Készítette: Várkonyi Gabriella

18. tétel
5. témakör: Színház és dráma
Tétel: Madách Imre: Az ember tragédiája

Feladat:

„Ez a drámai költemény valóban hatalmas látomássorozat az emberi sorsról, a

történelem során – bukások és csalódások, egyben szüntelen újrakezdés révén –
magát kibontakoztató emberi nemről, múltjának állomásairól és jövőjének
lehetséges alakulásáról. Világ- és emberiségköltemény, s mint ilyen, valóban
egyedülálló vállalkozás a magyar irodalomban.”
(Zoltai
Dénes)

Értelmezze Madách Imre Az ember tragédiája című művét mint a romantika

egyik különös műfajában megírt szokatlan alkotást! Ismertesse a mű létrejöttének
körülményeit, és utaljon szerkezetére is!

1
Készítette: Várkonyi Gabriella

I. Műfaj ismertetése
Összetett műfaj - a drámai forma csak burok:
- A drámai költemény tipikusan romantikus műfaj. Ennek oka: a romantika kedveli a
kevert műfajokat (líra és a dráma műnemét vegyíti),
- emberiségdráma, emberiségköltemény: a mű az emberiség nagy problémáit öleli fel –
mi dolgunk a világon, mi az emberiség feladata, mi az emberi lét értelme
- filozófia költemény: a filozófiai kérdésfeltevések miatt ( lásd fent)
- Kétszintes dráma - égben illetve a Földön is játszódik
II. Mű létrejöttének körülményei
Megírásának előzményei:
a. életrajzi:
• Háttér az egyéni tragédiák sora (válás, testvérei halála: nővére családját meggyilkolták
román felkelők, öccse meghal)
• szabadságharc bukása; az ebből fakadó pesszimista világnézet;
• Felvetődik a kérdés, „lehet-e olyan művet alkotni, amely átfogja az egész emberiség
történetét?” (barátai szerint nem, s ez is készteti Madách-ot)
b. irodalmi:
• Goethe: Faust
• Vörösmarty Mihály: Csongor és Tünde
• Milton: Elveszett paradicsom
c. Filozófiai:
• Deizmus: Isten megteremtette a világot, de működésébe nem szól bele.
(felvilágosodás) „a gép forog, az alkotó pihen”
• Rousseau - magántulajdon elmélete „Az ember jónak születik, csak a társadalom
rosszá teszi!”
• XIX. századi természettudományok új tanítása Pl.: Kihűl a nap
• Determinizmus: eleve elrendelés elve (sorsunk előre meghatározott)
• Hegel történelem-szemlélete: egy-egy eszme (tézis) megjelenik majd eltorzul
(antitéziés), végül ebből egy új eszme (szintézis) születik
pl.: tézis: rabszolgatartó társadalom↔antitézis: csak pár ember szabad
↓
szintézis: mindenki legyen szabad: demokrácia

III.Cselekmény

2
Készítette: Várkonyi Gabriella

Lucifer kétségbe vonja az Úr legfőbb alkotását. Ádámra álmot bocsát, hogy megmutassa a rá
váró jövőt, hogy Ádám feladja az életét. Nem hazudik, de mindegyik korszak hanyatló
időszakát mutatja be. Ádám felébredve öngyilkos akar lenni, de kiderül, hogy Éva terhes, így
nincs értelme levetni magát a szikláról. Nem marad számára, így emberiség számára más,
mint a küzdés és a remény.
Szerkezet
- I. keret- vagy bibliai színek: I-III. szín
- II. Történelmi- vagy álomszínek: IV-XIV. szín
- III. keret – vagy bibliai szín: XV. szín
Elnevezés indoklása:
I. Bibliai színek, vagy Keretszínek
a, A cselekmény bibliai helyszíneken játszódik, szembe kerül Lucifer az Úrral –
b, keretbe foglalja a történelmi színeket
II. Történelmi színek , álomszínek
a történelmi korszakok bemutatása
b, Lucifer álmot bocsátott Ádámra – így látja ezeket a történelmi korokat
kiemelkedő történelmi szín:
Párizs: álom az álomban – ok: Kepler álmodik – ez az egyetlen szín, ahol Ádám úgy ébred,
hogy lát kiutat (szabadság, egyenlőség, testvériség eszméje)
- 11. szín: London Madách jelene ez a szín – 19. század második fele)
IV.Szereplők:
- Nem konkrét személyek, valamilyen eszmét képviselnek
- Lucifer:Örök lázadás képviselője, kétségbe vonja az örök teremtést. Nélküle nincs
értelme a világnak, sorsa a szüntelen bukás, de sosem adja fel.
- Ádám: a küzdés jelképe: bizakodó, küzd, mindig újrakezdi a bukás után, Lucifer
ellentétje. Be akarja bizonyítani, hogy a létezésnek van értelme
- Éva: Tisztaság, szerelem jelképe, eszményített nőalak, Lucifer legnagyobb ellenfele,
Ádámnak ő ad erőt.
- Úr: Keretszínekben jelenik meg a deista szemlélet miatt, egoista, önelégült
V.A mű fő kérdései
„Megy-é előbbre majdan fajzatom”?
Van-e célja az életnek?
van-e értelme az eszméknek?
Az ember és a tömeg viszonya (individualizmus és kollektivizmus)

3
Készítette: Várkonyi Gabriella

A férfi-nő kapcsolat
Mi a tudomány szerepe az emberiség életében?
„Van-é jutalma a nemes kebelnek”?
Válasz- Csak részleges:
„Mondottam, ember: Küzdj és bízva bízzál!”
Üzenet: Az emberi élet célja a küzdés. Ádám záró kérdéseire nem kap konkrét választ, Isten a
küzdést és a bizakodást emeli ki: „Mondottam ember: küzdj és bízva bízzál!