‫مناسك الحج‬

‫أمر هللا عز وجل المسلمين جميعًا ِبَح ّج بيته الحرام‪ ،‬في قوله تعالى‪َ( :‬و ِهَّلِل َع َلى الَّن اِس ِحُّج اْلَبْيِت َم ِن اْس َت َط اَع إليه سبياًل َو َم ْن َكَفَر َفِإَّن َهللا َغ ِنٌّي‬
‫َع ِن اْلَع اَلِمين)‪ ،‬فالحّج فرض على كل مسلم بالغ عاقل مرة واحدة في العمر إذا استطاع إليِه سبيال‪ ،‬أي إذا توافرت لديِه القدرة المادية‬
‫والصحية على تحمل وأداء فريضة الح‪ ،‬وحّج بيت هللا الحرام هو الركن الخامس من أركان اإلسالم‪ .‬وجاءت الُس ّن ة النبوية لتوضح لنا كيفية‬
‫أداء مناسك الحّج وفضلُه‪ ،‬ومن فضل الحّج قول الرسول صلى هللا عليه وسلم‪( :‬العمرة إلى العمرة‬

‫كفارة لما بينهما‪ ،‬والحج المبرور ليس له جزاء إال الجنة)‪ .‬وقال صلى هللا عليه وسلم‪( :‬من حَّج فلم يرفث ولم يفسق يرجع كيوم ولدته أمه)‪.‬‬

‫وفيما يلي سوف نتعرف على كيفية الحّج وخطوات الحج‪.‬‬

‫اإلحرام ‪ -‬مناسك الحج‬

‫اإلحرام هو أن ينوي المرء تأدية‬

‫ُن سك الحّج بقلبه‪ ،‬مستحضرًا نية ذلك‪،‬‬
‫وأن يتخلص من كل مظاهر الزينة‪،‬‬
‫ويكتفي الرجل بلبس إزار يُلَّفه على‬
‫وسط جسمه ويستر به عورته‪،‬‬
‫ورداء يلبسه على كتفه وظهره‪ ،‬كما‬
‫يجوز له لبس حذاء يظهر منه القدم‬
‫والكعبان‪ .‬وهذا للرجل‪ ،‬أما المرأة‬
‫فتنوي اإلحرام وتلبس لباسها المعتاد‬
‫الذي يستر جسمها‪ ،‬وتكشف فقط‬
‫وجهها وكّفيها‪.‬‬

‫وسبب تسميُته باإلحرام ألّن الُمحِر م‬

‫بمجرد الدخول في ُن سك اإلحرام ُت حَّر م عليِه ويمتنع عن أفعال كانت ُمحللة له‪ .‬وُيستحب لمن أراد اإلحرام أن يغتسل ويقص من شعره ويقلم‬
‫أظافره ويتطيب‪ ،‬ثم يلبس ثياب اإلحرام‪ ،‬وإن كان الوقت ليس وقت نهي صلى ركعتين مع نية اإلحرام‪.‬‬

‫وبالنسبة للميقات الزماني للحج‪ :‬فعلى الحاج أن يقوم باإلحرام في أشهر الحّج المعروفة وهي‪ :‬شوال وذو القعدة والعشر األوائل من ذي‬
‫الحجة‪ ،‬وأهم ميقات زماني للحج هو موعد أداء ركنه األعظم وهو يوم الوقوف على عرفات ويوافق التاسع من ذي الحجة‪.‬‬

‫بينما الميقات المكاني للحج‪ :‬يكون على حسب كل بلد‪.‬‬

‫ميقات أهل مصر والمغرب والشام‪ :‬الجحفة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ميقات أهل المدينة‪ :‬ذو الحليفة‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫ميقات أهل اليمن‪ :‬السعدَّية‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫أنواع الحّج أو ُن سك اإلحرام ثالث وهي‪:‬‬

‫التمتع‪ :‬أن ُيحِر م الحاج فيه بنية العمرة فقط‪ ،‬فيقول عند إحرامه‪ :‬لبيك عمرة ويؤدي مناسكها‪ ،‬ثَّم يتحلل من إحرامه إلى يوم التروية‬ ‫‪‬‬
‫وهو الموافق الثامن من ذي الحجة‪ ،‬فينوي الحج من مكانه بمكة ويرتدي مالبس اإلحرام ويأتي بمناسك الحج‪ ،‬وعلى المتمتع ذبح‬
‫الهدي‪.‬‬

‫اإلفراد‪ :‬وهو أن ينوي الحاج فيه بالحّج فقط فيقول‪ :‬لبيك حَّج ًا‪ ،‬فعند وصوله مكة طاف للقدوم ثم سعى للحّج‪ ،‬ويتحلل من إحرامه بعد‬ ‫‪‬‬
‫رمي جمرة العقبة حتى يحلق يوم العيد‪ ،‬وليس عليه هدي‪.‬‬

‫الِقران‪ :‬وهو أن ينوي الحاج فيه بالعمرة والحج معًا‪ ،‬فيقول‪ :‬لبيك عمرة وحَّج ًا ويقوم فيه بأفعال واحدة من طواف وغيره‪ ،‬أو ُيحِر م‬ ‫‪‬‬
‫بالعمرة أوًال ثم ُيدِخل الحج عليها قبل الشروع في طوافها‪ .‬وعمل القارن كعمل المفرد إال أن القارن عليه هدي والمفرد ال هدي عليه‪.‬‬
 ‫دخول مكة وطواف القدوم ‪ -‬مناسك الحج‬
‫بعد اإلحرام الذي ُيعَّد أول مناسك الحّج‪ ،‬يأتي على الحاج خطوة دخول مكة فيدخل المسجد الحرام بالقدم الُيمنى‪ ،‬وهي ُسنة من ُسنن الحج‪،‬‬
‫وُيسمى بطواف الورود أو طواف التحَّية‪ ،‬ألَّن ه ُشِّر ع للقادم من غير مكة المكَّر مة‪ ،‬ويبدأ نسكه بالطواف وذلك لتحية البيت المبارك‪ ،‬وللمتمتع‬
‫وللقارن طواف العمرة‪ ،‬أما الُمفرد فله طواف القدوم‪ ،‬وآخر وقته عند الوقوف بعرفات ِو فقًا لجمهور الفقهاء‪ .‬عن عائشة رضي هللا عنها‪( :‬أَّن‬
‫َأَّو َل شيٍء َب َد َأ به ِحيَن َقِد َم النبُّي ‪َ -‬ص َّلى ُهللا عليه وسَّلَم ‪ -‬أَّن ُه َت َو َّض َأ‪ُ ،‬ثَّم َط اَف )‪.‬‬

‫من أحكام الطواف‬

‫أوًال‪ :‬يبدأ الحاج الطواف من الحجر األسود‪ ،‬ويكون البيت الحرام عن يساره‪ ،‬ويطوف سبع أشواط‪ ،‬ويرمل في جميع الثالثة األولى‬ ‫‪‬‬
‫من طواف القدوم ويمشي بخطوات عادية في األربعة الباقية‪ ،‬ويبتدئ كل شوط بالحجر األسود ويختم به‪ ،‬والرمل هو اإلسراع في‬
‫المشي مع مقاربة الُخ طى‪.‬‬

‫ثانيًا‪ِ :‬من الُس ّن ة تقبيل الحجر األسود ِع ند التمكن‪ ،‬ومن ال يستطيع أشار إليه بيده على ُبعد قائاًل ‪ :‬بسم هللا‪ ،‬هللا أكبر‪ ،‬يا هللا إيماًن ا بك‬ ‫‪‬‬
‫وتصديًقا بكتابك ووفاًء بعهدك واتباًع ا لسنة نبيك محمد صلى هللا عليه وسلم‪.‬‬

‫ثالثًا‪ُ :‬يستحب للحاج أن يضطبع خاصة في طواف القدوم‪ ،‬واالضطباع هو أن يجعل وسط الرداء تحت منكبه األيمن وطرفيه على‬ ‫‪‬‬
‫عاتقه األيسر‪.‬‬

‫رابعًا‪ :‬عقب االنتهاء من األشواط السبعة‪ ،‬يؤدي الحاج ركعتين‪ ،‬يقرأ في األولى بعد الفاتحة سورة الكافرون وفي الثانية سورة‬ ‫‪‬‬
‫اإلخالص‪ ،‬ويكون ذلك خلف مقام إبراهيم إن َت يَّسَر ‪ ،‬وإن لم يَت يَّسر ففي أي مكان بالمسجد الحرام‪.‬‬

‫السعي ‪ -‬مناسك الحج‬

‫يرى ُك ل من المذهب الشافعي والمالكي‬

‫والحنبلي أن السعي ُركن من أركان الحّج‬
‫الواجبة على كل حاج‪ ،‬بينما المذهب‬
‫الحنفّي فيذهب إلى ُس نِّية السعي‪.‬‬

‫ويخرج الحاج للسعي من باب الصفا‬

‫ويصعد عليه ويكون مستقبًال الكعبة‪ ،‬ويقرأ‬
‫(إن الصفا والمروة من شعائر هللا) إلى أخر‬
‫اآلية‪ ،‬وُيكّبر هللا ويحمده ويقول (ال إله إال‬
‫هللا وحده‪ ،‬أنجز وعده‪ ،‬ونصر عبده‪ ،‬وهزم‬
‫األحزاب وحده) ويكررها ثالث مرات‪.‬‬

‫ثم يتجه إلى المروة بالمشي العادي‪ ،‬وحين ُيحاذي العمودين األخضرين أسرع في المشي‪ ،‬حتى يصل إلى المروة‪ ،‬فيوحد هللا مرة أخرى‬
‫وُيكّبرهن ويعد هذا شوط واحد‪ .‬ثم يبدأ في الشوط الثاني بفعل ما قام به في الشوط األول‪ ،‬وهكذا حتى تمام الشوط السابع‪ .‬ويبدأ وقت السعي‬
‫في يوم النحر أو ذبح الهدي بعد تمام طواف الزيارة أو كما ُيعرف باإلفاضة ال طواف القدوم‪ ،‬وذلك ألن السعي ُيجمع على وجوبيتُه‪ ،‬بينما‬
‫ُيعّد طواف القدوم ُس ّن ة‪ ،‬فال يجوز أن يتبع الواجب للسنة‪.‬‬
 ‫يوم التروية ‪ -‬المبيت في ِم َن ى ‪ -‬مناسك الحج‬

‫يوافق يوم التروية اليوم الثامن من ذي‬

‫الحجة‪ ،‬ومن المستحب أن يخرج الحاج‬
‫من مكة الُمكَّر مة حيث ُيحِر م منها‬
‫ُمنطلقًا إلى منى في يوم التروية‪ ،‬فيصلي‬
‫ِبِمنى خمس صلوات وهي‪ :‬الظهر‬
‫والعصر والمغرب والعشاء والفجر‪،‬‬
‫واتفق على ذلك األئمة األربعة‪ .‬ويبيت‬
‫الحاج ِبِمنى ليلة عرفة‪ ،‬ثم ينطلق من‬
‫مِنى سيرًا على قدميه إلى عرفات بعد‬
‫طلوع شمس يوم عرفة‪.‬‬

‫وذلك من الُس ّن ة عند ُجمهور الفقهاء‪.‬‬

‫يوم عرفة ‪ -‬مناسك الحج‬

‫ُيعّد الوقوف بعرفة ركن من أركان الحّج الذي ال يتّم الحّج إال بِه‪ ،‬واتفق عليه األئمة األربعة‪ ،‬ومما جاء في فضل يوم عرفة الُمبارك عن‬
‫عائشة رضي هللا عنها قالت‪َ( :‬أَّن َر ُسول ‪ِ-‬هَّللا َص َّلى ُهَّللا َع َلْيِه َو َس َّلَم ‪َ -‬قال‪َ :‬م ا ِمْن َي ْو ٍم َأْك َث َر ِمْن َأْن ُيْع ِتَق ُهَّللا ِفيِه َع ْب ًد ا ِمَن الَّن اِر ِمْن َي ْو ِم َع َر َف ‪،‬‬
‫َة‬
‫َو ِإَّن ُه َلَي ْد ُن و ُث َّم ُيَب اِهي ِبِه ُم اْلَم َالِئَك َة ‪َ ،‬فَي ُقول‪َ :‬م ا َأراَد َه ُؤ الِء )‪ .‬ويوافق يوم التاسع من ذي الحجة وليلة العاشر من ذي الحجة إلى طلوع الفجر‪،‬‬
‫واتفق العلماء أن انتهاء الوقوف بعرفة يكون عند طلوع فجر يوم النحر‪.‬‬

‫من ُسنن الوقوف على عرفة‬

‫االغتسال وُخ طبة عرفة وتكون بعد الزوال‪ ،‬وُيصلي بها الظهر والعصر جمع تقديم قصرًا أي بأذان واحد وإقامتين‪ ،‬ثم يتفرغ الحاج بعد‬
‫الصالة للذكر والدعاء بما تيسر له‪ ،‬رافعا يديه مستقبال القبلة‪ ،‬إلى أن تغيب شمس يوم عرفة‪ ،‬وال يشرع للحاج صعود جبل الرحمة الموجود‬
‫بعرفة‪.‬‬

‫مزدلفة ورمي جمرة العقبة ‪ -‬مناسك الحج‬

‫وإذا غربت شمس يوم عرفة‪ ،‬يسير الحاج إلى المزدلفة في سكينة ُملبيًا‪ ،‬وُيصلي بها المغرب والعشاء جمعًا وقصرًا‪ ،‬ويبيت بها إلى أن ُيصلي‬
‫فجر اليوم العاشر من ذي الحجة أول أيام عيد األضحى الُمبارك‪.‬‬

‫وقبل طلوع شمس اليوم العاشر يسير الُحجاج إلى ِمنى مع أخذ ‪ 7‬جمرات من مزدلفة‪ ،‬لرمي جمرة العقبة بها وُيكبر مع كل جمرة أو حصاة‪،‬‬
‫وتسّمى بالجمرة الكبرى وحجمها يعادل الحمصة تقريبا‪ ،‬أما باقي الحصى فيلتقطه من ِمنى‪ ،‬واتفق العلماء أن رمي الجمرات واجب من‬
‫واجبات الحّج‪.‬‬

‫الهدي والتحلل األول ‪ -‬مناسك الحج‬

‫فإذا فرغ الحاج من ذلك فيذبح الهدي‪ ،‬ويأكل منه‪ ،‬ثم‬

‫يحلق رأسه إن كان رجال‪ ،‬أما المرأة تقصر فقط من‬
‫أطراف شعرها بمقدار أنملة‪ ،‬وبذلك يكون قد تم التحلل‬
‫األول‪ ،‬الذي يسمح بعدها للرجل بلبس الثياب ورفع‬
‫محظورات اإلحرام‪ ،‬بينما النساء ُتحافظ على مالبسها‬
‫الساترة‪.‬‬

‫طواف اإلفاضة ‪ -‬مناسك الحج‬

‫ينزل الحجاج إلى مكة ألداء طواف اإلفاضة أو الزيارة‬
‫ًا‬ ‫ًا‬ ‫ًا‬
‫كما يسميه البعض‪ ،‬وهو من أركان الحّج المتفق عليها‪ ،‬وكذلك السعي إن كان متمتع أو لم يسع مع طواف القدوم إن كنت قارن أو مفرد ‪،‬‬
‫ويجوز تأخير طواف اإلفاضة إلى ما بعد أيام ِمنى‪ ،‬والنزول إلى مكة بعد الفراغ إلى رمي الجمرات‪.‬‬

‫رمي الجمرات في أثناء أيام التشريق ‪ -‬منسك الحج‬

‫ثم بعد أن يتم الحاج الطواف والسعي يرجع إلى ِمنى‪ ،‬فيبيت‬
‫أيام التشريق الثالثة هناك‪ ،‬وهي الحادي عشر‪ ،‬والثاني عشر‬
‫والثالث عشر من ذي الحجة‪ ،‬ويرمي الجمرات الثالث بعد‬
‫الزوال‪ ،‬في يومين أو ثالثة‪ ،‬ويبدأ بالجمرة األولى وهي األبعد‬
‫عن مكة‪ ،‬ثم الوسطى‪ ،‬ثم جمرة العقبة‪ ،‬كل واحدة بـسبع‬
‫حصيات متعاقبة وُيكِّبر مع رمي كل حصاة‪ ،‬وبعد أن يرمي‬
‫كل جمرة يدعو بما َت َي َّسر له من دعاء‪ ،‬ثم ينصرف الحجاج بعد‬
‫رمي جمرة العقبة وال يدعو‪.‬‬

‫وُيعّد رمي الجمرات من واجبات الحّج‪ ،‬ومن يتركها يلزمه ذبح هدي‪.‬‬
 ‫طواف الوداع ‪ -‬مناسك الحج‬
‫من أسمائه األخرى طواف آخر العهد أو‬
‫طواف الصدر‪ ،‬وُسمي بذلك ألن يودع بِه‬
‫الحجاج بيت هللا الحرام‪ ،‬واتفق العلماء‬
‫على وجوبيته‪ ،‬ويكون عقب انتهاء وإتمام‬
‫الحجاج لمناسك الحّج جميعًا‪ ،‬وال يجب‬
‫هذا الطواف على أهل البلد أي أهل مكة‪،‬‬
‫وهو واجب على كل حاج‪ ،‬فال ُيعفى من‬
‫ذلك أحدا إال الحائض لعدم تحقيق شرط‬
‫الطهارة‪.‬‬

‫تلخيص لترتيب خطوات الحج‬

‫الَب ْد ء باإلحرام‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫طواف القدوم‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫السعي والتروية‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الوقوف بعرفات‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫فالمبيت بمزدلفة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫يرمي الحاج جمرة العقبة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التحلل من اإلحرام‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫طواف اإلفاضة‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫رمي الجمرات‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫وأخيرًا طواف الوداع‪.‬‬ ‫‪‬‬