डजाइनर के साथ नह ।
के दशक क शु आत म जब म कॉलेज म नातक था तो मुझ े एक महान आनुवं शक वद् और इसक खोज करने वाले
एचजे मुलर क योगशाला म काम करने का सौभा य मला।
व करण उ प रवतन उ प करता है। मुलर ही वह थे ज ह ने सबसे पहले कृ म चयन के उदाहरण के प म हेइके के कड़े क
ओर मेरा यान आक षत कया था। आनुवं शक के ावहा रक प को सीखने के लए मने फल म खय ोसो फला मेलानोगा टर
जसका अथ है काले शरीर वाली ओस ेमी के साथ काम करते ए कई महीने बताए दो पंख और बड़ी आँख वाले छोटे सौ य
ाणी। हमने उ ह पट ध क बोतल म रखा। हम यह दे ख ने के लए दो क म को पार करगे क पैतृक जीन क पुन व ा और
ाकृ तक और े रत उ प रवतन से कौन से नए प सामने आए। मादाएं अपने अंडे एक कार के गुड़ पर जमा करती थ जसे
तकनी शयन बोतल के अंदर रखते थे बोतल बंद कर द ग और हम नषे चत अंड के लावा लावा यूपा और यूपा के नए वय क फल
म खी के प म उभरने के लए दो स ताह तक ती ा करगे।
एक दन म कम श वाले रबीन माइ ो कोप के मा यम से वय क ोसो फला के एक नए आए बैच को थोड़े से

ईथर म र होकर दे ख रहा था और ऊं ट के बाल श के साथ व भ क म को अलग करने म त था। मेरे आ य के लए मुझ े कु छ
ब त अलग मला कोई छोटा बदलाव नह जैसे सफे द के बजाय लाल आंख या गदन पर बाल न होने के बजाय गदन पर
बाल। यह एक और और ब त अ तरह से काम करने वाला ाणी था जसके ब त अ धक मुख पंख और लंबे पंख वाले एंट ना
थे। भा य ने व ा क थी मने न कष नकाला क एक ही पीढ़ म एक बड़े वकासवाद प रवतन का एक उदाहरण जो मुलर ने
कहा था क वह कभी नह हो सकता उसक अपनी योगशाला म होना चा हए। उसे यह समझाना मेरा अ स काय था।
भारी मन से मने उसके ऑ फस का दरवाज़ा खटखटाया। अंदर आओ धीमी आवाज म आवाज आई। म अंदर गया तो
पाया क कमरे म अंधेरा था सवाय एक छोटे से लप के जो माइ ो कोप के टे ज को रोशन कर रहा था जस पर वह काम कर रहा था।
इस उदास माहौल म म अपने ीकरण से चूक गया। मुझ े एक ब त ही अलग तरह क म खी मली थी। मुझ े यक न था क यह
गुड़ म मौजूद यूपा म से कसी एक से नकला था। मेरा इरादा मुलर को परेशान करने का नह था ले कन... या यह ड टे रा क तुलना
म ले पडो टे रा जैसा दखता है उसने पूछा उसका चेहरा नीचे से चमक रहा था। मुझ े नह पता था क इसका या मतलब है इस लए
उ ह समझाना पड़ा या इसके बड़े पंख ह या इसम पंख दार एंट ना है मने उदासी से सहम त म सर हलाया।
मुलर ने ओवरहेड लाइट चालू क और सौ यता से मु कु राया। यह एक पुरानी कहानी थी.

वहाँ एक कार का क ट था जो ो ला आनुवं शक योगशाला म अनुकू लत हो गया था। यह फल म खी जैसा कु छ नह
था और फल म खय से इसका कोई लेना दे ना नह था। उसे फल म खय का गुड़ चा हए था। योगशाला तकनी शयन ने ध क
बोतल को खोलने और बंद करने म जो सं त समय लया उदाहरण के लए फल म खय को जोड़ने के लए माँ क ट ने एक
गोता बमबारी पास बनाया जससे उसके अंडे वा द गुड़ म गर गए। मने मै ो यूटेशन क खोज नह क थी। म कृ त म एक
और सुंदर अनुकू लन पर ठोकर खाई थी जो वयं माइ ो यूटेशन और ाकृ तक चयन का उ पाद था।
वकास के रह य मृ यु और समय ह भारी सं या म जीवन प क मृ यु जो पयावरण के लए अपूण प से अनुकू लत

थे और छोटे उ प रवतन के लंबे अनु म के लए समय जो संयोगवश अनुकू ली थे अनुकू ल उ प रवतन के पैटन के धीमे संचय के लए
समय। डा वन और वालेस के तरोध का एक ह सा सह ा दय के बीतने क क पना करने म हमारी क ठनाई से उ प होता
है युग क तो बात ही छो ड़ए। उन ा णय के लए स र म लयन वष का या मतलब है जो के वल दस लाखवां ह सा जीते ह हम
उन तत लय क तरह ह जो एक दन के लए फड़फड़ाती ह और सोचती ह क यह हमेशा के लए है।
यहाँ पृ वी पर जो कु छ आ वह कमोबेश कई नया म जीवन के वकास का व श उदाहरण हो सकता है ले कन ोट न के रसायन

व ान या म त क के तं का व ान जैसे ववरण म पृ वी पर जीवन क कहानी सभी आकाशगंगा म अ तीय हो सकती है। पृ वी
लगभग . अरब वष पहले अंतरतारक य गैस और धूल से संघ नत ई थी। जीवा म रकॉड से हम जानते ह क जीवन क उ प
इसके तुरंत बाद शायद लगभग . अरब साल पहले तालाब म ई थी और
आ दम पृ वी के महासागर. पहली जी वत चीज एक को शका वाले जीव जतनी ज टल नह थ जो पहले से ही जीवन का एक

अ य धक प र कृ त प था। पहली हलचल कह अ धक वन थ । उन शु आती दन म बजली और सूय से पराबगनी काश
आ दम वायुमंडल के सरल हाइ ोजन समृ अणु को तोड़ रहे थे टु क ड़े वचा लत प से अ धक से अ धक ज टल अणु म पुन
संयो जत हो रहे थे। इस ारं भक रसायन व ान के उ पाद महासागर म घुल गए जससे धीरे धीरे बढ़ती ज टलता का एक
कार का काब नक सूप बन गया जब तक क एक दन संयोग से एक अणु उ प नह आ जो अ य अणु को ब ग
लॉक के प म उपयोग करके वयं क क ी तयां बनाने म स म था। सूप म. हम इस वषय पर बाद म लौटगे।
यह डीऑ सीराइबो यू लक ए सड डीएनए मा टर अणु का सबसे ारं भक पूवज था

पृ वी पर जीवन का. इसका आकार एक हे ल स म मुड़ी ई सीढ़ क तरह है इसक सी ढ़याँ चार अलग अलग आण वक भाग म
उपल ह जो आनुवं शक कोड के चार अ र का नमाण करती ह। ये पायदान ज ह यू लयोटाइड् स कहा जाता है कसी दए गए
जीव के नमाण के लए वंशानुगत नदश बताते ह। पृ वी पर येक जीवन प म नदश का एक अलग सेट होता है जो अ नवाय प
से एक ही भाषा म लखा जाता है। जीव के भ होने का कारण उनके यू लक ए सड नदश म अंतर है। उ प रवतन
यू लयोटाइड म एक प रवतन है जसे अगली पीढ़ म कॉपी कया जाता है जो सच जनन करता है। चूँ क उ प रवतन
या क यू लयोटाइड प रवतन होते ह उनम से अ धकांश हा नकारक या घातक होते ह जो गैर काया मक एंज ाइम को अ त व
म लाते ह। कसी उ प रवतन के कारण कोई जीव बेहतर ढं ग से काम कर सके इसके लए काफ लंबा इंतजार करना पड़ता है। और
फर भी यह वह असंभव घटना है एक सट मीटर के दस लाखव ह से के यू लयोटाइड म एक छोटा सा लाभकारी उ प रवतन
जो वकास को आगे बढ़ाता है।
चार अरब वष पहले पृ वी ईडन का एक आण वक उ ान थी। जैसे थे

फर भी कोई शकारी नह . कु छ अणु ने खुद को अकु शल प से पुन उ प कया ब ग लॉ स के लए त धा क
और खुद क क ी तयां छोड़ द । जनन उ प रवतन और कम से कम कु शल क म के चयना मक उ मूलन के साथ आण वक
तर पर भी वकास अ तरह से चल रहा था। जैसे जैसे समय बीतता गया वे पुन पादन म बेहतर होते गए। व श काय वाले अणु
अंततः एक साथ जुड़ गए जससे एक कार का आण वक समूह बना पहली को शका। पादप को शका म आज छोटे
आण वक कारखाने ह ज ह लोरो ला ट कहा जाता है जो काश सं ेषण के भारी ह सूय के काश पानी और काबन
डाइऑ साइड को काब हाइ ेट और ऑ सीजन म प रव तत करना। र क एक बूंद म को शका म एक अलग कार क आण वक
फै माइटोकॉ यन होती है जो उपयोगी ऊजा नकालने के लए भोजन को ऑ सीजन के साथ जोड़ती है।
ये फ़ै ट रयाँ आज पौध और जानवर क को शका म मौजूद ह ले कन हो सकता है क वे कसी समय वयं मु जी वत को शकाएँ रही ह ।
तीन अरब साल पहले कई एक को शका वाले पौधे एक साथ जुड़ गए थे शायद इस लए य क एक उ प रवतन ने
एक को शका को दो भाग म वभा जत होने के बाद अलग होने से रोक दया था।
थम ब को शक य जीव वक सत ए थे। आपके शरीर क येक को शका एक कार का क यून है जसम एक बार मु
रहने वाले सभी ह से सामा य भलाई के लए एक साथ जुड़ जाते ह। और आप सौ लयन को शका से बने ह। हम हमम से
येक एक भीड़ ह।
ऐसा लगता है क से स का आ व कार लगभग दो अरब साल पहले आ था। इससे पहले जीव क नई क म के वल
या क उ प रवतन के संचय से उ प हो सकती थ आनुवं शक नदश म अ र दर अ र प रवतन का चयन। वकास क दायी
प से धीमा रहा होगा। से स के आ व कार के साथ दो जीव अपने डीएनए कोड के पूरे पैरा ाफ पेज और कताब का आदान दान
कर सकते ह जससे चयन क छलनी के लए तैयार नई क म पैदा हो सकती ह। से स म संल न होने के लए जीव का
चयन कया जाता है ज ह यह अ चकर लगता है वे शी ही वलु त हो जाते ह। और यह बात के वल दो अरब साल पहले के
रोगाणु के बारे म ही सच नह है। हम इंसान म भी आज डीएनए के खंड के आदान दान के त न ा है।
एक अरब साल पहले तक पौध ने सहयोग से काम करते ए आ यजनक नमाण कया था
पृ वी के पयावरण म प रवतन. हरे पौधे आण वक ऑ सीजन उ प करते ह। चूँ क महासागर अब तक साधारण हरे पौध से भर गए थे
ऑ सीजन पृ वी के वायुमंडल का एक मुख घटक बन रहा था जससे यह अपने मूल हाइ ोजन समृ च र से अप रवतनीय
प से बदल रहा था और पृ वी के इ तहास के उस युग को समा त कर रहा था जब जीवन का सामान गैर जै वक या ारा
बनाया गया था। . ले कन ऑ सीजन काब नक अणु को टु क ड़े टु क ड़े कर दे ती है।
इसके त हमारे लगाव के बावजूद यह मूल प से असुर त काब नक पदाथ के लए जहर है। ऑ सीकारक वातावरण म सं मण ने
जीवन के इ तहास म एक सव संक ट उ प कर दया और ऑ सीजन का सामना करने म असमथ ब त से जीव न हो गए।
कु छ आ दम प जैसे बोटु ल म और टे टनस बे सली आज भी के वल ऑ सीजन मु वातावरण म ही जी वत रहने का बंधन करते
ह। पृ वी के वायुमंडल म नाइ ोजन रासाय नक प से ब त अ धक न य है और इस लए ऑ सीजन क तुलना म ब त
अ धक सौ य है। ले कन यह भी जै वक प से कायम है। इस कार पृ वी का तशत वायुमंडल जै वक मूल का है। आकाश
जीवन से बनता है।
जीवन क उ प के बाद से लगभग चार अरब वष म मुख जीव सू म नीले हरे शैवाल थे जो महासागर को ढँ के और
भरे ए थे। फर लगभग म लयन वष पहले शैवाल क एका धकारवाद पकड़ टू ट गई और नए जीवन प का भारी सार
सामने आया एक घटना जसे कै यन व ोट कहा गया। पृ वी क उ प के लगभग तुरंत बाद ही जीवन उ प हो गया
था जससे पता चलता है क पृ वी जैसे ह पर जीवन एक अप रहाय रासाय नक या हो सकती है। ले कन तीन अरब वष तक
जीवन नीले हरे शैवाल से अ धक वक सत नह आ जो बताता है क वशेष अंग वाले बड़े जीवन प को वक सत करना क ठन है
यहां तक क जीवन क उ प से भी अ धक क ठन है। शायद ऐसे कई अ य ह ह जहां आज चुर मा ा म सू म जीव ह ले कन कोई
बड़े जानवर और स जयां नह ह।
क यन व ोट के तुरंत बाद महासागर कई अलग अलग प से भर गए

ज़दगी। म लयन वष पहले लोबाइट् स के वशाल झुंड थे सुंदर प से न मत जानवर कु छ हद तक बड़े क ड़ क तरह
कु छ ने समु तल पर झुंड म शकार कया। उ ह ने ुवीकृ त काश का पता लगाने के लए अपनी आँख म टल सं हीत कए।
ले कन आज कोई लोबाइट जी वत नह है म लयन वष से कोई नह है। पृ वी पर पहले पौधे और जानवर रहते थे जनका
आज कोई जी वत नशान नह बचा है। और नःसंदेह ह पर मौजूद हर जा त एक समय अ त व म नह थी। हम जैसे जानवर क
पुरानी च ान म कोई नशान नह होता. जा तयाँ कट होती ह कमोबेश कु छ दे र तक जी वत रहती ह और फर बाहर नकल जाती ह।
क यन व ोट से पहले जा तयाँ एक सरे क उ रा धकारी तीत होती थ

धीरे से। कु छ हद तक इसका कारण यह हो सकता है क जैसे जैसे हम अतीत क ओर दे ख ते ह हमारी जानकारी क समृ तेज ी
से घटती जाती है हमारे ह के ारं भक इ तहास म कु छ जीव के अंग कठोर थे और नरम ा णय के कु छ जीवा म अवशेष बचे
थे। ले कन कु छ हद तक क यन व ोट से पहले नाटक य प से नए प क उप त क सु त दर वा त वक है को शका संरचना
और जैव रसायन का मसा य वकास जीवा म रकॉड ारा कट बाहरी प म तुरंत त ब बत नह होता है। क यन व ोट के बाद
तुलना मक प से लुभावनी ग त के साथ उ कृ नए अनुकू लन एक सरे का अनुसरण करते रहे। तेज ी से उ रा धकार म पहली मछली
और पहले कशे क दखाई दए पौधे जो पहले महासागर तक ही सी मत थे ने भू म का उप नवेशीकरण शु कर दया पहला क ट
वक सत आ और उसके वंशज जानवर ारा भू म के उप नवेशीकरण म अ णी बन गए पंख वाले क ड़े उभयचर के साथ उ प
ए लंग फश जैसे जीव जो जमीन और पानी दोन पर जी वत रहने म स म थे पहले पेड़ और पहले सरीसृप कट ए डायनासोर
वक सत ए तनधारी उभरे और फर पहले प ी पहले फू ल दखाई दए डायनासोर वलु त हो गए डॉ फ़न और हेल
के पूवज सबसे पुराने सीता सयन उ प ए और उसी अव ध म ाइमेट्स बंदर वानर और मनु य के पूवज। दस म लयन वष
से भी कम समय पहले पहले ऐसे जीव वक सत ए जो इंसान से काफ मलते जुलते थे साथ ही उनके म त क के आकार म शानदार
वृ ई। और फर के वल कु छ म लयन वष पहले पहले स े मनु य
उभरा।
मनु य जंगल म पले बढ़े उनके त हमारा वाभा वक लगाव है। कतना यारा है
पेड़ आकाश क ओर बढ़ रहा है। इसक प याँ काश सं ेषण के लए सूय के काश का उपयोग करती ह इस लए पेड़ अपने पड़ो सय
को छाया दे क र त धा करते ह। य द आप यान से दे ख तो आप अ सर दो पेड़ को बड़ी शालीनता के साथ ध का मु क करते ए दे ख
सकते ह। पेड़ महान और सुंदर मशीन ह जो सूरज क रोशनी से संचा लत होती ह जमीन से पानी और हवा से काबन डाइऑ साइड लेती ह इन
साम य को अपने और हमारे उपयोग के लए भोजन म प रव तत करती ह। पौधा अपने वन त वसाय को चलाने के लए ऊजा ोत के
प म अपने ारा बनाए गए काब हाइ ेट का उपयोग करता है। और हम जानवर जो अंततः पौध पर परजीवी ह काब हाइ ेट चुराते ह ता क
हम अपना काम कर सक। पौध को खाने म हम हवा म सांस लेने क वृ के कारण काब हाइ ेट को अपने र म घुली ऑ सीजन के साथ
मलाते ह और इस कार वह ऊजा नकालते ह जो हम े रत करती है। इस या म हम काबन डाइऑ साइड छोड़ते ह जसे पौधे अ धक
काब हाइ ेट बनाने के लए पुनच त करते ह। या अ त सहयोगा मक व ा है पौधे और जानवर एक सरे क साँस छोड़ते ह एक कार का
ह ापी पार रक मुँह से रं पुनज वन संपूण सुंदर च म लयन कलोमीटर र एक तारे ारा संचा लत होता है।
अरब कार के काब नक अणु ात ह। फर भी के वल पचास के करीब

इनका उपयोग जीवन क आव यक ग त व धय के लए कया जाता है। अलग अलग काय के लए समान पैटन को बार बार ढ़वाद
सरलता से नयो जत कया जाता है। और पृ वी पर जीवन के क म ोट न ह जो को शका रसायन व ान को नयं त करते ह और यू लक
ए सड जो वंशानुगत नदश को ले जाते ह हम इन अणु को सभी पौध और जानवर म अ नवाय प से समान पाते ह। एक ओक का
पेड़ और म एक ही चीज़ से बने ह। य द आप काफ पीछे जाएं तो हमारे पूवज एक ही ह।
जी वत को शका आकाशगंगा के े जतनी ही ज टल और सुंदर व ा है

सतारे। को शका क व तृत मशीनरी चार अरब वष म बड़ी मेहनत से वक सत क गई है। भोजन के टु क ड़े सेलुलर मशीनरी म प रव तत
हो जाते ह। आज क ेत र को शका कल क मयु पालक है। को शका यह कै से करती है अंदर एक भूलभुलैया और सू म वा तुक ला है
जो अपनी संरचना बनाए रखती है अणु को बदलती है ऊजा सं हीत करती है और आ म तकृ त के लए तैयार करती है। य द हम कसी
को शका म वेश कर सक तो हम जो आण वक कण दे ख गे उनम से कई ोट न अणु ह गे कु छ उ माद ग त व ध म ह गे अ य के वल ती ा कर
रहे ह गे।
सबसे मह वपूण ोट न एंज ाइम अणु ह जो को शका क रासाय नक त या को नयं त करते ह। एंज ाइम असबली लाइन
मक क तरह होते ह येक एक वशेष आण वक काय म वशेष ता रखते ह यू लयोटाइड वानो सन फॉ े ट के नमाण म
चरण या ऊजा नकालने के लए चीनी के एक अणु को न करने म चरण वह मु ा जो ा त करने के लए भुगतान करती है अ य
से यूलर काय पूरे हो गए। ले कन एंज ाइम काम नह करते। वे अपने नदश ा त करते ह और वा तव म वयं न मत होते ह भारी लोग से
भेज े गए आदे श पर। बॉस अणु यू लक ए सड ह। वे को शका के क क म गहरे आंत रक भाग म एक न ष शहर म एकांत म रहते ह।
य द हम को शका के क क म एक छ के मा यम से डु बक लगाएं तो हम कु छ मलेगा

यह एक ेगेट फै म ए व ोट जैसा दखता है कॉइ स और ड् स क एक अ व त भीड़ जो दो कार के यू लक ए सड
ह डीएनए जो जानता है क या करना है और आरएनए जो डीएनए ारा जारी नदश को बाक को शका तक प ंचाता है। . ये चार
अरब वष के वकास के सव म प रणाम ह जनम एक को शका एक पेड़ या एक मानव काय कै से बनाया जाए इसक संपूण जानकारी
शा मल है। मानव डीएनए म जानकारी क मा ा य द सामा य भाषा म लखी जाए तो सैक ड़ मोट मा ा म होगी।
इससे भी अ धक डीएनए अणु जानते ह क के वल ब त ही लभ अपवाद को छोड़कर वयं क समान तयां कै से बनाई जाती ह। वे
असाधारण प से ब त कु छ जानते ह।
डीएनए एक डबल हे ल स है दो आपस म गुंथे ए धागे एक स पल सीढ़ के समान ह। यह
कसी भी घटक ड के साथ यू लयोटाइड का अनु म या म है जो जीवन क भाषा है। जनन के दौरान हे लकॉ टर अलग हो जाते ह एक
वशेष अनइं डग ोट न क सहायता से येक को शका ना भक के चप चपे तरल म आस पास तैरते यू लयोटाइड नमाण लॉक
से सरे क एक समान त ल प का सं ेषण करता है। एक बार जब अनवाइं डग चल रही होती है तो डीएनए पोलीमरेज़ नामक एक
उ लेख नीय एंज ाइम यह सु न त करने म मदद करता है क त ल प लगभग पूरी तरह से काम करती है। य द कोई गलती हो जाती है तो
ऐसे एंज ाइम होते ह जो गलती को र कर दे ते ह और गलत यू लयोटाइड को सही यू लयोटाइड से बदल दे ते ह। ये एंज ाइम अ त श य वाली
एक आण वक मशीन ह।
वयं क सट क त ल पयाँ बनाने के अलावा जो आनुवं शकता के बारे म है

परमाणु डीएनए को शका क ग त व धय को नद शत करता है जो क चयापचय के बारे म है मैसजर आरएनए नामक एक अ य
यू लक ए सड को सं े षत करके जनम से येक बा परमाणु ांत म जाता है और वहां सही समय पर सही जगह पर नमाण को
नयं त करता है। एक एंज ाइम. जब सब कु छ हो जाता है तो एक एकल एंज ाइम अणु का उ पादन होता है जो तब को शका के रसायन
व ान के एक वशेष पहलू को व त करता है।
मानव डीएनए एक अरब यू लयोटाइड लंबी सीढ़ है। यू लयोटाइड् स के अ धकांश संभा वत संयोजन बकवास ह वे उन ोट न
के सं ेषण का कारण बनगे जो कोई उपयोगी काय नह करते ह। के वल अ यंत सी मत सं या म यू लक ए सड अणु ही हमारे जैसे ज टल जीवन
प के लए अ े ह। फर भी यू लक ए सड को एक साथ रखने के उपयोगी तरीक क सं या आ यजनक प से बड़ी है शायद
ांड म इले ॉन और ोटॉन क कु ल सं या से कह अ धक। तदनुसार संभा वत गत मनु य क सं या अब तक जी वत रहे लोग क
सं या से काफ अ धक है मानव जा त क अ यु मता ब त अ धक है। यू लक ए सड को एक साथ रखने के ऐसे तरीके होने चा हए जो
कह बेहतर काम करगे हमारे ारा चुने गए कसी भी मानदं ड के अनुसार कसी भी जी वत इंसान क तुलना म।
सौभा य से हम अभी तक नह जानते ह क वैक पक कार के मनु य बनाने के लए यू लयोटाइड के वैक पक अनु म को कै से इक ा
कया जाए। भ व य म हम कसी भी वां छत अनु म म यू लयोटाइड को इक ा करने म स म हो सकते ह जससे हम जो भी वशेषताएँ
वांछनीय समझते ह एक गंभीर और परेशान करने वाली संभावना उ प कर सक।
वकास उ प रवतन और चयन के मा यम से काय करता है। य द एंज ाइम डीएनए पोलीमरेज़ कोई गलती करता है तो तकृ त
के दौरान उ प रवतन हो सकता है। ले कन यह शायद ही कभी गलती करता है.
उ प रवतन रे डयोध मता या सूय से पराबगनी काश या ांडीय करण या पयावरण म रसायन के कारण भी होते ह जो सभी यू लयोटाइड
को बदल सकते ह या यू लक ए सड को गांठ म बांध सकते ह। य द उ प रवतन दर ब त अ धक है तो हम चार अरब वष के मसा य
वकास क वरासत खो दे ते ह। य द यह ब त कम है तो पयावरण म भ व य म होने वाले कसी बदलाव के अनुकू ल नई क म उपल नह
ह गी। जीवन के वकास के लए उ प रवतन और चयन के बीच कमोबेश सट क संतुलन क आव यकता होती है। जब वह संतुलन हा सल हो जाता
है तो उ लेख नीय अनुकू लन घ टत होता है।
एकल डीएनए यू लयोटाइड म प रवतन से ोट न म एकल अमीनो ए सड म प रवतन होता है जसके लए वह डीएनए कोड करता
है। यूरोपीय मूल के लोग क लाल र को शकाएं मोटे तौर पर गोलाकार दखती ह। अ क मूल के कु छ लोग क लाल र को शकाएं दरांती या
अधचं ाकार जैसी दखती ह। सकल को शकाएं कम ऑ सीजन ले जाती ह और प रणाम व प एक कार का एनी मया फै लाती ह।
वे मले रया के खलाफ भी मुख तरोध दान करते ह। इसम कोई संदेह नह है क मरने से बेहतर है एनी मया से पी ड़त होना। र के काय पर
यह मुख भाव इतना भावशाली क लाल र को शका क त वीर म आसानी से हो जाता है एक सामा य मानव को शका के डीएनए
म दस अरब म से एक यू लयोटाइड म प रवतन का प रणाम है। हम अभी भी अ धकांश अ य यू लयोटाइड् स म प रवतन के प रणाम से अन भ
ह।
हम इंसान एक पेड़ से कु छ अलग दखते ह। इसम कोई शक नह क हम नया को एक पेड़ क तुलना म अलग तरह से समझते ह।
ले कन गहराई म जीवन के आण वक दय म पेड़ और हम
मूलतः समान ह. हम दोन आनुवं शकता के लए यू लक ए सड का उपयोग करते ह हम दोन अपनी को शका के रसायन
व ान को नयं त करने के लए एंज ाइम के प म ोट न का उपयोग करते ह। सबसे मह वपूण बात यह है क हम दोन यू लक
ए सड जानकारी को ोट न जानकारी म अनुवाद करने के लए ब कु ल उसी कोड बुक का उपयोग करते ह जैसा क ह पर
लगभग सभी अ य ाणी करते ह। इस आण वक एकता क सामा य ा या यह है क हम हम सभी पेड़ और लोग एं लर
मछ लयाँ और क चड़ के सांचे और पैरामी सया हमारे ह के ारं भक इ तहास म जीवन क उ प के एक एकल और सामा य
उदाहरण से नकले ह। फर मह वपूण अणु कै से उ प ए
पृ वी पर सभी जीव के सभी भाग म आनुवं शक कोड ब कु ल समान नह है। पर

कम से कम ऐसे कु छ मामले ात ह जहां माइटोकॉ यन म डीएनए जानकारी से ोट न जानकारी म तलेख न उसी को शका के ना भक म जीन ारा उपयोग
क जाने वाली कोड बुक से भ कोड बुक का उपयोग करता है। यह माइटोकॉ या और ना भक के आनुवं शक कोड के लंबे वकासवाद पृथ करण क ओर
इशारा करता है और इस वचार के अनु प है क माइटोकॉ या अरब साल पहले एक सहजीवी संबंध म को शका म शा मल मु जी वत जीव थे। उस
सहजीवन का वकास और उभरता आ प र कार संयोगवश इस सवाल का एक उ र है क कै यन व ोट म को शका क उ प और कई को शका
वाले जीव के सार के बीच वकास या कर रहा था।
कॉनल यू नव सट म मेरी योगशाला म हम अ य चीज के अलावा ीबायोलॉ जकल ऑग नक के म

जीवन के संगीत के कु छ नोट् स बनाने पर काम करते ह। हम एक साथ म त होते ह और आ दम पृ वी क गैस को चगारी दे ते ह
हाइ ोजन पानी अमो नया मीथेन हाइ ोजन स फाइड ये सभी संयोग से आज बृह त ह पर और पूरे ांड म मौजूद ह।
चगारी बजली से मेल खाती है ाचीन पृ वी और आधु नक बृह त पर भी मौजूद है। त या पोत ारंभ म पारदश है
पूववत गैस पूरी तरह से अ य ह। ले कन दस मनट क ा कग के बाद हम दे ख ते ह क एक अजीब भूरा रंग धीरे धीरे
बतन के कनार पर फै ल रहा है। आंत रक भाग धीरे धीरे अपारदश हो जाता है जो गाढ़े भूरे रंग के तारकोल से ढका होता है।
य द हमने ारं भक सूय का अनुक रण करते ए पराबगनी काश का उपयोग कया होता तो प रणाम कमोबेश वही होते। टार
ज टल काब नक अणु का एक अ यंत समृ सं ह है जसम ोट न और यू लक ए सड के घटक भाग शा मल ह। यह पता
चला है क जीवन का सामान ब त आसानी से बनाया जा सकता है।
इस तरह के योग पहली बार के दशक क शु आत म रसायन हेरो उरे के नातक छा टे नली मलर ारा कए
गए थे। उरे ने भावशाली ढं ग से तक दया था क पृ वी का ारं भक वातावरण हाइ ोजन समृ था जैसा क ांड का अ धकांश
भाग है तब से हाइ ोजन पृ वी से अंत र म चला गया है ले कन वशाल बृह त से नह और जीवन क उ प हाइ ोजन के
लु त होने से पहले ई थी। जब उरे ने सुझ ाव दया क ऐसी गैस को चगारी द जाए तो कसी ने उससे पूछा क वह इस तरह के
योग से या हा सल करने क उ मीद करता है। उरे ने उ र दया बील ट न। बील ट न खंड म वशाल जमन सं ह है जसम
रसायन को ात सभी काब नक अणु को सूचीब कया गया है।
ारं भक पृ वी पर मौजूद सबसे चुर गैस और रासाय नक बंधन को तोड़ने वाले लगभग कसी भी ऊजा ोत का उपयोग
करके हम जीवन के आव यक नमाण खंड का उ पादन कर सकते ह। ले कन हमारे बतन म के वल जीवन के संगीत के वर ह संगीत
नह । आण वक नमाण खंड को सही म म एक साथ रखा जाना चा हए। जीवन न त प से उन अमीनो ए सड से कह अ धक
है जो इसके ोट न बनाते ह और यू लयोटाइड जो इसके यू लक ए सड बनाते ह। ले कन इन ब ग लॉ स को लंबी ृंख ला
वाले अणु म मब करने म भी योगशाला म पया त ग त ई है। अमीनो ए सड को आ दम पृ वी क प र तय म ोट न
जैसे अणु म इक ा कया गया है। उनम से कु छ एंज ाइम क तरह उपयोगी रासाय नक त या को कमजोर प से नयं त
करते ह। यू लयोटाइड् स को कु छ दजन इकाइय लंबे यू लक ए सड के धाग म एक साथ रखा गया है। टे ट ूब म सही प र तय
म छोटे यू लक ए सड वयं क समान तय को सं े षत कर सकते ह।
अभी तक कसी ने भी आ दम पृ वी क गैस और पानी को एक साथ नह मलाया है

योग के अंत म परखनली से कु छ रगकर बाहर आया। ात सबसे छोट जी वत व तुए ँ वाइरोइड् स से भी कम परमाणु
से बनी ह। वे खेती वाले पौध म कई अलग अलग बीमा रय का कारण बनते ह और संभवतः हाल ही म सरल जीव के बजाय
अ धक ज टल जीव से वक सत ए ह। वा तव म इससे भी अ धक सरल जीव क क पना करना क ठन है जो कसी भी मायने म
जी वत हो। वाइरोइड् स वशेष प से यू लक ए सड से बने होते ह वायरस के वपरीत जसम एक ोट न कोट भी होता है।
वे रै खक या बंद गोलाकार या म त के साथ आरएनए के एक ड से अ धक नह ह। वाइरोइड् स इतने छोटे हो सकते ह और फर
भी पनप सकते ह य क वे संपूण नरंतर परजीवी ह। वायरस क तरह वे बस एक ब त बड़ी अ तरह से काम करने वाली
को शका क आण वक मशीनरी पर क जा कर लेते ह और इसे अ धक को शकाएं बनाने के कारखाने से अ धक वाइरोइड बनाने के
कारखाने म बदल दे ते ह।
सबसे छोटे ात मु जी वत जीव पीपीएलओ यूरो यूमो नया जैसे जीव और इसी तरह के छोटे जानवर ह। वे लगभग
पचास म लयन परमाणु से बने ह। ऐसे जीव अ धक आ म नभर होने के कारण वाइरोइड् स और वायरस क तुलना म अ धक ज टल
भी होते ह। ले कन आज पृ वी का पयावरण जीवन के सरल प के लए बेहद अनुकू ल नह है। आजी वका कमाने के लए
आपको कड़ी मेहनत करनी होगी। आपको शका रय से सावधान रहना होगा. हालाँ क हमारे ह के ारं भक इ तहास म जब हाइ ोजन
समृ वातावरण म सूय के काश ारा भारी मा ा म काब नक अणु उ प हो रहे थे तो ब त ही सरल गैर परजीवी जीव के पास लड़ने
का मौका था। पहली जी वत चीज़ के वल कु छ सौ यू लयोटाइड् स लंबे मु जी वत वाइरोइड क तरह हो सकती ह। खर च से ऐसे
जीव बनाने पर ायो गक काम सद के अंत तक शु हो सकता है। जीवन क उ प के बारे म अभी भी ब त कु छ समझा जाना बाक
है जसम आनुवं शक कोड क उ प भी शा मल है। ले कन ऐसे योग हम कोई तीस साल से ही कर रहे ह। कृ त ने चार अरब वष क
ग त क है। कु ल मलाकर हमने कोई बुरा काम नह कया है।
ऐसे योग म कु छ भी पृ वी के लए अ तीय नह है। ारं भक गैस और ऊजा

ोत पूरे ांड म आम ह। हमारी योगशाला के जहाज जैसी रासाय नक त याएं इंटर टे लर अंत र म काब नक
पदाथ और उ का पड म पाए जाने वाले अमीनो ए सड के लए ज मेदार हो सकती ह। कु छ इसी तरह क रसायन व ान आकाशगंगा
म अ य अरब नया पर भी घ टत ई होगी। जीवन के अणु ांड को भरते ह।
ले कन भले ही कसी अ य ह पर जीवन क आण वक रसायन शा यहाँ के जीवन के समान ही हो

यह अपे ा करने का कोई कारण नह है क यह प र चत जीव जैसा होगा। पृ वी पर जी वत चीज क वशाल व वधता पर
वचार कर जनम से सभी एक ही ह और एक समान आण वक जीव व ान साझा करते ह। वे अ य जानवर और स जयाँ
शायद हमारे यहाँ ात कसी भी जीव से मौ लक प से भ ह। कु छ अ भसरण वकास हो सकता है य क कसी न त पयावरणीय
सम या का के वल एक ही सव म समाधान हो सकता है दो आँख जैसा कु छ उदाहरण के लए ऑ टकल आवृ य पर रबीन
के लए। ले कन सामा य तौर पर वकासवाद या के या क च र से अलौ कक ा णय का नमाण होना चा हए जो क हम
जो भी जानते ह उससे ब त अलग ह गे।
म आपको यह नह बता सकता क कोई अलौ कक ाणी कै सा दखेगा। म ब त सी मत ं

इस त य से क म के वल एक ही कार के जीवन को जानता ं पृ वी पर जीवन। उदाहरण के लए कु छ लोग व ान कथा लेख क
और कलाकार ने अनुमान लगाया है क अ य ाणी कै से हो सकते ह। म उनम से अ धकांश अलौ कक य के बारे म संशय म ं।
मुझ े ऐसा लगता है क वे जीवन के उन प पर ब त अ धक भरोसा करते ह ज ह हम पहले से जानते ह। कोई भी जीव गत प
से असंभा वत चरण क एक लंबी ृंख ला के कारण वैसा ही होता है। मुझ े नह लगता क कह और जीवन कसी सरीसृप या क ट या
इंसान जैसा दखेगा यहां तक क हरी वचा नुक ले कान और एंट ना जैसे मामूली कॉ मे टक समायोजन के साथ भी। ले कन अगर
आपने मुझ पर दबाव डाला तो म कु छ अलग क पना करने क को शश कर सकता ं।
बृह त जैसे वशाल गैस ह पर हाइ ोजन ही लयम मीथेन पानी और अमो नया से समृ वातावरण के साथ कोई
सुलभ ठोस सतह नह है ब क एक घने बादल वाला वातावरण है जसम काब नक अणु वग से म ा क तरह आसमान से गर सकते
ह। हमारी योगशाला योग के उ पाद क तरह। हालाँ क ऐसे ह पर जीवन के लए एक व श बाधा है वातावरण अशांत है
और गहराई से यह ब त गम है। कसी जीव को सावधान रहना चा हए क उसे नीचे ले जाकर तला न जाए।
यह दखाने के लए क इतने अलग ह पर जीवन का सवाल ही नह है मेरे कॉनल सहयोगी ईई सालपीटर और मने
कु छ गणनाएँ क ह। बेशक हम ठ क ठ क नह जान सकते क ऐसी जगह पर जीवन कै सा होगा ले कन हम यह दे ख ना चाहते थे क
या भौ तक और रसायन व ान के नयम के भीतर संभवतः इस तरह क नया बसाई जा सकती है।
इन प र तय म जीवनयापन करने का एक तरीका यह है क भूनने से पहले जनन कर और आशा कर क संवहन

आपक कु छ संतान को वायुमंडल क ऊं ची और ठं डी परत तक ले जाएगा। ऐसे जीव ब त कम हो सकते ह. हम उ ह सकस कहते
ह। ले कन आप एक लोटर भी हो सकते ह कोई वशाल हाइ ोजन गु बारा जो अपने आंत रक भाग से ही लयम और भारी गैस को
बाहर नकालता है और के वल सबसे ह क गैस हाइ ोजन छोड़ता है या एक गम हवा का गु बारा आपके ारा खाए गए भोजन से ा त
ऊजा का उपयोग करके आपके आंत रक भाग को गम रखकर स रहता है। प र चत लीय गु बार क तरह एक लोटर को
जतना अ धक गहराई तक ले जाया जाता है उतना ही मजबूत उ लावन बल इसे वायुमंडल के ऊं चे ठं डे सुर त े म लौटाता है।
एक लोटर पूव न मत काब नक अणु को खा सकता है या सूरज क रोशनी और हवा से अपना बना सकता है कु छ हद तक जैसा क
पृ वी पर पौधे करते ह। एक ब तक लोटर जतना बड़ा होगा वह उतना ही अ धक कु शल होगा। सैलपीटर और मने
कलोमीटर तक तैरने वाले तैरते ए जीव क क पना क जो अब तक क सबसे बड़ी हेल से भी ब त बड़े थे जो शहर के आकार
के थे।
लोटस खुद को रैमजेट या रॉके ट क तरह गैस के झ क के साथ हीय वातावरण के मा यम से आगे बढ़ा सकते ह। हम
क पना करते ह क जहां तक नजर जाती है वे बड़े आलसी झुंड म व त होते ह उनक वचा पर पैटन होते ह एक अनुकू ली
छलावरण होता है जसका अथ है क उ ह भी सम याएं ह। य क ऐसे वातावरण म कम से कम एक अ य पा र तक ान है
शकार। शकारी तेज़ और कु शल होते ह। वे अपने काब नक अणु और शु हाइ ोजन के भंडार दोन के लए लोटस खाते ह।
खोखले सकस पहले लोटस म वक सत हो सकते थे और व चा लत लोटस पहले शकारी म वक सत हो सकते थे। ब त सारे
शकारी नह हो सकते य क य द वे सभी लोटस का उपभोग कर लगे तो शकारी वयं न हो जायगे।
भौ तक और रसायन व ान ऐसे जीवन प क अनुम त दे ते ह। कला उ ह एक खास आकषण दान करती है।
हालाँ क कृ त हमारी अटकल का पालन करने के लए बा य नह है। ले कन अगर आकाशगंगा म अरब बसे ए संसार ह तो शायद
कु छ सकस लोटस और शका रय ारा आबाद ह गे ज ह हमारी क पना ने भौ तक और रसायन व ान के नयम से े रत होकर
उप कया है।
जीव व ान भौ तक व ान क तुलना म इ तहास जैसा अ धक है। आपको अतीत को जानना होगा

वतमान को समझ. और आपको इसे अ यंत व तार से जानना होगा। जीव व ान का अभी तक कोई पूवानुमा नत स ांत नह है
ठ क वैसे ही जैसे इ तहास का अभी तक कोई पूवानुमा नत स ांत नह है। कारण समान ह दोन वषय अभी भी हमारे लए
ब त ज टल ह। ले कन हम सरे मामल को समझकर खुद को बेहतर तरीके से जान सकते ह। अलौ कक जीवन के एक भी
उदाहरण का अ ययन चाहे कतना भी वन य न हो जीव व ान को वहीन कर दे गा। पहली बार जीव व ा नय
को पता चलेगा क अ य कस कार का जीवन संभव है। जब हम कहते ह क कह और जीवन क खोज मह वपूण है तो हम इसक
गारंट नह दे रहे ह क इसे खोजना आसान होगा के वल यह क यह खोजने लायक है।
हमने अब तक एक छोट सी नया म ही जीवन क आवाज सुनी है। ले कन आ ख़रकार हमारे पास है
ांडीय यू यू म अ य आवाज को सुनना शु कर दया।
अ याय III
संसार का सामंज य
या आप वग के नयम को जानते ह
या आप पृ वी पर उनका शासन ा पत कर सकते ह
नौकरी क कताब
मनु य और अ य ा णय के लए आने वाले सभी क याण और तकू लताएं सात और बारह के मा यम से आती ह। रा श
च के बारह च जैसा क धम कहता है काश के प के बारह कमांडर ह और कहा जाता है क सात ह अंधकार के
प के सात सेनाप त ह। और सात ह सारी सृ पर अ याचार करते ह और इसे मृ यु और हर तरह क बुराई के हवाले
कर दे ते ह रा श च के बारह ल ण और सात ह नया के भा य पर शासन करते ह।
दवंगत पारसी पु तक मेनोक आई ए सराट
हम यह बताना क येक जा त क व तु एक गु त व श गुण से संप है जसके ारा वह काय करती है और कट भाव

उ प करती है हम कु छ भी नह बताना है ले कन घटना से ग त के दो या तीन सामा य स ांत ा त करना और उसके बाद हम
यह बताना क सभी भौ तक चीज के गुण और काय उन कट स ांत से कै से चलते ह एक ब त बड़ा कदम होगा।
आइजैक यूटन ऑ ट स
हम यह नह पूछते क प ी कस उपयोगी उ े य के लए गाते ह य क गाना उनका आनंद है य क वे गाने के लए ही

बनाए गए ह। इसी तरह हम यह नह पूछना चा हए क मानव मन वग के रह य को समझने म परेशान य होता है। कृ त
क घटनाएँ इतनी महान ह और वग म छपा आ खजाना इतना समृ है . . क व वधता
ठ क इस लए क मानव मन को कभी भी ताज़ा पोषण क कमी नह होगी।
जोहा स के पलर द कॉ मो ा फक म
य द हम ऐसे ह पर रहते जहां कभी कु छ नह बदला तो करने को ब त कम होगा। पता लगाने के लए कु छ भी नह होगा. व ान
के लए कोई ो साहन नह होगा। और अगर हम एक अ या शत नया म रहते ह जहां चीज या क या ब त ज टल तरीक से
बदलती ह तो हम चीज का पता लगाने म स म नह ह गे। फर व ान जैसी कोई चीज़ नह होगी। ले कन हम एक म यवत ांड म
रहते ह जहां चीज बदलती ह ले कन पैटन नयम या जैसा क हम उ ह कहते ह कृ त के नयम के अनुसार। य द म एक छड़ी को हवा म
उछालता ँ तो वह सदै व नीचे गरती है। य द सूय प म म डू बता है तो वह हमेशा अगली सुबह पूव म उगता है। और इस लए चीज का
पता लगाना संभव हो जाता है। हम व ान कर सकते ह और इसके साथ हम अपने जीवन को बेहतर बना सकते ह।
मनु य नया को समझने म अ े ह। हम हमेशा से रहे ह. हम थे

खेल का शकार करने या आग जलाने म स म के वल इस लए य क हमने कु छ पता लगा लया था। टे ली वज़न से पहले मोशन प चस
से पहले रे डयो से पहले कताब से पहले एक समय था। मानव अ त व का सबसे बड़ा भाग ऐसे ही समय म तीत आ। कै फायर के
बुझ ते अंगार पर चांदनी रात म हमने तार को दे ख ा।
रात का आसमान दलच है. वहां पैटन ह. बना यास कये भी आप च क क पना कर सकते ह। उदाहरण के लए उ री
आकाश म एक पैटन या तारामंडल है जो थोड़ा उ सन जैसा दखता है। कु छ सं कृ तयाँ इसे महान भालू कहती ह। अ य लोग ब कु ल
भ छ वयाँ दे ख ते ह।
बेशक ये त वीर वा तव म रात के आकाश क नह ह हमने उ ह वयं वहां रखा है। हम शकारी लोग थे और हमने शका रय और कु
भालू और युवा म हला हमारी च क सभी कार क चीज दे ख । जब स हव सद के यूरोपीय ना वक ने पहली बार द णी
आकाश को दे ख ा तो उ ह ने आकाश म स हव सद क च क व तुए ं रख टौके न और मोर रबीन और सू मदश क ास और जहाज
के टन। य द बीसव शता द म न का नामकरण कया गया होता तो मुझ े लगता है क हम आकाश म साइ कल और रे जरेटर रॉक एंड
रोल सतारे और शायद मश म बादल भी दे ख ते सतार के बीच मानवीय आशा और भय का एक नया सेट।
कभी कभी हमारे पूवज को पूंछ वाला कोई अ यंत चमक ला तारा दखाई दे ता था बस उसक एक झलक मलती थी
एक ण आकाश म उछलता आ। उ ह ने इसे टू टता तारा कहा ले कन यह अ ा नाम नह है टू टते तारे के गरने के बाद भी पुराने तारे
वह मौजूद रहते ह। कु छ ऋतु म ब त से तारे टू टते ह सर म ब त कम. यहां एक तरह क नय मतता भी है.
सूय और चं मा क तरह तारे हमेशा पूव म उगते ह और प म म अ त होते ह य द वे ऊपर से गुज र तो आकाश को पार करने
म पूरी रात लग जाती है। अलग अलग ऋतु म अलग अलग न होते ह। मान ली जए शरद ऋतु क शु आत म हमेशा वही न उदय
होते ह। ऐसा कभी नह होता क कोई नया न अचानक पूव दशा से उदय हो। तार के बारे म एक म एक पूवानुमेयता एक ायव
है। एक तरह से वे लगभग आरामदे ह ह।
कु छ तारे सूय से ठ क पहले उगते ह या ठ क बाद म अ त होते ह और समय और त मौसम के साथ बदलती रहती है। य द
आपने कई वष तक तार का सावधानीपूवक अवलोकन कया और उ ह रकॉड कया तो आप ऋतु क भ व यवाणी कर सकते ह। आप
यह नोट करके भी वष का समय माप सकते ह क येक दन सूय तज पर कहाँ उगता है। आसमान म एक महान कै लडर था जो
समपण और मता और रकॉड रखने के साधन वाले कसी भी के लए उपल था।
हमारे पूवज ने ऋतु के बीतने को मापने के लए उपकरण का नमाण कया। चाको घाट म
यू मै सको म यारहव शता द का एक वशाल छत र हत औपचा रक कवा या मं दर है। जून को जो वष का सबसे लंबा
दन है भोर म सूरज क रोशनी एक खड़क म वेश करती है और धीरे धीरे आगे बढ़ती है ता क यह एक वशेष जगह को कवर कर
सके । ले कन ऐसा के वल जून के आसपास ही होता है। म क पना करता ं क गौरवा वत अनासाज़ी लोग जो खुद को ाचीन लोग
बताते थे हर जून को सूय क श का ज मनाने के लए पंख झुनझुने और फ़रोज़ा पहने अपने घर म इक ा होते थे। उ ह ने
चं मा क ग त क भी नगरानी क कवा म अ ाईस ऊं चे ान चं मा के न के बीच उसी त म लौटने के दन क सं या
का त न ध व कर सकते ह। ये लोग सूय चं मा और तार पर बारीक से यान दे ते थे। समान वचार पर आधा रत अ य उपकरण कं बो डया
के अंगकोर वाट म पाए जाते ह इं लड म टोनहज म म अबू सबल मे सको म चचेन इट् ज़ ा और उ री अमे रका म महान मैदान।
कु छ क थत कै ल कल उपकरण संभवतः संयोग के कारण हो सकते ह एक आक मक

जून को खड़क और आला का संरेख ण कहते ह। ले कन अ य डवाइस भी आ यजनक प से भ ह। अमे रक द णप मम
एक ान पर तीन सीधे लैब का एक सेट है ज ह लगभग साल पहले उनक मूल त से हटा दया गया था। च ान म कु छ
कु छ आकाशगंगा जैसा स पल उके रा गया है। जून को गम के पहले दन लैब के बीच एक छ से बरसती सूरज क रोशनी
स पल को दो भाग म वभा जत करती है और दसंबर को स दय के पहले दन सूय क रोशनी के दो खंज र स पल प से
फै ले ए ह जो आकाश म कै लडर को पढ़ने के लए दोपहर के सूरज का एक अनूठा अनु योग है।
नया भर म लोग ने खगोल व ान सीखने के लए इतना यास य कया हमने चकारे मृग और भस का शकार कया
जनका वास मौसम के साथ घटता और बढ़ता रहता था। कु छ समय म फल और मेवे तोड़ने के लए तैयार होते थे ले कन कु छ समय
म नह । जब हमने कृ ष का आ व कार कया तो हम सही मौसम म अपनी फसल बोने और काटने का यान रखना था।
र दराज क खानाबदोश जनजा तय क वा षक बैठक नधा रत समय पर नधा रत क जाती थ । यह करने क मता
आसमान म कै लडर पढ़ना व तुतः जीवन और मृ यु का मामला था। अमाव या के बाद अधचं का पुनः कट होना पूण हण के बाद
सूय क वापसी रात म सूरज क परेशानी भरी अनुप त के बाद सुबह उसके उगने को नया भर के लोग ने नोट कया इन घटना
ने हमारे पूवज को मृ यु से बचने क संभावना के बारे म बताया। वहाँ ऊपर आसमान म अमरता का एक पक भी था।
अमे रक द णप म म घा टय से होकर हवा चलती है और हमारे अलावा इसे सुनने वाला कोई नह है यह हमसे
पहले के वचारशील पु ष और म हला क पी ढ़य क याद दलाता है जनके बारे म हम लगभग कु छ भी नह जानते
ह जन पर हमारी स यता आधा रत है .
जैसे जैसे युग बीतते गए लोग ने अपने पूवज से सीखा। जतना अ धक सट क आप जानते थे
सूय चं मा और सतार क त और चाल से आप अ धक व सनीय प से अनुमान लगा सकते ह क कब शकार करना है
कब बोना और काटना है कब जनजा तय को इक ा करना है। जैसे जैसे माप क सट कता म सुधार आ रकॉड रखना पड़ा
इस लए खगोल व ान ने अवलोकन और ग णत और लेख न के वकास को ो सा हत कया।
ले कन फर ब त बाद म एक और दलच वचार सामने आया जो क काफ हद तक एक अनुभवज य व ान था उस

पर रह यवाद और अंध व ास का हमला। सूय और तारे मौसम भोजन गम को नयं त करते थे। चं मा ने वार भाटे कई जानवर
के जीवन च और शायद मानव मा सक धम को नयं त कया जो क ब े पैदा करने के लए सम पत एक भावुक जा त के लए
क य मह व है। आकाश म एक अ य कार क व तु थी भटकते या आवारा तारे ज ह ह कहा जाता था। हमारे खानाबदोश पूवज
को ह के त आकषण महसूस आ होगा। सूय और चं मा क गनती न करते ए आप उनम से के वल पांच को ही दे ख सके । वे
अ धक र के तार क पृ भू म म चले गए। य द आप कई महीन तक उनक ग त का अनुसरण करते ह तो वे एक न को
छोड़ दगे सरे म वेश करगे कभी कभी आकाश म एक कार क धीमी लूप द लूप भी करगे। आकाश म बाक हर चीज़ का मानव
जीवन पर कु छ न कु छ वा त वक भाव पड़ा। ह का भाव या होना चा हए
श द के मूल का अथ है चं मा ।
समकालीन प मी समाज म यो तष पर एक प का ख़रीदना एक यूज़ टड पर

कहो आसान है खगोल व ान पर कसी को ढूं ढना ब त क ठन है। अमे रका के लगभग हर अखबार म यो तष पर एक दै नक
कॉलम होता है शायद ही कोई ऐसा हो जसके पास खगोल व ान पर एक सा ता हक कॉलम भी हो। संयु रा य अमे रका म
खगोलशा य क तुलना म यो त षय क सं या दस गुना अ धक है। पा टय म जब म ऐसे लोग से मलता ं जो नह
जानते क म एक वै ा नक ं तो कभी कभी मुझ से पूछा जाता है या आप मथुन रा श के ह सफलता क संभावना
बारह म से एक या आप कस रा श के ह ब त कम ही मुझ से पूछा जाता है या आपने सुना है क सुपरनोवा व ोट से सोना
बनता है या आपको या लगता है क कां ेस मंगल ह पर रोवर को कब मंज ूरी दे गी
यो तषशा का तक है क आपके ज म के समय ह कस रा श म ह इसका आपके भ व य पर गहरा भाव पड़ता है। कु छ

हज़ार साल पहले यह वचार वक सत आ क ह क ग त राजा राजवंश सा ा य के भा य का नधारण करती है। यो त षय
ने ह क ग त का अ ययन कया और खुद से पूछा क पछली बार या आ था मान ली जए शु बकरी के न म उदय हो रहा
था शायद इस बार भी कु छ ऐसा ही होगा. यह एक सू म और जो खम भरा वसाय था। यो त षय को के वल रा य ारा नयु
कया जाने लगा। कई दे श म आ धका रक यो तषी के अलावा कसी के लए भी आकाश म घ टत घटना को पढ़ना एक बड़ा
अपराध था कसी शासन को उखाड़ फकने का एक अ ा तरीका उसके पतन क भ व यवाणी करना था। ग़लत भ व यवा णयाँ करने
वाले चीनी दरबारी यो त षय को फाँसी दे द गई। अ य लोग ने रकॉड म छे ड़छाड़ क ता क बाद म वे घटना के साथ पूरी तरह
मेल खा सक। यो तष अवलोकन के एक अजीब संयोजन के प म वक सत आ
अ सोच और प व धोखाधड़ी के साथ ग णत और सावधानीपूवक रकॉड क पग।

ले कन अगर ह रा क नय त नधा रत कर सकते ह तो वे इससे कै से बच सकते थे
भा वत कर रहा ँ क कल मेरे साथ या होगा गत यो तष क धारणा अले ज यन म म वक सत ई और
लगभग साल पहले ीक और रोमन नया म फै ल गई। आज हम यो तष क ाचीनता को आपदा जैसे श द म पहचान
सकते ह जो ीक म खराब सतारा इ लूएज
ं ा इतालवी सू म भाव के लए है मेज ल टव
ह ू और अंततः बेबीलो नयाई अ ेन के लए या य द श द ामाज़ेल लगातार भा य से पी ड़त कसी

के लए योग कया जाता है जो फर से बेबीलो नयन खगोलीय श दकोष का पता लगाता है। लनी के अनुसार रोमन लोग
साइडरे टयो को ह से भा वत मानते थे। ापक प से ह को मृ यु का य कारण माना जाता था। या वचार कर
इसका अथ है ह के साथ जा हर तौर पर गंभीर चतन क पूव शत। जॉन ट ने म लंदन शहर म मृ यु दर के आँक ड़े
संक लत कये।
शशु और बचपन क बीमा रय और रोशनी का उदय और राजा क बुराई जैसी वदे शी बीमा रय से होने वाली भयानक हा नय के
बीच हम पाते ह क मौत म से लोग ह के कारण मर गए कसर से मरने वाल क तुलना म अ धक। मुझ े आ य
है क ल ण या थे।
और गत यो तष अभी भी हमारे साथ है दो अलग अलग समाचार प यो तष पर वचार कर
एक ही शहर म एक ही दन म का शत कॉलम। उदाहरण के लए हम सतंबर को यूयॉक पो ट और यूयॉक डेली
यूज क जांच कर सकते ह। मान ली जए क आप तुला रा श के ह यानी सतंबर से अ टू बर के बीच पैदा ए ह। पो ट के
यो तषी के अनुसार एक समझौता तनाव कम करने म मदद मलेगी उपयोगी शायद ले कन कु छ हद तक अ ।
डेली यूज के यो तषी के अनुसार आपको खुद से अ धक क मांग करनी चा हए एक चेतावनी जो अ भी है ले कन

अलग भी है। ये भ व यवा णयाँ भ व यवा णयाँ नह ह ब क वे सलाह के टु क ड़े ह वे बताते ह क या करना है यह नह क
या होगा। जान बूझ कर उ ह इतने सामा य प से कया गया है क वे कसी पर भी लागू हो सक। और वे मुख पार रक
वसंग तय को द शत करते ह। उ ह खेल सां यक और शेयर बाज़ार रपोट क तरह ही अ ा य प से य का शत कया
जाता है
यो तष शा का परी ण जुड़वा ब के जीवन से कया जा सकता है। ऐसे कई मामले ह जनम एक जुड़वां ब ेक
बचपन म सवारी घटना म जैसे बजली गरने से मौत हो जाती है जब क सरा समृ बुढ़ापे तक जी वत रहता है। येक का
ज म ब कु ल एक ही ान पर और सरे के कु छ ही मनट के भीतर आ था। ब कु ल वही ह उनके ज म के समय उ दत हो रहे
थे। य द यो तष शा वैध होता तो ऐसे दो जुड़वाँ ब का भा य इतना अलग अलग कै से हो सकता था यह भी पता चला है क
यो तषी आपस म इस बात पर भी सहमत नह हो सकते ह क कसी दए गए रा शफल का या मतलब है। सावधानीपूवक परी ण म
वे उन लोग के च र और भ व य क भ व यवाणी करने म असमथ ह जनके बारे म वे उनके ज म के समय और ान के अलावा
कु छ भी नह जानते थे।
यो तष और संबं धत स ांत के बारे म संदेह न तो प म के लए नया है और न ही वशेष है। के लए

उदाहरण के लए म सुरेज रेगुसा कको ारा ल खत आल य पर नबंध म हम पढ़ते ह
यन यांग श ा जापान म के पास लाल जीभ दवस के वषय पर कहने के लए कु छ नह है।
पहले लोग इन दन से बचते नह थे ले कन हाल ही म मुझ े आ य है क इस था को शु करने के लए कौन ज मेदार है लोग ने ऐसी बात
कहना शु कर दया है लाल जीभ दवस पर शु कया गया उ म कभी समा त नह होगा या रेड टं ग डे पर आप जो कु छ भी कहते ह या करते ह
वह न त प से वफल हो जाता है आपने जो जीता है उसे खो दे ते ह आपक योजनाएँ पूववत हो जाती ह। या बकवास है य द कोई
सावधानी से चुने गए भा यशाली दन पर शु क गई प रयोजना को गना जाए जो अंत म शू य हो ग तो संभवतः उनक सं या रेड टं ग
के दन म शु ए नरथक उ म जतनी होगी।
पृ वी ह के रा ीय झंड के बारे म कु छ उ सुक ता है। का झंडा

संयु रा य अमे रका म पचास सतारे ह सो वयत संघ और इज़राइल एक एक बमा चौदह
ेनाडा और वेनेज ुएला सात चीन पाँच इराक तीन साओ टोमे ए सपे दो जापान
उ वे मलावी बां लादे श और ताइवान सूय ाज़ील एक खगोलीय े ऑ े लया प मी समोआ यूज ीलड और पापुआ यू
गनी द णी ॉस का तारामंडल भूटान ैगन मोती पृ वी का तीक कं बो डया अंगकोर वाट खगोलीय वेधशाला भारत द ण
को रया और मंगो लयाई पीपु स रप लक ा ड संबंधी तीक। कई समाजवाद रा सतारे द शत करते ह। कई
इ ला मक दे श अधचं द शत करते ह। हमारे लगभग आधे रा ीय झंडे खगोलीय तीक को द शत करते ह। यह प रघटना
पारसां कृ तक गैर सां दा यक व ापी है। यह हमारे समय तक ही सी मत नह है तीसरी सह ा द ईसा पूव से सुमे रयन सलडर
सील और पूव ां तकारी चीन म ताओवाद झंडे न को द शत करते थे। मुझ े इसम कोई संदेह नह है क रा वग क
कु छ श और व सनीयता को अपनाना चाहते ह। हम ांड के साथ संबंध तलाशते ह। हम चीज़ को बड़े पैमाने पर गनना चाहते ह।
और यह पता चलता है क हम जुड़े ए ह गत छोटे पैमाने पर अक पनीय फै शन म नह जैसा क
यो तषी दखावा करते ह ब क सबसे गहरे तरीक से जसम पदाथ क उ प पृ वी क रहने क मता मानव जा त का वकास
और नय त शा मल है। जन वषय पर हम लौटगे।
आधु नक लोक य यो तष सीधे लॉ डयस टॉलेमीस पर चलता है ज ह हम कहते ह

टॉलेमी हालाँ क उनका इसी नाम के राजा से कोई संबंध नह था। उ ह ने सरी शता द म अले ज या क लाइ ेरी म काम
कया। इस या उस सौर या चं घर या कुं भ रा श के युग म त ह के बारे म सभी रह यमय बात टॉलेमी से आती ह
ज ह ने बेबीलो नयाई यो तष परंपरा को सं हताब कया था। यहां टॉलेमी के समय क एक व श कुं डली है जो पपीरस
पर ीक म लखी गई है वष म ज मी एक छोट लड़क के लए फलो का ज म। एंटो ननस सीज़र द लॉड का वां वष
फामेनोथ से रात का पहला घंटा। सूय मीन रा श म बृह त और बुध मेष रा श म श न कक रा श म मंगल सह रा श म शु
और चं मा कुं भ रा श म कुं डली मकर है। महीन और वष क गणना करने क प त म यो तषीय बारी कय क तुलना म बीच क
शता दय म कह अ धक बदलाव आया है। टॉलेमी क यो तषीय पु तक टे ा ब लोस का एक व श अंश
पढ़ता है श न य द वह पूव दशा म है तो वह अपनी जा को गहरे रंग वाली पु काले बाल वाली घुंघराले बाल वाली बाल
वाली छाती वाली म यम आकार क आंख वाली म यम कद क और वभाव वाली बनाता है। नमी और ठं ड क अ धकता. टॉलेमी
का मानना था क न के वल वहार पैटन ह और सतार से भा वत होते थे ब क यह भी क कद रंग रा ीय च र और यहां तक क
ज मजात शारी रक असामा यताएं भी सतार ारा नधा रत क जाती थ । इस ब पर आधु नक यो त षय ने अ धक सतक ख
अपनाया आ तीत होता है।
ले कन आधु नक यो तषी वषुव क पूवता के बारे म भूल गए ह जसे टॉलेमी ने समझा था। वे वायुमंडलीय अपवतन क
उपे ा करते ह जसके बारे म टॉलेमी ने लखा था। वे टॉलेमी के समय से खोजे गए सभी चं मा और ह ु ह और धूमके तु
वासर और प सर व ो टत आकाशगंगा सहजीवी सतार लयंक ारी चर और ए स रे ोत पर लगभग कोई यान नह
दे ते ह। खगोल व ान एक व ान है ांड का जैसा वह है उसका अ ययन। यो तष एक छ व ान है एक दावा अ े सबूत के
अभाव म क अ य ह हमारे रोजमरा के जीवन को भा वत करते ह। टॉलेमी के समय म खगोल व ान और यो तष के बीच
अंतर नह था। आज यह है।
एक खगोलशा ी के प म टॉलेमी ने तार के नाम बताए उनक चमक को सूचीब कया यह व ास करने के लए
अ े कारण दए क पृ वी एक गोला है हण क भ व यवाणी के लए नयम नधा रत कए और शायद सबसे मह वपूण यह समझने
क को शश क क ह उस अजीब भटकती ग त को य द शत करते ह सु र न क पृ भू म. उ ह ने ह क ग त को समझने
और आकाश म संदेश को डकोड करने के लए एक पूवानुमा नत मॉडल वक सत कया। वग के अ ययन से टॉलेमी को एक कार
का परमानंद ा त आ। उ ह ने लखा म न र ं म जानता ं क म एक दन के लए पैदा आ ं। ले कन जब म अपनी खुशी
से सतार क खी भीड़ का अनुसरण करता ं
वृ ाकार पथ पर मेरे पैर अब पृ वी को नह छू ते। . . टॉलेमी का मानना था क

पृ वी ांड के क म है क सूय चं मा ह और तारे पृ वी के चार ओर घूमते ह। यह नया का सबसे वाभा वक
वचार है.
पृ वी र ठोस ग तहीन तीत होती है जब क हम आकाशीय पड को हर दन उगते और डू बते ए दे ख सकते ह। येक सं कृ त
ने भूके त प रक पना क ओर छलांग लगा द है। जैसा क जोहा स के लर ने लखा इस लए यह असंभव है क पहले से नदश न दए
गए कारण को इसके अलावा कसी और चीज क क पना करनी चा हए क पृ वी एक कार का वशाल घर है जसके शीष पर
आकाश क तजोरी रखी गई है यह ग तहीन है और इसके भीतर सूय इतना छोटा होने के कारण एक े से सरे े म चला जाता है
जैसे कोई प ी हवा म घूम रहा हो। ले कन हम ह क गतक ा या कै से कर उदाहरण के लए मंगल जो टॉलेमी के
समय से हजार साल पहले से ात था ाचीन म वा सय ारा मंगल ह को दए गए वशेषण म से एक था से डेड इफ एम खेतखेत
जसका अथ है जो पीछे क ओर या ा करता है जो इसके तगामी या लूप द लूप ग त का एक संदभ है।
टॉलेमी के ह क ग त के मॉडल को एक छोट सी मशीन ारा दशाया जा सकता है जैसे क टॉलेमी के समय म समान
उ े य वाली मशीन मौजूद थ । सम या ह क वा त वक ग त का पता लगाने क थी जैसा क ऊपर से दे ख ा गया था। बाहर जो
ह क ग त को बड़ी सट कता के साथ पुन पेश करेगा जैसा क यहां नीचे से अंदर पर दे ख ा जा सकता है।
चार शता दय पहले इस तरह के एक उपकरण का नमाण आ क मडीज़ ारा कया गया था और इसक जांच और वणन कया गया था
ससरो ारा रोम म जहां इसे रोमन जनरल मासलस ारा ले जाया गया था जसके एक सै नक ने सरै यूज़ क वजय के दौरान अनाव यक प से और आदे श के व
स र वष य वै ा नक क ह या कर द थी।
ह को पूण पारदश गोले से चपके ए पृ वी के चार ओर घूमने क क पना क गई थी। ले कन वे सीधे गोले से नह
जुड़े थे ब क परो प से एक कार के ऑफ सटर हील के मा यम से जुड़े ए थे। गोला घूमता है छोटा प हया घूमता है और जैसा
क पृ वी से दे ख ा जाता है मंगल अपना लूप द लूप करता है। इस मॉडल ने ह क ग त क यथो चत सट क भ व यवा णय क
अनुम त द जो न त प से टॉलेमी के समय म उपल माप क सट कता के लए काफ अ थी और यहां तक क कई
शता दय के बाद भी।
टॉलेमी के आकाशीय गोले जनक म ययुगीन काल म टल से बने होने क क पना क गई थी ह

हम अभी भी गोले के संगीत और सातव वग के बारे म बात य करते ह चं मा बुध शु सूय मंगल बृह त और श न
के लए एक वग या गोला था और सतार के लए एक और । चूँ क पृ वी ांड का क थी सृ लीय घटना पर क त थी
वग क क पना पूरी तरह से अलौ कक स ांत पर क गई थी खगोलीय अवलोकन के लए ब त कम ेरणा थी। अंधकार युग
के दौरान चच ारा सम थत टॉलेमी के मॉडल ने एक सह ा द तक खगोल व ान क ग त को रोकने म मदद क । अंततः
म नकोलस कोपर नकस नामक पो लश कै थो लक मौलवी ारा ह क ग त को समझाने के लए एक ब कु ल
अलग प रक पना का शत क गई थी। इसक सबसे साहसी वशेषता यह ताव था क सूय पृ वी नह ांड के क म था। पृ वी
को सूय से तीसरे पूण गोलाकार क ा म घूमते ए ह म से के वल एक म अवनत कर दया गया था। टॉलेमी ने इस तरह के
एक हे लयोस क मॉडल पर वचार कया था ले कन इसे तुरंत खा रज कर दया अर तू क भौ तक से पृ वी का न हत
हसक घूण न अवलोकन के वपरीत लग रहा था।
इसने ह क ग त को समझाने म कम से कम टॉलेमी के गोले के समान ही काम कया। ले कन इससे कई लोग नाराज
हो गए. म कै थो लक चच ने कोपर नकस के काम को ानीय चच ससर ारा सही कए जाने तक न ष पु तक क सूची म
रखा जहां यह तक रहा। मा टन लूथर ने उ ह एक उ त यो तषी के प म व णत कया। . . ये मूख
खगोल व ान के पूरे व ान को उलट दे ना चाहता है। ले कन प व ंथ हम बताता है क जोशुआ ने सूय को र रहने क आ ा द थी न क पृ वी

को। यहां तक क कोपर नकस के कु छ शंसक ने तक दया क वह वा तव म सूय क त ांड म व ास नह करते थे ब क उ ह ने इसे के वल
ह क ग त क गणना करने क सु वधा के पम ता वत कया था।
कोपर नकस क कताब क लगभग सोलहव शता द क हर त क हा लया सूची म ओवेन जज रच ने ससर शप को अ भावी पाया है इटली
म के वल तशत तयां सही क ग और इबे रया म एक भी नह ।
ांड के दो कोण के बीच युगांतरकारी टकराव पृ वी क त

और सूय क त सोलहव और स हव शता द म एक ऐसे के प म चरमो कष पर प ंच गया जो टॉलेमी क तरह यो तषी और
खगोलशा ी दोन था। वह ऐसे समय म रहते थे जब मानव आ मा बे ड़य म जकड़ी ई थी और मन जंज ीर म जकड़ा आ था जब वै ा नक मामल
पर एक या दो सह ा द पहले क चच संबंधी घोषणा को पूवज के लए अनुपल तकनीक के साथ कए गए समकालीन न कष
क तुलना म अ धक व सनीय माना जाता था जब च लत धा मक ाथ मकता कै थो लक या ोटे टट से वचलन यहां तक क रह यमय धा मक
मामल पर भी अपमान कराधान नवासन यातना या मौत से दं डत कया गया था। वग म वग त रा स और भगवान के हाथ का नवास
था जो ह के टल े को मोड़ते थे। व ान इस वचार से वं चत था क कृ त क घटना के पीछे भौ तक के नयम हो सकते ह।
ले कन इस आदमी का साहसी और अके ला संघष आधु नक वै ा नक ां त को व लत करने के लए था।
जोहा स के लर का ज म म जमनी म आ था और उ ह पादरी वग क श ा के लए एक लड़के के प म ांतीय शहर मौल ोन

के ोटे टट से मनरी कू ल म भेज ा गया था। यह एक कार का बूट कप था जो युवा दमाग को रोमन कै थो लक धम के कले के खलाफ धा मक
ह थयार के इ तेमाल का श ण दे ता था। के लर ज बु मान और बेहद वतं ने धू मल मौल ोन म दो म हीन वष का सामना कया
अलग थलग और पीछे हट गया उसके वचार भगवान क नजर म उसक क पत अयो यता के त सम पत थे। उसने हज़ार पाप के लए
प ाताप कया जो कसी और के पाप से अ धक बुरे नह थे और कभी भी मो ा त करने से नराश हो गया।
ले कन ई र उसके लए ाय त क लालसा रखने वाले दै वीय ोध से कह अ धक बन गया। के लर का ई र ांड क रचना मक श था। लड़के
क ज ासा ने उसके डर पर वजय पा ली। वह संसार के युगांतशा को सीखना चाहता था उसने ई र के मन पर चतन करने का साहस कया।
ये खतरनाक य जो पहले मृ त के प म मह वहीन थे आजीवन जुनून बन गए। एक बाल से मनरी क अहंक ारी लालसा यूरोप को
म ययुगीन वचार के घेरे से बाहर ले जाने क थी।
शा ीय पुरातनता के व ान को एक हजार साल से भी पहले खामोश कर दया गया था ले कन म य युग के अंत म अरब व ान ारा
संर त उन आवाज क कु छ धुंधली गूँज यूरोपीय शै क पा म म शा मल होने लगी। मौल ॉन म के लर ने धमशा के अलावा ीक और
लै टन संगीत और ग णत का अ ययन करते ए उनक गूंज सुनी। उ ह ने सोचा क यू लड क या म त म उ ह पूण ता और ांडीय म हमा
क छ व क झलक मलती है। बाद म उ ह ने लखा या म त सृ से पहले अ त व म थी।
यह ई र के मन के साथ सह शा त है। . . या म त ने ई र को सृ के लए एक मॉडल दान कया।

. . या म त वयं ई र है। के पलर के ग णतीय
उ साह के बीच और उसके एकांत जीवन के बावजूद बाहरी नया क खा मय ने भी उसके च र को आकार दया होगा। अकाल
महामारी और घातक सै ां तक संघष के ख के खलाफ श हीन लोग के लए अंध व ास एक ापक प से उपल नॉ म था। कई लोग के
लए एकमा न तता सतारे थे और ाचीन यो तषीय दं भ भय ेतवा धत यूरोप के आंगन और शराबखान म फल फू ल रहा था। के लर
जनका यो तष के त कोण जीवन भर अ रहा उ ह आ य आ क या दै नक जीवन क अराजकता के पीछे छपे

ए पैटन हो सकते ह। य द संसार ई र ारा रचा गया है तो या इसक बारीक से जाँच नह क जानी चा हए या सारी सृ
ई र के मन म सामंज य क अ भ नह थी नेचर क कताब ने एक पाठक के लए एक सह ा द से अ धक इंतजार कया था।
म के लर ने टु बगन के महान व व ालय म पादरी वग के लए अ ययन करने के लए मौल ॉन छोड़ दया

और इसे एक मु के प म पाया। उस समय क सबसे मह वपूण बौ क धारा का सामना करते ए उनक तभा को उनके
श क ने तुरंत पहचान लया जनम से एक ने युवक को कोप नकन प रक पना के खतरनाक रह य से प र चत कराया। सूय के त
ा ड के पलर क धा मक भावना से त व नत आ और उ ह ने इसे उ साह के साथ अपनाया। सूय ई र का एक पक
था जसके चार ओर बाक सभी चीज घूमती ह। इससे पहले क उ ह नयु कया जाना था उ ह धम नरपे रोजगार का एक आकषक
ताव दया गया था जसे शायद इस लए क वह खुद को एक सनक कै रयर के लए उदासीन प से उपयु महसूस करते थे
उ ह ने खुद को वीकार कर लया। उ ह मा य मक व ालय म ग णत पढ़ाने के लए ऑ या के ाज़ म बुलाया गया और कु छ
समय बाद उ ह ने खगोलीय और मौसम संबंधी पंचांग तैयार करना और कुं डली बनाना शु कया। उ ह ने लखा भगवान हर जानवर को
अपनी जी वका का साधन मुहैया कराते ह। खगोलशा ी के लए उ ह ने यो तष दान कया है।
के लर एक तभाशाली वचारक और सु लेख क थे ले कन एक क ा श क के प म वह एक

वनाशकारी थे। वह बुदबुदाया. वह वषयांतर हो गया. वह कभी कभी ब कु ल समझ से बाहर हो जाता था।
ाज़ म अपने थम वष म उ ह ने के वल कु छ ही छा को आक षत कया अगले वष कोई नह था। उनका यान आक षत करने क
होड़ म लगे संघ और अटकल के लगातार आंत रक शोर से उनका यान भटक गया था। और ग मय क एक सुख द दोपहर म उनके एक
अंतहीन ा यान के बीच म उ ह एक रह यो ाटन का सामना करना पड़ा जो खगोल व ान के भ व य को मौ लक प से
बदल दे ने वाला था। शायद वह बीच वा य म ही क गया। उनके असावधान छा ने दन के अंत क लालसा म ऐ तहा सक ण पर
ब त कम यान दया मुझ े संदेह है।
के लर के समय म के वल छह ह ात थे बुध शु पृ वी मंगल

बृह त और श न. के लर को आ य आ क के वल छह ही य बीस या सौ य नह उनक क ा के बीच वही री य थी
जो कॉपर नकस ने नकाली थी इससे पहले कभी कसी ने ऐसे सवाल नह पूछे थे. पाँच नय मत या लेटो नक ठोस ात थे
जनक भुज ाएँ नय मत ब भुज थ जैसा क पाइथागोरस के समय के बाद ाचीन यूनानी ग णत को ात था। के लर ने सोचा क
दोन सं याएँ जुड़ी ई थ के वल छह ह होने का कारण यह था क वहाँ के वल पाँच नय मत ठोस थे और ये ठोस एक सरे के भीतर
अं कत या न हत सूय से ह क री न द करगे। उनका मानना था क इन संपूण प म उ ह ने छह ह के े के लए अ य
सहायक संरचना को पहचान लया है। उ ह ने अपने रह यो ाटन को ांडीय रह य कहा।
पाइथागोरस के ठोस पदाथ और ह के वभाव के बीच संबंध क के वल एक ही ा या वीकार क जा सकती है ई र का हाथ

जयोमीटर।
के लर आ यच कत था क वह पाप म डू बा आ इस महान खोज को करने के लए दै वीय प से चुना जाना चा हए
था। उ ह ने ूक ऑफ वुटमबग को एक शोध अनुदान के लए एक ताव तुत कया जसम आयामी मॉडल के प म अपने
ने टे ड ठोस पदाथ के नमाण क नगरानी करने क पेशकश क ता क अ य लोग प व या म त क सुंदरता क झलक दे ख सक। उ ह ने
कहा यह चांद और क मती प र से बना हो सकता है और संयोग से डु क ल याले के प म काम कर सकता है। ताव को इस
दयालु सलाह के साथ अ वीकार कर दया गया क वह पहले कागज से एक कम महंगा सं करण तैयार कर जसे उ ह ने तुरंत करने का
यास कया इस खोज से मुझ े जो गहन खुशी मली है उसे श द म कभी नह बताया जा सकता है। चाहे कतना भी क ठन
य न हो. दन और रात मने ग णतीय प र म म बताए जब तक क म यह नह दे ख सका क या मेरी प रक पना कॉपर नकस क
क ा से सहमत होगी या या मेरी खुशी थी . . मने कसी भी गणना से परहेज नह कया
पतली हवा म गायब हो जाओ। ले कन चाहे उसने कतनी भी को शश क ठोस पदाथ और ह क क ाएँ अ तरह से सहमत नह
। हालाँ क स ांत क सुंदरता और भ ता ने उ ह आ त कया क अवलोकन ु टपूण होने चा हए यह न कष तब नकाला गया
जब व ान के इ तहास म कई अ य स ांतकार ारा अवलोकन को अ वीकाय कया गया। उस समय नया म के वल एक ही
था जसके पास ह क त के अ धक सट क अवलोकन तक प ंच थी एक व नवा सत डे नश रईस जसने प व रोमन
स ाट डो फ तीय के दरबार म शाही ग णत का पद वीकार कर लया था। वह आदमी टायको ाहे था। संयोग से डो फ के सुझ ाव
पर उ ह ने के लर को जनक ग णतीय स बढ़ रही थी ाग म अपने साथ शा मल होने के लए आमं त कया था।
वन मूल के एक ांतीय कू ल श क कु छ ग णत को छोड़कर सभी के लए अ ात के लर टायको क

पेशकश के बारे म सशं कत थे। ले कन नणय उसके लए कया गया था. म आने वाले तीस साल के यु के कई पूववत झटक
म से एक ने उसे घेर लया। ानीय कै थो लक आच ूक हठध मता म ढ़ ने कसम खाई क वह वध मय पर शासन करने
के बजाय दे श को रे ग तान बनाना पसंद करेगा। ोटे टट को आ थक और राजनी तक श से बाहर कर दया गया के पलर
कू ल बंद कर दया गया और ाथना पु तक और भजन को वधम माना गया। व जत थे. अंत म नगरवा सय को उनक
नजी धा मक मा यता क सु ढ़ता पर गत परी ा के लए बुलाया गया रोमन कै थो लक आ ा को मानने से इनकार
करने वाल पर उनक आय का दसवां ह सा जुमाना लगाया गया और मृ यु का दद होने पर ाज़ से हमेशा के लए
नवा सत कर दया गया। के लर ने नवासन चुना पाखंड मने कभी नह सीखा। म आ ा के त गंभीर ं. म इसके साथ
नह खेलता।
म ययुगीन या सुधार यूरोप म इस तरह क ट पणी कसी भी तरह से सबसे चरम नह है। पूछने पर
बड़े पैमाने पर अ बजे सयन शहर क घेराबंद म व ा सय को का फर से कै से अलग कया जाए डो मगो डी गुज़ मैन जसे बाद म सट डो म नक के नाम से
जाना जाता था ने क थत तौर पर उ र दया उन सभी को मार डालो। भगवान् अपना जान लगे।
ाज़ को छोड़कर के लर उनक प नी और सौतेली बेट ाग क क ठन या ा पर नकल पड़े। उनका ववाह सुख ी नह था।
गंभीर प से बीमार हाल ही म दो छोटे ब को खोने के बाद उनक प नी को बेवकू फ नाराज अके ली उदास बताया गया था।
उसे अपने प त के काम के बारे म कोई समझ नह थी और छोटे ामीण कु लीन वग के बीच पली बढ़ होने के कारण वह उसके
न कलंक पेशे से घृण ा करती थी। उसने अपनी ओर से बारी बारी से उसे डाँटा और अनदे ख ा कया मेरी पढ़ाई के कारण कभी
कभी म वचारशू य हो जाता था ले कन मने अपना सबक सीखा मने उसके साथ धैय रखना सीखा। जब मने दे ख ा क उसने मेरी
बात को दल पर ले लया है तो मने उसे और अ धक अपमा नत करने के बजाय अपनी उं गली काट ली होती। ले कन के लर अपने काम
म त रहे।
उ ह ने टाइको के डोमेन को उस समय क बुराइय से बचने के लए एक आ य ल के प म दे ख ा एक ऐसे ान के

प म जहां उनके ांडीय रह य क पु क जाएगी। वह महान टाइको ाहे का सहयोगी बनने क इ ा रखते थे ज ह ने रबीन
के आ व कार से पहले पतीस वष तक घड़ी क कल के ांड क माप व त और सट क करने के लए खुद को सम पत कर
दया था। के लर क उ मीद अधूरी रह ग । टायको वयं एक तेज तरार था जसक नाक सुनहरी थी मूल नाक एक छा ं म
खो गई थी जो इस बात पर लड़ी गई थी क े ग णत कौन है। उसके चार ओर सहायक चापलूस र के र तेदार और व भ
पछल गू लोग का जूम था। उनक अंतहीन मौज म ती उनक चाला कयाँ और षडयं प व और व ान दे श का उनका ू र
उपहास उदास और खी के पलर टाइको। . वह अ य धक धनवान है ले कन यह नह जानता क इसका उपयोग कै से कया जाए।
उनके कसी भी एक उपकरण क क मत मेरी और मेरे पूरे प रवार क कु ल संप से भी अ धक है। टाइको के खगोलीय डेटा
को दे ख ने के लए अधीर के लर को एक बार म के वल कु छ ै प फके जाएंगे टाइको ने मुझ े अपने अनुभव को साझा करने का
कोई अवसर नह दया। उ ह चा हए .
के वल भोजन के दौरान और अ य मामल के बीच उ लेख कर जैसे क चलते फरते आज एक ह के शखर का आंक ड़ा कल सरे
ह के नोड् स का। सव म अवलोकन. . . टायको का कहना है।
. उनके सहयोगी भी ह. उसके पास के वल उस वा तुक ार क कमी है जो इन सबका उपयोग कर सके ।
टाइको उस युग क सबसे बड़ी अवलोकन तभा थी और के लर सबसे महान स ांतकार थे। येक जानता था क अके ले वह एक
सट क और सुसंगत व णाली के सं ेषण को ा त करने म असमथ होगा जसे वे दोन आस मानते थे। ले कन टायको अपने जीवन
के काम को कसी ब त कम उ के संभा वत त ं को उपहार म दे ने वाला नह था। सहयोग के प रणाम का संयु लेख क व
य द कोई हो कसी कारण से अ वीकाय था। आधु नक व ान का ज म स ांत और अवलोकन क संतान उनके आपसी
अ व ास के कगार पर था। टाइको के शेष अठारह महीन म दोन के बीच झगड़े ए और बार बार मेल मलाप आ। रोसेनबग के बैरन
ारा दए गए रा भोज म टायको ने ब त अ धक शराब पी रखी थी वा य से पहले स यता को मह व दया और अपने शरीर के
आ ह का वरोध कया भले ही थोड़े समय के लए बैरन से पहले ही चला गया। प रणामी मू सं मण तब और बगड़ गया जब टाइको
ने अपने खाने पीने म संयम बरतने क सलाह को ढ़तापूवक अ वीकार कर दया। अपनी मृ यु श या पर टाइको ने के लर को अपनी
ट प णयाँ द और अपनी कोमल लाप क आ खरी रात म उसने इन श द को बार बार दोहराया जैसे कोई क वता लख रहा हो
ऐसा न लगे क म थ जी रहा ं। . . ऐसा न लगे क मेरा जीवन थ गया।
टाइको क मृ यु के बाद के पलर जो अब नया शाही ग णत है टाइको के अ ड़यल प रवार से अवलोकन नकालने म
कामयाब रहा। उनका अनुमान है क ह क क ाएँ पाँच लेटो नक ठोस ारा प रचा लत होती ह कोपर नकस क तुलना म टाइको
के डेटा ारा अ धक सम थत नह था। उनके ांडीय रह य को यूरेनस ने यून और लूटो ह क ब त बाद क खोज से पूरी तरह से
खा रज कर दया गया था कोई अ त र लेटो नक ठोस नह है जो सूय से उनक री नधा रत कर सके । ने टे ड पायथागॉ रयन
ठोस ने भी पृ वी के चं मा के अ त व के लए कोई अनुम त नह द और गैली लयो ारा बृह त के चार बड़े चं मा क
खोज भी असु वधाजनक थी। ले कन उदास होने से र के लर ने अ त र उप ह खोजने क इ ा क और सोचा क येक ह के
पास कतने उप ह होने चा हए। उ ह ने गैली लयो को लखा मने तुरंत सोचना शु कर दया क मेरे म ट रयम कॉ मो ा फकम को
उलटे बना ह क सं या म कोई वृ कै से हो सकती है जसके अनुसार यू लड के पांच नय मत ठोस सूय के चार ओर छह
से अ धक ह क अनुम त नह दे ते ह।
. . म चार गोलाकार ह के अ त व पर अ व ास करने से ब त र ं जनके लए म एक रबीन क ती ा करता ं

ता क य द संभव हो तो आप मंगल ह के चार ओर दो क खोज कर सक जैसा क अनुपात क आव यकता होती है छह या आठ श न
के चार ओर और शायद येक एक बुध और शु के चार ओर। मंगल के दो छोटे चं मा ह और उनम से बड़े पर एक
मुख भूवै ा नक वशेषता को इस अनुमान के स मान म आज के पलर रज कहा जाता है। ले कन वह श न बुध और शु के बारे म
पूरी तरह से गलत थे और बृह त के पास गैली लयो क खोज से कह अ धक चं मा ह। हम अभी भी वा तव म नह जानते ह
क ह के वल नौ ही य ह कमोबेश और सूय से उनक सापे री य है। अ याय दे ख
इस कथन का माण प र श म पाया जा सकता है।
टाइको के मा यम से मंगल और अ य ह क ग त का अवलोकन

न का नमाण कई वष क अव ध म आ। रबीन के आ व कार से पहले पछले कु छ दशक के ये डेटा अब तक ा त
कए गए सबसे सट क थे। के लर ने उ ह समझने के लए एक भावुक ती ता के साथ काम कया सूय के बारे म पृ वी और
मंगल क वा त वक ग त माप क सट कता से पृ भू म न के मा यम से इसके तगामी लूप स हत आकाश म मंगल क गत
को कै से समझा सकती है टायको ने के लर को मंगल ह क सराहना क थी य क इसक ग त तीत होती थी
सबसे वषम वृ से बनी क ा के साथ सामंज य ा पत करना सबसे क ठन। उस पाठक के लए जो उनक कई गणना से
ऊब गया होगा उ ह ने बाद म लखा य द आप इस क ठन या से थक गए ह तो मुझ पर दया कर जसने कम से कम स र
परी ण कए।
छठ शता द ईसा पूव म पाइथागोरस लेटो टॉलेमी और के पलर से पहले के सभी ईसाई खगोल वद ने यह
मान लया था क ह गोलाकार पथ पर चलते ह। वृ को एक संपूण या मतीय आकार माना जाता था और सांसा रक ाचार से
र आकाश म ऊं चे ान पर त ह को भी कु छ रह यमय अथ म संपूण माना जाता था गैली लयो टाइको और कोपर नकस सभी
इसके लए तब थे। एकसमान गोलाकार हीय ग त उ रा का दावा है क वक प पर मन कांपता है य क सव म संभव
तरीके से ग ठत रचना म ऐसी चीज़ क क पना करना अयो य होगा। इस लए सबसे पहले के पलर ने यह क पना करके अवलोकन
को समझाने क को शश क क पृ वी और मंगल ह सूय के चार ओर गोलाकार क ा म घूमते ह।
तीन साल क गणना के बाद उनका मानना था क उ ह मंगल ह क गोलाकार क ा के लए सही मान मल गया है जो
चाप के दो मनट के भीतर टाइको के दस अवलोकन से मेल खाता है। अब कोणीय ड ी म मनट का चाप होता है और तज
से आंचल तक ड ी एक समकोण होता है। इस लए कु छ मनट क चाप मापने के लए ब त छोट मा ा है वशेष प से
रबीन के बना। यह पृ वी से दे ख े गए पूण चं मा के कोणीय ास का पं हवां ह सा है। ले कन के लर क पुनःपू त यो य खुशी ज द ही
नराशा म बदल गई य क टायको के दो आगे के अवलोकन के लर क क ा के साथ असंगत थे आठ मनट के चाप से
द ो वडस ने हम टायको ाहे म इतना मेहनती पयवे क दान कया क उनक ट प णय ने इसे दोषी ठहराया। .
आठ मनट क ु ट क गणना यही उ चत है. क हम ई र के उपहार को कृ त मन से वीकार करना चा हए। . .
अगर मुझ े व ास होता क हम
इन आठ मनट को नजरअंदाज कर सकते ह तो मने अपनी प रक पना को उसी के अनुसार त कर लया होता।
ले कन चूँ क इसे नज़रअंदाज करना वीकाय नह था उन आठ मनट ने खगोल व ान म पूण सुधार का रा ता दखाया।
एक वृ ाकार क ा और वा त वक क ा के बीच अंतर को के वल सट क माप और त य क साहसी वीकृ त से ही

पहचाना जा सकता है ांड हाम नक अनुपात के अलंक रण के साथ अं कत है ले कन सामंज य को अनुभव को समायो जत
करना चा हए। के लर को एक वृ ाकार क ा को छोड़ने और द जयोमीटर म उनके व ास पर सवाल उठाने के लए मजबूर होने
से हला दया गया था। उ ह ने कहा वृ और स पल के खगोल व ान के अ तबल को साफ़ करने के बाद उ ह के वल एक
गाड़ी भर गोबर के साथ छोड़ दया गया था एक फै ला आ च जो अंडाकार जैसा कु छ था।
अंततः के लर को यह महसूस आ क वृ के त उसका आकषण एक म था। पृ वी एक ह थी जैसा क

कॉपर नकस ने कहा था और के लर के लए यह पूरी तरह से था क पृ वी यु महामारी अकाल और नाखुशी से तबाह हो
गई थी पूण ता से कम हो गई थी। के लर ाचीन काल से यह ता वत करने वाले पहले लोग म से एक थे क ह पृ वी जैसी अपूण
साम ी से बनी भौ तक व तुए ं ह। और य द ह अपूण थे तो उनक क ाएँ भी य नह उ ह ने व भ अंडाकार जैसे व क
को शश क र क गणना क कु छ अंक ग णतीय गल तयाँ क जसके कारण पहले तो उ ह ने सही उ र को अ वीकार
कर दया और महीन बाद कु छ हताशा म द घवृ के लए सू का यास कया जसे पहली बार पेगा के अपोलो नयस ारा
अले ज यन लाइ ेरी म सं हताब कया गया था। . उ ह ने पाया क यह टाइको क ट प णय से खूबसूरती से मेल खाता है
कृ त का स य जसे मने अ वीकार कर दया था और भगा दया था पछले दरवाजे से चुपचाप वापस आ गया खुद को वीकार करने
का भेष बनाकर। . . आह म कतना मूख प ी ँ
के लर ने पाया था क मंगल सूय के चार ओर वृ म नह ब क द घवृ म घूमता है।

अ य ह क क ाएँ मंगल क तुलना म ब त कम अ डाकार ह और य द टाइको ने उससे शु ह क ग त का अ ययन करने का आ ह
कया होता तो के लर ने कभी भी ह क वा त वक क ा क खोज नह क होती। ऐसी क ा म सूय क म नह है ब क द घवृ
के फोकस पर ऑफसेट है। जब कोई ह सूय के सबसे नजद क होता है तो उसक ग त तेज हो जाती है। जब यह सबसे र होता है
तो इसक ग त धीमी हो जाती है। ऐसी ग त के कारण ही हम ह का वणन इस कार करते ह जैसे क वे सदै व सूय क ओर
गरते रहते ह ले कन कभी सूय तक नह प ँच पाते। ह क ग त के बारे म के लर का पहला नयम बस इतना है एक ह एक
द घवृ म सूय के साथ एक फोकस पर चलता है।
एकसमान वृ ीय ग त म कसी वृ के चाप का एक समान कोण या अंश समान समय म पूरा होता है। इस लए
उदाहरण के लए एक वृ के चार ओर दो तहाई रा ता तय करने म दोगुना समय लगता है जतना क एक तहाई रा ता तय करने म
लगता है। के लर ने अ डाकार क ा के लए कु छ अलग पाया जैसे ही ह अपनी क ा के साथ चलता है यह द घवृ के
भीतर एक छोटे से प र के आकार के े को पार कर जाता है। जब यह सूय के करीब होता है तो एक न त अव ध म यह
अपनी क ा म एक बड़े चाप का पता लगाता है ले कन उस चाप ारा दशाया गया े ब त बड़ा नह होता है य क ह तब सूय के
करीब होता है। जब ह सूय से र होता है तो वह उसी समयाव ध म ब त छोटे चाप को कवर करता है ले कन वह चाप एक बड़े
े से मेल खाता है य क सूय अब अ धक र है। के पलर ने पाया क ये दोन े ब कु ल एक जैसे ह चाहे क ा कतनी भी
अ डाकार य न हो सूय से र ह के अनु प लंबा पतला े और छोटा वैटर े जब ह सूय के करीब होता है ब कु ल
बराबर होते ह . यह के लर का ह क ग त का सरा नयम था ह समान समय म समान े को पार करते ह।
के लर के पहले दो नयम थोड़े र और अमूत लग सकते ह ह द घवृ म चलते ह और समान समय म समान
े म घूमते ह। अ ा तो या वृ ाकार ग त को समझना आसान है। हमम इन कानून को महज ग णतीय छे ड़छाड़ रोजमरा क
जदगी से हटाई गई कोई चीज कहकर खा रज करने क वृ हो सकती है। ले कन ये वे नयम ह जनका पालन हमारा ह तब करता
है जब हम वयं पृ वी क सतह पर गु वाकषण से चपके ए अंतर हीय अंत र म तेज ी से आगे बढ़ते ह।
हम कृ त के उन नयम के अनु प चलते ह ज ह के लर ने सबसे पहले खोजा था। जब हम ह पर अंत र यान भेज ते ह
जब हम दोहरे तार का नरी ण करते ह जब हम र क आकाशगंगा क ग त क जांच करते ह हम पाते ह क पूरे ांड म
के पलर के नयम का पालन कया जाता है।
कई वष के बाद के लर को ह क ग त का तीसरा और आ खरी नयम पता चला एक ऐसा नयम जो व भ ह क
ग त को एक सरे से जोड़ता है जो सौर मंडल क घड़ी क काय णाली को सही ढं ग से नधा रत करता है। उ ह ने इसका वणन द
हाम नीज़ ऑफ़ द व नामक पु तक म कया है । हामनी श द से के लर ने कई चीज समझ ह क ग त का म और सुंदरता
उस ग त को समझाने वाले ग णतीय कानून का अ त व एक वचार जो पाइथागोरस म वापस जाता है और यहां तक क
संगीत के अथ म स ाव गोले क स ावना । बुध और मंगल क क ा के वपरीत अ य ह क क ाएँ वृ ाकारता से इतनी कम
री पर ह क हम अ यंत सट क आरेख म भी उनके वा त वक आकार का पता नह लगा सकते ह। पृ वी हमारा ग तशील मंच है
जहाँ से हम सु र न क पृ भू म म अ य ह क ग त का नरी ण करते ह। आंत रक ह अपनी क ा म तेज ी से घूमते ह यही
कारण है क बुध का यह नाम है बुध दे वता का त था। शु पृ वी और मंगल सूय के चार ओर उ रो र कम तेज ी से चलते ह।
बाहरी ह जैसे क बृह त और श न दे वता के राजा क तरह आलीशान और धीमी ग त से चलते ह।
के लर का तीसरा या हाम नक नयम बताता है क ह क अव ध के वग

उनके लए एक क ा पूरी करने का समय सूय से उनक औसत री के घन के समानुपाती होता है ह जतना अ धक र होता
है वह उतनी ही धीमी ग त से चलता है ले कन एक सट क ग णतीय नयम के अनुसार P a
जहां P सूय के चार ओर ह क प र मण अव ध को दशाता है जसे
वष म मापा जाता है और सूय से ह क री को दशाता है
खगोलीय इकाइय म मापा जाता है। एक खगोलीय इकाई पृ वी से इसक री है
सूरज। उदाहरण के लए बृह त सूय से पाँच खगोलीय इकाई र है और a x x है।

कौन सी सं या का गुण ा वयं के बराबर है य काफ करीब। और बृह त के लए सूय के चार ओर एक च कर लगाने
क अव ध वष है । एक समान तक येक ह और ु ह और धूमके तु के लए लागू होता है। ह क ग त के नयम को
के वल कृ त से ा त करने से संतु न होकर के लर ने कु छ और भी मौ लक अंत न हत कारण नया क ग तक पर सूय के कु छ भाव
को खोजने का यास कया। सूय के नकट आने पर ह क ग त तेज़ हो गई और उससे पीछे हटने पर उनक ग त धीमी हो गई।
कसी तरह र के ह को सूय क उप त का एहसास आ। चुंबक व भी र से महसूस कया जाने वाला एक भाव था और
सावभौ मक गु वाकषण के वचार क आ यजनक याशा म के लर ने सुझ ाव दया क अंत न हत कारण चुंबक व के समान था
इसम मेरा उ े य यह दशाना है क आकाशीय मशीन क तुलना कसी दै वीय जीव से नह ब क एक घड़ी क कल से क
जानी चा हए। जहाँ तक लगभग सभी व वध ग त व धयाँ. .एक एकल ब कु ल सरल चुंबक य बल के मा यम से
क जाती ह जैसे क घड़ी क कल के मामले म जहाँ सभी ग तयाँ एक साधारण वजन के कारण होती ह।
बेशक चुंबक व गु वाकषण के समान नह है ले कन यहां के पलर का मौ लक नवाचार लुभावने से कम नह है

उ ह ने ता वत कया क पृ वी पर लागू होने वाले मा ा मक भौ तक कानून भी आकाश को नयं त करने वाले मा ा मक भौ तक
कानून के आधार ह। यह आकाश म ग त क पहली अरह यमय ा या थी इसने पृ वी को ांड का एक ांत बना दया। खगोल
व ान उ ह ने कहा भौ तक का ह सा है। के पलर इ तहास के शखर पर खड़ा था अं तम वै ा नक यो तषी पहले खगोल
भौ तक वद् थे।
के पलर ने शांत भाव से बयान न करते ए अपनी खोज का मू यांक न इन श द म कया
आवाज क इस स नी के साथ मनु य एक घंटे से भी कम समय म समय क अनंतता को खेल सकता है और सव

कलाकार भगवान क खुशी का थोड़ा सा वाद ले सकता है। प व उ माद के सामने वतं प से झुक । . पासा फक . . म
.
दया गया है और म कताब लख रहा ं या तो अभी पढ़ जाए या आने वाली पी ढ़य ारा इससे कोई फक नह पड़ता।
यह एक पाठक के लए एक सद तक इंतजार कर सकता है जैसे वयं भगवान ने एक गवाह के लए वष तक
इंतजार कया है।
आवाज़ क स नी के भीतर के लर का मानना था क येक ह क ग त उसके समय म लोक य लै टन संगीत पैमाने के कु छ नोट् स
से मेल खाती है करो रे मील फा सोल ला ती दो। उ ह ने दावा कया क गोले के सामंज य म पृ वी के वर फा और मील ह
क पृ वी हमेशा फा और मील गुंज न कर रही है और वे अकाल के लए लै टन श द के लए सीधे तौर पर खड़े ह। उ ह ने बना कसी
असफलता के तक दया क पृ वी का सबसे अ ा वणन उस एक शोकपूण श द ारा कया गया था।
के लर ारा अपने तीसरे नयम क खोज के ठ क आठ दन बाद ाग म तीस साल के यु क शु आत करने वाली
घटना घट । यु क वभी षका ने लाख लोग के जीवन को तहस नहस कर दया उनम के लर भी शा मल था। सै नक ारा फै लाई गई
महामारी म उ ह ने अपनी प नी और बेटे को खो दया उनके शाही संर क को पद युत कर दया गया और स ांत के मामल म
उनके अ डग वाद के लए लूथरन चच ने उ ह ब ह कृ त कर दया। के पलर एक बार फर शरणाथ था। यह संघष जसे कै थो लक
और ोटे टट दोन ने एक प व यु के प म च त कया भू म और स ा के भूख े लोग ारा धा मक क रता का शोषण था। अतीत
म यु का समाधान तब होता था जब जुझ ा राजकु मार ने अपने संसाधन को समा त कर लया था। ले कन अब सेना को अंदर
रखने के साधन के प म संग ठत लूट पाट क शु आत क गई
मैदान। यूरोप क बबर आबाद असहाय खड़ी थी य क हल के फाल और काटने वाले कांट को सचमुच पीट पीटकर तलवार और
भाल म त द ल कर दया गया था।
कु छ उदाहरण अभी भी ाज़ श ागार म दे ख े जाने बाक ह।
अफवाह और ामोह क लहर ामीण इलाक म फै ल ग वशेषकर श हीन लोग को अपनी चपेट म ले लया। चुने गए
कई ब ल के बकर म अके ले रहने वाली बुज ुग म हलाएं भी थ जन पर जा टोना करने का आरोप लगाया गया था। के लर क माँ को
आधी रात म कपड़े धोने वाले सं क म ले जाया गया। के पलर के छोटे से गृहनगर वेइल डेर टै ड म और के बीच हर साल
लगभग तीन म हला को डायन के प म ता ड़त कया जाता था और मार दया जाता था। और कै थरीना के पलर एक चड़ चड़ी
बूढ़ म हला थी। वह ऐसे ववाद म उलझी रही जससे ानीय कु लीन लोग नाराज हो गए और उसने समकालीन मै सकन
कु रंडेरा क तरह सोपो र फक और शायद म त म पैदा करने वाली दवाएं बेच । बेचारे के लर का मानना था क उसक गर तारी
म उसने वयं योगदान दया था।
ऐसा इस लए आ य क के लर ने व ान कथा के पहले काय म से एक लखा था जसका उ े य व ान को

समझाना और लोक य बनाना था। इसे सोम नयम द ीम कहा जाता था। उ ह ने चं मा क या ा क क पना क अंत र या ी
चं मा क सतह पर खड़े थे और उनके ऊपर आकाश म धीरे धीरे घूमते ए यारे ह पृ वी को दे ख रहे थे। अपना कोण
बदलकर हम यह पता लगा सकते ह क नया कै से काम करती है। के लर के समय म इस वचार पर मु य आप य म से एक यह
थी क पृ वी घूमती है लोग को इसक ग त महसूस नह होती। सोम नयम म उ ह ने पृ वी के घूण न को शंसनीय नाटक य
समझने यो य बनाने क को शश क जब तक भीड़ गलती नह करती...
म ब त के प म रहना चाहता ं। इस लए जतना संभव हो उतने लोग

को समझाने के लए मुझ े ब त क उठाना पड़ता है। एक अ य अवसर पर उ ह ने एक प म लखा मुझ े पूरी तरह से ग णतीय गणना
के े ड मल पर मत डालो मुझ े दाश नक अटकल के लए समय छोड़ दो यही मेरी एकमा खुशी है।
ाहे के लर क तरह यो तष के त श ुतापूण वहार से ब त र थे हालाँ क उ ह ने सावधानी से अपनी बात को अलग रखा
अपने समय के अ धक सामा य प म से यो तष का गु त सं करण जसे उ ह ने अंध व ास के लए अनुकू ल माना। म का शत अपनी पु तक ए ोनो मया
इं टाउरेटे मेचो नका म उ ह ने तक दया क य द तार क त के चाट म ठ क से सुधार कया गया तो यो तष वा तव म कसी क सोच से अ धक व सनीय है। ाहे
ने लखा म अपने व वष से ही क मया व ा म उतना ही खगोलीय अ ययन म त रहा ँ। ले कन उ ह ने महसूस कया क इन दोन छ व ान म आम जनता के लए
ब त खतरनाक रह य थे हालां क उ ह ने सोचा उन राजकु मार और राजा के हाथ म पूरी तरह से सुर त ह जनसे उ ह ने समथन मांगा था । ाहे ने कु छ वै ा नक क
लंबी और वा तव म खतरनाक परंपरा को जारी रखा जो मानते ह क के वल उन पर और लौ कक और चच संबंधी श य पर रह यमय ान पर भरोसा कया जा सकता है
इस तरह क चीज को आम तौर पर ात करना कोई उपयोगी उ े य नह दे ता है और अनु चत है। सरी ओर के पलर ने कू ल म खगोल व ान पर ा यान दया बड़े
पैमाने पर और अ सर अपने खच पर का शत कया और व ान कथा लखी जो न त प से मु य प से उनके वै ा नक सा थय के लए नह थी। हो सकता है क वह
आधु नक अथ म व ान के लोक य लेख क न रहे ह ले कन टाइको और के लर को अलग करने वाली एक ही पीढ़ के कोण म प रवतन बता रहा है।
रबीन के आ व कार के साथ जसे के लर ने चं भूगोल कहा था वह संभव हो रहा था। सोम नयम म उ ह ने
चं मा को पहाड़ और घा टय से भरा आ और छ पूण जैसे क खोखले और नरंतर गुफ ा के साथ खोदा गया के प म व णत
कया है गैली लयो ने हाल ही म पहली खगोलीय रबीन के साथ खोजे गए चं े टर का संदभ दया था। उ ह ने यह भी क पना
क क चं मा के नवासी ानीय पयावरण क वषमता के लए अ तरह से अनुकू लत ह। वह चं मा क सतह से दे ख ी गई
धीरे धीरे घूमती पृ वी का वणन करता है और चं मा म मनु य जैसी कु छ सहयोगी छ व बनाने के लए हमारे ह के महा प
और महासागर क क पना करता है। वह ज ा टर जलडम म य म उ री अ का के साथ द णी ेन के नकट संपक का च ण
करता है जसम एक युवा म हला बहती ई पोशाक म अपने ेमी को चूमने जा रही है हालाँ क नाक रगड़ना मुझ े अ धक पसंद
आता है।
चं मा पर दन और रात क लंबाई के कारण के लर ने चं मा पर जलवायु क महान असंयमता और अ य धक

गम और ठं ड का सबसे हसक वक प का वणन कया जो पूरी तरह से सही है। नःसंदेह उसे सब कु छ ठ क नह मला। उदाहरण के
लए उनका मानना था क वहाँ एक पया त चं वातावरण और महासागर और नवासी थे। सबसे उ सुक ता चं े टर क उ प के
बारे म उनका कोण है जो चं मा बनाते ह वे कहते ह चेचक से वकृ त लड़के के चेहरे से भ नह । उ ह ने सही तक दया क ग े
ट ले के बजाय अवसाद ह। अपने वयं के अवलोकन से उ ह ने कई ग के आसपास क ाचीर और क य चो टय के अ त व पर
यान दया। ले कन उ ह ने सोचा क उनके नय मत गोलाकार आकार म इतनी व ा न हत है क के वल बु मान जीवन ही
उ ह समझा सकता है। उ ह इस बात का एहसास नह था क आकाश से गरने वाली बड़ी च ान एक ानीय व ोट उ प
करगी जो सभी दशा म ब कु ल सम मत होगी जो एक गोलाकार गुहा बनाएगी जो चं मा और अ य लीय ह पर बड़े पैमाने
पर ग क उप होगी। इसके बजाय उ ह ने न कष नकाला क चं मा क सतह पर उन ग का नमाण करने म तकसंगत प
से स म कु छ न ल का अ त व है। इस जा त म कई होने चा हए ता क एक समूह एक खोखले का उपयोग कर सके
जब क सरा समूह सरे खोखले का नमाण कर सके । इस वचार के वपरीत क ऐसी महान नमाण प रयोजना क संभावना नह
थी के लर ने म के परा मड और चीन क महान द वार को तउदाहरण के प म पेश कया जो वा तव म आज पृ वी क
क ा से दे ख ा जा सकता है। यह वचार क या मतीय म एक अंत न हत बु म ा को कट करता है के लर के जीवन का
क था। चं े टस पर उनका तक मंगल ह क नहर ववाद अ याय का पूवाभास है। यह आ यजनक है क अलौ कक
जीवन क अवलोकन संबंधी खोज उसी पीढ़ म शु ई जब रबीन का आ व कार आ था और उस युग के सबसे महान स ांतकार
के साथ।
सोम नयम के कु छ भाग प से आ मकथा मक थे। उदाहरण के लए नायक टाइको ाहे से मलने जाता है। उसके
माता पता स बेचते ह। उसक माँ आ मा और दानव के साथ मेलजोल रखती है जनम से एक अंततः चं मा तक या ा करने का
साधन दान करती है। सोम नयम हम करता है हालां क के लर के सभी समकालीन को ऐसा नह था क एक सपने म कसी
को कभी कभी क पना करने क वतं ता द जानी चा हए जो इं य धारणा क नया म कभी अ त व म नह थी। तीस साल के यु
के समय व ान कथा एक नया वचार था और के पलर क कताब को सबूत के प म इ तेमाल कया गया था क उसक माँ एक
चुड़ैल थी।
अ य गंभीर गत सम या के बीच म। के लर वुटमबग प ंचे

उसक चौह र वष य माँ को एक ोटे टट धम नरपे कालकोठरी म जंज ीर से जकड़ा आ पाया गया और कै थो लक
कालकोठरी म गैली लयो क तरह यातना क धमक द गई। एक वै ा नक क तरह वह वाभा वक प से उन व भ घटना
के लए ाकृ तक ीकरण ढूं ढने म लग गए जनके कारण जा टोने के आरोप लगे थे जसम छोट मोट शारी रक बीमा रयाँ भी
शा मल थ जनके लए वुटमबग के बगर ने उसके मं को ज मेदार ठहराया था। शोध सफल रहा एक वजय जैसा क
उनके शेष जीवन म अंध व ास पर तक क वजय थी। उनक मां को नवा सत कर दया गया था अगर वह कभी वुटमबग लौट तो
उ ह मौत क सजा द गई और के पलर क उ साही र ा ने प से ूक ारा ऐसे कमजोर सबूत पर जा टोना के लए
आगे के परी ण को रोकने का आदे श दया।
यु क उथल पुथल के कारण के लर को उनक अ धकांश व ीय सहायता से वं चत कर दया गया और उनके जीवन का
अंत धन और ायोजक क गुहार लगाते ए आराम से बीता। उ ह ने ूक ऑफ वाल ट न के लए कुं डली डाली जैसा क उ ह ने
डो फ तीय के लए कया था और अपने अं तम वष वाल ट न ारा नयं त और सागन नामक सले सयन शहर म
बताए। उनका उपलेख जसे उ ह ने वयं लखा था था मने आकाश को मापा अब म छाया को मापता ं। आसमान म बंधा मन
धरती म बंधा शरीर व ाम। ले कन तीस साल के यु ने उसक क को न कर दया। य द आज कोई माकर खड़ा कया जाए
तो उसम उनके वै ा नक साहस को ांज ल दे ते ए लखा हो सकता है उ ह ने अपने सबसे य म क तुलना म क ठन स य
को ाथ मकता द ।
जोहा स के पलर का मानना था क एक दन वग क हवा के अनुकू ल पाल वाले आकाशीय जहाज आकाश म
मण करगे जो ऐसे खोजकता से भरे ह गे जो अंत र क वशालता से नह डरगे। और आज वे खोजकता मानव और रोबोट
अंत र क वशालता के मा यम से अपनी या ा म ह क ग त के तीन नयम को अचूक मागदशक के प म उपयोग
करते ह ज ह के पलर ने गत प र म और आनंदमय खोज के जीवनकाल के दौरान उजागर कया था।
जोहा स के पलर क ह क ग त को समझने आकाश म सामंज य ा पत करने क आजीवन खोज उनक मृ यु के छ ीस साल
बाद आइजैक यूटन के काम म समा त ई। यूटन का ज म समस के दन को आ था वह इतना छोटा था क जैसा
क उसक माँ ने वष बाद उसे बताया था वह एक वाट मग म समा जाता। बीमार अपने माता पता ारा याग दया गया महसूस
करने वाला झगड़ालू मलनसार न होने वाला मरने वाले दन तक कुं वारी आइजैक यूटन शायद अब तक जी वत सबसे महान
वै ा नक तभा थी।
एक युवा के प म भी यूटन मह वहीन से अधीर थे जैसे क

या काश एक पदाथ या घटना था या गु वाकषण एक म यवत नवात पर कै से काय कर सकता है। उ ह ने ज द ही
नणय ले लया क नट म पारंप रक ईसाई व ास प व शा का गलत पाठ था। उनके जीवनी लेख क जॉन मेनाड क स के
अनुसार
ब क वह मैमोनाइड् स सं दाय का य द एके रवाद था। वह इस न कष पर प ंचे तथाक थत तकसंगत या संदेहपूण

आधार पर नह ब क पूरी तरह से ाचीन ा धकार क ा या पर। उ ह इस बात पर राजी कया गया क कट
द तावेज़ ने नटे रयन स ांत को कोई समथन नह दया जो दे र से क गई म याकरण के कारण थे।
कट ई र एक ई र था। ले कन यह एक भयानक रह य था जसे यूटन जीवन भर छु पाते रहे।
के लर क तरह वह भी अपने समय के अंध व ास से अछू ते नह थे और रह यवाद से उनका कई बार सामना आ। दरअसल यूटन
के अ धकांश बौ क वकास को तकवाद और रह यवाद के बीच इस तनाव के लए ज मेदार ठहराया जा सकता है। म
टॉर ज मेले म बीस साल क उ म उ ह ने यो तष पर एक कताब खरीद यह दे ख ने क ज ासा से क इसम या है। उसने
इसे तब तक पढ़ा जब तक क उसे एक ऐसा ांत नह मल गया जसे वह समझ नह सका य क वह कोण म त से अन भ
था। इस लए उ ह ने कोण म त पर एक कताब खरीद ले कन ज द ही उ ह ने खुद को या मतीय तक का पालन करने म असमथ
पाया। इस लए उ ह यू लड क ए लमट् स ऑफ योमे क एक त मली और उ ह ने पढ़ना शु कया। दो साल बाद उ ह ने
डफर शयल कै लकु लस का आ व कार कया।
एक छा के प म यूटन काश से आक षत थे और सूय से भा वत थे। उ ह ने शीशे म सूय क छ व को घूरने का

खतरनाक अ यास अपनाया
कु छ ही घंट म मने अपनी आँख को इस त म ला दया था क म कसी भी चमक ली व तु को अपनी आँख से नह दे ख सकता
था ले कन मने अपने सामने सूय को दे ख ा जससे मुझ े न तो लखने और न ही पढ़ने क ह मत ई ले कन अपनी आँख का उपयोग
ठ क करने के लए मने अपनी आँख बंद कर ल । मेरे क म वयं ने तीन दन तक अंधेरा रखा और मेरी क पना को सूय से
हटाने के लए सभी तरीक का इ तेमाल कया। य क जब म ने उस पर वचार कया तब म ने तुर त उसका च दे ख ा य पम
अ ेरे म था।
म तेईस साल क उ म यूटन कै ज व व ालय म नातक थे जब लेग के कोप ने उ ह वूल टोप के अलग थलग गाँव म
एक साल आल य म बताने के लए मजबूर कया जहाँ उनका ज म आ था। उ ह ने डफर शयल और इंट ल कै लकु लस का आ व कार
करके काश क कृ त पर मौ लक खोज करके और सावभौ मक गु वाकषण के स ांत क न व रखकर खुद को त रखा।
इ तहास म ऐसा के वल सरा वष है
का भौ तक का वष आइं ट न का चम का रक वष था। जब यूटन से पूछा गया क उ ह ने अपनी आ यजनक खोज को कै से पूरा

कया तो उ ह ने बना कसी मदद के उ र दया उन पर वचार करके । उनका काम इतना मह वपूण था क कै ज म उनके श क
इसहाक बैरो ने युवा छा के कॉलेज लौटने के पांच साल बाद यूटन के प म ग णत क अपनी कु स से इ तीफा दे दया।
यूटन जो अपने चालीसव वष के म य म थे का वणन उनके नौकर ने इस कार कया
म कभी नह जानता था क वह हवा लेने के लए बाहर जाना घूमना गदबाजी करना या कोई अ य ायाम जो भी हो म कोई
मनोरंज न या शगल लेता था यह सोचकर क वह सभी घंटे बबाद हो गए जो उसक पढ़ाई म खच नह ए थे जसे वह इतना
करीब रखता था क शायद ही कभी कायकाल के समय तक ा यान दे ने के लए अपना क छोड़ दया। ब त कम
लोग उसे समझते थे कई बार तो वह ोता क कमी के कारण . . जहां ब त कम लोग उसे सुनने जाते थे और
द वार पर पढ़ा आ ढं ग से समझता था।
के पलर और यूटन दोन के छा को कभी पता नह चला क वे या खो रहे ह।

यूटन ने जड़ व के नयम क खोज क एक ग तशील व तु क एक सीधी रेख ा म चलती रहने क वृ जब तक क कोई चीज़
उस पर भाव नह डालती और उसे अपने पथ से हटा नह दे ती। यूटन को ऐसा लग रहा था क चं मा एक सीधी रेख ा म अपनी क ा के
शरेख ा म उड़ जाएगा जब तक क कोई अ य बल लगातार पथ को नकट वृ म मोड़कर उसे पृ वी क दशा म नह ख चता। यूटन ने इस
बल को गु वाकषण कहा और माना क यह र से काय करता है। पृ वी और चं मा को भौ तक प से जोड़ने वाली कोई चीज़ नह है। और फर
भी पृ वी लगातार चं मा को हमारी ओर ख च रही है। के पलर के तीसरे नयम का उपयोग करते ए यूटन ने ग णतीय प से गु वाकषण
बल क कृ त का अनुमान लगाया। उ ह ने दखाया क वही बल जो एक सेब को पृ वी क ओर ख चता है चं मा को अपनी क ा म रखता है
और हाल ही म खोजे गए बृह त के चं मा क प र मा करता है। उस सु र ह क प र मा करता है।
ख क बात है क यूटन ने अपनी उ कृ कृ त स पया म के लर के त अपने ऋण को वीकार नह कया है । ले कन म एडमंड हैली को लखे एक
प म उ ह ने अपने गु वाकषण के नयम के बारे म कहा म पु कर सकता ं क मने इसे लगभग बीस साल पहले के लर के मेय से इक ा कया था।
समय क शु आत से ही चीज़ गरती जा रही थ । पूरे मानव इ तहास म यह माना जाता रहा है क चं मा पृ वी के चार ओर
घूमता है। यूटन पहले थे ज ह ने यह पता लगाया क ये दोन घटनाएँ एक ही बल के कारण थ । यूटो नयन गु वाकषण पर लागू
यू नवसल श द का यही अथ है। ांड म हर जगह गु वाकषण का एक ही नयम लागू होता है।
यह ु म वग का नयम है। री के वग के वपरीत बल म गरावट आती है। य द दो व तु को दोगुनी री पर ले जाया

जाता है तो अब उ ह एक साथ ख चने वाला गु वाकषण के वल एक चौथाई मजबूत होता है। य द उ ह दस गुना र ले जाया जाए तो गु वाकषण
दस वग गुना कम होगा। तः बल कु छ अथ म ु म होना चा हए अथात री के साथ घटता आ। य द बल सीधा
होता री के साथ बढ़ता तो सबसे मजबूत बल सबसे र क व तु पर काम करता और मुझ े लगता है क ांड म सभी पदाथ एक साथ
एक ांडीय गांठ म बदल जाते। नह गु वाकषण री के साथ कम होना चा हए यही कारण है क एक धूमके तु या ह सूय से र होने पर धीरे
धीरे चलता है और सूय के करीब होने पर तेज़ ग त से चलता है जतना अ धक वह सूय से र होता है गु वाकषण उतना ही कमज़ोर महसूस
होता है।
ह क ग त के बारे म के लर के तीन नयम यूटो नयन स ांत से ा त कये जा सकते ह। के लर के नयम अनुभवज य
थे जो टाइको ाहे क मसा य ट प णय पर आधा रत थे। यूटन के नयम सै ां तक थे ब क सरल ग णतीय सार थे
टाइको के सभी माप अंततः ा त कए जा सके । इन कानून से यूटन ने स पया म गव के साथ लखा अब म व णाली
के ढांचे को द शत करता ं। बाद म अपने जीवन म यूटन ने वै ा नक क एक फ़े लो शप रॉयल सोसाइट क अ य ता क और
टकसाल
के मा टर थे जहाँ उ ह ने नकली स क के दमन के लए अपनी ऊजा सम पत क । उनक वाभा वक मनोदशा और
एकांत यता बढ़ उ ह ने उन वै ा नक यास को यागने का संक प लया जो उ ह अ य वै ा नक के साथ मु य प से ाथ मकता के
मु पर झगड़े वाले ववाद म ले आए और ऐसे लोग भी थे ज ह ने ऐसी कहा नयाँ फै ला क उ ह ने स हव शता द म
नवस ेक डाउन के बराबर अनुभव कया था। हालाँ क यूटन ने क मया और रसायन व ान के बीच क सीमा पर अपने
आजीवन योग जारी रखे और कु छ हा लया सबूत से पता चलता है क वह जस चीज से पी ड़त थे वह इतनी अ धक मनोवै ा नक
बीमारी नह थी जतनी क भारी धातु वषा ता जो आस नक और पारा क थोड़ी मा ा के व त अंत हण से े रत थी। उस समय
के रसायन के लए वाद क भावना को एक व ेषणा मक उपकरण के प म उपयोग करना एक आम बात थी।
फर भी उनक वल ण बौ कश याँ नरंतर बनी रह । म वस ग णत जोहान बन ली ने ै च टो ोन

सम या नामक एक अनसुलझे मु े को हल करने के लए अपने सहयो गय को चुनौती द जसम एक सरे से व ा पत दो ब
को जोड़ने वाले व को न द कया गया था जसके साथ गु वाकषण ारा काय कया गया एक शरीर कम से कम समय म
गर जाएगा। बन ली ने मूल प से छह महीने क समय सीमा न द क थी ले कन उस समय के अ णी व ान म से एक लीब नज़
के अनुरोध पर इसे डेढ़ साल तक बढ़ा दया गया था और वह जसने यूटन से वतं प से अंतर और अ भ कलन का
आ व कार कया था। जनवरी को अपरा चार बजे यूटन को चुनौती द गई। अगली सुबह काम पर नकलने से पहले उ ह ने
ग णत क एक पूरी नई शाखा का आ व कार कया था जसे व वधता का कलन कहा जाता था इसका उपयोग ा च टो ोन सम या
को हल करने के लए कया और समाधान भेज दया। जसे यूटन के अनुरोध पर गुमनाम प से का शत कया गया था। ले कन
काम क तभा और मौ लकता ने इसके लेख क क पहचान को धोखा दे दया। जब बन ली ने समाधान दे ख ा तो उ ह ने ट पणी
क । हम शेर को उसके पंज े से पहचानते ह। यूटन उस समय पचपनव वष म थे।
उनके अं तम वष क मुख बौ क खोज ाचीन इ तहासकार मनेथो ै बो और एराटो नीज़ क परंपरा म ाचीन
स यता के काल म का सामंज य और अंशांक न था। उनके अं तम मरणोपरांत काय ाचीन सा ा य का काल म संशो धत म
हम ऐ तहा सक घटना का बार बार खगोलीय अंशांक न मलता है सोलोमन के मं दर का एक वा तु श प पुन नमाण एक
उ ेज क दावा है क उ री गोलाध के सभी तारामंडल का नाम जेसन और अग नॉट् स क ीक कहानी म व णत य
कलाकृ तय और घटना के नाम पर रखा गया है और लगातार धारणा है क सभी स यता के दे वता यूटन के एकमा अपवाद को
छोड़कर के वल ाचीन थे राजा और नायक को बाद क पी ढ़य ारा दे वता बना दया गया।
के लर और यूटन मानव इ तहास म एक मह वपूण प रवतन का त न ध व करते ह यह खोज क काफ सरल ग णतीय
नयम पूरी कृ त म ा त ह क पृ वी पर भी वही नयम लागू होते ह जो आकाश म लागू होते ह और यह क हमारे सोचने के
तरीके और नया के काम करने के तरीके के बीच एक त व न है। वे अवलोकन डेटा क सट कता का ढ़ता से स मान करते थे
और ह क ग त के बारे म उनक उ प रशु ता क भ व यवा णय ने इस बात के पु ता सबूत दए क अ या शत प से गहरे तर
पर मनु य ांड को समझ सकते ह। हमारी आधु नक वै क स यता नया के बारे म हमारा कोण और ांड क हमारी
वतमान खोज उनक अंत के त गहराई से आभारी है।
यूटन अपनी खोज को लेक र सतक रहते थे और अपने वै ा नक सहयो गय के साथ कड़ी त धा करते थे।
उ ह ने इसक खोज के बाद ु म वग नयम को का शत करने के लए एक या दो दशक तक इंतजार करने के बारे म कु छ नह
सोचा। ले कन कृ त क भ ता और ज टलता के सामने वह था
टॉलेमी और के लर क तरह स च होने के साथ साथ अ यंत वन भी। अपनी मृ यु से ठ क पहले उ ह ने लखा था मुझ े नह
पता क म नया को या दखाऊं गा ले कन मुझ े ऐसा लगता है क म के वल एक लड़के क तरह ं जो समु के कनारे खेल रहा है और
खुद को भटका रहा है कभी कभार सामा य से अ धक चकने कं कड़ या सुंदर सीप को ढूं ढने म जब क स य का महान महासागर मेरे
सामने अनदे ख ा पड़ा रहता है।
अ याय IV
वग और नरक
मुझ े नौ नयाएँ याद ह।
नोर टलूसन का आइसल डक एडडा
म संसार को छ भ करने वाली मृ यु बन गया ँ।

Bhagavad Gita
वग और नक के दरवाजे सटे ए और एक जैसे ह।

नकोस कज़ा टज़ा कस द ला ट टे टे शन ऑफ़ ाइ ट
पृ वी एक सुंदर और कमोबेश शांत जगह है। चीज बदलती ह ले कन धीरे धीरे। हम एक पूण जीवन जी सकते ह और गत प से कभी
भी तूफ ान से अ धक हसक ाकृ तक आपदा का सामना नह कर सकते। और इस कार हम आ मसंतु न त बेपरवाह हो जाते ह।
ले कन कृ त के इ तहास म रकॉड है। नया तबाह हो गई है. यहां तक क हम इंसान ने भी जानबूझ कर और अनजाने म अपनी
आपदाएं बनाने म स म होने क सं द ध तकनीक व श ता हा सल कर ली है। अ य ह के प र य पर जहां अतीत के रकॉड संर त
कए गए ह वहां बड़ी आपदा के चुर माण मौजूद ह। यह सब समय के पैमाने का मामला है। एक घटना जो सौ वष म अक पनीय
होगी वह सौ म लयन वष म अप रहाय हो सकती है। यहाँ तक क पृ वी पर यहाँ तक क हमारी अपनी सद म भी व च ाकृ तक
घटनाएँ घट ह।
जून क सुबह के समय म य साइबे रया म एक वशाल आग का गोला तेज ी से आकाश म घूमता आ दे ख ा गया।
जहां उसने तज को छु आ वहां एक जबरद त व ोट आ। इसने लगभग वग कलोमीटर जंगल को न कर दया और भाव
ल के पास अचानक लगी आग म हजार पेड़ जल गए। इससे एक वायुमंडलीय आघात तरंग उ प ई जसने पृ वी क दो बार प र मा
क । उसके बाद दो दन तक वातावरण म इतनी महीन धूल थी क कोई भी रात म कलोमीटर र लंदन क सड़क पर
बखरी रोशनी म अखबार पढ़ सकता था।
जार के अधीन स क सरकार इसक जाँच करने क जहमत नह उठा सकती थी

एक मामूली सी घटना जो आ ख़रकार ब त र साइबे रया के पछड़े तुंगस लोग के बीच घट थी। ां त के दस साल बाद ज़मीन
क जाँच करने और गवाह का सा ा कार लेने के लए एक अ भयान आया। ये कु छ खाते ह ज ह वे वापस लाए
सुबह सुबह जब सभी लोग तंबू म सो रहे थे तो वह उसम रहने वाल समेत हवा म उड़ गया। जब वे वापस पृ वी पर गरे तो पूरे
प रवार को ह क चोट आ ले कन अकु लना और इवान वा तव म होश खो बैठे। जब उ ह होश आया तो उ ह ने ब त
शोर सुना और दे ख ा क उनके चार ओर जंगल धधक रहा है और उसका अ धकांश भाग न हो गया है।
म ना ते के समय वनोवरा के े डग टे शन पर घर के बरामदे म बैठा था और उ र क ओर दे ख रहा था। मने पीपे को घेरने के लए

अपनी कु हाड़ी उठाई ही थी क अचानक। आकाश का एक भाग आग से ढका आ तीत आ। उस समय मुझ े ब त तेज
गम महसूस . . आकाश दो भाग म बँटा आ था और जंगल के ऊपर सारा उ री भाग
ई जैसे क मेरी शट म आग लग गई हो। . .
म अपनी कमीज़ ख चकर फक दे ना चाहता था ले कन
उसी ण आकाश म एक जोरदार धमाका आ और एक जोरदार ट कर क आवाज सुनाई द । मुझ े बरामदे से

लगभग तीन सेज ेन र जमीन पर फक दया गया और एक पल के लए म बेहोश हो गया। मेरी प नी बाहर भागी और मुझ े
झ पड़ी म ले गई। घटना के बाद आसमान से प र गरने या बं क से गोलीबारी जैसी आवाज आ । पृ वी कांपने
लगी और जब म भू म पर लेट गया तो मने अपना सर ढँ क लया य क मुझ े डर था क कह प र उस पर न लग
जाएँ। उसी समय जब आकाश खुला तो उ र से तोप क तरह गम हवा झोप ड़य के पार चली गई। इसने ज़मीन पर अपनी
छाप छोड़ी.
. .
जब म अपने हल के पास ना ता करने के लए बैठा तो मने अचानक धमाके क आवाज़ सुनी मानो बं क क गोली से चल
रही हो। मेरा घोड़ा घुटन के बल गर गया। जंगल के ऊपर उ र क ओर से आग क लपट उठ ।
. . फर मने दे ख ा क दे वदार का जंगल हवा से झुक गया था और मुझ े तूफ ान का याल आया। मने
अपना हल दोन हाथ से पकड़ लया ता क वह बह न जाये। हवा इतनी तेज़ थी क वह ज़मीन क सतह से कु छ म उड़ा ले
गई और फर तूफ़ ान ने अंगारा तक पानी क एक द वार खड़ी कर द । मने यह सब ब कु ल प से दे ख ा य क मेरी
ज़मीन एक पहाड़ी पर थी।
दहाड़ ने घोड़ को इस हद तक भयभीत कर दया क कु छ घबराहट म सरपट दौड़ पड़े हल को अलग अलग दशा म
ख च लया और अ य गर गए।
पहली और सरी घटना के बाद बढ़ई त होकर अपने आप को ॉस कर चुके थे और जब तीसरी घटना ई
तो वे इमारत से पीछे क ओर लकड़ी के टु क ड़ पर गर गए। उनम से कु छ इतने त और पूरी तरह से भयभीत थे क
मुझ े उ ह शांत करना पड़ा और आ त करना पड़ा। हम सब काम छोड़कर गांव चले गये. वहां ानीय नवा सय क पूरी भीड़
इस घटना के बारे म बात करते ए दहशत म सड़क पर इक ा हो गई थी।
म खेत म था. . और अभी एक. घोड़े को हैरो म जोतकर सरे घोड़े को जोतना शु ही कया था क अचानक मने दा हनी
ओर से एक जोरदार गोली चलने क आवाज सुनी। म तुरंत मुड़ा और एक ल बी जलती ई व तु को आकाश म उड़ते ए
दे ख ा। अगला भाग पूँछ के सरे से अ धक चौड़ा था और उसका रंग दन के समय आग के समान था। यह सूय से कई गुना बड़ा
ले कन ब त धुंधला था जससे इसे न न आंख से दे ख ना संभव था। आग क लपट के पीछे धूल जैसी कु छ दख रही थी। इसे
छोटे छोटे कश म लपेटा गया था और नीले मर आग क लपट से पीछे रह गए थे।
. . जैसे ही लौ गायब ई ब क क गो लय से भी तेज़ धमाके सुनाई दए ज़मीन कांपने

लगी और के बन क खड़क के शीशे टू ट गए।
. . . म कान नद के कनारे ऊन धो रहा था। अचानक एक आवाज़ आई

कसी भयभीत प ी के पंख क फड़फड़ाहट सुनाई द । नद के ऊपर. इसके बाद . . और एक कार क फु लता आ गई
एक तेज़ धमाका इतनी ज़ोर से आ क काम करने वाल म से एक... . . पानी म गर गया.
इस उ लेख नीय घटना को तुंगु का घटना कहा जाता है। कु छ वै ा नक ने सुझ ाव दया है क यह चोट लगने वाले एंट मैटर के एक टु क ड़े
के कारण आ था जो पृ वी के सामा य पदाथ के संपक म आने पर न हो गया और गामा करण क एक झलक म गायब हो गया।
ले कन भाव ल पर रे डयोध मता क अनुप त इस ीकरण का कोई समथन नह करती है। अ य लोग का मानना है क एक
छोटा लैक होल साइबे रया म पृ वी के सरी ओर से होकर गुज रा। ले कन के रकॉड
वायुमंडलीय आघात तरंग उस दन बाद म उ री अटलां टक से बाहर आने वाली कसी व तु का कोई संके त नह दखाती ह। शायद यह
कसी अक पनीय प से उ त अलौ कक स यता का एक अंत र यान था जो हताश यां क परेशानी म था एक अ ह
के सु र े म घटना त हो गया। ले कन ट कर वाली जगह पर ऐसे कसी जहाज़ का कोई नशान नह है. इनम से येक
वचार ता वत कया गया है उनम से कु छ कमोबेश गंभीरता से ह। उनम से एक भी सबूत ारा ढ़ता से सम थत नह है। तुंगु का
घटना का मु य ब यह है क एक जबरद त व ोट आ था एक बड़ा झटका लगा था एक वशाल जंगल म आग लग गई थी और
फर भी साइट पर कोई भाव ग ा नह था। सभी त य के अनु प के वल एक ही ा या तीत होती है म धूमके तु का
एक टु क ड़ा पृ वी से टकराया।
ह के बीच के वशाल ान म कई व तुए ँ ह कु छ च ानी कु छ धा वक कु छ बफ ली कु छ आं शक प से काब नक

अणु से बनी ह। इनम धूल के कण से लेक र नकारागुआ या भूटान के आकार के अ नय मत लॉक तक शा मल ह। और कभी कभी
संयोगवश रा ते म कोई ह आ जाता है। तुंगु का घटना संभवतः लगभग सौ मीटर चौड़े एक फु टबॉल मैदान के आकार एक म लयन
टन वजनी लगभग कलोमीटर त सेकं ड मील त घंटे क ग त से चलने वाले एक बफ ले हा य टु क ड़े के कारण
ई थी।
य द ऐसा कोई भाव आज आ तो यह ग़लत हो सकता है ख़ासकर घबराहट क तम

ण परमाणु व ोट के लए। हा य भाव और आग का गोला दो अपवाद को छोड़कर मश म बादल स हत एक मेगाटन
परमाणु व ोट के सभी भाव का अनुक रण करेगा कोई गामा व करण या रे डयोधम गरावट नह होगी। या एक
लभ ले कन ाकृ तक घटना एक बड़े हा य अंश का भाव परमाणु यु को ज म दे सकता है एक अजीब प र य एक छोटा
धूमके तु पृ वी से टकराता है जैसा क लाख लोग ने कया है और हमारी स यता क त या तुरंत आ म वनाश क होती है। हमारे
लए यह एक अ ा वचार हो सकता है क हम धूमके तु और टकराव तथा आपदा को हमसे थोड़ा बेहतर समझ। उदाहरण के
लए एक अमे रक वेला उप ह ने सतंबर को द ण अटलां टक और प मी हद महासागर के आसपास से काश क ती
दोहरी चमक का पता लगाया। शु आती अटकल का मानना था क यह कम उपज दो कलोटन लगभग एक टन का एक गु त
परी ण था। छठा हरो शमा बम क ऊजा द णअ का या इज़राइल ारा परमाणु ह थयार। नया भर म इसके राजनी तक प रणाम
को गंभीर माना गया। ले कन या होगा य द चमक कसी छोटे ु ह या धूमके तु के टु क ड़े के भाव के कारण होती चूं क
चमक के आसपास के े म हवाई उड़ान से हवा म असामा य रे डयोध मता का कोई नशान नह दखा यह एक वा त वक
संभावना है और परमाणु ह थयार के युग म अंत र से भाव क नगरानी हमारे मुक ाबले बेहतर ढं ग से नह करने के
खतर को रेख ां कत करती है।
धूमके तु अ धकतर बफ पानी H O बफ थोड़ी सी मीथेन CH बफ से बना होता है

और कु छ अमो नया NH बफ। पृ वी के वायुमंडल पर हमला करते ए एक मामूली हा य टु क ड़ा एक महान उ वल
आग का गोला और एक श शाली व ोट लहर उ प करेगा जो पेड़ को जला दे गा जंगल को समतल कर दे गा और नया भर म
सुना जाएगा। ले कन इससे जमीन म यादा ग ा नह बनेगा। वेश के दौरान सभी बफ पघल जाएंगी। धूमके तु के कु छ पहचानने यो य
टु क ड़े बचे ह गे शायद धूमके तु ना भक के गैर बफ ले ह स से के वल छोटे कण का एक टु क ड़ा। हाल ही म सो वयत वै ा नक ई.
सोबोटो वच ने तुंगु का ल पर बड़ी सं या म बखरे ए छोटे छोटे हीर क पहचान क है। ऐसे हीरे पहले से ही उ का पड म मौजूद
होने के लए जाने जाते ह जो भाव से बच गए ह और जो अंततः धूमके तु से उ प हो सकते ह।
कई साफ़ रात म य द आप धैयपूवक आकाश क ओर दे ख ते ह तो आप एक अके ले उ का को कु छ दे र के लए अपने

ऊपर चमकता आ दे ख गे। कु छ रात म आप उ का क बौछार दे ख सकते ह हमेशा हर साल के कु छ दन म एक ाकृ तक
आ तशबाजी का दशन वग म एक मनोरंज न। ये उ काएं सरस के दाने से भी छोटे छोटे दान से बनती ह। वे टू टते सतारे कम
टू टते ए सतारे अ धक ह। जैसे ही वे पृ वी के वायुमंडल म वेश करते ह ण भर के लए शानदार हो जाते ह
वे लगभग कलोमीटर क ऊं चाई पर घषण से गम और न हो जाते ह। उ काएं धूमके तु के अवशेष ह। पुराने धूमके तु सूय के
पास से बार बार गुज रने से गम होकर टू ट जाते ह वा पत हो जाते ह और वघ टत हो जाते ह। मलबा पूरी धूमके तु क ा को भरने के
लए फै ल जाता है। जहां वह क ा पृ वी क क ा को काटती है वहां उ का का झुंड हमारा इंतजार कर रहा है। झुंड का कु छ
ह सा पृ वी क क ा म हमेशा एक ही त म होता है इस लए उ कापात हमेशा हर साल एक ही दन दे ख ा जाता है। जून
को बीटा टॉ रड उ कापात का दन था जो धूमके तु ए के क क ा से जुड़ा था। ऐसा तीत होता है क तुंगु का घटना धूमके तु ए के
के एक टु क ड़े के कारण ई है यह टु क ड़ा उन छोटे टु क ड़ क तुलना म काफ बड़ा है जो उन चमकदार हा नर हत उ का वषा का
कारण बनते ह।
यह क उ काएँ और उ का पड धूमके तु से जुड़े ए ह सबसे पहले अले जडर वॉन हंबो ट ने व ान के सभी ॉड गेज लोक यकरण म
ता वत कया था जसे से के वष म का शत कया गया था जसे को मोस कहा जाता था। यह ह बो ट के पहले के काम को पढ़ने के कारण
था जसने युवा चा स डा वन को भौगो लक अ वेषण और ाकृ तक इ तहास के संयोजन के साथ क रयर शु करने के लए े रत कया। इसके तुरंत बाद उ ह ने
जहाज एचएमएस बीगल पर कृ तवाद के प म एक पद वीकार कर लया यही वह घटना थी जसके कारण जा तय क उ प ई।
धूमके तु ने सदै व भय व मय और अंध व ास उ प कया है। उनक कभी कभार दखाई पड़ने वाली घटना
ने अप रवतनीय और दै वीय प से व त ांड क धारणा को परेशान करने वाली चुनौती द । यह अक पनीय लग रहा था
क धया सफे द लौ क एक शानदार लक र जो रात दर रात तार के साथ उठती और डू बती थी कसी कारण से वहां नह थी
मानवीय मामल के लए कु छ संके त नह रखती थी। तो यह वचार उ प आ क धूमके तु आपदा के अ त थे दै वीय ोध के शगुन थे
क वे राजकु मार क मृ यु रा य के पतन क भ व यवाणी करते थे। बेबीलो नय ने सोचा क धूमके तु वग य दाढ़ थे। यूना नय
ने लहराते बाल के बारे म सोचा अरब ने वलंत तलवार के बारे म। टॉलेमी के समय म धूमके तु को उनके आकार
के अनुसार व तृत प से बीम तुरही जार इ या द के प म वग कृ त कया गया था। टॉलेमी ने सोचा क धूमके तु यु गम मौसम
और अशांत त लाते ह। धूमके तु के कु छ म ययुगीन च ण अ ात उड़ते ू स के समान ह। मै डेबग के एक लूथरन
सुप रटडट या बशप ने म एं यास से ल चयस नामक एक थयोलॉ जकल रमाइंडर ऑफ द यू कॉमेट का शत
कया जसम े रत कोण तुत कया गया क धूमके तु मानव पाप का गाढ़ा धुआ ं है जो हर दन हर घंटे हर दन उठता है।
पल भगवान के चेहरे के सामने बदबू और डरावनी से भरा आ और धीरे धीरे इतना मोटा हो गया क एक धूमके तु बन गया घुमावदार
और गु े दार बाल के साथ जो अंततः सव वग य यायाधीश के गम और उ ोध से भड़क उठा। ले कन सर ने तवाद
कया क य द धूमके तु पाप का धुआ ँ होते तो आकाश लगातार उनसे जलता रहता।
हैली या कसी अ य धूमके तु के ेत का सबसे ाचीन रकॉड स आई नान क चीनी पु तक म मलता है जो यन के

झोउ के खलाफ राजा वू के माच म शा मल था। वष ई.पू. था वष म हैली धूमके तु का पृ वी क ओर आना जोसेफ स ारा
उस तलवार के वृ ांत क संभा वत ा या है जो पूरे एक वष तक य शलेम पर लटक रही थी। म नॉम स ने हैली धूमके तु क
एक और वापसी दे ख ी। चूँ क ऐसा होना ही चा हए उ ह ने सोचा कसी रा य के पतन क भ व यवाणी करते ए धूमके तु ने कु छ
अथ म व लयम द कॉ करर ारा इं लड पर आ मण को ो सा हत कया। धूमके तु को उस समय के एक समाचार प बेय स टे पे म
व धवत उ लेख कया गया था। म आधु नक यथाथवाद च कला के सं ापक म से एक गय ो ने धूमके तु हैली क एक और
झलक दे ख ी और इसे एक ज म य म डाला। का महान धूमके तु हैली धूमके तु क एक और वापसी भयभीत ईसाई यूरोप
ईसाइय को डर था क भगवान जो धूमके तु भेज ता है तुक के प म हो सकता है ज ह ने अभी अभी कॉ ट टनोपल पर क जा
कया था।
सोलहव और स हव शता द के मुख खगोलशा ी इससे मं मु ध थे

धूमके तु ारा और यहाँ तक क यूटन भी उनके कारण थोड़ा च कर म पड़ गया। के पलर ने धूमके तु को समु म मछ लय क तरह
अंत र म उड़ने वाले के प म व णत कया है ले कन सूय के काश से न हो जाते ह य क धूमके तु क पूंछ हमेशा सूय से र क ओर
इशारा करती है। डे वड म कई मामल म एक समझौता न करने वाले तकवाद कम से कम इस धारणा के साथ खलवाड़
करते थे क धूमके तु ह णा लय क जनन को शकाएं अंडे या शु ाणु थे क ह एक कार के अंतरतारक य से स ारा
न मत होते ह। एक नातक के प म परावतक रबीन के आ व कार से पहले यूटन ने अपनी न न आंख से आकाश म धूमके तु क खोज
करते ए लगातार कई रात बना न द के बता और इतने उ साह से उनका पीछा कया क वह थकावट से बीमार महसूस करने लगे।
टाइको और के पलर के बाद यूटन ने न कष नकाला क पृ वी से दे ख े गए धूमके तु हमारे वायुमंडल के भीतर नह चलते ह जैसा क अर तू
और अ य लोग ने सोचा था ब क वे चं मा से अ धक र ह हालां क श न से अ धक करीब ह। धूमके तु ह क तरह पराव तत सूय के
काश से चमकते ह और वे ब त गलत ह जो उ ह लगभग र तार से र ले जाते ह य द ऐसा होता तो धूमके तु हमारे सूय से उतना
काश ा त नह कर पाते जतना हमारे ह र तार से ा त करते ह। उ ह ने दखाया क धूमके तु ह क तरह द घवृ म घूमते ह धूमके तु
एक कार के ह ह जो सूय के चार ओर ब त वल ण क ा म घूमते ह। इस रह यो ाटन नय मत हा य क ा क इस भ व यवाणी ने
म उनके म एडमंड हैली को यह गणना करने के लए े रत कया क और के धूमके तु एक ही धूमके तु के साल के
अंतराल पर दखाई दे रहे थे और म इसक वापसी क भ व यवाणी क । धूमके तु व धवत प ंचे और उनका नाम मरणोपरांत रखा गया।
धूमके तु हैली ने मानव इ तहास म एक दलच भू मका नभाई है और म अपनी वापसी के दौरान धूमके तु क पहली अंत र यान
जांच का ल य हो सकता है।
आधु नक ह वै ा नक कभी कभी तक दे ते ह क धूमके तु क कसी ह से ट कर ह के वातावरण म मह वपूण योगदान दे सकती

है। उदाहरण के लए आज मंगल के वायुमंडल म मौजूद सारा पानी एक छोटे धूमके तु के हा लया भाव के कारण हो सकता है। यूटन ने नोट
कया क धूमके तु क पूँछ म मौजूद पदाथ अंतर हीय अंत र म बखर जाता है धूमके तु म खो जाता है और धीरे धीरे पास के ह क ओर
गु वाकषण से आक षत होता है। उनका मानना था क पृ वी पर पानी धीरे धीरे ख़ म हो रहा है वन त और सड़न पर खच
हो रहा है और सूख ी धरती म प रव तत हो रहा है। बाहर से आपू त क गई नरंतर कमी होनी चा हए और अंत म पूरी तरह से वफल हो जाना
चा हए। ऐसा तीत होता है क यूटन का मानना था क पृ वी के महासागर धू ीय उ प के ह और जीवन के वल इस लए संभव है
य क धू ीय पदाथ हमारे ह पर गरता है। एक रह यमय ा म वह और भी आगे बढ़ . . तरल पदाथ य द वे नह ह
गया इसके अलावा मुझ े संदेह है क आ मा मु य प से धूमके तु से आती है जो वा तव म हमारी हवा का सबसे छोटा ले कन सबसे
सू म और उपयोगी ह सा है और इसे बनाए रखने के लए ब त कु छ आव यक है। सभी चीज का जीवन हमारे साथ है। क
शु आत म खगोलशा ी व लयम ह गस ने धूमके तु के े म और ाकृ तक या ओले फ़एंट गैस के े म म कु छ वशेषता के बीच एक
पहचान पाई थी। ह गस को धूमके तु म काब नक पदाथ मले थे बाद के वष म सायनोजेन सीएन जसम एक काबन और एक नाइ ोजन
परमाणु शा मल है आण वक टु क ड़ा जो साइनाइड बनाता है धूमके तु क पूंछ म पहचाना गया था। म जब पृ वी हेली धूमके तु क पूंछ से होकर
गुज रने वाली थी तो कई लोग घबरा गए। उ ह ने इस त य
को नजरअंदाज कर दया क धूमके तु क पूंछ असाधारण प से फै ली ई है धूमके तु क पूंछ म मौजूद जहर का वा त वक खतरा
म बड़े शहर म औ ो गक षण से होने वाले खतरे से ब त कम है।
ले कन इससे लगभग कोई भी आ त नह आ। उदाहरण के लए मई के लए सैन ां स को ॉ नकल म

शीषक म धूमके तु कै मरा एक घर जतना बड़ा धूमके तु आता है और प त सुधार धूमके तु पा टयां अब यूयॉक म धूमके तु पा टयां शा मल
ह। लॉस एं ज स परी क ने ह के मूड म कहा कहो या उस धूमके तु ने आपको अभी तक सायनोजेन बना दया है .
. . संपूण
मानव जा त नःशु क गैसीय नान के लए बा य है उ जक क अपे ा कर कई लोग साइनोजन टग महसूस करते ह पी ड़त पेड़ पर
चढ़ता है धूमके तु को फोन करने क को शश करता है। म पा टयाँ बन रही थ
नया म सायनोजेन षण ख़ म होने से पहले क ख़ुशी। उ मय ने धूमके तु रोधी गो लयाँ और गैस मा क बेचे जो थम व
यु के यु े का एक भयानक पूवाभास था।
धूमके तु के बारे म कु छ म हमारे समय तक भी जारी है। म म नातक था
शकागो व व ालय क यरके स वेधशाला म छा । दे र रात वेधशाला म अके ले मने लगातार टे लीफोन क घंट सुनी। जब मने उ र
दया तो एक आवाज़ जो नशे क हालत म थी ने कहा मुझ े एक ो मनर से बात करने दो। या म आपक मदद कर सकता
ं ठ क है दे ख ो हम यहाँ व मेट म यह गाडन पाट कर रहे ह और आकाश म कु छ है। हालाँ क मज़ेदार बात यह है क य द आप
इसे सीधे दे ख ते ह तो यह र हो जाता है। ले कन अगर आप इसे नह दे ख ते ह तो यह वह है। रे टना का सबसे संवेदनशील ह सा दे ख ने
के े के क म नह होता है।
आप अपनी को थोड़ा मोड़कर धुंधले तारे और अ य व तुए ँ दे ख सकते ह। म जानता था क इस समय आकाश म बमु कल
दखाई दे ने वाला एरे रोलड नामक एक नया खोजा गया धूमके तु था।
तो मने उससे कहा क वह शायद एक धूमके तु को दे ख रहा था। एक लंबा वराम था उसके बाद आया वॉश आ धूमके तु एक
धूमके तु मने उ र दया एक मील के पार एक नोबॉल है। कु छ दे र का रहा जसके बाद फोन करने वाले ने अनुरोध कया मुझ े एक
वा त वक ोमाइनर से बात करने द जए। जब म हैली धूमके तु पुनः कट आ तो मुझ े आ य है क कौन से राजनी तक नेता
उस ेत से डरगे तब हम पर और कौन सी मूख ताएँ ह गी।
जब क ह सूय के चार ओर अ डाकार क ा म घूमते ह उनक क ाएँ ब त अ धक नह होती ह

द घ वृ ाकार। पहली नज़र म वे मोटे तौर पर वृ से अ भे ह। यह धूमके तु ह वशेष प से लंबी अव ध के धूमके तु
जनक क ाएँ नाटक य प से अ डाकार होती ह। आंत रक सौर मंडल म ह पुराने समय के ह धूमके तु नवागंतुक ह। ह क
क ाएँ लगभग गोलाकार और एक सरे से प से अलग य ह य क य द ह क क ाएँ ब त अ डाकार होत ता क उनके
पथ एक सरे को काटते तो दे र सबेर टकराव होता। सौर मंडल के ारं भक इ तहास म संभवतः कई ह नमाण क या म थे।
अ डाकार ॉ सग क ा वाले लोग टकराने और खुद को न करने क वृ रखते ह। वृ ाकार क ा वाले लोग बढ़ने और जी वत
रहने क वृ रखते थे। वतमान ह क क ाएँ इस टकराव वाले ाकृ तक चयन से बचे लोग क क ाएँ ह ारं भक वनाशकारी
भाव से भा वत सौर मंडल क र म य आयु।
सबसे बाहरी सौर मंडल म ह से ब त र अंधेरे म एक लयन धूमके तु ना भक का एक वशाल गोलाकार बादल है
जो इं डयानापो लस म एक रे सग कार क तुलना म तेज़ ग त से सूय क प र मा नह कर रहा है। एक काफ व श धूमके तु
एक वशाल क तरह दखता है लगभग कलोमीटर तक गरता आ बफ का गोला। अ धकांश लूटो क क ा ारा च त सीमा
को कभी नह भेदते। ले कन कभी कभी एक गुज रता तारा धूमके तु बादल म एक गु वाकषण हलचल और हलचल पैदा करता है और
धूमके तु का एक समूह खुद को अ य धक अ डाकार क ा म पाता है जो सूय क ओर बढ़ते ह। बृह त या श न के साथ
गु वाकषण मुठभेड़ के कारण इसका माग और भी बदल जाने के बाद यह हर सद म एक बार आंत रक सौर मंडल क ओर बढ़ने
लगता है।
बृह त और मंगल क क ा के बीच कह यह गम होना और वा पत होना शु हो जाएगा।

सूय के वायुमंडल से बाहर क ओर उड़ाया गया पदाथ सौर हवा धूल और बफ के टु क ड़ को धूमके तु के पीछे वापस ले जाती है
जससे एक ारं भक पूंछ बनती है। य द बृह त एक मीटर चौड़ा होता तो हमारा धूमके तु धूल के एक कण से भी छोटा होता ले कन
जब पूरी तरह से वक सत होता तो इसक पूंछ नया के बीच क री जतनी बड़ी होती। जब पृ वी अपनी येक क ा म दखाई
दे गी तो यह पृ वीवा सय के बीच अंध व ासी उ साह को बढ़ावा दे गी। ले कन आ ख़रकार उ ह समझ आ गया क यह उनके वायुमंडल
म नह ब क बाहर ह के बीच रहता है। वे इसक क ा क गणना करगे। और शायद ज द ही एक दन वे सतार के दायरे से इस
आगंतुक क खोज के लए सम पत एक छोटा अंत र यान लॉ च करगे।
पृ वी सूय से r खगोलीय इकाई कलोमीटर र है। तब इसक मोटे तौर पर गोलाकार क ा

क परध r कमी है। हमारा ह हर साल एक बार इस रा ते पर घूमता है। एक वष
x सेकं ड. अतः पृ वी क क ीय ग त कमी x सेकं ड कमी सेकं ड है। अब प र मा करने वाले धूमके तु के गोलाकार खोल पर वचार कर जसके बारे म कई
खगोल वद का मानना है क यह सौर मंडल को खगोलीय इकाइय क री पर घेरता है जो नकटतम तारे से लगभग आधा है। के लर के तीसरे नयम से यह तुरंत पता
चलता है क उनम से कसी एक क सूय के चार ओर प र मा अव ध लगभग है
x या म लयन वष। एक बार
य द आप सौर मंडल के बाहरी इलाके म रहते ह तो सूय के चार ओर घूमने म आपको लंबा समय लगेगा। हा य क ा a है
x x . x कमी कमी के आसपास और इस लए इसक ग त के वल कमी सेकं ड . कमी सेकं ड मील त घंटा है।
दे र सवेर धूमके तु ह से टकराएँगे। पृ वी और उसके साथी

चं मा पर धूमके तु और छोटे ु ह सौर मंडल के नमाण से बचा आ मलबा ारा बमबारी क जानी चा हए। चूं क
बड़ी व तु क तुलना म छोट व तुए ं अ धक होती ह इस लए बड़ी व तु क तुलना म छोट व तु का भाव अ धक होना
चा हए। तुंगु का क तरह पृ वी पर एक छोटे धूमके तु के टु क ड़े का भाव लगभग हर हजार साल म एक बार होना चा हए।
ले कन हैली धूमके तु जैसे बड़े धूमके तु जसका क क शायद बीस कलोमीटर चौड़ा है के साथ भाव हर अरब वष म के वल
एक बार होना चा हए।
जब कोई छोट बफ ली व तु कसी ह या चं मा से टकराती है तो यह ब त अ धक उ प नह कर सकती है
मुख घाव. ले कन य द टकराने वाली व तु बड़ी है या मु य प से च ान से बनी है तो टकराने पर एक व ोट होता है जससे
एक अधगोलाकार कटोरा बन जाता है जसे इ ै ट े टर कहा जाता है। और य द कोई या ग े को रगड़ती या भरती नह है तो यह
अरब वष तक चल सकता है। चं मा पर लगभग कोई रण नह होता है और जब हम इसक सतह क जांच करते ह तो हम पाते
ह क यह भाव े टर से ढका आ है जो क धूमके तु और ु ह मलबे क अपे ाकृ त वरल आबाद से कह अ धक है जो
अब आंत रक सौर मंडल को भर दे ता है। चं मा क सतह नया के वनाश के पछले युग क गवाही दे ती है जसे अब अरब वष
बीत चुके ह।
भाव े टर चं मा तक ही सी मत नह ह। हम उ ह पूरे आंत रक सौर मंडल म पाते ह सूय के सबसे नकट बुध से लेक र
बादल से ढके शु से लेक र मंगल ह और उसके छोटे चं मा फोबोस और डेमोस तक। ये लीय ह ह हमारा व प रवार
कमोबेश पृ वी जैसे ह। उनक सतह ठोस ह आंत रक भाग च ान और लोहे से बना है और वायुमंडल लगभग वै यूम से लेक र पृ वी
क तुलना म न बे गुना अ धक दबाव तक है। वे सूय के चार ओर मंडराते ह जो काश और गम का ोत है जैसे आग के चार ओर
कपर। सभी ह लगभग . अरब वष पुराने ह। चं मा क तरह वे सभी सौर मंडल के ारं भक इ तहास म भाव लय के युग के गवाह
ह।
जैसे ही हम मंगल ह से आगे बढ़ते ह हम एक ब त ही अलग शासन म वेश करते ह बृह त और अ य वशाल या
जो वयन ह का े । ये वशाल संसार ह जो बड़े पैमाने पर हाइ ोजन और ही लयम से बने ह जनम मीथेन अमो नया और पानी जैसी
कम मा ा म हाइ ोजन यु गैस ह। हम यहां ठोस सतह नह दखत के वल वायुमंडल और ब रंगी बादल दखते ह।
ये गंभीर ह ह पृ वी क तरह खं डत ह नह । बृह त के अंदर एक हजार पृ वयाँ समा सकती ह। य द कोई धूमके तु या ु ह
बृह त के वायुमंडल म गरता है तो हम एक यमान े टर क उ मीद नह करगे के वल बादल म एक णक वराम क उ मीद करगे।
फर भी हम जानते ह क बाहरी सौर मंडल म भी टकराव का कई अरब साल पुराना इ तहास रहा है य क बृह त के पास एक
दजन से अ धक चं मा क एक बड़ी णाली है जनम से पांच क वोयाजर अंत र यान ारा करीब से जांच क गई थी। यहां हम
फर से पछली आपदा के सबूत मलते ह। जब पूरे सौरमंडल का अ वेषण कर लया जाएगा तो संभवतः हमारे पास बुध से लेक र
लूटो और सभी छोटे चं मा धूमके तु और ु ह तक सभी नौ नया पर वनाशकारी भाव के सबूत ह गे।
चं मा के नकट क ओर लगभग े टर ह जो रबीन से दखाई दे ते ह

धरती। उनम से अ धकांश ाचीन चं उ भू म म ह और अंतर हीय मलबे से चं मा क अं तम अ भवृ के समय के ह। इससे बड़े
लगभग एक हजार े टर ह
मा रया लै टन म समु के लए म एक कलोमीटर से भी अ धक री पर नचले इलाक म बाढ़ आ गई थी शायद चं मा

के नमाण के तुरंत बाद लावा ने जो पहले से मौजूद ग को ढक दया था। इस कार ब त मोटे तौर पर चं मा पर े टर आज
लगभग वष े टर वष े टर े टर बनने क घटना के बीच एक लाख वष क दर से बनने चा हए। चूँ क कु छ अरब
साल पहले आज क तुलना म अ धक अंतर हीय मलबा रहा होगा इस लए चं मा पर ग ा बनने के लए हम एक लाख साल
से भी अ धक समय तक इंतजार करना पड़ सकता है। य क पृ वी का े फल चं मा से भी बड़ा है इस लए हम टकराव के बीच
लगभग दस हजार वष तक इंतजार करना पड़ सकता है जससे हमारे ह पर एक कलोमीटर जतने बड़े ग े बन जाएंगे। और चूँ क
उ का े टर ए रज़ोना जो लगभग एक कलोमीटर चौड़ा एक भाव े टर है बीस या तीस हजार वष पुराना पाया गया है पृ वी पर
अवलोकन ऐसी अप र कृ त गणना के अनु प ह।
चं मा के साथ एक छोटे धूमके तु या ु ह का वा त वक भाव एक णक व ोट को इतना उ वल बना

सकता है क उसे पृ वी से दे ख ा जा सके । हम क पना कर सकते ह क हमारे पूवज एक लाख साल पहले कसी रात को चुपचाप दे ख
रहे थे और चं मा के अ का शत ह से से अचानक सूय क करण से टकराते ए एक अजीब बादल को दे ख रहे थे।
ले कन हम ऐ तहा सक काल म ऐसी घटना घ टत होने क उ मीद नह करगे। इसके व संभावनाएँ सौ से एक के बराबर होनी
चा हए। फर भी एक ऐ तहा सक वृ ांत है जो वा तव म पृ वी से न न आंख से दे ख े गए चं मा पर भाव का वणन कर सकता
है जून क शाम को पांच टश भ ु ने कु छ असाधारण बताया जसे बाद म गवज़ के इ तहास म दज कया गया था
कटरबरी के आम तौर पर अपने समय क राजनी तक और सां कृ तक घटना पर एक व सनीय रपोटर माने जाते थे उ ह ने उन
च मद द का सा ा कार लया था ज ह ने शपथ के तहत अपनी कहानी क स ाई का दावा कया था। ॉ नकल पढ़ता है
वह एक चमकदार अमाव या थी और हमेशा क तरह उस चरण म उसके स ग पूव क ओर झुके ए थे। अचानक
ऊपरी स ग दो ह स म बंट गया। वभाजन के म य ब से एक जलती ई मशाल उठ जो आग गम कोयले और
चगारी उगल रही थी।
खगोलशा ी डेरल मुलहोलड और ओ डले कै लामे ने चं क गणना क है
भाव से चं मा क सतह से धूल का एक बादल उठे गा जो कटरबरी भ ु क रपोट के काफ करीब दखाई दे गा।
य द ऐसा भाव के वल वष पहले आ होता तो ग ा अभी भी दखाई दे ना चा हए।

हवा और पानी क अनुप त के कारण चं मा पर कटाव इतना अ म है क कु छ अरब साल पुराने छोटे ग े भी अभी भी तुलना मक
प से अ तरह से संर त ह। गवज़ ारा दज कए गए ववरण से चं मा के उस े को इं गत करना संभव है जसका
अवलोकन संद भत करता है। भाव से करण उ प होती ह व ोट के दौरान महीन पाउडर के रै खक नशान नकलते ह। ऐसी करण
चं मा पर सबसे छोटे े टर से जुड़ी ह उदाहरण के लए जनका नाम ए र टाचस और कॉपर नकस और के पलर के नाम पर रखा गया
है। ले कन जब क े टर चं मा पर रण का सामना कर सकते ह करण असाधारण प से पतली होने के कारण ऐसा नह करती
ह। जैसे जैसे समय बीतता है सू म उ का पड का आगमन भी होता है अंत र से महीन धूल उठती है और करण पर छा जाती है
और वे धीरे धीरे गायब हो जाती ह। इस कार करण एक हा लया भाव का ह ता र ह।
मौसम व ानी जैक हाटु ग ने बताया है क यह ब त ताज़ा ब त ताज़ा दखने वाला है

एक मुख करण णाली वाला छोटा ग ा कटरबरी भ ु ारा उ ल खत चं मा के े म ब कु ल त है। इसे सोलहव शता द
के रोमन कै थो लक व ान के नाम पर जओडानो ूनो कहा जाता है ज ह ने माना था क नया म अनंत ह और कई लोग बसे ए
ह।
इस और अ य अपराध के लए उ ह वष म दांव पर लगाकर जला दया गया था।
इस ा या के अनु प सा य क एक और पं कै लामे और मुलहोलड ारा दान क गई है। जब कोई व तु ती ग त
से चं मा पर भाव डालती है तो चं मा अ त हो जाता है
थोड़ा लड़खड़ा रहा है. आ ख़रकार कं पन ख़ म हो जाते ह ले कन आठ सौ साल जैसी छोट अव ध म नह । इस तरह के कं पन का
अ ययन लेज र परावतन तकनीक ारा कया जा सकता है। अपोलो अंत र या य ने चं मा पर कई ान पर वशेष दपण ा पत
कए ज ह लेज र रे ो र ले टर कहा जाता है। जब पृ वी से एक लेज़ र करण दपण से टकराती है और वापस लौटती है तो
राउं ड प या ा के समय को उ लेख नीय सट कता के साथ मापा जा सकता है। इस समय को काश क ग त से गुण ा करने पर हम
उस ण चं मा क री समान प से उ लेख नीय सट कता से मलती है। वष क अव ध म कए गए इस तरह के माप से पता
चलता है क चं मा कं पन कर रहा है या एक अव ध लगभग तीन वष और आयाम लगभग तीन मीटर के साथ कांप रहा है
जो इस वचार के अनु प है क े टर जओडानो ूनो को एक से भी कम समय म बाहर नकाला गया था। हज़ार साल पहले.
ये सभी माण अनुमाना मक एवं अ य ह। जैसा क मने कहा है ऐ तहा सक समय म ऐसी घटना घ टत होने क
संभावना नह है। ले कन सबूत कम से कम वचारो ेज क ह। जैसा क तुंगु का घटना और उ का े टर ए रज़ोना भी हम याद दलाते ह
सभी भाव आपदाएँ सौर मंडल के ारं भक इ तहास म नह । ले कन त य यह है क के वल कु छ चं े टर म ापक करण
णा लयां ह जो हम यह भी याद दलाती ह क चं मा पर भी कु छ रण होता है। यह यान दे क र क कौन से े टर ओवरलैप होते
ह और चं ै ट ाफ के अ य ल ण हम भाव के अनु म को फर से बना सकते ह और बाढ़ क घटनाएँ जनम े टर ूनो का
उ पादन शायद सबसे ताज़ा उदाहरण है।
मंगल ह पर जहां कटाव ब त अ धक कु शल है हालां क वहां कई े टर ह वहां व तुतः कोई रे े टर नह ह जैसा क हम उ मीद करगे।
पृ वी चं मा के ब त नकट है। य द चं मा पर भाव से ब त अ धक ग ा हो गया है

पृ वी ने उनसे कै से परहेज कया है उ का े टर इतना लभ य है या धूमके तु और ु ह कसी बसे ए ह को भा वत
करना अनु चत समझते ह यह एक असंभा वत सहनशीलता है.
एकमा संभा वत ा या यह है क भाव े टर पृ वी और चं मा दोन पर ब त समान दर से बनते ह ले कन वायुहीन जलहीन चं मा
पर वे काफ समय तक संर त रहते ह जब क पृ वी पर धीमी ग त से कटाव उ ह मटा दे ता है या भर दे ता है। उन म।
बहता पानी हवा म उड़ती रेत और पहाड़ का नमाण ब त धीमी याएँ ह। ले कन लाख या अरब वष म वे ब त बड़े भाव को भी
पूरी तरह से मटाने म स म ह
नशान.
कसी भी चं मा या ह क सतह पर बाहरी याएं ह गी जैसे

अंत र से भाव और आंत रक याएं जैसे भूकं प वहाँ तेज़ वनाशकारी घटनाएँ ह गी जैसे वालामुख ी व ोट और
क दायी धीमी ग त क याएँ जैसे छोटे वायुज नत रेत के कण ारा सतह का ग ा हो जाना। इस का कोई सामा य उ र नह
है क कौन सी याएँ हावी ह बाहरी याएँ या आंत रक याएँ लभ ले कन हसक घटनाएँ या सामा य और अगोचर घटनाएँ।
चं मा पर बाहरी वनाशकारी घटनाएं हावी रहती ह पृ वी पर अंदर धीमी याएँ हावी ह। मंगल एक म यवत मामला है.
मंगल और बृह तक क ा के बीच अन गनत ु ह छोटे लीय ह ह। सबसे बड़े कु छ सौ कलोमीटर चौड़े
ह। कई के आकार आयताकार ह और वे अंत र म गर रहे ह। कु छ मामल म ऐसा तीत होता है क दो या दो से अ धक ु ह सघन
पार रक क ा म ह। ु ह के बीच टकराव अ सर होते रहते ह और कभी कभी एक टु क ड़ा टू ट जाता है और गलती से
पृ वी से टकराकर उ का पड के प म जमीन पर गर जाता है। दश नय म हमारे सं हालय क अलमा रय पर र क नया के टु क ड़े
ह। ु ह बे ट एक महान पीसने वाली च क है जो धूल के कण तक छोटे और छोटे टु क ड़े बनाती है।
धूमके तु के साथ साथ बड़े ु ह के टु क ड़े हाल के लए मु य प से ज मेदार ह

ह क सतह पर े टर. ु ह बे ट वह ान हो सकता है जहां पास के वशाल ह बृह त के गु वाकषण वार के कारण
कसी ह को बनने से रोका गया था या यह कसी ह के टू टे ए अवशेष हो सकते ह जसने खुद को उड़ा लया। यह असंभव लगता है
य क पृ वी पर कोई भी वै ा नक नह जानता क कोई ह खुद को कै से उड़ा सकता है जो शायद ठ क ही है।
श न के छ ले ु ह बे ट से कु छ समानता रखते ह अरब छोटे बफ ले चं मा ह क प र मा करते ह। वे श न के

गु वाकषण ारा पास के चं मा म जमा होने से रोके गए मलबे का त न ध व कर सकते ह या वे चं मा के अवशेष हो सकते ह जो
ब त करीब भटक गए थे और गु वाकषण वार से टू ट गए थे। वैक पक प से वे श न के चं मा से नकली साम ी जैसे टाइटन
और ह के वायुमंडल म गरने वाली साम ी के बीच र त संतुलन हो सकते ह। बृह त और यूरेनस म भी रग स टम ह जो हाल
ही म खोजे गए ह और पृ वी से लगभग अ य ह। ह वै ा नक के एजडे म नेप यून के पास एक वलय है या नह यह एक बड़ी
सम या है। वलय पूरे ांड म जो वयन कार के ह क एक व श सजावट हो सकती है।
इमैनुएल वे लकोव क नामक मनो च क सक ारा म का शत एक लोक य पु तक व ् स इन को लजन

म श न से शु तक क मुख हा लया ट कर का आरोप लगाया गया था। उ ह ने ता वत कया क हीय मान क एक व तु
जसे वे धूमके तु कहते ह कसी तरह बृह त णाली म उ प ई थी। लगभग साल पहले इसने आंत रक सौर
मंडल क ओर ख कया और पृ वी और मंगल के साथ बार बार मुठभेड़ क जसके आक मक प रणाम के प म लाल सागर का
वभाजन आ जससे मूसा और इ ाए लय को फरौन से बचने क अनुम त मली और पृ वी क गई। यहोशू के आदे श पर
घूमने से। उ ह ने कहा इसके कारण ापक वालामुख ी व ोट और बाढ़ भी आई। वे लको क ने क पना क क धूमके तु
अंतर हीय ब लयड् स के एक ज टल खेल के बाद एक र लगभग गोलाकार क ा म ा पत हो जाएगा और शु ह बन जाएगा
जसके बारे म उनका दावा था क वह पहले कभी अ त व म नह था।
जहां तक मुझ े पता है हा य ह त ेप ारा कसी ऐ तहा सक घटना को समझाने का पहला अ नवाय प से गैर रह यमय यास एडमंड हैली का
ताव था क नोआ चक बाढ़ धूमके तु का आक मक चोक झटका था।
जैसा क मने कह और व तार से चचा क है ये वचार लगभग न त प से गलत ह। खगोल वद को बड़ी ट कर

के वचार पर आप नह है के वल हाल क मुख ट कर पर आप है
टकराव. सौर मंडल के कसी भी मॉडल म ह के आकार को उनक क ा के समान पैमाने पर दखाना असंभव है य क तब ह
दे ख ने म लगभग ब त छोटे ह गे।
य द ह को वा तव म धूल के कण के पैमाने पर दखाया जाता तो हम आसानी से यान दे ते क कु छ हजार वष म कसी वशेष
धूमके तु के पृ वी से टकराने क संभावना असाधारण प से कम है। इसके अलावा शु एक च ानी और धा वक
हाइ ोजन र हत ह है जब क बृह त जहां से वे लको क का मानना था क यह आता है लगभग पूरी तरह से हाइ ोजन
से बना है। बृह त ारा उ स जत धूमके तु या ह के लए कोई ऊजा ोत नह ह। य द कोई पृ वी के पास से गुज रता है तो वह
पृ वी के घूण न को रोक नह सकता है दन के चौबीस घंटे म इसे फर से शु करना तो र क बात है। कोई भी भूवै ा नक सा य
साल पहले वालामुख ी व ोट या बाढ़ क असामा य आवृ के वचार का समथन नह करता है। शु के संदभ म
मेसोपोटा मया के शलालेख ह जो उस समय से पहले के ह जब वे लकोव क का कहना है क शु एक धूमके तु से एक ह म बदल गया।
यह ब त कम संभावना है क इतनी उ अ डाकार क ा म एक व तु को तेज ी से वतमान क लगभग पूण गोलाकार क ा म ले
जाया जा सकता है दन शु . और इसी तरह।
Adda सलडर सील तीसरी सह ा द ईसा पूव के म य क मुख ता से द शत होती है

इ ा शु क दे वी सुबह का तारा और बेबीलो नयाई ईशर क अ त।
वै ा नक के साथ साथ गैर वै ा नक ारा ता वत कई प रक पनाएँ सच सा बत होती ह

गलत। ले कन व ान एक व सुधारा मक उ म है। वीकार कए जाने के लए सभी नए वचार को सा य के कठोर मानक पर
खरा उतरना होगा। वे लकोव क मामले का सबसे खराब पहलू यह नह है क उनक प रक पनाएँ गलत थ या ढ़ता से ा पत त य के
वपरीत थ ब क यह है क कु छ लोग जो खुद को वै ा नक कहते थे उ ह ने वे लकोव क के काम को दबाने का यास कया।
व ान वतं जांच से उ प और सम पत है यह वचार क कोई भी प रक पना चाहे कतनी भी अजीब य न हो उसके गुण
के आधार पर वचार करने यो य है। धम और राजनी त म असहज वचार का दमन आम हो सकता है ले कन यह ान का माग
नह है व ान के यास म इसका कोई ान नह है। हम पहले से नह जानते क मौ लक नई अंत क खोज कौन करेगा।
शु का मान आकार और घन व लगभग पृ वी के समान ही है। नकटतम ह के प म इसे स दय से पृ वी क

बहन माना जाता रहा है। हमारा सहयोगी ह वा तव म कै सा है या यह एक सुहावना ी मकालीन ह हो सकता है जो पृ वी से
थोड़ा गम है य क यह सूय से थोड़ा करीब है या इसम भाव वाले े टर ह या वे सभी न हो गए ह या वहां वालामुख ी ह
पहाड़ महासागर के ज़दगी
संयोगवश यह ात सबसे वशाल धूमके तु से लगभग म लयन गुना अ धक वशाल है।
शु ह को रबीन से दे ख ने वाला पहला म गैली लयो था। उसने दे ख ा

एक ब कु ल सु वधाहीन ड क. गैली लयो ने उ लेख कया क यह चं मा क तरह एक पतले अधचं से पूण ड क तक के चरण
से गुज रा और इसी कारण से हम कभी कभी शु के यादातर रात के ह से को दे ख रहे ह और कभी कभी यादातर दन के
ह से को यह संयोगवश पाया गया इस वचार को पु कया क पृ वी सूय के चार ओर घूमती है न क इसके वपरीत। जैसे
जैसे ऑ टकल टे ली कोप बड़े होते गए और उनके रज़ॉ यूशन या बारीक ववरण को अलग करने क मता म सुधार आ उ ह
व त प से शु क ओर मोड़ दया गया। ले कन उ ह ने गैली लयो से बेहतर दशन नह कया। तः शु हअ बादल
क घनी परत से ढका आ था। जब हम सुबह या शाम के आकाश म ह को दे ख ते ह तो हम शु के बादल से पराव तत सूय
के काश को दे ख रहे होते ह। ले कन उनक खोज के बाद स दय तक उन बादल क संरचना पूरी तरह से अ ात रही।
शु ह पर दे ख ने के लए कसी भी चीज़ क अनुप त ने कु छ वै ा नक को इस उ सुक न कष पर प ँचाया

क सतह काब नफे रस काल म पृ वी क तरह एक दलदल थी। तक य द हम इसे ऐसे श द से त त कर सकते ह कु छ इस तरह
था
म शु ह पर कु छ भी नह दे ख सकता।
य नह
य क यह पूरी तरह से बादल से ढका आ है। बादल
कससे बने होते ह पानी ब कु ल।
तो फर शु के बादल
पृ वी के बादल से अ धक घने य ह य क वहाँ पानी अ धक है। ले कन अगर बादल म अ धक
पानी है तो सतह पर भी अ धक पानी होना चा हए।
कस कार क सतह ब त गीली होती ह दलदल।
और य द दलदल ह तो शु ह पर साइकै ड् स और ैगन लाइज़ और शायद डायनासोर भी य नह अवलोकन शु ह पर दे ख ने

लायक कु छ भी नह था। न कष इसे जीवन से आ ा दत कया जाना चा हए। शु के नराकार बादल ने हमारी अपनी पूवसूचनाएँ
त ब बत क । हम
जी वत ह और हम अ य जीवन के वचार से त व नत होते ह। ले कन के वल सा य का सावधानीपूवक संचयन और मू यांक न ही

हम बता सकता है क कोई नया बसी ई है या नह । शु हमारी पूव नधा रतता को उपकृ त नह करता है।
शु क कृ त का पहला वा त वक सुराग कांच या एक सपाट सतह से बने म के काम से मला जसे ववतन झंझ री
कहा जाता है जो बारीक नय मत प से री वाली शा सत रेख ा से ढका होता है। जब साधारण सफे द काश क एक ती करण
एक संक ण झरी से होकर गुज रती है और फर एक म या झंझ री से होकर गुज रती है तो यह रंग के इं धनुष म फै ल जाती है जसे
े म कहा जाता है। े म य काश क उ आवृ य से न न आवृ य तक चलता है बगनी नीला हरा पीला
नारंगी और लाल। चूँ क हम इन रंग को दे ख ते ह इस लए इसे य काश का े म कहा जाता है।
ले कन े म के जस छोटे खंड को हम दे ख सकते ह उससे कह अ धक काश है। उ आवृ य पर बगनी से परे े म

का एक ह सा है जसे पराबगनी कहा जाता है एक ब कु ल वा त वक कार का काश जो रोगाणु को मौत तक ले जाता है। यह
हमारे लए अ य है ले कन भ र और फोटोइले क को शका ारा आसानी से पता लगाया जा सकता है। नया म जतना हम दे ख
सकते ह उससे कह अ धक है।
पराबगनी से परे े म का ए स रे ह सा है और ए स रे से परे गामा करण ह। कम आवृ य पर लाल रंग के सरी ओर
े म का अवर भाग होता है। यह पहली बार एक संवेदनशील थमामीटर लगाकर पता लगाया गया था क हमारी आंख के
लए लाल रंग से परे अंधेरा या है। तापमान बढ़ गया. हमारी आँख से अ य होते ए भी थमामीटर पर काश पड़ रहा था। रैटल नेक
और डो ड अधचालक अवर व करण का पूरी तरह से पता लगाते ह। इ ारेड से परे रे डयो तरंग का वशाल वण मीय े है। गामा
करण से लेक र रे डयो तरंग तक सभी काश के समान प से स मानजनक ांड ह। सभी खगोल व ान म उपयोगी ह। ले कन
हमारी आँख क सीमा के कारण उस छोटे इं धनुषी बड के त जसे हम य काश का े म कहते ह हमारे मन म एक
पूवा ह पूवा ह है।
काश एक तरंग ग त है इसक आवृ तरंग शखर क सं या है मान ली जए समय क एक न त इकाई जैसे क एक सेकं ड म एक
पता लगाने वाले उपकरण जैसे क रे टना म वेश करना। आवृ जतनी अ धक होगी व करण उतना ही अ धक ऊजावान होगा।
व ुत चु बक य े म का योजनाब आरेख सबसे छोट तरंग दै य गामा करण से लेक र सबसे लंबी रे डयो तरंग तक। काश क
तरंग दै य को एंग ॉ स Å माइ ोमीटर µm सट मीटर सेमी और मीटर m म मापा जाता है।
म दाश नक ऑग टे कॉ टे एक कार का उदाहरण खोज रहे थे

वह ान जो सदै व छपा रहेगा। उ ह ने र के तार क रचना को चुना और
ह. उ ह ने सोचा हम कभी भी उनसे मलने नह जाएंगे और हाथ म कोई नमूना न होने से ऐसा लगता है क हम हमेशा उनक रचना के बारे
म ान से वं चत रखा जाएगा। ले कन कॉ टे क मृ यु के के वल तीन साल बाद यह पता चला क एक े म का उपयोग र क व तु के
रसायन व ान को नधा रत करने के लए कया जा सकता है। व भ अणु और रासाय नक त व काश क व भ आवृ य या
रंग को अवशो षत करते ह कभी कभी यमान म और कभी कभी े म म कह और। कसी हीय वातावरण के े म म एक अके ली
अंधेरी रेख ा उस भ ा क छ व का त न ध व करती है जसम काश गायब है सरी नया क हवा के मा यम से अपने सं त माग के
दौरान सूय के काश का अवशोषण। ऐसी येक रेख ा एक वशेष कार के अणु या परमाणु ारा बनाई जाती है। येक पदाथ का अपना व श
वण मीय ह ता र होता है। शु पर गैस को म लयन कलोमीटर र पृ वी से पहचाना जा सकता है। हम सूय क संरचना का
अनुमान लगा सकते ह जसम ही लयम जसका नाम ीक सूय दे वता हे लओस के नाम पर रखा गया था पहली बार पाया गया था युरो पयम से
समृ चुंबक य ए सतार का सौ अरब घटक तार के सामू हक काश के मा यम से सु र आकाशगंगा का व ेषण कया गया। खगोलीय
े ो कोपी लगभग एक जा ई तकनीक है। यह मुझ े अब भी आ यच कत करता है. ऑग टे कॉ टे ने एक वशेष प से भा यपूण उदाहरण
चुना।
य द शु भीग रहा होता तो उसके े म म जलवा प रेख ा को दे ख ना आसान होता। ले कन के आसपास माउं ट
व सन वेधशाला म क गई पहली े ो को पक खोज म शु के बादल के ऊपर जल वा प का कोई संके त या नशान नह मला जो
एक शु क रे ग तान जैसी सतह का सुझ ाव दे ता है जसके ऊपर महीन बहती स लके ट धूल के बादल ह।
आगे के अ ययन से वायुमंडल म भारी मा ा म काबन डाइऑ साइड का पता चला जससे कु छ वै ा नक को पता चला क ह पर सारा पानी
हाइ ोकाबन के साथ मलकर काबन डाइऑ साइड बना चुक ा है और इस लए शु क सतह एक वै क तेल े एक ह ापी समु है।
पे ो लयम का. सर ने न कष नकाला क बादल के ऊपर कोई जल वा प नह था य क बादल ब त ठं डे थे सारा पानी संघ नत होकर पानी
क बूंद म बदल गया था जसम जल वा प के समान वण मीय रेख ाएं नह थ । उ ह ने सुझ ाव दया क ह पूरी तरह से पानी से ढका आ था
शायद कभी कभार चूना प र से घरे प को छोड़कर जैसे डोवर क च ान। ले कन वायुमंडल म काबन डाइऑ साइड क वशाल मा ा के
कारण समु साधारण पानी नह हो सका भौ तक रसायन व ान के लए काब नेटेड पानी क आव यकता होती है। उ ह ने ता वत कया क
शु के पास से टज़र का वशाल महासागर है।
वा त वक त का पहला संके त यमान े ो को पक अ ययन से नह मला

या े म के नकट अवर भाग से ब क रे डयो े से। एक रे डयो टे ली कोप कै मरे क तुलना म काश मीटर क तरह अ धक काम
करता है। आप इसे आकाश के कु छ ापक े क ओर इं गत करते ह और यह रकॉड करता है क एक वशेष रे डयो वसी म कतनी
ऊजा पृ वी पर आ रही है। हम कु छ कार के बु मान जीवन ारा सा रत रे डयो संके त के आद ह अथात् जो रे डयो और टे ली वजन टे शन
चलाते ह। ले कन ाकृ तक व तु से रे डयो तरंग नकलने के कई अ य कारण भी ह। एक तो ये क वो हॉट ह. और जब म एक
ारं भक रे डयो रबीन को शु क ओर घुमाया गया तो पता चला क यह रे डयो तरंग उ स जत कर रहा था जैसे क यह अ य धक उ
तापमान पर हो। ले कन शु क सतह आ यजनक प से गम है इसका वा त वक दशन तब आ जब वेनेरा ृंख ला का सो वयत
अंत र यान पहली बार अ बादल को भेदकर नकटतम ह क रह यमय और गम सतह पर उतरा। शु यह पता चला है गम हो
रहा है। यहां कोई दलदल नह है कोई तेल े नह है कोई से टज़र महासागर नह ह। अपया त डेटा के साथ गलत होना आसान है।
जब म कसी म का अ भवादन करता ं तो म उसे सूय ारा मान ली जए या गरमागरम द पक ारा उ प पराव तत य
काश म दे ख रहा होता ं। काश क करण मेरे म से टकराकर मेरी आँख म चली जाती ह।
ले कन पूवज जनम यू लड से कम कोई नह था का मानना था क हम आंख से नकलने वाली करण के मा यम से दे ख ते ह और
य प से स य प से दे ख ी गई व तु से संपक करते ह।
यह एक वाभा वक धारणा है और अभी भी इसका सामना कया जा सकता है हालां क यह अंधेरे कमरे म व तु क अ यता का कारण
नह बनता है। आज हम एक लेज र और एक फोटोसेल या एक को जोड़ते ह
रडार ांसमीटर और एक रे डयो टे ली कोप और इस तरह र क व तु के साथ काश ारा स य संपक बनाते ह। रडार खगोल
व ान म रे डयो तरंग पृ वी पर एक रबीन ारा सा रत क जाती ह शु के उस गोलाध पर हमला करती ह जो पृ वी का सामना
करता है और वापस उछाल दे ता है।
कई तरंग दै य पर शु के बादल और वातावरण रे डयो तरंग के लए पूरी तरह से पारदश ह। सतह पर कु छ ान उ ह अवशो षत कर
लगे या य द वे ब त खुरदरे ह तो उ ह कनारे कनारे बखेर दगे और रे डयो तरंग के लए गहरे रंग के दखाई दगे। शु के घूमने के
साथ उसक सतह क वशेषता का अनुसरण करके पहली बार उसके दन क लंबाई को व सनीय प से नधा रत करना संभव
हो सका शु को अपनी धुरी पर एक बार घूमने म कतना समय लगता है। यह पता चला है क तार के संबंध म शु हर पृ वी
दन म एक बार घूमता है ले कन पीछे क ओर आंत रक सौर मंडल के अ य सभी ह से वपरीत दशा म। प रणाम व प सूय
प म म उगता है और पूव म अ त होता है सूय दय से सूय दय तक पृ वी दवस लगते ह। इससे भी बड़ी बात यह है क जब भी
यह हमारे ह के सबसे नजद क होता है तो इसका चेहरा पृ वी पर लगभग एक जैसा ही होता है।
हालाँ क पृ वी का गु वाकषण शु को इस पृ वी बंद घूण न दर म धके लने म कामयाब रहा है यह तेज ी से नह हो सकता है। शु
के वल कु छ हज़ार वष पुराना नह हो सकता ब क यह आंत रक सौर मंडल के अ य सभी पड जतना ही पुराना होना चा हए।
शु के रडार च ा त कए गए ह कु छ जमीन आधा रत रडार रबीन से कु छ ह के चार ओर क ा म

पाय नयर वीनस वाहन से। वे भाव े टर के उ ेज क सा य दखाते ह। शु ह पर उतने ही े टर ह जो न तो ब त बड़े ह और न
ही ब त छोटे ह जतने चं उ भू म म ह इतने सारे ह क शु हम फर से बता रहा है क यह ब त पुराना है। ले कन शु के े टर
उ लेख नीय प से उथले ह लगभग ऐसा लगता है जैसे उ सतह के तापमान ने एक कार क च ान का नमाण कया है जो
लंबे समय तक टाफ या पु क तरह बहती है जो धीरे धीरे राहत को नरम कर दे ती है। यहां महान मेसा ह जो त बती पठार से दोगुना
ऊं चा है एक वशाल दरार घाट है संभवतः वशाल वालामुख ी ह और एवरे ट जतना ऊं चा पहाड़ है। अब हम अपने सामने एक ऐसी
नया दे ख ते ह जो पहले पूरी तरह से बादल से छपी ई थी इसक वशेषता को सबसे पहले रडार और अंत र वाहन ारा खोजा
गया था।
शु पर सतह का तापमान जैसा क रे डयो खगोल व ान से नकाला गया है और य अंत र यान माप
ारा पु क गई है लगभग ड ी से सयस या ड ी फ़ारेनहाइट है जो सबसे गम घरेलू ओवन से भी अ धक गम है।
संबं धत सतह का दबाव वायुमंडल है जो पृ वी के वायुमंडल से हम महसूस होने वाले दबाव का गुना है जो महासागर क सतह
से कलोमीटर नीचे पानी के वजन के बराबर है। शु ह पर लंबे समय तक जी वत रहने के लए अंत र यान को शी तत
करने के साथ साथ गहरे सबम सबल क तरह बनाना होगा।
सो वयत संघ और संयु रा य अमे रका के एक दजन अंत र वाहन ने शु के घने वातावरण म वेश कया है और
बादल म वेश कया है उनम से कु छ वा तव म सतह पर लगभग एक घंटे तक जी वत रहे ह। सो वयत वेनेरा ृंख ला के दो अंत र
यान ने वहां क त वीर ली ह। आइए हम इन अ णी मशन के न ेक दम पर चल और सरी नया क या ा कर।
पाय नयर वीनस म एक सफल अमे रक मशन था जसम एक ऑ बटर और चार वायुमंडलीय वेश जांच का संयोजन
था जनम से दो थोड़े समय के लए शु क सतह क वसंग तय से बचे रहे। ह का पता लगाने के लए अंत र यान जुटाने म कई अ या शत वकास ए
ह। यह उनम से एक है पाय नयर वीनस वेश जांच म से एक पर लगे उपकरण म एक शु वाह रे डयोमीटर था जसे शु के वायुमंडल म येक तम
ऊपर और नीचे क ओर बहने वाली अवर ऊजा क मा ा को एक साथ मापने के लए डज़ाइन कया गया था। उपकरण के लए एक मजबूत खड़क क
आव यकता थी जो अवर व करण के लए भी पारदश हो। ए .
कै रेट हीरे को आयात कया गया और वां छत वडो म पसाया गया। हालाँ क ठे के दार को $ आयात शु क का भुगतान करना आव यक था। अंततः अमे रक
सीमा शु क सेवा ने फै सला कया क हीरे को शु ह पर लॉ च कए जाने के बाद यह पृ वी पर ापार के लए अनुपल था और नमाता को पैसा वापस कर
दया गया।
सामा य य काश म शु के ह के पीले बादल को दे ख ा जा सकता है ले कन

वे दखाते ह जैसा क गैली लयो ने पहली बार उ लेख कया था व तुतः कोई वशेषता ही नह है। हालाँ क य द कै मरे पराबगनी म
दे ख ते ह तो हम उ वायुमंडल म एक सुंदर ज टल घूमती ई मौसम णाली दे ख ते ह जहाँ हवाएँ लगभग मीटर त सेकं ड
लगभग मील त घंटे क ग त से चलती ह।
शु ह का वातावरण तशत काबन डाइऑ साइड से बना है। नाइ ोजन जलवा प आगन काबन मोनोऑ साइड और अ य गैस के
छोटे छोटे अंश ह ले कन के वल हाइ ोकाबन या काब हाइ ेट ही . भाग त म लयन से कम मा ा म मौजूद ह। शु
के बादल मु यतः स यू रक ए सड का सां त घोल बनते ह। थोड़ी मा ा म हाइ ो लो रक ए सड और हाइ ो लो रक ए सड भी
मौजूद होते ह। यहाँ तक क अपने ऊँ चे ठं डे बादल म भी शु एक पूरी तरह से ख़राब जगह बन जाता है।
यमान लाउड डेक के ऊपर लगभग कलोमीटर क ऊं चाई पर छोटे कण क नरंतर धुंध बनी रहती है।
कलोमीटर क री पर हम बादल म उतरते ह और खुद को सां स यू रक ए सड क बूंद से घरा आ पाते ह। जैसे जैसे हम गहराई
म जाते ह बादल के कण बड़े होते जाते ह। तीखी गैस स फर डाइऑ साइड SO नचले वायुमंडल म थोड़ी मा ा म मौजूद है। यह बादल
के ऊपर प रचा लत होता है सूय से पराबगनी काश ारा टू ट जाता है और वहां पानी के साथ मलकर स यू रक ए सड बनाता
है जो बूंद म संघ नत होता है जम जाता है और कम ऊं चाई पर गम से टू टकर SO और पानी बन जाता है जससे पूरा हो जाता
है। च । शु ह पर पूरे ह पर हमेशा स यू रक ए सड क बा रश होती रहती है और एक बूंद भी सतह तक नह प ंचती है।
स फर रंग क धुंध नीचे क ओर लगभग कलोमीटर ऊपर तक फै ली ई है
शु क सतह जहां हम घने ले कन टल वातावरण म उभरते ह। हालाँ क वायुमंडलीय दबाव इतना अ धक है क हम

सतह को नह दे ख सकते ह। सूय का काश वायुमंडलीय अणु ारा तब तक उछलता रहता है जब तक हम सतह से सभी
छ वयाँ खो नह दे ते। यहां कोई धूल नह है कोई बादल नह है बस एक वातावरण प से सघन होता जा रहा है। आसमान म छाए
बादल से भरपूर मा ा म सूय का काश सा रत होता है लगभग उतना ही जतना क पृ वी पर बादल छाए ए दन पर होता है।
चल चलाती गम कु चलने वाले दबाव हा नकारक गैस और एक भयानक लाल चमक म डू बी हर चीज़ के साथ शु ेम क
दे वी कम और नरक का अवतार अ धक लगता है। जतना हम अनुमान लगा सकते ह सतह पर कम से कम कु छ ान पर अ व त
नरम अ नय मत च ान के बखरे ए े ह एक श ुतापूण बंज र प र य है जो के वल यहां और वहां एक र के ह से आए प र य
अंत र यान के न ए अवशेष से राहत दे ता है जो पूरी तरह से अ य है घने बादलयु जहरीले वातावरण के मा यम से।
इस दमघ टू प र य म कु छ भी जी वत होने क संभावना नह है यहां तक क हमसे ब त अलग जीव भी। काब नक और अ य क पनीय जै वक
अणु आसानी से टु क ड़े टु क ड़े हो जायगे। ले कन एक भोग के प म आइए क पना कर क एक बार ऐसे ह पर बु मान जीवन वक सत आ था। या तब यह
व ान का आ व कार करेगा पृ वी पर व ान का वकास मूल प से तार और ह क नय मतता के अवलोकन से े रत आ। ले कन शु ह पूरी तरह से
बादल से ढका आ है। रात सुख द प से लंबी होती है लगभग पृ वी दवस लंबी ले कन य द आप शु ह के रा आकाश म दे ख गे तो खगोलीय ांड का
कु छ भी दखाई नह दे गा। यहाँ तक क दन के समय सूय भी अ य रहेगा इसक रोशनी पूरे आकाश म बखरी ई होगी जैसे कू बा गोताखोर समु के नीचे
के वल एक समान आवरण वाली चमक दे ख ते ह। य द शु ह पर एक रे डयो रबीन बनाई जाती तो यह सूय पृ वी और अ य र क व तु का पता लगा सकती
थी। य द खगोल भौ तक वक सत ई तो तार का अ त व अंततः भौ तक के स ांत से नकाला जा सकता है ले कन वे के वल सै ां तक नमाण ह गे। मुझ े
कभी कभी आ य होता है क अगर एक दन शु ह पर बु मान ाणी उड़ना घनी हवा म तैरना अपने से कलोमीटर ऊपर रह यमय बादल के आवरण
को भेदना और अंततः बादल के शीष से बाहर नकलकर ऊपर दे ख ना सीख ल तो उनक त या या होगी और पहली बार सूय ह और तार के उस
शानदार ांड का गवाह बनूंगा।
शु ह एक कार क ह ापी लय है। अब यह प से तीत होता है क उ सतह का तापमान बड़े पैमाने

पर ीनहाउस भाव के कारण होता है। सूय का काश शु के वायुमंडल और बादल से होकर गुज रता है जो य काश के लए अध
पारदश ह
और सतह पर प ँच जाता है. गम होने पर सतह वापस अंत र म व करण करने का यास करती है। ले कन य क शु सूय क तुलना
म ब त ठं डा है यह े म के य े के बजाय मु य प से अवर म व करण उ स जत करता है। हालाँ क शु के वायुमंडल म
काबन डाइऑ साइड और जलवा प अवर व करण के लए लगभग पूरी तरह से अपारदश ह सूय क गम को कु शलता से रोक
लया जाता है और सतह का तापमान बढ़ जाता है जब तक क अवर व करण क थोड़ी मा ा इस वशाल वातावरण से बाहर नह
नकल जाती यह नचले वायुमंडल और सतह म अवशो षत सूय के काश को संतु लत करता है।
वतमान समय म शु ह पर जलवा प क चुरता के बारे म अभी भी थोड़ी अ न तता बनी ई है।
पाय नयर वीनस वेश जांच पर गैस ोमैटो ाफ ने नचले वायुमंडल म तशत के कु छ दसव ह से म पानी क चुरता द । सरी ओर सो वयत वेश
वाहन वेनेरस और ारा अवर माप ने लगभग सौव तशत क चुरता द । य द पूव मान लागू होता है तो अके ले काबन डाइऑ साइड और
जल वा प सतह से लगभग सभी गम व करण को रोकने और शु ह के तापमान को लगभग ड ी से सयस पर रखने के लए पया त ह। य द बाद
वाली सं या लागू होती है और मेरा अनुमान है क यह अ धक व सनीय अनुमान है तो काबन डाइऑ साइड और जल वा प अके ले सतह के तापमान को
लगभग ड ी से सयस पर रखने के लए पया त ह और शेष को बंद करने के लए कु छ अ य वायुमंडलीय घटक आव यक ह वायुमंडलीय ीनहाउस म
अवर आवृ खड़ कयां। हालाँ क SO क कम मा ा
सीओ और एचसीएल जो सभी शु के वायुमंडल म पाए गए ह इस उ े य के लए पया त तीत होते ह। इस कार शु पर हाल के अमे रक और सो वयत मशन
ने यह स यापन दान कया है क ीनहाउस भाव वा तव म उ सतह के तापमान का कारण है।
हमारा पड़ोसी व एक अ यंत अ य ान बन गया है। ले कन हम शु ह पर वापस जायगे। यह अपने आप म आकषक है.
आ खरकार ीक और नॉस पौरा णक कथा म कई पौरा णक नायक ने नक क या ा के लए उ लेख नीय यास कए।
हमारे ह एक तुलना मक वग क नक से तुलना करके उसके बारे म भी ब त कु छ सीखा जा सकता है।
स आधा मानव आधा शेर का नमाण साल से भी पहले कया गया था। इसका चेहरा एक बार कु रकु रा और
साफ सुथरा तुत कया गया था। हजार वष से म के रे ग तान म रेत के व ोट और कभी कभार होने वाली बा रश के कारण
यह अब नरम और धुंधला हो गया है। यूयॉक शहर म लयोपे ा क सुई नामक एक मारक तंभ है जो म से आया था। के वल लगभग
सौ वष म उस शहर के स ल पाक म धुंध और औ ो गक षण के कारण शु के वातावरण म रासाय नक रण के कारण इसके
शलालेख लगभग पूरी तरह से न हो गए ह।
पृ वी पर रण धीरे धीरे जानकारी मटा दे ता है ले कन य क वे मक होते ह बा रश क बूंद क थपथपाहट रेत के कण क चुभन

वे याएँ छू ट सकती ह। बड़ी संरचनाएँ जैसे पवत ृंख लाएँ लाख वष तक जी वत रहती ह छोटे भाव वाले े टर शायद एक
लाख और बड़े पैमाने पर मानव कलाकृ तयाँ के वल कु छ हज़ार ह। इस तरह के धीमे और समान रण के अलावा वनाश
बड़ी और छोट आपदा के मा यम से भी होता है। स क नाक गायब है। कसी ने न य अप व ता के एक ण म इसे
गोली मार द कु छ का कहना है क यह मामेलुके तुक थे अ य नेपो लयन के सै नक।
अ धक सट क प से कलोमीटर ास वाला एक भाव े टर पृ वी पर हर वष म एक बार उ प होता है यह यूरोप और

उ री अमे रका जैसे भूवै ा नक प से र े म लगभग म लयन वष तक कटाव से बचेगा। छोटे े टर अ धक बार बनते ह और अ धक तेज ी से न होते
ह वशेषकर भूवै ा नक प से स य े म।
शु पर पृ वी पर और सौर मंडल म अ य जगह पर वनाशकारी वनाश के माण मौजूद ह जो धीमी अ धक

समान या से भा वत या भा वत ए ह उदाहरण के लए पृ वी पर वषा नाल झरन और बहते पानी क न दय म गरना
नमाण करना वशाल जलोढ़ घा टयाँ मंगल ह पर ाचीन न दय के अवशेष शायद ज़मीन के नीचे से नकलते ए आयो पर बृह त
का एक चं मा जो ापक चैनल ारा न मत तीत होता है
बहता तरल गंधक. पृ वी पर शु के उ वातावरण म और बृह त पर श शाली मौसम णा लयाँ ह। पृ वी और मंगल ह

पर रेत के तूफ़ ान आते ह बृह त और शु तथा पृ वी पर बजली गरना। वालामुख ी पृ वी और आयो के वायुमंडल म मलबा
डालते ह। आंत रक भूवै ा नक याएं धीरे धीरे शु मंगल गेनीमेड और यूरोपा के साथ साथ पृ वी क सतह को भी वकृ त कर
दे ती ह। ले शयर जो अपनी धीमी ग त के लए मश र ह पृ वी पर और संभवतः मंगल ह पर भी प र य का मुख पुन नमाण करते
ह। इन या को समय म र रहने क आव यकता नह है। यूरोप का अ धकांश भाग कभी बफ से ढका आ था। कु छ म लयन
वष पहले शकागो शहर का वतमान ल तीन कलोमीटर तक बफ के नीचे दब गया था।
मंगल ह पर और सौर मंडल म अ य जगह पर हम ऐसी वशेषताएं दे ख ते ह जो आज उ प नह हो सक सैक ड़ लाख या

अरब साल पहले खुदे ए भू य जब ह क जलवायु शायद ब त अलग थी।
एक अ त र कारक है जो पृ वी के प र य और जलवायु को बदल सकता है बु मान जीवन बड़े पयावरणीय प रवतन

करने म स म। शु क तरह पृ वी पर भी काबन डाइऑ साइड और जल वा प के कारण ीनहाउस भाव पड़ता है। य द ीनहाउस
भाव नह होता तो पृ वी का वै क तापमान पानी के हमांक से नीचे होता। यह महासागर को तरल और जीवन को संभव बनाये रखता
है। एक छोटा सा ीनहाउस अ बात है. शु क तरह पृ वी पर भी लगभग वायुमंडल म काबन डाइऑ साइड है ले कन यह
चूना प र और अ य काब नेट के प म भूपपट म रहता है वायुमंडल म नह । य द पृ वी को सूय के थोड़ा ही नकट ले जाया
जाए तो तापमान थोड़ा बढ़ जाएगा। इससे सतह क च ान से कु छ CO बाहर नकल जाएगी जससे एक मजबूत ीनहाउस
भाव पैदा होगा जो बदले म सतह को और अ धक गम कर दे गा। एक अ धक गम सतह और भी अ धक काब नेट को वा पीकृ त करके
CO बना दे गी और ब त अ धक तापमान तक ीनहाउस भाव के फै लने क संभावना होगी। हम जैसा सोचते ह वैसा ही शु के
ारं भक इ तहास म आ था य क शु क सूय से नकटता थी। शु का सतही वातावरण एक चेतावनी है हमारे जैसे ह के साथ
कु छ वनाशकारी घ टत हो सकता है।
हमारी वतमान औ ो गक स यता के मुख ऊजा ोत तथाक थत जीवा म धन ह। हम लकड़ी और तेल कोयला और
ाकृ तक गैस जलाते ह और इस या म अप श गैस मु य प से CO को हवा म छोड़ते ह। प रणाम व प पृ वी के
वायुमंडल म काबन डाइऑ साइड क मा ा नाटक य प से बढ़ रही है। अ नयं त ीनहाउस भाव क संभावना से पता चलता है क
हम सावधान रहना होगा वै क तापमान म एक या दो ड ी क वृ के भी वनाशकारी प रणाम हो सकते ह। कोयले तेल और
गैसोलीन को जलाने म हम वातावरण म स यू रक ए सड भी डाल रहे ह। शु क तरह हमारे समताप मंडल म अब
भी छोटे स यू रक ए सड क बूंद क पया त धुंध है। हमारे मुख शहर हा नकारक अणु से षत ह। हम अपनी
काय णाली के द घका लक भाव को नह समझते ह।
ले कन हम वपरीत अथ म भी जलवायु को बगाड़ रहे ह। सैक ड़ के लए

हज़ार वष से मनु य जंगल को जलाते और काटते रहे ह और घरेलू जानवर को चरने और घास के मैदान को न करने के
लए ो सा हत करते रहे ह। काट कर जलाओ कृ ष औ ो गक उ णक टबंधीय वन क कटाई और अ य धक चराई आज
बड़े पैमाने पर हो रही है। ले कन जंगल घास के मैदान क तुलना म अ धक गहरे ह और घास के मैदान रे ग तान क तुलना म अ धक
गहरे ह। प रणाम व प जमीन ारा अवशो षत क जाने वाली सूय क रोशनी क मा ा म गरावट आ रही है और भू म उपयोग म
बदलाव से हम अपने ह क सतह के तापमान को कम कर रहे ह। या यह शीतलन ुवीय बफ क टोपी के आकार को बढ़ा सकता है जो
चमक ला होने के कारण पृ वी से और भी अ धक सूय के काश को पराव तत करेगा जससे ह और अ धक ठं डा हो जाएगा जससे
भगोड़ा अ बेडो भाव उ प होगा
अ बेडो कसी ह पर पड़ने वाले सूय के काश का वह अंश है जो वापस अंत र म पराव तत हो जाता है।
पृ वी का ए बडो लगभग से तशत है। सूय के काश का शेष भाग जमीन ारा अवशो षत कर लया जाता है
औसत सतह तापमान के लए ज मेदार।
हमारा यारा नीला ह पृ वी ही एकमा घर है जसे हम जानते ह। शु ब त गरम है. मंगल ब त ठं डा है. ले कन पृ वी
बलकु ल सही है मनु य के लए वग है। आ ख़रकार हम यह वक सत ए। ले कन हमारी अनुकू ल जलवायु अ र हो सकती है। हम
अपने गरीब ह को गंभीर और वरोधाभासी तरीक से परेशान कर रहे ह। या पृ वी के पयावरण को शु ह के नक या मंगल ह
के वै क हमयुग क ओर ले जाने का कोई खतरा है इसका सीधा सा उ र यह है क कोई नह जानता। वै क जलवायु का अ ययन
अय नया के साथ पृ वी क तुलना वकास के शु आती चरण म वषय ह। ये ऐसे े ह जनका व पोषण ब त कम और
अन ा से कया जाता है। अपनी अ ानता म हम वातावरण को षत करने और भू म को चमकाने के लए जोर लगाना और ख चना
जारी रखते ह इस त य से बेख बर क द घका लक प रणाम काफ हद तक अ ात ह।
कु छ म लयन वष पहले जब मनु य पहली बार पृ वी पर वक सत आ तो यह पहले से ही एक म यम आयु वग क नया

थी इसके युवा क आपदा और आवेग से . अरब वष पहले। ले कन हम इंसान अब एक नए और शायद नणायक कारक का
त न ध व करते ह। हमारी बु म ा और हमारी तकनीक ने हम जलवायु को भा वत करने क श द है। हम इस श का
उपयोग कै से करगे या हम उन मामल म अ ानता और आ मसंतु बदा त करने को तैयार ह जो पूरे मानव प रवार को भा वत
करते ह या हम पृ वी के क याण से अ धक मह व अ पका लक लाभ को दे ते ह
या या हम अपने ह क ज टल जीवन समथन णा लय को समझने और उनक र ा करने के लए अपने ब

और पोते पो तय क चता करते ए लंबे समय के पैमाने पर सोचगे
पृ वी एक छोट और नाजुक नया है। इसे संज ोने क ज रत है.
अ याय V
लाल ह के लए लूज़
दे वता के बगीच म वह नहर क रखवाली करता है। . .

वही एलीश सुमेर सी. ई.पू
कोप नकस क राय वाला एक क हमारी यह पृ वी एक ह है जो सर क तरह सूय के चार ओर च कर लगाती है और

काश डालती है ले कन कभी कभी क पना नह कर सकता। बाक ह क अपनी पोशाक और फन चर ह ब क उनके नवासी भी
ह और हमारी. यह
. पृ वी भी। यह पूछना थ था क कृ त वहां या करने को तैयार थी य क जांच के कभी भी समा त होने क
कोई संभावना नह थी। . ले कन कु छ समय पहले इस मामले पर कु छ . . ले कन हम हमेशा यह न कष नकालने म स म थे
हद तक गंभीरता से सोचने पर ऐसा नह है क म खुद को उन महान लोग क तुलना म तेज तरार मानता ं ब क यह क मुझ े उनम
. न ही क ठनाइय के साथ
से अ धकांश के बाद जीने क खुशी थी मुझ े लगा क पूछताछ ऐसी नह थी न ही रा ता अ वहा रक था और
का ले कन संभा वत अनुमान के लए ब त अ जगह बची थी।
यन जस ह क नया उनके नवा सय और तु तय के संबंध म नए अनुमान सी।
एक समय आएगा जब पु ष को अपनी आंख फै लाने म स म होना चा हए। हमारी पृ वी जैसे ह को दे ख ना . . वे

चा हए।
टोफर ेन उ ाटन भाषण ेशम कॉलेज
कई साल पहले कहानी इस कार है एक त त अखबार के काशक ने एक स खगोलशा ी को एक टे ली ाम भेज ा मंगल ह पर

जीवन है या नह इस पर तुरंत पांच सौ श द एक कर। खगोलशा ी ने कत न ा से उ र दया कोई नह जानता कोई नह जानता कोई
नह जानता। . . बार. ले कन अ ानता क इस वीकारो के बावजूद एक वशेष ारा हठपूवक कहा गया कसी ने कोई यान नह
दया और उस समय से आज तक हम उन लोग ारा आ धका रक घोषणाएँ सुनते ह जो सोचते ह क उ ह ने मंगल ह पर जीवन का
अनुमान लगाया है और उन लोग ारा भी जो सोचते ह क उ ह ने ऐसा कया है। इसे बाहर रखा. कु छ लोग ब त चाहते ह क मंगल ह पर
जीवन हो अ य लोग ब त चाहते ह क मंगल ह पर कोई जीवन न हो। दोन खेम म याद तयां ई ह. इन बल जुनून ने अ ता के त
सहनशीलता को कु छ हद तक कमजोर कर दया है जो व ान के लए आव यक है। ऐसा तीत होता है क ऐसे ब त से लोग ह जो बस
एक उ र कोई भी उ र बताना चाहते ह और इस तरह एक ही समय म दो पर र अन य संभावना को अपने दमाग म रखने के बोझ से बच
जाते ह। कु छ वै ा नक का मानना है क मंगल ह पर नवास है जो बाद म सबसे कमज़ोर सबूत सा बत आ। सर ने न कष नकाला है क
ह नज व है य क जीवन क एक वशेष अ भ क ारं भक खोज असफल या अ रही है। लाल ह के लए लूज़ को एक से
अ धक बार बजाया गया है।
मंगल हवासी य सैट नयन या लूटो नयन के बजाय मा टयंस के बारे म इतनी उ सुक अटकल और उ साही क पनाएं
य ह य क पहली नज़र म मंगल ब कु ल पृ वी जैसा लगता है। यह नकटतम ह है जसक सतह हम दे ख सकते ह। ुवीय बफ क
टो पयां बहते सफे द बादल चंड धूल भरी आं धयां इसक लाल सतह पर मौसम के अनुसार बदलते पैटन यहां तक क चौबीस घंटे का दन
भी है। इसे एक आबाद नया के प म सोचना आकषक है। मंगल ह एक कार का पौरा णक े बन गया है जस पर हमने अपनी
सांसा रक आशा और भय को द शत कया है।
ले कन हमारे मनोवै ा नक पूवा ह को प या वप म हम गुमराह नह करना चा हए। जो कु छ मायने रखता है वह सबूत है

और सबूत अभी तक सामने नह आया है। असली मंगल ह आ य क नया है। इसक भ व य क संभावनाएं इसके बारे म हमारी
पछली आशंक ा से कह अ धक दलच ह। हमारे समय म हमने मंगल ह क रेत छानी है हमने वहां अपनी उप त ा पत
क है हमने एक सद के सपन को पूरा कया है
उ ीसव सद के अं तम वष म कसी ने भी व ास नह कया होगा क इस नया पर मनु य क तुलना म अ धक

और फर भी उसक बु के समान न र बु ारा उ सुक ता और बारीक से नजर रखी जा रही है जैसे जैसे मनु य
अपनी व भ चता के बारे म त रहते थे उनक जांच और अ ययन कया जाता था शायद लगभग उतना ही
जतना सू मदश वाला पानी क एक बूंद म झुंड और गुण ा करने वाले णभंगुर ा णय क जांच कर सकता है।
अनंत शालीनता के साथ लोग अपने छोटे छोटे मामल के लए इस नया म इधर उधर जाते थे पदाथ पर अपने
सा ा य के आ ासन म शांत रहते थे। यह संभव है क माइ ो कोप के नीचे इ यूसो रया भी ऐसा ही करे। कसी ने भी
अंत र क पुरानी नया को मानवीय खतरे के ोत के प म नह सोचा या के वल उन पर जीवन के वचार को
असंभव या असंभा के प म खा रज करने के लए उनके बारे म सोचा। उन दवंगत दन क कु छ मान सक आदत को
याद करना उ सुक है। अ धक से अ धक लीय मनु य क क पना थी क मंगल ह पर अ य मनु य भी हो सकते ह
जो शायद अपने से कमतर ह और एक मशनरी उ म का वागत करने के लए तैयार ह । फर भी अंत र क
खाड़ी के पार ऐसे दमाग जो हमारे लए हमारे जैसे ह वे न होने वाले जानवर के दमाग के समान ह बु वशाल
और शांत और सहानुभू तहीन ह उ ह ने इस पृ वी को ई यालु से दे ख ा और धीरे धीरे और न त प से हमारे
खलाफ अपनी योजनाएं बना ।
एचजी वे स क क व ान कथा ला सक द वॉर ऑफ द व ् स क ये शु आती पं याँ

आज तक उनक भयावह श बरकरार है। हमारे पूरे इ तहास म यह डर या आशा रही है क पृ वी के बाहर भी जीवन हो सकता
है। पछले सौ वष म उस पूवाभास ने रात के आकाश म काश के एक चमकदार लाल ब पर यान क त कया है। द वॉर ऑफ
द व ् स के का शत होने से तीन साल पहले पस वल लोवेल नाम के एक बोसो नयन ने एक मुख वेधशाला क ापना क
जहां मंगल ह पर जीवन के समथन म सबसे व तृत दावे वक सत कए गए थे।
लोवेल ने एक युवा के प म खगोल व ान म हाथ आजमाया हावड गए को रया म एक अध आ धका रक राजन यक

नयु हा सल क और अ यथा अमीर क सामा य ग त व धय म लगे रहे। म अपनी मृ यु से पहले उ ह ने ह
क कृ त और वकास के बारे म हमारे ान म व ता रत ांड क गणना म और नणायक तरीके से लूटो ह क खोज म बड़ा
योगदान दया था जसका नाम उनके नाम पर रखा गया है। . लूटो नाम के पहले दो अ र प सवल लोवेल के शु आती अ र
ह। इसका तीक मोनो ाम है.
एक ह
म ऑरसन वे स ारा न मत एक रे डयो सं करण ने इं लड से मंगल ह पर आ मण को सा रत कया

पूव संयु रा य अमे रका म और यु से घबराए अमे रका म लाख लोग को यह व ास दलाकर डरा दया क वा तव म मंगल ह के लोग हमला कर रहे
थे।
ले कन लोवेल का आजीवन यार मंगल ह था। म एक इतालवी खगोलशा ी जयोव ी

शआपरे ली ारा मंगल ह पर कै नाली क घोषणा से वह रोमां चत हो गए थे ।
शआपरे ली ने मंगल ह के पृ वी के करीब आने के दौरान ह के चमक ले े को पार करने वाली एकल और दोहरी सीधी
रेख ा के एक ज टल नेटवक क सूचना द थी। इतालवी म कै नाली का अथ चैनल या खांचे होता है ले कन अं ेज ी म इसे तुरंत नहर
के प म अनुवा दत कया गया एक ऐसा श द जो बु मान डजाइन को दशाता है। एक मंगल उ माद यूरोप और अमे रका और
लोवेल तक फै ल गया
उसने वयं को इसके साथ बहता आ पाया।

म उनक ख़राब होने पर शआपरे ली ने घोषणा क क वह दे ख ना छोड़ रहे ह
मंगल. लोवेल ने काम जारी रखने का संक प लया। वह थम ेण ी का अवलोकन ल चाहते थे जो बादल या शहर क
रोशनी से अछू ता हो और अ े दे ख ने से च त हो खगोलशा ी के अनुसार एक र वातावरण जसके मा यम से रबीन म एक
खगोलीय छ व क झल मलाहट कम से कम हो। रबीन के ऊपर वायुमंडल म छोटे पैमाने क अशां त के कारण खराब यता
उ प होती है और यही कारण है क तारे टम टमाते ह। लोवेल ने अपनी वेधशाला घर से ब त र ए रजोना के लैग टाफ म मास हल पर
बनाई। उ ह ने मंगल क सतह क वशेषता वशेष प से नहर का रेख ा च बनाया जसने उ ह मं मु ध कर दया। इस
कार के अवलोकन आसान नह ह।
आप सुबह क ठं ड म लंबे समय तक रबीन के सामने बैठे रहते ह। अ सर दे ख ने म द कत होती है और मंगल क छ व धुंधली और
वकृ त हो जाती है। तब तु ह जो दे ख ा है उसे अनदे ख ा कर दे ना चा हए।
कभी कभी छ व र हो जाती है और ह क वशेषताएं ण भर के लए आ यजनक प से सामने आ जाती ह। फर
आपको यह याद रखना चा हए क आपको या गारंट द गई है और उसे सट कता से कागज पर लख ल। आपको अपनी पूव
धारणा को एक तरफ रख दे ना चा हए और खुले दमाग से मंगल ह के चम कार को ा पत करना चा हए।
आइज़ैक यूटन ने लखा था य द टे ली कोप बनाने के स ांत को पूरी तरह से वहार म लाया जा सके फर भी कु छ सीमाएँ ह गी जनके परे
टे ली कोप काम नह कर सकते। य क जस वायु से हम तार को दे ख ते ह वह नर तर क त रहती है। . . एकमा उपाय सबसे शांत और शांत हवा है जो
शायद मोटे बादल के ऊपर सबसे ऊं चे पहाड़ क चो टय पर पाई जा सकती है।
प सवल लोवेल क नोटबुक उससे भरी ई ह जो उसने सोचा था क उसने दे ख ा उ वल और अंधेरे े ुवीय टोपी
का संके त और नहर नहर से भरा एक ह। लोवेल का मानना था क वह वशाल सचाई नाल का एक व ापी नेटवक दे ख रहा
था जो पघलते ए ुवीय शखर से भूम यरेख ीय शहर के यासे नवा सय तक पानी ले जा रहा था। उनका मानना था क ह पर
एक पुरानी और समझदार जा त का नवास है जो शायद हमसे ब त अलग है। उनका मानना था क अंधेरे े म मौसमी प रवतन
वन त क वृ और य के कारण होते ह। उनका मानना था क मंगल ह ब त करीब से पृ वी जैसा है। कु ल मलाकर वह ब त
अ धक व ास करता था।
लोवेल ने एक ऐसे मंगल ह क क पना क जो ाचीन शु क मुरझाया आ एक रे ग तानी नया था। फर भी यह पृ वी

जैसा रे ग तान था। लोवेल के मंगल ह म अमे रक द णप म के साथ कई वशेषताएं समान थ जहां लोवेल वेधशाला त थी।
उ ह ने क पना क क मंगल ह का तापमान थोड़ा ठं डा है ले कन फर भी इं लड के द ण जतना आरामदायक है।
हवा पतली थी ले कन सांस लेने लायक पया त ऑ सीजन थी। पानी लभ था ले कन नहर के सुंदर नेटवक ने पूरे ह पर जीवन
दे ने वाला तरल पदाथ प ँचाया।
पीछे मुड़कर दे ख तो लोवेल के वचार के लए सबसे गंभीर समकालीन चुनौती एक अ या शत ोत से आई थी। म

ाकृ तक चयन ारा वकास के सह खोजकता अ े ड रसेल वालेस को लोवेल क एक पु तक क समी ा करने के लए कहा गया था।
वह अपनी युवाव ा म एक इंज ी नयर थे और अती य बोध जैसे मु पर कु छ हद तक व सनीय होने के बावजूद मंगल ह क रहने
क मता पर सराहनीय प से संदेह करते थे। वालेस ने दखाया क लोवेल ने मंगल ह पर औसत तापमान क गणना म गलती क थी
इं लड के द ण क तरह समशीतो ण होने के बजाय कु छ अपवाद को छोड़कर वे हर जगह पानी के हमांक से नीचे थे। वहां
पमा ॉ ट होना चा हए जो हमेशा जमी रहने वाली उपसतह है। हवा लोवेल क गणना से कह अ धक पतली थी। े टर चं मा क
तरह चुर मा ा म होने चा हए। और जहां तक नहर म पानी का सवाल है
अ त वा हत नहर के मा यम से उस अ प अ धशेष पानी को भूम य रेख ा के पार वपरीत गोलाध म ले जाने का

कोई भी यास ऐसे भयानक
रे ग तानी इलाक और ऐसे बादल र हत आकाश के संपक म आना जैसा क ी लोवेल ने वणन कया है बु मान ा णय
के बजाय पागल के एक समूह का काम होगा। यह सुर त प से कहा जा सकता है क पानी क एक भी बूंद वा पीकरण
से नह बचेगी या अपने ोत से सौ मील क री पर भी सोख नह पाएगी।
यह वनाशकारी और काफ हद तक सही भौ तक व ेषण वालेस के चौरासीव वष म लखा गया था। उनका न कष था क
मंगल ह पर जीवन इससे उनका ता पय हाइ ो ल स म च रखने वाले स वल इंज ी नयर से था असंभव था। उ ह ने सू मजीव पर
कोई राय नह द ।
वालेस क आलोचना के बावजूद इस त य के बावजूद क रबीन और लोवेल जैसी अ साइट का अवलोकन करने
वाले अ य खगोल वद को का प नक नहर का कोई संके त नह मला लोवेल के मंगल ह के कोण को लोक य वीकृ त मली।
इसम उ प जतना ही पुराना पौरा णक गुण था। इसक अपील का एक ह सा यह त य था क उ ीसव सद इंज ी नय रग चम कार का
युग था जसम वशाल नहर का नमाण भी शा मल था वेज़ नहर जो म पूरी ई को रथ नहर म पनामा नहर
म और घर के नजद क ेट लेक ताले ऊपरी यूयॉक रा य क बजरा नहर और अमे रक द णप म क सचाई नहर।
य द यूरोपीय और अमे रक ऐसे कारनामे कर सकते ह तो मंगल ह के लोग य नह
या लाल ह पर शु कता क ग त से साहसपूवक जूझ रही एक वृ और समझदार जा त ारा इससे भी अ धक

व तृत यास नह कया जा सकता है
हमने अब टोही उप ह को मंगल क क ा म भेज दया है। पूरे ह का मान च ण कया गया है। हमने इसक सतह
पर दो वचा लत योगशालाएँ उतारी ह। लोवेल के समय से ही मंगल ह के रह य और भी गहरे हो गए ह। हालाँ क लोवेल ारा दे ख े
जा सकने वाले मंगल ह के कसी भी य क तुलना म कह अ धक व तृत च के साथ हम शं सत नहर नेटवक क एक भी
सहायक नद नह मली है एक भी ताला नह मला है। दे ख ने म क ठन प र तय म य अवलोकन कर रहे लोवेल और शआपरे ली
और अ य लोग को गुमराह कया गया आं शक प से शायद मंगल ह पर जीवन पर व ास करने क वृ के कारण।
प सवल लोवेल क अवलोकन पु तकाएँ कई वष से रबीन पर कए गए नरंतर यास को दशाती ह। वे दखाते

ह क लोवेल नहर क वा त वकता के बारे म अ य खगोल वद ारा संदेह से अ तरह वा कफ थे। वे एक ऐसे को
कट करते ह जो आ त है क उसने एक मह वपूण खोज क है और थत है क सर ने अभी तक इसका मह व नह
समझा है। उदाहरण के लए क उनक नोटबुक म जनवरी को एक व है डबल नहर चमक से नकल जो वा त वकता
को आ त करती ह। लोवेल क नोटबुक पढ़ते समय मुझ े ले कन असु वधाजनक अहसास होता है क वह वा तव म कु छ
दे ख रहा था। या पर
जब मने और कॉनल के पॉल फॉ स ने लोवेल के मंगल ह के न क तुलना मे रनर क ीय इमेज री से क जसका

रज़ॉ यूशन कभी कभी लोवेल के पृ वी पर लगे चौबीस इंच के अपवतक टे ली कोप से एक हजार गुना बेहतर होता था तो हम व तुतः
कोई संबंध नह मला।
ऐसा नह था क लोवेल क आंख ने मंगल ह क सतह पर कटे ए सू म ववरण को ामक सीधी रेख ा म बाँट दया था। उसक
अ धकांश नहर क त म कोई गहरे ध बे या ग े क शृंख ला नह थी। वहां कोई सु वधाएं ही नह थ . फर वह साल दर साल वही
नहर कै से नकाल सकता था अ य खगोलशा ी जनम से कु छ ने कहा क उ ह ने लोवेल के न क तब तक बारीक से जांच नह
क थी जब तक क उ ह ने वयं अवलोकन नह कया उ ह ने वही नहर कै से ख ची मंगल ह पर मे रनर मशन के महान न कष
म से एक यह था क मंगल ह क सतह पर समय प रवतनीय धा रयाँ और ध बे ह जनम से कई भाव े टर क ाचीर से जुड़े ए
ह जो मौसम के साथ बदलते ह। वे हवा म उड़ने वाली धूल के कारण होते ह पैटन मौसमी हवा के साथ बदलता रहता है। ले कन
धा रय म नहर का च र नह है वे नहर क त म नह ह और उनम से कोई भी गत प से इतना बड़ा नह है क पृ वी से
पहली बार म दे ख ा जा सके । यह संभावना नह है क वे वा त वक थे
मंगल ह क वशेषताएं इस सद के पहले कु छ दशक म लोवेल क नहर से थोड़ी सी मलती जुलती थ जो अंत र यान क लोज़
अप जांच संभव होते ही बना कसी नशान के गायब हो ग ।
दे ख ने म क ठन प र तय म मंगल क नहर म कु छ खराबी तीत होती है

मानव हाथ आंख म त क संयोजन का या कम से कम कु छ मनु य के लए कई अ य खगोल वद ने लोवेल के समय और
उसके बाद समान प से अ े उपकरण के साथ अवलोकन करते ए दावा कया क वहां कोई नहर नह थ । ले कन यह शायद ही
एक ापक ा या है और मुझ े गहरा संदेह है क मंगल ह क नहर सम या क कु छ आव यक वशेषता अभी भी अनदे ख ी बनी ई
है। लोवेल ने हमेशा कहा क नहर क नय मतता इस बात का अचूक संके त है क वे बु मान मूल क थ । ये न त तौर पर सच है.
एकमा अनसुलझा यह था क रबीन के कस ओर खु फया जानकारी थी।
लोवेल के मा टयन सौ य और आशावान थे यहां तक क थोड़े से भगवान क तरह भी द वॉर ऑफ द व ् स म वे स और

वे स ारा उ प े षपूण खतरे से ब त अलग थे। वचार के दोन सेट र ववार के पूरक और व ान कथा के मा यम से सावज नक
क पना म पा रत ए। मुझ े याद है क म एक ब े के प म एडगर राइस बरोज के मास उप यास को बेहद आकषण के साथ पढ़ता
था। मने वज नया के स न साहसी जॉन काटर के साथ बासूम क या ा क य क मंगल ह इसके नवा सय के लए जाना
जाता था। म बोझ के आठ पैर वाले जानवर थोट् स के झुंड का पीछा करता था। मने ही लयम क राजकु मारी यारी डेज ा थो रस का
हाथ जीत लया। मेरी दो ती टास टाकस नाम के चार मीटर ऊं चे हरे लड़ाकू आदमी से ई। म बासूम के घुमावदार शहर और गुंबददार
पं पग टे शन के भीतर और नलो स टस और नेपथेस नहर के हरे भरे कनार पर घूमता रहा।
या यह वा तव म संभव हो सकता है वा तव म और फसी नह जॉन काटर के साथ मंगल ह पर ही लयम सा ा य

क या ा करना या हम ग मय क शाम को उ वै ा नक रोमांच क या ा के लए नकल सकते ह हमारा रा ता बासूम के दो
चो टय वाले चं मा से रोशन है भले ही मंगल ह के बारे म लॉवेल के सभी न कष जनम पौरा णक नहर का अ त व भी शा मल
था दवा लया सा बत ए ह के उनके च ण म कम से कम यह गुण था इसने आठ साल के ब क पी ढ़य को जनम म भी
शा मल था इस पर वचार करने के लए े रत कया। एक वा त वक संभावना के प म ह क खोज आ य है क या हम वयं
एक दन मंगल ह क या ा कर सकते ह। जॉन काटर एक खुले मैदान म खड़े होकर हाथ फै लाकर और शुभकामनाएँ दे ते ए वहाँ
प ँचे। मुझ े याद है क मने अपने बचपन म कई घंटे एक खाली मैदान म अपनी बाह फै लाकर यह ाथना करते ए बताए थे क
जसे म मंगल ह मानता था वह मुझ े वहां ले जाए। इसने कभी काम नह कया.
कोई और रा ता तो होना ही था.

जीव क तरह मशीन का भी अपना वकास होता है। रॉके ट क शु आत उस बा द क तरह ई जसने सबसे पहले
इसे संचा लत कया चीन म जहां इसका उपयोग औपचा रक और स दय योजन के लए कया गया था। चौदहव सद के आसपास
यूरोप म आयात कया गया इसे यु म लागू कया गया उ ीसव सद के अंत म सी कू ल श क कॉ ट टन सो कोव क
ारा ह पर प रवहन के साधन के प म चचा क गई और पहली बार अमे रक वै ा नक रॉबट गोडाड ारा उ ऊं चाई क उड़ान
के लए गंभीरता से वक सत कया गया। तीय व यु के जमन V सै य रॉके ट ने गोडाड के लगभग सभी नवाचार को
नयो जत कया और म कलोमीटर क त कालीन अभूतपूव ऊं चाई पर V WAC कॉप रल संयोजन के दो चरण ेपण
म प रणत आ। के दशक म सो वयत संघ म सगई कोरोलोव और संयु रा य अमे रका म वनर वॉन ौन ारा आयो जत
इंज ी नय रग ग त जसे सामू हक वनाश के ह थयार के लए वतरण णाली के पम व पो षत कया गया था ने पहले कृ म
उप ह को ज म दया। ग त क ग त लगातार तेज़ बनी ई है मानवयु क ीय उड़ान मनु य प र मा करते ह फर चं मा पर उतरते
ह और मानव र हत अंत र यान पूरे सौर मंडल म बाहर क ओर बँधा आ है। कई अ य दे श ने अब अंत र यान लॉ च कया
है जनम टे न ांस कनाडा जापान और चीन शा मल ह ज ह ने सबसे पहले रॉके ट का आ व कार कया था।
अंत र रॉके ट के शु आती अनु योग म जैसा क सो को क और गोडाड ज ह ने एक युवा के प म वे स

पढ़ा था और प सवल लोवेल के ा यान से े रत थे क पना करके स थे एक बड़ी ऊं चाई से पृ वी क नगरानी करने के लए
एक प र मा करने वाला वै ा नक टे शन था। और मंगल ह पर जीवन क खोज के लए एक जांच। ये दोन सपने अब पूरे हो गए
ह.
क पना क जए क आप कसी अ य और ब कु ल वदे शी ह से आए एक आगंतुक ह जो बना कसी पूव धारणा के

पृ वी क ओर आ रहा है। जैसे जैसे आप करीब आते ह ह के बारे म आपका कोण बेहतर होता जाता है और अ धक से अ धक
सू म ववरण सामने आते ह। या ह पर नवास है आप कस ब पर नणय ले सकते ह य द बु मान ाणी ह तो शायद
उ ह ने इंज ी नय रग संरचनाएं बनाई ह जनम कु छ कलोमीटर के पैमाने पर उ वपरीत घटक होते ह संरचनाएं तब पता चलती ह जब
हमारे ऑ टकल स टम और पृ वी से री कलोमीटर रज़ॉ यूशन दान करती है। फर भी व तार के इस तर पर पृ वी ब कु ल
बंज र लगती है। जन ान को हम वा शगटन यूयॉक बो टन मॉ को लंदन पे रस ब लन टो यो और पे कग कहते ह वहां
जीवन का कोई संके त नह है बु मान या अ यथा। य द पृ वी पर बु मान ाणी ह तो उ ह ने कलोमीटर रज़ॉ यूशन पर
प र य को नय मत या मतीय पैटन म ब त अ धक संशो धत नह कया है।
ले कन जब हम रज़ॉ यूशन को दस गुना सुधारते ह जब हम सौ मीटर जतना छोटा ववरण दे ख ना शु करते ह तो त

बदल जाती है। पृ वी पर कई ान अचानक टलीकृ त होने लगते ह जससे वग और आयत सीधी रेख ा और वृ का एक
ज टल पैटन कट होता है। वा तव म ये बु मान ा णय क इंज ी नय रग कलाकृ तयाँ ह सड़क राजमाग नहर खेत शहर क
सड़क यू ल डयन या म त और े ीयता के लए जुड़वां मानवीय जुनून को कट करने वाला एक पैटन। इस पैमाने पर बो टन
और वा शगटन और यूयॉक म बु मान जीवन को दे ख ा जा सकता है। और दस मीटर रज़ॉ यूशन पर सबसे पहले प र य को कस
हद तक फर से तैयार कया गया है यह वा तव म हो जाता है। इंसान ब त त हो गया है. ये त वीर दन के उजाले म ली गई
ह. ले कन गोधू ल के समय या रात के समय अ य चीज दखाई दे ती ह ली बया और फारस क खाड़ी म तेल के कु म लगी आग
जापानी वड मछली पकड़ने के बेड़े ारा गहरे पानी क रोशनी बड़े शहर क चमकदार रोशनी. और अगर दन के उजाले म
हम अपने संक प म सुधार करते ह ता क हम एक मीटर के पार क चीज को दे ख सक तो हम पहली बार गत जीव हेल
गाय राजहंस लोग का पता लगाना शु कर दगे।
पृ वी पर बु मान जीवन सबसे पहले अपनी या मतीय नय मतता के मा यम से वयं को कट करता है

नमाण। य द लोवेल का नहर नेटवक वा तव म अ त व म था तो यह न कष क मंगल ह पर बु मान ाणी नवास करते ह
समान प से स मोहक हो सकता है। मंगल क क ा से भी मंगल ह पर फोटो ा फ़क प से जीवन का पता लगाने के
लए सतह का एक बड़ा पुन नमाण भी पूरा करना होगा। तकनीक स यता नहर नमाता का पता लगाना आसान हो
सकता है।
ले कन एक या दो रह यमय वशेषता को छोड़कर मानवर हत अंत र यान ारा उजागर मंगल ह क सतह के व तृत ववरण म ऐसा
कु छ भी नह है। हालाँ क कई अ य संभावनाएँ भी ह जनम बड़े पौध और जानवर से लेक र सू मजीव तक वलु त प तक
एक ह तक जो अब है और हमेशा से नज व था। चूँ क मंगल ह पृ वी क तुलना म सूय से अ धक र है इस लए इसका
तापमान काफ कम है। इसक हवा पतली है जसम यादातर काबन डाइऑ साइड है ले कन कु छ आण वक नाइ ोजन और आगन
और ब त कम मा ा म जल वा प ऑ सीजन और ओजोन भी है। तरल पानी के खुले भंडार आज असंभव ह य क मंगल ह पर
वायुमंडलीय दबाव इतना कम है क ठं डे पानी को भी तेज ी से उबलने से रोका जा सकता है। म म छ और के शका
म तरल पानी क थोड़ी मा ा हो सकती है। मनु य के सांस लेने के लए ऑ सीजन क मा ा ब त कम है। ओजोन क चुरता इतनी
कम है क सूय से आने वाली क टाणुनाशक पराबगनी करण मंगल ह क सतह पर बना कसी बाधा के हमला करती ह। या ऐसे
वातावरण म कोई जीव जी वत रह सकता है
इस का परी ण करने के लए कई साल पहले मेरे सहयो गय और मने ऐसे क तैयार कए थे जो मंगल ह के
पयावरण जैसा क तब ात था का अनुक रण करते थे और उ ह लीय वातावरण से सं मत करते थे।
सू मजीव और यह दे ख ने के लए इंतजार कर रहे थे क या कोई जी वत बचा है। ऐसे क को न त प से मास जार कहा
जाता है। मंगल ह के जार ने मु य प से CO और N से बने वषा वातावरण म तापमान को दोपहर के आसपास हमांक
ब से थोड़ा ऊपर से लेक र सुबह होने से ठ क पहले लगभग °C तक सामा य मंगल ह क सीमा के भीतर च त कया।
पराबगनी लप ने भयंक र सौर वाह को पुन उ प कया। गत रेत के कण को गीला करने वाली ब त पतली फ म को
छोड़कर कोई तरल पानी मौजूद नह था। कु छ रोगाणु पहली रात के बाद जम कर मर गये और फर कभी उनके बारे म नह सुना गया।
अ य लोग ऑ सीजन क कमी से हांफ ने लगे और मर गए। कु छ यास से मर गए और कु छ पराबगनी काश से भून गए। ले कन
लीय रोगाणु क हमेशा उ चत सं या म क म मौजूद थ ज ह ऑ सीजन क आव यकता नह थी जब तापमान ब त कम हो गया
तो उसने अ ायी प से कान बंद कर द जो कं कड़ या रेत क पतली परत के नीचे पराबगनी काश से छपा आ था। अ य योग
म जब थोड़ी मा ा म तरल पानी मौजूद था तो सू मजीव वा तव म वक सत ए। य द लीय सू म जीव मंगल ह के वातावरण म
जी वत रह सकते ह तो मंगल ह के सू म जीव य द वे मौजूद ह मंगल ह पर कतना बेहतर काय करगे। ले कन पहले हम वहां
प ंचना होगा.
सो वयत संघ मानवर हत ह अ वेषण का एक स य काय म रखता है।

हर साल या दो साल म ह क सापे त और के पलर और यूटन क भौ तक यूनतम ऊजा य के साथ मंगल या शु
पर एक अंत र यान लॉ च करने क अनुम त दे ती है। के दशक क शु आत से यूएसएसआर ने ऐसे कु छ अवसर गँवाए ह। सो वयत
ढ़ता और इंज ी नय रग कौशल ने अंततः अ ा प रणाम दया है। पांच सो वयत अंत र यान वेनेरा से शु पर उतरे ह
और सतह से सफलतापूवक डेटा लौटाया है इतने गम घने और सं ारक हीय वातावरण म कोई मामूली उपल नह है।
फर भी कई यास के बावजूद सो वयत संघ कभी भी मंगल ह पर सफलतापूवक नह उतर सका एक ऐसा ान जो कम से
कम पहली नज़र म ठं डे तापमान ब त पतले वातावरण और अ धक सौ य गैस के साथ अ धक मेहमाननवाज़ लगता
है ुवीय बफ क चो टय साफ गुलाबी आसमान बड़े रेत के ट ल ाचीन नद तल एक वशाल दरार घाट जहां तक हम जानते ह
सौर मंडल म सबसे बड़ा वालामुख ीय नमाण और सुहावनी भूम यरेख ीय ग मय क दोपहर के साथ। यह शु क तुलना म कह अ धक
पृ वी जैसी नया है।
म सो वयत मंगल अंत र यान ने मंगल ह के वातावरण म वेश कया। के अनुसार

सूचना वचा लत प से वापस रे डयो पर सा रत हो गई इसने वेश के दौरान अपने ल डग स टम को सफलतापूवक तैनात कया
अपने ए लेशन शी को सही ढं ग से नीचे क ओर उ मुख कया अपने महान पैराशूट को ठ क से फहराया और अपने वंश पथ के
अंत के पास अपने रे ो रॉके ट को दागा। मंगल ारा लौटाए गए डेटा के अनुसार इसे लाल ह पर सफलतापूवक उतरना चा हए था।
ले कन उतरने के बाद अंत र यान ने एक फ चर र हत टे ली वजन च का बाईसवाँ टु क ड़ा पृ वी पर लौटाया और फर रह यमय तरीके
से वफल हो गया। म मास लडर के साथ घटना का एक समान म आ उस त म ल डग के एक सेकं ड के भीतर
वफलता ई। या गलत हो गया
मंगल का पहला च ण जो मने दे ख ा वह सो वयत डाक टकट मू य कोपेक पर था जसम अंत र

यान को एक कार क बगनी गंदगी के बीच से उतरते ए दशाया गया था। मुझ े लगता है क कलाकार धूल और तेज़ हवा का च ण
करने क को शश कर रहा था मंगल ने एक वशाल वै क धूल भरी आंधी के दौरान मंगल ह के वातावरण म वेश कया था।
हमारे पास यूएस मे रनर मशन से सबूत ह क उस तूफ ान म मीटर त सेकं ड से अ धक क सतह के पास हवाएं मंगल पर
व न क आधी ग त से भी तेज उठ । हमारे सो वयत सहयो गय और हम लगता है क इस बात क संभावना है क इन तेज़
हवा ने पैराशूट के साथ मंगल अंत र यान को पकड़ लया जससे यह ऊ वाधर दशा म धीरे से ले कन ै तज दशा म ख़तरनाक
ग त के साथ उतरा। एक बड़े पैराशूट के आवरण पर उतरने वाला अंत र यान वशेष प से ै तज हवा के त संवेदनशील होता
है। उतरने के बाद मंगल ने कु छ उछाल मार एक च ान या मंगल ह क राहत के अ य उदाहरण से टकराया पलट गया अपने
वाहक बस के साथ रे डयो लक खो गया और वफल हो गया।
ले कन भारी धूल भरी आँधी के बीच मंगल ने वेश य कया ेपण से पहले मंगल मशन को कठोरता से
व त कया गया था। पृ वी छोड़ने से पहले उसे जो भी कदम उठाना था उसे ऑन बोड कं यूटर म लोड कया गया था। कं यूटर
ो ाम को बदलने का कोई अवसर नह था यहां तक क क महान धूल भरी आंधी क सीमा हो गई थी। अंत र
अ वेषण के श दजाल म मंगल मशन पूव मादे शत था अनुकू ली नह । मंगल क वफलता अ धक रह यमय है। जब यह
अंत र यान मंगल ह के वायुमंडल म दा खल आ तो ह ापी कोई तूफ ान नह था और ल डग ल पर ानीय तूफ ान पर
संदेह करने का कोई कारण नह था जैसा क कभी कभी होता है। शायद टचडाउन के समय ही कोई इंज ी नय रग वफलता हो गई थी।
या शायद मंगल ह क सतह के बारे म कु छ वशेष प से खतरनाक है।

शु ह पर उतरने म सो वयत सफलता और मंगल ह पर उतरने म सो वयत वफलता के संयोजन ने वाभा वक
प से हम अमे रक वाइ कग मशन के बारे म कु छ चता पैदा कर द जसे अनौपचा रक प से बाइसे टे नयल पर मंगल ह क
सतह पर अपने दो वंश यान म से एक को धीरे से नीचे ा पत करने के लए नधा रत कया गया था। संयु रा य अमे रका
जुलाई । अपने सो वयत पूवव तय क तरह वाइ कग ल डग यु ा यास म एक ए लेशन शी एक पैराशूट और रे ो
रॉके ट शा मल थे। चूँ क मंगल ह का वातावरण पृ वी के वायुमंडल क तुलना म के वल तशत सघन है इस लए अंत र यान
को मंगल क पतली हवा म वेश करते समय धीमा करने के लए अठारह मीटर ास वाला एक ब त बड़ा पैराशूट तैनात कया गया
था। वातावरण इतना वरल है क य द वाइ कग अ धक ऊँ चाई पर उतरा होता तो वहाँ पया त वातावरण नह होता क वह नीचे उतरने पर
पया त प से रोक लगा सके वह घटना त हो गया होता। इस लए एक आव यकता नचले े म ल डग साइट क थी। मे रनर
के प रणाम और जमीन आधा रत रडार अ ययन से हम ऐसे कई े के बारे म पता चला।
मंगल के संभा वत भा य से बचने के लए हम चाहते थे क वाइ कग एक ान और समय पर उतरे

जस पर हवाएँ धीमी थ । लडर को घटना त करने वाली हवाएँ संभवतः इतनी तेज़ थ क सतह से धूल उठा सकती थ । य द
हम जांच कर सक क उ मीदवार ल डग साइट बदलती बहती धूल से ढक नह थी तो हमारे पास कम से कम यह गारंट दे ने का उ चत
मौका होगा क हवाएं असहनीय प से तेज़ नह थ । यह एक कारण था क येक वाइ कग लडर को उसके ऑ बटर के साथ
मंगल क क ा म ले जाया गया था और जब तक ऑ बटर ने ल डग ल का सव ण नह कया तब तक उतरने म दे री ई।
हमने मे रनर के साथ पता लगाया था क तेज़ हवा के दौरान मंगल ह क सतह पर उ वल और अंधेरे पैटन म व श
प रवतन होते ह। हम न त प से वाइ कग ल डग साइट को सुर त मा णत नह कर पाते य द क ीय त वीर म इस तरह के
बदलाव के पैटन दखाई दे ते। ले कन हमारी गारंट शत तशत व सनीय नह हो सक . उदाहरण के लए हम एक ल डग साइट क
क पना कर सकते ह जहां हवाएं इतनी तेज़ थ क सारी मोबाइल धूल पहले ही उड़ चुक थी। तब हम वहां चल रही तेज़
हवा का कोई संके त नह मला होगा। बेशक मंगल ह के लए व तृत मौसम पूवानुमान पृ वी क तुलना म ब त कम व सनीय थे।
वा तव म वाइ कग मशन के कई उ े य म से एक दोन ह पर मौसम क हमारी समझ म सुधार करना था।
संचार और तापमान क कमी के कारण वाइ कग उ मंगल ह के अ ांश पर नह उतर सका। दोन गोलाध म लगभग
या ड ी से अ धक र या तो पृ वी के साथ अंत र यान के उपयोगी संचार का समय या वह अव ध जसके दौरान अंत र
यान खतरनाक प से कम तापमान से बच जाएगा अजीब तरह से कम होगा।
हम ब त उबड़ खाबड़ जगह पर नह उतरना चाहते थे। हो सकता है क अंत र यान पलट गया हो
और घटना त हो गया या कम से कम इसक यां क भुज ा जसका उ े य मंगल ह क म के नमूने ा त करना था हो सकता
है क त त हो गई हो या सतह से एक मीटर ऊपर असहाय प से लहराती रह गई हो। इसी तरह हम ऐसी जगह पर नह
उतरना चाहते थे जो ब त नरम ह । य द अंत र यान के तीन ल डग पॉड ढ ली ढाली म म गहराई तक डू ब गए होते तो नमूना बांह
के रीकरण स हत व भ अवांछनीय प रणाम होते। ले कन हम ऐसी जगह पर नह उतरना चाहते थे जो ब त क ठन हो
या हम कांच के लावा म उतरे थे
उदाहरण के लए े म बना पाउडर वाली सतह साम ी के यां क शाखा अनुमा नत रसायन व ान और जीव व ान योग के लए
मह वपूण नमूना ा त करने म असमथ रही होगी।
मे रनर ऑ बटर से मंगल ह क उस समय उपल सव म त वीर दखाई ग
इसक वशेषताएं मीटर गज से छोट नह ह। वाइ कग ऑ बटर च ने इस आंक ड़े म के वल थोड़ा सुधार कया।
ऐसी त वीर म एक मीटर तीन फ ट आकार के बो र पूरी तरह से अ य थे और वाइ कग लडर के लए वनाशकारी प रणाम
हो सकते थे। इसी तरह एक गहरा मुलायम पाउडर फोटो क से पहचान म नह आ सकता था।
सौभा य से एक ऐसी तकनीक थी जसने हम उ मीदवार ल डग साइट क खुरदरापन या नरमता नधा रत करने म स म बनाया रडार।
एक ब त ही उबड़ खाबड़ जगह रडार को पृ वी से र करण के कनार तक बखेर दे गी और इस लए खराब परावतक या रडार अंधेरा
दखाई दे गी। अलग अलग रेत के कण के बीच कई अंतराल के कारण एक ब त नरम ान भी खराब त ब बत दखाई दे गा।
हालाँ क हम उबड़ खाबड़ ान और नरम ान के बीच अंतर करने म असमथ थे हम ल डग साइट चयन के लए ऐसे अंतर
करने क आव यकता नह थी। हम जानते थे क दोन खतरनाक थे। ारं भक राडार सव ण से पता चला है क मंगल ह क सतह का
एक चौथाई से एक तहाई भाग राडार अंधेरे म हो सकता है और इस लए वाइ कग के लए खतरनाक हो सकता है। ले कन संपूण
मंगल ह को पृ वी आधा रत रडार ारा नह दे ख ा जा सकता है के वल लगभग ° उ र और लगभग °द ण के बीच का े ।
वाइ कग ऑ बटर के पास सतह का मान च ण करने के लए अपना कोई रडार स टम नह है।
कई बाधाएँ थ शायद हम डर था ब त अ धक। हमारे ल डग ल ब त ऊं चे ब त तेज़ ब त कठोर ब त नरम ब त

ऊबड़ खाबड़ या ुव के ब त करीब नह होने चा हए। यह उ लेख नीय था क मंगल ह पर ऐसे भी ान थे जो एक साथ हमारे सभी
सुर ा मानदं ड को पूरा करते थे। ले कन यह भी था क सुर त बंदरगाह क हमारी खोज हम उन ल डग ल तक ले गई जो
कु ल मलाकर नीरस थे।
जब दो वाइ कग ऑ बटर लडर संयोजन म से येक को मंगल ह क क ा म डाला गया तो यह मंगल पर एक न त

अ ांश पर उतरने के लए अप रव तत था। य द क ा म नचला ब ° मंगल ह के उ री अ ांश पर था तो लडर ° उ र पर श
करेगा हालाँ क ह के नीचे घूमने क ती ा करके यह कसी भी दे शांतर पर उतर सकता है।
जो कु छ भी। इस कार वाइ कग व ान ट म ने उ मीदवार अ ांश का चयन कया जसके लए एक से अ धक आशाजनक साइट
थ । वाइ कग को °उ रमल त कया गया था। मु य ल से सोने क भू म के लए ीक नामक े म था चार
घुमावदार चैनल के संगम के पास माना जाता है क मंगल ह के इ तहास के पछले युग म बहते पानी से खुद ई थी। . ऐसा
तीत होता है क स साइट सभी सुर ा मानदं ड को पूरा करती है। ले कन राडार अवलोकन स ल डग साइट पर नह ब क
पास म ही कए गए थे। स के रडार अवलोकन पहली बार पृ वी और मंगल क या म त के कारण नाममा ल डग त थ से के वल
कु छ स ताह पहले कए गए थे।
वाइ कग के लए उ मीदवार का ल डग अ ांश ° उ र था मुख ल सडो नया नामक ान इस लए चुना

गया य क कु छ सै ां तक तक के अनुसार मंगल ह के वष के दौरान कम से कम कु छ समय म वहां थोड़ी मा ा म तरल पानी
होने क मह वपूण संभावना थी। चूं क वाइ कग जीव व ान योग ढ़ता से उन जीव क ओर उ मुख थे जो तरल पानी म सहज ह कु छ
वै ा नक का मानना था क वाइ कग ारा जीवन खोजने क संभावना सडो नया म काफ हद तक बेहतर होगी। सरी ओर
यह तक दया गया क मंगल जैसे तेज़ हवा वाले ह पर य द सू मजीव कह भी ह तो उ ह हर जगह होना चा हए। दोन पद पर
यो यता तीत होती थी और उनके बीच नणय करना क ठन था। हालाँ क जो ब कु ल था वह यह था क ° उ र रडार साइट
माणन के लए पूरी तरह से गम था य द वाइ कग उ उ री अ ांश के लए तब था तो हम वफलता का एक मह वपूण
जो खम वीकार करना होगा। कभी कभी यह तक दया जाता था क य द वाइ कग बंद हो गया और अ तरह से काम कर रहा
था तो हम वाइ कग के साथ अ धक जो खम वीकार कर सकते थे। मने खुद को एक अरब डॉलर के मशन के भा य पर ब त ढ़वाद
सफा रश करते ए पाया। म
उदाहरण के लए सडो नया म एक भा यपूण ै श ल डग के ठ क बाद स म एक मुख उपकरण क वफलता क क पना क

जा सकती है। वाइ कग वक प को बेहतर बनाने के लए °द ण अ ांश के पास रडार मा णत े मअतर ल डग
साइट चुनी ग जो भौगो लक प से स और सडो नया से ब त अलग ह। वाइ कग उ या न न अ ांश पर ा पत होगा या
नह इस पर नणय लगभग अं तम मनट तक नह कया गया था जब यूटो पया के आशाजनक नाम के साथ सडो नया के समान अ ांश
पर एक ान चुना गया था।
वाइ कग के लए ऑ बटर क त वीर और दे र से आने वाले पृ वी आधा रत रडार डेटा क जांच के बाद
मूल ल डग साइट अ वीकाय प से जो खम भरी लग रही थी। थोड़ी दे र के लए मुझ े चता ई क वाइ कग को महान लाइंग
डचमैन क तरह हमेशा के लए मंगल ह के आसमान म भटकने और कभी भी सुर त आ य नह मलने क नदा क गई थी।
आ ख़रकार हम एक उपयु ान मल गया अभी भी स म ले कन चार ाचीन चैनल के संगम से ब त र। दे री ने हम जुलाई
को ा पत होने से रोक दया ले कन आम तौर पर इस बात पर सहम त थी क उस तारीख को ै श ल डग संयु रा य अमे रका
के लए एक असंतोषजनक दो सौव ज म दन का उपहार होता। हम क ा से बाहर नकले और सोलह दन बाद मंगल ह के वातावरण
म वेश कया।
डेढ़ साल क अंतर हीय या ा के बाद सूय के चार ओर एक सौ म लयन कलोमीटर लंबा रा ता तय करने के बाद
येक ऑ बटर लडर संयोजन को मंगल के बारे म उसक उ चत क ा म ा पत कया गया था ऑ बटस ने उ मीदवार ल डग ल
का सव ण कया लडस ने रे डयो कमांड पर मंगल ह के वातावरण म वेश कया और ए लेशन शी ् स को सही ढं ग से
उ मुख कया पैराशूट तैनात कए कव रग हटाई और रे ो रॉके ट दागे। स और यूटो पया म मानव इ तहास म पहली बार अंत र
यान लाल ह पर धीरे से और सुर त प से उतरा था। ये वजयी ल डग काफ हद तक उनके डजाइन नमाण और परी ण म नवेश
कए गए महान कौशल और अंत र यान नयं क क मता के कारण थ । ले कन मंगल जैसे खतरनाक और रह यमय ह के लए
कम से कम भा य का एक त व भी था।
ल डग के तुरंत बाद पहली त वीर लौटानी थ । हम जानते थे क हमने नीरस ान चुने ह। ले कन हम उ मीद कर सकते ह.
वाइ कग लडर ारा ली गई पहली त वीर उसके वयं के फ़टपैड म से एक क थी य द यह मा टयन वकसड म डू ब जाता तो हम
अंत र यान के गायब होने से पहले इसके बारे म जानना चाहते थे। च पं दर पं बनता गया जब तक क भारी राहत के
साथ हमने फ़टपैड को मंगल ह क सतह के ऊपर ऊँ चा और सूख ा आ नह दे ख ा।
ज द ही अ य च अ त व म आए येक च त व गत प से रे डयो ारा पृ वी पर वापस आ गया।
मुझ े याद है क मंगल ह के तज को दखाने वाली पहली लडर छ व मेरे सामने आई थी।
मने सोचा यह कोई पराई नया नह है। म कोलोराडो ए रज़ोना और नेवादा म ऐसी जगह को जानता था। वहाँ च ान और रेत के
बहाव और एक र क भ ता थी जो पृ वी पर कसी भी प र य क तरह ाकृ तक और अचेतन थी। मंगल ह एक
ान था . नःसंदेह म एक ट ले के पीछे से अपने ख र को ले जाते ए एक उदास भ व यव ा को नकलते दे ख कर आ यच कत हो
गया होता ले कन साथ ही यह वचार उ चत भी लगा। शु क सतह क वेनेरा और छ वय क जांच करने म बताए गए सभी
घंट के दौरान मेरे दमाग म र र तक ऐसा कु छ भी नह आया। कसी भी तरह मुझ े पता था यह एक ऐसी नया थी जसम हम
लौटगे।
पर य लाल और सुंदर है एक के नमाण म प र फके गए

तज पर कह कह ग े रेत के छोटे छोटे ट ले बहती धूल से बार बार ढँ क और खुली ई च ान हवा ारा उड़ाए गए
बारीक कण के ढे र। च ान कहां से आ हवा से कतनी रेत उड़ी है ज़मीन म कट ई च ान दबे ए प र ब भुज ीय गॉज बनाने का
ह का पछला इ तहास या रहा होगा च ान कससे बनी होती ह रेत के समान साम ी या रेत के वल चू णत च ान है या कु छ
और आसमान गुलाबी य है वायु कससे बनी है हवा कतनी तेज़ चलती है या वहाँ भूकं प आते ह कै से करता है
मौसम के साथ वायुमंडलीय दबाव और प र य का व प बदलता है

इनम से येक के लए वाइ कग ने न त या कम से कम शंसनीय जानकारी दान क है
उ र. वाइ कग मशन ारा कट कया गया मंगल ह अ य धक च का है खासकर जब हम याद आता है क ल डग ल को
उनक नीरसता के लए चुना गया था। ले कन कै मरे म नहर बनाने वाल का कोई नशान नह दखा कोई बासू मयन एयरकार या छोट
तलवार नह कोई राजकु मा रयाँ या लड़ने वाले आदमी नह कोई थोअट नह कोई पैर के नशान नह यहाँ तक क एक कै टस या
कं गा चूहा भी नह । जहाँ तक हम दे ख सकते थे वहाँ जीवन का कोई च ह नह था।
थोड़ी दे र के लए हड़बड़ी मच गई जब बड़ा अ र बी एक क थत मंगल ह का भ च स म एक छोटे से प र पर दखाई दे ने लगा।

ले कन बाद के व ेषण से पता चला क यह काश और छाया क चाल और पैटन पहचानने क मानवीय तभा थी। यह भी उ लेख नीय तीत आ क मंगल
ह के लोग को वतं प से लै टन वणमाला का अ ययन करना चा हए था। ले कन बस एक ही ण था जब मेरे दमाग म मेरे बचपन के एक श द क
र तक गूंज गूंज रही थी बारसूम।
शायद मंगल ह पर बड़े जीवन प ह ले कन हमारे दो ल डग ल पर नह । शायद हर च ान और रेत के कण म छोटे छोटे

प होते ह। अपने अ धकांश इ तहास के लए पृ वी के वे े जो पानी से ढके नह थे आज मंगल ह क तरह दखते ह काबन
डाइऑ साइड से समृ वातावरण के साथ ओजोन र हत वातावरण के मा यम से पराबगनी काश सतह पर तेज ी से चमक रहा है।
पृ वी के इ तहास के अं तम तशत तक बड़े पौध और जानवर ने भू म पर क ज़ा नह कया था। और फर भी तीन अरब वष
तक पृ वी पर हर जगह सू मजीव मौजूद थे। मंगल ह पर जीवन क तलाश के लए हम सू म जीव क तलाश करनी होगी।
वाइ कग लडर मानवीय मता को अ य और वदे शी प र य तक व ता रत करता है। कु छ मानक के अनुसार यह

ट े जतना ही माट है सर ारा के वल एक जीवाणु जतना बु मान। इन तुलना म कु छ भी अपमानजनक नह है. एक
जीवाणु को वक सत करने म कृ त को करोड़ वष लगे और एक ट ा बनाने म अरब वष लगे। इस कार के वसाय म के वल
थोड़े से अनुभव के साथ हम इसम काफ कु शल होते जा रहे ह। हमारी तरह वाइ कग क भी दो आंख ह ले कन वे भी इ ारेड म
काम करती ह हमारी तरह नह एक नमूना हाथ जो च ान को धके ल सकता है खोद सकता है और म के नमूने ा त कर सकता
है एक कार क उं गली जसे वह हवा क ग त और दशा मापने के लए लगाती है एक नाक और वाद क लकाएँ एक कार क
जसके साथ यह हमारी तुलना म ब त अ धक सट कता से े स अणु क उप त को महसूस करती है एक आंत रक कान
जसके साथ यह मंगल भूकं प क गड़गड़ाहट और अंत र यान क धीमी हवा से चलने वाली झटके का पता लगा सकता है और
रोगाणु का पता लगाने का एक साधन। अंत र यान का अपना वयं का रे डयोधम ऊजा ोत है। यह ा त सभी वै ा नक
सूचना को रे डयो के मा यम से पृ वी पर वापस भेज ता है। यह पृ वी से नदश ा त करता है इस लए मनु य वाइ कग प रणाम के
मह व पर वचार कर सकते ह और अंत र यान को कु छ नया करने के लए कह सकते ह।
ले कन आकार लागत और श पर गंभीर बाधा को दे ख ते ए इ तम तरीका या है

मंगल ह पर सू मजीव क खोज के लए आव यकताएँ हम कम से कम अभी तक वहां सू म जीव व ानी नह
भेज सकते। एक बार मेरा एक म था यूयॉक म रोचे टर व व ालय म वु फ वश नयाक नाम का एक असाधारण सू म
जीव व ानी। के दशक के अंत म जब हम मंगल ह पर जीवन क तलाश के बारे म गंभीरता से सोचना शु ही कर रहे थे
उ ह ने खुद को एक वै ा नक बैठक म पाया जहां एक खगोलशा ी ने आ य कया क जीव व ा नय के पास सू मजीव
क तलाश करने म स म कोई सरल व सनीय वचा लत उपकरण नह था। व याक ने फै सला कया क वह इस मामले म कु छ
करेगा।
उ ह ने ह पर भेज े जाने वाला एक छोटा उपकरण वक सत कया। उनके दो त इसे वु फ ै प कहते थे। यह मंगल ह पर
पोषक काब नक पदाथ क एक छोट सी शीशी ले जाएगा मंगल ह क म के एक नमूने को इसम मलाने क व ा करेगा और
मंगल ह के क ड़े य द कोई थे के बढ़ने के साथ तरल क बदलती मैलापन या बादल का नरी ण करेगा य द वे थे चाहगे ।
वु फ ै प था
वाइ कग लडस पर जाने के लए तीन अ य सू म जीव व ान योग के साथ चुना गया।

अ य तीन योग म से दो ने मंगल ह के लोग को भोजन भेज ने का भी नणय लया। वु फ ै प क सफलता के लए आव यक था क
मंगल ह के क ट तरल पानी को पसंद कर। ऐसे लोग भी थे ज ह ने सोचा था क वश नयाक के वल छोटे मंगलवा सय को ही डु बा
दे गा। ले कन वु फ ै प का लाभ यह था क इसम इस बात क कोई आव यकता नह थी क मंगल ह के रोगाणु को अपने भोजन के
साथ या करना चा हए। उ ह तो बस बढ़ना था. अ य सभी योग ने उन गैस के बारे म व श धारणाएँ बना ज ह रोगाणु ारा
छोड़ा या लया जाएगा ऐसी धारणाएँ अनुमान से थोड़ी अ धक थ ।
नेशनल एरोनॉ ट स एंड ेस एड म न े शन जो संयु रा य अमे रका के हीय अंत र काय म को चलाता है लगातार
और अ या शत बजट कटौती के अधीन है। बजट म अ या शत वृ शायद ही कभी होती है। नासा क वै ा नक ग त व धय को
सरकार म ब त कम भावी समथन ा त है और इस लए जब नासा से धन छ नने क आव यकता होती है तो व ान अ सर
ल य होता है। म यह नणय लया गया क चार माइ ोबायोलॉजी योग म से एक को हटा दया जाना चा हए और वु फ ै प
को उतार दया गया। व याक के लए यह एक घोर नराशा थी ज ह ने इसके वकास म बारह साल का नवेश कया
था।
उनके ान पर कई अ य लोग ने वाइ कग बायोलॉजी ट म का पीछा कया होगा। ले कन वश नयाक एक स न और

सम पत थे। इसके बजाय उ ह ने फै सला कया क वह पृ वी पर सबसे अ धक मंगल ह जैसे वातावरण अंटाक टका क सूख ी
घा टय क या ा करके मंगल ह पर जीवन क खोज को सव म तरीके से पूरा कर सकते ह। कु छ पछले जांचकता ने अंटाक टक
म क जांच क थी और नणय लया था क जो कु छ रोगाणु वे ढूं ढने म स म थे वे वा तव म सूख ी घा टय के मूल नवासी नह थे
ब क अ य अ धक व वातावरण से वहां आए थे। मास जार योग को याद करते ए व याक का मानना था क जीवन ढ़ था
और अंटाक टका सू म जीव व ान के साथ पूरी तरह से सुसंगत था। य द लीय क ड़े मंगल ह पर रह सकते ह तो उ ह ने
सोचा अंटाक टका म य नह जो कु ल मलाकर अ धक गम गीला था और जसम अ धक ऑ सीजन और ब त कम पराबगनी
काश था। इसके वपरीत अंटाक टक क शु क घा टय म जीवन क खोज से मंगल ह पर जीवन क संभावना म तदनुसार सुधार
होगा। वश नयाक का मानना था क अंटाक टका म कसी भी वदे शी रोगाणु का पता लगाने के लए पहले योग क गई ायो गक
तकनीक ु टपूण थ ।
पोषक त व हालां क एक व व ालय माइ ोबायोलॉजी योगशाला के आरामदायक वातावरण के लए उपयु थे शु क ुवीय बंज र
भू म के लए डज़ाइन नह कए गए थे।
इस लए नवंबर को व याक उनके नए माइ ोबायोलॉजी उपकरण और एक भू व ानी साथी को
हेलीकॉ टर ारा मैक मुड टे शन से माउं ट बा र के पास एक े म ले जाया गया जो असगाड रज म एक सूख ी घाट है। उनका अ यास
अंटाक टक म म छोटे सू म जीव व ान टे शन को यारो पत करना और उ ह पुनः ा त करने के लए लगभग एक महीने
बाद वापस आना था।
दसंबर को वह माउं ट बा र पर नमूने इक ा करने के लए रवाना ए उनके ान क त वीर लगभग तीन
कलोमीटर र से ली ग । यह आ खरी बार था जब कसी ने उसे जी वत दे ख ा था।
अठारह घंटे बाद उसका शव बफ क च ान के नीचे पाया गया। वह एक ऐसे े म भटक गया था जहां पहले नह खोजा गया था जा हरा
तौर पर बफ पर फसल गया था और मीटर क री तक उछलकर उछल गया था। शायद कसी चीज़ ने उसक नज़र को पकड़
लया था जैसे क रोगाणु के लए एक संभा वत नवास ान या हरे रंग का एक टु क ड़ा जहाँ कोई नह होना चा हए। हम
कभी पता नह चले गा।
उस दन वह जो छोट भूरे रंग क नोटबुक ले जा रहा था उसम अं तम व म लखा था टे शन पुनः ा त कया गया।
दसंबर . घंटे. म का तापमान °. हवा का तापमान °. यह मंगल ह के लए सामा य गम का तापमान था।
व याक के कई माइ ोबायोलॉजी टे शन अभी भी अंटाक टका म त ह। ले कन

जो नमूने लौटाए गए उनक जांच उनके पेशेवर सहयो गय और दो त ारा उनके तरीक का उपयोग करके क गई। सू म
जीव क एक व तृत व वधता जो पारंप रक को रग तकनीक से पहचानी नह जा सकती थी अ नवाय प से जांच क गई येक
साइट म पाई गई। उनके नमून म खमीर क एक नई जा त क खोज क गई जो प से अंटाक टका के लए अ तीय थी
वधवा हेलेन स सन व याक। उस अ भयान म अंटाक टका से लौट बड़ी च ान क इमरे डमैन ारा जांच क गई जसम एक
आकषक सू म जीव व ान का पता चला च ान के अंदर एक या दो मलीमीटर शैवाल ने एक छोट सी नया बसा ली है जसम
थोड़ी मा ा म पानी फं स जाता है और तरल बन जाता है। मंगल ह पर ऐसी जगह और भी दलच होगी य क जहां काश सं ेषण
के लए आव यक य काश उस गहराई तक वेश करेगा वह रोगाणुनाशक पराबगनी काश कम से कम आं शक प से ीण हो
जाएगा।
चूँ क अंत र अ भयान के डज़ाइन को लॉ च से कई साल पहले अं तम प दया जाता है और व याक क मृ यु के

कारण उनके अंटाक टक योग के प रणाम ने मंगल ह पर जीवन क तलाश के लए वाइ कग डज़ाइन को भा वत नह कया।
सामा य तौर पर सू म जीव व ान के योग कम प रवेश वाले मंगल ह के तापमान पर नह कए गए थे और अ धकांश ने लंबे समय
तक ऊ मायन समय दान नह कया था। उन सभी ने इस बारे म काफ मजबूत धारणाएँ बना क मंगल ह का चयापचय
कै सा होना चा हए। च ान के अंदर जीवन क तलाश करने का कोई रा ता नह था।
येक वाइ कग लडर साम ी ा त करने के लए एक नमूना भुज ा से सुस त था

सतह और फर धीरे धीरे इसे अंत र यान के अंद नी ह स म वापस ले जाएं कण को इले क े न क तरह छोटे हॉपर पर
पांच अलग अलग योग म ले जाएं एक म के अकाब नक रसायन व ान पर सरा रेत और धूल म काब नक अणु क
तलाश के लए और सू मजीवी जीवन क तलाश के लए तीन। जब हम कसी ह पर जीवन क तलाश करते ह तो हम कु छ धारणाएँ
बना रहे होते ह। हम यथासंभव यह मानने का यास नह करते क कह और का जीवन भी यहां के जीवन जैसा ही होगा। ले कन
हम जो कर सकते ह उसक कु छ सीमाएँ ह। हम यहां के जीवन के बारे म ही व तार से जानते ह। जब क वाइ कग जीव व ान योग
एक अ णी पहला यास है वे शायद ही मंगल ह पर जीवन क एक न त खोज का त न ध व करते ह। प रणाम आकषक परेशान
करने वाले उकसाने वाले ेरक और कम से कम हाल तक काफ हद तक अ नणायक रहे ह।
तीन सू म जीव व ान योग म से येक ने एक अलग तरह का पूछा ले कन

सभी मामल म मंगल ह के चयापचय के बारे म एक । य द मंगल ह क म म सू मजीव ह तो उ ह भोजन हण करना
होगा और अप श गैस छोड़नी ह गी या उ ह वायुमंडल से गैस लेनी ह गी और शायद सूय के काश क सहायता से उ ह उपयोगी
साम य म प रव तत करना होगा। इस लए हम मंगल ह पर भोजन लाते ह और आशा करते ह क मंगलवा सय को य द
वहाँ कोई है तो यह वा द लगेगा। फर हम दे ख ते ह क या म से कोई दलच नई गैस नकलती है। या हम अपनी वयं क
रे डयोधम लेबल वाली गैस दान करते ह और दे ख ते ह क या वे काब नक पदाथ म प रव तत हो जाती ह जस त म छोटे मा टयंस
का अनुमान लगाया जाता है।
लॉ च से पहले ा पत मानदं ड के अनुसार तीन वाइ कग माइ ोबायोलॉजी योग म से दो ने सकारा मक

प रणाम दए ह। सबसे पहले जब मा टयन म को पृ वी से एक बाँझ काब नक सूप के साथ मलाया गया था तो म म कु छ ने
रासाय नक प से सूप को तोड़ दया लगभग जैसे क पृ वी से खा पैके ज को चयापचय करने वाले सन सू म जीव थे।
सरा जब पृ वी से गैस को मंगल ह क म के नमूने म पेश कया गया तो गैस म के साथ रासाय नक प से संयु हो ग
लगभग जैसे क काश सं ेषण करने वाले सू मजीव थे जो वायुमंडलीय गैस से काब नक पदाथ उ प कर रहे थे। मंगल ह
के सू म जीव व ान म सकारा मक प रणाम सात अलग अलग नमून म ा त कए गए मंगल ह पर कलोमीटर क री
पर त दो ान म।
ले कन त ज टल है और योगा मक सफलता के मानदं ड अपया त हो सकते ह। वाइ कग माइ ोबायोलॉजी योग के

नमाण और व भ कार के रोगाणु के साथ उनका परी ण करने के लए भारी यास कए गए। शंसनीय अकाब नक मंगल ह क
सतह साम ी के साथ योग को जांचने के लए ब त कम यास कए गए थे। मंगल ह पृ वी नह है. जैसा क पस वल
लोवेल क वरासत हम याद दलाती है हम मूख बनाया जा सकता है। शायद मंगल ह क म म एक वदे शी अकाब नक रसायन है
जो मंगल ह के रोगाणु क अनुप त म खा पदाथ को ऑ सीकरण करने म वयं स म है। शायद म म कु छ वशेष
अकाब नक नज व उ ेरक ह जो वायुमंडलीय गैस को र करने और उ ह काब नक अणु म प रव तत करने म स म ह।
हाल के योग से पता चलता है क वा तव म ऐसा हो सकता है। के महान मंगल ह के धूल के तूफ ान म मे रनर इ ारेड
े ोमीटर ारा धूल क वण मीय वशेषताएं ा त क ग । इन े ा का व ेषण करने म ओबी टू न जेबी पोलाक और मने पाया क
कु छ वशेषताएं मॉ टमो रलोनाइट और अ य कार क म म सबसे अ लगती ह। वाइ कग लडर के बाद के अवलोकन मंगल ह पर हवा से
उड़ने वाली म क पहचान का समथन करते ह।
अब ए. बै नन और जे. रशपन ने पाया है क वे कु छ मुख वशेषता को पुन उ प कर सकते ह जो काश सं ेषण से मलती जुलती ह
और साथ ही सफल वाइ कग माइ ोबायोलॉजी योग क सन से मलती जुलती ह य द योगशाला योग म वे मंगल ह
क म के लए ऐसी म का वक प चुनते ह। . म म एक ज टल स य सतह होती है जो गैस को अवशो षत करने और छोड़ने और
रासाय नक त या को उ े रत करने के लए द जाती है। यह कहना ज दबाजी होगी क वाइ कग माइ ोबायोलॉजी के सभी प रणाम को
अकाब नक रसायन व ान ारा समझाया जा सकता है ले कन ऐसा प रणाम अब आ यजनक नह होगा। म क प रक पना मंगल ह
पर जीवन को शायद ही बाहर करती है ले कन यह न त प से हम यह कहने के लए काफ आगे ले जाती है क मंगल पर सू म जीव
व ान के लए कोई ठोस सबूत नह है।
फर भी बै नन और रशपोन के प रणाम अ य धक जै वक मह व के ह य क वे दखाते ह क जीवन क अनुप तम

एक कार का मृदा रसायन हो सकता है जो कु छ वही चीज करता है जो जीवन करता है। पृ वी पर जीवन से पहले ही म म सन और काश
सं ेषण च जैसी रासाय नक याएं पहले से ही मौजूद रही ह गी शायद जीवन के उ व के बाद इसम शा मल हो ग । इसके अलावा
हम जानते ह क मॉ टमो रलोनाइट ले अमीनो ए सड को ोट न से मलते जुलते लंबी ृंख ला वाले अणु म संयो जत करने के लए एक
श शाली उ ेरक ह। आ दम पृ वी क म जीवन का आधार हो सकती है और समकालीन मंगल ह का रसायन व ान हमारे ह पर जीवन
क उप और ारं भक इ तहास के लए आव यक सुराग दान कर सकता है।
मंगल ह क सतह पर कई भाव वाले े टर दखाई दे ते ह येक का नाम एक आमतौर पर एक वै ा नक के नाम

पर रखा गया है। े टर व याक मंगल ह के अंटाक टक े म उ चत प से त है।
व याक ने यह दावा नह कया क मंगल ह पर जीवन होना चा हए के वल यह क यह संभव है और यह जानना असाधारण प से
मह वपूण था क या यह वहां था। य द मंगल ह पर जीवन मौजूद है तो हमारे पास अपनी मुरली के व प क ापकता का परी ण करने का
एक अनूठा अवसर होगा। और य द पृ वी जैसे ह मंगल पर कोई जीवन नह है तो हम समझना चा हए क ऐसा य है य क उस मामले म
जैसा क व णयाक ने जोर दया हमारे पास योग और नयं ण का ला सक वै ा नक टकराव है।
यह न कष क वाइ कग माइ ोबायोलॉजी के प रणाम को म ारा समझाया जा सकता है क उ ह जीवन का संके त दे ने क

आव यकता नह है एक और रह य को सुलझाने म मदद करता है वाइ कग काब नक रसायन व ान योग ने मंगल ह क म म काब नक
पदाथ का कोई संके त नह दखाया। अगर मंगल ह पर जीवन है तो शव कहां ह कोई भी काब नक अणु नह पाया जा सका ोट न और
यू लक ए सड का कोई नमाण खंड नह कोई साधारण हाइ ोकाबन नह पृ वी पर जीवन का कु छ भी नह ।
यह आव यक प से एक वरोधाभास नह है य क वाइ कग सू म जीव व ान योग वाइ कग रसायन व ान योग क तुलना म एक हजार

गुना अ धक संवेदनशील त समक काबन परमाणु ह और मंगल ह क म म सं े षत काब नक पदाथ का पता लगाते ह। ले कन
इससे यादा मा जन नह बचता. लीय म एक समय जी वत रहने वाले जीव के जै वक अवशेष से भरी ई है मंगल ह क म म
चं मा क सतह क तुलना म कम काब नक पदाथ ह। य द हम जीवन क प रक पना पर कायम ह तो हम मान सकते ह क मृत शरीर मंगल
क रासाय नक प से त याशील ऑ सीकरण करने वाली सतह से न हो गए ह जैसे हाइ ोजन पेरो साइड क एक बोतल म रोगाणु या
क जीवन है ले कन उस कार का जसम काब नक रसायन व ान पृ वी पर जीवन क तुलना म कम क य भू मका नभाता है।
ले कन यह आ खरी वक प मुझ े वशेष दलील जैसा लगता है म अ न ा से एक आ म

कबूल कया काबन अंधरा वाद । ांड म काबन चुर मा ा म है। यह अ त प से बनाता है
ज टल अणु जीवन के लए अ े । म भी जल अंधरा वाद ं। पानी काब नक रसायन व ान के काम करने के लए एक आदश
वलायक णाली बनाता है और तापमान क एक व तृत ृंख ला म तरल रहता है। ले कन कभी कभी मुझ े आ य होता है. या
इन साम य के त मेरे लगाव का इस त य से कु छ लेना दे ना हो सकता है क म मु यतः इ ह से बना ँ या हम काबन
और पानी पर आधा रत ह य क ये पदाथ जीवन क उ प के समय पृ वी पर चुर मा ा म थे
या मंगल ह पर कह और जीवन अलग अलग चीज़ से बना हो सकता है

म पानी कै शयम और काब नक अणु का एक सं ह ं जसे काल सागन कहा जाता है। आप भ सामू हक लेबल
वाले लगभग समान अणु का एक सं ह ह। ले कन या यही सब है या यहाँ अणु के अलावा कु छ भी नह है कु छ लोग को
यह वचार मानवीय ग रमा के व लगता है। अपने लए मुझ े यह बात ब त अ लगती है क हमारा ांड हमारी
तरह ही ज टल और सू म आण वक मशीन के वकास क अनुम त दे ता है।
ले कन जीवन का सार उतना परमाणु और सरल अणु नह है जो हम बनाते ह

जस तरह से उ ह एक साथ रखा जाता है उसी तरह ऊपर उठाएं। हम कभी कभार पढ़ते ह क मानव शरीर को बनाने वाले
रसायन क क मत स ानबे सट या दस डॉलर या कु छ ऐसी ही है यह दे ख ना थोड़ा नराशाजनक है क हमारे शरीर का इतना कम मह व
है। हालाँ क ये अनुमान हमारे सरलतम संभव घटक तक सी मत मनु य के लए ह। हम यादातर पानी से बने ह जसक
क मत लगभग कु छ भी नह है काबन क क मत कोयले के प म होती है हमारी ह य म कै शयम चाक के प म हवा के पम
हमारे ोट न म नाइ ोजन स ता भी हमारे खून म लोहा जंग लगे क ल क तरह है। य द हम बेहतर तरीके से नह जानते तो हम
उन सभी परमाणु को लेने के लए लो भत हो सकते ह जनसे हम बने ह उ ह एक बड़े कं टे नर म एक साथ मलाएं और हलाएं।
हम जतना चाह उतना यह कर सकते ह। ले कन अंत म हमारे पास परमाणु का एक थका दे ने वाला म ण ही बचता है। हम
कसी और चीज़ क उ मीद कै से कर सकते थे
हेरो मोरो वट् ज़ ने रासाय नक आपू त घर से अणु खरीदकर गणना क है क मनु य को बनाने वाले सही आण वक
घटक को एक साथ रखने म कतना खच आएगा। उ र लगभग दस म लयन डॉलर नकला जससे हम सभी को थोड़ा बेहतर महसूस
होना चा हए। ले कन फर भी हम उन रसायन को एक साथ नह मला सके और जार से एक इंसान बाहर आ सके । यह हमारी मता से
ब त परे है और संभवतः ब त लंबे समय तक ऐसा ही रहेगा। सौभा य से मनु य बनाने के अ य कम खच ले ले कन फर भी अ य धक
व सनीय तरीके मौजूद ह।
मुझ े लगता है क कई नया म जीवन प मोटे तौर पर हमारे यहां मौजूद समान परमाणु से बने ह गे शायद ोट न
और यू लक ए सड जैसे कई समान मूल अणु से भी ले कन अप र चत तरीक से एक साथ रखे गए ह गे। शायद ह के घने वातावरण
म तैरने वाले जीव अपनी परमाणु संरचना म हमारे जैसे ही ह गे सवाय इसके क उनम ह यां नह ह गी और इस लए उ ह अ धक
कै शयम क आव यकता नह होगी। शायद अ य पानी के अलावा कसी अ य वलायक का उपयोग कया जाता है। हाइ ो लोरोइक
ए सड काफ अ ा काम कर सकता है हालाँ क ांड म लोरीन क ब त अ धक मा ा नह है हाइ ो लोरोइक ए सड उन
अणु को ब त नुक सान प ंचाता है जनसे हम बनते ह ले कन अ य काब नक अणु उदाहरण के लए पैरा फन वै स इसक
उप त म पूरी तरह से र होते ह। तरल अमो नया और भी बेहतर वलायक णाली बनाएगा य क ांड म अमो नया ब त
चुर मा ा म है। ले कन यह के वल पृ वी या मंगल क तुलना म अ धक ठं डे व म ही तरल है। पृ वी पर अमो नया सामा यतः
एक गैस है जैसे शु ह पर पानी है। या शायद ऐसी जी वत चीज ह जनम ब कु ल भी वलायक णाली नह है ठोस अव ा
जीवन जहां अणु के तैरने के बजाय व ुत संके त का सार होता है।
ले कन ये वचार उस धारणा का बचाव नह करते ह जो वाइ कग लडर योग से संके त मलता है

मंगल पर जीवन। चुर मा ा म काबन और पानी से भरपूर उस पृ वी जैसी नया म य द जीवन मौजूद है तो वह काब नक रसायन
व ान पर आधा रत होना चा हए। काब नक रसायन व ान के प रणाम इमे जग और माइ ोबायोलॉजी के प रणाम क तरह
सभी सू म कण म कोई जीवन नह होने के अनु प ह।
के दशक के अंत म स और यूटो पया। शायद च ान के नीचे कु छ मलीमीटर जैसे अंटाक टक सूख ी घा टय म या ह पर कह और या कु छ
पहले अ धक अनुकू ल समय म।
ले कन यह नह क हमने कहां और कब दे ख ा।
मंगल ह का वाइ कग अ वेषण मुख ऐ तहा सक मह व का पहला मशन है

अ य कार के जीवन या हो सकते ह इसक गंभीर खोज कसी अ य ह पर एक घंटे या उससे अ धक समय तक कायशील अंत र यान
का जी वत रहना वाइ कग वष तक जी वत रहा भू व ान पर डेटा क समृ फसल का ोत भूकं प व ान ख नज व ान मौसम
व ान और सरी नया के आधा दजन अ य व ान। हम इन शानदार ग तय का अनुसरण कै से करना चा हए कु छ वै ा नक एक
वचा लत उपकरण भेज ना चाहते ह जो जमीन पर उतरे म के नमूने ा त करे और उ ह पृ वी पर लौटाए जहां उनक जांच सी मत सू म लघु
योगशाला के बजाय पृ वी क बड़ी प र कृ त योगशाला म व तृत प से क जा सके ज ह हम भेज ने म स म ह। मंगल ह के लए।
इस तरह वाइ कग माइ ोबायोलॉजी योग क अ धकांश अ ता का समाधान कया जा सका। म का रसायन और ख नज व ान नधा रत
कया जा सकता है उपसतह जीवन क खोज के लए च ान को तोड़ा जा सकता है व भ प र तय म य सू म परी ण स हत
काब नक रसायन व ान और जीवन के सैक ड़ परी ण कए जा सकते ह। हम व याक क को रग तकनीक का भी उपयोग कर सकते ह।
हालाँ क यह काफ महंगा होगा ऐसा मशन संभवतः हमारी तकनीक मता के अंतगत है।
हालाँ क यह अपने साथ एक नया खतरा लेक र आता है बैक सं षण। अगर हम पृ वी पर चाह
रोगाणु के लए मंगल ह क म के नमून क जांच करने के लए न त प से हम नमून को पहले से क टाणुर हत नह करना चा हए।
अ भयान का उ े य उ ह जी वत वापस लाना है। ले कन फर या
या मंगल ह के सू मजीव पृ वी पर लौटकर सावज नक वा य के लए ख़तरा पैदा कर सकते ह बोनमाउथ और जस सट के दमन म त एचजी
वे स और ऑरसन वे स के मंगल ह के नवा सय ने ब त दे र तक इस बात पर कभी यान नह दया क पृ वी के रोगाणु के खलाफ उनक
तर ा मक सुर ा अनुपल थी। या बातचीत संभव है यह एक गंभीर और क ठन मु ा है.
हो सकता है क कोई माइ ोमा टयन न हो. य द वे मौजूद ह तो शायद हम बना कसी भाव के उनका एक कलो ाम खा सकते ह। ले कन हम
न त नह ह और दांव ऊं चे ह। य द हम न फल मंगल ह के नमून को पृ वी पर वापस लाना चाहते ह तो हमारे पास एक रोकथाम या होनी
चा हए जो अ य धक व सनीय हो। ऐसे रा ह जो जीवाणु व ानी ह थयार का वकास और भंडारण करते ह। ऐसा लगता है क उनके साथ
कभी कभार कोई घटना होती है ले कन जहां तक मुझ े पता है उ ह ने अभी तक वै क महामारी पैदा नह क है। शायद मंगल ह के नमूने सुर त
प से पृ वी पर वापस लाये जा सकते ह । ले कन म लौटाए गए नमूना मशन पर वचार करने से पहले पूरी तरह आ त होना चा ंगा।
मंगल ह क जांच करने का एक और तरीका है और इस वषम ह म हमारे लए मौजूद आनंद और खोज क पूरी ृंख ला
है। वाइ कग लडर च के साथ काम करने म मेरी सबसे लगातार भावना हमारी ग तहीनता पर नराशा थी। मने खुद को अनजाने म अंत र यान को
कम से कम अपने पंज पर खड़े होने का आ ह करते ए पाया जैसे क ग तहीनता के लए डज़ाइन क गई यह योगशाला थोड़ी सी
भी छलांग लगाने से इनकार कर रही हो। हम नमूना भुज ा से उस ट ले को कु रेदने उस च ान के नीचे जीवन क तलाश करने यह दे ख ने के लए
कतने उ सुक थे क या वह र क चोट एक े टर ाचीर थी। और म जानता था क द ण पूव म ब त अ धक र नह स के चार घुमावदार
चैनल थे। वाइ कग प रणाम के सभी आकषक और उ ेज क च र के लए म मंगल ह पर ऐसे सौ ान को जानता ं जो हमारे ल डग ल
क तुलना म कह अ धक दलच ह। आदश उपकरण एक घूमने वाला वाहन है जो वशेष प से इमे जग रसायन व ान और जीव व ान म
उ त योग कर रहा है। नासा ारा ऐसे रोवस के ोटोटाइप का वकास कया जा रहा है। वे वयं जानते ह क च ान के ऊपर से कै से गुज रना है
ख म कै से नह गरना है तंग जगह से कै से नकलना है। मंगल ह पर एक रोवर उतारना हमारी मता म है जो उसके प रवेश को कै न कर सके
उसके य े म सबसे दलच जगह दे ख सके और कल उसी समय तक वहां प ंच सके । हर दन एक नई जगह एक ज टल
घुमावदार रा ता
इस आकषक ह क व वध लाकृ त पर।

इस तरह के मशन से भारी वै ा नक लाभ मलेगा भले ही मंगल ह पर कोई जीवन न हो। हम ाचीन नद घा टय म महान वालामुख ी
पवत म से एक क ढलान पर बफ ले ुवीय छत के अजीब सीढ़ दार इलाके म घूम सकते ह या मंगल ह के आकषक परा मड के करीब प ंच
सकते ह। ऐसे मशन म सावज नक च बड़े आकार का होगा. हर दन हमारे घरेलू टे ली वज़न न पर य का एक नया सेट आता था। हम माग
का पता लगा सकते ह न कष पर वचार कर सकते ह नए गंत सुझ ा सकते ह। या ा लंबी होगी रोवर पृ वी से रे डयो आदे श का पालन
करेगा। अ े नए वचार को मशन योजना म शा मल करने के लए पया त समय होगा। एक अरब लोग सरी नया क खोज म भाग ले
सकते ह।
सबसे बड़े आधार पर कलोमीटर चौड़े ह और कलोमीटर ऊं चे ह जो उससे कह अ धक बड़े ह

पृ वी पर सुमेर म या मै सको के परा मड। वे घसे पटे और ाचीन तीत होते ह और शायद के वल छोटे छोटे पहाड़ ह जो युग से रेत से ढं के ए ह। ले कन
मुझ े लगता है क उन पर सावधानी से नजर डालने क ज रत है।
मंगल ह का सतह े ब कु ल पृ वी के भू म े जतना बड़ा है। एक संपूण टोही प से स दय तक हम पर हावी

रहेगी। ले कन एक समय ऐसा आएगा जब मंगल ह का पूरा अ वेषण हो जाएगा वह समय जब रोबोट वमान ने ऊपर से इसका मान च ण कया था
वह समय जब रोवस ने सतह का नरी ण कया था वह समय जब नमूने सुर त प से पृ वी पर वापस आ गए थे वह समय जब मनु य
मंगल क रेत पर चले थे। तो या हम मंगल ह के साथ या करगे
पृ वी के मानवीय पयोग के इतने सारे उदाहरण ह क इस का उ ारण करने से भी मुझ े सहरन होती है। य द मंगल ह पर जीवन
है तो मेरा मानना है क हम मंगल ह के साथ कु छ नह करना चा हए। मंगल फर मंगल ह के लोग का है भले ही मंगल ह के लोग के वल सू म जीव
ह । नकटवत ह पर एक वतं जीव व ान का अ त व एक ऐसा ख़ज़ाना है जसका मू यांक न नह कया जा सकता है और मुझ े लगता है क
उस जीवन का संर ण मंगल ह के कसी भी अ य संभा वत उपयोग क जगह लेना चा हए। हालाँ क मान ली जए क मंगल ह नज व है। यह क े
माल का एक शंसनीय ोत नह है आने वाली कई शता दय तक मंगल से पृ वी तक माल ढु लाई ब त महंगी होगी। ले कन या हम मंगल ह पर रह
पाएंगे
या हम कसी मायने म मंगल ह को रहने यो य बना सकते ह
एक यारी नया न त प से ले कन वहाँ हमारे संक ण कोण से ब त गलत है

मंगल ह के साथ मु य प से कम ऑ सीजन चुरता तरल पानी क अनुप त और उ पराबगनी वाह। जैसा क अंटाक टका म साल
भर चलने वाले वै ा नक टे शन द शत करते ह कम तापमान कोई बड़ी बाधा उ प नह करता है। य द हम अ धक हवा बना सक तो इन सभी
सम या का समाधान कया जा सकता है। उ वायुमंडलीय दबाव के साथ तरल पानी संभव होगा। अ धक ऑ सीजन के साथ हम वायुमंडल म
सांस ले सकते ह और सतह को सौर पराबगनी व करण से बचाने के लए ओजोन का नमाण होगा। घुमावदार चैनल खड़ी ुवीय लेट और
अ य सबूत बताते ह क मंगल पर कभी इतना सघन वातावरण था। उन गैस के मंगल ह से नकलने क संभावना नह है। इस लए वे ह पर कह
न कह ह। कु छ सतही च ान के साथ रासाय नक प से संयु होते ह। कु छ उपसतह बफ म ह। ले कन अ धकांश वतमान ुवीय बफ क
चो टय म हो सकते ह।
टो पय को वा पीकृ त करने के लए हम उ ह गम करना होगा शायद हम उन पर गहरे रंग का पाउडर छड़क सकते ह अ धक सूय के
काश को अवशो षत करके उ ह गम कर सकते ह जो जंगल और घास के मैदान को न करते समय हम पृ वी के साथ जो करते ह उसके वपरीत।
ले कन टो पय का सतह े ब त बड़ा है। आव यक धूल को पृ वी से मंगल तक ले जाने के लए सैटन रॉके ट बू टर क आव यकता होगी
फर भी हवाएँ ुवीय टोपी से धूल उड़ा सकती ह। एक बेहतर तरीका यह होगा क कु छ ऐसी काली साम ी तैयार क जाए जो खुद क तयां बनाने म
स म हो एक छोट सी सांवली मशीन जसे हम मंगल ह पर प ंचाते ह और जो फर वदे शी साम य से खुद को पुन उ प करती है।
ुवीय टोपी के ऊपर. ऐसी मशीन क एक ेण ी होती है. हम उ ह पौधे कहते ह। कु छ ब त साहसी और लचीले होते ह। हम जानते ह
क कम से कम कु छ लीय रोगाणु जी वत रह सकते ह।
मंगल. जो आव यक है वह अंधेरे पौध के कृ म चयन और आनुवं शक इंज ी नय रग का एक काय म है शायद लाइके न जो क
अ धक गंभीर मंगल ह के वातावरण म जी वत रह सकते ह। य द ऐसे पौध का जनन कया जा सकता है तो हम क पना कर सकते ह
क वे मंगल ह क ुवीय बफ क चो टय के वशाल व तार पर बी जत हो रहे ह जड़ जमा रहे ह फै ल रहे ह बफ क चो टय को
काला कर रहे ह सूरज क रोशनी को अवशो षत कर रहे ह बफ को गम कर रहे ह और ाचीन मंगल ह के वातावरण को उसके लंबे
समय से मु कर रहे ह। कै द. हम एक कार के मंगल ह के जॉनी ए पलसीड रोबोट या मानव क क पना भी कर सकते ह जो जमे
ए ुवीय कचरे म एक ऐसे यास म घूम रहे ह जससे के वल आने वाली पी ढ़य को लाभ होगा।
सामा य अवधारणा को टे राफॉ मग कहा जाता है एक वदे शी प र य को बदलना

मनु य के लए एक और उपयु । हज़ार वष म मानव ीनहाउस और अ बेडो प रवतन के मा यम से पृ वी के वै क तापमान
को के वल एक ड ी तक ही बगाड़ने म कामयाब रहा है हालाँ क जीवा म धन को जलाने और जंगल और घास के मैदान को न
करने क वतमान दर से हम अब वै क तापमान को एक और ड ी तक बदल सकते ह। के वल एक या दो सद म. ये और अ य
वचार सुझ ाव दे ते ह क मंगल ह क मह वपूण भू आकृ त के लए समय का पैमाना संभवतः सैक ड़ से हजार वष है। अ य धक उ त
ौ ो गक के भ व य के समय म हम न के वल कु ल वायुमंडलीय दबाव को बढ़ाना और तरल पानी को संभव बनाना चाहगे ब क
पघलते ए ुवीय े से गम भूम यरेख ीय े तक तरल पानी ले जाना भी चाहगे। बेशक ऐसा करने का एक तरीका है। हम नहर
बनाएंगे.
पघलती सतह और उपसतह बफ को एक महान नहर नेटवक ारा ले जाया जाएगा। ले कन यह वही है जो प सवल
लोवेल ने सौ साल पहले गलती से ता वत नह कया था क वा तव म मंगल ह पर घ टत हो रहा है। लोवेल और वालेस दोन ने
समझा क मंगल क तुलना मक गमता पानी क कमी के कारण थी। य द के वल नहर का एक नेटवक मौजूद होता तो कमी र
हो जाती मंगल क रहने क मता शंसनीय हो जाती। लोवेल के अवलोकन बेहद क ठन दे ख ने क प र तय म कए गए थे।
शआपरे ली जैसे अ य लोग ने पहले ही नहर जैसा कु छ दे ख लया था लोवेल ारा मंगल ह के साथ अपना आजीवन ेम संबंध शु
करने से पहले उ ह कै नाली कहा जाता था। जब मनु य क भावनाएँ उ े जत होती ह तो वह वयं को धोखा दे ने क स
तभा रखता है और पड़ोसी ह पर बु मान ा णय के नवास के वचार से अ धक उ े जत करने वाली कु छ ही धारणाएँ ह।
लोवेल के वचार क श संभवतः इसे एक कार का पूवाभास बना सकती है। उनका नहर नेटवक मा टयंस ारा बनाया
गया था। यहां तक क यह एक सट क भ व यवाणी भी हो सकती है य द ह कभी भी भू आका रत होता है तो यह उन मनु य ारा
कया जाएगा जनका ायी नवास और ह संब ता मंगल है। मंगल ह के नवासी हम ह गे।
अ याय VI
या य क कहा नयाँ
या अनेक संसार अ त व म ह या के वल एक ही संसार है यह कृ त के अ ययन म सबसे महान और उ कृ म से एक है।
अ बटस मै नस तेरहव शता द
नया के पहले युग म पवासी या तो खुद को पृ वी पर एकमा नवासी मानते थे या फर अगर कोई और भी था तो भी वे संभवतः
क पना नह कर सकते थे क वे उनके साथ कोई ापार कै से कर सकते थे य क वे गहरे पानी से अलग हो गए थे। और व तृत
समु ले कन बाद के समय म जहाज के आ व कार का पता चला। . . तो शायद चं मा तक प रवहन के लए कु छ अ य साधन का
आ व कार कया जा सकता है।
. . इस
या ा को करने के लए हमारे पास अब कोई ेक या कोलंबस नह है या हवा के मा यम से वाहन का आ व कार करने के लए कोई
डेडालस नह है। हालाँ क मुझ े इसम कोई संदेह नह है ले कन उस समय जो अभी भी नई स ाइय का जनक है और उसने हमारे
सामने ब त सी बात कट क ह जनसे हमारे पूवज अन भ थे वह हमारी आने वाली पी ढ़य के लए भी वह कट करेगा जसे हम
अब चाहते ह ले कन जान नह सकते।
जॉन व कस द ड कवरी ऑफ ए व इन द मून
हम इस नीरस पृ वी से आगे बढ़ सकते ह और इसे ऊपर से दे ख ते ए वचार कर क या कृ त ने अपनी सारी लागत और साज
स ा गंदगी के इस छोटे से कण पर लगा द है। इस लए अ य र दे श के या य क तरह हम घर पर या कया जा रहा है
इसका बेहतर आकलन करने म स म ह गे सही अनुमान लगाना जानते ह गे और हर चीज़ का अपना मू य नधा रत करगे। हम
उस चीज़ क शंसा करने म कम च लगे जसे यह नया महान कहती है हम उन छोट छोट बात का उदारतापूवक तर कार
करगे जन पर सामा यतः मनु य अपना नेह ा पत करते ह जब हम जानते ह क हमारी तरह ही ऐसी ब त सी पृ वयाँ आबाद
और सुशो भत ह।
टयान जस द सेले टयल व ् स ड कवड सी।
यह वह समय है जब मनु य ने अंत र के समु म नौकायन करना शु कर दया है। के ल रयन ेप पथ पर ह तक चलने वाले आधु नक
जहाज मानवर हत ह। वे खूबसूरती से न मत अ ात नया क खोज करने वाले अध बु मान रोबोट ह। बाहरी सौर मंडल क या ा को पृ वी
ह पर एक ही ान पासाडेना कै लफो नया म नेशनल एयरोनॉ ट स एंड ेस एड म न े शन क जेट ोप शन लेबोरेटरी जेपीएल से
नयं त कया जाता है।
जुलाई को वोयाजर नामक अंत र यान का बृह त णाली से सामना आ। यह

अंतर हीय अंत र म या ा करते ए लगभग दो वष हो गए थे। जहाज लाख अलग अलग ह स को अनाव यक प से जोड़कर
बनाया गया है ता क य द कोई घटक वफल हो जाए तो अ य लोग इसक ज़ मेदारी ले ल। अंत र यान का वजन . टन है और यह एक
बड़े बैठक क को भर दे गा। इसका मशन इसे सूय से इतनी र ले जाता है क इसे अ य अंत र यान क तरह सौर ऊजा से संचा लत नह
कया जा सकता है। इसके बजाय वोयाजर एक छोटे परमाणु ऊजा संयं पर नभर है जो लूटो नयम क एक गोली के रे डयोधम य से
सैक ड़ वाट ख चता है। इसके तीन एक कृ त कं यूटर और इसके अ धकांश हाउसक पग काय उदाहरण के लए इसक तापमान नयं ण
णाली इसके म य म त ह। यह पृ वी से आदे श ा त करता है और . मीटर ास वाले एक बड़े एंट ना के मा यम से अपने न कष
को पृ वी पर वापस भेज ता है। इसके अ धकांश वै ा नक उपकरण एक कै न लेटफ़ॉम पर ह जो अंत र यान के आगे बढ़ने पर बृह त या
उसके चं मा म से एक को ै क करता है। कई वै ा नक उपकरण ह पराबगनी और अवर
े ोमीटर आवे शत कण और चुंबक य े और बृह त से रे डयो उ सजन को मापने के लए उपकरण ले कन सबसे

अ धक उ पादक दो टे ली वजन कै मरे ह ज ह बाहरी सौर मंडल म ह प क हजार त वीर लेने के लए डज़ाइन कया गया
है।
बृह त अ य ले कन बेहद खतरनाक उ ऊजा आवे शत कण के आवरण से घरा आ है। बृह त और उसके
चं मा क करीब से जांच करने और श न और उससे आगे के लए अपने मशन को जारी रखने के लए अंत र यान को इस व करण
बे ट के बाहरी कनारे से गुज रना होगा।
ले कन आवे शत कण नाजुक उपकरण को नुक सान प ंचा सकते ह और इले ॉ न स को तहस नहस कर सकते ह।
बृह त भी ठोस मलबे क एक अंगूठ से घरा आ है जसे चार महीने पहले वोयाजर ारा खोजा गया था जसे वोयाजर
को पार करना था। एक छोटे प र से टकराने से अंत र यान नयं ण से बाहर हो सकता था इसका एंट ना पृ वी पर लॉक नह हो
सका इसका डेटा हमेशा के लए न हो गया। मुठभेड़ से ठ क पहले मशन नयं क न त थे। कु छ चेताव नयाँ और आपात तयाँ
थ ले कन पृ वी पर मनु य और अंत र म रोबोट क संयु बु म ा ने आपदा को टाल दया।
अग त को लॉ च कया गया यह ु ह बे ट के मा यम से मंगल क क ा के पीछे एक घुमावदार ेपव

पर चला गया बृह त णाली तक प ंचने और ह और उसके चौदह या उससे अ धक चं मा के बीच अपना रा ता तय करने के
लए। वायेज र के बृह त के पास से गुज रने ने इसे श न के साथ नकट मुठभेड़ क ओर ग त द । श न का गु वाकषण इसे यूरेनस
तक ले जाएगा। यूरेनस के बाद यह नेप यून से आगे नकल जाएगा सौर मंडल को छोड़कर एक अंतरतारक य अंत र यान बन
जाएगा जसका भा य तार के बीच महान महासागर म हमेशा के लए घूमने का होगा।
अ वेषण और खोज क ये या ाएँ एक लंबी ृंख ला म नवीनतम ह ज ह ने मानव इ तहास को च त और त त कया है।
पं हव और सोलहव शता द म आप ेन से अज़ोरेस तक क या ा कु छ ही दन म कर सकते थे उतना ही समय अब हम पृ वी से
चं मा तक चैनल पार करने म लगता है। अटलां टक महासागर को पार करने और नई नया जसे अमे रका कहा जाता था तक प ँचने
म कु छ महीने लग गए। आज आंत रक सौर मंडल के महासागर को पार करने और मंगल या शु पर ह पतन करने म कु छ महीने लगते
ह जो वा तव म और व तुतः अब नया हमारा इंतजार कर रही है। स हव और अठारहव शता द म आप हॉलड से चीन तक
एक या दो साल म या ा कर सकते थे जतना समय वोयाजर को पृ वी से बृह त तक या ा करने म लगता था। वा षक लागत
तुलना मक प से अब क तुलना म अ धक थी ले कन दोन ही मामल म कम थी उपयु सकल रा ीय उ पाद का तशत से
अ धक। हमारे वतमान अंत र यान अपने रोबोट कमचा रय के साथ ह पर भ व य के मानव अ भयान के अ त अ त ह।
हम पहले भी इस तरह से या ा कर चुके ह।
या एक अलग तुलना करने के लए एक नषे चत अंडे को फै लो पयन ूब से नकलने और गभाशय म यारो पत होने म उतना ही समय
लगता है जतना अपोलो को चं मा क या ा के लए लगा था और एक पूण अव ध के शशु के प म वक सत होने तक जैसा क वाइ कग ने मंगल ह क
या ा पर लया था। लूटो क क ा से आगे बढ़ने म लगे वायेज र क तुलना म सामा य मानव जीवनकाल अ धक लंबा है।
पं हव से स हव शता द हमारे इ तहास म एक मुख मोड़ का त न ध व करती है। तब यह हो गया क हम अपने

ह के सभी ह स म जा सकते ह। आधा दजन यूरोपीय दे श के साहसी नौकायन जहाज हर महासागर म फै ल गए। इन या ा के लए
कई ेरणाएँ थ मह वाकां ा लालच रा ीय गौरव धा मक क रता जेल मा वै ा नक ज ासा रोमांच क यास और ए े मा रा
म उपयु रोजगार क अनुपल ता। इन या ा ने ब त बुराई के साथ साथ ब त अ ा भी कया। ले कन इसका शु प रणाम पृ वी
को एक साथ बांधना ांतवाद को कम करना मानव जा तय को एकजुट करना और हमारे ह और वयं के बारे म हमारे ान
को श शाली ढं ग से आगे बढ़ाना है।
नौकायन जहाज अ वेषण और खोज के युग का तीक है

स हव सद का ां तकारी डच गणरा य। हाल ही म श शाली े नश सा ा य से अपनी वतं ता क घोषणा करने के बाद इसने अपने
समय के कसी भी अ य रा क तुलना म यूरोपीय ानोदय को पूरी तरह से अपनाया। यह एक तकसंगत व त रचना मक समाज था।
ले कन चूँ क ै नश बंदरगाह और जहाज डच श पग के लए बंद थे इस लए छोटे गणरा य का आ थक अ त व वा ण यक नौकायन

जहाज के एक बड़े बेड़े के नमाण संचालन और तैनाती क मता पर नभर था।
डच ई ट इं डया कं पनी एक संयु सरकारी और नजी उ म ने लभ व तु को ा त करने और उ ह यूरोप म लाभ पर फर से

बेचने के लए नया के सु र कोन म जहाज भेज े। ऐसी या ाएँ गणतं का जीवन र थ । ने वगेशनल चाट और मान च को रा य रह य के
प म वग कृ त कया गया था। जहाज अ सर सीलबंद ऑडर के साथ रवाना होते थे। अचानक डच पूरे ह पर मौजूद हो गए। आक टक महासागर
म बैरट् स सागर और ऑ े लया म त मा नया का नाम डच समु क तान के नाम पर रखा गया है। ये अ भयान के वल ावसा यक शोषण
नह थे हालाँ क इसम ब त कु छ था। इसम वै ा नक साहस के श शाली त व और नई भू म नए पौध और जानवर नए लोग क खोज का
उ साह था वयं के लए ान क खोज।
ए टडम टाउन हॉल स हव सद के हॉलड क आ म व ासपूण और धम नरपे आ म छ व को दशाता है। इसे बनाने म
भारी मा ा म संगमरमर लगा। उस समय के क व और राजन यक कॉ ट टजन जस ने ट पणी क थी क टाउन हॉल ने गॉ थक भगापन और
गंदगी को र कर दया है। टाउन हॉल म आज भी न से सुस त आकाश को सहारा दे ने वाली एटलस क एक मू त है। नीचे याय है
जो सोने क तलवार और तराजू लहरा रहा है मौत और सजा के बीच खड़ा है और लालच और ई या ापा रय के दे वता को पैर तले र द रहा
है। डच जनक अथ व ा नजी लाभ पर आधा रत थी फर भी यह समझते थे क लाभ क अ नयं त खोज ने दे श क आ मा के लए
खतरा पैदा कर दया है।
एटलस और ज टस के नीचे एक कम पक तीक पाया जा सकता है

टाउन हॉल। यह स हव शता द के उ राध या अठारहव शता द के ारंभ का एक महान ज ड़त मान च है जो प मअ का से शांत
महासागर तक प ँचता है। पूरी नया हॉलड का अखाड़ा थी. और इस मान च पर बेहद वन ता के साथ डच ने खुद को हटा दया यूरोप के
अपने ह से के लए के वल पुराने लै टन नाम बे जयम का उपयोग कया।
एक सामा य वष म कई जहाज आधी नया का च कर लगाते ह। प मी तट के नीचे

अ का के जसे वे इ थयो पयाई सागर कहते थे अ का के द णी तट के आसपास मेडागा कर के जलडम म य के भीतर और भारत
के द णी सरे से होते ए वे अपने हत के एक मुख क ाइस प वतमान समय म रवाना ए। इंडोने शया. कु छ अ भयान वहां से यू
हॉलड नामक भू म तक गए जसे आज ऑ े लया कहा जाता है। कु छ लोग फलीप स से होते ए मल का जलडम म य से होते ए चीन क
ओर बढ़े । हम स हव सद के म य म नीदरलड के संयु ांत क ई ट इं डया कं पनी से लेक र ड टाटर चाम चीन के स ाट तक के
तावास के बारे म जानते ह। पे कग के शाही शहर म एक अ य स यता के आमने सामने डच बगर राज त और समु क तान व मय से
आँख फै लाए खड़े थे।
हम यह भी जानते ह क वे दरबार म या उपहार लाए थे। महारानी को छह छोट सं कयाँ भट क ग

व वध च क । और स ाट को दालचीनी के दो टु क ड़े मले।
हॉलड पहले या उसके बाद कभी भी व श नह रहा जैसा उस समय था। एक छोटा सा दे श जो अपनी बु से जीने को
मजबूर था उसक वदे श नी त म एक मजबूत शां तवाद त व मौजूद था।
अपरंपरागत वचार के त अपनी स ह णुता के कारण यह उन बु जी वय के लए वग था जो ससर शप से और यूरोप म कह और नयं ण
के मा यम से शरणाथ थे संयु रा य अमे रका क तरह
के दशक म नाज़ी भु व वाले यूरोप से बु जी वय के पलायन से रा य को भारी लाभ आ। तो स हव सद का

हॉलड महान य द दाश नक नोज़ा का घर था जनक आइं ट न शंसा करते थे डेसकाटस ग णत और दशन के इ तहास
म एक मह वपूण और जॉन लोके एक राजनी तक वै ा नक ज ह ने पेन है म टन एड स क लन और जेफ रसन नामक
दाश नक प से इ ुक ां तका रय के एक समूह को भा वत कया। हॉलड को पहले या उसके बाद कभी भी कलाकार और
वै ा नक दाश नक और ग णत क इतनी बड़ी सं या ने गौरवा वत नह कया है। यह मा टर च कार रे ांट और वम र और स
हे स का समय था माइ ो कोप के आ व कारक लीउवेनहॉक का अंतररा ीय कानून के सं ापक ो टयस का वले ोड ने लयस
का ज ह ने काश के अपवतन के नयम क खोज क ।
वचार क वतं ता को ो सा हत करने क डच परंपरा म लीडेन व व ालय

गैली लयो नाम के एक इतालवी वै ा नक को ोफे सर शप क पेशकश क जसे कै थो लक चच ने यातना क धमक दे क र अपने
वधम वचार को वापस लेने के लए मजबूर कया था क पृ वी सूय के चार ओर घूमती है न क इसके वपरीत। गैली लयो के
हॉलड के साथ घ न संबंध थे और उनका पहला खगोलीय रबीन डच डज़ाइन के ाई लास का सुधार था। इसके साथ
उ ह ने सूय के ध बे शु के चरण चं मा के े टर और बृह त के चार बड़े चं मा क खोज क ज ह अब उनके नाम पर
गैली लयन उप ह कहा जाता है। गैली लयो के चच संबंधी क का वणन उनके ारा वष म ड डचेस ट ना को लखे
गए एक प म न हत है
जैसा क महाम हम अ तरह जानते ह कु छ वष पहले मने वग म ब त सी ऐसी चीज खोज जो हमारे युग से पहले नह
दे ख ी गई थ । इन चीज क नवीनता साथ ही अकाद मक दाश नक के बीच आम तौर पर च लत भौ तक धारणा के
वपरीत उनके प रणाम व प ए कु छ प रणाम ने मेरे खलाफ ब त कम सं या म ोफे सर को उकसाया उनम से कई
सनक थे जैसे क मने ये चीज रखी ह कृ त को परेशान करने और व ान को उलटने के लए अपने हाथ से आकाश
म। वे यह भूल गए क ात स य क वृ कला क जांच ापना और वकास को ो सा हत करती है।
म पोप जॉन पॉल तीय ने होली इन व जशन ारा साल पहले क गई गैली लयो क नदा को सावधानीपूवक पलटने का ताव रखा।
हे लयोस क प रक पना को बढ़ावा दे ने म गैली लयो और के पलर का साहस सर के काय म नह था यहां तक क यूरोप के कम क र सै ां तक भाग म रहने वाले
लोग के काय म भी नह । उदाहरण के लए अ ैल को लखे एक प म रेने डेसकाटस जो उस समय हॉलड म रह रहे थे ने लखा
न संदेह आप जानते ह क गैली लयो को हाल ही म आ ा के ज ासु ारा नदा क गई थी और पृ वी क ग त के बारे म उनके वचार को वधम कहकर नदा क गई थी।
मुझ े आपको यह अव य बताना चा हए क मने अपने ंथ म जन सभी चीज क ा या क है जसम पृ वी क ग त का स ांत भी शा मल है वे इतनी पर र नभर थ
क यह पता लगाना पया त है क उनम से एक भी यह जानने के लए गलत है क म जन सभी तक का उपयोग कर रहा था। अ व हालाँ क मने सोचा था क वे ब त न त और
माण पर आधा रत थे म नह चा ँगा क नया क कोई भी चीज़ उ ह चच के अ धकार के व बनाए रखे। . .
म शां त से रहना चाहता ं और उस जीवन को जारी रखना चाहता ं जसे मने अ तरह से जीने के आदश वा य के तहत शु कया है जसे आपको जीना चा हए
अ य.
एक खोजी श के प म हॉलड और एक बौ क और सां कृ तक क के प म हॉलड के बीच संबंध ब त मजबूत था। नौकायन

जहाज के सुधार ने सभी कार क ौ ो गक को ो सा हत कया। लोग को अपने हाथ से काम करने म आनंद आया।
आ व कार को मह व दया गया।
तकनीक ग त के लए ान क यथासंभव मु खोज क आव यकता थी इस लए हॉलड
यूरोप म अ णी काशक और पु तक व े ता बन गए ज ह ने अ य भाषा म लखे गए काय का अनुवाद कया और अ य तबं धत काय

के काशन क अनुम त द । वदे शी भू म म साह सक काय और अजीब समाज के साथ मुठभेड़ ने आ मसंतु को झकझोर दया वचारक
को च लत ान पर पुन वचार करने के लए चुनौती द और दखाया क जो वचार हजार वष से वीकार कए गए थे उदाहरण के लए भूगोल
पर मौ लक प से ु टपूण थे। ऐसे समय म जब राजा और स ाट नया के अ धकांश ह से पर शासन करते थे डच गणरा य कसी
भी अ य रा क तुलना म अ धक लोग ारा शा सत होता था। समाज के खुलेपन और मन के जीवन को ो साहन इसक भौ तक भलाई
और नई नया क खोज और उपयोग के त इसक तब ता ने मानव उ म म एक आनंददायक व ास पैदा कया।
यह खोजपूण परंपरा इस त य का कारण हो सकती है क हॉलड ने आज तक कह अ धक उ पादन कया है

इसक त ह सेदारी त त खगोल वद क है उनम जेराड पीटर कु इपर भी शा मल ह जो और के दशक म नया के एकमा पूण का लक ह
खगोल भौ तक वद् थे। तब अ धकांश पेशेवर खगोल वद ारा इस वषय को कम से कम थोड़ा बदनाम लोवे लयन याद तय से षत माना गया था। म कु इपर का छा होने
के लए आभारी ं।
इटली म गैली लयो ने अ य नया क घोषणा क थी और जओडानो ूनो ने अनुमान लगाया था

अ य जीवन प पर. इसके लए उ ह ू रतापूवक क सहना पड़ा। ले कन हॉलड म खगोलशा ी टयान जस जो दोन म व ास
करते थे को स मान से नवाजा गया। उनके पता कॉ ट टजन जस थे जो उस समय के एक मा टर राजन यक एक सा ह यकार क व
संगीतकार संगीतकार अं ेज ी क व जॉन डोने के करीबी दो त और अनुवादक और एक आदश महान प रवार के मु खया थे। कॉ ट टजन ने
च कार बे स क शंसा क और रे ांट वैन रजन नामक एक युवा कलाकार क खोज क जसके कई काय म वह बाद म दखाई
दए। उनक पहली मुलाकात के बाद डेसकाटस ने उनके बारे म लखा मुझ े व ास नह हो रहा था क एक अके ला दमाग खुद को
इतनी सारी चीज म त रख सकता है और उन सभी म खुद को इतनी अ तरह से तैयार कर सकता है। जे स का घर नया
भर के सामान से भरा आ था। अ य दे श के त त वचारक अ सर अ त थ होते थे। इस माहौल म बड़े होकर युवा टयान जस एक
साथ भाषा ाइंग कानून व ान इंज ी नय रग ग णत और संगीत म नपुण हो गए। उनक चयाँ और न ाएँ ापक थ । उ ह ने कहा नया
मेरा दे श है व ान मेरा धम है। काश युग का एक आदश था वचार क वतं ता का तीका मक ान और
धम भौगो लक खोज का वह काश जो उस समय के च वशेष प से वम र के उ कृ काय म ा त था और वै ा नक जांच क

व तु के प म काश जैसा क नेल के अपवतन के अ ययन म लीउवेनहॉक का माइ ो कोप का आ व कार और जस का काश का अपना
तरंग स ांत। ये सभी जुड़ी ई ग त व धयां थ और उनके अ यासकता वतं प से घुल मल गए थे। वम र के आंत रक भाग व श प से
समु कलाकृ तय और द वार मान च से भरे ए ह।
माइ ो कोप ाइंग म क ज ासाएँ थे। लीउवेनहॉक वम र क संप का न पादक था और हॉफ व क म जस के घर पर अ सर आता रहता
था।
आइजैक यूटन ने टयान जस क शंसा क और उ ह अपने समय का सबसे सुंदर ग णत और ाचीन यूना नय क ग णतीय परंपरा का सबसे
स ा अनुयायी माना तब जैसा क अब एक बड़ी शंसा है। यूटन का मानना था आं शक प से य क छाया के कनारे तेज़ होते थे इस लए काश ऐसे वहार करता
था जैसे क यह छोटे कण क एक धारा हो। उ ह ने सोचा क लाल काश सबसे बड़े कण से बना है और बगनी सबसे छोटे कण से बना है। जे स ने तक दया क इसके
बजाय काश का वहार ऐसा होता है मानो वह नवात म फै लने वाली लहर हो जैसे क समु क लहर समु म फै लती है यही कारण है क हम काश क तरंग
दै य और आवृ के बारे म बात करते ह। ववतन स हत काश के कई गुण को वाभा वक प से तरंग स ांत ारा समझाया गया है और बाद के वष म जस के कोण
ने दन को आगे बढ़ाया। ले कन म आइं ट न ने दखाया क काश का कण स ांत फोटोइले क भाव काश क करण के संपक म आने पर धातु से इले ॉन के
न कासन क ा या कर सकता है। आधु नक वांटम यां क दोन वचार को जोड़ती है और आज यह सोचने क था है क काश कु छ प र तय म वहार
करता है
कण के पुंज के प म और सर म तरंग के प म। यह तरंग कण ै तवाद हमारी सामा य ान धारणा के अनु प नह हो सकता है ले कन योग से पता चला है क
काश वा तव म ऐसा करता है।
वरोधाभास के इस ववाह म कु छ रह यमय और उ ेज क है और यह उ चत है क यूटन और जस दोन कुं वारे काश क कृ त क हमारी आधु नक समझ के जनक
थे।
लीउवेनहॉक का माइ ो कोप कपड़े क गुण व ा क जांच करने के लए ेपस ारा उपयोग कए जाने वाले आवधक च मे से
वक सत आ। इसके साथ उ ह ने पानी क एक बूंद म एक ांड क खोज क सू म जीव जसे उ ह ने जानवर के प म व णत कया और
उ ह यारा माना। जे स ने पहले सू मदश के डजाइन म योगदान दया था और वयं उनके साथ कई खोज क । लीउवेनहॉक और
जस मानव शु ाणु को शका को दे ख ने वाले पहले लोग म से थे जो मानव जनन को समझने के लए एक शत थी। यह समझाने के लए
क पहले उबालकर न फल कए गए पानी म सू मजीव धीरे धीरे कै से वक सत होते ह जे स ने ता वत कया क वे हवा म तैरने के लए
काफ छोटे थे और पानी म उतरने पर पुन उ प होते थे। इस कार उ ह ने सहज पीढ़ का एक वक प ा पत कया
यह धारणा क अंगूर के रस या सड़ते मांस को क वत करने से जीवन उ प हो सकता है जो पहले से मौजूद जीवन से पूरी तरह
वतं है। दो शता दय के बाद लुई पा र के समय तक जस क अटकल सही सा बत नह । मंगल ह पर जीवन क वाइ कग खोज का
पता लीउवेनहॉक और जे स से कई तरीक से लगाया जा सकता है। वे रोग के रोगाणु स ांत के पतामह भी ह और इस लए अ धकांश
आधु नक च क सा के भी। ले कन उनके मन म कोई ावहा रक उ े य नह था। वे तकनीक समाज म महज छे ड़छाड़ कर रहे थे।
माइ ो कोप और टे ली कोप दोन स हव शता द के ारंभ म हॉलड म वक सत ए ब त छोटे और ब त बड़े े म

मानव के व तार का त न ध व करते ह। परमाणु और आकाशगंगा का हमारा अवलोकन इसी समय और ान पर शु कया
गया था।
टयान जे स को खगोलीय रबीन के लए लस को पीसना और पॉ लश करना पसंद था और उ ह ने पाँच मीटर लंबी रबीन का
नमाण कया। रबीन के साथ उनक खोज ने वयं ही मानव उपल के इ तहास म उनका ान सु न त कर दया होगा। एराटो नीज़ के
न ेक दम पर चलते ए वह कसी अ य ह का आकार मापने वाले पहले थे। वह यह अनुमान लगाने वाले पहले भी थे
क शु ह पूरी तरह से बादल से ढका आ है मंगल ह पर सतह क आकृ त बनाने वाले पहले एक वशाल अंधेरी हवा से बहने वाली
ढलान जसे स टस मेज र कहा जाता है और ह के घूमने के दौरान ऐसी वशेषता के कट होने और गायब होने का अवलोकन करके सबसे
पहले यह नधा रत कया गया क मंगल ह का दन हमारी तरह लगभग चौबीस घंटे लंबा था। वह यह पहचानने वाले पहले थे
क श न छ ल क एक णाली से घरा आ है जो कह भी ह को नह छू ता है। और वह टाइटन के खोजकता थे जो श न का सबसे बड़ा
चं मा था और जैसा क हम अब जानते ह सौर मंडल का सबसे बड़ा चं मा असाधारण च और वादे क नया। इनम से अ धकतर खोज
उ ह ने अपने बीसव दशक म क । उ ह ने यह भी सोचा क यो तष शा है
बकवास।
गैली लयो ने अंगू ठय क खोज क ले कन उ ह पता नह था क उनका या बनाया जाए। अपने शु आती खगोलीय रबीन के मा यम से
वे श न से सम मत प से जुड़े ए दो ेपण तीत होते थे उ ह ने कु छ आ य म कहा कान।
जे स ने और भी ब त कु छ कया। इस युग म समु नौवहन के लए एक मुख सम या दे शांतर का नधारण थी। अ ांश को तार
ारा आसानी से नधा रत कया जा सकता है आप जतना र द ण म ह गे आप उतने ही अ धक द णी तारामंडल दे ख सकते ह। ले कन
दे शांतर के लए सट क टाइमक पग क आव यकता होती है। एक सट क शपबोड घड़ी आपके होम पोट म समय बताएगी सूय और तार
का उदय और अ त होना ानीय जहाज़ के समय को न द करेगा और दोन के बीच का अंतर आपके दे शांतर को ा त करेगा। जे स ने
पडु लम घड़ी का आ व कार कया इसका स ांत पहले गैली लयो ारा खोजा गया था जसे तब नयो जत कया गया था
हालाँ क वशाल महासागर के बीच म त क गणना करना पूरी तरह से सफलतापूवक नह आ। उनके यास ने खगोलीय और अ य वै ा नक
अवलोकन म अभूतपूव सट कता पेश क और समु घ ड़य म और ग त को े रत कया। उ ह ने स पल बैलस ग का आ व कार कया
जो आज भी कु छ घ ड़य म उपयोग कया जाता है यां क म मौ लक योगदान दया उदाहरण के लए के ापसारक बल क गणना और पासे के
खेल के अ ययन से लेक र संभा ता के स ांत तक। उ ह ने वायु पंप म सुधार कया जसने बाद म खनन उ ोग म ां त ला द और लाइड
ोजे टर के पूवज मै जक लालटे न म सुधार कया। उ ह ने गनपाउडर इंज न नामक चीज़ का भी आ व कार कया जसने एक अ य मशीन भाप
इंज न के वकास को भा वत कया।
जे स इस बात से स थे क कोप नकन का पृ वी को एक ग तमान ह के प म दे ख ना

हॉलड म आम लोग ारा भी सूय के चार ओर ापक प से वीकार कया गया था। वा तव म उ ह ने कहा कॉपर नकस को सभी खगोल वद ने
वीकार कया था सवाय उन लोग के जो थोड़े मंदबु थे या के वल मानव अ धकार ारा लगाए गए अंध व ास के अधीन थे। म य युग म ईसाई
दाश नक यह तक दे ने के प धर थे क चूं क आकाश त दन एक बार पृ वी क प र मा करता है इस लए उनक सीमा शायद ही अनंत हो सकती है और
इस लए नया क अनंत सं या या यहां तक क उनक एक बड़ी सं या या उनम से एक भी असंभव है। यह खोज क पृ वी आकाश म घूमने के बजाय
घूम रही है पृ वी क व श ता और अ य जीवन क संभावना के लए मह वपूण न हताथ थे। कोपर नकस का मानना था क न के वल सौर मंडल ब क
संपूण ांड सूयक त था और के लर ने इस बात से इनकार कया क तार म हीय णाली होती है। ऐसा तीत होता है क अ य सूय के चार ओर
क ामअय व क एक बड़ी वा तव म अनंत सं या क अवधारणा को करने वाले पहले जओडानो ूनो थे। ले कन अ य लोग
ने सोचा क नया क ब लता कोप नकस और के लर के वचार से तुरंत मेल खाती है और उ ह ने खुद को आ यच कत पाया। स हव शता द क
शु आत म रॉबट मेटन ने तक दया क हे लयोस क प रक पना म अ य ह णा लय क एक भीड़ शा मल थी और यह रड टयो एड ए सडम
परश नामक कार का एक तक था जो ारं भक धारणा क ु ट को द शत करता है। उ ह ने एक ऐसे तक म लखा जो शायद एक समय फ का
लग रहा था
य क य द आकाश इतना अतुलनीय वशाल होगा तो इन कॉपर नकल द गज क तरह यह इतना वशाल और असं य तार से भरा होगा जैसे
क व तार म अनंत हो।
. . .. .
हम य न मान. कई सूय वशेष न तक . . आकाश म दखाई दे ने वाले वे अनंत तारे ऐसे ही ह
के साथ उसी कार उनके अधीन ह भी ह जैसे सूय अभी भी उसके चार ओर नृ य कर रहा है
. . . और इस लए प रणाम व प अनंत रहने यो य संसार ह
या बाधा डालता है . . . ये और इस तरह के ढ ठ और साह सक यास वल ण वरोधाभास न कष का पालन कया जाना चा हए

अगर इसे एक बार अनुम त द जाए।
. . के लर. . . और अ य लोग पृ वी क ग त को बनाए रखते ह।
ले कन पृ वी चलती है. मटन य द वह आज जी वत होते तो अनंत रहने यो य नया का अनुमान लगाने के लए बा य होते। जे स इस न कष से पीछे
नह हटे उ ह ने इसे ख़ुशी से गले लगा लया अंत र के समु के पार तारे अ य सूय ह। हमारे सौर मंडल के अनु प जे स ने तक दया क उन तार
क अपनी ह णाली होनी चा हए और इनम से कई ह पर नवास कया जा सकता है या हम ह को वशाल रे ग तान के अलावा कु छ भी नह होने दे ना
चा हए। . और उ ह उन सभी ा णय से वं चत कर द जो अ धक प से उनके द वा तुक ार के बारे म बताते ह हम उ ह सुंदरता और ग रमा म
पृ वी के नीचे डु बो दे ना चा हए यह ब त ही अनु चत बात है। .
कु छ अ य लोग क भी ऐसी ही राय थी। अपने हाम नस मुंडी के पलर म ट पणी क गई यह लोब के नंगे जंगल के बारे म टायको ाहे क राय
थी क यह फलहीन प से अ त व म नह है ब क भरा आ है
नवासी।
इन वचार को वजयी शीषक द नामक एक असाधारण पु तक म तुत कया गया था

आकाशीय संसार क खोज ह म संसार के नवा सय पौध और नमाण से संबं धत अनुमान। म जस क मृ यु से कु छ
समय पहले र चत इस रचना क ज़ार पीटर द ेट स हत कई लोग ने शंसा क ज ह ने इसे स म का शत होने वाला प मी व ान का पहला
उ पाद बना दया। यह पु तक बड़े पैमाने पर ह क कृ त या वातावरण के बारे म है। सू मता से तुत कए गए पहले सं करण के
आंक ड़ म से एक वह है जसम हम बड़े पैमाने पर सूय और वशाल ह बृह त और श न को दे ख ते ह। वे तुलना मक प से काफ छोटे ह।
पृ वी के बगल म श न क एक न काशी भी है हमारा ह एक छोटा वृ है।
कु ल मलाकर जे स ने अ य ह के वातावरण और नवा सय क क पना स हव सद क पृ वी क तरह ही क थी। उ ह ने ऐसे

ह क क पना क जनके पूरे शरीर और उनका हर ह सा हमसे काफ अलग और अलग हो सकता है। . यह ब त हा या द राय है. यह
असंभव है क एक तकसंगत आ मा हमारे अलावा कसी अ य आकार म नवास करे। वह कह रहा था आप हो शयार हो सकते ह भले ही .आप
अजीब दख। ले कन फर उ ह ने तक दया . क. वे ब त अजीब नह दखगे क उनके हाथ और पैर होने चा हए और वे सीधे चल सकते ह क
उनके पास लेख न और या म त होगी और ना वक के लए ने वगेशन सहायता दान करने के लए बृह त के पास अपने चार गैली लयन
उप ह ह जो वयन महासागर म.
न संदेह जे स अपने समय का नाग रक था। हमम से कौन नह है उ ह ने व ान को अपने धम के प म दावा कया और फर तक दया क
ह पर नवास होना चा हए य क अ यथा भगवान ने बना कु छ लए नया बनाई थी। य क वह डा वन से पहले रहते थे अलौ कक
जीवन के बारे म उनक अटकल वकासवाद कोण से नद ष ह। ले कन वह अवलोकन के आधार पर आधु नक ांडीय
प र े य के समान कु छ वक सत करने म स म था
हमारे पास ांड क भ वशालता क कतनी अ त और आ यजनक योजना है।

. . इतने सारे सूय इतनी सारी पृ वयाँ। . . और उनम से हर एक ब त सारी जड़ी बू टय पेड़
और जानवर से भरा आ था ब त सारे समु और पहाड़ से सुशो भत था .
. . और जब हम तार क वल ण री और भीड़ पर वचार करते ह तो हमारा आ य और शंसा कै से बढ़नी
चा हए।
वोयाजर अंत र यान अ वेषण क उन नौकायन जहाज या ा और टयान जस क वै ा नक और स ा परंपरा के वंशज ह।

वोयाजस सतार क ओर जाने वाले कारवाले ह और रा ते म उन नया क खोज कर रहे ह ज ह जे स ब त अ तरह से जानते
और पसंद करते थे।
स दय पहले उन या ा पर लौट मु य व तु म से एक थी या य क कहा नयाँ वदे शी भू म और वदे शी ा णय क

कहा नयाँ ज ह ने हमारे आ य क भावना को जगाया और भ व य क खोज को े रत कया। ऐसे पवत के वृ ांत थे जो आकाश तक प ँचे थे
ेगन और समु रा स का सोने से बने रोजमरा के खाने के बतन नाक के बदले हाथ वाला एक जानवर उन लोग क जो ोटे टट कै थो लक
य दय और मुसलमान के बीच सै ां तक ववाद को मूख तापूण मानते थे एक काले प र का जो जल गया बना सर वाले इंसान क छाती म
मुंह भेड़ क जो पेड़ पर पलती थ । इनम से कु छ कहा नयाँ स ी थ कु छ झूठ थे. सर के पास स ाई का एक अंश था जसे
खोजकता या उनके मुख बर ने गलत समझा या बढ़ा चढ़ाकर बताया। वो टे यर मान ली जए या जोनाथन व ट के हाथ म इन खात ने
यूरोपीय समाज पर एक नए कोण को े रत कया जससे उस पीय नया पर पुन वचार करने के लए मजबूर होना पड़ा।
ऐसी कहा नयाँ एक ाचीन मानव परंपरा है उनम से कई के पास अ वेषण क शु आत से ही एक लौ कक पांक न था। उदाहरण
के लए मग राजवंश के ची नय ारा इंडोने शया ीलंक ा भारत अरब और अ का क पं हव शता द क खोज का वणन तभा गय म से एक फ
सीन ने स ाट के लए तैयार क गई एक च पु तक म वजयी दशन के प म कया था। तार से भरा बेड़ा। भा य से च हालां क पाठ नह खो
गए ह।
आधु नक वॉयेज स भी या य क कहा नयाँ लौटाते ह एक टल गोले क तरह बखरी ई नया क कहा नयाँ एक लोब
जहां ज़मीन एक सरे से सरे सरे तक ढक ई है जो मकड़ी के जाल के जाल जैसा दखता है आलू के आकार के छोटे चं मा भू मगत
महासागर वाली नया एक ऐसी भू म जसम सड़े ए अंड क गंध आती है और प ा पाई जैसी दखती है जसम पघले ए स फर
क झील और वालामुख ी व ोट होते ह जो धुए ं को सीधे अंत र म फकते ह बृह त नामक एक ह जो हमारे ह को बौना
बनाता है इतना बड़ा क इसम पृ वयाँ समा सकती ह।
बृह त के गैली लयन उप ह म से येक लगभग बुध ह जतना बड़ा है। हम उनके आकार और मान को माप सकते
ह और इस कार उनके घन व क गणना कर सकते ह जो हम उनके अंद नी ह स क संरचना के बारे म कु छ बताता है। हमने पाया
क आंत रक दो लो और यूरोपा का घन व च ान जतना अ धक है। बाहरी दो गेनीमेड और कै ल टो का घन व ब त कम है जो च ान
और बफ के बीच म ह। ले कन इन बाहरी चं मा के भीतर बफ और च ान के म ण म पृ वी पर च ान क तरह रे डयोधम ख नज
के नशान शा मल होने चा हए जो उनके प रवेश को गम करते ह। अरब वष से जमा ई इस गम के सतह तक प ंचने और अंत र
म खो जाने का कोई भावी तरीका नह है और गैनीमेड और कै ल टो के अंदर क रे डयोध मता को उनके बफ ले अंद नी
ह स को पघलाना होगा। हम इन चं मा म क चड़ और पानी के भू मगत महासागर क आशा करते ह जो एक संके त है इससे पहले
क हमने गैली लयन उप ह क सतह को करीब से दे ख ा हो क वे एक सरे से ब त अलग हो सकते ह। जब हम वोयाजर क नजर
से गौर से दे ख ते ह तो इस भ व यवाणी क पु हो जाती है। वे एक सरे से मलते जुलते नह ह.
वे उन सभी नया से भ ह ज ह हमने पहले कभी दे ख ा है।

वोयाजर अंत र यान कभी पृ वी पर वापस नह आएगा। ले कन इसके वै ा नक न कष इसके
महाका खोज इसके या य क कहा नयाँ वापस आती ह। उदाहरण के लए जुलाई को ली जए। आज सुबह शांत
मानक समय पर पृ वी पर एक नई नया क पहली त वीर ा त जसे पुरानी नया के नाम पर यूरोपा कहा जाता है।
बाहरी सौरमंडल क त वीर हम तक कै से प ँचती है यूरोपा पर सूरज क रोशनी चमकती है

बृह त के चार ओर अपनी क ा म और वापस अंत र म पराव तत होता है जहां इसका कु छ ह सा वोयाजर टे ली वजन
कै मर के फॉ ोरस से टकराता है जससे एक छ व बनती है। छ व को वोयाजर कं यूटर ारा पढ़ा जाता है जो पृ वी पर एक ाउं ड
टे शन रे डयो टे ली कोप तक आधा अरब कलोमीटर क वशाल री के मा यम से रे डयो ारा वापस भेज दया जाता है। एक ेन
म एक द णी कै लफो नया के मोजावे रे ग तान म और एक ऑ े लया म है। म उस जुलाई क सुबह ऑ े लया म बृह त
और यूरोपा क ओर इशारा कया गया था। फर यह पृ वी क क ा म एक संचार उप ह के मा यम से जानकारी को द णी
कै लफो नया तक भेज ता है जहां इसे माइ ोवेव रले टावर के एक सेट ारा े षत कया जाता है। जेट ोप शन योगशाला म एक
कं यूटर जहां इसे संसा धत कया जाता है। त वीर मूल प से एक अखबार के वायरफोटो क तरह है जो शायद दस लाख
अलग अलग ब से बना है येक भूरे रंग क एक अलग छाया है इतना अ ा और एक साथ करीब है क कु छ री पर घटक ब
अ य ह। हम के वल उनका संचयी भाव दे ख ते ह। अंत र यान से ा त जानकारी न द करती है क येक ब कतना
चमक ला या गहरा होगा। सं करण के बाद ब को एक चुंबक य ड क पर सं हीत कया जाता है जो फोनो ाफ रकॉड क तरह
होता है। वायेज र ारा बृह त णाली म ली गई लगभग अठारह हजार त वीर ह जो ऐसी चुंबक य ड क पर सं हीत ह और वायेज र
के लए भी इतनी ही सं या है। अंत म लक और रले के इस उ लेख नीय सेट का अं तम उ पाद चमकदार कागज का एक पतला
टु क ड़ा है इस मामले म यूरोपा के चम कार दखा रहा है
जुलाई को मानव इ तहास म पहली बार दज संसा धत और जांचा गया।

ऐसी त वीर म हमने जो दे ख ा वह ब कु ल हैरान कर दे ने वाला था। वायेज र ने बृह त के अ य तीन गैली लयन उप ह क
उ कृ त वीर ा त क । ले कन यूरोपा नह . यूरोपा क पहली लोज़ अप त वीर ा त करने के लए इसे वोयाजर के लए छोड़ दया गया था
जहां हम के वल कु छ कलोमीटर क री पर त चीज दे ख ते ह। पहली नज़र म यह जगह नहर नेटवक के अलावा कु छ भी नह लगती है
जसक क पना पस वल लोवेल ने मंगल ह को सजाने के लए क थी और अब हम अंत र वाहन अ वेषण से जानते ह क इसका अ त व
ही नह है। हम यूरोपा पर सीधी और घुमावदार रेख ा को काटने का एक अ त ज टल नेटवक दे ख ते ह। या वे उभार ह यानी उभरे ए
या वे गत अथात उदास ह वे कै से बनाये जाते ह या वे कसी वै क टे टो नक णाली का ह सा ह जो शायद कसी व ता रत या
सकु ड़ते ह के टू टने से उ प ई है या वे पृ वी पर लेट टे टो न स से जुड़े ह वे जो वयन णाली के अ य उप ह पर या काश डालते ह
खोज के णम शं सत ौ ो गक ने कु छ आ यजनक उ प कया है। ले कन इसका पता लगाना एक अ य उपकरण मानव म त क पर
नभर है।
लाइनेशन के नेटवक के बावजूद यूरोपा ब लयड बॉल जतना चकना हो गया है। भाव े टर क अनुप त भाव पर सतह क बफ के गम
होने और वाह के कारण हो सकती है।
रेख ाएँ खांचे या दरार ह उनक उ प पर मशन के लंबे समय बाद भी बहस चल रही है।
य द वोयाजर मशन मानवयु होता तो क तान जहाज का लॉग रखता और
लॉग वोयाजस और क घटना का एक संयोजन कु छ इस तरह पढ़ सकता है
दन ावधान और उपकरण के बारे म काफ चता के बाद जो ख़राब लग रहे थे हम ह और तार क अपनी लंबी या ा पर
के प कै नावेरल से सफलतापूवक रवाना ए।
दन व ान कै न लेटफ़ॉम का समथन करने वाले बूम क तैनाती म एक सम या। य द सम या का समाधान नह आ तो हम

अपनी अ धकांश त वीर और अ य वै ा नक डेटा खो दगे।
दन हमने पीछे मुड़कर दे ख ा और अंत र म एक साथ नया के प म पृ वी और चं मा क अब तक ा त पहली त वीर

ली। एक सुंदर जोड़ी.
दन इंज न को म य पा म ेपव सुधार के लए नाममा प से चालू कया गया।
दन नय मत हाउसक पग काय। कु छ घटनाएँ घ टत नह ।
दन बृह त क ली गई सफल अंशांक न छ वयां।
दन बूम सम या हल हो गई ले कन मु य रे डयो ांसमीटर क वफलता। हम बैक अप ांसमीटर क ओर बढ़ गए ह।

य द यह वफल हो जाता है तो पृ वी पर कोई भी फर कभी हमारी बात नह सुनेगा।
दन हम मंगल क क ा को पार करते ह। यह ह वयं सूय के सरी ओर है।
दन हम ु ह बे ट म वेश करते ह। यहां कई बड़े ढहते ए प र अंत र के उथले और च ान ह। उनम से अ धकांश

अ ात ह। लुक आउट् स पो ट कए गए. हम टकराव से बचने क उ मीद है.
दन हम सुर त प से मु य ु ह बे ट से बाहर नकलते ह जी वत रहने से खुश ह।

दन बृह त आकाश म मुख होता जा रहा है। अब हम पृ वी पर अब तक ा त सबसे बड़ी रबीन क तुलना म इस
पर अ धक बारीक ववरण ा त कर सकते ह।
दन वशाल मौसम णा लय और हमारे सामने अंत र म घूमते बृह त के बदलते बादल ने हम स मो हत कर दया है। ह
वशाल है. यह अ य सभी ह क तुलना म दोगुने से भी अ धक वशाल है। वहाँ कोई पहाड़ घा टयाँ वालामुख ी न दयाँ नह ह ज़मीन
और हवा के बीच कोई सीमा नह घने गैस और तैरते बादल का एक वशाल महासागर बना सतह क एक नया। बृह त
पर हम जो कु छ भी दे ख सकते ह वह उसके आकाश म तैर रहा है।
दन बृह त पर मौसम शानदार बना आ है। यह भारी नया दस घंटे से भी कम समय म अपनी धुरी पर घूमती है। इसक
वायुमंडलीय ग तयाँ ती घूण न सूय के काश और इसके आंत रक भाग से उबलती और बढ़ती गम से े रत होती ह।
दन बादल का पैटन व श और भ है। वे हम कु छ हद तक वान गाग क टाररी नाइट या व लयम लेक या एडवड
मंच क कृ तय क याद दलाते ह। ले कन ब त थोड़ा। कसी भी कलाकार ने कभी इस तरह से प टग नह बनाई य क उनम
से कसी ने भी कभी हमारा ह नह छोड़ा। पृ वी पर फँ से कसी भी च कार ने कभी इतनी व च और यारी नया क
क पना नह क थी।
हम बृह त क ब रंगी बे ट और प य को करीब से दे ख ते ह। सफे द
माना जाता है क बड ऊं चे बादल ह संभवतः अमो नया टल भूरे रंग क पे टयाँ गहरे और गम ान जहाँ वातावरण डू ब
रहा है। नीले ान प से ऊपर छाए बादल म गहरे छे द ह जनके मा यम से हम साफ़ आकाश दे ख ते ह।
बृह त के लाल भूरे रंग का कारण हम नह जानते। शायद यह

फा ोरस या स फर के रसायन के कारण होता है। शायद यह ज टल चमक ले रंग के काब नक अणु के कारण होता है
जब सूय से पराबगनी काश जो वयन वातावरण म मीथेन अमो नया और पानी को तोड़ता है और आण वक टु क ड़े पुनः संयो जत
होते ह। उस त म बृह त के रंग हम उन रासाय नक घटना के बारे म बताते ह जनके कारण चार अरब साल पहले पृ वी
पर जीवन क उ प ई थी।
दन महान लाल ध बा। गैस का एक बड़ा तंभ नकटवत बादल के ऊपर तक प ँच रहा है इतना बड़ा क इसम आधा
दजन पृ वयाँ समा सकती ह। शायद यह लाल है य क यह अ धक गहराई पर उ पा दत या संक त ज टल अणु को दे ख ने
के लए ऊपर ले जा रहा है। यह दस लाख वष पुरानी एक महान तूफ ान णाली हो सकती है।
दन मुठभेड़। आ य का दन. हम के वल एक उपकरण फोटोपोलरीमीटर के त त होने के साथ बृह त के व ासघाती

व करण बे ट से सफलतापूवक गुज रे।
हम रग लेन ॉ सग को पूरा करते ह और बृह त के नए खोजे गए रग के कण और प र के साथ कोई टकराव नह झेलते
ह। और अमल थया क अ त छ वयां एक छोट लाल आयताकार नया जो व करण बे ट के क म रहती है ब रंगी आयो
का यूरोपा पर रै खक च का गेनीमेड क मकड़जाल वशेषताएं कै ल टो पर वशाल ब वृ ाकार बे सन। हम कै ल टो का
च कर लगाते ह और बृह त क क ा से गुज रते ह जो ह के ात चं मा म सबसे बाहरी है। हम बाहर क ओर
बंधे ए ह।
दन हमारे कण और े डटे टर संके त दे ते ह क हमने जो वयन छोड़ दया है

व करण बे ट. ह के गु वाकषण ने हमारी ग त बढ़ा द है। हम आ ख़रकार बृह त से मु हो गए ह और फर से अंत र के समु

म तैर रहे ह।
दन कै नोपस तारे पर जहाज के ताले का नुक सान न क व ा म एक नौकायन जहाज क पतवार। यह हमारा पतवार भी
है जो अंत र के अंधेरे म जहाज के उ मुख ीकरण के लए ांड महासागर के इस अ ात ह से के मा यम से अपना रा ता खोजने
के लए आव यक है। कै नोपस लॉक पुनः ा त हो गया। ऐसा लगता है क ऑ टकल ससर ने अ फा और बीटा सटौरी को
कै नोपस समझ लया है। कॉल का अगला बंदरगाह दो साल बाद श न णाली।
वोयाजर ारा लौटाए गए सभी या य क कहा नय म से मेरी पसंद दा कहा नयाँ खोज से संबं धत ह
अंतरतम गैली लयन उप ह Io पर बनाया गया। वोयाजर से पहले हम Io के बारे म कु छ अजीब बात से अवगत थे। हम इसक
सतह पर कु छ वशेषता को हल कर सके ले कन हम जानते थे क यह लाल थी अ य धक लाल मंगल से भी अ धक लाल शायद सौर
मंडल क सबसे लाल व तु।
वष क अव ध म इस पर कु छ प रवतन होता दख रहा है अवर काश म और शायद इसके रडार त बब गुण म। हम यह भी जानते ह क Io
क क ीय त म बृह त के आसपास आं शक प से परमाणु स फर और सो डयम और पोटे शयम क एक बड़ी डोनट के आकार
क ूब थी साम ी कसी तरह Io से खो गई थी।
अमे र कय ारा अ सर आई ओह का उ ारण कया जाता है य क यह वहां का पसंद दा उ ारण है

ऑ सफोड इं लश ड नरी। ले कन अं ेज़ को यहाँ कोई वशेष ान नह है। यह श द पूव भूम यसागरीय मूल का है और पूरे यूरोप म
इसका उ ारण सही ढं ग से ई ओह के प म कया जाता है।
जब वोयाजर इस वशाल चं मा के पास प ंचा तो हम एक अजीब ब रंगी सतह मली

सौरमंडल म कसी अ य से भ । आयो ु ह बे ट के नकट है। इसके पूरे इ तहास म प र गरने से यह पूरी तरह से त त हो
गया होगा। इ ै ट े टर बनाये गये ह गे। फर भी वहाँ कोई दे ख ने वाला नह था। तदनुसार Io पर कु छ ऐसी या होनी चा हए जो ग को
रगड़ने या उ ह भरने म बेहद कु शल हो। यह या वायुमंडलीय नह हो सकती है य क Io का वायुमंडल अपने कम गु वाकषण के कारण
यादातर अंत र म चला गया है। यह बहता पानी नह हो सकता आयो क सतह ब त अ धक ठं डी है। वहाँ कु छ ान ऐसे थे जो वालामु खय
के शखर से मलते जुलते थे। ले कन यह न त करना क ठन था।
वायेज र ने वगेशन ट म क सद य लडा मोरा बटो जो वायेज र को उसके ेप पथ पर सट क रखने के लए ज मेदार थी

नय मत प से एक कं यूटर को आयो के कनारे क एक छ व को बढ़ाने का आदे श दे रही थी ता क इसके पीछे के सतार को बाहर लाया जा
सके । उसे आ य आ जब उसने उप ह क सतह से अंधेरे म एक चमकदार पंख खड़ा आ दे ख ा और ज द ही यह नधा रत कर लया क यह
पंख ब कु ल सं द ध वालामु खय म से एक क त म था। वॉयेज र ने पृ वी से परे पहले स य वालामुख ी क खोज क थी। अब हम गैस
और मलबा उगलने वाले नौ बड़े वालामु खय और आयो पर सैक ड़ शायद हजार वलु त वालामु खय के बारे म जानते ह। वालामुख ीय
पवत के कनार से लुढ़कता और बहता आ मलबा पॉली ोम प र य पर बड़े जेट म बहता आ भाव वाले ग को ढकने के
लए पया त से अ धक है। हम एक ताजा हीय प र य एक सतह पर नव न मत को दे ख रहे ह।
गैली लयो और जस को कै से आ य आ होगा।

Io के वालामु खय क भ व यवाणी उनक खोज से पहले टटन पील और उनके सहक मय ारा क गई थी ज ह ने पास के
चं मा यूरोपा और वशाल ह बृह त के संयु खचाव से Io के ठोस आंत रक भाग म उठने वाले वार क गणना क थी। उ ह ने पाया क
आयो के अंदर क च ान रे डयोध मता से नह ब क वार से पघलनी चा हए थ Io का अ धकांश आंत रक भाग तरल होना चा हए। अब यह
संभावना तीत होती है क आयो के वालामुख ी ह
तरल स फर के एक भू मगत महासागर का दोहन पघल गया और सतह के पास क त हो गया।

जब ठोस स फर को पानी के सामा य वथनांक से थोड़ा अ धक लगभग °C तक गम कया जाता है तो यह पघल जाता है और रंग
बदल लेता है। तापमान जतना अ धक होगा रंग उतना ही गहरा होगा। य द पघले ए स फर को तुरंत ठं डा कर दया जाए तो इसका
रंग बरकरार रहता है। रंग का पैटन जो हम आयो पर दे ख ते ह वह काफ हद तक वैसा ही होता है जैसा हम उ मीद करते ह
य द न दयाँ और धाराएँ और पघले ए स फर क चादर वालामु खय के मुँह से बाहर नकल रही ह वालामुख ी के शीष के पास
काला स फर सबसे गम आस पास क न दय स हत लाल और नारंगी और अ धक री पर पीले गंधक से ढके वशाल मैदान। Io
क सतह महीन के समय पैमाने पर बदल रही है।
मान च को पृ वी पर मौसम रपोट क तरह नय मत प से जारी करना होगा। Io पर भावी खोजकता को उनके बारे म अपनी बु
बनाए रखनी होगी।
वायेज र ने आयो के अ यंत पतले और कमजोर वातावरण को रचना यो य पाया
मु यतः स फर डाइऑ साइड का। ले कन यह पतला वातावरण एक उपयोगी उ े य पूरा कर सकता है य क यह बृह त व करण
बे ट म ती आवे शत कण से सतह क र ा करने के लए पया त मोटा हो सकता है जसम Io अंत न हत है। रात म तापमान इतना
कम हो जाता है क स फर डाइऑ साइड एक कार क सफे द पाले के प म संघ नत हो जाती है फर आवे शत कण सतह को न
कर दगे और शायद थोड़ा भू मगत होकर रात गुज ारना बु मानी होगी।
आयो के वशाल वालामुख ीय लम इतनी ऊं चाई तक प ंचते ह क वे अपने परमाणु को सीधे बृह त के आसपास के
अंत र म इंज े ट करने के करीब होते ह। वालामुख ी परमाणु के वशाल डोनट आकार के छ ले का संभा वत ोत ह जो आयो क
क ाक त म बृह त को घेरे ए ह।
ये परमाणु धीरे धीरे बृह त क ओर बढ़ते ए आंत रक चं मा अमल थया को ढक दगे और इसके लाल रंग के लए ज मेदार हो
सकते ह। यह भी संभव है क Io से नकली गैस कई टकराव और संघनन के बाद बृह त क रग णाली म योगदान करती
है।
बृह त पर एक मह वपूण मानव उप त क क पना करना कह अ धक क ठन है

हालाँ क मेरा मानना है क इसके वातावरण म ायी प से तैरते महान गु बारा शहर सु र भ व य के लए एक तकनीक
संभावना ह। जैसा क आयो या यूरोपा के नकटवत कनार से दे ख ा जाता है वह वशाल और प रवतनशील नया आकाश के अ धकांश
ह से को भरती है ऊपर लटकती है न तो कभी उगती है और न ही अ त होती है य क सौर मंडल का लगभग हर उप ह चं मा क
तरह अपने ह क ओर एक र चेहरा रखता है। पृ वी को करता है. बृह त जो वयन चं मा के भ व य के मानव खोजकता के
लए नरंतर उ ेज ना और उ साह का ोत होगा।
जैसे ही सौर मंडल अंतरतारक य गैस और धूल से संघ नत आ बृह त ने अ धकांश पदाथ ा त कर लया जो अंतरतारक य
अंत र म उ स जत नह आ था और सूय के नमाण के लए अंदर क ओर नह गरा था। य द बृह त कई दजन गुना अ धक वशाल
होता तो इसके आंत रक भाग म मौजूद पदाथ थम यू लयर त या से गुज र चुके होते और बृह त अपने वयं के काश से
चमकना शु कर दे ता। सबसे बड़ा ह एक तारा है जो वफल हो गया। फर भी इसका आंत रक तापमान इतना अ धक है क यह सूय से
ा त होने वाली ऊजा से लगभग दोगुनी ऊजा उ स जत करता है। े म के अवर भाग म बृह त को एक तारा
मानना भी सही हो सकता है। य द यह य काश म एक तारा बन जाता तो हम आज एक आधारी या डबल टार णाली म नवास
करते जसम हमारे आकाश म दो सूय होते और रात ब त कम आत मेरा मानना है क आकाशगंगा भर म अन गनत सौर णा लय
म यह एक आम बात है। आकाशगंगा. हम नःसंदेह प र तय को वाभा वक और सुख द मानगे।
बृह त के बादल के नीचे वायुमंडल क ऊपरी परत का भार पृ वी पर पाए जाने वाले कसी भी दबाव क तुलना म ब त
अ धक दबाव पैदा करता है दबाव इतना अ धक होता है क इले ॉन को हाइ ोजन परमाणु से नचोड़ा जाता है जससे एक
उ लेख नीय पदाथ तरल धा वक हाइ ोजन का उ पादन होता है एक ऐसी भौ तक अव ा जो कभी नह रही लीय
योगशाला म दे ख ा गया है य क पृ वी पर अपे त दबाव कभी भी ा त नह कया गया है। ऐसी कु छ आशा है
म यम तापमान पर धा वक हाइ ोजन एक अ तचालक है। य द इसे पृ वी पर न मत कया जा सके तो यह

इले ॉ न स म एक ां त ला दे गा। बृह त के आंत रक भाग म जहां दबाव पृ वी क सतह पर वायुमंडलीय दबाव से लगभग तीन
म लयन गुना अ धक है वहां एक महान अंधेरे लो शग के अलावा लगभग कु छ भी नह है धा वक हाइ ोजन का महासागर. ले कन
बृह त के ब कु ल मूल म च ान और लोहे का एक टु क ड़ा हो सकता है जो दबाव म पृ वी जैसी नया है जो सबसे बड़े ह के क म
हमेशा के लए छपी ई है।
बृह त के तरल धातु आंत रक भाग म व ुत धाराएँ इसका ोत हो सकती ह

ह का वशाल चुंबक य े सौर मंडल म सबसे बड़ा और फं से ए इले ॉन और ोटॉन क इसक संब बे ट। ये आवे शत कण
सौर हवा म सूय से बाहर नकलते ह और बृह त के चुंबक य े ारा पकड़ लए जाते ह और व रत हो जाते ह। उनम से बड़ी
सं या म लोग बादल के ब त ऊपर फं से ए ह और एक ुव से सरे ुव तक उछलते रहते ह जब तक क संयोगवश उनका सामना
कसी उ ऊं चाई वाले वायुमंडलीय अणु से नह हो जाता और उ ह व करण बे ट से हटा नह दया जाता। आयो बृह त के इतने
करीब क क ा म घूमता है क यह इस ती व करण के बीच से गुज रता है जससे आवे शत कण का झरना बनता है जो बदले म
रे डयो ऊजा के हसक व ोट उ प करता है। वे Io क सतह पर व ोट या को भी भा वत कर सकते ह। Io क त
क गणना करके पृ वी पर मौसम के पूवानुमान क तुलना म बेहतर व सनीयता के साथ बृह त से रे डयो व ोट क
भ व यवाणी करना संभव है।
बृह त रे डयो उ सजन का एक ोत है यह के दशक म आक मक प से खोजा गया था

रे डयो खगोल व ान के शु आती दन। दो युवा अमे रक बनाड बक और के नेथ क लन एक नव न मत और उस समय के लए
ब त संवेदनशील रे डयो रबीन से आकाश का नरी ण कर रहे थे। वे ांडीय रे डयो पृ भू म क खोज कर रहे थे यानी हमारे सौर
मंडल से परे रे डयो ोत। उ ह आ य आ जब उ ह एक गहन और पहले से अ ात ोत मला जो कसी मुख तारे नहा रका या
आकाशगंगा से मेल नह खाता था। इससे भी अ धक यह धीरे धीरे र के तार के संबंध म कसी भी र व तु क तुलना
म ब त तेज ी से आगे बढ़ा। र के ांड के अपने चाट म इस सब का कोई संभा वत ीकरण नह मलने के बाद वे एक दन
वेधशाला के बाहर चले गए और ऊपर दे ख ा। नंगी आंख से आकाश म यह दे ख ने के लए क या वहां कु छ दलच घ टत आ है।
आ यच कत होकर उ ह ने सही ान पर एक अ यंत चमक ली व तु दे ख ी जसे उ ह ने ज द ही बृह त ह के प म पहचाना।
यह आक मक खोज संयोगवश व ान के इ तहास क पूरी तरह से व श है।
य क काश क ग त सी मत है अ याय दे ख ।
वायेज र क बृह त से मुठभेड़ से पहले हर शाम म उस वशालकाय को दे ख सकता था

आकाश म टम टमाता ह एक ऐसा य जसका आनंद हमारे पूवज ने लाख वष तक लया और आ य करते रहे। और
एनकाउं टर क शाम को जेपीएल म आने वाले वोयाजर डेटा का अ ययन करने के लए जाते समय मने सोचा क बृह त कभी
भी पहले जैसा नह होगा कभी भी रात के आकाश म काश का एक ब नह होगा ले कन इसके बाद हमेशा के लए एक जगह बन
जाएगा खोजा और जाना। बृह त और उसके चं मा व वध और उ कृ नया का एक कार का लघु सौर मंडल ह जो हम ब त कु छ
सखाते ह।
संरचना और कई अ य मामल म श न बृह त के समान है य प छोटा है। हर दस घंटे म एक बार घूमते ए यह

रंगीन भूम यरेख ीय ब डग द शत करता है जो हालां क बृह त जतना मुख नह है। इसम बृह त क तुलना म कमजोर
चुंबक य े और व करण बे ट है और प र मा हीय छ ल का अ धक शानदार सेट है। और यह एक दजन या अ धक उप ह से
भी घरा आ है।
श न के चं मा म सबसे दलच चं मा टाइटन है जो सौर मंडल का सबसे बड़ा चं मा है और पया त वातावरण वाला
एकमा चं मा है। नवंबर म वायेज र क टाइटन से मुठभेड़ से पहले टाइटन के बारे म हमारी जानकारी ब त कम थी और
ललचानेवाला एकमा ात गैस जो प से मौजूद थी वह थी मीथेन CH

जीपी कु इपर ारा खोजा गया। सूय से पराबगनी काश मीथेन को अ धक ज टल हाइ ोकाबन अणु और हाइ ोजन गैस म
प रव तत करता है। हाइ ोकाबन को टाइटन पर रहना चा हए सतह को भूरे रंग के रालदार काब नक क चड़ से ढक दे ना चा हए
जैसा क पृ वी पर जीवन क उ प पर योग म उ प आ था। टाइटन के कम गु वाकषण के कारण ह क हाइ ोजन गैस
को लोऑफ़ नामक एक हसक या ारा तेज ी से अंत र म भाग जाना चा हए जो मीथेन और अ य वायुमंडलीय घटक
को अपने साथ ले जाना चा हए।
ले कन टाइटन का वायुमंडलीय दबाव कम से कम मंगल ह जतना ही है। लोऑफ़ होता नह दख रहा. शायद कु छ मुख और अभी
तक अनदे ख े वायुमंडलीय घटक ह उदाहरण के लए नाइ ोजन जो वायुमंडल के औसत आण वक भार को ऊं चा रखता है
और व ोट को रोकता है। या शायद लोऑफ़ हो रहा है ले कन अंत र म खोई ई गैस क भरपाई उप ह के आंत रक भाग
से नकलने वाली अ य गैस ारा क जा रही है।
टाइटन का थोक घन व इतना कम है क इसम पानी और अ य बफ क वशाल आपू त होनी चा हए जसम संभवतः मीथेन भी शा मल
है जो अ ात दर पर आंत रक तापन ारा सतह पर जारी कया जा रहा है।
जब हम रबीन से टाइटन क जांच करते ह तो हम बमु कल यान दे ने यो य लाल रंग दखाई दे ता है

ड क. कु छ पयवे क ने उस ड क के ऊपर प रवतनशील सफे द बादल क सूचना द है सबसे अ धक संभावना है मीथेन
टल के बादल। ले कन लाल रंग के लए या ज मेदार है टाइटन के अ धकांश छा इस बात से सहमत ह क ज टल
काब नक अणु सबसे संभा वत ीकरण ह। सतह के तापमान और वायुमंडलीय मोटाई पर अभी भी बहस चल रही है। वायुमंडलीय
ीनहाउस भाव के कारण सतह के तापमान म वृ के कु छ संके त मले ह। अपनी सतह और वायुमंडल म चुर मा ा म काब नक अणु
के साथ टाइटन सौर मंडल का एक उ लेख नीय और अ तीय नाग रक है। खोज क हमारी पछली या ा का इ तहास बताता है
क वोयाजर और अ य अंत र यान टोही मशन इस जगह के बारे म हमारे ान म ां तकारी बदलाव लाएंगे।
टाइटन के बादल म एक अंतराल के मा यम से आप श न और उसके छ ल को दे ख सकते ह उनका ह का पीला रंग बीच के

वातावरण म फै ल गया है। य क श न णाली पृ वी क तुलना म सूय से दस गुना अ धक र है टाइटन पर धूप के वल तशत ही ती
है जतनी हम आद ह और एक बड़े वायुमंडलीय ीनहाउस के साथ भी तापमान पानी के हमांक से काफ नीचे होना चा हए।
भाव। ले कन चुर मा ा म काब नक पदाथ सूरज क रोशनी और शायद वालामुख ीय गम ान के साथ टाइटन पर जीवन
क संभावना को आसानी से खा रज नह कया जा सकता है। उस ब कु ल अलग वातावरण म न संदेह इसे पृ वी पर जीवन
से ब त अलग होना होगा। टाइटन पर जीवन के प या वप म कोई पु ता सबूत नह है। यह के वल संभव है. टाइटे नयन सतह
पर यं यु अंत र यान को उतारे बना हम इस का उ र नधा रत करने क संभावना नह रखते ह।
म टाइटन क खोज करने वाले जे स का वचार था अब या कोई इन दोन ह के वशाल प रमाण और महान प रचारक पर आ यच कत
ए बना इन णा लय बृह त और श न क को दे ख सकता है और तुलना कर सकता है। हमारी इस छोट सी दयनीय पृ वी का स मान या या वे खुद को यह
सोचने के लए मजबूर कर सकते ह क बु मान नमाता ने अपने सभी जानवर और पौध को यह पर बसा दया है के वल इस ान को सुस त और सुशो भत
कया है और उन सभी नया को खाली और नवा सय से वं चत छोड़ दया है जो उसक पूज ा और पूज ा कर सकते ह या क वे सभी वल ण पड के वल चमकने और
हमम से कु छ गरीब सा थय ारा अ ययन कए जाने के लए बनाए गए थे चूँ क श न हर तीस साल म एक बार सूय के चार ओर घूमता है इस लए श न और उसके
चं मा पर ऋतु क अव ध पृ वी क तुलना म ब त अ धक होती है। श न के चं मा के अनुमा नत नवा सय के बारे म जस ने इस लए लखा यह असंभव है
ले कन इतनी क ठन स दयां होने के कारण उनका जीवन जीने का तरीका हमारे से ब त अलग होना चा हए।
हम श न के छ ल क रचना करने वाले अलग अलग कण क जांच करनी होगी

उनके करीब जाएं य क कण छोटे छोटे होते ह नोबॉल और बफ के टु क ड़े और छोटे छोटे गरते ए बो साई ले शयर
लगभग एक मीटर के पार। हम जानते ह क वे पानी क बफ से बने ह य क छ ल से पराव तत सूय के काश के वण मीय गुण
योगशाला माप म बफ से मेल खाते ह। अंत र यान म कण के पास जाने के लए हम धीमी ग त से चलना होगा ता क जब वे
लगभग मील त घंटे क ग त से श न क प र मा कर रहे ह तो हम उनके साथ साथ चल अथात् हम वयं श न क क ा म
होना चा हए कण के समान ग त से चलते ए।
तभी हम उ ह अलग अलग दे ख पाएंगे ध बे या लक र के प म नह ।

श न के चार ओर वलय णाली के ान पर एक भी बड़ा उप ह य नह है एक वलय कण श न के जतना करीब होता है
उसक क ीय ग त उतनी ही तेज़ होती है जतनी तेज़ ी से वह ह के चार ओर गरता है के लर का तीसरा नयम आंत रक कण
बाहरी कण से होकर वा हत हो रहे ह पा सग लेन जैसा क हम दे ख ते ह क यह हमेशा बा ओर होती है । य प संपूण संयोजन
ह के चार ओर लगभग कलोमीटर त सेकं ड क ग त से टू ट रहा है दो आस कण क सापे ग त ब त कम है के वल कु छ
सट मीटर त मनट। इस सापे ग त के कारण कण अपने पार रक गु वाकषण ारा कभी भी एक साथ चपक नह सकते ह। जैसे
ही वे को शश करते ह उनक थोड़ी अलग क ीय ग त उ ह अलग कर दे ती है। य द वलय श न के इतने करीब नह होते तो यह
भाव इतना मजबूत नह होता और कण एक त हो सकते ह छोटे बफ के गोले बना सकते ह और अंततः उप ह म वक सत हो
सकते ह। तो शायद यह कोई संयोग नह है क श न के छ ल के बाहर कु छ सौ कलोमीटर से लेक र टाइटन तक आकार म भ
भ उप ह क एक णाली है जो एक वशाल चं मा है जो लगभग मंगल ह जतना बड़ा है। सभी उप ह और ह म पदाथ
मूल प से छ ल के प म वत रत कया गया होगा जो संघ नत और एक त होकर वतमान चं मा और ह का नमाण
करते ह।
श न और बृह त के लए चुंबक य े सौर हवा के आवे शत कण को पकड़ता है और तेज करता है। जब कोई
आवे शत कण एक चुंबक य ुव से सरे चुंबक य ुव पर उछलता है तो उसे श न के भूम यरेख ीय तल को पार करना होगा। य द रा ते म
कोई रग कण है तो ोटॉन या इले ॉन इस छोटे नोबॉल ारा अवशो षत हो जाते ह। प रणाम व प दोन ह के लए वलय
व करण बे ट को साफ़ कर दे ते ह जो कण वलय के के वल आंत रक और बाहरी ह से म मौजूद होते ह। बृह त या श न का एक करीबी
चं मा भी इसी तरह व करण बे ट के कण को नगल जाएगा और वा तव म श न के नए चं मा म से एक क खोज इसी तरह से
क गई थी पाय नयर को व करण बे ट म एक अ या शत अंतर मला जो चाज के ापक होने के कारण आ था पहले से अ ात
चं मा ारा कण।
सौर हवा श न क क ा से कह र बाहरी सौर मंडल म वा हत होती है।

जब वायेज र यूरेनस और ने यून और लूटो क क ा म प ंचता है अगर उपकरण अभी भी काम कर रहे ह तो वे लगभग न त
प से इसक उप त को महसूस करगे नया के बीच हवा सूय के वायुमंडल के शीष को सतार के दायरे क ओर बाहर क ओर
उड़ाया जाएगा। लूटो क तुलना म सूय से लगभग दो या तीन गुना अ धक री पर अंतरतारक य ोटॉन और इले ॉन का दबाव सौर
हवा ारा लगाए गए छोटे से दबाव से अ धक हो जाता है। वह ान जसे हे लओपॉज़ कहा जाता है सूय के सा ा य क बाहरी
सीमा क एक प रभाषा है। ले कन वोयाजर अंत र यान इ क सव सद के म य म कसी समय हे लओपॉज़ को भेदते ए अंत र के
महासागर के मा यम से उड़ान भरेगा कसी अ य सौर मंडल म वेश नह करेगा तारक य प से र अनंत काल तक भटकने और
अपना काम पूरा करने के लए नयत है। अब से कु छ सौ म लयन वष बाद आकाशगंगा के वशाल क क पहली जलया ा। हम महाका
या ा पर नकले ह।
अ याय VII
रात क रीढ़
वे आकाश म एक गोल छे द के पास आये। . . आग क तरह चमकना. रेवेन ने कहा यह एक सतारा था।
ए कमो नमाण मथक
म फारस का राजा बनने के बजाय एक कारण को समझना पसंद क ं गा।

अ दे रा का डेमो टस
समोस के बर ए र टाचस ने कु छ प रक पना से यु एक पु तक नकाली जसम प रसर इस प रणाम क ओर ले जाता

है क ांड अब तथाक थत ांड से कई गुना अ धक बड़ा है। उनक प रक पना है क र तारे और सूय र रहते ह
क पृ वी एक वृ क प र ध म सूय के चार ओर घूमती है सूय क ा के म य म त है और र तार का गोला
लगभग उसी के आसपास त है सूय के प म क इतना बड़ा है क जस वृ म वह पृ वी को घूमता आ मानता है वह र
तार क री के समान अनुपात रखता है जैसे क गोले का क उसक सतह पर होता है।
आ क मडीज़ द सड रेक नर
य द दे व व पर मनु य के वचार का एक व सनीय ववरण तुत कया गया था तो वह यह वीकार करने के लए

बा य होगा क अ धकांश भाग के लए दे वता श द का उपयोग उसके ारा दे ख े गए भाव के छपे ए र अ ात
कारण को करने के लए कया गया है वह इस श द को तब लागू करता है जब ाकृ तक ोत ात कारण का ोत
दखाई दे ना बंद हो जाता है जैसे ही वह इन कारण का धागा खो दे ता है या जैसे ही उसका दमाग ृंख ला का पालन नह कर
पाता है वह सम या का समाधान करता है क ठनाई अपने शोध को अपने दे वता पर आरो पत करके समा त कर दे ती है।
. . जब इस लए वह अपने दे वता को कसी घटना के उ पादन का ये दे ता है। . या

.
वह वा तव म अपने मन के अंधेरे को एक ऐसी व न को जसे वह ापूवक सुनने का आद रहा है त ा पत करने के
अलावा और कु छ भी करता है
पॉल हेन रक ड च बैरन वॉन हो बैक स टम ऑफ़ नेचर लंदन
जब म छोटा था म यूयॉक शहर म ुक लन के बे सनह ट खंड म रहता था। म अपने नकटतम पड़ोस को करीब से जानता था हर अपाटमट
ब ग कबूतरखाना पछवाड़ा सामने का टू प खाली जगह ए म का पेड़ सजावट रे लग कोयले क ढलान और चीनी हडबॉल
खेलने के लए द वार जसके बीच म लो स टलवेल नामक थएटर का बाहरी ट का ह सा था। बेहतर गुण व ा का. म जानता
था क ब त से लोग कहाँ रहते थे ूनो और डनो रोना और हाव सडी बन डैनी जैक और मायरा। ले कन व ट पर भयंक र
ऑटोमोबाइल यातायात और ए लवेटेड रेलवे के उ र म कु छ लॉक से भी अ धक री पर एक अजीब अ ात े था जो मेरे घूमने क सीमा
से परे था। म जतना जानता था यह मंगल ह हो सकता था।
स दय म ज द सोने पर भी आप कभी कभी तारे दे ख सकते ह। म उ ह टम टमाते और र से दे ख ता और आ य करता क

वे या थे। म बड़े ब और वय क से पूछूंगा जो के वल यही जवाब दगे वे आकाश म रोशनी ह ब े। म दे ख सकता था क वे आकाश
म रोश नयाँ थ । ले कन वे या थे बस छोटे छोटे मँडराते लप कसी भी लए मुझ े उनके लए एक कार का ःख महसूस आ
एक सामा य बात जसक व च ता कसी तरह छपी ई थी
मेरे ज ासु सा थय से. कु छ गहरा उ र होना चा हए था।

जैसे ही म काफ बड़ा आ मेरे माता पता ने मुझ े मेरा पहला पु तकालय काड दया। मुझ े लगता है क पु तकालय व
ट एक वदे शी भू म पर था। तुरंत मने लाइ े रयन से सतार के बारे म कु छ पूछा। वह लाक गेबल और जीन हाल जैसे नाम वाले
पु ष और म हला के च को द शत करने वाली एक च पु तक के साथ लौट । मने शकायत क और कसी कारण से जो
उस समय मेरे लए अ था वह मु कु राई और एक और कताब ढूं ढ ली सही तरह क कताब। मने बेदम होकर इसे खोला और तब
तक पढ़ता रहा जब तक मुझ े यह मल नह गया। कताब म आ यजनक बात कही गई एक ब त बड़ा वचार। इसने कहा क तारे सूय थे
के वल ब त र। सूरज एक तारा था ले कन करीब से।
क पना क जए क आप सूय को ले गए और उसे इतनी र ले गए क वह काश का एक छोटा सा टम टमाता ब

मा रह गया। आपको इसे कतनी र ले जाना होगा म कोणीय आकार क अवधारणा से अनजान था। म काश सार के ु म वग
नयम से अन भ था। मुझ े सतार क री क गणना करने का कोई मौका नह मला। ले कन म बता सकता ं क य द तारे सूय होते तो
उ ह ब त र होना चा हए व ट से अ धक र मैनह न से अ धक र शायद यू जस से भी अ धक र। ांड मेरे अनुमान
से कह अ धक बड़ा था।
बाद म मने एक और आ यजनक त य पढ़ा। पृ वी जसम ुक लीन भी शा मल है एक ह है और यह सूय के चार

ओर च कर लगाती है। अ य ह भी ह. वे सूय क प र मा भी करते ह कु छ इसके करीब ह और कु छ र ह। ले कन ह सूय क तरह
अपनी रोशनी से नह चमकते। वे के वल सूय से काश को त ब बत करते ह। य द आप ब त र होते तो आप पृ वी और अ य ह को
ब कु ल भी नह दे ख पाते वे सूय क चकाच ध म खोए ए के वल धुँधले चमकदार ब ह गे। खैर फर मने सोचा यह उ चत है क अ य
तार म भी ह होने चा हए जनका हमने अभी तक पता नह लगाया है और उनम से कु छ अ य ह पर जीवन होना चा हए य
नह एक कार का जीवन जो शायद जीवन से भ हो जैसा क हम जानते ह ुक लन म जीवन। इस लए मने फै सला कया क म
एक खगोलशा ी बनूंगा सतार और ह के बारे म सीखूंगा और य द संभव हो तो जाकर उ ह दे ख ूंगा।
यह मेरा सौभा य रहा है क मुझ े ऐसे माता पता और कु छ श क मले ज ह ने इस अजीब मह वाकां ा को ो सा हत
कया और इस समय म जी रहे ह मानव इ तहास म यह पहला ण है जब हम वा तव म सरी नया का दौरा कर रहे ह और ांड
क गहरी टोह ले रहे ह। . य द मेरा ज म ब त पहले आ होता तो चाहे मेरा समपण कतना भी बड़ा य न हो म यह नह समझ पाता
क तारे और ह या ह। मुझ े नह पता होता क अ य सूय और अ य लोक भी ह। यह उन महान रह य म से एक है जो हमारे लाख
वष के धैयपूण अवलोकन और साहसी सोच के मा यम से कृ त से ा त आ है
पूवज।
सतारे या ह ऐसे एक शशु क मु कान क तरह वाभा वक ह। हमने हमेशा उनसे पूछा है. हमारे समय के बारे म
जो बात अलग है वह यह है क अंततः हम कु छ उ र जानते ह। पु तक और पु तकालय यह पता लगाने के लए तैयार साधन उपल
कराते ह क वे उ र या ह।
जीव व ान म श शाली य द अपूण यो यता का एक स ांत है जसे पुनपूजीकरण कहा जाता है हमारे गत ूण वकास म हम
जा तय के वकासवाद इ तहास को दोहराते ह।
मेरा मानना है क एक कार का पुनपूजीकरण हमारे गत बौ क वकास म भी होता है। हम अनजाने म अपने सु र
पूवज के वचार को याद करते ह।
व ान से पहले के समय पु तकालय से पहले के समय क क पना कर। सैक ड़ हजार साल पहले के समय क क पना कर।
तब हम उतने ही हो शयार उतने ही ज ासु उतने ही सामा जक और यौन मामल म शा मल थे। ले कन योग अभी तक नह ए थे
आ व कार अभी तक नह ए थे। यह होमो वंश का बचपन था । उस समय क क पना कर जब पहली बार आग क खोज क गई थी।
तब मानव जीवन कै सा था पूवज या मानते थे क तारे या ह कभी कभी अपनी क पना म म क पना करता ं क कोई ऐसा
था जो ऐसा सोचता था हम जामुन और जड़ खाते ह। मेवे और प यां. और मरे ए जानवर. कु छ जानवर हम
खोजो। कु छ को हम मार दे ते ह. हम जानते ह क कौन से खा पदाथ अ े ह और कौन से खतरनाक ह। य द हम कु छ खा पदाथ का वाद

लेते ह तो उ ह खाने क सज़ा के तौर पर हम नीचे गरा दया जाता है। हमारा इरादा कु छ बुरा करने का नह था. ले कन फॉ स लोव या
हेमलॉक आपक जान ले सकता है। हम अपने ब और अपने दो त से यार करते ह।
हम उ ह ऐसे खा पदाथ से सावधान करते ह।
जब हम जानवर का शकार करते ह तो या हम भी मारा जा सकता है. हम थके ए हो सकते ह. या र द दया.

या खा लया. जानवर जो करते ह उसका मतलब हमारे लए जीवन और मृ यु है वे कै सा वहार करते ह वे कौन से नशान छोड़ते ह उनके
संभोग और ज म दे ने का समय उनके घूमने का समय। ये बात हम ज र जाननी चा हए. हम अपने ब को बताते ह. वे अपने ब को
बताएंगे.
हम जानवर पर नभर ह. हम उनका अनुसरण करते ह वशेषकर स दय म जब खाने के लए ब त कम पौधे होते ह। हम
भटकते शकारी और सं हकता ह। हम अपने आप को शकारी कहते ह।
हमम से यादातर लोग आसमान के नीचे कसी पेड़ के नीचे या उसक शाखा म सो जाते ह। हम कपड़ के लए जानवर
क खाल का उपयोग करते ह खुद को गम रखने के लए अपनी न नता को ढकने के लए और कभी कभी झूले के प म। जब हम जानवर
क खाल पहनते ह तो हम जानवर क श का एहसास होता है। हम चकारे के साथ छलांग लगाते ह। हम भालू के साथ शकार करते ह।
हमारे और जानवर के बीच एक बंधन है. हम जानवर का शकार करते ह और उ ह खाते ह। वे हमारा शकार करते ह और हम खा जाते ह। हम
एक सरे का ह सा ह.
हम उपकरण बनाते ह और जी वत रहते ह। हमम से कु छ लोग च ान को तोड़ने छ लने तेज़ करने और चमकाने के
साथ साथ खोजने म भी वशेष ह। कु छ च ान को हम जानवर क नस से लकड़ी के हडल से बांधते ह और कु हाड़ी बनाते ह। कु हाड़ी से हम
पौध और जानवर पर वार करते ह। अ य च ान लंबी लक ड़य से बंधी ह। य द हम शांत और सतक रह तो हम कभी कभी कसी जानवर के
करीब आ सकते ह और उसे भाले से चपका सकते ह।
मांस ख़राब हो जाता है. कभी कभी हम भूख े होते ह और यान न दे ने क को शश करते ह। कभी कभी हम वाद छु पाने के लए
खराब मांस म जड़ी बू टयाँ मला दे ते ह। हम उन खा पदाथ को जानवर क खाल के टु क ड़ म बदल दे ते ह जो खराब नह ह गे। या बड़े
प े. या एक बड़े अखरोट का खोल. खाने को एक तरफ रख कर ले जाना ही बु मानी है। य द हम यह भोजन ब त ज द खा लगे तो हमम से
कु छ लोग बाद म भूख े मर जायगे। इस लए हम एक सरे क मदद करनी चा हए।
इसके लए और कई अ य कारण से हमारे पास नयम ह। सभी को नयम का पालन करना चा हए। हमारे पास हमेशा नयम रहे ह। नयम
प व ह.
एक दन तूफ़ ान आया बजली चमक बादल गरजे और बा रश ई। छोटे ब े तूफ़ ान से डरते ह. और कभी कभी म भी ऐसा ही
होता ं। तूफ ान का रह य छपा आ है। गड़गड़ाहट गहरी और तेज़ है बजली सं त और चमक ली है। हो सकता है क कोई ब त
श शाली ब त ो धत हो। मुझ े लगता है यह आकाश म कोई होगा।
तूफ़ ान के बाद पास के जंगल म झल मलाहट और चरमराहट क आवाज़ आ रही थी। हम दे ख ने गए। वहाँ एक चमक ली गरम उछलती
ई चीज़ थी पीली और लाल। हमने ऐसा पहले कभी नह दे ख ा था. अब हम इसे लौ कहते ह। इसम एक वशेष गंध होती है. एक तरह से यह
जी वत है यह भोजन खाता है। य द आप ऐसा करने द तो यह पौध और पेड़ क टह नय और यहां तक क पूरे पेड़ को भी खा जाता है। यह
मजबूत है. ले कन यह ब त माट नह है.
य द सारा भोजन ख़ म हो जाए तो वह मर जाता है। य द रा ते म भोजन न हो तो यह एक पेड़ से सरे पेड़ तक भाले क री तक नह चल
पाएगा। यह बना खाए चल नह सकता. ले कन जहां ब त अ धक भोजन होता है वहां यह उगता है और ब त से ब े पैदा करता है।
हमम से एक के मन म साहसी और भयभीत करने वाला वचार आया लौ को पकड़ उसे थोड़ा खलाएं और उसे अपना दो त बनाएं।
हम कठोर लकड़ी क कु छ लंबी शाखाएँ मल । आग क लपट उ ह खा रही थ ले कन धीरे धीरे। हम उ ह उस अंत तक उठा सकते थे जसम कोई
लौ नह थी। य द आप छोट सी लौ लेक र तेज ी से दौड़ते ह तो यह मर जाता है। उनके ब े कमजोर ह. हम नह भागे. हम शुभकामनाएँ च लाते
ए चले।
मत मरो हमने लौ से कहा। सरे शका रय ने बड़ी बड़ी आँख से दे ख ा।
उसके बाद से हम इसे अपने साथ लेक र चल रहे ह। हमारे पास लौ को धीरे धीरे खलाने के लए एक लौ माँ है ता क वह भूख से
न मर जाए। लौ एक आ य है और उपयोगी भी है न त प से श शाली ा णय का एक उपहार। या वे तूफ ान म ो धत ा णय के
समान ह
एक जी वत व तु के प म आग क र ा और दे ख भाल क जाने वाली इस भावना को खा रज नह कया जाना चा हए

आ दम धारणा. यह कई आधु नक स यता क जड़ के पास पाया जाता है। ाचीन ीस और रोम म और ाचीन भारत के ा ण के हर घर म एक चू हा
और लौ क दे ख भाल के लए नधा रत नयम का एक सेट होता था। रात म इ सुलेशन के लए कोयले को राख से ढक दया जाता था सुबह लौ को पुनज वत
करने के लए टह नयाँ डाली ग । चू हे क लौ का जलना प रवार क मृ यु का पयाय माना जाता था। तीन सं कृ तय म चू हा अनु ान पूवज क पूज ा
से जुड़ा था। यह शा त लौ का उ म है एक तीक जो अभी भी नया भर म धा मक मारक राजनी तक और एथले टक समारोह म ापक प से
उपयोग कया जाता है।
ठं डी रात म लौ हम गम रखती है। यह हम रोशनी दे ता है. जब चं मा नया होता है तो यह अंधेरे म छे द कर दे ता है। हम

कल के शकार के लए रात म भाले ठ क कर सकते ह। और अगर हम थके नह ह तो अंधेरे म भी एक सरे को दे ख सकते ह और बात
कर सकते ह। साथ ही एक अ बात आग जानवर को र रखती है। हम रात म चोट लग सकती है. कभी कभी हम छोटे
जानवर लकड़ब घ और भे ड़य ारा भी खा लया जाता है। अब यह अलग है. अब लौ जानवर को पीछे रखती है। हम उ ह अँधेरे म
धीरे धीरे छपते घूमते लौ क रोशनी म उनक आँख चमकते ए दे ख ते ह। वे आग क लपट से डरते ह. ले कन हम डरे ए नह ह.
यो त हमारी है. हम लौ का याल रखते ह. लौ हमारा याल रखती है.
आकाश मह वपूण है. यह हम कवर करता है. यह हमसे बात करता है. लौ मलने से पहले हम अंधेरे म लेट जाते थे
और काश के सभी ब को दे ख ते थे। कु छ ब आपस म मलकर आकाश म एक च बना दगे। हमम से कोई बाक लोग
क तुलना म त वीर बेहतर दे ख सकता था। उसने हम सतार क त वीर और उ ह कस नाम से बुलाना है सखाया। हम दे र रात तक
बैठते थे और आकाश म च के बारे म कहा नयाँ बनाते थे शेर कु े भालू शकारी। अ य अजनबी चीज. या वे आकाश म
श शाली ा णय क त वीर हो सकती ह जो ो धत होने पर तूफ ान मचाते ह
अ धकतर आकाश नह बदलता. साल दर साल वही सतार क त वीर होती ह।

चं मा शू य से बढ़कर एक पतली परत से एक गोल गद बन जाता है और फर वापस शू य म बदल जाता है। जब चं मा बदलता
है तो म हला को र ाव होता है। कु छ जनजा तय म चं मा के बढ़ने और सकु ड़ने के न त समय पर से स के खलाफ नयम ह।
कु छ जनजा तयाँ चं मा के दन या उन दन को खर चती ह जब म हला क स ग क ह य से खून बहता है। वे आगे क योजना बना
सकते ह और उनके नयम का पालन कर सकते ह। नयम प व ह.
तारे ब त र ह. जब हम कसी पहाड़ी या पेड़ पर चढ़ते ह तो वे करीब नह होते। और बादल हमारे और सतार के बीच आते
ह सतार को बादल के पीछे होना चा हए। चं मा धीरे धीरे चलते ए तार के सामने से गुज रता है। बाद म आप दे ख सकते ह क तार
को कोई नुक सान नह प ंचा है. चाँद तारे नह खाता. तारे चं मा के पीछे होने चा हए। वे टम टमाते ह. एक अजीब ठं डी सफ़े द र तक
फै ली रोशनी। उनम से कई। पूरे आसमान पर. ले कन के वल रात म. मुझ े आ य है क वे या
ह।
लौ मलने के बाद म कै फायर के पास बैठकर तार के बारे म सोच रहा था।
धीरे धीरे एक वचार आया तारे लौ ह मने सोचा। फर मेरे मन म एक और वचार आया तारे कै फ़ायर ह ज ह अ य शकारी रात
म जलाते ह। तारे कै फ़ायर क तुलना म कम रोशनी दे ते ह। तो तारे ब त र कै फ़ायर ह गे। ले कन वे मुझ से पूछते ह आसमान
म कै फ़ायर कै से हो सकता है कै फायर और उस आग क लपट के आसपास शकारी लोग हमारे पैर पर य नह गरते अजीब
जनजा तयाँ आसमान से य नह गरत
वे अ े ह. वे मुझ े परेशान करते ह. कभी कभी मुझ े लगता है क आकाश एक बड़े अंडे के छलके का आधा ह सा
है या एक बड़े सं ेप म। मुझ े लगता है क उन र कै फायर के आसपास के लोग हम नीचे दे ख ते ह उनके अलावा ऐसा लगता है क यह
ऊपर है और कहते ह क हम उनके आकाश म ह और आ य करते ह क हम उनके पास य नह आते य द आप समझते ह क मेरा
या मतलब है। ले कन शकारी लोग कहते ह नीचे नीचे है और ऊपर ऊपर है। यह भी एक अ ा उ र है.
एक और वचार है जो हमम से कसी एक के मन म था। उनका वचार था क रात एक बड़ी काली जानवर क खाल है
जो आकाश म उड़ी ई है। वचा म छे द हो जाते ह. हम दे ख ते ह
छे द. और हम लौ दे ख ते ह. उनका वचार सफ यह नह है क जहां हम तारे दखते ह वहां कु छ जगह पर लौ होती है। वह सोचता है क
हर जगह वाला है। वह सोचता है क लौ पूरे आकाश को ढक लेती है। ले कन वचा वाला को छु पा लेती है। सवाय जहां छे द ह .
कु छ तारे भटकते ह. उन जानवर क तरह जनका हम शकार करते ह। हमारी तरह। य द आप कई महीन तक यान से
दे ख तो आप पाएंगे क वे हलते ह। उनम से के वल पाँच ह जैसे हाथ क उं ग लयाँ।
वे तार के बीच धीरे धीरे घूमते ह। य द कै फ़ायर का वचार स य है तो वे तारे बड़ी आग लेक र घूमने वाले शका रय क जनजा तयाँ
ह गी। ले कन म यह नह समझ पाता क भटकते तारे वचा म छे द कै से हो सकते ह। जब आप एक छे द बनाते ह तो वह वह होता है।
छे द तो छे द है. छे द भटकते नह .
इसके अलावा म वाला के आकाश से घरा नह रहना चाहता। य द वचा गर गई तो रात का आकाश उ वल होगा ब त उ वल
जैसे हर जगह आग क लपट दे ख ना। मुझ े लगता है क वाला का आकाश हम सभी को खा जाएगा।
शायद आकाश म दो कार के श शाली ाणी ह। बुरे लोग जो चाहते ह क लौ हम खा जाये। और अ े लोग जो लौ को र रखने के
लए वचा को ऊपर रखते ह। हम अ े लोग को ध यवाद दे ने का कोई तरीका अव य खोजना चा हए।
म नह जानता क आकाश म तारे कै फ़ायर ह या नह । या वचा म छे द जसके मा यम से

स ा क लौ हमारी ओर दे ख ती है। कभी कभी म एक ही तरह से सोचता ं। कभी कभी कोई अलग ढं ग से सोचता है। एक बार
मने सोचा क वहाँ कोई कै फ़ायर नह है और कोई छे द नह है ले कन कु छ और है जसे समझना मेरे लए ब त क ठन है।
अपनी गदन को एक ल े पर टकाएं। आपका सर पीछे चला जाता है. तब तु ह के वल आकाश ही दखाई दे गा। कोई
पहा ड़याँ नह कोई पेड़ नह कोई शकारी नह कोई कै फ़ायर नह । बस आकाश. कभी कभी मुझ े लगता है क म आसमान म गर
सकता ँ। य द तारे कै फ़ायर ह तो म उन अ य शका रय से मलना चा ँगा जो भटकते ह। तब मुझ े गरना अ ा लगता है।
पर तु य द तारे वचा म छे द ह तो म डर जाता ँ। म कसी छे द से होकर स ा क आंच म गरना नह चाहता।
काश मुझ े पता होता क या सच है। मुझ े न जानना पसंद नह है.

म क पना नह कर सकता क कसी शकारी सं हकता समूह के कई सद य के पास सतार के बारे म ऐसे वचार थे।
शायद युग युग से कु छ लोग ने ऐसा कया ले कन कभी भी ये सभी वचार एक ही म नह आए। फर भी ऐसे समुदाय म
प र कृ त वचार आम ह। उदाहरण के लए बो सवाना म कालाहारी रे ग तान के कुं ग बुशमैन के पास आकाशगंगा क ा या है जो
अपने अ ांश पर अ सर ऊपर क ओर होती है। वे इसे रात क रीढ़ कहते ह मानो आकाश कोई महान जानवर हो जसके अंदर
हम रहते ह। उनक ा या आकाशगंगा को उपयोगी के साथ साथ समझने यो य भी बनाती है। कुं ग का मानना है क आकाशगंगा रात
को रोके रखती है क य द आकाशगंगा न होती तो अंधेरे के टु क ड़े हमारे पैर पर गर पड़ते। यह एक सुंदर वचार है.
व मया दबोधक ब एक लक है जो जीभ को कृ तक के अंदर से छू कर और साथ ही K का उ ारण करके बनाया जाता है।
आकाशीय कै फ़ायर या गैले टक रीढ़ क ह ी जैसे पक को अंततः अ धकांश मानव सं कृ तय म एक

और वचार ारा त ा पत कया गया आकाश म श शाली ा णय को दे वता के प म पदो त कया गया। उ ह नाम र तेदार
और लौ कक सेवा के लए वशेष ज़ मेदा रयाँ द ग ज ह करने क उनसे अपे ा क गई थी। येक मानवीय सरोकार के लए
एक दे वता या दे वी थी। दे वता ने कृ त को चलाया। उनके सीधे ह त ेप के बना कु छ नह हो सकता. य द वे खुश थे तो भरपूर
भोजन था और मनु य खुश थे। ले कन अगर कसी चीज़ ने दे वता को अ स कर दया और कभी कभी इसम ब त
कम समय लगा प रणाम भयानक थे सूख ा तूफ ान यु भूकं प वालामुख ी महामारी। दे वता को स करना पड़ा और दे वता
को कम ो धत करने के लए पुज ा रय और दै व का एक वशाल उ ोग खड़ा आ। ले कन य क दे वता मनमौजी थे आप न त
नह हो सकते थे क वे या करगे। कृ त एक रह य थी. नया को समझना क ठन था.
सामोस के ए जयन प पर हेरायन के छोटे अवशेष ाचीन नया के आ य म से एक हेरा को सम पत एक महान मं दर

जसने आकाश क दे वी के प म अपना क रयर शु कया था। वह समोस क संर क दे वी थी और वहां वही भू मका नभाती थी जो
एथेना ने एथस म नभाई थी। ब त बाद म उसने ओलं पयन दे वता के मुख ज़ीउस से शाद क । उ ह ने समोस म हनीमून
मनाया पुरानी कहा नयाँ हम बताती ह। ीक धम ने बताया क रात के आकाश म काश क बखरी ई प हेरा के ध के पम
आकाश म उसके तन से नकलती है एक कवदं ती जो उस वा यांश का मूल है जो प मी लोग अभी भी उपयोग करते ह आकाशगंगा।
शायद यह मूल प से उस मह वपूण अंत का त न ध व करता है क आकाश पृ वी का पोषण करता है य द हां तो ऐसा लगता है
क इसका अथ सह ा दय पहले ही भुला दया गया है।
हम लगभग सभी उन लोग के वंशज ह ज ह ने अ या शत या असंतु दे वता के बारे म कहा नय का आ व कार

करके अ त व के खतर का जवाब दया। लंबे समय तक समझने क मानवीय वृ को आसान धा मक ा या ारा बा धत
कया गया था जैसे क होमर के समय म ाचीन ीस म जहां आकाश और पृ वी तूफ ान महासागर और पाताल आग और
समय के दे वता थे और ेम और यु जहां हर पेड़ और घास के मैदान म ायड और मैनाड थे।
हजार वष से मनु य पर अ याचार कया गया जैसा क हम म से कु छ अभी भी कर रहे ह इस धारणा से क ांड
एक कठपुतली है जसके तार एक दे वता या दे वता ारा ख चे जाते ह अ य और गूढ़। फर साल पहले इओ नया म एक
गौरवशाली जागृ त ई समोस और आसपास के अ य ीक उप नवेश पर जो त पूव ए जयन सागर के प और वेश ार के बीच
वक सत ए थे। अचानक ऐसे लोग सामने आए जो मानते थे क सब कु छ परमाणु से बना है मनु य और अ य जानवर सरल
प से उ प ए थे यह क बीमा रयाँ रा स या दे वता के कारण नह होत क पृ वी सूय के चार ओर च कर लगाने वाला एक
ह मा है। और तारे ब त र थे.
मक त म सहायता के प म आयो नया आयो नयन सागर म नह है इसका नाम तट के उप नवेशवा दय ारा रखा गया था
आयो नयन सागर.
इस ां त ने ांड और अराजकता पैदा कर द । आरं भक यूना नय का मानना था क पहली स ा अराजकता थी जो

उसी संदभ म उ प के वा यांश बना प के के अनु प थी। अराजकता पैदा ई और फर नाइट नामक दे वी के साथ मल गई और
उनक संतान ने अंततः सभी दे वता और मनु य को ज म दया। अराजकता से न मत ांड मनमौजी दे वता ारा
संचा लत अ या शत कृ त म ीक व ास के अनु प था। ले कन छठ शता द ईसा पूव म इओ नया म एक नई अवधारणा
वक सत ई जो मानव जा त के महान वचार म से एक थी। ाचीन आयो नयन ने तक दया क ांड जानने यो य है य क यह
एक आंत रक म द शत करता है कृ त म नय मतताएं ह जो इसके रह य को उजागर करने क अनुम त दे ती ह। कृ त पूरी तरह
अ या शत नह है ऐसे नयम ह जनका उसे भी पालन करना होगा। ांड के इस व त और सराहनीय च र को
कॉसमॉस कहा गया।
ले कन इओ नया ही य इन साधारण और दे हाती प र य म ये सु र प और पूव भूम य सागर के वेश ार

य भारत या म बेबीलो नया चीन या मेसोअमे रका के महान शहर म य नह चीन म सह ा दय पुरानी एक खगोलीय
परंपरा थी इसने कागज और छपाई रॉके ट घ ड़याँ रेशम चीनी म के बरतन और समु म जाने वाली नौसेना का आ व कार
कया।
कु छ इ तहासकार का तक है क यह फर भी ब त परंपरावाद समाज था नवाचार को अपनाने के लए ब त अ न ु क था। अ यंत
समृ ग णतीय प से तभाशाली सं कृ त भारत य नह य क कु छ इ तहासकार आ मा और ांड मृ यु और
पुनज म के अंतहीन च से बंधे एक अनंत पुराने ांड के वचार के त एक कठोर आकषण बनाए रखते ह जसम मौ लक प से
कु छ भी नया नह हो सकता है। माया और ए टे क समाज य नह जो खगोल व ान म नपुण थे और भारतीय क तरह बड़ी
सं या म मो हत थे
य क कु छ इ तहासकार दावा करते ह उनम यां क आ व कार के लए यो यता या ेरणा का अभाव था। ब के खलौन को
छोड़कर माया और ए टे क ने प हए का आ व कार भी नह कया।
आयो नयन के कई फायदे थे। इओ नया एक प े है। अलगाव भले ही अधूरा हो व वधता को ज म दे ता है। कई अलग
अलग प के साथ व भ कार क राजनी तक णा लयाँ थ । स ा का कोई भी एकल संक ण सभी प म सामा जक और बौ क
अनु पता लागू नह कर सकता। नःशु क पूछताछ संभव हो सक । अंध व ास का चार सार राजनी तक आव यकता नह समझा गया। कई
अ य सं कृ तय के वपरीत आयो नयन स यता के चौराहे पर थे कसी एक क पर नह । इओ नया म फोनी शयन वणमाला को सबसे
पहले ीक उपयोग के लए अनुकू लत कया गया और ापक सा रता संभव हो गई। लेख न पर अब पुज ा रय और शा य का
एका धकार नह रह गया था। कई लोग के वचार वचार और बहस के लए उपल थे। राजनी तक स ा ापा रय के हाथ म थी जो स य
प से उस तकनीक को बढ़ावा दे ते थे जस पर उनक समृ नभर थी। यह पूव भूम य सागर म था क म और मेसोपोटा मया क
महान सं कृ तय स हत अ क ए शयाई और यूरोपीय स यताएं पूवा ह भाषा वचार और दे वता के एक जोरदार और मादक
टकराव म मल और आपस म नषे चत । जब आपका सामना एक ही े पर दावा करने वाले कई अलग अलग दे वता से होता है तो आप
या करते ह बेबीलो नयन म क और ीक ज़ीउस येक को आकाश का वामी और दे वता का राजा माना जाता था। आप यह
तय कर सकते ह क म क और ज़ीउस वा तव म एक ही थे। आप यह भी तय कर सकते ह य क उनम काफ भ वशेषताएं थ क उनम से
एक का आ व कार के वल पुज ा रय ारा कया गया था। ले कन अगर एक तो दोन य नह
और इस लए यह महान वचार उ प आ यह अहसास आ क ई र क प रक पना के बना नया को जानने का एक तरीका हो

सकता है कृ त के ऐसे स ांत श याँ नयम हो सकते ह जनके मा यम से ज़ीउस के सीधे ह त ेप के लए येक गौरैया के पतन को
ज मेदार ठहराए बना नया को समझा जा सकता है।
मुझ े लगता है क चीन भारत और मेसोअमे रका भी व ान क ओर झुक गए होते अगर उ ह थोड़ा और समय दया गया होता।
सं कृ तयाँ समान लय के साथ वक सत नह होती ह या लॉक टे प म वक सत नह होती ह। वे अलग अलग समय पर उ प होते ह और अलग
अलग दर से ग त करते ह। वै ा नक व कोण इतनी अ तरह से काम करता है इतना कु छ समझाता है और हमारे म त क के
सबसे उ त ह स के साथ इतने सामंज यपूण प से त व नत होता है क समय के साथ मुझ े लगता है पृ वी पर लगभग हर सं कृ त अपने
वयं के उपकरण पर छोड़ द गई व ान क खोज कर लेती। कु छ सं कृ त को पहले होना था।
जैसा क बाद म पता चला इओ नया वह ान था जहाँ व ान का ज म आ था।

से ईसा पूव के बीच मानव वचार म यह महान ां त शु ई। ां त क कुं जी हाथ थी. कु छ तभाशाली आयो नयन
वचारक ना वक कसान और बुनकर के पु थे। वे अ य दे श के पुज ा रय और शा य के वपरीत हार करने और ठ क करने के आद थे जो
वला सता म पले बढ़े थे ले कन अपने हाथ को गंदा करने के लए अ न ु क थे। उ ह ने अंध व ास को खा रज कर दया और उ ह ने अ त
काम कया। कई मामल म हमारे पास जो कु छ आ उसका के वल खं डत या पुराना ववरण है। तब यु पक अब हमारे लए अ हो सकते
ह। कु छ स दय बाद नई अंत को दबाने के लए लगभग न त प से एक सचेत यास कया गया था। इस ां त म अ णी ीक
नाम वाले पु ष थे जो आज हमारे लए काफ हद तक अप र चत ह ले कन हमारी स यता और हमारी मानवता के वकास म सबसे स ेअ त
थे।
पहले आयो नयन वै ा नक मलेटस के थे स थे जो समोस प के पानी के एक संक ण चैनल के पार ए शया का एक शहर
था। उसने म क या ा क थी और बेबीलोन के ान से प र चत था। ऐसा कहा जाता है क उ ह ने सूय हण क भ व यवाणी क थी. उ ह ने
सीखा क कसी परा मड क ऊं चाई उसक छाया क लंबाई और तज के ऊपर सूय के कोण से कै से मापी जाती है यह व ध आज पहाड़ क
ऊं चाई नधा रत करने के लए अपनाई जाती है।
चांद। वह तीन शता दय के बाद यू लड ारा सं हताब कार के या मतीय मेय को स करने वाले पहले थे उदाहरण के
लए यह ताव क एक सम बा भुज के आधार पर कोण बराबर होते ह। थे स से यू लड और इसहाक यूटन ारा
म टॉर ज मेले म या म त के त व क खरीद अ याय तक बौ क यास क नरंतरता है वह घटना जसने आधु नक व ान
और ौ ो गक को ज म दया।
थे स ने दे वता के ह त ेप का आ ान कए बना नया को समझने का यास कया। बेबीलो नय क तरह उनका मानना
था क नया कभी पानी थी। शु क भू म क ा या करने के लए बेबीलो नय ने कहा क म क ने पानी के ऊपर एक चटाई बछा द थी
और उस पर गंदगी का ढे र लगा दया था। थे स ने भी इसी तरह का वचार रखा ले कन जैसा क बजा मन फ़ा रगटन ने कहा म क को
बाहर छोड़ दया। हाँ हर चीज़ एक समय पानी थी ले कन पृ वी एक ाकृ तक या ारा महासागर से बनी नील नद के
डे टा म उसने जो गाद दे ख ी थी उसके समान उसने सोचा।
दरअसल उनका मानना था क पानी सभी पदाथ म अंत न हत एक सामा य स ांत है जैसा क आज हम इले ॉन ोटॉन और
यू ॉन या वाक के बारे म भी यही कह सकते ह। थे स का न कष सही था या नह यह उतना मह वपूण नह है जतना क उनका
कोण नया दे वता ारा नह बनाई गई थी ब क कृ त म पर र या करने वाली भौ तक श य का काम था। थे स
बेबीलोन और म से खगोल व ान और या म त के नए व ान के बीज वापस लाए व ान जो इओ नया क उपजाऊ म म अंकु रत
और वक सत ह गे।
इस बात के कु छ सबूत ह क पूववत ारं भक सुमे रयन नमाण मथक काफ हद तक कृ तवाद थे
ीकरण बाद म लगभग ईसा पूव एनुमा इ लश हेन ऑन हाई क वता के पहले श द म सं हताब कया गया ले कन तब तक दे वता
ने कृ त का ान ले लया था और मथक एक थयोगोनी तुत करता है न क एक ांड व ान। एनुमा इ लश जापानी और ऐनू मथक क याद
दलाता है जसम एक मूल प से मैला ांड को एक प ी के पंख से पीटा जाता है जो भू म को पानी से अलग करता है। फ़ ज़यन नमाण मथक कहता है
रोकोमाउतु ने भू म का नमाण कया। उसने इसे समु के तल से बड़ी मा ा म नकाला और इसे इधर उधर ढे र म जमा कर दया। ये फजी प ह। जल से
भू म का आसवन प और समु या ा करने वाले लोग के लए एक ाकृ तक वचार है।
थे स के नजी जीवन के बारे म ब त कम लोग जानते ह ले कन एक खुलासा करने वाला क सा अर तू ने अपनी पॉ ल ट स

म बताया है
थे स को उसक गरीबी के लए अपमा नत कया गया था जससे यह पता चलता था क दशन का कोई फायदा
नह है। कहानी के अनुसार वह अपने कौशल से आकाश क ा या करने म स दय के दौरान ही जानता था क आने वाले
वष म जैतून क एक बड़ी फसल होगी इस लए थोड़े से पैसे होने पर उसने चयोस और म लटस म सभी जैतून ेस के
उपयोग के लए जमा रा श द जसे उसने कम क मत पर कराए पर लया य क कसी ने उसके खलाफ बोली नह
लगाई। जब फ़सल का समय आया और एक ही बार म ब त सारी चीज़ क ज़ रत पड़ी तो उसने उ ह अपनी इ ानुसार
कसी भी क मत पर जाने दया और काफ़ पैसे कमाए। इस कार उ ह ने नया को दखाया क य द दाश नक चाह तो आसानी
से अमीर बन सकते ह ले कन उनक मह वाकां ा सरी तरह क होती है।
वह एक राजनी तक ऋ ष के प म भी स थे उ ह ने माइ सय से ल डया के राजा ू सस ारा आ मसात कए जाने

का वरोध करने का सफलतापूवक आ ह कया और आयो नया के सभी प रा य के एक संघ से ल डयन का वरोध करने का
असफल आ ह कया।
म लटस के एना समडर थे स के म और सहकम थे उन पहले लोग म से एक ज ह हम योग करने के लए
जानते ह। एक ऊ वाधर छड़ी ारा डाली गई चलती छाया क जांच करके उ ह ने वष और ऋतु क लंबाई का सट क नधारण
कया। युग से मनु य एक सरे पर ला ठय और भाल का योग करते आए ह। एना समडर ने समय मापने के लए इसका उपयोग कया।
वह ीस के पहले थे ज ह ने धूपघड़ी ात व का मान च और आकाशीय च बनाया
लोब जो न के पैटन को दशाता है। उनका मानना था क सूय चं मा और तारे आग से बने ह ज ह आकाश के गुंबद म चलते छे द के
मा यम से दे ख ा जा सकता है शायद यह ब त पुराना वचार है। उनका उ लेख नीय वचार था क पृ वी आकाश से नलं बत या सम थत
नह है ब क यह ांड के क म वयं ही बनी ई है चूँ क यह आकाशीय गोले पर सभी ान से समान री पर था इस लए कोई
ताकत नह थी जो इसे हला सके ।
उ ह ने तक दया क हम ज म के समय इतने असहाय ह क य द पहले मानव शशु होते

य द वे वयं संसार म आते तो वे तुरंत मर जाते। इससे एना समडर ने न कष नकाला क मनु य अ धक आ म नभर
नवजात शशु के साथ अ य जानवर से उ प ए उ ह ने क चड़ म जीवन क सहज उ प का ताव रखा पहला जानवर कांट से
ढक मछली थी। इन मछ लय के कु छ वंशज ने अंततः पानी छोड़ दया और सूख ी भू म पर चले गए जहाँ वे एक प से सरे पम
प रव तत होकर अ य जानवर म वक सत हो गए। वह अनंत संसार म व ास करते थे सभी बसे ए थे और सभी वघटन और पुनजनन
के च के अधीन थे। न ही जैसा क सट ऑग ट न ने खपूवक शकायत क या उ ह ने थे स से भी अ धक इस सभी नरंतर
ग त व ध का कारण एक द मन को बताया। वष ईसा पूव या उसके आसपास समोस प पर स ा आई
पॉली े ट् स नाम का तानाशाह। ऐसा लगता है क उसने एक कै टरर के प म शु आत क और फर अंतररा ीय चोरी म लग

गया। पॉली े ट् स कला व ान और इंज ी नय रग के उदार संर क थे।
पर तु उस ने अप क जा पर अ ेर कया उसने अपने पड़ो सय से यु कया उसे आ मण क आशंक ा ब कु ल सही थी।
इस लए उसने अपनी राजधानी को लगभग छह कलोमीटर लंबी एक वशाल द वार से घेर लया जसके अवशेष आज भी खड़े ह।
कलेबंद के मा यम से र के झरने से पानी ले जाने के लए उ ह ने एक बड़ी सुरंग बनाने का आदे श दया। एक कलोमीटर
लंबी यह एक पहाड़ को भेदती है। दोन छोर से दो क टग खोद ग जो बीच म लगभग पूरी तरह से मली ई थ । इस प रयोजना को पूरा
होने म लगभग पं ह साल लग गए जो उस समय क स वल इंज ी नय रग का माण और आयो नयन क असाधारण ावहा रक
मता का संके त था। ले कन उ म का एक और और अ धक अशुभ प है इसका नमाण आं शक प से जंज ीर म जकड़े दास ारा
कया गया था जनम से कई को पॉली े ट् स के समु डाकू जहाज ारा पकड़ लया गया था।
यह युग के मा टर इंज ी नयर थयोडोरस का समय था ज ह यूना नय के बीच चाबी शासक बढ़ई का वग तर खराद
कां य का टग और क य ही टग के आ व कार का ेय दया जाता था। इस आदमी के मारक य नह ह जन लोग ने कृ त के
नयम के बारे म सपने दे ख े और अनुमान लगाए उ ह ने ौ ो गक वद और इंज ी नयर से बात क । वे अ सर वही लोग थे. सै ां तक
और ावहा रक एक थे.
लगभग उसी समय पास के कॉस प पर ह पो े ट् स अपनी स च क सा परंपरा ा पत कर रहे थे जसे अब

ह पो े टक शपथ के कारण बमु कल याद कया जाता है। यह च क सा का एक ावहा रक और भावी कू ल था जस पर ह पो े ट् स
ने जोर दे क र कहा था क यह भौ तक और रसायन व ान के समकालीन समक पर आधा रत होना चा हए। ले कन इसका
सै ां तक प भी था।
ह पो े ट् स ने अपनी पु तक ऑन एं शएंट मे ड सन म लखा है पु ष मग को दै वीय मानते ह के वल इस लए य क वे इसे नह
समझते ह। ले कन अगर वे हर चीज़ को द कहते ह जसे वे नह समझते ह तो द चीज़ का कोई अंत नह होगा।
और यो तष जसे तब ापक प से एक व ान माना जाता था। एक व श प र े द म ह पो े ट् स

लखते ह कसी को सतार के उदय से भी सावधान रहना चा हए वशेषकर डॉग टार सी रयस से फर आकटु रस से और लीएड् स के अ त होने
से भी।
समय के साथ आयो नयन भाव और ायो गक प त ीस क मु य भू म से लेक र इटली और स सली तक फै ल गई। एक
समय था जब हवा पर शायद ही कोई व ास करता था। नःसंदेह वे साँस लेने के बारे म जानते थे और उ ह लगता था क हवा दे वता
क साँस है। ले कन हवा को एक र भौ तक ले कन अ य पदाथ मानने क क पना अक पनीय थी। पहला
हवा पर रकॉड कया गया योग ए ेडोक स नाम के एक च क सक ारा कया गया था जो ईसा पूव के आसपास वक सत
आ था कु छ खात का दावा है क उसने खुद को एक भगवान के प म पहचाना। ले कन शायद यह के वल इतना ही था क वह
इतना चतुर था क सरे लोग उसे भगवान समझते थे। उनका मानना था क काश ब त तेज ग त से चलता है ले कन अनंत ग त से नह ।
उ ह ने सखाया क एक समय पृ वी पर जी वत चीज क ब त अ धक व वधता थी ले कन ा णय क कई न ल अपनी जा त को ज म
दे ने और जारी रखने म असमथ रही ह गी। य क मौजूद येक जा त के मामले म या तो श प या साहस या ग त ने अपने अ त व क
शु आत से ही इसक र ा और संर ण कया है। जीव के अपने पयावरण के त सुंदर अनुकू लन को समझाने के इस यास म एना समडर
और डेमो टस नीचे दे ख जैसे ए ेडोक स ने ाकृ तक चयन ारा वकास के डा वन के महान वचार के कु छ पहलु का प से
अनुमान लगाया।
यह योग के संचलन के पूरी तरह से गलत स ांत के समथन म कया गया था

र ले कन कृ त क जांच के लए कोई भी योग करने का वचार मह वपूण नवाचार है।
ए ेडोक स ने अपना योग एक ऐसे घरेलू उपकरण के साथ कया जसका उपयोग लोग स दय से करते आ रहे थे तथाक थत
ले स ा या वॉटर थीफ जसका उपयोग रसोई के करछु ल के प म कया जाता था। खुली गदन और तली म छोटे छोटे छे द वाला पीतल
का गोला इसे पानी म डु बाकर भरा जाता है। य द आप इसे गदन को बना ढके बाहर ख चते ह तो पानी छ से बाहर नकल जाता है
जससे थोड़ी सी बौछार होती है। ले कन अगर आप इसे ठ क से ख चते ह अपने अंगूठे से गदन को ढकते ए पानी गोले के भीतर
तब तक बना रहता है जब तक आप अपना अंगूठा नह उठाते। अगर आप इसे गदन ढककर भरने क को शश करते ह तो कु छ नह होता।
जल के रा ते म अव य ही कोई भौ तक पदाथ होगा।
हम ऐसे पदाथ को नह दे ख सकते. या हो सकता है ए ेडोक स ने तक दया क यह के वल हवा हो सकती है। जो चीज़ हम दे ख नह सकते
वह दबाव डाल सकती है कसी बतन म पानी भरने क मेरी इ ा को वफल कर सकती है अगर म इतना मूख होता क अपनी उं गली
गदन पर छोड़ दे ता। ए ेडोक स ने अ य क खोज क थी। उ ह ने सोचा वायु इतनी सू मता से वभा जत प म पदाथ होनी चा हए क
यह हो ही नह सकती
दे ख ा गया।
ऐसा कहा जाता है क एटना के महान वालामुख ी के शखर का ेरा म गम लावा म छलांग लगाने से ए ेडोक स क मृ यु हो
गई थी। ले कन म कभी कभी क पना करता ं क वह अवलोकन संबंधी भूभौ तक म एक साहसी और अ णी उ म के दौरान बस फसल
गया था।
परमाणु के अ त व का यह संके त यह संके त मनु य ारा ब त आगे बढ़ाया गया था
जसका नाम डेमो टस था जो उ री ीस म अ दे रा के आयो नयन उप नवेश से आया था।
अ दे रा एक कार का मजाक शहर था। य द आपने ईसा पूव म अ दे रा के कसी के बारे म एक कहानी सुनाई तो
आपको हंसी क गारंट द गई थी। यह एक तरह से अपने समय का ुक लीन था। डेमो टस के लए संपूण जीवन का आनंद लेना
और समझना था समझ और आनंद एक ही चीज़ थे। उ ह ने कहा क उ सव के बना जीवन सराय के बना एक लंबी सड़क है।
डेमो टस शायद अ दे रा से आया था ले कन वह कोई डमी नह था। उनका मानना था क अंत र म फै ले पदाथ से बड़ी सं या म संसार
अनायास बने वक सत ए और फर न हो गए। ऐसे समय म जब कोई भी भाव वाले े टर के बारे म नह जानता था डेमो टस ने सोचा
क नया कभी कभी टकराती है उनका मानना था क कु छ नयाएं अंत र के अंधेरे म अके ले भटकती ह जब क अ य के साथ कई
सूय और चं मा भी होते ह क कु छ नयाएँ आबाद थ जब क अ य म कोई पौधे या जानवर या यहाँ तक क पानी भी नह था जीवन के
सबसे सरल प एक कार के आ दम ओज से उ प ए। उ ह ने सखाया क धारणा कारण मान ली जए मुझ े लगता है क मेरे
हाथ म एक कलम है एक पूरी तरह से भौ तक और यं वत या थी वह सोच और भावना पदाथ के गुण ह ज ह पया त प से सू म
और ज टल तरीके से एक साथ रखा गया है न क दे वता ारा पदाथ म डाली गई कसी आ मा के कारण।
डेमो टस ने परमाणु श द का आ व कार कया ीक म इसका अथ है काटने म असमथ। परमाणु थे

परम कण उ ह छोटे टु क ड़ म तोड़ने के हमारे यास को हमेशा के लए वफल कर दे ते ह।
उ ह ने कहा येक चीज़ ज टल प से एक त परमाणु का एक सं ह है। यहां तक क हम भी. कु छ भी मौजूद नह है उ ह ने

कहा परमाणु और शू य के अलावा।
डेमो टस ने तक दया क जब हम एक सेब काटते ह तो चाकू को परमाणु के बीच खाली जगह से गुज रना चा हए।
य द ऐसी कोई खाली जगह नह होती कोई शू यता नह होती तो चाकू अभे परमाणु का सामना करता और सेब नह काटा जा सकता
था। एक शंकु से एक टु क ड़ा काटने के बाद आइए हम दोन टु क ड़ के ॉस से न क तुलना कर। या उजागर े बराबर ह
नह डेमो टस ने कहा। शंकु का ढलान लाइस के एक तरफ को सरे क तुलना म थोड़ा छोटा ॉस से न बनाने के लए मजबूर करता
है। य द दोन े ब कु ल बराबर होते तो हमारे पास एक बेलन होता शंकु नह । चाकू कतना भी तेज य न हो दोन टु क ड़ म असमान
ॉस से न होते ह। य य क ब त छोटे पैमाने पर पदाथ कु छ अघुलनशील खुरदरापन द शत करता है। डेमो टस ने खुरदरापन
के इस सू म पैमाने को परमाणु क नया से पहचाना।
उनके तक वे नह थे जो हम आज उपयोग करते ह ब क वे सू म और सु चपूण थे जो रोजमरा क जदगी से ा त ए थे। और उनके न कष

मौ लक प से सही थे।
संबं धत अ यास म. डेमो टस ने एक शंकु या परा मड के आयतन क गणना आधार से शीष तक आकार म पतली होने
वाली अ यंत छोट ढे र सारी लेट ारा करने क क पना क थी। उ ह ने वह सम या बताई थी जसे ग णत म सीमा का स ांत कहा जाता है।
वह डफर शयल और इंट ल कै लकु लस के दरवाजे पर द तक दे रहा था जो नया को समझने का वह मौ लक उपकरण है जसे जहां
तक हम ल खत रकॉड से जानते ह वा तव म आइजैक यूटन के समय तक खोजा नह गया था। शायद य द डेमो टस का
काम लगभग पूरी तरह से न नह आ होता तो ईसा के समय तक कै लकु लस हो चुक ा होता।
कै लकु लस क सीमा को बाद म यूडो सस और आ क मडीज़ ने भी तोड़ दया था।
थॉमस राइट ने मआ य कया क डेमो टस का मानना था क आकाशगंगा मु य प से अनसुलझे तार से बनी है

खगोल व ान ारा का शक के उ त व ान से कोई लाभ ा त करने से ब त पहले उ ह ने जैसा क हम कह सकते ह तक क आंख
से अनंत तक पूण प से दे ख ा जैसा क अ धक लाभ द समय म सबसे स म खगोल वद ने दे ख ा है। हेरा के ध से परे रात क रीढ़ से परे
डेमो टस का दमाग बढ़ गया।
एक के प म डेमो टस कु छ हद तक असामा य तीत होता है। म हला ब और से स ने उ ह असहज कर दया

आं शक प से य क उ ह ने सोचने से समय छ न लया। ले कन उ ह ने दो ती को मह व दया स ता को जीवन का ल य माना और उ साह
क उप और कृ त के बारे म एक मुख दाश नक जांच को सम पत कया। उ ह ने सुक रात से मलने के लए एथस क या ा क
और फर उ ह अपना प रचय दे ने म ब त शम महसूस ई। वह ह पो े ट् स का घ न म था। वह भौ तक संसार क सुंदरता और सुंदरता से
आ यच कत थे। उनका मानना था क लोकतं म गरीबी अ याचार म धन से बेहतर है। उनका मानना था क उनके समय के च लत धम
थे और न तो अमर आ माएं और न ही अमर दे वता मौजूद थे परमाणु और शू य के अलावा कु छ भी मौजूद नह है। डेमो टस को
उनक राय के लए सताए जाने का कोई रकॉड नह है ले कन फर
वह अ दे रा से आया था। हालाँ क उनके समय म अपरंपरागत वचार के त स ह णुता क सं त परंपरा ख़ म होने लगी
और फर बखरने लगी। लोग को असामा य वचार रखने के लए दं डत कया जाने लगा। डेमो टस का एक च अब ीक सौ े मा बल
पर है।
ले कन उनक अंत को दबा दया गया इ तहास पर उनके भाव को गौण कर दया गया। फक र क जीत होने लगी थी।
एना सागोरस एक आयो नयन योगवाद था जो लगभग ईसा पूव फला फू ला और एथस म रहता था। वह एक अमीर
आदमी था अपने धन के त उदासीन ले कन व ान के त उ साही था।
जब उनसे पूछा गया क जीवन का उ े य या है तो उ ह ने उ र दया सूय चं मा और क जांच
वग एक स े खगोलशा ी का उ र। उ ह ने एक चतुर योग कया जसम दखाया गया क म जैसे सफे द तरल क एक बूंद
शराब जैसे गहरे तरल के एक बड़े घड़े क साम ी को प से ह का नह कर सकती। उ ह ने न कष नकाला क योग ारा नकाले
जा सकने वाले प रवतन ऐसे होने चा हए जो इतने सू म ह क इं य ारा सीधे न समझे जा सक।
एना सागोरस डेमो टस जतना क रपंथी नह था। दोन पूरी तरह से चल रहे थे
भौ तकवा दय ने संप को बेशक मती बनाने म नह ब क उस मामले को अके ले ही धारण करने म नया को आधार दान
कया। एना सागोरस एक वशेष मान सक पदाथ म व ास करते थे और परमाणु के अ त व म अ व ास करते थे।
उनका मानना था क मनु य हमारे हाथ क वजह से अ य जानवर क तुलना म अ धक बु मान ह यह एक ब त ही आयो नयन वचार
था।
वह प से यह बताने वाले पहले थे क चं मा पराव तत काश से चमकता है और उ ह ने तदनुसार चं मा के
चरण का एक स ांत तैयार कया। यह स ांत इतना खतरनाक था क इसका वणन करने वाली पांडु ल प को गु त प से सा रत
करना पड़ा एक एथे नयन स मज़दत। पृ वी चं मा और वयं काशमान सूय क सापे या म त ारा चं मा के चरण या हण क
ा या करना उस समय के पूवा ह के अनु प नह था। अर तू दो पी ढ़य के बाद यह तक दे ने म संतु थे क ये चीज इस लए
य क चरण और हण होना चं मा क कृ त थी के वल मौ खक बाजीगरी एक ीकरण जो कु छ भी नह बताता है।
च लत धारणा यह थी क सूय और चं मा दे वता थे। एना सागोरस का मानना था क सूय और तारे उ प र ह। तारे ब त
र होने के कारण हम उनक गम महसूस नह होती। उ ह ने यह भी सोचा क चं मा पर पवत दाएं और नवासी गलत ह। उनका
मानना था क सूय इतना वशाल है क संभवतः यह ीस के लगभग द णी तहाई पेलोपोनेसस से भी बड़ा है। उनके आलोचक को यह
अनुमान अ य धक और बेतुक ा लगा।
एना सागोरस को पे रक स ारा एथस लाया गया था जो अपने सबसे गौरवशाली समय म इसके नेता थे ले कन वह
भी थे जनके काय के कारण पेलोपोने सयन यु आ जसने एथे नयन लोकतं को न कर दया। पे रक स को दशन
और व ान म च थी और एना सागोरस उनके मुख व ासपा म से एक था। ऐसे लोग ह जो सोचते ह क इस भू मका म
एना सागोरस ने एथस क महानता म मह वपूण योगदान दया। ले कन पे रक स को राजनी तक सम याएँ थ । वह इतना
श शाली था क उस पर सीधे हमला नह कया जा सकता था इस लए उसके मन ने उसके करीबी लोग पर हमला कया।
एना सागोरस को अप व ता के धा मक अपराध के लए दोषी ठहराया गया और जेल म डाल दया गया य क उसने सखाया था क
चं मा सामा य पदाथ से बना है यह एक जगह है और सूय आकाश म एक लाल गम प र है। बशप जॉन व क स ने म इन
एथे नयाई लोग पर ट पणी क उन जोशीले मू तपूज क ने अपने भगवान को प र बनाना एक बड़ी नदा समझा जब क
इसके बावजूद वे मू तय क पूज ा म इतने नासमझ थे क उ ह ने प र को अपना भगवान बना लया। ऐसा लगता है क पे रक स
ने एना सागोरस क जेल से रहाई क योजना बनाई थी ले कन तब तक ब त दे र हो चुक थी। ीस म त बदल रही थी हालाँ क
आयो नयन परंपरा दो सौ साल बाद अले ज यन म म जारी रही।
थे स से लेक र डेमो टस और एना सागोरस तक के महान वै ा नक को आमतौर पर इ तहास या दशन पु तक म

ीसो े ट स के प म व णत कया गया है जैसे क उनका मु य काय सुक रात लेटो और अर तू के आगमन तक दाश नक कले
पर क जा करना और शायद उ ह थोड़ा भा वत करना था। . इसके बजाय पुराने आयो नयन एक अलग और बड़े पैमाने पर
वरोधाभासी परंपरा का त न ध व करते ह जो आधु नक व ान के साथ काफ बेहतर समझौते म है। उनका भाव
के वल दो या तीन शता दय तक श शाली प से महसूस कया गया यह उन सभी मनु य के लए एक अपूरणीय त है जो आयो नयन
जागृ त और इतालवी पुनजागरण के बीच रहते थे।
शायद समोस से जुड़ा अब तक का सबसे भावशाली पाइथागोरस था जो छठ शता द ईसा पूव म पॉली े ट् स का
समकालीन था। ानीय परंपरा के अनुसार वह कु छ समय के लए सै मयन माउं ट के कस क एक गुफ ा म रहा था और इ तहास म वह
पहला था। व यह न कष नकाले क पृ वी एक गोला है। शायद उ ह ने चं मा के अनु प तक दया
और सूय या चं हण के दौरान चं मा पर पृ वी क घुमावदार छाया को दे ख ा या यह पहचाना क जब जहाज समोसे से नकलते ह और

तज पर पीछे हटते ह तो उनके म तूल सबसे अंत म गायब हो जाते ह।
ईसा पूव छठ शता द उ लेख नीय बौ क और आ या मक उ साह का समय था

ह. यह न के वल इओ नया म थे स एना समडर पाइथागोरस और अ य लोग का समय था ब क म के फरौन नेचो का भी समय था जसने अ का क
प र मा कराई फारस म जोरो टर का चीन म क यू शयस और लाओ से का य द पैगंबर का भी समय था। इज़राइल म और बेबीलोन और भारत म गौतम
बु । इन ग त व धय को पूरी तरह से असंबं धत मानना क ठन है।
उ ह ने या उनके श य ने पाइथागोरस मेय क खोज क एक समकोण भुज क छोट भुज ा के वग का योग लंबी
भुज ा के वग के बराबर होता है। पाइथागोरस ने के वल इस मेय के उदाहरण क गणना नह क उ ह ने कसी बात को आम तौर पर
स करने के लए ग णतीय कटौती क एक व ध वक सत क । ग णतीय तक क आधु नक परंपरा जो संपूण व ान के लए
आव यक है पाइथागोरस क दे न है। वह वही थे ज ह ने पहली बार कॉसमॉस श द का इ तेमाल एक सु व त और सामंज यपूण
ांड मानवीय समझ के अनुकू ल नया को दशाने के लए कया था।
कई आयो नयन मानते थे क ांड क अंत न हत स ावना को अवलोकन और योग के मा यम से सुलभ कया जा
सकता है जो आज व ान पर हावी है। हालाँ क पाइथागोरस ने एक ब त अलग तरीका अपनाया। उ ह ने सखाया क कृ त के
नयम शु वचार से नकाले जा सकते ह। वे और उनके अनुयायी मौ लक प से योगवाद नह थे। वे ग णत थे। और वे संपूण
रह यवाद थे। ब ड रसेल के अनुसार संभवतः एक अधम माग म पाइथागोरस ने एक धम क ापना क जसके मु य स ांत
आ मा का ानांतरगमन और सेम खाने क पापपूण ता थे। उनका धम एक धा मक व ामस हत था जसने यहाँ वहाँ रा य
पर नयं ण हा सल कर लया और संत का शासन ा पत कया। ले कन पुनज वत न ए लोग सेम के लए लाला यत रहे और दे र
सबेर व ोह कर दया।
हालाँ क कु छ वागतयो य अपवाद भी थे। पूण ाक के त पाइथागोरस का आकषण

ऐसा तीत होता है क संगीतमय सुर म अनुपात प से अवलोकन पर आधा रत है या यहां तक क टू टे ए तार से नकलने वाली व नय पर योग
पर भी आधा रत है। ए ेडोक स कम से कम आं शक प से एक पायथागॉ रयन था। पाइथागोरस के छा म से एक अ के मायोन मानव शरीर का व े दन
करने वाला पहला है उ ह ने धम नय और शरा के बीच अंतर कया ऑ टक तं का और यू टे शयन ूब क खोज करने वाले पहले थे और
म त क को बु के क के प म पहचाना बाद म अर तू ने इस ववाद का खंडन कया ज ह ने बु को दय म रखा और फर हेरो फलस ारा पुनज वत
कया गया चा सीडोन का । उ ह ने ूण व ान व ान क भी ापना क । ले कन बाद के समय म अशु के त अ कमाएओन के उ साह को उसके अ धकांश
पाइथागोरस सहयो गय ारा साझा नह कया गया था।
पाइथागोरस ग णतीय दशन क न तता मानव बु के लए सुलभ एक शु और नमल नया क भावना से स

थे एक ऐसा ांड जसम समकोण भुज क भुज ाएँ सरल ग णतीय संबंध का पूरी तरह से पालन करती ह। यह कामकाजी नया
क ग द वा त वकता के ब कु ल वपरीत था। उनका मानना था क अपने ग णत म उ ह ने एक पूण वा त वकता दे वता के
े क झलक दे ख ी है जसका हमारा प र चत संसार एक अपूण त बब है। लेटो के गुफ ा के स ांत म कै दय को इस
तरह से बांधे जाने क क पना क गई थी क वे के वल राहगीर क परछाइयाँ दे ख ते थे और उन परछाइय को वा त वक मानते थे कभी
भी ज टल वा त वकता का अनुमान नह लगाते थे जो क अगर वे अपना सर घुमाते तो प ँच यो य थी। पाइथागोरस ने लेटो और बाद
म ईसाई धम को श शाली प से भा वत कया।
वे पर र वरोधी कोण के वतं टकराव क वकालत नह करते थे। बजाय

सभी ढ़वाद धम क तरह उ ह ने कठोरता का पालन कया जो उ ह सुधार करने से रोकता था
उनक ु टयाँ. ससरो ने लखा
चचा म अ धकार का उतना मह व नह है जतना तक के बल क मांग क जानी चा हए। दरअसल जो लोग पढ़ाने का दावा करते ह उनका अ धकार अ सर
उन लोग के लए एक सकारा मक बाधा होता है जो सीखने क इ ा रखते ह वे अपने वयं के नणय का उपयोग करना बंद कर दे ते ह और जसे वे अपने
चुने ए वामी का नणय मानते ह उसे ही का समाधान मान लेते ह। वा तव म म पारंप रक प से पाइथागोरस को द जाने वाली था को मंज ूरी
दे ने के लए तैयार नह ं जब उनसे कसी भी दावे के आधार के बारे म सवाल कया जाता है क वे बहस म आगे बढ़े ह तो कहा जाता है क वे उ र दे ने
के आद थे मा टर ने ऐसा कहा था मा टर पाइथागोरस है। पहले से ही तय क गई राय इतनी श शाली थी क तक के बना भी ा धकार बल हो
गया।
पाइथागोरस नय मत ठोस सम मत आयामी व तु से आक षत थे जनक सभी भुज ाएँ समान नय मत ब भुज ह। घन सबसे सरल उदाहरण है जसक
भुज ाएँ छह वग ह। नय मत ब भुज क सं या अनंत है ले कन नय मत ठोस के वल पाँच ह। इस कथन का माण ग णतीय तक का एक स उदाहरण प र श
म दया गया है। कसी कारण से डोडेक ाहे ोन नामक एक ठोस के बारे म जानकारी जसक भुज ाएँ बारह पंचकोण ह उ ह खतरनाक लगती थ । यह रह यमय तरीके से
ांड से जुड़ा आ था। अ य चार नय मत ठोस पदाथ क पहचान कसी तरह उन चार त व से क गई जनके बारे म तब नया के गठन क क पना क गई थी
पृ वी अ न वायु और जल। उ ह ने सोचा क पाँचवाँ नय मत ठोस कसी पाँचव त व से मेल खाता होगा जो के वल वग य पड का पदाथ हो सकता है। पांचव सार
क यह धारणा हमारे श द सव कृ ता क उ प है । सामा य लोग को डोडेक ाहे ोन से अन भ रखा जाना था।
पूण सं या के त ेम म पाइथागोरस का मानना था क सभी चीज़ उनसे ा त क जा सकती ह न त प से अ य सभी सं याएँ। स ांत म एक
संक ट तब पैदा आ जब उ ह पता चला क दो का वगमूल एक वग के वकण का भुज ा से अनुपात अता कक है क इसे क ह दो पूण सं या के अनुपात के पम
सट क प से नह कया जा सकता है चाहे ये कतनी भी बड़ी ह सं याएँ ह. वडंबना यह है क यह खोज प र श म पुन पा दत पाइथागोरस मेय को एक
उपकरण के प म लेक र क गई थी। अता कक का मूलतः मतलब के वल यह था क कसी सं या को अनुपात के पम नह कया जा सकता। ले कन
पाइथागोरस के लए इसका मतलब कु छ धमक दे ने वाला हो गया एक संके त क उनका व कोण समझ म नह आ सकता है जो आज तकहीन का सरा अथ है।
इन मह वपूण ग णतीय खोज को साझा करने के बजाय पाइथागोरस ने दो के वगमूल और डोडेक ाहे ोन के ान को दबा दया। बाहरी नया को पता नह था। आज भी
ऐसे वै ा नक ह जो व ान को लोक य बनाने का वरोध करते ह प व ान को सावज नक समझ से अछू ता पंथ के भीतर ही रखा जाना चा हए।
ह पासस नामक पाइथागोरस ने बारह पंचभुज वाले गोले का रह य का शत कया

डोडेक ाहे ोन. हम बताया गया है क जब बाद म एक जहाज़ घटना म उनक मृ यु हो गई तो उनके साथी पाइथागोरस ने सज़ा के औ च य पर ट पणी
क । उनक कताब नह बची है.
पाइथागोरस का मानना था क गोला प रपूण है इसक सतह पर सभी ब मौजूद ह

इसके क से समान री पर। वृ भी प रपूण थे. और पाइथागोरस ने इस बात पर जोर दया क ह र ग त से वृ ाकार पथ पर चलते ह। उनका मानना था
कक ाम वभ ान पर धीमी या तेज़ ग त से चलना अनु चत होगा गैर वृ ाकार ग त कसी तरह से ु टपूण थी ह के लए अनुपयु थी जो पृ वी से मु होने के
कारण प रपूण भी मानी जाती थी। पाइथागोरस परंपरा के प और वप को जीवन के काय म प से दे ख ा जा सकता है
जोहा स के पलर का अ याय । इं य ारा अ य एक प रपूण और रह यमय नया का पाइथागोरस वचार ारं भक ईसाइय
ारा आसानी से वीकार कया गया था और के लर के ारं भक श ण का एक अ भ अंग था। एक ओर के लर आ त थे
क ग णतीय सामंज य कृ त म मौजूद ह उ ह ने लखा है क ांड को हाम नक अनुपात के अलंक रण के साथ मु त
कया गया था सरल सं या मक संबंध को ह क ग त नधा रत करनी चा हए। सरी ओर पाइथागोरस का अनुसरण करते ए
वह लंबे समय से मानते थे क के वल एकसमान गोलाकार ग त ही वीकाय थी। उ ह ने बार बार पाया क दे ख ी गई ह क ग त को इस
तरह से नह समझाया जा सकता है और उ ह ने बार बार को शश क ।
ले कन कई पाइथागोरस वा सय के वपरीत वह वा त वक नया म अवलोकन और योग म व ास करते थे। अंततः ह क

ग त के व तृत अवलोकन ने उ ह वृ ाकार पथ के वचार को यागने और यह महसूस करने के लए मजबूर कया क ह
द घवृ म या ा करते ह।
के लर ह क ग त के सामंज य क अपनी खोज म े रत थे और पायथागॉ रयन स ांत के आकषण से एक दशक से अ धक समय तक
वलं बत रहे।
ाचीन व म ावहा रकता के त तर कार क भावना ा त हो गई। लेटो ने खगोल वद से आ ह कया क वे आकाश
के बारे म सोच ले कन उ ह दे ख ने म अपना समय बबाद न कर। अर तू का मानना था क नचले वग वभाव से गुलाम होते ह और यह
उनके लए बेहतर है क सभी न न वग के लए उ ह एक वामी के शासन के अधीन रहना चा हए... दास अपने वामी के जीवन म
ह सा लेता है कारीगर उसके साथ कम जुड़ा होता है और गुलाम बनने के अनुपात म ही उ कृ ता ा त करता है। नीच क म के
मैके नक क एक वशेष और अलग गुलामी होती है। लूटाक ने लखा यह आव यक नह है क य द काय आपको अपनी कृ पा
से स करता है तो जसने इसे बनाया है वह स मान के यो य है। ज़ेनोफ़न क राय थी ज ह यां क कलाएँ कहा जाता है वे
सामा जक कलंक ह और हमारे शहर म उनका अपमान होना उ चत है। इस तरह के रवैये के प रणाम व प शानदार और
आशाजनक आयो नयन योगा मक प त को दो हजार वष के लए बड़े पैमाने पर छोड़ दया गया था। योग के बना त ध
प रक पना के बीच चयन करने का कोई रा ता नह है व ान के आगे बढ़ने का कोई रा ता नह है। पाइथागोरस का अनुभव
वरोधी कलंक आज तक जी वत है। ले कन य योग के त यह अ च कहां से आई
ाचीन व ान के पतन के लए एक ीकरण व ान के इ तहासकार बजा मन फ़ा रगटन ारा तुत कया गया
है ापा रक परंपरा जसने आयो नयन व ान को ज म दया ने दास अथ व ा को भी ज म दया। दास का वा म व धन और
श का माग था। पॉली े ट् स क कलेबंद दास ारा बनाई गई थी। पे रक स लेटो और अर तू के समय एथस म गुलाम क
वशाल आबाद थी। लोकतं के बारे म एथे नयन क सभी बहा र बात के वल कु छ वशेषा धकार ा त लोग पर ही लागू होती ह। दास
जो व श काय करते ह वह शारी रक म है।
ले कन वै ा नक योग शारी रक म है जससे दास धारक को अ धमानतः र रखा जाता है जब क के वल दास

धारक को ज ह कु छ समाज म वन ता से स न पु ष कहा जाता है जनके पास व ान करने का अवकाश है। तदनुसार
लगभग कसी ने भी व ान नह कया। आयो नयन कु छ भ मशीन बनाने म पूरी तरह स म थे। ले कन दास क उपल ता
ने ौ ो गक के वकास के आ थक मकसद को कमजोर कर दया।
इस कार ापा रक परंपरा ने ईसा पूव के आसपास महान आयो नयन जागृ त म योगदान दया और गुलामी के मा यम से
लगभग दो शता दय के बाद इसके पतन का कारण हो सकता है।
यहां बड़ी वड बनाएं ह.
नया भर म इसी तरह के झान ह। वदे शी चीनी खगोल व ान म उ तम ब के आसपास आ कु ओ
शौ चग के काम के साथ ज ह ने वष क अवलोकन आधार रेख ा का उपयोग कया और गणना के लए खगोलीय उपकरण
और ग णतीय तकनीक दोन म सुधार कया। आम तौर पर यह सोचा जाता है क इसके बाद चीनी खगोल व ान म भारी गरावट
आई। नाथन स वन का मानना है क इसका कारण कम से कम आं शक प से सं ांत कोण क बढ़ती कठोरता म न हत है
जससे क श त लोग तकनीक के बारे म उ सुक होने के लए कम इ ु क थे और एक उ चत खोज के प म व ान को मह व
दे ने के लए कम इ ु क थे।
स न. खगोलशा ी का वसाय एक वंशानुगत पद बन गया जो वषय क ग त के साथ असंगत था। इसके

अतर खगोल व ान के वकास क ज़ मेदारी इंपी रयल कोट म क त रही और इसे बड़े पैमाने पर वदे शी तकनी शयन
पर छोड़ दया गया मु य प से जेसुइट् स ज ह ने यू लड और कोपर नकस को आ यच कत चीनी लोग से प र चत कराया था
ले कन बाद क कताब क ससर शप के बाद कसने सूयके त ा ड व ान को छपाने और दबाने म न हत वाथ था। शायद
भारतीय माया और ए टे क स यता म व ान का ज म उसी कारण से आ था जस कारण दास अथ व ाक ापकता
इओ नया म इसका पतन आ था। समसाम यक राजनी तक एक मुख सम या
तीसरी नया यह है क श त वग अमीर के ब े होते ह जनका यथा त म न हत वाथ होता है और वे अपने हाथ से
काम करने या पारंप रक ान को चुनौती दे ने के आद नह होते ह। व ान अपनी जड़ जमाने म ब त धीमा रहा है।
लेटो और अर तू गुलाम समाज म सहज थे। उ ह ने उ पीड़न के लए औ च य क पेशकश क । उ ह ने अ याचा रय क सेवा

क । उ ह ने शरीर को मन से अलग करना सखाया गुलाम समाज म एक वाभा वक आदश उ ह ने पदाथ को वचार से अलग कर
दया उ ह ने पृ वी को वग से अलग कर दया ऐसे वभाजन जो बीस शता दय से अ धक समय तक प मी सोच पर हावी
रहे। लेटो जो मानते थे क सभी चीज दे वता से भरी ह ने वा तव म अपनी राजनी त को अपने ांड व ान से जोड़ने के लए
गुलामी के पक का इ तेमाल कया। ऐसा कहा जाता है क उ ह ने डेमो टस क सभी पु तक को जलाने का आ ह कया था
उ ह ने होमर क पु तक के लए भी ऐसी ही सफा रश क थी शायद इस लए य क डेमो टस ने अमर आ मा या अमर दे वता
या पाइथागोरस रह यवाद को वीकार नह कया था या य क वह अनंत सं या म व ास करते थे। नया का. कहा जाता है क
डेमो टस ारा लखी गई तह र पु तक म से एक भी कृ त जी वत नह बची है जसम संपूण मानव ान शा मल है। हम जो
कु छ भी जानते ह वह अंश से है मु य प से नै तकता और सेक डहड खात पर। लगभग सभी अ य ाचीन आयो नयन वै ा नक के
बारे म भी यही सच है।
पाइथागोरस और लेटो क इस मा यता म क ांड जानने यो य है क कृ त का ग णतीय आधार है उ ह ने व ान के

उ े य को ब त आगे बढ़ाया। ले कन परेशान करने वाले त य को दबाने म यह भावना क व ान को एक छोटे से अ भजात वग के
लए रखा जाना चा हए योग के त अ च रह यवाद को अपनाना और गुलाम समाज क आसान वीकृ त उ ह ने मानव उ म
को पीछे धके ल दया। एक लंबी रह यमय न द के बाद जसम वै ा नक जांच के उपकरण ढल रहे थे आयो नयन कोण कु छ
मामल म अले ज यन लाइ ेरी के व ान के मा यम से सा रत कया गया था अंततः फर से खोजा गया। प मी नया फर से
जागृत हो गई। योग और खुली पूछताछ एक बार और अ धक स मानजनक हो गई। भूली ई कताब और अंश दोबारा पढ़े गए।
लयोनाड और कोलंबस और कोपर नकस इस ाचीन यूनानी परंपरा के कु छ ह स से े रत थे या वतं प से दोहराए गए थे। हमारे
समय म ब त सारा आयो नयन व ान है हालां क राजनी त और धम म नह और काफ मा ा म साहसी वतं जांच भी है। ले कन
भयावह अंध व ास और घातक नै तक अ ताएं भी ह। हम ाचीन वरोधाभास से दोषपूण ह।
लैटो न ट और उनके ईसाई उ रा धका रय क यह अनोखी धारणा थी क पृ वी

कलं कत और कसी तरह गंदा था जब क वग प रपूण और द था। यह मौ लक वचार क पृ वी एक ह है क हम
ांड के नाग रक ह अ वीकार कर दया गया और भुला दया गया। इस वचार पर सबसे पहले तक ए र टाचस ने दया था
जो पाइथागोरस के तीन शता द बाद समोस म पैदा आ था। अ र टाचस आयो नयन वै ा नक म से अं तम म से एक था। इस
समय तक बौ क ान का क अले ज या क महान लाइ ेरी म ानांत रत हो गया था।
ए र टाचस पहला था जसने माना क पृ वी के बजाय सूय ह णाली के क म है क सभी ह पृ वी के बजाय सूय के चार ओर
घूमते ह। आमतौर पर इस मामले पर उनके लेख न लु त हो जाते ह। चं हण के दौरान चं मा पर पृ वी क छाया के आकार से उ ह ने
यह न कष नकाला क सूय को पृ वी से ब त बड़ा होना चा हए साथ ही
ब त र। तब उ ह ने तक दया होगा क सूय जैसे बड़े पड के लए पृ वी जैसे छोटे पड क प र मा करना बेतुक ा है। उ ह ने सूय को क म रखा
पृ वी को दन म एक बार अपनी धुरी पर घुमाया और वष म एक बार सूय क प र मा करायी।
यह वही वचार है जसे हम कोपर नकस के नाम के साथ जोड़ते ह जसे गैली लयो ने सूय के त प रक पना के
आ व कारक नह ब क पुन ापक और पु कता के प म व णत कया है। अ र टाचस और कोपर नकस के बीच वष म से
अ धकांश के लए कसी को भी सही वभाव का पता नह था। ह भले ही इसे ईसा पूव के आसपास पूरी तरह से प से तुत कया
गया था इस वचार ने ए र टाचस के कु छ समकालीन को नाराज कर दया। ऐसी चीख थ जैसी एना सागोरस और ूनो और गैली लयो के
बारे म सुनाई गई थ क अप व ता के लए उसक नदा क जाए। अ र टाचस और कोपर नकस का तरोध रोजमरा क जदगी म एक कार
का भूक वाद हमारे साथ बना आ है हम अभी भी सूय के उदय और सूय के अ त के बारे म बात करते ह। अ र टाचस को वष हो
गए ह और हमारी भाषा अभी भी यह दखावा करती है क पृ वी घूमती नह है।
कॉपर नकस को यह वचार अ र टाचस के बारे म पढ़कर ा त आ होगा। हाल ही म खोजे गए शा ीय ंथ इतालवी व व ालय म
ब त उ साह का ोत थे जब कॉपर नकस वहां मे डकल कू ल गया था। अपनी पु तक क पांडु ल प म कोपर नकस ने अ र टाचस क ाथ मकता का
उ लेख कया ले कन पु तक के छपने से पहले उ ह ने उ रण छोड़ दया। कॉपर नकस ने पोप पॉल III को एक प म लखा ससेरो के अनुसार नके टस ने
सोचा था क पृ वी ानांत रत हो गई है। . . लूटाक के अनुसार जो अ र टाचस क चचा करता है... कु छ अ य लोग क भी यही राय थी। इस लए जब मने इसक
संभावना क क पना क तो मने वयं भी पृ वी क ग तशीलता पर यान दे ना शु कर दया।
ह का एक सरे से अलग होना पृ वी से चालीस म लयन कलोमीटर

शु के सबसे करीब लूटो से छह अरब कलोमीटर र उन यूना नय को त कर दया होगा जो इस ववाद से नाराज थे क सूय
पेलोपोनेसस जतना बड़ा हो सकता है। सौर मंडल को अ धक सघन और ानीय मानना वाभा वक था।
य द म अपनी उं गली को अपनी आंख के सामने रखता ं और पहले अपनी बा आंख से और फर अपनी दा आंख से उसक जांच करता ं तो
ऐसा लगता है क वह र क पृ भू म म घूम रही है। मेरी उं गली जतनी करीब होती है वह उतना ही अ धक हलती ई तीत होती है। म इस
ग त या लंबन क मा ा से अपनी उं गली क री का अनुमान लगा सकता ं। य द मेरी आंख र र होत तो मेरी उं गली काफ अ धक
हलती ई तीत होती। आधार रेख ा जतनी लंबी होगी जससे हम अपने दो अवलोकन करगे लंबन उतना ही अ धक होगा और
हम र व तु क री को बेहतर ढं ग से माप सकते ह। ले कन हम एक ग तशील मंच पर रहते ह पृ वी जो हर छह महीने म अपनी क ा के
एक छोर से सरे छोर तक कलोमीटर क री तय करती है। य द हम छह महीने क री पर एक ही र खगोलीय व तु को
दे ख ते ह तो हम ब त बड़ी री मापने म स म होना चा हए। अ र टाचस को संदेह था क तारे र के सूय ह। उ ह ने सूय को र तार के बीच
रखा। पृ वी के घूमने के दौरान पता लगाने यो य तारक य लंबन क अनुप त ने सुझ ाव दया क तारे सूय से ब त र थे। रबीन के
आ व कार से पहले नकटतम तार का लंबन भी पता लगाने के लए ब त छोटा था। उ ीसव सद तक कसी तारे का लंबन पहली बार
मापा नह गया था। तब सीधी ीक या म त से यह हो गया क तारे काश वष र थे।
तार क री मापने का एक और तरीका है जसे खोजने म आयो नयन पूरी तरह से स म थे हालाँ क जहाँ तक हम जानते ह
उ ह ने इसका उपयोग नह कया। हर कोई जानता है क कोई व तु जतनी र होती है वह उतनी ही छोट लगती है। आकार और री के बीच
यह ु म आनुपा तकता कला और फोटो ाफ म प र े य का आधार है। इस लए हम सूय से जतना र ह गे वह उतना ही छोटा और धुंधला
दखाई दे गा। सूय को एक तारे जतना छोटा और धुंधला दखने के लए हम उससे कतनी र रहना होगा या समक सूय का कतना छोटा
टु क ड़ा एक तारे जतना चमक ला होगा
इस का उ र दे ने के लए एक ारं भक योग टयान जस ारा कया गया था

आयो नयन परंपरा म ब त कु छ। जे स ने एक पीतल क लेट म छोटे छे द कए लेट को सूय के सामने रखा और खुद से पूछा क कौन
सा छे द उतना चमक ला लग रहा है जतना उसे याद है क पछली रात को चमक ला तारा सी रयस था। छे द भावी प से सूय के आकार
का था। तो उ ह ने तक दया क सी रयस सूय से गुना अ धक र होगा या लगभग आधा काश वष र होगा। कसी
तारे को कई घंट तक दे ख ने के बाद यह याद रखना क ठन है क वह कतना चमक ला है ले कन जे स को अ तरह से याद था। य द उसे पता
होता क सी रयस आंत रक प से सूय से अ धक चमक ला है तो वह लगभग ब कु ल सही उ र दे दे ता सी रयस . काश वष र है।
त य यह है क अ र टाचस और जे स ने सट क डेटा का उपयोग कया और अपूण उ र ा त कए यह शायद ही मायने रखता है। उ ह ने
अपनी व धय को इतनी ता से समझाया क जब बेहतर अवलोकन उपल ह तो अ धक सट क उ र ा त कए जा सकते थे।
जे स ने वा तव म छे द से गुज रने वाले काश क मा ा को कम करने के लए एक कांच के मनके का उपयोग कया।
ए र टाचस और जे स के समय के बीच मनु य ने उस का उ र दया जसने ुक लन म बड़े होने वाले लड़के के प म मुझ े
इतना उ सा हत कया था सतारे या ह इसका उ र यह है क तारे श शाली सूय ह जो अंतरतारक य अंत र क वशालता म काश वष र
ह।
ए र टाचस क महान वरासत यह है न तो हम और न ही हमारे ह को कृ त म कोई वशेषा धकार ा त ान ा त है। तब से इस
अंत को बड़ी सफलता और नरंतर वरोध के साथ ऊपर क ओर सतार पर और मानव प रवार के कई उपसमूह पर लागू कया गया है। यह
खगोल व ान भौ तक जीव व ान मानव व ान अथशा और राजनी त म मुख ग त के लए ज मेदार रहा है। मुझ े आ य है क या
इसका सामा जक व तार इसके दमन के यास का एक मुख कारण है।
ए र टाचस क वरासत सतार के दायरे से कह आगे तक फै ली ई है। अठारहव शता द के अंत म इं लड के जॉज III के
संगीतकार और खगोलशा ी व लयम हशल ने तार से भरे आकाश का मान च ण करने के लए एक प रयोजना पूरी क और आकाशगंगा के
समतल या बड म सभी दशा म प से समान सं या म तारे पाए इससे यथो चत प से उ ह ने यह न कष नकाला क
हम आकाशगंगा के क म थे। थम व यु से ठ क पहले मसौरी के हाल शेपली ने गोलाकार समूह क रय को मापने के
लए एक तकनीक तैयार क जो तार क सुंदर गोलाकार ृंख लाएं ह जो एक जैसी दखती ह। मधुम खय का झु ड। शेपली को एक
तारक य मानक मोमब ी मली थी जो अपनी प रवतनशीलता के कारण यान दे ने यो य तारा था ले कन जसक औसत आंत रक चमक हमेशा
समान थी। गोलाकार समूह म पाए जाने वाले ऐसे तार क धू मलता क उनक वा त वक चमक के साथ तुलना करके जैसा क आस पास के
त न धय से नधा रत होता है शेपली गणना कर सकते थे क वे कतनी र ह जैसे एक े म हम ात आंत रक लालटे न
क री का अनुमान लगा सकते ह ीण काश से चमक जो हम तक प ँचती है अ नवाय प से जे स क व ध। शेपली ने पाया क
गोलाकार समूह सौर पड़ोस के आसपास क त नह थे ब क धनु रा श आचर तारामंडल क दशा म आकाशगंगा के एक सु र े
के आसपास थे। उ ह यह ब त संभव लग रहा था क इस जांच म इ तेमाल कए गए गोलाकार समूह उनम से लगभग सौ आकाशगंगा के
वशाल क को ांज ल दे ते ए उसक प र मा कर रहे ह गे।
पृ वी क यह क थत वशेषा धकार ा त त जसे उस समय ात ांड माना जाता था के क म एआर वालेस को उनक पु तक मै स लेस
इन द यू नवस म अ र टा चयन वरोधी त म ले जाया गया।
क हमारा ह एकमा आबाद ह हो सकता है।
शेपली ने म यह ता वत करने का साहस कया क सौर मंडल म था

हमारी आकाशगंगा के बाहरी इलाके और क के पास नह । धनु रा श क दशा म अ धूल क चुर मा ा के कारण हशल को
गुमराह कया गया था उसके पास तार क वशाल सं या के बारे म जानने का कोई तरीका नह था। अब यह ब कु ल है क हम
आकाशगंगा कोर से लगभग काश वष र स पल भुज ा के कनारे पर रहते ह जहां तार का ानीय घन व अपे ाकृ त कम
है। ऐसे लोग हो सकते ह जो कसी ऐसे ह पर रहते ह जो शेपली के गोलाकार समूह म से एक म या कोर म त एक क य तारे क
प र मा करता है। ऐसे ाणी हमारे मु भर न न आंख वाले सतार के लए हम पर दया कर सकते ह य क उनका आकाश उनसे
जगमगा रहा होगा। आकाशगंगा के क के पास लाख चमक ले तारे न न आंख को दखाई दगे जब क हमारी तुलना म हमारे यहां
कु छ हजार ही ह। हमारा सूय या सूरज डू ब सकता है ले कन रात कभी नह आएगी।
बीसव सद म खगोल वद का मानना था क ांड म के वल एक ही आकाशगंगा है आकाशगंगा हालां क

अठारहव सद म डरबन के थॉमस राइट और को न सबग के इमैनुएल कांट को यह अनुमान था क अ त सुंदर चमकदार स पल प
इसके मा यम से दे ख े गए रबीन अ य आकाशगंगाएँ थ । कांत ने प से सुझ ाव दया क तारामंडल एं ोमेडा म एम एक
और आकाशगंगा थी जो भारी सं या म तार से बनी थी और ऐसी व तु को वचारो ेज क और भयावह वा यांश प ांड से
बुलाने का ताव रखा। कु छ वै ा नक इस वचार पर वचार कर रहे थे क स पल नहा रकाएँ र के प ांड नह ह ब क
नकटवत अंतरतारक य गैस के संघ नत बादल ह जो शायद सौर मंडल बनाने क राह पर ह। स पल नहा रका क री का
परी ण करने के लए एक नई मानक मोमब ी को तुत करने के लए आंत रक प से ब त अ धक चमक ले चर सतार क
एक ेण ी क आव यकता थी। म एड वन हबल ारा एम म पहचाने गए ऐसे तारे चताजनक प से मंद पाए गए और यह
हो गया क एम एक वल ण री पर था यह सं या अब दो म लयन काश वष से थोड़ी अ धक होने का अनुमान है। ले कन य द
एम इतनी री पर होता तो यह मा अंतरतारक य आयाम का बादल नह हो सकता इसे ब त बड़ा होना था अपने आप म
एक वशाल आकाशगंगा। और सरी धुंधली आकाशगंगाएँ अभी भी अ धक र होनी चा हए उनम से सौ अरब ात ांड क
सीमा तक अंधेरे म बखरी ई ह।
जब तक मनु य ह हमने ांड म अपना ान खोजा है। ाचीन ीस के आयो नयन वै ा नक के बीच हमारी जा त के बचपन म
जब हमारे पूवज सतार को थोड़ा आल य से दे ख ते थे और हमारे अपने युग म हम इस से मत रहे ह हम कहाँ ह हम
कौन ह हम पाते ह क हम एक आकाशगंगा के बाहरी इलाके म दो स पल भुज ा के बीच खोए ए एक नीरस तारे के एक
मह वहीन ह पर रहते ह जो आकाशगंगा के एक वरल समूह का सद य है जो ांड के कसी भूले ए कोने म छपा आ है
जसम कह अ धक ह। लोग क तुलना म आकाशगंगाएँ। यह प र े य आकाश के मान सक मॉडल के नमाण और परी ण के त
हमारी च का एक साहसी सल सला है सूय एक लाल गम प र के प म तारे आकाशीय वाला के प म आकाशगंगा रात क रीढ़
के प म।
अ र टाचस के बाद से हमारी खोज म हर कदम ने हम क तर से आगे बढ़ाया है

लौ कक नाटक. इन नए न कष को आ मसात करने म यादा समय नह लगा है। शेपली और हबल क खोज आज भी जी वत
कई लोग के जीवनकाल म क ग । ऐसे लोग ह जो गु त प से इन महान खोज क नदा करते ह जो हर कदम को एक अवन त
मानते ह जो अपने दय म अभी भी एक ऐसे ांड क कामना करते ह जसका क फोकस और आधार पृ वी है। ले कन अगर
हम ांड से नपटना है तो हम पहले इसे समझना होगा भले ही इस या म कु छ अन जत अ धमा य त क हमारी आशा
का उ लंघन हो। यह समझना क हम कहाँ रहते ह पड़ोस म सुधार के लए एक आव यक शत है। यह जानने से भी मदद
मलती है क अ य पड़ोस कै से ह। य द हम चाहते ह क हमारा ह मह वपूण हो तो हम इसके बारे म कु छ कर सकते ह। हम अपने
के साहस और अपने उ र क गहराई से अपनी नया को मह वपूण बनाते ह।
हम बचपन म पहली बार पूछे गए एक के साथ अपनी लौ कक या ा पर नकले थे

हमारी जा त और येक पीढ़ म कम आ य के साथ नए सरे से पूछा तारे या ह अ वेषण हमारे वभाव म है. हमने
घुम कड़ी के प म शु आत क थी और हम अब भी घुम कड़ ही ह। हम ांड महासागर के तट पर काफ दे र तक वचरण कर
चुके ह। आ ख़रकार हम सतार क ओर ान करने के लए तैयार ह।
अ याय आठव
अंत र और समय म या ा
एक मृत ब े से अ धक समय तक कोई भी जी वत नह रहा और मेथुसुला क युवाव ा म ही मृ यु हो गई। वग और पृ वी

मेरे जतने ही पुराने ह और दस हज़ार चीज़ एक ह।
चुआ ंग ज लगभग ईसा पूव चीन
दरअसल पग सू चीनी समक ।
हमने सतार से इतना यार कया है क हम रात से नह डरते।

दो शौ कया खगोल वद का समा धलेख
तारे हमारी आँख म ठं डी गाथाएँ लखते ह अछू ते अंत र के चमचमाते सग।
हाट े न द ज
लहर का उठना और गरना आं शक प से वार से उ प होता है। चं मा और सूय ब त र ह. ले कन पृ वी पर उनका गु वाकषण

भाव ब त वा त वक और यान दे ने यो य है। समु तट हम अंत र क याद दलाता है। महीन रेत के कण सभी आकार म कमोबेश
एक समान बड़ी च ान से स दय से ध का मु क और रगड़ घषण और रण के मा यम से उ प ए ह फर र के चं मा और
सूय ारा लहर और मौसम के मा यम से संचा लत होते ह। समु तट हम समय क भी याद दलाता है। यह नया मानव जा त
से भी ब त पुरानी है।
एक मु रेत म लगभग दाने होते ह जो क एक साफ़ रात म हम नंगी आँख से दे ख े जा सकने वाले तार क
सं या से भी अ धक है। ले कन जतने तारे हम दे ख सकते ह वह उन तार क सं या का सबसे छोटा अंश मा है । रात म हम जो दे ख ते
ह वह नकटतम तार का मामूली छ टा है। इस बीच ांड माप से परे समृ है ांड म तार क कु ल सं या पृ वी ह
के सभी समु तट पर रेत के सभी कण से अ धक है।
आकाश म च लगाने के ाचीन खगोल वद और यो त षय के यास के बावजूद तारामंडल आंत रक प से मंद

सतार से बने सतार के एक मनमाने समूह से यादा कु छ नह है जो हम उ वल लगते ह य क वे पास म ह और आंत रक
प से उ वल सतारे जो कु छ हद तक र ह। . उ प रशु ता के अनुसार पृ वी पर सभी ान कसी भी तारे से समान री
पर ह। यही कारण है क जैसे जैसे हम सो वयत म य ए शया से अमे रक मडवे ट तक जाते ह कसी दए गए तारामंडल म तार का
पैटन नह बदलता है। खगोलीय से यूएसएसआर और संयु रा य अमे रका एक ही ान ह। कसी भी तारामंडल म तारे इतने
र होते ह क जब तक हम पृ वी से बंधे रहगे तब तक हम उ ह आयामी व यास के प म नह पहचान सकते। तार के बीच क
औसत री कु छ काश वष है एक काश वष हम याद है लगभग दस लयन कलोमीटर। तारामंडल के पैटन को बदलने के लए
हम तार को अलग करने वाली रय के बराबर री तय करनी होगी हम काश वष के पार उ म करना चा हए। तब आस पास के
कु छ तारे तारामंडल से बाहर नकलते तीत ह गे अ य इसम वेश करगे और इसका व यास नाटक य प से बदल जाएगा।
हमारी तकनीक अब तक कम से कम उ चत पारगमन समय म ऐसी भ अंतरतारक य या ा म पूरी तरह से असमथ

है। ले कन हमारे कं यूटर को आस पास के सभी तार क आयामी त सखाई जा सकती है और हम एक छोट या ा पर ले
जाने के लए कहा जा सकता है बग डपर का नमाण करने वाले चमक ले सतार के सं ह का एक प र मण
कहते ह और
न को बदलते ए दे ख ो. हम तार को सामा य खगोलीय फॉलो द डॉट् स रेख ा च म वश न म जोड़ते ह। जैसे ही हम अपना
कोण बदलते ह हम दे ख ते ह क उनक आकृ तयाँ गंभीर प से वकृ त हो जाती ह। र के तार के ह के नवासी अपने
रा के आकाश म हमारे रा के आकाश क तुलना म काफ भ तारामंडल दे ख ते ह अ य दमाग के लए अ य रोशच परी ण। शायद
अगली कु छ शता दय म कभी कभी पृ वी से एक अंत र यान वा तव म कु छ उ लेख नीय ग त से इतनी री तय करेगा और
नए तारामंडल दे ख ेगा ज ह कसी भी इंसान ने पहले कभी नह दे ख ा है ऐसे कं यूटर को छोड़कर।
न का व प न के वल अंत र म ब क समय म भी बदलता है नह

के वल तभी जब हम अपनी त बदलते ह ब क तब भी जब हम पया त प से लंबे समय तक ती ा करते ह। कभी कभी तारे
एक समूह या समूह म एक साथ घूमते ह अ य समय म एक तारा अपने सा थय के सापे ब त तेज ी से आगे बढ़ सकता है। अंततः
ऐसे तारे एक पुराने न को छोड़कर एक नए न म वेश करते ह।
कभी कभी डबल टार णाली का एक सद य व ोट करता है जससे उसके साथी को बांधने वाले गु वाकषण बंधन टू ट जाते
ह जो फर अपने पूव क ीय वेग आकाश म एक गुलेल के साथ अंत र म छलांग लगाता है। इसके अलावा तारे पैदा होते
ह तारे वक सत होते ह और तारे मर जाते ह। य द हम काफ दे र तक ती ा कर तो नए तारे कट होते ह और पुराने तारे लु त हो जाते
ह। आकाश म पैटन धीरे धीरे पघलते और बदलते ह।
यहां तक क मानव जा त के जीवनकाल म कु छ म लयन वष म न बदलते रहे ह। बग डपर या ेट बयर के

वतमान व यास पर वचार कर।
हमारा कं यूटर हम समय के साथ साथ अंत र म भी ले जा सकता है। जैसे ही हम बग डपर को अतीत म पीछे क ओर चलाते ह उसके
तार क ग त क अनुम त दे ते ह हम दस लाख साल पहले एक ब कु ल अलग व प मलता है। बग डपर तब काफ हद तक
भाले जैसा दखता था। य द कोई टाइम मशीन आपको सु र अतीत म कसी अ ात युग म अचानक गरा दे ती है तो आप सै ां तक
प से तार के व यास के आधार पर युग का नधारण कर सकते ह य द बग डपर एक भाला है तो यह म य लेइ टो सन होना
चा हए।
हम कं यूटर को कसी तारामंडल को समय से आगे चलाने के लए भी कह सकते ह। सह पर वचार कर

शेर। रा श च बारह न का एक समूह है जो आकाश के मा यम से सूय के वा षक पथ म आकाश के चार ओर लपटा आ
तीत होता है। श द का मूल च ड़याघर के लए है य क सह जैसे रा श च मु य प से जानवर के प म दे ख े जाते ह। अब से दस
लाख साल बाद सह आज क तुलना म अब भी कम शेर जैसा दखेगा। शायद हमारे सु र वंशज इसे रे डयो रबीन का तारामंडल
कहगे हालाँ क मुझ े संदेह है क अब से दस लाख साल बाद रे डयो रबीन अब के प र के भाले क तुलना म अ धक अ च लत हो
गई होगी।
शकारी ओरायन का नॉनज़ोडायकल तारामंडल चार चमक ले सतार ारा रेख ां कत कया गया है और तीन सतार क
एक वकण रेख ा ारा वभा जत है जो शकारी के बे ट का त न ध व करता है। पारंप रक खगोलीय े य परी ण के अनुसार बे ट
से लटके तीन मंद तारे ओ रयन क तलवार ह। तलवार म म य तारा वा तव म एक तारा नह है ब क गैस का एक बड़ा बादल
है जसे ओ रयन नेबुला कहा जाता है जसम तारे पैदा हो रहे ह। ओ रयन म कई तारे गम और युवा ह तेज ी से वक सत हो रहे ह और
सुपरनोवा नामक वशाल ांडीय व ोट म अपना जीवन समा त कर रहे ह। वे लाख वष क अव ध म पैदा होते ह और मर जाते
ह।
य द हम अपने कं यूटर पर ओ रयन को सु र भ व य म तेज ी से चलाएं तो हम एक च काने वाला भाव दखाई दे गा इसके
कई सतार का ज म और शानदार मृ यु रात म जुगनू क तरह चमकना और बुझ जाना।
सौर पड़ोस अंत र म सूय के नकटतम प रवेश म नकटतम तारा णाली अ फा सटॉरी शा मल है। यह वा तव म एक
पल स टम है दो सतारे एक सरे के चार ओर घूमते ह और एक तीसरा ॉ समा सटॉरी एक जोड़े क प र मा एक ववेक शील
री पर करता है। अपनी क ा म कु छ तय पर ॉ समा सूय का सबसे नकटतम ात तारा है इस लए इसका नाम ॉ समा है।
आकाश म अ धकांश तारे दोहरे या एका धक तारा णाली के सद य ह। हमारा एका त सूय है
कु छ वसंग त.
एं ोमेडा तारामंडल का सरा सबसे चमक ला तारा जसे बीटा एं ोमेडे कहा जाता है
पचह र काश वष र है। जस काश से हम इसे अब दे ख ते ह उसने पृ वी तक क अपनी लंबी या ा म अंतरतारक य अंत र के
अंधेरे को पार करते ए पचह र साल बताए ह। उस अ या शत घटना म जब बीटा एं ोमेडे ने पछले मंगलवार को खुद को उड़ा
लया हम इसे अगले पचह र वष तक नह जान पाएंगे य क काश क ग त से या ा करने वाली इस दलच जानकारी को वशाल
अंतरतारक य रय को पार करने म पचह र साल लगगे। जब वह काश जसके ारा हम अब इस तारे को अपनी लंबी या ा पर
नकलते ए दे ख ते ह वस पेटट लक के प म कायरत युवा अ बट आइं ट न ने अभी अभी पृ वी पर सापे ता के अपने
युगांतरकारी वशेष स ांत को का शत कया था।
ान और समय आपस म जुड़े ए ह। हम पीछे मुड़कर दे ख े बना अंत र म नह दे ख सकते

समय म. काश ब त तेज ी से या ा करता है. ले कन अंत र ब त ख़ाली है और तारे ब त र र ह।
खगोल व ान म अ य रय क तुलना म पचह र काश वष या उससे कम क रयाँ ब त छोट होती ह। सूय से आकाशगंगा के क
तक क री काश वष है।
हमारी आकाशगंगा से नकटतम स पल आकाशगंगा एम तक जो एं ोमेडा तारामंडल म भी है काश वष है। जब
आज हम एम से जो काश दे ख ते ह वह पृ वी के लए रवाना आ तो हमारे ह पर कोई भी इंसान नह था हालां क हमारे पूवज
तेज ी से हमारे वतमान व प म वक सत हो रहे थे।
पृ वी से सबसे र वासर क री आठ या दस अरब काश वष है।
आज हम उ ह वैसे ही दे ख ते ह जैसे वे पृ वी के एक त होने से पहले आकाशगंगा बनने से पहले थे।
यह के वल खगोलीय पड तक ही सी मत त नह है ब क के वल खगोलीय पड ही इतने र ह क काश क

सी मत ग त मह वपूण हो जाती है। य द आप कमरे के सरे छोर पर तीन मीटर दस फ ट र कसी म को दे ख रहे ह तो आप उसे
उस प म नह दे ख रहे ह जैसे वह अभी है ब क वैसे ही जैसे वह एक सेकं ड पहले सौ करोड़वाँ थी। मीटर x मीटर
सेकं ड सेकं ड सेकं ड या एक माइ ोसेकं ड का सौवां ह सा। इस गणना म हमने या ा का समय ा त करने के
लए री को के वल ग त से वभा जत कया है। ले कन आपके म के अभी और अब माइनस एक सेकं ड के सौ म लयनव ह से के
बीच का अंतर नो टस करने के लए ब त छोटा है। सरी ओर जब हम आठ अरब काश वष र एक वासर को दे ख ते ह तो यह
त य क हम इसे वैसे ही दे ख रहे ह जैसे यह आठ अरब साल पहले था ब त मह वपूण हो सकता है। उदाहरण के लए ऐसे लोग ह जो
सोचते ह क वासर एक व ोटक घटना है जो के वल आकाशगंगा के ारं भक इ तहास म घ टत होने क संभावना है। उस त
म आकाशगंगा जतनी अ धक र होगी हम उसके इ तहास म उतनी ही ज द उसका अवलोकन कर रहे ह गे और इसक संभावना
उतनी ही अ धक होगी यह है क हम इसे वासर के प म दे ख ना चा हए। वा तव म जैसे जैसे हम लगभग पाँच अरब काश वष
से अ धक क री दे ख ते ह वासर क सं या बढ़ती जाती है ।
दो वोयाजर इंटर टे लर अंत र यान जो पृ वी से अब तक े पत क गई सबसे तेज़ मशीन ह अब काश क ग त से

दस हज़ारव ग त से या ा कर रही ह। नकटतम तारे तक क री तय करने म उ ह वष लगगे। या हम पृ वी छोड़ने और
सु वधाजनक समय म ॉ समा सटॉरी तक क वशाल री तय करने क कोई उ मीद है
या हम काश क ग त तक प ँचने के लए कु छ कर सकते ह काश क ग त के बारे म जा या है या हम कसी दन उससे

भी तेज ग त से आगे बढ़ सकगे
य द आप के दशक म ट कन के सुख द ामीण इलाक से गुज़ रे थे तो आपको पा वया क सड़क पर हाई कू ल छोड़ने
वाले कु छ लंबे बाल वाले कशोर मले ह गे।
जमनी म उनके श क ने उनसे कहा था क वह कभी भी कु छ भी नह करगे क उनके सवाल क ा के अनुशासन को न कर
दगे क उनके लए कू ल से बाहर नकलना ही बेहतर होगा। इस लए वह चले गए और भटकते रहे उ री इटली क आजाद का
आनंद लेते ए जहां वह उन वषय से र के मामल पर वचार कर सकते थे जो उ ह अपने अ य धक अनुशा सत शया कू ल म
जबरद ती पढ़ाए गए थे। उनका नाम अ बट आइं ट न था और उनके चतन ने नया बदल द ।
आइं ट न बन ट न क पीप स बुक ऑफ नेचुरल साइंस से ब त भा वत ए थे

व ान का लोक यकरण जसने अपने पहले पृ पर तार के मा यम से बजली और अंत र के मा यम से काश क
आ यजनक ग त का वणन कया। उ ह ने सोचा क य द आप काश क तरंग पर या ा कर सक तो नया कै सी दखेगी। काश क
ग त से या ा करने के लए ामीण इलाक म सड़क पर सूरज क रोशनी म लहराते एक लड़के के लए कतना आकषक और जा ई
वचार था।
य द आप इसके साथ या ा करते ह तो आप यह नह बता सकते क आप काश तरंग पर ह। य द आपने एक लहर शखर पर शु आत
क है तो आप शखर पर बने रहगे और इसके एक लहर होने क सभी धारणा खो दगे। काश क ग त से कु छ अजीब घ टत होता है।
आइं टाइन ने ऐसे के बारे म जतना अ धक सोचा वे उतने ही अ धक परेशान करने वाले होते गये। य द आप काश क ग त से
या ा कर सक तो हर जगह वरोधाभास उभरता आ तीत होता है। कु छ वचार को पया त सावधानी से वचार कए बना स य मान
लया गया था।
आइं ट न ने सरल पूछे जो स दय पहले पूछे जा सकते थे। उदाहरण के लए जब हम कहते ह क दो घटनाएँ एक साथ होती ह तो
हमारा या मतलब है
क पना क जए क म आपक ओर साइ कल चला रहा ं। जैसे ही म कसी चौराहे के पास प ंचता ं म लगभग
टकरा ही जाता ं ऐसा मुझ े लगता है कसी घोड़े से ख ची जाने वाली गाड़ी से। म मुड़ जाता ं और बमु कल कु चले जाने से बचता ं।
अब घटना के बारे म दोबारा सोच और क पना कर क गाड़ी और साइ कल दोन काश क ग त के करीब या ा कर रहे ह। य द आप
सड़क के नीचे खड़े ह तो गाड़ी आपक रेख ा के समकोण पर चल रही है। आप मुझ े पराव तत सूय के काश से अपनी ओर बढ़ते
ए दे ख ते ह। या मेरी ग त को काश क ग त म नह जोड़ा जाएगा ता क मेरी छ व गाड़ी क छ व से काफ पहले आप तक प ंच
जाए या आपको गाड़ी आने से पहले मुझ े मुड़ते ए नह दे ख ना चा हए या गाड़ी और म मेरे कोण से एक साथ चौराहे पर प ंच
सकते ह ले कन आपके कोण से नह या मुझ े गाड़ी के साथ नकट ट कर का अनुभव हो सकता है जब क आप शायद मुझ े बना
कु छ सोचे समझे और खुशी खुशी पैडल मारते ए वची शहर क ओर जाते ए दे ख सकते ह
ये ज ासु और सू म ह। वे को चुनौती दे ते ह। यही कारण है क आइं टाइन से पहले कसी ने उनके बारे म नह सोचा था। ऐसे
ारं भक से आइं ट न ने नया पर एक मौ लक पुन वचार भौ तक म एक ां त उ प क ।
अगर नया को समझना है अगर हम तेज ग त से या ा करते समय ऐसे ता कक वरोधाभास से बचना है तो कृ त
के कु छ नयम आ ाएं ह जनका पालन करना होगा। आइं ट न ने सापे ता के वशेष स ांत म इन नयम को सं हताब
कया। कसी व तु से काश पराव तत या उ स जत एक ही वेग से या ा करता है चाहे वह व तु ग तमान हो या र आपको अपनी
ग त को काश क ग त म नह जोड़ना चा हए। साथ ही कोई भी भौ तक व तु काश से तेज़ नह चल सकती आपको
काश क ग त से या उससे अ धक ग त से या ा नह करनी चा हए। भौ तक म कु छ भी आपको काश क ग त के जतना करीब चाह
या ा करने से नह रोकता है काश क ग त का . तशत ठ क ही होगा। ले कन चाहे आप कतनी भी को शश कर ल आप
कभी भी अं तम दशमलव ब हा सल नह कर पाएंगे। नया को ता कक प से सुसंगत बनाने के लए एक ांडीय ग त सीमा होनी
चा हए। अ यथा आप कसी ग तशील लेटफ़ॉम पर वेग जोड़कर अपनी इ त ग त ा त कर सकते ह।
सद के अंत के आसपास यूरोपीय आम तौर पर संदभ के वशेषा धकार ा त ढांचे म व ास करते थे क जमन या ांसीसी
या टश सं कृ त और राजनी तक संगठन अ य दे श क तुलना म बेहतर थे यूरोपीय अ य लोग से े थे जो उप नवेश बनने के लए
पया त भा यशाली थे। अ र टाचस और कोपर नकस के वचार के सामा जक और राजनी तक अनु योग को अ वीकार कर दया
गया या अनदे ख ा कर दया गया। युवा आइं ट न ने भौ तक म संदभ के वशेषा धकार ा त े म क धारणा के खलाफ उतना
ही व ोह कया जतना उ ह ने राजनी त म कया। सभी दशा म तेज ी से दौड़ते तार से भरे ांड म ऐसा कोई ान नह था जो
व ाम पर था ऐसा कोई ढांचा नह था जहां से ांड को दे ख ा जा सके जो कसी भी अ य ढांचे से बेहतर हो। सापे ता श द का
यही अथ है। यह वचार अपने जा ई आकषण के बावजूद ब त सरल है ांड को दे ख ने म हर जगह हर सरी जगह जतनी ही अ
है। कृ त के नयम समान होने चा हए चाहे उनका वणन कोई भी कर रहा हो। य द यह सच है और
यह आ यजनक होगा य द ांड म हमारे मह वहीन ान के बारे म कु छ वशेष होता तो इसका मतलब यह है क कोई भी काश से
तेज़ या ा नह कर सकता है।
हम बुल हप क आवाज़ सुनते ह य क इसक नोक व न क ग त से भी तेज़ चलती है जससे एक झटका लहर एक
छोटा व न उछाल पैदा होता है। व पात क उ प एक समान है। एक समय यह सोचा गया था क हवाई जहाज़ व न से तेज़ नह
चल सकते। आज सुपरसो नक उड़ान आम बात है। ले कन काश अवरोध व न अवरोध से भ है। यह महज़ एक इंज ी नय रग सम या
नह है जसे सुपरसो नक हवाई जहाज हल करता है। यह कृ त का मौ लक नयम है गु वाकषण जतना ही बु नयाद । और हमारे
अनुभव म ऐसी कोई घटना नह है जैसे क व न के लए बुल हप क दरार या गड़गड़ाहट क गड़गड़ाहट जो काश क तुलना म
नवात म तेज ी से या ा करने क संभावना का सुझ ाव दे । इसके वपरीत अनुभव क एक अ यंत व तृत ृंख ला है उदाहरण के लए
परमाणु वरक और परमाणु घ ड़य के साथ वशेष सापे ता के साथ सट क मा ा मक समझौते म।
समका लकता क सम याएँ व न पर लागू नह होती ह जैसे वे काश पर लागू होती ह य क व न कसी भौ तक
मा यम आमतौर पर हवा के मा यम से सा रत होती है। जब कोई म बात कर रहा होता है तो जो व न तरंग आप तक प ँचती
है वह हवा म अणु क ग त होती है। हालाँ क काश नवात म या ा करता है। हवा के अणु क ग त पर कु छ तबंध ह जो नवात
पर लागू नह होते ह। सूय से काश बीच के खाली ान म हम तक प ंचता है ले कन चाहे हम कतना भी यान से सुन हम सन ॉट
क ककशता या सौर वाला क गड़गड़ाहट सुनाई नह दे ती है। एक बार यह सोचा गया था क सापे ता से पहले के दन म काश
एक वशेष मा यम से फै लता था जो पूरे अंत र म ा त था जसे यू मनेफे रस ईथर कहा जाता था। ले कन स माइकलसन मॉल
योग ने द शत कया क ऐसा कोई ईथर मौजूद नह है।
हम कभी कभी ऐसी चीज़ के बारे म सुनते ह जो काश से भी तेज़ या ा कर सकती ह। वचार क ग त नामक कोई चीज़
कभी कभी ता वत क जाती है। यह एक असाधारण प से मूख तापूण धारणा है खासकर इस लए य क हमारे म त क म यूरॉ स
के मा यम से आवेग क ग त गधा गाड़ी क ग त के समान होती है। सापे ता का आ व कार करने म मनु य काफ चतुर रहा है इससे पता
चलता है क हम अ ा सोचते ह ले कन मुझ े नह लगता क हम तेज ी से सोचने का दावा कर सकते ह। हालाँ क आधु नक कं यूटर
म व ुत आवेग लगभग काश क ग त से चलते ह।
वशेष सापे तावाद जस पर आइं ट न ने बीस के दशक के म य म पूरी तरह से काम कया था इसे जाँचने के लए कए
गए येक योग ारा सम थत है। शायद कल कोई एक ऐसे स ांत का आ व कार करेगा जो हमारे ारा ात सभी चीज़ से मेल खाता
हो जो एक साथ होने जैसे मामल पर वरोधाभास को र करता है वशेषा धकार ा त संदभ े म से बचता है और फर भी काश
से भी तेज़ या ा क अनुम त दे ता है।
ले कन मुझ े इसम ब त संदेह है. काश से तेज़ या ा करने पर आइं टाइन का नषेध हमारे सामा य ान से टकरा सकता है। ले कन इस
सवाल पर हम सामा य ान पर भरोसा य करना चा हए कलोमीटर त घंटे क ग त से हमारा अनुभव कलोमीटर
त सेकं ड क ग त पर कृ त के नयम को य बा धत करता है सापे ता इस बात क सीमा नधा रत करती है क मनु य
अंततः या कर सकता है। ले कन ांड का मानवीय मह वाकां ा के साथ पूण सामंज य होना आव यक नह है। वशेष सापे ता हमारी
समझ से तार तक प ँचने का एक रा ता वह जहाज़ जो काश से भी तेज़ चल सकता है छ न लेती है।
आ यजनक प से यह एक और और काफ अ या शत तरीका सुझ ाता है।

जॉज गैमो का अनुसरण करते ए आइए हम एक ऐसी जगह क क पना कर जहां काश क ग त कलोमीटर
त सेकं ड का वा त वक मान नह है ब क कु छ ब त ही मामूली है कलोमीटर त घंटा कह और स ती से लागू कया जाता है।
कृ त के नयम को तोड़ने के लए कोई दं ड नह है य क कोई अपराध नह ह कृ त व व नयमन करती है और के वल
चीज को व त करती है ता क उसके नषेध का उ लंघन करना असंभव हो। क पना कर क आप मोटर कू टर पर काश क ग त
के करीब प ंच रहे ह। सापे ता क पना से शु होने वाले वा य म समृ है।
. . आइं ट न ने
इस तरह के अ यास को गेडके नए सपे रमट एक वचार योग कहा है। जैसे जैसे आपक ग त बढ़ती है आप गुज रती ई
व तु के कोन को दे ख ना शु करते ह। जब आप स ती से आगे क ओर मुंह कर रहे होते ह तो आपके पीछे क चीज आपक
के आगे के े म दखाई दे ती ह। बंद करना
काश क ग त से आपके कोण से नया ब त अजीब लगती है अंततः सब कु छ एक छोट गोलाकार खड़क म समट
जाता है जो आपके ठ क सामने रहता है। एक र पयवे क के कोण से जब आप ान करते ह तो आपसे पराव तत काश लाल
हो जाता है और वापस लौटते समय नीला हो जाता है। य द आप े क क ओर लगभग काश क ग त से या ा करते ह तो आप
एक भयानक रंगीन चमक म आ ा दत हो जाएंगे आपका आमतौर पर अ य अवर उ सजन छोट यमान तरंग दै य म ानांत रत
हो जाएगा। आप ग त क दशा म संकु चत हो जाते ह आपका मान बढ़ जाता है और जैसे जैसे आप इसका अनुभव करते ह समय
धीमा हो जाता है काश क ग त के करीब या ा करने का एक लुभावनी प रणाम जसे समय फै लाव कहा जाता है। ले कन आपके साथ
चल रहे एक पयवे क के कोण से शायद कू टर म सरी सीट है इनम से कोई भी भाव नह होता है।
वशेष सापे ता क ये अनोखी और पहली बार म मत करने वाली भ व यवा णयाँ स य ह

सबसे गहरी समझ क व ान म कु छ भी स य है। वे आपक सापे ग त पर नभर करते ह। ले कन वे वा त वक ह संबंधी म
नह । इ ह सरल ग णत मु य प से थम वष के बीजग णत ारा द शत कया जा सकता है और इस लए यह कसी भी
श त के लए समझ म आता है। वे कई योग के अनु प भी ह। हवाई जहाज म लगी ब त सट क घ ड़याँ र घ ड़य क
तुलना म थोड़ी धीमी हो जाती ह। परमाणु वरक को बढ़ती ग त के साथ मान म वृ क अनुम त दे ने के लए डज़ाइन कया
गया है य द उ ह इस तरह से डज़ाइन नह कया गया होता तो व रत कण उपकरण क द वार से टकरा जाते और योगा मक
परमाणु भौ तक म करने के लए ब त कम काम होता। ग त एक समय से वभा जत री है। चूँ क काश के वेग के नकट
हम के वल ग त नह जोड़ सकते जैसा क हम काय दवस क नया म करने के आद ह नरपे ान और नरपे समय क
प र चत धारणाएँ आपक सापे ग त से वतं को रा ता दे ना होगा। इसी लए तुम सकु ड़ते हो। यही समय के फै लाव का कारण है।
काश क ग त के करीब या ा करते ए आप शायद ही कभी बूढ़े ह गे ले कन आपके दो त और आपके र तेदार घर पर

सामा य दर से बूढ़े ह गे। जब आप अपनी सापे तावाद या ा से लौटगे तो आपके म और आपके बीच मान ली जए क वे दशक
से वृ ह और आप लगभग कु छ भी वृ नह ए ह कतना अंतर होगा काश क ग त के करीब या ा करना एक कार से जीवन
का अमृत है। य क समय काश क ग त के करीब धीमा हो जाता है वशेष सापे ता हम तार तक जाने का साधन दान करती
है। ले कन या ावहा रक इंज ी नय रग क से काश क ग त के करीब या ा करना संभव है या टार शप संभव है
ट कनी न के वल युवा अ बट क कु छ सोच का आधार था

आइं टाइन यह साल पहले रहने वाले एक और महान तभा का घर भी था लयोनाड दा वची जो ट कन पहा ड़य
पर चढ़ने और जमीन को एक बड़ी ऊं चाई से दे ख ने म स थे जैसे क वह एक प ी क तरह उड़ रहे ह । उ ह ने भू य क ब
और ग का पहला हवाई य च त कया। लयोनाड क कई चय और उपल य के बीच प टग मू तकला शरीर रचना व ान
भू व ान ाकृ तक इ तहास सै य और स वल इंज ी नय रग म उनका एक बड़ा जुनून था एक ऐसी मशीन
बनाना और बनाना जो उड़ सके ।
उ ह ने च बनाए मॉडल बनाए पूण आकार के ोटोटाइप बनाए और उनम से एक भी काम नह आया। तब कोई पया त
श शाली और ह का इंज न मौजूद नह था। हालाँ क डज़ाइन शानदार थे और भ व य के इंज ी नयर को ो सा हत करते
थे। लयोनाड वयं इन असफलता से उदास थे। ले कन यह शायद ही उसक गलती थी. वह पं हव सद म फं स गया था.
ऐसा ही एक मामला म आ था जब इंज ी नयर का एक समूह खुद को बुला रहा था

टश इंटर लेनेटरी सोसाइट ने क तकनीक का उपयोग करके लोग को चं मा पर ले जाने के लए एक जहाज डजाइन
कया। यह कसी भी तरह से अपोलो अंत र यान के डज़ाइन के समान नह था जसने तीन दशक बाद ठ क इसी मशन को पूरा
कया था ले कन इसने सुझ ाव दया क चं मा पर एक मशन एक दन एक ावहा रक इंज ी नय रग संभावना हो सकता है।
आज हमारे पास लोग को सतार तक ले जाने के लए जहाज के ारं भक डज़ाइन ह। कु छ भी नह

इन अंत र यान के सीधे पृ वी छोड़ने क क पना क गई है। ब क उनका नमाण पृ वी क क ा म कया गया है जहाँ से उ ह
उनक लंबी अंतरतारक य या ा पर े पत कया जाता है। उनम से एक को तारामंडल के नाम पर ोजे ट ओ रयन कहा गया जो
एक अनु मारक था क जहाज का अं तम उ े य तारे थे। ओ रयन को एक जड़ वीय लेट के व हाइ ोजन बम परमाणु
ह थयार के व ोट का उपयोग करने के लए डज़ाइन कया गया था येक व ोट अंत र म एक वशाल परमाणु
मोटरबोट एक कार का पुट पुट दान करता था। इंज ी नय रग क से ओ रयन पूरी तरह ावहा रक लगता है। अपने वभाव से
इसने भारी मा ा म रे डयोधम मलबा उ प कया होगा ले कन कत न मशन ोफाइल के लए के वल अंतर हीय या अंतरतारक य
अंत र के खालीपन म। अंत र म परमाणु ह थयार के व ोट पर रोक लगाने वाली अंतररा ीय सं ध पर ह ता र होने तक ओ रयन
संयु रा य अमे रका म गंभीर वकास के अधीन था। यह मुझ े बड़े अफ़सोस क बात लगती है. म सोच सकता ं क ओ रयन
टार शप परमाणु ह थयार का सबसे अ ा उपयोग है।
ोजे ट डेडालस टश इंटर लेनेटरी सोसाइट का एक हा लया डज़ाइन है। यह एक परमाणु संलयन रए टर के अ त व
को मानता है जो मौजूदा वखंडन बजली संयं क तुलना म अ धक सुर त और साथ ही अ धक कु शल है। हमारे पास अभी तक
यूज़ न रए टर नह ह ले कन अगले कु छ दशक म उनके आने क पूरी उ मीद है। ओ रयन और डेडालस काश क ग त
से तशत क ग त से या ा कर सकते ह। . काश वष र अ फ़ा सटॉरी क या ा म वष लगगे जो एक मानव
जीवनकाल से भी कम है। वशेष सापे तावाद समय फै लाव के मह वपूण होने के लए ऐसे जहाज काश क ग त के काफ करीब
तक या ा नह कर सकते थे। यहां तक क हमारी ौ ो गक के वकास पर आशावाद अनुमान के बावजूद यह संभव नह लगता है
क ओ रयन डेडलस या उनके जैसे अ य लोग इ क सव सद के म य से पहले बनाए जाएंगे हालां क अगर हम चाह तो हम अब
ओ रयन का नमाण कर सकते ह।
नकटतम तार से परे या ा के लए कु छ और करना होगा। शायद ओरायन

और डेडालस का उपयोग ब पीढ़ के जहाज के प म कया जा सकता है इस लए जो लोग कसी अ य तारे के ह पर
प ंचगे वे उन लोग के र वंशज ह गे जो कु छ शता दय पहले नकले थे। या शायद इंसान के लए हाइबरनेशन का एक
सुर त साधन ढूं ढ लया जाएगा ता क अंत र या य को ज कया जा सके और फर स दय बाद फर से जागृत कया जा सके ।
ये गैर सापे तावाद टार शप चाहे वे कतने भी महंगे ह काश क ग त के करीब या ा करने वाले टार शप क तुलना म
डजाइन नमाण और उपयोग म अपे ाकृ त आसान लगते ह। अ य तारा णा लयाँ मानव जा त के लए सुलभ ह ले कन के वल बड़े
यास के बाद।
तेज अंतरतारक य अंत र उड़ान जहाज के वेग के काश क ग त के करीब प ंचने के साथ
यह सौ वष के लए नह ब क एक हजार या दस हजार वष के लए एक उ े य है। ले कन सै ां तक तौर पर यह संभव है.
आरड यू बुसाड ारा एक कार का इंटर टे लर रैमजेट ता वत कया गया है जो तार के बीच तैरते फै ले ए पदाथ यादातर हाइ ोजन
परमाणु को इक ा करता है इसे एक संलयन इंज न म ग त दे ता है और इसे पीछे से बाहर नकाल दे ता है। हाइ ोजन का
उपयोग धन और त या मान दोन के प म कया जाएगा। ले कन गहरे अंत र म हर दस घन सट मीटर म के वल एक
परमाणु होता है जसका आयतन एक अंगूर के आकार का होता है। रैमजेट को काम करने के लए इसे सैक ड़ कलोमीटर के ं टल
कू प क आव यकता होती है। जब जहाज सापे वेग तक प ंचता है तो हाइ ोजन परमाणु काश क ग त के करीब अंत र
यान के संबंध म आगे बढ़गे। य द पया त सावधानी नह बरती गई तो अंत र यान और उसके या ी इन े रत ांडीय करण से भून
जाएंगे। एक ता वत समाधान अंतरतारक य परमाणु से इले ॉन को अलग करने और उ ह व ुत प से चाज करने के लए
एक लेज र का उपयोग करता है जब क वे अभी भी कु छ री पर ह और चाज कए गए परमाणु को कू प म और अंत र यान के बाक
ह स से र व े पत करने के लए एक बेहद मजबूत चुंबक य े का उपयोग करता है। यह पृ वी पर अब तक अभूतपूव पैमाने पर
इंज ी नय रग है। हम छोट नया के आकार के इंज न क बात कर रहे ह।
ले कन आइए एक पल ऐसे जहाज के बारे म सोच। पृ वी का गु वाकषण हम एक न त बल से आक षत करता है

जसे य द हम गर रहे होते ह तो हम वरण के प म अनुभव करते ह।
य द हम कसी पेड़ से गर जाते और हमारे कई आ द मानव पूवज ने ऐसा कया होगा तो हम तेज ी से गरगे जससे हमारी गरने क
गत त सेकं ड दस मीटर या ब ीस फ ट बढ़ जाएगी। यह वरण जो हम पृ वी क सतह पर पकड़कर रखने वाले गु वाकषण बल
को दशाता है पृ वी के गु वाकषण के लए g g कहलाता है। हम ाम क वरण के साथ सहज ह हम ाम के साथ बड़े ए
ह। य द हम एक अंतरतारक य अंत र यान म रहते जो ाम क ग त से ग त कर सकता है तो हम खुद को पूरी तरह से ाकृ तक
वातावरण म पाएंगे। वा तव म गु वाकषण बल और उन बल के बीच समानता जो हम एक व रत अंत र यान म महसूस करगे
आइं ट न के सापे ता के बाद के सामा य स ांत क एक मुख वशेषता है।
नरंतर ाम वरण के साथ अंत र म एक वष के बाद हम काश क ग त के ब त करीब या ा कर रहे ह गे . कमी

सेकं ड x x सेकं ड x कमी सेकं ड ।
मान ली जए क ऐसा अंत र यान ाम क ग त से ग त करता है और या ा के म य ब तक काश क ग त के
अ धका धक करीब प ंचता है और फर इसे घुमाया जाता है और अपने गंत पर प ंचने तक ाम पर धीमा हो जाता है। अ धकांश
या ा के लए वेग काश क ग त के ब त करीब होगा और समय ब त धीमा हो जाएगा। नकटवत मशन का उ े य एक सूय जसम
ह हो सकते ह लगभग छह काश वष र बरनाड का तारा है। जैसा क जहाज पर लगी घ ड़य ारा मापा गया था लगभग आठ वष
म प ंचा जा सकता था आकाशगंगा का क इ क स वष म एम एं ोमेडा आकाशगंगा अ ाईस वष म।
नःसंदेह पृ वी पर बचे लोग चीज़ को अलग ढं ग से दे ख गे। आकाशगंगा के क तक इ क स वष के बजाय वे वष का बीता

आ समय मापगे।
जब हम घर प ँचे तो हमारे कु छ दो त ही हमारा वागत करने के लए बचे थे। स ांत प म इस तरह क या ा दशमलव
ब को काश क ग त के करीब ले जाकर हम लगभग छ पन वष के जहाज समय म ात ांड क प र मा करने क अनुम त
भी दे गी। हम अपने भ व य म द सय अरब वष लौटगे पृ वी को एक जली ई राख और सूय को मृत अव ा म खोजने के लए।
सापे वाद अंत र उड़ान ांड को उ त स यता के लए सुलभ बनाती है ले कन के वल उन लोग के लए जो या ा पर जाते ह।
ऐसा लगता है क पीछे छू ट गए लोग तक जानकारी काश क ग त से भी तेज ग त से प ंचने का कोई रा ता नह है।
ओ रयन डेडालस और बुसाड रैमजेट के डज़ाइन संभवतः इससे कह अ धक र ह

वा त वक अंतरतारक य अंत र यान जसे हम एक दन बनाएंगे लयोनाड के मॉडल आज के सुपरसो नक ांसपोट से ह। ले कन
अगर हम खुद को न नह करते ह तो मेरा मानना है क हम एक दन सतार तक प ंचने का साहस करगे। जब हमारे सौर मंडल का पूरा
अ वेषण हो जाएगा तो अ य तार के ह आक षत ह गे।
अंत र या ा और समय या ा एक सरे से जुड़े ए ह। भ व य म तेज ी से या ा करके ही हम अंत र म तेज ी से या ा

कर सकते ह। ले कन अतीत का या या हम अतीत म लौटकर उसे बदल सकते ह या हम घटना को इ तहास क पु तक म
बताए गए कथन से भ प दे सकते ह हम त दन एक दन क ग त से हर समय धीरे धीरे भ व य क ओर या ा करते ह।
सापे तावाद अंत र उड़ान के साथ हम भ व य म तेज ी से या ा कर सकते ह। ले कन कई भौ तकशा य का मानना है क अतीत
क या ा असंभव है। वे कहते ह भले ही आपके पास कोई ऐसा उपकरण हो जो समय म पीछे क ओर या ा कर सके आप ऐसा कु छ
भी नह कर पाएंगे जससे कोई फक पड़े। य द आपने अतीत म या ा क और अपने माता पता को मलने से रोका तो आपका कभी
ज म नह आ होता जो क कु छ हद तक वरोधाभास है य क आप प से अ त व म ह। दो के वगमूल क
अता ककता के माण क तरह वशेष सापे ता म एक साथ होने क चचा क तरह यह एक तक है जसम आधार को चुनौती द
जाती है य क न कष बेतुक ा लगता है।
ले कन अ य भौ तक वद का ताव है क दो वैक पक इ तहास दो समान प से मा य वा त वकताएं साथ

साथ मौजूद हो सकती ह एक जसे आप जानते ह और एक जसम आप कभी पैदा नह ए थे। शायद समय के अपने आप म कई
संभा वत आयाम ह इस त य के बावजूद क हम उनम से के वल एक का अनुभव करने के लए अ भश त ह। मान ली जए क
आप अतीत म वापस जा सकते ह और
इसे बदल उदाहरण के लए रानी इसाबेला को टोफर कोलंबस का समथन न करने के लए राजी करके । फर यह तक
दया जाता है आपने ऐ तहा सक घटना का एक अलग म ा पत कर दया होगा जसके बारे म आप हमारी टाइम लाइन
म पीछे छोड़ गए लोग को कभी पता नह चलेगा। य द उस कार क समय या ा संभव होती तो येक क पनीय वैक पक इ तहास
कसी न कसी अथ म वा तव म मौजूद हो सकता है।
इ तहास का अ धकांश भाग गहराई से गुंथे ए धाग सामा जक सां कृ तक और आ थक ताकत के एक ज टल

बंडल का होता है ज ह आसानी से सुलझाया नह जा सकता है। अन गनत छोट अ या शत और या क घटनाएँ जो लगातार
चलती रहती ह अ सर उनका कोई द घका लक प रणाम नह होता है। ले कन कु छ जो मह वपूण मोड़ या शाखा ब पर घ टत
होते ह इ तहास के पैटन को बदल सकते ह। ऐसे मामले भी हो सकते ह जहां अपे ाकृ त मामूली समायोजन ारा गहरा प रवतन कया
जा सकता है। ऐसी घटना अतीत म जतनी र होगी उसका भाव उतना ही अ धक श शाली हो सकता है य क समय
क लीवर भुज ा उतनी ही लंबी होती जाती है।
पो लयो वायरस एक छोटा सू मजीव है। हम हर दन उनम से कई का सामना करते ह। ले कन

के वल शायद ही कभी सौभा य से उनम से कोई हमम से कसी को सं मत करता है और इस भयानक बीमारी का कारण बनता है।
संयु रा य अमे रका के ब ीसव रा प त क लन डी. जवे ट को पो लयो था। य क यह बीमारी अपंग कर रही थी इसने जवे ट
को वं चत के त अ धक क णा दान क होगी या शायद इससे सफलता के लए उसके यास म सुधार आ। य द जवे ट का
व अलग होता या य द उनक संयु रा य अमे रका का रा प त बनने क मह वाकां ा कभी नह रही होती तो के दशक
क महान मंद तीय व यु और परमाणु ह थयार के वकास का प रणाम संभवतः अलग होता। नया का भ व य शायद बदल
गया होगा। ले कन वायरस एक मह वहीन चीज़ है एक सट मीटर का के वल दस लाखवां ह सा। यह शायद ही कु छ है.
सरी ओर मान ली जए क हमारे समय या ी ने रानी इसाबेला को आ त कया था क कोलंबस का भूगोल दोषपूण
था क एराटो नीज के पृ वी क प र ध के अनुमान के अनुसार कोलंबस कभी भी ए शया तक नह प ंच सकता था। लगभग न त
प से कु छ अ य यूरोपीय कु छ दशक के भीतर आए ह गे और प म से नई नया क ओर रवाना ए ह गे। ने वगेशन म सुधार मसाला
ापार के आकषण और त ं यूरोपीय श य के बीच त धा ने के आसपास अमे रका क खोज को कमोबेश अप रहाय
बना दया। नःसंदेह आज अमे रका म कोलं बया या ड ट ऑफ कोलं बया या कोलंबस ओ हयो या कोलं बया व व ालय का
कोई रा नह होगा। ले कन इ तहास का सम घटना म कमोबेश एक जैसा ही रहा होगा। भ व य को गहराई से भा वत करने
के लए इ तहास के ताने बाने को बदलने के लए एक समय या ी को संभवतः सावधानीपूवक चुनी गई कई घटना म ह त ेप करना
होगा।
यह एक यारी क पना है उन नया का पता लगाना जो कभी थ ही नह । उनका दौरा करके हम वा तव म समझ सकते
ह क इ तहास कै से काम करता है इ तहास एक ायो गक व ान बन सकता है।
य द कोई प से मह वपूण कभी जी वत नह होता लेटो मान ली जए या पॉल या पीटर द ट े तो नया कतनी
अलग होती या होगा य द ाचीन आयो नयन यूना नय क वै ा नक परंपरा जी वत रही और फली फू ली इसके लए उस समय
क कई सामा जक ताकत को अलग अलग होना ज री था जसम च लत धारणा भी शा मल थी क गुलामी ाकृ तक और सही थी।
ले कन या होगा अगर साल पहले पूव भूम य सागर म उठ वह रोशनी बुझ न गई होती या होता अगर औ ो गक ां त से
साल पहले व ान और योगा मक प त और श प और यां क कला क ग रमा का जोरदार तरीके से अनुसरण कया गया
होता या होगा य द वचार क इस नई वधा क श को आम तौर पर अ धक सराहा गया होता म कभी कभी सोचता ं क
शायद हमने दस या बीस शता दयां बचा ली ह गी। शायद लयोनाड का योगदान एक हजार साल पहले और अ बट
आइं ट न का योगदान पांच सौ साल पहले रहा होगा। ऐसी वैक पक पृ वी म लयोनाड और आइं ट न न त प से कभी
पैदा नह ए ह गे। ब त सी चीज अलग होत . येक खलन म करोड़ शु ाणु को शकाएं होती ह जनम से के वल एक ही ऐसा कर
सकती है
एक अंडे को नषे चत कर और मनु य क अगली पीढ़ के सद य को ज म द। ले कन कौन सा शु ाणु अंडे को नषे चत करने म सफल
होता है यह आंत रक और बा दोन ही सबसे मामूली और मह वहीन कारक पर नभर होना चा हए। य द साल पहले थोड़ी
सी भी चीज़ अलग होती तो आज हमम से कोई भी यहाँ नह होता। हमारी जगह पर अरब अ य लोग भी रहते ह गे।
य द आयो नयन भावना जीत गई होती तो मुझ े लगता है क हम न त प से एक अलग हम अब तक सतार क

ओर बढ़ रहे ह गे। अ फा सटॉरी और बरनाड् स टार सी रयस और ताऊ सेट के लए हमारे पहले सव ण जहाज ब त पहले लौट आए
ह गे। पृ वी क क ा म अंतरतारक य प रवहन के महान बेड़े नमाणाधीन ह गे मानव र हत सव ण जहाज आ वा सय के लए
लाइनर अंत र के समु को हल करने के लए वशाल ापा रक जहाज। इन सभी जहाज पर तीक च और लखावट होगी. अगर
हम यान से दे ख तो हम पता चलेगा क भाषा ीक थी। और शायद पहले टार शप म से एक के धनुष पर तीक एक डोडेक ाहे ोन
होगा जस पर शलालेख होगा टार शप थयोडोरस ऑफ़ द लैनेट अथ।
हमारी नया क समयरेख ा म चीज कु छ धीमी हो गई ह। हम अभी तक सतार के लए तैयार नह ह। ले कन शायद एक या

दो शता दय म जब सौर मंडल का पूरा अ वेषण हो जाएगा हम अपने ह को भी व त कर लगे। हमारे पास सतार तक जाने
क इ ाश संसाधन और तकनीक ान होगा। हमने ब त र से अ य ह णा लय क व वधता क जांच क होगी कु छ ब कु ल
हमारे जैसे और कु छ बेहद अलग। हम पता चल जाएगा क कन सतार के पास जाना है। हमारी मशीन और हमारे वंशज थे स और
ए र टाचस लयोनाड और आइं ट न के ब े काश वष को पार करगे।
हम अभी तक न त नह ह क वहाँ कतनी ह णा लयाँ ह ले कन ऐसा तीत होता है

महान ब तायत. हमारे आसपास के े म सफ एक नह ब क एक अथ म चार ह बृह त श न और यूरेनस येक के
पास एक उप ह णाली है जो चं मा के सापे आकार और री म सूय के आसपास के ह से काफ मलती जुलती है। मान म
अ य धक असमान दोहरे तार के आँक ड़ के व तार से पता चलता है क सूय जैसे लगभग सभी एकल तार के ह साथी होने चा हए।
हम अभी तक सीधे तौर पर अ य तार के ह काश के छोटे ब को नह दे ख सकते ह

उनके ानीय सूय क चमक। ले कन हम कसी े त तारे पर कसी अ य ह के गु वाकषण भाव का पता लगाने म
स म हो रहे ह। बड़े उ चत ग त वाले ऐसे तारे क क पना कर जो अ धक र के न क पृ भू म म दशक से घूम रहा हो और
एक बड़े ह के साथ बृह त का मान मान ली जए जसका क ीय तल संयोग से हमारी रेख ा के समकोण पर संरे खत है। जब
अंधेरा ह हमारे कोण से तारे के दा ओर होता है तो तारा थोड़ा दा ओर ख चा जाएगा और इसके वपरीत जब ह बा
ओर होगा।
नतीजतन तारे का माग एक सीधी रेख ा से एक लहरदार रेख ा म बदल जाएगा या परेशान हो जाएगा। नकटतम तारा जसके लए
इस गु वाकषण व ोभ व ध को लागू कया जा सकता है वह बरनाड का तारा है जो नकटतम एकल तारा है। अ फा सटॉरी णाली
म तीन तार क ज टल अंतः या के कारण वहां कम मान वाले साथी क खोज ब त क ठन हो जाएगी। यहां तक क बरनाड
टार के लए भी जांच मसा य होनी चा हए दशक क अव ध म रबीन पर उजागर फोटो ा फक लेट पर त के सू म
व ापन क खोज। बरनाड टार के आसपास के ह के लए इस तरह क दो खोज क गई ह और दोन कु छ मानदं ड के
अनुसार सफल रहे ह जसका अथ है क जो वयन मान के दो या दो से अ धक ह एक क ा म घूम रहे ह के लर के तीसरे नयम
ारा गणना क गई जो बृह त क तुलना म अपने तारे के कु छ करीब ह। और श न सूय के नकट ह। ले कन भा य से अवलोकन
के दो सेट पर र असंगत तीत होते ह। बनाड टार के चार ओर एक ह णाली क खोज क जा सकती है ले कन एक दशन
आगे के अ ययन क ती ा कर रहा है।
तार के चार ओर ह का पता लगाने के अ य तरीक का वकास कया जा रहा है जसम तारे से अ काश
को कृ म प से छपाना शा मल है एक अंत र रबीन के सामने एक ड क के साथ या ड क के प म चं मा के अंधेरे कनारे का
उपयोग करके और
ह से पराव तत काश जो अब पास के तारे क चमक से छपा नह है उभरता है। अगले कु छ दशक म हमारे पास इस बात
का न त उ र होना चा हए क सौ नकटतम तार म से कस तारे के पास बड़े ह साथी ह।
हाल के वष म इ ारेड अवलोकन से कई संभा वत पूव ह का पता चला है

आसपास के कु छ तार के चार ओर गैस और धूल के ड क के आकार के बादल। इस बीच कु छ उ ेज क सै ां तक अ ययन ने
सुझ ाव दया है क ह णा लयां एक गैले टक सामा य ान ह। कं यूटर जांच के एक सेट ने गैस और धूल क एक सपाट
संघनक ड क के वकास क जांच क है जसके बारे म माना जाता है क यह तार और ह क ओर ले जाती है। पदाथ क
छोट छोट गांठ ड क म पहला संघनन या क समय पर बादल म इंज े ट क जाती ह। जब वे चलते ह तो गांठ धूल के कण को
जमा कर दे ती ह। जब वे बड़े आकार के हो जाते ह तो वे गु वाकषण से बादल म गैस मु य प से हाइ ोजन को भी आक षत करते
ह। जब दो चलती ई गांठ आपस म टकराती ह तो कं यूटर ो ाम उ ह चपका दे ता है। यह या तब तक जारी रहती है जब तक क
सभी गैस और धूल का इस तरह से उपयोग नह हो जाता। प रणाम ारं भक तय पर नभर करते ह वशेष प से बादल के क से
री के साथ गैस और धूल के घन व के वतरण पर। ले कन शंसनीय ारं भक तय क एक ृंख ला के लए ह णा लयाँ
लगभग दस ह तारे के नकट लीय बाहरी भाग पर जो वयन हमारे जैसे ही उ प होते ह। अ य प र तय म कोई ह नह ह
बस कु छ ु ह ह या तारे के नकट जो वयन ह हो सकते ह या एक जो वयन ह इतनी अ धक गैस और धूल जमा कर सकता है क
एक तारा बन जाए जो एक बाइनरी टार स टम क उ प है। यह सु न त करना अभी भी ज दबाजी होगी ले कन ऐसा लगता है क
पूरी आकाशगंगा म ह णा लय क एक शानदार व वधता पाई जाती है और उ आवृ के साथ हमारा मानना है क सभी
तारे गैस और धूल के ऐसे बादल से आते ह गे। आकाशगंगा म सौ अरब ह णा लयाँ अ वेषण क ती ा म हो सकती ह।
उनम से कोई भी नया पृ वी के समान नह होगी। कु छ मेहमाननवाज़ी करगे अ धकांश श ुतापूण तीत ह गे। ब त से
लोग बेहद खूबसूरत ह गे। कु छ नया म दन के समय आकाश म कई सूय ह गे रात म आकाश म कई चं मा ह गे या तज से
तज तक उड़ते ए महान कण वलय णा लयाँ ह गी। कु छ चं मा इतने करीब ह गे क उनका ह आकाश म ऊं चा दखाई दे गा और
आधे आकाश को ढक दे गा। और कु छ संसार एक वशाल गैसीय नहा रका को दे ख गे एक साधारण तारे के अवशेष जो एक बार था
और अब नह है। सु र और वदे शी न से समृ उन सभी आसमान म एक ह का पीला तारा होगा शायद न न आंख से
मु कल से दे ख ा जा सकता है शायद के वल रबीन के मा यम से दे ख ा जा सकता है इस छोटे से े क खोज करने वाले इंटर टे लर
ांसपोट के बेड़े का घरेलू तारा महान आकाशगंगा.
जैसा क हमने दे ख ा है अंत र और समय के वषय आपस म जुड़े ए ह। नया और सतारे लोग क तरह पैदा होते ह
जीते ह और मर जाते ह। मनु य का जीवनकाल दशक म मापा जाता है सूय का जीवनकाल सौ करोड़ गुना अ धक है। एक तारे क
तुलना म हम माया म खय क तरह ह णभंगुर ाणी जो एक ही दन म अपना पूरा जीवन जी लेते ह। मे लाई के कोण से
मनु य र उबाऊ लगभग पूरी तरह से अचल ह जो शायद ही कोई संके त दे ते ह क वे कभी कु छ करते ह। एक तारे के कोण
से मनु य एक छोट सी चमक है स लके ट और लोहे के एक अजीब से ठं डे असामा य प से ठोस वदे शी प से र गोले क
सतह पर टम टमाते ए अरब सं त जीवन म से एक है।
अंत र क उन सभी अ य नया म घटनाएँ ग त पर ह ऐसी घटनाएँ ह गी

उनका भ व य नधा रत कर. और हमारे छोटे से ह पर इ तहास का यह ण एक ऐ तहा सक शाखा ब है जो साल
पहले रह यवा दय के साथ आयो नयन वै ा नक के टकराव जतना गहरा है। इस समय म हम अपनी नया के साथ जो करते ह वह
स दय तक सा रत होगा और हमारे वंशज के भा य और सतार के बीच य द कोई हो उनके भा य को श शाली प से
नधा रत करेगा।
अ याय IX
सतार का जीवन
अपनी दोन आँख खोलकर रा सूय दे व ने म पर काश डाला उसने रात को दन से अलग कर दया। दे वता उनके
मुख से और मानव जा त उनक आँख से कट ई। सभी चीज़ का ज म उसी से आ वह ब ा जो कमल म चमकता है
और जसक करण सभी ा णय को जी वत करती ह।
टॉले मक म का एक मं
ई र व भ आकार और आकृ तय के पदाथ के कण बनाने म स म है। . . और शायद अलग अलग घन व और ताकत के

और इस तरह कृ त के नयम म बदलाव करने के लए और ांड के कई ह स म कई कार क नया बनाने के लए।
कम से कम मुझ े तो इस सबम कोई वरोधाभास नज़र नह आता।
आइजैक यूटन ऑ ट स
हमारे पास आकाश था वहां तार से भरा आ और हम अपनी पीठ के बल लेटते थे और उ ह दे ख ते थे और इस बारे म चचा
करते थे क या वे बने थे या बस बन गए थे।
माक ट् वेन हकलबेरी फन
मेरे पास है . . एक भयानक ज रत. . . या म श द क ँ . . . धम का. फर म बाहर चला जाता ँ

। रात और सतार को रंगो.
वसट वान गाग
सेब पाई बनाने के लए आपको गे ं सेब एक चुटक इधर उधर और ओवन क गम क आव यकता होगी। साम ी अणु से बनी होती
है चीनी मान ली जए या पानी। अणु बदले म परमाणु से बने होते ह काबन ऑ सीजन हाइ ोजन और कु छ अ य। ये परमाणु कहाँ
से आते ह हाइ ोजन को छोड़कर ये सभी तार म बने ह। तारा एक कार क ांडीय रसोई है जसके अंदर हाइ ोजन के परमाणु
पककर भारी परमाणु बन जाते ह। तारे अंतरतारक य गैस और धूल से संघ नत होते ह जो अ धकतर हाइ ोजन से बने होते ह। ले कन
हाइ ोजन का नमाण बग बग म आ जस व ोट से ांड क शु आत ई। य द आप खर च से सेब पाई बनाना चाहते ह तो
आपको पहले ांड का आ व कार करना होगा।
मान ली जए आप एक सेब पाई लेते ह और उसे आधा काटते ह दो टु क ड़ म से एक ल और उसे काट ल

आधा और डेमो टस क भावना म जारी रख। एक परमाणु तक प ंचने से पहले आपको कतनी कटौती करनी होगी उ र लगातार
न बे कटौ तय के बारे म है। नःसंदेह कोई भी चाकू इतना तेज़ नह हो सकता पाई ब त टे ढ़ मेढ़ होती है और कसी भी त म परमाणु
इतना छोटा होगा क बना सहायता के नह दे ख ा जा सकता।
ले कन ऐसा करने का एक तरीका है.
इं लड म कै ज व व ालय म म क त पतालीस वष म परमाणु क कृ त को पहली बार समझा गया था
आं शक प से परमाणु के टु क ड़ को परमाणु पर गोली मारकर और यह दे ख कर क वे कै से उछलते ह। एक सामा य परमाणु के
बाहर इले ॉन का एक कार का बादल होता है। जैसा क उनके नाम से पता चलता है इले ॉन व ुत प से आवे शत होते ह।
चाज को मनमाने ढं ग से नकारा मक कहा जाता है। इले ॉन परमाणु के रासाय नक गुण को नधा रत करते ह सोने क चमक लोहे क
ठं डी अनुभू त काबन हीरे क टल संरचना। परमाणु के अंदर गहराई म इले ॉन बादल के ब त नीचे छपा आ ना भक होता है
जो आम तौर पर सकारा मक प से चाज कए गए ोटॉन और व ुत प से तट यू ॉन से बना होता है। परमाणु ब त छोटे होते
ह एक
उनम से सौ म लयन सरे से सरे तक आपक छोट उं गली के सरे जतने बड़े ह गे। ले कन ना भक अभी भी एक लाख गुना छोटा है यही
कारण है क इसे खोजने म इतना समय लगा। फर भी परमाणु का अ धकांश मान उसके ना भक म होता है तुलना मक प से
इले ॉन ग तशील फु लाव के बादल मा ह। परमाणु मु यतः र ान होते ह। पदाथ मु यतः कसी भी चीज़ से नह बना है।
पहले यह सोचा गया था क ोटॉन क म धना मक आवेश वाले ना भक म क त होने के बजाय पूरे इले ॉन बादल म समान प से वत रत होते
थे। ना भक क खोज अन ट रदरफोड ने कै ज म क थी जब बमबारी करने वाले कु छ कण उसी दशा म वापस उछल गए जहाँ से वे आए थे। रदरफोड ने ट पणी
क यह मेरे जीवन म अब तक ई सबसे अ व सनीय घटना थी। यह लगभग उतना ही अ व सनीय था जैसे क आपने टशू पेपर के टु क ड़े पर इंच
का तोप का गोला दागा हो और वह वापस आकर आप पर लगे।
म परमाणु से बना ँ. मेरी कोहनी जो मेरे सामने मेज पर टक ई है कससे बनी है

परमाणु. मेज परमाणु से बनी है. ले कन य द परमाणु इतने छोटे और खाली ह और ना भक अभी भी छोटे ह तो मेज मुझ े य
रोके रखती है जैसा क आथर ए डगटन ने पूछना पसंद कया या मेरी कोहनी से बने ना भक मेज से बने ना भक से आसानी से नह
फसलते म फश पर य नह बैठ जाता या सीधे पृ वी पर गरगे
उ र है इले ॉन बादल. मेरी कोहनी म एक परमाणु के बाहर एक नकारा मक व ुत आवेश है। ता लका का
येक परमाणु भी ऐसा ही करता है। ले कन नकारा मक आवेश एक सरे को तक षत करते ह। मेरी कोहनी मेज से नह फसलती
य क परमाणु के ना भक के चार ओर इले ॉन होते ह और य क व ुत बल मजबूत होते ह। रोजमरा का जीवन परमाणु क
संरचना पर नभर करता है। व ुत आवेश बंद कर द और सब कु छ एक अ य महीन धूल म बदल जाएगा। व ुत बल के बना ांड
म अब कोई चीज़ नह होगी के वल इले ॉन ोटॉन और यू ॉन के फै ले ए बादल और ाथ मक कण के गु वाकषण े
नया के फ चरहीन अवशेष।
जब हम एक सेब पाई को काटने पर वचार करते ह एक परमाणु से आगे बढ़ते ए हम ब त छोटे से अनंत का सामना करते
ह। और जब हम रात के आकाश क ओर दे ख ते ह तो हमारा सामना ब त बड़े अनंत से होता है। ये अन तताएँ एक अंतहीन तगमन
का त न ध व करती ह जो न के वल ब त र तक ब क हमेशा के लए चलती रहती है। य द आप दो दपण के बीच खड़े होते ह मान
ली जए नाई क कान म तो आप बड़ी सं या म अपनी छ वयाँ दे ख ते ह येक दपण सरे का त बब होता है। आप अनंत छ वय को
नह दे ख सकते य क दपण पूरी तरह से सपाट और संरे खत नह ह य क काश अनंत ग त से या ा नह करता है और य क
आप रा ते म ह। जब हम अनंत के बारे म बात करते ह तो हम कसी भी सं या से बड़ी मा ा के बारे म बात कर रहे होते ह चाहे वह
कतनी भी बड़ी य न हो।
अमे रक ग णत एडवड का नर ने एक बार अपने नौ वष य भतीजे से पूछा

एक अ यंत बड़ी सं या के लए एक नाम का आ व कार करना दस क घात एक सौ एक के बाद सौ शू य। लड़के ने इसे गूगोल
कहा. यहाँ यह है
. आप भी अपनी ब त बड़ी सं याएँ बना सकते ह और उ ह अजीब नाम
दे सकते ह। इसे अजमाएं। इसम एक वशेष आकषण है वशेषकर य द आप नौ वष के ह ।
य द कोई गूगोल बड़ा लगता है तो एक गूगोल ले स पर वचार कर। यह एक गूगोल क घात दस है अथात एक गूगोल के
बाद शू य आता है। तुलना मक प से आपके शरीर म परमाणु क कु ल सं या लगभग है और दे ख ने यो य ांड म ाथ मक
कण ोटॉन और यू ॉन और इले ॉन क कु ल सं या लगभग है । य द ांड यू ॉन के साथ ठोस पैक कया गया था तो
मान ली जए कह कोई खाली जगह नह थी अभी भी लगभग ही ह गे
इसम कण गूगोल से काफ अ धक ले कन गूगोल ले स क तुलना म ब त छोटे होते ह।

और फर भी ये सं याएँ गूगोल और गूगोल ले स पास नह आत आती ह
कह नकट नह अनंत का वचार। एक गूगोल ले स अनंत से उतना ही र है जतना क नंबर एक। हम एक गूगोल ले स लखने का
यास कर सकते ह ले कन यह एक नराशाजनक मह वाकां ा है। कागज का एक टु क ड़ा इतना बड़ा हो क गूगोल ले स के सभी शू य
प से लखे जा सक उसे ात ांड म नह भरा जा सकता। ख़ुशी क बात यह है क गूगोल ले स लखने का एक सरल और
ब त सं त तरीका है और यहां तक क अनंत उ ारण अनंत ।
इस गणना क भावना ब त पुरानी है। आ क मडीज़ क द सड के शु आती वा य

रेक नर ह कु छ लोग ह कग गेलोन जो सोचते ह क रेत क सं या अनंत है और मेरा मतलब रेत से न के वल वह है जो सरै यूज़ और स सली के बाक ह स
म मौजूद है ब क वह भी जो रेत म पाई जाती है। येक े चाहे आबाद हो या नजन। और फर कु छ ऐसे भी ह जो इसे अनंत न मानते ए भी सोचते ह क ऐसी
कसी सं या का नाम नह दया गया है जो इतनी बड़ी हो क इसक ब लता से अ धक हो। इसके बाद आ क मडीज़ ने न के वल सं या का नाम बताया ब क उसक
गणना भी क । बाद म उसने पूछा क जस ा ड को वह जानता है उसम रेत के कतने कण एक साथ समा जायगे। उसका अनुमान जो एक
व च संयोग से या उससे अ धक परमाणु से मेल खाता है।
जले ए सेब पाई म कोयला अ धकतर काबन होता है। न बे कट जाते ह और आप एक काबन परमाणु पर आते ह
जसके ना भक म छह ोटॉन और छह यू ॉन होते ह और बाहरी बादल म छह इले ॉन होते ह। य द हम ना भक से एक टु क ड़ा
बाहर नकाल मान ली जए दो ोटॉन और दो यू ॉन वाला तो यह काबन परमाणु का ना भक नह होगा ब क ही लयम परमाणु का
ना भक होगा। परमाणु ना भक का ऐसा काटना या वखंडन परमाणु ह थयार और पारंप रक परमाणु ऊजा संयं म होता है हालां क
यह काबन नह है जो वभा जत होता है। य द आप सेब पाई का न बेवां कट बनाते ह य द आप काबन ना भक को
काटते ह तो आप काबन का एक छोटा टु क ड़ा नह ब क कु छ और बनाते ह पूरी तरह से अलग रासाय नक गुण वाला एक
परमाणु। य द आप एक परमाणु को काटते ह तो आप त व को पांत रत कर दे ते ह।
ले कन मान ली जए हम और आगे बढ़ते ह। परमाणु ोटॉन यू ॉन और इले ॉन से बने होते ह। कर सकना

हमने एक ोटोन काटा य द हम अ य ाथ मक कण मान ली जए अ य ोटॉन के साथ उ ऊजा पर ोटॉन पर बमबारी करते
ह तो हम ोटॉन के अंदर छपी अ धक मौ लक इकाइय क झलक दे ख ना शु कर दे ते ह।
भौ तक वद का अब ताव है क ोटॉन और यू ॉन जैसे तथाक थत ाथ मक कण वा तव म वाक नामक और भी अ धक ाथ मक
कण से बने होते ह जो व भ कार के रंग और वाद म आते ह य क उनके गुण को एक मा मक यास म कहा गया है।
उप परमाणु नया को थोड़ा और घर जैसा बनाने के लए। या वाक पदाथ के अं तम घटक ह या वे और भी छोटे और अ धक
ाथ मक कण से बने ह या पदाथ क कृ त के बारे म हमारी समझ कभी समा त हो जाएगी या अ धक से अ धक मौ लक कण म
अनंत तगमन होगा यह व ान क बड़ी अनसुलझी सम या म से एक है।
त व के पांतरण का काय म ययुगीन योगशाला म क मया नामक खोज म कया गया था। कई क मयागर का मानना
था क सभी पदाथ चार ाथ मक पदाथ का म ण थे जल वायु पृ वी और अ न एक ाचीन आयो नयन अनुमान। उ ह ने सोचा
पृ वी और अ न के सापे अनुपात को बदलकर आप तांबे को सोने म बदलने म स म ह गे। यह े कै लयो ो और काउं ट ऑफ
सट जमन जैसे आकषक धोखेबाज और धोखेबाज से भरा आ था ज ह ने न के वल त व को सा रत करने का दखावा कया
ब क अमरता का रह य रखने का भी दखावा कया। कभी कभी कसी क ठन योगा मक दशन के अंत म ू सबल म
चम का रक प से कट होने के लए सोने को एक नकली तली वाली छड़ी म छपा दया जाता था।
धन और अमरता के लोभन के साथ यूरोपीय कु लीन वग ने वयं को इस सं द ध कला के अ यासकता को बड़ी रकम ह तांत रत
करते ए पाया। ले कन पेरासेलसस और यहां तक क आइजैक यूटन जैसे अ धक गंभीर क मयागर भी थे। पैसा पूरी तरह से बबाद नह
आ फॉ ोरस सुरमा और पारा जैसे नए रासाय नक त व क खोज क गई। वा तव म आधु नक रसायन व ान क उ प का
पता सीधे इन योग से लगाया जा सकता है।
ाकृ तक प से पाए जाने वाले रासाय नक प से भ कार के परमाणु होते ह। वे

रासाय नक त व कहलाते ह और हाल तक हमारे ह पर मौजूद सभी चीज़ का गठन करते थे हालाँ क वे मु य प से अणु
म संयु प से पाए जाते ह। जल हाइ ोजन और ऑ सीजन परमाणु से बना एक अणु है। वायु अ धकतर परमाणु
नाइ ोजन N ऑ सीजन O काबन C हाइ ोजन H और आगन Ar से बनी है जो आण वक प म N O
CO H O और Ar ह।
पृ वी वयं परमाणु का एक ब त समृ म ण है जनम अ धकतर स लकॉन ऑ सीजन ए युमी नयम मै नी शयम और लोहा ह।
आग ब कु ल भी रासाय नक त व से नह बनी है। यह एक व कर णत ला मा है जसम उ तापमान ने कु छ इले ॉन को उनके ना भक से छ न लया
है। चार ाचीन आयो नयन और रसायन रसायन त व म से एक भी आधु नक अथ म एक त व नह है एक अणु है दो अणु का म ण ह और
अं तम एक ला मा है।
स लकॉन एक परमाणु है. स लकॉन एक अणु है स लकॉन यु अरब व भ क म म से एक।

स लकॉन और स लकॉन के अलग अलग गुण और अनु योग ह।
क मयागर के समय से अ धक से अ धक त व क खोज क गई है जो नवीनतम पाए जाते ह वे सबसे लभ होते ह। ब त से लोग प र चत

ह वे जो मु य प से पृ वी का नमाण करते ह या जो जीवन के लए मौ लक ह। कु छ ठोस ह कु छ गैस ह और दो ोमीन और पारा कमरे के
तापमान पर तरल ह। वै ा नक परंपरागत प से उ ह ज टलता के मम व त करते ह। सबसे सरल हाइ ोजन त व है सबसे ज टल यूरे नयम
तव है। अ य त व कम प र चत ह हेफ़ नयम ए बयम ड ो सयम और े सयोडाय मयम जनका हम रोजमरा क जदगी म यादा सामना
नह करते ह। कु ल मलाकर कोई त व जतना अ धक प र चत होता है वह उतना ही अ धक चुर होता है। पृ वी म ब त अ धक मा ा म लोहा और
थोड़ा सा ये यम है। नःसंदेह इस नयम के कु छ अपवाद ह जैसे सोना या यूरे नयम मनमाने आ थक स मेलन या स दय संबंधी नणय के
कारण या उनके उ लेख नीय ावहा रक अनु योग होने के कारण त व को मह व दया जाता है।
यह त य तुलना मक प से हा लया खोज है क परमाणु तीन कार के ाथ मक कण ोटॉन यू ॉन और इले ॉन से बने होते ह।
तक यू ॉन क खोज नह ई थी। आधु नक भौ तक और रसायन व ान ने समझदार नया क ज टलता को आ यजनक सरलता तक कम
कर दया है व भ पैटन म एक साथ रखी गई तीन इकाइयाँ अ नवाय प से सब कु छ बनाती ह।
जैसा क हमने कहा है और जैसा क उनके नाम से पता चलता है यू ॉन म कोई व ुत आवेश नह होता है।
ोटॉन पर धना मक आवेश होता है और इले ॉन पर समान ऋणा मक आवेश होता है। इले ॉन और ोटॉन के वपरीत आवेश के बीच
का आकषण ही परमाणु को एक साथ बांधे रखता है। चूँ क येक परमाणु व ुत प से तट है ना भक म ोटॉन क सं या इले ॉन
बादल म इले ॉन क सं या के ब कु ल बराबर होनी चा हए। कसी परमाणु का रसायन के वल इले ॉन क सं या पर नभर करता है जो ोटॉन क
सं या के बराबर होती है और जसे परमाणु सं या कहा जाता है। रसायन शा के वल सं याएँ ह एक वचार पाइथागोरस को पसंद आया
होगा। य द आप एक ोटॉन वाला परमाणु ह तो आप हाइ ोजन ह दो ही लयम तीन ल थयम चार बे र लयम पाँच बोरोन छह काबन सात
नाइ ोजन आठ ऑ सीजन और इसी तरह ोटॉन तक इस त म आपका नाम यूरे नयम है।
आरोप क तरह एक ही च ह के आरोप एक सरे को ढ़ता से तक षत करते ह। हम सोच सकते ह

यह अपनी तरह के लोग के त एक सम पत पार रक घृण ा के प म है कु छ हद तक मानो नया म एंक राइट् स और म याचा रय क घनी
आबाद हो। इले ॉन इले ॉन को तक षत करते ह। ोटॉन ोटॉन को तक षत करते ह।
तो एक ना भक आपस म कै से चपक सकता है यह तुर त अलग य नह हो जाता य क कृ त का एक और बल है गु वाकषण नह बजली
नह ब क कम री का परमाणु बल जो क के एक सेट क तरह होता है जो के वल तब जुड़ता है जब ोटॉन और यू ॉन एक साथ ब त करीब आते ह
जससे ोटॉन के बीच व ुत तकषण पर काबू पा लया जाता है। यू ॉन जो
परमाणु आकषण बल का योगदान करता है और तकषण का कोई व ुत बल नह एक कार का ग द दान करता है जो ना भक

को एक साथ रखने म मदद करता है। एकांत क चाहत रखते ए सं या सय को उनके ोधी सा थय के साथ जंज ीर म जकड़ दया
गया है और सर के बीच अंधाधुंध और अ र मलनसा रता द गई है।
दो ोटॉन और दो यू ॉन ही लयम परमाणु के ना भक होते ह जो बनते ह

ब त र रहो. तीन ही लयम ना भक एक काबन ना भक बनाते ह चार ऑ सीजन पाँच नीयन छह मै नी शयम सात स लकॉन
आठ गंधक और इसी तरह। हर बार जब हम ना भक को एक साथ रखने के लए एक या अ धक ोटॉन और पया त यू ॉन जोड़ते ह तो
हम एक नया रासाय नक त व बनाते ह। य द हम पारे से एक ोटॉन और तीन यू ॉन घटा द तो हम सोना बनाते ह जो ाचीन क मयागर
का सपना था। यूरे नयम के अलावा अ य त व भी ह जो पृ वी पर ाकृ तक प से नह पाए जाते ह। वे मनु य ारा सं े षत
होते ह और यादातर मामल म तुरंत टु क ड़े टु क ड़े हो जाते ह।
उनम से एक त व को लूटो नयम कहा जाता है और यह ात सबसे जहरीले पदाथ म से एक है। भा य से यह धीरे धीरे
टु क ड़े टु क ड़े हो जाता है।
ाकृ तक प से पाए जाने वाले त व कहाँ से आते ह हम येक परमाणु जा त क एक अलग रचना पर वचार कर
सकते ह। ले कन ांड इसका पूरा ह सा लगभग हर जगह तशत हाइ ोजन और ही लयम दो सबसे सरल त व ह।
ही लयम वा तव म पृ वी पर पाए जाने से पहले सूय पर पाया गया था इस लए इसका नाम ीक सूय दे वता म से एक हे लओस
से पड़ा। या अ य रासाय नक त व कसी तरह हाइ ोजन और ही लयम से वक सत ए ह गे व ुत तकषण को संतु लत करने के
लए परमाणु पदाथ के टु क ड़ को एक साथ ब त करीब लाना होगा ता क कम री क परमाणु ताकत लगी रह। यह के वल ब त ऊं चे
तापमान पर ही हो सकता है जहां कण इतनी तेज ी से आगे बढ़ रहे ह क तकारक बल को काय करने का समय नह मलता है
लाख ड ी का तापमान। कृ त म इतना उ तापमान और उससे जुड़ा उ दबाव के वल तार के अंदर ही आम है।
पृ वी एक अपवाद है य क हमारा आ दम हाइ ोजन के वल हमारे ह से कमजोर प से बंधा आ है

तुलना मक प से कमजोर गु वाकषण आकषण अब तक काफ हद तक अंत र क ओर भाग चुक ा है। बृह त ने अपने अ धक वशाल गु वाकषण
के साथ सबसे ह के त व के अपने मूल पूरक को कम से कम बरकरार रखा है।
हमने अपने सूय नकटतम तारे क रे डयो तरंग से लेक र सामा य य काश से लेक र ए स रे तक व भ तरंग दै य
म जांच क है जो सभी इसक सबसे बाहरी परत से ही उ प होते ह।
यह वा तव म एक लाल गम प र नह है जैसा क एना सागोरस ने सोचा था ब क हाइ ोजन और ही लयम गैस क एक बड़ी गद है
जो अपने उ तापमान के कारण चमकती है उसी तरह जैसे एक पोकर चमकता है जब इसे लाल गम म लाया जाता है।
एना सागोरस कम से कम आं शक प से सही था। हसक सौर तूफ ान तेज लपट पैदा करते ह जो पृ वी पर रे डयो संचार को
बा धत करते ह और सूय के चुंबक य े सौर मुख ता ारा नद शत गम गैस के वशाल उभरे ए गुबार जो पृ वी को बौना कर
दे ते ह। सन ॉट जो कभी कभी सूया त के समय न न आंख को दखाई दे ते ह बढ़ ई चुंबक य े श के ठं डे े ह। यह
सारी अनवरत उ अशांत ग त व ध तुलना मक प से ठं डी यमान सतह पर है। हम लगभग ड ी तापमान तक ही दे ख
पाते ह। ले कन सूय का छपा आ आंत रक भाग जहां सूय का काश उ प हो रहा है म लयन ड ी पर है।
तारे और उनके साथ आने वाले ह अंतरतारक य गैस और धूल के बादल के गु वाकषण पतन से पैदा होते ह। बादल
के आंत रक भाग म गैस के अणु क ट कर इसे गम करती है अंततः उस ब तक जहां हाइ ोजन ही लयम म वलीन होने लगती
है चार हाइ ोजन ना भक मलकर एक ही लयम ना भक बनाते ह जसके साथ गामा रे फोटॉन भी नकलता है। ऊपरी पदाथ
ारा वैक पक अवशोषण और उ सजन को झेलते ए धीरे धीरे तारे क सतह क ओर अपना काम करते ए हर कदम पर ऊजा
खोते ए फोटॉन क
महाका या ा म लाख वष लग जाते ह जब तक क य काश के प म यह सतह तक नह प ंच जाता और अंत र म

व कर णत नह हो जाता। तारा चालू हो गया है. ी टे लर बादल का गु वाकषण पतन क गया है। तारे क बाहरी परत का भार अब
आंत रक परमाणु त या मउप उ तापमान और दबाव ारा सम थत है। सूय पछले पाँच अरब वष से ऐसी ही र
त म है। हाइ ोजन बम जैसी थम यू लयर त याएं सूय को एक न हत और नरंतर व ोट म ऊजा दान कर रही ह जससे
हर सेकं ड लगभग चार सौ म लयन टन x ाम हाइ ोजन को ही लयम म प रव तत कया जा रहा है। जब हम रात म ऊपर
दे ख ते ह और तार को दे ख ते ह तो हम जो कु छ भी दे ख ते ह वह र के परमाणु संलयन के कारण चमक रहा होता है।
टार डेनेब क दशा म स नस द वान के तारामंडल म बुलबुले के क के पास अ य धक गम गैस का एक वशाल

चमकता आ सुपरबुलबुला है जो संभवतः सुपरनोवा व ोट सतार क मृ यु से उ प होता है। प र ध पर इंटर टे लर पदाथ
सुपरनोवा शॉक वेव ारा संपी ड़त होता है जससे बादल के ढहने और तारे के नमाण क नई पीढ़ शु हो जाती है। इस अथ म
सतार के माता पता होते ह और जैसा क कभी कभी मनु य के लए भी सच है ब े के ज म के समय माता पता क मृ यु हो
सकती है।
सूय जैसे तारे बैच म बड़े संपी ड़त बादल प रसर म पैदा होते ह
ओ रयन नेबुला. बाहर से दे ख ने पर ऐसे बादल काले और उदास तीत होते ह। ले कन अंदर वे गम नवजात सतार ारा शानदार ढं ग
से रोशन होते ह। बाद म तारे आकाशगंगा म अपनी क मत तलाशने के लए अपनी नसरी से बाहर भटकते ह तारक य कशोर अभी भी
चमकती अ ता के गु से घरे ए ह अवशेष अभी भी गु वाकषण से उनक एम नयो टक गैस से जुड़े ए ह। लीएड् स इसका
नजद क उदाहरण है। जैसा क इंसान के प रवार म होता है प रप व सतारे घर से ब त र या ा करते ह और भाई बहन एक
सरे को कम ही दे ख पाते ह। आकाशगंगा म कह तारे ह शायद उनम से दजन जो क सूय के भाई और बहन ह जो लगभग अरब
साल पहले एक ही बादल प रसर से बने थे। ले कन वो कौन से सतारे ह ये हम नह जानते.
जैसा क हम जानते ह वे आकाशगंगा के सरी ओर हो सकते ह।

सूय के क म न के वल हाइ ोजन का ही लयम म पांतरण होता है
य काश के फोटॉन म सूय क चमक के लए यह अ धक रह यमय और भू तया कार क चमक भी पैदा करता है सूय यू नो
म फ क चमक दे ता है जो फोटॉन क तरह कु छ भी वजन नह करते ह और काश क ग त से या ा करते ह। ले कन यू नो
फोटॉन नह ह। वे एक कार क रोशनी नह ह. यू नो ोटॉन इले ॉन और यू ॉन क तरह एक आंत रक कोणीय ग त या न ले
जाते ह जब क फोटॉन म कोई न नह होता है। पदाथ यू नो के लए पारदश है जो लगभग सहजता से पृ वी और सूय से
होकर गुज रता है। उनम से के वल एक छोटा सा अंश ही ह त ेप करने वाले पदाथ ारा रोका जाता है। जैसे ही म एक सेकं ड के लए
सूय क ओर दे ख ता ं एक अरब यू नो मेरी आंख क पुतली से होकर गुज रते ह। नःसंदेह वे आम फोटॉन क तरह रे टना पर नह
कते ह ले कन मेरे सर के पीछे से बना कसी छे ड़छाड़ के जारी रहते ह। दलच बात यह है क य द रात म म नीचे ज़मीन क ओर
दे ख ता ँ उस ान क ओर जहाँ सूय होता य द पृ वी रा ते म नह होती तो लगभग समान सं या म सौर यू नो मेरी आँख क पुतली
से होकर गुज रते ह। अंत व पृ वी यू नो के लए उतनी ही पारदश है जतनी कांच का एक फलक य काश के लए।
य द सौर आंत रक भाग के बारे म हमारा ान उतना पूण है जतना हम सोचते ह और य द हम परमाणु भौ तक को भी
समझते ह जो यू नो बनाता है तो हम उ चत सट कता के साथ गणना करने म स म होना चा हए क हम कसी दए गए े म
कतने सौर यू नो ा त होने चा हए जैसे क मेरी आँख क पुतली समय क एक न त इकाई म जैसे क एक सेकं ड म। गणना क
ायो गक पु कह अ धक क ठन है। चूँ क यू नो सीधे पृ वी से होकर गुज रते ह हम कसी दए गए यू नो को नह पकड़
सकते। ले कन बड़ी सं या म यू नो के लए एक छोटा सा अंश पदाथ के साथ बातचीत करेगा और उ चत प र तय म इसका
पता लगाया जा सकता है। यू नो लभ अवसर पर ोटॉन क समान सं या के साथ लोरीन परमाणु को आगन परमाणु म
प रव तत कर सकता है
और यू ॉन. अनुमा नत सौर यू नो वाह का पता लगाने के लए आपको भारी मा ा म लोरीन क आव यकता होती है इस लए
अमे रक भौ तक वद ने लीड साउथ डकोटा म होम टे क खदान म भारी मा ा म सफाई तरल पदाथ डाला है। नव उ पा दत आगन
के लए लोरीन को सू म रासाय नक प से साफ कया जाता है। जतना अ धक आगन पाया गया उतने ही अ धक यू नो का
अनुमान लगाया गया। इन योग से पता चलता है क गणना क भ व यवाणी क तुलना म सूय म यू नो क मा ा कम है।
यहां एक वा त वक और अनसुलझा रह य है। कम सौर यू नो वाह संभवतः तारक य यू लयो सथे सस के हमारे
कोण को खतरे म नह डालता है ले कन इसका न त प से कु छ मह वपूण अथ है। ता वत ीकरण इस प रक पना से लेक र
ह क सूय और पृ वी के बीच से गुज रने के दौरान यू नो टु क ड़े टु क ड़े हो जाते ह और इस वचार तक क सौर आंत रक भाग म
परमाणु आग अ ायी प से बंद हो जाती है हमारे समय म सूय का काश आं शक प से धीमी गु वाकषण संकु चन ारा उ प
होता है। ले कन यू नो खगोल व ान ब त नया है। फलहाल हम एक ऐसा उपकरण बनाने से आ यच कत ह जो सीधे सूय के
धधकते दय म झांक सकता है। जैसे जैसे यू नो टे ली कोप क संवेदनशीलता म सुधार होता है नकटवत तार के गहरे आंत रक
भाग म परमाणु संलयन क जांच करना संभव हो सकता है।
ले कन हाइ ोजन संलयन हमेशा के लए जारी नह रह सकता सूय या कसी अ य तारे म उसके गम आंत रक भाग म
के वल इतना ही हाइ ोजन धन होता है। कसी तारे का भा य उसके जीवन च का अंत ब त कु छ उसके ारं भक मान पर
नभर करता है। य द अंत र म खोए ए कसी भी पदाथ के बाद कोई तारा सूय के मान का दो या तीन गुना बरकरार रखता है
तो वह अपने जीवन च को सूय क तुलना म आ यजनक प से भ तरीके से समा त करता है। ले कन सूय का भा य काफ शानदार
है। जब क य हाइ ोजन ही लयम बनाने के लए त या करेगा अब से पांच या छह अरब साल बाद हाइ ोजन संलयन का े
धीरे धीरे बाहर क ओर ानांत रत हो जाएगा थम यू लयर त या का एक व ता रत खोल जब तक क यह उस ान
तक नह प ंच जाता जहां तापमान लगभग दस म लयन से कम होता है ड ी. तब हाइ ोजन संलयन वयं बंद हो जाएगा। इस बीच सूय
का आ म गु वाकषण इसके ही लयम समृ कोर के नए सरे से संकु चन और इसके आंत रक तापमान और दबाव म और वृ
को मजबूर करेगा। ही लयम ना भक और भी मजबूती से एक सरे से चपक जाएंगे इस हद तक क वे एक सरे से चपकना
शु कर दगे उनक कम री क परमाणु ताकत के क आपसी व ुत तकषण के बावजूद लगे रहगे। राख धन
बन जाएगी और सूय संलयन त या के सरे दौर म वेश करेगा।
यह या काबन और ऑ सीजन त व उ प करेगी और सूय को सी मत समय तक चमकते रहने के लए अ त र ऊजा

दान करेगी। एक तारा एक फ न स है जसका अपनी ही राख से कु छ समय के लए उगना तय है। सौर आंत रक भाग से र
एक पतले खोल म हाइ ोजन संलयन और कोर म उ तापमान ही लयम संलयन के संयु भाव के तहत सूय एक बड़े व ोट से
गुज रेगा। प रवतन इसका बाहरी भाग व तृत और ठं डा हो जाएगा। सूय एक लाल वशाल तारा बन जाएगा इसक य सतह इसके
आंत रक भाग से इतनी र हो जाएगी क इसक सतह पर गु वाकषण कमजोर हो जाएगा इसका वातावरण एक कार क तारक य
आंधी म अंत र म फै ल जाएगा। जब सूय सुख और फू ला आ एक लाल दानव बन जाएगा तो यह बुध और शु ह को घेर लेगा
और नगल जाएगा और शायद पृ वी को भी। तब आंत रक सौर मंडल सूय के भीतर नवास करेगा।
सूय से अ धक वशाल तारे अपने अं तम वकास चरण म उ क य तापमान और दबाव ा त करते ह। वे और भी भारी त व को
सं े षत करने के लए धन के प म काबन और ऑ सीजन का उपयोग करके अपनी राख से एक से अ धक बार उठने म स म ह।
अब से अरब साल बाद पृ वी पर आ खरी आदश दन होगा। इसके बाद सूय धीरे धीरे लाल और फू ला आ हो जाएगा
जससे पृ वी ुव पर भी तपने लगेगी। आक टक और अंटाक टक हमखंड पघल जाएंगे जससे नया के तट पर बाढ़ आ जाएगी।
उ समु तापमान हवा म अ धक जलवा प छोड़ेगा जससे बादल छाएँगे
पृ वी को सूय क रोशनी से बचाना और अंत म थोड़ी दे री करना। ले कन सौर वकास अथक है। आ ख़रकार महासागर उबल
पड़गे वायुमंडल वा पत होकर अंत र म चला जाएगा और हमारे ह पर क पना से भी अ धक भारी तबाही मच जाएगी। इस बीच
मनु य लगभग न त प से कु छ ब कु ल अलग प म वक सत हो चुक ा होगा। शायद हमारे वंशज तारक य वकास को नयं त या
म यम करने म स म ह गे। या शायद वे के वल मंगल ह या यूरोपा या टाइटन के लए रवाना ह गे या अंततः जैसा क रॉबट
गोडाड ने क पना क थी कसी युवा और आशाजनक ह णाली म एक नजन ह क तलाश करगे।
ए टे क ने एक ऐसे समय क भ व यवाणी क थी जब पृ वी थक जाएगी। . . जब पृ वी का बीज समा त हो गया। उनका व ास था

क उस दन सूय आकाश से गरेगा और तारे आकाश से हल जायगे।
सूय क तारक य राख को के वल एक सीमा तक ही धन के प म पुन उपयोग कया जा सकता है। आ ख़रकार समय आ गया
तब आएगा जब सौर आंत रक भाग म सभी काबन और ऑ सीजन ह गे जब च लत तापमान और दबाव पर कोई और
परमाणु त या नह हो सकती है। क य ही लयम के लगभग सभी उपयोग हो जाने के बाद सूय का आंत रक भाग अपने वलं बत
पतन को जारी रखेगा तापमान फर से बढ़े गा जससे परमाणु त या का अं तम दौर शु होगा और सौर वातावरण का
थोड़ा व तार होगा। अपनी मृ यु के समय सूय धीरे धीरे ं दत होगा हर कु छ सह ा दय म एक बार व ता रत और सकु ड़ेगा अंततः
अपने वायुमंडल को गैस के एक या अ धक संक त गोले के प म अंत र म फक दे गा। गम उजागर सौर आंत रक आवरण
पराबगनी काश से भर जाएगा जससे लूटो क क ा से परे फै ली एक सुंदर लाल और नीली तद त उ प होगी। शायद इस तरह
सूय का आधा मान न हो जायेगा। तब सौर मंडल एक भयानक चमक से भर जाएगा सूय का भूत बाहर क ओर बंधा आ।
जब हम आकाशगंगा के अपने छोटे से कोने म अपने चार ओर दे ख ते ह तो हम चमकती गैस के गोलाकार गोले हीय
नहा रका से घरे कई तारे दखाई दे ते ह। उनका ह से कोई लेना दे ना नह है ले कन उनम से कु छ यूरेनस और नेप यून क नीली हरी
ड क क अवर रबीन क याद दलाते थे। वे छ ले के प म दखाई दे ते ह ले कन के वल इस लए य क साबुन के बुलबुले क
तरह हम उनम से अ धक दे ख ते ह क क अपे ा प र ध. येक ह नीहा रका चरम त म एक तारे का तीक है । क य तारे के
पास मृत संसार का एक समूह हो सकता है ह के अवशेष जो कभी जीवन से भरे ए थे और अब वायुहीन और समु मु ह एक
आवरण जैसी चमक म नहाए ए ह। सूय के अवशेष उजागर सौर कोर जो सबसे पहले इसके ह नीहा रका म घरा आ था एक छोटा
गम तारा होगा जो अंत र म ठं डा हो जाएगा पृ वी पर अनसुने घन व म ढह जाएगा त च मच एक टन से अ धक। अरब साल बाद
सूय एक प तत सफे द बौना बन जाएगा जो काश के उन सभी ब क तरह ठं डा हो जाएगा जो हम उ सतह के तापमान से हीय
नीहा रका के क पर दे ख ते ह एक अंधेरे और मृत काले बौने तक।
लगभग समान मान के दो तारे लगभग समानांतर म वक सत ह गे। ले कन अ धक वशाल तारा अपने परमाणु धन
को तेज ी से खच करेगा ज द ही एक लाल वशालकाय बन जाएगा और अं तम सफे द बौने गरावट म वेश करने वाला पहला
होगा। इस लए जैसा क मौजूद है बाइनरी सतार के कई मामले होने चा हए जनम से एक घटक एक लाल दानव सरा एक सफे द
बौना है। ऐसे कु छ जोड़े एक सरे के इतने करीब ह क वे श करते ह और चमकदार तारक य वातावरण व ता रत लाल वशाल
से कॉ ै ट सफे द बौने क ओर बहता है जो सफे द बौने क सतह के एक वशेष ांत पर पड़ता है। हाइ ोजन सफे द बौने के ती
गु वाकषण ारा उ और उ दबाव और तापमान तक संपी ड़त होकर जमा होता है जब तक क लाल वशाल का चोरी आ
वातावरण थम यू लयर त या से नह गुज रता है और सफे द बौना सं ेप म चमक म चमक जाता है। इस तरह के बाइनरी को
नोवा कहा जाता है और इसक उ प सुपरनोवा से काफ अलग होती है।
नोवे के वल बाइनरी स टम म होते ह और हाइ ोजन संलयन ारा संचा लत होते ह सुपरनोवा एकल तार म होते ह और स लकॉन संलयन
ारा संचा लत होते ह।
तार के आंत रक भाग म सं े षत परमाणु आमतौर पर अंतरतारक य म लौट आते ह
गैस. लाल दानव अपने बाहरी वातावरण को अंत र म उड़ते ए पाते ह हीय नीहा रकाएं सूय जैसे तार के शीष पर उड़ान भरने
का अं तम चरण ह। सुपरनोवा अपने अ धकांश तारक य मान को हसक प से अंत र म फक दे ते ह। लौटाए गए परमाणु
वाभा वक प से तारक य आंत रक भाग म थम यू लयर त या म सबसे आसानी से बने होते ह हाइ ोजन ही लयम म
ही लयम काबन म काबन ऑ सीजन म और उसके बाद बड़े पैमाने पर सतार म ही लयम ना भक नयॉन मै नी शयम के मक
योग ारा यूज़ होता है। स लकॉन स फर इ या द चरण ारा न मत होते ह त चरण दो ोटॉन और दो यू ॉन लोहे तक।
स लकॉन के य संलयन से भी लोहा उ प होता है स लकॉन परमाणु क एक जोड़ी येक म अ ाईस ोटॉन और यू ॉन
होते ह जो अरब ड ी के तापमान पर जुड़कर छ पन ोटॉन और यू ॉन के साथ लोहे का एक परमाणु बनाते ह।
ये सभी प र चत रासाय नक त व ह। हम उनके नाम पहचानते ह. इस तरह क तारक य परमाणु त याएं आसानी से
एर बयम हेफ़ नयम ड ो सयम े सयोडी मयम या ये यम उ प नह करती ह ब क वे त व ज ह हम रोजमरा क जदगी म
जानते ह त व इंटर टे लर गैस म लौट आते ह जहां वे बाद क पीढ़ के बादल ढहने और तारे म बह जाते ह और ह नमाण.
हाइ ोजन और कु छ ही लयम को छोड़कर पृ वी के सभी त व अरब साल पहले एक कार क तारक य क मया ारा तार म पकाए
गए ह जनम से कु छ आज आकाशगंगा के सरी ओर अ सफे द बौने ह। हमारे डीएनए म नाइ ोजन हमारे दांत म कै शयम
हमारे र म लोहा हमारे सेब पाई म काबन टू टते तार के आंत रक भाग म बने थे। हम टार टफ से बने ह।
कु छ लभ त व सुपरनोवा व ोट म ही उ प होते ह। हमारे पास है

पृ वी पर अपे ाकृ त चुर मा ा म सोना और यूरे नयम के वल इस लए है य क सौर मंडल के गठन से ठ क पहले कई सुपरनोवा
व ोट ए थे। अ य ह णा लय म हमारे लभ त व क मा ा कु छ भ हो सकती है। या ऐसे ह ह जहां के नवासी गव
से नाइओ बयम के पडट और ोटै ट नयम के कं गन द शत करते ह जब क सोना एक योगशाला ज ासा है य द सोना और
यूरे नयम े ज़यो ड मयम क तरह पृ वी पर अ और मह वहीन होते तो या हमारा जीवन बेहतर हो जाता
जीवन क उ प और वकास तार क उ प और वकास के साथ सबसे घ न तरीके से जुड़ा आ है। पहला जस
पदाथ से हम बने ह जो परमाणु जीवन को संभव बनाते ह वे ब त पहले और ब त र वशाल लाल तार म उ प ए थे। ांड
म पाए जाने वाले रासाय नक त व क सापे चुरता तार म उ प परमाणु क सापे चुरता से मेल खाती है साथ ही इसम कोई
संदेह नह है क लाल द गज और सुपरनोवा ओवन और ू सबल ह जनम पदाथ को जाली बनाया गया है। सूय सरी या तीसरी
पीढ़ का तारा है। इसम मौजूद सारा पदाथ जो भी पदाथ आप अपने चार ओर दे ख ते ह वह तारक य क मया के एक या दो पछले
च से गुज रा है। सरा पृ वी पर कु छ कार के भारी परमाणु क मौजूदगी से पता चलता है क सौर मंडल के बनने से कु छ
समय पहले ही पास म एक सुपरनोवा व ोट आ था। ले कन यह महज़ संयोग होने क संभावना नह है अ धक संभावना है
सुपरनोवा ारा उ प शॉक वेव ने इंटर टे लर गैस और धूल को संपी ड़त कया और सौर मंडल के संघनन को गर कया। तीसरा
जब सूय चालू आ तो उसका पराबगनी व करण पृ वी के वायुमंडल म फै ल गया इसक गम से बजली उ प ई और इन ऊजा
ोत ने ज टल काब नक अणु को ज म दया जससे जीवन क उ प ई। चौथा पृ वी पर जीवन लगभग वशेष प से सूय
के काश पर चलता है। पौधे फोटॉन इक ा करते ह और सौर ऊजा को रासाय नक ऊजा म प रव तत करते ह। जानवर
पौध पर परजीवीकरण करते ह। खेती के वल सूरज क रोशनी क व त कटाई है जसम पौध को म य के प म उपयोग
कया जाता है। हम लगभग सभी सौर ऊजा से संचा लत ह। अंत म वंशानुगत
उ प रवतन नामक प रवतन वकास के लए क ा माल दान करते ह। उ प रवतन जससे कृ त जीवन प क अपनी नई सूची
का चयन करती है आं शक प से ांडीय करण ारा उ प होती है सुपरनोवा व ोट म काश क ग त से लगभग उ
ऊजा वाले कण नकलते ह। पृ वी पर जीवन का वकास कु छ हद तक र त वशाल सूय क शानदार मौत से े रत है।
एक गीजर काउं टर और यूरे नयम अय क के एक टु क ड़े को पृ वी के नीचे कसी ान पर ले जाने क क पना कर एक

सोने क खदान मान ली जए या एक लावा ूब पघली ई च ान क एक नद ारा पृ वी के अंदर बनी एक गुफ ा। गामा करण या
ोटॉन और ही लयम ना भक जैसे उ ऊजा आवे शत कण के संपक म आने पर संवेदनशील काउं टर लक होता है। य द हम इसे
यूरे नयम अय क के करीब लाएँ जो वतः ही ही लयम ना भक उ स जत कर रहा है। परमाणु य गनती दर त मनट लक
क सं या नाटक य प से बढ़ जाती है। य द हम यूरे नयम अय क को भारी सीसे के कन तर म डालते ह तो गणना दर म काफ
गरावट आती है सीसे ने यूरे नयम व करण को अवशो षत कर लया है। ले कन कु छ लक अभी भी सुने जा सकते ह। शेष गणना
म से एक अंश गुफ ा क द वार म ाकृ तक रे डयोध मता से आता है। ले कन रे डयोध मता क तुलना म अ धक लक हो सकते ह।
उनम से कु छ छत म घुसने वाले उ ऊजा आवे शत कण के कारण होते ह। हम अंत र क गहराई म कसी अ य युग म उ प
ांडीय करण को सुन रहे ह। हमारे ह पर जीवन के पूरे इ तहास म कॉ मक करण मु य प से इले ॉन और ोटॉन ने पृ वी पर
बमबारी क है। एक तारा हजार काश वष र खुद को न कर लेता है और ांडीय करण का उ पादन करता है जो
आकाशगंगा के मा यम से लाख वष तक घूमती रहती ह जब तक क संयोग से उनम से कु छ पृ वी और हमारी वंशानुगत साम ी पर
हमला नह करत ।
शायद आनुवं शक कोड या क यन व ोट या हमारे पूवज के बीच पाद कद के वकास म कु छ मह वपूण कदम ांडीय करण
ारा शु कए गए थे।
जुलाई वष को चीनी खगोल वद ने वृषभ तारामंडल बैल म जसे वे अ त थ तारा कहते थे दज कया। एक तारा
जो पहले कभी नह दे ख ा गया था वह आकाश के कसी भी तारे से अ धक चमक ला हो गया। आधी नया म अमे रक द णप म
म तब एक उ सं कृ त थी जो खगोलीय परंपरा से समृ थी जसने इस शानदार नए तारे को भी दे ख ा। चारकोल आग के अवशेष
क काबन डे टग से हम जानते ह क म य यारहव म सद म कु छ अनासाज़ी जो आज के होपी के पूववत थे आज के यू
मै सको म एक लटकते कगार के नीचे रह रहे थे। ऐसा लगता है क उनम से एक ने मौसम से सुर त च ान क ऊपरी सतह
पर नए तारे क त वीर ख ची है। अधचं के सापे इसक त वैसी ही रही होगी जैसी च त क गई है। वहाँ एक हाथ क छाप भी
है शायद कलाकार के ह ता र।
मु लम पयवे क ने भी इसे नोट कया। ले कन यूरोप के सभी इ तहास म इसके बारे म एक श द भी नह है।
काश वष र इस उ लेख नीय तारे को अब ै ब सुपरनोवा कहा जाता है य क स दय बाद एक खगोलशा ी

को अपनी रबीन के मा यम से व ोट के अवशेष को दे ख ने पर अनजाने म एक के कड़े क याद आ गई थी। ै ब नेबुला एक वशाल
तारे का अवशेष है जसने खुद को उड़ा लया। व ोट को पृ वी पर तीन महीने तक नंगी आंख से दे ख ा गया। दन के उजाले
म आसानी से दखाई दे ने वाली आप रात म इसके ारा पढ़ सकते ह। औसतन येक शता द म लगभग एक बार कसी आकाशगंगा
म एक सुपरनोवा घ टत होता है। एक व श आकाशगंगा के जीवनकाल के दौरान लगभग दस अरब वष एक सौ म लयन तारे व ो टत
ए ह गे ब त सारे ले कन फर भी एक हजार म के वल एक तारा। आकाशगंगा म क घटना के बाद म एक
सुपरनोवा दे ख ा गया था और टाइको ाहे ारा व णत कया गया था और सरा म जोहा स के पलर ारा व णत कया गया था।
भा य से हमारे यहां कोई सुपरनोवा व ोट नह दे ख ा गया है रबीन के आ व कार के बाद से आकाशगंगा और खगोलशा ी कु छ
स दय से इसके टु क ड़े टु क ड़े कर रहे ह।
के पलर ने म डी टे ला नोवा ऑन द यू टार नामक एक पु तक का शत क जसम उ ह ने आ य जताया क या

सुपरनोवा आकाश म परमाणु के कु छ या क संयोजन का प रणाम है। वह जो कहते ह वही तुत करते ह । . . मेरी अपनी राय नह ब क मेरी प नी क कल जब म
लखते लखते थक गया तो मुझ े रात के खाने के लए बुलाया गया और मने जो सलाद माँगा था वह मेरे सामने रख दया गया। तो फर ऐसा लगता है मने कहा अगर कावे के
बतन सलाद क प याँ नमक के दाने पानी क बूँद सरका तेल और अंडे के टु क ड़े अनंत काल तक हवा म उड़ते रहे तो आ ख़रकार ऐसा हो सकता है मौका है क वहाँ एक सलाद
आएगा। हाँ मेरे य ने उ र दया ले कन यह मेरे जतना अ ा नह है।
सुपरनोवा अब नय मत प से अ य आकाशगंगा म दे ख े जाते ह। मेरे उ मीदवार म से

टश जनल नेचर के दसंबर के अंक म डे वड हेलफड और नॉ स लॉ ग के एक पेपर से वह वा य जो के दशक क
शु आत के कसी खगोलशा ी को सबसे अ धक आ यच कत कर दे गा वह न न ल खत है माच को एक अ यंत गहन
हाड ए स रे और गामा करण के व ोट को ब ट ससर नेटवक के नौ इंटर लेनेटरी अंत र यान ारा रकॉड कया गया था और बड़े
मैगेलै नक लाउड म सुपरनोवा अवशेष N के साथ मेल खाने वाली त म उड़ान के समय नधारण ारा ानीयकृ त कया
गया था। बड़ा मैगेलै नक बादल तथाक थत इस लए य क उ री गोलाध के पहले नवासी ने इसे नो टस कया था वह मैगलन
था काश वष र आकाशगंगा क एक छोट उप ह आकाशगंगा है। जैसा क आप उ मीद कर सकते ह एक छोट सी
आकाशगंगा भी है मैगेलै नक लाउड। हालाँ क नेचर ईपी के उसी अंक म
इओफ़े इं ट ूट ले नन ाद के माज़ेट्स और उनके सहकम ज ह ने शु ह पर उतरने के रा ते म वेनेरा और अंत र यान म

सवार गामा करण व ोट डटे टर के साथ इस ोत को दे ख ा तक है क जो दे ख ा जा रहा है वह के वल कु छ सौ लोग का एक
चमकता आ प सर है काश वष र. ले कन त म घ न समझौते के बावजूद हेलफड और लॉ ग इस बात पर जोर नह दे ते
ह क गामा करण का व ोट सुपरनोवा अवशेष के साथ जुड़ा आ है। वे उदारतापूवक कई वक प पर वचार करते ह जसम यह
आ यजनक संभावना भी शा मल है क ोत सौर मंडल के भीतर त है। शायद यह अपने घर क लंबी या ा पर एक वदे शी
टार शप का नकास है। ले कन N म तारक य आग का भड़कना एक सरल प रक पना है हम यक न है क सुपरनोवा जैसी चीज
ह।
जैसे ही सूय लाल दानव बन जाता है आंत रक सौर मंडल का भा य काफ गंभीर हो जाता है।
ले कन व ो टत सुपरनोवा से कम से कम ह कभी पघलगे या खं डत नह ह गे। यह सूय से अ धक वशाल तार के नकट ह के
लए आर त भा य है। चूँ क उ तापमान और दबाव वाले ऐसे तारे अपने परमाणु धन के भंडार से तेज़ ी से गुज रते ह इस लए
उनका जीवनकाल सूय क तुलना म ब त कम होता है। सूय से दस गुना अ धक वशाल तारा कु छ म लयन वष तक ही हाइ ोजन
को ही लयम म प रव तत कर सकता है और फर कु छ समय के लए अ धक वदे शी परमाणु त या क ओर बढ़ सकता है। इस
कार कसी भी साथ वाले ह पर जीवन के उ त प के वकास के लए लगभग न त प से पया त समय नह है और यह लभ
होगा क अ य ा णय को कभी पता चल सके क उनका तारा सुपरनोवा बन जाएगा य द वे सुपरनोवा को समझने के लए पया त
समय तक जी वत रहते ह तो उनके तारे के सुपरनोवा बनने क संभावना नह है।
सुपरनोवा व ोट के लए आव यक ारं भक या एक वशाल लौह कोर के स लकॉन संलयन ारा उ प होती

है। अ य धक दबाव म तारक य आंत रक भाग म मु इले ॉन को लोहे के ना भक के ोटॉन के साथ जबरद ती पघलाया जाता
है समान और वपरीत व ुत आवेश एक सरे को र कर दे ते ह तारे के अंदर का ह सा एक वशाल परमाणु ना भक म बदल
जाता है जो पूववत इले ॉन और लौह ना भक क तुलना म ब त कम मा ा म होता है। कोर हसक प से फटता है बाहरी पलटाव
होता है और सुपरनोवा व ोट होता है। एक सुपरनोवा उस आकाशगंगा के अ य सभी तार क संयु चमक से अ धक चमक ला
हो सकता है जसके भीतर वह स हत है। ओ रयन म हाल ही म पैदा ए सभी वशाल नीले सफे द सुपरजायंट सतार को
अगले कु छ म लयन वष म सुपरनोवा बनने के लए नयत कया गया है जो शकारी के तारामंडल म एक नरंतर ांडीय आ तशबाजी
है।
भयानक सुपरनोवा व ोट से अ धकांश पदाथ अंत र म उड़ जाता है

पूववत तारा थोड़ा अव श हाइ ोजन और ही लयम और मह वपूण मा ा म अ य परमाणु काबन और स लकॉन लोहा और यूरे नयम। शेष
गम यू ॉन का एक कोर है जो परमाणु बल ारा एक साथ बंधा आ है एक एकल वशाल परमाणु ना भक जसका परमाणु भार लगभग है
एक सूय तीस कलोमीटर चौड़ा है एक छोटा सकु ड़ा आ घना मुरझाया आ तारक य टु क ड़ा एक तेज ी से घूमने वाला यू ॉन तारा। जैसे ही एक
वशाल लाल दानव का कोर ढहकर एक यू ॉन तारा बनता है यह तेज ी से घूमता है। ै ब नेबुला के क म यू ॉन तारा एक वशाल परमाणु ना भक
है जो मैनह न के आकार का है जो एक सेकं ड म तीस बार घूमता है। इसका श शाली चुंबक य े जो पतन के दौरान बढ़ जाता है आवे शत
कण को फँ सा लेता है जैसा क बृह त का ब त छोटा चुंबक य े करता है। घूमते ए चुंबक य े म इले ॉन न के वल रे डयो आवृ य पर ब क
य काश म भी बी मत व करण उ स जत करते ह। य द पृ वी इस ांडीय काश तंभ क करण म त होती है तो हम इसे येक च कर म
एक बार चमकते ए दे ख ते ह। यही कारण है क इसे प सर कहा जाता है। ांडीय मे ोनोम क तरह पलक झपकते और टक टक करते ए
प सर सबसे सट क सामा य घड़ी क तुलना म कह बेहतर समय रखते ह। कु छ प सर क रे डयो प स दर का द घका लक समय उदाहरण के लए
जसे पीएसआर कहा जाता है सुझ ाव दे ता है क इन व तु म एक या अ धक छोटे ह साथी हो सकते ह। शायद यह क पना क जा सकती
है क एक ह एक तारे के प सर म वक सत होने से बच सकता है या कसी ह पर बाद म क ज़ा कया जा सकता है। मुझ े आ य है क ऐसे ह क
सतह से आकाश कै सा दखेगा।
यू ॉन तारे के पदाथ का वजन त च मच एक सामा य पवत के बराबर होता है इतना क य द आपके पास इसका एक
टु क ड़ा हो और इसे छोड़ द आप शायद ही अ यथा कर सकते ह तो यह हवा के मा यम से गरते ए प र क तरह आसानी से पृ वी से
गुज र सकता है। हमारे ह म पूरी तरह से अपने लए एक छे द बना रहा है और सरी तरफ से नकल रहा है शायद चीन म। वहां लोग अपने
काम से काम से बाहर टहलने नकले ह गे तभी यू ॉन तारे क एक छोट सी गांठ जमीन से नीचे गरती है एक पल के लए मंडराती है और फर
पृ वी के नीचे लौट आती है जससे कम से कम दन क दनचया से यान हट जाता है। . य द पास के अंत र से यू ॉन टार पदाथ का एक टु क ड़ा
गराया जाता है जसके नीचे पृ वी घूमती है तो वह घूमती ई पृ वी के मा यम से बार बार गरती है जससे हमारे ह के आंत रक भाग के साथ
घषण से पहले सैक ड़ हजार छे द हो जाते ह और ग त क जाती है। पृ वी के क पर आराम करने से पहले हमारे ह के अंदर का ह सा कु छ समय
के लए वस पनीर जैसा दख सकता है जब तक क च ान और धातु के भू मगत वाह ने घाव को ठ क नह कर दया। यह ब कु ल वैसा ही
है क पृ वी पर यू ॉन टार पदाथ के बड़े टु क ड़े अ ात ह। ले कन छोट छोट गांठ हर जगह होती ह। यू ॉन तारे क अ त श हर परमाणु
के ना भक म हर चाय के याले और सोने के कमरे म हवा के हर झ के म हर सेब पाई म छपी ई है। यू ॉन तारा हम सामा य के त स मान
सखाता है।
सूय जैसा तारा अपने दन का अंत करेगा जैसा क हमने दे ख ा है एक लाल दानव के प म और फर एक सफे द तारा के पम
बौना आदमी। सूय से दोगुना वशाल तारा टू टकर पहले सुपरनोवा और फर यू ॉन तारा बन जाएगा। ले कन अपने सुपरनोवा चरण के बाद सूय के
मान से पांच गुना अ धक मान वाले एक अ धक वशाल तारे के लए और भी अ धक उ लेख नीय भा य आर त है इसका गु वाकषण इसे
एक लैक होल म बदल दे गा। मान ली जए क हमारे पास एक जा ई गु वाकषण मशीन है एक उपकरण जसके साथ हम पृ वी के गु वाकषण
को नयं त कर सकते ह शायद एक डायल घुमाकर। शु आत म डायल को ाम पर सेट कया जाता है और सब कु छ वैसा ही वहार करता है जैसा
हम उ मीद करते ए बड़े ए ह। पृ वी पर मौजूद जानवर और पौधे और हमारी इमारत क संरचनाएँ सभी ाम के लए वक सत या डज़ाइन क
गई ह। य द गु वाकषण ब त कम होता तो ल बी धुँधली आकृ तयाँ होत जो अपने वजन से न तो गरत और न ही कु चली जात । य द गु वाकषण
ब त अ धक होता तो पौध और जानवर और वा तुक ला को ढहने से बचाने के लए छोटा और वाट और मजबूत होना पड़ता। ले कन काफ मजबूत
गु वाकषण े म भी काश एक सीधी रेख ा म या ा करेगा जैसा क न त प से रोजमरा क जदगी म होता है।
ाम पृ वी पर गरती व तु ारा अनुभव कया जाने वाला वरण है लगभग मीटर त सेकं ड
हर पल। गरने वाली च ान गरने के एक सेकं ड के बाद मीटर त सेकं ड क ग त तक प ंच जाएगी दो सेकं ड के बाद मीटर त सेकं ड तक प ंच जाएगी
और इसी तरह जब तक यह जमीन से नह टकराती या हवा के साथ घषण से धीमी नह हो जाती। ऐसी नया म जहां गु वाकषण वरण ब त अ धक था गरने वाले
पड क ग त तदनुसार अ धक मा ा म बढ़ जाएगी। ाम वरण वाली नया म एक च ान पहले सेकं ड के बाद x मीटर सेकं ड या लगभग
मीटर सेकं ड अगले सेकं ड के बाद मीटर सेकं ड और इसी तरह या ा करेगी। जरा सी ठोकर जानलेवा हो सकती है. गु वाकषण के कारण वरण को
हमेशा छोटे अ र म लखा जाना चा हए ता क इसे यूटो नयन गु वाकषण रांक जी से अलग कया जा सके जो क ांड म हर जगह गु वाकषण क
ताकत का एक माप है न क के वल जस भी नया या सूय पर हम चचा कर रहे ह। दो मा ा का यूटो नयन संबंध F mg GMm r है g GM r
है
जहां F गु वाकषण बल है M ह या तारे का मान है m गरती ई व तु का मान है और r गरती ई व तु

से ह या तारे के क तक क री है।
संभवतः पृ वी के ा णय के एक व श समूह पर वचार कर ऐ लस और ऐ लस के उसके म

वंडरलड म मैड हैटर क चाय पाट म। जैसे ही हम गु वाकषण कम करते ह चीज का वजन कम हो जाता है।
ाम के करीब थोड़ी सी भी हलचल हमारे दो त को हवा म तैरने और गरने पर मजबूर कर दे ती है। बखरी ई चाय या कोई अ य
तरल हवा म धड़कते ए गोलाकार गोले बनाती है तरल क सतह का तनाव गु वाकषण पर हावी हो जाता है। चाय के गोले हर जगह
ह। य द अब हम फर से ाम डायल करते ह तो हम चाय क बा रश कर दे ते ह। जब हम गु वाकषण को थोड़ा बढ़ाते ह ाम
से मान ली जए या ाम तक हर कोई ग तहीन हो जाता है यहां तक क एक पंज ा हलाने के लए भी भारी यास क
आव यकता होती है। दयालुता के प म हम अपने म को गु वाकषण मशीन के े से हटा दे ते ह इससे पहले क हम
उ तर गु वाकषण ा त कर सक। लालटे न से नकलने वाली करण कु छ ाम पर ब कु ल सीधी रेख ा म जतनी करीब हम दे ख
सकते ह या ा करती है जैसा क ाम पर होती है। ाम पर करण अभी भी सीधी है ले कन पेड़ कु चले और चपटे हो गए ह
ाम पर च ान अपने ही वजन से कु चल जाती ह। अंततः एक वशेष व ा चेशायर ब ली के अलावा कु छ भी जी वत नह
बचता। जब गु वाकषण एक अरब ाम तक प ंचता है तो कु छ और भी अजीब होता है। काश क करण जो अब तक
सीधे आकाश क ओर जा रही थी झुक ने लगी है। अ य धक ती गु वाकषण वरण के तहत काश भी भा वत होता है। य द
हम गु वाकषण को और भी अ धक बढ़ाते ह तो काश वापस हमारे पास जमीन पर ख च लया जाता है।
अब लौ कक चेशायर ब ली गायब हो गई है के वल उसक गु वाकषण मु कराहट ही बची है।

जब गु वाकषण पया त प से उ होता है तो कु छ भी यहां तक क काश भी बाहर नह नकल सकता है। ऐसी
जगह को लैक होल कहा जाता है. अपने प रवेश के त रह यमय प से उदासीन यह एक कार क ांडीय चेशायर ब ली
है। जब घन व और गु वाकषण पया त प से उ हो जाता है तो लैक होल बाहर नकल जाता है और हमारे ांड से गायब हो जाता
है। इसी लए इसे काला कहा जाता है कोई भी काश इससे बच नह सकता। अंदर क ओर य क काश वहां फं सा आ है
चीज आकषक प से अ तरह से का शत हो सकती ह। भले ही कोई लैक होल बाहर से अ य हो उसक गु वाकषण
उप त शनीय हो सकती है। य द कसी अंतरतारक य या ा पर आप यान नह दे रहे ह तो आप अपने आप को
अप रवतनीय प से इसम ख चा आ पा सकते ह आपका शरीर अ य प से एक लंबे पतले धागे म खच गया है। ले कन लैक
होल के आस पास क ड क म जमा होने वाला मामला याद रखने लायक होगा उस अ या शत त म क आप या ा म बच गए।
सौर आंत रक भाग म थम यू लयर त याएं सूय क बाहरी परत का समथन करती ह और
अरब वष के लए एक वनाशकारी गु वाकषण पतन को गत कर। सफे द बौन के लए उनके ना भक से नकाले गए इले ॉन
का दबाव तारे को ऊपर रखता है। यू ॉन सतार के लए यू ॉन का दबाव गु वाकषण को रोकता है। ले कन सूय के मान से कई
गुना अ धक मान वाले सुपरनोवा व ोट और अ य आवेग के बाद बचे एक बुज ुग तारे के लए ऐसी कोई ताकत ात नह
है जो पतन को रोक सके । तारा अ व सनीय प से सकु ड़ता है घूमता है लाल हो जाता है और गायब हो जाता है। सूय के मान
का बीस गुना बड़ा तारा तब तक सकु ड़ जाएगा जब तक क वह ेटर लॉस एं ज स के आकार का न हो जाए कु चलने वाला
गु वाकषण ाम हो जाता है और तारा अंत र समय सात य म एक व न मत दरार से फसल जाता है और हमारे ांड से
गायब हो जाता है।
लैक होल के बारे म सबसे पहले म अं ेज ी खगोलशा ी जॉन मशेल ने सोचा था।
ले कन यह वचार इतना व च लग रहा था क हाल तक इसे आम तौर पर नजरअंदाज कर दया गया था। फर कई खगोल वद
स हत कई लोग को आ य आ वा तव म अंत र म लैक होल के अ त व के सबूत मले। पृ वी का वायुमंडल ए स रे के लए
अपारदश है। यह नधा रत करने के लए क या खगोलीय व तुए ं काश क इतनी कम तरंग दै य उ स जत करती ह एक ए स
रे रबीन को ऊपर ले जाना होगा। पहली ए स रे वेधशाला एक सराहनीय अंतरा ीय यास था जसक प र मा संयु रा य
अमे रका ने के या के तट से र हद महासागर म एक इतालवी ेपण मंच से क थी और इसे वतं ता के लए वा हली श द उ
नाम दया गया था। म उ ने स नस तारामंडल वान म एक उ लेख नीय उ वल ए स रे ोत क खोज क जो एक सेकं ड
म हजार बार टम टमाता है। इस लए स नस ए स नामक ोत ब त छोटा होना चा हए। झल मलाहट का कारण जो भी हो
कब चालू और बंद करना है इसक जानकारी Cyg X को काश क ग त कमी सेकं ड से अ धक तेज़ नह पार कर
सकती है। इस कार Cyg X क लंबाई कमी सेकं ड x सेकं ड कलोमीटर से अ धक नह
हो सकती।
ु ह के आकार का कु छ ए स रे का एक शानदार टम टमाता ोत है जो अंतरतारक य री पर दखाई दे ता है। यह संभवतः

या हो सकता है Cyg साथी का मान सूय से लगभग दस गुना है। सुपरजायंट ए स रे का एक असंभा वत ोत है और यह ए स
रे काश म पाए गए ोत के साथ य काश म अनुमा नत साथी क पहचान करने के लए आकषक है। ले कन एक अ य व तु
जसका वजन सूय से दस गुना अ धक है और जो एक ु ह के आकार के आयतन म ढह गई है के वल एक लैक होल ही हो
सकती है। ए स रे संभवतः Cyg V कॉ पयो GX SS और स सनस X नामक अ य तारे भी उ मीदवार लैक
होल ह। कै सओ पया ए एक सुपरनोवा का अवशेष है जसका काश स हव शता द म पृ वी तक प ंच जाना चा हए था जब वहां
काफ सं या म खगोलशा ी मौजूद थे। फर भी कसी ने व ोट क सूचना नह द । शायद जैसा क म.
एस. ोको क ने सुझ ाव दया है वहां एक लैक होल छपा आ है जसने व ो टत तारक य कोर को खा लया और सुपरनोवा
क आग को कम कर दया। अंत र म टे ली कोप इन टु क ड़ और डेटा के टु क ड़ क जांच करने के साधन ह जो क पौरा णक लैक
होल का ूर नशान हो सकते ह।
लैक होल को समझने का एक उपयोगी तरीका अंत र क व ता के बारे म सोचना है।

रबर से बने ाफ़ पेपर के टु क ड़े क तरह एक सपाट लचीली पं ब आयामी सतह पर वचार कर। य द हम एक छोटा सा मान
गराते ह तो सतह वकृ त या सकु ड़ जाती है। एक संगमरमर सूय के चार ओर एक ह क तरह एक क ा म पुक र के चार ओर घूमता है।
इस ा या म जसका ेय हम आइं ट न को दे ते ह गु वाकषण अंत र के ताने बाने म एक वकृ त है। हमारे उदाहरण म हम दो
आयामी अंत र को मान ारा तीसरे भौ तक आयाम म वकृ त होते ए दे ख ते ह। क पना क जए क हम एक आयामी
ांड म रहते ह जो ानीय प से पदाथ ारा चौथे भौ तक आयाम म वकृ त है जसे हम सीधे नह दे ख सकते ह। ानीय
मान जतना अ धक होगा ानीय गु वाकषण उतना ही अ धक ती होगा और अंत र क सकु ड़न वकृ त या ताना बाना
उतना ही गंभीर होगा। इस सा य म लैक होल एक कार का अथाह ग ा है। य द आप गर गए तो या होगा जैसा क बाहर
से दे ख ा गया है आपको गरने म अनंत समय लगेगा य क आपक सभी घ ड़याँ यां क और जै वक क ई तीत ह गी। ले कन
आपके कोण से आपक सभी घ ड़याँ सामा य प से चल रही ह गी। य द आप कसी तरह गु वाकषण वार और व करण वाह
से बच सकते ह और एक संभा वत धारणा य द लैक होल घूम रहा था तो यह संभव है क आप अंत र समय के कसी अ य भाग
म उभर सक कह और अंत र म कह और समय म . अंत र म इस तरह के क ड़ के छे द कु छ कु छ सेब के छे द क तरह का
गंभीरता से सुझ ाव दया गया है हालां क उनका अ त व कसी भी तरह से सा बत नह आ है। हो सकता है क गु वाकषण सुरंग
एक कार का इंटर टे लर या इंटरगैले टक सबवे दान कर जससे हम या ा करने क अनुम त मल सके
या गम ान हमारी सामा य ग त से कह अ धक ती ग त से प ँच सकते ह या लैक होल हम सु र अतीत या सु र भ व य म ले

जाने वाली टाइम मशीन के प म काम कर सकते ह त य यह है क ऐसे वचार पर अध गंभीरता से भी चचा क जा रही है यह
दशाता है क ांड कतना अवा त वक हो सकता है।
हम सबसे गहरे अथ म ांड के ब े ह। बादल र हत गम के दन म अपने उ टे चेहरे पर सूरज क गम के बारे म
सोच सो चए सूरज को सीधे नहारना कतना खतरनाक है. म लयन कलोमीटर र से हम इसक श को पहचानते ह। हम
इसक खदबदाती वयं चमकदार सतह पर या इसके परमाणु आग के क म डू बे ए या महसूस करगे सूय हम गम करता है
पोषण दे ता है और हम दे ख ने क अनुम त दे ता है। इसने पृ वी को उपजाऊ बना दया। यह मानवीय अनुभव से परे श शाली है।
प ी आनंद के साथ सूय दय का वागत करते ह। यहां तक क कु छ एकको शक य जीव भी काश क ओर तैरना जानते ह।
हमारे पूवज सूय क पूज ा करते थे और वे मूख ता से कोस र थे। और फर भी सूय एक साधारण यहाँ तक क एक औसत दज का
तारा है। य द हम अपने से बड़ी कसी श क पूज ा करनी है तो या सूय और सतार का स मान करने का कोई मतलब नह है
येक खगोलीय जांच के भीतर छपा आ कभी कभी इतना गहराई से दबा आ क शोधकता वयं इसक उप त से अनजान होता
है व मय का एक कण छपा होता है।
भगवान के लए ारं भक सुमे रयन च लेख एक तारांक न च था जो सतार का तीक था। ई र के लए ए टे क श द ट ओटल था और
इसका लफ़ सूय का त न ध व करता था। वग को टे ओ टल दे वसमु ांडीय महासागर कहा जाता था।
आकाशगंगा तारक य वदे शी ा णय से भरा एक अ ात महा प है

आयाम. हमने ारं भक जांच क है और कु छ नवा सय का सामना कया है। उनम से कु छ ऐसे ा णय से मलते जुलते ह ज ह हम जानते
ह। अ य हमारी सबसे अ तबं धत क पना से परे व च ह। ले कन हम अपनी खोज क शु आत म ही ह। खोज क पछली या ा
से पता चलता है क गैले टक महा प के कई सबसे दलच नवासी अभी भी अ ात और अ या शत ह। आकाशगंगा के बाहर
लगभग न त प से ह ह जो मैगेलै नक बादल और आकाशगंगा के चार ओर गोलाकार समूह म तार क प र मा कर रहे ह। ऐसी
नयाएं आकाशगंगा के उभरने का एक मनमोहक य पेश करगी एक वशाल स पल प जसम अरब तारक य नवासी
शा मल ह गे जसम ढहते गैस बादल संघ नत ह णाली चमकदार सुपरजायंट र म यम आयु वग के तारे लाल द गज सफे द
बौने ह नीहा रकाएं नोवा शा मल ह गे। सुपरनोवा यू ॉन तारे और लैक होल। ऐसी नया से यह हो जाएगा य क हमारी
नया से यह होने लगा है क कै से हमारा पदाथ हमारा व प और हमारा अ धकांश च र जीवन और ांड के बीच गहरे
संबंध से नधा रत होता है।
अ याय X
हमेशा के लए कनारा
मत प से बनी एक चीज़ है वग और पृ वी से
पहले पैदा ई।
मौन और शू य यह
अके ला खड़ा है और बदलता नह है घूमता रहता है
और थकता नह है।
यह जगत् क माता बनने म समथ है।
म इसका नाम नह जानता
इस लए मने इसे द वे टाइल दया
है। म इसे द ेट का अ ायी नाम दे ता ं। महान होने के कारण इसे
आगे पीछे हटने के प म व णत कया गया है पीछे हटने के प म इसे
र बताया गया है र होने के कारण इसे पीछे क ओर
जाने के प म व णत कया गया है।
लाओ से ताओ ते चग चीन लगभग ईसा पूव
आकाश म ऊँ चे ान पर एक रा ता है जसे आकाशगंगा कहा जाता है जो अपनी ही चमक से

जगमगाता है। इसके ारा दे वता महान व के नवास और उसके शाही नवास म जाते ह।
. . यहां वग के स और श शाली नवा सय के घर ह। यह
वह े है जसे म महान आकाश का पैले टन माग कहने का साहस कर सकता ं।
ओ वड कायापलट रोम पहली शता द
कु छ मूख लोग यह घोषणा करते ह क सृ कता ने संसार को बनाया। यह स ांत क संसार क रचना क गई थी
गलत सलाह द गई है और इसे अ वीकार कर दया जाना चा हए। य द ई र ने संसार क रचना क तो सृ से पहले वह
कहाँ था . . .भगवान बना कसी क े माल के नया कै से बना सकते थे य द
आप कहते ह क उसने पहले इसे बनाया और फर नया को तो आप एक अंतहीन तगमन का सामना कर रहे ह।
शु आत और अंत के बना. और यह . . यह जान लो क संसार अ न मत है जैसे समय वयं है
स ांत पर आधा रत है. . .
The Mahapurana The Great Legend Jinasena India ninth century
दस या बीस अरब साल पहले कु छ आ था बग बग वह घटना जसने हमारे ांड क शु आत क । ऐसा य आ यह सबसे बड़ा
रह य है जसे हम जानते ह। यह ब कु ल है क ऐसा आ। ांड म अब सारा पदाथ और ऊजा अ य धक उ घन व
पर क त थी एक कार का ांडीय अंडा जो कई सं कृ तय के नमाण मथक क याद दलाता है शायद एक ग णतीय
ब म जसका कोई आयाम नह था। ऐसा नह था क सारा पदाथ और ऊजा वतमान ा ड के एक छोटे से कोने म समट गयी हो
ब क संपूण ांड पदाथ और ऊजा और जस ान को वे भरते ह उसने ब त कम मा ा घेर रखी है।
घटना के घ टत होने के लए यादा जगह नह थी।

उस वशाल ांडीय व ोट म ांड का ऐसा व तार शु आ जो पहले कभी नह आ था
ख़ म हो गया. ा ड के व तार को बाहर से दे ख े जाने वाले एक कार के फै लते बुलबुले के प म व णत करना ामक है।
प रभाषा के अनुसार ऐसा कु छ भी जसके बारे म हम कभी नह जान सकते
बाहर। इसके बारे म अंदर से सोचना बेहतर है शायद ड लाइन के साथ सभी दशा म समान प से व तार करने वाले अंत र के
ग तशील कपड़े का पालन करने क क पना क गई है। जैसे जैसे जगह बढ़
ांड म पदाथ और ऊजा इसके साथ व ता रत ए और तेज ी से ठं डे ए। ांडीय आग के गोले का व करण जो तब अब क तरह
ांड म ा त था े म के मा यम से चला गया गामा करण से ए स रे से पराबगनी काश तक यमान े म के इं धनुषी
रंग के मा यम से इ ारेड और रे डयो े म। उस आग के गोले के अवशेष आकाश के सभी ह स से नकलने वाले
ांडीय पृ भू म व करण का आज रे डयो रबीन ारा पता लगाया जा सकता है। ारं भक ांड म अंत र शानदार ढं ग से
का शत था। जैसे जैसे समय बीतता गया अंत र का ताना बाना फै लता गया व करण ठं डा होता गया और सामा य य
काश म पहली बार अंत र अंधकारमय हो गया जैसा क आज है।
ारं भक ांड व करण से भरा आ था और पदाथ का एक समूह मूल प से हाइ ोजन और ही लयम घने आ दम
आग के गोले म ाथ मक कण से बना था।
दे ख ने के लए ब त कम जगह थी अगर आसपास दे ख ने वाला कोई होता। फर गैस क छोट छोट जेब छोट छोट गैर समानताएं
बढ़ने लग । वशाल गॉसमर गैस के बादल क ट ल बन वशाल लकड़ी क कालो नयां धीरे धीरे घूमती ई चीज लगातार चमकती
ई येक एक कार का जानवर अंततः सौ अरब चमकते ब को समा हत करता है। ा ड म सबसे बड़ी पहचानने यो य
संरचनाएँ बन चुक थ । हम उ ह आज दे ख ते ह. हम खुद एक के कसी खोए ए कोने म रहते ह। हम उ ह आकाशगंगाएँ
कहते ह।
बग बग के लगभग एक अरब वष बाद ांड म पदाथ का वतरण

थोड़ा ढे लेदार हो गया था शायद इस लए य क बग बग वयं पूरी तरह से एक समान नह था। अ य जगह क तुलना म इन
गांठ म पदाथ अ धक सघनता से जमा आ था। उनके गु वाकषण ने आस पास क बड़ी मा ा म गैस हाइ ोजन और ही लयम के बढ़ते
बादल को अपनी ओर आक षत कया जो आकाशगंगा के समूह बनने के लए नयत थे। एक ब त छोट ारं भक गैर एक पता
बाद म पदाथ का पया त संघनन उ प करने के लए पया त है।
जैसे जैसे गु वाकषण पतन जारी रहा आ दम आकाशगंगाएँ तेज ी से घूमने लग

कोणीय ग त के संर ण के कारण तेज़ । कु छ चपटे हो गए अपने आप को घूण न क धुरी के साथ कु चल दया जहां गु वाकषण
के ापसारक बल ारा संतु लत नह होता है।
ये पहली स पल आकाशगंगाएँ बन ग जो खुले ान म पदाथ के बड़े घूमने वाले पन प हए थे।
कमजोर गु वाकषण या कम ारं भक घूण न वाली अ य ोटोगैले सयाँ ब त कम चपट और पहली अ डाकार आकाशगंगाएँ
बन ग । संपूण ांड म समान आकाशगंगाएँ ह मानो एक ही साँचे से बनी ह य क कृ त के ये सरल नयम गु वाकषण और
कोणीय ग त का संर ण पूरे ांड म समान ह। वह भौ तक जो पृ वी के सू म जगत म पड को गराने और बफ के
के टगस को नीचे गराने के लए काम करती है ांड के ूल जगत म आकाशगंगा का नमाण करती है।
नवजात आकाशगंगा के भीतर ब त छोटे बादल भी गु वाकषण पतन का अनुभव कर रहे थे आंत रक
तापमान ब त अ धक हो गया थम यू लयर त याएं शु और पहले तारे चालू ए। गम वशाल युवा तारे तेज ी से वक सत
ए लापरवाही से हाइ ोजन धन क अपनी पूंज ी खच कर रहे थे ज द ही शानदार सुपरनोवा व ोट म अपना जीवन समा त कर
रहे थे थम यू लयर राख ही लयम काबन ऑ सीजन और भारी त व तारा नमाण क अगली पी ढ़य के लए इंटर टे लर गैस
म लौट आए। .
वशाल ारं भक तार के सुपरनोवा व ोट ने नकटवत गैस म मक प से ओवरलै पग शॉक तरंग उ प क जससे अंत र
मा यम संकु चत हो गया और आकाशगंगा के समूह क पीढ़ म तेज ी आई। गु वाकषण अवसरवाद है जो पदाथ के छोटे संघनन
को भी बढ़ा दे ता है। सुपरनोवा शॉक तरंग ने हर पैमाने पर पदाथ के अ भवृ म योगदान दया हो सकता है।
ांडीय वकास का महाका शु हो गया था बग बग क गैस से पदाथ के संघनन म एक पदानु म आकाशगंगा आकाशगंगा
सतार ह के समूह और अंततः जीवन और एक बु जो इस सुंदर या को थोड़ा समझने म स म थी इसक उ प के लए
उ रदायी है।
आकाशगंगा के समूह आज ांड म ा त ह। कु छ मह वहीन तु सं ह ह
कु छ दजन आकाशगंगा का. नेहपूवक शीषक ानीय समूह म के वल दो बड़े शा मल ह
कसी भी आकार क आकाशगंगाएँ दोन स पल आकाशगंगा और M । अ य समूह पार रक गु वाकषण आ लगन म हजार
आकाशगंगा क वशाल भीड़ क ओर दौड़ते ह। कु छ संके त ह क क या समूह म हजार आकाशगंगाएँ ह।
सबसे बड़े पैमाने पर हम आकाशगंगा के एक ांड म रहते ह शायद सौ अरब

ांडीय वा तुक ला और य के उ कृ उदाहरण म और अ व ा के साथ समान प से सामा य स पल हमारी
सांसा रक रेख ा के व भ कोण पर मुड़ते ह आमने सामने हम स पल भुज ा को दे ख ते ह कनारे पर गैस और धूल क क य
लेन जससे भुज ाएं बनती ह गैस और धूल क एक नद के साथ व जत स पल और क के मा यम से बहने वाले तारे वपरीत
दशा म स पल भुज ा को जोड़ते ह आलीशान वशाल अ डाकार आकाशगंगाएँ जनम एक लयन से अ धक तारे ह जो इतने बड़े
हो गए ह य क वे नगल गए ह और अ य आकाशगंगा म वलीन हो गए ह बौने अ डाकार गैले टक मडज क ब तायत
जनम से येक म कु छ मामूली लाख सूय ह रह यमय अ नय मतता क एक वशाल व वधता संके त दे ती है क आकाशगंगा
क नया म ऐसे ान ह जहां कु छ अशुभ प से गलत आ है और आकाशगंगाएँ एक सरे क इतनी नकटता से प र मा करती
ह क उनके कनारे उनके सा थय के गु वाकषण से मुड़ जाते ह और कु छ मामल म गैस और तार क धाराएँ गु वाकषण से बाहर
ख ची जाती ह जो आकाशगंगा के बीच एक पुल है।
कु छ समूह क आकाशगंगाएँ प से गोलाकार या म त म व त ह वे मु य प से अ डाकार से

बने होते ह जन पर अ सर एक वशाल अ डाकार क पत गैले टक नरभ ी का भु व होता है। कह अ धक अ व त या म त
वाले अ य समूह म तुलना मक प से कई अ धक स पल और अ नय मत ह। गैले टक टकराव मूल प से गोलाकार ल टर के आकार
को वकृ त करते ह और अ डाकार से स पल और अ नय मत क उ प म भी योगदान दे सकते ह। आकाशगंगा का व प और
चुरता हम सबसे बड़े संभा वत पैमाने पर ाचीन घटना के बारे म बताने के लए एक कहानी है एक ऐसी कहानी जसे हम अभी
पढ़ना शु कर रहे ह।
हाई ीड कं यूटर के वकास ने सं या मक योग को संभव बनाया है

हजार या द सय हजार ब क सामू हक ग त येक एक तारे का त न ध व करता है येक अ य सभी ब के गु वाकषण
भाव के तहत। कु छ मामल म स पल भुज ाएँ एक आकाशगंगा म वयं ही बन जाती ह जो पहले से ही एक ड क पर चपट हो
चुक होती है। कभी कभी दो आकाशगंगा के करीबी गु वाकषण मुठभेड़ से एक स पल भुज ा उ प हो सकती है जनम से येक
न त प से अरब सतार से बनी होती है। ऐसी आकाशगंगा म फै ली गैस और धूल आपस म टकराएंगी और गम हो जाएंगी।
ले कन जब दो आकाशगंगाएँ टकराती ह तो तारे बना कसी यास के एक सरे के पास से नकल जाते ह जैसे मधुम खय के झुंड के
बीच से गो लयाँ नकल जाती ह य क एक आकाशगंगा अ धकतर शू य से बनी होती है और तार के बीच का ान वशाल होता है।
फर भी आकाशगंगा का व यास गंभीर प से वकृ त हो सकता है। एक आकाशगंगा पर सरे ारा सीधा भाव डालने से
घटक तारे अंतर आकाशीय अंत र म फै ल सकते ह एक आकाशगंगा बबाद हो सकती है। जब एक छोट आकाशगंगा एक बड़ी
आकाशगंगा से टकराती है तो यह लभ अ नय मतता म से एक सबसे यारी आकाशगंगा का नमाण कर सकती है हजार काश
वष क एक रग आकाशगंगा जो अंत र अंत र के मखमल के खलाफ ा पत होती है। यह गैले टक तालाब म एक छप है वघ टत
तार का एक अ ायी व यास है एक आकाशगंगा है जसका क य टु क ड़ा फटा आ है।
अ नय मत आकाशगंगा क असंर चत बूँद स पल आकाशगंगा क भुज ाएँ और

वृ ाकार आकाशगंगा के टोरस ांडीय ग त च म के वल कु छ े म के लए मौजूद होते ह फर न हो जाते ह अ सर
फर से सुधार कए जाते ह। आकाशगंगा को भारी कठोर पड मानने क हमारी समझ ग़लत है। वे अरब तारक य घटक
वाली तरल संरचनाएँ ह। जस कार एक मनु य लयन को शका का सं ह आमतौर पर सं ेषण और य के बीच एक
र त म होता है और अपने भाग के योग से अ धक होता है उसी कार एक आकाशगंगा भी है।
आकाशगंगा म आ मह या क दर अ धक है। कु छ नकटवत उदाहरण द सय या सैक ड़

लाख काश वष र ए स रे अवर व करण और रे डयो तरंग के श शाली ोत ह अ य धक चमकदार कोर ह और ह त के
समय के पैमाने पर चमक म उतार चढ़ाव होता है।
कु छ व करण के जेट हजार काश वष लंबे पंख और धूल क ड क को काफ अ व त प म द शत करते ह। ये

आकाशगंगाएँ वयं को उड़ा रही ह। एनजीसी और एम जैसी वशाल अ डाकार आकाशगंगा के कोर म सूय से लाख से
लेक र अरब गुना तक बड़े लैक होल होने का संदेह है। M के अंदर सौर मंडल से भी छोटे े से ब त वशाल ब त सघन और
ब त छोट सी चीज टक टक और याऊँ याऊँ कर रही है। एक लैक होल फं साया गया है. अरब काश वष र अभी भी
अ धक उथल पुथल वाली व तुए ं ह वासर जो युवा आकाशगंगा का वशाल व ोट हो सकता है जो बग बग के बाद से ांड के
इ तहास क सबसे श शाली घटना है।
वासर श द अध तारक य रे डयो ोत का सं त प है। बनने के बाद

है क उनम से सभी श शाली रे डयो ोत नह थे उ ह यूएसओ अध तारक य व तुए ं कहा जाता था। चूँ क वे दखने
म तारे जैसे ह इस लए वाभा वक प से उ ह हमारी अपनी आकाशगंगा के भीतर तारे माना जाता था। ले कन उनक लाल श ट के
े ो को पक अवलोकन नीचे दे ख से पता चलता है क उनके ब त अ धक री पर होने क संभावना है। ऐसा तीत होता है क
वे ांड के व तार म ज़ोर शोर से भाग ले रहे ह कु छ काश क ग त से तशत से भी अ धक ग त से हमसे र जा रहे ह। य द
वे ब त र ह तो इतनी री पर दखाई दे ने के लए उ ह आंत रक प से अ यंत उ वल होना चा हए कु छ एक साथ व ोट
करने वाले हजार सुपरनोवा जतने चमक ले ह। Cyg वासर म ऊजा के वशाल वाह के लए कु छ उ लेख नीय या ज मेदार होनी
चा हए। ता वत ीकरण म से ह वासर प सर के रा स सं करण ह जसम तेज ी से घूमने वाला सुपरमै सव कोर एक
मजबूत चुंबक य े से जुड़ा होता है वासर गैले टक कोर म घनीभूत प से पैक कए गए लाख सतार क कई ट कर के
कारण होते ह बाहरी परत को फाड़ दे ते ह और वशाल सतार के अंद नी ह स के अरब ड ी तापमान को पूण य म उजागर
करते ह एक संबं धत वचार वासर आकाशगंगाएँ ह जनम तारे इतनी सघनता से भरे ए ह क एक म सुपरनोवा
व ोट सरे क बाहरी परत को फाड़ दे गा और इसे एक सुपरनोवा बना दे गा जससे एक तारक य ृंख ला त या उ प
होगी वासर पदाथ और एंट मैटर के हसक पार रक वनाश से संचा लत होते ह जो कसी तरह अब तक वासर म संर त
ह वासर वह ऊजा है जो तब नकलती है जब गैस धूल और तारे ऐसी आकाशगंगा के मूल म एक वशाल लैक होल म गरते ह
जो शायद छोटे लैक होल के टकराव और सहसंयोजन क उ का उ पाद है और वासर हाइट होल ह लैक होल का सरा
प ांड के अ य ह स म या यहां तक क अ य ांड म लैक होल क एक बड़ी सं या म पदाथ डालने के य म एक फ़नल और
अं तम उ व।
वासर पर वचार करते समय हम गहन रह य का सामना करना पड़ता है। वासर व ोट का कारण जो भी हो एक बात
तीत होती है ऐसी हसक घटना अव य ही अनकही तबाही पैदा करेगी।
येक वासर व ोट म लाख नयाएँ जनम जीवन और यह समझने क बु है क या हो रहा है पूरी तरह से न हो
सकती ह। आकाशगंगा के अ ययन से सावभौ मक व ा और सुंदरता का पता चलता है। यह हम इतने बड़े पैमाने पर अराजक
हसा भी दखाता है जसक अब तक क पना भी नह क गई थी। यह उ लेख नीय है क हम एक ऐसे ांड म रहते ह
जो जीवन क अनुम त दे ता है। यह भी उ लेख नीय है क हम उस दे श म रहते ह जो आकाशगंगा तार और नया को न कर दे ता
है। ांड न तो सौ य और न ही श ुतापूण लगता है के वल हम जैसे तु ा णय क चता के त उदासीन है।
यहां तक क आकाशगंगा जैसी दखने वाली स य दखने वाली आकाशगंगा म भी हलचल ह और

यह नृ य है. रे डयो अवलोकन से पता चलता है क हाइ ोजन गैस के दो वशाल बादल जो लाख सूय बनाने के लए पया त ह
गैले टक कोर से बाहर गर रहे ह जैसे क वहां समय समय पर कोई ह का व ोट होता हो। पृ वी क क ा म एक उ
ऊजा खगोलीय वेधशाला ने गैले टक कोर को एक वशेष गामा करण वण मीय रेख ा का एक मजबूत ोत पाया है जो इस वचार के
अनु प है क वहां एक वशाल लैक होल छपा आ है। आकाशगंगा जैसी आकाशगंगाएँ नरंतर वकास मम र म य आयु
का त न ध व कर सकती ह जो
उनक हसक कशोराव ाम वासर और व ो टत आकाशगंगाएँ शा मल ह य क वासर ब त र ह हम उ ह उनक

युवाव ा म दे ख ते ह जैसे वे अरब साल पहले थे।
आकाशगंगा के तारे व त अनु ह के साथ चलते ह। गोलाकार समूह आकाशगंगा के तल से होते ए सरी ओर नकलते
ह जहां वे धीमी ग त से चलते ह उलटते ह और फर से तेज ी से वापस आते ह। य द हम गैले टक वमान के चार ओर घूम रहे अलग
अलग सतार क ग त का अनुसरण कर सक तो वे पॉपकॉन के झाग के समान ह गे। हमने कभी कसी आकाशगंगा को के वल
इस लए अपना प बदलते नह दे ख ा य क उसे चलने म इतना समय लगता है। आकाशगंगा हर चौथाई अरब वष म एक बार
घूमती है। य द हम घूण न को ग त द तो हम दे ख गे क गैले सी एक ग तशील लगभग जै वक इकाई है जो कु छ मायन म एक ब
को शक य जीव के समान है। कसी आकाशगंगा क कोई भी खगोलीय त वीर उसक क ठन ग त और वकास के एक चरण का एक
नैपशॉट मा है। आकाशगंगा का आंत रक े एक ठोस पड के प म घूमता है। ले कन इससे परे के पलर के तीसरे नयम का
पालन करते ए सूय के चार ओर ह क तरह बाहरी ांत उ रो र अ धक धीरे धीरे घूमते ह। भुज ा म कोर के चार ओर
लगातार कसने वाले स पल म घूमने क वृ होती है और गैस और धूल अ धक घन व के स पल पैटन म जमा होते ह जो बदले म
युवा गम चमक ले सतार सतार के नमाण के लए ान होते ह। स पल भुज ा क परेख ा तैयार कर। ये तारे लगभग दस म लयन
वष तक चमकते ह यह अव ध आकाशगंगा के घूण न के के वल तशत के बराबर है। ले कन जैसे ही स पल भुज ा क परेख ा
बनाने वाले तारे जलते ह उनके ठ क पीछे नए तारे और उनसे जुड़ी नहा रकाएं बनती ह और स पल पैटन बना रहता है। तारे जो
भुज ा क परेख ा बनाते ह वे एक भी आकाशगंगा घूण न से बच नह पाते ह के वल स पल पैटन ही रहता है।
यह ब कु ल सच नह है. कसी आकाशगंगा का नकटतम भाग हमसे हज़ार काश वष अ धक नकट होता है
र क ओर इस कार हम सामने को वैसा ही दे ख ते ह जैसा वह पीछे से हज़ार वष पहले था। ले कन गैले टक ग तशीलता म व श घटनाएं लाख वष तक
चलती ह इस लए समय के एक पल म आकाशगंगा क छ व को जमे ए मानने म ु ट छोट है।
आकाशगंगा के क के चार ओर कसी भी तारे क ग त आम तौर पर स पल पैटन के समान नह होती है। सूय
आकाशगंगा के चार ओर कलोमीटर त सेकं ड लगभग पांच लाख मील त घंटा क ग त से घूमने के दौरान अ सर स पल
भुज ा के अंदर और बाहर होता रहा है। औसतन सूय और ह स पल भुज ा म चालीस म लयन वष बताते ह अ सी म लयन बाहर
अ य चालीस म लयन अंदर इ या द। स पल भुज ाएँ उस े को रेख ां कत करती ह जहाँ नए ज मे तार क नवीनतम फसल बन रही है
ले कन ज री नह क जहाँ सूय जैसे म यम आयु वग के तारे ह । इस युग म हम स पल भुज ा के बीच रहते ह।
स पल भुज ा के मा यम से सौर मंडल के आव धक माग से हमारे लए संभवतः मह वपूण प रणाम हो सकते ह। लगभग दस
म लयन वष पहले सूय ओ रयन ाइरल आम के गो बे ट प रसर से नकला था जो अब एक हजार काश वष से थोड़ा कम र है।
ओरायन भुज ा का आंत रक भाग धनु भुज ा है ओ रयन भुज ा से परे प सयस भुज ा है। जब सूय एक स पल भुज ा से होकर गुज रता
है तो वतमान क तुलना म गैसीय नीहा रका और अंतरतारक य धूल के बादल म वेश करने और मुठभेड़ करने क संभावना अ धक
होती है। तारक य मान क व तुए।ँ यह सुझ ाव दया गया है क हमारे ह पर मुख हमयुग जो हर सौ म लयन वष म दोहराया
जाता है सूय और पृ वी के बीच अंतरतारक य पदाथ के अंतसबंध के कारण हो सकता है। ड लू. ने पयर और एस. लब ने ता वत
कया है क सौर मंडल म कई चं मा ु ह धूमके तु और प रवृ ीय वलय एक बार वतं प से अंतरतारक य अंत र म घूमते रहे
जब तक क उ ह सूय ारा ओ रयन स पल बांह के मा यम से डु बोए जाने पर पकड़ नह लया गया। यह एक दलच वचार है
हालाँ क इसक संभावना ब त कम है। ले कन यह परी ण यो य है. हम बस फोबोस या धूमके तु का एक नमूना खरीदना है और उसक
जांच करनी है
मै नी शयम आइसोटोप। मै नी शयम आइसोटोप क सापे चुरता सभी ोटॉन क समान सं या साझा करते ह ले कन यू ॉन क सं या
अलग अलग होती है तारक य यू लयो सथे टक घटना के सट क अनु म पर नभर करती है जसम पास के सुपरनोवा व ोट
का समय भी शा मल है जो मै नी शयम के कसी वशेष नमूने का उ पादन करते ह। आकाशगंगा के एक अलग कोने म घटना का
एक अलग म घ टत होना चा हए था और मै नी शयम आइसोटोप का एक अलग अनुपात बल होना चा हए।
बग बग क खोज और आकाशगंगा क मंद कृ त क एक सामा य घटना से ई जसे डॉपलर भाव कहा जाता है।
व न क भौ तक म हम इसके आद ह।
हमारे पास से तेज ी से आ रहा एक ऑटोमोबाइल चालक अपना हॉन बजाता है। कार के अंदर ाइवर को एक न त पच पर लगातार
तेज आवाज सुनाई दे ती है। ले कन कार के बाहर हम आवाज़ म एक वशेष प रवतन सुनते ह।
हमारे लए हॉन क व न उ आवृ य से न न तक फै लती है। कलोमीटर त घंटे मील त घंटा क ग त से चलने वाली एक
रे सग कार व न क ग त से लगभग पांचव ग त से चल रही है।
व न हवा म तरंग का एक म है एक शखा और एक गत एक शखा और एक गत। तरंग जतनी करीब ह गी आवृ या पच उतनी ही अ धक
होगी लहर जतनी र ह गी वर उतना ही कम होगा। य द कार हमसे र जा रही है तो यह व न तरंग को फै लाती है उ ह हमारे कोण
से नचली पच तक ले जाती है और वह व श व न उ प करती है जससे हम सभी प र चत ह। य द कार हमारी ओर दौड़ रही होती
तो व न तरंग एक साथ कु चल जात आवृ बढ़ जाती और हम तेज़ आवाज़ सुनाई दे ती। य द हम पता हो क जब कार आराम कर रही
थी तो हॉन क सामा य पच या थी तो हम पच म बदलाव से आंख पर प बांधकर इसक ग त का अनुमान लगा सकते थे।
काश भी एक तरंग है. व न के वपरीत यह नवात के मा यम से पूरी तरह से अ तरह से या ा करता है। डॉपलर भाव यहाँ भी
काम करता है। य द कसी कारण से व न के बजाय ऑटोमोबाइल आगे और पीछे शु पीले काश क करण उ स जत कर रहा हो तो कार के
पास आने पर काश क आवृ थोड़ी बढ़ जाएगी और कार के पीछे हटने पर थोड़ी कम हो जाएगी। सामा य ग त पर भाव अगोचर होगा।
हालाँ क अगर कार कसी तरह काश क ग त के एक अ े ह से पर या ा कर रही थी तो हम काश के रंग को उ आवृ क ओर यानी
नीले रंग क ओर बदलते ए दे ख पाएंगे जैसे जैसे कार हमारे पास आएगी और नचली आवृ य क ओर यानी लाल रंग क ओर जैसे ही कार
हमसे र ई। ऐसा माना जाता है क ब त तेज़ वेग से हमारी ओर आने वाली व तु क वण मीय रेख ा का रंग नीला हो गया है। ब त
तेज़ वेग से हमसे र जाने वाली व तु क वण मीय रेख ाएँ लाल ानांत रत हो जाती ह। यह लाल व ापन र क आकाशगंगा
क वण मीय रेख ा म दे ख ा जाता है और डॉपलर भाव के पम ा या कया जाता है जो ांड व ान क कुं जी है।
व तु कसी भी रंग क हो सकती है यहां तक क नीली भी। रेड श ट का मतलब के वल यह है क येक वण मीय रेख ा उस समय क
तुलना म लंबी तरंग दै य पर दखाई दे ती है जब व तु आराम क त म होती है जब व तु आराम क त म होती है तो लाल व ापन क मा ा वेग और
वण मीय रेख ा क तरंग दै य दोन के समानुपाती होती है।
इस सद के शु आती वष के दौरान नया क सबसे बड़ी रबीन जसका ल य र आकाशगंगा क लाल श ट क

खोज करना था माउं ट व सन पर बनाई जा रही थी जो उस समय लॉस एं ज स के आसमान को दे ख ती थी। रबीन के बड़े टु क ड़ को
पहाड़ क चोट तक ले जाना पड़ा जो ख र ट म का काम था। म टन मासन नाम के एक युवा ख र क खाल उतारने वाले ने यां क
और ऑ टकल उपकरण वै ा नक इंज ी नयर और गणमा य य को पहाड़ तक ले जाने म मदद क । मासन घोड़े पर ख र के
समूह का नेतृ व करेगा उसका सफे द टे रयर काठ के ठ क पीछे खड़ा होगा उसके अगले पंज े मासन के कं ध पर ह गे। वह त बाकू
चबाने वाला एक शानदार जुआ री और पूल खलाड़ी था और जसे तब म हला का आदमी कहा जाता था। अपनी औपचा रक श ा म वे
कभी भी आठव क ा से आगे नह बढ़े थे। ले कन वह तभाशाली और ज ासु था और उपकरण के बारे म वाभा वक प से ज ासु था
वह प र मपूवक ऊं चाइय तक प ंचा था। मासन वेधशाला इंज ी नयर म से एक क बेट के साथ संग त कर रहा था एक ऐसा जसे अपनी
बेट को एक ऐसे युवक से मलने पर संदेह था जसक ख र क खाल नकालने वाला बनने से यादा कोई मह वाकां ा नह थी। इस लए
मासन ने वेधशाला म छोटे मोटे काम कए इले शयन के सहायक चौक दार उस रबीन के फश क सफ़ाई करना जसके नमाण म
उसने मदद क थी। एक शाम कहानी इस कार है रा रबीन सहायक बीमार पड़ गया और मासन से पूछा गया क या वह उसक सेवा ले
सकता है। उसने उपकरण के साथ इतना कौशल और दे ख भाल द शत क क वह ज द ही एक ायी रबीन ऑपरेटर और अवलोकन
सहायक बन गया।
थम व यु के बाद माउं ट व सन म ज द ही स एड वन आया

हबल खगोलीय समुदाय के बाहर तभाशाली पॉ लश मलनसार अं ेज ी उ ारण के साथ ऑ सफोड म रोड् स व ान के पम
एक ही वष के दौरान हा सल कया गया। यह हबल ही था जसने अं तम दशन दान कया क स पल नहा रकाएं वा तव म प ांड
थ जो हमारी अपनी आकाशगंगा क तरह वशाल सं या म तार का रवत समूह था उ ह ने आकाशगंगा क री मापने के लए आव यक
तारक य मानक मोमब ी का पता लगा लया था।
हबल और मासन ने इसे शानदार ढं ग से अंज ाम दया शायद एक अ या शत जोड़ी जसने रबीन पर सामंज यपूण ढं ग से एक साथ काम
कया। लोवेल वेधशाला म खगोलशा ी वीएम लपर के नेतृ व के बाद उ ह ने र क आकाशगंगा के े ा को मापना शु कया। यह
ज द ही हो गया क मासन नया के कसी भी पेशेवर खगोलशा ी क तुलना म र क आकाशगंगा के उ गुण व ा वाले े ा ात
करने म बेहतर स म था। वह माउं ट व सन वेधशाला के पूण टाफ सद य बन गए उ ह ने अपने काम के कई वै ा नक आधार सीखे
और खगोलीय समुदाय के स मान म समृ होकर मर गए।
कसी आकाशगंगा से नकलने वाला काश उसके भीतर मौजूद अरब तार ारा उ स जत काश का योग होता है। जैसे ही काश इन
तार से नकलता है कु छ आवृ य या रंग को तार क सबसे बाहरी परत म परमाणु ारा अवशो षत कर लया जाता है। प रणामी रेख ाएँ हम
यह बताने क अनुम त दे ती ह क लाख काश वष र के तार म हमारे सूय और पास के तार के समान ही रासाय नक त व होते ह। मासन
और हबल को यह जानकर आ य आ क सभी र क आकाशगंगा का े ा लाल ानांत रत है और इससे भी अ धक च काने वाली बात
यह है क आकाशगंगा जतनी अ धक र थी उसक वण मीय रेख ाएँ उतनी ही अ धक लाल ानांत रत थ ।
लाल बदलाव क सबसे ा या डॉपलर भाव के संदभ म थी आकाशगंगाएँ हमसे र जा रही थ आकाशगंगा जतनी
अ धक र होगी उसक मंद क ग त उतनी ही अ धक होगी। ले कन आकाशगंगाएँ हमसे य भाग रही ह गी या ांड म हमारे ान के
बारे म कु छ वशेष हो सकता है जैसे क आकाशगंगा ने आकाशगंगा के सामा जक जीवन म कु छ अनजाने ले कन आ ामक काय कए
ह ऐसा अ धक तीत होता है क ा ड वयं आकाशगंगा को लेक र व तार कर रहा है। धीरे धीरे यह हो गया क मासन और हबल ने
बग बग क खोज क थी य द ांड क उ प नह तो कम से कम इसके सबसे हा लया अवतार क ।
लगभग संपूण आधु नक ा ड व ान और वशेषकर व ता रत ा ड का वचार

और एक बग बग इस वचार पर आधा रत है क र क आकाशगंगा का लाल बदलाव एक डॉपलर भाव है और उनक मंद क ग त
से उ प होता है। ले कन कृ त म अ य कार के लाल बदलाव भी ह। उदाहरण के लए गु वाकषण लाल बदलाव है जसम ती
गु वाकषण े छोड़ने वाले काश को बाहर नकलने के लए इतना काम करना पड़ता है क वह या ा के दौरान ऊजा खो दे ता है इस
या को र के पयवे क ारा भागने वाले काश के बदलाव के प म माना जाता है लंबी तरंग दै य और लाल रंग के लए। चूँ क हम लगता
है क कु छ आकाशगंगा के क म बड़े पैमाने पर लैक होल हो सकते ह यह उनक लाल श ट क एक बोधग य ा या है। हालाँ क दे ख ी गई
वशेष वण मीय रेख ाएँ अ सर ब त पतली फै ली ई गैस क वशेषता होती ह न क आ यजनक प से उ घन व क जो लैक होल
के पास मौजूद होनी चा हए। या रेड श ट ांड के सामा य व तार के कारण नह ब क अ धक मामूली व तार के कारण डॉपलर भाव हो
सकता है
और ानीय आकाशगंगा व ोट। ले कन तब हम उ मीद करनी चा हए क जतने व ोट के टु क ड़े हमारी ओर आएँगे उतने ही हमसे
र उतने ही नीले रंग के बदलाव और उतने ही लाल बदलाव। हालाँ क हम वा तव म जो दे ख ते ह वह लगभग वशेष प से लाल बदलाव है
इससे कोई फक नह पड़ता क ानीय समूह से परे कौन सी र क व तुए ँ हम अपनी रबीन से नद शत करते ह।
फर भी कु छ खगोल वद के बीच एक गहरा संदेह है क शायद सभी ऐसा नह कर सकते

डॉपलर भाव के मा यम से आकाशगंगा के लाल बदलाव से यह अनुमान सही है क ांड का व तार हो रहा है। खगोलशा ी है टन अप
ने रह यमय और परेशान करने वाले मामले पाए ह जहां एक आकाशगंगा और एक वासर या आकाशगंगा क एक जोड़ी जो
भौ तक संबंध म ह म ब त अलग लाल बदलाव होते ह। कभी कभी ऐसा लगता है जैसे गैस और धूल और तार का कोई पुल उ ह जोड़
रहा हो। य द लाल बदलाव ांड के व तार के कारण है तो ब त अलग लाल बदलाव ब त अलग रयां दशाते ह। ले कन दो आकाशगंगाएँ
जो भौ तक प से जुड़ी ई ह उ ह एक सरे से ब त अ धक र भी नह कया जा सकता है कु छ मामल म एक अरब काश वष तक।
संशयवा दय का कहना है क संबंध पूरी तरह से सां यक य है उदाहरण के लए एक पास क चमकदार आकाशगंगा और एक ब त अ धक र
का वासर येक म ब त अलग लाल बदलाव और मंद क ब त अलग ग त होती है बस गलती से क रेख ा के साथ संरे खत हो जाती ह
क उनका कोई वा त वक शारी रक संबंध नह है। ऐसे सां यक य संरेख ण समय समय पर संयोगवश घ टत होते रहना चा हए। बहस इस बात पर
के त है क या संयोग क सं या संयोगवश अपे ा से अ धक है। एआरपी अ य मामल क ओर इशारा करता है जसम छोट लाल श ट
वाली एक आकाशगंगा बड़े और लगभग समान लाल श ट वाले दो वासर से घरी होती है। उनका मानना है क वासर ा ड संबंधी री
पर नह ह ब क अ भू म आकाशगंगा ारा बाएं और दाएं बाहर नकाले जा रहे ह और यह क लाल बदलाव कु छ अभी तक समझे गए
तं का प रणाम ह। संशयवाद संयोगा मक संरेख ण और लाल बदलाव क पारंप रक हबल मासन ा या का तक दे ते ह। य द एआरपी सही
है तो र के वासर के ऊजा ोत सुपरनोवा ृंख ला त याएं सुपरमै सव लैक होल और इसी तरह क ा या करने के लए ता वत
वदे शी तं अनाव यक सा बत ह गे। फर वासर को ब त र होने क आव यकता नह है। ले कन रेड श ट को समझाने के लए कसी अ य
वदे शी तं क आव यकता होगी। कसी भी त म अंत र क गहराई म कु छ ब त ही अजीब चल रहा है।
डॉपलर भाव के मा यम से ा या क गई लाल श ट के साथ आकाशगंगा क मंद बग बग का एकमा सबूत नह

है। वतं और काफ ेरक सा य ांडीय लैक बॉडी पृ भू म व करण से ा त होते ह जो क ांड म सभी दशा से काफ समान प से
आने वाली रे डयो तरंग क ह क ै तकता है जो हमारे युग म बग बग के अब काफ ठं डे व करण से अपे त ती ता पर है। ले कन यहां भी
कु छ हैरान करने वाली बात है. U वमान म पृ वी के वायुमंडल के शीष के पास ले जाए गए एक संवेदनशील रे डयो एंट ना के
अवलोकन से पता चला है क पृ भू म व करण पहले अनुमान के अनुसार सभी दशा म उतना ही ती है जैसे क बग बग क आग
का गोला काफ समान प से व ता रत हो ब त सट क सम पता के साथ ांड क उ प । ले कन जब पृ भू म व करण क सू मता से
जांच क जाती है तो वह अपूण प से सम मत सा बत होता है। एक छोटा सा व त भाव है जसे समझा जा सकता है य द संपूण
म क वे आकाशगंगा और संभवतः ानीय समूह के अ य सद य दस लाख मील त घंटे कलोमीटर त सेकं ड से अ धक ग त से
आकाशगंगा के क या समूह क ओर बढ़ रहे ह । इस दर से हम दस अरब वष म इस तक प ंच जाएंगे और तब ए ागैले टक
खगोल व ान ब त आसान हो जाएगा। क या ल टर पहले से ही ात आकाशगंगा का सबसे समृ सं ह है जो स पल और अ डाकार
और अ नय मत आकाश म एक र न बॉ स से प रपूण है। ले कन हम इसक ओर य भागना चा हए जॉज मूट और उनके सहयो गय ज ह ने
ये उ ऊं चाई वाले अवलोकन कए सुझ ाव दे ते ह क आकाशगंगा को गु वाकषण ारा क या समूह के क क ओर ख चा जा रहा है
ल टर म अब तक खोजी गई आकाशगंगा से कह अ धक आकाशगंगाएँ ह और सबसे च काने वाली बात यह है क ल टर का है
वशाल अनुपात एक या दो अरब काश वष अंत र म फै ला आ।

अवलोकनीय ा ड अपने आप म के वल कु छ द सय अरब काश वष का है
और य द क या समूह म एक वशाल सुपर ल टर है तो शायद ब त अ धक री पर ऐसे अ य सुपर ल टर भी ह जनका
पता लगाना तदनुसार अ धक क ठन है।
ा ड के जीवनकाल म प से क या सुपर ल टर म रहने वाले मान क मा ा को इक ा करने के लए ारं भक
गु वाकषण गैर एक पता के लए पया त समय नह रहा है। इस कार मूट यह न कष नकालने के लए लो भत ह क बग बग
उनके अ य अवलोकन क तुलना म ब त कम एक समान था क ांड म पदाथ का मूल वतरण ब त ढे लेदार था। थोड़ी सी गांठ क
अपे ा क जा सकती है और वा तव म आकाशगंगा के संघनन को समझने के लए इसक आव यकता भी है ले कन इस पैमाने
पर गांठ एक आ य क बात है।
शायद दो या दो से अ धक लगभग एक साथ बग बग क क पना करके वरोधाभास को हल कया जा सकता है।
य द व ता रत ांड और बग बग क सामा य त वीर सही है तो हम और भी क ठन सवाल का सामना करना होगा। बग

बग के समय प र तयाँ कै सी थ उससे पहले या आ था या कोई छोटा ांड था जो सभी पदाथ से र हत था और फर
अचानक शू य से पदाथ का नमाण आ ऐसा कै से होता है कई सं कृ तय म यह उ र दे ने क था है क ई र ने ांड को शू य से
बनाया है। ले कन यह महज अ ायी है. य द हम साहसपूवक को आगे बढ़ाना चाहते ह तो हम न संदेह अगला पूछना
चा हए क ई र कहाँ से आता है। और य द हम यह तय करते ह क यह उ रहीन है तो एक कदम बचाकर यह नणय य
नल क ांड क उ प एक न ववाद है या य द हम कहते ह क ई र सदै व अ त व म है तो य न एक कदम बचाकर यह
न कष नकाला जाए क ांड सदै व अ त व म है
हर सं कृ त म सृ से पहले क नया का एक मथक है और नया क रचना अ सर दे वता के संयोग से या एक

ांडीय अंडे के फू टने से होती है। आम तौर पर ांड को मानव या पशु उदाहरण का पालन करने क क पना क जाती है।
उदाहरण के लए यहां शांत बे सन से प र कार के व भ तर पर ऐसे मथक के पांच छोटे अंश दए गए ह
शु आत म सब कु छ शा त अंधकार म आराम कर रहा था रात ने एक अभे जंगल क तरह हर चीज पर अ याचार कया।
म य ऑ े लया के अरंडा लोग का महान पता मथक
सब कु छ स स म था सब शांत था सब मौन था सभी ग तहीन और र और आकाश का व तार सूना हो गया।
वचे माया का पोपोल वुह
ना ए रयन एक बादल क तरह अंत र म अके ला बैठा था जो शू य म तैरता है। वह सोया नह य क न द ही न थी उसे
भूख नह लगी य क अब तक उसे भूख नह लगी थी। इस लए वह काफ दे र तक वह बैठा रहा जब तक क उसके दमाग
म एक वचार नह आया। उसने खुद से कहा म एक चीज़ बनाऊं गा।
मैयाना ग बट प समूह से एक मथक
सबसे पहले महान ांडीय अंडा था। अंडे के अंदर अ व ा थी और अ व ा म तैर रहा था पैन कू अ वक सत द
ूण । और पैन कू अंडे से फू टा जो आज के कसी भी आदमी से चार गुना बड़ा था उसके हाथ म एक हथौड़ा और छे नी थी
जससे उसने नया बनाई।
पान कू मथक चीन तीसरी शता द के आसपास

वग और पृ वी के आकार लेने से पहले सब कु छ अ और अनाकार था। जो था और काश ऊपर . . वह

बहकर वग बन गया जब क जो भारी और गंदला था वह ठोस होकर पृ वी बन गया। शु महीन साम ी को एक साथ लाना
ब त आसान था ले कन भारी अशांत साम ी को जमना बेहद मु कल था।
इस लए वग पहले पूरा आ और पृ वी ने बाद म आकार लया। जब वग और पृ वी शू यता म जुड़े ए थे और सब कु छ

अ न मत सरलता था तब बना बनाये ही चीज अ त व म आ ग । यह महान एकता थी. सभी चीज इस एकता से उ प
ले कन सभी अलग अलग हो ग ।
. .
इ नान ज चीन पहली शता द ईसा पूव के आसपास
ये मथक मानवीय साहस को ांज ल ह। उनके और बग बग के हमारे आधु नक वै ा नक मथक के बीच मु य अंतर यह है क
व ान आ म करता है और हम अपने वचार का परी ण करने के लए योग और अवलोकन कर सकते ह। ले कन वे अ य सृज न
कहा नयाँ हमारे गहरे स मान के यो य ह।
येक मानव सं कृ त इस त य से स होती है क कृ त म च ह। ले कन यह सोचा गया था क जब तक दे वता न चाह

ऐसे च कै से आ सकते ह और य द मनु य के वष म च ह तो या दे वता के युग म भी च नह ह गे ह धम नया के
महान धम म से एकमा है जो इस वचार को सम पत है क ांड वयं वशाल वा तव म अनंत सं या म मृ यु और पुनज म
से गुज रता है। यह एकमा धम है जसम समय के पैमाने न संदेह संयोग से आधु नक वै ा नक ांड व ान के अनु प ह।
इसका च हमारे सामा य दन और रात से लेक र ा के एक दन और रात तक चलता है . अरब वष लंबा पृ वी या सूय क
आयु से अ धक और बग बग के बाद से लगभग आधा समय। और अभी भी ब त लंबे समय के पैमाने ह।
यह गहरी और आकषक धारणा है क ांड ई र का व है जो सौ ा वष के बाद व हीन न द म वलीन हो जाता है।

ांड उसके साथ वलीन हो जाता है जब तक क एक और ा शता द के बाद वह हलचल नह करता खुद को फर से संग ठत
नह करता और फर से महान ांडीय सपना दे ख ना शु नह करता। इस बीच अ य अनंत सं या म अ य ांड ह जनम से
येक का अपना ई र ांडीय व दे ख रहा है। ये महान वचार सरे ारा े रत ह शायद इससे भी अ धक महान। ऐसा कहा जाता
है क मनु य दे वता के सपने नह हो सकते ब क दे वता मनु य के सपने ह।
भारत म अनेक दे वता ह और येक दे वता क अनेक अ भ याँ ह। चोल

यारहव शता द म बनाए गए कां य म भगवान शव के कई अलग अलग अवतार शा मल ह। इनम से सबसे सुंदर और उदा
येक ांडीय च क शु आत म ांड के नमाण का त न ध व है जसे शव के ांडीय नृ य के प म जाना जाता है।
भगवान ज ह इस अ भ म नटराज नृ य राजा कहा जाता है के चार हाथ ह। ऊपरी दा हने हाथ म एक ढोल है जसक
व न सृ क व न है। ऊपरी बाएं हाथ म वाला क जीभ है जो एक अनु मारक है क ांड जो अभी नव न मत है अब से
अरब साल बाद पूरी तरह से न हो जाएगा।
मुझ े क पना करना पसंद है क ये गहन और मनमोहक छ वयां आधु नक खगोलीय वचार का एक कार का पूवाभास ह।
ब त संभावना है क बग बग के बाद से ांड का व तार हो रहा है ले कन यह कसी भी तरह से नह है क यह हमेशा के
लए व ता रत होता रहेगा। व तार धीरे धीरे धीमा हो सकता है क सकता है और उलट सकता है। य द ांड म पदाथ क एक न त
मह वपूण मा ा से कम है तो पीछे हटने वाली आकाशगंगा का गु वाकषण व तार को रोकने के लए अपया त होगा और
ांड हमेशा के लए भाग जाएगा। ले कन अगर हम दे ख सकते ह उससे अ धक पदाथ है लैक होल म छपा आ है मान ली जए
या आकाशगंगा के बीच गम ले कन अ य गैस म
तब ांड गु वाकषण से एक साथ रहेगा और च के एक ब त ही भारतीय उ रा धकार म भाग लेगा व तार के बाद संकु चन ांड
पर ांड बना अंत के ांड।
य द हम ऐसे दोलनशील ांड म रहते ह तो बग बग ांड का नमाण नह है ब क पछले च का अंत है ांड के
अं तम अवतार का वनाश है।
माया शलालेख क तारीख भी अतीत म और कभी कभी भ व य म भी र तक फै ली ई ह।

एक शलालेख दस लाख वष से भी पहले के समय को संद भत करता है और सरा शायद म लयन वष पहले क घटना को संद भत करता है हालां क
इस पर माया व ान के बीच कु छ ववाद है। मरणीय घटनाएँ पौरा णक हो सकती ह ले कन समय के पैमाने वल ण ह। एक सह ा द पहले यूरोपीय लोग खुद
को बाइ बल के इस वचार से अलग करने को तैयार थे क नया कु छ हज़ार साल पुरानी है माया लोग लाख लोग के बारे म सोच रहे थे और भारतीय
अरब साल पुराने थे।
इनम से कोई भी आधु नक ा ड व ान पूरी तरह से हमारी पसंद के अनु प नह हो सकता है। एक म
ांड का नमाण कसी तरह दस या बीस अरब साल पहले आ और हमेशा के लए फै लता गया आकाशगंगाएँ पर र घटती
चली ग जब तक क आ खरी आकाशगंगा हमारे ांडीय तज पर गायब नह हो गई। तब आकाशगंगा के खगोलशा ी काम से
बाहर हो जाते ह तारे ठं डे हो जाते ह और मर जाते ह पदाथ वयं सड़ जाता है और ांड ाथ मक कण क एक पतली ठं डी धुंध बन
जाता है। सरे म दोलनशील ांड म ांड क कोई शु आत और कोई अंत नह है और हम लौ कक मृ यु और पुनज म के
एक अनंत च के बीच म ह जसके दोलन के मा यम से कोई जानकारी नह मल रही है। ांड के पछले अवतार म वक सत
आकाशगंगा सतार ह जीवन प या स यता म से कु छ भी हमारे वतमान ांड म ात होने के लए बग बग से आगे नह
बढ़ता है। कसी भी ांड व ान म ांड का भा य थोड़ा नराशाजनक लग सकता है ले कन हम इसम शा मल समय के पैमाने पर
सां वना ले सकते ह। इन घटना म द सय अरब वष या उससे भी अ धक समय लगेगा। मनु य और हमारे वंशज चाहे वे कोई भी
ह ांड के ख़ म होने से पहले द सय अरब वष म ब त कु छ हा सल कर सकते ह।
यद ांड वा तव म दोलन करता है तो भी अजीब उठते ह। कु छ वै ा नक सोचते ह क जब व तार के बाद संकु चन

होता है जब र क आकाशगंगा के सभी े ा नीले ानांत रत हो जाते ह तो काय कारण उलट जाएगा और भाव कारण से
पहले आ जाएंगे। पहले पानी क सतह पर एक ब से लहर फै लती ह फर म तालाब म एक प र फकता ं। पहले टॉच जलती है
और फर म उसे जलाता ं। हम यह समझने का दखावा नह कर सकते क ऐसे काय कारण ु म का या अथ है। या ऐसे
समय म लोग क म ज म लगे और गभ म ही मर जायगे या समय पीछे क ओर बहेगा या इन सवाल का कोई मतलब है
वै ा नक इस बात से आ यच कत ह क एक दोलनशील ांड म शखर पर या होता है

संकु चन से व तार क ओर सं मण। कु छ लोग सोचते ह क कृ त के नयम म बेतरतीब ढं ग से फे रबदल कया जाता है क
जस कार क भौ तक और रसायन व ान इस ांड को व त करती है वह संभा वत ाकृ तक कानून क अनंत
ृंख ला म से के वल एक का त न ध व करती है। यह दे ख ना आसान है क कृ त के नयम क के वल एक ब त ही सी मत सीमा
आकाशगंगा और सतार ह जीवन और बु के अनु प है। य द कृ त के नयम को अ या शत प से सरे पर दोहराया
जाता है तो यह के वल सबसे असाधारण संयोग है क ांडीय लॉट मशीन इस बार हमारे अनु प एक ांड लेक र आई है।
कृ त के नयम म बेतरतीब ढं ग से फे रबदल नह कया जा सकता। य द ांड पहले से ही कई दोलन से गुज र चुक ा है तो गु वाकषण के कई
संभा वत नयम इतने कमजोर ह गे क कसी भी ारं भक व तार के लए ांड एक साथ नह टक पाएगा। एक बार जब ांड इस तरह के गु वाकषण नयम
पर ठोकर खाता है तो यह बखर जाता है और उसके पास एक और दोलन एक और पु ल और कृ त के नयम के सरे सेट का अनुभव करने का कोई और
अवसर नह होता है। इस कार हम इस त य से यह न कष नकाल सकते ह क ांड म या तो एक सी मत आयु मौजूद है या येक दोलन म अनुमत
कृ त के नयम के कार पर एक गंभीर तबंध है। य द भौ तक के नयम को सरे पर बेतरतीब ढं ग से नह बदला जाता है तो एक नय मतता नयम का एक
सेट होना चा हए जो यह नधा रत करता है क कौन से कानून सही ह
कौन सी अनुम त यो य है और कौन सी नह । नयम के ऐसे सेट म मौजूदा भौ तक के ऊपर एक नई भौ तक शा मल होगी। हमारी भाषा द र है ऐसा तीत
होता है क ऐसी नई भौ तक के लए कोई उपयु नाम नह है। पैरा फ ज स और मेटा फ ज स दोन को अ य भ और संभवतः पूरी तरह से
अ ासं गक ग त व धय से मु कर दया गया है। शायद ांस फ़ ज़ स काम करेगा।
या हम ऐसे ांड म रहते ह जो हमेशा के लए फै लता रहता है या ऐसे ांड म रहता है जसम च का अनंत सेट है
इसका पता लगाने के कई तरीके ह ांड म पदाथ क कु ल मा ा क सट क गणना करके या ांड के कनारे को दे ख कर।
रे डयो रबीन ब त धुंधली ब त र क व तु का पता लगा सकती ह। जैसे जैसे हम गहराई से दे ख ते ह

अंत र हम समय म भी ब त पीछे दे ख ते ह। नकटतम वासर शायद आधा अरब काश वष र है। सबसे र दस या बारह या
अ धक अरब हो सकता है। ले कन अगर हम बारह अरब काश वष र कसी व तु को दे ख ते ह तो हम उसे वैसे ही दे ख रहे ह जैसे
वह समय म बारह अरब साल पहले थी।
अंत र म र तक दे ख ने से हम समय म ब त पीछे ांड के तज क ओर बग बग के युग क ओर भी दे ख रहे ह।
वेरी लाज ऐरे वीएलए यू मै सको के सु र े म स ाईस अलग अलग रे डयो रबीन का एक सं ह है। यह
एक चरणब सरणी है अलग अलग रबीन इले ॉ नक प से जुड़ी ई ह जैसे क यह अपने र त व के समान आकार क एक
एकल रबीन हो जैसे क यह द सय कलोमीटर क री पर एक रे डयो रबीन हो। वीएलए े म के रे डयो े म बारीक
ववरण को हल करने या भेदभाव करने म स म है जसक तुलना े म के ऑ टकल े म सबसे बड़े ाउं ड आधा रत
टे ली कोप कर सकते ह।
कभी कभी ऐसे रे डयो टे ली कोप सरी तरफ के टे ली कोप से जुड़े होते ह
पृ वी पृ वी के ास के बराबर एक आधार रेख ा बनाती है एक न त अथ म ह जतना बड़ा एक रबीन। भ व य म हमारे
पास पृ वी क क ा म सूय के सरी ओर रबीन हो सकती ह वा तव म आंत रक सौर मंडल जतनी बड़ी रे डयो रबीन हो सकती ह।
ऐसी रबीन वासर क आंत रक संरचना और कृ त का खुलासा कर सकती ह।
शायद एक वासर मानक मोमब ी मल जाएगी और वासर क री उनके लाल बदलाव से वतं प से नधा रत क जाएगी। सबसे
र के वासर क संरचना और रेड श ट को समझकर यह दे ख ना संभव हो सकता है क या अरब साल पहले ांड का व तार तेज
था या व तार धीमा हो रहा है या ांड एक दन ढह जाएगा।
आधु नक रे डयो रबीन अ यंत संवेदनशील ह र का वासर इतना ह का होता है क उसके ारा ात व करण क मा ा
संभवतः एक वाट के एक चौथाई भाग के बराबर होती है। पृ वी ह पर सभी रे डयो रबीन ारा सौर मंडल के बाहर से ा त ऊजा क
कु ल मा ा जमीन से टकराने वाले एक बफ के टु क ड़े क ऊजा से भी कम है। ांडीय पृ भू म व करण का पता लगाने म वासर क
गणना करने म अंत र से बु मान संके त क खोज म रे डयो खगोल वद ऊजा क मा ा से नपट रहे ह जो क वहां ब कु ल
भी नह है।
कु छ पदाथ वशेषकर तार के पदाथ य काश म चमकते ह और आसानी से चमकते ह

दे ख ना। उदाहरण के लए आकाशगंगा के बाहरी इलाके म अ य पदाथ गैस और धूल का इतनी आसानी से पता नह लगाया जा
सकता है। इससे य काश नह नकलता हालाँ क ऐसा लगता है क इससे रे डयो तरंग नकलती ह। यह एक कारण है क ा ड
संबंधी रह य को खोलने के लए हम य काश से भ वदे शी उपकरण और आवृ य का उपयोग करने क आव यकता
होती है जनके त हमारी आंख संवेदनशील होती ह।
पृ वी क क ा म वेधशाला ने आकाशगंगा के बीच एक ती ए स रे चमक पाई है। पहले यह सोचा गया था क यह गम अंत र ीय
हाइ ोजन है इसक वशाल मा ा पहले कभी नह दे ख ी गई थी शायद यह ांड को बंद करने और यह गारंट दे ने के लए पया त थी
क हम एक दोलनशील ांड म फं से ए ह। ले कन रकाड गयाकोनी के हा लया अवलोकन ने ए स रे क चमक को अलग अलग
ब म वभा जत कर दया है शायद र के वासर क एक वशाल भीड़ म। वे ांड म पहले से अ ात मान का भी योगदान
करते ह। जब ांडीय सूची पूरी हो जाती है
और सभी आकाशगंगा वासर लैक होल अंत र ीय हाइ ोजन गु वाकषण तरंग और अंत र के और भी अ धक वदे शी
नवा सय के मान को सं ेप म तुत कया जाए तो हम पता चल जाएगा क हम कस कार के ांड म रहते ह।
ांड क बड़े पैमाने क संरचना पर चचा करते समय खगोल वद यह कहना पसंद करते ह क अंत र घुमावदार है
या क ांड का कोई क नह है या क ांड सी मत है ले कन असी मत है। वे कस बारे म बात कर रहे ह आइए क पना कर क
हम एक अजीब दे श म रहते ह जहां हर कोई ब कु ल सपाट है। व टो रयन इं लड म रहने वाले शे स पयर व ान एड वन एबॉट के अनुसार
हम इसे लैटलड कहते ह। हमम से कु छ वग ह कु छ भुज ह कु छ के आकार अ धक ज टल ह। हम अपनी सपाट इमारत के अंदर और
बाहर इधर उधर भागते रहते ह अपने लैट वसाय और मौज म ती म त रहते ह। लैटलड म हर कसी के पास चौड़ाई और
लंबाई है ले कन ऊं चाई कु छ भी नह है। हम बाएँ दाएँ और आगे पीछे के बारे म जानते ह ले कन ऊपर नीचे के बारे म कोई
संके त नह है समझ का कोई नशान नह है सपाट ग णत को छोड़कर।
वे कहते ह सुनो यह सचमुच ब त आसान है। बाएँ दाएँ क पना क जए। आगे पीछे क क पना कर. ओके इतना ही अब अ य दो
आयाम के समकोण पर एक और आयाम क क पना कर। और हम कहते ह आप कस बारे म बात कर रहे ह अ य दो से समकोण
पर के वल दो आयाम ह .
उस तीसरे आयाम क ओर इशारा कर. कहाँ है इस लए ग णत नराश होकर इधर उधर भटकने लगे।
ग णत क कोई नह सुनता.
लैटलड म येक वगाकार ाणी सरे वग को के वल एक छोट रेख ा खंड के प म दे ख ता है वग का वह भाग जो
उसके सबसे नकट है। वह थोड़ी सी सैर करके ही चौराहे के सरी तरफ दे ख सकता है। ले कन एक वग के अंदर का ह सा हमेशा रह यमय
रहता है जब तक क कोई भयानक घटना या शव परी ण इसके कनार को तोड़ न दे और आंत रक ह स को उजागर न कर दे ।
एक दन एक आयामी ाणी सेब के आकार का मान ली जए लैटलड पर आता है उसके ऊपर मंडराता आ।
एक वशेष प से आकषक और अनुकू ल दखने वाले वग को अपने सपाट घर म वेश करते ए दे ख कर सेब अंतर आयामी मै ी
के संके त म नम ते कहने का फै सला करता है। आप कै से ह तीसरे आयाम से आगंतुक से पूछता है। म तीसरे आयाम का एक आगंतुक
ं। मन स वग अपने बंद घर के चार ओर दे ख ता है और उसे कोई नह दखता। इससे भी बुरी बात यह है क उसे ऐसा तीत होता है क
ऊपर से वेश करने वाला अ भवादन उसके अपने सपाट शरीर से नकल रहा है भीतर से एक आवाज। थोड़ा सा पागलपन वह शायद खुद
को खेल खेल म याद दलाता है प रवार म चलता है।
मनोवै ा नक वपथन समझे जाने से ो धत होकर सेब लैटलड म उतरता है। अब एक आयामी ाणी लैटलड म
के वल आं शक प से ही अ त व म रह सकता है के वल एक ॉस से न दे ख ा जा सकता है के वल लैटलड क समतल सतह के
साथ संपक के ब । लैटलड से फसलता आ एक सेब पहले एक ब के प म और फर उ रो र बड़े मोटे तौर पर गोलाकार लाइस
के प म दखाई दे गा। वग अपनी आयामी नया म एक बंद कमरे म एक ब को कट होता आ दे ख ता है और धीरे धीरे एक
नकट वृ म बढ़ता आ दे ख ता है। अजीब और बदलती आकृ त वाला एक ाणी कह से कट हो गया है.
ब त सपाट क बेवकू फ से खी होकर सेब चौकोर से टकराता है और उसे ऊपर भेज ता है फड़फड़ाता है और उस
रह यमय तीसरे आयाम म घूमता है। पहले तो वग को कु छ भी समझ नह आ रहा क या हो रहा है यह उसके अनुभव से ब कु ल बाहर
है। ले कन आ ख़रकार उसे एहसास होता है क वह लैटलड को एक अजीब सु वधाजनक ब से दे ख रहा है ऊपर । वह बंद कमर म
दे ख सकता है. वह अपने लैट सा थय म दे ख सकता है. वह अपने ांड को एक अनोखे और वनाशकारी कोण से दे ख रहा है। सरे
आयाम से या ा करना आक मक लाभ के प म एक कार क ए स रे दान करता है। आ ख़रकार गरते प े क तरह हमारा
वग धीरे धीरे सतह पर उतरता है। उसके साथी लैटलडस के कोण से वह बे हसाब प से एक बंद कमरे से गायब हो गया है और फर
कह से चताजनक प से कट आ है। वग के लए वे कहते ह तु ह या आ है मुझ े लगता है वह खुद को उ र दे ते ए पाता
है म ऊपर था। उ ह ने उसक बाजू थपथपाई और उसे सां वना द । म
उनके प रवार म हमेशा भागदौड़ रहती थी.

ऐसे अंतरआयामी चतन म हम दो आयाम तक सी मत रहने क आव यकता नह है। एबट का अनुसरण करते
ए हम एक आयाम क नया क क पना कर सकते ह जहां हर कोई एक रेख ा खंड है या यहां तक क शू य आयामी जानवर ब
क जा ई नया भी है। ले कन शायद अ धक दलच उ आयाम का है। या कोई चौथा भौ तक आयाम हो सकता है
य द कोई चतुथ आयामी ाणी अ त व म होता तो वह हमारे आयामी ांड म कट हो सकता था

इ ानुसार अभौ तक बनाना उ लेख नीय प से आकार बदलना हम बंद कमर से बाहर नकालना और हम कह से भी कट कर दे ना। यह हम अंदर
से बाहर भी कर सकता है। ऐसे कई तरीके ह जनसे हम अंदर से बाहर कया जा सकता है सबसे कम सुख द प रणाम यह होगा क हमारे आंत और
आंत रक अंग बाहर ह गे और संपूण ांड चमकती अंत र गैस आकाशगंगाएं ह सब कु छ अंदर क तरफ। मुझ े यक न नह है क मुझ े यह वचार
पसंद आएगा।
हम न न ल खत तरीके से एक घन उ प करने क क पना कर सकते ह a का एक रेख ाखंड ल

न त लंबाई और इसे अपने आप समकोण पर समान लंबाई म ले जाएं। वह एक वग बनाता है.
वग को समकोण पर समान लंबाई म ले जाएं और हमारे पास एक घन है। हम इस घन को एक छाया बनाने के लए
समझते ह जसे हम आम तौर पर दो वग के प म ख चते ह जनके शीष जुड़े ए ह। य द हम दो आयाम म एक घन क छाया
क जांच करते ह तो हम दे ख ते ह क सभी रेख ाएं समान नह दखती ह और सभी कोण समकोण नह ह। आयामी व तु को इसके
दो आयाम म प रवतन म पूरी तरह से तुत नह कया गया है। यह या मतीय ेपण म एक आयाम खोने क लागत है। आइए अब
हम अपना आयामी घन ल और इसे समकोण पर चौथे भौ तक आयाम के मा यम से ले जाएं न बाएं दाएं न आगे पीछे न ऊपर
नीचे ब क एक साथ उन सभी दशा म समकोण पर। म आपको यह नह बता सकता क वह कौन सी दशा है ले कन म
उसके अ त व क क पना कर सकता ँ। ऐसे मामले म हमने एक चार आयामी हाइपर यूब उ प कया होगा जसे टे सेरै ट भी कहा
जाता है। म आपको टे सेरे ट नह दखा सकता य क हम तीन आयाम म फं से ए ह। ले कन जो म आपको दखा सकता ं वह टे सेरै ट
के तीन आयाम म छाया है। यह दो ने टे ड यू स जैसा दखता है सभी शीष रेख ा से जुड़े ए ह। ले कन एक वा त वक टे सेरै ट के
लए चार आयाम म सभी रेख ाएँ समान लंबाई क ह गी और सभी कोण समकोण ह गे।
लैटलड जैसे ांड क क पना कर सवाय इसके क नवा सय के लए अ ात उनका आयामी ांड तीसरे
भौ तक आयाम के मा यम से घुमावदार है। जब लैटलडस छोट या ाएँ करते ह तो उनका ांड काफ़ सपाट दखता है। ले कन
अगर उनम से कोई एक पूरी तरह से सीधी रेख ा के साथ काफ दे र तक चलता है तो वह एक महान रह य को उजागर करता है हालां क
वह कसी बाधा तक नह प ंचा है और कभी भी पीछे नह मुड़ा है वह कसी तरह उस ान पर वापस आ गया है जहां से वह आया
था शु कर दया। उसका आयामी ांड कसी रह यमय तीसरे आयाम के मा यम से वकृ त मुड़ा आ या घुमावदार
रहा होगा। वह उस तीसरे आयाम क क पना नह कर सकता ले कन वह उसका अनुमान लगा सकता है। इस कहानी के सभी
आयाम को एक एक करके बढ़ाएँ और आपके पास एक ऐसी त होगी जो हम पर लागू हो सकती है।
ांड का क कहाँ है या ा ड का कोई कनारा है उससे आगे या है तीसरे आयाम से घुमावदार दो आयामी
ांड म कोई क नह है कम से कम गोले क सतह पर नह । ऐसे ा ड का क उस ा ड म नह है यह गम तीसरे आयाम
म गोले के अंदर त है। जब क गोले क सतह पर के वल इतना ही े है इस ांड का कोई कनारा नह है यह सी मत है ले कन
असी मत है। और परे या है इसका नरथक है। चपटे जीव अपने आप अपने दो आयाम से बच नह सकते।
सभी आयाम को एक एक करके बढ़ाएं और आपके पास वह त होगी जो हम पर लागू हो सकती है द

ा ड एक चार आयामी हाइपर यर के प म है जसका कोई क नह है कोई कनारा नह है और कु छ भी नह है
आगे। सभी आकाशगंगाएँ हमसे र य भागती ई तीत होती ह हाइपर यर एक ब से व ता रत हो रहा है जैसे क एक
चार आयामी गु बारे को फु लाया जा रहा है जससे हर पल ांड म अ धक जगह बन रही है। व तार शु होने के कु छ समय बाद
आकाशगंगाएँ संघ नत हो जाती ह और हाइपर यर क सतह पर बाहर क ओर ले जाती ह। येक आकाशगंगा म खगोलशा ी होते
ह और वे जो काश दे ख ते ह वह हाइपर यर क घुमावदार सतह पर भी फं सा होता है। जैसे जैसे े का व तार होता है कसी
भी आकाशगंगा म एक खगोलशा ी सोचेगा क अ य सभी आकाशगंगाएँ उससे र भाग रही ह। कोई वशेषा धकार ा त संदभ े म
नह ह। आकाशगंगा जतनी र होगी उसक मंद उतनी ही तेज़ होगी। आकाशगंगाएँ अंत र म अंत न हत ह उससे जुड़ी
ई ह और अंत र का ताना बाना फै ल रहा है। और इस पर वतमान ांड म बग बग कहाँ आ था उ र प से हर
जगह है।
जहाँ तक हम जानते ह यह वचार क ा ड कु ल मलाकर एक जैसा दखता है चाहे हम इसे कह से भी दे ख सबसे पहले जओडानो ूनो
ारा ता वत कया गया था।
यद ांड को हमेशा के लए व ता रत होने से रोकने के लए अपया त पदाथ है तो इसका एक खुला आकार होना
चा हए जो हमारे आयामी सा य म अनंत तक फै ली सतह के साथ काठ क तरह घुमावदार होगा। य द पया त पदाथ है तो
इसका एक बंद आकार है जो हमारे आयामी सा य म एक गोले क तरह घुमावदार है। य द ांड बंद है तो काश उसम फं स गया
है। के दशक म M के वपरीत दशा म पयवे क को स पल आकाशगंगा क एक र क जोड़ी मली। या यह संभव था
उ ह आ य आ क वे आकाशगंगा और एम को सरी दशा से दे ख रहे थे जैसे क आपके सर के पछले ह से को उस
काश से दे ख ना जसने ांड का च कर लगाया है अब हम जानते ह क ांड के दशक क क पना से कह अ धक बड़ा
है। काश को इसका च कर लगाने म ा ड क आयु से अ धक समय लगेगा। और आकाशगंगाएँ ांड से भी
छोट ह। ले कन य द ांड बंद है और काश इससे बच नह सकता है तो ांड को लैक होल के प म व णत करना ब कु ल
सही हो सकता है। य द आप जानना चाहते ह क लैक होल के अंदर कै सा होता है तो अपने चार ओर दे ख ।
हमने पहले लैक होल के मा यम से बीच क री तय कए बना वमहोल के ांड म एक ान से सरे ान तक प ंचने
क संभावना का उ लेख कया है।
हम इन वमहो स क क पना चौथे भौ तक आयाम से गुज रने वाली न लय के प म कर सकते ह।
हम नह जानते क ऐसे वमहोल मौजूद ह। ले कन अगर वे ऐसा करते ह तो या उ ह हमेशा हमारे ांड म कसी अ य ान से जुड़ना
चा हए या या यह संभव है क वमहोल अ य ांड से जुड़ वे ान जो अ यथा हमारे लए हमेशा के लए गम ह गे हम
सभी जानते ह क कई अ य ांड भी हो सकते ह। शायद वे कु छ अथ म एक सरे के भीतर न हत ह।
एक वचार है अजीब भयावह वचारो ेज क व ान या धम म सबसे उ कृ अनुमान म से एक। यह पूरी

तरह से अ द शत है यह कभी स नह हो सकता.
ले कन ये खून को हला दे ता है. हम बताया गया है ांड का एक अनंत पदानु म है ता क हमारे ांड म एक ाथ मक कण
जैसे क एक इले ॉन य द वेश कर जाए तो वह खुद को एक संपूण बंद ांड के प म कट करेगा। इसके भीतर आकाशगंगा
और छोट संरचना के ानीय समक म व त अ य ब त छोटे ाथ मक कण क एक वशाल सं या है जो वयं अगले तर
पर ांड ह और इसी तरह हमेशा के लए एक अनंत नीचे क ओर तगमन ांड के भीतर ांड अंतहीन . और ऊपर
क ओर भी. आकाशगंगा और सतार ह और लोग का हमारा प र चत ांड अगले ांड म एक एकल ाथ मक कण होगा
जो एक और अनंत वापसी का पहला कदम होगा।
यह एकमा धा मक वचार है जसे म जानता ं जो अनंत क अनंत सं या से भी बढ़कर है

ह ांड व ान म पुराने च य ांड। वे अ य ांड कै से ह गे
या वे भौ तक के व भ नयम पर बने ह गे या उनके पास तारे और आकाशगंगाएँ ह गी और
नया या कु छ ब कु ल अलग या वे जीवन के कसी अक पनीय भ प के अनुकू ल हो सकते ह उनम वेश करने के
लए हम कसी तरह चौथे भौ तक आयाम म वेश करना होगा एक आसान उप म नह न त प से ले कन शायद
एक लैक होल एक रा ता दान करेगा। सौर पड़ोस म छोटे लैक होल हो सकते ह। हमेशा के लए कनारे पर खड़े होकर
हम छलांग लगा दगे।
अ याय XI
याद ताज़ा रहना
अब चूँ क वग और पृ वी क नय त तय हो चुक है खाई और नहर को उनका उ चत माग दे दया गया

है टाइ स और यू े ट् स के तट ा पत कए गए ह हम और या कर
हम और या बनाएंगे
हे अनुनाक आप आकाश के महान दे वता हम और या करगे

मनु य क रचना का असी रयन ववरण ईसा पूव
जब उसने दे वता म से कोई भी हो इस कार व त कया और उस अराजक मान को हल कया और इसे कम कर दया इस
कार ांडीय भाग म हल कया उसने सबसे पहले पृ वी को एक श शाली गद के प म ढाला ता क यह हो सके हर तरफ एक जैसा
प. .
. और कोई भी े चेतन जीवन के अपने प के बना नह हो सकता है सतार और द प ने वग के तल पर
क जा कर लया समु ने चमकती मछ लय को अपना घर बना लया पृ वी ने जानवर को ा त कया और ग तशील वायु
ने प य को ा त कया। . . तब मनु य का ज म आ . मनु य को एक ऊं चा चेहरा दया और उसे सीधे खड़े होने और
अपनी . . हालाँ क अ य सभी जानवर वृ ह और अपनी नगाह पृ वी पर टकाए ए ह वह
आँख वग क ओर करने को कहा।

ओ वड कायापलट पहली शता द
महान ांडीय अंधेरे म हमारे सौर मंडल से भी छोटे और पुराने अन गनत तारे और ह ह। हालाँ क हम अभी भी न त नह हो सकते ह वही याएँ
जनसे पृ वी पर जीवन और बु का वकास आ पूरे ांड म चल रही होनी चा हए थ ।
अके ले आकाशगंगा आकाशगंगा म ही लाख संसार हो सकते ह जनम इस समय ऐसे ाणी रहते ह जो हमसे ब त अलग ह और कह अ धक उ त
ह। ब त कु छ जानना माट होने के समान नह है बु म ा के वल जानकारी नह है ब क नणय भी है जस तरह से जानकारी का सम वय और
उपयोग कया जाता है। फर भी जतनी जानकारी तक हमारी प ंच है वह हमारी बु म ा का एक सूचकांक है। मापने वाली छड़ी सूचना क इकाई
को बट बाइनरी अंक के लए कहा जाता है। यह एक का उ र है या तो हाँ या नह । यह न द करने के लए क लप चालू है या बंद है एक
बट जानकारी क आव यकता होती है। लै टन वणमाला म छ बीस म से एक अ र को ना मत करने के लए पांच बट लगते ह x x x x
जो से अ धक है । इस पु तक क मौ खक सूचना साम ी दस म लयन बट् स से थोड़ी कम है
. बट् स क कु ल सं या
एक घंटे के टे ली वजन काय म क वशेषता लगभग है । पृ वी पर सभी पु तकालय म व भ पु तक के श द और च म जानकारी या

जैसी है।
बट् स। नःसंदेह इसका अ धकांश भाग अनाव यक है। ऐसी सं या मनु य जो कु छ भी जानते ह उसे अप र कृ त प से अंशां कत
करती है। ले कन अ य पुरानी नया म जहां जीवन पृ वी क तुलना म अरब साल पहले वक सत आ है शायद वे बट् स या
बट् स जानते ह न के वल अ धक जानकारी ब क मह वपूण प से
अलग जानकारी.
इस कार नया क सभी पु तक म वी डयो के प म सा रत क गई जानकारी से अ धक कोई जानकारी नह है
एक ही वष म एकमा बड़ा अमे रक शहर। सभी बट् स का मू य समान नह है.
उ त बु जी वय ारा बसाई गई उन लाख नया म से एक लभ ह पर वचार कर

अपने स टम म तरल पानी के सतही महासागर वाला एकमा । इस समृ जलीय वातावरण म कई अपे ाकृ त बु मान
जीव रहते ह कु छ के पास समझने के लए आठ उपांग होते ह अ य जो अपने शरीर पर चमक ले और गहरे ध ब के ज टल पैटन
को बदलकर आपस म संवाद करते ह यहां तक क ज़मीन के चतुर छोटे जीव भी जो लकड़ी या धातु के बतन म बैठकर समु म
सं त या ा करते ह। ले कन हम मुख बु म ा ह पर सबसे भ जीव गहरे समु के संवेदनशील और सुंदर वामी महान
हेल क तलाश करते ह।
वे पृ वी ह पर वक सत ए अब तक के सबसे बड़े जानवर ह जो क इससे कह अ धक बड़े ह

डायनासोर. एक वय क लू हेल तीस मीटर लंबी और टन वजनी हो सकती है। कई वशेष प से बेलीन हेल शांत ाउज़र
ह छोटे जानवर के लए समु क वशाल मा ा म तनाव डालते ह जन पर वे चरते ह अ य लोग मछली और ल खाते ह। हेल समु
म हाल ही म आई ह। के वल स र लाख वष पहले उनके पूवज मांसाहारी तनधारी थे जो ज़मीन से समु क ओर धीमे कदम से वास
करते थे। हेल के बीच माताएँ अपने ब को ध पलाती ह और उनक कोमलता से दे ख भाल करती ह। एक ल बा बचपन
होता है जसम वय क ब को श ा दे ते ह। खेल एक व श शगल है. ये सभी तनधारी वशेषताएं ह जो बु मान ा णय के
वकास के लए मह वपूण ह।
कु छ सकोइया पेड़ कसी भी हेल क तुलना म बड़े और अ धक वशाल होते ह।
समु गंदला है. और गंध जो भू म पर तनधा रय के लए अ तरह से काम करती ह समु क गहराई म यादा
उपयोगी नह ह। हेल के वे पूवज जो साथी या ब े या शकारी का पता लगाने के लए इन इं य पर भरोसा करते थे उ ह ने अ धक
संतान नह छोड़ । तो एक और व ध वकास ारा स क गई थी यह ब त अ तरह से काम करता है और हेल क कसी
भी समझ के लए क य है व न क भावना। कु छ हेल व नय को गीत कहा जाता है ले कन हम अभी भी उनके वा त वक
व प और अथ से अन भ ह। वे आवृ य के एक ापक बड तक फै ले होते ह सबसे कम व न से काफ नीचे तक जसे मानव
कान पहचान सकता है। एक सामा य हेल गाना शायद पं ह मनट तक चलता है सबसे लंबा लगभग एक घंटा। अ सर इसे
दोहराया जाता है समान प से बीट के लए बीट माप के लए माप नोट के लए नोट। कभी कभी हेल का एक समूह एक
गीत के बीच म अपने शीतकालीन जल को छोड़ दे ता है और छह महीने बाद ब कु ल सही वर म जारी रखने के लए वापस
आ जाता है जैसे क कोई कावट नह ई हो। हेल याद रखने म ब त अ होती ह। अ सर उनक वापसी पर वर बदल जाते
ह।
सटा सयन हट परेड म नए गाने दखाई दे ते ह।

अ सर समूह के सद य एक साथ एक ही गाना गाते ह। कु छ आपसी सहम त से कु छ सहयोगी गीत लेख न से टु क ड़ा
महीने दर महीने धीरे धीरे और अनुमा नत प से बदलता रहता है। ये वर सं ेप ज टल ह। य द हंपबैक हेल के गीत को एक
तानवाला भाषा के पम तुत कया जाता है तो कु ल सूचना साम ी ऐसे गीत म सूचना के बट् स क सं या लगभग
बट् स होती है जो इ लयड या ओ डसी क सूचना साम ी के समान होती है। हम नह जानते क हेल या उनके चचेरे भाई डॉ फ़न को
कस बारे म बात करनी है या गाना है। उनके पास कोई जोड़ तोड़ करने वाले अंग नह ह वे कोई इंज ी नय रग नमाण नह करते ह ले कन
वे सामा जक ाणी ह। वे शकार करते ह तैरते ह मछली पकड़ते ह ाउज़ करते ह मौज म ती करते ह सहवास करते ह खेलते ह
शका रय से भागते ह। बात करने के लए ब त कु छ हो सकता है।
हेल के लए ाथ मक खतरा एक नवागंतुक उ त जानवर है जो हाल ही म ौ ो गक के मा यम से महासागर म स म

हो गया है एक ऐसा ाणी जो खुद को मानव कहता है। हेल के इ तहास के . तशत ह से म गहरे महासागर म या उसके ऊपर
कोई मनु य नह था।
इस अव ध के दौरान हेल ने अपनी असाधारण ऑ डयो संचार णाली वक सत क ।
उदाहरण के लए फनबैक पयानो क बोड पर सबसे नचले स तक के करीब बीस हट् ज़ क आवृ पर अ य धक तेज़ व नयाँ
उ स जत करते ह। हट् ज़ व न आवृ क एक इकाई है
जो हर सेकं ड आपके कान म वेश करने वाली एक व न तरंग एक शखर और एक गत का त न ध व करता है।
ऐसी कम आवृ वाली व नयाँ समु म मु कल से ही अवशो षत होती ह। अमे रक जीव व ानी रोजर पायने ने गणना क है क
गहरे समु के व न चैनल का उपयोग करके दो हेल अ नवाय प से नया म कह भी बीस हट् ज़ पर एक सरे के साथ संवाद
कर सकती ह। एक अंटाक टका म रॉस आइस शे फ़ से र हो सकता है और अलेउ तयन म सरे के साथ संचार कर सकता है। अपने
अ धकांश इ तहास म हेल ने एक वै क संचार नेटवक ा पत कया होगा।
शायद कलोमीटर क री पर अलग होने पर उनके वर ेम गीत ह जो उ मीद से गहरे क वशालता म ढले ए ह।
लाख वष तक ये वशाल बु मान संचारी जीव बना कसी ाकृ तक मन के वक सत ए। फर उ ीसव सद म

ट म शप के वकास ने व न षण का एक अशुभ ोत पेश कया। जैसे जैसे वा ण यक और सै य जहाज अ धक चुर मा ा म होते
गए महासागर म शोर क पृ भू म वशेष प से बीस हट् ज़ क आवृ पर यान दे ने यो य हो गई। महासागर के पार संचार करने
वाली हेल को अव य ही अ धक से अ धक क ठनाइय का सामना करना पड़ा होगा। जस री पर वे संवाद कर सकते थे वह लगातार
कम होती गई होगी। दो सौ साल पहले एक सामा य री जसके पार फनबैक संचार कर सकते थे शायद कलोमीटर थी।
आज यह सं या शायद कु छ सौ कलोमीटर है। या हेल एक सरे का नाम जानती ह या वे एक सरे को के वल व नय से ही य
के प म पहचान सकते ह हमने हेल को खुद से ही काट दया है. लाख वष से संवाद करने वाले जीव अब भावी प से
खामोश हो गए ह।
इस कहानी का एक ज ासु त ब है। अ य तकनीक स यता के साथ अंतरतारक य संचार के लए पसंद दा रे डयो चैनल
. अरब हट् ज़ क आवृ के करीब है जो ांड म सबसे चुर परमाणु हाइ ोजन क रे डयो वण मीय रेख ा ारा च त है। हम यहां अभी बु मान
उ प के संके त को सुनना शु कर रहे ह। ले कन वसी बड पर न के वल मुख श य ारा ब क पृ वी पर नाग रक और सै य संचार यातायात
ारा भी तेज ी से अ त मण कया जा रहा है। हम इंटर टे लर चैनल को जाम कर रहे ह। लीय रे डयो ौ ो गक क अ नयं त वृ हम र क नया
के बु मान ा णय के साथ तैयार संचार से रोक सकती है। उनके गाने अनु रत रह सकते ह य क हमारे पास अपने रे डयो वसी षण को नयं त
करने और सुनने क इ ाश नह है।
और हमने उससे भी बदतर काम कया है य क वहां आज भी यातायात बना आ है

हेल के शव. ऐसे मनु य ह जो हेल का शकार करते ह और उनका वध करते ह और लप टक या औ ो गक नेहक के लए उ पाद
का वपणन करते ह। कई रा समझते ह क ऐसे बु मान ा णय क व त ह या रा सी है ले कन यह त करी जारी है जसे
मु य प से जापान नॉव और सो वयत संघ ारा बढ़ावा दया गया है। हम मनु य एक जा त के प म अलौ कक बु म ा
के साथ संचार म च रखते ह। या लीय बु म ा के साथ व भ सं कृ तय और भाषा के अ य मनु य के साथ महान वानर
के साथ डॉ फ़न के साथ ले कन वशेष प से गहरे महान हेल के बु मान वामी के साथ बेहतर संचार एक अ शु आत नह
होगी
हेल को जी वत रहने के लए कई चीज पता होनी चा हए क उ ह कै से करना है। यह ान

उसके जीन और उसके म त क म सं हीत है। आनुवं शक जानकारी म लवक को लबर म प रव तत करने का तरीका शा मल
है या सतह से एक कलोमीटर नीचे गोता लगाते समय अपनी सांस कै से रोक। म त क म मौजूद जानकारी सीखी गई
जानकारी म ऐसी चीज़ शा मल होती ह जैसे क आपक माँ कौन है या उस गाने का अथ जो आप अभी सुन रहे ह। हेल पृ वी पर अ य
सभी जानवर क तरह एक जीन पु तकालय और एक म त क पु तकालय है।
हेल क आनुवं शक साम ी मनु य क आनुवं शक साम ी क तरह यू लक ए सड से बनी होती है वे असाधारण
अणु जो अपने आसपास के रासाय नक नमाण खंड से खुद को पुन उ प करने और वंशानुगत बनने म स म होते ह।
कारवाई म जानकारी. उदाहरण के लए एक हेल एंज ाइम जो आपके शरीर क येक को शका म मौजूद एंज ाइम के समान होता है को
हे सोकाइनेज कहा जाता है जो हेल के आहार म लकटन से ा त चीनी के एक अणु को प रव तत करने के लए आव यक दो दजन
से अ धक एंज ाइम म य ता वाले चरण म से पहला है। थोड़ी सी ऊजा शायद हेल के संगीत म एक कम आवृ वाले नोट म योगदान।
हेल या मानव या पृ वी पर कसी अ य जानवर या वन त के डीएनए डबल हे ल स म सं हीत जानकारी चार अ र क

भाषा म लखी जाती है चार अलग अलग कार के यू लयोटाइड आण वक घटक जो डीएनए बनाते ह। व भ जीवन प क
वंशानुगत साम ी म जानकारी के कतने टु क ड़े न हत ह जीवन क भाषा म व भ जै वक के कतने हाँ नह उ र
लखे गए ह एक वायरस को लगभग बट् स क आव यकता होती है लगभग इस पृ पर मौजूद जानकारी क मा ा
के बराबर। ले कन वायरल जानकारी सरल बेहद सं त बेहद भावी है।
इसे पढ़ने के लए ब त बारीक से यान दे ने क ज रत है। ये वे नदश ह जनक उसे कसी अ य जीव को सं मत करने और खुद
को पुन उ प करने के लए आव यकता होती है के वल ऐसी चीज जनम वायरस अ े होते ह। एक जीवाणु लगभग दस लाख
बट् स जानकारी का उपयोग करता है जो लगभग मु त पृ ह।
बै ट रया का काम वायरस से कह अ धक होता है। वायरस के वपरीत वे संपूण परजीवी नह ह। जीवाणु को जी वत रहना पड़ता
है। और मु तैरने वाला एक को शका वाला अमीबा कह अ धक प र कृ त होता है इसके डीएनए म लगभग चार सौ म लयन बट् स के
साथ इसे एक और अमीबा बनाने के लए लगभग अ सी पेज क मा ा क आव यकता होगी।
एक हेल या इंसान को पाँच अरब बट् स जैसी कसी चीज़ क ज़ रत होती है। हमारे जीवन के व कोश म हमारी येक
को शका के क क म जानकारी के x बट् स य द अं ेज ी म लखे जाएं तो एक हजार खंड भर जाएंगे। आपक सौ लयन
को शका म से येक म आपके येक भाग को कै से बनाया जाए इस पर नदश क एक पूरी लाइ ेरी होती है। आपके शरीर क
येक को शका आपके माता पता ारा उ प एक नषे चत अंडे एक को शका से मक को शका वभाजन से उ प होती है। हर
बार जब वह को शका वभा जत होती है तो आपके नमाण म लगे कई ूण ीय चरण म आनुवं शक नदश के मूल सेट को बड़ी न ा
के साथ दोहराया जाता है।
तो आपके यकृ त को शका को आपक अ को शका को बनाने के तरीके के बारे म कु छ अ ात ान है और इसके वपरीत।
आनुवं शक पु तकालय म वह सब कु छ होता है जो आपका शरीर जानता है क उसे वयं कै से करना है। ाचीन जानकारी व तृत
सावधानीपूवक अनाव यक ववरण म लखी गई है कै से हंस कै से छ क कै से चल पैटन कै से पहचान कै से पुन पादन कर एक
सेब को कै से पचाएं।
सेब खाना एक बेहद ज टल या है। वा तव म अगर मुझ े सं ेषण करना होता

मेरे अपने एंज ाइम अगर मुझ े सचेत प से भोजन से ऊजा ा त करने के लए आव यक सभी रासाय नक चरण को याद
रखना और नद शत करना होता तो शायद म भूख ा मर जाता। ले कन बै ट रया भी अवायवीय लाइकोलाइ सस करते ह यही कारण है
क सेब सड़ जाते ह रोगाणु के लए दोपहर के भोजन का समय। वे और हम तथा बीच के सभी ा णय के पास कई समान
आनुवं शक नदश होते ह। हमारी अलग अलग जीन लाइ ेरी म कई प े समान ह जो हमारी साझी वकासवाद वरासत क एक और
याद दलाते ह। हमारी तकनीक उस ज टल जैव रसायन के के वल एक छोटे से अंश क नकल कर सकती है जसे हमारा शरीर सहजता से
करता है हमने अभी इन या का अ ययन करना शु ही कया है। हालाँ क वकास म अरब वष का अ यास रहा है। डीएनए
जानता है.
ले कन मान ली जए क आपको जो करना था वह इतना ज टल था क कई अरब बट् स भी अपया त थे। मान ली जए क

पयावरण इतनी तेज ी से बदल रहा था क पूवको डत आनुवं शक व कोश जो पहले पूरी तरह से अ तरह से काम करता था अब
पूरी तरह से पया त नह था। तब खंड क जीन लाइ ेरी भी पया त नह होगी। इसी लए हमारे पास दमाग है.
हमारे सभी अंग क तरह म त क भी वक सत आ है ज टलता और जानकारी म वृ ई है

साम ी लाख वष से अ धक। इसक संरचना उन सभी चरण को दशाती है जनसे यह गुज रा है। म त क अंदर से बाहर तक
वक सत आ। सबसे गहरे म सबसे पुराना भाग है म त क तं
जो जीवन क लय दल क धड़कन और सन स हत बु नयाद जै वक काय का संचालन करता है। पॉल मैक लीन क एक उ ेज क
अंत के अनुसार म त क के उ काय लगातार तीन चरण म वक सत ए। ेन टे म को कै प करना आर कॉ ले स है जो
आ ामकता अनु ान े ीयता और सामा जक पदानु म का ान है जो हमारे सरीसृप पूवज म सैक ड़ लाख साल पहले वक सत
आ था। हमम से हर कसी क खोपड़ी के अंदर मगरम के म त क जैसा कु छ होता है। आर कॉ ले स के चार ओर ल बक
स टम या तनधारी म त क है जो लाख साल पहले उन पूवज म वक सत आ था जो तनधारी थे ले कन अभी तक ाइमेट
नह थे। यह हमारे मूड और भावना युवा के लए हमारी चता और दे ख भाल का एक मुख ोत है।
और अंत म बाहरी तौर पर अ धक आ दम म त क के साथ असहज शां त म रहना

नीचे सेरे ल कॉट स है जो लाख साल पहले हमारे ाइमेट पूवज म वक सत आ था। सेरे ल कॉट स जहां पदाथ
चेतना म प रव तत होता है हमारी सभी ांडीय या ा के लए ान ब है। म त क के मान का दो तहाई से अ धक ह सा
शा मल करते ए यह अंत ान और मह वपूण व ेषण दोन का े है। यह पर हमारे पास वचार और ेरणाएं ह यह पर हम पढ़ते
और लखते ह यह पर हम ग णत करते ह और संगीत बनाते ह।
कॉट स हमारे चेतन जीवन को नयं त करता है। यह हमारी जा त का भेद है हमारी मानवता का आधार है। स यता सेरे ल कॉट स
का एक उ पाद है।
म त क क भाषा जीन क डीएनए भाषा नह है। ब क जो हम जानते ह वह यूरॉ स नामक को शका म ए कोड कया
गया है सू म व ुत रासाय नक व चग त व आमतौर पर एक मलीमीटर के कु छ सौव ह से म। हमम से येक के पास संभवतः सौ
अरब यूरॉन ह जो आकाशगंगा म तार क सं या के बराबर ह। कई यूरॉ स के अपने पड़ो सय के साथ हजार संबंध होते ह। मानव
सेरे ल कॉट स म सौ लयन जैसे कु छ कने न ह।
चा स शे रगटन ने जागने पर सेरे ल कॉट स म होने वाली ग त व धय क क पना क
कॉट स अब लयब चमकते ब का एक चमकदार े बन गया है जसम या ा करने वाली चगा रय क े न इधर
उधर तेज ी से दौड़ रही ह। म त क जाग रहा है और उसके साथ ही मन भी लौट रहा है। यह ऐसा है मानो आकाशगंगा कसी
ांडीय नृ य म वेश कर गई हो।
तेज ी से कॉट स एक मं मु ध करघा बन जाता है जहां लाख चमकती शटल एक घुलने वाला पैटन बुनती ह हमेशा एक
साथक पैटन हालां क कभी भी ायी नह होता उप पैटन का बदलता सामंज य। अब जैसे ही जा त शरीर जागता है
ग त व ध के इस महान सामंज य के उप पैटन नचले म त क क अ का शत पट रय म फै ल जाते ह। चमकती
और या ा करती चगा रय के तार इसक क ड़य को जोड़ते ह। इसका मतलब यह है क शरीर जाग रहा है और अपने
जागने के दन को पूरा करने के लए उठ रहा है।
न द म भी म त क मानव जीवन के ज टल वसाय सपने दे ख ना याद रखना चीज का पता लगाना के साथ ं दत ं दत
और चमकता रहता है। हमारे वचार और क पनाएँ एक भौ तक वा त वकता ह। एक वचार सैक ड़ व ुतरासाय नक
आवेग से बनता है। य द हम यूरॉ स के तर तक सकु ड़ जाते तो हम व तृत ज टल णभंगुर पैटन दे ख सकते थे। इनम
से एक बचपन म कसी दे हाती सड़क पर बकाइन क गंध क मृ त क चगारी हो सकती है। सरा चताजनक सव ब
बुले टन का ह सा हो सकता है मने चा बयाँ कहाँ छोड़ द मन के पहाड़ म कई घा टयाँ ह ऐसे घुमाव ह जो सी मत आकार क
खोपड़ी म जानकारी भंडारण के लए सेरे ल कॉट स म उपल सतह े को काफ बढ़ाते ह। म त क क यूरोकै म
आ यजनक प से त है कसी मशीन
क स कटरी मनु य ारा ईजाद क गई कसी भी मशीन से अ धक अ त है। ले कन इस बात का कोई सबूत नह है क
इसक काय णाली तं का कने न के अलावा कसी और चीज के कारण होती है जो एक सु चपूण नमाण करती है
चेतना क वा तुक ला. वचार क नया मोटे तौर पर दो गोलाध म वभा जत है। सेरे ल कॉट स का दायां गोलाध मु य
प से पैटन पहचान अंत ान संवेदनशीलता रचना मक अंत के लए ज मेदार है। बायां गोलाध तकसंगत व ेषणा मक और
आलोचना मक सोच का नेतृ व करता है। ये दोहरी ताकत आव यक वपरीतताएं ह जो मानवीय सोच क वशेषता ह। साथ म
वे वचार उ प करने और उनक वैधता का परी ण करने के लए साधन दान करते ह। दोन गोला के बीच एक नरंतर
संवाद चल रहा है जो तं का के एक वशाल बंडल कॉपस कै लोसम रचना मकता और व ेषण के बीच का पुल है जो नया
को समझने के लए आव यक है।
बट् स म मानव म त क क सूचना साम ी संभवतः यूरॉ स के बीच कने न क कु ल सं या के बराबर

है लगभग सौ लयन बट् स। य द अं ेज ी म लखा जाए मान ली जए वह जानकारी लगभग बीस म लयन खंड
म भर जाएगी जतनी नया के सबसे बड़े पु तकालय म है। बीस करोड़ कताब के बराबर हम सभी के दमाग म है। म त क ब त
ही छोट सी जगह म एक ब त बड़ी जगह है। म त क म अ धकांश पु तक सेरे ल कॉट स म होती ह। तहखाने म नीचे वे काय
ह जन पर हमारे सु र पूवज मु य प से नभर थे आ ामकता ब का पालन पोषण डर से स नेता का आँख बंद करके
अनुसरण करने क इ ा। म त क के उ काय म से कु छ पढ़ना लखना बोलना सेरे ल कॉट स म वशेष ान
पर ानीयकृ त तीत होते ह। सरी ओर याद कई ान पर अनाव यक प से सं हीत होती ह। य द टे लीपैथी जैसी कोई चीज़
अ त व म होती तो इसक म हमा म से एक हमम से येक के लए अपने यजन के म त क म कताब पढ़ने का अवसर होता।
ले कन टे लीपैथी के लए कोई ठोस सबूत नह है और ऐसी जानकारी का संचार करना कलाकार और लेख क का काम बना आ है।
म त क याद रखने के अलावा और भी ब त कु छ करता है। यह तुलना करता है सं ेषण करता है व ेषण करता
है अमूतता उ प करता है। जतना हमारे जीन जान सकते ह उससे कह अ धक हम पता लगाना चा हए। इसी लए म त क
पु तकालय जीन पु तकालय से लगभग दस हजार गुना बड़ा है। सीखने के त हमारा जुनून जो येक ब े के वहार म है
हमारे अ त व का साधन है। भावनाएँ और अनु ा नक वहार पैटन हमारे भीतर गहराई से न मत होते ह। वे हमारी मानवता का ह सा
ह। ले कन वे च र गत प से मानव नह ह। कई अ य जानवर म भी भावनाएँ होती ह। जो चीज हमारी जा त को अलग करती है वह है
वचार। सेरे ल कॉट स एक मु है. हम अब छपक लय और बबून के आनुवं शक प से वरासत म मले वहार
पैटन म फं सने क ज रत नह है। हमम से येक हमारे दमाग म जो कु छ डाला जाता है उसके लए काफ हद तक ज मेदार है
जसके लए वय क के प म हम दे ख भाल करते ह और उसके बारे म जानते ह। अब हम सरीसृप म त क क दया पर नभर
नह ह हम वयं को बदल सकते ह।
नया के अ धकांश महान शहर त या व प धीरे धीरे बेतरतीब ढं ग से वक सत ए ह

पल क ज रत के लए ब त कम ही सु र भ व य के लए कसी शहर क योजना बनाई जाती है। एक शहर का वकास
म त क के वकास क तरह है यह एक छोटे से क से वक सत होता है और धीरे धीरे बढ़ता है और बदलता है जससे कई पुराने
ह से अभी भी काम कर रहे ह। वकास के लए ऐसा कोई रा ता नह है क वह म त क के ाचीन आंत रक भाग को उसक
खा मय के कारण न कर दे और उसके ान पर अ धक आधु नक नमाण क कोई चीज़ लगा दे । नवीनीकरण के दौरान म त क को
काय करना चा हए। इसी लए ेन टे म आर कॉ ले स फर ल बक स टम और अंत म सेरे ल कॉट स से घरा होता है।
पुराने ह से इतने सारे मूलभूत काय के भारी ह क उ ह पूरी तरह से बदला नह जा सकता। इस लए वे घरघराहट करते ह पुराने
और कभी कभी तकू ल ले कन हमारे वकास का एक आव यक प रणाम है।
यूयॉक शहर म कई मुख सड़क क व ा स हव शता द क है टॉक ए सचज क अठारहव शता द क

वॉटरव स क उ ीसव शता द क व ुत ऊजा णाली क बीसव शता द क है। व ा और भी हो सकती है
य द सभी नाग रक णा लयाँ समानांतर म न मत क ग और समय समय पर त ा पत क ग तो कु शल यही कारण है क

वनाशकारी आग उदाहरण के लए लंदन और शकागो क भीषण आग कभी कभी शहर क योजना बनाने म सहायक होती ह ।
ले कन नए काय क धीमी ग त से वृ शहर को स दय से कमोबेश लगातार काम करने क अनुम त दे ती है। स हव शता द म आपने
ुक लन और मैनह न के बीच पूव नद के पार नौका ारा या ा क । उ ीसव सद म नद पर एक झूला पुल बनाने क तकनीक
उपल हो गई।
इसे ब कु ल फ़े री ट मनल क साइट पर बनाया गया था य क शहर के पास ज़मीन थी और य क मुख माग पहले से ही पहले से
मौजूद फ़े री सेवा पर प रव तत हो रहे थे।
बाद म जब नद के नीचे सुरंग बनाना संभव आ तो इसे भी उ ह कारण से उसी ान पर बनाया गया और इस लए भी क पुल के
नमाण के दौरान सुरंग के छोटे छोड़े गए पूवव तय ज ह कै सॉन कहा जाता है पहले ही ा पत कए जा चुके थे। नए उ े य के लए
पछली णा लय का यह उपयोग और पुनगठन काफ हद तक जै वक वकास के पैटन जैसा है।
जब हमारे जीन जी वत रहने के लए आव यक सभी जानकारी सं हीत नह कर सके तो हमने धीरे धीरे म त क का
आ व कार कया। ले कन फर वह समय आया शायद दस हज़ार साल पहले जब हम म त क म आसानी से समा हत कये जा सकने
वाले ान से कह अ धक जानने क आव यकता थी। इस लए हमने अपने शरीर के बाहर भारी मा ा म जानकारी जमा करना सीख
लया। जहाँ तक हम जानते ह हम ह पर एकमा ऐसी जा त ह जसने सामुदा यक मृ त का आ व कार कया है जो न तो हमारे
जीन म और न ही हमारे म त क म सं हीत है। उस मृ त के भंडार को पु तकालय कहा जाता है।
पेड़ से कताब बनती है. यह चपटे लचीले ह स ज ह अभी भी प याँ कहा जाता है का एक संयोजन है जन पर
गहरे रंग के रंग क धा रयाँ अं कत ह। इस पर एक नजर डालने पर आपको सरे क आवाज सुनाई दे ती है शायद हजार वष से
मृत कसी क । सह ा दय से लेख क प से और चुपचाप आपके दमाग के अंदर सीधे आपसे बात कर रहा है। लेख न
संभवतः मानव आ व कार म सबसे महान है जो लोग को र दराज के युग के नाग रक को एक साथ बांधता है जो कभी एक सरे
को नह जानते थे। कताब समय क बे ड़याँ तोड़ती ह यह सबूत दे ती ह क मनु य जा कर सकता है।
कु छ आरं भक लेख क ने म पर लखा। प मी वणमाला के सु र पूवज यू नफॉम लेख न का आ व कार लगभग

साल पहले नकट पूव म आ था। इसका उ े य रकॉड रखना था अनाज क खरीद भू म क ब राजा क जीत पुज ा रय क
क़ानून सतार क त दे वता से ाथना। हज़ार वष तक लेख न को म और प र म तराशा जाता था मोम या छाल या
चमड़े पर खर चा जाता था बांस या पपीरस या रेशम पर च त ले कन हमेशा एक समय म एक त और मारक पर शलालेख
को छोड़कर हमेशा छोटे पाठक वग के लए। फर चीन म सरी और छठ शता द के बीच कागज याही और न काशीदार
लकड़ी के लॉक वाली छपाई का आ व कार आ जससे कसी काम क कई तयां बनाने और वत रत करने क अनुम त मली।
इस वचार को सु र और पछड़े यूरोप म फै लने म एक हजार साल लग गए। फर अचानक पूरी नया म कताब छपने लग । चल कार
के आ व कार से ठ क पहले के आसपास पूरे यूरोप म कु छ द सय हजार से अ धक कताब नह थ सभी ह त ल खत
ईसा पूव म चीन म जतनी सं या थी और अले ज या क ेट लाइ ेरी म इसका दसवां ह सा था।
पचास साल बाद के आसपास दस म लयन मु त पु तक थ । जो कोई भी पढ़ सकता था उसके लए श ा उपल हो गई

थी। जा हर जगह था.
हाल ही म कताब वशेष प से पेपरबैक बड़े पैमाने पर और स ते सं करण म मु त क गई ह। एक मामूली भोजन
क क मत के लए आप रोमन सा ा य के पतन और गरावट जा तय क उ प सपन क ा या चीज क कृ त पर वचार कर
सकते ह।
कताब बीज क तरह होती ह. वे स दय तक न य रह सकते ह और फर सबसे अ भावी म म खल सकते ह।
व के महान पु तकालय म लाख पु तक ह जो लगभग के बराबर ह

श द म जानकारी के बट् स और च म शायद बट् स। यह हमारे जीन क तुलना म दस हजार गुना अ धक

जानकारी है और हमारे म त क क तुलना म लगभग दस गुना अ धक है। य द म एक स ताह म एक पु तक समा त कर ं तो म
अपने जीवनकाल म के वल कु छ हजार पु तक ही प ं गा जो हमारे समय के महानतम पु तकालय क साम ी का लगभग दसवां
ह सा है। चाल यह जानना है क कौन सी कताब पढ़नी ह। कताब म जानकारी ज म के समय पहले से मादे शत नह होती
है ब क लगातार बदलती रहती है घटना के अनुसार संशो धत होती है नया के अनुसार अनुकू लत होती है।
अले ज यन लाइ ेरी क ापना को अब तेईस शता दयाँ हो गई ह। य द कताब न ह ल खत अ भलेख न ह तो सो चए
तेईस शता द का समय कतना वल ण होगा। त शता द चार पी ढ़य के साथ तेईस शता दय म मनु य क लगभग सौ
पी ढ़याँ होती ह। य द जानकारी के वल मौ खक प से द जा सकती है तो हम अपने अतीत के बारे म कतना कम पता होना चा हए
हमारी ग त कतनी धीमी होगी सब कु छ इस बात पर नभर करेगा क हम कस ाचीन खोज के बारे म गलती से
बताया गया था और यह ववरण कतना सट क था। अतीत क जानकारी का स मान कया जा सकता है ले कन लगातार पुनकथन म
यह उ रो र अ धक गड़बड़ हो जाएगी और अंततः खो जाएगी। कताब हम समय क या ा करने अपने पूवज के ान का दोहन
करने क अनुम त दे ती ह। पु तकालय हम कृ त से ा त अंत और ान अब तक के सबसे महान दमाग पूरे ह और हमारे
पूरे इ तहास से लए गए सव े श क से जोड़ता है जो हम बना थके नदश दे ते ह और हम े रत करते ह। मानव जा त के
सामू हक ान म अपना योगदान दे ना। सावज नक पु तकालय वै क योगदान पर नभर होते ह। मुझ े लगता है क हमारी
स यता का वा य हमारी सं कृ त के आधार के बारे म हमारी जाग कता क गहराई और भ व य के लए हमारी चता का
परी ण इस बात से कया जा सकता है क हम अपने पु तकालय का कतना अ ा समथन करते ह।
य द पृ वी को उसक सभी भौ तक वशेषता के साथ फर से शु कया जाना था तो यह है

इस बात क बेहद संभावना नह है क इंसान से मलती जुलती कोई चीज़ फर कभी सामने आएगी। वकासवाद या म
एक श शाली या क च र है। एक ांडीय करण एक अलग जीन से टकराकर एक अलग उ प रवतन उ प करती है
जसके शु आती प रणाम छोटे ले कन दे र से गंभीर प रणाम हो सकते ह। घ टत होना जीव व ान म एक श शाली भू मका नभा
सकता है जैसा क यह इ तहास म करता है। मह वपूण घटनाएँ जतनी र घ टत ह गी वे वतमान को उतनी ही अ धक भावशाली
ढं ग से भा वत कर सकती ह।
उदाहरण के लए हमारे हाथ पर वचार कर। हमारे पास पाँच उं ग लयाँ ह जनम एक वपरीत अंगूठा भी शा मल है।
वे हमारी काफ अ सेवा करते ह। ले कन मुझ े लगता है क हम अंगूठे स हत छह अंगु लय या अंगूठे स हत चार अंगु लय
या शायद पांच अंगु लय और दो अंगूठे से समान प से अ सेवा द जाएगी। हमारी अंगु लय के व श व यास के बारे म
आंत रक प से कु छ भी सव म नह है जसे हम आमतौर पर इतना वाभा वक और अप रहाय मानते ह। हमारे पास पाँच
उं ग लयाँ ह य क हम डेवो नयन मछली के वंशज ह जसके पंख म पाँच फालज या ह याँ थ । य द हम चार या छह फालज वाली
मछली से नकले होते तो हमारे येक हाथ म चार या छह उं ग लयां होत और हम उ ह पूरी तरह से ाकृ तक मानते। हम आधार
दस अंक ग णत का उपयोग के वल इस लए करते ह य क हमारे हाथ म दस उं ग लयां ह। य द व ा अ यथा होती तो हम आधार
आठ या आधार बारह अंक ग णत का उपयोग करते और आधार दस को नए ग णत म ानांत रत कर दे ते। मेरा मानना है क यही
बात हमारे अ त व के कई और आव यक पहलु पर लागू होती है हमारी वंशानुगत साम ी हमारी आंत रक जैव रसायन
हमारा प कद अंग णाली यार और नफरत जुनून और नराशा कोमलता और आ ामकता यहां तक क हमारी
व ेषणा मक याएं ये सभी कम से कम आं शक प से हमारे अ य धक लंबे वकासवाद इ तहास म प से मामूली
घटना का प रणाम ह।
शायद य द काब नफे रस दलदल म एक भी कम ैगन लाई डू ब गई होती तो आज हमारे ह पर बु मान जीव के पास पंख
होते और वे अपने ब को क ती म पढ़ाते। वकासवाद काय कारण का पैटन आ यजनक ज टलता का जाल है हमारी समझ
का अधूरापन हम न बनाता है।
सं या या पर आधा रत अंक ग णत इतना लगता है क गनना के ाचीन ीक समक का शा दक अथ पांच तक है।
के वल पसठ म लयन वष पहले हमारे पूवज सबसे नडर तनधारी थे छछू ं दर या पेड़ के छछू दर के आकार और बु
वाले ाणी। यह अनुमान लगाने के लए एक ब त साहसी जीव व ानी क आव यकता होगी क ऐसे जानवर अंततः उस रेख ा का
नमाण करगे जो आज पृ वी पर हावी है। तब पृ वी भयानक ः व वाली छपक लय से भरी ई थी डायनासोर बेहद सफल
जीव जो लगभग हर पा र तक ान को भरते थे। वहाँ तैरने वाले सरीसृप उड़ने वाले सरीसृप और सरीसृप थे कु छ छह
मं जला इमारत जतने ऊँ चे पृ वी पर गरज रहे थे। उनम से कु छ के दमाग बड़े थे मु ा सीधी थी और हाथ के समान दो छोटे
पैर थे जनका उपयोग वे छोटे तेज़ ग त वाले तनधा रय को पकड़ने के लए करते थे शायद हमारे र के पूवज स हत रात के खाने
के लए। य द ऐसे डायनासोर जी वत रहे होते तो शायद आज हमारे ह पर मुख बु मान जा तयाँ हरी वचा और नुक ले दांत के
साथ चार मीटर लंबी होत और मानव प को साउ रयन व ान कथा क एक हा या द क पना माना जाता। ले कन डायनासोर
जी वत नह बचे. एक वनाशकारी घटना म उनम से सभी और पृ वी पर मौजूद अ य जा तय म से कई शायद अ धकांश न
हो ग । ले कन पेड़ क छछू ं दर नह । तनधारी नह . वे बच गये.
एक ताज़ा व ेषण से पता चलता है क इस समय महासागर क सभी जा तय म से तशत जा तयाँ मर चुक ह गी। इतनी बड़ी
वलु त दर के साथ आज के जीव मेसोज़ोइक काल के अंत म रहने वाले जीव के के वल एक छोटे और अ मा णक नमूने से वक सत हो सकते ह।
कोई नह जानता क कसने डायनासोर का सफाया कर दया। एक वचारो ेज क वचार यह है क यह एक ांडीय

तबाही थी पास के एक तारे का व ोट एक सुपरनोवा जैसा जसने ै ब नेबुला का नमाण कया था। य द लगभग पसठ म लयन वष
पहले सौर मंडल के दस या बीस काश वष के भीतर संयोग से कोई सुपरनोवा होता तो उसने अंत र म ांडीय करण का एक
ती वाह छड़का होता और इनम से कु छ पृ वी के वायु आवरण म वेश कर जाते। वायुमंडलीय नाइ ोजन को जला दया होगा। इस
कार उ प नाइ ोजन के ऑ साइड ने वायुमंडल से ओजोन क सुर ा मक परत को हटा दया होगा जससे सतह पर सौर पराबगनी
व करण का वाह बढ़ जाएगा और ती पराबगनी काश से अपूण प से संर त कई जीव भून जाएंगे और प रव तत हो
जाएंगे। उनम से कु छ जीव डायनासोर के आहार का मु य ह सा रहे ह गे।
आपदा चाहे वह कु छ भी हो जसने डायनासोर को व मंच से हटा दया तनधा रय पर दबाव हटा दया। हमारे
पूवज को अब भयानक सरीसृप क छाया म नह रहना पड़ता था। हमने चुर मा ा म व वधता लाई और फले फू ले। बीस म लयन
वष पहले हमारे त काल पूवज शायद अभी भी पेड़ पर रहते थे बाद म नीचे आ गए य क एक बड़े हमयुग के दौरान जंगल कम हो गए
और उनक जगह घास वाले सवाना ने ले ली। य द ब त कम पेड़ ह तो पेड़ म जीवन के लए सव म प से अनुकू लत होना
कोई अ बात नह है। अनेक वृ ीय ाइमेट जंगल के साथ लु त हो गए ह गे। कु छ लोग ज़मीन पर संक ट त त से बाहर
नकले और बच गये। और उन पं य म से एक वक सत होकर हम बन ग । उस जलवायु प रवतन का कारण कोई नह जानता।
यह सूय क आंत रक चमक या पृ वी क क ा म एक छोटा सा बदलाव हो सकता है या बड़े पैमाने पर वालामुख ी व ोट
से समताप मंडल म महीन धूल फै लती है जससे अ धक सूय का काश वापस अंत र म पराव तत हो जाता है और पृ वी ठं डी हो जाती
है। यह महासागर के सामा य प रसंचरण म प रवतन के कारण हो सकता है। या शायद गांगेय धूल के बादल के बीच से सूय का गुज रना।
कारण जो भी हो हम फर से दे ख ते ह क हमारा अ त व या क खगोलीय और भूवै ा नक घटना से कतना बंधा आ है।
पेड़ से नीचे आने के बाद हमने सीधी मु ा वक सत क हमारे हाथ आज़ाद थे हमारे पास उ कृ रबीन थी हमने
उपकरण बनाने के लए कई पूव शत हा सल कर ली थ । बड़ा म त क रखने और ज टल वचार को सं े षत करने म अब एक वा त वक
लाभ था। अ य बात समान होने पर मूख बनने क अपे ा चतुर बनना बेहतर है। बु मान ाणी सम या को बेहतर ढं ग से
हल कर सकते ह लंबे समय तक जी वत रह सकते ह और अ धक संतान छोड़ सकते ह परमाणु ह थयार के आ व कार तक बु म ा
ने जी वत रहने म सश प से सहायता क । हमारे इ तहास म यह यारे छोटे तनधा रय का एक समूह था जो डायनासोर
से छपते थे पेड़ क चोट पर बसते थे और बाद म आग को पालतू बनाने लेख न का आ व कार करने वेधशाला का नमाण करने
और अंत र यान लॉ च करने के लए नीचे भागते थे। य द चीज थोड़ी भ होत तो यह कोई अ य ाणी होता जसक
बु म ा और जोड़ तोड़ मता ने तुलनीय उपल याँ हा सल क होत । शायद माट दो पैर वाले डायनासोर या रैकू न या
ऊद बलाव या वड। यह जानना अ ा होगा क अ य बु म ाएँ कतनी भ हो सकती ह इस लए हम हेल और महान वानर
का अ ययन करते ह। अ य कस कार क स यताएँ संभव ह इसके बारे म थोड़ा जानने के लए हम इ तहास और सां कृ तक
मानव व ान का अ ययन कर सकते ह।
ले कन हम सब एक सरे से जुड़े ए ह हम हेल हम वानर हम लोग ब त करीब से जुड़े ए ह। जब तक हमारी ज ासाएँ एक

ही ह पर एक या दो वकासवाद रेख ा तक सी मत ह हम अ य बु म ा और अ य स यता क संभा वत सीमा और तभा
से हमेशा अन भ रहगे।
सरे ह पर वंशानुगत व वधता बनाने के लए या क या के एक अलग अनु म और जीन के

वशेष संयोजन का चयन करने के लए एक अलग वातावरण के साथ ऐसे ा णय को खोजने क संभावना जो शारी रक प से हमारे
समान ह मेरा मानना है शू य के करीब है।
बु का सरा प खोजने क संभावना नह है। उनका दमाग अंदर से बाहर तक वक सत हो सकता है। उनम हमारे यूरॉ स के
अनु प व चग त व हो सकते ह।
ले कन यूरॉ स ब त भ हो सकते ह शायद सुपरकं ड टस जो कमरे के तापमान पर काम करने वाले काब नक उपकरण के
बजाय ब त कम तापमान पर काम करते ह ऐसी त म उनक सोचने क ग त हमारी तुलना म गुना तेज होगी। या शायद अ य
यूरॉ स के समक सीधे भौ तक संपक म नह ब क रे डयो संचार म ह गे ता क एक ही बु मान ाणी को कई अलग अलग जीव
या यहां तक क कई अलग अलग ह म वत रत कया जा सके येक के पास संपूण बु का एक ह सा हो। रे डयो अपने से
कह अ धक बड़ी बु म ा म योगदान दे रहा है। ऐसे ह भी हो सकते ह जहां बु मान ा णय के पास लगभग तं का संबंध
ह जैसा क हम करते ह। ले कन ऐसे ान भी हो सकते ह जहां सं या या हो । मुझ े आ य है क उ ह या पता
होगा। य क हम उनके समान ही ांड म रहते ह हम और उ ह कु छ मह वपूण जानकारी समान प से साझा करनी
चा हए। य द हम संपक कर सक तो उनके दमाग म ब त कु छ है जो हमारे लए ब त दलच होगा।
ले कन इसका वपरीत भी सच है. मुझ े लगता है क अलौ कक बु यहां तक क हमसे काफ अ धक वक सत ाणी हमम च
लगे हम या जानते ह हम कै से सोचते ह हमारा दमाग कै सा है हमारे वकास का म हमारे भ व य क संभावनाएं।
कु छ अथ म अलग अलग य का ऐसा रे डयो एक करण पृ वी ह पर पहले से ही होने लगा है।
य द नकट तार वाले ह पर बु मान ाणी ह तो या वे हमारे बारे म जान सकते ह या उ ह कसी तरह जीन से
लेक र म त क और पु तकालय तक क लंबी वकासवाद ग त का अंदाज़ा हो सकता है जो अ ह पृ वी पर ई है य द
अलौ कक लोग घर पर रहते ह तो कम से कम दो तरीके ह जनसे वे हमारे बारे म पता लगा सकते ह। एक तरीका बड़े
रे डयो रबीन से सुनना होगा। अरब वष तक उ ह ने के वल बजली गरने और फं से होने के कारण होने वाले कमजोर और क क कर
होने वाले रे डयो ै तक को ही सुना होगा
पृ वी के चुंबक य े के भीतर सीट बजाते इले ॉन और ोटॉन। फर एक सद से भी कम समय पहले पृ वी से नकलने वाली रे डयो
तरंग अ धक मजबूत तेज शोर जैसी कम और स नल जैसी अ धक हो जाएंगी। पृ वी के नवा सय को अंततः रे डयो संचार मल गया।
आज वशाल अंतररा ीय रे डयो टे ली वजन और रडार संचार यातायात है। कु छ रे डयो आवृ य पर पृ वी सौर मंडल म अब तक क
सबसे चमक ली व तु सबसे श शाली रे डयो ोत बन गई है बृह त से भी अ धक चमक ला सूय से भी अ धक चमक ला। एक
अलौ कक स यता जो पृ वी से रे डयो उ सजन क नगरानी कर रही है और ऐसे संके त ा त कर रही है वह यह न कष
नकालने म वफल नह हो सकती है क हाल ही म यहां कु छ दलच हो रहा है।
जैसे ही पृ वी घूमती है हमारे अ धक श शाली रे डयो ांसमीटर धीरे धीरे आकाश म घूमते ह। कसी अ य तारे के ह पर
एक रे डयो खगोलशा ी हमारे संके त के कट होने और गायब होने के समय से पृ वी पर दन क लंबाई क गणना करने म स म होगा।
हमारे कु छ सबसे श शाली ोत रडार ांसमीटर ह कु छ का उपयोग राडार खगोल व ान के लए रे डयो उं ग लय से आस पास के
ह क सतह क जांच करने के लए कया जाता है। आकाश के व े पत राडार करण का आकार ह के आकार से ब त बड़ा
है और स नल का अ धकांश भाग सौर मंडल से बाहर अंतरतारक य अंत र क गहराई म कसी भी संवेदनशील रसीवर तक
प ंचता है जो सुन सकता है। अ धकांश रडार सारण सै य उ े य के लए ह वे मानव स यता के अंत से पं ह मनट पहले परमाणु
ह थयार के साथ मसाइल के बड़े पैमाने पर ेपण के लगातार डर से आसमान को छानते ह। इन ंदन क सूचना साम ी नग य
है बीप म को डत सरल सं या मक पैटन का म।
कु ल मलाकर पृ वी से रे डयो सारण का सबसे ापक और यान दे ने यो य ोत हमारी टे ली वजन ो ा मग है। य क

पृ वी घूम रही है कु छ टे ली वजन टे शन पृ वी के एक तज पर दखाई दगे जब क अ य सरे पर गायब हो जाएंगे। काय म क
उलझन रहेगी। यहां तक क इ ह पास के कसी तारे के ह पर एक उ त स यता ारा सुलझाया और एक साथ जोड़ा जा सकता है।
सबसे अ धक बार दोहराए जाने वाले संदेश म टे शन कॉल स नल और डटजट डओडोरट सरदद क गो लयाँ और ऑटोमोबाइल
और पे ो लयम उ पाद खरीदने क अपील होगी। सबसे अ धक यान दे ने यो य संदेश वे ह गे जो कई समय े म कई ांसमीटर ारा
एक साथ सा रत कए जाते ह उदाहरण के लए संयु रा य अमे रका के रा प त या सो वयत संघ के धान मं ी ारा अंतररा ीय
संक ट के समय म भाषण। वा ण यक टे ली वजन क नासमझ साम ी और मानव प रवार के भीतर अंतररा ीय संक ट और
आंत रक यु के ववरण पृ वी पर जीवन के बारे म मुख संदेश ह ज ह हम ांड म सा रत करना चुनते ह। वे हमारे बारे म या सोचते
ह गे
उन टे ली वजन काय म को वापस नह बुलाया जा रहा है। उनसे आगे नकलने और पछले ांस मशन को संशो धत
करने के लए तेज़ संदेश भेज ने का कोई तरीका नह है। कोई भी चीज़ काश से तेज़ ग त से या ा नह कर सकती। पृ वी ह पर बड़े
पैमाने पर टे ली वजन सारण के दशक के अंत म ही शु आ। इस कार पृ वी पर के त एक गोलाकार तरंग मोचा है जो
काश क ग त से फै ल रहा है और इसम हाउडी डू डी त कालीन उप रा प त रचड एम. न सन का चेक स भाषण और सीनेटर
जोसेफ मै काथ ारा टे ली वजन पर सा रत पूछताछ शा मल है। य क ये सारण कु छ दशक पहले सा रत कए गए थे वे पृ वी से
के वल कु छ द सय काश वष र ह। य द नकटतम स यता उससे अ धक र हो तो हम कु छ दे र तक चैन क सांस लेते रह सकते
ह। कसी भी त म हम आशा कर सकते ह क उ ह ये काय म समझ से परे लगगे।
दो वोयाजर अंत र यान तार के लए बंधे ह। येक के साथ एक का ज और टाइलस के साथ एक सोना चढ़ाया आ तांबे
का फोनो ाफ रकॉड चपका आ है और ए यूमी नयम रकॉड जैके ट पर उपयोग के लए नदश। हमने अपने जीन के बारे म कु छ
अपने म त क के बारे म कु छ और अपने पु तकालय के बारे म कु छ अ य ा णय को भेज ा जो अंतरतारक य अंत र के समु म
नौकायन कर सकते थे।
ले कन हम मु य प से वै ा नक जानकारी नह भेज ना चाहते थे। कोई भी स यता अंतरतारक य अंत र क गहराई म वोयाजर को
रोकने म स म होगी जसके ांसमीटर लंबे समय से मृत ह वह हमसे कह अ धक व ान जानता होगा। इसके बजाय हम उन अ य ा णय को
अपने बारे म कु छ अनोखा बताना चाहते थे। सेरे ल कॉट स और ल बक स टम के हत का अ तरह से त न ध व कया गया है आर
कॉ ले स कम है। हालाँ क ा तकता पृ वी क कोई भी भाषा नह जानते ह गे हमने साठ मानव भाषा म अ भवादन के साथ साथ हंपबैक
हेल के हेलो को भी शा मल कया है। हमने नया भर से एक सरे क दे ख भाल करते सीखते उपकरण और कला बनाते और चुनौ तय
का जवाब दे ते ए मनु य क त वीर भेज । इसम कई सं कृ तय का डेढ़ घंटे का उ कृ संगीत है इसम से कु छ हमारे ांडीय अके लेपन क
भावना हमारे अलगाव को समा त करने क हमारी इ ा ांड म अ य ा णय के साथ संपक बनाने क हमारी लालसा को करते ह।
और हमने उन व नय क रकॉ डग भेज ी है जो हमारे ह पर जीवन क उ प से पहले के शु आती दन से लेक र मानव जा त के वकास और
हमारी सबसे हा लया बढ़ती तकनीक तक सुनी गई ह गी। यह कसी भी बेलीन हेल क आवाज़ क तरह गहराई क वशालता पर छाया आ
एक ेम गीत है। हमारे कई शायद अ धकांश संदेश समझ से परे ह गे। ले कन हमने उ ह भेज ा है य क को शश करना ज़ री है.
इस भावना म हमने वोयाजर अंत र यान म एक के वचार और भावना उसके म त क दय आंख और मांसपे शय क
व ुत ग त व ध को शा मल कया ज ह एक घंटे तक रकॉड कया गया व न म ानांत रत कया गया समय म संपी ड़त कया गया और रकॉड
म शा मल कया गया। एक अथ म हमने वष म जून के महीने म पृ वी ह पर एक इंसान के वचार और भावना का य तलेख न
ांड म लॉ च कया है। शायद ा तकता इस पर कु छ भी यान नह दगे या सोचगे क यह एक प सर क रकॉ डग है जो कु छ सतही अथ म
यह जैसा दखता है। या शायद हमारी तुलना म अक पनीय प से अ धक उ त एक स यता ऐसे रकॉड कए गए वचार और भावना को
समझने म स म होगी और खुद को उनके साथ साझा करने के हमारे यास क सराहना करेगी।
हमारे जीन म जानकारी ब त पुरानी है इसका अ धकांश भाग लाख वष से अ धक पुराना है कु छ अरब वष पुराना है। इसके
वपरीत हमारी कताब म मौजूद जानकारी अ धकतम हजार साल पुरानी है और हमारे दमाग म मौजूद जानकारी के वल दशक पुरानी है।
लंबे समय तक जी वत रहने वाली जानकारी व श मानवीय जानकारी नह है। पृ वी पर रण के कारण हमारे मारक और
कलाकृ तयाँ चीज के ाकृ तक म म सु र भ व य तक जी वत नह रहगी। ले कन वोयाजर रकॉड सौर मंडल से बाहर जा रहा है।
अंतरतारक य अंत र म रण मु य प से ांडीय करण और धूल के कण पर भाव इतना धीमा है क रकॉड पर जानकारी एक अरब
वष तक रहेगी। जीन दमाग और कताब अलग अलग तरह से जानकारी को कू टब करते ह और अलग अलग दर पर समय के साथ बनी
रहती ह। ले कन वोयाजर इंटर टे लर रकॉड पर भा वत धातु के खांचे म मानव जा त क मृ त क ढ़ता कह अ धक लंबी होगी।
वायेज र संदेश अ यंत धीमी ग त से या ा कर रहा है। अब तक क सबसे तेज़ व तु

मानव जा त ारा े पत नकटतम तारे तक क री तय करने म अभी भी हजार वष लगगे। कोई भी टे ली वजन काय म वोयाजर
ारा वष म तय क गई री को घंट म तय कर लेगा। एक टे ली वजन सारण जसका अभी अभी सारण समा त आ है के वल कु छ ही घंट
म श न और उससे आगे के े म वायेज र अंत र यान से आगे नकल जाएगा और तार क ओर तेज ी से आगे बढ़े गा। य द यह उस दशा म
आगे बढ़ता है तो स नल चार साल से कु छ अ धक समय म अ फा सटॉरी तक प ंच जाएगा। य द कु छ दशक या शता दय के बाद
अंत र म कोई भी हमारे टे ली वजन सारण सुनता है तो मुझ े आशा है क वे हमारे बारे म अ ा सोचगे जो पं ह अरब वष के ांडीय
वकास पदाथ के चेतना म ानीय प रवतन का प रणाम है। हमारी बु ने हाल ही म हम अ त श याँ दान क ह। यह अभी तक
नह है क हमारे पास अपने आ म वनाश से बचने क बु म ा है या नह । ले कन हमम से कई लोग ब त क ठन यास कर रहे ह। हम आशा है
क शी ही ांडीय समय के प र े य म हम एक हो जायगे
हमारा ह शां तपूवक एक ऐसे संगठन म बदल जाएगा जो उस पर रहने वाले येक ाणी के जीवन को संज ोता है और स यता
का संचार करने वाले एक गैले टक समाज का ह सा बनने के लए अगला बड़ा कदम उठाने के लए तैयार होगा।
अ याय XII
एनसाइ लोपी डया गैले टका
आप या तुम कहाँ से आये हो मने तु हारे जैसा कभी नह दे ख ा। नमाता रेवेन ने मनु य क ओर दे ख ा और था। . यह जानकर
आ य आ क यह अजीब नया ाणी ब कु ल उसके जैसा ही था। .
एक ए कमो नमाण मथक
वग क ापना हो चुक है
पृ वी क ापना हो चुक
है अब कौन जी वत रहेगा हे दे वता
ए टे क ॉ नकल रा य का इ तहास
म जानता ं क कु छ लोग कहगे हम ह के इन दाव म कु छ यादा ही नभ क ह और हम कई संभावना के आधार पर यहां प ंचे

ह जनम से एक अगर यह गलत नकला और हमारी धारणा के वपरीत एक खराब क तरह होगा न व पूरी इमारत को बबाद
कर दो और इसे ज़मीन पर गरा दो। ले कन । . मान ली जए क पृ वी जैसा क हमने कया बा कय के साथ समान ग रमा और
स मान केह म से एक है तो कौन यह कहने का साहस करेगा क कृ त. के ओपेरा क शानदार का आनंद लेने वाला कह और
नह मलेगा या य द कोई साथी दशक थे फर भी के वल हम ही थे ज ह ने इसके रह य और ान क गहराई म गोता लगाया था
ह क नया उनके नवा सय और नमाण के संबंध म नए अनुमान म टयान जस सी।
नेचर के लेख क. . . हमारी वतमान त म इस पृ वी से ांड के अ य महान पड के साथ कसी भी तरह का संचार करना हमारे
लए असंभव बना दया है और यह अ य धक संभव है क उसने इसी तरह अ य ह और व भ णा लय के बीच सभी संचार
काट दया है।
. . हम उनम से सभी म हमारी ज ासा को बढ़ाने के लए पया त
. . .
चीज दे ख ते ह ले कन इसे संतु करने के लए नह । यह उस ान के लए उपयु नह लगता है जो पूरी कृ त म चमकता है यह
मानने के लए क हम इतनी र तक दे ख ना चा हए और अपनी ज ासा को बनाए रखना चा हए। उठाया ।
. . अंत म के वल नराश होना पड़ा। . . इस लए
यह वाभा वक प से हम हमारी वतमान त को हमारे अ त व क शु आत या शु आत के प म और आगे क उ त
के लए तैयारी या परी ण क त के प म मानने के लए े रत करता है।
. .
कॉ लन मैक लॉ रन
इससे अ धक सावभौ मक अ धक सरल ु टय और अ ता से मु कोई भाषा नह हो सकती। . ाकृ तक चीज़ के

अप रवतनीय संबंध को . करने के लए ग णत क तुलना म अ धक यो य है। यह एक ही भाषा म सभी घटना क ा या
करता है जैसे क ांड क योजना क एकता और सरलता को मा णत करना है और उस अप रवतनीय म को और भी
अ धक करना है जो सभी ाकृ तक कारण क अ य ता करता है।
जोसेफ फू रयर ताप का व ेषणा मक स ांत
हमने सतार के लए चार जहाज लॉ च कए ह पाय नयस और और वोयाजस और । वे वशाल अंतरतारक य रय क तुलना म
पछड़े और आ दम यान ह ग तशील ह
एक सपने म दौड़ क धीमी ग त के साथ। ले कन भ व य म हम बेहतर दशन करगे. हमारे जहाज़ तेज़ ग त से या ा करगे। वहाँ न द
अंतरतारक य उ े य ह गे और दे र सबेर हमारे अंत र यान म मानव दल ह गे। आकाशगंगा म ऐसे कई ह ह गे जो पृ वी से
लाख वष पुराने ह गे और कु छ ऐसे भी ह गे जो अरब वष पुराने ह गे। या हम दौरा नह करना चा हए था हमारे ह क उ प के
बाद से सभी अरब वष म या एक बार भी र क स यता से कोई अजीब यान ऊपर से हमारी नया का सव ण नह कर रहा है और
धीरे धीरे सतह पर आकर इं धनुषी ैगनफलीज़ ज ासु सरीसृप चीख़ते ए दे ख रहा है ाइमेट्स या आ यच कत इंसान यह
वचार काफ वाभा वक है. यह बात उन सभी के मन म आई है ज ह ने ांड म बु मान जीवन के पर यहां तक क लापरवाही
से भी वचार कया है। ले कन या सच म ऐसा आ है मह वपूण मु ा क थत सबूत क गुण व ा है जनक कठोरता से और संदेहपूवक
जांच क गई है न क जो व सनीय लगता है न क एक या दो व घो षत च मद द क अ मा णत गवाही। इस मानक के
अनुसार यूएफओ और ाचीन अंत र या य के बारे म सभी दाव के बावजूद अलौ कक या ा के कोई आकषक मामले नह ह
जससे कभी कभी ऐसा लगता है क हमारा ह बन बुलाए मेहमान से भरा आ है। काश यह अ यथा होता. यहां तक क एक तीक क
खोज के बारे म भी कु छ अनूठा है शायद एक ज टल शलालेख ले कन अब तक का सबसे अ ा एक वदे शी और वदे शी
स यता क समझ क कुं जी है। यह एक ऐसी अपील है जसे हम इंसान ने पहले भी महसूस कया है।
म जोसेफ फू रयर नाम का एक भौ तक व ानी ांस के इसेरे नामक वभाग का ीफे ट था । अपने ांत म
कू ल का नरी ण करते समय फू रयर ने एक यारह वष य लड़के क खोज क जसक उ लेख नीय बु और ा य भाषा के
त झुक ाव ने पहले से ही व ान का यान आक षत कया था। फू रयर ने उसे बातचीत के लए घर आमं त कया। नेपो लयन अ भयान
के दौरान एक क गई फू रयर क म क कलाकृ तय के सं ह से वह लड़का मो हत हो गया था जहां वह उस ाचीन स यता के खगोलीय
मारक को सूचीब करने के लए ज मेदार था। च ल प शलालेख ने लड़के के मन म आ य जगा दया। ले कन
उनका मतलब या है उसने पूछा। कोई नह जानता उ र था। लड़के का नाम जीन ांक ोइस च पयन था। उस भाषा के रह य
से भा वत होकर जसे कोई नह पढ़ सकता था वह एक उ कृ भाषा वद् बन गया और उ साहपूवक ाचीन म के लेख न म डू ब
गया। उस समय ांस म क कलाकृ तय से भरा आ था ज ह नेपो लयन ने चुरा लया था और बाद म प मी व ान को उपल
कराया था। अ भयान का ववरण का शत कया गया और युवा चै ो लयन ने इसे आ मसात कर लया। एक वय क के प म चै ो लयन
सफल आ अपनी बचपन क मह वाकां ा को पूरा करते ए उ ह ने ाचीन म के च ल प क शानदार ा या दान क । ले कन
फू रयर से मुलाकात के स ाईस साल बाद तक ऐसा नह आ क च पयन ने पहली बार अपने सपन क भू म म म कदम
रखा और नील नद के रा ते का अनुसरण करते ए का हरा से नद के ऊपर क ओर रवाना ए उ ह ने सं कृ त को ांज ल द ।
समझने के लए ब त मेहनत क थी। यह समय म एक अ भयान था एक वदे शी स यता क या ा
तारीख क शाम को हम अंततः डडेरा प ँचे। शानदार चांदनी थी और हम मं दर से के वल एक घंटे क री पर थे

या हम लोभन का वरोध कर सकते थे म आपम से सबसे ठं डे इंसान से पूछता ँ भोजन करना और तुरंत नकल जाना
इस समय का आदे श था अके ले और बना गाइड के ले कन ह थयार से लैस होकर हमने खेत को पार कया। . आ ख़रकार
मं दर हमारे सामने कट आ।
. . . कोई भी इसे अ तरह से माप
सकता है ले कन इसका अंदाज़ा दे ना असंभव होगा। यह उ तम तर पर अनु ह और म हमा का मलन है। हम बड़े बड़े कमर
म दौड़ते ए दो घंटे तक आनंद म रहे। सुबह तीन बजे तक नाव पर न लौट के वल मं दर लौटने के लए। चाँद क रोशनी म
जो शानदार था वह . . और चाँद क रोशनी म बाहरी शलालेख को पढ़ने क को शश कर रहा ँ। हमने कया
तब भी वैसा ही था जब सूरज क रोशनी ने हम सभी ववरण बताए।
सात । .
. . हम यूरोप म के वल बौने ह और नह
रा चाहे ाचीन हो या आधु नक ने वा तुक ला क कला क क पना ाचीन म वा सय क तरह ही उ कृ महान और

भावशाली शैली म क है। उ ह ने सौ फु ट ऊं चे लोग के लए सब कु छ करने का आदे श दया।
फू रयर अब ठोस पदाथ म गम के सार के अपने अ ययन के लए स है जसका उपयोग आज ह क सतह के गुण को समझने और
तरंग और अ य आव धक ग त क जांच के लए कया जाता है ग णत क एक शाखा जसे फू रयर व ेषण के प म जाना जाता है।
कणक क द वार और तंभ पर डडेरा म म म हर जगह च पयन को यह दे ख कर खुशी ई क वह शलालेख को लगभग

सहजता से पढ़ सकता है। उनसे पहले कई लोग ने सुंदर च ल प एक श द जसका अथ है प व न काशी को समझने क
को शश क थी और असफल रहे थे। कु छ व ान का मानना था क वे एक कार के च कोड ह जो धुंधले पक से भरपूर
ह यादातर ने गोलक और लहरदार रेख ा भृंग भ र और प य के बारे म वशेषकर प य के बारे म। म ा त था. ऐसे
लोग भी थे ज ह ने यह न कष नकाला क म वासी ाचीन चीन के उप नवेशवाद थे। ऐसे लोग भी थे ज ह ने इसके वपरीत न कष
नकाला। नकली अनुवाद के वशाल फो लयो सं करण का शत कए गए। एक भा षया ने रोसेटा प र पर नज़र डाली जसका
च ल प शलालेख तब भी अ था और तुरंत इसके अथ क घोषणा क । उ ह ने कहा क व रत ा या ने उ ह उन व त
ु टय से बचने म स म बनाया जो हमेशा लंबे समय तक त बब से उ प होती ह। उ ह ने तक दया क यादा न सोचने से
आपको बेहतर प रणाम मलते ह। आज अलौ कक जीवन क खोज क तरह शौक न क बेलगाम अटकल ने कई पेशेवर को इस
े से बाहर कर दया है।
च पयन ने च ा मक पक के प म च ल प के वचार का वरोध कया। इसके बजाय साथ

अं ेज ी भौ तक व ानी थॉमस यंग क शानदार अंत क सहायता से उ ह ने कु छ इस तरह आगे बढ़ाया रोसेटा प र
को म रशीद के नील डे टा शहर क कलेबंद पर काम कर रहे एक ांसीसी सै नक ने खोजा था जसके बारे म यूरोपीय
लोग काफ हद तक अन भ थे। अरबी जसे रोसेटा कहा जाता है। यह एक ाचीन मं दर का एक लैब था जो तीन अलग
अलग लेख म प से एक ही संदेश द शत करता था शीष पर च ल प म बीच म एक कार क घसीट च ल प म जसे
रा सी कहा जाता है और उ म क कुं जी ीक म तल पर। चै ो लयन जो ाचीन ीक म पारंगत थे ने पढ़ा क प र को ईसा
पूव के वसंत म टॉलेमी वी ए पफे स के रा या भषेक क याद म खुदा गया था। इस अवसर पर राजा ने राजनी तक कै दय को
रहा कर दया कर माफ कर दए मं दर को दान दे दया व ो हय को माफ कर दया। सै य तैया रय म वृ क और सं ेप म वे
सभी काय कए जो आधु नक शासक तब करते ह जब वे पद पर बने रहना चाहते ह।
यूनानी पाठ म कई बार टॉलेमी का उ लेख है। म लगभग समान पद पर

च ल प पाठ एक अंडाकार या काटू चे से घरा तीक का एक समूह है। चै ो लयन ने तक दया यह संभवतः टॉलेमी
को भी दशाता है। य द हां तो लेख न मौ लक प से च ा मक या पका मक नह हो सकता ब क अ धकांश तीक का अथ अ र
या श दांश होना चा हए। च पयन के पास संभवतः समक ंथ म ीक श द क सं या और गत च ल प क सं या को
गनने क भी मता थी। पहले वाले ब त कम थे जससे फर पता चलता है क च ल प मु य प से अ र और श दांश थे। ले कन
कौन से च ल प कन अ र से मेल खाते ह
सौभा य से च पयन के पास उसे एक ओ ब ल क उपल था जसक खुदाई फ़ला म क गई थी जसम ीक नाम लयोपे ा का
च ल प समक शा मल था। टॉलेमी क शु आत P से होती है काटू चे म पहला तीक एक वग है। लयोपे ा के पांचव अ र म
P है और लयोपे ा काटू चे म पांचव ान पर वही वग है। पी यह है. टॉलेमी म चौथा अ र L है। इसे सह ारा दशाया गया है।
लयोपे ा का सरा अ र L है और च ल प म यहाँ फर से एक शेर है। चील एक ए है जो दो बार दखाई दे ती है
लयोपे ा जैसा क होना चा हए। एक पैटन उभर रहा है. म के च ल प मह वपूण प से एक सरल त ापन
सफर ह। ले कन हर च ल प एक अ र या श दांश नह है।
कु छ च लेख ह . टॉलेमी काटू चे के अंत का अथ है सदा जी वत भगवान पंता का य। लयोपे ा के अंत म अधवृ और अंडा
आइ सस क बेट के लए एक पारंप रक वचारधारा है। अ र और च लेख के इस म ण ने पहले के भा षय को कु छ ःख
प ँचाया।
पीछे मुड़कर दे ख ने पर यह लगभग आसान लगता है। ले कन इसका पता लगाने म कई शता दयाँ लग ग और ब त कु छ
करना बाक था वशेषकर ब त पहले के समय क च ल प को समझने म। कुं जी के भीतर काटू चे कुं जी थे लगभग मानो म के
फरौन ने भ व य म दो हजार वष तक म के वै ा नक के लए आगे बढ़ना आसान बनाने के लए अपने नाम पर गोला लगा दया
था। चै ो लयन कणक म ेट हाइपो टाइल हॉल म चले गए और लापरवाही से शलालेख को पढ़ा जसने बाक सभी को
आ यच कत कर दया था उस का उ र दे ते ए जो उ ह ने एक ब े के प म फू रयर से पूछा था। कसी अ य स यता के साथ
इस एकतरफा संचार चैनल को खोलना एक ऐसी सं कृ त को अनुम त दे ना जो सह ा दय से अपने इ तहास जा च क सा धम
राजनी त और दशन के बारे म बोलने के लए मूक थी कतनी खुशी क बात रही होगी।
आज हम फर से एक ाचीन और वदे शी स यता इस से संदेश मांग रहे ह

समय न के वल समय म ब क अंत र म भी हमसे छपा आ है। य द हम कसी अलौ कक स यता से रे डयो संदेश ा त
होना चा हए तो इसे संभवतः कै से समझा जा सकता है
अलौ कक बु सु चपूण ज टल आंत रक प से सुसंगत और पूरी तरह से वदे शी होगी।
नःसंदेह अलौ कक लोग हम भेज े गए संदेश को यथासंभव बोधग य बनाना चाहगे। ले कन वे कै से कर सकते थे या कसी भी मायने
म कोई अंतरतारक य रोसेटा प र है हम व ास है क वहाँ है. हमारा मानना है क एक सामा य भाषा है जो सभी तकनीक
स यता म होनी चा हए चाहे वे कतनी भी भ य न ह । वह सामा य भाषा व ान और ग णत है। कृ त के नयम हर जगह
समान ह। र के तार और आकाशगंगा के े ा म पैटन सूय या उपयु योगशाला योग के समान ह न के वल ांड म हर
जगह समान रासाय नक त व मौजूद ह ब क वांटम यां क के समान नयम भी ह जो अवशोषण को नयं त करते ह और
परमाणु ारा व करण का उ सजन हर जगह भी लागू होता है। एक सरे के इद गद घूमती र त आकाशगंगाएँ गु वाकषण
भौ तक के उ ह नयम का पालन करती ह जो पृ वी पर गरने वाले सेब या तार क ओर जाते ए वायेज र क ग त को नयं त
करते ह। कृ त का व प सव एक जैसा है। एक अंतरतारक य संदेश जसका उ े य एक उभरती ई स यता को समझना है डकोड
करना आसान होना चा हए.
हम अपने सौर मंडल के कसी अ य ह पर उ त तकनीक स यता क उ मीद नह करते ह। य द कोई हमसे थोड़ा ही पीछे
होता मान ली जए वष तो उसके पास कोई भी उ त तकनीक नह होती। य द यह हमसे थोड़ा ही आगे होता हम जो पहले
से ही सौर मंडल क खोज कर रहे ह तो इसके त न धय को अब तक यहां होना चा हए था। अ य स यता के साथ संवाद करने के
लए हम न के वल अंतर हीय रय के लए ब क अंतरतारक य रय के लए भी पया त व ध क आव यकता है।
आदश प से व ध स ती होनी चा हए ता क ब त कम लागत पर बड़ी मा ा म जानकारी भेज ी और ा त क जा सके तेज़ इस लए
एक अंतरतारक य संवाद संभव हो जाता है और है इस लए कोई भी तकनीक स यता चाहे उसका वकास पथ कोई भी हो इसे
ज द ही खोज लेगी। हैरानी क बात तो ये है क एक ऐसा तरीका भी है. इसे रे डयो खगोल व ान कहा जाता है।
पृ वी ह पर सबसे बड़ी अध ट यरेबल रे डयो रडार वेधशाला अरे सबो है

सु वधा जसे कॉनल व व ालय रा ीय व ान फाउं डेशन के लए संचा लत करता है। यूट रको प के सु र भीतरी इलाके
म यह मीटर एक हजार फ ट चौड़ा है इसक सतह पहले से मौजूद कटोरे के आकार क घाट म रखे एक गोले के एक ह से को
त ब बत करती है। यह अंत र क गहराई से रे डयो तरंग ा त करता है उ ह डश के ऊपर फ ड आम एंट ना पर क त करता है
जो बदले म नयं ण क से इले ॉ नक प से जुड़ा होता है जहां
स नल का व ेषण कया जाता है. वैक पक प से जब रबीन को रडार ांसमीटर के प म उपयोग कया जाता है तो फ़ ड आम
डश म एक स नल सा रत कर सकता है जो इसे अंत र म त ब बत करता है। अरेसीबो वेधशाला का उपयोग अंत र म
स यता से बु मान संके त क खोज करने और के वल एक बार एक संदेश सा रत करने के लए कया गया है एम जो क
तार का एक र का गोलाकार समूह है ता क हमारी तकनीक मता एक अंतरतारक य संवाद के दोन प म शा मल हो सके । कम
से कम हमारे लए होगा।
कु छ ह त क अव ध म अरेसीबो वेधशाला एक तुलनीय तक संचा रत कर सकती है

एनसाइ लोपी डया टा नका के सभी पास के तारे के एक ह पर वेधशाला । रे डयो तरंग काश क ग त से या ा करती ह जो हमारे
सबसे तेज़ अंतरतारक य अंत र यान से जुड़े संदेश से गुना तेज़ है। रे डयो टे ली कोप संक ण आवृ रज म इतने
ती संके त उ प करते ह क उ ह वशाल अंतरतारक य री पर भी पता लगाया जा सकता है। अरे सबो वेधशाला काश
वष र म क वे आकाशगंगा के क के आधे रा ते पर एक ह पर एक समान रे डयो रबीन के साथ संचार कर सकती है अगर हम
ठ क से पता हो क इसे कहाँ इं गत करना है। और रे डयो खगोल व ान एक ाकृ तक तकनीक है। व तुतः कसी भी ह का वातावरण
चाहे उसक संरचना कु छ भी हो रे डयो तरंग के लए आं शक प से पारदश होना चा हए। रे डयो संदेश तार के बीच क गैस ारा
अ धक अवशो षत या बखरे ए नह होते ह जैसे सैन ां स को रे डयो टे शन को लॉस एं ज स म आसानी से सुना जा सकता है
तब भी जब वहां धुंध ने ऑ टकल तरंग दै य पर यता को कु छ कलोमीटर तक कम कर दया हो। ऐसे कई ाकृ तक ांडीय
रे डयो ोत ह जनका बु मान जीवन से कोई लेना दे ना नह है प सर और वासर ह क व करण बे ट और सतार के बाहरी
वायुमंडल रे डयो खगोल व ान के ानीय वकास क शु आत म खोजने के लए लगभग कसी भी ह से उ वल रे डयो ोत मौजूद
ह। इसके अलावा रे डयो व ुत चु बक य े म के एक बड़े ह से का त न ध व करता है। कसी भी तरंग दै य के व करण का
पता लगाने म स म कोई भी तकनीक ज द ही े म के रे डयो भाग पर प ंच जाएगी।
संचार के अ य भावी तरीके भी हो सकते ह जनम पया त यो यता हो

अंतरतारक य अंत र यान ऑ टकल या इ ारेड लेज र ं दत यू नो सं ाहक गु वाकषण तरंग या कसी अ य कार
का सारण जसे हम एक हजार वष तक नह खोज पाएंगे।
उ त स यताएँ अपने वयं के संचार के लए रे डयो से कह आगे नकल चुक ह। ले कन रे डयो श शाली
स ता तेज और सरल है। उ ह पता चल जाएगा क हमारी जैसी पछड़ी स यता आसमान से संदेश ा त करने क इ ा रखते
ए सबसे पहले रे डयो ौ ो गक क ओर ख करेगी। शायद उ ह रे डयो रबीन को ाचीन ौ ो गक सं हालय से बाहर
नकालना होगा। य द हम कोई रे डयो संदेश ा त होता तो हम पता होता क कम से कम एक चीज़ के बारे म हम बात कर सकते ह
रे डयो खगोल व ान।
ले कन या वहां बात करने के लए कोई है अके ले हमारी आकाशगंगा आकाशगंगा म एक तहाई या आधा लयन
तार के साथ या के वल हमारी आकाशगंगा ही एक आबाद ह हो सकती है
इसक कतनी अ धक संभावना है क तकनीक स यताएँ एक लौ कक सामा य बात ह क आकाशगंगाएँ उ त समाज के साथ ं दत
और गुंज न कर रही ह और इस लए नकटतम ऐसी सं कृ त ब त र नह है शायद कसी ह पर ा पत एंटेना से संचा रत हो
रही है ठ क बगल म एक न न आंख वाला तारा। शायद जब हम रात म आकाश क ओर दे ख ते ह तो काश के उन धुंधले ब म
से एक के पास एक ऐसी नया होती है जस पर हमसे ब कु ल अलग कोई उस तारे को दे ख ता है जसे हम सूय कहते ह और बस
एक पल के लए मनोरंज न कर रहे ह एक अपमानजनक अनुमान।
यह सु न त करना ब त क ठन है. तकनीक स यता के वकास म गंभीर बाधाएँ हो सकती ह। ह हमारी सोच से कह
अ धक लभ हो सकते ह। शायद जीवन क उ प इतनी आसान नह है जतना हमारे योगशाला योग बताते ह। शायद उ त जीवन
प का वकास असंभव है। या यह हो सकता है क ज टल जीवन प आसानी से वक सत हो जाएं ले कन बु म ा और तकनीक
समाज को संयोग के एक अ या शत सेट क आव यकता होती है जैसे क मानव जा त का वकास डायनासोर के नधन
और हमयुग क मंद पर नभर था।
जंगल जनके पेड़ पर हमारे पूवज च लाते थे और मंद आ य करते थे। या शायद आकाशगंगा म असं य ह पर
स यताएँ बार बार अनवरत प से उ प होती ह ले कन आम तौर पर अ र होती ह इस लए एक छोटे से ह से को छोड़कर बाक
सभी लोग अपनी तकनीक से बचे रहने म असमथ ह और लालच और अ ानता षण और परमाणु यु का शकार हो गए ह।
इस महान मु े का और अ धक अ वेषण करना और एन का एक क ा अनुमान लगाना संभव है

आकाशगंगा म उ त तकनीक स यता क सं या। हम एक उ त स यता को रे डयो खगोल व ान म स म स यता के
प म प रभा षत करते ह। नःसंदेह य द आव यक हो तो यह एक संक ण प रभाषा है। ऐसे अन गनत व हो सकते ह जहां के
नवासी नपुण भाषा वद् या उ कृ क व ह ले कन उदासीन रे डयो खगोलशा ी ह। हम उनक बात नह सुनगे. एन को कई
कारक के उ पाद या गुण न के प म लखा जा सकता है येक एक कार का फ़ टर है जनम से येक को बड़ी सं या म
स यता के अ त व के लए आकार म होना चा हए
एन आकाशगंगा म तार क सं या एफपी तार का वह अंश जनम

हीय णा लयाँ ह अथात् कसी दए गए स टम म ह क सं या जो
पा र तक प से जीवन के लए उपयु ह fl अ यथा उपयु ह का अंश जस पर वा तव म जीवन उ प होता
है फाई बसे ए ह का अंश जस पर जीवन का एक बु मान प वक सत होता है एफसी बु मान
ा णय ारा नवास कए गए ह का अंश जस पर एक संचार तकनीक स यता वक सत होती है और एफएल
एक तकनीक स यता ारा सुशो भत हीय जीवनकाल का अंश।
ल खत प म समीकरण N N fpnefflfifcfL पढ़ता है। सभी f भ ह जनका मान और के बीच है वे N के बड़े मू य

को कम कर दगे ।
N ा त करने के लए हम इनम से येक मा ा का अनुमान लगाना होगा। हम समीकरण के शु आती कारक तार क सं या और
ह णा लय के बारे म काफ हद तक जानते ह। हम बु के वकास या तकनीक समाज के जीवनकाल से संबं धत बाद के
कारक के बारे म ब त कम जानते ह। इन मामल म हमारा अनुमान अनुमान से थोड़ा बेहतर होगा. य द आप नीचे दए गए मेरे
अनुमान से असहमत ह तो म आपको अपनी पसंद बनाने और यह दे ख ने के लए आमं त करता ं क गैले सी म उ त स यता
क सं या के लए आपके वैक पक सुझ ाव का या भाव है। मूल प से कॉनल के क ेक के कारण इस समीकरण के
महान गुण म से एक यह है क इसम तारक य और हीय खगोल व ान से लेक र काब नक रसायन व ान वकासवाद जीव व ान
इ तहास राजनी त और असामा य मनो व ान तक के वषय शा मल ह। ांड का अ धकांश भाग ेक समीकरण के दायरे म है।
हम एन आकाशगंगा म तार क सं या सावधानी से काफ अ तरह से जानते ह

आकाश के छोटे ले कन तनध े म तार क गनती। यह कु छ सौ अरब है कु छ हा लया अनुमान इसे x पर रखते ह।
इनम से ब त कम तारे वशाल अ पका लक क म के ह जो थम यू लयर धन के अपने भंडार को बबाद करते ह। अ धकांश लोग
का जीवनकाल अरब या उससे अ धक वष का होता है जसम वे र प से चमकते रहते ह और आस पास के ह पर जीवन
क उप और वकास के लए उपयु ऊजा ोत दान करते ह।
इस बात के माण ह क ह तारे के नमाण म लगातार सहायक होते ह बृह त श न और यूरेनस क उप ह णा लय

म जो लघु सौर णा लय क तरह ह ह क उप के स ांत म दोहरे सतार के अ ययन म तार के चार ओर अ भवृ ड क
के अवलोकन म और आस पास के तार के गु वाकषण गड़बड़ी क कु छ ारं भक जांच म। कई शायद अ धकांश सतार
म भी ह हो सकते ह। हम उन तार का अंश लेते ह जनम ह ह एफपी लगभग के बराबर। फर कु ल सं या
आकाशगंगा म हीय णा लयाँ N fp . x ह गी तीक का अथ लगभग बराबर है । य द येक णाली म

लगभग दस ह ह जैसा क हमारी णाली म है तो आकाशगंगा म नया क कु ल सं या एक लयन से अ धक होगी जो ांडीय
नाटक के लए एक वशाल े है।
हमारे अपने सौर मंडल म ऐसे कई पड ह जो कसी न कसी कार के जीवन के लए उपयु हो सकते ह न त प
से पृ वी और शायद मंगल टाइटन और बृह त। एक बार जब जीवन क उ प हो जाती है तो यह ब त अनुकू लनीय और ढ़ हो
जाता है। कसी दए गए ह मंडल म जीवन के लए उपयु कई अलग अलग वातावरण होने चा हए। ले कन ढ़वाद प से
हम ne चुनते ह। तब आकाशगंगा म जीवन के लए उपयु ह क सं या N fpne x हो जाती है।
योग से पता चलता है क सबसे सामा य ांडीय प र तय म आण वक

जीवन का आधार आसानी से बनता है अणु के नमाण खंड वयं क तयां बनाने म स म होते ह। अब हम कम न त
आधार पर ह उदाहरण के लए आनुवं शक कोड के वकास म बाधाएँ हो सकती ह हालाँ क मुझ े लगता है क आ दम रसायन व ान के
अरब वष म यह संभव नह है। हम fl चुनते ह जसका अथ है क आकाशगंगा म ह क कु ल सं या जन पर जीवन कम
से कम एक बार N fpnefl x के पमउप आ है एक सौ अरब बसे ए व । यह अपने आप म एक उ लेख नीय
न कष है. ले कन हम अभी ख़ म नह ए ह.
Fi और fc का चुनाव अ धक क ठन है। एक ओर हमारी वतमान बु म ा और ौ ो गक को वक सत करने के लए

जै वक वकास और मानव इ तहास म कई गत प से असंभा वत कदम उठाने पड़े। सरी ओर न द मता वाली
उ त स यता के लए कई ब कु ल भ रा ते होने चा हए। क यन व ोट ारा दशाए गए बड़े जीव के वकास म
क ठनाई को यान म रखते ए आइए हम fi x fc चुन जसका अथ है क के वल तशत ह जन पर जीवन उ प
होता है अंततः एक तकनीक स यता का नमाण करते ह। यह अनुमान व भ वै ा नक मत के बीच कु छ म य माग का
त न ध व करता है। कु छ लोग सोचते ह क लोबाइट् स के उ व से लेक र आग को पालतू बनाने तक के कदम के बराबर सभी ह
णा लय म एक शॉट क तरह चलता है अ य लोग सोचते ह क दस या पं ह अरब वष म भी तकनीक स यता का वकास
संभव नह है। यह ऐसा वषय नह है जस पर हम तब तक अ धक योग कर सक जब तक हमारी जांच एक ही ह तक सी मत है।
इन कारक को एक साथ गुण ा करने पर हम N fpneflfifc x पाते ह
एक अरब ह जन पर तकनीक स यताएँ कम से कम एक बार उ प ई ह। ले कन यह

कहने से ब त अलग है क एक अरब ह ह जन पर अब तकनीक स यताएँ मौजूद ह। इसके लए हम fL का भी अनुमान लगाना होगा।
कसी ह के जीवनकाल का कतना तशत तकनीक स यता ारा च त है

पृ वी ने अपने कु छ अरब वष के जीवनकाल म से के वल कु छ दशक के लए रे डयो खगोल व ान क वशेषता वाली एक तकनीक
स यता को आ य दया है। अब तक हमारे ह एफएल के लए से कम है
तशत का दस लाखवाँ भाग. और यह शायद ही सवाल से बाहर है क हम या कर सकते ह
कल हम खुद को न कर दगे. मान ली जए क यह एक व श मामला था और वनाश इतना पूण था क कोई अ य तकनीक स यता
मानव या कसी अ य जा त क सूय के मरने से पहले शेष पांच अरब वष म उभरने म स म नह थी। तब N N fpnefflflfcfL
और कसी भी समय गैले सी म के वल एक छोट सी बखरी ई मु भर कु छ दयनीय तकनीक स यताएँ ह गी
र त सं या को बनाए रखा जाएगा य क उभरते समाज हाल ही म आ म ब लदान करने वाल क जगह लगे। सं या N जतनी
छोट भी हो सकती है। य द स यताएँ तकनीक चरण म प ँचने के तुरंत बाद खुद को न कर लेती ह तो हमारे लए हमारे अलावा
बात करने के लए कोई नह होगा। और हम ऐसा करते ह ले कन ख़राब तरीके से।
स यता को उ प होने म अरब वष का क ठन वकास लगेगा और फर अ य उपे ा के एक पल म वे न हो जाएंगी।
ले कन वक प पर वचार कर इस संभावना पर क कम से कम कु छ स यताएँ जीना सीख

उ ौ ो गक के साथ अतीत के म त क वकास क अ नय मतता से उ प वरोधाभास को सचेत प से हल कया जाता है

और आ म वनाश क ओर नह ले जाता है या क य द बड़ी गड़बड़ी होती भी है तो बाद के अरब वष के जै वक वकास
म वे उलट जाती ह। ऐसे समाज समृ वृ ाव ा तक जी वत रह सकते ह उनका जीवनकाल संभवतः भूवै ा नक या तारक य
वकासवाद समय के पैमाने पर मापा जाता है। य द तशत स यताएँ तकनीक कशोराव ा म जी वत रह सकती ह इस
मह वपूण ऐ तहा सक शाखा ब पर उ चत कांटा ले सकती ह और प रप वता ा त कर सकती ह तो एफएल एन
और मौजूदा स यता क सं या
आकाशगंगा म लाख क सं या म है। इस कार ेक समीकरण म ारं भक कारक के हमारे अनुमान क संभा वत अ व सनीयता के
बारे म हमारी सभी चता के लए जसम खगोल व ान काब नक रसायन व ान और वकासवाद जीव व ान शा मल थे मु य
अन तता अथशा और राजनी त और पृ वी पर जसे हम मानव कहते ह पर आती है। कृ त। यह ब कु ल तीत होता है
क य द आ म वनाश गांगेय स यता का अ य धक बल भा य नह है तो आकाश धीरे धीरे सतार के संदेश से गूंज रहा है।
ये अनुमान हला दे ने वाले ह. उनका सुझ ाव है क अंत र से कसी संदेश क ा त इससे पहले क हम उसे डकोड कर
एक गहरा आशाजनक संके त है। इसका मतलब है क कसी ने उ तकनीक के साथ रहना सीख लया है तकनीक कशोराव ाम
जी वत रहना संभव है। यह अके ले संदेश क साम ी से ब कु ल अलग अ य स यता क खोज के लए एक श शाली औ च य
दान करता है।
य द आकाशगंगा के मा यम से लाख स यताएँ कमोबेश बेतरतीब ढं ग से वत रत ह तो नकटतम से री लगभग दो सौ

काश वष है। यहां तक क काश क ग त से भी कसी रे डयो संदेश को वहां से यहां तक प ंचने म दो शता दयां लग जाएंगी। य द
हमने संवाद शु कया होता तो यह ऐसा होता मानो जोहा स के लर ने पूछा हो और उ र हम मला हो। खासतौर पर इस लए
य क हम रे डयो खगोल व ान म नए ह तुलना मक प से पछड़े होने चा हए और संचारण स यता उ त है हमारे लए भेज ने क
तुलना म सुनना अ धक मायने रखता है। अ धक उ त स यता के लए तयाँ न संदेह उलट ह।
हम अंत र म अ य स यता के लए अपनी रे डयो खोज के शु आती चरण म ह। एक म

घने तारा े क ऑ टकल त वीर म सैक ड़ हजार तारे ह। हमारे अ धक आशावाद अनुमान के अनुसार उनम से एक उ त
स यता का ल है। पर कौनसा हम अपने रे डयो रबीन को कन तार क ओर नद शत करना चा हए उन लाख सतार म से
जो उ त स यता के ान को च त कर सकते ह हमने अब तक रे डयो ारा हजार से अ धक क जांच नह क है। हमने आव यक
यास का लगभग एक तशत का दसवां ह सा पूरा कर लया है। ले कन एक गंभीर कठोर व त खोज ज द ही आएगी। संयु
रा य अमे रका और सो वयत संघ दोन म अब तैयारी के कदम चल रहे ह। यह तुलना मक प से स ता है म यवत आकार के एक
एकल नौसै नक जहाज क लागत एक आधु नक व वंसक मान ली जए अलौ कक खु फया जानकारी क खोज म एक
दशक लंबे काय म के लए भुगतान करेगी।
मानव इ तहास म परोपकारी मुठभेड़ का नयम नह रहा है जहां ांसक चरल संपक य और भौ तक रहे ह जो रे डयो
स नल क ा त से काफ अलग है एक चुंबन जतना ह का संपक। फर भी हमारे अतीत से एक या दो मामल क जांच करना
श ा द है अगर के वल हमारी अपे ा को जांचने के लए अमे रक और ांसीसी ां त के समय के बीच ांस के लुई XVI ने शांत
महासागर के लए एक अ भयान तैयार कया जो वै ा नक के साथ एक या ा थी। भौगो लक आ थक और रा वाद उ े य।
कमांडर काउं ट ऑफ़ ला पेरोज़ था जो एक स खोजकता था जसने संयु रा य अमे रका के लए वतं ता सं ाम म लड़ाई लड़ी
थी। जुलाई म जलया ा शु करने के लगभग एक साल बाद वह अला का के तट पर प ंचे जसे अब लटु आ खाड़ी कहा जाता
है। वह बंदरगाह से स थे और उ ह ने लखा ांड म कोई भी बंदरगाह अ धक सु वधाएं दान नह कर सकता। इस अनुक रणीय
ान म ला पेरोस
कु छ जंगली लोग को दे ख ा जो सफे द लबादा और अलग अलग खाल दखाकर और लहराकर दो ती के संके त दे रहे थे।
इन भारतीय क कई ड गयाँ खाड़ी म मछली पकड़ रही थ । जंगली लोग जो हमारे लोहे के बदले म हम मछ लयाँ
ऊद बलाव और अ य . . हम लगातार ड गय से घरे ए थे
जानवर क खाल और अपनी पोशाक के व भ छोटे सामान दे ते थे। हम बड़ा आ य आ वे यातायात के अ े आद
लग रहे थे और यूरोप के कसी भी ापारी के समान कु शलता से हमारे साथ सौदे बाजी कर रहे थे।
मूल अमे र कय ने तेज ी से क ठन सौदे बाजी क । ला पेरोस क झुंझ लाहट के लए उ ह ने चोरी का भी सहारा लया मु य प से
लोहे क व तु क ले कन एक बार जब वे सश गाड से घरे ए सो रहे थे तो ांसीसी नौसै नक अ धका रय क वद उनके
त कए के नीचे छप गई यह हैरी हौ दनी के यो य उपल थी। ला पेरोज़ ने शां तपूवक वहार करने के उनके शाही आदे श का
पालन कया ले कन शकायत क क मूल नवासी हमारी सहनशीलता को अटू ट मानते थे। वह उनके समाज के त तर कारपूण
था। ले कन कसी भी सं कृ त ारा सरे को कोई गंभीर त नह प ंचाई गई। अपने दो जहाज को पुन व त करने के बाद ला
पेरोस लटु आ खाड़ी से बाहर चला गया और कभी वापस नह लौटा। अ भयान मद ण शांत म खो गया था ला पेरोस और
उसके दल के एक सद य को छोड़कर बाक सभी मारे गए।
जब ला पेरोस ांस म जहाज क कं पनी इक ा कर रहा था तो कई तभाशाली और उ सुक युवा थे ज ह ने आवेदन कया था ले कन उ ह
अ वीकार कर दया गया था। उनम से एक नेपो लयन बोनापाट नाम का कोस कन तोपखाना अ धकारी था। यह व के इ तहास का एक दलच शाखा ब
था। य द ला पेरोस ने बोनापाट को वीकार कर लया होता तो रोसेटा प र कभी नह मल पाता चै ो लयन ने म के च ल प को कभी भी
ड ट नह कया होता और कई अ य मह वपूण मामल म हमारा हा लया इ तहास मह वपूण प से बदल गया होता।
ठ क एक शता द बाद ट ल गट के एक मुख काउवी ने कनाडाई मानव व ानी जीट ए म स के साथ अपने पूवज
क ेत के साथ पहली मुलाकात क कहानी सुनाई यह कहानी के वल मौ खक प से बताई गई थी। ट् ल गट के पास कोई
ल खत रकॉड नह था न ही काउवी ने कभी ला पेरोस के बारे म सुना था। यह काउई क कहानी का एक सं त प है
एक वसंत के अंत म ल गत क एक बड़ी पाट ने तांबे का ापार करने के लए उ र से याकु तट क ओर ान

कया। लोहा और भी अ धक मू यवान था परंतु वह अ ा य था। लटु आ खाड़ी म वेश करते समय चार ड गयाँ लहर
ारा नगल ली ग । जैसे ही बचे लोग ने डेरा डाला और अपने खोए ए सा थय के लए शोक मनाया दो अजीब व तुए ं
खाड़ी म वेश कर ग । कोई नह जानता था क वे या थे। वे वशाल सफे द पंख वाले महान काले प ी तीत होते थे।
ल गत का मानना था क नया का नमाण एक महान प ी ारा कया गया था जो अ सर कौवे का प धारण करता
था एक प ी जसने सूय चं मा और सतार को उन ब स से मु कर दया था जनम वे कै द थे। रेवेन को दे ख ना प रम
बदलना था। उनके डर से ल गत जंगल म भाग गए और छप गए। ले कन थोड़ी दे र के बाद जब उ ह पता चला क
उ ह कोई नुक सान नह आ है तो कु छ और उ मशील आ माएं बाहर आ और कं क गोभी क प य को क े रबीन
म घुमाया यह व ास करते ए क इससे उ ह प र बनने से रोका जा सके गा। कं क गोभी के मा यम से ऐसा लग रहा था
क बड़े प ी अपने पंख मोड़ रहे थे और छोटे काले त के झुंड उनके शरीर से नकले और उनके पंख पर रग रहे थे।
अब एक लगभग अंधे बूढ़े यो ा ने लोग को इक ा कया और घोषणा क क उसका जीवन उससे

ब त पीछे रह गया है सामा य भलाई के लए वह यह नधा रत करेगा क या रेवेन उसके ब को प रम
बदल दे गा। अपना चोगा पहन लया
समु ऊद बलाव के फर से उसने अपनी ड गी म वेश कया और रैवेन क ओर समु क ओर चला गया। वह उस पर चढ़ गया
और उसे अजीब आवाज सुनाई द । अपनी कमज़ोर के कारण वह मु कल से अपने सामने घूम रहे कई काले प को पहचान
सका। शायद वे कौवे थे.
जब वह सुर त प से अपने लोग के पास लौटा तो वे उसे जी वत दे ख कर आ यच कत होकर उसके चार ओर भीड़ लगाने
लगे। उ ह ने उसे छु आ और सूंघकर दे ख ा क या यह सचमुच वही है। ब त वचार वमश के बाद बूढ़े ने खुद
को आ त कया क यह वह दे व कौआ नह था जसे उसने दे ख ा था ब क वह मनु य ारा बनाई गई एक वशाल
ड गी थी। काली आकृ तयाँ कौवे नह ब क एक अलग तरह के लोग थे। उ ह ने ल गट को आ त कया ज ह ने तब जहाज
का दौरा कया और कई अजीब व तु मु य प से लोहे के लए उनके फर का आदान दान कया।
ल गत ने मौ खक परंपरा म एक वदे शी सं कृ त के साथ अपनी पहली लगभग पूरी तरह से शां तपूण मुठभेड़ का एक पूरी तरह से पहचानने यो य
और सट क ववरण संर त कया था।
ल गत मुख काउवी के वृ ांत से पता चलता है क पूव सा र सं कृ त म भी एक पहचान यो य है

कसी उ त स यता के साथ संपक का ववरण पी ढ़य तक सुर त रखा जा सकता है। य द सैक ड़ या हजार साल पहले एक उ त अलौ कक स यता
ारा पृ वी का दौरा कया गया था भले ही संपक क गई सं कृ त पूव सा र थी तो हम मुठभेड़ के कु छ पहचानने यो य प को संर त करने क उ मीद कर
सकते ह। ले कन ऐसा एक भी मामला नह है जसम व सनीय प से पूव ौ ो गक काल क कोई कवदं ती के वल कसी अलौ कक स यता के संपक के
संदभ म ही समझी जा सके ।
य द कसी दन हम अ धक उ त अलौ कक स यता के साथ संपक बनाते ह तो या मुठभेड़ काफ हद तक शां तपूण होगी भले ही
इसम एक न त तालमेल क कमी हो जैसे क ल गट के बीच ांसीसी या यह कु छ और भयानक ोटोटाइप का पालन करेगा जहां समाज
एक था थोड़े अ धक उ त ने उस समाज को पूरी तरह से न कर दया जो तकनीक प से अ धक पछड़ा आ था सोलहव सद क
शु आत म म य मे सको म एक उ स यता वक सत ई।
ए टे क के पास वशाल वा तुक ला व तृत रकॉड क पग उ कृ कला और यूरोप के कसी भी कै लडर से बेहतर खगोलीय कै लडर था। पहले
मै सकन ख़ज़ाने के जहाज़ ारा लौटाई गई ए टे क कलाकृ तय को दे ख ने पर कलाकार अ े ट ूरर ने अग त म लखा था मने
पहले कभी ऐसा कु छ नह दे ख ा जसने मेरे दल को इतना स कया हो। मने दे ख लया । . . पूरी तरह से सोने का एक सूय जो क पूरी
तरह से चौड़ा है वा तव म ए टे क खगोलीय कै लडर इसी कार पूण तः चांद का चं मा उतना ही बड़ा। ह थयार कवच और अ य अ त
ह थयार ये सभी दे ख ने म चम कार से भी अ धक सुंदर ह। बु जीवी ए टे क पु तक को दे ख कर दं ग रह गए जो उनम से एक ने कहा
लगभग म वा सय से मलती जुलती थी। हनान कोटस ने उनक राजधानी . . सभी कार से भरे दो क भी
तेनो ततलान को नया के सबसे खूबसूरत शहर म से एक के प म व णत कया। ेन क तरह उ तर का और उतना ही
सु व त और व त। यह यान म रखते ए क ये लोग बबर ह उनम ई र का ान और अ य स य रा के साथ संचार का अभाव है
उनके पास जो कु छ भी है उसे दे ख ना उ लेख नीय है। इन श द को लखने के दो साल बाद कोटस ने ए टे क स यता के बाक ह स के साथ
साथ तेनो ततलान को पूरी तरह से न कर दया। यहाँ . . लोग क ग त व धयां एवं वहार लगभग यथावत है
एक ए टे क है
खाता
मो टे ज मा ए टे क स ाट ने जो सुना उससे त भयभीत हो गया। वह उनके भोजन से ब त हैरान था ले कन जस बात ने उसे

लगभग बेहोश कर दया था वह यह थी क कै से ै नयाड् स के आदे श पर महान लो बाड बं क ने गोली को बाहर नकाल दया जो
छू टते ही गड़गड़ाने लगी। शोर ने एक को कमज़ोर कर दया एक को च कर आ गया। आग और चगारी क बौछार म उसम से
प र जैसी कोई चीज़ नकली। धुआ ं गंदा था इसम एक घृ णत गधयु गंध थी। और जो गोली एक पहाड़ पर गरी उसने उसे
टु क ड़े टु क ड़े कर दया
इसे वघ टत कर दया. इसने एक पेड़ को चूरा म बदल दया पेड़ गायब हो गया जैसे क उ ह ने उसे उड़ा दया हो। . . जब मो टे ज मा को यह
सब बताया गया तो वह भयभीत हो गया। उसे बेहोशी महसूस ई.
उसका दय वफल हो गया।
रपोट आती रह हम उनके जतने मजबूत नह ह मो टे ज मा को बताया गया।

हम उनक तुलना म कु छ भी नह ह े नय को भगवान वग से आते ह कहा जाने लगा। फर भी ए टे क को े नय के बारे म कोई म नह था
जनका वणन उ ह ने इन श द म कया है
उ ह ने सोना ऐसे छ न लया मानो वे बंदर ह उनके चेहरे चमक रहे थे। य क तः सोने के त उनक यास अतृ त थी वे इसके
लए भूख े रहे उ ह ने इसक लालसा क वे अपने आप को इससे ऐसे भरना चाहते थे जैसे क वे सूअ र ह । इस लये वे उं ग लयां चलाने लगे
सोने क धाराएं उठा ल उ ह आगे पीछे करने लगे उ ह अपने पास ले लया बड़बड़ाने लगे आपस म अ बात करने लगे।
ले कन ै नश च र के बारे म उनक अंत ने उ ह अपना बचाव करने म मदद नह क । म मै सको म एक महान धूमके तु दे ख ा गया था।
मो टे ज मा जसे ए टे क दे वता वेटज़ालकोटल क वापसी क कवदं ती ने एक सफे द चमड़ी वाले के प म पूव समु के पार से आते ए पकड़
लया था ने तुरंत अपने यो त षय को मार डाला। उ ह ने धूमके तु क भ व यवाणी नह क थी और उ ह ने इसक ा या भी नह क थी।
आगामी आपदा के तआ त होकर मो टे ज मा र और उदास हो गया।
ए टे क के अंध व ास और उनक अपनी बेहतर तकनीक क सहायता से वष म यूरोपीय और उनके मूल सहयो गय क एक सश पाट ने
पूरी तरह से परा त कर दया और दस लाख लोग क एक उ स यता को पूरी तरह से न कर दया। ए टे स ने कभी घोड़ा नह दे ख ा था नई नया
म कोई नह था। उ ह ने यु म लौह धातु व ान का योग नह कया था। उ ह ने आ नेया का आ व कार नह कया था। फर भी उनके और े नय
के बीच तकनीक अंतर ब त बड़ा नह था शायद कु छ स दय का।
हम गैले सी का सबसे पछड़ा तकनीक समाज होना चा हए। इससे भी अ धक पछड़े कसी भी समाज म रे डयो खगोल व ान ब कु ल
नह होगा। य द पृ वी पर सां कृ तक संघष का खद अनुभव गैले टक मानक होता तो ऐसा लगता है क हम पहले ही न हो गए होते शायद शे स पयर
बाख और वम र के लए क गई कु छ शंसा के साथ। ले कन ऐसा नह आ. शायद वदे शी इरादे ब कु ल सौ य ह कोटस क तुलना
म ला पेरोस क तरह। या या ऐसा हो सकता है क यूएफओ और ाचीन अंत र या य के बारे म तमाम दाव के बावजूद हमारी स यता अभी
तक खोजी नह गई है
एक ओर हमने तक दया है क य द तकनीक स यता का एक छोटा सा ह सा भी वयं के साथ और सामू हक वनाश के

ह थयार के साथ रहना सीखता है तो अब आकाशगंगा म भारी सं या म उ त स यताएँ होनी चा हए। हमारे पास पहले से ही धीमी अंतरतारक य
उड़ान है और हम सोचते ह क तेज़ अंतरतारक य उड़ान मानव जा त के लए एक संभा वत ल य है। सरी ओर हम यह मानते ह क अभी या कभी
भी पृ वी का दौरा करने का कोई व सनीय माण नह है। या यह वरोधाभास नह है य द नकटतम स यता मान ली जए काश वष र है
तो काश क ग त के करीब वहां से यहां तक प ंचने म के वल वष लगते ह। यहां तक क काश क ग त के तशत या दस तशत के
दसव ह से पर भी पृ वी पर मानवता के कायकाल के दौरान आस पास क स यता के ाणी आ सकते थे। वे यहाँ य नह ह कई संभा वत उ र ह.
हालाँ क यह ए र टाचस और कोपर नकस क वरासत के वपरीत है शायद हम पहले ह। कु छ तकनीक स यता अव य ही आकाशगंगा के इ तहास म
सबसे पहले उभरी होगी। शायद हमारी यह धारणा ग़लत है क कम से कम कभी कभी स यताएँ आ म वनाश से बचती ह। शायद कु छ अ या शत
है
अंतरतारक य अंत र उड़ान म सम या हालाँ क काश के वेग से ब त कम ग त पर यह दे ख ना मु कल है क ऐसी बाधा या हो

सकती है। या शायद वे यहां ह ले कन कु छ ले स गैले टका उभरती स यता के साथ ह त ेप न करने क कु छ नै तकता के
कारण छपे ए ह । हम उ ह क पना कर सकते ह ज ासु और न प होकर हम दे ख कर जैसे क हम अगर के एक बतन म
जीवाणु सं कृ त को दे ख रहे ह यह नधा रत करने के लए क या इस साल फर से हम आ म वनाश से बचने का बंधन करते ह।
ले कन एक और ा या है जो हम जो कु छ भी जानते ह उसके अनु प है। य द कई वष पहले काश वष र एक

उ त अंतरतारक य अंत र यान स यता उभरी थी तो यह सोचने का कोई कारण नह होगा क पृ वी के बारे म कु छ वशेष था जब
तक क वह पहले से ही यहां न हो। मानव ौ ो गक क कोई भी कलाकृ त यहां तक क हमारे रे डयो सारण के पास भी काश
क ग त से काश वष तक या ा करने का समय नह है। उनके कोण से आस पास क सभी तारा णा लयाँ अ वेषण
या उप नवेशीकरण के लए कमोबेश समान प से आकषक ह।
सतार के पास जाने के लए कई ेरणाएँ हो सकती ह। य द हमारा सूय या कोई नकटवत तारा सुपरनोवा म जाने वाला होता तो अंतरतारक य
अंत र उड़ान का एक मुख काय म अचानक आकषक हो सकता था। य द हम ब त उ त होते तो यह खोज क गैले टक कोर म व ोट होने वाला था
ांसगैले टक या इंटरगैले टक अंत र उड़ान म भी गंभीर च पैदा कर सकती थी। ऐसी लौ कक हसा इतनी बार होती है क खानाबदोश अंत र या ी स यताएँ
असामा य नह हो सकती ह। फर भी उनके यहां आने क संभावना नह है.
एक उभरती ई तकनीक स यता अपने गृह ह णाली क खोज करने और अंतरतारक य अंत र उड़ान वक सत करने
के बाद धीरे धीरे और अ ायी प से आस पास के सतार क खोज शु कर दे गी। कु छ तार के पास कोई उपयु ह नह होगा
शायद वे सभी वशाल गैस संसार या छोटे ु ह ह गे। अ य लोग उपयु ह का एक दल ले जाएंगे ले कन कु छ पहले से ही
बसे ए ह गे या वातावरण जहरीला होगा या जलवायु असु वधाजनक होगी। कई मामल म उप नवेशवा दय को इसे पया त प से
अनुकू ल बनाने के लए एक नया को बदलना होगा या जैसा क हम संक ण प से कहगे टे राफ़ॉम एक नया। कसी
ह क पुनरचना म समय लगेगा। कभी कभी पहले से ही उपयु नया ढूं ढ ली जाती और उप नवेश बना लया जाता।
हीय संसाधन का उपयोग ता क ानीय तर पर नए अंतरतारक य अंत र यान का नमाण कया जा सके एक धीमी या होगी।
अंततः अ वेषण और उप नवेशीकरण का सरी पीढ़ का मशन उन सतार क ओर रवाना होगा जहां अभी तक कोई नह
गया था। और इस तरह एक स यता धीरे धीरे बेल क तरह नया भर म अपना रा ता बना सकती है।
यह संभव है क बाद म कसी तीसरे और उ म के उप नवेश ारा नई नया वक सत करने के साथ एक

और वतं व तार वाली स यता क खोज क जाएगी।
ब त संभव है क आपसी संपक रे डयो या अ य र मा यम से पहले ही हो चुक ा होगा।
नए आगमन एक अलग कार का औप नवे शक समाज हो सकता है। अलग अलग ह क आव यकता के साथ दो व ता रत
स यताएं एक सरे क उपे ा करगी उनके व तार के फला ी पैटन आपस म जुड़े ए ह गे ले कन पर र वरोधी नह ह गे। वे
आकाशगंगा के एक ांत क खोज म सहयोग कर सकते ह। यहां तक क आस पास क स यताएं भी हमारे अ सौर मंडल
से टकराए बना ऐसे अलग या संयु औप नवे शक उ म म लाख साल बता सकती ह।
कोई भी स यता तब तक संभवतः अंतरतारक य अंत र या ा चरण तक जी वत नह रह सकती जब तक क ऐसा न हो

इसक सं या सी मत करता है। च त जनसं या व ोट वाला कोई भी समाज अपनी सारी ऊजा और तकनीक कौशल अपने
गृह ह पर आबाद को खलाने और दे ख भाल करने के लए सम पत करने के लए मजबूर होगा। यह एक ब त श शाली न कष है
और कसी भी तरह से कसी वशेष स यता क व श ता पर आधा रत नह है। कसी भी ह पर चाहे उसका जीव
व ान या सामा जक व ा कु छ भी हो जनसं या म तेज ी से वृ हर संसाधन को नगल जाएगी।
इसके वपरीत कोई भी स यता जो गंभीर अंतरतारक य अ वेषण और उप नवेशीकरण म संल न है उसने कई पी ढ़य तक शू य जनसं या वृ या इसके ब त करीब कु छ
कया होगा। ले कन कम जनसं या वृ दर वाली स यता को कई नया को उप नवेश बनाने म लंबा समय लगेगा भले ही कु छ हरे भरे ईडन तक
प ंचने के बाद तेज ी से जनसं या वृ पर तबंध कम कर दया जाए।
मेरे सहयोगी व लयम यूमैन और मने गणना क है क य द दस लाख साल पहले कम जनसं या वृ दर वाली एक अंत र या ी स यता दो सौ काश
वष र उभरी और बाहर क ओर फै ल गई रा ते म उपयु नया का उप नवेश कर रही थी उनके सव ण टार शप हमारे सौर मंडल म वेश कर रहे ह गे के वल अभी के
बारे म। ले कन दस लाख वष ब त लंबी अव ध होती है। य द नकटतम स यता इससे भी पुरानी होती तो वे अभी तक हम तक नह प ँच पात । दो सौ काश वष या
वाले एक गोले म सूय ह और शायद उप नवेशीकरण के लए उपयु नया क एक तुलनीय सं या है। अय व को उप नवे शत करने
के बाद ही सामा य या म हमारे सौर मंडल म गलती से एक वदे शी स यता का आ य पाया जाएगा।
कसी स यता का दस लाख वष पुराना होने का या मतलब है हमारे पास कु छ दशक से रे डयो रबीन और अंत र यान ह हमारी तकनीक स यता
कु छ सौ साल पुरानी है आधु नक स यता के वै ा नक वचार कु छ हज़ार साल पुराने ह स यता सामा य तौर पर कु छ द सय हज़ार साल पुरानी है इस ह पर
मनु य का वकास कु छ म लयन वष पहले ही आ था।
तकनीक ग त क हमारी वतमान दर जैसी कसी भी त म लाख वष पुरानी एक उ त स यता हमसे उतनी ही परे है जतना क हम एक झाड़ी के ब े या मकाक से
परे ह। या हम इसक उप त को पहचान भी पाएंगे या हमसे दस लाख वष पहले का कोई समाज उप नवेशीकरण या अंतरतारक य अंत र उड़ान म च
रखेगा लोग का जीवनकाल कसी कारण से सी मत होता है।
जै वक और च क सा व ान म भारी ग त उस कारण को उजागर कर सकती है और उपयु उपचार क ओर ले जा सकती है। या ऐसा हो सकता है क हम
अंत र उड़ान म इतनी च रखते ह य क यह हमारे जीवनकाल से परे खुद को बनाए रखने का एक तरीका है या मूल प से अमर ा णय से बनी स यता
अंतरतारक य अ वेषण को मौ लक प से बचकाना मान सकती है ऐसा हो सकता है क हम यहां नह गए ह य क तारे अंत र के व तार म चुर मा ा म बखरे ए
ह इस लए पास क स यता के आने से पहले इसने अपनी खोजपूण ेरणा को बदल दया है या हमारे लए अ ात प म वक सत हो गया है।
व ान कथा और यूएफओ सा ह य म एक मानक पांक न अलौ कक ा णय को मानता है
मोटे तौर पर हमारे जतना ही स म। शायद उनके पास एक अलग तरह का अंत र यान या रे गन है ले कन लड़ाई म और व ान कथा स यता के बीच लड़ाई को
च त करना पसंद करती है वे और हम समान प से मेल खाते ह। वा तव म इस बात क लगभग कोई संभावना नह है क दो आकाशगंगा स यताएँ एक ही तर
पर बातचीत करगी। कसी भी टकराव म एक हमेशा सरे पर पूरी तरह हावी रहेगा।
दस लाख वष ब त होते ह। य द हमारे सौर मंडल म एक उ त स यता का आगमन होता तो हम इसके बारे म कु छ भी नह कर सकते। उनका व ान और
ौ ो गक हमसे ब त आगे होगा। कसी उ त स यता के संभा वत े षपूण इराद के बारे म चता करना थ है जनके साथ हम संपक कर सकते ह।
इस बात क अ धक संभावना है क वे इतने लंबे समय तक जी वत रहने का मा एक त य यह है क उ ह ने अपने और सर के साथ रहना सीख लया है। शायद अलौ कक
संपक के बारे म हमारा डर के वल हमारे वयं के पछड़ेपन का ेपण है हमारे पछले इ तहास के बारे म हमारे दोषी ववेक क अ भ है जो वनाश स यता पर
आ है वह हमसे थोड़ा ही अ धक पछड़ी ई है। हम कोलंबस और अरवा स कोटस और ए टे क को याद करते ह यहां तक क ला पेरौस के बाद क
पी ढ़य म ल गट के भा य को भी। हम याद करते ह और हम चता करते ह। ले कन अगर हमारे आसमान म एक अंतरतारक य आमडा दखाई दे ता है तो
मेरा अनुमान है क हम ब त मलनसार ह गे।
एक ब त अलग तरह के संपक क संभावना ब त अ धक है जस मामले पर हम पहले ही चचा कर चुके ह जसम हम एक समृ ज टल संदेश
ा त होता है शायद रे डयो ारा सरे से
अंत र म स यता ले कन कम से कम कु छ समय के लए उनके साथ शारी रक संपक न बनाएं। इस मामले म संचारक स यता के
लए यह जानने का कोई तरीका नह है क हम संदेश ा त आ है या नह । य द हम साम ी आप जनक या भयावह लगती है तो हम
उ र दे ने के लए बा य नह ह।
ले कन य द संदेश म मू यवान जानकारी शा मल है तो हमारी अपनी स यता के लए प रणाम आ यजनक ह गे वदे शी व ान और
ौ ो गक कला संगीत राजनी त नै तकता दशन और धम पर अंत और सबसे बढ़कर मानव त का गहरा
व ांतीकरण। हम जानगे क और या संभव है.
य क हम कसी भी अ य स यता के साथ वै ा नक और ग णतीय अंत साझा करगे मेरा मानना है क

अंतरतारक य संदेश को समझना सम या का सबसे आसान ह सा होगा। अलौ कक बु म ा क खोज के लए धन दे ने के लए
अमे रक कां ेस और यूएसएसआर के मं प रषद को राजी करना क ठन ह सा है। वा तव म यह हो सकता है क स यता को दो
महान े णय म वभा जत कया जा सकता है एक जसम वै ा नक समझाने म असमथ ह गैर वै ा नक ने हेतर बु म ा
क खोज को अ धकृ त कया जसम ऊजा वशेष प से अंदर क ओर नद शत होती है जसम पारंप रक धारणाएं चुनौती र हत रहती
ह और समाज लड़खड़ाता है और सतार से पीछे हट जाता है और एक अ य ेण ी जसम अ य स यता के साथ संपक क भ
को ापक प से साझा कया जाता है और एक मुख खोज क जाती है।
या अ य रा ीय अंग। टश र ा वभाग के व ा क इस घोषणा पर वचार कर जैसा क फरवरी को लंदन

ऑ जवर म रपोट कया गया था बा अंत र से सा रत कोई भी संदेश बीबीसी और डाकघर क ज मेदारी है। अवैध सारण पर नज़र रखना उनक
ज़ मेदारी है।
यह उन कु छ मानवीय यास म से एक है जहां वफलता भी सफलता है। य द हम लाख तार को घेरने वाले अलौ कक
रे डयो संके त क कठोर खोज करते ह और कु छ भी नह सुनते ह तो हम यह न कष नकालगे क आकाशगंगा स यताएँ अ यंत लभ
थ जो ांड म हमारे ान का अंशांक न था। यह प से बताएगा क हमारे ह क जी वत चीज कतनी लभ ह और
येक मनु य के गत मू य को रेख ां कत करेगा जैसा क मानव इ तहास म कसी अ य चीज़ म नह है। य द हम सफल हो गए तो
हमारी जा त और हमारे ह का इ तहास हमेशा के लए बदल जाएगा।
अलौ कक लोग के लए प से कृ म अंतरतारक य संदेश बनाना आसान होगा। उदाहरण के लए पहली दस अभा य
सं याएँ वे सं याएँ जो के वल वयं और एक से वभा य होती ह ह। यह अ य धक संभावना
नह है क कोई भी ाकृ तक भौ तक या संचा रत हो सकती है रे डयो संदेश जनम के वल अभा य सं याएँ होती ह। य द हम
ऐसा कोई संदेश मलता है तो हम वहां एक ऐसी स यता का पता लगाएंगे जो कम से कम अभा य सं या क शौक न थी।
ले कन सबसे संभा वत मामला यह है क अंतरतारक य संचार एक कार का पै ल से ट होगा जैसे पपीरस या प र से कम ाचीन
लेख क के पै ल से ट ज ह ने अपने संदेश को पहले से मौजूद संदेश के ऊपर लगाया था। शायद आस आवृ या तेज़ समय पर एक
और संदेश होगा जो एक ाइमर बन जाएगा अंतरतारक य वचन क भाषा का प रचय। ाइमर को बार बार दोहराया
जाएगा य क संचारण स यता के पास यह जानने का कोई तरीका नह होगा क हमने संदेश कब चालू कया। और फर
पै ल से ट क गहराई म घोषणा संके त और ाइमर के नीचे वा त वक संदेश होगा। रे डयो तकनीक उस संदेश को अक पनीय प से
समृ बनाने क अनुम त दे ती है। शायद जब हमने ून इन कया तो हम खुद को एनसाइ लोपी डया गैले टका के खंड
के बीच म पाएंगे ।
हम अ य स यता क कृ त क खोज करगे। उनम से ब त सारे ह गे

येक इस ह पर मौजूद कसी भी चीज़ से आ यजनक प से भ जीव से बना है। वे
ांड को कु छ अलग ढं ग से दे ख गे। उनक अलग अलग कलाएं और सामा जक काय ह गे। उ ह उन चीज़ म दलच ी होगी जनके
बारे म हमने कभी नह सोचा होगा। अपने ान क तुलना उनके ान से करने पर हम अ य धक बढ़ जायगे। और हमारी नई
अ जत जानकारी को कं यूटर मेमोरी म मब करके हम यह दे ख पाएंगे क आकाशगंगा म कस कार क स यता कहाँ
रहती थी। एक वशाल गैले टक कं यूटर क क पना कर जो आकाशगंगा म सभी स यता क कृ त और ग त व धय
पर जानकारी का कमोबेश अ तन भंडार हो ांड म जीवन का एक महान पु तकालय हो। शायद एनसाइ लोपी डया गैले टका
क साम ी म ऐसी स यता के सारांश का एक सेट होगा जानकारी रह यमय मनोरंज क वचारो ेज क होगी भले ही हम इसका
अनुवाद करने म सफल ह ।
आ ख़रकार हम जतना चाह उतना समय लेते ए उ र दे ने का नणय लगे। हम करगे

अपने बारे म कु छ जानकारी सा रत कर शु आत म बस बु नयाद बात एक लंबे अंतरतारक य संवाद क शु आत के पम
जसे हम शु करगे ले कन जो अंतरतारक य अंत र क वशाल री और काश क सी मत ग त के कारण हमारे र वंशज
ारा जारी रखा जाएगा। और कसी दन कसी सु र तारे के ह पर हमम से कसी से ब त अलग ाणी एनसाइ लोपी डया
गैले टका के नवीनतम सं करण से एक टआउट का अनुरोध करेगा।
और गांगेय स यता के समुदाय म शा मल होने वाले नवीनतम समाज के बारे म थोड़ी जानकारी ा त कर।
अ याय XIII
पृ वी के लए कौन बोलता है
कस उ े य से म तार के रह य को खोजने म वयं को परेशान क ँ जब क मेरी आँख के सामने लगातार मृ यु या गुलामी हो
मॉ टे नगेन के अनुसार एना समनीज़ लगभग ईसा पूव ारा पाइथागोरस से पूछा गया एक
वे गोले कतने वशाल ह गे और यह पृ वी वह रंगमंच जस पर हमारे सभी श शाली डज़ाइन हमारे सभी ने वगेशन और हमारे
सभी यु संचा लत होते ह उनक तुलना म कतना मह वहीन है। यह उन राजा और राजकु मार के लए एक ब त ही उपयु
वचार और चतन का वषय है जो इतने सारे लोग के जीवन का ब लदान करते ह के वल इस छोटे से ान के कु छ दयनीय कोने
का वामी बनने क अपनी मह वाकां ा को पूरा करने के लए।
टयान जस ह क नया उनके नवा सय और तु तय के संबंध म नए अनुमान सी।
पूरी नया को हमारे पता सूय ने आगे कहा म अपनी रोशनी और अपनी चमक दे ता ं जब मनु य ठं डे होते ह तो म उ ह गरमाहट
दे ता ं म उनके खेत को उपजाऊ और उनके पशु को बढ़ाऊं गा हर दन जो बीतता है म पु ष क ज रत के बारे म बेहतर
जानकारी हा सल करने और उन ज रत को पूरा करने के लए नया भर म घूमता ं। मेरे उदाहरण का अनुसरण कर। गा सलसो डे
ला वेगा क द रॉयल कम ज़ म दज एक इंक ा मथक
हम अन गनत लाख वष म पीछे मुड़कर दे ख ते ह और अंतर वारीय क चड़ से बाहर संघष करते ए जीने क महान इ ाश
दे ख ते ह एक आकार से सरे आकार और श से श तक संघष करते ए रगते ए और फर ज़मीन पर आ म व ास से
चलते ए हवा पर क ज़ा करने के लए पीढ़ दर पीढ़ संघष करते ए गहरे अँधेरे म रगते ए हम दे ख ते ह क यह ोध और
भूख म खुद पर हमला करता है और खुद को नए सरे से आकार दे ता है हम इसे हमारे करीब और अ धक करीब आते ए दे ख ते ह
व तार करते ए खुद को व तृत करते ए अपने नरंतर अक पनीय उ े य का पीछा करते ए आ खरकार यह हम तक
प ंचता है और इसका अ त व हमारे दमाग म धड़कता है और धम नयाँ. एक शु आत क शु आत और जो कु छ भी है और जो कु छ
भी है वह भोर का धुंधलका है। यह व ास करना संभव है क मानव म त क ने अब तक जो कु छ भी हा सल कया है वह
जागृ त से पहले का सपना है। . . यह व ास करना संभव है क सारा अतीत के वल है
. . हमारे बाहर. वह हम . . वंश मन उफान मारगे

अपने बारे म जतना हम जानते ह उससे बेहतर जानने क हमारी लघुता म वापस हमारे पास प ंचेगा।
एक दन आएगा दन क अंतहीन ृंख ला म एक दन जब ाणी वे ाणी जो अब हमारे वचार म छपे ए ह और हमारी कमर म
छपे ए ह इस धरती पर ऐसे खड़े ह गे जैसे कोई पायदान पर खड़ा होता है और हँसगे और अपनी बात बढ़ाएँगे। सतार के बीच
म हाथ.
एचजी वे स द ड कवरी ऑफ द यूचर नेचर
ांड क खोज कल ही ई थी। दस लाख वष तक यह सभी के लए था क पृ वी के अलावा कोई अ य ान नह है। फर हमारी

जा त के जीवनकाल के अं तम दसव ह से म ए र टाचस और हमारे बीच के ण म हमने अ न ा से दे ख ा क हम ांड का क और
उ े य नह थे ब क एक छोटे से ान पर रहते थे।
और नाजुक नया वशालता और अनंत काल म खो गई है एक सौ अरब आकाशगंगा और एक अरब खरब सतार के साथ यहां वहां बखरे ए एक वशाल
ांडीय महासागर म बह रही है। हमने बहा री से पानी का परी ण कया है और अपनी पसंद के अनुसार हमारी कृ त से मेल खाते ए समु को ढूं ढ लया है।
हमम से कु छ ांड को घर के प म पहचानता है। हम तारक य राख से बने ह। हमारी उ प और वकास सु र ांडीय घटना से जुड़ा आ है। ांड क
खोज आ म खोज क या ा है।
जैसा क ाचीन मथक नमाता जानते थे हम समान प से आकाश और पृ वी क संतान ह। इस ह पर हमारे कायकाल म हमने खतरनाक
वकासवाद बोझ आ ामकता और अनु ान के लए वंशानुगत वृ नेता के त समपण और बाहरी लोग के त श ुता जमा कर ली है जो हमारे अ त व को
कु छ सवाल के घेरे म खड़ा कर दे ती है। ले कन हमने सर के लए क णा अपने ब और अपने ब के ब के लए यार इ तहास से सीखने क इ ा
और एक महान भावुक बु भी हा सल क है जो हमारे नरंतर अ त व और समृ के लए उपकरण ह। हमारी कृ त का कौन सा पहलू
बल होगा यह अ न त है खासकर तब जब हमारी समझ और संभावनाएं वशेष प से पृ वी तक ही सी मत ह या इससे भी बदतर इसके एक छोटे से
ह से तक। ले कन ऊपर ांड क वशालता म एक अप रहाय प र े य हमारा इंतजार कर रहा है। अभी तक अलौ कक बु म ा के कोई संके त नह मले ह
और इससे हम आ य होता है क या हमारी जैसी स यताएँ हमेशा आ म वनाश क ओर बना सोचे समझे सर झुक ाकर भागती ह। जब हम अंत र से पृ वी को
दे ख ते ह तो रा ीय सीमाएँ नह होती ह। क र जातीय या धा मक या रा ीय अंधरा वाद को बनाए रखना थोड़ा मु कल होता है जब हम अपने ह को एक नाजुक
नीले अधचं के प म दे ख ते ह जो सतार के गढ़ और गढ़ के सामने एक अगोचर काश ब बन जाता है। या ा का दायरा बढ़ रहा है.
ऐसे संसार ह जन पर जीवन कभी उ प ही नह आ। ऐसे संसार ह जो रहे ह
ांडीय आपदा से जलकर बबाद हो गए। हम भा यशाली ह हम जी वत ह हम श शाली ह हमारी स यता और हमारी जा त का क याण हमारे
हाथ म है। अगर हम पृ वी के लए नह बोलगे तो कौन बोलेगा य द हम अपने अ त व के लए तब नह ह तो कौन होगा
मानव जा त अब एक महान उ म कर रही है जो सफल होने पर वैसा ही होगा

भू म के उप नवेशीकरण या पेड़ से वंश के प म मह वपूण । हम क क कर अ ायी प से पृ वी क बे ड़य को तोड़ रहे ह पक प से अपने भीतर के
उन अ धक आ दम म त क क चेताव नय का सामना करने और उ ह वश म करने म शारी रक प से ह क या ा करने और तार से संदेश सुनने म। ये दोन
उ मअव प से जुड़े ए ह।
मेरा मानना है क येक सरे के लए एक आव यक शत है। ले कन हमारी ऊजाएं कह अ धक यु क ओर नद शत ह। आपसी अ व ास से स मो हत जा त

या ह क लगभग कभी चता न करने वाले रा मृ यु क तैयारी करते ह। और य क हम जो कर रहे ह वह इतना भयावह है हम इसके बारे म यादा नह सोचते ह।
ले कन जस बात पर हम वचार नह करते उसे हम ठ क करने क संभावना नह रखते।
येक वचारशील परमाणु यु से डरता है और येक तकनीक रा य इसके लए योजना बनाता है।
हर कोई जानता है क यह पागलपन है और हर दे श के पास एक बहाना है। काय कारण क एक नीरस ृंख ला है तीय व यु क शु आत म जमन बम पर काम
कर रहे थे इस लए अमे र कय को पहले एक बनाना था य द अमे र कय के पास एक था तो सो वयत को एक बनाना था और फर टश ांसीसी चीनी
भारतीय पा क तानी। .
. बीसव सद के अंत
तक कई दे श ने परमाणु ह थयार एक कर लये थे। उ ह तैयार करना आसान था. परमाणु रए टर से वखंडनीय साम ी चुराई जा सकती है। परमाणु ह थयार
लगभग घरेलू ह त श प उ ोग बन गये।
तीय व यु के पारंप रक बम को लॉकब टर कहा जाता था। ओत ोत
बीस टन ट एनट वे एक शहर लॉक को न कर सकते थे। तीय व यु म सभी शहर पर गराए गए सभी बम लगभग दो म लयन टन दो मेगाटन ट एनट के थे
कोव और रॉटरडैम ेसडेन और टो यो और के बीच आसमान से बरसने वाली सभी मौत एक लाख लॉकब टर दो मेगाटन। बीसव सद के अंत तक दो
मेगाटन एक कमोबेश नीरस थम यू लयर बम के व ोट म जारी ऊजा थी तीय व यु क वनाशकारी श वाला एक

बम। ले कन हजार परमाणु ह थयार ह। बीसव सद के नौव दशक तक सो वयत संघ और संयु रा य अमे रका क रणनी तक
मसाइल और बमवषक सेनाएं से अ धक न द ल य पर ह थयार रख रही थ । ह पर कोई भी ान सुर त नह
था।
इन ह थयार म न हत ऊजा मृ यु के ज धैयपूवक लप क रगड़ का इंतजार कर रहे थे मेगाटन से कह अ धक थी ले कन

वनाश को कु शलतापूवक क त करने के साथ छह साल से अ धक नह ब क कु छ घंट म ह पर हर प रवार के लए एक
लॉकब टर एक आलसी दोपहर क अव ध के दौरान हर सेकं ड तीय व यु ।
परमाणु हमले से मौत के ता का लक कारण ह व ोट क लहर जो कई कलोमीटर र भारी ब लत इमारत को समतल

कर सकती ह आग का तूफ़ ान गामा करण और यू ॉन जो भावी प से राहगीर के अंद नी ह से को भून दे ते ह। एक कू ली
लड़क जो हरो शमा पर अमे रक परमाणु हमले म बच गई वह घटना जसने तीय व यु को समा त कर दया उसने यह य
ववरण लखा
नरक के तल जैसे अंधेरे म म अ य छा क अपनी माता को पुक ारने क आवाज सुन सकता था। और पुल के
नीचे एक बड़े हौद के अंदर जो खोदा गया था एक माँ रो रही थी उसके सर के ऊपर एक न न ब ा था जसका पूरा शरीर
लाल रंग से जला आ था। और एक और माँ रो रही थी और ससक रही थी जब उसने अपना जला आ तन अपने ब े को
दया। टं क म छा के वल अपने सर पानी के ऊपर और अपने दोन हाथ के साथ खड़े थे ज ह वे पकड़कर रोते और
च लाते ए अपने माता पता को बुलाते थे। ले कन जो भी वहां से गुज रा वह घायल हो गया और कोई भी नह था
मदद के लए जाने वाला कोई नह था। और लोग के सर के बाल उलझे ए सफे द और धूल से सने ए थे। वे न तो मनु य
तीत होते थे न ही इस संसार के ाणी।
हरो शमा व ोट बाद के नागासाक व ोट के वपरीत सतह से ऊपर हवा म आ व ोट था इस लए इसका प रणाम मह वहीन
था। ले कन माच को माशल प समूह के ब कनी म एक थम यू लयर ह थयार परी ण म उ मीद से अ धक व ोट आ।
कलोमीटर र र गलैप के छोटे एटोल पर एक बड़ा रे डयोधम बादल जमा हो गया था जहां के नवा सय ने व ोट क तुलना
प म म उगते सूरज से क थी। कु छ घंट बाद रे डयोधम राख बफ क तरह र गलैप पर गर गई। ा त औसत खुराक के वल
रेड्स थी जो एक औसत को मारने के लए आव यक खुराक क आधी से थोड़ी कम थी। व ोट से र होने के कारण यादा लोग
क मौत नह ई. बेशक जो रे डयोधम टयम उ ह ने खाया वह उनक ह य म क त था और रे डयोधम आयोडीन उनके
थायरॉयड म क त था।
दो तहाई ब और एक तहाई वय क म बाद म थायरॉइड असामा यताएं वकास मंदता या घातक ूमर वक सत हो गए। मुआ वजे
म माशल आइलडस को वशेष च क सा दे ख भाल ा त ई।
हरो शमा बम क मता के वल तेरह कलोटन थी जो तेरह हजार टन ट एनट के बराबर थी। ब कनी परी ण उपज
पं ह मेगाटन थी। पूण परमाणु आदान दान म थम यू लयर यु क त म पूरी नया म दस लाख हरो शमा बम के बराबर बम
गराए जाएंगे। हरो शमा म त तेरह कलोटन ह थयार से मारे गए कु छ लाख लोग क मृ यु दर के हसाब से यह सौ अरब लोग
को मारने के लए पया त होगा। ले कन बीसव सद के अंत म ह पर पाँच अरब से भी कम लोग थे। बेशक इस तरह के आदान दान
म हर कोई व ोट और आग के तूफ़ ान व करण और नतीज से नह मारा जाएगा हालाँ क नतीजे लंबे समय तक रहते ह
समय वष म टयम का तशत य हो जाएगा वष म तशत सी ज़यम तशत आयोडीन

मा एक माह म।
बचे ए लोग यु के अ धक सू म प रणाम दे ख गे। एक पूण परमाणु
व नमय ऊपरी हवा म नाइ ोजन को जला दे गा इसे नाइ ोजन के ऑ साइड म प रव तत कर दे गा जो बदले म उ वायुमंडल म
ओजोन क एक मह वपूण मा ा को न कर दे गा जससे सौर पराबगनी व करण क ती खुराक को वेश मलेगा। बढ़ा आ
पराबगनी वाह लंबे समय तक रहेगा साल। यह गोरी वचा वाले लोग म अ धमानतः वचा कसर पैदा करेगा।
इससे भी अ धक मह वपूण बात यह है क यह हमारे ह क पा र तक को अ ात तरीके से भा वत करेगा।

पराबगनी काश फसल को न कर दे ता है। कई सू मजीव मारे जायगे हम नह जानते क कौन से या कतने या प रणाम या हो सकते
ह। जैसा क हम जानते ह मारे गए जीव एक वशाल पा र तक परा मड के आधार पर हो सकते ह जसके शीष पर हम लड़खड़ाते ह।
यह या एयरोसोल े कै न म लोरोकाबन ोपेलट ारा ओजोन परत के वनाश के समान है ले कन उससे कह अ धक खतरनाक है जसे
तदनुसार कई दे श ारा तबं धत कर दया गया है और कु छ दजन काश वष र एक सुपरनोवा व ोट ारा डायनासोर के वलु त होने क ा या म
इसका आ ान कया गया।
पूण परमाणु व नमय म हवा म डाली गई धूल सूरज क रोशनी को त ब बत करेगी और पृ वी को थोड़ा ठं डा कर दे गी। यहां
तक क थोड़ी सी ठं डक के भी वनाशकारी कृ ष प रणाम हो सकते ह। क ड़ क तुलना म प ी व करण से अ धक आसानी से मर जाते ह।
क ट क वप याँ और प रणाम व प आगे क कृ ष संबंधी अ व ाएँ परमाणु यु का संभा वत प रणाम ह। चता करने यो य एक
अ य कार क लेग भी है लेग बै सलस पूरी पृ वी पर ा नक है। बीसव शता द के उ राध म मनु य लेग से ब त अ धक नह मरे
इस लए नह क यह अनुप त था ब क इस लए य क तरोध अ धक था। हालाँ क परमाणु यु मउप व करण इसके
कई अ य भाव के अलावा शरीर क तर ा णाली को कमजोर कर दे ता है जससे रोग तरोधी मता म गरावट आती है।
लंबी अव ध म उ प रवतन रोगाणु और क ड़ क नई क म होती ह जो परमाणु वनाश से बचे कसी भी मानव के लए और भी अ धक
सम याएं पैदा कर सकती ह और शायद थोड़ी दे र के बाद जब अ भावी उ प रवतन को पुनः संयो जत होने और होने के लए पया त
समय हो गया तो मनु य क नई और भयावह क म सामने आ । इनम से अ धकांश उ प रवतन जब कए जाएंगे घातक
ह गे। कु छ नह करगे. और फर अ य पीड़ाएँ भी ह गी यजन क हा न जले ए अंध और कटे फटे लोग क सेना बीमारी लेग हवा
और पानी म लंबे समय तक रहने वाले रे डयोधम जहर ूमर और मृत सव और वकृ त ब का खतरा च क सा दे ख भाल का
अभाव बना कसी कारण न ई स यता क नराशाजनक भावना यह ान क हम इसे रोक सकते थे और नह रोका।
एलएफ रचडसन एक टश मौसम व ानी थे जो यु म च रखते थे। वह इसके कारण को समझना चाहते थे। यु
और मौसम के बीच बौ क समानताएं ह। दोन ज टल ह. दोन नय मतता द शत करते ह जसका अथ है क वे अटल ताकत नह ह
ब क ाकृ तक णा लयाँ ह ज ह समझा और नयं त कया जा सकता है। वै क मौसम को समझने के लए आपको सबसे पहले मौसम
संबंधी डेटा का एक बड़ा सं ह एक करना होगा आपको यह पता लगाना होगा क मौसम वा तव म कै सा वहार करता है। य द हम यु
को समझना है तो हमारा कोण समान होना चा हए रचडसन ने नणय लया। इस लए और के बीच के वष म
उ ह ने उन सैक ड़ यु का डेटा एक कया जो उस समय हमारे गरीब ह पर लड़े गए थे।
रचडसन के प रणाम मरणोपरांत द टै ट ट स नामक पु तक म का शत कए गए थे

जानलेवा झगड़े. य क उनक च इस बात म थी क कसी ऐसे यु के लए आपको कतने समय तक इंतजार करना होगा जसम
पी ड़त क एक न द सं या का दावा कया जाएगा उ ह ने एक सूचकांक एम एक यु क भयावहता इसके कारण होने वाली
त काल मौत क सं या का एक माप प रभा षत कया। M प रमाण का यु
यह महज़ एक झड़प हो सकती है जसम के वल एक हज़ार लोग मारे जाएँगे । एम या एम अ धक गंभीर यु को

दशाता है जहां एक लाख या दस लाख लोग मारे जाते ह।
थम और तीय व यु का प रमाण ब त बड़ा था। उ ह ने पाया क यु म जतने अ धक लोग मारे जाते ह उसके घ टत होने क
संभावना उतनी ही कम होती है और आपको इसे दे ख ने म उतना ही अ धक समय लगता है जैसे बादल फटने क तुलना म हसक
तूफ ान कम बार आते ह। उसके डेटा से हम एक ाफ बना सकते ह जो दखाता है क पछली डेढ़ शता द के दौरान आपको एम
प रमाण के यु को दे ख ने के लए औसतन कतने समय तक इंतजार करना होगा।
रचडसन ने ता वत कया क य द आप व को M के ब त छोटे मान तक M तक जारी रखते ह तो यह मोटे

तौर पर नया भर म ह या क घटना क भ व यवाणी करता है नया म कह न कह हर पांच मनट म एक क ह या हो जाती
है। उ ह ने कहा गत ह याएं और सबसे बड़े पैमाने पर यु एक सात य के दो छोर एक अटू ट व ह। यह इस कार है न के वल
एक तु अथ म ब क म एक ब त गहरे मनोवै ा नक अथ म भी व ास करता ं क यु बड़े पैमाने पर ह या है। जब हमारी
भलाई को खतरा होता है जब हमारे बारे म हमारे म को चुनौती द जाती है तो हम कम से कम हमम से कु छ जानलेवा ोध म
आ जाते ह। और जब वही उकसावे रा रा य पर लागू होते ह तो वे भी कभी कभी जानलेवा ोध म बदल जाते ह जो
अ सर गत श या लाभ चाहने वाल ारा भड़काया जाता है। ले कन जैसे जैसे ह या क तकनीक म सुधार होता है और यु के
दं ड बढ़ते ह एक बड़े यु को खड़ा करने के लए बड़ी सं या म लोग को एक साथ जानलेवा ोध म झ कना पड़ता है। चूँ क
जनसंचार के अंग अ सर रा य के हाथ म होते ह इस लए इसे आमतौर पर व त कया जा सकता है। परमाणु यु अपवाद है।
इसे ब त कम सं या म लोग शु कर सकते ह।
हम यहां अपने जुनून और जसे कभी कभी हमारा बेहतर कहा जाता है के बीच संघष दे ख ते ह
वभाव म त क के गहरे ाचीन सरीसृप भाग जानलेवा ोध के भारी आर कॉ ले स और म त क के हाल ही म वक सत
तनधारी और मानव भाग ल बक णाली और सेरे ल कॉट स के बीच। जब मनु य छोटे समूह म रहते थे जब हमारे ह थयार
तुलना मक प से मामूली थे तब भी एक ो धत यो ा के वल कु छ को ही मार सकता था। जैसे जैसे हमारी तकनीक म सुधार आ
यु के साधन म भी सुधार आ। उसी सं त अंतराल म हमने सुधार भी कया है। हमने अपने गु से हताशा और नराशा को तक से
नयं त कया है। हमने वै क पैमाने पर उन अ याय म सुधार कया है जो हाल ही म वै क और ा नक थे। ले कन हमारे ह थयार
अब अरब लोग को मार सकते ह। या हमने काफ तेज ी से सुधार कया है या हम तक को यथासंभव भावी ढं ग से सखा रहे ह
या हमने साहसपूवक यु के कारण का अ ययन कया है
जसे अ सर परमाणु नवारण क रणनी त कहा जाता है वह अपनी नभरता के लए उ लेख नीय है
हमारे अमानवीय पूवज के वहार पर। हेनरी क सजर एक समकालीन राजनी त ने लखा नरोध सबसे पहले मनोवै ा नक
मानदं ड पर नभर करता है। नवारण के योजन के लए गंभीरता से लया गया धोखा झांसा दे ने के प म समझी गई
गंभीर धमक क तुलना म अ धक उपयोगी होता है। हालाँ क वा तव म भावी परमाणु झांसा दे ने म कभी कभार अता ककता
क मु ाएँ परमाणु यु क भयावहता से री शा मल होती है। तब संभा वत श ु को वै क टकराव शु करने के बजाय
ववाद के ब पर समपण करने का लोभन दया जाता है जसे तकहीनता क आभा ने शंसनीय बना दया है। अता ककता
क व सनीय मु ा अपनाने का मु य खतरा यह है क दखावे म सफल होने के लए आपको ब त अ ा होना होगा। कु छ समय बाद
आपको इसक आदत हो जाती है। अब यह दखावा नह रह गया है.
संयु रा य अमे रका और सो वयत संघ ारा संचा लत आतंक का वै क संतुलन पृ वी के नाग रक को बंधक बनाता है।
येक प सरे के अनुमेय वहार पर सीमाएँ ख चता है। संभा वत श ु को आ त कया जाता है क य द सीमा का उ लंघन कया
गया तो परमाणु यु होगा। हालाँ क सीमा क प रभाषा समय समय पर बदलती रहती है। येक प को पूरा व ास होना चा हए
क सरा नई सीमा को समझता है। येक प अपने सै य लाभ को बढ़ाने के लए लो भत है ले कन इतने भावशाली तरीके से
नह क गंभीरता से सरे को च तत कर दे ।
येक प लगातार सरे क सहनशीलता क सीमा का पता लगाता है जैसे क आक टक कचरे पर परमाणु बमवषक क उड़ान
म यूबा मसाइल संक ट उप हरोधी ह थयार का परी ण वयतनाम और अफगा न तान यु एक लंबी और शोकपूण
सूची से कु छ व याँ।
आतंक का वै क संतुलन ब त ही नाजुक संतुलन है। यह इस बात पर नभर करता है क चीज गलत नह हो रही ह गल तयाँ
नह क जा रही ह सरीसृप क भावना को गंभीरता से नह जगाया गया है।
और इस लए हम रचडसन क ओर लौटते ह। उनके च म एक ठोस रेख ा एम प रमाण के यु के लए ती ा समय है
यानी औसत समय जब हम एक यु दे ख ने के लए इंतजार करना होगा जो एम लोग को मारता है जहां एम हमारे सामा य म एक
के बाद शू य क सं या का त न ध व करता है घातीय अंक ग णत । आरेख के दा ओर एक ऊ वाधर प के प म हाल
के वष म व क जनसं या भी दखाई गई है जो के आसपास एक अरब लोग एम तक प ंच गई और अब लगभग
. अरब लोग एम . है। जब रचडसन व ऊ वाधर प को पार करता है तो हमने लय के दन क ती ा का समय
नद कया है कसी महान यु म पृ वी क जनसं या न होने म कतने वष लगगे। रचडसन के व और मानव आबाद के
भ व य के वकास के लए सबसे सरल ए स पलेशन के साथ दोन व तीसव शता द या उसके आसपास तक त े द नह
करते ह और लय का दन गत कर दया जाता है।
ले कन तीय व यु का प रमाण . था लगभग पचास म लयन सै यकम और

गैर लड़ाकू मारे गए। मृ यु क तकनीक अशुभ प से उ त हो गई। पहली बार परमाणु ह थयार का योग कया गया। इस
बात के ब त कम संके त ह क यु के लए ेरणाएँ और वृ याँ कम हो गई ह और पारंप रक और परमाणु ह थयार दोन कह
अ धक घातक हो गए ह। इस कार रचडसन व का शीष अ ात मा ा से नीचे क ओर खसक रहा है। य द इसक नई
त आकृ त के छायां कत े म कह है तो हमारे पास लय के दन तक के वल कु छ और दशक ही हो सकते ह। से पहले
और बाद के यु क घटना क अ धक व तृत तुलना इस को करने म मदद कर सकती है। यह ता का लक चता से कह
अ धक का वषय है।
यह उस बात को कहने का एक और तरीका है जसे हम दशक से जानते ह परमाणु ह थयार का वकास और

उनक वतरण णा लयाँ दे र सबेर वै क आपदा का कारण बनगी। पहले परमाणु ह थयार वक सत करने वाले कई अमे रक और
यूरोपीय वासी वै ा नक उस रा स के बारे म ब त थत थे जो उ ह ने नया पर छोड़ दया था। उ ह ने परमाणु ह थयार के वै क
उ मूलन क वकालत क । ले कन उनक दलील अनसुनी कर द ग रा ीय रणनी तक लाभ क संभावना ने यूएसएसआर और संयु
रा य अमे रका दोन को े रत कया और परमाणु ह थयार क दौड़ शु हो गई।
उसी अव ध म वनाशकारी गैर परमाणु ह थयार का अंतरा ीय ापार बढ़ रहा था ज ह शम से पारंप रक कहा जाता
था। पछले प ीस वष म मु ा त के लए समायो जत डॉलर म वा षक अंतरा ीय ह थयार ापार $ म लयन से बढ़कर
$ ब लयन से भी अ धक हो गया है। और के बीच के वष म जसके लए अ े आँक ड़े उपल तीत होते ह
औसतन नया भर म त वष परमाणु ह थयार से जुड़ी कई घटनाएँ हालाँ क शायद एक या दो से अ धक आक मक परमाणु
व ोट नह ए। सो वयत संघ संयु रा य अमे रका और अ य दे श म ह थयार त ान बड़े और श शाली ह। संयु रा य
अमे रका म उनम मुख नगम शा मल ह जो अपने घरेलू घरेलू व नमाण के लए स ह। एक अनुमान के मुता बक सै य ह थयार
क खरीद म कॉप रेट मुनाफा समान प से तकनीक ले कन त ध नाग रक बाजार क तुलना म से तशत अ धक है।
सै य ह थयार णा लय म लागत वृ को उस पैमाने पर अनुम त द जाती है जसे नाग रक े म अ वीकाय माना जाएगा। सो वयत संघ
म सै य उ पादन के लए दए जाने वाले संसाधन गुण व ा यान और दे ख भाल उपभो ा व तु के लए ब त कम बचे होने के वपरीत
है। कु छ अनुमान के अनुसार पृ वी पर लगभग आधे वै ा नक और उ ौ ो गक वद् सै य मामल पर पूण या अंशका लक प से
कायरत ह। सामू हक वनाश के ह थयार के वकास और नमाण म लगे लोग को दया जाता है
वेतन स ा के अनुलाभ और जहां संभव हो अपने अपने समाज म उपल उ तम तर पर सावज नक स मान। ह थयार के
वकास क गोपनीयता जो सो वयत संघ म वशेष प से अ य धक हद तक क गई थी का अथ है क इस कार नयो जत
य को अपने काय के लए लगभग कभी भी ज मेदारी वीकार करने क आव यकता नह होती है। वे सुर त और गुमनाम ह.
सै य गोपनीयता नाग रक क नगरानी के लए सेना को कसी भी समाज का सबसे क ठन े बनाती है। य द हम नह
जानते क वे या करते ह तो हमारे लए उ ह रोकना ब त क ठन है।
और इतने बड़े पैमाने पर पुर कार के साथ श ुतापूण सै य त ान ारा एक सरे के त भयानक पार रक आ लगन के साथ
नया खुद को मानव उ म के अं तम वनाश क ओर बहती ई पाती है।
येक मुख श के पास अपनी खरीद के लए कु छ ापक प से चा रत औ च य होता है

सामू हक वनाश के ह थयार का भंडार जसम अ सर संभा वत मन हमारे क र सा थय के वपरीत के अनुमा नत च र
और सां कृ तक दोष क याद दलाने वाला या नया को जीतने के लए सर के ले कन खुद के कभी नह इराद क याद
दलाना शा मल होता है। ऐसा तीत होता है क येक रा के पास न ष संभावना का एक सेट है जसके बारे म उसके
नाग रक और अनुया यय को कसी भी क मत पर गंभीरता से सोचने क अनुम त नह द जानी चा हए। सो वयत संघ म इनम
पूंज ीवाद ई र और रा ीय सं भुता का समपण शा मल है संयु रा य अमे रका म समाजवाद ना तकता और रा ीय सं भुता का
समपण। पूरी नया म ऐसा ही है.
हम एक न प अलौ कक पयवे क को वै क ह थयार क होड़ को कै से समझाएंगे हम ह यारे उप ह कण

करण ह थयार लेज र यू ॉन बम ू ज मसाइल के नवीनतम अ र वकास और येक अंतरमहा पीय बै ल टक मसाइल
को सैक ड़ धोखेबाज़ के बीच छपाने के उ म के लए मामूली दे श के आकार के े के ता वत पांतरण को कै से उ चत
ठहराएंगे या हम यह तक दगे क दस हजार ल त परमाणु ह थयार हमारे अ त व क संभावना को बढ़ा सकते
ह
हम पृ वी ह के त अपने बंधन का या हसाब दगे हमने परमाणु महाश य ारा तुत तक को सुना है। हम जानते ह क
रा के लए कौन बोलता है। ले कन मानव जा त के लए कौन बोलता है पृ वी के लए कौन बोलता है
मानव म त क के मान का लगभग दो तहाई भाग सेरे ल कॉट स म सम पत है

अंत ान और तक के लए। मनु य सामू हक प से वक सत आ है। हम एक सरे क संग त से स होते ह हम एक सरे क
परवाह करते ह। हम सहयोग करते ह. परोपका रता हमारे अंदर अंत न हत है। हमने कृ त के कु छ पैटन को शानदार ढं ग से
समझा है। हमारे पास एक साथ काम करने के लए पया त ेरणा है और यह पता लगाने क मता है क इसे कै से करना है। य द
हम परमाणु यु और हमारे उभरते वै क समाज के थोक वनाश पर वचार करने को तैयार ह तो या हम अपने समाज के थोक
पुनगठन पर भी वचार करने को तैयार नह होना चा हए अलौ कक कोण से हमारी वै क स यता प से अपने सबसे
मह वपूण काय म वफलता के कगार पर है ह के नाग रक के जीवन और क याण को संर त करना। तो या हम हर
दे श म काम करने के पारंप रक तरीक म बड़े बदलाव आ थक राजनी तक सामा जक और धा मक सं ान के बु नयाद ढांचे म
बड़े बदलाव का जोरदार तरीके से पता लगाने के लए तैयार नह होना चा हए
इतने परेशान करने वाले वक प का सामना करते ए हम हमेशा सम या क गंभीरता को कम करने के लए लो भत

होते ह यह तक दे ने के लए क जो लोग लय के दन के बारे म चता करते ह वे खतरनाक ह यह मानना क हमारी सं ा म
मूलभूत प रवतन अ ावहा रक ह या मानव वभाव के वपरीत ह जैसे क परमाणु यु ावहा रक था या मानो के वल एक ही
मानव वभाव था। पूण पैमाने पर परमाणु यु कभी नह आ। कसी तरह इसका मतलब यह नकाला गया क ऐसा कभी नह
होगा।
ले कन इसका अनुभव हम के वल एक बार ही कर सकते ह. तब तक आँक ड़ को दोबारा तैयार करने म ब त दे र हो चुक होगी।
संयु रा य अमे रका उन कु छ सरकार म से एक है जो वा तव म कसी एजसी का समथन करती है
ह थयार क होड़ को उलटने के लए सम पत। ले कन र ा वभाग म त वष ब लयन डॉलर और श नयं ण
और नर ीकरण का तुलना मक बजट
एजसी . ब लयन डॉलर त वष हम दो ग त व धय को दए गए सापे मह व क याद दलाती है। या एक तकसंगत

समाज अगले यु क तैयारी क तुलना म उसे समझने और रोकने पर अ धक खच नह करेगा यु के कारण का अ ययन संभव
है। वतमान म हमारी समझ अ प है शायद इस लए क नर ीकरण बजट अ कड़ के सग न के समय से कह न कह अ भावी
और अ त वहीन के बीच रहे ह।
सू म जीव व ानी और च क सक मु य प से लोग को ठ क करने के लए बीमा रय का अ ययन करते ह। शायद ही कभी वे

रोगज़नक़ के प म होते ह। आइए हम यु का अ ययन ऐसे कर जैसे क यह जैसा क आइं ट न ने ठ क ही कहा था बचपन क एक
बीमारी थी। हम उस ब पर प ंच गए ह जहां परमाणु ह थयार का सार और परमाणु नर ीकरण का तरोध ह पर हर के
लए खतरा है। अब कोई वशेष च या वशेष मामले नह ह। हमारा अ त व बड़े पैमाने पर अपनी बु म ा और संसाधन को
अपने भा य क ज मेदारी लेने पर नभर करता है ता क यह गारंट द जा सके क रचडसन का व दा ओर नह मुड़ता है।
हम परमाणु बंधक पृ वी के सभी लोग को पारंप रक और परमाणु यु के बारे म खुद को श त करना चा हए।
तो फर हम अपनी सरकार को श त करना चा हए। हम वह व ान और ौ ो गक सीखनी चा हए जो हमारे अ त व के लए एकमा
क पनीय उपकरण दान करती है।
हम पारंप रक सामा जक राजनी तक आ थक और धा मक ान को साहसपूवक चुनौती दे ने के लए तैयार रहना चा हए। हम यह
समझने का हर संभव यास करना चा हए क नया भर म हमारे साथी इंसान ही ह । बेशक ऐसे कदम क ठन ह। ले कन जैसा क
आइं ट न ने कई बार जवाब दया जब उनके सुझ ाव को अ ावहा रक या मानव वभाव के साथ असंगत के प म खा रज कर दया
गया वक प या है
तनधारी अपने ब को वशेष प से थपथपाना यार करना गले लगाना लारना लारना लारना और यार करना पसंद करते
ह यह वहार सरीसृप के बीच अ नवाय प से अ ात है। य द यह वा तव म सच है क आर कॉ ले स और ल बक स टम हमारी
खोपड़ी के भीतर एक असहज संघष वराम म रहते ह और अभी भी उनके ाचीन पूवा ह का ह सा ह तो हम अपने तनधारी
वभाव को ो सा हत करने के लए नेही माता पता के अनु ह क उ मीद कर सकते ह और जनन सरीसृप के त
शारी रक नेह क अनुप त क उ मीद कर सकते ह। वहार। इस बात के कु छ सबूत ह क यह मामला है। योगशाला योग म हैरी
और मागरेट हाल ने पाया क पजर म पाले गए और शारी रक प से अलग थलग बंदर भले ही वे अपने स मयन सा थय
को दे ख सुन और सूंघ सकते थे उनम उदास पीछे हटने वाले आ म वनाशकारी और अ यथा असामा य वशेषता क एक
ृंख ला वक सत ई। इंसान म शारी रक नेह के बना बड़े ए ब म भी ऐसा ही दे ख ा जाता है आमतौर पर सं ान म जहां वे
प से ब त दद म होते ह।
यूरोसाइकोलॉ ज ट जे स ड यू े कॉट ने पूव औ ो गक समाज का एक च काने वाला ॉस सां कृ तक सां यक य

व ेषण कया है और पाया है क जो सं कृ तयाँ शशु पर शारी रक नेह लुटाती ह वे हसा के त अ च रखती ह। यहां तक क
जन समाज म शशु के त उ लेख नीय नेह नह होता वे अ हसक वय क का वकास करते ह बशत क कशोर म यौन
ग त व धय का दमन न कया जाए। े कॉट का मानना है क हसा क वृ वाली सं कृ तयाँ ऐसे य से बनी ह जो जीवन के दो
मह वपूण चरण शैशव और कशोराव ा म से कम से कम एक के दौरान शरीर के सुख से वं चत रहे ह। जहां शारी रक नेह को
ो सा हत कया जाता है वहां चोरी संग ठत धम और धन का घृ णत दशन असंगत है जहां शशु को शारी रक प से
दं डत कया जाता है वहां गुलामी बार बार ह या मन को यातना दे ना और अंग भंग करना म हला क हीनता के त
समपण और दै नक जीवन म ह त ेप करने वाले एक या अ धक अलौ कक ा णय म व ास होता है।
हम मानव वहार को इतनी अ तरह से नह समझते ह क इसके तं के बारे म सु न त हो सक

इन र त म अंत न हत हालाँ क हम अनुमान लगा सकते ह। ले कन सहसंबंध मह वपूण ह। े कॉट लखते ह य द कोई
समाज अपने शशु के त शारी रक प से नेही है और ववाह पूव यौन संबंध के त सहनशील है तो उसके शारी रक प
से हसक होने क तशत संभावना है।
वहार तशत है. इस र ते के संयोगवश घ टत होने क संभावना त एक है। मुझ े कसी अ य वकासा मक चर के बारे
म जानकारी नह है जसम पूवानुमा नत वैधता का इतना उ तर हो। शशु शारी रक नेह के भूख े होते ह कशोर को यौन
ग त व धय के त अ य धक े रत कया जाता है। य द युवा क चली तो ऐसे समाज वक सत हो सकते ह जनम वय क म
आ ामकता े ीयता अनु ान और सामा जक पदानु म के त ब त कम सहनशीलता होती है हालां क बड़े होने के दौरान ब
को इन सरीसृप वहार का अनुभव हो सकता है । य द े कॉट सही है तो परमाणु ह थयार और भावी गभ नरोधक के युग
म बाल वहार और गंभीर यौन दमन मानवता के खलाफ अपराध ह। इस उ ेज क थी सस पर प से और अ धक काम
करने क आव यकता है। इस बीच हमम से येक अपने शशु को कोमलता से गले लगाकर नया के भ व य के लए एक गत
और गैर ववादा द योगदान दे सकता है।
य द गुलामी और न लवाद ी े ष और हसा के त झुक ाव जुड़ा आ है जैसा क गत च र और मानव इ तहास

साथ ही अंतर सां कृ तक अ ययन से पता चलता है तो कु छ आशावाद के लए जगह है। हम समाज म हाल के मूलभूत प रवतन से
घरे ए ह। पछली दो शता दय म हमारे साथ हजार वष या उससे अ धक समय से चली आ रही घृ णत गुलामी एक ेरक ह
ापी ां त म लगभग समा त हो गई है। सह ा दय से संर त परंपरागत प से वा त वक राजनी तक और आ थक श से वं चत
म हलाएं धीरे धीरे यहां तक क सबसे पछड़े समाज म भी पु ष के साथ समान भागीदार बन रही ह। आधु नक इ तहास
म पहली बार आ ामक रा के नाग रक ारा महसूस क गई घृण ा के कारण आ ामकता के मुख यु आं शक प से रोक दए
गए थे। रा वाद उ साह और अंधरा वाद गौरव के पुराने उपदे श ने अपना आकषण खोना शु कर दया है। शायद जीवन तर म वृ
के कारण नया भर म ब के साथ बेहतर वहार कया जा रहा है। के वल कु छ दशक म ापक वै क प रवतन मानव अ त व
के लए आव यक दशा म आगे बढ़ना शु हो गए ह। एक नई चेतना वक सत हो रही है जो मानती है क हम एक जा त ह।
अंध व ास ई र के सामने कायरता है थयो े टस ने लखा जो अले ज या पु तकालय क ापना के दौरान रहते थे। हम
एक ऐसे ांड म रहते ह जहां परमाणु तार के क म बने होते ह जहां हर सेकं ड एक हजार सूय पैदा होते ह जहां युवा ह क हवा
और पानी म सूरज क रोशनी और बजली से जीवन चमकता है जहां जै वक वकास के लए क ा माल कभी कभी आकाशगंगा
के आधे रा ते म कसी तारे के व ोट से बनता है जहां आकाशगंगा जैसी खूबसूरत चीज सौ अरब बार बनी है वासर और वाक
बफ के टु क ड़े और जुगनू का एक ांड जहां लैक होल और अ य ांड और अलौ कक स यताएं हो सकती ह जनके रे डयो
संदेश इस समय पृ वी तक प ंच रहे ह। तुलना मक प से अंध व ास और छ व ान का दखावा कतना फ का है हमारे लए
व ान को अपनाना और समझना कतना मह वपूण है जो क मानवीय यास है।
कृ त का हर पहलू एक गहरे रह य को उजागर करता है और हमारे आ य और व मय क भावना को छू ता है। थयो े टस

सही था. जो लोग ांड से डरते ह जो वा तव म है जो अ त वहीन ान का दखावा करते ह और मनु य पर क त ांड क क पना
करते ह वे अंध व ास के णभंगुर आराम को पसंद करगे। वे नया का सामना करने के बजाय उससे बचते ह। ले कन जन लोग म
ांड क बुनाई और संरचना का पता लगाने का साहस है भले ही यह उनक इ ा और पूवा ह से गहराई से भ हो वे इसके गहरे
रह य म वेश करगे।
पृ वी पर कोई अ य जा त नह है जो व ान करती हो। यह अब तक पूरी तरह से एक इंसान है

आ व कार सेरे ल कॉट स म ाकृ तक चयन ारा एक साधारण कारण से वक सत आ यह काम करता है। यह पूण नह है.
इसका पयोग कया जा सकता है. यह के वल एक उपकरण है. ले कन यह हमारे पास अब तक का सबसे अ ा उपकरण है व
सुधार करने वाला चालू रहने वाला हर चीज़ पर लागू होने वाला। इसके दो नयम ह. पहला कोई प व स य नह ह सभी धारणा क
आलोचना मक जांच क जानी चा हए ा धकारी के तक बेक ार ह। सरा जो कु छ भी त य से असंगत है उसे याग दया जाना
चा हए या संशो धत कया जाना चा हए। हम
हम ांड को वैसे ही समझना चा हए जैसा वह है और यह कै से है और हम इसे कै सा चाहते ह इसके साथ मत नह होना चा हए।
कभी कभी झूठा होता है अ या शत कभी कभी सच होता है. जब संदभ काफ बड़ा हो तो हर जगह मनु य समान ल य
साझा करते ह। और ांड का अ ययन सबसे बड़ा संभा वत संदभ दान करता है। वतमान वै क सं कृ त एक कार क
अहंक ारी नवागंतुक सं कृ त है।
यह साढ़े चार अरब वष के अ य कृ य के बाद ह तर पर आता है और कु छ हज़ार वष तक चार ओर दे ख ने के बाद खुद को
शा त स य का अ धकारी घो षत करता है।
ले कन एक ऐसी नया म जो हमारी तरह ही तेज ी से बदल रही है यह आपदा का नु खा है। कसी भी रा कसी भी धम कसी भी
आ थक व ा कसी भी ान के भंडार के पास हमारे अ त व के लए सभी उ र होने क संभावना नह है। ऐसी कई सामा जक
णा लयाँ होनी चा हए जो अब मौजूद कसी भी व ा से कह बेहतर काम करगी। वै ा नक परंपरा म हमारा काय उ ह खोजना
है।
हमारे इ तहास म के वल एक बार पहले एक शानदार वै ा नक स यता का वादा कया गया था।
आयो नयन जागृ त के लाभाथ इसका गढ़ अले ज या क लाइ ेरी म था जहां साल पहले पुरातन काल के सव े दमाग ने
ग णत भौ तक जीव व ान खगोल व ान सा ह य भूगोल और च क सा के व त अ ययन क न व रखी थी हम आगे बढ़ते
ह वे न व अभी भी ह। लाइ ेरी का नमाण और समथन टॉले मस ीक राजा ारा कया गया था ज ह सकं दर महान के सा ा य का
म का ह सा वरासत म मला था। तीसरी शता द ईसा पूव म इसके नमाण के समय से लेक र सात शता दय बाद इसके
वनाश तक यह ाचीन व का म त क और दय था।
अले ज या ह क काशन राजधानी थी। बेशक तब कोई टग ेस नह थी। कताब महँगी थ उनम से येक
क नकल हाथ से क गई थी। पु तकालय नया क सबसे सट क तय का भंडार था। आलोचना मक संपादन क कला का
आ व कार वह आ था। पुराना नयम मु य प से अले ज यन लाइ ेरी म कए गए ीक अनुवाद से हमारे पास आता है।
टॉलेमीज़ ने अपनी वशाल संप का अ धकांश ह सा येक यूनानी पु तक के साथ साथ अ का फारस भारत इज़राइल और
नया के अ य ह स से काय को ा त करने के लए सम पत कर दया। टॉलेमी III यूरगेट्स एथस से सोफोक स
ए कलस और यू र पड् स क महान ाचीन ास दय क मूल पांडु ल पय या आ धका रक रा य तय को उधार लेना चाहते थे।
एथे नयाई लोग के लए ये एक कार क सां कृ तक वरासत थी शे स पयर क मूल ह त ल खत तयां और पहला फो लयो
इं लड म हो सकता है। वे एक ण के लए भी पांडु ल पय को अपने हाथ से छोड़ने को अ न ु क थे। टॉलेमी ारा भारी नकद जमा
के साथ उनक वापसी क गारंट के बाद ही वे नाटक को उधार दे ने के लए सहमत ए। ले कन टॉलेमी ने उन खर को सोने या चाँद
से भी अ धक मह व दया। उ ह ने ख़ुशी ख़ुशी जमा रा श ज़ त कर ली और मूल तयाँ चाहे वे चाह पु तकालय म रख द ।
ो धत एथे नयाई लोग को उन तय से संतु होना पड़ा जो टॉलेमी ने के वल थोड़ी श मदगी के साथ उ ह तुत क थ । शायद
ही कसी रा य ने ान क खोज का इतने उ साह से समथन कया हो।
टॉलेमीज़ ने के वल ा पत ान एक नह कया उ ह ने वै ा नक अनुसंधान को ो सा हत और व पो षत कया और

इस कार नया ान उ प कया। प रणाम आ यजनक थे एराटो नीज ने पृ वी के आकार क सट क गणना क इसका मान च ण
कया और तक दया क ेन से प म क ओर नौकायन करके भारत प ंचा जा सकता है। ह पाकस ने अनुमान लगाया था क तारे
अ त व म आते ह स दय के दौरान धीरे धीरे चलते ह और अंततः न हो जाते ह यह वह था जसने सबसे पहले ऐसे प रवतन
का पता लगाने के लए तार क त और प रमाण को सूचीब कया था।
यू लड ने या म त पर एक पा पु तक तैयार क जससे मनु य ने तेईस शता दय तक सीखा एक ऐसा काय जसका उ े य

के लर यूटन और आइं ट न क वै ा नक च को जगाने म मदद करना था। गैलेन ने उपचार और शरीर रचना व ान पर बु नयाद
काय लखे जो पुनजागरण तक च क सा पर हावी रहे। जैसा क हमने दे ख ा है कई अ य भी थे।
अले ज या सबसे महान शहर था जसे प मी नया ने कभी दे ख ा था। सभी के लोग
रा वहां रहने ापार करने सीखने के लए आए थे। कसी भी दन इसके बंदरगाह ापा रय व ान और पयटक से भरे रहते थे।
यह एक ऐसा शहर था जहाँ यूनानी म वासी अरब सी रयाई ह ू फारसी यु बयन फोनी शयन इटा लयन गॉल और इबे रयन
ापार और वचार का आदान दान करते थे। संभवतः यह पर कॉ मोपॉ लटन श द को इसके वा त वक अथ का एहसास आ
नाग रक न के वल एक रा का ब क ांड का। ांड का नाग रक बनना।
.
.
कॉ मोपॉ लटन श द का आ व कार सबसे पहले तकवाद दाश नक और आलोचक डायोजनीज ने कया था
लेटो.
यहाँ प से आधु नक व के बीज थे। उ ह लेने से कसने रोका

जड़ और पु पत इसके बजाय जब तक कोलंबस और कोपर नकस और उनके समकालीन ने अले ज या म कए गए काम
को फर से नह खोजा तब तक प म एक हजार साल तक अंधेरे म य सोता रहा म आपको कोई सरल उ र नह दे सकता. ले कन
म यह जानता ं लाइ ेरी के पूरे इ तहास म ऐसा कोई रकॉड नह है क इसके कसी भी त त वै ा नक और व ान ने कभी
भी अपने समाज क राजनी तक आ थक और धा मक धारणा को गंभीरता से चुनौती द हो।
तार के ा य व पर उठाया गया गुलामी का याय नह था. सामा य तौर पर व ान और श ा कु छ वशेषा धकार ा त लोग
क बपौती थी। शहर क वशाल आबाद को लाइ ेरी के भीतर होने वाली महान खोज के बारे म कोई अ धारणा नह थी। नये
न कष को न तो समझाया गया और न ही लोक य बनाया गया। शोध से उ ह ब त कम लाभ आ। यां क और भाप ौ ो गक
म खोज मु य प से ह थयार क पूण ता अंध व ास को बढ़ावा दे ने राजा के मनोरंज न के लए लागू क ग । वै ा नक ने लोग को
मु करने क मशीन क मता को कभी नह समझा। ाचीन काल क महान बौ क उपल य का त काल ावहा रक अनु योग
कु छ ही था। व ान ने कभी भी भीड़ क क पना पर क जा नह कया। ठहराव नराशावाद रह यवाद के त अ यंत घृ णत समपण
का कोई तसंतुलन नह था। आ ख़रकार जब भीड़ लाइ ेरी को जलाने के लए आई तो उ ह रोकने वाला कोई नह था।
आ क मडीज़ के एकमा अपवाद को छोड़कर ज ह ने अले ज यन लाइ ेरी म अपने वास के दौरान आ व कार कया था
पानी का पच जसका उपयोग आज भी म म खेती वाले खेत क सचाई के लए कया जाता है। ले कन फर भी उ ह ने ऐसी यां क यु य को व ान
क ग रमा से ब त नीचे माना।
लाइ ेरी म काम करने वाला अं तम वै ा नक एक ग णत खगोलशा ी भौ तक व ानी और नयो लेटो नक

दशनशा कू ल का मुख था कसी भी उ म कसी भी के लए उपल य क एक असाधारण ृंख ला। उसका नाम
हाइपे टया था। उनका ज म म अले ज या म आ था। ऐसे समय म जब म हला के पास कु छ वक प थे और उ ह संप
के प म माना जाता था हाइपे टया पारंप रक पु ष डोमेन के मा यम से वतं प से और अनजाने म घूमती थी। सभी य से
वह एक महान सु दरी थी। उसके कई ेमी थे ले कन उसने शाद के सभी ताव को अ वीकार कर दया।
हाइपे टया के समय का अले ज या तब तक लंबे समय तक रोमन शासन के अधीन गंभीर तनाव म एक शहर था। गुलामी ने शा ीय
स यता क जीवन श छ न ली थी। बढ़ता आ ईसाई चच अपनी श को मजबूत कर रहा था और बुतपर त भाव और
सं कृ त को मटाने का यास कर रहा था। हाइपे टया इन श शाली सामा जक ताकत के क म खड़ा था। अले ज या के
आक बशप स रल ने रोमन गवनर के साथ उसक घ न म ता के कारण उसका तर कार कया और य क वह श ा और व ान
का तीक थी जसे ारं भक चच ारा बड़े पैमाने पर बुतपर ती के साथ पहचाना गया था। बड़े गत खतरे म उसने पढ़ाना और
का शत करना जारी रखा जब तक क वष म काम पर जाते समय स रल के पै र शयन क एक क र भीड़ ने उस पर
हमला नह कर दया। उ ह ने उसे उसके रथ से ख च लया उसके कपड़े फाड़ दए और ह थयार से लैस हो गए
अबालोन के गोले ने उसक ह य से उसका मांस अलग कर दया। उसके अवशेष को जला दया गया उसक कृ तय को न कर दया
गया उसका नाम भुला दया गया। स रल को संत बना दया गया.
अले ज यन लाइ ेरी क म हमा एक धुँधली मृ त है। हाइपे टया क मृ यु के तुरंत बाद इसके अं तम अवशेष न हो गए।
यह ऐसा था मानो पूरी स यता क वयं े रत म त क सजरी ई हो और इसक अ धकांश याद खोज वचार और जुनून अप रवतनीय प से
समा त हो गए ह । नुक सान असा य था. कु छ मामल म हम न कए गए काय के के वल आकषक शीषक ही जानते ह। अ धकांश मामल म हम
न तो शीषक जानते ह और न ही लेख क। हम जानते ह क लाइ ेरी म सोफोक स के नाटक म से के वल सात ही बचे ह। उन सात म
से एक है ओ डपस रे स। इसी तरह क सं या ए कलस और यू र पडीज़ के काय पर लागू होती है। यह कु छ कु छ ऐसा है मानो व लयम
शे स पयर नाम के क एकमा जी वत रचनाएँ को रओलानस और ए वटस टे ल थ ले कन हमने सुना था क उ ह ने कु छ अ य नाटक भी
लखे थे जो हमारे लए अ ात थे ले कन जा हर तौर पर उनके समय म बेशक मती थे हेमलेट मैक बेथ नामक रचनाएँ जू लयस सीज़र
कग लयर रो मयो और जू लयट।
उस गौरवशाली पु तकालय क भौ तक साम ी म से एक भी पु तक शेष नह है। आधु नक अले ज या म ब त कम लोग के

पास अले ज या लाइ ेरी या हजार वष से पहले क महान म स यता के बारे म गहरी सराहना है व तृत जानकारी तो ब त कम है। हाल
क घटना अ य सां कृ तक अ नवायता को ाथ मकता द गई है।
यही बात पूरी नया म सच है. हमारा अपने अतीत के साथ सबसे कमजोर संपक है।
और फर भी सेरा पयम के अवशेष बस कु छ ही री पर कई स यता क याद दलाते ह फ़ारो नक म से रह यमय स अले ज या
के नाग रक को भूख से मरने क अनुम त नह दे ने के लए एक ांतीय शराबी ारा रोमन स ाट डायो ले टयन के लए बनाया गया एक
महान तंभ एक ईसाई चच कई मीनार और आधु नक औ ो गक स यता क पहचान अपाटमट हाउस ऑटोमोबाइल टकार शहरी झु गयां
एक माइ ोवेव रले टावर। आधु नक नया क र सयाँ और के बल बनाने के लए अतीत के लाख धागे आपस म जुड़े ए ह।
हमारी उपल याँ हमारे मानव क पी ढ़य क उपल य पर नभर ह

पूववत जनम से एक छोटे से अंश को छोड़कर सभी गुमनाम और भुला दए गए ह। समय समय पर हम एक मुख स यता से टकराते ह
जैसे क एबला क ाचीन सं कृ त जो के वल कु छ सह ा द पहले वक सत ई थी और जसके बारे म हम कु छ भी नह जानते थे।
हम अपने अतीत से कतने अन भ ह शलालेख पपीरस कताब मानव जा त को समय से बांध दे ती ह और हम अपने भाइय और बहन
हमारे पूवज क कु छ आवाज और ह क चीख सुनने क अनुम त दे ती ह। और पहचान क कतनी ख़ुशी होती है जब हम एहसास होता है क वे
हमारे जैसे ही थे
इस पु तक म हमने अपने कु छ पूवज पर यान दया है जनके नाम लु त नह ए ह एराटो नीज़ डेमो टस ए र टाचस हाइपे टया
लयोनाड के पलर यूटन जे स च पयन मसन गोडाड आइं ट न ये सभी प मी सं कृ त से ह य क उभरते ए हमारे ह पर वै ा नक
स यता मु यतः प मी स यता है ले कन येक सं कृ त चीन भारत प मअ का मेसोअमे रका ने हमारे वै क समाज म अपना
मुख योगदान दया है और उसके अपने मौ लक वचारक ह। संचार म तकनीक ग त के मा यम से हमारा ह ती ग त से एक एकल वै क
समाज म बंधने के अं तम चरण म है। य द हम सां कृ तक मतभेद को मटाए बना या खुद को न कए बना पृ वी का एक करण पूरा कर सक
तो हमने एक महान काम पूरा कया होगा।
अले ज यन लाइ ेरी क साइट के पास आज एक बना सर वाला स बना आ है

फरौन होरेमहेब का समय अठारहव राजवंश म सकं दर से एक सह ा द पहले। उस लयो नन बॉडी के आसान य के भीतर एक
आधु नक माइ ोवेव रले टावर है।
इनके बीच मानव जा त के इ तहास का एक अटू ट धागा चलता है। स से टावर तक ांडीय समय का एक ण है बग बग के बाद बीते
पं ह अरब वष म एक ण। तब से लेक र अब तक ांड के पा रत होने के लगभग सभी रकॉड
अब समय क हवा से बखर गया है। अले ज यन लाइ ेरी के सभी पे परस ॉल क तुलना म ांडीय वकास के सा य को
अ धक अ तरह से न कर दया गया है। और फर भी साहस और बु म ा के मा यम से हमने उस घुमावदार रा ते क कु छ
झल कयाँ चुरा ली ह जस पर हमारे पूवज और हमने या ा क है।
बग बग के कारण पदाथ और ऊजा के व ोटक व ोट के बाद अ ात युग तक ांड बना आकार का था। वहां
कोई आकाशगंगा नह थी कोई ह नह था कोई जीवन नह था। सव गहरा अभे अँधेरा था शू य म हाइ ोजन परमाणु। यहां
वहां गैस का सघन संचय अ य प से बढ़ रहा था पदाथ के गोले संघ नत हो रहे थे हाइ ोजन वषा क बूंद सूय से भी अ धक वशाल
थ । गैस के इन गोल के भीतर सबसे पहले पदाथ म छपी परमाणु अ न व लत ई। तार क पहली पीढ़ का ज म आ
जसने ांड को रोशनी से भर दया। उस समय काश ा त करने के लए अभी तक कोई ह नह था वग क चमक क शंसा
करने के लए कोई जी वत ाणी नह थे। तारक य भ य क गहराई म परमाणु संलयन क क मया ने भारी त व हाइ ोजन जलने
क राख भ व य के ह क परमाणु नमाण साम ी और जीवन प का नमाण कया। वशाल तार ने ज द ही अपने परमाणु
धन के भंडार को ख़ म कर दया। भारी व ोट से हलकर उ ह ने अपना अ धकांश पदाथ वापस उसी पतली गैस म डाल दया जससे
वे एक बार संघ नत ए थे। यहां तार के बीच काले हरे भरे बादल म कई त व से बनी नई बा रश क बूंद बन रही थ जससे बाद म
तार क पी ढ़यां पैदा हो रही थ । आस पास छोट छोट बा रश क बूंद बढ़ परमाणु अ न को व लत करने के लए पड
ब त छोटे थे अंतरतारक य धुंध म बूंद ह के नमाण क राह पर थ । उनम प र और लोहे क एक छोट सी नया ारं भक पृ वी थी।
जमने और गम होने से पृ वी ने मीथेन अमो नया पानी और हाइ ोजन गैस को छोड़ दया जो अंदर फं सी ई थ
जससे आ दम वातावरण और पहले महासागर का नमाण आ। सूय क तार क रोशनी ने आ दम पृ वी को नहलाया और गम
कया तूफ ान चलाए बजली और गड़गड़ाहट उ प क । वालामुख ी लावा से भर गए। इन या ने आ दम वातावरण के अणु
को बा धत कर दया टु क ड़े फर से एक साथ गर गए और अ धक से अ धक ज टल प म बदल गए जो ारं भक
महासागर म वलीन हो गए। कु छ समय के बाद समु ने गम पतले सूप क रता हा सल कर ली। अणु को व त कया
गया और म क सतह पर ज टल रासाय नक त याएं संचा लत क ग । और एक दन एक अणु उ प आ जो संयोगवश
शोरबा म अ य अणु से अपनी अप र कृ त तयां बनाने म स म था। जैसे जैसे समय बीतता गया अ धक व तृत और अ धक
सट क व तकृ त अणु उ प ए। जो संयोजन आगे क तकृ त के लए सबसे उपयु थे उ ह ाकृ तक चयन क छलनी ारा
पसंद कया गया। ज ह ने बेहतर नकल क उ ह ने अ धक तयां तैयार क । और आ दम समु शोरबा धीरे धीरे पतला हो गया य क
इसे खाया गया और व तकृ त काब नक अणु के ज टल संघनन म बदल दया गया। धीरे धीरे अ य प से जीवन शु हो
गया था।
एकको शक य पौधे वक सत ए और जीवन अपना भोजन वयं उ प करने लगा।

काश सं ेषण ने वातावरण को बदल दया। से स का आ व कार आ. एक बार मु जी वत प एक साथ जुड़कर व श
काय वाली एक ज टल को शका बनाते ह। रासाय नक रसे टस वक सत ए और ांड वाद और गंध ले सकता था। एक
को शका वाले जीव ब को शक य उप नवेश म वक सत ए ज ह ने अपने व भ भाग को वशेष अंग णा लय म
वक सत कया। आंख और कान वक सत ए और अब ांड दे ख और सुन सकता है। पौध और जानवर ने पाया क भू म जीवन
का समथन कर सकती है। जीव भन भनाते ह रगते ह रगते ह झुक ते ह फसलते ह फड़फड़ाते ह हलते ह चढ़ते ह और उड़ते ह।
भाप से भरे जंगल म वशाल जानवर गरज रहे थे। छोटे छोटे जीव उभरे जो कठोर खोल वाले कं टे नर के बजाय जी वत पैदा ए
उनक नस म ारं भक महासागर जैसा तरल वा हत हो रहा था। वे तेज ी और चालाक से बच गए। और फर अभी कु छ ही समय
पहले कु छ छोटे वृ वासी जानवर पेड़ से भागकर नीचे आ गए। वे ईमानदार बने और वयं को औजार का उपयोग करना सखाया
सर को पालतू बनाया
जानवर पौधे और आग और तैयार क गई भाषा। तारक य क मया क राख अब चेतना म उभर रही थी। नरंतर ती ग त से
इसने लेख न शहर कला और व ान का आ व कार कया और ह और तार पर अंत र यान भेज े। पं ह अरब वष के ांडीय
वकास को दे ख ते ए ये कु छ चीज ह जो हाइ ोजन परमाणु करते ह।
इसम महाका मथक क व न है और यह सही भी है। ले कन यह के वल ांडीय वकास का वणन है जैसा क हमारे
समय के व ान ारा कट कया गया है। हमारा आना क ठन है और हम अपने लए खतरा ह। ले कन ांडीय वकास का कोई भी
ववरण यह करता है क पृ वी के सभी जीव गैले टक हाइ ोजन उ ोग के नवीनतम नमाता संज ोए जाने यो य ाणी ह।
अ य भी पदाथ के अ य समान प से आ यजनक पांतरण हो सकते ह इस लए हम आकाश म गुंज न को इतनी उ सुक ता से सुनते ह।
हमारी यह अजीब धारणा रही है क कोई या समाज जो हमसे थोड़ा अलग है चाहे हम कोई भी ह कसी न कसी
तरह से अजीब या व च है उस पर अ व ास कया जा सकता है या उससे घृण ा क जा सकती है। ए लयन या आउटल डश जैसे श द के
नकारा मक अथ के बारे म सोच । और फर भी हमारी येक स यता के मारक और सं कृ तयाँ मानव होने के व भ तरीक का
त न ध व करती ह। एक अलौ कक आगंतुक मनु य और उनके समाज के बीच अंतर को दे ख ते ए समानता क तुलना म उन
मतभेद को तु पाएगा। ांड बु मान ा णय से घनी आबाद वाला हो सकता है। ले कन डा व नयन सबक है कह और कोई
इंसान नह होगा। के वल यहां। के वल इस छोटे ह पर. हम एक लभ और लु त ाय जा त ह। हमम से येक ांडीय प र े य
म ब मू य है। य द एक मनु य आप से असहमत होता है तो उसे रहने द। सौ अरब आकाशगंगा म आपको सरी नह मलेगी।
मानव इ तहास को धीरे धीरे जागृत होने वाली जाग कता के प म दे ख ा जा सकता है क हम एक बड़े समूह के सद य ह।
ारंभ म हमारी न ाएँ वयं और हमारे नकटतम प रवार के तथ फर भटकते शकारी समूह के त फर जनजा तय छोट
ब तय शहर रा य रा के त थ । हमने उन लोग का दायरा बढ़ा दया है जनसे हम यार करते ह। अब हमने उन चीज़ को
संग ठत कया है ज ह सामा यतः महाश य के प म व णत कया जाता है जसम अलग अलग जातीय और सां कृ तक पृ भू म के
लोग के समूह शा मल ह जो कु छ अथ म एक साथ काम कर रहे ह न त प से एक मानवीय और च र नमाण अनुभव। य द हम
जी वत रहना है तो हमारी न ा को और ापक बनाना होगा जसम संपूण मानव समुदाय संपूण पृ वी ह शा मल हो। रा
चलाने वाल म से कई लोग को यह वचार अ य लगेगा। उ ह स ा खोने का डर रहेगा. हम दे श ोह और बेवफाई के बारे म ब त कु छ सुनगे।
अमीर रा रा य को अपनी संप गरीब के साथ साझा करनी होगी। ले कन वक प जैसा क एचजी वे स ने एक बार एक अलग संदभ
म कहा था प से ांड या कु छ भी नह है।
कु छ म लयन वष पहले कोई मनु य नह था। अब से कु छ लाख वष बाद यहाँ कौन होगा हमारे ह के . अरब साल के इ तहास
म इससे कु छ भी अ धक नह बचा है। ले कन अब पृ वी से छोटे मानव र हत खोजपूण अंत र यान सौर मंडल के मा यम से चमकते और
सु चपूण ढं ग से आगे बढ़ रहे ह। हमने बीस नया क ारं भक जांच क है उनम न न आंख से दखाई दे ने वाले सभी ह वे
सभी भटकती रात क रोशनी शा मल ह ज ह ने हमारे पूवज को समझ और परमानंद क ओर े रत कया। य द हम जी वत रहे तो
हमारा समय दो कारण से स होगा तकनीक कशोराव ा के इस खतरनाक ण म हम आ म वनाश से बचने म कामयाब रहे
और य क यही वह युग है जसम हमने सतार तक अपनी या ा शु क थी।
यह चुनाव कठोर और वड बनापूण है। जांच लॉ च करने के लए उ ह रॉके ट बू टर का उपयोग कया जाता था
ह रा को परमाणु ह थयार भेज ने के लए तैयार ह। वाइ कग और वोयाजर पर रे डयोधम ऊजा ोत उसी तकनीक से ा त होते
ह जो परमाणु ह थयार बनाती है। बै ल टक मसाइल को ै क करने और मागदशन करने और हमले से बचाव के लए नयो जत
रे डयो और रडार तकनीक का उपयोग ह पर अंत र यान क नगरानी और आदे श दे ने के लए भी कया जाता है।
और अ य तार के नकट क स यता से आने वाले संके त को सुनना। य द हम खुद को न करने के लए इन तकनीक का
उपयोग करते ह तो हम न त प से ह और सतार पर जाने का जो खम नह उठाएंगे। ले कन इसका उलटा भी सच है.
य द हम ह और तार क ओर बढ़ते रहे तो हमारी अंधरा वा दता और भी हल जाएगी। हम एक लौ कक प र े य ा त करगे।
हम यह मानगे क हमारी खोज के वल पृ वी ह के सभी लोग क ओर से ही क जा सकती है। हम अपनी ऊजा को मृ यु के लए नह
ब क जीवन के लए सम पत एक उ म म नवेश करगे पृ वी और उसके नवा सय के बारे म हमारी समझ का व तार और
अ य जीवन क खोज। अंत र अ वेषण मानवर हत और मानवयु समान तकनीक और संगठना मक
कौशल का उपयोग करता है और यु के उ म के समान वीरता और साहस के त समान तब ता क मांग करता है। या
परमाणु यु से पहले वा त वक नर ीकरण का समय आ जाना चा हए इस तरह क खोज मुख श य के सै य
औ ो गक त ान को लंबे समय तक एक बेदाग उ म म शा मल होने म स म बनाएगी। यु क तैया रय म न हत हत को
ांड क खोज म अपे ाकृ त आसानी से पुनः नवेश कया जा सकता है।
ह के मानव र हत अ वेषण का एक उ चत यहाँ तक क एक मह वाकां ी काय म स ता है। संयु रा य अमे रका म

अंत र व ान का बजट ब त बड़ा है। सो वयत संघ म तुलनीय य कु छ गुना अ धक है। कु ल मलाकर ये रा शयाँ त दशक दो या
तीन परमाणु पनडु बय के बराबर या एक ही वष म कई ह थयार णा लय म से एक पर लागत म वृ का त न ध व करती ह।
क अं तम तमाही म यूएस एफ ए वमान क काय म लागत म . ब लयन डॉलर और एफ म . ब लयन डॉलर
क वृ ई। अपनी ापना के बाद से संयु रा य अमे रका और सो वयत संघ दोन के मानव र हत ह काय म पर शमनाक
प से बबाद होने क तुलना म काफ कम खच कया गया है उदाहरण के लए और के बीच कं बो डया पर
अमे रक बमबारी म रा ीय नी त का एक अनु योग जो लागत $ ब लयन. मंगल ह पर वाइ कग या बाहरी सौर मंडल के लए
वायेज र जैसे मशन क कु ल लागत म अफगा न तान पर सो वयत आ मण से भी कम है।
तकनीक रोजगार और उ ौ ो गक क उ ेज ना के मा यम से अंत र अ वेषण पर खच कए गए धन का आ थक गुण क

भाव पड़ता है। एक अ ययन से पता चलता है क ह पर खच कए गए येक डॉलर के लए सात डॉलर रा ीय अथ व ा
म वापस आ जाते ह। और फर भी कई मह वपूण और पूरी तरह से वहाय मशन ह ज ह धन क कमी के कारण यास नह
कया गया है जसम मंगल क सतह पर घूमने के लए वाहन चलाना एक धूमके तु मलन टाइटन वेश जांच और अ य से
रे डयो संके त क पूण पैमाने पर खोज शा मल है। अंत र म स यताएँ.
अंत र म मुख उ म क लागत चं मा पर ायी आधार या मंगल ह पर मानव अ वेषण इतनी बड़ी है क
मुझ े लगता है वे नकट भ व य म तब तक नह जुटाई जाएंगी जब तक क हम परमाणु और पारंप रक म नाटक य ग त नह करते।
नर ीकरण फर भी पृ वी पर संभवतः अ धक आव यकताएँ ह। ले कन मुझ े इसम कोई संदेह नह है क य द हम आ म वनाश से
बचते ह तो दे र सबेर हम ऐसे मशन को अंज ाम दगे। एक र समाज को बनाए रखना लगभग असंभव है। एक कार का
मनोवै ा नक च वृ याज है यहां तक क छं टनी क एक छोट सी वृ ांड से र जाने क वृ कई
पी ढ़य तक एक मह वपूण गरावट क ओर ले जाती है। और इसके वपरीत पृ वी से परे उ म के त थोड़ी सी भी तब ता
जसे हम कोलंबस के बाद सतार का उ म कह सकते ह कई पी ढ़य तक अ य नया म एक मह वपूण मानवीय उप त का
नमाण करती है जो क हमारी भागीदारी म एक खुशी है। का मोस ांड।
लगभग . म लयन वष पहले जो अब उ री तंज ा नया है एक वालामुख ी फटा था

प रणाम व प राख के बादल ने आसपास के सवाना को ढक लया। म पे लयोएं ोपोलॉ ज ट मैरी
लीक को उस राख म पैर के नशान मले उनका मानना है क पैर के नशान एक ारं भक हो म नड के थे जो शायद आज पृ वी
पर सभी लोग के पूवज थे। और कलोमीटर र एक सपाट शु क मैदान म जसे मनु य आशावाद के ण म कहते ह
शां त का सागर एक और पद च है जो सरी नया म चलने वाले पहले मानव ारा छोड़ा गया है।
हम . म लयन वष म . ब लयन म और ब लयन म ब त आगे आ गए ह।
य क हम आ म जाग कता के लए वक सत ांड के ानीय अवतार ह। हमने अपनी उ प पर वचार करना शु कर
दया है सतार पर वचार करना परमाणु के वकास पर वचार करते ए दस अरब अरब अरब परमाणु का संग ठत संयोजन उस लंबी
या ा का पता लगाना जसके ारा कम से कम यहाँ चेतना का उदय आ। हमारी न ाएं जा तय और ह के त ह।
हम पृ वी के लए बोलते ह। जी वत रहने का हमारा दा य व न के वल हमारे त है ब क उस ाचीन और वशाल ांड के त भी है जससे

हम उ प ए ह।
परश I
रड टयो एड ए सडम और दो का वगमूल
के वगमूल क अता ककता पर मूल पायथागॉ रयन तक एक कार के तक पर नभर करता है जसे रड टयो एड
ए सडम कहा जाता है जो क बेतुके पन म कमी है हम एक बयान क स ाई मानते ह उसके प रणाम का पालन करते ह और एक वरोधाभास
पर आते ह जससे इसक म याता ा पत होती है। . एक आधु नक उदाहरण लेने के लए बीसव सद के महान भौ तक व ानी नी स
बो क उ पर वचार कर येक महान वचार का वपरीत एक और महान वचार है। य द कथन स य होता तो इसके प रणाम कम
से कम थोड़े खतरनाक हो सकते थे।
उदाहरण के लए सुनहरे नयम के वपरीत या झूठ बोलने के व नषेध या तू ह या नह करेगा पर वचार कर। तो आइए वचार कर
क या बो का सू वा य अपने आप म एक महान वचार है। य द ऐसा है तो वपरीत कथन हर महान वचार का वपरीत कोई महान वचार
नह होता भी स य होना चा हए। तब हम रड टयो एड ए सडम पर प ंच गए ह। य द वपरीत कथन गलत है तो सू को हम लंबे समय तक
रोकने क आव यकता नह है य क यह वयं वीकार कया जाता है क यह एक महान वचार नह है।
हम पाइथागोरस ारा खोजे गए वशेष प से या मतीय माण के बजाय रड टयो एड ए सडम और सरल बीजग णत का उपयोग
करके के वगमूल क अता ककता के माण का एक आधु नक सं करण तुत करते ह। तक क शैली सोचने का तरीका कम से कम
न कष जतना दलच है
एक वग पर वचार कर जसक भुज ाएँ इकाई लंबी ह सट मीटर इंच काश वष इससे कोई फक नह पड़ता । वकण रेख ा BC
वग को दो भुज म वभा जत करती है जनम से येक म एक समकोण होता है। ऐसे समकोण भुज म पाइथागोरस मेय
मानता है x .
ले कन इस लए x और हम x का वगमूल लखते ह। हम मानते ह क का वगमूल एक प रमेय
सं या है का वगमूल p q जहाँ p और q पूण ाक पूण सं याएँ ह। वे हमारी इ ानुसार बड़े हो सकते ह और हमारी पसंद के कसी भी
पूण ाक के लए खड़े हो सकते ह। हम न त प से यह अपे ा कर सकते ह क उनम कोई सामा य कारक न ह । उदाहरण के लए य द
हम के वगमूल का दावा करना है तो हम न त प से कारक को र कर दगे और पी और यू लखगे न क पी
यू । हमारे ारंभ करने से पहले अंश या हर को र कर दया जाएगा। हम अनंत सं या म p और q चुन सकते ह।
p q के वगमूल से समीकरण के दोन प का वग करने पर हम पाते ह क p

q या समीकरण के दोन प को q से गुण ा करके हम दे ख त है
पी q .
समीकरण
पी फर कसी सं या को से गुण ा कया जाता है। इस लए p एक सम सं या है। ले कन कसी भी वषम सं या का वग वषम होता है
आ द । इस लए p वयं भी सम होना चा हए और हम p s लख सकते ह जहाँ s कोई अ य पूण ाक
है। समीकरण म p को त ा पत करने पर हम पाते ह
पी s s q
अं तम समानता के दोन प को से वभा जत करने पर हम पाते ह
यू
एस
इस लए q भी एक सम सं या है और उसी तक से जैसा क हमने अभी p के लए उपयोग कया है यह न कष नकलता है क q भी एक सम सं या है। ले कन य द p और q
दोन सम ह दोन से वभा य ह तो उ ह हमारी धारणा म से एक का खंडन करते ए उनके न नतम सामा य कारक तक कम नह कया गया है।
रड टयो एड ए सडम। ले कन कौन सी धारणा तक हम यह नह बता सकता क सामा य कारक म कटौती व जत है क क अनुम त है और क अनुम त नह
है। तो ारं भक धारणा गलत होनी चा हए p और q पूण सं याएँ नह हो सकते और का वगमूल अप रमेय है। दरअसल का वगमूल . ...
या आ यजनक और अ या शत न कष है कतना सुंदर माण ले कन पाइथागोरस ने इस महान खोज को दबाने के लए मजबूर महसूस कया।
परश
पांच पायथागॉ रयन ठोस
एक नय मत ब भुज ीक म कई कोण के लए एक आयामी आकृ त है जसम समान भुज ा वाली कु छ सं या n होती है। तो n एक
समबा भुज है n एक वग है n एक पंचभुज है इ या द। एक ब फलक ीक म कई प ीय के लए एक आयामी आकृ त है जसके
सभी फलक ब भुज होते ह एक घन उदाहरण के लए फलक के लए वग होते ह। एक साधारण पॉलीहे ॉन या नय मत ठोस वह होता है जसम कोई छे द
नह होता है। पाइथागोरस और जोहा स के पलर के काम का मौ लक त य यह था क और के वल ही नय मत ठोस हो सकते ह। सबसे आसान माण
डेसकाटस और लयोनहाड यूलर ारा ब त बाद म खोजे गए र ते से मलता है जो एक नय मत ठोस के चेहर क सं या एफ कनार क सं या ई
और कोन या शीष वी क सं या से संबं धत है
वी ई एफ
समीकरण
तो एक घन के लए फलक F और शीष V और E E और E ह समीकरण भ व यवाणी करता है क घन

म कनारे ह जैसा क होता है। समीकरण का एक सरल या मतीय माण कू रट और रॉ बस क पु तक ंथ सूची म पाया जा सकता है। समीकरण से
हम स कर सकते ह क के वल पाँच नय मत ठोस ह।
एक नय मत ठोस का येक कनारा दो आस ब भुज क भुज ा ारा साझा कया जाता है। घन के बारे म फर से सोच जहां येक कनारा दो
वग के बीच क सीमा है। य द हम एक ब फलक के सभी फलक क सभी भुज ा को गन nF तो हम येक कनारे को दो बार गन लगे। इस लए
एनएफ ई
समीकरण
मान ली जए r दशाता है क येक शीष पर कतने कनारे मलते ह। एक घन के लए r . साथ ही येक कनारा दो शीष को जोड़ता है। य द हम सभी
शीष को गन rV तो हम इसी कार येक कनारे को दो बार गनगे। इस लए
आरवी ई
समीकरण
समीकरण और से समीकरण म वी और एफ को त ा पत करने पर हम पाते ह
य द हम इस समीकरण के दोन प को E से वभा जत करते ह तो हम ा त होता है
समीकरण
हम जानते ह क n या अ धक है य क सबसे सरल ब भुज तीन भुज ा वाला भुज है।

हम यह भी जानते ह क r या अ धक है य क एक ब फलक म कसी दए गए शीष पर कम से कम फलक मलते ह। य द n
और r दोन एक साथ से अ धक थे तो समीकरण का बायाँ भाग से कम होगा और समीकरण E के कसी भी सकारा मक मान के लए
संतु नह हो सकता है। इस कार एक अ य रड टयो एड ए सडम तक ारा या तो n और r या अ धक है या r और n या अ धक
है।
यदn समीकरण आर
ई हो जाता है या
समीकरण
तो इस त म r के वल या के बराबर हो सकता है। य द E या अ धक होता तो समीकरण का उ लंघन होता। अब n r

एक ठोस को न द करता है जसम कोण येक शीष पर मलते ह। समीकरण के अनुसार इसके कनारे ह समीकरण के
अनुसार इसके फलक ह समीकरण के अनुसार इसके शीष ह।
तः यह परा मड या चतु फलक है n r फलक वाला एक ठोस है जसके येक शीष पर भुज मलते ह अ फलक
और n r फलक वाले एक ठोस का त न ध व करता है जसम भुज येक शीष पर मलते ह इकोसाहे ोन।
यदr तो समीकरण बन जाता है
और समान तक से n के वल या के बराबर हो सकता है। n पुनः चतु फलक है n एक ठोस है जसके फलक वग ह घन और n
एक ठोस से मेल खाता है जसके फलक पंचकोण ह डोडेक ाहे ोन।
n और r का कोई अ य पूण ाक मान संभव नह है और इस लए के वल ह

नय मत ठोस अमूत और सुंदर ग णत से एक न कष जसका जैसा क हमने दे ख ा है ावहा रक मानवीय मामल पर सबसे गहरा भाव पड़ा
है।

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नजद क ह के लए अंत र यान मशन

ाचीन अले ज या क लाइ ेरी

पदाथ सूय और संसार क उ प

अंत र क वशालता और समय क वशालता म एनी के साथ एक ह और एक

वह मानव जा त के क याण म व श योगदान के लए जोसेफ ी टली पुर कार और सा ह य के लए पु ल जर पुर कार के

दसंबर म काल सागन क मृ यु हो गई।

याद ताज़ा रहना

एनसाइ लोपी डया गैले टका

परश रड टयो एड ए सडम और दो का वगमूल

परश पांच पायथागॉ रयन ठोस

अनु ने वग बनाया और वग ने पृ वी बनाई और

मुझ े उठा लो और मुझ े दांत और मसूड़ के बीच

इसका इलाज दोयम दज क बयर. . . और तेल को एक साथ मलाना

हमारे पूवज नया को समझने के लए उ सुक थे ले कन पूरी तरह समझ नह पाए थे

क ग मय और शरद ऋतु म वाइ कग लडर इमे जग लाइट ट म के सद य के प म म अपने सैक ड़ वै ा नक सहयो गय

हम चाहे जो भी रा ता चुन हमारा भा य अ वभा य प से व ान से जुड़ा आ है। यह एक के प म आव यक है

व ान को समझने के लए हमारे लए सरल अ त व का मामला। इसके अलावा व ान आनंददायक है वकास ने यह व ा

ता के लए मने कई मामल म एक वचार को एक से अ धक बार तुत कया है पहली बार ह के ढं ग से और बाद म

य क व ान शेष मानवीय यास से अ वभा य है इस लए कई सामा जक राजनी तक धा मक और दाश नक मु से

कु छ ता वत ीकरण सूचीब ह। अ याय म हम आ य है क या ांड म अंततः र क आकाशगंगा क मंद को रोकने के लए

कॉसमॉस के लेख न के लए मेरा सबसे बड़ा ऋण ऐन डयन और ट वन का है

बनाए गए और ग ठत कए गए पहले पु ष को घातक हँसी का जा गर रात का जा गर अनके ट और काला जा गर कहा

ात सी मत है अ ात अनंत है बौ क प से हम अ नवचनीयता के असी मत सागर के बीच एक टापू पर खड़े ह। हर

ांड का आकार और आयु सामा य मानवीय समझ से परे है। खो गया

पृ वी क सतह ांडीय महासागर का कनारा है। इससे हमने सीखा है

हम बड़ी सं या के लए अमे रक वै ा नक स मेलन का उपयोग करते ह एक अरब

अंत र के सु वधाजनक ब से हम दे ख गे अंत र क लहर पर समु के झाग क तरह बखरे ए काश क

कु छ सौ अरब आकाशगंगाएँ ह जनम से येक म औसतन सौ ह

ले कन वतमान म हमारी या ा हम उस जगह ले जाती है जसे पृ वी पर खगोलशा ी आकाशगंगा का ानीय समूह

कु छ तारे लाख बेज ान और पथरीले ह ह से घरे हो सकते ह

अब हम अपने पछवाड़े म प ंच गए ह जो पृ वी से एक काश वष र है। हमारे आसपास

हम अपने स टम के ह वशाल संसार सूय के बंद के पास प ंचते ह।

एराटो नीज़ ने खुद से पूछा क कै से उसी ण साइने म एक छड़ी शू य फक सकती है

उ ह ने दे ख ा क एकमा संभा वत उ र यह था क पृ वी क सतह घुमावदार है। इतना ही नह व ता जतनी अ धक

पहले ना वक और ना वक नया के ावहा रक लोग के प म व णत कया गया है ज ह ने अले ज या के एक वै ा नक के

जो लोग पृ वी का च कर लगाने के यास से लौटे ह वे यह नह कहते क उ ह कसी वरोधी महा प ने रोका है य क

मनु य लगभग हर अथ म सरी नया क ओर उ म करने लगा था।

ले कन एंटर ाइज़ ऑफ़ द इंडीज़ के काम करने के लए जहाज और चालक दल को लंबी या ा म जी वत रहने के लए पृ वी को

पृ वी का अब गहन अ वेषण कया जा चुक ा है। यह अब नए महा प या खोई ई भू म का वादा नह करता। ले कन जस

ईसा पूव के आसपास छह सौ वष के दौरान यह अले ज या म था क मानव ने एक मह वपूण अथ म बौ क

ले कन अले ज या का सबसे बड़ा चम कार पु तकालय और उससे जुड़ा सं हालय था शा दक प से नौ यूज़ क

एराटो नीज के अलावा खगोलशा ी हपाकस भी थे ज ह ने न का मान च ण कया और सतार क चमक का

पहली बार ह क चाल समझ म आई।

सकं दर के उ रा धकारी म के यूनानी राजा सीखने के त गंभीर थे।

पु तकालय का दय उसक पु तक का सं ह था। आयोजक ने सब कु छ खंगाला

हम ाचीन व म ात व ान से कह आगे नकल गये ह। ले कन हमारे ऐ तहा सक ान म अपूरणीय खा मयाँ ह। क पना

पूवज जानते थे क संसार ब त पुराना है। उ ह ने र तक दे ख ने क को शश क

मुझ े अपने आप को संसार के भु को सम पत करने के लए कहा गया है।

म अपने पूरे जीवन म कह और जीवन क संभावना के बारे म सोचता रहा ं। यह कै सा होगा

और अन गनत अ य ह पर जो अ य सूय का च कर लगा सकते ह या वहां भी जीवन है या अलौ कक जीवन य द अ त व

ब कु ल अलग नया म वक सत होने वाले जीव भी न संदेह इसक शंसा करगे।

म आपको पृ वी पर जीवन के संगीत के एक छोटे से वा यांश के बारे म एक कहानी सुनाता ँ। म

उस वष स ाट सात वष का था ले कन ब त अ धक उ का दखता था। वह इतना यारा था क वह एक शानदार

दस हजार साल पहले कोई डेयरी गाय या फे रट शकारी कु ा या बड़े कान नह थे

कृ म चयन का सार हेइके के कड़े कु े गाय या मकई के कान के लए

ले कन अगर मनु य पौध और जानवर क नई क म बना सकता है तो या कृ त को भी ऐसा नह करना चा हए इस

य प पारंप रक प मी धा मक मत ढ़तापूवक इसके वपरीत बने रहे उदाहरण के लए

वकास एक त य है कोई स ांत नह ।

मनु य वा तव म प रवतनशीलता उ प नह करता है वह के वल अनजाने म ही जै वक ा णय को जीवन क नई प र तय म

. . . जी वत रहने क मता से अ धक ज म लेते ह। . . .

और फर भी पॉके ट घ ड़याँ अनायास दादाजी घ ड़य से धीमी ग त से वतः एक त या वक सत नह होती ह। घड़ी का ता पय घड़ीसाज़ से

येक पौधे और जानवर को उ कृ ता से बनाया गया है या एक अ यंत स म डज़ाइनर को शु से ही इ त व वधता बनाने म स म