Professional Documents
Culture Documents
العصر الجاهلي Tariq pasha
العصر الجاهلي Tariq pasha
العصر الجاهلي Tariq pasha
الؾـس الجاَلي
أؿل اللغت الؾسبُت ووؼأتها
بن العغبُت هي بخضي اللؼاث الؿامُت
ًغٍضون باللؼاث الؿامُت اللؼاث التي واهذ ًخـاهم بها ابىاء ؾام بً هىح
لاقىعٍت و البابلُت و
و اقهغها العغبُت و الؿغٍاهُت و العبراهُت و الـىُلُت و ا
الحبكُت و آلاعامُت
اللؼت العغبُت اكضم اللؼاث الحُت ولِـ زمت في العالم لؼت مدىُت اكضم مجها.
و اقعاع الجاهلُت ًضٌ على ان لؼت مًغ واهذ في الجاهلُت لؼت عامت للعغب ولهم.
و هؼٌ اللغآن بلؼت العغب التي واهىا ًىٓمىن اقعا اعهم و ًللىن ؿحها زُبهم
املؾللاث وأصحابها
بن ؤقهغ اللهاثض الجاهلُت هي اإلاعللاث.
حمع خماص الغاوي هظه اللهاثض الؿبع وؾماها اإلاعللاث في مُلع العهغ العباس ي.
أصحاب املؾللاث.
.1امغئاللِـ بً حجغ الىىضي ا
.2ػهحر بً ؤبي ؾلمى اإلاؼوي ا
ي .ا
َ .3غؿت بً العبض البىغ ا
ي .ا
.4لبُض بً عبُعت العامغ ا
.5عمغ بً ولشىم الخؼلبي .ا
امسؤ اللِع
500 – 540مُالدًت
ت اللِـ ً ،لاٌ له اإلالً الًلُل ،وطو
بامغ ا
هى حىضح بً حجغ الىىضي اإلاللب ا
اللغوح ولض بىجض هدى ؾىت 555م ،مً ؤنل ًمني ،وان ؤبىه مليا على بني ؤؾض
وػُـان مً الىىضة .وؤمه ؿاَمت بيذ عبُعت,
َغصه ؤبىه بلى خًغمىث مىًَ ؤبُه وعكحرجه ،وهى في هدى العكغًٍ مً عمغه
زاع بىى ؤؾض بإبُه وكخلىه إلاا علم امغء اللِـ كخل ؤبُه خلف ال ٌؼؿل عؤؾه وال
ٌكغب زمغا ختى ًضعن زإع ؤبُه بني ؤؾض ،وكاٌ" :يُعني نؼحرا ،وخملني صمه هبحرا،
ال صحى الُىم وال ؾىغ ػضا ،الُىم زمغ وػضا ؤمغ" .وؤزض ًجمع العضة وَؿدىجض
اللباثل وال ؾُما ؤزىاله بىغ وحؼلبَ ،لب مً الؿمىؤٌ هخابا الى خاعر بً ّا
قمغ
الؼؿاوي عله ًخىؾِ لضي كُهغ الغوم باللؿُىُُيُت ،ؿُيىن له مىجضا.
جىحه امغئ اللِـ الى الؿمىؤٌ واؾخىصعه صعوعا وان ًخىاعثها ملىن هىضة زم ػاصع
بلى اللؿُىُُيُتا ًغٍض اللُهغ .وفي َغٍم ؤنابه صاء والجضعي ؿخلغح حؿمه وله
وماث هدى ؾىت 545مُالصًت وصؿً في ؤهلغة بخضي مضاثً الغوم .وؾمي لظلً طا
اللغوح
أدبه
المغئ اللِـ صًىان قعغ ،وؤقهغ ما ؿُه صًىاهه اإلاعللت ،وهي كهُضة َىٍلت جلع في
هدى 85بِخا مً البدغ َىٍل .وان لها قهحرة واؾعت ،وهظا مُلعها:
كـا هبً مً طهغي خبِب ومجزٌا ابؿلِ اللىي بحن الضزىٌ ؿدىمل
معللت امغئ اللِـ ؤقهغ اإلاعللاث .وبمغئ اللِـ في هٓغ ألاكضمحن ؤمحرالكعغ العغبي،
هى ؤقهغ قعغاء الجاهلُت .وكإ امغئ اللِـ هجضًا وبن وان ًمىُا .ؤوٌ مً وكف على
ألاَالٌ وبيى علىا الضًاع وقبب باليؿاء وقبههً باإلاها والٓباء.
ًلاٌ ؤقهغ الكعغاء امغئ اللِـ بطا عهب ،وػهحر بطا عػب ،والىابؼت بطا عهب،
وألاعص ى بطا َغب وعىترة بطا ػًب
كاٌ ناخب بً العباص :بضؤ الكعغ بملً وزخم بملً ٌعني بمغؤ اللِـ وؤبا ؿغاؽ
الحمضاوي
ا
جؼوج ؤم ؤوفى و بطا لم ًىً له مجها ؤوالص َللها و اكترن بىبكت التي ؤهجبذ له
قاعغًٍ هما :هعب و بجحر .جإزغ ػهحر في الـترة لاولى مً خُاجه بما جللاه عً زاله
بكامت وهى قاعغ عغؾ بالحىمت و ؤنالت الغؤي.
وان هشحر مً قعغ ػهحر ًضوع خىٌ الؿلم بحن اللبُلخحن عبـ وطبُان .مضح ػهحر
ؾاصة ػُـان وزانت هغم بً ؾىان للُامه بالهلح بحن عبـ و طبُان باالقتران مع
الحاعر بً عىؾ .ونف ػهحر هشحرا مً ْىاهغ البِئت العغبُت واالَالٌ و ؤلابل
والجُاص و الهُض هما ونف الحغب و مأؾحها.
وان ًىٓم اللهُضة في قهغ وحهظبها في ؾىت .ؿياهذ كهاثضه حؿمى الحىلُاث.
مؾللخه و ملمىنها
معللت ػهحر مُمُت مً البدغ الُىٍل جلع في هدى ؾخحن بِخا .هٓمها الكاعغ عىضما جم
الهلح بحن عبـ وطبُان علب خغب الؿباق وكض مضح ؿحها اإلاهلححن.
ومً ؤقهغ ما في معللت ػهحر خىمه التي زىلخه مياها مغمىكا بحن الكعغاء.
مً قعغه:
طسفت بً الؾبد
569 – 543م
هى عمغ بً العبض بً ؾـُان البىغي (بىغ بً واثل) ا
للب "َغؿت" ا
ابى اعمامه اعزه بعض وؿاة ابُه هما اؾاء اوا جغبِخه .ا
عاف ؾخت وعكغًٍ عاما ؿلِ ولهظا عغؾ بؼالم اللخُل .ا
ووان نباه عاهـا على خُاة اللهى ٌعاكغ الخمغ وٍىـم ماله علحها .ا
لخىلت اَالٌ ببركت ثهمضا ا جلىح هباقي الىقم في ْاهغ الُض .ا
ّا
وعض مً ؿدىٌ الكعغاء وهى صو ان العكغًٍ ا
ممحزاث قعغ َغؿت ..الـاّ اللىٍت الجؼلت ،اإلاعاوي الجلُلت الغاجعت الحىمت العمُلت ..ا
زم هخب اإلالً الغؾالت وبعثها --بُض َغؿت وزاله مخلمـ --الى والى /عامل البدغًٍ
(اؾمه مىعبر ا
ووان قاعغا كىي الصخهُتخغ الخـىحر نغٍدا في كىله وفي عمله .ا
"ولىال زالر هً همً عِكت الـتى؛ :لعمغن لم اخـل متى كام عىصي" ا
خاعر بً خلؼة قاعغ مكهىع مً اصحاب اإلاعللت .ولىىه ملل .وكض قهغ بمعللت
وخضها كبل اعجدالها في خًغة عمغ بً الهىض .هٓم خاعر قعغه في خًغة اإلالً
عمغو بً الهىض ًُلب بها عُـه وعياه وطلً ان الهلح بحن بىغ وحؼلب لم
ًُل.ا ؿلام خاعر بً خلؼة واللي معللخه اإلاكهىعة وحلب هىي اإلالً الي كىمه .ووان
خاعر مً اإلاعمغًٍ .وكض عمغ خا اعر َىٍال .وواهذ وؿاجه هدى عام 585م
مؾللخه
معللخه همؼٍت جلع في 85بِخا في بدغ زـُف .اقتهغ بمعللخه هما اقتهغ بهاا َغؿت و
عمغو ..بضءها بالؼؼٌ زم ونف الىاكت و عحر الخؼلبُحن .ومضح عمغ بً هىض ..و قهض
خاعر و عمغو بً ولشىم ًيكض معللخها عىض عمغو بًا الهىضا في امغ الجزاع بىغ
والخؼلب بعض الهلع بؿُىؽ.
مطلؿ املؾللت
ؽمسو بً ولثىم
ابى لاؾىص عمغو بً ولشىم الخؼلبي
كبُلخه حؼلب
معللخه هىهُت,بدغه الىاؿغ في هدى ماثت بِذ,وهي خماؾت ؿسغٍت,وكض هٓمها ػًبا
المه وكبُلخه مً عمغوا بً هىض ناخب الححرة
وإلاا وكعذ اإلاكاخت بحن بىغ وحؼلب واخخىمىا الى عمغو بً هىض,وكف عمغو بً ولشىم
مضاؿعا عً كىمه ,ؿلام قاعغ بىغ خاعر بً خلؼة الِكىغي,واوكض كهُضجه
اإلاكهىعة
وما ؿغغ مجها ختى ْهغ لعمغو بً ولشىم ان اإلالً كض ماٌ الى بىغ.ؿاههغؾ ابً ولشىم
مً اإلاجلـ ؿسُغ في هــ ابً الهىض ان ًىؿغ مً اهـت حؼلب باطالٌ ؾُضها عمغو
بً ولشىم
صعاه اإلالً هى وامه لُلى .ؿلما صزلذ لُلى اإلاجلـ كالذ لها الهىض"هاولني
الُبم"ؿاحابتها لخلم ناخبت الحاحت الى خاحتها"ؿلما الحذ ناخذ لُلى.ؿشاع به
الؼًب وكخل ابً هىض في مجلؿه
مُلع معلخه
وخضر في ؤخض ألاًام ّؤن ؤهماع بعٌ العغب على كىم مً بنى عبـ ؿإنابىا مجهم
ؿخبعهم العبؿُىن ؿلحلىهم وكاجلىهم عما معهم وعىتر ؿحهم ؿلاٌ له ؤبىه":هغ ًا
ّ
ؿلاٌ":هغ ّ
والهغ". عىترة" .ؿلاٌ عىترة ":العبض ال ًدؿً ا ّ
لىغ ،بهما ًدؿً الحالٌ
خغ"ّ .
ؿىغ وكاجل كخاال قضًضا ختى خؼم اللىم واهخلظ ؤلابل ؿاصعاه ؤبىه بعض وؤهذ ّ
طلً و ؤَلم به وؿبه ختى ؤنبذ مًغب اإلاشل في ؤلاكضام والجغؤة.
واهذ ؤخب ابىت عمها خبلت وتهالً في خبها ؿىـغث مىه لؿىاصه وؤنله وهـغ مىه
طووها بلى ؤن كخل ؾىت .615وله مً عمغ حؿعىن ؾىت .وكض ؤنبذ عىترة عمؼ
الصجاعت والبإؽ وحسجذ مدُلت الكعب خىٌ خُاجه وكبره ؤؾُىعة هبريا -هي
ّ اإلالحمت الكعبُت اإلاعغوؿت (بلهت عىترة) .وبطن عىترة ؿحها ؿاعؽ ّ
مشالي مضخم.
ؤصبه اإلاعللت
لعىترة ابً قضاص صًىان قعغ ؤهثره في الـسغ والحماؾت والؼؼٌ والعـُف والُاكت
ؤهثرها في صًىان .هي كهُضة َىٍلت جلع في هدى حؿعت وؾبعحن بِخا مً بدغ اليامل.
ؾبب هٓم اإلاعللت -:ؤوكض معللت ومُلعها" .هل ػاصع الكعغاء مً مترصم"..........
ومًمىجها:-
اإلاعللت عىترة ملضمت يمها طهغٍاث وعبرا ،زم ونـا لعبلت وهاكخه .وكض اعجدل بعضها
ؿؿىاها مؼٍجا مً هغم وقغؾ وشجاعت وبكضام.واؿخسغ في عكت ولىعت ّ بلى هـؿه
وونف ؿغؾه في لحًت وهبٌ.
عىترة عغبي مً حهت ألاب وهى مً بنى عبـ ؿإما ؤمه ؿجاعٍت خبكُت اؾمها ػبِبت
وهى مً ؤحل طلً هجحن(مسخلِ اليؿب) ؤؾىص.
ؤخب عىترة مىظ نؼغه عبلت ابىت عمه مالً زم َمع بإن ًبني بها .لىً عمه لً ًغى
ؤن ًؼوج ابيخه بعبض ؤؾىص .وان آٌ عىترة ًدغيىهه صاثما على زىى اإلاعاعن .وٍيىن
ملابل طلً ؤن ًؼوحه بالعبلت.
عمغ عىترة َىٍال واهذ له ؤًام مكيىعاث في خغب صاخـ والؼبراء .خاعب ؤعيا في
زبر طلً اإلاعغهت بلى الغؾىٌ
الـغؽ في ًىم طًلاع(عام البعث 615م) .وإلاا ونل ا
نلعم كاٌ" :هظا ؤوٌ ًىم ؤزظث ؿُه العغب مً العجم بدم" .
وفي ؾىت 614م ؾلِ عىترة كخُال ولعل عىترة ماث عغبا ولم ًتزوج عبلت ؿعبلت
جؼوحها عحل ػحره.اقتهغ عىترة بالحماؾت .وهى ؤخض ؤػغبت العغب ممً ؤمهاتهم بماء
وهى زالزت :عىترة وزـاؾ ابً عمحر اوؾلُم ؤبذ ؾلىت.
FOR MORE, PLEASE CONTACT ALPHA TEAM- 9747377079 Page 16
ALPHA PSC ARABIC WHATS APP GROUP 9747377079
كهت عىترة:-
ؤما كهخه ؿلض اؾخسلـىا في وايعها وٍٓهغ ؤجها ويعذ بالخضعٍج .ومً طلً ؤجهم
جىؾعىا ؿحها وؤياؿىا بلحها ػٍاصاث على مغ الخاعٍش ختى بلؼذ ما هي علُه آلان .وكض
كؿمها بلى 27هخابا .وهى اإلاعغوؾ ب"بلُاطة العغب" .
كاص عىترة هخاثب عبـ في خغب صاخـ والؼبراء ؿإخؿً اللُاصة وبلؽ ّ
ؤور الؿُاصة.
أؽش ى البىسي
629 – 535م
هى مُمىن بً كِـ بً حىضٌ مً بني بىغ ا
ّ ٔ
للب باالعص ى الهه وان يعُف البهغ ا
ا ّ ٔ
لاعص ى في اللؼت هى الظي ال ًغي ا
لُال ا
ا ٔ ا
عاف عمغا َىٍال واصعن ٕلاؾالم ولم ٌؿلم ا
ٔ
عمي في اوازغ عمغه ا
امغي اللِـ بطا عهب ،الىابؼت بطا عهب ،وػهحر بطا عػب ،ولاعص ى بطا َغب ".ا
الؼؾساء الـؾالًُ
الـؾالًُ باؿطالح ألادبي َم حماؽت مً الؼؾساء الفلساء الرًً
اػتهسوا با لغصو والظلب والاغازة وزفلىا الخرلل والاطخياهت وجدلىا
بالـبر ؽىد البأض وشجاؽت الللب واباء الىفع وؽسفى بلىة الجظد
وطسؽت الؾدو ،ختى كسب بهم املثل في طسؽت الؾدو ،فأطلم ؽليهم اطم
الؾدائحن
وجسدد في أػؾازَم حمُؾا ؿُداث الفلس والجىؼ ،هما جمىج أهفظهم
بثىزة ؽازمت مً ألاغىُاء وألاشحاء ،وٍمخاشون بالصجاؽت والـبر ؽىد
البأض وػدة املساض وامللاء وطسؽت الؾدو ختى لِظمىن با ّ
لؾدائحن
،وختى لخلسب ألامثاٌ بهم في ػدة الؾدو ،فُلاٌ " :أؽدي مً الؼىفسي
" و "أؽدي مً الظلًُ"
الـؾالًُ َم حماؽت مً اللـىؾ اهدؼس في الجصٍسة الؾسبُت ًىظبىن
الؾِؽ با لنهب والظلب.
َ م حماؽت مً مسالفحن الؾسب الخازححن ؽً طاؽت زؤطاء كبائلهم.
الـؾالًُ اطم ًطلم ؽلى حماؽت مً الؾسب في ؽـس كبل الاطالم،
ؽاػىا واطللىا خسهتهم في وطط الجصٍسة الؾسبُت.
الؼؾساء الـؾالًُ َم اللرًً الفلساء الرًً ئػتهسوا إلاغازة والظسكت
وكد زسحىا مً أَلهم وكبائلهم.
.iiiفئت الخلؾاء الؼراذ وَم الرًً زلؾتهم كباءلهم بظبب أؽمالهم التي
ال جخىافلمؿ أؽساف اللبائاللتي ًيخمىن اليها
خاحص ألاشدي
كِع الحدادًت
البراق بً كِع الىىاوي
جابط ػس ا
530املخىقي
اطمه زابذ بً حابس الفهمي ،وان مً أغسبت ؽسبي ،اطىد ،الن امه واهذ
خبؼُت او شهجُت .كُل واهذ امه مً بني فهم جدعي آمىت او أمُىت ،املؾسوف
ؽداء ،واهه لف مً ادهي اللـىؾ واػدَم فخيا.ؽىه اهه ّ
مما ًسوي ؽىه اهه جابط طىُىا ذاث ًىم وزسج فظالذ ؽىه امه فلالذ :ال ادزي
اهه جابط ػسا ،وزسج فرَب هالمها للبا له.
مما ًسوي اًلا ان بني لحُان مً َرًل ازروا ؽلُه طسٍم حبل ،وحدوٍ فُه
ًجنى ؽظال ،ولم ًىً له طسٍم غحرٍ ،فاكبلىا ؽلُه وكالىا ئطخاطسوا او هلخلً،
فىسٍ ان ٌظخاطس ،و ؿب ما مؾه مً الؾظل ؽلى الصخس ،ووكؿ هفظه ؽلُه
ختى ئهخهي الى الازق مً غحر طسٍلهم ،فـاز بِىه وبُنهم زالزه اًام وهجا منهم.
وكُل ؽىه ان جابط ػسا وان اؽدي ذي زحلحن وذي طاكحن وذي ؽُىحن ووان اذا
حاؼ لم جلم له كائمت فيان ًىغس الى الغباء فُيخلي ؽلى هغسٍ أطمنها ،زم ًجسي
زلفه فال ًفىجه ختي ًازرٍ فُربده بظُفه زم ٌؼىٍه فُاوله ،وٍياد ال ًسي لؼدة
طسؽخه.
وكد كخل جابط ػسا في بالد َرًل وزمي به في غاز .وذلً في هدى 535م
وله ػؾس مبثىر اهثرٍ في ػسح خاله ووؿف غازاجه وجـىٍس خُاجه املدؼسدة
وَى في ػؾسٍ زحل الاهفسادًت الحاشمت والصخـُت الفسدًت ،وزحل الىسم والجىد
الري ًإزسأكُافه ؽلى هفظه.
FOR MORE, PLEASE CONTACT ALPHA TEAM- 9747377079 Page 25
ALPHA PSC ARABIC WHATS APP GROUP 9747377079
والحُاة ؽىدٍ َصؤ بالحُاة وحؾلم بها :هي هسامت جدفػ ،وماٌ ًبرٌ ،وخسٍت
هلدض ،وٍد جبظط ،واهطالق مً غحر اهىفاء في حى مً الاطمئىان والحرز
محزة أدبه:
زؼىهت في املؾاوي واملباوي وجـىٍس خس ي ً .لطسب فُه خُىان الصحساء وهباتها
وؽِؼها وبسكهاَ ،ى أدب ئؽترافي كـص ي ملحمي َ ,ى ادب الىفع والللب
ووان ػاؽسا بئِظا مً الـؾالًُ خاد البـس والظمؿ ،ؽداء ًلحم بالخُل
والغباء ،وَغصو ؽلى زحلحن وخدٍ ،وجصوحذ امه ابا هبحر الهرًلي.
وٍبدوا البي َرًل ان َرا الطفل الؼسٍس كاكا وذزؽا فداوٌ ابى هبحر كخله بلؿ
مساث ،فاؿبذ طىٌ ؽمسٍ ؽدوا لبني َرًل وبني زحُلت ،اهه كخل في مؾسهت مؿ بني
زحُلت في حبل هماز مً ازكهم () ٌ 92
َى ػاؽس كدًم وػؾسٍ في الحماطت والخـؾلً .ووان الجاخػ ٌؼً في بؾم
ػؾسٍ ،وان ػؾسٍ وػؾس زاله الؼىفسي ًخدازالن ،لخلازب زـائـهما
واؽساكهما ،وله ززاء في الؼىفسي.
الؼىفسي
جىفي طىت 515م
َى زابذ بً اواض الاشدي املللب بالؼىفسي .الؼىفسي ًمني الاؿل مً بنى اواض
مً الاشد .فهى كدطاوي اليظب وٍدٌ اطمه ،ومؾىاٍ الغلُػ الؼفاٍ .وان ًلسب
به املثل في طسؽت السهم و مدي اللفص .كُل واهذ الخُل ال جلحله وكُل كِظذ
هصوة (كفصة) مً هصواجه فىحدث واخدة وؽؼسًٍ زطىة .ووان الؼىفسي ٌؾصو ؽلى
زحلُه وخدٍ أو في هفس كلُلحن مً الـؾالًُ الؾدائحن الفخان امثاله هلسٍبه،
جابط ػسا زم ؽامس بً الازيع وؽمسو بً بساق و زحل اطمه املظِب واطد بً
حابس
وللؼىفسي اػؾاز في الفسس والحماطت اػهسَا المُخه املؾسوفت بالمُت الؾسب ،وهي
كـُدة مً 68بِخا ،فهي جىطم بلظان البادًت ألاولى وخُاة الدؼسد والؾىفىان،
ومطلؾها:
اكُمىا بني امي ؿدوز مطُىم فاوي الى كىم طىاهم ألمُل
م ،نهاًت الازب في ػسح المُت الؾسب لؾطا هللا بً اخمد املـسي اللاَسة ،ٌ1328
جفسٍج الىسب ؽً كلىب اَل الادب في مؾسفت المُت الؾسب البً شهىز املغسبي،
الاغاوي ،143-134 25املفللُاث زكم ،25الحماطت ،194-193الىخؼُاث
زكم،55بسوولمان(16:1ؽمس فسور)
وللؼىفسي دًىان ػؾس ؿغحر طبؿ في لجىت الخألُف والترحمت واليؼس بمجمىؽت
الطسائف الادبُت ومما اػتهس له المُت الؾسب وهي مما هدل ؽلُه ،فلد هف السواة
ؽلى انها مً ؿىؿ زلف الاخمس وكد اخىم ؿىاؽتها وطاق فيها اطم مىكىؼ في
الجىىبي الُمً َى اخاعت ًدٌ ؽلى ان كائلها وان ًخجىٌ في َرٍ الاهداء ،وختى
ًىىن ذلً ادعى ئلى جـدًلها والثلت بها .وهي جـىز جـىٍسا خُا خُاة الـؾلىن
الجاَلي وزوخه البدوٍت الىخؼُت( .ػىقي كُف)
وبؾم ػؾسٍ خازس اليظبت بِىه وبحن ابً ازخه جابط ػسا ،وكُل ان بؾم ػؾسٍ
مىدىٌ.
كاٌ الؼىفسي في الخـؾلً وكلت املباالة بمـحر الجظد بؾد املىث :فال جلبرووي ان
كبري مدسم ؽلُىم ،ولىً ابؼسي ام ؽامس.
ال ًسخلف ادب الؼىفسي ؽً ادب جابط ػسا مادة وهفظا ولىها مدلُا وزؼىهت
الفاظ في زكت ؽاطفت هما ال ًسخلف ؽىه جدفلا فطسٍا والخـاكا باملادة .اللفس
والىفع البدوٍت الؾصٍصة َما مـدز ػؾس الؼىفسي.
اما الؼىفسي فيان مً ؽؼحرة الاواض بً الحجس الاشدًت الُمىُت،ان دماء خبؼُت
واهذ ججسي فُه مً كبل امه ،فهي امت خبؼُت ،وكد وزر ؽنها طىادَا ولرلً
ؽد في اغسبت الؾسب ،وال هساٍ ًيؼأ في كبُلت الاشد ،اهما ًيؼأ في كبُلت فهم
وٍلطسب السواة في طبب هصوله مؿ امه وار له بها ،وزبما وان اكسب ما ًسووهه مً
ذلً اهلبُلخه كخلذ اباٍ فخدىلذ امه ؽنها الى بني فهم ،ومما ًسجح ذلً اهىا هجدٍ
ًسف بغصواجه بني طالمان الاشدًحن مؾلىا في اػؾازٍ اهه ًسخف لىفظه
منهم(ػىقي كُف)
وٍلاٌ ان الؼىفسي خلف لُلخلً مائت زحل مً بني طالمان فلخل حظؾت
وحظؾحن ،فاخخالىا ؽلُه فأمظىه زحل منهم ؽداء َى أطُد بً حابس زم كخله ،فمس
به زحل منهم فسول حمجمخه بسحله .فدزلذ ػغُت منها في زحله فماث .فخمذ
اللخلى مائت (حسجي شٍدان)
واملسجح اهه وان مً اغسبت الجاَلُت واهه لظبب ما وؼب زالف بِىه وبحن كبُلت
الاشد واهخلل الى كبُلت فهم املؼهىزة بلـىؿها وزأي اذ ذان ان ًيخلم مً كبُلخه
الاشد فساح ٌغصوَا املسة جلى املسة ،وكد حاء في ألاغاوي اهه "وان ٌغحر ؽلى الاشد ؽلى
زحلُه فُمً مؾه مً فهم ،ووان ٌغحر ؽليهم وخدٍ اهثر مً ذلً"(خىا فازىزي)
وٍبدو ان الؼىفسي وكؿ في اطس بني طالمان بً مفسج مً بني فهم (مً كِع
ؽُالهمً ؽسب الؼماٌ) اطسٍ اطد بً حابس ،وَى ؿغحر فيؼأ فيهم واهه واخد
منهم زم اهه
ؽسف خلُلت امسٍ في خدًث طىٍل .وكد كُل اهه اكظم ان ًلخل مائت مً بني فهم
النهم أطسوٍ واطخؾبدوٍ وهخمىا ؽىه خلُلت وظبه ،فلخل منهم حظؾت وحظؾحن زم
كخل .فمس به زحل منهم فسفع حثخه بسحله اخخلازا له ،فلُل ان ػغُت مً ؽغام
الؼىفسي املثىازسة ،دزلذ زحل السحل الفهمي فماث مخأزسا بالجسح الري اخدزخه،
فخم برلً مائت كخُل مً بني فهم(ؽمس فسور)
أبى الـؾالًُ
أمحر الـؾالًُ
أبى الفلساء
أبى املظاهحن
شوحخه :طلمى الغفازٍت وجماكس الؾبظُت
ابىاؤٍ :خظان وشٍد ووَب ومالً
ؽائلخه :بىىؽبع
وان والد ؽسوة مً الفسطان الري زاكىا الحسب " داخع والغبراء "
وان ملدما ؽلى الـؾالًُ لفسوطِخه وشجاؽخه ولىسمه.
ٌؾِؽ لغحرٍ أهثر ٌؾِؽ لىفظه.
وان ٌظسق لُطؾم الفلساء وٍدظً اليهم.
وان مً أػساف الؾسب ومً أطُاد الؾسب.
وان هسٍم ألازالق ؽفُفا ؿادكا وفُا بالؾهىد ،وكد فلله بؾلهم ؽلى
خاجم الطائي في الجىد والىسم.
كاٌ ؽبد امللً بً مسوان " :مً كاٌ ان خاجما أطمذ الىاض فلد علم
ؽسوة بً الىزد "
وان ؽسوة بً الىزد اذا أؿابذ الىاض طني ػدًدة جسهىا في دازَم املسٍم
والىبحر واللؾُف
أن أػؾازٍ التي ًىطىي ؽليها دًىاهه جىحي بسوح الخضحُت والفىاء في طبُل
اطؾادالفلساء واملغلىمحن
أدب ؽسوة أدب اوظاوي في ؽاطفخه وغاًاجه وان وان مُيافُلُا في
اطلىبهصأما لغخه فأكل زؼىهت مً لغت غحرٍ ،جىاطم مؿ وؾىمت ؽاطفخه،
وأما خىمخه فطبُؾُت مظخدبت وان لم جسل مً طساطت في ما جدؽى ئلُه
مً أطالُب الخدـُل.
ػؾس ؽسوة كىله -:
ٌ ٌ
وبوي امغئ عافي بهاجي قغهت وؤهذ امغئ عافي بهاثً واخض
ُّ
والحم حاهض شحىب ّ
الحم، َ َ
ؾمىذ وؤن جغي بجؿمي ؤتهؼؤ مني ؤن
ِ
اإلااءُ ،
واإلااء باعص َ َ ؤؿغق حؿمي في ّ
حؿىم هشحرة وؤخؿى كغاح ِ
ٍ ِ
ومً كىله في إلاكدام -:
َ
الىاؽ ُّ
قغهم الـلحر َصعُني للؼنى ؤؾعى ؿةوي عؤًذ
َى ابى خُدة او ابى الحفاد اهثم بً زباح ابً خازر بً مداطً بً ؿُفي
الخمُمي .مً اَل الحجاش واخد وخىماء الؾسب في الجاَلُت .وأهثرَم كسب املثل.
.وان امللىن والسؤطاء ٌظتزًسوهه لظماؼ خىمه وهـائده.
ؽسف بجزاَخه ّ
وبسٍ .فيان الؾسب ًخلاكىن الُه وال ًسدون له خىما .ووان
زفُؿ املياهت في كىمه ؽاملا باالوظاب
كُل ملا عهس الاطالم ازطل اهثم بً ؿُفي زحلحن ٌظأالن السطىٌ ؽً وظبه
وؽما حاء به فازبرَما بما طأال .زم جال ؽليهما كىٌ هللا حؾالى " ان هللا ًامس
بالؾدٌ والاخظان واًخاء ذي اللسبى وٍىهى ؽً الفدؼاء واملىىس والبغي ٌؾغىم
لؾلىم جرهسون" ..فلما زحؾا برلً كاٌ اهثم بً ؿُفيً .اكىم اهه ًامس بميازم
الازالق وٍىهى ؽً مالئمها
جىفي اهثم بً ؿُفي طىت 635مُالدًت (كُل 612مُالدًت) ووان اهثم بً
ؿُفي مً الخطباء البلغاء والحيام السؤطاءً .لسب فُه املثل بي اؿالت الساي
وهبل الؾغت
كُل ان هظسي اهىػسوان زآٍ وطمؿ هالمه فلاٌ " لى لم ًىً للؾسب غحرٍ لىفى
" .اهه ّ
ؽمس طىٍال .واهه كـد املدًىت لِظلم فخىفي في الطسٍم
فلد هخب ئلُه ملً َ
هجس أو هجسان أن ًىخب ئلُه أػُاء ًيخفؿ بها وأن ًىحص
فىخب أزثم بً ؿُفي ئلُه" .ان اخمم الحمم الفجىز وامثل الاػُاء جسن
الفلىٌ"
ذَب اهثرَم الى اهه مً زحاٌ الدًً الىـازي بل مً اخبازَم اهه وان مً هجسان
في الُمً ووان له ػلُلان ٌؾبدان هللا مؾه فماجا ودفىا مؾا ووان ًتردد ؽلى
كبريهما وٍىدبهما
وكد ػاؼ اهه مً كبُلت اًاد و هي كبُلت ؽدهاهُت واهه وان ًلف ؽلى ؽياظ واؽغا
مظترػدا .ووان ًفد ؽلى اللُـس مً خحن الى خحن فُىسمه .لىىه ؿدف ؽً
الدهُا وجصَد وؽاغ ؽلى الىفاف مخؾبدا وداؽُا الى الخلىي
كُل اهه ؽمسا طىٍال وئن الىبي طمؾه في ؽياظ فأزنى ؽلُه واهه كاٌ فُه زخمه
هللا كظا اوي الزحى ًىم اللُامه أن ًبؾث امه وخدٍ
وان زطُب الؾسب وػاؽسَا وخىُمها في ؽـسٍَ .ى اطلف مً هجسان ووان
فـُدا ًلسب به املثل بفـاخخه
ًلاٌ اهه أوٌ مً زطب ؽلى ػسف واجىأ ؽلى طُف و اوٌ مً كاٌ اما بؾد
مً اكىاله
ايها الىاض اطمؾىا وؽىا اهه مً ؽاغ ماث ومً ماث فاث وول ماَى اث
اث ...اهه في الظماء لخبرا وأن في الازق لؾبرا
ًا مؾؼس اًاد اًً الاباء والاحداد واًً الفساؽىه الؼداد ألم ًىىهىا اهثر مىىم ماال
واطىٌ آحال ..طدنهم الدَس بيليله ومصكهم بطاوله
كبل ؤلاؾالم ؤن العغب في حاهلُت الشاهُت واهىا ػاعؿحن فى الـىض ى والجهالت العمل
لهم بال الؼؼوا والجهب والحغب في باصًت الحجاػ والكام وفي هجض وػحرهما مً بالص
العغب .والعغب قإجهم في جهًتهم الكعغٍت كبل ؤلاؾالم مشل قئىن ؾاثغ ألامم
...وهغٍض بالعغب هىا بضو الحجاػ و هجض وما حاوعهما ،ؿياهىا كبل هظه الجهًت
ًىٓمىن على كلت وال هٓجهم واهىا ًجُضون الىٓم ،وهم جدذ ؾُُغة الحمحرًحن
ملىن الُمً ًسضمىجهم في هلل ججاعتهم .وواهذ الضولت الُمً حؿخإحغهم في خغوبها
هما ًـعل ؤهل اإلاضن الُىم بإهل الباصًت .الن ؾُُغة الُمً واهذ كض حمعتهم
كُىصها .ؿلما ؤَلم ؾغاخهم جىاػعىا ،ؿجغث بُجهم خغوب حعغؾ بإًام العغب كض
العغب كبل ؤلاؾالم)
ؿهلىاها في هخابىا ( ا
وؤهثرها خضة وؤَىلها مضة الىكاجع بحن بىغ و حعلب ،وهالهما مً عبُعت وهي خغب
البؿىؽ بحن مهلهل وحؿاؽ ،صام الجزاع ؿحها ؤعبعحن ؾىت وان في ؤزىائها الكُىر
وقار الكُُان وقب الىلضان ،وفي ؤزىائها هبؽ مهلهل ؤزى ولُب وقهض جلً
الحغوب.ووان قاعغا مُبىعا ؿخ اىؾِ في اإلاهالحت بحن اللبلخحن وله قإن في الخاعٍش
الكعغ.. .هاهًُ بالحغوب التى حغث بحن كباثل مًغ ؤقهغها ؤًام صاخـ والؼبراء
وػحرها.
وبعض عام الـُل خضزذ خغب الـجاع بحن كغَل وهىاهت وكِـ.
FOR MORE, PLEASE CONTACT ALPHA TEAM- 9747377079 Page 38
ALPHA PSC ARABIC WHATS APP GROUP 9747377079
خسب البظىض
بىغ وحؼلب كبُلخان قلُلخان صاعث بُجهما خغب يغوؽ عغؾ بدغب البؿىؽ وكض
صامذ ؤعبعحن ؾىت .
ملخو زبر خغب البؿىؽ ؤن ولُبا ؤزا اإلاهلهل كخل هاكت امغؤة جضعي البؿىؽ هي
زالت حؿاؽ بً مغة البىغي ؿاهخهغ حؿاؽ لخالخه وكخل ولُبا .ؿيان طلً ؾبب
اكخخاٌ جُاوٌ نضاه في ألاصب العغبي.
وان اإلاهلهل بُال عىُضا مً ؤبُاٌ خغب البؿىؽ مما حاء في هخاب " ؤًام العغب "
ؤن اإلاهلهل ماػاٌ ًبيي ؤزاه ولُب وٍىضبه وٍغزُه باألقعاع .وكض ؤؾغ اإلاهلهل وماث في
ؤؾغه هدى ؾىت 531م ً.لاٌ ؤن اإلالً اإلاىظع والض عمغو بً هىض ملً الححرة هى الظي
ؤوٌ مً ؤصزل في نلح بحن الـغٍلحن بعض مىث اإلاهلهل وبعضه ؤعاص عمغو بً هىض ملً
الححرة ؤن ًخضزل في ؤمغ الهلح بحن اللبُلخحن .وبهض جلً الحغب اإلاكاومت ؿإزظ مً
هال الـغٍلحن عهاثً مً ؤبىاءهم ,وخضر ؤن ؾغح اإلالً عهبا مً حؼلب في بعٌ
خاحخه .ؿؼعمذ حؼلب ؤن الغهب هؼلىا علي ماء لبىغ ؿإحلىهم عىه وخملىهم علي
اإلاـاػة وماجىا عُكا ,وػعمذ بىغ ؤجهم ؤعقضوهم بلي الُغٍم ولىجهم جاهىا وهليىا ,
ؿظهب الـغٍلان ًخضاؿعان عىض عمغو بً هىض ووان في ؤ اوٌ ؤمغه مُاال مع حؼلب ,ووان
قاعغ حؼلب عمغو بً ولشىم ,وقاعغ بىغ الحاعر بً خلؼة ,ؿإوكض ول مجهما
كهُضجه ؤو كؿما مجهما ,مضاؿعا عً كىمه وليل واخض مجهما ؤؾلىبه الخام وبالػخه
FOR MORE, PLEASE CONTACT ALPHA TEAM- 9747377079 Page 40
ALPHA PSC ARABIC WHATS APP GROUP 9747377079
اإلامخاػة ً .لاٌ ؤن الحاعر بً خلؼة ؤوكض كهُضجه اإلاعللت مغججال بعًهما اعججاال,
ومـازغا بلىمه وما لهم مً اإلاأزغ الحمُضة ,وؤهه لكضة بالػخه اؾخُاع ؤن ٌؿُُغ علي
اإلاىكف وؤن ٌؿخمُل اإلالً بلي حاهب بىغ .كُل بهه ؤوكض معللخه وله مً العمغ هدى
ماءة وزمؿت وزالزحن ؾىت .
بقترن َغؿت في خغب البؿىؽ ووان معانغا للمىظع الشالث وإلبجها عمغو بً هىض.
ا
وهي الحغب التي اْهغث كضعاث عىترة بً قضاص.بُله عىترة بً قضاص العبس ي .انلح
الحاعر بً عىؾ وهغم بً ؾىان الظبُاهُان .مضح ػهحر بً ابي ؾلمى هظا الـعل في
معللخهٌ .عغؾ هظ الحغب باؾما خغب الؿباق ا
ا
ماث 653م ا
وهى مً بني جمُم مً ؤهل هجض ا
قاعغ حاهلي ،في عهغ بمغئ اللِـ ا
ا
للب بالـدل لخـىكه على امغت اللِـ الىىضي ؤمحر قعغاء الجاهلُت في كهت
معغوؿت جداهما ؿحها بلى ؤم حىضب ػوحت امغت اللِـ ؤوكض ؿحها امغئ اللِـ
كهُضجه في ونف ؿغؾه والتي مُلعها:
زلُلي مغا بي على ؤم حىضب زلُلي مغا بي على ؤم حىضب وهٓم عللمه
كهُضة مُلعها:
ا
طهبذ مً الهجغان في ػحر مظهب ولم ًً خلا ول هظا الخجىب
كُل ؤهه عاف ختى ؤصعن ؤلاؾالم لىىه لم ٌؿلم
ا
FOR MORE, PLEASE CONTACT ALPHA TEAM- 9747377079 Page 43
ALPHA PSC ARABIC WHATS APP GROUP 9747377079
ا
املخلمع
هى حغٍغ بً ءبض العؼي.و ًلاٌ ابً عبض اإلاؿُذ ا
ألاصب
واقتهغث في ازباع ا
ا وهى معانغ عمغو بً الهىض (ملً الححرة) ووان ًىاصمه.
"عؾالت اإلاخلمـ":ان ملً الححرة ػًب على اإلاخلمـ وابً ازخه 'َغؿت'(مً الكعغاء
الؿبع اإلاعللاث) ؿىخب ليل واخض مجهما عؾالت الي عامله على 'بدغًٍ'اؾمه "مىعبر ".ا
ولىً ان اإلاخلمـ قً ؿحها ؿضؿع عؾالخه الي نبي ؿعلم مجها امغ بلخله ؿكلاها و
اللاها في الجهغ .ا
و بعض طلً ؿغ مً العغاق الي قام .زم عاف ؿحها ختي اؾً .وجىفي 585م ا
قعغه :ا
وهى قاعغ بني عبُعت في ػمىه و اما ؿىىهه في الهجاء,وكض هجا عمغو بً الهىض .زم في
الحىمت.
ا
الحطُئت
(جىفي679م 59/هجسٍ(
حسوٌ بً اوض املللب بالحطُؾه مً بني ؽبع مً ملس.ولدجه امت اطمها '
اللساؼ' .هىِخه ابى ملُىت.للب بالحطُؾت بلـس كامخهَ.ى مً فدىٌ
الؼؾساء.وان ًجلب كىجه بالؼؾس.الحطُؾت ػاؽس مسلسم ادزن الجاَلُت
والاطالم.كاٌ فُه ابً كطُبت"وان زكُم الدًً لؾُم الطبؿ".
واطلم الحطُؾت ووفد ؽلي السطىٌ واوؼدٍ.وملا جىفي السطىٌ ازجد الحطُؾت مؿ
كىمه.
وفي اوٌ زالفت ؽمس(ز)زاًىاٍ ًدمل ػؾسٍ في الؾساق والحجاش مدخا وهجاء.مً
ذلً هجاؤٍ للصبسكان بً بدز،ؽامل ؽمس(ز)مً ذلً كىله
فؼياٍ الصبسكان الي ؽمس بً الخطاب .فاللي ؽمس ؽىد ذلً الحطُؾت في
السجً.فلاٌ الحطُؾت ٌظدؼفؿ ؽمس وٍرهس له
فسلي ؽمس طبُل الحطُؾت وازر ؽلُه الا ًهجى اخدا مً املظلمحن زم اؽطاٍ
زالزت الاف دزَم ٌظخغني بها ؽً الهجاء
ادبه:
هجاؤٍ:
للإمه
ؤصبه
الؿمىؤٌ صًىان قعغ ؤقهغا ما ؿُه اللهُضجه الالمُت .التي يمجها مً معاوي الـسغ
ما صاع على ؤلؿىتا الىاؽ مىظ الجاهاًت بلى الُىم.
مُلعها
ا
الخيظاء
كبُلتها آٌ الكغٍض ،ؾلُم مً هجض .واهذ اؾغتها حؿىً في باصًت الحجاػ .ا
ا
هىاًت عً الٓبُتّ ،
وجىنى ؤم عمغوا .ا للبذ بالخيؿاء بؿبب اعجـاع ؤهـها
لِـ في قىاعغ العغب كبل ؤلاؾالم وبعضه جـىقا الخيؿاء في عناهت قعغها وعكت
وكض ؤوكضث قعغها الىابؼت في عياّ ،ؿإعجب به وكاٌ لها" :لىال ّؤن هظا ألاعمى
ّ
ؤوكضوي كبلً ( ٌعني ألاعص ى) لـًلخً على قعغاء هظا اإلاىؾم ،اهً اقعغ ؤلاوـ
والجً
اقتهغث بغزائها ألزىحها صخغ ومعاوٍت ،اهثرها عً صخغ ،هما كخال في معغهت
جؼ ّوحها عواخت بً عبض العؼي(ؤبى شجغة) ولضث له عبض هللا.
ا
وعمغا.
اا
وؾُضا مً هىاػن .لىً عؿًخه ا
قاعغا وؿاعؾا ّ
الهمت ،وان زُبها صعٍض بً
الخيؿاء .ا
قغهذ زيؿاء في معغهت اللاصؾُت مع ؤبىائها ألاعبعت ،عىضما ازبر قهاصتهم كالذ:
ؤؾلمذ ؾىت 8هـ في ؤوازغ خُاتها ،خُث جيىن ؤهثر مً 65عمغها .ؤوكضث
ؿاهتز ّ
الىبي لكعغها ا ّ ّ
للغؾىٌ،
جىؿُذ ؾىت 24هـ في زالؿت عشمان ،كُل ؾىت 42في زالؿت معاوٍت .ا
ّ ا ّ
إلابرص" :واهذ زيؿاء ولُلى ألازُلت باثيخحن في ؤقعاعهما مخلضمخحن ألهثر الـدىٌ"
خاجم الطائي
اإلاخىفي ؾىت 578م
هى خاجم بً عبضهللا بً ؾعض الُاجي ،و ًللب بإبى عضي وؤبى ؾـاهت وه اى مً قعغاء
الجاهلُت ،اقهغ بالجىص والىغم والؿماخت ختى يغب اإلاشل ؿُهً ،يخمي خاجم الُاجي
الى كبُلت َيء ،وامه عخبت بيذ عـىف مً الُيء ،ووكا خاجم هغٍما الى خض لاؾغاؾ
مً والضجه التي واهذ عىُه وهغٍمت مبظعة ،اما والضه ؿيان ممؿيا بعٌ لامؿان،
ًلاٌ اقهغ خاجم الُاجي فى الجىص وامُت بً ابي الهلذ في الضًً و عىترة بً قضاص
في الحماؾت ابى العخاهىت فى الؼهض ابى هىاؽ في اإلاجىن،
ووان خاجم نؼحر الؿً خُىما وان عبُض بً لابغم و الىابعت الظبُاوي ًظهبان الى
الىعمان ،وكض جؼوج خاجم مغجحن ،جؼوج هىاع وواهذ جلىم خاجم علي هغمه.
زم جؼوج ماوٍت بيذ عـؼع مً بىاث ملىن الُمً ،وواهذ جدب الىغم و الىغماء ،زلف
مً لاوالص زالزت عبضهللا وعضًا و ؾـاهت و ًبضو ؤن خاجم عاف هدى ؾىحن ؾىت و جىفي
هدى عام (15هحغة) 657م كبل ْهىع ؤلاؾالم
قعغه
اإلاسخاع مً ا
كاٌا خاجم الُاجيا ًبضي عؤًه في اإلااٌ وفي ؤؿلغ والؼني وهاطا حاهب مً ؿسغه بىـؿه.