‫كويز ‪١‬‬

‫‪ -١‬من اشهر من تقلد منصب الوزارة في الدولة العباسية‬

‫● بني األحمر‬
‫● المناذرة‬
‫● بني بويه‬
‫● البرامكة‬

‫‪ -٢‬يعد ابن جرير الطبري من أهم علماء العرب الذين صنفوا كتبا ً في علم النسب‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪-٣‬الحاجب في اللغة هو الشخص الذي يقف في بباب الخليفة ليحجب الناس ويمنع الدخول عليه اال باذن خاص‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٤‬ما ان تستخدمه من طرف ما أن تستخدمه من جذر الوقت‬

‫● العصر العباسي‬
‫● العصر الفاطمي‬
‫● العصر المملوكي‬
‫● العصر األموي باالندلس‬

‫‪ -٥‬تعرف الحضارة اصطالحً ا أنها كل جهد يقوم به اإلنسان لتحسين ظروف حياته سواء كان المجهود المبذول‬
‫للوصول الى تلك الثمرة مقصوداً او غير مقصود وسواء كانت الثمرة مادية او معنوية ‪.‬‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٦‬أول وزير في الدولة العباسية هو‬

‫● أبو مسلم الخرساني‬
‫● نظام الملك‬
‫● جعفر بن يحيى البرمكي‬
‫● ابو سلمة الخالل‬

‫‪ -٧‬يعتبر المنصور محمد بن أبي عامر من أبرز الكتاب في بالد األندلس‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪-٨‬يعد فخر الدين بن النعمان من أشهر من تولى رئاسة ديوان اإلنشاء في عهد السلطان صالح الدين األيوبي‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬
 ‫‪ -٩‬بلغ عدد من استشهد من حفاظ القرآن الكريم في موقعة اليمامة ما يقرب من‬
‫● ‪ ١٠٠‬شهيد‬
‫● ‪ ٧٠‬شهيد‬
‫● ‪ ١٥٠‬شهيد‬
‫● ‪ ٨٠٠‬شهيد‬

‫‪ -١٠‬اإلطار الجغرافي ليس له عالقة بأصول الحضارة االسالمية‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -١١‬من شروط الخالفة المجمع عليها ‪ :‬النسب الفاطمي‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -١٢‬الصحابي الذي رافق أبو بكر وعمر بن الخطاب لحضور اجتماع السقيفة هو‬
‫● الزبير بن العوام‬
‫● طلحة بن عبيدهللا‬
‫● عثمان بن عفان‬
‫● أبو عبيدة الجراح‬

‫‪ -١٣‬تقتصر مهمة وزير التنفيذ على تنفيذ أوامر الخليفة وعدم التصرف في شؤون الدولة من تلقاء نفسه‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -١٤‬نقل العرب االرقام من الحضارة الهندية‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -١٥‬تذكر المصادر بأن صناعة الورق نقلها العرب من اإلغريق‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -١٦‬يسمون الذي يقف بالناس على حدود اآلداب في اللقاء‪ ،‬والتحية في مجالس السلطان دويدار‬
‫● الوزارة في الدولة الفاطمية‬
‫● الوزارة في دويالت المغرب اإلسالمي‬
‫● الوزارة في دويالت المشرق اإلسالمي‬
‫● الوزارة في األندلس‬

‫‪ -١٧‬ديوان اإلنشاء يتكون من طبقتين من الكتاب‪ ،‬كتاب الدست‪ ،‬والثانية كتاب الدرج وذلك في‬
 ‫العصر المملوكي‬ ‫●‬
‫العصر الفاطمي‬ ‫●‬
‫العصر األموي باألندلس‬ ‫●‬
‫العصر العباسي‬ ‫●‬

‫‪ -١٨‬سقطت الدولة العباسية على يد‬

‫● المغول‬
‫● الصليبيين‬
‫● المماليك‬
‫● السالجقة‬

‫‪ -١٩‬عقد حلف الفضول قبل البعثة النبوية في دار‬

‫● عقبة بن نافع‬
‫● أبو سفيان صخر بن حرب‬
‫● عمرو بن هشام‬
‫● عبدهللا بن جدعان‬

‫‪ -٢٠‬الحضارة في مفهومها العام ‪ :‬ما وصلت إليه أمة من األمم في نواحي نشاطها الفكري والعقلي وسائر العلوم‬
‫والمعارف‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٢١‬من أبرز التأثيرات االجنبية التي دخلت في الحضارة اإلسالمية‪ :‬التأثيرات الفارسية‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٢٢‬تذكر المصادر بأن الخليفة عمر بن الخطاب رضي هللا عنه هو أول من اتخذ له حجابا ً في الدولة اإلسالمية‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٢٣‬انتقلت بعض التأثيرات اإلغريقية للحضارة اإلسالمية عن طريق مراكز منها‬

‫● أصفهان‬
‫● بغداد‬
‫● دلهي‬
‫● الرها‬

‫‪ -٢٤‬في العصر األموي غلب على نظام الخالفة الطابع االوتوقراطي ( مصطلح يوناني بمعنى حكم الفرد‬
‫المطلق)‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬
 ‫‪ -٢٥‬من المآخذ على الحضارة االسالمية انغالقها على نفسها وعدم مرونتها‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٢٦‬تم تعريب الدواوين في عهد الخليفة‬

‫● عمر بن الخطاب‬
‫● عبدالملك بن مروان‬
‫● عثمان بن عفان‬
‫● معاوية بن أبي سفيان‬

‫‪ -٢٧‬يعتبر أبو سلمة الخالل اول وزير في الدولة العباسية‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٢٨‬جاءات التأثيرات البيزنطية على الحضارة االسالمية نتيجة لخضوع بالد فارس‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٢٩‬تعتبر وزارة التنفيذ أشمل من وزارة التفويض‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪-٣٠‬من أهم أسس وأصول الحضارة اإلسالمية‬

‫● اللغة العربية‬
‫● اللغة الفارسية‬
‫● اللغة التركية‬
‫● اللغة الالتينية‬

‫‪ -٣١‬يعد الخليفة عثمان بن عفان رضي هللا عنه اول من تلقب بأمير المؤمنين‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٣٢‬يقصد بها أن الحضارة االسالمية جعلت من اإلنسان وحاجاته المحور االساسي‬

‫● الحيوية‬
‫● اإلنسانية‬
‫● العالمية‬
‫● الشمولية‬

‫‪ -٣٣‬كان ألهل مكة دار يجتمعون فيها للتشاور في األمور المهمة أطلقوا عليها اسم‬
 ‫دار قريش‬ ‫●‬
‫دار الحكم‬ ‫●‬
‫دار بني سهم‬ ‫●‬
‫دار الندوة‬ ‫●‬

‫‪ -٣٤‬ابو سلمة الخالل سمي بوزير آل محمد وذلك في الدولة‬

‫● المملوكية‬
‫● األموية‬
‫● الفاطمية‬
‫● العباسية‬

‫‪ -٣٥‬بلغت أعداد سور القرآن الكريم‬

‫● ‪ ١٤٠‬سورة‬
‫● ‪ ١٣٠‬سورة‬
‫● ‪ ١١٨‬سورة‬
‫● ‪ ١١٤‬سورة‬

‫‪ -٣٦‬اقتصر انتشار الحضارة االسالمية على المناطق التي فتحها المسلمون بجيوشهم‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٣٧‬أول شهيدة في اإلسالم هي‬

‫● نسيبة بنت كعب‬
‫● سمية بنت خياط‬
‫● ام حرام بنت ملحان‬
‫● عفراء بنت عبيد‬

‫‪ -٣٨‬تتمحور الحضارة اإلسالمية في أقاليم معينة وألفراد معينين‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٣٩‬وزارة التفويض وهي التي تقتصر مهمة الوزير فيها على تنفيذ أوامر الخليفة وعدم التصرف في شؤون‬
‫الدولة‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٤٠‬القضيب هو عبارة عن عود كان الرسول صلى هللا عليه وسلم يأخذه بيده فيقلده الخلفاء في حملة‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬
 ‫‪ -٤١‬اإلمامة وهي من األلقاب المستجدة في أثناء الدولة األموية‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٤٢‬اي من الخيارات التالية يعد رمزاً لمادة الحضارة االسالمية التي تؤدي اختبارها اآلن‬
‫●‬ ‫‪Gr111‬‬
‫●‬ ‫‪Gr101‬‬
‫●‬ ‫‪Gr118‬‬
‫●‬ ‫‪Gr112‬‬

‫‪ -٤٣‬في العصر العباسي أصبحت وظيفة الكاتب من أهم وظائف الدولة ‪ ،‬ويمثل هذا العصر القمة في ازدهار‬
‫فن الكتابة‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٤٤‬من خصائص الحضارة اإلسالمية‪ :‬اإليمان‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٤٥‬اتخذ الرسول صلى هللا عليه وسلم حاجبا ً له في المسجد‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٤٦‬كان للشعوب الكثيرة التي دخلت اإلسالم أثر في تكوين الحضارة اإلسالمية‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٤٧‬هي مدى ما وصلت إليه امة من األمم في نواحي نشاطها الفكري والعقلي‬
‫● الحضارة‬
‫● الفن‬
‫● العلم‬
‫● الثقافة‬

‫‪ -٤٨‬أن الحضارة اإلسالمية منذ مولدها وحتى اليوم ‪ ،‬لم تمت مطلقاً‪ ،‬وانما تعرضت للذبول نتيجة لعوامل‬
‫طارئة‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٤٩‬أن روح التسامح كان عامالً مهما من عوامل انغالق الحضارة اإلسالمية‬
‫‪-‬صح‬
 ‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٥٠‬ظهرت التأثيرات اإلغريقية والهيلينية عن طريق بعض المراكز كالرها التي كانت تعد بمثابة المركز‬
‫الرئيسي ألهل الشام المسيحيين‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٥١‬كانت الوزارة موجودة قبل اإلسالم فهي تعود الى أصول‬

‫● فارسية‬
‫● بيزنطية‬
‫● يونانية‬
‫● عربية‬

‫‪ -٥٢‬يعد القرآن الكريم أحد األسس الرئيسية التي نبعت منها الحضارة اإلسالمية‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٥٣‬من شروط الخالفة لكنه لم يكن عليه إجماع‬

‫● سالمة الحواس واألعضاء‬
‫● العلم‬
‫● التكليف‬
‫● النسب القرشي‬

‫‪ -٥٤‬من الكتاب الذين كتبوا للرسول صلى هللا عليه وسلم‬

‫● زيد بن ثابت‬
‫● أبو جعفر المنصور‬
‫● خالد بن الوليد‬
‫● أبو سفيان‬

‫‪ -٥٥‬الخليفة ابو جعفر المنصور هو الذي أطلق على وزيره الفضل بن سهل لقب (ذر الرياستين)‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪-٥٦‬الصحابي الذي قام بنسخ القرآن الكريم في عهد ابو بكر الصديق رضي هللا عنه هو‬
‫● معاوية بن ابي سفيان‬
‫● عبدهللا بن عباس‬
‫● عمار بن ياسر‬
‫● زيد بن ثابت‬

‫‪ -٥٧‬تاريخ الوزارة موجود قبل االسالم عند الفرس‬

 ‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪-٥٨‬وزارة التنفيذ هي وزارة السيف‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٥٩‬من مهامه تنظيم الدخول على الخليفة‬

‫● الكاتب‬
‫● الحاجب‬
‫● الوزير‬
‫● القائد‬

‫‪ -٦٠‬يقصد بالمجتمع المتحضر ذلك الذي له قيما ً روحية وأساليب مادية متطورة في مواجهة الحياة والطبيعة‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٦١‬ثمرة كل جهد يقوم به اإلنسان لتحسين ظروف حياته‬

‫● الوزارة لغة‬
‫● الوزارة في االصطالح‬
‫● الحضارة في اللغة‬
‫● الحضارة في االصطالح‬

‫‪-٦٢‬بلغت وظيفة الكاتب القمة في العصر‬

‫● السلجوقي‬
‫● األيوبي‬
‫● األموي‬
‫● العباسي‬

‫‪ -٦٣‬الخالفة في المصطلح فهي رياسة عامة في امور الدين والدنيا نيابة عن النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٦٤‬لم يصدق الصحابة وفاة النبي صلى هللا عليه وسلم ولم يحتفظ برباط جأشه إال عمر بن الخطاب رضي هللا‬
‫عنه‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪-٦٥‬نسب علماء الحضارة االسالمية ما نقلوه من علوم الحضارات السابقة إلى اصحابها ‪ ،‬وهذا يعرف ب‬
‫● السلمية‬
 ‫● األمانة المطلقة‬
‫● المرونة‬
‫● التسامح‬

‫‪-٦٦‬أخذ العرب بعض العلوم مثل االرقام التي يقال إن العرب نقلوها عن طريق‬
‫● التأثيرات اإلغريقية والهيلينية‬
‫● التأثيرات البيزنطية‬
‫● التأثيرات الفارسية‬
‫● التأثيرات الهندية والصينية‬

‫‪ -٦٧‬هي األساس الثاني الذي استوحته الحضارة اإلسالمية وتعطرت به‬

‫● اللغة العربية‬
‫● األمانة المطلقة‬
‫● القرآن الكريم‬
‫● السنة النبوية‬

‫‪ -٦٨‬ظهر نظام الخالفة‬

‫● بعد وفاة النبي‬
‫● بعد نهاية العصر األموي‬
‫● بعد نهاية عصر الخلفاء الراشدين‬
‫● بعد نهاية العصر العباسي‬

‫‪ -٦٩‬تعايشت الحضارة اإلسالمية مع األديان والمعتقدات االخرى‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪-٧٠‬تمت البيعة الخاصة ألبي بكر الصديق رضي هللا عنه بالخالفة في‬
‫● المسجد‬
‫● دار األرقم‬
‫● سقيفة بني ساعدة‬
‫● بيت أبو بكر‬

‫كويز ‪٢‬‬

‫‪-١‬من أعمال كاتب الديوان‬

‫● تصفح الظلمات‬
‫● حفظ القوانين‬
 ‫● محاسبة العمال‬
‫● جميع ما ذكر صحيح‬

‫‪ -٢‬ألهمية الحسبة في الدولة اإلسالمية خصصت دار لها يباشر فيها المحتسب عمله‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٣‬قسمت الشرطة في بالد األندلس إلى قسمين‪،‬كبرى وصغرى‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٤‬اإلجماع يعتبر من مصادر التشريع اإلسالمي فهو المصدر‬

‫● الرابع‬
‫● الثاني‬
‫● األول‬
‫● الثالث‬

‫‪ -٥‬تنقسم اإلمارة العامة إلى‪ :‬إمارة استكفاء وإمارة استيالء‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪-٦‬يكون الخليفة مجبراً على االعتراف بها بعد أن يستولي شخص ما على اإلمارة بالقوة‬
‫● إمارة االستيالء‬
‫● إمارة االستكفاء‬
‫● اإلمارة الخاصة‬
‫● اإلمارة العامة‬

‫‪-٧‬اعتمد عمر بن الخطاب رضي هللا عنه العرب في منصب اإلمارة‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪-٨‬أسس ديوان البريد في عهد الخليفة معاوية بن أبي سفيان وذلك بإقامة محطات على الطريق‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٩‬اقتصر تنصيب خلفاء الدولة العباسية لألمراء في عهدهم على العرب فحسب‬
‫‪-‬صح‬
 ‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -١٠‬من مهام صاحب الشرطة‬

‫● توصيل أوامر الخلفاء والوالة العامة‬
‫● المحافظة على األخالق واآلداب العامة‬
‫● اإلشراف على السجون‬
‫● جميع ما ذكر صحيح‬

‫‪ -١١‬أسس ديوان البريد في عهد الخليفة‬

‫● هشام بن عبدالملك‬
‫● معاوية بن أبي سفيان‬
‫● عبدالعزيز بن مروان‬
‫● عبدالملك بن مروان‬

‫‪ -١٢‬في أي بلد تم تقسيم الشرطة إلى شرطة كبرى وصغرى‬

‫● الشام‬
‫● العراق‬
‫● األندلس‬
‫● مصر‬

‫‪ -١٣‬حصل اتفاق بين المؤرخين واللغويين حول أصل كلمة الديوان فهي عربية األصل‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -١٤‬وظيفة دينية مهمتها األمر بالمعروف والنهي عن المنكر‬

‫● الحسبة‬
‫● الحجابة‬
‫● الوزارة‬
‫● الشرطة‬

‫‪-١٥‬من اختصاصات اإلمارة الخاصة‬

‫● تعيين القضاة‬
‫● الدفاع عن الوالية‬
‫● جباية الزكاة‬
‫● تسيير قافلة الحج‬

‫‪ -١٦‬يقوم ديوان التوقيع على ادارة أموال وممتلكات الدولة‬

 ‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -١٧‬اتفق الجميع على أن الدواوين كانت نشأتها في عهد الخليفة‬

‫● علي بن ابي طالب‬
‫● عمر بن الخطاب‬
‫● ابو بكر الصديق‬
‫● عثمان بن عفان‬

‫‪-١٨‬أي الوظائف التالية ال تكون مساندة للقاضي‬

‫● البريد‬
‫● المترجم‬
‫● الشهود‬
‫● الكاتب‬

‫‪-١٩‬يعتبر ديوان الخاتم من أوائل الدواوين التي استحدثت في العصر العباسي‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٢٠‬أول محتسب في اإلسالم هو‬

‫● أبو بكر الصديق‬
‫● عثمان بن عفان‬
‫● الرسول صلى هللا عليه وسلم‬
‫● عمر بن الخطاب‬

‫‪ -٢١‬تعد الحسبة من النظم االساسية التي انفردت بتطبيقها االمة االسالمية‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٢٢‬الصحابي الجليل الذي أرسله الرسول صلى هللا عليه وسلم للقضاء في اليمن هو‬
‫● علي بن ابي طالب‬
‫● معاذ بن جبل‬
‫● زيد بن ثابت‬
‫● الحذيفة بن اليمان‬

‫‪ -٢٣‬يعتبر النظام اإلداري في اإلسالم جز ًء اساسيا ً من نظام الدولة‬

‫‪-‬صح‬
 ‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٢٤‬اهتم خلفاء ذلك العصر بالقضاء حيث امتنعوا عن ممارسة القضاء بأنفسهم وقاموا بتعيين من يقوم‬
‫بهذه الوظيفة‬
‫● األموي‬
‫● العباسي‬
‫● المملوكي‬
‫● الفاطمي‬

‫‪ -٢٥‬عربت الدواوين في عهد الخليفة االموي‬

‫● هارون الرشيد‬
‫● المأمون‬
‫● عبدالملك بن مروان‬
‫● ابو جعفر المنصور‬

‫‪ -٢٦‬ترجع نشأة اإلمارة الى عهد‬

‫● أبو بكر الصديق‬
‫● عثمان بن عفان‬
‫● علي بن ابي طالب‬
‫● الرسول صلى هللا عليه وسلم‬

‫‪ -٢٧‬اإلمارة لغة‪ :‬اإلمارة واإلمرة والوالية‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٢٨‬في الحسبة‪ :‬أطلق على من يشرف على األسواق اسم "العامل على السوق" وذلك في العصر‬
‫العباسي‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٢٩‬كان السبب في ظهور تلك السلطة القضائية هو أن القاضي عجز عن تنفيذ الحكم‬
‫● الحسبة‬
‫● الشرطة‬
‫● النظر في المظالم‬
‫● قضاء اهل الذمة‬

‫‪ -٣٠‬اعتمد النظام القضائي اإلسالمي على العادات والعرف‬

 ‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٣١‬ظهور المذاهب االربعة يزيد من عناء القاضي في االجتهاد‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٣٢‬تقوم إمارة االستيالء على تعيين الخليفة واليا ً على الوالية‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٣٣‬من أشهر الوالة في عهد عمر بن الخطاب ‪ ،‬معاوية بن أبي سفيان في‬
‫● فلسطين‬
‫● مصر‬
‫● دمشق‬
‫● حمص‬

‫‪ -٣٤‬رواتب القاضي كانت مرتفعة منذ بداية الدولة االسالمية وكذلك في عموم الدولة من مشرقها الى‬
‫مغربها‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٣٥‬هو المصدر الثاني من مصادر التشريع اإلسالمي‬

‫● القرآن الكريم‬
‫● اإلجماع‬
‫● القياس‬
‫● السنة النبوية‬

‫‪ -٣٦‬في بداية الدولة اإلسالمية اعتمد على العرب في منصب االمارة النهم كانوا على علم بأصول‬
‫الشريعة االسالمية‬
‫● علي بن ابي طالب‬
‫● ابو بكر الصديق‬
‫● عمر بن الخطاب‬
‫● عثمان بن عفان‬

‫‪-٣٧‬اعتمد القضاة في العهد األموي في أحكامهم على المذاهب األربعة‬

‫‪-‬صح‬
 ‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٣٨‬من مهام المحتسب مراقبة أرباب الحرف والمهن‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٣٩‬يعد الخليفة عثمان بن عفان أول من عين القضاة في الواليات االسالمية‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪-٤٠‬من أهم الدواوين في الدولة األموية‪ :‬ديوان االزمة وديوان التوقيع‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪-٤١‬الخليفة الراشد الذي نظم نظام الشرطة ونظام السجون‬

‫● أبو بكر الصديق‬
‫● عثمان بن عفان‬
‫● عمر بن الخطاب‬
‫● علي بن ابي طالب‬

‫‪ -٤٢‬تطور القضاء في عصرهم بسبب ظهور المذاهب الفقهية االربعة‬

‫● العباسي‬
‫● الفاطمي‬
‫● األموي‬
‫● المملوكي‬

‫‪ -٤٣‬مما تميز به القضاء في العصر األموي ‪ :‬عدم انفصال القضاء عن السياسة‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٤٤‬اعتمد الخلفاء …… على الموالي إضافة الى العرب في تولي اإلمارة‬

‫● العباسيون‬
‫● الراشدون‬
‫● األمويون‬
‫● السلجوقيون‬

‫‪ -٤٥‬لم يرد لفظ القضاء قبل اإلسالم فلم يكن لهم سلطة تسن لهم القانون‬
 ‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٤٦‬ترد باإلمارة في معناها اللغوي واالصطالحي‪ :‬الوالية والسلطة‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٤٧‬نظام العسس داخل في نظام الشرطة‪ :‬ولكنه لم يظهر إال في عهد الصحابة ومن بعدهم‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪-٤٨‬عمل هذا الديوان على اإلشراف على األموال التي تأتي الى بغداد حيث يتم من خالله تحديد نفقات‬
‫الدولة‬
‫● ديوان الصدقات‬
‫● ديوان المستغالت‬
‫● ديوان بيت المال‬
‫● ديوان النفقات‬

‫‪ -٤٩‬نشأ ديوان االزمة في عهد الخليفة العباسي المهدي‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٥٠‬الشرطة‪ :‬هي وظيفة ممزوجة من سطوة السلطة ونصفة القضاء وتحتاج الى علو يد وعظيم رهبة‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٥١‬استحدث …… نظام قاضي القضاة‬

‫● األيوبيون‬
‫● األمويون‬
‫● العباسيون‬
‫● المماليك‬

‫‪ -٥٢‬الرأي الراجح أن الشرطة ظهرت في العهد‬

‫● المملوكي‬
‫● العباسي‬
‫● األموي‬
‫● النبوي‬
 ‫‪ -٥٣‬عرفها الفقهاء بأنها األمر بالمعروف والنهي عن المنكر‬
‫● النظر في المظالم اصطالحا ً‬
‫● القضاء اصطالحا ً‬
‫● الحسبة لغة‬
‫● الحسبة اصطالحا ً‬

‫‪ -٥٤‬أضيف الى مهمات صاحب الشرطة ما عرف ب شبكة العيون في عهد‬

‫● الوليد بن عبدالملك‬
‫● مروان بن محمد‬
‫● هارون الرشيد‬
‫● المعتصم باهلل‬

‫‪ -٥٥‬اختلف منهج اإلمارة في عهد ابو بكر الصديق عمّا كان عند رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬
‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ُ -٥٦‬كلف الحجاج بن يوسف على إمارة‬

‫● العراق‬
‫● الشام‬
‫● خراسان‬
‫● الحجاز‬

‫‪ -٥٧‬أسس ديوان البريد في عهد معاوية بن أبي سفيان‬

‫‪-‬صح‬
‫‪-‬خطأ‬

‫‪ -٥٨‬ظهر في عصرهم أسلوب جديد في إدارة بعض الواليات‪ ،‬حيث يبقى بعض الوالة مع الخليفة‬
‫ويرسل لالمارة وكيالً عنه‬
‫● الفاطميون‬
‫● األمويون‬
‫● الخلفاء الراشدين‬
‫● العباسيون‬