Com o desenvolvimento da
relevante para o aqui e agora é
linguagem. Pela conversa, uma
do, e essa relacao reflexiva é socialmente compartilhada e confirmada. Assim
‘como marcas ou adornos corporais marcam alguém como parceiro conjugal
‘ou chefe tribal, as palavras comegam demarcando uma paisagem saturada
de ideias num processo que veio a ser chamado de construgio social da rea-
vocados. Podem até mesmo tentar negociar a tarefa e as atividades, apre-
sentando seus proprios relatos e montando seu préprio conjunto de coisas
Sullivan € Mead,
educacio, psicologia,filosofia,psiquiatria e sociologia (cf. capitulo 5).
No entanto, essas representacdes do mundo ampliado, invisiveis em
105 € urgentes no aqui e agora, sé chamam a atengio no aqui e
agora dos participantes, sendo percebidas como relevantes para a situacéo
105 analistas da conversa¢io comecam seu exame pelas microinteragées da
conversa social, do sistema de troca de turno — quem toma a
palavra para asseverar suas atividades, sua versio do mundo e importancia
— pasando, em seguida, para os dispositivos de categorizacao de filiagio
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mundo material sobre o qual se age. (Clark, 1996, oferece uma versio psi-
colégica para o mesmo tema.)
COGNICAO SIMBOLICA E NAO SIMBOLICA
Esses significados socialmente
deslocar ¢ transformar nossas
lica, embora nao as apaguem inteiramente. A pesquisa sobre codificagao
de cores, por exemplo, teve dois tipos de resultados. Sio mais notaveis as
descobertas de Rosch (1977), segundo as quais nossas cores prototipicas
codificadas na linguagem e compreendidas pelos usuarios dessas diversas
linguas tendem a ser organizadas 10 das cores que nossos receptores
visuais tornam biologicamente sal Mesmo antes disso, havia-se ob-
servado que, embora cores culturalmente codificadas ajudem a lembranca
de cores, somos capazes em tempo real de perceber e combinar cores para
as quais nao temos nenhum nome. Ou seja, poclemos perceber imediata-
‘mente de uma maneira que nao depende de transformacao simblica, mas
sem 0 apoio dos simbolos as representacGes fisicas imediatas desaparecem
rapidamente. Além disso, podemos agir em coordenacao fisica e social ime-
diata, sem simbolos. O recém-nascido e a mae coordenam as atividades de
prestagdo de cuidados sem simbolos e mediante o reconhecimento miituo
da presenga, da experiéncia sensorial e da coordena¢ao fisica entre eles. Em
nossa vida diéria, nos engajamos em muitos atos nao simbélicos de coor-
ppara o pensamento cons-
fracos e palidos que nao
micas frequentemente vio além do vocabulério de quem est comendo.