‫اﻟروح اﻟﻣﺗﺣررة )رﺣﻠﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ وراء اﻟذات(‬

‫ﺗﺄﻟﯾف ﻣﺎﯾﻛل ﺳﯾﻧﻐر‬

‫ﺗرﺟﻣﺔ ھﯾﺎم ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد‬
‫ﺗﺣوﯾل وﺗﻧﺳﯾﻖ‬
‫د‪ /‬ﺣﺎزم ﻣﺳﻌود‬
‫‪https://t.me/hazem_massaod_kindle_books‬‬
‫إﻟﻰ اﻟﻣﻌﻠّﻣﯾن اﻟروﺣﺎﻧﯾّﯾن‬
 ‫ﺷﻛر وﺗﻘدﯾر‬
‫ُزرﻋت ﺑذور ھذا اﻟﻛﺗﺎب ﻣﻧذ ﺳﻧوات ﻋدﯾدة ﻣﺿت‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻟﯾﻧدا ﺑِﯾن ﺗﻘوم ﺑﺗدوﯾن ﺑﻌض‬
‫ﺑﺗﺄن وﺻﺑر ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﻣواد‬‫ٍّ‬ ‫ﻣﺣﺎﺿراﺗﻲ ﻓﺷ ّﺟﻌﺗﻧﻲ ﻟﺗﺄﻟﯾف ﻛﺗﺎب‪ .‬ﻛﺎﻧت ﻟﯾﻧدا ﺗﻌﻣل ‪ -‬ﻷﻋوام ‪-‬‬
‫اﻟﻣﺣﻔوظﺔ ﻣن ﻋﻣﻠﻲ إﻟﻰ أن ﺣﺎن ﻣوﻋد ﺷروﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‪ .‬إن اﻟﺗزاﻣﮭﺎ وﺗﻔﺎﻧﯾﮭﺎ ﻓﻲ ھذا اﻟﻣﺷروع‬
‫ّ‬
‫ﻣﺣط ﺗﻘدﯾري اﻟﻌﻣﯾﻖ‪.‬‬ ‫ﻟﮭو‬
‫وﻣﺎ إن ﺷرﻋتُ ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻗﺎﻣت ﻛﺎرﯾن إﻧﺗﻧر ﺑﻣﺳﺎﻋدﺗﻲ ﻣن ﺧﻼل ﺗﻧظﯾم اﻟﻣواد اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻛﺗﺎب‪ ،‬وﺗﻘدﯾم اﻗﺗراﺣﺎت ﺑﺷﺄن اﻟﻣﺣﺗوى‪ ،‬واﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﻣﺧطوطﺔ‪ .‬ﻟﻘد ﻋﻣﻠﻧﺎ ﻣﻌًﺎ ﻟﺗﺣرﯾر‬
‫اﻟﻧﺳﺧﺔ ﺗﻠو اﻟﻧﺳﺧﺔ إﻟﻰ أن ﺻﺎرت اﻟﻛﻠﻣﺎت ﺗﻧﺳﺎب ﺣﺎﻣﻠﺔً ﺷﻌورا ﺑﺎﻟﺳﻼم ﻟﻠﻘﻠب واﻟﻌﻘل واﻟروح‪ .‬إن‬
‫ﺗﻔﺎﻧﻲ وﻋﻣل ﻛﺎرﯾن ﻟﮭو ﻓﻲ ﻣوﺿﻊ ﺗﻘدﯾر ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻲ‪ ،‬وﺗﺄﺗﻲ ﺛﻣرة ﺻدور وﻧﺷر ھذا اﻟﻛﺗﺎب ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ‬
‫ﺗﺣﻘﯾﻖ ﻟواﺣد ﻣن أﺣﻼﻣﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﺣﻣﻠﺗﮭﺎ طوال ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺟزء اﻷول‪:‬‬
‫إﯾﻘﺎظ اﻟوﻋﻲ‬
 ‫ﺻوت داﺧل رأﺳك‬
‫اﻷول‪ :‬اﻟ ّ‬
‫اﻟﻔﺻل ّ‬
‫"ﯾﺎ ﻟﻠﮭول… ﻻ أﺳﺗطﯾﻊ ﺗذ ّﻛر اﺳﻣﮭﺎ‪ .‬ﻣﺎ ھو؟ دارﯾن؟ ھﺎ ھﻲ ُﻣﻘﺑﻠﺔ‪ .‬ﻣﺎ ھو اﺳﻣﮭﺎ؟ ﺳﺎﻟﻲ… ﺳو؟ ﻟﻘد‬
‫أﺧﺑرﺗﻧﻲ ﺑﮫ اﻟﺑﺎرﺣﺔ‪ .‬ﻣﺎ ﺧطﺑﻲ؟ ﺳﯾﻛون ﻣوﻗﻔﻲ ُﻣﺣر ًﺟﺎ ﺣﻘﺎ‪".‬‬
‫ﻟم ھذا‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎل أﻧك ﻟم ﺗﻼﺣظ‪ ،‬ﻓﻔﻲ رأﺳك ﺣوار ﻋﻘﻠﻲ ﻣﺳﺗﻣر ﻻ ﯾﺗوﻗف أﺑدا‪ .‬ھل ﺗﺳﺎءﻟت ﯾوﻣﺎ َ‬
‫اﻟﺣوار ﯾﺟري ھﻧﺎك؟ ﻛﯾف ﯾﻘرر ﻣﺎذا ﯾﻘول وﻣﺗﻰ ﯾﻘوﻟﮫ؟ ﻛم ﻣ ّﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ ﯾﻛون ﺻﺣﯾ ًﺣﺎ؟ ﻛم ﻣ ّﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ‬
‫ذا أھﻣﯾّﺔ؟ وإذا ﻛﻧت اﻵن ﺑﺎﻟذات ﺗﺳﻣﻊ اﻟﺗﺎﻟﻲ‪" ،‬ﻻ أﻋرف ﺗﺣدﯾدا ﻣﺎ اﻟذي ﺗﺗﺣدث ﻋﻧﮫ‪ .‬ﻟﯾس ﻓﻲ‬
‫رأﺳﻲ أي ﺻوت!" ﻓﮭذا ھو ﺑﺎﻟﺿﺑط اﻟﺻوت اﻟذي أﻋﻧﯾﮫ‪.‬‬
‫إذا ﻛﻧت ذﻛﯾّﺎ‪ ،‬ﻓﺳﺗﺄﺧذ وﻗﺗك وﺗﺗﺄﻧّﻰ ﻗﻠﯾﻼ‪ ،‬ﻟﺗﺧﺗﺑر ھذا اﻟﺻوت وﺗﺗﻌرف ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺷﻛل أﻓﺿل‪ .‬اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‬
‫ھﻲ أﻧك ﻗرﯾب ﺟدا ﻣن ھذا اﻟﺻوت‪ ،‬اﻷﻣر اﻟذي ﯾﺻﻌُب ﻣﻌﮫ أن ﺗﻛون ﻣوﺿوﻋﯾﺎ ﻓﻲ ﺣﻛﻣك ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬
‫ﺣوارا‬
‫ً‬ ‫ﻋﻠﯾك أن ﺗﺗراﺟﻊ ﻛﺛﯾرا إﻟﻰ اﻟوراء ﻛﻲ ﺗراﻗﺑﮫ ﯾﺗﺣدّث‪ .‬ﻓﺄﻧت ﺣﯾن ﺗﺳﯾر ﺑﺳﯾﺎرﺗك‪ ،‬ﺳﺗﺳﻣﻊ‬
‫ﯾدور داﺧل رأﺳك ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﻲ ذﻟك‪ .‬آه ﯾﺎ إﻟﮭﻲ‪ ،‬ﻻ أﺻدق أﻧّﻲ ﻧﺳﯾت!‬ ‫ﻲ أن أﺗﺻل ﺑﻔروﯾد؟ ﻧﻌم ﻛﺎن ﻋﻠ ّ‬ ‫"أﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠ ّ‬
‫ﻲ أن أر ُﻛن ﺟﺎﻧﺑًﺎ ﻛﻲ أﺣﺎدﺛﮫ‬ ‫ﻣرة أﺧرى‪ .‬رﺑﻣﺎ ﻋﻠ ّ‬ ‫ﻲ ّ‬‫ﺳﯾﻐﺿب ﻣﻧﻲ ﻓروﯾد ﻛﺛﯾرا‪ .‬رﺑﻣﺎ ﻟن ﯾﺗﺣدث إﻟ ّ‬
‫اﻵن‪ .‬ﻟﻛن ﻻ‪ ،‬ﻻ أرﯾد أن أوﻗف اﻟﺳﯾﺎرة اﻵن…"‬
‫ي اﻟطرﻓﯾن ﯾﻧﺣﺎز طﺎﻟﻣﺎ اﺳﺗﻣر‬ ‫ﻻﺣظ أن اﻟﺻوت ﯾﺗﺿ ّﻣن طرﻓَﻲ اﻟﺣوار ﻣﻌًﺎ‪ .‬وﻻ ﯾﮭ ّﻣﮫ إﻟﻰ أ ّ‬
‫اﻟﺣوار ﺑﻼ ﺗوﻗف‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﺗﻌﺑﺎ وﺗرﯾد أن ﺗﻧﺎم‪ ،‬ﻓﺳﯾﻘول ﻟك اﻟﺻوت اﻟذي ﻓﻲ رأﺳك‪:‬‬
‫ﻲ ﻋﻣﻠﮫ؟ ﻻ أﺳﺗطﯾﻊ اﻟذھﺎب ﻟﻠﻧوم اﻵن‪ .‬ﻧﺳﯾت أن أﺗﺻل ﺑﻔروﯾد‪ .‬ﺗذﻛرت ذﻟك ﻓﻲ‬ ‫"ﻣﺎ اﻟذي ﻋﻠ ّ‬
‫اﻟﺳﯾﺎرة ﻟﻛﻧﻲ ﻟم أﺗﺻل ﺑﮫ‪ .‬إذا ﻟم أﺗﺻل ﺑﮫ… أوه‪ ،‬اﻧﺗظر‪ ،‬إن اﻟوﻗت ﻣﺗﺄﺧرا ﺟدا اﻵن‪ .‬ﻻ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن‬
‫أﺗﺻل ﺑﮫ‪ .‬ﻻ أﻋرف أﺻﻼ ﻟ ّم ﻓﻛرت ﻓﻲ ھذا اﻷﻣر‪ .‬أﺣﺗﺎج ﻟﻠﻧوم‪ .‬أوه ﯾﺎ إﻟﮭﻲ ﻻ أﺳﺗطﯾﻊ أن أﻧﺎم‪ .‬ﻟم‬
‫ﺑﺎﻛرا‪".‬‬
‫ﻲ أن أﺳﺗﯾﻘظ ً‬ ‫ﺣﻔﻼ ﻓﻲ اﻧﺗظﺎري ﻏداً‪ ،‬وﻋﻠ ّ‬ ‫أﻋد ﻣﺗﻌﺑﺎ ﻋﻠﻰ أﯾﺔ ﺣﺎل‪ .‬ﻟﻛن ﯾو ًﻣﺎ ً‬
‫ﻻ ﻋﺟب أﻧك ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻧوم! ﻟﻣﺎذا ﺗﺳﻣﺢ أﺳﺎﺳﺎ ﻟﮭذا اﻟﺻوت ﺑﺎﻟﺗﺣدث إﻟﯾك طوال اﻟوﻗت؟ ﺣﺗﻰ ﻟو‬
‫ﻛﺎن ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ أﺣﯾﺎﻧًﺎ ﻣﮭدّﺋﺎ وﺟﻣﯾﻼ‪ ،‬ﻓﺈﻧّﮫ ﯾﺑﻘﻰ ُﻣرﺑ ًﻛﺎ ﻟﻛل ﺷﻲء أﻧت ﺑﺻدد اﻟﻘﯾﺎم ﺑﮫ‪.‬‬
‫ﻟو اﺳﺗﻐرﻗت وﻗﺗﺎ أطول ﻓﻲ ﻣراﻗﺑﺔ ھذا اﻟﺻوت اﻟﻌﻘﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺄول ﻣﺎ ﺳﺗﻼﺣظﮫ ھو أن ھذا اﻟﺻوت ﻻ‬
‫ُﺗرك ﻟﺣﺎﻟﮫ‪ ،‬ﻓﮭو ﻓﻘط ﯾﺳﺗرﺳل ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث‪ .‬ﺗﺧﯾل ﻟو أﻧك ﺗﺷﺎھد ﺷﺧﺻﺎ‬ ‫ﯾﺳﻛت إطﻼﻗﺎ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﯾ َ‬
‫ﯾﺗﺟول ھﻧﺎ وھﻧﺎك ﺑﺎﺳﺗﻣرار وﯾﺗﺣدث إﻟﻰ ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬ﺳﺗﻌﺗﻘد أﻧﮫ ﺷﺧص ﻏرﯾب اﻷطوار‪ .‬وﺳوف‬
‫ﺗﺗﺳﺎءل "إذا ﻛﺎن اﻟﺷﺧص اﻟذي ﯾﺗﺣدث ھو ﻧﻔﺳﮫ اﻟﺷﺧص اﻟذي ﯾﺳﻣﻊ‪ ،‬ﻓﻣؤﻛد أﻧﮫ ﯾﻌرف ﻣﺎ اﻟذي‬
‫ﺳﯾﻘﺎل ﻗﺑل أن ﯾﻘﺎل‪ ،‬إذن ﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋدة؟" وھذا ھو اﻟوﺿﻊ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﺻوت اﻟذي داﺧل رأﺳك‪ .‬ﻟﻣﺎذا‬
‫ﯾﺗﺣدّث؟ إﻧﮫ أﻧت ﻣن ﯾﺗﺣدث وأﻧت ﻣن ﯾﺳﻣﻊ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﺟﺎدل اﻟﺻوت ﻣﻊ ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻓﻣﻊ ﻣن ﯾﺗﺟﺎدل؟‬
‫ﻣن اﻟذي ﯾﻣﻛن أن ﯾﻔوز؟ إﻧّﮫ ﻷﻣر ﻣرﺑك ﺟدا‪ .‬اﺳﺗﻣﻊ ﻓﻘط ﻟﺣوار ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ت ﺗﻌرﻓﯾن أﻧك ﻟﺳت ﻣﺳﺗﻌدة ﻟذﻟك‪ .‬ﺳﺗﻧدﻣﯾن‪ .‬ﻟﻛﻧﻲ أﺣﺑّﮫ‪ .‬ھﯾﺎ‪،‬‬ ‫"أﻋﺗﻘد أﻧّﮫ ﻻﺑ ّد ﻟﻲ ﻣن اﻟزواج! ﻻ! أﻧ ِ‬
‫ت ﺑﻧﻔس اﻹﺣﺳﺎس ﺗﺟﺎه ﺗوم‪ ،‬ﻓﻣﺎذا ﻟو أﻧّك ّ‬
‫ﺗزوﺟﺗِﮫ؟"‬ ‫ﻟﻘد ﺷﻌر ِ‬
‫ﻟﻠراﺣﺔ‪.‬‬
‫ت ﺑدﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺳﺗرﯾن أن ﻛل ﻣﺎ ﯾﺣﺎول اﻟﺻوت اﻟوﺻول إﻟﯾﮫ ھو ﻗرار ﻣﻧﺎﺳب ّ‬ ‫أﻧك اﻧﺗﺑﮭ ِ‬
‫ﻟو ِ‬
‫ﻋﯾن ﻟو ﺑدا ﻟﮫ ذﻟك ﻣﺳﺎﻋدًا‪ .‬وﻟن ﯾﮭدأ وﻟو ﻗﻠﯾﻼ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﺿﺢ ﻟﮫ‬ ‫ﺳﯾﻘوم ﺑﺗﻐﯾﯾر اﻷطراف ﻓﻲ ﻏﻣﺿﺔ َ‬
‫أن ذﻟك ﺧطﺄ‪ .‬ﺳﯾﻘوم ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﺑﺗﻌدﯾل وﺟﮭﺔ ﻧظره وﯾﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث‪ .‬وﻟو اﻧﺗﺑﮭت ﻗﻠﯾﻼ إﻟﻰ ﻣﺎ‬
‫ﻧﻔﺳك‪ ،‬ﻓﺳﺗﺑدو ھذه اﻷﻧﻣﺎط اﻟﺗﻲ ﯾﻌﻣل ﺑﮭﺎ اﻟﻌﻘل ‪ -‬ﺑﺷﻛل آﻟﻲ ﺗﻘرﯾﺑًﺎ ‪ -‬واﺿﺣﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﯾﺣدث داﺧل‬
‫ً‬
 ‫اﻟﯾك‪ .‬وإﻧﮫ ﻟﺷﻌور ﺻﺎدم ﺣﻘﺎ ً ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻼﺣظﯾن أن ﻋﻘﻠك ﯾﺗﻛﻠم ﺑﺎﺳﺗﻣرار‪ .‬ﻗد ﺗﺣﺎوﻟﯾن ﺣﺗﻰ أن‬ ‫ِ‬
‫ﺗﺻرﺧﻲ ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﮫ ﯾﺎﺋﺳﺔ ﻹﺳﻛﺎﺗﮫ‪ .‬ﻟﻛﻧك ﺳﺗدرﻛﯾن ﺣﯾﻧﮭﺎ أن اﻟﺻوت ﯾﺻرخ ﻋﻠﻰ اﻟﺻوت‪:‬‬
‫"اﺳﻛت! أرﯾد أن أﻧﺎم‪ .‬ﻟﻣﺎذا ﻋﻠﯾك ان ﺗﺗﺣدّث طوال اﻟوﻗت؟"‬
‫واﺿﺢ أﻧّ ِك أو أﻧّ َك ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺳﻛﺗﮫ ﺑﮭذه اﻟطرﯾﻘﺔ‪ .‬إن أﻓﺿل وﺳﯾﻠﺔ ﻟﺧﻼص ﻧﻔﺳك ﻣن ھذه‬
‫اﻟﺛرﺛرة اﻟﻣﺗواﺻﻠﺔ ھو أن ﺗﺗراﺟﻊ إﻟﻰ اﻟوراء وﺗﻧظر إﻟﯾﮫ ﺑﻣوﺿوﻋﯾّﺔ‪ .‬ﻓﻘط أﻧظر إﻟﻰ اﻟﺻوت‬
‫ﺻﺎ ﻣﺎ ھﻧﺎك ﯾﺗﺣدّث إﻟﯾك‪ .‬ﻻ ﺗﻔﻛر ﻓﯾﮫ‪ ،‬ﻓﻘط‬ ‫ﺑوﺻﻔﮫ آﻟﯾّﺔ ﻟﻔظﯾّﺔ ﺗﻣﻠك اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺑروز وﻛﺄﻧﻣﺎ ﺷﺧ ً‬
‫ﻻﺣظﮫ‪ .‬وﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋ ّﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ ھذا اﻟﺻوت‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﻼﻣﮫ ﯾﺷﺑﮫ ﺑﻌﺿﮫ ﺑﻌﺿﺎ‪ .‬ﻟﯾس ﻣﮭ ّﻣﺎ أﻛﺎن ﯾﻘول‬
‫أﺷﯾﺎء ﺟﻣﯾﻠﺔ أو ﺳﯾﺋﺔ‪ ،‬أﺷﯾﺎء دﻧﯾوﯾﺔ أو روﺣﯾﺔ‪ .‬ﻟﯾس ﻣﮭ ّﻣﺎ ﻷﻧﮫ ﻣﺟرد ﺻوت ﯾﺗﺣدث داﺧل رأﺳك‪.‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ ﺗﺗّﺧذ ﺑﮭﺎ ﻣﺳﺎﻓﺔ ﺗﺟﻌﻠك ﺑﻌﯾدًا ﻋن ھذا اﻟﺻوت ھﻲ أن‬
‫ﺗﺗوﻗف ﻋن ﻣﺧﺎﻟﻔﺔ ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ‪ .‬ﺗوﻗف ﻋن اﻟﺷﻌور ﺑﺄن ﺛ ّﻣﺔ ﺷﯾﺋﺎ ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ ھو أﻧت‪ ،‬وﺷﯾﺋﺎ آﺧر ﯾﻘوﻟﮫ‬
‫ھو ﻟﺳت أﻧت‪ .‬أﻧت ﻣن ﯾﺳﻣﻊ ھذا اﻟﺻوت‪ .‬أﻧت ﻣن ﻻﺣظ أﻧﮫ ﯾﺗﻛﻠم‪.‬‬
‫أﻧت ﺗﺳﻣﻌﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﻛﻠم‪ ،‬أﻟﯾس ﻛذﻟك؟ اﺟﻌﻠﮫ ﯾﻘول "ﻣرﺣﺑﺎ"‪ ،‬ﻋدّة ﻣرات‪ .‬اﻵن ﻗم ﺑﺈﺳﻛﺎﺗﮫ داﺧﻠﯾﺎ‪.‬‬
‫ھل ﺗﺳﻣﻊ ﻧﻔﺳك ﺗﻘول "ﻣرﺣﺑﺎ" ﻓﻲ اﻟداﺧل؟ ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺳﻣﺎع ذﻟك‪ .‬ھﻧﺎك ﺻوت ﯾﺗﺣدث‪،‬‬
‫وھﻧﺎك أﻧت ﻣن ﯾﻼﺣظ أن ھﻧﺎك ﺻوﺗًﺎ ﯾﺗﺣدث‪ .‬ﺗﻛﻣن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ أﻧﮫ ﻣن اﻟﺳﮭل ﻣﻼﺣظﺔ أن‬
‫اﻟﺻوت ﯾﻘول "ﻣرﺣﺑﺎ" ﻟﻛن ﻣن اﻟﺻﻌب أن ﺗرى أﻧﮫ ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋ ّﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ اﻟﺻوت‪ّ ،‬إﻻ أﻧﮫ ﯾﺑﻘﻰ‬
‫ﻣﺟرد ﺻوت ﯾﺗﺣدث وأﻧت ﺗﺳﺗﻣﻊ‪ .‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺷﻲء ﯾﺳﺗطﯾﻊ ھذا اﻟﺻوت أن ﯾﻘوﻟﮫ وﯾﻛون‬
‫ﻣﻌﺑّرا ً ﻋﻧك أﻧت أﻛﺛر ﻣن أي ﺷﻲء آﺧر ﯾﻘوﻟﮫ وﺗراه ﻻ ﯾﻣﺛﻠك أو ﻻ ﯾﻌﺑّر ﻋﻧك‪ .‬اﻓﺗرض أﻧك ﺗﻧظر‬
‫ي ھذه اﻷﺷﯾﺎء ھو أﻧت؟ ﺳﺗﻘول‪ :‬وﻻ‬ ‫إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﯾﺎء – إﻧﺎء ﻟﻠزھور‪ ،‬وﺻورة‪ ،‬وﻛﺗﺎب‪ .‬ﺛم ﺗُﺳﺄل‪ :‬أ ّ‬
‫ي واﺣد ﻣﻧﮭﺎ! ﻓﺄﻧﺎ ﻣن ﯾﻧظر إﻟﻰ ﺗﻠك اﻻﺷﯾﺎء‪ .‬وﻻ ﯾﮭ ّم ﻣﺎ ﺗ ّم وﺿﻌﮫ أﻣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﺳﯾﺑﻘﻰ داﺋﻣﺎ ﺑﻌﯾدا ً‬ ‫أ ّ‬
‫ﺷﺧص ﯾﻘوم‬
‫ٌ‬ ‫وﻣﻧﻔﺻﻼً ﻋﻧّﻲ‪ ،‬وأﻧﺎ ﻣن ﯾﻧظر إﻟﯾﮫ ﻣن ﻣﺳﺎﻓﺔ أو ﺿﻔّﺔ أﺧرى‪ .‬ھل ﺗرى ذﻟك؟ ھﻧﺎك‬
‫ﺑﻣﻼﺣظﺔ أﺷﯾﺎء ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ .‬وھذا ﯾﺻ ﱡﺢ أﯾﺿﺎ ً ﻓﻲ ﺣﺎل ﻛﻧت ﺗﺳﻣﻊ ﺻوﺗﺎ ً داﺧﻠﯾﺎ ً وﺗﺧﺗﺎر أن ﺗﻼﺣظﮫ‬
‫وﺗراﻗﺑﮫ ﻛﺷﻲء ﻣﻧﻔﺻل ﻋﻧك‪ .‬ﻻ ﯾوﺟد ھﻧﺎك ﻓرق ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ‪ ،‬ﻓﺄﻧت اﻟوﺣﯾد اﻟواﻋﻲ ﻟﮫ‪ .‬وطﺎﻟﻣﺎ‬
‫اﻋﺗﻘدت أن ﺷﯾﺋﺎ ﻣن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﯾﻘوﻟﮭﺎ ﺗﻣﺛّﻠك أﻧت‪ ،‬وﺷﯾﺋﺎ آﺧر ﯾﻘوﻟﮫ ﻻ ﯾﻣﺛﻠك أﻧت‪ ،‬ﻓﮭﻧﺎ ﺳﺗﻔﻘد‬ ‫َ‬
‫اﻋﺗﻘدت أﻧﮫ ﺻوﺗك ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘول اﻷﺷﯾﺎء اﻟطﯾّﺑﺔ ﻓﻘط‪ ،‬ﻟﻛن ﯾﺑﻘﻰ ھو اﻟﺻوت اﻟذي‬ ‫َ‬ ‫ﻣوﺿوﻋﯾّﺗك‪ .‬رﺑﻣﺎ‬
‫ﯾﺗﺣدّث وﻟﯾس أﻧت‪ .‬ورﺑﻣﺎ ﺗﺣبّ ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ‪ ،‬ﻟﻛﻧك ﻟﺳت أﻧت ﻣن ﯾﻘول‪.‬‬
‫ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣﺎ ھو أﻛﺛر أھﻣﯾّﺔ ﻛﻲ ﺗﻧﻣو وﺗرﺗﻘﻲ ﺑﺷﻛل ﺣﻘﯾﻘﻲ ﻣن إدراﻛك ﺑﺄﻧّك ﻟﺳت أﻧت ذﻟك‬
‫اﻟﺻوت اﻟذي ﻓﻲ رأﺳك‪ .‬أﻧت ﻓﻘط ﻣن ﯾﺳﻣﻊ ھذا اﻟﺻوت‪ .‬إذا ﻟم ﺗﺳﺗوﻋب ھذه اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺳﺗظ ّل ﻓﻲ‬
‫ﯾﺟرب اﻟﻧﺎس‬ ‫ّ‬ ‫ث داﺋم ﻋن اﻟﺟزﺋﯾّﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛّﻠك أﻧت ﻓﻲ ﻛ ّل ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻌﺎدة‪،‬‬ ‫ﺻراع وﺑﺣ ٍ‬
‫ي ﻣن ھذه اﻷﺻوات‬ ‫اﻟﺗﻐﯾﯾر‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ "اﻟﺑﺣث ﻋن اﻟذات"‪ .‬ﻓﮭم ﯾرﻏﺑون ﻓﻲ اﻛﺗﺷﺎف أ ّ‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻣرة ھو ﺻوﺗﮭم‪ ،‬وأي ﺟزﺋﯾﺔ ﻣن ھذا اﻟﺻوت ﺗﻌﺑّر ﻋن ﺷﺧﺻﯾﺗﮭم وﻣن‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﺣوارات اﻟذھﻧﯾّﺔ‬
‫ﯾﻛوﻧون ﺣﻘﺎً‪ .‬واﻹﺟﺎﺑﺔ ﺑﺳﯾطﺔ‪ ،‬وھﻲ‪ :‬وﻻ أ ّ‬
‫ي واﺣد ﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫إذا راﻗﺑت اﻟﺻوت ﺑﻣوﺿوﻋﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺳﺗرى أن ﻛﺛﯾرا ﻣ ّﻣﺎ ﯾردّده ھو ﻛﻼم ﺑﻼ ﻣﻌﻧﻰ‪ .‬ﻣﻌظم ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ ھو‬
‫واﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬إن ﻣﻌظم ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة إﻧﻣﺎ ﯾﺣدث وﻓﻘﺎ ﻟﻘوى ﺧﺎرﺟﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺿﯾﺎع ﻟﻠوﻗت‬
‫ﻋن ﺳﯾطرﺗك ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋ ّﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ ﻋﻘﻠك‪ .‬ﯾﺑدو اﻟﻣوﺿوع وﻛﺄﻧّك ﺗﺟﻠس ﻓﻲ ﻟﯾﻠﺔ ﻣﺎ ّ‬
‫ﻟﺗﻘرر ﻣﺎ إن‬
‫ﻛﺎﻧت اﻟﺷﻣس ﺳﺗﺷرق ﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ أم ﻻ‪ .‬وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ھو أن اﻟﺷﻣس ﺳﺗﺷرق وﺳﺗﻐﯾب ﻓﻲ‬
‫ﻛل اﻷﺣوال‪ .‬ﻣﻠﯾﺎرات اﻷﺷﯾﺎء ﯾﺳﺗﻣر ﺣدوﺛﮭﺎ ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎﻟم‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻔﻛر ﻓﯾﮭﺎ ﻛﯾﻔﻣﺎ ﺷﺋت‪ ،‬ﻟﻛن‬
‫اﻟﺣﯾﺎة ﺳﺗﺳﺗﻣر واﻷﻣور ﺳﺗﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻟﺣدوث دوﻣﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ھﻲ أن ﻷﻓﻛﺎرك ﺗﺄﺛﯾر أﺑﺳط ﺑﻛﺛﯾر ﻣ ّﻣﺎ ﺗﻌﺗﻘد ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻌﺎﻟم‪ .‬وإذا رﻏﺑت ﻓﻲ أن ﺗﻛون‬
‫ﻣوﺿوﻋﯾﺎ وﺗﻘوم ﺑﻣراﻗﺑﺔ أﻓﻛﺎرك‪ ،‬ﺳﺗرى أن ﻏﺎﻟﺑﯾﺗﮭﺎ ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﮫ ﺑﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ .‬ﻓﻠﯾس‬
‫ي ﺷﺧص ﺳواك أﻧت‪ .‬أﻓﻛﺎرك ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﺗﺟﻌﻠك ﺗﺷﻌر أﻓﺿل أو‬ ‫ي ﺷﻲء وأ ّ‬‫ي ﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﻰ أ ّ‬
‫ﻷﻓﻛﺎرك أ ّ‬
‫أﺳوأ ﺑﺧﺻوص ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻣن ﺣوﻟك اﻵن‪ ،‬وﻣﺎ ﺣدث ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬وﻣﺎ ﻗد ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‪ .‬ﻓﻠو‬
‫ﺳﻣﺎء ﻓﻲ اﻟﻐد‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺿﯾّﻊ وﻗﺗك ﺳدى‪ .‬أﻓﻛﺎرك ﻟن ﺗوﻗف‬ ‫ﻛﻧت ﺗﻣﺿﻲ وﻗﺗك ﻣﺗﻣﻧﯾًﺎ أن ﻻ ﺗﻣطر اﻟ ّ‬
‫ﺳﻘوط اﻟﻣطر‪ .‬ﯾوﻣﺎ ﻣﺎ ﺳﺗدرك أﻧﮫ ﻻ ﻓﺎﺋدة ﻣن اﻟﺛرﺛرة اﻟداﺧﻠﯾﺔ اﻟﻣﺗواﺻﻠﺔ‪ ،‬وﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺳﺑب‬
‫ﻟﻣﺣﺎوﻻﺗك اﻟﻣﺳﺗﻣرة ﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺣدث أو ﺳﯾﺣدث أو ﺣدث‪ .‬وﺳﺗرى ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ أن اﻟﺳﺑب‬
‫اﻟرﺋﯾﺳﻲ وراء اﻟﻣﺷﺎﻛل ﻟﯾﺳت اﻟﺣﯾﺎة ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬ﺑل إن اﻻﺿطراب اﻟذي ﯾُﺣدﺛﮫ اﻟﻌﻘل ﺑﺷﺄن اﻟﺣﯾﺎة ھو‬
‫اﻟذي ﯾﺗﺳﺑب ﻓﻲ ﺣدوث اﻟﻣﺷﺎﻛل ﻟك‪.‬‬
‫ھذا اﻷﻣر ﯾﻔرز ﺗﺳﺎؤﻻ ھﺎ ّﻣﺎ ھﻧﺎ‪ :‬إذا ﻛﺎن ﻛل ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ ھذا اﻟﺻوت اﻟذي ﻓﻲ اﻟرأس ﺑﻼ ﻣﻌﻧﻰ وﻻ‬
‫ﺳر اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﺳؤال ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧدرك أوﻻً‪،‬‬ ‫ﺿرورة ﻟﮫ‪ ،‬إذن ﻟ ّم ھو أﺻﻼ ﻣوﺟود؟ ﻟﻣﻌرﻓﺔ ّ‬
‫ﻟﻣﺎذا ﯾﻘول ھذا اﻟﺻوت ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ‪ ،‬ﻣﺎ اﻟﺳﺑب؟ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬وﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﺣﺎﻻت‬
‫ﺷﺎي اﻟﺻﻔﺎرات اﻟﺗﻲ ﯾطﻠﻘﮭﺎ‪ .‬ﺑﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ﯾﻛون ھذا اﻟﺳﺑب ﺷﺑﯾ ًﮭﺎ ﺑﺎﻟﺳﺑب اﻟذي ﻣن أﺟﻠﮫ ﯾُﺻدر إﺑرﯾﻖ اﻟ ّ‬
‫أن ھﻧﺎك ﺗراﻛ ًﻣﺎ ﻟﻠطﺎﻗﺔ داﺧل اﻹﺑرﯾﻖ ﺑﺣﺎﺟﺔ ﻷن‬

‫ﺗﺗﺣرر‪ .‬وﻟو راﻗﺑت ﻧﻔﺳك ﺑﻣوﺿوﻋﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺳﺗرى أﻧﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛون ھﻧﺎك ﺗراﻛم ﻟﻠﺗوﺗّر‪ ،‬واﻟﺧوف‪،‬‬ ‫ّ‬
‫واﻟطﺎﻗﺎت اﻟداﺧﻠﯾﺔ اﻟﻣﺑﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟرﻏﺑﺎت اﻟﺷﺧﺻﯾّﺔ‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﯾﺻﺑﺢ ھذا اﻟﺻوت ﻧﺷطﺎ ً ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪ .‬وﻣن‬
‫اﻟﺳﮭل رؤﯾﺔ ذﻟك ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻏﺿب ﺗﺟﺎه أﺷﺧﺎص ﻣﻌﯾّﻧﯾن‪ ،‬وﺗﺷﻌر أﻧّك ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻷن‬
‫ﻣرة ﻗﺎم اﻟﺻوت ﻓﻲ داﺧﻠك ﺑﺗوﺑﯾﺧﮭم‪ ،‬ﻗﺑل ﺣﺗﻰ أن ﺗﻠﺗﻘﯾﮭم‪ .‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﺗﺗراﻛم‬ ‫ﺗوﺑّﺧﮭم‪ .‬راﻗب ﻓﻘط ﻛم ّ‬
‫اﻟطﺎﻗﺔ ﻓﻲ اﻟداﺧل ﺗﺷﻌر أﻧّك ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻔﻌل ﺷﻲء ﻣن أﺟل إطﻼﻗﮭﺎ‪ .‬اﻟﺻوت ﯾﺗﺣدّث ﻷﻧك ﻟﺳت‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ ،‬وﻟذﻟك ﯾﻘوم اﻟﻛﻼم ﺑﺈطﻼق ھذه اﻟطﺎﻗﺔ ﻣن داﺧﻠك‪.‬‬
‫وﻣﻊ ذﻟك‪ ،‬ﺳﺗﻼﺣظ أﻧك ﺣﺗﻰ وإن ﻟم ﺗﻛن ﻣﻧزﻋ ًﺟﺎ ﻣن ﺷﻲء ﻣﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺗﺣدﯾد‪ ،‬ﻓﺎﻟﺻوت ﻣﺎ‬
‫ﺳﺎﺋرا ﻓﻲ اﻟﺷﺎرع ﻗد ﯾﻘول ﻟك ﻛﻼ ًﻣﺎ ﻣن ﻗَﺑﯾل‪:‬‬
‫ّ‬ ‫ﯾزال ﯾﺗﺣدث‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون‬
‫"اﻧظر إﻟﻰ ھذا اﻟﻛﻠب‪ ،‬إﻧﮫ ﻣن ﻧوع ﻻﺑرادور! ﻣﮭﻼ‪ ،‬ھﻧﺎك ﻛﻠب آﺧر داﺧل اﻟﺳﯾﺎرة‪ .‬إﻧﮫ ﯾﺷﺑﮫ ﻛﺛﯾرا‬
‫ّأول ﻛﻠب ﻛﺎن ﻟدي‪ ،‬ﺷﺎدو‪ .‬اﻧﺗظر ھﻧﯾﮭﺔ‪ ،‬ھﻧﺎك ﺳﯾﺎرة أوﻟدزﻣوﺑﯾل ﻗدﯾﻣﺔ ﺟدا‪ .‬ﺗﺣﻣل ﻟوﺣﺔ ﻣن‬
‫أﻻﺳﻛﺎ‪ .‬ﻋﺎدة ﻻ ﺗُرى ﺳﯾﺎرات ﻣن ھذا اﻟﻧوع ﻛﺛﯾرا ھﻧﺎ‪".‬‬
‫ھذا اﻟﺻوت ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﯾروي ﻟك اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬ﻟﻛن ﻟﻣﺎذا أﻧت ﺑﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ذﻟك؟ ﻓﺄﻧت ﺗرى‬
‫أﺻﻼ ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ ،‬ﻓﻛﯾف ﯾﺳﺎﻋدك ھذا اﻟﺻوت اﻟﻌﻘﻠﻲ وھو ﯾﻛرر ﻟك ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ‬
‫اﻟﺧﺎرج‪ ،‬ﻛﯾف ﯾﺳﺎﻋدك ﻋﻠﻰ ﻓﮭم ﻣﺎ ﯾﺣدث ﺑﺻورة أﻛﺑر؟ ﻗم ﺑﺎﺧﺗﺑﺎر ھذا اﻟﺷﻲء ﻋن ﻗُرب‪ .‬أﻧت‬
‫ھﺎﺋﻼ ﻣن اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل ﻟﻠﺷﻲء اﻟذي ﺗﻧظر إﻟﯾﮫ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘﻊ‬ ‫ً‬ ‫ي ﻛﻣﺎ‬
‫ﺗﺳﺗوﻋب ﻓﻲ ﻟﻣﺢ اﻟﺑﺻر وﺑﺷﻛل ﻓور ّ‬
‫ﺑﺻرك ﻋﻠﻰ ﺷﺟرة‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺑﻼ ﻣﺟﮭود ﺗرى اﻷﻏﺻﺎن واﻷوراق واﻟﺑراﻋم اﻟﻣزھرة‪ .‬ﻟﻣﺎذا ﻋﻠﯾك إذن‬
‫أن ﺗﺣﻛﻲ ﻋن أﺷﯾﺎء ﺗراھﺎ أﺻﻼ؟‬
‫"اﻧظر إﻟﻰ ﺷﺟرة اﻟﻘراﻧﯾﺎ ﺗﻠك‪ .‬أوراﻗﮭﺎ اﻟﺧﺿراء ﺟﻣﯾﻠﺔ ﺟدا ﻣﻊ ورودھﺎ اﻟﺑﯾﺿﺎء‪ .‬اﻧظر ﻛم ﻓﯾﮭﺎ‬
‫ﻣن اﻟورود‪ .‬ﻋﺟﺑًﺎ‪ ،‬ﻛم ھﻲ ﻣﻣﺗﻠﺋﺔ!"‬
‫وﻓﻲ ﺣﺎل أﻧك اﺧﺗﺑرت ھذا اﻟﺷﻲء ﺑدﻗّﺔ‪ ،‬ﻓﺳﺗرى أﻧك ﺣﯾن ﺗﺣﻛﻲ ﻟﻧﻔﺳك ﻋن ﻣﺎ ﺗراه‪ ،‬ﻓﺈن ذﻟك‬
‫ﯾﺟﻌﻠك ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟراﺣﺔ ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻣﺛل وﺟودك ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻌد اﻟﻘﯾﺎدة اﻟذي ﯾﺷﻌرك ﺑﺄن‬
‫اﻷﻣور ﺗﺣت ﺳﯾطرﺗك‪ .‬ﻓﺄﻧت ﺗﺷﻌر ﺣﻘﯾﻘﺔ ﺑﺄن ﻟدﯾك ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻊ اﻷﺷﯾﺎء ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬اﻟﺷﺟرة ﻟﯾﺳت‬
‫ﻣﺟرد ﺷﺟرة ﻓﻲ ﻋﺎﻟم ﻟﯾس ﻟك ﻋﻼﻗﺔ ﺑﮫ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭﺎ ﺷﺟرة أﻧت ﺗراھﺎ وﺗﺻﻧّﻔﮭﺎ وﻟك رأي ﺑﺧﺻوﺻﮭﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬
‫وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺣﻛﻲ ﻛل ذﻟك ﻓﻲ ﻋﻘﻠك ﻓﺄﻧت ﺗُﺣﺿر إﻟﻰ ﻣﺟﺎل أﻓﻛﺎرك ﺗﻠك اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻣﺑﺎﺷرة واﻷوﻟﯾّﺔ‬
‫ﻟﻠﻌﺎﻟم‪ .‬وھﻧﺎك ﺗﺗﻛﺎﻣل ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻣﻊ أﻓﻛﺎرك اﻷﺧرى‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻓﻲ ﻣﺟﻣﻠﮭﺎ ﺗﺑﻧﻲ ﻧظﺎم اﻟﻘﯾم ﻟدﯾك‬
‫وﺧﺑراﺗك اﻟﻌﺎﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻗم ﻟوھﻠﺔ ﺑﺎﺧﺗﺑﺎر اﻟﻔرق ﺑﯾن ﺧﺑرﺗك ﺑﺎﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ وﺑﺗﻔﺎﻋﻼﺗك ﻣﻊ ﻋﺎﻟﻣك اﻟﻌﻘﻠﻲ‪ .‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﺗﻔ ّﻛر‪،‬‬
‫ﻓﺄﻧت ُﺣ ّر ﻓﻲ ﺧﻠﻖ أﯾﺔ أﻓﻛﺎر ﺗرﯾدھﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻠك‪ ،‬وھذه اﻷﻓﻛﺎر ﯾﺗم اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋﻧﮭﺎ ﻣن ﺧﻼل ھذا اﻟﺻوت‬
‫اﻟذي ﺗﻘوﻟﮫ وﺗﺳﻣﻌﮫ ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬وأﻧت ﻣﻌﺗﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻠوس واﻻﺳﺗﻘرار ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ذھﻧك‪ ،‬وﺗﻘوم‬
‫ﺑﺧﻠﻖ اﻷﻓﻛﺎر واﻟﺗﻼﻋب ﺑﮭﺎ‪ .‬ھذا اﻟﻌﺎﻟم اﻟداﺧﻠﻲ ھو اﻟﺑﯾﺋﺔ اﻟﺑدﯾﻠﺔ اﻟﻣوﺟودة ﺗﺣت ﺳﯾطرﺗك‪ .‬ﻏﯾر ان‬
‫اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﯾﺳﯾر وﻓﻖ ﻗواﻧﯾﻧﮫ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﮫ‪.‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺣﻛﻲ ﻟك اﻟﺻوت ﻋن اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻓﺈن ﻛل ﺗﻠك اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﯾﻘوﻟﮭﺎ وﯾﺑﺗﻛرھﺎ ﺗﺗﺧذ‬
‫ﻣﻛﺎﻧﺎ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ رأﺳك وﺗﺳﯾر ﺟﻧﺑﺎ إﻟﻰ ﺟﻧب وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻛﺎﻓؤ ﻣﻊ ﻛل أﻓﻛﺎرك اﻷﺧرى‪ .‬وﺟﻣﯾﻊ ﺗﻠك‬
‫اﻷﻓﻛﺎر ﺗﺗداﺧل وﺗؤﺛر ﺑﺷﻛل ﺣﻘﯾﻘﻲ ﻓﻲ ﺧﺑرﺗك ﺑﺎﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬ﻓﻣﺎ ﺗﺧﺗﺑره ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ھو ﻋﺑﺎرة‬
‫ﻋن ﻋرض ﺷﺧﺻﻲ ﻟﻠﻌﺎﻟم وﻓﻘﺎ ﻟرؤﯾﺗك أﻧت ﺑدﻻ ﻣن اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺧﺎﻟﺻﺔ اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾﺗم ﺗﺻﻔﯾﺗﮭﺎ ﺑﻌد‪،‬‬
‫وھﻲ اﻟواﻗﻊ ﻛﻣﺎ ھو ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج وﻟﯾس ﻛﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ اﻟﺻوت ﻟك‪ .‬ھذا اﻟﺗﻼﻋب اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻟﻣﺎ ﺗراه ﻓﻲ‬
‫اﻟﺧﺎرج‪ ،‬ﯾﺳﻣﺢ ﻟك ﺑﺻﻘل اﻟواﻗﻊ ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ھﻧﺎك أﺷﯾﺎء ﻻ ﺗُﻌَ ّد وﻻ ﺗﺣﺻﻰ‬
‫ﺗراھﺎ ﻓﻲ ﻛل ﻟﺣظﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧك ﻻ ﺗﺣﻛﻲ ﻟﻧﻔﺳك إﻻ اﻟﻘﻠﯾل ﻋﻧﮭﺎ‪ .‬وﺑﻣﻣﺎرﺳﺔ ھذا اﻟﻧﻣط اﻟدﻗﯾﻖ ﻣن‬
‫اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﻓﺄﻧت ﺗﺗﺣﻛم ﺑﺎﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ﺗﺟرﺑﺔ اﻟواﻗﻊ ﺑﺷﻛل ﺗﺗرﺗب ﻓﯾﮫ اﻷﺷﯾﺎء ﺟﻣﯾﻌﺎ ﺑﺎﻧﺳﺟﺎم داﺧل‬
‫ﻋﻘﻠك‪ .‬إن وﻋﯾك‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﯾﺧﺗﺑر اﻟﻧﻣوذج اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻟﻠواﻗﻊ اﻟﺧﺎص ﻓﯾك أﻧت وﻟﯾس اﻟواﻗﻊ ﻛﻣﺎ ھو‬
‫ﻓﻲ ﺣﻘﯾﻘﺗﮫ‪.‬‬
‫ﻻﺑ ّد ﻣن أن ﺗراﻗب ﺑﺣرص ھذا اﻟذي ﯾﺣدث ﻷﻧك ﺗﻘوم ﺑﻣﻣﺎرﺳﺗﮫ طوال اﻟوﻗت‪ .‬أﻧت ﺗﻣﺷﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺟو ﺑﺎرد" ﻓﻲ ﻣﺛل ھذا اﻟوﺿﻊ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺧﺎرج واﻟﺟو ﺷﺗوي ﻓﺗﺑدأ ﻓﻲ اﻟرﺟﻔﺎن ﻓﯾﻘول ﻟك اﻟﺻوت‪" ،‬إن‬
‫اﻟﺟو ﺑﺎرد‪ .‬ﻷﻧك أﻧت اﻟذي ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟﺑرد‪ .‬ﻟﻣﺎذا‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﯾف ﯾﺳﺎﻋدك ھذا اﻟﺻوت؟ أﻧت ﺗﻌرف ﻣﺳﺑﻘﺎ أن‬
‫ﯾﻘول ﻟك ذﻟك إذن؟ أﻧت ﺗﻘوم ﺑﺈﻋﺎدة ﺗﺷﻛﯾل اﻟﻌﺎﻟم ﻓﻲ ﻋﻘﻠك ﻷﻧك ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠك‪،‬‬
‫ﻟﻛﻧك ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬ھذا ھو اﻟﺳﺑب اﻟذي ﯾدﻓﻌك ﻟﻠﺗﺣدّث ﻋ ّﻣﺎ ﯾﺣدث‬
‫ﻟك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺟﻌل اﻟﻌﺎﻟم ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎﻛﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧت داﺧﻠﯾﺎ ﺗﺗﺣدث ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﺗﺣ ُﻛم‬
‫ﺳﻠطﺔ أﻛﺛر‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ﺗﻘرر ﻣﺎ اﻟذي ﺳﺗﻔﻌﻠﮫ ﺣﯾﺎﻟﮫ‪ .‬ھذه اﻟطرﯾﻘﺔ ﺗﺟﻌﻠك ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟ ّ‬
‫ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﺗﺷﺗﻛﻲ ﻣﻧﮫ‪ ،‬ﺛم ّ‬
‫ﯾﺧﺗﺑر ﺟﺳدك اﻟﺑرودة‪ ،‬ﻓﻠﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺷﻲء أﻣﺎﻣك ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻓﻌﻠﮫ ﻟﺗﻐﯾﯾر ﺣرارة اﻟﺟو‪ .‬ﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ‬
‫اﻟﺟو ﺑﺎرد" ﻓﺈﻧّك ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻘول "ﻛدﻧﺎ ﻧﺻل اﻟﺑﯾت‪ ،‬اﻧﺗظر ﻓﻘط ﺑﺿﻌﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ ّ‬
‫"إن‬ ‫ﯾﺗﺣدث ﻋﻘﻠك ً‬
‫ﺳﯾطرة‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ أﺧرى"‪ .‬ھﻧﺎ ﺗﺷﻌر أﻧّك أﻓﺿل ً‬
‫ﺣﺎﻻ‪ .‬ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬ھﻧﺎك دو ًﻣﺎ ﻣﺎ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻓﻌﻠﮫ ﻟﻠ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺧﺑرﺗك‪.‬‬
‫ﻗررت أن ﻻ‬ ‫ﻓﻲ اﻷﺳﺎس‪ ،‬أﻧت ﺗﻌﯾد ﺗﺷﻛﯾل اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻓﻲ داﺧﻠك ﺛم ﺗﻌﯾﺷﮫ ﻓﻲ ﻋﻘﻠك‪ .‬ﻣﺎذا ﻟو ّ‬
‫ﻗررت أن ﻻ ﺗﺣﻛﻲ ﻣﺎ ﯾﺟري ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل ﺗﻘوم ﻓﻘط ﺑﻣراﻗﺑﺔ‬ ‫ﺗﻔﻌل ذﻟك؟ ﻓﻲ ﺣﺎل أﻧك ّ‬
‫ﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧّك ﺳﺗﺷﻌر ﺑﺎﻧﻔﺗﺎح أﻛﺛر‪ .‬وﻷﻧك‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﻌرف ﻣﺎ اﻟذي ﺳﯾﺣدث ﻻﺣﻘﺎ‪ ،‬ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم ﺑوﻋ ّ‬
‫ﻓورا وﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ .‬إﻧّﮫ ﯾﻘوم ﺑﻔﻌل ذﻟك ﻋن طرﯾﻖ ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﺧﺑراﺗك اﻟﺣﺎﻟﯾّﺔ‬ ‫ﻋﻘﻠك اﻋﺗﺎ َد ﻣﺳﺎﻋدﺗك ً‬
‫ﺑطرﯾﻘﺔ ﺗﺟﻌﻠﮭﺎ ﺗﺗﺄﻗﻠم ﻣﻊ وﺟﮭﺎت ﻧظرك ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ ورؤاك ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‪ .‬ﻛل ھذا ﯾﺳﺎﻋد ﻓﻲ ﺧﻠﻖ‬
‫ﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ‪ .‬وإذا ﻟم ﯾﻘم ﻋﻘﻠك ﺑﻔﻌل ذﻟك‪ ،‬ﻓﺳﺗﺷﻌر ﺑﺑﺳﺎطﺔ أﻧّك‬ ‫ﻣظﮭر ﻣن ﻣظﺎھر اﻟ ّ‬
‫ﻲ ﺟدا إﻟﻰ درﺟ ٍﺔ ﻧﻘوم ﻣﻌﮭﺎ ﺑﺗﻠطﯾﻔﮫ ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻷﻓﻛﺎر ﻋن‬ ‫ﻟﺳت ﻣرﺗﺎ ًﺣﺎ‪ .‬اﻟواﻗﻊ ﯾﺑدو ﻟﻐﺎﻟﺑﯾﺗﻧﺎ ﺣﻘﯾﻘ ّ‬
‫طرﯾﻖ اﻟﻌﻘل‪.‬‬
‫ﺳوف ﺗﻛﺗﺷف أن اﻟﻌﻘل ﯾﺗﺣدث طوال اﻟوﻗت ﻷﻧك أﻧت ﻣن ﯾﻛﻠّﻔﮫ ﺑﮭذا اﻟﻌﻣل ﻛﻲ ﯾﻘوم ﺑﮫ‪ .‬أﻧت‬
‫ﺗﺳﺗﺧدﻣﮫ ﻛﺂﻟﯾّﺔ ﺣﻣﺎﯾﺔ‪ ،‬ﺷﻛل ﻣن أﺷﻛﺎل اﻟدﻓﺎع‪ .‬ﻓﮭو ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﯾُﺷﻌرك ﺑﺎﻷﻣﺎن‪ .‬طﺎﻟﻣﺎ أن ذﻟك ھو‬
‫ﻓﺳﺗﺿطر ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﻻﺳﺗﺧدام ﻋﻘﻠك ﻓﻲ ﺗﺧﻔﯾف ﺻدﻣﺎت اﻟﺣﯾﺎة ﻋن ﻧﻔﺳك ﺑدﻻ ﻣن أن‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺎ ﺗرﯾده‪،‬‬
‫ي ﺗﺄﺛﯾر ﻛﺑﯾر ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﻣوﺟود ﻗﺑل‬ ‫ﺗﻌﯾﺷﮭﺎ‪ .‬ھذا اﻟﻌﺎﻟم ﯾﺗﻛﺷف ﺑﻧﻔﺳﮫ وﻟﯾس ﻷﻓﻛﺎرك ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ أ ّ‬
‫وﺟودك وﺳﯾﺑﻘﻰ ﺑﻌد ذھﺎﺑك‪ .‬ﻓﺗﺣت ﻣﺳ ّﻣﻰ ﻣﺣﺎوﻻﺗك ﻹﺣﻛﺎم ﻗﺑﺿﺗك ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟك‪ ،‬أﻧت‬
‫ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺗﺣﺎول أن ﺗُﺣﻛم ﺳﯾطرﺗك ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳك‪.‬‬
‫اﻟﺳﻣو ﻓوق اﻟﺟزء ﻣن ذاﺗك اﻟذي ﻟﯾس ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام وﯾﺣﺗﺎج‬ ‫ّ‬ ‫إن ﻧﻣو اﻟذات اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ھو ﻋﺑﺎرة ﻋن‬
‫ﻣﻧك إﻟﻰ ﺣﻣﺎﯾﺔ‪ .‬وﯾﻣﻛن ﺗﺣﻘﯾﻖ ذﻟك ﺑﺎﻟﺗذ ّﻛر اﻟدّاﺋم ﺑﺄﻧك أﻧت ھو اﻟﻣوﺟود ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ ،‬وأﻧت ھو اﻟذي‬
‫ﯾراﻗب ذاك اﻟﺻوت ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﺗﺣدث‪ .‬ھذا ھو اﻟﻣﺧرج‪ .‬وھذا اﻟذي ﻓﻲ اﻟداﺧل واﻟذي ﯾﻌﻲ أﻧك داﺋ ًﻣﺎ‬
‫ﺗﻛﻠّم ﻧﻔﺳك ﻋن ﻧﻔﺳك ھو ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺻﻣت داﺋم‪ .‬وھذا ﻣدﺧﻠك إﻟﻰ أﻋﻣﺎق ذاﺗك‪ .‬أن ﺗﻛون واﻋﯾًﺎ‬
‫ﺻوت ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﺗﺣدث ﻓﻲ داﺧﻠك‪ ،‬ﻣﻌﻧﺎه وﻗوﻓك ﻋﻠﻰ ﻋﺗﺑﺔ اﻟوﻟوج إﻟﻰ رﺣﻠﺔ داﺧﻠﯾﺔ‬ ‫ﻟﻌﻣﻠﯾّﺔ ﻣراﻗﺑﺗك اﻟ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻲ اﻟذي ﯾﺷﻛل‬ ‫راﺋﻌﺔ‪ .‬وإذا ﻣﺎ ﻗﻣت ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ ﻣراﻗﺑﺔ ذاك اﻟﺻوت ﺑﺷﻛل ﺻﺣﯾﺢ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺻوت اﻟﻌﻘﻠ ّ‬
‫ﺳﯾﺗﺣول‪ ،‬ھو ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬إﻟﻰ أرض اﻻﻧطﻼق إﻟﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺻدرا ﻟﻠﻘﻠﻖ واﻹﻟﮭﺎء واﻟﻌﺻﺑﯾّﺔ ﺑﺷﻛل ﻋﺎم‬ ‫ً‬ ‫ﺣﺎﻟﯾﺎ‬
‫ﻟﺗﺗﻌرف ﻋﻠﻰ‬‫ّ‬ ‫وﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻛﯾﻔﯾﺔ ﻣراﻗﺑﺔ اﻟﺻوت اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫اﻗﺗرب‬
‫ﯾﻘظﺔ روﺣﯾّﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾّﺔ‪ِ .‬‬
‫واﺣد ﻣن أﻛﺑر أﺳرار اﻟﺧﻠﻖ‪.‬‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ‪ :‬رﻓﯾﻖ ﻏرﻓﺗك اﻟداﺧﻠﻲ‬
‫إن ﺗطورك وﻧﻣوك اﻟذاﺗﻲ ﯾﻌﺗﻣد ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎم اﻷول ﻋﻠﻰ إدراﻛك أن اﻟطرﯾﻖ اﻟوﺣﯾد ﻟﻠﺣﺻول ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺳﻼم واﻟرﺿﻰ ھو أن ﺗﺗوﻗف ﻋن اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ ﻧﻔﺳك‪ .‬أﻧت ﻣﺳﺗﻌد ﻟﻠﺗطور واﻟﻧﻣو ﻋﻧدﻣﺎ ﺳﺗدرك‬
‫أﺧﯾرا أن اﻟـ "أﻧﺎ" اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺗوﻗف ﻋن اﻟﻛﻼم داﺧﻠك ﻟن ﺗﮭﻧﺄ ﺑﺎﻟرﺿﻰ أﺑدا‪ .‬ﻓﻠدﯾﮭﺎ داﺋﻣﺎ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣﻊ‬
‫ﺷﻲء ﻣﺎ‪ .‬ﻗل ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ‪ ،‬ﻣﺗﻰ ﻛﺎﻧت آﺧر ﻣرة ﺷﻌرت ﻓﯾﮭﺎ ﺑﺄﻧك ﻻ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣن أﯾﺔ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق؟‬
‫إذ ﻗﺑل أن ﺗﻛون أﻣﺎﻣك ﻣﺷﻛﻠﺗك اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧّك ﻛﻧت ﺗﺣﻣل ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﻣﺷﻛﻠﺔ أﺧرى‪ .‬وﻟو ﻛﻧت ﺣﻛﯾ ًﻣﺎ‪،‬‬
‫ﺳﺗدرك أﻧﮫ ﺑﻌد ﺣل ﻣﺷﻛﻠﺗك اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ ﺳﺗﻛون ﻓﻲ اﻧﺗظﺎرك ﻣﺷﻛﻠﺔ أﺧرى ﻏﯾرھﺎ‪.‬‬
‫ﻲ ﻓﯾك اﻟذي ﯾﺣﺗوي‬ ‫ُﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ھﻲ أﻧك ﻟن ﺗﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﻣﺷﺎﻛل ﺣﺗﻰ ﺗﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﺟﺎﻧب اﻟداﺧﻠ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋدﯾد ﻣن اﻟﻣﺷﺎﻛل‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘﻠﻘك ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﺳﺄل‪ :‬ﻣﺎ اﻟذي ﯾﻣﻛﻧﻧﻲ ﻋﻣﻠﮫ ﺣﯾﺎﻟﮭﺎ؟ ﺑل اﺳﺄل‪:‬‬
‫ﻲ ﻓﻌﻠﮫ ﺗﺟﺎه ھذه‬ ‫ﻣﺎ ھو اﻟﺟﺎﻧب ﻣﻧّﻲ اﻟذي ﺗُﻘﻠﻘﮫ ھذه اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ؟ إذا ﺳﺄﻟت ﻧﻔﺳك‪ :‬ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺟب ﻋﻠ ّ‬
‫اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ؟ ﻓﺄﻧت ھﻧﺎ ﺳﻘطت ﺑﺎﻟﻔﻌل ﻓﻲ اﻻﻋﺗﻘﺎد ﺑﺄن ھﻧﺎك ﺣﻘﺎ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك اﻟﺗﻌﺎﻣل‬
‫ﻣﻌﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛن إذا أردت أن ﺗﻧﻌم ﺑﺎﻟﺳﻼم وأﻧت ﺗواﺟﮫ ﻣﺷﺎﻛﻠك‪ ،‬ﻓﻼﺑد أن ﺗﻔﮭم ﻣﺎ ھو اﻟﺳﺑب وراء‬
‫ﻣواﻗف ﻣﻌﯾّﻧﮫ ھﻲ ﻣﺷﺎﻛل ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟك‪ .‬إذا ﻛﻧت ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﻐﯾرة‪ ،‬ﻓﺑدﻻ ﻣن ﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﺑﺣث‬ ‫َ‬ ‫اﻋﺗﻘﺎدك ّ‬
‫أن‬
‫ﻋن ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك ﻣﻧﮭﺎ‪ ،‬اﺳﺄل ﻓﻘط‪ :‬أي ﺟﺎﻧب ﻣﻧﻲ ھو اﻟذي ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟﻐﯾرة؟ ھذا ﺳﯾدﻓﻌك ﻟﻠﻧظر‬
‫إﻟﻰ داﺧﻠك ﻟﺗﻌرف ﺣﯾﻧﮭﺎ أن ھﻧﺎك ﺟﺎﻧﺑﺎ واﺣدا ﻓﯾك ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﻐﯾرة‪.‬‬
‫وﺣﺎﻟﻣﺎ ﺗرى ھذا اﻟﺟﺎﻧب اﻟذي ﻟدﯾﮫ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣﻊ اﻟﻐﯾرة ﻓﺎﺳﺄل‪ :‬ﻣن ھو اﻟذي ﯾرى أن ھﻧﺎك ﻣﺷﻛﻠﺔ؟ ﻣن‬
‫ط ْرح ﻣﺛل ھذا اﻟﺳؤال ﺳﯾﻛون ھو اﻟﺣل ﻟﻛل ﻣﺷﺎﻛﻠك‪ .‬ﻓﻔﻲ‬ ‫إن َ‬‫ھو اﻟذي ﯾﻼﺣظ ھذا اﻟﻘﻠﻖ اﻟداﺧﻠﻲ؟ ّ‬
‫ي ﺷﻲء ﺗﺗطﻠب وﺟود‬ ‫أن ھذا اﻟﻘﻠﻖ ھو ﻟﯾس أﻧت‪ .‬إن ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﻧظر إﻟﻰ أ ّ‬ ‫اﻟواﻗﻊ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗدرك ّ‬
‫ﺷﺎ ِھد" ﻷﻧﮫ ھو اﻟذي ﯾرى ﻣﺎ ﯾﺣدث‪ .‬أ ّﻣﺎ اﻟﺷﻲء ﻓﮭو ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﺷﻲء واﻵﺧر‪ .‬اﻵﺧر ﯾﺳ ّﻣﻰ "اﻟ ّ‬
‫ﻲ‪ .‬ھذا اﻟﺗﺻرف اﻟﺧﺎص ﺑﺎﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟوﻋﻲ اﻟﻣوﺿوﻋﻲ‬ ‫ﺗراه‪ ،‬وﻓﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ ھو اﻟﻘﻠﻖ اﻟداﺧﻠ ّ‬
‫ﺗﺟﺎه ھذه اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﺳﯾﻛون داﺋﻣﺎ أﻓﺿل ﻣن ﻏرﻗك ﻓﻲ اﻟﻣﺷﺎﻛل اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‪ .‬وھذا ﯾُﻌَ ّد اﺧﺗﻼﻓﺎً‬
‫ﺟوھرﯾﺎ ﺑﯾن ﻋﻘل اﻹﻧﺳﺎن اﻟروﺣﺎﻧﻲ وﻋﻘﻠﮫ اﻟﻣﺎدي‪ .‬وﻛﻠﻣﺔ "اﻟﻣﺎدي" ﻻ ﺗﻌﻧﻲ أﻧك ﺻﺎﺣب ﻣﺎل أو‬
‫ﺗﺣظﻰ ﺑﻣﻛﺎﻧﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ ﻣرﻣوﻗﺔ‪ .‬ﺑل ﺗﻌﻧﻲ أﻧك ﺗﻌﺗﻘد دو ًﻣﺎ أن ﺣ ّل ﻣﺷﺎﻛﻠك اﻟداﺧﻠﯾّﺔ ﯾﻛﻣن ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‬
‫اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬أﻧت ﺗﻌﺗﻘد أﻧك ﻟو ﻏﯾرت اﻷﺷﯾﺎء ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ ،‬ﻓﺳﺗﻐدو أﻧت ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام‪ .‬ﻟﻛن‬
‫ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺷﺧص ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﯾﺻﺑﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام ﺑﺗﻐﯾﯾره اﻷﺷﯾﺎء ﻣن ﺣوﻟﮫ‪ .‬ﻷﻧﮫ ﺳﯾﻛون‬
‫ﺑﺗﻐﯾﯾر ﻛﺎﻣ ٍل‬
‫ٍ‬ ‫ﺗﺗﺑوأ ﻣﻛﺎﻧك ﻛﺷﺎھد واع وﺗﻘوم‬‫ھﻧﺎك دوﻣﺎ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺗﺎﻟﯾﺔ‪ .‬إن اﻟﺣل اﻟوﺣﯾد ﯾﻛﻣن ﻓﻲ أن ّ‬
‫ﻲ اﻟﺧﺎص ﺑك‪.‬‬ ‫ﻟﻺطﺎر اﻟﻣرﺟﻌ ّ‬
‫ﻟﻠﻔوز ﺑﺣرﯾﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ داﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻻﺑ ّد أن ﺗﻛون ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﻣراﻗﺑﺔ اﻷﻣور ﻣن ﺣوﻟك ﺑﻣوﺿوﻋﯾﺔ ﺑدﻻ ﻣن‬
‫اﻟﻐرق ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺣ ّل ﻣﺣﺗﻣل طﺎﻟﻣﺎ أﻧك ﻏﺎرق ﻓﻲ طﺎﻗﺔ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣﺎ ﻟدﯾك‪ .‬ﯾﻌﻠم اﻟﺟﻣﯾﻊ أﻧﮫ‬
‫ي وﺿﻊ طﺎﻟﻣﺎ أﻧك ﻗ ِﻠﻖ أو ﺧﺎﺋف أو ﻏﺎﺿب ﺣﯾﺎﻟﮫ‪ .‬إن ّأول ﻣﺷﻛﻠﺔ‬ ‫ﻟﯾس ﺑﺎﻹﻣﻛﺎن اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ أ ّ‬
‫ي ﺷﻲء ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮭﺎ ھﻲ ردّة ﻓﻌﻠك اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪ .‬ﻟن ﯾﻛون ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺗك أن ﺗﻌﺎﻟﺞ أ ّ‬
‫اﻟﺧﺎرج ﺣﺗﻰ ﺗﻣﻠك اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﻣﻌرﻓﺔ ﻛﯾف ﯾؤﺛّر اﻟوﺿﻊ اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻋﻠﯾك ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬ﻓﺎﻟﻣﺷﺎﻛل‬
‫ﻋﻣو ًﻣﺎ ﻟﯾﺳت ﻛﻣﺎ ﺗﺑدو ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺳﺗﻛون ﺻﺎﻓﯾًﺎ ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮫ اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ ﺳﺗدرك أن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ھﻲ‬
‫أن ﺑداﺧﻠك ﺷﻲء ﻣﺎ ﻟدﯾﮫ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣﻊ ﻛل ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ .‬ﻟذﻟك ﺗﻛ ُﻣن اﻟﺧطوة اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ أن ﺗﺗﻌﺎﻣل‬
‫ّأوﻻ ﻣﻊ ھذه اﻟﺟزﺋﯾّﺔ داﺧﻠك‪ .‬وذاك ﯾﻘﺗﺿﻲ اﻟﺗﻐﯾﯾر ﻣن "اﻟوﻋﻲ ﺑﺣﻠول ﺧﺎرﺟﯾﺔ" إﻟﻰ " اﻟوﻋﻲ‬
‫ﺑﺄن ﺣ ّل ﻣﺷﺎﻛﻠك ھو ﻓﻲ إﻋﺎدة ﺗرﺗﯾب اﻷﻣور ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺣﻠول داﺧﻠﯾﺔ‪ ".‬ﻻﺑ ّد ﻣن ﻛﺳر ﻋﺎدة اﻟﺗﻔﻛﯾر ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺧﺎرج‪ .‬ان اﻟﺣل اﻟوﺣﯾد اﻟداﺋم ﻟﻣﺷﺎﻛﻠك ھو أن ﺗﻌود إﻟﻰ اﻟداﺧل وﺗﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﺟزء اﻟﻣوﺟود‬
‫ھﻧﺎك‪ ،‬اﻟﺟزء اﻟذي ﯾﺑدو أﻧّﮫ ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣﺷﺎﻛل ﻛﺛﯾرة ﻣﻊ اﻟواﻗﻊ ﻣن ﺣوﻟﮫ‪ .‬وﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﻗﻣت ﺑذﻟك ﺳﺗﻛون‬
‫ﻟدﯾك رؤﯾﺔ واﺿﺣﺔ ﻟﻠﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﺑﻘّﻰ‪.‬‬
‫ﻲ ﻓﯾك‪ ،‬اﻟذي ﯾرى ﻛل ﺷﻲء ﻛﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬رﺑﻣﺎ ﯾﺑدو اﻷﻣر‬ ‫ھﻧﺎك طرﯾﻖ ﻟﺗﺗﺧﻠص ﻣن ھذا اﻟﺟزء اﻟداﺧﻠ ّ‬
‫ﻣﺳﺗﺣﯾﻼ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ ﻟﯾس ﺑﻣﺳﺗﺣﯾل‪ .‬ھﻧﺎك ﺟزء ﻣن وﺟودك ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﺑﺎﻟﻔﻌل أن ﯾﺧﺗﺻر اﻟﻣﯾﻠودراﻣﺎ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﺣدث ﻟك‪ .‬ﻓﺄﻧت ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻣراﻗﺑﺔ ﻧﻔﺳك ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗﻌﯾش ﺣﺎﻟﺔ ﻏﯾرة أو ﺣﻧﻖ‪ .‬ﻟﺳت ﻣﺿطرا ﻟﻠﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ‬
‫ﺣﺎﻟﺗك ھذه أو ﺗﺣﻠﯾﻠﮭﺎ‪ ،‬ﻛن ﻓﻘط ُﻣدر ًﻛﺎ ﻟﮭﺎ‪ .‬ﻣن ھو اﻟذي ﯾرى ﻛل ذﻟك؟ ﻣن ﯾﻧﺗﺑﮫ ﻟﻛ ّل اﻟﺗﻐﯾﯾرات‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﻓﻲ اﻟداﺧل؟ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘول ﻟﺻدﯾﻖ ﻣﺎ‪" :‬ﻛﻠّﻣﺎ ﺗﺣدّﺛتُ إﻟﻰ ﺗوم‪ ،‬أﺻﺎب ﺑﺎﻧزﻋﺎج"‪ ،‬ﻛﯾف‬
‫ﺗﻌرف أﻧك ﺗﻧزﻋﺞ؟ أﻧت ﺗﻌرف ذﻟك ﻷﻧك أﻧت ھﻧﺎك وﺗرى ﻣﺎ ﯾﺣدث‪ .‬ھﻧﺎك اﻧﻔﺻﺎل ﺑﯾﻧك وﺑﯾن ھذا‬
‫ﺧذت ﻣﻛﺎن‬‫اﻟﻐﺿب وﺗﻠك اﻟﻐﯾرة‪ .‬إﻧّﮫ أﻧت َﻣن ﯾﺗواﺟد ھﻧﺎك وﯾراﻗب ﻛل ﺗﻠك اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل‪ .‬وﻣﺗﻰ ﻣﺎ اﺗ ّ َ‬
‫ﻲ‪ ،‬ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك اﻟﺗﺧﻠص ﻣن ﻛل ﺗﻠك اﻻﺿطراﺑﺎت اﻟﺷﺧﺻﯾّﺔ‪ .‬اﺑدأ ّأو ًﻻ ﺑﺎﻟﻣراﻗﺑﺔ‪ .‬ﻓﻘط ﻛن‬ ‫اﻟوﻋ ّ‬
‫ﻷﻣر ﺳﮭل‪ .‬ﺳﺗدرك ﺑﺄﻧك ﺗراﻗب ﺷﺧﺻﯾﺔ إﻧﺳﺎن ﺑﻛ ّل ﻧﻘﺎط‬ ‫ٌ‬ ‫واﻋﯾًﺎ ﺑﺄﻧك واعٍ ﻟﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ ﻋﻘﻠك‪ .‬إﻧﮫ‬
‫ﻗوﺗﮫ وﻧﻘﺎط ﺿﻌﻔﮫ‪ .‬اﻷﻣر ﯾﺑدو وﻛﺄن ھﻧﺎك ﺷﺧص آﺧر ﻏﯾرك ﻣﻌك‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻘول ﻓﻌﻠﯾﺎ ّ‬
‫أن‬ ‫ّ‬
‫ﻟدﯾك "رﻓﯾﻖ ﻏرﻓﺔ"‪.‬‬
‫إذا رﻏﺑت ﻓﻲ ﻟﻘﺎء رﻓﯾﻖ ﻏرﻓﺗك ھذا‪ ،‬ﻓﻘط ﺣﺎول اﻻﺳﺗرﺧﺎء داﺧل ﻧﻔﺳك ﺑﻌض اﻟوﻗت‪ ،‬ﻓﻲ ﻋزﻟﺔ‬
‫ﺑدﻻ ﻣن أن ﺗﮭﻧﺄ ﺑﺎﻟﺻﻣت‪ ،‬ﺳﺗﺟد‬ ‫ﺻﺔ‪ .‬ﻟﻛن ً‬ ‫وﺻﻣت ﺗﺎ ّﻣﯾن‪ .‬ﻟك اﻟﺣﻖ ﻓﻲ ﻓﻌل ذﻟك‪ ،‬إﻧﮭﺎ ﻣﻠﻛﯾّﺗك اﻟﺧﺎ ّ‬
‫ﻧﻔﺳك ﺗﺳﺗﻣﻊ إﻟﻰ ﺛرﺛرة ﻣﺗواﺻﻠﺔ‪:‬‬
‫اﻟﺗﺻرف؟ أﻣﺎﻣﻲ أﻣور أﺧرى أھ ّم ﻷﻗوم ﺑﮭﺎ‪ .‬إن ھذا ﺣﻘﺎ ﺿﯾﺎع ﻟﻠوﻗت‪ .‬ﻟﯾس ھﻧﺎك‬ ‫ّ‬ ‫"ﻟﻣﺎذا أﻗوم ﺑﮭذا‬
‫ﻣن أﺣد ﻓﻲ اﻟداﺧل ﺳواي‪ .‬ﻣﺎ ﻛ ّل ھذا؟"‬
‫ھﺎ ﻧﺣن إذن‪ ،‬ھﺎ ھو رﻓﯾﻖ ﻏرﻓﺗك‪ .‬رﺑﻣﺎ ﺗرﻏب ﻓﻲ أن ﯾﻛون ھﻧﺎك ھدوء ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ ،‬ﻟﻛن رﻓﯾﻖ‬
‫ﻏرﻓﺗك ھذا اﻟذي ﯾﺗﺣدّث ﻟم ﯾﻛن ﻣﺗﻌﺎوﻧًﺎ ﻣﻌك‪ .‬وھذا اﻟوﺿﻊ ﻻ ﯾﺣدث ﻓﻘط ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺣﺎول أن ﺗﻛون‬
‫ھﺎدﺋﺎ‪ .‬ﻷن ﻟدى رﻓﯾﻖ ﻏرﻓﺗك ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ إزاء ﻛل ﺷﻲء ﺗﻧظر ﻋﯾﻧﯾك إﻟﯾﮫ‪ " :‬أﺣبّ ھذا‪ .‬ﻻ أﺣبّ ذاك‪.‬‬
‫ﻣﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻟﻛﻼم‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗﻼﺣظ ذﻟك ﻷﻧك ﻻ ﺗﺄﺧذ ﺧطوة واﺣدة‬ ‫ّ‬ ‫ھذا ﺣﺳن‪ ،‬ذاك ﺳﯾّﺊ‪ ".‬ھو ﻓﻘط‬
‫ﺑت ﻣﻌﮭﺎ ﻻ ﺗدرك أﻧك ﻣﻧ َّوم ﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﯾّﺎ ﻣن‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺧﻠف ﺑﻌﯾدًا ﻋﻧﮫ‪ .‬أﻧت ﻣﻠﺗﺻﻖ ﺟدا ﺑﮫ إﻟﻰ درﺟ ٍﺔ ّ‬
‫أﺟل أن ﺗﺳﺗﻣﻊ إﻟﯾﮫ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﺳﺎ أﻧت ﻟﺳت وﺣﯾدا‪ .‬ھﻧﺎك ﺟﺎﻧﺑﺎن ﻣﺗﻣﯾّزان ﻣن وﺟودك اﻟداﺧﻠﻲ‪ .‬ﯾﺗﻣﺛل اﻷول ﻓﯾك أﻧت‪ ،‬ﻓﻲ‬ ‫وأﺳﺎ ً‬
‫ﺷﺎ ِھد‪ ،‬ﻣرﻛز ﻧواﯾﺎك ورﻏﺑﺎﺗك‪ .‬أ ّﻣﺎ اﻟﺟﺎﻧب اﻵﺧر ﻓﮭو ذﻟك اﻟذي ﺗﻘوم ﺑﻣراﻗﺑﺗﮫ‪ .‬اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‬ ‫اﻹدراك‪ ،‬اﻟ ّ‬
‫ھﻲ أن اﻟﺟﺎﻧب اﻟذي ﺗﻘوم ﺑﻣراﻗﺑﺗﮫ ﻻ ﯾﺳﻛت أﺑدًا‪ .‬وإن اﺳﺗطﻌت أن ﺗﺗﺧﻠص ﻣﻧﮫ‪ ،‬وﻟو ﻟﻠﺣظﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺳﯾﻛون اﻟﺳﻼم واﻟﺻﻔﺎء ھو أﺟﻣل ﻋطﻠﺔ ﺗﺣﺻل ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪.‬‬
‫ﺗﺧﯾل ﻛﯾف ھو اﻟﺣﺎل ﻟو ﻟم ﺗﻛن ﻣﻠزﻣﺎ ﺑﺎﺻطﺣﺎب ھذا اﻟﺟزء ﻣﻌك أﯾﻧﻣﺎ ذھﺑت‪ .‬إن اﻟﻧﻣو اﻟروﺣﻲ‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ھو ﻓﻲ اﻟﺧروج ﻣن ھذا اﻟﻣﺄزق‪ .‬ﻟﻛن ﻋﻠﯾك ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ أن ﺗدرك أﻧك ﻣﺣﺗﺟز ھﻧﺎك ﻣﻊ‬
‫ﯾﻘرر‪" ،‬أﻧﺎ ﻻ أرﯾد أن أﻛون‬ ‫ﻣﻌﺗوه‪ .‬ﻓﻔﻲ أي ﻣوﻗف أو ﻓﻲ أي وﺿﻊ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺔ رﻓﯾﻖ ﻏرﻓﺗك أن ّ‬
‫ھﻧﺎك‪ ،‬أﻧﺎ ﻻ أرﯾد أن أﻗوم ﺑذﻟك‪ ،‬أﻧﺎ ﻻ أرﯾد أن أﺗﺣدث إﻟﻰ ھذا اﻟﺷﺧص‪ "،‬ﻓﺗﺷﻌر ﺣﯾﻧﮭﺎ ﺑﺷﻛل‬
‫ي ﺷﻲء ﺗﻘوم ﺑﻌﻣﻠﮫ دون ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﻣﻔﺎﺟﺊ أﻧك ﻣﺗوﺗّر وﻏﯾر ﻣرﺗﺎح‪ .‬ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺔ رﻓﯾﻖ ﻏرﻓﺗك أن ﯾد ّﻣر أ ّ‬
‫ﯾﺧرب أي‬ ‫إﻧذار‪ .‬ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾد ّﻣر ﯾوم ﻓرﺣك‪ ،‬أو ﺣﺗﻰ ﻟﯾﻠﺔ ﻋرﺳك! ذﻟك اﻟﺟﺎﻧب ﻣﻧك ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ّ‬
‫ي ﺣﺎل‪.‬‬ ‫ﻓﻌﻼ ﯾﻘوم ﺑذﻟك ﻋﻠﻰ أ ّ‬ ‫ﺷﻲء وﻛل ﺷﻲء‪ ،‬ھو ً‬
‫ّ ُ‬
‫ﻋﯾﺑًﺎ ﻣﺎ‪ .‬ﯾظ ّل‬‫ﺗﻘوم ﺑﺷراء ﺳﯾﺎرة ﺟدﯾدة وﺟﻣﯾﻠﺔ‪ .‬ﻟﻛن ﻛﻠّﻣﺎ ﻗُدﺗﮭﺎ‪ ،‬ﯾﺟد رﻓﯾﻖ ﻏرﻓﺗك ﻓﻲ اﻟﺳﯾّﺎرة َ‬
‫ﺻرﯾر ﯾﺻدر ﻋن اﻟﺳﯾﺎرة‪ ،‬وإﻟﻰ ﻛل اھﺗزاز ﻓﯾﮭﺎ‪،‬‬ ‫اﻟﺻوت اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻓﻲ داﺧﻠك ﯾُﻠﻔت ﻧظرك إﻟﻰ ﻛ ّل َ‬
‫إﻟﻰ أن ﺗﺗوﻗف ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻣطﺎف ﻋن ﺣﺑّك ﻟﮭذه اﻟﺳﯾﺎرة‪ .‬وﻟذﻟك‪ ،‬ﻣﺗﻰ ﻣﺎ أدرﻛت ﻛﯾف ﯾؤﺛر ھذا‬
‫ﻲ‬‫ﻟﺗﺣو ٍل ﺣﻘﯾﻘ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻲ ﻗد ﺑدأت‪ .‬وﺗﻛون أﻧت ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌداد‬
‫اﻟﺻوت ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎﺗك‪ ،‬ﺗﻛون رﺣﻠﺔ ﻧﻣوك اﻟروﺣ ّ‬
‫أﺧﯾرا وﺗﻘول ﻟﻧﻔﺳك‪" ،‬اﻧظر إﻟﻰ ھذا اﻟﺻوت‪ .‬إﻧﮫ ﯾد ّﻣر ﺣﯾﺎﺗﻲ‪ .‬أﻧﺎ أﺣﺎول أن أﺣﯾﺎ ﺣﯾﺎة‬
‫ً‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧﺗﺑﮫ‬
‫ﻣﺳﺎﻟﻣﺔ ووﺟودًا ذا ﻣﻌﻧﻰ‪ ،‬ﻟﻛن ﯾﺑدو وﻛﺄﻧّﻲ أﺟﻠس ﻋﻠﻰ رأس ﺑرﻛﺎن ﺛﺎﺋر‪ .‬ﻓﻔﻲ أﯾﺔ ﻟﺣظﺔ ﯾﺳﺗطﯾﻊ‬
‫ﯾﻘرر‪ ،‬أن ﯾُر ِﻋب‪ ،‬أو ﯾُﻐ ِﻠﻖ‪ ،‬أو ﯾﺗﻘﺎﺗل ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻣن ﺣوﻟﻲ‪ .‬ﺗراه ﯾوﻣﺎ ً ﯾﺣبّ‬
‫ھذا اﻟﺷﻲء أن ّ‬
‫ﯾﻘرر أن ﯾﻧزﻋﺞ ﻣن ﻛل ﺳﻠوك ﯾﻘوﻣون ﺑﮫ‪ .‬ﺣﯾﺎﺗﻲ ﺗﻌ ّﻣﮭﺎ اﻟﻔوﺿﻰ‬ ‫ﺻﺎ ﺑﻌﯾﻧﮭم‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﯾوم اﻟﺗﺎﻟﻲ ّ‬ ‫أﺷﺧﺎ ً‬
‫ﺑﻣﺟرد أن ھذا اﻟذي ﯾﻌﯾش ھﻧﺎ ﻣﻌﻲ ﯾﻔﺗﻌل ﻣﯾﻠودراﻣﺎ ﺗﺟﺎه ﻛل ﺷﻲء‪ ".‬ﻣﺗﻰ ﻣﺎ اﻧﺗﺑﮭت إﻟﻰ ذﻟك‪،‬‬
‫وﺗﻌﻠّﻣت أﻧك ﻟم ﺗﻌد ﺑﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ أن ﺗرﺑط ھوﯾّﺗك ﺑرﻓﯾﻖ ﻏرﻓﺗك ھذا‪ ،‬ﺳﺗﻛون ﺣﯾﻧﮭﺎ ﻣﺳﺗﻌدا ﻟﺗﺧﻠﯾص‬
‫ﻧﻔﺳك وﺗﺣرﯾرھﺎ‪.‬‬
‫إذا ﻟم ﺗﺑﻠﻎ درﺟﺔ اﻹدراك ھذه ﺑﻌد‪ ،‬اﺑدأ ﻓﻘط ﺑﻣراﻗﺑﺔ اﻟوﺿﻊ‪ .‬اﻗض ﯾوﻣك ﻣراﻗﺑﺎ ﻛل ﻓﻌل ﯾﻘوم ﺑﮫ‬
‫وﺟرب إن ﻛﻧت ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻼﺣظ ﻣﺎ اﻟذي ﯾﻘوﻟﮫ ﻓﻲ ﻛ ّل‬ ‫ّ‬ ‫ﺻﻐُر‪ .‬اﺑدأ ﺻﺑﺎﺣﺎ‬
‫رﻓﯾﻖ ﻏرﻓﺗك ﻣﮭﻣﺎ َ‬
‫رن ھﺎﺗﻔك‪ ،‬ﻓﻘط ﻗم ﺑﺎﻟﻣراﻗﺑﺔ‪ .‬وﻣن أﻓﺿل اﻷوﻗﺎت ﻟﻠﻣراﻗﺑﺔ ھﻲ‬ ‫ﻣوﻗف‪ .‬ﻛﻠّﻣﺎ ﻗﺎﺑﻠت أﺣدا ﻣﺎ‪ ،‬وﻛﻠﻣﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫ﺻوت ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬ﺳﺗدرك أﻧﮫ ﻻ ﯾﺳﻣﺢ ﻟك ﺣﺗﻰ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ اﺳﺗﺣﻣﺎﻣك‪ .‬ﻓﻘط راﻗب ﻣﺎذا ﯾﻘول اﻟ ّ‬
‫ﺳﻼم ﺧﻼل ﺳﺎﻋﺔ اﺳﺗﺣﻣﺎﻣك‪ .‬اﻻﺳﺗﺣﻣﺎم ھو ﻟﺗﻧظﯾف اﻟﺟﺳد‪ ،‬وﻟﯾس ﻟﺗرك اﻟدﻣﺎغ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﺗﻣﺗﺎع ﺑﺎﻟ ّ‬
‫ﺟرب إذا ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺗك‬‫ﯾﺳﺗرﺳل ﻓﻲ ﺣدﯾث ﻻ ﯾﻧﺗﮭﻲ‪ّ .‬‬

‫اﻟﺑﻘﺎء ﯾﻘظﺎ ً ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮫ اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ طوال ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻟﺗﻧﺗﺑﮫ ﻟﻣﺎ ﯾﺣدث‪ .‬ﺳﺗُﺻﺎب ﺑﺻدﻣﺔ ّ‬
‫ﺟراء ﻣﺎ ﺳﺗﻛﺗﺷﻔﮫ‪.‬‬
‫ﺳﺗرى أن اﻟﺻوت ﯾﻘﻔز ﻣن ﻣوﺿوع ﻵﺧر‪ .‬اﻟﺛرﺛرة اﻟﻣﺗواﺻﻠﺔ ﺗﺑدو ﻣﺛﯾرة ﻟﻸﻋﺻﺎب ﺑﺷﻛل ﻟن‬
‫ﺗﺻدق ﻣﻌﮫ أن ھذا ھو اﻟﺣﺎل ﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ .‬ﻟﻛﻧﮫ ﻛذﻟك‪ .‬ﻻﺑد وأن ﺗﻣﺎرس ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﻣراﻗﺑﺔ ﻣن أﺟل أن‬
‫ﺗﺧﻠّص ﻧﻔﺳك ﻣن ھذا اﻟوﺿﻊ‪ .‬ﻟﯾس ﻣطﻠوﺑﺎ ﻣﻧك أن ﺗﻘوم ﺑﺄي ﺷﻲء ﺣﯾﺎﻟﮫ‪ ،‬ﻟﻛن ﯾﺟب أن ﺗﺗﺣﻠّﻰ‬
‫ﺑﺷﻲء ﻣن اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻛﻲ ﺗﺗﻌﺎﻣل ﺑﮭﺎ ﻣﻊ ھذا اﻟﻣﺄزق اﻟذي أﻧت ﻓﯾﮫ‪ .‬ﻻﺑ ّد أن ﺗﻌرف ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﺎ أن اﻷﻣر‬
‫اﻧﺗﮭﻰ ﺑك إﻟﻰ ﻓوﺿﻰ ﻋﺎرﻣﺔ ﻣﻊ ھذا اﻟرﻓﯾﻖ اﻟداﺧﻠﻲ‪ .‬إن أردت أن ﺗﺣظﻰ ﺑﺎﻟﺳﻼم ھﻧﺎك‪ ،‬ﻓﯾﻧﺑﻐﻲ‬
‫ﻋﻠﯾك ﻋﻼج ھذه اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻲ ﺑﻌﯾدا ﻋﻧك‪ .‬اﻗﻧﻊ ﻧﻔﺳك أن‬
‫ﺳده ﺑﺷﻛل ﺧﺎرﺟ ّ‬ ‫واﻟﺳﺑﯾل إﻟﻰ ﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺎھﯾّﺔ رﻓﯾﻖ ﻏرﻓﺗك ھو ﻓﻲ أن ﺗﺟ ّ‬
‫رﻓﯾﻖ ﻏرﻓﺗك ھذا ھو روح أﺧرى وﻟﮭﺎ ﻛﯾﺎن ﻣﻧﻔﺻل ﻋﻧك‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻋﻣل ذﻟك ﻟو ﺗﻌﺎﻣﻠت ﻣﻊ ھذه‬
‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻣﻌﮭﺎ وھﻲ ﺗﺗﺣدث إﻟﯾك ﻓﻲ اﻟداﺧل وﻛﺄﻧﮭﺎ ﺷﺧص ﯾﺗﺣدث إﻟﯾك ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ .‬ﻓﻘط‬
‫ﺗﺧﯾّل أن ھﻧﺎك ﺷﺧﺻﺎ آﺧر ﯾﺗﺣدث اﻵن وﯾﻘول ﻛل ﺷﻲء ﻛﺎن ﯾﻘوﻟﮫ ﻟك ھذا اﻟﺻوت اﻟداﺧﻠﻲ‪.‬‬
‫اﻗﺿﻲ اﻵن ﯾوﻣﺎ ﻛﺎﻣﻼ ﻣﻊ ھذا اﻟﺷﺧص‪.‬‬
‫ﻲ اﻟﻣﻔﺿّل‪ .‬اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ھﻲ أن ھذا اﻟﺷﺧص ﯾﺟﻠس‬ ‫ﻟﻠﺗو اﺗّﺧذت ﻣﻘﻌدك ﻟﺗﺷﺎھد ﺑرﻧﺎﻣﺟك اﻹذاﻋ ّ‬‫أﻧت ّ‬
‫ﻲ اﻟﻣﺗواﺻل ﻧﻔﺳﮫ اﻟذي اﻋﺗدت ﺳﻣﺎﻋﮫ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ ،‬ﻟﻛن‬ ‫ﺑرﻓﻘﺗك‪ .‬اﻵن ﺳﺗﺳﻣﻊ اﻟﻣﺷﮭد اﻟﻣﺳرﺣ ّ‬
‫ﺑﻔﺎرق أﻧﮫ ﺻﺎر اﻵن ﯾﺟﻠس ﺑﺟﺎﻧﺑك ﻋﻠﻰ اﻷرﯾﻛﺔ ﯾﺗﺣدّث إﻟﻰ ﻧﻔﺳﮫ‪:‬‬
‫ﻲ؟ ﻣن اﻷﻓﺿل ﻟو ﺗذھب ﻟﺗﺗﺄ ّﻛد‪ .‬ﻟﯾس اﻵن‪ ،‬ﺳﺄﻗوم ﺑذﻟك ﻻﺣﻘًﺎ‪.‬‬ ‫"ھل أطﻔﺄت اﻷﻧوار ﻓﻲ اﻟطﺎﺑﻖ اﻟﺳﻔﻠ ّ‬
‫ﺗﺣرك اﻵن‪ .‬ﻟﮭذا اﻟﺳﺑب ﺗﻛون ﻓﺎﺗورة اﻟﻛﮭرﺑﺎء ﺑﺎھظﺔ‬ ‫أرﯾد أن أﻧﺗﮭﻲ ﻣن ﻣﺷﺎھدة ﺑرﻧﺎﻣﺟﻲ‪ .‬ﻻ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺛﻣن‪".‬‬
‫ﺗﺟﻠس ﻓﻲ ﺻﻣت رھﯾب‪ ،‬ﺗراﻗب ﻛ ّل ھذا اﻟذي ﯾﺣدث ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬وﺑﻌد ﺛواﻧﻲ ﻻﺣﻘﺔ ﯾﺳﺗﻐرق رﻓﯾﻖ‬
‫اﻷرﯾﻛﺔ ﻓﻲ ﻧِزاعٍ آﺧر‪:‬‬
‫أﺣن إﻟﻰ ﻗطﻌﺔ ﻣن اﻟﺑﯾﺗزا‪ .‬ﻻ‪ ،‬ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺗﻧﺎول اﻟﺑﯾﺗزا ﺣﺎﻟﯾﺎ‪ ،‬إن‬ ‫"ﻣﮭﻼ‪ ،‬أرﯾد أن أﺣﺿّر ﺷﯾﺋﺎ آﻛﻠﮫ! ّ‬
‫ﻣﻛﺎن اﻟﺑﯾﺗزا ﯾﺑﻌد ﻛﺛﯾرا ﻣن ھﻧﺎ‪ .‬ﻟﻛﻧﻧﻲ ﺟﺎﺋﻊ‪ .‬ﻣﺗﻰ ﺳﯾﻛون ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻲ ﺗﻧﺎول ﺷﻲء؟"‬
‫ﺳﺗﺻﺎب ﺑﺎﻟدھﺷﺔ وأﻧت ﺗرى أن ھذا اﻟدﻓﻖ اﻟﻌﺻﺑﻲ ﻣن ھذه اﻟﺣوارات اﻟﻣﺗﺿﺎرﺑﺔ ﯾدور ﺑﺎﺳﺗﻣرار‬
‫وﺑﻼ ﺗوﻗف‪ .‬وﻛﺄن ھذه اﻟﺣوارات ﻟﯾﺳت ﻛﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺑدﻻ ﻣن ﻣﺷﺎھدة اﻟﺗﻠﻔﺎز‪ ،‬ﯾﺑدأ ھذا اﻟﺷﺧص ﻓﻲ ردة‬
‫اﻟﻔﻌل اﻟﻠﻔظﯾﺔ ﺗﻌﻠﯾﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺎ ﯾراه ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎﺷﺔ‪ .‬ﻓﻌﻧد ﻧﻘطﺔ ﻣﺎ‪ ،‬وﺳﺎﻋﺔ ظﮭور اﻣرأة ذات ﺷﻌر‬
‫أﺣﻣر ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎﺷﺔ ﯾﺑدأ رﻓﯾﻖ أرﯾﻛﺗك ﯾﺗﻣﺗم ﺑﻛﻠﻣﺎت ﻋن زوﺟﺗك اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ وطﻼﻗك اﻟﻣؤﻟم‪ .‬وﻣن ﺛم‬
‫ﯾﺑدأ اﻟﺻراخ وﻛﺄن زوﺟﺗك اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣﻌﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻐرﻓﺔ! ﺛم ﯾﮭدأ ﺑﺷﻛل ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻛﻣﺎ ﺑدأ ﺑﺷﻛل ﻣﻔﺎﺟﺊ‪.‬‬
‫ﻋﻧد ھذا اﻟﺣد‪ ،‬ﺗﺟد ﻧﻔﺳك ﺗﺣﺗﺿن رﻛن اﻷرﯾﻛﺔ اﻟﺑﻌﯾد ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﯾﺎﺋﺳﺔ ﻟﻼﺑﺗﻌﺎد ﻗدر اﻹﻣﻛﺎن ﻋن‬
‫ھذا اﻟﺷﺧص اﻟﻣزﻋﺞ‪.‬‬
‫ﺷﺧص اﻵﺧر ﻋن اﻟﻛﻼم‪ .‬ﻓﻘط ﺣﺎول‬ ‫ھل ﺗﻣﻠك اﻟﺟرأة ﻟﺧوض ﻣﺛل ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ؟ ﻻ ﺗﺣﺎول إﺳﻛﺎت اﻟ ّ‬
‫أن ﺗﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﻣن ﯾﻌﯾش ﻣﻌك ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻋن طرﯾﻖ ﺗﺟﺳﯾد ھذا اﻟﺻوت ﺧﺎرﺟﯾﺎ‪ .‬ﻗم ﺑﺗﺟﺳﯾده‬
‫ووﺿﻌﮫ ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻛﺑﺎﻗﻲ اﻷﺷﺧﺎص اﻵﺧرﯾن‪ .‬اﺟﻌﻠﮫ ﺷﺧﺻﺎ ﯾﻘول وھو ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‬
‫ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ ﺑﺎﻟﺿﺑط اﻟﺻوت اﻟذي ﻓﻲ ﻋﻘﻠك ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬وﻗم اﻵن ﺑﺟﻌل ھذا اﻟﺻوت أﻋز أﺻدﻗﺎﺋك‪.‬‬
‫ﻛﺎﻣﻼ وﺗُﻌﯾر ﻛل ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ اھﺗﻣﺎﻣﺎ ﻣطﻠﻘﺎ وأُذﻧًﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻓرﻏم ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬ﻛم ﻣن ﺻدﯾﻖ ﺗﺳﺗﻐرق ﻣﻌﮫ وﻗﺗك‬
‫ُﻣﻧﺻﺗﺔ؟‬
‫ﻣﺎ اﻟذي ﺳﺗﺷﻌر ﺑﮫ ﻟو أن ھﻧﺎك ﺷﺧﺻﺎ ﺣﻘﯾﻘﯾﺎ ﺑدأ ﺑﺎﻟﺗﺣدث إﻟﯾك ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺣدث ﻓﯾﮭﺎ‬
‫إﻟﯾك ھذا اﻟﺻوت اﻟداﺧﻠﻲ؟ ﻛﯾف ﺳﺗﻛون ﻋﻼﻗﺗك ﺑﺷﺧص ﯾﻔﺗﺢ ﻓﻣﮫ ﻣردّدا ﻛل ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ ﺻوﺗك‬
‫ﻓورا وﻻ ﯾﻌود ﻣطﻠﻘًﺎ‪ .‬ﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﺣدث‬ ‫اﻟﻌﻘﻠﻲ؟ ﻓﺑﻌد ﻓﺗرة زﻣﻧﯾﺔ ﻗﺻﯾرة‪ ،‬ﺳﺗطﻠب ﻣﻧﮫ أن ﯾﻐﺎدر ً‬
‫ﺻدﯾﻘك اﻟداﺧﻠﻲ ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﻓﺄﻧت ﻻ ﺗطﻠب ﻣﻧﮫ أن ﯾﻐﺎدر‪ .‬ﻓرﻏم ﻛل اﻟﻣﺷﺎﻛل اﻟﺗﻲ ﯾﺗﺳﺑب ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧّك‬
‫ﺗﺳﺗﻣﻊ إﻟﯾﮫ‪ .‬وﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﯾﻘوﻟﮫ ھذا اﻟﺻوت ّإﻻ وأﻋرﺗﮫ اھﺗﻣﺎﻣك اﻟ ُﻣطﻠَﻖ‪.‬‬
‫ﻓﮭو ﯾﺳﺣﺑك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻣن أي ﺷﻲء ﺗﻛون ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﮫ‪ ،‬ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋن ﻣدى اﺳﺗﻣﺗﺎﻋك ﺑﮫ‪،‬‬
‫ي ﺷﻲء ﯾﻘوﻟﮫ ﻟك‪ .‬ﺗﺧﯾّل أﻧك ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺟﺎدّة وأﻧك ﻋﻠﻰ وﺷك اﻟزواج‪ .‬أﻧت‬ ‫ﻟﻛﻧك ﻓﺟﺄة ﺗﻧﺗﺑﮫ إﻟﻰ أ ّ‬
‫ﻓﻲ طرﯾﻘك إﻟﻰ ﺣﻔل اﻟزواج‪ ،‬ﺳﺗﺟده ﯾﻘول ﻟك‪:‬‬
‫"رﺑﻣﺎ ﻻ ﺗﻛون ھذه اﻟﻣرأة ھﻲ اﻟﺷﺧص اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟك‪ .‬إﻧﻧﻲ أﺻﺎب ﺣﻘﯾﻘﺔ ﺑﺎﻟﺗوﺗّر اﻵن‪ .‬ﻣﺎ اﻟذي‬
‫ﯾﻣﻛﻧﻧﻲ ﻓﻌﻠﮫ؟"‬
‫ﻟو ﻛﺎن ھﻧﺎك ﺷﺧص ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ﻗﺎل ﻟك ذﻟك اﻟﻛﻼم ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻓﺳﺗﺗﺟﺎھﻠﮫ‪ .‬ﻟﻛﻧك‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل‪ ،‬ﺗﺷﻌر‬
‫ﺑﺗﺑرﯾر ﻣﺎ‪ .‬ﻻﺑ ّد وأن ﺗُﻘﻧﻊ ﻋﻘﻠك اﻟﻣﺗوﺗّر ﺑﺄن ھذه اﻟﻣرأة ھﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫أﻧّك َﻣدﯾن ﻟﮭذا اﻟﺻوت اﻟداﺧﻠﻲ‬
‫وإﻻ ﻓﻠن ﯾﺗرﻛك ﺗﻣﺿﻲ ﻓﻲ ھذا اﻟطرﯾﻖ‪ .‬ھذا ھو ﻗ ْدر اﻻﻋﺗﺑﺎر اﻟذي ﺗُﻛﻧّﮫ ﻟﮭذا‬ ‫اﻟﺷﺧص اﻟﻣﻧﺎﺳب‪ّ ،‬‬
‫ﻲ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬ﻓﺄﻧت ﺗﻌرف أﻧك إن ﻟم ﺗﺳﺗﻣﻊ إﻟﯾﮫ‪ ،‬ﻓﺳﯾﻘوم ﺑﻣﺿﺎﯾﻘﺗك ﺧﻼل ﻛ ّل ﯾوم‬ ‫اﻟﺷﻲء اﻟﻌﺻﺑ ّ‬
‫ﻣن أﯾﺎم ﺣﯾﺎﺗك اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪:‬‬
‫ّ‬
‫ﺗﺗزوج‪ .‬ﻗﻠت ﻟك أﻧّﻲ ﻏﯾر ﻣﺗﺄﻛد ﻣن ھذا اﻟزواج!"‬
‫ّ‬ ‫"ﻧﺻﺣﺗك ّأﻻ‬
‫ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول اﻟﺗﻲ ﻻ ﺟدال ﻓﯾﮭﺎ ھﻲ‪ :‬ﻟو أن ھذا اﻟﺻوت ﻧﺟﺢ ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ أن ﯾﺗﺟﺳد ﻓﻲ ھﯾﺋﺔ‬
‫ﺷﺧص ﺧﺎرﺟك‪ ،‬وﻛﺎن ﻟزا ًﻣﺎ ﻋﻠﯾك أن ﺗﺻطﺣﺑﮫ إﻟﻰ ﻛل ﻣﻛﺎن ﺗذھب إﻟﯾﮫ‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﺻﻣد ﻣﻌﮫ ﻟﯾوم‬
‫واﺣد‪ .‬وﻟو ﺳﺄﻟك أﺣد ﻣﺎ ﻋن ﺻدﯾﻘك اﻟﺟدﯾد‪ ،‬ﻓﺳﺗﻘول‪" ،‬إﻧﮫ ﺑﺣﻖ ﺷﺧص ﻣزﻋﺞ‪ .‬ﻓﻘط اﺑﺣث ﻋن‬
‫ﺻﺎب" ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻣوس اﻟﻠﻐوي وﺳﺗﻛﺗﻣل ﻟدﯾك اﻟﺻورة‪".‬‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ "اﻟﻌُ َ‬
‫ﺳﺗﺧﺗﺑر ھذا اﻟوﺿﻊ إذا ﻗﺿﯾت ﯾوﻣﺎ واﺣدًا ﻣﻊ ھذا اﻟﺻدﯾﻖ‪ ،‬ﻓﻣﺎ ھﻲ اﺣﺗﻣﺎﻟﯾﺔ أن ﺗﻠﺟﺄ إﻟﯾﮫ ﻣن أﺟل‬
‫ي ﺣ ّد ﯾﻐﯾّر ھذا اﻟﺻدﯾﻖ رأﯾﮫ‪ ،‬وﻛم ھو ﻓﻲ ﺧﻼف ﻣﻊ ﻋدﯾد ﻣن‬ ‫ﻧﺻﯾﺣﺔ ﻣﺎ؟ ﺑﻌد أن ﺗرى إﻟﻰ أ ّ‬
‫ﻣﻧﻔﻌﻼ ﻋﺎطﻔﯾﺎ‪ ،‬ﻓﮭل ﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﺗﺄﺧذ رأﯾﮫ ﺑﺷﺄن ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺎ أو ﻧﺻﯾﺣﺔ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻣواﺿﯾﻊ‪ ،‬وﻛم ﯾﻛون‬
‫ﻣﺎﻟﯾّﺔ ﺗﺣﺗﺎﺟﮭﺎ؟ ﻣن اﻟﻣدھش‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﯾﺑدو‪ ،‬أﻧّك ﺗﻘوم ﺑﺎﻟﺿﺑط ﺑﮭذا ﻓﻲ ﻛ ّل ﻟﺣظﺔ ﻣن ﻟﺣظﺎت ﺣﯾﺎﺗك‪.‬‬
‫ﺷﺧص ﻧﻔﺳﮫ اﻟذي ﯾُﻣﻠﻲ‬ ‫ﺻﺣﯾﺢ اﻟﻣﻌﺗﺎد ﻋﻠﯾﮫ داﺧﻠك‪ ،‬ﻓﺈن ھذا ھو اﻟ ّ‬ ‫وﺑﻣﻌﺎودة وﺿﻌﮫ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن اﻟ ّ‬
‫ﻋﻠﯾك ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ ﻓﻲ ﻛ ّل ﺷﺄن ﻣن ﺷؤون ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ھل ﺳﺑﻖ ﻟك وﺗﺳﺎءﻟت ﻋن ﻣدى ﻣﺻداﻗﯾّﺗﮫ؟ ﻛم ﻣن‬
‫اﻟﻣرات ﻛﺎن ﻓﯾﮭﺎ ھذا اﻟﺻوت ﻣﺧطﺋﺎ؟‬ ‫ّ‬
‫ي اھﺗﻣﺎم‪ .‬ﻟذﻟك ﻟم ﺗﺗّﺻل ﺑك ﺣﺗﻰ اﻵن‪ .‬إﻧﮭﺎ ﺳﺗُﻌﻠن اﻧﻔﺻﺎﻟﮭﺎ ﻋﻧك ھذه اﻟﻠﯾﻠﺔ‪.‬‬ ‫"إﻧّﮭﺎ ﻟم ﺗﻌُد ﺗُﻌﯾرك أ ّ‬
‫ﻟﺗوي‪ .‬ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك أن ﻻ ﺗر ّد ﻋﻠﻰ ﻣﻛﺎﻟﻣﺗﮭﺎ إن ھﻲ‬ ‫أﺷﻌر أن ھذا ﺳﯾﺣدث ﻗرﯾﺑًﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻣتُ ھذا ّ‬
‫اﺗﺻﻠت‪".‬‬
‫ﺑﻌد ﻣﺿﻲ ﺛﻼﺛﯾن دﻗﯾﻘﺔ ﻣن ھذا اﻟﺣوار‪ ،‬ﯾرن اﻟﮭﺎﺗف وﻋﻠﻰ اﻟطرف اﻵﺧر ﺻدﯾﻘﺗك اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺧرت‬
‫ﺗﺧطط ﻟﻌﺷﺎء ﻛﻣﻔﺎﺟﺄة ﻟك‪ .‬ﻛﺎﻧت‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻻﺗﺻﺎل ﻷن اﻟﯾوم ھو اﻟذﻛرى اﻟﺳﻧوﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻛﻣﺎ وﻛﺎﻧت‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌل ﻣﻔﺎﺟﺄة ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟك ﻷﻧك ﻛﻧت ﻗد ﻧﺳﯾت ھذه اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ اﻟﺳﻧوﯾّﺔ ﺗﻣﺎ ًﻣﺎ‪ .‬وﺗﻘول ﻟك اﻵن إﻧﮭﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻲ ﯾُﺛرﺛر ﻋن ﻣدى روﻋﺔ ھذه اﻟﻣرأة‪.‬‬ ‫اﻟطرﯾﻖ ﻻﺻطﺣﺎﺑك‪ .‬إذن ﻓﺄﻧت ﺳﻌﯾد ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ وﺻوﺗك اﻟداﺧﻠ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻲ واﻟﺗﻲ‬ ‫ﺻوت اﻟداﺧﻠ ّ‬ ‫ﻧﺳﯾت ﺷﯾﺋًﺎ ﻣﺎ؟ ھل ﻧﺳﯾت اﻟﻧّﺻﯾﺣﺔ اﻟﺳﯾّﺋﺔ اﻟﺗﻲ أدﻟﻰ ﺑﮭﺎ إﻟﯾك اﻟ ّ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻛن ھل‬
‫ﻧﺻف ﺳﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﻗل؟‬ ‫َ‬ ‫ﺗﺳﺑّﺑَت ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗك‬
‫ﻛﻧت ﻗد اﺳﺗﻌﻧت ﺑﺧﺑﯾر ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻧﺳﺎﻧﯾّﺔ وﻛﺎن ﻗد أﻋطﺎك ﺗﻠك اﻟﻧﺻﯾﺣﺔ اﻟﻔظﯾﻌﺔ؟‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺎذا ﻟو‬
‫ﺳﯾﻛون ﻗد ﻗرأ اﻟﻣوﻗف ﺑﺷﻛل ﺧﺎطﺊ ﺗﻣﺎﻣﺎ‪ .‬ﻟو أﻧك أﺧذت ﺑﻧﺻﯾﺣﺔ اﻟﺧﺑﯾر ھذا ﻟﻣﺎ ﻛﻧت ﻗد اﻟﺗﻘطت‬
‫ﻣرة أﺧرى ﺑﻌد‬ ‫ﺳﻣﺎﻋﺔ اﻟﮭﺎﺗف‪ .‬أﻟن ﺗﻘوم ﺑﻔﺻل ھذا اﻟﺧﺑﯾر ﻋﻠﻰ اﻟﻔور؟ ﻛﯾف ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك اﻟوﺛوق ﺑﮫ ّ‬
‫ﺣﺳن إذن‪ ،‬ﻓﮭل أﻧت ُﻣﻘدِم ﻋﻠﻰ ﻓﺻل رﻓﯾﻖ ﻏرﻓﺗك اﻟداﺧﻠﻲ؟ ﻓﻔﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫اﻛﺗﺷﺎﻓك ﺧطﺄ ﺗﻘدﯾره؟‬
‫ﻛﺎﻧت ﻧﺻﯾﺣﺗﮫ وﺗﺣﻠﯾﻠﮫ ﻟﻠﻣوﻗف ﺧﺎطﺋﯾن ﺟدا‪ .‬طﺑﻌًﺎ ﻻ! ﻓﺄﻧت ﻻ ﺗﺣ ّﻣﻠﮫ أﺑدا ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﻣرة أﺧرى ﻓﺳﺗﻛون ﻛﻠّك آذاﻧًﺎ ﺻﺎﻏﯾﺔ‪ .‬ھل ھذا ﻣﻌﻘول؟ ﻛم‬ ‫ﺗﺳﺑّب ﺑﮭﺎ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﯾُدﻟﻲ ﻟك ﺑﻧﺻﯾﺣﺔ ﻣﺎ ّ‬
‫ﻣرة ﻛﺎن ھذا اﻟﺻوت ﻣﺧطﺋًﺎ ﺣول ﻣﺎ ﺣدث أو ﻣﺎ ﻗد ﯾﺣدث؟ رﺑﻣﺎ ﯾﺳﺗﺣﻖ اﻷﻣر اﻻﻧﺗﺑﺎه ﺣول ﻣن‬ ‫ّ‬
‫ﺗﻠﺟﺄ إﻟﯾﮫ طﻠﺑًﺎ ﻟﻠﻧﺻﯾﺣﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﺷﻛل ﺟﺎد ﺑﮭذه اﻟﺗﻣرﯾﻧﺎت ﻣن اﻟﻣراﻗﺑﺔ اﻟذاﺗﯾﺔ واﻟﺗوﻋوﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺳﺗﻼﺣظ أﻧك ﻓﻲ ﻣﺷﻛﻠﺔ‪.‬‬
‫وﺳﺗدرك أن ﻟدﯾك ﻣﺷﻛﻠﺔ واﺣدة ﻓﻘط ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك ﻛﻠﮭﺎ‪ ،‬وأﻧت اﻵن ﺗﻧظر إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬وھذه اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ھﻲ إﻟﻰ‬
‫ﺣ ّد ﻛﺑﯾر ﺳﺑب ﻓﻲ ﻛل ﻣﺷﻛﻠﺔ أﺧرى ﺻﺎدﻓﺗك طوال ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬وﯾﺑرز ھﻧﺎ اﻟﺳؤال اﻟﺗﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻛﯾف‬
‫ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك اﻟﺗﺧﻠّص ﻣن ﻣﺳﺑّب اﻟﻣﺷﺎﻛل ھذا اﻟذي ﻓﻲ داﺧﻠك؟ ّأول ﺷﻲء ﺳﺗدرﻛﮫ أﻧﮫ ﻟﯾس ھﻧﺎك أﻣل‬
‫ﻓﻲ اﻟﺗﺧﻠّص ﻣﻧﮫ إﻻ إذا رﻏﺑت أﻧت ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻓﻲ ذﻟك‪ .‬ﻟﻘد راﻗﺑت رﻓﯾﻖ ﻏرﻓﺗك ﻣدّة طوﯾﻠﺔ ﻟﺗﺳﺗوﻋب‬
‫ﺗﻣر ﻓﯾﮫ‪ ،‬ﻓﻠﯾﺳت ﻟدﯾك ﻣﻣﺎرﺳﺎت واﺿﺣﺔ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺑﮭﺎ اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻵن اﻟﻣﺄزق اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ اﻟذي ّ‬
‫ﺗﺣرر ﻧﻔﺳك ﻣن ھذه اﻟﻣﯾﻠودراﻣﺎ اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ‪ ،‬ﺗﻛون ﻗد أﺻﺑﺣت ﻣﺳﺗﻌدا ﻟﻠﺗﻌﻠمّ‬ ‫اﻟﻌﻘل‪ .‬ﻓﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﻗررت أن ّ‬
‫وﻓﮭم اﻟﺗﻘﻧﯾﺎت اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑذﻟك‪ .‬وﺳﺗﻛون ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺧدام ﺗﻠك اﻟﺗﻘﻧﯾﺎت ﺑﺷﻛل ﻓﻌّﺎل‪.‬‬
‫ﺳﺗرﺗﺎح ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻌﻠم أﻧّك ﻟﺳت أول ﺷﺧص ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن ھذه اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬ھﻧﺎك آﺧرون ﻣ ّﻣن ﺳﺑﻘوك‬
‫ووﺟدوا أﻧﻔﺳﮭم ﻓﻲ ﻣواﻗف ﻣﺷﺎﺑﮭﺔ‪ .‬وﻛﺛﯾر ﻣﻧﮭم ﯾﺗطﻠّﻌون إﻟﻰ ﺗوﺟﯾﮫ وإرﺷﺎد ﻣن أوﻟﺋك اﻟذﯾن‬
‫ﺻﺎروا ﯾُﺗﻘﻧون ھذا اﻟﻣﺟﺎل‪ .‬ﻟﻘد ﺗ ّم إﻣدادھم ﺑﺗﻌﺎﻟﯾم وﺗﻘﻧﯾﺎت ﻛ ِﻌﻠم اﻟﯾوﻏﺎ اﻟذي ﺗ ّم اﺧﺗراﻋﮫ ﻟﻠﻣﺳﺎﻋدة‬
‫ﻲ‪ ،‬رﻏم‬ ‫إن ِﻋﻠم اﻟﯾوﻏﺎ ﻟﯾس ﻓﻲ اﻷﺻل ﻣن أﺟل اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﺟﺳد ﺻﺣ ّ‬ ‫ﺳﯾر ھذه اﻟﻌﻣﻠﯾّﺔ‪ّ .‬‬ ‫ﻓﻲ َ‬
‫ﺿﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﯾوﻏﺎ ھﻲ اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺗُﻌﯾﻧك ﻋﻠﻰ اﻟﺧروج ﻣن ھذا اﻟﻣﺄزق‪ ،‬ھﻲ‬ ‫أﻧﮭﺎ ﺗؤدي إﻟﻰ ذﻟك أﯾ ً‬
‫ﻛﺛﯾرا ﻣن‬
‫ً‬ ‫ﺳﺗﺣررك ﻣن ﻛ ّل ذاك‪ .‬ﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﺟﻌﻠت ﻣن اﻟﺣرﯾّﺔ ﻣﻌﻧﻰ ﻟﺣﯾﺎﺗك‪ ،‬ﺳﺗﺟد‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت اﻟروﺣﺎﻧﯾّﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺳﺎﻋدك ﻓﻲ اﻟﺣﺻول ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬ھذه اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت ﺗﺗﻣﺛل ﻓﯾﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ أﻧت ﻓﻲ‬
‫ﺗﺣرر ذاﺗك ﻣن ذاﺗك‪ .‬وﺳﺗدرك ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﻣر أﻧﮫ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك أن ﺗُﺑﻌد‬
‫أوﻗﺎت ﻓراﻏك ﻣن أﺟل أن ّ‬
‫ﻧﻔﺳك ﻋن ﻋﻘﻠك‪ .‬وﺗﻘوم ﺑذﻟك ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺿﻊ اﻻﺗﺟﺎھﺎت اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺣﯾﺎﺗك وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﺻﺎﻓﯾﺎ وﻻ‬

‫ﺻوت‪.‬‬ ‫ﺗدع ﻋﻘﻠك اﻟﻣﺗردّد ﯾردﻋك ﻋن ذﻟك‪ .‬إن إرادﺗك أﻗوى ﺑﻛﺛﯾر ﻣن ﻋﺎدة اﻻﺳﺗﻣﺎع إﻟﻰ ذﻟك اﻟ ّ‬
‫ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺷﻲء ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻘوم ﺑﮫ‪ .‬إن إرادﺗك ھﻲ أﻗوى ﻣن ﻛ ّل ﻣﺎ ﻋداھﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺣرر ﻧﻔﺳك‪ ،‬ﻓﻼﺑ ّد ّأو ًﻻ أن ﺗﻛون واﻋﯾًﺎ ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮫ اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ ﻟﺗﻔﮭم اﻟﻣﺄزق اﻟذي أﻧت ﻓﯾﮫ‪ .‬ﺛم‬
‫إذا أردت أن ّ‬
‫ﻲ ﻣن أﺟل ﺣرﯾّﺗك‪ .‬ﻗُم ﺑﻌﻣل ذﻟك وﻛﺄن ﺣﯾﺎﺗك ﻣﺗوﻗﻔﺔ ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﻷﻧّﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠﯾك أن ﺗ ُ ِﻠزم ﻧﻔﺳك ﺑﺎﻟﻌﻣل اﻟداﺧﻠ ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌل ﻣﺗوﻗّﻔﺔ ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬وﻛﻣﺎ ھو اﻟﺣﺎل اﻵن‪ ،‬ﻓﺈن ﺣﯾﺎﺗك ﻟﯾﺳت ﻣﻠﻛك‪ ،‬ﺑل ھﻲ ﻣﻠك رﻓﯾﻖ ﻏرﻓﺗك‪.‬‬
‫ﺳﯾطرة اﻟﺗﻲ اﻋﺗﺎدھﺎ ﻋﻘﻠك‬ ‫ﻋﻠﯾك أن ﺗﺳﺗردّھﺎ‪ِ .‬ﻗف ﺑﺛﺑﺎت ﻓﻲ ﻣﻘﻌد اﻟﺷﺎھد وﺧﻠّص ﻧﻔﺳك ﻣن اﻟ ّ‬
‫ﻋﻠﯾك‪ .‬ھذه ﺣﯾﺎﺗك‪ ،‬ﯾﺟب ﻋﻠﯾك اﺳﺗﻌﺎدﺗﮭﺎ‪.‬‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث‪ :‬ﻣن أﻧت؟‬
‫اﻷﺟﻼء ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﯾوﻏﺎ اﻟﺗﻘﻠﯾدي‪ ،‬اﻋﺗﺎد اﻟﻘول‬‫ّ‬ ‫راﻣﺎﻧﺎ ﻣﮭﺎرﺷﻲ )‪ ،(1950-1879‬واﺣد ﻣن اﻟﻣﻌﻠّﻣﯾن‬
‫أﻧّﮫ ﻟﺑﻠّوغ اﻟﺣرﯾّﺔ اﻟداﺧﻠﯾّﺔ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺧص أن ﯾﺳﺄل ﺑﺻدق واﺳﺗﻣرار اﻟﺳؤال اﻟﺗﺎﻟﻲ‪" ،‬ﻣن أﻧﺎ؟"‬
‫أن طرح ھذا اﻟﺳؤال أھ ّم ﻣن ﻗراءة اﻟﻛﺗب وﺗﻌﻠّم اﻟﺗﻌﺎوﯾذ‪ .‬ﻛﺎن ﯾﻘول‪:‬‬ ‫وﻛﺎن ﯾﻌﻠم ﺣﯾﻧﮭﺎ ّ‬
‫"اﺳﺄل ﻧﻔﺳك ﻓﻘط ﻣن أﻧﺎ؟ ﻣن اﻟذي ﯾرى ﻋﻧدﻣﺎ أرى؟ ﻣن اﻟذي ﯾﺳﻣﻊ ﻋﻧدﻣﺎ أﺳﻣﻊ؟ ﻣن ﯾﻌﻠم أﻧّﻲ‬
‫ﻋﻠﻰ دراﯾﺔ؟ ﻣن أﻧﺎ؟"‬
‫ﺣوارا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ت وأﻧﺎ‪ ،‬ﻧُﺟري‬‫دﻋوﻧﺎ ﻧﻛﺗﺷف ھذا اﻟﺳؤال ﻣن ﺧﻼل ﺧَوض ﻟُﻌﺑ ٍﺔ ﻣﺎ‪ .‬دﻋﻧﺎ ﻧﻔﺗرض أﻧﻧﺎ‪ ،‬أﻧ ِ‬
‫ﻋﻔوا ﻣن أﻧت؟ ﻓﺄﻧت ﻻ ﺗﻌﺎﺗﺑﮫ‬ ‫ﻓﻔﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﻐرﺑﯾّﺔ ﻋﺎدة‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘﺗرب ﻣﻧك ﺷﺧص ﻣﺎ وﯾﺳﺄﻟك‪ً ،‬‬
‫ﺳؤاﻻ ﻋﻣﯾﻘﺎ ﻛﮭذا ﻋﻠﯾك‪ .‬ﺑل ﺗُﺧﺑره ﺑﺎﺳﻣك‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ﺳﺗﻘول أو ﺗﻘوﻟﯾن‪ ،‬اﺳﻣﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﻟطرﺣﮫ‬
‫ﺳﺎﻟﻲ ﺳﻣﯾث‪ .‬ﻟﻛﻧّﻲ أﻧﺎ ﺳﺄﺗﺣدى ﻣﺛل ھذا اﻟﺟواب وأﺟﻠب ورﻗﺔ وﺳﺄﻛﺗب اﻟﺣروف )س‪-‬ا‪-‬ل‪-‬ي(‬
‫ﻋﻠﯾك وأﻗول‪ ،‬ھل ھذا ھو أﻧتِ‪ ،‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﺣروف؟ ھل ھذه اﻟﺣروف ھﻲ‬ ‫ِ‬ ‫)س‪-‬م‪-‬ي‪-‬ث( ﺛ ّم أﻋرﺿﮭﺎ‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗرى ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرﯾن؟ ﺳﺗﻘوﻟﯾن‪ ،‬ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﻻ‪.‬‬
‫ﻣﺟرد اﺳم ﯾﻧﺎدﯾﻧﻲ ﺑﮫ اﻟﻧﺎس‪ .‬إﻧﮭﺎ‬ ‫ّ‬ ‫"ﺣﺳﻧﺎ‪ ،‬أﻧت ﻋﻠﻰ ﺣﻖ‪ ،‬أﻧﺎ أﻋﺗذر‪ .‬أﻧﺎ ﻟﺳت ﺳﺎﻟﻲ ﺳﻣﯾث‪ .‬ھذا‬
‫ﺗﺳﻣﯾﺔ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬أﻧﺎ زوﺟﺔ ﻓراﻧك ﺳﻣﯾث‪".‬‬
‫ھذا أﯾﺿﺎ ﻟﯾس ﺻﺣﯾﺣﺎ ﺑﺄي ﺣﺎل ﻣن اﻷﺣوال‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻓﻲ ھذه اﻷﯾﺎم‪ .‬ﻛﯾف‬
‫ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك أن ﺗﻛوﻧﻲ زوﺟﺔ ﻓراﻧك ﺳﻣﯾث؟ ھل ﺗﻌﻧﯾن أﻧك ﻟم ﺗﻛوﻧﻲ ﻣوﺟودة ﻗﺑل ﻟﻘﺎءك ﻓراﻧك‪ ،‬وأن‬
‫ت ﺑﺷﺧص آﺧر؟ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﺗﻛوﻧﻲ زوﺟﺔ ﻓراﻧك‬ ‫وﺟودك ﺳﯾﺗوﻗّف ﻟو أن ﻓراﻧك ﺗوﻓّﻲ أو ﻟو ّ‬
‫ﺗزوﺟ ِ‬
‫ت‬
‫ت ﺷﺎرﻛ ِ‬ ‫ﻣﺟرد ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻣوﻗف آﺧر أو ﻟﺣدث آﺧر أﻧ ِ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺟرد ﺗﺳﻣﯾﺔ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻣرة أﺧرى‪ ،‬ھﻲ‬ ‫ﺳﻣﯾث‪ .‬ﻓﮭذه‪ّ ،‬‬
‫اﻟﻣرة‪:‬‬
‫ت إذن؟ ﻓﺗﺟﯾﺑﯾن ھذه ّ‬ ‫ﻣرة أﺧرى‪ ،‬ﻣن أﻧ ِ‬ ‫ﻓﯾﮫ‪ .‬ﻟﻛن‪ّ ،‬‬
‫"ﺣﺳﻧًﺎ‪ ،‬اﻵن ﺣظﯾت ﺑﺎﻧﺗﺑﺎھﻲ اﻟﺗﺎم‪ .‬اﺳﻣﻲ ھو ﺳﺎﻟﻲ ﺳﻣﯾث‪ُ .‬وﻟدت ﻋﺎم ‪ 1965‬ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﻧﯾوﯾورك‪.‬‬
‫ﻋﺷتُ ﻓﻲ ﻛوﯾﻧز ﻣﻊ أﻣﻲ وأﺑﻲ‪ ،‬ھﺎري وﻣﺎري ﺟوﻧز‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺑﻠﻐتُ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣن اﻟﻌﻣر‪ .‬اﻧﺗﻘﻠﻧﺎ ﺑﻌدھﺎ‬
‫إﻟﻰ ﻧﯾوﺟرﺳﻲ‪ ،‬وھﻧﺎك اﻟﺗﺣﻘت ﺑﻣدرﺳﺔ ﻧﯾوارك اﻻﺑﺗداﺋﯾّﺔ‪ .‬ﺣﺻﻠت ﻋﻠﻰ ﺗﻘدﯾر اﻣﺗﯾﺎز ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ‪،‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﻔﺻل اﻟﺧﺎﻣس ﻟﻌﺑتُ دور دورﺛﻲ ﻓﻲ ﻣﺳرﺣﯾﺔ "ﺳﺎﺣر أوز‪ ".‬دﺧﻠتُ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎطﻔﯾﺔ ﻗوﯾﺔ‬
‫اﻷول ھو ﺟوي‪ .‬اﻟﺗﺣﻘت ﺑﻛﻠﯾﺔ "روﺗﺟرز" ﺑﻌدھﺎ ﺣﯾث‬ ‫وأﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺻف اﻟﺗﺎﺳﻊ‪ ،‬وﻛﺎن ﺻدﯾﻘﻲ ّ‬
‫وﺗزوﺟﻧﺎ‪ .‬ھذا ھو ﻣن أﻧﺎ‪".‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺗﻘﯾت ھﻧﺎك ﺑﻔراﻧك ﺳﻣﯾث‬
‫ت ﺑﮭﺎ ﻣﻧذ وﻻدﺗك‪ .‬أﻧﺎ ﺳﺄﻟﺗك ﻋن‬ ‫ﻣﮭﻼ‪ ،‬ھذه ﺣﻛﺎﯾﺔٌ ﺳﺎﺣرة‪ ،‬ﻟﻛﻧّﻲ ﻟم أﺳﺄﻟك ﻋن اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﻣرر ِ‬
‫ﻣر ﺑﺗﻠك اﻟﺗﺟﺎرب؟ أﻟم‬ ‫ت ﻓﻲ ﺳرد اﻟﺗﺟﺎرب اﻟﺗﻲ ﻋﺷﺗِﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻛن ﻣن ھو اﻟذي ّ‬ ‫"ﻣن أﻧتِ؟" ﻟﻛﻧك أﺳﮭﺑ ِ‬
‫ت ﻗد‬ ‫ً‬
‫ﺗﻛوﻧﻲ ﻣوﺟودة ھﻧﺎك ﻓﻲ ﺧﺿ ّم ﻛ ّل ذاك ُﻣدرﻛﺔ وﺟودك‪ ،‬أﻟم ﺗﻛوﻧﻲ ﻣوﺟودة ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﻧ ِ‬
‫ت ﺑﻛﻠﯾّﺔ أﺧرى؟‬ ‫اﻟﺗﺣﻘ ِ‬
‫ت ﺗدرﻛﯾن أﻧّﮫ ﻟم ﯾﺣدث ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك ﻗط أن ﺳﺄﻟﺗﻲ ﻧﻔﺳك ھذا‬ ‫ت ﺗﻔ ّﻛرﯾن ﻣﻠﯾﺎ ﻓﻲ ذﻟك‪ ،‬وأﻧ ِ‬ ‫إذن أﻧ ِ‬
‫ّ‬
‫ت اﻵن ﺗﻔﻛرﯾن ﻓﻲ اﻟﺳؤال‬ ‫ت ﺗﻌﻧﯾﻧﮫ؟ ﻣن أﻧﺎ؟ ھذا ﻣﺎ دﻋﺎ إﻟﯾﮫ راﻣﺎﻧﺎ ﻣﮭﺎرﺷﻲ‪ .‬إذن ﺻر ِ‬ ‫اﻟﺳؤال وﻛﻧ ِ‬
‫ﺑﺟدﯾّﺔ أﻛﺑر وﺗﻘوﻟﯾن‪:‬‬
‫وﺳت ﺑوﺻﺎت‪ ،‬وأزن ‪135‬‬ ‫ّ‬ ‫"ﺣﺳﻧﺎ‪ ،‬أﻧﺎ ھو ھذا اﻟﺟﺳد اﻟذي ﯾﺷﻐل ھذا اﻟﺣﯾّز‪ .‬طوﻟﻲ ﺧﻣﺳﺔ أﻗدام‬
‫ً‬
‫رطﻼ‪ ،‬وھﺄﻧذا‪".‬‬
‫اﻟﺻف اﻟﺧﺎﻣس ﻟم ﯾﻛن طوﻟك آﻧذاك ﺧﻣﺳﺔ أﻗدام‬ ‫ّ‬ ‫ت دورﺛﻲ اﻟﺗﻲ ﺷﺎر َﻛت ﻓﻲ ﻣﺳرﺣﯾﺔ‬ ‫ﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﻧ ِ‬
‫ت اﻟﺷﺧص ذا‬ ‫وﺳت ﺑوﺻﺎت‪ .‬إذن أﯾﮭﻣﺎ أﻧتِ؟ ھل أﻧ ِ‬ ‫ّ‬ ‫وﺳت ﺑوﺻﺎت‪ ،‬ﺑل ﻛﺎن طوﻟك ‪ 4‬أﻗدام‬
‫ت اﻟﺗﻲ ھﻧﺎك ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ أﻗدام وﺳت ﺑوﺻﺎت‪ ،‬أم ذا اﻟﺧﻣﺳﺔ أﻗدام واﻟﺳت ﺑوﺻﺎت؟ أﻟم ﺗﻛوﻧﻲ أﻧ ِ‬
‫ﻣرت ﺑﺗﺟرﺑﺔ َﻛوﻧﮭﺎ دورﺛﻲ ﻓﻲ‬ ‫ت ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ّ‬‫ت أﻧ ِ‬ ‫ت ھﻧﺎك‪ .‬أﻟﺳ ِ‬ ‫ت ﻟﻲ أﻧّك ﻛﻧ ِ‬ ‫ت دورﺛﻲ؟ ﻗﻠ ِ‬ ‫ﻛﻧ ِ‬
‫ت‬ ‫ت أﻧ ِ‬
‫ﺗﻣر ﺑﺗﺟرﺑﺔ ﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺳؤاﻟﻲ ھذا؟ أﻟﺳ ِ‬ ‫ﻣﺳرﺣﯾﺔ اﻟﺻف اﻟﺧﺎﻣس وھﻲ اﻵن ّ‬
‫ﺧص ﻧﻔﺳﮫ؟‬
‫ﺷ َ‬ ‫اﻟ ّ‬
‫ﺑﺎت ﻟزا ًﻣﺎ ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺗّﺧذ ﺧطوة إﻟﻰ اﻟوراء ﻟﺣظﺔً ﻛﻲ ﻧطرح ﺑﻌض اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻻﺳﺗﻛﺷﺎﻓﯾﺔ ﻗﺑل‬ ‫رﺑﻣﺎ َ‬
‫ت ﻓﻲ اﻟﻌﺎﺷرة ﻣن اﻟﻌﻣر‪ ،‬أﻟم ﺗﻛوﻧﻲ ﺗﻧظرﯾن إﻟﻰ اﻟﻣرآة وﺗرﯾن‬ ‫اﻟﻌودة إﻟﻰ ﺳؤاﻟﻧﺎ اﻟرﺋﯾﺳﻲ‪ .‬ﺣﯾن ﻛﻧ ِ‬
‫ت ھﻲ ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﻧظر اﻵن إﻟﻰ اﻟﻣرآة وﺗرى ﺟﺳد‬ ‫ت أﻧ ِ‬‫ﻟﻠطﻔﻠﺔ ذات اﻟﻌﺷر ﺳﻧوات؟ أﻟﺳ ِ‬ ‫ﺟﺳ ًﻣﺎ ّ‬
‫اﻣرأةٍ ﺷﺎﺑّﺔ؟ ﻣﺎ ﺗﻧظرﯾن إﻟﯾﮫ ﻗد ﺗﻐﯾّر‪ ،‬ﻟﻛن ﻣﺎذا ﻋﻧك أﻧت‪ ،‬أﻧت اﻟﺗﻲ ﺗﻧظرﯾن؟ أﻟﯾس ھﻧﺎك‬
‫ظر إﻟﻰ اﻟﻣرآة ﻋﺑر ﻛل ﺗﻠك اﻟﺳﻧﯾن؟ ﻻﺑ ّد‬ ‫اﺳﺗﻣرارﯾّﺔ ﻟوﺟودك؟ أﻟﯾس ھذ اﻟوﺟود ھو ﻧﻔﺳﮫ اﻟذي ﯾﻧ ُ‬
‫ﻣن اﻟﺗﺄ ّﻣل ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ ﺑﺣذر ﺷدﯾد‪ .‬وھﻧﺎ ﺳؤال آﺧر‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗذھﺑﯾن ﻟﻠﻧوم ﻛ ّل ﻟﯾﻠﺔ‪ ،‬ھل ﺗﺣﻠﻣﯾن؟‬
‫ﺳﺗﺟﯾﺑﯾن‪" ،‬أﺟل‪ ،‬ﯾظﮭر اﻟﺣﻠم ﻛﺻور ﻣﺗﺣرﻛﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻲ ﺑﯾﻧﻣﺎ أﻗوم ﺑﻌﻣﻠﯾّﺔ اﻟﻣراﻗﺑﺔ‪ ".‬ﺣﺳﻧًﺎ‪ ،‬ﻣن‬
‫ت ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﻧظر إﻟﻰ اﻟﻣرآة؟‬ ‫اﻟذي ﯾراﻗب اﻟﺣﻠم؟ ﻗد ﺗُﺟﯾﺑﯾن‪" ،‬أﻧﺎ‪ ،‬أﻧﺎ َﻣن ﯾراﻗب!" ھل ﺗﻘﺻدﯾن أﻧ ِ‬
‫ت ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﻘرأ اﻵن ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت وھﻲ ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﻧظر ﻓﻲ اﻟﻣرآة وﺗراﻗب‬ ‫ھل ﺗﻘﺻدﯾن أﻧ ِ‬
‫اﻟﻣدرك ﻟﻠوﺟود‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اﻷﺣﻼم؟ وھﻲ اﻟﺗﻲ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺳﺗﯾﻘظ‪ ،‬ﺗﻌﻠم أﻧﮭﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﺣﻠُم؟ ھﻧﺎك اﺳﺗﻣرارﯾﺔ ﻟﻠوﻋﻲ‬
‫راﻣﺎﻧﺎ ﻣﮭﺎرﺷﻲ ﻛﺎن ﯾطرح ﻓﻘط ﺑﺿﻌﺔ أﺳﺋﻠ ٍﺔ ﺑﺳﯾطﺔ‪ :‬ﻣن ﯾرى ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرى؟ ﻣن ﯾﺳﻣﻊ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺳﻣﻊ؟‬
‫ﯾﻣر ﺑﻛل ﺗﻠك اﻟﺗﺟﺎرب؟‬ ‫ﻣن ﯾراﻗب اﻷﺣﻼم؟ ﻣن ﯾﻧظر إﻟﻰ اﻟﺻورة اﻟﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻣرآة؟ ﻣن ھو اﻟذي ّ‬
‫إن ﺣﺎوﻟت أن ﺗﻌطﻲ إﺟﺎﺑﺎت ﺑ َدھﯾّﺔ وﺻﺎدﻗﺔ ﻓﺳﺗﻘول ﺑﺑﺳﺎطﺔ‪ " :‬أﻧﺎ‪ .‬أﻧﺎ اﻟذي ﯾﺧﺗﺑر ﻛل ﺗﻠك‬
‫اﻷﻣور‪ "،‬وھذه ﺗﻘرﯾﺑًﺎ ھﻲ أﻓﺿل إﺟﺎﺑﺔ ﻟدﯾك‪.‬‬
‫ﺳﮭل ﺟدا أن ﺗرى أﻧك أﻧت ﻟﺳت ﺗﻠك اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﯾﻧك ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬إﻧﮭﺎ اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﻣن اﻟ ّ‬
‫اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﯾﺔ اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﺑﯾن اﻟﻔﺎﻋل واﻟﻣﻔﻌول ﺑﮫ‪ .‬ﻓﺄﻧت‪ ،‬اﻟﻔﺎﻋل‪ ،‬اﻟذي ﯾﻧظر إﻟﻰ اﻷﺷﯾﺎء ﻣن ﺣوﻟﮫ‪،‬‬
‫وﻟﯾس ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺑﺣث ﻋن ﻛل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﻛون وﻧﻘول ﺑﺄن ھذا اﻟﺷﻲء اﻟذي ﻧﻧظر إﻟﯾﮫ‬
‫ھو ﻟﯾس ﻧﺣن‪ .‬ﻟﻛن ﻓﻲ اﺳﺗطﺎﻋﺗﻧﺎ ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻣﺗﻧﺎھﯾﺔ أن ﻧﻌ ّﻣم وﻧﻘول أﻧّﮫ إذا ﻛﻧت أﻧت ﻣن ﯾﻧظر إﻟﻰ‬
‫ﺷﻲء ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ھذا اﻟذي ﺗﻧظر إﻟﯾﮫ ھو ﻟﯾس أﻧت‪ .‬وﺑذﻟك‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻔور وﺑﺿرﺑ ٍﺔ واﺣدة‪ ،‬ﺗ َ ِﻌﻲ ﻣﺎ ھو‬
‫ﻟﯾس أﻧت‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﻟﺳت اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ‪ .‬أﻧت ذاك اﻟذي ﻓﻲ اﻟداﺧل وأﻧت اﻟذي ﯾﻧظر إﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺧﺎرج‪.‬‬
‫ﺗﺑدو اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﺑﺳﯾطﺔ‪ .‬ﻟﻘد ﻗﻣﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗل اﻵن ﺑﻣﺣو اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣوﺟودة ﺑﻼ ﺣدود ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ .‬ﻟﻛن‬
‫ﻣن أﻧت؟ وأﯾن ﻣوﻗﻌك طﺎﻟﻣﺎ أﻧك ﻟﺳت ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ﻣﻊ ﻛل ﺗﻠك اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن ﺗﻧﺗﺑﮫ وﺗدرك‬
‫ﺗﻣر ﺑﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﻣﺗﻧوﻋﺔ ﺣﺗﻰ ﻟو اﺧﺗﻔت ﻛل اﻷﺷﯾﺎء‬ ‫أﻧك ﻣﺎ ﺗزال ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬وﻣﺎ ﺗزال ّ‬
‫اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬ﺗﺧﯾّل ﺣﺟم اﻟﺧوف اﻟذي رﺑﻣﺎ ﯾﻌﺗرﯾك ﺣﯾن ﺗﻐﻣض ﻋﯾﻧﯾك وﺗﻔ ّﻛر ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻣرة‬ ‫ﺿﺎ ﺑﺎﻹﺣﺑﺎط أو ﺣﺗﻰ ﺑﺎﻟﻐﺿب‪ .‬ﻟﻛن ﻣن ھو اﻟذي ﯾﺧﺗﺑر ﻛل ﺗﻠك اﻟﻣﺷﺎﻋر؟ ّ‬ ‫رﺑﻣﺎ ﺳﺗﺷﻌر أﯾ ً‬
‫أﺧرى ﺳﺗﻘول "أﻧﺎ!" وﺗﻠك ھﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ‪ .‬إﻧﮭﺎ اﻟـ "أﻧﺎ" ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﺧﺗﺑر وﺗﻌﯾش اﻟﺣﺎﻟﺗﯾن‪،‬‬
‫اﻟﻌﺎﻟم ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج واﻷﺣﺎﺳﯾس ﻓﻲ اﻟداﺧل‪.‬‬
‫وﻹﻣﻌﺎن اﻟﻧظر ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ ﺑوﺿوح‪ ،‬ﺗﺧﯾّل أﻧك ﺗﺟﻠس ﻣراﻗﺑﺎ ﻛﻠﺑًﺎ ﯾﻠﻌب ﻓﻲ اﻟﮭواء اﻟطﻠﻖ‪ .‬وﻓﺟﺄة‬
‫ﺗﺳﺗﻣر ﻓﻲ ﻣﺷﺎھدة‬‫ّ‬ ‫ﺳﻣﻌت ﺿﺟﯾ ًﺟﺎ ﺧﻠﻔك ﻣﺑﺎﺷرة‪ ،‬إﻧّﮫ ﻓﺣﯾﺢ أﻓﻌﻰ ﻣﺟﻠﺟﻠﺔ! ﻋﻧدھﺎ‪ ،‬ھل ﯾﻣﻛﻧك أن‬
‫اﻟﻛﻠب اﻟذي ﯾﻠﻌب ﺑﻣﺳﺗوى اﻟﺗرﻛﯾز اﻟﺳﺎﺑﻖ ﻧﻔﺳﮫ؟ ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﻻ‪ .‬ﺳﯾﻧﺗﺎﺑك ﻓﻲ اﻟداﺧل ﺷﻌور ﺑﺎﻟﺧوف‬
‫اﻟﻌﺎرم‪ .‬ورﻏم اﺳﺗﻣرار اﻟﻛﻠب ﺑﺎﻟﻠﻌب أﻣﺎﻣك‪ ،‬ﻓﺈﻧّك ﺳﺗﻛون ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻲ ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺧوف اﻟﺟدﯾدة اﻟﺗﻲ‬
‫أﻟ ّﻣت ﺑك‪ .‬ﻛل ﻣﺎ ﺗﺑذﻟﮫ ﻣن اھﺗﻣﺎم ﯾﻣﻛن أن ﯾﺗم اﻣﺗﺻﺎﺻﮫ ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺳرﻋﺔ ﺑواﺳطﺔ ﻣﺷﺎﻋرك‪.‬‬
‫ﻟﻛن ﻣن ھو اﻟذي ﺷﻌر ﺑﺎﻟﺧوف؟ أﻟﺳت أﻧت ﻧﻔﺳك اﻟذي ﻛﻧت ﺗراﻗب اﻟﻛﻠب؟ ﻣن ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟﺣب ﻋﻧدﻣﺎ‬
‫ﺗﺷﻌر أﻧت ﺑﺎﻟﺣب؟ أﻻ ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﻐرق ﻓﻲ اﻟﺣب ﺑﺣﯾث ﯾﺻﻌب ﻣﻌﮫ ﺣﺗﻰ إﺑﻘﺎء ﻋﯾﻧﯾك ﻣﻔﺗوﺣﺗﯾن؟‬
‫ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك أن ﺗﻛون ﻏﺎرﻗﺎ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﻣﺷﺎﻋر داﺧﻠﯾﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ‪ ،‬أو ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣن ﻣﺷﺎﻋر داﺧﻠﯾﺔ ﻣﺧﯾﻔﺔ‪،‬‬
‫ﻟدرﺟﺔ أﻧﮫ ﯾﺻﻌب ﻋﻠﯾك اﻟﺗرﻛﯾز ﻓﻲ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﺣوﻟك‪ .‬اﻟﺧﻼﺻﺔ‪ ،‬ھﻲ أن‬
‫اﻷﺷﯾﺎء ﺳواء ﻛﺎﻧت داﺧﻠﯾﺔ أو ﺧﺎرﺟﯾﺔ ﺗﺗﻧﺎﻓس ﻋﻠﻰ ﺟذب اھﺗﻣﺎﻣك إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬أﻧت ھﻧﺎك ﺗواﺟﮫ‬
‫اﻟﺗﺟرﺑﺗﯾن ﻣﻌﺎ‪ ،‬اﻟداﺧﻠﯾﺔ واﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻛن ﻣن ھو أﻧت؟‬
‫ﺗﻣر ﻋﻠﯾك أوﻗﺎت ﻻ ﺗﺷﻌر‬ ‫وﻻﻛﺗﺷﺎف ذﻟك ﺑﺷﻛل أﻋﻣﻖ‪ ،‬ﺣﺎ ِول أن ﺗﺟﯾب ﻋﻠﻰ ﺳؤال آﺧر‪ :‬أﻻ ّ‬
‫ي ﻣﺷﺎﻋر ﻋﺎطﻔﯾﺔ‪ ،‬ﺑل اﻟﻌﻛس‪ ،‬ﺗﺷﻌر ﺑﮭدوء ﺗﺎم ﻓﻲ اﻟداﺧل؟ أﻧت ﻣﺎ زﻟت ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ ،‬ﻟﻛن‬ ‫ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺑﺄ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻲ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﺳﺗﺑدأ ﺑﺈدراك أن اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ وﺗدﻓﻖ اﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟداﺧﻠﯾّﺔ ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫ﺗﻧﻌم ﻓﻘط ﺑﮭدوء ِﺳﻠﻣ ّ‬
‫وﺗذھب ﺑﺎﺳﺗﻣرار‪ ،‬وأﻧّك أﻧت اﻟﺛّﺎﺑت اﻟذي ﯾﺧﺗﺑر ﻛل ﺗﻠك اﻷﻣور وﯾﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ دراﯾﺔ ﺑﻛل ﻣﺎ ّ‬
‫ﯾﻣر ﺑﮫ‪.‬‬
‫ﻟﻛن أﯾن أﻧت؟ رﺑﻣﺎ ﻧﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻌﺛور ﻋﻠﯾك داﺧل أﻓﻛﺎرك‪ .‬رﯾﻧﯾﮫ دﯾﻛﺎرت‪ ،‬اﻟﻔﯾﻠﺳوف اﻟﻌظﯾم‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫ﯾﻌرف اﻟﻔﻌ َل‬
‫إن ﻗﺎﻣوس اﻟﻠﻐﺔ ّ‬ ‫ﯾو ًﻣﺎ‪" ،‬أﻧﺎ أﻓ ّﻛر‪ ،‬إذن أﻧﺎ ﻣوﺟود‪ ".‬ھل ھذا ھو ﻣﺎ ﯾﺣدث ﺑﺎﻟﻔﻌل؟ ّ‬
‫"ﯾﻔ ّﻛر" ﺑﺄﻧﮫ‪ :‬ﺗﺷﻛﯾل اﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬واﺳﺗﺧدام اﻟﻌﻘل ﻟﻠﻧّظر ﻓﻲ ﺗﻠك اﻷﻓﻛﺎر وإطﻼق اﻷﺣﻛﺎم ﻋﻠﯾﮭﺎ‬
‫)ﻣﺎﯾﻛروﺳوﻓت أﻧﻛﺎرﺗﺎ ‪ (.2007‬واﻟﺳؤال ھو‪ ،‬ﻣن ھو ھذا اﻟذي ﯾﺳﺗﺧدم اﻟﻌﻘل ﻟﺗﺷﻛﯾل اﻷﻓﻛﺎر ﺛ ّم‬
‫ﻟﯾﺣوﻟﮭﺎ إﻟﻰ ﺧواطر وأﺣﻛﺎم؟ ھل ھذا اﻟذي ﯾﻘوم ﺑﺗﻠك اﻟﺗﺟﺎرب ﻣﻊ ﺗﻠك اﻟﺧواطر‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﺗﻼﻋب ﺑﮭﺎ‬
‫درك‬ ‫ﻣﺟﺑرا ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ ذﻟك‪ .‬ﻓﺄﻧت ُﻣ ِ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬
‫ﻣوﺟود ﺣﺗﻰ ﻓﻲ ﻏﯾﺎب اﻷﻓﻛﺎر؟ ﻟﺣﺳن اﻟﺣظ أﻧّك ﻟﺳت‬
‫ﺗﻣﺎ ًﻣﺎ ﻟﺣﺿور ﻛﯾﺎﻧك‪ ،‬وﺷﻌورك ﺑﺎﻟوﺟود‪ ،‬دوﻧﻣﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻣن اﻷﻓﻛﺎر‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻐرق ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﻣﺛﻼ‪ ،‬ﻓﺈن اﻷﻓﻛﺎر ﺗﺗوﻗّف‪ .‬وأﻧت ﺗﻌرف أﻧّﮭﺎ ﺗوﻗّﻔَت‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗﻔ ّﻛر ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻛﻧّك ﺗُدرك‬
‫ﻣن اﻟﺗﺄ ّﻣل‪ً ،‬‬

‫ﺑﺑﺳﺎطﺔ أﻧﮫ "ﻟﯾس ھﻧﺎك ِﻣن أﻓﻛﺎر"‪ .‬ﺳﺗﻌود ﻟﺗﻘول‪" ،‬راﺋﻊ‪ ،‬ﻟﻘد ﻏرﻗت ﻓﻲ ﺗﺄﻣل ﻋﻣﯾﻖ‪ ،‬وﻷول ﻣرة‬
‫ﻛﻧت‬
‫َ‬ ‫ﺳﻼم واﻟﺗﻧﺎﻏم واﻟﮭدوء ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل"‪ .‬ﻓﻠو‬
‫ﺗوﻗﻔت ﻋﻧﻲ اﻷﻓﻛﺎر ﺑﺎﻟﻣطﻠﻖ‪ .‬ﻛﻧت ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﯾﻌ ّﻣﮫ اﻟ ّ‬
‫ﺗﻣر ﺑﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺳﻼم اﻟﺗﻲ ﺣدﺛَت ﻋﻧدﻣﺎ ﺗوﻗّﻔت أﻓﻛﺎرك ﻋن اﻟﺗدﻓّﻖ‪ ،‬ﻓﮭذا ﯾﻌﻧﻲ ﺑوﺿوح أن‬ ‫ھﻧﺎك ّ‬
‫وﺟودك ﻻ ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﻓﻌل اﻟﺗﻔﻛﯾر‪.‬‬
‫ﺿﺎ أن ﺗُﺻﺑﺢ ُﻣﻔﻌﻣﺔ ﺑﺎﻟﺿﺟﯾﺞ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺑﻌض اﻷوﻗﺎت ﺗﻧﺗﺎﺑك‬ ‫اﻷﻓﻛﺎر ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭﺎ أن ﺗﺗوﻗّف‪ ،‬وﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭﺎ أﯾ ً‬
‫أﻓﻛﺎر أﻛﺛر ﻣن أوﻗﺎت أﺧرى‪ .‬رﺑﻣﺎ ﺗﻘول ﻟﻠﺑﻌض أﺣﯾﺎﻧًﺎ‪" ،‬إن ﻋﻘﻠﻲ ﯾﻘودﻧﻲ إﻟﻰ اﻟﺟﻧون! ﻓﻣﻧذ ّ‬
‫ﺗﻔوه‬
‫ﻋﻘﻠﻲ ﺑﺗﻠك اﻷﺷﯾﺎء وأﻧﺎ ﻻ أﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻧوم‪ .‬ﻋﻘﻠﻲ ﻻ ﯾﺻﻣت اﻟﺑﺗّﺔ‪ ".‬ﻋﻘل ﻣن؟ ﻣن اﻟذي ﯾرﺻد ﺗﻠك‬
‫در ًﻛﺎ ﻟوﺟودھﺎ؟ أﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻓﻲ‬‫أﻟﺳت ُﻣ ِ‬
‫َ‬ ‫اﻷﻓﻛﺎر؟ أﻟﯾس أﻧت؟ أﻻ ﺗﺳﻣﻊ ﺻدى أﻓﻛﺎرك ﻓﻲ اﻟداﺧل؟‬
‫اﻟواﻗﻊ أن ﺗﺗﺧﻠّص ﻣﻧﮭﺎ؟ ﻓﻔﻲ ﺣﺎل اﻧﺗﺎﺑﺗك ﻓﻛرة ﻻ ﺗﺣﺑّﮭﺎ‪ ،‬أﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗرﺳﻠﮭﺎ ﺑﻌﯾدًا؟ إن اﻟﻧﺎس‬
‫ﯾﺗﺻﺎرﻋون ﻣﻊ اﻷﻓﻛﺎر طوال اﻟوﻗت‪ .‬ﻣن ھو ذﻟك اﻟذي ﯾدرك ﺗﻠك اﻷﻓﻛﺎر؟ وﻣن ھو اﻟذي ﯾﺗﺻﺎرع‬
‫وﻣرة أﺧرى‪ ،‬ھﺎ ھﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻔﺎﻋل ﺑﺎﻟﻣﻔﻌول ﺑﮫ ﺗوﺟد ﺑﯾﻧك وﺑﯾن أﻓﻛﺎرك‪ .‬أﻧت اﻟﻔﺎﻋل‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻌﮭﺎ؟‬
‫واﻷﻓﻛﺎر ھﻲ ﻓﻘط ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺷﻲء آﺧر ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻌﻲ وﺟوده‪ .‬أﻧت ﻟﺳت أﻓﻛﺎرك‪ .‬أﻧت ﺑﺑﺳﺎطﺔ‬
‫ُﻣ ْد ِر ٌك ﻷﻓﻛﺎرك‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﻗد ﺗﻘول‪:‬‬
‫"ﺣﺳﻧﺎ‪ ،‬أﻧﺎ ﻟﺳت أي ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ وأﻧﺎ ﻟﺳت اﻟﻣﺷﺎﻋر واﻷﺣﺎﺳﯾس‪ .‬ھذه اﻷﺷﯾﺎء اﻟداﺧﻠﯾﺔ‬
‫واﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﺗﺄﺗﻲ وﺗذھب وأﻧﺎ اﻟذي ﯾﺧﺗﺑرھﺎ‪ .‬إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟك‪ ،‬ﻓﺄﻧﺎ أﯾﺿﺎ ﻟﺳت اﻷﻓﻛﺎر‪ .‬اﻷﻓﻛﺎر‬
‫ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭﺎ أن ﺗﻛون ھﺎدﺋﺔ أو ﻣزﻋﺟﺔ‪ ،‬ﻓرﺣﺔ أو ﺣزﯾﻧﺔ‪ .‬اﻷﻓﻛﺎر ھﻲ ﻓﻘط ﺷﻲء آﺧر أﻧﺎ ﻣدرك‬
‫ﻟوﺟوده‪ .‬ﻟﻛن‪ ،‬ﻣن أﻧﺎ؟"‬
‫أﻣرا ﺻﻌﺑًﺎ‪" ،‬ﻣن أﻧﺎ؟ ﻣن ھو ھذا اﻟذي ﯾﺧﺗﺑر ﻛل ﺗﻠك اﻟﺗﺟﺎرب‬ ‫ﻟﻘد أﺻﺑﺢ ھذا اﻟﺳؤال اﻵن ً‬
‫ّ‬
‫اﻟﻔﯾزﯾﺎﺋﯾّﺔ واﻟﻌﺎطﻔﯾّﺔ واﻟﻌﻘﻠﯾّﺔ؟" ﻟذﻟك ﻓﻛر ﻓﻲ ھذا اﻟﺳؤال ﺑﺷﻛل أﻋﻣﻖ‪ .‬وﯾﻣﻛﻧك ﻋﻣل ذﻟك ﺑﺗرك ﻛل‬
‫ﺗﻠك اﻟﺗﺟﺎرب ﺗذھب ﻓﻲ ﺣﺎل ﺳﺑﯾﻠﮭﺎ‪ ،‬ﺛ ّم ﻻﺣظ ﻣﺎ ﺗﺑﻘّﻰ ﻣﻧﮭﺎ‪ .‬ﺳﺗﺑدأ ﺑرؤﯾﺔ ﻣن ھو ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟذي‬
‫اﻟﻣﺟرب ﻟﻛ ّل‬
‫ّ‬ ‫ﯾﺧﺗﺑر ﺗﻠك اﻟﺗﺟﺎرب‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﺳﺗﺻل إﻟﻰ ﻧﻘطﺔ ﻓﻲ داﺧﻠك ﺗﻛﺗﺷف ﻣﻌﮭﺎ أﻧك أﻧت‬
‫ﺗﻠك اﻟﺗﺟﺎرب‪ ،‬ﺑطرﯾﻘﺔ ﻓرﯾدة ﻣن ﻧوﻋﮭﺎ‪ .‬ھذه اﻟطرﯾﻘﺔ ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻘودك إﻟﻰ اﻟوﻋﻲ ﺑذاﺗك اﻟﺟوھرﯾّﺔ‪،‬‬
‫ھﻲ اﻹدراك‪ ،‬ھﻲ اﻟﺷﻌور اﻟﺑدﯾﮭﻲ ﺑﺎﻟوﺟود‪ .‬أﻧت ﺗﻌﻠم أﻧك ﻣوﺟود ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟوﻋﻲ اﻟذي ﯾراﻗِب‪.‬‬
‫ﻟﯾس ﻋﻠﯾك إﻣﻌﺎن اﻟﺗﻔﻛﯾر ﺑذﻟك‪ ،‬أﻧت ﻓﻘط ﺗﻌﻠَﻣﮫ‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻔﻛر ﻓﯾﮫ ﻟو رﻏﺑت‪ ،‬ﻟﻛﻧك ﺳﺗﻌﻠم أﻧك‬
‫ﺗﻔﻛر ﻓﯾﮫ‪ .‬أﻧت ﻣوﺟود ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋن وﺟود اﻷﻓﻛﺎر أو ﻋدﻣﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻻﺧﺗﺑﺎر ھذا ﺑطرﯾﻘﺔ أﻛﺛر ﺗﺟرﯾﺑﯾﺔ‪ ،‬دﻋوﻧﺎ ﻧﺧوض ﺗﺟرﺑﺔ ﻋن اﻟوﻋﻲ‪ .‬ﻻﺣظ أﻧّك ﺑﻠﻣﺣﺔ ﺧﺎطﻔﺔ‬
‫ﻣﻧك ﻓﻲ اﻟﻐرﻓﺔ‪ ،‬أو ﺧﺎرج اﻟﻧﺎﻓذة‪ ،‬ﺳﺗرى ﻋﻠﻰ اﻟﻔور ﺗﻔﺎﺻﯾل ﻛل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ أﻣﺎﻣك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬وأﻧّك‬
‫دون أن ﺗﺑذل أي ﻣﺟﮭود ﺗرى ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺷﯾﺎء اﻟواﻗﻌﺔ ﻓﻲ ﻧطﺎق ﻧظرك‪ ،‬اﻟﻘرﯾب ﻣﻧﮭﺎ واﻟﺑﻌﯾد ﻋﻠﻰ ﺣ ّد‬
‫ﺳواء‪ .‬وأﻧك دون ﺗﺣرﯾك رأﺳك أو ﺗﺣرﯾك ﻋﯾﻧﯾك‪ ،‬ﺗﺳﺗﻘﺑل ﻋﻠﻰ اﻟﻔور ﻛل ﺗﻔﺎﺻﯾل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣﻌﻘّدة‬
‫ﻲ‪،‬‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗراھﺎ أﻣﺎﻣك‪ .‬اﻧظر إﻟﻰ ﻛل اﻷﻟوان‪ ،‬وﻛل اﺧﺗﻼﻓﺎت اﻟﺿوء‪ ،‬وﻛل أﻧواع اﻷﺛﺎث اﻟﺧﺷﺑ ّ‬
‫وھﻧدﺳﺔ اﻟﻣﺑﺎﻧﻲ‪ ،‬واﺧﺗﻼف اﻟﻠﺣﺎء واﻷوراق ﻓﻲ اﻷﺷﺟﺎر‪ .‬ﻻﺣظ أﻧك ﺗرى ﻛل ھذا ﻋﻠﻰ اﻟﻔور‪،‬‬
‫ودوﻧﻣﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﺗﻔﻛﯾر ﻓﯾﮫ‪ .‬ﻻ ﺿرورة ھﻧﺎ إﻟﻰ أﯾﺔ أﻓﻛﺎر‪ ،‬أﻧت ﻓﻘط ﺗﺷﺎھد ﻣﺎ أﻣﺎﻣك‪ .‬اﻵن ﺣﺎول أن‬
‫ﺗﺳﺗﺧدم اﻷﻓﻛﺎر ﻓﻲ ﺗﻔﺻﯾل ھذه اﻷﺷﯾﺎء وﺗﺳﻣﯾﺗﮭﺎ وإﻋطﺎء أوﺻﺎف ﻟﻛل ﺗﻠك اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟﻣﻌﻘّدة‬
‫ﻲ ﻣن أﺟل وﺻف ﻛل ﺗﻠك‬ ‫ﻟﻸﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗراھﺎ‪ .‬ﺗُرى‪ ،‬ﻛم ﻣن اﻟوﻗت ﺳﯾﺳﺗﻐرﻗﮫ ﺻوﺗك اﻟﻌﻘﻠ ّ‬
‫اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل ﻟك‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑل ھذه اﻟﻠﻘطﺔ اﻟﻔورﯾّﺔ ﻣن اﻟوﻋﻲ ﺑﮭذا اﻟﻣﻧظر ﻓﻘط؟ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧظر إﻟﻰ ﺷﻲء دون‬
‫أن ﺗﺿﻔﻲ ﻋﻠﯾﮫ أﯾﺔ أﻓﻛﺎر‪ ،‬ﻓﺈن وﻋﯾك ﯾدرك ذﻟك ﺑﻼ ﺟﮭد‪ ،‬وﯾﺳﺗوﻋب ﻛل ﻣﺎ ﯾراه‪.‬‬
‫اﻟوﻋﻲ ھﻲ اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻷﺳﻣﻰ اﻟﺗﻲ ﺗﻧطﻖ ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪ .‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣﺎ ھو أﺳﻣﻰ أو أﻋﻣﻖ ﻣن‬
‫اﻟوﻋﻲ‪ .‬اﻟوﻋﻲ ھو إدراك ﻣﺣض‪ .‬ﻟﻛن ﻣﺎ ھو اﻹدراك؟ دﻋوﻧﺎ ﻧﺧوض ﺗﺟرﺑﺔ أﺧرى‪ .‬ﻟﻧﻘل إﻧّك‬
‫ﺣﺎﺿرا داﺧل ﻏرﻓﺔ وﺗﻧظر إﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻧﺎس‪ ،‬وﺛ ّﻣﺔ ﺑﺎﻟﻘُرب آﻟﺔ ﺑﯾﺎﻧو‪ .‬اﻵن دﻋوﻧﺎ ﻧﻌﺗﻘد‬
‫ً‬ ‫ﻛﻧت‬
‫أن اﻟﺑﯾﺎﻧو اﺧﺗﻔﻰ ﻣن اﻟوﺟود‪ .‬ھل ﯾﺳﺑب ﻟك اﺧﺗﻔﺎؤه أﯾﺔ ﻣﺷﻛﻠﺔ؟ ﺳﺗﻘول‪" ،‬ﻻ‪ ،‬ﻻ أﻋﺗﻘد‪ .‬أﻧﺎ ﻻ ﺻﻠﺔ‬
‫ﻟﻲ ﺑﺂﻻت اﻟﺑﯾﺎﻧو‪ ".‬ﺣﺳﻧًﺎ إذن‪ ،‬دﻋوﻧﺎ ﻧﻌﺗﻘد اﻵن أن اﻟﻧﺎس اﻟﻣوﺟودﯾن ﻓﻲ اﻟﻐرﻓﺔ ﻗد اﺧﺗﻔوا ﻣن‬
‫اﻟوﺟود‪ .‬ھل وﺿ ٌﻊ ﻛﮭذا ﻣﺎ زال ﻻ ﯾﺳﺑّب ﻟك أﯾﺔ ﻣﺷﻛﻠﺔ؟ ھل ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك ﺗوﻟّﻲ اﻷﻣر؟ ﺳﺗﻘول‪،‬‬
‫"ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد‪ ،‬أﻧﺎ أﺣب أن أﻛون وﺣﯾدا‪ ".‬اﻵن دﻋوﻧﺎ ﻧﻌﺗﻘد أن إدراﻛك ﻏﯾر ﻣوﺟود‪ .‬ﻗم ﻓﻘط ﺑﺈﯾﻘﺎﻓﮫ‪.‬‬
‫ﻛﯾف ھو اﻟﺣﺎل اﻵن؟‬
‫ﻛﯾف ﺳﯾﻛون ﻋﻠﯾﮫ اﻟوﺿﻊ ﻟو أن إدراﻛك ﻏﯾر ﻣوﺟود؟ إﻧﮫ ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻷﻣر ﺑﺳﯾط‪ ،‬أﻧت ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﻟن‬
‫ﺗﻛون ھﻧﺎك‪ .‬ﻟن ﯾﻛون ھﻧﺎك إﺣﺳﺎس ﺑﺎﻟـ "أﻧﺎ"‪ .‬ﻟن ﯾﻛون ھﻧﺎك أﺣد ﻣﺎ ﯾﻘول‪" ،‬ﻋﺟﺑًﺎ! ﻟﻘد اﻋﺗدتُ أن‬
‫أﻛون ھﻧﺎ ﻟﻛﻧﻧﻲ اﻵن ﻟﺳتُ ھﻧﺎ‪ ".‬ﻟن ﯾﻛون ھﻧﺎك إدراك ﺑﺎﻟوﺟود‪ .‬وﺑﻌدم وﺟود اﻹدراك ﺑﺎﻟوﺟود أو‬
‫اﻟوﻋﻲ ﺑﮫ‪ ،‬ﻓﻠﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺷﻲء أﺻﻼ‪ .‬ھل ﺗوﺟد ھﻧﺎك أﺷﯾﺎء‪ ،‬ﻣن ﯾﻌرف؟ إن ﻟم ﯾﻛن ھﻧﺎك ﻣن‬
‫أﺣد ﻣدركٍ ﻟوﺟود ھذه اﻷﺷﯾﺎء‪ ،‬ﻓوﺟودھﺎ وﻋدﻣﮫ ﯾﺻﯾران ﺑﻼ ﻣﻌﻧﻰ‪ .‬ﻻ ﺗوﺟد أھﻣﯾﺔ ﻟﻛﻣﯾّﺔ اﻷﺷﯾﺎء‬
‫اﻟﻣوﺟودة أﻣﺎﻣك‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺣﺎل أﻧك أوﻗﻔت اﻟوﻋﻲ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾوﺟد ھﻧﺎك ﺷﻲء‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻛس ﻣن ذﻟك‪،‬‬
‫در ًﻛﺎ ﻟﺣﻘﯾﻘﺔ أﻧﮫ ﻻ ﺷﻲء‬ ‫ﻓﺄﻧت ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﻋﻲ وﻟم ﯾﻛن ھﻧﺎك ﺷﻲء أﻣﺎﻣك‪ ،‬ﺳﺗﻛون ُﻣ ِ‬
‫أﻣﺎﻣك‪ .‬إن اﻷﻣر ﻟﯾس ﻣﻌﻘّدًا اﻟﺑﺗّﺔ‪ ،‬ﺑل ھو ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻧوﯾرﯾّﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ وﻋﻠﻰ ﻋﻛس ﻣﺎ ظﻧﻧت‪ .‬واﻵن ﻟو‬
‫ﺳﺄﻟﺗك‪" ،‬ﻣن أﻧت؟" ﺳﺗﺟﯾب‪:‬‬
‫"أﻧﺎ ذاك اﻟذي ﯾرى ﻣن ﻣﻛﺎن ﻣﺎ ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟﺧﻠف‪ ،‬أﻧﺎ أﻧظر إﻟﻰ اﻟﺧﺎرج‪ ،‬وأﻧﺎ أﻋﻲ اﻷﺣداث‬
‫ﺗﻣر أﻣﺎﻣﻲ‪".‬‬
‫واﻷﻓﻛﺎر واﻷﺣﺎﺳﯾس اﻟﺗﻲ ّ‬
‫وﻟو ذھﺑت ﻋﻣﯾﻘﺎ ﺟدا ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ ،‬ﻓﮭﻧﺎك ﺗﻌﯾش أﻧت‪ .‬أﻧت ﺗﻌﯾش ﻓﻲ ﻣوطن اﻟوﻋﻲ‪ .‬اﻟوﺟود اﻟروﺣﻲ‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﯾﻌﯾش ھﻧﺎك‪ ،‬ﺑﻼ ﻣﺟﮭود ﺗﺑذﻟﮫ وﺑﻼ ﻧﯾّﺔ أو ھدف‪ .‬ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻛﻣﺎ ھو اﻟﺣﺎل ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧظر إﻟﻰ‬
‫اﻟﺧﺎرج وﺗرى ﻛل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗراھﺎ‪ ،‬وﺳوف ﺗﺟﻠس ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻣطﺎف ﺑﻌﯾدا ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟداﺧل‬
‫ﻟﺗﺷﺎھد ﻛل أﻓﻛﺎرك وأﺣﺎﺳﯾﺳك ﻛﻣﺎ ﺗﺷﺎھد اﻟﺷﻛل اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻟﻸﺷﯾﺎء‪ .‬وﻛل ھذه اﻷﺷﯾﺎء ﺗوﺟد أﻣﺎﻣك‪.‬‬
‫اﻷﻓﻛﺎر ھﻲ اﻷﻗرب إﻟﯾك‪ ،‬ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌدھﺎ اﻷﺣﺎﺳﯾس‪ ،‬واﻟﺷﻛل أﯾﺿﺎ‪ ،‬ﻓﮭو ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟﺑﻌﯾد‪ .‬وأﻧت ھﻧﺎك‬
‫ﻣوﺟود وراء ﻛل ﺗﻠك اﻷﺷﯾﺎء واﻻﻓﻛﺎر‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗذھب ﻋﻣﯾﻘﺎ ﺟدا‪ ،‬ﺳﺗدرك ﻋﻧدھﺎ أن ذﻟك ھو‬
‫ﻣرت ﻣن أﻣﺎﻣك‬ ‫اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﻛﻧت ﻣوﺟودا ﻓﯾﮫ ﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ .‬وﻓﻲ ﻛل ﻣرﺣﻠﺔ ﻣن ﻣراﺣل ﺣﯾﺎﺗك‪ّ ،‬‬
‫ﻣﺧﺗﻠف اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر واﻷﺷﯾﺎء‪ ،‬ﻟﻛﻧّك ﻛﻧت دوﻣﺎ اﻟﻣﺗﻠﻘّﻲ اﻟواﻋﻲ ﻟﻛل ﻣﺎ ﻛﺎن‪.‬‬
‫أﻧت اﻵن ﻓﻲ ﻣرﻛز وﻋﯾك‪ .‬أﻧت ﺧﻠف ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬ﻓﻘط ﺗراﻗب‪ .‬ھذا ھو ﺑﯾﺗك اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪ .‬أ ْﺑ ِﻌد ﻛل‬
‫اﻷﺷﯾﺎء اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ ﺗرى أﻧﮭﺎ ﻣﻠﺗﺻﻘﺔ ﺑك أو أﻧّك ﻣﻠﺗﺻﻖ ﺑﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛن ﻟو أﺑﻌدت ﻣرﻛز وﻋﯾك‪ ،‬ﻓﻠن‬
‫ﯾﻛون ھﻧﺎك ﺷﻲء‪ .‬ذﻟك اﻟﻣرﻛز ھو ﻣوطن اﻟروح‪ .‬وﻣن ذﻟك اﻟﻣوطن‪ ،‬أﻧت ﺗدرك أن ھﻧﺎك أﻓﻛﺎر‪،‬‬
‫ﺳك‪ ،‬ﻟﻛﻧك اﻵن ﺗدرك أﻧّك ﺗدرك ذﻟك‪ .‬وھذا ھو ﻣوطن اﻟذات‬ ‫وﻣﺷﺎﻋر‪ ،‬وﻋﺎﻟم ﻛﺎﻣل ﯾﺄﺗﯾك ﻋﺑر ﺣوا ّ‬
‫اﻟﺳر اﻟﻌظﯾم ﯾﺑدأ ﺑﻣﺟرد اﺗﺧﺎذ ﻣﻘﻌدك ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻣوطن اﻟﻌﻣﯾﻖ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎﻓﺎت واﻟدﯾﺎﻧﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ .‬إن‬
‫ﻓﻲ اﻟداﺧل‪.‬‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ ‪ :‬اﻟﻧّﻔس اﻟﺻﺎﻓﯾﺔ‬
‫ﺛ ّﻣﺔ ﻧوع ﻣن اﻷﺣﻼم‪ ،‬ﺗﺳ ّﻣﻰ اﻷﺣﻼم اﻟﺻﺎﻓﯾﺔ‪ .‬وھﻲ ﺗﻠك اﻷﺣﻼم اﻟﺗﻲ ﺗﻌرف وأﻧت ﺗﺣﻠﻣﮭﺎ أﻧّك ﺗﺣﻠم‬
‫ظر! أﻧﺎ أﺣﻠم أﻧّﻲ‬ ‫ﺑﮭﺎ‪ .‬ﻓﻠو ﻛﻧت ﺗطﯾر ﻓﻲ اﻟﺣﻠم ﻓﺄﻧت ﺗﻌرف أﻧك ﺗطﯾر ﻓﻲ اﻟﺣﻠم‪ .‬ﺗﺗﺄ ّﻣل وﺗﻘول‪" ،‬اﻧ ُ‬
‫درك ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮫ اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ أﻧّك ﺗﻌرف أﻧك ﺗطﯾر ﻓﻲ اﻟﺣﻠم‬ ‫أطﯾر‪ .‬ﺳوف أطﯾر إﻟﻰ ھﻧﺎك‪ ".‬أﻧت ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ُﻣ ِ‬
‫وأﻧك أﻧت ﻣن ﯾﺣﻠم ذﻟك اﻟﺣﻠم‪ .‬وھذا ﯾﺧﺗﻠف ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻋن اﻷﺣﻼم اﻟﻌﺎدﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﻐرق ﻓﯾﮭﺎ ﻛﻠﯾﺎ‪ .‬وھذا‬
‫ھو اﻟﻔرق ﺑﺎﻟﺿﺑط ﺑﯾن ﻛوﻧك واﻋﯾﺎ ﺑﺄﻧك واع ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك اﻟﯾوﻣﯾّﺔ‪ ،‬وﺑﯾن ﻛوﻧك ﻏﯾر واع ﺑﺄﻧك واﻋﯾﺎ‬
‫ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون وﺟودًا واﻋﯾًﺎ‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﻛون ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻲ اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﺗﺟري ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬ﺑل ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻌﻛس‪ ،‬ﺳﺗﺑﻘﻰ واﻋﯾﺎ داﺧﻠﯾﺎ ﺑﺄﻧك أﻧت ھو ذﻟك اﻟﺷﺧص اﻟذي ﯾﻣر ﺑﺗﺟرﺑﺔ اﻷﺣداث واﻷﻓﻛﺎر‬
‫واﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﻣﺗﺷﺎﺑﮭﺔ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗوﻟد ﻓﻛرة ﻣﺎ ﻓﻲ ھذا اﻟﻣﺳﺗوى ﻣن اﻟوﻋﻲ‪ ،‬ﻓﺑدﻻ ﻣن اﻟﺿﯾﺎع ﻓﻲ‬
‫اﻟﻔﻛرة‪ ،‬ﺗظ ّل واﻋﯾﺎ ﺑﺣﻘﯾﻘﺔ أﻧك أﻧت ﻣن ﯾﻘوم ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻔﻛﯾر ھذه‪ .‬أﻧت ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﺿوح اﻵن‪.‬‬
‫وھذا ﯾﺛﯾر ﺑﻌض اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺟدﯾرة ﺣﻘﺎ ﺑﺎﻻﻧﺗﺑﺎه‪ .‬إذا ﻛﻧت أﻧت ھو اﻟﻛﺎﺋن اﻟﻣوﺟود اﻟذي ﯾﻣر ﺑﻛل ﺗﻠك‬
‫اﻟﺗﺟﺎرب‪ ،‬ﻓﻠﻣﺎذا ﺗوﺟد ھﻧﺎك ﻣﺳﺗوﯾﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن اﻟﻔﮭم؟ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون أﻧت ﻓﻲ ﻣﻛﺎن اﻟوﻋﻲ ﺑﺎﻟذّات‪،‬‬
‫ﻓﺄﻧت ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ واﺿﺢ‪ .‬ﻟﻛن أﯾن ﺗﻛون أﻧت ﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗﻛون ﻣﺗّﺧذًا ﻣﻛﺎﻧًﺎ ﻋﻣﯾﻘًﺎ ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮫ اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ داﺧل‬
‫اﻟذات ﻟﺗﻛون اﻟﺧﺑﯾر اﻟواﻋﻲ ﺑﻛل ﻣﺎ ﯾﻣر ﻋﻠﯾك ﻣن ﺗﺟﺎرب؟‬
‫ﻟﻧﺑدأ ﺑﺣﻘﯾﻘﺔ أن اﻟوﻋﻲ ﻟدﯾﮫ اﻟﻣﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻌﻣﻠﯾّﺔ ﻣﺎ ﯾُﺳ ّﻣﻰ ﺑﺎﻟـ "اﻟﺗرﻛﯾز"‪ .‬واﻟﺗرﻛﯾز ھو ﺟزء ﻻ‬
‫ﯾﺗﺟزأ ﻣن طﺑﯾﻌﺔ اﻟوﻋﻲ‪ .‬وﺟوھر اﻟوﻋﻲ ھو اﻹدراك‪ ،‬واﻹدراك ﻟدﯾﮫ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ أن ﯾﺻﺑﺢ أﻛﺛر‬
‫إن اﻟوﻋﻲ ﻟدﯾﮫ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ أن ﯾر ّﻛز ﻓﻲ‬ ‫وﺑﺗﻌﺑﯾر آﺧر‪ّ ،‬‬
‫ٍ‬ ‫إدراﻛﺎ ﺑﺷﻲء ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب ﺷﻲء آﺧر‪.‬‬
‫أﺷﯾﺎء ﻣﻌﯾﻧﺔ‪ .‬ﯾﻘول اﻷﺳﺎﺗذة‪" ،‬ر ّﻛزوا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻧﻘول‪ ".‬ﻓﻣﺎ اﻟذي ﯾﻌﻧﯾﮫ ذﻟك؟ إﻧّﮫ ﯾﻌﻧﻲ‪ :‬رﻛز وﻋﯾك‬
‫ّ‬
‫أﻣر واﺣد‪ .‬اﻷﺳﺎﺗذة ﯾﻔﺗرﺿون أﻧك ﺗﻌرف ﻛﯾف ﺗﻘوم ﺑﺗﻠك اﻟﻌﻣﻠﯾّﺔ‪ .‬ﻓﻣن اﻟذي ﻋﻠّﻣك ﻛﯾف ﺗﻘوم‬ ‫ﻋﻠﻰ ٍ‬
‫أﻣر ﻣﺎ ﻣن أﺟل اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ﻧﻘط ٍﺔ ﻣﺎ؟‬ ‫ي ﻣﺎدة ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ ﻟﻘّﻧَﺗك طرﯾﻘﺔ ﺗوﺟﯾﮫ وﻋﯾك إﻟﻰ ٍ‬ ‫ﺑذﻟك؟ أ ّ‬
‫ﻟم ﯾﻠﻘّﻧك أﺣد ﺷﯾﺋﺎ‪ .‬ھذه اﻟﻌﻣﻠﯾّﺔ ﻓطرﯾّﺔ وطﺑﯾﻌﯾّﺔ ﻓﯾك‪ .‬أﻧت ﺗﻌرف ﻛﯾف ﺗﻘوم ﺑﮭﺎ داﺋ ًﻣﺎ وأﺑدًا‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣررت ﺑﻣراﺣل‬ ‫َ‬ ‫إذن ﻓﺟﻣﯾﻌﻧﺎ ﯾﻌرف أن اﻟوﻋﻲ ﻣوﺟود‪ ،‬ﻟﻛﻧّﻧﺎ ﻻ ﻧﺗﺣدث ﻋﻧﮫ ﻋﺎدة‪ .‬وﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺣظ‪ ،‬ﻓﻘد‬ ‫اﻟدراﺳﺔ اﻻﺑﺗداﺋﯾﺔ واﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ واﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ دون أن ﯾﻧﺎﻗﺷك أﺣد ﺣول طﺑﯾﻌﺔ اﻟوﻋﻲ‪ .‬وﻟﺣﺳن‬
‫ﺗ ّﻣت دراﺳﺔ طﺑﯾﻌﺔ اﻟوﻋﻲ ﻋن ﻛﺛب وﺑﻌﻣﻖ ﻓﻲ ﻋﻠوم ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻛﻌﻠم اﻟﯾوﻏﺎ‪ .‬وﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﻓﺈن اﻟﺗﻌﺎﻟﯾم‬
‫اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻟﻌﻠم اﻟﯾوﻏﺎ ﺗدور ﻛﻠﮭﺎ ﺣول ﻣﻔﮭوم اﻟوﻋﻲ‪.‬‬
‫أﻓﺿل طرﯾﻘﺔ ﻟﺑﺣث ﻣﺎھﯾّﺔ اﻟوﻋﻲ ﺗﻛﻣن ﻓﻲ ﺗﺟرﺑﺗك اﻟﺧﺎﺻﺔ واﻟﻣﺑﺎﺷرة‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬أﻧت‬
‫ﺗﻌﻠم ﯾﻘﯾﻧﺎ أن وﻋﯾك ﯾﺳﺗطﯾﻊ إدراك وﺟود ﺣﻘل واﺳﻊ ﻣن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬أو ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺗﮫ أن ﯾرﻛز‬
‫ﺑﺷدة ﻋﻠﻰ ﺷﻲء واﺣد ﻓﻘط ﻟدرﺟﺔ أﻧك ﻻ ﺗﻛون ﻣﻠﺗﻔﺗﺎ ﻷي ﺷﻲء آﺧر ﻏﯾره‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ‬
‫ﺗﺿﯾﻊ أﻧت ﻓﻲ اﻟﻔﻛرة‪ .‬ﻓﯾﻣﻛن أن ﺗﻛون ﺟﺎﻟﺳﺎ ﺗﻘرأ وﺗﺗوﻗف ﻓﺟﺄة ﻋن اﻟﻘراءة‪ .‬وھذا ﺷﻲء ﯾﺣدث‬
‫طوال اﻟوﻗت‪ .‬ﻷﻧك ﺗﺑدأ ﻓﻲ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ ﺷﻲء آﺧر‪ .‬اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ أو اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ‬
‫ﺟذب اﻧﺗﺑﺎھك إﻟﯾﮭﺎ ﻓﻲ أي وﻗت‪ .‬ﻟﻛﻧﮫ ﻣﺎ ﯾزال اﻟوﻋﻲ ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋن ﻣﺎ إذا ﻛﺎن اﻟﺗرﻛﯾز‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﺧﺎرج أم ﻋﻠﻰ أﻓﻛﺎرك ﻓﻲ اﻟداﺧل‪.‬‬
‫ﻣرﺑط اﻟﻔرس ھﻧﺎ ھو أن وﻋﯾك ﻟدﯾﮫ اﻟﻣﻘدرة ﻋﻠﻰ أن ﯾرﻛز ﻋﻠﻰ أﺷﯾﺎء ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ .‬اﻟﻔﺎﻋل وﻛذﻟك‬
‫اﻟوﻋﻲ ﻟدﯾﮭﻣﺎ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗرﻛﯾز وﺑﺎﻧﺗﻘﺎﺋﯾﺔ ﻋﻠﻰ أﻣور ﻣﻌﯾّﻧﺔ‪ .‬وﻟو ﺧطوت ﺧطوة ﻟﻠوراء ﻗﻠﯾﻼ‪،‬‬
‫ﺗﻣر أﻣﺎﻣك وﺑﺎﺳﺗﻣرار وﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻟﺛﻼﺛﺔ‪ :‬ﻋﻘﻠﯾﺎ‪ ،‬وﺷﻌورﯾﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺳﺗﻼﺣظ وﺑوﺿوح أن اﻷﺷﯾﺎء ّ‬
‫وﻣﺎدﯾﺎ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗﻛون ﻣر ّﻛ ًزا‪ ،‬ﯾﻘوم وﻋﯾك وﺑﺛﺑﺎت ﺑﺎﻻﻧﺟذاب إﻟﻰ واﺣد أو أﻛﺛر ﻣن ﺗﻠك اﻷﻣور‬
‫وﯾر ّﻛز ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬وﻟو ر ّﻛز وﻋﯾك ﺑﺷﻛل ﻛﺎف ﻋﻠﻰ أﻣر ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺷﻌورك ﺑﺎﻟوﻋﻲ ﯾﻔﻘد ﻧﻔﺳﮫ ﻓﻲ ھذا اﻷﻣر‪.‬‬
‫وﻋﻧدھﺎ ﻻ ﯾﻌود واﻋﯾﺎ ﺑﺄﻧﮫ واعٍ ﻟﮭذا اﻷﻣر‪ ،‬ﺑل ﯾﺻﺑﺢ ﻓﻘط واﻋﯾًﺎ ﺑﺎﻷﻣر‪ .‬ھل ﺳﺑﻖ وأن ﻻﺣظت أﻧك‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧدﻣﺞ ﻓﻲ ﻣﺷﺎھدة اﻟﺗﻠﻔﺎز‪ ،‬ﻻ ﺗﻌود ﺗﻌﻲ ﺑﺎﻟﺿﺑط أﯾن أﻧت وﻻ ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺣدث ﻣن ﺣوﻟك ﻓﻲ‬
‫اﻟﻐرﻓﺔ؟‬
‫ﯾﺗﺣرك ﻣرﻛز وﻋﯾﻧﺎ ﻣن إدراﻛﻧﺎ‬ ‫ّ‬ ‫إن ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻋﻧد ﻣﺷﺎھدة اﻟﺗﻠﻔﺎز ﻟﮭو ﻧﻣوذج ﻣﺛﺎﻟﻲ ﻻﺧﺗﺑﺎر ﻛﯾف‬
‫ﻷﻧﻔﺳﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﻐرق ﻓﻲ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﻧرﻛز ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬واﻟﻔرق ﯾﻛﻣن ﻓﻲ أﻧﮫ ﺑدﻻ ﻣن أن ﺗﻛون ﺟﺎﻟﺳﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻏرﻓﺔ اﻟﺟﻠوس اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑك ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻲ ﻣﺷﺎھدة اﻟﺗﻠﻔﺎز‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺟﻠس ﻓﻲ ﻣرﻛز وﻋﯾك ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺷﺎﺷﺎت ﻋﻘﻠك‪ ،‬وﻣﺷﺎﻋرك‪ ،‬واﻟﺻور اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺣوﻟك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣر ّﻛ ًزا ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻟﺣواس‬
‫اﻟﺟﺳدﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﺳﺣﺑك إﻟﯾﮭﺎ ﺑﺷدّة‪ .‬وﻣن ﺛ ّم ﺗﻘوم ردود ﻓﻌﻠك اﻟﻌﺎطﻔﯾﺔ واﻟﻌﻘﻠﯾﺔ ﺑﺷدك ھﻲ اﻷﺧرى‬
‫إﻟﯾﮭﺎ ﺑﺷﻛل أﻛﺑر‪ .‬وﻋﻧد ھذه اﻟﻧﻘطﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﻛون أﻧت ﺟﺎﻟﺳﺎ ﻓﻲ ﻣرﻛز ذاﺗك‪ ،‬ﺑل ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻲ اﻟﻌرض‬
‫اﻟداﺧﻠﻲ اﻟذي ﺗﻘوم ﺑﻣﺷﺎھدﺗﮫ‪.‬‬
‫دﻋﻧﺎ اﻵن ﻧﻧظر إﻟﻰ ﻋرﺿك اﻟداﺧﻠﻲ ھذا‪ .‬أﻧت ﻟدﯾك ﻧﻣط ﻣﻌﯾّن ﻣن اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﺗدور ﺣوﻟك طوال‬
‫اﻟوﻗت‪ .‬ﻧﻣط اﻷﻓﻛﺎر ھذا ﯾظ ّل داﺋﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ھو ﻋﻠﯾﮫ إﻟﻰ ﺣد ﻛﺑﯾر‪ .‬وأﻧت ﻣﺗﺂﻟف وﻣرﺗﺎح ﻣﻊ ﻧﻣط‬
‫ﺻﺔ ﺑك‪:‬‬ ‫ﺗﻔﻛﯾرك اﻟﻌﺎدي ھذا ﻛﻣﺎ ھو اﻟﺣﺎل ﻣﻊ ﻣﺣﯾط ﻣﻌﯾﺷﺗك ﻓﻲ اﻟﻣﻧزل‪ .‬ﻟدﯾك أﯾﺿﺎ ﻣﺷﺎﻋر ﺧﺎ ّ‬
‫ﻗَ ْدر ﻣﻌﯾّن ﻣن اﻟﺧوف‪ ،‬وﻗ ْدر ﻣﻌﯾّن ﻣن اﻟﺣب‪ ،‬وﻗ ْدر ﻣﻌﯾّن ﻣن اﻟﺷﻌور ﺑﻌدم اﻷﻣﺎن‪ .‬أﻧت ﺗﻌﻠم أﻧﮫ ﻟو‬
‫ﺣدﺛت أﺷﯾﺎء ﻣﻌﯾﻧﺔ‪ ،‬ﻓﺷﻌور واﺣد أو أﻛﺛر ﺳﯾﺷﺗﻌل وﯾﺳﯾطر ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻣل وﻋﯾك‪ .‬ﺛم‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪،‬‬
‫ﺳﺗﻌود ﻛل ھذه اﻟﻣﺷﺎﻋر إﻟﻰ اﻻﺳﺗﻘرار ﺗﺑﻌﺎ ﻟﻧﻣطك اﻟﻣﻌﺗﺎد‪ .‬أﻧت ﺗﻌرف ھذا اﻟﺷﻲء ﺑﺷﻛل ﺟﯾد ﺟدا‬
‫إﻟﻰ اﻟﺣد اﻟذي ﺗﻛون ﻣﻌﮫ ﻣﺷﻐوﻻ ﻓﻲ اﻟداﺧل ﺑﺗﺄﻛﯾد أﻧﮫ ﻟن ﯾﺣدث ﺷﻲء ﯾﺗﺳﺑّب ﻓﻲ ﻧﺷوب ﺗﻠك‬
‫اﻻﺿطراﺑﺎت اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬أﻧت ﻣﺷﻐول اﻟﺑﺎل ﺟدا ﺑﺎﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟم أﻓﻛﺎرك‪،‬‬
‫وﻣﺷﺎﻋرك‪ ،‬وأﺣﺎﺳﯾﺳك اﻟﺟﺳدﯾّﺔ إﻟﻰ درﺟ ٍﺔ ﺗﻐدو ﻣﻌﮭﺎ ﻻ ﺗﻌرف أﻧّك ھﻧﺎك أﺻﻼ‪ .‬وھذا ھو اﻟوﺿﻊ‬
‫اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻟﻣﻌظم اﻟﻧﺎس‪.‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺗﺎﺋﮭﺔ‪ ،‬ﺗﻛون ﻣﺳﺗﻐرﻗﺎ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﻣواﺿﯾﻊ اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر‬
‫واﻷﺣﺎﺳﯾس ﻟدرﺟﺔ أﻧك ﺗﻧﺳﻰ اﻟﻣوﺿوع اﻷﺳﺎﺳﻲ‪ .‬اﻵن أﻧت ﺗﺟﻠس داﺧل ﻣرﻛز اﻟوﻋﻲ وﺗﺷﺎھد‬
‫ﻲ داﺧﻠك‪ .‬ﻟﻛن ھﻧﺎك اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻛﺛﯾرة واﻟﻣﺛﯾرة ﻟﻼھﺗﻣﺎم اﻟﺗﻲ‬‫ﻲ اﻟﺷﺧﺻ ّ‬ ‫ﺑرﻧﺎﻣﺟك اﻟﺗﻠﻔزﯾوﻧ ّ‬
‫ﺗُزﻋﺞ اﻟوﻋﻲ ﻟدﯾك ﻟﻛﻧك ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻓﺗﻐرق ﻓﻲ ھذه اﻷﺷﯾﺎء رﻏ ًﻣﺎ ﻋﻧك‪ .‬إﻧﮭﺎ ﺳﺎﺣﻘﺔ‪.‬‬
‫ﺳك ﺗﺳﺗﻣﯾﻠك إﻟﯾﮭﺎ ‪ -‬اﻟﺑﺻر واﻟﺳﻣﻊ‬ ‫إﻧﮭﺎ ﺛﻼﺛﯾّﺔ اﻷﺑﻌﺎد‪ .‬إﻧﮭﺎ ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ ﺣوﻟك وﺗﺣﯾط ﺑك‪ .‬ﻛل ﺣوا ّ‬
‫واﻟﺗذوق واﻟراﺋﺣﺔ واﻟﻠﻣس ‪ -‬ﻛذﻟك ﻣﺷﺎﻋرك وأﻓﻛﺎرك‪ .‬ﻟﻛﻧك ﺗﺟﻠس ﻓﻲ اﻟداﺧل ﺑﮭدوء وﺗﻧظر إﻟﻰ‬ ‫ّ‬
‫ﻛل ﺗﻠك اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬اﻟوﺿﻊ ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻛوﺿﻊ اﻟﺷﻣس اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺑﺎرح ﻣوﻗﻌﮭﺎ ﻣن اﻟﺳﻣﺎء ﻣن أﺟل أن ﺗﺿﻲء‬
‫اﻷﺷﯾﺎء ﺑﺿوﺋﮭﺎ اﻟﻣﺷ ّﻊ‪ ،‬ﻛذﻟك اﻟوﻋﻲ ﻓﮭو ﻻ ﯾﻐﺎدر ﻣرﻛزه ﻛﻲ ﯾُﺿﻔﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ‬
‫ھﯾﺋﺔ أﺷﻛﺎل أو أﻓﻛﺎر أو ﻣﺷﺎﻋر ﻣزﯾدًا ﻣن اﻟوﻋﻲ‪ .‬وﻓﻲ أي وﻗت ﺗﺷﻌر ﻣﻌﮫ ﺑﺎﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ إﻋﺎدة‬
‫وﺗﻛرارا‪ .‬ﺛم ﻻﺣظ أﻧك‬
‫ً‬ ‫ﻣرارا‬
‫ً‬ ‫ﻛررھﺎ‬‫اﻟﺗﻣرﻛز‪ ،‬ﻓﻣﺎ ﻋﻠﯾك إﻻ أن ﺗﺑدأ ﺑﺎﻟﻘول داﺧﻠﯾﺎ "ﻣرﺣﺑﺎ‪ّ "،‬‬
‫ﺳﺗﺻﺑﺢ واﻋﯾﺎ ﻟﮭذه اﻟﻔﻛرة‪ .‬وﻻ ﺗﻔﻛر ﺑﺄﻧك واعٍ ﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻷن ذﻟك ﺳﯾﺧﻠﻖ ﻣﻧﮭﺎ ﻓﻛرة أﺧرى‪ .‬اﺳﺗرﺧﻲ‬
‫ﺑﺑﺳﺎطﺔ وﻛن واﻋﯾﺎ ﻟﺳﻣﺎع ﻛﻠﻣﺔ "ﻣرﺣﺑﺎ" ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﺗردّد ﺻداھﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻠك‪ .‬ھذا ھو ﻣوطن ﺗﻣرﻛز‬
‫اﻟوﻋﻲ ﻟدﯾك‪.‬‬
‫اﻵن دﻋوﻧﺎ ﻧﻧﺗﻘل ﻣن اﻟﺷﺎﺷﺔ اﻟﺻﻐﯾرة إﻟﻰ اﻟﺷﺎﺷﺔ اﻷﻛﺑر‪ .‬ودﻋوﻧﺎ ﻧﻘوم ﺑدراﺳﺔ اﻟوﻋﻲ ﻋن طرﯾﻖ‬
‫اﺳﺗﺧدام ﻧﻣوذج اﻟﻔﯾﻠم اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗذھب ﻟﻣﺷﺎھدة ﻓﯾﻠم ﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺗرك ﻧﻔﺳك ﺗﻐرق ﻓﻲ‬
‫ﺳﺗﺎن‬‫أﺣداﺛﮫ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬وھذا ﺟزء ﻣن طﺑﯾﻌﺔ ﻣﺷﺎھدة اﻷﻓﻼم‪ .‬وﻣﻊ ﻣﺷﺎھدة اﻷﻓﻼم ھﻧﺎك ﺣﺎ ّ‬
‫ﺗﺳﺗﺧدﻣﮭﻣﺎ ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر‪ :‬ﺣﺎﺳﺔ اﻟﺑﺻر وﺣﺎﺳﺔ اﻟﺳﻣﻊ‪ .‬وﻣن اﻟﻣﮭم ﺟدا ﻣﻌرﻓﺔ أن ھﺎﺗﯾن اﻟﺣﺎﺳﺗﯾن‬
‫ﻣﺗﻼزﻣﺗﺎن‪ .‬وﻣن دون ھذا اﻟﺗﻼزم ﻟن ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻻﻧدﻣﺎج ﺑﺎﻟﺷﻛل اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻓﻲ اﻟﻔﯾﻠم‪ .‬ﺗﺧﯾّل ﻣﺛﻼ أﻧك‬
‫ﺗﺷﺎھد أﺣد أﻓﻼم ﺳﻠﺳﻠﺔ ﺟﯾﻣس ﺑوﻧد‪ ،‬وﻟم ﺗﻛن اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ اﻟﺗﺻوﯾرﯾﺔ ﻣﺗﻼزﻣﺔ ﻣﻊ ﻣﺷﺎھد اﻟﻔﯾﻠم‪ .‬ﻓﻌﻠﻰ‬
‫ﻋﻛس اﻻﻧدﻣﺎج ﻣﻊ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺳﺎﺣر ﻟﻠﻔﯾﻠم‪ ،‬ﺗﺟد ﻧﻔﺳك ﻣﻧﺗﺑﮭﺎ ﺑﺎﺳﺗﻣرار إﻟﻰ أﻧك ﺗﺟﻠس ﻓﻲ ﻣﺳرح‬
‫اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ وأن ھﻧﺎك ﻣﺎ ﯾﺳﯾر ﺑﺻورة ﺧﺎطﺋﺔ‪ .‬ﻟﻛن‪ ،‬وﻷن اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ اﻟﺗﺻوﯾرﯾﺔ ﺗﺳﯾر ﻣﺗراﻓﻘﺔ ﻣﻊ‬
‫ﻣﺷﺎھد اﻷﻓﻼم ﺑﺗﻧﺎﺳﻖ ﺗﺎم‪ ،‬ﻓﺈﻧّك ﻋﺎدة ً ﻣﺎ ﺗﺟد ﻧﻔﺳك ﺗﻐرق ﻓﻲ اﻷﺣداث ﻟدرﺟﺔ أﻧك ﺗﻧﺳﻰ أﻧك ﻓﻲ‬
‫اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ‪ .‬ﺗﻧﺳﻰ ﻛل أﻓﻛﺎرك وﻣﺷﺎﻋرك اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ وﯾﻧﺟذب وﻋﯾك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل إﻟﻰ أﺣداث اﻟﻔﯾﻠم‪ .‬إﻧﮭﺎ‬
‫ﻓﻌﻼ وإﻟﻰ ﺣ ّد ﺑﻌﯾد أن ﺗﻔ ّﻛر ﻓﻲ اﻟﻔرق ﺑﯾن ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺟﻠوس ﺑﺟﺎﻧب أﻧﺎس أﻏراب ﻓﻲ‬ ‫ظﺎھرة ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ً‬
‫ﻣﻛﺎن ﺑﺎرد وﻣظﻠم وﺑﯾن اﻻﻧدﻣﺎج ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ أﺣداث ﻓﯾﻠم ﻟدرﺟﺔ أﻧك ﻻ ﺗﻌﻲ ﺣﺗﻰ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي أﻧت‬
‫ﻓﯾﮫ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬رﺑﻣﺎ ﺑﻣﺷﺎھدﺗك ﻓﯾﻠ ًﻣﺎ ﺟذّاﺑًﺎ‪ ،‬ﺗﻣر ﻋﻠﯾك ﺳﺎﻋﺗﺎن ﻛﺎﻣﻠﺗﺎن دون أن ﺗﺷﻌر ﻓﯾﮭﻣﺎ‬
‫ﺑﻧﻔﺳك‪ .‬ﻟذا ﻓﺈن ﻋﺎﻣل اﻟﺗزاﻣن ﺑﯾن اﻟﺑﺻر واﻟﺳﻣﻊ ھﺎم ﺟدا ﻛﻲ ﯾﻧﮭﻣك وﻋﯾك ﻓﻲ اﻟﻔﯾﻠم‪ .‬وﻻﺣظ أﻧﻧﺎ‬
‫ﺳﺗﯾن ﻓﻘط ﻣن ﺣواﺳك‪.‬‬‫ﻧﺗﺣدث ھﻧﺎ ﻋن ﺣﺎ ّ‬
‫واﻟﺗذوق‪ .‬ﺗﺧﯾّل‬
‫ّ‬ ‫ﺳﺗﻲ اﻟﺷ ّم‬
‫ﺿﺎ ﺣﺎ ّ‬
‫ﺗﺧﯾّل ﻣﺎ اﻟذي ﯾﻣﻛن أن ﯾﺣدث ﻟو أن ﻣﺷﺎھدﺗك اﻟﻔﯾﻠم ﺗﺗﻔﻌّل ﻣﻌﮭﺎ أﯾ ً‬
‫ﻟو أﻧك ﺗﺷﺎھد ﻓﯾﻠﻣﺎ ﻷﺷﺧﺎص ﯾﺗﻧﺎوﻟون وﺟﺑﺔ ﻏذاﺋﯾﺔ وأﻧت ﺗﺗذوق طﻌم ھذه اﻟوﺟﺑﺔ وﺗﺷم راﺋﺣﺗﮭﺎ‬
‫ﻣﺛﻠﮭم‪ .‬ﻓﺑﻛل ﺗﺄﻛﯾد ﺳﺗﻧﺟذب ﻟﻠﻣﺷﮭد أﻛﺛر‪ .‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﯾﺗم إدﺧﺎل ﺣواس ﻣﺿﺎﻋﻔﺔ ﻓﺈﻧّﮫ ﯾﺗﺿﺎﻋف ﻣﻌﮭﺎ‬
‫ﻋدد اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺷد وﻋﯾك‪ .‬ﺣواس اﻟﺳﻣﻊ واﻟﺑﺻر واﻟﺗذوق واﻟﺷم وﻟم ﻧذﻛر‪ ،‬ﺑﻌد اﻟﺣﺎﺳﺔ اﻷھم‪،‬‬
‫ھل ﺳﺗذھب إﻟﻰ دار ﺳﯾﻧﻣﺎ ﺳﺗﺟﻌﻠك ﺗﺳﺗﺧدم ﺣﺎﺳﺔ اﻟﻠﻣس أﯾﺿﺎ؟ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻌﻣل ﻛل ھذه اﻟﺣواس‬
‫اﻟﺧﻣس ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻣﻊ ﺑﻌض‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﺿﯾﻊ أﻧت‬

‫ﻓرﺻﺔ ذﻟك‪ .‬ﻟو ﺗزاﻣن ‪ -‬ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﮫ ‪ -‬ﺗﻔﻌﯾل ﻛل ﺗﻠك اﻟﺣواس ﻓﺳﺗﻧﮭﻣك أﻧت ﻓﻲ اﻟﺗﺟرﺑﺔ‬
‫ﻣرة أﺧرى‪ ،‬ذاك ﻟﯾس ﺑﺿروري‪ .‬ﺗﺧﯾل أﻧك ﺗﺟﻠس ﻓﻲ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ‪ ،‬ورﻏم ﻛل ھذه‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬ﻟﻛن‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺣﺳﯾﺔ اﻟﻐﺎﻣرة‪ ،‬إﻻ أﻧك ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﺿﺟر ﻣن اﻟﻔﯾﻠم‪ .‬ﻓﮭو ﻏﯾر ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﺣواذ ﻋﻠﻰ‬
‫وﺑدأت ﺗﻔ ّﻛر ﻓﻲ ﻣﺎ ﺳﺗﻔﻌﻠﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺧرج ﻣن‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺗﺟول ھﻧﺎ وھﻧﺎك‪.‬‬‫ّ‬ ‫اھﺗﻣﺎﻣك‪ ،‬ﻓﺑدأت أﻓﻛﺎرك ﻓﻲ‬
‫ث ﺣﺻل ﻟك ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ .‬وﺑﻌد ھﻧﯾﮭﺔ‪ ،‬أﺻﺑﺣت‬ ‫اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ وﺗﺻل إﻟﻰ اﻟﺑﯾت‪ .‬وﺗروح ﺗﻔ ّﻛر ﻓﻲ ﺣ َد ٍ‬
‫ﺿﺎﺋﻌﺎ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل وﺳط أﻓﻛﺎرك ﻟدرﺟﺔ أﻧك ﺑﺎﻟﻛﺎد ﺗﻌﻲ أﻧك ﺗﺷﺎھد ﻓﯾﻠﻣﺎ ﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺎ‪ .‬ھذا ﯾﺣدث ﺑﺎﻟرﻏم‬
‫ﻣن ﻛل اﻟرﺳﺎﺋل اﻟﺗﻲ ﯾﺑﻌث ﺑﮭﺎ اﻟﻔﯾﻠم إﻟﯾك ﻣن ﺧﻼل أﺣداﺛﮫ‪ .‬وھذا اﻟوﺿﻊ ﯾﺣدث ﻓﻘط ﻷن أﻓﻛﺎرك‬
‫ﺗزودك ﺑﻣﻛﺎن آﺧر ﯾر ّﻛز وﻋﯾك ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻌﻣل ﺑﻣﻌزل ﻋن وﺟود اﻟﻔﯾﻠم‪ .‬ﻓﮭﻲ ّ‬
‫اﻵن ﺗﺧﯾّل ﻟو أن اﻷﻓﻼم ﻣﺻﻧوﻋﺔ ﻟﯾس ﻓﻘط ﻟﺗﻧﺷﻐل ﺣواﺳك اﻟﺧﻣس ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻛن أﯾﺿﺎ ﻟﺗﺟﻌل أﻓﻛﺎرك‬
‫وأﺣﺎﺳﯾﺳك ﻣﺗزاﻣﻧﺔ ﻣﻊ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺟري ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎﺷﺔ ﻣن أﺣداث‪ .‬ﻓﻲ ﺗﺟرﺑﺔ ﻛﮭذه ﻣﻊ اﻷﻓﻼم‪ ،‬ﻓﺄﻧت‬
‫ﺗﺳﻣﻊ‪ ،‬وﺗرى‪ ،‬وﺗﺗذوق‪ ،‬وﻓﺟﺄة ﺗﺑدأ ﺑﺎﻟﺷﻌور ﺑﻣﺷﺎﻋر أﺑطﺎل اﻟﻔﯾﻠم ﻧﻔﺳﮭﺎ وﺗﻔ ّﻛر ﺑﺄﻓﻛﺎرھم ذاﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺗزوﺟﻧﻲ؟" وﻓﺟﺄة ﯾﺗدﻓﻖ داﺧﻠك أﻧت اﻟﺷﻌور ﺑﻌدم‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﻘول اﻟﺑطل‪" ،‬إﻧّﻲ ﻗﻠﻖ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪ .‬ھل أطﻠب ﻣﻧﮭﺎ أن‬
‫اﻷﻣﺎن‪ .‬اﻵن ﻧﺣن أﻣﺎم اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﺑﺄﺑﻌﺎدھﺎ اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ‪ :‬ﺧﻣس ﺣواس ﺟﺳدﯾﺔ‪ ،‬ﻣرﻓﻘﺔ ﻣﻊ أﻓﻛﺎر وﻣﺷﺎﻋر‪.‬‬
‫ﺗﺧﯾّل أﻧك ﺗذھب إﻟﻰ ھذا اﻟﻔﯾﻠم وﺗﻧدﻣﺞ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ أﺣداﺛﮫ‪ .‬ﻋﻠﯾك ﺑﺎﻟﺣذر‪ ،‬ﻓﻘد ﺗﻛون ھذه ھﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ‬
‫ﻧﻔﺳك ﻛﻣﺎ ﺗﻌرﻓﮭﺎ! ﻟن ﯾﻛون ھﻧﺎك أي ﺟزء ﻣن اﻟوﻋﻲ ﻏﯾر ﻣﺗﻌﺎﯾش ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻣﻊ ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ‪ .‬ﻓﺄي‬
‫ﻣﻛﺎن ﯾﺳﻘط ﻓﯾﮫ وﻋﯾك ﺳﯾﻛون ﺑﻼ ﺷك ﺟز ًء ﻣن اﻟﻔﯾﻠم اﻟذي ﺗﺷﺎھده‪ .‬وﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﺗﺣ ّﻛ َﻣت أﺣداث اﻟﻔﯾﻠم‬
‫ﺑﺎﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬ﺗﻛون ھذه ھﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪ .‬ﻓﻠن ﯾﻛون ھﻧﺎك "أﻧت" اﻟﺗﻲ ﺗﻘول ﻟك‪" ،‬أﻧﺎ ﻻ أﺣب ھذا اﻟﻔﯾﻠم‪ .‬أرﯾد‬
‫أن أﻏﺎدر!" ھذا ﻣن ﺷﺄﻧﮫ أن ﯾﻛون ﻓﻲ ﻓﻛرة ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ‪ّ ،‬إﻻ أن أﻓﻛﺎرك أﺳﺎﺳﺎ ﻣﺄﺧوذة ﺑﺎﻟﻔﯾﻠم وأﺣداﺛﮫ‪.‬‬
‫أﻧت اﻵن ﺿﺎﺋﻊ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ اﻟﺣدث‪ .‬ﻛﯾف إذن ﺳﺗﺗﺧﻠص ﻣﻧﮫ؟‬
‫ﺗﺻوﯾر ﻟﻣﺄزﻗك ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة؛ ﻓﻛل اﻷﻣور واﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻗو ُل ھذا‪ ،‬ﻟﻛﻧّﮫ ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬‫وﻛم ﯾﺑدو ﻣﺧﯾﻔًﺎ ْ‬
‫ﺗﻌﯾﮭﺎ ﻣن ﺣوﻟك ﺗﺗ ّم ﺑﺷﻛل ﻣﺗزاﻣن‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﻐرق ﻓﯾﮭﺎ ﻟدرﺟﺔ أﻧك ﻻ ﺗﻌود ﺗﻌﻲ أﻧّك ﻛﯾﺎن ﻣﻧﻔﺻل ﻋن‬
‫ﺗﻠك اﻷﺷﯾﺎء اﻟداﺋرة أﻣﺎﻣك وﻣن ﺣوﻟك‪ .‬اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر ﺗﺗﺣرك وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻣﺷﺎھد واﻷﺻوات‪ .‬ﻛﻠﮭﺎ‬
‫ﺗﺄﺗﯾك‪ ،‬ﻓﯾﻐرق ﻓﯾﮭﺎ وﻋﯾك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬وإذا ﻟم ﺗﻛن ﺗﺟﻠس ﻛوﻋﻲ ﻣرا ِﻗب و ُﻣﺷﺎ ِھد ِﻟ َﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻠن ﺗﻛون‬
‫ﻣوﺟودا وواﻋﯾﺎ ﻟﻛوﻧك أﻧت ھو ﻣن ﯾراﻗب ﺗﻠك اﻷﻣور وھﻲ ﺗﺣدث‪ .‬ھذا ھو ﻣﻌﻧﻰ أﻧك ﺿﺎﺋﻊ‪.‬‬
‫اﻟروح اﻟﺿﺎﺋﻌﺔ ھﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن اﻟوﻋﻲ اﻟذي ﯾﺗم إﻟﻘﺎؤه ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﺗﺗزاﻣن ﻓﯾﮫ اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر‬
‫ﺣواس اﻻﺳﺗﻘﺑﺎل اﻷﺧرى ﻟدى اﻹﻧﺳﺎن ﻣن ﺑﺻر‪ ،‬وﺳﻣﻊ‪ ،‬وﺗذوق‪ ،‬وﻟﻣس‪ ،‬وﺷم‪ .‬ﻛل‬ ‫ّ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﻣﻊ‬
‫ھذه اﻟرﺳﺎﺋل ﺗﺄﺗﻲ ﻣﺟﺗﻣﻌﺔ ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ واﺣد‪ .‬ﺛم ﯾﻘوم اﻟوﻋﻲ اﻟذي ﯾﻣﻠك اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ إدراك ﺟﻣﯾﻊ‬
‫اﻻﺷﯾﺎء‪ ،‬ﺑﺎﻗﺗراف اﻟﺧطﺄ ﺑﺗرﻛﯾزه ﻋن ﻛﺛب ﻋﻠﻰ ذﻟك اﻟﻣوﻗﻊ اﻟواﺣد ﺑﺎﻟذات‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗم اﻣﺗﺻﺎص‬
‫اﻟوﻋﻲ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﺑﮭذه اﻟطرﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻻ ﯾﻌود ﺑﻣﺳﺗطﺎﻋﮫ ﻋﻧدھﺎ أن ﯾﻌرف ﻧﻔﺳﮫ ﻛﻧﻔﺳﮫ‪ .‬ﻓﺗﺗ ّم ﻣﻌرﻓﺗﮫ ﻟﻧﻔﺳﮫ‬
‫ﻋن طرﯾﻖ ﺗﻠك اﻷﻣور اﻟﺗﻲ ﯾﻌﯾﺷﮭﺎ ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﺗﺟرﺑﺔ أو ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻣوﻗف‪ .‬ﺑﻛﻠﻣﺎت أﺧرى‪ ،‬أﻧت‬
‫ﺗﺳﺗوﻋب ﻧﻔﺳك ﻛﺄﻧك واﺣد ﻣن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑﺎﻟﺣدث‪ .‬أﻧت ﺗظن أﻧك ﻣﺟﻣوع ﺗﻠك اﻟﺗﺟﺎرب اﻟﺗﻲ‬
‫اﻛﺗﺳﺑﺗ َﮭﺎ ﺧﻼل ﺣﯾﺎﺗك‪.‬‬
‫ھذا ﻣﺎ ﺗظﻧﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗذھب ﻟﻣﺷﺎھدة أﺣد اﻟﻌروض اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ اﻟﻣﺗطورة‪ .‬ﻓﻔﻲ ھذه اﻷﻓﻼم‪ ،‬ﻋﻠﯾك أوﻻ‬
‫ﺑﺎﺧﺗﯾﺎر اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرﯾد أن ﺗﻛوﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﯾﻠم‪ .‬ﻟﻧﻔﺗرض أﻧك ﻗررت اﻟﺗﺎﻟﻲ‪" ،‬أﻧﺎ ﺳﺄﻛون ﺟﯾﻣس‬
‫ﺑوﻧد"‪ .‬ﺣﺳﻧﺎ‪ ،‬ﻓطﺎﻟﻣﺎ أﻧك ﺿﻐطت ھذا اﻟزر‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﺑدأت‪ .‬وﯾﻔﺿّل أن ﯾﻛون ﻣﻊ ﺿﻐطﺔ اﻟزر‬
‫ھذه ﻋدّاد ﻟﻠوﻗت! ﻓﻧﻔﺳك ‪ -‬ﻛﻣﺎ ﺗﻌرﻓﮭﺎ ‪ -‬ﻟن ﺗﻛون ھﻧﺎك ﺑﻌد اﻵن‪ .‬ﻓﻛل أﻓﻛﺎرك اﻵن ھﻲ أﻓﻛﺎر‬
‫ﺟﯾﻣس ﺑوﻧد‪ ،‬وﻣﻔﮭوﻣك ﻟوﺟودك وذاﺗك اﻟﻣﻌروف ﻟدﯾك ﻗد اﺧﺗﻔﻰ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬ﺗذ ّﻛر أن ﻣﻔﮭوﻣك ﻟﻧﻔﺳك‬
‫ﻣﺎ ھو إﻻ ﻣﺟﻣوﻋﺔ أﻓﻛﺎر ﻋن ﻧﻔﺳك‪ .‬وﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﻣﺎﺛﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻣﺷﺎﻋرك ھﻲ ﻣﺷﺎﻋر ﺟﯾﻣس ﺑوﻧد‪ ،‬وأﻧت‬
‫ﻲ‪ .‬واﻟﺟﺎﻧب اﻟوﺣﯾد اﻟﻣﺗﺑﻘّﻲ ﻛﻣﺎ ھو ﯾﻛ ُﻣن ﻓﻲ‬ ‫ي واﻟﺳﻣﻌ ّ‬
‫ﺗﺷﺎھد ذاك اﻟﻔﯾﻠم ﻣن ﺧﻼل ﻣﻧظوره اﻟﺑﺻر ّ‬
‫اﻟﻣدرك ﻟﺗﻠك اﻷﻣور‪ .‬وھو ﻣرﻛز اﻟوﻋﻲ ﻧﻔﺳﮫ اﻟذي ﯾُدرك اﻟﻧﻣط اﻟﻘدﯾم ﻣن ُﻣدﺧﻼت اﻷﻓﻛﺎر‬ ‫ِ‬ ‫وﻋﯾك‬
‫واﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﺣﺳﯾّﺔ اﻟﺗﻲ ﻟدﯾك‪ .‬اﻵن ﻗﺎم أﺣدھم ﺑﺈﻏﻼق اﻟﻔﯾﻠم‪ .‬ﻋﻠﻰ اﻟﻔور‪ ،‬ﺗﺣ ّل ﻣﺟﻣوﻋﺔ أﻓﻛﺎرك‬
‫ت ﻣﺛﻼ اﻣرأة‬‫وﻣﺷﺎﻋرك اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻣﺣ ّل أﻓﻛﺎر وﻣﺷﺎﻋر ﺑوﻧد‪ .‬اﻵن ﺗﻌود إﻟﻰ أﻓﻛﺎرك اﻟﻣﻌﺗﺎدة‪ ،‬ﻓﺈن ﻛﻧ ِ‬
‫ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﯾن ﻓﺗﻌود أﻓﻛﺎرك ﻟﻛوﻧك اﻣرأة ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﯾن ﻣن اﻟﻌﻣر‪ .‬ﻛل اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر ﺗﺗﻧﺎﺳﻖ‬
‫ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻣﻊ ﺑﻌض‪ .‬ﻛل ﺷﻲء وﻛل راﺋﺣﺔ وﻛل ﺗذوق ﯾﺑدو ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺳﺎﺑﻖ‪ .‬ﻟﻛن ﻛل ھذا ﻻ ﯾﻐﯾّر‬
‫ﺗﺧص‬
‫ّ‬ ‫ﯾﻣر ﺑﮭﺎ اﻟوﻋﻲ‪ .‬ﻛل ھذه ھﻲ ﻣﺟرد أﻣور‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺔ أن ﻛ ّل ﻣﺎ ﯾدور وﯾﺣدث ھو ﻣﺟرد ﺗﺟرﺑﺔ ّ‬
‫اﻟوﻋﻲ‪ ،‬وأﻧت ھو اﻟوﻋﻲ‪.‬‬
‫واﻟﺷﻲء اﻟذي ﯾﻣﯾز وﻋﯾﺎ ﻟﻛﺎﺋن واع ﻋن ﻛﺎﺋن ﻏﯾر واع ھو ﺑﺑﺳﺎطﺔ اﻟﺗرﻛﯾز اﻟﺧﺎص ﺑوﻋﻲ ﻛﻠﯾﮭﻣﺎ‪.‬‬
‫أن ﺿوء اﻟﺷﻣس ھو ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫وھو ﻟﯾس ﻓرﻗﺎ ﻓﻲ اﻟوﻋﻲ ذاﺗﮫ‪ .‬ﻓﺎﻟوﻋﻲ ھو واﺣد ﻟدى اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ .‬ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻛﻣﺎ ّ‬
‫ﻛل ﯾوم‪ ،‬ﻛذﻟك اﻟوﻋﻲ ھو ﻧﻔﺳﮫ ﻟدى اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ .‬اﻟوﻋﻲ ﻻ ﯾوﺻف ﺑﺄﻧﮫ ﻧﻘﻲ أو ﻏﯾر ﻧﻘﻲ‪ ،‬ﻓﮭو ﺑﻼ‬
‫ﺧﺻوﺻﯾﺎت‪ .‬ھو ﻓﻘط ھﻧﺎك‪ ،‬ﯾﻌﻲ أﻧّﮫ ﯾﻌﻲ‪ .‬اﻟﻔرق ھو أﻧﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛون وﻋﯾك ﻣﺗﻣرﻛزا ﻓﻲ اﻟداﺧل‪،‬‬
‫ﻓﮭو ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗرﻛﯾز ﻓﻲ ﻛل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﮫ‪ .‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻛﺎﺋﻧﺎ ﻣر ّﻛ ًزا‪ ،‬ﯾﻛون وﻋﯾك داﺋﻣﺎ‬
‫در ًﻛﺎ ﻟوﺟوده‪ .‬إن وﻋﯾك ﺑوﺟودك ﻣﺳﺄﻟﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻋن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﻓﻲ اﻟداﺧل واﻟﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‬ ‫ُﻣ ِ‬
‫واﻟﺗﻲ ﯾﺣدث أﻧك واعٍ ﻟﮭﺎ‪.‬‬
‫وﻟو أردت ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ أن ﺗﻔﮭم اﻟﻔرق‪ ،‬ﻓﻼﺑ ّد أن ﺗﺑدأ ﺑﻣﻼﺣظﺔ أن اﻟوﻋﻲ ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺗﮫ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ‬
‫ي ﺷﻲء‪ .‬ھذا ھو اﻟوﺿﻊ‪ ،‬ﻟﻛن ﻣﺎذا ﻟو ﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻟوﻋﻲ أن ﯾر ّﻛز ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮫ؟ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺣدث ھذا‪،‬‬ ‫أ ّ‬
‫طت ﺿوء‬ ‫ﻓﺑدﻻ ﻣن أن ﺗﻛون واﻋﯾﺎ ﻷﻓﻛﺎرك‪ ،‬ﺗﻛون واﻋﯾﺎ ﺑﺄﻧك واعٍ ﻷﻓﻛﺎرك‪ .‬ھﻧﺎ ﺗﻛون ﻗد ﺳﻠّ َ‬
‫اﻟﻣرة ﺗﻔ ّﻛر ﻓﻲ ﻣﺻدر اﻟوﻋﻲ ذاﺗﮫ‪ .‬وھذا‬ ‫اﻟوﻋﻲ ﻋﻠﻰ ذاﺗﮫ‪ .‬أﻧت داﺋﻣﺎ ﺗﻔ ّﻛر ﻓﻲ ﺷﯾﺋﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﻟﻛﻧك ھذه ّ‬
‫ھو اﻟﺗﺄ ّﻣل اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪ .‬اﻟﺗﺄ ّﻣل اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ھو أﺑﻌد ﻣن ﻣﺟرد ﻓﻌل اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ﻧﻘطﺔ واﺣدة أﺣﺎدﯾﺔ‪ .‬وﻣن‬
‫أﺟل ﺗﺄ ّﻣل أﻛﺛر ﻋﻣﻘًﺎ‪ ،‬ﻻ ﯾﻛﻔﻲ أن ﺗﻛون ﻟدﯾك اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﺗرﻛﯾز وﻋﯾك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻋﻠﻰ ﺷﻲء واﺣد‪،‬‬
‫ﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﻌل اﻟوﻋﻲ ﻧﻔﺳﮫ ھو ھذا اﻟﺷﻲء اﻟذي ﯾﺗ ّم اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬ ‫ﺑل ﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻟدﯾك اﻟﻘدرة أﯾ ً‬
‫ﻓﻲ أﺳﻣﻰ اﻟﺣﺎﻻت‪ ،‬ﻓﺈن ﺗرﻛﯾز اﻟوﻋﻲ ﯾﻌود ﻣﺟددا ﻟﻠﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ذاﺗﮫ‪.‬‬
‫ﯾﻣر‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﺄﻣل ﻓﻲ طﺑﯾﻌﺔ اﻟذات‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﺄ ّﻣل‪ .‬ﻟذﻟك ﯾُﻌﺗﺑر اﻟﺗﺄ ّﻣل ﻣن أروع اﻟﺣﺎﻻت اﻟﺗﻲ ّ‬
‫ﺑﮭﺎ اﻹﻧﺳﺎن‪ .‬ھو اﻟﻌودة إﻟﻰ ﺟذور وﺟودك‪ ،‬إﻟﻰ اﻟوﻋﻲ اﻟﺑﺳﯾط ﺑﺣﺎﻟﺔ وﻋﯾك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون واﻋﯾﺎ‬
‫ﺑﺣﺎﻟﺔ اﻟوﻋﻲ ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧك ﺗﺣظﻰ ﺑﺣﺎﻟﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎ‪ .‬أﻧت اﻵن ﺗﻌﻲ ﻣن أﻧت‪ .‬أﻧت أﺻﺑﺣت وﺟودًا‬
‫واﻋﯾًﺎ‪ .‬وھذه ﻣﺟرد ﺣﺎﻟﺔ طﺑﯾﻌﯾﺔ ﺟدا ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎﻟم‪ .‬ھﺄﻧذا‪ ،‬ھﻧﺎ ﺣﯾث أﻛون داﺋﻣﺎ وأﺑدا‪ .‬إن اﻷﻣر‬
‫ﯾﺷﺑﮫ ﺟﻠوﺳك أﻣﺎم اﻟﺗﻠﻔﺎز ﻟﺗﺷﺎھده ﻓﺗﻐرق ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ ﻟدرﺟﺔ أﻧك ﻧﺳﯾت أﯾن أﻧت‪ .‬ﻗﺎم‬
‫أﺣدھم ﺑﮭزك‪ ،‬واﻵن أﻧت ﻋدت ﻹدراك أﻧك ﺗﺟﻠس أﻣﺎم اﻟﺗﻠﻔﺎز ﻣﺷﺎھدًا اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ‪ .‬ﻟم ﯾﺗﻐﯾر ﺷﻲء‪.‬‬
‫أﻧت ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﺗوﻗﻔت ﻋن إﺳﻘﺎط إﺣﺳﺎﺳك ﺑﻧﻔﺳك ﻓﻲ ذﻟك اﻟﺟزء اﻟﻣﻌﯾّن ﻣن وﻋﯾك‪ .‬ﺛم أﻧت‬
‫اﺳﺗﯾﻘظت‪ .‬ھذه ھﻲ اﻟروﺣﺎﻧﯾّﺔ‪ .‬ھذه ھﻲ اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟﻠذات‪ .‬ھذا ھو ﻣن أﻧت‪.‬‬
‫ﯾﺗﺣول ﻓﻘط إﻟﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﻣرة أﺧرى إﻟﻰ اﻟوﻋﻲ‪ ،‬ﯾﺗوﻗّف ھذا اﻟﻌﺎﻟم ﻋن ﻛوﻧﮫ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾك‪.‬‬ ‫ﺑﻌودﺗك ّ‬
‫ﺷﻲء ﻣﺎ أﻧت ﺗﻘوم ﺑﻣراﻗﺑﺗﮫ‪ .‬وھو ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻐﯾر داﺋﻣﺔ‪ ،‬ﻟﻛن ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن إﺣﺳﺎس ﺑوﺟود ﻣﺷﻛﻠﺔ‪.‬‬
‫درك ﻟﮫ‪ ،‬ﻛﻠّﻣﺎ ﺟﻌﻠك اﻟﻌﺎﻟم ﺗﻛون ذاﺗك‬ ‫وﻛﻠﻣﺎ ﻛﺎن اﺳﺗﻌدادك أﻛﺑر ﻟﻔﮭم أن ھذا اﻟﻌﺎﻟم ھو ﺷﻲء أﻧت ُﻣ ِ‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﯾّﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ھﻲ‪ :‬اﻟوﻋﻲ‪ ،‬واﻟذات‪ ،‬واﻟﻣوطن‪ ،‬واﻟروح‪.‬‬
‫ﻟﻘد أدرﻛت أﻧك أﻧت ﻟﺳت ﻣن ﺗﻌﺗﻘد أﻧك ھو‪ .‬أﻧت ﻟﺳت ﺣﺗﻰ ﻣﺧﻠوﻗﺎ ﺑﺷرﯾﺎ‪ .‬ﺣدث ﻓﻘط أﻧك ﺗﻘوم‬
‫ﺑﻣراﻗﺑﺔ ﻣﺧﻠوﻗﺎ ﺑﺷرﯾﺎ‪ .‬ﺳﺗﺑدأ ﻓﻲ ﺧوض ﺗﺟﺎرب ﻣﻊ ﻣرﻛز وﻋﯾك‪ .‬وھذه اﻟﺗﺟﺎرب ﺳﺗﻛون ﻋﻣﯾﻘﺔ‪،‬‬
‫ﺳﺗﻛون ﺗﺟﺎرب ﺑدﯾﮭﯾﺔ ﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟذات اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‪ .‬ﺳﺗﻛﺗﺷف أﯾﺿﺎ أﻧك ﺷﺎﺳﻊ وﻣﺗﻣدد ﺑﺷﻛل ھﺎﺋل‪.‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺑدأ ﻓﻲ اﻛﺗﺷﺎف اﻟوﻋﻲ ﺑدﻻ ﻣن اﻟﺷﻛل‪ ،‬ﺳﺗدرك أن وﻋﯾك ﯾﺑدو ﻛﺷﻲء ﺿﺋﯾل وﻣﺣدود ﻷﻧك‬
‫ﺗرﻛز ﻋﻠﻰ أﺷﯾﺎء ﺻﻐﯾرة وﻣﺣدودة‪ .‬ھذا ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرﻛز ﻓﻘط ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻠﻔﺎز‪ ،‬ﻟﯾس‬
‫ھﻧﺎك ﻣن ﺷﻲء آﺧر ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻣك‪ .‬ﻟﻛن ﻟو ﺗراﺟﻌت ﻗﻠﯾﻼ ﻟﻠوراء‪ ،‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗرى اﻟﻐرﻓﺔ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﺑﻣﺎ‬
‫ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺗﻠﻔزﯾون‪ .‬ﻛذﻟك ھو اﻷﻣر‪ ،‬ﻟو أﻧك ﺑدﻻ ﻣن اﻟﺗرﻛﯾز ﺑﺎھﺗﻣﺎم ﻛﺎﻣل ﻋﻠﻰ أﻓﻛﺎر ﻣﺧﻠوق واﺣد‬
‫ﻲ‪ ،‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻌود ﻟﻠﺧﻠف وﺗﻠﻘﻲ ﻧظرة ﻋﻠﻰ ﻛل اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻻﻧﺗﻘﺎل‬ ‫وﻣﺷﺎﻋره وﻋﺎﻟﻣﮫ اﻟﺣﺳ ّ‬
‫ﻣن اﻟﻣﺣدود إﻟﻰ اﻟﻼﻣﺣدود‪ .‬أﻟﯾس ھذا ﻣﺎ ﯾﺣﺎوﻟون ﺗﻌﻠﯾﻣﮫ ﻟﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟدوام أوﻟﺋك اﻟﻌظﻣﺎء ﻣن‬
‫اﻟﻘدﯾﺳﯾن واﻟﺣﻛﻣﺎء ﻣن ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻌﺻور وﻣن ﻛﺎﻓﺔ اﻟدﯾﺎﻧﺎت؟‬
‫واﺣد ﻣن أوﻟﺋك اﻟﻣﻌﻠﻣﯾن‪ ،‬راﻣﺎﻧﺎ ﻣﮭﺎرﺷﻲ‪ ،‬اﻋﺗﺎد أن ﯾﺳﺄل‪" ،‬ﻣن أﻧﺎ؟" اﻵن ﻧدرك ﻋﻣﻖ ھذا‬
‫اﻟﺳؤال‪ .‬اطرح ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳك ھذا اﻟﺳؤال ﺑﻼ ﺗوﻗف وﺑﺎﺳﺗﻣرار‪ .‬اﺳﺄل ھذا اﻟﺳؤال وﺳﺗﻼﺣظ أﻧك أﻧت‬
‫ھو اﻟﺟواب‪ .‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن إﺟﺎﺑﺔ ذھﻧﯾّﺔ‪ .‬أﻧت ھو اﻟﺟواب‪ .‬ﻛن أﻧت اﻟﺟواب‪ ،‬وﻛل ﺷﻲء ﺳﯾﺗﻐﯾّر‪.‬‬
‫اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻧﻲ‪:‬‬
‫اﺧﺗﺑﺎر اﻟطﺎﻗﺔ‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺧﺎﻣس‪ :‬اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻼﻣﺣدودة‬
‫ﺿﺎ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬واﻟطﺎﻗﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ ھﻲ أﯾﺿﺎ ﻣن أﻛﺛر اﻷﻣور‬ ‫اﻟوﻋﻲ ھو واﺣد ﻣن أﻋظم اﻷﺷﯾﺎء ﻏﻣو ً‬
‫ﻏﻣوﺿﺎ‪ .‬إﻧﮫ ﻟﻣن اﻟﻌﺎر أن ﯾﺳﻠّط اﻟﻐرب اﻟﻘﻠﯾل ﺟدا ﻣن اﻻھﺗﻣﺎم ﻋﻠﻰ ﻗواﻧﯾن اﻟطﺎﻗﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ .‬ﻧﺣن‬
‫ﻧدرس اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾّﺔ‪ ،‬وﻧﻌطﻲ ﻗﯾﻣﺔ ﻋظﯾﻣﺔ ﻟﻣﺻﺎدر اﻟطﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧﻧﺎ ﻧﺗﺟﺎھل طﺎﻗﺗﻧﺎ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ .‬ﯾﻘﺿﻲ‬
‫اﻷﻓراد ﺣﯾﺎﺗﮭم وھم ﯾﻔﻛرون‪ ،‬وﯾﺷﻌرون‪ ،‬وﯾﺗﺻرﻓون‪ ،‬دون إدراك ﻣﻧﮭم ﻟﻣﺎھﯾّﺔ اﻷﻣر اﻟذي ﯾدﻓﻊ ﻛل‬
‫اﻷﺷﯾﺎء ﺣوﻟﮭم إﻟﻰ اﻟﺗواﺟد واﻟﺣدوث‪ .‬اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ھﻲ أن ﻛل ﺣرﻛﺔ ﻣن ﺣرﻛﺎت أﺟﺳﺎﻣﻧﺎ‪ ،‬وﻛل ﺷﻌور‬
‫ﯾﻌﺗرﯾﻧﺎ‪ ،‬وﻛل ﻓﻛرة ﺗﺧطر ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟﻧﺎ‪ ،‬ھﻲ ھ ْدر ﻟﻠطﺎﻗﺔ‪ .‬اﻷﻣر ﻻ ﯾﺧﺗﻠف ﻋن ﺑﺎﻗﻲ اﻷﺷﯾﺎء اﻷﺧرى‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻣﻧﺎ اﻟﻣﺎدي واﻟذي ﯾﺗطﻠّب ﺣدوﺛﮭﺎ طﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻛذﻟك ﻛل ﺷﻲء ﯾﺣدث ﻓﻲ‬
‫ﺿﺎ ﺑذل طﺎﻗﺔ‪.‬‬ ‫اﻟداﺧل ﯾﺗطﻠّب أﯾ ً‬
‫ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ﻟو ﻛﻧت ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ﻓﻛرة ﻣﻌﯾّﻧﺔ‪ ،‬وﺟﺎءت ﻓﻛرة أﺧرى ﻟﺗﺗﻌﺎرض ﻣﻌﮭﺎ‪،‬‬
‫ﻗوة ﻣﺿﺎدة ﻟﻣﺣﺎرﺑﺔ اﻟﻔﻛرة اﻟدﺧﯾﻠﺔ‪ .‬ھذا ﺑﺣد ذاﺗﮫ ﯾﺗطﻠب ﺑذل طﺎﻗﺔ‪ ،‬وھذا‬ ‫طر إﻟﻰ ﻓرض ّ‬ ‫ﻓﺳﺗُﺿ َ‬
‫اﻟﺷﻲء ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﺻﯾﺑك ﺑﺎﻹرھﺎق‪ .‬ﻛذﻟك اﻷﻣر ﻟو أن ﻟدﯾك ﻓﻛرة ﺗﺣﺎول ﺟﺎھدا اﻹﻣﺳﺎك ﺑﮭﺎ ﻟﻛﻧﮭﺎ‬
‫ﺗﮭرب ھﻧﺎ وھﻧﺎك‪ ،‬ﻓﺗﻘوم ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻣدًا ﻣن أﺟل اﺳﺗﻌﺎدﺗﮭﺎ‪ .‬ﻋﻧد ﻗﯾﺎﻣك ﺑﺗﻠك اﻷﻣور‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗرﺳل‬
‫ﻣزﯾدًا ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﻛرة ﻣن أﺟل اﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﻣﺎ‪ .‬أﻧت أﯾﺿﺎ ﺗﻘوم ﺑﺗﻌزﯾز اﻟطﺎﻗﺔ ﻣن‬
‫أﺟل اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﻣﺷﺎﻋرك‪ .‬إذا ﻛﺎن ﯾراودك ﺷﻌور ﻏﯾر ﻣرﻏوب ﯾﺗﻌﺎرض ﻣﻊ ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮫ ﻣن ﻋﻣل‪،‬‬
‫ﻓﺈﻧّك ﺗدﻓﻌﮫ ﺟﺎﻧﺑًﺎ‪ .‬أﻧت ﺗﻔﻌل ذﻟك ﺑﺻورة ﻏرﯾزﯾّﺔ ﺗﻘرﯾﺑًﺎ ﻣن أﺟل ّأﻻ ﺗُﺑرز ﻣﺷﺎﻋر ﻏﯾر ﻣرﻏوب‬
‫ﺗﺻرف ﻣن ھذه اﻟﺗﺻرﻓﺎت ھو ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ إھدار ﻟﻠطﺎﻗﺔ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ وﺗﻘوم ﺑﺈزﻋﺎﺟك‪ .‬ﻛل‬
‫اﻟﻣﺣرﻛﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﺳﯾطرة ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬وﺿﺑط‬ ‫ﺳك ﺑﮭﺎ‪ ،‬واﺳﺗدﻋﺎءھﺎ‪ ،‬وﺗوﻟﯾد اﻟﻣﺷﺎﻋر‪ ،‬واﻟ ّ‬ ‫إن ْ‬
‫ﺧﻠﻖَ اﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬واﻟﺗﻣ ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ھﺎﺋﻼ ﻟﻠطﺎﻗﺔ‪ .‬ﻣن أﯾن ﺗﺄﺗﻲ ﺗﻠك اﻟطﺎﻗﺔ ﻛﻠﮭﺎ؟ ﻟﻣﺎذا ﺗﻛون ھﻧﺎك‬ ‫ً‬ ‫ھدرا‬
‫اﻟداﺧﻠﯾﺔ اﻟﻘوﯾﺔ‪ ،‬ﻛل ذﻟك ﯾﺳﺑّب ً‬
‫طﺎﻗﺔ ﻣوﺟودة أﺣﯾﺎﻧﺎ‪ ،‬وﻓﻲ أﺣﯾﺎن أﺧرى ﺗﺷﻌر أﻧك ﻣﺳﺗﻧزف ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل؟ ھل ﺳﺑﻖ وأن ﻻﺣظت أﻧك‬
‫ﻓﺈن ﻻ ﺷﻲء ﯾﻌﯾﻧك اﻟﺑﺗّﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟك ﺣﺗّﻰ اﻟطﻌﺎم؟ واﻟﻌﻛس‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﺳﺗﻧزﻓًﺎ‪ ،‬ﻋﻘﻠﯾﺎ وﻋﺎطﻔﯾﺎ‪ّ ،‬‬
‫ﺻﺣﯾﺢ‪ ،‬ﻓﻠو ﻧظرت إﻟﻰ ﺑﻌض اﻷوﻗﺎت ﻣن ﺣﯾﺎﺗك ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﻧت ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣبّ أو ﻣﻧﺗﺷﯾًﺎ وﺳﻌﯾدًا‬
‫ﺑﺳﺑب ﺷﻲء ﻣﺎ ﻣﺛﻼ‪ ،‬ﻓﺈﻧك ﺗﺷﻌر ﺣﯾﻧﮭﺎ أﻧّك ﺗﻣﺗﻠﺊ ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧّك ﻻ ﺗرﻏب ﻓﻲ ﺗﻧﺎول أ ّ‬
‫ي‬
‫ﺳﻌرات اﻟﺣرارﯾّﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻘوم ﺟﺳدك‬ ‫طﻌﺎم‪ .‬ھذه اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺣن ﺑﺻدد ﻧﻘﺎﺷﮭﺎ ﻻ ﺗﺄﺗﻲ ﻣن ﻛﻣﯾّﺔ اﻟ ّ‬
‫ﺑﺣرﻗﮭﺎ ﻣن اﻟطﻌﺎم اﻟذي ﺗﺗﻧﺎوﻟﮫ‪ .‬ﺑل ھﻧﺎك ﻣﺻدر داﺧﻠﻲ ﻟﻠطﺎﻗﺔ ﺗﺳﺗﻣد أﻧت ﻣﻧﮫ ﻣﺎ ﺗرﯾد‪ .‬وھذا‬
‫اﻟﻣﺻدر ﯾﺧﺗﻠف ﻋن ﻣﺻدر اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺧﺎرﺟﻲ‪.‬‬
‫ﺿﺎ إﻧّك ﻓﻲ‬ ‫وأﻓﺿل طرﯾﻘﺔ ﻟﻔﺣص ﻣﺻدر اﻟطﺎﻗﺔ ھذا ھو ﺑﺎﻟﻧظر إﻟﻰ اﻟﻣﺛﺎل اﻟﺗﺎﻟﻲ‪ .‬ﻟﻧﻘل اﻓﺗرا ً‬
‫اﻟﻌﺷرﯾﻧﯾّﺎت ﻣن اﻟﻌﻣر وأﻧّك ﺗﺧوض ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺎطﻔﯾّﺔ ﻣﺎ‪ ،‬وﻗد أﻋﻠﻧت ﺧطﯾﺑﺗك اﻧﺗﮭﺎء ﻣﺎ ﺑﯾﻧﻛﻣﺎ ﻣن‬
‫داوﻣت اﻟﻣﻛوث ﻓﻲ اﻟﺑﯾت وﺣﯾدا‪ .‬ﺑﻌدھﺎ‪ ،‬وﺑﺳﺑب ﻋدم‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺑﺣت ﻣﻛﺗﺋﺑًﺎ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧك‬
‫وﺟود طﺎﻗﺔ ﻟدﯾك ﺣﺗﻰ ﻟﺗﻧظﯾف اﻟﻣﻛﺎن‪ ،‬راﺣت اﻷﺷﯾﺎء ﺗﺗراﻛم ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ .‬ﺻرت ﺗﺷﻌر ﺑﺻﻌوﺑﺔ‬
‫ي ﺷﻲء ﺣﺗﻰ ﻣﻐﺎدرة اﻟﺳرﯾر‪ ،‬ﻟذﻟك أﺻﺑﺣت ﺗﻘﺿﻲ ﻛل وﻗﺗك ﻧﺎﺋ ًﻣﺎ‪ .‬ﻻﺑ ّد أﻧك ﻛﻧت ﺗﺗﻧﺎول‬ ‫ﻓﻌل أ ّ‬
‫ﺷﯾﺋﺎ ﻣن اﻟطﻌﺎم ﻷن ﺻﻧﺎدﯾﻖ اﻟﺑﯾﺗزا ﻣﻠﻘﺎة ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬ﻟﻛن ﻻ ﯾﺑدو أن ھﻧﺎك ﻣﺎ ﯾﻌﯾﻧك‬
‫ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ‪ .‬أﻧت ﻓﻘط ﺧﺎ ٍل ﻣن أﯾّﺔ طﺎﻗﺔ‪ .‬وﻛﻠﻣﺎ دﻋﺎك أﺻدﻗﺎؤك ﻟﻠﺧروج ﻣﻌﮭم‪ ،‬اﻋﺗذرت‪ .‬أﻧت‬
‫ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻣرھﻖ ﺟدا ﻟﺗﻘوم ﺑﻌﻣل أي ﺷﻲء‪.‬‬
‫ﻣﺧرج‬ ‫َ‬ ‫ﺗﻌرﺿوا ﻟﻣﺛل ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻓﻲ وﻗت ﻣﺎ ﻣن ﺣﯾﺎﺗﮭم‪ .‬ﺗﺷﻌر ﺣﯾﻧﮭﺎ أﻧﮫ ﻣﺎ ﻣن‬ ‫ﻣﻌظم اﻟﻧﺎس ّ‬
‫ﯾرن ﺟرس اﻟﮭﺎﺗف‪ .‬إﻧﮭﺎ‬ ‫أﻣﺎﻣك‪ ،‬وأﻧك ﺳﺗﺑﻘﻰ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺗك ھذه إﻟﻰ اﻷﺑد‪ .‬ﻟﻛن ﻓﺟﺄة‪ ،‬وﻓﻲ أﺣد اﻷﯾﺎم ّ‬
‫ﺧطﯾﺑﺗك‪ .‬ﻧﻌم ﺻﺣﯾﺢ إﻧﮭﺎ ھﻲ‪ ،‬ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﺗرﻛﺗك ﻣﻧذ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﮭر ﻣﺿت‪ .‬ﻛﺎﻧت ﺗﺑﻛﻲ وﺗﻘول‪" ،‬أوه‪،‬‬
‫إن ﺗرﻛك ﻛﺎن أﻛﺑر‬ ‫ﯾﺎ إﻟﮭﻲ! ھل ﺗذﻛرﻧﻲ؟ أﺗﻣﻧﻰ أن ﺗﻌﺎود ﺣدﯾﺛك ﻣﻌﻲ‪ .‬ﻟﻘد ﺷﻌرت ﺑﺷﻌور ﻓﺿﯾﻊ‪ّ .‬‬
‫ﻏﻠطﺔ ارﺗﻛﺑﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻲ‪ .‬أدرﻛتُ اﻵن ﻛم أﻧت ُﻣﮭ ّم ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻲ‪ ،‬وﻻ أﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻌﯾش دوﻧك‪ .‬إن اﻟﺣبّ‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﺷﻌرتُ ﺑﮫ طوال ﺣﯾﺎﺗﻲ ھو ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﻧﺎ ﻣﻌﺎ‪ .‬ھل ﻟك أن ﺗﺳﺎﻣﺣﻧﻲ‪ ،‬ﻣن ﻓﺿﻠك؟‬
‫ھل ﯾﻣﻛﻧك أن ﺗﻐﻔر ﻟﻲ؟ ھل أﺳﺗطﯾﻊ أن أﺣﺿر ﻟزﯾﺎرﺗك؟"‬
‫ّ‬
‫ﺻدﻗًﺎ‪ ،‬ﻛم ﺳﯾﺳﺗﻐرق اﻷﻣر ﻣﻧك ﻛﻲ ﺗﻘﻔز ﺧﺎرج اﻟﺳرﯾر‪ ،‬وﺗﻧظف اﻟﺷﻘﺔ‪،‬‬ ‫واﻵن‪ ،‬ﻛﯾف أﺻﺑﺣت؟ ِ‬
‫اﻣﺗﻸت ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ ﻓور ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﺗﺳﺗﺣم‪ ،‬وﺗﺳﺗﻌﯾد ﺑﻌض اﻟروﻧﻖ ﻟوﺟﮭك؟ ﻟﻘد ﺑﺎﺗت ﻋﻣﻠﯾّﺔ ﻟﺣظﯾّﺔ! ﻟﻘد‬
‫ﺧﺎﻣﻼ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬ﻟﺷﮭور ﻣﺗواﻟﯾﺔ‪ ،‬ﻟم ﺗكُ ﻟدﯾك أﯾﺔ طﺎﻗﺔ‪ .‬ﺛ ّم‪ ،‬وﻣن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻣﻛﺎﻟﻣﺔ‪ .‬ﻛﯾف ﺣدث ذﻟك؟ ﻟﻘد ﻛﻧت‬
‫ﺣﯾث ﻻ ﺗﻌﻠم‪ ،‬ﻓﻲ ﻏﺿون ﻟﺣظﺎت‪ ،‬اﻧﺑﺛﻘت ﻓﯾك طﺎﻗﺔ ھﺎﺋﻠﺔ أﺛﺎرت دھﺷﺗك‪.‬‬
‫ﻻ ﯾﻣﻛﻧك ﺗﺟﺎھل ھذه اﻟﺗﺣوﻻت اﻟﮭﺎﺋﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺣدﺛت ﻓﻲ ﻣﺳﺗوى طﺎﻗﺗك‪ .‬ﻣن أﯾن ﺑﺎﻟﺗﺣدﯾد ﺟﺎء ذاك‬
‫ﺗﺣول ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻓﻲ ﻋﺎدات ﻏذاﺋك أو ﻧوﻣك‪ .‬ﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ي ّ‬ ‫اﻟﻛم اﻟﮭﺎﺋل ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ؟ ﻓﻠم ﯾﻛن ھﻧﺎك أ ّ‬
‫ظﮭرت ﺧطﯾﺑﺗك‪ ،‬اﻧﺗﮭﻰ ﺑك اﻷﻣر ﻷن أﺻﺑﺣت ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ أن ﺗﺗﺣدّث طوال اﻟﻠﯾل وﺗﺳﺗطﯾﻊ‬
‫اﻟﺧروج ﻟﻣﺷﺎھدة ﺷروق اﻟﺷﻣس ﻓﻲ اﻟﺻﺑﺎح‪ .‬وﻟم ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻹرھﺎق ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪ .‬ﻓﺄﻧت وھﻲ ﻣﻌًﺎ‬
‫ﻣن ﺟدﯾد ﺗﻣﺳﻛﺎن ﯾ َدي ﺑﻌﺿﻛﻣﺎ‪ ،‬وھذا اﻟﺗدﻓﻖ ﻣن اﻟﺳﻌﺎدة ﯾﻐﻣرك ﺑﻼ اﻧﻘطﺎع‪ .‬ﯾﻧظر إﻟﯾك اﻟﻧﺎس‬
‫ﻣﺗﺣرﻛﺔ ﻣن اﻟﺿوء‪ .‬ﻣن أﯾن ﺟﺎءت ﻛل ھذه اﻟطﺎﻗﺔ؟‬ ‫ّ‬ ‫وﯾﻼﺣظون أﻧك ﺗﺷﺑﮫ ﺣزﻣﺔ‬
‫اﻟذي ﺳﺗﻼﺣظﮫ ﻟو ﻧظرت ﺑﺗﻣﻌّن ﻟﻠﻣوﺿوع‪ ،‬ھو أﻧﮫ ﻟدﯾك ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻛﻣﯾّﺔ اﺳﺗﺛﻧﺎﺋﯾﺔ ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ‪.‬‬
‫وھذه اﻟطﺎﻗﺔ ﻻ ﺗﺄﺗﯾك ﻣن اﻟطﻌﺎم وﻻ ﻣن اﻟﻧوم‪ .‬ھذه اﻟطﺎﻗﺔ ﻣﺗوﻓّرة ﻟدﯾك ﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ .‬وﺗﺳﺗطﯾﻊ‬
‫اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻣﺗﻰ ﻣﺎ أردت‪ .‬ھﻲ ﻓﻘط ﺗﺗدﻓﻖ ﺑﺎﺳﺗﻣرار وﺗﻣﻠؤك ﻣن اﻟداﺧل‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﻣﺗﻠﺋﺎ‬
‫ﺑﻘوة‪ ،‬ﻛﻠّﻣﺎ‬
‫ﺑﮭذه اﻟطﺎﻗﺔ‪ ،‬ﺗﺷﻌر ﺑﺄﻧك ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺣﺗوي اﻟﻌﺎﻟم ﺑﺄﻛﻣﻠﮫ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬وﻛﻠﻣﺎ ﺗدﻓّﻘت اﻟطﺎﻗﺔ ّ‬
‫ﺷﻌرت ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧﮭﺎ ﺗﺟري داﺧﻠك ﻛﮭﯾﺋﺔ اﻟ َﻣوج‪ .‬ﺗﺷﻌر ﺑﮭﺎ ﺗﺗدﻓﻖ ﻣن داﺧل أﻋﻣﺎﻗك‪ ،‬ﺗُﺟدّدك‪،‬‬
‫وﺗﻣﻠؤك‪ ،‬وﺗُﻌﯾد ﺷﺣﻧك ﻣن ﺟدﯾد‪.‬‬
‫واﻟﺳﺑب اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﯾﻣﻧﻌك ﻋن اﻟﺷﻌور ﺑﮭذه اﻟطﺎﻗﺔ طوال اﻟوﻗت ھو أﻧّك ﺗﺳ ّد ﺗدﻓّﻘﮭﺎ إﻟﯾك‪ .‬ﺗﺳ ّد‬
‫ﺗدﻓّﻘﮭﺎ ﻋن طرﯾﻖ إﻏﻼق ﻗﻠﺑك وﻋﻘﻠك وﺳﺣب ﻧﻔﺳك إﻟﻰ ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻣﻘﯾّدة داﺧﻠك‪ .‬وھذا اﻟوﺿﻊ ﯾﻐﻠﻘك‬
‫ﻋن ﻛل ﻣﺳﺎرات اﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﺗﻐﻠﻖ ﻗﻠﺑك أو ﻋﻘﻠك‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺧﺗﺑﺊ ﻓﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣظﻠﻣﺔ ﻓﻲ داﺧﻠك‪.‬‬
‫ھﻧﺎك‪ ،‬ﻣﺎ ﻣن وﺟود ﻟﻠﺿوء‪ .‬ﻣﺎ ﻣن وﺟود ﻟﻠطﺎﻗﺔ‪ .‬ﻻ ﺷﻲء ﯾﺗدﻓّﻖ‪ .‬اﻟطﺎﻗﺔ ﻣﺎ ﺗزال ﻣوﺟودة ھﻧﺎك‬
‫ﻟﻛن ﻣﺎ ﻣن وﺳﯾﻠﺔ ﻟﮭﺎ إﻟﯾك‪.‬‬
‫ھذا ھو ﻣﻌﻧﻰ أﻧّك "ﻣﻐﻠَﻖ"‪ .‬وﻟﮭذا ﻻ ﺗﻛون ﻟدﯾك أي طﺎﻗﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﻛﺗﺋﺑﺎ‪ .‬ﻓﮭﻧﺎك ﻣراﻛز وﻗﻧوات‬
‫ﻣﻌﯾّﻧﺔ ﺗﺟري ﻣن ﺧﻼﻟﮭﺎ اﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬ﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﻐﻠﻘﮭﺎ‪ ،‬ﺗﺗوﻗف اﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻔﺗﺢ ھذه اﻟﻘﻧوات‬
‫ﻣﺗﻧوﻋﺔ ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ ،‬ﻟﻛﻧك ﺗﻌرف ﺑدﯾﮭﯾﺎ أن‬ ‫ﺗﻌﺎود اﻟطﺎﻗﺔ ﺟرﯾﺎﻧﮭﺎ إﻟﯾك رﻏم وﺟود ﻣراﻛز ّ‬
‫ﺻﺎ‬ ‫أﻛﺛر ھذه اﻟﻣراﻛز ﻣﻌرﻓﺔ ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ ﻏﻠﻖ وﻓﺗﺢ ﻣﺳﺎرات اﻟطﺎﻗﺔ ھو ﻗﻠﺑك‪ .‬ﻟﻧﻘل ﻣﺛﻼ أﻧّك ﺗﺣبّ أﺷﺧﺎ ً‬
‫ﻣﻌﯾّﻧﯾن‪ ،‬وأﻧك ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻧﻔﺗﺎح ﻛﺑﯾر ﻓﻲ وﺟودھم‪ .‬ﻓﺑﺳﺑب ﺛﻘﺗك اﻟﻛﺑﯾرة ﻓﯾﮭم‪ ،‬ﺗﺗﺿﺎءل ﻛﺛﯾر ﻣن‬
‫اﻟﺣواﺟز ﺑﯾﻧك وﺑﯾﻧﮭم ﻣﻣﺎ ﯾﺟﻌﻠك ﺗﺷﻌر ﺑطﺎﻗﺔ ھﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﺿورھم‪ .‬ﻟﻛن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ أﻧﮭم ﻗﺎﻣوا ﻓﻲ‬
‫وﻗت ﻣﺎ ﺑﻌﻣل ﺷﻲء ﻣﺎ ﻻ ﺗﺣﺑﮫ‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﺷﻌر ﺑﻣﺛل ھذه اﻟطﺎﻗﺔ إذا ﻣﺎ اﻟﺗﻘﯾت ﺑﮭم ﻣرة أﺧرى‪ .‬وﻟن‬
‫ﺻدر‪ .‬ﯾﺣدث ﻛل ھذا ﻷﻧك‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ‪ .‬ﺑل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻛس‪ ،‬ﺳﺗﺷﻌر ﺑﺿﯾﻖ ﻓﻲ اﻟ ّ‬ ‫ﺗﺷﻌر ﺑﺣب ﻛﺑﯾر ﻟﮭم ﻛﺎﻟ ّ‬
‫ّ‬
‫أﻏﻠﻘت ﻗﻠﺑك ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺗﮭم‪ .‬إن اﻟﻘﻠب ھو ﻣﺻدر ﻟﻠطﺎﻗﺔ‪ ،‬ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﻧﻔﺗﺢ أو ﯾﻧﻐﻠﻖ‪ .‬ﻣﻌﻠﻣو اﻟﯾوﻏﺎ‬
‫ﯾطﻠﻘون ﻋﻠﻰ ﻣراﻛز اﻟطﺎﻗﺔ ﻣﺳ ّﻣﻰ " اﻟﺷﺎﻛرات"‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻐﻠﻖ ﻣرﻛز اﻟطﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺑك‪ ،‬ﻓﺎﻟطﺎﻗﺔ ﻻ‬
‫ﺗﺗدﻓﻖ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟطﺎﻗﺔ أن ﺗﺗدﻓﻖ‪ ،‬ﯾﺣدث ھﻧﺎك ﺳواد‪ .‬وﺑﺣﺳب ﻣﺳﺗوى ھذا اﻻﻧﻐﻼق ﻓﺄﻧت‬
‫إﻣﺎ أن ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻧزﻋﺎج ﻛﺑﯾر أو ﺑﺧﻣول ﺳﺎﺣﻖ‪ .‬وﻛﺛﯾرا ﻣﺎ ﯾﺗذﺑذب اﻟﻧﺎس ﺑﯾن ھﺎﺗﯾن اﻟﺣﺎﻟﺗﯾن‪ .‬وﻓﻲ‬
‫ﻣوﻗف ﻣﺎ‪ ،‬إذا ﻣﺎ ﻋرﻓت ﻻﺣﻘﺎ أن ﻣن ﺗﺣﺑﮭم ﻟم ﯾﻘوﻣوا ﺑﺎرﺗﻛﺎب أي ﺷﻲء ﺧطﺄ‪ ،‬أو ﻟو ﻗدّﻣوا‬
‫اﻋﺗذارھم ﻟك ﻣن أﺟل إرﺿﺎﺋك‪ ،‬ﻓﻘﻠﺑك ﺳﯾﻧﻔﺗﺢ ﻟﮭم ﻣن ﺟدﯾد‪ .‬وﻣﻊ ھذا اﻻﻧﻔﺗﺎح ﺳﺗﻣﺗﻠﺊ ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ‪،‬‬
‫وﺳﯾﺗدﻓّﻖ اﻟﺣبّ ﻓﯾك ﻣن ﺟدﯾد‪.‬‬
‫اﻟﻣﺣرﻛﺔ ھذا؟ أﻧت ﺗﻣﻠك ﻓﻲ داﺧﻠك‬‫ّ‬ ‫ﻛم ھﻲ ﻋدد اﻟﻣرات اﻟﺗﻲ اﺧﺗﺑرت ﻓﯾﮭﺎ ِﻋﻠم ﻗوى اﻟطﺎﻗﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‬
‫ﺗﺣس ﺑﮫ اﻟﺑﺗّﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻋﺎ ﺟﻣﯾﻼ ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ ﻓﺈﻧك ﺗﺷﻌر ﺑﮫ‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﻐﻠﻘًﺎ ﻻ‬ ‫ﯾﻧﺑو ً‬
‫إن ﺗدﻓّﻖ اﻟطﺎﻗﺔ ھذا ﯾﺄﺗﻲ ﻣن أﻋﻣﺎق وﺟودك‪ .‬وﻗد ﺗم إطﻼق اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﺳﻣﯾﺎت ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬ﻓﻲ اﻟطبّ‬
‫اﻟﺻﯾﻧﻲ اﻟﻘدﯾم‪ ،‬ﯾﺳ ّﻣﻰ "اﻟﺗﺷﻲ‪ ".‬ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﯾوﻏﺎ‪ ،‬ﯾطﻠﻖ ﻋﻠﯾﮫ اﺳم " ﺷﺎﻛﺗﻲ‪ ".‬ﻓﻲ اﻟﻐرب ﯾﺳ ّﻣوﻧﮫ‬
‫ﺳ ّﻣﮫ أﻧت ﻣﺎ ﺷﺋت‪ .‬ﻛل اﻟﺗﻘﺎﻟﯾد اﻟروﺣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﺗﺣدّﺛت ﻋن طﺎﻗﺗك اﻟروﺣﯾّﺔ‪ّ ،‬إﻻ أﻧﮭم‬ ‫"اﻟروح‪َ ".‬‬
‫ّ‬
‫اﺧﺗﻠﻔوا ﻓﻲ ﺗﺳﻣﯾﺗﮭﺎ‪ .‬ھذه اﻟطﺎﻗﺔ اﻟروﺣﯾﺔ ھﻲ ﻣﺎ ﺗﺧﺗﺑرھﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻧدﻓﻊ اﻟﺣب إﻟﻰ ﻗﻠﺑك‪ .‬ھذا أﯾﺿﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺧﺗﺑره ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻣﻠؤك اﻟﺣﻣﺎس ﺑﺷﺄن أﻣر ﻣﺎ وﺗﺗدﻓّﻖ ﻛل ھذه اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻛﺑﯾرة ﻓﻲ داﺧﻠك‪.‬‬
‫ﺻك‪ .‬إﻧﮭﺎ ﺣﻘّك اﻟﻣﻛﺗﺳب ﻣﻧذ‬ ‫ي ﺑك اﻵن أن ﺗﻌرف اﻟﻛﺛﯾر ﻋن ھذه اﻟطﺎﻗﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﺷﻲء ﯾﺧ ّ‬ ‫َﺣ ِر ّ‬
‫وﻻدﺗك‪ ،‬وھﻲ ﺑﻼ ﺣدود‪ .‬أﻧت ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﺳﺗدﻋﺎءھﺎ ﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﺷﺋت‪ .‬ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﮭذه اﻟطﺎﻗﺔ ﺑﺎﻟﻌﻣر‪ .‬ھﻧﺎك‬
‫أﺷﺧﺎص ﻓﻲ اﻟﺛﻣﺎﻧﯾﻧﯾّﺎت ﻣن اﻟﻌﻣر وﯾﻣﻠﻛون طﺎﻗﺔ ﺣﻣﺎﺳﯾﺔ ﻟطﻔل ﺻﻐﯾر‪ .‬ﯾﺳﺗطﯾﻌون اﻟﻌﻣل ﻣﺛﻼ‬
‫ﻟﺳﺎﻋﺎت طوﯾﻠﺔ طوال أﯾﺎم اﻷﺳﺑوع‪ .‬ھﻲ ﻓﻘط طﺎﻗﺔ‪ .‬اﻟطﺎﻗﺔ ﻻ ﯾﻌﺗرﯾﮭﺎ اﻟﻛﺑر‪ ،‬وﻻ ﺗﺗﻌب‪ ،‬وﻻ ﺗﺣﺗﺎج‬
‫إﻟﻰ طﻌﺎم‪ .‬ﻛل ﻣﺎ ﺗﺣﺗﺎﺟﮫ ھو اﻻﻧﻔﺗﺎح واﻻﺳﺗﻘﺑﺎل‪ .‬وھذه اﻟطﺎﻗﺔ ﻣﺗوﻓّرة ﻟدى اﻟﺟﻣﯾﻊ ﺑﺎﻟﺗﺳﺎوي‪.‬‬
‫ﺻﺎ ﺟﯾّدًا ﻓﺈﻧّﮭﺎ ﺳﺗﺷرق ﻋﻠﯾك‪،‬‬‫ﻓﺎﻟﺷﻣس ﻻ ﺗُﺷرق ﻣﺧﺗﻠﻔﺔً ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس ﺣﺳب اﺧﺗﻼﻓﮭم‪ .‬ﻓﺈن ﻛﻧت ﺷﺧ ً‬
‫وإن ﻛﻧت ﺳﯾّﺋًﺎ ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺳﺗﺷرق ﻋﻠﯾك أﯾﺿﺎ‪ .‬ھذا ھو اﻟوﺿﻊ ذاﺗﮫ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠطﺎﻗﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ .‬اﻻﺧﺗﻼف‬
‫اﻟوﺣﯾد ھو أﻧﮫ ﻣﻊ اﻟطﺎﻗﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻟدﯾك اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻐﻼق اﻟداﺧﻠﻲ‬

‫ﺗﺟﺎھﮭﺎ وﻏﻠﻖ اﻷﺑواب‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﻧﻐﻠﻘﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟطﺎﻗﺔ ﺗﺗوﻗف ﻋن اﻟﺗدﻓﻖ‪ .‬أﻣﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺗﻧدﻓﻊ اﻟطﺎﻗﺔ ﻛﻠﮭﺎ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬واﻟﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟروﺣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ھﻲ ﻋن ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻻﻧﻔﺗﺎح ﻟﮭذه اﻟطﺎﻗﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺷﻲء اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﻻﺑ ّد ﻣن ﻣﻌرﻓﺗﮫ ھو أن اﻻﻧﻔﺗﺎح ﯾﺳﻣﺢ ﻟﻠطﺎﻗﺔ ﺑﺎﻟﺗدﻓﻖ‪ ،‬واﻻﻧﻐﻼق ﯾﻣﻧﻌﮭﺎ ﻋن‬
‫ﯾﻘرر ﻣﺎ إن ﻛﻧت ﺗرﻏب ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟطﺎﻗﺔ أم ﻻ‪ .‬وإﻟﻰ أي ﻣﺳﺗوى ﺗرﯾد أن ﺗﺻل‬ ‫اﻟﺗدﻓّﻖ‪ .‬اﻵن أﻧت ﻣن ّ‬
‫ﺑﮭﺎ؟ ﻛم ﻣن اﻟﺣب ﺗرﯾد أن ﺗﺷﻌر ﺑﮫ؟ ﻛم ﻣن اﻟﺣﻣﺎس ﺗرﯾد أن ﺗﺷﻌر ﺑﮫ إزاء اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻣﻠﮭﺎ؟‬
‫إذا ﻛﺎن اﻻﺳﺗﻣﺗﺎع اﻟﻛﺎﻣل ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة ﯾﻌﻧﻲ اﺧﺗﺑﺎر اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ واﻟﺣبّ واﻟﺣﻣﺎس ﻓﻲ ﻛل‬
‫اﻷوﻗﺎت‪ ،‬إذن ﻻ ﺗﺳ ّد وﻻ ﺗﻐﻠﻖ اﻟﻘﻧوات اﻟﺟﺎرﯾﺔ ﻟﮭذه اﻟطﺎﻗﺔ أﺑدا‪.‬‬
‫ھﻧﺎك طرﯾﻘﺔ ﺑﺳﯾطﺔ ﺟدا ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻔﺗﺎح اﻟداﺋم‪ .‬وھو أن ﺗﺑﻘﻰ ﻣﻧﻔﺗ ًﺣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ .‬أﻧت ﺗﺑﻘﻰ‬
‫ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ ﻋن طرﯾﻖ ﻋدم اﻻﻧﻐﻼق‪ .‬ﻧﻌم‪ ،‬إن اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﺑﮭذه اﻟﺑﺳﺎطﺔ‪ .‬ﻛل ﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك ﻓﻌﻠﮫ ھو أن‬
‫ﯾﺳﺗﺣﻖ اﻻﻧﻐﻼق‪ .‬وﻓﻲ اﻟواﻗﻊ أﻧت ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻘرر ﻣﺎ إن ﻛﻧت ﻣﺳﺗﻌدا ﻟﻠﺑﻘﺎء ﻣﻧﻔﺗ ًﺣﺎ‪ ،‬أو أن اﻷﻣر‬
‫ّ‬
‫ﺗﻘوم ﺑﺗدرﯾب ﻧﻔﺳك ﻋﻠﻰ ﻧﺳﯾﺎن اﻻﻧﻐﻼق‪ .‬اﻻﻧﻐﻼق ھو ﻣﺳﺄﻟﺔ ﺗﻌﺗﺎد ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻛﻣﺎ ھو اﻟﺣﺎل ﻣﻊ ﻛل‬
‫اﻟﻌﺎدات اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻛﺳرھﺎ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ﯾﻣﻛﻧك أن ﺗﻛون ذﻟك اﻟﻧوع ﻣن‬
‫واﻋﺗدت أن ﺗﻣﯾل إﻟﻰ اﻻﻧﻐﻼق ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻠﺗﻘﻲ‬ ‫َ‬ ‫اﻷﺷﺧﺎص اﻟذﯾن ﻟدﯾﮭم ﺧوف أﺳﺎﺳﻲ ﻣن اﻵﺧرﯾن‬
‫اﻋﺗدت اﻹﺣﺳﺎس ﺑﺎﻟﺗوﺗر واﻻﻧﻛﻣﺎش ﻛﻠﻣﺎ اﻗﺗرب ﻣﻧك أﺣد‪ .‬ھﻧﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻠﻣرة اﻷوﻟﻰ‪ .‬ﻓﻠرﺑﻣﺎ ﻗد‬
‫ﺑﺎﻷﺷﺧﺎص ّ‬
‫اﻟﺗﺻرف اﻟﻣﻧﺎﻗض‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺗدرﯾب ﻧﻔﺳك ﻋﻠﻰ أن ﺗﻛون ﻣﻧﻔﺗ ًﺣﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻌود ﻧﻔﺳك ﻋﻠﻰ ﻋﻣل‬ ‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ّ‬
‫ّ‬
‫ﺗﺟﺎه ﻛل ﺷﺧص ﺗراه‪ .‬اﻷﻣر ﯾﺗﻌﻠّﻖ ﻓﻘط ﺑﺳؤال ﻧﻔﺳك ﻣﺎ إن ﻛﻧت ﺗرﯾد اﻻﻧﻔﺗﺎح أو اﻻﻧﻐﻼق ﺗﺟﺎه‬
‫اﻵﺧر‪ .‬اﻷﻣر ﺑﻛﻠﯾّﺗﮫ ﺗﺣت ﺳﯾطرﺗك‪.‬‬
‫ﻧدرب أﻧﻔﺳﻧﺎ ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﺳﯾطرة‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟظروف اﻟﻌﺎدﯾﺔ‪ ،‬ﻧﺗرك ﺣﺎﻟﺔ اﻧﻔﺗﺎﺣﻧﺎ‬ ‫ﺗﻛﻣن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ أﻧﻧﺎ ﻻ ّ‬
‫ﻟﻠﻌواﻣل اﻟﻧﻔﺳﯾّﺔ‪ .‬وﻓﻲ اﻷﺳﺎس‪ ،‬إﻧﻧﺎ ﻣﺑرﻣﺟون ﻋﻠﻰ أن ﻧﻧﻔﺗﺢ أو ﻧﻧﻐﻠﻖ اﻋﺗﻣﺎدًا ﻋﻠﻰ ﺗﺟﺎرﺑﻧﺎ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫اﻧطﺑﺎﻋﺎﺗﻧﺎ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻣﺎ زاﻟت ﻣوﺟودة ﻓﻲ داﺧﻠﻧﺎ‪ ،‬وﺗﺗ ّم إﺛﺎرﺗﮭﺎ ﺑﺄﺣداث ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺗﺟري‬
‫ﺣوﻟﻧﺎ‪ .‬ﻓﻠو ﻛﺎﻧت ھذه اﻻﻧطﺑﺎﻋﺎت ﺳﻠﺑﯾّﺔ‪ ،‬ﻓﺳﻧﻣﯾل إﻟﻰ اﻻﻧﻐﻼق‪ .‬ﻟﻛن ﻟو ﻛﺎﻧت اﻧطﺑﺎﻋﺎﺗﻧﺎ اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ‬
‫ﺷﻣﻣت راﺋﺣﺔ ﻣﺎ وﺗﻠك اﻟراﺋﺣﺔ ﺗذ ّﻛرك ﺑطﻔوﻟﺗك ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺳﻧﻘوم ﺑﺎﻻﻧﻔﺗﺎح‪ .‬ﻟﻧﻔﺗرض ﻣﺛﻼ أﻧك ْ‬
‫وﺷﻣﻣﺗﮭﺎ ﺑﯾﻧﻣﺎ ﻛﺎن أﺣدھم ﯾطﺑﺦ ﻟك اﻟﻌﺷﺎء‪ .‬إن ردّة ﻓﻌﻠك اﻵن وأﻧت ﺗﺷ ّم ھذه اﻟراﺋﺣﺔ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﻧت ﺻﻐﯾرا‬
‫ﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﺗﺟرﺑﺗك اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﻣررت ﺑﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ .‬ھل ﻛﻧت ﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﻣﺛﻼ وأﻧت ﺗﺗﻧﺎول‬
‫ﻋﺷﺎءك ﻣﻊ أﺳرﺗك؟ ھل ﻛﺎن اﻟطﻌﺎم ﻟذﯾذا؟ إن ﻛﺎن اﻷﻣر ﻛذﻟك‪ ،‬ﻓﺷ ّﻣك ﻟﮭذه اﻟراﺋﺣﺔ اﻵن ﺳﯾُﺷﻌرك‬
‫ﺑﺎﻟدفء واﻻﻧﻔﺗﺎح‪ .‬وإن ﻛﺎن اﻷﻣر ﻋﻛس ذﻟك وﻟم ﺗﻛن ﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺗﻧﺎول طﻌﺎﻣك ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن ﯾوﻣﮭﺎ‪،‬‬
‫وﻟم ﯾﻛن ذﻟك اﻟطﻌﺎم ﯾﻌﺟﺑك‪ ،‬ﻓﺳﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﺗوﺗر واﻻﻧﻐﻼق‪ .‬إن اﻷﻣر ﺣﻘﺎ ﺑﮭذه اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ‪ .‬راﺋﺣﺔ ﻣﺎ‬
‫ﻗد ﺗﺟﻌﻠك ﺗﻧﻐﻠﻖ أو ﺗﻧﻔﺗﺢ‪ ،‬وﻛذﻟك اﻷﻣر ﻋﻧد رؤﯾﺗك ﺳﯾّﺎرة ذات ﻟون ﻣﻌﯾّن‪ ،‬أو ﺣﺗﻰ ﻧوع ﻣﺎ ﻣن‬
‫اﻷﺣذﯾﺔ ﯾﻠﺑﺳﮫ ﺷﺧص ﻣﺎ‪ .‬ﻧﺣن ﻣﺑرﻣﺟون وﻓﻘﺎ ﻻﻧطﺑﺎﻋﺎت ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻟدرﺟﺔ أن ﻛل اﻷﻧواع‬
‫اﻧﺗﺑﮭت إﻟﻰ اﻷﻣر ﻟرأﯾت أن‬
‫َ‬ ‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺣوﻟﻧﺎ ﻗد ﺗﺳﺑب اﻧﻔﺗﺎح طﺎﻗﺗﻧﺎ أو اﻧﻐﻼﻗﮭﺎ‪ .‬وﻟو‬
‫ھذا ﻣﺎ ﯾﺣدث ﺑﺷﻛل ﻣﻧﺗظم ﻋﻠﻰ ﻣدار اﻟﯾوم‪.‬‬
‫ّ‬
‫أﻣرا ھﺎﻣﺎ ﻣﺛل ھذا ﻟﻠﻣﺻﺎدﻓﺔ‪ ،‬أﻗﺻد ﺗدﻓﻖ طﺎﻗﺗك‪ .‬إن ﻛﻧت ﺗﺣبّ‬ ‫ﻟﻛن ﻻ ﯾُﻔﺗرض ﺑك اﻟﺑﺗّﺔ أن ﺗﺗرك ً‬
‫ﻣت أن ﺗﻛون‬ ‫ﻓﻌﻼ ﺗرﯾد ذﻟك‪ ،‬ﻓﺈذن ﻻ ﺗﻐﻠﻖ طﺎﻗﺗك إطﻼﻗﺎ‪ .‬وﻛﻠّﻣﺎ ﺗﻌﻠّ َ‬ ‫أن ﺗﻛون طﺎﻗﺗك ﻣﺗدﻓّﻘﺔ‪ ،‬وأﻧت ً‬
‫ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ‪ ،‬ﻛﻠّﻣﺎ ﺗدﻓّﻘت اﻟطﺎﻗﺔ داﺧﻠك‪ .‬ﺗﻌﻠّم اﻻﻧﻔﺗﺎح ﻋن طرﯾﻖ اﻋﺗﯾﺎد ﻋدم اﻻﻧﻐﻼق‪ .‬ﻓﻲ أي وﻗت‬
‫ﺗﺷﻌر أﻧك ﺑدأت ﺗﻧﻐﻠﻖ‪ ،‬اﺳﺄل ﻧﻔﺳك ﻣﺎ إن ﻛﻧت ﺗو ّد ﺣﻘﯾﻘﺔً أن ﺗﻘطﻊ ﺗدﻓّﻖ اﻟطﺎﻗﺔ ﻟدﯾك‪ .‬ﻷﻧك ﻟو‬
‫ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋ ّﻣﺎ ﯾﺟري ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟك؟‬ ‫ّ‬ ‫أردت ذﻟك‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺗﻌﻠّم ﻛﯾف ﺗظ ّل ﻣﻧﻔﺗ ًﺣﺎ‬
‫ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن ﺗﻌﺎھد ﻧﻔﺳك ﻋﻠﻰ أن ﺗﺳﺗﻛﺷف ﻗدرﺗك ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻘﺑﺎل طﺎﻗﺔ ﻻ ﻣﺣدودة‪ .‬ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن‬
‫ﺗﻘرر أﻧّك ﻟن ﺗﻧﻐﻠﻖ اﻟﺑﺗّﺔ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ ﺳﺗﺷﻌر أﻧّﮫ أﻣر ﻏﯾر طﺑﯾﻌﻲ وذﻟك ﻷﻧك ﺗﻣﯾل ﺑﺎﻟﻔطرة ﻟﻼﻧﻐﻼق‬ ‫ّ‬
‫ﻛﻧوع ﻣن اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‪ .‬ﻟﻛن إﻏﻼق ﻗﻠﺑك ﻻ ﯾوﻓّر ﻟك ﺣﻘﺎ اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻣن أي ﺷﻲء‪ ،‬ھو ﻓﻘط ﯾﻔﺻﻠك ﻋن‬
‫ﻣﺻدر اﻟطﺎﻗﺔ ﻟدﯾك‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪ ،‬ھذا ﯾﺧدم ﻓﻘط ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻧﻐﻼﻗك ﻓﻲ اﻟداﺧل‪.‬‬
‫ﺳﺗﻛﺗﺷف أن اﻟﺷﻲء اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﺗرﯾده ﺣﻘﺎ ﻣن ھذه اﻟﺣﯾﺎة ھو أن ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﺣﻣﺎس‪ ،‬ﺑﺎﻟﻔرح‪ ،‬واﻟﺣب‪.‬‬
‫ﻟو اﺳﺗطﻌت أن ﺗﺷﻌر ﺑﮭذه اﻷﺣﺎﺳﯾس طوال اﻟوﻗت‪ ،‬ﻓﻣن ﯾﮭﺗم ﺑﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج؟ ﻟو ﻛﻧت‬
‫ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﺣﻣﺎس‪ ،‬وﺗﺷﻌر داﺋﻣﺎ ﺑﺎﻹﺛﺎرة ﺗﺟﺎه ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻣر ﻋﻠﯾك‪ ،‬ﻓﻠن ﯾﻛون ھﻧﺎك ﻓرق‬
‫ﻓﻲ ﻣﺎھﯾّﺔ ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ‪ .‬ﻓﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ‪ ،‬ﯾﺑﻘﻰ ﻣن اﻟﺟﻣﯾل اﻟﺷﻌور ﺑﮭذا اﻟﺷﻌور ﻓﻲ‬
‫اﻟداﺧل‪ .‬أﻧت ﺗﺗﻌﻠم أن ﺗﺑﻘﻰ ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋ ّﻣﺎ ﯾﺣدث‪ .‬ﻟو ﺣﻘﻘت ذﻟك ﻓﺳﺗﻔوز وﺑﻼ ﻣﻘﺎﺑل‬
‫ﺑﺎﻟﺷﻲء اﻟذي ﯾﻛﺎﻓﺢ ﻟﻠﺣﺻول ﻋﻠﯾﮫ ﻛل إﻧﺳﺎن‪ :‬اﻟﺣب‪ ،‬واﻟﺣﻣﺎس‪ ،‬واﻹﺛﺎرة‪ ،‬واﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬وﺳﺗﻧﺗﮭﻲ‬
‫ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﺑﺈدراﻛك أن ﻣﺎ ﺗﻌﺗﻘد أﻧك ﺗﺣﺗﺎﺟﮫ ﻟﺗﺑﻘﻰ ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ ھو ﻧﻔﺳﮫ اﻟذي ﯾﺟﻌﻠك ﻣﻘﯾّدًا‪ .‬ﻟو أﻧّك وﺿﻌت‬
‫ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﯾﺟب أن ﯾﻛون ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟك ﻛﻲ ﺗﻧﻔﺗﺢ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺑذﻟك ﺗﺣ ﱡد ﻣن اﻧﻔﺗﺎﺣك‬
‫وﻓﻖ ﺷروط ﻣﻌﯾّﻧﺔ‪ .‬ﻣن اﻷﻓﺿل أن ﺗﺑﻘﻰ ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋن أي ﺷﻲء‪.‬‬
‫ﻛﯾف ﺗﺗﻌﻠّم أن ﺗﻛون ﻣﻧﻔﺗ ًﺣﺎ ھﻲ ﻋﻣﻠﯾّﺔ ﺗﻌود إﻟﯾك‪ .‬اﻟﺧدﻋﺔ اﻟﺟوھرﯾّﺔ ﻟذﻟك ھﻲ ﻓﻲ ّأﻻ ﺗﻧﻐﻠﻖ‪ .‬إذا‬
‫أﻧت ﻟم ﺗﻧﻐﻠﻖ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺗﻌﻠّم ﻛﯾف ﺗظ ّل ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ‪ .‬ﻻ ﺗدع أي ﺷﻲء ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﯾﺻﺑﺢ ﻣﮭﻣﺎ ﻟدﯾك‬
‫إﻟﻰ اﻟدرﺟﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺻﺑﺢ ﻋﻧدھﺎ ﻣﺳﺗﻌدا ﻷن ﺗﻧﻐﻠﻖ‪ .‬ﻛﻠّﻣﺎ ﺑدأ ﻗﻠﺑك ﺑﺎﻻﻧﻐﻼق‪ ،‬ﻗُل ﻓﻘط‪" ،‬ﻻ‪ ،‬أﻧﺎ ﻟن‬
‫َ‬
‫اﻟﻣوﻗف‬
‫َ‬ ‫أﻧﻐﻠﻖ‪ .‬أﻧﺎ ﺳﺄﺑدأ ﻓﻲ اﻻﺳﺗرﺧﺎء‪ .‬أﻧﺎ ﺳﺄدع ھذا اﻟﻣوﻗف ﯾﺣدث وﺳﺄﻛون ھﻧﺎك ﻣﻌﮫ‪ ".‬أ َ ْﻛ ِرم‬
‫واﺣﺗ َرﻣﮫ‪ ،‬وﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮫ‪ .‬ﺑﻛل اﻟطرق واﻟوﺳﺎﺋل‪ ،‬ﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮫ‪ .‬اﺑذُل ﻗﺻﺎرى ﺟﮭدك‪ .‬ﻟﻛن ﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮫ‬
‫ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋن اﻟﻣوﻗف‪ ،‬ﻓﻘط دﻋﮫ ﯾﻛون رﯾﺎﺿﺗك ﻓﻲ ذﻟك‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻧﻔﺗﺎح‪ .‬ﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮫ ﺑﺈﺛﺎرة وﺣﻣﺎس‪.‬‬
‫ي‬‫ﺗﺻرف أ ّ‬‫ّ‬ ‫اﻟﯾوم‪ .‬ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﻣﻧﺎﺳب‪ ،‬ﺳﺗﻛﺗﺷف أﻧك ﻧﺳﯾت ﻛﯾف ﺗﻧﻐﻠﻖ ﺗﺟﺎه اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬وﻣﮭﻣﺎ‬
‫اﺻﻼ أﻧّك ﺗﻣﯾل إﻟﻰ اﻻﻧﻐﻼق‪ .‬ﺳﺗﻌﺎﻧﻖ اﻟﺣﯾﺎة ﺑﻛ ّل‬ ‫ً‬ ‫ﺷﺧص‪ ،‬وﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت طﺑﯾﻌﺔ ﻣﺎ ﯾﺣدث‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﺷﻌر‬
‫ﻗﻠﺑك وروﺣك‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺑﻠﻎ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ﺟدا ﺳﯾﻛون ﻣﺳﺗوى طﺎﻗﺗك ھﺎﺋﻼ ﺟدا‪ .‬ﺳﯾﻛون ﻟدﯾك‬
‫ﻛل اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗﺎﺟﮭﺎ وﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻷوﻗﺎت‪ .‬ﻓﻘط ﻋﻠﯾك أن ﺗﺳﺗرخ وﺗﻧﻔﺗﺢ‪ ،‬وﺳﺗﺗدﻓﻖ ﻓﻲ داﺧﻠك‬
‫طﺎﻗﺔ ھﺎﺋﻠﺔ‪ .‬إن ﻣﺎ ﯾﺣدّك ھو ﻓﻘط ﻗدرﺗك ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻘﺎء ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ‪.‬‬
‫إذا أردت ﺣﻘﺎ أن ﺗظ ّل ﻣﻧﻔﺗ ًﺣﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺗﺑﮫ ﻟﻸوﻗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻌر ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﺣبّ واﻹﺛﺎرة‪ .‬وﻣن ﺛم اطرح‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳك اﻟﺳؤال اﻟﺗﺎﻟﻲ‪" ،‬ﻟﻣﺎذا ﻻ أﺳﺗطﯾﻊ أن أﺷﻌر ھﻛذا طوال اﻟوﻗت؟ ﻟﻣﺎذا ﯾﺟب أن ﯾﺧﺗﻔﻲ ھذا‬
‫إن اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ذﻟك واﺿﺣﺔ‪ :‬ھذا اﻟﺷﻌور ﯾﺧﺗﻔﻲ ﻷﻧك اﺧﺗرت أن ﺗﻧﻐﻠﻖ‪ .‬ﺑﺎﻻﻧﻐﻼق‪،‬‬ ‫اﻟﺷﻌور؟" ّ‬
‫رت ﺣﻘﺎ أن ﻻ ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻻﻧﻔﺗﺎح واﻟﺣبّ ‪ .‬أﻧت ﺗرﻣﻲ اﻟﺣبّ ﺑﻌﯾدا ﻋﻧك ﻓﻲ ﻛل اﻷوﻗﺎت‪.‬‬ ‫ﻗر َ‬‫ﺗﻛون ﻗد ّ‬
‫ﯾﺗﻔوه ﻓﯾﮭﺎ ﺷﺧص ﻣﺎ ﺑﺷﻲء ﻻ ﯾﻌﺟﺑك‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺗﺗﺧﻠّﻰ‬ ‫أﻧت ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﺣبّ إﻟﻰ أن ﺗﺣﯾن اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ّ‬
‫ﻋن اﻟﺣب‪ .‬أﻧت ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﺣﻣﺎس ﺗﺟﺎه ﻋﻣﻠك إﻟﻰ أن ﯾﻧﺗﻘد أﺣدھم ﺷﯾﺋﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺗرﻏب ﻓﻲ ﺗرك ھذا‬
‫ﺗﺳﺗﻣر ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻣل‪ .‬إﻧّﮫ ﺧﯾﺎرك وﺣدك‪ .‬ﻓﺄﻧت إ ّﻣﺎ أن ﺗﻧﻐﻠﻖ ﻷﻧك ﻻ ﺗﺣبّ اﻟذي ﯾﺣدث‪ ،‬أو ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن‬
‫اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﺣب واﻟﺣﻣﺎس ﺑﻌدم اﻧﻐﻼﻗك‪ .‬طﺎﻟﻣﺎ أﻧك ﺗﺣدّد اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺑّﮭﺎ وﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺣﺑّﮭﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺳﺗظ ّل ﺗﻧﻔﺗﺢ وﺗﻧﻐﻠﻖ‪ .‬أﻧت ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺗﺿﻊ ﺣدودا ﻟﺣدودك‪ .‬أﻧت ﺗﺳﻣﺢ ﻟﻌﻘﻠك ﺑﺧﻠﻖ ﻣﺣﻔّزات‬
‫ﺗﺟرأ و ُﻛن ﻣﺧﺗﻠﻔًﺎ‪ .‬ﺗﻣﺗّﻊ ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪.‬‬
‫ﻻﻧﻔﺗﺎﺣك واﻧﻐﻼﻗك‪ .‬دع ﻋﻧك ھذا اﻷﻣر‪ّ .‬‬
‫ﻛﻠّﻣﺎ ﺑﻘﯾت ﻣﻧﻔﺗ ًﺣﺎ‪ ،‬ﺻﺎر ﺑﺈﻣﻛﺎن اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻣﺗدﻓّﻘﺔ أن ﺗﺑﻧﻲ وﺗﻌ ّﻣر‪ .‬وﻋﻧد ﻧﻘطﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﺳﺗﺄﺗﯾك طﺎﻗﺔ ﻛﺑﯾرة‬
‫ﺗﺑدأ ﺑﺎﻟﺗدﻓﻖ ﺣﺗﻰ إﻟﻰ ﺧﺎرﺟك‪ .‬ﺳﺗﺷﻌر ﺑﮭﺎ ﻛﺎﻷﻣواج ﺗﻧﺳﻛب ﻋﺑرك ﻟﻠﺧﺎرج‪ .‬ﺳﺗﺷﻌر ﺑﮭﺎ ﺗﺗدﻓﻖ ﻣن‬
‫ﯾدﯾك‪ ،‬ﻣن ﻗﻠﺑك‪ ،‬وﻣن ﻣﺻﺎدر أﺧرى ﻟﻠطﺎﻗﺔ ﻓﯾك‪ .‬ﻛل ﻣراﻛز اﻟطﺎﻗﺔ ھذه ﺳﺗﻧﻔﺗﺢ‪ ،‬وﻛ ﱞم ھﺎﺋل ﻣن‬
‫أن ھذه اﻟطﺎﻗﺔ ﺳﺗؤﺛّر ﻓﻲ اﻟﻧﺎس اﻵﺧرﯾن‪ .‬اﻟﻧﺎس‬ ‫اﻟطﺎﻗﺔ ﺳﯾﺑدأ ﻓﻲ اﻟﺗدﻓّﻖ ﻣﻧك‪ .‬واﻷﻛﺛر ﻣن ذﻟك ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻵﺧرون ﺳﯾﺗﺄﺛّرون ﺑطﺎﻗﺗك‪ ،‬وﺳﺗﻘوم أﻧت ﺑﺗزوﯾدھم ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬وإن اﺳﺗطﻌت أن ﺗﻧﻔﺗﺢ أﻛﺛر ﻓﺄﻛﺛر‪،‬‬
‫ﻣﺻدرا ﻟﻠﻧور ﻟﺟﻣﯾﻊ ﻣن ﺣوﻟك‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻠن ﺗﺗوﻗف ھذه اﻟطﺎﻗﺔ أﺑدًا‪ .‬ﺳﺗﺻﺑﺢ أﻧت‬
‫ﻓﻘط اﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻻﻧﻔﺗﺎح وﻻ ﺗﻧﻐﻠﻖ‪ .‬اﻧﺗظر ﺣﺗﻰ ﺗرى ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺣدث ﻟك‪ .‬ﺳﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺑﮭذه اﻟطﺎﻗﺔ‬
‫اﻟﺗﺄﺛﯾر ﺣﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﺻ ّﺣﺔ ﺑدﻧك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺑدأ ﺑﺎﻟﺷﻌور ﺑﻘدوم ﻣرض ﻣﺎ‪ ،‬ﻗم ﻓﻘط ﺑﺎﻻﺳﺗرﺧﺎء‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻣﺗدﻓﻘﺔ‬
‫ي‪ ،‬وﺑﺈﻣﻛﺎن ھذه اﻟطﺎﻗﺔ أن‬ ‫واﻻﻧﻔﺗﺎح‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧﻔﺗﺢ ﻓﺈﻧك ﺗﺟﻠب ﻣزﯾدًا ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ إﻟﻰ ﻧظﺎم اﻟﺟﺳد ّ‬
‫ﺗﺷﻔﯾك‪ .‬اﻟطﺎﻗﺔ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺷﻔﻲ‪ ،‬وھذا ھو اﻟﺳﺑب اﻟﻛﺎﻣن وراء ﻗدرة طﺎﻗﺔ اﻟﺣب ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻔﺎء‪.‬‬
‫وﺑﺎﻛﺗﺷﺎﻓك ﻟطﺎﻗﺗك اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ﺳﯾﻧﻔﺗﺢ أﻣﺎﻣك ﻋﺎﻟم ﻛﺎﻣل ﻣن اﻻﻛﺗﺷﺎﻓﺎت‪.‬‬
‫ﻣوﺿوع طﺎﻗﺗك اﻟداﺧﻠﯾﺔ ھو ﻣن أھ ّم اﻟﻣواﺿﯾﻊ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬إذا ﻛﻧت دوﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ إرھﺎق وﻻ ﯾوﺟد‬
‫داﺧﻠك ﺣﻣﺎس‪ ،‬ﻓﺎﻟﺣﯾﺎة ﻻ ﺗﻛون ﻣﻣﺗﻌﺔ‪ .‬ﻟﻛن ﻟو ﻛﻧت ُﻣﻧﺗﺷﯾًﺎ وﻣﻣﺗﻠﺋًﺎ ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ دو ًﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ﻛ ّل دﻗﯾﻘﺔ ﻓﻲ‬
‫ﻛل ﯾوم ﺗﺻﺑﺢ ﺗﺟرﺑﺔ ﻣﻣﺗﻌﺔ‪ .‬ﺗﻌﻠّم ﻛﯾف ﺗدﯾر ھذه اﻷﻣور وﺗﻌﻣل ﻣﻌﮭﺎ‪ .‬وﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺗﺄ ّﻣل‪،‬‬
‫واﻟوﻋﻲ‪ ،‬واﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟﺟﮭد اﻟﻣﺑذول‪ ،‬أن ﺗﺗﻌﻠّم ﻛﯾف ﺗُﺑﻘﻲ ﻗﻧوات طﺎﻗﺗك ﻣﻔﺗوﺣﺔ وﻣﺗدﻓّﻘﺔ‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ‬
‫اﻟرﻛون إﻟﻰ ﻣﻔﮭوم أن‬ ‫واﻟﺗﺣرر‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻋﻣل ذﻟك ﻣن ﺧﻼل ﻋدم ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻣل ذﻟك ﻣن ﺧﻼل اﻻﺳﺗرﺧﺎء‬
‫ھﻧﺎك ﺷﻲء ﯾﺳﺗﺣﻖ أن ﺗﻧﻐﻠﻖ ﻣن أﺟﻠﮫ‪ .‬وﺗذ ّﻛر‪ ،‬ﻟو ﻛﻧت ﺗﺣبّ اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬ﻓﻼ ﺷﻲء ﻓﯾﮭﺎ ﯾﺳﺗﺣﻖ أن‬
‫ﺗﻧﻐﻠﻖ ﻷﺟﻠﮫ! ﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﯾﺳﺗﺣﻖ أن ﺗﻐﻠﻖ ﻗﻠﺑك ﻣن أﺟﻠﮫ‪.‬‬
 ‫ﻲ‬
‫ﺳﺎدس‪ :‬أﺳرار اﻟﻘﻠب اﻟروﺣ ّ‬
‫اﻟﻔﺻل اﻟ ّ‬
‫ھﻧﺎك ﻗﻠﯾ ٌل ﺟدا ﻣن اﻷﺷﺧﺎص اﻟذﯾن ﯾﻔﮭﻣون ﻣﺎھﯾّﺔ اﻟﻘﻠب‪ .‬ﻗﻠﺑك ﺣﻘﯾﻘﺔً ھو واﺣد ﻣن رواﺋﻊ اﻟﺧﻠﻖ‪.‬‬
‫ﻛﺛﯾرا ﻣﺎ ﯾﺻدر ﻋن آﻻت اﻟﺑﯾﺎﻧو‪،‬‬ ‫ً‬ ‫إﻧﮫ ﺟﮭﺎز اﺳﺗﺛﻧﺎﺋﻲ‪ .‬ﯾﻣﻠك إﻣﻛﺎﻧﯾّﺔ ﺧﻠﻖ ذﺑذﺑﺎت وأﻧﻐﺎم ﺗﻔوق‬
‫واﻷوﺗﺎر‪ ،‬واﻟﻣزاﻣﯾر‪ .‬أﻧت ﺗﺳﻣﻊ ﻟﺣنَ آﻟﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧّك ﺗﺷﻌر ﺑﮭذا اﻟﻠﺣن ﻓﻲ ﻗﻠﺑك‪ .‬وﻟو ﻛﻧت ﺗﻌﺗﻘد ﺑﺄﻧك‬
‫ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻵﻟﺔ ﻓذﻟك ﻓﻘط ﻷن ﻟﺣﻧﮭﺎ ﯾﻠﻣس ﺷﻐﺎف ﻗﻠﺑك‪ .‬ﻗﻠﺑك ھو آﻟﺔ ﻣﺻﻧوﻋﺔ ﻣن طﺎﻗﺔ ﺑﺎرﻋﺔ إﻟﻰ‬
‫أﺑﻌد ﺣدّ‪ ،‬ﻟﻛن اﻟﻘﻠﯾل ﻣن اﻷﺷﺧﺎص ﻓﻘط ھم اﻟذﯾن ﯾﻘدّروﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺻرﻓﺎت اﻟﻘﻠب ﺗﺗﺣﻛم ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻌظم اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟﺑﺷرﯾﺔ‪ ،‬ﯾﻘوم اﻟﻘﻠب ﺑﻌﻣﻠﮫ دون رﻗﺎﺑﺔ‪ .‬ورﻏم أن‬
‫أﻣر ﻏﯾر ﻣﻔﮭوم‪ .‬ﻓﻠو ﺣدث ﻓﻲ أي وﻗت ﻣن اﻷوﻗﺎت أن‬ ‫اﻟﺗﺻرﻓﺎت ھﻲ ٌ‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺟرﯾﺎت ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‪ ،‬إﻻ أن ﺗﻠك‬
‫اﻧﻔﺗﺢ اﻟﻘﻠب‪ ،‬ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﺟد أﻧﻔﺳﻧﺎ ﻗد وﻗﻌﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺣبّ ‪ .‬وﻟو ﺣدث ﻓﻲ أي وﻗت ﻣن اﻷوﻗﺎت أن اﻧﻐﻠﻖ‬
‫اﻟﻘﻠب‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺣبّ ﯾﺗوﻗف‪ .‬وﻟو ﺣدث وأن ُﺟ ِر َح اﻟﻘﻠب‪ ،‬ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﻐﺿب‪ ،‬وﻟو ﺗوﻗﻔﻧﺎ ﻋن اﻟﺷﻌور ﺑﮫ‬
‫ﺗﻣﺎ ًﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺳﻧﺻﺑﺢ ﻓﺎرﻏﯾن ﻣن اﻟداﺧل‪ .‬ﻛل ھذه اﻟﺗﻐﯾﯾرات ﺗﺣدث ﻷن اﻟﻘﻠب ﺗﺗﺑدّل أﺣواﻟﮫ‪ .‬ﺗﺑدّﻻت‬
‫اﻟطﺎﻗﺔ ھذه وﺗﻐﯾراﺗﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث داﺧل اﻟﻘﻠب ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﯾّر ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‪ .‬أﻧت ﺗﻌﺗﺑر ﻧﻔﺳك ﺷﯾﺋﺎ واﺣدا‬
‫ﻣﻊ ﺗﺑدﻻت اﻟطﺎﻗﺔ ﺗﻠك ﻟدرﺟﺔ أﻧك ﺗﺳﺗﻌﻣل ﺿﻣﺎﺋر اﻟﻣﺗﻛﻠّم " أﻧﺎ" و "إﯾّﺎي" ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺷﯾر إﻟﻰ ﻣﺎ‬
‫أﻧت َﻣن ﯾﺧﺗﺑر ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻟﻘﻠﺑك‪.‬‬
‫ﯾﺣدث داﺧل ﻗﻠﺑك‪ .‬ﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ أﻧت ﻟﺳت ﻗﻠﺑك‪ .‬ﺑل َ‬
‫ّ‬
‫إن اﻟﻘﻠب‪ ،‬ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ‪ ،‬ﺑﺳﯾط ﺟدا وﯾﺳ ُﮭل ﻓﮭﻣﮫ‪ .‬إﻧﮫ ﻣرﻛز ﻟﻠطﺎﻗﺔ‪ .‬إﻧﮫ واﺣد ﻣن أﺟﻣل وأﻗوى‬ ‫ّ‬
‫ﻣراﻛز اﻟطﺎﻗﺎت‪ ،‬وواﺣد ﻣن اﻷﻋﺿﺎء اﻟﺗﻲ ﺗؤﺛر ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ اﻟﯾوﻣﯾﺔ‪ .‬وﻛﻣﺎ رأﯾﻧﺎ‪ ،‬ﻓﺈن أي ﻣرﻛز ﻣن‬
‫ﻣراﻛز اﻟطﺎﻗﺔ ھو ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻣﻧطﻘﺔ ﻓﻲ وﺟودك ﺗﺗﻣرﻛز ﻓﯾﮭﺎ اﻟطﺎﻗﺔ وﺗﻧﺗﺷر ﻣﻧﮭﺎ وﺗﺗدﻓّﻖ‪ .‬ﺗدﻓّﻖ‬
‫اﻟروح‪ ،‬أو اﻟﺗﺷﻲ‪ ،‬وھو ﯾﻠﻌب دورا ﺻﻌﺑﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬أﻧت‬ ‫اﻟطﺎﻗﺔ ھذا ﯾﺗم اﻹﺷﺎرة إﻟﯾﮫ ﺑﺎﻟ ّ‬
‫ﺷﺎﻛرا‪ ،‬أو ّ‬
‫ﺗﺷﻌر ﺑطﺎﻗﺔ اﻟﻘﻠب طوال اﻟوﻗت‪ .‬ﻓ ّﻛر ﻓﻲ اﻟوﺿﻊ وأﻧت ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﺣب ﻓﻲ ﻗﻠﺑك‪ .‬ﻓ ّﻛر ﻓﻲ ﻣﻌﻧﻰ‬
‫إﺣﺳﺎﺳك ﺑﺎﻹﻟﮭﺎم واﻟﺣﻣﺎس وھو ﯾﻧﺳﻛب ﻣن ﻗﻠﺑك‪ .‬ﻓ ّﻛر ﻛﯾف ھو ﺣﺎﻟك وأﻧت ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ ﺗﻐﻣر‬
‫ﻗﻠﺑك وﺗﺟﻌﻠك ﻗوﯾﺎ وواﺛﻘًﺎ ﻣن ﻧﻔﺳك‪ .‬ﻛل ذاك ﯾﺣدث ﻷن اﻟﻘﻠب ھو ﻣرﻛز ﻟﻠطﺎﻗﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻘﻠب ﯾﺗﺣ ّﻛم ﻓﻲ ﺗدﻓّﻖ اﻟطﺎﻗﺔ ﺑﺎﻧﻔﺗﺎﺣﮫ واﻧﻐﻼﻗﮫ‪ .‬وھذا ﯾﻌﻧﻲ أن اﻟﻘﻠب ﯾﻌﻣل ﻛﺎﻟﺻ ّﻣﺎم‪ ،‬اﻟذي ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ‬
‫أن ﯾﺳﻣﺢ ﻟﺗدﻓّﻖ اﻟطﺎﻗﺔ أن ﯾﻌﺑر‪ ،‬أو ﯾﻣﻧﻌﮫ ﻣن اﻟﻌﺑور‪ .‬ﻟو ﻗﻣت ﺑﻣراﻗﺑﺔ ﻗﻠﺑك‪ ،‬ﻓﺳﺗدرك ﻛﯾف ﯾﻛون‬
‫اﻟﺷﻌور ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛون اﻟﻘﻠب ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ وﻛﯾف ھو اﻟﺷﻌور ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛون ﻣﻧﻐﻠﻘﺎ‪ .‬ﻓﺣﺎﻟﺔ اﻟﻘﻠب ﻣﺗﻐﯾرة ﺑﺷﻛل‬
‫ﯾﺗﻔوه أﺣدھم‬
‫ﻣﻧﺗظم ﺟدا‪ .‬ﻗد ﺗراودك ﻣﺷﺎﻋر ﻋظﯾﻣﺔ ﻣن اﻟﺣب ﻓﻲ ﺣﺿور أﺷﺧﺎص ﻣﻌﯾّﻧﯾن‪ ،‬إﻟﻰ أن ّ‬
‫ﺑﺷﻲء ﻻ ﺗﺣﺑّﮫ‪ .‬ﻋﻧدھﺎ ﯾﻧﻐﻠﻖ ﻗﻠﺑك ﺗﺟﺎھﮭم‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻌود ﺗﺷﻌر ﻧﺎﺣﯾﺗﮭم ﺑﺎﻟﺣبّ ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬ﺟﻣﯾﻌﻧﺎ ﻣررﻧﺎ‬
‫ﺑﻣﺛل ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ‪ ،‬ﻟﻛن ﻣﺎ ھو ﺗﺣدﯾدا اﻟذي ﺗﺳﺑّب ﻓﻲ ذﻟك؟ وﺑﻣﺎ أﻧﻧﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎ اﺧﺗﺑرﻧﺎ ﺣﺎﻻت اﻟﻘﻠب‪،‬‬
‫ﺳن ﺑﻧﺎ ﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺟري ھﻧﺎك داﺧل ﻗﻠوﺑﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻠرﺑﻣﺎ ﯾﺣ ُ‬
‫ﻧﺑدأ ھذا اﻟﺗﺣﻠﯾل ﺑطرح اﻟﺳؤال اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟﺗﺎﻟﻲ‪ :‬ﻣﺎ ھو ھذا اﻟﺷﻲء اﻟﺧﺎص ﺑﮭﯾﻛل ﻣرﻛز اﻟﻘﻠب‬
‫واﻟذي ﯾﺳﻣﺢ ﻟﮫ ﺑﺎﻻﻧﻐﻼق؟ ﺳﺗﻛﺗﺷف أن اﻟﻘﻠب ﯾﻧﻐﻠﻖ ﻷﻧﮫ ﯾﺗﻌرﻗل ﺑﺄﻧﻣﺎط ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ ﻏﯾر اﻟﻣﻛﺗﻣﻠﺔ‬
‫واﻟﻣﺧزﻧﺔ ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ .‬أﻧت ﺗﺣﺗﺎج ﻓﻘط إﻟﻰ اﻟﻧظر ﻓﻲ ﺗﺟﺎرﺑك اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻟﺗﻔﮭم ذﻟك‪ .‬ﻓﻣﻊ اﻷﺣداث‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﯾﺻل إﻟﯾك ﻣﻌﻧﺎھﺎ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺣواس اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑك وﺗؤﺛر ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‬
‫ﻟوﺟودك‪ .‬اﻟﻣرور ﺑﺎﻟﺗﺟﺎرب اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﮭذه اﻷﺣداث ﻟرﺑﻣﺎ ﺟﻠﺑت إﻟﯾك ﺑﻌض ﻣﺷﺎﻋر اﻟﺧوف‪،‬‬
‫وﺑﻌض ﻣﺷﺎﻋر اﻻﺿطراب‪ ،‬أو رﺑﻣﺎ ﺑﻌض ﻣﺷﺎﻋر اﻟﺣب‪ .‬ﺗﺣدُث ﻓﻲ داﺧﻠك ﺗﺟﺎرب ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ وذﻟك‬
‫ﯾﻌود إﻟﻰ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻘﺑل ﺑﮭﺎ اﻟﻌﺎﻟم وﺗﮭﺿم أﺣداﺛﮫ اﻟﺗﻲ ﺗﻣر ﺑك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺳﺗﻘﺑل اﻟﻌﺎﻟم ﻣن‬
‫ﺧﻼل ﻣﺷﺎﻋرك‪ ،‬ﻓﮭذا ﻋﺑﺎرة ﻋن طﺎﻗﺔ ﺗدﺧل ﻓﻲ وﺟودك‪ .‬اﻷﺷﯾﺎء ﻻ ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻰ ﻋﻘﻠك أو إﻟﻰ ﻗﻠﺑك‬
‫ﻟﺗﺗﺣول إﻟﻰ ﻧﻣط‬‫ّ‬ ‫ﺑﺷﻛﻠﮭﺎ اﻟﺗﻲ ھﻲ ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬اﻷﺷﻛﺎل ﺗﺑﻘﻰ ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ ،‬ﻟﻛن ﺗﺗم ﻣﻌﺎﻟﺟﺗﮭﺎ وﻓﻘﺎ ﻟﻣﺷﺎﻋرك‬
‫ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ ﺑﺈﻣﻛﺎن ﻋﻘﻠك وﻗﻠﺑك اﺳﺗﻘﺑﺎﻟﮫ واﺧﺗﺑﺎره‪ .‬ﻗﺎم اﻟ ِﻌﻠم ﺑﺗوﺿﯾﺢ ھذه اﻟﻌﻣﻠﯾّﺔ اﻟﺣﺳﯾّﺔ ﻟﻧﺎ ﻋن‬
‫طرﯾﻖ ﻋﻣل اﻟﻌﯾن‪ .‬ﻓﻌﯾﻧﺎك ﻟﯾﺳﺗﺎ ﻧﺎﻓذﺗﯾن ﺗﻧظر ﻋﺑرھﻣﺎ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم ﻓﻘط ﺑل ھﻣﺎ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻛﺎﻣﯾرا‬
‫ﺗﻘوم ﺑﺈرﺳﺎل ﺻور إﻟﯾﻛﺗروﻧﯾﺔ إﻟﯾك ﻣن اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ‪ .‬وھذه ﺣﻘﯾﻘﺔ ﺗﻧطﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﻛل ﻣﺷﺎﻋرك‬
‫ﺗﺣول اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت‪ ،‬وﺗﻧﻘل اﻟﺑﯾﺎﻧﺎت ﻣن ﺧﻼل ﻧﺑﺿﺎت اﻟﻌﺻب‬ ‫ﺳس اﻟﻌﺎﻟم‪ّ ،‬‬ ‫اﻷﺧرى‪ .‬ﻣﺷﺎﻋرك ﺗﺗﺣ ّ‬
‫ﻲ‪ ،‬وﻣن ﺛم ﯾﻘوم ﻋﻘﻠك ﺑﺎﺳﺗﺧراج اﻻﻧطﺑﺎﻋﺎت اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﮫ‪ .‬ﻣﺷﺎﻋرك ھﻲ أﺟﮭزة اﻻﺳﺗﺷﻌﺎر‬ ‫اﻟﻛﮭرﺑﺎﺋ ّ‬
‫اﻹﻟﻛﺗروﻧﯾّﺔ‪ .‬ﻟﻛن ﻟو ﻛﺎن ﻧﻣط اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻘﺎدم إﻟﯾك ﯾﺛﯾر اﺿطراﺑﺎت ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺳﺗﻘوم أﻧت ﺑﻣﻘﺎوﻣﺗﮭﺎ وﻟن‬
‫ﺗﺳﻣﺢ ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟدﺧول ﻋﺑرك‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑذﻟك‪ ،‬ﻓﻧﻣط اﻟطﺎﻗﺔ ھذا اﻟﻘﺎدم إﻟﯾك ﯾﺗ ّم ﺻدّه ﻓﻲ داﺧﻠك‪.‬‬
‫ھﻧﺎ ﻣﺳﺄﻟﺔ ھﺎﻣﺔ ﺟدا‪ .‬وﻟﻛﻲ ﻧﻔﮭم ﻋﻠﻰ ﻧﺣو أﻓﺿل ﻣﻌﻧﻰ أن ﺗﻛون ھذه اﻟطﺎﻗﺎت ﻣﺧزﻧﺔ داﺧﻠك‪،‬‬
‫دﻋوﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ ﻧﺧﺗﺑر اﻟوﺿﻊ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻟو ﻟم ﺗﻛن ھﻧﺎك أي طﺎﻗﺔ ﻣﺧزﻧﺔ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬ﻣﺎذا ﻟو أن‬
‫ﻛل ﺷﻲء ﯾﻌﺑر ﻣﺑﺎﺷرة ﻋﺑرك؟ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘود ﺳﯾﺎرﺗك ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾﻖ اﻟﺳرﯾﻊ‪ ،‬ﻓﺄﻧت‬
‫ي اﻧطﺑﺎع‪ .‬ﻓﺄﺛرھﺎ‬ ‫ﺗﻣر ﻓﻲ طرﯾﻘك ﻋﻠﻰ اﻵﻻف ﻣن اﻷﺷﺟﺎر‪ .‬ھذه اﻷﺷﺟﺎر ﻻ ﺗﺗرك ﻓﻲ داﺧﻠك أ ّ‬
‫ﻣﺑﺎن‪،‬‬
‫ٍ‬ ‫ﺳﯾر ﺗرى ﻣزﯾدًا ﻣن اﻷﺷﺟﺎر‪ ،‬وﺗرى أﯾﺿﺎ‬ ‫ﺗﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻟ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﻓورا ﺑﻌد اﻟﻧظر إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬وﺑﯾﻧﻣﺎ‬
‫ﯾﺧﺗﻔﻲ ً‬
‫ﻣﺟرد اﻧطﺑﺎع‬ ‫ّ‬ ‫وﺳﯾّﺎرات أﺧرى‪ ،‬ﻟﻛن ﻻ ﺷﻲء ﻣﻧﮭﺎ ﯾﺗرك اﻧطﺑﺎﻋﺎ ﯾدوم داﺧﻠك‪ .‬ﺑل ﻛ ّل ﻣﺎ ھﻧﺎﻟك ھو‬
‫ﺟراء رؤﯾﺗﮭﺎ‪ .‬ﺗﻠك اﻷﺷﯾﺎء إذن ﺗﺄﺗﯾك وأﻧت ﺗﺳﺗﻘﺑﻠﮭﺎ ﻋﺑر اﻟﻣﺷﺎﻋر وﺗﺗرك اﻧطﺑﺎﻋﺎت ﻣﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻲ ّ‬ ‫ﻟﺣظ ّ‬
‫ذھﻧك‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭﺎ ﺗﺧﺗﻔﻲ ﺑﺎﻟﺳرﻋﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ اﻧطﺑﻌَت ﺑﮭﺎ ﺗﻠك اﻻﻧطﺑﺎﻋﺎت داﺧﻠك‪ .‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗﻛون ﺑﯾﻧك‬
‫وﺑﯾن اﻷﺷﯾﺎء ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﺗﺣدُث ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﻧطﺑﺎﻋﺎت ﺑﺣرﯾّﺔ‪.‬‬
‫ﺳﻲ اﻟﻌﺎم‪ .‬ﻓﻣن اﻟﻣﻔﺗرض أن ﯾﻘوم ھذا اﻟﻧظﺎم ﺑﺎﺳﺗﻘﺑﺎل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣﺣﯾطﺔ‬ ‫ھﻛذا ﯾﻌﻣل ﻧظﺎم اﻹدراك اﻟﺣ ّ‬
‫ﺑﮫ‪ ،‬ﯾﺗرك ﻟك اﻟﻣﺟﺎل ﻟﺗﺧﺗﺑرھﺎ‪ ،‬ﺛ ّم ﯾﺗرﻛﮭﺎ ﺗﻌﺑُر إﻟﻰ داﺧﻠك ﻣن أﺟل أن ﺗﻛون ﺣﺎﺿرا ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ‬
‫اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪ .‬وطﺎﻟﻣﺎ ﻛﺎن ھذا اﻟﻧظﺎم ﯾﻌﻣل وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﻌّﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻛﻼﻛﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام‪ .‬وﺳﺗﻛون أﻧت‬
‫ﺗﻌﯾش وﺑﺑﺳﺎطﺔ ﺗﺟرﺑﺔ ﺗﻠو اﻷﺧرى‪ .‬ﻗﯾﺎدة اﻟﺳﯾﺎرة ھﻲ ﺗﺟرﺑﺔ‪ ،‬ﻣرورك ﺑﺎﻷﺷﺟﺎر وأﻧت ﺗﺳﯾر أﯾﺿﺎ‬
‫ﺗﺟرﺑﺔ‪ ،‬وﻣرور اﻟﺳﯾﺎرات ﺑك ھﻲ أﯾﺿﺎ ﺗﺟرﺑﺔ أﺧرى‪ .‬ھذه اﻟﺗﺟﺎرب ﻛﻠﮭﺎ ھﻲ ﻓﻲ اﻷﺻل ﻋﺑﺎرة‬
‫ﺗﺄﺛﯾرا‬
‫ً‬ ‫ﻲ ﻋظﯾم‪ .‬ﻓﮭﻲ ﺗﻌﺑر إﻟﯾك‪ ،‬ﺗوﻗظك وﺗﺣﻔّزك‪ .‬ﻛﻣﺎ ﺗُﺣدِث‬ ‫ﻋن ﻧِﻌَ ٍم ُﻣﮭداةٍ إﻟﯾك‪ ،‬ﻛﻔﯾﻠم ﺳﯾﻧﻣﺎﺋ ّ‬
‫ﻋﻣﯾﻘًﺎ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬ﻓﻛل ﻟﺣظﺔ ﺑﻌد اﻷﺧرى‪ ،‬ﺗﺄﺗﯾك اﻟﺗﺟﺎرب وأﻧت ﺗﺗﻌﻠّم وﺗﻛﺑر‪ .‬ﻗﻠﺑك وﻋﻘﻠك ﯾﺗّﺳﻌﺎن‬
‫ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗُﻠ َﻣس أﻧت ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى ﻋﻣﯾﻖ ﺟدا‪ .‬وإذا اﻋﺗﺑرﻧﺎ أن اﻟﺗﺟرﺑﺔ ھﻲ أﻓﺿل ﻣﻌﻠّم‪ ،‬ﻓﻠﯾس ھﻧﺎك ﻣﺎ‬
‫ﯾﺿﺎھﻲ ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺣﯾﺎة‪.‬‬
‫ﺗﻣر ﺑك اﻵن‪ ،‬ﺛم ﺗﺧﺗﺑر اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻠﯾﮭﺎ ﺛ ّم اﻟﺗﻲ‬ ‫وﻣﻌﻧﻰ أن ﺗﻌﯾش اﻟﺣﯾﺎة ھو أن ﺗﺧﺗﺑر اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ّ‬
‫ﺗﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬وھﻛذا دواﻟﯾك‪ .‬ھﻧﺎك اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻻﺧﺗﺑﺎرات اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺄﺗﻲ وﺗﻣر ﻋﺑرك‪ .‬إﻧﮫ ﻧظﺎم اﺳﺗﺛﻧﺎﺋﻲ ﻓﻲ‬
‫در ًﻛﺎ ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻟﻣﺎ ﯾﺟري‬ ‫ﺣﺎل ﻟو ﻛﺎن ﯾﻌﻣل ﺑدﻗّﺔ‪ .‬وﻟو اﺳﺗطﻌت أن ﺗﺣﯾﺎ ﺑﮭذه اﻟطرﯾﻘﺔ‪ ،‬ﺳﺗﻛون ﻛﺎﺋﻧﺎ ُﻣ ِ‬
‫ﻟك وﺣوﻟك‪ .‬ھﻛذا ﯾﻌﯾش اﻟﻧّﺎس اﻟﻣﺗﯾﻘظون ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ "اﻵﻧﯾّﺔ"‪ .‬ﻓ ُﮭم ﺣﺎﺿرون‪ ،‬واﻟﺣﯾﺎة ﺣﺎﺿرة‪،‬‬
‫ﯾﻣر ﻋﺑرھم‪ .‬ﺗﺧﯾّل ﻟو أﻧك ﺣﺎﺿر ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻣﻊ ﻛ ّل ﺗﺟرﺑﺔ ﻣن ﺗﺟﺎرب اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗﻲ‬ ‫واﻟوﺟود ﺑﻛﺎﻣﻠﮫ ّ‬
‫وﻣﺗﺣرﻛﺔ ﻷﻧّك ﺣﯾﻧﮭﺎ‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﻣر ﺑك وﺗﻠﻣس أﻋﻣﺎق وﺟودك‪ .‬ﻋﻧدھﺎ‪ ،‬ﺳﺗﻐدو ﻛ ّل ﻟﺣظﺔ ﺗﺟرﺑﺔ ﻣﺣﻔزة‬ ‫ّ‬
‫ﺳﺗﻛون ﻣﻧﻔﺗ ًﺣﺎ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ ،‬واﻟﺣﯾﺎة ﺳﺗﺗدﻓّﻖ ﻣﺑﺎﺷرة ﻣن ﺧﻼﻟك‪.‬‬
‫ﻟﻛن ﻟﯾس ھذا ھو ﻣﺎ ﯾﺣدث داﺧل ﻣﻌظﻣﻧﺎ ﻓﻲ أﻏﻠب اﻷﺣﯾﺎن‪ .‬ﺑل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻛس‪ ،‬اﻷﻣر ﯾﺣدث ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬
‫ﺗﻣر ﺑﺎﻷﺷﺟﺎر‪ ،‬وھﺎ ھﻲ اﻟﺳﯾﺎرات ﺗﻣر ﺑك‪ ،‬وﻛل ﺷﻲء‬ ‫أﻧت ﺗﻘود ﺳﯾﺎرﺗك ﻓﻲ اﻟﺷﺎرع‪ ،‬وھﺎ أﻧت ّ‬
‫ﻣﻔر ﻣﻧﮫ‪ ،‬ﯾﺄﺗﯾك ﺷﻲء ﻣﺎ ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﻌﺑر ﻣن ﺧﻼﻟك‪ .‬ھﻧﺎك‬ ‫ﯾﻌﺑر ﺑﻼ أدﻧﻰ ﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬ﺛم‪ ،‬وﺑﺷﻛل ﻻ ّ‬
‫ﺗﻣر ﺑك‬
‫ﺗﻠك اﻟﺳﯾﺎرة ﻣن ﻧوع اﻟﻔورد ذات اﻟﻠون اﻷزرق اﻟﻔﺎﺗﺢ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﺷﺑﮫ ﺳﯾﺎرة ﺻدﯾﻘﺗك‪ .‬وﺑﯾﻧﻣﺎ ّ‬
‫ﻲ‪ ،‬أو ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ھﻛذا ﺑدى ﻟك‬ ‫ھذه اﻟﺳﯾﺎرة إذا ﺑك ﺗﻠﻣﺢ داﺧﻠﮭﺎ ﺷﺧﺻﯾن ﯾﺗﻌﺎﻧﻘﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻘﻌد اﻷﻣﺎﻣ ّ‬
‫ﻓﻌﻼ ﺳﯾّﺎرة ﺻدﯾﻘﺗك‪ .‬ﻟﻛن ھذه اﻟﺳﯾﺎرة ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﻻ‬ ‫ﺳﯾﺎرة ﺗﺷﺑﮫ ً‬ ‫اﻷﻣر‪ ،‬ﻛﺄﻧّﮭﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﻧﺎق‪ ،‬واﻟ ّ‬
‫ﺗﺧﺗﻠف ﻋن ﺑﺎﻗﻲ اﻟﺳﯾﺎرات اﻷﺧرى‪ ،‬أﻟﯾس ﻛذﻟك؟ ﻻ‪ ،‬ﻟﯾس ﻛذﻟك‪ .‬ﻓﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾك ھﻲ ﻟﯾﺳت ﻛﺑﺎﻗﻲ‬
‫اﻟﺳﯾّﺎرات اﻷﺧرى‪.‬‬
‫دﻋوﻧﺎ ﻧﻧظر ﻟﻣﺎ ﯾﺣدث ھﻧﺎ ﻓﻲ ھذا اﻟﻣوﻗف‪ .‬ﻓﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻌدﺳﺔ اﻟﻌﯾن ﻟﯾس ھﻧﺎك ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﻣن ﻓرق ﺑﯾن‬
‫ﺗﻠك اﻟﺳﯾﺎرة واﻟﺳﯾﺎرات اﻷﺧرى‪ .‬ھﻧﺎك ﺿوء ﯾرﺗ ّد ﻋن اﻷﺷﯾﺎء وﯾﻌﺑر ﺷﺑﻛﺔ اﻟﻌﯾن‪ ،‬وﯾﺧﻠﻖ اﻧطﺑﺎ ً‬
‫ﻋﺎ‬
‫ﺳﻲ‪ ،‬ﻻ ﺷﻲء ﻣﺧﺗﻠف ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺣدث ھﻧﺎ ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬ﻟﻛن ﻋﻧد‬ ‫ﻣرﺋﯾﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻠك‪ .‬ﻓﻌﻧد اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺣ ّ‬
‫ﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻻﻧطﺑﺎع اﻟذي ﺣدث ﻟم ﯾ ُﻣر داﺧﻠك ﺑﺷﻛل ﻋﺎدي‪ .‬ﻓﺑﻌد رؤﯾﺗك ﺗﻠك اﻟﺳﯾﺎرة‬ ‫اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻌﻘﻠ ّ‬
‫أﻧت ﺗُﻌﯾر ﺑﻘﯾّﺔ اﻷﺷﺟﺎر وﺑﻘﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎرات اھﺗﻣﺎﻣﺎ‪ .‬ﻓﻘﻠﺑك‬
‫ﺗﺣدﯾدًا‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺎت اﻟﻼﺣﻘﺔ ﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻟم ﺗﻌُد َ‬
‫وﻋﻘﻠك أﺻﺑﺣﺎ ﺛﺎﺑﺗﯾن ﻋﻠﻰ ﺗﻠك اﻟﺳﯾﺎرة اﻟوﺣﯾدة ﺣﺗﻰ ﻟو أﻧﮭﺎ اﺧﺗﻔت‪ .‬ھﻧﺎ‪ ،‬أﻧت ﺗﺳﺑّﺑت ﻓﻲ ﻣﺷﻛﻠﺔ‬
‫ﻟﻧﻔﺳك‪ .‬ﺣدﺛت ھﻧﺎك ﻋرﻗﻠﺔ‪ ،‬ﺛ ّﻣﺔ ﻣﺎ ﻋﻠﻖ ھﻧﺎك‪ .‬ﻛل اﻟﺗﺟﺎرب اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻟﺗﻠك اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻟم ﺗﻌد ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻌﺑور ﻣن ﺧﻼﻟك‪ ،‬ﻓﻘد ﺣدث ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟداﺧل ﺟﻌل ﻣن ﺗﻠك اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻣررت ﺑﮭﺎ‬
‫ﺗﺟرﺑﺔ ﻏﯾر ﺧﺎﻟﺻﺔ وﻏﯾر ﻣﻧﺗﮭﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻣﺎ اﻟذي ﺣدث ﻟﺗﻠك اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﺑﺣﯾث ﻟم ﺗﻣر ﻣرور اﻟﻛرام ﻣﺛل ﺑﻘﯾّﺔ اﻟﺗﺟﺎرب؟ وﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺣﺻر‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫اﻟذي ﺣدث ﻟﺳﯾّﺎرة اﻟﺻدﯾﻘﺔ وﻟم ﺗﺧﺗف ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻣن اﻟذاﻛرة اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ ﻛﺑﺎﻗﻲ اﻷﺷﯾﺎء اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ‬
‫اﺧﺗﻔت؟ ﻋﻧد ﻧﻘطﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﺳﯾﻛون ﻟزا ًﻣﺎ ﻋﻠﯾك أن ﺗوﻗف اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻣن أﺟل أن ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ‬
‫اﻷﺷﯾﺎء اﻷﺧرى‪،‬‬

‫ﻛﺎﻷﺿواء اﻷﺧرى‪ .‬اﻟﺷﻲء اﻟذي ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗدرﻛﮫ ھو أن ﺗﺟرﺑﺗك اﻟﻛﻠﯾّﺔ ﻋن اﻟﺣﯾﺎة ﻋﻠﻰ وﺷك‬
‫أن ﺗﺗﻐﯾر ﺑﺳﺑب ذﻟك اﻟﺷﻲء اﻟذي ﻟم ﯾﺗم ﻋﺑوره ﻣن ﺧﻼﻟك‪ .‬اﻟﺣﯾﺎة اﻵن ﻻﺑد وأن ﺗﺗﻧﺎﻓس ﻣﻊ ھذا‬
‫اﻟﺣدث اﻟﻣﻌﯾﻖ ﻻھﺗﻣﺎﻣك‪ ،‬واﻻﻧطﺑﺎع اﻟذي وﺻﻠك ﻋﻣﺎ ﺣدث ھﻧﺎ ﻟن ﯾﺗرﺑّﻊ ﺑﮭدوء ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬ﺳﺗرى‬
‫أن رﻏﺑﺗك ﺻﺎرت ﺗﺗﻣﺣور ﻓﻲ إﻣﻌﺎن اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ ھذا اﻷﻣر وﺑﺎﺳﺗﻣرار‪ .‬وھذا ﻛﻠّﮫ ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ‬
‫ﻹﯾﺟﺎد وﺳﯾﻠﺔ ﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ھذا اﻷﻣر ﻣن ﺧﻼل ذھﻧك‪ .‬أﻧت ﻟم ﺗﻛن ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻷﺷﺟﺎر ﻋﻧدﻣﺎ‬
‫ﻣرور ﻣﺎ رأﯾت‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣر‬
‫َ‬ ‫ﻛﻧت ﺗﻣر ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻛﻧك ﺗﺣﺗﺎج اﻵن ﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ھذا اﻷﻣر‪ .‬وﺑﺳﺑب ﻣﻘﺎوﻣﺗك‬
‫ٌ‬
‫"ﺣﺳن‪ ،‬رﺑﻣﺎ ﻟم‬ ‫ﺣدﺛت ﻟﮫ إﻋﺎﻗﺔ‪ ،‬وﺻرت ﻓﺟﺄة أﻣﺎم ﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬ھﺎ أﻧت ﺗﺳﺗﻌرض اﻷﻓﻛﺎر ﻛﯾف ﺑدأت‪،‬‬
‫ﺗﻛن ﺗﻠك اﻟﻣرأة ﺻدﯾﻘﺗﻲ‪ .‬ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﻟﯾﺳت ﺻدﯾﻘﺗﻲ‪ .‬ﻛﯾف ﯾﻣﻛن أن ﺗﻛون ﺻدﯾﻘﺗﻲ؟" ﻓﻛرة ﺑﻌد‬
‫ﻟﻣﺟرد أﻧّك‬
‫ّ‬ ‫اﻷﺧرى ﺗﺟري ﺑداﺧﻠك‪ .‬اﻷﻣر ﯾﻘودك إﻟﻰ اﻟﺟﻧون‪ .‬ﻛل ھذا اﻟﺿﺟﯾﺞ اﻟداﺧﻠﻲ ﯾﺣدث‬
‫ﺗﺣﺎول ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ وإزاﺣﺗﮭﺎ ﻣن اﻟطرﯾﻖ‪.‬‬
‫ﻷﻣد طوﯾل‪ ،‬ﯾﺗ ّم دﻓﻊ أﺷﻛﺎل اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻌﺑور ﻣن ﺧﻼﻟك ﺑﻌﯾدا ﻋن ﻣرﻛز اﻟﻌﻘل وﺗظ ّل‬
‫ﻋﺎﻟﻘﺔ إﻟﻰ أن ﺗﻛون أﻧت ﻣﺳﺗﻌدا ﻟﺗﺳرﯾﺣﮭﺎ‪ .‬ھذه اﻷﻧﻣﺎط ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣل ﺗﻔﺎﺻﯾل ھﺎﺋﻠﺔ ﻋن‬
‫اﻷﺣداث اﻟﻣﺗراﻓﻘﺔ ﻣﻌﮭﺎ‪ ،‬ھﻲ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‪ .‬ﻻ ﺗﺧﺗﻔﻲ ھﻛذا ﺑﻼ ﻣﻘدﻣﺎت‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗﻛون ﻟدﯾك اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺳﻣﺎح ﻷﺣداث اﻟﺣﯾﺎة ﺑﺎﻟﻌﺑور ﻣن ﺧﻼﻟك‪ ،‬ﻓﺗﺑﻘﻰ ﺑداﺧﻠك وﺗﺳﺑب ﻟك ﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬ھذه اﻷﻧﻣﺎط ﻗد ﺗﺑﻘﻰ‬
‫ﻋﺎﻟﻘﺔ ﻓﻲ داﺧﻠك ﻟزﻣن طوﯾل ﺟدا‪.‬‬
‫ﺳﮭل اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟطﺎﻗﺎت ﻣﻌًﺎ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن واﺣد ﻟﻣدة طوﯾﻠﺔ‪ .‬ﻓﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗُﺻﺎرع ْ‬
‫ﻋﻣدًا ﻹﺑﻘﺎء‬ ‫ﻟﯾس ﻣن اﻟ ّ‬
‫ﺗﺗﺣرر ﻋن طرﯾﻖ‬ ‫ّ‬ ‫ھذه اﻷﺣداث ﺑﻌﯾدة ﻋن اﻟﻌﺑور ﻣن ﺧﻼل إدراﻛك‪ ،‬ﺗﺣﺎول اﻟطﺎﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ أن‬
‫طﺎ ﺟدا وﯾﺟﺎدل وﯾﻧﺎﻗش‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟطﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﻌﺑور ﻣن ﺧﻼل اﻟﻌﻘل‪ .‬ﻟﻛن ﯾﺻﺑﺢ اﻟﻌﻘل ﻧﺷ ً‬
‫إﯾﺟﺎد طرﯾﻘﮭﺎ ﻋﺑر اﻟﻌﻘل ﺑﺳﺑب اﻟﺗﺿﺎرب ﻣﻊ أﻓﻛﺎر أﺧرى وﻣﻔﺎھﯾم ﻓﻛرﯾﺔ أﺧرى ﺗﺗواﺟد ھﻧﺎك‪،‬‬
‫ﺗﺗﺣرر ﻣن ﺧﻼل اﻟﻘﻠب‪ .‬وﻓﻲ ﺗﻘﺎﻟﯾد ﻋﻠم اﻟﯾوﻏﺎ‪ ،‬ﻓﺈن أﻧﻣﺎط اﻟطﺎﻗﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺗﺣﺎول ھذه اﻟطﺎﻗﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد أن‬
‫اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﺗﺣرر ﺗﺳ ّﻣﻰ "ﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا"‪ .‬وھذه ﻛﻠﻣﺔ ﺳﻧﺳﻛرﯾﺗﯾﺔ ﺗﻌﻧﻲ "اﻻﻧطﺑﺎع"‪ ،‬وﺗﻌﺗﺑر ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﯾم ﻋﻠم‬
‫اﻟﯾوﻏﺎ واﺣدة ﻣن أھم اﻟﻣؤﺛرات اﻟﺗﻲ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‪ .‬اﻟﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا ھﻲ ﻋﺎﺋﻖ‪ ،‬واﻧطﺑﺎع ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ .‬ھﻲ‬
‫ﻧﻣط ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺣ ّﻛم ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪.‬‬
‫ﻟﻛﻲ ﻧﻔﮭم ھذا اﻟﻣﻌﻧﻰ‪ ،‬ﻟﻧﻠﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ ﻧظرة ﻓﺎﺣﺻﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﯾزﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﻘف وراء ھذه اﻷﻧﻣﺎط ﻣن‬
‫اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ‪ .‬ﻓﻛﻣﺎ ھو ﻣﻌروف ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻣوﺟﺎت اﻟطﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ إﻟﯾك ﺗﺳﺗﻣر ﻓﻲ‬
‫اﻟﺗﺣرك‪ .‬ﻟﻛن ھذا ﻻ ﯾﻌﻧﻲ أﻧﮫ ﻻ ﺗﺗ ّم إﻋﺎﻗﺗﮭﺎ داﺧﻠك‪ .‬ھﻧﺎك طرﯾﻘﺔ ﻣﺎ ﺗظل ﺑﮭﺎ اﻟطﺎﻗﺔ ﻣﺗﺣرﻛﺔ وﻓﻲ‬ ‫ّ‬
‫اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﮫ راﻛدة ﻓﻲ ﻣﻛﺎن واﺣد‪ ،‬وھذا ﻷﻧﮭﺎ ﺗظ ّل ﺗدور ﺣول ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ .‬ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ رؤﯾﺔ ذﻟك ﻓﻲ ّ‬
‫اﻟذرات‬
‫واﻟﻣدارات اﻟﻛوﻛﺑﯾّﺔ‪ .‬ﻛل ﺷﻲء ھو طﺎﻗﺔ‪ ،‬واﻟطﺎﻗﺔ ﺗﺗﻣدد ﻧﺣو اﻟﺧﺎرج ﻓﯾﻣﺎ ﻟو ﻟم ﯾﺗم اﺣﺗواؤھﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟداﺧل‪ .‬وھﻧﺎك إﺑداع واﺿﺢ ﻓﻲ اﻟﺧﻠﻖ‪ ،‬ﻓﺎﻟطﺎﻗﺔ ﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ دﯾﻧﺎﻣﯾﻛﯾﺔ ﺗدور ﺣول ﻧﻔﺳﮭﺎ‬
‫ﻛذرة ﺗﺷ ّﻛل اﻟﻠﺑﻧﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾّﺔ ﻟﻠﻛون اﻟﻣﺎد ّ‬
‫ي‬ ‫ﻣﺳﺗﻘرة‪ .‬ﻟذﻟك ﻓﺈن اﻟطﺎﻗﺔ ﺗظﮭر ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣن أﺟل ﺧﻠﻖ ِوﺣدة‬
‫ﻓﺎﻟذرات ﻟدﯾﮭﺎ ﻣﺎ ﯾﻛﻔﻲ ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ‬
‫ّ‬ ‫ﺑﻛﺎﻣﻠﮫ‪ .‬اﻟطﺎﻗﺔ ﺗدور ﺣول ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬وﺣﺳب اﻻﻛﺗﺷﺎﻓﺎت اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪،‬‬
‫ﻟﺗﻔ ّﺟر اﻟﻌﺎﻟم ﺑﺄﻛﻣﻠﮫ ﻓﻲ ﺣﺎل ﺗم إطﻼﻗﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛن إن ﺳﺎر اﻟوﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﺧﻼف ذﻟك‪ ،‬ﻓﺳﺗﺑﻘﻰ اﻟطﺎﻗﺔ ﺗﺣت‬
‫اﻟﺳﯾطرة ﺑﺳﺑب ﺣﺎﻟﺗﮭﺎ اﻟﻣﺗوازﻧﺔ‪.‬‬
‫ﺻﺔ ﺑﺗدوﯾر اﻟطﺎﻗﺔ ھو ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻣﻊ اﻟﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا‪ .‬ﻓﺎﻟﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا ھﻲ ﺗدوﯾر‬ ‫ھذه اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺧﺎ ّ‬
‫ﻲ‪ .‬إن ﻣﻘﺎوﻣﺗك ﻻﺧﺗﺑﺎر ھذه اﻷﻧﻣﺎط‬ ‫ﻣﺧزﻧﺔ ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣن اﻟﺗوازن اﻟﻧﺳﺑ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻷﻧﻣﺎط طﺎﻗﺔ‬
‫ﺗﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻟدوران ﺣول ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ .‬ﻓﻠﯾس ﻟﮭﺎ ﻣن ﻣﻛﺎن آﺧر ﺗذھب‬ ‫ّ‬ ‫ھو اﻟذي ﺗﺳﺑّب ﻓﻲ ﺟﻌل ھذه اﻟطﺎﻗﺔ‬
‫إﻟﯾﮫ‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗﺳﻣﺢ ﻟﮭﺎ ﺑذﻟك‪ .‬ھذه ھﻲ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﺎﻟﺞ ﺑﮭﺎ ﻣﻌظم اﻟﻧﺎس أﻣورھم‪ .‬وﯾﺗم ﺗﺧزﯾن‬
‫ھذه اﻟﺣزﻣﺔ ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺗم ﺗدوﯾرھﺎ ﻓﻲ ﻣرﻛز ﻗﻠﺑك اﻟﻣﻔﻌم ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬وﻛل اﻟﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا اﻟﺗﻲ ﻗﻣت‬
‫ﺑﺟﻣﻌﮭﺎ طوال ﺣﯾﺎﺗك ﻣوﺟودة وﻣﺧزﻧﺔ ھﻧﺎك‪.‬‬
‫وﻹﻋطﺎء ھذا اﻟﺷﻲء ﻣﻌﻧﺎه وﺣﻘّﮫ ﻣن اﻟﺗﻘدﯾر‪ ،‬دﻋﻧﺎ ﻧﻌود ﻣن ﺟدﯾد إﻟﻰ اﻟﻣﺛل اﻟذي ذﻛرﻧﺎه ﺳﺎﺑﻘﺎ‬
‫ﺑﺧﺻوص ﺳﯾّﺎرة اﻟﻔورد ذات اﻟﻠون اﻷزرق اﻟﻔﺎﺗﺢ اﻟﺗﻲ ﺗﺷﺑﮫ ﺳﯾﺎرة ﺻدﯾﻘﺗك‪ .‬ﻓطﺎﻟﻣﺎ أن أﻧﻣﺎط‬
‫اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻣرﺗﺑﻛﺔ اﻟﺗﻲ ﺣدﺛت ﻟك ﻗد ُﺧ ِ ّزﻧَت ﻓﻲ اﻟﻘﻠب‪ ،‬ﻓﺈن ھذه اﻟطﺎﻗﺔ أﺻﺑﺣت اﻵن ﻏﯾر ﻧﺷطﺔ‬
‫وﻏﯾر ﻓﻌّﺎﻟﺔ‪ .‬وﻗد ﯾﺑدو ﻓﻲ اﻟظﺎھر أﻧك ﺣﺳﻣت اﻷﻣر وﻟﯾس ﻟدﯾك أﯾﺔ إﺷﻛﺎﻟﯾّﺎت إﺿﺎﻓﯾﺔ ﻣﺗﻌﻠّﻘﺔ ﺑﺗﻠك‬
‫اﻟﺗﺟرﺑﺔ‪ .‬وﻣن اﻟﻣﺣﺗﻣل أﻧّك ﻟن ﺗذﻛر اﻟﺣدث ھذا ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﻟﺻدﯾﻘﺗك ﻷﻧﮫ رﺑﻣﺎ ﺳﯾﺑدو اﻷﻣر ﻛﻣﺎ‬
‫ﻏﯾورا أو ﻣﺎ ﺷﺎﺑﮫ‪ .‬وﻷﻧك ﻟم ﺗﻌرف ﻣﺎ اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك ﻋﻣﻠﮫ‪ ،‬ﻓﻘد ﻗﻣت ﻓﻘط‬ ‫ً‬ ‫ﻟو أﻧك ﻛﻧت‬
‫ﻟﺗﺻطف ﻣﻊ اﻟﺗﺟﺎرب‬
‫ّ‬ ‫ﺗﺧزﻧت ﻓﻲ اﻟﻘﻠب‬ ‫ﺑﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺗﻠك اﻟطﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻟﻛن اﻟذي ﺣدث ھو أن ﺗﻠك اﻟطﺎﻗﺔ ّ‬
‫ي إزﻋﺎج‪ .‬وﺑدى اﻷﻣر ﺣﯾﻧﮭﺎ وﻛﺄﻧّﮫ اﻧﺗﮭﻰ ووﻟّﻰ‬ ‫ُﻔﺗرض ﺑﮭﺎ ّأﻻ ﺗﺳﺑّب ﻟك أ ّ‬ ‫اﻟﺧﻠﻔﯾّﺔ اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ ﯾ َ‬
‫ﺗﻣﺎ ًﻣﺎ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻟم ﯾﻧﺗﮫ‪.‬‬
‫ﻛ ّل اﻧطﺑﺎع ﻗﻣت ﺑﺗﺧزﯾﻧﮫ ﻣن ﻧﻣط اﻟﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا ﻣﺎ ﯾزال ﺑﺎﻗﯾًﺎ ﺣﯾﺎ داﺧﻠك‪ .‬ﻛل ﺷﻲء ﻟم ﯾﺳﺗطﻊ أن‬
‫ﯾﻌﺑر ﻣن ﺧﻼﻟك‪ ،‬ﻣﻧذ ﻛﻧت طﻔﻼ وﺣﺗﻰ ھذه اﻟﻠﺣظﺔ ﻣن ﺣﯾﺎﺗك‪ ،‬ﻣﺎ ﯾزال ﻣوﺟودًا ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬طﺎﻗﺔ‬
‫ﺗﻠف وﺗدور داﺧل ﺻ ّﻣﺎم ﻗﻠﺑك اﻟروﺣﻲ‪ .‬ھذا اﻻﻟﺗﻔﺎف‬ ‫ھذه اﻻﻧطﺑﺎﻋﺎت‪ ،‬ھذه اﻟﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا‪ ،‬ھﻲ اﻟﺗﻲ ّ‬
‫ھو اﻟذي ﯾﺗراﻛم اﻟﯾوم وﯾﻘﯾّد ﺗدﻓّﻖ اﻟطﺎﻗﺔ ﻓﯾﮫ‪.‬‬
‫اﻵن‪ ،‬وﻗد ﻋرﻓﻧﺎ ﻣن أﯾن ﺗﺄﺗﻲ اﻹﻋﺎﻗﺎت ﻓﻲ اﻟﻘﻠب‪ ،‬ﻧﻛون ﺑذﻟك ﻗد أﺟﺑﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺳؤال اﻷﺳﺎﺳﻲ ﺣول‬
‫ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺣدوث اﻹﻋﺎﻗﺔ ﻟﻠﻘﻠب‪ .‬وﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗرى ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﺣﺎﻟﯾﺎ ﻗدرة اﻻﻧطﺑﺎﻋﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺗراﻛم إﻟﻰ‬
‫اﻟﻧﻘطﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻣﺢ ﻓﻘط ﻟﻠﻘﻠﯾل ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ ﺑﺎﻟﻌﺑور‪ .‬وﻟو ﺗﻣت ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗراﻛم ھذه إﻟﻰ درﺟﺔ ﻛﺎﻓﯾﺔ‪،‬‬
‫ﻋﻧدھﺎ ﺳﺗﺟد ﻧﻔﺳك وﻗد وﺻﻠت إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﻛﺗﺋﺎب‪ .‬وﻋﻧد ﺗﻠك اﻟﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﯾﺻﯾر ﻛل ﺷﻲء ﻓﻲ ﻧظرك‬
‫إﻟﻰ ﺳواد‪ .‬وھذا ﯾﻌود إﻟﻰ أن اﻟﻘﻠﯾل ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ ﻓﻘط ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟوﺻول إﻟﻰ ﻗﻠﺑك أو ﻋﻘﻠك‪ .‬وﺳﯾﺑدو‬
‫ﻛل ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﺳﻠﺑﯾﺎ ﻷن ﻋﺎﻟم اﻷﺣﺎﺳﯾس ﯾﻌﺑر ﻣن ﺧﻼل ھذه اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻛﺋﯾﺑﺔ ﻗﺑل اﻟوﺻول إﻟﻰ‬
‫وﻋﯾك‪.‬‬
‫أن ﻗﻠﺑك ﻣﻊ اﻟوﻗت ﺳﯾﻧﻐﻠﻖ‪ .‬اﻟﻌﻣﻠﯾّﺔ ھﻲ ﻓﻘط‬ ‫ﺣﺗﻰ ﻟو ﻟم ﺗﻛن ﻣﯾ ًّﺎﻻ ﺑطﺑﻌك إﻟﻰ اﻻﻛﺗﺋﺎب‪ ،‬ﺳﺗﺟد ّ‬
‫ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺗراﻛم‪ .‬وﻣﻊ ذﻟك ﻓﺎﻟﻘﻠب ﻻ ﯾﺑﻘﻰ ُﻣﻐﻠﻘًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ .‬واﻋﺗﻣﺎدًا ﻋﻠﻰ ﺗﺟﺎرب اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻘﻠب ﯾﻧﻔﺗﺢ وﯾﻧﻐﻠﻖ ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺣﯾﺎن‪ .‬ھذا ﯾﻘودﻧﺎ إﻟﻰ اﻟﺳؤال اﻟﺗﺎﻟﻲ‪ :‬ﻣﺎ ھﻲ اﻷﺳﺑﺎب اﻟﺗﻲ ﺗﻛﻣن‬
‫وراء ھذه اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﻛﺛﯾرة ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻘﻠب؟ ﻟو ﻗﻣت ﺑﺎﻟﻣراﻗﺑﺔ ﺑدﻗﺔ‪ ،‬ﺳﺗﻼﺣظ أن اﻻﻧﻐﻼق ﯾﻌود إﻟﻰ‬
‫اﻻﻧطﺑﺎﻋﺎت اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ اﻟﻣﺧزﻧﺔ ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻛﻣﺎ ذﻛرﻧﺎ آﻧﻔًﺎ‪.‬‬
‫إن أﻧﻣﺎط اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻣﺧزﻧﺔ ھﻲ ﺣﻘﯾﻘﺔ واﻗﻌﯾّﺔ‪ .‬اﻟﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا ھﻲ ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﻣﺑرﻣﺟﺔ وﻣﺧزﻧﺔ ﻣﻊ ﻛل‬
‫ﺟرﺑت ﻣﺛﻼ ﺣﺎﻟﺔ ﻣن اﻟﻐﯾرة ﻷﻧك ﺣﯾﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟدﻗﯾﻘﺔ ﻟﻠﺣدث اﻟذي وﻗﻊ ﻟك وﻟم ﯾﺗم ﻋﺑوره‪ .‬ﻓﻠو ّ‬
‫ظﻧﻧت أﻧك رأﯾت ﺻدﯾﻘﺗك ﺗﻌﺎﻧﻖ أﺣدًا ﻣﺎ داﺧل اﻟﺳﯾﺎرة‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﺑﯾﺎﻧﺎت اﻟدﻗﯾﻘﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ واﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑذﻟك‬
‫ﺗﺧزﻧَت ﻓﻲ اﻟﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا ﺑﻛﺎﻣل ﺗﻔﺎﺻﯾﻠﮭﺎ‪ .‬وﯾﺗم اﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﺗردّدات ذﻟك اﻟﺣدث‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺣدث ﺗﻛون ﻗد‬
‫وطﺑﯾﻌﺗﮫ‪ ،‬وﺣﺗﻰ ﺑﻣﺳﺗوى ﺣﺳﺎﺳﯾّﺗك ﺗﺟﺎه ذﻟك اﻟﺣدث‪.‬‬
‫ﻹدراك ھذا اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﺣو أﻓﺿل‪ ،‬دﻋﻧﺎ ﻧرى ﻣﺎ اﻟذي ﯾﻣﻛن أن ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‪ .‬ﺑﻌد ﺧﻣس‬
‫ﺟت اﻣرأة ً أﺧرى‬
‫وﺗزو َ‬
‫ّ‬ ‫ﺳﻧوات ﻣن وﻗوع اﻟﺣدث‪ ،‬وﺣﺗﻰ ﻟو ﻟم ﺗﻌُد ﺣﯾﻧﮭﺎ ﻣﻊ ﺻدﯾﻘﺗك اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪.‬‬
‫وأﺻﺑﺣت اﻵن أﻛﺛر ﻧُﺿ ًﺟﺎ‪ .‬ﺗﺧﯾّل أﻧك ﻓﻲ أﺣد اﻷﯾﺎم ﻛﻧت ﺗﻘود ﺳﯾﺎرﺗك ﺑرﻓﻘﺔ ﻋﺎﺋﻠﺗك وﺗُﻣﺿﻲ وﻗﺗﺎ‬ ‫َ‬
‫راﺋﻌﺎ ﻣﻌﮭﺎ‪ .‬ﺗﺟﺗﺎز اﻷﺷﺟﺎر واﻟﺳﯾﺎرات ﻓﻲ اﻟطرﯾﻖ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑك ﺗﻣر ﺑﺳﯾّﺎرة ﻣن ﻧوع ﻓورد ذات ﻟون‬
‫أزرق ﻓﺎﺗﺢ وﻓﻲ داﺧﻠﮭﺎ ﺷﺧﺻﺎن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﻧﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻘﺎﻋد اﻷﻣﺎﻣﯾّﺔ‪ .‬ﻋﻧدھﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﻔور‪ ،‬ﯾﺗﻐﯾّر‬
‫ﺷﻲء ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺑك‪ .‬ﺗﺻﺑﺢ ﻧﺑﺿﺎﺗﮫ ﻣﺿطرﺑﺔ‪ ،‬وﺗﺗﺳﺎرع دﻗﺎﺗﮫ‪ ،‬وﺗﺻﺑﺢ ﺑﻌدھﺎ ﻣﺗﻘﻠّب اﻟﻣزاج‪،‬‬
‫وﺛﺎﺋرا‪ .‬ﻟم ﯾﻌد ﯾوﻣك ﺟﻣﯾﻼ ﻛﻣﺎ ﻛﺎن‪ .‬ﻛل ھذه اﻟﺗﻐﯾّرات اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﺗﺣدث ﻷن ﻗﻠﺑك اﻧزﻋﺞ‬ ‫ً‬ ‫وﻏﺎﺿﺑًﺎ‪،‬‬
‫اﻟراﺋﻊ ﺣﻘﺎ أن ﺗﺗراﺟﻊ ﻗﻠﯾﻼ وﺗﻧظر إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ رأﯾت أﻧت ﺗﻠك اﻟﺳﯾﺎرة ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺗﺣدﯾد‪ .‬إﻧﮫ ﻟﻣن ّ‬
‫وﻟﺛوان ﻗﻠﯾﻠﺔ‪ ،‬وﻗﻊ ﻟك ﺣﺎدث ﻣﺎ‪ .‬ﻟم ﺗﻧﺎﻗش ﺣﯾﻧﮭﺎ‬
‫ٍ‬ ‫ﻟﻠﺗو‪ .‬ﻓﻘﺑل ﺧﻣس ﺳﻧوات‪،‬‬
‫ھذه اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺟرت ّ‬
‫ي ﺷﺧص ﻛﺎن‪ ،‬واﻵن وﺑﻌد ﺧﻣس ﺳﻧوات‪ ،‬ھﺎ ھﻲ ﺳﯾﺎرة ﻓورد ذات ﻟون أزرق ﻓﺎﺗﺢ‬ ‫ﻣﺎ ﺣدث ﻣﻊ أ ّ‬
‫ﺗﻣر ﺑك ﻓﺗﻐﯾّر ﺗدﻓّﻖ اﻟطﺎﻗﺔ ﻟدﯾك ﻋﺑر ﻗﻠﺑك وﻋﻘﻠك‪.‬‬
‫ﺣﺗﻰ ﻟو ﺑدى أن اﻷﻣر ﻻ ﯾﺻدّق‪ ،‬ﻟﻛﻧّﮫ ﺻﺣﯾﺢ‪ .‬وﻟﯾس اﻷﻣر ﺻﺣﯾﺣﺎ ﻓﻘط ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻟﺳﯾﺎرة‬
‫اﻟزرﻗﺎء اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧّﮫ ﺻﺣﯾﺢ ﻓﻲ ﻛل ﺷﻲء ﺣدث وﻟم ﯾﺳﺗطﻊ اﻟﻌﺑور ﻣن ﺧﻼﻟك ﯾوﻣﮭﺎ‪ .‬ﻻ ﻋﺟب‬
‫ﯾﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻻﻧﻔﺗﺎح واﻻﻧﻐﻼق ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫إذن أﻧﻧﺎ ﻏﺎرﻗون ﻓﻲ ﻣﺛل ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ‪ .‬وﻻ ﻋﺟب ﻓﻲ أن اﻟﻘﻠب‬
‫اﻟﻣﺧزﻧﺔ ھﻧﺎك ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ‪ ،‬وﺗﺗﻔﺎﻋل ﻣﻊ اﻟﺗدﻓﻖ اﻟﺣﺎﺿر ﻟﻸﻓﻛﺎر واﻷﺣداث‪ .‬ودﯾﻧﺎﻣﯾﻛﯾّﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟدوام‪ .‬إن اﻟطﺎﻗﺔ‬
‫اﻟﻣﺧزﻧﺔ ﻋﻠﻰ ھﯾﺋﺔ ﺳﺎﻣﺳﻛﺎرات ﺗُﺳﺗﺛﺎر وﺗﻧﺷَط‪ ،‬أﺣﯾﺎﻧﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ھذا اﻟﺗد ّﺧل ﺗﺗﺳﺑّب ﻓﻲ ﺟﻌل ھذه اﻟذﺑذﺑﺎت‬
‫ﻓﻲ ﺳﻧوات ﻻﺣﻘﺔ ﻟﻠﺣدث‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﺣدث ﻣﺛﻼ ﻣﻊ ﺳﯾﺎرة اﻟﻔورد اﻟزرﻗﺎء اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ اﻟﺗﻲ ﻣن اﻟﻣﻔﮭوم‬
‫ﺿﺎ أﻧﮫ ﻟﯾس ﻣن اﻟﺿروري أن ﺗﻛون اﻟﺳﯾﺎرة اﻟﺗﻲ رأﯾﺗﮭﺎ اﻵن ﻣﺗطﺎﺑﻘﺔ ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻣﻊ اﻟﺳﯾﺎرة اﻟﺗﻲ‬ ‫أﯾ ً‬
‫ﺻﺎدﻓﺗك ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻛﻲ ﺗﻧﺷَط اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻣﺧزﻧﺔ‪ .‬ﻓﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﺎﻧت ﺳﯾﺎرة ﻓورد ﺳوداء أو ﺳﯾﺎرة‬
‫أﺧرى ﻓﯾﮭﺎ أﻧﺎس ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﻧﺎق‪ .‬ﻓﺄي ﺷﻲء ﺣوﻟك اﻟﯾوم ﯾﺣﻣل إﻣﻛﺎﻧﯾّﺔ إﺛﺎرة اﻟﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا ﻓﻲ داﺧﻠك‪.‬‬

‫اﻟﻧﻘطﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾّﺔ ھﻧﺎ ھﻲ أن اﻧطﺑﺎﻋﺎت اﻟﻣﺎﺿﻲ ﺑﺎﻹﻣﻛﺎن إﺛﺎرﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ وإن ﻛﺎﻧت ﻗدﯾﻣﺔ وﺣدﺛت ﻓﻲ‬
‫ﻛﺛﯾرا ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬اﻟ ُﻣدﺧﻼت اﻟﺣﺳﯾّﺔ ﻷﺣداث اﻟﯾوم ﺗﺣﻔّز اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﻗﻣت‬
‫ً‬ ‫اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﮭﻲ ﺗؤﺛّر‬
‫ﺑﺗﺧزﯾﻧﮭﺎ ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻋﺑر اﻟﺳﻧوات اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ‪ ،‬وھﻲ ﺗﺳﺗﻌﯾد اﻷﻧﻣﺎط اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺎﻷﺣداث‬
‫ّ‬
‫اﻟﻣﺧزﻧﺔ‪.‬‬ ‫اﻟواردة اﻟﯾوم‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗ ّم إﺛﺎرة اﻟﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا‪ ،‬ﺗﺗﻔﺗّﺢ ﻛﻣﺎ ﺗﺗﻔﺗﺢ اﻟوردة وﺗﺑدأ ﻓﻲ إطﻼق اﻟطﺎﻗﺔ‬
‫وﻓﺟﺄة‪ ،‬ﺗﺗدﻓّﻖ إﻟﻰ ﻣﺷﺎﻋرك وﻣﺿﺎت ﻣن اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ اﻷﺻﻠﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻣررت ﺑﮭﺎ ﻓﻲ اﻷﻣس‪ ،‬ﺑﻛل‬
‫أﻓﻛﺎرھﺎ وأﺣﺎﺳﯾﺳﮭﺎ‪ ،‬وأﺣﯾﺎﻧًﺎ ﺣﺗﻰ اﻟراﺋﺣﺔ اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﮭﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ُﻣدﺧﻼت ﺣﺳﯾّﺔ أﺧرى‪.‬‬
‫ي ﻧظﺎم ﺗﺧزﯾن ﯾﻘوم‬ ‫اﻟﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺗﺧزﯾن ﻟﻘطﺔ ﻓوﺗوﻏراﻓﯾﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋن اﻟﺣدث‪ .‬وھذا ﯾﻔوق أ ّ‬
‫ﺷﻌرت ﺑﮫ‪ ،‬أو‬
‫َ‬ ‫ﺑﮫ اﻟﻛﻣﺑﯾوﺗر اﻟذي ھو ﻣن اﺧﺗراع اﻹﻧﺳﺎن‪ .‬ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺔ اﻟﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا أرﺷﻔﺔ أي ﺷﻲء‬
‫رت ﻓﯾﮫ‪ ،‬وﻛل ﺷﻲء ﻛﺎن ﯾﺣدث وﻟﮫ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟواﻗﻌﺔ‪ .‬ﻛل ھذه اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﯾﺗم ﺗﺧزﯾﻧﮭﺎ ﻓﻲ ﻓﻘﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓ ّﻛ َ‬
‫ﺻﻐﯾرة ﻟﻠطﺎﻗﺔ ﻣوﺟودة ﻓﻲ ﻗﻠﺑك‪ .‬وﺑﻌد ﻣﺿﻲ ﺳﻧوات ﯾﺗم إﺛﺎرﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ﻟﺣظﺔ واﺣدة ﺗﺷﻌر‬
‫ﺑﺎﻟﻣﺷﺎﻋر ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﻣررت ﺑﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ أن ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﺧوف وﻋدم اﻷﻣﺎن‬
‫اﻟذي ﯾﺷﻌر ﺑﮫ طﻔل ﻓﻲ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣن اﻟﻌﻣر ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﻧت اﻟﯾوم ﻓﻲ اﻟﺳﺗﯾن ﻣن ﻋﻣرك‪ .‬اﻟذي ﯾﺣدث‬
‫أن ھﻧﺎك أﻧﻣﺎط ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻌﻘﻠﯾّﺔ واﻟﺣﺳﯾّﺔ ﻏﯾر اﻟﻣﻛﺗﻣﻠﺔ واﻟﺗﻲ ﺗم ﺗﺧزﯾﻧﮭﺎ وﯾﺗم إﺛﺎرﺗﮭﺎ‬ ‫ھﻧﺎ ھو ّ‬
‫اﻵن‪.‬‬
‫ﻟﻛن ﻣن اﻟﻣﮭ ّم أن ﺗدرك أن ﻣﻌظم ﻣﺎ ﺗﺳﺗﻘﺑﻠﮫ ﻻ ﯾﺗ ّم إﻋﺎﻗﺗﮫ‪ ،‬ﺑل ﯾﻣر ﺑﺳﻼﺳﺔ ﻣن ﺧﻼﻟك‪ .‬ﺗﺧﯾّل ﻋدد‬
‫اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗراھﺎ طوال اﻟﻧﮭﺎر‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺗ ّم ﺗﺧزﯾﻧﮭﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎ ﺑﮭذه اﻟﻛﯾﻔﯾﺔ‪ .‬ﻣن ﻛل ﺗﻠك اﻻﻧطﺑﺎﻋﺎت‬
‫ﺷﻌورا ﺑﺎﻟﻣﺗﻌﺔ‬
‫ً‬ ‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺗم إﻋﺎﻗﺗﮭﺎ ھﻲ ﺗﻠك اﻟﺗﻲ إ ّﻣﺎ أن ﺗﺳﺑّب ﻣﺷﺎﻛل ﻣﻌﯾّﻧﺔ أو‬
‫ﻏﯾر ﻋﺎدي‪ .‬ﻧﻌم‪ ،‬إﻧك ﺗﺧزن اﻧطﺑﺎﻋﺎت إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ أﯾﺿﺎ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺣدث ﻟك أﻣر راﺋﻊ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺳﺗطﯾﻊ‬
‫اﻟﻌﺑور ﺑﯾُﺳر ﻷﻧك ﺗﺗﺷﺑث ﺑﮫ‪ .‬اﻟﺗﺷﺑث ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء ﯾﻌﻧﻲ "ﻻ أرﯾد ﻟﮭذا اﻟﺷﻲء أن ﯾﻧﺗﮭﻲ‪ .‬ﻟﻘد ﻗﺎل ﻟﻲ إﻧﮫ‬
‫ﯾﺣﺑّﻧﻲ وأﻧﺎ ﺷﻌرت ﺑﺎﻟﺣُبّ واﻷﻣﺎن‪ .‬أرﯾد أن أﻋﯾش ﺗﻠك اﻟﻠﺣظﺎت إﻟﻰ اﻷﺑد‪ .‬أرﯾد أن أﺳﺗﻣﻊ إﻟﻰ ھذا‬
‫اﻟﺷﻲء ﻣرارا وﺗﻛرارا…" اﻟﺗﺷﺑث ﯾﺧﻠﻖ ﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗ ّم إﺛﺎرة ھذه اﻟﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا ﻓﺈﻧﮭﺎ‬
‫ﺗُطﻠﻖ طﺎﻗﺔ إﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‪ .‬ﻣن ھﻧﺎ ﻧدرك أن ھﻧﺎك ﻧوﻋﺎن ﻣن اﻟﺗﺟﺎرب اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث وﯾﻣﻛﻧﮭﺎ أن ﺗﻐﻠﻖ‬
‫اﻟﻘﻠب‪ .‬ﻓﺄﻧت إﻣﺎ أﻧك ﺗﻘوم ﺑﻣﺣﺎوﻟﺔ دﻓﻊ اﻟطﺎﻗﺔ ﺑﻌﯾدا ﻋﻧك ﻷﻧﮭﺎ ﺗزﻋﺟك‪ ،‬وإﻣﺎ أﻧّك ﺗﺣﺎول إﺑﻘﺎءھﺎ‬
‫ﻗرﯾﺑﺔ ﻣﻧك ﻷﻧك ﺗﺣﺑّﮭﺎ‪ .‬وﻓﻲ ﻛﻠﺗﺎ اﻟﺣﺎﻟﺗﯾن‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﻻ ﺗدع اﻟطﺎﻗﺔ ﺗﻌﺑُر‪ ،‬وﺗﻘوم ﺑﮭدر طﺎﻗﺔ ﻗﯾّﻣﺔ‬
‫ﺑﺈﻏﻼق ﺗدﻓّﻘﮭﺎ إ ّﻣﺎ ﻋن طرﯾﻖ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ أو اﻟﺗﺷﺑّث‪.‬‬
‫اﻟﺑدﯾل اﻟذي أﻣﺎﻣك ھو أن ﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة ﺑدﻻ ﻣن اﻟﺗﺷﺑث ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ أو إرﺳﺎﻟﮭﺎ ﺑﻌﯾدًا ﻋﻧك‪ .‬ﻟو‬
‫ﻓﺈن ﻛ ّل ﻟﺣظﺔ ﺗﺣﯾﺎھﺎ ھﻲ ﻛﻔﯾﻠﺔ ﺑﺗﻐﯾﯾرك‪ .‬ﻟو ﻛﺎن ﻟدﯾك اﻻﺳﺗﻌداد‬ ‫اﺳﺗطﻌت أن ﺗﺣﯾﺎ ﺑﮭذا اﻟﺷﻛل‪ّ ،‬‬
‫ﻟﻼﺳﺗﻣﺗﺎع ﺑﻧﻌﻣﺔ اﻟﺣﯾﺎة ﺑدﻻ ﻣن اﻟﺗﺻﺎرع ﻣﻌﮭﺎ‪ ،‬ﺳﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻐوص إﻟﻰ أﻋﻣﺎق وﺟودك‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ‬
‫ﺗﺻل إﻟﻰ ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ‪ ،‬ﺳﺗﺑدأ ﻓﻲ رؤﯾﺔ أﺳرار اﻟﻘﻠب‪ .‬اﻟﻘﻠب ھو اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﺗﺗدﻓﻖ ﻣن ﺧﻼﻟﮫ‬
‫اﻟﻘوة اﻟﺗﻲ ﺗﻌﯾﻧك ﻋﻠﻰ اﻟﺣﯾﺎة‪.‬‬ ‫اﻟطﺎﻗﺔ ﻟﻣﺳﺎﻋدﺗك ودﻋﻣك‪ .‬ھذه اﻟطﺎﻗﺔ ﺗﻠﮭﻣك وﺗرﻓﻊ ﻣﻌﻧوﯾّﺎﺗك‪ .‬إﻧﮭﺎ ّ‬
‫ﯾﺳﺗﻣر ذﻟك داﺧﻠك‬
‫ّ‬ ‫إﻧﮭﺎ ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺣبّ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺳﻛب ﻣن ﺧﻼل وﺟودك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬وھذا ﯾﻌﻧﻲ أن‬
‫طوال اﻟوﻗت‪ .‬إن اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﻘﺻوى اﻟﺗﻲ ﺗﻛون ﻗد ﻣررت ﺑﮭﺎ ھﻲ ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻣدى اﻻﻧﻔﺗﺎح اﻟذي‬
‫ﻛﻧت ﻓﯾﮫ‪ .‬وإذا أﻧت ﻟم ﺗﻧﻐﻠﻖ‪ ،‬ﻓﺳﺗﻛون ﺣﺎﻟﺗك ھﻛذا ﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ .‬ﻻ ﺗ ِﺑﻊ ﻧﻔﺳك ﺑﺳﮭوﻟﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟﺣﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﻘﺻوى ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭﺎ اﻻﺳﺗﻣرار ﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ ،‬إﻟﮭﺎ ٌم ﺑﻼ ﻧﮭﺎﯾﺔ‪ ،‬ﺣبﱞ ﺑﻼ ﺣدود‪ ،‬اﻧﻔﺗﺎح ﺑﻼ ﻋواﺋﻖ‪ .‬ھذه‬
‫ھﻲ اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﻟﻠﻘﻠب اﻟﺳﻠﯾم‪.‬‬
‫وﻟﻛﻲ ﺗﺗﻣ ّﻛن ﻣن اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﺣﯾﺎة ﺑﮭذه اﻟطرﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن ﺗﺳﻣﺢ ﻟﺗﺟﺎرب اﻟﺣﯾﺎة ﺑﺎﻟﻘدوم‬
‫واﻟﻌﺑور ﻣن ﺧﻼل وﺟودك‪ .‬وﻟو ظﮭرت طﺎﻗﺔ ﻗدﯾﻣﺔ ﻟم ﺗﻛن ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻟﺟﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ‪،‬‬
‫ﺗﻣر اﻵن‪ .‬اﻷﻣر ﺑﮭذه اﻟﺳﮭوﻟﺔ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻌﺑر ﺗﻠك اﻟﺳﯾﺎرة اﻟﻔورد ذات اﻟﻠون اﻷزرق اﻟﻔﺎﺗﺢ‬ ‫ﻓدﻋﮭﺎ ّ‬
‫وﺗﺷﻌر ﻋﻧدھﺎ ﺑﺎﻟﺧوف أو ﺑﺎﻟﻐﯾرة‪ ،‬ﻓﻘط اﺑﺗﺳم‪ .‬ﻛن ﺳﻌﯾدا ﺑﺄن ھذه اﻟﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗ ّم اﺧﺗزاﻧﮭﺎ ﻓﻲ‬
‫وأرح ﻗﻠﺑك‪،‬‬ ‫ﻣﻛﺎن ﻣﺎ ھﻧﺎك ﻛل ذﻟك اﻟوﻗت‪ ،‬ﻟدﯾﮭﺎ اﻟﻔرﺻﺔ اﻵن ﻟﻠﻌﺑور ﻣن ﺧﻼﻟك‪ .‬ﻓﻘط اﻧﻔﺗﺢ‪ِ ،‬‬
‫ي ﺷﻲء ﺗرﻏب ﺑﮫ‪ .‬ﻟﻛن ﻻ ﺗدﻓﻊ اﻟطﺎﻗﺔ إﻟﻰ اﻟﺧﻠف ﻣن ﺟدﯾد‪ .‬إن اﻷﻣر‬ ‫ﺳﺎﻣﺢ‪ ،‬اﺿﺣك‪ ،‬أو ﻗُم ﺑﻌﻣل أ ّ‬
‫ﺳطﺢ‪ .‬ﻓﻘد ﺗم ﺗﺧزﯾﻧﮭﺎ ﻣن ﻗﺑل ﺑﺄﻟم‪ ،‬ﻟذﻟك ﻓﺈطﻼﻗﮭﺎ‬ ‫ﻣؤﻟم ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗظﮭر ھذه اﻟطﺎﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻣﺧزﻧًﺎ داﺧﻠك‬ ‫ً‬
‫ﺗﻘرر ﻣﺎ إن ﻛﻧت ﺗرﻏب ﻓﻲ اﻻﺳﺗﻣرار ﺑﺎﻟﻌﯾش ﺣﺎﻣﻼ أﻟ ًﻣﺎ‬ ‫ﺿﺎ ﻣؤﻟ ًﻣﺎ‪ .‬ﻟك أن ّ‬
‫ﯾﻛون أﯾ ً‬
‫ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﺗرك ھذا‬ ‫ً‬ ‫ﯾﻌﯾﻖ ﻗﻠﺑك وﯾ ُﺣ ّد ﻣن اﻧطﻼﻗك ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬أو أن ﺗﺧﺗﺎر اﻟﺑدﯾل وھو أن ﺗﻛون‬
‫اﻷﻟم ﯾﻐﺎدرك ﻛﻠّﻣﺎ ﺗ ّﻣت إﺛﺎرﺗﮫ‪ .‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﯾؤﻟم ﻟدﻗﺎﺋﻖ ﻓﻘط ﺛم ﯾﻧﺗﮭﻲ أﻣره‪.‬‬
‫إذن‪ ،‬ﻟك اﻻﺧﺗﯾﺎر‪ .‬وﻋﻠﯾك أن ﺗﻘرر ﻣﺎ إن ﻛﻧت ﺗرﯾد أن ﺗﻐﯾّر اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻲ ﻻ ﯾﻘوم ﺑﺈزﻋﺎج اﻟﺳﺎﻣﺳﻛﺎرا‬
‫ﻲ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾّﺔ اﻟﺗطﮭﯾر ﺗﻠك‪ .‬ﻻ ﺗﻘُم ﺑﺎﺗﺧﺎذ اﻟﻘرار ﺑﻧﺎ ًء ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟدﯾك‪ ،‬أو أن ﻟدﯾك اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻠﻣﺿ ّ‬
‫ﺗراﻛﻣﺎت ﺗ ّﻣت إﺛﺎرﺗﮭﺎ‪ .‬ﺗﻌﻠّم أن ﺗﻛون ﻣر ّﻛ ًزا ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮫ اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ ﻟﺗﻘوم ﻓﻘط ﺑﻌﻣﻠﯾّﺔ ﻣراﻗﺑﺔ ھذه اﻟطﺎﻗﺔ‬
‫ﺟﻠﺳت ﺑﻌﻣﻖ ﻛﺎف ﻓﻲ اﻟداﺧل وﺗوﻗﻔت ﻋن ﻣﺻﺎرﻋﺔ أﻧﻣﺎط اﻟطﺎﻗﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗظﮭر‪ .‬وﻣﺗﻰ ﻣﺎ‬
‫اﻟﻣﺣﺑوﺳﺔ ھﻧﺎك‪ ،‬ﻓﺳﺗظﮭر ھذه اﻷﻧﻣﺎط ﺑﺎﺳﺗﻣرار وﺳﺗﻌﺑر ﻣن ﺧﻼﻟك‪ .‬وﺳﺗﻌﺎود ھذه اﻷﻧﻣﺎط اﻟظﮭور‬
‫اﻟﺗﺣرر واﻟﺗط ّﮭر‪ .‬ﻓﻘط دع اﻷﻣر‬ ‫ّ‬ ‫ﺿﺎ ﺣﺗﻰ ﻓﻲ أﺣﻼﻣك‪ .‬ﻗﻠﺑك ﺳﯾﻌﺗﺎد ﻋﻣﻠﯾّﺔَ‬ ‫ﺧﻼل اﻟﯾوم وﺳﺗظﮭر أﯾ ً‬
‫ﻛﻠﮫ ﯾﺣدث‪ .‬ﺗﺧﻠص ﻣﻧﮫ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬ﻻ ﺗﻌﺎﻟﺞ اﻟطﺎﻗﺎت واﺣدة ﺑﻌد اﻷﺧرى‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣر ﺳﯾﺻﺑﺢ ﺑطﯾﺋﺎ‬
‫واﺗرك اﻷﻣر ﯾﺣدث ﻛﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ‪ .‬ﻓﺎﻷﻣر ﯾﺷﺑﮫ ﺗﻣﺎﻣﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻧدھﺎ‪ .‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﺑﻘﻰ ﺧﻠﻔﮭﺎ وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗرﻛﯾز‪،‬‬
‫ﺳﻲ اﻟذي ﯾﻘوم ﺑﺎﻟﺗﺧﻠّص ﻣن اﻟﺑﻛﺗﯾرﯾﺎ واﻷﺷﯾﺎء اﻷﺧرى اﻟدّﺧﯾﻠﺔ ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺗدﻓّﻖ اﻟطﺑﯾﻌﻲ‬ ‫اﻟﺟﺳد اﻟﺣ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻟﻣﺧزﻧﺔ ﻣن داﺧل ﻗﻠﺑك‪.‬‬ ‫ﻟﻠطﺎﻗﺔ ﺳﯾﻘوم ﺑﺗطﮭﯾر اﻷﻧﻣﺎط‬
‫ﺳﺗﻛون ﺟﺎﺋزﺗك ﻋﻧدھﺎ ھو اﻟﻔوز ﺑﻘﻠب ﻣﻔﺗوح ﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ .‬ﻟن ﯾﻛون ھﻧﺎك أي ﺻ ّﻣﺎم ﺑﻌد اﻵن‪ .‬أﻧت‬
‫وﯾﻘوﯾك‪ .‬ھذا ھو اﻟﻘﻠب اﻟﻣﻔﺗوح‪ .‬ھﻛذا ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻌﻣل ﺟﮭﺎز اﻟﻘﻠب اﻟذي‬ ‫ﺗﻌﯾش ﻓﻲ ﺣُبّ ‪ ،‬وھذا ﯾﻐذّﯾك ّ‬
‫وﯾﺟرب ﻛ ّل ﻧﻐﻣﺔ ﯾﻘوم اﻟﻘﻠب ﺑﻌزﻓﮭﺎ‪ .‬إذا ﻣﺎ ارﺗﺣت وأطﻠﻘت اﻟﻣﺧزون ﻣن‬ ‫ّ‬ ‫ﻟدﯾك‪ .‬دع ﻗﻠﺑك ﯾﺧﺗﺑر‬
‫داﺧﻠك‪ ،‬ﻓﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗطﮭﯾر ھذه ﻟﻘﻠﺑك ﺗﺻﺑﺢ ﻣﺳﺄﻟﺔ راﺋﻌﺔ‪ .‬رﻛز ﺑﺻرك ﻋﻠﻰ أﻗﺻﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﯾﻣﻛن أن‬
‫زﻟﻠت‪ ،‬ﻓﻌُد ﻣن ﺟدﯾد‪ .‬اﻷﻣر ﻻ ﯾﮭ ّم‪ .‬إﻧﮫ ﻷﻣر ﻋظﯾم أن‬ ‫ﺗﺗﺻورھﺎ وﻻ ﺗﺑﻌد ﻋﯾﻧك ﻋﻧﮭﺎ أﺑدًا‪ .‬وإذا ْ‬
‫اﻟﺗﺣرر‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺗﻛون راﻏﺑﺎ ﻓﻲ ﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻋﻣﻠﯾّﺔ ﺗﺣرﯾر ﺗدﻓّﻖ اﻟطﺎﻗﺔ ﻟدﯾك‪ .‬ﯾوﻣﺎ ﻣﺎ ﺳﺗﺻل‪ .‬ﻓﻘط اﺳﺗﻣر ﻓﻲ‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎﺑﻊ‪ :‬ﺗﺟﺎوز اﻟﻣﯾل إﻟﻰ اﻻﻧﻐﻼق‬
‫ﻛﺛﯾرا ﺑﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻌﻠوم اﻟﻐرﺑﯾّﺔ‪ .‬ﻟﻘد أﺛﺑت ﻟﻧﺎ اﻟ ِﻌﻠم‬
‫ً‬ ‫اﻟﻧﻣو اﻟروﺣﺎﻧﻲ واﻟﯾﻘظﺔ اﻟذاﺗﯾّﺔ ّ‬
‫ﺗﻌززت‬ ‫ّ‬ ‫ﺳس‬ ‫إن أ ُ ُ‬
‫ّ‬
‫اﻟذرات‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﺗراﺑط ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد ﻟﺗﺷ ّﻛل اﻟﺟزﯾﺋﺎت‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﯾف ﺗﺗﺷﻛل اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻛﺎﻣﻧﺔ داﺧل‬
‫ي‪ .‬وھذا ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻣﺎ ﯾﺣدث داﺧﻠﻧﺎ‪ .‬ﻛل ﻣﺎ ﯾﻣر ﺑﻧﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣطﺎف ﺗظﮭر ﻛﻛل وﺑوﺿوح ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﻣﺎد ّ‬
‫إن اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﻓﻲ‬ ‫اﻟداﺧل ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ أﺳس ﻣﺑﻧﯾّﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺟﺎل اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻛﺎﻣن ﻓﻲ دواﺧﻠﻧﺎ‪ّ .‬‬
‫ﻣﺟﺎل اﻟطﺎﻗﺔ ھﻲ ﻣﺎ ﯾﺧﻠﻖ اﻷﻧﻣﺎط اﻟﻌﻘﻠﯾّﺔ واﻟﺣﺳﯾّﺔ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﺣواﻓزﻧﺎ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ودواﻓﻌﻧﺎ‪ ،‬وردود‬
‫أﻓﻌﺎﻟﻧﺎ اﻟﻐرﯾزﯾّﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻧد اﻟﻧظر إﻟﻰ ھذه اﻷﻧﻣﺎط ﻣن اﻟطﺎﻗﺎت داﺧل ذاﺗك‪ ،‬وﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﮫ داﺧل اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت اﻟﺣﯾّﺔ‬
‫اﻷﺧرى‪ ،‬ﻓﻠﯾس ﻣن اﻟﺻﻌب أن ﺗدرك أن ﻏرﯾزة اﻟﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﯾد اﻟﺣﯾﺎة ھﻲ أﻛﺛر طﺎﻗﺔ ﺑداﺋﯾّﺔ ﻣﺗدﻓﻘﺔ‬
‫اﻟﺗطور‪ ،‬وﻣن أﺑﺳط أﺷﻛﺎل اﻟﺣﯾﺎة إﻟﻰ أﻋﻘدھﺎ‪ ،‬ﻛﺎن‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻛل اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟﻣوﺟودة‪ .‬ﻓﻠﺳﻧوات ﻣﺿت ﻣن‬
‫ﻲ ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟذات‪ .‬وﻏرﯾزة اﻟﺑﻘﺎء اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ ﺗرﻛﯾﺑﺗﻧﺎ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ‬ ‫ھﻧﺎك ﻋﻠﻰ اﻟدوام ﺻراع ﯾوﻣ ّ‬
‫اﻟﻣﺗﺣوﻟﺔ‪ .‬ﻓﻛﺛﯾر ﻣﻧّﺎ ﻟم ﯾﻌد ﯾﻔﺗﻘر إﻟﻰ‬
‫ّ‬ ‫ﻣرت ﻋﺑر اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺗﻐﯾرات‬ ‫اﻟﻣﺗطورة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪ ،‬ﻗد ّ‬
‫ّ‬ ‫واﻟﺗﻌﺎوﻧﯾّﺔ‬
‫أﺧطﺎرا ﺟﺳدﯾّﺔ ﺗﮭدّد ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‬
‫ً‬ ‫اﻟطﻌﺎم‪ ،‬أو اﻟﻣﺎء‪ ،‬أو اﻟﻣﻠﺑس‪ ،‬أو اﻟﻣﺄوى‪ ،‬وﻟم ﻧﻌد ﻧواﺟﮫ ﺑﺷﻛل اﻋﺗﯾﺎدي‬
‫ﺑدﻻ ﻣن اﻟدﻓﺎع ﻋﻧّﺎ‬ ‫ووﺟودﻧﺎ‪ .‬وﻛﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟذﻟك‪ ،‬ﺗﻛﯾّﻔت طﺎﻗﺎﺗﻧﺎ اﻟواﻗﯾﺔ ﻣن أﺟل اﻟدﻓﺎع ﻋﻧّﺎ ﻧﻔﺳﯾﺎ ً‬
‫ﻧﻣر ﺣﺎﻟﯾﺎ ﺑﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺣﺎﺟﺔ اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻟﻠدﻓﺎع ﻋن ﻣﻔﺎھﯾم اﻟذات ﻟدﯾﻧﺎ ﺑدﻻ ﻣن اﻟدﻓﺎع ﻋن أﺟﺳﺎدﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﺟﺳدﯾﺎ‪ّ .‬‬
‫واﻧﺗﮭﻰ ﺻراﻋﻧﺎ اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻋﻧد اﻟﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﻣﺧﺎوﻓﻧﺎ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬وﻋدم إﺣﺳﺎﺳﻧﺎ ﺑﺎﻷﻣﺎن‪،‬‬
‫ﺗﺻرﻓﺎﺗﻧﺎ اﻟﻣد ّﻣرة اﻷﺧرى ﺑدﻻ ﻣن ﺣﺎﺟﺗﻧﺎ ﻟﻠﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻘوى اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫وﺑﺄﻧﻣﺎط‬
‫ﺿﺎ ﺗﮭرب‪ .‬اﻓﺗرض‬ ‫وﻣﻊ ذﻟك ﻓﺈن اﻟدواﻓﻊ اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌل اﻟﻐزاﻟﺔ ﺗﮭرب‪ ،‬ھﻲ ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌﻠك أﻧت أﯾ ً‬
‫ﺻﺎ ﻣﺎ رﻓﻊ ﺻوﺗﮫ ﻋﻠﯾك أو ﺗﺣدّث ﻓﻲ أﻣر ﻣزﻋﺞ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾك‪ .‬ﻓﮭذه اﻷﻣور ﻻ ﺗﺷ ّﻛل‬ ‫أن ﺷﺧ ً‬
‫أن ﻧﺑﺿﺎت ﻗﻠﺑك ﺗﺑدأ ﻓﻲ اﻟﺗﺳﺎرع‪ .‬وھذا ھو اﻟذي ﯾﺣدث ﻋﻠﻰ وﺟﮫ‬ ‫ﺗﮭدﯾدات ﺟﺳدﯾّﺔ ﺿدّك‪ ،‬إﻻ ّ‬
‫اﻟﺗﺣدﯾد ﻟﻠﻐزﻻن ﻛﻠّﻣﺎ ﺳﻣﻌت ﺻوﺗًﺎ ﻣﻔﺎﺟﺋًﺎ‪ .‬ﺗﺑدأ ﻧﺑﺿﺎت ﻗﻠوﺑﮭن ﺑﺎﻟﺗﺳﺎرع‪ ،‬وﻓﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻓﮭن إ ّﻣﺎ‬
‫أن ﯾﺗﺟ ّﻣدن ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻧﮭن وإ ّﻣﺎ ﯾﮭرﺑن ﻋﻠﻰ اﻟﻔور‪ .‬وﻣﻊ ذﻟك‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺗك أﻧت‪ ،‬ﻟﯾس ﻧوع اﻟﺧوف ﻋﺎدة ً‬
‫ﻲ ﻋﻣﯾﻖ ﻓﻲ اﻟداﺧل ﯾطﺎﻟﺑك ﺑﺿرورة اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‪.‬‬ ‫ھو اﻟذي ﯾﻘودك ﻟﻠﮭرب‪ ،‬ﻟﻛﻧّﮫ ﺧوف ﺷﺧﺻ ّ‬
‫ﺗﺻرف ﻏﯾر ﻣﻘﺑول اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺧﺗﺑﺊ‬ ‫ّ‬ ‫وﻷن اﻟﮭروب إﻟﻰ اﻟﻐﺎﺑﺔ ﻟﻼﺧﺗﺑﺎء ﻛﻣﺎ ﺗﻔﻌل اﻟﻐزﻻن ھو‬
‫ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬أﻧت ﺗﻧﺳﺣب‪ ،‬وﺗﻧﻐﻠﻖ‪ ،‬وﺗﻘف ﺧﻠف درﻋك اﻟواﻗﯾﺔ‪ .‬ﻓﺎﻟذي ﺗﻔﻌﻠﮫ ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻓﻲ ھذا اﻟوﺿﻊ‬
‫ھو أﻧك ﺗﻐﻠﻖ ﻛل ﻣراﻛز اﻟطﺎﻗﺔ ﺑداﺧﻠك‪ .‬ﺣﺗﻰ وﻟو ﻟم ﺗﻛن ﺗﻌﻠم أن ﺑداﺧﻠك ﻣراﻛز ﻟﻠطﺎﻗﺔ‪ّ ،‬إﻻ أﻧّك‬
‫ﺗﻣﺎرس ﻋﻣﻠﯾﺔ إﻏﻼﻗﮭﺎ ﻣﻧذ ﻛﻧت ﺻﻐﯾرا ﻓﻲ رﯾﺎض اﻷطﻔﺎل‪ .‬أﻧت ﺗﻌرف ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻛﯾف ﺗﻐﻠﻖ ﻗﻠﺑك‬
‫وﺗﺿﻊ درﻋﺎ واﻗﯾﺔ ﻧﻔﺳﯾﺎ‪ .‬وﺗﻌرف ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻛﯾف ﺗﻐﻠﻖ ﻣراﻛز اﻟطﺎﻗﺔ ﻟدﯾك ﻣن أﺟل أن ﺗﺗﺟﻧب أن‬
‫ﺳﺎ أﻛﺛر ﻣن اﻟﻼزم ﻟﻣﺧﺗﻠف اﻟطﺎﻗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺗﯾك واﻟﺗﻲ ﻗد ﺗﺳﺑّب ﻟك اﻟﺧوف‪.‬‬ ‫ﺳﺎ ً‬
‫ﺗﻛون ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ وﺣ ّ‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧﻐﻠﻖ وﺗﻘوم ﺑﺣﻣﺎﯾﺔ ذاﺗك‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺳﺣب إﻟﯾك ﻏطﺎ ًء ﺗﺿﻌﮫ ﺣول اﻟﺟﺎﻧب اﻟﺿّﻌﯾف ﻣن ﻧﻔﺳك‪.‬‬
‫ي ﺗﮭدﯾد ﺟﺳدي ﺗﺟﺎھﮫ‪ .‬أﻧت‬ ‫وھذا ھو اﻟﺟزء اﻟذي ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ رﻏم ﻋدم وﺟود أ ّ‬
‫ﺗﺗﻌرض ﻟﮫ‬ ‫ّ‬ ‫ﺻﺔ ﺑك‪ ،‬ﺗﺣﻣﻲ ﻣﻔﮭوم اﻟذّات ﻟدﯾك‪ .‬ﻓﺣﺗﻰ ﻟو ﻟم ﯾﻛن ﻓﻲ اﻟﻣوﻗف اﻟذي‬ ‫ﺗﺣﻣﻲ "اﻷﻧﺎ" اﻟﺧﺎ ّ‬
‫ي ﺧطر ﺟﺳدي‪ّ ،‬إﻻ أﻧﮫ ﯾﺗﺳﺑب ﻓﻲ ﺷﻌورك ﺑﺎﻻﻧزﻋﺎج‪ ،‬واﻟﺧوف‪ ،‬وﻓﻘدان اﻷﻣﺎن‪ ،‬وﻣﺷﺎﻛل ﺣﺳﯾّﺔ‬ ‫أ ّ‬
‫أﺧرى‪ .‬ﻟذﻟك ﺗﺷﻌر ﺑﺣﺎﺟﺗك ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك‪.‬‬

‫ً‬
‫أﺻﻼ ﺑﻌﯾد ﺟدا ﻋن‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻛن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﺗﻛﻣن ﻓﻲ أن ھذا اﻟﺟﺎﻧب اﻟذي ﯾﺻﺎب ﺑﺎﻻﻧزﻋﺎج داﺧﻠك ھو‬
‫ﺳﺎس ﺟدا إﻟﻰ درﺟﺔ أن أدﻧﻰ ﺷﻲء ﯾُذ َﻛر أﻣﺎﻣﮫ ﯾﺳﺑّب ردّة ﻓﻌل ﻣﺑﺎﻟﻎ ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬أﻧت‬ ‫اﻟﺗوازن‪ .‬ﻓﮭو ﺣ ّ‬
‫ﺗﻌﯾش ﻋﻠﻰ ﻛوﻛب ﯾدور وﺳط ﻓﺿﺎء ﺧﺎرﺟﻲ‪ ،‬ورﻏم ذﻟك أﻧت ﻗ ِﻠﻖ إﻣﺎ ﺑﺷﺄن اﻟﻌﯾوب اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻓﯾك‪،‬‬
‫أﻣر ﻏﯾر‬
‫ﺷؤ ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻛن اﻟﻌﺎﻣﺔ! ھذا اﻟﻘﻠﻖ ٌ‬ ‫أو اﻟﺧدوش اﻟﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﯾﺎرﺗك اﻟﺟدﯾدة‪ ،‬أو ﻗﯾﺎﻣك ﺑﺎﻟﺗﺟ ّ‬
‫ﻟﻘﻠت إﻧّك ﻣرﯾض‪ .‬ﻟﻛن ﻣﺟﺗﻣﻌﻧﺎ ﯾﻌﺗﺑر اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﻧﻔﺳﯾّﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﺻﺣﻲ‪ .‬ﻓﺈذا ﻛﺎن ﺟﺳدك ﺑﮭذه اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ‪،‬‬
‫أﻣر طﺑﯾﻌﻲ‪ .‬ﻷن ﻣﻌظﻣﻧﺎ ﻻ ﯾﻌﺗرﯾﮫ ﻗﻠﻖ ﺑﺷﺄن اﻟطﻌﺎم‪ ،‬واﻟﻣﻠﺑس‪ ،‬واﻟﻣﺄوى‪ ،‬ﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل ﻟدﯾﻧﺎ‬
‫اﻟﺗﻔوه ﺑﺷﻲء ﻏﯾر ﺻﺣﯾﺢ‪ .‬وﺑﺳﺑب‬ ‫ﺗرف ﻣن اﻟﻘﻠﻖ ﺣول ﺑُﻘﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻧطﺎﻟﻧﺎ‪ ،‬أو ﺿﺣﻛﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ ﺟدا‪ ،‬أو ّ‬ ‫ٌ‬
‫طورﻧﺎ ھذه اﻟﻧﻔس اﻟﻣﻔرطﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻧﻘوم اﻵن وﻋﻠﻰ اﻟدوام ﺑﺎﺳﺗﺧدام طﺎﻗﺗﻧﺎ ﻟﻐﻠﻖ ﻣﺎ‬ ‫أﻧّﻧﺎ ّ‬
‫ﺣوﻟﮭﺎ ﻣن أﺟل ﺣﻣﺎﯾﺗﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛن ﻻ ﻣﻧﻔﻌﺔ ﻣن ھذه اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻘوم ﺑﺈﺧﻔﺎء اﻟﻣﺷﺎﻛل‪ ،‬وﻻ ﺗﻘوم ﺑﺣﻠّﮭﺎ‪.‬‬
‫أﻧت ﺗﺧﺑّﺊ ﻣرﺿك داﺧﻠك‪ ،‬وھذا ﯾﺗﺳﺑّب ﻓﻲ أن ﯾﺻﺑﺢ اﻟﺣﺎل أﺳوأ ﻣ ّﻣﺎ ھو ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬
‫ﺳﺗﺻل ﻓﻲ ﻧﻣوك وﺗطورك اﻟذاﺗﻲ إﻟﻰ ﻧﻘطﺔ ﺗﻔﮭم ﻋﻧدھﺎ أن ﻛل ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮫ ھو ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك‪ ،‬وﺑذﻟك‬
‫ﻣت ﺑﺣﺟز ﻧﻔﺳك داﺧل ﺑﯾﺗك‬ ‫ﻟن ﺗﻛون ﺣرا إطﻼﻗًﺎ‪ .‬إن اﻷﻣر ﺑﮭذه اﻟﺳﮭوﻟﺔ‪ .‬وﻷﻧّك ﻣرﻋوب‪ ،‬ﻓﻘد ﻗُ َ‬
‫ظﻠﻣﺔ ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗرﻏب أﻧت ﻓﻲ رؤﯾﺔ ﺿﯾﺎء اﻟﺷﻣس‪ ،‬ﻟﻛﻧك ﻻ‬ ‫ﺳﺗﺎﺋر ﻋﻠﯾك‪ .‬اﻵن ﺑﺎﺗت ھﻧﺎك ُ‬ ‫وأﺳدﻟت اﻟ ّ‬
‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ‪ ،‬اﻷﻣر ﺻﺎر ﻣﺳﺗﺣﯾﻼ‪ .‬إذا ﻣﺎ أﻏﻠﻘت ﻧﻔﺳك وﻗﻣت ﺑﺣﻣﺎﯾﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﻐﻠﻖ ھذا اﻟﺷﺧص ﻏﯾر‬
‫اﻵﻣن داﺧل ﻗﻠﺑك‪ .‬وﻟن ﺗﻛون ُﺣرا أﺑدًا ﺑﮭذه اﻟطرﯾﻘﺔ‪.‬‬
‫اﻟﻧﻣو أﺑدا‪ .‬ﻛل ﻋﺎداﺗك وﻣزاﯾﺎك‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘول‪ ،‬ﻟو ﻗﻣت ﺑﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك ﻋﻠﻰ ﻧﺣو ﻛﺎﻣل‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﺳﺗطﯾﻊ‬
‫ﺳﺗﺑﻘﻰ ﻛﻣﺎ ھﻲ‪ .‬اﻟﺣﯾﺎة ﺗﺻﺑﺢ راﻛدة ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘوم اﻷﺷﺧﺎص ﺑﺣﻣﺎﯾﺔ ﻗﺿﺎﯾﺎھم اﻟﻣﺧزﻧﺔ ﻓﻲ دواﺧﻠﮭم‪.‬‬
‫اﻟﻧﺎس ﯾﻘوﻟون أﺷﯾﺎء ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪" ،‬أﻧت ﺗﻌﻠم أﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﺗﺣدث ﻓﻲ ھذه اﻷﻣور أﻣﺎم واﻟدك"‪ .‬ھﻧﺎك اﻟﻌدﯾد ﻣن‬
‫اﻟﻘواﻧﯾن ﺑﺧﺻوص أﺷﯾﺎء ﻻ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻟﮭﺎ أن ﺗﺣدث ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ﻷﻧﮭﺎ ﻗد ﺗﺳﺑّب إزﻋﺎﺟﺎ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬أن‬
‫ي واﻟﺣﻣﺎﺳﺔ واﻹﺛﺎرة ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪.‬‬ ‫ﺗﻌﯾش ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻧﺣو ﯾﻌﻧﻲ أن ﺗﺳﻣﺢ ﺑﺎﻟﻘﻠﯾل ﺟدا ﻣن اﻟﻔرح اﻟﻌﻔو ّ‬
‫ﻣﻌظم اﻟﻧﺎس ﯾﻌﯾﺷون ﻣن ﯾوم ﻵﺧر وھم ﯾﺣﻣون أﻧﻔﺳﮭم وﯾﻌﻣﻠون ﺟﺎھدﯾن ﻋﻠﻰ أن ﺗﺳﯾر اﻷﻣور‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام‪ .‬ﻟﻛن ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﯾوم‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺳﺄل أﺣدھم‪ " ،‬ﻛﯾف ﻛﺎن ﯾوﻣك؟" ﯾﺄﺗﻲ اﻟر ّد اﻟﻣﻌﺗﺎد‪" ،‬ﻟم‬
‫ﯾﻛن ﯾو ًﻣﺎ ﺳﯾّﺋﺎ ﺟدا‪ "،‬أو "ﺳوف أﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﯾد اﻟﺣﯾﺎة"‪ .‬ﻓﻣﺎ اﻻﻧطﺑﺎع اﻟذي ﯾُﺣدﺛﮫ ﻓﯾك ﻣﺛل ﺗﻠك‬
‫ط ٍر داھم‪ .‬واﻟﯾوم اﻟﺟﯾد ﯾﻌﻧﻲ ﻟﮭم ھو اﻟﯾوم‬ ‫اﻟردود ﻋن رؤﯾﺗﮭم ﻟﻠﺣﯾﺎة؟ إﻧﮭم ﯾﺗﻌﺎﻣﻠون ﻣﻊ اﻟﺣﯾﺎة ﻛ َﺧ َ‬ ‫ّ‬
‫أﺻﺑﺣت أﻛﺛر‬
‫َ‬ ‫ﻣر ﺑﮭم دون أن ﯾﺻﯾﺑﮭم ﻓﯾﮫ أي أذى‪ .‬ﻛﻠّﻣﺎ أطﻠت اﻟﻌﯾش ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﺷﺎﻛﻠﺔ‪،‬‬ ‫اﻟذي ّ‬
‫اﻧﻐﻼﻗﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻧﻣو اﻟروﺣﺎﻧﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﯾﺣدث‬ ‫ّ‬ ‫وﺗﺗطور ﺑﺎﻟﻔﻌل‪ ،‬ﻓﻌﻠﯾك أن ﺗﻘوم ﺑﻌﻛس ذﻟك‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫إذا أردت أن ﺗﻧﻣو‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻛﯾﺎﻧًﺎ واﺣدًا ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬وﻟﯾس ھﻧﺎك ﺟزء ﻣﻧك ﻣرﺗﻌب وﺟزء آﺧر ﯾﻘوم ﺑﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﺟزء‬
‫اﻟﻣرﺗﻌب ذاك‪ .‬ﻛ ّل اﻷﺟزاء ﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻣﺗّﺣدة‪ .‬أﻧت ﺗرﯾد أن ﺗرى ﻧﻔﺳك ﻛ ِوﺣدة واﺣدة‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻘل ﻟم‬
‫ﻣﺟرد ﺷﻲء ﺗراه‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﻣﺎ ﺑﯾن اﻟﻌﻘل اﻟواﻋﻲ واﻟﻌﻘل ﻏﯾر اﻟواﻋﻲ‪ .‬ﻛ ّل ﺷﻲء ﺗراه ﻓﻲ اﻟداﺧل ھو‬ ‫ﯾﻌد ﻣﻘ ّ‬
‫ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬ﻣﺎ ﺗراه ﻻ ﯾﻣﺛّﻠك أﻧت‪ ،‬إﻧﮫ ﯾﻣﺛّل ﻓﻘط ﻣﺎ ﺗﻧظر إﻟﯾﮫ‪ .‬ھﻧﺎك ﺑﺑﺳﺎطﺔ طﺎﻗﺔ ﻧَﻘﯾّﺔ ﺗﺻبّ ﻣن‬
‫داﺧﻠك وھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺧﻠﻖ ﻣوﺟﺎت ﻣن اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر‪ ،‬وھﻧﺎك اﻟوﻋﻲ اﻟذي ﯾُدرك ذﻟك‪ .‬ھﻧﺎك‬
‫ﺑﺑﺳﺎطﺔ أﻧت اﻟذي ﯾراﻗب رﻗﺻﺔ اﻟذّات‪.‬‬
‫وﻣن أﺟل اﻟوﺻول إﻟﻰ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻣن اﻟوﻋﻲ‪ ،‬ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك أن ﺗدع ذاﺗك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﺗظﮭر ﻟﻠﻌﯾﺎن‪ .‬ﻛل‬
‫ﻗطﻌﺔ ﺻﻐﯾرة ﻣﻧﻔﺻﻠﺔ ﻣن ھذه اﻟذات ﯾﺟب أن ﯾُﺳﻣﺢ ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﻣرور ﻣن ﺧﻼﻟك‪ .‬ﺣﺎﻟﯾﺎ ھﻧﺎك اﻟﻛﺛﯾر ﻣن‬
‫ﺣرا‪ ،‬ﻓذاﺗك ﻛﻠﮭﺎ ﺑﻛل ﺟزﯾﺋﺎﺗﮭﺎ‬ ‫اﻷﺟزاء اﻟﻣﻔﺗّﺗﺔ ﻣن ذاﺗك ﻣﺣﺑوﺳﺔ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬إذا أردت أن ﺗﻛون ّ‬
‫ﺷف وﺑﺎﻟﺗﺳﺎوي وﯾﺗ ّم إطﻼﻗﮭﺎ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬ﻟﻛن ذاﺗك ﻟن ﺗﻧﻛﺷف إطﻼﻗًﺎ طﺎﻟﻣﺎ أﻧّك‬ ‫اﻟﻣﺑﻌﺛرة ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﺗﻛ ّ‬
‫ﻣﻧﻐﻠﻖ ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪ ،‬إن ھدﻓك اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻣن اﻻﻧﻐﻼق ﯾﻛﻣن ﻓﻲ ﺿﻣﺎن ﻋدم ﻛﺷف اﻟﺟواﻧب‬
‫ﺳﺎﺳﺔ ﻣن ذاﺗك‪ .‬إذن ﻓﺄﻧت ﺗﻘﺑض ﻋﻠﻰ ھذه اﻷﺟزاء رﻏم ﻋﻠﻣك ﺑﺣﺟم اﻷﻟم اﻟذي ﯾﻣﻛن أن ﯾﺧﻠﻘﮫ‬ ‫اﻟﺣ ّ‬
‫ذﻟك اﻟﻛﺷف‪ ،‬أﻧت ﻣﺳﺗﻌ ّد ﻟدﻓﻊ ھذا اﻟﺛﻣن ﻣن أﺟل ﺣرﯾﺗك‪ .‬ﻟﻛن ﻣﺗﻰ ﻣﺎ أﺻﺑﺢ ﻟدﯾك اﻻﺳﺗﻌداد‬
‫ﻟﻠﺗوﻗف ﻋن ﺗﻌرﯾف ذاﺗك ﺑﺄﻧﮭﺎ ذﻟك اﻟﺟزء ﻣن ﻧﻔﺳك اﻟذي ﯾﻧﻘﺳم ﻟﻣﻼﯾﯾن اﻟﻘطﻊ اﻟﻣﺗﻧﺎﺛرة ھﻧﺎ‬
‫ﻟﻠﻧﻣو اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وھﻧﺎك‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺗﻛون ﻣﺳﺗﻌدا‬
‫اﻟرﻏﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ واﻟدﻓﺎع ﻋن ﻧﻔﺳك‪ .‬ھﻧﺎك ﻧزﻋﺔ ﻓطرﯾّﺔ ﻋﻣﯾﻘﺔ‬ ‫اﺑدأ ﻣن ﺧﻼل رﺻدك ﻧزﻋﺔَ ّ‬
‫ﻟﻼﻧﻐﻼق‪ ،‬ﺧﺻوﺻﺎ ﺣول اﻟﻣواطن اﻟﻧﺎﻋﻣﺔ ﻓﯾك‪ .‬ﻟﻛن ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﻣر ﺳﺗﻼﺣظ أن ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﻧﻐﻼق‬
‫ھذه ﺗﺗطﻠب ﻋﻣﻼ ھﺎﺋﻼ‪ .‬ﻓﻣﺗﻰ ﻣﺎ اﻧﻐﻠﻘت‪ ،‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﺿﻣن أن ﻣﺎ ﻗﻣت ﺑﺣﻣﺎﯾﺗﮫ ﻟن ﯾﺗﻌرض ﻟﻸذى‬
‫أﺑدا‪ .‬وﺗﻘوم ﺑﺣﻣل ھذه اﻟﻣﮭﻣﺔ ﻟﺑﻘﯾﺔ ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ﻟﻛن اﻟﺑدﯾل اﻵﺧر ھو أن ﺗﻛون واﻋﯾًﺎ ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮫ اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ‬
‫ﻟﻣراﻗﺑﺔ ‪ -‬ﺑﺑﺳﺎطﺔ ‪ -‬اﻟﺟﺎﻧب ﻣن وﺟودك اﻟذي ﯾﺣﺎول ﻋﻠﻰ اﻟدوام ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬ﻋﻧدھﺎ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن‬
‫ﻗررت‪،‬‬ ‫ﺗﻣﻧﺢ ﻧﻔﺳك ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻣطﺎف ﺟﺎﺋزة ﺑﻘرارك أﻧّك ﻟن ﺗﻘوم ﺑﻠﻌب ھذا اﻟدور ﺑﻌد اﻵن‪ .‬أﻧت ّ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل‪ ،‬اﻟﺗﺧﻠّص ﻣن ذﻟك اﻟﺟزء ﻣن ﻧﻔﺳك‪.‬‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻣر ﻟﻠﻧﺎس واﻟﻣواﻗف اﻟﺗﻲ ﺗزﻋﺞ أو ﺗﺻدم اﻷﺷﯾﺎء‬ ‫ّ‬ ‫اﺑدأ ﺑﻣراﻗﺑﺔ اﻟﺣﯾﺎة وﺑﻣﻼﺣظﺔ اﻟﺗدﻓّﻖ‬
‫ﻣرة وﺟدت ﻓﯾﮭﺎ ﻧﻔﺳك وھﻲ ﺗﺣﺎول ﺣﻣﺎﯾﺔ ذﻟك اﻟﺟزء اﻟﺿﻌﯾف ﻓﯾك أو‬ ‫اﻟﺧﺎﺻﺔ ﻟدﯾك‪ .‬ﻛم ﻣن ّ‬
‫ﺻﺎ أو ﺷﯾﺋًﺎ‬
‫ي ﻣﻛﺎن ﺗﻘﺻده ﺗﺟد ﻓﯾﮫ ﺷﺧ ً‬‫ﺻد ذﻟك اﻟﺟزء‪ .‬أ ّ‬‫اﻟدﻓﺎع ﻋﻧﮫ؟ ﺗﺷﻌر وﻛﺄن اﻟﻌﺎﻟم ﺑﺄﺳره ﯾﺗر ّ‬
‫ﻣﺎ ﯾﺣﺎول أن ﯾزﻋﺟك‪ ،‬ﯾﺣﺎول أن ﯾﺳﺗوﻟﻲ ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﺷﻲء ﻓﯾك‪ .‬ﻟﻣﺎذا ﻻ ﺗﺳﻠّﻣﮭم إﯾﺎه؟ إذا ﻛﻧت‬
‫ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻻ ﺗرﯾده‪ ،‬إذن ﻻ ﺗﻘُم ﺑﺣﻣﺎﯾﺗﮫ‪.‬‬
‫إن ﻣﻛﺎﻓﺄة ﻋدم ﺣﻣﺎﯾﺗك ﻟذاﺗك ﺳﺗﻛون ھﻲ اﻟﺣرﯾّﺔ‪ .‬أﻧت ُﺣ ّر ﻓﻲ أن ﺗﺳﯾر ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎﻟم دون أن ﺗﻛون‬
‫ھﻧﺎك أﯾّﺔ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻘﻠك‪ .‬أﻧت ﻓﻘط ﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑوﻗﺗك واﺧﺗﺑﺎرك ﻟﻛ ّل ﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ ﻓﻲ طرﯾﻘك ﻣن أﺣداث‪.‬‬
‫وﻷﻧّك‬

‫ﺗﺧﻠّﺻت ﻣن ذﻟك اﻟﺟزء اﻟﺧﺎﺋف ﻓﯾك‪ ،‬ﻓﻠﯾس ﻋﻠﯾك أن ﺗﻘﻠﻖ ﻣن أن ﯾﺻﯾﺑك أذى أو إزﻋﺎج ﻣن أي‬
‫ﺷﻲء‪ .‬ﻟم ﯾﻌد ﻋﻠﯾك اﻹﺻﻐﺎء ﻟﺷﻲء ﻣﺛل "ﻣﺎ اﻟذي ﺳﯾﻌﺗﻘدوﻧﮫ ﻋﻧّﻲ؟" أو" ﯾﺎ إﻟﮭﻲ‪ ،‬أﺗﻣﻧﻰ ﻟو أﻧﻧﻲ ﻟم‬
‫أﺗﻔوه ﺑذﻟك‪ .‬ﻟﻘد ﺑدوت ﻏﺑﯾﺎ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪ ".‬ﻓﻘط اﻣﺿﻲ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك وﺿﻊ وﺟودك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ‬
‫ﺑدﻻ ﻣن أن ﺗﺿﻊ وﺟودك ّﻛﻠﮫ ﻓﻲ ﺣﺳﺎﺳﯾّﺗك اﻟﺷﺧﺻﯾّﺔ اﻟﻣﻔرطﺔ‪.‬‬ ‫ﺗﺣدُث ﻟك ً‬
‫ﺗﺣرر ﻧﻔﺳك ﻣن ذﻟك اﻟﺷﺧص اﻟﻣرﺗﻌب داﺧﻠك‪ ،‬ﺳﺗﻼﺣظ ﺣﯾﻧﮭﺎ ﺑﺄن‬ ‫ﻣﺗﻰ ﻣﺎ اﻟﺗزﻣت وﺗﻌ ّﮭدت ﺑﺄن ّ‬
‫اﻟﻧﻣو اﻟروﺣﺎﻧﻲ ھو‬
‫ّ‬ ‫وﺗطورك‪ .‬إن‬
‫ّ‬ ‫ﻧﻣوك‬
‫ھﻧﺎك ﻣرﺣﻠﺔ واﺿﺣﺔ ﯾﺗم ﺧﻼﻟﮭﺎ اﺗﺧﺎذ اﻟﻘرار وﯾﺑدأ ﻣﻌﮭﺎ ّ‬
‫ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻣرﺣﻠﺔ ﺗﺑدأ ﻋﻧدھﺎ ﺑﺎﻟﺷﻌور ﺑﺄن طﺎﻗﺗك ﺑدأت ﻓﻲ اﻟﺗﻐﯾّر‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ﻗﺎل أﺣدھم‬
‫وﺑدأت ﺗﺷﻌر أن ھﻧﺎك ﺷﻲء ﻏرﯾب ﯾﺣدث ﻟﻠطﺎﻗﺔ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬وﺳﺗﺑدأ ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺑﺎﻟﺷﻌور‬ ‫َ‬ ‫ﺷﯾﺋﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺿﯾﻖ‪ .‬وذﻟك ﯾُﻌَ ّد ﺗﻠﻣﯾﺣﺎ ﻟك ﺑﺄﻧﮫ ﺣﺎن وﻗت ﻧﻣوك‪ .‬إن ھذا اﻟوﻗت ﻟﯾس وﻗﺗﺎ ﻟﻠدﻓﺎع ﻋن ﻧﻔﺳك‪،‬‬
‫ﻷﻧك ﻻ ﺗرﯾد اﻟﺟزء ﻣﻧك اﻟذي ﯾﺗوﻟﻰ ﻋﻣﻠﯾﮫ اﻟدﻓﺎع ﻋﻧك‪ .‬إذا ﻟم ﺗرﻏب ﻓﻲ ھذا اﻟﺟزء ﻣﻧك‪ ،‬ﻓدﻋﮫ‬
‫ﯾذھب‪.‬‬
‫ﺳﺗدرك ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﻣر وﺑﺷﻛل ﻛﺎف أﻧّﮫ ﯾﺟب ﻋﻠﯾك أن ﺗﺗوﻗف ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻐﯾّر ﻓﯾﮭﺎ اﻟطﺎﻗﺔ‬
‫اﻟﺗورط ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬ﻟو ﺗﺳﺑّﺑت ﺑﺷﻛل طﺑﯾﻌﻲ ﻓﻲ ﺟﻌﻠك ﺗﺗﺣدث‪ ،‬ﻓﺗوﻗّف‬ ‫ّ‬ ‫داﺧﻠك‪ .‬ﺗوﻗّف ﻋﻧدھﺎ ﻣن‬
‫ﻋن اﻟﺗﺣدث‪ .‬ﻓﻘط ﺗوﻗف ﻋن إﻛﻣﺎل اﻟﺟﻣﻠﺔ اﻟﺗﻲ أﻧت ﺑﺻدد ﻗوﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻷﻧك ﺗﻌﻠم إﻟﻰ أﯾن ﺳﺗﻣﺿﻲ ﺑك‬
‫ھذه اﻟﺟﻣﻠﺔ ﻟو أﻛﻣﻠﺗﮭﺎ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرى ﻓﯾﮭﺎ أن اﻟطﺎﻗﺔ ﺑدأت ﺗﻔﻘد ﺗوازﻧﮭﺎ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ ،‬اﻟﻠﺣظﺔ‬
‫أن ﻗﻠﺑك ﺑدأ ﯾﺗوﺗر وﯾﺗّﺧذ دور اﻟﻣداﻓﻊ‪ ،‬ﻋﻠﯾك ﺑﺎﻟﺗوﻗف‪.‬‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗرى ﻓﯾﮭﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻣﺎ اﻟذي ﯾﻌﻧﯾﮫ ﺑﺎﻟﺿﺑط "أن ﺗﺗوﻗف؟" ھو ﺷﻲء ﺗﻘوم ﺑﻌﻣﻠﮫ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬وھو ﯾﺳ ّﻣﻰ اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن‬
‫اﻟﺷﻲء‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﺧﻠّﻰ ﻋن ﺷﻲء ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺗﺧﻠّف ﻋن اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺎول ﺟﺎھدة أن ﺗﺳﺣﺑك ﻣﻌﮭﺎ‪.‬‬
‫طت ﻣطرﻗﺔ‬ ‫طﺎﻗﺎﺗك اﻟداﺧﻠﯾّﺔ ﺗﺻﺑﺢ ﻗوﯾّﺔ‪ .‬ھﻲ طﺎﻗﺎت ﻗوﯾّﺔ ﺟدا‪ ،‬وﺗُو ّﺟﮫ وﻋﯾَك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬ﻟو ﺳﻘ َ‬
‫ﻋﻠﻰ إﺻﺑﻊ ﻗدﻣك ﻓﻛل وﻋﯾك ﺳﯾﺗرﻛز ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬ﻟو ﻛﺎن ھﻧﺎك ﺻوت ﻋﺎ ٍل ﺟدا وﻣﻔﺎﺟﺊ‪ ،‬ﻓﻛل وﻋﯾك‬
‫ﺳﯾﺗرﻛز ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬اﻟوﻋﻲ ﻟدﯾﮫ ﻧزﻋﺔ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ اﻹزﻋﺎﺟﺎت‪ ،‬واﻟطﺎﻗﺎت اﻟﻣﻧزﻋﺟﺔ ﻓﻲ داﺧﻠك ﻟﯾﺳت‬
‫اﺳﺗﺛﻧﺎء ﻣن ذﻟك‪ .‬ھذه اﻟطﺎﻗﺎت اﻟﻣﻧزﻋﺟﺔ ﺳﺗﺷ ّد اﻧﺗﺑﺎھك إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛن ﻟﯾس ﻋﻠﯾك اﻟﺳﻣﺎح ﻟﮭذا اﻟﺷﻲء‬
‫اﻟﺗورط ﻣﻌﮭﺎ واﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ أن ﺗﺑﻘﻰ ﺗراﻗﺑﮭﺎ وأﻧت‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺄن ﯾﺣدث‪ .‬ﻟدﯾك ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﻋدم‬
‫واﻗف ﺧﻠﻔﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺑدأ اﻟطﺎﻗﺎت داﺧﻠك ﺑﺎﻟﺣرﻛﺔ‪ ،‬ﻟﯾس ﻟزاﻣﺎ ﻋﻠﯾك اﻟذھﺎب إﻟﻰ ھﻧﺎك ﻟرؤﯾﺔ ﻣﺎذا ﯾﺣدث‪ .‬ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺗﺣرك ﻣﻌﮭﺎ‪ .‬ﻟﻧﻘل ﻣﺛﻼ ﺑﺄﻧك ﻛﻧت‬
‫ّ‬ ‫ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺑدأ أﻓﻛﺎرك ﻓﻲ اﻟﺣراك‪ ،‬ﻟﯾس ﻟزاﻣﺎ ﻋﻠﯾك‬
‫ﺗﺳﯾر ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج وﻋﺑرت ﺟوارك ﺳﯾّﺎرة‪ .‬ﺗﻘول ﻟك أﻓﻛﺎرك‪" ،‬ﻟﯾﺗﻧﻲ أﻣﻠك ھذه اﻟﺳﯾﺎرة"‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ‬
‫ﻓﻘط أن ﺗﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻟﺳﯾر‪ ،‬ﻟﻛﻧّك ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل ﺑدأت ﺗﺗﺿﺎﯾﻖ‪ .‬أﻧت ﺗرﯾد ﺳﯾﺎرة ﻣﺛﻠﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻛن راﺗﺑك‬
‫اﻟﺷﮭري ﻟﯾس ﻛﺎﻓﯾﺎ ﻻﻗﺗﻧﺎء ﺳﯾﺎرة ﻣﺛﻠﮭﺎ‪ .‬ﻓﺗﺑدأ ﺑﺎﻟﺗﻔﻛﯾر ﺑﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﺗرﻗﯾﺔ أو اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ‬
‫وظﯾﻔﺔ أﺧرى‪ .‬ﻟﯾس ﻋﻠﯾك اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻛل ذﻟك‪ .‬ﺑﺎﻹﻣﻛﺎن أن ﺗﺟري اﻷﻣور ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪ :‬ھﺎ ھﻲ ﺳﯾﺎرة ﻗﺎدﻣﺔ‬
‫وھﺎ ھﻲ ﺗﺧﺗﻔﻲ‪ ،‬ھﺎ ھﻲ ﻓﻛرة ﺗﺄﺗﻲ وھﺎ ھﻲ ﻓﻛرة ﺗﺧﺗﻔﻲ‪ .‬اﻟﻔﻛرﺗﺎن ذھﺑﺗﺎ ﻣﻌًﺎ ﻷﻧك ﻟم ﺗذھب ﻣﻌﮭﻣﺎ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻣﺗﻣرﻛزا‪.‬‬ ‫ھذا ﻣﺎ ﯾﻌﻧﯾﮫ أن ﺗﻛون‬
‫إن ﻟم ﺗﻛن ﻣﺗﻣرﻛزا‪ ،‬ﻓوﻋﯾك ﯾﻘوم ﻓﻘط ﺑﺎﻟﻠﺣﺎق ﺑﻛل ﻣﺎ ﯾﺛﯾر اﻧﺗﺑﺎھﮫ‪ .‬ﺗرى ﺳﯾّﺎرة ﻋﺎﺑرة ﻓﯾﺻﯾر ﻛ ّل‬
‫ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﮫ ﯾدور ﺣوﻟﮭﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﯾوم آﺧر ﺗرى ﻗﺎرﺑًﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑﻛ ّل ﺷﻲء ﯾﺗﻣﺣور ﺣول ذﻟك اﻟﻘﺎرب‪ ،‬وﺗﻧﺳﻰ‬
‫أﻣر اﻟﺳﯾﺎرة‪ .‬ھﻧﺎك أﻧﺎس ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﺷﺎﻛﻠﺔ‪ .‬ﻻ ﯾﺣﺗﻔظون ﺑوظﺎﺋﻔﮭم ﻟﻣدة طوﯾﻠﺔ وﻻ ﺗﺳﯾر أﻣور‬
‫ﻣﺑﻌﺛرة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ھﻧﺎ‬
‫َ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺗﮭم ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن ﺑﺷﻛل ﺟﯾد‪ .‬ﯾدورون ﻓﻘط ﺣول ﻛل اﻷﻣﺎﻛن‪ ،‬وطﺎﻗﺎﺗﮭم‬
‫وھﻧﺎك‪.‬‬
‫ي ﻣن ﺗﻠك اﻷﻓﻛﺎر‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺟﻠوس ﻓﻘط ﻓﻲ ﻣوطن اﻟوﻋﻲ وﺗﺗﺧﻠﻰ‬ ‫ﻟدﯾك اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ أن ﻻ ﺗﻠﺣﻖ ﺑﺄ ّ‬
‫ﺗﻣر ﺑك ﻷﻧك ﺳﻣﺣت ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻋن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺣوﻟك‪ .‬ﻓﻛرة ﺗظﮭر أو ﺷﻌور ﯾظﮭر‪ ،‬أﻧت ﺗﻼﺣظ ذﻟك‪ّ ،‬‬
‫ﺑﺎﻟﻣرور‪ .‬ﺗﻘﻧﯾﺔ ﺗﺣرﯾر ﻧﻔﺳك ﺗﺣدُث ﺑﻌﻣﻠﯾّﺔ ﻓﮭم أن اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر ﻣﺎ ھﻲ إﻻ ﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟوﻋﻲ‪.‬‬
‫ﺗﻣر ﺑﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛن ﻣن ھو ھذا اﻟذي‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرى أن ﻗﻠﺑك ﺑدأ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﻌﻲ ﺑوﺿوح ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺗﻲ ّ‬
‫ﯾﻌﻲ ذﻟك؟ إﻧﮫ اﻟوﻋﻲ‪ ،‬إﻧﮫ اﻟﻣﻘﯾم ھﻧﺎك‪ ،‬إﻧﮫ اﻟروح‪ ،‬إﻧﮫ اﻟذات‪ .‬إﻧّﮫ اﻟﻣﺷﺎھد‪ ،‬إﻧّﮫ اﻟذي ﯾﺷﺎھد‪ .‬إن‬
‫اﻟﺗﻐﯾّرات اﻟﺗﻲ ﺗﺧﺗﺑرھﺎ ﺑﺧﺻوص ﺗدﻓﻖ طﺎﻗﺗك اﻟداﺧﻠﯾﺔ ھﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻛﺎﺋﻧﺎت ھذا اﻟوﻋﻲ‪ .‬إذا‬
‫أردت أن ﺗﻛون ﺣرا‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﻛل وﻗت ﺗﺷﻌر ﺑﺄي ﺗﻐﯾﯾر ﻓﻲ ﺗدﻓﻖ طﺎﻗﺗك‪ ،‬ﻗم ﺑﺎﻻﺳﺗرﺧﺎء وراءھﺎ‪ .‬ﻻ‬
‫ﺗﺗﻌﺎرك ﻣﻌﮭﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﺣﺎول أن ﺗﻐﯾّرھﺎ‪ ،‬وﻻ أن ﺗﻘﺎﺿﯾﮭﺎ‪ .‬ﻻ ﺗﻘل "ﺣﺳﻧﺎ‪ ،‬ﻻ أﺻدّق أﻧّﻲ ﻣﺎ زﻟت أﺷﻌر‬
‫ﺑﺄﻻ أﻓّﻛر ﻓﻲ ھذه اﻟﺳﯾﺎرة ﺑﻌد اﻵن‪ ".‬ﻻ ﺗﻔﻌل ذﻟك‪ ،‬ﻷﻧك ﺳﺗﻧﺗﮭﻲ‬ ‫ﺑﮭذا اﻟﺷﻌور‪ .‬ﻟﻘد وﻋدتُ ﻧﻔﺳﻲ ّ‬
‫ﺑدﻻ ﻣن اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣﺗﻌﻠّﻘﺔ ﺑﺎﻟﺳﯾﺎرة‪ .‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﺗﺧﻠّﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟذھﺎب ﻣﻊ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣﺗﻌﻠّﻘﺔ ﺑﺎﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟذﻧب ً‬
‫ﻋن ھذه اﻷﻓﻛﺎر ﺟﻣﯾﻌﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻛن اﻷﻣر ﻻ ﯾﺗﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋن اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر ﻓﻘط‪ .‬إﻧّﮫ ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋن طﺎﻗﺔ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻻﻧﺟذاب ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﻟوﻋﯾك‪ .‬اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻣﻧزﻋﺟﺔ ﺗﺣﺎول ﺷ ّد اﻧﺗﺑﺎھك إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬ﻟو أﻧك اﺳﺗﺧدﻣت‬
‫ﻗوة إرادﺗك اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻓﻲ ﻋدم اﻟذھﺎب ﻣﻌﮭﺎ‪ ،‬وﺑﻘﯾت ﺟﺎﻟﺳﺎ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ ،‬ﺳﺗﻼﺣظ ﺑﺄن اﻟﻔرق ﺑﯾن‬ ‫ّ‬
‫اﻟوﻋﻲ وﻛﺎﺋﻧﺎت اﻟوﻋﻲ ھو ﻛﺎﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﻠﯾل واﻟﻧﮭﺎر‪ .‬ھﻣﺎ ﺷﯾﺋﺎن ﻣﺧﺗﻠﻔﺎن ﻋن ﺑﻌﺿﮭﻣﺎ ﺗﻣﺎم‬
‫اﻻﺧﺗﻼف‪ .‬اﻟﺷﻲء ﯾﺄﺗﻲ وﯾذھب‪ ،‬واﻟوﻋﻲ ﯾراﻗﺑﮫ وھو ﯾﺄﺗﻲ وﯾذھب‪ .‬واﻟﺷﻲء اﻟذي ﯾﻠﯾﮫ ﯾﺄﺗﻲ أﯾﺿﺎ‬
‫ﺷﯾﺋﺎن ﯾﺄﺗﯾﺎن وﯾذھﺑﺎن‪ ،‬ﻟﻛن اﻟوﻋﻲ ﻻ ﯾذھب إﻟﻰ أي ﻣﻛﺎن‪ .‬إﻧﮫ ﯾﺑﻘﻰ‬ ‫وﯾذھب واﻟوﻋﻲ أﯾﺿﺎ ﯾراﻗﺑﮫ‪ .‬اﻟ ّ‬
‫ﺻﻔﺎء ﻟﯾرى‬ ‫ّ‬
‫ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﺳﺎﻛﻧًﺎ ﯾراﻗب ﻛل ﻣﺎ ﯾﺣدث‪ .‬اﻟوﻋﻲ ﯾﺧﺗﺑر ﺧﻠﻖ اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر‪ ،‬وﯾﺗﺣﻠﻰ ﺑﺎﻟ ّ‬
‫ﻣن أﯾن ﺗﺄﺗﻲ‪ .‬إﻧﮫ ﯾرى ﻛل ذﻟك دون اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﯾﮫ‪ .‬إﻧﮫ ﯾرى ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟداﺧل ﺑﺳﮭوﻟﺔ ﻛﻣﺎ ﯾرى ﻣﺎ‬
‫ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ﺑﺎﻟﺳﮭوﻟﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ .‬ھو ﻓﻘط ﯾراﻗب‪ .‬اﻟذات ﺗراﻗب ﺗﻐﯾر اﻟطﺎﻗﺎت اﻟداﺧﻠﯾﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﻠﻘوى‬
‫اﻟداﺧﻠﯾﺔ واﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﻣﻌﺎ‪ .‬ﻛل اﻟطﺎﻗﺎت اﻟﺗﻲ ﯾراﻗﺑﮭﺎ وﻋﯾك ﻓﻘط ﺗﺄﺗﻲ وﺗذھب‪ ،‬ﻣﺎ ﻟم ﺗﻔﻘد ﻣرﻛزﯾﺔ‬
‫وﻋﯾك وﺗذھب ﻣﻌﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻧﺄﺧذ ﻧظرة ﻣﺗﻔ ّﺣﺻﺔ ﻟﻣﺎ ﯾﺣدث ﻟو أﻧك ذھﺑت ﻣﻊ ھذه اﻟطﺎﻗﺎت‪ .‬أوﻻ‪ ،‬اﻷﻣر ﯾﺑدأ ﺑﺄن ﻟدﯾك ﻓﻛرة أو‬
‫ﺷﻌورا ﻣﺎ‪ .‬ھذا اﻟﺷﻌور ﻗد ﯾﻛون ﺧﻔﯾﻔﺎ ﻛﺧﻔّﺔ ﺗدﻓّﻖ اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺑدأ ﻓﻲ اﻟﺗﺿﯾﯾﻖ وﺗﺗﺣول إﻟﻰ ﻣوﻗف‬ ‫ً‬
‫ﻗوة‪ .‬ﻟو اﺳﺗطﺎﻋت ھذه اﻟطﺎﻗﺎت أن ﺗﺄﺳر وﻋﯾك وﻗﺎﻣت ﻛل‬ ‫دﻓﺎﻋﻲ‪ ،‬أو ﻗد ﺗﺗﺣول إﻟﻰ ﺷﻲء أﻛﺛر ّ‬
‫ﻗوة ھﺎﺋﻠﺔ ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘوم‬ ‫ﻗوى وﻋﯾك ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻓﮭذه اﻟﻘوى ﺗﻘوم ﺑﺗﻐذﯾﺗﮭﺎ‪ .‬اﻟوﻋﻲ ھو ّ‬
‫ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ھذه اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر‪ ،‬ﺳﯾﺗم ﺗزوﯾدھﺎ ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ واﻟﻘوة اﻹﺿﺎﻓﯾﺔ‪ .‬ﻟﮭذا ﻓﺈن اﻷﻓﻛﺎر‬
‫واﻟﻣﺷﺎﻋر ﺗزداد ﻗوة ﻛﻠﻣﺎ ازداد ﺗرﻛﯾزك ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬ﻟﻧﻘل ﻣﺛﻼ أﻧّك ﺷﻌرت ﺑﺷﻲء ﻣن اﻟﻐﯾرة أو ﺑﻘﻠﯾل ﻣن‬
‫اﻟﺧوف‪ .‬ﻟو ﻗﻣت ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﻣﺷﺎﻋر ﻓﺳﺗزداد أھﻣﯾﺗﮭﺎ وﺳﺗﺗطﻠب زﯾﺎدة ﻣن اﻧﺗﺑﺎھك ﻟﮭﺎ‪ .‬ﺑﻌد‬
‫ذﻟك‪ ،‬وﻷن اﻧﺗﺑﺎھك ﻗﺎم ﺑﺗﻐذﯾﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺗﻧﻐرس ﻓﻲ اﻟذّھن ﺑطﺎﻗﺔ أﻛﺑر وﺑﻣزﯾد ﻣن ﺗوﺟﯾﮫ اﻻھﺗﻣﺎم إﻟﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫ھﻛذا ﺗدور ھذه اﻟداﺋرة‪ .‬وﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﻣر‪ ،‬ﻓﺈن اﻟذي ﯾﺑدأ ﻛﻔﻛرة ﻋﺎﺑرة أو ﻛﺷﻌور ﻋﺎﺑر ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن‬
‫ﯾﺗﺣول إﻟﻰ ﻣﺣور ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬إذا أﻧت ﻟم ﺗﺗﺧ ّل ﻋن اﻟﻔﻛرة‪ ،‬ﻓﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﺗﺧرج اﻷﻣور ﻋن اﻟﺳﯾطرة‬ ‫ّ‬
‫ﻧﮭﺎﺋﯾﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺷﺧص اﻟﺣﻛﯾم ھو ذﻟك اﻟذي ﯾﺑﻘﻰ ﻣﺗﻣرﻛزا إﻟﻰ درﺟﺔ ﻛﺎﻓﯾﺔ ﯾﺗﺧﻠﻰ ﻣﻌﮭﺎ ﻋن اﻷﺷﯾﺎء ﻓﻲ ﻛل ﻣرة‬
‫ﺗﺗﺣرك ﻓﯾﮭﺎ اﻟطﺎﻗﺔ ﻟﺗﺗﺧذ اﻟوﺿﻊ اﻟدﻓﺎﻋﻲ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺣرك ﻓﯾﮭﺎ اﻟطﺎﻗﺔ وﺗﺷﻌر ﺑﺄن وﻋﯾك‬
‫ﺑدأ ﯾﻧﺳﺣب ﻓﻲ اﺗّﺟﺎھﮭﺎ‪ ،‬اﺳﺗرﺧﻲ واﺗرك اﻷﻣر وﺷﺄﻧﮫ‪ .‬اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﯾﻌﻧﻲ أﻧّك ﺗﻛون ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ ﺧﻠف‬
‫ﻟﺗﻘرر أﻧّك ﻟن ﺗﺗو ّﺟﮫ إﻟﻰ ﺗﻠك‬ ‫اﻟطﺎﻗﺔ ﺑدﻻ ﻣن اﻟﺗو ّﺟﮫ إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬اﻷﻣر ﯾﺗطﻠّب ﻓﻘط ﻟﺣظﺔ ﻣن ﺟﮭد واع ّ‬
‫اﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬ﻓﻘط ﺗﺧﻠّﻰ ﻋن اﻷﻣر‪ .‬إن اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﺑﺑﺳﺎطﺔ ھﻲ ﻓﻲ ﻣﺟﺎزﻓﺗك ﺑﺣﻘﯾﻘﺔ أﻧك ﺳﺗﻛون أﻓﺿل ﻟو‬
‫ﻗﻣت ﺑﺎﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋن اﻟذھﺎب ﻣﻊ ھذه اﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﺣرا ﻣن اﻟﺗﻣﺳك اﻟذي ﺗﻔرﺿﮫ ھذه اﻟطﺎﻗﺔ‬
‫ﻋﻠﯾك‪ ،‬ﻓﺳﺗﻛون ﺣرا ﻷن ﺗﺧﺗﺑر اﻟﻔرح وﻗﺎﺑﻠﯾﺔ اﻟﺗﻣدّد اﻟﻼﻣﺣدود اﻟﺗﻲ ﺗوﺟد داﺧﻠك‪.‬‬
‫ﻗررت أن ﺗﺟﻌل ﻣن اﻟﺣﯾﺎة طرﯾﻘﺎ ﻟﺗﺣرﯾر ﻧﻔﺳك‪ .‬أﻧت أﺻﺑﺣت ﻣﺳﺗﻌدا ﻟدﻓﻊ أي ﺛﻣن‬ ‫إذن أﻧت ّ‬
‫ﺣرة‪ .‬أﻧت‬‫ﻟﺣرﯾﺔ روﺣك‪ .‬وﺳﺗدرك أن اﻟﺛﻣن اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﻋﻠﯾك دﻓﻌﮫ ھو أن ﺗطﻠﻖ ﻧﻔﺳك ﻟﺗﻛون ّ‬
‫وﺣدك ﻣن ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺳﻠب ﻧﻔﺳﮫ اﻟﺣرﯾﺔ اﻟداﺧﻠﯾّﺔ‪ ،‬أو أن ﯾﻌطﯾﮭﺎ ھذه اﻟﺣرﯾﺔ‪ .‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن‬
‫ﺗﻘرر أﻧت أن ذﻟك ﯾﻌﻧﻲ ﻟك‬ ‫ﺷﺧص آﺧر ﯾﺳﺗطﯾﻊ ذﻟك ﻏﯾرك‪ .‬ﻟﯾس ﻣﮭﻣﺎ ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﮫ اﻵﺧرون‪ ،‬ﻣﺎ ﻟم ّ‬
‫ﺷﯾﺋﺎ‪ .‬اﺑدأ ﺑﺄﺷﯾﺎء ﺻﻐﯾرة‪ .‬ﻧﺣن ﻧﻣﯾل إﻟﻰ ﺗرك أﻧﻔﺳﻧﺎ ﺗﻧزﻋﺞ ﺑﺄﺷﯾﺎء ﺻﻐﯾرة ﻻ ﻣﻌﻧﻰ ﻟﮭﺎ ﺗﺣدث ﻟﻧﺎ‬
‫ﯾوﻣﯾﺎ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ﻗﺎم أﺣدھم ﺑﺈطﻼق ﺻﻔّﺎرة اﻟﺳﯾﺎرة ﻟك وأﻧت ﻋﻧد إﺷﺎرة اﻟﻣرور اﻟﺣﻣراء‪.‬‬
‫أن طﺎﻗﺗك ﺗﺗﻐﯾّر‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻌر ﻣﻌﮭﺎ ﺑﮭذا اﻟﺗﻐﯾر‪،‬‬ ‫ﻣﻊ ﺣدوث ھذه اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺻﻐﯾرة‪ ،‬ﺗﺷﻌر ّ‬
‫ﺗﺗﺣرك ﻓﯾﮭﺎ اﻟطﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻗم ﻓﻘط‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﯾك أن ﺗُرﺧﻲ ﻛﺗﻔﯾك وﺗرﺧﻲ اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑﻘﻠﺑك‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺑﺎﻻﺳﺗرﺧﺎء واﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋن ﺗﺄﺛﯾرھﺎ ﻋﻠﯾك‪ .‬ﻗم ﺑﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻟﻌﺑﺔ اﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋن اﻷﺷﯾﺎء واﻟوﻗوف ﺧﻠف ﻛوﻧك‬
‫ﻣرة ﺗذھب‬ ‫ﻣﻘر ﻋﻣﻠك أﺧذ ﻗﻠﻣك اﻟرﺻﺎص‪ ،‬وﻻﺣظت أﻧﮫ ﻓﻲ ﻛل ّ‬ ‫إن أﺣدًا ﻣﺎ ﻓﻲ ّ‬ ‫ُﻣﺳﺗﺎ ًء‪ .‬ﻟﻧﻘل ّ‬
‫ﺗﺗﺣول‪ ،‬ﺣﺗﻰ وﻟو ﺑﻣﻘدار ﺿﺋﯾل‪ .‬ھل أﻧت ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫أن طﺎﻗﺗك اﻟداﺧﻠﯾﺔ‬‫ﻟﺗﺟﻠب ﻟك ﻗﻠﻣﺎ آﺧر ﻏﯾره ّ‬
‫ﻣﺎرس‪ .‬ﻓﺑدﻻ‬ ‫اﺳﺗﻌداد ﻟﻠﺗﺧﻠﻲ ﻋن ﻗﻠﻣك اﻟﺳﺎﺑﻖ ﻣن أﺟل ﺗﺣرﯾر ﻧﻔﺳك؟ ھﻛذا ﺗﺻﻧﻊ ﻣن اﻟﺣرﯾّﺔ ﻟُﻌﺑﺔً ﺗ ُ َ‬
‫ﺣرا‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗذھب ﻻﻣﺗﻼك ﻗﻠم رﺻﺎص وﺗرى ﻧﻔﺳك ﺑدأت‬ ‫ﻣن ﺗرك ﻧﻔﺳك ﺗﻧزﻋﺞ‪ ،‬ﺗﺟﻌل ﻧﻔﺳك ّ‬
‫ّ‬
‫ﺗﺗوﺗّر ﻗﻠﯾﻼ‪ ،‬ﺗﺧﻠّﻰ ﻋﻧﮫ‪ .‬رﺑﻣﺎ ﯾﺑدأ ﻋﻘﻠك ﺑﺎﻟﻘول‪" ،‬اﻟﯾوم أﺧذوا ﻗﻠﻣﻲ اﻟرﺻﺎص‪ ،‬وإذا أﻧﺎ ﺳﻣﺣت‬
‫ﻲ أﻛﺛر‪ .‬ﻗد ﯾﺄﺗﻲ اﻟدور ﻋﻠﻰ ﻣﻛﺗﺑﻲ ﻏدا‪ ،‬أو رﺑﻣﺎ ﺑﯾﺗﻲ‪ ،‬أو رﺑﻣﺎ ﺣﺗﻰ‬ ‫ﺑذﻟك‪ ،‬ﻓﺳﯾﺗطﺎوﻟون ﻋﻠ ّ‬
‫ﺛروﺗﻲ‪ ".‬ھﻛذا ﯾﺗﻛﻠم اﻟﻌﻘل‪ .‬إﻧﮫ ﻣﯾﻠودراﻣﻲ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪ .‬ﻟﻛن طﺎﻟﻣﺎ أﻧك ﻗررت اﻟﺗﺧﻠﻲ ﺑﺧﺻوص‬

‫ﺛﻣن ﻗﻠﻣك اﻟرﺻﺎص‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﻣﺳﺗﻌد ﻟﻠﺗﻛﻣﻠﺔ‪ .‬ﺳﺗرد ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠك ﺑﺎﻟﻘول‪" ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠﻖ اﻷﻣر ﺑﺎﻟﺳﯾﺎرة‪،‬‬
‫ﺳﯾﻛون ﺑﯾﻧﻧﺎ ﺣدﯾث آﺧر‪ .‬ﺣﺎﻟﯾﺎ‪ ،‬اﻷﻣر ﯾﻛﻠف ﻓﻘط ﺳﻌر ﻗﻠم رﺻﺎص وذﻟك ﻣن أﺟل أن أﻛون ﺣرا‪".‬‬
‫أن ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎن ذاك اﻟذي ﯾﻘوﻟﮫ اﻟﻌﻘل‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﻛون ﺟزءا ﻣﻧﮫ‪ .‬ﻻ ﺗﺗﻌﺎرك ﻣﻊ اﻟﻌﻘل‪.‬‬ ‫ﺗﻘرر ّ‬
‫ﻓﻘط ﻋﻠﯾك أن ّ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﺣﺎول ﺣﺗﻰ أن ﺗﻐﯾره‪ .‬ﻓﻘط ﻣﺎرس ﻟﻌﺑﺔ اﻻﺳﺗرﺧﺎء ﻓﻲ وﺟﮫ اﻟﻣﯾﻠودراﻣﺎ اﻟﺗﻲ ﯾﺧﻠﻘﮭﺎ‪.‬‬
‫أﻧت ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﺗﺗﻌﻠم ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﺗﺧﻠص ﻣن ﻧزﻋﺔ اﻻﻧﺟذاب ﻧﺣو اﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬ﺟذور ھذه اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﺗﻛﻣن ﻓﻲ‬
‫إدراك اﻟوﻋﻲ ﻟﻣﺳﺄﻟﺔ اﻻﻧﺟراف ﻧﺣو ھذه اﻟطﺎﻗﺎت‪.‬‬
‫ﺳﺗرى أن اﻟطﺎﻗﺔ ﻟدﯾﮭﺎ اﻟﻘوة ﻟﺷدك إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬وﺣﺗﻰ ﻟو ﻗررت ﯾوﻣﺎ ﺑﺄﻧك ﻟن ﺗﺳﻣﺢ ﺑﺣدوث ذﻟك‪ّ ،‬إﻻ أن‬
‫ﺳﻠطﺔ ھﺎﺋﻠﺔ ﻋﻠﯾك‪ .‬ﯾﺣدث ھذا اﻷﻣر ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﻋﻣﻠك وﻓﻲ ﺑﯾﺗك‪ .‬وﯾﺣدث اﻷﻣر ﻧﻔﺳﮫ ﻣﻊ‬ ‫اﻟطﺎﻗﺔ ﻟدﯾﮭﺎ ُ‬
‫أﺑﻧﺎﺋك وﻣﻊ زوﺟﺗك أو زوﺟك‪ .‬وﯾﺣدث ﻣﻊ ﻛل ﺷﻲء وﻣﻊ ﻛل ﺷﺧص طوال اﻟوﻗت‪ .‬إن ﻓرﺻك‬
‫ﻟﻠﻧﻣو ﻣوﺟودة وﺑﻼ ﺣدود‪ .‬إن اﻟﻔرص ھﻧﺎك أﻣﺎم ﻧﺎظرﯾك‪ .‬ﻓﻘط اﻟﺗزم ﺑﺗﻌﮭدك ﺑﺄﻧك ﻟن ﺗﺳﻣﺢ ﻟﻠطﺎﻗﺔ‬
‫ﯾﺟر أﺣد ﻣﺎ ﻗﻠﺑك‪ ،‬ﻓﺗﺧﻠّﻰ ﻋن اﻷﻣر‪ .‬إﺑﻘﻰ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺟرك إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺷﻌر ﺑﻘوة ﺳﺣْ ﺑﮭﺎ ﻟك‪ ،‬ﻣﺛﻠﻣﺎ‬
‫ّ‬
‫اﻟﺧﻠف‪ .‬ﻓﻘط اﺳﺗرخ وﺗﺣرر‪ .‬وﻣﮭﻣﺎ ﺑﻠﻎ ﻋدد اﻟﻣرات اﻟﺗﻲ ﯾﺗم ﻓﯾﮭﺎ ﺳﺣﺑك ﻣن ﻗﺑل ھذه اﻟطﺎﻗﺔ‪ ،‬اﺟﻌل‬
‫ﺗﺗﻛرر ﺑﻧﻔس ﻋدد ﺗﻛرار ﻋﻣﻠﯾّﺔ ﺷدّك‪ .‬ﻷن ﻧزﻋﺔ اﻟﻣﯾل ﻟﻼﻧﺳﺣﺎب‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ اﺳﺗرﺧﺎﺋك وﺗ ّﺣررك‬
‫ﻣﺳﺗﻣرة‪ ،‬ﻟذﻟك ﻓﺎﺳﺗﻌدادك ﻟﻠﺗﺧﻠﻲ وﻟﻠوﻗوف ﺧﻠف اﻟطﺎﻗﺔ ﻻ ﻣﻌﮭﺎ ﯾﺟب أن ﯾﻛون ھو أﯾﺿﺎ ﻣﺳﺗﻣرا‪.‬‬
‫إن ﻣرﻛز وﻋﯾك ھو داﺋﻣﺎ أﻗوى ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﺑﺷدك إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك ﻓﻘط اﻻﺳﺗﻌداد‬
‫ﻋﺎ وﻻ ھو ﺑﻧﺿﺎل‪ .‬إن اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﻟﯾﺳت ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻣﻧك‬ ‫ﻟﻠﺗدرﯾب ﻋﻠﻰ رﻏﺑﺗك ھذه‪ .‬ﻟﻛن اﻷﻣر ﻟﯾس ﺻرا ً‬
‫ﻟوﻗف اﻟطﺎﻗﺎت ﻣن اﻟﺗدﻓﻖ داﺧﻠك‪ .‬ﻓﻠﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺧطﺄ ﻓﻲ وﺟود اﻟﺷﻌور ﺑطﺎﻗﺎت اﻟﺧوف‪،‬‬
‫واﻟﻐﯾرة‪ ،‬واﻻﻧﺟذاب‪ .‬وﻟﯾس ھو ﺧطؤك ﻓﻲ وﺟود ذﻟك اﻟﻧوع ﻣن اﻟطﺎﻗﺎت‪ .‬ﻓﻛل طﺎﻗﺎت اﻻﻧﺟذاب‪،‬‬
‫واﻟﺻدود‪ ،‬واﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬واﻟﻣﺷﺎﻋر ﻻ ﺗﺣدث أﯾﺔ اﺧﺗﻼف ﯾذﻛر‪ .‬ھﻲ ﻻ ﺗﺟﻌﻠك ﻧﻘﯾﺎ أو ﻏﯾر ﻧﻘﻲ‪ .‬ﻷﻧﮭﺎ‬
‫ﻟﯾﺳت أﻧت‪ .‬أﻧت اﻟذي ﯾراﻗب‪ ،‬وھذا اﻟذي ﯾراﻗب ھو وﻋﻲ ﺧﺎﻟص‪ .‬وﻻ ﺗظن ﺑﺄﻧك ﺳﺗﻛون ﺣرا ﻟو‬
‫أن ھذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﻣﺷﺎﻋر ﻻ ﺗﻌﺗرﯾك‪ .‬ھذا ﻏﯾر ﺻﺣﯾﺢ‪ .‬ﻟو ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺗك ﻓﻛن ﺣرا رﻏم وﺟود‬
‫ّ‬
‫ﺑﺣﻖ‪ ،‬ﻷﻧﮫ وﻋﻠﻰ اﻟدوام ﺳﯾﻛون ھﻧﺎك وداﺋ ًﻣﺎ ﺷﻲء‬ ‫ﺣرا‬
‫ھذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﻣﺷﺎﻋر ﻓﯾك‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﺗﻛون ّ‬
‫ﯾﺣرﻛك‪.‬‬
‫ﻣﺎ ّ‬
‫ﻟو اﺳﺗطﻌت أن ﺗﺑﻘﻰ ﻣﺗﻣرﻛزا ﻓﻲ وﺟود اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺻﻐﯾرة‪ ،‬ﺳﺗرى أﻧّﮫ ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك أن ﺗﺑﻘﻰ ﻣﺗﻣرﻛزا‬
‫أﯾﺿﺎ ﻓﻲ وﺟود اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻛﺑﯾرة‪ .‬وﻣﻊ ﻣرور اﻟوﻗت‪ ،‬ﺳﺗﻛﺗﺷف أﻧﮫ ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك أن ﺗﺑﻘﻰ ﻣﺗﻣرﻛزا ﻓﻲ‬
‫ﺣدوث ﺣﺗﻰ اﻷﻣور اﻟﻛﺑﯾرة ﺟدّا‪ .‬وﺳﺗﺻﯾر اﻷﻣور واﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﺗد ّﻣرك ﺳﺎﺑﻘﺎ‬
‫ﺗﺄﺗﻲ وﺗذھب‪ ،‬ﺗﺎرﻛﺔ إﯾﺎك ﻣﺗﻣرﻛزا ﺑﺻورة ﻛﺎﻣﻠﺔ وﻣﺳﺎﻟﻣﺔ‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻛون ﺑﺧﯾر‪ ،‬ﻣﺗواﺟدا‬
‫ﺑﻌﻣﻖ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻓﻲ وﺟﮫ اﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ ﻟﻔﻘدان ﺷﺧﺻﺎ ﻣﺎ‪ .‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺧطﺄ ﻓﻲ أن ﺗﻛون ﻣﺳﺎﻟﻣﺎ‬
‫وﻣﺗﻣرﻛزا طﺎﻟﻣﺎ أﻧك ﺗطﻠﻖ اﻟﻌﻧﺎن ﻟﻠطﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻻ أن ﺗﻛﺑﺣﮭﺎ‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻟو وﻗﻌت أﻣور ﻓﺿﯾﻌﺔ‪،‬‬
‫ﻓﻣن اﻷﻓﺿل ﻟك أن ﺗﻛون ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ أن ﺗﻌﯾش ﺑدون ﻧدوﺑﺎت واﻧطﺑﺎﻋﺎت ﻋﺎطﻔﯾﺔ‪ .‬ﻟو ﻟم ﺗﺑﻖ ھذه‬
‫اﺳﺗطﻌت أن ﺗﻣﺿﻲ دون أن ﺗﺗﺣطم ﻧﻔﺳﯾﺎ‪ .‬ﻓﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت طﺑﯾﻌﺔ‬‫َ‬ ‫ﻟﻛﻧت‬
‫َ‬ ‫اﻷﻣور واﻟﻘﺿﺎﯾﺎ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪،‬‬
‫ّ‬
‫اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﺗﺟري ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬ﯾظل ﻣن اﻷﻓﺿل داﺋﻣﺎ اﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋﻧﮭﺎ ﺑدﻻ ﻣن ﺣﺑﺳﮭﺎ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪.‬‬
‫ﻲ أن ﯾﻠﻣس اﻟطﺎﻗﺔ ﻓﯾك‪ ،‬واﻟطﺎﻗﺔ ﺑدورھﺎ أﯾﺿّﺎ‬
‫ﺛ ّﻣﺔ ﻣﻛﺎن ﻋﻣﯾﻖ ﺟدّا ﻓﻲ داﺧﻠك ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﻋﻧده اﻟوﻋ ّ‬
‫ﺗﻠﻣس اﻟوﻋﻲ‪ .‬وھذا ھو دورك‪ ،‬أن ﺗﺗﺧﻠّﻰ ﻋن اﻷﺷﯾﺎء ﻣن ذﻟك اﻟﻣﻛﺎن‪ .‬ﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﺗﺧﻠﯾت ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ّ‬
‫ﻛل دﻗﯾﻘﺔ ﻣن اﻟﯾوم‪ ،‬وﻓﻲ ﻛل ﺳﻧﺔ ﻣن اﻟﺳﻧوات‪ ،‬ﺑﻌدھﺎ ﺳﺗﻛون إﻗﺎﻣﺗك اﻟداﺋﻣﺔ ھﻧﺎك ﺣﯾث ﯾوﺟد‬
‫ي ﺷﻲء ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎن أن ﯾﺄﺧذ ﻣوطن اﻟوﻋﻲ ﻣﻧك‪ .‬ﺳﺗﺗﻌﻠم أن ﺗﺑﻘﻰ ھﻧﺎك‪.‬‬ ‫اﻟوﻋﻲ‪ .‬ﻟن ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﻋﻧدھﺎ أ ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وﺑﻌد أن ﺗﺳﺗﻐرق ﻋﺎ ًﻣﺎ ﺑﻌد ﻋﺎم ﻓﻲ ﻣﻣﺎرﺳﺔ ھذه اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‪ ،‬وﺑﻌد أن ﺗﺗﻌﻠم اﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋن اﻷﺷﯾﺎء ﻣﮭﻣﺎ‬
‫ﺑﻠﻎ أﻟم ﻓﻘداﻧﮭﺎ‪ ،‬ﺳﺗﺻ ّل ﻋﻧدھﺎ إﻟﻰ ﻣرﺣﻠﺔ ﻋظﯾﻣﺔ‪ .‬ﺳﺗﻛون ﻗد ﻛﺳرت ﻋﺎدة أﺳﺎﺳﯾّﺔ‪ ،‬أﻻ وھﻲ‬
‫اﻧﺟراﻓك وراء اﻟﺟﺎﻧب اﻟواھن اﻟﺿﻌﯾف ﻣن ذاﺗك‪ .‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﺗﻛون ُﺣرا ﻓﻲ اﻛﺗﺷﺎف طﺑﯾﻌﺔ وﻣﺻدر‬
‫وﺟودك اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪ ،‬وھو اﻟوﻋﻲ اﻟﺧﺎﻟص‪.‬‬
‫‪:‬اﻟﺟزء اﻟﺛﺎﻟث‬
‫ﺗﺣرﯾر ﻧﻔﺳك‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻣن‪ :‬أطﻠﻖ ﺳراﺣك اﻵن‪ ،‬أو اﺳﻘُط‬
‫ﺷف ﺣﯾﺎة اﻹﻧﺳﺎن أﻣﺎم ﻧﺎظرﯾﮫ‪ ،‬ﯾﻛﺗﺷف ﻛم ھﻲ ﻣﻌﻘدة وﻣﺗﺷﺎﺑﻛﺔ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻛﺗﺷﺎف اﻟذات‪ .‬ﻋﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﺗﻛ ّ‬
‫اﻟﺻﻌود واﻟﮭﺑوط اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻷﺣداث اﻟﺣﯾﺎة إ ّﻣﺎ أن ﺗؤدي إﻟﻰ اﻟﻧﻣو اﻟﺷﺧﺻﻲ وإ ّﻣﺎ أن ﺗﺧﻠﻖ ﻣﺧﺎوف‬
‫ي ﻣن ھذﯾن اﻟوﺿﻌﯾن ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎة اﻹﻧﺳﺎن ﯾﻌﺗﻣد ﻛﻠﯾّﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﯾﻔﯾﺔ رؤﯾﺗﻧﺎ‬ ‫ذاﺗﯾﺔ ﻛﺛﯾرة‪ .‬وﺳﯾطرة أ ّ‬
‫ﻟﻠﺗﻐﯾﯾر اﻟذي ﯾﺣدث ﻟﻧﺎ وﻣن ﺣوﻟﻧﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﺗﻐﯾﯾر ﯾﻣﻛن أن ﯾُﻧظر إﻟﯾﮫ إ ّﻣﺎ ﻛﺷﻲء ﻣﺛﯾر أو ﻛﺷﻲء ﻣﺧﯾف‪،‬‬
‫ﻟﻛن ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋن رؤﯾﺗﻧﺎ ﻟﮫ‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺟﻣﯾﻌًﺎ ﻣواﺟﮭﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬وھﻲ أن اﻟﺗﻐﯾﯾر ﻣن طﺑﯾﻌﺔ‬
‫ﻛﺛﯾرا ﻣن اﻟﻣﺧﺎوف‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﺣبّ اﻟﺗﻐﯾﯾر‪ .‬ﺳﺗﺣﺎول أن ﺗﺧﻠﻖ ﻋﺎﻟ ًﻣﺎ ﺣوﻟك ﻗﺎﺑﻼ‬ ‫ً‬ ‫ﻛﻧت ﺗﺣﻣل‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﻟو‬
‫ﻟﻠﺗوﻗﱡﻊ‪ ،‬واﻟﺳﯾطرة‪ ،‬واﻟﺗﻌرﯾف‪ .‬ﺳﺗﺣﺎول أن ﺗﺧﻠﻖ ﻋﺎﻟﻣﺎ ﻻ ﯾﺛﯾر ﻣﺧﺎوﻓك‪ .‬اﻟﺧوف ﻻ ﯾرﯾد أن ﯾﺷﻌر‬
‫ﺑﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ھو ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﯾﺧﺎف ﻣن ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬أﻧت إذن ﺗﺳﺗﺧدم اﻟﻌﻘل ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻣﻧك ﻟﻠﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺣﯾﺎة‬
‫دون أن ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﺧوف‪.‬‬
‫ﻣﺟرد ﺷﻲء ﻣوﺟود ﻓﻲ اﻟﻛون‪ ،‬وأﻧت‬ ‫ّ‬ ‫أن اﻟﺧوف ھو ﺷﻲء ﻛﺑﻘﯾّﺔ اﻷﺷﯾﺎء! ھو‬ ‫اﻟﻧﺎس ﻻ ﯾﻔﮭﻣون ّ‬
‫وﺗﺟرﺑﮫ‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺧوف ﺑﺈﺣدى طرﯾﻘﺗﯾن‪ :‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗدرك أن‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك أن ﺗﺧﺗﺑره‬
‫ﻓﺗﺗدرب ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋﻧﮫ‪ ،‬أو أن ﺗﺣﺗﻔظ ﺑﮫ وﺗﺣﺎول أن ﺗُﺧﻔﯾﮫ ﻋن ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬ﻷن اﻟﻧﺎس ﻻ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟدﯾك ﺧوﻓًﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺧوف ﺑﻣوﺿوﻋﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻧﺎس ﻻ ﯾﻔﮭﻣون اﻟﺧوف‪ ،‬وﻟذﻟك ﯾﻧﺗﮭون إﻟﻰ اﺳﺗﺑﻘﺎء ﺧوﻓﮭم‬
‫واﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺟﺎھدﯾن ﻟﻣﻧﻊ اﻷﺷﯾﺎء ﻣن اﻟﺣدوث ﻛﻲ ﻻ ﺗﺛﯾر ﺧوﻓﮭم‪ .‬ﯾﻌﯾﺷون ﺣﯾﺎﺗﮭم ﻣﺣﺎوﻟﯾن ﺧﻠﻖ‬
‫ﻣﻧظﻣﺔ ﻟﻛﻲ ﯾﻌﯾﺷوھﺎ ﺑﺷﻛل ﺻﺣﯾﺢ‪.‬‬ ‫ﻣﺑر ِرﯾن ذﻟك ﺑﺄﻧﮭم ﯾﺣﺗﺎﺟون إﻟﻰ أن ﺗﻛون اﻟﺣﯾﺎة ّ‬ ‫أﻣﺎن وﺳﯾطرةٍ ِ ّ‬ ‫ٍ‬
‫وﺑﮭذه اﻟطرﯾﻘﺔ أﺻﺑﺢ اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟﻧﺎ ﻛﻠّﮫ ُﻣﺧﯾﻔﺎ‪ً.‬‬
‫ﻛﺗﺻرف ﻣﺧﯾف‪ ،‬ﺑل ﻗد ﯾﺑدو آﻣﻧﺎ‪ .‬ﻟﻛن اﻷﻣر ﻟﯾس ﻛذﻟك‪ .‬ﻟو‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺗﺻرف‬
‫ّ‬ ‫رﺑﻣﺎ ﻻ ﯾﺑدو ﻟك ذاك‬
‫ﻣﺳﺗﻣر ﻟك‪ .‬ﯾﺻﺑﺢ اﻟﺣﺎل ﺣﯾﻧﮭﺎ ﻓﻲ‬
‫ٍّ‬ ‫ّ‬
‫ﻓت ﺑﺗﻠك اﻟطرﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺳﯾﺻﺑﺢ اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﮫ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺗﮭدﯾ ٍد‬ ‫ﺗﺻر َ‬‫ّ‬
‫ھذا اﻟﻣوﻗف ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪" ،‬أﻧﺎ ﺿ ّد اﻟﺣﯾﺎة"‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﺷﺎﻋر اﻟﺧوف واﻟﺿﻌف وﻋدم اﻷﻣﺎن ﻣوﺟودة‬
‫أﺻﻼ ﻓﻲ داﺧﻠك وأﻧت ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل ﺗﺣﺎول ﺟﺎھدًا أن ﺗﻣﻧﻊ ﻛل ﻣﺎ ﻣن ﺷﺄﻧﮫ أن ﯾﺛﯾر ھذه اﻟﻣﺷﺎﻋر‬
‫ﻟدﯾك‪ ،‬ﻓﺳﺗﻛون ھﻧﺎك ﻻ ﻣﺣﺎﻟﺔ أﺣداث وﺗﻐﯾّرات ﺗﺟري ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﺗُﺣﺑط ﻛل ﻣﺣﺎوﻻﺗك ﺗﻠك‪ .‬وﻷﻧك‬
‫ﺗﻘﺎوم اﻟﺗﻐﯾّرات‪ ،‬ﺗﺷﻌر ﺑﺄﻧك ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ﺗﺷﻌر أن اﻟﺷﺧص اﻟﻔﻼﻧﻲ ﻻ ﯾﺗﺻرف ﻛﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ‪،‬‬
‫ﻣواﻗف ﺣدﺛت ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ ﺗﺑدو ﻟك ﻣزﻋﺟﺔ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺷف ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻟذي ﺗرﻏﺑﮫ‪ .‬ﺗرى‬ ‫وذاك اﻟﺣدث ﻻ ﯾﺗﻛ ّ‬
‫وﺗرى اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾﻖ ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧﮭﺎ ﻣﺷﺎﻛل ﻣﺣﺗﻣﻠﺔ‪ .‬ﺗﻌرﯾﻔك ﻟﻸﺷﯾﺎء اﻟﻣرﻏوﺑﺔ‬
‫وﻏﯾر اﻟﻣرﻏوﺑﺔ‪ ،‬واﻷﺷﯾﺎء اﻟﺟﯾّدة ﻣن اﻟﺳﯾّﺋﺔ‪ ،‬ﻛﻠﮭﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻷﻧك ﻗﻣت ﺑﺗﺣدﯾد ﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﻛون ﻋﻠﯾﮫ‬
‫اﻷﻣور ﻛﻲ ﺗﺗﻣﻛن ﻣن اﻟﻌﯾش ﺑﺳﻼم‪.‬‬
‫ﻧﺣن ﻧﻌﻠم ﺟﻣﯾﻌًﺎ أﻧﻧﺎ ﻧﺗﺻرف ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻧﺣو‪ ،‬ﻟﻛن ﻣﺎ ﻣن أﺣد ﺗﺳﺎءل ﻓﻲ ﯾوم ﻣن اﻷﯾّﺎم ﻟﻣﺎذا‬
‫ﻧﺗﺻرف ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻧﺣو‪ .‬ﻧﺣن ﻧظن أﻧّﻧﺎ ﻧﻌرف ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻛﯾف ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﻧﻌﯾش اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬وﺑﻧﺎ ًء ﻋﻠﻰ ذﻟك‬ ‫ّ‬
‫ﻧرﯾدھﺎ أن ﺗﺳﯾر ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻟذي أردﻧﺎه‪ .‬ﻟﻛن اﻟﺷﺧص اﻟذي ﯾﻧظر ﺑﺻورة أﻋﻣﻖ‪ ،‬وﯾﺗﺳﺎءل ﻟﻣﺎذا‬
‫أﺣداث اﻟﺣﯾﺎة ﺑﻧﻣطٍ ﻣﻌﯾّن‪ ،‬ھو اﻟذي ﯾﻣﻛﻧﮫ أن ﯾﺗﺳﺎءل ﻋن اﻟﻔرﺿﯾﺔ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻧﺣﺗﺎج إﻟﻰ أن ﺗﻣﺿﻲ‬
‫ﺻﻠﻧﺎ إﻟﻰ ﻓﻛرة أن اﻟﺣﯾﺎة ﻟﯾﺳت ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام؟ أو أﻧﮭﺎ ﻟن ﺗﻛون ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام طﺎﻟﻣﺎ أﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﯾف ﺗو ّ‬
‫ذاك اﻟﻧﺣو؟ ﻣن ﻗﺎل ﺑﺄن اﻟﺣﯾﺎة ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﻛﺷف أﻣﺎﻣﻧﺎ ﺑﺷﻛﻠﮭﺎ اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻻ ﺗﻛون ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام؟‬
‫إن اﻟﺟزء اﻟذي ﻓﻲ داﺧﻠك وﻟﯾس ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام‬ ‫اﻟﺟواب ھو‪ :‬اﻟﺧوف‪ .‬إن اﻟﺧوف ھو اﻟذي ﯾﻘول ذﻟك‪ّ .‬‬
‫ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺗﮫ ﻣﻊ ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﻣواﺟﮭﺔ اﻻﻧﻛﺷﺎف اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻟﻠﺣﯾﺎة‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻟﯾس ﺗﺣت ﺳﯾطرﺗك‪ .‬ﻟو‬
‫أن اﻟﺣﯾﺎة ﺗﺗﻛﺷف ﺑﺻورة ﺗﺛﯾر ﻣﺷﺎﻛﻠك اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ‪ ،‬وﺣﺳب ﺗﻌرﯾﻔك ﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻟن ﺗﻛون أﻣورك‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام‪ .‬إن اﻷﻣر ﻏﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﺳﺎطﺔ‪ :‬ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾك‪ ،‬ﻛ ّل ﻣﺎ ﻻ ﯾزﻋﺟك ھو ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام‪ ،‬وﻛل‬
‫ﻣﺎ ﯾزﻋﺟك ھو ﻟﯾس ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام‪ .‬ﻧﺣن ﻧﺣدد ﻣﻧظورﻧﺎ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﺣول ﺗﺟﺎرﺑﻧﺎ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻋﺗﻣﺎدا ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺷﺎﻛﻠﻧﺎ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ .‬إذا أردت أن ﺗﻧﻣو روﺣﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻠﯾك أن ﺗﻐﯾر ھذا اﻟﻣﻧظور‪ .‬ﻟو ﻗﻣت ﺑﺗﺣدﯾد ﻋﻼﻗﺗك‬
‫ﻣﻊ اﻟﻛون ﻣن ﺣوﻟك اﻋﺗﻣﺎدا ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺎﻧب اﻷﻛﺛر ﻓوﺿوﯾﺔ ﻣن وﺟودك‪ ،‬ﻓﻣﺎذا ﺗﺗوﻗﻊ ﺳﯾﻛون ﻋﻠﯾﮫ‬
‫ﺣﺎل اﻟﻛون؟ ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﺳﯾﺑدو ﻓﻲ ﻓوﺿﻰ ﻣﺧﯾﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻊ ﺗطورك وﻧﻣوك اﻟروﺣﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺳﺗدرك أن ﻣﺣﺎوﻻﺗك ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك ﻣن ﻣﺷﺎﻛﻠك‪ ،‬ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗزﯾد ﻓﻲ‬
‫اﻟواﻗﻊ ﻣن ﻣﺷﺎﻛﻠك‪ .‬ﻟو ﺣﺎوﻟت ﺗرﺗﯾب اﻟﻧﺎس‪ ،‬واﻷﻣﺎﻛن‪ ،‬واﻷﺷﯾﺎء ﺑﺣﯾث ﻻ ﺗزﻋﺟك‪ ،‬ﻓﺳﺗﺑدأ‬
‫ﯾﻣر ھو ﺛﻘﯾل ﻋﻠﯾك‪،‬‬ ‫أن اﻟﺣﯾﺎة ﻣﺎ ھﻲ إﻻ ﺻراع ّ‬
‫وأن ﻛ ّل ﯾوم ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﺷﻌور وﻛﺄن اﻟﺣﯾﺎة ﺿدّك‪ .‬ﺳﺗﺷﻌر ّ‬
‫ذﻟك ﻷن ﻋﻠﯾك أن ﺗﺳﯾطر وﺗﺻﺎرع ﻛل ﺷﻲء‪ .‬ﺳﺗﻛون ھﻧﺎك ﻣﻧﺎﻓﺳﺔ وﻏﯾرة وﺧوف‪ .‬ﺳﺗﺷﻌر ﺑﺄن‬
‫أي ﺷﺧص ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺳﺑب ﻟك إزﻋﺎﺟﺎ وﻓﻲ أي وﻗت‪ .‬ﻓﻣﺎ أن ﯾﻘول اﻵﺧرون أو ﯾﻔﻌﻠون ﺷﯾﺋﺎ ﻣﺎ‬
‫ﻓورا وﺗﻧزﻋﺞ ﻣن اﻟداﺧل‪ .‬وھذا ﻣﺎ ﯾﺟﻌل ﻣن اﻟﺣﯾﺎة ﺗﺷ ّﻛل ﺗﮭدﯾدًا ﻣﺳﺗﻣرا ﻟك‪.‬‬ ‫ﺣﺗﻰ ﺗﺿطرب ً‬
‫وﯾﺟﻌﻠك ﻣﺗوﺗرا ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر‪ .‬وھذا ﻣﺎ ﯾﺟﻌل ﻓﻲ ﻋﻘﻠك ﺣوارات ﻣﺳﺗﻣرة ﻻ ﺗﻧﺗﮭﻲ‪ .‬ﻓﺄﻧت ﺗﺟد ﻧﻔﺳك‬
‫ﺑﯾن أﻣرﯾن‪ ،‬إﻣﺎ أﻧك ﺗﺣﺎول أن ﺗﻌرف ﻛﯾف ﺗﻣﻧﻊ اﻷﻣور ﻣن اﻟﺣدوث‪ ،‬أو أﻧك ﺗﺣﺎول أن ﺗﻌرف ﻣﺎ‬
‫اﻟذي ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك ﻓﻌﻠﮫ ﻓﯾﻣﺎ ﻟو ﺣدﺛت ﺗﻠك اﻷﻣور‪ .‬أﻧت إذن ﺗﺗﻌﺎرك ﻣﻊ اﻟﻛون‪ ،‬وھذا ﻣﺎ ﯾﺟﻌل‬
‫اﻟوﺟود ﻓﻲ ﺣ ّد ذاﺗﮫ ﻣﺧﯾﻔﺎ ﺟدا ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟك‪.‬‬
‫اﻟﻛف ﻋن اﻟﻌراك ﻣﻊ اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬أن ﺗدرك وﺗﺗﻘﺑّل أن اﻟﺣﯾﺎة ﻟﯾﺳت ﺗﺣت ﺗﺻرﻓك‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻘرر‬
‫اﻟﺑدﯾل ھو أن ّ‬
‫وﺳﯾطرﺗك‪ .‬اﻟﺣﯾﺎة ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻐﯾّر داﺋﻣﺔ‪ ،‬وإن أﻧت ﻗﻣت ﺑﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﺗﻣﻛن إطﻼﻗﺎ‬
‫ﻣن ﻋﯾﺷﮭﺎ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬وﺑدﻻ ﻣن أن ﺗﻌﯾش اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬ﺳﺗﻛون ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﻧﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛن ﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﻗررت أﻧك ﻟن‬
‫ﺗﺗﺻﺎرع ﻣﻊ اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﻋﻠﯾك أن ﺗواﺟﮫ اﻟﺧوف اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺗﺳﺑب ﻓﻲ ﺻراﻋك ﻣﻌﮭﺎ‪ .‬ﻟﺣﺳن‬
‫ﻧﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ھذه اﻹﻣﻛﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﻋﻠﯾﻧﺎ‬‫ّ‬ ‫اﻟﺣظ‪ ،‬ﻣن اﻟﻣﻣﻛن اﻟﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﺧوف اﻟذي ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬وﻟﻛﻲ‬ ‫ّ‬
‫أوﻻ أن ﻧﻔﮭم ﺑﺻورة أﻋﻣﻖ ﻣﺎھﯾّﺔ اﻟﺧوف ﻧﻔﺳﮫ‪.‬‬
‫أن ﺣوادث اﻟﺣﯾﺎة ﺗﻘوم ﺑﺈﺛﺎرة ھذا اﻟﺧوف ﻋﻧدك‪ .‬اﻷﻣر‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺣﻣل داﺧﻠك ﺧوﻓًﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺛّﺎﺑت ھو ّ‬
‫ﻲ ﺻﺧرة ﻓﻲ اﻟﻣﯾﺎه‪ ،‬اﻟﻌﺎﻟم ﺑﺄﺣداﺛﮫ اﻟﻣﺗﻐﯾرة واﻟﻣﺳﺗﻣرة ﯾﺧﻠﻖ ﺗﻣوﺟﺎت داﺧل أي ﺷﻲء‬ ‫ﯾﺑدو ﻛرﻣ ّ‬
‫ﺳك أﻧت ﺑﮫ داﺧﻠك‪ .‬وﻟﯾس ھﻧﺎك ﺧطﺄ ﻓﻲ ذﻟك‪ .‬ﻓﺎﻟﺣﯾﺎة ﺗﺧﻠﻖ ﻣواﻗف ﻛﺛﯾرة ﺗدﻓﻌك إﻟﻰ اﻟﺣﺎﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﺗﺗﻣ ّ‬
‫ﯾﻛون‬
‫ﺻﻠد اﻟﻣﺣﺑوس ﻓﯾك ھو اﻟذي ّ‬ ‫وﻋﺎﻟﻖ داﺧﻠك‪ .‬ھذا اﻟﺷﻲء اﻟ ّ‬‫ٌ‬ ‫ﻛل ھذا ﺑﮭدف ﺗﺣرﯾك ﻣﺎ ھو ﺻﻠ ٌد‬
‫ﺟذور اﻟﺧوف ﻟدﯾك‪ .‬اﻟﺧوف ﺗﺳﺑّﺑﮫ اﻹﻋﺎﻗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻧﻊ ﺗدﻓﻖ طﺎﻗﺗك ﺑﺎﻧﺳﯾﺎب‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗم إﻋﺎﻗﺔ‬
‫اﻟطﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟوﺻول إﻟﻰ ﻗﻠﺑك ﻟﺗﻐذّﯾﮫ‪ .‬وﻟﮭذا ﯾﺻﺑﺢ ﻗﻠﺑك ﺿﻌﯾﻔﺎ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺻﯾر ﻗﻠﺑك ﺿﻌﯾﻔﺎ‬
‫ﯾﺻﺑﺢ ﺳرﯾﻊ اﻟﺗﺄﺛّر ﺑﺎﻟذﺑذﺑﺎت اﻟدﻧﯾﺎ‪ ،‬وأﻗل ھذه اﻟذﺑذﺑﺎت ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ھﻲ ذﺑذﺑﺎت اﻟﺧوف‪ .‬اﻟﺧوف‬
‫ﯾُﻌﺗﺑر ﺳﺑب ﻛل اﻟﻣﺷﺎﻛل‪ .‬إﻧﮫ أﺳﺎس ﻛل أﻧواع اﻷذﯾّﺔ واﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﺳﻠﺑﯾّﺔ ﻟﻠﻐﺿب‪ ،‬واﻟﻐﯾرة‪ ،‬واﻟﺗﻣﻠّك‪.‬‬
‫ي ﺧوف‪ ،‬ﻓﺈﻧّك ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎﻟم‪ .‬ﻟن ﯾؤذﯾك ﺷﻲء‪.‬‬ ‫إذا ﻟم ﺗﻛن ﺗﺣﻣل أ ّ‬
‫ﺳﺗﺗﺣﻠّﻰ ﺑﺎﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﻣواﺟﮭﺔ ﻛل ﺷﻲء وﻛل ﺷﺧص ﻷﻧﮫ ﻟن ﯾﻛون داﺧﻠك ﺧوف ﻗد ﯾﺗﺳﺑّب ﻓﻲ‬
‫إزﻋﺎﺟك‪.‬‬
‫اﻟﻣﻌوﻗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺑب ﺧوﻓك‪ .‬ﻓﺄﻧت ﻣﺛﻼ ﺗﻘوم‬ ‫ّ‬ ‫إن اﻟﮭدف ﻣن وراء اﻻرﺗﻘﺎء اﻟروﺣﺎﻧﻲ ھو إزاﻟﺔ‬
‫ﺑﺣﻣﺎﯾﺔ ھذه اﻟﻣﻌوﻗﺎت ﻣن أﺟل ّأﻻ ﺗﺿطر ﻟﻠﺷﻌور ﺑﺎﻟﺧوف‪ .‬وﻋﻧدھﺎ ﯾﺻﯾر ﻟزاﻣﺎ ﻋﻠﯾك أن ﺗﺳﯾطر‬
‫ﺻﻌب‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء ﻣن أﺟل أن ﺗﺗﺟﻧب ھذا اﻟﺧوف اﻟذي ﯾُﻌَ ّد واﺣدًا ﻣن ﻣﺷﺎﻛﻠك اﻟداﺧﻠﯾّﺔ‪ .‬ﻣن اﻟ ّ‬
‫ﺻﻠﻧﺎ ﻟﻠﺣﻛم ﺑﺄﻧﮫ ﻣن اﻟذﻛﺎء أن ﻧﻘوم ﺑﺗﺟﻧّب ﻣﺷﺎﻛﻠﻧﺎ اﻟداﺧﻠﯾﺔ رﻏم أﻧﻧﺎ ﺟﻣﯾﻌﻧﺎ ﯾﻘوم‬ ‫أن ﻧﻔﮭم ﻛﯾف ﺗو ّ‬
‫ﺗﻔوھت أﻧت‬ ‫ﺑﮫ‪ .‬ﻛل واﺣد ﻣﻧﺎ ﯾﻘول‪" ،‬ﺳﺄﻗوم ﺑﻛل ﻣﺎ أﺳﺗطﯾﻌﮫ ﻣن أﺟل اﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﺧﺻوﺻﯾﺎﺗﻲ‪ .‬إذا ّ‬
‫ﺑﺄي ﺷﻲء ﯾزﻋﺟﻧﻲ‪ ،‬ﺳﺄﻗوم ﺑﺎﻟدﻓﺎع ﻋن ﻧﻔﺳﻲ‪ .‬ﺳﺄﺻرخ ﻓﻲ وﺟﮭك وأﺟﺑرك ﻋﻠﻰ اﻟﺗراﺟﻊ‪ .‬إذا‬
‫ي إزﻋﺎج ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ ،‬ﺳﺄﺟﻌﻠك ﺗﻧدم ﻛﺛﯾرا‪ ".‬ﺑﻛﻠﻣﺎت أﺧرى‪ ،‬إذا ﻣﺎ ﻗﺎم ﺷﺧص ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺳﺑّﺑت ﺑﺄ ّ‬
‫أﻣرا ﺳﯾّﺋًﺎ‪ .‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﺗﻘوم ﺑﻛل ﻣﺎ ﺗﺳﺗطﯾﻊ‬
‫ﺑﺈﺛﺎرة اﻟﺧوف اﻟﻛﺎﻣن ﻓﻲ داﺧﻠك‪ ،‬ﻓﺈﻧك ﺗظن أﻧﮫ ﻗد ارﺗﻛب ً‬
‫ﻣن أﺟل أن ﺗﺿﻣن أﻧﮫ ﻟن ﯾﻌﺎود ﻋﻣﻠﮫ ھذا ﻣرة أﺧرى‪ .‬أﻧت ﺗﻘوم ﺑﻛل ﻣﺎ ﻓﻲ اﺳﺗطﺎﻋﺗك ﻣن أﺟل‬
‫ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك ﻣن أن ﺗﺗﺄذى‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﻣر‪ ،‬أﺻﺑﺣت اﻵن ﺣﻛﯾ ًﻣﺎ ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮫ اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ ﻟﺗدرك أﻧّك ﻟﺳت ﺑﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻛل ھذه اﻷﻣور‬
‫ﺿﺎ ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺛﯾرھﺎ‪ .‬وﻟﯾس ﻣﮭﻣﺎ أن‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺑداﺧﻠك وﺗﺳﺑّب ﻟك اﻟﻣﺷﺎﻛل‪ .‬وﻟﯾس ﻣﮭﻣﺎ أن ﺗﻌرف أﯾ ً‬
‫ﺿﺎ ﻣﺎ إن ﻛﺎن ﻟﮭﺎ‬ ‫ﺻدام ﻣﻌﮭﺎ وإﺛﺎرﺗﮭﺎ‪ .‬وﻟﯾس ﻣﮭﻣﺎ أﯾ ً‬‫ﺗﻌرف ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻣواﻗف اﻟﺗﻲ ﺗﻛﻣن وراء اﻟ ّ‬
‫ﻣﻌﻧﻰ‪ ،‬وﻣﺎ إن ﻛﺎﻧت ﺗﺑدو ﻋﺎدﻟﺔ أم ﻻ‪ .‬ﻓﻠﺳوء اﻟطﺎﻟﻊ‪ ،‬ﻻ ﻧﻣﻠك ﺟﻣﯾﻌﺎ ھذه اﻟﺣﻛﻣﺔ‪ .‬ﻧﺣن ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻻ‬
‫ﻧﺣرر أﻧﻔﺳﻧﺎ ﻣن ﻣﺛل ھذه اﻷﻣور‪ ،‬ﻛل ﻣﺎ ﻧﻘوم ﺑﮫ ھو ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﺑرﯾر وﺟودھﺎ ﻓﻲ دواﺧﻠﻧﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺣﺎول أن ّ‬
‫وﺗﺗطور روﺣﯾﺎ‪ ،‬ﻓﺳﺗدرك أن إﺑﻘﺎء ﻣﺛل ھذه اﻷﻣور اﻟﺷﺧﺻﯾّﺔ‬ ‫ّ‬ ‫إن ﻛﻧت ﻋﺎزﻣﺎ وﺑﺻدق ﻋﻠﻰ أن ﺗﻧﻣو‬
‫ﺷد اﻟﺧﻼص ﻣن‬ ‫ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻣﻌﻧﺎه إﺑﻘﺎء ﻧﻔﺳك ﻣﺣﺑوﺳﺔً ﻓﻲ ﻧﻣط ﺗﻔﻛﯾرك‪ .‬ﻟﻛﻧك ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﺳﺗذھب ﻟﺗﻧ ُ‬
‫ﺳﺟن‪ ،‬وﺑﺄي ﺛﻣن‪ .‬وﺳﺗُدرك ﻋﻧدھﺎ أن ﻛل ﻣﺎ ﺗرﯾده اﻟﺣﯾﺎة ﻣﻧك ھو ﻓﻘط أن ﺗﻣ ّد ﯾد اﻟﻌون إﻟﯾك‪.‬‬ ‫ھذا اﻟ ّ‬
‫اﻟﺣﯾﺎة ﺗﺣﯾطك ﺑﺄﺷﺧﺎص وﻣواﻗف ﺗﺛﯾر ﻓﯾك اﻟرﻏﺑﺔ ﻓﻲ ھذا اﻟﻧﻣو‪ .‬ﻟﯾس ﻣطﻠوﺑﺎ ﻣﻧك أن ﺗﺣﻛم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻧﺎس َﻣن ﻣﻧﮭم ﻋﻠﻰ ﺣﻖ وﻣن ﻣﻧﮭم ﻋﻠﻰ ﺑﺎطل‪ .‬ﻟﯾس ﻣطﻠوﺑﺎ ﻣﻧك أن ﺗﻘﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺿﺎﯾﺎ وﺷؤون‬
‫اﻵﺧرﯾن‪ .‬ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن ﺗﻛون ﻣﺳﺗﻌدا ﻟﻔﺗﺢ ﻗﻠﺑك ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ أي ﺷﻲء وﻛل ﺷﻲء‪ ،‬وأن ﺗﺳﻣﺢ ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ‬
‫اﻟﺗطﮭﯾر أن ﺗﺄﺧذ ﻣﺟراھﺎ ﻓﯾك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑذﻟك‪ ،‬ﺳﺗﺗﻛﺷف ﻛل اﻟﻣواﻗف واﻟﺣﺎﻻت اﻟﺗﻲ اﻋﺗﺎدت أن‬
‫ﺻﺔ‪ .‬ورﻏم أن ھذا ھو ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺣدث‬ ‫ﺗﻠﻣس أﺷﯾﺎءك اﻟﺧﺎ ّ‬

‫أن اﻻﺧﺗﻼف اﻟوﺣﯾد اﻵن ھو أﻧّك ﺗرى أن ﺣدوث ھذا اﻟﺷﻲء ھو أﻣر‬ ‫ﻟك ﺳﺎﺑﻘًﺎ طوال ﺣﯾﺎﺗك ّإﻻ ّ‬
‫ﺗﺣول اﻟﯾوم إﻟﻰ ﻓرﺻﺔ ﻟﻠﺗﺧﻠّﻲ ﻋن ﻣﺛل ھذه اﻷﻣور اﻟﻣﺣﺑوﺳﺔ داﺧﻠك‪.‬‬ ‫ﺟﯾّد ﻷﻧّﮫ ّ‬
‫ﺻﺔ اﻟﺗﻲ اﻋﺗﺎدت ﻋﻠﻰ ﺣﺑﺳك ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ ،‬ﺳﺗﺣﺎول ﻣﻊ اﻟوﻗت‬ ‫ﻻﺣظ أن اﺷﯾﺎءك اﻟﺧﺎ ّ‬
‫أن ﺗُط ّل ﺑرأﺳﮭﺎ ﻣن ﺟدﯾد‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرى ذﻟك‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﻠﯾك إﻻ أن ﺗدﻋﮭﺎ وﺗﺗﺧﻠّﻰ ﻋﻧﮭﺎ‪ .‬ﻗم ﺑﺑﺳﺎطﺔ‬
‫ﻓﺳﯾﻣر‪ .‬وإن ﻛﻧت ﺗﺑﺣث‬‫ّ‬ ‫وﯾﻣر ﻣن ﺧﻼﻟﮫ‪ .‬إن أﻧت ﺳﻣﺣت ﻟﮫ ﺑذﻟك‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﻣﺎح ﻟﻸﻟم أن ﯾﺄﺗﻲ إﻟﻰ ﻗﻠﺑك‬
‫ﺑﺈﺧﻼص ﻋن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﯾك أن ﺗﺳﻣﺢ ﻟﻸﺷﯾﺎء ﺑﺎﻟﻌﺑور ﻓﻲ ﻛل ﻣرة ﺗظﮭر ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬ھذه ھﻲ اﻟﺑداﯾﺔ‬
‫وھﻲ أﯾﺿﺎ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﻟدرﺑك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬أﻧت اﻵن ﺗﻘوم ﺑﺗﺳﻠﯾم ذاﺗك ﻟﻌﻣﻠﯾّﺔ إﺧﻼء ﻧﻔﺳك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮭذا‬
‫اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟﻘواﻧﯾن اﻷﻛﺛر دﻗّﺔ ﻟﻌﻣﻠﯾّﺔ اﻟﺗﺧﻠّﻲ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻧﻣط ﻣن اﻟﻌﻣل‪ ،‬ﺗﻛون ﻗد ﺑدأت ﻓﻲ‬
‫ھﻧﺎك ﻗﺎﻧون واﺣد ﺳﺗﺗﻌﻠّﻣﮫ ﻓﻲ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣن اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ ،‬ﻷﻧﮫ واﺣد ﻣن اﻟﺣﻘﺎﺋﻖ اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﻣﻛن‬
‫وﻣرات وأﻧت ﺗﺣﺎول اﻟﺗﻘﯾّد ﺑﮫ‪ .‬ھذا اﻟﻘﺎﻧون واﺿﺢ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺟﻧّﺑﮭﺎ‪ .‬ﺳﺗﺗﻌﻠّﻣﮫ ﺑﺎﻛرا‪ ،‬ﻟﻛﻧك ﺳﺗﺧطﺊ ّ‬
‫ﻣرات‬
‫ﺻﺔ‪ ،‬ﺗﺧﻠّﻰ ﻋﻧﮭﺎ ﻓور ﺣدوث ذﻟك‪ .‬ﻷن اﻷﻣر ﺳﯾﺻﺑﺢ‬ ‫وﺻرﯾﺢ ﺟدا وھو‪ :‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗُﻠ َﻣس أﺷﯾﺎؤك اﻟﺧﺎ ّ‬
‫ﻣر‬
‫اﻟﺗﺣري ﻋن اﻟﺣدث أو اﻟﺷﻲء اﻟذي ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺻﻌﺑﺎ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد‪ .‬ﻟن ﯾﻛون اﻷﻣر ﺳﮭﻼ إذا ﻣﺎ ﻗﻣت ﺑﻣﺣﺎوﻟﺔ‬
‫وأزﻋﺟك‪ ،‬أو اﻟﺗﻠ ّﮭﻲ ﻋﻧﮫ‪ .‬ﻛذﻟك ﻟن ﯾﻛون اﻷﻣر ﺳﮭﻼ ﻟو ﻓ ّﻛرت ﻓﯾﮫ‪ ،‬أو ﺗﺣدّﺛت ﻋﻧﮫ‪ ،‬أو ﺣﺎوﻟت‬
‫اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻓﻲ ﻛل وﻗت ﻣن اﻷوﻗﺎت ﻋن ﺟﺎﻧب واﺣد ﻣﻧﮫ ﻓﻘط‪ .‬إذا أردت أن ﺗﻛون ُﺣرا ﺣﺗﻰ أﻋﻣﺎق‬
‫ﻓورا ﻷن اﻷﻣر ﻟن ﯾﻐدو أﺳﮭل ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد‪.‬‬ ‫وﺟودك‪ ،‬ﻓﯾﺟب ﻋﻠﯾك اﻟﺗﺧﻠص ﻣن ھذه اﻷﺷﯾﺎء ً‬
‫ﻣن أﺟل أن ﺗﺣﯾﺎ ﺑﮭذا اﻟﻘﺎﻧون‪ ،‬ﻻﺑ ّد وأن ﺗﻔﮭم اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﺗﻲ ﯾﻘوم ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ّ .‬أوﻻ‪ ،‬ﻻﺑ ّد أن ﺗﻛون ﻣﺗﯾﻘّظﺎ‬
‫ﻣن أن ھﻧﺎك ﺷﯾﺋﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ داﺧﻠك ﯾﺣﺗﺎج ﻷن ﯾﺗم اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋﻧﮫ‪ .‬ﻻﺣﻘًﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗدرك أﻧّك أﻧت‪ ،‬ذﻟك‬
‫اﻟذي ﯾﻧﺗﺑﮫ ﻟﻸﺷﯾﺎء وھﻲ ﺗﺄﺗﻲ‪ ،‬أو ﻟﻸﻣور وھﻲ ﺗﺣدث‪ ،‬ﻣﺧﺗﻠف ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻋ ّﻣﺎ ﺗﻣر ﺑﮫ ﻣن ﺗﺟﺎرب‪ .‬أﻧت‬
‫ﺷﺎ ِھد‪ ،‬ھو ﻣوطن‬ ‫ﺗﻧﺗﺑﮫ ﻟﻸﺷﯾﺎء‪ ،‬ﻟﻛن ﻣن أﻧت؟ ھذا اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﯾﺗﻣرﻛز ﻋﻧده اﻟوﻋﻲ ھو ﻣوطن اﻟ ّ‬
‫اﻟروح‪ .‬ھذا ھو اﻟﻣﻛﺎن اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﻣن ﺧﻼﻟﮫ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬ﻟﻧﻔﺗرض ً‬
‫ﻣﺛﻼ أﻧك‬
‫أﻣر ﻣﺎ ﺗﺳﺑّب ﻓﻲ ﺧﻔﻘﺎن ﻗﻠﺑك‪ .‬ﻓﺈذا ﺗرﻛت ھذا اﻷﻣر وﺷﺄﻧﮫ وﺑﻘﯾت ﻓﻲ ﻣوطن اﻟوﻋﻲ‪،‬‬ ‫اﻧﺗﺑﮭت إﻟﻰ ٍ‬
‫ﺑدﻻ ﻣن ذﻟك ﺗرﻛت ﻧﻔﺳك ﺗﺿﯾﻊ ﻓﻲ اﻟﻣﺷﺎﻋر‬ ‫ﺳﯾﻣر‪ .‬وإذا ﻟم ﺗدع اﻷﻣر وﺷﺄﻧﮫ‪ ،‬أي ً‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺈن ھذا اﻟﺷﻲء‬
‫ﺗﺳﻠﺳﻼ ﻟﻸﺣداث ﯾﻧﻛﺷف ﺑﺻورة ﺳرﯾﻌﺔ ﻟدرﺟﺔ أﻧك ﻟن‬ ‫ً‬ ‫واﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ظﮭرت ﺑﺳﺑﺑﮫ‪ ،‬ﻓﺳﺗرى‬
‫ﺣرك ﻗﻠﺑك ﻓﻲ اﻷﺳﺎس‪.‬‬ ‫ﺗﻌرف ﻣﺎ اﻟذي ّ‬
‫إذا ﻟم ﺗﻘم ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋن اﻷﺷﯾﺎء‪ ،‬ﻓﺳﺗﻼﺣظ أن اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺗ ّﻣت إﺛﺎرﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺑك ﺗﻌﻣل‬‫ّ‬
‫ﻗوة ﺟذب ظﺎھرﯾّﺔ ﺳﺗﻘوم ﺑﺷ ّد وﻋﯾك ﻟﮭﺎ‪ .‬وﻣﺎ ﺳﺗﻌرﻓﮫ ﻻﺣﻘﺎ‪ ،‬ھو أﻧك ﻟن ﺗﻛون‬ ‫ﻛﺎﻟﻣﻐﻧﺎطﯾس‪ .‬إﻧﮭﺎ ّ‬
‫ھﻧﺎك‪ .‬ﻟن ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧظور ﻧﻔﺳﮫ ﻣن اﻟوﻋﻲ اﻟذي ﯾﻛون ﻟدﯾك ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺣس ﺑﺎﻻﻧزﻋﺎج‬
‫ﺑدأت ﻋﻧده ﺑرؤﯾﺔ ﺑداﯾﺔ ردّة ﻓﻌل‬ ‫َ‬ ‫ﻋﻧد ﺑداﯾﺔ ﺣدوﺛﮫ‪ .‬ﺳﺗﻘوم ﺑﺗرك ﻣوطن اﻟوﻋﻲ اﻟﻣوﺿوﻋﻲ اﻟذي‬
‫ﺗﺣول اﻟطﺎﻗﺎت اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺄﺗﯾك ﻣن ﻗﻠﺑك‪ .‬وﻓﻲ وﻗت ﻻﺣﻖ‪ ،‬ﺳﺗﺟد أﻧك ﻟم ﺗﻌد‬ ‫ﺑﺎﻟﺗورط ﻓﻲ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻠﺑك‪ ،‬وﺳﺗﺑدأ‬
‫ھﻧﺎك‪ .‬ﺳﺗدرك أﻧك ﺿﺎﺋﻊ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﺷؤوﻧك‪ .‬وﺳوف ﺗﺗﻣﻧﻰ ﺑﻌدھﺎ ﻟو أﻧك ﻟم ﺗﻘل أو ﺗﻔﻌل أي ﺷﻲء‬
‫ﻗد ﺗﻧدم ﻋﻠﯾﮫ ﻻﺣﻘﺎ‪.‬‬
‫ﻣرت ﺑﺎﻟﻔﻌل‪ ،‬أو ﺳﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬أو ﺣﺗﻰ ﺳﻧﺔ‬ ‫ﺳﺗﻧظر إﻟﻰ ﺳﺎﻋﺔ اﻟﺣﺎﺋط‪ ،‬وﺗرى أن ﺧﻣس دﻗﺎﺋﻖ ﻗد ّ‬
‫ﺑﺄﻛﻣﻠﮭﺎ‪ .‬ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك أن ﺗﻔﻘد اﻟوﺿوح ﻟﺑﻌض اﻟوﻗت‪ .‬أﯾن ذھﺑت؟ ﻛﯾف رﺟﻌت؟ ﺳوف ﻧﺗطرق إﻟﻰ ھذه‬
‫ي ﻣﻛﺎن ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرى اﻷﺷﯾﺎء ﺑوﺿوح‪.‬‬ ‫اﻷﺳﺋﻠﺔ ﻻﺣﻘًﺎ‪ ،‬ﻟﻛن ﻣﺎ ﯾﮭ ّﻣﻧﺎ اﻵن ھو أن ﻋﻠﯾك ّأﻻ ﺗﻐﺎدر إﻟﻰ أ ّ‬
‫ﺛﯾرت‪ .‬وطﺎﻟﻣﺎ أﻧك ﺗﻛﺗﻔﻲ‬ ‫ﺳت واﺳﺗ ُ َ‬ ‫ﺻﺔ وﻗد ﻟُ ِﻣ َ‬‫أﻧت ﺗﺟﻠس ﻓﻘط ﻓﻲ ﻣوطن اﻟوﻋﻲ ﺗراﻗب أﺷﯾﺎءك اﻟﺧﺎ ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻣراﻗﺑﺔ‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﺿﯾﻊ ﻓﻲ اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺗﻠك اﻷﺷﯾﺎء‪.‬‬
‫ﯾﻛﻣن اﻟﺣل ﻓﻲ ﻓﮭﻣك ﻟﺣﻘﯾﻘﺔ أﻧك إن ﻟم ﺗﺗﺧﻠّﻰ ﻋن اﻷﺷﯾﺎء ﻓور اﺳﺗﺛﺎرﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺈن ﻗوة اﻻﻧزﻋﺎج ﻣن‬
‫اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻣﻔﻌّﻠﺔ ﺳﺗﺷ ّد ﺗرﻛﯾز وﻋﯾك إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬وﺑﻣﺎ أن وﻋﯾك ﯾﻐرق ﻓﻲ اﻻﺿطراب اﻟﺣﺎﺻل‪ ،‬ﻓﺳﺗﻔﻘد‬
‫ي‪ .‬وﻻ ﯾﻛون ﻟدﯾك ﺷﻌور ﺑﺄﻧك ذھﺑت‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟوﺿوح ﻓﻲ ﻣوطن روﺣك‪ .‬وھذا ﯾﺣدث ﺑﺷﻛل ﻓور ّ‬
‫ي ﻣﻛﺎن آﺧر ﻷﻧّك ﻣﺳﺗﻐرق ﻓﻲ‬ ‫إﻟﻰ أي ﻣﻛﺎن‪ ،‬ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻛﻣﺎ ﯾﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻐﺎدر ذھﻧك اﻟﻐرﻓﺔ أو أ ّ‬
‫ﻲ‪ .‬أﻧت ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﺗﻔﻘد اﻟﻧﻘطﺔ اﻟﺛﺎﺑﺗﺔ ﻣن وﻋﯾك اﻟﺗﻲ ﻛﻧت‬ ‫ﻗراءة ﻛﺗﺎب أو ﻣﺷﺎھدة ﺑرﻧﺎﻣﺞ ﺗﻠﻔزﯾوﻧ ّ‬
‫ﺷﺎھد ﺑﺳﺑب اﻟطﺎﻗﺎت‬ ‫إن وﻋﯾك ﯾﻐﺎدر اﻟﻣوﻗﻊ اﻟرﺋﯾﺳﻲ ﻟﻠ ّ‬ ‫ﻋﻧدھﺎ ُﻣدِر ًﻛﺎ ﺑﻣوﺿوﻋﯾّﺔ ﻣﺣﯾطك ﻛﻠّﮫ‪ّ .‬‬
‫ﺗﻠف ﺑك‪ ،‬وأﻧت ﺗﻧﻐﻣس ﻓﻲ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ واﺣدة ﻣﻧﮭﺎ ﻓﻘط‪.‬‬ ‫اﻟﻌدﯾدة اﻟﺗﻲ ّ‬
‫ﻣﻐﺎدرة ﻣوطن اﻟذات ھذا ﻟﯾس ﺑﻌﻣل ﻣﺗﻌ ّﻣد‪ .‬ﻗواﻧﯾن اﻟﺟذب اﻟﻛوﻧﯾّﺔ ﺗﺗﺳﺑّب ﻓﻲ ﺣدوﺛﮫ‪ .‬اﻟوﻋﻲ داﺋﻣﺎ‬
‫ﯾﻧﺟذب إﻟﻰ أﻛﺛر اﻷﺷﯾﺎء اﺿطراﺑﺎ‪ :‬أﺻﺑﻊ اﻟﻘدم اﻟﻣﺻدوم‪ ،‬أو اﻟﺻوت اﻟﻣرﺗﻔﻊ‪ ،‬أو اﻟﻘﻠب اﻟﻣﺟروح‪.‬‬
‫ﺷﻌورا ﺑﺎﻻﻧزﻋﺎج‪.‬‬
‫ً‬ ‫إﻧﮫ اﻟﻘﺎﻧون ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬ﻓﻲ اﻟداﺧل واﻟﺧﺎرج ﻣﻌًﺎ‪ .‬إن اﻟوﻋﻲ ﯾﺗو ّﺟﮫ إﻟﻰ اﻟﻣﻛﺎن اﻷﻛﺛر‬
‫ھذا ﻣﺎ ﻧﻌﻧﯾﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻘول‪" ،‬ﻛﺎن اﻟﺻوت ﻋﺎﻟﯾًﺎ ﺟدا ﻟدرﺟﺔ أﻧّﮫ ﻟﻔت اﻧﺗﺑﺎھﻲ"‪ .‬ھو ﯾﺷ ّد اﻧﺗﺑﺎھك إﻟﯾﮫ‪.‬‬
‫ﺷد ھذه ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬وﯾﻧﺳﺣب اﻟوﻋﻲ ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ إﻟﻰ‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺻﺎب اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻣﺳدود ﻓﯾك‪ ،‬ﺗﺣدُث ﻋﻣﻠﯾّﺔ اﻟ ّ‬
‫وﯾﺗﺣول ذﻟك اﻟﻣﻛﺎن ﻟﯾﺻﯾر ﻣوطن وﻋﯾك‪ .‬وﺑﻌد أن ﯾﮭدأ ھذا اﻹزﻋﺎج‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺻدر ﻋدم اﻟراﺣﺔ ذاك‪.‬‬
‫وﯾدﻋك وﺷﺄﻧك‪ ،‬ﺳوف ﺗﻧﺟرف ﺑﺷﻛل طﺑﯾﻌﻲ ﻧﺣو اﻟﻣوطن اﻷﻋﻠﻰ ﻣن اﻟوﻋﻲ ﻣن ﺟدﯾد‪ .‬ھﻧﺎك ﺣﯾث‬
‫ﺗﺟﻠس ﻋﺎدة ﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗﻛون ﻣرﺗﺑﻛﺎ أو ﻣﺷﻐوﻻ ﺑﺄي إزﻋﺎج أو ﺑﻠﺑﻠﺔ‪ .‬وأھﻣﯾﺔ ھذا اﻟﻣوطن اﻷﻋﻠﻰ‪،‬‬
‫ﺗﻛون ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻛﺄھﻣﯾﺔ رؤﯾﺗك ﻟﻣوطن اﻟوﻋﻲ‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﺿطرﺑﺎ ﺗﺟﺎه ﺷﻲء ﻣﺎ ُﻣزﻋﺞ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‬
‫ﻟك‪ ،‬وھو ﯾﺳﻘط إﻟﻰ اﻷﺳﻔل ﺣﯾث ﯾوﺟد ﻣﺻدر اﻹزﻋﺎج‪ ،‬وھﻧﺎك‪ ،‬ﻋﻧد ﺗﻠك اﻟﻧﻘطﺔ‪ ،‬ﯾﺑدو اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﮫ‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺎ ﺟدا ﻟدﯾك ﻋ ّﻣﺎ ھو ﻋﻠﯾﮫ ﺣﻘﯾﻘﺔ‪.‬‬
‫دﻋوﻧﺎ ﻧﻘوم ﺑﺗﺣﻠﯾل ھذا اﻟﺳﻘوط ﺧطوة ﺧطوة‪ .‬اﻟﺑداﯾﺔ ﺗﻛون ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗ ّم ﺳﺣﺑك إﻟﻰ اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻣﻧزﻋﺟﺔ‪.‬‬
‫وﺑﺎﻧﺳﺣﺎﺑك إﻟﻰ ھﻧﺎك ﺗﻛون ﻗد اﻧﺗﮭﯾت ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﻻ ﺗﻧﺗﻣﻲ إﻟﯾﮫ أﺳﺎﺳﺎ‪ .‬إﻧﮫ آﺧر ﻣﻛﺎن‬
‫ﺗو ّد أن ﺗو ّﺟﮫ وﻋﯾك إﻟﯾﮫ‪ .‬وﻣﻊ ذﻟك ﻓﺈﻧﮫ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﯾﺷ ّد وﻋﯾك ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻠﺣظﺔ‪ .‬اﻵن‪ ،‬وﺑﯾﻧﻣﺎ أﻧت‬
‫ﺗﺗﺷوه ﺑﺳﺑب اﻟﺿﺑﺎب اﻟذي أﺣدﺛﮫ ھذا اﻹزﻋﺎج‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻧظر ﻣن ﺧﻼل طﺎﻗﺗك اﻟﻣﺿطرﺑﺔ‪ ،‬ﻛ ّل اﻷﺷﯾﺎء‬
‫اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺑدو ﺟﻣﯾﻠﺔ ﺻﺎرت ﻗﺑﯾﺣﺔ‪ .‬اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﻛﻧت ﺗﺣﺑّﮭﺎ‪ ،‬ﺗﺑدو اﻵن ﺳوداء وﻛﺋﯾﺑﺔ‪.‬‬
‫واﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ھﻲ أﻧّﮫ ﻻ ﺷﻲء ﻗد ﺗﻐﯾّر‪ ،‬اﻷﻣر ﻓﻘط راﺟﻊ إﻟﻰ أﻧك ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﻠﺣظﺔ ﺗﻧظر إﻟﻰ اﻟﺣﯾﺎة ﻣن‬
‫ﻣوطن اﻻﺿطراب ھذا‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﺗﺣول ﻣن ھذه اﻟﺗﺣوﻻت اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﻓﻲ ﻣﻧظورك ﯾﺟب أن ﺗذ ّﻛرك ﺑﺄﻧك ﻻﺑ ّد وأن ﺗﺗﺧﻠﻰ ﻋن‬ ‫ﻛل ّ‬
‫اﻋﺗدت أن ﺗﺣﺑّﮭم ﺳﺎﺑﻘﺎ‪،‬‬
‫َ‬ ‫اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرى ﻓﯾﮭﺎ أﻧك ﺑدأت ﻻ ﺗﺣبّ اﻷﺷﺧﺎص اﻟذﯾن‬
‫وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺑدو ﺣﯾﺎﺗك وﻗد اﺧﺗﻠﻔت‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺑدأ ﻛل اﻷﺷﯾﺎء ﻓﯾﮭﺎ ﺗﺻﯾر ﺳﻠﺑﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺧﻠﻰ ﻋن‬
‫ﺗﻣر ﺑﺳﻼم‪ .‬ﻛﺎن ﯾﺗو ّﺟب ﻋﻠﯾك أن ﺗﺗﺧﻠّﻰ ﻋن ھذه اﻷﺷﯾﺎء ﻣن ﻗﺑل‪،‬‬ ‫اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗزﻋﺟك ودﻋﮭﺎ ّ‬
‫ﻟﻛﻧك ﻟم ﺗﻔﻌل‪ .‬واﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ھﻲ أن اﻷﻣر ﯾﺻﺑﺢ أﻛﺛر ﺻﻌوﺑﺔ اﻵن‪ .‬ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك ﺳﺎﻋﺔ ﺣدوث ﺗﻠك‬
‫اﻷﻣور أن ﺗﺄﺧذ ﻧﻔﺳﺎ ﻋﻣﯾﻘﺎ وﺗﺗرك اﻷﻣور وﺷﺄﻧﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛن ﻷﻧك ﻟم ﺗﺗﺧ ّل ﻋن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗزﻋﺟك‬
‫ﻋﻣﻼ ﺷﺎﻗﺎ ﻣن اﻟﻣرور ﺧﻼل اﻟدورة اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣن‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺷﻛل ﻣﺑﺎﺷر ﻋﻧد ﺣدوﺛﮭﺎ ﺻﺎر اﻷﻣر اﻵن ﯾﺗطﻠّب‬
‫ﻟﺣظﺔ اﻟﺳﻘوط إﻟﻰ ﻟﺣظﺔ اﻟﻌودة ﻣن ﺟدﯾد إﻟﻰ ﻣوطن اﻟوﻋﻲ‪ .‬واﻟدورة ھﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن اﻟوﻗت اﻟذي‬
‫ﻲ إﻟﻰ ﺣﯾن ﻋودﺗك إﻟﯾﮫ ﻣن ﺟدﯾد‪ .‬وھذه اﻟﻔﺗرة ﻣن‬ ‫ﺗﺳﺗﻐرﻗﮫ ﻣﻧذ ﻟﺣظﺔ ﺗرﻛك ﻣوطن اﻟوﺿوح اﻟﻧﺳﺑ ّ‬
‫ﻲ‪ .‬وﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﺗ ّﻣت‬ ‫اﻟزﻣن ﯾﺗ ّم ﺗﺣدﯾدھﺎ ﺑﻣﻘدار ﺷدّة اﻧﺳداد اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺑّﺑت ﻓﻲ اﺿطراﺑك اﻟﻣﺑدﺋ ّ‬
‫ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﺿطراب‪ ،‬ﻻﺑ ّد وأن ﯾﺄﺧذ اﻧﺳداد اﻟطﺎﻗﺔ ﻣﺟراه ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬إذا ﻟم ﺗﺗﺧ ّل ﻋن اﻷﻣر اﻟذي ﺳﺑّب‬
‫ﻟك ھذا اﻻﺿطراب‪ ،‬ﻓﺳﺗﻧﻐﻣس ﻓﯾﮫ‪ .‬أﻧت ﻟﺳت ُﺣرا ﺑﻌد اﻵن‪ ،‬أﻧت ﻛﻣن ﺗ ّم اﻟﻘﺑض ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬ﻣﺗﻰ ﻣﺎ‬
‫ﺳﻘطت ﻣن اﻟﻣوطن اﻟذي ﺗرى ﻓﯾﮫ أﺷﯾﺎء وأﺣداث اﻟﺣﯾﺎة واﺿﺣﺔ ﻧﺳﺑﯾّﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺣت رﺣﻣﺔ اﻟطﺎﻗﺔ‬
‫اﻟﻣﺿطرﺑﺔ‪ .‬إذا ﺗ ّﻣت إﺛﺎرة ذﻟك اﻻﻧﺳداد ﻋن طرﯾﻖ ﻣوﻗف ﻋﺎﺑر‪ ،‬ﻓﯾﻣﻛن أن ﺗﺑﻘﻰ ھﻧﺎك ُﻣدّة طوﯾﻠﺔ‪.‬‬
‫وﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻣوﻗف ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺣدث ﻋﺎﺑر‪ ،‬ﺳﺗﺟد أﻧك ﺗﻌود إﻟﻰ ﻣﻛﺎﻧك ﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺳرﻋﺔ‪.‬‬
‫ي ﺣدث ﺑﺄن ﯾﺳﺑّب ﻟك اﻻﺿطراب ﻓﻲ داﺧﻠك‪ ،‬ﻓﻠن‬ ‫اﻟﻧﻘطﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﺗﻛﻣن ﻓﻲ أﻧك ﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﺳﻣﺣت ﻷ ّ‬
‫ﺗﺻرﻓك‪ .‬ﻟﻘد أﺿﻌت ھذه اﻟﺳﯾطرة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﯾﻌود اﻷﻣر ﺑﻌدھﺎ ﺗﺣت‬
‫ھذا ﺷرح ﻣﻔﺻل ﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺳﻘوط‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻓﻲ ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻣن اﻻﺿطراب‪ ،‬ﺳﺗرﻏب ﻓﻲ إﻋﺎدة‬
‫اﻷﻣور إﻟﻰ ﻧﺻﺎﺑﮭﺎ‪ .‬ﻟﯾس أﻣﺎﻣك اﻟوﺿوح اﻟﻛﺎﻓﻲ ﻟرؤﯾﺔ ﻣﺎ ﯾﺟري‪ ،‬أﻧت ﻓﻘط ﺗرﯾد أن ﯾﻧﺗﮭﻲ ھذا‬
‫اﻻﺿطراب وﺑﺄي ﺷﻛل‪ .‬ﻟذﻟك ﻓﺄﻧت ﺗﻛﺗﻔﻲ ﺣﯾﻧﮭﺎ ﺑﻐرﯾزة اﻟﺻراع ﻣن أﺟل اﻟﺑﻘﺎء‪ .‬رﺑﻣﺎ ﺗﺷﻌر ﺑﺄن‬
‫ﻋﻠﯾك ﻋﻣل ﺷﻲء ﻋﻧﯾف أو ﻗﺎس‪ .‬رﺑﻣﺎ ﻛﻧت ﺑﺣﺎﺟﺔ ﻟﺗرك زوﺟﺗك أو زوﺟك‪ ،‬أو اﻻﻧﺗﻘﺎل إﻟﻰ ﻣﻛﺎن‬
‫آﺧر‪ ،‬أو اﻻﺳﺗﻘﺎﻟﺔ ﻣن وظﯾﻔﺗك‪ .‬ﯾﺑدأ اﻟﻌﻘل ﻓﻲ ﻗول وطرح ﻛﺎﻓﺔ اﻻﺣﺗﻣﺎﻻت ﻷﻧﮫ ﻻ ﯾﺳﺗﺳﯾﻎ ھذا‬
‫اﻟﻣﻛﺎن‪ ،‬وﯾرﯾد أن ﯾﻐﺎدره ﺑﺄي طرﯾﻘﺔ ﻣن اﻟطرق‪.‬‬
‫اﻵن وﻗد وﺻﻠت إﻟﻰ ھذه اﻟﻧﻘطﺔ‪ ،‬ھﻧﺎ ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺧﻼﺻﺔ‪ .‬ﺗﺧﯾّل أﻧّك وأﻧت ﺿﺎﺋﻊ ﻓﻲ ھذه اﻟطﺎﻗﺔ‬
‫اﻟﻣﺿطرﺑﺔ‪ ،‬ﻗﻣت ﺑﻌﻣل ﺷﻲء أو أﻛﺛر ﻣن ھذه اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ اﻗﺗرﺣﮭﺎ ﻋﻘﻠك ﻋﻠﯾك‪ .‬ﺗﺧﯾل ﻣﺎ اﻟذي‬
‫ﻗررت اﻟﺗﺎﻟﻲ‪" ،‬ﻟﻘد ﺗﺣ ّﻣﻠت ھذه‬ ‫ﻛﺎن ﺳﯾﺣدث ﻟو أﻧك ﻗدّﻣت اﺳﺗﻘﺎﻟﺗك ﻣن ﻋﻣﻠك‪ ،‬أو ﻟو ﻛﻧت ﻗد ّ‬
‫اﻟوظﯾﻔﺔ ﻟﻣدة ﻛﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬ﺣﺎن اﻵن وﻗت اﻟراﺣﺔ ﻣﻧﮭﺎ‪ ".‬ﻟﯾﺳت ﻟدﯾك أﯾﺔ ﻓﻛرة ﻛم ھﻲ ﻛﺑﯾرة ھذه اﻟﺧطوة‪.‬‬
‫ھﻲ ﻟﯾﺳت أﻛﺛر ﻣن اﺿطراب ﯾﺟري ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬ﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻣﺢ ﻓﯾﮭﺎ ﻟﮭذا اﻻﺿطراب‬
‫ﺗﺣرك ﺟﺳدك‪ ،‬ﺗﻛون ﺑذﻟك ﻗد‬ ‫ﺑﺄن ﯾﻌﺑّر ﻋن ﻧﻔﺳﮫ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻣﺢ ﻓﯾﮭﺎ ﻟﺗﻠك اﻟطﺎﻗﺔ ﺑﺄن ّ‬

‫ّ‬
‫ى آﺧر‪ .‬اﻵن ﺑﺎﺗت ﻋﻣﻠﯾّﺔ اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن ذاك اﻷﻣر ﺷﺑﮫ ﻣﺳﺗﺣﯾﻠﺔ‪ .‬ﻟو ﺑدأت ﻓﻲ‬ ‫اﻧﺣدرت إﻟﻰ ﻣﺳﺗو ً‬
‫اﻟﺻراخ ﻋﻠﻰ ﺷﺧص ﻣﺎ‪ ،‬وﻗﻠت ﻟﮫ ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻣﺎ ﺗﺷﻌر ﺑﮫ ﺗﺟﺎھﮫ‪ ،‬ﺑﯾﻧﻣﺎ أﻧت ﻓﻲ‬

‫طت ﻗﻠب ذﻟك اﻟﺷﺧص وﻋﻘﻠﮫ ﻓﻲ ﺷؤوﻧك اﻟﺧﺎﺻﺔ‪.‬‬ ‫ور َ‬

‫ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻣن ﻋدم اﻟوﺿوح‪ ،‬ﺗﻛون ﻗد ّ‬
‫ﺑررت وﺟود ھذه اﻟطﺎﻗﺎت‪ ،‬ﻓﺳﺗﻛون راﻏﺑﺎ ﻓﻲ اﻟدﻓﺎع‬ ‫أﻧﺎك وأﻧﺎهُ ﻓﻲ ورطﺔ‪ .‬ﻣﺗﻰ ﻣﺎ ّ‬ ‫اﻵن ﺻﺎرت َ‬
‫ﻋن ﺗﺻرﻓﺎﺗك ﻟﺗﺟﻌﻠﮭﺎ ﺗﺑدو ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‪ .‬ﻟﻛن اﻟﺷﺧص اﻟﻣﻘﺎﺑل ﻟن ﯾﻧظر إﻟﻰ ﺗﺻرﻓﺎﺗك ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﻻﺋﻘﺔ‬
‫وﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﮫ اﻟﺑﺗّﺔ‪.‬‬
‫اﻵن ﺗﺿﺎﻋﻔت ﻗُدرة اﻟﻘوى اﻟﺗﻲ ﺗُﺑﻘﯾك ﻓﻲ اﻷﺳﻔل‪ّ .‬أو ًﻻ ﻛﺎن اﻟﺳﻘوط ﻓﻲ اﻟظﻠﻣﺔ‪ ،‬وﻣن ﺛم ﺗﺑﻌﮫ‬
‫وﺗﻣرره‬‫ّ‬ ‫إظﮭﺎرك ﻟﺗﺄﺛﯾر ھذه اﻟظﻠﻣﺔ ﻋﻠﯾك‪ .‬ﻋﻧد ﻗﯾﺎﻣك ﺑذﻟك‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺣرﻓﯾﺎ ﺗﺣﻣل طﺎﻗﺔ ھذا اﻻﻧﺳداد‬
‫إﻟﯾك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺳ ُﻛب أﺷﯾﺎءك اﻟﺧﺎﺻﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬ﻓﺎﻷﻣر ﯾﺑدو وﻛﺄﻧك ﺗﺟﻌل ﻣن اﻟﻌﺎﻟم ﻟوﺣﺔ ﻟﮭذه‬
‫اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬وﺑوﺿﻌك ﻣزﯾدًا ﻣن ھذه اﻟﻧوﻋﯾّﺔ ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﻣﺣﯾطك ﺳﺗﻌود ھﻲ ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ إﻟﯾك‪ .‬اﻵن أﻧت‬
‫اﻟﺗﻠوث‬
‫ﻣﺟرد ﺷﻛل آﺧر أو ﻧوع ﻣن " ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺣﺎﺻر ﺑﺄﺷﺧﺎص ﺳﯾﺗﻔﺎﻋﻠون ﻣﻌك وﻓﻘًﺎ ﻟﮭذا اﻟوﺿﻊ‪ .‬إﻧّﮭﺎ‬
‫اﻟﺑﯾﺋﻲ"‪ ،‬وھو ﺳﯾؤﺛر ﺣﺗﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎﺗك‪.‬‬
‫ﯾﺗﻛرر ﺑﮭﺎ ﺣدوث اﻟﺳﻠﺑﯾّﺎت‪ .‬أﻧت ﺗﺄﺧذ ﺟز ًءا ﻣن أﺷﯾﺎﺋك اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻟﺗﻲ ھﻲ ﻻ‬ ‫ّ‬ ‫ھذه ھﻲ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺷﻲء ﺳوى اﺿطراب ﻋﻣﯾﻖ ﯾﺗرﺑّﻊ داﺧﻠك ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬وﺗﻘوم ﺑزرﻋﮭﺎ ﻓﻲ ﻗﻠب ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬وﻋﻧد‬
‫ﻧﻘطﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﺳﯾﻌود ھذا اﻟﻔﻌل إﻟﯾك‪ .‬أي ﺷﻲء ﯾﺻدر ﻋﻧك ﺳﯾﻌود إﻟﯾك‪ .‬ﺗﺧﯾل ﻟو أﻧك اﻧزﻋﺟت‬
‫وأﻓرﻏت ﻛل طﺎﻗﺗك اﻟﻣﻧزﻋﺟﺔ ﻓﻲ ﺷﺧص آﺧر‪ .‬ھذه ھﻲ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾد ّﻣر ﺑﮭﺎ اﻟﻧﺎس ﻋﻼﻗﺎت‬
‫ﺑﻌﺿﮭم ﺑﺑﻌض وﺣﯾﺎﺗﮭم‪.‬‬
‫إﻟﻰ أي ﻣدى ﯾﻣﻛن أن ﺗﮭﺑط إﻟﻰ اﻷﺳﻔل؟ ﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﺿﻌُﻔت‪ ،‬ﯾﺄﺗﻲ اﻧﻐﻼق آﺧر ﻓﯾﺻﯾﺑك‪ ،‬وھﻛذا‬
‫دواﻟﯾك‪ .‬ﯾﻣﻛن أن ﺗﻌﺎود اﻟﺳﻘوط ﻋﻠﻰ طول اﻟطرﯾﻖ إﻟﻰ أن ﺗﺻﺑﺢ ﺣﯾﺎﺗك ﻓوﺿﻰ ﻋﺎرﻣﺔ‪ .‬ﯾﻣﻛن أن‬
‫ﺗﺻل إﻟﻰ ﻧﻘطﺔ اﻟﺿﯾﺎع اﻟﻛﺎﻣل وﻓﻘدان اﻟﺳﯾطرة واﻟﺗرﻛﯾز‪ .‬وﻋﻧد ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻣوطن اﻟوﺿوح‬
‫اﻟذي ﻛﺎن ﻟدﯾك ﻗد ﯾﻧﺟرف ﻣن ﺣﯾن إﻟﻰ آﺧر‪ ،‬ﻟﻛن ﻟن ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺗﺷﺑّث ﺑﮫ‪ .‬أﻧت اﻵن ﺿﺎﺋﻊ‪ .‬ھل‬
‫ﺷك ﺑﺄن اﻧﻐﻼﻗًﺎ واﺣدًا ﻓﻘط ﻗد ﯾﺻدم ﻗﻠﺑك وﯾﺗﺳﺑّب ﻓﻲ ﺳﻘوط ﯾﺳﺗﻣر ﻣﻌك طوال ﺣﯾﺎﺗك؟ ھﻧﺎك‬ ‫ﻟدﯾك ّ‬
‫اﺣﺗﻣﺎل ﻛﺑﯾر ﻟﺣدوث ﻣﺛل ھذا اﻷﻣر‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻣﺎذا ﻟو أن ﻛل ﻣﺎ ﻋﻠﯾك اﻟﻘﯾﺎم ﺑﮫ ﻟﺗﻔﺎدي ﻛل ھذا ھو أن ﺗﺗﺧﻠﻰ ﻋن اﻻﻧﺟراف ﻣﻊ اﻟﻣواﻗف ﻓﻲ ﺑداﯾﺔ‬
‫ﺑدﻻ ﻣن اﻟﺳﻘوط إﻟﻰ اﻷﺳﻔل‪ .‬ھﻛذا ﺗﺟري اﻷﻣور‪.‬‬ ‫وﻗوﻋﮭﺎ‪ .‬ﻟو ﻗﻣت ﺑذﻟك‪ ،‬ﻟﺻﻌدت إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ ً‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗم اﻻﺻطدام ﺑﺄﺣد اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣﻐﻠﻘﺔ داﺧﻠك‪ ،‬ﻓﮭذا ﯾُﻌَ ّد ﺷﯾﺋًﺎ ﺟﯾّدًا ﻷﻧﮫ ﻋﻧدھﺎ ﯾﺣﯾن وﻗت‬
‫اﻻﻧﻔﺗﺎح ﻣن اﻟداﺧل‪ ،‬ووﻗت إطﻼق اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻣﻐﻠﻘﺔ‪ .‬إذا ﻗﻣت ﺑﺈطﻼق اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻣﻧزﻋﺟﺔ‪ ،‬وﺳﻣﺣت‬
‫ﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗط ّﮭر أن ﺗﺄﺧذ ﻣﺟراھﺎ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ ،‬ﻓﺗﻠك اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻣﻧﺣﺑﺳﺔ ﺳﯾﺗ ّم ﺗﺣرﯾرھﺎ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗ ّم اﻟﺳﻣﺎح‬
‫ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻻﻧطﻼق واﻟﺗدﻓّﻖ‪ ،‬ﺳﯾﺗم ﺗطﮭﯾرھﺎ وﺗﻌﺎود أﻧت ﻣن ﺟدﯾد اﻻﻧدﻣﺎج ﻓﻲ ﻣرﻛز اﻟوﻋﻲ ﻟدﯾك‪.‬‬
‫وﺑذﻟك ﺗﻌﻣل ھذه اﻟطﺎﻗﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻘوﯾﺗك ﺑدﻻ ﻣن إﺿﻌﺎﻓك‪ .‬ﺳﺗﺑدأ ﻓﻲ اﻻرﺗﻘﺎء إﻟﻰ أﻋﻠﻰ أﻛﺛر وأﻛﺛر‪،‬‬
‫اﻟﺳر اﻟذي ﯾﻛﻣن ﻓﻲ ﻋدم اﻟﻧظر إﻟﻰ اﻷﺳﻔل‪ .‬إﻧّﮫ اﻟﺗطﻠّﻊ دو ًﻣﺎ‬‫ّ‬ ‫ﺳر اﻟﺻﻌود إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ‪ .‬ھذا‬ ‫وﺳﺗﺗﻌﻠّم ّ‬
‫إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬
‫ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋ ّﻣﺎ ﯾﺣدث‪ ،‬ﻗم ﻓﻘط ﺑﺗوﺟﯾﮫ ﻧظرك إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ وأرح ﻗﻠﺑك‪ .‬ﻟﯾس ﻋﻠﯾك أن ﺗﺗرك ﻣوطن‬
‫ذاﺗك ﻣن أﺟل اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻷﻣور اﻟﺳوداء ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ھذه اﻷﻣور ﺳﺗط ّﮭر ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺑﻧﻔﺳﮭﺎ ﻟو ﺗﺗرك‬
‫ﺳوداء ﻻ ﯾﺑدّد اﻟﺳواد‪ ،‬ﺑل ﯾﻐذّﯾﮫ أﻛﺛر‪ .‬ﻻ ﺗﺗّﺟﮫ ﺻوب ﺗﻠك‬ ‫اﻟﺗورط ﻓﻲ اﻷﻣور اﻟ ّ‬
‫ّ‬ ‫أﻧت ﻟﮭﺎ اﻟﻣﺟﺎل‪.‬‬
‫ﺳﺎ‪ .‬إذا ﻣﺎ أﺣﺳﺳت ﺑﺎﺿطراب اﻟطﺎﻗﺔ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ ،‬ﻓﮭذا أﻣر طﺑﯾﻌﻲ‪ .‬ﻻ ﺗﻌﺗﻘد أﻧﮫ ﻟﯾﺳت‬ ‫اﻷﻣور أﺳﺎ ً‬
‫ً‬
‫ﻟدﯾك طﺎﻗﺎت ﻣﺣﺑوﺳﺔ ﺗﻧﺗظر اﻟﺧﻼص‪ .‬ﻓﻘط اﺟﻠس ﻓﻲ ﻣوطن اﻟوﻋﻲ اﻟﺧﺎص ﺑك وﻻ ﺗﺗرﻛﮫ إطﻼﻗًﺎ‪.‬‬
‫طﺎھرا‪ ،‬وﻟن ﺗﻌرف إطﻼﻗﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﯾﻣر‪ .‬ﻗﻠﺑك ﺳﯾﺻﺑﺢ‬ ‫ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻷﺳﻔل‪ ،‬اﻓﺗﺢ ﻗﻠﺑك ودﻋﮫ ّ‬
‫طﺎ آﺧر‪ .‬وإذا ﻣﺎ ﺳﻘطت ﻋﻠﻰ طول اﻟطرﯾﻖ‪ ،‬ﻓﻘط اﻧﮭض واﻧﺳﻰ ﻣﺎ ﺣدث‪ .‬وﺗﻌﻠّم ﻣ ّﻣﺎ ﺣﺻل‬ ‫ﺳﻘو ً‬
‫درﺳﺎ ﻟﺗﻘوﯾﺔ ﺗﺻﻣﯾﻣك وﻋزﯾﻣﺗك‪ .‬وﺗﺧﻠّﻰ ﻋن ھذه اﻷﻣور ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد‪ .‬ﻻ ﺗﺣﺎول ﻋ ْﻘﻠَﻧﺔ اﻟﻣﺳﺎﺋل‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻟوﻣﮭﺎ‪ ،‬وﻻ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻓﮭﻣﮭﺎ‪ .‬ﻻ ﺗﻘم ﺑﺄي ﺷﻲء‪ .‬ﻓﻘط ﺗﺧﻠّﻰ ﻋﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔور‪ ،‬ودع اﻟطﺎﻗﺔ ﺗﻌود إﻟﻰ‬
‫ﯾﻣر‪ .‬إذا ﻣﺎ ﺷﻌرت‬
‫أﻋﻠﻰ ﻣرﻛز ﻣن اﻟوﻋﻲ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺑﻠوﻏﮫ‪ .‬إذا ﻣﺎ ﺷﻌرت ﺑﺎﻟﻌﺎر‪ ،‬دع ھذا اﻟﺷﻌور ّ‬
‫أﺧﯾرا ﺗطﮭﯾرھﺎ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﻟﺧوف‪ ،‬دﻋﮫ ﯾﻣر‪ .‬ﻛل ھذه اﻟﻣﺷﺎﻋر ﻣﺎ ھﻲ إﻻ ﺑﻘﺎﯾﺎ طﺎﻗﺔ ﻣﺣﺑوﺳﺔ ﯾﺗ ّم‬
‫ﺗﺿﻊ وﻗﺗك‪ ،‬اﺳﺗﻐل اﻟطﺎﻗﺔ ﻟﻼرﺗﻘﺎء‪ .‬أﻧت‬ ‫ﺑﻣﺟرد أن ﺗﻌﻲ أﻧّك ﻟم ﺗﻘم ﺑذﻟك‪ .‬ﻻ ِ‬
‫ّ‬ ‫ﻗم داﺋ ًﻣﺎ ﺑﺎﻟﺗﺧﻠّﻲ‬
‫ﻣﺧﻠوق ﻋظﯾم‪ ،‬ﻣﺧﻠوق ﺗم ﻣﻧﺣﮫ ﻓرﺻﺔ ﻋظﯾﻣﺔ ﻻﻛﺗﺷﺎف ﻣﺎ ﺑﻌد اﻟذات‪ .‬اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﺑﻛﺎﻣﻠﮭﺎ ﻣﻣﺗﻌﺔ ﺟدا‪،‬‬
‫وأﻧت ﺳﺗواﺟﮫ أوﻗﺎﺗﺎ ﺣﺳﻧﺔ وأﺧرى ﺳﯾﺋﺔ‪ .‬ﻛل اﻷﻣور ﺑﺎﺧﺗﻼف أﺷﻛﺎﻟﮭﺎ ﺳﺗﺣدث ﻟك‪ .‬وھﻧﺎ ﺗﻛﻣن‬
‫ﻣﺗﻌﺔ ھذه اﻟرﺣﻠﺔ‪.‬‬
‫إذن ﻻ ﺗﺳﻘط‪ .‬ﺗﺧﻠّﻰ ﻋن اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻣﺎھﯾﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻘط اﺗرﻛﮭﺎ وﺷﺄﻧﮭﺎ‪ .‬وﻛﻠّﻣﺎ ازداد ﺣﺟم ھذه‬
‫اﻷﺷﯾﺎء‪ ،‬ﻋﻠَت ﻣﻛﺎﻓﺄة اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬واﻟﻌﻛس ﺻﺣﯾﺢ‪ ،‬ﻓﺈن ﻋﻣﻠﯾّﺔ اﻟﺳﻘوط ﺳﺗﺳوء أﻛﺛر إن ﻟم ﺗﺗﺧﻠّﻰ‬
‫ﻋﻧﮭﺎ‪ .‬اﻷﻣر إﻟﻰ ﺣ ّد ﺑﻌﯾد إ ّﻣﺎ أﺑﯾض أو أﺳود‪ .‬إ ّﻣﺎ أن ﺗدع اﻷﺷﯾﺎء أو ﻻ ﺗدﻋﮭﺎ‪ .‬وﻟﯾس ھﻧﺎك ﻓﻲ‬
‫ﺗﺗﺣول إﻟﻰ وﻗود ﻟرﺣﻠﺗك‪.‬‬‫ّ‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻷﻣر ﻣن وﺿﻊ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟوﺳط‪ .‬إذن دع ﻛل أزﻣﺎﺗك واﺿطراﺑﺎﺗك‬
‫ﯾﺟرك إﻟﻰ اﻷﺳﻔل ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﻛون ھو ﻧﻔﺳﮫ اﻟذي ﯾرﻓﻊ ذاﺗك إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ‪ .‬ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن‬ ‫إن ﻣﺎ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﻛون ﻣﺳﺗﻌدا ﻟﺗﺻﯾر أﻧت اﻟﻣﻌراج‪.‬‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺗﺎﺳﻊ‪ :‬اﻟﺗﺧﻠّص ﻣن اﻟﺷوﻛﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‬
‫إن اﻟرﺣﻠﺔ اﻟروﺣﺎﻧﯾﺔ ﺗُﻌ ّد واﺣدة ﻣن ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟﺗﺣول اﻟﻣﺳﺗﻣرة اﻟﺗﻲ ﯾﻣر ﺑﮭﺎ اﻹﻧﺳﺎن‪ .‬وﻣن أﺟل أن‬
‫ﺗﻛف ﻋن اﻟﻧﺿﺎل اﻟذي ﺗﻘوم ﺑﮫ ﻣن أﺟل أن ﺗﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟك‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺗطور اﻟﻣطﻠوﺑﺔ‪ ،‬ﻋﻠﯾك أن‬
‫ّ‬ ‫ﺗﺗ ّم ﻋﻣﻠﯾﺔ‬
‫دون أي ﺗﻐﯾﯾر‪ .‬ﻋﻠﯾك ﺑﺎﻟﻌﻛس‪ ،‬أن ﺗﺗﻌﻠم ﻛﯾف ﺗﺗﻘﺑل وﺑﺳرور اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟذي ﯾﺣدث ﻟك وﻓﻲ ﻛﺎﻓﺔ‬
‫اﻷوﻗﺎت‪ .‬إن اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﻌﺎﻟﺞ ﺑﮭﺎ ﻣﺷﺎﻛﻠﻧﺎ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﺗُﻌ ّد واﺣدة ﻣن أھم اﻷﻣور اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ‬
‫ﺗﻐﯾﯾر‪ .‬ﻓﻧﺣن ﻋﺎدة ﻧﺣﺎول ﻋﻼج اﺿطراﺑﺎﺗﻧﺎ اﻟداﺧﻠﯾّﺔ ﻋن طرﯾﻖ ﺣﻣﺎﯾﺔ أﻧﻔﺳﻧﺎ‪ .‬ﻟﻛن اﻟﺗﺣول اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‬
‫ﯾﺑدأ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﻘﺑل ﻣﺷﺎﻛﻠك وﺗﻧظر ﻟﮭﺎ ﻛﻌواﻣل ﺗﻌﯾﻧك ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻣو‪ .‬وﻣن أﺟل أن ﺗﺳﺗوﻋب ﻛﯾف ﺗﺗم ھذه‬
‫اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ‪ ،‬دﻋﻧﺎ ﻧﺧﺗﺑر اﻟﻣوﻗف اﻟﺗﺎﻟﻲ‪.‬‬
‫ﺗﺧﯾل أن ھﻧﺎك ﺷوﻛﺔ ﻋﺎﻟﻘﺔ ﻓﻲ ذراﻋك وھﻲ ﺗﻠﻣس وﺑﺷﻛل ﻣﺑﺎﺷر ﻋﺻﺑًﺎ ﻣن أﻋﺻﺎب ﯾدك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ‬
‫ﺗُﻠ َﻣس ھذه اﻟﺷوﻛﺔ ﯾﻐدو اﻷﻟم ﻻ ﯾطﺎق‪ .‬وﻷن اﻷﻟم ﻛﺑﯾر‪ ،‬ﺻﺎرت ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺷوﻛﺔ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺧطﯾرة‬
‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾك‪ .‬ﻓﻣن اﻟﺻﻌوﺑﺔ ﺑﻣﻛﺎن أن ﺗﻧﺎم ﻷﻧك ﻗد ﺗﻧﻘﻠب ﻋﻠﻰ اﻟﺷوﻛﺔ‪ .‬وﻣن اﻟﺻﻌوﺑﺔ ﺑﻣﻛﺎن‬
‫اﻻﻗﺗراب ﻣن اﻵﺧرﯾن ﻷﻧﮭم ﻗد ﯾﻠﻣﺳون ﺑﺣرﻛﺗﮭم ﻧﺣوك ھذه اﻟﺷوﻛﺔ‪ .‬إن ﺣﯾﺎﺗك اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﺻﺎرت‬
‫ﺻﻌﺑﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪ .‬ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺣﺗﻰ اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻧزھﺔ ﺑﯾن اﻷﺷﺟﺎر‪ ،‬ﻷن اﻟﺷوﻛﺔ ﻗد ﺗﻠﻣس اﻷﻏﺻﺎن‬
‫ﻣﺳﺗﻣرا ﻟﻺزﻋﺎج‪ .‬وﻛﻲ ﺗﻌﺎﻟﺞ ھذه اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺈن أﻣﺎﻣك‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺗؤﻟﻣك‪ .‬ﻟﻘد ﺻﺎرت اﻟﺷوﻛﺔ ﻣﺻدرا‬
‫ﺧﯾﺎران ﻓﻘط‪.‬‬
‫ّ‬
‫اﻷول ھو أن ﺗﻧظر إﻟﻰ اﻟﻣوﻗف اﻟذي أﻧت ﻓﯾﮫ وﺗﻘرر أﻧﮫ طﺎﻟﻣﺎ أن ھذه اﻟﺷوﻛﺔ ﺗزﻋﺟك ﻛﻠﻣﺎ‬ ‫اﻟﺧﯾﺎر ّ‬
‫ﺳت‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺑﺣﺎﺟﺔ ﻷن ﺗﺿﻣن أن ﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﯾﻠﻣﺳﮭﺎ‪ .‬اﻟﺧﯾﺎر اﻟﺛﺎﻧﻲ ھو أن ﺗﻘرر أﻧﮫ‬ ‫ﻟُﻣ َ‬
‫ّﻗت اﻷﻣر‬‫س ھذه اﻟﺷوﻛﺔ أﻣر ُﻣزﻋﺞ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺑﺣﺎﺟﺔ ﻹزاﻟﺗﮭﺎ ﻣن ﯾدك‪ .‬وﺳواء ﺻد َ‬ ‫طﺎﻟﻣﺎ أن ْﻟﻣ َ‬
‫ّ‬
‫أم ﻟم ﺗﺻدﻗﮫ‪ ،‬ﻓﺈن أﺧذك ﺑﺄﺣد اﻟﺧﯾﺎرﯾن ﻟﻌﻼج ھذه اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﺳﯾؤﺛر ﻋﻠﻰ ﻣﺳﯾرة ﺣﯾﺎﺗك اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ ﻛﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫وﯾُﻌ ّد ھذا واﺣدا ﻣن اﻟﻘرارات اﻟﮭﯾﻛﻠﯾﺔ‪ ،‬واﻷﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﯾﮭﺎ ﺣﯾﺎﺗك اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫دﻋوﻧﺎ ﻧﺑدأ ﻣﻊ اﻟﺧﯾﺎر اﻷول وﻧﻛﺗﺷف ﻛﯾف ﺳﯾؤﺛر ﻟو اﺗّﺧذﺗﮫ ﻋﻠﻰ ﻣﺟرى ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ﻟو ﻗررت أن‬
‫ﺗُﺑﻘﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺷﯾﺎء ﺑﻌﯾدا ﻋن إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ ﻟﻣس اﻟﺷوﻛﺔ‪ ،‬ﻓﺳﺗﺗﺣول ھذه اﻟﻣﮭﻣﺔ ﻟﺗﻛون ﺷﻐﻠك اﻟﺷﺎﻏل‬
‫ﻟﻠﺗﻧزه ﺑﯾن اﻷﺷﺟﺎر‪ ،‬ﺳﯾﻛون ﻟزاﻣﺎ ﻋﻠﯾك أن ﺗﻘوم ﺑﺗﻧﺣﯾف‬ ‫ّ‬ ‫طوال ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ﻓﻠو أردت اﻟذھﺎب‬
‫ﺗﺗﺣرك‪ ،‬ﻓﻣن اﻟﻣؤﻛد‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻣس اﻟﺷوﻛﺔ‪ .‬وأﺛﻧﺎء ﻧوﻣك أﻧت ﻏﺎﻟﺑًﺎ ﻣﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻷﻏﺻﺎن وﺗﻘﺻﯾرھﺎ ﻟﺗﺿﻣن أﻧﮭﺎ ﻟن‬
‫ً‬
‫ﺟﮭﺎزا‬ ‫ﺿﺎ أن ﺗﺟد ﺣﻼ ﻟﮭذا اﻷﻣر‪ .‬رﺑﻣﺎ اﺳﺗطﻌت أن ﺗﺻ ّﻣم‬ ‫أﻧك ﺳﺗﻧﻘﻠب ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻟذﻟك ﻋﻠﯾك ھﻧﺎ أﯾ ً‬
‫ُﻣ ِﻌﯾﻧًﺎ ﯾﻌﻣل ﻛﺣﻣﺎﯾﺔ ﻟﺷوﻛﺗك‪ .‬وﻟو وﺿﻌت اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ ﻟﻌﻼج ھذه اﻟﻘﺿﯾﺔ ووﺟدت أن ﺣﻠوﻟك‬
‫ﻓﺳﺗظن ﻟوھﻠﺔ أﻧك ﻗﻣت ﺑﺣ ّل ﻣﺷﻛﻠﺗك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬ﺳﺗﻘول‪" ،‬أﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻧوم اﻵن‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺑدأت ﺗؤﺗﻲ ﺛﻣﺎرھﺎ‪،‬‬
‫ﻲ اﻟذھﺎب إﻟﻰ ﻣﺣطﺔ اﻟﺗﻠﻔزﯾون ﻟﻺدﻻء ﺑﺑراءة اﺧﺗراﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻛن ﻻ‪ ،‬ﺧ ّﻣن ﻣﺎ اﻟذي ﺳﯾﺣدث! ﯾﺗﻌﯾّن ﻋﻠ ّ‬
‫ﻓﻛ ّل ﻣن ﯾﻌﺎﻧﻲ ﻣن ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣﻊ ﺷوﻛﺔ ﻋﺎﻟﻘﺔ ﺑﮫ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺳﺗﻔﯾد ﻣن ﺟﮭﺎز اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟذي اﺧﺗرﻋﺗُﮫ‬
‫أﻧﺎ‪ ،‬وﺳوف أﺣﺻل ﻋﻠﻰ إﺗﺎوات ﻣدﻓوﻋﺔ اﻷﺟر"‪.‬‬
‫إذن اﻵن ﺣﺻﻠت ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﺣوم ﻛﻠﮭﺎ ﺣول ھذه اﻟﺷوﻛﺔ‪ ،‬وأﻧت ﻓﺧور ﺑﮭذه اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﻓﺄﻧت ﺗﻘوم‬
‫ﺑﺗﻘﻠﯾم اﻷﺷﺟﺎر‪ ،‬وﺗﻠﺑس ھذا اﻟﺟﮭﺎز ﻟﯾﻼ أﺛﻧﺎء اﻟﻧوم‪ .‬ﻟﻛن ﺻﺎرت ﻟدﯾك اﻵن ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺟدﯾدة‪ .‬ﻟﻘد وﻗﻌت‬
‫ﻓﻲ اﻟﺣبّ ‪ .‬وھذه ﻣﺷﻛﻠﺔ‪ ،‬ﻷﻧﮫ ﻓﻲ ﻣﺛل وﺿﻌك‪ ،‬ﯾﺻﺑﺢ ﺣﺗﻰ اﻟﻌﻧﺎق ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺻﻌﺑﺔ‪ .‬ﻓﻼ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أﯾﺎ‬
‫ﻛﺎن أن ﯾﻠﻣﺳك ﻷﻧﮫ ﻗد ﯾﻠﻣس ﺷوﻛﺗك‪ .‬إذن رﺑﻣﺎ ﺳﺗﻘوم اﻵن ﺑﺎﺧﺗراع ﺟﮭﺎز آﺧر ﯾﺳﻣﺢ ﻟك‬
‫اﻟﺗﺣرك اﻟﻛﺎﻣل‬‫ّ‬ ‫ﻗررت ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﻣر أﻧك ﺗرﯾد‬ ‫ﻛﺛﯾرا ﻣن اﻵﺧرﯾن دون ﻟﻣﺳﮭم ﻟك‪ .‬إذن ّ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﻻﻗﺗراب‬
‫دون أن ﯾﺷﻐﻠك أﻣر ھذه اﻟﺷوﻛﺔ ﺑﺗﺎﺗﺎ‪ .‬ﻓﻘﻣت ﺑﺎﺧﺗراع ﺟﮭﺎز آﺧر ﯾﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﻣدار اﻟﺳﺎﻋﺔ وﻻ ﯾﺣﺗﺎج‬
‫ﻓك رﺑﺎطﮫ أﺛﻧﺎء اﻟﻠﯾل وﻻ إﻟﻰ ﺗﻐﯾﯾر ﻣن أﺟل ﻋﻧﺎق ﺷﺧص ﻣﺎ أو اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺑﻘﯾّﺔ اﻟﻧﺷﺎطﺎت اﻟﯾوﻣﯾﺔ‬ ‫إﻟﻰ ّ‬
‫وﺛﺑت أﺟﮭزة اﺳﺗﺷﻌﺎر ﺑﮫ ﻟﻣﻧﻊ أي ﺷﻲء ﻣن‬ ‫ّ‬ ‫اﻷﺧرى‪ .‬ﻟﻛن اﻟﺟﮭﺎز ﺛﻘﯾل‪ .‬ﻓﻘﻣت ﺑوﺿﻊ ﻋﺟﻼت ﻟﮫ‪،‬‬
‫اﻻﺻطدام ﺑﮫ‪ .‬إﻧﮫ ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﺟﮭﺎز ﻣﺛﯾر ﻟﻺﻋﺟﺎب‪.‬‬
‫ﺳﯾﺗﻌﯾن ﻋﻠﯾك ﺑﺎﻟطﺑﻊ أن ﺗﻘوم ﺑﺗﻐﯾﯾر أﺑواب اﻟﻣﻧزل ﻛﻲ ﯾﺗﺳﻧّﻰ ﻟﺟﮭﺎز اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻌﺑور ﻣﻧﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛﻧك‬
‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻵن ﻋﻠﻰ اﻷﻗل أن ﺗﻌﯾش ﺣﯾﺎﺗك ﻛﻣﺎ ﺗرﯾد‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗذھب إﻟﻰ اﻟﻌﻣل‪ ،‬وأن ﺗذھب ﻟﻠﻧوم‪،‬‬
‫ﺣر‪.‬‬
‫ﺣﻠﻠت ﻣﺷﻛﻠﺗﻲ‪ .‬أﻧﺎ اﻵن ﻣﺧﻠوق ّ‬ ‫وأن ﺗﻘﺗرب ﻣن اﻟﻧﺎس‪ .‬إذن ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻌﻠن ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ‪ " ،‬ﻟﻘد ْ‬
‫ي ﻣﻛﺎن أرﻏﺑﮫ‪ .‬أﺳﺗطﯾﻊ ﻓﻌل ﻣﺎ أرﯾد‪ .‬ﻛﺎﻧت ھذه اﻟﺷوﻛﺔ ﺗدﯾر وﺗو ّﺟﮫ ﺣﯾﺎﺗﻲ‪.‬‬ ‫أﺳﺗطﯾﻊ اﻟذھﺎب إﻟﻰ أ ّ‬
‫اﻵن ﻻ ﺗدﯾر ھذه اﻟﺷوﻛﺔ أي ﺷﻲء‪".‬‬
‫ﻟﻛن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ھﻲ أن ھذه اﻟﺷوﻛﺔ ﺗدﯾر ﺣﯾﺎﺗك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬إﻧﮭﺎ ﺗؤﺛّر ﻓﻲ ﻛل ﻗراراﺗك‪ ،‬ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ اﻷﻣﺎﻛن‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗذھب إﻟﯾﮭﺎ‪ ،‬واﻷﺷﺧﺎص اﻟذﯾن ﺗرﺗﺎح ﻣﻌﮭم‪ ،‬واﻷﺷﺧﺎص اﻟذﯾن ﯾرﺗﺎﺣون ﻣﻌك‪ .‬إﻧﮭﺎ ﺗﺣدّد ﻟك‬
‫اﻷﻣﺎﻛن اﻟﻣﺳﻣوح ﻟك اﻟﻌﻣل ﻓﯾﮭﺎ‪ ،‬واﻟﺑﯾت اﻟذي ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻌﯾش ﻓﯾﮫ‪ ،‬وﻧوع اﻟﺳرﯾر اﻟذي ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك‬
‫اﻟﻧوم ﻓﯾﮫ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪ ،‬ﺗﻠك اﻟﺷوﻛﺔ ﺗو ّﺟﮫ وﺗﺳﯾطر ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪.‬‬
‫ﺗﺣوﻟت إﻟﻰ اﻧﻌﻛﺎس ﻛﺎﻣل ﻟﻠﻣﺷﻛﻠﺔ‬ ‫اﺗّﺿﺢ إذن أن اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗﻲ ﺗﻌﯾﺷﮭﺎ ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك ﻣن ﻣﺷﻛﻠﺗك ّ‬
‫ﺑدﻻ ﻣن ذﻟك‪ ،‬ﻗﻣت‬ ‫ي ﺷﻲء‪ .‬أﻧت ﻟم ﺗﻘم ﺑﻌﻼج ﺟذور اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧك ً‬ ‫ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ .‬أﻧت ﻟم ﺗﻘُم ﺑﺣ ّل أ ّ‬
‫ﺑﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك ﻣن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺗﮭت اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﺑﺄن ﺻﺎرت اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗُدﯾر ﻟك ﺣﯾﺎﺗك‬
‫ّ‬
‫ﻟﻠﺗﻧزه ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬واﻧﺗﮭﻰ ﺑك اﻟﻣطﺎف ُﻣ َﺣﻣﻠﻘًﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧك ﻋﻧدﻣﺎ ﺗذھب إﻟﻰ اﻟﻐﺎﺑﺔ‬
‫ﺣﻠﻠت اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﻷﻧك ﻗﻣت ﺑﺗﻘﻠﯾل اﻷﻟم‬ ‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗرى اﻟﻐﺎﺑﺔ ﻟﻛﺛرة اﻷﺷﺟﺎر! وﺻرت ﺗﺷﻌر أﻧّك ْ‬
‫ﻛرﺳت ﺣﯾﺎﺗك‬ ‫اﻟﻧﺎﺟم ﻋﻧﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﺣ ّد اﻷدﻧﻰ‪ .‬ﻟﻛن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﻟم ﺗ َﺣ ّل‪ .‬ﻓﻛل ﻣﺎ ﻗﻣت ﺑﻌﻣﻠﮫ ھو أﻧك ّ‬
‫ﻟﺗﺟﻧّب اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺻﺎرت اﻵن ﻣرﻛز وﺟودك‪.‬‬
‫ﺷﻌور ﺑﺎﻟوﺣدة‬ ‫وﻟﻛﻲ ﻧطﺑّﻖ ﻣﺛﺎل اﻟﺷوﻛﺔ ﻛﻘﯾﺎس ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎﺗك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ ،‬ﺳﻧﻘوم ﺑﺎﺳﺗﺧدام ﻣﻔﮭوم اﻟ ّ‬
‫ﺿﺎ أن ﻟدﯾك ﺷﻌور ﻋﻣﯾﻖ ﺟدا ﺗﺟﺎه وﺣدﺗك اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ .‬وھذا اﻟﺷﻌور ﻋﻣﯾﻖ ﻟدرﺟﺔ أﻧﮫ‬ ‫ﻛﻣﺛﺎل‪ .‬ﻟﻧﻘُل ﻓر ً‬
‫ﻋرﺿﺔ ﻟﻺﺣﺳﺎس ﺑﺂﻻم‬ ‫ﺳﺎ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪ .‬ﻓﺗﺻﺑﺢ ُ‬ ‫ﺳﺎ ً‬ ‫ﯾﺳﺑّب ﻟك ﺻﻌوﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻧوم ً‬
‫ﻟﯾﻼ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎر ﯾﺟﻌﻠك ﺣ ّ‬
‫ﺣﺎدّة ﻓﻲ ﻗﻠﺑك ﺗﺳﺑّب ﻟك إزﻋﺎ ًﺟﺎ إﻟﻰ ﺣ ّد ﺑﻌﯾد‪ .‬ﺗُﺻﺑﺢ ﻟدﯾك ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺗرﻛﯾز ﻓﻲ ﻋﻣﻠك‪ ،‬وﺗُﺻﺑﺢ‬
‫ﻟدﯾك ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠك اﻟﯾوﻣﻲ ﻣﻊ اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬وھﻧﺎك ﻣﺎ ھو أﻛﺛر‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون وﺣﯾدا ﺟدا ﻓﻐﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺗﻘرب ﻣن اﻵﺧرﯾن‪ .‬ھل ﺗرى؟ اﻟوﺣدة ھﻲ ﻻ ﺷﻲء ﺳوى ﺷوﻛﺔ‪ .‬إﻧﮭﺎ ﺗﺳﺑّب‬ ‫ﯾﻛون ﺻﻌﺑﺎ ﺟدا أن ّ‬
‫ي‪ ،‬ﻓﻠدﯾﻧﺎ أﻛﺛر ﻣن ﺷوﻛﺔ‬ ‫أﻟﻣﺎ وإزﻋﺎﺟﺎ ﻓﻲ ﻛل ﺟواﻧب ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻘﻠب اﻟﺑﺷر ّ‬
‫واﺣدة‪ .‬ﻟدﯾﻧﺎ ﺣﺳﺎﺳﯾﺎت ﻣﻔرطﺔ ﺗﺟﺎه اﻟوﺣدة‪ ،‬وﺗﺟﺎه اﻟرﻓض‪ ،‬وﺗﺟﺎه ﻣظﮭرﻧﺎ اﻟﺧﺎرﺟﻲ‪ ،‬وﺗﺟﺎه‬
‫ﺗﻣس ﻣﺑﺎﺷرة أﻛﺛر اﻷﻣور‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺗﺟول ھﻧﺎ وھﻧﺎك ﻣﺣ ّﻣﻠﯾن ﺑﺎﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺷواك اﻟﺗﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑراﻋﺗﻧﺎ اﻟﻌﻘﻠﯾّﺔ‪.‬‬
‫ﺣﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻗﻠوﺑﻧﺎ‪ .‬ﻓﻔﻲ أﯾّﺔ ﻟﺣظﺔ ﺑﺈﻣﻛﺎن أي ﺷﻲء أن ﯾﻠﻣﺳﮭﺎ وﯾﺳﺑّب ﻟﻧﺎ آﻻ ًﻣﺎ داﺧﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺿﺎ ﺧﯾﺎران ﻣﻊ ھذه اﻷﺷواك اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ﺗﻣﺎ ًﻣﺎ ﻛﻣﺎ ھو اﻟﺣﺎل ﻣﻊ اﻟﺷوﻛﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺛل ھذا اﻟوﺿﻊ أﻣﺎﻣك أﯾ ً‬
‫اﻟﺗﻲ ﻓﻲ ذراﻋك‪ .‬وﺑﻛل ﺗﺄﻛﯾد‪ ،‬ﻣن اﻟواﺿﺢ أﻧك ﺳﺗﻛون ﻓﻲ ﺣﺎل أﻓﺿل ﻟو أﻧك ﻗﻣت ﺑﺈزاﻟﺔ ﺗﻠك‬
‫اﻟﺷوﻛﺔ ﻣن ﯾدك‪ .‬ﻓﻠﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺳﺑب ﯾدﻓﻌك ﻷن ﺗﻘﺿﻲ ﺣﯾﺎﺗك وأﻧت ﺗﺣﻣﻲ ھذه اﻟﺷوﻛﺔ ﺧوﻓًﺎ ﻣن‬
‫أن ﺗُﻠ َﻣس ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟذي ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻓﯾﮫ أن ﺗﻘوم ﺑﺈزاﻟﺗﮭﺎ‪ .‬وﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﺗ ّﻣت إزاﻟﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺳﺗﺻﺑﺢ ُﺣرا ﻣن ھذا‬
‫ﻗررت أن ﺗﺑﻘﯾﮭﺎ ﻣﻊ‬ ‫اﻷﻣر‪ .‬وﯾﻧطﺑﻖ اﻟﺷﻲء ﻧﻔﺳﮫ ﻋﻠﻰ أﺷواﻛك اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺑﺎﻹﻣﻛﺎن إزاﻟﺗﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛن ﻟو ّ‬
‫اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ ﻋدم اﻻﻧزﻋﺎج ﻣن وﺟودھﺎ‪ ،‬ﻓﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك ﺗﻐﯾﯾر ﺣﯾﺎﺗك ﻣن أﺟل ﺗﺟﻧّب ﻛل اﻟﻣواﻗف‬
‫اﻟﺗﻲ ﻗد ﺗﺳﺗﺛﯾر ﺗﻠك اﻷﺷواك داﺧﻠك‪ .‬ﻟو ﻛﻧت وﺣﯾدا‪ ،‬ﻓﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك ﺗﺟﻧّب اﻟذھﺎب إﻟﻰ اﻷﻣﺎﻛن اﻟﺗﻲ‬
‫ﯾﺗواﺟد ﻓﯾﮭﺎ اﻷزواج‪ .‬وﻟو ﻛﻧت ﺗﺧﺎف ﻣن اﻟرﻓض ﻓﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك ﺗﺟﻧّب اﻻﻗﺗراب ﻣن اﻷﺷﺧﺎص‪.‬‬
‫س‬‫وﻣﻊ ذﻟك ﻓﺈن ﻗﯾﺎﻣك ﺑذﻟك ﯾﺻﺑﺢ ھو ﻧﻔﺳﮫ اﻟﺳﺑب اﻟذي ﻣن أﺟﻠﮫ ﺗﻘوم ﺑﺗﻘﻠﯾم اﻷﺷﺟﺎر ﻛﻲ ﻻ ﺗ ُ َﻣ ّ‬
‫ﺷوﻛﺗك اﻟﺗﻲ ﻓﻲ ذراﻋك‪ .‬أﻧت ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺗﺣﺎول ﺗﻌدﯾل ﺣﯾﺎﺗك ﻣن أﺟل اﻟﺳﻣﺎح ﺑوﺟود ھذه‬
‫اﻷﺷواك‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻣﺛﺎل اﻟﺳﺎﺑﻖ ﻛﺎﻧت اﻷﺷواك ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ .‬اﻵن ھﻲ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪.‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون وﺣﯾدًا‪ ،‬ﺗﺟد ﻧﻔﺳك ﺗﻔ ّﻛر ﻣﻠﯾﺎ ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك ﻋﻣﻠﮫ ﺑﺧﺻوص اﻟوﺣدة اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ھو ھذا اﻟﺷﻲء اﻟذي ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻗوﻟﮫ أو ﻋﻣﻠﮫ ﻣن أﺟل ّأﻻ ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟوﺣدة؟ ﻻﺣظ أﻧك ﻻ ﺗطرح اﻟﺳؤال‬
‫ﺣول ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﺗﺧﻠّص ﻣن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧك ﺗﺳﺄل ﻋن ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك ﻣن اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟوﺣدة‪ .‬أﻧت ﺗﻘوم‬
‫ﺑذﻟك إ ّﻣﺎ ﺑﺗﺟﻧّب اﻟﻣواﻗف اﻟﺗﻲ ﺗُﺷﻌرك ﺑذﻟك أو ﺑﺎﺳﺗﺧدام اﻷﺷﺧﺎص واﻷﻣﺎﻛن واﻷﺷﯾﺎء ﻛدروع‬
‫ﺷﺧص ﺻﺎﺣب اﻟﺷوﻛﺔ‪ .‬اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟوﺣدة ﺳﯾﺗﺣﻛم ﻓﻲ ﻣﺟرى‬ ‫واﻗﯾﺔ‪ .‬ﺳﯾﻧﺗﮭﻲ ﺑك اﻷﻣر ﺗﻣﺎ ًﻣﺎ ﻛﺎﻟ ّ‬
‫ﺳﺗﺗزوج اﻟﺷﺧص اﻟذي ﺳﯾﻘﻠّل ﻣن ﺷﻌورك ﺑﺎﻟوﺣدة‪ ،‬وﺳﺗﻌﺗﻘد أن ذﻟك طﺑﯾﻌﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﯾﺎﺗك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪.‬‬
‫ﺑدﻻ ﻣن اﻧﺗزاﻋﮭﺎ‪ .‬أﻧت‬ ‫وﻋﺎدي‪ .‬ﻟﻛن اﻷﻣر ﯾُﺷﺑﮫ ﺑﺎﻟﺿﺑط اﻟﺷﺧص اﻟذي ﯾﺗﺟﻧّب اﻟﺷﻌور ﺑﺄﻟم اﻟﺷوﻛﺔ ً‬
‫ھﻧﺎ ﻟم ﺗﺗﺧﻠّص ﻣن اﻟﺟذور اﻟﻣﺳﺑّﺑﺔ ﻟﺷﻌورك ﺑﺎﻟوﺣدة‪ .‬أﻧت ﻗﻣت ﻓﻘط ﺑﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك ﻣن ھذا‬
‫اﻟﺷﻌور‪ .‬ﻟو ﻣﺎت ﺷﺧص ﻣﺎ أو ھﺟرك‪ ،‬ﺳﯾﻌﺎودك اﻟﺷﻌور اﻟﻣزﻋﺞ ﺑﺎﻟوﺣدة ﻣن ﺟدﯾد‪ .‬ﺳﺗﻌود إﻟﯾك‬
‫أﺻﻼ ﻓﻲ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﯾﻌﺟز ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻣوﻗف اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻋن ﺣﻣﺎﯾﺗك ﻣ ّﻣﺎ ھو ﻣﺗﺟذّر‬
‫داﺧﻠك‪.‬‬
‫ﻣﺳؤوﻻ ﻋن اﻟﺷوﻛﺔ وﻋن ﻛل اﻷﺷﯾﺎء‬ ‫ً‬ ‫إن ﻟم ﺗﻘم ﺑﺈزاﻟﺔ اﻟﺷوﻛﺔ‪ ،‬ﻓﺳﯾﻧﺗﮭﻲ ﺑك اﻷﻣر إﻟﻰ أن ﺗﻛون‬ ‫ْ‬
‫ظﺎ إﻟﻰ‬ ‫اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ ﺗﺟذﺑﮭﺎ إﻟﯾك ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟذي ﺗﺣﺎول ﻓﯾﮫ ﺗﺟﻧّﺑﮭﺎ‪ .‬وﻟو ﺻﺎدف وﻛﻧت ﻣﺣظو ً‬
‫ﺷﺧص اﻟذي ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﻘﻠل ﻣن ﺷﻌورك ﺑﺎﻟوﺣدة‪ ،‬ﻟﻛﻧك ﺳﺗﺑدأ ﻋﻧدھﺎ‬ ‫اﻟدرﺟﺔ اﻟﺗﻲ وﺟدت ﻣﻌﮭﺎ اﻟ ّ‬
‫ﻣﺳﺗﻣرة‪ .‬ﻟﻘد ﺗﻣ ّﻛﻧت ﻣن ﺗﺳوﯾﺔ اﻟﻣوﺿوع ﻋن طرﯾﻖ ﺗﺟﻧّب‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻛﯾﻔﯾﺔ إﺑﻘﺎء اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾﻧﻛﻣﺎ‬
‫اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‪ .‬واﻷﻣر ھﻧﺎ ﯾﺷﺑﮫ ﺗﻣﺎ ًﻣﺎ‬

‫اﺳﺗﺧدام اﻟﺟﮭﺎز ﻟﻠﺗﻌوﯾض ﻋن وﺟود اﻟﺷوﻛﺔ‪ ،‬ﻋﻠﯾك ﺗﻌدﯾل ﺣﯾﺎﺗك ﺗﺑﻌًﺎ ﻟﻣﺎ ﯾﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ وﺟود ھذه‬
‫ﺳﻊ ﻋﻧدھﺎ ﻟﺗﺧﻠﻖ ﻣﺷﺎﻛل‬ ‫اﻟﺷوﻛﺔ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻣﺢ ﻓﯾﮭﺎ ﻟﻠﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺟوھرﯾﺔ ﺑﺎﻟﺑﻘﺎء‪ ،‬ﺳﺗﺗو ّ‬
‫ﻣﺿﺎﻋﻔﺔ‪ .‬ﻻ ﯾﺑدو أﻧك ﺗرى ﺿرورة اﻟﺗﺧﻠّص ﻓﻘط ﻣن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾّﺔ‪ .‬ﻟﻛن ً‬
‫ﺑدﻻ ﻣن ذﻟك‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫اﻟﺣل اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﺗراه ھو أﻧّك ﺗﺣﺎول ﺗﺟﻧّب اﻟﺷﻌور ﺑﮭﺎ‪ .‬اﻵن ﻟﯾس أﻣﺎﻣك ﻣن ﺧﯾﺎر ﺳوى اﻟﺧروج‬
‫ﻹﺻﻼح ﻛل ﻣﺎ ﺣوﻟك ﻛﻲ ﻻ ﯾؤﺛر ﻋﻠﻰ وﺟود ﺷوﻛﺗك‪ .‬ﻋﻠﯾك اﻵن أن ﺗﻘﻠﻖ ﺑﺷﺄن أﻣور ﺗﺗﻌﻠﻖ ﺑﻛﯾف‬
‫ﺗﻠﺑس وﻛﯾف ﺗﺗﺣدث‪ .‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﻘﻠﻖ ﺑﺷﺄن ﻣﺎ ﯾﻌﺗﻘد اﻟﻧﺎس ﻋﻧك ﻷن ذﻟك ﻗد ﯾؤﺛّر ﻋﻠﻰ ﻣﺷﺎﻋر‬
‫اﻟوﺣدة اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻧﮭﺎ أو ﻣﺷﺎﻋر اﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺣبّ ‪ .‬وإذا ﺣدث وأﻋﺟﺑت ﺑﺷﺧص ﻣﺎ‪ ،‬وھذا ﺧﻔّف‬
‫أﺗﺻرف ﻣن أﺟل أن أﺟﻌﻠك‬ ‫ّ‬ ‫ﻣن ﺷﻌورك ﺑﺎﻟوﺣدة‪ ،‬ﺳﺗﺗﻣﻧّﻰ ﻟو ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻘول‪" ،‬ﻛﯾف ﯾﺟب أن‬
‫ﺳﻌﯾدًا؟ أﺳﺗطﯾﻊ أن أﻛون ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺎﻛﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرﯾدھﺎ‪ .‬ﻓﻘط ﻻ أرﯾد أن ﺗراودﻧﻲ اﻷوﻗﺎت اﻟﺗﻲ أﺷﻌر‬
‫ﻣرة أﺧرى‪".‬‬
‫ﻓﯾﮭﺎ ﺑﺎﻟوﺣدة ّ‬
‫ﺻرت ﺗﺣﻣل اﻵن ﻋبء اﻟﻘﻠﻖ ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﻌﻼﻗﺔ‪ .‬وھذا اﻟﺷﻲء ﻓﻲ ﺣد ذاﺗﮫ ﯾﺧﻠﻖ ﺗﺟرﺑﺔ ﻣن اﻟﺗوﺗّر‬
‫اﻟﻛﺎﻣن وﻋدم اﻻرﺗﯾﺎح‪ ،‬وﻓﻲ إﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾؤﺛّر ﻋﻠﻰ ﻧوﻣك ﻟﯾﻼ‪ .‬وإﻟﯾك اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻣﻊ أن اﻟﺷﻌور ﺑﻌدم‬
‫اﻟراﺣﺔ اﻟذي ﺗﻣر ﺑﮫ ﻟﯾس ﺑﺳﺑب اﻟوﺣدة‪ ،‬ﺑل ﺑﺳﺑب ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻧﺗﮭﻲ واﻟﺗﻲ ﻋﻠﻰ ھﯾﺋﺔ‬
‫ﻓﻌﻼ‪ ،‬أم أﻧّﻲ أﺿﺣك ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﻲ؟" إن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺟذرﯾﺔ‬ ‫"ھل ﺗﺣدّﺛتُ ﺑﺷﻛل ﺻﺣﯾﺢ؟ ھل ھﻲ ﺗﺣﺑّﻧﻲ ً‬
‫اﻵن ﻣدﻓوﻧﺔ ﺗﺣت ﻛل ھذه اﻷﻣور اﻟﺳطﺣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﺣور ﺣول ﻗﺿﯾﺔ ﺗﺟﻧّب اﻟﻣﺷﺎﻛل اﻷﻋﻣﻖ‪ .‬وھﻲ‬
‫ﺗزداد ﺗﻌﻘﯾدًا‪ .‬وﯾﻧﺗﮭﻲ اﻷﻣر ﺑﺄن ﯾﻘوم اﻟﻧﺎس ﺑﺎﺳﺗﻐﻼل ﻋﻼﻗﺎﺗﮭم ﻹﺧﻔﺎء أﺷواﻛﮭم اﻟﺗﻲ ﯾﻌﺎﻧون ﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻟو ﻛﺎن ھﻧﺎك اھﺗﻣﺎم ﻣن ﻗِﺑَل ﺑﻌﺿﮭم ﻟﻠﺑﻌض اﻵﺧر‪ ،‬ﻟﻌَ ِﻣ َل ﻛ ّل واﺣد ﻋﻠﻰ ﺗﻌدﯾل ﺳﻠوﻛﮫ ﻟﺗﺟﻧّب‬
‫اﻻرﺗطﺎم ﺑﺎﻟﻣﻧﺎطﻖ اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ ﻟﻶﺧر‪.‬‬
‫ﺗﺻرﻓﺎﺗﮭم‪ .‬وﯾﻧﺗﮭون ﺑﺄن‬
‫ّ‬ ‫ھذا ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﮫ اﻟﻧﺎس‪ .‬ﯾﺟﻌﻠون ﺧوﻓﮭم ﻣن أﺷواﻛﮭم اﻟداﺧﻠﯾّﺔ ﯾؤﺛّر ﻋﻠﻰ‬
‫ﯾﺣدّدون ﺣﯾﺎﺗﮭم ﻓﻘط ﻛﺷﺧص ﯾﻌﯾش ﺑﺄﺷواك إﺿﺎﻓﯾّﺔ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪ ،‬ﻟو ﻛﺎن ھﻧﺎك ﻣﺎ ﯾُزﻋﺟك ﻓﻲ‬
‫اﻟداﺧل‪ ،‬ﻓﻌﻠﯾك أن ﺗﺗّﺧذ اﻟﻘرار ﺣﯾﺎﻟﮫ‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺗﻌوﯾض ھذا اﻻﻧزﻋﺎج ﺑﺎﻟذھﺎب إﻟﻰ اﻟﺧﺎرج ﻓﻲ‬
‫ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﻌدم اﻟﺷﻌور ﺑﮫ‪ ،‬أو ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك ﺑﺑﺳﺎطﺔ أن ﺗزﯾل اﻟﺷوﻛﺔ وﻻ ﺗر ّﻛز ُﺟ ّل ﺣﯾﺎﺗك ﻋﻠﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻻ ﺗﺷك أﺑدًا ﻓﻲ ﻗدرﺗك ﻋﻠﻰ إزاﻟﺔ اﻟﺟذور اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺳﺑّب ﻓﻲ اﻻﺿطراﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺣدُث ﻓﻲ داﺧﻠك‪.‬‬
‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ ھذه اﻻﺿطراﺑﺎت أن ﺗذھب ﺑﻌﯾدًا ﻋﻧك‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻧظر ﻓﻲ أﻋﻣﺎق ﻧﻔﺳك‪ ،‬ﻓﻲ ﺟوھر‬
‫ﺗﺗﺣرر ﻣﻧﮫ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وﺗﻘرر أﻧّك ﻻ ﺗرﯾد اﻟﺟﺎﻧب اﻷﺿﻌف ﻣﻧك أن ﯾﺗﺣ ّﻛم ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬أﻧت ﺗرﯾد أن‬ ‫ّ‬ ‫وﺟودك‪،‬‬
‫أﻧت ﺗرﯾد أن ﺗﺗﺣدّث إﻟﻰ اﻟﻧﺎس ﻷﻧك ﺗﺟدھم ﻣﻣﺗﻌﯾن‪ ،‬وﻟﯾس ﻷﻧّك وﺣﯾد‪ .‬أﻧت ﺗرﯾد أن ﺗﺣظﻰ‬
‫ﺑﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ اﻟﻧﺎس ﻷﻧك ﺗﺣﺑّﮭم ﺑﺻدق‪ ،‬وﻟﯾس ﻷﻧك ﺗرﯾد ﻣﻧﮭم أن ﯾﺣﺑّوك‪ .‬أﻧت ﺗرﯾد أن ﺗ ُ ِﺣب ﻷﻧك‬
‫ﺗ ُ َﺣب ﻓﺣﺳب‪ ،‬وﻟﯾس ﻷﻧك ﺗرﯾد أن ﺗﺗﺟﻧّب ﻣﺷﺎﻛﻠك اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺣرر ﻧﻔﺳك؟ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻌﻣﯾﻖ‪ ،‬ﯾﻣﻛﻧك أن ﺗﺧﻠّص ﻧﻔﺳك ﺑﺄن ﺗﺟد ﻧﻔﺳك‪ .‬أﻧت‬ ‫ﻛﯾف ﯾﻣﻛﻧك أن ّ‬
‫ﺳﮫ‪ ،‬وﻻ أﻧت ذﻟك اﻟﺟزء اﻟذي ﯾُﺻﺎب ﺑﺎﻹﺟﮭﺎد ﻣن ﺣﯾن ﻵﺧر‪ .‬ﻟﯾس ﻟﮭذه‬ ‫ﻟﺳت اﻷﻟم اﻟذي ﺗﺣ ّ‬
‫ي ﻋﻼﻗﺔ ﺑك‪ .‬أﻧت ﻓﻘط ﻣن ﯾﻘوم ﺑﻣﻼﺣظﺔ ﻛل ﺗﻠك اﻷﻣور‪ .‬وﻷن وﻋﯾك ﻣﻧﻔﺻل‬ ‫اﻻﺿطراﺑﺎت أ ّ‬
‫ﺗﺣرر ﻧﻔﺳك ﻣن اﻷﺷواك‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺣرر ﻧﻔﺳك‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن‬ ‫ّ‬ ‫وﯾُدرك ﻛ ّل ﻣﺎ ﯾﺣدث‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن‬
‫اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻘط ﺗوﻗّف ﻋن اﻟﻠﻌب ﺑﮭﺎ‪ .‬ﻛﻠّﻣﺎ زاد ﻟﻣﺳك ﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻠّﻣﺎ ازدادت اﺳﺗﺛﺎرﺗك ﻟﮭﺎ‪ .‬ﻷﻧك ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟدوام ﺑﻌﻣل ﺷﻲء ﻟﺗﺟﻧّب اﻟﺷﻌور ﺑﮭذه اﻷﺷواك‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﻻ ﺗﻌطﯾﮭﺎ اﻟﻔرﺻﺔ اﻟﻛﺎﻓﯾﺔ ﻟﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﻋﻼج‬
‫ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺑﻧﻔﺳﮭﺎ‪ .‬ﻟو أردت ذﻟك‪ ،‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺑﺑﺳﺎطﺔ أن ﺗﺳﻣﺢ ﻷي إزﻋﺎج أن ﯾظﮭر‪ ،‬وﺗﻘوم ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‬
‫ﺑﺈطﻼق ﺳراﺣﮫ‪ .‬أﺷواﻛك اﻟداﺧﻠﯾّﺔ ھﻲ ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻋﺑﺎرة ﻋن طﺎﻗﺎت ﻣﺣﺑوﺳﺔ ﻓﻲ داﺧﻠك ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪،‬‬
‫أن ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮫ ھو إ ّﻣﺎ أن ﺗﺗﺟﻧّب وﺑﺷﻛل ﻛﻠّﻲ اﻟﻣواﻗف اﻟﺗﻲ‬ ‫أي ﺑﺎﻹﻣﻛﺎن إطﻼﻗﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛن اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ھﻲ ّ‬
‫ﻗد ﺗﺗﺳﺑّب ﻓﻲ إطﻼﻗﮭﺎ‪ ،‬وإ ّﻣﺎ أﻧك ﺗﻘوم ﺑدﻓﻌﮭﺎ ﺑﻌﯾدًا ﻓﻲ اﻷﻋﻣﺎق ﺗﺣت ﻣﺳ ّﻣﻰ أﻧك ﺗﺣﻣﻲ ﻧﻔﺳك‪.‬‬
‫وﻛﻧت ﻣﺳﺗﻣﺗﻌًﺎ ﺑﺣﻠﻘﺎت اﻟﻣﺳﻠﺳل اﻟذي ﺗﺷﺎھده‬ ‫َ‬ ‫ﻟو اﻓﺗرﺿﻧﺎ أﻧك ﺗﺟﻠس ﻓﻲ اﻟﺑﯾت وﺗﺷﺎھد اﻟﺗﻠﻔزﯾون‪.‬‬
‫طﻼن ﻓﻲ ﺣُبّ ﺑﻌﺿﮭﻣﺎ‪ .‬ﻓﺟﺄة ﺻرت ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟوﺣدة‪ ،‬ﻟﻛن ﻣﺎ ﻣن أﺣد ﺣوﻟك ﻟﯾﻠﺗﻔت‬ ‫إﻟﻰ أن وﻗ َﻊ اﻟﺑَ َ‬
‫إﻟﯾك‪ .‬اﻟﻣﺛﯾر ﻟﻼھﺗﻣﺎم‪ ،‬أﻧك ﻛﻧت ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺟﯾّدة ﻣﻧذ ﺑﺿﻌﺔ دﻗﺎﺋﻖ ﺧﻠَت‪ .‬ھذا اﻟﻣﺛَل دﻟﯾل ﻋﻠﻰ أن‬
‫اﻟﺷوﻛﺔ ھﻲ داﺋ ًﻣﺎ ﻓﻲ دﺧﯾﻠﺔ ﻗﻠﺑك‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭﺎ ﻏﯾر ﻣﻔﻌّﻠﺔ إﻟﻰ أن ﯾﻘوم ﺷﻲء ﻣﺎ ﺑﻠﻣﺳﮭﺎ‪ .‬أﻧت ﺗﺷﻌر ﺑردّة‬
‫اﻟﻔﻌل ﻛﺗﺟوﯾف أو ﻛﺈﺣﺳﺎس ﻣﺗﺳﺎﻗط ﻓﻲ ﻗﻠﺑك‪ .‬إﻧﮫ ﺷﻌور ﻏﯾر ﻣرﯾﺢ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪ .‬ﯾﻧﺗﺎﺑك ﺷﻌور‬
‫رﻛت ﺧﻼﻟﮭﺎ وﺣﯾدًا‪ ،‬وﺗﺗذ ّﻛر ﺑﻌض اﻟﻧﺎس اﻟذﯾن‬ ‫ﺑﺎﻟﺿﻌف‪ ،‬وﺗﺑدأ ﺗﻔﻛر ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ وﻓﻲ أوﻗﺎت ﺗ ُ َ‬
‫ﻣﺧزﻧﺔ ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ وھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗوﻟّد ﺗﻠك‬ ‫ّ‬ ‫ﺟرﺣوا ﻣﺷﺎﻋرك‪ .‬ھﻧﺎ ﯾﺗم إطﻼق طﺎﻗﺎت ﻣن اﻟﻘﻠب ﺗﻛون‬
‫ﺳﺎ ﻓﻲ ﻣوﺟﺔ‬ ‫وﺑدﻻ ﻣن اﺳﺗﻣﺗﺎﻋك ﺑﺑرﻧﺎﻣﺟك‪ ،‬ھﺎ أﻧت ﺗﺟﻠس وﺣﯾدًا ﻣﺣﺑو ً‬ ‫ً‬ ‫اﻷﻓﻛﺎر وأﻣﺛﺎﻟﮭﺎ‪ .‬اﻵن‬
‫ﻋﺎرﻣﺔ ﻣن اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر‪.‬‬
‫ﻣﺎ اﻟذي ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻋﻣﻠﮫ ھﻧﺎ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب ﻗﯾﺎﻣك ﺑﺗﻧﺎول ﺷﻲء ﺗﺄﻛﻠﮫ‪ ،‬او اﺗّﺻﺎ ٍل ﺗُﺟرﯾﮫ‪ ،‬أو اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺷﻲء‬
‫آﺧر ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ ﺗﮭدﺋﺔ اﻷﻣر؟ اﻟذي ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻓﻌﻠﮫ ھﻧﺎ ھو أن ﺗﻼﺣظ أﻧك ﻻﺣظت ﻣﺎ ﯾﺣدث‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن‬
‫ﺗﻼﺣظ أن إدراﻛك ﻛﺎن ﯾﺷﺎھد اﻟﺗﻠﻔزﯾون‪ ،‬وھﺎ ھو اﻵن ﯾﺷﺎھد اﻟﻣﯾﻠودراﻣﺎ اﻟداﺧﻠﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑك‪ .‬إن‬
‫اﻟذي ﯾرى ﻛل ھذا ھو أﻧت‪ ،‬اﻟﻔﺎﻋل‪ .‬واﻟذي ﺗﻘوم ﺑﺎﻟﻧظر إﻟﯾﮫ ھو ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺷﻲء‪ .‬اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﻔراغ‬
‫ھو أﯾﺿﺎ ﺷﻲء آﺧر‪ ،‬ﺷﻲء ﺗﺷﻌر ﺑﮫ‪ .‬ﻟﻛن ﻣن اﻟذي ﯾﺷﻌر ﺑﮫ؟ إن ﺧﻼﺻك ھو ﻓﻘط ﻓﻲ أن ﺗﻼﺣظ‬
‫ﻣن اﻟذي ﯾﻼﺣظ ﻛل ذﻟك‪ .‬اﻷﻣر ﺣﻘﺎ ﺑﮭذه اﻟﺑﺳﺎطﺔ‪ .‬وھو أﻗل ﺗﻌﻘﯾدا ﺑﻛﺛﯾر ﻣن ﺟﮭﺎز اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ذاك‬
‫اﻟﻣﺗﺣرﻛﺔ اﻟذي ﯾﻌﻣل ﺑﻧﺎ ًء ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وﻣن ﻛل ﻣﺎ ﯾﺗﺑﻌﮫ ﻣن ﺣﺎﻣل ﻟﻠﻛرﯾّﺎت‪ ،‬واﻟﻌﺟﻼت‪ ،‬وﻋﻠم اﻟﺳواﺋل‬
‫ﻛل ﻣﺎ ﻋﻠﯾك ﻓﻌﻠﮫ ھو ﻣﻼﺣظﺔ َﻣن ھو ذﻟك اﻟذي ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟوﺣدة‪ .‬إن اﻟذي ﯾﻼﺣظ ذﻟك ﺻﺎر اﻵن‬
‫ُﺣرا ﺑﺎﻟﻔﻌل‪ .‬إن أردت اﻟﺗﺧﻠص ﻣن ﺗﻠك اﻟطﺎﻗﺎت‪ ،‬ﻻﺑ ّد ﻋﻠﯾك أن ﺗطﻠﻘﮭﺎ ﻋﺑرك ﺑدﻻ ﻣن أن ﺗﺧﺑّﺋﮭﺎ‬
‫داﺧﻠك‪.‬‬
‫ﻛﻧت ﻓﯾﮫ طﻔﻼ ﺻﻐﯾرا‪ ،‬ﻛﺎﻧت ھﻧﺎك طﺎﻗﺎت ﺗﺗدﻓﻖ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬اﺳﺗﯾ ِﻘظ و ُﻛن ﻣدر ًﻛﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻧذ اﻟوﻗت اﻟذي‬
‫ﺳﺎس‪ .‬ﻗم ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﺑﻣراﻗﺑﺔ اﻟﺟﺎﻧب اﻟﺣﺳﺎس ﻣﻧك اﻟذي ﯾﺷﻌر‬ ‫أﻧّك أﻧت ھﻧﺎك‪ ،‬وﻣﻌك ﺷﺧص آﺧر ﺣ ّ‬
‫ﺑﺎﻻﻧزﻋﺎج‪ .‬اﻧظر إﻟﯾﮫ وھو ﯾﺷﻌر ﺑﺎﻟﻐﯾرة واﻟﺣﺎﺟﺔ واﻟﺧوف‪ .‬إن اﻟﻣﺷﺎﻋر ھﻲ ﻓﻘط ﺟزء ﻣن طﺑﯾﻌﺔ‬
‫ﺳﮫ وﺗﺧﺗﺑره‪ .‬أﻧت‬ ‫اﻟﺑﺷر‪ .‬وﻟو اﻧﺗﺑﮭت ﻟﻸﻣر‪ ،‬ﻓﺳﺗرى أن اﻟﻣﺷﺎﻋر ﻟﯾﺳت أﻧت‪ ،‬ھﻲ ﻓﻘط ﺷﻲء ﺗﺣ ّ‬
‫اﻟﻛﺎﺋن اﻟ ُﻣﻘﯾم اﻟذي ﯾدرك ﻛل ھذه اﻷﻣور‪ .‬ﻟو ﺑﻘﯾت ﻓﻲ ﻣرﻛزك ھذا‪ ،‬ﺳﺗﺗﻌﻠم ﻛﯾف ﺗﻘدّر وﺗﺣﺗرم ﻣﺎ‬
‫ﺻﻌﺑﺔ‪.‬‬‫ﺻﺔ اﻟﺧﺑرات اﻟ ّ‬
‫ﯾﻣر ﺑك ﺧﺎ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻣروا‬‫ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ﺑﻌض ﻣن اﻷﺷﻌﺎر واﻟﻣﻘطوﻋﺎت اﻟﻣوﺳﯾﻘﯾﺔ اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ ﻛﺎﻧت ھﻲ إﺑداع أﻧﺎس ّ‬
‫ﺑﺎﺿطراﺑﺎت ﻋﺎرﻣﺔ‪ .‬اﻟﻔن اﻟﻌظﯾم ﯾﺄﺗﻲ ﻣن أﻋﻣﺎق اﻷﺷﺧﺎص‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أﻧت أن ﺗﺧﺗﺑر ھذه اﻟﺣﺎﻻت‬
‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ دون أن ﺗﻧﻐﻣس ﻓﯾﮭﺎ ﻛﻠﯾّﺔً ودون أن ﺗﻘﺎوﻣﮭﺎ‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻘوم ﺑﻣﻼﺣظﺔ أﻧك‬
‫ﺗﻼﺣظ‪ ،‬وراﻗِب ﻓﻘط ﻛﯾف ﺗؤﺛر ﻓﯾك ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺧوض ﻓﻲ اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟوﺣدة‪ .‬ھل ﯾﺗﻐﯾّر وﺿ ُﻊ ﺟﺳدك؟‬
‫ھل ﺗﻧﻔّﺳك ﯾﺻﺑﺢ أﺳرع أم أﺑطﺄ؟ ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻌطﻲ اﻟوﺣدة اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﻛﺎﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗﺎﺟﮭﺎ‬
‫ﻟﻛﻲ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻌﺑور ﻣن ﺧﻼﻟك؟ ُﻛن ﻣﻛﺗﺷﻔًﺎ‪ُ .‬ﻛن ﺷﺎھدًا‪ ،‬ﺳﺗرى ﺑﻌد ذﻟك أن ھذه اﻟﻣﺷﺎﻋر ﺗذھب‬
‫ﺳﺗﻣر ﺑﺳرﻋﺔ وﺳﯾظﮭر ﺷﻲء آﺧر ﻏﯾرھﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫إﻟﻰ ﺣﺎل ﺳﺑﯾﻠﮭﺎ‪ .‬إذا ﻟم ﺗﻐرق ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺗﺟرﺑﺔ‬
‫اﺳﺗﻣﺗﻊ ﻓﻘط ﺑﮭذا اﻷﻣر‪ .‬إن اﺳﺗطﻌت أن ﺗﻘوم ﺑذﻟك‪ ،‬ﺳﺗﻛون ُﺣرا‪ ،‬وﺳﯾﻧﻔﺗﺢ ﻋﺎﻟم ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻧﻘﯾّﺔ‬
‫داﺧﻠك‪.‬‬
‫وﻛﻠّﻣﺎ طﺎل ﺟﻠوﺳك ﻓﻲ ﻣرﻛز اﻟوﻋﻲ‪ ،‬ﺑدأت ﺑﺎﻟﺷﻌور ﺑﺻورة أﻛﺑر ﺑطﺎﻗﺔ ﻟم ﺗﺧﺗﺑرھﺎ ﻣن ﻗﺑل‪.‬‬
‫إﻧﮭﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻣن اﻟﺧﻠف‪ ،‬ﻻ ﻣن اﻷﻣﺎم ﺣﯾث ﺗﺧﺗﺑر ﻋﻘﻠك وﻣﺷﺎﻋرك ھﻧﺎك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗﻛون ﻏﺎرﻗًﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻣﯾﻠودراﻣﺎ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑك‪ ،‬ﺑل ﺗﺟﻠس داﺧل ﻛرﺳﻲ اﻟوﻋﻲ‪ ،‬ﺳﺗﺑدأ ﺑﺎﻟﺷﻌور ﺑﺗدﻓﻖ اﻟطﺎﻗﺔ ﯾﺄﺗﯾك ﻣن‬
‫ﻲ ھو ﻣﺎ ﯾﺳ ّﻣﻰ "اﻟﺷﺎﻛﺗﻲ" ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﺷرﻗﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ .‬ھذا اﻟﺗدﻓّﻖ‬ ‫اﻷﻋﻣﺎق اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ .‬ھذا اﻟﺗدﻓّﻖ ّ‬
‫اﻟطﺎﻗِ ّ‬
‫ھو ﻣﺎ ﯾﺳ ّﻣﻰ ﺑﺎﻟروح‪ .‬وھذا ﻣﺎ ﺳﺗﺧﺗﺑره ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ أﻧك ﻛﻧت ﺑرﻓﻘﺔ ذاﺗك ﺑدﻻ ﻣن اﻟﺗﺳﻛﻊ ﻣﻊ‬
‫اﺿطراﺑﺎﺗك اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ .‬ﻟﯾس ﻋﻠﯾك ﺑﺎﻟﺿرورة اﻟﺗﺧﻠص ﻣن اﻟوﺣدة‪ ،‬ﻟﻛن ﻓﻘط ﺧﻔف ﻣن اﻻﻧﻐﻣﺎس‬
‫ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬ھﻲ ﻓﻘط ﺷﻲء ﻛﺑﺎﻗﻲ اﻷﺷﯾﺎء ﻓﻲ اﻟﻛون‪ ،‬ﻣﺛل اﻟﺳﯾﺎرات واﻟﻌُﺷب واﻟﻧﺟوم‪ .‬ھﻲ ﻟﯾﺳت ﺷﻐﻠك‬
‫اﻟﺷﺎﻏل‪ .‬ﻓﻘط دع اﻷﺷﯾﺎء ﺗﻣر‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮫ اﻟذات‪ .‬اﻟوﻋﻲ ﻻ ﯾﺧوض اﻟﻣﻌﺎرك‪ ،‬اﻟوﻋﻲ ﯾُطﻠﻖ‬
‫ﺗﻣر ﻣن أﻣﺎﻣﮫ ﻛ ّل أﺷﯾﺎء اﻟﻛون ﻓﻲ اﺳﺗﻌراض‬ ‫ﺳراح اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬اﻟوﻋﻲ ﯾﻘوم ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﺑﺎﻹدراك ﺑﯾﻧﻣﺎ ّ‬
‫ﻛﺎﻣل‪.‬‬
‫ﻗوة وﺟودك اﻟداﺧﻠﻲ ﺣﺗﻰ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺷﻌر ﻗﻠﺑك ﺑﺎﻟﺿﻌف‪ .‬ھذا ھو‬ ‫ﺟﻠﺳت ﻓﻲ ذاﺗك‪ ،‬ﺳﺗﺧﺗﺑر ّ‬ ‫َ‬ ‫إذا ﻣﺎ‬
‫ﺟوھر اﻟﻣﺳﺎر اﻟذي ﻧﻌﺑره‪ .‬ھذا ھو ﺟوھر اﻟﺣﯾﺎة اﻟروﺣﯾﺔ‪ .‬ﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻣت أﻧﮫ ﻣن اﻟطﺑﯾﻌﻲ أن ﺗﺷﻌر‬
‫ﻛﻧت ُﺣرا‪ .‬وﺳﺗﻌﯾش‬ ‫ﺑﺎﺿطراب داﺧﻠﻲ‪ ،‬وأن ھذه اﻻﺿطراﺑﺎت ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗُزﻋﺞ ﻣوطن وﻋﯾك‪َ ،‬‬
‫ﺗﺗذوق ﻧﺷوة ﺗدﻓّﻖ اﻟطﺎﻗﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺳﺗداﻣﺔ ﻣن ﺗدﻓّﻖ اﻟطﺎﻗﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻓﯾك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ّ‬
‫ﺗﻣﺿﻲ ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎﻟم وﻟن ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻌﺎﻟم أﺑدًا أن ﯾﻠﻣﺳك‪ .‬ھﻛذا ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺻﺑﺢ ﻛﺎﺋﻧًﺎ ُﺣرا‪ .‬ھﻛذا‬
‫ﺗﺳﻣو ﻓوق اﻟوﺟود‪.‬‬
 ‫اﺳرق اﻟﺣرﯾّﺔ ﻣن أﺟل روﺣك‬
‫اﻟﻔﺻل اﻟﻌﺎﺷر‪ِ :‬‬
‫ﺗﻘرر أﻧّك ﻻ ﺗرﯾد أن ﺗﻌﺎﻧﻲ ﺑﻌد اﻵن‪ .‬ﯾﺟب أن‬ ‫ﺷرط اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺣرﯾّﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﯾﻛﻣن ﻓﻲ أن ّ‬ ‫إن اﻟ ّ‬
‫ﺗﻘرر ﺑﺄﻧك ﺗرﯾد أن ﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺣﯾﺎﺗك وأﻧﮫ ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺳﺑب ﻟﻠﺗﻌب‪ ،‬واﻷﻟم اﻟداﺧﻠﻲ‪ ،‬واﻟﺧوف‪ .‬ﻧﺣن‬ ‫ّ‬
‫ﻧﺣﻣل ﻛ ّل ﯾوم ﻋﺑﺋًﺎ ﻻ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺣﻣﻠﮫ‪ .‬ﻧﺧﺎف أن ﻻ ﻧﻛون ﺟﯾدﯾن ﺑﺷﻛل ﻛﺎف أو أﻧﻧﺎ ﺳﻧﻔﺷل‪ .‬ﻧﻣر‬
‫ﺑﺗﺟﺎرب ﻓﻘدان اﻷﻣﺎن‪ ،‬واﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬واﻟوﻋﻲ اﻟذاﺗﻲ‪ .‬ﻧﺧﺎف ﻣن أن اﻟﻧﺎس ﺳﯾﺗﺧﻠون ﻋﻧﺎ‪ ،‬أو ﺳﯾﻘوﻣون‬
‫ﺑﺎﺳﺗﻐﻼﻟﻧﺎ‪ ،‬أو ﯾﺗوﻗﻔون ﻋن ﺣﺑّﻧﺎ‪ .‬ﻛل ھذه اﻟﻣﺳﺎﺋل ﺗرھﻖ ﻛﺎھﻠﻧﺎ ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر ﺟدا‪ .‬وﺑرﻏم أﻧﻧﺎ ﻧﺣﺎول‬
‫أن ﻧﺣظﻰ ﺑﻌﻼﻗﺎت ﺣبّ ﻣﻔﺗوﺣﺔ‪ ،‬وﺑرﻏم أﻧﻧﺎ ﻧﺣﺎول أن ﻧﻧﺟﺢ وأن ﻧﻌﺑّر ﻋن ذواﺗﻧﺎ‪ ،‬إﻻ أن ھﻧﺎك‬
‫ﺛﻘل ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻧﻘوم ﺑﺣﻣﻠﮫ‪ .‬ھذا اﻟﺛﻘل ھو اﻟﺧوف ﻣن ﺗﺟرﺑﺔ اﻷﻟم واﻟﻛرب‪ ،‬واﻟﺣزن‪ .‬ﻧﺣن ﻧﺷﻌر‬
‫ﻋﺎﻣﻼ ﻣؤﺛ ّ ًرا أﺳﺎﺳﯾﺎ‬
‫ً‬ ‫ﺑﮫ ﻛل ﯾوم أو أﻧﻧﺎ ﻧﻘوم ﺑﺣﻣﺎﯾﺔ أﻧﻔﺳﻧﺎ ﻣن اﻟﺷﻌور ﺑﮫ‪ .‬إن ھذا اﻟﺷﻲء ﯾُﻌﺗﺑر‬
‫ﻟدرﺟﺔ أﻧﻧﺎ ﻻ ﻧدرك ﻣدى ﺳﯾطرﺗﮫ ﻋﻠﯾﻧﺎ واﻧﺗﺷﺎره‪.‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﺣﻛﯾم ﺑوذا أن اﻟﺣﯾﺎة ﻛﻠّﮭﺎ ﻋذاب‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎن ﯾﺷﯾر إﻟﻰ ھذه اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ .‬اﻟﻧﺎس ﻻ ﯾدرﻛون ﻛم‬
‫ﯾﺟرﺑوا أﺑدًا ﻛﯾف ھو اﻟﺣﺎل دون ﻣﻌﺎﻧﺎة‪ .‬ﻟوﺿﻊ ھذا اﻷﻣر ﺗﺣت ﻣﻧظور واﺿﺢ‪،‬‬ ‫ﯾﻌﺎﻧون ﻷﻧﮭم ﻟم ّ‬
‫ي ﺷﺧص آﺧر ﺗﻌرﻓﮫ ﯾﺗﻣﺗّﻊ ﺑﺻﺣﺔ وﻋﺎﻓﯾﺔ‪ .‬ﺗﺧﯾّل ﻟو‬ ‫ﺗﺧﯾّل ﻛﯾف ﺳﯾﻛون اﻟوﺿﻊ ﻟو ﻟم ﺗﻛن أﻧت أو أ ّ‬
‫ﺿﺎ ﺟﺎدّة وﺧطﯾرة ﺟدا ﻟدرﺟﺔ أﻧﮫ ﺑﺎﻟﻛﺎد ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﻣﻌﮭﺎ أن ﯾﻐﺎدر‬ ‫أن ﻛل ﺷﺧص ﯾﺣﻣل داﺋﻣﺎ أﻣرا ً‬
‫ﺳرﯾره‪ .‬وﺗﺧﯾّل اﺳﺗﺣﺎﻟﺔ إﻧﺟﺎز أي ﺷﻲء إﻻ ﻗرب اﻟﺳرﯾر‪ .‬ﻟو ﻛﺎن ھذا ھو اﻟوﺿﻊ اﻟﻣﻌﺗﺎد‪ ،‬ﻓﻠن‬
‫ﯾﻌرف اﻟﻧﺎس ﻋﻧدﺋذ أن ھﻧﺎك وﺿﻌًﺎ آﺧر ﻣﺧﺗﻠﻔًﺎ‪ .‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﯾﺗﺣﺗّم ﻋﻠﯾﮭم اﺳﺗﻐﻼل طﺎﻗﺎﺗﮭم ﻓﻘط ﻟﺣﻣل‬
‫أﺟﺳﺎدھم وﺟرﺟرﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻟن ﺗﻛون ھﻧﺎك أﯾّﺔ ﻓﻛرة أو ﻓﮭم ﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺻ ّﺣﺔ واﻟﺣﯾوﯾّﺔ‪.‬‬
‫ذاك ﻣﺎ ﯾﺣدث ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻟﻠطﺎﻗﺎت اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ واﻟﻌﺎطﻔﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺷ ّﻛل روﺣك‪ .‬إن ﺣﺳﺎﺳﯾّﺎﺗك اﻟداﺧﻠﯾّﺔ‬
‫ﻣﺳﺗﻣرة ﻣن ﺗﻠك اﻟﻧوﻋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌﻠك ﺗﻌﺎﻧﻲ ﺑطرﯾﻘﺔ أو ﺑﺄﺧرى‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻌرﺿك ﻓﻲ ﻛل دﻗﯾﻘﺔ ﻟﻣواﻗف‬ ‫ّ‬
‫ﻓﺄﻧت ﻓﻲ ﺣﺎﻟﯾن‪ ،‬إ ّﻣﺎ أﻧّك ﺗﺣﺎول إﯾﻘﺎف ھذه اﻟﻣﻌﺎﻧﺎة‪ ،‬واﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﻰ ﻣﺣﯾطك ﻟﺗﺟﻧّﺑﮭﺎ‪ ،‬وإ ّﻣﺎ أﻧك ﻗﻠﻖ‬
‫اﻟﺗﻌرض ﻟﻠﻣﻌﺎﻧﺎة ﻣﺳﺗﻘﺑﻼ‪ .‬وھذه اﻷﻣور ﺳﺎﺋدة ﺟدا ﻟدرﺟﺔ أﻧك ﻻ ﺗراھﺎ‪ ،‬ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻣﺛل اﻟﺳﻣﻛﺔ اﻟﺗﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﻣن‬
‫ﻻ ﺗرى اﻟﻣﺎء ﻣن ﺣوﻟﮭﺎ ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻌﯾش ﻓﯾﮫ‪.‬‬
‫أﻧت ﺗﻼﺣظ أﻧك ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻓﻘط ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺳوء اﻷﻣور أﻛﺛر ﻣن اﻟﻼزم‪ .‬أﻧت ﺗﻌﺗرف أن ﻟدﯾك ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣﺎ‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺳوء ھذه اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﻟدرﺟﺔ أﻧﮭﺎ ﺗﺑدأ ﻓﻲ اﻟﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﻰ ﺳﻠوﻛك اﻟﯾوﻣﻲ‪ .‬ﻟﻛن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ھﻲ أن ﻟدﯾك‬
‫ﻗﺿﺎﯾﺎ ﻣﺳﺗﻣرة ﺷﺎﺋﻛﺔ ﻣﻊ روﺣك ﺧﻼل ﺣﯾﺎﺗك اﻟﯾوﻣﯾﺔ اﻟﻌﺎدﯾﺔ‪ .‬وﻣن أﺟل أن ﺗرى ھذا ﺣﻘّﺎ‪ ،‬ﻗُم‬
‫ﺑﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻋﻼﻗﺗك ﺑﻌﻘﻠك ﻣﻊ ﻋﻼﻗﺗك ﺑﺟﺳدك‪ .‬ﻓﺗﺣت اﻟظروف اﻟﻌﺎدﯾﺔ واﻟﻣواﻗف اﻟﺻﺣﯾّﺔ‪ ،‬أﻧت ﻻ‬
‫ﺗﻔ ّﻛر إطﻼﻗﺎ ﺑﺟﺳدك‪ .‬أﻧت ﻓﻘط ﺗﻣﺎرس ﺣﯾﺎﺗك ﻣن ﻣﺷﻲ وﻗﯾﺎدة ﺳﯾﺎرة وﻋﻣل وﻟﻌب دون أن ﺗر ّﻛز‬
‫ﻋﻠﻰ ﺟﺳدك‪ .‬أﻧت ﺗﻔ ّﻛر ﻓﻲ ﺟﺳدك ﻓﻘط ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ھﻧﺎك ﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬واﻟﻌﻛس ﺻﺣﯾﺢ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﻔ ّﻛر ﻓﻲ‬
‫ﺗﻌرﺿت ﻟﮭذا‬ ‫راﺣﺗك اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ طوال اﻟوﻗت‪ .‬اﻟﻧﺎس ﯾﻔﻛرون ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﻓﻲ أﻣور ﻣﺛل‪" ،‬ﻣﺎذا ﻟو ّ‬
‫ﻲ ﻗوﻟﮫ؟ ﻟﺳوف ﺗُﺛﺎر أﻋﺻﺎﺑﻲ إن ﻟم أﻛن ﻣﺳﺗﻌدّا ﻟذﻟك‪ ".‬ھذه ھﻲ اﻟﻣﻌﺎﻧﺎة‪.‬‬ ‫اﻟﻣوﻗف؟ ﻣﺎذا ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠ ّ‬
‫ّ‬
‫ھذا اﻟﺣدﯾث اﻟداﺧﻠﻲ اﻟﻣﻘﻠﻖ اﻟﻣﺗواﺻل ھو ﻧوع ﻣن اﻟﻣﻌﺎﻧﺎة‪" .‬ھل ﺣﻘﺎ ﻓﻲ اﺳﺗطﺎﻋﺗﻲ اﻟوﺛوق ﺑﮫ؟‬
‫ﻣرة أﺧرى‪ ".‬ھذا ھو اﻷﻟم‬ ‫ﻣﺎذا ﻟو ﻓﺿﺣت ﻧﻔﺳﻲ وﺗم اﺳﺗﻐﻼﻟﻲ؟ ﻻ أرﯾد اﻟﺑﺗّﺔ أن ّ‬
‫أﻣر ﺑﮭذا اﻷﻣر ّ‬
‫اﻟﻧﺎﺟم ﻋن اﺳﺗﻣرار اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ اﻟﻧﻔس طوال اﻟوﻗت‪.‬‬
‫ﻟﻣﺎذا ﯾﺗو ّﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ أﻧﻔﺳﻧﺎ طوال اﻟوﻗت؟ ﻟﻣﺎذا ﯾوﺟد ھﻧﺎك اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﺗﺣوم‬
‫اﻟﻣرات اﻟﺗﻲ ﺗﻔﻛر ﻓﯾﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟك‪ ،‬وﻓﻲ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺣول اﻷﻧﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻟﮭﺎ وﻣﺎ ﻋﻠﯾﮭﺎ؟ أﻧظر إﻟﻰ ﻋدد ّ‬
‫ﺗﺣﺑّﮭﺎ واﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺣﺑّﮭﺎ‪ ،‬وﻛﯾف ﺗﻘوم ﺑﺈﻋﺎدة ﺗرﺗﯾب أﻣور اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟك ﻟﺗﻛون ﺳﻌﯾدا‪ .‬أﻧت ﺗﻔ ّﻛر‬
‫ﺑﮭذه اﻟطرﯾﻘﺔ ﻷﻧك ﻟﺳت ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام ﻣن اﻟداﺧل‪ ،‬وﻷﻧك ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﺗﺣﺎول أن ﺗﺟﻌل ﻧﻔﺳك ﻓﻲ ﺣﺎل‬
‫أﻓﺿل‪ .‬وﻟو ﻟم ﯾﻛن ﺟﺳدك ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام ﻟﻔﺗرة طوﯾﻠﺔ‪ ،‬ﺳﺗﺟد ﻧﻔﺳك ﺗﻔﻛر ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﻓﻲ ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺣﻣﺎﯾﺗﮫ‬
‫وﺟﻌﻠﮫ ﯾﺷﻌر ﺑﺣﺎل أﻓﺿل‪ .‬وھذا ھو ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻟك ﻣﻊ ذاﺗك‪ .‬اﻟﺳﺑب اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﯾﺟﻌﻠك‬
‫ﺗﻔ ّﻛر ﻓﻲ راﺣﺗك اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ﻛﺛﯾرا ھو أن ﻧﻔﺳﯾّﺗك ﻟم ﺗﻛن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام ﻟﻣدّة طوﯾﻠﺔ‪ .‬ذاﺗك ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬
‫ﺷﺔ ﺟدا‪ .‬أي ﺷﻲء ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾزﻋﺟﮭﺎ ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎن ﺻﻐﯾرا‪.‬‬ ‫ھ ّ‬
‫ﻟوﺿﻊ ﺣ ّد ﻟﮭذه اﻟﻣﻌﺎﻧﺎة‪ ،‬ﯾﺟب ﻋﻠﯾك أوﻻ أن ﺗدرك أن ذاﺗك ﻟﯾﺳت ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام‪ .‬ﺛم ﯾﺟب ﻋﻠﯾك أن‬
‫ﺗﻌﺗرف أن اﻷﻣر ﻻ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻛون ﻋﻠﻰ ھذه اﻟطرﯾﻘﺔ‪ .‬ﺑل ﺑﺈﻣﻛﺎن ذاﺗك أن ﺗﻛون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺻﺣﯾّﺔ‬
‫أﻓﺿل‪ .‬إﻧﮫ ﻟﻧﻌﻣﺔ أن ﺗدرك أﻧﮫ ﻟﯾس ﻋﻠﯾك ﺗﺣﻣﯾل ﻧﻔﺳك ﻣﺷﻘّﺔ وﻋﻧﺎء ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟذات‪ .‬وﻟﯾس ﻋﻠﯾك‬
‫اﻟﺗﻔﻛﯾر ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك ﻗوﻟﮫ أو ﻓﯾﻣﺎ ﯾظن ھذا اﻟﺷﺧص أو ذاك ﻋﻧك‪ .‬ﻣﺎ ﻧوع ھذه اﻟﺣﯾﺎة‬
‫اﻟﺗﻲ ﺳﺗﻌﯾﺷﮭﺎ ﻟو ﻛﻧت ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻗﻠﻖ ﺑﺷﺄن ﻛل ھذه اﻷﻣور وﺑﺷﻛل داﺋم؟ اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ ھﻲ ﻓﻲ‬
‫ﺣد ذاﺗﮭﺎ دﻟﯾل ﻋﻠﻰ ﻋدم ﺻﺣﺔ اﻟﻧﻔس‪ .‬اﻷﻣر ﯾﺷﺑﮫ اﻟﺟﺳد ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘوم ﺑﺈرﺳﺎل ﻧوع ﻣن اﻷﻟم أو ﯾُﺑرز‬
‫ﺟﺎﻧﺑّﺎ ﻣن اﻷﻋراض اﻟﻣرﺿﯾﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﯾﻛون ﻓﻲ ﺻﺣﺔ ﺗﺎﻣﺔ‪ .‬اﻷﻟم اﻟﺟﺳدي ﻟﯾس ﺑﺷﻲء ﺳﯾّﺊ‪ ،‬ﺑل‬
‫ھو طرﯾﻘﺔ ﯾﺗﺣدّث ﺑﮭﺎ اﻟﺟﺳد إﻟﯾك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺄﻛل أﻛﺛر ﻣ ّﻣﺎ ﯾﺟب‪ ،‬ﺗﺻﺎب اﻟﻣﻌدة ﺑﺎﻟﺗﺧﻣﺔ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘوم‬
‫ﺑوﺿﻊ ﻣﺟﮭود إﺿﺎﻓﻲ ﻋﻠﻰ ذراﻋك‪ ،‬ﯾﺑدأ ذراﻋك ﯾؤﻟﻣك‪ .‬اﻟﺟﺳم ﯾﺗواﺻل ﻣﻌﻧﺎ ﻋﺑر اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻛوﻧﯾّﺔ‬
‫ﺻﺔ ﺑﮫ وھﻲ اﻷﻟم‪ .‬واﻟذات ﺗﺗواﺻل ﻣﻌﻧﺎ أﯾﺿﺎ ﻋﺑر اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻛوﻧﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﮭﺎ وھﻲ اﻟﺧوف‪ .‬إن‬ ‫اﻟﺧﺎ ّ‬
‫اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ واﻟﻐﯾرة وﻋدم اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻷﻣﺎن واﻟﻘﻠﻖ… ھذه ﻛﻠﮭﺎ أﻋراض ﻟﻠﺧوف‪.‬‬
‫ي ﺣﯾوان‪ ،‬ﺳﯾﺻﺑﺢ ﺧﺎﺋﻔﺎ‪ .‬ھذا ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻣﺎ ﺣدث ﻟذاﺗك‪ .‬أﻧت أﺳﺄت اﻟﺗﻌﺎﻣل‬ ‫إذا ﻣﺎ ﻗﻣت ﺑﺎﻹﺳﺎءة إﻟﻰ أ ّ‬
‫ﻣﻌﮭﺎ ﺑﺗﺣﻣﯾﻠﮭﺎ ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻏﺎﻣﺿﺔ‪ .‬ﻓﻘط ﺗوﻗّف ﻟﻠﺣظﺔ واﻧظر إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﻛﻠّف أﻧت ﻋﻘﻠك ﻟﻠﻘﯾﺎم ﺑﮫ‪ .‬إﻧك‬
‫ﻲ ﺑﻣﺎ ﯾُﺳﻲء‪ .‬أرﯾد أن ﯾﻛون‬ ‫ﺗﻘول ﻟﻌﻘﻠك‪" ،‬أرﯾد أن ﯾﺣﺑّﻧﻲ اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ .‬ﻻ أرﯾد أي ﺷﺧص أن ﯾﺗﺣدث إﻟ ّ‬
‫ﻛل ﺷﻲء أﺗﻔوه ﺑﮫ وأﻋﻣﻠﮫ ﻣﻘﺑوﻻ وﻣﺳﻠّﯾًﺎ ﻟﻛل ﺷﺧص‪ .‬ﻻ أرﯾد أي ﺷﺧص أن ﯾؤذﯾﻧﻲ‪ .‬ﻻ أرﯾد أي‬
‫ﺷﻲء ﻻ أﺣﺑّﮫ أن ﯾﺣدث ﻟﻲ‪ .‬وأرﯾد ﻛل ﺷﻲء أﺣﺑّﮫ أن ﯾﺣدث ﻟﻲ‪ ".‬ﺛم ﺗﻘول ﺑﻌد ذﻟك‪" ،‬اﻵن‪ ،‬اﺳﻣﻊ ﯾﺎ‬
‫ﻋﻘﻠﻲ‪ ،‬اﺑﺣث ﻋن ﻛﯾﻔﯾّ ٍﺔ أﺟﻌ ُل ﺑﮭﺎ ﻛل ﺗﻠك اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ أرﯾدھﺎ واﻗﻌًﺎ ﻣﺗﺣﻘّﻘًﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻟو اﺿطررت‬
‫ﻷن ﺗﻌﻣل ﻟﯾل ﻧﮭﺎر‪ ".‬ﻣن اﻟطﺑﯾﻌﻲ أن ﻋﻘﻠك ﺳﯾﻘول ﻟك‪" ،‬ﺳﺄﻗوم ﺑﮭذا اﻟﻌﻣل‪ .‬ﺳﺄﻋﻣل ﻋﻠﻰ ﺗطﺑﯾﻘﮫ‬
‫ﺑﺎﺳﺗﻣرار‪".‬‬
‫إن ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠك أن ﯾﺟﻌل ﻛل‬ ‫ﺗﺗﺻور أن أﺣدًا ﻣﺎ ﯾﻘوم ﺑﻣﺣﺎوﻟﺔ إﻧﺟﺎز ﻋﻣل ﻛل ذاك؟ ّ‬
‫ّ‬ ‫ھل ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن‬
‫ّ‬
‫ﺷﻲء ﺗﻘوﻟﮫ ﺻﺣﯾ ًﺣﺎ‪ ،‬وﺑطرﯾﻘﺔ ﺻﺣﯾﺣﺔ‪ ،‬وﯾؤﺛر ﺑﺷﻛل ﺻﺣﯾﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻣوﺟودﯾن‪ .‬ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﺗﺄﻛد ﻣن‬
‫أن ﻛل ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﻌﻣﻠﮫ ﯾﺗ ّم ﺗﻔﺳﯾره واﻟﻧظر إﻟﯾﮫ ﺑﺷﻛل ﺻﺣﯾﺢ‪ ،‬وﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﺿﻣن أن ﻻ أﺣد اﻟﺑﺗّﺔ‬
‫ﯾﺟرﺣك‪ .‬ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾؤ ّﻣن ﻟك ﻛل ﻣﺎ ﺗرﯾده‪ ،‬وﯾُﺑﻌد ﻋﻧك ﻛل ﻣﺎﻻ ﺗرﻏب ﻓﯾﮫ‪ .‬ﯾﻘوم اﻟﻌﻘل ﺑﺎﺳﺗﻣرار‬
‫ﺑﺈﺳداء اﻟﻧﺻﺎﺋﺢ إﻟﯾك ﺣول ﻛﯾﻔﯾﺔ إﺑﻘﺎء ﻛل ھذه اﻷﻣور ﻛﻣﺎ ﺗﺷﺎء‪ .‬ﻟذﻟك ﯾﻛون اﻟﻌﻘل ﻧﺷﯾطﺎ ﺟدا‪ ،‬إﻧك‬
‫ﺗﻛﻠّﻔﮫ ﺑﻣﮭ ّﻣﺔ ﻣﺳﺗﺣﯾﻠﺔ ﻟﯾﻘوم ﺑﮭﺎ‪ .‬اﻷﻣر ھﻧﺎ ﯾﺷﺑﮫ ﺗوﻗﻌﺎﺗك ﺑﺄن ﯾﻘوم ﺟﺳدك ﺑﺣﻣل اﻷﺷﺟﺎر وﺗﺳﻠّﻖ‬
‫اﻟﺟﺑﺎل ﺑﻘﻔزة واﺣدة‪ .‬إن ﺟﺳدك ﺳﯾﺻﺎب ﺑﺎﻷﻣراض ﻟو أﻧك ﺣ ّﻣﻠﺗﮫ ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻋﻣل أﺷﯾﺎء ﻻ ﯾﻘوى‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﻣﻠﮭﺎ‪ .‬ھذا ھو ﻣﺎ ﯾﺟﻌل اﻟذات ﺗﻧﮭﺎر‪ .‬ﻓﻌﻼﻣﺔ اﻧﮭﯾﺎر اﻟﺟﺳد ھو اﻷﻟم واﻟﺿﻌف‪ .‬وﻋﻼﻣﺔ اﻧﮭﯾﺎر‬
‫ﻲ اﻟﻣﺗواﺻل‪.‬‬
‫اﻟذات ھو اﻟﺧوف اﻟﻛﺎﻣن واﻟﺗﻔﻛﯾر اﻟﻌﺻﺑ ّ‬
‫ﯾﺟب ﻋﻠﯾك ﻋﻧد َﺣ ّد ﻣﻌﯾّن أن ﺗﺳﺗﯾﻘظ وﺗﻌﺗرف ﺑﺄن ﻟدﯾك ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬ﻓﻘط راﻗب وﺳﺗﺟد أن‬
‫ﻋﻘﻠك ﯾﻘول ﻟك وﺑﺎﺳﺗﻣرار ﻣﺎ اﻟذي ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك ﻋﻣﻠﮫ‪ .‬ﯾﻘول ﻟك أن ﺗذھب ھﻧﺎ‪ ،‬وﻻ ﺗذھب ھﻧﺎك‪ ،‬أن‬
‫ﺗﻘول ھذا‪ ،‬وﻻ ﺗﻘول ذاك‪ .‬ﯾﻘول ﻟك ﻣﺎ اﻟذي ﺗﻠﺑﺳﮫ وﻣﺎ اﻟذي ﻻ ﺗﻠﺑﺳﮫ‪ .‬ﻻ ﯾﺗوﻗف إطﻼﻗﺎ‪ .‬أﻟم ﯾﻛن ھذا‬
‫ھو اﻟﺣﺎل ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﻧت ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ؟ أﻟم ﯾﻛن ھذا ھو اﻟوﺿﻊ ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﻧت ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ‬
‫إن ھذا اﻟﺗﺻرف ﻣن اﻟﻘﻠﻖ اﻟداﺋم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺑﺗداﺋﯾﺔ واﻹﻋدادﯾﺔ؟ أﻟﯾس ھذا ھو اﻟوﺿﻊ ﻋﻠﻰ اﻟدوام؟ ّ‬
‫اﻟﻧﻔس ﻟﮭو ﻧوع ﻣن اﻟﻣﻌﺎﻧﺎة‪ .‬ﻟﻛن ﻛﯾف ﺗﺳﺗطﯾﻊ إﺻﻼح ھذا اﻷﻣر؟ ﻛﯾف ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗوﻗف ھذا‬
‫اﻟﺷﻲء ﻋن اﻻﺳﺗﻣرار؟‬
‫إن ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ اﻟﻧﺎس ﺗﺣﺎول ﻋﻼج ھذا اﻷﻣر ﻋن طرﯾﻖ أن ﺗﻛون اﻷﻓﺿل داﺋﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﻟﻌﺎب اﻟﺧﺎرﺟﯾّﺔ‬ ‫ّ‬
‫ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ اﻋﺗﺎدت أن ﺗﻠﻌﺑﮭﺎ‪ .‬ﻟو أﺧذﻧﺎ ﻟﻘطﺔ ﻣن ﻣﺷﺎﻛﻠﻧﺎ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻟوﺟدﻧﺎ أن ﻛل ﺷﺧص ﻣن‬
‫ﯾؤرق ھؤﻻء‬ ‫ّ‬ ‫اﻷﺷﺧﺎص ﻟدﯾﮫ ﻣﺎ ﺳﻧُطﻠﻖ ﻋﻠﯾﮫ "ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﯾوم"‪ .‬وھذه اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﺗﻌﺗﺑر أﻛﺛر ﻣﺎ‬
‫اﻷﺷﺧﺎص ﻓﻲ ﻛ ّل ﻟﺣظﺔ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗزﻋﺟﮭم ھذه اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬ﺗظﮭر ﺑﺷﻛل ﻣﻔﺎﺟﺊ ﻣﺷﻛﻠﺔ‬
‫أﺧرى ﻏﯾرھﺎ‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗزﻋﺟﮭم ھذه اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﺟدﯾدة ﺗظﮭر ﻓﺟﺄة ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻏﯾرھﺎ‪ ،‬وھﻛذا دواﻟﯾك‪.‬‬
‫ھﻛذا ﺗﻌﻣل أﻓﻛﺎرك‪ .‬ﺗﻘوم أﻓﻛﺎرك ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ اﻷﻣور اﻟﺗﻲ ﺗزﻋﺟك ﻓﻲ ھذا اﻟﯾوم‪ .‬ﺗﺣوم أﻓﻛﺎرك‬
‫ﺣول اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪ ،‬ﻟﻣﺎذا ﺗزﻋﺟك ھذه اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪ ،‬ﻣﺎ اﻟذي ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻋﻣﻠﮫ ﺣﯾﺎﻟﮭﺎ‪ .‬إذا ﻟم ﺗﻔﻌل ﺷﯾﺋﺎ ﺑﺻددھﺎ‪،‬‬
‫ﺳﯾﺳﺗﻣر وﺟودھﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك إﻟﻰ اﻷﺑد‪.‬‬
‫ﺳﺗرى أن ﻋﻘﻠك ﯾﻘول ﻟك وﻋﻠﻰ اﻟدوام أﻧﮫ ﻋﻠﯾك ﺗﻐﯾﯾر ﺷﻲء ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ﻟﻛﻲ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺣل‬
‫ﻣﺷﺎﻛﻠك ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬ﻟﻛن ﻟو ﻛﻧت ﺣﻛﯾ ًﻣﺎ ﻓﻠن ﺗﻠﻌب ﻣﻌﮫ ھذه اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ .‬ﺳﺗُدرك أن اﻟﻧﺻﯾﺣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺳدي‬
‫ﺿﺎرة‪ .‬إن اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﻓﻲ ﻋﻘﻠك ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻻﻧزﻋﺎج ﺑﺳﺑب‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﮭﺎ ﻋﻘﻠك إﻟﯾك ھﻲ ﻧﻔﺳﯾﺎ ﻧﺻﯾﺣﺔ‬
‫ﻣﺧﺎوﻓﮭﺎ‪ .‬ﻣن ﺑﯾن ﻛل اﻟﻧﺻﺎﺋﺢ اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‪ ،‬أﻧت ﻻ ﺗرﯾد أن ﺗﺳﺗﻣﻊ إﻟﻰ ﻧﺻﺎﺋﺢ اﻟﻌﻘل‬
‫اﻟﻣﺿطرب‪ .‬ﻋﻘﻠك ﯾﻘوم ﺑﺗﺿﻠﯾﻠك‪ ،‬ﻛﺄن ﯾﻘول ﻟك‪ " ،‬ﻟو اﺳﺗطﻌت ﻓﻘط أن أﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﺗﻠك اﻟﺗرﻗﯾﺔ‪،‬‬
‫ﺳﺄﻛون ﻓﻲ أﺣﺳن ﺣﺎل‪ .‬ﺳﺄﺷﻌر ﺷﻌورا طﯾّﺑﺎ ﺗﺟﺎه ﻧﻔﺳﻲ‪ ،‬ﺳﺄﺳﺗﻌﯾد ﺣﯾﺎﺗﻲ ﻣن ﺟدﯾد‪ ".‬ھل وﺟدت أن‬
‫ذﻟك أﻣر ﺻﺣﯾﺢ؟ ﻓﺑﻌد أن ﺣظﯾت ﺑﺎﻟﺗرﻗﯾﺔ‪ ،‬ھل وﺿﻊ ھذا ﺣدا ﻻﻧﻌدام اﻷﻣﺎن‬

‫ﺑﻘﯾت راﺿﯾًﺎ ﻋن وﺿﻌك اﻟﻣﺎدي ﻟﺑﻘﯾﺔ ﺣﯾﺎﺗك ﺑﻌد ھذه اﻟﺗرﻗﯾﺔ؟ ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﻻ‪ .‬ﻛل‬ ‫َ‬ ‫اﻟذي ﺗﺷﻌر ﺑﮫ؟ ھل‬
‫ﺳطﺢ‪.‬‬‫ﻣﺎ ﺣدث ھو أن ﻣﺷﻛﻠﺔ أﺧرى ﺑرزت إﻟﻰ اﻟ ّ‬
‫وﺑﻣﺟرد أن ﺗﻼﺣظ ذﻟك‪ ،‬ﺳﺗدرك أن ﻋﻘﻠك ﯾﺣﻣل ﻣﺷﻛﻠﺔ داﺧﻠﯾّﺔ ﺧطﯾرة‪ .‬وﻛل اﻟذي ﯾﻘوم ﺑﮫ ھو‬ ‫ّ‬ ‫إﻧّك‬
‫ﺧﻠﻖ ﻣواﻗف ﺧﺎرﺟﯾّﺔ ﻗد ﺗﺟﻌل اﻷﺷﯾﺎء ﺗﺑدو ﻣرﯾﺣﺔ أﻛﺛر‪ .‬ﻟﻛن اﻟﻣواﻗف اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﻟﯾﺳت ھﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺟرد ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﺣ ّل اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ﻟو ﻛﻧت ﺗﺷﻌر‬ ‫ّ‬ ‫اﻷﺳﺎس ﺳﺑب اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ .‬إﻧﮭﺎ‬
‫ﺑﺎﻟوﺣدة واﻟﻌﺟز داﺧل ﻗﻠﺑك‪ ،‬ﻓﮭذا ﻟﯾس ﺑﺳﺑب أﻧك ﺗﻔﺗﻘد ﻋﻼﻗﺔ ﺣﻣﯾﻣﺔ‪ .‬ھذا اﻟﺷﻲء ﻻ ﯾﺳﺑب ھذه‬
‫ﻣﺟرد ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﺣ ّل اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬ﻛل ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮫ ھو ﻣﺣﺎوﻟﺔ‬‫ّ‬ ‫اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬إن ﺳﻌﯾك ﻟﻣﺛل ھذه اﻟﻌﻼﻗﺔ ھو‬
‫ﻣﻧك ﻛﻲ ﺗرى ﻣﺎ إن ﻛﺎﻧت ھذه اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺣﻣﯾﻣﺔ ﺳﺗﻘوم ﺑﺗﮭدﺋﺔ اﻻﺿطراب اﻟداﺧﻠﻲ اﻟذي ﺗﺷﻌر ﺑﮫ أم‬
‫ﻻ‪ .‬ﻓﺈذا ﻓﺷﻠَت ﻓﻲ ذﻟك‪ ،‬ﺳﺗﻘوم أﻧت ﺑﺗﺟرﺑﺔ ﺷﻲء آﺧر‪.‬‬
‫ي ﺷﻛل ﻣن اﻷﺷﻛﺎل‪ ،‬اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ؛ ﻷن‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺗﻛﻣن ﻓﻲ أن اﻟﺗﻐﯾﯾرات اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﻟن ﺗﺣ ّل‪ ،‬ﺑﺄ ّ‬
‫ھذه اﻟﺗﻐﯾﯾرات ﻻ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﺟذور اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬إن ﺟذر اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﯾﻌود إﻟﻰ أﻧك ﻻ ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﻛﻣﺎل ﻣﻊ ﻧﻔﺳك‪.‬‬
‫ﺗﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯾﻘﺔ ﺟذور اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﻟدﯾك ﺑﺷﻛل ﺻﺣﯾﺢ‪ ،‬ﺳﺗﻘوم ﺑﺎﻟﺑﺣث ﻋن ﺷﺧص آﺧر أو‬ ‫ّ‬ ‫إذا ﻟم‬
‫ﺷﻲء آﺧر ﻹﺧﻔﺎﺋﮭﺎ‪ .‬ﺳﺗﺧﺗﺑﺊ وراء أﻣور أﺧرى ﻛﺎﻟﻣﺎدﯾّﺎت‪ ،‬واﻟﻧﺎس‪ ،‬واﻟﺷﮭرة‪ ،‬واﻟﻣﺟد‪ .‬وﻟو ﻗﻣت‬
‫ﺑﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﺑﺣث ﻋن اﻟﺷﺧص اﻟﻛﺎﻣل اﻟذي ﺗرﯾده أن ﯾﺣﺑّك وﯾﻌﺷﻘك‪ ،‬وﺣﺻل وأن ﻧﺟﺣت ﻓﻲ ذﻟك‪،‬‬
‫ﺗﻛون ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻗد ﻓﺷﻠت وﻟم ﺗﻧﺟﺢ‪ .‬ﻷﻧك ﻟم ﺗﺣل ﻣﺷﻛﻠﺗك اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‪ .‬ﻛل ﻣﺎ ﻗﻣت ﺑﻌﻣﻠﮫ ھو أﻧّك‬
‫ورطت إﻧﺳﺎﻧًﺎ آﺧر ﻓﻲ ﻣﺷﻛﻠﺗك‪ .‬ﻟذﻟك ﯾﻌﺎﻧﻲ اﻟﻧﺎس ﻣن ﻣﺷﺎﻛل ﺟ ّﻣﺔ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗﮭم‪ .‬ﯾﺑدأ اﻟﻣوﺿوع‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﺑﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣﺎ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ ،‬وﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺣﻠﮭﺎ ﺑﺗورﯾط ﺷﺧص آﺧر ﻣﻌك‪ .‬ھذه اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺗﻲ دﺧﻠت ﻓﯾﮭﺎ‬
‫ﺳﺗواﺟﮫ اﻵن ﻣﺷﺎﻛل أﺧرى ﻷن ﻣﺷﺎﻛﻠك ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺑّﺑت ﻓﻲ وﺟود ھذه اﻟﻌﻼﻗﺔ أﺻﻼ‪ .‬ﻣن اﻟﺳﮭل‬
‫وﺗﺟرأت ﻋﻠﻰ رؤﯾﺔ ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻷﻣر ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ ﺗﺎ ّﻣﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺟدا أن ﺗﻔﮭم ھذا اﻷﻣر ﻟو أﻧك ﺗراﺟﻌت ﻟﻠﺧﻠف‬
‫اﻵن وﻗد رأﯾﻧﺎ ﺻورة اﻟﻔﺷل‪ ،‬دﻋﻧﺎ ﻧرى اﻟﻧﺟﺎح‪ .‬اﻟﻧﺟﺎح ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠّﻖ ﺑذاﺗك ﻣﻣﺎﺛل ﻟﻠﻧﺟﺎح اﻟﻣﺗﻌﻠّﻖ‬
‫ﻣرة ﺛﺎﻧﯾﺔ‪ .‬اﻟﺟﺳد اﻟطﺑﯾﻌﻲ واﻟﺳﻠﯾم ھو ذﻟك اﻟﺟﺳد اﻟذي‬ ‫ﺑﺟﺳدك‪ .‬اﻟﻧﺟﺎح ﯾﻌﻧﻲ أن ﻻ ﺗﻔﻛر ﻓﻲ ذاﺗك ّ‬
‫ﺗﺿطر إﻟﻰ اﻟﺗﻔﻛﯾر‬‫ّ‬ ‫ﯾﻘوم ﺑﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﻘوم ﺑﮫ ﺑﯾﻧﻣﺎ أﻧت ﺗﻣﺎرس ﺣﯾﺎﺗك ﺑﺷﻛل ﻛﺎﻣل دون أن‬
‫ﻣﺿطرا ﻟﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك اﻟﻘﯾﺎم ﺑﮫ ﺣﺗﻰ ﺗﻛون ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﮫ ﻣطﻠﻘﺎ‪ .‬وﺑﮭذه اﻟطرﯾﻘﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ أﻧت ﻟﺳت‬
‫ﺗﻛرس ﺣﯾﺎﺗك ﻣن أﺟل اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻛل‬ ‫ﻣﺎ ﯾرام‪ .‬وﻛﻲ ﻻ ﺗﻛون ﺧﺎﺋﻔًﺎ‪ ،‬وﺗﻐدو ﻣﺣﺑوﺑًﺎ‪ .‬ﻻ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك أن ّ‬
‫ذﻟك‪.‬‬
‫ﺗﺧﯾّل ﻛم ﺳﺗﺻﺑﺢ اﻟﺣﯾﺎة ﻣرﺣﺔ ﻟو ﻟم ﺗﻛن ﺗﻠك اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻌﺻﺎﺑﯾّﺔ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﺗﺟري ﻓﻲ داﺧﻠك‪.‬‬
‫ﺗﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺎس ﺑدﻻ ﻣن‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﯾﻛون ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺗك اﻟﺗﻣﺗّﻊ ﺑﺎﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺷﯾﺎء‪ ،‬وﺳﯾﻛون ﺑﻣﻘدورك أن‬
‫أن ﺗﺣﺗﺎج إﻟﯾﮭم‪ .‬ﺳﯾﻛون ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن ﺗﺧﺗﺑر ﺣﯾﺎﺗك وﺗﻌﯾﺷﮭﺎ‪ ،‬ﺑدﻻ ﻣن اﺳﺗﻐﻼل اﻟﺣﯾﺎة ﻟﺗﺻﺣﯾﺢ‬
‫وﺣ ّل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺳﯾر ﺑﺷﻛل ﺧﺎطﺊ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك ﺗﺣﻘﯾﻖ اﻟوﺻول إﻟﻰ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ‪ .‬اﻷﻣر‬
‫ﻟﯾس ﻣﺗﺄ ّﺧرا أﺑدا‪.‬‬
‫ﻋﻼﻗﺗك اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ ﻣﻊ ذاﺗك ﺗﺑدو ﻛﺣﺎﻟﺔ اﻹدﻣﺎن‪ .‬ھﻲ ﺗﻘوم ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﺑﻔرض ﻣﺗطﻠّﺑﺎﺗﮭﺎ ﻋﻠﯾك‪ ،‬وﯾﻧﺑﻐﻲ‬
‫ﺣرا ﻣن ﻛل ھذا‪،‬‬ ‫ﺗﻛرس ﺣﯾﺎﺗك ﻟﺧدﻣﺔ ھذه اﻟﻣﺗطﻠﺑﺎت‪ .‬إن أردت أن ﺗﻛون ّ‬ ‫ﻋﻠﯾك ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل أن ّ‬
‫ي ﺣﺎﻟﺔ إدﻣﺎن‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬اﻷﺷﺧﺎص اﻟذﯾن‬ ‫ﻓﻌﻠﯾك أن ﺗﺗﻌﻠّم اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮭﺎ ﺗﻌﺎﻣﻠك ﻣﻊ أ ّ‬
‫ﯾﺗﻌﺎطون اﻟﻣﺧدرات ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭم اﻟﺗوﻗّف ﻋن اﺳﺗﺧداﻣﮭﺎ ﻋن طرﯾﻖ اﻻﻧﺳﺣﺎب وﻋدم اﻟﻌودة إﻟﯾﮭﺎ‬
‫ﻣﺳﺗﻘﺑﻼ‪ .‬رﺑﻣﺎ ﻻ ﯾﻛون اﻷﻣر ﺳﮭﻼ‪ ،‬ﻟﻛن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭم اﻟﻧﺟﺎح ﻓﯾﮫ‪ .‬اﻷﻣر ﻧﻔﺳﮫ ﯾﻧطﺑﻖ ﻋﻠﻰ إدﻣﺎن اﻟذات‪.‬‬
‫أﻧت ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ وﻗف ﺳﺧﺎﻓﺔ اﻻﺳﺗﻣﺎع إﻟﻰ اﻟﻣﺷﺎﻛل اﻟداﺋﻣﺔ ﻟذاﺗك‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺿﻊ ﺣدا ﻟﮭذا اﻷﻣر‪.‬‬
‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺻﺣو ﺻﺑﺎ ًﺣﺎ‪ ،‬وأن ﺗﻧظر ﺑﺷوق إﻟﻰ ﯾوﻣك دوﻧﻣﺎ اﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﻠﻖ ﻣ ّﻣﺎ ﺳﯾﺣدث ﻓﻲ‬
‫ذﻟك اﻟﯾوم‪ .‬ﺑﺈﻣﻛﺎن ﺣﯾﺎﺗك اﻟﯾوﻣﯾﺔ أن ﺗﻛون ﻣﺛل ﻗﺿﺎء ﻋطﻠﺔ‪ .‬اﻟﻌﻣل ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﻛون ﻣﺳﻠّﯾﺎ‪ ،‬ﻛذﻟك‬
‫اﻷﺳرة‪ ،‬أﻧت ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻻﺳﺗﻣﺗﺎع ﺑﻣﺎ ﻟدﯾك‪ .‬ھذا ﻻ ﯾﻌﻧﻲ أﻧك ﻻ ﺗﺑذل أﻗﺻﻰ ﻣﺟﮭودك‪ ،‬ﺑل‬
‫اﺑذل أﻗﺻﻰ ﻣﺟﮭود ﺗﺳﺗطﯾﻊ‪ ،‬ﻟﻛن ﺑﻣﺗﻌﺔ‪ .‬ﺑﻌدھﺎ‪ ،‬وأﺛﻧﺎء اﻟﻠﯾل وﻋﻧد ذھﺎﺑك ﻟﻠﻧوم‪ ،‬دع ﻛل اﻷﺷﯾﺎء‬
‫ﺗﻌﺑر ﺑﺳﮭوﻟﺔ ﻣن ﺧﻼﻟك‪ .‬ﻓﻘط ﻋش ﺣﯾﺎﺗك دوﻧﻣﺎ ﺗوﺗّر أو ﻗﻠﻖ ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬وﺑذﻟك ﺳﺗﻌﯾش ﺣﯾﺎﺗك ﺑدﻻ ﻣن‬
‫اﻻﻧﻐﻣﺎس ﻓﻲ اﻟﺧوف ﺑﺳﺑب ﺻراﻋك ﻣﻌﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺣرا ﻣن ﻣﺧﺎوف اﻟذات‪ .‬ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن ﺗﻌرف ﻛﯾف ﺗﻘوم ﺑذﻟك‪.‬‬ ‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻌﯾش ﺣﯾﺎﺗك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ّ‬
‫ّ‬
‫دﻋﻧﺎ ﻧﺄﺧذ ﻋﺎدة اﻟﺗدﺧﯾن ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ﻓﻠﯾس ﻣن اﻟﺻﻌوﺑﺔ ﺑﻣﻛﺎن أن ﺗﻔﮭم ﻛﯾف ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك اﻟﺗوﻗف‬
‫ﻋن اﻟﺗدﺧﯾن‪ .‬اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻟﻔﻌل ذﻟك ھو‪" ،‬اﻟﺗوﻗّف!" ﻻ ﯾﮭ ّم ﻣﺎ اﻟﻠﺻﻘﺎت اﻟطﺑﯾّﺔ اﻟﻣﺳﺎ ِﻋدة اﻟﺗﻲ‬
‫ﻋﻠﯾك اﺳﺗﺧداﻣﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺑﻌد ﻛل ﺷﻲء ﻋﻠﯾك ﺑﺑﺳﺎطﺔ أن ﺗﺗوﻗف‪ .‬إن اﻟطرﯾﻘﺔ ﻟﻺﻗﻼع ﻋن اﻟﺗدﺧﯾن ھﻲ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺟرد ﺗﻘﻧﯾﺎت‬
‫ّ‬ ‫أن ﺗﺗوﻗف ﻋن وﺿﻊ اﻟﺳﯾﺟﺎرة ﻓﻲ ﻓﻣك‪ .‬ﻛل اﻟﻌﻣﻠﯾﺎت اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﺑﮭﺎ ھﻲ‬
‫ﺗظن أﻧﮭﺎ ﺳﺗﺳﺎﻋدك‪ .‬ﻟﻛن ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ھﻲ ﺿرورة أن ﺗﺗوﻗف ﻋن وﺿﻊ اﻟﺳﯾﺟﺎرة ﻓﻲ ﻓﻣك‪ .‬ﻟو‬ ‫ّ‬
‫ﻗﻣت ﺑذﻟك‪ ،‬ﻓﮭﻲ ﺿﻣﺎن ﻟك ﺑﺄﻧك ﺳﺗﺗوﻗف ﻋن اﻟﺗدﺧﯾن‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻋﻠﯾك ان ﺗﺳﺗﺧدم ﺗﻘﻧﯾﺔ اﻹﻗﻼع ﻋن اﻟﺗدﺧﯾن ﻧﻔﺳﮭﺎ ﻣن أﺟل أن ﺗﺗﺧﻠص ﻣن اﻟﻔوﺿﻰ اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫أن وظﯾﻔﺗﮫ ھﻲ أن ﯾﻌﺎﻟﺞ ﻣﺷﺎﻛﻠك اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪ .‬ھذه‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻧﮭﺎ‪ .‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﺗوﻗف ﻋن اﻟﻘول ﻟﻌﻘﻠك ّ‬
‫ﺣطﻣت اﻟﻌﻘل وأزﻋﺟت اﻟذات ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬ھذه اﻟوظﯾﻔﺔ ﺧﻠﻘت اﻟﺧوف‪ ،‬واﻟﻘﻠﻖ‪ ،‬واﻟﻌﺻﺎب‪.‬‬ ‫اﻟوظﯾﻔﺔ ﻗد ّ‬
‫إن ﻟﻌﻘﻠك ﺳﯾطرة ﻣﺣدودة ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻌﺎﻟم‪ .‬ﻓﻼ ھو ﻋﺎ ِﻟم ﺑﻛل ﺷﻲء وﻻ ھو ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء‪ .‬ھو‬
‫ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﻣﺛﻼ اﻟﺗﺣ ّﻛم ﻓﻲ اﻷﺣوال اﻟﺟوﯾّﺔ واﻟﻘوى اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‪ .‬وﻻ ھو ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺣ ّﻛم ﺑﻛل اﻟﺑﺷر‬
‫واﻷﻣﺎﻛن واﻷﺷﯾﺎء اﻷﺧرى اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑك‪ .‬إﻧﻧﺎ ﻧﻘوم ﺑﺈﺳﻧﺎد ﻣﮭﻣﺔ ﻣﺳﺗﺣﯾﻠﺔ ﻟﻠﻌﻘل ﺑﺳؤاﻟﮫ ﺑﺄن ﯾﺳﺗﺧدم‬
‫اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠﮫ ﻣن أﺟل أن ﯾﺣل ﻟﻧﺎ ﻣﺷﺎﻛﻠﻧﺎ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ .‬إن أردت أن ﺗﺣظﻰ ﺑوﺟود ﺻﺣﻲ وﺣﺎﻟﺔ ﺻﺣﯾﺔ‪،‬‬
‫ﺗوﻗف ﻋن ﺳؤال ﻋﻘﻠك أن ﯾُﺻﻠﺢ ﻟك ھذه اﻷﻣور‪ .‬ﻓﻘط أﻋﺗﻖ ﻋﻘﻠك ﻣن وظﯾﻔﺔ أن ﯾﺿﻣن ﻟك أن ﻛل‬
‫ﺷﺧص وﻛل ﺷﻲء ﺳﯾﻛون ﻛﻣﺎ ﺗرﯾده أن ﯾﻛون ﻣن أﺟل أن ﺗﺷﻌر ﺑﺄﻧك أﻓﺿل ﻣن اﻟداﺧل‪ .‬ﻋﻘﻠك‬
‫ﻟﯾﺳت ﻟدﯾﮫ اﻟﻛﻔﺎءة ﻟﻠﻘﯾﺎم ﺑذﻟك‪ .‬ﻗم ﺑﺗﺳرﯾﺣﮫ ﻟﯾﻛون ﺣرا‪ ،‬وﺗﺧﻠص أﻧت ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل ﻣن ﻣﺷﺎﻛﻠك‬
‫اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺑﻧﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺑﯾﻧك وﺑﯾن ﻋﻘﻠك‪ .‬ﻛﻠﻣﺎ ﺑدأ ﻋﻘﻠك ﯾﻣﻠﻲ ﻋﻠﯾك ﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك ﻋﻣﻠﮫ‬
‫وﻣﺎ ﻻ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك ﻋﻣﻠﮫ ﻣن أﺟل أن ﯾﺗﻧﺎﺳب اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟك ﻣﻊ ﻣﻔﺎھﯾﻣك اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻟﻣﺳﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺗﺳﺗﻣﻊ إﻟﯾﮫ‪ .‬اﻷﻣر ﯾﺷﺑﮫ ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺣﺎول اﻟﺗوﻗف ﻋن اﻟﺗدﺧﯾن‪ .‬ﻓﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ ﻟك‬
‫ﻋﻘﻠك‪ ،‬ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن ﺗﺗوﻗف ﻋن اﻟﺗﻘﺎط اﻟﺳﯾﺟﺎرة ودﺳﮭﺎ ﻓﻲ ﻓﻣك‪ .‬وﻻ ﯾﮭم ﻣﺎ إن ﻛﺎن ھذا ﻓﻘط ﺑﻌد‬
‫ﺗﻧﺎوﻟك وﺟﺑﺔ اﻟﻌﺷﺎء أم ﻗﺑل ذﻟك‪ .‬وﻻ ﯾﮭم ﻣﺎ إن ﻛﻧت ﻗﻠﻘًﺎ وﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ اﻟﺳﯾﺟﺎرة أم ﻻ‪ .‬ﻻ ﯾﮭم أﯾّﺎ‬
‫ﻛﺎﻧت اﻷﺳﺑﺎب‪ ،‬اﻟﻣﮭم ھو أن ﻻ ﺗﻣﺗد ﯾدك إﻟﻰ اﻟﺳﯾﺟﺎرة ﺑﻌد اﻵن‪ .‬ﻛذﻟك ھو اﻷﻣر ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﻰ‬
‫ﻋﻘﻠك‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺑدأ ﻓﻲ ﺳرد ﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك اﻟﻘﯾﺎم ﺑﮫ ﻣن أﺟل أن ﺗﻛون ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام ﻣن اﻟداﺧل‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺗﻠﺑّﻲ ﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ ﻟك‪ .‬اﻟﺧﻼﺻﺔ ھﻲ أن ﻛل ﺷﻲء ﺳﯾﻛون ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام ﻓﻲ ﺣﺎل ﻛﻧت أﻧت ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام‪.‬‬
‫وھذا ھو اﻟوﻗت اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﺳﯾﻛون ﻓﯾﮫ ﻛل ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام‪.‬‬
‫ﻛل ﻣﺎ ﻋﻠﯾك اﻟﻘﯾﺎم ﺑﮫ ھو أن ﺗوﻗف ﺗوﻗﻌﺎﺗك ﺑﺷﺄن أن اﻟﻌﻘل ﺳﯾﺻﻠﺢ ﻛل اﻷﺧطﺎء اﻟﺗﻲ ﺗوﺟد داﺧﻠك‪.‬‬
‫ھذا ھو ﺟوھر ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬ھذا ھو ﺟذر اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﺑرﻣﺗﮭﺎ‪ .‬ﻋﻘﻠك ﻟﯾس ھو اﻟﺟزء اﻟﻣذﻧب‪ .‬ﻋﻘﻠك‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﺑريء‪ .‬اﻟﻌﻘل ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻛﻣﺑﯾوﺗر‪ ،‬أي وﺳﯾﻠﺔ‪ .‬ﯾﻣﻛن اﺳﺗﺧدام اﻟﻌﻘل ﻓﻲ إﺑداء أﻓﻛﺎر‬
‫ﻋظﯾﻣﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﺣل اﻟﻣﺷﺎﻛل اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻓﻲ ﺧدﻣﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ‪ .‬ﻟﻛﻧك وأﻧت ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺗك اﻟﺿﺎﺋﻌﺔ‪ ،‬ﻗﻠت ﻟﮫ أن‬
‫ﯾﺳﺗﻐرق ﺟ ّل وﻗﺗﮫ ﻓﻲ اﺳﺗﺣﺿﺎر اﻟﺣﻠول اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﻟﺣل ﻣﺷﺎﻛﻠك اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ .‬أﻧت اﻟذي ﻗﻣت‬
‫ﺑﻣﺣﺎوﻟﺔ اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻌﻘل اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﻲ ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك ﻣن اﻟﺗﻔﺗﺢ اﻟطﺑﯾﻌﻲ ﻷﺣداث اﻟﺣﯾﺎة‪.‬‬
‫ﺑﻣراﻗﺑﺔ ﻋﻘﻠك‪ ،‬ﺳﺗﻼﺣظ أﻧﮫ ﻣﻧﻐﻣس ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺟﻌل اﻷﻣور ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام‪ .‬ﺗذ ّﻛر ﺑوﻋﻲ ٍ ﻛﺎﻣل أن‬
‫اﻻﺳﺗﻣرار ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺟﻌل اﻷﻣور ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام ﻟﯾس ﺑﺎﻟﺷﻲء اﻟذي ﺗرﯾده‪ .‬ﻗم ﺑﻔك ارﺗﺑﺎطك ﻋن‬
‫ﻋﻘﻠك ﺑﻠطف‪ .‬ﻻ ﺗﺣﺎرﺑﮫ‪ .‬ﻻ ﺗﺣﺎرب ﻋﻘﻠك إطﻼﻗﺎ‪ .‬ﻷﻧك ﻟن ﺗﻔوز أﺑدا‪ .‬ﻓﮭو إﻣﺎ ﺳﯾﮭزﻣك اﻵن‪ ،‬أو‬
‫أﻧك ﺳﺗﻛﺑﺢ ﺟﻣﺎﺣﮫ ﻟﺑﻌض اﻟوﻗت‪ ،‬ﻓﮭو ﺳﯾﻌﺎود ھزﯾﻣﺗﮫ ﻟك ﻻﺣﻘﺎ‪ .‬وﺑدﻻ ﻣن ﻣﺣﺎرﺑﺔ اﻟﻌﻘل‪ ،‬ﻓﻘط ﻻ‬
‫ﺗﺗﻌﺎون ﻣﻌﮫ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺟد أن ﻋﻘﻠك ﯾﺗﺣدث إﻟﯾك ﻋن ﻛﯾﻔﯾﺔ إﺻﻼح اﻟﻌﺎﻟم واﻟﺟﻣﯾﻊ ﻣن أﺟل أن ﯾﺗﻧﺎﺳب‬
‫ذﻟك ﻣﻌك‪ ،‬ﻓﻘط ﻻ ﺗﺳﺗﻣﻊ إﻟﯾﮫ‪.‬‬
‫اﻟﺣل ھو أن ﺗﺑﻘﻰ ھﺎدﺋﺎ‪ .‬ھذا ﻻ ﯾﻌﻧﻲ أن ﻋﻘﻠك ﯾﺟب أن ﯾﻛون ھﺎدﺋﺎ‪ .‬أﻧت ﻛن ھﺎدﺋﺎ‪ .‬أﻧت‪ ،‬اﻟﻣوﺟود‬
‫ﻓﻲ اﻟداﺧل وﺗراﻗب ھذا اﻟﻌﻘل اﻟﻌﺻﺑﻲ‪ ،‬ﻛن ھﺎدﺋﺎ ﻓﻘط‪ .‬ﺳﺗﺟد ﻧﻔﺳك ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد ﺗﺗراﺟﻊ ﺧﻠف اﻟﻌﻘل‬
‫وﺗﺻﺑﺢ ﻣراﻗﺑﺎ ﻟﮫ ﻷﻧك ﻛﻧت دوﻣﺎ ﺗﺗواﺟد ھﻧﺎك‪ .‬أﻧت ﻟﺳت اﻟﻌﻘل اﻟﻣﻔ ّﻛر‪ ،‬أﻧت ﻣن ﯾﻌﻲ وﺟود اﻟﻌﻘل‬
‫اﻟﻣﻔ ّﻛر‪ .‬أﻧت اﻟوﻋﻲ اﻟﻣوﺟود ﺧﻠف اﻟﻌﻘل اﻟذي ﯾَﻌﻲ وﺟود اﻷﻓﻛﺎر‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗوﻗف ﻋن‬
‫وﺿﻊ ﻗﻠﺑك ﻛﻠﮫ وروﺣك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل داﺧل ﻋﻘﻠك وﻛﺄﻧﮫ ھو ﻣﻧﻘذك وﺣﺎﻣﯾك‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﺗﺟد ﻧﻔﺳك ﺧﻠف‬
‫ﺗﺗﻌرف ﻋﻠﻰ أﻓﻛﺎرك‪ ،‬ﻷﻧك ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟوراء ﺗراﻗب ھذه اﻷﻓﻛﺎر‪ .‬وﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻌﻘل وﻣراﻗﺑﺎ ﻟﮫ‪ .‬ھﻛذا‬
‫اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﺳﺗﻛون ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻠوس ھﻧﺎك ﺑﮭدوء‪ ،‬وﺑوﻋﻲ‪ ،‬وﺳﺗﻘوم ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ ﻣراﻗﺑﺔ اﻟﻌﻘل‪.‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺻل إﻟﻰ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺳﺗﻧﺗﮭﻲ ﻛل ﻣﺷﺎﻛﻠك ﻣﻊ اﻟﻌﻘل‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧﺳﺣب ﻟﺗﺗﺧذ ﻣﻛﺎﻧك ﺧﻠﻔﮫ‪ ،‬ﻓﺄﻧت‬
‫طﯾن ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻔﻛﯾر‪ .‬اﻟﺗﻔﻛﯾر ھو ﻋﺑﺎرة ﻋن ﺷﻲء ﯾﻘوم ﺑﮫ اﻟﻌﻘل وأﻧت‬ ‫ﻣﺗور َ‬
‫ّ‬ ‫ووﻋﯾك ﻟم ﺗﻌودا‬
 ‫ﺗراﻗﺑﮫ‪ .‬أﻧت ﻓﻘط ﻣوﺟود ھﻧﺎك‪ ،‬واﻋﯾًﺎ ﺑﺄﻧّك واعٍ‪ .‬أﻧت اﻟوﺟود اﻟ ّ‬
‫ﺳﺎﻛن ھﻧﺎك‪ ،‬أﻧت اﻟوﻋﻲ‪ .‬ھذا ﻟﯾس‬
‫ﺑﺷﻲء ﻋﻠﯾك اﻟﺗﻔﻛﯾر ﺑﮫ‪،‬‬

‫أﻧت ھو ھذا اﻟﺷﻲء‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗراﻗب اﻟﻌﻘل وھو ﯾﺻﯾر ﻋﺻﺎﺑﯾّﺎ‪ ،‬ﻟﻛن ﻻ ﺗﺗد ّﺧل‪ .‬ھذا ﻛل ﻣﺎ ﻋﻠﯾك‬
‫ﻓﻌﻠﮫ ﻟﻛﻲ ﺗﻧﻔﺻل ﻋن اﻟﻌﻘل اﻟﻣﺿطرب‪ .‬اﻟﻌﻘل ﯾﻌﻣل ﻷﻧك أﻧت َﻣن ﯾﻌطﯾﮫ اﻻﻧﺗﺑﺎه‪ .‬اﺳﺣب اﻧﺗﺑﺎھك‬
‫ﻋﻧﮫ‪ ،‬ﺳﺗﺟد ھذا اﻟﻌﻘل اﻟﻣﻔ ّﻛر ﯾﺗراﺟﻊ وﯾﺿﻌف‪.‬‬
‫ﻣﺛﻼ‪ ،‬ﻗﺎل أﺣدھم ﺷﯾﺋﺎ ﻟك ﻻ ﺗﺣﺑّﮫ‪ ،‬أو أﺳوأ ﻣن ذﻟك‪ ،‬ﻟم‬ ‫ﺟرب ھذا اﻷﻣر ﻋﻠﻰ أﺷﯾﺎء ﺻﻐﯾرة‪ً .‬‬ ‫ّ‬
‫ً‬
‫ﯾﻌﺗرف ﺑك ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪ .‬ﻛﻧت ﺗﻣﺷﻲ ﻓﻲ طرﯾﻘك وﻗﺎﺑﻠت ﺻدﯾﻘﺎ ﻟك‪ .‬أﻟﻘﯾت ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺗﺣﯾﺔ إﻻ أﻧﮫ ﻟم‬
‫ﯾرد ﻋﻠﯾك وﻣﺿﻰ ﻟﺣﺎل ﺳﺑﯾﻠﮫ‪ .‬ﻟم ﺗﻌرف ﺳﺎﻋﺗﮭﺎ ﻣﺎ إذا ﻛﺎن ﺻدﯾﻘك ﻗد ﺳﻣﻌك أم أﻧّﮫ ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‬
‫ﺗﺟﺎھﻠك‪ .‬أﻧت ﻏﯾر ﻣﺗﺄ ّﻛد ﻣﺎ إن ﻛﺎن ﺻدﯾﻘك ﻏﺎﺿب ﻣﻧك أم ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺟري ﺑﺎﻟﺿﺑط‪ .‬ﺑدأ ﻋﻘﻠك ھﻧﺎ‬
‫ﯾﺷط ﻗﻠﯾﻼ‪ .‬ھﺎ ھو اﻟوﻗت اﻟﻣﻧﺎﺳب ﻟﻠﺗﺣﻘّﻖ ﻣن واﻗﻊ اﺿطراب اﻟﻌﻘل! ﻓﮭﻧﺎك ﻣﻠﯾﺎرات اﻷﺷﺧﺎص ﻓﻲ‬ ‫ّ‬
‫ھذا اﻟﻛوﻛب‪ ،‬وواﺣد ﻣن ھذه اﻟﻣﻠﯾﺎرات ﻟم ﯾرد ﻋﻠﯾك اﻟﺗﺣﯾّﺔ‪ .‬ھل ﺗﻘول إﻧﮫ ﻟﯾس ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ھذا‬
‫اﻷﻣر؟ ھل ﯾﺑدو ذﻟك ﻣﻧطﻘﯾّﺎ؟‬
‫ﻗم ﺑﺎﺳﺗﺧدام ھذه اﻟﻣواﻗف اﻟﺻﻐﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﺣوﻟك ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾّﺔ ﻣن أﺟل ﺗﺣرﯾر ﻧﻔﺳك‪ .‬ﻓﻔﻲ‬
‫ﺗﺗورط ﻣﻊ اﻟذات‪ .‬ھل ذﻟك ﯾﻌﻧﻲ أﻧك ﻗﻣت ﺑﺈﯾﻘﺎف ﻋﻘﻠك ﻣن‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻣﺛﺎل اﻟﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬أﻧت اﺧﺗرت أن ﻻ‬
‫اﻟﺗﺟول ﻓﻲ دواﺋر ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣﺣﺎوﻻ اﺳﺗﯾﻌﺎب ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺟري؟ ﻻ‪ .‬ﻟﻛن ﯾﻌﻧﻲ ﺑﺑﺳﺎطﺔ أﻧك ﻛﻧت ﻣﺳﺗﻌدّا‬ ‫ّ‬
‫وﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﻣراﻗﺑﺔ ﻋﻘﻠك وھو ﯾﺧﻠﻖ اﻟﻣﯾﻠودراﻣﺎ اﻟﻘﻠﯾﻠﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﮫ‪ .‬راﻗب اﻹزﻋﺎج اﻟذي أﺣدﺛﮫ‬
‫ﺑﺧﺻوص ﻛﯾف ﺟرﺣك ذاك اﻟﻣوﻗف‪ ،‬وﻛﯾف أن أي ﺷﺧص ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ أذﯾﺗك‪ .‬راﻗب اﻟﻌﻘل وھو‬
‫ﯾﺣﺎول ﻣﻌرﻓﺔ ﻣﺎ اﻟذي ﯾﻣﻛن ﻋﻣﻠﮫ ﺣﯾﺎل ذﻟك‪ .‬ﻓﻘط ﺗﻌ ّﺟب ﻣن ﺣﻘﯾﻘﺔ أن ﻛل ھذا ﯾﺟري ﻓﻲ داﺧﻠك‬
‫ﻓﻘط ﻷن أﺣدھم ﻟم ﯾرد ﻋﻠﯾك اﻟﺗﺣﯾﺔ‪ .‬ھذا ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺷﻲء ﻻ ﯾﺻدّق‪ .‬ﻗم ﻓﻘط ﺑﻣراﻗﺑﺔ اﻟﻌﻘل وھو‬
‫ﯾﺗﺣدّث‪ ،‬وﺗﺎﺑﻊ أﻧت اﺳﺗرﺧﺎءك وﺗﺧﻠّﯾك ﻋن ھذا اﻷﻣر‪ .‬ﺗواﺟد ﺧﻠف ﻛل ھذا اﻟﺿﺟﯾﺞ‪.‬‬
‫ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن ﺗﺳﺗﻣر ﻓﻲ ﻋﻣل ھذا ﻣﻊ ﻛل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺻﻐﯾرة اﻟﺗﻲ ﺗظﮭر ﻟك ﻛل ﯾوم‪ .‬إن ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮫ‬
‫ﻲ ﺟدّا‪ ،‬وأﻧت ﺗﻘوم ﺑﮫ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬ﺳﺗرى ﺑﻌد ﺣﯾن أن ﻋﻘﻠك وﺑﺷﻛل ﻣﺳﺗﻣر ﯾدﻓﻌك ﻟﻠﺟﻧون‬ ‫ھو ﺷﺧﺻ ّ‬
‫ﺑﺳﺑب أﺷﯾﺎء ﻏﯾر ھﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪ .‬إذا ﻛﻧت ﻻ ﺗﺣب أن ﺗﻛون ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﺷﺎﻛﻠﺔ‪ ،‬ﺗوﻗف إذن ﻋن‬
‫ﺗزوﯾد ذاﺗك ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬ھذا ھو ﻛل ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﻣر‪ .‬ﻟو ﻗﻣت ﺑﺎﺗﺑﺎع ھذا اﻟطرﯾﻖ‪ ،‬ﻓﻛل ﻣﺎ ﻋﻠﯾك ﻓﻌﻠﮫ ھو‬
‫اﻻﺳﺗرﺧﺎء واﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرى أن ﻣﺛل ھذه اﻷﻣور ﺑدأت ﺗﺄﺧذ ﻣﺟراھﺎ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ ،‬ﻗم‬
‫وأرح ﻗﻠﺑك‪ ،‬وﺗواﺟد ﺧﻠف ﻣﺎ ﯾﺣدث‪ .‬ﻻ ﺗﻠﻣس ھذا اﻟﺷﻲء‪ .‬ﻻ ﺗﺗورط ﻣﻌﮫ‪ .‬وﻻ‬ ‫ﻓﻘط ﺑﺈرﺧﺎء ﻛﺗﻔﯾك‪ِ ،‬‬
‫ّ‬
‫ﺗﺣﺎول إﯾﻘﺎﻓﮫ‪ .‬ﻛن ﻓﻘط واﻋﯾﺎ ﺑﺄﻧك ﺗرى ﻣﺎ ﯾﺣدث‪ .‬ھﻛذا ﺗﺗم ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺧروج ﻣن ھذا اﻷﻣر‪ .‬ﺗﺧﻠﻰ‬
‫ﻋﻧﮫ وﺣﺳب‪.‬‬
‫اﺑدأ رﺣﻠﺗك إﻟﻰ اﻟﺣرﯾّﺔ ﺑﺗذﻛﯾر ﻧﻔﺳك ﺑﺎﻧﺗظﺎم أن ﺗﻘوم ﺑﻣراﻗﺑﺔ ذاﺗك‪ .‬ھذا ﺳﯾﺣﻔظك ﻣن اﻟﺿﯾﺎع ﻓﻲ‬
‫ذاﺗك‪ .‬ﻷن اﻹدﻣﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘل اﻟﺷﺧﺻﻲ ﯾُﻌﺗﺑر ﻣﺷﻛﻠﺔ رﺋﯾﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻻﺑ ّد وأن ﺗﺿﻊ ﻟﻧﻔﺳك أﺳﻠوﺑًﺎ ﺗﺗذ ّﻛر‬
‫ﺛوان ﻓﻘط‪ ،‬ﻟﻛﻧّﮭﺎ‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﮫ أن ﺗراﻗب ﻧﻔﺳك‪ .‬ھﻧﺎك ﺑﻌض اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت اﻟﺑﺳﯾطﺔ ﺟدّا ﻟﻠوﻋﻲ ﯾﺳﺗﻐرق ﻋﻣﻠﮭﺎ‬
‫ﻣﺗﻣرﻛزا ﺧﻠف ﻋﻘﻠك ﻓﻲ ﻣرﻛز اﻟوﻋﻲ‪ .‬ﻓﻲ ﻛ ّل ﻣرة ﺗدﺧل ﻓﯾﮭﺎ ﺳﯾﺎرﺗك‪ ،‬وﺗﺗّﺧذ‬‫ً‬ ‫ﺳﺗﺳﺎﻋدك ﻓﻲ اﻟﺑﻘﺎء‬
‫ﻣﻛﺎﻧك ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻘﻌد‪ ،‬ﺗوﻗّف ﻗﻠﯾﻼ‪ .‬ﺧذ ﻟﺣظﺔ ﻟﺗﺗذ ّﻛر أﻧك ﺗوﺟد ﻋﻠﻰ ﻛوﻛب ﯾدور وﺳط ﻓﺿﺎء ﻓﺎرغ‪.‬‬
‫ﺗﺗورط ﻓﻲ اﻟﻣﯾﻠودراﻣﺎ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑك‪ .‬ﺑﻛﻠﻣﺎت أﺧرى‪ ،‬دع اﻷﻣور‬ ‫ّ‬ ‫ﺛم ذ ّﻛر ﻧﻔﺳك ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد ﺑﺄﻧك ﻟن‬
‫ﺗﺟري ﻛﻣﺎ ﯾﺣﻠو ﻟﮭﺎ‪ ،‬وذ ّﻛر ﻧﻔﺳك أﻧّك ﻻ ﺗرﯾد أن ﺗﻠﻌب ﻟﻌﺑﺔ اﻟﻌﻘل‪ .‬ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد‪ ،‬وﻗﺑل أن ﺗﺧرج ﻣن‬
‫ً‬
‫ﻣﺗﻣرﻛزا‪ ،‬ﻗم ﺑﺗذﻛﯾر‬ ‫ﺳﯾﺎرﺗك‪ ،‬ﻗم ﺑﺗذﻛﯾر ﻧﻔﺳك ﺑﮭذه اﻷﺷﯾﺎء ﻣرة أﺧرى‪ .‬وﻟو أردت ﺑﺎﻟﻔﻌل أن ﺗﻛون‬
‫ّ‬
‫ﻧﻔﺳك ﺑﮭذه اﻷﺷﯾﺎء ﻛﻠّﻣﺎ رﻓﻌت ﺳﻣﺎﻋﺔ اﻟﮭﺎﺗف أو ﻓﺗﺣت اﻟﺑﺎب ﻷﺣدھم‪ .‬ﻟﯾس ﻋﻠﯾك أن ﺗﻘوم ﺑﺗﻐﯾﯾر‬
‫ﺻﺔ ﺑﻣوﺿوع ﻣﺎ‪.‬‬ ‫أي ﺷﻲء‪ .‬ﻓﻘط ﻛن ھﻧﺎك‪ ،‬ﻣﻧﺗﺑ ًﮭﺎ إﻟﻰ أﻧك ﻣﻧﺗﺑﮫ‪ .‬إﻧﮭﺎ ﻣﺛل ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺟرد ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺧﺎ ّ‬
‫ﻓﻘط ﻗم ﺑﺎﺧﺗﺑﺎر ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ ﻗﻠﺑك‪ ،‬وﻋﻘﻠك‪ ،‬وأﻛﺗﺎﻓك… إﻟﺦ‪ .‬ﻗم ﺑﺈﻋداد ﻧﻘﺎط اﻟﺗﺻوﯾب ھذه ﺧﻼل‬
‫ﻛ ّل ﯾوم ﻣن أﯾﺎم ﺣﯾﺎﺗك ﻟﺗﺳﺎﻋدك ﻋﻠﻰ أن ﺗﺗذﻛر َﻣن أﻧت‪ ،‬وﻣﺎ اﻟذي ﯾﺟري ﻓﻲ داﺧﻠك‪.‬‬
‫ھذه اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت ﺗﺧﻠﻖ دﻗﺎﺋﻖ ﻗﻠﯾﻠﺔ ﻣن اﻟوﻋﻲ اﻟﻣر ّﻛز‪ .‬وﻣﻊ اﻟوﻗت ﺳﺗزداد اﻟﻣدة ﺑﺎﺳﺗﻣرار وﯾﺻﺑﺢ‬
‫درك‪ .‬ﻻ ﺗوﺟد‬ ‫اﻟوﻋﻲ اﻟﻣر ّﻛز ھو ﻣوطن اﻟذات‪ .‬ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺗﻛون أﻧت داﺋ ًﻣﺎ ٌﻣدر ًﻛﺎ إﻟﻰ أﻧك ُﻣ ِ‬
‫ﺳﺎﻋﺔ ﻻ ﺗﻛون ﺧﻼﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋدم إدراك‪ .‬ﻻ ﯾوﺟد ھﻧﺎك ﻣﺟﮭود ﻟﯾُﺑ َذل‪ .‬ﻻ ﯾوﺟد ھﻧﺎك ﺷﻲء ﻟﺗﻘوم‬
‫أﻓﻛﺎرا وﻣﺷﺎﻋر ﯾﺗم ﺧﻠﻘﮭﺎ ﺣواﻟﯾك‪ ،‬ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻔﺗﺢ اﻟﻌﺎﻟم أﻣﺎم‬ ‫ً‬ ‫ﺑﮫ‪ .‬أﻧت ﻓﻘط ﻣوﺟود ھﻧﺎك‪ ،‬واعٍ ﺑﺄن ھﻧﺎك‬
‫ﺣواﺳك‪.‬‬
‫ﺑﺗﺣرﯾض ﻣن اﻟﻌﻘل أو ﻋن طرﯾﻖ‬ ‫ٍ‬ ‫إن ﻛ ّل ﺗﻐﯾﯾر ﻓﻲ ﺗدﻓّﻖ اﻟطﺎﻗﺔ‪ ،‬ﺳوا ًء ﻛﺎن‬
‫ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﻣر‪ّ ،‬‬
‫ﺗﺣوﻻت ﻓﻲ اﻟﻘﻠب‪ ،‬ﺳﯾﻛون ھو ﻣن ﯾذ ّﻛرك ﺑﺄﻧك ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟﺧﻠف ﺗراﻗب ﻣﺎ ﯾﺟري‪ .‬اﻵن ﺻﺎر ذﻟك‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺷﻲء اﻟذي اﻋﺗﺎ َد أن ﯾُﻌﯾﻘك ھو ﻧﻔﺳﮫ اﻟذي ﯾوﻗظك‪ .‬ﻟﻛن ﻋﻠﯾك ّأوﻻ أن ﺗﻛون ھﺎدﺋﺎ ﻟدرﺟﺔ ﻛﺎﻓﯾﺔ‬
‫ﻣﺟرد ردّة ﻓﻌل‪ .‬ھذه ھﻲ ﻧﻘﺎط اﻟﺗﺻوﯾب اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺳﺎﻋد ﻓﻲ ﺗذﻛﯾرك ﺑﺄن ﺗﺑﻘﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﻛون ذﻟك‬
‫ﻣﺗﻣرﻛزا‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﺳﺗﻛون ھﺎدﺋﺎ ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮫ اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ ﺑﺣﯾث ﺳﺗﻘوم ﺑﻣراﻗﺑﺔ ﻗﻠﺑك ﺑﺳﮭوﻟﺔ وھو ﯾﺳ ّﺟل‬
‫ردّة ﻓﻌﻠﮫ‪ ،‬وﯾﺗﺧﻠّﻰ ﻋن ﻛل ھذه اﻷﻣور ﺣﺗﻰ ﻗﺑل أن ﯾﺗﺧﻠّﻰ ﻋﻧﮭﺎ اﻟﻌﻘل‪ .‬وﺧﻼل ﻧﻘطﺔ ﻣﻌﯾّﻧﺔ ﻣن‬
‫اﻟرﺣﻠﺔ ﺳﯾﻛون اﻷﻣر ﻛﻠّﮫ ﻣﺗﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻟﻘﻠب ﻻ ﺑﺎﻟﻌﻘل‪ .‬ﺳﺗرى ﺣﯾﻧﮭﺎ أن اﻟﻌﻘل ﯾﺗﺑﻊ اﻟﻘﻠب‪ .‬اﻟﻘﻠب ﺳﯾﺗﻔﺎﻋل‬
‫ﻣﻊ اﻷﺷﯾﺎء ﻟوﻗت طوﯾل ﻗﺑل أن ﯾﺑدأ اﻟﻌﻘل ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث ﻋﻧﮭﺎ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﻋﻲ‪ّ ،‬‬
‫ﻓﺈن‬
‫ﺗﺣوﻻت اﻟطﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺑك ﺗﺟﻌﻠك واﻋﯾﺎ ﺑﺎﺳﺗﻣرار إﻟﻰ أﻧك ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟﺧﻠف وﺗﻘوم ﺑﺎﻟﻣراﻗﺑﺔ‪ .‬ﻋﻣﻠﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﺧﻠّﻲ ھذه اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﺑﮭﺎ ﻋﻧد ﻣﺳﺗوى اﻟﻘﻠب ﻟن ﺗدع ﻟﻠﻌﻘل ﻓرﺻﺔ ﺣﺗﻰ ﻟﻠﺗﺧﻠّﻲ‪ ،‬ﻷن اﻟﻘﻠب ﯾﻛون ﻗد‬
‫ﺳﺑﻘﮫ وﻗﺎم ﺑﮭﺎ ﻗﺑﻠﮫ‪.‬‬
‫أﻧت اﻵن ﻓﻲ طرﯾﻘك اﻟﺻﺣﯾﺢ‪ .‬واﻟﺷﻲء ﻧﻔﺳﮫ اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻘﯾّدك ﺑﺎﻷﻣس ﺻﺎر ﯾﺳﺎﻋدك اﻟﯾوم‪ .‬ﻋﻠﯾك‬
‫أن ﺗﺳﺗﻐ ّل ﻛل اﻟطﺎﻗﺎت ﻟﺻﺎﻟﺣك‪ .‬طرﯾﻖ اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن اﻷﺷﯾﺎء ھذا ﺳﯾﻣ ّﻛﻧك ﻣن ﺗﺣرﯾر طﺎﻗﺎﺗك‪،‬‬
‫وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺗﺣرﯾر ﻧﻔﺳك‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺧﺿ ّم ﺣﯾﺎﺗك اﻟﯾوﻣﯾّﺔ‪ ،‬وﺑﺗﺣرﯾر ﻧﻔﺳك ﻣن ﻗﯾود اﻟذات‪ ،‬ﺗﺻﺑﺢ‬
‫ﻓﻌﻼ ﻋﻠﻰ ﺳرﻗﺔ اﻟﺣرﯾّﺔ ﻣن أﺟل روﺣك‪ .‬وھذه اﻟﺣرﯾّﺔ ﻋظﯾﻣﺔ ﺟدّا ﻟدرﺟﺔ أﻧﮫ ﺗ ّم‬ ‫ﻟدﯾك اﻟﻘدرة ً‬
‫إطﻼق ﻣﺳ ّﻣﻰ ﺧﺎص ﺑﮭﺎ‪ ،‬وھو‪ :‬اﻻﻧﻌﺗﺎق‪.‬‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر‪ :‬اﻷﻟم ھو ﺛﻣن اﻟﺣرﯾﺔ‬
‫واﻟﺗﺣول اﻟﺷﺧﺻﻲ اﻟﻌﻣﯾﻖ ھو اﻟﺗﻌﺎﯾش ﺑﺳﻼم ﻣﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻧﻣو اﻟروﺣﻲ‬
‫ّ‬ ‫إن أﺣد اﻟﻣﺗطﻠّﺑﺎت اﻟﺿرورﯾّﺔ‬ ‫ّ‬
‫ﺳﻊ أن ﯾﺣدث دون ﺗﻐﯾﯾر‪ ،‬واﻟﻣراﺣل اﻟﺗﻲ ﯾﺣدث ﻓﯾﮭﺎ ھذا اﻟﺗﻐﯾﯾر‬ ‫ﺗطور وﻻ ﺗو ّ‬ ‫ي ّ‬ ‫اﻷﻟم‪ .‬ﻻ ﯾﻣﻛن ﻷ ّ‬
‫ﻟﯾﺳت داﺋ ًﻣﺎ ﻣرﯾﺣﺔ‪ .‬ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻐﯾﯾر ﺗﺷﻣل ﺗﺣ ٍ ّد ِﻟﻣﺎ اﻋﺗدﻧﺎ اﻋﺗﺑﺎره ﻣﻧﺎﺳﺑًﺎ ﻟﻧﺎ وﯾﺷﻣل ﺟرأة ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺗﺳﺎؤل ﻋن اﺣﺗﯾﺎﺟﺎﺗﻧﺎ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾﺔ ﻟﻸﻣﺎن‪ ،‬واﻟراﺣﺔ‪ ،‬واﻟﺳﯾطرة‪ .‬ھذه اﻷﻣور ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ ﯾﺗم أﺧذھﺎ‬
‫وﻓﮭﻣﮭﺎ ﻋﻠﻰ أﻧّﮭﺎ ﺗﺟﺎرب ﻣؤﻟﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻌﻼ اﻟﺷﻌور‬ ‫ﺗطورك وﻧﻣوك‪ .‬ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛرھت ِﻓ ً‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺻﺑﺢ اﻷﻟم ﻣﺄﻟوﻓًﺎ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾك ﯾﻐدو ﺟز ًءا ﻣن ّ‬
‫ﺑﺎﻻﺿطراﺑﺎت اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﺗﻠك‪ ،‬ﻓﺈﻧّﮫ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﺗﺣﻠّﻰ ﺑﺎﻟﻘُدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻠوس ﻓﻲ اﻟداﺧل ﺑﮭدوء ﻟﻣواﺟﮭﺔ‬
‫ھذه اﻻﺿطراﺑﺎت إذا أردت أن ﺗﻌﻠم ﻣﺎ ھو ﻣﺻدرھﺎ وﻣن أﯾن ﺗﺄﺗﻲ‪ .‬ﻣﺗﻰ ﻣﺎ اﺳﺗطﻌت ﻣواﺟﮭﺔ‬
‫اﺿطراﺑﺎﺗك‪ ،‬ﺳﺗُدرك أن ھﻧﺎك طﺑﻘﺔ ﻣن اﻷﻟم ﺗﺗرﺑّﻊ ﻋﻣﯾﻘﺎ ﻓﻲ ﺻﻣﯾم ﻗﻠﺑك‪ .‬ھذا اﻷﻟم ﻏﯾر ﻣرﯾﺢ‬
‫ودﻣﺎرا ﻟﻠﻧﻔس اﻟﺑﺷرﯾّﺔ‪ ،‬ﻟدرﺟﺔ أﻧك ﺗﺣﺎول أن ﺗﺗﺟﻧﺑﮫ طوال ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬وﺳﺗﺟد أن‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺑﺗّﺔ‪ ،‬وﯾﺷ ّﻛل ﺗﺣدﯾًﺎ‬
‫ط ُرق ﺗﻔﻛﯾرك وﺗﺻرﻓﺎﺗك وﻣﻌﺗﻘداﺗك اﻟﺗﻲ ﺗ ّم ﺗطوﯾرھﺎ ﻣن‬ ‫ﺷﺧﺻﯾﺗك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻣﺑﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ وﺟودك و ُ‬
‫أﺟل ﺗﺟﻧّب ذاك اﻷﻟم‪.‬‬
‫وﻷن ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺗﺟﻧّب اﻷﻟم ﺗﻣﻧﻌك ﻋن اﻛﺗﺷﺎف وﺟودك‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻧﻣو اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﺳﯾﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘرر ﻓﻲ‬
‫اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ أن ﺗﺗﻌﺎﻣل وﺗﺗﺻرف ﻣﻊ ھذا اﻷﻟم‪ .‬وﻷن اﻷﻟم ﯾوﺟد ﻓﻲ ﺻﻣﯾم اﻟﻘﻠب‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﯾﻛون ظﺎھرا‬
‫وﯾؤﺛّر ﻓﻲ ﻛل ﺷﻲء ﺗﻘوم ﺑﮫ‪ .‬ﻟﻛن ھذا اﻷﻟم ﻟﯾس ھو ذاك اﻷﻟم اﻟﺟﺳدي اﻟذي ﺗﺳﺗﻘﺑﻠﮫ ﻋﺎدة ﻛرﺳﺎﻟﺔ‬
‫ي ﯾﻧﺑﺛﻖ ﻓﻘط ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛون ھﻧﺎك ﺧطﺄ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻔﯾزﯾوﻟوﺟﻲ‪ .‬أ ّﻣﺎ‬ ‫ﻣن ﺟﺳدك‪ .‬اﻷﻟم اﻟﺟﺳد ّ‬
‫اﻷﻟم اﻟداﺧﻠﻲ ﻓﮭو داﺋﻣﺎ ھﻧﺎك‪ ،‬ﻣﺧﺗﺑﺊ ﺗﺣت طﺑﻘﺎت ﻣن أﻓﻛﺎرﻧﺎ وﻋواطﻔﻧﺎ‪ .‬وﻧﺷﻌر ﺑﮫ أﻛﺛر ﻋﻧدﻣﺎ‬
‫ي اﺿطراب‪ ،‬ﻓﻧرى اﻟﻌﺎﻟم ﻻ ﯾﺳﯾر وﻓﻖ ﺗوﻗﻌﺎﺗﻧﺎ‪ .‬ھذا ھو اﻷﻟم اﻟﻧﻔﺳﻲ اﻟداﺧﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺗُﺻﺎب ﻗﻠوﺑﻧﺎ ﺑﺄ ّ‬
‫ﻟﻘد ﺗم ﺑﻧﺎء اﻟذات ﻧزوﻻ ﻋﻧد رﻏﺑﺎت ﺗﺟﻧّب ھذا اﻷﻟم‪ ،‬وﻛﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟذﻟك‪ ،‬ﺻﺎر اﻟﺧوف ﻣن اﻷﻟم ﯾُﺷ ّﻛل‬
‫ﺳﺎ ﻓﻲ ﺗﻛوﯾﻧﮭﺎ‪ .‬وﻟﻔﮭم واﺳﺗﯾﻌﺎب ھذا اﻟﺷﻲء‪ ،‬ﻻﺣظ ﻣﺛﻼ ﻟو ﻛﺎن اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟرﻓض ھو أﺣد‬ ‫أﺳﺎ ً‬
‫ﻣﺷﺎﻛﻠك اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺳﺗﺧﺎف ﻣن ﻛل اﻟﺗﺟﺎرب اﻟﺗﻲ ﻗد ﺗﺳﺑب ﻟك اﻟﺷﻌور ﺑﺄن ھﻧﺎك ﻣن ﯾرﻓﺿك‪.‬‬
‫وﻋﻠﯾﮫ ﺳﯾﺻﺑﺢ ھذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﺧوف ﺟز ًءا ﻣن ذاﺗك‪ .‬ﺣﺗﻰ ﻟو ﻛﺎﻧت اﻷﺣداث اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺳﺑّب‬
‫ﻣﺿطرا ﻟﻠﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺧوف ﻣن‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺎدرا‪ّ ،‬أﻻ إﻧك ﺗﺟد ﻧﻔﺳك‬‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﺷﻌورك ﺑﺎﻟرﻓض ﻻ ﺗﺣدُث إﻻ‬
‫اﻟرﻓض طوال اﻟوﻗت‪ .‬ھﻛذا ﻧﺧﻠﻖ ﻧﺣن اﻷﻟم اﻟذي ﯾﻛون داﺋﻣﺎ ﻣوﺟودا ﻓﻲ داﺧﻠﻧﺎ‪ .‬وا ْﻋﻠَم أﻧك ﻟو‬
‫ﻛﻧت ﺗﻘوم دوﻣﺎ ﺑﻌﻣل أﺷﯾﺎء ﻟﺗﺗﺟﻧب اﻷﻟم‪ ،‬ﻓﺳﯾﺗﺣول اﻷﻟم ﻋﻧدھﺎ إﻟﻰ ﺷﻲء ﯾﺳﯾطر ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎﺗك‬
‫وﯾﺗﺣﻛم ﺑﮭﺎ‪ .‬ﻛل أﻓﻛﺎرك وﻣﺷﺎﻋرك ﺳﺗﺗﺄﺛر ﺑﻣﺧﺎوﻓك‪.‬‬
‫ﯾﺗﺣول ھو‬‫ّ‬ ‫اﻟﻣﻌﺗﻣ َدة ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﺟﻧّب اﻷﻟم‬
‫ِ‬ ‫ي ﻧﻣط ﻣن أﻧﻣﺎط اﻟﺳﻠوك‬ ‫وﺳوف ﺗرى ﯾوﻣﺎ ﻣﺎ ﺑﺄن أ ّ‬
‫ﻧﻔﺳﮫ إﻟﻰ ﻣدﺧل ﻟﻸﻟم‪ .‬إذا ﻛﻧت ﻣرﻋوﺑﺎ ﻣن أن ﯾﺗم رﻓﺿك ﻣن ﻗﺑل ﺷﺧص ﻣﺎ وﻗﻣت ﻓﻲ اﻟوﻗت‬
‫ﻧﻔﺳﮫ ﺑﺎﻻﻗﺗراب ﻣن ذﻟك اﻟﺷﺧص ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﻧﯾل ﻗﺑوﻟﮫ ﻟك‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﻛﻣن ﯾﺗزﺣﻠﻖ ﻋﻠﻰ طﺑﻘﺔ ﺟﻠﯾد‬
‫رﻗﯾﻘﺔ ﺟدا‪ .‬ﻛل ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻵﺧرﯾن ﻋﻣﻠﮫ ھو اﻟﻧظر إﻟﯾك ﻧظرة ﺟﺎﻧﺑﯾﺔ أو ﻗول ﺷﻲء ﺑطرﯾﻘﺔ ﺧﺎطﺋﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺈذا ﺑك ﺗﺷﻌر ﺑﺄﻟم اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟرﻓض‪ُ .‬ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ھﻲ أﻧﮫ طﺎﻟﻣﺎ أﻧك ﺗﻘﺗرب ﻣن اﻵﺧرﯾن ﺑﺎﺳم‬
‫اﻟرﻓض طوال ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن‪ .‬ﻓﺑطرﯾﻘﺔ أو‬ ‫اﻟرﻓض‪ ،‬ﻓﺳﺗﻛون ﻛﻣن ﯾرﻗص ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺔ ّ‬
‫ﺗﺻرﻓﺎﺗك‪ .‬ﻣﺣﺎوﻟﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺄﺧرى‪ ،‬إن اﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺗﺎﺑك ﺳﺗﺟد طرﯾﻘﮭﺎ ﻣرة أﺧرى إﻟﻰ اﻟداﻓﻊ وراء‬
‫ﺗﺟﻧّب اﻷﻟم ھﻲ ﻣﺎ ﯾﺗﺣ ّﻛم ﺑﺗﺻرﻓﺎﺗك وﯾرﺗﺑط ﺑﮭﺎ‪ ،‬وﺳﺗﺷﻌر ﺑﮭذا اﻻرﺗﺑﺎط ﻓﻲ ﻗﻠﺑك‪.‬‬
‫إن ﺟوھر‬ ‫اﻟﻘﻠب ھو اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﯾﺄﺗﻲ ﻣﻧﮫ اﻷﻟم‪ .‬وﻟﮭذا ﺗراودك ﻣﺷﺎﻋر اﻻﺿطراب طوال ﯾوﻣك‪ّ .‬‬
‫اﻷﻟم ﻣوﺟود ﻓﻲ ﺻﻣﯾم اﻟﻘﻠب‪ .‬ﺟﻣﯾﻊ أﻧﻣﺎط ﺗﺻرﻓﺎﺗك وﺳﻣﺎت ﺷﺧﺻﯾﺗك ﺗدور ﻛﻠﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺣﺎوﻻت‬
‫ﻟﺗﺟﻧب اﻷﻟم‪ .‬ﻛﻣﺣﺎوﻻﺗك ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ وزﻧك ﻋﻧد ﺣد ﻣﻌﯾّن‪ ،‬وارﺗداء ﻧوﻋﯾﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣن اﻟﻣﻼﺑس‪،‬‬
‫واﻟﺗﺣدّث ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﻌﯾّﻧﺔ‪ ،‬واﺧﺗﯾﺎر ﺗﺳرﯾﺣﺔ ﻣﻌﯾّﻧﺔ ﻟﺷﻌرك‪ .‬ﻛل ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮫ ھو ﻣﺣﺎوﻻت ﻟﺗﺟﻧب اﻷﻟم‪.‬‬
‫ﺟرب ﻓﻘط أن ﺗرى ﻣﺎ اﻟذي ﺳﯾﺣدث ﻟك ﻟو أن أﺣدًا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻟو أردت اﻟﺗﺣﻘّﻖ ﻣن ﺻﺣﺔ ذﻟك‪ّ ،‬‬
‫ذِﻛر ﺷﻲءٍ ﻋن وزﻧك أو اﻧﺗﻘد ﻣﻼﺑﺳك‪ ،‬ﺳﺗﺷﻌر ﺑﺎﻷﻟم‪ .‬ﻓﻲ ﻛل وﻗت ﺗﻘوم أﻧت ﺑﻌﻣل ﺷﻲء ﻣﺎ ﺗﺣت‬
‫ﻣﺳ ّﻣﻰ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﺟﻧّب اﻷﻟم‪ ،‬ﻓﺈن ھذا اﻟذي ﺗﻔﻌﻠﮫ ھو ﻧﻔﺳﮫ ﺳﯾﺗﺣول إﻟﻰ رﺑﺎط ﻗﺎﺑض ﻋﻠﻰ ﻣﻛﺎﻣن‬
‫اﻷﻟم اﻟذي ﺗﺣﺎول ﺗﺟﻧّﺑﮫ‪.‬‬
‫إذا ﻟم ﺗﻛن ﺗرﻏب ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﺟوھر اﻷﻟم‪ ،‬ﻓﺈن ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮫ ﻟﺗﺟﻧّب ھذا اﻷﻟم ﯾﺗطﻠّب ﺟﮭدًا‬
‫ﻣﺿﺎﻋﻔًﺎ‪ .‬ﻓﻠو ﻛﻧت ﺗﺧﺗﺑﺊ وراء ﺣﯾﺎة اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻣﺷﻐوﻟﺔ‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﻓﺈن أي ﺷﻲء ﯾﻔﻌﻠﮫ أﺣد ﻣﺎ وﻓﯾﮫ ﺗﺣ ٍ ّد‬
‫ﻟﺛﻘﺗك ﺑﻧﻔﺳك‪ ،‬ﻛﻌدم ﺗوﺟﯾﮫ دﻋوة ﻟك ﻟﺣﺿور ﻣﻧﺎﺳﺑ ٍﺔ ﻣﺎ ﻣﺛﻼ‪ ،‬ﺳﯾﺗﺳﺑب ﻓﻲ ﺷﻌورك ﺑﺎﻷﻟم‪ .‬ﻟﻧﻘُل‬
‫ﻲ ﻣﻌك‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ اﻋﺗذر ﻟك ﺑﺄﻧﮫ ﻣﺷﻐول‪ .‬ﺑﻌض‬ ‫ﺿﺎ إﻧّك دﻋوت ﺻدﯾﻘًﺎ ﻟﻣﺷﺎھدة ﻓﯾﻠم ﺳﯾﻧﻣﺎﺋ ّ‬ ‫اﻓﺗرا ً‬
‫ﺳﺎ ھﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ‬ ‫اﻷﺷﺧﺎص ﺗﺟرﺣﮭم ﻣﺛل ھذه اﻟﻣواﻗف‪ .‬ﺳﺗﺷﻌر ﺑﺎﻷﻟم ﻓﻲ ﺣﺎل ﻛﺎﻧت دﻋوﺗك أﺳﺎ ً‬
‫ﻟﺗﺟﻧّب اﻷﻟم‪ .‬دﻋﻧﺎ ﻧﻘول ﻣﺛﻼ أﻧك ذھﺑت إﻟﻰ اﻟﺧﺎرج وﻧﺎدﯾت ﻛﻠﺑك‪" ،‬ﺣﺳﻧًﺎ‪ ،‬ﺳﺑوت‪ ،‬ﺗﻌﺎل إﻟﻰ ھﻧﺎ!"‬
‫وﻛﻠﺑك ﻟم ﯾﺄتٍ‪ .‬ھﻧﺎ ﺳﻧرى أﻧﮫ ﻟو ﻛﺎن اﻟﺳﺑب وراء ﻧداءك ﻟﮫ ھو ﻹطﻌﺎﻣﮫ‪ ،‬وھو ﻟم ﯾﺄت‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ‬
‫ﺳﺗﻛﺗﻔﻲ ﺑﺄن ﺗﺿﻊ ﻟﮫ طﻌﺎﻣﮫ ﻓﻲ وﻋﺎﺋﮫ وﺳﺗﺗرﻛﮫ ﻟﯾﺄﻛﻠﮫ ﻣﺗﻰ ﺷﺎء‪ .‬ﻟﻛن ﻟو ﻛﺎن ﺳﺑب ﻧداﺋك ﺳﺑوت‬
‫ت ﺑﯾوم ﺻﻌب‪ ،‬وﺳﺑوت ﻟم ﯾﺳﺗﺟب ﻟك‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﺗﺷﻌر ﺑﺎﻷﻟم وﺳﺗﻘول‪" ،‬ﺣﺗﻰ اﻟﻛﻠب ﻻ‬ ‫ھو أﻧّك ْ‬
‫ﻣرر َ‬
‫ﯾﺣﺑﻧﻲ‪ ".‬ﻟﻣﺎذا ﻛﺎن ھﻧﺎك ﺷﻌورا ﺑﺎﻷﻟم ﻋﻧدﻣﺎ ﻟم ﯾﺄت إﻟﯾك اﻟﻛﻠب ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺎدﯾﺗﮫ؟ ﻟﻣﺎذا ﯾﻛون ھﻧﺎك‬
‫ﻲ ﻟﻛﻧﮫ ﯾﻌﺗذر وﯾﻘول أﻧّﮫ ذاھب ﻟﻣﻛﺎن‬ ‫ﺷﻌورا ﺑﺎﻷﻟم ﻋﻧدﻣﺎ ﺗدﻋو ﺻدﯾﻘﺎ ﻟﯾراﻓﻘك ﻟﻣﺷﺎھدة ﻓﯾﻠم ﺳﯾﻧﻣﺎﺋ ّ‬
‫ﺷﻌورا ﺑﺎﻷﻟم؟ ھذا ﯾﺣدث ﻷن ھﻧﺎك أﻟ ًﻣﺎ ﻓﻲ أﻋﻣﺎﻗك ﻟم ﺗﻘُم أﻧت‬ ‫ً‬ ‫آﺧر؟ ﻛﯾف ﯾﺳﺑّب ﻣوﻗف ﻛﮭذا‬
‫ﺑﺗﺻرﯾﻔﮫ ُﻣﺳﺑﻘًﺎ‪ .‬وﻛل ﻣﺣﺎوﻻﺗك ﻟﺗﺟﻧّب ذاك اﻷﻟم ﺧﻠﻘَت ﻓﻲ اﻟداﺧل طﺑﻘﺎت ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻓوق ﺑﻌض ﻣن‬
‫اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗرﺗﺑط ﻛﻠﮭﺎ ﺑذﻟك اﻷﻟم اﻟﻣﺧﺗﺑﺊ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪.‬‬
‫اﻟرﻓض ﻟك ﻣن‬ ‫دﻋوﻧﺎ ﻟﻠﺣظﺔ ﻧرى ﻛﯾف ﺗﺷ ّﻛﻠت ﺗﻠك اﻟطﺑﻘﺎت ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬ﻓﻣن أﺟل ﺗﺟﻧّب أﻟم ّ‬
‫اﻵﺧرﯾن‪ ،‬ﻋﻣﻠت ﺟﺎھدا ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺻداﻗﺎت‪ .‬ﻟﻛن ﻷﻧك رأﯾت ﻛﯾف أن رﻓﺿك ﻣن اﻵﺧرﯾن ھو اﻣر ﻣﺎ‬
‫زال ﻣﻣﻛﻧًﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻣن ِﻗﺑَل أﺻدﻗﺎء ﻟك‪ ،‬ﻓﺳﺗﻌﻣل ﺑﺟﮭد أﻛﺑر ﻟﻣﻧﻊ ذﻟك اﻟرﻓض ﻣن أن ﯾﺣدث ﻟك ﻣرة‬
‫أﺧرى‪ .‬وﻟﻛﻲ ﺗﻧﺟﺢ ﻓﻲ ذﻟك‪ ،‬ﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻣﺗﺄﻛدا ﻣن أن ﻛ ّل ﺗﺻرﻓﺎﺗك اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﺑﮭﺎ ﻣﻘﺑوﻟﺔ‬
‫اﻟرﻓض‬ ‫ﻟﻶﺧرﯾن‪ .‬وھذا ﻣﺎ ﯾﺣدّد ﻟك ﻛﯾف ﺗﻠﺑس وﻛﯾف ﺗﺗﺻرف‪ .‬ﻻﺣظ ھﻧﺎ أن ﺗرﻛﯾزك ﻟم ﯾﻌد ﺣول ّ‬
‫ﻓﻲ ﺣد ذاﺗﮫ‪ .‬ﺻﺎر اﻵن ﺣول ﻣﻼﺑﺳك وطرﯾﻘﺔ ﻛﻼﻣك واﻟﺳﯾﺎرة اﻟﺗﻲ ﺗﻘودھﺎ‪ .‬أﻧت ﺗﻣﺎدﯾت ﻓﻲ‬
‫ي‪ .‬إذا اﻗﺗرب أﺣدھم ﻣﻧك وﻗﺎل ﻟك‪" ،‬ﻋﺟﺑًﺎ‪،‬‬ ‫اﻟذھﺎب إﻟﻰ طﺑﻘﺔ أﺧرى اﻵن ﺑﻌﯾدًا ﻋن اﻷﻟم اﻟﺟوھر ّ‬
‫ظﻧﻧت أن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك ﺣﯾﺎزة ﺳﯾّﺎرة أﻓﺿل ﻣن ھذه ﺑﻛﺛﯾر!" ھﻧﺎ ﺳﺗﺷﻌر ﺑﺎﻧزﻋﺎج‪ .‬ﻛﯾف ﯾﺗﺳﺑّب ذﻟك ﻓﻲ‬
‫ﺗﻔوه ﺑﺷﻲء ﻣﺎ ﺑﺧﺻوص ﺳﯾﺎرﺗك؟ ﻻﺑ ّد وأن ﺗﺳﺄل‬ ‫ﺷﻌورك ﺑﺎﻷﻟم؟ ﻣﺎ ھﻲ اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ أن أﺣدًا ﻣﺎ ّ‬
‫ﺗﺣرك ﻓﻲ ﻗﻠﺑك‪ .‬ﻣﺎ ھو ذﻟك اﻟﺷﻌور؟ ﻟﻣﺎذا ﯾﺣدث ﺷﻲء ﻛﮭذا؟‬ ‫ﻧﻔﺳك ﻋن ﻣﺎھﯾّﺔ ھذا اﻟﺷﻲء اﻟذي ّ‬
‫اﻟﻧﺎس ﻋﺎدة ً ﻻ ﺗطرح أﺳﺋﻠﺔ ﻛﮭذه‪ ،‬ﻓﻘط ﺣﺎول أن ﺗﻣﻧﻊ ذﻟك ﻋن اﻟﺣدوث ﻟك‪.‬‬
‫ﯾﺟب أن ﺗذھب أﻋﻣﻖ ﻣن ذﻟك وﺗﻧظر إﻟﻰ دﯾﻧﺎﻣﯾّﺔ ﺗﻠك اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﺗﻲ ﺗراﻛﻣت داﺧﻠك‪ .‬ﻓﮭﻧﺎك ﻓﻲ‬
‫ﺻﻣﯾم ﯾوﺟد اﻷﻟم‪ .‬ﺑﻌد ذﻟك‪ ،‬وأﯾﺿﺎ ﻣن أﺟل أن ﺗﺗﺟﻧّب اﻷﻟم‪ ،‬ﺗﺣﺎول أن ﺗﺑﻘﻰ ﻣﺷﻐوﻻ ﻣﻊ‬ ‫اﻟ ّ‬
‫ّ‬
‫اﻷﺻدﻗﺎء وﺗﺧﺗﺑﺊ ﻓﻲ ﻗَﺑوﻟﮭم ﻟك‪ .‬ھذه ھﻲ اﻟطﺑﻘﺔ اﻷوﻟﻰ‪ .‬ﺛم‪ ،‬وﻣن أﺟل أن ﺗﺗﺣﻘﻖ ﻣن ﻗﺑوﻟﮭم ﻟك‪،‬‬
‫ﺗﺄﺛﯾرا ﻓﻲ اﻟﻧﺎس‪.‬‬‫ً‬ ‫ﺗﺣﺎول أن ﺗظﮭر ﻧﻔﺳك ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﻌﯾّﻧﺔ ﻣن أﺟل أن ﺗﻔوز ﺑﺑﻌض اﻷﺻدﻗﺎء وﺗُﺣدث‬
‫ﻲ اﻟذي ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬وﻟﮭذا‬ ‫ھذه طﺑﻘﺔ أﺧرى‪ .‬ﻛ ّل طﺑﻘﺔ ﻣن ھذه اﻟطﺑﻘﺎت ﻣﻠﺗﺻﻘﺔ ﻣﻊ اﻷﻟم اﻷﺻﻠ ّ‬
‫ﻓﺎﻟﺳﺑب ﺑﺳﯾط‪ ،‬ﻛل ﯾوم ﻓﯾﮫ ﺗﻔﺎﻋل واﺗﺻﺎل ﺑﺎﻵﺧرﯾن ﯾؤﺛّر ﻓﯾك ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر ﺟدا‪ .‬إذا ﻟم ﯾﻛن اﻷﻟم‬
‫اﻟﻣﺣرك اﻟذي ﯾﻘف وراء ﻣﺣﺎوﻻﺗك ﻹﺛﺑﺎت ﻧﻔﺳك ﯾوﻣﯾﺎ‪ ،‬ﻓﻣﮭﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﻧﺎس ﻋﻧك ﻟن ﯾؤﺛر‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ھو‬
‫أن ﺗﺟﻧّب اﻷﻟم ھو اﻟﺳﺑب اﻟذي ﻣن أﺟﻠﮫ ﺗﺣﺎول إﺛﺑﺎت ﻧﻔﺳك‪ ،‬ﻓﺈﻧك ﺗﺟﻠب إﻣﻛﺎﻧﯾﺎت‬ ‫ﻓﯾك‪ .‬ﻟﻛن ﺑﺳﺑب ّ‬
‫ﺳﺎ ﺟدا إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧك ﻻ ﺗﻘوى ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺎ ً‬
‫اﻟﺗﻌرض ﻟﻸﻟم ﻓﻲ ﻛل ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻟك‪ .‬وﺗﻧﺗﮭﻲ ﺑﺄن ﺗﺻﺑﺢ ﺣ ّ‬ ‫ّ‬
‫ي‬
‫اﻟﺣﯾﺎة ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎﻟم دون أن ﺗﺗﺄذى‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺣﺗﻰ أن ﺗﺗﻔﺎﻋل ﻣﻊ اﻟﻧﺎس أو ﺗﻣﺎرس أ ّ‬
‫ﻧﺷﺎطﺎت ﯾوﻣﯾّﺔ ﻋﺎدﯾّﺔ دون أن ﺗؤﺛّر ﺗﻠك اﻷﺣداث ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺑك‪ .‬وﻟو ﻗﻣت ﺑﺎﻟﻣراﻗﺑﺔ ﺑﺷﻛل دﻗﯾﻖ ﺳﺗﺟد‬
‫أﻧﮫ ﺣﺗﻰ اﻟﺗﻔﺎﻋل اﻟﺑﺳﯾط ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣﺎ ﯾﺗﺳﺑّب ﻟك ﻓﻲ درﺟﺔ ﻣﺎ ﻣن اﻷﻟم‪ ،‬أو ﻋدم اﻷﻣﺎن‪ ،‬أو اﻧزﻋﺎج ﻋﺎم‪.‬‬
‫وﻷﺟل أن ﺗﺑﺗﻌد ﻗﻠﯾﻼ ﻋن ﻛل ذﻟك‪ ،‬أﻧت ﺗﺣﺗﺎج ّأوﻻ إﻟﻰ ﺑﻌض وﺟﮭﺎت اﻟﻧظر اﻟﺟدﯾدة‪ .‬ﻗم ﺑﺎﻟﻣﺷﻲ‬
‫ﺧﺎر ًﺟﺎ ﻓﻲ إﺣدى اﻟﻠﯾﺎﻟﻲ اﻟﺻﺎﻓﯾﺔ واﻧظر إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء‪ .‬أﻧت ﺗﺟﻠس ﻋﻠﻰ ﻛوﻛب ﯾدور ﺣول ﻧﻔﺳﮫ وﺳط‬
‫اﻟﻼﻣﻛﺎن ﺑﻛل ﻣﺎ ﻓﻲ ھذه اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻣن ﻣﻌﻧﻰ‪ .‬وﻣﻊ أﻧك ﺗرى ﻓﻘط ﺑﺿﻌﺔ آﻻف ﻣن اﻟﻧﺟوم‪ ،‬إﻻ أن ھﻧﺎك‬
‫ﻣﺟرة درب اﻟﺗﺑﺎﻧﺔ اﻟﺧﺎص ﺑﻧﺎ ﻓﻘط‪ .‬وﺗﺷﯾر اﻟﺗﻘدﯾرات إﻟﻰ أن ھﻧﺎك‬‫ّ‬ ‫ﻣﺋﺎت اﻟﻣﻠﯾﺎرات ﻣن اﻟﻧﺟوم ﻓﻲ‬
‫ﻣﺎ ﯾزﯾد ﻋﻠﻰ اﻟﺗرﯾﻠﯾون ﻧﺟﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺟرة اﻟﻠوﻟﺑﯾّﺔ وﺣدھﺎ‪ .‬وأن اﻟﻣﺟرة ﻛﻠﮭﺎ ﺳﺗﺑدو ﻟﻧﺎ ﻛﻧﺟﻣﺔ واﺣدة‬
‫ﻟو ﻛﺎن ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺗﻧﺎ رؤﯾﺗﮭﺎ ﺟوار ﻣﺛﯾﻼﺗﮭﺎ‪ .‬أﻧت ﺗﻘف ﻓﻘط ﻋﻠﻰ ﻛرة ﻣن اﻷوﺳﺎخ اﻟﺗﻲ ﺗدور ﺣول‬
‫ﻓﻌﻼ ﻣﺎ اﻟذي ﯾظﻧّﮫ اﻟﻧﺎس ﺑﺧﺻوص ﻣﻼﺑﺳك أو‬ ‫واﺣدة ﻣن اﻟﻧﺟوم‪ .‬ﻣن ھذا اﻟﻣﻧظور‪ ،‬ھل ﯾﮭ ّﻣك ً‬
‫ﺳﯾﺎرﺗك؟ ھل ﺗﺣﺗﺎج ﺑﺎﻟﻔﻌل ﻟﻠﺷﻌور ﺑﺎﻹﺣراج ﻟو ﻧﺳﯾت اﺳم أﺣد اﻷﺷﺧﺎص؟ ﻛﯾف ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺟﻌل‬
‫واﺣدًا ﻣن ھذه اﻷﻣور اﻟﺗﻲ ﺑﻼ ﻣﻌﻧﻰ ﺗﺗﺳﺑّب ﻓﻲ أﻟم ﻟك؟ إن ﻛﻧت ﺗﺑﻐﻲ اﻟﺧﻼص‪ ،‬وإن ﻛﻧت ﺗطﻣﻊ‬
‫ﻓﻲ ﺣﯾﺎة ﻻﺋﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻣن اﻷﻓﺿل ﻟك ّأﻻ ّ‬
‫ﺗﻛرس ﺣﯾﺎﺗك ﻟﺗﺗﺟﻧب أﻟ ًﻣﺎ ﻧﻔﺳﯾﺎ ﻣﺎ‪ .‬وﻣن‬

‫اﻷﻓﺿل ﻟك ّأﻻ ﺗﻘﺿﻲ ﺣﯾﺎﺗك ﻗ ِﻠﻘًﺎ ﺣول ﻣﺎ إن ﻛﺎن اﻟﻧﺎس ﯾﺣﺑوﻧك أم ﻻ‪ ،‬وﻣﺎ إن ﻛﺎﻧت ﺳﯾﺎرﺗك ﺗﺛﯾر‬
‫ﺗﺣس ﺑﮭذا اﻷﻟم ﻓﻲ أﻏﻠب‬
‫ّ‬ ‫ي ﺣﯾﺎة ھذه؟ إﻧﮭﺎ ﺣﯾﺎة ﻣن اﻷﻟم‪ .‬رﺑﻣﺎ ﻻ ﺗﺷﻌر ﺑﺄﻧك‬ ‫إﻋﺟﺎﺑﮭم أم ﻻ‪ .‬أ ّ‬
‫ً‬
‫ﻣﺣﺎوﻻ ﺗ ّﺟﻧب اﻷﻟم ﯾﻌﻧﻲ أن اﻷﻟم ﻣوﺟود ھﻧﺎك‬ ‫ﺳﮫ‪ .‬أن ﺗﻘﺿﻲ ﺣﯾﺎﺗك‬ ‫اﻷوﻗﺎت‪ ،‬ﻟﻛﻧّك ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺗﺣ ّ‬
‫أﻣرا ﺧﺎطﺋًﺎ‪ .‬ﻋﻧد أﯾّﺔ ﻟﺣظﺔ‪ ،‬ﯾﻣﻛن‬
‫ﺧﻠﻔك ﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ .‬ﻓﻌﻧد أﯾّﺔ ﻧﻘطﺔ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻧزﻟﻖ ﻟﺳﺎﻧك وﯾﻘول ً‬
‫ﻛرﺳت ﺣﯾﺎﺗك ﻛﻠّﮭﺎ ﻟﺗﺟﻧّب اﻷﻟم‪.‬‬ ‫اﻧﺗﮭﯾت ﺑﺄن ّ‬
‫َ‬ ‫أن ﯾﺣدث أي ﺷﻲء‪ .‬ﻣﻌﻧﻰ ذﻟك أﻧّك‬
‫ﻧظرت داﺧل ﻧﻔﺳك‪ ،‬ﺳﺗرى أﻧّك ﺗﻌود ﻣن ﺟدﯾد إﻟﻰ اﻟﺧﯾﺎرﯾن اﻟرﺋﯾﺳﯾﯾن اﻟﺳﺎﺑﻘﯾن ﻻ ﻏﯾر‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﻣﺗﻰ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻘرر أﻧّك ﻻ ﺗرﯾد‬
‫ّأوﻟﮭﻣﺎ أن ﺗﺗرك أﻟﻣك ﻓﻲ اﻟداﺧل وﺗﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻟﺻراع ﻣﻊ اﻟﺧﺎرج‪ .‬وﺛﺎﻧﯾﮭﻣﺎ أن ّ‬
‫ﻲ‪ ،‬وﻣن اﻷﻓﺿل ﻟك أن ﺗﺗﺧﻠّص ﻣﻧﮫ‪ .‬ﻗِﻠﺔ ﻣن‬
‫ّ‬ ‫ﻣﺣﺎوﻻ ﺗﺟﻧّب أﻟﻣك اﻟداﺧﻠ ّ‬ ‫ً‬ ‫أن ﺗﻘﺿﻲ ﺣﯾﺎﺗك ﻛﻠّﮭﺎ‬
‫ﺗﺗﺟرأ ﻋﻠﻰ ﺗﺣوﯾل اﻟﻌﻣﻠﯾّﺔ ﻓﻲ اﻟداﺧل ﺑﮭذا اﻟﺷﻛل‪ .‬أﻣﺎ ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ اﻟﻧﺎس ﻓﻼ ﺗدرك ﺣﺗﻰ ﺑﺄﻧﮭﺎ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻧﺎس‬
‫ﺗﺳﯾر ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ ﻣﺣ ّﻣﻠﺔ ﺑﺟﯾوب ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﺎﻵﻻم ﻓﻲ اﻟداﺧل وﺗﺣﺗﺎج ﻣﻧﮭﺎ إﻟﻰ ﺗﻔرﯾﻎ‪ .‬ھل ﺗرﯾد ﺑﺎﻟﻔﻌل أن‬
‫ﺗﺣﻣل ﻛل ھذا داﺧﻠك وﺗﻣﺿﻲ ﻣن أﺟل ﺗﺟﻧّب ھذا اﻷﻟم؟ ﻛﯾف ﺳﺗﻛون ﺣﯾﺎﺗك ﻟو ﻛﻧت ﻏﯾر ﻣﺣﻛوم‬
‫ﻲ ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎﻟم ﺑﺣرﯾّﺔ ﻣطﻠﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻘط ﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬وﺗﻛون‬ ‫ﺑﮭذا اﻷﻟم؟ ﺳﺗﻛون ُﺣرا‪ .‬ﺳﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻣﺿ ّ‬
‫ﻣرﺗﺎ ًﺣﺎ ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋ ّﻣﺎ ﯾﺣدث‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ أن ﺗﻌﯾش ﺣﯾﺎة ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﺎﻟﺗﺟﺎرب اﻟﻣﻣﺗﻌﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﻋﻠﯾك ﻓﻘط اﻻﺳﺗﻣﺗﺎع ﺑﮭﺎ ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت طﺑﯾﻌﺗﮭﺎ‪ .‬اﻟ ُﺧﻼﺻﺔ‪ ،‬ﺳﺗﻌﯾش ﺣﯾﺎﺗك ﺑﺑﺳﺎطﺔ ُﻣ ً‬
‫ﺧﺗﺑرا وﺟودك‬
‫ﯾﻠف ﺣول ﻧﻔﺳﮫ وﺳط اﻟﻼﻣﻛﺎن‪ ،‬إﻟﻰ أن ﺗﻣوت‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻛوﻛب ّ‬
‫ﻟﻛﻲ ﺗﺣﯾﺎ ﻓﻲ ھذا اﻟﻣﺳﺗوى ﻣن اﻟﺣرﯾّﺔ‪ ،‬ﻻﺑ ّد وأن ﺗﺗﻌﻠّم ّأﻻ ﺗﺧﺎف ﻣن اﻷﻟم واﻻﺿطراب اﻟداﺧﻠﻲ‪.‬‬
‫طﺎﻟﻣﺎ أﻧك ﺗﺧﺎف ﻣن اﻷﻟم‪ ،‬ﺳﺗﺣﺎول دوﻣﺎ أن ﺗﺣﻣﻲ ﻧﻔﺳك ﻣﻧﮫ‪ .‬اﻟﺧوف ﺳﯾﺟﻌﻠك ﺗﺗﺻرف ھﻛذا‪ .‬إذا‬
‫ﻛﺗﺣول ﻣؤﻗّت ﻓﻲ ﺗدﻓّﻖ اﻟطﺎﻗﺔ ﻟدﯾك‪ .‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن‬ ‫ّ‬ ‫ﻲ‬
‫ظر إﻟﻰ اﻷﻟم اﻟداﺧﻠ ّ‬ ‫ﺣرا‪ ،‬اﻧ ُ‬‫أردت أن ﺗﻛون ّ‬
‫داع ﻟﺗﺧﺎف ﻣن ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ‪ .‬ﯾﺟب ﻋﻠﯾك أن ﻻ ﺗﺧﺎف ﻣن اﻟرﻓض‪ ،‬أو ﻣن ﻛﯾف ﺳﺗﺑدو ﻟو أﻧك‬
‫ﻣرﺿت‪ ،‬أو ﻟو ﻣﺎت أﺣد ﻣﺎ‪ ،‬أو ﻟو ﺣدث ﺷﻲء ﻣﺎ ﺑﺻورة ﺧﺎطﺋﺔ‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻘﺿﻲ‬
‫وإﻻ ﺻﺎر ﻛل ﺷﻲء ﺳﻠﺑﯾّﺎ‪ .‬وﻣﺎ ﺳﺗﻧﺗﮭﻲ‬ ‫ﻣﺣﺎوﻻ ﺗﺟﻧّب أﺷﯾﺎء ھﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻻ ﺗﺣدث ﻟك‪ّ ،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺣﯾﺎﺗك‬
‫إﻟﻰ رؤﯾﺗﮫ ھو َﻛ ﱞم ﻣن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﯾُﺣﺗﻣل ﺣدوﺛﮭﺎ ﺣﺳب‪ .‬ھل ﻟدﯾك أﯾﺔ ﻓﻛرة ﻋن ﻋدد اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺗﺳﺑّب ﺑﺄﻟم داﺧﻠﻲ أو اﻧزﻋﺎج؟ ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ‪ ،‬أﻛﺛر ﻣن ﻋدد اﻟﻧﺟوم اﻟﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء‪ .‬إن‬
‫ﺣرا ﻓﻲ اﻛﺗﺷﺎف اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬ﻻ ﺗﻘﺿﻲ ﺣﯾﺎﺗك ﻣﺗﺟﻧّﺑًﺎ أﺷﯾﺎء ﻻ ﺗُﻌَ ّد وﻻ ﺗُﺣﺻﻰ‪،‬‬ ‫أردت أن ﺗﻧﻣو وﺗﻛون ّ‬
‫وﻗد ﺗﺗﺳﺑّب ﻓﻲ إﯾذاء ﻗﻠﺑك أو ﻋﻘﻠك‪.‬‬
‫ﻋﻠﯾك أن ﺗﻧظر إﻟﻰ أﻋﻣﺎق ﻧﻔﺳك ودواﺧﻠﮭﺎ وﺗﻘرر ﻣن اﻵن وﺻﺎﻋدا أن اﻷﻟم ﻟﯾس ﺑﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬ﺑل ھو‬
‫وﺧزا ﻓﻲ ﻗﻠﺑك وﯾؤﺛّر‬
‫ً‬ ‫ﺷﻲء ﻣﺎ ﻣوﺟود ﻓﻲ اﻟﻛون‪ .‬ﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﯾﻘول ﻟك ﺷﺧص ﻣﺎ ﺷﯾﺋﺎ ﯾﺳﺑّب‬
‫ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﻟﻛن ھذا اﻟﺷﻲء ﺳﯾﻣﺿﻲ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد إﻟﻰ ﺣﺎل ﺳﺑﯾﻠﮫ‪ .‬إﻧﮭﺎ ﻟﯾﺳت أﻛﺛر ﻣن ﺗﺟرﺑﺔ ﻋﺎﺑرة‪ .‬ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ‬
‫اﻟﻧﺎس ﯾﺻﻌب ﻋﻠﯾﮭﺎ أن ﺗﺗﺧﯾل ﻛﯾف ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻧﻌم ﺑﺎﻟﺳﻼم ﻣﻊ اﻹزﻋﺎﺟﺎت اﻟﺗﻲ ﺑداﺧﻠﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛن ﻟو‬
‫ﻟم ﺗﺗﻌﻠم ﻛﯾف ﺗﻛون ﻣرﺗﺎﺣﺎ ﻓﻲ وﺟود ﻛل ﺗﻠك اﻹزﻋﺎﺟﺎت‪ ،‬ﻓﺳﺗﺟد أﻧك أﻣﺿﯾت ﺣﯾﺎﺗك وأﻧت‬
‫ﺗﻛرﺳﮭﺎ ﻟﺗﺟﻧّب ﺣدوث ﺗﻠك اﻹزﻋﺎﺟﺎت‪ .‬إذا راودك اﻹﺣﺳﺎس ﺑﻌدم اﻷﻣﺎن‪ ،‬ﻓﺎﻋﻠم أﻧﮫ ﻣﺟرد ﺷﻌور‪.‬‬ ‫ّ‬
‫واﻋﻠم أﻧك ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﺣﺗﻣﺎل اﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﻣزﻋﺟﺔ‪ .‬إذا ﺷﻌرت ﺑﺎﻹﺣراج‪ ،‬ﻓﮭو ﻣﺟرد ﺷﻌور‪ .‬إﻧﮫ ﺟزء‬
‫ظر إﻟﻰ ﺷﻌورك ﺑﺎﻟﻐﯾرة‬ ‫ﻣن طﺑﯾﻌﺔ اﻟﺧﻠﻖ‪ .‬إذا ﺷﻌرت ﺑﺎﻟﻐﯾرة واﺣﺗرق ﻗﻠﺑك ﺑﺳﺑﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻘط اﻧ ُ‬
‫ﻣﺟرد ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﻛون ﻟﻛﻧﮫ ﯾﻣر ﻋﺑر ﻧظﺎﻣك‪ .‬اﺿﺣك‬ ‫ّ‬ ‫ﺻﺑت ﺑﺟرح ﺧﻔﯾف‪ .‬إﻧﮫ‬ ‫ﺑﻣوﺿوﻋﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺄﻧك أ ُ ِ‬
‫ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬اﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﮫ‪ ،‬ﻟﻛن ﻻ ﺗﺧﺷﺎه‪ .‬ھو ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﻟﻣﺳك ﻣﺎ ﻟم ﺗﻘم أﻧت ﺑﻠﻣﺳﮫ‪.‬‬
‫دﻋوﻧﺎ ﻧﻛﺗﺷف ذﻟك ﺑﺎﻟﻧظر إﻟﻰ اﻟﻧزﻋﺎت اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﻣوﺟودة ﻓﯾﻧﺎ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻠﻣس ﺷﻲء ﻣؤﻟم‬
‫أﺟﺳﺎدﻧﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﺗﺣرك ﺑﻌﯾدا ﻋﻧﮫ ﺑﺻورة ﻏرﯾزﯾﺔ‪ .‬وﻧﻘوم أﯾﺿﺎ ﺑﺎﻻﺑﺗﻌﺎد ﻋن اﻟرواﺋﺢ واﻷطﻌﻣﺔ ﻏﯾر‬
‫اﻟﻣﺣﺑّﺑﺔ ﻟدﯾﻧﺎ‪ .‬واﻟﺣﻘﯾﻘﺔ أن ذواﺗﻧﺎ ﺗﺗﺻرف ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻧﺣو أﯾﺿﺎ‪ .‬إذا ﻣﺎ ﻟﻣﺳﮭﺎ ﺷﻲء ﻣزﻋﺞ‪ ،‬ﺗﻣﯾل‬
‫ھﻲ أﯾﺿﺎ ﻟﻼﻧﺳﺣﺎب واﻟﺗراﺟﻊ ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻟﻧﻔﺳﮭﺎ‪ .‬ﺗﻘوم ﺑﮭذا اﻟﺗﺻرف ﻋﻧد اﻟﺷﻌور ﺑﻔﻘدان اﻷﻣﺎن‬
‫واﻟﻐﯾرة وﻛ ّل اﻷﺷﯾﺎء اﻷﺧرى اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣل اﻟذﺑذﺑﺎت اﻟﺗﻲ ﻧﺎﻗﺷﻧﺎھﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺟوھري ﯾﻛﻣن ﻓﻲ‬
‫أن "اﻧﻐﻼﻗك" ھو ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻣﻧك ﻟوﺿﻊ درع واﻗﯾﺔ ﺣول طﺎﻗﺗك اﻟداﺧﻠﯾﺔ‪ .‬وأﻧت ﺗﺷﻌر ﺑﮭذا‬
‫ﻣن ﺧﻼل اﻟﺿّﯾﻖ اﻟذي ﯾﻧﺗﺎب ﻗﻠﺑك‪ .‬ﯾﻘول أﺣدھم ﺷﻲء ﻣﺎ ﯾﺛﯾر اﺳﺗﯾﺎءك ﻓﺗﺷﻌر ﻋﻠﻰ اﻟﻔور ﺑﺎﻧزﻋﺎج‬
‫"ﻟﺳت ﻣﺿطرا إﻟﻰ ﺗﺣ ّﻣل ھذا‪ .‬ﺳﺄﺑﺗﻌد ﻋن ھذا اﻟﺷﺧص‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺑك‪ .‬ﺛم ﯾﺑدأ ﻋﻘﻠك ﺑﺎﻟﺗﺣدث إﻟﯾك‪،‬‬
‫وﻟن أﺟﺗﻣﻊ ﺑﮫ ﻣرة أﺧرى‪ .‬ﺳﯾﻧدم ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎل‪ ".‬ھﻧﺎ ﯾﻘوم ﻗﻠﺑك ﺑﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻻﻧﺳﺣﺎب ﻣ ّﻣﺎ ﯾﺣدث‬
‫وﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳﮫ ﻛﻲ ﻻ ﯾﺧوض ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺷﻌور ﺑﮭذا اﻻﻧزﻋﺎج ﻣرة أﺧرى‪ .‬أﻧت ﺗﻘوم ﺑﮭذا‬
‫دﻣت ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺗﺣ ّﻣل اﻷﻟم‪ ،‬ﻓﺳﺗﻛون‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺗﺻرف ﻷﻧّك ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺗﺣ ّﻣل اﻷﻟم اﻟذي ﺗﺷﻌر ﺑﮫ‪ .‬وﻣﺎ‬ ‫ّ‬
‫ردّة ﻓﻌﻠك ھﻲ اﻻﻧﻐﻼق ﻛﻲ ﺗﺣﻣﻲ ﻧﻔﺳك‪ .‬وﻣﺎ إن ﺗﻧﻐﻠﻖ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﯾﻘوم ﻋﻘﻠك ﺑﺗﺷﯾﯾد ﺑﻧﯾﺔ ﻧﻔﺳﯾّﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‬
‫ﺣول طﺎﻗﺗك اﻟﻣﻧﻐﻠﻘﺔ ھذه‪ .‬وﺳﺗﻘوم أﻓﻛﺎرك ﺣﯾﻧﮭﺎ ﺑﺗﺑرﯾر اﻟﺳﺑب ﻓﻲ ﻛوﻧك ﻋﻠﻰ ﺣﻖ‪ ،‬واﻵﺧر ﻋﻠﻰ‬
‫ﺧطﺄ‪ ،‬وﻣﺎذا ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك ﻋﻣﻠﮫ ﺑﺻدد ذﻟك‪.‬‬
‫ﻟو ﺗﻘﺑّﻠت ذﻟك وأﺧذت ﺑﮫ‪ ،‬ﺳﯾﺻﺑﺢ ﺟزءا ﻣﻧك‪ .‬وﺳﯾﺑﻘﻰ اﻷﻟم ﻟﺳﻧوات ﻋدﯾدة ﻓﻲ ﺟوﻓك وﺳﯾﺻﺑﺢ‬
‫واﺣدًا ﻣن اﻟﻠﺑﻧﺎت اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻟﺣﯾﺎﺗك ﻛﻠﮭﺎ‪ .‬وﺳﯾﺣدّد ﻟك ﻛل ردّات ﻓﻌﻠك اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔ وأﻓﻛﺎرك‬
‫وأوﻟوﯾﺎﺗك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﻣوﻗف ﻣﺎ ﺑرﻓﺿك ﻟﻸﻟم اﻟذي ﻗد ﯾﺳﺑّﺑﮫ ﻟك‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك‬
‫ﺗﻌدﯾل ﺗﺻرﻓﺎﺗك وأﻓﻛﺎرك ﻣن أﺟل ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك‪ .‬ﺳﯾﻛون ﻟزاﻣﺎ ﻋﻠﯾك ﻓﻌل ھذا ﻟﺗﻔﺎدي أي ﺷﻲء‬
‫ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾزﯾد ﻣن ﺣدّة ﻣﺎ اﺧﺗزﻧﺗﮫ ﻓﻲ داﺧﻠك ﻋن اﻟﺣدث‪ .‬وﺳﯾﻧﺗﮭﻲ ﺑك اﻷﻣر ﺑﺑﻧﺎء ھﯾﻛل ﺣﻣﺎﯾﺔ‬
‫ﻛﺎﻣل ﺣول ﻣﺎ أﻏﻠﻘﺗﮫ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬وﻟو ﻛﺎن ﻟدﯾك اﻟوﺿوح ﻟﻣراﻗﺑﺔ ھذا اﻟذي ﯾﺣدث‪ ،‬وﺗﻔ ّﮭﻣت‬
‫ّ‬
‫ﺣرا وﺗﺗﺧﻠّص ﻣن ھذه اﻟﻣﺻﯾدة‪ .‬ﻟﻛﻧك‬ ‫اﻟﻌواﻗب اﻟﻣﺗرﺗﺑﺔ ﻋﻠﯾﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﻣدى اﻟﺑﻌﯾد‪ ،‬ﻻﺧﺗرت أن ﺗﻛون ّ‬
‫اﻷوﻟﻲ‬ ‫ّ‬
‫ﻟن ﺗﻛون ﺣرا ﺣﺗﻰ ﺗﺻل إﻟﻰ اﻟﻧﻘطﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻋﻧدھﺎ أن ﺗﻛون ﻣﺳﺗﻌدّا ﻟﻠﺗﺧﻠﻲ ﻋن اﻷﻟم ّ‬
‫ﺑدﻻ ﻣن ﻣﺣﺎوﻻﺗك ﺗﺟﻧّﺑﮫ‪ .‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﺗﻌﻠم ﻛﯾف ﺗﺗﺟﺎوز اﻟﻣﯾل اﻟداﺋم ﻟﺗﺟﻧّب اﻷﻟم‪.‬‬
‫إن اﻷﺷﺧﺎص اﻟﺣﻛﻣﺎء ﻻ ﯾرﯾدون أن ﯾﺑﻘوا ﻋﺑﯾدًا ﻟﻣﺧﺎوﻓﮭم‪ .‬ﻓﯾﺳﻣﺣون ﺑﺄن ﯾﻛون اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟﮭم‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ھو ﻋﻠﯾﮫ ﺑدﻻ ﻣن أن ﯾﺻﺑﺣوا ھم ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺧوف ﻣﻧﮫ‪ .‬ﻓﮭم ﯾﺳﺎھﻣون ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﺑﺈﺧﻼص‬
‫ﻋرﺿﺗك اﻟﺣﯾﺎة ﻟﺷﻲء ﻣﺎ ﯾﺳﺑّب ﻟك اﺿطراﺑﺎ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ ،‬ﻓﺑدﻻ‬ ‫ﻟﻛن ﻟﯾس ﺑﮭدف ﺗﺟﻧب ذواﺗﮭم‪ .‬ﻟو ّ‬
‫ﯾﻣر ﻋﺑرك ﻛﻌﺑور اﻟرﯾﺎح‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺣدث أﺷﯾﺎء ﻛﺛﯾرة وﺑﺷﻛل‬ ‫ﻣن اﻻﻧﺳﺣﺎب ﺑﻌﯾدا ﻋﻧﮫ‪ ،‬دﻋﮫ ّ‬
‫ﯾوﻣﻲ وﺗﺳﺑّب اﺿطراﺑﺎ ﻟﻺﻧﺳﺎن‪ .‬ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك أن ﺗﺷﻌر وﻓﻲ أﯾﺔ ﻟﺣظﺔ ﺑﺎﻹﺣﺑﺎط واﻟﻐﺿب واﻟﻐﯾرة‬
‫وﻋدم اﻷﻣﺎن أو اﻹﺣراج‪ .‬وﻟو ﻻﺣظت‪ ،‬ﻟرأﯾت أن اﻟﻘﻠب ﯾﺣﺎول دوﻣﺎ إﺑﻘﺎء ھذه اﻟﻣﺷﺎﻋر ﺑﻌﯾدا ﻋﻧﮫ‪.‬‬
‫ﺣرا‪ ،‬ﻓﻼﺑ ّد ﻣن أن ﺗﺗﻌﻠم اﻟﺗوﻗّف ﻋن ﻣﺣﺎرﺑﺔ ھذه اﻟﻣﺷﺎﻋر اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻟو أردت أن ﺗﻛون ّ‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺷﻌر ﺑﺄﻟم‪ ،‬ﻓﻘط اﻧظر إﻟﯾﮫ ﻛطﺎﻗﺔ‪ .‬اﺑدأ ﻓﻘط ﺑرؤﯾﺔ ھذه اﻟﺗﺟﺎرب اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻛطﺎﻗﺔ ﺗﻌﺑُر ﻣن‬
‫ﺧﻼل ﻗﻠﺑك وأﻣﺎم وﻋﯾك‪ .‬ﺛم اﺳﺗرخ‪ .‬اﻋﻣل ﻋﻛس اﻟﺗﻘﻠّص واﻻﻧﻐﻼق‪ .‬اﺳﺗرخ وﺗﺧﻠّﻰ ﻋن اﻷﻣور‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث‪ .‬أرح ﻗﻠﺑك إﻟﻰ أن ﺗﺟد ﻧﻔﺳك وﺟ ًﮭﺎ ﻟوﺟﮫ ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﯾؤﻟﻣك ﺑﺎﻟﺿﺑط‪ .‬إﺑﻘﻰ‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻧﻔﺗﺎح واﺳﺗﻘﺑﺎل ﺑﺣﯾث ﺗﻛون ﺣﺎﺿرا ھﻧﺎك ﺣﯾث ﻣوﻗﻊ اﻟﺗوﺗّر‪ .‬ﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ‬
‫أن ﺗﺑﻘﻰ ﺣﺎﺿرا ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻓﻲ ﻣﻛﺎن اﻟﺿﯾﻖ واﻷﻟم‪ ،‬ﺛم اﺳﺗرخ ﺑﻌدھﺎ واذھب أﻋﻣﻖ إﻟﻰ اﻟداﺧل‪ .‬ھذا‬
‫وﺗﺣو ًﻻ ﻣن اﻟﻧوع اﻟﻌﻣﯾﻖ‪ .‬ﻟﻛﻧك ﻟن ﺗرﻏب ﻓﻲ ﻋﻣل ذﻟك‪ .‬ﺳﺗﺷﻌر ﺑﻣﻘﺎوﻣﺔ ھﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬وھذا‬ ‫ّ‬ ‫ﯾُﻌﺗﺑر ﻧﻣوا‬
‫ﻣﺎ ﯾﺟﻌل ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻗوﯾّﺔ ﺟدّا‪ .‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﺳﺗرﺧﯾًﺎ ﻟﻛﻧك ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‪ ،‬ﯾﻛون اﻟﻘﻠب ﻋﻧدھﺎ‬
‫أرخِ ﻛﺗﻔﯾك‬ ‫راﻏﺑﺎ ﻓﻲ اﻻﻧﺳﺣﺎب واﻻﻧﻐﻼق واﻟﺣﻣﺎﯾﺔ واﻟدﻓﺎع ﻋن ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬ﻟﻛن اﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻻﺳﺗرﺧﺎء‪ْ .‬‬
‫وأرح ﻗﻠﺑك‪ .‬ﺗﺧﻠّﻰ ﻋن اﻷﻣر واﺗرك ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻟﻸﻟم ﻛﻲ ﯾﻌﺑر ﻣن ﺧﻼﻟك‪ .‬ھو ﻟﯾس أﻛﺛر ﻣن طﺎﻗﺔ‪ .‬ﻓﻘط‬
‫ظر إﻟﯾﮫ ﻛطﺎﻗﺔ ودﻋﮭﺎ ﺗﻣر‪.‬‬ ‫اﻧ ُ‬
‫ﻟﻛﻧك ﻟو ﻓرﺿت ﺣﺻﺎرا ﺣول اﻷﻟم وﻣﻧﻌﺗﮫ ﻣن اﻟﻌﺑور‪ ،‬ﻓﺳﯾﺑﻘﻰ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬وھذا ھو ﺳﺑب ﻧزوﻋﻧﺎ‬
‫ﻲ ﻟﻠﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻧﺗﺎﺋﺞ ﻋﻛﺳﯾّﺔ داﺋﻣﺎ‪ .‬إذا ﻛﻧت ﻻ ﺗرﻏب ﻓﻲ اﻷﻟم وﻻ ﺗرﯾده‪ ،‬ﻓﻠﻣﺎذا ﺗﻐﻠﻖ‬ ‫اﻟطﺑﯾﻌ ّ‬
‫ﺗظن ﺑﺎﻟﻔﻌل أﻧك ﻟو ﻗﺎوﻣﺗﮫ‪ ،‬ﺳﯾذھب ﺑﻌﯾدا ﻋﻧك؟ ھذا ﻟﯾس ﺻﺣﯾﺣﺎ‪ .‬ﻟو‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ وﺗﺑﻘﯾﮫ ﻓﻲ اﻟداﺧل؟ ھل‬
‫ﺗﺧﻠّﯾت ﻋن اﻷﻟم وﺗرﻛت اﻟطﺎﻗﺔ ﺗﻌﺑر ﻣن ﺧﻼﻟك‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﯾذھب ﺑﻌﯾدا‪ .‬ﻟو ﻗﻣت ﺑﻌﻣﻠﯾّﺔ اﻻﺳﺗرﺧﺎء‬
‫وﺗﺟرأت ﺑﺻدق ﻟﻣواﺟﮭﺗﮫ‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﯾﻌﺑُر‪ .‬ﻓﻲ ﻛ ّل ﺳﺎﻋ ٍﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ إﻟﯾك اﻷﻟم ﻣن داﺧل ﻗﻠﺑك‪،‬‬
‫ﺗﺳﺗرﺧﻲ ﻓﯾﮭﺎ وﺗدع اﻷﻣور وﺷﺄﻧﮭﺎ ﺧﻼﻟﮭﺎ‪ ،‬ﯾﻐﺎدرك ﺟزء ﻣن اﻷﻟم إﻟﻰ اﻷﺑد‪ .‬ﻟﻛن ﻓﻲ ﻛ ّل ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ّﺎر ﻣﺎ‪ .‬ﺑﻌدھﺎ‬‫ﻛﺛﯾرا ﺳد َّك ﻟﺗﯾ ٍ‬
‫ً‬ ‫ﺗﻘوم ﺧﻼﻟﮭﺎ ﺑﺎﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ واﻻﻧﻐﻼق‪ ،‬ﻓﺈﻧّك ﺗﺑﻧﻲ اﻷﻟم داﺧﻠك‪ .‬اﻷﻣر ﯾﺷﺑﮫ‬
‫ﺳﺗﺿطر ﻻﺳﺗﺧدام اﻟذّات ﻟﺧﻠﻖ ﻣﺳﺎﻓﺔ ﺑﯾﻧك أﻧت اﻟذي ﯾﺧﺗﺑر ھذا اﻷﻟم وﺑﯾن اﻷﻟم ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬ھذا ھو‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫أﺻل ﻛل اﻟﺿﺟﯾﺞ اﻟذي ﻓﻲ ﻋﻘﻠك‪ :‬ھو ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﺗﺟﻧب اﻵﻻم اﻟﻣﺧزوﻧﺔ داﺧﻠك‪.‬‬
‫إن أردت أن ﺗﻛون ﺣرا‪ ،‬ﻓﻼﺑ ّد أن ﺗﺗﻘﺑّل ﺑداﯾﺔ أن ھﻧﺎك أﻟ ًﻣﺎ ﻣوﺟودًا ﻓﻲ ﻗﻠﺑك‪ .‬أﻧت ﻣن ﻗﻣت ﺑﺗﺧزﯾﻧﮫ‬
‫ھﻧﺎك‪ .‬وأﻧت ﻗﻣت ﺑﻛل ﻣﺎ ﯾﺧطر ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻟك ﻟﺗُﺑﻘﯾﮫ ھﻧﺎك‪ ،‬ﻓﻲ اﻷﻋﻣﺎق‪ ،‬ﻓﻘط ﻣن أﺟل ّأﻻ ﺗﺿطر‬
‫ﻟﻠﺷﻌور ﺑﮫ‪ .‬ﺗوﺟد ھﻧﺎك أﯾﺿﺎ ﻣﺷﺎﻋر ھﺎﺋﻠﺔ ﻣن اﻟﺑﮭﺟﺔ واﻟﺟﻣﺎل واﻟﺣب واﻟﺳﻼم داﺧﻠك‪ .‬ﻟﻛﻧﮭﺎ ﻛﻠﮭﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻣﻌﺎﻛس ﻣن اﻷﻟم‪ .‬وﻓﻲ اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻣﻌﺎﻛس ﻣن اﻷﻟم ھﻧﺎك أﯾﺿﺎ ﻧﺷوة وھﻧﺎك ﺣرﯾّﺔ‪ .‬إن‬
‫ﻋظﻣﺗك اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﺗﺧﺗﺑﺊ ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻣﺿﺎد ﻟطﺑﻘﺔ اﻷﻟم ﺗﻠك‪ .‬ﯾﺟب ﻋﻠﯾك أن ﺗﻛون ﻗﺎدّرا ﻋﻠﻰ ﻗﺑول‬
‫اﻷﻟم ﻛﻲ ﺗﺗﻣ ّﻛن ﻣن اﻟﻌﺑور إﻟﻰ اﻟﺟﺎﻧب اﻵﺧر‪ .‬ﻓﻘط ﺗﻘﺑّل أن اﻷﻟم ﺳﯾظ ّل ھﻧﺎك وﺣﯾﻧﮭﺎ ﺳﺗﺷﻌر ﺑﮫ‪.‬‬
‫وﺳﺗﻘﺑل ذﻟك‪ ،‬وإذا ﻣﺎ ﻗﻣت ﺑﺎﻻﺳﺗرﺧﺎء‪ ،‬ﻓﺳﯾﺄﺧذ اﻷﻟم ﻟﺣظﺔ أﻣﺎم‬
 ‫ﯾﻣر ھو داﺋ ًﻣﺎ‪.‬‬
‫وﻋﯾك‪ ،‬ﺛم ﺳﯾﻣر‪ .‬ھﻛذا ّ‬
‫ﺷﻌورا ﺑﺎﻟﺣرارة ﻓﻲ اﻟداﺧل أﺛﻧﺎء ﻋﺑور اﻷﻟم‪ .‬ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ‪ ،‬ﺣﯾن‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﺣﯾﺎن ﺳﺗﻼﺣظ أن ھﻧﺎك‬
‫ﺗﺳﺗرﺧﻲ ﻓﻲ طﺎﻗﺔ اﻷﻟم‪ ،‬ﻗد ﺗﺷﻌر ﺑﺣرارة ھﺎﺋﻠﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺑك‪ ،‬وھو ﻋﺑﺎرة ﻋن اﻷﻟم اﻟذي ﯾﺗم ﺗطﮭﯾره‬
‫ﻣن ﻗﻠﺑك‪ .‬ﺗﻌﻠّم ﻛﯾف ﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺗﻠك اﻟ ُﺣرﻗﺔ‪ .‬ﻻ ﯾﺑدو أﻧك ﺳﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻛﻧّك ﺳﺗﺗﻌﻠّم ذﻟك ﻷﻧﮫ ﯾﻘوم‬
‫ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ دﻓﻊ ھذا اﻟﺛﻣن‪ ،‬ﻟن ﺗﻛون‬
‫ﺑﺗﺣرﯾرك‪ .‬إن اﻷﻟم ھو ﺛﻣن اﻟﺣرﯾﺔ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻛون ﻓﯾﮭﺎ ً‬
‫ﺧﺎﺋﻔﺎ ﺑﻌدھﺎ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﻟن ﺗﻛون ﻓﯾﮭﺎ ﺧﺎﺋﻔًﺎ ﻣن اﻷﻟم‪ ،‬ﺳﯾﻛون ﺑﻣﻘدورك أن ﺗواﺟﮫ ﻛ ّل أﻣور‬
‫اﻟﺣﯾﺎة دون ﺧوف‪.‬‬
‫ﺷﻌورا ﺑﺄﻟم ﺷدﯾد ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬إن ﻛﺎن اﻷﻟم‬
‫ً‬ ‫ﺳﺗﻣر ﺑﺗﺟﺎرب ﻋﻣﯾﻘﺔ ﺳﺗﺳﺑّب ﻟك‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﺣﯾﺎن‬
‫ﺻﺎ ﺣﻛﯾ ًﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺳﺗدع اﻷﻟم وﺷﺄﻧﮫ وﻟن ﺗﺣﺎول ﺗﻐﯾﯾر ﺣﯾﺎﺗك‬ ‫ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﺳﯾﺄﺗﯾك‪ .‬إن ﻛﻧت ﺷﺧ ً‬
‫ﯾﺗﺣرر‬
‫ّ‬ ‫ﻣن أﺟل ﺗﺟﻧّﺑﮫ‪ .‬ﺳﺗﻘوم ﻓﻘط ﺑﺎﻻﺳﺗرﺧﺎء وﺗُﻌطﯾﮫ اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﻛﺎﻓﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺣﺗﺎﺟﮭﺎ ﻣن أﺟل أن‬
‫وﯾﺣﺗرق ﻋﺑرك‪ .‬أﻧت ﻟﺳت ﺑﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ وﺟود ﻣﺛل ھذه اﻷﺷﯾﺎء ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬ﻓﺄﻧت ﻣن أﺟل أن ﺗﺷﻌر‬
‫ﺳﻛﯾﻧﺔ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ ،‬ﻻﺑ ّد ﻟﻛل اﻷﻟم اﻟﻣوﺟود ﻓﻲ اﻟداﺧل أن ﯾﻐﺎدر‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺣبّ واﻟﺣرﯾّﺔ‪ ،‬ﻣن أﺟل أن ﺗﺟد اﻟ ّ‬
‫اﻟطﻣﺄﻧﯾﻧﺔ وﺗراھﺎ واﻗﻌًﺎ ﺣﻘﯾﻘﯾﺎ ﻓﻲ وﺟودك‪ .‬إن اﻟﻧﻣو اﻟروﺣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻲ ﯾُﻣﻛن أن ﺗﻌﯾش ّ‬ ‫وﺑﮭذا اﻟﻔﻌل اﻟداﺧﻠ ّ‬
‫ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻛون ﻋﻧدھﺎ ﻣﺳﺗﻌدا و ُﻣدر ًﻛﺎ أﻧّك ﻻﺑ ّد وأن ﺗدﻓﻊ ﺛﻣن اﻟﺣرﯾّﺔ‪ .‬ﯾﺟب ﻋﻠﯾك أن‬
‫ﺗﻛون دو ًﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌداد وﻓﻲ ﻛل اﻟظروف أن ﺗﺑﻘﻰ واﻋﯾًﺎ ﻓﻲ ﻣواﺟﮭﺔ اﻟﺧوف‪ .‬وأن ﺗﻌﻣل ﻣﻊ ﻗﻠﺑك‬
‫ﻋن طرﯾﻖ اﻻﺳﺗرﺧﺎء ﻟﻠﺑﻘﺎء ﻣﻧﻔﺗ ًﺣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟدوام‪.‬‬
‫ﺳﺎ ﺑﺧﺻوص ذﻟك‬ ‫ﺳﺎ ً‬
‫ﻲﺣ ّ‬‫اﻧﻐﻠﻘت ﺑﺧﺻوص ﺷﻲء ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺳﺗُﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻧﻔﺳ ّ‬ ‫َ‬ ‫ﺗذ ّﻛر‪ ،‬أﻧك ﻟو‬
‫اﻟﺷﻲء ﺑﻘﯾّﺔ ﻋﻣرك‪ .‬وﻷﻧك ﺗﺧﺗزﻧﮫ داﺧﻠك‪ ،‬ﺳﺗﻛون ﺧﺎﺋﻔًﺎ ﻣن أن ﯾﺣدث ﻟك ﻣرة أﺧرى‪ .‬ﻟﻛﻧك ﻟو‬
‫اﺳﺗرﺧﯾت ﺑدﻻ ﻣن اﻻﻧﻐﻼق‪ ،‬ﺳﯾﺟد ھذا اﻟﺧوف طرﯾﻘﮫ إﻟﻰ اﻟﺧﺎرج ﻣن ﺧﻼﻟك أﻧت‪ .‬إذا ﺑﻘﯾتً‬
‫ﻣرة‬‫ﻲ‪ ،‬وﻟن ﯾﻛون ﻋﻠﯾك أن ﺗﺗﺣ ّﻣل ذﻟك ّ‬ ‫ﺳﺗﺗﺣرر ﺑﺷﻛل طﺑﯾﻌ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ُﻣﻧﻔﺗ ًﺣﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻣﻧﻐﻠﻘﺔ داﺧﻠك‬
‫أﺧرى‪.‬‬
‫ھذا ھو ﺟوھر اﻟﻌﻣل اﻟروﺣﻲ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرﺗﺎح ﻟﻣرور اﻷﻟم ﻣن ﺧﻼﻟك‪ ،‬ﺳﺗﻛون ﺣرا‪ .‬ﻟن ﯾﺗﻣﻛن ھذا‬
‫ﯾﺣرك اﻷﻟم اﻟﻣﺧزون‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم ﻣن أذﯾﺗك ﻣرة أﺧرى ﻷن أﺳوأ ﻣﺎ ﯾﻣﻛن ﻟﻠﻌﺎﻟم أن ﯾﻔﻌﻠﮫ ﺑك ھو أن ّ‬
‫داﺧﻠك‪ .‬إذا ﻟم ﺗﻛن ﺗُﻌﯾر ھذا اﻷﻣر اھﺗﻣﺎ ًﻣﺎ‪ ،‬وإذا ﻟم ﺗﻌد ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣن ﻧﻔﺳك‪ ،‬ﻓﺄﻧت ُﺣ ّر‪ .‬وﻋﻧدھﺎ ﺳﺗﻛون‬
‫ي وﻗت ﻣﺿﻰ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪.‬‬ ‫ﺿﺎ ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة وﺣﯾﺎ أﻛﺛر ﻣن أ ّ‬ ‫ﻲ ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎﻟم ﻧﺎﺑ ً‬ ‫ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺿ ّ‬‫ً‬
‫ﺳﺗﺷﻌر ﺑﻛل ﺷﻲء ﺣوﻟك ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻷﻋﻣﻖ ﻣﻧك‪ .‬وﺳﺗﺑدأ ﻓﻲ ﺧوض ﺗﺟﺎرب ﺟﻣﯾﻠﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌل ﺗﺄﺗﻲ‬
‫طﺎ ﻣن اﻟﺣبّ ﯾﻘطن ﺧﻠف ﻛل ذاك اﻟﺧوف واﻷﻟم‪.‬‬ ‫ﻣن اﻟداﺧل‪ .‬وﺳﺗﺳﺗوﻋب ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ أن ھﻧﺎك ُﻣﺣﯾ ً‬
‫وﺳﺗﺳﺎﻧدك ھذه اﻟﻘوة ﻋن طرﯾﻖ ﺗﻐذﯾﺔ ﻗﻠﺑك ﻣن اﻷﻋﻣﺎق‪ .‬وﻣﻊ ﻣرور اﻟوﻗت‪ ،‬ﺳﺗﺑﻧﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺷﺧﺻﯾﺔ‬
‫ﻗوﯾﺔ ﻣﻊ ھذه اﻟﻘوة اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬وﺳﺗﺣ ّل ھذه اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﻛﺎن اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺣﺎﻟﯾّﺔ اﻟﺗﻲ ﺗوﺟد‬
‫ﺳﻼم واﻟﺣب ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺟﺗﺎز طﺑﻘﺔ‬ ‫ﻲ‪ .‬وﻋﻧدھﺎ ﺳﯾﻌ ّم اﻟ ّ‬ ‫ﺑﯾﻧك وﺑﯾن اﻷﻟم واﻻﺿطراب اﻟداﺧﻠ ّ‬
‫اﻷﻟم‪ ،‬ﺳﺗﻛون ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﺣرا ﻣن ﻗﯾود اﻟذات‪.‬‬
 ‫اﻟﺟزء اﻟراﺑﻊ‪:‬‬
‫اﻟذّھﺎب إﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌد اﻟﻣﺗﻧﺎول‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر‪ :‬ھدم اﻟﺟدران‬
‫ﻧﻣوك اﻟروﺣﻲ‪ ،‬ﺳﺗﺷﻌر أن داﺧﻠك ﺻﺎر ھﺎدﺋًﺎ أﻛﺛر‪ .‬ھذا ﯾﺣدث ﺑﺷﻛل‬ ‫ﻋﻧد ﻧﻘطﺔ ﻣﻌﯾّﻧﺔ ﻣن ﻋﻣﻠﯾّﺔ ّ‬
‫طﺑﯾﻌﻲ ﺟدّا ﻛﻠّﻣﺎ اﺗّﺧذت ﻣوطﻧًﺎ أﻋﻣﻖ ﻣن اﻟداﺧل‪ .‬وﻣﻊ اﻟوﻗت ﺗُدرك أﻧّﮫ رﻏم وﺟودك اﻟداﺋم ھﻧﺎك‪،‬‬
‫ﺳﯾ ٍل ﻣن اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر واﻟ ُﻣدﺧﻼت اﻟﺣﺳﯾّﺔ‪ .‬وﺳﺗُدرك‬ ‫ّإﻻ أﻧك ﻋﺎدة ﻣﺎ ﺗﻛون ﻏﺎرﻗًﺎ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ َ‬
‫أﺧﯾرا أن ﻓﻲ اﺳﺗطﺎﻋﺗك اﻟذھﺎب إﻟﻰ أﺑﻌد ﻣن ﻛل ﺗﻠك اﻹزﻋﺎﺟﺎت‪ .‬وﻛﻠّﻣﺎ طﺎل ﺟﻠوﺳك ﻓﻲ ﻣوطن‬ ‫ً‬
‫ّ‬
‫ﻟﻠﺗﺣرر ﻣن اﻟﻘﺑﺿﺔ اﻟﺳﺣرﯾﺔ ﻟﻠذات ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺷﺎھد اﻟواﻋﻲ‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ ازداد إدراﻛك ﺑﺄﻧّك ﺗﻣﻠك وﺳﯾﻠﺔ‬ ‫اﻟ ّ‬
‫اﻟوﻋﻲ‪ .‬وأن ھﻧﺎك داﺋﻣﺎ ﻣﺧر ًﺟﺎ ﻣﺎ‪.‬‬
‫إن اﻻﻧطﻼﻗﺔ اﻟداﺧﻠﯾّﺔ ﻣن أﺟل اﻟﺣرﯾّﺔ ﻗد ﺗم ﺗﺻوﯾرھﺎ ﺗﻘﻠﯾدﯾﺎ ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺗﺧدام اﻟﻣﻔرط وﺳوء‬
‫اﻟﻔﮭم اﻟﻌﺎم ﻟﻣﺻطﻠﺢ "اﻟﺗﻧوﯾر"‪ .‬اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ﺗﻛﻣن ﻓﻲ أن رؤﯾﺗﻧﺎ ﻟﻣﻌﻧﻰ اﻻﺳﺗﻧﺎرة ﻣﺑﻧﯾّﺔ إ ّﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺟﺎرﺑﻧﺎ‬
‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ أو ﻋﻠﻰ اﺳﺗﯾﻌﺎﺑﻧﺎ اﻟﻣﺣدود ﻟﮭذا اﻟﻣﻔﮭوم‪ .‬وﻷن ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ اﻟﻧﺎس ﻟﯾس ﻟدﯾﮭﺎ أﯾّﺔ ﺧﺑرة ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺣط ﺳﺧرﯾﺔ ﻋﻧد اﻟﺑﻌض‪ ،‬أو ﯾُﻧظر إﻟﯾﮭﺎ ﻋﻧد‬ ‫ّ‬ ‫اﻹطﻼق ﻓﻲ ھذا اﻟﺣﻘل‪ ،‬ﻓﺈن ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺗﻧوﯾر ﺗﻛون‬
‫إن اﻟﺷﻲء اﻟوﺣﯾد‬ ‫اﻟﺑﻌض اﻵﺧر ﻋﻠﻰ أﻧﮭﺎ ﺣﺎﻟﺔ ﺻوﻓﯾّﺔ ﻣﺗﺟﻠﯾّﺔ ﻻ ﯾﺻل اﻟﯾﮭﺎ أﺣد‪ .‬وﯾﻣﻛن اﻟﻘول ّ‬
‫اﻟذي ﯾﻌرﻓﮫ اﻟﻧﺎس ﻋن اﻟﺗﻧوﯾر ھو أﻧّﮫ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺟﮭوﻟﺔ ﻋﻧدھم ﻟم ﯾﺧﺗﺑروھﺎ ﺑﻌد‪ .‬ﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﻧﻔﮭم أن‬
‫ﺗﻣر ﺑﺑﺳﺎطﺔ أﻣﺎم وﻋﯾك‪ ،‬ﻓﯾﺻﺑﺢ ﻣن اﻟﻣﻧطﻘﻲ أن ﻧﺳﺄل ﻣﺎ إن‬ ‫ﺳﯾّﺔ ّ‬ ‫اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر واﻷﺷﯾﺎء اﻟﺣ ّ‬
‫وﻣﻘﺗﺻرا ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ أم ﻻ‪ .‬ﻣﺎذا ﻟو أن‬ ‫ً‬ ‫ﻛﺎن ﺷﻌورك ﺑﺎﻟوﻋﻲ ﺑﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ أن ﯾﻛون ﻣﺣدودًا‬
‫وﻋﯾك ﻗﺎم ﺑﻧﻘل ﺗرﻛﯾزه ﺑﻌﯾدًا ﻋن ﻣﺟﻣوﻋﺔ أﻓﻛﺎرك اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪ ،‬وﻋن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣﺷﺎﻋرك اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺗﺣررا ﻣن رواﺑطك اﻟذاﺗﯾﺔ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‬ ‫ّ‬ ‫وﻋن ﻣﺧرﺟﺎﺗك اﻟﺣﺳﯾﺔ اﻟﻣﺣدودة؟ ﻓﮭل ﺳﺗﻛون ﻋﻧدھﺎ‬
‫وﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻛﺗﺷﺎف ﻣﺎ ھو أﺑﻌد ﻣن ذﻟك؟ ﻟﻧﺑدأ ﺑﺎﻟﺳؤال اﻟﺗﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻛﯾف ﺻﺎر اﻟوﻋﻲ ﺗﺣدﯾدًا ﻣرﺗﺑطﺎً‬ ‫ً‬
‫ﺷﺎ ﺣول ﻣﺎ ھو ﻣوﺟود أﺳﺎﺳﺎ ﺧﺎرج‬ ‫إن إﺷﻛﺎﻟﯾّﺔ اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ ﻣﺛل ھذه اﻷﺳﺋﻠﺔ ﺗﺳﺗدﻋﻲ ﻧﻘﺎ ً‬ ‫ﺑذاﺗك؟ ّ‬
‫ﺣدود اﻟﻌﻘل‪ .‬وﻣن اﻟﺻﻌب أن ﯾﺄﺗﻲ ﻣﺛل ھذا اﻟﻧﻘﺎش ﻣن داﺧل اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﻌﻘﻠﯾّﺔ اﻟﺗﻲ اﻋﺗدﻧﺎ اﺳﺗﺧداﻣﮭﺎ‬
‫اﻟﻣﺗﺣررة‪ ،‬وذﻟك‬
‫ّ‬ ‫ﺑطرﯾﻘﺔ ﻣﻌﯾّﻧﺔ دو ًﻣﺎ دون ﺗﻐﯾﯾر‪ .‬وﻟﮭذا اﻟﺳﺑب‪ ،‬ﺳﻧﺑدأ ﻓﻲ اﻛﺗﺷﺎف ﻛﯾف ھﻲ اﻟﺣﺎﻟﺔ‬
‫اﻟرﻣز‪ .‬ﻓﻛﻣﺎ ﻓﻌل أﻓﻼطون ﻋﻧدﻣﺎ اﺳﺗﺧدم أﺳﻠوب اﻟﺣوار ﻟﯾﺗﺣدث ﻋن ﻧظرﯾّﺔ‬ ‫ﻣن ﺧﻼل اﺳﺗﺧدام ّ‬
‫"أﺳطورة اﻟﻛﮭف")‪ (1‬ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ 360‬ﻗﺑل اﻟﻣﯾﻼد‪ ،‬ﻧﺣن أﯾﺿﺎ ﺳﻧﺳﺗﺧدم ﻗﺻﺔ ﻗﺻﯾرة ﻟﻧﺗﺣدث ﻋن‬
‫ﺻﺔ اﻟﻣﻧزل اﻟﺣﻣﯾم‪.‬‬ ‫رﻣزﻧﺎ اﻟﻣﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﻗ ّ‬
‫ﺷﻣس ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺷﻛل ﻣﺗواﺻل‪ .‬ﻛﺎن ﻣﻛﺎﻧﺎ‬ ‫ﺗﺧﯾّل أﻧك وﺟدت ﻧﻔﺳك ﯾوﻣﺎ وﺳط ﺣﻘل ﻣﻔﺗوح ﺗُﺷرق اﻟ ّ‬
‫ﺟﻣﯾﻼ ذا إﺿﺎءة ﻋظﯾﻣﺔ واﻣﺗداد واﺳﻊ‪ .‬ﻛﺎن ﻣن اﻟﺟﻣﺎل ﺑﻣﻛﺎن ﺑﺣﯾث أﻧك ﻗررت اﻟﻌﯾش ﻓﯾﮫ إﻟﻰ‬
‫اﻷﺑد‪ .‬ﻓﻘﻣت ﺑﺷراء اﻷرض‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف اﻟﺣﻘل اﻟﺷﺎﺳﻊ ﺷرﻋت ﻓﻲ ﺗﺻﻣﯾم وﺑﻧﺎء ﻣﻧزل أﺣﻼﻣك‪.‬‬
‫ﻓﻘﻣت ﺑوﺿﻊ ﺑﻧﯾﺔ ﺗﺣﺗﯾّﺔ ﺻﻠﺑﺔ ﻟﻠﻣﻧزل ﻷﻧك أردت أن ﯾﻛون اﻟﻣﻧزل ﻗوﯾﺎ وﯾﺻﻣد أﺑد اﻟدّھر‪ .‬وﻗﻣت‬
‫ﺑﺑﻧﺎء ﺑﯾﺗك ﻣن ﻛﺗل ﺧرﺳﺎﻧﯾﺔ ﻗوﯾّﺔ ﻛﻲ ﻻ ﺗواﺟﮫ أﯾﺔ ﻣﺷﺎﻛل ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻧّﺧر أو اﻟﺗﺳرﯾب‪ .‬وﻛﻲ‬
‫ﻗررت وﺿﻊ اﻟﻘﻠﯾل ﻣن اﻟﻧواﻓذ ﻓﯾﮫ وﺑﻧﺎء ﺳﻘوف ﻣﺗدﻟﯾﺔ ﻛﺛﯾرة‬ ‫ﺗﺟﻌل اﻟﺑﯾت ﺳﻠﯾ ًﻣﺎ ﻣن اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺑﯾﺋﯾّﺔ‪ّ ،‬‬
‫ﺗﻐطﯾﮫ‪ .‬وﺑﻌد أن ﻓرﻏت ﻣن ﺗرﻛﯾب اﻟﻧواﻓذ‪ ،‬واﻧﺗﮭﯾت ﻣن ﺑﻧﺎء اﻟﺑﯾت‪ ،‬وﺟدت أن ﺣرارة ﻋﺎﻟﯾﺔ‬
‫ﺗﺗﺳرب إﻟﻰ داﺧﻠﮫ‪ .‬ﻓﻘﻣت ﺑﺗرﻛﯾب ﻣﺻﺎرﯾﻊ ﻟﻠﻧواﻓذ ذات ﺟودة وﺣﻣﺎﯾﺔ ﻋﺎﻟﯾﺗﯾن ﻻ ﺗﻘوم ﻓﻘط ﺑﻌﻛس‬ ‫ّ‬
‫أﺷﻌﺔ اﻟﺷﻣس واﻟﺣرارة ﻟﻠﺧﺎرج‪ ،‬ﻟﻛن ﺑﺎﻹﻣﻛﺎن إﻗﻔﺎﻟﮭﺎ واﺳﺗﺧداﻣﮭﺎ ﻣن أﺟل اﻟﺳﻼﻣﺔ أﯾﺿﺎ‪ .‬ﻛﺎن‬
‫ﺿﺎ ﺑﺑﻧﺎء‬
‫ﻲ اﻟﺗﺎم‪ .‬ﻗﻣت أﯾ ً‬ ‫اﻟﺑﯾت ﻛﺑﯾرا ﺟدا ﻟدرﺟﺔ أﻧﮫ ﯾﺗّﺳﻊ ﻟﯾﻛون ﻣﺧزﻧﺎ ﻟﻠوازم ﺗﻛﻔﻲ ﻟﻼﻛﺗﻔﺎء اﻟذاﺗ ّ‬
‫ﻣﻼﺣﻖ ﻟﻣﻌﺎرﻓك اﻟذﯾن ﯾﺗّﺻﻔون ﺑﺎﻟﮭدوء ﻟﻛﻲ ﯾُﺑﻘون اﻟﺑﯾت ﻧظﯾﻔًﺎ وﯾﺗرﻛوﻧك ﻓﻲ ﻋزﻟﺗك‪ .‬وﺳﺗﻛون‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫ي ھﺎﺗف‬ ‫ﻲ ھﺎدئ‪ ،‬ﻣﻠﺗزم ﺑﻌدم اﺳﺗﺧدام أ ّ‬ ‫ﻋزﻟﺔ‪ ،‬ﻷن ﺿﺎﻟّﺗك اﻟﻣﻧﺷودة ھﻧﺎ ھﻲ َ‬
‫ط َرف روﻣﺎﻧﺳ ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌل ُ‬
‫أو ﻣذﯾﺎع أو ﺗﻠﻔزﯾون أو ﺷﺑﻛﺔ إﻧﺗرﻧت‪.‬‬
‫ﺟﺎھزا‪ ،‬وﻛﻧت ﺳﻌﯾدًا ﺟدا ﺑﺎﻟﻌﯾش ﻓﯾﮫ‪ .‬أﺣﺑﺑت ﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﺣﻘل اﻟﻣﻔﺗوﺣﺔ وﻛل‬ ‫ً‬ ‫أﺧﯾرا‬
‫ً‬ ‫ﻣﻧزﻟك ﺻﺎر‬
‫اﻟﺿوء اﻟﻣﻧﺗﺷر وﺟﻣﺎل اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟذي ﯾﻠﻔﮫ‪ .‬وأﻛﺛر ﻣﺎ ﯾﮭم‪ ،‬أﻧك ﺻرت ﻣﺗﯾّﻣﺎ ﺑﮭذا اﻟﻣﻧزل‪ .‬ﻟﻘد‬
‫وﺿﻌت ﻗﻠﺑك وروﺣك ﻓﻲ ﻛل ﺗﺻﻣﯾم داﺧل ھذا اﻟﺑﯾت‪ ،‬وﻛﺎن ھذا واﺿﺣﺎ… اﻟﺑﯾت ﺑﺎﻟﻔﻌل ﯾﻌﻛس‬
‫ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻣن "أﻧت"‪ .‬وﻣﻊ ﻣرور اﻟوﻗت‪ ،‬وﻣﻊ اﻟﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯾن وﻟﮭك ﺑﺎﻟﺑﯾت وﺷﻌورك ﺑﻌدم اﻟراﺣﺔ‬
‫اﻟﻣﺗﻧﺎﻣﻲ ﻣﻊ ﻛل اﻟﻣﺷﺎھد اﻟﻐرﯾﺑﺔ واﻷﺻوات اﻟﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ ،‬ﺻرت ﺗﺳﺗﻐرق ﻣﻌظم وﻗﺗك ﻓﻲ‬
‫اﻟداﺧل‪ .‬وﺣﺻل ﺑﻌدھﺎ أﻧك ﻻﺣظت أﻧﮫ وﻣﻊ ﻛل ﻣﺻﺎرﯾﻊ اﻟﻧواﻓذ واﻷﺑواب اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ اﻹﻏﻼق‪،‬‬
‫ﺻرت ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﺑﯾت وﻛﺄﻧﮫ ﻗﻠﻌﺔ‪ .‬ﻟم ﯾﺷﻛل ﻟك ذﻟك اﻟﺷﻌور أﯾﺔ ﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬ﻟﻛن ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﺷﺧص ﻣن‬
‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮫ ﻷﻣر ﻣﺧﯾف أن ﺗﻌﯾش ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﺑﻌﯾد وﻓﻲ ﻋزﻟﺔ ﺗﺎ ّﻣﺔ‪ .‬ﺑﯾد أﻧك ﻛﻧت ﻣﻠﺗزﻣﺎ ﺑﺄن ﺗﺷﯾّده‬
‫وﻓﻖ رﻏﺑﺗك‪.‬‬
‫وﺑﺎﻟﺗدرﯾﺞ ﺻرت ﻣﻌﺗﺎدًا ﻋﻠﻰ اﻟﻌﯾش ﺑﺳﻼم داﺧل ﺣدود ھذا اﻟﺑﯾت‪ .‬وﺑدأت وﺑﺳﻌﺎدة ﺗﻧﺷﻐل ﺑﻌﻣﻠك‬
‫ﺗواﻗًﺎ ﻟﻠﻘﯾﺎم ﺑذﻟك‪ .‬ﻛﺎن اﻟوﺿﻊ ُﻣرﯾ ًﺣﺎ ﺟدا ﻓﻲ ذﻟك اﻟﺑﯾت ﻣﻊ ﺗﻠك‬
‫ﻓﻲ اﻟﻘراءة واﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻛﻣﺎ ﻛﻧت داﺋﻣﺎ ّ‬
‫ﺳﯾطرة اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻰ أﺟواﺋﮫ‪ ،‬وﻗد ﻛﻧت ﻣن اﻟﺣﻛﻣﺔ ﺑﻣﻛﺎن ﺑﺣﯾث ﻗﻣت ﺑﺗرﻛﯾب ﻧظﺎم ﺣدﯾث ﻣن‬ ‫اﻟ ّ‬
‫اﻷﻧوار اﻟﺗﻲ ﺗﺑﻌث وﺗﺷ ّﻛل اﻟﺿوء‪ .‬وﺑﺳﺧرﯾﺔ ﯾﻣﻛن اﻟﻘول إﻧّك وﺟدت ﺑﯾﺗك ُﻣرﯾ ًﺣﺎ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ وﻣﻣﺗﻌًﺎ‬
‫وآﻣﻧًﺎ ﻟدرﺟﺔ أﻧك ﺗوﻗﻔت ﻋن اﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ﺗﻣﺎﻣﺎ‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟداﺧل ﻛﺎن ﺷﯾﺋﺎ ﻗد اﻋﺗدت‬
‫ﻋﻠﯾﮫ وھو ﻣﺗوﻗّﻊ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾك وﯾﻘﻊ ﻓﻲ ﻣﻣﻠﻛﺔ ﺳﯾطرﺗك‪ .‬أ ّﻣﺎ اﻟﺧﺎرج ﻓﻛﺎن ﻣﺟﮭوﻻ وﻏﯾر ﻣﺗوﻗّﻊ‬
‫وﺧﺎرج ﺳﯾطرﺗك ﺗﻣﺎﻣﺎ‪ .‬ﻛﺎن إﺣﺳﺎﺳك ﺑﻌرﯾﻧك اﻟداﺧﻠﻲ ﻣدﻋو ًﻣﺎ ﺑﺣﻘﯾﻘﺔ أﻧﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون اﻟﻧواﻓذ‬
‫واﻟﺳﺗﺎﺋر ﻣﻐﻠﻘﺔ ﻓﻲ ھذا اﻟﻣﻛﺎن ﻛﺎﻧت ﺗﺑدو وﻛﺄﻧﮭﺎ ﻟوﺣﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺟدران‪ ،‬وﻟم ﺗﻛن ﺗُﻌﯾر ﺣﺗﻰ‬
‫ي اھﺗﻣﺎم‪ .‬ﻛﺎﻧت ھذه اﻟﻧواﻓذ ﻣﺗﻘﻧﺔ اﻟﺻﻧﻊ ﻟدرﺟﺔ أﻧﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗم إطﻔﺎء‬ ‫ﻣﺧﺎطرة اﻟذھﺎب ﻟﻔﺗﺣﮭﺎ أ ّ‬
‫اﻷﻧوار ﺗﺑﻘﻰ ھﻲ ﺳوداء ﻛﻣﺎ ھﻲ ﻻ ﺗﺗﻐﯾّر ﻻ ﻟﯾﻼ وﻻ ﻧﮭﺎرا‪ .‬ﻟﻛن ﻷﻧك اﻋﺗدت أن ﻻ ﺗطﻔﺊ اﻷﻧوار‬
‫أﺑدًا‪ ،‬ﻓﻠم ﺗﻼﺣظ ذﻟك ﺣﺗﻰ ﺗم اﺣﺗراق ﻟﻣﺑّﺎت اﻟﻣﺻﺎﺑﯾﺢ‪ .‬ﻓﻘط ﺣﯾﻧﮭﺎ أدرﻛت اﻟﻣﺄزق اﻟذي أﻧت ﻓﯾﮫ‪ :‬ﻟم‬
‫ﯾﺗرك ﻟك أﺣد ﻣﺎ ﻣﺻﺎﺑﯾﺢ إﺿﺎﻓﯾﺔ ﻣﻼﺋﻣﺔ ﻟﻧظﺎم اﻹﺿﺎءة اﻟﺟدﯾد اﻟﺧﺎص ﺑﺑﯾﺗك‪ .‬وھذا ﯾﻌﻧﻲ أﻧﮫ ﻣﺎ إن‬
‫ﯾﺣﺗرق آﺧر ﻣﺻﺑﺎح ﻟدﯾك‪ ،‬ﺳﯾﻛون ﻟزاﻣﺎ ﻋﻠﯾك أن ﺗﺟد طرﯾﻘك ﻓﻲ اﻟﺑﯾت ﻣﺗﻧﻘّ ًﻼ وﺳط ظﻼم داﻣس‪.‬‬
‫وﻣن ﺗﻠك اﻟﻧﻘطﺔ وﻣﺎ ﺑﻌدھﺎ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻧور اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﯾﺄﺗﻲ ھو ﻧور اﻟﺷﻣوع اﻟﺗﻲ اﺣﺗﻔظت ﺑﮭﺎ ﻟﺣﺎﻻت‬
‫اﻟطوارئ ﻓﻲ اﻟﺑﯾت‪ .‬ﻟﻛن ﻟﯾس ﻟدﯾك ﻛﺛﯾر ﻣن ھذه اﻟﺷﻣوع ﻟذﻟك ﻓﺄﻧت ﺗﺣﺗﻔظ ﺑﮭﺎ ﻟﻠﺿرورة‪ .‬وﻷﻧّك‬
‫ﺷﺧص ﯾﺣبّ اﻟﻧور‪ ،‬ﺻﺎر اﻷﻣر ﺻﻌﺑﺎ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾك‪ .‬ﻟﻛن اﻷﻣر ﻟم ﯾﺻل إﻟﻰ درﺟﺔ اﻟﺻﻌوﺑﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﺿطرك إﻟﻰ اﻟﺗﻐﻠّب ﻋﻠﻰ ﻣﺧﺎوﻓك اﻟﺗﻲ ﺑﻧﯾﺗﮭﺎ داﺧﻠك ﺣول ﺧطورة ﻣﻐﺎدرة ھذا اﻟﺑﯾت اﻵﻣن‪ .‬ﻟﻛن‬ ‫ّ‬
‫ﺟراء اﻟﻌﯾش ﻓﻲ ھذا اﻟظﻼم ﻗد دﻓﻌت ﺛﻣﻧﮭﺎ ﻣن‬ ‫ﺳﺗﺟد ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ أن اﻟﺿﻐوط اﻟﺗﻲ ﻣررت ﺑﮭﺎ ّ‬
‫ﺻ ّﺣﺗك‪ ،‬اﻟﺟﺳدﯾّﺔ واﻟﻌﻘﻠﯾّﺔ ﻣﻌًﺎ‪ .‬وﻣﻊ ﻣرور اﻟوﻗت‪ ،‬ﺳﺗﺗﺿﺎءل اﻟذﻛرى اﻟوﺣﯾدة اﻟﻣﺗﺑﻘﯾﺔ ﻣن اﻟﻧور‬
‫اﻟﺗﻲ اﺧﺗزﻧﺗْﮭﺎ ذاﻛرﺗك وﻟن ﺗﻌود إﻟﯾك ّ‬
‫ﻣرة أﺧرى‪.‬‬
‫أﺻﺑﺣت اﻵن ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻗﻠﻖ ﻛﺑﯾر ﻣن ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻧزل ُﻣﺿﺎ ًء‪ .‬اﻹﺿﺎءة اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﻣﻠﻛﮭﺎ ھﻲ ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﺗوﻓّرھﺎ ﺷﻣوﻋك اﻟﺛﻣﯾﻧﺔ وﺳط ھذا اﻟظﻼم اﻟداﻣس‪ .‬ﺻﺎرت ھﻲ اﻹﺿﺎءة‬
‫اﻟوﺣﯾدة ﻓﻲ ذﻟك اﻟﺑﯾت‪ .‬ﻛﻧت ﻣﻧﻘطﻌًﺎ ﻋن ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬واﻟراﺣﺔ اﻟوﺣﯾدة ﻛﺎﻧت ﺗﺄﺗﯾك ﻣن اﻟﺷﻌور‬
‫ﺑﺎﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾؤ ّﻣﻧﮭﺎ ﻟك ﻣﻧزﻟك‪ .‬ﻟم ﺗﻌُد واﻋﯾًﺎ اﻟﺑﺗّﺔ ﻣﺎ ﺳﺑب ﺧوﻓك ﺑﺎﻟﺿﺑط‪ ،‬أﻧت ﻓﻘط ﻋﻠﻰ ﺑﯾّﻧﺔ ﻣن‬
‫أﻧك ﺗﺧﺎف ﻣن اﻟﺷﻌور ﺑﻌدم اﻟراﺣﺔ‪ .‬وﻛﺎن ﻛل ﻣﺎ ﯾﻣﻛﻧك اﻟﻘﯾﺎم ﺑﮫ ھو أن ﺗﺗﻣﺎﻟك ﻧﻔﺳك وﺗﺻﻣد‪.‬‬

‫ّ‬
‫ﻔت ﻋن ﻣﻣﺎرﺳﺗﮭﻣﺎ ﺑﺳﺑب ﻗﻠﺔ اﻹﺿﺎءة‪ .‬ﻛﺎن ھﻧﺎك ظﻼم‪ ،‬وﻛﻧت أﻧت ﻧﻔﺳك‬ ‫ﺣﺗﻰ اﻟﻘراءة واﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﺗوﻗّ َ‬
‫ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻲ اﻟظﻼم‪.‬‬
‫ﺳﺔ ﻟﻠﺑﻘﺎء‬‫ﺛم وﻓﻲ أﺣد اﻷﯾﺎم‪ ،‬ﻗﺎﻣت ﻣدﺑّرة ﻣﻧزﻟك اﻟﺗﻲ ﺗُﺷﺎرﻛك ھﻲ ﺑدورھﺎ اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﺣﺎﺟﺔ اﻟﻣﺎ ّ‬
‫ﺷﺎ ِﻟﻣﺎ رأﯾت‪ .‬وﺟدت ﻣﺧزوﻧًﺎ‬ ‫آﻣﻧﺔ داﺧل اﻟﺑﯾت‪ ،‬ﺑﻣﻧﺎداﺗك إﻟﻰ ﻗﺑو اﻟﺗﺧزﯾن ﻓﻲ اﻷﺳﻔل‪ .‬ﻛﻧت ﻣﻧدھ ً‬
‫ﺑﮭزھﺎ ﻗﻠﯾﻼ‪ .‬ﻛﺎﻧت ﻣدﺑّرة اﻟﻣﻧزل ﻗد‬‫ﻛﺎﻣﻼ ﻣن اﻟﻣﺻﺎﺑﯾﺢ ﻟﺣﺎﻻت اﻟطوارئ اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن ﺗﺷﻐﯾﻠﮭﺎ ﻓﻘط ّ‬ ‫ً‬
‫ﺗﺣول‬‫أﺧذت ﺑﻌض ھذه اﻟﻣﺻﺎﺑﯾﺢ إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬وﻛﺎن اﻟﻣﺧزن ُﻣ ِﺷﻌﺎ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪ .‬ﻛﺎﻧت ھذه ﺑﺎﻟﻔﻌل ﻧﻘطﺔ ّ‬
‫ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪.‬‬
‫ﻟﻘد ﻗﻣت ﺑﺑذل ﻧﺷﺎط ﻋن طرﯾﻖ ﺧﻠﻖ إﺿﺎءة وﺟﻣﺎل وﺳﻌﺎدة داﺧل ﺳﺟﻧك اﻟذي اﺧﺗرت أن ﯾﻛون‬
‫ﺑﯾﺗك‪ .‬ﻟﻘد ﻗﻣت ﺑﺗزﯾﯾن ﻛل ﻏرﻓﺔ وﻛﻧت ﺗﻌﻣل ﻣﻊ ﻣدﺑرة اﻟﻣﻧزل ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ أﺿواء ﻣﺷرﻗﺔ وزاھﯾﺔ‬
‫ﺿﺎ اﻟﺷروع ﻓﻲ اﻟﻘراءة واﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‪ ،‬واﺗّﺿﺢ‬ ‫ﺑﺎﺷرت أﯾ ً‬
‫َ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺑﯾت إﻟﻰ أن ﯾﺣﯾن ﻣوﻋد اﻟﺧﻠود إﻟﻰ اﻟﻧوم‪.‬‬
‫أن ﻣدﺑرة اﻟﻣﻧزل اﻟﺗﻲ ﺗﻘطن ﻣﻌك ﻓﻲ اﻟﺑﯾت ﺗﺣبّ ﻗراءة ﻛﺗﺎﺑﺎﺗك‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻟم ﺗﻛن اﻹﺿﺎءة‬
‫اﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ ﻓﻘط ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﯾر اﻟﻣﻧزل‪ .‬ﺑل ﺑدأت ﺟﻣرة اﻟﺣب ﻓﻲ اﻟﺗو ّھﺞ ﻓﻲ ﻗﻠﺑﯾﻛﻣﺎ ﻣﻌًﺎ‪ .‬ﺗﺧﯾّل ﻋﻧدھﺎ‬
‫اﻟﺿوء اﻟذي ﺳﯾﺧﻠﻘﮫ ﻛﻼﻛﻣﺎ ﺑدﻻ ﻣن ﺷﺧص واﺣد‪ .‬وﺑدأﺗﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﺿﺎء ﻣﻌظم اﻷوﻗﺎت ﻣﻌًﺎ‪ ،‬ﺑل ﺑدأﺗﻣﺎ‬
‫ﺟﻣﯾﻼ ﺟدا وأﻧﺗﻣﺎ ﺗﺗﻌﺎھدان ﻋﻠﻰ اﻻھﺗﻣﺎم ﺑﺑﻌﺿﻛﻣﺎ وﻋﻠﻰ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺗﺧطﯾط ﻟﺗﻧظﯾم ﺣﻔل اﻟزواج‪ .‬ﻛﺎن اﻷﻣر‬
‫ﺟﻠب اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟﺣب واﻟﻧور إﻟﻰ ﺑﯾﺗﻛﻣﺎ‪ .‬وﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟظﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﻧﺗﻣﺎ ﺗﻌﯾﺷﺎن ﻓﯾﮭﺎ ﻛﻼﻛﻣﺎ ﻣن ﻗﺑل‪،‬‬
‫ﻓﮭذا ﯾُﻌﺗﺑر ﻣﺛل اﻟﻔردوس‪.‬‬
‫ﻓﻲ أﺣد اﻷﯾﺎم وﻗﻊ ﻓﻲ ﯾدك ﻛﺗﺎب ﻣن اﻟﻛﺗب اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ ﻣﻛﺗﺑﺗك‪ .‬أﺛﺎر اﻟﻛﺗﺎب اھﺗﻣﺎﻣك ﻷﻧﮫ ﻛﺎن‬
‫ﯾﺗﺣدث ﻋن اﻟﻧور اﻟﻣﺷ ّﻊ واﻟطﺑﯾﻌﻲ اﻟذي ﯾوﺟد ﻓﻲ "اﻟﺧﺎرج"‪ .‬وﻛﺎن اﻟﻛﺗﺎب ﯾﺗﺣدث ﻋن ﻛﯾﻔﯾﺔ‬
‫اﻻﺳﺗﺣﻣﺎم ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻧور‪ .‬وﯾﺗﺣدث أﯾﺿﺎ ﻋن اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧور اﻟذي ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺣﺗﻰ أن ﺗﺗﺧﯾﻠﮫ‪ ،‬ﻧور‬
‫ي ﺷﻲء ﻟﺧﻠﻘﺔ‪ .‬ﻛﺎن اﻷﻣر ﻣرﺑ ًﻛﺎ‬ ‫ﻣوﺟود ﺑﺷﻛل طﺑﯾﻌﻲ دون أن ﯾﻛون ھﻧﺎك ﺣﺎﺟﺔ ﻷن ﯾﻌﻣل أﺣدھم أ ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾك‪ .‬ﻓﺑﻌد ﻛل ذﻟك‪ ،‬ﻓﺎﻟﻧور‬

‫اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﻋرﻓﺗﮫ ﻛﺎن اﻟﻧور اﻟﺻﻧﺎﻋﻲ اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺄﺗﯾك ﻣن اﻟﺷﻣوع واﻟﻣﺻﺎﺑﯾﺢ‪ .‬ﻛﻧت ﺗﺗﺳﺎءل‬
‫وﻣﺳﺗﻣر ﺣﺗﻰ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ؟ ﻟم ﯾﻛن ﻟدﯾك ﺗﻔﺳﯾر ﻟﻣﺎ ﯾﺗﺣدث ﻋﻧﮫ ھذا اﻟﻛﺗﺎب‬
‫ّ‬ ‫ﻛﯾف ﺑﺎﻹﻣﻛﺎن ﺧﻠﻖ ﻧور ﻛﺎف‬
‫ﻷﻧك ﺗرى اﻷﻣور وﻓﻘًﺎ ﻟﻠطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﻧت ﺗﻌﯾﺷﮭﺎ‪ .‬أﻧت ﻛﻧت ﺗﻌﯾش داﺧل اﻟﻣﻧزل‪ ،‬وﻟﮭذا ﻓﺄﻧت ﻛﻧت‬
‫ﺗﻌﯾش وﺳط اﻟظﻼم‪ .‬ﻛل اﻟﻧور اﻟذي اﺧﺗﺑرﺗﮫ ورأﯾﺗﮫ ﻛﺎن ﻣﺣدودا ﺿﻣن ھذا اﻟﻣﻧزل‪ .‬ﻟﻘد ﻋﺷت ﻓﻲ‬
‫ھذا اﻟﺑﯾت ﻣدّة طوﯾﻠﺔ ﺟدّا ﻟدرﺟﺔ أن ﻛل آﻣﺎﻟك وأﺣﻼﻣك وﻓﻠﺳﻔﺎﺗك وﻣﻌﺗﻘداﺗك ﻗد ﺗﺄﺳﺳت ﻓﻲ إطﺎر‬
‫ﺳﯾطرة‬ ‫ذﻟك اﻟﺑﯾت اﻟﻣظﻠم‪ .‬ﻛﺎن ﻋﺎﻟﻣك ﻛﻠﮫ ﻋﺑﺎرة ﻋن اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗﻲ ﺗﻣ ّﻛ َ‬
‫ﻧت ﻣن إﺣﻛﺎم اﻟ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺑﻧﺎءھﺎ ﻟﻧﻔﺳك داﺧل ﺣدود ھذا اﻟﻣﻧزل‪.‬‬
‫ﻲ ﺑﺎﻟﻧّﺳﺑﺔ إﻟﯾك‪ ،‬ﻷﻧّﮫ ﯾﺗﺣدّث ﻋن‬
‫وﻣﻊ اﺳﺗﻣرارك ﻓﻲ ﻗراءة ھذا اﻟﻛﺗﺎب اﻟذي ﯾﺑدو أﻧﮫ ﻏﺎﻣض وﺻوﻓ ّ‬
‫ﺳﯾر ﺧﺎر ًﺟﺎ ﻓﻲ اﻟﻧور اﻟطﺑﯾﻌﻲ‪ .‬اﻷﻣر اﻟذي ﺑدى ﻟك وﻛﺄﻧﮫ وﺻﻔًﺎ ﻟﻧﻔس ﻣﺿﯾﺋﺔ‪ ،‬وﻟﻧور‬ ‫ﻣﻌﻧﻰ اﻟ ّ‬
‫ﯾﻐﻣر اﻟﻣﻛﺎن ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬ﻛﺎن ﻧورا ﯾﺳﻘط ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء ﺑﺎﺳﺗﻣرار وﺑﺷﻛل ﻣﺗﺳﺎو‪ .‬وﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن أﻧﮫ‬
‫ﻲ ﻟﻔﮭم ھذا‪ ،‬إﻻ أﻧّﮫ ﻟﻣس ﺷﯾﺋﺎ ﻋﻣﯾﻘﺎ داﺧﻠك‪ .‬ﻟﻛن اﻟﻛﺗﺎب ﯾﻧﺎﻗش ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد‬ ‫ﻟم ﯾﻛن ﻟدﯾك إطﺎر ﻣرﺟﻌ ّ‬
‫ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟذھﺎب إﻟﻰ اﻟﺧﺎرج‪ ،‬ﺑﻣﻌﻧﻰ‪ ،‬اﻟذھﺎب ﻟﻣﺎ وراء اﻟﺟدران اﻟﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم واﻟﺗﻲ ﺧﻠﻘﺗﮭﺎ أﻧت‬
‫ﻟﻧﻔﺳك‪ .‬وﯾﻘول اﻟﻛﺗﺎب أﻧّﮫ ﻣﺎ دﻣت أﻧت ﻣﺗﻌﻠّﻘﺎ وﻣﻐرﻣﺎ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟم اﻟذي ﺧﻠﻘﺗﮫ ﻣن أﺟل ﺗﺟﻧّب اﻟظﻼم‪،‬‬
‫ﻓﻠن ﺗﻌرف ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﻏزارة وﻓﯾض اﻟﻧور اﻟطﺑﯾﻌﻲ اﻟﻣوﺟود ﻟﻣﺎ ﺑﻌد ﺣدود ﺑﯾﺗك اﻟذي ﺷﯾّدﺗﮫ‪.‬‬
‫ﻛﯾف ﺳﯾﻛون ﺑﻣﻘدورك ﻓﻲ أي وﻗت ﻣن اﻷوﻗﺎت اﻟذھﺎب ﻟﻠﺧﺎرج طﺎﻟﻣﺎ أﻧك ﺗﻌﺗﻣد ﺗﻣﺎ ًﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ‬
‫ﺑﻧﯾﺗﮫ ﻓﻲ اﻟداﺧل؟‬
‫ﻲ ﻟﻣﺄزﻗﻧﺎ ﻓﻲ اﻟوﺟود‪ .‬إن إدراﻛﻧﺎ ووﻋﯾﻧﺎ‬ ‫إن ﺗﺷﺑﯾﮫ اﻟﺣﯾﺎة داﺧل ھذا اﻟﺑﯾت ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻧﺣو ھو ﻣﺛﺎﻟ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟوﺟود ﯾﻌﯾش ﻓﻲ أﻋﻣﺎﻗﻧﺎ داﺧل ﻣﻧطﻘﺔ ﻣﺻطﻧﻌﺔ وﻣﻐﻠﻘﺔ ﺑﺷﻛل ﻣطﻠﻖ‪ .‬ﻣﻧطﻘﺔ ﻟﮭﺎ أرﺑﻌﺔ ﺟدران‪،‬‬
‫ي ﺑﺻﯾص ﻣن ﻧور طﺑﯾﻌﻲ‪ .‬اﻟﺿوء اﻟوﺣﯾد اﻟذي‬ ‫وأرﺿﯾّﺔ‪ ،‬وﺳﻘف‪ .‬وھﻲ ُﻣﺣﻛﻣﺔ ﺑﺷﻛل ﻻ ﯾدﺧﻠﮫ أ ّ‬
‫ﯾﺻﻠﻧﺎ ھو ذﻟك اﻟذي ﻗُﻣﻧﺎ ﺑﺧﻠﻘﺔ ﻷﻧﻔﺳﻧﺎ‪ .‬وإذا ﻟم ﻧﻘم ﺑﺧﻠﻖ ﻣواﻗف ﺟﯾّدة ﻷﻧﻔﺳﻧﺎ‪ ،‬ﺳﯾﻛون ھﻧﺎك ظﻼم‬
‫ﻲ ﻟﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‪ .‬ﻧﻘوم ﺑﻔﻌل ذﻟك ﻋن طرﯾﻖ ﻣﺣﺎوﻻﺗﻧﺎ‬ ‫داﻣس‪ .‬ﻟذﻟك ﻓﻧﺣن ﻣﺷﻐوﻟون ﺟدّا ﺑﺎﻟﺗزﯾّﯾن اﻟﯾوﻣ ّ‬
‫ﺻﻧﻊ أﯾدﯾﻧﺎ‪،‬‬ ‫ﺟﻠب أﺷﯾﺎء ﻣﻌﻧﺎ ﻟﻠداﺧل‪ ،‬آﻣﻠﯾن ﺧﻠﻖَ ﻗﻠﯾل ﻣن اﻟﺿوء‪ ،‬ﻓﻲ داﺧل ﻣﻧزﻟﻧﺎ اﻟذي ھو ﻣن ُ‬
‫واﻟذي أﺣﻛﻣﻧﺎ ﻓﯾﮫ اﻹﻏﻼق ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺳﻧﺎ‪.‬‬
‫وھذا ھو ﻣﺣور اﻟرؤﯾﺔ ﻋﻧدﻧﺎ‪ :‬أﻧت ﻣوﺟود داﺧل ﻣﻧزل ﻣﺣﻛم اﻹﻏﻼق ﻋن أي ﻧور طﺑﯾﻌﻲ‪،‬‬
‫واﻟﻣﻧزل واﻗﻊ وﺳط ﺣﻘل ﺷﺎﺳﻊ وﻣﻔﺗوح ﻣﻣﺗﻠﺊ ﺑﺿوء راﺋﻊ‪ .‬ﻟﻛن ﺑﯾﺗك ﻣﺻﻧوع ﻣن ﻣﺎذا؟ ﻛﯾف‬
‫ﺳﺎ ﻓﻲ اﻟداﺧل؟ ﺑﯾﺗك ﻣﺻﻧوع ﻣن أﻓﻛﺎرك‬ ‫ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮭم إﺣﻛﺎم إﻏﻼق ذﻟك اﻟﻧور ﻛﻠﮫ ﻋﻧك وإﺑﻘﺎﺋك ﻣﺣﺑو ً‬
‫وﻣﺷﺎﻋرك‪ .‬اﻟﺟدران ﻣﺻﻧوﻋﺔ ﻣن ذاﺗك‪ .‬ھذه ھﻲ ﺣﻘﯾﻘﺔ ھذا اﻟﺑﯾت‪ .‬ھو ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻛ ّل ﺗﺟﺎرﺑك‬
‫اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪ ،‬ﻛل أﻓﻛﺎرك وﻣﺷﺎﻋرك‪ ،‬ﻛل ﻣﻔﺎھﯾﻣك ورؤاك وآراﺋك وﻣﻌﺗﻘدﺗك وأﺣﻼﻣك اﻟﺗﻲ ﻗﻣت‬
‫ﺑﺟر ﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﺑﺟﻣﻌﮭﺎ ﺣول ﻧﻔﺳك‪ .‬ﻗﻣت ﺑﺎﻻﺣﺗﻔﺎظ ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﻣﺎ وﻓﻲ ﻛل اﻟﺟواﻧب‪ .‬أﻧت ﻗﻣت ّ‬
‫ﻣﻌﯾﻧﺔ ﻣن اﻷﻓﻛﺎر واﻷﺣﺎﺳﯾس ﻣﻌﺎ إﻟﻰ ﻋﻘﻠك‪ ،‬وﻣن ﺛم ﻗﻣت ﺑﻧﺳﺟﮭﺎ ﻣﻌﺎ ﺣﺳب ﻣﻔﺎھﯾم اﻟﻌﺎﻟم اﻟذي‬
‫ي ﻧور طﺑﯾﻌﻲ ﻣوﺟود ﺧﺎرج أﺳوارھﺎ‪ .‬ﻟدﯾك‬ ‫ﺗﻌﯾش ﻓﯾﮫ‪ .‬ھذه اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ ﻣﻧﻌﺗك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻣن أ ّ‬
‫ﺳواد ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﺑﻧﯾﺔ‪ .‬إﻧك‬‫ﺟدران ﻣن اﻷﻓﻛﺎر ھﻲ ﻣن اﻟﺳﻣﺎﻛﺔ واﻻﻧﻐﻼق ﺑﻣﺎ ﯾﻛﻔﻲ ﻻﻧﺗﺷﺎر اﻟ ّ‬
‫ﻛﺑﯾرا إﻟﻰ درﺟ ٍﺔ ﺻرت ﻣﻌﮭﺎ ﻻ ﺗﺳﯾر ﺧﺎرج اﻟﺣدود اﻟﺗﻲ ﺗرﺳﻣﮭﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﺗُﻌﯾر أﻓﻛﺎرك وأﺣﺎﺳﯾﺳك اھﺗﻣﺎ ًﻣﺎ‬
‫ﻟك ﺗﻠك اﻷﻓﻛﺎر واﻷﺣﺎﺳﯾس‪.‬‬
‫ﺳﯾر‬‫إذا أردت أن ﺗﻌرف ﺣﺟم اﻟﻘَﯾْد اﻟذي ﺗﻔرﺿﮫ ﻋﻠﯾك ﺗﻠك اﻟﺟدران‪ ،‬ﻓﻣﺎ ﻋﻠﯾك إﻻ اﻟﺑدء ﻓﻲ اﻟ ّ‬
‫ﺳﻠّم ﻓﻲ‬‫ﺻوﺑﮭﺎ‪ .‬ﻟو اﻓﺗرﺿﻧﺎ أن ﻟدﯾك ﺧوف ﻋﺎطﻔﻲ ﻣن اﻷﻣﺎﻛن اﻟﻣرﺗﻔﻌﺔ‪ ،‬ﺑﺳﺑب أﻧّك ﺳﻘطت ﻋن اﻟ ّ‬
‫ﺻﻐرك‪ ،‬وظل ھذا اﻻﻧطﺑﺎع راﺳﺧﺎ ً ﻓﻲ ذھﻧك‪ .‬ﻓﺈن ھذا اﻻﻧطﺑﺎع ﯾُﻌَ ّد أﺣد اﻟﺟدران أو اﻟﺣواﺟز اﻟﺗﻲ‬
‫ﻧﺗﺣدث ﻋﻧﮭﺎ ھﻧﺎ‪ .‬ﻟﻧﻘل ﻣﺛﻼ أن ھﻧﺎك ﺷﻲء ﻣﺎ أﺛﺎر ﻣﺧﺎوﻓك اﻟﻘدﯾﻣﺔ ﻣن اﻻرﺗﻔﺎﻋﺎت‪ ،‬وأﻧت ﻗررت‬
‫أن ﺗﺳﯾر ﺑﺎﺗﺟﺎه ھذه اﻟﻣﺧﺎوف‪ .‬ﺳﺗرى أﻧك ﻛﻠﻣﺎ اﻗﺗرﺑت ﻣﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ راودﺗك اﻟرﻏﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺗراﺟﻊ‪.‬‬
‫ﻋﺎ ﻣن اﻟﺣواﺟز اﻟﺗﻲ ﺗرﻏب‬ ‫ﻓﮭذه اﻻﻧطﺑﺎﻋﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺟ ّﻣﻌت داﺧﻠك ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ ﺻﺎرت ﺗﺷ ّﻛل ﻧو ً‬
‫ﺳﺎ ﻣﻊ اﻟﺟدران‪ ،‬ﺑﺣﯾث ﻧﺗﺟﻧّب‬ ‫أﻧت ﺣدﺳﯾﺎ ﻓﻲ ﺗﺟﻧّﺑﮭﺎ‪ .‬وھذا ﺷﻲء طﺑﯾﻌﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻧﺎ ھﻛذا ﻧﺗﻌﺎﻣل أﺳﺎ ً‬
‫ﺗﺧطﯾﮭﺎ‪ ،‬ﺳﺗﻘوم ھﻲ ﺑﺣﺑﺳك داﺧل ﺣدودھﺎ‪ .‬ﺗﺻﺑﺢ ھﻲ ﺳﺟﻧك ﻷﻧﮭﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺧطﯾﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛن ﻷﻧّك ﺗﺗﺟﻧّب‬
‫اﻟﺗﻘرب ﻣﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧّك ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ رؤﯾﺔ ﻣﺎ وراءھﺎ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺻﺑﺢ ھﻲ ﺣدود وﻋﯾك‪ .‬وﻷﻧّك ﻏﯾر ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘﺗرب أﻛﺛر ﻓﺄﻛﺛر ﻣن ﺣدود ﺣواﺟز أﻓﻛﺎرك وﻣﺷﺎﻋرك‪ ،‬ﺗﺷﻌر ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧك ﺗﺳﯾر إﻟﻰ‬
‫اﻟﮭﺎوﯾﺔ‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗرﯾد اﻻﻗﺗراب ﻣن ھذه اﻟﺣواﺟز‪ .‬ﻟﻛﻧك إذ أردت اﻟﺧروج ﻣن ھذه اﻟﺣواﺟز‪ ،‬ﻓﻼﺑد‬
‫أن ﺗذھب إﻟﯾﮭﺎ وﺗﺗﺟﺎوزھﺎ‪ .‬وﺳﺗدرك أﺧﯾرا أن اﻟظﻼم ﻟﯾس ھو اﻟﻘﺎﺑﻊ ھﻧﺎك‪ .‬ﺑل ھﻲ اﻟﺟدران‬
‫اﻟﺳﻣﯾﻛﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﺑﺣﺟب اﻟﺿوء اﻟﻼﻧﮭﺎﺋﻲ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﺣث ﻋن اﻟﺿوء‪ ،‬ﻓﮭﻧﺎك ﻓرق‬
‫ﺣﺎﺳم‪ .‬ﻋﻧد رؤﯾﺗك ﻟﺟدار ﯾﻘوم ﺑﺣﻣﺎﯾﺗك ﻣن ظﻼم ﺳرﻣدي‪ ،‬ﻓﻠن ﺗرﻏب ﻓﻲ اﻟذھﺎب إﻟﯾﮫ‪ .‬ﻟﻛﻧك ﻟو‬
‫رأﯾت ﺟدارا ﯾﺣﺟب ﻋﻧك اﻟﺿوء‪ ،‬ﻓﺳﺗرﻏب ﻓﻲ اﻟذھﺎب إﻟﻰ ھﻧﺎك ﻹزاﻟﺔ ھذا اﻟﺟدار‪ .‬وﯾﻘﺎل ﻋﺎدة‬
‫أن ﻋﻠﯾك اﻟﻣرور ﺑﺄﺣﻠك اﻟﻠﯾﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻣن أﺟل اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﺿوء اﻟﻼﻧﮭﺎﺋﻲ‪ .‬ھذا ﻷن ﻣﺎ ﻧدﻋوه ظﻼﻣﺎ‬
‫ھو ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻧﺣﺑﺎس اﻟﺿوء‪ .‬ﻻﺑ ّد ﻟك ﻣن ﺗﺟﺎوز ﺗﻠك اﻟﺟدران‪.‬‬
‫ﺗﺟﺎوز ﺗﻠك اﻟﺟدران ﻟﯾس ﺑﺎﻷﻣر اﻟﺻﻌب‪ .‬ﻣرارا وﺗﻛرارا‪ ،‬وﻛل ﯾوم‪ ،‬ﺳﯾﺗﺻﺎدم اﻟﺗدﻓّﻖ اﻟطﺑﯾﻌﻲ‬
‫وﺗﻛرارا‪ ،‬ﻧﺣن ﻧﻘوم ﺑﺎﻟدﻓﺎع ﻋﻧﮭﺎ‪ .‬ﻻﺑ ّد‬
‫ً‬ ‫ﻣرارا‬
‫ً‬ ‫ﺿﺎ‪،‬‬
‫ﻟﻠﺣﯾﺎة ﻣﻊ ھذه اﻟﺟدران وﺳﯾﺣﺎول ھدﻣﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛن أﯾ ً‬
‫وأن ﺗُدرك أﻧك ﺑدﻓﺎﻋك ﻋن ﻧﻔﺳك‪ ،‬ﺗداﻓﻊ ﻋن ﺟدراﻧك‪ .‬ﻓﻠﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺷﻲء ﻏﯾرھﺎ ﻟﺗداﻓﻊ ﻋﻧﮫ‪.‬‬
‫ھﻧﺎك ﻓﻘط وﻋﯾك ﺑوﺟودك وﻣﻧزل ﻣﺣدود وﻣﻐﻠﻖ ﺑَﻧَﯾﺗ َﮫ أﻧت ﻟﺗﻌﯾش ﻓﯾﮫ‪ .‬وﻣﺎ ﺗداﻓﻊ ﻋﻧﮫ ﻟﯾس أﻛﺛر ﻣن‬
‫ھذا اﻟﻣﻧزل اﻟذي ﺷﯾّدﺗﮫ ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك‪ ،‬وھﺎ أﻧت ﺗﺧﺗﺑﺊ ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺣدث ﺷﻲء ﻣﺎ‬
‫ﯾﺗﺣدى ﺟدران ذاﺗك‪ ،‬ﺗﺻﺑﺢ دﻓﺎﻋﯾﺎ ﺟدا‪ .‬أﻧت ﺑﻧﯾت ﻣﻔﮭوﻣﺎ ﻟﻠذات‪ ،‬واﻧﺗﻘﻠت ﻟﻠداﺧل ﻟﺗﺳﻛن ھﻧﺎك‪،‬‬
‫واﻵن ﺻرت ﺗداﻓﻊ ﻋن ھذا اﻟﺑﯾت ﺑﻛل ﻣﺎ ﺗﻣﻠك ﻣن ﻗوة‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘوﻟﯾن ﻣﺛﻼ‪" ،‬أﻧﺎ اﻣرأة ﺗﺑﻠﻎ ﻣن‬
‫وﺗﺧرﺟت ﻣن ﺗﻠك اﻟﻣدرﺳﺔ…" ھذه ﻛﻠﮭﺎ أﻓﻛﺎر‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺎ وأرﺑﻌﯾن ﺳﻧﺔ‪ .‬أﻧﺎ ﻣﺗزوﺟﺔ ﻣن ﺟو‬
‫اﻟﻌﻣر ﺧﻣ ً‬
‫ت‬ ‫واﻟﻣواﻗف اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎﻟﯾﺔ ﻻ ﺗوﺟد ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻣﻌك‪ ،‬ﻓﻛل ﻣﺎ ﯾوﺟد ھﻧﺎك ھﻲ أﻓﻛﺎر أﻧ ِ‬
‫ﻣﺗﺷﺑّﺛﺔ ﺑﮭﺎ‪ " ،‬ﻟﻛﻧّﻲ ﻛﻧت زﻋﯾﻣﺔ راﺑطﺔ اﻟﻣﺷﺟﻌﯾن‪ ،‬وﻛﻧت رﺋﯾﺳﺔ ﺻﻔّﻲ‪ ".‬ﺣﺳﻧﺎً‪ ،‬ھذا ﻛﺎن اﻟوﺿﻊ‬
‫ﻗﺑل ﺛﻼﺛﯾن ﻋﺎﻣﺎ‪ .‬وھذه اﻷوﺿﺎع ﻻ ﺗوﺟد اﻵن‪ .‬ﻟﻛﻧﮭﺎ ﻣوﺟودة ﻓﻲ داﺧﻠك‪ ،‬وھﻲ ﺗﺷ ّﻛل اﻟﺟدران‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﻌﯾﺷﯾن داﺧﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫أن أﺣدًا ﻣﺎ ﺗﺣدّى ﻣﻔﮭوم اﻟذات اﻟﺧﺎص ﺑك وﻗﺎم ﺑﺈﺣداث ﺛﻘب ﺻﻐﯾر ﻓﯾﮫ؟ وﻣﺎذا ﻟو أن أﺣدًا‬ ‫ﻣﺎذا ﻟو ّ‬
‫ﯾﺣرك إﺣدى اﻷﻓﻛﺎر اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻘوم ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻟﻣﻧزل اﻟذي ﺷﯾّدﺗﮫ ﻟذاﺗك؟ ﺗﺧﯾّل ﻟو‬
‫ﻣﺎ اﺳﺗطﺎع أن ّ‬
‫أن أﺣدًا ﻣﺎ ﻗﺎل ﻟك ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﻧت ﻓﻲ اﻟﻌﺷرﯾن ﻣن ﻋﻣرك‪" ،‬اﻧﺗﺑﮫ! ذاﻧك اﻟﺷﺧﺻﺎن ﻟﯾﺳﺎ ﺑواﻟدﯾك‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﯾّﯾن‪ .‬ﻟﻘد ﺗ ّم ﺗﺑﻧّﯾك ﻣن ﻗِﺑَﻠﮭم‪ .‬أﻟم ﯾﻘوﻻ ﻟك ذﻟك ﻗط؟" ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺳﻣﻊ ھذه اﻟﻣﻌﻠوﻣﺔ اﻟﺻﺎدﻣﺔ‪،‬‬
‫ﻓورا ﺑﻧﻔﻲ ذﻟك وإﻧﻛﺎره ﺣﺗﻰ ﺗرى اﻟوﺛﺎﺋﻖ اﻟﺗﻲ ﺗﺛﺑت ذﻟك‪ .‬ھذا ﺷﻲء ﺳﯾﮭز ﻛﯾﺎﻧك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪.‬‬ ‫ﺳﺗﻘوم ً‬
‫ﻓﻘط ﻓﻛرة واﺣدة ﺧﺎطﺋﺔ ﻛﻔﯾﻠﺔ ﺑﺗﻔﺗﯾت ﻛﯾﺎﻧك ﻛﻠﮫ‪ .‬ﺧوف واﺿطراب ھﺎﺋﻠﯾن ﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﯾﻧﻔﺗﺣﺎ‬
‫ﯾﮭز ﺟوھر‬ ‫داﺧﻠك ﺑﺑﺳﺎطﺔ‪ ،‬ﻓﻘط ﻷن ﺷﯾﺋﺎ ﻣﺎ ﯾﺳﯾر ﻋﻛس ﻣﺎ ﻛﻧت ﺗﻌﺗﻘد‪ .‬ﯾﺳﺗطﯾﻊ ھذا اﻟﺷﻲء أن ّ‬
‫ﻛﯾﺎﻧك ﻛﻠّﮫ ﻷﻧﮫ ﯾﺗﺣدى ﺑﯾت أﻓﻛﺎرك اﻟذي ﺗﻘطن ﻓﯾﮫ‪ .‬وﻣن أﺟل إﺻﻼح اﻷﻣر‪ ،‬ﺗﺑدأ ﺑﻌﻘﻠﻧﺔ اﻟﻣوﺿوع‬
‫ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪" ،‬أﻋرف ﺗﻣﺎﻣﺎ أﻧﮭﻣﺎ أﺑوﯾن ﻟطﯾﻔﯾن‪ .‬إﻧﮭﻣﺎ ﻻ ﯾﺧﺗﻠﻔﺎن ﻋ ّﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون ﻋﻠﯾﮫ واﻟداي‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﯾّﺎن‪ .‬أﺗﺧﯾﻠﮭﻣﺎ وﻗد ﻗﺎﻣﺎ ﺑﺗﺑﻧﻲ طﻔل ﻣﺛﻠﻲ وﻗﺎﻣﺎ ﺑرﻋﺎﯾﺗﮫ ﻛﻣﺎ ﻟو ﻛﺎن طﻔﻠﮭﻣﺎ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪ .‬ﯾﺎ إﻟﮭﻲ‪،‬‬
‫إﻧﮭﻣﺎ ﺣﺗﻰ ﻣﺗﻣﯾزﯾن أﻛﺛر ﻣﻣﺎ اﻋﺗﻘدت‪ ".‬أﻧت ھﻧﺎ ﻗﻣت ﺑﺗرﻗﯾﻊ ھذه اﻟﻔﺗﺣﺔ ﻛﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ‪ .‬ھذا ھو ﻣﺎ‬
‫ﻧﻘوم ﺑﮫ ﻋﻧد اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﺟدراﻧﻧﺎ‪ .‬ﻧﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎﺋﮭﺎ ﺻﻠﺑﺔ‪ .‬ﻻ ﺷﻲء ﻣﺳﻣوح ﻟﮫ ّ‬
‫ﺑﮭزھﺎ‪.‬‬
‫ﻻﺣظ أﻧك ﺗﻘوم ﺑﺗرﻗﯾﻊ اﻟﺟدران اﻟﻣﺗﺷﻘﻘﺔ ﻋن طرﯾﻖ اﻷﻓﻛﺎر‪ .‬إﻧّك ﺗرﻗّﻊ ﺑﺎﻷﻓﻛﺎر ﻣﺎ ھو ﻣﺻﻧوع‬
‫أﺳﺎﺳﺎ ﻣن اﻷﻓﻛﺎر‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﻧﻘوم ﻧﺣن ﺑﻌﻣﻠﮫ‪ .‬ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻣﺛل أوﻟﺋك اﻷﺷﺧﺎص اﻟﺧﺎﺋﻔﯾن اﻟذﯾن ﺣﺑﺳوا‬
‫أﻧﻔﺳﮭم داﺧل ﺑﯾت ﻣظﻠم وﺳط ﺣﻘل ﻣﺷﻣس‪ ،‬ﺛم أﺧذوا ﯾﻛﺎﻓﺣون ﻣن أﺟل إﯾﺟﺎد ﺑﺻﯾص ﻣن اﻟﺿوء‪،‬‬
‫إﻧﻧﺎ ﻧﻌﻣل ﺑﺟﮭد ﻷﺟل ﺧﻠﻖ ﻋﺎﻟم وﺳط ﺣدود ﺟدراﻧﻧﺎ اﻟداﺧﻠﯾﺔ وھو أﻓﺿل ﻣن ظﻼﻣﻧﺎ اﻟداﺧﻠﻲ‪ .‬ﻛﻣﺎ‬
‫ﻧﻘوم ﺑﺗزﯾﯾن ﺟدراﻧﻧﺎ ﻋن طرﯾﻖ ﺧﺑراﺗﻧﺎ اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ وﻋن طرﯾﻖ أﺣﻼﻣﻧﺎ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾﺔ‪ .‬ﺑﻛﻠﻣﺎت أﺧرى‪،‬‬
‫ﻧﻘوم ﺑﺗزﯾﯾﻧﮭﺎ ﺑﺄﻓﻛﺎرﻧﺎ‪ .‬ﻟﻛن ﻛﻣﺎ ھو ﺣﺎل اﻟﻧﺎس اﻟﻣوﺟودﯾن داﺧل اﻟﻣﻧزل واﻟذﯾن ﻟدﯾﮭم اﻹﻣﻛﺎﻧﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﺧروج ﻣن ﻋﺎﻟﻣﮭم اﻟﺻﻧﺎﻋﻲ اﻟذي ھو ﻣن ﺻﻧﻊ أﻧﻔﺳﮭم واﻟذھﺎب إﻟﻰ ﺟﻣﺎل اﻟﺿوء اﻟطﺑﯾﻌﻲ‪،‬‬
‫ﻛذﻟك ﺗﺳﺗطﯾﻊ أﻧت اﻟﺧروج ﻣن ﻣﻧزل أﻓﻛﺎرك واﻟذھﺎب إﻟﻰ اﻟﻼﻣﺣدود‪ .‬ﯾﺳﺗطﯾﻊ وﻋﯾك أن ﯾﺗّﺳﻊ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺳﺎﺣﺔ ﺷﺎﺳﻌﺔ ﺑدﻻ ﻣن اﻟﻣﺳﺎﺣﺔ اﻟﻣﺣدودة اﻟﺗﻲ ﺗﺳﻛن داﺧﻠﮭﺎ‪ .‬ﺛم ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧظر إﻟﻰ اﻟﺧﻠف ﻧﺣو اﻟﺑﯾت‬
‫اﻟﺻﻐﯾر اﻟذي ﺷﯾّدﺗﮫ‪ ،‬ﺳﺗﺗﺳﺎءل ﻟﻣﺎذا ﻛﻧت أﻧﺎ ھﻧﺎك ﻓﻲ وﻗت ﻣﺿﻰ‪.‬‬
‫ھذه ھﻲ رﺣﻠﺔ اﻟﺧروج اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑك‪ .‬اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻗرﯾﺑﺔ ﻣﻧك‪ ،‬ھﻲ ﻓﻘط ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻧب اﻵﺧر ﻣن‬
‫اﻟﺟدار‪ .‬وﺣﺎﻟﺔ اﻟﺗﻧوﯾر ھﻲ ﺷﻲء ﺧﺎص‪ .‬ﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻻ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن أن ﯾﺿﻊ ﺗرﻛﯾزه‬
‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬ﻋﻠﯾك اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ اﻟﺟدران اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑك اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺟب ﻋﻧك اﻟﺿوء‪ .‬ﻣﺎ ھو اﻟﮭدف اﻟذي ﯾﻛﻣن‬
‫وراء ﺑﻧﺎﺋك ﺟدراﻧًﺎ ﺗﺣﺟب ﻋﻧك اﻟﺿوء‪ ،‬وﻣن ﺛم ﺗﺳﻌﻰ ﺟﺎھدا ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ اﻟﺗﻧوﯾر؟ أﻧت ﺗﺳﺗطﯾﻊ‬
‫اﻟﺧروج ﻣن اﻟظﻼم اﻟذاﺗﻲ ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻋن طرﯾﻖ ﺗرك اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﺗﮭدم ھذه اﻟﺟدران اﻟﺗﻲ ﺷﯾّ ْدﺗﮭﺎ‬
‫ﺣول ﻧﻔﺳك‪ .‬ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻻ ﺗﺷﺎرك ﻓﻲ دﻋم وإﺑﻘﺎء ھذا اﻟﺣﺻن واﻟدﻓﺎع ﻋﻧﮫ‪.‬‬
‫ﺗﺧﯾّل ﺑﯾﺗك اﻟﻣﺻﻧوع ﻣن أﻓﻛﺎرك وھو ﯾﻘف وﺳط ﻣﺣﯾط ﻣن اﻟﻧور اﻟذي ﯾﺄﺗﻲ ﻣن ﺑﻼﯾﯾن اﻟﻧﺟوم‪.‬‬

‫ﻲ‬
‫ﺗﺧﯾّل أن وﻋﯾك ﻣﺣﺑوس ﻓﻲ ظﻼم ذﻟك اﻟﺑﯾت‪ ،‬وأﻧت ﺗﻧﺎﺿل ﯾوﻣﯾّﺎ ﻟﺗﻌﯾش وﺳط ﺿوء ﺻﻧﺎﻋ ّ‬
‫ﻣﺻدره ﺧﺑراﺗك اﻟﻣﺣدودة‪ .‬اﻵن ﺗﺧﯾّل أن ھذه اﻟﺟدران ﻗد ﺗﺣطﻣت‪ ،‬وأن ﻣﺣﺎوﻻﺗك ﻹطﻼق ﺳراح‬
‫أﺻﻼ وأﻧت اﺧﺗرت أن ﺗﺣﺗﺟب ﻋﻧﮫ‪ .‬اھدِم‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬
‫ﻛﺎﺋن‬ ‫اﻟوﻋﻲ ﻗد اﺗّﺳﻌت ﻟﺗﺗﺣول إﻟﻰ إﺷراق ٍ‬
‫ﻧور ھو‬
‫وأﻋط ﻟﮭذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻣﺳ ّﻣﻰ‪ :‬اﻟﺗﻧوﯾر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺟدران اﻵن‪،‬‬
‫)‪ (1‬ﻧظرﯾّﺔ أﺳطورة اﻟﻛﮭف‪ :‬ﯾﺑﻧﻲ أﻓﻼطون ﻓﻛرﺗﮫ اﻟﺟوھرﯾﺔ ﻓﻲ ھذه اﻟﻧظرﯾﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻣﺎ ﻧراه أو‬
‫ﻣﺟرد ظﻼل ﺧﺎدﻋﺔ ﻟﮭﺎ‪ ،‬وﻟذا ّ‬
‫ﻓﺈن اﻟﺣواس‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺎ اﻋﺗدﻧﺎ رؤﯾﺗﮫ ﻗد ﻻ ﯾﻛون ھو اﻟواﻗﻊ أو اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﺑل‬
‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﮫ ﺗﺧدع وﻻ ﯾﻣﻛن اﻻﻋﺗﻣﺎد ﻋﻠﯾﮭﺎ‪.‬‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث ﻋﺷر‪ :‬ﺑﻌﯾدًا‪ ،‬أﺑﻌد ﻣن ذﻟك ﺑﻛﺛﯾر‬
‫ﺟوھرﯾّﺎ‪ ،‬إن ﺗﻌﺑﯾر "اﻟذھﺎب أﺑﻌد ﻣن ذﻟك" ﯾﺣﻣل ﻓﻲ ﻟُﺑّﮫ اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻟﻠروﺣﺎﻧﯾّﺔ‪ .‬وﯾﻌﻧﻲ أﯾ ً‬
‫ﺿﺎ‬
‫اﻟذّھﺎب إﻟﻰ اﻟﻣﺎﺿﻲ اﻟﺑﻌﯾد‪ ،‬إﻟﻰ ﻣﻛﺎن وﺟودك‪ .‬وﯾﻌﻧﻲ أن ﻻ ﺗﺑﻘﻰ ﺳﺎﻛﻧﺎ ً ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺗك اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ‪ .‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ‬
‫ﺗذھب دوﻣﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ وراء ﻧﻔﺳك‪ ،‬ﻻ ﺗﻌود ھﻧﺎك ﻗﯾود ﺗﺣدّك‪ .‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣزﯾد ﻣن اﻟﺣدود‪ .‬إن اﻟﻘﯾود‬
‫واﻟﺣدود ﺗوﺟد ﻓﻘط ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻛن اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗذھب إﻟﻰ ﻣﺎ ھو أﺑﻌد ﻣﻧﮭﺎ‪ .‬إذا ﻣﺷﯾت ﺑﻧﯾّﺔ أﻧك ﻟن ﺗﺗوﻗف‬
‫ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﺗذھب إﻟﻰ ﻣﺎ ھو أﺑﻌد ﻣن اﻟﻘﯾود واﻟﺣدود‪ ،‬إﻟﻰ ﻣﺎ ھو أﺑﻌد ﻣن اﻟﺷﻌور‬
‫ﺑﺎﻟﻧﻔس اﻟﻣﻘﯾّدة‪.‬‬
‫"اﻟذّھﺎب أﺑﻌد ﻣن ذﻟك" ﯾﻌﻧﻲ اﻟدﺧول ﻓﻲ اﻟﻼﻣﺗﻧﺎھﻲ وﻓﻲ ﻛل اﻻﺗﺟﺎھﺎت‪ .‬ﻟو أﺧذت ﺷﻌﺎع اﻟﻠﯾزر‬
‫ي ﺟﮭﺔ‪ ،‬ﻓﺳﯾذھب ھذا اﻟﺷﻌﺎع إﻟﻰ اﻟﻼﻧﮭﺎﯾﺔ‪ .‬وﻟن ﯾﺗوﻗف ﻋن ﻛوﻧﮫ ﻻ ﻧﮭﺎﺋﯾﺎ ّإﻻ أذا‬ ‫وﺻوﺑﺗﮫ إﻟﻰ أ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺧﻠﻘت ﻟﮫ ﺣدودًا زاﺋﻔﺔ اﻋﺗﻘدت أﻧﮫ ﻟن ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﺧﺗراﻗﮭﺎ‪ .‬اﻟﺣدود ﺗﺧﻠﻖ ﻣظﮭرا ً ﻣن ﻣظﺎھر اﻟﻣﺣدودﯾّﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻟﻔﺿﺎء اﻟﻼﻣﺣدود‪ .‬ﺗﺑدو اﻷﺷﯾﺎء ﻣﺣدودة ﻓﻲ ﻧظرك ﻷن إدراﻛك ﻟﮭﺎ ﯾﺻطدم ﺑﺣدودك اﻟﻌﻘﻠﯾّﺔ‪.‬‬
‫ﻲ‪ .‬أﻧت ھو اﻟذي ﯾﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻼﻣﺣدود‬ ‫ﻟﻛن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﻋﻠﯾك أن ﺗﻌرﻓﮭﺎ ھﻲ أن ﻛل ﺷﻲء ﻻ ﻧﮭﺎﺋ ّ‬
‫ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أﻧﮫ ﺷﻲء ﻻ ﯾﻣﻛن اﻟذھﺎب إﻟﯾﮫ‪ ،‬وﻻ ﯾﻣﻛن ﺗﺟﺎوزه ﺣﺗﻰ ﺑﻣﻘدار ﻣﯾ ٍل واﺣد‪ .‬وﻛم ھﻲ‬
‫اﻟﻣﯾل؟ إﻧﮭﺎ ﻻ ﺷﻲء أﻛﺛر ﻣن ﻛوﻧﮭﺎ ﺟز ًءا ﻣن اﻟﻼﻣﺣدود‪ .‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺣدود‪ ،‬ھﻧﺎك ﻓﻘط‬ ‫ﻣﺳﺎﻓﺔ ِ‬
‫ﻲ‪.‬‬
‫ﻓﺿﺎء ﻻ ﻧﮭﺎﺋ ّ‬
‫طر‬ ‫ﻟﻛﻲ ﺗذھب إﻟﻰ ﻣﺎ ھو أﺑﻌد ﻣن ﺣدودك‪ ،‬ﯾﺟب ﻋﻠﯾك أن ﺗﻣﺿﻲ ﻗُ ُد ًﻣﺎ ﻣﺗﺟﺎوزا ﻛل اﻷﺣﻛﺎم واﻷ ُ‬
‫اﻟﺗﻲ ﺗﺿﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬وھذا ﯾﺗطﻠب اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﻐﯾﯾرات ﻓﻲ ﺻﻣﯾم وﺟودك‪ .‬ﺣﺎﻟﯾﺎ أﻧت ﺗﻘوم‬
‫ﺑﺎﺳﺗﺧدام ﻋﻘﻠك اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﻲ ﻓﻲ ﺗﺟزﺋﺔ اﻟﻌﺎﻟم إﻟﻰ أﻓﻛﺎر ﺷﺧﺻﯾّﺔ‪ .‬ﺛم ﺗﻘوم ﺑﺎﺳﺗﺧدام ﻋﻘﻠك اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﻲ إﯾّﺎه‬
‫ﻟوﺿﻊ ﻛل ھذه اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣﻧﻔﺻﻠﺔ وﻏﯾر اﻟﻣﺗراﺑطﺔ ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻣﻊ ﺑﻌض ﻣن ﺟدﯾد ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺗرﺑط‬
‫ﺑﯾﻧﮭﺎ‪ .‬أﻧت ﺗﻘوم ﺑذﻟك ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻣﻧك ﻟﻠﺷﻌور ﺑﺷﻛل ﻣن أﺷﻛﺎل اﻟﺳﯾطرة‪ .‬وﯾﺑدو ھذا ﺑوﺿوح أﻛﺛر‬
‫ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻻﺗك اﻟﻣﺳﺗﻣرة ﻟﺟﻌل ﻣﺎ ھو ﻏﯾر ﻣﻌروف ﻣﺄﻟوﻓًﺎ ﻟدﯾك‪ .‬ﻓﺄﻧت ﺗﻘول ﻟﻧﻔﺳك‪" ،‬ﻻ ﯾﻣﻛن أن‬
‫ﺗُﻣطر اﻟﺳﻣﺎء ﻓﻲ اﻟﻐد‪ ،‬إﻧﮫ ﯾوم إﺟﺎزﺗﻲ‪ .‬وﺑﻣﺎ أن ﺻدﯾﻘﺗﻲ ﺟﯾﻧﯾﻔر ﺗﺣب اﻟﺧروج‪ ،‬ﻓﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﺳﺗرﻏب‬
‫ﻟﻠﺗﻧزه ﻣﻌﻲ‪ .‬ﺑل ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻟو أردت أن آﺧذ ﯾوم إﺟﺎزة إﺿﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻓﻠن ﯾﻣﺎﻧﻊ ﺻدﯾﻘﻲ ﺗوم‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻟذھﺎب‬
‫ﻣرة ً ﻣن ﻗﺑل‪ ".‬ھﺎ أﻧت ﺣﺳﺑت ﺣﺳﺎب ﻛل ﺷﻲء‪.‬‬ ‫أن ﯾﺣ ّل ﻣﺣﻠﻲ‪ .‬ﻓرﻏم ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬ﻟﻘد ﺣﻠﻠتُ ﻣﺣﻠّﮫ ّ‬
‫ﻓﺄﻧت ﺗﻌرف ﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﻛون ﻋﻠﯾﮫ اﻷﻣور‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‪ .‬إن ُوﺟﮭﺎت ﻧظرك وآراءك‬
‫واﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﻔﺿّﻠﮭﺎ وأﻓﻛﺎرك وأھداﻓك وﻣﻌﺗﻘداﺗك‪ ،‬ﻛﻠﮭﺎ ﻋﺑﺎرة ﻋن وﺳﺎﺋل ﻣن أﺟل إﺣﺿﺎر‬
‫ﺳﯾطرة واﻟﺗﺣ ّﻛم‪.‬‬‫ﻲ اﻟﺿﯾّﻖ اﻟﻣﺣدود ﺣﯾث ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟ ّ‬ ‫ﻲ اﻟﻼﻣﺣدود إﻟﻰ اﻟوﺟود اﻟﻧﮭﺎﺋ ّ‬‫اﻟوﺟود اﻟﻼﻧﮭﺎﺋ ّ‬
‫ﻲ‪ ،‬ﻓﺳﺗﻘوم أﻧت ﺑﺧﻠﻖ واﻗﻊ‬ ‫وﺑﻣﺎ أن اﻟﻌﻘل اﻟﺗﺣﻠﯾﻠﻲ ﻟدﯾك ﻟﯾﺳت ﻟدﯾﮫ اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﺳﺗﯾﻌﺎب اﻟﻼﻧﮭﺎﺋ ّ‬
‫ﺑدﯾل ﻣن أﻓﻛﺎر ﻣﺣدودة ﺗﺑﻘﻰ راﺳﺧﺔ داﺋﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻠك‪ .‬وﺑذﻟك ﺗﻛون ﻗد أﺧذت اﻟﻛ ّل اﻟﻛﺎﻣل ﻟﻠوﺟود‪،‬‬
‫وﻗﻣت ﺑﺗﻔﺗﯾﺗﮫ ﻷﺟزاء ﺻﻐﯾرة‪ ،‬ﺛم اﺧﺗرت ﺣﻔﻧﺔً ﻣن ﺗﻠك اﻷﺟزاء اﻟﺻﻐﯾرة ﻟوﺿﻌﮭﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻓﻲ‬
‫ھﯾﺋﺔ ﻧﻣوذج ﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻠك‪ .‬ﺛم ﯾﺻﺑﺢ ھذا اﻟﻧﻣوذج اﻟﻌﻘﻠﻲ ھو واﻗﻌك اﻟﻔﻌﻠﻲ‪ .‬اﻵن ﯾﺗوﺟب ﻋﻠﯾك‬
‫اﻟﻌﻣل ﻟﯾل ﻧﮭﺎر ﻟﺗﺟﻌل اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟك ﯾﺗﻣﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﻧﻣوذﺟك‪ ،‬وﺗﻘوم ﺑﺗﺳﻣﯾﺔ ﻛل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﻻ‬
‫ﺗﻧﺎﺳب ﻧﻣوذﺟك ﺑﺄﻧﮭﺎ ﺧﺎطﺋﺔ وﺳﯾّﺋﺔ أو ﻏﯾر ﻋﺎدﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻟو واﺟﮭت ﺣدﺛﺎ ً ﻣﺎ‪ ،‬وﺷﻌرت أﻧّﮫ ﯾﺗﺣدّى رؤﯾﺗك ﻟﻸﺷﯾﺎء‪ ،‬ﻓﺳﺗﻘﺎﺗل‪ ،‬وﺗداﻓﻊ‪ ،‬وﺗﻌﻘﻠن اﻷﻣور‪ .‬وﺳﺗرى‬
‫أﻧك ﺗﺻﺎب ﺑﺎﻹﺣﺑﺎط واﻟﻐﺿب ﻋﻠﻰ أﻣور ﺑﺳﯾطﺔ ﻻ ﺗﺳﺗﺣﻖ‪ .‬وھذا ﯾﺣدث ﻛﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻛوﻧك ﻏﯾر ﻗﺎدر‬
 ‫ﻋﻠﻰ ﺟﻌل ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﻣن ﺣوﻟك ﻣﺗﻧﺎﺳﺑﺎ ﻣﻊ ﻧﻣوذﺟك اﻟﺷﺧﺻﻲ ﻋن اﻟواﻗﻊ‪ .‬ﻟو أردت‬
‫اﻟذھﺎب إﻟﻰ ﻣﺎ وراء ﻧﻣوذﺟك‪ ،‬ﻓﻌﻠﯾك اﻟﻘﯾﺎم ﺑﺎﻟﻣﺧﺎطرة وﻋدم اﻷﺧذ ﺑﮫ أو ﺗﺻدﯾﻘﮫ‪ .‬إذا ﻛﺎن ﻧﻣوذﺟك‬
‫اﻟﻌﻘﻠﻲ ﯾزﻋﺟك‪ ،‬ﻓﺎﻟﺳﺑب ﯾﻌود ﻟﻌدم ﻗدرﺗﮫ ﻋﻠﻰ اﻻﻧدﻣﺎج ﻣﻊ اﻟواﻗﻊ‪ .‬ﻓﺎﻟﺧﯾﺎر اﻟذي أﻣﺎﻣك اﻵن ھو‬
‫إﻣﺎ أن ﺗﻘﺎوم اﻟواﻗﻊ وﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﯾﮫ ﻣن ﺣوﻟك‪ ،‬أو أن ﺗﻠﻐﻲ اﻟﺣدود اﻟﺗﻲ وﺿﻌﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﻧﻣوذﺟك‪.‬‬
‫ﻟﻛﻲ ﺗذھب ﺑﺻدق إﻟﻰ ﻣﺎ وراء ﻧﻣوذﺟك‪ ،‬ﻻﺑ ّد وأن ﺗﻔﮭم اﻟﺳﺑب اﻟذي ﯾﻛﻣن وراء وﺿﻌك ﻟﮭذا‬
‫اﻟﻧﻣوذج‪ .‬وأﺳﮭل طرﯾﻘﺔ ﻟﻣﻌرﻓﺔ ذﻟك ھﻲ أن ﺗدرس وﺗراﻗب ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﯾﻌﻣل ھذا‬
‫اﻟﻧﻣوذج وﻻ ﯾﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ اﻟواﻗﻊ ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬ھل ﺳﺑﻖ وأن ﻗﻣت ﺑﺑﻧﺎء ﻋﺎﻟﻣك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻓﺑﻧﯾت ﻧﻣوذﺟﺎ ً‬
‫ﻟﺣﯾﺎة ﺗﺣﯾﺎھﺎ ﻟﻛﻧﮭﺎ ﻗﺎﺋﻣﺔ وﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﺳﻠوﻛﯾّﺎت ﺷﺧص آﺧر أو ﻋﻠﻰ اﻟطرف اﻵﺧر ﻣن ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺎ؟‬
‫ﯾﺧص ﺣﯾﺎﺗك ﻗد ﺑﺎت‬ ‫ّ‬ ‫ي ﻟﺣظﺔ ﺑﺄن ﻗرارك اﻟﺟوھري ﻓﯾﻣﺎ‬ ‫ﻟو ﺳﺑﻖ وأن ﻓﻌﻠت ھذا‪ ،‬أﻟم ﺗﺷﻌر ﻓﻲ أ ّ‬
‫ﻣﺳﺣوﺑًﺎ ﻣن ﺗﺣت ﻗدﻣﯾك ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﮭذه اﻟﻌﻼﻗﺔ؟ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﮭﺟرك ﺷﺧص ﻣﺎ‪ ،‬وﺣﯾن‬
‫ﺧﻠﻼ ﻣﺎ ّ‬
‫ﯾﮭز‬ ‫وﺗﺣس أن ھﻧﺎك ً‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻔﻘد ﺷﺧﺻﺎ ﻣﺎ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺷﻌر أن ﺷﯾﺋﺎ ﻣﺎ ﯾﺳﯾر ﺑﺷﻛل ﺧﺎطﺊ‪.‬‬
‫ﻧﻣوذﺟك ﻣن أﺳﺎﺳﮫ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺣدث ﺷﻲء ﻛﮭذا‪ ،‬ﻓﻧظرﺗك اﻟﻛﻠﯾّﺔ ﻟﻧﻔﺳك وﻣﺎ ﺗﻌﺗﻘد ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ‬
‫ﻋﻼﻗﺗك ﻣﻊ ﻛل ﺷﺧص وﻛل ﺷﻲء ﻣن ﺣوﻟك‪ ،‬ﺗﺑدأ ﻓﻲ اﻟﺳﻘوط‪ .‬ﺗﺻﺎب ﺑﺎﻟرﻋب وﺗﺣﺎول ﺟﮭدك ﻓﻲ‬
‫اﻹﻣﺳﺎك ﺑزﻣﺎم اﻷﻣور‪ .‬أﻧت ﺗﺗوﺳل وﺗﻘﺎﺗل وﺗﻛﺎﻓﺢ ﻣن أﺟل اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻣك ﻣن اﻟﺳﻘوط ﺑﺳﺑب‬
‫ي ﺷﻲء آﺧر‪.‬‬ ‫اﻟ َﮭﺟْ ر او اﻟﻣوت أو أ ّ‬
‫ﯾﻣر ﺑﮭﺎ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس‪ ،‬ﻓﺳﺗدرك أن اﻟﻧﻣوذج اﻟذي‬ ‫ﻣررت ﺑﺗﺟرﺑﺔ ﻛﺗﻠك‪ ،‬وھﻲ ﺗﺟرﺑﺔ ّ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﺗﻰ ﻣﺎ‬
‫ي‬ ‫ّ‬
‫ﺑﻧﯾﺗﮫ وﺻرت ﺗرى اﻷﺷﯾﺎء ﻣﻧﮫ ھو ﻧﻣوذج ﺿﻌﯾف وﻋﺎﺑر‪ .‬اﻟﺑﻧﺎء ﻛﻠﮫ ﻣن اﻟﻣﺣﺗﻣل أن ﯾﻧﮭﺎر ﻓﻲ ا ّ‬
‫ﻟﺣظﺔ‪ .‬اﻟﻧﻣوذج ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل وﺑﻛل ﻣﺎ ﻓﯾﮫ ﻣن اﻧطﺑﺎﻋك ﻋن ﻧﻔﺳك وﻋن ﻛل اﻷﺷﯾﺎء اﻷﺧرى‪ ،‬ﯾﻣﻛن أن‬
‫ﯾﺑدأ ﻓﻲ اﻟﺗدھور‪ .‬واﻟذي ﺗﺗﻌﻠﻣﮫ ﻋﻧد ﺣدوث ﻣﺛل ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﯾُﻌَ ّد واﺣدًا ﻣن أھ ّم ﺧﺑرات اﻟﺗﻌﻠّم ﻓﻲ‬
‫ﻲ اﻟذي ﺟﻌﻠك ﺗﺿﻊ‬ ‫ﺳﺑب اﻟﺣﻘﯾﻘ ّ‬‫ﺣﯾﺎﺗك ﻛﻠﮭﺎ‪ .‬ﻷﻧك وﻋﻧد ﺣدوث ﻣﺛل ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ‪ ،‬ﺗﻛون ﺑﻣواﺟﮭﺔ اﻟ ّ‬
‫ﺗﻣر ﺑﮫ ﻓﻲ ھذه اﻟﺗﺟﺎرب ﯾﺻﺑﺢ ﻣﺧﯾﻔًﺎ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪ .‬ﺗﺟد‬ ‫ھذا اﻟﻧﻣوذج‪ .‬ﻣﺳﺗوى ﻋدم اﻻرﺗﯾﺎح واﻟﺗّﯾﮫ اﻟذي ّ‬
‫إن ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﻌﻣﻠﮫ‬‫ﻛوﻧﺗﮫ ُﻣﺳﺑﻘًﺎ‪ّ .‬‬
‫اﻟﺗﺻور اﻟﻌﺎدي اﻟذي ّ‬‫ّ‬ ‫ﺑﻌض ﻣن أﺷﻛﺎل‬‫ٍ‬ ‫ﻧﻔﺳك ﺗﻛﺎﻓﺢ ﻓﻘط ﻻﺳﺗرﺟﺎع‬
‫ﻲ أن ﯾﻐدو ﻣﻌك دوﻣﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﺗﺗﻣﻛن ﻣن اﻻﺳﺗﻘرار داﺧل اﻟﻣﺣﯾط‬ ‫ھو ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﺟﻌل اﻟﻧﻣوذج اﻟذھﻧ ّ‬
‫اﻟذھﻧﻲ اﻟﺧﺎص ﺑك واﻟﻣﺄﻟوف ﻟدﯾك‪.‬‬
‫ﻟﻛن ﻟﯾس ﻣن اﻟﺿروري أن ﯾﺗﺣطم اﻟﻌﺎﻟم ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻣن ﺣوﻟﻧﺎ ﻛﻲ ﻧﺗﻣ ّﻛن ﻣن رؤﯾﺔ أﻧﻔﺳﻧﺎ ﻛﯾف‬
‫إن ﻣﺎ ﻧﻘوم ﺑﮫ ﻧﺣن ﻋﻠﻰ اﻟدوام ھو ﻣﺣﺎوﻟﺔ إﺑﻘﺎء اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟﻧﺎ ﻣﺗﻣﺎﺳ ًﻛﺎ‪.‬‬ ‫ﻧﺗﺻرف وﻧﺗﻔﺎﻋل ﺣﯾﻧﮭﺎ‪ّ .‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫إذا أردت أن ﺗﻌرف ﻟﻣﺎذا ﺗﻘوم أﺣﯾﺎﻧﺎ ﺑﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮫ‪ ،‬ﺣﺎول ﻣرة ً أﻻ ﺗﻔﻌل اﻷﻣور اﻟﺗﻲ اﻋﺗدت اﻟﻘﯾﺎم‬
‫ﺑﮭﺎ‪ ،‬وراﻗب ﻣﺎذا ﺳﯾﺣدث ﺑﻌد ذﻟك‪ .‬ﻟﻧﻔﺗرض ﻣﺛﻼ أﻧك ﻣن اﻟﻣد ّﺧﻧﯾن‪ ،‬وﻗررت أن ﺗﺗوﻗف ﻋن‬
‫اﻟﺗدﺧﯾن‪ ،‬ﻓﺳﺗﺟد ﻧﻔﺳك ﺗواﺟﮫ اﻟدواﻓﻊ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺛّك ﻋﻠﻰ اﻟﺗدﺧﯾن‪ .‬ھذه اﻟدواﻓﻊ ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻘف وراء‬
‫اﻷﺳﺑﺎب اﻟﺗﻲ ﺗدﻋوك ﻟﻠﺗدﺧﯾن‪ .‬ھذه اﻟدواﻓﻊ ھﻲ اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻟﻣﺳﺑّﺑﺔ ﻟﻠﺗدﺧﯾن‪ .‬وﻟو اﺳﺗطﻌت أن‬
‫ﺗرى ﺗﻠك اﻟدواﻓﻊ‪ ،‬ﻓﺈﻧك ﻻﺣﻘﺎ ً ﺳﺗﻌرف اﻷﺳﺑﺎب اﻟﺗﻲ ﺗﻘف وراءھﺎ‪ .‬وﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﺷﻌرت ّ‬
‫ﺑﺎﻟراﺣﺔ ﺗﺟﺎه‬
‫ﻣﺎ ﺗراه ﻓﺳﺗﺗﻣﻛن ﻣن ﻣواﺟﮭﺔ اﻟطﺑﻘﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﺳﺑّﺑﺎت‪ .‬وھﻛذا‪ ،‬ﻋﻠﯾك أن ﺗواﺟﮫ طﺑﻘﺔ ﺑﻌد‬
‫اﻷﺧرى‪ .‬وﺑﺎﻟﻣﺛل ﻓﮭﻧﺎك ﺳﺑب ﻣﺎ ﯾﻘف وراء ﻧﮭﻣك ﻓﻲ اﻷﻛل وذوﻗك ﻓﻲ اﺧﺗﯾﺎر ﻣﻼﺑس ﺑﻌﯾﻧﮭﺎ‬
‫ﺳﺑب وراء اھﺗﻣﺎﻣك ﺑﻣﺎ ﺗﻠﺑﺳﮫ أو ﺑﺎﻷﺳﻠوب اﻟذي‬ ‫واﻟﻛﺛﯾر ﻣن أﻓﻌﺎﻟك اﻷﺧرى‪ .‬إذا أردت ﻣﻌرﻓﺔ اﻟ ّ‬
‫ﺗﺻﻔّف ﺑﮫ ﺷﻌرك‪ ،‬ﻓﺗوﻗّف ﻋن ذﻟك ﯾوﻣﺎ ﻣﺎ‪ .‬اﻧﮭض ﻓﻲ ﺻﺑﺎح أﺣد اﻷﯾﺎم واذھب إﻟﻰ ﻣﻛﺎن ﻣﺎ‬
‫ﺑﺷﻌرك اﻷﺷﻌث‪ ،‬واﻧظر ﻣﺎ اﻟذي ﺳﯾﺣدث ﻟﻠطﺎﻗﺎت اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬ﺷﺎھد ﻣﺎذا ﯾﺣدث ﻟك‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗﻘوم ﺑﻌﻣل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌﻠك ﺗﺷﻌر ﻋﺎدة ﺑﺎﻟراﺣﺔ‪ .‬ر ّﻛز ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳوف ﺗﻛﺗﺷﻔﮫ ﻓﻲ ھذه‬
‫اﻟﻠﺣظﺔ ﻷﻧﮫ ھو اﻟﺳﺑب اﻟذي ﯾﻘف وراء ﻗﯾﺎﻣك ﺑﮭذه اﻷﻣور‪.‬‬
‫أﻧت ﺗﺣﺎول أن ﺗظ ّل داﺋﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ اﻟراﺣﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑك‪ .‬أﻧت ﺗﻧﺎﺿل ﻣن أﺟل إﺑﻘﺎء اﻟﻧﺎس‬
‫ي ﻣن ھذه اﻷﺷﯾﺎء ﻓﻲ‬ ‫واﻷﻣﺎﻛن واﻷﺷﯾﺎء ﻓﻲ ھﯾﺋﺔ ﺗدﻋم اﻟﻧﻣوذج اﻟذھﻧﻲ اﻟﺧﺎص ﺑك‪ .‬وﻟو ذھب أ ّ‬
‫طرﯾﻖ آﺧر‪ ،‬ﻓﺳﺗﺻﺎب ﺑﻌدم اﻟراﺣﺔ‪ .‬وﺳﯾﺻﺑﺢ ﻋﻘﻠك ﻧﺷ ً‬
‫طﺎ ﺟدا ﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﻠﻘّﻧك ﻛﯾﻔﯾﺔ إﻋﺎدة اﻷﺷﯾﺎء إﻟﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺗﺻرف ﺑطرﯾﻘﺔ ﺿ ّد‬
‫ّ‬ ‫اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺑدأ ﻓﯾﮭﺎ ﺷﺧص ﻣﺎ‬
‫ﻲ ﻓﻌﻠﮫ ﺑﺧﺻوص ھذا‬ ‫ﻓورا ﻓﻲ اﻟﺗﺣدّث إﻟﯾك‪ .‬ﺳﯾﻘول‪" ،‬ﻣﺎ اﻟذي ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠ ّ‬ ‫ﺗوﻗّﻌﺎﺗك‪ ،‬ﯾﺑدأ ﻋﻘﻠك ً‬
‫اﻷﻣر؟ أﻧﺎ ﻻ أﺳﺗطﯾﻊ ﻓﻘط أن أﺗﺟﺎھل ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﮫ‪ .‬ﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﻲ ﻣواﺟﮭﺗﮫ ﻣﺑﺎﺷرة أو أن أﺳﺄل أﺣدھم‬
‫ﻟﯾﺗﺣدّث ﻣﻌﮫ وﯾﺳﻛﺗﮫ‪ ".‬ﻋﻘﻠك ﯾﻘول ﻟك أن ﺗﺻﻠﺢ ھذا اﻟوﺿﻊ‪ ،‬اﻷﻣر ﻛﻠّﮫ ﯾﺗﻌﻠّﻖ ﺑﺿرورة ﻋودﺗك‬
‫اﻟداﺋﻣﺔ إﻟﻰ ﻣﻧطﻘﺔ راﺣﺗك‪ .‬ﻛ ّل ﻣﺣﺎوﻻﺗك ﻟﻠﺑﻘﺎء ﻓﻲ ﻧطﺎق ﻣﻧطﻘﺔ راﺣﺗك ﺗﺟﻌﻠك ﻣﺣدودا‪ .‬اﻟذھﺎب‬
‫إﻟﻰ اﻟﻣﺎوراء ﯾﻌﻧﻲ دو ًﻣﺎ اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن اﻟﻣﺟﮭود اﻟذي ﺗﻘوم ﺑﮫ ﻹﺑﻘﺎء اﻷﺷﯾﺎء ﻓﻲ ﺣدودك اﻟ ُﻣرﯾﺣﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻛرس ﺣﯾﺎﺗك ﻷن ﺗﺑﻘﻰ ﺿﻣن ﻣﻧطﻘﺔ راﺣﺗك‪ ،‬أو أن ﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ‬ ‫إذن أﻣﺎﻣك طرﯾﻘﺗﺎن ﻟﻠﺣﯾﺎة‪ :‬إ ّﻣﺎ أن ّ‬
‫ﺗﻛرس ﺣﯾﺎﺗك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻷﻓﻌﺎل ﺗﺿﻣن ﺑﮭﺎ أن ﻛل‬ ‫اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﺣرﯾّﺗك‪ .‬ﺑﻛﻠﻣﺎت أﺧرى‪ ،‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ّ‬
‫ﺗﻛرس ﺣﯾﺎﺗك ﻟﺗﺣرﯾر ﻧﻔﺳك ﻣن ﺣدود ھذا‬ ‫ﺷﻲء ﯾﺗﻔﻖ وﯾﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ ﻧﻣوذﺟك اﻟﻣﺣدود‪ ،‬أو أن ّ‬
‫اﻟﻧﻣوذج‪.‬‬
‫وﻣن أﺟل أن ﻧﻔﮭم ھذا اﻷﻣر ﺑدﻗّﺔ‪ ،‬ﻟﻧذھب ﻣﻌﺎ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ ﻣﺛﻼ إﻟﻰ ﺣدﯾﻘﺔ اﻟﺣﯾواﻧﺎت‪ .‬ﺗﺧﯾّل أﻧك ﻛﻧت‬
‫ﺗﻘﺿﻲ وﻗﺗﺎ راﺋﻌﺎ ﻓﻲ اﻟﺣدﯾﻘﺔ إﻟﻰ أن رأﯾت أﺳدا داﺧل ﻗﻔص ﺻﻐﯾر‪ .‬ھذا اﻟﻣﺷﮭد ﺟﻌﻠك ﺗﻔﻛر ﻓﯾﻣﺎ‬
‫ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون ﻋﻠﯾﮫ ﺣﺎﻟك ﻟو ﻛﺎن ﻋﻠﯾك ان ﺗﻣﺿﻲ ﺑﻘﯾﺔ ﺣﯾﺎﺗك رھﯾن ﻗﻔص ﺿﯾّﻖ ﻛﮭذا‪ .‬إن اﻟﺗﻔﻛﯾر‬
‫ﻓﻲ ﻣﺛل ھذا اﻷﻣر ھو‬

‫أﻣر ﻣﺧﯾف ﺑﺎﻟﻔﻌل ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾك‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬إن اﻟﻘﻔص اﻟﺧﺎص ﺑﻣﻧطﻘﺔ اﻟراﺣﺔ ﻟدﯾك ﯾﺿﻌك ﻓﻲ‬
‫ﺣﺟز ﺷﺑﯾﮫ ﺑﻣﺎ رأﯾت‪ .‬وھذا اﻟﻘﻔص اﻟداﺧﻠﻲ ﻻ ﯾﺣدّد إﻣﻛﺎﻧﯾﺎت ﺟﺳدك ﻓﻘط‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ ﯾﺣدد اﻣﺗداد وﻋﯾك‬
‫ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬وﻷﻧك ﻏﯾر ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ أن ﺗذھب ﺧﺎرج ﻣﻧطﻘﺔ راﺣﺗك‪ ،‬ﻓﺄﻧت‪ ،‬ﺿﻣﻧﯾﺎ‪ ،‬ﻣﺣﺗﺟز ﻓﻲ ھذا‬
‫اﻟﻘﻔص‪.‬‬
‫ﻟو ﺗﻔ ّﺣﺻت ھذا اﻟﻣوﺿوع‪ ،‬ﻓﺳﺗﺟد أﻧك ﻣﺳﺗﻌ ّد ﻟﻠﺑﻘﺎء ﻓﻲ ھذا اﻟﻘﻔص ﻷﻧك ﺧﺎﺋف‪ .‬أﻧت ﻣﻌﺗﺎد ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻧطﻘﺔ راﺣﺗك‪ ،‬وﻣﺎ ﯾوﺟد ﺧﻠﻔﮭﺎ ﯾﻌﺗﺑر ﻣﻧﺎطﻖ ﻣﺟﮭوﻟﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾك‪ .‬وﻟﻛﻲ ﺗﻘدّر ھذا اﻟﻣﻌﻧﻰ ﺑﺷﻛل‬
‫ﺻﺎ ﺧﺎﺋﻔًﺎ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ وﻓﻲ ﻛل ﻟﺣظﺔ ﻣن‬‫ﺷك‪ ،‬ﺷﺧ ً‬ ‫ﺻﺎ ﻣﺻﺎﺑًﺎ ﺑﺟﻧون اﻟ ّ‬‫ﺗﺎم‪ ،‬ﺗﺧﯾّل أﻧك اﻟﺗﻘﯾت ﯾو ًﻣﺎ ﻣﺎ ﺷﺧ ً‬
‫ﻟﺣظﺎت ﺣﯾﺎﺗﮫ ﯾﻌﺗﻘد أن ھﻧﺎك أﺣدًا ﻣﺎ ﯾرﯾد إﯾذاءه‪ .‬ﻟو ﻋرﺿت ﻋﻠﯾﮫ ﻗﻔص ذﻟك اﻷﺳد ﻟرﺑﻣﺎ ﻗَ ِﺑل‬
‫ﻋرﺿك‪ .‬ﻓﮭو ﻻ ﯾﻧظر ﻟﻧﻔﺳﮫ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﻣﺳﺟون ﻓﻲ ذﻟك اﻟﻘﻔص‪ .‬ﺑل ﯾراه ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻟﮫ ﻣن ﻛل ﻣﻛروه‪.‬‬
‫ﺻﺻﺔ ﺑﺈﺟراءات‬ ‫ﻓﻣﺎ ﯾﺑدو ﻟك ﺳﺟﻧﺎ‪ ،‬ﯾﺑدو ﻟﮫ أﻣﻧًﺎ‪ .‬ﻣﺎذا ﻟو ﺟﺎءت إﻟﻰ ﻣﻧزﻟك ﻣﺛﻼ ﺷرﻛﺔ ﻣﺗﺧ ّ‬
‫اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ وﻗﺎﻣت ﺑﺗﺛﺑﯾت ﻛل أﺑواب ﻣﻧزﻟك وﻧواﻓذه ﺑﺎﻟﻣﺳﺎﻣﯾر؟ وﻟو ﺻﺎدف وﻛﻧت داﺧل ﻣﻧزﻟك ﻓﻲ‬
‫ﺗﻠك اﻟﻔﺗرة ﻓﮭل ﺳﺗﺻﺎب ﺑﺎﻟرﻋب وﺳﺗرﻏب ﻓﻲ اﻟﺧروج ﻣن اﻟﻣﻧزل؟ أم ﺳﺗﻘدّم ﻟﮭﺎ اﻟﺷﻛر ﻟﻣﺳﺎﻋدﺗك‬
‫ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻣﯾﻧك ﺑﮭذا اﻟﺷﻛل؟‬
‫ّ‬
‫أﻏﻠب اﻟﻧﺎس ﺳﯾُظﮭرون ردّة اﻟﻔﻌل اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠﻖ اﻷﻣر ﺑﻣﺣدودﯾﺔ ذواﺗﮭم‪ .‬ھم ﻓﻘط ﯾرﻏﺑون ﻓﻲ‬
‫ﻣﺛﻼ‪" ،‬أﺧرﺟوﻧﻲ ﻣن ھﻧﺎ! أﻧﺎ ﻣﺣﺑوس ﻓﻲ ھذا‬ ‫اﻟﺑﻘﺎء ھﻧﺎك واﻟﺷﻌور ﺑﺎﻷﻣﺎن‪ .‬ﻓﻼ ﯾﻘول أﺣ ٌد ﻣﻧﮭم ً‬
‫ٌ‬
‫وﻗﻠﻖ‬ ‫ﺗﺻرﻓﺎت اﻵﺧرﯾن‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺻﻐﯾر ﺣﯾث ﺗوﺟد ﻛل اﻷﺷﯾﺎء ﻋﻠﻰ ﻧﻣط واﺣد‪ .‬أﻧﺎ ﻗﻠﻖ داﺋﻣﺎ ﻣن‬
‫وﺗﻔوھت ﺑﮫ ﺳﺎﺑﻘًﺎ‪ .‬أرﯾد اﻟﺧروج‪ ".‬ھؤﻻء اﻟذﯾن‬‫ّ‬ ‫ﺣول ﻣظﮭري وﻛﯾف أﺑدو‪ ،‬وأﻓ ّﻛر ﻓﻲ ﻛ ّل ﻣﺎ ﺳﺑﻖ‬
‫ھم ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﺷﺎﻛﻠﺔ‪ ،‬ﯾرﯾدون أن ﯾﺑﻘوا داﺧل أﻗﻔﺎﺻﮭم ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﺳﺗﻘرار ﺑدﻻ ﻣن اﻟرﻏﺑﺔ ﻓﻲ اﻟذھﺎب‬
‫ﻟﻠﺧﺎرج‪ .‬وﻟو ﺻﺎدﻓﮭم ﺷﻲء ﻏﯾر ﻣرﯾﺢ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﮭم‪ ،‬ﻓﺳﯾﻘوﻣون ﺑﻌﻣل أي ﺷﻲء ﻣن أﺟل ﺣﻣﺎﯾﺔ‬
‫أﻧﻔﺳﮭم واﻟﻌودة إﻟﻰ اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻷﻣﺎن‪ .‬إذا ﺳﺑﻖ وأن ﻗﻣت ﺑﺄي ﻣن ھذه اﻟﺗﺻرﻓﺎت واﻷﻓﻌﺎل اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗرﻓض ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ ،‬ﻓﮭذا ﯾﻌﻧﻲ أﻧك ﺗﺣبّ ﻗﻔﺻك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﻌرض ﻗﻔص اﻟذات ﻟﻺزﻋﺎج‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟراﺣﺔ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪.‬‬
‫ﺗﻘوم ﺑﺈﺻﻼﺣﮫ ﻣن أﺟل أن ﺗﺣظﻰ ّ‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺳﺗﯾﻘظ روﺣﯾﺎ‪ ،‬ﺳﺗدرك أﻧك ﻣﺳﺟون‪ .‬وأﻧك ﺑﺎﻟﻛﺎد ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺗﺣرك ﻣن ھﻧﺎ إﻟﻰ ھﻧﺎك‪ .‬ﻓﺄﻧت‬
‫ﺻن ﺣدود ﻣﻧطﻘﺔ راﺣﺗك‪ .‬ﺗﺷﻌر أﻧك ﺗﺧﺎف ﻣن أن ﺗﻘول ﻟﻶﺧرﯾن ﻣﺎ اﻟذي ﺗﻔﻛر ﻓﯾﮫ‬ ‫ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﺗﺣ ّ‬
‫ﺣﻘﯾﻘﺔ‪ .‬ﺗﺷﻌر أن ﻟدﯾك ﺣﺳﺎﺳﯾﺔ ذاﺗﯾﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ ﺑﺣﯾث أﻧك ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن ﻧﻔﺳك‪ .‬وﺗرى أﻧك‬
‫ُﻣﻠزم ﺑﺄن ﺗﺑﻘﻰ ﻣﺳﯾطرا ً ﻋﻠﻰ ﻛل اﻷﻣور ﻣن أﺟل أن ﺗﻛون ﻓﻲ ﺣﺎل ﺟﯾّدة‪.‬‬
‫ﻟﻣﺎذا؟ ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺳﺑب ﺣﻘﯾﻘﻲ‪ .‬أﻧت اﻟذي وﺿﻌت ھذه اﻟﺣواﺟز واﻟﺣدود ﻟﻧﻔﺳك‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻻ‬
‫ﺗﺗواﺟد داﺧل ﻧطﺎﻗﮭﺎ‪ ،‬ﺗﺻﺎب ﺑﺎﻟذﻋر‪ ،‬وﺑﺎﻷﻟم‪ ،‬وﺗﺷﻌر أﻧّك ﻣﮭدّد‪ .‬وھذا ھو ﻗﻔﺻك‪ .‬ﯾﻌرف اﻷﺳد‬
‫ﺗﻣﺎﻣﺎ ﺣدود ﻗﻔﺻﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺻطدم ﺑﻘﺿﺑﺎﻧﮫ اﻟﻣﻌدﻧﯾّﺔ‪ .‬وأﻧت ﺗﻌرف ﺣدود ﻗﻔﺻك ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺑدأ اﻟذّات‬
‫ﺑﻌﻣﻠﯾّﺔ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‪ .‬ﻗﺿﺑﺎﻧك اﻟﻣﻌدﻧﯾّﺔ ھﻲ اﻟﺣدود اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﯾط ﺑﻣﻧطﻘﺔ راﺣﺗك‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ‬
‫ﺧطرا ﻣﺎ ﻋﻠﯾك‬‫ً‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺗرب ﻓﯾﮭﺎ ﻣن ﺣﺎﻓﺔ ﻗﻔﺻك‪ ،‬ﯾﺟﻌﻠك ھذا اﻟﻘﻔص ﺗﻧﺗﺑﮫ وﺗدرك أن ھﻧﺎك‬
‫ﺗﺣوﻟت أﺟواء اﻟﻘﻔص إﻟﻰ رﻋب وﻗﻠﻖ‪.‬‬ ‫ﻣواﺟﮭﺗﮫ‪ ،‬وإﻻ ّ‬
‫ﺣواف اﻟﻘﻔص ھذا وﺣدوده ﺑﺈﻋطﺎء ﻣﺛﺎل آﺧر‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﻧت ﺗرﯾد أن‬ ‫ّ‬ ‫دﻋوﻧﺎ ﻧﻧظر إﻟﻰ‬
‫ﺗُﺑﻘﻲ ﻛﻠﺑك ﻓﻲ ﻓﻧﺎء ﺑﯾﺗك اﻟﺧﻠﻔﻲ‪ ،‬ﻓﻌﻠﯾك ﺣﯾﻧﮭﺎ أن ﺗﻘوم ﺑوﺿﻊ ﺳﯾﺎج ﻣﺎ ﺣول اﻟﻔﻧﺎء‪ .‬ﻟﻛن ﻓﻲ زﻣﻧﻧﺎ‬
‫اﻟﺣﺎﺿر ﻻ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﺳﯾﺎج ﻷن ﻛل ﺷﻲء اﻵن ﯾﻌﻣل ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻛﮭرﺑﺎﺋﯾﺔ‪ .‬ﻛل ﻣﺎ ﻋﻠﯾك ﻋﻣﻠﮫ ھو‬
‫دﻓن ﻣﺟﻣوﻋﺔ أﺳﻼك ﺗﺣت اﻷرض ووﺿﻊ طوق ﺻﻐﯾر ﺣول ﻋﻧﻖ اﻟﻛﻠب‪ .‬اﻟﻛﻠب ﺳﯾظن أﻧّﮫ ﺣر‪،‬‬
‫"ﻣﮭﻼ‪ ،‬أﻧﺎ ّﺣر! ﻛﺎن ﻣن اﻟﻣﻌﺗﺎد وﺿﻌﻲ داﺧل ﺳﯾﺎج‪ .‬ﻟﻛن ﻻ ﺳﯾﺎج اﻵن‪ ،‬ھذا ﺷﻲء‬ ‫ً‬ ‫ﺳﯾﻘول ﻟﻧﻔﺳﮫ‪،‬‬
‫ﻋظﯾم!" وﺳﯾﺑدأ ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﻓﻲ اﻟرﻛض ﻣﺑﺎﺷرة إﻟﻰ اﻷﻣﺎﻛن اﻟﺗﻲ ﻟم ﯾﻛن ﯾُﺳﻣﺢ ﻟﮫ ﺑﺎﻟرﻛض إﻟﯾﮭﺎ‪ ،‬ﻟﻛن‬
‫ﻓﺟﺄة ﺗراه ﯾﻘﻔز ﻟﻠﺧﻠف وھو ﯾﻧﺑﺢ وﯾﻌود أدراﺟﮫ ﻣن ﺟدﯾد‪ .‬ﻣﺎ اﻟذي ﺣدث؟ ھﻧﺎك ﺣﺎﺟز ﻏﯾر ﻣرﺋﻲ‪،‬‬
‫ﺳل ذﺑذﺑﺎت ﻋﻠﻰ ﺷﻛل ﺻدﻣﺔ ﻛﮭرﺑﺎﺋﯾّﺔ ﺑﺳﯾطﺔ ﻓﻲ اﻟطوق اﻟذي ﯾﻠﺑﺳﮫ‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘﺗرب اﻟﻛﻠب ﻣﻧﮫ‪ ،‬ﺗُر َ‬
‫اﻟﻛﻠب‪ .‬إﻧﮫ ﻣؤﻟم وﻏﯾر ﻣرﯾﺢ إﻟﻰ اﻟدرﺟﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺷﻌر ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻛﻠب ﺑﺎﻟﺧوف ﻣن اﻻﻗﺗراب ﻣن ﺗﻠك‬
‫اﻟﺣدود ﻣرة أﺧرى‪ .‬ھل ﺗرى إذن؟ إن ھذا اﻟﻘﻔص اﻟﺟدﯾد اﻟذي اﺧﺗﺑره اﻟﻛﻠب اﻵن ﻟﯾس ﺑﺎﻟﺿرورة‬
‫أن ﯾﻛون ﺷﺑﯾﮭﺎ ﺑﺎﻟﻘﻔص اﻟﻌﺎدي ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺷﻛل‪ .‬ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون ھذا اﻟﻘﻔص ﻣﺻﻧوﻋﺎ ﻣن ﺧوﻓك‬
‫وﻣن اﻟﺷﻌور ﺑﻌدم اﻟراﺣﺔ‪ .‬وﻛذﻟك إذا ﻣﺎ اﻗﺗرﺑت ﻣن ﺣدودك اﻟﺗﻲ وﺿﻌﺗﮭﺎ ﺑﻧﻔﺳك‪ ،‬ﻓﺳﺗﺷﻌر ﺑﻌدم‬
‫اﻟراﺣﺔ وﻓﻘدان اﻷﻣﺎن‪ .‬ﺗﻠك ھﻲ ﻗﺿﺑﺎن ﻗﻔﺻك أﻧت‪ .‬وطﺎﻟﻣﺎ أﻧك ﻣوﺟود داﺧﻠﮫ‪ ،‬ﻓﻠﯾس ﻣن اﻟﻣﻣﻛن‬
‫إن ﺣدود ھذا اﻟﻘﻔص ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌل ﻋﺎﻟﻣك‬ ‫أن ﺗﻌرف ﻣﺎ اﻟذي ﯾوﺟد ﻓﻲ اﻟطرف اﻵﺧر ﻣﻧﮫ‪ّ .‬‬
‫وزاﺋﻼ‪ .‬اﻟﻌواﻟم اﻟﻼﻧﮭﺎﺋﯾﺔ واﻷﺑدﯾﺔ ﺗوﺟد ﻓﻘط ھﻧﺎك‪ ،‬ﻓﻲ اﻷﻣﺎﻛن اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗراھﺎ اﻵن‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺣدودًا وﻣؤﻗّﺗًﺎ‬
‫ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗﻘﺑﻊ داﺧل ﺣدود ﻗﻔﺻك‪.‬‬
‫اﻟذھﺎب ﺑﻌﯾداً‪ ،‬ﯾﻌﻧﻲ اﻟذھﺎب ﻟﻣﺎ ھو أﺑﻌد ﻣن ﺣدود ﻗﻔﺻك‪ .‬ھﻧﺎك ﺣﯾث ﻻ وﺟود ﻟﻘﻔص‪ .‬ﺣﯾث‬
‫ﺣرة‬
‫ﺣرة ﻓﻲ أن ﺗﺗوﺳﻊ وﺗذھب إﻟﻰ أي ﻣﻛﺎن‪ .‬إﻧﮭﺎ ّ‬ ‫اﻟروح ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻧب اﻵﺧر ﺗﺻﯾر ﻻ ﻧﮭﺎﺋﯾّﺔ‪ .‬إﻧﮭﺎ ّ‬
‫ﻟﺗﺧﺗﺑر اﻟﺣﯾﺎة ﺑﻛﺎﻣﻠﮭﺎ‪ .‬وھذا ﻻ ﯾﺣدث إﻻ إذا ﻛﻧت أﻧت ﻣﺳﺗﻌدّا ﻟﻣواﺟﮭﺔ اﻟواﻗﻊ ﺑﻼ أﯾﺔ ﺣدود ﻋﻘﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﻟو ﻛﺎﻧت ﻟدﯾك ﺣواﺟز ﻣﺎ‪ ،‬وأﻧت ﺗﻌﻠم وﺗدرك ﺑﺄﻧﮭﺎ ﻣوﺟودة ﻷﻧك ﺗﺻطدم ﺑﮭﺎ ﺑﺷﻛل ﯾوﻣﻲ‪،‬‬
‫ﻓﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻣﺳﺗﻌدا ً ﻟﺗﺟﺎوزھﺎ واﻟذھﺎب ﻟﻣﺎ ھو أﺑﻌد ﻣﻧﮭﺎ وإﻻ ﺳﺗﺑﻘﻰ داﺧل ﻗﻔﺻك‪ .‬وﺗذ ّﻛر أن‬
‫ﺗزﯾﯾن ﻗﻔﺻك ﺑﺗﺟﺎرب وذﻛرﯾﺎت ﺟﻣﯾﻠﺔ وأﺣﻼم ﻋظﯾﻣﺔ ﻟن ﯾﺿﺎھﻲ ﺧروﺟك ﻣﻧﮫ واﻻﺑﺗﻌﺎد ﺣرا ً ﻣن‬
‫ﻛل اﻟﻘﯾود‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﻔص ﯾظل ﻗﻔﺻﺎ ﺣﺗﻰ ﻟو ﺗﻐﯾّرت اﻟﻣﺳﻣﯾّﺎت‪ .‬ﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻟذھﺎب ﻟﻣﺎ ھو‬
‫أﺑﻌد ﻣﻧﮫ‪.‬‬
‫ﺗراﺟﻌت أو‬
‫َ‬ ‫ﺑﺣواف ﻗﻔﺻك طوال اﻟﯾوم‪ .‬وﻛﻠﻣﺎ اﺻطدﻣت ﺑﮭذه اﻟﺣواف‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺛﯾرا ﻣﺎ ﺗﺻطدم أﻧت‬
‫ﻟﺟﺄت إﻟﻰ إﺟﺑﺎر اﻟظروف واﻷﺷﯾﺎء ﺑﺄن ﺗﺗﻐﯾر ﻣن أﺟل أن ﺗﺑﻘﻰ أﻧت ﻣرﺗﺎ ًﺣﺎ‪ .‬أﻧت ﺗﺳﺗﺧدم ذﻛﺎء‬
‫وﺗﺧطط ﻟﯾل ﻧﮭﺎر ﻛﻲ ﺗﺑﻘﻰ داﺧل ﻣﻧطﻘﺔ راﺣﺗك‪ .‬وﻓﻲ ﺑﻌض‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻘﻠك ﻟﻠﺑﻘﺎء داﺧل ﻗﻔﺻك‪ .‬وأﻧت ﺗدﺑّر‬
‫اﻷﺣﯾﺎن ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺣﺗﻰ اﻟﻧوم ﻟﯾﻼ ﻷﻧك ﻣﺷﻐول ﺟدا ﺑﺎﻟﺗﻔﻛﯾر ﻓﯾﻣﺎ ﺗﺣﺗﺎﺟﮫ ﻟﺗﺑﻘﻰ ﻓﻲ إطﺎر ﻗﻔﺻك‪،‬‬
‫ﻲ ﻓﻌﻠﮫ ﻛﻲ ﻻ ﺗﺗرﻛﻧﻲ ﺧطﯾﺑﺗﻲ؟ ﻛﯾف أﺳﺗطﯾﻊ أن أﺟﻌﻠﮭﺎ ﻻ ﺗُﻌ َﺟب ﺑﺷﺧص آﺧر‬ ‫"ﻣﺎ اﻟذي ﻋﻠ ّ‬
‫ﻏﯾري؟" ھﻧﺎ أﻧت ﺗﺣﺎول ﺟﺎھدا ﻣﻌرﻓﺔ ﻛﯾف ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺿﻣن أﻧك ﻟن ﺗﺻطدم ﺑﺣدود ﻗﻔﺻك‪.‬‬
‫اﻟﺗﺟول ﺑﺣرﯾّﺔ‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎن ﻓﻲ ذﻟك‬ ‫ّ‬ ‫ﺻﺔ اﻟﻛﻠب‪ .‬ﺑﻣﺎ أن ذﻟك اﻟﻛﻠب ﻛﺎن ﻣﻌﺗﺎدا ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻧﻌُد ﻣن ﺟدﯾد ﻟﻘ ّ‬
‫اﻟﯾوم ﺣزﯾﻧﺎ وﺗوﻗف ﻋن ﻣﺣﺎوﻟﺔ اﻟﺧروج ﻣن اﻟﻔﻧﺎء‪ .‬واﻟﺳﺑب اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﺟﻌﻠﮫ ﯾﺗوﻗف ﻋن ﻣﺣﺎوﻟﺔ‬
‫اﻟذھﺎب ﻷﺑﻌد ﻣن ﻣﻧطﻘﺗﮫ اﻟﺻﻐﯾرة ھو ﺧوﻓﮫ ﻣن اﻟﺣدود‪ .‬ﻟﻛن ﻣﺎذا ﻟو ﻛﻧﺎ ﻧﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﻛﻠب ﺟريء‬
‫ﻣﺻ ّﻣم ﻋﻠﻰ أن ﯾﻛون ﺣرا؟ ﺗﺧﯾّل ﻟو أن ھذا اﻟﻛﻠب ﻟم ﯾﺳﺗﺳﻠم‪ .‬ﻓﺳوف ﺗﺟده ﺟﺎﻟﺳﺎ ھﻧﺎك وﺑﺎﻟﺿﺑط‬
‫ﻋﻧد اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﯾﺑدأ ﻓﯾﮫ طوق ﻋﻧﻘﮫ ﺑﺈﻋطﺎء اﻟذﺑذﺑﺎت‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ ﻟم ﯾﺗراﺟﻊ ﻟﻠﺧﻠف‪ .‬وﻛل دﻗﯾﻘﺔ ﯾﺗﻘدم إﻟﻰ‬
‫اﻟﻘوة اﻟﻛﮭرﺑﺎﺋﯾّﺔ ھذا‪ .‬إذا ﻣﺎ اﺳﺗﻣر ﻓﻲ ﻓﻌل ذﻟك ﻓﮭو ﺣﺗﻣﺎ ﺳﯾﻧﺟﺢ‬ ‫اﻷﻣﺎم أﻛﺛر ﻣن أﺟل أن ﯾﻌﺗﺎ َد ﺣﻘ َل ّ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺧروج‪ .‬وﻟن ﯾﻛون ھﻧﺎك ﻣﺟﺎل ﻷﯾﺔ ﻗوة ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﺗﻣﻧﻌﮫ ﻋن ذﻟك‪ .‬وﻷن اﻟﺣﺎﺟز ھو ﺣﺎﺟز‬
‫ﻲ‪ ،‬ﻓﺳﯾﺧﺗرﻗﮫ ﻟو اﺳﺗطﺎع أن ﯾﺗﻌﻠّم ﻛﯾف ﯾﺻﻣد أﻣﺎم ذﻟك اﻟﺷﻌور ﺑﻌدم اﻟراﺣﺔ‪ .‬ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻘط أن‬ ‫وھﻣ ّ‬
‫ﺷﻌور ﺑﻌدم اﻟراﺣﺔ‪ .‬اﻟطوق اﻟذي ﻓﻲ ﻋﻧﻘﮫ ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ‬ ‫وﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ﺗﺣ ّﻣل اﻟ ّ‬ ‫ً‬ ‫ﯾﻛون ﻣﺳﺗﻌدّا‪ ،‬راﻏﺑًﺎ‪،‬‬
‫ﺣرا ﻓﻲ اﻟذھﺎب‬ ‫ﺣﻘﯾﻘﺔً أذﯾّﺗﮫ‪ ،‬ھو ﻓﻘط ﻏﯾر ﻣرﯾﺢ‪ .‬ﻟو اﺳﺗطﺎع أن ﯾﺗﺟﺎوز ﻣﻧطﻘﺔ راﺣﺗﮫ ﺗﻠك‪ ،‬ﻷﺻﺑﺢ ّ‬
‫واﻹﯾﺎب ﻛﯾﻔﻣﺎ ﯾﺷﺎء‪.‬‬
‫إن اﻟﻘﻔص اﻟﺧﺎص ﺑك ھو ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻛﮭذا اﻟﻘﻔص‪ .‬ﻓﻌﻧدﻣﺎ ﺗﻘﺗرب ﻣن ﺣدود اﻟﺧروج ﻣﻧﮫ‪ ،‬ﺗﺷﻌر ﺑﻌدم‬
‫اﻷﻣﺎن واﻟﻐﯾرة واﻟﺧوف أو اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟذاﺗﯾﺔ‪ .‬ﻓﺗﺗراﺟﻊ‪ ،‬وإذا ﻛﻧت ﻣﺛل ﺑﻘﯾّﺔ اﻟﻧﺎس‪ ،‬ﻓﺳﺗﺗوﻗف ﻋن‬
‫اﻟﺗﺣرر ﻣن ﻗﻔﺻك‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻘرر أﻧّك ﻟن ﺗﺗوﻗف ﻋن ﻣﺣﺎوﻟﺔ‬
‫اﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻣﺟدّدا‪ .‬ﺗﺑدأ ﺑﺎﻻرﺗﻘﺎء روﺣﯾﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ّ‬
‫إطﻼﻗﺎ‪ .‬واﻟروﺣﺎﻧﯾّﺔ ھﻲ اﻻﻟﺗزام ﺑﺎﻟذھﺎب داﺋ ًﻣﺎ إﻟﻰ اﻷﺑﻌد‪ ،‬ﻣﮭﻣﺎ ﻛﻠّف اﻷﻣر‪ .‬إﻧﮭﺎ رﺣﻠﺔ ﻻ ﻧﮭﺎﺋﯾّﺔ‬
‫ﻣﺑﻧﯾّﺔ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟذھﺎب إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺗﺟﺎوز اﻟﻧّﻔس ﻓﻲ ﻛ ّل ﻟﺣظﺔ وﻓﻲ ﻛ ّل ﯾوم وﻟﺑﻘﯾّﺔ ﺣﯾﺎﺗك ﻛﻠﮭﺎ‪ .‬وإذا‬
‫ﺳﺎ ﻓﻲ ﺣدودك‪ .‬ﻟﻛﻧّك أدرﻛت ذﻟك‪ ،‬وﻟن‬ ‫ﻛﻧت ﺗﺳﯾر ﺣﻘﺎ إﻟﻰ ﻣﺎ ھو أﺑﻌد‪ ،‬ﻓﮭذا ﯾﻌﻧﻲ أﻧك ﻛﻧت ﻣﺣﺑو ً‬
‫ﻲ ﯾﺷﻌر ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧّﮫ ﻋﻠﻰ اﻟدوام ﺿ ّد ھذه اﻟﺣدود‪،‬‬ ‫ﺗﻌود إطﻼﻗﺎ إﻟﻰ ﻣﻧطﻘﺔ راﺣﺗك‪ .‬اﻹﻧﺳﺎن اﻟروﺣﺎﻧ ّ‬
‫اﻟﺗﺣرك ﺑﻌﯾدًا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻋﺎ إﻟﻰ‬
‫وﯾﻛون ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﻣدﻓو ً‬
‫ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﺳﺗدرك أن اﻟذھﺎب إﻟﻰ ﻣﺎ وراء ﺣدودك اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾؤذﯾك‪ .‬إذا ﻛﻧت ﻣﺳﺗﻌدّا‬
‫ﻟﻠوﻗوف ﻓﻘط ﻋﻠﻰ اﻟﺣدود وﺗﻣﺿﻲ ﻓﻲ اﻟﺳﯾر‪ ،‬ﻓﺳﺗذھب إﻟﻰ ﻣﺎ ھو أﺑﻌد‪ .‬أﻧت ﻣﻌﺗﺎد ﻋﻠﻰ اﻟﺗراﺟﻊ‬
‫ﺣﯾﻧﻣﺎ ﯾﺻﺑﺢ اﻷﻣر ﻏﯾر ﻣرﯾﺢ‪ .‬اﻵن اﺳﺗرخ وﺗﺟﺎوز ﺗﻠك اﻟﻧﻘطﺔ‪ .‬ھذا ھو ﻛل ﻣﺎ ﯾﺣﺗﺎﺟﮫ اﻷﻣر‬
‫ﻟﻠذھﺎب إﻟﻰ أﺑﻌد ﻣن ذﻟك‪ .‬اذھب إﻟﻰ ﻣﺎ وراء اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﻛﻧت ﻓﯾﮫ ﻗﺑل دﻗﯾﻘﺔ ﻣﺿت ﻋن طرﯾﻖ‬
‫ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻟك اﻵن‪.‬‬
‫ھل ﺗرﻏب ﻓﻲ اﻟذّھﺎب إﻟﻰ اﻟﻣﺎوراء؟ ھل ﺗﺣبّ أن ﺗﺷﻌر ﺑﻌدم وﺟود ﺣواﺟز؟ ﺗﺧﯾّل ﻟو أن ھﻧﺎك‬
‫ﺷف‬ ‫ﻣﻧطﻘﺔ راﺣﺔ ﻣﻣﺗدّة ﻟدرﺟﺔ أﻧﮭﺎ ﺗﻧﺎﺳب وﺑﺳﮭوﻟﮫ أﺣداث اﻟﯾوم ﻛﻠّﮫ‪ ،‬ﻣﮭﻣﺎ ﺣﺻل‪ .‬اﻟﯾوم ﯾُﻘ ِﺑ ُل وﺗﺗﻛ ّ‬
‫ي ﺷﻲء وﻻ ﯾﻌﺗرض‪ .‬أﻧت ﺗﺗﻔﺎﻋل ﺑﺳﮭوﻟﺔ ﻣﻊ اﻟﯾوم ﺑﻘﻠب ُﻣﺳﺎﻟم‬ ‫أﺣداﺛﮫ ﺗﺑﺎﻋﺎً‪ ،‬وﻋﻘﻠك ﻻ ﯾﻘول أ ّ‬
‫واﺻطدﻣت ﺑﺑﻌض اﻟﺣدود‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻌﻘل ﻻ ﯾﺷﺗﻛﻲ‪ .‬ﻛل اﻷﺷﯾﺎء ﺗﺄﺗﻲ ﺛم‬ ‫َ‬ ‫و ُﻣﻠﮭم ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬وﻟو ﺣدث‬
‫ﻲ ﻋظﯾم‪،‬‬ ‫ﺗﺗدرب‪ ،‬ﻛرﯾﺎﺿ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻣﺿﻲ ﻟﺣﺎﻟﮭﺎ‪ .‬ھذه ھﻲ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺣﯾﺎ ﺑﮭﺎ اﻟﻧﺎس اﻟﻌظﻣﺎء‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ أن ﺗﺳﺗرخ ﻣﺑﺎﺷرة ﻋﻧد ﻣرورك ﺑﺣواﺟزك وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺻطدم ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﯾﻛون اﻷﻣر ﺑر ّﻣﺗﮫ ﻗد‬
‫اﻧﺗﮭﻰ‪ .‬ﺳﺗدرك أﻧك ﺳﺗﻛون داﺋ ًﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام‪ ،‬ﻻ ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﯾزﻋﺟك ﻋدا ﺣدودك‪ ،‬واﻵن‬
‫ﺻرت ﺗﻌرف ﻛﯾف ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮭﺎ‪ .‬ﺗﻧﺗﮭﻲ إﻟﻰ أﻧّك ﺻرت ﺗﺣبّ ﺣدودك ﻷﻧﮭﺎ ھﻲ َﻣن‬

‫أوﺿﺣت ﻟك طرﯾﻖ ﺣرﯾّﺗك‪ .‬ﻛل ﻣﺎ ﻋﻠﯾك اﻟﻘﯾﺎم ﺑﮫ ھو اﻻﺳﺗرﺧﺎء واﻻﺗّﻛﺎء ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬ﺑﻌدھﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ﯾوم‬
‫ﻣﺎ‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗﺗوﻗّﻊ ذﻟك أﺑدًا‪ ،‬ﺳﺗﺟد ﻧﻔﺳك وﺻﻠت إﻟﻰ اﻟﻼﻧﮭﺎﯾﺔ‪ .‬ھذا ھو ﻣﺎ ﻣﻌﻧﺎه أن ﺗذھب أﺑﻌد‬
‫ﻣن ذﻟك‪.‬‬
 ‫ﺻﻼﺑﺔ اﻟﻣزﯾّﻔﺔ‬
‫اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر‪ :‬أط ِﻠﻖ ﺳراح اﻟ ّ‬
‫وﻣﺗطور ﺟدا‪ .‬ﻓﮭﻲ ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﻘوى ﻣﺗﺿﺎرﺑﺔ وﺗﺗﻐﯾّر ﻋﻠﻰ اﻟدوام وﻓﻘًﺎ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟذات اﻹﻧﺳﺎﻧﯾّﺔ ھﻲ ﺷﻲء ﻣﻌﻘّد‬
‫ﻟﻣﺧﺗﻠف اﻟﺣواﻓز اﻟداﺧﻠﯾّﺔ واﻟﺧﺎرﺟﯾّﺔ ﻋﻠﻰ ﺣ ّد ﺳواء‪ .‬وھذا ﻧﺗﯾﺟﺔ وﺟود اﺧﺗﻼﻓﺎت واﺳﻌﺔ ﻣن‬
‫ﺗﻛﺗظ وﺗﻧﺣﺷر ﻛﻠﮭﺎ ﻓﻲ ﻟﺣظﺎت ﻗﺻﯾرة ﻣن اﻟزﻣن ﻓﻲ آن‬ ‫ّ‬ ‫واﻟرﻏﺑﺎت اﻟﺗﻲ‬‫ّ‬ ‫اﻟﺣﺎﺟﺎت واﻟﻣﺧﺎوف‬
‫ّ‬
‫واﺣد‪ .‬وﺑﺳﺑب ھذا ﻧﺟد أن ﻗﻠﺔ ﻗﻠﯾﻠﺔ ﻣن اﻟﺑﺷر ﻟدﯾﮭﺎ اﻟوﺿوح اﻟﻛﺎﻓﻲ ﻻﺳﺗﯾﻌﺎب ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺣدث ھﻧﺎك‬
‫داﺧﻠﮭم‪ .‬ھﻧﺎك ﻛﺛﯾر ﺟدا ﻣ ّﻣﺎ ﯾﺣدث ﺑﺎﻟطﺑﻊ‪ ،‬وﻓﻲ وﻗت واﺣد ﻟدرﺟﺔ أﻧﮫ ﯾﺻﻌب ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻷﺳﺑﺎب‬
‫واﻟﻣﺳﺑّﺑﺎت وﻋﻼﻗﺗﮭﺎ ﺑﻣﺧﺗﻠف أﻓﻛﺎرﻧﺎ وﻣﺷﺎﻋرﻧﺎ وﻣﺳﺗوى اﻟطﺎﻗﺔ ﺑﯾﻧﮭﺎ‪ .‬وﻛﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﮭذا اﻟوﺿﻊ‪ ،‬ﻧرى‬
‫ﻣﺳﺗﻣر ﻓﻲ‬
‫ّ‬ ‫أﻧﻧﺎ ﻓﻲ ﺻراع داﺋم ﻹﺑﻘﺎء ﻛل ھذه اﻷﺷﯾﺎء ﻣﺗﻣﺎﺳﻛﺔ ﺑﻌﺿﮭﺎ ﺑﺑﻌض‪ .‬ﻟﻛن ﻛل ﺷﻲء‬
‫اﻟﺗﻐﯾّر‪ :‬أﻣزﺟﺗﻧﺎ‪ ،‬ورﻏﺑﺎﺗﻧﺎ‪ ،‬وﻣﺎ ﻧﺣب وﻣﺎ ﻻ ﻧﺣب‪ ،‬وﺣﻣﺎﺳﻧﺎ‪ ،‬وﻓﺗورﻧﺎ‪ .‬وإﺑﻘﺎء اﻷﺷﯾﺎء ﻛﻣﺎ ھﻲ‪،‬‬
‫ﺳﯾطرة‬ ‫ﺗﺑدو وﻛﺄﻧّﮭﺎ َﻣﮭ ّﻣﺔ ﺑدوام ﻛﺎﻣل! وذاك ﻛﻠﮫ ﻓﻘط ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺿﺑﺎط اﻟﺿروري ﻟﻣظﺎھر اﻟ ّ‬
‫واﻟﻧظﺎم داﺧﻠﻧﺎ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺟد ﻧﻔﺳك ﻓﻲ ﺻراع ﻣﻊ ﻛ ّل ﺗﻠك اﻟﻣﺗﻐﯾّرات اﻟﻧﻔﺳﯾّﺔ واﻟطﺎﻗِﯾّﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻋﻠم أﻧّك ﺗﻌﺎﻧﻲ‪ .‬وﺣﺗﻰ ﻟو ﻟم‬
‫ﻌﻼ ﺗﻌﺎﻧﻲ‪ .‬إن‬ ‫ﯾﺑ ُد ﻟك اﻷﻣر وﻛﺄﻧك ﺗﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬إﻻ أﻧﮫ وﺑﻣﻘﺎرﻧﺔ ﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛون ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺑدﯾل‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﻓِ ً‬
‫ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ إﺑﻘﺎء ھذه اﻷﺷﯾﺎء ﻛﻠﮭﺎ ﻣﺗﻣﺎﺳﻛﺔ ﺑﻌﺿﮭﺎ ﺑﺑﻌض‪ ،‬ھو ﻓﻲ ﺣ ّد ذاﺗﮫ ﺷﻛل ﻣن أﺷﻛﺎل اﻟﻣﻌﺎﻧﺎة‪.‬‬
‫أﻧت ﺗﻼﺣظ ذﻟك ﻛﺄوﺿﺢ ﻣﺎ ﯾﻛون ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺧرج ﺑﻌض اﻷﻣور اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ﻋن‬
‫ﻲ ﻣﺗﻣﺎﺳﻛﺎ‪ .‬ﻟﻛن‬ ‫ﺳﯾطرة‪ .‬ﻋﻧدھﺎ ﺗﺻﺎب ذاﺗك ﺑﺎﻻﺿطراب‪ ،‬وﻋﻠﯾك أن ﺗﻧﺎﺿل ﻹﺑﻘﺎء ﻋﺎﻟﻣك اﻟداﺧﻠ ّ‬ ‫اﻟ ّ‬
‫ﻣﺎ ھو ﺑﺎﻟﺿﺑط ذاك اﻟذي ﺗرﯾده أن ﯾﻛون ﻣﺗﻣﺎﺳﻛﺎ؟ إن اﻟﺷﻲء اﻟوﺣﯾد اﻟﻣوﺟود ھﻧﺎك ھو أﻓﻛﺎرك‬
‫وﺗﺣرﻛﺎت طﺎﻗﺗك‪ .‬وﻻﺣظ أﻧﮫ ﻻ ﯾوﺟد ﺑﯾن ﻛل ھذه اﻷﺷﯾﺎء ﻣﺎ ھو ﺻﻠب‪ .‬إﻧﮭﺎ ﻛﻠﮭﺎ ﺗﺷﺑﮫ‬ ‫ّ‬ ‫وﻣﺷﺎﻋرك‬
‫ﺳك‬ ‫ﺳك ﺑﮭﺎ ﻛﻣﺎ ﻟو أن ھذا اﻟﺗﻣ ّ‬ ‫ﺳﺣب اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺗﻲ وﺗذھب ﻓﻲ ﻓﺿﺎء داﺧﻠﻲ ﻓﺳﯾﺢ‪ .‬ﻟﻛﻧك أﻧت ﻣن ﯾﺗﻣ ّ‬ ‫اﻟ ّ‬
‫ﯾﺣ ّل ﻣﺣ ّل اﻻﺳﺗﻘرار‪ .‬أﺗﺑﺎع اﻟﻔﻠﺳﻔﺔ اﻟﺑوذﯾﺔ ﻟدﯾﮭم ﻣﺻطﻠﺢ ﯾﺳﺗﺧدﻣوﻧﮫ ﻟوﺻف ھذا اﻟﻣﻌﻧﻰ‪ ،‬وھو‬
‫"اﻟﺗﺷﺑّث"‪ .‬واﻟﺗﺷﺑّث ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء ھو ﺟوھر ﻗﺿﯾﺔ اﻟذات اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻣن أﺟل أن ﻧﻔﮭم اﻟﺗﺷﺑّث‪ ،‬ﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ ّأوﻻ أن ﻧﻔﮭم ﻣن ھو اﻟذي ﯾﺗﺷﺑث‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻐوص أﻛﺛر ﻓﻲ‬
‫أﻋﻣﺎق ﻧﻔﺳك‪ ،‬ﺳﺗدُرك طﺑﯾﻌﯾﺎ أن ھﻧﺎك ﺟز ًءا ﻣن ﻛﯾﺎﻧك ﻣوﺟود داﺋﻣﺎ ھﻧﺎك وﻟن ﯾﺗﻐﯾّر أﺑدًا‪ .‬ھذا ھو‬
‫إﺣﺳﺎﺳك ﺑﺎﻟوﻋﻲ‪ ،‬ھذا ھو إدراﻛك‪ .‬إﻧﮫ ھو اﻟذي ﯾُدرك أﻓﻛﺎرك وﯾﺧﺗﺑر ﻣ ّد وﺟزر ﻋواطﻔك‪،‬‬
‫وﯾﺳﺗﻘﺑل ﻣﺷﺎﻋرك اﻟﻧﻔﺳﯾّﺔ‪ .‬ھو ﺟذر اﻟﻧﻔس‪ .‬أﻧت ﻟﺳت أﻓﻛﺎرك‪ ،‬أﻧت ُﻣدرك ﻷﻓﻛﺎرك‪ .‬أﻧت ﻟﺳت‬
‫ﻣﺷﺎﻋرك‪ ،‬أﻧت ﺗﺷﻌر ﺑﻣﺷﺎﻋرك‪ .‬أﻧت ﻟﺳت ﺟﺳدك‪ ،‬أﻧت ﺗﻧظر إﻟﻰ اﻧﻌﻛﺎس ﺟﺳدك داﺧل اﻟﻣرآة‬
‫درك‪ .‬اﻟوﺟود اﻟذي ﯾُدرك أﻧﮫ ﯾُدرك ﻛل ھذه‬ ‫وﺗﺧﺗﺑر ھذا اﻟﻌﺎﻟم ﻋﺑر ﻋﯾﻧﯾﮫ وأذﻧﯾﮫ‪ .‬أﻧت اﻟوﺟود اﻟ ُﻣ ِ‬
‫اﻷﺷﯾﺎء اﻟداﺧﻠﯾﺔ واﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻟو ﻗﻣت ﺑﺎﺳﺗﻛﺷﺎف وﻋﯾك‪ ،‬اﻟذي ھو ﺷﻌور ﺧﺎﻟص ﺑﺎﻹدراك‪ ،‬ﻟرأﯾت أﻧﮫ ﻻ ﯾﺗوﻗف ﻋﻧد ﻧﻘطﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ‪.‬‬
‫ﺑل ھو ﺣﻘل ﻣن اﻟوﻋﻲ اﻟذي ﯾرﻛز ﻋﻠﻰ ﻧﻘطﺔ ﻣﺎ ﻣن ﻣﺟﻣوع أﺷﯾﺎء ﻣﻌﯾﻧﮫ ﻛﺎن ﯾرﻛز ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬أﻧت‬
‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻛون واﻋﯾﺎ ﺑﺄﻧك ﺗﺷﻌر إﻣﺎ ﺑﺈﺻﺑﻊ واﺣد ﻣن أﺻﺎﺑﻌك أو ﺗﻛون واﻋﯾﺎ ﺑﺄﻧك ﺗﺷﻌر ﺑﻛﺎﻣل‬
‫ﺟﺳدك ﻣرة واﺣدة‪ .‬ﯾﻣﻛﻧك أن ﺗﻛون ﺿﺎﺋﻌﺎ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﻓﻛرة واﺣدة‪ ،‬أو ﺗﻛون واﻋﯾﺎ ﺑﻛل أﻓﻛﺎرك‬
‫ﻣﺗﺣرك ﻣن اﻹدراك اﻟذي ﻟدﯾﮫ‬ ‫ّ‬ ‫وﻣﺷﺎﻋرك وﺟﺳدك وﻣﺣﯾطك ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬اﻟوﻋﻲ ھو ﺣﻘل‬
‫ّ‬
‫ﺳﻊ ﻋﻠﻰ ﻧطﺎق أرﺣب‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾرﻛز اﻟوﻋﻲ ﺑدرﺟﺔ ﺿﯾّﻘﺔ ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮫ‬ ‫اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗرﻛﯾز اﻟﺿﯾّﻖ أو اﻟﺗو ّ‬
‫ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﺧﺗﺑﺎر ﻧﻔﺳﮫ ﻛﺣﻘل ﺧﺎﻟص‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻛﻔﺎﯾﺔ‪ ،‬ﯾﻔﻘد إﺣﺳﺎﺳﮫ اﻷوﺳﻊ ﺑﺎﻟذات‪ .‬وھﻧﺎ ﻻ ﯾﻌود اﻟوﻋﻲ‬
‫ً‬
‫ﻣن اﻟوﻋﻲ‪ ،‬ﺑل ﯾﺑدأ ﻓﻲ رﺑط ﻧﻔﺳﮫ ﺑﺷﻛل أﻛﺑر ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﯾﻘوم ﺑﺎﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬وﻛﻣﺎ رأﯾﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘًﺎ‪،‬‬
‫ﻲ ﺗﺷﺎھده إﻟﻰ درﺟ ٍﺔ ﺗﻔﻘد ﻣﻌﮭﺎ اﻟﺷﻌور اﻷوﺳﻊ‬ ‫ھذا ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺳﺗﻐرق ﻓﻲ ﻓﯾﻠم ﺳﯾﻧﻣﺎﺋ ّ‬
‫ﺗﺣوﻟت ﻣن اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺟﻠوس ﻓﻲ ﺳﺎﺣﺔ ﻋرض ﺑﺎردة وﻣظﻠﻣﺔ‪ .‬ﻓﻔﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺗﻛون ﻗد ّ‬
‫ﺟﺳدك واﻟﻣﺣﯾط اﻟذي ﯾﺗواﺟد ﻓﯾﮫ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎص ﺑﺎﻟﻔﯾﻠم‪ .‬أﻧت ﺣرﻓﯾﺎ ﻛﻧت ﺿﺎﺋﻌًﺎ ﻓﻲ ﺗﺟرﺑﺔ‬
‫اﻟﻔﯾﻠم‪ .‬ھذا ﯾﻣﻛن أن ﯾﻌَ ّﻣم ﻟﯾﺷﻣل ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻟك ﻓﻲ ﺗﺟرﺑﺔ ﺣﯾﺎﺗك ﺑﺄﻛﻣﻠﮭﺎ‪ .‬إﺣﺳﺎﺳك ﺑﻧﻔﺳك ﯾﺣدّده‬
‫اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﯾر ّﻛز ﻋﻠﯾﮫ وﻋﯾك‪.‬‬
‫ﻟﻛن ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺣدّد اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﯾر ّﻛز ﻋﻠﯾﮫ وﻋﯾك؟ ﻋﻧد أﺑﺳط ﻣﺳﺗوى‪ ،‬إن ﻣﺎ ﯾﺣدّد ﺗرﻛﯾز اﻟوﻋﻲ‬
‫ھو ﺑﺑﺳﺎطﺔ أي ﺷﻲء ﯾﺷ ّد اﻧﺗﺑﺎھﮫ وﯾﺑرز ﻟﮫ ھذا اﻟﺷﻲء ﺑﺷﻛل أوﺿﺢ ﻣن ﺑﺎﻗﻲ اﻷﺷﯾﺎء اﻷﺧرى‪.‬‬
‫ﺑﻣﺟرد ﻣراﻗﺑﺔ واﺳﻌﺔ‪ ،‬ﻟﻔﺿﺎء داﺧﻠﻲ ﻓﺎرغ‪ .‬اﻵن ﺗﺧﯾل‬ ‫ّ‬ ‫وﻟﻣﻌرﻓﺔ ھذا اﻟﺷﻲء‪ ،‬ﺗﺧﯾّل أن وﻋﯾك ﯾﻘوم‬
‫ﻗطﺔ‪ ،‬أو ﺣﺻﺎن‪ ،‬أو ﻛﻠﻣﺔ‪ ،‬أو‬ ‫أن ھﻧﺎك ﺗدﻓﻖ ﻣن اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻌﺷواﺋﯾﺔ ﺑدأت ﺗﻣر ﺑذﻟك اﻟﻔﺿﺎء اﻟﻔﺎرغ‪ّ :‬‬
‫ﻣﺗﻘطﻊ ﻣن ﻓﯾﻧﺔ ﻷﺧرى ﻋﺑر وﻋﯾك‪ .‬اﻵن دع‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﺟردة‪ .‬وھﻲ ﺗﻌوم ﺑﺷﻛل‬ ‫ّ‬ ‫ي ﻓﻛرة أﺧرى‬ ‫ﻟون‪ ،‬أو أ ّ‬
‫ﺷﯾﺋًﺎ واﺣدًا ﻓﻘط ﯾﺑرز ﻣن ﺧﻼل ﺗﻠك اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬ﺳﯾﻘوم ھذا اﻟﺷﻲء ﺑﺟذب اﻧﺗﺑﺎھك وﺷ ّد ﺗرﻛﯾز وﻋﯾك‬
‫ﯾﺗﺣرك ﺑﺷﻛل أﺑطﺄ وأﻧّﮫ ﻻ ّ‬
‫ﯾﻣر‬ ‫ّ‬ ‫ﺻﺎر‬
‫َ‬ ‫إﻟﯾﮫ‪ .‬ﺳﺗﻼﺣظ ﻋﻠﻰ اﻟﻔور أﻧﮫ ﻛﻠﻣﺎ ازداد ﺗرﻛﯾزك ﻋﻠﯾﮫ‪،‬‬
‫وﯾﺧﺗﻔﻲ ﺳرﯾﻌﺎ ً ﻣﺛل ﺑﻘﯾﺔ اﻷﺷﯾﺎء اﻷﺧرى‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﻟو رﻛزت ﻋﻠﯾﮫ ﺑﺷﻛل ﻛﺎف ﻓﺳﯾﺗوﻗف ﺗﻣﺎﻣﺎ‪.‬‬
‫ﻗوة اﻟوﻋﻲ ﺗﻧﺗﮭﻲ ﺑﺈﺑﻘﺎء اﻟﺷﻲء ﺛﺎﺑﺗﺎ ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻋن طرﯾﻖ اﻟﺗرﻛﯾز ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬ﺗﻣﺎ ًﻣﺎ ﻛﺎﻟﺳﻣﻛﺔ اﻟﺗﻲ‬ ‫إن ّ‬
‫ﺳﺑﺎﺣﺔ ﻋﺑر اﻟﻣﺎء ﻟﻛن ﻟﯾس ﻋﺑر اﻟﺛﻠﺞ‪ ،‬اﻟذي ھو ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻣﺎء ﻣر ّﻛز‪ ،‬ﻛذﻟك اﻟﺣﺎل ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‬ ‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟ ّ‬
‫ّ‬
‫ﻷﻧﻣﺎط اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻌﻘﻠﯾّﺔ واﻟﻌﺎطﻔﯾّﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺻﺑﺢ ﺛﺎﺑﺗﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺻﺎدف وﻋﯾًﺎ ﻣرﻛزا ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬إن ﻓﻌل اﻟﺗﻣﺎﯾز‬
‫ذاﺗﮫ ﺑﯾن ﻛ ّم اﻟوﻋﻲ اﻟذي ﯾﺗ ّم ﺗرﻛﯾزه ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﺣدّد دون ﻏﯾره ﻣن اﻷﺷﯾﺎء ھو اﻟذي ﯾُﺣدث ﺣﺎﻟﺔ‬
‫اﻟﺗﺷﺑّث‪ .‬وﺗﻛون ﻧﺗﯾﺟﺔ ھذا اﻟﺗﺷﺑث أن اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻣﺧﺗﺎرة ﻣن اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر ﺗﺑﻘﻰ ﻓﻲ ﻣﻛﺎن‬
‫ﻟﺗﺗﺣول ﻣﻌﮭﺎ ﻟﺗﺻﺑﺢ ھﻲ اﻟﻠﺑﻧﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠذات‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫واﺣد ﺑدرﺟﺔ ﻛﺎﻓﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﺻرﻓﺎت اﻟﺑداﺋﯾّﺔ‪ .‬وﻷن ﺑﻌض اﻷﺷﯾﺎء ﺗﺑﻘﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﯾﻌﺗﺑر اﻟﺗﺷﺑّث ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء واﻟﺗﻌﻠﻖ ﺑﮭﺎ واﺣدًا ﻣن أﻛﺛر‬
‫ﺑﺣرﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺈن إﺣﺳﺎس اﻟوﻋﻲ ﺑﮭﺎ ﯾﻛون أﻛﺑر‪ .‬وﺗﺳﺗﺧدم‬ ‫ﺗﻣر ﺑﺎﻗﻲ اﻷﺷﯾﺎء اﻷﺧرى ّ‬ ‫ﺗﺣت اﻟﺗرﻛﯾز ﻓﯾﻣﺎ ّ‬
‫أﻧت ھذه اﻷﺷﯾﺎء ﻛﻧﻘﺎط ﺛﺎﺑﺗﺔ ﻟﺧﻠﻖ ﺷﻌور ﺑﺎﻟﺗو ّﺟﮫ ﻧﺣوھﺎ وﺑوﺟود ﻋﻼﻗﺔ وأﻣﺎن ﻣﻌﮭﺎ‪ ،‬وذﻟك ﻓﻲ‬
‫ﺳﻊ إﻟﻰ ﻋﻼﻗﺗك‬ ‫ﺧﺿم اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟداﺧﻠﻲ اﻟﻣﺳﺗﻣر ﻓﯾك‪ .‬وھذه اﻟﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﺗو ّﺟﮫ ﻧﺣو أﺷﯾﺎء ﺑﻌﯾﻧﮭﺎ ﺗﺗو ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ‪ .‬ورﻏم أﻧّك ﻣﺗﺷﺑّث ﺑﺄﺷﯾﺎء داﺧﻠﯾّﺔ‪ ،‬إﻻ أﻧك ﺗﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ ﻟﺗُو ّﺟﮫ ﻧﻔﺳك وﺗرﺑطﮭﺎ ﺑﺎﻟﻌدﯾد‬
‫ﺳك‪ .‬ﺗﻘوم ﺑﻌدھﺎ ﺑﺧﻠﻖ أﻓﻛﺎر ﺗرﺑط ﻛل ھذه اﻷﺷﯾﺎء‬ ‫ﻣن اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣﺎدﯾّﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺗﻲ إﻟﯾك ﻣن ﺧﻼل ﺣوا ّ‬
‫ﺑﻌﺿﮭﺎ ﺑﺑﻌض‪ ،‬وﺗﺗﺷﺑّث أﻧت ﺣﯾﻧﮭﺎ ﺑﻛ ّل ھذا اﻟﮭﯾﻛل اﻟﻛﺎﻣل‪ .‬وﯾﻧﺗﮭﻲ ﺑك اﻷﻣر ﺑﺄن ﺗرﺗﺑط ّ‬
‫ﺑﻘوة ﺑﮭذا‬
‫ﻲ ﻟدرﺟﺔ أﻧك ﺗﺑﻧﻲ إﺣﺳﺎﺳك ﺑﻧﻔﺳك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل وﻓﻘًﺎ ﻟﮫ‪ .‬وﻷﻧّك ﻣﺗﺷﺑّث ﺑﮫ‪ ،‬ﻓﺳﯾﺑﻘﻰ ﺛﺎﺑﺗًﺎ‪.‬‬ ‫اﻟﮭﯾﻛل اﻟداﺧﻠ ّ‬
‫وﻷﻧﮫ ﯾﺑﻘﻲ ﺛﺎﺑﺗًﺎ‪ ،‬ﻓﺗﻧﺳب ﻧﻔﺳك إﻟﯾﮫ دوﻧﻣﺎ ﺑﻘﯾّﺔ اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬ھذه ھﻲ وﻻدة اﻟذات‪ .‬ورﻏم ھذا اﻟﺧﺿم‬
‫ﺳك ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺧﻠﻖ ﺟزﯾرة ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺎرة واﻟﺗﻣ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺷﺎﺳﻊ ﻟﻠﻌﻘل اﻟﻔﺎرغ‪ّ ،‬إﻻ إﻧك وﺑﺎﻟﺗﺷﺑث ﺑﺎﻷﻓﻛﺎر‬
‫ﺗﻛوﻧت ھذه اﻟﻔﻛرة وﺻﺎرت ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺟﻌل‬ ‫ﺻﻼﺑﺔ اﻟواﺿﺣﺔ‪ .‬وﻣﺗﻰ ﻣﺎ ّ‬ ‫اﻟ ّ‬
‫ھﯾﻛﻼ داﺧﻠﯾﺎ ﻟﻠوﻋﻲ ﻛﻲ‬ ‫ً‬ ‫رأﺳك ﯾﺗﻛﺊ ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬وﺑﻌدھﺎ‪ ،‬ﻣﻊ ﺗﺷﺑّﺛك ﺑﺄﻓﻛﺎر أﺧرى أﻛﺛر‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺑﻧﻲ‬
‫ﻲ‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ زاد ﻣﯾﻠﮫ ﻻﺳﺗﺧداﻣﮫ‬‫ّ‬ ‫ﯾﺿﻊ ﺗرﻛﯾزه ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬وﻛﻠﻣﺎ ﺿﯾّﻖ اﻟوﻋﻲ ﺗرﻛﯾزه ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﮭﯾﻛل اﻟﻌﻘﻠ ّ‬
‫ﻓﻲ ﺗﺣدﯾد ﻣﻔﮭوم اﻟذات‪ .‬اﻟﺗﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء ﯾﺧﻠﻖ اﻟﻠﺑﻧﺎت واﻷﺳس اﻟﺗﻲ ﻧﻘرﻧﮭﺎ ﺑﺑﻧﺎﺋﻧﺎ ﻟﻣﻔﮭوم اﻟذات‪.‬‬
‫وﻓﻲ ﺧﺿم اﻟﻔﺿﺎء اﻟداﺧﻠﻲ اﻟﺷﺎﺳﻊ‪ ،‬وﺑﺎﺳﺗﺧدام ﻻ ﺷﻲء أﻛﺛر ﻣن َوھم اﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬ﺗﺧﻠﻖ أﻧت ﻟك ھﯾﻛﻼ‬
‫اﻟراﺣﺔ‪.‬‬
‫ﻣن اﻟﺻﻼﺑﺔ وﺗﻠﺟﺄ إﻟﯾﮫ ﻗﺎﺻدًا ّ‬
‫ﻣن ھو أﻧت اﻟذي ﺿﻌت‪ ،‬وﺗﺣﺎول اﻵن ﺑﻧﺎء ﻣﻔﮭوم ﻋن ﻧﻔﺳك ﻣن أﺟل أن ﺗﺟد ﻧﻔﺳك؟ ھذا اﻟﺳؤال‬
‫ّ‬
‫وﺗظن أﻧك‬ ‫ﯾﻣﺛّل ﺟوھر اﻟروﺣﺎﻧﯾﺔ‪ .‬أﻧت ﻟن ﺗﺟد ﻧﻔﺳك إطﻼﻗﺎ ﻓﻲ اﻟﺷﻲء اﻟذي ﺑﻧﯾﺗﮫ ﻓﻲ داﺧﻠك‬
‫ﺳﺗﻌرف ﻧﻔﺳك ﻣن ﺧﻼﻟﮫ‪ .‬أﻧت ﻣن ﯾﻘوم ﺑﻌﻣﻠﯾّﺔ اﻟﺑﻧﺎء ھذه‪ .‬ﻟرﺑﻣﺎ ﺟﻣﻌت أﻛﺑر ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣدھﺷﺔ ﻣن‬
‫ﺻدّق وﻣﻣﺗﻊ وﻣﻔﻌم ﺑﺎﻟﺣﯾوﯾﺔ‪،‬‬ ‫اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر‪ ،‬وﻟرﺑﻣﺎ ﺑﻧﯾت ھﯾﻛﻼ ھو ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺟﻣﯾل وﻻ ﯾ َ‬
‫ﻟﻛن ﻣن اﻟواﺿﺢ أن ﻣﺎ ﺑﻧﯾﺗﮫ ﻟﯾس أﻧت‪ .‬أﻧت ﻣن ﻗﻣت ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺑﻧﺎء‪ .‬أﻧت ھو ﻣن ﻛﺎن ﺿﺎﺋﻌﺎ وﺧﺎﺋﻔﺎ‬
‫وﻣﺿطرﺑﺎ ﻷﻧك ﺗر ّﻛز ﺟ ّل وﻋﯾك ﺑﻌﯾدا ﻋن وﻋﯾك ﺑﻧﻔﺳك‪ .‬ﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻣن اﻟﺿﯾﺎع واﻟﺧوف‪،‬‬
‫ﺗﻣر ﻣن أﻣﺎﻣك‪ .‬وﻗﻣت ﺣﯾﻧﮭﺎ ﺑﺎﺳﺗﺧداﻣﮭﺎ‬ ‫ﺗﻌﻠّﻣت أن ﺗﺗﻌﻠﻖ وﺗﺗﻣﺳك ﺑﺎﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ّ‬
‫ﻟﺑﻧﺎء ﺷﺧﺻﯾّﺔ وھوﯾّﺔ ذاﺗﯾّﺔ وﻣﻔﮭوم ﻟﻠذات اﻟﺗﻲ ﻣن ﺷﺄﻧﮭﺎ أن ﺗﻌﯾﻧك ﻋﻠﻰ أن ﺗﻌرف ﻧﻔﺳك‪ .‬اﻟوﻋﻲ‬
‫أﺳﻧد ﻧﻔﺳﮫ ﻋﻠﻰ ھذه اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﻛﺎن واﻋﯾﺎ ﻟﮭﺎ وﺳﻛن ﻓﯾﮭﺎ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ ﺑﯾﺗﮫ‪ .‬وﻷن ﻟدﯾك ھذا اﻟﻧﻣوذج‬
‫ﺗﺗﺻرف وﻛﯾف ﺗﺗﺧذ ﻗراراﺗك وﻛﯾف‬ ‫ّ‬ ‫اﻟذي ﯾﻣﺛّل ھوﯾﺗك‪ ،‬ﻓﺻﺎر ﻣن اﻟﺳﮭل ﻋﻠﯾك ﻣﻌرﻓﺔ ﻛﯾف‬
‫ﺗﺟرأت وﻧظرت‪ ،‬ﻓﺳﺗرى أﻧّك ﻋﺷت ﺣﯾﺎﺗك ﺑﻛﺎﻣﻠﮭﺎ ﻣﻌﺗﻣدًا‬ ‫ﺗرﺗﺑط ﺑﺎﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬وﻟو ّ‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻣوذج اﻟذي ﺑﻧﯾﺗﮫ أﻧت ﺣول ﻧﻔﺳك‪.‬‬
‫ﺳك ﺑﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣﺗّﺳﻘﺔ ﻣن اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﻔﺎھﯾم ﻓﻲ ﻋﻘﻠك‪ ،‬ﻣﺛل "أﻧﺎ‬ ‫دﻋوﻧﺎ ﻧﻛون أﻛﺛر ﺗﺣدﯾدًا‪ .‬أﻧت ﺗﺗﻣ ّ‬
‫ّ‬
‫ﺿﺎ‪ ،‬أو ﻣﻔﮭوم ﻣوﺟود ﻓﻲ ذھﻧك‪ .‬ﻓﺄﻧت‪ ،‬اﻟﻣﺗﻌﻠﻖ ﺑﮭذه اﻟﻔﻛرة‪،‬‬ ‫اﻣرأة"‪ .‬ﻧﻌم ﺻﺣﯾﺢ‪ّ ،‬‬
‫ﻟﻛن ذﻟك ﻓﻛرة أﯾ ً‬
‫ﻲ ﯾﺳ َﻣﻊ اﻟﻔﻛرة وﯾرى ﺟﺳد اﻣرأة ﻓﻲ اﻟﻣرآة‪ .‬ﻟﻛﻧك ﻣﺗﻣﺳك ﺑﺷدّة ﺑﮭذه‬ ‫ﺑذﻛر وﻻ أﻧﺛﻰ‪ .‬أﻧت وﻋ ٌ‬‫ٍ‬ ‫ﻟﺳت‬
‫ﺳن ﻣﻌﯾّﻧﺔ وأؤﻣن ﺑﻔﻠﺳﻔﺔ واﺣدة ﻣﻘﺎﺑل ﻓﻠﺳﻔﺎت أﺧرى"‪.‬‬ ‫اﻟﻣﻔﺎھﯾم‪ .‬أﻧت ﺗﻘول‪ ،‬أﻧﺎ اﻣرأة‪ ،‬أﻧﺎ اﻵن ﻓﻲ ّ‬
‫ﻲ ﺗﻌرف ﻧﻔﺳك ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗؤﻣن ﺑﮫ‪" ،‬أﻧﺎ أؤﻣن ﺑﺎﻟﻘدر أو أﻧﺎ ﻻ أؤﻣن ﺑﺎﻟﻘدر‪.‬‬ ‫أﻧت ﺑﺎﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺣرﻓ ّ‬
‫ﺳﻼم واﻟﻼﻋﻧف‪ ،‬أو أﻧﺎ أؤﻣن ﺑﻧظرﯾّﺔ اﻟﺑﻘﺎء ﻟﻸﺻﻠﺢ‪ .‬أﻧﺎ أؤﻣن ﺑﺎﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬أو أﻧﺎ أؤﻣن‬ ‫أﻧﺎ أؤﻣن ﺑﺎﻟ ّ‬
‫ﺳك ﺑﮭﺎ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ‪ ".‬أﻧت ﻛﺈﻧﺳﺎن ﺗﺄﺧذ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﻓﻛﺎر وﺗﺑﻘﯾﮭﺎ داﺧل ﻋﻘﻠك وﺗﺗﻣ ّ‬
‫وﺗﻘوم ﺑﺻﻧﻊ ﺑﻧﯾﺔ ﻋﻼﺋﻘﯾّﺔ ﻣﻌﻘّدة ﻣن ھذه اﻷﻓﻛﺎر‪ ،‬ﺛم ﺗﻌرض ھذا اﻟرزﻣﺔ‪،‬‬

‫ﻣﺟرد أﻓﻛﺎر ﺑﻧﯾﺗﮭﺎ ﺣول ﻧﻔﺳك ﻓﻲ‬

‫ّ‬ ‫ﺳد ﻣﻧﮭﺎ ﻧﻔﺳك‪ .‬ﻟﻛﻧﮭﺎ ﻟﯾﺳت أﻧت‪ .‬إﻧﮭﺎ‬
‫اﻟﺗﻲ ﺧﻠﻘﺗﮭﺎ داﺧﻠك‪ ،‬ﻟﺗﺟ ّ‬
‫ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻣﻧك ﻟﺗﻌرﯾف ﻧﻔﺳك‪ .‬أﻧت ﺗﻘوم ﺑﮭذا اﻟﻔﻌل ﻷﻧك ﺿﺎﺋﻊ داﺧل ﻧﻔﺳك‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻷﺳﺎس‪ ،‬أﻧت ﺗﺣﺎول أن ﺗﺧﻠﻖ ﺷﻌورا ﻣن اﻻﺳﺗﻘرار واﻟﺛﺑﺎت داﺧﻠك‪ .‬ورﻏم أن ھذا ﯾوﻟّد ﻓﯾك‬
‫ﺷﻌورا زاﺋﻔﺎ ﺑﺎﻷﻣﺎن‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ ﻣﻘﺑول‪ .‬أﻧت أﯾﺿﺎ ﺗرﯾد ﻣن اﻵﺧرﯾن اﻟﻣﺣﯾطﯾن ﺑك أن ﯾﺣذوا ﺣذوك‬
‫وﯾﻔﻌﻠوا ﻧﻔس ﻓﻌﻠك‪ .‬أﻧت ﺗرﯾد أن ﯾﺗﺻف اﻟﻧﺎس ﺑﺎﻟﺛﺑﺎت ﺑدرﺟﺔ ﻛﺎﻓﯾﺔ ﻟﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺗﻧﺑﺄ ﺑﺗﺻرﻓﺎﺗﮭم‪.‬‬
‫ﻷﻧك ﻟو ﻟم ﺗﻛن ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﺗﻧﺑؤ ﻓﺈﻧّك ﺳﺗﻧزﻋﺞ ﻣن ﺗﺻرﻓﺎﺗﮭم‪ .‬وھذا ﯾﻌود ﻟﺣﻘﯾﻘﺔ أﻧك ﺟﻌﻠت‬
‫ﺗوﻗﻌﺎﺗك ﻟﺗﺻرﻓﺎﺗﮭم ﺟز ًءا ﻣن ﻧﻣوذﺟك اﻟداﺧﻠﻲ‪ .‬ﺗﻠك اﻟدّرع اﻟواﻗﯾﺔ ﻣن ﻣﻌﺗﻘداﺗك وأﻓﻛﺎرك‬
‫ﺑﺧﺻوص اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﺗﻌﻣل ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﻋﺎزل ﺑﯾﻧك وﺑﯾن اﻷﺷﺧﺎص اﻟذﯾن ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮭم ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪.‬‬
‫ﺗﺻور ﻣﺳﺑﻖ ﻓﻲ داﺧﻠك ﻋن ﺗﺻرﻓﺎت اﻵﺧرﯾن‪ ،‬أﻧت ﺗﺷﻌر ﺑﺄﻣﺎن أﻛﺛر وﺳﯾطرة أﻛﺑر‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﺑوﺟود‬
‫ﺗﺧﯾّل اﻟﺧوف اﻟﻛﺑﯾر اﻟذي ﺳﯾﻌﺗرﯾك ﻟو أﻧك ﺗرﻛت ھذا اﻟﺟدار ﯾﻧﮭﺎر ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬ھل ﺳﺑﻖ وﺳﻣﺣت‪،‬‬
‫ي ﺷﺧص ﻛﺎن ﺑﺄن ﯾدﺧل ﻋﺎﻟﻣك اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ دون أن ﺗﻛون ھﻧﺎك ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻣن ﻗِﺑَل‬ ‫ﻓﻲ أي وﻗت ﻣﺿﻰ‪ ،‬ﻷ ّ‬
‫ﺟدارك اﻟﻌﻘﻠﻲ؟ ﻻ ﺑﺎﻟطﺑﻊ‪ ،‬وﻻ ﺣﺗﻰ ﻟﻧﻔﺳك‪.‬‬
‫ﻣﺟرد ﻣظﺎھر‪ .‬ﺑل إﻧﮭم ﯾﻌﺗرﻓون ﺑﺄن أﺣد وﺟوه ھذه اﻟﻣظﺎھر ﻗد ﯾﻛون أﺻدق ﻣن اﻟوﺟوه‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻧﺎس‬
‫اﻷﺧرى‪ .‬ﺗذھب إﻟﻰ ﻋﻣﻠك وﺗﻐرق ﻓﻲ ﻣظﮭرك اﻟوظﯾﻔﻲ‪ ،‬ﻟﻛﻧك ﺗﻘول ﺑﻌدھﺎ‪ " :‬أﻧﺎ ذاھب اﻵن إﻟﻰ‬
‫ﻣﻧزﻟﻲ ﻷﻛون ﻣﻊ أﺳرﺗﻲ وأﺻدﻗﺎﺋﻲ ﺣﯾث أﺳﺗطﯾﻊ أن أﻛون ﻧﻔﺳﻲ‪ ".‬إذن ﻓﻣظﮭر ﻋﻣﻠك ﯾﺳﻘط‬
‫ﺧﻠﻔك‪ ،‬وﯾﺗﻘدم ﺑدﻻ ﻣﻧﮫ ﻣظﮭرك اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟذي ﯾﺗﻣﯾز ﺑﺎﻻﺳﺗرﺧﺎء‪ .‬وﻟﻛن ﻣﺎذا ﻋﻧك أﻧت اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪،‬‬
‫ذﻟك اﻟذي ﯾُﺑﻘﻲ ﻛل ھذه اﻟﻣظﺎھر ﻣﻌًﺎ؟ ﻻ أﺣد ﯾﻘﺗرب ﻣﻧك أﻧت‪ .‬ﻷن ذﻟك ﺷﻲء ﻣﺧﯾف ﺟدا‪ .‬ذﻟك‬
‫ﺷﻲء ﺑﻌﯾد ﺟدا ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟﺧﻠف‪ ،‬أﺑﻌد ﻣن أن ﯾﺗم اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮫ‪.‬‬
‫ﺟﻣﯾﻌﻧﺎ ﻧﻘوم أوﻻ ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ اﻻﻟﺗﺻﺎق ﺑﻧﻣوذج ﻣﺎ‪ ،‬ﺛم ﻧﻘوم ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺑﻧﺎء ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬ﺑﻌﺿﻧﺎ أﻛﺛر ﻣﮭﺎرة ﻓﻲ‬
‫ھذا اﻟﺷﻲء ﻣن اﻟﺑﻌض اﻵﺧر‪ .‬ﺣﺗﻰ أﻧﮫ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت ﯾﺗم ﻣﻛﺎﻓﺄﺗك ﻋﻠﻰ ﻣﮭﺎرﺗك ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ‬
‫اﻻﻟﺗﺻﺎق ﺑﻧﻣوذج ﻣﺎ واﻟﺑﻧﺎء ﻋﻠﯾﮫ‪ .‬وﻟو اﺳﺗطﻌت أن ﺗﺑﻧﻲ ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻧﻣوذﺟﺎ ﺻﺣﯾﺣﺎ ﺗﻣﺎﻣﺎ‪،‬‬
‫وأﺻﺑﺣت ﺗﺗﺻرف ﻓﻲ ﻛل اﻷوﻗﺎت وﺑﺎﺳﺗﻣرار وﻓﻘﺎ ﻟﮫ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ "ﺧﻠﻘت" ﺷﺧﺻﺎ ﻣﺎ‪ .‬وإذا‬
‫ﻛﺎن ھذا اﻟﺷﺧص اﻟذي ﺧﻠﻘﺗﮫ ھو ﻣﺎ ﯾرﯾده اﻵﺧرون وﯾﺣﺗﺎﺟوﻧﮫ‪ ،‬ﻓﻌﻧدھﺎ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺻﺑﺢ ﺷﺧﺻﺎ‬
‫ﻣﺣﺑوﺑﺎ وﻧﺎﺟﺣﺎ‪ .‬أﻧت ھو ذﻟك اﻟﺷﺧص‪ .‬وھذا اﻟﺷﺧص ﯾﺗﺟذر ﻓﻲ داﺧﻠك ﻣﻧذ اﻟﺻﻐر وﻓﻲ ﺳن‬
‫ﻣﺑﻛرة ﺟدا‪ ،‬وأﻧت ﻻ ﺗﺷذ ﻋﻧﮫ إطﻼﻗﺎ‪ .‬أﻧت ﺣﻘﺎ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺻﺑﺢ ﻣﺎھرا ﻓﻲ ﻟﻌﺑﺔ ﺧﻠﻖ ﺷﺧﺻﯾﺔ ﻣﺎ‪.‬‬
‫وﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗﺣظﻰ ھذه اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺧﻠﻘﺗﮭﺎ ﺑﺎﻟﺷﻌﺑﯾﺔ واﻟﻧﺟﺎح اﻟﻠذﯾن ﺗﺗوﻗﻌﮭﻣﺎ ﻟﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺗﻌدﯾل‬
‫أﻓﻛﺎرك ﺑﺧﺻوﺻﮭﺎ ووﻓﻘﺎ ﻟﮭﺎ‪ .‬وﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺧطﺄ ﻓﻲ ھذا‪ .‬ﻓﺎﻟواﺿﺢ أن اﻟﺟﻣﯾﻊ ﯾﻘوﻣون ﺑﻔﻌل‬
‫ذﻟك‪ .‬ﻟﻛن ﻣن أﻧت‪ ،‬ذاك اﻟذي ﯾﻔﻌل ذﻟك‪ ،‬وﻟﻣﺎذا ﺗﻘوم ﺑﻔﻌﻠﮫ؟‬
‫ﻣن اﻟﻣﮭم أن ﺗدرك أن اﻷﻣر ﻟﯾس راﺟﻌًﺎ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل إﻟﯾك ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺷﺑث ﺑﮭﺎ‬
‫دورا ﻛﺑﯾرا ﻓﻲ ذﻟك‪ .‬ھﻧﺎك ﺗﺻرﻓﺎت اﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ‬ ‫واﻟﺷﺧص اﻟذي ﺗﺧﺗﻠﻘﮫ‪ .‬ﻓﻠﻠﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟذي ﺗﻌﯾش ﻓﯾﮫ ً‬
‫ﻣﻘﺑوﻟﺔ وأﺧرى ﻏﯾر ﻣﻘﺑوﻟﺔ‪ :‬ﻛﯾف ﺗﺟﻠس‪ ،‬وﻛﯾف ﺗﺗﺣدّث‪ ،‬وﻛﯾف ﺗﻠﺑس‪ ،‬وﻛﯾف ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء ﻣن‬
‫ﺣوﻟك‪ .‬ﻛﯾف ﯾﻘوم اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﺑﻐرس ھذه اﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ واﻟﻌﺎطﻔﯾﺔ ﻓﻲ داﺧﻠﻧﺎ؟ ﻷﻧك ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﺻرف‬
‫وﻓﻖ ﻣﺎ ﯾرﯾده اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣﻧك‪ ،‬ﺳﺗرى أﻧﮫ ﯾﺗم ﺗﻛرﯾﻣك ﺑﺎﻟﻌﻧﺎق وﺗﮭ ّل ﻋﻠﯾك ردود اﻟﻔﻌل اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻲ أو ﻋﺎطﻔﻲ‪.‬‬ ‫ي أو ﻋﻘﻠ ّ‬
‫وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺧﻔﻖ ﻓﻲ اﻻﻟﺗزام ﺑﻣﺎ ﯾرﯾده اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣﻧك‪ ،‬ﺗﺗ ّم ﻣﻌﺎﻗﺑﺗك ﺑﺷﻛل ﺟﺳد ّ‬
‫ﻓ ّﻛر ﻣﺛﻼ ﻛﯾف ﺗُﺻﺑﺢ ﻟطﯾﻔًﺎ ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﺻرﻓون وﻓﻘًﺎ ﻟﺗوﻗّﻌﺎﺗك‪ .‬اﻵن ﻓ ّﻛر ﻛﯾف ﺗﻧﻐﻠﻖ‬
‫ﺗﺟﺎھﮭم وﺗﺗراﺟﻊ ﻋن اﻻﻗﺗراب ﻣﻧﮭم ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘوﻣون ﺑﻌﻛس ذﻟك‪ .‬ھذا ﻧﺎھﯾك ﻋن أﻧك ﺗُﺻﺑﺢ ﻏﺎﺿﺑًﺎ‬
‫وﻋﻧﯾﻔًﺎ ﺗﺟﺎھﮭم‪ .‬ﻣﺎ اﻟذي ﺗﺣﺎول ﻓﻌﻠﮫ ھﻧﺎ؟ أﻧت ﺗﺣﺎول أن ﺗﻐﯾّر ﻣن ﺳﻠوك اﻵﺧرﯾن ﻋن طرﯾﻖ ﺗرك‬
‫اﻧطﺑﺎﻋﺎت ﻣﻌﯾّﻧﺔ ﻋﻧك ﻓﻲ أذھﺎﻧﮭم‪ .‬أﻧت ﺗﺣﺎول أن ﺗﻐﯾر ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻣﻌﺗﻘدات واﻷﻓﻛﺎر واﻟﻌواطف‬
‫اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﮭم ﻛﻲ ﯾﻐدو ﺳﻠوﻛﮭم ﻻﺣﻘًﺎ ﻣﺗّﻔﻘًﺎ ﻣﻊ ﺗوﻗﻌﺎﺗك‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻧﺣن ﻧﻣﺎرس ھذا اﻟﺗﺻرف ﻣﻊ‬
‫ﺑﻌﺿﻧﺎ ﺑﺷﻛل ﯾوﻣﻲ‪.‬‬
‫ﻟﻣﺎذا ﻧﺳﻣﺢ ﺑﺣدوث ذﻟك ﻟﻧﺎ؟ ﻟﻣﺎذا ﻧﮭﺗم ﻛﺛﯾرا ﺑﺄن ﯾﻘﺑل اﻵﺧرون ﻣظﮭرﻧﺎ اﻟﻣزﯾف ھذا أو ﯾرﻓﺿوﻧﮫ؟‬
‫ﻛل ھذا ﯾﻌود ﻓﻲ اﻟدرﺟﺔ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ إﻟﻰ ﺗﻌﻠّﻘﻧﺎ ﺑﺎﻟﻔﻛرة اﻟﻣوﺟودة ﻟدﯾﻧﺎ ﻋن ذواﺗﻧﺎ‪ .‬إذا ﺗوﻗّﻔت ﻋن‬
‫اﻟﺗﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء‪ ،‬ﺳﺗرى اﻟﺳﺑب اﻟذي ﯾﻛﻣن وراء َﻣﯾْﻠﻧﺎ اﻟداﺋم ﻟﻠﺗﻌﻠّﻖ ﺑﮭﺎ‪ .‬إذا ﻣﺎ ﺗﺧﻠﯾت ﻋن ﻣظﮭرك‬
‫اﻟزاﺋف‪ ،‬وﻟم ﺗﺣﺎول اﺳﺗﺑداﻟﮫ ﺑﻣظﮭر آﺧر‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﺟد أﻓﻛﺎرك وﻣﺷﺎﻋرك ﻣرﺳﻰ أو ﻣﻼذًا ﻟﮭﺎ وﺳﺗﺑدأ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺑور ﻣن ﺧﻼﻟك‪ .‬وﺳﺗﻛون ﺗﺟرﺑﺔ ﻣﺧﯾﻔﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟك‪ .‬ﺳﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟرﻋب اﻟﻌﻣﯾﻖ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪،‬‬
‫وﺳﺗﻛون ﻏﯾر ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ﺗﺣ ّﻣل ذﻟك‪ .‬ھذا ھو ﺑﺎﻟﺿﺑط ﻣﺎ ﯾﺷﻌر ﺑﮫ اﻷﺷﺧﺎص ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺣدث ﺷﻲء‬
‫ﻲ ﻟﻛن ﻻ ﯾﺗواﻓﻖ ﻣﻊ ﻧﻣوذﺟﮭم اﻟداﺧﻠﻲ‪ .‬ھﻧﺎ ﻧﺟد أن اﻟﻣظﮭر‬ ‫ﻣﮭ ّم ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺣﯾطﮭم اﻟﺧﺎرﺟ ّ‬
‫اﻟﺧﺎرﺟﻲ ﯾﺗوﻗف ﻋن اﻟﻌﻣل وﯾﺑدأ ﻓﻲ اﻟﺗﻔﺗّت‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﯾﺻﺑﺢ ﺑﻣﻘدوره ﺣﻣﺎﯾﺗك‪ ،‬ﺳﺗﺻﺎب ﺑﺎﻟﺧوف‬
‫واﻟرﻋب‪ .‬وﻣﻊ ذﻟك‪ ،‬ﺳﺗﺟد أﻧك ﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﻛﻧت ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌداد ﻟﻣواﺟﮭﺔ ﺷﻌور اﻟﺧوف‪ ،‬ﻓﮭﻧﺎك طرﯾﻘﺔ‬ ‫ّ‬
‫ﻟﻠﺗﺧﻠص ﻣﻧﮫ‪ .‬ﺑل إﻧّك ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟذھﺎب أﺑﻌد ﻣن ذﻟك‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻣر اﻟوﻋﻲ ﺑﮭذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ‪ ،‬ﺳﯾﺗوﻗف‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟرﻋب ﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺎ‪ .‬ﺛم ﺳﯾﻛون ھﻧﺎك إﺣﺳﺎس ﻛﺑﯾر ﺑﺎﻟﺳﻼم‪ ،‬إﺣﺳﺎس ﻟم ﺗﺧﺗﺑر ﻣﺛﻠﮫ ﻣن ﻗﺑل‪.‬‬
‫اﻟرﻋب ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ أن ﯾﺗوﻗف‪.‬‬ ‫أن ﺷﻌور ّ‬‫ﻗﻠﯾل ﺟدا ﻣن اﻟﻧﺎس ﻣن ﺗﺗوﻓر ﻟدﯾﮭم اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﺑﮭذا اﻷﻣر‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫اﻹزﻋﺎج واﻟﺧوف واﻻرﺗﺑﺎك واﻟﺗﺣول اﻟﻣﺳﺗﻣر ﻟﻠطﺎﻗﺔ ﻓﻲ اﻟداﺧل… ﻛﻠﮭﺎ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺗوﻗف‪ .‬أﻧت‬
‫ﺗظن أن ﻋﻠﯾك ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك‪ ،‬ﻓﺗﺗﻣﺳك ﺑﻛل ھذه اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺗﯾك ﻣن ﻛل ﺻوب وﺗﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ ﻟﺗﺧﺗﺑﺊ‬
‫ﺻﻼﺑﺔ‬ ‫وراءھﺎ‪ .‬أﻧت ﺗﺄﺧذ ﻛل ﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﺗﺣﻣﻠﮫ ﯾداك‪ ،‬وﺗﺑدأ ﺑﻌدھﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﺷﺑّث ﺑﮫ ﺑﮭدف ﺧﻠﻖ اﻟ ّ‬
‫واﻟﻣﺗﺎﻧﺔ‪ .‬ﻟﻛن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن ﻛل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺗﺷﺑّث ﺑﮭﺎ واﻟﺗوﻗّف ﻋن ﻟﻌب ھذه اﻟﻠﻌﺑﺔ‪ .‬ﯾﺟب‬
‫ﻋﻠﯾك ﻓﻘط اﻟﻣﺟﺎزﻓﺔ ﺑﺎﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن اﻷﺷﯾﺎء واﻟ ُﺟرأة ﻟﻣواﺟﮭﺔ ﺧوﻓك اﻟذي ﯾﺳﯾطر ﻋﻠﯾك‪ .‬ﺑﻌدھﺎ‬
‫ﺳﺗﺗﺟﺎوز ھذا اﻟﺟﺎﻧب ﻣن ﻧﻔﺳك‪ ،‬وﺳﯾﻧﺗﮭﻲ ﻛل ﺷﻲء‪ .‬ﺳﺗﺗوﻗف ﻛل اﻷﺷﯾﺎء‪ ،‬وﻟن ﯾﻛون ھﻧﺎك ﻣزﯾد‬
‫ﺳﻼم ﻓﻘط‪.‬‬‫ﻣن اﻟﺻراع‪ ،‬ﻻ ﺷﻲء ﺳوى اﻟ ّ‬
‫ﺗﺧطﻲ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﻛﻧت دوﻣﺎ ﺗﻛﺎﻓﺢ ﻣن أﺟل‬ ‫ّ‬ ‫ھذه اﻟرﺣﻠﺔ ھﻲ واﺣدة ﻣن اﻟرﺣﻼت اﻟﺗﻲ ﺗﻣ ّﻛﻧك ﻣن‬
‫ﺗﺧطﯾك ﺗﻠك اﻟﻣرﺣﻠﺔ ﻣن اﻻﺿطراب‪ ،‬ﯾﻛون اﻟوﻋﻲ ﻧﻔﺳﮫ ھو ﻣﺿﺟﻌك‬ ‫ّ‬ ‫ﻋدم اﻟذھﺎب إﻟﯾﮫ‪ .‬وﻋﻧد‬
‫ﺿﺎ إﻟﻰ أﻧّﮫ‬‫اﻟوﺣﯾد‪ .‬ﺳﺎﻋﺗﮭﺎ ﺳﺗﻛون واﻋﯾًﺎ ﻟﻠﻛ ّم اﻟﮭﺎﺋل ﻣن اﻟﺗﻐﯾﯾرات اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﻟك‪ .‬ﺳﺗﻛون واﻋﯾًﺎ أﯾ ً‬
‫ﺑﺄن ﻛل‬ ‫ﺑﺎﻟراﺣﺔ اﻟﺗﺎ ّﻣﺔ‪ .‬وﺳﺗﻛون واﻋﯾًﺎ ّ‬
‫ﻻ ﺗوﺟد ھﻧﺎك ﺻﻼﺑﺔ ﻓﻲ اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬اﻷﻣر اﻟذي ﺳﺗﺷﻌر ﻣﻌﮫ ّ‬
‫ﺷف أﻣﺎﻣك وﻟﯾس ﻟزا ًﻣﺎ ﻋﻠﯾك أن ﺗﻛون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﯾطرة ﻋﻠﯾﮭﺎ أو ﺗﻠ ّﮭف ﻋﻠﯾﮭﺎ‪.‬‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ ﯾوﻣك ﺗﺗﻛ ّ‬
‫وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﻛﺷف أﻣﺎﻣك ھذه اﻟدﻗﺎﺋﻖ ﻟن ﯾﻛون ﻟدﯾك أﯾﺔ أﻓﻛﺎر وﻻ أﻣﺎﻧﻲ وﻻ أﺣﻼم وﻻ ﻣﻌﺗﻘدات وﻻ‬
‫أﻣﺎن‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗﺑﻧﻲ ﺑﻌد اﻵن ﻣﺑﺎﻧﻲ ﻟﻧﻣﺎذج ﻋﻘﻠﯾﺔ ﻋﺑﺎرة ﻋن ﻣﺎ ﯾﺟري ﺣوﻟك‪ ،‬ﻟﻛن ﺳﺗﺟد أن اﻟﺣﯾﺎة‬
‫ﺗﻣﺿﻲ ﻋﻠﻰ أﯾﺔ ﺣﺎل‪ .‬أﻧت ﻓﻲ راﺣﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﻓﻘط ﻟﻛوﻧك واﻋﯾﺎ ﻟﻠﺣﺎﻟﺔ ھذه‪ .‬ﻓﮭﺎ ھﻲ اﻟدﻗﺎﺋﻖ ﺗﻣر اﻟواﺣدة‬
‫ﺑﻌد اﻷﺧرى‪ .‬وﻟﻛن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﻌرﻓﮭﺎ ھﻲ أن اﻷﻣور ﻛﺎﻧت دوﻣﺎ ﺗﻣﺿﻲ ﺑﮭذا اﻟﻧﻣط‪ .‬اﻟدﻗﯾﻘﺔ‬
‫ﺗﻣر ﺑﻌد اﻷﺧرى أﻣﺎم وﻋﯾك‪ .‬اﻟﻔرق ﯾﻛﻣن ﻓﻲ ﻛوﻧك ﺻرت اﻵن ﺗرى اﻷﻣر وھو ﯾﺣدث‪ .‬اﻵن‬
‫ﺗرى ﻣﺷﺎﻋرك وﻋﻘﻠك وھﻲ ﺗﺗﻔﺎﻋل ﻣﻊ ھذه اﻟدﻗﺎﺋﻖ اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺗﻲ وﺗﻌﺑر‪ ،‬اﻟﺟدﯾد اﻵن أﻧك ﻻ ﺗﻔﻌل ﺷﯾﺋًﺎ‬
‫ﺷف‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوﯾﯾن اﻟﺧﺎرﺟﻲ‬ ‫ﻟﻣﻧﻌﮭﺎ‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗﻔﻌل ﺷﯾﺋﺎ ﻟﻠﺳﯾطرة ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬أﻧت ﻓﻘط ﺗﺗرك اﻟﺣﯾﺎة ﺗﺗﻛ ّ‬
‫واﻟداﺧﻠﻲ‪.‬‬
‫ﺷف اﻟدﻗﺎﺋﻖ ﯾﺟﻠب ﻣﻌﮫ‬ ‫إذا ﻣﺎ ﻗﻣت ﺑﮭذه اﻟرﺣﻠﺔ‪ ،‬ﺳﺗﺻل إﻟﻰ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرى ﻓﯾﮭﺎ ﻛﯾف أن ﺗﻛ ّ‬
‫ﺳﺎ ﺑﺎﻟﺧوف‪ .‬وﻣن ﻣوﻗﻊ اﻟوﺿوح ھذا اﻟذي ﺻرت ﻓﯾﮫ‪ ،‬ﺳﯾﻛون ﺑﻣﻘدورك أن ﺗﺧﺗﺑر اﻟﻧّزﻋﺔ‬ ‫إﺣﺳﺎ ً‬
‫اﻟﻘوﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻟدﯾك ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك‪ .‬ھذه اﻟﻧزﻋﺔ ﺗوﺟد داﺧﻠك ﻷﻧﮫ ﻟﯾﺳت ﻟدﯾك ﻗُدرة اﻟﺗﺣ ّﻛم واﻟﺳﯾطرة‪،‬‬
‫وھذا ﻓﻲ ﺣ ّد ذاﺗﮫ ﺷﻲء ﻏﯾر ﻣرﯾﺢ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟك‪ .‬ﻟﻛن ﻟو أردت ﺣﻘﯾﻘﺔ أن ﺗﺧﺗرق ھذا اﻟوﺿﻊ‪ ،‬ﻓﻠزا ًﻣﺎ‬
‫ﻋﻠﯾك أن ﺗﻛون ﻣﺳﺗﻌدا ﻟﻣراﻗﺑﺔ اﻟﺧوف دون ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك ﻣﻧﮫ‪ .‬ﻻﺑّد أن ﺗﻛون ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌداد ﻷن ﺗرى‬
‫أن ﺷﺧﺻﯾّﺗك اﻟﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﺗوﻟّد ﻣن ھذا اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﯾﻛﻣن ﻓﯾﮫ ﺷﻌورك ﺑﺎﻟﺣﺎﺟﺔ ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك‪ .‬ﻟﻘد ُﺧﻠﻘَت‬
‫ي ﻛﺎن اﻟﮭدف ﻣﻧﮫ ھو اﻟﮭروب ﻣن اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﺧوف‪.‬‬ ‫ﻲ وﺷﻌور ّ‬ ‫ﺷﺧﺻﯾّﺗك ﻋن طرﯾﻖ ﺑﻧﺎء ھﯾﻛل ﻋﻘﻠ ّ‬
‫ﻟﻛﻧك اﻵن ﺻرت ﺗﻘف وﺟﮭﺎ ﻟوﺟﮫ ﻣﻊ ﺟذور اﻟذات ﻟدﯾك‪.‬‬
‫ﺗﺗﻛون‪ .‬ﺳﺗرى أﻧّك ﺗﻘف ﻓﻲ اﻟﻼﻣﻛﺎن‪ ،‬ﺗﻘف وﺳط‬ ‫وﻟو ﺗﻌ ّﻣﻘت أﻛﺛر‪ ،‬ﻓﺳﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗرى اﻟذات وھﻲ ّ‬
‫ﻲ‪ ،‬وﻛل ھذه اﻷﺷﯾﺎء اﻟداﺧﻠﯾّﺔ ﺗﺗدﻓّﻖ ﺑﺎﺗﺟﺎھك‪ .‬اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر واﻧطﺑﺎﻋﺎﺗك‬ ‫ﻓﺿﺎء ﻓﺎرغ وﻻﻧﮭﺎﺋ ّ‬
‫أن ﻧزﻋﺗك وھدﻓك ھو ﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك ﻣن ھذا‬ ‫ﻋن اﻟﻌﺎﻟم ﻛﻠّﮭﺎ ﺗﺻبّ داﺧل وﻋﯾك‪ .‬وﺳﺗرى ﺑوﺿوح ّ‬
‫اﻟﺗدﻓّﻖ وذﻟك ﻋن طرﯾﻖ وﺿﻌﮫ ﺗﺣت ﺳﯾطرﺗك‪ .‬ھﻧﺎك ﻧزﻋﺔ ﻗوﯾّﺔ وﺳﺎﺣﻘﺔ ﻟﻠﻣﺿﻲ ﻗُ ُد ًﻣﺎ واﻻﺳﺗﯾﻼء‬
‫ﺗﻣر ﻣن أﻣﺎﻣك وﺗﺿ ّم اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس واﻷﻣﺎﻛن واﻷﺷﯾﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺑﻌض اﻻﻧطﺑﺎﻋﺎت اﻟﻣﺧﺗﺎرة اﻟﺗﻲ ّ‬
‫اﻷﺧرى‪ .‬وﺳﺗرى أﻧك إذا رﻛزت ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﺻور اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺳﺗﺻﺑﺢ ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺟزءا ﻣن ھﯾﻛل ﻣﻌﻘد‬
‫ﻓﻲ ﺣﯾن أﻧﮭﺎ ﻟم ﺗﻛن ﻛذﻟك ﻓﯾﻣﺎ ﻣﺿﻰ‪ .‬ﺳﺗرى أﻧك ﻣﺎ زﻟت ﻣﺗﻣﺳﻛﺎ ﺑﺄﺣداث وﻗﻌت ﻋﻧدﻣﺎ ﻛﻧت ﻓﻲ‬
‫ﺗﺟرھﺎ ﻣﻌك وﺗﺿﻌﮭﺎ ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻣﻊ ﺑﻌض ﻓﻲ ﺷﻛل‬ ‫اﻟﻌﺎﺷرة ﻣن اﻟﻌﻣر‪ .‬ﺳﺗرى أﻧك ﺗﺄﺧذ ﻛل ذﻛرﯾﺎﺗك‪ّ ،‬‬
‫ﻣﻧظم‪ ،‬وﺗﻘول "ھذا ھو أﻧﺎ"‪ .‬ﻟﻛﻧك أﻧت ﻟﺳت اﻷﺣداث‪ ،‬أﻧت ﻣن اﺧﺗﺑر ﺗﻠك اﻷﺣداث‪ .‬ﻛﯾف ﺗﺳﺗطﯾﻊ‬ ‫ّ‬
‫ﺳﺎ ﻛﻧت واﻋﯾًﺎ ﻟوﺟودك‬ ‫أن ﺗﻌرف ﻧﻔﺳك ﺑﺄﻧك أﻧت ھو ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺣدﺛت ﻟك؟ أﻧت أﺳﺎ ً‬
‫ﻗﺑل ﺣدوث أﯾّﺔ أﺣداث ﻟك‪ .‬أﻧت ھو اﻟﻣوﺟود ھﻧﺎك واﻟذي ﯾﻘوم ﺑﻔﻌل ﻛل ھذه اﻷﻣور‪ ،‬ﯾرى ﻛل ھذه‬
‫اﻷﻣور وﯾﺧﺗﺑرھﺎ‪ .‬ﻟﯾس ﻋﻠﯾك أن ﺗﺗﺷﺑث ﺑﺎﻟﺧﺑرات اﻟﺗﻲ ﻣررت ﺑﮭﺎ ﺗﺣت ﻣﺳ ّﻣﻰ أﻧك ﺗﺑﻧﻲ ﻧﻔﺳك‪.‬‬
‫ھذه اﻟﻧﻔس اﻟﺗﻲ‬

‫ﻣﺟرد ﻓﻛرة ﺣول ﻧﻔﺳك اﻟﺗﻲ ﺗﺧﺑّﺋﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺧﻠف‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻔس ﻣزﯾّﻔﺔ‪ .‬ھﻲ‬‫ﺗﺑﻧﯾﮭﺎ داﺧﻠك ھﻲ ٌ‬
‫ي وﻗت‬ ‫ﻛم ﻣﺿﻰ ﻣن اﻟوﻗت وأﻧت ﻣﺧﺗﺑﺊ ھﻧﺎك ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء ﻣﺗﻣﺎﺳ ًﻛﺎ؟ وﻓﻲ أ ّ‬
‫ﯾﺣدث ﻓﯾﮫ أي ﺧطﺄ ﻓﻲ اﻟﻧﻣوذج اﻟذي ﺑﻧﯾﺗﮫ ﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳك‪ ،‬ﺗراك ﺗداﻓﻊ وﺗﻌﻘﻠن اﻷﻣور ﻹﺑﻘﺎء ﻛل‬
‫ﺷﻲء ﻛﻣﺎ ﻛﺎن‪ .‬ﻋﻘﻠك ﻟن ﯾﺗوﻗف ﻋن اﻟﻧﺿﺎل إﻟﻰ أن ﺗﻘوم ﺑﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟﺣدث أو ﺗدﻋﮫ ﯾذھب إﻟﻰ ﺣﺎل‬
‫ﺳﺑﯾﻠﮫ‪ .‬ﯾﺷﻌر اﻟﻧﺎس أن وﺟودھم ﻓﻲ ﺧطر‪ ،‬ﻟذﻟك ﻓﮭم ﯾﻘﺎﺗﻠون وﯾﺟﺎدﻟون ﺣﺗﻰ ﯾُﺣﻛﻣوا اﻟﺳﯾطرة ﻋﻠﯾﮫ‬
‫ﻣن ﺟدﯾد‪ .‬ﯾﺣدث ﻛل ھذا ﻷﻧﻧﺎ ﺣﺎوﻟﻧﺎ ﺑﻧﺎء ﺣواﺟز ﺻﻠﺑﺔ ﻓﻲ ﺣﯾن أن ھذه اﻟﺣواﺟز ﻻ ﺗوﺟد أﺻﻼ‪.‬‬
‫ﻟﻣﺧرج وﻧﺣن ﻋﻠﻰ‬ ‫َ‬ ‫اﻵن ﺻﺎر ﻋﻠﯾﻧﺎ اﻟﻧّﺿﺎل ﻹﺑﻘﺎء ھذه اﻟﺣواﺟز ﻗﺎﺋﻣﺔ‪ .‬اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ھﻲ أﻧﮫ ﻻ وﺟود‬
‫ﺳﻼم وﻻ وﺟود ﻟﻔوز ﻓﻲ ﻣﺛل ھذا اﻟﻧﺿﺎل‪ .‬ﻗﯾل ﻟك ﻻ ﺗﻘم ﺑﺑﻧﺎء ﺑﯾﺗك ﻋﻠﻰ‬ ‫ھذه اﻟﺣﺎل‪ .‬ﻻ وﺟود ﻟﻠ ّ‬
‫اﻟرﻣل‪ .‬ﺣﺳﻧًﺎ‪ ،‬ﻟﻛﻧّك ﺑﻧﯾﺗﮫ ﻋﻠﻰ رﻣل ﻣطﻠﻖ‪ .‬ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ‪ ،‬أﻧت ﺑﻧﯾت ﺑﯾﺗك ﻓﻲ ﻓﺿﺎء ﻓﺎرغ‪ .‬وإذا ﻣﺎ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ﺑﻘﯾت ﻣﺗﻌﻠﻘًﺎ ﺑﻣﺎ ﺑﻧﯾﺗﮫ‪ ،‬ﻓﺳﯾﺗﻌﯾّن ﻋﻠﯾك ﻋﻧدھﺎ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺗﻣرار وﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ ،‬أن ﺗﻘوم ﺑﺎﻟدﻓﺎع ﻋن ﻧﻔﺳك‪.‬‬ ‫َ‬
‫ﺳﯾﺗﻌﯾن ﻋﻠﯾك أن ﺗُﺑﻘﻲ ﻛل ﺷﺧص وﻛل ﺷﻲء ﻓﻲ ﻧظﺎم ﻛﺎﻣل ﻣن أﺟل أن ﺗوﻓّﻖ ﺑﯾن اﻟﻧﻣوذج‬
‫ﻣﺳﺗﻣر ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻧﻣوذج ﻣﺗﻣﺎﺳ ًﻛﺎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻲ ﻟدﯾك وﺑﯾن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺣوﻟك‪ .‬إﻧﮫ ﻛﻔﺎح‬ ‫اﻟﻣﻔﺎھﯾﻣ ّ‬
‫ﻣﻌﻧﻰ أن ﺗﻌﯾش ﺑﺷﻛل روﺣﺎﻧﻲ ھو أن ﻻ ﺗﺷﺎرك ﻓﻲ ھذا اﻟﻧوع ﻣن اﻟﻛﻔﺎح‪ .‬وﯾﻌﻧﻲ أن اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ ھﻲ ﻣﻠك ﻟﻠﺣظﺔ‪ .‬ھذه اﻷﺣداث ﻻ ﺗﻧﺗﻣﻲ إﻟﯾك‪ .‬ﻟﯾس ﻟﮭﺎ أﺻﻼ أﯾﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺑك‪ .‬ﯾﺟب‬
‫ﻋﻠﯾك أن ﺗوﻗف ﺗﻌرﯾف ﻧﻔﺳك ﺑﻧﺎ ًء ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺗك ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﻘط اﺗرك اﻷﺣداث ﺗﺄﺗﻲ وﺗذھب ﻟﺣﺎل ﺳﺑﯾﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻻ ﺗدع اﻷﺣداث ﺗﺗرك ﻓﻲ داﺧﻠك أﯾﺔ اﻧطﺑﺎﻋﺎت‪ .‬إذا وﺟدت ﻧﻔﺳك ﺗﻔ ّﻛر ﻓﯾﮭﺎ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد‪ ،‬ﻓﻘط اﺗرﻛﮭﺎ‬
‫ﺗﻣر‪ .‬وإذا ﺣدث ووﻗﻊ ﺣدث ﻣﺎ وﻛﺎن ﻻ ﯾﺗﻣﺎﺷﻰ ﻣﻊ ﻣﻧظوﻣﺗك اﻟﻣﻔﺎھﯾﻣﯾﺔ‪ ،‬ووﺟدت ﻧﻔﺳك ﺗﺻﺎرع‬ ‫ّ‬
‫وﺗﻣﻧطﻖ اﻟﺷﻲء ﻣن أﺟل أن ﯾﺗﻣﺎﺷﻰ ﻣﻌك‪ ،‬ﻓﻘط ﻻﺣظ ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮫ ﻣن ﻣﺣﺎوﻻت‪ .‬ﻓﮭﻧﺎك ﺣدث ﻣﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻛون ﻻ ﯾﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ ﻣﻧظوﻣﺗك وﻟﮭذا ﯾﺗﺳﺑّب ﻟك ﺑﺎﻧزﻋﺎج ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬وﻟو ﻻﺣظت ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻣﺎ‬
‫ﯾﺣدث ھﻧﺎ‪ ،‬ﺳﺗﺟد أن ھذا اﻟﺣدث ﯾﻛﺳر اﻟﻧﻣوذج اﻟﺧﺎص ﺑك‪ .‬ﺳﺗﺻل إﻟﻰ ﻧﻘطﺔ ﻣﺎ ﺳﺗﺣبّ ﻣﻌﮭﺎ ھذا‬
‫اﻟذي ﯾﺣدث ﻷﻧك ﻟن ﺗﺣب أن ﺗﺣﺗﻔظ ﺑﻧﻣوذﺟك اﻟﺷﺧﺻﻲ‪ .‬ﺳﺗﺻف ﻣﺎ ﯾﺣدث ﺑﺄﻧﮫ ﺷﻲء ﺟﯾد ﻷﻧك ﻟم‬
‫ﺗﻌد ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌداد ﻟوﺿﻊ طﺎﻗﺗك ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ﻣظﮭرك اﻟﻣزﯾّف وزﯾﺎدة ﺻﻼﺑﺗﮫ‪ .‬ﺑل ﺑدﻻ ﻣن ذﻟك‪،‬‬
‫ﺳﺗﺳﻣﺢ ﻟﻸﺷﯾﺎء ﺑﺄن ﺗﺣدث وﺗُزﻋﺞ ﻧﻣوذﺟك اﻟﺧﺎص وﺳﯾﻛون ھذا ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﻣوا ّد ﻣﺗﻔﺟرة ﺗﻘوم ﺑﺗﻛﺳﯾر‬
‫ﺗﺗﺣرر أﻧت‪ .‬ھذا ھو ﻣﻌﻧﻰ أن ﺗﻌﯾش ﺑﺷﻛل روﺣﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ھذا اﻟﻧﻣوذج ﻣن أﺟل أن‬
‫ي ﺷﺧص آﺧر‪ .‬ﻓﺄﻧت ﻻ ﺗرﯾد ﻣﺎ ﯾرﯾده‬ ‫ً‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺻﺑﺢ إﻧﺳﺎﻧًﺎ روﺣﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬ﺗﻛون ﻣﺧﺗﻠﻔﺎ ﺗﻣﺎ ًﻣﺎ ﻋن أ ّ‬
‫اﻵﺧرون‪ .‬ﻷﻧك ﺗﺗﻘﺑل وﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻣﺎ ﯾرﻓﺿوﻧﮫ‪ .‬وھو أﻧك ﺗرﯾد ﻟﻧﻣوذﺟك اﻟذي ﺑﻧﯾﺗﮫ أن ﯾﻧﻛﺳر‪،‬‬
‫وﺗﺣﺗرم ﺗﺟرﺑﺔ اﻹزﻋﺎج اﻟﺗﻲ ﺗﺻﯾﺑك ﻓﻲ اﻟداﺧل ﻋﻧد ﺣدوث ﺷﻲء ﻣﺎ‪ .‬ﻟﻣﺎذا ﯾزﻋﺟك أي ﺷﻲء ﯾﻘوﻟﮫ‬
‫أو ﯾﻔﻌﻠﮫ أﺣد ﻣﺎ؟ أﻧت ﻓﻘط ﻣوﺟود ﻋﻠﻰ ﻛوﻛب ﯾدور ﺣول ﻧﻔﺳﮫ وﺳط اﻟﻼﻣﻛﺎن اﻟﻣطﻠﻖ‪ .‬أﻧت ھﻧﺎ‬
‫ﻓﻲ رﺣﻠﺔ زﯾﺎرة ﻟﺑﺿﻊ ﺳﻧﯾن وﺳﺗرﺣل ﺑﻌدھﺎ‪ .‬ﻛﯾف ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك أن ﺗﺣﯾﺎ ﺑﻛل ھذا اﻹﺟﮭﺎد وﺗﺟﺎه ﻛل‬
‫ﺷﻲء؟ ﻻ ﺗﻔﻌل ذﻟك‪ .‬إذا ﻛﺎن ﺑﻣﻘدور أي ﺷﻲء أن ﯾﺗﺳﺑب ﻓﻲ إزﻋﺎﺟك‪ ،‬ﻓﮭذا ﻣﻌﻧﺎه أن ھذا اﻟﺷﻲء‬
‫ﯾﺻدم ﻧﻣوذﺟك اﻟﺷﺧﺻﻲ‪ .‬وھذا ﯾﻌﻧﻲ أﻧﮫ ﯾﺻدم اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻣزﯾف ﻣﻧك اﻟذي ﻗﻣت ﺑﺑﻧﺎﺋﮫ ﻣن أﺟل أن‬
‫ﺗﺳﯾطر ﻋﻠﻰ ﻣﻔﮭوﻣك اﻟﺧﺎص ﻋن اﻟواﻗﻊ‪ .‬ﻟﻛن إذا ﻛﺎن ھذا اﻟﻧﻣوذج واﻗﻌﯾﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻣﺎذا إذن ﻻ ﯾﺗﻧﺎﺳب‬
‫واﻟواﻗﻊ؟ ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺷﻲء ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺧﻠﻘﮫ ﻓﻲ ﻋﻘﻠك وﯾﻣﻛن أن ﯾُﻌﺗﺑَر واﻗﻌًﺎ‪.‬‬
‫ﯾﺟب ﻋﻠﯾك أن ﺗﺗﻌﻠم ﻛﯾف ﺗﻛون ﻣﺳﺗرﺧﯾﺎ ﺣﺗﻰ ﻓﻲ وﺟود اﻹزﻋﺎﺟﺎت اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‪ .‬إذا ﻣﺎ ﺻﺎر ﻋﻘﻠك‬
‫ﻣﻔرطﺎ ﻓﻲ اﻟﻧﺷﺎط‪ ،‬ﻓﻘط ﻗم ﺑﻣراﻗﺑﺗﮫ‪ .‬إذا ﻣﺎ ﺑدأ ﻗﻠﺑك ﯾﻧﻔﻌل‪ ،‬دﻋﮫ ﯾﻣر ﺑﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾﮫ أن ﯾﻣر ﺑﮫ‪.‬‬
‫ﺣﺎول أن ﺗﺟد اﻟﺟﺎﻧب اﻟذي ﻓﻲ داﺧﻠك واﻟذي ﺑﻣﻘدوره أن ﯾﻼﺣظ أن ﻋﻘﻠك ﺻﺎر ﻣﻔرط اﻟﻧﺷﺎط‬
‫وﻗﻠﺑك ﺑدأ ﯾﻧﻔﻌل‪ .‬ھذا اﻟﺟﺎﻧب ﻣﻧك ھو طرﯾﻖ ﺧﻼﺻك‪ .‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺧﻼص ﻋﺑر ذﻟك اﻟﻧﻣوذج‬
‫اﻟﺧﺎص ﺑك واﻟذي ﺗﻘوم ﺑﺑﻧﺎﺋﮫ‪ .‬اﻟطرﯾﻖ اﻟوﺣﯾد ﻟﻠﺣرﯾﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ ھو ﻋﺑر ھذا اﻟذي ﯾراﻗب واﻟذي ھو‬
‫ھﻧﺎ "اﻟﻧﻔس"‪ .‬اﻟﻧﻔس ﺑﺑﺳﺎطﺔ ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻼﺣظ أن اﻟﻌﻘل واﻟﻣﺷﺎﻋر ﻣن اﻟﻣﻣﻛن ﺣﻠّﮭﺎ ﺑﻌﺿﮭﺎ ﻋن‬
‫ﺑﻌض‪ ،‬دوﻧﻣﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﻟوﺟود أي ﺷﻲء ﯾﻧﺎﺿل ﻹﺑﻘﺎﺋﮭﻣﺎ ﻣﻌﺎ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﺳﯾﻛون ھذا ﻣؤﻟﻣﺎ‪ .‬اﻟﺳﺑب اﻟرﺋﯾﺳﻲ اﻟذي ﯾﺟﻌﻠك ﺗﺑﻧﻲ اﻟﮭﯾﻛل اﻟﻌﻘﻠﻲ ﻛﻠﮫ ھو ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺗﺟﻧب‬
‫اﻷﻟم‪ .‬إذا ﻣﺎ ﺗرﻛت اﻟﮭﯾﻛل ھذا ﯾﻧﮭﺎر‪ ،‬ﻓﺳﺗﺷﻌر ﺑﺎﻷﻟم اﻟذي ﻛﻧت ﺗﺗﺟﻧﺑﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﻗﻣت ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ ﺑﻧﺎﺋﮫ‪.‬‬
‫ﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻣﺳﺗﻌدا ﻟﻣواﺟﮭﺔ ھذا اﻷﻟم‪ .‬إذا ﻛﻧت ﺗﺣﺑس ﻧﻔﺳك داﺧل ﻗﻠﻌﺔ ﺗﺧﺎف ﻣن اﻟﺧروج‬
‫ﺗﻣر ﺑﺗﺟرﺑﺔ اﻟوﺟود اﻟﻛﺎﻣل‪ .‬ﺗﻠك‬‫ﻣﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺳﯾﻛون ﻟزاﻣﺎ ﻋﻠﯾك ﻣواﺟﮭﺔ ذﻟك اﻟﺧوف إذا ﻣﺎ أردت أن ّ‬
‫اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻟن ﺗﻛون ﻟﺣﻣﺎﯾﺗك‪ ،‬ﺑل ﻟﺣﺑﺳك‪ .‬ﻟﺗﻛون ﺣرا‪ ،‬وﻟﺗﺧﺗﺑر اﻟﺣﯾﺎة ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯾﻘﺗﮭﺎ‪ ،‬ﯾﺟب ﻋﻠﯾك‬
‫ﺳﺗﺣررك ﻣن‬‫ّ‬ ‫اﻟﺧروج ﻣن اﻟﻘﻠﻌﺔ‪ .‬ﯾﺟب ﻋﻠﯾك ﺗرك اﻷﻣور واﻟﻌﺑور ﻣن ﺧﻼل ﻋﻣﻠﯾّﺔ اﻟﺗطﮭﯾر اﻟﺗﻲ‬
‫ذاﺗك‪ .‬وﺳﺗﻘوم ﺑذﻟك ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻋن طرﯾﻖ ﻣراﻗﺑﺔ اﻟذّات وھﻲ ذات ﺧﺎﻟﺻﺔ‪ .‬طرﯾﻖ اﻟﺧﻼص ﯾﺗ ّم ﻋﺑر‬
‫اﻟوﻋﻲ‪ .‬ﺗوﻗّف ﻋن ﺗﻌرﯾف اﻟﻌﻘل اﻟﻣﺿطرب ﺑﺄﻧﮫ ﺗﺟرﺑﺔ ﺳﻠﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻘط ﺣﺎول أن ﺗﻛون ﻣﺳﺗرﺧﯾًﺎ وراء‬
‫ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻛون ﻋﻘﻠك ﻣﺿطرﺑﺎ‪ ،‬ﻻ ﺗﺳﺄل‪" ،‬ﻣﺎذا أﻓﻌل ﺗﺟﺎه ذﻟك؟" ﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل اﺳﺄل‪،‬‬
‫" َﻣن أﻧﺎ‪ ،‬ھذا اﻟذي ﯾﻼﺣظ ﻛ ّل ذﻟك؟"‬
‫ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟﻣﻧﺎﺳب‪ ،‬ﺳﺗدرك أن اﻟﻣرﻛز اﻟذي ﺗراﻗب ﻣﻧﮫ ھذا اﻻﺿطراب ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾُﺻﺎب‬
‫ﺑﺎﻻﺿطراب‪ .‬وﻟو ﺑدى ﻟك أﻧّﮫ ﻣﺿطرب‪ ،‬ﻓﻘط ﻻﺣظ ﻣن اﻟذي ﯾﻼﺣظ ھذا اﻻﺿطراب‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‬
‫ﺗﺄ ّﻛد أن ھذا اﻻﺿطراب ﺳﯾﺗوﻗف‪ .‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﯾﻛون ﺑﻣﻘدورك أن ﺗرﺗﺎح ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟﺧﻠف‪ ،‬ﻓﻲ أﻋﻣﺎق‬
‫وﺟودك‪ ،‬وأن ﺗراﻗب ﻋﻘﻠك وﻗﻠﺑك وھﻣﺎ ﯾﻘوﻣﺎن ﺑﺧﻠﻖ آﺧر ﻧوﺑﺎت اﻻﻧﻔﻌﺎل ﻣن ھذا اﻻﺿطراب‪.‬‬
‫ﻋﻧد وﺻوﻟك إﻟﻰ ﺗﻠك اﻟﻧﻘطﺔ‪ ،‬ﺳﺗﻔﮭم ﻣﺎ ﻣﻌﻧﻰ أن ﺗﻛون ﻛﺎﺋﻧﺎ ﻓوق اﻟوﺟود‪ .‬اﻟوﻋﻲ ﯾﺗﺟﺎوز ﻣﺎ ﯾﻌﯾﮫ‪.‬‬
‫ﺗﺣرر ﻧﻔﺳك ﻣن ﻛل ھذا ﻋن‬ ‫إﻧﮫ ﻣﻔﺻول ﻛﺎﻧﻔﺻﺎل اﻟﺿوء ﻋ ّﻣﺎ ﯾﺿﯾﺋﮫ‪ .‬أﻧت وﻋﻲ‪ ،‬وﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ّ‬
‫طرﯾﻖ اﻻﺳﺗرﺧﺎء ﺧﻠف وﻋﯾك‪.‬‬
‫إذا ﻣﺎ أردت ﺳﻼ ًﻣﺎ داﺋ ًﻣﺎ وﺑﮭﺟﺔ داﺋﻣﺔ وﺳﻌﺎدة داﺋﻣﺔ‪ ،‬ﯾﺟب ﻋﻠﯾك اﻟﻌﺑور إﻟﻰ اﻟﺟﺎﻧب اﻵﺧر ﻣن‬
‫اﺿطراﺑك اﻟداﺧﻠﻲ‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ ان ﺗﺧﺗﺑر ﺣﯾﺎة ﻣﻔﻌﻣﺔ ﺣﯾث ﻣوﺟﺎت اﻟﺣب ﺗﺗﺳﺎرع ﻓﻲ داﺧﻠك وﻓﻲ أي‬
‫وﻗت ﺗرﯾد‪ .‬ھذه ھﻲ طﺑﯾﻌﺔ وﺟودك‪ .‬ﯾﺟب ﻋﻠﯾك ﺑﺑﺳﺎطﺔ اﻟذھﺎب إﻟﻰ اﻟﺟﺎﻧب اﻵﺧر ﻣن ذاﺗك‪.‬‬
‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻋﻣل ذﻟك ﻋن طرﯾﻖ اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن ﻧزﻋﺔ اﻟﺗﺷﺑّث ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء‪ .‬وﻋن طرﯾﻖ ﻋدم اﺳﺗﻌﻣﺎل ﻋﻘﻠك‬
‫وﻟﻣرة واﺣدة وﻟﻸﺑد‪ ،‬أن ﺗﺑدأ رﺣﻠﺗك ﺑﺎﻟﺗﺧﻠّﻲ اﻟﻣﺳﺗﻣر ﻋن‬ ‫ّ‬ ‫ﻗرر ﻓﻘط‪،‬‬
‫ﻓﻲ ﺗﺷﯾﯾد ﺻﻼﺑﺔ ﻣزﯾّﻔﺔ‪ّ .‬‬
‫اﻷﺷﯾﺎء‪.‬‬
‫ﻋﻧد ھذه اﻟﻧﻘطﺔ‪ ،‬ﺗﺻﯾر اﻟرﺣﻠﺔ ﺳرﯾﻌﺔ ﺟدا‪ .‬ﺳﺗﻌﺑر ﻣن ﺧﻼل اﻟﺟﺎﻧب اﻟذي ﯾﺧﺎف دوﻣﺎ ﻣن اﻟﻣوت‬
‫ﻓﻲ داﺧﻠك‪ ،‬وﺳﺗرى ﻛﯾف أن ھذا اﻟﺟﺎﻧب ھو ﻓﻲ ﺻراع داﺋم ﻹﺑﻘﺎء اﻷﻣور ﻣﺗﻣﺎﺳﻛﺔ‪ .‬إذا أﻧت ﻟم ﺗﻘم‬
‫ﺑﺗﻘوﯾﺔ ذﻟك اﻟﺟﺎﻧب ﻓﯾك واﻟذي ﯾﺗﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء‪ ،‬وﻗﻣت داﺋﻣﺎ ﺑﺎﻟﺗﺧﻠﻲ وﺑﻌدم اﻟﺗﺷﺑث‪ ،‬ﺳﺗﺻﺑﺢ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﺧﻠف اﻟﺻﻼﺑﺔ اﻟزاﺋﻔﺔ‪ .‬وھذا ﻟﯾس ﺑﺷﻲء ﺗﻔﻌﻠﮫ‪ ،‬ﺑل ھو ﺷﻲء ﯾﺣدث ﻟك‪.‬‬
‫إن طرﯾﻘك اﻟوﺣﯾد ﻟﻠﺧﻼص ھو أن ﺗﻛون ﺷﺎھدًا‪ .‬ﻓﻘط ﻋﻠﯾك اﻻﺳﺗﻣرار ﻓﻲ اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن اﻷﻣور ﻛوﻧك‬
‫اﻟظﻼم؟" ھذه‬‫ﺗﻌﻲ ﺑﺄﻧّك واع‪ .‬وإذا ﻣررت ﺑﻔﺗرة ظﻼم واﻛﺗﺋﺎب‪ ،‬ﻓﻘط اﺳﺄل ﻧﻔﺳك‪َ " ،‬ﻣن اﻟواﻋﻲ ﺑﮭذا ّ‬
‫ﻲ‪ .‬ﻓﻘط ﻋن طرﯾﻖ اﻻﺳﺗﻣرار ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻣوك اﻟداﺧﻠ ّ‬
‫ھﻲ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺑر ﺑﮭﺎ اﻟﻣراﺣل اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن ّ‬
‫ّ‬
‫ﺗرك اﻷﻣور‪ ،‬واﻟﺑﻘﺎء ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ وﻋﻲ ﺑﺄﻧك أﻧت ﻣﺎ زﻟت ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟﺧﻠف‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﺧﻠﻰ ﻋن اﻟذّات‬
‫ي ﺷﻲء‪ ،‬ﺳﺗﺻل إﻟﻰ ﻧﻘطﺔ ﺗﺗﻛﺷف ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫اﻟ ُﻣظﻠﻣﺔ‪ ،‬وﺗﺗﺧﻠﻰ ﻋن اﻟذات اﻟ ُﻣﺿﯾﺋﺔ‪ ،‬وﻻ ﺗﻌود ﻣرﺗﺑ ً‬
‫طﺎ ﺑﺄ ّ‬
‫اﻷﻣور ﺧﻠﻔك‪ .‬أﻧت ﺗﻌﺗﺎد ﻋﻠﻰ أن ﺗﻛون واﻋﯾًﺎ ﻟﻸﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ أﻣﺎﻣك‪ .‬اﻵن ﺻرت واﻋﯾًﺎ ﻟﻠوﺟود ﻣن‬
‫وراء ﻣوطن اﻟوﻋﻲ ﻟدﯾك‪.‬‬
‫ﻟم ﯾﻛن ﯾﺑدو أن ھﻧﺎك أي ﺷﻲء ﺧﻠﻔك‪ .‬ﻷﻧك ﻛﻧت ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗرﻛﯾز ﻛﺑﯾر ﻋﻠﻰ ﺗﺷﯾﯾد ﻧﻣوذﺟك ﻣن‬
‫ﺳك ﺑﮭﺎ‪ .‬ﻟم ﯾﻛن ﻟدﯾك وﻋﻲ ﺑﺎﻟﻣﺳﺎﺣﺔ‬ ‫اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻌﺑر ﻣن أﻣﺎﻣك ﻓﺗﺣﺎول اﻟﺗﻣ ّ‬
‫ﺷﺎﺳﻌﺔ ﻣن اﻟﻔﺿﺎء ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟﺧﻠف‪ ،‬ﯾوﺟد ﻋﺎﻟم ﻛﺎﻣل‪ .‬أﻧت ﻓﻘط ﻟم ﺗﻛن ﺗﻧظر ﻓﻲ ذاك‬ ‫اﻟ ّ‬
‫اﻻﺗﺟﺎه‪ .‬إذا ﻣﺎﻛﻧت ﻣﺳﺗﻌدا ﻟﺗرك اﻷﻣور واﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺳﺗﻌود ﻟﻠوراء وﯾﻧﻔﺗﺢ ﻣﺣﯾط ﻛﺎﻣل ﻣن‬
‫ظﻠﻣﺔ‪ .‬ﺑﻌدھﺎ ﺳﺗﻣﺿﻲ ﻓﻲ ﻛل دﻗﯾﻘﺔ ﻣن ﺣﯾﺎﺗك‬ ‫اﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬ﺳﺗﻣﺗﻠﺊ ﺑﺎﻟﻧور‪ .‬ﺳﺗﻣﺗﻠﺊ ﺑﻧور ﻟﯾس ﻓﯾﮫ أﯾّﺔ ُ‬
‫اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﻣﻐﻣورا ﺑﮭذه اﻟﻘوة اﻟداﺧﻠﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻐذﯾك وﺗطﻌﻣك وﺗرﺷدك ﻣن أﻋﻣﺎق ﻧﻔﺳك‪ .‬ﺳﺗﻛون ﻟدﯾك‬
‫أﻓﻛﺎر وﻣﺷﺎﻋر وﻣﻔﮭوم ﻟﻠذات طﺎﻓﯾﺔ ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟﻔﺿﺎء اﻟداﺧﻠﻲ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭﺎ ﻛﻠﮭﺎ ﺳﺗﻛون ﻣﺟرد ﺟزء‬
‫ﺑﺳﯾط واﺣد ﻣن ﺧﺑرﺗك‪ .‬ﻟن ﺗﻘوم ﺑﺗﻌرﯾف ﻧﻔﺳك ﺣﯾﻧﮭﺎ ﺗﻌرﯾﻔﺎ ﻣرﺗﺑطﺎ ﺑﺄي ﺷﻲء ﺧﺎرج اﻟﺷﻌور‬
‫ﺑﺎﻟذات‪.‬‬
‫طﺎﻟﻣﺎ وﺻﻠت إﻟﻰ ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻠن ﯾﻛون ﻋﻠﯾك أن ﺗﻘﻠﻖ ﺑﺷﺄن أي ﺷﻲء آﺧر ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق وإﻟﻰ‬
‫اﻷﺑد‪ .‬ﻗوى اﻹﺑداع اﻹﻟﮭﻲ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ إﺑداع ﺟدﯾد ﻓﻲ داﺧﻠك وﺧﺎرﺟك ﻋﻠﻰ اﻟﺳواء‪ .‬ﺳﺗطﻔو‬
‫وﺣﻧو أﺑﻌد ﻣن ﻛ ّل ﺷﻲء‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ ﯾﺣﺗرم ﻛل ﺷﻲء‪ .‬ﻟن ﺗﻛون ھﻧﺎك ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺻﻼﺑﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻼم وﺣبّ‬
‫ﻲ‪.‬‬
‫ﻣزﯾﻔﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻓﻲ ﺳﻼم ﻣﻊ اﻟﻛون اﻟﺷﺎﺳﻊ ﻟوﺟودك اﻟﺣﻘﯾﻘ ّ‬
‫‪:‬اﻟﺟزء اﻟﺧﺎﻣس‬
‫ِﻋش اﻟﺣﯾﺎة‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺧﺎﻣس ﻋﺷر‪ :‬درب اﻟﺳﻌﺎدة ﻏﯾر اﻟﻣﺷروطﺔ‬
‫ﻲ ﺑﺈﻣﻛﺎن اﻹﻧﺳﺎن ﺑﻠوﻏﮫ‪ .‬ﻟو‬ ‫ﻻﺑ ّد ﻣن ﻣﻌرﻓﺔ ﺣﻘﯾﻘﺔ ُﻣﮭ ّﻣﺔ‪ ،‬وھﻲ أن اﻟﺣﯾﺎة ﻧﻔﺳﮭﺎ أﻋﻠﻰ درب روﺣ ّ‬
‫ﻋرف اﻹﻧﺳﺎن ﻛﯾف ﯾﻌﯾش ﺣﯾﺎﺗﮫ اﻟﯾوﻣﯾّﺔ ﺑﺷﻛل ﺻﺣﯾﺢ‪ ،‬ﻷﺻﺑﺣت اﻟﺣﯾﺎة ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾﮫ ھﻲ ﻧﻔﺳﮭﺎ‬
‫ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺗﺣرﯾر واﻟﺧﻼص‪ .‬ﻟﻛن ﻟﺗﺣﻘﯾﻖ ذﻟك‪ ،‬ﻋﻠﯾك ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ أن ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺣﯾﺎة ﺑﺷﻛل ﺻﺣﯾﺢ‪،‬‬
‫ﺧﯾﺎرا واﺣدًا‬
‫ً‬ ‫ﺳﺗﺗﺣول ﺣﯾﺎﺗك إﻟﻰ أﻣر ﻣرﺑك وﻣﺣﯾّر‪ .‬وﺑداﯾﺔ ﯾﺟب ﻋﻠﯾك أن ﺗدرك أن أﻣﺎﻣك‬ ‫ّ‬ ‫وإﻻ‬
‫ﺗﺗزوج‪ ،‬أو ﻣﺎ إن ﻛﻧت ﺗرﯾد‬‫ّ‬ ‫ﻓﻘط ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬وھذا اﻟﺧﯾﺎر ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﮫ ﺑوظﯾﻔﺗك‪ ،‬أو ﺑﻣن ﺗرﯾد أن‬
‫أن ﺗﻛون ﻣﺗدﯾّﻧًﺎ أم ﻻ‪ .‬اﻟﻧﺎس ﯾُﺛﻘﻠون ﻛواھﻠﮭم ﺑﺧﯾﺎرات ﻋدّة‪ .‬ﻟﻛﻧك ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻘوم ﺑرﻣﻲ ﻛل ھذه‬
‫اﻟﺧﯾﺎرات وراء ظﮭرك وﺗﺗّﺧذ ﻗرارا واﺣدا أﺳﺎﺳﯾﺎ ﻓﻘط‪ ،‬وھو‪ :‬ھل ﺗرﯾد أن ﺗﻛون إﻧﺳﺎﻧًﺎ ﺳﻌﯾدًا‪ ،‬أو‬
‫ﻻ ﺗرﯾد أن ﺗﻛون إﻧﺳﺎﻧًﺎ ﺳﻌﯾدا؟ اﻷﻣر ﺑﮭذه اﻟﺑﺳﺎطﺔ اﻟﺷدﯾدة‪ .‬وﻣﺗﻰ ﻣﺎ اﺗّﺧذت ﻗرارك‪ ،‬ﺳﯾﺻﺑﺢ‬
‫درب ﺣﯾﺎﺗك واﺿﺣﺎ ﺟدا أﻣﺎﻣك‪.‬‬
‫ﻣﻌظم اﻟﻧﺎس ﻻ ﯾﺟرؤون ﻋﻠﻰ اﺗﺧﺎذ ﻣﺛل ھذا اﻟﻘرار ﻷﻧﮭم ﯾظﻧون أن ھذا اﻟﺷﻲء ﺧﺎرج ﺳﯾطرﺗﮭم‪.‬‬
‫ﻗد ﯾﻘول أﺣدھم‪" ،‬ﺣﺳﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺎﻟطﺑﻊ أﻧﺎ أرﯾد أن أﻛون ﺳﻌﯾدا‪ ،‬ﻟﻛن زوﺟﺗﻲ ھﺟرﺗﻧﻲ‪ ".‬ﺑﻛﻠﻣﺎت أﺧرى‪،‬‬
‫ظرفٍ ﻗﺎھر ﻛﮭﺟرة زوﺟﺎﺗﮭم‬ ‫ھذه اﻟﻧوﻋﯾﺔ ﻣن اﻷﺷﺧﺎص ﺗرﯾد أن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدة‪ ،‬ﻟﻛن ﻟﯾس ﻓﻲ ظ ّل ْ‬
‫أو أزواﺟﮭم ﻟﮭم‪ .‬ﻟﻛن ﻻﺣظوا أن ھذا ﻟم ﯾﻛن ھو اﻟﺳؤال اﻟﻣطروح‪ .‬اﻟﺳؤال ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻛﺎن‪" ،‬ھل ﺗرﯾد‬
‫أن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا أم ﻻ؟" ﻟو ﻧظرت إﻟﻰ ﺑﺳﺎطﺔ اﻟﺳؤال‪ ،‬ﺳﺗرى أن اﻻﻣر ﺑﺎﻟﻔﻌل ﺑﯾدك وﺗﺣت‬
‫ﺳﯾطرﺗك‪ .‬اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ أن ﻟدﯾك ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻣﯾﻘﺔ وﻛﺑﯾرة ﻣن اﻟﺗﻔﺿﯾﻼت اﻟﺗﻲ ﺗﻘف ﺣﺎﺋﻼ ﻓﻲ درﺑك‪.‬‬
‫ﻟﻧﻔﺗرض أﻧك أﺿﻌت درﺑك ﻓﻲ أﺣد اﻷﯾﺎم‪ ،‬ﻟﻛﻧّك أﺧﯾرا وﺟدت طرﯾﻘك إﻟﻰ أﺣد اﻟﺑﯾوت‪ .‬وﻛﻧت‬
‫ﻣرھﻘﺎ وﺟﺎﺋﻌﺎ ﺣﺗﻰ أﻧك ﺑﺎﻟﻛﺎد ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺻل إﻟﻰ ﻋﺗﺑﺔ ذﻟك اﻟﺑﯾت‪ ،‬ﻟﻛﻧك اﺳﺗطﻌت اﻟوﺻول ﻓﻲ‬
‫اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ وطرﻗت اﻟﺑﺎب‪ .‬ﻓﺗﺢ أﺣدھم اﻟﺑﺎب‪ ،‬وﻧظر إﻟﯾك ﻗﺎﺋﻼ‪" ،‬ﯾﺎ إﻟﮭﻲ‪ ،‬أﯾﮭﺎ اﻟﻣﺳﻛﯾن! ھل أﻧت ﺑﺣﺎﺟﺔ‬
‫ﺳﺗﺗﻔوه‬
‫ّ‬ ‫إﻟﻰ طﻌﺎم؟ ﻣﺎذا ﺗرﯾد أن ﺗﺄﻛل؟" ھﻧﺎ‪ ،‬أﻧت ﻻ ﺗﻌﯾر ﻣﺎذا ﺗرﯾد أن ﺗﺄﻛل أﯾّﺔ أھﻣﯾﺔ‪ ،‬أﻧت ﻓﻘط‬
‫ﺑﻛﻠﻣﺔ‪ " ،‬طﻌﺎم‪ ".‬وﻷﻧك ﻛﻧت ﺟﺎدا ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺗك ﻟﻠطﻌﺎم‪ ،‬ﻓﻠم ﺗﻛن ھﻧﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾن ﺟوﻋك‬
‫واﻟﺗﻔﺿﯾﻼت اﻟﺗﻲ ﯾُﻣﻠﯾﮭﺎ ﻋﻠﯾك ﻋﻘﻠك‪ .‬وھذا اﻟوﺿﻊ ھو ﻧﻔﺳﮫ ﻣﺎ ﯾﻧطﺑﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺳؤال ﺣول ﻣﺎ إن‬
‫ﻛﻧت ﺗرﯾد أن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك أم ﻻ‪ .‬إذا ﻛﺎن اﻟﺟواب ﻧﻌم‪ ،‬إذن ﻗُل ھذا اﻟﺟواب دون ﺗﺣدﯾد‬
‫اﻷﻓﺿﻠﯾّﺎت‪ .‬ﻓﺎﻷﻣر ّأوﻻ وأﺧﯾرا ﯾﻌﻧﻲ ﺑﺑﺳﺎطﺔ‪" ،‬ھل ﺗرﯾد أن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا ﻣن اﻵن وﺻﺎﻋدًا ﻟﺑﻘﯾّﺔ‬
‫ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋ ّﻣﺎ ﯾﺣدث ﺣوﻟك وﻟك؟"‬
‫ّ‬ ‫ﺣﯾﺎﺗك‪،‬‬
‫اﻵن ﻟو ﻗﻠت ﻧﻌم أرﯾد أن أﻛون ﺳﻌﯾدا‪ ،‬ﻓﻣن اﻟﻣﻣﻛن أن ﺗﮭﺟرك زوﺟﺗك‪ ،‬أو أن ﯾﺗوﻓﻰ زوﺟك‪ ،‬أو‬
‫أن ﯾﺳﻘط ﺳوق اﻷﺳﮭم‪ ،‬أو أن ﺗﺗﻌطل ﺳﯾﺎرﺗك ﻟﯾﻼ وأﻧت ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾﻖ اﻟﺳرﯾﻊ‪ .‬ھذه أﺷﯾﺎء ﻗد ﺗﺣدث‬
‫ﻣن اﻵن وﻓﻲ أي وﻗت ﻣن ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ﻟﻛﻧك ﻓﻲ ﺣﺎل أردت أن ﺗﺳﯾر ﻋﻠﻰ أﻋﻠﻰ درب روﺣﺎﻧﻲ‪ ،‬إذن‬
‫ﺳﺎﻋﺗﮭﺎ وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون إﺟﺎﺑﺗك "ﻧﻌم" ﻟﮭذا اﻟﺳؤال اﻟﺑﺳﯾط‪ ،‬ﻓﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻗﺎﺻدا ھذه اﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﺳؤال ﻟﯾس ﺑﺧﺻوص ﻣﺎ إن ﻛﺎﻧت ﺳﻌﺎدﺗك ﺑﯾدك وﺗﺣت ﺳﯾطرﺗك أم ﻻ‪ .‬وھﻲ ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﺗﺣت‬
‫ﺳﯾطرﺗك‪ .‬اﻷﻣر ﻓﻘط ﻣرﺗﺑط ﺑﺄﻧك ﻻ ﺗﻌﻧﻲ ھذا اﻟﺟواب ﺑﺻدق ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘول "أرﯾد أن أﻛون ﺳﻌﯾدا‪".‬‬
‫أﻧت ﺗرﯾد أن ﺗرﺑطﮫ ﺑﺄﻓﺿﻠﯾﺎت‪ .‬أﻧت ﺗرﯾد أن ﺗﻘول ﻧﻌم‪ ،‬أرﯾد أن اﻛون ﺳﻌﯾدا طﺎﻟﻣﺎ أن ھذا اﻷﻣر ﻟن‬
‫ي ﺷرط‬ ‫ﯾﺣدث ﻟﻲ‪ ،‬أو ذاك اﻷﻣر ﺳﯾﺣدث ﻟﻲ‪ .‬ﻟذﻟك ﯾﺑدو ﻟك أن ﺳﻌﺎدﺗك ﻟﯾﺳت ﺑﯾدك‪ .‬اﻋﻠم أن أ ّ‬
‫ﺗﺿﻌﮫ ﻟﺳﻌﺎدﺗك ﺳﯾﺣدّد ھذه اﻟﺳﻌﺎدة ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ﻓﻠن ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺣﻛم ﺳﯾطرﺗك ﻋﻠﻰ اﻷﺷﯾﺎء وﺗُﺑﻘﯾﮭﺎ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﺗرﯾدھﺎ أن ﺗﻛون ﻋﻠﯾﮫ‪.‬‬
‫ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك أن ﺗﻌطﻲ إﺟﺎﺑﺔ ﻏﯾر ﻣﺷروطﺔ ﻟﺳؤال اﻟﺳﻌﺎدة‪ .‬إذا ﻣﺎ ﻗررت أن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا ﻣن اﻵن‬
‫وﺻﺎﻋدا وﻟﺑﻘﯾﺔ ﺣﯾﺎﺗك اﻟﻘﺎدﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﻛون ﻓﻘط إﻧﺳﺎﻧﺎ ﺳﻌﯾدا‪ ،‬ﺑل ﺳﺗﻛون أﯾﺿﺎ إﻧﺳﺎﻧﺎ ﻣﺳﺗﻧﯾرا‪.‬‬
‫اﻟﺳﻌﺎدة ﻏﯾر اﻟﻣﺷروطﺔ ھﻲ إﺣدى أﻋﻠﻰ اﻟﺗﻘﻧﯾﺎت اﻟﻣوﺟودة ﻟﻼﺳﺗﻧﺎرة‪ .‬ﻟﯾس ﺿرورﯾﺎ أن ﺗﺗﻌﻠّم اﻟﻠﻐﺔ‬
‫اﻟﺳﻧﺳﻛرﯾﺗﯾّﺔ ﻟﺗﻔﮭم اﻟﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟروﺣﺎﻧﯾﺔ اﻟﺷرﻗﯾّﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ‪ ،‬أو أن ﺗﻘوم ﺑﻘراءة اﻟﻛﺗب اﻟﻣﻘدﺳﺔ وﺗﺣﺎول‬
‫ﺗطﺑﯾﻖ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬ﻟﯾس ﻋﻠﯾك أن ﺗﺗﺧﻠﻰ ﻋن اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬ﻛل ﻣﺎ ﻋﻠﯾك ﻋﻣﻠﮫ ھو ﻓﻘط أن ﺗﻌﻧﻲ‬
‫ﻣﺎ ﺗﻘول ﻋﻧدﻣﺎ ﺗُﻌﻠن ﻟﻧﻔﺳك أﻧك اﺧﺗرت أن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬وﯾﺟب أن ﺗﻛون ﺟﺎدّا ﻓﯾﻣﺎ ﺗﻘول‬
‫ﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋ ّﻣﺎ ﯾﺣدث ﻟك ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ھذا ھو اﻟدرب اﻟروﺣﺎﻧﻲ‪ ،‬وھو اﻟدرب اﻟﻣؤ ّﻛد واﻟﻣﺑﺎﺷر‬
‫ﻟﻠﺻﺣوة اﻟروﺣﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﻛون‪.‬‬
‫ﻗررت أن ﺗﻛون إﻧﺳﺎﻧًﺎ ﺳﻌﯾدًا دون أﯾّﺔ ﺷروط‪ ،‬ﺳﺗﺣدث ﻟك ﻻ ﻣﺣﺎﻟﺔ أﺷﯾﺎء ﻛﺛﯾرة ﺗﺗﺣدّاك‪.‬‬ ‫ﻣﺗﻰ ﻣﺎ ّ‬
‫ﻧﻣوك اﻟروﺣﻲ‪ .‬ﺑل إن‬ ‫وھذه اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺧﺗﺑر ﺗﻌ ّﮭدك ووﻋدك‪ ،‬ھﻲ ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﺳﺗﺣﻔّز ﻓﯾك ّ‬
‫اﻟﺟﺎﻧب ﻏﯾر اﻟﻣﺷروط ﻣن اﻟﺗزاﻣك وﺗﻌ ّﮭدك ھو اﻟذي ﺳﯾﺟﻌل درﺑك ھذا ھو اﻷﻋﻠﻰ واﻷﺳﻣﻰ‬
‫ﻟﻼرﺗﻘﺎء ﻓﻲ اﻟروﺣﺎﻧﯾﺔ‪ .‬إن اﻷﻣر ﻓﻲ ﻏﺎﯾﺔ اﻟﺑﺳﺎطﺔ‪ .‬ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن ﺗﻘرر ﻣﺎ إن ﻛﻧت ﺳﺗﻠﺗزم ﺑﺗﻌﮭدك‬
‫أم ﻻ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺳﯾر اﻷﻣور ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام‪ ،‬ﻓﻣن اﻟﺳﮭل أن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا‪ .‬ﻟﻛن ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻘﻊ ﻓﯾﮭﺎ‬
‫ﺳﻌﺎدة ﺳﮭﻼ‪ .‬ﺳﺗﺟد ﻧﻔﺳك ﺗﻘول‪" ،‬ﻟﻛن‪ ،‬ﻟم أﻛن أﻋﻠم أن ھذا ﺳﯾﺣدث‪.‬‬ ‫ﺷﻲء ﺳﻲء ﻟك‪ ،‬ﻻ ﯾﻌود أﻣر اﻟ ّ‬
‫ﻟم أﺗوﻗﻊ أن ﺗﻔُﺗﻧﻲ رﺣﻠﺔ اﻟطﯾران اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﻲ‪ .‬ﻟم أﻋﻠم أن ﺳﺎﻟﻲ ﺳﺗﺣﺿر إﻟﻰ اﻟﺣﻔل ﻣرﺗدﯾﺔ اﻟﻔﺳﺗﺎن‬
‫اﻟذي أرﺗدﯾﮫ أﻧﺎ ﻧﻔﺳﮫ! ﻟم أﻛن أظن أن أﺣدا ﺳﯾﺻطدم ﺑﺳﯾﺎرﺗﻲ اﻟﺟدﯾدة ﺑﻌد ﺳﺎﻋﺔ واﺣدة ﻓﻘط ﻣن‬
‫ﺣﯾﺎزﺗﻲ ﻟﮭﺎ!" ھل أﻧت ﺣﻘﺎ ﻣﺳﺗﻌ ّد ﻟﻛﺳر ﺗﻌ ّﮭدك ﺑﺄن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا ﻣن أﺟل أﺣداث ﻛﮭذه؟‬
‫ﻣﻠﯾﺎرات اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﻟم ﺗﻔ ّﻛر ﻓﯾﮭﺎ ﻣطﻠﻘﺎً‪ ،‬ﻗد ﺗﺣدث ﻟك‪ .‬اﻟﺳؤال ھو ﻟﯾس ﻓﯾﻣﺎ إن ﻛﺎﻧت ﺗﻠك اﻷﺷﯾﺎء‬
‫ﺑﻐض‬
‫ّ‬ ‫ﺳﺗﺣدث أم ﻻ‪ ،‬ﻷﻧﮭﺎ ﺳوف ﺗﺣدث ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد‪ .‬اﻟﺳؤال اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ھو ھل ﺗرﯾد أﻧت أن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا‬
‫اﻟﻧظر ﻋ ّﻣﺎ ﯾﺣدث أم ﻻ‪ .‬إن اﻟﮭدف اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻣن اﻟﺣﯾﺎة ھو اﻻﺳﺗﻣﺗﺎع واﻟﺗﻌﻠّم ﻣن اﻟﺗﺟﺎرب‪ .‬ﻟم ﯾﺿﻌك‬
‫ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻟﻛﻲ ﺗﺗﻌذب‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗﺳﺎﻋد أﺣدًا ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﺑﻛوﻧك ﺗﻌﯾﺳﺎ‪ .‬وﻣﮭﻣﺎ ﺗﻛن‬
‫ﻣﻌﺗﻘداﺗك اﻟﻔﻠﺳﻔﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺑﻘﻰ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟواﺿﺣﺔ ھﻲ أﻧك ُوﻟدت ﻓﻲ ﯾوم‪ ،‬وﺳﺗﻣوت ﻓﻲ آﺧر‪ .‬وﺧﻼل ھذا‬
‫اﻟوﻗت ﻣن ﯾوم وﻻدﺗك إﻟﻰ ﯾوم وﻓﺎﺗك‪ ،‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﺧﺗﺎر ﻣﺎ إن ﻛﻧت ﺗرﯾد اﻻﺳﺗﻣﺗﺎع ﺑﺗﺟﺎرﺑك ﻓﻲ ھذه‬
‫اﻟﺣﯾﺎة أم ﻻ‪ .‬اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﻻ ﺗﺣدّد ﻣﺎ إن ﻛﻧت ﺳﺗﻛون ﺳﻌﯾدا أم ﻻ‪ .‬ھﻲ ﻓﻘط أﺣداث ووﻗﺎﺋﻊ‪.‬‬
‫أﻧت ھو ﻣن ﯾﺣدّد ﻣﺎ إن ﻛﻧت ﺗرﯾد أن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا أم ﻻ‪ .‬ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك أن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا ﻓﻘط ﻟﻣﺟرد أﻧك‬
‫ﻲ ﺗُرزَ ق‪ .‬ﺑﺈﻣﻛﺎﻧك أن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا ﺑوﻗوع ﻛل ھذه اﻷﺣداث ﻟك‪ ،‬وﺑﻌدھﺎ ﺗﻣوت ﺑﻔرح وﺳﻌﺎدة‪ .‬ﻟو‬ ‫ﺣ ّ‬
‫ﺣرة ﺟدا‪،‬‬ ‫اﺳﺗطﻌت أن ﺗﻌﯾش ﺑﮭذا اﻟﺷﻛل‪ ،‬ﺳﯾﻛون ﻗﻠﺑك ﻣﻧﻔﺗ ًﺣﺎ إﻟﻰ أﻗﺻﻰ ﻣدى وﺳﺗﻛون روﺣك ّ‬
‫ﻟدرﺟﺔ أﻧك ﺗﺷﻌر أﻧك ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗطﺎل ﻋﻧﺎن اﻟﺳﻣﺎء‪.‬‬
‫ي ﺟزء ﻣن ﻛﯾﺎﻧك ﯾرﯾد أن‬ ‫اﻟﺳﻣو اﻟﻣطﻠﻖ‪ ،‬وﯾﺟب أن ﺗﺗﺧﻠّﻰ ﻋن أ ّ‬
‫ّ‬ ‫ھذا ھو اﻟدرب اﻟذي ﺳﯾﻘودك إﻟﻰ‬
‫ّ‬
‫طﺎ ﻟﻠوﻋد اﻟذي ﻗطﻌﺗﮫ ﺑﺄﻧك ﺳﺗﻛون ﺳﻌﯾدا‪ .‬إذا أردت أن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا‪ ،‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﺗﺧﻠﻰ‬ ‫ﯾﺿﯾف ﺷرو ً‬
‫ﻋن اﻟﺟزء اﻟذي ﻓﻲ داﺧﻠك واﻟذي ﯾرﯾد ﺧﻠﻖ ﻣﯾﻠودراﻣﺎ‪ .‬وھذا ھو اﻟﺟﺎﻧب ﻧﻔﺳﮫ ﻣﻧك اﻟذي ﯾرﯾد أن‬
‫ﯾﻌﺗﻘد ﺑﺄن ھﻧﺎك أﺳﺑﺎﺑًﺎ ﺗ َﺣول دون ﺳﻌﺎدﺗك‪ .‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﺗﺟﺎوز ھذا اﻟﺟﺎﻧب ﻣن ﺷﺧﺻﯾﺗك‪ ،‬وﺑﯾﻧﻣﺎ أﻧت‬
‫ﺗﻔﻌل ذﻟك‪ ،‬ﺳﯾﺳﺗﯾﻘظ اﻟﺟﺎﻧب اﻟﺳﺎﻣﻲ ﻣن وﺟودك وﺑﺷﻛل طﺑﯾﻌﻲ‪.‬‬
‫ﻲ اﻟذي ﻋﻠﯾك اﻟﻘﯾﺎم ﺑﮫ‪ .‬أﻧت‬ ‫ﺷﻲء اﻟﻣﻧطﻘ ّ‬‫ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪ ،‬ﻋﻠﯾك اﻻﺳﺗﻣﺗﺎع ﺑﺗﺟﺎرب اﻟﺣﯾﺎة وھذا ھو اﻟ ّ‬
‫ﯾﻠف ﺣول ﻧﻔﺳﮫ وﺳط ﻓراغ ﻣطﻠﻖ‪ .‬ھﯾﺎ‪ ،‬اﻣﺿﻲ ﻗُ ُد ًﻣﺎ وأﻟﻘﻲ ﻧظرة‬ ‫ﺗﺟﻠس ﻛﻣﺎ ﻗﻠﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺳطﺢ ﻛوﻛب ّ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺣﻘﯾﻘﺔ وﺟودك‪ .‬أﻧت ﺗطﻔو ﻓﻲ ﻣﺳﺎﺣﺔ ﻓﺎرﻏﺔ وﺳط ﻓﺿﺎء ﻣﻣﺗد ﻟﻸﺑد‪ .‬طﺎﻟﻣﺎ أن ﻋﻠﯾك أن ﺗﺑﻘﻰ‬
‫ھﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ اﻷﻗل اﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﮭذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ‪ .‬أﻧت ﺳﺗﻣوت ﻓﻲ ﯾوم ﻣﺎ‪ ،‬واﻷﺷﯾﺎء ﺳوف ﺗﺣدث ﻋﻠﻰ أﯾﺔ‬
‫ﺣﺎل‪ .‬إذن ﻟﻣﺎذا ﻻ ﺗﻛون ﺳﻌﯾدًا؟ أﻧت ﻻ ﺗﺣﺻد ﺷﯾﺋﺎ ﺑﺎﻧزﻋﺎﺟك ﻣن أﺣداث اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ھذا ﻻ ﯾﻐﯾر ﻣن‬
‫اﻟوﺟود ﻓﻲ ﺷﻲء‪ ،‬أﻧت ﻓﻘط ﺳﺗﺗﻌذب‪ .‬ﺳوف ﯾﻛون ھﻧﺎك داﺋﻣﺎ ﺷﻲء ﻣﺎ ﯾﺣدث وﯾﻣﻛﻧﮫ أن ﯾزﻋﺟك‬
‫ﻓﻲ ﺣﺎل أﻧك ﺳﻣﺣت ﻟﮫ ﺑذﻟك‪.‬‬
‫إن ﺧﯾﺎرك ﺑﺎﻟﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة ﺳﯾﻘودك ﻋﺑر رﺣﻠﺗك اﻟروﺣﺎﻧﯾﺔ‪ .‬واﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ھﻲ أن ھذا اﻟﺧﯾﺎر ﻓﻲ ﺣد ذاﺗﮫ‬
‫ھو ﻣﻌﻠﻣك اﻟروﺣﻲ‪ .‬إن ﺗﻌﮭدك ﺑﺄن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا ﺑﻼ ﺷروط ﺳﯾﻌﻠﻣك ﻛل ﻣﺎ ﯾﻣﻛﻧك ﺗﻌﻠﻣﮫ ﻋن ﻧﻔﺳك‬
‫وﻋن اﻵﺧرﯾن وﻋن طﺑﯾﻌﺔ اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﺳﺗﺗﻌﻠم ﻛل ﺷﻲء ﻋن ﻋﻘﻠك وﻗﻠﺑك وإرادﺗك‪ .‬ﻟﻛن ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﻛون‬
‫ﺟﺎدا ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘول إﻧك ﺳﺗﻛون ﺳﻌﯾدا ﻟﺑﻘﯾﺔ ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬وﻛﻠّﻣﺎ ﺑدأ ﺟﺎﻧب ﻓﯾك ﯾﺷﻌر ﺑﻌدم اﻟﺳﻌﺎدة‪ ،‬ﺗﺧﻠّﻰ‬
‫ﻋﻧﮫ‪ ،‬اﻋﻣل ﻣﻌﮫ‪ ،‬اﺳﺗﺧدم اﻟﺗﺄﻛﯾدات ﻟﺗذﻛﯾر ﻧﻔﺳك ﺑوﻋدك‪ ،‬أو ﻗم ﺑﻌﻣل أي ﺷﻲء ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﻋﻣﻠﮫ ﻣن‬
‫أﺟل أن ﺗﺑﻘﻰ ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ‪ .‬إذا ﻣﺎ اﻟﺗزﻣت ﺑﺗﻌﮭدك‪ ،‬ﻻ ﺷﻲء ﯾﺳﺗطﯾﻊ إﯾﻘﺎﻓك‪ .‬وﻣﮭﻣﺎ ﺣدث‪ ،‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن‬
‫ﺗﺧﺗﺎر أن ﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺄي ﺗﺟرﺑﺔ ﺗﻣر ﺑك‪ .‬ﻟو ﻗﺎﻣت ھذه اﻟﺗﺟﺎرب ﺑﺗﺟوﯾﻌك‪ ،‬أو ﺑوﺿﻌك ﻓﻲ ﺳﺟن‬
‫اﻧﻔرادي‪ ،‬اﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﮭذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻛﻣﺎ ﻓﻌل ﻗﺎﺋد اﻟﮭﻧد اﻟﻌظﯾم اﻟﻣﮭﺎﺗﻣﺎ ﻏﺎﻧدي‪ .‬ﻣﮭﻣﺎ ﺣدث ﻟك‪ ،‬ﻓﻘط‬
‫اﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺗﯾك‪.‬‬
‫ﻣﮭﻣﺎ ﺑدى ﻟك اﻷﻣر ﺻﻌﺑﺎ‪ ،‬ﻗم ﺑﮫ وﺟرﺑﮫ‪ .‬ﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋدة ﻣن ﻋدم ﻓﻌﻠﮫ؟ ﻟو ﻛﻧت ﻣﺛﻼ إﻧﺳﺎﻧﺎ ﺑرﯾﺋﺎ وﺗم‬
‫اﺣﺗﺟﺎزك‪ ،‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ رﻏم ذﻟك أن ﺗﺳﺗﻣﺗﻊ‪ .‬ﻣﺎ ھو اﻟﺷﻲء اﻟﺟﯾد اﻟذي ﺳﺗﺣﺻل ﻋﻠﯾﮫ ﻟو ﻛﻧت ﻏﯾر‬
‫ﻣﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﮭذا اﻟﻣوﻗف؟ ھذا ﻟن ﯾﻐﯾر ﺷﯾﺋﺎ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪ .‬ﻓﻔﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪ ،‬ﻟو ﺑﻘﯾت ﺳﻌﯾدا‪ ،‬أﻧت اﻟراﺑﺢ‪.‬‬
‫اﺟﻌل ﻣن ھذه اﻟﻣواﻗف ﻟﻌﺑﺔ أو ﻣزﺣﺔ‪ ،‬ﻓﻘط ﻛن ﺳﻌﯾدا ﻣﮭﻣﺎ ﺣﺻل ﻟك‪.‬‬
‫إن ﻣﻔﺗﺎح اﻟﺑﻘﺎء ﺳﻌﯾدا ھو ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺷﻲء ﺑﺳﯾط ﺟدا‪ .‬اﺑدأ ﺑﻔﮭم اﻟطﺎﻗﺎت اﻟﻛﺎﻣﻧﺔ داﺧﻠك‪ .‬ﻟو ﻧظرت‬

‫إﻟﻰ اﻟداﺧل‪ ،‬ﺳﺗرى أﻧﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا‪ ،‬ﯾﺷﻌر ﻗﻠﺑك ﺑﺎﻻﻧﻔﺗﺎح وﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ ﺗﺗدﻓﻖ داﺧﻠك‪.‬‬
‫وﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا‪ ،‬ﯾﺷﻌر ﻗﻠﺑك ﺑﺎﻻﻧﻐﻼق وﻻ وﺟود ﻟﺗدﻓﻖ طﺎﻗﺔ ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬إذن ﻣن أﺟل أن‬
‫ﺗﺑﻘﻰ ﺳﻌﯾدا‪ ،‬ﻓﻘط ﻻ ﺗﻐﻠﻖ ﻗﻠﺑك‪ .‬ﻣﮭﻣﺎ ﺣدث‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻟو ھﺟرﺗك زوﺟﺗك‪ ،‬أو ﺗوﻓّﻲ ﻋﻧك زوﺟك‪ ،‬ﻻ‬
‫ﺗﻐﻠﻖ ﻗﻠﺑك‪.‬‬
‫ﻻ ﯾوﺟد ﻗﺎﻧون ﯾﺟﺑرك ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻐﻼق‪ .‬ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن ﺗﻘول ﻟﻧﻔﺳك أﻧك ﻟن ﺗﻐﻠﻖ ﻗﻠﺑك ﻣﮭﻣﺎ ﺣدث‪.‬‬
‫أﻧت ﺑﺻدق ﻟدﯾك ﺣرﯾﺔ اﻻﺧﺗﯾﺎر‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺑدأ ﻓﻲ اﻻﻧﻐﻼق‪ ،‬ﻓﻘط اﺳﺄل ﻧﻔﺳك إذا ﻣﺎ ﻛﻧت ﺑﺣﻖ ﻣﺳﺗﻌدا‬
‫ﻟﻠﺗﺧﻠﻲ ﻋن ﺳﻌﺎدﺗك‪ .‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﻔﺣص ﻣﺎ ھو ھذا اﻟﺷﻲء اﻟذي ﺑداﺧﻠك واﻟذي ﯾﻌﺗﻘد ﺑﺄن ھﻧﺎك ﻓﺎﺋدة‬
‫ﻣﺎ ﺗُرﺟﻰ ﻣن اﻻﻧﻐﻼق‪ .‬ﯾﺣدث ﻟك أﺑﺳط ﺷﻲء‪ ،‬ﻓﺈذا ﺑك ﺗﺗﺧﻠﻰ ﻋن ﺳﻌﺎدﺗك‪ .‬ﻛﻧت ﺗﻘﺿﻲ ﯾوﻣﺎ‬
‫ﻋظﯾﻣﺎ إﻟﻰ أن ﻋ ّﻛر ﺻﻔوك ﺷﺧص ﻣﺎ ظﮭر ﻓﻲ طرﯾﻘك‪ .‬أزﻋﺟك ﺗﺻرﻓﮫ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻓﺈذا ﺑك ﺗﻘﺿﻲ‬
‫ﺗﺟرأ واطرح ھذا اﻟﺳؤال ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳك‪ :‬ﻣﺎ اﻟذي ﺟﻧﯾﺗﮫ ﻣن ﺳﻣﺎﺣك‬ ‫ﺑﻘﯾﺔ اﻟﯾوم ﻛﻠﮫ ﻣﻧزﻋ ًﺟﺎ‪ .‬ﻟﻣﺎذا؟ ّ‬
‫ﻟﮭذا اﻟﺷﻲء ﺑﺄن ﯾﻌ ّﻛر ﺑﻘﯾّﺔ ﯾوﻣك؟ ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﻓﺎﺋدة إطﻼﻗﺎ‪ .‬إذا أزﻋﺟك أﺣدھم‪ ،‬دع اﻷﻣر ﯾﻣر‬
‫واﺑﻘﻰ ﻣﻔﺗوح اﻟﻘﻠب‪ .‬واﻋﻠم أﻧﮫ إذا ﻣﺎ أردت ﻟﮭذا أن ﯾﺣدث‪ ،‬ﻓﺳﯾﺣدث‪.‬‬
‫ﻓﺳﺗﻣر ﻋﺑر ﻛل ﻣراﺣل اﻻرﺗﻘﺎء ﻓﻲ درﺟﺎت ﻓﻧون‬ ‫ّ‬ ‫إذا ﻛﻧت ﻗد أﺧذت درب اﻟﺳﻌﺎدة ﻏﯾر اﻟﻣﺷروطﺔ‪،‬‬
‫وﻣﺗﻣرﻛزا‪ ،‬وﻣﻠﺗز ًﻣﺎ ﻓﻲ ﻛل اﻷوﻗﺎت‪ .‬ﺳﯾﺗﺣﺗّم ﻋﻠﯾك‬
‫ً‬ ‫اﻟﯾوﻏﺎ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ .‬ﺳﯾﺗﺣﺗّم ﻋﻠﯾك أن ﺗﺑﻘﻲ واﻋﯾًﺎ‪،‬‬
‫إﺑﻘﺎء اﻟﺗزاﻣك داﺋﻣﺎ ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ وﻣﺳﺗﻘﺑﻼ ﻟﻠﺣﯾﺎة‪ .‬ﻟم ﯾﻘل أﺣد إﻧّك ﻏﯾر ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ ذﻟك‪ .‬اﻟﺑﻘﺎء ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ ھو‬
‫اﻟﺷﻲء اﻟذي ﯾﻘوم ﺑﺗﻌﻠﯾﻣﮫ ﻋظﻣﺎء اﻟﻘدﯾﺳﯾن واﻟﻣﻌﻠﻣﯾن اﻟروﺣﺎﻧﯾﯾن‪ .‬إﻧﮭم ﯾﻌﻠﻣوﻧﻧﺎ أن روح ﷲ ﻓﯾﻧﺎ‬
‫ﺗﺗﺟﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﻔرح واﻟﻧﺷوة واﻟﺣب‪ .‬ﻟو ﺑﻘﯾت ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ ﺑدرﺟﺔ ﻛﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺳﯾﻣﺗﻠﺊ ﻗﻠﺑك ﺑﻔﯾض ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ‬
‫إن اﻟﻣﻣﺎرﺳﺎت واﻟﺗﻣﺎرﯾن اﻟروﺣﯾّﺔ ﻟﯾﺳت ھﻲ اﻟﻐﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﺣ ّد ذاﺗﮭﺎ‪ .‬إﻧﮭﺎ ﺗﺣﻣل ﻟك ﻓﺎﻛﮭﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ‪ّ .‬‬

‫ّ‬
‫اﻟروﺣﺎﻧﯾﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣن اﻟﻌﻣﻖ ﺑﻣﻛﺎن ﻟﺗﺑﻘﻰ داﺋﻣﺎ ﻣﻧﻔﺗ ًﺣﺎ‪ .‬ﻟو ﺗﻌﻠّﻣت أن ﺗﻛون ﻣﻧﻔﺗ ًﺣﺎ ﻓﻲ ﻛل‬
‫اﻷوﻗﺎت‪ ،‬ﻓﺳﺗﺣدث ﻟك أﺷﯾﺎء ﻋظﯾﻣﺔ‪ .‬ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن ﺗﺗﻌﻠم ّأﻻ ﺗﻧﻐﻠﻖ‪.‬‬
‫طﺎ ﺑدرﺟﺔ ﻛﺎﻓﯾﺔ ﻛﻲ ﻻ ﯾﻘوم ﺑﺧداﻋك‪ ،‬ﻓﺗﻌﺗﻘد أن‬ ‫ﯾﻛﻣن ﻣﻔﺗﺎح اﻟﺣل ﻓﻲ أن ﺗُﺑﻘﻲ ﻋﻘﻠك داﺋﻣﺎ ﻣﻧﺿﺑ ً‬
‫ﻣرة وأوﺷﻛت ﻋﻠﻰ اﻻﻧﻐﻼق‪ ،‬ﺣﺎول اﻟرﺟوع ﻟﻼﻧﻔﺗﺎح‬ ‫ﺗﺳﺗﺣﻖ ﺑﺎﻟﻔﻌل اﻻﻧﻐﻼق‪ .‬ﻟو ْ‬
‫زﻟﻠت ّ‬ ‫ّ‬ ‫ھﻧﺎك أوﻗﺎﺗًﺎ‬
‫ﺳرﯾﻌًﺎ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺑدأ ﻓﻲ اﻻﻧزﻻق‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻔﺗﺢ ﻓﯾﮭﺎ ﻓﻣك ﺑﺎﻟﺷﻛوى‪ ،‬ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ‬
‫ﻋد ﺳرﯾﻌﺎ ً ﻻﻧﻔﺗﺎﺣك‪ .‬ﻓﻘط‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﺑدأ ﻓﯾﮭﺎ ﻓﻲ اﻻﻧﻐﻼق وﻓﻲ اﻟدﻓﺎع ﻋن ﻧﻔﺳك‪ ،‬أﺳﻧد ﻧﻔﺳك ﻣن ﺟدﯾد و ُ‬
‫ﻗوﺗك وأ ّﻛد ﻟﻧﻔﺳك داﺧﻠﯾﺎ أﻧك ﻻ ﺗرﯾد أن ﺗﻧﻐﻠﻖ‪ ،‬ﻣﮭﻣﺎ ﺣﺻل‪ .‬أ ِ ّﻛد ﻟذاﺗك أن ﻛ ّل ﻣﺎ ﺗرﯾده‬
‫ﻗم ﺑﺎﺳﺗﻌﺎدة ّ‬
‫ﺑﺗﺻرﻓﺎت اﻵﺧرﯾن‬ ‫ّ‬ ‫ھو أن ﺗﺑﻘﻰ ﻓﻲ ﺳﻼم واﻣﺗﻧﺎن ﻟﻠﺣﯾﺎة‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗرﯾد أن ﺗﻛون ﺳﻌﺎدﺗك ﻣﺷروطﺔ‬
‫أن ﺳﻌﺎدﺗك ﻣﺷروطﺔ ﺑﺗﺻرﻓﺎﺗك اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرﺑط ﺳﻌﺎدﺗك ﺑﺗﺻرﻓﺎت‬ ‫ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬ﻓﯾﻛﻔﻲ ّ‬
‫اﻵﺧرﯾن‪ ،‬ﺗﻛون ﻗد وﻗﻌت ﻓﻲ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﺧطﯾرة‪.‬‬
‫ﻣن اﻟطﺑﯾﻌﻲ أن ﺗﺻﺎدف اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺣداث ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ ،‬وﺳﺗﺷﻌر ﻣﻌﮭﺎ ﺑﺎﻟﻣﯾل إﻟﻰ اﻻﻧﻐﻼق‪.‬‬
‫وﺳﯾﻛون ﻟدﯾك اﻟﺧﯾﺎر ﺑﯾن اﻟﻐرق ﻓﯾﮭﺎ أو اﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋﻧﮭﺎ‪ .‬وﺳﯾﻘول ﻟك ﻋﻘﻠك ﺣﯾﻧﮭﺎ أﻧﮫ ﻣن ﻏﯾر‬
‫اﻟﻣﻌﻘول أن ﺗظل ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺻﺎدﻓك ﻣﺛل ھذه اﻷﻣور‪ .‬ﻟﻛﻧك ﺗﻌﻠم أن وﻗﺗك ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﯾﺎة‬
‫ﻣﺣدود‪ ،‬واﻷﻣر اﻟذي ﻻ ﯾُﻌﻘل ﺣﻘّﺎ ھو أن ﻻ ﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﮭذا اﻟوﻗت ﻣن ﺣﯾﺎﺗك‪.‬‬
‫ﯾﻘوي ﻣرﻛز‬ ‫إذا واﺟﮭﺗك ﻣﺷﻛﻠﺔ اﻟﻧﺳﯾﺎن ﺑﺿرورة اﻟﺑﻘﺎء ﻣﻧﻔﺗﺣﺎ‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﻗم ﺑﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺗﺄﻣل‪ .‬اﻟﺗﺄﻣل ّ‬
‫اﻹدراك ﻟدﯾك ﻟﺗﺑﻘﻰ ﻣﺗﯾﻘّظﺎ داﺋﻣﺎ ﺑدرﺟﺔ ﻛﺎﻓﯾﺔ ﻟﻣﻧﻊ ﻗﻠﺑك ﻣن اﻻﻧﻐﻼق‪ .‬أﻧت ﺗﺑﻘﻰ ُﻣﻧﻔﺗ ًﺣﺎ ﺑﺗرك‬
‫اﻷﻣور ﺗﻣﺿﻲ ﻟﺣﺎل ﺳﺑﯾﻠﮭﺎ وﺑﺎﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن اﻻﻧﻐﻼق‪ .‬ﻓﻘط دع ﻗﻠﺑك ﯾﺳﺗرﺧﻲ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺑدأ ﺑﺎﻻﻧﻘﺑﺎض‪.‬‬
‫ﻟﯾس ﻣطﻠوﺑًﺎ ﻣﻧك أن ﺗﺑدو ﻣﺗو ّھ ًﺟﺎ ﻣن اﻟﺧﺎرج ﻋﻠﻰ اﻟدوام‪ ،‬ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن ﺗﻛون ﻓَ ِر ًﺣﺎ ﻣن اﻟداﺧل‪.‬‬
‫ﺷف أﻣﺎﻣك‬ ‫ﺷﻛوى‪ ،‬ﻓﻘط اﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺎﻟﻣواﻗف اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺻﺎدﻓﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك واﻟﺗﻲ ﺗﺗﻛ ّ‬ ‫ﻓﺑدﻻ ﻣن اﻟ ّ‬‫ً‬
‫ﻣن ﺣﯾن ﻵﺧر‪.‬‬
‫ﺳﻌﺎدة ﻏﯾر اﻟﻣﺷروطﺔ ھﻲ ﻣن اﻟدروب اﻟﺳﺎﻣﯾﺔ‪ ،‬وھﻲ ﺗﻘﻧﯾﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ ﺟدّا ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻛل اﻷﺷﯾﺎء‪.‬‬ ‫اﻟ ّ‬
‫أﻧت ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺗﻌﻠم ﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﯾوﻏﺎ‪ ،‬وﻣﻣﺎرﺳﺔ اﻟﺗﺄ ّﻣل واﻷوﺿﺎع اﻟﺟﺳدﯾّﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠّﻘﺔ ﺑﻛﻠﯾﮭﻣﺎ‪ ،‬ﻟﻛن‬
‫ﻣﺎذا ﺳﺗﻔﻌل ﺑﺑﻘﯾﺔ ﺣﯾﺎﺗك؟ إن ﺗﻘﻧﯾﺔ اﻟﺳﻌﺎدة ﻏﯾر اﻟﻣﺷروطﺔ ﺗُﻌَد ﻣﺛﺎﻟﯾّﺔ ﻷن ﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك أن ﺗﻔﻌﻠﮫ‬
‫ﺗﻣر ﻣن ﺧﻼﻟك دون أن ﺗﺗﺷﺑّث ﺑﮭﺎ‬ ‫ﻟﻣﺎ ﺗﺑﻘّﻰ ﻣن ﺣﯾﺎﺗك ﺻﺎر اﻵن ﻣﻌروﻓًﺎ ﻟك‪ ،‬وھو أن ﺗدع اﻷﺷﯾﺎء ّ‬
‫ﻣن أﺟل أن ﺗﺑﻘﻰ ﺳﻌﯾدًا‪ .‬وﺑﻘدر ﻣﺎ ﺗﻧﻣو روﺣﺎﻧﯾﺗك‪ ،‬ﺳﺗﻧﻣو أﻧت ﻣﻌﮭﺎ ﺑﺷﻛل ﺳرﯾﻊ‪ .‬اﻹﻧﺳﺎن اﻟذي‬
‫ﯾدع اﻷﺷﯾﺎء ﺗﻌﺑر ﻣن ﺧﻼﻟﮫ ﻓﻲ ﻛل ﻟﺣظﺔ ﻣن ﻟﺣظﺎت ﯾوﻣﮫ ﺳﯾﻼﺣظ ﻛﯾف ﯾﺗط ّﮭر ﻗﻠﺑﮫ ﯾوﻣﯾﺎ‪ .‬وھذا‬
‫ﺿﺎ‬
‫ﯾﻌود إﻟﻰ أن ھذا اﻹﻧﺳﺎن ﻟن ﯾﻐرق ﻓﻲ اﻷﻣور اﻟﺗﻲ ﺗطرأ ﻟﮫ ﻓﻲ اﻟطرﯾﻖ‪ .‬ﻛﻣﺎ ﺳﯾﻼﺣظ أﯾ ً‬
‫ﺿﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﯾﻠودراﻣﺎ اﻟﺗﻲ ﯾﺧﺗﻠﻘﮭﺎ اﻟﻌﻘل ﺑﯾن ﺣﯾن وآﺧر‪.‬‬ ‫اﻟﺗط ّﮭر اﻟذي ﯾﺣدث ﻟﻌﻘﻠﮫ ﻷﻧﮫ ﻟن ﯾﻐرق أﯾ ً‬
‫إن روح ھذا اﻹﻧﺳﺎن ﺳﺗﺗﯾﻘظ ﺣﺗﻰ وإن ﻛﺎن ﻻ ﯾﻌﻠم ﺷﯾﺋﺎ ﻋن اﻟروح‪ .‬ﺳﯾﻌرف ﻣﻌﻧﻰ اﻟﺳﻌﺎدة اﻟﺗﻲ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﻔوق ﻓﮭم واﺳﺗﯾﻌﺎب اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻌﺎدي‪ .‬ھذا اﻟدرب ﯾﻌﺎﻟﺞ ﻛل ﻣﺷﺎﻛل اﻟﺣﯾﺎة اﻟﯾوﻣﯾﺔ واﻟﺣﯾﺎة اﻟروﺣﯾﺔ‪.‬‬
‫إن أﻋظم ﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻘدّﻣﮫ اﻹﻧﺳﺎن ﻟﺧﺎﻟﻘﮫ ھو أن ﯾﻛون ﺳﻌﯾدا ﺑﺧﻠﻖ ﷲ وﻣﻠﻛوﺗﮫ‪.‬‬
‫ھﻧﺎك ﻣن اﻷﺷﺧﺎص ﻣن ﯾﺗذﻣر ﻣن ﻛل ﺷﻲء ﺣوﻟﮫ‪ ،‬ﻓﯾﻘول‪" ،‬ﺗﻠك اﻟﺷﺟرة ھﻧﺎك ﻣﻧﺣﻧﯾﺔ ﻓﻲ ﺧﻣﺳﺔ‬
‫اﺗﺟﺎھﺎت‪ ،‬أرﯾدھﺎ أن ﺗﻛون ﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺔ‪ .‬ھذا اﻟﺷﺧص ﺧرج ﻓﻲ ﻣوﻋد ﻣﻊ ﺷﺧص آﺧر‪ ،‬وذﻟك اﻟﺷﺧص‬
‫رﻓﻊ ﻗﯾﻣﺔ ﻓﺎﺗورة اﻟﮭﺎﺗف ﻟﻣﺎﺋﺔ دوﻻر‪ .‬ھذا اﻟﺷﺧص ﯾﻣﺗﻠك ﺳﯾﺎرة أﻓﺿل ﻣن ﺳﯾﺎرﺗﻲ وھذا اﻟﺷﺧص‬
‫ﯾرﺗدي زﯾﺎ ﻣﺿﺣﻛﺎ‪ .‬اﻟﺣﯾﺎة ﻓظﯾﻌﺔ‪ .‬ھذا ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أن ﻟﻲ أﻧف ﻛﺑﯾر‪ ،‬وأذﻧﺎن ﺻﻐﯾرﺗﺎن‪ ،‬وأﺻﺎﺑﻊ‬
‫ﻲ ﻏرﯾﺑﺔ‪ .‬أﻧﺎ ﻟﺳت ﺳﻌﯾدا ﺑﻛل ھذا‪ .‬أﻧﺎ ﻻ أﺣب أﯾّﺎ ﻣن ھذا‪ .‬ﻛذﻟك اﻟﺣﯾواﻧﺎت ﻻ أﺣﺑﮭﺎ‪ .‬اﻟﻧﻣل‬ ‫ﻗدﻣ ّ‬
‫ﯾﻌﺿﻧﻲ واﻟﺑﻌوض ﯾﻠﺳﻌﻧﻲ‪ ،‬وھذا ﺷﻲء ﻣدﻣر‪ .‬ﻻ أﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺧروج ﻟﯾﻼ ﺑﺳﺑب وﺟود ﻛل ھذه‬
‫اﻟﺣﯾواﻧﺎت واﻟﺣﺷرات ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج‪ .‬ﻓﮭﻲ ﺗﻌوي وﺗﺗﺑرز ﻓﻲ ﻛل ﻣﻛﺎن‪ ،‬أﻧﺎ ﺑﺎﺧﺗﺻﺎر ﻻ أﺣب ھذا‬
‫اﻟوﺿﻊ‪".‬‬
‫ﻟﻛن ھﻧﺎك ﻣن اﻷﺷﺧﺎص ﻣن ھو ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻧﺷوة ﻣﻊ ﻛل ﻣﺎ ﺣوﻟﮫ‪ .‬إن ﺳﺄﻟﺗﮫ ﻋن ﺣﺎﻟﮫ ﻓﺳﯾﻘول ﻟك‪،‬‬
‫ظر إﻟﻰ‬‫"إن اﻷﺷﯾﺎء ﻣن ﺣوﻟﻲ ﺟﻣﯾﻠﺔ! ﻛل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ أراھﺎ ﺗﺧﻠﻖ ﻓﻲ داﺧﻠﻲ ﻣوﺟﺎت ﻣن اﻟﻔرح‪ .‬اﻧ ُ‬
‫ﺗﻠك اﻟﺷﺟرة اﻟﻣﺎﺋﻠﺔ‪ ،‬ﺗﻛﺎد ﺗُﻔﻘدﻧﻲ ﺻواﺑﻲ ﻣن ﺟﻣﺎﻟﮭﺎ‪ .‬ﺗﺄﺗﻲ اﻟﻧﻣﻠﺔ وﺗﻌﺿﻧﻲ‪ ،‬إﻧﮫ ﻷﻣر ﻣدھش أن‬
‫ﺗﻣﻠك ﻣﺧﻠوﻗﺔ ﺑﮭذا اﻟﺣﺟم ﻛل ھذه اﻟﺷﺟﺎﻋﺔ ﻟﻌض ﻣﺧﻠوق ﻋﻣﻼق ﻣﺛﻠﻲ!"‬
‫ً‬
‫وﻣﺗﻣرﻛزا ﺑﺷﻛل ﺗﻠﻘﺎﺋﻲ‬ ‫أﻧت إن أردت اﻟﺗﻘرب ﻣن ﷲ ﻓﺗﻌﻠّم ﻛﯾف ﺗﻛون ﻓر ًﺣﺎ‪ .‬إذا ﻣﺎ ﺑﻘﯾت ﺳﻌﯾدًا‬
‫ﺳﺗﺟد ﷲ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬وھذا ھو اﻟﺟﺎﻧب اﻟراﺋﻊ ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ‪ .‬ﻧﻌم‪ ،‬أﻧت ﺳﺗﺟد اﻟﺳﻌﺎدة‪ ،‬ﻟﻛﻧﮭﺎ ﺳﺗﻛون ﻻ‬
‫ﺷﻲء ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻣﺎ ﺳﺗﺟده ﺣﻘﯾﻘﺔً ﺑﻌد ذﻟك‪.‬‬
‫ﺻﺎت اﻷﻣور‬ ‫ﻣﺗﻰ ﻣﺎ اﺳﺗطﻌت ﺗﺟﺎوز أﻛﺛر اﻷﻣور ﺻﻌوﺑﺔ‪ ،‬وﻣﺗﻰ ﻣﺎ اﻗﺗﻧﻌت ﺑﺄﻧك ﺳﺗﺗﺧﻠﻰ ﻋن ﻣﻧﻐ ّ‬
‫ي ﻟﻠﻌﻘل واﻟﻘﻠب ﻣﻌًﺎ‪ .‬ﺳﺗﺟد ﻧﻔﺳك وﺟ ًﮭﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﺣدُث ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﯾﺧﺗﻔﻲ اﻟﺣﺟﺎب اﻟﺑﺷر ّ‬
‫ﻟوﺟﮫ ﻣﻊ ﻣﺎ ھو أﺑﻌد ﻣﻧك‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧﺗﮭﻲ ﻣن اﻟﻠﻌب ﻣﻊ اﻟﺣدود اﻟزﻣﺎﻧﯾّﺔ واﻟﻣﻛﺎﻧﯾّﺔ‪ ،‬ﺳﺗﻧﻔﺗﺢ ﺑﻌدھﺎ ﻧﺣو‬
‫اﻷﺑدي واﻟﻼﻣﺗﻧﺎھﻲ‪ .‬وﻋﻧدھﺎ ﻟن ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻛﻠﻣﺔ "اﻟﺳﻌﺎدة" أن ﺗﻛون وﺻﻔﺎ ً ﻟﻠﺣﺎل اﻟﺗﻲ أﻧت ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬ﺑل‬
‫واﻟﺗﺣرر‪ ،‬واﻟﻧﯾرﻓﺎﻧﺎ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ﻣﻌﺎن أﺧرى ﻟﺗﻌﺑّر ﻋﻧك‪ ،‬ﻛﺎﻟﻧﺷوة‪ ،‬واﻻﻧﻐﻣﺎس ﻓﻲ ﻧﻌﻣﺔ اﻟﻧور‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ‬
‫واﻟﺣرﯾّﺔ‪ .‬ﺳﯾﻛون اﻟﻔرح ﻏﺎﻣرا‪ ،‬وﻛﺄﺳك ﻣﻸى ﺑﮫ ﻋن آﺧره‪.‬‬
‫اﻟﺣﯾﺎة درب ﺟﻣﯾل‪ .‬ﻓﻛن ﺳﻌﯾدا ً ﺑﺎﻟﺳﯾر ﻓﯾﮫ‪.‬‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر‪ :‬اﻟدرب اﻟروﺣﻲ ﻟﻌدم اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‬
‫ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن أن ﯾﻧظر إﻟﻰ ﻣﺣﺎوﻻﺗﮫ وﺗدرﯾﺑﺎﺗﮫ اﻟروﺣﯾﺔ ﻛطرﯾﻘﺔ ﻟﺗﻌﻠّم ﻛﯾف ﺗﻌﺎش اﻟﺣﯾﺎة‬
‫ﺑﻌﯾدا ﻋن اﻟﺗوﺗر واﻟﻣﺷﺎﻛل واﻟﺧوف واﻟﻣﯾﻠودراﻣﺎ‪ .‬درب اﻟﺗﻌﻠّم ھذا ﯾﺑﻐﻲ اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن اﻟﺣﯾﺎة ﻣن‬
‫اﻟﺗطور روﺣﯾﺎ ﯾُﻌَ ّد أﺳﻣﻰ اﻟدروب وأرﻗﺎھﺎ‪ .‬ﯾﺣدث ﻟك اﻟﺗوﺗّر ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻌﺎﻧد أﺣداث اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫ّ‬ ‫أﺟل‬
‫ي ﻧوع‬ ‫ﺗﺟرھﺎ ﻧﺎﺣﯾﺗك ﻓﺄﻧت ﺣﯾﻧﮭﺎ ﻟن ﺗﺧﻠﻖ أ ّ‬ ‫وﺗرﻓﺿﮭﺎ‪ .‬أ ّﻣﺎ إذا ﻛﻧت ﻻ ﺗدﻓﻊ ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة ﺑﻌﯾدًا ﻋﻧك وﻻ ّ‬
‫اﻟرﻓض واﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‪ .‬أﻧت ﻓﻘط ﻣوﺟود وﺣﺎﺿر‪ .‬وﻓﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ‪ ،‬أﻧت ﻓﻘط ﺗﺷﺎھد وﺗﺧﺗﺑر‬ ‫ﻣن أﻧواع ّ‬
‫أﺣداث اﻟﺣﯾﺎة وھﻲ ﺗﻘﻊ ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬إذا اﺧﺗرت أن ﺗﻌﯾش اﻟﺣﯾﺎة ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﺷﺎﻛﻠﺔ وﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻣﻧوال‪،‬‬
‫ﻓﺳﺗرى أﻧﮫ ﯾﻣﻛﻧك أن ﺗﻌﯾش ﺣﯾﺎﺗك ﻓﻲ ﺳﻼم داﺋم‪.‬‬
‫اﻟذرات ﻋﺑر اﻟزﻣﺎن واﻟﻣﻛﺎن‪ .‬إﻧﮭﺎ ﺗﺳﻠﺳل أﺑدي ﻻ ﯾﻧﺗﮭﻲ‬ ‫ﻛم ھﻲ ﻣذھﻠﺔ اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﻛل ھذا اﻟﺗدﻓّﻖ ﻣن ّ‬
‫ﻣن اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﺗﺗّﺧذ ﺷﻛﻼ ﻣﻌﯾّﻧﺎ وﻣن ﺛم ﺗﺣ ّل ﻋﻠﻰ اﻟﻔور ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪ .‬إذا ﻗﻣت ﺑﻣﻘﺎوﻣﺔ‬
‫اﻟﻘوة اﻟﻣدھﺷﺔ ﻟﻠﺣﯾﺎة‪ ،‬ﻓﺳﯾﻧﺷﺄ اﻟﺗوﺗّر ﻓﻲ داﺧﻠك وﺳﯾﺳﻛن ﺟﺳدك وﻋﻘﻠك وﻗﻠﺑك اﻟروﺣﻲ‪.‬‬ ‫ھذه ّ‬
‫ﺻﻌوﺑﺔ أن ﻧرى ﻧزﻋﺗﻧﺎ ﺗﺟﺎه اﻟﺗوﺗر واﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ اﻟﯾوﻣﯾﺔ‪ .‬ﻟﻛن ﻟو أردﻧﺎ أن ﻧﻔﮭم‬ ‫ﻟﯾس ﻣن اﻟ ّ‬
‫ﻣﺎھﯾﺔ ھذه اﻟﻧزﻋﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﯾﻧﺎ أوﻻ أن ﻧﺗﺳﺎءل ﻟﻣﺎذا ﻧﻘﺎوم ﻧﺣن وﺑﺷدّة ﺟرﯾﺎن اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﻣﺎ ھو ھذا اﻟﺷﻲء‬
‫أﺻﻼ اﻟﻘُدرة ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺔ واﻗﻊ اﻟﺣﯾﺎة؟ ﻟو ﻧظرت ﺑﺗﻣﻌّن داﺧﻠك‪ ،‬ﺳﺗﺟد أﻧك أﻧت‬ ‫ً‬ ‫اﻟذي ﺑداﺧﻠﻧﺎ وﻟدﯾﮫ‬
‫"ﻗوة‬
‫ﻣن ﯾﻘوم ﺑﺎﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‪ ،‬ذاﺗك‪ ،‬أﻧت اﻟﺳﺎﻛن ھﻧﺎك‪ ،‬ھو ﻣن ﯾﻣﻠك ھذه اﻟﻘوة‪ .‬وھذه اﻟﻘوة ﺗﺳ ّﻣﻰ‪ّ ،‬‬
‫اﻹرادة"‪.‬‬
‫اﻟﻘوة اﻟﺗﻲ ﺗﻣ ّﻛﻧك ﻣن ﺗﺣرﯾك ﯾدﯾك‬ ‫إن اﻹرادة ھﻲ ﻗوة ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﺗﻧﺑﻊ ﻣن ﻛﯾﺎﻧك ووﺟودك‪ .‬ھﻲ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺗﺣرك ﻷن إرادﺗك ھﻲ‬ ‫ّ‬ ‫وﻗدﻣﯾك‪ .‬أﻋﺿﺎؤك ھذه ﻻ ﺗﺗﺣرك ﻣن ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺳﮭﺎ وﺑﺷﻛل ﻋﺷواﺋﻲ‪ ،‬ﺑل‬
‫ﺗﺗﺣرك ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻧﺣو أو ذاك‪ .‬وھذه اﻹرادة ھﻲ ﻧﻔﺳﮭﺎ ﺗﻠك اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ أﻧت ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌﻠﮭﺎ‬
‫ﺗﺗﻣﺳك ﺑﺄﻓﻛﺎر ﻣﻌﯾﻧﺔ وﺗرﻛز ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬واﻟذات‪ ،‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗرﻛﯾز واﻟﺗوﺟﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم اﻟﺣﺳﻲ‬
‫واﻟﻌﻘﻠﻲ واﻟﻌﺎطﻔﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺗﺧﻠﻖ ﻗوة ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺳ ّﻣﻰ "اﻹرادة"‪ .‬وھذه ھﻲ اﻟﻘوة اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ أﻧت‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرﯾد ﻟﻸﺷﯾﺎء أن ﺗﺣدث أو ﻻ ﺗﺣدث‪ .‬أﻧت ﻟﺳت ﻣﺳﻠوب اﻹرادة‪ ،‬ﺑل ﺗﻣﻠك اﻟﻘوة ﻟﻠﺗﺄﺛﯾر ﻓﻲ‬
‫اﻷﻣور ﻣن ﺣوﻟك‪.‬‬
‫إﻧﮫ ﻟﻣن اﻟﻣدھش أن ﻧرى ﻛﯾف ﻧﺳﺗﺧدم إرادﺗﻧﺎ‪ .‬ﻧﺣن وﺿﻌﻧﺎ إرادﺗﻧﺎ ﺿ ّد ﺗدﻓّﻖ ﺟرﯾﺎن اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﻓﻔﻲ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ وﻗﻊ ﻣﺎ ﻻ ﻧﺣب‪ ،‬ﻧﻘوم ﺑﻣﻘﺎوﻣﺗﮫ‪ .‬ﻟﻛن طﺎﻟﻣﺎ أن ھذا اﻟﺷﻲء اﻟذي ﻧﻘوم ﺑﻣﻘﺎوﻣﺗﮫ ﻗد وﻗﻊ ﺑﺎﻟﻔﻌل‪،‬‬
‫أن زوﺟك اﻧﺗﻘل ﻟﻠﻌﯾش ﺑﻌﯾدًا ﻋﻧك‪ ،‬ﻓﻣن اﻟﻣﻔﮭوم‬ ‫ﻣﺛﻼ ﻟو ّ‬‫إذن ﻣﺎ اﻟﻣﻐزى وﻣﺎ اﻟﻔﺎﺋدة ﻣن اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ؟ ً‬
‫اﺳﺗﻣرت ﻟﺳﻧوات‬‫ّ‬ ‫أن ھذا اﻷﻣر ﯾﺳﺑّب ﻟك اﻟﻘﻠﻖ‪ .‬ﻟﻛن ﻣﻘﺎوﻣﺗك اﻟداﺧﻠﯾّﺔ ﻟﻣﺳﺄﻟﺔ اﻧﺗﻘﺎﻟﮫ‪ ،‬ﺣﺗﻰ ﻟو‬ ‫ّ‬
‫ﻗﺎدﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﻐﯾّر ﻣن ﺣﻘﯾﻘﺔ أﻧﮫ اﻧﺗﻘل ﺑﺎﻟﻔﻌل‪ .‬ﻣﻘﺎوﻣﺗك ﻻ ﺗﻐﯾّر ﺷﯾﺋًﺎ ﻣن اﻷﻣر‪.‬‬
‫ﺗﻔوه أﺣدھم‬‫ﺳﺎ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ﻟو ّ‬ ‫واﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ھﻲ أﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻘول إﻧﻧﺎ ﻧﻘﺎوم ﻣﺎ ﯾﺣدث أﺳﺎ ً‬
‫ﺑﺄﻣر ﻻ ﯾروق ﻟﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻣن اﻟواﺿﺢ أن ﻣﻘﺎوﻣﺗﻧﺎ ﻟﻣﺎ ﻗﯾل ﻟن ﯾوﻗف ﻣﺎ ﻗد ﻗﯾل واﻧﺗﮭﻰ‪ .‬ﻓﻣﺎ ﻧﻘوم ﺑﻣﻘﺎوﻣﺗﮫ‬ ‫ٍ‬
‫ّ‬
‫ﻣرور ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﺧﻼﻟﻧﺎ‪ .‬ﻓﻧﺣن ﻻ ﻧرﯾد ﻟﻣﺎ ﺣدث أن ﯾؤﺛر ﻓﻲ داﺧﻠﻧﺎ‪ .‬ﻧﺣن ﻧﻌﻠم أن‬ ‫َ‬ ‫إذن ھو رﻓﺿﻧﺎ‬
‫ﻗوة‬‫ذﻟك ﺳﯾُﺣدث اﻧطﺑﺎﻋﺎت ﻋﻘﻠﯾّﺔ وﻋﺎطﻔﯾّﺔ ﻟن ﺗﻧﺳﺟم ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾوﺟد ُﻣﺳﺑﻘًﺎ داﺧﻠﻧﺎ‪ .‬ﻟذﻟك ﻓﻧﺣن ﻧو ّﺟﮫ ّ‬
‫إرادﺗﻧﺎ ﻟﺗﻛون ﻣﺿﺎدّة ﻟﻠﺗﺄﺛﯾر اﻟذي ﺳﯾﺧﻠﻘﮫ ھذا اﻟﺣدث‪ ،‬وذﻟك ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﻣﻧﻌﮫ ﻣن اﻟﻌﺑور ﺧﻼل‬
‫ي ﺣدث ﯾﻘﻊ ﻟﻧﺎ ﻻ ﺗﺗوﻗف ﻋﻧد اﻟﻣراﻗﺑﺔ اﻟﺣﺳﯾّﺔ ﻟﮭﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﻠوﺑﻧﺎ وﻋﻘوﻟﻧﺎ‪ .‬ﺑﻛﻠﻣﺎت أﺧرى‪ ،‬إن ﺗﺟرﺑﺔ أ ّ‬
‫ﺿﺎ ﻋﺑر اﻟذّات ﻋﻧد ﻣﺳﺗوى طﺎﻗﻲ ﻣﻌﯾن‪ .‬ھذه ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻧﻣر‬ ‫ﻓﺎﻟﺣدث ﻓﻲ ﺣ ّد ذاﺗﮫ ﯾﺟب أن ّ‬
‫ﯾﻣر ھو أﯾ ً‬
‫ﺑﮭﺎ وﻧﺧﺗﺑرھﺎ ﯾوﻣﯾﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ‪ .‬إن اﻟﻣﻼﺣظﺔ اﻟﺣﺳﯾﺔ اﻷوﻟﯾﺔ ﺗﻠﻣس ﻣﺎ ﻟدﯾﻧﺎ ﻣن طﺎﻗﺎت‪ ،‬وﺗﺣدث ﻓﯾﮭﺎ‬
‫ﺣرﻛﺎت واھﺗزازات ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ .‬وﺗﻘوم ھذه اﻻھﺗزازات ﺑﺎﻟﻌﺑور ﻣن ﺧﻼل اﻟذات ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻣﺛل ﻋﺑور‬
‫اﻟﻣوﺟﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﺧﻠﻘﮭﺎ ﺳﻘوط ﺷﻲء ﻣﺎدي ﻓﻲ اﻟﻣﺎء‪ .‬ﻣن اﻟﻣدھش أﻧك ﺗﻣﻠك اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎوﻣﺔ‬
‫اھﺗزازات اﻟطﺎﻗﺔ ھذه‪ .‬إن اﻹﺻرار ﺑﻘوة اﻹرادة‪ ،‬ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾوﻗف اﻧﺗﻘﺎل اﻟطﺎﻗﺔ‪ ،‬وھذا ﻣﺎ ﯾﺧﻠﻖ‬
‫اﻟﺗوﺗر ﻋﻧد اﻹﻧﺳﺎن‪ .‬أﻧت ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗرھﻖ ﻧﻔﺳك ﺑﺎﻟﺻراع ﻣﻊ ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺣدث اﻟواﺣد‪ ،‬أو اﻟﻔﻛرة‬
‫اﻟواﺣدة أو اﻟﻌﺎطﻔﺔ‪ .‬أﻧت ﺗﻌرف ﻛل ھذا ﺟﯾّدًا‪.‬‬
‫ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﻣر‪ ،‬ﺳﺗرى أن ھذه اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻣﺎ ھﻲ إﻻ ﺿﯾﺎع ھﺎﺋل ﻟﻠطﺎﻗﺔ‪ .‬وأﻧك ﻋﻣوﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﺎﺳﺗﺧدام‬
‫أﻣر ﻟم ﯾﺣدث ﺑﻌد‪ .‬أﻧت ﺗﺟﻠس ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟداﺧل‬ ‫أﻣر ﺣدث واﻧﺗﮭﻰ‪ ،‬أو ٌ‬ ‫إرادﺗك ﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ أﺣد أﻣرﯾن‪ٌ :‬‬
‫أﻓﻛﺎر ﻋن اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‪ .‬ﻓ ّﻛر ﻓﻲ ﻛ ّم اﻟطﺎﻗﺔ اﻟ ُﻣﮭدرة ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ‬
‫ٍ‬ ‫ت ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ اﻟﺑﻌﯾد‪ ،‬أو‬ ‫ﻣﻘﺎ ِو ًﻣﺎ اﻧطﺑﺎﻋﺎ ٍ‬
‫ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻣﺎ ﻗد ﺣدث واﻧﺗﮭﻰ‪ .‬ﺑﻣﺎ أن اﻟﺣدث وﻗ َﻊ واﻧﺗﮭﻰ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﺗﻘﺎوم ﻧﻔﺳك ﻻ اﻟﺣدث‪.‬‬
‫إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟك‪ ،‬ﻓ ّﻛر ﻣﻠﯾﺎ ﻓﻲ ﻛ ّم اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻣﮭدورة ﻓﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ أﻣور ﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾّﺔ ﻗد ﺗﺣدث‪ .‬وﺑﻣﺎ أن‬
‫ظم اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﻘد أﻧﮭﺎ ﺳﺗﺣدث ﻻ ﺗﺣدث إطﻼﻗﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﺗﮭدر ﻛﻣﺎ ھﺎﺋﻼ ﻣن طﺎﻗﺗك‪.‬‬ ‫ُﻣﻌ َ‬
‫إن ﻛﯾﻔﯾّﺔ ﺗﻌﺎﻣﻠك ﻣﻊ ﺗدﻓﻖ اﻟطﺎﻗﺔ ﻟدﯾك ﻟﮫ ﺗﺄﺛﯾر رﺋﯾﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻓرﺿت إرادﺗك ﻋﻛس‬
‫ﺗدﻓﻖ اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺧﻠﻘﮭﺎ ﺣدث ﻣﺎ ﻗد وﻗﻊ ﺑﺎﻟﻔﻌل‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﻛﻣن ﯾﺣﺎول إﯾﻘﺎف ﺗﻣوﺟﺎت أﺣدﺛﮭﺎ ﺳﻘوط‬
‫ورﻗﺔ ﻟﺷﺟرة ﻓﻲ ﺑﺣﯾرة راﻛدة‪ .‬ﻓﺄي ﺷﻲء ﺗﺣﺎول ﻋﻣﻠﮫ ﻋﻧدھﺎ ﺳﯾﺧﻠﻖ ﻣزﯾدا ﻣن اﻻﺿطراﺑﺎت‬
‫ﻣﻛﺎن ﺗذھب إﻟﯾﮫ‪ .‬ﺗظ ّل‬
‫ٍ‬ ‫وﻟﯾس أﻗل‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‪ ،‬ﻓﻠﯾس أﻣﺎم اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘﺎوﻣﮭﺎ ﻣن‬
‫اﻟطﺎﻗﺔ ﺣﯾﻧﮭﺎ ﻋﺎﻟﻘﺔ ﻓﻲ ذاﺗك وﺗﺳﺑّب ﻟك اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﺄﺛﯾرات اﻟﺧطﯾرة‪ .‬إﻧﮭﺎ ﺗﺗﺳﺑّب ﻓﻲ إﻋﺎﻗﺔ ﺟرﯾﺎن‬
‫طﺎﻗﺔ اﻟﻘﻠب ﻟدﯾك ﻓﯾﺗﺳﺑّب ذﻟك ﻓﻲ ﺷﻌورك ﺑﺎﻻﻧﻐﻼق وﻗﻠّﺔ ﺷﻌورك ﺑﺎﻟﺣﯾوﯾّﺔ‪ .‬وھذا ﺣرﻓﯾﺎ ﻣﺎ ﯾﺣدث‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﯾُﺛﻘل ﺷﻲء ﻣﺎ ﻋﻘﻠك‪ ،‬أو ﻋﻧدﻣﺎ ﯾزﯾد ﺿﻐط اﻷﻣور ﻋﻠﻰ ﻛﺎھﻠك‪.‬‬
‫ﻧﺳﺗﻣر ﻓﻲ ﺣﻣل طﺎﻗﺗﮭﺎ داﺧﻠﻧﺎ ﻋن طرﯾﻖ اﻋﺗراﺿﻧﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ھذا ھو ﻣﺄزق اﻹﻧﺳﺎن‪ .‬ﺗﻘﻊ اﻷﺣداث ﻟﻛﻧّﻧﺎ‬
‫وﻣﻘﺎوﻣﺗﻧﺎ ﻓﻛرة وﻗوﻋﮭﺎ‪ .‬اﻟﯾوم‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻧﺻﺎدف وﻗوع أﺣداث أﺧرى ﺟدﯾدة‪ ،‬ﻓﻧﺣن إﻣﺎ أﻧّﻧﺎ ﻟﺳﻧﺎ‬
‫ﻣﺳﺗﻌدّﯾن ﻻﺳﺗﻘﺑﺎل وﻗوﻋﮭﺎ ﻟﻧﺎ‪ ،‬وإ ّﻣﺎ أﻧﻧﺎ ﻏﯾر ﻗﺎدرﯾن ﻋﻠﻰ اﺳﺗﯾﻌﺎﺑﮭﺎ وھﺿﻣﮭﺎ داﺧﻠﻧﺎ‪ .‬وھذا ﯾﺣدث‬
‫اﻟزﻣن ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﺣﺎل اﻟذي ﻧﺣن ﻓﯾﮫ‪،‬‬ ‫ﻲ‪ .‬وﺑﻣرور ّ‬ ‫ﻷﻧﻧﺎ ﻣﺎ زﻟﻧﺎ ﻓﻲ ﺻراع ﻣﻊ طﺎﻗﺎت ﻣن اﻟﻣﺎﺿ ّ‬
‫ﺗﺗراﻛم داﺧﻠﻧﺎ اﻟطﺎﻗﺎت ﻓﯾﻧﻐﻠﻖ ﻓﯾﮭﺎ اﻹﻧﺳﺎن ﻟدرﺟﺔ أﻧﮫ إﻣﺎ أن ﯾﻧﻔﺟر ﻓﺟﺄة أو ﯾﻧﻐﻠﻖ ﺑﺷﻛل ﺗﺎم‪ .‬ھذا ﻣﺎ‬
‫ﯾﻌﻧﯾﮫ أن ﺗﺗوﺗّر ﺑﺷدّة أو ﺗﺣﺗرق ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻣن ﻣدﻋﺎة ﻟﺗوﺗرك ھذا‪ .‬وﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺳﺑب ﻻﻧﻔﺟﺎرك أو اﻧﻐﻼﻗك‪ .‬ﻟو ﻟم ﺗدع اﻟطﺎﻗﺔ ﺗﻧﺣﺑس ﻓﻲ‬
‫داﺧﻠك‪ ،‬وﻗﻣت ﺑﺎﻟﻌﻛس ﺑﺟﻌل ﻛل دﻗﯾﻘﺔ ﻣن دﻗﺎﺋﻖ ﯾوﻣك ﺗﻣر ﻋﺑرك وﻣن ﺧﻼﻟك‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﺗﻛون‬
‫ﻣﻧﺗﻌﺷﺎ ﻓﻲ ﻛل دﻗﯾﻘﺔ ﻛﻣﺎ ﻟو ﻛﻧت ﻓﻲ إﺟﺎزة ﺧﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﺗوﺗر‪ .‬إن أﺣداث اﻟﺣﯾﺎة ﻣن ﺣوﻟك ﻟﯾﺳت ھﻲ‬
‫اﻟﺳﺑب ﻓﻲ إﺻﺎﺑﺗك ﺑﺎﻟﺗوﺗر‪ .‬إﻧﮭﺎ ﻣﻘﺎوﻣﺗك ﻷﺣداث اﻟﺣﯾﺎة ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺑب ﻟك ھذه اﻟﺗﺟرﺑﺔ‪ .‬وﻷن‬
‫ﺳﺑب اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ ھو اﺳﺗﺧداﻣك ﻹرادﺗك ﻓﻲ رﻓض واﻗﻊ اﻟﺣﯾﺎة ﻟﯾﻌﺑر ﻣن ﺧﻼﻟك‪ ،‬ﻓﯾﺑدو اﻟﺣ ّل واﺿ ًﺣﺎ‬
‫واﻟرﻓض‪ .‬ﻟو أردت أن ﺗﻘﺎوم ﺷﯾﺋًﺎ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻰ اﻷﻗل ﻟﯾﻛن ﻟدﯾك ﺳﺑب‬ ‫ّ‬ ‫ﻛف ﻋن اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ‬‫ﺟدّا‪ ،‬وھو‪ّ :‬‬
‫ﻲ ﻟﻣﻘﺎوﻣﺗك ﻟﮫ‪ .‬ﻓﯾﻣﺎ ﻋدا ذﻟك‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﻻ ﻣﻧطﻘﯾﺎ ﺗُﮭدر طﺎﻗﺔ ﺛﻣﯾﻧﺔ وﻏﺎﻟﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﻧطﻘ ّ‬
‫ُﻛن ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌداد ﻟدراﺳﺔ ﻛﯾف ﺗﺗ ّم ﻋﻣﻠﯾﺔ رﻓض اﻷﺣداث‪ .‬ﻣن أﺟل أن ﺗرﻓض ﺷﯾﺋﺎ ﻣﺎ ﯾﺟب أن‬
‫ﺗﻘرر أن ھﻧﺎك ﺷﯾﺋﺎ ﻣﺎ ﻻ ﯾﺟري ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻟذي ﺗﺣﺑّﮫ‪ .‬ھﻧﺎك اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﺣداث واﻟوﻗﺎﺋﻊ اﻟﺗﻲ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﻌﺑُر ﻣن ﺧﻼﻟك ﻣﺑﺎﺷرة ودون ﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬ﻟﻣﺎذا ﺗﻘوم ﺑﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺣدث ﺑﻌﯾﻧﮫ؟ ھﻧﺎك ﺷﻲء ﻣﺎ أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ‬
‫داﺧﻠك ﺗﻌود إﻟﯾﮫ ﻣﺳﺄﻟﺔ ﺗﺑﺳﯾط ﻋﺑور اﻷﺷﯾﺎء أﺣﯾﺎﻧًﺎ وﻓرض إرادﺗك أﺣﯾﺎﻧًﺎ أﺧرى‪ ،‬إ ّﻣﺎ ﻟدﻓﻌﮭﺎ ﺑﻌﯾدا‬
‫ﻣﺛﻼ‬‫ﺳك ﺑﮭﺎ‪ .‬ھﻧﺎك ﻣﻠﯾﺎرات اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث واﻟﺗﻲ ﻻ ﺗُزﻋﺟك ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪ .‬ﺗﺳﯾر ً‬ ‫ﻋﻧك أو ﻟﻠﺗﻣ ّ‬
‫ُ‬
‫ﻓﻲ ﺳﯾّﺎرﺗك ﻣﺗو ّﺟ ًﮭﺎ إﻟﻰ ﻋﻣﻠك ﻛل ﯾوم وﺑﺎﻟﻛﺎد ﺗﻠﺗﻔت ﻟﻸﺑﻧﯾﺔ واﻷﺷﺟﺎر اﻟﺗﻲ ﺗُﺣﯾط ﺑك‪ .‬ﺧطوط‬
‫اﻟﻣﺷﺎة اﻟﺗﻲ ﺗراھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾﻖ ﻻ ﺗﺳﺑّب ﻟك أي ﻧوع ﻣن اﻟﺗوﺗر‪ .‬ﺗﻧظر إﻟﯾﮭﺎ ﻟﻛﻧﮭﺎ ﺗﻌﺑر ﻣن ﺧﻼﻟك‬
‫ﺑﯾﺳر‪ .‬ﻟﻛن ﻣﻊ ذﻟك‪ ،‬ﻻ ﺗﻌﺗﻘد أن ﺗﺄﺛﯾر رؤﯾﺔ ھذه اﻟﺧطوط ھو ﻧﻔﺳﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻣﯾﻊ‪ .‬ﺑﻌض اﻷﺷﺧﺎص‬
‫ﻣن اﻟذﯾن ﻗﺎﻣوا ﺑرﺳم ھذه اﻟﺧطوط ﻓﻲ اﻟﺷﺎرع‪ ،‬واﻟذﯾن ﯾﻣﺎرﺳون ذﻟك ﻛﻣﮭﻧﺔ ﻟﮭم‪ ،‬ﯾﺻﺎﺑون ﺑﺗوﺗّر‬
‫ﻛﺑﯾر إذا ﻣﺎ ﺑدت ﺗﻠك اﻟﺧطوط ﻏﯾر ﻣﻧﺗظﻣﺔ‪ .‬وﯾﻛوﻧون ﻋﻠﻰ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﺗوﺗر ﻟدرﺟﺔ أﻧﮭم‬
‫ﯾرﻓﺿون أن ﯾﻘودوا ﺳﯾﺎرﺗﮭم ﻟﺗﺳﯾر ﻓوﻗﮭﺎ‪ .‬ﻣن اﻟواﺿﺢ أﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﻘﺎوم اﻷﺷﯾﺎء ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬وﻟﯾﺳت ﻟدﯾﻧﺎ‬
‫اﻟﺗﺻورات واﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣﺳﺑﻘﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ واﻟﻣواﺿﯾﻊ ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ .‬وھذا ﯾﻌود إﻟﻰ ﺣﻘﯾﻘﺔ أﻧﻧﺎ ﻻ ﻧﺣﻣل‬
‫ﻋن ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺳﯾر اﻷﻣور وﺻ ّﺣﺗﮭﺎ أو درﺟﺔ ﺗﺄﺛﯾرھﺎ ﻋﻠﯾﻧﺎ‪.‬‬
‫إذا ﻣﺎ أردت أن ﺗﻔﮭم طﺑﯾﻌﺔ اﻟﺗوﺗر وﻛﯾف ﯾﺻﯾب اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬اﺑدأ ﺑﺎﺳﺗﯾﻌﺎب ﻓﻛرة أﻧك ﺗﺣﻣل ﻓﻲ‬
‫داﺧﻠك ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻷﻓﻛﺎر اﻟﻣﺳﺑﻘﺔ ﻋن اﻟﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﻛون ﻋﻠﯾﮭﺎ اﻷﻣور‪ .‬واﻋﺗﻣﺎدا ﻋﻠﻰ‬
‫ھذه اﻷﻓﻛﺎر ﺗﻘوم أﻧت ﺑﻔرض إرادﺗك ﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻟك‪ .‬وﻟو ﺗﺳﺎءﻟت ﻣن أﯾن أﺗت ﺗﻠك اﻷﻓﻛﺎر‬
‫اﻟﻣﺳﺑﻘﺔ؟ ﻟﻧﻘل ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل أن رؤﯾﺔ أزھﺎر ﺑﻌض اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﺻﺣراوﯾﺔ ﺗﺗﺳﺑب ﻓﻲ ﺗوﺗرك‪.‬‬
‫وھذا ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﻻ ﯾﺻﯾب ﻛﺛﯾرﯾن ﻏﯾرك ﺑﺎﻟﺗوﺗر‪ .‬ﻟﻣﺎذا إذن ﺗزﻋﺟك ھذه اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﺻﺣراوﯾﺔ ﺑﺎﻟذات؟‬
‫ﻛل ﻣﺎ ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﻌرﻓﮫ ﻣﺛﻼ ھو ﻣﺎ إن ﻛﺎن ﻟدﯾك ﺧطﯾﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ واﻋﺗﺎدت أن ﺗزرع ھذه اﻟﻧوﻋﯾﺔ‬
‫ﻣن اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺳﻘﻲ ھذه اﻟورود ﻓﻲ اﻟوﻗت اﻟذي ﺗر َﻛﺗك‪ .‬اﻵن ﺻﺎر اﻟوﺿﻊ ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪ :‬ﻛﻠّﻣﺎ‬
‫وﻗﻌَت ﻋﯾﻧﺎك ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت‪ ،‬ﯾُﺻﺎب ﻗﻠﺑك ﺑﺎﻻﻧﻐﻼق‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗرﯾد ﺣﺗﻰ أن ﺗﻘﺗرب ﻣن ھذه‬
‫اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت‪ ،‬ھﻲ ﻓﻘط ﺗﺛﯾر اﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻻﺿطراب ﻓﻲ داﺧﻠك‪.‬‬

‫إن اﻷﺣداث اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺗﻌرض ﻟﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ﺗﺗرك اﻧطﺑﺎﻋﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﻋﻘوﻟﻧﺎ وﻗﻠوﺑﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻟﻠرﻓض أو اﻟﺗﻌﻠّﻖ ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء‪ .‬اﻷﻣر‬ ‫وﺗﺗﺣول ھذه اﻻﻧطﺑﺎﻋﺎت ﻟﺗﺻﺑﺢ ھﻲ اﻷﺳﺎس ﻓﻲ ﻓرض إرادﺗﻧﺎ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻟﯾس أﻛﺛر وﻻ أﺑﻌد ﻣن ذﻟك‪ .‬ﻗد ﯾﻛون اﻟﺣدث وﻗﻊ ﻟك ﻓﻲ طﻔوﻟﺗك أو ﻓﻲ أي وﻗت ﻣن أوﻗﺎت ﺣﯾﺎﺗك‪.‬‬
‫وﺑﻐض اﻟﻧظر ﻋن اﻟوﻗت اﻟذي ﺗﻘﻊ ﻓﯾﮫ اﻷﺣداث‪ّ ،‬إﻻ أﻧﮭﺎ ﺗﺗرك ﻣﺧﺗﻠف اﻻﻧطﺑﺎﻋﺎت داﺧﻠك‪ .‬اﻵن‬ ‫ّ‬
‫واﻋﺗﻣﺎدًا ﻋﻠﻰ ھذه اﻻﻧطﺑﺎﻋﺎت اﻟﻣوﺟودة ﻓﯾك ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﻘﺎوم اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﻟك اﻟﯾوم‪.‬‬
‫وھذا ﻣﺎ ﯾﺧﻠﻖ ﺗوﺗ ّ ًرا داﺧﻠﯾﺎ واﺿطراﺑﺎت وﻧﺿﺎل وﻣﻌﺎﻧﺎة ﻟﻣﻘﺎوﻣﺗﮭﺎ‪ .‬ﻓﺑدﻻ ﻣن ﻓﮭم ﻣﺎ ﯾﺣدث ورﻓض‬
‫اﻟﺳﻣﺎح ﻟﮭذه اﻷﻣور ﺑﺄن ﺗﺳﯾطر ﻋﻠﻰ ﺣﯾﺎﺗك‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﺗﻣﺳك ﺑﮭﺎ وﺗﺑﻘﯾﮭﺎ‪ .‬أﻧت ﺗﻌﺗﻘد أن ھذه اﻷﺷﯾﺎء‬
‫أن ﻛل ھذه‬‫اﻵن ذات ﻣﻌﻧﻰ ﻓﺗُﻐرق ﻗﻠﺑك وروﺣك ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ رﻓﺿﮭﺎ أو اﻟﺗﺷﺑّث ﺑﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛن اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ھﻲ ّ‬
‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻟﯾس ﻟﮭﺎ أي ﻣﻌﻧﻰ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪ .‬ﻋﻣﻠﯾّﺔ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ أو اﻟﺗﺛﺑّت ھذه ﺗﻘوم ﺑﺗدﻣﯾر ﺣﯾﺎﺗك‪.‬‬
‫إن اﻟﺑدﯾل اﻵﺧر أﻣﺎﻣك ھو أن ﺗﺳﺗﻔﯾد ﻣن اﻟﺣﯾﺎة ﻟﺗﺳﺎﻋدك ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن ھذه اﻻﻧطﺑﺎﻋﺎت واﻟﺗوﺗّر‬
‫اﻟذي ﺗﺧﻠﻘﮫ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬وﻣن أﺟل أن ﺗﺻل ﻟﮭذا‪ ،‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﺑﻘﻰ دو ًﻣﺎ واﻋﯾًﺎ ﺟدا‪ .‬ﻋﻠﯾك أن ﺗراﻗب‬
‫ﺻوت اﻟﻌﻘﻠﻲ اﻟذي ﯾُﻣﻠﻲ ﻋﻠﯾك أن ﺗرﻓض ﺷﯾﺋًﺎ ﻣﺎ‪ .‬ھو ﺣرﻓﯾﺎ ﯾﺄﻣرك ﺑذﻟك‪" ،‬أﻧﺎ ﻻ أﺣب ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺣذر اﻟ ّ‬
‫ﻟﻠﺗو‪ .‬ﻻﺑد ﻣن ﺗﺻﺣﯾﺢ ﻣﺎ ﺣدث"‪ .‬ﻋﻘﻠك ﯾﻧﺻﺣك وﯾﻘول ﻟك أن ﺗواﺟﮫ اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟك ﺑرﻓﺿك‬ ‫ﻗﺎﻟﮫ ّ‬
‫اﺗرك درﺑك اﻟروﺣﻲ ﻟﯾﻛون ھو إرادﺗك اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌل ﻛ ّل ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻟك‬ ‫ﻷﺣداﺛﮫ‪ .‬ﻟﻣﺎذا ﺗﺳﺗﻣﻊ إﻟﯾﮫ؟ ُ‬
‫وﺣوﻟك ﯾﻌﺑر ﻣن ﺧﻼﻟك‪ ،‬ﺑدﻻ ﻣن ﺣﻣل اﻷﺷﯾﺎء ﻣﻌك إﻟﻰ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﻣﻘﺑﻠﺔ‪ .‬ھذا ﻻ ﯾﻌﻧﻲ أن ﻻ ﺗﺗﻌﺎﻣل‬
‫ﻣدﻋو ﻟﻠﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﺣدث‪ ،‬ﻟﻛن دع اﻟﻣﺟﺎل ﻟﻠطﺎﻗﺔ ّأو ًﻻ ﻟﺗﻌﺑر ﻣن‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﺟري ﻟك ﻣن أﻣور‪ .‬أﻧت‬
‫ﺧﻼﻟك‪ .‬إن ﻟم ﺗﻘم ﺑذﻟك‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ طﺎﻗﺗك اﻟﻣﺣﺑوﺳﺔ داﺧﻠك ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻻ ﻣﻊ‬
‫ﺗﺻرﻓك ﺣﯾﻧﮭﺎ ﻧﺎﺑﻊ ﻣن ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺻﻔﺎء واﻟوﺿوح‪ ،‬ﺑل ﻣن‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺣدث اﻟذي وﻗﻊ ﺣدﯾﺛﺎ ﻟك‪ .‬ﻟن ﯾﻛون‬
‫ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ واﻟﺗوﺗر اﻟداﺧﻠﻲ‪.‬‬
‫ﻣن أﺟل أن ﺗﺗﺟﻧب ﺣدوث ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ واﻟﺗوﺗر‪ ،‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﺑدأ ﺑﺎﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻣواﻗف ﺑﻘﺑول‬
‫وﺗﺳﻠﯾم‪ .‬اﻟﻘﺑول ﯾﻌﻧﻲ أن اﻷﺣداث ﺗﻌﺑر ﻣن ﺧﻼﻟك ﺑﻼ ﻣﻘﺎوﻣﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺣﺎل وﻗﻊ ﺣدث ﻣﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﺑﺈﻣﻛﺎﻧﮫ‬
‫اﻟﻣرور ﻋﺑر ذاﺗك وﻗﺎوﻣﺗﮫ‪ ،‬ﻓﺳﺗﻛون ﻋﻧدھﺎ ﺗﻘف وﺟ ًﮭﺎ ﻟوﺟﮫ ﻣﻊ اﻟﺣدث ﻧﻔﺳﮫ اﻟذي وﻗﻊ‪ .‬وﺑﻣﺎ أﻧك‬
‫ﺻرت ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻷﺣداث ﻧﻔﺳﮭﺎ ﻻ ﻣﻊ اﻧطﺑﺎﻋﺎﺗك ﻣن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪ ،‬ﻓﺳﺗﺟد أﻧك ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ‬
‫اﻟﻣواﻗف اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﺑﺷﻛل أﻓﺿل ﺑﻛﺛﯾر‪ .‬ﺑل أﻧﮫ ﻣن اﻟﻣﺣﺗﻣل أن ﻻ ﺗﺻﺎدﻓك أﯾﺔ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك ﻛﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫وھذا ﻷن ﻣﺎ ﯾﻘﻊ ﻣن أﺣداث ھو ﻓﻲ ذاﺗﮫ ﻟﯾس ﺑﻣﺷﻛﻠﺔ‪ ،‬إﻧﮭﺎ ﻓﻘط أﺣداث‪ .‬إن ﻣﻘﺎوﻣﺗك ﻟﮭﺎ ھو اﻟذي‬
‫ﯾﺗﺳﺑب ﺑﺎﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬ﻟﻛن‪ ،‬ﻧﻘول ﻣرة أﺧرى‪ ،‬ﻻ ﺗﻌﺗﻘد أﻧك وﺑﻣﺟرد أﻧك ﺗﻘﺑّﻠت اﻟواﻗﻊ أﻧك ﻻ ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ‬
‫اﻷﺷﯾﺎء ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬أﻧت ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻓﻌﻼ ﻣﻌﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛﻧك ﺻرت اﻵن ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻷﻣور‬
‫واﻷﺣداث ﻛﺄﺣداث ووﻗﺎﺋﻊ ﺗﺟري ﻣن ﺣوﻟك ﻓﻲ ھذه اﻟﻛرة اﻷرﺿﯾﺔ‪ ،‬وﻟﯾس ﻛﻣﺷﺎﻛل ﺷﺧﺻﯾّﺔ أﻧت‬
‫ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺳﺗﻣر ﻋﻠﯾك‪ ،‬ﻻ ﯾوﺟد ھﻧﺎك ﻣن ﺷﻲء‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺗﺻﺎب ﺑﺎﻟدھﺷﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛﺗﺷف أن ﻣﻌظم اﻟﻣواﻗف اﻟﺗﻲ‬
‫ﻋﻠﯾك أن ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮫ ﺳوى ﺧوﻓك ورﻏﺑﺎﺗك‪ .‬اﻟﺧوف واﻟرﻏﺑﺔ ھﻣﺎ ﻣﺎ ﯾﺧﻠﻘﺎن اﻟﺗﻌﻘﯾد‪ .‬إذا ﻟم ﯾﻛن‬
‫ﻟدﯾك ﺧوف أو رﻏﺑﺔ ﺗﺟﺎه ﺣدث ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻠﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺷﻲء ﻋﻠﯾك اﻟﻘﯾﺎم ﺑﮫ‪ .‬أﻧت ﺗﻘوم ﻓﻘط ﺑﺗرك‬
‫اﻟﺣﯾﺎة ﺗﺗﻛﺷف وأﻧت ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮭﺎ ﺑطرﯾﻘﺔ طﺑﯾﻌﯾﺔ وﻋﻘﻼﻧﯾﺔ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺳﯾﺣدث اﻟﺷﻲء اﻟﺗﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺳﺗﺟد‬
‫ﻧﻔﺳك ﺣﺎﺿرا ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ وﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﺑﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗﻲ ﺗﺄﺗﯾك‪ .‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن‬
‫ﻣﺷﺎﻛل‪ .‬ﻛل اﻟﻣوﺿوع ﯾدور ﺣول اﻧﻌدام وﺟود اﻟﻣﺷﺎﻛل واﻟﺗوﺗر واﻹﺟﮭﺎد واﻻﻧطﻔﺎء‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻌﺑر‬
‫اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺧﻼﻟك‪ ،‬ﺳﺗﻛون ﻗد وﺻﻠت إﻟﻰ ﻣرﺣﻠﺔ روﺣﺎﻧﯾﺔ ﻋﻣﯾﻘﺔ‪ .‬ﺑﻌدھﺎ‬
‫ﺳﺗﻛون واﻋﯾﺎ ﻓﻲ ﺣﺿور ﻛل ﻣﺎ ﯾﺣدث دون ﺑﻧﺎء طﺎﻗﺎت ﻣﺗراﻛﻣﺔ وﻣﻧﻐﻠﻘﺔ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺻل إﻟﻰ ﺗﻠك‬
‫اﻟﻣرﺣﻠﺔ‪ ،‬ﺳﯾﺑدو ﻟك ﻛل ﺷﻲء واﺿ ًﺣﺎ وﺻﺎﻓﯾًﺎ‪ .‬وﻋﻠﻰ ﻋﻛﺳك أﻧت‪ ،‬ﺳﺗرى اﻵﺧرﯾن ﯾﺗﻌﺎﻣﻠون ﻣﻊ‬
‫اﻟﻌﺎﻟم ﻣن ﺣوﻟﮭم وھم ﻏﺎرﻗﯾن ﻓﻲ ردّات أﻓﻌﺎﻟﮭم وﺗﻔﺿﯾﻼﺗﮭم اﻟﺷﺧﺻﯾّﺔ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﻌﺎﻣل اﻵﺧرون ﻣﻊ‬
‫ﻣﺧﺎوﻓﮭم وﻗﻠﻘﮭم ورﻏﺑﺎﺗﮭم‪ ،‬ﻓﻠك أن ﺗﺗﺧﯾل ﻛم ﯾﺗﺑﻘﻰ ﻟﮭم ﻣن ھذه اﻟطﺎﻗﺔ ﻟﺗﻣ ّﻛﻧﮭم ﻣن اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ‬
‫اﻟﺣدث ﻧﻔﺳﮫ؟‬
‫ﺗوﻗّف اﻵن وﻓ ّﻛر ﻣﻠﯾﺎ ﻓﻲ ﻛل ﻣﺎ أﻧت ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ إﻧﺟﺎزه‪ .‬ﺣﺗﻰ اﻵن‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻛل ﻗدراﺗك اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺗﻠﻛﮭﺎ‬
‫ﻣﻛﻠّﻔﺔ ﺑﺎﻟﺻراع اﻟداﺧﻠﻲ اﻟداﺋر ﺑﺎﺳﺗﻣرار‪ .‬ﺗﺧﯾل ﻣﺎ اﻟذي ﯾﻣﻛن أن ﯾﺣدث ﻟو أن وﻋﯾك ﻛﺎن ُﺣرا‬
‫ي ﺿﺟﯾﺞ‪ .‬ﻟو اﺳﺗطﻌت أن ﺗﺣﯾﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﯾر ّﻛز ﻓﻘط ﻋﻠﻰ اﻷﺣداث ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ‪ .‬ﻟن ﯾﻛون ﺑداﺧﻠك أ ّ‬
‫ھذا اﻟﻧﻣط‪ ،‬ﻓﺳﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺣﻘﻖ أي ﺷﻲء ﺗرﯾده‪ .‬ﺳﺗﻛون ﻗدراﺗك ھﺎﺋﻠﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻣﺎ اﺧﺗﺑرﺗﮫ ﻓﻲ‬
‫ﺣﯾﺎﺗك ﻣن ﻗﺑل‪.‬‬
‫إذن‪ ،‬وﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗﻣﺿﻲ ﻓﻲ درﺑك ھذا ﺳﺗﺗﻌﻠّم ﻛﯾﻔﯾّﺔ اﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن اﻟﺣﯾﺎة ﻋن طرﯾﻖ اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن ﻣﻘﺎوﻣﺗك‬
‫ﻣﺟﺎﻻ رﺣﺑًﺎ ﺗﻧ ّﻣﻲ ﻧﻔﺳك ﻣن ﺧﻼﻟﮫ‪ .‬ﺗﺧﯾّل ﻟو أﻧك ﻗﻣت ﺑﺑﻧﺎء‬ ‫ً‬ ‫أﺣداﺛﮭﺎ‪ .‬اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﺗﻌ ّد‬
‫ﻋﻼﻗﺎﺗك ﻣﻊ اﻵﺧرﯾن ﻣن أﺟل اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﯾﮭم‪ ،‬ﻻ ﻣن أﺟل إرﺿﺎء ﻣﺎ ھو ﻣﺣﺑوس ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬ﻟو‬
‫ﺗﻛف ﻋن ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺟﻌل اﻵﺧرﯾن ﯾﺗﻧﺎﺳﺑون ﻣﻊ أﻓﻛﺎرك اﻟﻣﺳﺑﻘﺔ ﺣول ﻣﺎ ﺗﺣبّ وﻣﺎ ﻻ ﺗﺣبّ ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫أﻧك‬
‫ً‬
‫ﻣﻧﺷﻐﻼ ﺑﻣﻘﺎﺿﺎة‬ ‫ﻓﺳﺗﺟد أن إﻗﺎﻣﺔ ﻋﻼﻗﺎت ﻣﻊ اﻟﻧﺎس اﻵﺧرﯾن ﻟﯾﺳت ﻣﺳﺄﻟﺔ ﺻﻌﺑﺔ‪ .‬ﻟو ﻟم ﺗﻛن‬
‫اﻵﺧرﯾن ورﻓﺿﮭم ﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ھو ﻣﻧﻐﻠﻖ ﻓﻲ داﺧﻠك‪ ،‬ﻓﺳﺗﺟد ﻛم ھو ﺳﮭل اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮭم‪ .‬ﻛذﻟك ھو‬
‫ﻟﻠﺗﻘرب ﻣن اﻟﻧﺎس‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻷﻣر ﻣﻌك أﻧت أﯾﺿﺎ‪ .‬اﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋن ذاﺗك وﺷروطﮭﺎ ھو أﺑﺳط طرﯾﻖ‬
‫ﻲ ﻣﻣﺗﻊ‪ ،‬ﺳﮭل وﺑﺳﯾط‪ .‬اﻟﻌﻣل ھو‬ ‫ھذا ﯾﻧطﺑﻖ أﯾﺿﺎ ً ﻋﻠﻰ ﻋﻣﻠك اﻟﯾوﻣ ّ‬
‫ﻲ اﻟذي ﺗﻘوم ﺑﮫ‪ .‬اﻟﻌﻣل اﻟﯾوﻣ ّ‬
‫ﻋﺑﺎرة ﻋ ّﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮫ ﺧﻼل اﻟﻧﮭﺎر وأﻧت ﺗﻠف ﻣﻊ ھذا اﻟﻛوﻛب اﻟذي ﯾدور ﻓﻲ ﻓﺿﺎء ﻓﺎرغ‪ .‬إذا أردت‬
‫أن ﺗﻛون ﺳﻌﯾدا وﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﻌﻣﻠك‪ ،‬ﯾﺟب أن ﺗﺗﺧﻠﻰ ﻋن ذاﺗك وﺗدع اﻷﺷﯾﺎء ﺗﺗدﻓﻖ ﻣن ﺧﻼﻟك‪ .‬إن‬
‫ﻋﻣﻠك اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﯾﻛﻣن ﻓﯾﻣﺎ ﯾﺗﺑﻘﻰ ﻟك ﻟﺗﻔﻌﻠﮫ ﺑﻌد أن ﺗﻣﺿﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺷﯾﺎء ﻣن ﺧﻼﻟك ﺑﺳﮭوﻟﺔ وﯾﺳر‪.‬‬
‫ﺣﺎﻟﻣﺎ ﺗﻌﺑر طﺎﻗﺎﺗك اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﻣن ﺧﻼﻟك‪ ،‬ﺳﯾﺑدو ﻟك اﻟﻌﺎﻟم ﻣﺧﺗﻠﻔًﺎ ﺗﻣﺎ ًﻣﺎ ﻋ ّﻣﺎ ﻗﺑل‪ .‬اﻟﻧﺎس واﻷﺣداث‬
‫ﺳوف ﺗﺑدو ﻟك ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻋن ذي ﻗﺑل‪ .‬ﺳﺗدرك أن ﻟدﯾك ﻣواھب وﻗدرات ﻟم ﺗﻌﮭدھﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺳك‪ .‬ﻧظرﺗك‬
‫ﺗﺣول إﻟﻰ ﺷﻲء آﺧر‪ .‬ھذا ﺳﯾﺣدث‬ ‫ﻟﻠﺣﯾﺎة ﺳﺗﺗﻐﯾر ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬ﻛل ﺷﻲء ﻓﻲ ھذا اﻟﻌﺎﻟم ﺳﯾﺑدو ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧّﮫ ّ‬
‫ﻟك ﻷﻧّك وأﻧت ﺗﺗﺧﻠّﻰ ﻋن ﻣوﻗف ﻣﺎ‪ ،‬ﺳﺗﺗﺄﺛّر رؤﯾﺗك‪ ،‬وﺳﯾزداد ﺻﻔﺎؤك اﻟذي ﺳﺗرى ﺑﮫ ﻣواﻗف‬
‫أﺧرى‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ﻟﻧﻔﺗرض أﻧك ﺗﺧﺎف ﻣن اﻟﻛﻼب‪ .‬وأدرﻛت أن اﻷﺷﺧﺎص اﻵﺧرﯾن ﻻ‬
‫ﯾﺧﺎﻓون ﻣﻧﮭﺎ طوال ﺣﯾﺎﺗﮭم‪ .‬وﺑﻣﺎ أﻧك ﻛﻧت ﺗﺧﺎف ﻣن اﻟﻛﻼب طوال ﺣﯾﺎﺗك‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣن ھذا‬
‫ﻗررت أن ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﺧوﻓك‬ ‫اﻷﻣر ﺑﯾﻧﻣﺎ اﻵﺧرﯾن ﻻ ﯾﻌﺎﻧون ﻣﻧﮫ‪ .‬ﻣﻌﺎﻧﺎﺗك ﺗﻠك ﻟﯾس ﻟﮭﺎ ﻣﻌﻧﻰ‪ .‬ﻟذﻟك ّ‬
‫إن ﻓﻌل‬ ‫وﺗﺳﺗرﺧﻲ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرى ﻛﻠﺑًﺎ ﻣﺎ‪ .‬إن اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﯾﺗ ّم ﻣن ﺧﻼل اﻻﺳﺗرﺧﺎء‪ّ .‬‬
‫اﻻﺳﺗرﺧﺎء أﺛﻧﺎء ﻣﻘﺎوﻣﺗك اﻟﺷﺧﺻﯾّﺔ ﻟﻸﻣر ﻟم ﯾﻐﯾّر ﻓﻘط ﻋﻼﻗﺗك ﻣﻊ اﻟﻛﻼب‪ ،‬ﺑل ﺳﯾﻐﯾّر ﻋﻼﻗﺗك ﻣﻊ‬
‫ﻛل اﻷﺷﯾﺎء اﻷﺧرى‪ .‬إن روﺣك ﺗﺗﻌﻠّم اﻵن ﻛﯾف ﺗدع طﺎﻗﺎﺗك اﻟﻣﺿطرﺑﺔ ﺗﻌﺑر ﻣن ﺧﻼﻟك‪ .‬وﻓﻲ‬
‫اﻟﻣرة اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘول أﺣد ﻣﺎ أو ﯾﻔﻌل ﺷﯾﺋًﺎ ﻻ ﺗﺣﺑّﮫ‪ ،‬ﻓﺳﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮫ ﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺎ ﻛﻣﺎ ﺗﻌﺎﻣﻠت ﺑﺎﻟﺿﺑط‬
‫ﻣﻊ ﻣﺳﺄﻟﺔ ﺧوﻓك ﻣن اﻟﻛﻼب‪ .‬ﻋﻣﻠﯾّﺔ اﻻﺳﺗرﺧﺎء أﺛﻧﺎء اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺗُﻌَ ّد ُﻣﻔﯾدة ﺟدا ﻟﻛ ّل ﺷﻲء ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪.‬‬
‫واﻟﺳﺑب ﻓﻲ ذﻟك ﯾﻌود ﻟﻛون ﻋﻣﻠﯾّﺔ اﻻﺳﺗرﺧﺎء ﺗﻌﺎﻟﺞ ﻣﺑﺎﺷرة ﻛﯾﻔﯾﺔ إﺑﻘﺎء ﻗﻠﺑك ﻣﻔﺗو ًﺣﺎ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺣﺎول‬
‫ھو أن ﯾﻧﻐﻠﻖ‪.‬‬
‫إن ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻻﻧﻔراج اﻟداﺧﻠﻲ اﻟﻌﻣﯾﻖ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠك ﻣﻊ أﺷﯾﺎء اﻟﺣﯾﺎة ھﻲ درب روﺣﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺣد ذاﺗﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻲ ﺑﻌدم ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟطﺎﻗﺎت‬ ‫إﻧﮭﺎ درب اﻟﻼﻣﻘﺎوﻣﺔ‪ ،‬درب اﻟﻘﺑول‪ ،‬درب اﻟﺗﺳﻠﯾم واﻻﺳﺗﺳﻼم‪ .‬إﻧﮫ درب ﻣﻌﻧِ ﱞ‬
‫ﺗﻣر ﺧﻼﻟك‪ .‬إذا ﻣﺎ واﺟﮭت ﺻﻌوﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﯾﺎم ﺑذﻟك‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﻘﻠّل ﻣن ﻗﯾﻣﺔ ﻧﻔﺳك‪ .‬ﻓﻘط واﺻل‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ّ‬
‫اﻟﻣﺣﺎوﻟﺔ واﻟﻌﻣل ﻹﺗﻘﺎﻧﮫ‪ .‬إﻧﮫ ﻋﻣل اﻟﻌﻣر ﻛﻲ ﺗﺗﻣ ّﻛن ﻣن أن ﺗﻛون ﻣﻧﻔﺗ ًﺣﺎ ﺑﺷﻛل ﺗﺎم وﻛﺎﻣل‪.‬‬
‫ﯾﻛﻣن ﻣﻔﺗﺎح ھذا اﻻﻧﻔﺗﺎح ﻓﻲ اﻻﺳﺗرﺧﺎء ﻓﻘط‪ ،‬واﻟﺗﺧﻠّﻲ‪ ،‬واﻟﺗﻌﺎﻣل ﺑﮭﻣﺎ ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﺣدث أﻣﺎﻣك‪ .‬ﻟﯾس‬
‫ﻣطﻠوﺑًﺎ ﻣﻧك اﻟﻘﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻗﻲ اﻷﻣور‪ .‬إذا ﻣﺎ ﻗﻣت ﺑﺎﻻﺳﺗرﺧﺎء واﻟﺗﺧﻠّﻲ‪ ،‬ﺳﺗﺟد أن ذﻟك ﯾﺟﻌﻠك ﺗﺳﯾر‬
‫اﻟﻧﻣو اﻟروﺣﻲ اﻟﻣدھش‪ .‬ﺳﺗﺑدأ ﻓﻲ اﻟﺷﻌور ﺑﻛﻣﯾّﺔ ھﺎﺋﻠﺔ ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻣﺗﯾﻘظﺔ ﻓﻲ داﺧﻠك‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ درب‬
‫ﺳﺗﺷﻌر ﺑﺣُبّ ﻟم ﺗﺷﻌر ﺑﮫ ﻗط ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‪ .‬ﺳﺗﺷﻌر ﺑﺳﻼم أﻛﺛر واطﻣﺋﻧﺎن‪ ،‬وﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﻣر ﻟن‬
‫ي ﺷﻲء ﺑﺈزﻋﺎج ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎن وإﻟﻰ اﻷﺑد‪.‬‬ ‫ﯾﺻﯾﺑك أ ّ‬
‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺑﺎﻟﻔﻌل اﻟوﺻول إﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻟن ﺗﺻﺎب ﻋﻧدھﺎ ﺑﺄي إﺟﮭﺎد أو ﺗوﺗر أو ﻣﺷﺎﻛل أﺧرى ﻟﺑﻘﯾﺔ‬
‫ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ﯾﺟب ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن ﺗدرك ﺑﺄن اﻟﺣﯾﺎة ﺗﻌطﯾك ھدﯾّﺔ‪ ،‬وھذه اﻟﮭدﯾّﺔ ھﻲ ﺗدﻓّﻖ اﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ‬
‫ھﺎﺋﻼ ﻓﯾك‪ .‬وﻣن أﺟل‬ ‫ً‬ ‫ﻣن ﯾوم وﻻدﺗك إﻟﻰ ﯾوم وﻓﺎﺗك‪ .‬وھذه اﻷﺣداث ُﻣﻣﺗﻌﺔ وﻓﯾﮭﺎ ﺗﺣ ٍ ّد وﺗﺧﻠﻖ ﻧﻣوا‬
‫أن ﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﺗدﻓّﻖ اﻟﺣﯾﺎة ھذا‪ ،‬ﻻﺑ ّد وأن ﯾﻛون ﻗﻠﺑك وﻋﻘﻠك ﻣﻔﺗوﺣﯾن وﻣﺗّﺳﻌﯾن ﺑدرﺟﺔ ﻛﺎﻓﯾﺔ ﻟﺗﺿ ّم‬
‫ﺳﺑب اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻣﻌﮫ اﻟﻘﯾﺎم ﺑذﻟك ھو ﻣﻘﺎوﻣﺗك اﻷﺣداث‪ .‬ﺗﻌﻠّم أن ﻻ ﺗﻘﺎوم‬ ‫اﻟواﻗﻊ ﻛﻠّﮫ‪ .‬اﻟ ّ‬
‫ﻛﺣﺟر ﺗﺧطو ﻓوﻗﮫ ﻓﻲ‬‫ٍ‬ ‫اﻟواﻗﻊ‪ ،‬وﻣﺎ اﻋﺗدت ﻋﻠﻰ اﻟﻧظر إﻟﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﻣﺎﺿﻲ ﻛﻣﺷﺎﻛل ﻣرھﻘﺔ‪ ،‬ﺳﺗﺑدو ﻟك‬
‫درب اﻟﺻﻌود ﻓﻲ رﺣﻠﺗك اﻟروﺣﯾﺔ‪.‬‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر‪ :‬اﻟﺗﻔﻛﱡر ﻣﻠﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻣوت‬
‫إﻧﮭﺎ ﺣﻘّﺎ ﻟﻣﻔﺎرﻗﺔ ﻛوﻧﯾّﺔ ﻋظﯾﻣﺔ أن ﯾﻛون اﻟﻣوت ھو أﻓﺿل اﻟﻣﻌﻠّﻣﯾن ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﯾﺎة‪.‬‬
‫ﻻ ﯾوﺟد ھﻧﺎك أي إﻧﺳﺎن أو أي ﻣوﻗف ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﻌﻠﻣك اﻟدرس اﻟذي ﯾﻌﻠّﻣك إﯾّﺎه اﻟﻣوت‪ .‬وﺑﯾﻧﻣﺎ‬
‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ أﺣدھم أن ﯾﻘول ﻟك ﻓﻛرة أﻧك ﻟﺳت اﻟﺟﺳد اﻟذي ﺗﺣﻣﻠﮫ‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻣوت ﯾرﯾك ھذا ﺑﺎﻟﻔﻌل‪ .‬وﺑﯾﻧﻣﺎ‬
‫ﺳك ﺑﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻣوت ﯾرﯾك‬ ‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ أﺣد ﻣﺎ أن ﯾذ ّﻛرك ﺑﻌدم أھﻣﯾﺔ ﻛل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣ ّ‬
‫أن ﻛ ّل اﻟرﺟﺎل‬ ‫ذﻟك ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺄﺧذ ﻛل ھذه اﻷﺷﯾﺎء ﻣﻧك ﻓﻲ ﻟﺣظﺔ ﺧﺎطﻔﺔ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﯾُﺧﺑرك اﻟﻧﺎس ّ‬
‫واﻟﻧﺳﺎء ﻣن ﻛﺎﻓﺔ اﻷﻋراق ﻣﺗﺳﺎوون وﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﻓرق ﺑﯾن اﻟﻐﻧﻲ واﻟﻔﻘﯾر‪ ،‬ﻓﺈن اﻟﻣوت ﯾرﯾﻧﺎ ھذه‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔور‪.‬‬
‫ﻣﺟرد اﺣﺗﻣﺎل اﻟوﻓﺎة‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺳؤال اﻵن‪ ،‬ھل ﺳﺗﻧﺗظر إﻟﻰ اﻟﻠﺣظﺔ اﻷﺧﯾرة ﻟﺗدع اﻟﻣوت ﯾﻛون ﻣﻌﻠﻣك؟ إن‬
‫اﻟﻘوة ﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻧﺎ درس اﻟﺣﯾﺎة ﻓﻲ ﻛل ﻟﺣظﺔ ﻣن ﯾوﻣﯾّﺎﺗﻧﺎ‪ .‬ﯾدرك اﻟﺷﺧص‬ ‫ﻓﻲ أي وﻗت ﻟﮭو ﻛﺎفٍ وﯾﻣﻠك ّ‬
‫اﻟﺣﻛﯾم أﻧﮫ‪ ،‬وﻓﻲ أﯾﺔ ﻟﺣظﺔ‪ ،‬ﻗد ﯾﻛون ھﻧﺎك زﻓﯾر ﻻ ﯾﻠﺣﻘﮫ ﺷﮭﯾﻖ‪ .‬ھذا ﯾﻣﻛن أن ﯾﺣدث ﻓﻲ أﯾﺔ ﻟﺣظﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻣﺗﻧور‬
‫ّ‬ ‫وﻓﻲ أي ﻣﻛﺎن‪ ،‬ﻓﺟﺄة وﯾﺗوﻗّف ﺗﻧﻔّﺳك‪ .‬ﯾﺟب أن ﺗﺗﻌﻠم ﻣن ھذه اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ .‬اﻟﺷﺧص اﻟﺣﻛﯾم‬
‫ﯾﺣﺗﺿن ﺗﻣﺎﻣﺎ وﻛﻠﯾّﺎ واﻗﻊ اﻟﻣوت وﺣﺗﻣﯾّﺗﮫ وﻋدم اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻧﺑؤ ﺑﮫ‪.‬‬
‫ي وﻗت ﺗﻛون ﻟدﯾك ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻣﺎ‪ .‬ﻟﻧﻔﺗرض أﻧك ﻣن اﻟﻧوع اﻟﻐﯾور‪ ،‬وﻻ ﺗطﯾﻖ ﻓﻛرة‬ ‫ﻓ ّﻛر ﻓﻲ اﻟﻣوت ﻓﻲ أ ّ‬
‫ﻣﻘرﺑًﺎ ﻣن ﺷرﯾﻛك‪ .‬ﻓ ّﻛر ﺣﯾﻧﮭﺎ ﻣﺎ اﻟذي ﺳﯾﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗﻛون ﻣوﺟودًا ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ھل‬ ‫أن ﯾﻛون أﺣد ّ‬
‫ﻓﻌﻼ ﺳﺗﺑﻠﻎ اﻟروﻣﺎﻧﺳﯾّﺔ ﻣﺑﻠﻐًﺎ ﻣن ﺷرﯾﻛك ﻟدرﺟﺔ أﻧﮫ ﺳﯾﺣﯾﺎ ﺑﻌد ﻣوﺗك وﺣﯾدًا دون ﺷرﯾك آﺧر ﯾﻌﺗﻧﻲ‬
‫ﺑﮫ؟ ﻟو اﺳﺗطﻌت ﺗﺟﺎوز ﻗﺿﺎﯾﺎك اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ‪ ،‬ﺳﺗﺟد أﻧك ﺗرﯾد اﻟﺷﺧص اﻟذي ﺗﺣﺑّﮫ أن ﯾﻛون ﺳﻌﯾدا‬
‫وﯾﺣظﻰ ﺑﺣﯾﺎة ﻛﺎﻣﻠﺔ وﺟﻣﯾﻠﺔ‪ .‬وﺑﻣﺎ أن ھذا ﻣﺎ ﺗرﯾده ﻟﺷرﯾﻛك اﻟذي ﺗﺣبّ ‪ ،‬ﻟﻣﺎذا إذن ﺗﻘوم ﺑﺈزﻋﺎﺟﮫ‬
‫ﻟﻣﺟرد أﻧّﮫ ﯾﺗﺣدّث ﻣﻊ أﺣد ﻏﯾرك!‬
‫ّ‬ ‫اﻵن‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗرﻏب أن ﺗﺣﯾﺎ ﺣﯾﺎة ﻋﺎﻣرة وﻓﻲ أﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت‪ ،‬ﻋﻠﯾك أن ﻻ ﺗﻧظر ﻟﻠﻣوت ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﺿدّك‬
‫أو ﯾﻌﯾﻘك‪ .‬ﻟﻣﺎذا ﺗﻧﺗظر إﻟﻰ أن ﯾﻧﺗزع اﻟﻣوت ﻣﻧك ﻛل ﺷﻲء ﻗﺑل أن ﺗﻐوص ﻓﻲ أﻋﻣﺎق ﻧﻔﺳك ﻟﺗﺑﻠﻎ‬
‫ﺟرة ﻧﻔس واﺣدة‪،‬‬ ‫ﺑﻣﺟرد ّ‬
‫ّ‬ ‫أﻋﻠﻰ إﻣﻛﺎﻧﯾّﺎﺗك؟ اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺣﻛﯾم ﯾؤ ّﻛد أﻧﮫ‪" ،‬إذا ﻛﺎﻧت اﻷﺷﯾﺎء ﻛﻠّﮭﺎ ﺗﺗﻐﯾّر‬
‫إذن ﻓﺄﻧﺎ أرﯾد أن أﺣﯾﺎ ﺣﯾﺎﺗﻲ ﻓﻲ أﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوﯾﺎﺗﮭﺎ‪ .‬وﺳﺄﺗوﻗف ﻋن إزﻋﺎج اﻟﻧﺎس اﻟذﯾن أﺣﺑﮭم‪.‬‬
‫ﺳﺄﻋﯾش اﻟﺣﯾﺎة ﺣﺗﻰ أﻗﺻﻰ أﻋﻣﺎق وﺟودي"‪.‬‬
‫ُ‬
‫ي اﻟﻣطﻠوب ﻟﻌﻼﻗﺔ ﻋﻣﯾﻘﺔ وذات ﻣﻌﻧﻰ‪ .‬اﻧظر ﻛم ﻧﺣن ﻗُﺳﺎة ﻣﻊ ﻣن ﻧﺣب‪.‬‬ ‫ھذا ھو اﻟوﻋﻲ اﻟﺿرور ّ‬
‫ﻧﺣن ﻧﺄﺧذ اﻷﻣر وﻛﺄﻧﮫ ﺷﻲء ﻣﻔروغ ﻣﻧﮫ‪ ،‬وﻛﺄﻧﮭم ﻣوﺟودون وﺳﯾﻛوﻧون ﻣوﺟودﯾن ھﻧﺎك ﻣن أﺟﻠﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺎذا ﻟو ﻣﺎت ﻣن ﻧﺣبّ ﻋﻧّﺎ؟ ﻣﺎذا ﻟو ﻣﺗﻧﺎ ﻧﺣن؟ ﻣﺎذا ﻟو ﻋرﻓت أن ھذا اﻟﻣﺳﺎء ھو اﻟﻠﯾﻠﺔ اﻷﺧﯾرة اﻟﺗﻲ‬
‫أن ﻣﻼ ًﻛﺎ اﻗﺗرب ﻣﻧك وﻗﺎل ﻟك‪" ،‬ﻗم ﺑﺗﻌدﯾل أﻣورك‬ ‫ﺳﺗﺗﻣﻛن ﻓﯾﮭﺎ ﻣن رؤﯾﺔ ﻣن ﺗﺣبّ ؟ ﺗﺧﯾّل ﻟو ّ‬
‫أن ﻛ ّل ﺷﺧص ﺗراه ﻓﻲ ذﻟك‬ ‫اﻟﺧﺎﺻﺔ‪ .‬ﻓﺄﻧت ﻟن ﺗﺻﺣو ﻣن ﻧوﻣك ﻏدا‪ .‬أﻧت ﺳﺗﻣوت‪ ".‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﺗﻌﻠم ّ‬
‫ﻟﻠﻣرة اﻷﺧﯾرة‪ .‬ﻓﻛﯾف ﺳﯾﻛون ﺷﻌورك؟ ﻛﯾف ﺳﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ ﻣن ﺣوﻟك؟ ھل ﺳﺗﻛون‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻧﮭﺎر‪ ،‬ﺳﺗراه‬
‫ﻣﮭﺗﻣﺎ ﺑﺎﻷﺣﻘﺎد اﻟﺻﻐﯾرة واﻟﺷﻛﺎوى اﻟﺗﻲ ﺗﺣﻣﻠﮭﺎ ﻣﻌك ھﻧﺎ وھﻧﺎك؟ ﻛم ﻣن اﻟﺣبّ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻌطﯾﮫ‬
‫اﻟﻣرة اﻷﺧﯾرة اﻟﺗﻲ ﺳﺗﻛون ﻓﯾﮭﺎ ﻣﻌﮭم؟ ﻓ ّﻛر ﻛﯾف ﺳﯾﻛون ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺣﺎل ﻟو‬ ‫ﻟﻣن ﺗﺣﺑّﮭم‪ ،‬وأﻧت ﺗﻌﻠم أﻧﮭﺎ ّ‬
‫أﻧّك ﻋﺷت ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﺷﺎﻛﻠﺔ ﻓﻲ ﻛل دﻗﯾﻘﺔ وﻣﻊ ﻛل ﻣن ﺣوﻟك‪ .‬ﺣﯾﺎﺗك ﺳﺗﻛون ﺑﺎﻟﻔﻌل ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ .‬ﯾﻧﺑﻐﻲ‬
‫ﻋﻠﯾك أن ﺗﻔ ّﻛر ﻣﻠﯾﺎ ﻓﻲ ھذا اﻷﻣر‪ .‬اﻟﻣوت ﻟﯾس ﻓﻛرة ﻛﺋﯾﺑﺔ‪ .‬اﻟﻣوت أﻋظم ﻣﻌﻠّم ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﻛﻠّﮭﺎ‪.‬‬
‫ﺗوﻗف ﻟﻠﺣظﺔ واﻧظر إﻟﻰ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﻘد أﻧك ﺗﺣﺗﺎﺟﮭﺎ‪ .‬ﻓﻛر ﻛم ﻣن اﻟوﻗت واﻟطﺎﻗﺔ ﺗﺿﻌﮭﻣﺎ ﻓﻲ‬
‫ﻣﺧﺗﻠف اﻷﻧﺷطﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻘوم ﺑﮭﺎ‪ .‬ﺗﺧﯾل ﻟو أﻧك ﺗﻌﻠم أﻧك ﺳوف ﺗﻣوت ﻓﻲ ﻏﺿون أﺳﺑوع أو ﺷﮭر ﻣن‬
‫اﻵن‪ .‬ﻛﯾف ﺳﯾﻐﯾر ھذا ﻣن ﺳﯾر اﻷﻣور ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك؟ ﻛﯾف ﺳﺗﻐﯾر أﻧت ﻣن ﻗﺎﺋﻣﺔ أﻓﺿﻠﯾّﺎﺗك وطﻠﺑﺎﺗك؟‬
‫ﻛﯾف ﺳﺗﺗﻐﯾر أﻓﻛﺎرك؟ ﻓ ّﻛر ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﺳﺗﻔﻌﻠﮫ ﺣﻘﺎ ﻓﻲ أﺳﺑوﻋك اﻷﺧﯾر‪ .‬ﻛم ھﻲ ﻓﻛرة راﺋﻌﺔ ﻟﻠﺗﺄ ّﻣل‬
‫ﻗررت أن ﺗﻔﻌل ﺷﯾﺋًﺎ ﻣﻌﯾﻧﺎ ﻓﻲ ﻏﺿون‬ ‫ﺿﺎ ﻓﻲ اﻟﺳؤال اﻟﺗﺎﻟﻲ‪ ،‬إذا ّ‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ ﻣﻠﯾﺎ وﺟدﯾﺎ‪ .‬ﻓ ّﻛر ﻣﻠﯾﺎ أﯾ ً‬
‫اﻷﺳﺑوع اﻷﺧﯾر اﻟﻣﺗﺑﻘّﻲ ﻟك ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ ،‬ﻓﻣﺎذا ﺳﺗﻔﻌل إذن ﺑﻣﺎ ﺗﺑﻘﻰ ﻟك ﻣن ﻋﻣر ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك ﻛﻠﮭﺎ؟ ھل‬
‫ﺳﺗﮭدره؟ ھل ﺳﺗرﻣﯾﮫ ﺑﻌﯾدا؟ ھل ﺳﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮫ ﻛﺷﻲء ﻏﺎﻟﻲ اﻟﺛﻣن؟ ﻣﺎ اﻟذي ﺗﻔﻌﻠﮫ ﺑﺎﻟﺣﯾﺎة ﻋﻣو ًﻣﺎ؟‬
‫ھذه ھﻲ اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﯾطرﺣﮭﺎ ﻋﻠﯾك اﻟﻣوت‪.‬‬
‫طر ﻓﻲ ذھﻧك ﻓﻛرة اﻟﻣوت‪ ،‬وﻓﺟﺄة ظﮭر ﻟك ﻣﻼك‬ ‫ﻟﻧﻘل ﻣﺛﻼ أﻧك ﻛﻧت ﺗﻌﯾش ﺣﯾﺎﺗك دون أن ﺗﺧ ُ‬
‫اﻟﻣوت وﻗﺎل ﻟك‪" ،‬ھﯾّﺎ‪ ،‬ﻟﻘد ﺣﺎن وﻗت رﺣﯾﻠك‪ ".‬ﺳﺗﻘول‪" ،‬ﻟﻛن‪ ،‬ﻻ‪ ،‬ﻟﻘد ﻛﺎن ﻣن اﻟﻣﻔﺗرض أن‬
‫ﻲ ﻓﻌﻠﮫ ﻓﻲ أﺳﺑوﻋﻲ اﻷﺧﯾر ﻣن‬ ‫إﺷﻌﺎرا ﺑذﻟك ﻛﻲ أﺗﻣ ّﻛن ﻣن اﺗّﺧﺎذ اﻟﻘرار ﺣول ﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠ ّ‬ ‫ً‬ ‫ﺗﻌطﯾﻧﻲ‬
‫اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﯾﻔﺗرض أن أﺣﺻل ﻋﻠﻰ أﺳﺑوع إﺿﺎﻓﻲ!" ھل ﺗﻌﻠم ﻣﺎ اﻟذي ﻣﻣﻛن أن ﯾﻘول اﻟﻣوت ﻟك؟‬
‫ﻋﺎ ﻓﻲ ھذه اﻟﺳﻧﺔ اﻷﺧﯾرة وﺣدھﺎ! واﻧظر إﻟﻰ‬ ‫ﻋطﯾت اﺛﻧﯾن وﺧﻣﺳﯾن أﺳﺑو ً‬ ‫َ‬ ‫ﺳﯾﻘول‪" ،‬ﯾﺎ إﻟﮭﻲ! ﻟﻘد أ ُ‬
‫ﺿﺎ إﻟﻰ أﺳﺑوع إﺿﺎﻓﻲ؟" ﻛﯾف ﺳﺗﺟﯾب ﺣﯾﻧﮭﺎ؟ ھل‬ ‫ﺣﺻﻠت ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬ﻟﻣﺎذا ﺗﺣﺗﺎج أﯾ ً‬
‫َ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ اﻷﺳﺎﺑﯾﻊ اﻟﺗﻲ‬
‫ي اﻧﺗﺑﺎه… ﻟم أﻛن أﻋﺗﻘد أن اﻷﻣر ﻣﮭ ّم‪ ".‬إﻧﮫ ﻷﻣر ﻣدھش ﺟدا أن‬ ‫ُ‬
‫ﺳﺗﻘول‪" ،‬ﻟم أﻛن أﻋﯾر اﻷﻣر أ ّ‬
‫ﺗﻘول ذﻟك!‬
‫ّ‬
‫اﻟﻣوت ُﻣﻌﻠم ﻋظﯾم ﺣﻘﺎ‪ .‬ﻟﻛن ﻣن ﻣﻧّﺎ ﯾﻌﯾش ﺑﮭذا اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻣن إدراﻛﮫ ﻟﮭذا اﻷﻣر؟ ﻻ ﯾﮭ ّم ﻛم‬ ‫ّ‬
‫ھو ﻋﻣرك‪ ،‬ﻓﻔﻲ أي وﻗت ﻗد ﺗﻠﻔظ أﻧﻔﺎﺳك اﻷﺧﯾرة‪ .‬ھذا أﻣر ﯾﺣدث داﺋ ًﻣﺎ‪ ،‬ﻟﻸطﻔﺎل واﻟﻣراھﻘﯾن‬
‫ﻣﺟرد ﻧَﻔَ ٍس أﺧﯾر وﯾﻧﺗﮭﻲ اﻹﻧﺳﺎن‪ .‬ﻻ‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﻧﺎس ﻣ ّﻣن ھم ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف اﻟﻌﻣر‪ ،‬وﻟﯾس ﻓﻘط ﻟﻛﺑﺎر اﻟﺳن‪.‬‬
‫أﺣد ﯾﻌرف ﻣﺗﻰ ﺳﯾﺣﯾن وﻗت ﻣﻐﺎدرﺗﮫ اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬اﻷﻣر ﻻ ﯾﺟري ﻛﻣﺎ ﯾﺷﺗﮭﻲ أﺣدﻧﺎ‪.‬‬
‫ﻟم ﻻ ﺗﺗﺣﻠﻰ ﺑﺟرأة ﻛﺎﻓﯾﺔ ﻟﻠﺗﻔﻛﯾر ﺑﺷﻛل ﻣﻧﺗظم ﻓﻲ ﻛﯾف ﺳﺗﻘﺿﻲ أﺳﺑوﻋك اﻷﺧﯾر ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة؟ ﻟو‬ ‫إذن َ‬
‫طرﺣت ھذا اﻟﺳؤال ﻋﻠﻰ اﻷﺷﺧﺎص اﻟﻣﺗﻧورﯾن ﺣﻘﺎ‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﻛون أﻣﺎﻣﮭم أﯾﺔ ﻣﺷﻛﻠﺔ ﻓﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ي ﺷﻲء ﯾرﯾدون ﺗﻐﯾﯾره داﺧﻠﮭم‪ .‬ﻟو ﺟﺎءھم اﻟﻣوت ﺧﻼل ﺳﺎﻋﺔ واﺣدة‪،‬‬ ‫ھذا اﻟﺳؤال‪ .‬ﻟن ﯾﻛون ھﻧﺎك أ ّ‬
‫أو ﺧﻼل أﺳﺑوع‪ ،‬أو ﺧﻼل ﺳﻧﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭم ﺳﯾﻌﯾﺷون اﻟﺣﯾﺎة ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﯾﺷوﻧﮭﺎ اﻵن‪.‬‬
‫ﻲ واﺣد ﯾودّون ﻋﻣﻠﮫ وﻟم ﯾﻌﻣﻠوه‪ .‬ﺑﻛﻠﻣﺎت أﺧرى‪ ،‬ھم ﯾﻌﯾﺷون‬ ‫ﻟن ﯾﻛون داﺧل ﻗﻠوﺑﮭم ﺷﻲء إﺿﺎﻓ ّ‬
‫ﺣﯾﺎﺗﮭم ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل دون إطﻼق وﻋود ودون اﻟﺧوض ﻓﻲ ﻣﮭﺎﺗرات ﻣﻊ أﻧﻔﺳﮭم‪.‬‬
‫أن اﻟﻣوت ﯾﺣدّق ﻓﻲ وﺟﮭك ﻣﺑﺎﺷرة‪ .‬ﺛم ﻋﻠﯾك أن‬ ‫ﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻣﺳﺗﻌدا ﻟرؤﯾﺔ ﻛﯾف ھو اﻟوﺿﻊ ﻟو ّ‬
‫ﺻﺔ ﺗُروى‬ ‫ي ﻓرق‪ .‬ھﻧﺎك ﻗ ّ‬ ‫ﺗﻛون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻼم ﻣﻊ ﻧﻔﺳك ﻟدرﺟﺔ أن وﺿﻌًﺎ ﻛﮭذا ﻻ ﯾُﺣدث ﻟدﯾك أ ّ‬
‫ﻋن ﻣﻌﻠّم روﺣﻲ ﻗﺎل إﻧّﮫ ﻓﻲ ﻛل ﻟﺣظﺔ ﻣن ﻟﺣظﺎت ﺣﯾﺎﺗﮫ ﻛﺎن ﯾﺷﻌر وﻛﺄن ھﻧﺎك ﺳﯾﻔًﺎ ﺣﺎدا ﻣﻌﻠّﻘًﺎ‬
‫ﻓوق رأﺳﮫ ﻣﺑﺎﺷرة‪ .‬ﻋﺎش ﺣﯾﺎﺗﮫ ﻛﻠّﮭﺎ ﺑوﻋﻲ أن اﻟﻣوت ﻗرﯾب ﻣﻧﮫ إﻟﻰ ﺗﻠك اﻟدرﺟﺔ‪ .‬أﻧت أﯾﺿﺎ ﺑﻣﺛل‬
‫ﻣرة ﺗﺄﻛل‬ ‫ﻣرة ﺗﻌﺑُر اﻟﺷﺎرع‪ ،‬وﻓﻲ ﻛل ّ‬ ‫ﻣرة ﺗرﻛب ﺳﯾﺎرﺗك‪ ،‬وﻓﻲ ﻛل ّ‬ ‫ھذا اﻟﻘُرب ﻣن اﻟﻣوت‪ .‬ﻓﻲ ﻛل ّ‬
‫ي ﻟﺣظﺔ‪ ،‬ﻗد ﯾﻛون ھو ﻧﻔﺳﮫ ﻣﺎ ﻗﺎم‬ ‫اﻟﻣرة اﻷﺧﯾرة‪ .‬ھل ﺗُدرك أن ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮫ ﻓﻲ أ ّ‬ ‫ﺷﯾﺋًﺎ‪ ،‬ﻗد ﺗﻛون ھﻲ ّ‬
‫ﺑﮫ ﺷﺧص ﻏﯾرك ﻋﻧدﻣﺎ ﻟﻘﻲ ﺣﺗﻔﮫ؟ ﻣﺎت وھو ﯾﺄﻛل ﺷﯾﺋﺎ‪ .‬ﻣﺎت ﻓﻲ ﺣﺎدﺛﺔ ﺳﯾﺎرة ﻋﻠﻰ ﺑﻌد ﻣﯾﻠﯾن ﻣن‬
‫ﺗﺣطم طﺎﺋرة ﻓﻲ رﺣﻠﺔ إﻟﻰ وﻻﯾﺔ ﻧﯾوﯾورك‪ .‬أو دﺧل ﻟﯾﻧﺎم وﻟم ﯾﺳﺗﯾﻘظ أﺑدًا‪ .‬ﻋﻧد‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﯾﺗﮫ‪ .‬أو ﻣﺎﺗت ﻓﻲ‬
‫ﻧﻘطﺔ ﻣﺣدّدة ھﻛذا وﻗﻊ اﻷﻣر ﻟﺑﻌض اﻷﺷﺧﺎص‪ .‬ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت طﺑﯾﻌﺔ اﻟﻔﻌل اﻟذي ﺗﻘوم ﺑﮫ‪ ،‬ﻓﺗﺄﻛد أن‬
‫أﺣدھم ﻣﺎت وھو ﯾﻘوم ﺑﺎﻟﻔﻌل ﻧﻔﺳﮫ ھذا‪.‬‬
‫ﯾﺟب أن ﻻ ﯾﻛون ﻟدﯾك أي ﺧوف وأﻧت ﺗﻧﺎﻗش ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﻣوت‪ .‬ﻻ ﺗﻛن ﻋﺻﺑﯾﺎ ﺣﯾﺎل ھذا اﻟﻣوﺿوع‪.‬‬
‫ﺑل اﺟﻌل ﻣﻌرﻓﺗك ﺑﮭذا اﻷﻣر ﺗﺳﺎﻋدك ﻟﺗﻌﯾش ﻛل ﻟﺣظﺔ ﻣن ﻟﺣظﺎت ﺣﯾﺎﺗك ﺑﺷﻛل ﻛﺎﻣل‪ ،‬ﻷن ﻛل‬
‫أن ﻣﺎ ﺗﺑﻘّﻰ ﻟدﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ھو أﺳﺑوع واﺣد‬ ‫ﻟﺣظﺔ ﻟﮭﺎ ﻣﻌﻧﻰ‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻌرف أﺣد ﻣﺎ ّ‬
‫أن أﺟﻣل أﺳﺑوع ﻗﺿﺎه ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮫ ﻛﻠﮭﺎ ھو ذﻟك اﻷﺳﺑوع اﻷﺧﯾر‪ .‬ﻛﺎن ﻟﻛل‬ ‫ﻓﻘط‪ .‬ﺗﺄ ّﻛد أﻧﮫ ﺳﯾﺧﺑرك ّ‬
‫ﺷﻲء ﻣﻠﯾون ﻣﻌﻧﻰ وﻣﻌﻧﻰ‪ .‬ﻣﺎذا ﻟو ﻛﺎن ﻋﻠﯾك أن ﺗﻌﯾش ﻛل أﺳﺑوع وﻛﺄﻧﮫ اﻷﺳﺑوع اﻷﺧﯾر ﻟك؟‬
‫ﻋﻧد ھذه اﻟﻧﻘطﺔ ﯾُﻔﺗرض أن ﺗﺳﺄل ﻧﻔﺳك ﻟﻣﺎذا ﻻ ﺗﻌﯾش ﺣﯾﺎﺗك إذن ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻧﺣو‪ .‬أﻧت ﺳﺗﻣوت‪.‬‬
‫ﻛﺑﯾرا ﺳﯾؤﺧذ ﻣﻧك‪.‬‬‫ً‬ ‫ﺻﻐﯾرا أو‬
‫ً‬ ‫أﻧت ﺗﻌرف ھذه اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻘط ﻻ ﺗﻌﻠم ﻣﺗﻰ‪ .‬ﻛل ﺷﻲء ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎن‬
‫ﺳﺗﺗرك ﺧﻠﻔك ﻛ ّل ﻣﺎ ﺗﻣﻠك وﻛل ﻣن ﺗﺣﺑّﮭم وﻛل أﻣﻧﯾﺎﺗك وأﺣﻼﻣك ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﺳﺗؤﺧذ ﻓﺟﺄة ﻣن‬
‫ﺣﯾث ﻻ ﺗﻌﻠم‪ .‬ﻟن ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺑﻌدھﺎ أن ﺗُﻛﻣل ﻟﻌب اﻷدوار اﻟﺗﻲ أﻧت ﻏﺎرق ﻓﯾﮭﺎ اﻵن وﻣﺷﻐول ﺑﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻣوت ﯾﻐﯾّر ﻛل ﺷﻲء ﻓﻲ ﻟﻣﺢ اﻟﺑﺻر‪ .‬ھذه ھﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎﻧت ﻛل ھذه اﻷﺷﯾﺎء ﯾﻣﻛن أن ﺗﺗﻐﯾّر‬
‫أﺻﻼ ﻏﯾر ﺣﻘﯾﻘﯾّﺔ‪ .‬ورﺑﻣﺎ ﻋﻠﯾك اﻟﻧظر إﻟﻰ اﻷﺷﯾﺎء ﺑﻌﻣﻖ‬‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﻟﺣظﺔ ﺧﺎطﻔﺔ‪ ،‬إذن ﻟرﺑﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻷﺷﯾﺎء‬
‫أﻛﺛر‪.‬‬
‫اﻟﺟﻣﯾل ﻓﻲ اﻷﻣر أﻧّﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﻘﺑّل ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻛﺎﻟﻣوت‪ ،‬ﻻ ﯾوﺟد ﺷرط ﻣﺎ ﻛﻲ ﺗﻐﯾّر وﻓﻘﮫ ﻧﻣط ﺣﯾﺎﺗك‪.‬‬
‫ﻋﻠﯾك ﻓﻘط أن ﺗﻐﯾر اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﯾش ﺑﮭﺎ‪ .‬اﻟﺳؤال ھﻧﺎ ﻟﯾس ﻓﻲ ﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﮫ ﻣن أﻓﻌﺎل ﺧﻼل ﯾوﻣك‪،‬‬
‫ﺑل ھل أﻧت ﺣﺎﺿر وﻣﻧﺗﺑﮫ ﻋﻧد ﻣﻣﺎرﺳﺗك ﺗﻠك اﻷﻓﻌﺎل؟ ﻓﻠﻧﺄﺧذ ﻣﺛﺎﻻ ﺑﺳﯾطﺎ‪ :‬ﻟﻘد ﻣﺷﯾت ﻓﻲ اﻟﮭواء‬
‫ﺻﺎ ﻣوﺟودًا داﺧل اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﻰ‬ ‫اﻟطﻠﻖ آﻻف اﻟﻣرات‪ ،‬ﻟﻛن ﻛم ﻣرة ﻗدّرت ً‬
‫ﻓﻌﻼ ھذا اﻟﺷﻲء؟ ﺗﺧﯾّل ﺷﺧ ً‬
‫أن ﻛ ّل ﻣﺎ ﺗﺑﻘّﻰ ﻟدﯾﮫ ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﯾﺎة ھو أﺳﺑوع واﺣد ﻓﻘط‪ .‬ھذا اﻟﻣرﯾض ﺳﯾﻧظر‬
‫ﻟﻠﺗو ﻣن طﺑﯾﺑﮫ ّ‬
‫وﺳﻣﻊ ّ‬
‫ﻣرة‬‫إﻟﻰ اﻟطﺑﯾب وﯾﻘول‪" ،‬ھل أﺳﺗطﯾﻊ أن أﻣﺷﻲ ﻓﻲ اﻟﺧﺎرج ﻗﻠﯾﻼً؟ ھل أﺳﺗطﯾﻊ أن أﻧظر إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء ّ‬
‫ﺳس روﻋﺔ‬ ‫أﺧﯾرة؟" ﻟو ﻛﺎﻧت اﻟﺳﻣﺎء ﺳﺎﻋﺗﺋذ ﺗُﻣطر ﻟﺗﻣﻧّﻰ أن ﯾﺷﻌر ﺑﺳﻘوط ﻗطرات اﻟﻣطر ﻋﻠﯾﮫ وﺗﺣ ّ‬
‫ﻧزوﻟﮭﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﮭﮫ ﻛﻣﺎ ﻟم ﯾﻛن ﻣن ﻗﺑل‪ .‬ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﮫ ﺳﺗﻛون ھذه اﻷﻓﻌﺎل ھﻲ أﻏﻠﻰ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﯾو ّد‬
‫ﻓﻌﻠﮭﺎ‪ .‬ﺑﯾﻧﻣﺎ أﻧت ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك ﻻ ﺗرﯾد أن ﺗﺑﻠّﻠك ﻗطرات اﻟﻣطر‪ ،‬وﺗرﻛض ﻟﺗﺧﺗﺑﺊ‬

‫ﻋﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺎ ھو ھذا اﻟﺷﻲء اﻟذي ﯾﻣﻧﻌﻧﺎ ﻣن أن ﻧﻌﯾش ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ ﻛﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ؟ ﻣﺎ ھو ھذا اﻟﺷﻲء اﻟذي ﯾوﺟد داﺧﻠﻧﺎ‬
‫واﻟﺧﺎﺋف ﺟدا إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧﮫ ﯾﻣﻧﻌﻧﺎ ﻣن اﻻﺳﺗﻣﺗﺎع ﺑﺣﯾﺎﺗﻧﺎ؟ ھذا اﻟﺟزء ﻣن أﻋﻣﺎﻗﻧﺎ ﻣﻧﺷﻐل ﺟدا‬
‫أن اﻷﻣور اﻟﺗﻲ ﺗﺣدث ﻟﻧﺎ ﺳﺗﻛون ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾرام ﻟدرﺟﺔ أﻧﮫ ﻻ ﯾﻣﻛﻧﻧﺎ أن ﻧﺟﻠس ﺑﺑﺳﺎطﺔ‬ ‫ﻟﺿﻣﺎن ّ‬
‫وﺑﺎﺳﺗرﺧﺎء ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة دون ﻓﻌل ﺷﻲء ﻣﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻷﺣوال‪ ،‬اﻟﻣوت ﯾﺗرﺑّص ﺑﺧطواﺗﻧﺎ‪ .‬أﻻ ﺗرﯾد أن‬
‫ﺗﻌﯾش ﻗﺑل أن ﯾﺣﺿر اﻟﻣوت؟ أﻧت ﻋﻠﻰ اﻷرﺟﺢ ﻟن ﺗﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﺗﻧﺑﯾﮫ ﺑﻘرب ﻗدوم ﻣوﺗك‪ .‬ﻗِﻠّﺔٌ ﻣن‬
‫ﺑدﻧو اﻷﺟل‪ .‬اﻟﻛل ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﯾﺷﮭﻘون أﻧﻔﺎﺳﮭم دون أن ﯾﻌﻠﻣوا أﻧﮭﺎ ﺳﺗﻛون‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻧﺎس َﻣن ﯾﺗ ّم إﺧﺑﺎرھم‬
‫اﻷﺧﯾرة‪.‬‬
‫إذن اﺑدأ ﺑﺎﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣن ﻛل ﯾوم ﻣن أﯾﺎم ﺣﯾﺎﺗك ﻟﺗﺗﺧﻠص ﻣن ذﻟك اﻟﺟﺎﻧب اﻟﺧﺎﺋف ﻣﻧك واﻟذي ﻻ‬
‫ﯾدﻋك ﺗﻌﯾش ﺣﯾﺎﺗك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬ﺑﻣﺎ أﻧك ﺗﻌﻠم أﻧك ﺳﺗﻣوت ﯾوﻣﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﻛن ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻌداد ﻟﺗﻘول ﻣﺎ ﺗﺣﺗﺎج‬
‫ﻗوﻟﮫ‪ ،‬وﻟﺗﻌﻣل ﻣﺎ ﺗﺣﺗﺎج ﻋﻣﻠﮫ‪ .‬ﻛن ﻣﺳﺗﻌدا ﻟﺗﻛون ﺣﺎﺿرا ﺑﻛﯾﺎﻧك ﻛﻠﮫ‪ ،‬ﻣﻊ ﻋدم وﺟود ﺧوف ﻣ ّﻣﺎ ﻗد‬
‫ﺗﺄﺗﻲ ﺑﮫ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﻼﺣﻘﺔ‪ .‬ھﻛذا ﯾﻌﯾش اﻷﺷﺧﺎص اﻟذﯾن ﯾﻌرﻓون أﻧﮭم ﻋﻠﻰ وﺷك اﻟﻣوت‪ .‬أﻧت أﯾﺿﺎ‬
‫ﯾﺟب أن ﺗﺣذو ﺣذوھم‪ ،‬ﻷﻧك أﻧت أﯾﺿﺎ ﺗواﺟﮫ اﻟﻣوت ﻓﻲ ﻛل ﻟﺣظﺔ‪.‬‬
‫ﺗﻌﻠّم أن ﺗﻌﯾش اﻟﺣﯾﺎة وﻛﺄﻧك ﺗواﺟﮫ اﻟﻣوت ﻓﻲ ﻛل اﻷوﻗﺎت‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺳﺗﺻﺑﺢ ﺟرﯾﺋﺎ وأﻛﺛر اﻧﻔﺗﺎﺣﺎ‪ .‬إذا‬
‫ﻣﺎ ﻛﻧت ﺗﻌﯾش ﺣﯾﺎﺗك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﻛون ھﻧﺎك أﻣﻧﯾﺔ أﺧﯾرة ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ﺳﺗﻌﯾش ﻛل أﻣﻧﯾﺎﺗك ﻟﺣظﺔ‬
‫ﺑﻠﺣظﺔ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗواﺟﮫ اﻟﻣوت ﻓﻲ ﻛل ﻟﺣظﺔ‪ ،‬ﺳﺗﻌﯾش ﺣﯾﺎة ﻣﻔﻌﻣﺔ ﺑﺎﻟﺗﺟﺎرب واﻟﻧﺷوة‪ ،‬وﺳﺗﺗﺧﻠص‬
‫ﻣن اﻟﺟﺎﻧب اﻟذي ﯾﺧﺎف أن ﯾﻌﯾش ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬ﻻ ﯾﻌود ھﻧﺎك ﺳﺑب ﯾﺟﻌﻠك ﺗﺧﺎف ﻣن اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﺳﯾﺧﺗﻔﻲ‬
‫اﻟﺧوف ﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﻓﮭﻣت أن اﻟﺷﻲء اﻟوﺣﯾد اﻟذي ﺗﺟﻧﯾﮫ ﻣن اﻟﺣﯾﺎة ھو اﻟﻧﻣو اﻟذي ﺗﻛﺳﺑﮫ ﻣن اﺧﺗﺑﺎر‬
‫اﻟﻌﯾش ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬اﻟﺣﯾﺎة ﺑﺣد ذاﺗﮭﺎ ھﻲ وظﯾﻔﺗك‪ ،‬وﺗﻔﺎﻋﻠك ﻣﻊ اﻟﺣﯾﺎة ھﻲ أھم ﻋﻼﻗﺔ ﺗﻘوم ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻹطﻼق‪ .‬ﻛل ﺷﻲء ﺗﻔﻌﻠﮫ ﻓﯾﻣﺎ ﻋدا ھذا‪ ،‬ھو ﻣﺟرد ﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ﺟزء ﺑﺳﯾط ﻣن اﻟﺣﯾﺎة ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ‬
‫ﻣﻧك ﻹﻋطﺎء اﻟﺣﯾﺎة ﺑﻌض اﻟﻣﻌﻧﻰ‪ .‬ﻟﻛن اﻟذي ﯾﻌطﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﻣﻌﻧﻰ ﺣﻘﯾﻘﯾﺎ ھو اﺳﺗﻌدادك ﻷن ﺗﺣﯾﺎھﺎ‪.‬‬
‫ﻻ ﯾوﺟد ھﻧﺎك ﺣ َدث ﺑﻌﯾﻧﮫ ﯾُﻌطﻲ ﺣﯾﺎﺗك ﻣﻌﻧﻰ‪ ،‬ﺑل اﺳﺗﻌدادك اﻟﻛﺎﻣل ﻻﺧﺗﺑﺎر أﺣداث اﻟﺣﯾﺎة ﻛﻠﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺎذا ﻟو ﻋرﻓت أن اﻟﺷﺧص اﻟواﻗف أﻣﺎﻣك ﺳﯾﻛون آﺧر ﺷﺧص ﺗﻠﺗﻘﻲ ﺑﮫ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك ﻛﻠﮭﺎ؟ ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد‬
‫ﺳﺗﻛون ﺣﺎﺿرا ﺑوﺟداﻧك ﻛﻠﮫ ﻓﻲ ھذا اﻟﻠﻘﺎء‪ ،‬ﺗﺧﺗﺑر ﻛل ﻟﺣظﺔ ﻓﯾﮫ‪ .‬ﻟن ﺗﮭﺗم ﺑﻣﺎ ﯾﻘوﻟﮫ ھذا اﻟﺷﺧص‪،‬‬
‫أﻧت ﻓﻘط ﺗﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﻣﺎ ﯾﻘﺎل ﻣن ﻛﻠﻣﺎت ﻷﻧﮭﺎ ﺗﻘﺎل ﻓﻲ آﺧر ﺣوار ﺳﺗﺳﻣﻌﮫ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ﻣﺎذا ﻟو ﻗﻣت‬
‫ﺑﺎﺳﺗﺣﺿﺎر ھذا اﻟوﻋﻲ ﻟﻛل ﻣﺣﺎدﺛﺔ ﺗﺳﺗﻣﻊ إﻟﯾﮭﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك؟ ھذا ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘﺎل ﻟك أن ﻣوﺗك‬
‫أﺻﺑﺢ ﻗﺎب ﻗوﺳﯾن أو أدﻧﻰ‪ .‬أﻧت ﺗﺗﻐﯾر‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺣﯾﺎة ﻓﮭﻲ ﻛﻣﺎ ھﻲ ﻻ ﺗﺗﻐﯾر‪ .‬اﻟﺑﺎﺣث اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻋن‬
‫ﻣﻌﻧﻰ وﺟوده ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬ﯾﺗﻌ ّﮭد أن ﯾﻌﯾش ﺑوﻋﻲ ﻓﻲ ﻛل ﻟﺣظﺔ‪ ،‬وﻻ ﯾدع أي ﺷﻲء ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻘف ﻓﻲ‬
‫ﺳﺎ ﺷﻲء ﻣﺎ ﯾﻘف ﻓﻲ طرﯾﻘك؟ أﻧت ﺳﺗﻣوت ﯾوﻣﺎ ﻣﺎ‪.‬‬ ‫طرﯾﻘﮫ‪ .‬ﻟﻣﺎذا ﯾﻛون ھﻧﺎك أﺳﺎ ً‬
‫ﺻل ﻋﻘﻠك‬ ‫إذا ﻣﺎ ﻗﻣت ﺑﺗﺣدّي ﻧﻔﺳك وﻋﺷت وﻛﺄﻧك ﺗﻌﯾش آﺧر أﺳﺑوع ﻟك ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﯾﺎة‪ ،‬ﻟرﺑﻣﺎ ﺗو ّ‬
‫إﻟﻰ اﻛﺗﺷﺎف ﻛ ّل أﻧواع اﻟرﻏﺑﺎت اﻟﻣﻛﺑوﺗﺔ داﺧﻠك‪ .‬وﻟرﺑﻣﺎ ﺑدأ ﻓﻲ اﻟﺗﺣدّث ﻋن ﻛل اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﻛﻧت‬
‫ﺗرﻏب دو ًﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﮭﺎ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﻣن اﻷﻓﺿل أن ﺗﻔﻌﻠﮭﺎ اﻵن‪ .‬وﺳﺗﻛﺗﺷف ﺳرﯾﻌًﺎ أن ھذا ﻟﯾس ھو اﻟﺣ ّل‪.‬‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻣر ﺑﺎﻟﺑﺣث ﻋن‬‫ّ‬ ‫ﯾﻔوت ﻋﻠﯾك اﻟﺗﺟﺎرب اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ھو اﻧﺷﻐﺎﻟك‬ ‫ﯾﺟب أن ﺗﻔﮭم أن ﻣﺎ ّ‬
‫ﺗﺟﺎرب أﺧرى ﺗﻌﺗﻘد أﻧﮭﺎ ﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻣﻣﯾزة وﺧﺎﺻﺔ‪ .‬اﻟﺣﯾﺎة ﻟﯾﺳت ﺑﺷﻲء ﺗﺣﺻل ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬اﻟﺣﯾﺎة‬
‫ﺷﻲء ﺗﺧﺗﺑره‪ .‬اﻟﺣﯾﺎة ﻣوﺟودة ﺑك أو ﻣن دوﻧك‪ .‬وھﻲ ﻣﺳﺗﻣرة ﻣﻧذ ﻣﻼﯾﯾن اﻟﺳﻧﯾن‪ .‬أﻧت ﻓﻘط ﺗﺣظﻰ‬
‫ﺑﺷرف رؤﯾﺔ وﺗﺟرﺑﮫ ﺷرﯾﺣﺔ ﺻﻐﯾرة ﻣﻧﮭﺎ‪ .‬ﻟو ﻗﺿﯾت وﻗﺗك ﻣﺣﺎوﻻ اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻧﮭﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺳﺗﻔوﺗك اﻟﺷرﯾﺣﺔ اﻟﺗﻲ ﺟﺋت ﻟﺗﺧﺗﺑرھﺎ وﺗﻌﯾﺷﮭﺎ‪ .‬ﻛ ّل ﺗﺟرﺑﺔ ﻣن ﺗﺟﺎرب اﻟﺣﯾﺎة ﺗﺧﺗﻠف ﻋن اﻷﺧرى‪،‬‬
‫ى‪ .‬إﻧﮭﺎ‬‫وﻛﻠﮭﺎ ﺗﺳﺗﺣﻖ أن ﺗﺧوﺿﮭﺎ وﺗﺧﺗﺑرھﺎ وﺗﺗﻌﻠّم ﻣﻧﮭﺎ ﺷﯾﺋًﺎ ﺟدﯾدًا‪ .‬ﻻ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻟﻠﺣﯾﺎة أن ﺗُﮭدر ﺳد ً‬
‫ظر ﻛﯾف‬ ‫ﻏﺎﻟﯾﺔ ﺑﺎﻟﻔﻌل‪ .‬وﻟذﻟك ﯾُﻌﺗﺑر اﻟﻣوت ﻣﻌﻠّ ًﻣﺎ ﻋظﯾ ًﻣﺎ‪ ،‬وھو اﻟذي ﯾﺟﻌل ﻣن اﻟﺣﯾﺎة ﺷﯾﺋًﺎ راﺋﻌًﺎ‪ .‬اﻧ ُ‬
‫ﺗﺻﺑﺢ اﻟﺣﯾﺎة ﺛﻣﯾﻧﺔ ﺟدا ً ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﺧﯾّل أن ﻣﺎ ﺗﺑﻘﻰ ﻟك ﻓﯾﮭﺎ ھو أﺳﺑوع واﺣد ﻓﻘط‪ .‬ﻛﯾف ﺳﺗﻛون اﻟﺣﯾﺎة‬
‫ﺛﻣﯾﻧﺔ ھﻛذا ﻟو ﻟم ﯾﻛن ھﻧﺎك ﺷﻲء ﻛﺎﻟﻣوت؟ ﺑﺎﻟﺗﺄﻛﯾد ﺳﺗﻘوم ﺑﺗﺿﯾﯾﻊ ﻛل ﻟﺣظﺔ ﻣﻧﮭﺎ ﻷﻧك ﺗﻌرف أن‬
‫ﻟدﯾك داﺋﻣﺎ اﻟﻣزﯾد ﻣن اﻟﻌﻣر‪ .‬اﻻﻓﺗﻘﺎر إﻟﻰ اﻟﺷﻲء ھو اﻟذي ﯾﺟﻌل ﻣﻧﮫ ﺷﯾﺋﺎ ﺛﻣﯾﻧﺎ‪ .‬وأﺣﯾﺎﻧﺎً‪ ،‬اﻻﻓﺗﻘﺎر‬
‫إﻟﻰ اﻟﺣﺟر اﻟﺑﺳﯾط ھو اﻟذي ﯾﺟﻌل ﻣﻧﮫ ﺟوھرة ﻧﺎدرة‪.‬‬
‫إذن ﻓﺎﻟﻣوت ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﯾُﻌطﻲ ﻟﻠﺣﯾﺎة ﻣﻌﻧﻰ‪ .‬اﻟﻣوت ھو ﺻدﯾﻘك‪ .‬ھو ﻣﺧﻠّﺻك و ُﻣﻧﻘذك‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺧف‬
‫ﻣﻧﮫ‪ .‬ﺣﺎول أن ﺗﻌرف ﻣﺎ اﻟذي ﯾﻘوﻟﮫ ﻟك اﻟﻣوت‪ .‬أﺳﻣﻰ طرﯾﻘﺔ ﻟﻠﺗﻌﻠّم ھﻲ أن ﺗﺗﺄﻣل ﻓﻲ ﻛل ﻟﺣظﺔ ﻣن‬
‫ﻟﺣظﺎت ﺣﯾﺎﺗك‪ ،‬وﺗدرك أن ﻛل ﻣﺎ ﯾﮭم ھو أن ﺗﻌﯾﺷﮭﺎ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬ﻟو ﻋﺷت ﻟﺣظﺎت ﺣﯾﺎﺗك ﺑﺎﻟﺗﻣﺎم‪،‬‬
‫ﺳﺗﺣظﻰ ﺑﺣﯾﺎة ﻣﻛﺗﻣﻠﺔ‪ ،‬وﻟن ﯾﻛون ﻟزاﻣﺎ ﻋﻠﯾك أن ﺗﺧﺎف ﻣن اﻟﻣوت‪.‬‬
‫ﺑﻘوة إﻟﻰ اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬أﻧت ﺗﺧﺎف اﻟﺣﯾﺎة ﻷﻧّك ﺗظن أن ھﻧﺎك ﺷﻲء ﻟم‬ ‫أﻧت ﺗﺧﺎف ﻣن اﻟﻣوت ﻷﻧك ﺗﺗﻠ ّﮭف ّ‬
‫ﺗﺧﺗﺑره ﻓﯾﮭﺎ ﺑﻌد‪ .‬ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻧﺎس ﯾﺷﻌرون أن اﻟﻣوت ﺳﯾﺄﺧذ ﺷﯾﺋﺎ ﻣﻧﮭم‪ .‬اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺣﻛﯾم ھو َﻣن‬
‫ﯾُدرك أن اﻟﻣوت ﯾﻣﻧﺣﮭم داﺋﻣﺎ وأﺑدًا ﺷﯾﺋﺎ ﺟدﯾدًا‪ .‬اﻟﻣوت ﯾﻌطﻲ ﻣﻌﻧﻰ ﻟﻠﺣﯾﺎة‪ .‬أﻧت ھو ﻣن ﯾرﻣﻲ‬
‫ﺑﺣﯾﺎﺗﮫ ﺑﻌﯾدا‪ ،‬أﻧت ﻣن ﺗﺿﯾﻊ ﻛل ﻟﺣظﺔ ﻣن ﻟﺣظﺎت ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ﺗﺳﺗﻘل ﺳﯾﺎرﺗك‪ ،‬ﺗﻘودھﺎ ﻣن ھﻧﺎ إﻟﻰ‬
‫ھﻧﺎك ﻟﻛﻧك ﻻ ﺗرى ﺷﯾﺋًﺎ ﺣوﻟك‪ .‬أﻧت أﺻﻼ ﻟﺳت ھﻧﺎ‪ .‬أﻧت ﻣﺷﻐول اﻟﺑﺎل ﺗﻔ ّﻛر ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك‬
‫ً‬
‫ﻋﻣﻠﮫ ﻻﺣﻘًﺎ‪ .‬أﻧت ﺗﺳﺑﻖ ﻧﻔﺳك ﺑﺎﻻﻧﺷﻐﺎل ﻓﻲ ﺷﮭر ﻗﺎدم‪ ،‬أو ﺣﺗﻰ ﺳﻧﮫ ﻗﺎدﻣﺔ‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗﻌﯾش ﺣﯾﺎﺗك‪،‬‬
‫أﻧت ﺗﻌﯾش ﻋﻘﻠك‪ .‬إذن أﻧت ﻣن ﯾرﻣﻲ ﺑﺣﯾﺎﺗﮫ ﺑﻌﯾدا‪ ،‬وﻟﯾس اﻟﻣوت‪ .‬اﻟﻣوت ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﯾﺳﺎﻋدك ﻋﻠﻰ‬
‫اﺳﺗرﺟﺎع ﺣﯾﺎﺗك ﺑﺟﻌﻠك ﺗﻧﺗﺑﮫ إﻟﻰ ﻛ ّل ﻟﺣظﺔ ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬ﯾﺟﻌﻠك ﺗﻘول ﻟﻧﻔﺳك‪" ،‬ﯾﺎ إﻟﮭﻲ‪ ،‬أﻧﺎ ﺳﺄﻓﻘد ھذا‪،‬‬
‫ﺳﺄﻓﻘد أطﻔﺎﻟﻲ‪ .‬ھذه اﻟﻠﺣظﺔ ﺳﺗﻛون اﻟﻠﺣظﺔ اﻷﺧﯾرة اﻟﺗﻲ أراھم ﻓﯾﮭﺎ‪ .‬ﻣن اﻵن وﺻﺎﻋدًا ﺳﺄﻧﺗﺑﮫ ﻟﮭم‬
‫وﻟزوﺟﺗﻲ وﻛ ّل أﺻدﻗﺎﺋﻲ اﻟذﯾن أﺣﺑّﮭم‪ .‬أرﯾد أن أﺣظﻰ ﺑﺄﻛﺑر ﻗدر ﻣن اﻟﺣﯾﺎة ﻣﻌﮭم!"‬
‫ﻟو ﻛﻧت ﺗﻌﯾش ﻛل ﺗﺟرﺑﺔ ﻟك ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﻟن ﯾﺄﺧذ اﻟﻣوت ﻣﻧك أي ﺷﻲء‪ .‬ﻟن ﯾﻛون‬
‫ھﻧﺎك ﻣﺎ ﯾﻣﻛن أن ﯾؤﺧذ ﻣﻧك ﻷﻧك ﻋﺷت ﻛل ﺷﻲء ﺑﺎﻟﺗﻣﺎم واﻟﻛﻣﺎل‪ .‬ﻟذﻟك ﻧﺟد اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺣﻛﯾم‬
‫ﺣﺎﺿرا وﺟﺎھزا ﻟﻠﻣوت ﻓﻲ أي ﻟﺣظﺔ‪ .‬ﻻ ﯾﮭﻣﮫ ﻣﺗﻰ ﺳﯾﺣﺿر اﻟﻣوت ﻷﺧذه ﻷن ﺗﺟرﺑﺗﮫ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‬
‫اﻛﺗﻣﻠت وﺗ ّﻣت‪ .‬اﻓﺗرض أﻧك ﺗﺣبّ ﺳﻣﺎع اﻟﻣوﺳﯾﻘﻰ أﻛﺛر ﻣن أي ﺷﻲء آﺧر‪ .‬أﻧت داﺋﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ‬
‫ﻟﺳﻣﺎع ﻣوﺳﯾﻘﺎك اﻟﻛﻼﺳﯾﻛﯾﺔ اﻟﻣﻔﺿّﻠﺔ ﻟدﯾك واﻟﺗﻲ ﺗﻌزف ﻣن ﻗِﺑل ﻓرﻗﺔ اﻷورﻛﺳﺗرا اﻟﻣﻔﺿﻠﺔ ﻟدﯾك‬
‫ﺿﺎ‪ .‬ﻛﺎن ھذا ھو ﺣﻠم ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪ ،‬اﺳﺗطﻌت أن ﺗﺣﻘﻖ ھذا اﻟﺣﻠم‪ .‬ﻓﮭﺎ أﻧت ھﻧﺎك ﺗﺳﺗﻣﻊ‬ ‫أﯾ ً‬
‫ﺑﺎﻟﻔﻌل إﻟﻰ ﻣوﺳﯾﻘﺎك اﻟﻣﻔﺿﻠﺔ‪ .‬ھذا اﻟﺷﻲء ﻣﻸ ﺣﺎﺟﺗك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬أﺣﺳﺳت ﻣﻧذ ﻣﻌزوﻓﺔ اﻟﻧوﺗﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫أﻧﮭﺎ أوﺻﻠﺗك إﻟﻰ ﺣﯾث ﺗرﯾد أن ﺗذھب‪ .‬ھذا ﯾرﯾك أن اﻷﻣر ﯾﺳﺗﻐرق ﻓﻘط ﺛﺎﻧﯾﺔ ﻟﺗﻛون ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻲ‬
‫ﺳﻼم اﻟﺗﺎم‪ .‬أﻧت ﻟﺳت ﺑﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ وﻗت ﻗﺑل ﻣوﺗك‪ ،‬ﻣﺎ ﺗﺣﺗﺎﺟﮫ ھو اﻟﺗﻌﻣﻖ ﻓﯾﻣﺎ ﺗﺧوﺿﮫ‬ ‫إﺣﺳﺎس ﺑﺎﻟ ّ‬
‫ﻣن ﺗﺟﺎرب ﺗﻣﻧﺣﮭﺎ ﻟك اﻟﺣﯾﺎة‪.‬‬
‫ھذه ھﻲ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾُﻔﺗرض أن ﺗﺣﯾﺎ ﺑﮭﺎ ﻛ ّل ﻟﺣظﺔ ﻣن ﻟﺣظﺎت ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ﺗﺟﻌﻠﮭﺎ ﺗﻣﻠؤك ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪.‬‬
‫ﺗﺟﻌﻠﮭﺎ ﺗﻠﻣﺳك ﺣﺗﻰ أﻋﻣﺎق وﺟودك‪ .‬ﻻ ﺗوﺟد ﻟﺣظﺔ ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻔﻌل ﻟك ذﻟك‪ .‬ﺣﺗﻰ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫وﻗوع ﺷﻲء ﻣﺧﯾف‪ ،‬ﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮫ واﻧظر إﻟﯾﮫ ﻓﻘط ﻛﺗﺟرﺑﺔ أﺧرى ﻣن ﺗﺟﺎرب اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬اﻟﻣوت ﻗطﻊ ﻟك‬
‫وﻋدًا ﻋظﯾ ًﻣﺎ‪ ،‬وﺳوف ﯾدﻟّك ﻟﺗﺟد اﻟﺳﻼم اﻟﻌﻣﯾﻖ‪ .‬وھذا اﻟوﻋد ﯾﻛﻣن ﻓﻲ أن ﻛل اﻷﺷﯾﺎء ھﻲ ﻣؤﻗﺗﮫ‪،‬‬
‫ﻛل اﻷﺷﯾﺎء ﺗﻘوم ﻓﻘط ﺑﺎﻟﻌﺑور ﻣن ﺧﻼل اﻟوﻗت واﻟﻣﻛﺎن‪ .‬ﻟو ﻛﺎن ﻟدﯾك ﺻﺑر‪ ،‬ﻓﮭذا أﯾﺿﺎ ﺳﯾﻌﺑر‬
‫وﯾﻣر‪.‬‬
‫ﻠك ﻟﻠﻣوت‪ .‬اﻟﻣوت ھو ذﻟك اﻟذي ﯾﺄﺗﻲ ﻓﻲ اﻟوﻗت‬ ‫ﯾُدرك اﻟﺣﻛﯾم ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻣطﺎف‪ ،‬أن اﻟﺣﯾﺎة ھﻲ ُﻣ ٌ‬
‫اﻟﺧﺎص ﺑﮫ ﻻﺳﺗرداد اﻟﺣﯾﺎة ﻣﻧك‪ .‬اﻟﻣوت ھو اﻟﻣﺎﻟك وأﻧت ھو اﻟﻣﺳﺗﺄﺟر‪ .‬ﯾﻘول اﻟﻧﺎس أﺣﯾﺎﻧﺎ ﻛﻼﻣﺎ‬
‫ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪" ،‬ﻓﻼن ﯾﻌﯾش آﺧر ﻟﺣظﺎﺗﮫ اﻟﺑﺎﻗﯾﺔ‪ ".‬أو ﯾﻘوﻟون‪" ،‬ﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﻋﻘد ﺟدﯾد ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة‪ ".‬ﺗُرى‪،‬‬
‫ﻣن أﯾن اﺳﺗﻌﺎر وﻗﺗًﺎ إﺿﺎﻓﯾﺎ؟ ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﻣن اﻟﻣوت‪ .‬اﻟﻣوت ھو ﻣن ﯾﺄﺗﻲ ﻻﺳﺗرﺟﺎع ﻣﻣﺗﻠﻛﺎﺗﮫ ﻷﻧﮭﺎ داﺋﻣﺎ‬
‫ﺗﻌود إﻟﯾﮫ‪ .‬ﯾﺟب ﻋﻠﯾك أن ﺗﻘﯾم ﻋﻼﻗﺔ ﺟﯾدة ﻣﻊ اﻟﻣوت‪ ،‬وﻻ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻟﮭذه اﻟﻌﻼﻗﺔ أن ﺗﻛون ﻣﺑﻧﯾّﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺧوف‪ .‬ﻋﻠﯾك أن ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻻﻣﺗﻧﺎن ﻟﻠﻣوت َﻛوﻧﮫ ﻣﻧﺣك ﯾو ًﻣﺎ إﺿﺎﻓﯾﺎ ﻟﺗﻌﯾﺷﮫ‪ ،‬وﺗﺟرﺑﺔ أﺧرى ﻟﺗﺣﯾﺎھﺎ‪،‬‬
‫وﻷﻧﮫ ﯾﺳﺑّب ﻟك اﻟرﻋب اﻟذي ﯾﺟﻌل ﻣن اﻟﺣﯾﺎة ﺷﯾﺋﺎ ﺛﻣﯾﻧًﺎ‪ .‬ﻟو ﻗﻣت ﺑﻌﻣل ذﻟك‪ ،‬ﻓﻠن ﺗﻌود اﻟﺣﯾﺎة ﻣﻠ ًﻛﺎ‬
‫ﻟك ﻟﺗﺿﯾﻌﮭﺎ‪ ،‬ﺳﺗﻛون ﻟك ﻛﻲ ﺗﻘدّرھﺎ وﺗﺛ ّﻣﻧﮭﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻌظﻣﺎء ﻣن اﻟﺑﺷر ﻻ ﯾﺧﺷون اﻟﺗﺣدّث ﻋن اﻟﻣوت‪ .‬ﺑل إن ﻣن ﻋﺎدة ﻣﻣﺎرﺳﻲ رﯾﺎﺿﺔ اﻟﯾوﻏﺎ اﻟذھﺎب‬
‫إﻟﻰ اﻟﻣﻘﺎﺑر ﻟﻠﺗﺄ ّﻣل‪ .‬ﯾﺟﻠﺳون ھﻧﺎك ﻟﯾذ ّﻛروا أﻧﻔﺳﮭم ﺑﮭﺷﺎﺷﺔ اﻟﺟﺳد وﺣﺗﻣﯾّﺔ اﻟﻣوت‪ .‬وﺑﻌض ﻣدارس‬
‫طﻼﺑﮭﺎ ﻛﯾﻔﯾّﺔ اﻟﺗﻔ ّﻛر اﻟداﺋم ﻓﻲ اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟزاﺋﻠﺔ ﻟﻸﺷﯾﺎء‪ .‬ﻛل ﺷﻲء إﻟﻰ زوال‪ ،‬ھذا ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺗﺄ ّﻣل‪ ،‬ﺗﻠﻘّن ّ‬
‫ﯾﻘوﻟﮫ اﻟﻣوت ﻟك‪.‬‬
‫وﺑدﻻ ﻣن اﻟﺿّﯾﺎع ﻓﻲ اﻟﺛرﺛرة اﻟﻌﺎدﯾﺔ واﻟﻣﻌﺗﺎدة ﻟﻠﻌﻘل‪ ،‬ﻟﻣﺎذا ﻻ ﺗﻔ ّﻛر ﻣﻠﯾﺎ ﻓﻲ اﻟطﺑﯾﻌﺔ ّ‬
‫اﻟزاﺋﻠﺔ‬ ‫ً‬ ‫إذن‪،‬‬
‫ﯾﺣررك‪ .‬دع اﻟﻣوت‬ ‫ﻟﻠﺣﯾﺎة؟ ﻟﻣﺎذا ﻻ ﺗﻔ ّﻛر ﻓﻲ أﺷﯾﺎء ذات ﻣﻌﻧﻰ؟ ﻻ ﺗﺧف ﻣن اﻟﻣوت‪ .‬دع اﻟﻣوت ّ‬
‫ﯾﺷﺟﻌك ﻻﺧﺗﺑﺎر اﻟﺣﯾﺎة ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‪ .‬ﻟﻛن ﺗذ ّﻛر أن اﻟﺣﯾﺎة ھذه ﻟﯾﺳت ﻣﻠﻛﺎ ﻟك‪ .‬أﻧت ﻓﻘط ﺗﺧﺗﺑر اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗﺣدث ﻟك‪ ،‬وﻟﯾس اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﻧﺎھﺎ‪ .‬ﻻ ﺗﮭدر ﻟﺣظﺔ واﺣدة ﻣن اﻟﺣﯾﺎة ﻓﻲ ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﺟﻌل أﺷﯾﺎء‬
‫ُ‬
‫أﺧرى ﺗﻘﻊ وﺗﺣدث‪ ،‬ﺑل ﻗَدّر اﻟﻠﺣظﺎت اﻟﺗﻲ ﺗُﮭدى إﻟﯾك‪ .‬أﻻ ﺗﻔﮭم أﻧك ﻣﻊ ﻛل دﻗﯾﻘﺔ‪ ،‬ﺗﻛون أﻗرب إﻟﻰ‬
‫اﻟﻣوت؟ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك أن ﺗﻌﯾش اﻟﺣﯾﺎة وﻛﺄﻧك ﻋﻠﻰ‬

‫ﺣﺎﻓﺔ اﻟﻣوت‪ ،‬ﻷﻧك ﺑﺎﻟﻔﻌل ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻓﺗﮫ‪.‬‬

 ‫اﻟوﺳطﻰ‬ ‫ﺳ ﱡر اﻟ ّ‬
‫طرﯾﻖ ُ‬ ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‪ِ :‬‬
‫اﻟﺗطرق إﻟﻰ واﺣد ﻣن‬‫ّ‬ ‫ي ﻧﻘﺎش ﺑﺧﺻوص ﻛﯾﻔﯾﺔ ﻋﯾش اﻟﺣﯾﺎة ﺑﺷﻛل روﺣﺎﻧﻲ ﻣن دون‬ ‫ﻻ ﯾﻛﺗﻣل أ ّ‬
‫ﻲ "ﺗﺎو ﺗﺷﻲ ﺗﺷﯾﻧﻎ"‪ .‬وھﻲ‬ ‫ّ‬
‫أﻋﻣﻖ وأھم اﻟﺗﻌﺎﻟﯾم ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪ ،‬وھﻲ ﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟﻣﻌﻠم اﻟروﺣﺎﻧﻲ اﻟﺻﯾﻧ ّ‬
‫طﻖ داو(‪.‬‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺎﻗش أﻣورا ً ﯾﺻﻌب ﻧﻘﺎﺷﮭﺎ‪ ،‬وﻗد أطﻠﻖ ﻋﻠﯾﮭﺎ "ﻻو ﺗﺳو" ﻣﺳ ّﻣﻰ "اﻟﺗّﺎو" )ﺗُﻧ َ‬
‫وﺑﺎﻟﺗرﺟﻣﺔ اﻟﺣرﻓﯾّﺔ‪ ،‬اﻟﺗﺎو ﺗﻌﻧﻲ "اﻟطرﯾﻖ"‪ .‬وﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗﺎو ﻣن اﻟدﻗّﺔ ﺑﻣﻛﺎن ﺑﺣﯾث ﯾﺗم اﻟﺗﺣدث ﻋﻧﮭﺎ‬
‫ﻋن ﺑُﻌد دون ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟﻣﺳﮭﺎ أﺑدًا‪ .‬ﻓﻲ ﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗﺎو ﺗوﺟد ﻛل اﻷﺳس اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻧد إﻟﯾﮭﺎ ﻣﺑﺎدئ اﻟﺣﯾﺎة‬
‫ﻛﻠّﮭﺎ‪ .‬إﻧﮭﺎ ﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗوازن اﻟداﺋم ﺑﯾن طﺎﻗﺔ اﻟـ )ﯾن( وطﺎﻗﺔ اﻟـ )ﯾﺎﻧﻎ(‪ ،‬ﺑﯾن اﻷﻧﺛﻰ واﻟذّﻛر‪ ،‬ﺑﯾن اﻟظﻼم‬
‫واﻟﻧور‪ .‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻘرأ ﺑﺳﮭوﻟﺔ ﻛﺗﺎب اﻟﺗﺎو ﻟﺗﺷﻲ ﺗﺷﯾﻧﻎ ﻟﻛن ﻟن ﺗﻔﮭم أﺑدًا ﻛﻠﻣﺔ واﺣدة ﻣﻧﮫ‪ ،‬أو أﻧك‬
‫ﺳﺗﻘرأه ﻓﺗﻧﺳﻛب اﻟدﻣوع ﻣن ﻋﯾﻧﯾك ﻣﻊ ﻛل ﻛﻠﻣﺔ ﻣن ﻛﻠﻣﺎﺗﮫ‪ .‬ﻟﻛن اﻟﺳؤال ھو‪ ،‬ھل ﺗﺳﺗوﻋب اﻟﻣﻌرﻓﺔ‬
‫واﻟﻔﮭم وأﺳس اﻹدراك اﻟﺗﻲ ﯾﺣﺎول ھذا اﻟﻛﺗﺎب اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋﻧﮭﺎ؟‬
‫ﻟﺳوء اﻟﺣظ‪ ،‬إن اﻟﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟروﺣﺎﻧﯾﺔ ﺗﻐﻠّف ﺟوھر اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺑﻛﻠﻣﺎت ﺻوﻓﯾّﺔ‪ .‬ﻟﻛن ھذا اﻟﺗوازن‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫اﻟﺗﺎو‪ ،‬ﻓﻲ ﺣﻘﯾﻘﺗﮫ ﺑﺳﯾط ﺟدا‪ .‬إن أوﻟﺋك اﻷﺷﺧﺎص اﻟذﯾن ﺗﻌﻠّﻣوا وﻓﮭﻣوا ﺑﺻدق أﺳرار اﻟﺣﯾﺎة ﯾدرﻛون‬
‫ﺗﻠك اﻷﺳرار دون ﻗراءة أي ﺷﻲء‪ .‬إذا ﻣﺎ أردت أن ﺗﻔﮭم ﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗﺎو‪ ،‬ﯾﺟب ﻋﻠﯾك أن ﺗﺄﺧذ‬
‫اﻟﻣوﺿوع ﺑروﯾّﺔ ﺗﺎ ّﻣﺔ وﺗﺗﻌﺎﻣل ﻣﻌﮫ ﺑﺳﮭوﻟﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ .‬ﻋدا ذﻟك‪ ،‬ﻗد ﺗﻔﻘد اﻟﻘدرة ﻋﻠﻰ اﻟﻔﮭم ﺗﻣﺎﻣﺎ‪ ،‬ﺣﺗﻰ‬
‫وإن ﻛﺎن اﻟﻛﺗﺎب أﻣﺎﻣك‪.‬‬
‫ﻣن اﻷﻓﺿل اﻟﺗﻌرف ﻋﻠﻰ ﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗﺎو ﻣن ﺧﻼل طرح اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺑﺳﯾطﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ھل ﻣن‬
‫اﻟﺟﯾد أن ﯾﺄﻛل اﻟﺷﺧص ﻓﻲ ﺑﻌض اﻷﺣﯾﺎن؟ ﻧﻌم‪ ،‬ھذا أﻣر واﺿﺢ‪ .‬ھل ﻣن اﻟﺟﯾد أن ﯾﺄﻛل اﻹﻧﺳﺎن‬
‫طوال اﻟوﻗت؟ ﻻ‪ ،‬ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﻻ‪ .‬ﻓﻲ ﻣﻛﺎن ﻣﺎ ﻓﻲ وﺳط اﻷﺷﯾﺎء ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺗﻐﺎﺿﻲ ﻋن ﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗﺎو‪ .‬ھل‬
‫ﻣن اﻷﻓﺿل اﻟﺻﯾﺎم ﻣن وﻗت ﻵﺧر؟ ﻧﻌم‪ ،‬ﻣن اﻟﺟﯾد أن ﻻ ﺗﺄﻛل‪ .‬ھل ﻣن اﻟﺟﯾد أن ﻻ ﺗﺄﻛل أﺑدا؟ ﻻ‪.‬‬
‫إن ﺑﻧدول اﻟﺳﺎﻋﺔ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺗﺄرﺟﺢ ﻋﻠﻰ طول اﻟطرﯾﻖ‪ ،‬ﺑﯾن أن ﺗﺧﻧﻖ ﻧﻔﺳك ﺣﺗﻰ اﻟﻣوت وﺑﯾن أن‬
‫ﺗﺟوع ﻧﻔﺳك ﺣﺗﻰ اﻟﻣوت‪ .‬وھذان اﻟطرﻓﺎن ھﻣﺎ أﻗﺻﻰ درﺟﺎت اﻟﺗطرف ﻟﺑﻧدول اﻟﺳﺎﻋﺔ‪ :‬اﻟﯾن‬ ‫ّ‬
‫واﻟﯾﺎﻧﻎ‪ ،‬اﻟﺗﻣدد واﻻﻧﻛﻣﺎش‪ ،‬ھﻣﺎ أﺳﺎس ﻓﻌل أي ﺷﻲء وﻓﻌل ﻛل ﺷﻲء‪ .‬ﻛل ﺷﻲء ﻓﯾﮫ طرﻓﺎن‪ .‬ﻛل‬
‫ﺷﻲء ﻓﯾﮫ ﺗﻌﺎﻗب ﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺑﻧدول اﻟﻣﺗﺄرﺟﺣﺔ ﻣن طرف ﻵﺧر‪ .‬إذا ﻣﺎ ذھﺑت إﻟﻰ أﻗﺻﻰ اﻟﺗطرف‪ ،‬ﻓﻠن‬
‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺑﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﯾد اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ھﻛذا ﯾﺑدو ﺗطرف اﻟﺗطرف‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ھل ﯾﻌﺟﺑك اﻟﺟو‬
‫اﻟﺣﺎر؟ ﻣﺎذا ﻋن درﺟﺔ ﺣرارة ‪ 6000‬درﺟﺔ ﻓﮭرﻧﮭﺎﯾت؟ ﻓﻲ ھذه اﻟدرﺟﺔ ﺳﺗﺗﺑﺧر ﻋﻠﻰ اﻟﻔور‪ .‬ھل‬
‫ﺗﺣب اﻟﺟو اﻟﺑﺎرد؟ ﻣﺎذا ﻋن درﺟﺔ اﻟﺻﻔر اﻟﻣطﻠﻖ؟ إن ﺟزﯾﺋﺎت ﺟﺳﻣك ﻋﻧدھﺎ ﻟن ﺗﺗﺣرك ﺑﻌد ذﻟك‬
‫أﺑدا‪.‬‬
‫دﻋوﻧﺎ ﻧﺳﺗﺧدم ﻣﺛﺎﻻ أﻗل ﺗطرﻓﺎ ﺑﻘﻠﯾل‪ .‬ھل ﺗﺣب أت ﺗﻛون ﻗرﯾﺑﺎ ﻣن ﺷﺧص ﻣﺎ؟ ﻣﺎذا ﻟو ﻛﻧت ﻗرﯾﺑﺎ‬
‫ﻣن ھذا اﻟﺷﺧص ﻛﺛﯾرا إﻟﻰ درﺟﺔ أﻧﻛﻣﺎ ﻻ ﺗﻧﻔﺻﻼن أﺑدا‪ .‬أﻧﺗﻣﺎ ﺗﺗﻧﺎوﻻن وﺟﺑﺎت اﻟطﻌﺎم ﻛﻠﮭﺎ ﻣﻌﺎ‪،‬‬
‫ﺗذھﺑﺎن إﻟﻰ ﻛل ﻣﻛﺎن ﻣﻌﺎ‪ ،‬وﺗﻘوﻣﺎن ﺑﻌﻣل ﻛل اﻷﺷﯾﺎء ﻣﻌﺎ‪ .‬ﺣﺗﻰ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗﻛﻠم أﺣدﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﮭﺎﺗف‬
‫ﻓﺄﻧﺗﻣﺎ ﺗﺿﻌﺎن ﻣﻛﺑرا ﻟﻠﺻوت ﻣن أﺟل أن ﺗﺗﺷﺎرﻛﺎن ﻓﻲ ﻛل اﻟﺣدﯾث اﻟﺟﺎري‪ .‬أﻧت ﺗرﯾد أن ﺗﻛون‬
‫ﺻﺎ واﺣدًا‪ .‬إﻟﻰ أي ﻣدى ﺗﻌﺗﻘد ﺑﺈﻣﻛﺎن أﻣر ﻛﮭذا أن‬ ‫ﻗرﯾﺑﺎ ﻣن ھذا اﻟﺷﺧص ﻟدرﺟﺔ أن ﺗﺻﺑﺣﺎ ﺷﺧ ً‬
‫ﯾﺳﺗﻣر؟‬
‫ھذا ﺷﻛل ﻣن اﻟﺗطرف ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‪ .‬اﻟﺗطرف اﻵﺧر ﯾﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﻛوﻧك ﺗرﯾد أن ﺗﺣظﻰ‬
‫ﺑﻣﺳﺎﺣﺗك اﻟﺧﺎﺻﺔ‪ .‬أن ﺗﻘوم ﺑﻌﻣل أﺷﯾﺎءك اﻟﺧﺎﺻﺔ‪ .‬أﻧت ﻣﺳﺗﻘل وﺗﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ذاﺗك‪ .‬ﺗﺣب أن ﺗﺑﻘﻰ‬
‫ي درﺟﺔ أﻧت إﻧﺳﺎن‬ ‫ﻣﻧﻔﺻﻼ داﺋﻣﺎ ﺣﺗﻰ ﯾﻛون ﻟدﯾك ﺷﻲء ﻟﻠﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻠﺗﻘﻲ طرﻓك اﻵﺧر‪ .‬إﻟﻰ أ ّ‬
‫ﻣﺳﺗﻘ ّل؟ ﺣﺳﻧًﺎ‪ ،‬أﻧت ﺗﺳﺎﻓر وﺣﯾدًا‪ ،‬ﺗﺗﻧﺎول وﺟﺑﺎﺗك وﺣﯾدًا‪ ،‬وﺗﻌﯾش وﺣدك ﻓﻲ ﻣﻧزﻟك اﻟﺧﺎص‪ .‬ھل‬
‫أﻧت ﻣﻧﻔﺻل ﻋن اﻟﺷرﯾك إﻟﻰ اﻟدرﺟﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﺗﺑﺎدر ﻣﻌﮭﺎ ﻓﻲ ذھن اﻵﺧرﯾن أن ﻟدﯾك ﺷرﯾك ﻓﻲ‬
‫ﺣﯾﺎﺗك؟ أﻧﺗﻣﺎ ﻟم ﺗﻠﺗﻘﯾﺎ ﻣﻧذ ﺳﻧوات! إن ﻛﻼ ھذﯾن اﻟﺗطرﻓﯾن ﺳﯾﻧﺗﮭﻲ ﺑﮭﻣﺎ اﻷﻣر إﻟﻰ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻋﻼﻗﺔ ﻗرﯾﺑﺔ ﺟدا‪ ،‬وﻋﻼﻗﺔ ﺑﻌﯾدة ﺟدا‪ .‬ﻓﻲ ﻛﻼ اﻟﺣﺎﻟﺗﯾن ﻟن ﺗﺗﺣدﺛﺎ إﻟﻰ ﺑﻌﺿﻛﻣﺎ ﻣدّة طوﯾﻠﺔ‪ .‬ﻛل ﺷﻲء‬
‫اﻟﺗطرف‪ ،‬ھو إﻣﺎ ﯾن أو ﯾﺎﻧﻎ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﻟﮫ ﺣ ّد ﻣن‬
‫اﻵن دﻋوﻧﺎ ﻧﻛون أﻛﺛر دﻗﺔ‪ .‬درﺟﺔ اﻟﺣرارة ‪ 6000‬ﻓﮭرﻧﮭﺎﯾت ﻻ ﺗﺑدو ﺟﯾدة‪ ،‬ودرﺟﺔ اﻟﺻﻔر اﻟﻣطﻠﻖ‬
‫أﯾﺿﺎ ﻻ ﺗﺑدو ﻣﻣﺗﻌﺔ‪ .‬اﻟﺟوع إﻟﻰ درﺟﺔ اﻟﻣوت أﯾﺿﺎ ﻻ ﯾﺑدو ﺟﯾدا وﻻ اﻷﻛل إﻟﻰ درﺟﺔ اﻟﻐﺛﯾﺎن‪ .‬ﻟﻛن‬
‫ﺻﺔ ﺑﺄن ﺗﻛون ﻗرﯾﺑًﺎ ﺟدًا ﻣن ﺷرﯾﻛك ﻟدرﺟﺔ أﻧﻛﻣﺎ ﺗﻌﻣﻼن ﻛل ﺷﻲء ﻣﻊ ﺑﻌﺿﻛﻣﺎ ﺗﺑدو‬ ‫اﻟﺟزﺋﯾّﺔ اﻟﺧﺎ ّ‬
‫ﺗﺟرب ﻣﺛﻼ ھذا اﻟﻣوﻗف ﻓﻲ ﯾوم ﻣﺎ‪ .‬إذا ﻣﺎ رﻏﺑت ﻓﻲ ﺷﻲء ﻛﮭذا‪،‬‬ ‫ﺷﯾﺋﺎ ﻟطﯾﻔًﺎ‪ .‬أو رﺑﻣﺎ ﺗﺣبّ أن ّ‬
‫ﻓﻠرﺑﻣﺎ ﯾﻌود اﻟﺳﺑب إﻟﻰ أن ﺑﻧدول ﺳﺎﻋﺗك ﻛﺎن ﯾﺗﺄرﺟﺢ طوﯾﻼ وﺑﺗطرف‪ ،‬ﻓﻲ ﺟﮭﺔ واﺣدة‪ ،‬ﺑﺣﯾث أﻧك‬
‫ﻛﺛﯾرا ﻣن اﻷﻓﻼم‬
‫ً‬ ‫ﻛﺛﯾرا ﻣن اﻟوﺟﺑﺎت وﺣدك‪ ،‬وﺣﺿرت‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺿﯾت وﻗﺗﺎ طوﯾﻼ ﺟدا وﺣدك‪ ،‬وﺗﻧﺎوﻟت‬
‫اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﯾﺔ وﺣدك‪ ،‬وﺳﺎﻓرت ﻛﺛﯾرا وﺣدك‪ .‬ﺑﻛﻠﻣﺎت أﺧرى‪ ،‬ﺑﻧدول ﺳﺎﻋﺗك ﺗﺄرﺟﺢ طوﯾﻼ ﺑﻌﯾدًا ﻋن‬
‫ﻣرﻛزه‪.‬‬
‫إﻧﻧﺎ ﻧدرك ﻋﻠﻣﯾﺎ أﻧﮫ ﻛﻠﻣﺎ ﺗ ّم ﺳﺣب ﺑﻧدول اﻟﺳﺎﻋﺔ إﻟﻰ اﻟطرف اﻷﯾﻣن ﺑدرﺟﺔ ﺛﻼﺛﯾن درﺟﺔ ﻣﺛﻼ‪،‬‬
‫ﻓﺳﯾﺗﺄرﺟﺢ ﺗﻠﻘﺎﺋﯾﺎ إﻟﻰ اﻟطرف اﻷﯾﺳر ﺑﺎﻟدرﺟﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ ﻻوﺗﺳو ﻟﯾﺧﺑرك ﺑذﻟك‪ .‬إن‬
‫ﻛل اﻟﻘواﻧﯾن واﺣدة‪ ،‬ﺟﻣﯾﻊ اﻟﻘواﻧﯾن‪ ،‬اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻣﻧﮭﺎ واﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‪ .‬اﻟﻣﺑﺎدئ ﻧﻔﺳﮭﺎ ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﯾّر ﻛل‬
‫ﺷﻲء ﻓﻲ ھذا اﻟﻛون‪ .‬ﻟو ﺳﺣﺑت اﻟﺑﻧدول إﻟﻰ أﺣد اﻷطراف‪ ،‬ﺳﯾﺗﺄرﺟﺢ إﻟﻰ اﻟطرف اﻟﻣﻌﺎﻛس‬
‫ﺿت ﻟﻠﺟوع ﻋدّة أﯾﺎم‪ ،‬ووﺿﻊ ﺑﻌدھﺎ ﺷﺧص ﻣﺎ أﻣﺎﻣك طﻌﺎ ًﻣﺎ‪ ،‬ﻟن ﺗﺗّﺻف‬ ‫ﺗﻌر َ‬‫ﺑﺎﻟدرﺟﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ .‬إذا ﻣﺎ ّ‬
‫ﺑﺎﻷدب واﻻﺣﺗرام وأﻧت ﺗﻠﺗﮭم أﻛﻠك‪ .‬ﺳﺗﺣﺷر اﻟطﻌﺎم ﻓﻲ ﺟوﻓك ﻛﻣﺎ ﻟو ﻛﻧت ﺣﯾواﻧﺎ‪ .‬إن درﺟﺔ‬
‫وﺣﺷﯾﺗك ﻓﻲ ﺗﻧﺎوﻟك اﻟطﻌﺎم ﺗﺳﺎوي درﺟﺔ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗك ﻣن اﻟﺟوع ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﺑرز ﻏرﯾزﺗك اﻟﺣﯾواﻧﯾﺔ‪.‬‬
‫إذن أﯾن ھﻲ ﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗﺎو؟ ھﻲ ﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺗﺻف‪ .‬ھﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﻻ ﺗوﺟد ﻓﯾﮫ طﺎﻗﺔ دﻓﻊ‬
‫ي ﻣن اﻟطرﻓﯾن‪ .‬ھﻲ ﺣﯾث ﺗم اﻟﺳﻣﺎح ﻓﯾﮫ ﻟﺑﻧدول اﻟﺳﺎﻋﺔ أن ﯾﺑﻘﻰ ﻣﺗوازﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﺧص ﻛل‬ ‫ﻷ ّ‬
‫اﻷﺷﯾﺎء ﺣوﻟﻧﺎ ﻣن طﻌﺎم وﻋﻼﻗﺎت اﺟﺗﻣﺎﻋﯾّﺔ وﻋﻼﻗﺎت ﺣﻣﯾﻣﺔ وﻣﺎل‪ ،‬واﻟﻘﯾﺎم ﺑﻌﻣل ﺷﻲء وﻋدم اﻟﻘﯾﺎم‬
‫ﺑﻌﻣل ﺷﻲء‪ ،‬وﻛل اﻷﺷﯾﺎء اﻷﺧرى ﻋﻠﻰ اﺧﺗﻼف أﺷﻛﺎﻟﮭﺎ‪ .‬ﻛل ﺷﻲء ﻟﮫ طﺎﻗﺗﮫ اﻷﻧﺛوﯾّﺔ واﻟذﻛرﯾّﺔ‪ .‬إن‬
‫اﻟطرﯾﻖ اﻟﺻﺣﯾﺢ ﯾﺗﻣﺛّل ﻓﻲ اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﺗﻛون ﻋﻧده ﻛل اﻟﻘوى ﻣﺗوازﻧﺔ ﺟدا‪ .‬وﻓﻲ اﻟواﻗﻊ‪ ،‬إذا ﻣﺎ‬
‫ذھﺑت أﻧت ﺑﻌﯾدا ﻋن اﻟطرﯾﻖ اﻟﺻﺣﯾﺢ‪ ،‬ﻓﺈن ھذه اﻟﻘوى ﺗظ ّل ﻓﻲ اﻧﺳﺟﺎم ﻛﺎﻣل‪ .‬إذا ﻣﺎ أردت أن‬
‫اﻟﺗطرﻓَﯾن‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺗطرﻓﯾن‪ .‬وذﻟك ﻷن أﯾﺎ ﻣن‬
‫ّ‬ ‫ﺗﺳﺗوﻋب ﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗﺎو‪ ،‬ﻓﻌﻠﯾك أن ﺗﻧظر ﺑﺗﻣﻌّن ﻟﻣﺎ ﯾوﺟد وﺳط‬
‫وﻣﺳﺗﻘرا ﻋﻧد‬
‫ّ‬ ‫ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﺳﺗﻣر طوﯾﻼ‪ .‬ﻛم ﻣن اﻟوﻗت ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﻓﯾﮫ ﺑﻧدول اﻟﺳﺎﻋﺔ أن ﯾﺑﻘﻰ ﺛﺎﺑﺗﺎ‬
‫اﻟطرف اﻷﺑﻌد؟ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺑﻘﺎء ھﻧﺎك ﻓﻘط ﻟﻠﺣظﺔ‪ .‬وﻣﺗﻰ ﯾﺳﺗطﯾﻊ ھذا اﻟﺑﻧدول أن ﯾﺑﻘﻰ ﻋﻧد ﻧﻘطﺔ‬
‫اﻟﻣﻧﺗﺻف؟ ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﺑﻘﺎء ھﻧﺎك ﻟﻸﺑد‪ .‬ﻷن ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺗﺻف ﻻ ﺗوﺟد ﻗوى ﺗُﺑﻌده ﻋن ﻣرﻛزﯾّﺗﮫ‪ .‬ھذه ھﻲ‬
‫ﺿﺎ ﻻ ﯾﻌﻧﻲ اﻟﺑﻘﺎء ﺛﺎﺑﺗًﺎ وﻣﺣ ّددًا‪ .‬ﻧﺣن ﻋﻠﻰ وﺷك أن ﻧرى أن‬ ‫ﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗﺎو‪ .‬إﻧﮭﺎ اﻟﺗﻣرﻛز‪ .‬ﻟﻛن ھذا أﯾ ً‬
‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ أﻛﺛر ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ ﻣن ذﻟك‪.‬‬
‫ﯾﺟب ﺑداﯾﺔ أن ﺗﺳﺗوﻋب أﻧﮫ طﺎﻟﻣﺎ أن ﻛل ﺷﻲء ﺣوﻟﻧﺎ ﯾﻣﺗﻠك طﺎﻗﺗﮫ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﮫ‪ ،‬إﻣﺎ ﯾن أو ﯾﺎﻧﻎ‪،‬‬
‫ﻓﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻛل ﺷﻲء أﯾﺿﺎ ﻟﮫ ﻧﻘطﺔ اﻟﺗوازن اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﮫ‪ .‬إن اﻟﺗﻧﺎﻏم اﻟﻘﺎﺋم ﺑﯾن ﻛل ﻧﻘﺎط اﻟﺗوازن‬
‫واﻻﻧﺳﺟﺎم اﻟذي ﯾﺟﻣﻌﮭﺎ ﻣﻌًﺎ ھو اﻟذي ﯾﺷ ّﻛل اﻟﺗﺎو‪ .‬وھذا اﻟﻣﯾزان اﻟﻌﺎم ھو اﻟذي ﯾﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ اﻟﺗوازن‬
‫ﻗوة ھﺎﺋﻠﺔ‪ .‬إذا أردت أن ﺗﺗﺧﯾّل ﻗوة‬ ‫اﻟداﺋم ﻓﻲ اﻷﺷﯾﺎء ﻣﻊ اﻧﺗﻘﺎﻟﮫ ﻋﺑر اﻟزﻣﺎن واﻟﻣﻛﺎن‪ .‬إﻧﮫ ﯾﻣﺗﻠك ّ‬
‫اﻟﺗﺎو‪ ،‬ﻓﻌﻠﯾك أن ﺗﺧﺗﺑر ﻛم ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ ﯾﺗ ّم ھدره أﺛﻧﺎء اﻟﺗﺄرﺟﺢ ﺑﯾن ﺟﺎﻧﺑﻲ اﻟﺗطرف ﻟﻸﺷﯾﺎء‪ .‬ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﯾر ﺑﺷﻛل ﻣﺑﺎﺷر‪،‬‬ ‫ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل ﻟو أردت أن ﺗﺗو ّﺟﮫ ﻣن اﻟﻧﻘطﺔ "أ" إﻟﻰ اﻟﻧﻘطﺔ "ب"‪ ،‬ﻟﻛن ً‬
‫ﺑدﻻ ﻣن اﻟ ّ‬
‫أﺧذت ﺗﺗﺣرك ﻓﻲ طرﯾﻖ ﻣﻠﺗوﯾﺔ وداﺋرﯾﺔ‪ .‬ھذا ﺑﺎﻟطﺑﻊ ﺳﯾﺳﺗﻐرق وﻗﺗًﺎ أطول‪ ،‬وﻋﻠﻰ أﺛر ذﻟك أﻧت‬
‫ﻛﺑﯾرا ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬ﺑﻛﻠﻣﺎت أﺧرى‪ ،‬ﻟﯾس ﻣن اﻟﻛﻔﺎءة أن ﺗظ ّل ﺗﺗﺄرﺟﺢ ﺣول اﻟطرﯾﻖ اﻟذي‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺗُﮭدر ﻛﻣﺎ‬
‫ﺗرﯾد اﻟﻣﺿﻲ ﻓﯾﮫ‪ .‬ﻛﻲ ﺗﻛون ُﻛﻔﺋًﺎ‪ ،‬ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك أن ﺗر ّﻛز ﻛ ّل طﺎﻗﺗك ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾﻖ اﻟﻣطﻠوب اﻟذھﺎب‬
‫إﻟﯾﮫ‪ .‬ﻟو ﻗﻣت ﺑﻌﻣل ذﻟك‪ ،‬ﻓﺎﻟطﺎﻗﺎت اﻟﺗﻲ اﻋﺗدت ھدرھﺎ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﺄرﺟﺢ ﺑﯾن طرﻓﻲ اﻟﺷﻲء ﺳﯾﺗم‬
‫ﺟرھﺎ ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل إﻟﻰ اﻟﻣرﻛز‪ .‬وھذا اﻟﺗرﻛﯾز ﻓﻲ اﻟطﺎﻗﺎت ھو اﻟذي ﯾُﺳﺗﺧ َدم ﻹﻧﺟﺎز اﻟﻣﮭ ّﻣﺔ اﻟﻣطﻠوﺑﺔ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﻛف ﻋن اﻟﺗﺄرﺟﺢ ﺑﯾن اﻟطرﻓﯾن اﻟﻣﺗﻧﺎﻗﺿﯾن‬ ‫ّ‬ ‫ﻗوة اﻟﺗﺎو‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ﺑﺷﻛل أﻛﺛر ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ وﻛﻔﺎءة‪ .‬ھذه ھﻲ ّ‬
‫ﺗﺗﺻور‪ .‬ﻓﻣﺎ ﯾﺳﺗﻐرق ﻣن ﺑﻘﯾﺔ اﻷﺷﺧﺎص ﺳﺎﻋﺎت طوﯾﻠﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺗﻛﺗﺷف أن ﻟدﯾك طﺎﻗﺔ أﻛﺛر ﺑﻛﺛﯾر ﻣ ّﻣﺎ‬
‫ﻹﻧﺟﺎزه ﺳﯾﺳﺗﻐرق ﻣﻧك أﻧت دﻗﺎﺋﻖ‪ .‬واﻷﻣر اﻟذي ﯾرھﻖ اﻵﺧرﯾن ﺑﺻورة ﻛﺑﯾرة ﺳﯾﺣﺗﺎج ﻣﻧك أﻧت‬
‫إﻟﻰ ﻗﻠﯾل ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ ﻓﻘط‪ .‬وھذا ھو اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﺻراع ﺑﯾن اﻟﻧﻘﯾﺿﯾن ﻣﻘﺎﺑل اﻟﺑﻘﺎء ﺑﻛل ﺗرﻛﯾز ﻣن‬
‫أﺟل إﻧﺟﺎز ﺷﻲء ﻣﺎ‪.‬‬
‫ھذا اﻟﻣﺑدأ ﺻﺣﯾﺢ وﯾﻧطﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﻛل ﺟواﻧب اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬إذا ﻣﺎﻛﻧت ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺗوازن‪ ،‬ﺳﺗﺄﻛل ﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﺣﺎن‬
‫وﻗت اﻷﻛل وﺑطرﯾﻘﺔ ﺗﺣﻔظ ﺑﮭﺎ ﺻ ّﺣﺔ ﺟﺳدك‪ .‬وﻋﻣل اﻟﺷﻲء اﻟﻣﺧﺎﻟف ﻟذﻟك ﻣﺎ ھو إﻻ ﻣﺿﯾﻌﺔ‬
‫ﻟﻠطﺎﻗﺔ ﻋﻧد اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻣﺗرﺗﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﻧﺎول طﻌﺎم ﻗﻠﯾل أو ﺗﻧﺎول طﻌﺎم ﻛﺛﯾر أو ﺗﻧﺎول اﻟطﻌﺎم‬
‫اﻟﺧطﺄ‪ .‬ﺳﯾﻛون اﻷﻣر أﻛﺛر ﻓﺎﻋﻠﯾﺔ ﻟو ﺗم اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺟﺳد ﺑﺄﺳﻠوب ﻣﺗوازن ﺑدﻻ ﻣن أن ﺗﻛون ﻣﺛﻘﻼ‬
‫ﺑﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗطرف اﻟﻣﺟﮭدة‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻷﺳﺎس‪ ،‬أﻧت ﺗﮭدر ﻛﻣﺎ ً ھﺎﺋﻼ ﻣن اﻟطﺎﻗﺔ ﻋﻧد اﻟﺗطرف ﻓﻲ ﻋﻣل اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬وﻛﻠﻣﺎ ﻛﺎﻧت درﺟﺔ‬
‫اﻟﺗطرف ﻛﺑﯾرة‪ ،‬ﻛﻠﻣﺎ ﺗﺣول اﻷﻣر إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺷﺑﮫ اﻟﺗﻔرغ اﻟﻛﺎﻣل ﻟﻣﺷروع ﻣﺎ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺻ ّﻣم ﺧﻼﻟﮭﺎ أن ﺗﺑﻘﻰ طوال اﻟوﻗت ﻣﻼز ًﻣﺎ ﻟطرﻓك اﻵﺧر‪ ،‬ھذا ﻓﻲ ﺣ ّد ذاﺗﮫ وظﯾﻔﺔ‬
‫ﺑدوام ﻛﺎﻣل‪ .‬واﻟطرﯾﻘﺔ اﻟوﺣﯾدة ﻛﻲ ﯾﺗﺣﻘﻖ ھذا اﻟﺷﻲء ھو أن ﺗﻌﻣﻼ أﻧﺗﻣﺎ اﻻﺛﻧﯾن اﻟﻌﻣل ﻧﻔﺳﮫ وﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺗطرف اﻵﺧر‬ ‫ّ‬ ‫ﻣﻛﺗب واﺣد‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل إن‬

‫ي ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق وﺗﺑﻘﻰ ﺧﻼﻟﮭﺎ وﺣﯾدًا وﻣﻛﺗﺋﺑﺎ طوال اﻟوﻗت وﻻ‬ ‫ھو أن ﻻ ﯾﻛون ﻟدﯾك أ ّ‬
‫ﻣرة أﺧرى‪ ،‬ﻧﺟد أن اﻟﺗطرف ﺑﺷﻛﻠَﯾﮫ ﯾﺳﺗﻧزف ﻛل طﺎﻗﺔ اﻹﻧﺳﺎن‪.‬‬ ‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻧﺟز أي ﺷﻲء‪ .‬ھﻧﺎ ّ‬
‫إن ﺗﺣدﯾد ﻋدم ﻛﻔﺎءة وﻓﺎﻋﻠﯾﺔ ﺗﺻرﻓﺎﺗك ﯾﺗم ﺑﺣﺳﺎب ﻋدد اﻟدرﺟﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺑﺗﻌد وﻓﻘﮭﺎ ﻋن ﻣرﻛزك‪.‬‬
‫ﺳﺗﻛون ﻗدراﺗك ﻗﻠﯾﻠﺔ ﺑﻘدر ﺗﻠك اﻟدرﺟﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺑﻌدك ﻋن ﻣرﻛزك واﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺟﻌﻠك ﺗﺳﺗﺧدم طﺎﻗﺗك‬
‫ﻟﻌﯾش اﻟﺣﯾﺎة ﻷﻧك ﺗُﺳ ّﺧر ھذه اﻟطﺎﻗﺔ ﻟﺗﻌدﯾل اﻟﺗﺄرﺟﺢ اﻟﻧﺎﺗﺞ ﻋن ﺑﻧدول اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺧﺎص ﺑك‪ .‬اﻟﺗطرف‬
‫اﻟﻣﺗطرﻓﺔ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ ،‬ﯾﺻﺑﺢ ﻣن اﻟﺳﮭل أن‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺗﺻرﻓﺎت‬
‫ّ‬ ‫ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎل ﯾﻌ ّد ﻣﻌﻠّ ًﻣﺎ ﺟﯾّدًا‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺧﺗﺑر‬
‫ﺳﻠوك اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﺗرى ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻼﺗوازن ﻓﻲ أﻧﻣﺎط اﻟ ّ‬
‫ﻟﻧﺄﺧذ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻟﻣﺛﺎل أﺣد ﻣدﻣﻧﻲ اﻟﺗدﺧﯾن‪ .‬ھذا اﻟﻣدﺧن ﯾﺿﻊ داﺋﻣﺎ ﺳﯾﺟﺎرة ﻓﻲ ﻓﻣﮫ‪ ،‬وھو‬
‫ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﯾﻘوم ﺑﺈﺷﻌﺎل ﺳﯾﺟﺎرة ﺑﻌد اﻷﺧرى‪ .‬ﻣﺗورط ﻓﻲ اﻟﺗدﺧﯾن ﺑﻧﺳﺑﺔ ﻛﺑﯾرة ﻣن ﺣﯾﺎﺗﮫ‪ .‬ﯾﻘوم داﺋﻣﺎ‬
‫ﺑﺷراء اﻟﺳﺟﺎﺋر‪ ،‬ﯾﺷﻌل داﺋﻣﺎ اﻟﺳﺟﺎﺋر‪ ،‬وﯾدﺧن داﺋﻣﺎ‪ .‬ﻣﺷﻐول داﺋﻣﺎ ﺑﺎﻟﺑﺣث ﻋن ﻣﻛﺎن ﯾُﺳﻣﺢ ﻓﯾﮫ‬
‫ﺑﺎﻟﺗدﺧﯾن‪ .‬وﺑﻣﺎ أﻧﮫ ﻻ ﯾﺣبّ اﻟذھﺎب إﻟﻰ اﻟﺧﺎرج ﻟﻠﺗدﺧﯾن‪ ،‬ﻓﻘد اﻧظ ّم إﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣؤﯾدة ﻟﻠﺗدﺧﯾن ﻓﻲ‬
‫ﻗرر أن‬‫اﻷﻣﺎﻛن اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ .‬أﻧظر إﻟﻰ ﻛم اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺑذﻟﮭﺎ ھذا اﻹﻧﺳﺎن ﻟﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﺗدﺧﯾن‪ .‬اﻵن ﺗﺧﯾّل أﻧﮫ ّ‬
‫ﻗرر أن "ﻻ" ﻟﻠﺳﯾﺟﺎرة ﺑﻌد اﻟﯾوم‪ .‬وإذا ﻣﺎ ﺻﺎدﻓﺗﮫ ﺑﻌد ﻣرور ﻋﺎم وﺳﺄﻟﺗﮫ ﻣﺎ اﻟذي ﻗﺎم‬ ‫ﯾﺗرك اﻟﺗدﺧﯾن‪ّ ،‬‬
‫ﺑﮫ ﺧﻼل اﻟﺳﻧﺔ اﻟﻣﺎﺿﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺳﯾذﻛر ﻟك أﻧﮫ ﺗرك ﻋﺎدة اﻟﺗدﺧﯾن‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﻔﻌﻠﮫ ﻟﺳﻧﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ .‬ﻓﻔﻲ‬
‫اﻟﺑداﯾﺔ ﺣﺎول اﺳﺗﺧدام اﻟﻌﻠﻛﺔ ﻟﻛﻧﮭﺎ ﻟم ﺗﻔده ﻛﺛﯾرا ﻓﻲ ﻗراره ﺑﺗرك اﻟﺗدﺧﯾن‪ .‬ﺣﺎول ﺑﻌدھﺎ ﻋﻼج‬
‫ﺟرب اﻟﻌﻼج ﺑﺎﻟﺗﻧوﯾم اﻟﻣﻐﻧﺎطﯾﺳﻲ‪ .‬وﻷن ﺑﻧدول‬ ‫ﻟﺻﻘﺎت اﻟﻧﯾﻛوﺗﯾن‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻟم ﯾﻧﺟﺢ ذﻟك أﯾﺿﺎ‪ّ ،‬‬
‫اﻟﺳﺎﻋﺔ اﻟﺧﺎص ﺑﮫ ﻛﺎن ﺑﺎﺗﺟﺎه أﺣد اﻟطرﻓﯾن ﺑﺷﻛل ﻛﺑﯾر ﺑﺳﺑب اﻟﺗدﺧﯾن‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﻻﺑد ﻣن ﺗﺣرﯾﻛﮫ‬
‫ﻋﺎ ﺣﻘﯾﻘﯾﺎ ﻟﻠوﻗت‬ ‫ﻟﻠطرف اﻟﻧﻘﯾض ﻣن أﺟل أن ﯾﺗﻣﻛن ﻣن ﺗرك ﻋﺎدة اﻟﺗدﺧﯾن‪ .‬ﻓﻛﻼ اﻟطرﻓﯾن ﻛﺎﻧﺎ ﺿﯾﺎ ً‬
‫واﻟطﺎﻗﺔ واﻟﺟﮭد اﻟذي ﻛﺎن ﺑﺎﻹﻣﻛﺎن أن ﯾﺗم ﺑذﻟﮫ ﻟﻧواﺣﻲ إﻧﺗﺎﺟﯾﺔ ﻋدﯾدة ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﮫ‪.‬‬
‫اﻟﺗطرف‪ ،‬ﻟن ﯾﺗﻘدّم أي ﺷﻲء ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ .‬ﺗﻐرق‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﺎﺳﺗﮭﻼك طﺎﻗﺗك ﻣن أﺟل اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗطرﻓك ﻓﻲ اﻟﺷﻲء‪ ،‬ﻛﻠّﻣﺎ ﻗﻠّت ﺣرﻛﺗك ﻟﻸﻣﺎم‪ .‬أﻧت ﺗﻧﺣت اﻷﺧدود‬ ‫اﻟروﺗﯾن‪ .‬وﻛﻠّﻣﺎ زادت درﺟﺔ ّ‬ ‫ﻓﻲ ّ‬
‫وﺗﻌﻠﻖ ﻓﯾﮫ‪ .‬وﺗﻧﺗﮭﻲ ﺑﻼ طﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻛل طﺎﻗﺗك ﻗد ﺗم إھدارھﺎ ﻓﻲ ﺧدﻣﺔ أﻓﻌﺎﻟك اﻟﻣﺗطرﻓﺔ‪.‬‬
‫إن "اﻟطرﯾﻖ اﻟﺻﺣﯾﺢ" ﯾﻛﻣن ﻓﻲ اﻟﺑﻘﺎء ﻋﻧد ﻧﻘطﺔ اﻟﻣﻧﺗﺻف ﺣﯾث ﺗﺗواﺟد ﻛل اﻟطﺎﻗﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬
‫وﺗﻛون ﻣﺗوازﻧﺔ‪ .‬ﻟﻛن اﻟﺳؤال ھو‪ :‬ﻛﯾف ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗوﻗف ﺗﺄرﺟﺢ ﺑﻧدوﻟك ﺑﺎﺗﺟﺎه اﻟﺟواﻧب اﻟﻣﺗطرﻓﺔ؟‬
‫ﻣن اﻟﻐراﺑﺔ ﺑﻣﻛﺎن‪ ،‬أﻧك ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻋﻣل ذﻟك ﺑﺗرك اﻟﺑﻧدول وﺷﺄﻧﮫ‪ .‬ﻓﮭو ﻟن ﯾﺗﺄرﺟﺢ إﻟﻰ اﻟﺟواﻧب‬
‫اﻟﻣﺗطرﻓﺔ إن ﻟم ﺗﻘم أﻧت ﺑﺗﻐذﯾﺔ ھذه اﻟﺟواﻧب ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ‪ .‬ﻓﻘط اﺗرك ﻋﻧك اﻟﺗطرف ﻓﻲ اﻷﻣور‪ .‬ﻻ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﺷﺎرك ﻓﻲ اﻟﻣﯾل ﻟﮭﺎ‪ ،‬وﺳﺗرى أن اﻟﺑﻧدول ﯾﻌود وﺣده إﻟﻰ اﻟﻣرﻛز‪ .‬وﺑﻌودﺗﮫ إﻟﻰ اﻟﻣرﻛز‪ ،‬ﺳﺗﻣﺗﻠﺊ‬
‫أﻧت ﺑﺎﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺗﻲ ﺗم إھدارھﺎ واﻟﺗﻲ ﻋﺎدت اﻵن وﻣﺗﺎﺣﺔ ﻟك‪.‬‬
‫إذا ﻣﺎ اﺧﺗرت أن ﺗﻛون ﻓﻲ اﻟﻣرﻛز وأن ﻻ ﺗﺳﺎھم ﻓﻲ اﻟﺗطرف ﻓﻲ اﻷﺷﯾﺎء‪ ،‬ﺳﺗﻌرف ﻣﺎ ھﻲ ﺣﻛﻣﺔ‬
‫اﻟﺗﺎو‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻘﺑض ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ ،‬وﻻ ﺣﺗﻰ ﻟﻣﺳﮭﺎ‪ .‬ﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗﺎو ھﻲ ﻓﻘط ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻟﻠطﺎﻗﺔ ﻋﻧدﻣﺎ‬
‫اﻟﻣﺗطرﻓﺔ‪ .‬اﻟطﺎﻗﺔ ﺗﺟد درﺑﮭﺎ ﺑﺳﮭوﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻣرﻛز ﻓﻲ ﻛل ﺣدث‬ ‫ّ‬ ‫ﻻ ﺗُﺳﺗﺧ َدم ﻓﻲ اﻟﺗو ّﺟﮫ إﻟﻰ اﻟﺟواﻧب‬
‫ﯾﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة وﺗﺑﻘﻰ ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟوﺳط‪ .‬اﻟﺗﺎو أﺟوف‪ ،‬ﻓﺎرغ‪ .‬اﻟﺗﺎو ﯾﺷﺑﮫ ﻋﯾن اﻹﻋﺻﺎر اﻟذي ﺗﻛﻣن‬
‫ﯾﺗﺣرك‪ .‬ﻛذﻟك‬‫ّ‬ ‫دواﻣﺔ ﻟﻛﻧﮫ ھو ﻣن اﻟداﺧل ﻓﺎرغ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﻗوﺗﮫ ﻓﻲ ﻓراﻏﮫ‪ .‬ﻛل اﻷﺷﯾﺎء ﺗﻠف ﻣن ﺣوﻟﮫ ﻓﻲ ّ‬ ‫ّ‬
‫دواﻣﺔ اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﻛل ھذه اﻟﻘواﻧﯾن‬ ‫ﺗﺟر طﺎﻗﺗﮭﺎ ﻣن اﻟﻣرﻛز‪ ،‬واﻟﻣرﻛز ﯾﺳﺣب طﺎﻗﺗﮫ ﻣن ّ‬ ‫دواﻣﺔ اﻟﺣﯾﺎة ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟﺟو واﻟطﺑﯾﻌﺔ وﻛل ﺟﺎﻧب ﻣن ﺟواﻧب ﺣﯾﺎﺗﻧﺎ اﻟﯾوﻣﯾﺔ‪.‬‬ ‫ھﻲ ﻗواﻧﯾن واﺣدة وﻣﺗﺷﺎﺑﮭﺔ‪ :‬ﻓﻲ ّ‬
‫ي ﺟﮭﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﺗﻣرﻛزا وﻣﺗّزﻧًﺎ ﻓﻲ اﻟوﺳط ﺑﻌدم ﻣﺳﺎھﻣﺗك ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾّﺔ ﺗﺄرﺟﺢ اﻟﺑﻧدول إﻟﻰ أ ّ‬
‫ﺳﺗﺟد طﺎﻗﺎﺗك وﻗد اﺗّزﻧت ﺑﻧﻔﺳﮭﺎ‪ .‬ﺳﺗﺻﺑﺢ أﻧت أﻛﺛر ﺻﻔﺎ ًء ﺑﺳﺑب وﺟود طﺎﻗﺔ ﻛﺑﯾرة ﺗﺗدﻓﻖ ﻓﻲ‬
‫إن ﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺣﺿور ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ ﺳﺗﺻﺑﺢ ھﻲ ﺣﺎﻟﺗك اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‪ .‬ﻟن ﺗﻛون ﻣرﻛزا ﻋﻠﻰ‬ ‫داﺧﻠك‪ّ .‬‬
‫ﺳﺎ ﻓﻲ أﻓﻛﺎر ﺣول اﻷﺿداد‪ .‬وﻣﻊ ﺻﻔﺎﺋك‪ ،‬ﺳﺗﺑدو ﻟك أﺣداث اﻟﺣﯾﺎة وھﻲ‬ ‫أﺷﯾﺎء ﺑﻌﯾﻧﮭﺎ أو ﻣﻧﻐﻣ ً‬
‫ﺗﺗﻛﺷف ﺑﺣرﻛﺔ ﺑطﯾﺋﺔ‪ .‬وﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﺣدث ذﻟك‪ ،‬ﻟن ﺗﺑدو أﺣداث اﻟﺣﯾﺎة ُﻣرﺑﻛﺔ أو ﺳﺎﺣﻘﺔ ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت ھذه‬
‫اﻷﺣداث‪.‬‬
‫ﻟﻛن ھذا اﻟوﺿﻊ ﯾﺧﺗﻠف ﻋن اﻟﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﯾش ﺑﮭﺎ ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ اﻟﻧﺎس‪ .‬ﻣﺛﻼ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻘود اﻟﻧﺎس ﺳﯾﺎراﺗﮭم‬
‫وﯾﺄﺗﻲ ﺷﺧص ﻣﺎ وﯾﻘطﻊ ﻋﻠﯾﮭم اﻟطرﯾﻖ‪ ،‬ﯾﺻﺎﺑون ﺑﺎﻟﻐﺿب ﻟﺳﺎﻋﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﻌد اﻟﺣدث‪ ،‬أو ﻗد ﺗﺳﺗﻣر‬
‫ﻣﻌﮭم اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻟﺑﻘﯾّﺔ اﻟﻧﮭﺎر‪ .‬ﻟﻛن ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻸﺷﺧﺎص اﻟذﯾن ﯾﺗﻣﺗﻌون ﺑﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗﺎو‪ ،‬ﻓﺎﻷﺣداث اﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ‬
‫ﻟﮭم ﺗﻧﺗﮭﻲ وﻗت اﻧﺗﮭﺎﺋﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻛﺎﻧﮭﺎ‪ .‬ھذا ﻛل ﻣﺎ ھﻧﺎﻟك‪ .‬ﻟو ﻛﻧت ﺗﻘود ﺳﯾﺎرﺗك وﻗطﻊ أﺣدھم ﻋﻠﯾك‬
‫اﻟطرﯾﻖ‪ ،‬ﻓﺳﺗﺷﻌر أن طﺎﻗﺗك ﺑدأت ﺗﺑﺗﻌد ﻋن ﻣرﻛزھﺎ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺗﺷﻌر ﺑﮭذه اﻟطﺎﻗﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺑك‪ .‬ﻟﻛن‬
‫اﻟﺗطرف‪ ،‬ﻓﺳﺗرى أﻧﮭﺎ ﺗرﺟﻊ ﻣرة أﺧرى إﻟﻰ اﻟﻠﺣظﺔ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ‪ .‬ﻟذﻟك وﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻻ ﺗﺗّﺑﻊ اﺗﺟﺎھﮭﺎ ﺻوب‬
‫ي ﺣدث ﺗﺎ ٍل ﻟك‪ ،‬ﺗﻛون أﻧت ﻣوﺟودا وﺣﺎﺿرا‪ .‬أﻧت داﺋﻣﺎ ﺣﺎﺿر‪ ،‬وھذا ﻣﺎ ﯾﺟﻌل ﻣﻧك ﺷﺧﺻﺎ‬ ‫ﯾﻘﻊ أ ّ‬
‫ﻗﺎدرا ﻋﻠﻰ اﻟﻣواﺟﮭﺔ أﻛﺛر ﻣن اﻟﺷﺧص اﻵﺧر اﻟذي ﻣﺎ ﯾزال ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻲ اﻟﻼﺗوازن اﻟذي ﺣدث ﻟﮫ‬
‫ﺻﺎدف ﻧﻘطﺔ اﻟﻼﺗوازن‪ .‬ﻟﻛن طﺎﻟﻣﺎ أن اﻟﻠﺣظﺔ ﻗد‬ ‫َ‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻠﺣدث اﻟﺳﺎﺑﻖ اﻟذي ﻋﺎﺷﮫ‪ .‬ﺟﻣﯾﻌﻧﺎ ﺗﻘرﯾﺑﺎ‬
‫ﺷف طﺎﻟﻣﺎ‬ ‫ﻣرت واﻧﺗﮭت‪ ،‬ﻓﻣن ﯾﮭﺗم ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ ﺗﺧزﯾﻧﮭﺎ؟ ﻣن ﺳﯾﻛون ھﻧﺎك ﻟﻼھﺗﻣﺎم ﺑﺎﻟطﺎﻗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻛ ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺣﺎﺿرا ﻓﻲ اﻟﻠﺣظﺔ وﻣﺛﺑّﺗًﺎ ﻏﺎﯾﺗﮫ وﻣدر ًﻛﺎ ھدﻓﮫ‪ ،‬ﯾﺻل ﻓﻲ‬ ‫ً‬ ‫أﻧك ﻟﺳت ھﻧﺎك؟ ﺗذ ّﻛر‪ ،‬إن ﻣن ﯾﺑﻘﻰ‬
‫اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻘ ّﻣﺔ‪.‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﺣرك ﺑﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗﺎو‪ ،‬ﺗﻛون دوﻣﺎ ﺣﺎﺿرا ﻓﻲ اﻟﺣدث‪ .‬ﺗﺻﯾر اﻟﺣﯾﺎة ﺳﮭﻠﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾك‪ .‬ﻓﻲ‬
‫ﺷف‬ ‫اﻟﺗﺎو‪ ،‬ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺑﺳﮭوﻟﺔ أن ﺗرى ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺣدث ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة وأﻧت ﺗراﻗب أﺣداث اﻟﺣﯾﺎة وھﻲ ﺗﺗﻛ ّ‬
‫أﻣﺎم ﻧﺎظرﯾك‪ .‬ﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣﻣﺗﻠﺋﺎ ﺑردود اﻷﻓﻌﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺣدث‪ ،‬ﺑﺳﺑب ﻏرﻗك اﻟﺗﺎم ﻓﻲ‬
‫اﻟﺗطرف ﺣول اﻷﻣور‪ ،‬ﺗﺻﺑﺢ اﻟﺣﯾﺎة ﻣرﺑﻛﺔ‪ .‬وھذا ﺑﺳﺑب أﻧك أﻧت اﻟﻣرﺗﺑك‪ ،‬وﻟﯾس ﻷن اﻟﺣﯾﺎة‬
‫ﻣرﺑﻛﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗوﻗف ﻋن اﻻرﺗﺑﺎك‪ ،‬ﻛل ﺷﻲء ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﯾﺻﺑﺢ ﺑﺳﯾطﺎ‪ .‬ﻟو ﻟم ﺗﻛن ﻟدﯾك ﺗﻔﺿﯾﻼت ﻓﻲ‬
‫ﺷف اﻟﺣﯾﺎة أﻣﺎﻣك وﺳﺗﻛون ﺑﺑﺳﺎطﺔ‬ ‫اﻷﻣور‪ ،‬ﻟو ﻛﺎن ﻛل ﻣﺎ ﺗرﻏب ﺑﮫ ھو اﻟﺑﻘﺎء ﻣﺗّزﻧًﺎ‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ ﺗﺗﻛ ّ‬
‫ﻲ ﯾﻌﺑُر ﻣن ﺧﻼل ﻛل اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬ھذا ھو اﻟﺗﺎو‪ .‬ھو ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻣوﺟود‪،‬‬ ‫ﻣﺗّزﻧًﺎ‪ .‬ھﻧﺎك ﺧﯾط ﻏﯾر ﻣرﺋ ّ‬
‫ﻣﺗواﺟد ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺗك وﻓﻲ ﻧظﺎم ﻏذاءك وﻧﺷﺎطﺎﺗك‪ .‬ھو ﻣوﺟود ھﻧﺎك‪ ،‬ﻓﻲ ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﯾن‬
‫اﻟﻌﺎﺻﻔﺔ‪ ،‬وھو أﯾﺿﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺳﻼم ﻛﺎﻣل‪.‬‬
‫ﻹﻋطﺎﺋك ﻓﻛرة واﺿﺣﺔ ﻋن ﻣﺎھﯾّﺔ اﻟﺷﻌور ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻓﻲ اﻟﻣرﻛز‪ ،‬ﻟﻧﺿرب ﻣﺛﻼ ﺑﻌﻣﻠﯾﺔ اﻹﺑﺣﺎر‪.‬‬
‫ﺗطرف‪ ،‬وﻋﻠﯾﮫ ﻟن ﻧﺳﺗطﯾﻊ أن ﻧﺑﺣر‬ ‫ﺳﻧﺑدأ ﻓﻲ اﻹﺑﺣﺎر ﻋﻧدﻣﺎ ﻻ ﺗﻛون ھﻧﺎك أﯾﺔ رﯾﺎح‪ .‬ھذا ﻓﻲ ﺣدّه ّ‬
‫إﻟﻰ أي ﻣﻛﺎن‪ .‬اﻵن دﻋﻧﺎ ﻧﺑﺣر ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون اﻟرﯾﺎح راﺋﻌﺔ ﻟﻛن ﻟﯾس ھﻧﺎك ﺷراع ﻟﺳﻔﯾﻧﺗﻧﺎ‪ .‬ھذا‬
‫ي ﻣﻛﺎن‪ .‬اﻹﺑﺣﺎر ﯾُﻌﺗﺑر ﻣن اﻷﻣﺛﻠﺔ اﻟﺟﯾّدة‬ ‫وﻣرة أﺧرى‪ ،‬ﻟن ﻧﺗﻣ ّﻛن ﻣن اﻹﺑﺣﺎر إﻟﻰ أ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗطرف آﺧر‪،‬‬ ‫ّ‬
‫وﻗوة‬ ‫ّ‬
‫ﻷن ھﻧﺎك اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻘوى اﻟﻣﺗداﺧﻠﺔ ﻓﻲ ھذه اﻟﻘﺿﯾﺔ‪ .‬ھﻧﺎك اﻟرﯾﺎح‪ ،‬واﻟﺷراع‪ ،‬ودﻓﺔ اﻟﻘﯾﺎدة‪ّ ،‬‬
‫ﺷراع‪ .‬ھﻧﺎك ﺗداﺧل ﻟﻘوى ﻣﺷﺗرﻛﺔ ﻛﺑﯾرة ﻓﻲ اﻟﺣدث‪ .‬ﻓﻣﺎ اﻟذي ﯾﺣدث ﻟو ھﺑّت‬ ‫ﺷ ّد اﻟﺣﺑﺎل إﻟﻰ اﻟ ّ‬
‫اﻟرﯾﺎح وﻛﻧت ﺗُرﺧﻲ ﺣﺑﺎل اﻟﺷراع؟ ﻟن ﺗﺳﺗطﯾﻊ اﻹﺑﺣﺎر‪ .‬ﻣﺎذا ﻟو ﻛﻧت ﺗﻣﺳك اﻟﺣﺑﺎل ﺑﺷدة ﻛﺑﯾرة؟‬
‫ﺳﺗﻧﻘﻠب اﻟﺳﻔﯾﻧﺔ‪ .‬ﻟﻺﺑﺣﺎر ﻋﻠﻰ ﻧﺣو ﺳﻠﯾم ﯾﺟب إﻣﺳﺎك اﻟﺣﺑﺎل ﺑطرﯾﻘﺔ ﺻﺣﯾﺣﺔ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪ .‬ﻟﻛن أﯾن ھﻲ‬
‫اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ؟ ھﻲ ﻓﻲ ﻣرﻛز اﻟﺗوﺗّر واﻟﻘﻠﻖ ﻣن اﻹﺑﺣﺎر ﺿد اﻟرﯾﺎح اﻟﻘوﯾّﺔ‪ .‬ﻟﯾس ﻛﺛﯾرا ﺟدا وﻻ‬
‫ﺷراع ﻋﻠﻰ ﻧﺣو ﺻﺣﯾﺢ‪ ،‬وأﻧت ﺗﻣﺳك‬ ‫ﻗﻠﯾﻼ ﺟدا‪ .‬ﺗﺧﯾّل ﻛﯾف ﯾﻛون اﻟﺣﺎل ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺿرب اﻟرﯾﺎح اﻟ ّ‬
‫اﻟﺣﺑﺎل ﻋﻠﻰ ﻧﺣو ﺻﺣﯾﺢ‪ .‬ﺗُﺑﺣر ﻋﻧدھﺎ ﻣﻊ ﺷﻌور ﻛﺎﻣل ﺑﺎﻟﺗوازن‪ .‬ﺛم ﺗﺗﻐﯾر اﻟرﯾﺎح وأﻧت ﺗﻘوم ﺑﺗﻌدﯾل‬
‫اﻟوﺿﻊ ﺣﺳب ﺣرﻛﺗﮭﺎ‪ .‬أﻧت واﻟرﯾﺎح واﻟﺷراع واﻟﺑﺣر ﺟﻣﯾﻌﻛم ﺷﻲء واﺣد‪ .‬ﻛل ھذه اﻟﻘوى اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬
‫اﻟﻘوة اﻷﺧرى ﺗﺑﻌًﺎ ﻟﮭﺎ‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﯾﻌﻧﯾﮫ‬
‫ﺗﻛون ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻧﺳﺟﺎم‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﻐﯾّر إﺣدى ھذه اﻟﻘوى‪ ،‬ﺗﺗﻐﯾّر ّ‬
‫أن ﺗﻣﺷﻲ ﻓﻲ اﻟطرﯾﻖ اﻟﺻﺣﯾﺢ‪.‬‬
‫ﻣﺗﺣرك‪ .‬أﻧت ﺗﺗﺣرك ﻣن ﻧﻘطﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﻘطﺔ اﻟﺗوازن ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗﺎو‪ ،‬ﻟﯾﺳت ﺛﺎﺑﺗﺔ‪ ،‬ﺑل ھﻲ ﺑﻧدول ﺳﺎﻋﺔ‬
‫ي أﻓﻛﺎر أو‬ ‫ﺗوازن إﻟﻰ ﻧﻘطﺔ ﺗوازن أﺧرى‪ ،‬وﻣن ﻣرﻛز إﻟﻰ ﻣرﻛز‪ .‬ﻻ ﺗﻣﺗﻠك أو ﺗﺗﻣﺳك ﺑﺄ ّ‬
‫ﺗﺣرﻛك‪ .‬وھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﯾّرك ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾﻖ اﻟﺻﺣﯾﺢ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺗﻔﺿﯾﻼت‪ ،‬ﯾﺟب أن ﺗﺗرك اﻟﻘوى ھﻲ اﻟﺗﻲ ّ‬
‫ﻣﺟرد آﻟﺔ ﻓﻲ ﯾد ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻘوى‪ ،‬ﻓﻘط ﺗﺳﺎھم ﻓﻲ ﺗﻧﺎﻏم اﻟﺗوازن‪ .‬ﯾﺟب‬ ‫ّ‬ ‫ﺷﻲء ﯾﻌﺗﺑر ﺷﺧﺻﯾﺎ‪ .‬أﻧت‬
‫ي‬
‫ﻋﻠﯾك اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﻧﻘطﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻛون ﻋﻧدھﺎ ﻛل اھﺗﻣﺎﻣﺎﺗك واﻗﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺗوازن وﻟﯾس ﻋﻧد أ ّ‬
‫ﺻﺣﯾﺣﺔ ﻟﻠﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫ﺗﻔﺿﯾﻼت ﺷﺧﺻﯾّﺔ ﻟﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﻛون ﻋﻠﯾﮫ اﻷﻣور‪ .‬ھذه ھﻲ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟ ّ‬
‫ﻛﻠﮭﺎ‪ .‬ﻛﻠّﻣﺎ ﻋﻣﻠت ﺑﺷﻛل أﻛﺑر ﻣﻊ اﻟﺗوازن‪ ،‬ﻛﻠّﻣﺎ أﺑﺣرت ﻓﻘط ﻋﺑر اﻟﺣﯾﺎة‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻌﻣل ﺑﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗﺎو‪،‬‬
‫وﺗﺗﺻرف ﻓﯾﮭﺎ دون ﺟﮭد‪ .‬اﻟﺣﯾﺎة ﺗﻣﺿﻲ‪ ،‬وأﻧت ﻣوﺟود‪ ،‬ﻟﻛﻧك ﻻ ﺗﺟﻌﻠﮭﺎ ﺗﺣدث‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺄﻧت ﺗﻌﯾش اﻟﺣﯾﺎة‬
‫ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺛﻘل‪ ،‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺿﻐط‪ .‬ﺗﻌﺗﻧﻲ اﻟﻘوى ﺑﻌﺿﮭﺎ ﺑﺑﻌض وأﻧت ﺗﺟﻠس ﻓﻲ اﻟﻣرﻛز‪.‬‬
‫ھذا ھو اﻟﺗﺎو‪ .‬ھو أﺟﻣل ﻣﻛﺎن ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﻋﻠﻰ اﻹطﻼق‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻟﻣﺳﮫ‪ ،‬ﻟﻛﻧك ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن‬
‫ﺗﺗو ّﺣد ﻣﻌﮫ‪.‬‬
‫ﺳﯾر ﻋﻠﻰ طرﯾﻖ اﻟﺗﺎو ﯾﻌﻧﻲ أﻧك ﻻ ﺗﺻﺣو ﻟﺗرى ﻣﺎ ﺳﺗﻔﻌﻠﮫ وﻣن ﺛم‬ ‫ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻷﻣر ﺳﺗرى أن اﻟ ّ‬
‫ّ‬
‫ﺗذھب ﻟﺗﻔﻌﻠﮫ‪ .‬ﻓﻲ طرﯾﻖ اﻟﺗﺎو‪ ،‬أﻧت أﻋﻣﻰ‪ ،‬وﻋﯾك أن ﺗﺗﻌﻠم ﻛﯾف ﺗﻛون أﻋﻣﻰ‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أﺑدًا‬
‫أن ﺗرى إﻟﻰ أﯾن ﯾذھب طرﯾﻖ اﻟﺗﺎو‪ ،‬أﻧت ﻓﻘط ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻛون ھﻧﺎك ﻣﻌﮫ‪ .‬اﻟﺷﺧص اﻷﻋﻣﻰ ﯾﺳﯾر‬
‫ﻓﻲ ﺷوارع اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻣﺳﺗﻌﻣﻼ ﻋﺻﻰ ﺑﯾده‪ .‬ﻟﻧُطﻠﻖ ﻣﺳ ّﻣﻰ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﻌﺻﺎة‪ :‬ھﻲ اﻟﺑﺎﺣﺛﺔ ﻋن‬
‫ﺑﺣواف اﻷﻣﺎﻛن‪ ،‬ھﻲ اﻟﻣﻼﻣﺳﺔ ﻟطﺎﻗﺔ اﻟﯾن واﻟﯾﺎﻧﻎ‪ .‬اﻟﻧﺎس اﻟﺗﻲ‬‫ّ‬ ‫ﺷﺎﻋرة‬ ‫اﻟﻣﺗطرﻓﺔ‪ ،‬ھﻲ اﻟ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻷﻣﺎﻛن‬
‫ﺗﺳﯾر ﻣﺳﺗﺧدﻣﺔ ﺗﻠك اﻟﻌﺻﻰ ﺗﻠوح ﺑﮭﺎ ﻏﺎﻟﺑﺎ ﻣن طرف ﻵﺧر‪ .‬ھؤﻻء اﻟﻧﺎس ﻻ ﯾﺣﺎوﻟون ﻣﻌرﻓﺔ أﯾن‬
‫ﺳﯾر‪ .‬ھم ﯾﺣﺎوﻟون اﻟﻌﺛور ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾﮭم أن ﯾﺳﯾروا‪ ،‬ﺑل ﯾﺣﺎوﻟون ﻣﻌرﻓﺔ أﯾن ﻻ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾﮭم اﻟ ّ‬
‫اﻷﻣﺎﻛن اﻟﻣﺗطرﻓﺔ‪ .‬إذا ﻛﻧت ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗرى طرﯾﻘك‪ ،‬ﻓﻛل ﻣﺎ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ھو‬

‫ﺣواف اﻷﻣﺎﻛن‪ ،‬وﻟم ﺗﻘﺗرب ﻣﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺳﺗﺑﻘﻰ ﺳﺎﺋرا‬

‫ّ‬ ‫ﺑﺣواف اﻷﻣﺎﻛن‪ .‬ﻟﻛن ﻟو ﻋرﻓت أﯾن ھﻲ‬
‫ّ‬ ‫اﻹﺣﺳﺎس‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟطرﯾﻖ اﻟﺳﻠﯾﻣﺔ‪ .‬ھﻛذا ﺗﻌﯾش ﺑﺣﻛﻣﺔ اﻟﺗﺎو‪.‬‬
‫ﻛل اﻟﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟﻌظﯾﻣﺔ ﺗُظﮭر أھﻣﯾّﺔ طرﯾﻖ اﻟوﺻول إﻟﻰ اﻟﻣرﻛز‪ ،‬اﻟطرﯾﻖ إﻟﻰ اﻟﺗوازن‪ .‬اﺑﺣث‬
‫اﻟﺗطرﻓﺎت ﺗﺧﻠﻖ ﻧﻘﺎﺋﺿﮭﺎ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺗطرﻓﺎت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ﺑﺎﺳﺗﻣرار ﻓﯾﻣﺎ ﻟو ﻛﻧت ﺗﻌﯾش ﻓﻲ اﻟﻣرﻛز أم أﻧك ﺿﺎﺋﻊ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺗطرف‪ .‬اﻛﺗﺷف اﻟﺗوازن ﻓﻲ اﻟﻣرﻛز وﺳﺗﻌﯾش ﺣﯾﺎة ﻣﺗﻧﺎﻏﻣﺔ إﻟﻰ اﻷﺑد‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺣﻛﯾم ﯾﺗﺟﻧّب‬
 ‫اﻟﻔﺻل اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر‪ :‬ﻋﯾن ﷲ اﻟ ُﻣﺣﺑّﺔ‬
‫ي ﻣﺧﻠوق أن ﯾﻌرف أي ﺷﻲء ﻋن ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ؟ ﻟدﯾﻧﺎ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺗﻌﺎﻟﯾم‬ ‫ﻛﯾف ﺑﺎﺳﺗطﺎﻋﺔ أ ّ‬
‫واﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﻔﺎھﯾم ووﺟﮭﺎت اﻟﻧظر ﻋن ﷲ‪ .‬ﻟﻛن ﻛل ھذه اﻷﺷﯾﺎء ﺗم ﺗﻌﻠﯾﻣﻧﺎ إﯾﺎھﺎ ﻣن ﻗِﺑل أﻧﺎس‬
‫آﺧرﯾن‪ .‬وﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪ ،‬ﻣن اﻟﻣدھش أن ﺗﻛون أﻓﻛﺎرﻧﺎ ﻋن ﷲ ﻣﺗطﺎﺑﻘﺔ وﻣﺗﻣﺎﺷﯾﺔ ﻣﻊ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬
‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﻧﺗﻣﻲ إﻟﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻟﺣﺳن اﻟﺣظ‪ ،‬ﺗوﺟد ﻓﻲ أﻋﻣﺎﻗﻧﺎ ﺻﻠﺔ ﻣﺑﺎﺷرة ﺑﺎ ‪ .‬ھﻧﺎك ﺟزء ﻣن وﺟودﻧﺎ ﯾﺗﺟﺎوز ذواﺗﻧﺎ اﻟﺷﺧﺻﯾّﺔ‪.‬‬
‫وﺗﺳﺗطﯾﻊ أﻧت‪ ،‬وﺑوﻋﻲ ﻣﻧك‪ ،‬أن ﺗﻌرف ﻋن ﻧﻔﺳك أﻛﺛر ﻣن ﺧﻼل ﻗﯾﺎس ﻣدى ارﺗﺑﺎطك ﺑﮭذا اﻟﺟزء‬
‫ﺗﺣول وﺗﻐﯾﯾر‬‫ﺳﺎﻣﻲ اﻟذي ھو ﷲ‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﻔﻌل ذﻟك‪ ،‬ﯾﺑدأ ﻓﻲ داﺧﻠك ّ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻲ أو اﻟ َﻛوﻧﻲ اﻟ ّ‬
‫اﻟﺗﺣول‪ ،‬ﺳﺗرى ﻛﯾف ھو اﻷﻣر وأﻧت ُﻣﻘﺑل ﻋﻠﻰ ﷲ‬ ‫ّ‬ ‫طﺑﯾﻌﻲ‪ .‬ﻣﻊ اﻟوﻗت‪ ،‬وﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﻣﻼﺣظﺔ ھذا‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ .‬وﺳﺗﺑدأ ﺑﻣﻌرﻓﺔ ﻛﯾف ھو اﻟﺷﻌور اﻟﻌظﯾم ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻠﺗﻔت ﺑﺎﺗﺟﺎه اﻟروح‪ .‬إن اﻟﺗﻐﯾرات اﻟﺗﻲ‬
‫اﻟﻘوة اﻟﺗﻲ ﺗﺗوﺟﮫ أﻧت ﺻوﺑﮭﺎ‪ .‬اﻷﻣر ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻛﺎﻟﻣطر‬ ‫ﺳﺗراھﺎ ﺗﺟري داﺧﻠك ھﻲ ﻋﺑﺎرة ﻋن اﻧﻌﻛﺎس ّ‬
‫ﺗﺣس ﺑطﺑﯾﻌﺔ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اﻟذي ﯾﺟﻌﻠك ﺗﺑﺗ ّل ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﮭطل‪ ،‬وﻛﻣﺎ اﻟﻧﺎر اﻟﺗﻲ ﺗﺟﻌﻠك ﺗﺗدﻓﺄ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘﺗرب ﻣﻧﮭﺎ‪ ،‬ﻛذﻟك‬
‫اﻟرب وأﻧت ﺗﻧظر ﻓﻲ ﻣرآة ﻧﻔﺳك‪ .‬ھذه ﻟﯾﺳت ﻓﻠﺳﻔﺔ‪ ،‬إﻧﮭﺎ ﺗﺟرﺑﺔ ﻣﺑﺎﺷرة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ي ﺗﺟرﺑﺔ أﺧرى‪ .‬ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك رﺑﻣﺎ ﺗﻛون ﻗد ﻣررت ﺑﺗﺟرﺑﺔ‬ ‫اﻟﻧﻣو اﻟروﺣﻲ ﻛﺄ ّ‬
‫ّ‬ ‫ﯾﻣﻛن اﻟﻣرور ﺑﺗﺟرﺑﺔ‬
‫ﺷﻌرت ﻓﯾﮭﺎ ﺑﺎﻟﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺳﻠﺑﯾﺔ واﻟﻐﺿب واﻻﺳﺗﯾﺎء‪ .‬ﺗﻌرف ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻣﺎھﯾّﺔ ھذا اﻟﺷﻌور‪ ،‬وﺗﻌرف ﻣﺎ‬
‫اﻟذي ﯾﻧﺗﺎﺑك ﻣن ﻣﺷﺎﻋر ﺗﺟﺎه اﻵﺧرﯾن اﻟذﯾن ﻏﺿﺑت ﻋﻠﯾﮭم‪ .‬وﻛﯾف ﯾﺷﻌر ﻗﻠﺑك ﺣﯾﻧﮭﺎ‪ .‬وﺗدرك ﻛذﻟك‬
‫ﻛﺛﯾرا ﻋن ﻣﺷﺎﻋرك‬ ‫ً‬ ‫ﻛﯾف ﺗﻛون أﻓﻛﺎرك وﺗﺻرﻓﺎﺗك ﺿدھم‪ .‬واﻟﻘﺻد ھﻧﺎ ھو أﻧك ﺗﻌﻠم وﺗدرك‬
‫ﺿﺎ‪.‬‬
‫اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧﺗﺎﺑك‪ .‬وھذا ﻟﯾس ﺑﻔﻠﺳﻔﺔ‪ ،‬إﻧﮭﺎ ﺗﺟرﺑﺔ ﻣﺑﺎﺷرة أﯾ ً‬
‫إذا ﺗﻣﻛﻧت ﻣن اﻟﻧﻣو ﻣﺗﺧطﯾًﺎ ھذه اﻟﺟزﺋﯾّﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠّﻘﺔ ﺑﺎﻟﻣﺷﺎﻋر‪ ،‬ﻓﺈﻧّك ﻣﻊ اﻟوﻗت ﺳﺗﺗﻣﻛن ﺗدرﯾﺟﯾﺎ ﻣن‬
‫ﺗﺧطﻲ ﻣؤﺛّرات اﻟﺗوﺗّر واﻟﻘﻠﻖ‪ .‬ﺳﺣﺎﺑﺔ اﻟذﺑذﺑﺎت اﻟﻣﻧﺧﻔﺿﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﮭﯾﻣن ﻋﻠﻰ ﯾوﻣك ﻣن ﻗﺑل‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ﺳﺣﺎﺑﺔ ﺗﺣوم ﻓوﻗك‪ ،‬ﻟﻛﻧك إذا‬ ‫ﺳﺗراھﺎ ﺗﺑﺗﻌد ﻋن اﻟﻣﻛﺎن اﻟذي ﺗﺟﻠس ﻓﯾﮫ داﺧل ﻧﻔﺳك‪ .‬ﻗد ﺗظ ّل ھذه اﻟ ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻟم ﺗﻠﺗﻔت إﻟﯾﮭﺎ‪ ،‬أو ﺗﺗﻣﺳك ﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧﮭﺎ ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻟن ﺗظ ّل ﻣﻣﺳﻛﺔ ﺑك‪ .‬وﻣﻊ ﺗﺧﻠﯾك وﺗرﻛك اﻟذﺑذﺑﺎت ذات‬
‫اﻟﺗردّدات اﻟﻣﻧﺧﻔﺿﺔ‪ ،‬ﺳﺗﺗوﻗف ﻣن ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺳك ﻋن اﻟﺗﻔﻛﯾر ﺑرﺑط ﻧﻔﺳك ﺑﮭﺎ‪ ،‬أو أﻧﮫ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﯾك ﻋﻣل‬
‫ﺷﻲء ﻣﺎ ﺣﯾﺎﻟﮭﺎ‪ .‬وﻛﻠّﻣﺎ ﺗﺧﻠّﯾت ﻋﻧﮭﺎ‪ ،‬ﺳﺗﻧطﻠﻖ روﺣك وﺗرﺗﻔﻊ ﻟﻸﻋﻠﻰ‪.‬‬
‫ﻛﯾف ﺳﺗدرك أن روﺣك ارﺗﻘت إﻟﻰ ﻣﺳﺗوى أﻋﻠﻰ؟ ﺳﺗﻌرف ذﻟك ﺑﺎﻟطرﯾﻘﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ﺗﻌرف ﻓﯾﮭﺎ‬
‫أﻧك ﺗﺗﻧﻔس اﻵن‪ ،‬وأن ﻗﻠﺑك ﯾﻧﺑض‪ ،‬وأن ﻟدﯾك أﻓﻛﺎر‪ .‬أﻧت ﻣوﺟود ھﻧﺎك وﺗﺧﺗﺑر ﻛ ّل اﻷﺷﯾﺎء ﺑﺷﻛل‬
‫ﻣﺑﺎﺷر‪.‬‬
‫ً‬
‫اﻻﻧطﻼق إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ‪ ،‬ھو اﻟﺗﺟرﺑﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺳﺣب ﺑﮭﺎ أﺑﻌد إﻟﻰ داﺧل ﻧﻔﺳك وﻻ ﺗﻌود ﻣرﺑوطﺎ إﻟﻰ‬
‫اﻟﺣﺑل اﻟذي ﯾﺷدّك إﻟﻰ اﻷﺳﻔل‪ ،‬ﻧﺣو ﻧﻔﺳك اﻟدﻧﯾوﯾﺔ‪ .‬ﻟذﻟك ﺳﺗﺷﻌر أﻧك واﺳﻊ ورﺣب ﻓﻲ اﻟداﺧل‪.‬‬
‫وأن ھﻧﺎك ﻣﺳﺎﻓﺔ أﻛﺑر ﺗﻔﺻل ﺑﯾﻧك وﺑﯾن اﻷﻓﻛﺎر واﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺗﺎﺑك ﻓﻲ اﻟداﺧل‪ .‬أﻧت ﺑﺑﺳﺎطﺔ‬
‫ﺗرﺟﻊ ﻟﻠﺧﻠف ﻗﻠﯾﻼً ﻛﻲ ﺗراﻗب اﻷﺷﯾﺎء‪ ،‬ﺛم ﺗﻌود إﻟﻰ اﻟداﺧل‪ ،‬ﺛم ﺗﻧﻔﺗﺢ إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ‪.‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻧطﻠﻖ إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ ﻓﺈﻧك ﻻ ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﻐﺿب وﻻ اﻟﺧوف‪ .‬ﻻ ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻻﺳﺗﯾﺎء ﻣن اﻵﺧرﯾن‪ .‬ﻻ‬
‫ﺗﻧﻐﻠﻖ‪ .‬ﻻ ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻻﻧﻘﺑﺎض ﻛﻣﺎ ھو ﻣﻌﺗﺎد‪ .‬اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗرﯾد ﻟﮭﺎ أن ﺗﺣدث ﻣن ﺣوﻟك ﻣﺎ ﺗزال‬
‫ﺳﺎﺑﻖ‪ .‬ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ھذه اﻷﺣداث أن ﺗؤﺛّر ﻓﯾك اﻵن‬ ‫ﺗﺣدث وﺗﻘﻊ‪ ،‬ﻟﻛن ﻻ ﯾﺑدو أﻧﮭﺎ ﺗﻠﻣﺳك ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟ ّ‬
‫ﻷﻧك ﺗﺟﺎوزت اﻟﺟﺎﻧب ﻣﻧك اﻟذي اﻋﺗﺎد ﻋﻠﻰ ردّات اﻟﻔﻌل ﺗﺟﺎه اﻷﺷﯾﺎء‪ .‬ﻗُم ﺑذﻟك‪ ،‬وﺳوف ﺗرى أن‬
‫ھذه ﺗﺟﺎرب ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﺗﺣدث ﻟك‪ .‬وﻟﯾﺳت ﻣﺟرد ﻛﻼم أو ﻗﺻص ﺗﺳﻣﻌﮭﺎ ﻣن آﺧرﯾن‪ .‬ھﻲ ﻣﺟرد أﺷﯾﺎء‬
‫ﺗﺣدث ﺑﺷﻛل طﺑﯾﻌﻲ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻘوم ﺑﺎﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋن اﻟذﺑذﺑﺎت اﻟﻣﻧﺧﻔﺿﺔ اﻟﻣﺳﺗوى ﻟوﺟودك وﻛﯾﺎﻧك‪.‬‬
‫ﺗﻧﺳﺣب إﻟﻰ اﻟداﺧل وﻣن ﺛم إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ ﺣﯾث اﻟذﺑذﺑﺎت اﻷﻋﻣﻖ‪.‬‬
‫إﻟﻰ أﯾن ﺗﻣﺿﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة؟ ﺣﺗﻰ ﻟو ﻟم ﯾﻛن ﻟدﯾك أي أﺳﺎس ﻟﻔﮭم ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺟري ﻟك ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك‪ ،‬ﻓﺄﻧت‬
‫ﻣﺎ ﺗزال ﺻﺎﺣب ﺗﺟرﺑﺔ وﺟودﯾﺔ ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ إﻧﻛﺎرھﺎ‪ ،‬وھﻲ أﻧك ﺗﻣﺿﻲ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗك ﺑﮭدف اﻟوﺻول‬
‫إﻟﻰ ﻣﻛﺎن ﻣﺎ‪ .‬واﻟذي ﺳﺗﺑدأ ﺗﺷﻌر ﺑﮫ ھو أﻧك ﺗﺳﯾر ﻓﻲ طرﯾﻖ وﺟودك اﻟروﺣﻲ‪ .‬وﺑﯾﻧﻣﺎ ﯾﺻﺑﺢ‬
‫ارﺗﺑﺎطك ﺑوﺟودك اﻟﺟﺳﻣﺎﻧﻲ واﻟﻧﻔﺳﻲ أﻗل‪ ،‬ﺳﺗﺑدأ ﻓﻲ ﺗﻠ ّﻣس ﺗدﻓّﻖ اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻧﻘﯾّﺔ ﻓﻲ اﻟﻛون ﺑﺷﻛل‬
‫أﻛﺑر‪.‬‬
‫ﺗﺗﺣرك وأﻧت ﻣﻣﺗﻠﺊ ﺑﺷﻌور‬‫ّ‬ ‫اﻋﺗدت أن‬
‫َ‬ ‫ﻛﯾف ھو اﻟﺷﻌور ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻛون ﻣرﺗﺑطﺎ ﺑﺎﻟروح ﻻ ﺑﺎﻟﺷﻛل؟‬
‫اﻟﻘﻠﻖ واﻟﺗوﺗر‪ ،‬أ ّﻣﺎ اﻵن ﻓﺈﻧّك ﺻرت ﺗﺳﯾر وﺗﺗﺣرك وأﻧت ﺗﻣﺗﻠﺊ ﺑﻔﯾض ﻣﺷﺎﻋر اﻟﺣب‪ .‬أﻧت ﻓﻘط‬
‫ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﺣب‪ .‬ﻻ ﻟﺳﺑب ﻣﺎ‪ ،‬واﻧﻣﺎ ﻷن ﺳﺗﺎرﺗك اﻟﺧﻠﻔﯾّﺔ ھﻲ اﻟﺣب‪ .‬أﻧت ﺗﺳﺗﻧد إﻟﻰ اﻻﻧﻔﺗﺎح واﻟﺟﻣﺎل‬
‫واﻻﻣﺗﻧﺎن‪ .‬ﻟﯾس ﻋﻠﯾك أن ﺗﺟﺑر ﻧﻔﺳك ﻋﻠﻰ اﻟﺷﻌور ﺑﮭذه اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬إﻧﮭﺎ أﺳﺎﺳﺎ ﻣﺷﺎﻋر اﻟروح‪ .‬ﻟو‬
‫طرح ﻋﻠﯾك اﻟﺳؤال اﻟﺗﺎﻟﻲ‪" ،‬ﻛﯾف ﯾﺷﻌر اﻟﺟﺳد ﻋﺎدة؟" رﺑﻣﺎ ﺗﻘول ﻋﻣو ًﻣﺎ أن اﻟﺟﺳد ﯾﺷﻌر ﺑﻌدم‬ ‫ُ‬
‫أﻣر ﻣﺎ؟ ﻟو ﻛﻧت‬‫اﻻرﺗﯾﺎح ﺑﺧﺻوص ﺷﻲء ﻣﺎ أو ﻏﯾره‪ .‬ﻟﻛن ﻣﺎذا ﻋن اﻟذات‪ ،‬ﻛﯾف ﺗﺷﻌر ذاﺗك ﺣﯾﺎل ٍ‬
‫أﻣﯾﻧًﺎ ﺟدا ﻓﻲ إﺟﺎﺑﺗك‪ ،‬ﺳﺗﻘول إﻧﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻏﻠب ﻣﻠﯾﺋﺔ ﺑﺎﻟﺷﻛوى واﻟﺧوف‪ .‬ﺣﺳﻧﺎ‪ ،‬ﻛﯾف ﺗﺷﻌر اﻟروح‬
‫ﻋﺎدة؟ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ھﻲ أن اﻟروح ﺗﺷﻌر دو ًﻣﺎ ﺑﺷﻌور ﺣﺳن‪ .‬ھﻲ ﻣﻣﺗﻠﺋﺔ داﺋﻣﺎ ً ﺑﺎﻻﻧﺗﺷﺎء‪ .‬ھﻲ ﻋﺎﻣرة‬
‫ﺑﻣﺷﺎﻋر اﻻﻧﻔﺗﺎح واﻟﺧﻔّﺔ‪.‬‬
‫ﻟﮭذا اﻟﺳﺑب ﯾﻧﺑﻐﻲ‪ ،‬وﺑﺷﻛل طﺑﯾﻌﻲ‪ ،‬أن ﺗﺗﻣرﻛز أﻛﺛر ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻧب اﻟروﺣﻲ ﻣن وﺟودك‪ .‬وﯾﺗم ذﻟك ﻣن‬
‫ﺧﻼل اﻟﺗﺧﻠّﻲ ﻋن ﺑﺎﻗﻲ اﻷﺷﯾﺎء اﻟﻣﺎدﯾّﺔ‪ .‬وﻟﯾس ھﻧﺎك ﻓﻲ اﻟواﻗﻊ ﻣن طرﯾﻖ آﺧر أﻣﺎﻣك‪ .‬ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ‬
‫اﻟذّات اﻟﻣﺛﻘﻠﺔ ﺑﺎﻷﺷﯾﺎء واﻟﻣﺷﺎﻋر اﻟﺿﯾّﻘﺔ أن ﺗرﺗﻘﻲ ّ‬
‫ﺑﺎﻟروح‪ ،‬ﻻﺑ ّد وأن ﺗُطﻠﻖ ذاﺗك‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗطﻠﻘﮭﺎ‪،‬‬
‫ﺗﺗﺣرك أﻛﺛر ﻟﻠﺧﻠف وﺗﺑﺗﻌد‪ ،‬ﺳﺗﺗﺣرك أﻛﺛر‬ ‫ّ‬ ‫ﺳﺗﺗﺣرك إﻟﻰ اﻟﺧﻠف ﻟﺗﺻﯾر ﻣراﻗﺑًﺎ ﻟﻣﺎ ﯾﺟري‪ .‬وﺑﯾﻧﻣﺎ‬
‫ﻟﻸﻋﻠﻰ‪ .‬ﺳﺗﻌﻠو أﻛﺛر ﻓﻲ اﻟذﺑذﺑﺎت‪ ،‬وأﻛﺛر ﻓﻲ ﻛﻣﯾّﺔ اﻟﺣب واﻟﺧﻔّﺔ اﻟﻠذﯾن ﺳﺗﺷﻌر ﺑﮭﻣﺎ‪ .‬وﺳﺗﺑدأ‬
‫ﺗطور ﻣﺗزاﯾد وﻣﺳﺗﻣر‪.‬‬‫ﺑﺎﻟﺗﺣﻠﯾﻖ‪ .‬ﺳﯾﺣدث ھذا ﺗدرﯾﺟﯾﺎ‪ ،‬ﻟﻛﻧﮫ ﺳﯾظل ﻓﻲ ّ‬
‫ﺑﺎﺳﺗﻣرارك ﻓﻲ اﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋن اﻷﺷﯾﺎء‪ ،‬وﺑﺎﺳﺗﻌدادك ﻟﺗﺣرﯾر اﻟﺟواﻧب اﻟﺟﺳدﯾﺔ واﻟﻌﺎطﻔﯾﺔ ﻟوﺟودك‪،‬‬
‫ﺳﺗﺻﺑﺢ اﻟروح ھﻲ ﺣﺎﻟﺗك اﻟداﺋﻣﺔ‪ .‬ﻟن ﺗدّﻋﻲ ﻋﻧدھﺎ أﻧك ﺗﻔﮭم ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺣدث ﻟك‪ ،‬ﻷﻧك ﺳﺗﻌرف ذﻟك‬
‫ﺑرﺟوﻋك أﻛﺛر وأﻛﺛر ﻟﻠﺧﻠف‪ .‬اﻷﻣر ﺳﯾﺻﺑﺢ أﻛﺛر ﺟﻣﺎﻻ‪ .‬وﺳﺗﺑدأ ﺑﺷﻛل طﺑﯾﻌﻲ ﺑﺗﺟرﺑﺔ اﻹﺣﺳﺎس‬
‫ﺑﺎﻟذﺑذﺑﺎت اﻟﻧوراﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣدّث ﻋﻧﮭﺎ اﻟﻌظﻣﺎء ﻣن اﻟﻘدّﯾﺳﯾن واﻟﺣﻛﻣﺎء ﻣن اﻟﺛﻘﺎﻓﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ .‬ﺳﺗدرك‬
‫ﺿﺎ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺧوض ﺗﺟرﺑﺔ روﺣﯾﺔ ﻋﻣﯾﻘﺔ ﻛﻣﺎ ﻓﻌل أوﻟﺋك‪.‬‬ ‫أﻧك أﻧت أﯾ ً‬
‫ﺳﺎ‪ ،‬ﻛﯾف ﺗﻌرف ﺣﻘﯾﻘﺔَ أي ﺷﻲء ﻋن ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ؟ ﻛﯾف ﺗﺳﺗطﯾﻊ أﺻﻼ أن ﺗﻌرف‬ ‫ﻟﻛن‪ ،‬أﺳﺎ ً‬
‫ﺷﯾﺋﺎ ﻋن ﻣﺎ ھو ﻣﺗﺟﺎوز ﻟك؟ أﻧت ﺗﻌرف ﻷن أوﻟﺋك اﻟذﯾن ذھﺑوا إﻟﻰ أﺑﻌد ﻣن ذواﺗﮭم رﺟﻌوا وھم‬
‫اﻟروح اﻟﺗﻲ ﺗﺧﺗﺑرون وﺟودھﺎ ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﯾﺎة ھﻲ ﻣدﺧﻠﻛم إﻟﻰ ﷲ‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺧﻠّﻰ ھؤﻻء‬ ‫إن ّ‬ ‫ﯾﻘوﻟون ّ‬
‫ﺗﻣر ﺑﮭﺎ اﻵن‪ .‬ﺷﻌروا‬‫اﻷﺷﺧﺎص ﻋن اﻟﺟواﻧب اﻟﮭﺎﺑطﺔ ﻣن وﺟودھم‪ ،‬ﻣروا ﺑﺎﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ اﻟﺗﻲ ّ‬
‫ﺑﺣب ھﺎﺋل‪ ،‬وﺑروح ﺳﺎﻣﯾﺔ وﻧور ﻋظﯾم أﯾﻘظ ذواﺗﮭم‪ .‬ﺷﻌروا ﺑﺄن ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺷﻲء ﯾﺳﺗطﯾﻊ‬
‫اﺧﺗراق ﻣﺷﺎﻋرھم وﯾﻛون أﻋﻠﻰ ﻣﻣﺎ ھو ﻣوﺟود أﺻﻼ ﻓﻲ دواﺧﻠﮭم‪ .‬إﻧﮭم ﺗﺣرﻛوا إﻟﻰ اﻟوراء أﻛﺛر‬
‫وأﻛﺛر ﺛم إﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ أﻛﺛر وأﻛﺛر‪ .‬ﺛم وﻓﻲ ﯾوم ﻣن اﻷﯾّﺎم‪ ،‬ﻓﺟﺄة‪ ،‬اﺧﺗﻔوا ﻣن ھﻧﺎك‪ .‬ﻟم ﯾﻌد ھﻧﺎك‬
‫ﺳﻊ ﻻ ﻣﺣدود‬ ‫إﺣﺳﺎس ﺑﺎﻟـ " أﻧﺎ"‪ .‬ﻟم ﯾﻌد ھﻧﺎك ﺷﻌور ﺑﺎﻻﻧﻔﺻﺎل ﻋن اﻟﺣب واﻟﺿوء‪ .‬ھﻧﺎك ﻓﻘط ﺗو ّ‬
‫اﻟروح اﻟﺗﻲ ﺗﺳﯾّر اﻟﻛون ﻛﻠﮫ‪ ،‬إﻧﮭم ﻛﻧﻘطﺔ ﻣﺎء ﺗﻧدﻣﺞ ﻣﻊ‬
‫ﺑﺷﻌورھم ﺑﺄﻧﻔﺳﮭم وھم ﯾﻧدﻣﺟون ﻓﻲ وﺣدة ّ‬
‫اﻟﻣﺣﯾط اﻟﻛﺎﻣل‪.‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﺣرك ﻗطرة اﻟوﻋﻲ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﻌرف ﻧﻔﺳﮭﺎ ﻛوﺣدة ﻣﻧﻔﺻﻠﺔ‪ ،‬إﻟﻰ اﻟوراء ﺑﻌﯾدا ﻟدرﺟﺔ ﻛﺎﻓﯾﺔ‪،‬‬
‫ﻓﺗﺻﺑﺢ ﻋﻧدھﺎ ﻛﻘطرة اﻟﻣﺎء اﻟﺗﻲ ﺳﻘطت ﻓﻲ اﻟﻣﺣﯾط اﻟﺷﺎﺳﻊ‪ ،‬ﺗﺳﻘط اﻟروح ﻓﻲ اﻟروح اﻟﻌظﻣﻰ‪.‬‬
‫اﻟوﻋﻲ اﻟﻔردي ﯾﺳﻘط ﻓﻲ اﻟوﺣدة اﻟﻛوﻧﯾﺔ‪ .‬ھذا ھو ﻛل ﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﻣر‪.‬‬
‫ﺟﻣﯾﻌﮭم ﯾﻘوﻟون إﻧﮭم اﻧدﻣﺟوا ﻣﻊ اﻟﻛون وأﻧﮫ ﻻ ﺗوﺟد ھﻧﺎك ﻓروﻗﺎت ﻓﻲ ﻋﺎﻟم اﻟرب اﻟواﺣد‪ .‬إن‬
‫ﻗطرة اﻟوﻋﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ رو ًﺣﺎ ﻣﻧﻔﺻﻠﺔ‪ ،‬ھﻲ ﻣﺛل ﺷﻌﺎع اﻟﺿوء اﻟﻣﻧﺑﻌث ﻣن اﻟﺷﻣس‪ .‬اﻟﺷﻌﺎع‬
‫اﻟﻔردي ﻻ ﯾﺧﺗﻠف ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻋن ﺷﻌﺎع اﻟﺷﻣس‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺗوﻗف اﻟوﻋﻲ ﻋن ﺗﻌرﯾف ﻧﻔﺳﮫ ﻛﺷﻌﺎع‪ ،‬ﯾﺗﻌرف‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺳﮫ ﻛﻣﺎ ﻟو ﻛﺎن اﻟﺷﻣس ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ .‬ﺗﻛون اﻟﻣوﺟودات ﻗد اﻧدﻣﺟت ﻓﻲ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫ھذه ھﻲ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌرف ﺑﮭﺎ ﺷﯾﺋﺎ ﻋن ﷲ‪ ،‬أن ﺗﺣﺎول اﻻﺗّﺣﺎد ﺑﮫ ﺑﺷﻛل أو ﺑﺂﺧر‪ .‬ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪،‬‬
‫اﻟﺳﺑﯾل اﻟوﺣﯾد ﻟﻣﻌرﻓﺗﮫ ھو أن ﺗﻐﻣر وﺟودك ﻓﻲ ﻓَﯾض وﺟوده ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ‪ ،‬ﺛم اﻧظر ﻣﺎ اﻟذي ﺳﯾﺣدث‬
‫ﻲ‪ ،‬وھذه ھﻲ ﻧوﻋﯾّﺔ اﻟﻣوﺟودات اﻟﺗﻲ وﺻﻠَت إﻟﻰ ھذه اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﻣﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ‬‫ﻟك‪ .‬ھذا ھو اﻹدراك اﻟﻛوﻧ ّ‬
‫ﺗﺗﺷﺎﺑﮫ ﻓﻲ اﻷدﯾﺎن ﻛﻠّﮭﺎ‪.‬‬
‫ﻣﺎ اﻟذي ﯾﺣدث ﻟﻠﺷﺧص اﻟذي ﯾﺳﻌﻰ ﻓﻲ ھذا اﻟطرﯾﻖ ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ؟ ﻣﺎھﻲ اﻟﺗﺣوﻻت اﻟﺗﻲ‬
‫ﯾﻣرون ﺑﮭﺎ وھم ﺳﺎﺋرون ﻋﺑر ھذا اﻟطرﯾﻖ؟ ﻟﻔﮭم ذﻟك‪ ،‬ﺗﺧﯾل ﻣﺎ اﻟذي ﺳﯾﺣدث ﻟك ﻟو أﻧك ﺑدأت‬
‫ﺗﺷﻌر ﺑﺣب ھﺎﺋل ﺗﺟﺎه ﻛل اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت‪ ،‬وﻛل اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت‪ ،‬وﻛل اﻟﺣﯾواﻧﺎت‪ ،‬وﻛل اﻟﺟﻣﺎل اﻟذي ﯾﻠف‬
‫اﻟطﺑﯾﻌﺔ‪ .‬ﺗﺧﯾل ﻟو أن ﻛل طﻔل ﺑدى ﻟك ﻛﻣﺎ ﻟو أﻧﮫ طﻔﻠك‪ ،‬وﻛل ﺷﺧص ﺗﻠﺗﻘﯾﮫ ﺗراه ﻛزھرة ﺟﻣﯾﻠﺔ‪،‬‬
‫ﺑﺄﻟواﻧﮭﺎ اﻟﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬وﺑﺗﻌﺎﺑﯾرھﺎ اﻟﺧﺎﺻﺔ‪ ،‬وﺷﻛﻠﮭﺎ اﻟﺧﺎص وﺻوﺗﮭﺎ اﻟﺧﺎص‪ .‬وﺑﯾﻧﻣﺎ ﺗﻐوص أﻛﺛر‬
‫وأﻛﺛر ﻓﻲ اﻷﻋﻣﺎق‪ ،‬ﺳﺗﻼﺣظ أﻧك ﺗوﻗﻔت ﺗﻣﺎﻣﺎ ﻋن ﻣﻘﺎﺿﺎة اﻵﺧرﯾن واﻷﺷﯾﺎء‪ .‬وأن ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻣﻘﺎﺿﺎة‬
‫اﻵﺧرﯾن وإﺻدار اﻷﺣﻛﺎم ﻓﻲ ﺣﻘﮭم ﻗد ﺗوﻗﻔت ﻓﻲ داﺧﻠك‪ .‬ھﻧﺎك ﻓﻘط ﺷﻌور‬

‫ﺑﺎﻻﻣﺗﻧﺎن‪ .‬وﻣﺎ اﻋﺗدت ﻋﻠﻰ وﺟوده ﻛﻣﻘﺎﺿﺎة ﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﺻﺎر اﻵن اﺣﺗراﻣﺎ‪ ،‬وﺣﺑﺎ‪ ،‬واﻋﺗزازا‪ .‬أن ﺗﻣﯾز‬
‫اﻷﺷﯾﺎء ﻣﻌﻧﺎه أن ﺗﻘوم ﺑﻣﻘﺎﺿﺎﺗﮭﺎ‪ .‬وﻟﻛن أن ﺗرى وﺗﺧﺗﺑر وﺗﺣﺗرم ﻣﻌﻧﺎه أن ﺗﺳﺎھم ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة ﺑدﻻ ﻣن‬
‫إطﻼق اﻷﺣﻛﺎم‪.‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻣﺷﻲ وﺳط ﺣدﯾﻘﺔ ﻧﺑﺎﺗﯾﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ‪ ،‬ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻻﻧﻔﺗﺎح واﻟﺧﻔﺔ‪ .‬ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟﺣب‪ .‬ﺗرى اﻟﺟﻣﺎل‪ .‬أﻧت‬
‫ﺣﯾﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﺻدر أﺣﻛﺎﻣﺎ ﺑﺧﺻوص ﺷﻛل وﻣوﻗﻊ ﻛل ورﻗﺔ‪ .‬اوراق اﻟﻧﺑﺎﺗﺎت ﻣن ﻛﺎﻓﺔ اﻷﺣﺟﺎم وﻛﺎﻓﺔ‬
‫اﻷﺷﻛﺎل وﺗﺗﻔرع إﻟﻰ اﺗﺟﺎھﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ .‬وھذا ﻣﺎ ﯾﺟﻌل ﻣﻧﮭﺎ أوراﻗﺎ ﺟﻣﯾﻠﺔ‪ .‬ﻣﺎذا ﻟو أﻧك ﺷﻌرت ﺑﮭذا‬
‫اﻟﺷﻌور ﻧﻔﺳﮫ ﺗﺟﺎه اﻟﺑﺷر؟ ﻣﺎذا ﻟو أﻧﮫ ﻟم ﯾﻛن ﻟزا ًﻣﺎ ﻋﻠﯾﮭم أن ﯾرﺗدوا اﻟﻣﻼﺑس ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬أو أن ﯾؤﻣﻧوا‬
‫اﻟﺗﺻرﻓﺎت إﯾّﺎھﺎ؟ ﻣﺎذا ﻟو أﻧﮭم ﻛﺎﻧوا ﻛﺎﻟزھور‪ ،‬وﺑدوا ﻟك أﻧﮭم‬
‫ّ‬ ‫ﯾﺗﺻرﻓوا‬
‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﻌﺗﻘدات ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ ،‬أو أن‬
‫ﺟﻣﯾﻌﺎ ً ﺟﻣﯾﻠﯾن؟‬
‫ﻟو ﺣدث ذﻟك ﺗﻛون ﻗد ﺣﺻﻠت ﻋﻠﻰ ﻟﻣﺣﺔ ﻣن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ .‬ھذه ھﻲ أﻓﺿل وﺳﯾﻠﺔ ﻟﻣﻌرﻓﺗﮫ‪ .‬راﻗب ﻣﺎ‬
‫اﻟذي ﯾﺣدث ﻟك ﻣن ﺗﻐﯾّرات ﻛﻠّﻣﺎ ﺗﻘرﺑت ﻣﻧﮫ أﻛﺛر‪ .‬إﻧﮭﺎ ﺑﺻدق اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﺑﮭﺎ أن‬
‫ﺗﻌرف أي ﺷﻲء ﻋﻧﮫ‪ .‬ﻟو ﺣﺎوﻟت أن ﺗﻘرأ ﻋﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﻛﺗب‪ ،‬ﻓﺈﻧك ﺳﺗﺟد رﺑﻣﺎ ﺧﻣﺳﺔ ﻛﺗب أﺧرى‬
‫ﺗُﻧﺎﻗض ﻣﺎ ﻗرأﺗﮫ ﻓﻲ أﺣد ﺗﻠك اﻟﻛﺗب‪ .‬وﻓﻲ أﻓﺿل اﻷﺣوال‪ ،‬ﺳﺗﺟد ﺧﻣﺳﺔ ﺗﻔﺳﯾرات ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب‬
‫ﺿﺎ‬
‫ﺻﺎ آﺧر ﯾﺣﻣل ﺷﮭﺎدة اﻟدﻛﺗوراه ﻗد ﯾﻘول ﺷﯾﺋﺎ ﻧﻘﯾ ً‬‫ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬ﺑﻌﺿﮭﺎ ﯾﻘول ﺷﯾﺋًﺎ‪ ،‬ﻓﺗﺟ ّد ﻓﻲ اﻟﻣﻘﺎﺑل ﺷﺧ ً‬
‫ﻟﻣﺎ ﻗرأت‪ .‬إذا ﻣﺎ اﻋﺗﻣدت ﻓﻲ ﺑﺣﺛك ﻋن ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﻌﻘﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺣﺗﻣﺎ ﺳﺗﺟد ﻣن ﯾﺧﺎﻟﻔك‬
‫اﻟرأي‪ .‬وھذا ﻛﻠّﮫ ﺟزء ﻣن ﻟﻌﺑﺔ اﻟﻌﻘل‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﯾﺗﻌرض ﻟﮭﺎ اﻹﻧﺳﺎن‪ .‬ھذا ﻣﺎ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟط ُرق‪ .‬ﻣﻌرﻓﺔ ﷲ ﺗﻧﺑﻊ ﻣن ﺗﺟرﺑﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾّﺔ‬‫ُﻌرف ﺑﮭذه ّ‬ ‫ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﯾ َ‬
‫ّ‬
‫ﯾﺣدث ﻟك ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﻣﺎرس ﺟﻠﺳﺎت اﻟﺗﺄ ّﻣل‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﯾﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﺧﻠﻰ ﻋن اﻟﺟﺎﻧب اﻟﻣﻧﺧﻔض واﻟﮭﺎﺑط‬
‫اﻟﺗﺣوﻻت‪ .‬ﻛل ﻣﺎ‬‫ّ‬ ‫ﺗﺗﺣرك ﺗﺟﺎه اﻟروح‪ ،‬وﻓﻲ ﺗو ّﺟﮭك إﻟﯾﮭﺎ ﺗﺣدث داﺧﻠك ﻣﺧﺗﻠف‬ ‫ّ‬ ‫ﻣن ذاﺗك‪ .‬أﻧت‬
‫ّ‬
‫ﻋﻠﯾك ﻓﻌﻠﮫ ھو ﻣراﻗﺑﺗﮭﺎ‪ ،‬وﻋﻧدھﺎ ﺳﺗﻼﺣظ أﻧّك ﺗﻣﯾل وﺗﻘﺗرب ﻧﺣو اﻟﺗﺣﻠﻲ ﺑﺻﻔﺎت اﻟﺧﺎﻟﻖ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ‪.‬‬
‫رأﯾت ھذه اﻟﺻﻔﺎت اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ ﺗﺗﻛﺷف ﻓﻲ داﺧﻠك ﺷﯾﺋًﺎ ﻓﺷﯾﺋًﺎ‪ .‬وﻣﻊ‬ ‫َ‬ ‫وﻛﻠّﻣﺎ ﺗراﺟﻌت أﻛﺛر إﻟﻰ اﻟوراء‪،‬‬
‫ﻛل ﺧطوة ﻓﻲ اﻟطرﯾﻖ ﻧﺣو اﻟﺧﺎﻟﻖ‪ ،‬ﺳﺗﺣظﻰ ﺑﻠﻣﺣ ٍﺔ ﻣ ّﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﯾﻛون ﻋﻠﯾﮫ اﻟوﺟود ﻓﻲ ذﻟك‬
‫ﻲ اﻹﻟﮭﻲ‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺣﯾط اﻟروﺣ ّ‬
‫ﻣروا ﺑﺗﺟﺎرب داﺧﻠﯾﺔ ﻣﺑﺎﺷرة‬ ‫ﺑﺷر ﯾؤﻣﻧون ﺑوﺟود اﻟﻘدرات واﻟﻘوى اﻹﻟﮭﯾّﺔ‪ .‬ھؤﻻء ﯾﻛوﻧون ﻗد ّ‬ ‫ھﻧﺎك ٌ‬
‫اﻟﻘوة‬
‫اﻟﻘوة اﻟﻌﺎرﻓﺔ ﺑﻛل ﺷﻲء‪ّ ،‬‬ ‫ﺗﻛﻔﻲ ﻟﻣﻌرﻓﺗﮭم ﺑوﺟود ﺣﻘﯾﻘﺔ اﻟوﻋﻲ اﻹﻟﮭﻲ‪ .‬رﺑﻣﺎ رأوا ﻟﻣﺣﺔ ﻣن ّ‬
‫ﻗوة‬‫ﻛﻠﯾّﺔ اﻟوﺟود‪ ،‬واﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء‪ ،‬واﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑﻛل ﺷﻲء وﻓﻲ ﻛل وﻗت وﺑﺎﻟﺗﺳﺎوي‪ .‬إﻧﮭﺎ ّ‬
‫اﻹدراك اﻟﻛوﻧﻲ‪.‬‬
‫ﻛﯾف ﯾﺑدو اﻟﺧﻠﻖ ﻟﻣن وﺻل إﻟﻰ ﺗﻠك اﻟﺣﺎﻟﺔ اﻟروﺣﯾﺔ؟ ﻣﺎ اﻟذي ﯾراه اﻟﻣرء ﻋﻧدﻣﺎ ﯾذھب إﻟﻰ‬
‫اﻟﻣﺎوراء وﯾرى اﻟﻛون ﻣن ﺧﻼل وﺟود ﷲ؟ إﻧﮭم ﯾرون اﻷﺷﯾﺎء دون إطﻼق أﺣﻛﺎم ﻋﻠﯾﮭﺎ‪ .‬اﻷﺣﻛﺎم‬
‫ﺗﺧﺗﻔﻲ وﺗﺗﻼﺷﻰ ﻓﻲ اﻟﻧﮭﺎﯾﺔ‪ .‬ﻟﻛن ھﻧﺎك ﺟﻣﺎل أﻛﺛر ﻟﯾُرى‪ .‬ﻓﺎﻹﻧﺳﺎن ﺣﯾﻧﮭﺎ ﯾﺷﻌُر وﺣﺎل ﻧﻔﺳﮫ ﯾﻘول‪،‬‬
‫"اﻵن أﺳﺗطﯾﻊ رؤﯾﺔ اﻟورود ﻛﻠّﮭﺎ ﻣﺟﺗﻣﻌﺔ‪ .‬اﻵن أﺷﻌر ﺑﺣبّ أﻛﺑر وﺗﻌﺎطف أﻛﺑر وﻓﮭم أﻛﺑر وإﻋﺟﺎب‬
‫واﻟﺗﺻرﻓﺎت اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﻛون‪ ".‬ھﻛذا ﺗﺑدو اﻷﺷﯾﺎء‬ ‫ّ‬ ‫أﻛﺑر ﺑﻛ ّل اﻻﺧﺗﻼﻓﺎت اﻟﻣوﺟودة ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﺑﯾر‬
‫ﻓﻲ ﻋﯾن اﻟﻘدّﯾس‪ .‬واﻟﻘدّﯾس اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ھو اﻟﻘدّﯾس اﻟﻣﺳﻛون ﺑﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪.‬‬
‫ﷲ ھو اﻟﻣﺣﺑّﺔ‪ .‬وﻧﺣن ﻧﻌﻠ ُم ﺟﻣﯾﻌﻧﺎ أن اﻟﺣب اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﻻ ﯾﻘﺎﺿﻲ‪ .‬اﻟﺣب ﻻ ﯾرى ﺷﯾﺋﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺑوب‬
‫ﺗﻠوث وﻻ ﺷواﺋب‪ .‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن اﺣﺗﻣﺎﻟﯾﺔ ﺑﺳﯾطﺔ ﻟﮭذا اﻟﺗﻠوث‪ .‬ﺑﻐض‬ ‫ﺳوى اﻟﺟﻣﺎل‪ .‬ﻟﯾس ھﻧﺎك ﻣن ّ‬
‫اﻟﻧظر ﻋ ّﻣﺎ ھو ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬ﻓﻠﯾس ھﻧﺎك ﺳوى اﻟﺟﻣﺎل‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﯾُرى ﻣن ﺧﻼل اﻟﺣبّ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪ .‬ھﻛذا ﺗﺑدو‬
‫اﻷﺷﯾﺎء ﻣن ﺧﻼل ﻋﯾون اﻟﺣب‪ ،‬اﻟﻌﯾن اﻟﻣﻣﺗﻠﺋﺔ ﺑﺣُبّ أزﻟﻲ وﻋﺎطﻔﺔ ﻏﯾر ﻣﺷروطﺔ‪.‬‬
‫ﻟو أﻧك أﺣﺑﺑت ﺑﺻدق ﺷﺧﺻﺎ ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﺗﻌﻠم ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻣﺎ ھو اﻟﺣب‪ .‬أن ﺗﺣب أﺣدا ﻣﺎ ﯾﻌﻧﻲ أن ﺗﺣﺑﮫ‬
‫أﻛﺛر ﻣن ﻧﻔﺳك‪ .‬ﻟو أﻧّك ﺗﺣبّ أﺣدًا ﻣﺎ‪ ،‬ﻓﺣﺑّك ﻟﮫ ﯾرى أﺑﻌد ﻣن إﻧﺳﺎﻧﯾّﺗﮫ‪ .‬ﺣﺑّك ﯾﺣﺗﺿن اﻟوﺟود‬
‫اﻟﻛﺎﻣل ﻟﻣن ﺗﺣب‪ ،‬ﺑﻣﺎ ﻓﯾﮫ ﻣن أﺧطﺎء ﻣﺎﺿﯾﺔ وﻧﻘوص ﺣﺎﻟﯾﺔ‪ .‬اﻟﺣبّ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ھو اﻟﺣب اﻟذي ﯾﺷﺑﮫ‬
‫ﺗﻛرس ﻛل ﻟﺣظﺔ ﻣن ﺣﯾﺎﺗﮭﺎ ﻟطﻔﻠﮭﺎ اﻟذي ﯾواﺟﮫ ﺻﻌوﺑﺎت ﺟﺳدﯾّﺔ أو ﻋﻘﻠﯾّﺔ‪ .‬ھﻲ ﺗرى‬ ‫ﺣبّ اﻷم اﻟﺗﻲ ّ‬
‫ﻗﺎﺻرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺻﺎ أو‬‫أن اﺑﻧﮭﺎ ﺟﻣﯾل‪ .‬ھﻲ ﻻ ﺗر ّﻛز ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻘص اﻟذي ﯾﻌﺎﻧﯾﮫ‪ ،‬ھﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻻ ﺗراه ﻧﺎﻗ ً‬
‫ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﯾرى اﻟﻛون اﻟذي ﺧﻠﻘﮫ ﺑﻧظرة اﻷم ﺗﻠك إﻟﻰ وﻟدھﺎ‪ .‬إذا ﻟم ﺗُدرك ﺑﻌ ُد ھذه اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪،‬‬
‫ﻲ‬
‫وﺑدﻻ ﻣن ﺗﺷﺟﯾﻌك ﻋﻠﻰ أن ﺗﺷﻌر ﺑﺄﻧك ﻣﺣﻣ ّ‬ ‫ً‬ ‫ﺳﺗﻛون ﻗد ﺳﻘطت ﻓﯾﻣﺎ ﺗ ّم ﺗﻠﻘﯾﻧك إﯾّﺎه ﺧﻼف ذﻟك‪.‬‬
‫اﻟﻘوة اﻹﻟﮭﯾّﺔ اﻟﺗﻲ أوﺟ َدﺗك‪ ،‬ﺗم ﺗﻠﻘﯾﻧك أﻧّك‬ ‫ّ‬
‫وﻣﺣط ﻓﺧر واﺣﺗرام ﻣن ﻗِﺑَل ّ‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل وﻣﺣﺑوب ﺑﺎﻟﻛﺎﻣل‬
‫ﻣﺣط ُﻣﻘﺎﺿﺎة و ُﻣﺣﺎﻛﻣﺔ‪ .‬وﻷﻧﮫ ﺗم ﺗﻠﻘﯾﻧك ذﻟك‪ ،‬ﻓﺄﻧت اﻵن ﺗﺷﻌر ﺑﺎﻟذﻧب واﻟﺧوف‪ .‬ﻟﻛن اﻟﺷﻌور‬ ‫ّ‬
‫ﺳﺑﯾل إﻟﻰ اﻻﺗﺻﺎل ﺑﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬ھﻣﺎ ﻓﻘط ﯾﻐﻠﻘﺎن اﻟﻘﻠب‪ .‬اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ھﻲ أن‬ ‫ﺑﺎﻟذﻧب واﻟﺧوف ﻻ ﯾﻔﺗﺣﺎن اﻟ ّ‬
‫طرﯾﻖ ﷲ ھو اﻟﻣﺣﺑّﺔ‪ ،‬وأﻧت ﺗرى ذﻟك ﺑﺄ ّم ﻋﯾﻧك‪ .‬ﻟو أﻧّك اﺳﺗطﻌت وﻟو ﻟﻠﺣظﺔ أن ﺗﻧظر ﻷﺣد ﻣﺎ‬
‫ﺑﻌﯾون اﻟﺣبّ اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ‪ ،‬ﺳﺗﻌﻠم أن ﺗﻠك ﻟﯾﺳت ﻋﯾﻧﯾك‪ .‬ﻋﯾﻧك ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗرى ﻛ ّل ذﻟك اﻟﺣبّ ‪ .‬ﻋﯾﻧك‬
‫ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻛون ﻏﯾر ﻣﺷروطﺔ إطﻼﻗًﺎ‪ .‬ﻋﯾﻧك ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أﺑدًا وﻟو ﺑﻌد ﻣﻼﯾﯾن اﻟﺳﻧﯾن أن ﺗرى‬
‫ﻓﻘط اﻟﺟﻣﺎل واﻟﻛﻣﺎل اﻟﺧﺎﻟص ﻟﻣن ﺗُﺣبّ ‪ .‬ﺗﻠك اﻟﻌﯾون ھﻲ ﻋﯾون ﷲ اﻟﺗﻲ ﺗﻧظر إﻟﯾك أﻧت اﻟﻣﺧﻠوق‪.‬‬
‫ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗد ّﺧل ﯾد ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﺗﻌطﻲ ﺷﯾﺋﺎ ﻣﺎ ﻣن ﺧﻼﻟك‪ ،‬ﻓﻠﯾس ھﻧﺎك ﻣن ﺷﻲء ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻌطﯾﮫ‪.‬‬
‫اﻟرﻣﻖ اﻷﺧﯾر‪ .‬ﺣﯾﻧﮭﺎ ﻟن ﯾﺧطر ﺣﺗﻰ ﺑﺑﺎﻟك‬ ‫ي ﺗﻔﻛﯾر وﺳﺗظ ّل ھﻛذا ﺣﺗﻰ ّ‬ ‫ﺣﯾﻧﮭﺎ أﻧت ﺳﺗُﻌطﻲ دون أ ّ‬
‫ُ‬
‫ي ﺷﻲء‪ .‬ﺳﺗُﻌطﻲ ﻣﺣﺑوﺑك أي ﺷﻲء وﻛل ﺷﻲء‪ .‬ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻌﺗرﯾك اﻟﺷﻌور ﺑﮭذا اﻟﻧوع ﻣن‬ ‫أن ﺗﺑﺧل ﺑﺄ ّ‬
‫أن ھذا اﻟﺣب ﻗﺎدم ﻣن ﻣﺻدر آﺧر أﻋظم ﻣﻧك‪ .‬إﻧّﮫ ﺣبّ ﻓوق ﻧطﺎق وﻗدرة‬ ‫اﻟﺣبّ ‪ ،‬ﺗﺷﻌر ﺣﯾﻧﮭﺎ ّ‬
‫اﻟﺑﺷر‪ .‬إﻧﮫ اﻟوﺟود اﻹﻟﮭﻲ اﻟ ُﻣ ِﺣبّ دون ﺷروط وﻻ أﻧﺎﻧﯾﺔ‪ .‬اﻟﻣﻌﻠّﻣون اﻟروﺣﺎﻧﯾّون ﺗﻛﻠّﻣوا ﻋن ﻧوﻋﯾّﺔ‬
‫ﯾﺗﺣرك اﻹﻧﺳﺎن ﻧﺣو‬ ‫ّ‬ ‫ذﻟك اﻟﺣب‪ .‬واﻟﻣﻌﻠّﻣون اﻟذﯾن ﺗﺟﺎوزوا ذواﺗﮭم ﻗﺎﻟوا إن ﺗﻠك اﻟﺣﺎﻟﺔ ﺗﺣدث ﻋﻧدﻣﺎ‬
‫اﻟروح‪ .‬ھﻛذا ﺗﻧظر اﻟروح إﻟﻰ اﻟﺧﻠﻖ‪ .‬ھذا ﻣﺎ ﯾﻔﺗرض أن ﯾﺗ ّم ﺗﻠﻘﯾﻧﮫ ﻟك‪ .‬ﻣﮭﻣﺎ ﻋﻣﻠت وﻣﮭﻣﺎ ﺻﻧﻌت‬
‫ﺳﺗﻛون دو ًﻣﺎ ﻣﺣﺑوﺑًﺎ ﻣن رﺑّك‪.‬‬
‫ﺳﻼم ﻷﺗﺑﺎﻋﮫ ﺣﻛﺎﯾﺔ اﻻﺑن اﻟﻣﺑذّر‪ ،‬اﻟذي ﺗرك اﻟﺑﯾت وذھب ﺑﻌﯾدا وﺑﻌﺛر ﻛل‬ ‫روى اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋﻠﯾﮫ اﻟ ّ‬
‫أﻣﻼﻛﮫ‪ .‬ﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﻋﺎد إﻟﻰ أﺑﯾﮫ طﺎﻟﺑًﺎ اﻟﻌَون‪ ،‬ﻗﺎم أﺑﯾﮫ ﺑﻣﻌﺎﻣﻠﺗﮫ ﺑطرﯾﻘﺔ أﻓﺿل ﻣن اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﻌﺎﻣل‬
‫ﺳر اﻟﻣﺳﯾﺢ ﻋﻠﯾﮫ اﻟﺳﻼم ذﻟك ﺑﺄﻧّﮫ ﺣدث ﻷن اﻻﺑن‬ ‫ﺑﮭﺎ اﺑﻧﮫ اﻵﺧر اﻟذي ﺑﻘﻲ ﻣﻌﮫ وﻛﺎن ﯾﻌﻣل ﻣﻌﮫ‪ .‬وﻓ ّ‬
‫اﻟذي ﻟم ﯾذھب ﺑﻌﯾدًا اﻋﺗﺎد أن ﯾﻛون داﺋ ًﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﯾت‪ ،‬ﻟﻛن اﻻﺑن اﻟﻣﺑذّر ﻛﺎن ﺿﺎﺋﻌًﺎ‪ ،‬وأﺑوه ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫ﺷوق ﻟﮫ‪ .‬ﻟم ﺗﻛن ھﻧﺎك ﻣﻘﺎﺿﺎة وﺣﺳﺎب‪ .‬ﻛﺎن ھﻧﺎك ﺣُبّ ﻓﻘط‪.‬‬
‫ھل ﺗرﯾد أن ﺗﻌرف ﻛﯾف ﯾﻧظر ﷲ إﻟﻰ ھذا اﻟﻌﺎﻟم؟ ھل ﺗرﯾد أن ﺗﻌرف ﻛﯾف ﯾﺷﻌر ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ‬
‫ﺗﺟﺎه ھذه اﻷﻧواع اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻣن اﻟﺑﺷر؟ اﻧظر إذن إﻟﻰ اﻟﺷﻣس‪ .‬ھل ﺗﺷرق اﻟﺷﻣس ﻋﻠﻰ اﻟﻘدّﯾس أﻛﺛر‬
‫ﻣن إﺷراﻗﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﺧﺎص اﻵﺧرﯾن؟ ھل اﻟﮭواء اﻟﻣﺗﺎح ﻟﻠﻘدّﯾس أﻛﺛر ﻣن اﻟﮭواء اﻟﻣﺗﺎح ﻟﻶﺧرﯾن؟‬
‫ھل اﻟﻣطر ﯾﺳﻘط ﻋﻠﻰ أﺣد اﻷﺣﯾﺎء دون اﻟﺣﻲ اﻵﺧر؟‬
‫ﺳﻧﯾن‪ .‬ﻟﻛن إذا و ّﺟﮭت ﻋﯾﻧﯾك‬ ‫ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻧظر ﺑﻌﯾدا ﻋن أﺷﻌّﺔ اﻟﺷﻣس وﺗﻌﯾش ﻓﻲ اﻟظﻼم ﻣﺋﺎت اﻟ ّ‬
‫ﺑﺎﺗﺟﺎه أﺷﻌّﺔ اﻟﺷﻣس ﺳﺗراھﺎ ھﻧﺎك ﻣوﺟودة داﺋﻣﺎ ً وﺳﺗﺑﻘﻰ‪ .‬إﻧﮭﺎ ﻣوﺟودة ھﻧﺎك ﻟك‪ ،‬وﺑﺎﻟﻘدر ﻧﻔﺳﮫ‬
‫ﻟﻠﺷﺧص اﻵﺧر اﻟذي اﺧﺗﺎر أن ﯾﺳﺗﻣﺗﻊ ﺑﮭﺎ وﺑﺄﺷﻌّﺗﮭﺎ ﻣﺋﺎت اﻟﺳﻧﯾن‪ .‬ﻛل ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﻟﮫ ھذه‬
‫ﻗوة ﻓﻲ اﻟطﺑﯾﻌﺔ‬ ‫اﻟﺧﺎﺻﯾﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ‪ .‬اﻟﻔﺎﻛﮭﺔ ﻋﻠﻰ اﻷﺷﺟﺎر ﺗﻣﻧﺢ ﻧﻔﺳﮭﺎ ﻟﻣن ﯾرﯾدھﺎ‪ .‬ھل ﺗرى أن أﯾّﺔ ّ‬
‫ي ﻣﺧﻠوﻗﺎت ﺧﻠﻘﮭﺎ ﷲ ﻓﻲ اﻟﻛون ﻏﯾر ﻋﻘل اﻹﻧﺳﺎن ﺗﻣﺎرس ﻓﻌﻼ‬ ‫ﺗﻣﯾّز أﺣدًا ﻋن آﺧر؟ ھل ھﻧﺎك أ ّ‬
‫ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟ ُﻣﻘﺎﺿﺎة؟ اﻟطﺑﯾﻌﺔ ﻛﻠّﮭﺎ ﺗﻌطﻲ وﺗﻌطﻲ ﻟﻣن ﯾرﯾد أن ﯾﺳﺗﻘﺑل‪ .‬وﻟو اﺧﺗرت أن ﻻ ﺗﺄﺧذ‪ ،‬ﻓﻠن‬
‫ﺗﻘوم ﺑﻣﻌﺎﻗﺑﺗك‪ .‬أﻧت ﻣن ﯾﻌﺎﻗب ﻧﻔﺳﮫ ﺑﻧﻔﺳﮫ ﻷﻧك اﺧﺗرت أن ﻻ ﺗﺄﺧذ‪ .‬ﻟو ﻗﻠت ﻟﻠﺿوء‪" ،‬أﻧﺎ ﻟن أﻧظر‬
‫إﻟﯾك‪ .‬أﻧﺎ ﺳﺄﻋﯾش ﻓﻲ اﻟظﻠﻣﺔ"‪ .‬اﻟﺿوء ﺳﯾﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻟوﺟود‪.‬‬
‫ﺷﻣس‪ .‬ﻟو اﺧﺗﺑﺄت ﻋن اﻟﺷﻣس ﺳﻧوات طوﯾﻠﺔ وﻗررت ﻓﺟﺄة اﻟﺧروج‬ ‫ﻋﻼﻗﺗك ﺑرﺑّك ﺗﺷﺑﮫ ﻋﻼﻗﺗك ﺑﺎﻟ ّ‬
‫ﻣن ظﻠﻣﺗك‪ ،‬ﻓﺳﺗرى أن اﻟﺷﻣس ھﻧﺎك وﻣﺎ ﺗزال ﺗﺷرق وﻛﺄﻧك ﻟم ﺗﻐﺎدر ﻗط‪ .‬أﻧت ﺣﯾﻧﮭﺎ ﻻ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ‬
‫ﺷﻣس‪ .‬واﻟﻣﺳﺄﻟﺔ ﻋﻠﻰ ھذا اﻟﻣﻧوال ﻟو أﻧك‬ ‫ي أﻋذار‪ .‬ﻓﻘط ﻋﻠﯾك أن ﺗرﻓﻊ رأﺳك وﺗﻧظر إﻟﻰ اﻟ ّ‬ ‫ﺗﻘدﯾم أ ّ‬
‫ﺑدﻻ ﻣن ذﻟك ﺳﻣﺣت ﻟﻠﺷﻌور‬ ‫اﺧﺗرت أن ﺗﺗوﺟﮫ إﻟﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ .‬ﻓﻘط ﻗم ﺑﺎﻟﺗو ّﺟﮫ إﻟﯾﮫ‪ .‬ﻟﻛن ﻟو أﻧك ً‬
‫ﻗوة اﻟرب ﺳوى ﻏرورك‪ .‬ﻻ أﺣد ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻹﺳﺎءة إﻟﻰ ﷲ‪ .‬ﷲ‬ ‫ﺑﺎﻟذﻧب أن ﯾﺗدﺧل‪ ،‬ﻓﻠﯾس ﯾﻣﻧﻊ ﻋﻧك ّ‬
‫وﻋطف وﺣﻣﺎﯾﺔ وﻋطﺎء‪ .‬أﻧت ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗوﻗف ﺣبّ ﷲ ﻟك‪ .‬ﺗﻣﺎ ًﻣﺎ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓﻲ طﺑﯾﻌﺗﮫ ﻧور وﻣﺣﺑّﺔ‬
‫ﺷﻣس اﻟﺗﻲ ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﻣﻧﻊ ﻧورھﺎ ﻋن اﻟﻛون وﻋﻧك‪ .‬أﻧت ﻓﻘط ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺧﺗﺎر أن ﻻ ﺗﻧظر‬ ‫ﻛﺎﻟ ّ‬
‫إﻟﯾﮭﺎ‪ .‬ﻟﻛن ﻣﺗﻰ ﻣﺎ ﻧظرت إﻟﯾﮭﺎ ﻓﺳﺗرى أﻧﮭﺎ ﻣوﺟودة ھﻧﺎك‪.‬‬
‫ﺑﻌودﺗك إﻟﻰ اﻟروح‪ ،‬ﺳﺗرى أن ﺗﻠك اﻟﻌﯾﻧﯾن ھﻣﺎ اﻟﻠﺗﺎن ﺗﺣرﺳﺎن اﻟﻛون‪ .‬وأن ذﻟك اﻟﻘﻠب ھو اﻟذي ﯾﻧﯾر‬
‫ﺳﺎ ﺟﻣﯾﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻛل ﺷﻲء وﻛل ﺷﺧص ﻓﻲ ھذا اﻟﻛون‪ .‬وﻋﺑر ﺗﻠك اﻟﻌﯾﻧﯾن‪ ،‬ﺗﺑدو ﺣﺗﻰ أﻛﺛر اﻟﻣﺧﻠوﻗﺎت ﺑؤ ً‬
‫إن ﷲ ﯾﺄﺳﻰ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻧظر إﻟﻰ ﻛوﻛب اﻷرض‪.‬‬ ‫ھذا ھو اﻟﺟزء اﻟذي ﻻ ﯾُدرﻛﮫ أﺣد‪ .‬ﯾُﺣبّ اﻟﻧﺎس اﻟﻘول ّ‬
‫وﯾﻘول اﻟﻘدّﯾﺳون إﻧّﮫ ﯾﻔرح ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻧظر إﻟﻰ اﻷرض وﺗﺣت ﻛﺎﻓّﺔ اﻟظروف وﻓﻲ ﻛل اﻷوﻗﺎت‪ .‬اﻟﻔرح‬
‫ﻲ وﻧﻌﻣﺔ ﻛوﻧﯾّﺔ‪ .‬ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت اﻷﺷﯾﺎء اﻟﺗﻲ ﻓﻌﻠﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻧت ﻟن‬ ‫ھو ﻣﺎ ﯾﻌرﻓﮫ ﷲ‪ .‬وﺟود ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أزﻟ ّ‬
‫ﺗﻛون اﻟﺷﻲء أو اﻟﺷﺧص اﻟذي ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﻣﻧﻊ وﺟود اﻟﺣبّ واﻟﻧور ﻓﻲ ھذا اﻟﻛون‪.‬‬
‫اﻟﺟﻣﺎل اﻟﺣﻘﯾﻘﻲ ﯾﻛﻣن ﻓﻲ أﻧك ﺗﺳﺗطﯾﻊ أن ﺗﺧﺗﺑر ھذا اﻟﻔرح وھذه اﻟﻧﺷوة‪ .‬وﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺑدأ ﻓﻲ اﻹﺣﺳﺎس‬

‫ﺳﺗﺗﻌرف ﻋﻠﻰ طﺑﯾﻌﺔ اﻟﺧﺎﻟﻖ‪ .‬وﻋﻧدھﺎ ﻟن ﯾﺳﺗطﯾﻊ أﯾّﺎ ﻛﺎن أن ﯾُﻐﺿﺑك أو ﯾﺧﯾّب‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﮭذه اﻟﺑﮭﺟﺔ‪ ،‬ﻋﻧدھﺎ‬
‫ّ‬
‫ي ﻣﺷﻛﻠﺔ‪ .‬ﺳﺗﺑدو اﻷﺷﯾﺎء ﻛﻠﮭﺎ ﺟز ًءا ﻣن رﻗﺻﺔ ﺟﻣﯾﻠﺔ ﻟﻠﺧﻠﻖ‬ ‫ظﻧّك‪ .‬ﻻ ﺷﻲء ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﺳﺑّب ﻟك أ ّ‬
‫ً‬
‫وﺑدﻻ ﻣن‬ ‫ﺑدﻻ ﻣن اﻟﺧزي‪.‬‬ ‫ﺷف أﻣﺎﻣك‪ .‬ﺣﺎﻟﺗك اﻟطﺑﯾﻌﯾّﺔ ﺳﺗرﺗﻘﻲ أﻛﺛر وأﻛﺛر‪ .‬ﺳﺗﺷﻌُر ﺑﺎﻟﺣبّ ً‬ ‫ﺗﺗﻛ ّ‬
‫ﻋدم ﻗدرﺗك ﻋﻠﻰ اﻟﻧظر إﻟﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺳﺑب ﻣﺎ اﻗﺗرﻓﺗﮫ أو ﻣﺎ ﻗﻠﺗﮫ ﻣن ذﻧب‪ ،‬ﺳﺗراه ﻣﻠﺟﺄ ً ﻟك دون ﻗَﯾد‬
‫أو ﺷرط‪.‬‬
‫أن ﷲ ﺧﻠﻘك ﻛﻲ ﯾُﻘﺎﺿﯾك‪ .‬أﻧت ﺗﺣظﻰ ﺑربّ ُﻣ ِﺣبّ ‪ .‬ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬أﻧت‬ ‫ﻓ ّﻛر ﻣﻠﯾﺎ ﻓﻲ ھذا‪ ،‬واﺗرك ﻓﻛرة ّ‬
‫ﺗﺣﻣل اﻟﻣﺣﺑّﺔ ﻧﻔﺳﮭﺎ ﻧﺣو ﷲ‪ .‬واﻟﺣبّ ﻻ ﯾﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾﻛون أي ﺷﻲء آﺧر ﻏﯾر اﻟﺣبّ ﻧﻔﺳﮫ‪ .‬إﻟﮭك ﻓﻲ‬
‫ﺣﺎﻟﺔ ﻓرح وأﻧت ﻻ ﺗﺳﺗطﯾﻊ ﻋﻣل ﺷﻲء ﺗﺟﺎه ذﻟك‪ .‬وإذا ﻛﺎن ﷲ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻓرح‪ ،‬ﻓﺈﻧّﻲ أﺗﺳﺎءل‪ :‬ﻣﺎ‬
‫اﻟذي ﯾﻘوﻟﮫ ﺳﺑﺣﺎﻧﮫ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻧظر إﻟﯾك؟‬

‫اﻟﻣؤﻟّف‬
‫ﺣﺎز ﻣﺎﯾﻛل ﺳﯾﻧﻐر ﻋﻠﻰ درﺟﺔ اﻟﻣﺎﺟﺳﺗﯾر ﻓﻲ اﻻﻗﺗﺻﺎد ﻣن ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﻠورﯾدا ﻋﺎم ‪ .1971‬وأﺛﻧﺎء‬
‫ﺗﺣﺿﯾره رﺳﺎﻟﺔ اﻟدﻛﺗوراه‪ ،‬اﺧﺗﺑر ﺻﺣوة داﺧﻠﯾّﺔ ﻋﻣﯾﻘﺔ دﺧل ﻋﻠﻰ أﺛرھﺎ ﻓﻲ ﻋزﻟﺔ ﻟﻠﺗرﻛﯾز ﻋﻠﻰ ﻋﻠم‬
‫ﺳس ﻓﻲ ﻋﺎم ‪" 1975‬ﻣﻌﺑد اﻟﻛون" وھو ﻣرﻛز ﯾُﻌﻧﻰ ﺑرﯾﺎﺿﺔ اﻟﯾوﻏﺎ واﻟﺗﺄ ّﻣل ﺣﯾث‬ ‫اﻟﯾوﻏﺎ واﻟﺗﺄ ّﻣل‪ .‬أ ّ‬
‫ﻲ‪ .‬وﻋﺑر ﺳﻧوات طوﯾﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺳﻼم اﻟداﺧﻠ ّ‬
‫ﯾﺗواﻓد إﻟﯾﮫ أﻧﺎس ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻷدﯾﺎن واﻟﻣﻌﺗﻘدات ﻛﻲ ﯾﺧﺗﺑروا اﻟ ّ‬
‫ﻗدّم ﺳﯾﻧﻐر ﻣﺳﺎھﻣﺎت رﺋﯾﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻗطﺎﻋﺎت ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻛﺎﻻﻗﺗﺻﺎد واﻟﻔﻧون واﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟرﻋﺎﯾﺔ اﻟﺻﺣﯾّﺔ‬
‫وﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﺑﯾﺋﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻣﺗرﺟﻣﺔ‬
‫اﻟدﻛﺗورة ھﯾﺎم ﻋﺑداﻟﺣﻣﯾد‪ ،‬إﻋﻼﻣﯾﺔ إﻣﺎراﺗﯾﺔ‪ ،‬وأول إﻣرأة ﺗﺗﺑوأ ﻣﻧﺻب رﺋﯾس ﺗﺣرﯾر ﺟرﯾدة ﯾوﻣﯾﺔ‬
‫ﻓﻲ اﻻﻣﺎرات ھﻲ )إﻣﯾرﺗس ﺗوداي( اﻟﺗﻲ ﺗﺻدر ﺑﺎﻻﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ‪ .‬وﻗد ﺑدأت ﻋﻣﻠﮭﺎ اﻟﺻﺣﻔﻲ ﻓﻲ ﺟرﯾدة‬
‫اﻟﺑﯾﺎن ﻣﺣررة وﻛﺎﺗﺑﺔ ﻋﻣود ﻓﻲ ﻗﺳم اﻟﻣﺣﻠﯾﺎت‪ ،‬ﺛم اﻟﻘﺳم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ وﻗﺳم اﻟﺗرﺟﻣﺔ‪ ،‬وﺗوﻟت إدارة ﻗﺳم‬
‫اﻟﺗطوﯾر ﻓﻲ ﺟرﯾدة اﻟﺑﯾﺎن‪ .‬وﺳﺑﻖ ﻟﮭﺎ أن ﻗدﻣت ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻗﺻﺻﯾﺔ ﯾﺎﺑﺎﻧﯾﺔ ﻣﺗرﺟﻣﺔ ﻋن اﻻﻧﺟﻠﯾزﯾﺔ‬
‫ﺻدرت ﺑﺎﺳم )اﻟﺷﺎﻋر اﻟﻧﻣر( ﻋن اﻟﻣﺟﻣﻊ اﻟﺛﻘﺎﻓﻲ ﻓﻲ اﺑوظﺑﻲ ‪ .1995‬وﺗم اﺧﺗﯾﺎر ﻋدد ﻣن ﻗﺻص‬
‫)اﻟﺷﺎﻋر اﻟﻧﻣر( ﻟﺗدرﯾﺳﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﻧﺎھﺞ اﻟﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻌﻠﯾم ﻓﻲ اﻻﻣﺎرات‪.‬‬
‫ﻗدﻣت اﻟدﻛﺗورة ھﯾﺎم ﺧﻼل ﻣﺳﯾرﺗﮭﺎ‪ ،‬اﻟﻌﺷرات ﻣن اﻟﺗﺣﻘﯾﻘﺎت اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ واﻟﺗﻐطﯾﺎت واﻟﺣوارات‬
‫وﺣﺻدت ﺑﮭﺎ ﻋددا ً ﻣن اﻟﺟواﺋز اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ‪ ،‬إﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ ﻋﻣودھﺎ اﻷﺳﺑوﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻷﺧﯾرة‬
‫ﺑﺟرﯾدة اﻟﺑﯾﺎن‪ .‬وﺷﺎرﻛت ﻛرﺋﯾﺳﺔ ﺗﺣرﯾر ﻣن ﺿﻣن اﻟوﻓد اﻟﺻﺣﻔﻲ اﻟﻣراﻓﻖ ﻟﺻﺎﺣب اﻟﺳﻣو اﻟﺷﯾﺦ‬
‫ﻣﺣﻣد ﺑن راﺷد آل ﻣﻛﺗوم ﻧﺎﺋب رﺋﯾس اﻟدوﻟﺔ رﺋﯾس ﻣﺟﻠس اﻟوزراء ﺣﺎﻛم دﺑﻲ ﻓﻲ زﯾﺎراﺗﮫ‬
‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻟﻰ ﻛل ﻣن اﻟﺻﯾن وﻛورﯾﺎ اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎم ‪ .2007‬وھﻲ أﯾﺿﺎ ً ﻋﺿو ﻟﺟﻧﺔ ﺗﺣﻛﯾم‬
‫ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ أﻓﻼم اﻟطﻔل ﻓﻲ ﻣﮭرﺟﺎن أﺑوظﺑﻲ اﻟﺳﯾﻧﻣﺎﺋﻲ ‪ .2014‬وﻋﺿو ﻟﺟﻧﺔ اﻟﻔرز ﻟﺟﺎﺋزة دﺑﻲ‬
‫ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﺔ ﻟﻌدة ﺳﻧوات‪.‬‬
 ‫اﻟﻣراﺟﻊ‬
Freud, Sigmund. 1927. The Ego and the Id. Authorized translation.1
by Joan Riviere. London: Leonard & Virginia Woolf at the Hogarth
Press, and the Institute of Psycho-Analysis.
2. Holy Bible: King James Version. Grand Rapids, MI: Zondervan.
3. Maharshi, Ramana. 1972. The Spiritual Teachings of Ramana
Maharshi. Copyright 1972 by Sri Ramanasramam. Biographical
sketch and glossary copyright 1998 Shambhala Publications, Inc.
Boston: Shambhala Publications, Inc.
4. Merriam-Webster. 2003. Merriam-Webster’s Collegiate Dictionary.
11th ed. Springfield, MA: Merriam-Webster.
5. Microsoft Encarta Dictionary by Microsoft. Accessed April 17,
2007.
http://encarta.msn.com/encnet/features/dictionary/dictionaryhome.as
px.
6. Plato. 1998 edition. Republic. Translated with an introduction and
notes by Robin Waterfield. New York: Oxford University Press, Inc.
7. Yamamoto, Kosho. 1973 edition. The Mahaparinirvana Sutra.
Translated from the Chinese of Kumarajiva. The Karin
Buddhological Series No. 5. Yamaguchi-en, Japan: Karinbunko.
 ‫ﺗﻌﺎﻟﯾم إﺿﺎﻓﯾﺔ‬
‫ﯾﺳﺗطﯾﻊ اﻟﻘﺎرئ أن ﯾﺟد ﻣﻌﻠوﻣﺎت إﺿﺎﻓﯾﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﻟو رﻏب ﻓﻲ أن ﯾﻛﻣل رﺣﻠﺗﮫ اﻟروﺣﺎﻧﯾﺔ وذﻟك ﺑزﯾﺎرة‬
‫ﻲ‪:‬‬
‫اﻟﻧﻣو اﻟروﺣ ّ‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻣزود ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺣﺎﺿرات ﺣول‬
‫ّ‬ ‫اﻟﻣوﻗﻊ اﻹﻟﻛﺗروﻧﻲ ﻟﻠﻛﺎﺗب ﻣﺎﯾﻛل ﺳﯾﻧﻐر‬
‫‪www.untetheredsoul.com‬‬

‫ﻣﻌﮭد اﻟﻌﻠوم اﻟﻌﻘﻠﯾّﺔ )‪(IONS‬‬

‫ﺗُﻌ ّد اﻟﻌﻠوم اﻟﻌﻘﻠﯾّﺔ )ﻧوﯾﺗك( ﺑﺻﻣﺔ واﺿﺣﺔ ﻟﻣﻌﮭد اﻟﻌﻠوم اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ )أﯾوﻧس( اﻟذي ﺗﺄﺳس ﻣن ﻗﺑل أﺑوﻟو‬
‫‪ 14‬راﺋد اﻟﻔﺿﺎء إدﻏﺎر ﻣﯾﺗﺷل ﻋﺎم ‪ .1973‬وﻣﻌﮭد أﯾوﻧس ھو ﻣﻌﮭد ﺑﺣوث ﻏﯾر رﺑﺣﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺟﺎل‬
‫اﻟﺗﺣوﻻت اﻟﻔردﯾّﺔ واﻟﺟﻣﺎﻋﯾّﺔ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﻧﮭوض ﺑﺎﻟوﻋﻲ واﻹدراك واﻟﺧﺑرات اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﻣن اﺟل دﻋم‬
‫وﻛﻠﻣﺔ "ﻧوﯾﺗك" ﺗرﺟﻊ ﻷﺻول ﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ ﺗﻌﻧﻲ "اﻟﻌﻘل اﻟﺑدﯾﮭﻲ" أو " اﻟﻣﻌرﻓﺔ اﻟداﺧﻠﯾﺔ"‪ .‬وﻋﻠوم اﻟﻧوﯾﺗك‬
‫ﺗﺷ ّﺟﻊ ﻋﻠﻰ ﻣزﯾد ﻣن اﻻﻛﺗﺷﺎﻓﺎت ﻓﻲ ﺣﻘل اﻟﻌﻠوم اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾّﺔ وذﻟك ﻣن ﺧﻼل اﻟﺗدﻗﯾﻖ ﻓﻲ أﻣور ﺗﺗﻌﻠّﻖ‬
‫واﻟروح اﻟﺗﻲ ﺗذھب إﻟﻰ ﻣﺎوراء اﻟظواھر اﻟﻔﯾزﯾﺎﺋﯾﺔ‪ .‬وﺗﺷﻣل اﻟﺑراﻣﺞ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺑﺎﻟذّھن واﻹدراك‬
‫ﻣﺟﺎﻻت ﻣﺗﻌدّدة ﻣﺛل اﻟﺻ ّﺣﺔ اﻟﺷﺎﻣﻠﺔ واﻟﺷﻔﺎء واﻟﻘدرات اﻟﺑﺷرﯾﺔ اﻟواﺳﻌﺔ واﻵراء اﻟﻌﺎﻟﻣﯾّﺔ اﻟﻣﺳﺗﺟدّة‪.‬‬
‫وﯾﻧدرج ﺗﺣت ﻋﻣل وﺗﺧﺻﺻﺎت اﻟﻣﻌﮭد ﻣﺎ ﯾﻠﻲ‪:‬‬
‫‪ -‬رﻋﺎﯾﺔ اﻟﺑﺣوث واﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻓﯾﮭﺎ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻧﺷر ﻣﺟﻠﺔ ﻓﺻﻠﯾﺔ ﺑﻌﻧوان‪.Shift: At the Frontiers of Consciousness :‬‬
‫ﺗﻘدﯾم ﺑراﻣﺞ اﻟﻌﺿوﯾﺔ اﻟﺷﮭرﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻣﺟﻠﺔ وﺑﺎﻟﻣوﻗﻊ اﻹﻟﻛﺗروﻧﻲ‪:‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪www.shiftinaction.com‬‬
‫‪ -‬ﻋرض ورﻋﺎﯾﺔ اﻟﻣﺣﺎﺿرات واﻟﻣؤﺗﻣرات اﻟدوﻟﯾﺔ‪.‬‬
‫‪ -‬اﺳﺗﺿﺎﻓﺔ اﻟﻧدوات اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ وورش اﻟﻌﻣل‪.‬‬
‫‪ -‬دﻋم ﺷﺑﻛﺔ اﻟﻣﺗطوﻋﯾن ﻟﻠﺟﻣﺎﻋﺎت اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ‪.‬‬
‫ﻟﻠﻣزﯾد ﻣن اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺣول اﻟﻣﻌﮭد وﻧﺷﺎطﺎﺗﮫ وﺑراﻣﺟﮫ ﯾرﺟﻰ اﻟﺗواﺻل ﻣﻊ‪:‬‬
‫‪Institute of Noetic Sciences‬‬
‫‪San Antonio Road 101‬‬
‫‪Petaluma, CA 94952-9524‬‬
‫‪fax: 707-781-7420 / 707-775-3500‬‬
‫‪www.noetic.org‬‬